佝僂丈人承蜩賦
外观
巧乎道者,承蜩之叟。蜩擇木兮有翼,叟持竿兮在手。物我相絕,嗜欲靡同,彼不飛兮焉待?此將掇兮何工?丈人曰:我有道也。初五六日,累丸為術,槁木其臂,朽株其質。不墜者二,則失之錙銖;不墜者三,則失之十一。既累五而鹹若,寧絕四而無必。由是步平地之上,入深林之下,耳目俱營,心手相假。棄空密而皆見,枝雖繁而不舍。豈伊拾芥,將同注瓦。或挾三而兼兩,或指多而就。寡期於百中,則啼猿之射乎;曾不孑遺,殊慕鴻之弋者。彼飲露為事,蛻殼有期。顧非鼎佾之實,尚何彈射之疑?庸詎知絕俗猶累,淩虛亦危,以無用之質,遇有求之時。始則長鳴,聲嘒淚而中絕;方將一舉,翅蕭條而半垂。豈獲戾於不食,而構患於有綏?且觴深操舟,大馬捶鉤,三十仞磨崖不溺,十九年肯綮皆遊。徒聞其事,未見其優。豈知天覆載,四荒八極,不以萬物易蜩之智,不以萬物易蜩之翼?惟精惟一,無反無側,用誌凝神,何求而不得?若以叟為臣,以蜩為賊,亂繩斯理,背陣斯克。一言以蔽,可詳周公之風;一矢所加,何遠蠻夷之域。螳螂之捕兮信劣,黃雀在後兮安得?至哉丈人,功並孫息(《說苑》晉靈公造九成之台,孫息以累十二棋加九雞子為諷)。
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