咸平集 (四庫全書本)/卷02

咸平集　卷二

　　欽定四庫全書
　　咸平集卷二　　　　　　　宋　田錫　撰書
　　請復鄉飲禮書
　　月日鄉貢進士臣田錫惶恐頓首獻書皇帝陛下臣聞聖人建大業得大位制禮以經邦國作樂以和神人五禮行於朝廷逺方之人有終身不得觀之者六樂奏於宗廟逺方之俗有終身不得聞之者於是制鄉飲之禮行鄉校之間俾人徧知兾人易識盖其禮甚辨其儀甚詳有祭献之儀有爼爵之數命鄉人之賢者為主延鄉人之老者為賔揖讓拜起皆有儀升䧏進退必有位以金石之樂和其莭以雅頌之詩導其情自秦承周衰漢邇秦亂不能行之至後漢世祖行之世祖之後復廢至西晉復之西晉之後又廢至唐又用之明著禮文散頒郡國咸俾長吏以化黎元至開元中宣州刺史裴耀卿以為鄉飲之儀惟於貢士之日略得舉用其餘寢停豈聖王化俗之心豈良吏知禮之大於是拜章奏以上言自恭勤而行禮月而習之嵗而行之於是宣州耆老宣庭寮吏每聞歌白華之什華黍之詩南陔之篇由庚之頌言孝子飬親之道述萬物遂性之旨觀者皆踊躍聴者有感泣葢禮樂之感於外而精誠之發於中也在唐之世為唐之牧守唐之世祚垂三百載唐之牧守凡㡬千人惟耀卿能于一郡之間獨奉先王之禮猶化其俗尚移其風以是知先王之禮不徒行先王之樂不徒用但後人行之不得其道用之不知其微國家大禮與天地同節大樂與天地同和禋天地祭宗廟祠山川正齒胄迨封冊冠婚之禮軍旅賔客之容陛下皆舉百王之禮而行之以六代之樂而眀之所謂禮樂征伐自天子出矧國家括地三百州拓土一萬里年穀屢稔民風大和朝廷之禮既崇而逺方之民有未親見之者朝廷之樂既備而逺方之俗有未親聞之者願陛下申眀舊典舉行新命頒鄉飲之禮脩鄉飲之儀使其觀祭獻之嚴則知不忘報本矣覩蘋藻之祀則知所貴者誠矣見賢者為主則知懋徳者可尊矣視老者為賔則知髙年者可恭矣閱揖讓拜起之式則知謙恭樽莭之可學矣見升降進退之容則知折旋俯仰之可習矣聞白華南陔之詩則知孝於父母矣聴雅音正聲之奏則悦於和樂矣月而習之嵗而行之稔於禮而自熟漬於道而彌深訐愎化為柔和狠戾遷為貞順革惡歸善流邪復正其何然㢤葢性相近也習相逺也不覺自遷於無過之地不覺自生於知恥之性既無過又知恥國家雖設刑而無淫慝可刑矣朝廷雖設禁而無過差可禁矣若是則為父者以慈而為教也為子者以孝而自守也為兄者以友愛而自得也為弟者以恭謹而自悅也為夫者以和而有其室家也為婦者以柔而事於舅姑也一家率之一鄉慕之一邑化之一郡榮之一國興之天下同之得非王者厲精于禮樂而致之諸侯折莭于禮樂而奉之若以為古之禮也不可復行則世祖承盜莽之後而能行之晉氏承曹魏之亂而能復之太宗革隋季之淫而能用之若以為俗之薄也難驟化之則裴耀卿何以化之宣州之民何以順之是知千古絶迹三代曠禮猶可繕完補緝損益裁酌沿其俗適其時而明之况貞觀之風開元之化左顧不逺右盼可及彛章不冺令式斯在昔舜庭奏樂而鳥獸率舞燕谷吹律而草木遂萌文王行禮而虞芮懐慙范宣讓功而欒黶知變夫金石至和非有樂於鳥獸而鳥獸自舞草木無情非必應於律吕而律吕能通西伯之仁不以化虞芮而争訟自息晉卿之讓不以矯欒黶而汰虐自亡葢禮樂之進物也速而謙讓之服人也深况欲以賔主之禮以眀之以祭獻之儀以示之以金石之樂以歌之以升降之度以化之以揖讓之容以導之以尊賢之序以命之以飬老之道以喻之人之心物之性得不優而柔之而自趣之感而慕之而自化之鄉飲之禮化民導俗夫如是之速也願陛下詢公卿而復之望陛下勅牧守而行之行之期年則民知恥行之再嵗則民知教行之三載則民知禮行之而不輟用之而能乆則比屋可封之俗不獨帝堯之時也聖代當復見矣聞樂而感之者不獨宣州有之也天下當盡然也天下幸甚海内幸甚惟陛下裁之臣不勝慺慺思理之誠謹昧死奉書以聞臣錫誠惶誠恐頓首再拜
　　請修藉田書
　　月日鄉貢進士臣田錫惶恐頓首獻書皇帝陛下臣聞農者國之大本也糓者人之司命也古先哲王慮農之不勤也憂人之棄本也於是設躬耕之儀立藉田之禮行於國化於天下勤於身勉於海内天子履田誰敢不力於壟畆天子執耒誰敢不務於播種所以孟陬之月擇日既良一人齋戒以晨興百辟肅恭而景從載耒耜於車右就阡陌於國東朱紘以飾禮容青輅以恊時令春景燭物和風扇野千畆之首三推為先内宰詔於后妃乃獻穜稑甸人率於黎庶遂終耕墾所以供粢盛也以之備醴酪也天地山川之祭用兹而給焉宗廟社稷之祀由此而備焉是知藉田之禮乃有五利勸民不忘本一也農有餘蓄二也俗知廉恥三也政教可喻四也盜冦不起五也用是五利播於萬民以之興役則民不凋𡚁以之事戰則國有餽運雖有水旱之災不害民也雖值凶荒之嵗不瘁國也是故上之化下如璽之在塗下之從上若水之在器所以乃稼乃穡宜自我勤乃耕乃殖宜自我先雖有貨財不救餓殍之困雖有寳玉不濟災凶之患故歴代奉於周制百王修於藉禮漢魏晉宋之主齊梁隋唐之朝或立壇以祀先農或置廩以為神倉或過三推之數或頒萬斛之種或許行之於郡縣或亦因之而賞賚今陛下嗣守洪業勤卹黔黎四方之書軌大同九牧之貢輸咸至坐眀堂以布政居宣室以詢賢謂小大之獄未眀則慎擇法官喻以無濫之旨謂朝廷之政未理則優容直臣大啟上言之路謂賢良未至則虛佇以待前古未行之事陛下行之今日所急之政陛下修之是故五星融眀八穀無害風雨時若黎元乂安然於千畆之田尚曠三推之禮雖在南之畆惟西之疇時斂有多稼之謡嵗取聞如坻之詠必若載揚之𠉀或以啟蟄之時命大司農以飭田詔太常伯以撰禮惟月之吉即晨以興八鸞鏘鏘前適東郊之道百寮翼翼相從北闕之下鳴蒼珮於宸衮建青旂於帝車閶闔来風振我發生之徳勾芒司𠉀佑我播種之儀簠簋豆籩薦先農之壇墠耒耜黍稷列公藉之阡陌旭日新景朝霞暖輝千乘萬騎列於左右金根玉輅儼於威儀有司賛禮以降車侍臣肅容以進耒綺疇奮一墢之土褕衣獻五稼之種然後三公繼禮九卿就列庶寮迭耕黎民終畆於是順陽和之徳以農為先示稼穯之難以巳率下以金石絲竹感和恱之懐以賞慶錫賚助禮容之盛加以發如綸之詔降耤田之儀俾諸侯行之以興稼政俾逺民觀之以知帝心即民之趣耕若憂風雨之至民之務本不遺天地之利倉廩實而知禮莭衣食豐而識㢘恥則未作自歸於農畆㳺民必復於田業豈徒粢盛自供犧牲自飬實將人心無趨末也民力無枉用也必父誨其子兄勉乎弟不使遺地利失天時桑麻之勤由農而繁矣雞豚之畜由農而孳矣民以之祠祭則有備以之賦役則不困以之饋餉則成禮以之拯卹則為仁若是皆陛下躋之於富夀也由陛下致之於安逸也既安且逸則和樂之氣感乎天地既富而庶則禮讓之風行於邦國天地感禮讓行所以麟鳯集於郊藪圖書出於河洛故臣以為千畆之耕五利斯得其實在兹願陛下憲章周官之禮沿革唐朝之制躬親黛耜勉勵黔首也武后女主也猶俾中和之莭咸獻農書昭帝幼主也猶弄鉤盾之田垂芳史䇿矧陛下功業髙於往古文武冠於前王雖湯仁禹聖纔可同塗漢祖唐宗未堪較徳而猶闕於藉禮何以示於黎元惟陛下俯循采菲之言幸復躬耕之禮無俾前代之主獨擅務農之美臣不勝罄伸誠請之願謹昧死奉書以聞臣誠惶誠恐頓首𠕅拜
　　貽陳季和書
　　季和足下錫觀乎天之常理上炳萬象下覆群品顥氣旁魄莫際其理世亦靡駭其恢廓也若卒然雲出連山風来邃谷雲與風㑹雷與雨交霹靂一飛動植咸恐此則天之變也亦猶水之常性澄則鍳物流則有聲深則窟宅蛟龍大則包納河漢若為驚潮勃為高浪其進如萬蹄戰馬其聲若五月豐隆駕於風蕩於空突乎髙岸噴及大野此則水之變也非迅雷烈風不足専天之變非驚潮髙浪不足形水之動夫人之有文經緯大道得其道則持政於教化失其道則忘返於靡漫孟軻荀卿得大道者也其文雅正其理淵奥厥後揚䧺秉筆乃撰法言馬卿同時徒有麗藻邇来文士頌美箴闕銘功賛圖皆文之常態也若豪氣抑揚逸詞飛動聲律不能拘於步驟鬼神不能秘其幽深放為狂歌目為古風此所謂文之變也李太白天付俊才豪狭吾道觀其樂府得非専變於文歟樂天有長恨歌霓裳曲五十諷諫出人意表大儒端士誰敢非之何以眀其然也世稱韓退之栁子厚萌一意措一詞苟非羙頌時政則必激揚教義故識者觀文於韓栁則警心於邪僻抑末扶本躋人於大道可知矣然李賀作歌二公嗟賞豈非豔歌不害於正理而専變於斯文㢤季和蜀之茂士也嗜於博古而工於作歌以余東適秦闗祖道以别示我長歌數百字以為贈行之言有以見天資杼軸得於長吉文理變動侔於飛卿也吾黨聞人非君而誰金門玉堂俟子偕進延佇之意書不盡言錫白
　　貽宋小著書
　　數日論文更得新意若獲秘寳如聆雅音苟非賢智之交寜厚切磋之道所謂悦我以文藻榮我以道義也洎拜别後在道路間羸馬長驅征心自逸三思商較之義再詳通變之言一以貫之引而伸之竊有所得似亦可采禀於天而工拙者性也感於物而馳騖者情也研繫辭之大旨極中庸之微言道者任運用而自然者也若使援毫之際屬思之時以情合於性以性合於道如天地生於道也萬物生於天地也隨其運用而得性任其方圓而寓理亦猶微風動水了無定文太虛浮雲莫有常態則文章之有聲氣也不亦宜㢤比夫丹青布彩錦繡成文雖藻縟相宣而眀麗可愛若與春景似畫韶光艷陽百卉青蒼千華妖冶疑有鬼神潜得主張為元化之杼機見昊天之工巧斯亦不知所以然而然也則丹青為妍無陽和之活景錦繡曰麗無造化之真態以是知天亦不知其自圓地亦不知其自方三辰之眀六氣之運如目之在氣主視耳之在體司聪巳亦不知其自然也故謂桂因地而生不因地而辛蘭因春而茂不因春而馨人傷體則憂蚺去膽則勇龜殻便於外鱓骨樂於𠂻草腐而輝光生物老而妖怪出松以實而乆茂竹以虛而不凋騶麟之性仁虎豹之心暴得非物性自然㢤錫以是觀韓吏部之髙深栁外郎之精博㣲之長於制誥樂天善於歌謠牛僧孺辨論是非陸宣公條奏利害李白杜甫之豪健張謂吕温之雅麗錫既拙陋皆不能宗尚其一焉但為文為詩為銘為頌為箴為賛為賦為歌氤氳脗合心與言㑹任其或類於韓或肖於栁或依希於元白或髣髴於李杜或淺緩促數或飛動抑揚但巻舒一意於洪濛出入衆賢之閫閾隨其所歸矣使物象不能桎梏於我性文彩不能拘限於天真然後絶筆而觀澄神以思不知文有我歟我有文歟以是咨於君孰是孰非幸一見答更袪瞢昧錫拜手






　　咸平集巻二