大明太祖高皇帝實錄/卷053

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　　洪武三年六月戊午朔，先是久不雨，上謂中書省臣曰：“君天下者不可一日無民，養民者不可一日無食，食之所恃在農，農之所望在歲。今仲夏不雨，實為農憂，禱祀之事，禮所不廢。朕已擇六月朔日詣山川壇躬為禱之，爾中書各官其代告諸祠。”且命皇后與諸妃親執爨為昔日農家之食，令太子、諸王躬饋於齋所。

至是日四鼓，上素服草履徒步出詣山川壇，設槁席露坐，晝曝於日，頃刻不移，夜臥於地，衣不解帶。皇太子捧榼進蔬食，雜麻、麥、菽、粟，凡三日。

庚申暮，還宮，仍齋宿於西廡。

辛酉，出內帑紗綵一萬四千匹賜將校，於常例外給軍士薪米，令法司決獄。復命有司訪求天下儒術深明治道者。

及暮，雲氣四合。

壬戌旦，大雷雨，四郊沾足。

　　○癸亥，詔定嶽鎮、海瀆、城隍諸神號，詔曰：“自有元失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同。朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷。大統已正，永惟為治之道，必本於禮，考諸祀典，如五嶽、五鎮、四海、四瀆之封，起自唐世，崇名美號，歷代有加，在朕思之，則有不然。夫嶽鎮、海瀆，皆高山、廣水，自天地開辟以至於今，英靈之氣，萃而為神，必皆受命於上帝，幽微莫測，豈國家封號之所可加？瀆禮不經，莫此為甚！至如忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。夫禮，所以明神人、正名分，不可以僣差。今宜依古定制：凡嶽鎮、海瀆，並去其前代所封名號，止以山水本名稱其神；郡縣城隍神號，一體改正；歷代忠臣烈士，亦依當時初封以為實號，後世溢美之稱，皆宜革去。惟孔子善明先王之要，道為天下師以濟後世，非有功於一方一時者可比，所有封爵，宜仍其舊。庶幾，神人之際，名正言順，於禮為當，用稱朕以禮事神之意。五嶽，稱東嶽泰山之神、南嶽衡山之神、中嶽嵩山之神、西嶽華山之神、北嶽恒山之神；五鎮，稱東鎮沂山之神、南鎮會稽山之神、中鎮霍山之神、西鎮吳山之神、北鎮醫無閭山之神；四海，稱東海之神、南海之神、西海之神、北海之神；四瀆，稱東瀆大淮之神、南瀆大江之神、西瀆大河之神、北瀆大濟之神；各處府州縣城隍，稱某府某州某縣城隍之神；歷代忠臣烈士，並依當時初封名爵稱之。天下神祠，無功於民不應祀典者，即淫祠也，有司無得致祭。於戲！明則有禮樂，幽則有鬼神，其理（影印本寫作“禮”）既同，其分當正，故茲詔示，咸使聞知。”

是日，上躬署祝文，遣官詣嶽鎮、海瀆，以更定神號告祭。

其東嶽祝文曰：“惟神磅礡，東海之西，中國之東，參穹靈秀，生同天地，形勢巍然。古神帝王登之，以觀滄海、察地利以安生民，故祀曰‘泰山’，於敬則誠，於禮則宜。自唐始加神之封號，歷代相因至今。曩者元君失馭，海內鼎沸，生民塗炭，予起布衣，承上天后土之命，百神陰佑，削平暴亂，正位稱尊，職當奉天地、享鬼神以依時統一人民，法當式古，今寰宇既清，特修祀儀。因神有歷代之封號，予詳之再三，畏不敢效，蓋神與穹壤同始，靈鎮東方，其來不知歲月幾何。神之所以靈，人莫能測，其職必受命於上天后土，為人君者，何敢預焉？予懼不敢加號，特以‘東嶽泰山’名其名，依時祀神，惟神鑒知。

餘四嶽、五鎮、四海、四瀆祝文，惟起語各異，餘皆同。

仍遣秘書監直長夏祥鳳等頒《革正神號詔》於安南、占城、高麗。

　　○命僧克新等三人往西域招諭吐蕃，仍命圖其所過山川地形以歸。

　　○升大都督府都督僉事華雲龍為都督同知，兼燕府武相。

　　○甲子，禮部尚書崔亮等言：“朝儀貴乎整肅，禮文不可乖錯，今定大朝會、常朝及內外官員辭謝、奏事、侍班等禮付侍儀司行之。侍儀職專贊引，凡侍立班序，告示引進、通贊、承奉、知班、都知、舍人、贊引、執事；殿中侍御史職專糾劾殿庭失儀者；監察御史職專糾舉大朝會百官失儀者；知班職專檢察班行日與侍儀司官隨同朝班出入有失儀者，以報殿中侍御史糾治。”從之。

　　○禁淫祠，制曰：“朕思天地造化能生萬物而不言，故命人君代理之，前代不察乎此，聽民人祀天地祈禱，無所不至。普天之下，民庶繁多，一日之間，祈天者不知其幾，瀆禮僣分莫大於斯。古者天子祭天地，諸侯祭山川，大夫、士庶各有所宜祭。其民間合祭之神，禮部其定議頒降，違者罪之。”

於是，中書省臣等奏：“凡民庶祭先祖、歲除祀竈、鄉村春秋祀土榖之神，凡有災患，禱於祖先。若鄉屬、邑屬、郡屬之祭，則里社郡縣自舉之。其僧道建齋設醮，不許章奏上表、投拜青詞，亦不許塑畫天神地祗。及白蓮社、明尊教、白雲宗、巫覡、扶鸞、禱聖、畫符、咒水諸術，益加禁止。庶幾，左道不興，民無惑誌。”詔從之。

　　○定“五等勛爵”：

凡勛：正一品，上柱國；從一品，柱國。正二品，上護軍；從二品，護軍。正三品，上輕車都尉；從三品，輕車都尉。正四品，上騎都尉；從四品，騎都尉。正五品，雲騎尉；從五品，武騎尉。

爵：正一品，國公、郡公；從一品，郡侯；正、從二品，郡伯；正、從三品，縣伯；正、從四品，縣子正；正從五品，縣男。

　　○丙寅，詔追封故皇姊為“太原長公主”，夫王七一為“駙馬都尉”，皇姊孝親公主為“隴西長公主”。

太原長公主冊文曰：“朕惟古之君天下者，既追尊祖宗，又及於兄弟之親，所以敘彜倫、昭恩義，帝王之先務也。故姊朱氏，以柔懿貞淑之德歸於王氏，何期未久，與夫相繼而亡。朕當艱難之秋，賴祖宗積德、上天眷命，削平禍亂，統馭華夷。每念我皇考、皇妣，生我兄姊及朕六人，今富有天下，貴為天子，劬勞之恩，無從以報。而兄姊復無在者，骨肉之親，感悼無已，稽之古典，宜有褒顯以稱追崇，可追封為‘太原長公主’。”

皇姊夫王七一誥曰：“朕君天下，觀歷代愛親敬長之道，乃帝王之先務，故必盡其禮焉。姊夫王七一，爰自弱冠婿於我家，何期與我姊相繼而亡，遂乏後嗣。朕有天下而推恩不逮，良深痛悼，可贈‘榮祿大夫、駙馬都尉’，靈其有知，服茲寵命。”

復遣潭府承奉正程安具衣冠改葬於盱眙，祭曰：“古之有天下者，必推恩以及骨肉之親，無間於存歿。朕即位以來，伯兄、弟、侄皆已追封王爵，惟我姊及姊夫早世無後，為因兵革不知葬所。近者外甥李文忠訪求得靈櫬於泗州之盱眙縣，因具衣衾、棺槨改葬於縣之太平鄉段家莊。追念親義，曷勝哀愴，爰遵古典，特加封贈，以慰九泉。茲具牲醴致祭，就用焚黃，靈其鑒知。”

　　○丁卯，賜武官指揮以上、命婦冠服。

　　○遷浙江行省參政張本為湖廣行省參政，湖廣行省參政阮崇禮為浙江行省參政。

　　○戊辰，以廣西衛指揮使蔡仙為廣西行省參政。

　　○詔“自今武官有犯，非奏請不得逮問”。

　　○庚午，改司天監為欽天監。

　　○改廣西慶遠安撫司為慶遠府。

　　○壬申，左副將軍李文忠捷奏至，時百官奏事奉天門，聞元主殂，遂相率拜賀，上曰：“元主守位三十餘年，荒淫自恣，遂至於此，”因謂治書侍御史劉炳曰，“爾本元臣，今日之捷，爾不當賀也。”因命禮部榜示：凡北方捷至，嘗仕元者，不許稱賀。既又以元主不戰而奔、克知天命謚曰“順帝”。

　　○設陜西、北平、山西行都督府。

　　○置惠民藥局，府設“提領”，州、縣曰“官醫”，凡軍民之貧病者，給之醫藥。

　　○詔“凡武官任王相、傅者，與兼職之祿”。

　　○癸酉，中書省以左副將軍李文忠所奏捷音榜諭天下，上覽之見其有侈大之詞，深責宰相曰：“卿等為宰相，當法古昔致君於聖賢，何乃習為小吏浮薄之言，不知大體，妄加詆誚？況元雖夷狄，然君主中國且將百年，朕與卿等父母皆賴其生養，元之興亡，自是氣運，與朕何預？而以此張之四方，有識之士口雖不言，其心未必以為是也。可即改之。”

　　○左副將軍李文忠遣人送所獲故元諸孫買的八剌等及其寶冊至京師，省臣楊憲等請以買的八剌獻俘於廟，寶冊請令百官具朝服進，上曰：“寶冊貯之庫，不必進也。古者雖有獻俘之禮，武王伐（影印本寫作“代”）殷曾用之乎？”

憲曰：“武王事殆不可知，唐太宗行之矣。”

上曰：“太宗是待王世充，若遇隋之子孫，恐不行此禮。元雖夷狄入主中國，百年之內，生齒浩繁，家給人足，朕之祖父亦預享其太平，雖古有獻俘之禮，不忍加之，只令服本俗衣以朝。朝畢，賜以中國衣冠，就令謝。”

復謂憲曰：“故國之妃朝於君者，元有此禮，不必效之，亦令衣（影印本寫作“依”）本俗服於中宮朝見。朝畢，賜之中國服，亦令就謝。”

　　○福州府地震。

　　○安南國王陳日熞遣其上大夫阮兼、中大夫莫季龍、下大夫黎元普等來上表謝恩、貢方物。阮兼卒於南安，上賜季龍以布帛有差，仍賜日熞紗、縠各二匹，以銀五十兩為阮兼喪費，令有司送柩歸其國。

　　○乙亥，買的八剌朝見，上皮弁服御奉天殿，百官具朝服侍班，侍儀使引買的八剌具本俗服行五拜禮。至東宮見皇太子四拜，百官便服侍班。朝畢，賜之衣冠。

買的八剌母及妃朝見坤寧宮，命婦具冠服侍班。朝畢，俱賜以中國服。

乃賜第宅於龍光山，命優其廩餼。

封買的八剌為“崇禮侯”，誥曰：“昔帝王之有天下，必封前代子孫，使作賓王家，其來尚矣。曩因元失其政，四海分爭，朕以武功削平群雄，混一區宇，為天下主。而買的八剌實元之宗孫，比者遣將北征，爾祖已殂，既克應昌，爾乃來歸。朕念帝王之後，爰稽古制，錫以侯封，爾其夙夜恭慎，稱朕優禮之意。”

上謂省臣曰：“朕見前代帝王革命之際，獲其后、妃，往往不以禮遇，欺孤虐寡，非盛德所為，朕甚不取。今元脫忽思后在此，北狄但知食肉飲酪，且不耐暑，其飲食居第，務適其宜，若其欲歸，當遣還沙漠。”

　　○丙子，以所獲買的八剌祭告天地於圜丘。翼日，告太廟。

　　○賞天策衛知事朱友聞綺、帛各五匹。

初，指揮張溫守蘭州，元將王保保兵圍城，溫督將士備守。夜二鼓，圍兵登城，千戶郭祐被酒，醉臥不之覺，巡城官軍擊卻之。圍既解，溫執祐將斬之，友聞爭之曰：“當賊犯城時，將軍斬祐以令眾，所謂以軍法從事，人無得而議之。今賊既退，乃追罪之，非惟無及於事，且有擅殺之名，竊以為不可！”

溫悟，杖祐而釋之。

上聞之，謂輔臣曰：“友聞以幕僚能守朝廷法，直言開諭官長，此正人也！宜加賫予，以勸其餘。”

　　○都督同知汪興祖與指揮常守道率兵至大同北口，與元將速哥帖木兒等戰，大敗其軍，斬馘無算，獲王保保弟金剛奴、平章朱真等四百餘人。

　　○丁丑，頒《平定沙漠詔》於天下，詔曰：“朕本農家，樂生於有元之世。庚申之君，荒淫昏弱，紀綱大敗，由是豪傑並起，海內瓜分，雖元兵四出，無救於亂，此天意也。然倡亂之徒，首禍天下，謀奪土疆，欲為王伯，觀其所行，不合於禮，故皆滅亡，亦天意也。朕當是時，年二十有四，盤桓避難，終不寧居，遂托身行伍。驅馳三年，睹群雄無成，徒擾生民，乃率眾渡江，訓將練兵，奉天征討，於今十有六年，削平強暴，混一天下，大統既正，民庶皆安。而元之遺孽時犯邊場，勞我師旅，今年六月十有五日，左副將軍李文忠、左丞趙庸等遣使來奏，‘五月六日，率兵北至應昌，獲元君之孫買的八剌及其后妃、寶冊等物，知庚申君已於四月二十八日殂於應昌，大軍所至，朔庭遂空’。中書上言，‘宜以其孫及后、妃獻俘於太廟’，朕心思之，其君之亡，系乎天運，所遺幼孫，若行獻俘，實有不忍。況當天下紛亂，朕非有意，不過欲救患全生。今定四海，休息吾民於田里，非朕所能，亦天運致然也。尚慮臣民未知朕意，用播告天下。左副將軍以禮護（影印本寫作“獲”）送買的八剌已至，朕憐帝王之後，難同庶民及首亂僣偽來降者，特封‘崇禮侯’，總其眷屬以及母后等同居，飲食服用，出官民上，俾存元祀，體法前王，不敢過虧。嗚呼！天命靡常，惟殷是鑒，可不畏哉！”仍遣使賫詔諭安南、高麗、占城。

　　○是日，百官上表賀，上諭之曰：“卿等試言元之所以亡與朕之所以興。”

劉基進曰：“自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人主華夏，幾百年腥羶之俗，天實厭之，又況末主荒淫無度、政令隳壞，民困於貪殘，烏得而不亡？陛下應天順人，神武不殺，救民於水火，所向無敵，安得而不興？”

上曰：“當元之季，君宴安於上，臣跋扈於下，國用不經，徵斂日促，水旱災荒，頻年不絕。天怒人怨，盜賊蜂起，群雄角逐，竊據州郡。朕不得已起兵，欲圖自全，及兵力日盛，乃東征西討，削除渠魁，開拓疆宇，當是時，天下已非元氏有矣。向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各盡乃職，罔敢驕橫，天下豪傑曷得乘隙而起？朕取天下於群雄之手，不在元氏之手。今獲其遺胤，朔漠清寧，非天之降福何以致此？《詩》曰‘商之孫子，其麗不億。上帝既命，候於周服’，天命如此，其可畏哉！”

　　○上遣使招諭元宗室部落臣民曰：“自古天生聖人主宰天下，立法創制以安生民，三代、漢、唐之君姑置不言，且以近代論之：若宋創業之君，能行善政，其民樂生，故天祐之。厥後子孫微弱，疆土日削，故天命爾元世祖代之。至妥歡帖木兒為君，荒淫昏懦，不思政理，不恤民艱，故奸兇並起，天下大亂，生民無主。朕實不忍荼毒，於是起兵救民，豪傑之慕義者相率來歸。剪暴除殘，平定四海，乃推戴朕為皇帝，國號大明，此天佑朕躬，故成功之速若是也。朕即位之初，遣使往諭交阯、占城、高麗諸國，咸來朝貢、奉表稱臣，唯西北阻命遏師，朕未遣使降詔者，以庚申君尚擁眾應昌故耳。乃者命將西征，直抵土蕃，偏師北伐，遂克應昌。元君既殂，太子愛猷識理達臘知天命既去，人力難為，望風遁逃，遂獲其孫買的八剌至京。朕憐帝王之裔，爵封為侯，俾與其母、妃同居，賜以第宅，給以衣食，以奉元祀，超乎臣民之上。今又遣官尋訪愛猷識理達臘，若能敬順天道，審度朕心，來撫妻、子，朕當效古帝王之禮，俾作賓我朝。其舊從元君倉卒逃避者，審識天命，傾心來歸，不分等類，驗才委任。直北宗王、駙馬、部落臣民，能率職來朝，朕當換給印信，還其舊職，仍居所部之地，民復舊業，羊、馬孽畜，從便牧養。朕有天下物產之富，貢賦之入、軍國爵賞之費，取用不竭，豈需爾沙漠荒落之地哉？特以元君之子孫流離失所一有不虞，則朕恐失古人興滅繼絕之意，俾爾人民無所歸往，故遣使遍諭朕意。朕既為天下主，華、夷無間，姓氏雖異，撫字如一，爾等無或執迷，以貽後悔。其邊塞韃靼百姓，因元喪亂，徵繇繁重，供億勞苦，朕甚憫焉。詔書到日，悉安所居，無自驚擾以廢耕牧。”

　　○翰林院編修羅復仁、兵部主事張福傳詔還自安南，言“安南饋黃金、吉貝等物，已卻之不受”，上曰：“不受其饋，是也！”命中書加賜其使莫季龍而還。

　　○濟南府知府陳修及司農官上言：“北方郡縣近城之地多荒蕪，宜召鄉民無田者墾辟。戶率十五畝，又給地二畝與之種蔬，有餘力者不限頃畝，皆免三年租稅。其馬驛巡檢司急遞鋪應役者，各於本處開墾，無牛者官給之，守禦軍屯遠者亦移近城。若王國所在近城，存留五里以備練兵、牧馬，餘處悉令開耕。”從之。

　　○戊寅，遣使持詔諭雲南、八番、西域、西洋瑣里、爪哇、畏吾兒等國曰：“自古為天下主者，視天地所覆載、日月所照臨，若遠若近，生人之類，無不欲其安土而樂生，然必中國治安而後四方外國來附。近者元君妥歡帖木兒荒淫昏弱，誌不在民，四方豪傑割據郡縣，十去八九。朕憫生民之塗炭，興舉義兵，攘除亂略，天下兵民尊朕居皇帝位，國號大明，建元洪武。前年克取元都，四方以次平定，其占城、安南、高麗諸國俱已朝貢。今年遣將巡行北邊，始知元君已歿，獲其孫買的八剌，封為崇禮侯。朕仿前代帝王治理天下，惟欲中外人民咸樂其所，又慮汝等僻在遠方，未悉朕意，故遣使往諭，咸使聞知。”

　　○應天府溧水縣奏“久雨，江水沖溢，漂民居”，上命戶部賑恤之。

　　○詔“天下府、州、縣立城隍廟”，其制：高、廣各視官署廳堂，其幾案皆同，置神主於座。舊廟可用者，修改為之。

　　○嵩縣典史劉某、任滿入覲，上見其衣服垢弊，因謂省臣曰：“有司以衣食故侵漁於民者多矣，嵩縣典史貧窶若此，非居官能廉者乎？”

省臣因言某居官廉謹狀，命以布帛賜之。

　　○庚申（疑似影印有誤，該為庚辰），罷中書右丞相汪廣洋退居高郵，侍御史劉炳劾其事母不孝故也。

　　○遣使葬宋理宗頂骨於紹興永穆陵。

先是，上與侍講學士危素論宋、元興替，素因言：“元世祖至元間，胡僧嗣古、妙高欲毀宋會稽諸陵，時夏人楊輦真加為江南總攝，奏請如二僧言。遂發諸陵，取其金寶，以諸帝遺骨瘞於杭之故宮，築浮屠其上以厭之，又截理宗頂骨為西僧飲器，天下聞之，莫不心酸。”

上聞，嘆息久之，謂素曰：“宋南渡諸君無犬失德，與元又非世仇，元既乘其弱並取之，何乃復縱奸人肆酷如是耶？”即命北平守將吳勉訪索頂骨所在，果得之西僧盧中，既送至，命有司厝於京城之南。

至是，紹興府以《永穆陵圖》來獻，遂敕葬於故陵。

　　○升守興元鳳翔衛指揮金興旺為大都督府都督僉事，仍守興元。

命秦王府武相耿炳文兼陜西行省右丞，都督僉事郭子興為秦王府武傅，仍兼陜西行都督府僉事。

都督同知汪興祖為晉王府武傅，仍兼山西行都督府同知，位居武傅謝德成之上。

都督僉事張溫兼陜西行都督府僉事。

溫先守蘭州有功，及是入謝，上諭之曰：“蘭州之捷，可謂奇功！夫將帥之道，有功不伐，則功益顯；恃功驕恣，則名益隳。是故惟仁者不矜其功，而智者克成其名，仁、智兼全，所向無敵。若乏仁寡智，雖有勇敢之士百萬，不足恃也。古者仁智之將，撫綏（影印本寫作“摩”）安輯，見情達變，坐而制勝，以樹勛立名於當時者，國家莫不倚重之，功名始終，萬古不朽。其餘悍驕恣橫者，及其成功之後，即復縱肆，以致敗亡，此勇力有餘而仁智不足故也。《傳》曰‘商而不危，滿而不溢’，又曰‘功蓋天下，守之以謙’，爾能守此為戒，則可以長保富貴矣！”

　　○故元四大王寇大同武州，太原衛指揮桑桂等擊走之。

四大王者，元之宗室也。初，大軍克元都，遁入太原靜樂岢嵐山中，聚眾結寨（影印本寫作“塞”）自固。至是，寇武州劫殺人民，桂與指揮鄭亨率兵擊之，追至牛尾莊，四大王遁走，獲其三大王脫忽的帖木兒送京師。

　　○辛巳，令民間立義冢，上諭禮部臣曰：“古者聖王治天下，有掩骼埋觜之令，推恩及於朽骨。近世狃於胡俗，死者或以火焚之，而投其骨於水，孝子慈孫於心何忍？傷恩敗俗，莫此為甚！其禁止之。若貧無地者，所在官司擇近城寬閑地為義塚，俾之葬埋。或有官遊遠方不能歸葬者，官給力費以歸之。”

　　○山西行省言：“大同糧儲自陵縣長蘆運至太和嶺，路遠費重，若令商人於大同倉入米一石、太原倉入米一石三斗者，給淮（影印本寫作“準”）鹽一引，引二百斤，商人鬻畢，即以原給引目赴所在官司繳之，如此則轉輸之費省，而軍儲之用充矣。”從之。

　　○上諭中書省臣曰：“蘇、松、嘉、湖、杭五郡地狹民眾，細民無田以耕，往往逐末利而食不給。臨濠，朕故鄉也，田多未辟，土有遺利，宜令五郡民無田產者往臨濠開種，就以所種田為己業，官給牛種舟糧以資遣之，仍三年不徵其稅。”於是，徙者凡四千餘戶。

　　○監察御史鄭沂言：“京師為天下根本，四方之所瞻仰，爵位之設，當使內尊而外卑、內重而外輕，所以隆國勢而安天下也。今南京、北京知府與在外散府知府同稱，甚失內外之統，宜改應天府知府為南京尹，則國體尊而爵位當矣。人命至重，古人所矜，各府宜設推官一員，專掌刑名，不預他政，庶責有所歸，而人無寬抑。又殿中侍御史之設，所以備顧問、司諫諍，其員不可一日缺也，今又虛其職，豈以天下之大，人材之眾，而無能勝其任者哉？宜從銓註，以肅朝儀。又各處雖立遞運，而凡轉送官物，多僦民船，每致擾民，今當廣增遞運船數，於稅糧內定民貲力厚者以充之。國家征伐，必資馬匹，宜於兩淮空閑之地設牧馬之官，選牝馬養於其中，數年之後，孳息蕃衍，足以備武事。”

上皆從之，惟開封有行省府仍其舊。

　　○壬午，命秦王府武相陜西行省右丞耿炳文署行都督府事。

　　○改宜興衛為守禦千戶所。

　　○癸未，國子學典簿周循理言：“國學，教化本原，請擇經明行修之士充學官，而增置其員。民間子弟俊秀年十五以上願入國學者，聽復其身，京官子弟一品至九品年十二以上者，皆令入學，且定其出身資格。太學生貢於朝，比科舉進士俱得優等擢用。如此，則在內國子生日漸增廣，在外有常貢科舉進士，不患無人材用矣。”

上是其言，命中書省增廣太學生，定其出身資格，仍擇文儒性行端潔者充學官。

　　○乙酉，改陜西興元府為漢中府。

　　○置親軍都尉府及儀鸞司。

初，設拱衛司正七品官管領校尉，屬都督府。後改為拱衛指揮使司，秩正三品。尋以拱衛司似前代尉寺，又改為都尉司。至是，乃定為親軍都尉府，管左、右、中、前、後五衛軍士，設儀鸞司隸焉。

　　○泉州府惠安縣民陳同作亂，寇永春、德化、安溪三縣。

泉州衛千戶姚得、龔勝等率兵四千討之，賊拒戰，得等失利。指揮周淵復督兵進擊之，又為所敗。

時駙馬都尉王恭鎮福建，聞賊勢猖獗，遂自將精兵討之。比至，賊悉眾迎戰，官軍奮擊，賊眾大敗，獲同斬之，眾遂降。

　　○永平府灤州大水，陜西延安府雨雹傷稼，詔蠲其田租。

　　○綏寧縣民蕭天祐等聚眾為亂，平章楊璟遣兵捕斬之。

　　○是月，倭夷寇山東，轉掠溫臺、明州傍海之民，遂寇福建沿海郡縣。

福州衛出軍捕之，獲倭船一十三艘，擒三百餘人。

　　○中書省臣言“臨濠府自吳元年至洪武二年，稅糧皆已蠲免，計其府夏稅麥一千二百八十三石”，及“安豐千戶所濠梁衛屯田當稅麥”者，“自今年為始，徵收如舊”，上仍令“勿徵”，以蘇民力。

　　○故元陜西行省吐蕃宣慰使何鎖南普等以元所授金銀牌印、宣敕，詣左副副將軍鄧愈軍門降，及鎮西武靖王卜納剌亦以吐蕃諸郡來降。

先是，命陜西行省員外郎許允德招諭吐蕃、十八族、大石門、鐵城、洮州、岷州等處。至是，何鎖南普等來降。