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太平御覽/0373

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 人事部十三 太平御覽
卷三百七十三.人事部十四
人事部十五 

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《釋名》曰:毛,貌也,冒也。在表,所以別形貌,且以自覆冒也。

《左傳·僖中》曰:君子不禽二毛。二毛,頭白有二色。

又《襄二十六年》曰:宋芮司徒生女子赤而毛,弃諸堤下。共姬之妾取以入,名之曰弃,長而美。

漢書》曰:宣帝身足下有毛,臥居,數有光耀。師古曰:遍身及足下生有毛。

《列子》曰:禽子問楊朱曰:「去子體一毛以濟一世,爲之乎?」楊子曰:「世故非一毛所濟。」出以語孟孫,孟孫曰:「積一毛以成肌膚,積肌膚以成一節。一毛故萬分之一物,奈何輕之?」

《山海經》曰:毛民爲人身生毛。郭璞注曰:臨海東南海中有毛人,晋永嘉四年得之也。

《列仙傳》曰:于角切。此緣切。食松實,形體生毛,長數寸。

又曰:毛女字玉名姜,在華陰山,世世見之,形體生毛。所止巖中恒有鼓琴聲,自稱秦皇時宮人也。

《神仙傳》:劉根學道入嵩高山石室中,冬夏不衣,身毛長三尺。

《神異經》曰:八荒中有毛人,長七八尺,身形頭上皆毛。毛如猴,長尺餘。見人則口開吐舌,名髯公,一名髯猑。音昆。

《尋陽記》曰:桓穆遣人尋廬山,下嶺見毛人,長大,體悉毛,語不可解。山居道士亦時見此。

《臨海異物志》曰:毛人洲在張嶼,毛長短如熊。周綽得毛人,送詣秣陵。

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《釋名》曰:髮,拔也,拔擢而出。

《歸藏啓筮》曰:共工人面蛇身朱云。

《易·說卦》曰:巽,其于人也,爲寡髮。

《毛詩·鄘·柏舟》曰:鬒髮如雲,不屑髢也。鬒,黑髮也。如雲,言美長也。

又《魚藻·都人士》曰:彼都人士,台笠緇撮。彼君子女,綢直如髮。其情性密緻,操行正直,髮之本末,無隆殺之。彼都人士,垂帶而厲。彼君子女,卷髮如蠆。蠆,螫蟲也,尾赤,捷然似婦人髮末曲上卷然。

又《采綠》曰:終朝采綠,不盈一掬。予髮曲局,薄言歸沐。局,卷也。婦人夫不在則不容飾,今曲卷其髮,憂思之甚也。

《禮鬥威儀》曰:君乘木而王,爲人美睿。

《左傳·僖中》曰:初,平王東遷,辛有適伊川,見被髮而祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。」僖公二十二年,秦、晋遷陸渾之戎于伊川。

又《昭三年》曰:齊侯田于莒,盧蒲嫳見,泣且請曰:「余髮如此種種,余奚能爲?」嫳,慶封之黨,種種短也,放之于境,自言衰老,不能復爲。嫳,普篾切,公曰:「諾。」子雅曰:「彼其髮短而心甚長,其或寢處我矣。」

又《昭二十八年》曰:昔有仍氏生女,黰黑有仍,古諸侯也。美髮爲黰。而甚美,光可鑒髮膚光色,可以照人。,名曰玄妻。以髮黑故。

又《哀上》曰:公會吳子伐齊。將戰,公孫夏命其徒歌《虞殯》。虞殯,送葬歌曲,示死也。陳子行命其徒具唅玉。唅玉,以示必死。公孫揮命其徒曰:「人尋約,吳髮短。」約,繩也。八尺爲尋。吳髮短,欲以繩貫其首。

又《哀上》曰:太伯端委以治周禮,仲雍嗣之,斷髮文身,臝以爲飾,豈禮也哉?

又《哀下》曰:初,衛侯自城上見巳氏之妻,髮美,使髡之,以爲呂姜髭。呂姜,莊公夫人。髭,髮也。

《豰梁傳·哀公》曰:吳夷狄之國,斷髮文身。斷髮,避蛟龍也。

《論語·憲問》曰:子曰:微管仲,吾其被髮左衽矣。

《孝經》曰:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

史記》曰:箕子諫紂不聽,乃被髮佯狂爲奴。

又曰:范雎先事魏中大夫須賈,賈使齊,雎從。齊王聞雎辯,賜金及牛酒。須賈以爲雎持陰事告齊。既歸,以告魏相。魏相魏齊大怒,使笞擊範雎。雎既相秦,號曰張祿,而魏弗知。使須賈于秦,雎謂賈曰:「汝罪有幾?」曰:「擢賈之髮,續賈之罪,未足也。」

又曰:太伯、虞仲知古公欲立季曆以傅昌,二人亡如荊蠻,文身斷穀,以讓季曆。

又曰:藺相如使秦。相如持璧却立倚柱,怒髮上穿冠。

又曰:衛皇后字子夫,與武帝侍衣得幸。頭解,上見其須鬢,悅之,因立爲後。

漢書》曰:蘇武留匈奴凡十九歲。始以强壯出使,乃還M袖鬢盡白。

又《王莽傳》曰:更始玄年,置百官,莽聞之愈恐,欲外示自安,乃染其須鬢。

《楚漢春秋》曰:上敗彭城,薛人丁固追上,上被髮而顧曰:「丁公何相急之甚?」乃駡而去。上即位,欲陳功,上曰:「使項失天下,是子也。爲人臣兩心,非忠也。」下吏笞殺之。

《東觀漢記》曰:明德馬后美睿,爲四起大髻,但以髮成,尚有餘,繞髻三匝。

又曰:和熹鄧后六歲,諸兄持后髮,后曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。何弄人髮乎?」

又曰:劉盆子年十五,被髮徒跣,卒見衆,拜,恐怖啼泣。

謝承《後漢書》曰:汝南李光,字伯明,爲兗州。母亡後歸,視床處,得亡母亂髮,光持悲號,氣絕復續。

又曰:獻帝幸弘農,郭汜虜略百官婦女有美睿者,皆斷取之。

又曰:曹操逼獻帝廢伏后,以尚書令華歆、郗慮副勒兵入宮收后。后閉戶藏壁中,歆就牽后出。時帝在外殿,后被髮徒跣行,泣過,訣曰:「不能復相活耶!」帝曰:「我亦不知命在何時?」

《魏志》曰:曹仁討關羽于樊,于禁助仁。秋,大霖雨,漢水溢,禁等軍沒,禁遂降吳。文帝踐祚,權遣還,引見,禁鬢髮皓白,形容憔悴,拜安遠將軍。欲遣使吳,先令謁高陵,帝預于陵屋圖禁降伏之狀,禁見,慚恚發疾薨。

《魏略》曰:明帝既嗣立,追痛甄后之薨。故郭太后以憂暴崩。甄后臨沒,以帝屬李夫人。夫人說甄后見譖之禍,不獲大斂,被髮覆面,帝哀恨流涕,命殯葬太后,皆如甄后故事。

《魏氏春秋》曰:明帝天姿秀出,立須委地,口吃少言,而沉毅好斷。

《吳志》曰:留贊爲將,臨敵必被髮叫天,自抗音而歌,左右應之,戰無不捷。

王隱《晋書》曰:陶侃爲吏,鄱陽孝廉與親人過侃宿,母截髮以供賓。諸客嘆曰:「非賢母不生此子也。」

又曰:顧悅之與簡文帝同年,而髮早白,上問故,對曰:「松柏之姿,經霜猶茂;蒲柳之質,望風先雕。」

又曰:初,武帝未爲世子,文帝問裴秀曰:「人有相不?」秀曰:「中撫軍垂髮至地,伸手過膝,非人臣之相也。」

又曰:故中牟令蘇韶,字孝先。咸寧初,亡諸子,迎喪至襄城。第九子節夢見鹵簿行列甚肅,見詔曰:「卿犯鹵簿,應髡刑。」節俯受剔,覺循見頭髮,視截如指大。後又夢見韶截之。節素美睿,五截而盡。

沈約《宋書》曰:臨川王義慶招集文士,何長瑜自國侍郎至平西記室參軍。常于江陵寄書與宗人何勖,以韵語序義慶州府僚佐云:「陸展染鬢髮,欲以媚側室。青青不解久,星星行復出。」

《北齊書》:王琳,字子衡,山陰人也。琳體貌閑雅M袖垂委地。

《齊書》曰:徐寅嘗有罪,系旦日原之,而髮皓白。武帝問其故,曰:「臣思愆于內,而髮變于外。」當時稱之。

《唐書》曰:高祖竇皇后,生而髮垂過頸;三歲,髮與身齊。

又曰:龜茲國,男女皆剪髮,垂與項齊。惟王不剪髮。新羅國,其婦人髮繞頭,以彩爲飾,髮甚長美。

《家語》曰:顔回,魯人,字子淵。年二十九,髮早白。

《韓子》曰:文公時,宰人上炙而髮繞之。事具「炙」門。

又曰:昔齊桓宮中有三市,婦倡三百,被髮而御婦人。

《淮南子》曰:萬術曰:「理髮灶前,婦安夫家。」

《帝王世紀》曰:老聘初生而髮白,故號老子。

《呂氏春秋》曰:殷湯克夏而大旱,湯乃以身禱于桑林,剪其髮,自以爲犧牲,祈福于上帝。

《山海經》曰:修般民、白民,其人被髮。

《曹瞞傳》曰:太祖嘗行過麥中,令士卒無敗麥,犯者死。騎士皆下馬,持麥以相付。時太祖馬騰入麥中,太祖曰:「制法而自犯之,何以帥下?然孤爲軍帥,不可殺,請自刑。」因援劍割須置地。

《許逵別傳》曰:薊子訓,齊人,有神術。人髮白者請子訓,但與對坐共語,宿昔間,髮皆黑。

《樊英別傳》曰:英被髮,忽拔刀斫舍中,妻問故,曰:「郤生道遇鈔。」郤生還云:「道遇賊,賴被髮老人相救得全。」郤生名巡,字仲信,陳郡夏陽人,能傅英業。

《黃庭經》曰:髮神名蒼華。

《列仙傳》曰:容成公、黃帝善補導事,髮白更黑。寧先生、稷丘君髮白更黑。寧先生被髮,鼓琴,赤斧餌丹砂,毛髮皆赤。阮丘被髮覆耳。成璜道士兒丘與老子《黃庭經》,讀三遍通之,俱入浮陽山,白髮更黑,須長三尺餘。

《神異經》曰:東荒山中有大石室,東王公居之,長一丈,頭髮皓白,身人形而虎尾,與一玉女更投壺。

又曰:西方有人焉,不飲不食,被髮東走,已往復來。其婦恒追掔錄之,不肯聽止。婦頭亦被髮,名曰狂,一名顛,一名覆。此人夫妻與天地俱生,狂走東西,以投晝夜。

《異苑》曰:有人誤吞髮,便得病,但欲咽猪脂。張口時,喉中有一頭出受膏,乃取小鈎餌而引之,得一物,長三尺餘,其形似蛇而悉是脂。縣于屋間,旬日融盡,惟髮宰繕。

《列女傳》曰:吳伯陽妻顧昭君早寡,剪髮以明志。

又曰:樂羊學書,其妻貞義,截髮以供其費。

又曰:廣漢馮季宰妻者,李氏之女,名珥字進,早寡無嗣,奉養繼姑,守心純固,以義自防。珥母湣其孤苦,陰有所許,珥斷穀自明,鄉人稱之。

《陳留風俗傳》曰:小黃縣者,宋地陽武東黃鄉也。因黃水以名縣。沛公起兵野戰,喪皇妣于黃鄉。天下平定,乃使使者梓棺招魂幽野,于是丹蛇在水,自灑濯入梓棺,其浴處有遺髮,故謚曰昭靈夫人。

《益部耆舊傳》曰:蜀郡公乘會妻,同縣張氏女也。會早卒,後欲問者,女乃斷髮割耳,以明不嫁。

車頻《秦書》曰:苻堅建玄十八年,新羅國獻美女。國在百濟東,其人多美睿,髮長丈餘。

《林邑國記》曰:朱崖人多長髮,漢時郡守貪殘,縛婦女,割頭取髮,由是叛亂,不復賓伏。

《廣志》曰:黃頭夷,髮黃如苕帚。

戴延之《西征記》曰:陝縣大城西北角,水漫涌起,勃郁方數十丈,有如物居水中。父老雲,銅翁仲頭髮常與水齊。晋軍至,髮不復出,惟見水黑,嗟嗟有聲,聲聞數里。翁仲本在大司馬門外,爲賊所徙,至此而沒。

《譚藪》曰:後魏盧景裕生而頭髮白,有四十九莖,因名曰白頭。

王子年《拾遺錄》曰:帝嚳高辛氏,娶于諏氏女,女生而髮與足齊,墜地能言,乃納于帝。

又曰:張儀、蘇秦二人共遞剪髮以相活,或傭力寫書,行遇聖人之文,無以題記,則以墨畫于掌內及股里,夜還更以竹寫之。

晋左思《白髮賦》曰:星星白髮,生于鬢垂。雖非青蠅,穢我光儀。策名觀國,以此見疵,將拔將鑷,好爵是縻。白髮將拔,惄然自訴。禀命不幸,值君年暮;逼迫秋霜,生而皓素;如覽明鏡,惕然見惡;朝生晝拔,何罪之故。觀橘觀柚,一皓一曄,貴其素華,匪尚綠葉。願戢子手,攝子之鑷,諮爾白髮,觀世之塗。靡不追榮,貴磺賤枯。赫赫閶闔,藹藹紫廬。弱冠來仕,童髦獻謨。甘羅乘軒,子奇剖苻。英英終賈,高論髮衢。拔白就黑,此自在吾。白髮臨拔,瞋目號呼:何我之冤,何子之愚!甘羅自以辯慧見稱,不以髮黑而名著;賈生自以良才見異,不以厚鬢而獲舉。聞之先民,國用老成。二老歸周,周道肅清。四皓佐漢,漢德光明,何必去我,然後要榮。諮爾白髮,事各有以,爾之所言,非不有理。曩尊耆耋,今薄舊齒。皤皤榮期,皓首田里,雖有二毛,河清難俟。隨時之宜,見嘆孔子,白髮辭盡,誓以固泅攏昔臨玉顔,今從飛碰攏髮膚至昵,尚不克終。聊用擬辭,比之《國風》。

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《說文》曰:鬢,頰髮也。

《釋名》曰:其上鐐袖曰鬢。鬢,賓也,賓崖也,爲面額之崖岸也。

《晋書》曰:魏造淩雲殿,榜未題,匠誤釘之,使韋仲將縣撜書之。比訖,須鬢盡白,還戒子孫,宜絕此法。撜,音鐙。

《神仙傳》曰:薊子訓,鄉曲諸老鬢髮白者,使宿昔之間皆黑。

崔豹《古今注》曰:魏文帝宮人絕所愛者,有莫瓊樹、薛夜來、陳尚衣、陳巧笑。瓊樹始制爲蟬鬢,望之縹緲如蟬翼,故曰蟬鬢。

《述異記》曰:尹雄年九十,左鬢生角長半寸。

吳質表曰:質已四十三矣,白髮生鬢。

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《說文》曰:髻,結髮也。

漢書》曰:尉他髻。服虔注曰:今兵推頭結也。

《續漢書·五行志》曰:桓帝玄嘉中,京師婦女作墮馬髻。墮馬髻者,側在一邊,自梁冀家所爲,京師皆效。天戒若曰:「冀婦女將收捕,吏卒頓曳,令髻傾邪。」

《東觀漢記》曰:梁鴻妻椎髻,著布衣,操作具而前。鴻大喜曰:「此真梁鴻妻也,能奉我矣。」字之曰德曜,名孟光。

又曰:馬廖上表長樂宮曰:「長安語曰:城中好高髻,四方高一尺。」

王隱《晋書》曰:賈后作頡子髻。太子見頡子象。干寶《晋紀》曰:初,賈后造首紒,以繒縛其髻,天下化之,名頡子紒也。紒紒,戶計切。

《搜神記》曰:玄康中,婦人結髻者既成,以繒急束其環,名曰纈子髻。始自中宮,天下翕然化之。及其末年,有湣懷之事。

《唐書》曰:田悅既敗,謂其下曰:「吾不能自剄,公當斬吾首以取功勛。」衆皆憐之曰:「死生以之。」悅曰:「吾雖死,寧忘厚意于城下乎?」乃自割一髻,以爲要誓。於是將士各斷其髮,結爲兄弟,誓同生死。

《唐書》曰:中天竺國人,皆爲螺髻于頂,餘髮剪之使拳。

《世說》曰:王曇孫年十四便歌,謝公召至,曇孫作兩丸發。

《梁冀別傳》曰:冀未誅時,婦人作不聊生髻。

《神仙傳》曰:麻姑至蔡經家,是好女子,年十八許,作髻,餘髮散垂之至腰。

枚乘《梁苑園賦》曰:若乃采桑之婦,連袖方路,摩陀長髻,便娟數顧。

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