就任北京大學校長之演說

就任北京大學校長之演說
作者：蔡元培
1917年1月

本作品收錄於《東方雜誌》

原載《東方雜誌》第十四卷第四號，題作《大學校長蔡孑民就職之演說》

五年前，嚴幾道先生爲本校校長時，予擔任教授，開學日，曾有所貢獻於同校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知，士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔，當必爲長足之進步矣。予今長斯校，請更以三事爲諸君告。

一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄習專門學校，學成任事，此固勢所必然，而在大學則不然。大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，存於胸臆，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，蓋以法科爲干祿之終南捷徑。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋將來畢業，有人提攜也。現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，於我何傷？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者儘可肄業法律學堂，習商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，爲求學而來。入法科者，非爲做官；入商科者，非爲致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不爲不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不思學問之有無，惟爭分數之優劣。試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，卽可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛過，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗；卽在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生，置身政界，則必貽誤國家，是誤人也！誤己誤人，又豈本心所願乎？亦由於宗旨不正耳。此余所希望於諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤爲惡劣。敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不爲流俗所染。諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄，流俗如此，前途何堪設想！故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君爲大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。苟德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，己且爲人輕侮，更何足以感人？然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛，爲諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶於道德無虧，而身體有益。諸君入分科時，曾塡寫願書，遵守本校規則，苟中道而違之，豈非與原始之意相反乎？此余所希望於諸君者二也。

三曰敬愛師友。教員口講指畫，職員供應職務，皆以圖諸君求學便利，自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗。蓋同處此校，毀譽共之，同學中苟道德有虧，行有不正，爲社會所訾詈，己雖規行距步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？此余所希望於諸君者三也。

余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計畫者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修，以後講義，祗列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，苟不廣爲購辦，必不足供學生之參考，刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再爲商榷可也。