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御定淵鑑𩔖函 (四庫全書本)/卷430

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卷四百二十九 御定淵鑑𩔖函 卷四百三十 卷四百三十一

  欽定四庫全書
  御定淵鑑類函卷四百三十
  獸部二犀 象 兕 解廌 熊 羆附 魋附鹿 麋 増麈 麞 増麂 増麝犀一
  原爾雅曰犀似豕形似牛猪頭大腹庫脚脚有三蹄黒色 劉欣期交州記曰犀出九德縣其毛如豕蹄有三甲頭如馬有二角鼻上角長額上角短 増本草釋名曰犀字篆文象形梵書謂犀曰朅伽 林邑國記曰犀行過叢林不通便開口露齒前向直指棘林自開 嶺表録異曰額上者爲兕犀有奇文鼻上者食角也差小爲胡帽犀一云有三角一在頂一在額一在鼻亦有一角者 原抱朴子曰通天犀有白理如線者以盛米置羣鷄中鷄欲往啄米至輒驚却故南人名爲駭鷄也得其角一尺以上刻爲魚而銜以入水水常爲開方三尺可得息氣水中以其角爲叉導者得煑毒藥爲湯以此叉導攪之皆生白沫無復毒勢 増北户録曰通犀置
  大霧重露下終不沾濡又堪辨毒藥酒藥酒生沫或中毒箭刺於瘡中立愈蓋犀食百毒棘刺故也 宋書曰駭鷄犀王者賤難得之物則出 酉陽雜俎曰犀之通天者必惡影常飲濁水當其溺時人趁不復移足角之理形如百物或云犀角通者是其病然其理有倒插正插腰鼔插倒者一半以下通正者一半以上通腰鼔者中斷不通故波斯謂象牙為白暗犀角為黒暗取犀先於山路多植木犀前脚直常倚木而息木爛折則不能起又犀牛一名奴角有鴆處必有犀也犀三毛一孔劉孝標言犀墮角埋之以假角易之 原南州異物志曰黝犀處自林麓食惟棘刺體兼五肉或有神異表靈以角含精吐烈望若華燭置之荒野禽獸莫觸 増犀有特神者角有光耀白日視之如角夜暗之中理皆粹然光由中出望如火炬欲知此角神異置之草野飛鳥走獸過皆驚 廣志曰犀角之好者稱鷄昧白 世言犀望星而星入角續夷堅志凡犀角遇山川日月草木鳥獸隨寓成形惟韓魏公琦犀帶中央一片乃鹿銜花孝宗犀帶一片乃南極老人星像 本草集解曰通天犀乃胎時見天上物過形於角上故曰通天但以月下以水盆映之則知 又犀角紋如魚子形謂之粟紋紋中有眼謂之粟眼黒中有黄花者為正透黄中有黒花者為倒透花中復有花者為重透並名通犀乃上品也花如椒豆斑者次之烏犀純黒無花者為下品 五溪記曰山犀食竹木其小便即竟日不盡夷獠以弓矢采之名曰黔犀 南越志曰海中出離水犀似牛其出入有光水為之開 原漢書曰烏弋國出犀牛 増唐書曰墮和國多美犀世謂墮和羅犀犀中最大者墮羅犀一株有重七八斤者云是牯犀額角其花多作撒豆斑色深者堪帶胯斑散而色淺者即拍為盤楪器皿之類 五代史曰占城獸之竒犀 歸田録曰翡翠屑金人氣粉犀埤雅犀最難擣鋸成小塊以薄紙包置懷之中令近肉候人氣蒸潤乘熱擣之應手如粉 王粲游海賦曰羣犀代角
  犀二
  原韓詩外傳曰太公使南宫适至義渠得駭雞犀以獻紂 戰國策曰張儀爲秦破縱連横說楚王楚王遣車百乗獻駭鷄之犀夜光之璧於秦王 蜀王本紀曰江水爲害蜀守李氷作石犀五枚二枚在府中一枚在市橋下二在水中以厭水精因曰石犀里 漢書曰尉佗獻文帝犀角十 又曰元始二年黄支國獻犀牛 増東觀漢紀曰章帝元和元年日南獻白雉白犀 續齊諧記曰東海蔣潛常至不其縣見林下踣一尸已臭爛烏來食之輒見一小兒長三尺許來驅烏烏乃起如此非一潛異之乃就看之見死人頭上著通天犀導價數萬錢乃拔取之既去衆烏爭集無復驅者潛後以此導上晉武陵王後落禇太宰處禇以餉齊豫章王王死後内人江夫人斷以爲釵每夜輒見小兒繞床頭啼叫云何爲見屠割必當相報江夫人月餘遂薨 名苑曰宋岑獲通犀賣與廬陵王義眞 開元遺事開元元年冬至交阯國進犀角一株色如金使者請以金盤置放殿中温然暖氣襲人上問其故使者曰此辟寒犀也 英華曰貞元十二年南海獻馴犀詔納苑中至十三年冬大寒馴犀死 杜陽編曰寳厯元年南昌國進夜明犀其狀類通天夜則光明可照百歩覆繒千重終不能掩其輝煥上令解爲腰帶每游獵夜則不施蠟炬有如書日 又曰文宗延學士於内廷李訓講周易時方盛夏上命取辟暑犀以賜之 宋史曰周顯德五年占城國貢方物有雲龍形通犀帶 錢武肅王時有獻雲鶴水犀帶者武肅登碧波亭命許彦方繫帶試水水開七尺許 大中初女蠻貢雙龍犀有二龍鱗鬛爪牙悉備洪武初九真國貢獨角犀
  犀三
  原駭鷄之寳 通天之珍並犀角 驅周 獻紂上詳象二孟子下詳犀二韓詩外傳 食榆 刻石爾雅注犀有三角一在頂一在額一在鼻鼻上食角
  也小而不橢好食棘 下詳犀二 馳烏弋之名 擅黄支之美皆出犀處増却塵 辟水述異記却塵犀海獸也其角辟塵置之於座塵埃不入 蠲忿鎮帷物類相感志同昌公主有蠲忿犀犀株如彈丸入土不朽帶之令人蠲去忿怒 杜牧詩金盤
  犀鎮帷 駭狐 臥魚淮南萬畢術犀角駭狐 北夢瑣言楊收女適裴坦長子嫁貲豐厚坦尚儉聞之不樂一日夫人至新婦院臺上視果楪乃臥魚犀遽拂袖出 照渚 入海晉書温嶠過牛渚磯深不可測遂燃犀角而照之湏臾見水族竒形異狀或乗車馬著赤衣者嶠其夜夢人謂巳曰與君幽明自别何意相照也意甚惡之未幾嶠卒 歐陽修詩何但入海求靈犀 戴戈 爲簟北戸注元康末婦人以犀角爲斧鈛戈㦸戴之 唐五行志張易之爲其母爲犀簟
  犀四
  原梁山之美爾雅南方之美者有梁山犀象焉 巴浦之犀其可盡乎 捩角蜀都賦曰捩犀角 尚多傳犀兕尚多棄甲則那 増聞樂異物志海中水犀樂聞絲竹人動樂則出甞爲人所獲 毛竒韓愈詩毛竒覩象犀 押放六帖山南西道觀察使奏渠州犀牛見差官押赴闕廷既至上於便殿閱之宣示百官云上慮傷物性命中使押還本道放於渠州之野云 投珍孔帖李勉為嶺南節度使被召至石門盡捜家人所畜珍犀投之江中 影犀洞㝠記武帝時疏勒貢文犀四頭狀如水兕角表裏有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀織以爲簟有錦綺之文 靈犀一統志靈犀在廣西鬰江上流潭中有二犀每風息浪靜則出於潭岸頂有光彩 響犀杜陽編文宗時宫人沈阿翹呉元濟之妓女進玉犀方響光明皎潔可照十數歩玉犀槌即響犀也凡物有聲乃響應其中焉 異犀交廣志西南夷土有異犀三角夜行如大炬火照數千歩或時解脫則藏於深密之處不欲令人見之王者貴其異以爲簪能消除凶逆 剸犀孟郊詩匣龍期剸犀
  犀五
  増行唐白居易馴犀行曰馴犀馴犀通天犀軀貌駭人角駭鷄海蠻聞有明天子驅犀乗傳來萬里一朝得謁大明宫歡呼拜舞自論功五年馴養始堪獻六譯語言方得通上嘉人獸俱來逺蠻館四方犀入苑秣以瑶芻鏁以金故鄉迢遞君門深海鳥不知鐘鼔樂池魚空結江湖心馴犀生處南方熱秋無白露冬無雪一入上林三四年又逢今歲苦寒月飲氷卧霰苦踡跼角骨凍傷鱗甲縮馴犀死蠻兒啼向闕再三顔色低奏乞生歸本國去恐身凍死似馴犀君不見建中初馴象生還放林邑君不見貞元末馴犀凍死蠻兒泣所嗟建中異貞元象生犀死何足言
  原贊晉郭璞犀贊曰犀之爲狀形兼牛豕力無不傾吻無不靡以賄嬰災因乎角掎
  原序晉傅咸犀鈎銘序曰世稱駭鷄之犀聞之父常侍曰犀之美者有光鷄見影而驚故曰駭鷄有以此鈎見遺者乃爲之銘
  象一
  原爾雅曰南方之美者有梁山之犀象焉 春秋運斗樞曰瑶光之精散爲象變江淮之桐斬伐無度則瑶光不明 許慎說文曰象長鼻牙南越之大獸三歲一乳象身四足而大 増本草集解曰象出交廣雲南及西域諸國有灰白二色形體擁腫面目醜陋大者身長丈餘髙稱之大六尺許肉倍數牛目纔若豕四足如柱無指而有爪甲行則先移左足卧則以臂著地其頭不能俯其頸不能回其耳下軃其鼻大如臂下垂至地鼻端甚深可以開合中有小肉爪能拾針芥食物飲水皆以鼻卷入口一身之力皆在於鼻故傷之則死耳後有穴薄如鼔皮刺之亦死口内有食齒兩吻出兩牙夾鼻雄者長六七尺雌者纔尺餘耳交牝則在水中以胸相帖與諸獸不同古訓云五歳始産六十年骨方足 翻譯曰象一名那先 韓子曰象之大者謂之豫賈侍中云不害於物 原呉録地理志曰九真郡龎縣多象生山中郡内及日南饒之 大宛傳曰身毒國其人乗象以戰 増山海經曰禱過之山多象 原又曰巴蛇食象三歳而出其骨 増酉陽雜爼曰環王國野象成羣一牡管牝三十餘牝者牙纔二尺迭供牡者水草卧則環守牝象死共穵埋之號吼移時方散國人養馴者可令代樵 嶺表録異曰廣之屬郡潮循州多野象牙小而紅最堪作笏潮循人或捕得象爭食其鼻云肥脆堪作炙楚越之間象皆青黒惟西方拂菻大食國多白象瑞應圖曰王者自養有道則白象至負不死藥來 援神契曰神靈滋液百寶爲用則白象至虞衡志佛書云白象又云六牙今無有 又曰交阯出象處曰象山山有石室惟通一路周圍皆石壁先置芻豆於中驅一馴雌入焉布甘蔗於道以誘野象象來食蔗則縱馴雌入野象羣誘以歸石室隨以巨石窒門象饑人緣以飼之益狎則鞭之少馴則騎而制之久則漸解人意又爲立名字呼之則應牧者謂之象奴 又曰羣象雖多不足畏惟獨象最可畏蓋孤象者敗羣之物不容於羣象藴毒無所發故尤可畏也 埤雅曰服馴巨象以小斧刃斲之其金瘡見星月則合 又曰獸之象以鼻致用而不以口天之象以氣致用而不以言故天之象與獸之象同字 又曰象身具十二肖物惟鼻是其本肉 原萬震南州異物志曰俗傳象牙歳脫猶愛惜之掘地而藏之人欲取當作假牙潛往易之覺則不藏故處鼻爲口役望頭若尾 増韻府曰象被逼將死以牙觸石折之以牙爲身害也 原左傳曰象有齒以焚其身 増真蠟風土記曰象牙殺取者上也自死者次之蛻於山中多年者下矣或謂一歳一換者非也 本草發明曰世人知然犀可見水怪而不知沉象可驅水怪按周禮壺涿氏掌水蟲欲殺其神者以橭木貫象齒而沉之則其神死而淵爲陵注云橭木山榆也以象齒作十字貫於木而沉之則龍罔象之類死也又陶貞白云凡夏月合藥宜置象牙於傍合丹竈以象牙夾竈得雷聲乃能發光觀此則象之辟邪又不止於驅怪而已也 南人言象尤惡犬聲獵者裹糧登髙樹伺之有羣象過則爲犬聲悉舉鼻吼呌循守不復去或經五六日困倒則潛下刺殺之胸前小横骨灰之酒服令人能浮水出沒食其肉令人體重 寰宇記曰象被傷則羣黨相扶將去向南跪拜鳴三匝以木覆之 視聽抄曰象性嗜酒聞酒香輒破屋壁入飲之獨畏煙火光用長竿接茅把於其杪望見其來共然火把持竿以指之即去隨之三數里方敢回恐其復來也眼惡蝇蚋有日色則不出 草木子曰象行能别虚實稍虛輒不肯過故帝王鹵簿以爲前導 談苑曰象耳中有油出謂之山性發往往奔逸傷人牧者視象耳有油出則多以索縻之 安南志曰林邑人殺象象怒布陣以鬭人人登樹取衣挂樹枝緣他樹而走象見衣以爲人存以鼻汲水灌樹及枝倒不見人怒蹋碎其衣而去象病首必向南而死肉麤連皮煑易熟牙笋足掌肉稍佳 原吕氏春秋曰肉之美者髦象之約髙誘曰髦象肉之美者 増韓子曰人希見生象而得死象之骨按其圗以想其生故諸人之所以意想者皆謂之象也
  象二
  増帝王世紀曰禹葬㑹稽祠下有羣象耕田 原孟子曰周公驅犀象而逺之天下大悅 増豫章記曰仙人王子喬駕白象游於髙安之荷山其象化爲石 漢書曰武帝時南海獻馴象 原萬歲歷成帝咸康六年林邑王獻象一知跪拜御者使之則從 博物志曰昔日南有四象各有雌雄其一雌者死百有餘日其雄泥土著身獨不飲酒食肉長吏問其所以輒流涕焉若有哀狀 法顯記曰迦維羅衞國從佛生處東行五由旬有國名藍莫此國王得佛一分舎利還歸起塔塔邊有池池中有龍常守護此塔晝夜供養乃有羣象以鼻取水灑地取雜花香而供養諸國道人來欲禮拜塔遇象大怖依樹自翳見象如法供養道人太息悲感即捨大戒還作沙彌自挽水平治處所使得潔淨 吳時外國傳曰扶南王盤况少而雄桀聞山林有大象輒生捕取之教習乗騎諸國聞而服之 吳志曰賀齊爲新都郡守孫權出祖道作樂舞象權謂齊曰今定天下都中國使殊俗貢珍百獸率舞非君而誰 江表傳曰孫權遣使詣獻馴象二頭魏太祖欲知其斤重咸莫能測其理鄧王沖尚幼乃曰置象大船上刻其所至秤物以載之校可知也太祖大悅 又曰魏文帝遣使於吳求象牙羣臣以非禮欲不與孫權敕付之 又曰蜀將諸葛亮討賊還成都孫權遣勞問之送馴象二頭於劉禪 増拾遺記曰魏文帝時南越獻白象子在帝前任城王曹彰手頓其鼻象伏不動 原晉諸公贊曰晉時南越致馴象於皋澤中養之爲作車黄門鼓吹數十人令越人騎之每正朝大㑹皆入充庭帝行則以象車導引以試橋梁後象以鼻擊害人有司祝之而殺象垂鼻泣血流地不敢動自後朝議以象無益於事悉送還越 異苑曰㑹稽張茂甞夢大象以問萬推推曰君當爲大郡而不能善夫象者大獸取其音獸者守也象有齒以焚其身後必爲人所殺茂永昌中爲吳興太守值王敦問鼎執正不移敦遣沈充殺之 増南史曰沈攸之爲荆州刺史時有象三頭至江陵城北數里攸之自出格殺之伽藍記曰元魏永平二年乾羅國獻白象背施五綵屏風七寶坐床容數人真是異物常養象於乗黄曹象常壞屋敗墻走出於外逢樹即㧞遇墻亦倒百姓驚怖奔走交馳太后令徙於永橋南道象坊 三國典略曰周軍逼江陵梁人出戰梁以二象被之以甲束刃於鼻令崑崙奴駝之以戰楊忠射之象反走 北史曰隋文帝遣大將劉方等擊林邑其王梵志乗巨象而戰方軍不利乃多掘小坑草覆其上因與戰僞北梵志逐之其象陷軍遂亂方大破之 唐書曰髙宗時周澄國遣使上表云訶伽國有白象首垂四牙身運五足象之所在其土必豐有大象者弭災患力兼十象彊制百人以水洗牙飲之愈疾請兵迎取以獻之上謂侍臣曰朕安用奇象令其逺獻乃勞其使而遣之 又曰自永徽以來文單國累獻馴象凡三十有二皆豢於禁中頗有善舞者以備元㑹充庭之飾及德宗即位悉放於荆山之陽又曰驃國王宫有巨白象髙百尺訟者焚香跪象前自思是非而退有災疫王亦對象跽自咎其王近適則舁以金繩床逺適則乗象 又曰南蠻環王衛兵五千戰乗象率象千馬四百分前後不設刑有罪者使象踐之西域記曰有一僧行遇羣象上樹避之象隨倒樹負
  之至林中有一病象足瘡而卧引沙門手至所苦處乃竹刺沙門爲拔去之裂裳與裹俄頃一象持金函授病象病象轉授沙門發視之乃佛牙也 類苑曰宋淳化中上苑一象斃太宗命取膽不獲徐鉉曰當在前左足果得之問其故鉉曰象膽隨四時在足今方春故知之酉陽雜俎象膽隨四時在四足春前左夏前右秋後左冬後右如龜無定體 癸辛雜志曰燕京昔有一雄象甚大凡傷死數人官使殺之不得已乃明其罪象隨帖耳就殺凡得象油四十八大甕
  象三
  原藏牙 役鼻沈懷逺南越志象牙長一丈餘脫其牙則深藏之削木代之可得不爾窮其主得乃已也 萬震南州異物志象之爲獸形體特詭身倍數牛目不踰狶鼻爲口役馴良承教聽言則詭素牙玉潔載籍所美服重致逺行如丘徙 泣子 哀雌蔣子萬機論曰莊周婦死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可論也夫象見子皮無逺近必泣周何忍哉 下詳象二博物志 焚身燧尾上詳象一左傳 左傳曰呉伐楚鍼尹固與王同舟王使執燧象奔呉師杜預曰燒燧火繫象
  尾使呉師驚却之 天竺戰 蒼梧耕范蔚宗後漢書東離國治陟竒城在天竺東南三千餘里大國也男女皆長八尺而怯弱乗象駱駝往來鄰國有宼乗象以戰 皇甫謐帝王世紀舜葬蒼梧下有羣象常爲之耕 身倍數牛 目不踰豕萬震南州異物志象身倍數牛鼻長六七尺大如臂其所食物皆以取之 下詳郭璞贊 南方之美 瑶光之精上詳象一爾雅 下詳象一春秋運斗樞 行孕 出骼文白象行孕垂耳 象出骼 巴蛇吞 師子擊楚辭曰巴蛇吞象蛇大若何 下詳師子 刻舟稱 垂鼻泣魏太祖欲知象輕重而不可稱少子蒼舒曰置象於舟刻其水痕而以土實則知其數也 下詳象二諸公贊 孔阜孔碩 既閑既佶 身毒之戰 昆陽之陣上詳象一大宛傳 王莽與世祖戰昆陽驅羣象 垂鼻轔囷 増瞠目憤怒明皇雜録明皇每賜酺御樓引大象犀牛或拜或舞動中音律及西幸蜀禄山驅掠舞馬舞象盡入洛陽一日大設聲樂幽燕戎王蕃胡酋長多未之見因出象紿之曰此自南海奔至以吾有天命雖異類必拜舞左右教之象皆瞠目憤怒略無拜舞者禄山慙怒盡坑殺之 大客 伽那異苑始興郡陽山縣人行田遇象以鼻卷之入深山見一象脚有巨刺此人牽挽得出病者即起載人入一紆曲地以鼻掘長牙數條送還本處本境苖稼常爲象所困其象俗呼大客因語曰我田稼在此常爲大客所犯若念我者勿見侵便覺躑躅如有馴解於是一境絶無其患 北戸録梁翔法師曰象一名伽那 感雷 識水字說象齒感雷莫之爲而文生埤雅象牙生理必因雷聲 又曰象性識水能浮水出沒 吐丹 化石紀異録道士李終南以玉象子如拳許與李德裕曰以丹砂置象鼻下象服其砂復吐出乃可服又出一金象云與玉爲偶贊皇服之顔面愈少乃求採姝異數百人後南遷逢道士怒索象公不與至鰐魚潭二象自船飛出光燄燭天公尋卒 山川紀異河南府有象莊舊傳漢時西域僧以象䭾經至洛陽化爲石今石象猶存 合節奏 知曲直嶺表録異劉恂有親表曽奉使雲南彼中豪族各家養象負重致逺如中夏之畜牛馬也蠻王宴漢使於百花樓樓前入舞象曲動樂作優倡引入象以金覉絡首錦繡垂身隨拍騰蹋動頭揺尾皆合節奏 朝野僉載安南有象能知人曲直有鬬訟者行立而齅之有理者即過負心者以鼻捲之擲空中數丈以牙接之應時碎矣莫敢競者 添跡 埋牙栁宗元詩山腹雨餘添象跡 元稹詩野象埋牙劚石磯 竒毛覩 赤手縛韓愈詩奇毛覩象犀 王安石詩赤手縛象犀
  象四
  原蹈土若耕論衡象耕虚也蒼梧多象蹈土若耕 任重若馬雲南象負重致逺若牛馬 馴象 奇獸 増香象渡内典同在佛所聞說一味之法然所証各有淺深譬兔馬象三獸渡河兔渡則浮馬渡及半唯大香象徹底截流有異耳 越童鈎范至能虞衡志凡制象必以鈎象奴正跨其頸以鐵鈎鈎其頭欲其左鈎頭之右欲右鈎左欲却鈎額欲前不鈎欲其跪伏以鈎正按其腦按之痛則號嗚其行列之齊皆有鈎以前却左右之其形雖大而不勝痛故人得以數仞之鈎馴焉馴之久者象奴來則低頭跽前左膝人蹈之以登則奮而起行 不畜淫子說文象性有别不畜淫子 山經象性妒不畜淫子 必泣子皮酉陽雜爼象性久識見其子皮必泣 青象北户録凡象白者西天有之又供御陀國有青象 鬭象後魏書乾陁國好征戰有鬭象七百頭十人乗一象皆執兵仗象鼻持刀 摸象僧順法師三破論或有二盲摸象得象耳者爭云象如簸箕得象鼻者爭云象如舂杵雖獲象一方終不得全象之實說泥洹是死真摸象之一盲矣 犧象左傳犧象不出門 象鞋宋莘視聽抄象鞋者用厚木當中鑿深竅方容其足中植大錐其末上向竅之外周圍浚鑿之如今唾盂而加峻密密埋於其往來之所以草覆之儻投足木上必滑下竅中其既著錐洞貫其足不能自抜即仆負其痛不能食展轉謂之著鞋然猶能以牙傷人人未敢近數日後稍困則衆鎗攅殺之而分其肉留其皮趁濕切作條絣乾連枷等用 象帶象蹄底似犀可作帶 象邸周禮皮弁玉璂象邸 象路周禮象路朱樊纓七就建大赤以朝異姓以封 象籠西京雜記漢制天子以象牙爲火籠 象揥詩佩其象揥注揥所以摘髮以象爲之貴者之飾也
  象五
  増詩唐李嶠象詩曰鬱林開郡畢維揚作貢初萬推方演楚惠子正焚書執燧奔呉戰量舟入魏墟六牙行致逺千葉奉髙車
  増賦唐人馴象賦曰乗之便習或訛或立動髙足以巍峩引脩鼻而嘘吸塵隨蹤而忽起水將飲而廻入牙櫛比而槮槮眼星翻而熠熠驅之則百獸風馳翫之則萬夫雲集 杜洩馴象賦曰維彼馴象產乎南夷其形大也因地而受氣其性順也從心之所資食豐草於幽巖之麓飲清流於長江之湄不忌於人如得其時 獨孤授放馴象賦曰返諸林邑之野歸爾梁山之隅時在偃兵豈嬰乎燧尾上惟賤賄寧惜乎焚軀知拜跪兮則有謝渥恩兮豈無復得顧侣求羣跨川登陸食豐草以垂鼻出平林而瞠目
  原賛晉郭璞賛曰象實魁梧體巨貌詭肉兼十牛目不踰豕望頭至尾動若丘徙
  増文唐常衮賀文丹國獻白象表曰黄帔飾冠白璫玩耳伏柔羣象牽置闕前低回馴擾稽顙屈膝隨萬國而來庭與百獸而率舞
  兕一
  原爾雅曰兕似牛一角肉重千斤 說文曰兕似野牛青皮堅厚可以爲鎧嶓冢之山其獸多兕 増山海經曰禱過之山其下多犀兕 交州記曰兕有一角長二尺餘形如馬鞭柄 本草集解曰牸是雌犀文理膩細斑白分明俗謂之斑犀 本草釋名爾雅翼云兕與牸字音相近猶羖之爲牯也大抵犀兕是一物古人多言兕後人多言犀北音多言兕南音多言犀爲不同耳 原毛詩曰酌彼兕觥 論衡曰太師尚父爲周司馬將帥伐紂到孟津之上杖鉞把旄號其衆曰倉兕夫倉兕水中之獸也善覆人船因神以化令汝急度 戰國策曰楚王游於雲夢有狂兕忽至王彎弓而射之應發而殪仰天而歎曰樂矣今日之游萬歳千秋之後誰與樂此 増吕覽曰荆莊哀王獵於雲夢射隨兕中之申公子培刼王而奪之王命立誅之左右諌乃止未三月子培死荆興師戰於兩棠大勝晉歸而賞有功者子培之弟進請賞於軍旅曰臣兄之有功也於車下王曰何謂也對曰臣之兄甞讀故記曰殺隨兕者不出三月是以驚懼而爭之故欲王持千歳之壽也伏罪而死王令人視之於故記果有乃厚賞之說苑作射科雉
  兕二
  原殪弓 出柙詩率彼曠野既張我弓殪此大兕周宣時 下詳虎 投角 觸縞老善攝生者兕無所投角 文若奔兕之觸魯縞未足以喻其易 觸蹷 増齹□西都賦狂兕觸蹷 盧肇海潮賦驅𧴀虎與兕象呀偃蹇而矍鑠忽劃礫而齹□ 雷咆 山吼郭璞江賦水兕雷咆乎陽侯杜甫詩雲霧埋山蒼兕吼
  兕三
  原不遇老子陸行不遇兕虎 不避荘陸行不避兕虎獵夫之勇 増伏兕淮南子兩虎不鬭於伏兕之旁 水兕五代史占城水兕 白兕唐六典白兕爲上瑞 彈兕楚辭君王親發弓彈青兕 兕觥詩兕觥其觩旨酒思柔兕善牴觸酒能發人之剛其過則在牴觸故先王以兕角爲罰爵以示戒也 兕甲晉語叔向曰昔我先君唐叔射兕於徒林殪以爲大甲以封於晉 却走李白大獵賦施犇兕以却走 寒呌杜甫詩山寒青兕呌 幕前致杜甫詩幕前生致九青兕 東南有陸龜䝉詩東南有狂兕獵者西北矢利塵白冥冥獨此清夜止
  兕四
  原賛晉郭璞山海圖賛曰兕惟壯獸似牛青黒力無不傾自焚以革皮充武備角助文德
  獬廌一
  増獬廌廣韻作□獬同豸同一名解東 酉陽雜俎曰開元二十一年冨平縣產一角神羊肉角當頂白毛上捧議者以爲獬豸
  獬廌二
  原奇獸 神羊說文獬豸神奇之獸一名任法狀如羊古者決訟令之以觸不直黄帝時有遺者帝問何食飲曰食薦春夏處水澤秋冬處松栢 輿服志獬廌神羊也 觸邪 識罪神異經獬廌性忠而邪則觸之困則未止故立獄皆東北依所在也東北荒之獸也 論衡獬廌一角羊也青色四足或曰似熊能知曲直性識有罪獄疑者令羊觸之臯陶敬羊跪坐事也 増爲冠 銘笏類林獬廌見不直者觸之窮竒見不直者喣之均是獸也其好惡不同故君子以獬豸爲冠小人以窮奇爲名魏徵笏銘獬廌薦角比干獻骨合以憤烈在公爲笏
  獬廌三
  原毛爲帳田俅子堯時有獬廌緝其毛爲帝帳 増不識字武后時侍御史侯思止以告密進用髙元禮敎之曰如問君不識字宜對以獬豸不識字而能觸邪思止以對后大悅
  熊一羆魋附
  原說文曰熊獸似豕山居春出冬蟄 詩義疏曰熊能攀緣上髙樹見人則顚倒投地而下冬入穴而蟄始春而出 異苑曰熊獸藏於山穴穴裏不得見穢及傷殘則合穴自死人欲捕者便令一人卧其藏内餘伴執仗隱在崖側熊輒共輿出人不致傷損傍人仍得騁其矛又有居大樹孔中東土呼熊爲子路以物擊樹云子路可起於是便下不呼則不動也 増本草釋名曰熊者雄也熊字篆文象形俗呼熊爲猪熊羆爲人熊各因形似以爲别也在陸曰熊在水曰能即鯀所化者故熊字從能 原抱朴子曰玉策記稱熊壽五百歳則能化本草經曰熊脂一名熊白味甘微温無毒止風痺 増又曰其脂燃燈煙損人眼令失光明 齊東野語曰熊膽善辟塵試之以淨水一器塵幕其上投膽米許則凝塵豁然而開也 酉陽雜俎曰熊膽春在首夏在腹秋在左足冬在右足冬蟄不食饑則自䑛其掌故其美在掌亦有兩種猪熊其形似猪馬熊其形似馬 瑣碎録曰熊食少許鹽即宛轉而死胡孫亦然 穆天子傳曰舂山百獸所聚也爰有赤熊羆瑞獸也 宋書曰赤熊佞人逺姦猾息則入國 原毛詩曰維熊維羆男子之祥 孟子曰魚我所欲也熊掌亦我所欲也
  熊二
  増纒子曰紂王天下熊蹯不熟而殺厨人 原六韜曰文王囚羑里散宜生得黄熊而獻之於紂 周書曰成王時不屠國獻青熊 左傳曰晉靈公使宰夫胹熊蹯不熟殺之寘諸畚遂使婦人載以過朝 又曰鄭子產聘於晉晉侯有疾韓宣子曰寡君寢疾于今三月並走羣望有加而無瘳今夢黄熊入於寢門其何厲鬼對曰以君之明子爲大政其何厲之有昔堯殛鯀于羽山其神化爲黄熊實爲夏郊三代祀之晉爲盟主其或者未之祀乎韓子祀夏郊晉侯有間史記曰趙簡子病不知人五日寤而曰我之帝所見一熊欲攫我帝命我射之中熊熊死後有當道者曰帝令主君滅二卿熊其祖也増西京雜記曰廣陵王胥於文帝别圃學格熊後遂
  能空手搏熊莫不絶脰 漢五行志曰昌邑王賀聞人聲曰熊視而見大熊左右莫見以問龔遂遂曰熊山野之獸而來入宫室王獨見之此宫室將空危亡象也王卒不寤 原漢書曰孝元帝馮昭儀上幸虎圈鬭獸後宫皆坐熊出圈攀檻欲上殿昭儀乃當熊而立及左右格殺熊上問人情驚懼汝何故前當昭儀對曰夫猛獸得人而止妾恐熊至御座故身當之耳帝咨歎以此倍敬重之 東觀漢記曰安帝永和九年永昌獻象牙熊子 建武故事曰咸和七年左右啓以米飴熊上曰此無益而費於穀且是惡獸所不宜畜使遣打殺以肉賜左右直人 續捜神記曰晉升平中有人入山射虎忽墮一坎窅然深絶内有數頭熊子須臾有一大熊來入瞪視此人人謂必害已良久出藏得果栗分與諸子末後作一分以著此人前人饑久於是冒死取噉之既轉相狎習熊每旦覓食果還輒分此人此人賴以支命後熊子大其母每負將出子既盡人分死坎中窮無出路熊母尋復還入坐人邊人解其意便抱熊之足於是跳出遂得無他 異苑曰邵陵髙平黄秀以元嘉三年入山經月不還其兒根生尋覓不見秀蹲空樹中從頭至腰毛色如熊問其何故答曰天譴如此汝但自去生哀慟而歸逾年伐山人見形盡爲熊矣 増宋書曰元嘉二十年白熊見新安歙縣太守到元度以獻 宣室志曰張鋋夜次巴西巴西侯請見置酒邀六雄將軍至黒衣其狀屓然天將曉鋋悸寤見巨熊臥於前所謂六雄將軍也 酉陽雜俎曰唐髙宗時伽毘葉國獻天鐵熊大如狗蒼色作聲諸竅皆沸能擒白象師子 熊羆魋三種一類也如豕色黒者熊也大而色黄白者羆也小而色黄赤者魋也建平人呼魋爲赤熊陸璣謂羆爲黄熊是矣 爾雅曰羆如熊黄白文注曰羆似熊而長頭似馬有髦髙脚猛憨多力能拔樹木關西呼曰猳熊陸璣曰有黄羆赤羆大於熊其脂如熊白而麤理不如熊美 埤雅曰羆縱目能緣能立遇人則擘而攫之俗云熊羆眼直惡人横目秋冬則有春夏則亡一說羆有黄赤二種披髮人立絶有力者 爾雅翼曰獵者云熊是其雄羆則熊之雌者羆力尤猛而甚害人 唐柳宗元羆說曰鹿畏貙貙畏虎虎畏羆 宋陳師道羆說曰晉人大獵以五犬逐一羆羆鷙而力長於用大所與敵者皆天下彊有力也犬弱而健巧於用小顧左而右逐前而後羆不能搏也行不數十里羆敗而伏犬更前而殺之獸之鷙者爪莫如虎齒莫如豕而羆食之故稱勇力必曰羆羆而受制於犬者遇非其敵困於羣也詩云憂心悄悄愠于羣小羆之謂矣 載記曰苻健母姜氏夢大羆而孕
  熊三
  原帝師之兆 男子之祥周文王卜獵曰非熊非羆天遺汝師乃太公吕望也 下詳熊一毛詩 食蹯 碎掌楚太子以宫甲圍成王王請食熊蹯而死不聽乃縊死注熊蹯難熟冀外救也 七啓曰批熊碎掌 狀似越椒 夢入晉寢傳楚司馬子越椒熊虎之狀而豺狼之聲下詳熊二左傳 増蔽泥 能火西京雜記貳師得天帝馬以緑地五色錦爲蔽泥後稍以熊羆毛有緑光皆可二尺者直百金卓王孫有百餘雙詔使獻二十枚 宋紹興己酉永嘉有熊自南溪至江渡到城下倅日熊於字爲能火宜愼之果延燒官民舎十七八獨州治存焉窺屏 置櫃瑣語晉平公夢見赤熊窺屏而病使問子產子產曰昔共工之御曰浮游既敗於顓頊自沒深涯之淵其色赤狀如熊常爲天下祟見之堂則王天下者死見堂下□人駭見門近臣憂見庭則無傷窺君之屏病而無傷祭顓頊共工則瘳公如其言而疾間 酉陽雜俎寧王常獵於鄠縣界草中得一櫃發之乃一少女也自言姓莫氏莊居昨夜賊刼某至此賊巾二人是僧王命載以後乗時方獲一生熊置櫃中如舊瑣之時上方求極色王即日表上之具其所由上令充才人經三日京兆奏鄠縣食店有僧賃居作法事惟舁一櫃入店中夜久腷膊有聲店户人怪日出不啓門撤户視之有熊衝人走出二僧已死骸骨悉露上大笑書報寧王曰寧哥大能處置此僧 設席 爲冠周官田獵則設熊席以莅衆尚毅也亦以其温傳曰居則狐裘坐則熊席 南蠻東謝蠻貞觀三年其酋元深入朝冠烏熊皮 和丸 試賦六帖柳仲郢母韓善訓子故仲郢幼嗜學嘗和熊膽丸使夜咀嚙以助勤 金史施宜生試一日獲熊三十六賦擢第一人 咆深林 守翠微熊羆咆深林 熊羆守翠微並杜甫詩
  熊四
  原蟄獸熊羆之屬周禮云云 逸才司馬相如諌獵書一旦遇逸才之獸 赤熊孝經援神𢍆曰神靈滋液百珍寶用有赤熊見 黄熊周書王㑹成王時東胡獻黄熊 黝熊蚺䗊上天念反下七壍反靈光殿賦云黝熊蚺䗊以齗齗却負戴而蹲跠齊首目以瞠盼徒脈脈而獮獮蚺䗊視貌 如熊如羆武王誓師 増熊經埤雅熊好舉目引氣謂之熊經莊子熊經鳥伸是也 熊館熊於山中行數千里悉有跧伏之所必在石巖枯木中山民謂之熊館惟虎出百里外即迷失道路矣 熊侯周官大射諸侯則共熊侯豹侯蓋諸侯伏猛下王德一等故其所射共熊豹之侯也 熊旗考工記熊旗六斿以象伐也象四方白虎之數故斿六 向我啼杜甫詩青兕黄熊向我啼 深叢見杜甫詩深叢見孤羆
  熊五
  増詩唐李嶠熊詩曰導洛宜陽右乗春别館前昭儀忠漢日太傅翊周年列射三侯滿興師七歩旋莫言舒紫褥猶異飲清泉
  原啓梁劉孝威謝熊啓曰竊以館有射熊之名臺無走狗之號上林絶北人之搏禁地無張京之犯而突出羽川來攀御檻光踰厚璧殆獲朱公之價色麗燭銀將堪穆王之寶
  鹿一
  原爾雅曰鹿牡麚牝麀其子麛其迹速絶有力□音肩又曰□大麃牛尾一角𪊨大麕旄毛狗足旄毛尾㺜長也 說文曰𪊨或作麂或作麖 増又曰□大鹿也 本草集解曰鹿馬身羊尾頭側而長髙脚而行速牡者有角夏至則解大如小馬黄質白斑俗稱馬鹿牝者無角小而無斑毛雜黄白色俗稱麀鹿孕六月而生子鹿性淫一牡常交數牝謂之聚麀性喜食龜能别良草食則相呼行則同旅居則環角外向以防害卧則口朝尾閭以通督脈沈存中筆談北方有駝鹿極大而色蒼黄無斑角大而有文堅瑩如玉 本草釋名曰鹿字篆文象其頭角身足之形斑龍名出澹寮方按乾寧記云鹿與游龍相戲必生異角則鹿得稱龍或以此與梵書謂之密利迦羅 仙釋書曰鹿一名伊尼 原春秋運斗樞曰瑶光散爲鹿江淮不祠則瑶光不明彘生鹿 衝波傳曰鹿生三年其角自墮 増山谷曰鹿性驚烈多别良草但食九物餘則不甞九草者一曰葛葉及花鹿葱鹿藥白蒿水芹甘草齊頭蒿山耳薺苨也 鹿至春羸瘦蓋因游牝多也及夏惟食菖蒲一味即肥 原春秋命歷序曰皇神駕六飛鹿化三百歳 抱朴子曰鹿壽千歳滿五百歳則色白 増述異記曰鹿千歳則蒼又五百年而白又五百年而黒 原孝經援神契曰德至鳥獸則白鹿見 瑞應圗曰夫鹿者純善之獸王者孝則白鹿見王者明惠及下則見 又曰王者承先聖法度無所遺失則白鹿來 禮斗威儀曰君乗水而王其政平則北海輸白鹿 増舊說鹿者仙獸六十年必懷瓊於角下角有斑痕紫色如㸃行或有涎出於口不復能急走故曰鹿戴玉而角斑魚懷珠而鱗紫 原范蔚宗後漢書西夷傳曰雲南縣有神鹿兩頭能食毒艸華陽國志云此鹿出雲南雄蒼山 增博物志曰雲南郡出荼首其音爲蔡茂是兩頭鹿名也永昌有之其腹中胎常以四月取可以治蛇虺毒 盛𢎞之荆州記曰武陵郡雲陽山㸃蒼山產兩頭獸似鹿前後有頭一頭食一頭行山人時或見之 酉陽雜俎曰䨇頭鹿矢名耶希北人謂鹿爲耶屎爲希按唐韻屎字又音希即此義也道書有五頭鹿其角且千 扶南國以鹿駕車其國人養鹿如中國畜牛以乳爲酪又回鶻豢鹿若牛馬惟食苔俗以駕車 原史記曰古者皮幣諸侯以聘享乃以白鹿皮方尺緣以藻繢爲幣直四十萬王侯朝覲享聘必以爲幣薦璧然後得行 毛詩曰野有死鹿白茅純束 又曰鹿鳴宴嘉賔也呦呦鹿鳴食野之苹 増淮南子曰鹿鳴興於獸而君子大之取其見食而相呼也 晏子曰鹿生於山命懸於㕑原韓子曰夫馬似鹿者千金 増劉子曰鹿形似馬而迅於馬豺形似犬而健於犬國有千金之馬而無千金之鹿家有千金之犬而無千金之豺以犬馬有用而豺鹿無用也
  鹿二
  原國語曰周穆王征犬戎得四白鹿 穆天子傳曰天子賜曹奴之人黄金之鹿 又曰天子射鹿于林中増又曰天子西升于黎丘之陽過井公博乃駕鹿游乎山上 又曰天子征于菹臺獵菹之獸於是有白鹿一迕乗而逆天子乗渠黄之乗焉 原瀨鄉記李母碑曰老子乗白鹿下託於李母也 史記曰趙髙欲爲亂恐羣臣不聽乃先設驗持鹿於二世曰馬也二世笑曰丞相誤耶謂鹿爲馬問左右或言馬以阿趙髙或言鹿者髙因隂中言鹿者以法 増爾雅曰古稱馬似鹿今荆楚之地其鹿似馬當解角時望之無辨土人謂之馬鹿以是知趙髙指鹿爲馬蓋以類耳 原東方朔傳曰武帝時有殺上林鹿者下有司收殺之朔時在旁曰是故當死者三陛下以鹿殺人一當死天下聞陛下重鹿賤人二當死匈奴有急須鹿觸之三當死 謝承後漢書曰鄭𢎞爲臨淮太守行春有兩白鹿隨車挾轂而行古今注曰明帝永平中三角鹿出江陵孝和帝永元中豫章徐沔得白鹿髙丈九尺 東觀漢記曰章帝元和三年白鹿見 又曰安帝延光三年潁川上言白鹿見魏略曰成公英先隨韓約後降太祖從行出獵有三
  鹿走過公前命英射之三發三中皆應弦而倒 又曰文帝欲受禪郡國奏白鹿十九見 魏志曰文帝獵失鹿帝大怒據胡床拔刀收吏將欲斬之蘇則諫乃止魏末傳曰初明帝爲平原王王母甄后妬文帝殺之故不立爲太子常從帝獵見鹿子母帝射殺鹿母語明帝射其子對曰陛下既已殺其母臣不忍復殺其子因涕泣帝放弓矢歎曰此語一何痛哉由是帝立太子意定矣 晉起居注曰太元十六年豫章太守范甯獻白鹿一頭二十年荆州送白鹿晉朝白鹿數見諸郡 列仙傳曰蘇耽與衆兒俱戲獵常騎鹿鹿形如常鹿遇險絶之處皆能超越衆兒問曰何得此鹿騎而異常鹿耶答曰龍也 神仙傳曰魯女生者餌朮絶穀入華山後故人遇女生乗白鹿從玉女數十人 又曰沈羲道甞於路逢白鹿車一乗龍車一乗從數十人騎迎羲道 廣州先賢傳曰丁茂字仲慮交阯人也至孝母終負土治冢列植松栢白鹿游乎左右 増又曰唐頌字德雅番禺人遭䘮六年廬於墓次白鹿拾食冢邊 原三輔決録曰辛繕字公文少治春秋詩易隱居𢎞農華隂弟子受業者六百餘人所居旁有白鹿甚馴不畏人 増晉書曰石勒微時甞傭於臨水爲游軍所囚㑹有羣鹿從旁過軍人共逐之勒乃獲免俄見一老父謂勒曰向羣鹿者我也君應爲中州主故相救耳 述異記曰餘干縣有白鹿土人傳千歳矣晉成帝遣人捕得有銅牌刻字在角後云寶鼎二年臨江所獻 宋書曰晉咸和四年長沙郡邏吏黄光於南郡道遇白鹿驅之不去直來就光光遂抱取奉獻 晉中興書曰陶淡侃之孫年十五六便服食絶穀於野得白鹿子馴而養之與之俱往還後遂不復還家 捜神後記曰淮南陳氏於田種豆忽有二女姿色甚美著紫纈𥜗青裾天雨而衣不濕其壁先挂一銅鏡鏡中見二鹿以刀斫獲之以爲脯 浙江志曰嵊縣剡山一名鹿胎山昔有獵士陳惠度射鹿此山鹿孕而傷既產以舌䑛子乾而母死惠度遂投寺爲僧後鹿死處生草名鹿胎草 蕭廣濟孝子傳曰伍襲字世公丁父憂廬側有一鹿每襲哭輒遶墳而悲鳴南史曰㑹稽孔祐至行通神隱於四明山谷中曽有
  鹿中箭來投祐祐爲之養療愈然後去 梁京寺記曰天監中有邵文立者世以烹屠爲業甞欲殺一鹿鹿跪而流泪以爲不祥鹿懷一麑尋當產育就庖哀切同被刳割因患疾乃深自悔責舎宅爲伽藍小莊嚴寺是也唐書曰褚無量母䘮廬於墓有手植松栢鹿常犯之
  無量泣曰山中草木不少何忍犯吾先塋樹哉因通夕守護俄有羣鹿近廬悉馴狎不復侵害 㑹昌解頤曰明皇幸温泉見白鹿升天改㑹昌爲昭應縣㑹昌新豐也 宋髙僧傳曰唐京師安國寺釋元康先居山野見一鹿角分八岐厥形絶異撫而馴伏遂豢養之以三論之文荷之於背又以小軸係之於尾曳入上都意爲戲弄人皆駭觀焉 唐㑹要曰貞元八年正月鄂州觀察使何士幹獻白鹿上曰士幹致白鹿還之彼當慚懼留之逺近復獻竟不視放於苑中 遼史曰遼法麚岐角者惟天子得射㑹秋獵善爲鹿鳴者呼一麚至命耶律伊勒噶射應弦而踣上大悅 又曰車駕獵赤山適奔鹿奮角突前路隘不容避垂犯蹕耶律沃哷以身當之鹿觸而顛
  鹿三
  原四駕 六飛越絶曰越王句踐有寶劒薛燭曰是巨開非寶劒也王曰然巨闕初成之時吾坐於露壇之上宫中有四駕白鹿而過者奔車驚 下詳鹿一春秋命歴序 三角 七星上詳鹿二古今注 劉敬叔異苑鄱陽樂安彭曽射一鹿兩角間有道家七星符而其祖名字鄉居年月存焉遂斷射獵 求友 鳴麑楚詞飛烏號其羣兮鹿鳴求其友把宫而宫應彈角而角動 魏文帝短歌呦呦游鹿銜草鳴麑翩翩飛鳥挾子巢棲 黄衣 紫纈劉義慶幽明録陳郡謝鯤常在一亭中宿此亭從來殺人夜四更末有一黄衣呼幼輿可開户鯤令伸臂於窗中於是授腕鯤即極力而牽之臂便脫乃還去明日看乃鹿臂尋血遂取獲焉 下詳鹿二捜神後記 齊逐 戎掎韓詩外傳齊景公逐白鹿至畞丘見封人曰使吾君壽金玉是賤百姓是寶公曰善 左傳曰譬如捕鹿晉人角之諸戎掎之 賜百金 壽千歳管子桓公問管子楚之强國舉兵伐之恐力不能過奈何對曰公貴買其鹿公即爲百里之城使人載錢二千萬求生鹿於楚人楚人釋其農而田鹿管子告楚人賈曰為致生鹿賜子金百斤什至金千斤 下詳鹿一抱朴子 老子乗 王母使上詳鹿二瀨鄉記 孫柔之瑞應圗黄帝時西王母使使乗白鹿獻白環之休符有金方也 擇音走險左傳古人有言鹿死不擇音 鋌而走險急何能擇 無虞 不鬭易曰即鹿無虞鹿有角不能鬭 擾墓 踞墳皇甫山逸士傳羅威字德仁南海番禺人母殁盡哀墓側
  白鹿乃馴擾其墓 下詳鹿二蕭廣濟孝子傳 觸寇 宴賔優旃諫始皇曰寇從東來麋鹿觸之 下詳鹿一毛詩 解角 銜哺月令夏至之日鹿角解蕭廣濟孝子傳杜牙至孝母卒傭力營墳結茅墓側牙病嘗有一鹿銜哺之及牙卒乃掘地埋之 居澤 充庖居澤不以鹿豕為禮 羅氏致 中原逐大羅氏致鹿 逐鹿中原未知鹿死誰手喻爭天下藏湟中 死樹下莊子鄭人薪於野遇駭鹿斃之恐人見也藏之湟中覆之以蕉俄而
  遺失遂以為夢 鹿觸許孜二親墓松孜泣曰不念我乎明日鹿死所犯樹下 六月生 千歳白家語四九三十六六為律鹿至六月生 猛獸致 隱士養晉郭文為猛獸探去口中横骨明旦猛獸致一鹿於文室前文以語人人取賣之分錢與文文曰若須自當賣之所以相語正不爾聞者皆歎之 晉陶淡字處靜隱士也常養一白鹿以自娯詳鹿二 攸伏 與游王在靈囿麀鹿攸伏舜與鹿豕游 或騰或倚 食蒿食芩劉安招隱白鹿麕麚兮或騰或倚下詩 麌麌 跂跂麀鹿麌麌 鹿斯之奔維足跂跂並毛詩 甡甡濯濯瞻彼中林甡甡其鹿 俟俟 儦儦 増林獸 角仙埤雅鹿性喜林故林屬於山為麓其字從鹿麓者鹿之所在也鹿林獸也 清異録華清宫一鹿十年精䘒不□呼曰角仙 仙客 人形唐明皇於芙蓉園得一白鹿山人王旻曰此漢時鹿也上命左右周視於角際雪毛中得一銅牌刻之曰宜春苑中白鹿上目之曰仙客 又抱朴子昔張盍蹹及孺𡩋成二人並精思於蜀雲臺山石室中忽有人著黄練單衣葛巾到其前曰勞乎道士乃辛苦幽深於是二人顧視於鏡乃見是鹿也因問曰汝是草中老鹿何敢詐為人形也言絶即逐其鹿而走去 人語 簧聲金陵志開寶七年金陵苑圃中鹿忽一旦人語牧者叱之鹿亦叱牧者曰明年今日汝等俱作鬼物苑圃荒涼焉能拘我明年宋師渡江牧者俱死鬭敵苑圃亦廢 北夢瑣言江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河鳥脛骨為管以鹿心上脂膜作簧吹作鹿聲有大號小號呦呦之異或作麀鹿聲則麚鹿畢集蓋為牝聲所誘人得彀矢而注之 貫環 得珠酉陽雜俎胡珦為虢州時獵人殺得鹿重一百八十斤蹄下貫銅環上有篆字博物者不能識 祥驗集唐寶歴中范陽節度使朱克融獵得一鹿鹿膽中得珠如彈丸黒色初軟後硬如石光明融以為已瑞或問麻安石曰是何祥也安石曰以意推之鹿者禄也鹿死是䘵盡也珠初軟後硬是珠變也禄盡珠變必有變易之事衰亡之兆也是年五月帳下軍亂而克融全家被殺 夢皮逐跡梁吉士瞻夢得鹿皮十一領曰鹿者禄也吾當居十一䘵乎時所莅已九及除秦凉二州刺史遂終於此 黄列子者嘗游獵九江射中五色神鹿逐跡尋穴遇神芝服而得仙 銜花 注酒明皇時野鹿銜去牡丹後有䘵山之禍 酒中淵曰虢國夫人就屋梁懸鹿腸於半空筵宴使人從梁上注酒於腸中結其端欲飲則解開流於盞中號洞天聖酒將軍 蛇吞 箭貫山川記蚺蛇吞鹿至角乃止 金史章宗明昌五年獵於呼齊呼一箭貫䨇鹿是日獲鹿二百二十賜扈從官有差 犯樹償錢上詳鹿二唐書 南史孫法宗每麕鹿觸網必解放之償以錢物後忽苦頭瘡夜有女人至云
  我是天使來相謝取牛糞煑傅之即驗一傅便差一境賴之 放麑 射母孟孫獵得麑使秦西巴載之持歸其母隨之秦西巴弗忍而與之孟孫大怒逐之居三月復召以為子傅曰夫不忍於麑又且忍吾子乎故云放麑違命推其仁可以託國 宣驗記呉唐春日將兒出射獵遇麀鹿將麑唐射麑即死鹿母驚還悲鳴唐伏於草中致麑淨地鹿母復來唐又射其母應弦而倒至前塲又逢一鹿上弩將射忽箭發反激其子唐擲弩抱兒撫膺而哭聞空中呼曰吳唐鹿之愛子與汝何異唐驚聽不知所在 懷符投書古今注漢明帝時七星鹿出荆州江陵兩角之間有道家七星符 范梈詩山田鹿下投書去隨車 入畫漢書鄭𢎞白鹿隨車宏怪問主簿黄國賀曰三公車畫作鹿明府當為宰相後果為太尉 宋崇寧間秘閣有李賛華畫千角鹿圗賛華遼東丹王歸唐者 角蒼 尾促上見韋應物詩 張籍詩雙角芟芟尾促促 號山 飲泉杜甫詩號山無定鹿 賈島詩條峰五老勢相連此鹿來從若個邊别有野麋人不見一生長飲白雲泉 兩頭 千角
  鹿四
  原游姑蘇子胥曰吾見麋鹿游姑蘇臺言呉亡也 游上林古詩白鹿游上林増鹿市圗經蜀郡頤磨山有穴如磨之口故名髙七百二十丈崖巖直峭有平地百餘歩坦然方正諸山之鹿一日一聚其中號曰鹿市 鹿洞唐李渤與兄渉俱隱廬山嘗養一白鹿名其山為白鹿洞鹿王震澤事苑楚王獵於震澤遇羣鹿約千餘王令諸軍張兩翼驅羣鹿入一大谷中谷無他道王
  將令弓弩並發期盡殪之忽一大鹿突圍而走至王前跽而人言曰我鹿王也今者與其族類盡困於此谷中大王如盡取之則我之族絶滅無遺類矣願大王憫而釋之願自今日日獻一鹿則大王可長享而我等不至殱絶也王異之遂命開道縱之大鹿遂跳躍以往鳴以呼其羣整行而出入大山去自是日有一死鹿置王所獵處僅三年王崩遂止山傍人奇其事為立廟為鹿王廟 鹿仙辛孟年七十與麋鹿同羣人稱鹿仙鹿孃述異記真山在毘陵梁時有村人韓文秀見一鹿產一女在地既長與凡女有異遂為女冠梁
  武帝為别立一觀號曰鹿孃 黒鹿漢成帝時中山人得黒鹿烹之骨皆黒色仙者說黒鹿為脯食之壽二千歳 赤鹿寰中記張掖南山一名天山一名雪山出赤鹿足短而形大如牛肉千斤神鹿金樓子夏禹之時神鹿行於河水 仙鹿酉陽雜俎陸紹弟為盧氏縣尉嘗觀獵遇鹿五六頭見人不驚毛斑如畫獵者言此仙鹿也射之不能傷且復不利陸彊之獵者一發矢鹿帶箭而去及返射者墜崖折左足 鳴鹿𤣥都觀老鹿將有客來輒夜鳴道士每候之無失 雨鹿漢成帝末年宫中雨一蒼鹿殺食之味甚美 瘞鹿六帖韋詵休沭日登樓見人於囿有所瘞藏訪諸吏曰參軍裴寛居也適有餉鹿者致而去不敢自欺故瘞之詵嗟異妻以女 銀鹿呉越王錢瓘年三十無子納妾生𢎞俶夫人慈愛如一嘗置銀鹿帳前坐諸兒於上弄之 又顔魯公家僮名銀鹿 野鹿鑑上古民如野鹿 雪色杜甫詩射殺林中雪色鹿前者坐皮因問毛 銅牌津陽門詩長生鹿痩垂銅牌
  鹿五
  原詩古詩曰白鹿乃在上林西苑中射工尚復得白鹿脯腊之黄鵠摩天極髙飛後宫尚得烹煑之 増唐李嶠鹿詩曰涿野聞中冀秦原闢帝畿柰花開舊苑苹葉靄前詩道士乗仙日先生折角時方懷丈夫志抗首别心期 韋應物虞獲子鹿詩序虞獲子鹿憫園鹿也遭虞之機張見畜於人不得遂其天性焉詩曰虞獲子鹿畜之城陬園有美草池有清流但見蹶蹶亦聞呦呦誰知其思巖谷云游 又述園鹿詩曰野性本難畜翫習亦逾年麑斑始力直麚角已蒼然仰首嚼園柳俯身飲清泉見人若閑暇蹶起忽低騫兹獸有髙貌凡類寧比肩不得游山澤跼促誠可憐 施肩吾山中翫白鹿詩曰繞洞尋花日易銷人間無路得相招呦呦白鹿毛如雪蹋在桃花過石橋 皮日休鹿亭詩曰鹿羣多此住因搆白雲楣待侣傍花久引麛穿竹遲經時踣玉澗盡日嗅金芝爲在石窗下成仙不自知 宋歐陽修馴鹿詩曰朝渴飲清池暮飽眠深柵慚愧主人恩自非殺身難報德主人施恩不待報哀爾胡為網羅獲南山藹藹動春陽吾欲縱爾山之傍巖崖雪盡飛泉溜澗谷風吹百草香飲泉嚙草當逺去山後山前射生户 蘇軾仙都山鹿詩曰日月何促促塵世苦局束仙子去無踪故山遺白鹿仙人已去鹿無家孤棲悵望層城霞至今聞有游洞客夜來江市呌平沙長松千樹風蕭瑟仙客去人無咫尺夜鳴白鹿安在哉滿山青艸無行迹 蘇轍白鹿詩曰白鹿何年養驚猜未肯馴軒除非本性飲食彊依人列影氷浮水飛毛雪灑塵獨游應已倦忽見乍凝神野色明幽歩煙蕪薦臥身異姿人共愛清意爾誰親日暖山苖熟風㣲澗草春何緣解韁縶奔放任天真增賦漢公孫詭文鹿賦曰麀鹿濯濯來我槐庭食我槐葉懷我德聲質如緗縟文如素綦呦呦相召小雅之詩歎丘山之比歳逢梁王於一時 原唐虞世南白鹿賦曰惟皇王之盛烈表帝德之休符有金方之瑞獸乃曜質於名都既馴洽於郊甸亦騰倚於山隅素毳呈彩霜毫應圗宴嘉賔於雅什偶仙客於天衢故能著美祥瑞流名典謨 増呂温由鹿賦曰養非玩物用有深意命曰由鹿俾陷其類凉秋八月爽景清氣羈致山阿縻於蹊遂設伏以待翳叢而伺同氣相求誘之孔易將必慕侶豈云貪餌呦呦和鳴麌麌狎至彼冺慮於猜信此無情於誠偽孰是倉卒禍發所忽望林巒兮非逺顧町疃兮未滅風號澤而北迅日掩山而西没走駭侣於巖畔呌饑麛於澗月
  原頌呉薛綜白鹿頌曰皎皎白鹿體質馴良其質皓曜如鴻如霜
  原序晉袁山松白鹿詩序曰荆門山臨江皆絶壁峭峙壁立百餘丈亘帶⿲氵身攵流禽獸所不能履比岸有一白鹿泅過江行人見之乗力競逐謂至山下必得鹿忽然若飛超岡而去於今此壁謂之白鹿
  原表魏曹植獵表曰於七月伏鹿鳴麀四月五月射雉之際此正獵樂之時 晉殷仲堪上白鹿表曰巴陵縣清水山得白鹿一頭白者正色鹿者景福嘉義 増唐令狐楚賀白鹿表曰懿此異獸挺兹奇表在嶠山之側宛是隨仙來魏闕之前如將率舞
  原牋宋孝武帝在彭城參佐慶獲白鹿牋曰伏承獲白鹿於彭城之東山皓質玉映育性馴和
  麋一
  原麗龜 解角左傳晉鮑癸逐楚樂伯樂伯射麋麗龜以獻癸癸乃止 月令仲冬麋解角増喜音 善迷陸佃云麋喜音聲 白虎通熊為獸巧猛麋為獸迷惑故天子射熊諸侯
  射麋 觸犀 狎犬太𤣥經童麋觸犀 柳宗元文臨江之人畋得麋麑畜之入門羣犬垂涎揚尾皆來其人怒怛之自是日抱就犬習之使勿動稍使與之戲積久犬皆如人意麋麑稍大忘已之麋也以為犬良我友抵觸偃仆益狎犬畏主人與之俯仰甚善然時啖其舌三年麋出門見外犬在道甚衆走欲與為戲外犬見而喜且怒共殺食之狼藉道上麋至死不悟 負子 觸寇秦州志海陵沿海洲上蘆葦無際羣麋馬大迅走人欲捕之雖麋不獲蓋常兩兩並負其子而行 史記始皇欲大苑囿優旃曰善多縱禽獸於中寇從東方來使麋鹿觸之足矣始皇乃止
  麋二
  原𫎇虎皮史若使澤中之麋䝉虎皮人攻必虎也 乞麋角北齊河間守崔謀恃弟暹勢從李繪乞麋角翎羽繪答書曰翎有六羽飛則冲天麋有四足走則入澤下官手足遲鈍不能追飛捉走以事侫人 滎澤見六傳楚潘黨逐晉魏錡及滎澤見六麋錡射以獻黨黨乃不逐也 逢澤有介傳迹人來告曰逢澤有介麋焉 多春秋莊八年多麋注麋多則害五穀 瑞魏略文帝將受禪有白麋見 増澤獸傳澤有介麋方言云物無偶曰特獸無偶曰介 隂獸□雅月令仲夏鹿角解仲冬麋角解說者以為鹿角者挾隂之陽也故應隂而隕角麋角者挾陽之隂也故應陽而隕角 黠獸楚策山澤之獸無黠於麋麋知獵者張網前而驅已也因還走而冒人獵者知其詐偽舉網而進之麋因得矣 跡纒埤雅麋性迷惑故其跡纒而不解 脩角文粹招北客文曰巨麋如牛脩角如劒 麋有四目埤雅淮南子曰孕婦見兔而子缺唇見麋而子四目物有似然而不然者麋有四目其二夜目也類從所謂目下有竅夜即能視者是也 麋茸補陽埤雅凡含血之物肉差易長其次角難長最後骨難長惟麋角自生至堅無兩月之久大者乃重二十餘斤其堅如石計一日夜湏生數兩凡骨之生長神速無過於此此骨肉之至强者所以能補骨血強精髓也麋茸利補陽鹿茸利補隂 逐麋鬻子使臣捕獸逐麋則已老矣坐策問事臣尚少也文王師事之 麋畯博物志南方麋千百為羣食澤草踐處成泥名曰麋畯人因耕穫之猶鹿所息處謂之鹿場也 麋襪本草麋皮作襪治脚氣 爾為羣杜甫詩荆扉對麋鹿應共爾為羣 何事驚杜甫詩機心忘已久何事驚麋鹿
  麈一
  増埤雅曰麈如鹿而大其尾辟塵取置帛中能令歳久紅色不黦以拂氊則不蠧 名苑曰鹿之大者麈羣鹿隨之視麈尾所轉為凖於文從鹿從主古之談者揮焉取諸此也 華陽國志曰郪縣宣君山出麈尾謂之荒鹿 搜神記曰馮乗虞蕩夜獵見一大麈射之麈便云虞蕩汝射殺我耶明晨得一麈而入即時蕩死 蜀都賦曰屠麖麋剪旄麈
  麈二
  増捉柄 驅車晉書王衍每捉玉柄麈尾與手同色世說新語王導妻妬悍導私置妾媵妻知之率婢數十窮索導倉皇走以長柄麈尾驅犢車
  麞一
  原春秋運斗樞曰樞星散為麞 說文曰麕麞也 爾雅曰麕牡麌牝麜音栗其子麆音助其迹解絶有力豜音肩増本草釋名曰獵人舞采則麞麋忭視麞喜文章故字從章又喜聚散故又名麕囷圎倉也國語市無赤米而囷鹿空虚其大者曰麃古語云四足之美有麃是矣 埤雅曰麞性善驚故從章吳越春秋章者傽偟也蓋鹿皆健駭而麞性尤怯飲水見影輒奔粗豪者食其肝心便即小膽本草集解曰麞秋冬居山春夏居澤似鹿而小無角黄黒色大者不過二三十斤雄者有牙出口外俗稱牙麞其皮細軟勝於鹿皮夏月毛毨而皮厚冬月毛多而皮薄也符瑞志有銀麞白色云王者刑罰中理則出 李衛公說道書中言麞無魂故可食陶隱居云麞鹿非辰屬又八卦無主即生死無尤故道家以為脯 本草發明曰麞肉同麋肉釀酒良道家以其肉供養名為白脯陶𢎞景曰俗云白肉是麞其膽白 原毛詩曰野有死麕惡無禮也吕氏春秋曰使麕疾走馬弗及也而得之者時顧也增古今注曰鹿有角而不能觸麞有牙而不能噬 原穆天子傳曰天子賜曹奴之鹿白銀之麕今地中得玉勝金犬即古路夷狄貢 晉起居注曰咸寧中白麞見魏郡後諸州各送白麞 晉中興書曰中興所在獻白麕 建武故事曰咸和六年計貢合集於樂堂有野麕走至堂前左右逐之於池中而獲之焉 增南史曹景宗曰我昔騎快馬如龍拓弓弦作霹靂聲箭作餓鴞呌逐麞數肋射之此樂使人忘死 原蕭廣濟孝子傳曰蕭國遭䘮有鵠游於庭至暮而去麞暮入其門與犬馬旅至旦而去 增職林曰李林甫作手書慶人得子曰聞有弄麞之喜客視之掩口東坡詩云甚欲去為湯餅客却愁錯寫弄麞書 遼史禮志曰皇帝親征將行牝牡麃各一為□祭 金史曰宗雄甞走馬射三麞已中其二復彎弓馬蹶躍而下控弦如故遂彀滿歩射獲之
  麞二
  原詩魏文帝詩曰巾車出鄴宫校獵東橋津重置施密網䍐罼飄如雲彎弓忽髙馳一發連䨇麕 宋陳與義題易元吉畫麞詩曰紛紛騎馬塵及腹名利之窟爭馳逐眼明見此山中吏怪底吾廬有林谷雌雄相對目炯炯意閑不受榮與辱掇皮皆真豈自知坐令猫犬羞僮僕我不是李衛公欺爾無魂規爾肉又不是曹將軍數肋射爾不遺鏃明窗無塵簾有香與爾共此春日長戲弄竹枝聊卒歳不羡晉宫車下羊
  原表晉王述上白麞表曰所領阮藻之江寧縣界得白麞一頭毛色潔素於其類信斯誠嘉祥也
  原啓陳徐陵謝賚麕啓曰臣昨既陪羽獵仍宴上林固謝長卿之文彌慙子雲之賦預割仙禽已同監浦頻䝉大臠更異梁王詰旦歸來猶為飽飫虞衡所獻復降命恩賜細君以為歡非屠門而大嚼
  
  增麂大麕一作𪊨毛長狗足好作聲其大者名麖 本草釋名曰𪊨味甘旨故從旨又字說云山中有鹿麂必鳴以告其聲几几然故曰麂 本草集解曰麂麞屬而小於麞其口兩邊有長牙好鬭其皮為第一無出其右者但皮多牙傷痕其聲如擊鼔鈸 又曰麂居大山中牡者有短角黧色豹脚脚矮而力勁喜跳越其行草莾但循一徑皮極細膩鞾韈珍之符瑞志有銀麂白色今施州山中出一種紅麂紅色 山海經曰女几之山多麖麂 淵覽曰鹿食龜麂食蛇 五色線曰葛仙翁憑桐木几於女几山學仙得道後几化為三足白麂時出於山上
  增詩唐杜甫麂詩曰永與清溪别䝉將玉饌俱無才逐仙隱不敢恨庖厨亂世輕全物微聲及禍軀衣冠兼盜賊饕餮用斯須
  麝一
  增本草釋名曰麝之香氣逺射故謂之麝或云射父其形似麞故俗呼香麞梵書謂麝香曰莫訶婆伽 陶隱居曰麝常食柏葉及噉蛇夏月食蛇多至寒香滿入春臍内急痛自以足剔出置尿溺内覆之皆有常處與象之藏齒犀之藏角皆自珍其貨也人得之者此香絶勝非但香且辟惡 麝如小鹿有香其文從鹿從射虎豹之文來田貍麝之香來射則其皮與臍之為累也今商汝山中甚多所遺糞甞就一雖逺逐食必還走其地不敢遺跡他所慮為人所獲人反以是迹其所在必掩羣而取之蓋麝絶愛其香每為人所廹逐勢且急即自投髙巖舉爪剔出其香就縶且死猶拱四足保其臍 本草集解曰麝香聚處逺近草木不生或焦黄今人帶香入園林則𤓰果皆不實是其驗也 又曰麝居山麞居澤以此為别 又曰麝第一生香名遺香乃麝自剔出者然極難得價同明珠其次臍香乃捕得殺取之其三心結香乃見大獸捕逐驚畏失心狂者墜死人有得之破心見血流出脾上作乾血塊 荆山有逐麝者麝急則抉其臍投諸莾逐者趨焉麝因得以逸令尹子文聞之曰是獸也而人有弗如之者以賄亡其身及其家何其智之不如麝耶 天寶中獲水麝臍香皆水也每以針刺取之香倍肉麝
  麝二
  増投巖 食柏李商隱詩投巖麝自香 養生論蝨處頭而黒麝食柏而香 懷香呉筠賦麝懷香而賈害狙伐巧以招射 采香許渾詩尋麝採生香




  御定淵鑑類函卷四百三十

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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