御試曲直不相入賦(以題中「曲直」兩字為韻)
外观
曲也者,厥理惟何。直也者,其辭可屬。一則見回邪之所自,一則非平正而不欲。故聖人立此格言,為乎懿躅。俾有家而有國,不與混同。令自高而自卑,靡相參觸。至如木也,或表從繩之直,或疊來巢之曲。雖則含煙帶雨,共呈蒼翠於岩間。而聳本盤根,各稟規模於山足。勿言同地而錯雜,固乃殊途而瞻矚。所以方能中矩,俟良匠之所知。勁不為輪,信奇材而可錄。莫不分彼邪正,鎮於時俗。且木之理兮,猶不差忒。人之道兮,切在忠直。直也不可以曲從,曲也不可以直飾。行於已而已有異,施於人而人是測。由是屈原在楚,餔其糟而不為。比干相殷,剖其心而可得。顧惟忠讜之受性,豈與邪諛而同域?共不相入也,理苟如是,俗奚以惑?小人曲媚,或乘造次以得時。君子直誠,可仗英明而輔國。今我後恢睿哲以御乾,澄聖心而立極。惡以鉤而在物,樂如弦而比德。惟曲是斥,彰萬乘之準繩。惟直是求,示百王之楷式。微臣之獲詠歌,敢不佩之於取則。
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