急就篇/急就篇注敘
外观
< 急就篇
《急就篇》者,其源出於小學家。昔在周宣,粵有史籀,〈音冑。〉演暢古文,初著大篆。秦兼天下,罷黜異書。丞相李斯,又撰《蒼頡》。中車府令趙高,繼造《爰歷》。太史令胡母〈音無。〉敬,又作《博學篇》。皆所以啓導青衿,垂法錦帶也。逮至炎漢,司馬相如作《凡將篇》,俾效書寫,多所載述,務適時要。史游景慕,擬而廣之。元成之間,列於祕府。雖復文非清靡,義闕經綸,至於包括品類,錯綜古今,詳其意趣,〈七句反。〉實有可觀者焉。然而時代遷革,亟經䘮亂,傳寫湮訛,避諱改易,漸就蕪舛,莫能釐正。少者闕而不備,多者妄有增益。人用己私,流宕〈徒浪反。〉忘返。至如蓬門野賤,窮鄉幼學,遞相承稟,猶競習之。旣無良師,祗增僻謬。若夫縉紳秀彦,膏粱子弟,謂之鄙俚,耻於窺涉。遂使博聞之說,廢而弗明;備物之方,於兹寢滯。師古家傳《蒼》、《雅》,廣綜流略,尤精訓故。待問質疑,事非稽考,不妄談說,必則古昔,信而有徵。先君〈師古父思魯。〉常欲注釋《急就》,以貽後學。雅志未申,昊天不弔。奉遵遺範,永懷罔極。舊得皇象、鍾繇、衞夫人、王羲之等所書篇本,備加詳覈,足以審定,凡三十二章。究其眞實,又見崔浩及劉芳所注,〈後魏太宗元年敕崔浩解、劉芳續注音義證三卷。〉人心不同,未云善也。遂因暇日,為之解訓。皆據經籍遺文,先達舊旨,非率愚管,斐然妄作。字有難識,隨而音之。別理兼通,亦即並載。可以祛發未寤,矯正前失。振幽翳之學,攄制述之意,庶將來君子裁其衷焉。
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