承政院日記/正祖/二十四年/五月

五月

5月1日

行都承旨閔台爀〈病〉。行左承旨鄭尙愚〈未肅拜〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書南吉寬〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓致應，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，爲之，經筵，停。

○傳于韓致應曰，明日常參次對兼行。

○韓致應啓曰，來初五日朝參日次，而景慕宮夏享大祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐有聞曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于徐有聞曰，禮曹判書持祈雨祭謄錄來待。

○徐有聞啓曰，禮曹判書李晩秀，京畿監司徐鼎修，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○掌令趙彦哲，持平李重蓮、申龜朝，獻納吳翰源啓曰，臣等言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而適當憫旱求助之時，賓對有命，特敎屢降，他不暇顧，冒沒登筵，昨日卽仲朔大祭齋日也。倉卒之間，不能覺得，循例傳啓，至伏承自上提敎，始以所懷改書出，惶霣悚恧，已難容措，而宜避不避，已至經宿，又下問備之命，繼而有大臣請罷之箚。由前而犯齋令，則昏謬甚矣，由後而壞臺體，則顚錯大矣，以此情踪，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，依啓。

○徐有聞啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事取稟。傳曰，當日爲之。當此求助之時，臺諫不可曠官，在外諸臺許遞，與未差之代差出，待下批，與未肅拜人員牌招察任。

○徐有聞啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書徐龍輔，以奉常提調，祭物看品進去，參判曺允大未肅拜，參議金羲淳病不進，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以修撰金履喬牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，許遞。

○徐有聞啓曰，今此端午帖製述人中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書徐龍輔奉常寺進，參判曺允大牌不進，參議金羲淳進，左副承旨徐有聞進。啓曰，判書徐龍輔奉常寺祭物看品進，參判曺允大牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以張至冕爲執義，洪彦燮爲掌令，李垿爲獻納，洪時濟、鄭時善爲持平，嚴思彦、李德鉉爲正言，閔耆顯爲副校理，金履載爲修撰。

○兵批，行判書金載瓚，參判李益運病，參議朴奎淳入直進，參知申鳳朝病，同副承旨韓致應進。護軍李翊模，副護軍崔獻重、李汝節，副司直曺允遂、趙彦哲、吳翰源、李重蓮、申龜朝、朴鍾淳，副司果金履喬、金履載、金履度、鄭魯榮竝單付。

○徐有聞啓曰，端午帖製述時祕封，例以長銜書呈，而副司果金銑，書以短銜，原帖以違格拔去，而事甚可駭。不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○以行左承旨金履翼牌不進推考傳旨，傳于朴崙壽曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，鄭尙愚落點。

○以執義張至冕，持平鄭時善，獻納李垿，正言嚴思彦牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，只推。與諫長更爲牌招，在外臺諫許遞，前望單子入之，待下批一體牌招。

○臺諫前望單子入之，掌令南惠寬，持平趙恒鎭，正言具晉行落點。

○徐有聞，以禮曹言啓曰，卽接溫陵令所報，則今此端午祭享，兩官當爲備員，而新除授參奉金�，時在慶尙道尙州地，未及上來云。莫重祭享，兩官不可不備，在外參奉金�，今姑改差，其代卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李東洙爲溫陵參奉。

○徐有聞，以吏曹言啓曰，今此各陵殿宮園墓端午祭獻官、執事，除老病公故外，實無推移排比之路，依近例年六十已上及刑官、司饔院官員，竝通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以吏曹言啓曰，今此端午祭獻官、執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安，新除授修撰金履載，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，禁軍別將崔東岳口招云云，傳旨內辭意，發問目嚴問，則其所納供，專事發明，禁旅除汰，或謂之罪犯師律，料祿區處，半歸於營屬公下，漫漶說去，終不直陳，究厥所爲，萬萬痛駭。所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，且有捧草供以入之命，上裁，何如？判付啓，觀此其矣口供與該曹判堂査實草記，所謂料米馬太代錢之區處，別無入己之可論，又其所謂宴需條段置，稟議前判堂帖給正領營校等處云爾，則，優可爲其矣發明之端兺不喩，除汰一款，其所指陳，亦足爲據是隱，則臺諫之傳聞，何從而及耳乎？墨突不黔，煙何從生？必於外此處事，有不善爲處乙仍于，致速臚列之彈論，卽此而其矣忽於報效，罪尤難逭，豈可以近來禁旅軍裝之鮮新，容易議到於將贖乎？所當依臺啓施以投竄之典，而禁軍別將，非亞將，卽古所謂龍虎大將也。統率禁旅，自主掌行號令，今若以眞贓不分明之風傳，輕加處分，其爲後弊，反有甚於勘律之太寬，爲先嚴勘次記過，來頭內禁衛試射時，拿致待令事，分付兵曹。此囚段，姑爲放送，而此後典守之方，除汰之節，判堂各別句檢，一有涉於不知懲畏，直卽草記，依臺啓所請律施行爲良如敎。

○副校理金履度疏曰，伏以，臣蒙愚譾劣，豈有一分近似於三司之列，而昨日賓對，猥隨諸臺之後，適値齋日，不能以所懷仰陳，其昧然違式，罪無所逃，經夜惶懼，不敢晏然，玆敢短章自列，徑出禁扃。伏乞亟降威罰，以警昏謬，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。旣異自外直爲登筵之臺臣，且在禁直自劾，反後於大臣，爾則遞差。

○庚申五月初一日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，右承旨兪漢寧，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，記事官金啓溫，假注書呂東植，記注官金啓濂，記事官李存秀，以次進伏訖。崙壽讀奏黃海監司徐榮輔狀啓，白翎鎭渰死人等處，恤典題給事，書判付訖。有聞曰，次對時臺諫擧條批旨中，繡行之繡字，誤以隨字書之，大是不審。當該注書所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，爲先推考，可也。〈出擧條〉致應曰，副校理金履度陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敎啓溫曰，爾是再生之人也。身病今果夬勝乎？啓溫曰，近得頗勝矣。上曰，夏間則須勿連爲供職，時時休憩也。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初一日辰時，上御重熙堂。京畿監司、禮曹判書入侍時，左副承旨徐有聞，記事官金啓溫，記注官承膺祚，記事官李存秀，京畿監司徐鼎修，禮曹判書李晩秀，以次進伏訖。上曰，雨意漠然，旱氣殊甚，極可悶也。祈雨謄錄，禮判果考出持入乎？晩秀曰，前此亦有過夏至後，卽設之例，而其例則不一矣。上敎鼎修曰，畿邑民情則何如，而禱雨已始云耶？鼎修曰，民情雖皆望雨，不至於遑急，故列邑祈雨之狀，尙無一來到者，臣營亦欲觀邑報設行矣。上曰，此非拘於格例之事，而體貌則不可不顧。外邑外營之所未及行，先自京師始者，似涉輕遽。畿伯關問列邑，祈雨始行形止，登時狀聞，可也。仍敎曰，昨日祭享時，大祝有不能敬謹之事云，極駭然矣。命書榻敎曰，當該大祝金銑，拿問處之。命退，諸臣以次退出。

5月2日

行都承旨閔台爀〈病〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書金秀鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。只常參，停經筵。

○午時日暈。

○夜自一更至初三日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○徐有聞啓曰，明日再明日寧陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，今日常參，九卿當爲備員，而左參贊金文淳，右參贊黃昇源，戶曹判書李在學，漢城左尹李祖承病不進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭尙愚曰，左承旨入侍。

○以修撰金履載牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○徐有聞啓曰，副校理閔耆顯，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金啓溫病，代以尹鼎烈爲假注書。

○南吉寬拿處，代以金秀鍾爲事變假注書。

○以南吉寬囚單子判付內，付過放送爲良如敎。

○兵曹，以柳孝源爲禁軍別將。

○以慶尙監司申耆狀啓，巨濟府使申大益今月二十三日身死事，傳于閔台爀曰，令該曹口傳差出，待下批卽爲下送。

○吏曹口傳政事，以李永喆爲巨濟府使。

○禁府啓目，楊根郡守鄭東榦原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，大祝金銑原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，大祝之任，不輕而重，讀祝猶屬餘事，則莫重擧行之節，不能致愼，不可以生疎，有所寬恕，削職放送爲旀，旣云視昏，此後大祝之任，永勿塡差事，分付吏曹爲良如敎。又啓目，長湍府使朴基爀原情云云。傳旨內辭意，發問目嚴覈，則村女定屬，只有二名，而卜世致命之後，檢驗論報，依營題決放是如，一辭發明，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，二名八九名，啓與供之多寡各異兺不喩，致死人之由於威逼與否，道臣必當嚴覈，此囚供辭一通，謄關下送爲旀，行査間姑爲保放，待査啓啓下，還囚捧供爲良如敎。

○副校理閔耆顯疏曰，伏以，臣於向日，猥陳一疏，略陳感惶之忱，冀被鐫改之恩，而格例所拘，竟未登徹，臣狼狽恧蹙，進退維谷，旋因下邑之榮掃，幸蒙職名之特遞，聞命攢祝，私分粗安，曾未數日，除旨復降，逃遁不得，還還禁直，反顧慙悚，不覺背汗而顔騂也。卽接家信，臣之偏母，素患痰癖之症，挾滯添劇，諸症危惡，臣聞來煎灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，特垂矜察，亟命遞臣館職，仍治臣擅便之罪，以肅朝綱，以安賤分焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○大司諫李基讓疏曰，伏以，臣本無似，猥蒙恩造，資級驟躐，除拜聯翩，臣常自顧惴忸，如隕淵谷。不意今諫長新命，又下於屛伏喙息之中，臣益自怖懼，無以容措。近日臺閣之選，雖不如古，而顧其官則古之臺閣也。況臣所叨，乃一院之長也。尋常寺署，其所謂長官者，猶宜擇人而任之，況官以諫名，而以如臣闒茸者，循資歷而苟充，爲諸僚先哉？臣之不合於是職，非但臣所自知，夫人也皆知之，向日憲臺所陳臺官不擇之說，正爲如臣者道也。臣不敢冒進之狀，固不待臣言之畢，而且臣素抱貞疾，祟在伏熱，乍値暑節，輒增熾劇，症狀危惡，有關性命。故每於入夏以後，不敢爲束帶供職之計。向者東都之命，近日銀臺之銜，冒昧遞免，槪以此也。見今嘔泄竝作，神精凘頓，雖欲强自驅策，實無其望。故庚牌屢降，參對有命，而轉動不得，一味違逋，臣誠死罪。伏乞聖慈，察臣匪才，憂臣唯疾，先治臣違傲之罪，仍遞臣新除之職，使臺閣之官得以尊，而螻蟻之命得以存焉。臣旣乞遞，雖不敢以臺官自處，顧今諐暘告災，宵旰爲憂，臣焉敢嘿嘿而已乎？夫災異之中，水旱爲最，旱之爲災，更甚於水，而夫何近年以來，唯乙丙之歉，水爲之災，其後四十年間，殆十歲七八歉，而率皆以旱，此可異也。古人以災沴所生，專責人事，而更以旱乾爲冤鬱之氣所干而成，此其理宜然。然臣竊伏覸我殿下，臨御以來，夙宵憧憧者，惟民隱是察，大而自財賦訟獄，下至於一令一政，凡係于民者，無不軫恤，而憂勞之必欲使匹夫匹婦，無一不得其所者焉，則宜乎邦域之內，民無有抱鬱者，天人之際，事無有干和者，顧乃荐旱屢歉，公私俱急，至此之甚，抑何也？臣之所不知，臣不敢言，臣請以所睹記者歷言之。臣嘗往來於西路，其民殆十減六七，而存者皆荷擔思去，問之則皆曰，還穀之爲祟，又問其多還之由，則輒皆曰，某歲增某衙門別貿條，某歲創某衙門盡分條，某穀增某名色，某簿創某名色，始則民苦而逃，逃者漸多，存者益固gg困g，終至於一人兼三四戶之受，始則沿江諸邑爲甚，今則駸駸，至於內地而亦然。西路如此，三南可知，如此而民安得不困乎？向在乙卯，歲又旱甚，中伏始雨，而各道巡營，皆關飭列邑，使民移秧，民以穀必不收，而稅必難蠲，辭之，則又以必無是理之意，申申勸諭，民始信而移之。臣於處暑後，適從南來，路穿湖沿，則黃葉槁秧，遍列郊野，連亘三四百里，決知其無秋，而及至秋後，乃聞旣秧者無不稅，民益大瘠，而其後歉歲，皆用此法，此事如此，他事可知，如此而民安得不困乎？臣近又待罪(秋罪))秋曹，得見竹山府捕校獄案，脫落緊語，致勤聖敎，獄案一語輕重，一字有無，判人生死，而此案如此，他案可知，一邑如此，諸路可知。如此而民安得無冤乎？而況刑獄之大者，雖以殺獄爲首，而凡諸詞訟，實皆有關於生民休戚，所不可不愼者，而近來內而秋曹、京兆，官長數遞，一任吏輩之舞弄，關節公行，不分事理之曲直，外而體重之道臣，勢大之腴宰，或全不以聽理爲事，或只以喜怒爲愛憎，理直者愁鬱而莫伸，强狡者橫行而無忌，怨聲載路，京外同然，如此而民安得無冤乎？臣謂卽此數事，已足以干和致災，而臣所不知者，又不知其幾許。我聖上雖日勞勤於上，而有司之臣，不能承奉其萬一，畢竟使民困於下，而災見於上，豈不惜哉？今之論時弊者，未嘗不以財用刑獄爲辭，然言之者旣悠悠。故朝廷之聽之亦悠悠，而今臣所陳，皆目睹而眞知者也。伏乞聖明，深留意焉，卽令有司，取近年以來諸道還穀之增置創分者，一竝釐改，依前分留，使民得息肩而安堵焉。更命京司及營邑，取獄案之已成未成者，細加參繹，使民無非辜而橫罹，有罪而倖逭，又令京外詞訟，爲官長者，皆親執審聽，無敢隨意低仰，任吏偸弄，使民無顚倒曲直，抱冤齎鬱者，而其或有獄案之舛謬者，詞訟之枉誤者，廟堂臺閣及京外長吏，糾察而擧覈之，誠能先行此數政，則亦足召民和於下，而弭天災於上，何也？水旱者，天之災也，財竭民困，刑獄失平，人之失也。人事得而天休至，卽理之常也，幸殿下勿以臣言爲迂闊，而亟施之無疑焉。臣又聞天雖慳雨，而地不失潤者，樹木爲之蔭，而泉脈不至竭也。況松木禁養，爲國大政，自來令甲，何等申嚴，而近聞嶺南、關東、湖西諸道山沿宜松處，在在童濯，非但私養如此，至於官禁處皆然，朝禁之不行，法制之不立，已足寒心，況如此而尙何望地脈之潤而泉源之滋乎？地方官之不能擧職，已極駭痛，而雖以道帥臣言之，京司關飭，一例漫應，旣未嘗摘發論啓，又不能嚴書殿最，一任其頹廢無忌，誠爲慨然。宜及今嚴飭諸道道帥臣，使之考覈能否，從而賞罰之，使有實效，亦恐爲備旱澤農之一端焉。臣方落席委頓，妄貢迷見，蕪劣如此，兢惶尤摯。臣無任云云。答曰，省疏具bb悉b。所陳政欲銳意釐正者，有志竟成之語，嘗所默誦，審獄之道，卿言甚有理，附陳松政事亦然，卿疏下廟堂，卿其勿辭，調理行公。

○吏曹參判曺允大疏曰，伏以，臣卽伏奉享帖，見差元陵端午祭獻官矣。駿奔之班，卽臣子一分伸誠之所，則在臣分義，固當竭蹶，而第臣於月前，偶患重感，不待痊可，强力行動，觸冒之餘，一倍添劇。今則頭疼如破，寒熱交作，食飮全却，氣息懍綴，嘔泄之症，間又兼發，種種醜惡之狀，雖不敢覶縷仰陳，而目下証形，實無時日間蠢動之望，玆敢疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖慈，特垂諒察，亟賜變通，俾享官無闕，殘喘少延焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。

○庚申五月初二日寅時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記注官金啓濂，記事官李存秀，以次進伏訖。命禮房承旨入侍。賤臣承命出傳。左副承旨徐有聞進伏。命書傳敎曰，邇來亢暵，已跨數旬，瞻漢望霓，日夕憂勞，擬薦珪璧，以祈甘澍，昨見宗伯畿伯而問之，畿內姑無禱雨之邑，先自京中始，有關體貌，體貌云乎者，雖似外面粗跡，而稽之五事庶徵曰，貌曰雨，其理一致，所以齋明盛服，爲體物不遺之功也。亟令畿伯，問于諸倅，俾卽虔將京中，則差待其狀聞，亦欲就次分行，而今又未明求衣，待朝視朝，豈特不敢暇逸而然哉？所求助者昌言也。言之於暘，亦如貌雨之相應，矧今恒暘，曷不求言？將此敎頒示於待漏之言責論思諸臣，各效述職之道。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初二日寅時，上御熙政堂。常參兼行次對入侍時，行左承旨鄭尙愚，右承旨兪漢寧，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，東班，左議政沈煥之，吏曹判書徐龍輔，禮曹判書李晩秀，漢城右尹申大謙，戶曹參議洪樂恒，司諫沈奎魯，掌令康聖翊，持平鄭時善，校理金熙采，副校理閔耆顯，吏曹正郞閔榮祖，戶曹正郞洪章煥，監察鄭基煥，司錄李㬖，西班，西春君爗，靑城尉沈能建，行上護軍李祖源，行兵曹判書金載瓚，行上護軍李秉鼎，刑曹判書李得臣，知訓鍊院事徐有大，行護軍申大謙、李得濟，刑曹參知李漢豐，行護軍李書九，兵曹參知李益運，同知中樞府事李章漢，工曹參議高廷憲，兵曹正郞尹孝寬，刑曹佐郞李羲淵，工曹佐郞金時衡，記事官金啓溫，假注書呂東植，記注官金啓濂，記事官李存秀，檢校直閣沈象奎、金近淳，以次就位。引儀引常參官行四拜訖。引儀唱有啓事官陞殿，無啓事官退出。承史及煥之等，以次陞殿進伏。煥之曰，數日日氣極熱，悶旱憂勤之中，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，日旱如此，祈雨不容少緩，故昨亦召見禮判、畿伯，詢問已例之如何。當此渴急之時，奚暇顧格例，而凡事不可無體貌，聞畿伯言，則畿內諸邑，尙無禱雨處云。初意則雖今日欲使之受香矣。外邑之所不及爲者，先自京中始設，事面甚如何，令畿伯使卽探問狀聞，而待其狀聞，始欲設行。其前若得雨，則豈非萬幸乎？今日亦以憂勤之意，召接卿等矣。煥之曰，聖敎誠然。大抵祈雨之擧，專爲三農，故自外邑先行，事體當然。蓋聞外邑農形，則畿內尤甚於三南，而有水根處，皆已移秧，其未及移者，皆沙石高燥之地，趁今得雨，則優可爲大登，故人情不至於遑汲矣。上曰，次對爲之。臺諫去來，該房出去催促也。漢寧承命退出。上曰，太常祭物，今日當爲看品，提調則先退也。龍輔先退。有聞曰，掌令康聖翊，旣書進字，忽又懸病，事體所在，極爲未安。推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，卽見持平李重蓮所懷，則以爲，一旱跨月，春牟辦歉，當此捧還之時，竝以本色責納，則參以事情，準捧無路。在前如此之時，或作租或作錢，已多其例，今亦就其最歉邑，分數執錢，而執錢之際，倉吏之低仰，其弊多端，一從詳定價，毋敢闊狹之意，預令知委事，請令廟堂稟處矣。今年麥事，雖未均熟，而還穀執錢，係是法外，決不可議到。麥還過多處，量宜作租，或有其例，而目下事勢，果難準捧，則道臣自當狀請變通，亦不必先爲發令，使秋後納糶之民，重添換色之弊，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，言而禁之，是謂防民。古語云，防民甚於防川，謂其不可防也。今設法而三司不得言某事某事者，非聖朝之事也。惟我聖上，學貫天人，德侔堯、舜，但此一事，抑有愧於漢唐中主，而甚至有依啓而不下傳旨者矣。今殿下一言一動，皆爲春宮法，奚但爲天下萬世法而已哉？臣伏願殿下，穆然遠覽，亟收禁言之令，以光聖德，以靖世道焉。上曰，設禁，不得已也，傳旨之未下，非其時也。〈出擧條〉煥之曰，聖人固有不得已之事，而如不得已而用兵者，亦何嘗經年閱歲，久而未已乎？且況用言之法，言可用則用之，不可用則置之，又或可罪則罪之而已，以此設禁，俾不得言，于今幾年，尙靳反汗之音，此豈聖世之所宜有哉？上曰，卿言果好矣。大抵禁令云者，如國典之牛酒松，外此凡百禁令，皆能使民不犯于有司也。今則在法當勘者，以言設禁，使之言此而不得言，彼書之臺閣，付之院壁，臺臣眩於擧行，入院者多不知爲何事，往古來今，寧有如許國體，而後世若又引用，則其弊當如何哉？此亦時措之宜，而有不獲已者存焉。苟使朝廷之上，擧措稱停，雖或有參差異同之論，奉承違拂之間，若能有一副規模，則初何至於設禁而防之乎？於是乎不得不有禁令，而近來風習，比前稍勝。若使俗弊丕變，朝象改觀，則禁令之收還，亦非難事矣。日前臺啓以量處間姑停，書出於朝紙云，此亦不成說矣。量處者，卽自上量處之謂也。若出姑停，則當以處分間姑停書出，而有此做錯，此亦政院之不善擧行也。大抵姑停與停啓有異，姑停云者，姑停此啓，以待處分之謂也。且以年前朴宗甲等事言之，伊時臺啓，亦在姑停之中，其後無礙甄用，有爲雄藩者，有爲正卿者，以至于文衡之至淸至顯，而臺啓則一番姑停之後，更無停連之發落。故故海伯李義駿，以此爲嫌，而徐榮輔之始欲引義者亦此也。臺啓何等體重，而停連之無常如此，豈不有關於國體乎？物故停啓，自是例也，而請拿請鞫之類，已死之後，若未聞知，如年前柳師文事是也。近來事無不如此，豈非寒心處乎？煥之曰，臺啓體重，批旨一字，尤爲嚴重。日前臺諫啓辭中處分間姑停，誤以量處間姑停，書出之，承旨施以罷職之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，景廟朝辛壬之歲，群凶妖宦，潛相交結，欺蔽天聰，謀危聖躬，構出誣獄，戕害忠賢，幾傾我宗社，思之膽寒，言之髮豎。惟我殿下，承先朝精一之心法，受先朝艱大之曆服，凡所以闡義理之原，嚴忠逆之辨者，自有金科玉錘，至于辛壬往事，衮鉞昭森，如赫日之中天，發微揚幽，褒忠而奬節者，夫豈有餘憾哉？當時又有世所稱五節度者，其中李尙𫘂、白時耇、金時泰，先爲贈職，其後又贈諡，柳就章、沈榗，贈職而未贈諡。蓋因贈職之有先後，未得一體贈諡，而論其樹立，則五人殆無差殊。當聖朝闡揚義理，扶樹風聲之日，易名之或施或否，不無斑駁之歎。故兵使贈兵曹判書柳就章、沈榗，一體特施以節惠之典爲宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，故校理權景裕，以文簡公臣金宗直之門人，與金馹孫同死於戊午士禍，其德器文行，爲一世士類之所推重，而死後家藏文籍，殘缺無傳，且無後孫，于今數百餘年，遺風餘韻，徒爲鄕里多士之所景慕而感歎者也。年前太歲之重逢戊午，多士復起而誦其冤，公議終有不可泯者，方値聖朝摭往蹟揚幽芬之日，宜施褒贈之典，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，故相臣李溵當時樹立，實有可紀者矣。近聞其家漸不如昔，香火甚苟簡云。其子學彬，雖一番居水亦多長處，令該曹外任調用，以爲官享之地，何如？上曰，卿意在於扶植，然則試以閑邑，更觀之，可也。〈出擧條〉煥之曰，本兵摠轄禁旅別將之於判堂，比諸各營中軍，則雖或差間，而參現於除職之初，黜陟於考績之日，等威體統，亦可謂嚴且重矣。近來爲別將者，不知此箇事理，壞例損體之擧，一不而足，此已有關國綱，而其尤爲駭妄者，崔東岳也。且其叨任以來，侵削禁旅，厚招鄙瑣之謗，陶甄庇覆，雖出念舊之聖意，而其在嚴朝體重戎政之道，不可一向仍置。施以削去仕版之典，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，近來紀綱日漸陵夷，閫帥設屯田，則邑倅危言以逼之，道伯推邑吏，則該官移牒而不送，履霜堅氷，漸不可長，蓋指此等事也。故將臣金潝，爲統帥時，行水操時，羅州牧使未及期會，以虎頭牌馳校發捕，該牧使從後門逃走，至今尙傳於搢紳之間矣。莫嚴者堂陛也，莫重者體統也。此後若有似此犯科者，施以竄配之典，以扶凌夷之紀綱，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，近來奢汰之風，日甚一日，貴賤之衣章無別，上下之等夷無分，識者竊歎，厥惟久矣。嘗伏聞先朝下敎，若曰，予以木枕携之，隨處而臥，仍命諸臣，依幕屛風，竝令除之，到今三十年間，又復蕩然，自臣等未免躬犯，心常悚蹙，然豈可以已有所犯，而不思所以申明之方乎？將兵之臣，身在軍中，暑不張傘，寒不襲裘，自昔伊然，今也則不然。將臣隨駕經宿之時，不設毳幕，乃有俗所謂房軍幕，而鋪屛以防四面，其費甚鉅，占便之習，亦甚駭然。竝一體嚴禁，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，此外別無可以仰奏者矣。命就座。尙愚曰，今日次對時入侍時，事變注書不爲隨入，事甚未安。當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉仍敎曰，該注書使之入來擧行，事過後捧傳旨，可也。賤臣承命出傳。事變假注書南吉寬進伏。上曰，備堂奏事人進前，可也。祖源曰，當此求助之時，果無可以仰奏者矣。漢寧曰，備局堂上李祖源，旣已進前，以無所懷仰達者，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉載瓚曰，日前以武南官制，筵稟出擧條宣傳官守部將，則將爲通融備擬，而中樞府亦是武南當差之窠，原擧條中改付標啓下，以爲一體擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉鼎曰，捕廳紅索，卽捕盜之具，平民之一番被縛，便作終身之累，親戚棄之，鄰里賤之，除非干連竊盜及招引人物奸騙良女等罪，則有不容一例縛去。聞街上酗酒者，間多閭巷衣冠之類，而見捉於捕廳之禁，則輒皆縛以紅索云，此非近來始創者，而酗酒之禁，自有諸法司。且一時使酒，比諸群飮投牋，猶有間焉，則依諸法司例，杖棍嚴治足矣。何必用捕盜之紅索，爲渠難洗之累哉？臣意則從今爲始，捕廳之捉去酗酒，勿用紅索，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，名以禁酗酒撓民之故，致有卿言，近日行公捕將，從重推考。奚特酗酒乎？以不干之事，侵撓平民，必是校卒輩逞私憤之致，各別嚴禁之意，嚴飭捕將，可也。〈出擧條〉上曰，今此重臣所奏捕將及曾經諸人，以爲何如？有大曰，捕廳之有紅索，所以號令於京外民間者也。近來捕廳威令，漸不如古，此一事又爲禁斷，則該廳之漸失古規，誠不成說矣。大顯曰，捕廳之有紅索，卽推捉頑民之具也。今若禁之，則於號令邊，果爲所損矣。得濟曰，捕廳之禁酗酒，非古也，若謂非古例，而歸之於他法司，則已，苟欲禁之，而不用紅索，則有非該廳發捕之道矣。上曰，此後更加嚴飭，切勿擾民之意，登筵左將，言及右將，同爲檢飭也。上曰，臺諫來待者，使之登筵。吉寬承命出傳，與掌令康聖翊，持平鄭時善，偕入進伏。漢寧曰，掌令康聖翊，持平鄭時善，今日常參，以時服登筵，事甚駭然。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得臣曰，本曹定配罪人之發送也，使京驛子詳記容疤，押付雇馬廳，載在《大典通編》，則其來久矣。昨年驛弊釐正時，自廟堂知雇立之爲弊，成節目，永爲革罷，使曹隷押付雇馬廳云，而驛子猶有作奸之慮，則曹隷比驛子，尤是無根着之類，出給重囚，恐涉疎虞。雇立之弊，今已永罷，更依舊例，使各驛驛子輪回擧行，可爲遵舊典杜後弊之道，故敢此仰達矣。上曰，廟堂所見節目，可以釐正，付標啓下，可也。〈出擧條〉晩秀曰，年前因正言李德鉉所啓，咸鏡北關監試初試額數，溯考法典，以復原典事，批旨有令該曹從長稟處之命矣。謹考《通編》，北道監試初試原額七十人，而南關五十人，北關二十人之分定，未知創自何年。當初定式，蓋爲南關儒生之倍蓗於北關。曾在肅廟朝，亦有南、北關均一分排之論，而以難於變改，寢而不行，今若以北儒之比前稍多，輕加增減，則又恐有南關儒生紛拿之弊。式年在前，不可不及今稟定，臺臣所奏，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉漢豐曰，守令之三十朔瓜限，猶有不足之歎，而至於湖西之牙山一邑，以兩年漕運後，必爲遷轉。故元無瓜限，而其所遞易，每在於三十朔內外，迎送諸弊，不一其端，將至於莫可收拾之境矣。且以漕運言之，程途之遠近，與兩南有異，如或變通其次數，則數遞之弊，庶可矯救，而瓜限進退，事係重大，下詢廟堂處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此則以草記稟處也。益運曰，各道營邑放債殖利之弊，大關民隱，稱以補民防役，名色百千，雖以生殖言之，或以什三，或以什五，低仰惟意，重歇無常，不出十年之間，一境吏民，都歸債藪。甚至於徵隣徵族，始也救弊之方，終爲厲民之階，尾大難掉，莫可救藥。臣意則令廟堂行會諸道，凡係放債之規，一竝革罷，其中如或有關係軍民，不得不仍置者，則守令報于道臣，道臣報于廟堂，許令存其名色，而勿以錢分，竝爲作穀，生殖之規，一依還分取耗，俾除小民切骨之弊恐好，故敢此仰達矣。上曰，下廟堂稟處。〈出擧條〉命三司進前敎曰，前啓只擧末端也。奎魯等曰，請亟寢罪人鄭致達妻出置罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉〈一行半刀割〉奎魯等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯等曰，請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯等曰，請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬，正王法。上曰，不允。〈出擧條〉聖翊曰，臣以遐外微蹤，本不合於淸朝耳目之任，而怵畏義分，章皇出肅，而常參有命，旣呈進字，本病添劇，未得趁早入來，及其最晩，冒沒進參，全昧格例，時服登筵，至被承宣請推之擧，臣滿心慙悚，無地自容。以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，居在絶海之外，筵體何知？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉聖翊曰，有新啓當奏下諭事矣。上曰，旣已避嫌之後，何可始請下諭乎？漢寧曰，掌令康聖翊，下諭啓辭不爲，而避嫌徑先爲之，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉聖翊曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，而及其傳啓之際，生疎顚錯，有損臺體，所失尤大，至有承宣請推之擧，惶愧無地，以此情踪，其何可一刻蹲冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉上曰，府前啓旣不傳啓，洪檍事自當停啓乎？聖翊曰，臣果昧於格例，未及傳啓矣。上曰，停啓之法，臺臣若不傳啓，則自歸於停啓，而此則本非大事，今則已爲停啓乎？聖翊曰，臣則不知本事輕重矣。上曰，此等事，本不過一再連啓而止，若欲停啓則仰奏也。聖翊曰，然則當停啓矣。時善曰，洪檍事，以一人之見，遽然停啓，事甚未安矣。上曰，爾於今日常參，初何不進，而晩始入來乎？時善曰，別無情勢之可言，而臣之言議，本不合於臺選，故不敢遽然承命矣。上曰，所奏極爲駭然。以嶺人何不守嶺人本色，而敢爲此猥屑之言乎？命書榻敎曰，持平鄭時善，擧措奏對駭然，刊削。當該首擬銓官推考。命書榻敎曰，在外及有實病臺諫許遞。奎魯曰，請金甲島爲奴罪人，更令王府嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，逆賊尙魯亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配(府))罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑。其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯欲進奏下諭事。上曰，在外人已許遞，下諭事，置之。奎魯曰，傳旨未下之四gg回g啓，關係何如？義理何如？無非極逆大懟，罪關宗社，而允兪雖降，傳旨未下，今已屢朔，王章尙未夬施，臣不勝訝惑憂憤之至，請亟下傳旨，令攸司卽速擧行焉。上曰，不允。〈出擧條〉上曰，旣請下諭之後，豈可始傳新啓乎？奎魯曰，日前此啓，以所懷頒布，故今日始傳新啓矣。漢寧曰，司諫沈奎魯，傳啓未畢，而下諭事徑先爲之，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯曰，臣愚迷譾劣，不稱見職，適當悶旱求助之時，常參有命，故怵畏義分，章皇登對，及至傳啓之際，下諭啓辭，例付末端，而誤於舊啓已傳之後，新啓未陳之前，中間徑發，至被承宣請推之擧，臣滿心慙恧，無地自容。以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，擧措雖甚駭然，今日入侍諸臺中無故在筵者，只爾一人，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉奎魯曰，惟我聖上，粤自初元，憧憧一念，深軫於生民之困瘁，申嚴於貪吏之懲勵，而廉勤無聞，貪汚日甚，臣實痛之。慶尙右兵使李栢然，往在西邑，貪鄙之說，一世喧傳，一年未艾，而及叨該閫，專事肥己，營捧太濫，賂門大開，軍民之侵虐，已無可言，而僧徒匠手，若不保朝夕，南來之說，極其狼藉。此等鄙貪之人，不可置之於制閫之地。請該兵使李栢然，亟施譴削之典焉。上曰，南閫之罪，證以西邑，不可歸之一時風傳，依啓。〈出擧條〉奎魯曰，國家所重，無過於軍旅之事，而諸營之中，訓局爲最，本營軍兵差充之法，必先壯抄，而得其有膂力有技藝有身手者，以爲待年，及夫軍額之有闕，以次代定，不得容私者，卽不易之典也。向來鄭觀采，冒據中軍之任，侵虐多端，謗言喧騰，而至於無罪軍兵，除汰相續，其代差定，亦不循次，暗捧賂錢，始爲差充，一額之差價定，四十一年所捧，殆近千金，怨聲載路，有足召災，如此貪虐之類，不可無懲。請都監前中軍鄭觀采，施以竄配之典焉。上曰，此非過去風傳，丙申申禁嚴處分以後，復聞此說，其間百事之凡屬於紀綱邊，無不解紐，可以推知，寧不寒心？令該府拿囚東間，軍丁除充捧賂之罪，嚴覈捧口招以聞。先賢自先賢，公法自公法，於死律或可擬宥，竝與拷訊而勿論過矣。萬一不卽遲晩，小則施威，大則加刑，斷不可已。況捧賂之本律，爲軍律乎？各別嚴問之意，分付該府，可也。〈出擧條〉敎祖源曰，判義禁卽爲出去開坐，而如不直招，當令刑訊，各別嚴問，可也。又敎漢豐曰，卿之管下，有如許犯科，而不能禁戢，此豈成說乎？渠雖先賢之裔，豈可以此顧藉？覈實後，但當以法從事。卿則出去北營，招致該營校吏等，嚴問草記，可也。祖源、漢豐，承命先退。奎魯曰，目今生民之冤鬱，足以干和致災者，無過於軍役一款矣。白骨徵布，黃口充丁，虛名之冒錄，一身之疊役，自是流來痼弊，而挽近尤甚，無邑不然，則編戶殘氓，安得無愁冤之氣，歎息之聲乎？以我國之戶口，充我國之軍額，優有餘數，而上自卿相，下及土豪，各於田里墓村，無不斗護，便作游民之淵藪，甚至鄕品官吏之屬，或以顔私，或以賂物，實戶壯丁，擧皆夤緣圖免，其所充役，不過無依之殘戶，無告之窮氓，而一室之內，竝老幼四五口，無一得免，所謂黃口白骨虛錄疊徵之弊，亶由是耳。臣謂亟令廟堂，講究長策，革罷謬習，矯救積弊，而嚴飭營邑諸臣，均戶充丁，無敢營私，使殘邑愁冤之弊，無復如前宜矣。上曰，言則是矣。不可以陳談忽之者，廟堂營邑之臣，若能視國如家，必有所濟之益矣。〈出擧條〉奎魯曰，夏序已半，雨澤尙杳，言念民事，可勝悶慮？弭災之謨，當所先務，而救荒之策，尤合預講。宋臣司馬光曰，年凶之後，鳩聚賑穀，事未易辦。令各邑預聚賑穀，觀其多少，依設賑時事，分等賞罰，則可以有旨哉言乎？實爲今日之良謨。近年以來，連値稍豐，而旱斯具舟，熱斯具裘，古人所戒，則及今豐凶猶未判之時，鳩聚穀物，以備來憂，政爲切時之務矣。臣未知廟堂之上，有何措置之策，營邑之臣，有何儲蓄之事，而近來諸道列邑見在之穀，到處發賣，不願之還，多數俵散，曾無儲置預備之慮，民憂國計，寧不悶然？況今旱魃肆虐，四野焦黃，來頭賑濟之策，尤不可少緩也。臣以爲，亟令有司之臣，預究長策，鳩聚賑穀，一依司馬光言，觀其多少，分等施賞，俾爲荒歲賑濟之資宜矣。上曰，近來戶惠廳事，瘝曠可悶矣。〈出擧條〉熙采等曰，云云。〈擧條未下〉命書榻敎曰，慶尙兵使之代，令該曹口傳差出，待下批催促下送。命退，諸臣以次退出。

5月3日

都承旨未差。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈仕〉。事變假注書金秀鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至人定，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○夜自一更至初四日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○韓致應啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○傳于朴崙壽曰，右副承旨入侍。

○兵曹口傳政事，行護軍單金履翼。

○朴崙壽，以賑恤廳言啓曰，北部桂生洞契任掌李萬春，今月初二日本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女朱召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應，以訓鍊都監言啓曰，臣於前席，伏奉中軍鄭觀采捧賂於軍兵一事，校吏等處嚴問草記之命，卽詣北營開坐後，中營所屬校吏等，一倂捉入，各別嚴棍，反復査問，則中軍所行首別武士金光義，所任別武士李光俊等所供內，矣身等雖在校列，只參朝仕而已。至於軍兵去就，例不得參涉，若有聞知之事，則豈敢一毫隱諱，自陷重罪乎？此外別無可達之辭云。馬醫曺潤玉所供內，矣身本非中軍所屬，而每當卜馬捧上時，往現於中軍，而上年夏間，卜馬軍崔命應、李昌雲、金雲太納馬之時，中軍鄭觀采，以馬匹之疲劣，執頉退送矣。差過三四日，忽復招致，前日點退者，仍爲還捧，故心甚疑訝矣。其後果聞錢兩行賂之事，而誰某與受，未能詳知云。書字的崔三興、李章昱、金光玉、金仁喆等所供內，軍兵除汰，中軍不得擅便，故若有可除之類，則論報大將所，受題擧行。中軍鄭觀采在任時，雖有三四論報除案之事，或以過限不納馬匹之罪，或以頑不聽令之罪，而外此別無除汰者。至若軍兵差代，自有元定次第，不得違越，而上年春夏間望報軍中，以身手孱劣，有所退斥矣。過數日更招退者，仍爲塡充，此雖致疑之端，捧賂一事，實所不知云。故所謂望報者六名，卜馬軍三名，竝爲捉來，詳細盤問，則哨軍金大根賂錢十兩，劉喆福賂錢六兩，金點乭賂錢五兩，金樂演賂錢十兩，卜馬軍李昌雲賂錢十兩，竝給於中軍家奴傔千孫處，哨軍曺英桓賂錢五兩，金喆得賂錢五兩，卜馬軍崔命應賂錢四兩，竝給於奴子巴乭處，卜馬軍金雲太賂錢四兩，給於婢夫金世贊處云矣。中軍鄭觀采，渠雖無狀，身爲亞將，不念軍政之莫重，全不束下，使其傔屬奴輩，狼藉受賂，若是無忌，毋論賂錢之入己與否，事未前有，萬萬驚駭。方在拿覈中，自臣營不敢請勘，而臣初未能先時摘發，末又査出，自歸草率，致勤更問之命，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。昨夏非卿叨拜之時，卿則勿待罪，其時將臣，爲先從重推考，可也。

○禁府啓目，都監前中軍鄭觀采原情云云。臺啓批旨內辭意，發問目屢次盤詰是白乎，則遲晩新反，軍兵除充，諉以大將主管是如，極口發明者，已極痛惡兺除良，至於捧賂一款，則謂之面稟塡代之故，怨讟朋興，致有此定價差出之說是如，一味抵賴，終不輸款，論其情狀，節節駭惋。平問之下，難以取服，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，且有捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，渠以名賢之裔，苟有一分秉彝之不泯，寧有或染指於軍兵差汰？必有所以致謗之由乙仍于，一邊捧供，一邊嚴査，蓋出於登卽決折之意是置，毋論數名與數十名，又毋論自爲與不察，雖有涇渭之別，均之爲辜負則一也。訓將査出之奴傔捧賂，渠敢曰，在家不知乎？口招納供，初不槪及，亦可謂罪上添罪。此等處歇勘，則何以懲他？以予自視，比之初元申嚴之令，亦未免爲十漸之歸是置，加倍之律，渠焉逭乎？爲先湖沿施以投竄之律爲良如敎。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，時囚保放事，命下矣。時囚罪人朴基赫、鄭東榦等，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧，以義禁府言啓曰，罪人鄭觀采，爲先湖沿施以投竄之律事，命下矣。鄭觀采忠淸道海美縣，施以投竄之律，而以判付內辭意，具罪目依例bb發b遣府吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○行都承旨閔台赫疏曰，伏以，臣卽伏見吏曹成貼，以臣爲永禧殿端午祭享官，夫以狗馬之賤，駿奔享班，卽臣分之所當然，而與有榮焉。如無疾病之實故，則豈敢爲辭免之計，而臣於向日銜命之行，忽患下血之症，無時滲濕，不自覺得，爲日已久，一味無減。今若怵義畏分，强疾出齋，或値臨祀不潔，則私心之悚惶，已不可言，而汚穢淸班，當如何哉？猥荷特差，尤極榮感，而以此病勢，淸齋致潔，其勢末由，玆敢冒死仰籲於崇嚴之下。伏乞亟令該曹，趁卽變通，以重享事，以安賤分，仍治臣瀆撓之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。實病旣如許，本職許遞，獻官改付標。

○庚申五月初三日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書呂東植，記事官金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與巨濟府使李永哲偕入進伏。命進奏職姓名。敎曰，曾經砥平倅及海美倅乎？永哲曰，然矣。上曰，所經兩倅，皆是地近而邑小，難驗治否矣。該邑則遠且大，銓官之備擬，蓋有望於善治也，爾須各別爲之也。命除宣諭七事，仍命先退。命左承旨入侍，又命同副承旨入侍。〈竝出傳敎〉賤臣承命出傳。行左承旨鄭尙愚，同副承旨韓致應進伏。命書榻敎曰，連値齋日，時囚保放。仍命退，承史以次退出。

5月4日

行都承旨金勉柱〈在外〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。右承旨兪漢寧〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈差祭〉。同副承旨韓致應〈差祭〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈奉命在外〉。事變假注書金秀鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○韓致應啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○徐有聞啓曰，景慕宮夏享大祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，御營大將申大謙，摠戎使李得濟，右邊捕盜大將柳孝源，以端午祭獻官，今方受香出去矣。申大謙所授命召，李得濟所授密符，柳孝源所授命召及大將牌、傳令牌，竝來請還納，何以爲之，而御營大將、摠戎使將兵之任，不可一刻無摠察之人。捕將則在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。御將則都提調兼察，摠使則壯勇大將兼察，捕將兼察，則依例爲之，發牌牌招聽傳敎。

○傳于徐有聞曰，禮房承旨馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，右承旨馳詣受香諸處，奉審以來。

○傳于鄭尙愚曰，左承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，再明日景慕宮夏享大祭，明日當詣展拜，親行省牲省器，門路當由逌瞻門，該房知悉。

○傳于兪漢寧曰，兵刑換房。

○傳于兪漢寧曰，騎馬一匹立之，史官一員待命，東西道農形差察史官，仍爲審察以來。

○鄭尙愚啓曰，明日展拜時，承旨當爲備員，都承旨未差之代，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金勉柱落點。

○呂東植奉命，代以具康爲假注書。

○傳于徐有聞曰，發遣吏郞，諸執事，淸齋與否，摘奸以來。

○以忠淸監司金履永狀啓，靑陽縣監柳尋春，以其親病，受由歸家，還任無期，不得已罷黜事，傳曰，改差，口傳差代，待下批卽爲下送事，分付。當此課農之時，守令曠官可悶，未議處者，不拘齋日，待明朝以草記議處，區別功議，仍爲照律，未査啓者催促，未下去者下送後，亦令草記。

○吏曹口傳政事，以李學彬爲靑陽縣監。

○兪漢寧，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧，以都摠府言啓曰，今此景慕宮夏享大祭省牲省器時，侍衛寶劍、守宮，不可不備員，而都摠管金箕性差祭，洪明浩以典牲提調進，李敬一有身病，副摠管一員未差。侍衛、寶劍，將不得備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招察任，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞，可也。

○兵曹口傳政事，以趙尙鎭、李祖承、黃昇源爲都摠管，以李東植爲副摠管。

○兪漢寧，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍，今番差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以尹得逵爲都監中軍。

○兪漢寧，以備邊司言啓曰，嶺南三漕倉船所載穀物，趁卽捧納，無滯發送之意，連加嚴飭矣。卽聞戶惠廳所告，則後漕倉船二十一隻，左漕倉船十七隻，右漕倉船二十二隻，各衙門所納，今纔畢捧，而後漕倉船一隻，左漕倉船一隻，限滿改造者外，五十八隻，皆已次第發送，而湖南聖堂倉漕船中，未及下去之兩隻船格卒，亦已發送云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧，以訓鍊都監言啓曰，今五月初五日景慕宮展拜時，因兵曹節目，金虎門軍三十名除出，北營入直別將白師誾率領，挾輦侍衛，集春營軍五十名，哨官金時和領赴于都領營門，東營軍三十名，哨官禹拓夏率領，宮大門外把守，還宮後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢寧，以御營廳言啓曰，今五月初五日景慕宮展拜，仍行夏享大祭，省牲省器時，依兵曹節目，建陽門入直軍三十名，弘化門入直軍二十名待標信除出，當該入直哨官金泰協，新營入直千摠趙宅鎭，領赴于禁衛營都領陣，新營入直哨官金衡遠，弘化門入直哨官赴陣間姑爲權領，而解嚴後各還本處入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申五月初四日辰時，上御重熙堂。左承bb旨b入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記事官金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。尙愚曰，政院日記注書修正後，承旨考準入啓，而句管之人若有故，則稟旨變通，曾有定式矣。前此考準之人，臣與沈象奎外，或在外或有故，合有變通之道，敢此仰達矣。上曰，徐有聞、洪樂游、曺錫中，同爲考準，可也。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

5月5日

行都承旨金勉柱〈在外〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉呂東植〈奉命出去〉。事變假注書金秀鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至初六日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○大駕詣景慕宮，展拜罷入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○省牲省器罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房副提調徐有聞啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢bb來問b安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有聞啓曰，今日展拜時，挾輦軍，入直禁軍，弘化門、建陽門、東營、集春營入直軍，除出標信，請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以全羅前監司趙宗鉉遞任上來肅拜單子，傳曰，留待。

○傳于徐有聞曰，禮房承旨入侍。

○傳于兪漢寧曰，坐直承旨入侍。

○傳于兪漢寧曰，未肅拜摠管許遞，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以趙宗鉉、韓用龜爲都摠管。

○吏曹口傳政事，以金命淵爲景慕宮令。

○吏曹口傳政事，以具悌元爲司僕判官。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理朴宗京，副校理閔耆顯，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○韓致應，以義禁府言啓曰，當此課農之時，守令曠官可悶，未議處者，不拘齋日，待明朝以草記議處，區別功議，仍爲照律事，命下矣。保放罪人鄭東榦，依例還囚，而本府議啓內，邪學禁令，不啻申嚴，而身爲守令，不能十分詗察，另加禁斷，致有臺論，事甚可駭。以此照律，罪取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。鄭東榦，杖八十收贖，奪告身三等，而其十一代祖蘭宗，佐理功臣，永安尉異姓五寸親云。功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等，放送，何如？傳曰，允。以公罪勘放，可也。

○韓致應，以義禁府言啓曰，時囚罪人鄭東榦，杖八十，奪告身三等，功議各減一等，杖六十收贖，奪告身一等放送草記批旨內，允，以公罪勘放可也事，命下矣。鄭東榦杖六十，以公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以吏曹言啓曰，楊根郡守鄭東榦，卽爲下送後，草記事，命下矣。自臣曹嚴飭還官，則以爲，身病猝劇，轉側須人，實無時日之內還任之望云。雖未知其病勢之如何，而特敎催促之下，如是言病，無意下去者，事體所在，誠甚未安。所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，出自經幄者，宜其難冒於臺彈，改差，口傳差代，待開門下送，可也。

○吏曹口傳政事，以兪漢紀爲楊根郡守。

○徐有聞，以吏曹言啓曰，以忠淸監司金履永狀啓，靑陽縣監柳尋春罷黜事，判付內，改差，口傳差代，待下批卽爲下送事，分付。當此課農之時，守令曠官可悶，未議處者，不拘齋日，待明朝草記議處，區別功議，仍爲照律，未査啓者催促，未下去者下送後，亦令草記事，命下矣。受由上京未下去守令淸州牧使徐敎修，恩津縣監尹載僖，和順縣監朴右源，永春縣監洪樂安，自臣曹催促，俱已下去之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申五月初五日寅時，上詣景慕宮。展拜入侍時，行左承旨鄭尙愚，右承旨兪漢寧，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，假注書尹鼎烈，記事官金珍恪，記注官承膺祚，檢校直提學徐龍輔、李晩秀，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出交泰門、永淸門、明政門、弘化門，由逌瞻門、日瞻門，入宮大門，至降輿所降輿，仍詣板位，行再拜禮，入廟內奉審訖。還御齋殿，改具遠遊冠、絳紗袍，出齋殿門，詣省牲省器位省牲，仍命隷儀訖。還御齋殿，命有聞與本宮提調、掌樂提調、宮司及協律郞入侍。有聞與本宮提調徐龍輔，掌樂提調李書九，宮司具悌元、徐洛修、朴宗慶，協律郞李英裕等進伏訖。上敎書九曰，隷儀初獻時樂作，頗合節奏矣。書九曰，然矣。上命掌樂一提調入侍。珍恪承命出傳，與掌樂一提調趙鎭寬偕入進伏。上敎英裕曰，爾以協律郞，旣入來，如有所見，仰陳也。書九曰，此協律郞，有所作樂譜矣。上敎鎭寬曰，卿其間頻頻往來於樂院肄習云，凡節，果何如？鎭寬曰，尙未鍊熟，且臣等俱不嫺樂譜，難期其漸勝之效，而英裕所輯樂譜，比今之樂，減者過半矣。上敎英裕曰，爾必有所見，詳陳也。英裕曰，迎神時九成，恐爲太遲，而朱子南嶽廟樂之論，亦以爲樂之太遲，此固好矣。人之久立，反欠禮節矣。大抵樂者，莫如約而盡，如從約而盡之道，則迎神節次，以四成磨鍊宜矣。上曰，爾言果有依據者乎？英裕曰，唐之大祀，皆用四成，且世宗朝臣文獻公朴堧，嘗有迎神時，用四成之論矣。上曰，爾之所作樂譜之句語多少，果何如？英裕曰，有多者少者，而樂之爲貴者，節調得宜，長短皆齊，然後方爲雅樂矣。上曰，被之管絃者，欲遵古禮，又追古樂，何以則一反古制，使愚夫愚婦，皆曉然知宗廟鄕黨所用之樂耶？朱子之論佾舞必有可採者矣。四佾則幾人乎？英裕曰，四佾之數爲十六人，而引出引入，以單樂用之，恐合便簡矣。上曰，予亦知其然，而若使數三年肄習，則似或繹如，其亦未易也。英裕曰，敎工輩鍾磬之奏，假托名物，長短互失，三代之音，未有聞焉，而且況壬辰以後，樂工散亡，節音難尋，使有司之臣，思所以反古之道，則將爲天下萬世法矣。上曰，言則是矣。英裕曰，自古論樂者不爲不多，而今若改之，則參用蔡元定《律呂新書》，似有益矣。上曰，爾之所奏皆好矣。夏間當更招，其時入來，則以小學事，有更詢者矣。仍命先退。英裕退出。書九曰，祭享時樂律，所重自別，不必輕先改之，自樂院一番肄習，然後裁處，似好矣。上曰，豈以一蔭官所奏，遽然改之乎？有聞曰，右通禮趙得永，以弘陵典祀官，過享後足可進參於今日展拜時，而尙不待令，事甚可駭。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之律，何以爲之乎？上曰，拿處，可也。〈出擧條〉龍輔曰，卽接京畿監司徐鼎修移文，枚擧南陽府使李近胄牒呈，以爲，司僕寺納珍島牧場收稅穀所載船一隻，到本府倉島下地界，逢風致敗云矣。致敗之報，聞極驚心。牧場屯穀，與田稅大同有異，拯米改色，雖不得擧論，曾在丁亥，因故相臣金致仁所奏，本官之親審鉤拯，道臣嚴覈狀聞，竝依稅大同例擧行事，已有出擧條定式行會。其後湖西、湖南地界，適有臭載，皆已依定式具格擧行，而至於京畿地方，幸無此例，難於創行云。本寺屯稅，事體自別，故相筵奏，亦有深量，湖西、湖南之所已行之者，不宜異同於畿內，今亦依定式，卽爲具格狀聞，而漂失穀物嚴飭鉤拯之意，分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎鎭寬曰，卿備堂不爲行公云，過矣。近日賓廳所聞，大同皆上來云乎？鎭寬曰，未及聞之矣。上曰，無論某某有司之臣，至於糶糴，不知爲何物，及其爲守宰道伯，豈不狼狽乎？凡今之民弊，無出糶糴，必商確，可也。上曰，宮司近日則閑暇乎？悌元曰，然矣。上敎洛修曰，爾年幾何？洛修曰，四十五歲矣。上敎悌元曰，爾年則幾何？悌元曰，五十歲矣。上曰，能言人所難言之言，而略無顧忌者，予於故重臣具庠見之，予以是嘉之矣。故重臣嘗言，禮學不如其子云，悌元果知禮學乎？悌元曰，無所知矣。上曰，重臣生時，作《典律通寶gg典律通補g》，一見而皆有益於國家之事也。有司之臣與爲守令者，不可不一番取見其所輯矣。仍敎悌元曰，汝家有之乎？悌元曰，本草與冊子，皆有之矣。仍命書榻敎曰，司僕判官之代，令該曹口傳差出。上曰，今番之雨好矣。雖云不足移秧，亦似晩矣。鎭寬曰，連日之雨，滲濕不止，土潤之故，深注地底矣。上曰，見開城留守雨澤狀啓，則水深爲三寸，長湍與此處不遠，而水深則四寸云，幸且異矣。蓋漢南太不足，何以則均沾乎？上曰，故重臣鄭民始，每以本宮傷瓦爲慮，一竝改瓦之意，有所筵稟，而事甚重難，尙稽于今，宮司等見其傷毁處乎？洛修曰，未及見之矣。上曰，宮苑櫻桃，今年則蕃熟，何如？洛修曰，不如昨年云矣。上曰，予每以糧食知之，而今年則不成說矣。上曰，祭享時若雨，則宮司立於何處乎？悌元曰，立於簷下矣。上曰，獻官則立於何處乎？悌元曰，立於神門東夾矣。上曰，如雨則以此爲之，可也。上敎鎭寬曰，四更一點行祀誠好，而今則筋力每患不得如意，甚可悶然矣。俄者樂調之用四成云者，猶或彷彿，而三成則似不合當矣。鎭寬曰，三成決難用之矣。命有聞等退出。少頃，上出齋殿門乘輿，由日瞻門、逌瞻門，入弘化門、明政門、永淸門、交泰門還內。諸臣以次退出。

○庚申五月初五日申時，上御誠正閣。禮房承旨、坐直承旨入侍時，右承旨兪漢寧，左副承旨徐有聞，假注官gg假注書g尹鼎烈，記事官金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。上曰，前全羅監司入侍。〈出榻敎〉珍恪承命出傳，與前全羅監司趙宗鉉偕入進伏。有聞曰，每當景慕宮祭享時，則有承旨進去之時，或有不進去之時，今番則何以爲之乎？上曰，今日則不遣承旨，須齋潔致誠之意，宮官許申飭，可也。上敎鼎烈曰，今日前完伯入侍說話，爾須詳記也。上曰，前完伯衰朽甚於前日乎？有聞曰，見其行步，益知其不如前矣。上敎宗鉉曰，卿周年反面，而俄者見其入來之狀，行步甚蹣跚乎？宗鉉曰，間經重病，凡百皆不如前，而及登筵席，更無餘恨矣。上曰，老人穩過於南土，無事上來甚貴，而以卿之先卿所經之事言之。爲卿而始也有慮，終焉無事，尤可奇也。且況累代相繼而莅此任者乎？大抵近來紀綱掃地，至有宋文述事，名以臺閣，疏語沒着落，國綱則雖壞，卿則緣此而還朝，可蒸餠以食矣。宗鉉曰，臣甚鹵劣，遭此彈劾，而今者反面，還爲多幸矣。上曰，沿路雨澤，何如？宗鉉曰，昨夜振威地，見其雨下，而大體則忠淸道不如湖南，湖南不如畿甸矣。上曰，湖南昨年年事，何如？宗鉉曰，大抵豐稔矣。上曰，民瘼一一詳陳也。宗鉉曰，臣病餘，精神昏耗，言語艱澁，不能盡意敷奏，當以擧條，仰達矣。其中金堤、萬頃等邑弊，將至廢棄之境，而金堤時郡守，方欲矯救，而不知何以則爲好矣。上曰，時郡守誰也？宗鉉曰，李在翼矣。上曰，近年金堤等邑，荐歉之餘，民勢轉益懸罄，昨年雖稍熟，民必不知爲樂歲，每一念及，何時弛心？卿新從湖南反面，諸邑邑弊民瘼，何如？宗鉉曰，豐歲以未捧登聞，萬萬惶悚。故如高敞縣之數十年反逋外，金堤等邑，不敢擧論，而大抵金堤，甲寅以後，連値歉荒，許多還穀，準捧極難。臣於昨冬捧糴時，另飭該倅，其所收殺，不爲不多，而其中三四面，則昔之百餘戶大村，今爲數十戶，此等處似不得一一準捧。穀簿至重，雖不敢仰請闊狹，而聖念及此，至勤下詢，今若稍欲矯救，則就此三四面，以其所受之還，限以數三年流伊收捧，則民可以還集，糴可以準充矣。至於萬頃之穀多民少，實爲痼弊，而若使較戶量穀，如上所論，則弊可以自祛矣。上曰，先從卿之所奏，金、萬兩邑，依此爲之，而外此金、萬等邑蘇弊之方，令新道臣各別商量，以民卽還聚，土日加闢之道，論理陳聞事，廟堂嚴飭分付，限年事，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉宗鉉曰，各邑公穀上下者之不卽會減，誠一痼弊。雖以全州一邑言之，未會減之數，至於四千三百餘石之多，不得已取用於留庫中，便同年例，非但虛留之有乖法意，當減不減，事面苟艱，外此諸邑，亦多有似此處，數雖不同，弊則無異，一竝隨所報，卽爲會減，似好矣。上曰，日前以此，領相出擧條有所釐正定式者，卿未及聞之乎？問于廟堂，使之草記，可也。〈出擧條〉宗鉉曰，糴政之紊亂，大關生民疾苦，說此弊者，輒稱湖南最甚，臣亦粗有所領略，而大抵各邑鎭應分之穀，多寡不一，每戶所受，多或爲數十石，少則不滿一包，多處每患難捧，而徵及鄰族，少處無所聊賴，而終乏種糧，不可不較戶量穀，及今變通，然後民可以支保。今若毋論夏穀秋穀，接壤處則從便移轉，隔遠處則量宜移貿，又以各衙門分留之穀，分數互換，俾無偏多偏少之患，而每於道臣遞歸後，各邑穀摠，使新道臣修成冊上送，備局憑考察飭，則庶有實效。令廟堂稟處，何如？上曰，時措之宜，莫先於平均糴政，此乃每筵語到者。廟堂亦當留意於對揚之方，而卿言又如此，依爲之。〈出擧條〉宗鉉曰，近來舊初不名邑，最爲災政淆亂之階，邑倅初不知其的在何處，只憑該吏之言，入錄災摠，而營門亦不知其眞僞，削減不許，則輒以今災所俵之結，推移分排於所謂舊災。故各邑俵災之善否，營門無以詳知。今此舊災虛實，先爲詳覈，然後民可以蒙實惠。逐邑改量，雖難遽議，至於査陳，不甚爲難，毋論量陳永頉，各從其所在處字號犯標，一一錄出，各出里已上面已上別成案冊，分上營邑，各邑則逐庫踏驗，營門則抽栍摘奸，次次査櫛，則已蒙減之陳頉，未蒙頉之舊災，自可辨別，還起之落漏者還錄，實結舊災之未頉者，亦卽許頉，則庶可杜虛實相蒙之弊，竝令廟堂稟處，何如？上曰，這名色諸道中畿甸外，無枚擧登聞於年分狀啓之例，而故重臣之按道也，別爲狀請蠲減，意謂其後湖南一道，無把束白徵，今聞卿言，厥弊未免依舊，然則年前釐正，可謂烏有，若此而所謂俵結，卽不過有名無實。令有司堂上就議大臣，其所矯救之道，別般講確，草記稟處，可也。〈出擧條〉上曰，卿排店上來乎？宗鉉曰，然矣。上曰，老人何以排店，而其時以何病祟而然乎？宗鉉曰，潛消暗鑠，自然如是矣。命先退，宗鉉退出。上曰，下直守令，如不出去，兼春秋與之偕入也。珍恪承命出，回奏曰，已爲出去矣。仍命退，承史以次退出。

5月6日

行都承旨未差。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書金秀鍾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有聞啓曰，初七日初八日長陵忌辰祭齋戒正日，初九日初十日獻陵忌辰祭齋戒正日，十一日孝昌墓忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚啓曰，新除授行都承旨金勉柱，時在開城府任所，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，前望乏人，雖已點下，數遞可悶，仍任。

○傳于徐有聞曰，諸承旨持公事入侍。

○備忘記，慶尙右兵使李仁秀下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○備忘記，釜山僉使趙文彦下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于徐有聞曰，三使臣留待。

○傳于朴崙壽曰，右副承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，三使臣入侍。

○傳于鄭尙愚曰，兵刑換房。

○傳于鄭尙愚曰，來待諸臣入侍。

○傳于鄭尙愚曰，軍士房承旨入侍。

○以校理朴宗京，副校理閔耆顯牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○徐有聞，以弘文館啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰金履載，卽爲牌招入直，校理朴宗京，副校理閔耆顯，旣有只推之命，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理朴宗京，副校理閔耆顯，副修撰金bb履b載牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○以京畿監司徐鼎修啓本長湍府姜卜世致死委折，業分定屬事由査實馳啓事，判付內，啓下義禁府爲旀，觀此査啓，所謂朴基爀者，當初卿府對供中，不爲從實之狀，極爲痛駭是置，無論三名與八九名，雖一名，旣勤則何敢爲發明之計於王府淑問之下乎？況旀死者之根因，則似未必由於威逼，而轉轉使之死，由於基爀，基爀亦何敢辭其罪乎？朝家之設置命吏，欲令敦風敎，而女不勃谿，夫不反目之類，甘聽干囑之說，敢爲法外之擧，致使厥女之父，佶頃於干囑者門前，如許守令，若不嚴法處之，江漢之遊女，皆將爲邑民强暴侵汚潛騙之物，其在不問殺人之義，所關非細。保放罪人朴基爀，更爲拿囚捧口招，然後仍於其啓本，加倍勘律以聞爲旀，干囑之强暴，道伯親執嚴刑，照法處斷事，回諭爲良如敎。

○鄭尙愚，以兵曹言啓曰，今五月初九日二番羽林衛番次，而該番將未差，依例口傳差出，以爲領率入直之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮衛將牒報，則開陽門內西邊中松一株，拔根顚仆云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，粘連時囚罪人朴基爀原情云云。判付內辭意，發問目嚴加究問，則法外定屬之事，含冤致命之由，無辭自服，一一遲晩，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目，右通禮趙得永原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請bb刑b，載在《大典通編》，議處，何如？啓。依允。

○工曹判書洪檍疏曰，伏以，臣以齒則至衰耄也，以情則至危臲也。雖於夢寐之間，豈有一分當世之念，而低徊戀結，蹲仍至此者，蓋亦有待耳。幸於今春，躬逢千一之會，穫gg獲g忝任事之末，仰賭無前之慶禮，昵近溫文之德容，老臣蹈舞之忱，百倍他人，於是乎臣之從前丐身之願，行將遂矣。自謂世人之齕齕於臣者，亦庶幾相忘於江湖，而今玆憲臺之啓出，而始知世之不捨臣也如此，噫噫，汔可休矣。倘非天地之大，日月之燭，至仁至明，則其不免薤粉也必矣。始而問啓之命，俾開自暴之路，終焉昭晢之敎，又出尋常萬萬，雖使臣脣焦舌弊，自爲之言，何以加此？字字恩諭，明白懇惻，闔門聚首，莊誦百回，不覺血涕之盈眶。臣是何人，得之於君父，至此之極也？噫，前後橫逆之來，凡爲幾遭，而終始曲保之恩，不啻再造。顧臣餘生無幾，報答無地，此臣所以竊自傷悼者。只當子子孫孫，世世生生，隕首結草，圖酬萬一而已。至於本事，則已悉於前日之啓，何足呶呶較辨，而臣性本慵疎，在未老之前，一切家務，無論巨細，未嘗親自照檢，則況今位忝崇秩，年老不省之時，乃反區區爲營利之事哉？臣雖無似，汚不至此，此則不待臣畢而聖明已盡照燭無餘，臣何必費辭自明也？抑臣所自疚者，涉世昧方，多仇少與，坐受疑謗，至于今不已，苟使臣淸愼有素，足以見孚於同朝，雖巧於洗索者，亦不可得以指論矣。今於將頹之景，乃以鄙瑣之事，名登白簡，貽羞淸朝，撫躬慙恨，直欲無生，玆敢露章自列，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜諒，將臣所帶職名，亟許鐫削，仍令斥退，永刊朝籍，以快人心，以靖私義，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○行左參贊金文淳疏曰，伏以，臣以人以器，百無肖似，而遭被不世之洪造，躋躐崇顯，兜攬淸要，今已數十年所矣。服之不衷，災亦隨之，蒲柳脆質，未秋先衰，狗馬賤疾，寧日恒少，自縻惠局之重任，益無一分堪承之望，非不欲仰首哀鳴，以祈遞免之渥，而自念受恩如天，圖報無地，間値邦家莫大之慶，有非人臣言私之時。故黽勉隨行，恬若固有。前後八九朔之內，了無一半事攸爲，莫效涓埃之忱，徒招尸素之譏，滿心惶恧，靡所容措。忽自月前，重嬰奇疾，藥餌罔功，床簀待盡，而今幸托賴恩庇，少得生道，庶幾因此而久久調治，則復起爲人，容有望，而危敗之症，雖似略減，補瀉之道，尙云兩難。冒虛脚軟，欲起還仆，房闥之間，猶難自運。昨者政府物膳進獻之役，實無强赴之勢，而事莫重，變通沒策，只得捨命而趨承矣。夜來宿症，挾感越添，暈倒涔涔，不省人事，雖方左右刀圭，而顧此症樣，難責時月之效也明矣。伏枕宛轉之中，最悶抑者，虛縻金穀之隆寄，便作養病之閑局，一味抛置，百度漫散，緣臣一介之故，而有妨國家之重務，撫躬慙負，實爲難瞑bb之b恨。假令臣之才局謀猷，非此莫可，以今病情，固無自力之勢，況以千不近萬不似之蹤，久據匪據，生死以之，則其爲辱聖簡而壞廉防，當復如何？玆不得不力疾構章，疾聲號籲。伏乞天地父母，俯憐將死之言，特軫非飾之懇，亟許遞改臣本兼諸任，以便將息，以卒生成之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○京畿監司徐鼎修疏曰，伏以，臣冒膺見職，行將歲周，歲夷考其間，瘡疣醜拙，固不可以一二數也。乃者大司諫李基讓之疏，以竹山獄案事，拈出斷斷，結之曰，民安得無冤。臣於是，不勝瞿然悚恧之至。殺獄文案，一句一語之有無，而關係人生死，諫長之言是矣。爲道臣者，此而不審，使緊關句語，未免脫落，曚然修啓，幾致獄情不明，平民齎冤，則其罪何居？本事已經處分，今不必覶縷，而臣所萬萬惶蹙者，我殿下，凡於恤囚審獄，難愼惻怛之至意，有可以貫金石孚豚魚，而臣固無狀，不能對揚德敎，乃又昏憒遺錯，至速人言，辜負之罪，益無所逃。況臣年來，疾病沈痼，神精消沮，卽一未冷之體也。簿書期會，尙患顚錯，尤何望於下察冤鬱之情，上副委畀之重哉？自知一日居官，貽一日之害，而煩瀆是懼，泯默以處，則是重其罪也。臣何敢爲此？臣何敢爲此？伏乞天地父母，諒臣矜臣，亟遞所帶藩任，仍治其罪，俾得歸養老父，畢命邱壑，以卒生成之澤焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○戶曹判書李在學疏，伏以，臣之無妄一疾，出入危域，首尾三十有餘日矣。始以外感內傷之症猝至，沈篤奄奄，有難保之形，雜試藥餌，幸得少減，旣減之後，宜其漸次差復，而餘症彌苦，終未顯勝，蓋因眞元之大虛，血分之盡耗，嘔逆而不能食，煩燥而不能寢，寒熱交攻，痞滯又甚，藥道則補瀉俱難，病狀則進退無常，委頓澌綴，成一籧篨，房闥之間，亦不能隨意動作，不知何時，可以束帶赴公，而此時重任之尙在身邊，其所惶悶，非但臣一己之私也。向日方物封裹之次堂替行，已不免國體之萬萬苟艱。且當宵旰憂勤之時，策勵群工，罔或怠，而乃以度支之重，便作養病之坊，揆以事面，豈容如是乎？如臣之空疎昏劣，雖令不病而健，猶且憒憒然，不勝其任，況以此貌樣，其何以應事務之劇，理文簿之煩乎？前月一疏，未蒙體諒之恩，今苟可已，則豈敢爲屢瀆之計，而賤疾之蘇完無期，公務之瘝曠且多，百爾思量，惟有劃卽遞解，以便公私而已。玆不得不收拾神思，略具文字，更以目下實狀，呼籲於天地父母，特賜矜憐，將臣職名，亟行鐫免，俾得以便意調治，獲延殘喘，則實終始生成之澤也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○領議政李秉模疏曰，原疏未下。答曰，省疏具悉卿懇。卿銜命渡浿，喜雨隨車，以西民歡聳之情，推可知於諸路。卿之獻賀，予誠康色而受之，時任大臣之仍佩命召往來，多有中書之例，安心作行，式遄其還。傳于朴崙壽曰，此批答，所當下送史官，而史官而道內兼史傳諭，有特敎則例爲之，此意下諭箕伯、兼史，或文守令、察訪中權差兼史，趁領相渡江，使之狀聞。

○庚申五月初六日卯時，上御誠正閣。諸承旨入侍時，行左承旨鄭尙愚，右承旨兪漢寧，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，假注書尹鼎烈、呂東植，記注官承膺祚、金啓濂，檢校直閣沈象奎，以次進伏訖。上曰，下直閫帥、邊將及差使員邊將入侍。〈出榻敎〉鼎烈承命出傳，與慶尙左兵使李仁秀偕入進伏。釜山僉使趙文彦，薺浦萬戶任希學，立於階下。上曰，有司堂上入侍。〈出榻敎〉鼎烈承命出傳，與備局有司堂上李書九偕入進伏。命閫帥進前。仁秀進奏職姓名。上曰，貪饕之風，近來爲甚，前帥譴遞，由於不法，下去後，須以貞白二字，勉勉做去爲可，而辭陛後卽爲治發也。上曰，諭書符單，已爲書置，持入也。賤臣承命出，持入諭書符單。尙愚跪進書下訖。賤臣出給。命仁秀先退。文彦進奏職姓名。上曰，爾於其間何去？文彦曰，間以穩城府使待罪矣。上曰，下去善爲之也。希學進奏職姓名。上曰，爾是誰之族也？希學曰，忠烈公任瑋之子也。上曰，然乎？命擧顔，敎曰，該鎭如有弊瘼，奏達也。希學曰，該鎭還弊，誠爲切骨，間欲釐正，而猝難變通矣。上曰，該鎭與加德，皆是熊川邑境也。加德雖已蘇弊，該鎭則尙如此，誠爲可悶矣。書九曰，熊川之民，以列鎭之故，偏被痼瘼矣。上曰，熊川之民，何以堪之？加德鎭旣已蘇弊，該鎭弊瘼，亦爲奏達，可也。希學曰，熊川一境，民戶則少，而軍役則多，未免黃白之徵。故六鎭鎭卒，擧皆疊役，而加德則今果蘇弊矣。各鎭還弊，在在皆然，而本鎭牟還二千八百餘石，米太租三穀，合爲千餘石，而擧皆年久虛錄，故臣於待罪之後，枚報巡統兩營，米太租千餘石，僅僅收捧，而還戶不過爲七十餘戶，則以此千石還穀，分排糶糴，誠有穀多之慮。牟還二千八百餘石，則萬無收捧之路，依舊虛錄，莫重國穀之如是虛錄，萬萬惶凜，今於俯詢之下，敢此仰達矣。書九曰，沿海鎭堡穀簿之有名無實，到處皆然，雖値豐稔，初不準捧，少遇歉荒，輒請移轉，故元摠愈增，而虛欠愈多，此宜有一番矯革之道，而民戶僅過三千，六鎭星羅，與本色之穀，互相糶糴，小民之受困，有倍他邑。今聞該鎭將所奏，鎭卒疊役，固爲可矜，而至於二千餘石，還穀之虛錄，誠極寒心。此鎭如此，餘可推知，不可不關問於道伯、統帥，先從本邑諸鎭，另行振刷之政矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉敎書九曰，昨筵前完伯所奏諸條，誠是痼弊也。原擧條啓下後，卽爲草記爲可，而完伯所修成冊，當付廟堂云。注書出去，令右副承旨書報前完伯，以爲持來之地也。賤臣承命出傳。上曰，湖南右沿，今年又爲旱乾云，卿亦聞知乎？書九曰，今年亦果旱乾云矣。上曰，大抵湖南還弊，比嶺南爲尤甚，完伯擧條啓下後，須以蘇救之方，善爲論理也。還穀之盡分，已成痼弊，經用所需，專責於此，若有不爲着手之道，則民之難支，必不至於是矣。書九曰，經用不足，故不得不着手於此，必也節省用道，量入爲出，然後可以議到於矯救邊矣。上曰，完伯所奏金堤事，亦須另念蘇救之道爲可，而蘆嶺以南民戶之減縮，有不成說矣。當初碧骨堤所漑之地，殆爲十邑，而近來則不能修築，民不蒙利，故金堤等諸邑，如是凋殘，良可歎也。書九曰，此堤果是三南大堤也。堤傍列邑之如萬頃、古阜等邑名，皆寓意於堤堰字類，可知其蒙利之廣，而近來則漸不如古，民隨而凋弊，猝難修築而矯革之，誠爲悶然矣。命書九先退。命奏公事。有聞讀奏全羅監司金達淳狀啓到任事，忠淸監司金履永狀啓槐山郡守李得養到任事。尙愚讀奏全羅監司金達淳狀啓狀啓謄錄上送事，廣州留守金思穆狀啓廟堂稟議事上送事，全羅監司金達淳狀啓給馬有旨祗受事，水原留守徐有隣狀啓廟堂稟議事，上京事，忠淸監司金履永狀啓捉虎申飭事，京畿監司徐鼎修狀啓進賀正使回還時迎候差使員勿爲出待事，分書判付訖。敎賤臣曰，前完伯擧條，斯速書入也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月初六日辰時，上御重熙堂。禮房承旨入侍，來待諸臣同爲入侍時，右副承旨徐有聞，假注書呂東植，記事官金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。上敎書九曰，半分穀事，冊子幾何釐正耶？書九曰，姑未盡爲釐正矣。上曰，冊子中盡分創出之年條及某穀之多寡，須加標識，俾便考閱之地也。上曰，前完伯擧條，爲趁有司堂上在闕時使之見之，故俄有促敎於注書矣，更思之，老人筋力，似難猝乍構成，勿計早晩，隨成隨送之意，注書出諭右副承旨，以爲書報前完伯之地也。賤臣承命出傳。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月初六日午時，上御重熙堂。軍士房承旨入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記事官金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。上曰，黃海兵使事，誠爲駭然矣。回示何等重律，而無難用之於此等事，豈可成說乎？尙愚曰，體統之失，雖在牧使，擧措之駭然，專在兵使矣。上曰，前完伯擧條詢問句語，有誤書處，當該承書之注書，招入也。賤臣承命出傳。假注書尹鼎烈進伏。敎曰，此擧條何爲誤書也？當初呼寫之文字，爾果記得乎？鼎烈曰，未能記得矣。仍改書下。命書榻敎曰，王大妃殿進御順氣飮，自今日限五貼煎入。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初六日午時，上御誠正閣。右副承旨入侍，三使臣同爲入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書呂東植，記事官金珍恪，記注官承膺祚，進賀兼謝恩正使具敏和，副使韓用龜，書狀官柳畊，以次進伏訖。上曰，卿等果善爲行役乎？敏和曰，好爲往返矣。上曰，今番回還，何其遲也？果無別般事端而然耶？敏和曰，他事則無之，而以祈雨祭齋戒，文書出納，不得如意爲之，故致此遲滯矣。上曰，文書出納，果有怠緩之端而然耶？用龜曰，別無怠緩之端，而凡干文書，皆由內閣入之，故出納之際，自致遲滯矣。上曰，書狀之初次奉使，今爲幾年之後，更作此行乎？屢次詳觀，則必有料量者矣。畊曰，臣於乙卯節行後，今爲六七年，而向來則市肆之間，殆至人肩磨之境矣。今番柵門內則雖稍勝，皇城之內市肆排置，陡覺不如前，而人心之獰悍，比前尤甚矣。上曰，市肆之比前稀疎，緣何而然云耶？畊曰，專由於財貨之不足而然云矣。上曰，上使連年入見，果爲，何如？敏和曰，市肆則比昨年亦爲稀疎，而昨年則財貨交易，相續於留館矣，今番則物貨買賣，至爲鮮少矣。上曰，副使則初見矣。亦爲何如，而果爲游覽否？用龜曰，樓臺壯麗，可謂初見，而別無山川之形勝，亦果時時遊覽，人或謂好矣，而臣則不以爲然矣。上曰，皇帝治政，果爲何如耶？用龜曰，凡節未能詳知，而都民輩盛言皇帝疵政，人心之不如前，亦可揣知矣。敏和曰，皇帝過於酒色，彼人多有言之者，而顔貌比昨年不及，果有酒色損傷之慮矣。上曰，皇帝果有少壯之容乎？畊曰，以臣所見，比之乙卯，落下數層，而少壯之容頓減矣。上曰，渡江之後，遇雨於何處？畊曰，瑞興地始爲遇雨，而今朝亦稍爲霏灑也。上曰，沿路之農形雨澤，果爲何如？用龜曰，西路則周洽，可占豐徵，畿內則移秧方張，而長坡尤勝矣。上曰，彼中旱乾，果爲何如？用龜曰，關內一直旱乾，今年內只有一番小雪云，而臣等入去後，三月有微雨，留館五十日，未嘗一雨，稍有雨意，因風開朗，至祭於風神廟云矣。上曰，皇帝親祭，自何間設行乎？畊曰，自四月間爲之云矣。上曰，今行果爲覘國之事乎？畊曰，臣等不能與人相交，故不能詳知矣。上曰，以人物言之，劉璛、王杰輩何如人也？畊曰，此輩人則可取，而亦旣老矣。近以敎匪事，大致騷擾，侵犯西川、甘肅等地，捷書雖連續，而死亡則夥然矣。上曰，向已討平云，而又在何處耶？畊曰，流賊之聚散無常，殲魁之後，又有一魁，以其逃躱也。故名之曰竄匪，今則民窮財竭，餽餉不足，將士飢餓云矣。上曰，今番之行，異於節使，交易等事，則想無之矣。畊曰，雖私商，亦無往來者，而近來灣府財貨匱竭，人心漸不如前，而紀綱之不振，爲第一痼弊矣。上曰，紀綱之不振，果有指的者乎？畊曰，有難以某事某事指的仰對，而雖以下吏輩言之，殆不成樣矣。用龜曰，臣以沿路民弊，有仰達者矣。仍奏曰，關西民庫，擧皆枵然，前後朝飭，非不申嚴，營邑定例，非不消詳，而巡營磨勘，雖依定例，本邑用下，殆無限節，營勘之外，別有邑下記之名，而如或現發之後，關問委折，則或曰，定例之不足，或曰，物價之騰踊，或曰，本邑之詳定，年年濫用，歲歲加下，以其加下，新官諉之前官，前官屬之後官，一年二年，轉成舊逋，一經交遞，則歸咎無處，畢竟其害，都歸生民，此蓋民庫足不足之無關於邑倅故耳。爲守令者，不思撙節之道，惟慮己俸之或割，一任吏鄕，初不操切，此而不救，斂民之患，當在目下。今若以民庫屬之本官，作爲私庫，量入爲出，一如官廳工庫，或逐朔排朔，或分等排等，有餘不足，使之專管，勿復磨勘於營門，及其交遞之際，一依倉穀反庫之例，按簿考閱，如有加下，則該倅狀聞重勘，仍卽徵捧於當該監色，則庶或爲救弊之道，下詢廟堂處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，箕營別置木事，亦爲目下可悶之一端矣。年來自籌司以每等別備條，或當年新捧條，限三四百同擇置之意，有所關飭，而蓋京司則以本營留木之夥然，欲令用舊蓄新，以備不時之需，而所謂留木，麤劣腐傷，不堪需用，每以當年新捧，爲支放之資，而旣有京司行會。故以某樣會付錢，給代換置。此固前後道臣不謹典守之罪，臣亦不勝惶悚，而第念收捧之際，木品之點擇，比前自別，不無當納者呼冤之弊。且以丁巳條言之，旣已擇置之後，自惠廳送人發賣，又復轉販於關北，雖未知委折之如何，而論其事面，則始也擇捧，旋卽發賣，有若遷貨射利者然。此實由於理財之臣，不能仰體朝家恤軍民之德意，以致措處之乖方，誠極慨惋。再昨年則雖以本色輸納惠廳，而數十餘同，又爲見退。故不得已還給該邑，改色準納，而如是之際，許多弊端，終歸於小民。臣意則本營留木，不必每年換置，使之方便區處，漸次釐正，昨年捧置條，還付本營，依例支放，使一路軍民，咸知向來惠廳發賣之擧，元非朝家本意似好，故敢此仰達，下詢廟堂處之，何如？上曰，廟堂豈有不稟而使之別置之理乎？旣別置，又何以發賣乎？其委折問于廟堂，仍以後勿若是之意，嚴飭該道，而亦令廟堂指一草記，可也。〈出擧條〉用龜曰，關西四防營及義州等五邑別武士，各爲三百三十人，而兵使巡操時，則到防營設行都試，停操時則自各防營，抄上三十人於兵營，合設都試矣。義州則因故府尹沈晉賢筵奏，設行都試於該府，江界則纔因該府使徐美修狀請，亦爲蒙允，而昌城、宣川、三和等邑，則道里遠近，雖有差殊，武士輩以未蒙一視之澤，有向隅之歎。臣意則此三邑，亦依義州、江界例，自兵營差送試官，與該防禦使，眼同試取後，轉報兵營，與他防營武士之入格者，同付修啓，則可祛渠輩勞費之弊，不失朝家激勸之政，故敢此仰達，令該曹稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，臣於今行，路過金川，聞該倅之言，則本郡移邑之後，程道如不變通，則公私行商，實多迂廻不便之歎。若從古道，則不但道里爲捷，店村之稍間者，自當來聚，而在新邑募民之道，大有所助。本郡民情，擧願移路，而但松民則以其田土之多在路傍，慮其路出之後，或添新役，率多不願云。事係民邑，不可不從便措處，令當該道臣、守臣往復爛商，以爲指一啓聞之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

5月7日

都承旨未差。行左承旨鄭尙愚〈式暇〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓致應啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，來十一日朝參日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，來十一日輪對日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓致應曰，同副承旨入侍。

○鄭尙愚啓曰，假注書呂東植，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于徐有聞曰，左副承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，來待諸臣入侍。

○藝文館檢閱李存秀書啓。臣於今月初四日，伏奉東道農形看審之命，初五日平明離發，先入抱川境，過直洞，踰鳩峴，歷松隅，度長街，逶迤于淸涼、花山之間，所經諸處農形，一一看審，則今番之雨，得於久旱之餘，故素有水根處外，所得之雨，盡入於龜坼之中，無所渟滀，而最膏濕處，已於雨前移秧，其餘則雖有堤堰，川流甚淺，不能流入於洑口。故用桔橰自低而上之，僅僅沾潤。自得今雨之後，近水道處，有泉脈處，則新得之水，易爲效焉。賴此而方爲移秧，高燥奉天之地，更得數犁之雨，方可滀水而移之。其中淸涼、花山，本是土沃水饒，故得雨之前，太半已移，至於着根深而葉深靑，初除草已畢，未移處則今番雨後，幾皆移秧是白遣，遂自淸涼復路，踰祝石嶺，入楊州界，至西月郞看審，則所得之雨，與抱川無多少之異，而所過處地形近山，故秧之未移者稍多。今朝則捨大路轉入松山，踰儼峴，至貢稅坪遍察，則與昨所見，別無優劣之懸殊，而昨夜更得之雨，則不過浥塵而止。近洑處及生泉處，移秧方張，而惟恐時日之少遲，水勢之或減，褦襶襏襫，遍於壠畝，故招問農形，則以爲，節候姑未晩，故秧亦未老。若更得一霈，次第移揷，則雖庚戌大豐，尙可期望云，而大抵昨今所經，以每一坪言之，或有未移已移之多少，而統以論之，則可謂相半。田穀則豆太之先種於秋牟未穫之時者，或已成叢，其餘則生五六葉。沙石田則或有焦黃處，而今雨以後，可以蘇醒云。最被旱處不善立苗者，或改種而亦不晩時云。耳牟則尙帶靑色，而苗亦稀疎，眞麥則幾盡向熟，而優可免歉，稷粟亦善立苗，而雨後益有勃然之意。自樓院以後，則歷水踰坪、安巖洞等地，而田是負郭，畓多引溝，故禾皆移揷，田亦茁茂是白齊。

○記注官金啓濂書啓。臣於初四日酉時量，祗奉農形看審之命，翌日開東後，西出洞口，則地是坡州之登言里，而多田少畓，土且高燥，姑無移秧之處是白遣，黃沙五里，五十井里兩坪，則水根自來稍裕，懸崖瘠土之外，擧皆移揷，着根而深靑，新移而嫩黃，蔚然有成就之望是白遣，才一坪、爭功坪，則雖有若而處方移者，洑路猶患艱閼，水則盈科，而全坪蒙利，似無其望是白遣，交河之杇栗里、冶堂里，濱江而土軟，素尙乾播之故，滿野靑色，得一更霈，則畢竟登稔，謂可無虞是白遣，高陽之弇川坪，間間有所移處，而自沙里峴、式沙里、貢稅坪，飜耕待種，無一儲水之處，至於元堂，則幾乎一洞盡移，較看於坡州之五十井，猶有勝焉是白遣，冷井里、東行新里、花田里、勿憂峙等里，則略略移種者，頗爲苟艱是白如乎，今番雨澤，得之望望之餘，而在田穀則根耕方張，各種善茁，未可謂不足，而其在秧苗，則桔橰之所引，上流之所漉，勢無以盡意移揷，則目今已移者，竝與水付種乾付種而計之，未敢以幾分一，指的仰奏是白乎旀，四隣之耒耟齊出，一時之耕耨竝擧，則民力靡不極矣。尙多在田之麥，無患饁畝之飯，則民食靡不裕矣，而聽之農民之言，則秧苗猶未盡茁，節序亦不太晩，繼此而若得一霈，則今歲之豐登，又可蘄望是如白可尼，通宵雨聲，不勝萬萬大幸是白齊。

○假注書呂東植書啓。臣於今月初四日未時量，敬奉聖敎，由南道出去，先從郊坰所見處，審察農形是白乎，則秧畓及附種處，雖皆沾潤，亦未渟滀，間或有移揷日久，而得水除草者，秋牟旣盡登場，春牟方爲刈穫，亦有根耕者是白去乙，招問農夫輩是白乎，則以爲，昨今所霔，優過一犁，而旱餘之故，僅爲鋤許，秧苗雖幸稍蘇，移揷當俟繼霔，有水根處，已移於未雨之前，而今始初除，麥農則秋牟之在卑濕者，間有善成，春牟之在高燥者，未能免歉，得雨之後，始爲根耕云是白遣，仍渡銅雀津，由南充縣、軍浦川、肆覲站，入華城府內，至上柳川，沿路農形，詳細看審是白乎，則有水根處，遇雨添灌，間多移揷，而沾漑難遍，至於根耕，則墾地之深，未盡其犁，撥起之土，有欠肥澤，貧戶之乏農具者，乞諸鄰而不能趁期，差過數日，則漑潤之土，旋有更堅之慮，雜穀及木花新立之種，最霑雨澤是白遣，招致數三老農於南充縣治，更加審問是白乎，則以爲，今年旱乾，與昨年無異，而昨年之旱，在於秧苗旣長之後，故受病不深，今年自始播之初，生長於亢暘之下，而日昨蘇滌，誠爲甘雨云云是白遣，肆覲站路傍，麥事最盛，迎華亭渠下，秧役垂訖，長安門外，地勢卑濕，暵乾之患，較他稍緩。仍自柳川，還爲復路，轉向始興，沿路所見，別無異同，而始興一境，築洑最多，被旱稍歇，得雨添灌，爲益夥然。聞該邑則姑待數日，未得繼霈，禱雨之擧，當爲更設云云是白遣，仍由長安峴文星洞，渡露梁津，還由南郊入城，而歷覽招問，無甚同異。大抵今番之雨，可以沾枯於秧坂，解渴於根耕，而津渡以南，漸次鮮少，一鋤內外，所言不齊，大同小異，可以參互。至於柳川，則初未霔下，僅爲霏灑云云。至於望雨之緩急，移秧之早晩，民之爲言，類各不同，而大要不出旬望，繼得周洽，今月之內，盡爲移揷，則來頭豐登，優爲可占。此後所得，若滿二犁，無論燥濕，擧將霑漑。見今日候尙熱，雨意方深，趁此沛然，擧切顒望是白齊。

○兵曹口傳政事，以安橚爲黃海兵使。

○吏曹口傳政事，以李采爲黃州牧使。

○以忠淸監司金履永狀啓殺獄罪人無論已錄啓未錄啓，親執文案，詳覈登聞計料事，傳于兪漢寧曰，咫尺畿邑，幽鬱如此，則遠於畿邑之湖縣，安知無甚於彼之幽鬱乎？以近日雨澤言之，其雨其雨，尙未得霈霔之浹洽，以至犁鋤之多寡，畿湖亦判異，必有幽隱之鬱莫徹者而然。何必殺死之獄，箇箇有幽鬱乎？除凡小大訟獄，受賕賄成，是非倒錯，則於其甚處，亦足干和。觀此狀語，殊欠惕勵對揚之意，此狀啓還下送，該房以此意，嚴飭題送於書目。雖於得雨之後，悉心周察，隨其現發，使卽狀聞。

○以全羅監司金達淳狀啓全州府民家失火恤典題給事，傳于朴崙壽曰，方農庇身之道，各別制置，然後可以奠業，農時民事，極爲悶念。嚴飭邑宰，斯速結構，小殘戶如有未收，還上與身役勿徵事，分付之意，回諭。

○鄭尙愚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以備邊司言啓曰，卽見忠淸監司金履永狀啓，則以爲，本道穀簿，自來不敷，而農務漸殷，還戶頓增，應分已盡，糶狀紛然，應加分外還軍餉，留庫中限七千石特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。本道加分，便成年例，所請之數，比前則頗爲精略，依狀請施行，以爲量宜排巡，及時課農之地，何如？傳曰，允。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，時囚罪人朴基赫，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配照律公事判付內，功減一等事，命下矣。朴基赫，功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配所，當爲磨鍊以入，而卽見其奴名呈狀，則朴基赫母年七十五，且無兄弟云矣。《大明律犯罪存留養親條》有曰，凡祖父母父母老疾應侍家，無以次成丁者，若犯徒流收贖，存留養親。朴基赫，依法典杖一百徒三年定配收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。

○刑曹啓目，粘連京囚殺獄罪人金重喆獄事段，見其母被打，奪其杖而反擊之意，一直供招，其在重倫常守法文之道，合有惟輕之論，而獄體至重，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，卿等議讞，歸之於經法倫常，於是乎豈有二辭？蔽一辭曰，廷尉當是。依卿等跋辭施行爲良如敎。

○庚申五月初七日卯時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨韓致應，假注書呂東植，記注官金啓濂，記事官李存秀，以次進伏訖。命書香室受押單子代押訖。敎曰，與獻官單子，先爲出給也。賤臣承命出給。命書傳敎曰，右副承旨入侍。賤臣承命出傳。右副承旨朴崙壽進伏。命致應先退。上曰，黃海兵使事，誠駭然矣。回示之律，必會三軍之衆，然後用之，而只令校吏輩，作如許擧措於聽事堂者，是豈成說？凡事皆有義理，此等事亦可見蠶絲牛毛之至微處矣。廟堂之請罷，可謂薄勘。故昨日賜批時，初欲論理措辭，更思之，亦有所如何，故旣書而還爲抹之，只以允字書下矣。此等事有關後弊，該帥臣必緣醉中妄作而然矣。崙壽曰，若醒時則豈有如是之理乎？必是醉中事矣。上曰，牧使則別無所失，此與向來固城倅事不同，而嘗以韓興裕爲了了人矣，今番事誠所不料也。崙壽曰，固城倅事，誠爲駭然矣。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初七日辰時，上御重熙堂。來待諸臣入侍時，同副承旨朴崙壽，假注書呂東植，記注官金啓濂，記事官李存秀，備局有司堂上李書九，以次進伏訖。上曰，海營前後道伯，果已現告報來，而何當草記乎？書九曰，昨纔報來，而今日當爲草記矣。上曰，大臣以下曾經道伯之人，皆以錢之一字，爲引義之端，事面甚如何，須從速草記也。書九曰，自丙申以後，皆不免循襲，伊後經道伯者，有難一一追勘矣。上曰，若以曾經人一一論勘，則事面反涉如何，須區別輕重，分等勘罪，而其中數爻最多者外，不必盡入於草記中矣。上曰，犯用之名色，則放債及預下二件事外，無之乎？書九曰，此兩件外，又有散貸名色矣。上曰，預下與散貸，其所犯孰爲輕重？書九曰，散貸則出於目下不得已之事，所犯稍輕，預下之前期屢等多數劃給者，其罪爲尤重矣。上曰，預下、散貸，亦須區別論勘，可也。上曰，海閫事誠駭然矣。該倅之乘轎檢杖等事，自前已然，非此倅之所創始，則牧使亦無所失，而且回示者，回示三軍之謂也。今乃只令校吏，作此可駭之擧措者，誠不成說矣。本司草記，以罷職論罪，可謂薄勘。故批旨欲措辭論理，施以加律，始爲呼寫，還爲抹下，而該閫之止於罷職，事體終涉如何矣。批旨中抹下草本，卿須覓見也。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月初七日未時，上御便殿。左副承旨入侍時，左副承旨徐有聞，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官李存秀，以次進伏訖。命書榻敎曰，前假注書李允謙，仍察廳注書之任，申在明，仍察事變注書之任。仍命退，承史以次退出。

5月8日

行都承旨閔台爀〈牌不進〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨徐有聞〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○備忘記，黃海兵使安橚下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于鄭尙愚曰，左承旨入侍。

○承旨前望單子入之，閔台爀落點。

○傳于朴崙壽曰，右副承旨入侍。

○吏曹口傳政事，檢閱單洪奭周。

○韓致應啓曰，卽者檢閱李存秀，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于朴崙壽曰，坐直承旨入侍。

○兪漢寧，以備邊司言啓曰，頃因前持平申龜朝上疏批旨，海西勅需那移虧欠委折及當該各年道臣指名報來，以爲稟處之意，草記行會矣。卽見黃海監司徐榮輔所報，則以爲，各庫各廳各邑貸下年條及貸去之委折，當該道臣、守令，現告成冊上送，而開市本錢，乃是本營輔關庫所管，而該庫事力，自來不敷，秋捧之前，本錢辦給，其勢末由。故自勅庫直爲先下，待秋捧，自輔關庫，準數還報，而在前則前期不過十朔，預授不越單等矣。近年以來，或至於二三四等，預授便成應例，勅需典守，法意至嚴，雖單等之先十朔預授，旣非當然之式，則所當一切防塞，而開市預授，卽是不可已之事，本營事力，推移無術，不越兩等，前期一年，則方便謹嚴，兩得其宜。見今預授之數，極其夥然，今方刻期還捧，而其事實難。其中辛酉春秋兩等，則或已當次，或又不遠，今欲還捧，徒費騷擾，右項兩等，則特許仍置，壬戌春等以後預授者，還捧，自壬戌春等爲始，所授本錢，每兩等前期一年，自勅庫出給，每於秋捧後，自輔關庫還報事，成節目定式施行爲辭矣。取考其成冊，則或因公費之補用，或因民弊之矯救，散貸於各庫邑者，便成數十年來謬例，雖有多寡之殊，而蓋由於事勢之不獲已也。且其推移，皆在於戶庫，則名目稍異，竝姑勿論。開市本錢之前期十朔單等預授，雖出權宜，至於二三四等預授，乃是近年弊習，監色之奸竇，由是而日開，吏校之逋負，由是而日積，法意之蕩然，誠極寒心。以今報成冊觀之，甲寅，道臣李泰永，丙辰戊午秋等本錢八千四百餘兩，竝於甲寅預授，戊午，道臣李義駿，庚申春秋等開市本錢，及庚申春貿布本錢九千九百餘兩，竝於戊午預授，己未，道臣曺允大，辛酉春秋等，壬戌秋等，癸亥春等開市本錢，及辛酉春秋等貿布本錢一萬四千二百餘兩，竝於己未預下，庚申，道臣朴基正，壬戌春秋等，癸亥秋等開市本錢九千八百餘兩，竝於庚申預授，而若論引等之久近，則甚或至於四五年，少不下三年，俱難免典守不謹之罪，而李義駿則已故勿論，李泰永、曺允大，竝施罷職之典。朴基正則引等預授之外，庚申三月散貸於各庫各邑者，又爲一萬八千餘兩，遞職前後，雖未可知，事面則殊涉駭然，而方在保放之中，令該府勘處。丙辰，道臣徐邁修，雖無預下之事，旣因本營債弊之難支，至有請得錢穀限年償債之擧，而一邊散貸者，又爲二萬六千四百餘兩，不可與尋常循襲，一例論之。且以數年前預授條，及等內貸下條，歸之欠逋，混入償債者，尤關後弊，施以削職之典。大抵勅需事體，至爲嚴重，旣往雖不可追，善後之道，不可不申明舊典。目今各處散貸及引等預下者，竝令刻期準捧後，形止卽報本司之意，嚴飭道臣，而其中辛酉春秋兩等開市本錢之預授者，竝當非久需用，道臣之姑請仍置，事勢似然，特爲依施。前期一年兩等出給，而秋捧後趁卽還報事，雖非經法，所謂輔關庫，事力旣無從他變通之路，則有難一切防塞，亦爲依所報施行，而必須嚴立科條，無敢闊狹。今番釐正之後，或因繡行反庫，或自本司摘奸，無論散貸預下，若復一毫違越於節目，則當該道臣，依關西勅庫例，以大同事目勘定之律論斷事，定式施行，何如？傳曰，允。請罷三人中，觀於守法之故伯，亦入其中，而或有該道事勢之不得不然而然乎？前伯兩人，當拿問覈處，而此時迎送，不可不念。爲先令該曹發緘取招，待其楷關及答通，自本司更爲議處罪名，可也。

○兪漢寧以備邊司言啓曰，卽見黃海監司徐榮輔狀啓，則枚擧本道兵使李性默，黃州牧使趙榮慶俱損體例之狀，仍以爲，上下官體統，本自截嚴，而遣辭之噴薄太過，誠極駭然。朝體所關，不可仍置。黃州牧使趙榮慶，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處。以兵使言之，該牧事gg牧使g苟有關於體例，小則推治其吏鄕，大則論報臣營，狀聞請勘，無所不可，而今乃暴怒所發，過擧層生。用棍自有分數，則今此五十度施棍於刑吏，已不免太濫。況非臨陣非戎政，而行此回示之律者，萬萬可駭。該兵使李性默所失，亦宜有警責之道，請令廟堂稟處矣。近來上下官體統，日漸掃地，可驚可愕之事，不一而足，亦未有如此啓之所論列者。該牧使自初擧措，俱甚乖謬，而毁門擲瓦，驅逐校隷，有若相搏然者，尤萬萬駭妄。牒辭中一二句語，噴薄凌侮，殆無餘地，紀綱之陵夷，誠極寒心。令該府拿問勘律。該帥臣則本官之壞損體貌，隨事警飭，固其宜也，而至於轉相層激，輕施濫數之棍，妄行回示之律，已極駭然，而非軍務非公事，至使虞候率校卒而往來者，尤乖事體。黃海兵使李性默，亦施罷職之典，何如？傳曰，允。近來嚴體統之論，所以尊廷也。嶺南則有固城倅事，湖南則有靈巖前倅事，湖西則有忠州前牧事gg牧使g，幾乎式月斯聞，而黃州事，又出於海西，可謂不可使聞而黃州事則判異於諸倅者有之。若於典憲，有所干犯，則所謂體統，特風斯下矣。朝廷擧措，惟各當其則而已。昔者漢之張湯，與掾吏相爭，而湯以上官伏其辜，該兵使許多所爲之反常，姑無論，乃於無事之時，非戎務非操場，而忽用軍中之刑律於運籌廳事之前者，如非醉酗，太不近於常性。此猶不足，發送虞候，率領軍校，尤何等無謂之甚乎？況節度使非用刑衙門，而該邑首鄕之欲加訊推於不當之事，此亦守法乎？犯禁乎？笞杖棍枷之各有用處，典則科條，昭揭象魏，則渠焉敢漫若不知，自干邦憲乎？此弊一開，從此不知有何許後弊，於是乎體統之於典憲，義理輕重，其間不啻較三十里。該兵使李性默，令該府拿來捧供，施以違越典憲之律。西民雖勞且疲，國綱所在，不得不遞罷，何可曠官？黃州兵使、牧使之代，各令該曹口傳差出，待下批當日辭朝，莫敢遲滯赴任。

○兪漢寧，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊第五城廊近處體城二間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨閔台爀疏曰，伏以，臣於今番海營勅需錢査啓事，有不敢自安者。夫勅錢比他公貨，法立尤爲嚴重，爲道臣者，固當恪勤典守，無敢遷動，而那移戶庫，外貸預下，便成謬例，流來已久。臣亦莅任以後，或因邑守之爲民救瘼，或因任役之臨市告急，果有數邑數人之不得已許施者矣。預下則年條已過，外貸則今已準納之故，雖不入於該道査啓之中，初不敢謹守之罪，與名入現告，實無異同，豈敢以終焉充補，幸免論勘，晏然爲自恕之端，而不思首實之道乎？日前天官除旨，喉院新命，荐降於道啓未到之前，故莫敢爲唐突承膺之計，屢違召命，惟大何是俟，不意玆者，喉院除命，又辱於訟罪俟勘之際，臣誠惝怳感愧，靡所容措。卽當隨牌出肅，粗伸叩謝之忱，而同罪未勘之前，不敢爲自同無辜，玆敢據實仰籲於崇嚴之下。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟遞臣職，仍治臣違法襲謬之罪，以安私分，以嚴公法之地，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○庚申五月初八日卯時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書李允謙，記注官承膺祚、金啓濂，以次進伏訖。命書榻敎曰，前翰林洪奭周敍用，令該曹口傳付職，牌招入直。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初八日辰時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書李允謙，記注官金啓濂，記事官李存秀，以次進伏訖。命書榻敎曰，都承旨前望單子入之，待下批牌招察任。又命書公事判付訖。仍命退，承史以次退出。

5月9日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨林蓍喆〈坐〉。行右承旨李魯春〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書尹鼎烈〈仕直〉一員未差。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○韓致應啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，三皇忌辰日望拜禮，前期一日以稟事，曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日，親行望拜禮，何以爲之？敢稟。傳曰，謹當親行矣。

○傳于朴崙壽曰，右副承旨入侍。

○徐有聞曰，禮曹判書李晩秀，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于韓致應曰，同副承旨入侍。

○徐有聞啓曰，明日望拜禮，承旨當爲備員齋宿，行左承旨鄭尙愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，曺錫中落點。

○徐有聞啓曰，明日望拜禮，承旨當爲備員齋宿，而左承旨兪漢寧，須資出去，卽爲牌招，同副承旨曺錫中牌不進罷職傳旨捧入，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，允。前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，林蓍喆落點。

○徐有聞啓曰，明日望拜禮，承旨當爲備員，而右承旨兪漢寧牌不進，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，李魯春落點。

○閔台爀啓曰，吏曹判書徐龍輔，參議金羲淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書更卽牌招，何如？傳曰，參議只推，更爲牌招。

○徐有聞啓曰，明日望拜禮時，九卿及兩司長官，當爲進參，而行工曹判書洪檍，左參贊金文淳，戶曹判書李在學，吏曹判書徐龍輔，漢城判尹李祖承，行大司諫李基讓，俱以病不進，竝卽牌招，以爲淸齋之地，何如？傳曰，允。工判似欲一伸廉隅，許遞，可也。

○徐有聞啓曰，明日望拜禮時，九卿當爲進參，工曹判書未差之代，今日政差出，待下批仍卽牌招，以爲淸齋之地，何如？傳曰，允。

○以都摠府寶劍望筒，傳于林蓍喆曰，未肅拜及懸頉應避人竝許遞，今日政，以在京無故人差出，待下批牌招察任。

○徐有聞，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理朴宗京，副校理閔耆顯，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理朴宗京，副校理閔耆顯牌不進罷職傳旨，傳于李魯春曰，許遞。

○有政。吏批，判書徐龍輔牌不進，參判曺允大方在待勘中，參議金羲淳進，左副承旨徐有聞進。啓曰，判書徐龍輔牌招不進，參判曺允大方在待勘中，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以閔師宣爲執義，洪光一爲掌令，鄭魯榮、姜俊欽爲持平，吳翰源爲獻納，李重蓮、沈鎜爲正言，金履喬爲副校理，閔耆顯爲修撰，韓用龜爲工曹判書，李書九爲禮曹參判，金載瓚爲內醫提調，嚴思彦爲吏曹佐郞，開城留守單金勉柱仍任事承傳，贈吏參韓後裕，贈吏判例兼，都摠管韓用龜考，依法典追贈。

○兵批，判書金載瓚進，參判李益運病，參議朴奎淳入直，參知申鳳朝病，右副承旨朴崙壽進。以李得臣、李義弼爲都摠管，尹東晩爲副摠管，柳尋春爲司禦，朴宗柱爲慶尙左水使，高雲瑞爲黃海中軍，池得龜爲瓮津別將，金仁浩爲蟾津別將，李星會爲外營衛將，護軍鄭尙愚，副護軍尹恒鎭，副司直張至冕、洪彦燮、洪時濟、趙恒鎭、朴宗京、閔耆顯，副司果李德鉉，以上竝單付。

○以僉知望筒，傳于林蓍喆曰，若知其今年之爲當資年滿，何待大臣筵奏乎？玉堂之父也，又是三闡科者之推恩，則半年相持，此亦近俗中一事。旣聞之後，其在矯正之道，宜有示意之擧，春初壽職士夫有班閥者，特付僉知，況欲示意之人乎？侍從尹永儀、永僖父新資者問名，此望筒還給，此窠擬入事，分付。

○傳于閔台爀曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出，待下批卽爲下送。

○吏曹口傳政事，以閔致協爲長湍府使。

○傳于韓致應曰，留院上疏入之。

○以江原監司南公轍狀啓，安峽縣民家失火恤錢題給事，傳于朴崙壽曰，方農失所矜悶，該邑大戶卽他邑殘戶被燒人等，各別顧助，期於斯速奠接，當者勿爲徵役事，回諭。

○閔台爀，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲，明日望拜禮時，左右通禮，不可不備員，而右通禮趙得永，方在拿處中，卽速變通差出，以爲備員擧行之地云。通禮院右通禮趙得永改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，放送，此草記還給。

○李魯春，以義禁府言啓曰，保放罪人朴基正還囚，捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○林蓍喆，以訓鍊都監言啓曰，今五月初十日北苑親行望拜禮時，因兵曹節目，金虎門軍六十名，軍餉色軍二十名除出，把摠林擎翰，哨官張鉉擧率領，挾輦侍衛，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，黃海前監司朴基正矣，壬戌春秋等癸亥春等開市本錢九千八百餘兩，竝於庚申預授，難免典守不謹之罪，而引等預授之外，庚申三月散貸於各庫各邑者，又爲一萬八千餘兩，遞職前後，雖未可知，事面則殊涉駭然罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允，功減一等爲良如敎。

○禁府啓目，肅川府使任長源原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，其所昭脫，在於置對一路乙仍于，使之就囚對供是如乎，觀其爰辭條辨，可知其衙無他客傔，亦卽送彈文，肯綮自歸於責僧啖肉，何似向來一臺臣，錯發四字風聞於永感之獨身乎？前此此囚，旣擢又補，不惟惜其人，卽所以惜其官名也。官以言爲名，則設有多少妄發，務當曲護周遮，一以墍讒gg堲讒g，一以立懦，況其年前一疏，非妄發卽愚忠，其間節次驟躐，未必專出於有激而爲者，今於麥浪之事，不令濯出淸江，此囚之升沈，姑無論，竊恐人人者，因此囚而囚舌，口含膠漆，啞者愈啞，其爲弊殆有浮於拒人千里兺除良，矧今惜乾，尙未獲浹洽之澤，左訪昌言，右勘此囚，何異於却步求前？蔽一言曰，使此囚還任，然後西民亦知言事之效，能使臺參不敢衊是置，卽爲放送，使之待城門開，還官爲良如敎。

○幼學李義可疏曰，臣卽造化中一物耳。穴處者猶能知雨，臣雖蟲蟻之賤，粗知天人之際，感應之妙。在昔堯之潦，湯之旱，先儒以爲氣數之適然。然凡有災異，必有所召，殿下以堯、湯之聖，處堯、湯之位，而莅民憂懼，堯、湯之心也，遇災修省，堯、湯之德也。天高聽卑，必有感通之理，只緣人心之不淑，不及堯、湯之民也。比年以來，非不時和而歲豐，人心之謬，便是月異而日殊，年豐則益驕，歲飢則且怨，明昭上帝，時或降康，庸示眷祐乎聖明，而頻降亢旱，輒復警動於頑俗，惟我祖宗陟降之靈，在帝左右，陰騭下民，每年此月，旱則必雨，初十之雨，初四之雨，自古稱太宗雨，孝宗雨，今年之暵，挽近罕有。何幸日前，得一犁雨，莫不曰，孝廟在天之靈祐，而獻陵忌辰，又隔日矣，其雨之望不遠，而亦何敢預必也？臣生長獻陵山下，歷驗旣往，蓋近歲則是日而雨亦罕矣。嗚呼，我聖朝於昭之靈，豈或弛眷顧斯民之念？第民心不古，國法無畏，天必積怒於上，民實災于下，使我至尊，獨憂于中，臣實痛之。仍伏念，賤臣竊有願忠之誠，得自秉彝之天，謹因千載倖會，敢暴一介微懇，伏冀聖明之垂察焉。於戲，獻陵一局，古來說名山福地，自王城三四十里間，蒼蒼而相繆，蔥蔥而氣佳者，東南而淸溪、光敎也，西北而冠岳、慕洛也。鬱然受四名山之氣，儼然成大一統之體者，卽九龍山也。自九龍流脈，崒乎作大姆山，而天慳神祕，留作我聖祖弓劍之地，設幅員四十里，置守卒七十名，蓋欲廣其守護之所，重其禁養之節也。猗歟，我太宗大王盛德巍烈，開創億萬年基業，崇崗淑氣，鍾結千百世符詳，聖朝所以追遠廣孝，重其守護之典者，自初至今，何等嚴恪，而近者守禁之節漸弛，爲寢郞者謾作調遷之階而已，爲陵卒者徒長豪悍之習而已。環陵下四面民戶，專以斫木資生，與陵卒設契坊，方春而作火所，則家家戶戶，笥餠盆酒，來饋陵卒，申明約束，以爲契坊中人，斧斤不可奪，姓名不宜告也。年復年來，率以爲常民之偸斫，如入無人之境，而守卒見者，佯若不知，有時乎陵官巡山之際，見捉偸斫之民，則巡卒瞬目揮手，使之逃避，此豈獨契中人哉？若非渠輩族屬，皆姻親也。或有一兩貧戶，非族非姻，而不與契坊者，陵卒告其官，公然出牌子，名之曰，入於手本，則無罪而坐其室者，勒使納其斧鎌之屬，作爲經過之資，然後不得罪於陵卒。且沿江屢千戶，薪貴如桂，非陵樹則着手無地，男女成隊，逐日被山，而人持數葉銅，以給巡卒，則巡卒之日日所得，計爲幾許錢耶？雖然陵官無所犯，則陵卒焉敢乃爾？其官本是寒士，卒遇大柴，必思暖其家，猶以未足，又輒行下於貧交窮族之呼寒者。且或有執法奉公之臣，十居一二，而積久之弊，矯救亦難，爲陵卒者，無所顧憚，敢取狼藉，大則爲板材，其次爲船棹，下此則爲椽柱之屬，又下於此者，爲炊爇之用，以馬以牛，日復一日，公行場市，爛入城闉，朝朝夕夕，負者如雲，往賣於江村者，便同尾閭之費，亦何可勝計也？其弊如此，敢曰，在官不知，而亦莫之禁，此其勢固然。或慮春曹不時摘奸，則指揮近處民戶，時時埋其木根，間間植以稚松，旣際其前此屢百年長養之效者，其計誠拙矣。噫嘻，陵寢之設官置卒，而厚其祿調其官，免其役給其復者，蓋爲禁養守護之節也。今乃至此，此臣所以痛切于中者也。大抵松禁，國之大典，雖以閭巷間士夫匹庶家之邱壠，而不過一墓直禁養，無敢一株松擅斫者，特怯於勢畏其口耳，至於珠邱松栢，所重，何如？而說者曰，國陵之木，吾父母之有也，賴是資生，此亦國恩，何異文王之囿，芻蕘皆往哉？然而設寢較重於苑囿，置官寔出於守禁，則今焉禁重之意，顧安在哉？臣未敢知有何別般方略，迺可善後，臣愚死罪，竊以爲，另飭陵官，俾無一毫自犯，然後可以責守卒，守卒無所犯，則凡民亦安敢犯禁乎？且凡法禁之方，必貴弛張之術，落葉之比生木，輕重懸殊，勢難一切嚴防。當其風高葉落後，限十日通柴，令近民隨力取落葉，十日以後，陵官躬自巡山，日以爲例，若有一樵夫現於陵下，隨捉隨報於本府居留之臣，照律勘斷。陵卒七十戶中，五家作統，統內有犯禁者，竝與統首而律以遠配，陵底居民中十戶，置監考，俾察犯禁有無，若其次知內有犯禁者，亦治其監考，一如陵軍統首之律。且於近陵沿江之里，里置監考數人，察其生木賣買，如有犯禁人，則賣者買者，隨輒捉報於陵官，而監考如不察現，發於廉探，則嚴治照律，亦如右例。又自本府，另飭津官，如有生木生薪，通於津路津村，則嚴加禁斷，枚報本府，如或不察，現捉於廉察，則嚴繩其津長，俾絶生木往來之路，則陵木庶可復古，民俗有懲畏，陵官之未敢如前放心，自可推也。且伏惟(大))大姆山，卽本陵主山也。自前大木參天，庇護來龍，而十數年以來，濯濯童童，無一樹見存，此臣所謂民心不古，國法無畏者也。山之北，有奉獻寺，造泡供祀典，古也，臣謹稽《世宗寶鑑》，有曰，佛氏之僞，予非不知，而但安陵之後，空谷闃寂，此予所不忍也。後因柳廷顯之奏，建寺之議遂寢，臣未知奉獻之創在於何時，而近者村氓，敢自毁賣，只有一間屋子，今若重建小刹，募入緇徒，使之造泡供大祭，而大姆以北，俾緇徒助禁養，則是亦重祀典防奸俗之一大關捩也。臣猥以庸陋之賤，妄犯越爼之戒，惶懼僭踰，無所逃罪。臣無任云云。省疏具悉。聞承宣言謹悉，雖云未受爲疏，係是莫重陵樹禁護之事，取見賜批，仍又召見禮堂，嚴飭該留守，各別修明之道，使之別般定式矣。

○庚申五月初九日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨朴崙壽，假注書尹鼎烈，記注官承膺祚、金啓濂，以次進伏訖。上命書公事判付。崙壽曰，有一儒疏來到闕外，而疏辭則獻陵松禁事云矣。上曰，捧入，可也。賤臣承命持入。命崙壽讀奏。仍命書疏批訖。上曰，禮曹判書使之來待。命書傳敎曰，春秋館堂上中，有實病人許遞。又命書榻敎曰，翰林違牌傳旨踏下，勿施，牌招入直。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初九日辰時，上御重熙堂。同副承旨與禮曹判書入侍時，同副承旨韓致應，假注書李允謙，記注官承膺祚、金啓濂，禮曹判書李晩秀，以次進伏訖。上敎晩秀曰，招見廣州疏儒，則所言，何如？晩秀曰，招問該儒，則與其疏辭，別無異見矣。仍奏曰，卽因廣州幼學李義可上疏，獻陵樹木禁護之節，有招問該儒生後登對稟處之命矣。依下敎詳問該儒生，且取見其上疏，則以爲，本陵守護禁養之節，日漸解弛，陵底民戶與陵卒，作契恣意偸斫，沿江之民，給錢巡卒，逐日攔入，四面樹木，自致稀疎，大姆山卽本陵主山，而今無一樹見存，此專由於陵官之全不禁察，陵卒七十戶中五家作統，統內犯禁者，竝與統首遠配，陵底居民中十戶，置監考次知，內有犯禁者，治其監考，如陵軍統首之律，沿江之里，里置監考數人，察其買賣，使卽捉報，生薪之通於津路津村者，自廣州府，另飭津將，嚴加禁斷，不察之津將、監考，亦爲嚴繩。大姆山，昔有造泡奉獻寺，近爲村氓所毁賣，重建小刹，募入緇徒，則庶爲助禁養之一道云矣。陵寢樹木，事體何等莫重，以我聖上羹墻之聖孝，拱護培植之方，隨處憧憧，前後飭敎，不啻諄複，而陵底民戶，符同陵卒，偸斫之弊，若是狼藉，至有儒生陳疏之擧，而陵官慢不禁戢，本府一無察飭，事之寒心，莫此爲甚。最是大姆山，卽本陵內主峯，所重，何如？而至曰，無一樹見存者，尤萬萬驚悚。各陵寢春秋植木，自戊午定式，修單子報臣曹，而本陵戊午十月所報大姆山左麓稀疎處，植檜木一萬株，己未三月所報主峯東邊後麓，播橡四百斗云者，與儒疏所言，太涉相左，莫曉其故。大抵本陵周廻甚廣，若非嚴立科條，別般禁飭，令久漸解，必致蕩然，而陵卒之立統首，民戶之置監考，各津將之檢察，造泡寺之重建，灼有實效，保無後弊，有不可遽然決定。分付廣州府，使之詳査委折，細審便否，具意見指一狀聞後，自臣曹更爲稟處，著成節目，以爲永久遵行之地。前後不能禁飭之陵官，雖難一一追勘，大姆山之全不種植，果如儒疏，則戊午以後，不報之陵官，不可不嚴勘，亦令本府一體詳査啓聞，何如？上曰，依爲之。入侍史官進詣，審視今夜享祀之節，仍留遍察局內外，使之一一書啓，可也。〈出擧條〉仍敎賤臣曰，爾其進去，祭物奉審後，仍留審視享祀之節，本陵內外局，限數日箇箇遍察後，入來書啓，可也。賤臣承命先退。命書榻敎曰，侍臣在外人，山林外許遞，政官牌招開政，待下批牌招。又命書傳敎曰，春秋館堂上中，有實病人許遞。仍命退，諸臣以次退出。

5月10日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨林蓍喆〈坐直〉。行右承旨李魯春〈坐〉。左副承旨徐有聞〈坐直〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書申在明〈仕〉尹鼎烈〈仕直〉。事變假注書李基憲。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○上詣北苑，親行望拜禮罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○皇壇望拜禮罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調李時秀，捉調金載瓚，副提調徐有聞啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○林蓍喆啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于林蓍喆曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李魯春曰，右承旨入侍。

○傳于朴崙壽曰，戶房承旨與禮曹堂上、戶曹郞廳，依定式馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。

○以執義閔師宣，持平鄭魯榮，副校理金履喬，獻納吳翰源，正言李重蓮牌不進罷職傳旨，傳于李魯春曰，皆有情病云，竝許遞。

○以工曹判書韓用龜牌不進推考傳旨，傳于李魯春曰，許遞。

○禮曹參議前望單子入之，洪樂游落點。

○申在明陞付，代以李基憲爲事變假注書。

○傳于徐有聞曰，坐直承旨入侍。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，農形馳啓事，傳于朴崙壽曰，月初以後，又復杲杲，而欲爲提問漢南各邑之更設祈雨矣。卽見華留、錦伯之狀，皆言其當設，畿邑則何以爲之乎？此意回諭，其間更設與將行諸邑，使之狀聞。

○以忠淸監司金履永狀啓，忠州等邑營賑麰、常賑麰還移作，租還待秋收捧事，令廟堂稟旨分付事，判付內，啓下備邊司爲旀，依狀請施行爲良如敎。

○以守門將番單子，傳于林蓍喆曰，點下者外，至二十一日新番，從次第輪回入直，如有代入之事，則以出番最久人代入，而其後番單子書入時，各日入直人名下，懸註書入事，分付。

○林蓍喆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，粘連殷栗縣殺獄罪人鄭述晉獄事，若論正犯償命之律是在，鄭啓梅訊推取服，述晉考律重勘，正犯執定，何等審愼，而無難互換，當該覆檢官及初覆査官與前後道臣，竝從重推考。安岳郡殺獄罪人李永春獄事，肋脅傷處，安敢發明，而做出全不近似之，服滷一言者，節節兇獰，嚴刑取服。文召史段，目見媤母之被打，棄置徑歸，其在重倫之政，不可以屍親，有所容恕，則前道臣之循例題送，亦係不察，當該道臣推考。長淵縣殺獄罪人僧就訔獄事，實因明白，詞證無疑，腎岸腰脅之踢，諉以於焉所及者，便同承款，嚴刑取服，何如？啓，判付內，殷栗鄭述晉段，此獄正犯，道啓則主鄭述晉，曹啓則主鄭啓梅，各有依據，兩說俱通，而第於其中，自有辨別者。中信之致命，由於捽曳，而若其捽曳之起端，不過是柴場之爭界。無論述晉與啓梅，俱無必殺之心云爾，則猶或可也，直以指使之不可歸於述晉，起疑立論，未知何所據也。初曰何不捽曳，再曰限拔項捽曳者，果不出於述晉之口乎？其所指使，雖云李同伊而已，而述晉旣曰汝輩，則啓梅與樵軍，同在汝輩之中，而不止於一箇李同伊，可知矣。聽命之只指兄弟子姪奴雇，果載法文乎？啓梅雖賤，行則是叔，雖似不與於弟子姪之列，而本以鱞居無依，入雇述晉家之狀，啓梅丁寧納招是隱則，曰奴則未，非雇而何？若使述晉、啓梅，同力毆打，而述晉歇，啓梅猛，當以下手重執定，而述晉指使，啓梅聽命，則啓梅之下手，卽述晉之下手也。下手之區別輕重，本非此獄襯當之文，又使述晉，只令捽曳，而啓梅不之捽曳，而反打別處要害，則此或非述晉之所指使，而啓梅自當爲正犯。今此中信之死，非因他故，一則由於捽曳，二則由於捽曳，而捽曳者啓梅也，使之捽曳者述晉，則述晉之爲正犯，更無可疑。正犯段依道啓，以鄭述晉仍置，使之依前同推，期於取服。正犯今旣仍置，則初檢官拿問，在所不已，而殺獄之意見參差，此路不可全塞，且卿曹三堂之所起疑者，何責乎檢官之最先起疑乎？卿等旣勿論，初檢官論罪，亦置之。項頸實因之過幾日者，無得下折者，年前本道獄案，別有判付，而項如其折也。移一步不得，話一時不得，顧何以作二里之行，延四日之命乎？蓋其捽曳之手，不歇而猛，骨節違錯，咽喉浮高，呼吸僅通而旋塞，水飮强呑而不入，此所以過得當下，而過不得數日者也。將此傷處，參以法文，則致死實因，豈無可下之字，而遽下一折字乎是隱喩，成獄則一也。不折曰折，大關後弊是置，此一款，京外法官，一不議到，何也？卿曹諸堂、前後道臣，初、覆檢査官，竝施問備之典爲旀。安岳李永春，長淵僧就訔等段，一則以三十歲男人，殺死近六十歲隣婆，一則以二十歲緇徒，殺死過五十俗漢，痕損俱著於足踢。獄莫大於殺死，而殺死之外，長幼男女僧俗之分，亦云掃地無餘矣。實因明白，詞證丁寧，更無可疑之端，永春之鹽滷事，援引猶屬例套，就訔之鐵案後招辭，有關倫理，竝令各別同推，期於取服。文召史之不救媤母，秉彝所在，是豈可忍？其可恕以海村愚婦，屬之屍親邊人，不加一杖，使同無故乎？依曹啓嚴刑痛懲。一例闊略，厥咎惟均，前後道臣及覆檢分疏是在，該守令推考爲旀，瓮匠段，使之負去，則負去而已，有何別般可問之文乎？雖非此漢，獄已完決，更覈一款，置之爲旀，上項就訔同推招中一句語，其後似必一番嚴覈歸正，以其無甚鉤得，刪却於錄案乎爲良如敎。

○庚申五月初十日寅時，上詣北苑，望拜禮入侍時，行都承旨閔台爀，行左承旨林蓍喆，行右承旨李魯春，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，以次侍立。時至，左通禮跪啓外辦。上具翼善冠、黑圓領袍，出宜春門乘輿。左右通禮前導，至帳殿前降輿。仍詣板位，行四拜禮。皇朝人子孫，忠臣子孫參班人，以次行禮訖。上進詣帳殿前焚香。左通禮跪啓請行禮。上行四拜禮。參班人以次行禮，左通禮跪啓請乘輿，左右通禮前導，至降輿所。命書榻敎曰，十五日日次次對，進定於今日。仍還內，諸臣以次退出。

○庚申五月初十日辰時，上詣皇壇，奉室行禮入侍時，行都承旨閔台爀，行左承旨林蓍喆，行右承旨李魯春，左副承旨徐有聞，右副承旨朴崙壽，同副承旨韓致應，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，以次隨駕。上具翼善冠、黑圓領袍，乘輿出集成門，至朝宗門外降輿，步入冽泉門，就板位行四拜禮訖，陞詣奉室奉審，仍詣壇上奉審訖，又詣敬奉閣奉審。敎曰，奉安冊子，斯速奉來。禮曹判書李晩秀，承文提調李書九，奉《吏文謄錄》十五卷，《槐院謄錄》十二卷入來，以次奉安于欌內訖。上敎晩秀曰，閣內所奉冊子及文蹟成出形止案，好矣。晩秀曰，今日宣武祠奉審，禮曹堂上當爲進去，而臣與參判，今俱入來，參議在外，不得進去矣。上曰，在外禮曹參議許遞，前望單子入之，使之先進去後謝恩。〈出榻敎〉上出冽泉門、朝宗門外，乘輿入集成門還內。諸臣以次退出。

○庚申五月初十日辰時，上御暎花堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行左承旨林蓍喆，右承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，事變假注書申在明，記事官李存秀、洪奭周，左議政沈煥之，右議政李時秀，行兵曹判書金載瓚，知敦寧趙尙鎭，刑曹判書李得臣，知訓鍊徐有大，禮曹判書李晩秀，行護軍申大顯、李得濟，漢城左尹申大謙，刑曹參判李漢豐，禮曹參判李書九，兵曹參判李益運，司諫沈奎魯，掌令康聖翊，校理金熙采，修撰閔耆顯，以次進伏訖。上曰，京兆郞廳率望拜禮參班儒武，分東西入就階下事，分付。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，藥房問安啓辭，未承批旨矣。上曰，批旨以知道書出也。時秀曰，醫官未及入侍，何以爲之乎？上曰，置之。上曰，日前雖得寸餘之雨，而伊後又爲稍悶，漢南之雨，則又不如漢北、漢西矣。煥之曰，西路則已爲洽足，漢南則果甚慳閟，而昨日日氣，必有得雨之處矣。上曰，漢南各邑，或有祈雨之處乎？時秀曰，昨聞楊根郡守言，則該邑及隣邑，方爲祈雨云矣。時秀曰，臣以海營待罪時犯科事，待罪累日，畢竟倖逭，飭敎之下，不敢更事瀆擾，冒沒登筵，而顧臣所犯，實與被罪諸臣，少無異同。雖以廟堂之强爲區別，得免論勘，而自顧慙恧，無面可顯，唯願速被同罪之律，然後在臣私義，庶可少伸，而朝廷刑政，亦可以無不均之歎矣。上曰，卿言過矣。此非但謬例也，該道事勢，亦似有不得不然者。曾經道臣者，無人不在現告中，今番處分，則只就累年引等者，勘罪而已，至於前伯之旣遞，而散債則果不善爲之矣。時秀曰，雖曰不引等，而犯用之罪，則臣亦無異矣。上曰，此則數有年流來之例也，何可以此爲嫌乎？且海西勅錢，比之關西，則容有區別，所以自前皆有此例，而事關公用，亦與入己有異矣。此後定式，以單等預下爲之而已，爲行會於該道乎？書九曰，然矣。上曰，或値物價騰踊，本錢欠縮之時，則單等亦似難矣。作法之初，不可不詳細商量，俾無更犯之弊，更爲往復於時道臣，以爲單等、兩等，從好決定之地也。煥之曰，右相雖以此爲難安之端，而此則旣有區別，不必然矣。上曰，大臣以按道時事，旣入於現告中，則一番引義，容或無怪，而大抵大臣體重，初非可疑，到於入己與否，則豈可以此，每每引嫌乎？不但大臣也，滿朝卿宰數十人，皆入於其中，有進退維谷之歎，寧有如許事體乎？典守至嚴，旣發之後，雖不得不一番釐正，決不可以此更爲撕捱矣。上敎煥之曰，見任長源判付乎？煥之曰，未見矣。上曰，衙客本無一人傔從，亦卽還送之，則臺啓云云，無異責僧啖肉矣。上曰，儒武中未經入侍人分東西，各一人先爲進前奏姓名，已經入侍人，則諸家子孫，各以其同派爲一行，次次進前，而只奏其爲某家子孫也。儒生皇朝人池河守備黃功子孫幼學聖才等二人，忠良子孫忠貞公尹集子孫幼學承鉉等二人，忠正公金益兼子孫幼學箕景等四人，貞孝公綾原大君俌子孫幼學厚德等五人，忠烈公洪命耇子孫幼學履燮等六人，贈判書李命雄子孫幼學廷年等四人，文忠公金尙容子孫幼學翼行等十人，文正公金尙憲子孫進士履祜等八人，忠貞公金德諴子孫幼學光素等四人，文正公尹煌子孫幼學性鎭等十人，忠憲公尹烇子孫幼學彦鎭，文忠公曺漢英子孫幼學始振等六人，貞僖公任有後子孫進士尙泰等二人，義烈公洪命亨子孫幼學日泳等六人，忠顯公宋時榮子孫幼學徹圭，忠穆公李時稷子孫生員道明，忠莊公南以興子孫幼學正容等四人，忠正公李楘子孫幼學得亨等十人，忠愍公閔垶子孫幼學光說等五人，贈參判李惇敍子孫進士鍾夏等三人，忠簡公兪榥子孫幼學昌柱等十三人，贈判尹申誠立子孫幼學匡烈，忠烈公吳達濟子孫幼學慶曾等四人，忠莊公許完子孫幼學璋等十一人，忠愍公宋圖南子孫幼學晆等二人，贈參議具元一子孫幼學錫亨，贈副提學蔡聖龜子孫幼學光顔等三人，忠顯公李惇五子孫幼學重默等二人，贈判書申曼子孫幼學相穆，忠烈公黃一皓子孫幼學載謙等四人，忠毅公崔夢亮子孫幼學翼鎭等二人，忠肅公李尙吉子孫幼學克相等六人，愍肅公金琂子孫幼學泰重等二人，忠章公李忔子孫幼學鍈等三人，忠烈公權順長子孫幼學曄等三人，忠武公金應河子孫幼學學基，忠莊公李義培子孫幼學海永等八人，忠武公李舜臣子孫幼學意秀等七人，壯烈公李希建子孫幼學濟晩，忠景公金壽翼子孫幼學民淳，武士皇朝人摠兵李如梅子孫閑良宗淵，池河守備黃功子孫漢旅世周等七人，庠生王文祥子孫別武士願忠，按察使王楫子孫漢旅道成等十八人，庠生馮三仕子孫漢旅道亨，侍郞鄭文謙子孫漢旅有哲等六人，尙書田應揚子孫守直官晉龍等二人，庠生楊福吉子孫漢旅天柱等二人，贈參議康世爵子孫閑良漢邦，宗人府儀賓陳鳳儀子孫閑良再昌，忠良子孫忠武公李舜臣子孫閑良馥秀三人，忠莊公南以興子孫閑良正華等七人，贈星州牧使李士龍子孫內禁衛慶德，贈副提學蔡聖龜子孫出身翼永三人，忠武公金應河子孫額外壯勇衛文基，原從功臣劉自成子孫旗牌官繼潤，壯烈公李義培子孫閑良海瓚等四人，襄武公鄭鳳壽子孫別武士繼成，贈參議張後健子孫出身商說，貞孝公綾原大君俌子孫閑良郁鉉等二人，忠愍公宋圖南子孫閑良明煥，忠莊公閔栐子孫親軍衛致昇，忠肅公趙廷翼子孫閑良斗錫等二人進前。上敎載謙曰，爾年幾何？載謙曰，六十三歲矣。上曰，誰之近族？載謙曰，參奉黃載鼎，爲臣六寸矣。敎李升權曰，爾面似熟，是誰之子？升權曰，故承旨李晉秀之子也。上曰，然乎？仍敎漢豐曰，卿孫顔貌，甚好矣，業文乎？治武乎？漢豐曰，以渠之年幼，未有成業矣。敎李達欽曰，爾誰之子？達欽曰，正言李重蓮之子也。上曰，爲人甚了了矣。爾兄弟幾人？達欽曰，四兄弟矣。上曰，李重蓮可謂有福矣。上曰，今日禮曹儀注，不善磨鍊矣。皇朝人子孫，忠良子孫，例皆成班于九卿之前，而北苑望拜禮時，則地甚窄狹，故昨年行禮時，命朝官外儒武，立於外位處所矣，此後則一依此例爲之也。上曰，忠憲公尹烇子孫入來者只一人，文正公金尙憲子孫入來者只八人，此豈成說乎？科場爭赴，此等處則占便不入者，萬萬駭然。此後則毋敢如是之意，嚴飭於各其門長，而元成冊中，抄出在京無故而不入者，今年七月前，雖或被抄於陞學，一竝拔去之意，禮判方帶泮堂，亦爲知悉分付也。上敎金翼行曰，文忠公子孫則幾人入來乎？翼行曰，十人矣。上曰，能滿十人之數，故雖置之，而文忠家子孫，多於文正家，此後則須令多數參班也。上曰，今日亦有東風，庶有得雨之望矣。仍敎曰，次對爲之。煥之曰，卽見全羅前監司趙宗鉉擧條，則以爲，金堤甲寅以後，連値歉荒，還穀準捧極難，而其中三四面，則昔之百餘戶大村，今爲數十戶。所受之還，限以數三年流伊收捧，則民可以還集，糴可以準充爲辭，而批旨內，限年事，令廟堂稟處事，命下矣。湖南右沿諸邑，連値歉荒，戶摠漸縮，邑弊層生，而金堤又爲諸邑之最，雖以前道臣所奏觀之，民生之凋瘵，誠爲切矜。諸邑蘇弊之方，纔伏奉論理陳聞之命，今方嚴飭道臣，而至於還穀之限年收捧，本非經法，易滋奸弊，雖是三四面所受，有難輕許。且前道臣，旣以此仰請，則昨年穀簿之不能準勘，槪可知也。關問該道，的知其未捧實數，虛欠委折，然後許施與否，方可議到，爲先分付道臣，使之各別詳査，竝與民不受困，穀能準充之策，論理狀聞後，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，卽見全羅前監司趙宗鉉擧條，則以爲，各邑鎭應分之穀，多寡不一，每戶所受，多爲十石，小則不滿一包，多處每患難捧，而徵及鄰族，小處無所聊賴，而終乏種糧。無論夏、秋穀，接壤處則從便移轉，隔遠處則量宜移貿，俾無偏多偏少之患，而每於道臣遞歸後，各邑穀摠，使新道臣修成冊上送備局，憑考察飭，庶有實效，令廟堂稟處爲辭。而批旨內，時措之宜，莫先於平均糴政，此乃每筵語到者，廟堂亦當留意於對揚之方，而卿言又如此，依爲之事，命下矣。均糶之政，最爲目下要務，山沿互換，朝飭截嚴，營閫之臣，似不敢容易毁劃，而穀摠之不一，猶復如此，必由於間値賙賑，屢經停減，以致偏多偏少之患。如欲矯救，不過曰移轉也，移貿也，分留之互換也，而分留互換，只是一時牽補，元摠則自如，移轉、移貿，則俱非常年之所可强行，而輸運之艱辛，價錢之增減，民或受弊，吏又滋奸，俱非恰好底道理，然捨此則亦無別般良策。相年穀之豐儉，察民情之願否，擇於斯三者，而隨宜措處，一年二年，漸就平均。惟在於道臣、邑宰之各殫誠力，嚴飭該道，以某邑、某鎭之如何爲弊，如何矯弊，先爲論報本司，仍令視其緩急，次第釐正。而第近來外邑分糶之法，漫無條理，富戶納賂而圖免，貧民借名而抑配，稍豐則無一願受，小歉則人皆付還，吏胥之操縱，隣族之侵困，弊實由此。若不能痛革此習，只以見在之穀簿，較看一邑之籍摠，裒多益寡，則外面雖似平均，裏面之大不均者，依舊自在。亦令道臣知悉此意，必思所以眞箇均糶之道，至於穀摠憑考，不必別修成冊，徒煩文簿，今姑置之，何如？上曰，依爲之。先從湖南，裒多益寡之政，各別留意，待稍熟於該道事務，逐一釐正排比後，使之報來草記，使前伯筵奏，俾有實效，可也。〈出擧條〉煥之曰，頃因刑曹判書李得臣所啓，昨年驛弊釐正時，定配罪人，使曹隷押付雇馬廳，驛子雇立，永爲革罷，而曹隷比驛子，尤無根着，出給重囚，恐涉疎虞，更依舊例，使各驛驛子輪回擧行事，批旨內，有廟堂取見節目，可以釐正，付標啓下之命矣。刑曹待令首徒驛子雇立，實爲殘驛貽弊之端，昨年果已革罷。今若使實驛子，輪回來待，則其弊必當倍前，而雇立之復設，亦是次第事，而到今有難銷刻。曹隷雖曰無賴，自本曹嚴加操束，則比之雇立驛子，反復勝焉。且雇馬廳旣是部字內，則曹隷之直爲押付，少無損於京外定制之意，一依昨日節目施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，刑、漢兩衙門，所以掌邦禁，而兼主詞訟，詰姦戢暴，平物齊民，以左右王政者也。若有干紀敗憲，罪當杖流，而情或可原，則贖以罰鍰，是亦司寇之古法也。旣有罰鍰，則用亦有制，是以法府所謂贖錢，皆屬之該府公用，以補經費之不贍，而自先朝有飭敎，備局間嘗句檢矣。近聞爲該堂者，或昧法例，帖下甚繁，而經用日蹙，諸般員役之每朔仰以霑潤者，閱歲或無一點波所及云，錄事輩之稱冤，亦及聞於臣等矣。事體之駭然，莫此爲甚。自今申明舊制，刑、漢兩衙門，無得以贖錢帖用，如有犯者，則捧現告，堂上施以譴罷之典，郞官拿問勘律，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，先朝甲申，節目至嚴，而頃因該郞南寅老所懷，另令釐正，則伊後犯科，是豈成說？該堂郞，不可不査實另勘矣。上曰，日前海閫事，廟堂草記，果善爲之矣。左相頃以體統事，至出擧條，予之意見，亦無異於左相，而今番該閫事，有不可以體統之故，有所闊狹矣。向日批旨，亦以張湯事引喩，而體統雖重，典憲尤何等至嚴乎？京外雖曰不同，而置法則一也。假令在京將臣，不待習陣，而輕施回示之律於在家之時，則其罪合被何辟？雖管下守令，亦是命吏，則何敢發遣虞候，圍逼官府，招來吏鄕，百般恐脅，有若假都事之發捕乎？虞候雖曰聞將軍令，而一聽其所使乎？虞候初欲重勘，而以其張大，故姑且置之矣。閫以外將軍制之，乃是推轂以後事，初不可議到於平時，而擅調官丁之罪，亦有《大明律》所載，況擅遣虞候乎？刑推之用於捧糴云者，已屬非法，守令用棍，亦關紀綱，則兵使豈可用刑乎？向來曺允精駭擧時，當勘不勘，故今番李性默事，又有甚焉。此不嚴勘，則安知不又有何等駭擧乎？用刑之不足，至於回示，回示之不足，至於擬刃，幾何而不至於眞箇斬人乎？且回示何等重律也？雖朝廷不聚軍兵，則不可行此律，蓋回示云者，環示以警衆之謂也。齊會三軍，排成方陣，以貫耳面灰之人，回示三帀，而以大司馬之重，行中軍之事，則手自執旗，親環三軍，而令箭旗鼓，以次隨後，大司馬有故，則訓將代行，其律之重，有如此矣。以一閫帥，而乃擅行回示於聽事堂前者，寧有如許駭然之擧乎？況以此事，無難登聞於狀啓者，尤豈非不知嚴畏之甚者乎？體統自體統，國綱自國綱，此眞所謂義理隨處，各適其宜者也。故大將金聖應在海閫時，以長淵府使之不從其令，狀請罷黜，而故相兪拓基，以其時道伯，以爲，軍務事外，罷黜守令，有違格例，仍又狀罷故將臣矣。此猶如此，況今番事乎？見今凡百有位，唯事姑息，振刷之效，卒未易期，而此等處無或放過，然後法綱可以少立矣。向來韓興裕事，則其所勘律，亦可謂輕歇，而今番該牧事gg牧使g亦不善，而顧今外邑體統，殆無餘地，守令於營、閫，殆至拳踢之相加，獨不見張詠之治蜀乎？以今時措之宜，不但當用治蜀之政，豈非刑亂國用重典之時乎？至若此事，則亦不可但責守令之體統，該兵使方固欲施以反坐之律令，兵曹回示，姑且待之，觀其供辭，若不善爲，則回示之律，斷不可已，須令善爲納供也。守令之待上官旣如是，營閫之干法綱又如許，甚至李性默輩，亦敢如是乎？以其異於他家之故，雖加拂拭，而該牧使又何家人也？該牧之與彼相較，已是該牧之罪矣。鄕所亦無異於下官，而座首卽守令之亞也。刑之棍之，雖曰已例，而擅用軍律於不當用之地者，果何擧措？且其捉來之際，多遣校卒，至有登屋墮瓦之擧者，又何模樣？渠本無聞見沒知覺，素喜飮酒，有不足可，故雖不責備，而若他人則勘罪，豈止於此乎？在前爲帥臣爲守令者，其氣魄亦豈無勝於李性默、趙榮慶者，而前所未聞之事，今始聞之，莫非朝廷之責也。煥之曰，聖敎誠至當矣。守令干體統則罪守令，閫帥干法紀則罪閫帥，自是刑政之當然。今番則閫帥之罪，甚於守令，而乃敢肆然登啓，有若善爲之事然者，尤可見其無嚴矣。上曰，此後則無論文、蔭倅，爲守令者更有如韓興裕，爲閫帥者更有如李性默，則畢竟重勘，斷不容貸，然後可爲一分懲戢之道矣。兵判在關西時，欲拿入三和府使，而故相尙以此爲道伯之罪，則況此事乎？仍敎曰，今番海西勅錢事，守令之入於現告中者，亦多有之，而此是自監營出給者，則似非守令之罪矣。書九曰，守令亦必多請得者，而如金川移邑時，亦多數劃給矣。上曰，此則便是公用也。《大典》中勅錢犯用，有關西律，無海西律，今旣定海西，則禁府亦當知委，自政院分付禁府，俾載之受敎也。命大臣就座，諸宰奏事。晩秀曰，深河之役，與遼東伯金應河，同日殉節人故縣令李有吉，贈職兵曹參判敎旨中，誤書年號，其子孫來呈臣曹，願得釐正。向來金之白之官敎，李熙章之紅牌，亦因特敎改頒，則似此卓節之人，尤爲自別，令該曹依其願許施，實合表章之義，適値今日，敢此仰達矣。上曰，依爲之。此後似此之家贈諡之類，敎旨勿書年號事，分付吏、兵曹，亦令該房，載之故事，可也。〈出擧條〉命臺諫進前。昨日任長源供辭判付，以左訪昌言，右勘此囚，無異却步而求前爲辭矣。顧予遇旱求言，靡不用極之意，此亦可見，況今登筵臺臣，豈可無一語而退出乎？須各知悉，敷陳前啓，値齋日以所懷陳之，只擧末端也。奎魯等曰，臣等謂亟寢罪人鄭致達妻出置罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府，夬正典刑，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉有聞曰，司諫沈奎魯所懷措語之際，以臣以謂爲達者，大是不審，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯曰，臣言議風采，本不合於淸朝耳目之任，次對有命，張皇登筵，而若適値齋日，則所啓例以所懷替陳，而傳啓之際，矇昧格例，做錯非細，至被承宣之請推，臣以此情踪，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉〈二行刀削〉有聞曰，司諫沈奎魯所懷中，旣擧謂字，忽於中間，又擧請字，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯曰，臣於專啓之際，全昧格例，連爲失措，至被承宣之請推，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉奎魯等曰，臣等謂遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉有聞曰，司諫沈奎魯，奏對時連有做錯，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯曰，臣不顧生疎，敢傳合啓，隨處生疣，逐啓被推，無匪臣不稱之實，何敢仍冒乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉奎魯等曰，臣等謂夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉聖翊曰，憲府則無傳啓矣。奎魯曰，院啓則以齋日不得爲之矣。上曰，雖齋日，亦豈可不以所懷爲之乎？奎魯曰，臣謂金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，快正王法，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉有聞曰，如値齋日，則臺啓例以所懷陳達，而司諫沈奎魯，登筵之前，不能留意，以致做錯之許多，事體極爲未安。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奎魯曰，臣儱侗憒劣，不合見職，而猥登筵席，冒傳合啓，格例多昧，瘡疣百出。纔一傳啓，輒一被推，俄頃之間，荐被四度請推，臣以何顔面，冒居臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉奎魯曰，臣謂逆賊尙魯亟施孥戮之典，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，臣謂濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，臣謂亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行，宜矣。上曰，不允。〈出擧條〉奎魯曰，臣於日前，以溫陵端午典祀官，瞻仰象設，始知本陵尙無建碑之事，而竊有區區所懷，敢此仰達矣。夫陵寢建碑，匪直爲儀文觀美也，乃所以揄揚聖德，撰述事實，昭示永世，以圖不朽者也。列聖諸陵，罔有不建，而獨於本陵，尙闕顯刻，揆以情禮，豈不缺然？此雖由於復陵未久，因循未遑之致，而以各陵未建碑處建碣事，曾有先朝受敎，伏況我殿下，以繼志述事之孝，凡係陵寢事，靡不用極。肆於戊申，以此事命戶、禮判與道伯、地方官，有所經始，而時値冬節，難於事役，擬待開春，擇吉擧行，有司之臣，不能及期提稟，又復因循，尙未擧行，事之稽忽，莫此爲甚。距先朝復陵之時，今爲六十餘年矣，自殿下戊申下敎，亦已十餘年，而若是遷延，終未修建。臣恐年代寢遠之後，本陵聖德徽音，前後事蹟，有永閟無傳之歎，而先大王追先復陵之大德洪業，亦無以表揚而傳後矣。臣謂亟命有司，依戊申下敎，溫陵建碑，從速擧行，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此外未建處，亦多問奏，而建碑時勿設都監，戶、禮、工三曹擔當擧行。已有先朝定式，而物力區劃，亦有定數，禮判知悉，善爲擧行也。敎奎魯曰，更無可陳之事乎？奎魯曰，初欲有所陳者，而今已訛矣。上曰，何言也？奎魯曰，黃海前兵使李性默罪狀，初欲論列，俄伏聞聖敎之至嚴，且方在未勘之中，不敢瀆陳矣。上曰，其言好矣，此臺諫，予亦以此等處取之矣。熙采曰，向者韓興裕事，節節可駭，竄配之律，固所難逭，而以其供辭觀之，則該帥臣亦不爲無罪。屯田之是非曲直，臣固未能詳知，而殺獄出場之前，有所干預者，旣關後弊。縣令雖曰管下，卽是命吏，則統帥之裨將，焉敢捉去？命吏之下隷，數其官員之罪，任自加棍乎？此而仍置，則年少武官一番制閫之任，肆氣獨斷，必無所不至矣。上曰，韓興裕報辭中一句語，萬萬駭然，此外諸事，皆屬緦功之察矣。俄者下敎，雖以義理之隨處各適其宜爲言，而其間毫忽之異，在所當辨，統帥事豈可與海閫事，同日而論乎？統帥便是已遞之官，其在廉防，亦必難仍冒，而至於因此事，則雖推考，亦不可爲之矣。玉堂之言，未知爲可，而俄者下敎之後，亦不無如何之嫌，爾須退而更思也。煥之曰，統帥辭狀，前已來到，而領相以調理行公題送矣。上曰，統帥事似難處矣。仍命次對先退。有聞曰，敬奉閣奉安事大吏文及槐院文蹟舊藏件，謄出畢役，今日當自承文院，還爲奉安於敬奉閣云，故敢此仰達矣。上曰，今日欲爲行禮矣，聞有奉安之擧，當詣奉室，奉審行禮後，仍審敬奉閣，以此分付，奉安節次，則該院、該曹堂上陪進事，分付。行禮時，大臣以下參班，勿爲磨鍊，侍衛只入直爲之，雲寶劍，置之，可也。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，挾輦軍，以金虎門入直軍三十名爲之。仍敎曰，承旨及侍衛，斯速待令於集成門外事，分付。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月初十日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，行右承旨李魯春，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上敎魯春曰，禮曹參判尙在闕中乎？魯春曰，方在大報壇云矣。命書傳敎曰，祗拜奉室，歷審敬奉閣，藏弆萬曆前後事大文蹟，周旋升降，感慨阧切。仍念麻都督，當龍蛇之役，提兵東出，其功烈之盛，與李寧遠相伯仲。戰倭於恩津之野，有丈人助戰，卽野中石佛也，甚異之，鑄銅笠以加之，行路至今指點咨嗟。其孫舜裳，與馮、王諸人，因難來投，又與故相文貞公金堉，論南方養蠶事。其詳在於《文貞日記》，而于今百有五十年之間，都督後承，或云流落湖南，而未聞其的在何地。令京外訪問，必求其後承以聞。上曰，此傳敎卽送于禮參，而馮、王子孫之同爲出來時，有何文蹟之可考者否？此意使之聞達，可也。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月初十日酉時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，左副承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上敎鼎烈曰，今日望拜禮時，各家人入侍者，爾能枚擧書之否？賤臣曰，不能盡記矣。上曰，先書各家人入侍之命，然後列書擧案中，各家一人，可也。上曰，今番則金文正尙憲子孫，尹忠憲烇子孫甚少矣。有聞曰，然矣。命書傳敎曰，因訪麻氏後，又有起感者。文可尙，以信國之孫，値遼瀋之難，航海東歸，其意氣之偉然可知。且觀於異鄕看月之詩，自令人有燕市歌筑之想，而編進華語，特拜三品階。當時逋播諸人中，可謂傑然著見者，獨其後無聞焉，不得參於望拜之列，隷於漢旅之伍，甚是闕典欠事。亦令京兆一體搜問以奏。又命書榻敎曰，王大妃殿進御順氣飮，依前方，自明日限五貼煎入。又命書榻敎曰，事變假注書申在明，仍察上注書之任。仍命退，承史以次退出。

5月11日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐〉。左副承旨朴崙壽〈坐直〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨韓致應〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書申在明〈仕〉尹鼎烈〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李魯春啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于徐有聞曰，右承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，來待諸臣入侍。

○承旨前望單子入之，崔獻重、曺錫中落點。

○以左副承旨崔獻重牌不進罷職傳旨，傳于朴崙壽曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，趙弘鎭落點。

○閔台爀啓曰，新除授承旨曺錫中，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于李魯春曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于李魯春曰，昨今晩風朝霧，雨意姑漠然，禱雨之擧，不容少緩。初次祈雨祭，不卜日，明日受香，獻官依近例，以近侍塡差事，分付。

○李魯春啓曰，祈雨祭獻官，遣近侍事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副、右副、同副進去。

○傳于徐有聞曰，二十日次對，進定於明日。

○以京畿監司徐鼎修狀啓，德積鎭漂到人問情事，傳于朴崙壽曰，旣有新頒定式，何可更請京譯學，以致滯留乎？嚴飭鎭將，候風卽速發送報來後，只以形止狀聞事，卽爲回諭。此後仍令依他道例，一邊直卽擧行狀聞事，一體回諭。

○以全羅監司金達淳狀啓，任實、和順兩邑失火民人恤典題給事，傳于趙弘鎭曰，近觀該道狀啓之農形雨澤，任實尤似渴悶，和順糴多之困民，前伯亦旣筵奏，而兩邑民戶被燒，如彼夥然，當農失所，甚爲矜悶。如有所受還穀，爲先勿徵，仍又嚴飭邑宰，斯速結構，期於奠接事，回諭。

○曺錫中，以奉常寺提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥打作，則所出爲九石三斗，小麥打作，則所出爲一石十斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官成夏鎭，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐有聞，以禁衛營言啓曰，本營哨官李盛愚，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○庚申五月十一日卯時，上御誠正閣。右承旨與禮曹判書、有司堂上、華城留守、廣州留守、京畿監司、開城留守入侍，禮房承旨追後入侍時，行右承旨李魯春，左副承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，華城留守徐有隣，廣州留守金思穆，京畿監司徐鼎修，有司堂上趙鎭寬，禮曹判書李晩秀，有司堂上李書九，開城留守金勉柱，以次進伏訖。上曰，卿等進前。京畿列邑祈雨凡幾次，而方欲設行處幾何？大抵漢南太不足，西邊則似勝矣。鼎修曰，列邑皆切望霓之情，而祈雨之擧，將次第爲之云矣。上曰，向日之雨，楊州、抱川等邑，何如云耶？鼎修曰，皆不足矣。上曰，龍仁與果川、振威等邑，何如？鼎修曰，龍仁則多霔，而此外皆未洽然矣。上敎思穆曰，廣州則比之華城，必不如，而最急處，卽漢南也，卿須卽速下去也。上敎有隣曰，華城農務，何如？有隣曰，乾播處甚多，此則雖無遲速，其外皆遑急，而稍可弛慮者，幸因昨年之登稔，民情姑不搔動矣。上敎勉柱曰，開城府則雨澤，何如？勉柱曰，水深爲四寸矣。上曰，農形則，何如？勉柱曰，高燥處未及移秧，而其外田畓，擧皆移秧於向日之雨矣。仍命書榻敎曰，禮房承旨入侍。上敎勉柱曰，勅需錢則何以區處？勉柱曰，先爲防報，而錢則未及推來矣。上曰，昨日東風，今日大霧，俱是興雨之兆，而竟未有得，列邑則速行祈雨之擧，可也。上敎晩秀曰，自京欲設行祈雨祭，卿意，何如？晩秀曰，連値齋日，若受香，則明日之外，更無他日矣。上曰，初次則當以承旨爲獻官，而設行處，卽三角、南山、漢江乎？晩秀曰，然矣。上曰，今則晷刻之間甚悶，節候之交亦晩，而昨年再昨年，皆行祈雨祭，今又如此，三年連行，亦異矣。書九曰，然矣。上曰，昨年祈雨時，故提學爲獻官，幸得甘澍，而際見其筋力，漸有衰憊之意矣。其時在於何間耶？晩秀曰，夏至前矣。上曰，祈雨祭祝文，其例誰製乎？晩秀曰，知製敎製之矣。上曰，直閣在照訖講所乎？晩秀曰，內閣入直矣，上命存秀與直閣偕入。存秀承命出，與直閣金近淳偕入進伏。晩秀曰，將以何日擧行乎？上曰，當不卜日爲之矣。上敎有隣曰，卿等必於數日內下去，可也。有隣曰，若於數日間得雨，則別無差晩之歎，而有山有木處，所見稍勝，野闊地卑處，乾坼尤甚，旣見自京設祭，臣亦卽欲下去矣。上曰，昨年之旱，何如？有隣曰，昨年則華城僅得十一日之雨矣。上曰，代播時卽昨年乎？有隣曰，然矣。上曰，再昨年，則何如？有隣曰，再昨年雖云大旱，至八月甚熱，晩移亦得成熟，幸免大無矣。晩秀曰，初次祈雨祭，不卜日明月受香，遣近侍設行事，命下矣。依禮文，三角山、木覓山、漢江三處，設行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大祝則金啓濂、李存秀、洪奭周進去，而另加齋沐，可也。上敎近淳曰，祭文，出與禮判相議製入也。仍命書榻敎曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，承旨房仍，左承旨爲禮房，右承旨爲軍士房。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月十一日午時，上御重熙堂。右承旨與檢校直提學、直閣同爲入侍時，右承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，直閣金近淳，以次進伏訖。上命賤臣持祭報府以入。賤臣承命出，持祭報府進伏。上曰，金履度聞有病故云，如可强則進去享所，如難强則使該堂改付標以入。賤臣承命出傳。上敎近淳曰，祭文正書以入，可也。近淳承命出，正書祭文以入。上曰，筆才稍勝於前日，而亦非三淵體矣。仍命退，諸臣以次退出。

5月12日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈差祭〉。右副承旨趙弘鎭〈差祭〉。同副承旨曺錫中〈差祭〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書申在明〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李魯春啓曰，自明日至二十一日，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞啓曰，行大司憲李城輔，掌令洪光一，持平姜俊欽在外，掌令康聖翊呈辭，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔台爀曰，都承旨入侍。

○傳于徐有聞曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李魯春曰，禮房承旨馳詣三角山、木覓山、漢江，奉審摘奸以來。

○吏曹，吏曹判書單李晩秀。

○以吏曹判書李晩秀牌不進推考傳旨，傳于徐有聞曰，更爲牌招。

○以宣惠廳堂上金文淳牌不進推考傳旨，傳于閔台爀曰，間經苦重之症，尙未蘇完云，姑許調理爲可。一重臣旣曲諒，則此重臣亦難强迫，許遞。

○備邊司薦望，以李仁秀爲統制使。

○傳于李魯春曰，奉審承旨入侍。

○傳于李魯春曰，來待諸臣入侍。

○李魯春，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，與修撰金履載，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李晩秀牌不進，參判曺允大方在待勘中，參議金羲淳進，行都承旨閔台爀進。啓曰，判書李晩秀牌招不進，參判曺允大方在待勘中，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李殷模爲大司諫，張至冕爲執義，徐有沂爲司諫，權漢緯、李德鉉爲掌令，安廷善、閔榮祖爲持平，金孝秀爲獻納，朴宗京、李東宇爲正言，金履度爲校理，閔師宣爲副修撰，李敬一爲工曹判書，徐龍輔爲禮曹判書，申獻朝爲刑曹參議，金履翼爲同義禁，朴彝源爲刑曹正郞，洪時濟爲吏曹佐郞，黃處坤爲桃源察訪，故校理權景裕贈副學例兼，與金馹孫同死於戊午大禍，褒贈事承傳。

○兵批，判書金載纘進，參判李益運病，參議朴奎淳入直，參知申鳳朝病，右承旨徐有聞進。以閔光升爲慶尙右兵使，統制使單李仁秀，副護軍金爀、金錫憲竝單付。

○以慶尙右兵使望筒，傳于徐有聞曰，當日辭朝，發程嚴飭，無敢爲弊於馹路。

○傳于徐有聞曰，慶尙兵使入侍。

○備忘記，慶尙右兵使閔光升下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以修撰金履載牌不進罷職傳旨，傳于徐有聞曰，只推。

○尹鼎烈改差，代以李允謙爲假注書。

○徐有聞，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，自今十三日十六日十九日至，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有聞，以備邊司言啓曰，宣惠堂上金文淳許遞，代行大護軍趙鎭寬差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李魯春，以侍講院言啓曰，兼文學金履喬時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果單金履喬。

○備邊司啓目，粘連向前前黃海監司李泰永、曺允大等，亦或謂開市之當次已過，而混入償債，遂成未捧，或謂出給之年條不久，而間因呈訴，漸致退限，雖與無端引等，差有間焉是白乎乃，當初預授，旣已遲晩，俱難免循襲謬規，違越事目之罪是白如乎，令該曹以此照律爲白乎旀。徐邁修段，立馬庫貸下之本錢，雖非等內之所許是白乎乃，公貸出給，未滿數年，不爲準懲，混入償債，終乖守法懲奸之義，難免重勘是白乎矣，已經勘處，上裁，何如？判付啓，近來所謂海營事，現告文書之列錄前後道臣姓名，往復去來者，廟堂之恥愧莫甚。無論蕩債、給債，當與不當，預等引年之如此如彼，須卽速速出場，猶勝於曠久不決，所以必欲於齋前處分是置。徐邁修之自給而自蕩，雖知其昭脫，其間卽亦不過五十步百步，則忠文之兄，猶以加分罪，不屈法而付處，則爲法受罪，豈有彼此是旀，李泰永、曺允大等段，亦何必細加排比乎？必其溺職，爲邁修之次乙仍于，卿等初請譴罷，邁修加勘之後，此兩人亦不可薄勘而止。徐邁修，付處，李泰永、曺允大，削職爲良如敎。

○以京畿水使李文爀狀啓，漂到人問情事，判付內，啓下備邊司爲旀，咨文板揭示之說，後弊所關，政院何無一言而捧納乎？筵中亦下敎康熙時出來咨文，卽指關西江界等邑蔘場，海西康翎、長淵等邑海邊偸採之謂，焉有漂到之人，而揭示不當示之咨板，使之還逐之法禁乎？彼亦人耳，漂流幾死，僅泊陸地，但當登時收活，厚給衣糧，木道旱路間，從其言還送而已。忽以不當援例之事，登諸狀啓，又從以棍治鎭屬，若此則此後漂人，皆將依狀辭還逐乎？爲一帥臣之昧例，將爲無限不仁之政，而我國漂人之到彼，彼亦當用此法，出爾反爾，誠亦有開荊棘之嫌。其在重邊政重人命之道，不可無處分，當該帥臣，越捧三等爲良如敎。

○兵曹啓目，新除授統制使李仁秀，以前任慶尙右兵使，今已下去，依例除朝辭赴任之意，該道監司、兵使處，行移，何如？判付啓，依允爲旀，新除統帥密符，以右兵使辭朝時所授密符仍佩，諭書與敎書，卽爲安審gg安寶g，令院吏齎傳爲良如敎。

○刑曹啓目，粘連東萊府殺獄罪人孫貞日，刺殺朴召史情節，旣已箇箇承款，繫是一罪，依法典照律，報議政府詳覆施行，何如？判付啓，幾年幾番，査之又査，至于三昨年審理也，皆曰兇身斯得，冤鬱可伸，金矢鐵案，若無他疑，其後諸議，未免矛盾乙仍于，判付中亦有數衍說到是如乎，又於再昨年，別般行査，而曹讞以前，招之歸虛，謂之不當償命，昨年更思，亦如之。今忽一一直招於推庭云者，前疑之外，新惑倍甚是置，所以蕩前疑滑新惑之方，惟在於輸款招及考覆招肯綮之何以究竟。厥獄雖無看證，所謂同商諸人之其時問答，果皆更考虛實是旀，推官差員等及道臣等面稽言聽之際，亦果無一毫其然豈然之可論乎是旀，正犯之直招，而一府上下，莫不齊聲稱快云爾，則未捧直招之前，輿情之齊憤齎忿，足可推知。其所忿憤於未然，稱快於旣然者，民雖至愚，亦必至神而然，或於詞案訟牒之外，別有非看證而如看證之竊議者乎？狀本所當卽爲循例判下，而回啓前堂中，亦有意見之參差，則其在重獄體之道，申問道伯處斷，實合事理。卿曹三懸鈴關問該道伯，使卽別具己見及諸倅之見，枚擧登聞後，按法考律，回啓稟處爲良如敎。

○假注書李允謙書啓，臣敬奉聖敎，馳詣獻陵，祭物奉審後，仍出陵洞口外，留憩是白加可，伊夜將事時，審察享祀之節，仍留村舍。自初十日摘奸次，先從龍草坪，審視植木處是白遣，直上大姆山，領略遠近體勢，指點內外支脈是白乎則，此山卽本陵主峯也。內面松栢之鬱密，不辨何者山何者樹，林木方興之氣，蔥鬱可見，而但後面則地本磽确，樹亦稀貴。且山底村里之如宮村、逸院、睦谷等村，斑戶gg班戶g民居之布列環衛者，偸斫尤甚，自昔而然。故先朝癸丑年本陵行幸時，別差大姆山檢察之任，使之專察主峯，則此山禁養之尤難，槪可想矣。近來山刑房四名中二名，亦令專管大姆山是白乎乃，樹木之一年二年，長長至尺餘寸餘者，遠近樵兒帶一鎌而芟之盡，地是外面，巡山軍不能晝夜守護，如是而果無大木長松是白乎矣，自近年陵官着意種植，主峯後面，亦有播橡植松處，姑未長養，而山頂以後，旣有大中木之森列者，則謂之稀疎，可也，若斷之以無一樹見存，則恐涉爽實是白遣。前參奉金魯應在任時，論報留營，差出西北面禁養監官，俾掌後面諸麓之穉松云，而及見西北後面是白乎則，西邊穉松，鬱然成林，北邊穉松，見存者亦昂莊。招問北邊禁養監官，則以爲，六十餘年居生於山底，而其間未見後麓樹木之鬱密云是白遣。自大姆山而下，看審奉獻寺基址是白乎則，果有三間佛宇，而僧舍則已撤去矣。以重建便否，廣問陵軍輩，且與陵官相議，則皆以爲，本陵自有屬寺，每年七祭享，造泡僧二名，待令擧行，今不必專爲造泡僧，重建寺刹是白遣，雖欲重建，草邱兩間，無一片隙地，僧徒何所取而安集招徠乎？此猶餘事，若爲其禁養山木而重建，則禁養姑舍，反損其已禁養之木，宮村班戶，雖陵軍輩，不敢高聲，彼若干孱僧，何以禁之云，是則似然是白遣。奉獻寺看審後，踰大柏峴、小柏峴，至九龍山，則來龍以下，樹木自在，而土皮盡脫是白遣，仍上鷲嶺、德良峴，則峴之右邊，皆是蟲損木自枯松，而但鷹峯一面，穉松之方長者，一望無際，咫尺不辨是白遣。至於暮夜谷之落落長松，所見甚壯，自此歷回壁隅禧陵舊岡，甕巖英陵舊岡，至本陵主脈，其間松檜之茂密，已往之亦所罕覯，轉上廣巖、加峴，止連山峙，歷歷看審是白遣。十一日，自西南邊牧童山，次第摘奸，歷初峴、再峴、看山峙、於焉谷、烽纛、翫巖、蟻纛，入中山莎田峴、缶項、大乫朴，又自睦谷踰外山，一一遍察是白乎則，西南面樹木，比東北面尤爲鬱密，在在藤葛糾結，叢薄包絡，實難披拓往來是白遣。大抵本陵周廻四十餘里也，登高眺望，則主峯以下，雖云茂密，間或有徹底見處，案山邊則無論內外山，一直蔥鬱是白加乎，陵軍輩寧或着力於案山內外，而不爲禁養於主峯以下乎？此無他，專係於土地之豐沮磽瘠是白乎，只以其四十里周廻，不過山刑房四名，巡山軍二名，似難這這禁斫是白遣。木根段，新斫大松一株，中小松四十株，同根兩株中，一留一斫者百十五株，舊斫痕百三十株，雜木十二株是白乎矣，主峯以下，舊根居多，案山以外，新斫殆半是白乎等以，招致巡山軍及禁養監官，一邊懲治，一邊曉諭，俾各着念擧行，而陵官處亦爲各別申飭是白乎乃，旣伏奉箇箇遍察之下敎，而四十里內外山，或有壁立千仞，孤松特立者，或有溪澗截路，雜木盤節者，此等處未能隨處遍審，萬萬惶悚是白齊。

○敎統制使李仁秀書。王若曰，委一方專制權，纔赴嶺閫，寄三道管轄之任，旋移統營，惟簡予心，允諧僉議。永念統制使肇號，粤自忠武公設防，陸地營雉堞千尋，壯要衝之鎖鑰，水路創龜艦萬軸，運心籌之韜靲。波濤接出日之鄕，控制殆數千里，壘櫓爲陰雨之備，設置歷二百年。眷言閑山島之戰場，尙想鯨鯢之戮，恃若晉陽城之保障，必藉熊虎之臣。伊來戎政之漸疎，蓋緣昇平已久，矧當營瘼之比甚，所以掄選尤難。惟卿，隴西將門，海東勳閥，魁偉狀貌，超出武臣之班，折衝謨猷，克紹名祖之業。南關制閫，特推起廢之私，西州分憂，亶由歷試之意。矧玆統三路旌節，卽卿傳一門箕裘。玆授卿以三道統制使兼慶尙右道節度使，卿其勉恢良圖，祗服寵命。若宋代曺南院舊閥，須體資歷之不循，追唐朝李西平世功，宜思績庸之克懋。峙糗糧而明紀律，俾盡足兵之方，遠斥堠而相機宜，益殫詰戎之政，自餘隨時弛張，亦在臨機區劃。於戲，靑氈之業克繼，所貴干城之良材，紫宸之憂庶寬，可變壁壘之新彩。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金熙采製進

○庚申五月十二日寅時，上御熙政堂。都承旨入侍，大臣、備局堂上同爲引見入侍時，行都承旨閔台爀，右承旨徐有聞，假注書申在明、尹鼎烈，事變假注書李基憲，記事官金珍恪，記注官承膺祚，左議政沈煥之，右議政李時秀，行兵曹判書金載瓚，行知敦寧府事趙尙鎭，行上護軍李秉鼎，刑曹判書李得臣，知訓鍊徐有大，禮曹判書李晩秀，行護軍申大顯、李得濟，漢城左尹申大謙，刑曹參判李漢豐，禮曹參判李書九，兵曹參判李益運，開城留守金勉柱，校理金熙采，以次進伏訖。煥之等曰，日氣蒸熱，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，數日前日氣甚熱，欲雨不雨，甚爲悶切矣。煥之曰，今日有虔禱之擧，惟望一霈之洽然，而大抵祭享之禮，莫如虔誠，獻官與諸執事許，須以此意申飭，一以盡對揚之道，一以冀孚應之效，宜矣。上曰，此意已皆申飭，而承旨皆爲詣香室乎？仍命書榻敎曰，禮房承旨入侍。又命書榻敎曰，祈雨祭獻官入侍。在明承命出傳，與行左承旨李魯春，三角山獻官左副承旨朴崙壽，木覓山獻官右副承旨趙弘鎭，漢江獻官同副承旨曺錫中進伏。上曰，獻官等須另加齋沐，期於得雨，可也。上敎魯春曰，祈雨祭奉審承旨進去，而祭井各別申飭也。又敎曰，祭享時刻，例以四更一點爲準，而今番則祈雨之一日差退，亦涉悶然，以三更二三點行祀，使享禮得行於今日之內，南北相應，一時將事，祭畢後卽爲下來也。錫中曰，漢江則難見南山之火，只驗時刻早晩而行祀乎？上曰，以此爲之也。仍命獻官先退。上曰，次對爲之。煥之曰，向以韓瑜褒贈事，出擧條書入，而尙無發落矣。上曰，卿或忘之耶？旣有先朝受敎，則有難更爲議到矣。煥之曰，此是先朝一時處分，而亦非非其人也，又非非其言也。以我殿下聖明，無所不燭，而朝野則尙今不知其事由矣。上曰，先朝受敎，不啻丁寧，而且以義理言之，在先朝時則輕，在當宁時則重，尤不可輕議矣。煥之曰，魚物廛通共發賣之後，市人輩騷擾，至於癈業敗産之境，屢次告訴於籌司，不可不一番變通矣。上曰，通共已有定議，而大抵利與害，此廛偏多矣。右相之意，何如？時秀曰，今若更出亂廛，則朝禁徒損體面，民情反致紛競。市人輩只以八種爲禁云者，亦甚苟艱，臣意則似難輕議矣。上曰，此亦人情，彼亦民事，與諸宰爛商措處，可也。煥之曰，統制使任嵂，連呈辭狀，而有履歷可合差代者甚難，姑未及仰請變通矣。聞其情病，果難强令察任，許遞，何如？上曰，依爲之。雖非已經西北閫帥及亞將者，若有人與地之可合，而不得遽擬，則是豈廟薦無所拘掣之意乎？拔例擇擬，仍令今政下批，可也。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，臺諫中在外及有實病人許遞，政官牌招開政。煥之曰，左參贊金文淳端午物膳監進時已行公，可知其病勢之漸差，而近日賓筵，連爲懸病。兼帶惠堂，乃是緊任，瘝曠可悶，令政院牌招，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，刑曹參議李羲甲，有私義之難安者，連爲呈告云，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今因言端，有所仰達者矣。贈吏曹判書忠簡公臣趙聖復，在昔景廟朝，當宗社安危之際，一疏樹立，卓然明正，可以有辭於百世矣。其孫文彦，由蔭路而薦入武列，年紀已晩，間又沈滯，纔得爲邊地履歷，以朝家褒忠錄後之政，宜有拔例調用之道矣。上曰，忠簡之孫，如彼潦倒，甚以爲矜悶，卿言果是矣。依爲之。雖是邊鎭，數遞則可悶，仍其窠更觀三考治蹟，直用防禦使履歷事，分付該曹，可也。〈出擧條〉煥之曰，吏曹判書徐龍輔，近日賓對，無端懸病，雖未知其實病之如何，而大政隔月，銓任不可暫曠，申飭行公，何如？上曰，近聞有實病，而大政之連當，劇任之多兼，未必不爲添病之端。雖曰年富力强，其在惜其人老其才之道，間或憩之，亦無不可，重臣本職與惠堂之任許遞。中書故事，首相所薦之人，下位僚相，例不得取捨，以至親嫌亦然，而可爲而姑未爲者，旣多其人。欲爲先用，莫如中批，禮判爲吏判，牌招同參政事，可也。〈出擧條〉上曰，戶判之病，近則何如云耶？時秀曰，間經危劇，幸得少差云矣。上曰，吏判之氣質甚不實，且有實病云，諸宰中或有知之者乎？載瓚曰，似聞實病矣。上敎載瓚曰，慶尙兵使李仁秀，可謂擇差矣。況忠武公子孫，當加別般收用者，而其髭髮亦甚異矣。載瓚曰，人亦可用者矣。有聞曰，校理金熙采，大臣、備局堂上已爲登筵之後，晩始追入，事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉台爀曰，前掌令南惠寬，時在罷職中，前持平具晉行，時在奪告身中，而日前以臺諫前望蒙點，則銓曹卽當來告本院，以爲稟達之地，而不此之爲，旋蒙許遞，以至於出代之境，罪名無所下落，揆以法例，萬萬未安。當該吏曹堂上推考，南惠寬、具晉行罪名，依本律施行之意，分付，何如？上曰，前掌令南惠寬，前持平具晉行，本罪名蕩滌，同罪人一體分揀，可也。〈出擧條〉載瓚曰，本曹一軍色，專以均廳給代木，接濟軍兵，而近年均廳木，尺短升麤，皆不願受。年前故重臣李文源，以二軍色給代純錢受來之意，筵稟蒙允矣。一二軍色，旣無異同，而一軍色則尤係軍需所用，亦依二軍色例，以純錢給代，在該廳宜無所失，在本曹大有所益，故敢此仰達矣。上曰，令該廳稟處，可也。〈出擧條〉晩秀曰，昨年因湖西御史中絢書啓，特軫安眠島民侵徵之弊，忠淸水營進上生鰒，毋論朔膳、物膳，當年則勿爲封進事，有命，而各殿宮誕日物膳，就各邑所封，冬至物膳中，量宜減數移封矣。其時下敎，只擧昨年一年，則今年事當依舊例封進，本道往復臣曹，而見今慶辰不遠，趁卽指一知委，然後可以擧行，故敢此仰達矣。上曰，待秋如例封進，可也。〈出擧條〉上曰，麻都督子孫，居在光州云，有誰知之乎？煥之曰，臣只於政府朝紙中見之矣。上敎書九曰，文可尙之居在全羅道與否，卿何以知之？書九曰，文可尙之子孫與朴宗正，有詞章唱和之事，臣於待罪湖藩也，見其文字矣。上曰，傳于朴宗正，所居地名可考文蹟，使之謄送政院，可也。上曰，慶尙兵使何時下去乎？漢豐曰，初七日已爲下去云矣。上命熙采進前敎曰，玉堂自海移湖，而海西則有治蹟，湖南則何以居土？必是太柔故也。熙采曰，臣之待罪湖邑時，自任怨讟，欲收積逋，幾乎收殺而未盡者，此莫非王靈之攸曁，猶愧其績庸之蔑稱矣。上曰，湖邑則果善治矣。熙采曰，臣適因言端，敢此仰達矣。谷城民還，最爲邑民難支之弊。大抵民戶爲三千十有餘戶，而受還實戶，不過二千餘戶，還總各穀三萬石內，米條爲一萬六千餘石之多，以此分排，每戶所受，極甚夥然，而其中或兼戶首者，統一戶所受，殆近四五十石，雖皮穀，亦難辦納，況米穀乎？再昨年臣在任時，萬餘包積逋，某條收殺之後，昨春雖以三千石移轉他邑，昨冬所捧還米之充庫盈庭者，山倉軍餉外，無非盡分穀，又以五六千石移轉之意，報狀營門受題，而終無區劃，若不及今變通，民何以支保乎？臣以爲，移轉換貿與作錢間未還中五六千石，從長措置除減，俾除谷民無窮之弊，宜矣。上曰，雖近於見牛未見羊，宜從有名處釐正。況於前伯筵奏後，尤不可伈泄，該邑米還爲名者，無論三分一折半，從長拔例區處，然後使之狀聞，一以紓該邑民力，一以使該邑之民，知謫倅筵奏之效，可也。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，都承旨爲藥院副提調，所帶金吾之任，許遞。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月十二日卯時，上御重熙堂。次對承旨入侍時，右承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記事官金珍恪，記注書承膺祚，以次進伏訖。上命賤臣，持統制使望筒點下，使之頒下，仍令禮曹判書、有司堂上卽爲來待。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月十二日午時，上御重熙堂。有司堂上入侍時，右承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記事官金珍恪，記注官承膺祚，有司堂上李書九，慶尙右兵使閔光昇，以次進伏訖。上命光昇奏職姓名，光昇奏職姓名訖。上曰，爾年幾何？光昇曰，六十二歲矣。上曰，前兵使太不廉白，遽遭臺彈，故玆以擇送，爾須善爲之，而僧徒之多紙弊匠弊，最稱晉州，此亦不可不釐正者矣。今番統帥與水使、兵使，次第竝發，沿路支供等弊，爾須着念，俾有朝家擇出之本意也。光昇曰，臣謹當竭力對揚矣。命先退，光昇退出。上敎書九曰，有司堂上趙鎭寬，有召命則入來，賓對則不赴，何也？書九曰，聞向者大臣擧條中，有難安之端，故有所撕捱云矣。上曰，左相擧bb條b乎？書九曰，領相擧條矣。命書傳敎曰，同是籌司事，而召命則承膺，賓對則懸病，聞以大臣擧條爲難安云，而處義雖或似然，昨進今否，事體未安，飭敎之下，又復逡巡，備局堂上趙鎭寬遞差。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月十二日申時，上御重熙堂。坐直承旨、來待諸臣入侍時，右承旨徐有聞，假注書尹鼎烈，記事官金珍恪，記注官承膺祚，華城留守徐有隣，京畿監司徐鼎修，有司堂上李書九，以次進伏訖。上敎有隣曰，明日將欲發行乎？有隣曰，然矣。上曰，五邑耗條事，卿等相與爛商乎？有隣曰，俄已相議矣。上曰，卿等須從好樣道理，俾有朝家之實惠，可也。書九曰，臣等俄已相議，而如是則不無一分實惠矣。上命賤臣，令政官詣閤，政望斯速入之也。賤臣承命出傳，持政望以入。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月十二日初更，上御重熙堂。奉審承旨入侍時，行左承旨李魯春，假注官gg假注書g尹鼎烈，記事官金珍恪，記注官承膺祚，前假注書李允謙，以次進伏訖，上敎魯春曰，三處皆爲奉審乎？魯春曰，祭物、祭井皆精潔，祭床亦新備矣。上曰，承旨之三處奉審，必多費勞，而承旨能先詣乎？魯春曰，臣卽先詣，以待獻官之來矣。上曰，似然矣。魯春曰，獻陵摘奸史官，有來待之命，故今者登筵，與之偕入矣。上敎允謙曰，爾旣復命，有何可陳者乎？允謙曰，書啓之外，更無可達者矣。上曰，與儒疏，何如？允謙曰，大姆山無一樹見存云者，甚爲爽實，而陵戶作統，寢郞、陵卒，皆言便好矣。上曰，陵官能擧職乎？允謙曰，參奉則擧職勤實，亦多播植者矣。上曰，此乃府院君之裔矣，人亦了了乎？允謙曰，然矣。上曰，爾其周廻審察乎？允謙曰，臣於奉命後，遍審形便，則與儒疏相反者甚多矣。仍命書傳敎曰，獻陵局內外樹木審察史官復命書啓，啓下禮曹，今日政新除授判堂，待開門牌招，使之入侍稟處。又命書傳敎曰，今聞該堂言，緘問齊到，今方稟處，而其中年條之可以更査處有之云，當該前伯處，一體緘問，以爲究竟之地。仍命退，諸臣以次退出。

5月13日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至人定，灑雨下雨，測雨器水深五寸二分，自人定至十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸八分。

○傳于閔台爀曰，承旨入侍。

○庚申五月十三日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，左副承旨朴崙壽，右副承旨趙弘鎭，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，昨夜行祀時，更點皆能如時，若相期然，何以能如是乎？錫中曰，三角、木覓則登高可聽更鼓，而漢江則稍遠，故只認夜色之早晩而行祀矣。上曰，昨午則雨意頗緊，而夕後旋又漠然，將事以後，月色尙明穊矣，今則雨勢如此，諸承宣之虔誠，可嘉矣。錫中曰，三角、木覓、漢江傳香時次序，昨年因下敎釐正，而尙無文蹟，故太常神位版奉安節次，則尙未及釐正云矣。上曰，更考《文獻備考》及《香室謄錄》後，令典禮之臣指一出擧條，以爲擧行之地，可也。命退，承史以次退出。

○庚申五月十三日午時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨閔台爀，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，禮曹判書徐龍輔，以次進伏訖。上敎龍輔曰，昨有入侍稟處之下敎矣。卿見史官書啓，而何以則爲好乎？龍輔曰，以書啓觀之，則異於儒疏中所云云矣。儒疏中別定監考與建寺云云，多有行不得處，反似有害於禁護之道矣。上曰，其疏已徹之後，須有別般令甲，稍嚴防戢，然後可爲禁護之助。史官雖已看審，更爲往復於該留守，另送親裨，一一詳審後，具意見狀聞，待留守狀聞後稟處，好矣。龍輔曰，臣亦欲以此仰奏，而至於該陵官等，木根株數，無論新舊多寡，旣有現發者，此則當請罪矣。上曰，日後稟處時，一體爲之，可也。聞參奉則人頗了了，此是府院君祀孫特除者，都承旨知之乎？台爀曰，其人極穎別矣。仍命退，諸臣以次退出。

5月14日

行都承旨閔台爀〈式暇〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，自申時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。

○自人定至十五日開東，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○傳于李魯春曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。傳于徐有聞曰，承旨入侍。

○以忠淸監司金履永狀啓，溫陽郡守趙翼鉉受由上京，身病危重，有難强令還官，不得已罷黜事，傳于閔台爀曰，口傳差出，待下批卽爲下送。

○吏曹口傳政事，溫陽郡守趙儀逵、林周喆、李觀城。

○以溫陽郡守望筒，傳于閔台爀曰，副望爲之。

○李魯春，以禮曹言啓曰，圭幣初擧，靈應如響，方千霈澤，通晝達宵，三農均洽，八域齊歡。祈雨後有應，則不待立秋，卽行報謝，旣有禮典所載，三角山、木覓山、漢江三處報謝祭，卽爲擇日設行，而祈雨祭仍爲停止，何如？傳曰，允。報謝之擧，豈待立秋之後，而初庚未屆，秋成尙遠，滌場以前之一雨一暘，或恐此心之暫忽。雖以坐齋之隔日，不得不稍早薦璧，而昨卽得雨，反以或涉於徑與瀆，通宵耿耿，不敢弛心，報謝祭待立秋擧行事，分付。非曰的是獻官、執事等誠力所致，而得雨則賞，所以昭靈貺重祀事也。錫馬、弓子之賞，令政院考例捧傳旨，可也。

○庚申五月十四日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨曺錫中，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書禮曹山川報謝祭設行草記批答訖。命退，承史以次退出。

○庚申五月十四日未時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨曺錫中，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書傳敎曰，近因悶旱，使京外掌獄之臣，細閱囚案，先從京囚，有一二囚審克者，而諸道則姑未登聞。今幸得雨，又値齋居，何必更煩辭敎，而齋居決囚，卽亦常典，欲待過齋後處分，殊非暑月疏獄之意。龍仁囚洪者斤世之獄，死者臨死之言，言洪不言趙，此所以趙以指使徑放，而及其更査也，下手之跡，趙先而洪後，道啓至謂之難明之案，又於三査査官等，皆言其死非被殺，乃因病致死。三段之疑，訖不歸一，而最後曹啓中傷痕屬之烏有，惟於觸犯條，亦歸之於非毆，而仍請上裁，於其判付，以姑令停刑書下，今至三年之久。如許疑輕之獄，尙置不生不滅之科者，太欠曰宥之義。今雖百番更査，厥囚瘐斃之前，究竟無路，寧有不可可否之獄理乎？者斤世則卿其分付推官，斯速酌放。聞於卿之言，有覺得而更閱，益知其然者，卽陰竹孫德官獄也。獄之成不成，全在於傷處，而所謂傷處，初檢則曰柔軟，覆檢始曰堅硬，此已違格，而或曰毒氣始爲發現於覆檢時云者，此尤不成說。何物毒氣，不發於致死之前，初檢之時，而始現於許久經日之覆檢乎？文案中雖與堅硬有異，明示傷處云云，又何謂也？傷處緊要，毫髮是爭，其所爲說，近於莫須有。且以緊要處，專以下腹靑黑爲眞贓，而屍親則曰，德官踞坐胸膛，而死者生時所疼，亦在胸膛云云。屍帳則不在胸膛，而在下腹，於是乎又爲胸與腹不甚相遠之說，惟事杜撰者，此非推官、査官之杜撰，蓋由於獄情之多疑。禁葬者欲葬者，皆出決死之心，而相扶相撲於崖巓，跌之崖下之後，傷重者死，輕者生，固其勢也。觀於痕損之載錄，尤爲明的，則此亦謂之以德官手勢乎？苦主之經歲私和，雖似有隱情，而天下事不出常理，匿讎變辭，屢呈官庭，決是常情人理之外。彼雖至愚且賤，旣無明執證據，則亦何必驅諸無倫之科乎？卿之所見，透到肯綮，甚以爲是之。德官亦卽決勘事，下諭畿伯。仍命退，承史以次退出。

5月15日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐直〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于曺錫中曰，承旨入侍。

○藥房提調金載瓚，副提調閔台爀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○庚申五月十五日辰時，上御重熙堂。承旨與有司堂上入侍時，同副承旨曺錫中，假注書李允謙，記注官金啓濂，記事官洪奭周，有司堂上李書九，以次進伏記。上曰，承候閣臣之入來內閣者入侍。賤臣承命出傳，與檢校直提學徐龍輔偕入進伏。敎書九曰，今番之雨，靈貺潛周，勸耕之道，惟在道臣、守令之勤課，人事竭力修擧，然後庶答天應矣。湖西雨澤所得，旣過一寸，湖南亦必浹洽，見今人功未逮，則亦奈何，而節候則猶不至太晩，守令輩若躬自巡野，牛器之未備者，農糧之不足者，相與助補，殫誠勸課，則尙可爲也。卿其各別提飭行會，而來頭無未移畓入聞之說，然後道臣、邑宰，乃可曰盡其責，以此更爲嚴飭。龍輔曰，初庚未盡，及今移秧，則庶無未移者矣。敎龍輔曰，近聞日供雉鮮代捧之弊，不無貢人輩稱冤云，是豈代捧之本意乎？入夏以後，雉一代捧軟鷄三首云，雖曰軟鷄，旣是三首，則殊非以一代一之意。昔齊宣王，以羊易牛也，只見羊一牛一，其所藹然之端，初不較計於大小之分，故畢竟復七十餘城者，亦由於易羊之心也。今此軟鷄三首，不但非易牛之本意，宮中自來不用軟鷄，則雖代捧，捧之安用？況厥數數倍於雉一首乎？龍輔曰，當初生雉，代以一鷄，於渠輩莫大之惠澤也。到今稱冤，未知有何委折於生弊之端，而聖敎若是諄複，然則以非陳非軟之活鷄，代捧似好。當初定式以鷄代雉，則雖以陳鷄封進，不爲過矣，而況今以活鷄代捧，則寧有稱冤之說乎？但日供事體至重，臣不敢遽然酌定矣。上曰，此甚好矣。卿與畿伯及本曹參判相議，問諸貢人後稟定，過齋後卿其出擧條，可也。仍命退，諸臣以次退出。

5月16日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐直〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于徐有聞曰，承旨入侍。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于朴崙壽曰，恤典令該廳卽爲題給事，分付。

○李魯春，以侍講院言啓曰，書筵，《孟子》第六卷，今已畢講，依下敎溫繹後，雅誦，以召對，連日或間日爲之，而自止則詩二三章，箴銘一篇式進講，待生涼，第七卷繼講之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申五月十六日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，行都承旨閔台爀，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，知申登科，在於南漢試士時乎？台爀曰，然矣。上曰，卿家立朝者，今有幾人？台爀曰，登第者爲六人矣。上曰，兼春秋金啓濂入侍。賤臣承命出傳，啓濂進伏。上曰，昨日廣州獄案三度，果皆考見，而其中亦有可以傅生者否？啓濂曰，其中二案，則卽臣待罪本府時所成獄，而獄情俱無一毫可疑之端矣。命退，承史以次退出。

5月17日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自寅時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○傳于李魯春曰，承旨入侍。

○李魯春，以禮曹言啓曰，卽接大報壇守直官所報，則今番雨後，奉室後面簷頭二處雨漏，敬奉閣東西北簷間五處雨漏，而齋室及冽泉門以下諸處，多有雨漏，朝宗門椽木一箇折傷，不可不趁卽修改云矣。依所報，卽爲擇日修改，何如？傳曰，允。

○庚申五月十七日辰時，上御重熙堂。左承旨、同副承旨入侍時，行左承旨李魯春，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，近日院中何所事乎？魯春曰，院中旣無公事，故別無所事矣。上曰，俄有直閣同爲入侍之命矣，何不入來乎？錫中曰，聞方入直春坊，故使之越來矣，上曰，注書出去催促，可也。賤臣承命出。上曰，卿等姑退待，直閣入來，當有下敎矣。承史以次退出。

○庚申五月十七日辰時，上御重熙堂。承旨、承候閣臣同爲入侍時，右承旨徐有聞，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，原任直提學鄭大容，原任直閣金勉柱，直閣金近淳，以次進伏訖。上敎勉柱曰，松營勅需錢推移事，自廟堂當爲區處，箕營六萬雨，海營四萬兩推移，則合爲十萬兩，然則以此放債取殖，次次限年以償本錢耶？勉柱曰，十萬兩一年殖利，當爲萬八千兩，若限十年隨報，則一年萬兩，歸諸本償，八千兩則剩餘，如是則十年內得償兩西本錢，餘殖幾近十萬兩，此於臣營，大有所益矣。上曰，大體松營放債，自來有弊，卿其善爲措處，而箕營錢，自備局果已許劃耶？勉柱曰，備局則向來防塞，而臣則某條劃得，然後可爲變通之道矣。敎大容曰，近來照訖講，何以爲之云也？大容曰，臣未知至於何境，而臣待罪右尹矣，兆吏每每被捉於本館，或懸或笞，以其坊曲知委不善爲之致云，而日日儒生或數三人三四人，應講云矣。仍命退，諸臣以次退出。

5月18日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于徐有聞曰，承旨入侍。

○庚申五月十八日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，右承旨徐有聞，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，近見湖南雨澤狀啓，近日之雨澤，可知其不及畿甸。況右沿又不及左沿，以右沿民事，年來夙夜關心之餘，尤用耿耿。雖値坐齋之時，如是下敎，以筵敎關飭道伯，莫以新到生疎，諉之不知，嚴飭守令，各別巡野，借牛助力，俾無陳處。諫長疏中，盛言未移處勒稅事，豈非欺民之甚乎？此則舊伯還朝後有擧條，今年則預先自今留意之意，拔例嚴飭行會。至於較戶量穀一款，舊伯擧條，直已許施，而此亦道伯新到，難以領略，以舊伯修來之假令，使之各別聚精，以爲次次排比之意，此則雖不以行會爲之，有司堂上詳細書送之意，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

5月19日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于曺錫中曰，承旨入侍。

○庚申五月十九日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨趙弘鎭，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書禮曹敬奉閣雨漏處修改擇日草記批答訖。命退，承史以次退出。

5月20日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調金載瓚，副提調閔台爀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李魯春曰，承旨入侍。

○庚申五月二十日酉時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨李魯春，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書香室長寧殿祭受押單子代押訖。命退，承史以次退出。

5月21日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨徐有聞〈坐直〉。左副承旨朴崙壽〈坐〉。右副承旨趙弘鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于李魯春曰，承旨入侍。

○庚申五月二十一日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，行左承旨李魯春，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書健元陵忌辰祭受押單子代押訖。命退，承史以次退出。

5月22日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐直〉。右承旨洪樂游〈坐直〉。左副承旨李敬五〈未肅拜〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨朴崙壽〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至二十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○朴崙壽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李魯春啓曰，明日再明日，健元陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽啓曰，行大司憲李城輔在外，執義張至冕，掌令李德鉉、權漢緯，持平安廷善、閔榮祖未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，又何敢以未肅拜書入乎？該房承旨遞差，此啓辭勿施。旣有合啓，何必牌招乎？

○朴崙壽啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李魯春啓曰，左議政沈煥之爲承候來待矣。傳曰，入侍而次對進定於今日，與右相登筵。

○李魯春啓曰，時原任閣臣，爲承候來待矣。傳曰，入侍。

○李魯春啓曰，藥房提調金載瓚，副提調閔台爀，爲承候來待矣。傳曰，都提調之不爲入來，豈不過乎？箚批書下，待其造朝，同爲入侍。

○傳于閔台爀曰，右相事慨然矣。旣整衣臨殿，雖有次對之命，諸承旨持公事，先爲入侍。

○事變假注書李基憲書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于東部景慕宮坊二契議政府右議政李時秀所往處，則以爲，臣有罪倖逭，理難晏然，冒控短箚，恭竢同勘。及伏奉聖批，開釋諄複，敦勉鄭重，至有史官偕入之命，臣且惶且感，罔知攸措。臣之今番箚辭，非敢以判付辭意，張皇爲引。臣罪之於前伯諸人，本無異同，而畢竟以債事勘律之後，同罪獨逭，尤關刑政。前日冒出，尙有餘愧，必須先罪臣身，然後國體可尊，私分粗安。藥院承候，僚相入侍，雖有同入之命，反復揣量，萬無蠢動之勢。又況今日承候，卽臣分人情之所不容已，而職忝保護，末由進身，罪上添罪，益增震惶，惟願遄被鈇錢之誅云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，知道。徐邁修事，莫曰條件之異於開市。此等處闊狹，法將安用？所以雖屬宥旨以前，必欲勘處者此也，卿之若是，不亦過乎？於彼則伸法，於卿當勉出而已，何用更事多誥？此意更爲傳諭。次對來會已久，今方整衣待卿，卿其卽爲造朝事，一體傳諭，期於偕入，可也。

○閔台爀啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政李時秀以爲，罪犯旣未同勘，恩諭末由祗承，特敎荐下，尤萬萬震懍，走伏金吾，恭俟嚴誅云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，傳諭旣言之，以今頹綱，新法雖不創，竝與法文應有之現發，牽此掣彼，竟爲和泥而止，則有非懲他戢後之道。一邊敦迫於卿，一邊允下於定配所草記，似欠誠禮，自有不得不然者，大官異於卿宰，何可如是處義，不念其自歸自輕乎？卿須卽爲入侍事，更爲傳諭，仍傳命召，期於偕入。

○朴崙壽啓曰，卽者義禁府都事來言，右議政李時秀，今方待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀啓曰，右議政李時秀，又使錄事來言，隆摯之恩諭荐降，惶蹙之踪地轉甚，未蒙勘處之前，萬無轉動之勢，惟願亟被嚴誅，少勵臣分云，又納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，臨殿已久，午刻將屆，而卿之如是，豈不太過乎？勿待命事，更爲傳諭，仍傳命召。仍傳曰，右相去就，斯速知入。

○傳于李魯春曰，禮房承旨入侍。

○朴崙壽啓曰，右議政李時秀，又使錄事來言，嚴勘不加，恩召屢辱，轉動無路，窮蹙轉甚，更犯逋慢之罪，乞伏鈇鉞之誅云，又納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。卿雖欲爲法受罪，旣不入於當初現告。今日左相擧條之後，徐邁修事，依舊是別件事，以此以彼，何可如是相持，徒損國體乎？安心勿待命還第事，更爲傳諭，仍傳命召。

○傳于閔台爀曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○閔台爀啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事命下，而判書李晩秀未肅拜，參判未差，參議金羲淳病不來，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，左相擧條旣啓下，開政榻敎，勿施。

○傳于朴崙壽曰，中批封駁，非不是美規，挾雜者一例不禁，則是豈命龍堲讒之意乎？何官不可，臺疏亦言之，而先除泮長，意謂文學之優於政事矣。更思多年近密，與之語，分數甚明，選部之職，亦未必非其人，見任許遞，以伸廉隅。前大司成尹光顔，吏曹參議除授，牌招察任。

○傳于朴崙壽曰，批多誨責，尙不來避，廉防未必然，至於啓語之違格疊說，當者與捧納者，俱有其罪，當該臺臣、承宣，遞差。

○以獻陵令蔡一祥，參奉閔致儉拿處傳旨，傳于李魯春曰，禮判擧條批答中，依爲之，當屬於以上諸條，至於拿處事，以削仕措語，則此傳旨何可捧入乎？當該承旨遞差，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，洪樂游、金羲淳落點。

○承旨前望單子入之，李敬五落點。

○以吏曹參議尹光顔牌不進罷職傳旨，傳于洪樂游曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍曺錫中。

○洪樂游啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李石求捧口招，他餘時囚，今日內捧供事，命下，而判義禁李祖源，身病猝重，口招坐起，次堂例不得擧行云。判義禁李祖源，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招開坐。

○判義禁前望單子入之，趙尙鎭落點。

○李魯春，以弘文館言啓曰，修撰金履載，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰金履載牌不進罷職傳旨，傳于洪樂游曰，只推。

○洪樂游，以義禁府言啓曰，黃海前監司徐邁修付處事，承傳啓下矣。徐邁修，江原道鐵原府付處，而以承傳內辭意，具罪目依例發遣府都事，押送配所，何如？傳曰，允。

○李敬五啓曰，右議政李時秀，又使錄事來言，聖恩隆渥，曲加區別，而違越事目，罪犯自如，逋慢恩命，尤合重誅，溫諭屢辱，轉益惶阨，冒死更爲胥命，乞被同勘之律云，又納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，胥啓之半日留中者，參倚於國體事面也。雖曰謬規，現發之後，不可屈法，雖曰不可屈法，其可使大官，因此任其決去就乎？徐邁修特爲分揀。若此則事件雖各異，曺允大以輕勘豈或獨漏？一體分揀。安心勿待命，卽爲還第事傳諭，仍傳命召。

○醫官趙宗協書啓，陳奏兼奏請正使領議政李秉模，連爲無事作行，今月十六日入柵前進之意，詮次啓達。傳曰，知道。

○李敬五，以備邊司言啓曰，卽見全羅前監司趙宗鉉擧條，則以爲，舊初不名色，最爲災政之淆亂，邑倅只憑該吏之言，入錄災摠，而營門亦不知眞僞，削減不許，輒以今災所俵之結，推移分排於舊災，舊災虛實詳覈，然後民可以蒙惠。毋論量陳、永頉，各從所在處，字號犯標，一一錄出，里以上面以上，別成案冊，分上營邑，各邑則逐庫踏驗，營門則抽栍摘奸，次次査櫛，則已蒙減之陳頉，未蒙減之舊災，自可辨別。還起落漏者還錄實結，舊災未頉者，亦卽許頉，庶可杜虛實相蒙之弊，竝令廟堂稟處爲辭。而批旨內，這名色，諸道中畿甸外，無枚擧登聞於年分狀啓之例，而故重臣之按道也，別爲狀請蠲減矣。意謂其後湖南一道，無把束白徵，今聞卿言，厥弊未免依舊。然則年前釐正，可謂烏有，若此而所謂俵結，卽不過有名無實。令有司堂上就議大臣，矯救之道，別般講確，草記稟處事，命下矣。謹依下敎，就議大臣，則以爲，今災之移施於舊陳，實爲田政紊雜之端。丙午釐正之後，枚擧名色，準數劃給，蓋所以永杜此弊也。列邑輒稱不足，移此減彼，猶復前日。到今矯救之道，誠無過於査陳一事，第査陳亦有其道，苟或不善，反又害之。雖以目前事論之，丙午釐正後，每年劃給之一千三百餘結，卽是丙申査陳時一年起墾，伊後仍陳者也，如許査陳，竟何補於民國哉？如欲責效，惟在守令之盡職，不患條制之未備。況舊陳與永災之別成田案，分置營邑，隨其耕墾，降等蠲稅之意，已有昨年行會。爲邑倅者，苟能各殫誠勤，躬審田野，使一邑陳起，瞭如指掌，而以新易舊，移東補西，又就陳田之案，逐年勸耕，降等蠲稅，一如成法，則以湖南千里之大，隱漏之可覈，汚萊之可闢，豈特此數千結而已？如或不然，若陳若起，漫無區別，只憑吏言，謄傳舊簿，惟以災摠之未敷，求足於上司，則國結愈縮，民怨自如，而經界終無可正之日矣。爲先嚴飭道臣，各邑之自願査陳者，使之待秋成劃卽施行，又取昨年關辭，各別看詳，陳田之成案懸註等節，自今秋着實擧行，則舊頉今災，判作兩塗，可無虛實相蒙之弊，而闢土裕食，亦必有歲計之益矣。以此意一體分付，何如？傳曰，允。

○李敬五，以備邊司言啓曰，興德前縣監李趾光，以俵災徵還，俱多不察，賑政亦未如式，入於昨春繡啓，而因該邑逋穀之未及準捧，有限畢捧，追後勘罪之命矣。今春前道臣，以該縣監身病，循例請罷，逋穀之捧未捧，無所論列，故向以關問委折之意，筵稟行會矣。卽見全羅前監司趙宗鉉所報，則該邑丙辰新還未捧二千九十八石，舊還未捧一千七百七十三石，自丁巳仍以未捧磨勘，其外當捧各穀五千餘石，今已準捧爲辭矣。三千八百餘石，雖以未捧磨勘，五千餘石逋穀，旣能準捧，不必論罪，而至於繡啓中諸般罪狀，不可以間經赦典，仍置不問。令該府處之，何如？傳曰，所犯別無關係，亦是宥旨前事，勿論，可也。

○李敬五，以兵曹言啓曰，今五月二十日文臣朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以兵曹言啓曰，能麽兒講純通禁軍車景七，本曹敎鍊官加設差下，待窠陞實後，草記事，命下矣。今方有闕，謹依下敎，陞實之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以兵曹言啓曰，慶熙宮衛將牒報內，金商門內柳木一株折落云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，政府及本曹，連因有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○李敬五，以兵曹言啓曰，五衛將趙有善、柳光濂，俱以身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可待其差復，趙有善改差，柳光濂係是加設，減下，何如？傳曰，允。

○李敬五，以兵曹言啓曰，今五月十七日武臣堂上朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單判付內，恤典令該廳卽爲題給事，命下矣。南部字內完少頹多一戶，布一疋恤典，依例題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城北岳東邊第一城廊近處體城二間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵，撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，向前監察李石求口招云云。傳旨內辭意，發問目嚴問，則霜臺貽羞之事，齋日駭妄之擧，終不直陳，游辭漫漶，殊極痛駭。所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，且有捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，渠亦人耳，秉彝同得。齋日酣歌之發明，渠供必非欺瞞，是豈反復更問之事乎是旀，圍碁雖曰雜技中稍潔者，而是亦雜技，則堂堂霜臺禁雜技之衙門，招會無賴，對局輸贏者，顧其罪優合重勘兺不喩，奉揭御史臺三字，體貌之尊嚴，爲百司最，而任他騎客之攔入，至使累百年殿中行之流傳古風，爲幺麽如渠者之所毁劃。揆以兩罪俱發從重論之律文，後罪甚於前罪。湖西僻邑定配，俾圖懲艾爲人之方爲旀，不禁之房主及犯禁之騎者，問名，一體拿問勘處爲良如敎。又啓目，黃州前牧使趙榮慶原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○刑曹啓目，粘連京囚殺獄罪人李重漢亦，推擠鄭義福，折項致死之狀，實因明的，斷案已成，而終不輸款，萬萬凶獰。更加嚴刑，期於取服，何如？判付啓，如法償命之外，豈有他議？但重漢則執死者之首䯻，死者則執重漢之衣領，乘憤滾合，交脚推擠，先仆者死，隨仆者生。若使死者生者，互執䯻與領，則又當換死爲生，雖異於邂逅，便亦是過誤，傳之輕典，未必失刑。停刑，卿等更爲議處爲良如敎。

○右議政李時秀箚曰，伏以，臣罪在違法，理無獨逭，而前後恩批與特諭，開釋敦勉，委曲鄭重，張皇更引，瀆撓是懼，冒沒趨朝，晏若無故，其心愧恥，歷日靡措。及伏見前監司徐邁修等緘辭啓目判付，益不勝面騂而背汗矣。夫今番海西査事，無論年條之久近，事實之同異，均之爲違越事目之科，故重臣之以加分受罪，卽亦以違越事目，則臣與三臣者，同是違越之罪，而畢竟論勘，皆因襲謬散債，三臣之於臣，尤無差殊之可言。三臣者竝被重律，或至行遣，臣獨憑依寵數，官秩自如，朝家刑政，由臣而乖舛，士夫廉愧，由臣而放倒，夫豈細故也哉？閱旬齋居，聖情增疚，今日承候，何敢獨後，而臣雖無似，職是大官，有罪被勘，宜先於人，倖逭爲愧，冒出難再，猥控短箚，仰瀆崇聽。乞命有司，勘臣以三臣所勘之律，使公法無偏，私心獲安，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿於出而視事之餘，以緘辭判付之泛說，近日道伯，不嚴於典守，卿乃以爲難安者，何其過歟？重臣之以加分受罪，亦謂之罪同者，尤過尤過。徐邁修罪名，雖非開市事，與自分自蕩，其間無甚異同，則卿之若是，反有欠於朝體，卿須安心勿辭。藥院承候，僚相入侍，旣有待卿同入之命，次對亦已進定，卽爲造朝。仍傳于閔台爀曰，此批答遣史官傳諭，與之偕來。

○掌令權漢緯疏曰，伏以，臣以人則疎賤也，以才則庸愚也，通籍立朝，今已三十有三載，而門戶寒素，學識蔑裂，爲世所棄，積年投置，猥荷屋烏之愛，得備乘鴈之列，臣每一循省，感極而涕。況於年前，就臣家古軒之旁，命建御製閣宇，表厥先正宅里，雲漢昭回，嶺海晃朗，臣家恩榮，曠絶千古，而爲幸斯文，亦復如何？臣之子孫宗族，固當糜粉骨肉，隕結圖報，而顧臣譾劣，百無寸長，東西銓郞，伈俔逐隊，南北兩郵，絲毫蔑效。且冒玷臺職，已至十數年之久，祗承告身，亦至七八遍之多，而多以在外，輒蒙恩遞，未嘗出一言論一事，居常愧懼，如負大何。忽此掌憲新命，出於夢想之外，臣聞命惝怳，莫省攸措。不知聖明，何取於臣，有此謬恩也哉？撫躬揣分，不覺襟袂之自沾也。噫，臺閣之任，不輕而重，苟非風采足以動人上，言議足以厭群下，則莫宜居之。況今綱紀益隳，義理漸晦，尤宜簡拔其剛明正直之人，以畀謇諤之責，而向來臺臣擇差之請，誠切至之論也。衰懦如臣，眇末如臣，尤豈有一分近似也哉？連値齋日，縮伏懍慄矣，今始略入文字，仰暴衷懇。伏乞聖慈，察臣空疎無用之狀，亟命鐫改，以重臺職，以安賤分焉。臣於乞免，不宜贅他，而竊有愚見，敢此條陳，惟聖明少垂察焉。於休我春宮邸下，岐嶷天成，學問日就，誕擧三加之禮，光膺貳極之尊，此正億萬年无疆之休，數千里含生之類，孰不蹈舞謳歌，而殿下垂敎之方，宮僚納誨之道，克盡作聖之功，已著繼明之聞，如臣膚淺之見，固無容加勉於其間。而第念人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，十六字，卽堯、舜、禹相傳之心法，亦我列聖朝授受之嘉謨也。离筵講肄之初，正宜剖析於天理人欲之幾，臣愚不敢知聖明，不以老儒常談而少之，亦不以春宮沖年而緩之，已有所耳提面命，諄諄發揮者否？先正臣文成公李珥以爲，知其爲天理，則敬以擴之，不使少有滯礙，知其爲人欲，則敬以絶之，不使留其纖芥，必以高明廣運，融液周遍，爲得力之時，則二帝可三，三王可四，旨哉言乎。蓋人主一心，卽萬化之源，其所以操存涵養之功，亶以居敬爲主，以之主一無適，勝怠而直內，則天理流行，私意退聽，欲堯、舜而可爲堯、舜，欲文、武而可爲文、武，莫有能禦者矣，豈不休哉，豈不盛哉？伏願殿下，常自警惕，以爲早諭敎之方焉。今日廷臣之藉手而事殿下者，不過明義理三字，國勢之所維持萬世者，亦不出此三字，其所關係，顧不嚴且重歟？君子有所恃而盡忠，小人知所憚而不敢干，王綱賴而不墜，人紀賴而不斁，正邪以之辨別，亂逆以之懲畏，固不可淟涊之漫漶之也，審矣。以殿下之明聖，非不炯燭於此，而夫何近年以來，事涉隄防，則禁條莫嚴，言出忠讜，則辭敎非常，使滿廷臣僚，憂慨弸中，驚遑罔措者，非止一再，而又以宜屛四裔之類，乃反縻之好爵，置之善地，殆若酬勞者然，勸懲之乖當，莫此若也。甚至有肆赦凶逆，遏止章疏，兩司合辭，乍允旋寢，四啓傳旨，尙未頒下，從違之際，未得鄭重，施措之間，頗欠稱停，此殆往牒之所未有，天地之所可憾也。書之太史，傳之來後，其爲羞當世而累聖德，當如何哉？不逞之徒，旁伺而潛幸，患失之類，夤緣而無忌，駸駸然人心陷溺，國是靡定，甚非群下平日所期仰於殿下者，而國家事實不知稅駕於何地，若使洛陽少年，當此之時，抑未知當作何懷也。伏乞更加三思，凡係義理之事，務益闡明，毋屬笆籬邊物，視同關和之重焉。洪惟我朝列聖相承，敎化大行，儒賢輩出，道學丕闡，雖婦孺之微，咸知孝悌之道，章句之末，皆讀聖賢之書，家孔戶朱，絃誦洋洋，冬詩夏禮，文物彬彬。今又聖明臨御，必欲陶鑄一世，挽回三代，申明鄕飮之禮，印頒五倫之行，復設小學之講，凡所以化俗之方，靡不用極，忠孝淳厖之風，庶將復見於叔季，而獨彼一種邪學之徒，自京而鄕，如火潛燃，甘心自陷於禽獸之域，可勝痛哉？頃日憲臣之啓，以爲漸熾於三南，而驪、楊之間頗盛云，可知其無邑無之，撲之不滅矣。中外之禁斷，非不嚴峻，而噫，其妖邪之術，睯不畏死，且其徒寔繁，亦至於不可勝誅，則塞其源人其人之道，莫若火其書之爲愈也。昔在我世宗朝，雜凡妖書，悉命火之，其有敢匿者，按律科斷，肅廟朝，嘗於韓文中，喜讀佛骨表爲敎，猗歟大聖人爲世道正人心之方，實爲後辟之所宜監，而況此邪學之書，上干天和，下斁民彝，尤非雜凡妖書之比論者乎？實不可暫爲留置於衣冠禮義之邦。臣謂內則京兆令五部，外則各邑令坊里，眞與諺之翻謄，咸收付丙，期無敢匿之端，如有祕藏而現發者，不少饒貸，斷以重律，則庶幾乎皮不存而毛焉傅，亦可見不惡而嚴，不罰而化矣。殿下於此，何憚而不爲乎？深望廓揮乾斷，亟降明命焉。我朝用人之方，卽文、蔭、武三岐，而文、武之設科試取，非欲榮其身家，蓋將用其材能也。縫掖之士，釋褐十年，尙未着帽者有之，韎韋之士，越薦積久，一未照擬者多之，豈盡無材能而然歟？但局於地勢而然矣。決科之初，若將有爲，荏苒歲月，奄至老廢，一人愁鬱，滿室無色，甚至有族戚朋友，莫不爲之歎息嗟惜。噫，徒抱紅牌，未致靑雲之上，永隔春明，吟蛾gg吟餓g白屋之下，豈無和氣之感傷？甚非昭代之美事。博施濟衆，雖堯、舜所病，以殿下陶甄之仁，造化之權，終可無振淹之道乎？臣謂另飭兩銓，俾無積滯焉。各道還穀之分留，蓋爲其補種糧備水旱，而各衙門名色中，或有折半分留者，或有過半分糶者，至於營穀，盡數分給，及其捧糴，雖値停退之時，不入於其中矣。或於會案磨勘之時，多以他衙門穀，移錄於營穀，以爲盡分，故庫儲之枵然，還戶之難支，職此之由。關由於備局與否，臣未能詳知，而移錄之際，吏緣爲奸，盡分之地，民獨受困。臣謂令廟堂關飭諸道，十年以來他衙門穀之移錄於營穀者，一一査櫛，自今夏穀爲始，還屬本衙門，俾益庫儲之備，少紓還戶之弊焉。軍務與治盜之外，不得用棍，法意則然，而近來守令，或有小不如意，大生忿怒之事，則非軍非盜之民，輒囚之深獄，治之重棍者，比比有之，而武弁守令，殆有甚焉，營門不之察飭，故守令輩看作常事，無所顧忌。以今海閫事觀之，濫刑濫棍，推此可知，如是而法何以立，民何以安乎？臣謂令廟堂另飭諸道，前後犯科之守令，廉探發覺，依律論罪，俾遵典則，毋踵前習，可也。臣忱誠淺薄，文辭短拙，以陳陋鄙瑣之言，欲望殿下之採納者，誠愚且妄矣。然古語曰，狂夫之言，聖人必擇。伏乞聖明，勿以人忽之，竝留睿念焉。臣無任云云。省疏具悉。諸條所陳，皆老成質實之言，當留意採用。邪學火其書事，前此令甲至嚴，惟在有司修明之如何。釋褐十年，一未着帽者，令銓曹抄出書入，使之以次收用，越薦積久，而竝與擬望而不爲者，亦爲幾何，問于兵曹，使之草記。諸道十年以來他衙門穀之移錄於營穀者査櫛事，以其只有此數，每未免如許苟且，付之廟堂善處。守令用棍事，各道有道、帥臣，而不之禁，此後現發，先從不飭者而勘處。爾其勿辭察職。

○持平安廷善疏曰，伏以，臣之無似，臣亦自知，姿性則駑鈍，知識則蔑劣，淸朝耳目，萬不近可。謬辱殊知，濫竽法從，前後除旨，指不勝摟，而不敢以臺閣自居，未嘗出一言論一事，以效一日之責，仗馬之譏，尸素之愧，居常悚恧，無顔可顯，而亦未嘗以飾讓之辭，一聞於黈纊之下者，非但義分之所未敢，誠以塵刹之報，惟在於筋力奔走，有除輒膺，隨行逐隊。今於見職，更何敢逡巡，自歸於逋慢之科，而向來憲臣擇任之請，出於一世共公之論。苟論其不稱之實，歷數在庭，臣居其最，其不可諉之於時日之久，而揚揚冒據也審矣。況臣老母，素患痰積，猝添暑感，咳嗽喘急，呼吸促數，坐臥不得，奄奄有朝夕之慮。臣方左右扶將，焦遑罔措，晷刻離側，其勢末由。當此甘霈均霑，三農慰望，淸齋纔過，六對有命之日，趨簉無路，冒死呼籲。伏乞天地父母，諒臣難冒之端，察臣至切之懇，特賜鐫改，俾安私分，俾便救護，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○持平閔榮祖疏曰，伏以，聖念格上，甘霈霔下，三農浹望，八域同歡，無一物不得其所，而臣獨有惶懍震越者，中夜憂歎，不知所以自措也。顧臣本以寒微之蹤，庸陋之姿，淸朝言責之任，萬不近似，而頃因慶禮之誕擧，區區私分，有不暇顧，章皇出肅，而惶汗尙背，靦顔猶騂，不意今者，恩除荐降，臣於是，滿心悚恧，無地自容。夫臺閣之重任，有國之極選，而況有向時亞憲之啓，則其不克選擇，正是如臣者道也，其何敢冒沒承膺哉？重以狗馬之疾，實無蠢動之望，則臺銜之虛縻，私分之悚蹙，有萬萬憫迫者，玆敢疾聲呼籲於天地父母之下。伏乞聖慈，亟遞臣所帶之職，以尊臺體，以安微分焉。臣旣不以臺臣自處，則昂首信眉，論列是非，尤爲貽羞朝廷之一端，而竊有所激於愚衷，按注不得者，敢此仰陳，惟殿下澄省焉。竊伏惟，四啓之允從，實出聖斷之赫然，而傳旨之未下，反致輿情之抑鬱，則臣於此，竊不勝訝惑憂歎之至也。顧此四啓，關係何如，而始旣允從，終又靳持，一日二日，尙未出場者，豈非有欠於我聖上光明之刑政乎？伏乞亟降傳旨，以雪神人之憤焉。仍伏念，我東聖神相繼，祖宗貽謨，至于今四百餘年者，以綱紀也，以名義也。綱紀不張，則上無以全下也，名義不立，則下無以衛上也，全其下所以衛其上也，可不戒哉，可不懼哉？試以向日李得濟事言之，其詬罵兵判，罔有紀極。噫，得濟之於兵判，以其體例則文武之別也，以其名位則尊卑之懸也，雖以軍門言之，渠不過御將，則其於兵判，亦有將幕之分矣，乃敢肆怒於微細之事，抗詰於公會之中。其所關何如，而薄譴未久，恩除遽降，則驕濫之習，從此漸長，綱紀之頹，殆無餘地。而旣不能檢其身，又不能訓其子，乃於今十七日入直霜臺也，的知御史府自別，而不禁來客之出入騎馬，時値坐淸齋多日，而敢與雜流而酣歌聽鷄。此果何等之時，而渠以近班之臣，任其行樂，無所顧忌者，是豈有一分人心者之所可忍爲者耶？此莫非綱紀紊亂，名義乖戾，將至莫可收拾之境矣。臣謂李得濟，施以刋削之典，其子石求，則所犯尤重，拿問嚴處，斷不可已。且伏念，朝家用人之際，名義二字，尤不可不顧，而伏聞泮儒以尹光顔泮長事，有所發簡，中外傳播，遠近咸聞，此誠朝廷之一火羞恥也。豈有見塞於謁聖，而爲長於國子者乎？以我聖上則哲之明，特有簡拔之擧，則臣未知彼有何行之可取，何才之可用，而如欲愛其人而用其人，則於外於內，何官不可，而必於極選師儒之長乎？除旨一下，物論喧騰，則在渠分義，固當退縮不暇，而乃反肆然出肅，恬不知愧，至於學任有窠，單望特差，前例所無，而恣意創行，少無所憚，此亦名義之所關，而廉隅之都虧者也。臣謂尹光顔所帶國子之任，特收中批之命，以伸公議，以重名器，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。首陳事，凡言事之旣啓又疏，近來謬習中一事，飭禁何如，則爾何冒犯？李得濟刋削，其子石求拿問事，胡大事也？一筆竝論，有非淸朝尙忠之風，至於將幕云云，亦甚不審。前以此事勘罪，何可更勘乎？石求則誠有是也，霜臺之貽羞莫甚，齋日擧措，亦不可置之勿問，令該府捧口招於石求以聞。泮長中批特收事，稔知其文與識，中批於見職，意在器使，爾之此疏，非偏私而何？此等之習，安敢爲乎？

○李敬五，以兵曹言啓曰，今五月二十二日，答掌令權漢緯疏曰，省疏具悉。諸條所陳，皆老成質實之言，當留意採用。邪學火其書事，前此令甲至嚴，惟在有司修明之如何。釋褐十年，一未着帽者，令銓曹抄出書入，使之以次收用，越薦積久，而竝與擬望而不爲者，亦爲幾何，問于兵曹，使之草記。諸道十年以來他衙門穀之移錄於營穀者査櫛事，以其只有此數，每未免如許苟且，付之廟堂善處。守令用棍事，各道有道、帥臣而不之禁，此後現發，先從不飭者而勘處。爾其勿辭察職事，命下矣。取考宣薦禁軍越薦後尙未擬望之類，則額外內禁衛權敏中、張鎭萬，越薦爲十七年，登科爲十八年，閔章爀、李應燮，越薦爲十六年，登科爲十九年，南慶老，越薦爲十三年，登科爲十八年，李德休，越薦爲六年，登科爲三十一年，登科積久者一人，越薦積久者五人，而俱未得擬望之意，敢啓。傳曰，右六人等，招見除職或擬望，可也。

○掌令權漢緯，獻納金孝秀，校理金熙采，正言李東宇，修撰閔耆顯啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺止於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者遽有出陸之命？不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也？當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者。先大王之於渠，止慈止愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼域之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德，而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者。此而置之，則又不知幾箇凶賊，接跡而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲逆謀之巨魁，而王法不行，末又爲煽動之窩窟，而近畿移置，思之及此，每不覺懍然。又於年前，有出置城外之命，使亘古所無之逆，任便居住於城闉咫尺之地，此已萬萬驚心，而及承今番下敎，始知入置京第，已多年所，繼而有出置罪名命釋之擧。噫，綸音頒下之後，此賊之由來罪惡，尤極彰著，而今日之意外處分，反歸寬假。當初全宥之命，雖蒙收還，畢竟命釋之擧，大失刑政，神人之憤菀，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深。三尺之章，有不可一刻容貸。請亟寢罪人鄭致達妻出黜罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府，快正典刑。〈十三行刀削〉答曰，不允。〈七字刀削〉

○掌令權漢緯，獻納金孝秀，正言李東宇啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類。沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興。究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲，如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契。卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂，爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩。其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人。黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤。及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年珍滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議，勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律。夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈五字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈六字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸。何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言。今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦憲，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主。及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民，歡忭蹈舞之辰，而噫彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意？章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩。揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫，彼逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛搆啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈八字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迂路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚，夬正王法。答曰，不允。

○獻納金孝秀，正言李東宇啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊頑然自在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊。萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，而騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝。而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附，使令之不暇，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天。至於金鑢，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛熳同歸，往復𧬈訿gg潝訾g，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠。及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彝天一而二二而一者也。伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，有此酌處之命，而第念渠輩雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染，人心之所陷溺，殆若誘人而餂貨，轉至捏奴而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮。在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者。且未及窮覈，遽爾發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。傳旨未下之四啓，關係何如，義理何如？無非極逆大懟，罪關宗社，而允諭雖降，傳旨未下，今已屢朔，王章尙未夬施，臣不勝訝惑憂憤之至。請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。新除授大司諫李殷模，時在京畿驪州地，請斯速乘馹事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。憲府無傳啓。

○庚申五月二十二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨李魯春，右承旨徐有聞，左副承旨朴崙壽，同副承旨曺錫中，記事官金啓溫，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上命書傳敎曰，穆淸殿碑閣重修之役告完，其在重其事之道，當有賞典。留守金勉柱內下豹皮令賜給，監董裨校賞加，仍令口傳下批。又命書傳敎曰，近始聞之，知其日供雉鮮之代鷄，捧三倍云，雉鮮代捧，易以一鷄事定式，該堂登筵稟處。命讀公事。魯春讀奏，全羅監司金達淳狀啓興陽縣監金熙洛到任事，忠淸監司金履永狀啓利仁察訪李光葵到任事，靑陽縣監李學彬到任事，溫陽郡守林周喆到任事，黃海監司徐榮輔狀啓黃州牧使李采到任事，京畿監司徐鼎修狀啓楊根郡守兪漢紀到任事，平安假都事趙厚鎭狀啓領議政李秉模疏批傳諭事，東萊府使金觀柱狀啓倭船出來事，黃海監司徐榮輔狀啓鳳山郡鄕校修改時香祝下送事。崙壽讀奏，慶尙監司申耆啓本咸昌縣民家失火事，平安假都事趙厚鎭啓本楚山府反庫事，江原監司南公轍啓本田稅米大同裝發事。有聞讀奏，統制使任嵂狀啓仕滿將官開坐事，廣州留守金思穆狀啓還營事，義州府尹金箕象狀啓陳奏使一行入柵前進事，平安假都事趙厚鎭狀啓陳奏使一行入柵前進事，黃海水使李長喆狀啓荒唐船追逐事，全羅右水使林載洙狀啓虞候徐益修到防事，群山僉使李珍國到防事，黃海兵使安橚啓本發兵符傳受事，又狀啓到營事，黃海監司徐榮輔狀啓左營將豐川府使中軍尹東鎭令該曹付標事。錫中讀奏，慶尙監司申耆啓本罪人金應聲昌原府到配事，忠淸監司金履永啓本罪人鄭觀采海美縣到配事，平安假都事趙厚鎭啓本罪人同推開坐事，京畿監司徐鼎修狀啓罪人洪者斤世放送事，咸鏡監司具㢞啓本罪人李進國前後文案單抄馳啓事，廣州留守金思穆啓本已錄啓罪人姜福伊等依前同推事。竝命入之。又敎曰，判付則退院書之也。命書榻敎曰，黃海中軍仍任，新除者，他窠收用。上曰，右相去就知入。啓溫承命出。魯春曰，試講事體，自有格例，則輪日開試之餘，忽不進去，以致無端停撤者，事甚未安。當初不爲進去之照訖講試官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，一竝遞差後，改差出，可也。〈出擧條〉仍命書榻敎曰，職務相妨學敎授中，時帶閣職人及軍色郞廳人，改差。上曰，大臣去就知入，有何難事，而至今無皁白？政院事極爲駭然。仍敎奭周曰，爾是實注書，退坐閤外，另飭院隷，使之斯速知入。奭周承命退出，記注官金啓濂進伏。上曰，右相事慨然矣。雖欲更爲傳諭，日勢向晩，卿則先爲次對詣閤，承候諸臣同爲入侍事，傳諭。賤臣承命，誤爲傳論于右議政，回奏曰，臣敬奉筵敎，馳往傳諭于右議政李時秀，則以爲，臣伏奉筵敎，雖萬萬惶悚，不敢爲進身之計，今方走伏金吾門外，以爲胥命之地云矣。上曰，俄者下敎，卽傳諭於左相，使之先爲詣閤，而坐待移時，終不入來，固已慮之矣。然則以右相所達，仍爲史官書啓，可也。仍命書書啓批答曰，知道。箚引已過矣，胥命又過矣。敬禮自敬禮，典憲自典憲，此等處萬一因此忽彼，如後弊何，如屈法何？慨然之甚，不暇他語。臨殿已過時，而如今東風，吸冒甚苦。卿其諒此，以爲去就事，更爲傳諭，期於偕入。又命書傳敎曰，右相往待命所云，今則卿等先爲召見，以待右相。大臣、備局堂上引見。賤臣承命傳諭，與左議政沈煥之，藥房提調金載瓚，行知敦寧趙尙鎭，行上護軍李秉鼎，刑曹判書李得臣，原任直提學徐鼎修、徐龍輔，知訓鍊徐有大，行護軍申大顯、李得濟，漢城左尹申大謙，藥房副提調閔台爀，原任直提學鄭大容，禮曹參判李書九，兵曹參判李益運，原任直閣金勉柱，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，校理金熙采，偕入進伏訖。煥之等曰，近日東風連吹，有妨於節宣之方，且浹旬齋居，聖慕彌篤，聖體候，若何？上曰，每年當此時，不知何以經過，而過齋後則亦如前日樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。連日東風可悶，而旣非發穗之時，則別無所損於各穀云耶？煥之曰，似無受損之慮矣。煥之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，快復常度乎？上曰，今幸完合，而尙未快復，伏悶。命次對爲之。仍敎曰，右相事豈不慨然？今則至於胥命之境，何如是過引也？海西査事，徐邁修則廟堂初以自給自蕩論勘，而其後備局啓目判付中，徐邁修之自給而自蕩，雖知其昭脫，其間卽亦不過五十步百步云云，仍命付處矣。右相之所自引者，以徐邁修之付處，卽緣加分一款，而認若同罪倖逭，故必欲受而爲罪而然耶？初則以散貸事爲引，而中間脫空後，如例視事，及至徐邁修處分後，又復如是深引，未知何故也。煥之曰，在右相處義，一番箚陳，可也，而至於胥命則過矣。上曰，俄於史官書啓批答，已言之矣，敬禮自敬禮，典憲自典憲，決不可因此忽彼。且以廟堂羞恥言之，則卿亦當當之，右相何獨過引乎？大抵前後道臣之所犯，雖非入己與染指，卿宰現告，回示朝堂，揆以事面，豈非大可羞恥者乎？無論如此如彼，此重彼輕，旣已現發，不可掩覆而置之，但當擧措得宜，可罪者罪之，使之塗人耳目，然後可以湔洗廟堂之恥。然則彼七十耆社臣，送之鐵原者，予豈獲已？以其法意，非予所創行，而自有金石之典，不可饒屈者也。此後事慮無所不到，以海西債事，廟堂之羞恥莫甚，來頭關西事，安知無如此之患乎？故重臣徐命膺，以十萬石加分事，付處於海西，則今番徐邁修之以數萬兩加分，特命付處，亦非法外之法也。卿試思之。徐邁修以唐津倅一蹴，到此地位，殆過矣，而向來吏判通望，卿亦思之未熟，今番付處之命，予則謂曲保重臣也。煥之曰，聖敎誠然矣。仍命書榻敎曰，政事當日爲之，平安監司下批，今日政爲之。上曰，惠堂趙鎭寬，何不入來？自然例兼備堂耶？煥之曰，然矣。仍奏曰，行大護軍趙鎭寬，還差備堂，仍察有司之任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敎曰，入參於次對事，分付。啓溫承命分付，備局堂上趙鎭寬進伏。煥之曰，平安監司今當擬薦，而徐龍輔、趙鎭寬，則不可出外，其外未知何人之可合矣。上曰，嚴於守法而謹於奉公者差送，則斯過半矣，何患無其人乎？煥之曰，旣有今日政下批之命，則臣不敢更事煩陳，而第念西路勅行當前，迎送之弊，有不可不顧矣。仍奏曰，海西前道臣，已蒙分等勘處之典，而第聞本營文簿中戊午別需本錢例授，適値兩道臣交遞之際，帖文則雖出於舊伯，而給錢則乃在於新伯矣。徐邁修緘答，略有差爽，邁修只憑償債時節目而爲言，追知其事狀之如此，而更欲首實，無路陳暴云。論其本情，雖非出於自掩，對供之失實，難免譴罰，而旣在行遣之中，更無可論。李泰永則始不免循襲之失，終不避推諉之嫌，雖甚未穩，於此一事，旣不當着。且藩任雖重，勅行在邇，此時迎送，大關民弊，合有分揀之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，以前平安監司韓用龜擧條中，關西民庫事，當爲稟處矣。上曰，我國節目中，民庫法意，至嚴且重。故相李宗城，當初定式，以爲，一年再徵，則該邑座首，先斬後啓云云，我國法意，非戎務而有罪者，先斬後啓者，惟此一款也。李宗城當時，猶不屬之列邑，監司報大綱，則近來監司，何必新出節目乎？第當以當初節目，申明嚴飭，俾各看作己事，撙節用之，則豈無嬴餘？此則更問於已行監司，從後爛商更稟，可也。上曰，吏判今當勉出矣。大抵矯時正俗之道，卽目下第一義理，而丙申以後，右賢左戚之義，漸多不如古之嘆矣。今吏判則以其人器，雖若少遜於銓地，若其出而爲矯時正俗，則此其人也。昔司馬公辭樞密，向來金文貞爲吏判後，決意辭免，故畢竟疏批中，言及辭樞密三字。金文貞之辭樞密，雖甚貴矣，近日則廉防不如古，而處義邊尤過。吏判，以其兄之見帶時相，必欲處義，而此則有不然者。故相李觀命、李健命，同時竝行，其外亦多已例，決不當以兄爲時相，弟爲吏判，爲引矣。蓋前吏判，則雖欲恢張，朝廷多有嫌避者，以是不無偏係之嘆，且以老其才惜其人之道，不得不許遞。今之人，誰則曰吾有銓衡人物之才，而出而膺命，誰則曰吾無鑑識區別之術，因而得免乎？見今一段俗習，遠族雖有戶、兵判當路之人，爲吏議者不欲行公，其所處義，決非穩當。吏判若體特除之意，擺却俗套，出而矯洗一世之弊習，則豈非朝廷之幸乎？卿其申飭，使之從速出肅，可也。煥之曰，吏曹判書李晩秀，特旨除拜，政月已近，此時銓任，不可久曠，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，刑曹判書李得臣，以司寇重任，致有失職之譏，俄於賓廳，已有面責，而事體所在，不可無警勵之道，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命大臣就座。龍輔曰，因廣州儒生李義可上疏，獻陵局內樹木犯斫有無及禁護方略，自臣曹關問該府矣。卽見廣州留守金思穆狀啓，則與摘奸史官書啓辭意，大體無異。儒疏所論十數年來參天大木無一見存等說，雖歸爽實，而陵寢局內樹木培植，事體至重，不可專諉之於土性之磽瘠，形便之罣礙，而一毫疎忽。守臣所請，環火巢四十餘里之間，量度民戶多寡，參互民戶疎密，里置洞長、監考，分日巡山，輪日換差之論，誠爲得宜。依所請使之往復陵官，撰成節目，報于臣曹，以爲永久遵行之地。奉獻寺重建事，創廢之年條無稽，造泡之寺刹自在，則重建之有害無益，誠如守臣所論，置之。陵官事，植松播橡，果符前後所報，結幕禁樵，至登守臣之啓，可知其誠心培護，而木根新斫之痕，旣發於史官摘奸之時，則其在重事體之道，不可以株數之差少，置而不論。時任兩陵官，竝拿處，何如？上曰，依爲之。節目定式，使之斯速修啓，而如是定式之後，一有泛忽，當該齋郞，隨現重繩，守臣亦難免其責矣，自今亦當有時時考勤慢之擧。至於新斫株數，史官書啓雖言之，當此別般釐正之時，須有別般久任之擧，可以另行賞罰，時任官員，爲先削仕三十日。參奉則渠所效誠，必有自別於外臣，限出六仍其窠計仕，待仕滿吏曹草記，然後更爲考察能否，能則始擬六品職文臣。令窠久任，不若蔭窠，令則令該曹移付他職，換定直長窠事，分付。此擧條及節目，令本府精寫揭板齋所，可也。〈出擧條〉上曰，右相去就，斯速知入，有附奏然後當有批答，附奏斯速捧入。啓溫承命出傳，仍卽持入右議政命召及政院啓辭。命書批答。仍敎曰，此批答令政院卽爲書送，去就亦卽知入。龍輔曰，此後日供雉鮮代捧，易以一鷄事定式，該堂登筵稟處事，命下矣。日前謹依筵敎，取考臣曹及廚院所在謄錄，仍又招問膺師、漁父及京營貢人，則一自戊申定式之後，雉則自五月初一日至八月晦日代捧，鮮則夏月潦漲之時，冬節氷塞之後，草記代捧，而雉一首代以鷄三首封進，鮮亦如之。故非節難貿之患，獵雉騷擾之弊，一擧而兩祛，貢人輩擧皆感頌德意，安生樂業，而今此雉鮮與鷄相代(代))封之命，尤是出尋常萬萬之惠澤，渠輩莫不感激攢祝，不知所言云矣。蓋生鷄進排，凡有三種名色，年久者謂之陳鷄，新出者謂之軟鷄，非陳非軟者謂之活鷄。戊申以後夏節代封之時，以軟鷄進排，冬節代封之時，以活鷄進排，而或於自下代用之時，亦有陳鷄進排之例。顧今代封之擧，自雉鮮而爲鷄，自三首而爲一首，則雖以陳鷄進排，在貢人可謂莫大之惠，而聖敎實出於正事面及禽獸之意，則其在慮遠之道，不可不一定其名色，俾不得闊狹，然後可無點退生弊之端。自今爲始，無論夏冬，凡於代封之時，皆以活鷄封進，而若或有下屬輩不有定式，責納陳鷄之弊，則吏隷照法嚴繩，不飭之官員，施以違制之律，又或有不得不陳鷄需用之時，則陳鷄一首，代活鷄二首計減之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。朔膳、物膳代捧之式，亦用日供例事，一體定式，可也。〈出擧條〉漢豐曰，今番齋戒時，闕內入直之臣營將官中，局別將與哨官，雖蒙點下，至於把摠，則以自該營當次爲之書下，事甚重難，往復於政院及兵曹，而適値齋日，變通無路。雖不得不擧行，此後則決不可仍而爲例，故敢此仰達矣。上曰，卿可謂擧職矣。依爲之。〈出擧條〉命次對先退。上曰，合啓例不出牌，則今日賓對，兩司諸臺，何不進參？各別嚴飭，入來傳啓事，分付。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月二十二日午時，上御重熙堂。右承旨、禮曹判書入侍時，右承旨徐有聞，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，禮曹判書徐龍輔，以次進伏訖。上曰，政官去就知入。政官若病不進，則自政院當爲請牌，啓辭斯速捧入。賤臣承命出傳。敎龍輔曰，獻陵陵官，雖請拿處，而木根株數，不甚大段，且參奉則其所效誠，必勝於外臣。故削仕後仍於其窠，限出六久任事，下敎矣。各別着念修擧之意，自卿曹更爲嚴飭。仍命退，諸臣以次退出。

5月23日

行都承旨閔台爀〈病〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨洪樂游〈坐〉。左副承旨李敬五〈坐直〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨朴崙壽〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鍾永〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至午時，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○傳于李魯春曰，禮房承旨入侍。

○傳于李魯春曰，禮房承旨馳詣健元陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○傳于洪樂游曰，右承旨入侍。

○注書金啓溫病，代以趙鍾永爲假注書。

○李基憲奉命，代以鄭祖榮爲事變假注書。

○傳于李敬五曰，左副承旨入侍。

○傳于李魯春曰，奉審承旨入侍。

○朴崙壽，以成均館知館事意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成閔命爀，直講安策，俱以照訖講試官，因傳敎遞差，典籍未差，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，館官不過參試，與學敎授有間，遞差傳旨中拔去，此草記還給，可也。

○洪樂游，以義禁府言啓曰，時囚罪人李石求口招公事判付內，不禁之房主及犯禁之騎者，問名，一體拿問勘處事，命下矣。招問憲府書吏，則今月十七日李石求入直時，霜臺犯騎者，卽前兵使鄭學畊，不禁之房主，監察李㙉云，爲先拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂游，以義禁府言啓曰，時囚罪人李石求口招公事判付內，湖西僻邑定配，俾圖懲艾之方事，命下矣。李石求，忠淸道靑山縣定配，而以判付內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○庚申五月二十三日卯時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨李敬五，假注書李允謙，記注官金珍恪、承膺祚，以次進伏訖。上曰，久不見矣，爾之眼病，近果差勝否？敬五曰，苦歇無常矣。上曰，近聞關東蔘弊，猶未快革云，寧越則別無邑瘼之切骨者耶？敬五曰，貢蔘事體至重，如有絲毫補益，則豈可顧些少弊端，而每有有名無實之嘆矣。今已釐革，東民之愚夫愚婦，莫不攢祝感頌，九重東漸之化矣。上曰，快已革罷耶？敬五曰，然矣。上曰，如可强，數三日仕進，可也。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月二十三日卯時，上御重熙堂。禮房承旨、右承旨入侍時，行右承旨李魯春，右承旨洪樂游，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上敎魯春曰，傳香耶？魯春曰，入稟後當傳香，故姑未爲之矣。上曰，卿則先退，健元陵進詣各處奉審，祭物各別精備之意，申飭，局內諸陵，一體奉審而來也。魯春承命先退。命書公事判付訖。命退，承史以次退出。

○庚申五月二十三日申時，上御重熙堂。奉審承旨入侍時，行左承旨李魯春，假注書李允謙，記注官金珍恪、承膺祚，以次進伏訖。上敎魯春曰，各處奉審則皆無頉乎？魯春曰，臣承命馳詣健元陵，陵上奉審則無頉，丁字閣、碑閣奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，進排官、諸執事摘奸則無頉。仍詣顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵，陵上、丁字閣、碑閣奉審，則皆無頉矣。上曰，知道。祭物各別精備之意申飭否？魯春曰，奉常寺久任郞爲典祀官，故祭物尤爲精備矣。上曰，往來路見農形，則雨後所見，何如？魯春曰，在在豐徵，雨前移秧者，擧皆勃興，雨後移揷者，亦有善就之望，農民言內，今明間當畢移云。今日之雨，亦得二犁許，東風之餘，誠爲萬幸，田穀則豆太黍粟木花，皆是豐徵，所見甚快矣。上曰，各陵陵上，皆登陟奉審耶？魯春曰，各陵陵上、丁字閣、碑閣，一一奉審而來矣。上曰，卿則筋力，好矣。且無一髮衰白者，何故之然也？殊可奇哉。仍命退，承史以次退出。

5月24日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨洪樂游〈坐〉。左副承旨李敬五〈坐〉。右副承旨金羲淳〈坐直〉。同副承旨朴崙壽〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鍾永〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李魯春啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李敬五啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五啓曰，卽見訓鍊都監草記，去夜五更量，金虎門北邊月廊外簷椽木一箇，因行巡軍燃炬，着火三寸許，幸卽撲救，而莫重宮墻，有此驚心之擧，其不能檢飭之罪，不可無警責，該營將臣，從重推考。着燒雖是外簷，兵曹之尙無一言來告者，極爲矇然，入直堂上，亦爲推考。郞廳所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，堂上遞差，郞廳先汰後拿，可也。

○傳于李魯春曰，左承旨入侍。

○傳于洪樂游曰，右承旨入侍。

○傳于朴崙壽曰，同副承旨入侍。

○以李在璣囚單子判付內，生疎所致，與該堂分揀，仍爲放送爲良如敎。

○李敬五，以兵曹言啓曰，去夜五更量，金虎門北邊月廊椽木一箇，爲集春營軍行巡時炬火所着，三寸許燒燼。雖幸卽時撲救，宮城莫嚴之地，行巡軍校，不能謹審，致有此失火之擧，萬萬驚駭。該營將官，自該營已爲草記嚴勘，而當該巡將監軍不能警衛之罪，不可置以不論，竝令該府拿問嚴處，臣之不飭之失，不勝惶恐之意，敢啓。傳曰，知道。卿則推考，可也。

○李敬五，以訓鍊都監言啓曰，去夜五更量，金虎門北邊月廊外簷椽木一箇，着火三寸許，燒燼之際，東營行巡軍，仍卽撲救，而事在五更，則必是集春營行巡時燃炬不能小心之致，莫重宮墻，有此驚心之擧者，萬萬駭然。當該行巡哨官金時和，爲先嚴棍汰去，臣亦有常時不能檢飭之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿則從重推考，可也。

○李敬五，以禁衛營言啓曰，去夜五更量，金虎門北邊宮墻椽木一介，爲集春營軍行巡時炬火所着，三寸許燒燼，而雖卽撲救，莫重警衛之地，有此深夜失火之境，極爲驚心。臣亦以巡邏字內所管，常時不能檢飭之失，在所難免，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿則推考，可也。

○吏曹判書李晩秀疏曰，伏以，臣於今月十二日，退自賓筵，祗奉吏曹判書特授之命，五內震剝，蒼黃逬出。仰念國家之大體，俯懷私門之深憂，忽忽自語，一夜而三四起者，行且浹旬而有日矣。臣聞之人臣事君，盡職爲忠，克讓之美，非義之正也。在昔長陵盛際，延平府院君李貴，榻前自薦，特拜吏判，至今稱銓家美譚，蓋其赤心向國，不規規於物我之小嫌，而亦可見量己量時，自居而無愧也。顧臣十載邇密，受恩如天，生死向前之一段愚忠，妄自謂不讓於古人，苟使有豪末塵露之微，可以裨補聖治，報答洪造，則自薦之故事，尙欲慕而傚之。況何敢備例辭巽於有隕自天之下，甘自歸於矯飾之俗習乎？第念，事有可能不可能，芹曝之獻，隕結之報，可能也，僬僥之於千勻，瞽者之於五色，不可能也。如臣儱侗憒劣，百不猶人，何官之可稱，何事之可了，而最銓選一職，尤所昧昧，官制之沿革，班簿之高下，薦剡考課之法，氏族流品之別，茫然無一通曉。性且疎迂，平居罕與人接，同朝下大夫以下，往往多不識名面，時閱政眼，殆若楚人之聞齊語。乃今一朝，置之於天官長席，典掌一國之政柄，進退當世之人物，以之激揚淸濁，調劑酸醎，仰贊我聖上平明恢蕩之治，不亦舛乎？卽無論畢竟之僨誤顚沛，假使出而行政，其必口呿手慌，左右顧而不知攸爲，此眞所謂臣何足言，有辱朝廷也。抑臣有區區切至之懇，臣之釋褐策名，今纔一紀，風雲雨露，旣遍身薰沐矣，靑紫軒冕，又平步兜攬矣。今年侈一華貫，明歲超一峻秩，居然滾到於八座之列，以臣衰薄之門祚，眇少之福分，叨竊驟躐，亢極至此，道家所忌，吾儒之所不言，而滿則招損，天理不誣，每一思惟，不寒而栗，惟有所信者心也，所知者天也。進則瞻依觚稜，奔奏夙夜，粗效寸勞於百執事之末，退則杜門窮巷，收拾舊書，庶免宿昔墻面之歎，而一切分外榮觀，如避水火，補蘧瑗四十九年之非，臣之願也。豈意日月之明，偶有遺照，名登權要之塗，身入睢盱之叢？違先臣兢畏之志，犯前哲冥升之戒，宦海傾檣，炯鑑在前。又況國之重任，政府、政曹是也，世所稱以人事君之職也，兄弟二人之一時竝據，不惟終古名碩之所罕，卽亦御極以後之初有。濟濟明廷，才彦林立，臣是何人，當此異數？銓望問議，其將行之於私室歟，政注得失，其將論之於公朝歟？事體則徒歸苟簡，格例則隨處窒礙，而中批誤恩，尤非聖世之美規。除目一出，四方有識之士，必有竊議永歎於官方之無漸，名器之太褻，而臣心之懍然震恐，不啻十倍於前，此殆臣理盈勢極，自速其負乘之寇而後已矣。天地至仁，無物不遂，父母至慈，有呼必應，臣家之保有今日，莫非天地父母之攸賜，則以我聖上平日愛欲生之盛念，豈不惻然垂憐於赤子之入井，而思有以終始而安全之也？聖簡不可虛辱也，天工不可久曠也，莫踰者常分也，難奪者微諒也。徒竊一條之銜，巧占三褫之便，如朱子所云淸官美職，安坐辭讓而得之者，臣雖汙下，不忍爲此態也。間値齋居肅穆，不敢輒有干瀆，一向泯伏，益增惶阨，天牌儼臨，飭敎繼降，自顧咫尺之守，萬無蠢動之勢，數行短牘，仰塵崇聽。伏乞聖慈，曲垂諒察，將臣新授職名，亟命刋改，以卒生成之澤，仍治臣逋慢之罪，俾朝綱肅而私心安，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。特授意在矯俗，卿其勿辭行公。

○庚申五月二十四日辰時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨洪樂游，假注書李允謙，記注官金珍恪、金景煥，以次進伏訖。上曰，吏判上疏，姑未到院耶？問入。賤臣承命出問，回奏曰，今方到院云矣。命書傳敎曰，吏判上疏入之。賤臣承命持入。命樂游讀奏。又命書批答訖。命書榻敎曰，吏曹判書批下，牌招行公。樂游曰，昨因日記內入之命，臣若干考閱，則粧衣擧皆蠹敗。日記所重何如，而一任抛置，極爲未安。其中尤甚者，令該曹限年改粧，似好，故敢此仰達矣。上曰，俄見則其所蠹敗，果如爾言，爾其逐年考見後更稟，可也。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月二十四日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨朴崙壽，假注書趙鍾永，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，左承旨奉審歸後，不以爲難乎？崙壽曰，今日亦仕進矣。上曰，七陵奉審，何以能於一日內盡爲之乎？崙壽曰，盡爲之云矣。上曰，筋力好矣，頭髮則白乎？崙壽曰，一髮不白云矣。上曰，承旨則髮白乎？崙壽曰，不白矣。上曰，故大提學，於承旨爲幾代祖乎？崙壽曰，五代祖矣。上曰，承旨之家，本稱壽家云，自承旨高祖以下，年皆幾許歲乎？崙壽曰，自臣高祖至於臣父，而無未經周甲者矣。上曰，朴宗甲亦故大提學之直派乎？崙壽曰，爲其玄孫矣。上曰，然則承旨與朴宗甲之班閥，有何異乎？朴宗來則與朴宗甲爲幾寸乎？崙壽曰，爲四寸矣。上曰，朴宗來有兄弟乎？崙壽曰，有一弟矣。崙壽曰，臣於大報壇奉審時，與守直官同爲奉審矣。自集成門直上百餘步，有舊建門，而柱木腐傷，釘鐵盡脫，莫知其爲何門，適因得見開金牌，取考其所書門號，則有藏虹門三字。門雖舊而頹弊旣如此，日後壇役修改時，一體改建此門，似好，故敢此仰達矣。上曰，日後同爲修改，就其門內，亦爲鎖金而鎖之，可也。仍命書榻敎曰，徐拜多日，尙不出肅，吏曹判書李晩秀，卽爲牌招，使之行公，〈六字刀割〉敎賤臣曰，此傳敎卽爲頒布，牌去來斯速催促，可也。賤臣承命，退出傳命後，還入進伏。上曰，俄者遞差之兵曹堂上誰也？崙壽曰，朴奎淳矣。上曰，其代入直之堂上，誰也？崙壽曰，未及詳知矣。上命賤臣曰，入直誰某，問入，可也。賤臣承命出。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月二十四日午時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李魯春，假注書趙鍾永，記事官金珍恪、金景煥，以次進伏訖。上曰，吏判牌去來入來乎？魯春曰，牌不進矣。上曰，與承旨同庚者幾人乎？魯春曰，吏判及徐美修有之矣。上曰，申獻朝亦壬申生乎？魯春曰，然矣。上曰，吏判之至今不承牌，豈成說乎？命書傳敎曰，天官之長，亞於承弼，其爲任也重，故其去就也不輕。中批以後，今爲帀旬且有日，而任其逡巡，姑不之强焉者，務欲優容假借，克盡禮使之道。予之所以施之於重臣者若此，則重臣之報之亦若予，然後上下擧措，兩得其當。大抵不當引而引，與不引於當引，均之爲慢命，命之慢者，其弊也僞。今人雖不及前人，居前人所居之職，行前人已行之事，卽前人已矣。近則不然，於前人所不敢言所不敢爲處，自我創之，自我守之，文致曲成，作爲妙計，綱紀隨而解紐，俗習漸於難醫。向來綸諭筵飭，至再至三，而不知止者，重臣出入邇密幾多年，尙亦飫聞而稔悉，忽以時相之弟，難爲政曹，視之若艮限，張皇辭本，有召輒違。若使似此格例，古無今無，而自重臣始，則其怵惕難進，容或無怪，屢百年以來，鼎銓塤箎，後先相望，而如故相李觀命兄弟，弟爲端揆，兄爲冢宰，再經大政，若固有之。兄猶然矣，矧伊弟乎？書到此。上曰，近世時俗不古，多有過於分數之事而然矣。雖以古事觀之，李觀命之爲時相也，其兄健命，亦已行公於吏判，則豈有以時相之弟，而不可爲吏判者乎？此亦矯俗之一端，故所以證古爲諭，如是縷縷者也。仍命繼書曰，重臣縱昧格例，右相初不提撕，俾予十日齋居，食息苟存之餘，有此剔憊酬應之擧，果能恔於心乎否？此猶屬義分上耳，獨不念扶綱立紀之在此，矯習正俗之在此，如大昨賓對時縷縷辭敎乎？予所講者，絜矩之義也。夫豈有可强者强而强之，枉人心而咈人性哉？吏曹判書李晩秀，何必問備？以前牌牌招，知所去就，此意亦令入侍史官，往傳于大臣。敎賤臣曰，持此傳敎，卽爲往傳於右相曰，大臣須觀此傳敎。予無可以更容再言者，以卽速承牌之意，勸諭於吏判處，可矣。賤臣承命退出。仍命退，承史以此退出。

5月25日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈坐〉。右承旨洪樂游〈坐〉。左副承旨李敬五〈坐直〉。右副承旨金羲淳〈坐直〉。同副承旨朴崙壽〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鍾永〈仕直〉李允謙〈仕〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸五分，自人定至二十六日開東，灑雨下雨，測雨器水深三寸三分。

○藥房都提調李時秀，提調金載瓚，副提調閔台爀啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李魯春啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李敬五，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李敬五啓曰，今日御營廳下番軍賞試才時，弘化門、建陽門、銅龍門入直軍除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔台爀曰，諸承旨持公事入侍。

○吏曹口傳政事，兼春秋單金錫泰。

○兵曹口傳政事，副司果金錫泰單付。

○吏曹口傳政事，記事官單金錫泰。

○以水原留守徐有隣啓本，殺獄罪人李春成踢殺金召史根因査啓事判付內，啓下刑曹爲旀，該府論理，甚有意見，依此卽爲決放之意，令政院專撥回諭爲旀，究其本論其跡，所謂小姑之所爲切可惡，定配段以妹替娚，到配後，亦令配所官加刑於厥女，報來後狀聞事，一體回諭爲良如敎。

○以咸鏡監司具㢞啓本，洪原縣金明壽獄事開錄事判付內，啓下刑曹爲旀，京外掌獄之官，所知者惟法耳，執跡比律而已，情之一字，有非可以議到者。至於此獄，跡與律之不當，其端不一，前伯題語中誤觸故犯，便是挺刃之無異云者，何其疎闊之甚也？北靑前倅之論理起疑，其言果然兺不喩，道伯狀辭，亦甚的確，何必更待回啓？洪原倅金明壽，以過誤邂逅之罪，考律決勘狀聞之意，卽爲分付爲良如敎。

○司僕寺啓目，粘連觀此京畿監司徐鼎修狀啓，則枚擧南陽府使李近胄牒呈，以爲，珍島牧場稅穀所載船，到本府倉島，逢風致敗，穀物無一鉤拯，死人屍體，亦未尋得。色吏沙格等，姑爲嚴囚，令司僕寺稟處亦爲白有臥乎所，海濤雖曰深險，風勢雖曰猛急，苟使船隻完固，沙格鍊習，則豈至於若是逢敗？而今以其矣所招推之，放船於迅風之中，致敗於俄頃之間，可知其船隻之不完固，沙格之不鍊習，該牧官不善檢飭之罪，在所難免。珍島監牧官黃井彦，依例罷黜爲白乎旀，本寺穀物臭載之時，本官之親審鉤拯，道臣之嚴覈狀聞等事，旣有廟堂之定式知委，則去月十七日致敗之船，今月初十日始爲進往看審者，揆以法意，誠極駭然，地方官南陽府使李近胄，令該府拿處，何如？判付啓，依允。

○禁府啓目，前兵使鄭學畊，監察李㙉原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀，李㙉段，刑推得情，何如？判付啓，依允爲旀，李㙉段除刑推議處，竝只仍爲照律爲良如敎。又啓目，前兵使李性默更招云云。傳旨內辭意，發問目嚴問，則諸條所犯，無辭自服，而至於刑具之幾次擅用，梟示之恣意擬加，一味呑吐，終不直陳，究厥所爲，萬萬痛駭，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，一所巡將趙𣊟，監軍韓啓豐等原情云云。傳旨內辭意，泛稱遲晩，趙𣊟段，刑推得情爲白乎旀，韓啓豐段，宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允爲旀，趙𣊟段，除刑推議處，竝只仍爲照律爲良如敎。

○禁府照目，粘連向前趙𣊟、韓啓豐等矣本府議啓內，宮城巡檢，法意甚嚴，而身爲巡將及監軍，闕門月廊之簷椽着火，未能察飭，其不能警衛之罪，在所難免。竝只以此照律罪，各杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，趙𣊟功減一等，竝只公罪施行爲良如敎。又照目，粘連向前鄭學畊本府議啓內，御史府事體，與他自別，而身爲朝官，不能審愼，騎馬攔入，無難乖例，揆以法綱，已極駭然。李㙉矣本府議啓內，身爲房主，僚員之直所雜技，雜客之乘馬出入，矇不禁斷，溺職之罪，在所難免，竝只以此照律罪。鄭學畊段，杖一百收贖，告身盡行追奪，李㙉段，杖八十收贖，奪告身三等，竝只私罪，奉敎依允爲旀，李㙉段，以公罪議減一等爲良如敎。又啓目，粘連向前趙榮慶亦，兵使之擧措，雖甚乖當，吏校之推捉，旣稱公格，則不惟不使捉送，乃反驅逐營屬者，已是妄率兺除良，報巡營牒辭之拶逼兵使，殊極駭然，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目，向前李性默亦，擅發校卒，替送虞候，大張軍威，妄行回示之擧者，已犯師律兺除良，刑具之擬加，用棍之太濫，尤乖典憲，究厥罪狀，節節痛駭，以此照律，何如？判付啓，依允。

○李敬五，以備邊司言啓曰，卽見行大護軍韓用龜所啓，則以爲，箕營別置木，年來自籌司，以每等別備條，或當年新捧條，限三四百同擇置之意，關飭，而所謂留木，麤劣腐傷，不堪需用，每以新捧爲支放之資，故以某樣會付錢給代換置，不無當給者呼冤之弊。且以丁巳條言之，旣以擇置之後，自惠廳送人發賣，又復轉販關北，有若遷貨射利者然，誠極慨惋。再昨年則以本色輸納惠廳，而數十餘同，又爲見退，許多弊端，終歸小民，本營留木，不必每年換置，漸次釐正，昨年捧置條，還報本營，依例支放事，下詢廟堂處之爲辭，而批旨內，廟堂豈有不稟，而使之別置之理乎？旣別置又何以發賣乎？其委折問于廟堂，仍以後勿若是之意，嚴飭該道，而亦令廟堂指一草記可也事，命下矣。該營留庫木，素稱外度支不虞之需，近來典守之法，漸不如古，舊儲則徒擁虛簿，新捧則無難換作，種種奸弊，有駭聽聞，而京司需用，每多緊急，臨時區劃，易致狼狽，故丙辰、戊午、己未，自本司或措辭行會，或筵稟申飭，使之限三四百同別爲擇置。而丙辰四百同中一百五十同，劃給華城，二百五十同，自惠廳請得，而以該道所在常賑穀八千三百餘石，準折給價，戊午三百同中六十同，以中旬木劃給訓局，一百四十同，以留貯條劃給惠廳，餘數一百同及己未三百同，今方留在該營矣。丙辰條之自惠廳請得，蓋因本聽米條之苟簡，欲以此木換作京米，則所當以本色輸來，從長措直，而乃有此送人發賣之擧，事面殊欠正當，旣往雖難追理，後弊政宜申禁，謹依批旨，另加嚴飭。蓋此擇置木事，廟堂本意，只欲就留庫中，用舊蓄新，稍加擇置，故丙辰則依此擧行，戊午則乃以惠廳所給木價常賑穀，發賣貿入於記付元數之外，而本司亦爲許施，及至己未，又爲給錢換木，而以此由枚報本司，仍請區劃價錢，故頃已論題退送矣。戊午常賑穀之許賣，已與當初行會之意，有所徑庭，臣等不勝惶悚，而雖以該營事體言之，近三千同記付，必無盡爲腐傷之理。況支放外每年加入，又不下百餘同，方便推移，若干擇置，初非難事，乃以許多積貯，都屬無用之物，更費累萬錢貨，別稱額外之需，而至使軍民受弊者，殊甚未穩，昨年條還屬該營，雖無不可，旣以會付錢給代換置，則此木不當更入於支放，姑令依前留置，以記付木三百同劃給，俾充會付錢推移之數。此外留庫木，亦不可一任其有名無實，亦爲參量事情，別備則必取準式，新捧則隨宜換入，一年二年，次第釐正，使校卒無怨，庫貯漸實之意，一體分付，何如？傳曰，允。

○吏曹參議尹光顔疏曰，伏以，臣頃被誤恩，特授國子之任，自顧空疎，豈有一分堪承之望，而懇辭旣未獲請，屢違又未蒙勘，屬値宮班之有事，特以兼銜而宣召，飭敎連降。分義是懼，不得不冒昧趨命，夤緣出肅，而微諒未能終守，公議固知不厭，早晩顚沛，理必無幸，果然臺章峻發，詆辱備至，撫躬慙恨，直欲無吪。第念因此而獲卸匪據，還他本分，則人之見餉，不爲不厚，縮伏自訟，惟是之幾。千萬不自意，天官特除，又下此際，恩言鄭重，寵踰華衮，旣許廉隅之俾伸，復侈奬拔之新命，過費聖念，曲施造化。臣是何人，蒙此千古曠絶之殊私？以首頓地，不覺感涕之被面也。噫，彼臺臣之斥臣以不合師儒，譏臣以肆然冒膺，臣當受以自引，不必費辭較辨，而第其泮儒發簡，謁聖見塞等說，誠不勝訝惑。所謂發簡，未知發於何人，傳於何處，而果若發自齋中，傳播遠近，則臣豈有不聞不知之理乎？至若謁聖一款，似指臣釋褐時事，而臣於當日，曉入泮宮，旋差堂后假官，仍卽仕進禁中，初無見塞與否之可論，此固同榜諸人之所共覩，未知臺臣何所據而云也。向來臣家曾被人搆捏，至有肺石之訴，而其時判付恩敎，炳若日星，照燭開釋，無復餘蘊。自玆以後，雖素不悅臣家者，庶幾曉然知本事之元無可議，而只緣孤弱之植，蹈藉無難，黨伐之習，噂沓未已，今又以無根之事，爲藏頭之說，隱暎閃弄，意在誣衊，臣心痛惋，當如何哉？至於庠任單差事，果因殿講在近，備員爲急，且據一二已例，而若曰，有違齋規，則固臣之失，至謂關於名義，則何言之太欠稱停也？雖然其疏所云淸選之不可輕授，中批之所當收還，則亦可謂不易之論也。今殿下不惟不賜允可，乃反復申中批之命，更畀極峻之選，臣之至庸極陋，文質無當，何嘗有一能之可稱，而泮任銓銜，公然兜攬，官方由臣而壞，各器由臣而輕，聖簡以之貽玷，物論以之失平。臣雖奊詬，豈忍憑藉寵靈，貪戀名塗，不念四維之重，以貽淸朝之羞哉？噫，遭彈而進官，轉辱而媒榮，事異常格，恩是罕有，寵遇彌重，而指目彌多，職名愈濫，而惎嫉愈深。以臣窮畸之命，眇薄之福，其何以消受此過分之隆渥，而彼世人之齮齕臣者，終亦無捨臣之理，以我聖上庇覆眷顧之至意，何不置臣於虛閑之地，俾卒承生成之澤，而非常之命，轉輾層加，使之狼狽而後已耶？在臣自靖之義，惟有謝迹榮塗，歸身田畝，上以圖塵刹之報，下以全咫尺之守而已。罪犯逋慢，恩勘不加，情地危蹙，歷日靡措，玆敢披瀝肝血，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命還收臣新除職名，仍賜斥退，以重官方，以快人心，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○掌令權漢緯，校理金履度，正言李東宇，副修撰閔師宣啓曰，請亟寢罪人鄭致達妻出置罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府快正典刑。〈一行半刀割〉答曰，不允。〈六字刀割〉〈措辭見上〉掌令權漢緯，正言李東宇啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之律，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。答曰，不允。〈措辭見上〉正言李東宇啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，夬正王法。請逆賊尙魯亟施孥戮之典。請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。答曰，不允。〈措辭見上〉

○庚申五月二十五日辰時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事入侍時，都提調李時秀，提調金載瓚，副提調閔台爀，假注書趙鍾永，記事官李存秀、洪奭周，行左承旨李魯春，右承旨洪樂游，左副承旨李敬五，右副承旨金羲淳，同副承旨朴崙壽，假注書李允謙，檢校直閣沈象奎，醫官柳光翼、金孝儉、白成一、李敬培、李惟鑑、玄必采，以次進伏訖。時秀曰，近間日氣頗熱，聖體候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，快復常度乎？上曰，一樣矣。仍敎曰，吏判疏批，卿已見之，可知予本意之所在矣。大體兄爲時相，弟爲吏判，鼎席銓地，兄弟迭居，其所盈成之戒，憂懼之心，無怪其必欲辭免，而辭疏之批，勉出之敎，已言之矣。顧今朝象俗習，果何如？予之一段苦心，惟在於矯俗，而其所對揚之人，卽吏判也。予之特除，意豈徒然？自家出而膺命，亦知予本意之所在故也。予之精神筋力，日漸衰憊，以經筵言之，予豈可爲而不爲乎？近來則眼昏太甚，若當午則不能辨望單子懸註，以此何以行親政乎？今番亦當爲賓廳都政，而吏判以其疎闊，未知何以爲之，來頭狼狽，可立而待，是可悶也。卿必相議，第其所見，何如？時秀曰，問諸吏判，則所見極爲茫昧矣。上曰，諳鍊邊，吏判不如卿矣。時秀曰，臣亦疎忽昏孱矣。上曰，古之人重厚，然後壽限遠矣，福力亦長遠，而今人則淸秀，然後能享遐齡，人之氣質，亦隨時變化而然耶？予之所取於吏判者，卽其虛閑也。出而能物各付物，不愧於心，不愧於衾，以至於不愧屋漏，然後當不負所知矣。卿其傳此筵敎，可也。時秀曰，醫官旣已待令，診察，何如？上曰，置之。仍命時秀等先退。命讀公事，台爀、魯春、羲淳，以無公事先退。樂游讀奏，全羅監司金達淳啓本全州府反庫事，敬五讀奏，咸鏡監司具㢞狀啓咸興府失火民人等結構奠接事，忠淸監司金履永狀啓中軍尹宇大身病沈重罷黜事，崙壽讀奏，咸鏡監司具㢞啓本罪人張漢秋端川府到配事，命分書判付。命書榻敎曰，前兼春秋金錫泰，渠何足言，而亦可謂兩代兼史，令該曹口傳付軍職，更待其稍知贖罪，實職甄復事，分付。仍命退，諸臣以次退出。

5月26日

行都承旨閔台爀〈緣故出〉。左承旨洪樂游〈坐〉。右承旨李敬五〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐直〉。同副承旨申鳳朝〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書趙鍾永〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至未時，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○李敬五啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪樂游啓曰，行左承旨李魯春，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○傳于洪樂游曰，諸承旨持公事入侍。

○承旨前望單子入之，申鳳朝落點。

○傳于洪樂游曰，左承旨入侍。

○傳于申鳳朝曰，大司成前望，入之已久，不卽出給，以致該房之疑稟gg微稟g，今始啓下。當該中官査治，望筒旣點下，新除授大司成，牌招察任。

○大司成前望單子入之，鄭大容落點。

○吏曹口傳政事，兼大司成鄭大容。

○吏曹口傳政事，以趙廷鉉爲富平府使。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于洪樂游曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于洪樂游曰，恤典令該廳卽爲分給。李喜明，名以朝官，六間蝸屋，二間頹圮，何異於殘戶之全頹乎？一體題給事，分付。

○以咸鏡監司具㢞啓本，遺漏應資老人開錄事，傳于李敬五曰，令該曹口傳下批單付，亦以口傳擧行。

○兵曹口傳政事，僉知單李載晟。

○以全羅監司金達淳啓本，罪人鄭太東實因脈錄，終欠的礭，故謹附微見開錄事判付內，啓下刑曹爲旀，道啓論理，甚有意見，依狀請的決之意，卽爲回諭爲良如敎。

○以全羅監司金達淳啓本，昌平金守元獄事，有違法例，初覆檢官罪狀，令攸司稟處事判付內，啓下刑曹爲旀，長興黃於應、雪古之獄，道伯所引法文中，爭鬪前飮酒致醉，至爭鬪時，有所觸傷，氣絶而死，恐似近之云者，果似然矣。而死者無異當下致命，則付之輕典，雖甚重難，究其根因，道伯之言，亦不可謂之法外，其在曰殺曰bb宥之義b，宥之亦可。全州曺得福之獄，以致斃之遲速，較之受傷之輕重，有此附陳意見，其言亦然。昌平金守元之獄，兩條設疑，歸之於未必死之驗，而彼杖此鎌之無傷有痕，不但近於邂逅之過誤，傷輕死速，法無可據云者，道伯之言是矣。且與常性人有間，右項三囚，依道啓減律爲旀，檢官拿處事，與直爲酌決二囚事，竝依啓聞施行事，令政院分付後回諭爲良如敎。

○禁府啓目，黃海前兵使李性默矣本府議啓內，擅發校卒，替送虞候，大張軍威，妄行回示之擧者，已犯師律兺除良，刑具之擬加，用棍之太濫，尤乖典憲，究厥罪狀，節節痛駭。以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允。

○禁府啓目，前黃州牧使趙榮慶矣本府議啓內，兵使之擧措，雖甚乖當，吏校之推捉，旣稱公格，則不惟不使捉送，及反驅逐營屬者，已是妄率兺除良，報巡營牒辭之拶逼兵使，殊極駭然。以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，議減一等爲良如敎。

○李敬五，以兵曹言啓曰，卽接西營入直訓局哨官趙元軾手本，則金虎門南邊月廊外壁築墻一間許頹圮云，令紫門監爲先以杻把子堅實圍排樹柵，急速修築，而金虎門入直軍八名除出，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○洪樂游，以賑恤廳言啓曰，西部倉洞契任掌劉祥頊，今月二十五日本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲修養，茵匠里契任掌崔同伊，今月二十五日本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女權召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自該部同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以漢城府言啓曰，內官之訟，不由內侍府轉啓，徑呈法司，則不得聽理，曾有定式矣。日前楊州居內官李世曄，謂有訟辨，突入東部官門，故吏隷輩以內官之訟不得聽理爲言，則移怒部官，詬罵侵辱，罔有紀極，至有部官引義之擧，聞極驚駭。移文畿營，使之押送，則以其曾經待令郞廳，不得捉致云。係是朝官，則自臣府，法不當擅自推治，其罪狀令該府拿問處之，何如？傳曰，近來法綱解弛，有如許干紀亂憲之類，甚至詬辱法司官員，不能以其法處斷，致煩草記，豈不屑越之甚乎？卿等爲先從重推考。所謂待令郞廳名色，卽內侍府所無之職銜，其假稱不難知，到今不可付之京兆處置，令該曹以現發兩罪，嚴覈得情，照法痛治後，草記，可也。

○李敬五，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，金虎門南邊月廊外壁一間許頹圮處，金虎門入直軍八名除出，將校一人率領，限改築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以御營廳言啓曰，本廳來六月、七月兩朔應立左部後司屬全羅左道二哨，右道三哨，合五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。六月初一日，與右司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以御營廳言啓曰，本廳來八月、九月兩朔應立中部前司屬全羅右道五哨軍兵，七月二十五日京中逢點，八月初一日，與左部後司軍兵，當爲替代立番，而依定奪，每哨以一百名磨鍊後，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監、兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴崙壽，以義禁府言啓曰，南陽府使李近胄拿處事，傳旨啓下矣。李近胄以兼營將守令，時在任所云，依例發遣府書吏，差兼官後拿來，何如？傳曰，允。

○掌令權漢緯，獻納金孝秀，校理金履度，副修撰閔師宣啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟寢昧爽後申禁之命，因許捧入未徹之啓，特賜允兪，俾王章伸而亂本拔焉。〈措辭見上〉答三司曰，不允。末端事，付丙矣。掌令權漢緯，獻納金孝秀啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正bb典刑b。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。獻納金孝秀啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○庚申五月二十六日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，右承旨洪樂游，左副承旨李敬五，右副承旨金羲淳，同副承旨朴崙壽，假注書趙鍾永、李允謙，記事官李存秀、洪奭周，檢校直閣沈象奎，以次進伏訖。上命讀公事，敬五、羲淳，以無公事先退。樂游讀奏，慶尙監司申耆啓本慶州府反庫事，崙壽讀奏，慶尙監司申耆啓本罪人李鈺機張縣到配事。命書判付。又命書全羅監司金達淳獄案錄啓判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

○庚申五月二十六日未時，上御重熙堂。左承旨入侍時，左承旨洪樂游，假注書李允謙，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書榻敎曰，守令未差之代，令該曹口傳差出，待下批卽爲下送。又命書榻敎曰，大司成前望單子入之。仍命退，承史以次退出。

5月27日

行都承旨閔台爀〈病〉。左承旨洪樂游〈坐直〉。右承旨李敬五〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨朴崙壽〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至巳時，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。

○申鳳朝啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申鳳朝啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點後，日次來待。

○李敬五啓曰，右邊捕盜大將柳孝源，以禁軍別將，明日禁軍祿試射出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○李敬五啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。

○傳于申鳳朝曰，諸承旨持公事入侍。

○趙鍾永奉命，代以吳淵常爲假注書。

○申鳳朝，以吏曹言啓曰，今此宗廟朔祭獻官前承旨李魯春，大祝前持平鄭魯榮，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍李魯春，副司果鄭魯榮。

○李敬五，以兵曹言啓曰，今五月三十日，一內禁軍番次，而該番將吳載重遷轉代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以曺命楫爲內禁將。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于洪樂游曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。

○〈疊〉以漢城府民家頹壓別單，傳于洪樂游曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。

○以御營廳新舊軍合操單子，傳于李敬五曰，後日次爲之。

○申鳳朝，以弘文館言啓曰，修撰金履載，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申鳳朝，以禮曹言啓曰，大報壇奉室、敬奉閣雨漏處及齋室以下雨漏等處，今二十八日卯時修改事，已爲啓下矣。雨勢如此，簷瓦盡濕，今雖開霽，難以始役，待快晴更爲擇日擧行，何如？傳曰，允。

○洪樂游，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單判付內，恤典令該廳卽爲分給事，命下矣。北部字內完少頹多一戶，布一疋恤典，依例題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂游，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單判付內，恤典令該廳卽爲分給事，命下矣。南部字內全家頹壓一戶，恤典錢二兩題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂游，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單判付內，恤典令該廳卽爲分給。李喜明，名以朝官，六間蝸屋，二間頹圮，何異於殘戶之全頹乎？一體題給事，命下矣。東部字內全家頹壓一戶，錢二兩，完少頹多一戶，布一疋，南部字內全家頹壓一戶，錢二兩，勿論秩中北部字內前奉事李喜明，亦依全頹例，錢二兩，合錢六兩、布一疋恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令權漢緯啓曰，今二十四日健元陵忌辰大祭時，祭監監察鄭基煥以爲，陪香祝祗詣陵所，則陵官令、參奉之外，又有許多來客，問之則各陵官員，以摘奸迎接事來會云，而旣經摘奸，而承旨離發之後，仍爲聚會於齋室，殆近十餘人，言笑喧聒，自午至夕，聞甚可駭。故招致本陵書員，以不當如是之意，申飭，則猶不止息，日暮後散去。大抵當日之見差祭官，本陵令、參奉，爲齋郞、祝史，穆陵、元陵兩參奉，爲贊、謁者，則惟此四人，所當靜坐，相對肅敬致齋，而不此之爲，乃聚諸人，作此褻慢之擧措，莫重享祀之日，大異於平常之時，不可無警責之道云。臺監呈課旣如此，則不可置而不論。請齋郞、祝史、贊、謁者四人，令該府拿問處之。答曰，依啓。

○庚申五月二十七日辰時，上御重熙堂。諸承旨持公事入侍時，右副承旨朴崙壽，同副承旨申鳳朝，假注書趙鍾永、李允謙，記事官李存秀、洪奭周，直閣金近淳，以次進伏訖。命書禮曹敬奉閣雨漏處修改日字，更擇草記批答。又命公事讀奏，崙壽讀奏，平安假都事趙厚鎭啓本罪人金重喆嘉山郡到配事，鳳朝讀奏，慶尙監司申耆狀啓巨濟府使李永喆到任事。命書判付訖。仍命退，諸臣以次退出。

5月28日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李翊模〈坐〉。右承旨徐英輔〈坐直〉。左副承旨李敬五〈坐直〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨申鳳朝〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李敬五，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李敬五啓曰，明日乃是初伏，自明日處暑間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備邊司坐起進不進單子，傳于李敬五曰，三十日次對，進定於今日。

○傳于閔台爀曰，諸承旨持公事入侍。

○閔台爀啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下，而次對日持公事入侍，例不得爲之，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲詣閤。

○傳于李敬五曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李敬五曰，名之曰合啓，近來臺臣之無故行公者，占便之習，駭然甚矣。旣欲入來，則雖於前啓，例當待漏詣臺，而今於次對命下之後，始爲入來，當該諫院臺諫禁推，不飭之該房承旨遞差。

○李敬五啓曰，訓鍊大將李漢豐，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，護軍單李漢豐。

○李敬五啓曰，獻納金孝秀禁推事，命下矣。依定式，遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀啓曰，吏曹郞廳來言，承旨、臺諫有闕，政事取稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招。

○承旨前望單子入之，李翊模落點。

○承旨前望單子入之，徐英輔落點。

○傳于李翊模曰，左承bb旨b入侍。

○以修撰金履載牌不進罷職傳旨，傳于李翊模曰，只推。

○有政。吏批，判書李晩秀進，參判曺允大牌不進，參議尹光顔牌不進，行都承旨閔台爀進。以洪時濟爲持平，韓用龜爲刑曹判書，鄭尙愚爲參判，韓用鐸爲禮曹參議，曺錫中爲兵曹參知，鄭魯榮爲吏曹正郞，曺允大爲繕工提調，李趾采爲司宰僉正，李成德爲監察，林漢浩爲中學敎授，金履度爲東學敎授，閔耆顯爲西學敎授，朴宗京爲南學敎授，吏曹參議單尹光顔除授事承傳。

○兵批，判書金載瓚禁軍祿試射進，參判李益運病，參議朴奎淳入直進，參知未差，左副承旨李敬五進。以申大健爲珍島監牧官，同知單孫有貞，黃州中軍金錫憲仍任事承傳，上護軍洪檍，大護軍韓用龜，護軍林蓍喆、李基讓、任嵂，副護軍兪漢寧、崔獻重、韓致應、趙弘鎭、徐有聞、李鼎德、李羲甲，副司直吳翰源、沈奎魯、洪光一、康聖翊、姜俊欽、閔榮祖，副司果李鼎秉、沈鎜、李重蓮。

○以輔德尹光顔吏曹參議單付單子，傳于閔台爀曰，仍任。

○再政。輔德單尹光顔仍任事承傳。

○以刑曹判書韓用龜牌不進推考傳旨，傳于李翊模曰，與參判更爲牌招。

○李敬五，以備邊司言啓曰，今日本司坐起，堂上懸病之人甚多，實病外竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○以備局堂上李祖源、李秉鼎、金思穆、趙鎭寬牌不進推考傳旨，傳于李翊模曰，一月六對，不欲以得雨前後，爲或勤或弛，當暑臨筵，不以爲勞，則諸堂之不赴籌坐，已非矣。竝與賓對而違牌，雖未知情病之何居，事體所在，極爲未安。衆所共知情勢實恙外，爲先從重推考，更爲牌招。

○閔台爀，以吏批言啓曰，本曹佐郞嚴思彦呈狀內，矣身素患風眩之症，當此換節之時，一倍添劇，委頓床席，以此病狀，萬無供職之望云。身病旣如是，則有難强令察任，姑改差，何如？傳曰，允。

○李敬五，以兵曹言啓曰，今五月三十日一內禁軍番次，而新授該番將曺命楫，以拘忌呈狀乞遞。實故旣如此，則不可强令察任，今姑改差，其代更爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以柳心源爲內禁將。

○以金孝秀囚單子判付內，分揀放送爲良如敎。

○以李近胄囚單子判付內，該道旣不知定式，則各邑之不知，勢也。課農之時，不可曠官，姑屬之令前，使之附過還任，遍踏其矣掌內原濕，竭誠勸飭，一畝一頃，莫或陳荒爲有矣，萬一不勤，勘罪當加倍，以此嚴飭放送爲良如敎。

○李翊模，以義禁府言啓曰，中部令洪赫，都事尹致民，南部令申翼顯，都事洪晩榮，待晴霽畢擧行後，拿問處之事，傳旨啓下矣。洪赫、尹致民、申翼顯、洪晩榮頹戶形止，盡爲摘奸，修報京兆云，而今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○以洪爀、尹致民、申翼顯、洪晩榮囚單子判付內，附過放送爲良如敎。

○以金燾囚單子判付內，付過放送爲良如敎。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于徐英輔曰，恤典令該廳卽爲題給，東部純信坊新設契寡女嚴召史家，入於摘奸書啓，一體題給事，分付。

○以漢城府民家頹壓別單，傳于徐英輔曰，恤典令該廳卽爲題給事，分付。

○徐英輔，以賑廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單判付內，恤典令該廳卽爲分給事，命下矣。東部字內完少頹多一戶，布一疋，西部字內完少頹多四戶，各布一匹，二三間中完多頹少二戶，各布一疋，南部字內二三間中完多頹少一戶，布一疋，合布八疋恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○宣傳官安光質書啓，臣於本月二十六日未時，以都城內五部雨後頹壓戶摘奸事，敬奉聖敎，臣則分受西、北兩部。昨今兩日，次第摘奸是白乎，則今番大雨，雖連日驟至，瓦屋之頹仆，草家之全壓，未有目擊是白遣，半壁之崩頹，一隅之滲漏，間多有之，而此是經霖後所難免者是白乎旀，西部頹壓參戶，北部頹壓肆戶及外此破壁虛簷，不蔽風雨，而至貧無依，末由修葺之類，竝爲列錄於後，以備睿覽是白遣。部官勤慢，亦爲採探是白乎，則西部令金燾，入直本部，而方待各坊之頹壓手本，將行摘奸云是白遣，北部令李英章，今日巳時量，逢着於桂生洞，則謂以摘奸之行是白齊。後頹戶秩，北部觀光坊部契居閑良崔聖得草家伍間內貳間頹壓，司宰監下牌契居閑良朱明魯草家參間內壹間頹壓，司宰監下牌契居閑良韓命仁草家陸間內壹間頹壓，鎭長坊契居閑良李光白草家陸間內壹間頹壓，西部分繕工內契居閑良金德希草家陸間內壹間頹壓，大平洞契居獨女朴召史草家陸間內壹間頹壓，大平洞契居良人金光潤草家漆間內壹間頹壓。至貧無依秩，北部嘉會坊契居幼學洪益友草家八間椽木汚落gg朽落g，西部大平洞契居前部將李邦鉉草家漆間簷楹朽破，西學洞契居禁漏生徒鄭有徵草家陸間簷楹朽破。傳曰，特遣摘奸，異於循例枚報，分付賑廳，題給恤典草記。

○宣傳官李在敬書啓，臣於本月二十六日未時，以都城內頹戶摘奸事，敬奉聖旨，馳往東部、中部、南部字內，遍踏坊曲，詳細探察是白乎，則今此甘霈，旣是旱餘，又非長霖，故頹壓之戶數亦不多是白如乎，頹壓之戶及外此雖或免頹，四壁頹圮，徒存棟樑，而切可矜最無依者，竝列錄于後，以備乙覽是白乎旀。部官勤慢，亦爲探得是白乎，則東部令申奭相，都事徐有聲段，俱呈旬而不爲行公是白遣，中部令洪赫，都事尹致民，南部令申翼顯，都事洪晩榮等段，或在或直gg直或g在家，只待洞任之進告，而始爲摘奸轉報而已是白齊。後東部頹戶秩，東學洞契居禁衛軍張德鳳草家肆間內貳間頹壓，昌善坊契居壯勇軍蘇得福草家漆間內伍間頹壓，已上該部已報京兆，景慕宮二契居出身金光仁草家伍間內貳間頹壓。姑不頹而切可矜秩，景慕宮一契居典僕金致聲草家肆間內貳間半頹。中部頹戶秩，昌廛行廊契居閑良黃尙彩瓦家陸間，草家陸間bb內b草家貳間頹壓，昌廛中路契居獨女李召史瓦家捌間半，草家參間內，瓦家壹間頹壓，中魚物廛二牌契居閑良朴東源瓦家貳拾漆間內半間頹壓，已上該部已報京兆。南部頹戶秩，倭館洞契居良人金國瑞草家陸間全壓，朴井洞契居生徒洪九成草家參間內壹間頹壓，倭館洞契居前察訪韓在中瓦家拾捌間，草家伍間內，瓦家肆間頹壓，已上該部已報京兆。姑不頹壓而切可矜秩，明哲坊南水洞契居良人李道恒草家伍間內肆間半頹，禁倉契居良人韓致文草家參間內貳間半頹，明哲坊靑寧尉契居良人趙得藺草家陸間內伍間半頹。傳曰，報京兆者外，別爲執頉者，拔例題給事，分付賑廳。

○宣傳官沈豐祖書啓，臣於本月二十六日未時量，以頹戶摘奸事，伏奉聖敎，馳往崇禮門外，遍察麻浦、西江、龍山、露梁、漢江等處是白乎，則西部車洞居幼學朴耆源草家七間內六間，頹壓於今月二十五日之雨，一間僅存，而問于耆源，則所告內，自向日之雨，滲漏不已，至於將壓之時，本洞洞任來見，錄去間數矣，更無消息云云是白遣。該部官則雖無摘奸之擧，而申飭洞任，若有頹壓處是去等，隨卽來告是如爲白乎旀，南部桃楮洞閭家二戶頹壓，而該部官二十六日朝，摘奸錄去是如爲白遣。外此所經諸處，姑無頹壓之患是白遣。農形段，自始興初境至蕃大坊坪，轉到果川初境看審是白乎，則今番雨後，毋論畓之高低，果無未移秧處是白如乎，早付稻段，間間三除草，中稻段，方始再除草，晩移秧則今方着根向靑，黍粟段，方始初除草，豆太段，今方立苗，木花段，方張再除草，而所見各穀，擧皆茁長是白臥乎所。且聞農人等所告，則今年雨水適中，秧苗移卽着根爲言，以今所(所))見，可謂豐徵是白齊。傳曰，分付賑廳題給後，使之草記。

○李敬五，以都摠府言啓曰，都摠管趙尙鎭，以判義禁府事，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等祿試射時沒技人別單中，依例懸註之意，敢啓。傳曰，知道。

○李敬五，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮入直衛將牒報，則元武門外中松一株，小松一株，拔根仆地云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，祝史徐有悌，齋郞李英雲，贊者李羲贊，謁者李民植等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處照律爲良如敎。

○刑曹啓目，楊州居內官李世曄更招云云。詬辱部官，假稱官職虛籍，莫重地待令，敢抗法司之推捉者，究厥情狀，尤萬萬痛惡，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，嚴加照律爲良如敎。

○禁府啓目，粘連向前徐有悌、李英雲、李羲贊、李民植等亦，莫重享祀，身爲執事，不能致齋敬謹，乃反相聚喧話，以致臺監之呈課，事之可駭，莫此爲甚。竝只以此照律罪，各杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，有功議者，各減一等，公罪勘放爲良如敎。

○李翊模，以義禁府言啓曰，徐有悌、李英雲、李羲贊、李民植等，各杖八十收贖，奪告身三等照律公事判付內，依允，有功議者，各減一等，公罪勘放事，命下矣。徐有悌六代祖景雨，扈聖原從功臣，李英雲十一代祖琛，佐理功臣，永安尉五寸親，李羲贊八代祖增，平難功臣，李民植九代祖鋥，扈聖原從功名gg功臣g云。李英雲，功、議各減一等，杖六十，徐有悌、李羲贊、李民植，功減一等，各杖七十，竝以公罪收贖之意，敢啓。傳曰，知道。

○李翊模，以刑曹言啓曰，罪人李世曄捧供啓目判付內，嚴加照律事，命下矣。謹按律文，則《大明律罵詈條》有曰，部民罵五品以上官者，杖一百，同律詐假官條有曰，無官而詐稱有官者，杖一百，徒三年，拒毆追攝人條有曰，句攝公事，而抗拒不服者，加本罪二等，名例云，二罪俱發，以重者。李世曄，依此律從重論，杖一百徒三年罪，加二等決杖一百，流二千五百里，定配於慶尙道機張縣，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹判書韓用龜疏曰，伏以，臣銜命旋歸，獲近耿光，祝聖體之彌康，慶儲禮之已成，逖違之戀粗伸，歡忭之忱冞切。仍伏念，朝廷之所愼惜者，名器也，風化之所汚隆者，出處也。匪其人而任之，則無以勸賢，匪其分而受之，則足以招災，此乃上下之所切戒而不忽者也。嗚呼，正卿階品，其重顧何如，而臣之蔑劣顓蒙，萬萬不當，則今殿下奚取於臣，而特超崇且顯之八座，兼畀儐與价之兩銜乎？臣於受命之日，宜卽披瀝肝血，乞收誤恩，而使事旣屬往役，行期又復催迫，冒昧承當，未敢爲辭遜之計。匪分之災，雖不足自恤，若使識者，竊議其名器之玷辱，出處之顚倒，則昭代風化之漸汚，未必不由於臣身，反復思惟，益覺背汗而面騂。況於辭陛之日，反面之時，昵侍前席，恩言鄭重，慰藉備至，如臣無似之賤，何以得此於聖明之前？微衷自激，感淚欲墜。惟玆天地父母之大德洪造，以臣拙訥之辭，不敢仰誦於倉卒嚴畏之地，泯默而退，若無省覺，耿耿餘忱，寤寐如結，而眷毗之恩，愈往愈隆，又於月初，伏奉水部除旨，繼而天牌荐降，寵光赫然，闔門感祝。前此恩資之冒受，雖緣事會之滾急，反命以後，連値淸齋之日，備例一疏，亦未呈徹，自速方命之科，恭俟鈇鉞之誅。聖度包容，譴罰不加，特蒙體諒之恩，獲承鞶遞之命，到底洪渥，與天無極，而曾未數旬，司寇新命，有隕自天，臣於是，怵然而驚，懍然而懼，不知措躬之所也。以言乎人器之不相稱，則猿狙之裳也，以言乎才具之不堪當，則僬僥之鼎也，顧何敢憑恃寵靈，晏然兜攬，上累聖簡，下壞廉防乎？召牌之下，承膺無路，略暴衷懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，收還臣新授爵秩，以重公器，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○刑曹參判鄭尙愚疏曰，伏以，臣得見刑曹判書臣韓用龜向日筵奏擧條，則以關西別置木丁巳條之自惠廳發賣，戊午條之自惠廳點退，盛論其時惠堂，詆斥備至，而其時惠堂，卽臣從父也。嗚呼，臣纔經從父之襄事，含哀茹慟，生意索然之中，覽此而尤不勝悲憤臆塞，直欲溘然也。此事顚末，臣若不言，則無以辨白，故不得不據實仰陳焉。蓋關西木之請得發賣，卽緣本廳事勢之不得不然也。該廳米條，自來不敷，拮据無路，而當初關西木之擇置，卽廟堂爲他日京司需用之資，故以發賣換米，補於經用之意，問議廟堂，廟堂亦以爲便好。故發賣於箕營，作米於京廳，而其所作米，元無轉貿之事，以該廳貢米之當爲上下者，儲留庫中，而貢價則以錢出給，此所謂貢人之移納，而卽惠廳應行之例也。成冊與數爻，俱在於惠廳，焉可誣也？今此轉販北關，遷貨財利云云，豈非千萬不近似之說乎？伊時發賣，只就所儲處散之而已，未嘗有移送他處之事。況北關之道里旣遠，木綿之元數不些，則自西移此，不顧運輸之費者，寧有是耶？此則事理曉然，不待臣之多辨，而乃以財利之目，容易加之，臣心之至冤至慟，當何如也？至於戊午條，尤非惠廳之所知也。自廟堂爲訓局中旬之資，而發關使之輸納，以其餘數，出付惠廳，以爲留貯，而若自該營精捧以送，則豈有數十同之點退乎？噫，臣之從父平日居官，至誠苦心，惟在於對揚恤民之德，務盡守法之道，公貨則嚴於典守，朝令則奉以恪遵，以爲圖報國恩之方，此豈臣之所敢私言哉？聖明在上，庶或俯燭矣。今於旣故之後，阡草未宿，遭此意慮之所不到之人言，而至被慨惋之斥，爲子姪者，寧不痛迫？臣之今日情事，控訴無處，而惟殿下於臣，天地也父母也，臣安得不抆涕仰籲，思所以申辨之道乎？玆敢不避瀆撓，冒陳事實於日月之明。伏乞聖明，俯垂察焉。臣於此際，伏奉秋曹除旨，召牌儼臨，而情地方切危蹙，私義尤難冒膺，略控短章，兼暴衷懇，冀蒙亟遞臣職，以安私心，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。事實詳知，卿其勿辭行公。

○掌令權漢緯，獻納金孝秀，校理金熙采，修撰閔耆顯啓曰，請寢罪人鄭致達妻出置城外之命，依前還發配所，亟令王府，快正典刑。〈措辭見上〉請物故罪人德相亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請逆賊尙喆追施孥戮之典。〈措辭見上〉〈一行半刀削〉答三司曰，不允。〈七字刀削〉掌令權漢緯，獻納金孝秀啓曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正bb典刑b。〈措辭見上〉請物故罪人國榮亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石亟施處絞，荐棘罪人時偉設鞫得情，快正王法，遲晩罪人宇鎭捧根脚快正王法。〈措辭見上〉請承款後物故罪人九宗亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答兩司曰，不允。獻納金孝秀啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀更令王府嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉答院曰，不允。

○庚申五月二十八日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，諸承旨持公事同爲入侍時，行都承旨閔台爀，右承旨李敬五，假注書吳淵當、李允謙，事變假注書鄭祖榮，記事官李存秀、洪奭周，直閣金近淳，左議政沈煥之，右議政李時秀，行左參判gg左參贊g金文淳，行知敦寧趙尙鎭，禮曹判書徐龍輔，知訓鍊徐有大，吏曹判書李晩秀，行護軍申大顯，漢城左尹申大謙，刑曹參判李漢豐，禮曹參判李書九，校理金履度，以次進伏訖。煥之等曰，雨後日氣湫濕，聖體候，若何？上曰，別無所損矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。命次對爲之。煥之曰，日前以雙樹山城中軍變通事，有次對時稟處之命，當先爲稟定矣。上曰，雙樹處三南咽喉，所重自別，且以餉穀言之，大米爲三萬餘石。我國山城軍餉，南、北漢外，素稱上黨，而此則比上黨不啻倍蓗，但無主管之人，故餉穀斂散之際，不無疎虞之慮。若以有前程人典守，則必勝於他，而或曰，餉穀則捧留本邑爲可，監司則以爲，若不以履歷窠差出，則從他變通爲宜云。但都政時中庶閑散之擧風者，只此一窠，今若猝改以履歷窠，則其他閑散，自不得爲之，此亦不可不商量處之。以其重地與餉穀所在言之，一以可合典守之人差出爲宜，兵判今不入來，待後日次對，問諸兵判及武將，相議稟處，可也。仍敎漢豐曰，若以新堂上窠給代，則何如？漢豐曰，以江原中軍相換，似無妨矣。上曰，以統虞候相換，何如？漢豐曰，統虞候則關防所重，尤爲自別，不可相換矣。上曰，或以履歷僉使中相換，似好，第爛商從後更稟也。煥之曰，卽見北兵使李潤謙報本司辭緣，則枚擧西北鎭僉使牒呈，以爲，該鎭移設時，公廨營建，城堞新築，所入役糧、雇價，以殘鎭勢力，萬無拮据之路，而庚午本鎭移設時，田米百石，白木十同劃給，丁巳在德堡移設時，田米五十石，白木五同劃給，而比西北減半者，在德小而西北稍大故也。本營句管出身除防田米，軍需留庫白木中，依庚午本鎭移設時例，田米百石，白木十同許劃爲辭矣。西北新基移設之物力，不可不劃給，而地勢有遠近，移設有難易，較庚午例折半，該營句管出身除防田米五十石及軍需留庫中白木五同，劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今日懸病備堂，纔有飭敎出牌，而其中行大護軍趙鎭寬，未知目下有何情病，而乍出旋入，事面未安，從重推考，申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，各道句管，多未差代，行兵曹判書金載瓚關西句管差下，行上護軍李祖源海西句管，行知敦寧趙尙鎭北關句管，行大護軍趙鎭寬湖西句管及貢市堂上，竝仍前差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，刑曹判書姑未差代，參判李漢豐，方呈辭云，詞訟重任，久曠可悶，參判姑爲許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今番之雨，雖曰周洽，湖南右沿民事，則夙宵憧憧。雖今年豐登，明年豐登，安保其去者還集，陳處復墾乎？旣無裕食之道，則民何以安集，民無可集之道，則地何以復墾？地無可墾之勢，則邑不爲邑，此豈朝廷少可弛心處乎？自廟堂出謀發慮，另念措處於闢土裕食之道，然後俾右沿田民，可期有招徠墾闢之效，惟在卿等之誠力爲之也。煥之曰，道臣下往時，亦有言及於右沿民事，亦當竭力措處矣。上曰，道臣旣難一一巡墅，則何以知之乎？仍敎書九曰，湖南農形，近果得聞否？書九曰，日前聞南來人言，則雨澤在在周洽，而昨年右沿農形，亦不可謂歉歲，故見今市直，不至騰踴云矣。命大臣就座。晩秀曰，政月在前矣，郡守以上窠，京職中可擬之人，每患苟簡。雖非啓請邑，限都政，以限滿守令，勿拘純望，通融備擬，以爲次次遷轉之地，口傳政事，亦爲一體擧行，近例則然，今番亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，前縣監李羲雲與前縣監李義和，同是禁錮，而李義和則混入歲抄，至蒙蕩滌敍用之恩，李羲雲則追因特敎，禁錮分揀矣。以罪同而一敍一否，前判書筵達，又有一體蕩滌之命，而蕩滌與敍用，猶隔一間。今當歲抄修入之際，有難擅便存拔，故敢此仰達矣。上曰，依李義和例施行，可也。〈出擧條〉書九曰，近日松政之可憂，京外之所共知也，廟堂籌度，亦已久矣。事係更張，荏苒至今，而船隻修改，無歲無之，一向抛置，誠有莫可收拾之慮。第以漕船言之，昔在先朝丁未，湖南道臣李瑜，遍巡漕倉，廣採物情，備陳漕卒貪利輕改之弊，仍請十年改槊，二十年新造，行之屢年，載之《續典》矣。後因故判書朴文秀筵奏，復從《原典》五年十年之制，而觀其所奏，則以年限退定之後，漕卒之奸計滋生，及到京江，自毁船板，圖囑下屬，瞞訴地部，未及十年，必改乃已爲言，而亦未嘗謂船隻之眞箇朽傷，不可過十年使用也。故己巳漕倉節目，沙工之善爲看護，過限使用者，每年加賞，若過五年，則道臣論移該曹，別爲施賞事，定式施行，蓋其定限，則雖依《原典》，而其所使用，折衷闊狹於十年二十年之間者，可以推知矣。制法之意，若是詳備，而京外有司，不善遵守，至於京司之直許改造，曾所防塞，而近以京江船材之苟艱，姑開其路，則漕卒之百般奸僞，一如故重臣所奏，而抑又甚焉。所謂郞官摘奸，有名無實，不察本船之完弊，傍照已往之文簿，循例請改，故限內改造，便作常事。臣於日前，取考該曹所在井間冊子，則十年以來，牙山漕船，限內改造者五隻，而多不過六七年，少或爲四五年，聖堂則雖不至如牙山之尤甚，而過限使用者絶無焉。此專由於漕卒風習，有異於各倉，而爲差員者，全不檢飭故也。漕運有國之大政，故劉晏之置場造船，亦以不惜少費，爲永久可行之道，此誠至論。目今各倉漕需，雖甚匱竭，冗費多寡，不必較計，尙可以推移支用。若夫船材，則以百歲長養之樹木，應每年陸續之斧斤，如是因循，遂至於一朝罄盡，則漕運之停閣，勢所必然。雖使如晏者當之，政宜撙節愛惜，況今矯救之策，卽不過修明舊典，而賞罰亦不可偏廢。自今以往，加使用未滿五年者，切勿輕易許改，如或不得已改造，則不謹之沙工，嚴治汰去，京司摘奸，十分詳審，而亦自本司時加考察，若有如前泛忽之弊，當該郞官，各別重勘。兩湖則漕船改造，例皆修啓，而嶺南獨不登聞，惠廳許改之時，亦不報本司發關，事甚疎略。此後則一依戶曹及兩湖例擧行，恐合便宜，竝下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，漕船之改槊及新造，雖有定限，近年亦多不及限者，松材難繼，冗費宜惜，豈可無闊狹勸懲之道，而嶺南之獨不登聞，惠廳之直爲發關，俱似有弊。從今一依宰臣所奏，申飭施行，似好矣。時秀曰，有司堂上所奏，誠有意見。臣亦無他議，而大抵改造改槊之時，物力非不優厚，而多歸消融，造船全不完固，而每易傷毁。自今隨其現發，不善造船之船人與不謹看護之沙工，一體嚴繩，當該差員，亦勘以不能察飭之罪，則似尤爲警勵之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命次對先退。命公事讀奏，台爀讀奏京畿監司徐鼎修狀啓，富平府使趙廷鉉到任事。命書判付。又命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，身爲部官，其所擧職，豈待提飭，而頹戶摘奸，不卽出去，以致執頉於宣傳官書啓，中部、南部官員，待晴霽畢擧行後，令該府拿問處之，當該西部官之不卽報京兆者，指名捧現告，爲先拿處。又命書榻敎曰，不爲仕進承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。

○庚申五月二十八日午時，上御便殿。左承旨入侍時，左承旨徐英輔，假注書吳淵常，記事官李存秀、洪奭周，檢校直提學李晩秀，諸臣以次進伏訖。上曰，城役儀軌印出之役，自今日爲始乎？晩秀曰，今方始役，而以幾件磨鍊乎？上曰，整理儀軌印出，爲幾件乎？晩秀曰，一百三十件也。上曰，依此爲之，可也。上曰，注書出去，與禮參同爲入侍也。賤臣承命出傳，與禮曹參判李書九偕入進伏。上曰，船制變通事，近果看閱文蹟，而有所量度乎？書九曰，臣按簿考圖，非不留意，而此等制式，素所全昧，終未詳其容載之多寡，行止之便否矣。我國船艦之制，創自忠武公李舜臣，而歲月寢久，自多變改。臣謂造船邑該倅，以武臣中有才智者差遣，以爲量度造成之地，好矣。上曰，格浦松政，近果何如？書九曰，大抵松政之勤慢，專係於該鎭將，而所謂鎭將，卽各營將校庸孱無識之流。臣意則此後該鎭將，以勤幹有地處人差遣，委任責成。且其近處有寺刹二所，募入僧徒，稍加撫恤，使之禁其斧斤，察其樵蘇，宜矣。晩秀曰，儀軌印出時，抄啓文臣中看檢人，以郞廳稱之乎？上曰，依爲之。具得魯則減下，可也。上曰，印書時看檢者爲幾人？新抄啓則姑未試可，不知其堪當與否矣。敎存秀曰，吳淵常於冊子上可合考準否？存秀曰，臣不能詳知，而似不至全昧矣。上曰，今番雨澤，畿邑則多有未周洽處，湖南則何如云耶？書九曰，今番之雨，足爲救急，而但今已節晩，最後落種者，難望其有秋矣。領相於灣上，貽書於臣等，以爲，初庚後未及播種者，不必强令播種爲言矣。晩秀曰，雲觀有推驗雨暘，方以赤豆十二箇，應一歲月朔之數，擲之水中，觀其沈浮，而來月將多雨云矣。上曰，旱餘必有霖潦，且季夏，時雨大行之月也，雖非推驗，不難知也。上曰，新除刑堂出仕，然後明日錄啓，可以爲之。命書榻敎曰，刑曹判書、參判牌招，錄啓文案回啓。因命退，諸臣以次退出。

5月29日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李翊模〈坐直〉。右承旨徐英輔〈坐〉。左副承旨李敬五〈坐〉。右副承旨金羲淳〈病〉。同副承旨申鳳朝〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕直〉李允謙〈在〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔台爀啓曰，右副承旨金羲淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐榮輔曰，左承旨入侍。

○傳于閔台爀曰，都承旨入侍。

○申鳳朝，以弘文館言啓曰，修撰金履載，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰金履載上疏，傳于申鳳朝曰，重臣之特畀冢宰，專出於矯俗敦勉之敎，亦以此二字，揭爲一篇之大旨。苟欲砥礪朝著之名行，當從習俗之陋，而矯拂近俗，處華膴而攬淸要者，纔借其銜，便避其職，此政朱夫子所謂士大夫假托虛僞之習。朝家於此，必欲矯而正之，要新一代之耳目，則何許不率敎之徒，甘心背馳，抉摘重臣疏句語，挺身投匭，旨意閃忽？重臣所遭，特第二件，未知今日俗習，何爲而依舊乎？先置呈露者於重典，然後爲眞箇矯俗之道，修撰金履載，施以投畀之典。

○以漢城府頹壓別單，傳于徐英輔曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。

○李敬五，以備邊司言啓曰，京畿德積鎭漂到異國人八名，旣從水路還歸，令槐院撰出咨文，別定禁軍，騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○李翊模，以義禁府言啓曰，全羅監司金達淳啓本昌平金守元獄事，初檢官昌平前縣令金相夔，覆檢官同福前縣監嚴思勉罪狀，竝令攸司稟處事判付內，依啓聞施行事，命下矣。嚴思勉今方待命拿囚，而金相夔下去忠淸道連山地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○刑曹判書韓用龜疏曰，伏以，臣於昨日，伏見刑曹參判臣鄭尙愚疏本，則以臣之向筵所奏關西別置木事，謂有所侵逼於其從父，滿紙噴薄，至以悲憤溘然等語，張皇爲說，臣不勝訝惑之至。蓋臣頃於反面之日，以關西數三民瘼，略陳迷見，而其中別置木事，尤爲西民切痼之瘼，故歷論當初區劃之由，伊後措處之失，而至於發賣一款，藉曰事勢之不得不然，而論以事面，則纔捧民間，旋賣民間，終非正當底道理，民旣受弊，怨將何歸？臣爲是之悶，據實仰聞。今此宰臣疏語，與臣言別無異同，而但以轉賣北關，歸臣於爽實之科，臣雖爽實，勿論西北，其發賣則等耳。臣不必多辨，而若夫該廳點退，臣不曰點退之爲非，點退之故，終至改納，改納之故，益添民弊。臣只知爲弊於西民，拶着於重臣，妄進率口之一言，而宰臣以此爲怒，有若臣以無爲有，故爲詆斥者然，誠莫曉其故也。噫，臣處世昧方，觸事見忤，惟當自反，何必尤人，而彼方引而爲嫌，不欲周旋於一曹之中，則臣於見職，亦豈可昧然冒膺，不思所以自處之道乎？玆敢略入短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜遞免，俾靖私義，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹參判李益運疏曰，伏以，臣自昨朝，猝患關膈之症，胸腹刺牽，嘔泄竝作，頃刻之間，登溷無數，身在禁直，不得進身於賓筵，退伏私次，經宵兢惶。迺於此際，見差景慕宮朔祭獻官，而顧臣醜穢之疾，萬無致齋受香之望，玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟令該曹，卽速變通，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭許令該曹付標。

○修撰金履載疏曰，伏以，臣以匪才，猥叨見職，逡巡虛縻，于今數旬餘矣。見職除拜之前，以臺官隨諸僚之後，傳啓於齋日，昧例顚錯，臣則惟均，及夫大僚陳箚，兩司引避，而臣獨以公格先遞之故，未獲同勘，旋縻見職。自揣分義，不敢冒進，陳疏自列，而未得登徹，屢召輒違，而曲蒙恩貸，惶霣瑟縮，日以益深，玆於庚牌之下，復申微懇。伏乞聖慈，特賜鐫改，俾伸微分。臣方以辭職陳懇，而際見吏曹判書李晩秀辭本句語，竊有所未平者。其言曰，人臣事君，盡職爲忠，克讓之美，非義之正也，其意槪以備例巽辭者，歸之於矯飾之俗習也。噫，士君子立言陳說，貴乎全備，何乃率爾徑簡，不思之若是也？夫讓者，禮之端也。禮根於心而命於天，苟以克讓謂非義之正，則性可曰惡，而學可曰僞，豈小故也哉？古之君子，三揖而進，一辭而退，固當進也，而進必待三，有似乎矯飾，猶且不避者，爲不如是則無以檢易流之情，而爲之防也。至於盡忠盡職，亦不害與克讓竝行，觀於三聘三顧之賢，其出而事君，其忠且職，果何如也？顧今世級漸降，士大夫滔滔競進，而反有巧事飾讓，爲名爲利者，此其心固可惡。臣愚淺見，則竊以爲，苟存禮防，猶賢乎不讓。今夫酒淸、肉乾，人且饑渴而不飮食，彼未能忘情於饑渴，則誠有之矣，豈不愈於左拿右攫，惟一飽之求者哉？使重臣此言，出於位卑而言微者，臣亦不必爲憂，而今乃出於邇密禮遇之重臣，登諸章奏，布之遠邇，又以勉出之聖念，俯賜優可之批旨。如幸觀者不以辭害義則，可也，萬有一以今窺覘撓攘之俗，靡然傅會，因以遂其貪戀冒沒之心，而以謂此乃義之正也，一有涉於巽辭却顧者，則加以矯飾之目，而疑亂之，其所爲弊，顧不有甚於今日之所患者哉？臣亦知重臣本意，只欲明其辭職之非飾讓，而故設此言，稍自脫於流俗耳。臣則恐此說一轉，馴致廉隅之毁頓，玆敢費辭爲可否相濟之說。伏願聖明，特加三思，吏曹判書李晩秀，施以警責之典，以正其言之不審之過，以爲扶世敎之一道焉。臣無bb任b云云。〈批答出傳敎〉

○庚申五月二十九日午時，上御重熙堂。左承旨入侍時，行左承旨李翊模，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，卿之所患，近果差勝否？翊模曰，大體少差，而近値日熱，出汗之症，一倍添劇矣。命書公事判付訖。命退，承史以次退出。

5月30日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李魯春〈差祭〉。右承旨徐英輔〈坐直〉。左副承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨成鼎鎭〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書鄭祖榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至六月初一日開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○藥房都提調李時秀，提調金載瓚，副提調閔台爀啓曰，伏未審日間，聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔台爀啓曰，吏曹歲抄文書，明日當爲修正入啓，而判書李晩秀，謂有情勢，不爲擧行云，卽爲牌招，以爲修正之地，何如？傳曰，允。與參判牌招。

○傳于閔台爀曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于閔台爀曰，來待諸臣入侍。

○傳于閔台爀曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○閔台爀啓曰，吏曹判書李晩秀，參判曺允大牌不進推考傳旨，今方捧入，而歲抄文書修正，一時爲急，如是違牌，不卽承膺，事甚未安。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○閔台爀啓曰，吏曹參判曺允大再牌不進推考傳旨，纔已捧入矣。歲抄文書修正，一時爲急，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，參議前望單子入之，待下批待開門牌招。

○吏曹參議前望單子入之，洪樂游落點。

○承旨前望單子入之，鄭尙愚落點。

○傳于閔台爀曰，違牌及不爲仕進承旨，與有實病承旨，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李魯春、崔獻重、成鼎鎭、曺錫中落默。

○曺錫中，以侍講院言啓曰，兼輔德金羲淳，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單金羲淳。

○成鼎鎭，以義禁府言啓曰，修撰金履載，施以投畀之典事，承傳啓下矣，金履載慶尙道彦陽縣投畀，而以承傳內辭意，具罪目依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，同福前縣bb監b嚴思勉原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，旣云報營，又有營題，則道啓之請令稟處，何也？分揀放送，同罪他倅段置，分揀爲良如敎。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，今五月三十日土王用事，改火進上時，宗廟署、社稷署、永禧殿、永寧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮，依例改火，奎章閣、議政府、承政院、漢城府，一體頒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，各廳堂下武臣朔試射，庚暑勿爲設行事，曾有下敎矣。今五月朔試射，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○成鼎鎭，以兵曹言啓曰，今春慶科庭試殿試時直赴會試人，關北馬兵方元河、高宗有、崔齊化，關西馬兵李益祥，嶺南抄上武士崔柱榮等五人，各該道狀聞中，不爲擧論，其不赴委折及關西攔後士金履默，該道狀聞中，以起送懸錄，而不爲赴試，竝爲査問報來後稟處事，草記蒙允，關問其委折於各該帥臣矣。卽接平安兵使李儒敬，前慶尙右兵使李栢然，北兵使李潤謙回牒，則關西馬兵李益祥，丁巳十月，以本道都試居首，直赴殿試，戊午三月唱榜，攔後士金履默，今年二月作故，嶺南抄上武士崔柱榮，正月作故云，所授帖文，收來爻周，北關馬兵方元河、高宗有、崔齊化等三人，俱以身病猝重，不得赴試云。竝依例勿施，所授帖文，一體收來爻周，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以賑恤廳言啓曰，各部頹戶摘奸宣傳官書啓三度判付據，入於京兆別單，已蒙恤典者外，西部字內完少頹多一戶，布一匹依例題給，中部字內完多頹少三戶，東部字內完多頹少一戶，西部字內完多頹少四戶，南部字內完多頹少一戶，此部字內完多頹少三戶合十二戶，係是應式之外，亦依頹多例，各布一匹一體分給，可矜秩西部字內前部將李邦鉉，北部字內幼學洪益友，各錢二兩、米三斗，東部字內典僕金致聲，西部字內禁漏生徒鄭有徵，南部字內良人李道恒、韓致文、趙得藺，各錢一兩、米二斗，從優磨鍊上下之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以賑恤廳言啓曰，漢城府民家頹壓別單兩度判付據，東部字內寡女嚴召史，南部字內完少頹多一戶，北部字內完少頹多一戶，各一疋合布三匹恤典，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政李時秀箚曰，伏以，臣於朝筵，以儒臣請宥之意，猥有仰陳，而未及畢說，責敎縷縷，惶恐之極，不敢更聒而退，卽伏見小報，配所草記，已啓下矣。伏念，此事誠有關於聖上處分，朝廷大體，遂若以惶恐之故，默而不言，則是負臣職也，孤聖恩也，臣豈忍爲是哉？朝者筵席，以處分之聖意，專在矯俗爲敎，而以事面言之，則堂疏所論，卽不過論一卿宰，況其所請之律，又不過警責。警責卽問備也，以問備一卿宰，而經幄近臣，遠謫嶺海，景色蒼黃，瞻聆驚惑。以我聖上平日禮遇臣隣之大度，忽有此萬萬過中之擧，其爲仰累聖德，果何如也？且臣弟疏辭，雖用古人之語，欲明乞免之意，而追自點檢，儘是失言，儒臣規警之論，顧何可深罪乎？有懷無隱，人臣之常分，不遠而復，明主之盛節。臣匪敢以事關臣弟，冒瀆威尊，區區寸衷，庶蒙天鑑之俯燭。伏乞聖明，更加三思，亟收前修撰金履載投畀之命，以光轉圜之德，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。朝筵說話，付之史官，宣示諸臣，孰不知處分之本意乎？卿乃看作私事，復申筵奏餘意，古大臣體國之義，恐不若是。卿須安心視事。仍傳曰，此批答遣史官傳諭。

○吏曹判書李晩秀疏曰，伏以，臣以千萬不可堪之陋質，有千萬不可出之私義，天官重任，夫豈有一日冒受之望，而忱誠未格於一籲，罪戾徒積於三違。及伏奉特下傳敎，十行辭旨，諄複嚴重，責勉之敎，至及臣兄。臣於是震越激感，忽忘其身，顚倒祗肅，亦旣行政，自顧初心，判若兩截。臣則自以爲，含恩怵分，而世之持淸議者，其孰恕之？昨者前修撰金履載之疏，擧臣辭本中一二句語，反復論辨，盛加非斥，言出相規，慮在流弊，臣見之未半，不覺瞿然而慙，𢥠然而恐。夫國有四維，人有四端，一有拚棄，實關大防，臣雖愚蒙，粗具彝性，亦豈全昧於古人循墻之義哉？只緣短於文字，辭未達意，乃於乞免之牘，反忽媒進之嫌，至令儒臣，深致憂於毁頓廉隅，貽累世敎，則臣罪之重且大，豈但一身去就之昌披放倒而止也？是宜汰其不稱之職，置之當被之律，使公議伸而名器重，以爲一人桑楡之收，而儒臣則嚴譴蒼黃，臣則華銜依舊，物情益拂，私分益蹙。雖欲彈綿而復起，其奈十手所指何哉？噫，如臣無似，受恩罔極，幾年近密，一無報效，畢竟自速狼狽，仰孤隆知，無辭可解，有面莫顯，此尤臣萬殞難贖之罪也。歲抄隔日，擧行有命，天牌荐辱，鐵畫在前，短章仰慕，言不敢文。伏乞聖上，天地父母，將臣本兼諸職，竝行刋削，仍治臣前後罪負，以勵淸朝禮讓之風，以卒造化生成之澤，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。媕娿之世，片言如金，奚特論一重臣？雖大臣被論，理合假借，又奚特論一大臣？雖有論及衮躬，亦當優容。況卿疏中所謂克讓之美一句，旣非孔、朱諸夫子之謨訓，卽不過引用晉人之過去說話，予亦以爲，未必是得意作得意筆，則夫也云然，豈或深非？然而予之一見再見，屢見其疏，然後處分者，意實有在。大抵數十年來，人鬼雖判，汚俗未改，爲世家世族世臣世道，夙夜寤寐，一念如結者，直在於矯俗二字。凡於綸諭間，若有俗之云乎處，黠者奪氣褫爽，愚亦視他眉睫，能知其避遠之爲圖生。善乎，《羲經革》之上六。程傳曰，小人雖未能心化，亦革其面，以從上之敎令也，又曰，下愚，雖聖人不能移，堯、舜爲君，有苗有象，蓋亦革面而已。又曰，心雖絶於善道，其畏威而寡罪，則與人同也。彼金履載者，妙少毛羽，未成之新進也，固安敢擬論於苗、象，而以其地處才華，猶不至於革卦之小人，下愚，則由古而畏威寡罪，由今而視他避遠，皆若迷然昧然，而其疏全篇，卽一矯俗二字之反論。於是乎或恐豕將突而滋蔓難圖，乃施竄一拯萬之擧。卿謂此擧，乃專爲卿而發耶？信爾則卿之料錯矣。天官冢宰，何等重任，因卿事竄其言者，督令卿行公？是誠矯之反者，汚不欲爲此。至於益勵警俗之方，另欲銳精，而亦不在於卿之遞仍。卿所辭銓任，特許遞免。

○庚申五月三十日辰時，上御誠正閣。藥房入診，諸承旨持公事，來待諸臣同爲入侍時，都提調李時秀，提調金載瓚，副提調閔台爀，假注書吳淵常，記事官李存秀、洪奭周，直閣金近淳，行左承旨李翊模，右承旨徐英輔，左副承旨李敬五，假注書李允謙，行大護軍趙鎭寬，禮曹判書徐龍輔，參判李書九，醫官金孝儉、李敬培、李惟鑑、鄭允僑、玄必采，以次進伏訖。時秀等曰，近日日氣蒸熱，聖體候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，快復常度乎？上曰，別無顯勝之節，而亦一樣矣。時秀曰，醫官旣已待令，診察，何如？上曰，置之。時秀曰，臣固萬萬惶恐，而昨伏見傳敎下者，有修撰金履載投畀之命矣。原疏雖未得見，而不過是論一卿宰也，以玉堂論一卿宰，而至於行遣，豈不過乎？臣非敢以臣弟之故，而有此仰陳也，區區愚忱，實恐處分之或歸於過中。伏望亟加三思，還收成命焉。上曰，今筵召見，專爲此事之洞諭，而次對進定，則稍涉過矣，且以予近來精力，酬應甚難，故只令有司堂上入來矣。卿之此言，可謂意外，還爲卿慨然矣。卿之先卿，曾救故副學金時粲，卿之救金履載，與先卿之事，其言則似同，而其事則實異。蓋在先朝時，則辛、壬義理，事關聖躬，其時秉執義理之人，莫非爲先朝願忠效誠者，而士大夫風稜氣節，百倍今日，且於公憤之外，亦有乃祖乃父以來不可忘之私讎，故義理則不患其不伸，而其流之過，或至有世臣世家不能全保之慮。以我先大王盛德至仁，必欲扶持之保合之，調劑於戈鋋之中，而奠安於袵席之上。如金時粲處分，蓋出於過者摧之，激者抑之之苦心，而一時秉執之士，無非如金時粲者，故處分雖嚴，而公議愈不可抑。如是之際，撐天地亘宇宙之義理，則由是而益固，平蕩保合之聖德，則由是而益光。如卿之先卿，雖非與金時粲自來相親之人，而極力伸救者，儘是當然底道理矣。今之世道則與古有異，所謂執淸議持峻論者，萬萬不及於古之人，若非自上闡明，則一部陽秋之義，駸駸然將無可明之日。故今玆處分，全爲講明義理之地，則卿之以其事關卿弟，而反爲伸救之論者，寧不慨然乎？聖人所謂易地皆然者，以其地之有異，而所處之事，隨而不同也。先卿之救金時粲，蓋爲其扶植義理，而今此金履載之言，歸於右袓俗邊，則卿之伸救，豈可以先卿之事，援以爲例乎？若從外面觀之，則其疏不過論一吏判，而其所爲說，亦不過曰警責，則所請只是推考薄勘而已。顧今媕娿之時，吏判固無論，雖或論及於卿，雖上而論及於衮闕，亦豈或以此加罪，而處分之如是，豈非以其有關於義理邊乎？古之大臣，雖事關自己bb之b被彈者，苟係義理，則不避少嫌，挺身請討者，亦或有之，卿之此言，殊非所望於卿矣。時秀曰，臣未見原疏，率爾仰奏，而今承聖敎，不勝惶悚矣。上曰，予固否德，御極以後三十載之間，治法政謨，雖無可觀，而至於一副當規模，自有移易不得考。蓋自乙亥以後，可謂治成制定，而天道惡盈，損益相因。苟能使大小臣工，毋忘盈成之戒，不失秉執之素，常存乙亥以前之心，其所以固守義理者，皆如乃祖乃父之爲先朝願忠效誠，則豈至有干犯某年義理之事哉？顧其燕安鴆毒，駸駸胥溺，一片精神之所揣摩經營者，專在於患得患失之科臼，雖推考、遞差等薄罰，亦皆關心，而至於義理邊，則殆無異越視秦瘠，而自不覺其歸於背馳之科。於是乎一轉而關係於某年大義理，再轉而爲乙未，三轉而爲丙申，四轉而爲丁酉，丁酉以後，則眞所謂鄶以下無譏，而予亦有不欲索言者矣。凡我臣子，孰非先大王化育中物，又孰非爲先朝願忠效誠者之子若孫，而輾轉詿誤，相率入於此箇圈套，此非但仁人君子之所不忍坐視，其爲世道國家之憂，寧不凜然而寒心乎？惟幸一種淸議，尙有不泯者存。不知者或謂其兩戚里之爭，殆同春秋之無義戰，而某某人之扶植義理者，亦豈必盡是與戚臣相親者乎？惟予一片苦心，亶在於舊染汚俗，咸與維新，而畢竟使龍蛇盡化爲赤子，故粤自臨御之初，明示一副當規模，以爲闡明義理，偕之大道之本。於是乎一部陽秋，昭揭日星，而種種陰邪之論，莫敢容於其間，譬如禹鼎象物，神奸鬼祕，莫逃其狀，而入山林川澤者，不逢不若。蓋規模大定之後，入於此者，國邊也，忠也，君子也，出於此者，賊邊也，不忠也，小人也。事關義理，固當斬釘截鐵，而規模一立，嚴於象魏之懸法，爲今日臣子者，孰不知此箇規模之移易不得乎？又敎曰，予之一副當規模，纔已言之，而不知者或以予用舍之際，疑其先後彼此之殊，而此則有不然者。觀於丙申以後所嚮用者，可知予本意之所在矣。己亥、庚子之間，方當彙征之時，不幸有國榮事出焉，則其時事勢，不得不姑且休息而用之，故果未免有一進一退之不同，而一時之進退，顧何關於義理之輕重乎？自己亥以後八年，始復稍稍反舊，而如故相蔡判府與金奉朝賀諸人，其被崎屹，適在於同時，故自辛丑至于戊申八年之間，而又爲擢用。其時朝著之間，多有可用之人，故如尹右相者，適因事端，使之休息，自戊申至于乙卯，又八年而復加擢用。蓋其進退之際，皆以八年爲限，亦自有積費造化者存，所以必欲休息而用之者，非但時宜之適然，亦所以爲其人養望之道。予之使之休息也。亦嘗言及于自家，而自家之善爲休息者，亦豈非難及處乎？間八年用之，特適然之擧，而三相八年前後，其間拜相而委任者，亦多其人，而皆必心與跡之有依據於秉執，然後用之。今玆之敎，亦未必偏言而單擧，自有深意存焉。昔在先朝，則以蕩平之苦心，或有用舍之混一，而予之如是用舍，則蓋亦所謂時之義大矣者也。惟其進退之有時或異，而義理之至嚴者自如，則譬如飮食之際，庶羞之酸醎甘苦，不一其品，而粥飯菽粟之本味，未嘗不自在也。顧今一二臣隣之主張義理者，亦有存者無幾之嘆，而無論尊卑大小，苟有慕善向善之心者，便是吾黨之士也，惟予用舍之權度，亦豈有外於此箇規模乎？時秀曰，聖敎諄諄，剖析無餘，今日登筵諸臣，孰不仰認聖意之所在乎？上曰，予旣以一副規模，爲馭世之大權，而又當以率敎二字，爲諸臣詳言矣。《中庸》不云乎？天命之謂性，率性之謂道。人有秉彝，本乎天性，循是而無違，所謂道也，居君師之位者，代天理物，而於是乎有禮樂刑政之敎焉，此所謂修道之敎也。惟其言而莫予違，固聖人之深戒，而合於天則，當於天理處，在下者豈不承順乎？《大學》有云，堯、舜帥天下以仁而民從之，又云，所令反其所好，而民不從。所好之好字，雖指上之所好言，而好是懿德之好字，亦可以斷章取義。苟非所令之反其所好，則孰敢不咸囿於牖迷之化，偕底於大同之域乎？夫義理者，非別件物也。凡事之至當處，卽是義理，無論古義理今義理，其爲至當則一也。惟其至當也，故前輩善類之比今人高一等者，亦莫不同歸於協極率敎之域，而一種外馳之徒，乃反以窺覘迎合等目，加之於將順之人者，豈非世道之深憂乎？義理所在，至精至嚴，必須精以察之，然後乃可一以守之。予之平生學力，自謂於此等處，看得不差，御極之初，曾與一二臣，有以三代事相期之語，到今思之，固爲可笑，而予之所執則亦可知矣。乙卯以後，予以爲，世道深長慮之意，拈出矯俗二字，而蓋以務從渾厚，不欲索言之故，只以一俗字言之，而其實則干犯於某年義理，卽此一俗字，關係於乙未丙丁者，亦卽此一俗字。居今之世，爲今日臣子者，雖愚夫愚婦，孰不知矯俗二字之嚴於鈇鉞乎？以是之故，邇來絲綸之間，若以一俗字爲辭，則雖有鐵限之情勢，不敢不顚倒趨膺，猶恐或後，豈非以俗之一字，所關至嚴乎？雖以今番吏判事言之，辭疏之批，勉出之敎，一則曰矯俗，二則曰矯俗者，予意豈偶然哉？蓋自往年以前，一種風習，滔滔於利祿窠臼，苟其好官之可做，則他不暇顧，汲汲如狂，其流之甚，殆將至於無父無君之境。及其旣得之後，又生厭避之計，不顧法典之所無，不知分義之至嚴，同姓疎族之間，其所拘礙，無異於《大典》之大文相避。所謂近密之臣，初不肯一番行公於官職，而以至疎逖之蹤，亦皆看作美事，轉相慕效，其爲世道之弊，亦非細故。昨敎中處華膴而攬淸要者，纔借其銜，便避其職云者，予亦十分商量，而只如是書之矣。予非謂只矯此一事，足以盡救俗弊也。程子有言，孝悌爲仁中之一事，予亦謂此爲矯俗中一事。矯得一事，有一事之效，矯得二事，有二事之效，此實予苦心所在。不然則中批之擧，固所難愼，而予何必以時任右相之弟，拔例特除乎？揆地銓席，兄弟之迭居，雖曰已例，而係是百年前事，且況今人不如古人，則予所以必爲此格外之擧，而吏判之一承勉出之敎，便卽竭蹶膺命者，亦豈非深知予矯俗之本意者乎？吏判辭疏，初不詳見，而及至金履載疏入之後，始復取看，則先用王述之語，次引李貴之事，可謂迂闊不緊，而予亦以爲，不無語病矣。然而本事旣關於矯俗，則設有加於此之大妄發，豈可不顧忌器之嫌？設欲論之，必從矯俗之本意，先加闡明而後，以其句語間矯枉過直爲說，猶或可也。今此金履載之疏，其名則論一吏判，而其實則滿紙張皇，專欲甘心背馳於近日絲綸中矯俗二字。予方以渠之抉摘句語爲非，故不欲更就渠疏中句語，指的爲言，而究厥旨意，不在於吏判，而專在於擺脫矯俗二字。予之本意，如渠之自以爲瞭然於時俗物情，而工於行世保者，似無不知之理，則知而爲此者，其罪合置何辟？義理所在，不容一毫之有差，而義理之反對，卽習俗也。事關習俗之矯正，其所恪遵謹守，只當如俗諺所謂着木屐渡鴨江者，而乃敢爲此相反之擧者，獨何意思？其疏旣背馳於矯俗二字，而以此爲侵斥吏判之資斧，則吏判之事，自歸於與俗相反，與俗相反者，卽是君子邊人。且況奮不顧身，以對揚爲事，而受其所斥之言，則於吏判，豈不與有榮乎？渠不過新進少年，本不足深責，還給其疏，則可謂都無事，而顧其職則玉署之儒臣也，顧其人則簪纓之盛閥也，顧其疏則又以言事爲名，不但不可以不足責而置之。嘗見履載於講製之列，稔知其人，人也似昏不可辦，似慧不能辦矣，且或雖剛而狼貪，苟非三頭六臂，必不敢辦此。且況近來朝廷，無權奸之指目者，又不可以受其頤指言，則外面驟看，則雖謂之究不解而說不去，亦可無乃復有不知未覺之中，如陰腫之未卽形現於外，而汨於幽陰而然乎？凡事只當爲面前彰著者論之，何必拖及其他乎？然而任他，有非王者之仁政，所以略示好惡，而一諭於卿等者也。昨日傳敎之以投畀爲言者，蓋取《詩經》所謂投畀有北，卽亦退讒佞之意也。孔子之以四代禮樂，告顔淵也，其歸結之語，不過曰放鄭聲遠佞人，而虞舜所以眷眷於命龍堲讒者，蓋亦以讒說之易惑而難辨也。似此等疏，驟看則亦似成說，而予則曰，其爲隱憂，不啻如天津之杜鵑聲。天津杜鵑，不過爲君子小人消長之機，而此疏所關，果何如也？乙卯以後，庶幾有拭目之望，而一年二年，漠然無一新之效。雖以其秉執義理言之，乙丙之間，旣無辛壬之殺伐，故其所以挺身擔當者，不及於古人之以公憤兼私讎矣。大抵任今日世道之責者，亦豈能無自侮人侮之嘆？但當交修不逮，協心同歸而已，豈可以自侮之故，竝與義理所關，而必欲毁劃之乎？予雖衰矣，於處置此輩，豈不恢恢有餘，而試以丙申後處分觀之，予於乾剛邊，亦自謂不爲不足。豈或專事煦濡，而近年以來，實有朝著無人之嘆，且欲以一切以休養爲務，無論大事小事，一味含忍，徒費心上之許多思量，精神筋力之日漸衰憊，亦未必非此之由。且況今年異於他年，金吾鵲巢，意在導和，故此等處皆欲不大聲色，從容說去。今玆下敎，亦可謂忍之又忍，平說之又平說矣。絲綸之間，從當一番敷示，而先以此意，爲卿等不憚縷縷。自今日登筵諸臣，若能出而相告，漸次曉諭，則鳴鶴在陰，其子和之，一理相感之妙，有不可誣。聞今日之敎者，必有慷慨激昂，思所以闡明之道者，亦必有惕然悚懼，思所以自明之方者，而不知之中，亦豈無革面革心，圖所以畏威遠罪者乎？從今以往，父詔其子，兄勖其弟，其未脫俗套者，固當滌去舊習，以爲跂及之道，而間或有自來不溺於俗習之陋者，又當溫故知新，益復加勉，以成我從欲之治，卽予之所期望，而如是明諭之後，予亦不復多誥。對揚之責，專在卿等，須自卿等以下，除却多少曲嫌，各圖所以擔當矯救之術也。時秀曰，聖敎之下，孰不領會，而自臣等出而遍告，俾一世之人，無不曉然知聖意之所在，則亦豈有知而姑犯之理乎？上曰，無論闡明與自明，只在自家一身矣。如是之後，若又無效，則予亦復奈何？大抵金履載之疏，其言可笑，其人何責？其事至微，而越規背敎，身冒手犯，俯首甘心，決知其無幸，而乃敢爲少嘗之計者，卽丙申以後二十五年間初有者，豈可以其人之何足責，泛視其言，歇看其事乎？馭世制俗，捨一副規模何爲，而予則自少略聞大道於聖經，言之未嘗不行之，行之之後，建立規模，身自先之，推以及之於人，有不措措之，必欲使域中，率由於是，何物履載輩，欲爲螮蝀於今日朝廷乎？誠亦矜悶之甚。彼固不足言，獨非世家乎？特念竄一拯萬之策，乃有處分，卿等當知此本意矣。時秀曰，其疏不爲頒布，故臣未得見矣。上曰，何不須布也？台爀曰，原疏未蒙批旨，故例不得頒布矣。上曰，今日筵敎，先言古今之時措，次言規模，次言用舍，次言敷敎率敎之方，屢致意而屢更端，言言扶世敎，段段示苦心。須令史官錄出一通筵話，一示之廟堂，依回公公事例輪示，一示之論思、言責之官，詳載於掌考，以其原本，付之史官，藏在史庫。仍命時秀等先退。命書傳敎曰，違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。命讀公事，英輔讀奏平安bb監司b李泰永狀啓，毋論已錄啓未錄啓獄案，依刑曹關奉行計料事，命書判付訖。命退，承史以次退出。