承政院日記/純祖/七年/九月

九月

9月1日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈坐〉。同副承旨申絢〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書李憲琦〈仕直〉。事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○孝昌墓還入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○幸行還內後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上，口傳問安。答曰，知道。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李文會，以奎章閣言啓曰，卽接內需司牒報，則咸興、永興兩本宮十月別大祭，造燭封香吉日，今月十九日辰時，衣襨、香燭、祭品奉詣吉日，同月二十日卯時俱吉云。以此日時，擧行之意，敢啓。傳曰，知道。齋宿處所，暎花堂爲之。由永肅門，詣摛文院親傳，挾輦軍三十名磨鍊，禁軍、槍劍軍、儀仗仗馬、偃月刀差備，竝置之，侍衛入直中三分二進參，可也。

○左副承旨柳畊狀啓，臣於本月二十九日酉時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于高陽郡邑內里議政府右議政金載瓚胥命處，則以爲卽伏承萬萬非常之敎，驚遑震越，今將進伏蹕路之側，仰請鈇鉞之誅云矣。大臣今方離發，臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。

○傳于柳畊曰，左議政入侍。

○傳于柳畊曰，右議政入侍。

○洪樂淵啓曰，卽者義禁府都事來言，今此幸行時，駕側鳴錚罪人金云伊等三十七人，移送刑曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭東觀曰，明日藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷問安，竝勿爲之。

○孝昌墓親祭敎是時，亞獻官左議政李時秀，終獻官光恩副尉金箕性，贊禮行禮曹判書南公轍，典祀官副司果兪鉉章，墓司守衛官盧命鼎，執禮副司果金相休，執尊副應敎尹鼎烈，大祝執義呂東植，祝史副校理李惟命，齋郞修撰金啓河，贊者引儀趙明益、成海默，謁者引儀林貞鎭，兼引儀朴惟儉，贊引假引儀任岳周、方孝善，祭監監察南述毅、安喆重。

○丁卯九月初一日辰時，上自始興行宮，還詣孝昌墓，親祭擧動入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮，假注書李憲琦，記注官盧�，記事官朴周壽，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立。時至，通禮啓外辦。上具軍服，出幄次。左議政李時秀進曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，俄聞右相，進詣輦路，故敢此仰達矣。通禮啓請乘馬。上乘馬，仍進發，至龍驤鳳翥亭。通禮啓請下馬。上下馬，入御幄次。少頃，通禮啓外辦。上具戎服，出幄次，通禮啓請乘馬，上乘馬，臨鷺梁舟橋。兵曹判書韓晩裕，跪稟渡涉節次，宣傳官如法擧行訖。大駕渡橋，至孝昌墓洞外。右議政金載瓚祇迎路左。上駐馬，敎曰，聞卿入來，誠爲萬幸，而路次入侍，亦多非便，當於齋室入侍，注書出往，傳諭于右議政。賤臣承命出傳。載瓚曰，旣伏承昨日下敎，他不暇顧，進伏輦路，而咫尺之地，轉動無路，齋室入侍之命，不敢承當矣。賤臣以此還奏。上曰，旣已入來，則事當入侍，旣入侍則不可以野服進見，以戎服入侍，而肅拜單子，亦爲進呈之意，更爲傳諭，可也。賤臣承命出傳。載瓚曰，連伏承下敎，感激隕越，不知所達，而入侍之命，萬萬不敢當，惟鈇鉞之誅是俟矣。賤臣以此還奏。上曰，墓所行禮，不可遲滯，聞卿承膺之語，然後當進發，此意更諭，可也。賤臣承命出傳，載瓚曰，聖敎至此，臣謹當於前席陳達矣。上進發，入墓所洞口，通禮啓請下馬，上下馬乘輿，至齋室門外，通禮啓請降輿，上降輿入齋室門，入御幄次。入齋室後問安勿爲之。〈出榻敎〉傳曰，孝昌墓展拜後，宜嬪墓當歷臨，該房知悉。〈出傳敎〉少頃，通禮啓外辦。上具翼善冠、衮龍袍，出幄次。至齋室門外。通禮啓請乘輿，上乘輿，至紅箭門外。通禮啓請降輿，上降輿入展拜版位。引儀唱鞠躬再拜興平身，上行再拜禮。仍詣墓上，奉審一回，詣碑閣奉審訖。通禮啓請行禮。上詣親祭版位。引儀唱鞠躬再拜興平身，上行再拜禮。上詣尊所。東觀酌酒，絢受酒。上詣神位前。贊禮啓請三上香。東觀奉香，絢奉爐，上三上香。贊禮啓請執爵、獻爵。東觀奉爵以進，上執爵授絢，絢奉奠于神座前。大祝呂東植跪讀祝文訖。上降復位。亞獻官、終獻官，行亞獻、終獻禮如儀訖。引儀唱鞠躬再拜興平身，上行再拜禮。贊禮導上詣望燎位，燎訖。贊禮導上詣版位。引儀唱鞠躬再拜興平身，上行再拜禮。出紅箭門。通禮啓乘輿。上乘輿，仍詣宜嬪墓。通禮啓請降輿，上降輿詣墓上，巡審一回訖。通禮啓請乘輿。上乘輿，還詣齋室。親祭罷後，問安勿爲之。〈出榻敎〉諸臣以次侍立。

○丁卯九月初一日未時，上御孝昌墓齋室。左議政入侍，右議政同爲入侍時，左副承旨柳畊，假注書李憲琦，記注官盧�，記事官朴周壽，左議政李時秀，右議政金載瓚，以次進伏訖。時秀等曰，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。載瓚曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿、宮氣候一樣矣。上敎載瓚曰，俄者以路次之故，不得張皇爲言，而卿今出膺，國事萬幸矣。載瓚曰，臣於前後附奏，略已仰奏，而辭不達意。奏未畢，上敎畊曰，右相承聆下敎後，陳奏，可也。仍敎曰，卿之向來所遭，卽是橫逆，橫逆之來，不足爲言。且前後昭晳，旣盡無餘，則更無可論，而卿之告墓一事，可謂萬萬率爾矣。若使一時遭罹之人，皆如卿之所爲，則必使無人於朝廷之上，是豈理也哉？予之重卜，意有在焉。卿若出而善爲，則人言之罔測，尤當自歸於昭洗，勿復辭遜，須卽幡然，是予之望也。載瓚曰，臣之向來遭罹，雖甚罔測，到今非敢以此爲言也。臣之告墓一事，藉曰率爾，業已告墓，設盟於先父，則實無以變改矣。雖以《春秋》書盟之義言之，盟之爲言，一定不易之謂也。若旣盟之後，無難變改，則曰語曰言足矣，烏在其盟字之義乎？再昨年疏語中，未盡仰達者，今借方寸之地，可得盡言矣。臣自兒讀書，於忠字孝字，未嘗不惓惓服膺，常謂一或欠於此者，豈足以人理責之哉？是以臣立朝以來，嘗恐得罪於國家，以是憧憧，數十年如一日矣。念臣父子，被先大王泰山河海之恩，而顧臣愚鹵，偏蒙洪造，誘掖之敎育之懷保之覆燾之，若慈父之敎迷子。周旋於顔琴點瑟之間，而常敎曰，雖以外貌觀汝，必非不是之人，又以士大夫志節，常常勉誨，玉音猶在耳，焉敢誣哉？且臣父，立朝四十年，小心謹愼，平日勸勉於家庭者，不外乎忠孝二字，而嘗有汝若有違斯言，他日地下，更無顔面之語，臣銘在肝肺，以爲移孝爲忠之資矣。顧臣無狀，自陷罔測，居然爲不忠不孝之人，無以自立於天地之間，而且況相職，異於庶官，以若滓穢之蹤，又何以冒忝於董率之任乎？上曰，先朝眷遇，若是隆重，則其在追先報今之義，尤當自別，豈可不出膺乎？左相之見，何如？時秀曰，臣與右相，自少深知，其所自期，異於他人，一朝意外所遭，悲憤痛迫，至今爲難安之端，無怪其然矣。而臣自外酬酢，以旣承昨敎之後，他不暇顧之意，縷縷言之，而第臣忝在僚員之故，勸出之言，或不無不見信之歎矣。今於聖敎之下，似當出膺矣。上曰，先卿若以相職爲言，則卿之如此，無或怪矣，而不然則若是撕捱，豈不萬萬過當乎？載瓚曰，聖敎至此，不知所達。第念用人之道，擇任不誤其身者，然後可以有爲，故古人曰，正己而正人。臣若質言於吾君而不能踐，誓告於先父而不能守，則是爲幽明兩截之人，將焉用哉？上曰，卿言過矣。當初告墓，近於率爾，則到今以出膺之意，更爲告墓，先卿於冥冥之中，必以善處爲喜也。初欲以勉出卿之意，諭祭於先卿矣，非但於卿心不安，且近於督迫，又不若卿自爲之，故姑置之矣。載瓚曰，是不可爲矣。臣若以冥漠無知，更爲告墓，又復變改，則天地之間，豈可以更齒人類乎？上曰，君父一體，卿若終始浼浼，則可謂負國而負先卿。昨於行宮，以躬迎之意，諭之於卿。向於左相，又有躬迎之命，而有躬迎之名，無躬迎之實，故雖右相之意，猶或以爲未然。然若復相持，至於經宿於此，則貽憂殿、宮，已無可言，而於卿心，豈無不安乎？左相之見，何如？時秀曰，躬迎萬萬過矣，亦近於督迫。右相旣呈肅單，似當出而肅命矣。上曰，顧今國勢艱虞，亂逆層生，世道波蕩，人心靡定，而左相獨賢，卿須出而輔相，共濟國事，更勿如是撕捱，隨駕入城也。載瓚曰，惟鈇鉞之誅是俟矣。上曰，前後勉出，積費心力，到此豈有他哉？載瓚曰，聖敎及此，臣當隨駕入城矣。上曰，右相肅命，還宮後爲之，可也。命大臣先退。仍命退，承史以次退出。

○丁卯九月初一日申時，上自孝昌墓齋室，還宮擧動入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮，假注書李憲琦，記注官盧�，記事官朴周壽，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮啓外辦。上具軍服，出幄次。通禮啓請乘輿，上乘輿，至墓所洞口。通禮啓請降輿乘馬，上乘馬至石隅。上曰，軍士房承旨入侍。畊進詣駕前。上命書傳敎曰，南廟當歷臨，侍衛，雲寶劍外置之，軍兵路上留駐。至南關王廟門外，通禮啓請下馬乘輿。上乘輿入廟門。通禮啓請降輿，上降輿，入詣神位前。引儀唱鞠躬再拜興平身。上行再拜禮，仍周審殿內訖。通禮啓外辦。上乘輿出廟門。通禮啓請降輿乘馬。上乘馬，入崇禮門，至敦化門前路。上曰，注書出去，傳諭于留都大臣，與之入侍。賤臣承命出傳，與李敬一偕入駕前。敬一曰，陵園展謁，伏想聖慕如新矣。上曰，益復如新矣。敬一曰，多日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。上曰，各殿、宮氣候萬安乎？敬一曰，伏聞萬安矣。仍由敦化門、協陽門，入宣化門還內，諸臣以次退出。

9月2日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈服制〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書李憲琦〈仕直〉。事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，來初五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，左副承旨柳畊，同副承旨申絢，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，幸行隨駕，豈可大段困憊，如此不爲仕進乎？與都承旨從重推考，卽爲牌招入直，更勿如是事，定式。

○李文會啓曰，賑恤廳郞廳來言，字恤考修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，龍虎營敎鍊官，訓鍊都監把摠，禁衛營、御營廳從事官，摠戎廳把摠來言，軍案修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于韓致應曰，諸承旨持公事入侍。

○傳于柳畊曰，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○注書洪起燮病，代以李潞爲假注書。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔，持平梁奭觀在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧牌不進，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○傳于柳畊曰，明日瑞蔥臺爲之。

○傳于李文會曰，陵官、園官竝陞敍，守僕等，考例從厚施賞，華寧殿守門將，各上弦弓一張賜給，守僕等，依陵所守僕例，竝從厚例施賞。

○傳于李文會曰，孝昌墓守衛官陞敍，守僕等，依先朝幸行時例，竝從厚施賞。

○申絢啓曰，左右史不可不備，新除授檢閱鄭元容，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，檢閱單鄭元容。

○以宣傳官元永道拿處傳旨，傳于柳畊曰，分揀。

○以宣傳官申命源拿處傳旨，傳于柳畊曰，分揀。

○以司謁黃大呂手本，武藝別監孫志賢，身爲守宮別監，無端逃走，至於闕番之狀，萬萬驚駭。爲先除下後，移法司照律重治事，傳于柳畊曰，頃日申飭，書墨未乾，而身在守宮，肆然逃走，每每犯科，難抑頑慢之習，種種作罪，俱係紀律之嚴。守宮時上頭別監汰去，行首武藝別監及司謁，亦爲汰去，當該武藝別監孫志賢，令訓將，待訓局習陣，回示後嚴棍，令攸司照律定配。

○申絢，以禮曹言啓曰，卽接前僉知金玄璣所志，則以爲族孫𢢜，嫡妾俱無子，以其同姓八寸兄悌第二子昭漢，欲爲繼後，至成與受文書，而未及禮斜之前，兩邊父母，俱爲作故，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有定式，而門長金玄璣所訴旣如此，依定式金悌第二子昭漢，立爲金𢢜之後，何如？傳曰，允。

○申絢，以禮曹言啓曰，卽接前僉知李彦燦所志，則以爲族孫鼎九，嫡妾俱無子，以其同姓十四寸弟鍾實第三子元祥，欲爲繼後，至成與受文書，而未及禮斜之前，鼎九夫妻俱沒，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記(草記))事，曾有定式，而門長李彦燦所訴旣如此，依定式李鍾實第三子元祥，立爲李鼎九之後，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今番健陵、顯隆園幸行時，隨駕將校、軍兵，各差備等犒饋，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，依判下成冊，水原前排巡牢及雨具卜直等五十五名處，各木一疋施賞，依下敎，前排次知知彀官二人，依訓局例，各木二疋，前排巡牢四十六名對擧賞，各木三疋，雨具卜直等九名，各木二疋分給，而對擧賞，旣自臣曹擧行，水原府則勿爲分給事，分付之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今番幸行時，御前前排水原巡牢，留京糧資及回糧分給，而回糧則依定式施行事，奉承下敎矣。前排次知知彀官二人，前排軍五十五名等處，各留糧及回糧錢五錢分給，此後到京解送之時，則回糧，錢各給三錢，仍爲定式施行之意，敢啓。傳曰，五錢式定式。

○柳畊，以舟橋司言啓曰，舟橋，自今日撤排之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵及武藝別監等犒饋，依定奪，以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以禁衛營言啓曰，隨駕本營將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以御營廳言啓曰，隨駕駕前別抄及將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以摠戎廳言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵等處乾犒饋，依定式磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月初二日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行左承旨韓致應，右承旨李文會，右副承旨洪樂淵，記事官洪起燮，假注書李憲琦，記注官李昌心，記事官朴周壽，以次進伏。文會曰，臣吏房，代房，無公事，戶房無公事，禮房，代房無公事矣。樂淵曰，臣兵房代房無公事。將讀奏刑房公事，上命入之。致應曰，臣工房無公事矣。公事啓下訖。上內下公事，命文會、樂淵分讀訖。上曰，判付出去書之也。仍命退，承史以次退出。

9月3日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈服制〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書李憲琦〈仕〉。事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏，有星見於西方亢宿度內，似有尾跡。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，義州府尹尹益烈，黃海兵使朴基豐，全羅左水使許溟下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○鄭東觀啓曰，今此京外上言二百四十六張內，一百六十七張，以猥濫拔去，七十九張，分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○申絢，以禮曹言啓曰，卽接公州幼學申大勳所志，則以爲族姪素，嫡妾俱無子，以其同姓二十寸弟繪第三子豐喆，欲爲繼後，兩家同議完定，而未及禮斜之前，繪夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長申大勳所訴旣如此，依定式申繪第三子豐喆，立爲申素之後，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今此謝恩兼冬至使一行赴燕時，所把驛馬，預爲分定，然後可無窘急之患。今亦依前例知委，而應把驛馬四十五匹內，公忠道八匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，今月三十日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道三匹，直送安州，來十月初四日逢點事，各道監司處，行移，何如？傳曰，允。

○申絢，以內醫院提調意啓曰，御用熟地黃監蒸事，院官員鄭楠秀，黃海道黃州地下去矣。騎、卜馬各一匹，書員朴世源所騎馬一匹，印信一顆，竝爲題給，而回還時，熟地黃載持馬，本道監司處下諭，何如？傳曰，允。

○李文會，以賑恤廳言啓曰，傳敎據，孝昌墓守僕二名各米一石，舍音一名米一石，合米三石，依庚戌年例，分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，謹依司謁黃大呂手本判付，武藝別監孫志賢，待習陣回示後嚴棍，令攸司照律定配次，爲先拘留北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目，咸安幼學李有模擊錚原情內，父母墳山，李運友，謂以逼近於渠之先山，私掘破棺，頭部足部，骨節倒置，而同黨八人贖刑，運友，定配數月後放還，依法典絞者絞之，配者配之，以復父母之讐云。所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道稟處爲良如敎。又啓目，抱川幼學楊彦福擊錚原情內，矣身先山，繼葬父山矣。鄭鎭玉等，稱以其矣先山局內，累次接訟，誣訴營邑，嚴刑牢囚，督促掘移，得保先山云。所供如此，上裁，何如？判付啓，非理好訟，律自在焉，武斷鄕曲，弊莫大矣。供辭俱有條理，墳塚本始先代，令該道，明査處決爲良如敎。又啓目，南陽閑良鄭柱擊錚原情內，矣妻漢每，以洪鳳逵之婢子，丁巳放贖矣。姜仁鐵，稱以衿得於妻邊，與柳奎明、尹曦，僞造文券，掠取三女，又誣訴營門，數朔枷囚，無處控訴云。所供如此，上裁，何如？判付啓，畿伯決處爲良如敎。又啓目，利川幼學申晳擊錚原情內，矣身屢世先塋，數年前朴綏源，偸葬其叔，而强弱不敵，只自痛冤矣。昨年三月，矣身遭母喪繼葬，則綏源，起訟督掘，得保亡母體魄之地云。所供如此，上裁，何如？判付啓，威力督促掘去，有係來頭大弊，令該府，詳査善處爲良如敎。又啓目，楚山幼學朴麟瑞擊錚原情內，金台魯見拔倉監，謂之矣父阻搪，含憾凌辱，而猝地病死，則次子寬星，二十餘日後，以被打樣發告，以至行檢。初檢之病死實因，覆、三檢雖以被打執定，矣父則猶以被告懸錄者，可見其不得歸於正犯之目也。三年滯囚，實爲冤枉，特令放釋云。所供如此，上裁，何如？判付啓，前以行檢之遲滯，尙不爲酌處，令該道，參酌稟處爲良如敎。又啓目，殷山童蒙吳錫權擊錚原情內，朴龍德簽丁時，謂以矣父干涉，來打矣父，幾至死境，又打父祖，傷痕狼藉，萬無回蘇之望，故龍德生怯，服滷自斃。而其妻，受其小姑夫白姓人之嗾囑，誣告成獄，初、覆檢無一毫傷處，則只以內傷，執爲實因，六年滯囚，乞使矣父瑞，生出獄門云。所供如此，上裁，何如？判付啓，當前議讞，自爲輕典，到今無容更議，施以次律爲良如敎。又啓目，延安童蒙申老積擊錚原情內，以爲洞里居末同，本以賊漢，被捉於鎭營及京捕廳之外，一邑民人，不勝其苦，齊訴營門，至受捉末同者，雖至打殺，勿成獄之意，成完文以置矣。不意此漢，潛入矣家，偸去衣服，故矣父追去，則渠拔佩刀，欲刺矣父，則矣父以所持之杖，回身打之，三日後致死，則因此成獄，八年被囚，豈不冤枉云。所供如此，上裁，何如？判付啓，末同賊漢也，永春常民也。以常民見賊漢，奮力追逐，猶曰無怪。況旀杖釰相交，手勢被傷，必不無焉。令該道決處爲良如敎。又啓目，海州幼學吳亨中擊錚原情內，以爲其父，爲營亡子之葬於先塋下，則遠族孟得等，稱以母山近處，歐打渠父，因此致死，而檢官則謂以辜限已過，略治刑杖放送，豈有如此獄體乎？伏乞特爲更査，以洩父讐云。所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道稟決爲良如敎。又啓目，金城良女宋召史擊錚原情內，以爲渠夫金興國，卽敬順王之後裔也。列聖朝飭敎中，勿侵雜役之意，辭意截嚴，而本邑混充雜役，故渠夫以此稱冤，則不爲頉役，反被定配，乞令明査頉役，分揀定配云。所供如此，上裁，何如？判付啓，軍役勿侵，定式載在，受敎昭然，亦不無稱冤，詳處爲良如敎。又啓目，蔚珍童蒙宋完祿擊錚原情內，以爲渠祖徵一，仕宦在京之時，同邑人金起鶴，欲得加資帖，故夤緣得給矣。本官稱以僞造，報營究覈，而渠父在心，擔當父罪，元犯自服，則渠祖亦爲下來，又以元犯自服，父子爭死，渠祖竟死獄中，而渠父尙今牢囚，乞令放釋云。所供如此，上裁，何如？判付啓，當初元犯，若在宋徵一，則宋在心，豈不至冤？供語丁寧，倘不受金哥請，則宋徵一亦曰瞹昧。況旀講經傳於縲絏之中，父子同苦，盡喪禮於桎梏之時，鄕巷稀有，可知非貪十兩之錢者是置，外道事情，有難的信，詳査稟處爲良如敎。又啓目，永興良女車召史擊錚原情內，以爲渠夫崔汝泰，干犯於崔己采獄事，同時被捉，爲三人，而皆因刑曹覆啓，大臣議讞，竟至酌配，去五月二人蒙放，渠夫尙在罪謫，請蒙一視之澤云。所供如此，上裁，何如？判付啓，放送爲良如敎。又啓目，泰安良人李汝天擊錚原情內，以爲矣弟興柱，適爲島中里任矣。本官下吏，憑藉討索，數旣不些，故呈官當推，則不惟不推，反被舟師色吏沈奉通構誣，至於被刑致死，乞令復讐云。所供如此，上裁，何如？判付啓，所條陳之事，俱爲明白是置，令本道，從長稟處爲良如敎。又啓目，洪州良女崔召史擊錚原情內，以爲女矣舅全命元，築洑於洞中，爲金占奉所打，則矣夫再喜，悶迫其父之被打，往而緩頰，初無犯手矣。占奉因病致死之後，告官成獄，滯囚二年，乞令生出獄門云。所供如此，上裁，何如？判付啓，當初起端，出於爲父，今觀供辭，亦有條理，令該道，詳査稟決爲良如敎。又啓目，牙山閑良李澤柱擊錚原情內，以爲矣祖父時昌，以宗子無後，四寸後昌之子，矣父景順，定其繼後，卽出禮斜，則矣身乃李家之宗孫，而矣身七寸庶叔宜璧等，敢生奪宗之計，矣祖父死也，憑其僞斜，敢爲發喪，祖先祠宇，盡爲奪去，以孽奪嫡之罪，依法重勘云。所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道稟決爲良如敎。又啓目，寶城幼學尹在觀擊錚原情內，以爲矣身女息，出嫁於朴桂相，甲子年喪夫，營葬於舅家先山局內，而矣女媤族朴榮相，偸葬其從兄於矣女夫塚內階下咫尺之地。故矣女呈訴本官之際，非但爲本官退斥，以至使令輩捽曳毆逐之境，則矣女不勝憤冤，噬其被曳之臂，血流骨露而死矣。子碩鉉又爲訴營，以有自本官詳査之題，則本官不惟草草論報，反爲牢囚，碩鉉連加刑推，方在死境。伏乞更加詳査，快雪徹天之冤云。所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道査處爲良如敎。又啓目，谷城童蒙房濬聖原情內，以爲矣身父福元，爲被申千孫及其族下兩漢之所毆打，第九日致死，故矣身往欲告官，則千孫來到矣家，乞和以七百兩，使矣身母子，不得出門。故矣身母子，以私和許諾，暗從小路，至邑內白活，依例檢驗，則千孫，以豪富多族，左右締結，滿身傷處，以有謂無，只行初檢，而所謂正犯，二次刑放，豈有如許刻骨之痛乎？伏乞申千孫及共毆諸漢，更加嚴訊，究覈正犯，依法償命，以洩幽明之痛云。所供如此，上裁，何如？判付啓，申漢之藉威，房兒之私和，必有苗脈，亦係後弊，詳査處置爲良如敎。又啓目，北部良人鄭興大擊錚原情內，以爲矣身先山，在於東部加五里，吳姓兩班，無端禁葬，乞令禁止云。所供如此，上裁，何如？判付啓，來歷若是分明，稱冤容或無怪，令該府稟處爲良如敎。又啓目，全州良女河召史擊錚原情內，以爲矣夫鄭瑭，橫被殺獄參證，酌配碧潼，今爲三年矣。媤母年當八十，只有此一子，遠謫天涯，相逢無期，乞令放釋，俾使母子相見云。所供如此，上裁，何如？判付啓，獄體審理爲大，詳處稟決爲良如敎。又啓目，金浦幼學李明五擊錚原情內，以爲矣父鳳煥，以罪人崔益男疏事，至於獄中致斃，而同時被罪一二人，各因其子之鳴冤，俱蒙伸理之聖恩，特蒙伸暴之天恩云。所供如此，上裁，何如？判付啓，獄囚事體至重，事狀不可的信，令該府稟處爲良如敎。又啓目，聞慶僧國能擊錚原情內，以爲矣父權丁雲，以私掘罪，定配龜城，而今春赦典，以私掘被謫者，擧皆蒙宥，而矣父獨不蒙一視之澤，乞令放釋云。所供如此，上裁，何如？判付啓，不無稱冤，放送爲良如敎。

○四學儒生幼學朴錦源、沈鈺、金晩淵、金胤根、李時淵、朴光浩、尹致莘、任最常、金來淳、尹行厚、李遠始、吳泰重、金啓永、鄭基重、崔周憲、鄭東胤、朴齊璜、柳叔麟、趙雲秀、尹昌烈、洪耉燮、趙在兢、黃仁爲、洪鍾皓、權趾仁、李駿載、李在𣜦、尹度一、趙敏永、申在翼、李承祖、柳孝根、李在稼、李延師、李永觀、李永命、金有根、吳始常、金晩容、吳象默、李晏淵、柳魯麟、尹行可、趙秉老、李羽新、李寅和、李星淵、朴奎源、趙雲樞、柳曾麟、兪致升、許應斗、李時淵、李遠敬、鄭駿榮、洪哲謨、崔璜、金稙、李晩淵、李遠胄、白師敬、李晩容、金綏吉、申承元、李乃文、兪正煥、金元吉、金弘根、兪昌煥、李至大、尹大烈、元永壽、崔漢吉、朴東煥、李在吉、朴宗朝、高鎭河、趙文和、崔在元、高敬濟、成文柱、李甲元、權大仁、金在獻、吳致遂、洪大淵、吳致成、李渾淵、黃仁必、申東烈、朴基成、尹致臣、辛大烈、洪章天、朴氣浩、徐偉輔、金國祚、黃仁愚、尹大顯、金命大、徐有寅、金吉憲、趙景淳、朴聖沼、柳可源、朴齊淵、金乃和、鄭喜大、金大鉉、李學祚、柳民逸、朴齊民、林達洙、林景洙、鄭基溫、吳庚秀、崔時憲、沈鎬、兪石柱、沈鍟、姜漢三、沈鑄、呂東根、韓用訥、鄭毅容、朴宗瑀、鄭時容、朴宗履、洪獻謨、申錫敎、朴宗禮、沈山泰、韓用彬、沈兢泰、曺龍振、李魯永、韓鴻履、李寅洪、曺錫疇、李義正、尹忠圭、朴載輔、李遠大、李海寧、崔瑗、李臣耆、趙彦和、李民耆、韓性履、柳永源、崔弘憲、鄭翼朝、尹元鎭、李源晦、徐重輔、韓敬履、李彦求、趙謙煥、沈𮢹、金顯文、李升魯、崔漢俊、金鏞淳、金秉喜、柳警、黃鍾人、柳聖文、郭守洪、申升模、兪昇煥、林基洙、金學周、韓鍾運、李昌淵、朴晟源、尹昇烈、成源默、宋持均、成淵默、權永憲、李寅來、許霖、尹行益、成禹奎、林龜洙、鄭春容、沈宜來、柳泳根、趙雲憲、任百祐、兪台柱、吳春秀、尹致莘、吳衡秀、李燧、安翊良、趙秉常、徐有敦、李奎成等疏曰，伏以傾陷宗國之謂大逆，誣逼君父之謂劇賊。從古人臣，一或干犯於此，則鈇鉞飾怒，如距斯脫，鯨鯢築觀，罔俾易種，此聖人所以辟而止辟之大仁也。噫，彼鍾厚，卽一戾氣所鍾，而夷言跖心，釀成傾陷之凶圖，儒名墨行，倡起誣逼之悖說，一門凶逆，眞箇難兄而難弟，則臣等憤民彝之漸晦，慨士林之貽羞，不避猥越，屢瀆天聽，豈或可已而不已哉？誠以此賊不討，則人不得爲人，此義不明，則國不得爲國。張栻有言曰，爲士者，寧可十年不讀書，不可一日無義理，臣等雖甚愚迷，亦粗知此箇義理，故齋沐封章，非止一再。言微跡賤，誠未格天，兪音尙靳，義理未伸，玆又觸冒天威，復陳微悃，伏願聖明，恕其愚而諒其情焉。竊念朝家之以逸爲貴，爲其有高尙之操，足以扶植倫彝，萉遯之節，可以裨補風化，不然則皆是欺世盜名之輩，而魯之正卯，亦類是已，聖人之所必誅，深意可知也。跡其鍾厚平生顚末，則果有一毫近似於高尙萉遯者類歟？言議則專襲於龜、祿之緖餘，營爲則如印於龜、祿之心腸，龜、祿所以招納鍾厚兄弟，托爲心腹，以其有虛名也。厚、秀所以依附龜、祿叔姪，結爲黨援者，爲其有權勢也。彼引此攀，如形有影，非龜、祿則無以成厚、秀狐假之威，無厚、秀則無以行龜、祿鴟張之凶，倫彝之晦塞，世道之瓦裂，雖使渠輩自明，恐無以辭其罪矣。況復此輩一生經營，龜、祿則掩聖祖止慈之德，而肆倡八字之凶言，厚、秀則誣寧考出天之孝，而敢眩一世之群聽，表裏和應，鐘鳴山傾，危逼動搖之奸計，無所不至，國家得有今日，其亦天也。及其龜賊三案出後，箇中徒黨，欲有岐貳之跡，則鍾厚揚言曰，雖謂彼如此，而義理則何可斥也？蓋其意，不以三案爲罪，而八字凶言，亦不以爲凶故耳。渠亦朝廷臣子，何忍爲是也？及夫榮賊勢盛也。又復歸附，慫慂悖弟，陰謀祕計，無不參論，推湛之謀，嗾相之疏，皆出於渠之兄弟，一飯睚眦，乘機必報，而如電神目，已透其肝肺矣。逮夫榮賊之敗也。慮其失援，遂敢汲汲陳疏，懇乞請留，萬古天下，焉有儒者如此乎？其蠅營狗苟之態，有不忍正視矣。以言乎前，則和應龜、祿之迹，昭不可掩，以論乎後，則夾贊榮、德之狀，明若觀火，此等回邪奸譎之人，何恤乎逸之爲名，而尙此假貸，其可曰國有法乎？噫，逸而有罪，尤痛於非逸，故遠而仁弘，近而德相，俱莫逃於三尺之章。況此鍾厚，背國死黨，趨利忘廉，自抵於傾陷誣逼之科者，有倍於弘、德諸賊，則何拘於區區一逸字，而不加之王法乎？且以公法言之，其弟旣以惡逆伏法，則尙不免應坐之律，而況渠手犯，與其弟一般乎？臣等尤有憤痛者，渠旣以儒爲名，而有此通天之干犯，則不但朝廷之逆臣也，抑亦士林之罪人也。凡今日冠儒服儒，北面於吾君者，孰不恥與同天，而又其徒黨寔繁，盤據中外，日伺動靜，口然心非，自其窩窟之破，自知無幸，不知何樣禍機，伏在何地，有識之憂，容有極哉？苟於今番治逆，如或緩討，則伏莽之火，必將復燃，未決之癰，必更復潰，將何以刑期無刑，懲畏奸徒也耶？伏乞聖明，淵然深思，穆然遠覽，廓揮乾斷，亟許鍾厚追奪削逸之請，以明旣晦之大義，以扶旣泯之大倫，千萬幸甚，臣等無任云云。省疏具悉。已諭於館學儒生疏批，爾等退修學業。

○丁卯九月初三日卯時，上詣春塘臺、瑞蔥臺入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，同副承旨申絢，記事官洪起燮，假注書李憲琦，記事官朴周壽、鄭元容，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立。上具軍服，乘馬出宣化門，藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀進曰，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、靑陽門，詣春塘臺，諸臣以次侍立。宣傳官跪告小開門，陞壇節次擧行訖，上命訓鍊大將仍留壇上。祖淳、象奎、奭周、宗薰、綺壽進曰，日氣調和，聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。上命承史、閣臣竝爲應射，少頃入小次，畢試後，上出陞座。祖淳曰，衛內隨駕馬軍如禁軍駕前別抄，皆於氈笠，懸轉羽爲飾矣。本局別隊馬兵，同是衛內隨駕之馬軍，則轉羽之飾，宜無異同。此後使之一體懸飾恐好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，在前瑞蔥臺試射時，馬才賞格單，馬才上上木二疋，上中木布各一疋，上下木一疋，雙馬才上上木二疋、布一疋，上中木二疋，上下木布各一疋，而庚申以後，或不如式，隨時不同，自今爲始，依舊例頒給似好矣。上可之。東觀曰，帳前奏達，所當十分審愼，而宣傳官金益彬今日賞典別單中，直赴付籤處，初不詳察，而片箭邊三中，誤認以柳葉箭邊三中，肆然仰奏，乃至傳命於直赴人之擧，事極猥越，萬萬駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，記過，可也。〈出擧條〉頒賞如例訖，上曰，宣傳官記過分揀，可也。上仍御座馬，由靑陽門、協陽門，入宣化門還內，諸臣以次退出。

9月4日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈式暇〉。右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈服制〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書李憲琦〈仕直〉。事變假注書李慶旭〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○壬寅初昏，亢宿度內所見之星，見於攝提星之南，而距極八十四度，星體如南斗第一星，色蒼白，有偏指之尾，長可尺許，似是彗星，二更西沈。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚毋得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人趙忠培、龍得珠，當爲捧供以入，而判義禁南公轍呈辭入啓，同義禁鄭尙愚、李堯憲俱有身病，一員未差，不得擧行云。同義禁鄭尙愚、李堯憲，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○柳畊啓曰，同義禁鄭尙愚牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，以爲備員擧行之地，何如？傳曰，更爲嚴飭牌招。

○柳畊，以兵曹言啓曰，五衛將鄭文郁，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞，宣傳官趙寬錫呈狀內，今九月初三日瑞蔥臺試射時，得蒙直赴殿試之恩典，所帶之職，依例入啓遞改云矣。趙寬錫所帶之職，係是南行窠，不可仍帶，竝改差，何如？傳曰，允。政官牌招開政差出。

○鄭東觀啓曰，吏曹參判閔耆顯，參議李羲甲牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書李始源受由，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，孝陵參奉李元祥呈狀內，矣身所患痰癖之症，當此換節之時，又添輪感，症形危篤，萬無供職之路，卽速入啓遞改云，身病旣如是沈篤，則有難强令察任，改差，何如？傳曰，允。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，掌苑別提林再陽，受由過限不上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李始源受由，參判閔耆顯進，參議李羲甲傳旨未下。同副承旨申絢進啓曰，吏曹判書李始源受由，參議李羲甲傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以洪遇燮爲持平，金啓洛爲同義禁，黃仁紀爲引儀，李光斗爲掌苑別提，洪儀泳爲直講，李義秉爲禁府都事，趙庭和爲注書，金思采爲楊口縣監，李儒珍爲昭顯墓守衛官。再政。以金麟淳爲顯隆園令，高景漢爲引儀，咸增文爲典設別提，李晩永爲孝陵參奉，金在範爲假監役，知義禁單金啓洛。

○兵批，行判書韓晩裕進，參判金孝建病，參議申大尹入直，參知朴瑞源病，左副承旨柳畊進。以申大謙爲同知，吳載紹爲副摠管，南履翼爲曹司衛將，權星應爲五衛將，安宅仁爲忠壯將，金聖彩爲景福將，李完植爲宣傳官，任聖尹爲尙州營將，張漢籌爲上土僉使，朴宗臣爲北評事，趙明益爲南陽監牧官，崔致侃爲順天監牧官，崔行鎭爲咸興監牧官，尹益儉爲五衛將，前郡守金宗淳今加折衝加資事承傳，護軍吳泰賢，同知李一新，副護軍安大進、李遇、趙命鎭，副司直沈能栻，都摠管吳載紹，以上竝單付。

○申絢啓曰，新除授注書趙庭和，牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李羲甲牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○柳畊，以兵曹言啓曰，謹依別單判下，瑞蔥臺入格宣傳官任守任，駕後禁軍宋濟謙、宋官英，交龍旗步下奉持趙長得柳葉箭邊三中，駕後禁軍李東馨片箭邊二中，各筒箇一部，交龍旗步下奉持安仁奉、趙東信柳葉箭貫一中邊一中，各弓矢一部，別軍職徐春輔、朴思弼，宣傳官柳基恒，駕後禁軍申翼旼、池有璜、吳彦輔、廉德運、朴師潤、宋昌殷、李德喆、梁麟洙、林德佑、宋殷奎、金慶周、宋彦民、安光近，事知兼司僕李完植，交龍旗馬上奉持崔廷燻、李鳳來柳葉箭邊二中，駕後禁軍宋彦民片箭貫一中，各弓箭一部宣傳官金益彬、李光錫，駕後禁軍高興喆柳葉箭貫一中，交龍旗馬上奉持李鳳來片箭貫一中宣傳官尹郁烈，駕後禁軍崔守元、柳孝運、廉德運、李德喆、高興喆、安光近片箭邊一中，各帿弓一張，別軍職申綋、申絅，宣傳官金敎根、李顯道、金喆勳、李仁泳、李思謙、李象坤、安光貞、李日會，駕後禁軍高廷老、崔守元、朴載潤、韓宗祿、金恕淳、李東馨、金鎭豐、黃宗厚、吳廷敏、李石柱、宋載玹，交龍旗馬上奉持朴東植、鄭再秀、金宅淳、金尙麟、元道亨，步下奉持金富興、蔡宗淵、金得遠柳葉箭邊一中，交龍旗馬上奉持朴東植片箭邊一中，各長弓一張，以軍器寺所在者，取來施賞。內吹螺赤金鼎三鳥銃貫一中邊二中，咸大云，近仗軍士李貴成等二名，排設房照羅赤玄泰郁邊三中，內吹螺赤金龍漢，兼內吹洪禹迪等四名貫二中，各木二疋，馬醫司僕朴得載，內吹螺赤宋時柱等六名，兼內吹姜得文等十名，近仗軍士鄭福漢等二名，排設房照羅赤鄭貴世，書房色照羅赤朴好才，軍士順乭貫一中邊一中，內吹螺赤金禧哲等十二名，兼內吹兪漢得等九名，理馬朴宗大等十八名，近仗軍士崔貴福等八名，排設房軍士允金等五名邊二中，各木一疋、布一疋，內吹螺赤李世興等三名，兼內吹車八貴等四名，近仗軍士姜友文等五名貫一中，內吹螺赤盧昌郁等三十一名，兼內吹李順喆等九名，馬醫司僕金龜東，理馬金大孫等三名，近仗軍士田先伊等二十名，排設軍士甲才等三名，書房色軍士忠男邊一中，各木一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以兵曹言啓曰，謹依判下成冊，御前前排禁衛營巡牢池泰得等九十名，兼內吹韓重喆等九名，吹打手卓成福等五十三名，內吹宋時泰等三十名，龍虎營兼內吹兪漢得等十名，訓鍊都監兼內吹鄭好大等十名，御營廳兼內吹李光泰等九名，吹打手張成福等四十三名等處，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，今番瑞蔥臺試射放時，柳葉箭邊一中把摠尹載大，旗牌官李元膺、丁弘弼，各長弓一張，片箭邊一中旗牌官李元膺，別隊馬兵白相彩等十三名，各帿弓一張，柳葉箭邊三中咸繼孫等三名，各筒箇一部，貫一中邊一中全繼喆等二名，各弓矢一部，邊二中李興孫等十二名，各弓箭一部，貫一中鄭再碩等四名，各帿弓一張，邊一中洪繼春等三十七名，各箭竹一百介。馬上才上上等姜秀宅等五名，各木二疋，上中等劉成漢等十二名，各木一疋、布一疋，上下等金重喆等十名，各木一疋，雙馬上才上上等金世重等二名，各木二疋。月刀上上等洪繼春等二名，各木一疋、布一疋，上中等咸有一等十三名，各木一疋，上下等朴龍哲等十七名，各布一疋，雙劍上中等異繼善等十二名，各木一疋，上下等白相彩等十四名，各布一疋，旗槍上中等咸繼孫等三名，各木一疋，上下等吳祥萬等五名，各布一疋，梨花槍上中等金喜祿等二名，各木一疋、布一疋。御前前排軍技藝上上等金樂順木二疋，上中等朴枝昌等四十七名，各木一疋，上下等朴相雲等六十七名，各布一疋，帳幕軍鳥銃貫一中邊一中洪得喜等三名，邊二中金益煥等七名，各木一疋、布一疋，貫一中全道源等三名，邊一中徐秀泰等二十三名，各木一疋，依判下單子，以軍器寺筒箇弓箭戶曹木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以禁衛營言啓曰，武庫受來弓箭一部，筒箇一部，長弓二張，帿弓一張，本營木一同三十疋、布三十九疋，依單子判下，柳葉箭邊二中敎鍊官具始芳，弓箭一部，片箭邊二中哨官金聲集，筒箇一部，柳葉箭邊一中敎鍊官柳鶴齡、朴道弘，各長弓一張，片箭邊一中敎鍊官金壽輝，帿弓一張。鳥銃貫一中邊一中帳幕軍安光元，邊二中方厚鎭等二名，各木一疋、布一疋，貫一中元永善，邊一中柳澤柱等十九名，各木一疋。技藝上上御前前排牢子池海雲，巡令手林春得等二名，各木二疋，上中牢子崔道崙等二十七名，巡令手廉春大等二十四名，各木一疋，上下牢子李好源等十八名，巡令手朴奎明等十八名，各布一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射放時，柳葉箭入格駕前別抄張鳳振等二人邊三中，各筒箇一部，鄭性默貫一中邊一中，弓矢一部，柳漢忠等四人邊二中，各弓箭一部，李潤培貫一中，帿弓一張，姜碩俒等十七人及敎鍊官徐在元邊一中，各長弓一張，片箭入格駕前別抄張鳳振等二人邊二中，各筒箇一部，李愼培貫一中，弓箭一部，李殷培等六人邊一中，各帿弓一張。鳥銃入格帳幕軍金德彬邊三中，木二疋，元喜得等二名貫一中，金鎭喆等十九名邊一中，各木一疋，謹依別單判下，以軍器寺筒箇弓箭，本廳木綿，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○申絢，以觀象監言啓曰，今此亢宿度內，有星似彗，在前如此星變之時，則擇定文臣中名官數三人，與本監官員等，同爲測候矣。今亦以副司果金敎根，副應敎尹鼎烈，副司果李勉求，測候官啓下，使之輪直測候，何如？傳曰，允。

○鄭東觀，以忠勳府言啓曰，本府書寫忠義衛李宜夏瓜滿代，嫡長忠義衛柳匡宇差下，依例以假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官許乘，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以義禁府言啓曰，保放罪人李視遠，病勢向差，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人任泰白，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，狂妄老悖，醉後駭擧，不足深責，逐送本道事，回諭。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人童蒙朴好喆，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，路過目睹，其年幼而不避威嚴，爲父母訟冤，誠極矜憐，令該府善處事，回諭。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人李世光，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，令該府，査實稟處事，回諭。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人金相義，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，令該府，査實啓稟事，回諭。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人趙廷弼，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，民習痛駭，令該府，刑推懲放事，回諭。

○以水原留守洪明浩啓本，擊錚罪人李云中，刑推捧供馳啓事，傳于柳畊曰，雖不入於四件，若如原情之辭，則亦不無稱冤，令該道査決事，分付。

○禁府啓目，向前彌串前僉使李視遠原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，向前訓鍊院奉事趙忠培、龍得珠等原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處爲良如敎。

○漢城府啓目粘連，觀此西部居閑良徐興國上言內辭緣，則以爲矣身先山，在於積城南面，五世繼葬，數百年守護之地，五十年前，本土居李苹，矣身先山單靑龍內偸葬，矣身以無勢殘民，不得禁斷其繼葬是白加尼，去甲子冬，矣身遭父喪，繼葬於矣身五代祖墓階砌下，則李苹，構誣矣身，呈于兼官麻田郡，只送一刑吏，獨自圖形，置矣身於落科，矣身不勝至冤，呈議送，則題音內，前後就訟，初無親審摘奸是喩，無論班常與立落，旣曰山訟，則亦云重大，請其親審，不是濫意，一番親審，依願爲之，親審後更無別般稱冤之端，則依前施行云云。李苹亦不同立圖形，今年春，誣陷矣身以偸葬樣，誣罔上言，京兆以令道臣詳査決給，入啓判下，則到今事體，尤爲重大，而李苹終不同立圖形，直欲掘去矣身亡父之葬。伏乞特令道臣，嚴飭本邑，親審摘奸，同立圖形，令矣身，得保亡父葬地，亦有此呼籲，本訟典直，不可以一邊之言取信是白乎矣，同李苹今春上言，自臣府，令道臣詳査決給之意，啓下行會，則尙不眼同圖形，不爲決給云者，事極疑訝，更爲分付道臣，嚴飭本邑，親審圖形，從公論決給，何如？判付啓，行會已久，尙不決給云，卽爲決給爲良如敎。又啓目粘連，觀此全羅道金堤居幼學林台三等上言內辭緣，則以爲矣身等祖父母及父母墳山，在於本郡邑內，而矣身叔父，亦爲繼葬於局內，守護禁養，殆近六十餘年，當禁之地，曾無一塚是白加尼，去癸亥年分，本邑下隷高千頃，偸葬於矣身等祖山單靑龍二十七步之地，矣身等呼訴本官，則其時本官，親審摘奸後，仍卽刻期掘去矣。下吏金俊欽，偸葬其母於高漢掘移之地，矣身等泣訴本官，則同俊欽，周旋本官，不許聽理，書題退字，終不許入庭訟冤，俊欽今春，又偸葬其妻至近之處，一欲號訴營邑，則又皆如前退斥。伏乞天地父母，分付道臣，嚴飭本官，金俊欽偸埋二塚，卽刻掘移爲白有臥乎所，分付道臣，嚴飭山在官，詳査決給，何如？判付啓，依願決給爲良如敎。又啓目粘連，觀此華城幼學鄭鎭弼上言，則以爲矣身高祖父監察龍應，曾祖父宣敎郞𠍱，兩代墳山，在於龍仁東邊面，而京居業儒李光稷，偸葬其妻於矣身先山䐉後，揆以法理，不可不禁，故呼訴於龍仁縣，以請掘移，則題辭，今聞此訟，乃是於官不遠族婦女之葬，何可冒當？移送他邑，以爲處決云云。矣身往訴巡營，則巡察使金履度論題，摘奸後，從公論決給是乎所，兼官卽果川縣監鄭漪，見此營題，不自摘奸，只爲傳令龍仁，只稱訟隻之難捉，一向因循，終無端緖，無以捉入掘移。伏乞天地父母，特令該邑，卽速摘奸掘移，而有難準信，分付道臣，嚴飭査官，從公論決給，何如？判付啓，申飭決給爲良如敎。又啓目粘連，觀此北部居鄭興大原情啓目判付內辭緣，則以爲矣身先塋，在於東部加五里月閣契，而昨秋吳姓兩班，稱以墓下近處，矣身偸葬是如，欲爲掘去，呈狀京兆是白乎乃，矣身之此山買得，來歷旣是丁寧，養木守護，亦有年所，吳宅作俑言之。姜姓漢處買得樣，做出文記，至有呈狀，勒捧掘出侤音，眞是吳山標內，則吳山與京城，相距不過十里之地，矣身買得之時，何無一言半辭哉？矣身具由呼訴，則自京兆，分付退訟矣。今秋吳宅，矣山養木，盡爲芟刈，如前侵虐。伏乞天地父母，令攸司特爲嚴査，使此殘民，得保山地是白如乎，此後更毋敢侵奪之意，自臣府嚴飭吳哥，何如？判付啓，嚴飭吳哥，更勿侵犯事，分付爲良如敎。

○右議政金載瓚疏曰，伏以人到至窮迫，呼天呼父母，臣情窮到十分，勢迫到十分，而天地高遠，父母不在，此世徊徨，因極無所，而惟殿下，天地也父母也，安得不疾聲仰呼，以告此至切至哀之血懇苦心乎？臣平生之所發願者孝，而今則孝無可施，此心之所自期者忠，而今則忠無所資，三綱之重，二倫都喪，俯仰高厚，此何人耶？噫，日昨前席，五內塡塞，拙訥之辭，格天無路，滾迫之步，轉身無地，一擧足而遂爲天地間僇人矣。嗚呼，人言之罔極，卽是外至，臣不暇爲恤，臣身之顚敗，猶屬自已，臣不足爲惜，而惟是與亡父爲誓，卽臣一生之鐵限也。此身之大防也，違與不違，名敎攸關，此所以寧伏死罪，不忍有改，而今焉一敗而塗地，更無可以復立爲人矣。人或謂以當初誓墓，出於輕遽，臣亦不以爲不遽，而旣告矣，不可追也，旣誓矣，不可渝也。況誓者，盟之謂也，而一言爲質，永不相改者，卽是所謂盟也，與人胥盟，尙不可背也，何況子之於父也？白水在彼，明神在旁，而若使處滾急則改之，遇事會則改之，是食言也，於父子幽明之間，是豈彝情之所忍爲耶？人或以義分責臣，而臣則以爲喪身而欺親，出而膺命，則由臣身而朝廷爲辱，聖德爲累，天下後世，亦當議其世矣，此果爲義分乎？追贖已毁之身，永保自守之心，身心於國，生死於國，以不報爲報，上以有成物之仁，下不失守株之義者，卽古人所謂義分也。臣所自期而自勉者，竊在於此，而今則撕乖已無餘矣。噫，器破而不可復全，水覆而不可再收，臣一步纔失，萬事瓦裂，竟不免爲得罪倫理之人，九原之歸，無以復見臣父，死固難瞑，生亦何爲？然而劓刖之補，理或不無，桑楡之收，尙有餘望，臣今進而承恩命矣。若將進伸臣分，退全子道，恩義公私，兩不相悖，則庶可爲萬分一復贖之道，雖卽日澌滅，萬萬無餘憾矣。臣自出膺，今爲四日，而拊躬傷痛，如醉如癡，與心相語曰，吾君聖人也，聖人之大德，在於成物成人，或可入於至化陶鎔之中，得免爲喪倫之人乎否，呑聲忍淚，攢手稽頭，一息一食，血忱徹底。噫，天人雖遠，而理本無隔，君臣雖嚴，而誠則有孚，今臣區區之願，亶出於斷斷衷腸，不容有一毫飾詐，竊自附於必孚之誠，昔人所謂一言有足感君，明立可以理奪者，敢有望於臣之今日情界。伏乞推至大至廣之德，察至切至迫之情，使堯、舜之世，物無永棄，泣血至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。予之不可捨之意，已悉於前日筵席矣。初卿告墓，卿亦自知其爲遽，況君臣之義，無所逃於天壤，予所以必致卿者，至欲躬迎，則雖先卿，欲無卿之出，不可得矣。況念先卿忠孝之心，其若有知，昔必悶卿之固執，今必喜卿之出輔其君，卿雖更告，其何事體之不當？屢屢如渴之心，已諭於前後，不可張大設辭，故如是略諭。望卿輔予不逮，任世道之重，奠民生之困，更勿以悲苦之辭陳章，是望也。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于右議政。

○吏曹判書李始源疏曰，伏以陵園展禮，聖孝克伸，天日淸和，鑾蹕穩旋，欣忭之忱，中外惟均。仍伏念臣日昨陪扈之班，偶値風冷猝緊，連日觸冒，驟感寒疾，歸伏私次，諸症越劇，頭脚彙疼，身熱如火，宿患血病，從而肆發，頑痰膠塞，胸膈痞悶，食飮不下，暴泄如注，宛轉昏囈，殆無神覺，開政有命，末由趨膺，倩人構疏，敢暴情實。伏乞聖明，俯賜矜察，亟遞臣逋命之罪，以重政體，以安私分焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○修撰柳河源疏曰，伏以陵園祇謁，霜露之感如新，鑾輿穩旋，臣民之忭愈切，噫嘻，痛矣。天經地義，秉彝之所同得，而人之所以爲人，國之所以爲國，莫不以是維持，而夫何人心陷溺，世道壞喪？千古所無之君讐國賊，去年今年，疊生層出，蓋緣龜、祿之窩窟已深，秀煥之糾結漸久，以至於裕、玉、達瀅、敬、鎬諸賊，滔天之逆，射日之凶，許多枝葉，護法傳神，如印一板，天理之滅絶，人彝之斁敗，胡至此極？嗚呼，我先朝莫嚴莫重至精至微之苦心大義，一則曰固守，一則曰闡明，無加無減，竝行不悖，此實爲建天地質鬼神，而百世不惑者也。噫，彼秀煥諸凶，祖述、龜、祿，種下生種，龍蛇無望爲赤子，梟狼不悛其素性，始也凌犯，而至於角勝，角勝之不已。至於背馳，背馳之不已，至於誣逼，金縢一書，兩朝德美，關係何如，而亦爲近年忌諱之言，究厥腸肚，寧不痛心？臣於日前，伏讀聖批之下於大僚者，卓越曠絶，洞若綸音，勤勤懇懇於牖迷革頑，偕底大同，有以仰大聖人辭敎，出尋常萬萬也。目今凶窩雖幸於拔本，餘憂多於伏莽，如欲牖迷革頑，偕底大道，則其要不越乎闡明先朝之精義，固守今日之秉執而已。其所闡明之方，亦莫如先就先朝之發於絲綸，辨於筵席，散出於御製文字，若自丙申初元綸音，壬子筵敎批旨，癸丑金縢筵敎，甲寅齋居綸音，以至御製中片言隻字，事關於義理者，一一裒輯，紹之以我殿下御極後批音絲綸及昨今年治逆一統，彙成一冊，頒示八方，垂之百世，則先祖所以闡明兩朝之德美，殿下所以闡明先祖之志事者，煥然大彰，而詿誤之類，亦必有丕變維新之效，豈不休哉？臣人微言僭，極涉猥越，而愚衷耿結，不知所裁，惟聖明垂察焉。仍伏念臣以孤孑之跡，抱危苦之情，非但世皆棄臣，臣亦自棄其身，杜門蹙伏，以爲自靖之計者，今爲六七年于玆矣。臣自髫歲，受業於蔡濟恭，而義雖師生，情猶骨肉，卽是通朝之所共知，死生榮悴，義無異同。今此恩除，雖出於記簪，臣情地實難於彯纓，臣師之有罪無罪，惟聖明在上，何敢唐突煩暴乎？第其立朝以來，彝性所秉，雖爲積忤於凶賊，而亦嘗有特被恩誄耳，臣師則名在罪籍，而臣身則自同無故，人雖不言，寧不靦顔，所以榮塗一念，此生已斷，而不料泮職甄除，玉署特點，聯翩於旬日之內，枯木復春，死灰重燃，母子相對，惝怳感泣，罔知攸措。生逢堯、舜，未忍便訣，閒戶沾祿，以養病母，義所不辭，而至於橫經密邇之地，以此情蹤，不敢滓穢，適値賀班，未敢言私，冒沒出肅，旋以母病，獲蒙恩暇，而義闕陪扈，無所逃罪，蹔伸叩謝，雖緣事會，仍因蹲冒，有愧廉防，玆敢陳章自劾，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，憐臣情地，察臣衷曲，亟鐫臣職，仍治臣猥越之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

9月5日

行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈服制〉。同副承旨申絢〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈未入來〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏，亢宿度內所見彗星，體色及距極度數尾跡長短，比昨無異。二更西沈。

○藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○惠慶宮進服加味異功散停止事，榻前下敎。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，東南關王廟守直官，考例捧傳旨，守僕等考例施賞。

○柳畊啓曰，卽伏見北兵使柳文植狀啓，則下帖截去餘紙，啓字無以承受，事甚疎忽，原狀啓事係邊政，故雖不得不捧入，而事體所在，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，明日九日製，以春塘臺爲之，試紙用大好紙，通方外。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫申溆獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○李文會啓曰，光陵忌辰祭傳香，禮房承旨當爲齋宿，而同副承旨申絢，纔己順資出去，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，事變假注書李慶旭，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李慶旭改差，代以李游誠爲事變假注書。

○傳于李文會曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○以同副承旨申絢牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推，待開門更爲牌招。

○李文會，以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員等所報，則今此九日製，郞官俱爲觀光云，假官依定式，令吏曹，以成均館官員口傳差出，以爲代直之地，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，同知中樞府事廉德龍，病在鄕廬，上來無期云。兼司僕將鄭來升，五衛將金敬膺，慶熙宮衛將李昌烈、李一新，俱以病難供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則領軍之將輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，明日殿座時，侍衛禁軍等，別將當爲率領，而禁軍別將白師誾，身病猝重，不得進參云。二番兼司僕將崔秉敎，使之兼別將擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司李肇源狀啓，則以爲扶安、古阜，偏被災荒，民情遑遑，裹糧束裝，遠地赴操，非但誠所不忍，抑亦其勢末由，束伍秋操及臣營牙兵操鍊時，扶安、古阜軍兵，則特許停止事，請令廟堂稟旨，分付矣。兩邑民情，若是遑急，操期雖重，不可無闊狹之政，海西之延、白兩邑，旣有許停之例，扶安、古阜兩邑今秋操鍊，特令停止事，卽爲分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李好敏狀啓，則以爲信川、載寧、安岳、文化、長淵等五邑，今年水災，民情遑急，擧懷朝夕難保之慮，在前如此之時，各營門各衙門之軍米錢布，訓局納之。米與布仰請停退，亦有已例，五邑中就其尤甚坊里，軍民所納各樣軍米布身錢布及訓局米布，自今年十月當，至明年九月當，特許竝停。延安、白川軍民之目下難支，無異於五邑，當年身布，猶患難辦，新舊竝督，實所不忍，癸亥仍停條各軍門各衙門軍米布身錢布及訓局納米布，限明秋仍停事，竝請令廟堂稟旨，分付矣。信川等五邑，所經水患，實是挽近所罕，方秋民勢之如是艱窘，誠爲矜惻，軍米布停退，雖甚重難，在朝家軫念之道，不可無闊狹之政，而至於訓局納米布，事體自別，有難竝擧。信川、載寧、安岳、文化、長淵等五邑，今番被災尤甚坊里，各別精抄，訓局納外，自今年十月當各軍門各衙門軍米布身錢布，許令依狀請限明秋停退，延安、白川兩邑昨年仍停條，則道啓雖以竝徵爲難。竝徵之難，無歲不然，一向遷就，便同舊逋，尤難責徵，使之依例收捧上納，而今此年分分等前，特許停退，係是別異之典，決不可濫施於稍實之民。且道臣狀辭，亦以爲五邑災處，自有淺深之別，一邑之內，旣有尤甚之坊，一坊之內，旣有尤甚之里，只就其尤甚坊里，請停其所納，則其料量分數之務從精約，可以推知，而更加詳覈，無或虛實相混，一毫冒濫之弊事，嚴飭分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，今九月初六日春塘臺親臨九日製試取時，因兵曹節目，挾輦軍三百名，將官率領侍衛，步軍九哨除出，各其將官領率，設布帳外排立，雜人一切嚴禁，而竝待標信擧行，依定式北營標下軍三十名，除標信除出，入直堂上將官率領，集春門外把守，雜人一竝嚴禁，事畢後出番軍解送，入直軍還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以摠戎廳言啓曰，本廳中軍申鴻周，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以義禁府言啓曰，明日親臨春塘臺九日製試取時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事，公事回公都事，靑陽門、月覲門、集春門禁亂都事，無以推移，假都事五員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以賑恤廳言啓曰，謹依判付，文禧廟守僕金廷樑、白弘說，依墓所守僕例，各米一石，卽爲分給之意，敢啓。傳曰，知道。

9月6日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈牌不進〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏以後，密雲灑雨，昨日亢宿度內所見之星，不得看候。自人定至初七日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸三分。

○上詣春塘臺。九日製儒生試取罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧呈辭，持平梁奭觀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭東觀啓曰，知義禁金啓洛，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，明日再明日光陵忌辰祭齋戒正日，三明日文廟酌獻禮齋戒，初十日謁聖文武科試取殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而右副承旨洪樂淵，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨洪樂淵牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于李文會曰，永明尉兼帶都摠管許遞。

○兵曹，以安橚爲摠戎中軍。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，今此文廟親行酌獻禮時，奠酌官執事中時無職名人，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○申絢，以禮曹言啓曰，全羅道觀察使封進今九月令宗廟薦新石榴，來十月令宗廟薦新柚子，今初七日薦進，而景慕宮薦新石榴、柚子，則慶尙道例爲封進，而未及上來矣。莫重薦新，不可後時，依前例，以全羅道加封石榴、柚子，同日一體薦進，何如？傳曰，允。

○李文會，以舟橋司言啓曰，西部沙工金福壽擊錚原情，自刑曹回啓內，舟橋船之載運湖西、湖南田稅大同時三條弊端，乞令釐革事也。斛量之欠均，出浦之責貰，漕船之奪載，雖係民瘼，訴於該司，無所不可，而微細之事，至煩天聽，民習可駭，猥越之罪，考律勘處，至於本事，則令舟橋司詳査，當初定式及已行前例，從公決給，依允事，命下矣。舟橋船之載運湖南、湖西穀物，自有定式，無弊裝運，已多年所，而所謂三條弊端，不過是邑各異例，移易不得者，若或無端變改，創爲前規，則民邑之弊，有不可勝言，竝姑置之。今此金福壽，初非舟橋船沙工，本以江上無賴，白地稱冤，至煩天聽，欲售僥倖之計者，究其情狀，萬萬痛駭，此等無嚴不法之類，不可尋常處之，仍令該曹勘繩，何如？傳曰，聞極痛駭，仍令該曹，照律定配。

○丁卯九月初六日卯時，上詣春塘臺。九日製儒生試取入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，同副承旨申絢，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立。時至，上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出協陽門，藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由建陽門、明光門，入靑陽門，上曰，當該大司成，從重推考事。〈出駕前下敎〉仍詣春塘臺，讀券官行戶曹判書徐榮輔，禮曹參判金明淳，行大司成權常愼，對讀官敦寧都正金魯敬，副司果李勉求、趙鎭順，副應敎尹鼎烈以次入就拜位，引儀唱行四拜禮，以次陞座進伏訖。上曰，懸題紙入之。對讀官持入懸題紙，上命榮輔、明淳，書賦題九月授衣，限申時，讀奏訖，鎭順等捧出御題懸之。上曰，今番依近例取九人，上入小次，敎曰，試券分考，可也。分考訖，上還御帳殿，絢坼封讀奏封內，上命書傳敎，賦居首三下一生員鄭遂慶，直赴會試，之次三下二生員申綽，三下三幼學李光國，竝給二分，之次草三下進士尹命圭等六人，竝令該曹考例施賞。又命書傳敎曰，入格儒生，明日待令。晩裕曰，今番謁聖武科規矩，出木箭，而大抵木箭，以其步數之稍遠，苟非地形之廣闊，則難以射取，而春塘臺地形，似有不足之慮，將臣今方登筵，下詢處之，何如？上曰，將臣之意，何如？御營大將李得濟曰，規矩中木箭，改以鐵箭，則似可以試射矣。上曰，兵曹節目入之，可也。晩裕曰，武科謁聖初試榜目啓下，然後會試試記，可以修整以入，而尙未啓下，故敢此仰達矣。上曰，出去後微稟，可也。畊曰，今日場內，鄕儒二人，懸題後伏地擧揮原情，所爲極其猥越，萬萬痛駭，出付秋曹，照律嚴懲，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉捕盜大將李得濟曰，年前平安兵使李光益，爲捕盜大將時，禁府羅將輩，毆打捕校，甚至侵辱捕將，故其時因捕廳草記，羅將二十八名，移刑曹刑配矣。及其放還後，卽皆還屬而又於月前推鞫時，稱以官令，誘入捕校六人於府內，狼藉毆打，罔有紀極，紀綱所關，萬萬痛惡，而復屬之都事，事亦極駭。然當該都事，捧現告勘處，頭目羅將，移送刑曹，嚴刑定配，以爲懲後之地，何如？上曰，羅將輩作挐之習，自前已燭，而今此定配之羅將，爲日不多，放釋卽有，則所當革其前日頑悖之習，而稱以官令，誘入捕校於府庭，狼藉毆打，不畏法令至嚴，聞極痛惡，當該頭目羅將，令刑曹，今日內嚴刑遠配，都事亦令該府，捧現告各別嚴勘，復屬羅將，竝汰去，可也。〈出擧條〉通禮跪啓禮畢，上陞輿，由靑陽門、明光門、建陽門，入協陽門還內，諸臣以次退出。

9月7日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈式暇〉。右副承旨洪樂淵〈坐直〉。同副承旨申絢〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深二分。初昏，亢宿度內所見之星，爲月光所射，形體尾跡，比前熹微。一更以後，雲氣遮蔽，不得詳細看候。

○韓致應啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧呈辭，持平梁奭觀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申絢啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○申絢啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。

○韓致應啓曰，右副承旨洪樂淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓致應曰，西春君掃墳下直，給由馬，澆奠床備給。

○傳于申絢曰，雨勢如此，入格儒生，待晴待令。

○傳于韓致應曰，留院公事入之。

○傳于韓致應曰，公事出納，何等至重，筵席奏語，亦當重愼，而閑漫公事，猶不當泛看，況至於科擧試取之事乎？近來政院，專事任便之習，不擧惟允之職，今此榜目之不書判付，又不頒布，以致兵判之筵奏，事雖微細，實則至大，以至重之科榜，尙今不下，以至愼之奏語，初不詳審，兵判雖有所失，莫非政院之不飭，亦觀紀綱之掃地，昨日陞殿閣臣，若聞兵判之筵奏，所當搜訪於內閣所下傳敎軸，則何故始乃今日得於內閣中乎？伊日該房承旨，爲先遞差，院吏出付刑曹，勿拘齋日，卽爲開坐，其罪査實以啓，去月十七日已下公事，尙今遲滯於內閣，閣吏，令攸司從重科治。

○洪樂淵，以都摠府言啓曰，今九月初九日大駕詣春塘臺齋宿，初十日由集春門詣文廟酌獻禮後，還御春塘臺，文武科試取時，侍衛寶劍守宮，當爲備員，而都摠管吳載紹未肅拜，副摠管洪羲臣在外，李庚運有身病，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通。仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之，副摠管吳毅常、李潤謙、申鴻周落點。

○洪樂淵，以兵曹言啓曰，今月初十日一兼禁軍番次矣。該番將有闕之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李儒燁爲兼司僕將，副司果單鄭萬始、李錫祐、李允謙、徐鼎輔、洪命周、尹行直、李沆。

○申絢，以觀象監提調意啓曰，文臣測候官副司果金敎根，親病甚重，副應敎尹鼎烈，身病猝劇，勢難强令察任，竝姑減下，其代副司直金相休，副司直趙鎭順差下，以爲推移測候之地，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以兵曹言啓曰，新除授副摠管李潤謙，方帶捕將，法不當兼帶矣。所帶摠管之任，改差，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以刑曹言啓曰，今九月初六日親臨春塘臺，九日製儒生試取入侍時，左副承旨柳畊所啓，今日場內，鄕儒二人，懸題後伏地擧揮原情，所爲極其猥越，萬萬痛駭，出付秋曹，照律嚴懲，何如？上曰，依爲之事，命下矣。取見鄕儒所持原情，則藍浦幼學李東茂，與其堂姪禮煥，聯名原情，而係是山訟，似有冤端，以此上言鳴冤，容或無怪，而敢於咫尺帳前，肆然伏地，極爲無嚴。取考律文，則《大典通編》內，事係微細，可呈該道及該司，而冒濫上言，事理重者，依上言詐不以實律論，杖一百徒三年，名例云。家人共犯，只坐尊長，李東茂，依此律以家長論，決杖一百後，徒三年定配於江原道橫城縣，卽爲押送，李禮煥，自臣曹嚴杖懲礪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。原情則令該道，査實處決，可也。

○洪樂淵，以刑曹言啓曰，因院吏丁文九査實啓目判付內，至重之榜目遲滯，謂之不下者，專由於政院之所失，院吏豈足責？然不可謂之無罪，畿邑定配事，命下矣。依判下，丁文九京畿南陽府定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵，以刑曹言啓曰，今九月初六日親臨春塘臺，九日製儒生試取入侍時，因捕盜大將李得濟所啓，毆打捕校之當該頭目羅將，令刑曹，今日內嚴刑遠配事，命下矣。頭目羅將李聖寬，各別嚴刑一次後，慶尙道金海府遠地定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓目粘連，觀此公忠道堤川幼學李榮祜上言內辭緣，則其矣父益厚之今年爲九十，雖如其子之鳴冤是白乎乃，營門帳籍，旣以八十八歲載錄，則有難遽然許施，分付該道道臣，使之詳査，狀聞後更爲稟處，何如？判付啓，帳籍若是載錄，所訴如此丁寧，分付該邑稟處爲良如敎。又啓目粘連，觀此全羅道進士邊相燦等上言內辭緣，則道內靈光郡，故處士丁希孟父子節孝，旣如是卓絶，則在朝家奬勸之道，宜有褒嘉之典是白乎矣，不可以一紙呼籲，遽爾許施，分付該道道臣，博考公私文蹟，狀聞後更爲稟處，何如？判付啓，兩世節行，豈云卓異？朝家奬勸，宜有褒嘉，議于大臣稟處爲良如敎。又啓目粘連，觀此江原道幼學李瀗等上言內辭緣，則本道春川府，故戰亡釜山僉使贈兵曹參判韓百祿之武功卓節，屢蒙列聖朝嘉奬，策勳贈職，褒忠旌閭，崇報之典，可謂無憾，至於加贈賜諡，不可輕議，置之，何如？判付啓，議于大臣稟處爲良如敎。又啓目粘連，觀此慶尙道幼學鄭來觀等上言內辭緣，則道內知禮縣，故孝子李長源之至性卓孝，儘如狀辭，則在朝家敦倫紀樹風聲之道，宜其有褒嘉之典是白乎矣，不可以一紙呼籲，遽爾許施，分付該道道臣，廣採物議，博搜公私文蹟，使之狀聞後更爲稟處，何如？判付啓，多士齊訴，亦見物議，議于大臣稟處爲良如敎。又啓目粘連，觀此江原道橫城幼學韓用默上言內辭緣，則其父泰會，朝官年八十加資，果是法典所載是白乎乃，今年歲首該道應資老人抄啓時，未知緣何見漏是白乎喩，分付該道道臣，使之詳査狀聞後，更爲稟處，何如？判付啓，見漏亦爲無怪，依上言施行爲良如敎。又啓目粘連，觀此公忠道幼學宋一濂等上言內辭緣，則故觀察使丁卯斥和臣姜瑜之斥和大義，旣如是卓絶，非但多士所籲，俱有可據，尊周錄中，亦爲立傳，則在朝家褒義奬節之道，宜有貤贈之典是白乎矣，事係重大，臣曹不敢擅便，議于大臣處之，何如？判付啓，尊周大義，旣如是卓絶，多士所訴，又如是分明，議大臣稟處爲良如敎。又啓目粘連，觀此南部居童蒙崔吉上言內辭緣，則其矣父觀象監僉正選基之獨未蒙一體之恩者，宜其有稱冤之端是白乎矣，事係恩賞，自下不敢擅便，上裁，何如？判付啓，其前之例，與今雖異，旣有倣例，相當職除授爲良如敎。

9月8日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承言李文會〈牌不進〉。左副承旨柳畊〈式暇〉。右副承旨洪樂淵〈坐直〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏以後密雲，亢宿度內所見之星，不得看候。

○洪樂淵啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧呈辭，持平梁奭觀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，右承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于申絢曰，入格儒生入侍。

○以右承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于洪樂淵曰，只推。

○傳于韓致應曰，留院公事入之。

○申絢啓曰，在前謁聖試士時，有時原任大臣入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依前爲之。

○申絢啓曰，在前謁聖試士時，有宗宰磨鍊入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依前爲之。

○申絢啓曰，在前謁聖時，試官隨駕，而參祭儒生，自集春門隨入矣，今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依前爲之。

○兵曹口傳政事，副司果單洪冕燮、洪羲俊。

○傳于洪樂淵曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○申絢，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿、景慕宮官員等所報，則今初十日謁聖科時，郞官俱爲觀光云。假官依定式，令吏曹，以成均館官員口傳差出，以爲代直之地，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵，以訓鍊都監言啓曰，本局中軍吳毅常，別將李近胄，俱有身病，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵曹，以金爔爲訓鍊都監中軍。

○申絢，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司金履度狀啓，則以爲，臣營巡牙兵習操後，軍兵犒饋米，以儲置取用賞格木，依癸巳已例劃給事，請令廟堂，稟處矣。犒饋米則依已例，計赴操軍兵口數，儲置米會減事，分付。賞格木則考之本司謄錄，癸巳習操時，果有三同劃給者，而原非恒有之例，適有喬桐水操停操餘木留置者，就此劃送，以後勿爲例，筵稟行會矣。今則不但措劃爲難，旣有勿爲例之謄錄所載，置之，何如？傳曰，允。

○申絢，以備邊司言啓曰，卽見江華留守尹序東狀啓，則以爲，本營所屬四營軍兵合操，待秋成擧行，而後營延安、白川，以災邑，因海西道臣狀請，旣不赴操，則有違於合操之例。且本府穡事，未免歉歲，軍兵之裹糧赴操，亦所矜念，今秋合操，姑爲停止，以官鎭門聚點擧行事，請令廟堂稟旨，分付矣。島中秋事，大遜於陸農，兩邑旣停，不成城操之制，本營今秋合操，姑許停止，官鎭門聚點，各別嚴飭擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以義禁府言啓曰，今初十日親臨春塘臺謁聖文科試取時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事，公事回公都事，靑陽門、弘化門、月覲門、通化門、集春門武所禁亂都事，無以推移，假都事八員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以義禁府言啓曰，因咸鏡監司李晩秀狀啓，亡命罪人玄慶，自慶源府就捕，捉來營獄，取招馳啓，纔已啓下，而此與尋常罪人有異，有不可自臣府擅斷回啓。故臣就議于大臣，則左議政李時秀以爲，當初此獄，旣自本道擧行，玄慶亦不過當爲緣坐之類，今此關北道臣狀啓中所捧供招，雖無可疑，移送嶺營，更加質覈，則當益判其眞僞，待其詳覈馳啓後，更爲稟處爲宜云。右議政金載瓚以爲，病伏中無以與議云，大臣之意如此，何以爲之？敢稟。傳曰，依大臣議施行。

○申絢，以成均館行大司成意啓曰，今初十日文廟酌獻禮時，儒生執事掌議，例爲分排差出，而東齋掌議趙豐鎭，西學掌議金炳翼，連日催促，或稱在外，或稱身病，終不擧行，尙今稽緩，萬萬駭然。臣之不能檢飭之罪，恭俟重勘，而當該兩掌議，爲先停擧之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政金載瓚疏曰，伏以臣於日昨，冒死陳懇，敢以進伸臣分，退全子道之意，瀝血仰籲於閔覆之下。竊冀天日之明，必燭容光，及承聖批，誨諭鄭重，一札十行，旣嚴且摯，至以勿復陳章爲敎，臣於是衷腸隕抑，自不知失聲而長噑也。嗚呼，蒼蒼者天，無階可攀，而一理感通，本自孔邇，凡此無辜之民，苟有必呼之情，則不于天而更何處控愬乎？臣之前疏所懇，卽以嚴畏所迫，進退無路，恩命旣已趨承義分亦得粗伸，而顧臣微諒實有所壞滅不得者，退遂前執，獲全本志，無至爲天倫間兩截人者，卽臣之至情血心，而敢有望於至仁之天者也。噫，臣之所守私義，實出於天理人情之極，而大關乎民彝名敎之重，在臣身則雖是私義，語其本則實係治化，此臣所以拚死必守，不忍自壞者也。伏況進伸臣分，退全子道，去就不悖於恩義，忱情兩伸於君親，則庶免負君欺父之罪，而自立於敦倫正敎之世矣。惟臣此心，質之神明，而仁人君子之所共悲者，以我殿下之至仁至聖，豈不惻然垂矜，俾得以獲遂其願耶？在昔先朝辛丑，先臣拜冢宰之日，以私義力辭，至於達宵禁扃，荐承威命，而及伏奉萬萬不敢聞之敎，始得出膺，卽令入侍前席，縷縷恩言，惻怛丁寧，至敎以難進之意暫出之義，旣得其宜，實有喜也。仍命許解，若曰處義分義，俱有所處，□□其性，俾成其美，不害爲禮使之方，其所以曲體先臣成就先臣者，再造之恩，百世莫報，闔門尙切感泣，同朝莫不與榮。噫，先朝之所已施於先臣者，臣豈不仰望於聖明，而終若未蒙垂憐而曲成，則是臣之不肖，不能如先臣格感之罪也，惟有遄伏王章，幸免爲聖世喪倫之人而已。臣情到此，但有血淚，不知攸達，臣無任戰灼懍隕之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。予之必致者，非欲得肅謝之名，卿之知予者，亦有出於至誠之心，則以至誠忠懇，只一番肅謝，謂之伸分，不亦非乎？卿之不欲出，不過固執，予之必勉致，乃是當焉。以予而出，謂之喪倫，卿之言，尤豈不萬萬失言乎？先卿之受先祖眷遇，蒙先朝體諒，職則吏判，而時則與今有異，今卿之受小子禮待，輔小子治國，亦出於當然之理，卿其更勿辭巽。仍傳于申絢曰，此批答，遣史官傳諭于右議政。

○丁卯九月初八日辰時，上御熙政堂。入格儒生入侍時，同副承旨申絢，記事官趙庭和、朴周壽、鄭元容，以次進伏訖。上曰，儒生進前。生員鄭遂慶進奏姓名，上命退。生員申綽進奏姓名，上曰，此爲承旨至親耶？絢曰，小臣之兄矣。上命退。幼學李光國，進士尹命圭，生員趙寅永，幼學趙冀永，進士尹致翼，幼學鄭永鎭，進士沈啓錫，各進奏姓名訖。上命直赴給分人先退，賞格人頒賞訖，絢曰，明日出宮時刻，以何時爲定乎？上曰，以辰時爲定，可也。絢曰，儒生入場，以何時爲之乎？上曰，趁早入場，而時刻則臨時爲定，可也。仍命退，承史以次退出。

9月9日

行都承旨鄭東觀〈齋宿〉。行左承旨韓致應〈齋直〉。右承旨李文會〈齋宿〉。左副承旨柳畊〈奉命在外〉。右副承旨洪樂淵〈齋宿〉。同副承旨申絢〈齋直〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏以後密雲，夜深灑雨，亢宿度內所見之星，不得看候。

○洪樂淵啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令任百禧差祭，申光軾呈辭，持平梁奭觀未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，尙州營將任聖尹下直，長弓一張、長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○鄭東觀啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而右承旨李文會，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，無端懸病，萬萬未安，卽爲牌招。

○申絢啓曰，今此謁聖文科讀券官金思穆、曺允大、徐榮輔、南公轍、李始源、韓用鐸、吳載紹、鄭晩錫牌不進，無以備員受點，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，今此謁聖武科參考官洪時濟、李英埴在外，無以備員受點，更爲擬入，何如？傳曰，允。

○以對讀官宋翼孝、吳鼎源、沈奎魯、鄭萬始、金魯應、洪羲俊、宋翼淵、柳河源、金𨩿牌不進罷職傳旨，傳于洪樂淵曰，只推。

○申絢啓曰，今此試官望中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○鄭東觀啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政金載瓚，以爲微諒無望仰格，私義決難仍冒，不敢偃處城闉，走伏前胥命處，更爲胥命，恭俟鈇鉞之誅云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。

○傳于鄭東觀曰，卿之此擧，果何事也，果何故也？愕然瞠然不知諭，坐第而辭，尙云可矣。胥獄之行，豈不驚乎？卿雖欲被罪而止，予則期積誠而來，卿之此擧，萬萬不思矣。然向日孝昌墓齋室入侍也，卿以不復爲此，言之於予，予亦以斷然躬迎，質言於卿，君相相與質言，予雖否德，豈或食言於卿乎？玆先遣承旨，先布至意，卿之來與不來，卽使承旨知之事，左副承旨，馳往傳諭于右議政所到處，仍傳命召。

○傳于洪樂淵曰，摠管前望單子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之，李章漢、李相璜落點。

○兵曹，以申鴻周爲禁衛中軍。

○洪樂淵，以兵曹言啓曰，卽接濟州人洪得彩呈狀，則去辛酉年增廣初試入格，而連遭喪故，不得赴試矣。今適因公上來，願赴謁聖殿試云，濟州人初試入格者，許赴他科，已有定式，依例許赴於明日謁聖武科殿試，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以御營廳言啓曰，本廳屬永宗鎭，今九月初六日水陸操設行時，依前例下送本廳千摠柳相燁，與本鎭防禦使趙岐赴操，將校軍兵等，眼同試射放後，各技得中，從分數，以本廳載去木綿、麻布、帽子等物施賞，而犒饋，亦以乾物，磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月初九日辰時，上詣春塘臺。謁聖齋宿入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，左副承旨柳畊，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出協陽門，由靑陽門，詣暎花堂。上曰，入齋殿後，問安勿爲之。上入小次，右承旨李文會承牌入來，追後進伏，承史、閣臣、侍衛諸臣，內下宣饌。畊以承傳色入稟曰，御營大將李得濟，時當發巡，而方在侍衛，出去爲之乎，令入直將官爲之乎？又稟曰，捕盜大將李得濟，時當發巡，而方在侍衛，出去爲之乎，令從事官爲之乎？上以承傳色口傳下敎曰，御營廳則以入直將官爲之，捕盜廳則以從事官爲之。上以承傳色口傳下敎曰，環衛軍，申初入之，儒生，申末入場，可也。諸臣以次輪退。

9月10日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈坐直〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○亢宿度內所見之星，爲雲氣所蔽，不得看候。

○親臨春塘臺，謁聖文武科試取罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀啓曰，親祼聖廟，誠禮克伸，移次經宿，徹宵勞動，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而殿座相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳畊曰，侍衛軍兵雨具。

○柳畊啓曰，御營大將李得濟，以本廳習陣事，明日鷺梁出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，恭陵參奉金箕悳呈狀內，矣身素患貞疾，一向沈痼，卽爲入啓遞改云。宗簿寺主簿趙鐘永呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節，轉益苦劇，萬無供職之路，入啓遞改云。其身病，俱如是沈重，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，新除授宣川府使李尙謙戶奴呈狀內，矣上典，逐日辭役，身病猝重，萬無赴任之路，斯速入啓遞改云，其身病旣如是，則有難强令赴任，罷黜，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，新除授北評事朴宗臣，素患痰癖之症，每當換節之時，一倍添劇，以此病狀，萬無登途赴任之望，屢度呈狀乞遞，實病旣如此，則勢難强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯病，參議李羲甲病，同副承旨申絢進。以金思穆爲判義禁，鄭夏容爲禁府都事，金道漢爲昭顯墓守衛官，李裕慶爲恭陵參奉，趙敬一爲武烈祠參奉，李宗爀爲宣川府使，崔翼爲長淵縣監，典籍單尹致後，文科甲科第一人，引儀單徐有稙，武科甲科第一人，禁府都事鄭東晩，繕工奉事李在修相換，承文博士單崔漢翼。

○兵批，行判書韓晩裕進，參判金孝建病，參議申大尹入直，參知朴瑞源病，右副承旨洪樂淵進。以李冕膺爲同知，柳楨爲五衛將，許乘爲武兼，洪儀泳爲北評事，同知權星應，副護軍崔命健、金宗淳，以上竝單付。

○左副承旨柳畊書啓，臣於本月初九日申時量，敬奉聖諭，同日酉時量，馳到高陽郡邑內里議政府右議政金載瓚胥命處，傳諭是白乎，則以爲臣泥首席藁，金木是俟，不意承宣之臣，侵夜遠臨，傳宣聖諭，而至有人臣所不敢聞之敎，心魂飛越，只願早卽溘然而已。臣之逬伏郡獄仰煩崇嚴，非不知死罪之上，又添死罪，而誠以區區情私，實不忍自臣身打乖者也。臣於日前前席，躬承聖誨，如父詔子，惻怛嚴重，至伏承萬萬驚懍之敎，震迫之極，五內抑塞，不能以衷情所蘊，一一敷達，退而陪班，仍爲肅命，少伸義分之萬一，而顧臣私義，則前後無異，壞滅不得，瀝血之懇，煩瀆至再，而辭不能達意，誠不能格天，情迫道窮，因極無所，而罪負冞積，誅殛猶輕，不避瀆撓，席藁俟命，荐犯必死之罪，未蒙邦憲之前，蠢動無路，伏地號泣，不知攸達云矣。臣則仍爲復路，緣由竝以緣啓云云。踏啓字。

○丁卯九月初十日子時，上詣文廟，酌獻禮入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次隨駕。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿由集春門，至南神門外，降輿步過，又乘輿，詣下輦臺，御大次。上曰，入幕次後，問安勿爲之。〈出榻敎〉酌獻禮時至，通禮跪啓外辦上改具冕服，乘輿至廟門，降輿，詣文廟版位前，行再拜禮，詣盥洗位盥洗，詣尊所親審。仍詣文宣王神位前，行酌獻禮，次詣復聖公、宗聖公、述聖公、亞聖公神位前，行酌獻禮訖，還詣版位，行再拜禮後，上步出，至乘輿所乘輿，酌獻禮罷後，問安勿爲之。〈出駕前下敎〉，還詣大次，改具遠遊冠、絳紗袍，乘輿敎曰，守僕請古風，可也。守僕跪請古風，上命夾侍賜御箑，至南神門降輿，又乘輿，由集春門，還詣春塘臺。上曰，還宮後問安勿爲之。惠慶宮供上洗眼湯，自明日停止。〈出榻敎〉入小次，諸臣以次輪退。

○丁卯九月初十日卯時，上御春塘臺。謁聖文武科試取入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次進伏訖。經宿後問安勿爲之事。〈出榻敎〉讀券官左議政李時秀，判敦寧府事金思穆，知中樞府事曺允大，行戶曹判書徐榮輔，行兵曹判書韓晩裕，行大護軍金羲淳，漢城府判尹李勉兢，行大護軍金啓洛，吏曹參判閔耆顯，錦豐君朴崙壽，行護軍金在昌、沈象奎、金履永，刑曹參判李相璜，禮曹參判金明淳，行護軍鄭尙愚，行副護軍朴宗京、洪奭周、朴宗薰、朴鍾淳，對讀官副司直金相休，副應敎尹鼎烈，副司果李勉求、金敎根、尹行直，宗簿正鄭東幹，司僕正申在明，副司果洪羲膺，副司直金啓溫，校理徐長輔，副校理徐有望，副司果安廷善，校理趙晉和，副校理李惟命，修撰金啓河，副司直金熙華，直講洪儀泳，副司直李重蓮，兵曹正郞任天常，副司直李永純，副司果申在業、鄭文始，前都事趙璜鎭，副司直李致祜，副司果李沆、尹致謙，考官左議政李時秀，行兵曹判書韓晩裕，行護軍李得濟，參考官行副護軍任希遠、吳文常、尹頤東、李顯宅，以次入就拜位。引儀唱行四拜禮訖，以次陞座進伏。時秀曰，夜雨快晴於回鑾之時，盛禮順行，下情不勝歡忭，徹宵勞動之餘，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，庭試當前，今番取人，不宜廣取，只取甲乙丙三人，似好矣。上曰，今番謁聖文科，取三人。上曰，懸題紙入之，懸題依近例，分懸七處，可也。對讀官捧入懸題紙，上命思穆、允大、榮輔、羲順、勉兢、啓洛、耆顯書表題，擬唐群臣賀張九齡獻《千秋金鑑錄》，限午時，宣敎官奉御題懸之。榮輔曰，庭試不遠，補階板姑不撤去乎？上曰，撤去，可也。仍敎曰，試官小退。上入幄次，以夾侍下敎曰，試券先捧者，分考，可也。編次訖，絢使夾侍入稟，上還御帳殿，仍敎曰，直爲書等，可也。時秀以次書等訖，上親坼封還下，絢讀封內以次唱名，上命新恩入侍。幼學尹致後，郡守李永錫，幼學任鼎常進前奏姓名。絢取稟新恩政事，上曰，當日爲之。時秀曰，向以薪島潛賣人更覈馳啓事，行會矣。卽見平安監司趙得永査啓，則諸囚所供，與前無異，此事旣與大國人相關，不可不據實移咨，待回咨，始當分首從酌處，其和賣物種中唐錢，又是禁物，當與諸種照數，還爲入送，分付道臣，使之一一收聚，堅封以待，更爲知委。此與循例移咨有異，不可遲待數朔後使行，別定幹事一譯官，今月內治送，而咨文，令文任措辭撰出，薪島空置之故，彼我人之投接作奸，勢莫可遏，有時搜討，終未見效，諸議皆以爲募民入居，設置一鎭將，以爲檢察禁斷之地，則兩國邊界奸民之弊，庶可禁戢。此意一體措辭於咨文中，亦令入去譯官，知此意，善辭於禮部之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉畊曰，今日場內，有伏地人，紀綱所在，萬萬痛駭，出給刑曹，使之科治，何如？上可之。仍入幄，少頃，陳賀時至，上改具遠遊冠、絳紗袍，還御帳殿，百官行禮訖，通禮跪告禮畢，上乘輿，出靑陽門，由協陽門還內，諸臣以次退出。

9月11日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈病〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈坐直〉。同副承旨申絢緣故出。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○亢宿度內所見之星，初昏時，爲雲氣所蔽，一更以後，雲氣稍開，而又爲月光所射，形體熹微，不得詳細看候。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪樂淵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪樂淵啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李視遠、趙忠培、龍得珠議處，與各道放未放回啓，今番行幸後，本府啓下上言回啓，當爲擧行，而判義禁金思穆未肅拜，同義禁鄭尙愚有身病，只有知義禁金啓洛，同義禁李堯憲二員，而次堂例不得擧行云。判義禁金思穆，同義禁鄭尙愚，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，文武謝恩，當親受，該房知悉，處所以便殿爲之，侍衛置之，服色，以黑團領爲之。

○以永明尉洪顯周覲親呈辭，傳于李文會曰，給由馬。

○洪樂淵啓曰，判義禁金思穆，同義禁鄭尙愚牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○洪樂淵啓曰，判義禁金思穆再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽承膺，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會，以弘文館言啓曰，修撰柳河源，副修撰洪時溥，連呈辭單，不爲行公，副修撰尹久東，自鄕上來云，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，司諫申溆獻納韓耆裕，正言徐俊輔、李希祖牌不進罷職傳旨，傳于洪樂淵曰，只推。

○以修撰柳河源，副修撰洪時溥、尹久東牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，卽者吏曹郞廳來言，楊口縣監金思采，憲府則旣爲署經，諫院則尙未署經云，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔、李希祖，旣有只推之命，與行大司諫金銑，一體牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○以司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔、李希祖再牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于柳畊曰，今番實錄奉安時，各道道臣陪行一節，依前置之事，分付。

○以兵曹節目，傳于柳畊曰，實錄奉安于赤裳史庫時，各道挾輦軍前後射隊，事係民弊，今番則竝置之。

○李文會，以禮曹言啓曰，麗王陵每式年，遣禮郞看審有無頉，自是定式，而乙卯式以後，連因廚傳之有弊，使地方官擧行矣。今年則何以爲之乎？敢稟。傳曰，令地方官擧行。

○柳畊，以都摠府言啓曰，副摠管李相璜，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以備邊司言啓曰，卽見黃海監司李好敏狀啓，則以爲本道十月當禁衛營上番軍，兵使點送，而沿路廚傳之幣，在所當念，依近例以虞候點送事，請令廟堂稟旨，分付矣。民邑受弊之可悶，誠如道臣狀辭，虞候替行，亦多已例，依所請施行事，分付，何如？傳曰，允。

○洪樂淵，以刑曹言啓曰，昨日春塘臺殿座時，伏地罪人驪州幼學沈泰說，出付刑曹嚴懲事，下敎矣。取見泰說所持原情，則以其子女之被人招引逃躱事，肆然伏地，萬萬猥越，謹按律文，則《大典通編訴冤條》有曰，事係微細，可呈該道及該司，而冒濫上言，事理重者，依上書詐不以實律論，杖一百徒三年，沈泰說依此律，決杖一百後，江原道狼川縣，徒三年定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李時晦，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，遣郞官收議于大臣，則左議政李時秀，以爲丁希孟父子，兩世忠孝之節，俱有實蹟，異於鄕曲久遠見聞未詳之事，宜有褒嘉之恩敎，實出風勵之聖意，臣無容他意云。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議施行爲良如敎。又啓目粘連，遣郞官收議于大臣，則左議政李時秀，以爲姜瑜斥和一疏，至今傳誦，特爲立傳於尊周錄中，貤贈雖是重典，在此等之人，宜無所惜，伏惟上裁云。大臣之意如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議施行爲良如敎。又啓目粘連，遣郞官收議于大臣，則左議政李時秀，以爲韓百祿，以一鎭將，屢著奇勳，卒以身殉，觀此多士之齊籲，可見一鄕之公議，特命加贈，實合於樹風奬節之道，而事係恩典，伏惟上裁云。大臣之議如此，上裁，何如？判付啓，依大臣議施行爲良如敎。

○丁卯九月十一日辰時，上御便殿，文武新恩謝恩親受入侍時，右承旨李文會，左副承旨柳畊，右副承旨洪樂淵，同副承旨申絢，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校待敎朴宗薰以次進伏。文科新恩幼學尹致後，郡守李永錫，幼學任鼎常，武科新恩副司果徐有稙，閑良洪胤謨、徐昌輔，啓功郞李肯道，閑良吳致慶、姜昌一、趙鎭厚、李周翰、洪得彩以次侍立於階下訖。上曰，衣幣香祝封進擇日，更爲入之，可也。上曰，新榜中，如有先正或相臣後裔，則欲爲賜樂，誰是先正或相臣之後耶？文會曰，尹致後，卽故相臣尹斗壽九代孫，李永錫，卽故相臣李恒福七代孫也。上曰，俱是名臣之裔也，竝賜樂，可也。畊曰，生進放榜時，曾有法樂宣賜之敎，而法樂，卽一等樂也。事體至重，今番則以內吹待令，何如？上可之。上命新恩進前，致後、永錫、鼎常，有稙進伏，各奏姓名，胤謨等使宣傳官，聽名各奏訖，命宣醞行禮訖，賜樂新恩，各使張樂以出。周壽曰，臣以職掌事，有所仰達矣。《正宗朝實錄》外，史庫奉安件，鼎足山城、五臺山、太白山三處史閣，則前已奉安，至於赤裳山城因史官之不備，姑爲權奉於本館，揆以事體，萬萬悚悶，見今左右史已備，且有待秋擧行之命矣。卽速澤日奉安，而列聖朝實錄曝曬，年限已過，今番之行，一體擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，堂上則刑曹判書韓用鐸進去，史官則下番翰林進去，可也。命退，諸臣以次退出。

9月12日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈病〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪樂淵〈坐直〉。同副承旨申絢〈坐〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕直〉。假注書任鼎常〈未入來〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○亢宿度內所見之星，初昏時，爲雲氣所蔽，一更以後，雲氣稍開，而又爲月光所射，形體熹微，不得看候。

○洪樂淵啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪樂淵啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫申溆獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于洪樂淵曰，只推。

○申絢啓曰，楊口縣監金思采，諫院當爲署經，而正言李希祖，疏批未下，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔，旣有只推之命，與行大司諫金銑，一體牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○以司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔再牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○申絢，以弘文館言啓曰，修撰柳河源，副修撰尹久東、洪時溥，旣有只推之命，應敎金魯應，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎金魯應，修撰柳河源，副修撰尹久東、洪時溥牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○注書洪起燮病，代以任鼎常爲假注書。

○吏曹口傳政事，別兼春秋單鄭觀綏。

○禁府啓目，禁府都事嚴喆原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目粘連，向前趙忠培、龍得珠等亦，科場法意，何等嚴重，而俱以訓鍊奉事，爲擧子接主，指示代射之人，敢售弄奸之計者，萬萬痛駭，竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李視遠亦，身爲守土之邊將，搜討之方，瞭望之節，慢不察飭，致使奸民，滿載穀物，潛入禁地，糾結匪類，狼藉和買，事未前有，萬萬驚駭，不可但以溺職論，從重勘處，何如？判付啓，依允。

○申絢，以禮曹言啓曰，卽接景慕宮官員所報，則今十五日庭試初試時，郞官俱爲觀光云，假官依定式，令吏曹，以成均館官員口傳差出，以爲代直之地，何如？傳曰，允。

○申絢，以禮曹言啓曰，因西部童蒙李萬會擊錚，爲其父基承復科事，刑曹啓目內，以其干恩，雖置勿施，科擧存拔，關係不輕令禮曹稟處事，允下矣。謹考臣曹謄錄，則乙卯式年，李基承果爲入格於會講，以陳試公文之差誤，因試所草記，原榜中拔去，其冒赴倖占之罪，令攸司勘處矣。到今其子之輦路猥籲，事涉無嚴，原情內辭緣，勿施，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，內禁衛將趙華錫，五衛將柳楨、金尙墀，忠翊衛將韓宅祚，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則領軍之將，宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以都摠府言啓曰，副摠管李相璜，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以備邊司言啓曰，卽見開城留守洪義謨狀啓，則以爲大興山城，金湯重地，而城堞門樓，庫舍寺刹，擧皆頹敗，礪峴鎭亦係嶺阨，城堞樓櫓公廨之傾壞，亦與山城無異，其所修繕，不容少緩，而營儲枵然，拮据無策，在前如此之時，請得空名帖，經紀措辦，亦多已例，限三百張成出需用事，請令廟堂，稟處矣。本府處在西道關防之地，設置山城，其爲緊要，不下於三輔重鎭，從前城堞廨宇繕修之役，多有自朝家區劃之例，蓋量其財力之無路拮据也。今此守臣狀辭，必有斟量，南、北漢亦曾許施，空名帖三百張，依所請成送事，分付該曹，何如？傳曰，允。

9月13日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈緣故出〉。同副承旨申絢〈坐直〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書任鼎常〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭東觀啓曰，假注書任鼎常，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○傳于申絢曰，日前承宣敦諭之後，謂卿翻然悔悟，卽爲上來，待之數日，猶復浼浼，卿之固執，何乃太過，予豈食言之諭，豈無商量而然乎？必如是而出，於卿亦何安於心乎？玆更布敷心曲，卿其隨史官卽爲上來，聽我面諭事，上番輪林，馳往傳諭于右議政胥命處，仍傳命召。

○鄭東觀啓曰，楊口縣監金思采，諫院當爲署經，而正言李希祖，疏批未下，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔，旣有只推之命，與行大司諫金銑，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○鄭東觀啓曰，楊口縣監金思采，諫院當爲署經，而正言李希祖，疏批未下，司諫申溆，獻納韓耆裕，正言徐俊輔，旣有只推之命，與行大司諫金銑，更卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，竝許遞，政官待開門牌招開政，待下批牌招，卽爲署經。

○以慶尙監司尹光顔狀啓，薦新進上柚子，尙有靑色，莫重包貢，不能盡誠，惶恐待罪事，傳于申絢曰，卿其勿待罪事，回諭。

○義禁府啓目粘連，訓鍊院權知奉事趙忠培、龍得珠等矣本府議啓內，科場法意，何等嚴重，而俱以訓鍊奉事，爲擧子接主，指示代射之人，敢售弄奸之計者，萬萬痛駭，以此照律罪，各告身盡行追奪，邊遠充軍，竝只私罪奉敎依允爲旀，趙忠培段，功減一等爲良如敎。又照目粘連，彌串前僉使李視遠矣本府議啓內，身爲守土之邊將，搜討之方，瞭望之節，慢不察飭，致使奸民，滿載穀物，潛入禁地，糾結匪類，狼藉和賣，事未前有，萬萬驚駭，不可但以溺職論，從重勘處，罪告身盡行追奪，徒三年定配，私罪奉敎依允爲旀，義減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前嚴喆亦，觀其所供，羅卒之復屬，雖緣鞫事之嚴急，此輩不悛舊習，復有鬪毆之擧，則不飭之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，觀此定配罪人姜彝文妻朴召史上言，則以爲其夫姜彝文，無罪名混被罪謫之狀，特許疏放事，伏蒙天恩爲白良結，有此呼籲爲白有如乎，今因呼籲，卽考鞫案，獄情雖難議到，罪名不甚深重，且其同時被逮之人，已蒙疏放之典，則有此上言，容或無怪是白乎矣，事係鞫獄，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓，放送爲良如敎。

○申絢，以弘文館言啓曰，應敎金魯應，修撰柳河源，副修撰尹久東、洪時溥，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰柳河源再牌不進罷職傳旨，傳于申絢曰，只推。

○李文會，以戶曹言啓曰，臣榮輔，與正郞臣尹光心，進詣慶熙宮，差備內及內各司，依節目眼同看審後，有頉處別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，謹依啓下標紙，親臨春塘臺入直禁軍扈衛軍官試射武藝別監抽栍試才，內入直訓鍊都監禁衛營軍兵別試才時，木五同、布四同以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以義禁府言啓曰，今月十五日文科庭試時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事，公事回公都事，文一二所武一二所禁亂都事，無以推移，假都事六員，令該曹口傳差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○左副承旨柳畊疏曰，伏以臣庸庸碌碌，百無肖似，徒荷先大王不世之遇，釋褐以來，內外歷揚，罔非踰濫，涓埃莫報，天地罔極，而我殿下，又拂拭之奬拔之，銀臺除命，殆無虛月，瞻依日月之光，長叨夙夜之直，造化之澤，若偏於臣身，出納之責，莫效於一日，每於退食之時，歸對老母，攢手北望，感恩私之莫量，頌罪戾之幸免。惟以竭蹶奔走，殞首結草，爲萬一不報之報，縱有至切至懇之微忱，何敢爲仰瀆崇嚴之計，而第伏念錫類之仁，無物不遂，及老之澤，與天同和，臣抱此區區之情，而一不鳴號，則是自阻於孝理之天也。玆敢冒萬死仰陳，惟聖明，俯賜矜諒焉。臣之偏母，年迫七耋，備經百艱，雖在未衰，無異篤老，及其已老，益復癃痼，寧日恒少，眞元漸鑠，奄奄若晝燭之無光，凜凜有朝夕之難保，日甚一日，勢同下山，長委床褥，專須藥餌，臣祿雖代耕，計拙謀生，滌瀡之具，尙患失宜，補滋之方，尤所不給。且臣郡邑之濫叨，前後爲四，而邊邑居三，潘輿之行，不得盡誠，毛檄之奉，無所爲喜，矧今崦嵫之暮景莫挽，草暉之寸心易違，此時陳懇，非獨爲貧寒也，干恩之罪，未暇爲恤，疾聲之呼，不能自抑。伏乞天地父母，俯察由中之懇，特推體下之恩，許令選部，畀臣一小縣，得以官廩之餘資，少效便養之微誠，則非但臣之至願畢矣。從今臣母之餘生，莫非殿下之攸賜，含恩感德，縻粉是期，臣不勝云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○正言李希祖疏曰，伏以臣卽先正臣文成公李珥之庶孫也。性本愚魯，庭訓莫追於詩禮，居在海陬，聞見不過於耕樵，甘與山氓野老，歌詠聖人之德化矣。晩歲一第，實出僥倖，獲近文陛，昵瞻耿光，退塡溝壑，少無餘憾。伏蒙我殿下，天地於臣，父母於臣，泮宮之職，騎省之郞，次第推遷，除旨聯翩，聖恩寔出念先，榮光罔非踰分，臣抱此恩命，歸拜松楸，母子相對，感極而涕，千萬不自意，薇垣新命，有隕自天，華誥誕下，馹召隨降，榮動里閭，光生蓬蓽，一門咸萃，北望攢手，不知無狀賤臣，何以得此於聖明之世也？驚惶震懍，不覺感淚之交逬也。嗚呼，臺閣選職也，言責重任也。國朝以來四百餘年，如臣地處者，雖才學足以名世，言議足以動人，膺是選而任是責者，蓋絶無焉。況臣庸愚，百無肖似，最居人下，其何敢一日冒當？上以汚辱淸朝，下以貽笑當世，終爲聖明之累也哉？署經有命，天牌屢降，左右較量，承膺無路，玆敢仰籲於仁覆之天。伏乞極賜鐫免，仍命選部，勿復檢擬，以重名器，以安私分焉。臣旣不以見職自處，則固不敢贅及時事，而愛君之心，出於彝性，願忠之義，得於家庭，不避猥越之誅，敢陳狂瞽之說，伏願殿下，澄省焉。惟我殿下，以堯、舜之姿，承文、武之業，睿質天成，聖學卓越，仁聲仁聞，洋溢於海宇，惟我億兆生靈，延頸拭目，咸仰至治之澤者，于今七年矣。然而澤不下究，治不遠曁，紀綱之紊亂，風俗之頹敗，民生之困瘁，士習之渝靡，日以益深，臣竊惑焉。夫聖明在上，良臣布列，而世道之如此者，求之往牒，未之見焉。臣愚死罪，未敢知聖學雖至於高明光大之域，而踐履之工，或未盡精，立志之方，或未盡篤而然耶？昔者臣先祖，嘗進《聖學輯要》於宣祖大王，而五篇之內，學問之要道，政事之緊切，次第彙分，兼陳箚語曰，臣之精力，於斯盡矣。宣祖極加嘆賞，仍下批諭曰，此非副學之言，乃聖賢之言也。甚有補於治道，自是厥後，列聖朝經筵開講，每進是書，儒臣之補導聖學，亦藉是書，是故先正臣文正公宋時烈，常告於孝廟曰，李珥是我東大賢，且本朝規模，自宣廟以下，直一塗轍耳。其憂時慮事之論，無不中窾於今日，而又其義理，皆出於朱子，則是書尤親切於今日者也，而最是用賢章，爲爲政之第一篇，而視今日痼弊，眞切破的，誠所謂如箚在身。先正臣文純公權尙夏，常謂是書規模之正大，去取之精當，竝列於寒泉之篇，學者於此得力，則可以收功，而排章輯註，極有條理，而章下臣按之說，義理眞切痛快，文辭明通灑落，可以質鬼神俟百世矣。噫，兩先正皆是我東眞儒，斯文正脈，而其仰告於君父，眷眷不已者，無不以是書，爲聖學之切要，若使兩先正，復起於今日，則其所以勸勉進講者，舍是書奚以哉？臣自昨春以後，伏在輦轂之下，得見朝紙，則我殿下，每於召對晝講，必令儒臣，持《聖學輯要》入侍，臣以珥之脚下遺孫，感激喜幸，百倍於他人，何者？誠以臣先祖際遇之隆，可見於百載之下，而我殿下聖學高明，可接於千聖之統，治敎之休明，道學之闡揚，寔在於是書之講明，非但一隅東方，可作三代之世界，而臣之先祖，亦必感泣於九地之下矣。其爲子孫之心，祝手欣仰，爲如何哉？然而竊觀今日之政令治化，則未見聖學之實效，此臣之所以中夜耿耿，轉喜爲憂者也。臣愚死罪，殿下於是書之講，其或有書自書我自我之病而然耶？夫學莫先於立志，治莫要於懋實，今殿下，若不先立大志，務踐實地，則恐未免畫脂鏤氷之嘆，架虛騖空之患。若然則雖使臣先祖，日侍左右，陳進忠悃，猶不敢望其實效，況以紙上之遺墨，以期其成就乎？伏乞殿下，留神體念於《輯要》中立志務實等編，赫然奮發，必以聖人自期，堯、舜心法之精微，文、武治道之休明，講究於《輯要》之書，而體認於方寸之上，則國家之治安，可以運之於掌上。如是則向所陳風俗紀綱之紊亂頹敗，民生士習之困瘁渝靡，可以振濟矯救於轉移之間也，豈不休哉，豈不盛哉？臣新從下土，來伏旅邸，凡於朝廷間事，一切聾瞽，而以朝紙所出者觀之，敬、觀之凶逆，卽窮天地亘萬古所無之大變怪，而苟究敬、觀之根窩，則鍾秀是已，苟究鍾秀之根窩，則龜、祿是已，如非龜、祿之釀禍胎，則鍾秀何以稔滔天之惡？如非鍾秀之爲戎首，則敬、觀何以作射日之凶乎？噫嘻，痛矣。謀移國本，肆發八字之凶言，陰結私黨，遂成一邊之家計，憑藉戚畹，箝盡一世之口，假托義理，欲掩萬人之目，一轉而爲量、翼，再轉而爲榮、德，三轉而爲裕、玉。若夫煥、達輩，則莫非其支流餘派，而至於今番敬、觀之招出，則龜、祿、鍾秀之眞贓斷案，畢露無餘矣，何幸乾斷赫然，王章夬施？凶窩逆窟，次第掀破告布之禮載擧，於是乎人可以爲人，國可以爲國，八域含生之倫，孰不欽仰攢祝，而第伏念一種凶徒，醞釀旣久，嘯聚甚多，氣焰所及，聲勢所壓，其所詿誤者陷溺者趨附者，殆遍半國，今此處分之下，難保其革心改面，偕至大道，雖以近日任焴、徐美修事觀之，此輩之風習可知。然則他日之憂，豈不反有甚於今日乎？夫脅從罔治，雖爲聖王之至德，而黨與先誅，亦是春秋之大義，當此巨魁伏法，公議恢張之日，政宜先從終難化最宣著者，明施典刑，以壹民志，以靖世道，而臣竊觀昨今年以來，凶徒之爲世指目者，或大論旣發，而終至沮格，或合辭方張，而久靳兪允，甚至於凶魁之支屬應坐者，亦不施當被之律，朝廷之擧措如此，而何以望亂賊之知懼，治化之維新耶？伏乞聖明，淵然深思，穆然遠慮，亟允合辭之請，以副群下之望焉。臣又聞畿內、關東、湖南怪鬼儒生輩，爲龜柱、鍾秀，各立院宇，肆然爲俎豆之所，士林之羞憤，已無可言，而自中之稍有知識者，莫不駭痛。此皆出於渠輩誘脅之致，鄕曲無知之類，雖不足深責，而其冒犯邦禁，私創凶祠之罪，決不可置而不問，亦願聖明，分付羅州、平海、楊州道臣，査出其營建儒生，施以刑配之典，所謂院宇，因卽毁撤，俾三道人士，曉然知凶逆之爲凶逆也，臣無任云云。省疏具悉。陳勉一款，以先正之後孫，有此縷縷至言，極爲切實，深庸嘉乃，懲討事，巨慝今皆伏其辜，前之詿誤者，豈不思革心自新乎？龜、秀兩賊祠院，卽今所在撤去，而其營建之徒，皆鄕曲愚騃之人也。罪狀未發之前，朝廷之人，猶多被其誘脅詿誤，況此類，何足深誅乎？不允。爾其勿辭察職。

○注書趙庭和疏曰，伏以弘文館校理臣趙晉和，卽臣之兄也。臣之所帶春秋兼銜，揆以格例，自在應遞，而臣愚迷生疎，未諳格例，今始露章自列，惶隕之極，尤無所措。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，以存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

9月14日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪樂淵〈病〉。同副承旨申絢〈緣故出〉。注書洪起燮〈病〉趙庭和〈仕〉。假注書李紀淵〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○開東，下霜。初昏，天市垣下所見之星，爲月光所射，形色熹微。一更以後，游氣遮蔽，不得看候。

○柳畊，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○申絢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○柳畊啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳畊啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭東觀啓曰，右副承旨洪樂淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于申絢曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于鄭東觀曰，諸承旨持公事入侍。

○鄭東觀啓曰，假注書任鼎常，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○申絢啓曰，伏見兵曹草記，則啓曰二字，落漏不書，致勤還下，臣等之矇然捧入，不勝惶悚，奏御文字，何等審愼，而有此錯誤，誠甚未安，當該堂上，從重推考，何如？傳曰，允。

○傳于申絢曰，右承旨、同副承旨入侍。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，今此討逆慶科庭試別試文科初試試官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，今此討逆慶科庭試別試武科初試試官，當品中可擬之人乏少，曾經堂上兵使，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，副司果單徐鼎輔。

○鄭東觀啓曰，今此文科初試一所試官李相璜、權常愼，二所試官朴崙壽牌不進，無以備員受點，竝更牌招，何如？傳曰，允。

○鄭東觀啓曰，今此庭試武科初試一所試宮鄭尙愚、金箕象，二所試官崔獻重、李庚運、宋銓牌不進，無以備員受點，竝更牌招，一所參試官蔡趾永在外，黃明漢牌不進，二所參試官韓永建、尹愭在外，無以備員受點，令該曹，改付標以入，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯進，參議李羲甲進，行都承旨鄭東觀進。啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。以申大尹爲大司諫，金孝眞爲司諫，兪鉉章爲獻納，趙鍾永爲正言，南吉寬爲監察，承文副正字單金尙元，禁府都事鄭夏容，掌苑奉事李達模相換，故監司姜瑜贈吏判例兼贈職事，上言判下。

○兵批，行判書韓晩裕病，參判金孝建差祭，參議申大尹受由，參知韓興裕入直進，左副承旨柳畊進，同知單金成彩，僉知單李儒燁，護軍金銑，副司直申溆、韓耆裕，副司果徐俊輔，副司正任鼎常，以上竝單付。

○鄭東觀啓曰，今此庭試武科初試監試官，當爲備員進去，而大司諫申大尹在外，司諫金孝眞，正言李希祖、趙鍾永牌不進，只有獻納兪鉉章一人，無以備員受點，何以爲之？敢稟。傳曰，只推牌招。

○以司諫金孝眞，正言趙鍾永牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○以應敎金魯應，副修撰尹久東、洪時溥牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○以修撰柳河源牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○鄭東觀，以弘文館言啓曰，應敎金魯應，修撰柳河源，副修撰尹久東、洪時溥，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎金魯應，副修撰尹久東、洪時溥牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○任鼎常改差，代以李紀淵爲假注書。

○以右副承旨洪樂淵牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○以掌令申光軾，正言李希祖牌不進罷職傳旨，傳于柳畊曰，只推。

○以文一所試官安廷善，二所試官徐能輔牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以武一所參試官黃明漢牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以監試官申光軾牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以監試官趙鍾永再牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○檢閱朴周壽書啓，臣於本月十三日酉時量，敬奉聖諭，同日亥時量，馳到高陽郡邑內里議政府右議政金載瓚胥命處，傳諭後，因傳命召是白乎，則以爲緣臣萬殞猶輕之罪，連伏承萬萬不敢聞之敎，人臣承此敎，豈容一刻假息於覆載之間乎？震隕之極，不敢爲張皇附奏之計，只願速被顯戮云矣，臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。

○傳于李文會曰，右相事，寧不慨然，兩次敦諭，無異躬駕之擧，終乃浼浼，何不念國體乎？然若許解或處分，適副遐予之心，百爾思之，不如踐言，明日當躬迎，該房知悉，不過三四十里之地，沿路橋梁斥堠等事，竝除之，先後廂軍兵及侍衛，從略磨鍊。

○行左承旨韓致應，右承旨李文會等啓曰，臣等卽伏見傳敎下者，有右議政金載瓚胥命處躬迎之命，臣等竊不勝萬萬抑塞之至。夫躬迎大臣，設或有古例，已非經常之道，況近世絶無聞焉，今因一相臣之勉出，輕屈千乘之尊，將臨數舍之程，擧措顚倒，徒御蒼黃，瞻聆之驚惑，已無可言，而國體之虧損，當復如何？至若儀衛之從略，道途之不治，猶屬餘事，臣等相顧震惕，未暇張皇，忙陳聯籲，仰瀆崇嚴，伏願聖明，淵然三思，亟寢成命，以尊國體焉，惶恐敢啓。答曰，意在必致，勿煩。

○李文會啓曰，卽者修撰金啓河，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，分揀。

○行左承旨韓致應，右承旨李文會等啓曰，伏以臣等俄陳聯籲，冀寢成命，及承批旨，以勿煩爲敎，臣等相顧愕眙，罔知攸措。以殿下必致之心，雖或設言於前，兩次敦諭之無異躬迎者，誠如聖敎所諭，則大臣自當翻然出膺，不俟駕屨，夫何必戒夙駕於倉猝之頃？屈玉趾於荒寂之濱，爲此萬分非常之擧而後，必致乃已乎？況敦勉之道，自有常例，勉之以忠，來之以禮，上下交孚，擧措得當，然後眞箇爲可致之道，夫以殿下之明聖，何不念及於此，而乃爲徑情過中之擧也哉？臣等誠切憂慨，申控齊籲，伏願殿下，存漢臣自輕之戒，追義易不遠之復，亟賜反汗，以尊國體焉，惶恐敢啓。答曰，已諭前批，勿煩。

○李文會，以兵曹言啓曰，今九月十五日大駕詣高陽郡右議政金載瓚胥命所躬迎時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣？禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍五哨爲先廂，馬軍一哨隨駕，禁御兩營入直軍爲後廂，禁軍入直隨駕，留陣留營置之，前排八雙待令，挾輦軍六十名爲之，槍劍軍置之，可也。

○傳于李文會曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○李文會，以都摠府言啓曰，今九月十五日大駕詣高陽郡右議政金載瓚躬迎時，侍衛寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李彦植，副摠管李章漢、任希存在外，金在昌、金明淳試官進，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，因都摠府草記，大駕詣高陽郡時，侍衛寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李彦植，副摠管李章漢、任希存在外，金在昌、金明淳試官進，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹口傳差出，待下批牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○吏曹口傳政事，以趙尙鎭爲分內局提調。

○柳畊，以禮曹言啓曰，今此討逆慶科庭試初試一所設場於本曹矣。上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以禮曹言啓曰，直接四館所所報，則丁卯三月春到記直赴會試進士金在浩，給二分，進士沈湜，俱以講經生，兼爲製述，竝從願許赴事，報來矣。今番殿試，旣兼會試，進士金在浩，依例許赴，進士沈湜，許赴於今此庭試初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接四館所牒報，則今丁卯八月秋到記入格進士李鍾運，生員李鋗，以上直赴殿試。丙寅五月三日製入格生員趙雲彬，同年七月秋到記入格幼學鄭基善，同年八月七夕製入格生員趙璟鎭，同年十月九日製入格生員沈東奎，同年十一月柑製入格幼學嚴圭，丁卯正月人日製入格進士李基善，同年三月三日製入格幼學任希穆，大報壇參班儒生應製入格幼學李海應，同年七月七夕製入格生員尹克煥，同年八月秋到記入格生員沈啓錫，同年九月九日製入格生員鄭遂慶，以上直赴會試。丙寅五月三日製入格生員尙東奎，同年十月九日製入格進士尹行慶，同年十一月柑製入格幼學權尙煌，丁卯正月人日製入格進士任百豐，同年三月春到記入格進士兪漢淳，三日製入格進士李永龜，大報壇參班儒生應製入格進士任壽益，同年七月七夕製入格生員尹大東，同年八月秋到記入格進士尹景鎭，同年九月九日製入格生員申綽，幼學李光國，以上給二分。丙寅八月七夕製入格幼學李在復、池善臨，以上給一分事命下，而依例分等許赴事，報來矣。進士李鍾運等二人，直赴殿試，生員趙雲彬等十一人，今番殿試，旣兼會試，依例許赴給二分，生員尙東奎等十一人，給一分，幼學李在復等二人，依例許赴於今此庭試初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以禮曹言啓曰，己酉二月因備局節目，無論大小科，陳試許赴人，具由草記事，定式矣。癸亥十月九日製給二分入格生員柳熤，甲子九月華城應製給二分入格幼學趙碩存，俱因遭故，依法典陳試矣。生員柳熤等二人，許赴於今此庭試初試，較藝等第之意，分付，何如？傳曰，允。

○柳畊，以禮曹言啓曰，卽接楊根幼學李亨完所志，則以爲族姪蕖，嫡妾俱無子，以其同姓十四寸兄莢第二子勉友，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜之前，蕖夫妻俱爲作故，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有定武，而門長李亨完所訴旣如此，依定式李莢第二子勉友，立爲李蕖之後，何如？傳曰，允。

○柳畊，以司饔院提調意啓曰，各殿宮日下生雉，全數代封矣。今則秋節已深，山雉漸出，明日爲始，日下生雉，依例復舊封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以成均館行大司成意啓曰，本館入直久任郞廳外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾有定式矣。司成李東冕，本職未肅拜，直講未差，典籍李久源，宗廟望祭大祝進去，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○柳畊，以兵曹言啓曰，文臣兼宣傳官金敎根，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則侍衛之職，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城白岳山東邊第三城廊近處體城七間許頹圮處，今九月十五日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳畊，以摠戎廳言啓曰，本廳右司把摠金秉喆，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○柳畊，以義禁府言啓曰，時囚罪人趙忠培、龍得珠等，告身盡行追奪，邊遠充軍照律公事，判付內依允，趙忠培段，功減一等事，命下矣。趙忠培功減一等，告身盡行追奪，江原道江陵府臨溪驛，徒三年定配，龍得珠，慶尙道迎日縣邊遠充軍，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○柳畊，以義禁府言啓曰，時囚罪人李視遠，告身盡行追奪，徒三年定配照律公事，判付內依允，議減一等事，命下矣。李視遠議減一等，告身盡行追奪，公忠道舒川郡豆谷驛，徒二年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○柳畊，以義禁府言啓曰，西部麻浦居定配罪人姜彝文妻朴召史上言回啓，判付內放送事，命下矣。慶尙道彦陽縣定配罪人姜彝文放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義呂東植，副校理李惟命，正言李希祖啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先祖在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狠性難馴，虺毒益肆，締結凶魁，圖危國本，究厥罪惡，萬戮猶輕，而初則黜置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，政屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日則其在必報之義，尤不可一刻暫緩於三尺之律，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若潰劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣。雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鐘不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目，而莫敢發口者，已多年所，向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而迺者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益藉蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發凶言，請褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨？以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實忠愛之悃溢於辭表，詡奬之不已，從以言之非艱行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎，渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心一分臣節，卽當惶蹙震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之䚹謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以春秋之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其日前附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪，蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩，圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡，如此背國死黨欺天誣人之類，付處之典，猶云薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤鬱，容有極哉？請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。

○執義呂東植，正言李希祖啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果如諸賊，一席酬酢於展開書傳，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於能賊凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有與人，黨與之討，不容少忽，旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然，到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，尙未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一堂之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麼一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈五字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈五字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻？天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之典。尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，唯在此賊之盤問，而不加究覈，不捧決案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典。雖已擧行，收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿循例爲奴者，揆以邦刑。萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計。此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈七字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。噫嘻，痛矣。亂逆之變，從古何限，而豈有若今番嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？際庚申天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏禍心？闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蚩蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而𧌬蜺之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩。金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝，玄慶則以逆景之子，初旣同惡，末又逃躱，今於就捕之後，幸有究覈之路。〈十一字改措語〉凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之典，玄慶一體拿來，〈四字改措語〉嚴鞫得情，依律處斷。噫嘻，痛矣。權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汚下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下。故每以行己卑賤作事容易不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑，大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當昨夏崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫叨文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何？陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動藉宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賤傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不啻林甫之奸邪，詐僞反覆，專用蘇、張之手段，必欲戕害者士類，而陽附士類，必欲壞亂者義理，而假托義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，都以渠也。廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露，至於廷籲初發，敢爲推托之事，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？蔥萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱夫子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者，渠亦人耳。持此安歸，情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色，蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊則附浚賊，利在異類則附異類，利在邪黨則附邪黨，至於〈一行刀割〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞贓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說，時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日。此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁，何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿憤得以少洩，而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉，〈十行刀割〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以今番恒、儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒儉諸賊，雖是凶獰，特不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及今儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮，陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼之逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極？主張者榮賊，而陽澤焉承望，至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然停廢，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久猶莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眥裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，《藥院之日記》，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。昨年之春，幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞臟，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心而痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰。而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆哮，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也，吁，亦憯矣。亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之極逆大憝也？凡在橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤痛，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉。不可援用尙魯追施之律，請物故罪人裕，亟施孥籍之典。噫嘻，魯賢，本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之謀，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕賊爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連，及其凶疏之構草也。密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如今玆之變哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所鍾，渠以幺麼蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昻然自處以窩主渠魁，嘯裒無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞臟綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳，自渠口誣逼之科，旣此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如今番鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥戮尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也明矣。李晦祥本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞臟畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已成斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎卽其地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典。論以刑政，萬萬乖當，至於尹致行，自來狡慝之物，留宿逆家，考準凶疏，渠旣輸款，則稱以短文，不識指意云者，究厥情狀，尤極痛惡，而同參之跡，綻露無餘，減死之律，失之太輕，金宇光以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放，金千孫雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔屬，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑。放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。噫嘻，痛矣。干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然。又引故相之對揚，有若不爲明辨者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無彊之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世。凡有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸？至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭，卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與同戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿情從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也。此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請，不宜從輕，自有邦憲，而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，決正典刑。噫嘻，痛矣。李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也。是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖，所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者，旣爲人臣之極罪，則壞亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了，思之及此，不覺髮豎而膽掉，此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮。苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥之叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後。此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒逆裕，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑。苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計，且於都政後辭疏中，自身之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡。此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也。公私文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，則新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設施，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳，乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤，請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。噫嘻，痛矣。徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐絶母家，全廢謁廟之擧，傳法於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及夫能賊伏法一後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德。使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翶翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓衡，外而藩臬，朝驟暮躡，惟懷患得之心，晝思暮營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶？廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，盃盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死坐者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所謂一而二二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上闡明大義遵守先志之一大關捩，則其爲關係於莫重莫嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，島置之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。李魯春本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑽穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵四起，畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯，蓋此輩，以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口，渠之前後情節，昭不可掩如此矣。雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沬血請討，況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二二而一。如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。噫，彼張錫胤，本以宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附，士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案，故儒臣趙恒鎭疏斥裕賊也。當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者，夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩。又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論賊裕之血黨，非錫胤而何？情節尙未究覈，輿憤久而益激，島配之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於吐吸。一世屛息，萬人側目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附已，而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異已，而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔澮之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃，積威所壓，有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何？相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而滑手轉熟驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境。是皆昭布一時之瞻聆，脩播萬口之喧騰，雖至輿儓下賤竈婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵，凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏，其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云。此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓，夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩。更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老臣忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備，當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡以誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已。其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律，追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自倡，做出謊怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲撟誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昻然相抗，少無畏縮之意，悍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在春秋必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰，此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。日煥性本狠愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達翊者，稱以大老，諂諛若龜獻者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉？至欲食肉寢皮，而渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，傳播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚，究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也。諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤菀，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關捩，則尤何等至嚴至敬莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩，設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證據無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫洩，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者也。食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典，追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至，殿下試思之。前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果何可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩，請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所，彼日柱本以厲氣所鍾，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲，甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選，蓋欲虛張聲勢，威脅異已，使一世之人，莫敢誰何？不得追提漢祿之凶言故也。其所爲計，吁亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，倡喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具，千變萬怪，疊生層出，而要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二二而一，卽其身犯，實諸逆之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還鬱。請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連。若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨？如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來所未有之極逆大憝也，思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未夬施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻，痛矣。龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張滔天之禍機，綢繆揣摩，自爲凶徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟，鼓唱凶論，爲龜、祿之後殿，排布逆謀，與觀、日而同腸，晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打朝紳，裕賊之凶疏，而指使之者此賊也，履猷之悖通，而陰嗾之者此賊也。此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏網之魚，便成伏莽之賊，兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，源委於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂宸聽，漫漶國是，遂使鉗制一世，擠陷異已，其計吁亦巧且憯矣。論其許多凶謀許多逆節，實覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者？惟我殿下，追念慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不懸玉圈，特何心腸，其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也。卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日，思之及此，寧不凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。李書九薄有才藝，工於反覆，跡其平生，可謂千億化身，而此於渠猶屬餘事，其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭䐉於裕疏，張本於達奏，爲劇逆巨魁之前茅嚆矢者，一則書九，二則書九。且其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所敢引用，究其指意，萬萬叵測，伊時慈敎，深斥妖邪，特命竄逐，終因煥賊之力救，致有反汗之擧，其爲煥之異身同腸，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毁賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供，今當三賊逆節彰露，聲討方張之時，根窩之如書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣賊子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀之至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸柱腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓唱悖論，馴致裕、玉讐國之計，一番逆變起，而罔不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者。蓋緣其凶焰雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白痛快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之客，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態，至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆之一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社，及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策，龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩惑群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然。肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野，魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，行幸後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也邇密也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞之，則何不於先大王一初淸明庶政維新之會？斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變，無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣。若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、祿之賊勢，何由而鴟張，龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢，所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿而助成者，鍾秀也，雖發於敬、觀而，主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬、觀已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫，彼金鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟托士流之會，而暗覰欺世之術，附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占，于以威喝一世，把作張氣勢之奇貨，于以指使群凶，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，把弄威福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至。於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友，煥、日之凶焉而皆其部曲，達、瀅之憯焉而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍，出於所嘗受業之凶徒醜類而極矣。是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。卽此一事，已難逭拔本之誅，而最其願留榮賊之疏，卽渠之一大斷案也。千罪萬惡，藉曰可掩，而只此一着，容可掩乎？名以山林而爲凶爲逆者，古或有之，如此凶悖鄙瑣，言之可醜者，求之前後，鍾厚一人外，更有何人？逸名玷汚，亦云久矣，削籍之典，烏可緩乎？伏況賊秀正罪之後，合被應坐之律，而特緣凶身之已斃，以致常憲之不施，群情痛惋，容有極乎？又況渠之身犯，如彼爛熳，則雖或生在地上，其所處斷，豈可尋常應坐而止乎？臣等竊伏覩前後批旨，雖以逸之名，尙有所靳持之端，其於王章何，輿憤何哉？請故掌令金鍾厚，爲先削逸，仍施追奪官爵之典。噫，彼任焴，本以鄙瑣之類，濟以凶譎之行，受業於鍾厚之門，爲其卵育，護法於逆秀之論，共連腸肚，推詡和唱，助成凶賊之聲勢，綢繆密勿，甘作逆豎之徒黨，龜、祿之凶圖，而庇護掩慝，猶恐不及。煥、日之陰謀，而指劃設施，視作家計，翶翔蔭途，歷典雄邑，罔非權凶輩吹噓之力，而憑藉勢焰，恣行胸臆，鍾秀之脅持君父，矯誣義理之凶謀逆節，靡不爛熳同參，奔走效力，廣張耳目，寔繁黨與，角勝公議，背馳國是，人心由是而陷溺，世道由是而詿誤。鍾秀之爲鍾秀，亦莫非此等凶醜輩慫慂和同之致，而尤所憤嫉而痛惋者，首倡悖論，擔當立祠之計，尊仰凶魁，主張影堂之議，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆謀畢綻，斷案旣成之後，猶復力抗大論，不參於聲討之列，顧戀宿處，獨漏於搢紳之疏，其同惡護逆，背公死黨之習，吁亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆祿之妻姪，把作發身之妙階，以若卑微之蹤，濫叨淸顯之職，銓佐藩任，惟意兜攬，而依附權勢，自作賊秀之狎客，參涉陰圖，遂爲觀柱之血黨，趨走效勞，備盡吮癰之技，左右擸掇，甘爲助虐之類，賊勢之鴟張，凶徒之蚓結，寔由於此輩之爲之羽翼，受其指使，傳襲揚詡，排布和應而然耳。擧世之指目，有識之憂歎，厥有久矣。及至龜、祿眞贓畢露，逆案昭著之後，渠若有一半分人心，則固當革心改轍，割臂斷腕之不暇，而乃反自存形跡，一味顧念，或稱省墓而留連江上，或托加土而來往峽中，蹤跡詭祕，行止閃忽，而今於懲討方張，疏啓迭發之時，乃敢立異，竟不隨參，其心所在，昭不可掩。當此拔亂本盪凶窩之日，如許背國黨逆之類，不可置而不論。請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。卽伏見傳敎下者，有明日躬迎右相之命，以殿下聖明，何爲此萬萬非常之過擧也。臣等不覺聚首愕眙，繼之以憂歎之至也。夫相臣所執之義，臣等不敢謂不過矣，聖上必致之意，臣等亦以爲當然也。第伏念朝家擧措，自有常度，上下誠禮，必䙡當理，殿下之前後所以勉出之擧，亦已至矣，亦已盡矣，而相臣猶復浼浼，必欲求去，則今當廟務方殷，鼎席不備之時，以聖上側席延佇之念，固宜望之如渴，殿下於此，誠禮已至，而益求其至，敦勉已盡，而益求其盡，必使君臣之間，敬禮愈篤，相與之際，情志交孚，則相臣雖欲固守素執，豈不幡然回悟，思所以仰承勤孜之聖意乎？今以非常之命，欲行過中之擧，群下之駭惑，已無可論，而相臣之情地，尤當如何？然則殿下此擧，本出於勉出相臣，而反使相臣，添一難安之端，王言一下，擧朝瞠然，一舍之遠，隔宵而戒，國體之壞損，命令之顚倒，容有極哉？臣等伏詳傳敎辭意，則以踐言爲敎矣。夫踐言有道，言當於理，則固不可不踐，若過中則雖或不踐，不必謂之食言，當初下敎，不無過中，則到今必踐，豈不有欠於聖賢所謂言不必信之訓乎？請亟寢躬駕之命。

○執義呂東植啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩。而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之招，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒、儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不顧此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇兇謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣。十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒，〈四字刀割〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故。此於渠，雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，夬伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓，子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，臺讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論。趙鎭井則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理，安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。申獻朝本以戾氣所鍾，甘與凶徒爲歸，率其群從，竝作鷹犬，趨勢規利，蠅營狗苟，傷人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕賊之凶疏，莫非此輩之助成，而惟其一門內種生，莫非凶窩中卵育，故或有圖停逆裕之啓者，或有陰贊悖猷之謀者，至今倖逭，令人憤切，而及乎達淳之罪惡昭著，擧國之聲討方始，渠乃身爲諫長，陰護凶黨，最初一疏，游辭塞責，草草短章，不忍正視，輿論莫遏，始思彌縫，稍演前說，冀贖宿愆，而及其問啓出，則情態絶狡，尤難容貸。渠亦以裕賊聲氣相近之人，出入於渠所謂一委官之門，爲一世之指目久矣。凡於委官所周遮漫漶之人，必有眞的聞知者，而乃敢顧戀宿處，微提其端，而不露姓名，拈出三或字，以爲姑遮十目之計，其心所在，路人所知，如此負犯至重之類，不可削黜薄勘而止。請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。噫嘻，痛矣。宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麼賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月拷訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿憤無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體。不可不一番盤問，以覈情節，請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問。以重鞫體，朝家化俗之方，雖䙡敦倫，而人臣奉職之道，重在循公，近年以來，爲臺職者，不計寸數之遠近，苟有名行之依俙，則輒皆引避，纔除便遞，旣遞更除，擧措之紛紜，事面之煩屑，莫此爲甚。顧今出入三司，而當嫌臺啓者，恰過半朝有餘矣。捨此而更求言議風采之合於是職者，則官人之政，不亦苟難乎？且伏念近來，雖當懲討之事，或有引避卽遞，以致玩愒之患，此臣之所嘗慨歎者也。向來臺臣，亦以只避當司勿許數遞之意，仰請定式，稍久遵行，曾未幾何，又復如前，法令之旣始旋寢，豈不爲有識者之所竊歎乎？臣意則自今以後，量定界限，袒免之外，謄傳故紙者，勿拘行公，而雖袒免之內，亦勿依前引避，嫌在三司，則只參兩司及府院，嫌在兩司，則只參三司及府院，嫌在府院，則勿參府院，仍飭政院之臣，毋得捧入避啓，則公體可以不苟，私義可以獲伸，請更加修明，俾無如前紛紜數遞之患。新除授持平洪遇燮，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。

○正言李希祖啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然。凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念。廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣。今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其狂誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極兇獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論其罪犯，決不可以島配遠竄而止。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李東萬本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布，締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極巧惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而一也。換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無可言，而不可以已爲梟示，不施當施之律，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。新除授大司諫申大尹，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答三司曰，不允。答兩司曰，不允。末端事，已諭於諸批矣。答府曰，不允。末端事，下諭事依啓。答院曰，不允。下諭事依啓。

○吏曹啓目粘連，觀此承政院左副承旨柳畊上疏，則以爲縱有至切至懇之微忱，何敢爲仰瀆之計，而第伏念錫類之仁，無物不遂，及老之澤，與天同和，臣抱此區區之情，而一不鳴號，則是自阻於孝理之天也。臣之偏母，年迫七耋，備經百艱，雖在未衰，無異篤老，及其已老，益復癃痼，寧日恒少，眞元漸鑠，奄奄若晝燭之無光，凜凜有朝夕之難保，日甚一日，勢同下山，長委床褥，專須藥餌，臣祿雖代耕，計拙謀生，滫瀡之具，尙患失宜，滋補之方，尤所不給。且臣郡邑濫叨，前後爲四，而邊邑居三，潘輿之行，不得盡誠，毛檄之奉，無所爲喜，矧今崦嵫之暮景莫挽，草暉之寸心易違，此時陳懇，非獨爲貧寒也。干恩之罪，未暇爲恤，許令選部，畀臣一小縣，得以官廩之餘資，少效便養之微誠亦爲白臥乎所，柳畊之家貧親老，菽水難繼之狀，卽通朝之所共知，許畀一邑，俾遂便養之願，允合於孝理之政是白乎矣，邇列之臣出補外邑，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。又啓目粘連，觀此承政院注書趙庭和上疏，則以爲弘文館校理趙晉和，卽臣之兄也。臣之所帶春秋兼銜，自在應遞，亟令該曹，照例遞改亦爲白臥乎所，相避之法，在下當遞是白乎矣，史官所帶春秋，例不減下是白乎所，趙晉和所帶春秋館記注官之任，今姑減下，何如？判付啓，依允。

○義禁府啓目，中官吳承說原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，長番內侍勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○禁府照目粘連，禁府都事嚴喆矣本府議啓內，觀其所供，羅卒之復屬，雖緣鞫事之嚴急，此輩不悛舊習，復有鬪毆之擧，則不飭之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○副校理李惟命箚曰，伏以卽伏見傳敎下者，有右議政金載瓚胥命處躬迎之命，以殿下之明聖，何爲而有此非常之過擧也？竊不勝區區憂歎之至，臣雖迷愚，豈不知殿下此擧？亶出於勉出大臣之意，而苟欲勉出，豈無其道乎？顧今廟務方殷，鼎席未備，以殿下側席延佇之意，固宜敦迫之靡不用極，而人君不能招致其臣，至於躬臨其第，未知古有是否。今因一相臣之勉出，輕屈千乘之尊於一舍之遠，則其爲駭瞻聆而損國體，當復如何哉？玆敢忙構短箚，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，淵然深思，亟寢成命，以尊國體焉。取進止。答曰，省箚具悉。已諭於院啓之批矣。

○丁卯九月十四日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，左副承旨柳畊，記事官趙庭和，假注書任鼎常，別兼春秋鄭觀綏，記事官鄭元容，檢校侍敎朴宗薰以次進伏訖。東觀曰，臣吏房無公事，禮房代房無公事矣。文會曰，臣戶房無公事矣。畊曰，臣兵房無公事，刑房代房，有公忠監司趙德潤啓本，罪人崔五孫靑陽縣到配事矣。致應曰，臣工房無公事矣。上命畊、文會、致應分讀公事訖。上曰，判付出去書之，可也。上曰，入侍注書，卽新及第耶？文會曰，然矣。此是忠僖公任珹之嗣孫也。上曰，任珹果誰也？東觀曰，先朝時，以某年樹立特贈，而至蒙賜諡之典矣。文會曰，此是今參判任希存之父也。上曰，彼注書，卽任希存之姪乎？文會曰，然矣。宗薰曰，咸永興衣幣香燭親傳儀註中，有祭品二字添入矣。此二字拔之，更爲書入似好，故敢此仰達矣。上曰，不必更爲書入，行禮時，此二字拔之，可也。宗薰曰，封裹先期爲之乎？上曰，依此擧行，可也。上命閣臣先退，宗薰退出。上曰，上番何日當發行耶？觀綏曰，今月十七日，當爲發行矣。上命退，承史以次退出。

○丁卯九月十四日午時，上御誠正閣。右承旨、同副承旨入侍時，右承旨李文會，同副承旨申絢，記事官趙庭和、朴周壽、鄭元容以次進伏訖。上命絢讀公事，仍命絢書傳敎曰，公事出納，事體至重，儀註掩置，亦關紀綱，萬萬駭然，當該中官，捧現告，令該府拿問重勘。上曰，左承旨、右承旨，今日坐直，可也。仍命退，承史以次退出。

○丁卯九月十四日申時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李文會，持《國朝寶鑑》第七卷，檢校待敎朴宗薰，持《國朝寶鑑》第七卷，侍讀官李惟命，持《國朝寶鑑》第七卷，假注書李紀淵，持《國朝寶鑑》第七卷，記事官朴周壽，持《國朝寶鑑》第七卷，記事官鄭元容，持《國朝寶鑑》第七卷，以次進伏訖。上命開卷讀之，惟命讀自又言滉，止乃其本誠也。上曰，參贊官讀之。文會讀自忠淸監司盧守愼，止仁傑乃拜命。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自三月判中樞府事，止私意可勝。上曰，注書讀之。賤臣讀自而此等病痛，止納誨之意也。上曰，上番讀之。周壽讀自上復問所欲言，止從李珥之言也。上曰，下番讀之。元容讀自閏六月上御晝筵，止萬世者也。上曰，文義陳之。惟命曰，爲學之要，莫先於立志，夫志者，心之所之也。未有志不立而能成功者，是故，宋儒眞德秀之言曰，志者，進德之基，聖賢發軔於此，無遠不達，無堅不入，程子曰，爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，學而至於聖人，此三事，分明人力可以勝造化，自是人不爲耳。自古未聞實用其功而不見實效者也。苟能人一己百，循序漸進，則大路在前，直指聖域，何患不至乎？伏願於立志二字，深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。文會曰，臣則別無所陳，而上番所云立志之說甚好，伏願體念焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，臣則別無可陳之文義矣。上曰，今日自止中，別無可問，而偏邦人，賦性不厚，不及中國，此言何謂也？宗薰曰，世人或以爲人物之生，有係於山川風土之限，故有此說。蓋謂我東，處在一隅，壤地褊小，山川險阻，故人才之生，不及中國云爾，而此實不識理之妄言也。夫天之賦人，豈有彼此之殊哉？吾之所稟於天者，秉彝降衷之理，衆人與聖人同耳，今人與古人同耳，褊邦與中國同耳。初無一毫偏全厚薄之別，而特以養之不得其道，則雖中國之人，亦必偏而不厚，養之盡其道，則雖遐外之人，亦可以爲聖人矣。此言可謂悖說，故宣祖朝下敎，亦以爲甚害理也。上曰，有霜雹之災，命議獄緩刑，何也？惟命曰，是月霜雹，係是災異，或慮庶獄之有冤，致干天和，命議獄緩刑之聖意，實不勝欽卯矣。宗薰曰，盛陽之節，有此霜雹，或慮刑獄之間有冤枉未伸，積鬱干和，以致五月飛霜，故有此命。且遇災恤刑，乃是常典，誠以刑者，民命所係，聖人所愼也。又命弘文館博考古事以啓，則所以弭災之方，想不止此矣。下詢適及於此，臣因此而有仰達者矣。伏覩近日雲觀之啓，則客星之見，已至多日，自亢度而移天市，有非尋常。臣自聞此報，每每候見，則果有偏指之氣，其長雖不甚大，實似彗跡，臣旣茫昧於象數，雖不敢知天意之所在，而警懼修省之道，政合因此而益加之意，或於刑獄上，求其伸枉理屈之方，或於政令間，務以應天消災之術焉。設或天象出於偶然，亦盡吾惕厲之心，斯爲敬天之實，伏願留念焉。上曰，注書出去，禁府啓目催促入之，可也。賤臣承命出傳，還入進伏，上命文會讀奏公事。因敎曰，俄者中官拿處後，金吾之尙不開坐，何也？文會曰，堂上不備，或在呈告，或參試望，似因此遲滯也。上命玉堂先退。仍命退，承史。閣臣以次退出。

9月15日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書李潞〈未入來〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至卯時，有霧氣。初昏，天市垣下所見之星，爲月光所射，又爲游氣所蔽，形體尾跡，俱熹微。二更，西沈。

○藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀啓曰，伏未審日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李文會啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而動駕有命，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭東觀啓曰，右副承旨洪樂淵，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，聞卿已來城外胥命云，深夜馳驅之餘，必多憊勞之患，予心不安，何不還第，又爲胥命乎？卿其隨史官造朝，聽予面諭，然後當寢成命，卿其卽爲入來事，遣史官傳諭，仍傳命召，與之偕入。

○事變假注書李游誠書啓，臣於本月十五日卯時量，敬奉聖諭，馳往傳諭于崇禮門外右議政金載瓚胥命所，則以爲到此不敢爲附奏之計，而前後罪犯，已爲萬殞猶輕，而夜下萬萬非常之敎，一則由臣死罪，二則由臣死罪，卽此而本罪之上，又加以天地所不容之極罪，未蒙誅殛之前，不敢爲進身城闉之內云，仍爲席藁露伏矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，知道。

○李文會啓曰，右議政金載瓚，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官還傳。

○鄭東觀啓曰，左議政李時秀，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○鄭東觀啓曰，右議政金載瓚，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○以右副承旨洪樂淵牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○兵曹口傳政事，以李集斗爲都摠營，金履永、李庚運、鄭晩錫、白師誾爲副摠管。

○鄭東觀，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎金魯應，修撰柳河源，副修撰尹久東、洪時溥，旣有只推之命，修撰金啓河，旣有禁推傳旨分揀之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎金魯應，修撰柳河源、金啓河，副修撰尹久東、洪時溥牌不進罷職傳旨，傳于鄭東觀曰，只推。

○傳于鄭東觀曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○李文會啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、試所進去外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，李存秀落點。

○趙庭和病，代以李潞爲假注書。

○傳于鄭東觀曰，守令有窠，政官待明朝牌招。

○韓致應，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以備邊司言啓曰，今番齎咨官，係是有事之行，帶去包物，則似有煩擾遲滯之慮，八包一款，勿爲擧論，盤纏，依乙卯別咨官例，自惠廳上下，公用，依曆咨官例，以帽稅條劃給之意，分付該院及灣府，何如？傳曰，允。

○李文會，以兵曹言啓曰，今式年武科出身洪𣜰，西關赴防，啓下矣。今已遭故，待闋服發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以義禁府言啓曰，今日擧動時，左右考喧都事，導駕都事，當以四員分差，而本府都事，皆已赴擧，武都事一員，本府入直，只有當直入直假都事，公事回公假都事二員，無以推移，假都事二員，令該曹口傳加差，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明，當爲開場，而動駕相値，姑未試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武一所試官意啓曰，臣所今日開場，擧子捧單數，自天字，至辰字半字六百四人矣。先自柳葉箭試取，而元貫革外，加設八貫革，合十貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武一所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭應射擧子六百四人內，入格合爲三十人矣。柳葉箭旣已畢試，貫革今方試取，而元貫革外，加設四貫革，合六貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武一所試官意啓曰，臣所今日貫革應射擧子六百四人內，入格三十八人矣。貫革旣已畢試，騎芻自天字，今方試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子六十七人內，入格爲四人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，擧子捧單數，自天字至辰字，合爲六百五十人矣。先自柳葉箭試取，而元貫革外，加設八貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武二所試官意啓曰，臣所今日柳葉箭應射擧子六百五十人內，入格二十七人矣。柳葉箭今已畢試，貫革自天字，鱗次試取，而元貫革外，加設六貫革之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武二所試官意啓曰，臣所今日貫革應射擧子六百五十人內，入格五十人，而貫革今已畢試，騎芻鱗次試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子七十八人內，入格三人，柳葉箭貫革兩技入格六人，而日暮姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義呂東植，掌令申光軾，校理趙晉和，正言李希祖啓曰，請鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義呂東植，掌令申光軾，正言李希祖啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑。時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶一體拿來，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上。豈有若下今番二字抹去，嗚呼下自今日以下十七字抹去，以際庚申改措語〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上。逮當下昨夏二字抹去，以庚年改措語〉〈一行刀割〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上。就以下今番二字抹去，身而下及今二字抹去〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上。榮賊也下昨年之春四字抹去〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上。豈有如下今玆二字抹去，以向來悖疏悖通改措語〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上。豈有如下今番二字抹去，以向來改措語〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請前判書李書九，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請故掌令金鍾厚，爲先削逸，仍施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○執義呂東植，掌令申光軾啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上。又況下今番二字抹去，其乎以下今番二字抹去〉請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上。未下故下自臣於以下八字抹去，以其時憲臣改措語，伊後下登筵二字抹去，以筵對改措語〉請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。〈措辭見上〉請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言李希祖啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○義禁府啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人放秩全龍仁段，依啓聞施行爲白遣，稟秩田德顯段，當初所犯，雖難輕議，罪旣徒年，赦亦屢經，合有疏釋之道是白乎矣，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依允爲旀，田德顯段，放送爲良如敎。又啓目粘連，公忠道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩中洪卓龍段，依啓聞施行爲白遣，吳再謙、趙大福段，道啓雖置仍秩，罪名旣是徒年，且於關東道臣啓本，同罪之全龍仁，置之放秩，自臣府，以依啓聞施行，有所覆啓則不可罪同而罰異是白乎矣，臣府不敢擅便，上裁爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允爲旀，吳再謙、趙大福等段，竝只放送爲良如敎。又啓目粘連，黃海道放未放修啓冊子中，本府所管徒配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，平安道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，咸鏡道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，慶尙道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎矣，彦陽姜彝文段，因其妻上言，已爲蒙放，今無可論是白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，全羅道放未放修啓冊子中，本府所管定配罪人仍秩乙良，竝只依啓聞施行爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。

○丁卯九月十五日午時，上御誠正閣。左議政、右議政入侍時，行都承旨鄭東觀，記事官趙庭和、朴周壽、鄭元容，左議政李時秀，右議政金載瓚以次進伏訖。時秀等曰，夜氣稍涼，而今日屢煩酬應，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，一樣矣。上曰，右相今番事，萬萬乖當矣。孝昌墓齋室入侍時，以勿復如是，質言於予而旣爲肅謝，再陳疏懇，則到今別無可引之義，當初勉出之意，非爲其一肅恩命而止，則一肅之後，又復尋鄕，何也？左右思量，予無所失於其間，而猶爲此萬萬乖當之擧，其爲瞻聆之有駭，已無可言，而予亦實爲無顔矣。載瓚曰，人臣負如此之罪，而世豈有得生者乎？當初之冒沒肅拜，只爲恩命之還收矣。語未畢，上謂時秀曰，右相豈不過乎？時秀曰，臣於閤外，已以處義過當之意爲言，而當初之引義，衷情震迫，非不知爲罪，而自底於罪矣。聖敎嚴正懇惻，至於如此，到今豈有更引之理乎？小臣俄以請對仰稟，而雖以僚相勉出之意，有此今日之擧措，而百官萬民之驚動，誠非細憂，動駕之命，卽爲還寢，是臣區區之望也。上曰，予聞列聖朝故事，雖非大官之事，或有閉閤却膳之擧，且躬迎大臣，實非無於例之事，則予之今日擧措，豈或過當而然也？右相若不幡然出仕，而一登今筵後，又或如前固執，復有此擧，則其於百官萬民之瞻視，尤豈不有駭乎？載瓚曰，小臣極知萬萬惶悚，而迫於嚴命，冒沒出肅，當初引義，臣不敢張皇仰對，而區區私義，敢不仰達於殿下之前乎？忠孝之道，實難兩全，徊徨此世，如窮無歸，臣之引而不敢出者，非慢君命也，非不爲仕也。其在天理人情，雖不得不然，而今則旣負死罪，聖度寬大，猶不加罪，借以前席，恩言鄭重，臣雖頑如木石，感泣無地，聖敎至此，謹當陳力就列矣。上曰，卿之私懇，予所知之，已悉於敦諭及筵敎，卿每以兩截自引，而卿之私義，則亦可謂得伸矣。此後則必更勿如是，可也。予之今日所恃者，惟卿與左相也。須與左相，同爲輔予，則實爲國事之萬幸，而若不如此，則是卿負予也。後當有成卿志之日，卿其俟之。載瓚曰，聖敎及此，臣無容更達，而秖當恃上天之造化矣。上曰，見今世道國事，底定無期，須與左相，同爲輔予也。載瓚曰，臣雖無似，感恩畏義，敢不思所以仰體之道乎？上命東觀書傳敎曰，右相今幸簉朝，爲國事萬幸，昨日動駕之命還寢。仍敎曰，右相今旣入來，而今日已晩，次對來會於明日，可也。仍命東觀書傳敎曰，今日次對，旣未來會，明日爲之。上曰，右相驅馳之餘，得無有損乎？載瓚曰，臣方惶懍以度，至於賤身，有不暇仰達者矣。上命大臣先退，時秀等退出。上曰，軍兵雖無標信，使之解出，侍衛亦使退去，而請對承旨及玉堂臺臣，亦使之退去。仍命退，承史以次退出。

9月16日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈病〉。假注書李潞〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏以後，天市垣下所見之星，爲密雲所蔽，不得看候。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭東觀啓曰，新除授左副承旨李存秀，時在京畿安山地斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，大臣、備局堂上引見。

○以執義呂東植，掌令申光冕，正言李希祖、趙鐘永牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎金魯應，修撰柳河源、金啓河，副修撰尹久東、洪時溥，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，竝許遞，今日政差出，待下批，牌招入直。

○有政。吏批，判書李始源，參判閔耆顯，參議李羲甲進。承旨鄭東觀進，以金魯敬、金履載爲承旨，洪樂淵爲兵曹參議，鄭來百爲戶曹參議，安廷善爲直講，鄭觀綏爲宗簿主簿，李文遠爲禁府都事，柳畊爲平山府使，南履正爲順懷墓守衛官，申在明爲應敎，金啓溫、洪冕燮爲修撰，韓耆裕、李重蓮爲副修撰，長串別將洪大濟今加嘉善加資事，承傳，故學生羅燖贈戶參例兼，故學生羅重祐贈左承旨，故學生羅星奎贈卜正，以上同知羅致絢三代。兵批，行判書韓晩裕病，參判金孝建病，參議未差，參知朴瑞源入直進，右承旨李文會進，副護軍柳畊、申絢、洪樂淵，副司直金魯應，副司果柳河源、金啓河、尹久東、洪時溥，以上竝單付，部將金仁燮今加折衝，加資事承傳。

○鄭東觀啓曰，新除授右副承旨金魯敬，同副承旨金履載，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎申在明，修撰金啓溫、洪冕燮，副修撰韓耆裕牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○鄭東觀啓曰，新除授同副承旨金履載，時在江原道原州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎申在明，修撰金啓溫、洪冕燮，副修撰韓耆裕，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，司諫金孝眞，持平梁奭觀，掌令任百禧，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○以修撰金啓溫、洪冕燮，副修撰韓耆裕再牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，副摠管鄭晩錫以漢城右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以武一所試官意啓曰，臣所今日平明開場，騎芻試取，而仍爲捧講之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以武二所試官意啓曰，臣所今日平明開場，昨日未畢試騎芻五十八人，仍爲試取，而講書兼行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以成均館行大司成意啓曰，文廟守僕，依宗廟守僕例試才啓下事，曾有定式矣。守僕鄭吉祿汰去代，事知守僕試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以觀象監提調意啓曰，文臣測候官三人中金相休、李勉求，方在試所，只有趙鎭順一人，而莫重測候之地，番次苟艱，掌樂正李愚在，副司果金啓溫加差下，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以義禁府言啓曰，公忠道放未放修啓冊子本府回啓判付內，吳再謙、趙大福等放送事，命下矣。瑞山郡徒配罪人吳再謙，堤川縣徒配罪人趙大福，竝卽放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以義禁府言啓曰，因江原道放未放修啓冊子本府回啓內，本府所管徒配罪人放秩全龍仁，依啓聞施行，稟秩田德顯，合有疏釋之道，而臣府不敢擅便，上裁，何如？判付內依允，田德顯放送事，命下矣。金城縣徒配罪人全龍仁，蔚珍縣徒配罪人田德顯，竝卽放送事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以武一所試官意啓曰，臣所今日騎芻應射擧子三十二人內，入格十五人，昨日入格四人，合爲十九人，講入格十一人，三技入格合爲十一人，而雖未滿額數，各技皆已畢試，修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以武二所試官意啓曰，臣所今日騎芻與講書，纔已試取，而三技入格，合爲十三人，雖不滿元額，各技皆已畢試矣，仍爲修正榜目之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政金載瓚箚曰，伏以，臣負犯則邱山猶輕，恩造則河海莫量，而昨夜以後，罪尤難貸，理宜必誅，金木之律，泥首恭竢，而震迫之極，不暇他顧，顚倒承命，昵侍前筵，德音渙如春生，霜露罔非至敎，惶隕激感，不知死所，而至若從後成就之敎，恩深再造，奉若四時，百回莊誦，從可以死無一憾矣。噫，昨日非常之擧，雖幸不遠而復，而致使百僚驚惶，擧國震蕩，一則由臣死罪，二則由臣死罪，臣罪於此，合被萬殞，而本罪之外，又犯此必難容之罪，爲人臣而如臣罪負，得逭王章，卽是臣一人耳。以天地曰生之德，雖或曲貸，在關石不刊之典，寧容幸免？筵席嚴畏，昨不敢畢辭請譴，而義在自劾，法難暫屈。伏乞亟降重誅，以爲爲人臣不忠者之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。躬迎大臣，自古多例，乍去徑歸，終始固執，予豈不行此擧乎？然成命還收，卿不當若是，況賓筵有命，安心卽爲入參。仍傳于李文會曰，此批答，遣史官傳諭。

○正言趙鐘永啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○丁卯九月十六日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右承旨李文會，假注書李潞，事變假注書李游誠，記事官朴周壽、鄭元容，左議政李時秀，右議政金載瓚，漢城判尹李勉兢，吏曹判書李始源，行護軍李得濟、沈象奎、金履永，行都承旨鄭東觀，校理趙晉和，以次進伏訖。時秀等曰，夜間日候頗涼，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，寢睡、水剌之節，何如？時秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，右相今旣出肅，今日次對，又爲登筵，國事誠不勝多幸矣。上曰，次對爲之。時秀曰，稟處之覆啓者，今當仰奏，而小臣有區區仰陳之言矣。近來客星告災，已踰數旬矣，彗星亦有多般，雲觀所見，未知的是彗星，而蓋彗之類也，蓋星變，雖與日月薄蝕之災有間，而彗卽星變之最者，故自古隨其見時，史官必書之，今此之災，未敢指何事之所應，而如臣無似，猥居此任，星象告警，而不能以一言一事，仰裨修省消弭之策，誠不勝萬萬悚恧矣。大抵天道玄遠，而若其修省消弭之方，未嘗遠焉，故古亦有一言之善而熒惑退舍，此則可謂捷於桴鼓矣。由此觀之，遇災消弭之道，亶在人君之一心，見今星變告警，已過數旬，仰想聖念，益懋對越之方矣。以臣知識之茫昧，不敢以何災之所應，某事之所召，質辭仰奏，而若其對越之要，尤在方冊之上，若稽古聖王，遇冬雷夏雹之異，日月薄蝕之災，其所以恐懼消弭之策，皆可作今日之監戒矣，聖學何時不勤勉，而此時尤當加勉矣。臣伏覩近日涼生已久，講筵稀闊，伏願更加聖念，益思勤孜之工焉。上曰，天道玄遠，今此彗星，雖未知何事所應，而此專係予之德政，豈有關於大臣乎？所奏如是，當益勉講學矣。時秀曰，古聖王應災之道，布在方冊，每於臨講之際，博詢諸臣，反覆討論，則監戒修省之要，不外於是矣。時秀曰，頃因東萊府使吳翰源上疏，金井山城之修築，甘同、蒜山兩倉之移設梁、機、彦、密束伍之竝付萊府便否，論理事，覆啓行會矣。卽見慶尙監司尹光顔狀啓，則以爲金井山城，山勢險阻，有萬夫莫開之形，今若募民，減其身役，屬之城丁，則不出二十年，戶口必當滋殖，及今營殖，恐合事宜，而城堞修築及東門改建之役，本府自以爲擔當經始，梁山、機張，本是該府所屬，束伍移付，更無可疑，至於密陽屬於大丘，彦陽屬於慶州，兩邑束伍，移此屬彼，則勢將充此闕額，不可移屬，甘同、蒜山兩倉，設施已久，所關甚緊，永爲撤罷，有難遽議，而山城今若復設，則不可不重建倉庫，本營別會穀一千八百餘石，曾所糶糴於城倉者，自當還屬，又以甘、蒜兩倉所在還穀，無論會內外，竝送山城，分糶於梁、金兩邑，東萊還穀中，限折半移捧於山倉，竝與甘、蒜移來穀，同在軍餉，則穀簿恰過萬包，半分取耗，則足爲廣儲之道，而倉舍及北西南門營建物財，自本營今年爲始，每年以二千兩，限二十年別備，劃送萊府，以爲完築之資，以其用餘，恒留城倉，則亦可爲養兵之需，請令廟堂稟處，左兵使吳載光狀啓辭意，亦無異同矣。金井山城之關防形便，固爲南路第一緊要之處，當初設築，亶爲保障控扼之地，而惜其廢棄之論，厥惟久矣。該府使旣已陳請，道帥臣又此論理，爛熳停當，無復異議，趁今許施，使之設施經紀，而此不過因舊修築，則今其城堞，尙多完全，半頹全頹者，不滿折半，計其工役，不啻半減於癸未新築之時，以癸未五朔訖功者，今若可以不日成之，而事貴完固，不必急速，該府使上疏中磨以歲月，今年築一隅，明年築一面云者，不擾不亟，誠爲得之，且其城堞修築，東門改建之役，旣請自當，則委而任之，責其成效，自監營，每年以二千兩，限二十年別備劃送者，亦可以漸次需用於北西南門及倉廨營建之資，而以其贏餘，留作城倉儲貨，亦甚便好，山城今旣復設，則不可不設倉儲穀，以爲兵食，而城倉兩役，似難於同時竝擧，次第經紀，實爲穩便，監營別會穀，曾所糶糴於城倉者，元數還屬甘同、蒜山兩倉，還穀之一竝移送山城，分糶梁、金兩邑，只因舊貫，且無難便，則竝依狀請施行，萊府還穀，元數中移捧於山倉，不必以折半爲限，令道臣更考衙門穀石，就其可以移作軍餉者，量宜施行，彦、密兩邑束伍之移屬，誠如道帥臣所論，實多掣礙，有難遽議，而至於梁、機兩邑，本是該府所屬，則竝付山城，使本府主管操鍊，外此民丁募集之道，惟在營邑方便施措之如何，以此竝爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，其人貢人等回啓判付內，後日賓對，大臣稟處事，命下矣。日前覆啓，誠以事勢之不得不然矣。蓋貢價磨鍊，道各不同，兩西、關東，比之關東，厚薄懸殊，而數百年遵用，未嘗以偏厚偏薄爲言者，以其所應之貢，各有定分故耳。況兩西之貢，在於三南大同未出之前，今忽厭其薄，欲與三南同其厚，各貢必將有紛紜繼起之慮，變通一款，不可輕議，且貢市人輩歲首詢瘼時，雖許各陳所懷，而輦路煩籲，極涉猥越，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，卽見平安監司趙得永報本司辭緣，則以爲本道例貿蔘價，米七千九百九十五石，每石四兩作錢，自是定式，今年穀價低下，準價發賣，實是行不得之政，且昨年蔘價米，亦以穀賤，不得發賣，蔘價錢推貸各庫，而姑未還充，則推貸一款，更非擬議，大同米則容有闊狹之方，而見今各衙門大米，合爲八萬餘石，例貿蔘價米昨年仍置條，今年當賣條，就此中竝許換劃，則大米之必準元價，猶未料度，如是而又不足，則更爲論報爲辭矣。本道屢豐之餘，穀價太低，例貿蔘價，每患不得準數，或以留錢貸用，或以大米換作，而其例非一，今年條本道例貿蔘價七千九百九十五石，依所報，以各衙門句管大米，使之從便換劃，而至於昨年仍置條，則本道大米，亦甚不敷，旣已仍置，不必一時竝換，此則仍爲留置，待穀價稍登，以本色小米作錢充報之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，卽見內需司所報，則啓下單子內，金海府所在隱結，爲五百六十結零，此卽辛亥改量時見漏者，而無歸屬處，反爲奸吏之囊橐，以此劃付宜嬪宮，發遣內司官員，打量査得後，御覽成冊上送事，行關本道云矣。大凡陳告劃付之規，卽指結外閑土而言，如浦落泥生防海爲堰等屬是已，至於隱結，今雖隱漏，其實卽版籍之內耳，爲奸吏之所欺隱而見漏，其勢容或然矣，旣已覺發之後，自當歸於版籍司，此非他衙門各宮房之所可占取，該宮劃給，初非可論，而第念國結至重，果若有一土欺隱，則其在事體，誠甚駭然，旣聞之後，不可仍置，分付道臣，各別嚴査，報本司稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，卽見統制使李溏報備局辭緣，則以爲本營別餉米一萬五千石之劃付壯勇營者，去壬戌，還屬本營，半分耗七百五十石，限五年取補支放，而今已準限矣。顧今沿穀之枵然，支放之艱乏，有甚於癸亥以前，還屬餉耗，沿穀裒益間，依前仍付云矣，移貿旣防，屯穀亦有豐凶，支放不足，無怪其然，壬戌還屬穀半分耗條，特許加限五年，取用五年之後，更勿煩請事，一體分付，何如？上曰，依爲之。時秀曰，卽見開城留守洪義謨報備局辭緣，則以爲白峙鎭餉耗支放餘條，每年添付元穀，見今會付各穀，合爲一千九百八十石零，每戶所受，恰爲四五石，穀多民少，將有難支之慮，不可不趁今變通，時在穀折半九十gg百g五十石零，永作應分之數，耗條三十四石零，移付支放條，以爲接濟之需云矣，殘鎭多穀，徒爲民弊，久則易成虛逋，以其數十石耗條，略添支放，則可謂兩便，依所請施行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，四道儒生幼學辛錫珌等上疏批旨，有令廟堂稟處之命矣，取見其疏本，則備陳先正臣文正公宋時烈道德事業之實，仍請仁山院享賜額之典矣，先正俎豆之所，列聖朝所以尊禮而表章之者，靡不用極，今此諸儒生疏陳，亦由於此，而祠院宣額，係是朝禁，臣不敢仰請許施矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣以先正臣文烈公趙憲家主祀一事，每欲仰達而未果矣，先正不幸無嗣，以第一庶子完堵，承嫡奉祀，列聖朝收錄之典，諸先賢碑狀之文，可按而知，至其玄孫燁，爲五代親盡，故祠版遞遷於最長房相玉家，相玉卽燁之叔也，及其不祧命下，燁已身死無後，相玉又作故，大宗旣絶，他無可合之人，以相玉兄子前縣監㷜，擇賢授官，且伏承英廟朝汝當爲奉祀之下敎，故諸宗議，以㷜爲祀孫，仍奉祠版於㷜家矣，其後支孫之中，忽生異議，瞞訴朝家，至有移宗之擧，其時儒林諸議，皆以爲先正，後事，不可不早爲釐正，而莫不以㷜爲當，先朝癸卯，相臣因其本家呈單，以定祀孫之意，筵白蒙允，丁未己酉，連因臺臣疏請，有稟處之命，而訖今因循，未及歸正矣。今者趙家諸人，備陳前後事狀，呈單于臣，且聞先正祠版所在之處，不成貌樣，香火不擧云，尤宜卽速釐正，今若取族行可合者，繼燁之後，俾奉先正之祀，則倫序合宜，名義有據，而燁旣未娶身故，亦無繼其後之道，臣之愚見，㷜旣以擇賢，曾爲主祀，又有諸儒林已定之論，恐不當捨㷜而求他，㷜之孫錫福，方爲文義縣令，今以錫福，定爲先正奉祀孫，則可無宗支紛紜之弊，而先正祠版，永有依歸，分付該曹，使之擧行，何如？上曰，事實如此，依爲之。〈出擧條〉上曰，右相有所奏事乎？載瓚曰，小臣別無仰奏之事矣。上曰，大臣就坐。文會曰，今日賓對之命，已下於昨日，而昨日詣臺兩司，今日違牌，誠甚未安，行公諸臺，竝從重推考，何如？上曰，事甚未安，依爲之。〈出擧條〉上曰，右相家，在於何處乎？載瓚曰，家在門外矣。時秀曰，臣俄未及仰奏，大臣以佩命召之故，例不得出城，而右相家在城外，眷率祠版，皆在其處，故自其先大臣相職行公之時，移寓城內，先朝特許以雖不得經宿而晝則往來矣。上曰，此後從便往來，而不必屢煩矣。上曰，若値式暇日，則何以爲之耶？載瓚曰，然矣。上曰，在於崇禮門外耶？載瓚曰，然矣。上曰，相距遠耶？載瓚曰，差遠矣。上曰，大臣諸宰先退。時秀等先退。上曰，事變注書，誰也？文會曰，李游誠矣。上敎文會曰，內試射，有加資人，今日政，須追入以啓，可也。仍命退，承史以次退出。

9月17日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈病〉。假注書李潞〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市垣下所見之星，始爲月光所射，又有雲氣掩映，形體熹微，不得詳細看候。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○韓致應啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、陳疏外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平洪遇燮在外，執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，正言趙鐘永，疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫金孝眞，獻納兪鉉章，正言李希祖牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○韓致應，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰金啓溫、洪冕燮，副修撰韓耆裕，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以修撰金啓溫、洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于韓致應曰，只推。

○以修撰金啓溫、洪冕燮牌不進推考傳旨，傳于韓致應曰，竝許遞，政官牌招開政，待下批，牌招察任。

○以執義呂東植，掌令申光軾、任百禧，持平梁奭觀，司諫金孝眞，獻納兪鉉章，正言李希祖牌不進推考傳旨，傳于金魯敬曰，竝許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯進，參議李羲甲進，行左承旨韓致應進，以金敎根爲執義，安經心、愼性眞爲掌令，許珩爲持平，李勉求爲司諫，尹愭爲獻納，鄭觀綏爲正言，金熙華、徐鼎輔爲修撰，金魯應爲司僕正，禁府都事李達模，宗廟副奉事魚在琬相換。

○兵批，行判書韓晩裕病，參判金孝建病，參議洪樂淵入直進，參知朴瑞源病，右副承旨金魯敬進，副司直單金孝眞、呂東植、申光軾、任百禧、兪鉉章、梁奭觀，副司果單金啓溫、洪冕燮、李希祖。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，副摠管鄭晩錫，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以禁衛營言啓曰，本營千摠李沖彬，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，卽者有一白衣人，彷徨於閤門外咫尺之地，故卽地捉來，考見號牌，則乃平安道碧潼郡金郁爲名漢也。問其攔入之由，則游辭漫漶，終不直招，莫重深嚴之地，行止殊常之類，乘昏闖入，萬萬驚懍，門禁申飭，何等截嚴，則臣等之常時不能察飭，不勝惶恐，而兵曹之任其冒入，不得覺察者，誠極駭然，當該入直堂郞及守門將，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，堂上遞差，郞廳亦爲汰去。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，謹依下敎，闕內攔入人査實問目，則所供內，矣身以平安道碧潼郡加尙面馬仇里居金郁爲名漢，忽生玩遊之計，次次轉向京城，路中得聞科報，仍欲觀光，今月十五日，自南大門入來，一宿於左巡廳後橋邊酒幕，十六日更出門外，留宿炭幕，十七日復入城門，來到闕下，忽逢名不知朴哥，往酒家，買酒相飮，朴哥則不知何往，而矣身酉時量，直來闕門外，則不知何方之際，水門當前，而鐵箭橫遮，故手斷鐵箭一箇，仍爲潛入，移時隱身於水閣下，乘其寥寂，欲爲出去，誤由閤門外至近之處，當夜二更量被捉，而實狀不過如是云，故嚴棍詰問，似癡似黠，半呑半吐，終不直告，臣等旣承盤覈之命，更漏已深，尙未取服，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，移送捕廳究問。

○正言趙鐘永疏曰，伏以，臣猥荷先大王臨軒之寵，早竊科第，遂從簪筆，以身獲見於唐虞之盛，而眞遊奄邈，厚恩莫報，每中夜以興，有淚如瀉。迺蒙我殿下，復縻以記注之榮，俾得昵近於淸燕之側，臣於是戰兢感激，恒恐不效，居然仕滿，奉旨遷品，顧以臣之踈迂憒劣，幸免抵於大戾者，孰非我殿下庇覆假借之恩哉？臣嘗於筵席之末，奉聆王言，動合典謨，及有諸臣建白，翕受如流，臣私竊忭欣，輒自以爲今日，卽殿下之盛時也。如令忠讜直諫之士，備員言職，憂治世而危明主，則德化之盛，未可量也，豈意今者，諫院新除，反及於如臣無似，殆與臣前所眷眷而祈望者有異，臣誠赧惶，不知所以自措也。夫臺閣者，公議之所在也，公議者，天理之所寄也，指陳衮闕，則人主爲之動容，論剌朝政，則宰相爲之引罪，苟非人器風采，大稱時望，則一日冒居，爲累不細，而古猶然，今爲甚。王綱不振，而亂逆接跡，俗尙漸淆，而名檢掃地，官師無箴規之風，民生有困悴之憂，雖日集上書囊而以爲帷，猶懼夫昌言之不達於上，況以臣之巽劣，而苟然充職，豈不玷名器之重而駭四方之聽哉？揆分揣量，承膺無路，屢違嚴召，惶蹙轉深，玆敢冒入文字，疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟遞臣新授職名，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚，臣旣丐免於言責，豈宜贅及於他說，而竊惟今日之事勢，不勝嫠緯之恤，仰首一陳，冀聖明之察焉。臣伏覩近日聖斷斯赫，天討快行，亂逆底誅，根窩始破，國是自此定矣，民志庶可壹矣，而臣愚所料，猶懼夫未也。何者？夫諸逆之源，其初則皆出於黨私，而其藉弄義理，戕人而誣人，則言語以爲之階，黨議者，不以利合，方非私也，言語者，必以有證，乃爲實也。而惟彼潝潝其黨，譊譊其舌，爲穽於國，以驅異己者，方其逐鹿，未見泰山，而勢去事白，所餘者渠罪也，寧不哀哉？嚮使龜、祿二賊，早伏邦憲，其類已殄，孰復有護之者，而罪則在於生前，黨則盛於死後，故煥之則以龜之客效於主，觀柱則以祿之孥踵其父，兩惡相濟，而惟龜、祿是護之，及其相引秉軸，勢成威立，則惟事背公而營私，黨同而伐異，甚則與裕、玉之凶，而連其腸肚，庇其情跡，於是乎三綱敗矣，九法斁矣，而亂之所由，非一朝一夕之故也。夫黨乎所同，而同之無名，故詡之以此知義理，其不知者誰也？伐其所異，而異之無罪，故構之以彼造邪說，其造言者誰也？李書九所謂邪說不熄，達淳所謂邪說流行，改頭換面，脈絡相接，同歸煥、觀之一套，而甘爲龜、祿之後殿，是何嘗有執贓於一人者哉？自倡自和，恐喝當世，欲售其網打之計，則究厥造意，吁亦憯矣。且況義理者，卽先王秉執，固已昭揭日星，垂示萬世，而非渠輩所敢掠美而貪天者，則此而藉弄，何事不爲？噫，彼鍾秀，受恩何如，致位何如？平日細行，可竊虛譽，而無奈乎聲氣相求，與龜同腸，其議論之推詡，徒類之汲引，壹是陷襲乎彼凶，則豈待敬、觀之凶招出，而斷案始成乎？媚事榮賊，勸兄請留，平生機關，專事殺活，而此猶細故，最其藉先王之義理，以誣聖德，煽凶賊之虐焰，以敗世道，馴致今日滔天之惡，至於此極，則相箚所論春秋之首惡者，焉所逃哉？蓋治逆之法，方其未治也，則明其賊爲先，而及夫旣治也，則革其俗爲急，誠以舊梁之俗，如水浸漬，未有自新之效，則弊又如前而然也。噫，彼凶黨之所相推詡，蚓結而蛇盤者，未有一事一行實補於世敎，而徒以聒聒險膚，逞其舌鋒，計不出於戕人而誣人耳，如是而淳風厚俗，一敗無餘，治法政謨，漸歸弁髦，言念國事，駸駸然有莫可收之勢焉。夫嚴隄防而辨淑慝，爭法於已然者，臣等之職也，摠攬綱紀，愼惜名器，惟賢是用，而制禮於未然者，殿下之事也。此政君臣上下所與相勉之時，而苟或易忽於小安，不復永念於固守，則羸豕躑躅，便在俄頃之間耳，其與不治逆，何以異哉？夫西京之俗，最稱淳厚，故制治之法，不過曰興孝悌、力農桑、擇守令數事也，而三代以後，享國最久，董仲舒醇儒也，亦云邪僻之說滅息，然後統紀可一，法度可明，此豈無所見而然哉？近俗邪辟，譊譊成習，轉相詿誤，迷不知變，此所以法不得明，統不得一，而無以造於淸平之理也，故聖人以神道設敎，則必以勸民，爲其本焉，竊願殿下，先念於設敎勸民之道，而永杜其邪辟之說，痛革其詿誤之俗，每以實政實事，興勵一世，上自朝廷，下至閭巷，咸有樸質重厚之德，不事浮薄虛僞之習，則不惟丕變目下之俗，蓋將竝美於西京之淳風矣。伏惟殿下，勿以臣言爲迂，而深留睿念，以爲靖世道之一段義諦焉，臣無任云云。省疏具悉。所論然矣，爾其勿辭察職。

○正言趙鐘永啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

9月18日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二分。自人定至夜三更，灑雨下雨，測雨器水深七分。初昏以後，密雲下雨，天市垣下所見之星，不得看候。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、試所進去外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，上土僉使張漢籌下直，長弓一張，長箭一部，筒兒一箇賜給。

○李文會啓曰，明日齋宿，再明日衣幣香燭親傳相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，傳香承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日齋宿時，別侍衛不可不備，而本曹判書韓晩裕，有身病，不得進參云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，行兵曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日齋宿時，別侍衛不可不備，而如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，行兵曹判書韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日齋宿，別侍衛不可不備，如是違牌，不卽承膺，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令安經心、愼性眞，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金敎根牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○傳于金魯敬曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，罪人之昏夜闖入，被捉於閤外，事極驚悚，罪人之潛入禁中，已是可駭可愕之事，而致使至於閤門至近之地，尤萬萬寒心，闕內行巡，墻外巡綽，何等謹嚴，而不能登時執捉，當該行巡衛將部將及墻外行巡將領，爲先汰去，其罪狀，令該府拿問重勘，常時不善檢飭之失，臣不勝惶恐，而該營大將，亦不可無責，從重推考，罪人所從入處外面把守，以東營入直軍中，令該營量宜除出，嚴加把守，亦令該監，卽速堅實修改之意，分付，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，門禁申飭，何等申嚴，而今日各門白衣人及無掌gg章g標人，或出或入，而不能檢飭，極爲駭然，當該入直堂郞，不可無警，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○李文會，以兵曹言啓曰，謹依下敎，白衣無章標人出入委折，査問於各門守門將處，則丹鳳門，則白衣之人，果爲攔入，曜金門，則無章標之人出入，金虎門、宣仁門，則無章標之人許出云，莫重闕門，白衣與無章標之人，若是出入，臣之不能察飭之罪，不勝惶恐，而該守門將等，竝令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，門禁法意，自前何如？前後申飭，亦何等截嚴，況昨日有攔入之事，雖與門入有異，目見如此等事，則固當十分嚴禁，無或一分疎忽，偃着白衣而攔入，不佩章標而敢入，守門將之矇未覺察者，萬萬痛駭，出則雖曰不禁，旣有昨夜留意詳察之敎，則任意出門，尤萬萬痛駭，聞敦化門、如營門軍者，無腰牌而出入者，而不能摘發，又於今此啓辭中落漏，此則何故也？以此以彼，門禁則蕩然也，卿則爲先遞差，下義禁府推考，令該府拿問處之，郞廳汰去，守門將亦爲嚴棍，兵曹判書，豈免不察之失乎？越捧三等。

○李文會，以兵曹言啓曰，謹依本曹草記批旨，敦化門守門將李樕，丹鳳門守門將金國亨，金虎門守門將李英純，曜金門守門將張文佐，宣仁門守門將趙擎鎭，各嚴棍十五度，各該門把守近仗軍士李貴成等五名，一體嚴棍各十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以御營廳言啓曰，因兵曹草記，敦化門東邊水門外面，東營入直軍二十名除出，哨官一員率領，限修改間，嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以兵曹言啓曰，敦化門水門鐵箭，今已修改矣，水門內外把守軍兵，各其本處，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李文會，以訓鍊都監言啓曰，敦化門水門鐵箭，今已修改，把守軍兵還入直事，自兵曹草記矣，金虎門軍十名，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以御營廳言啓曰，敦化門水門鐵箭，今已修改，內外把守軍兵，各其本處還入直事，自兵曹草記矣，外面把守軍二十名，還入東營之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納尹愭啓曰，臣年紀衰邁，姿性庸下，耳目之任，本不近似，而向者待罪左通禮時，泄轉爲痢，症勢慙劇，萬無供職之望，故乃於七月二十八日，呈旬遞免，而其日，旋蒙納言之恩除，時則劇逆鍾秀之罪，發於凶賊之口，此乃王法之所必討，而輿情之所共憤者也，値可言之會，得可言之地，孰不奮發聲討，而臣於伊日，病勢垂盡，內逼下漏，四體投地，欲起還仆，竟犯違傲之罪，蓋痢之爲疾，異於他症，決不可詣臺登筵，況筋骸神識，初不能自力運動乎？不先不後，適當其時，罹此毒疾，直欲卽地，溘然而不得矣，果然臺言峻發，遂被嚴旨，噫，當此之時，刊削乃薄勘耳，臣亦今日臣子，苟可以强，豈欲自陷大戾，惶懍蹙伏，惟願無知，而纔踰一朔，遽蒙恩敍，臣震悚感泣，誠不知何以得與於曠蕩之典也。迺者薇垣除旨，又下於千萬夢想之外，臣且惶且感，惟義分是懼，黽勉出肅，而第伏念病則屬於私故，事乃關於大義，旣曰無端違牌，則安敢以病自解？又況病雖垂死，一縷未滅，則律之以輿疾之義，尤無所逃其罪矣，以此情踪，何敢一刻晏然，冒沒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○禁府啓目，向前吳承說亦，公事出納，固宜審愼，而莫重儀註，屢日掩置，事極可駭，以此照律，何如？判付啓，依允。

○左副承旨李存秀疏曰，伏以，乾道孔昭，凶窩伏辜，王章夬伸，國是大定，告布禮擧，朝野胥忭，仍伏念臣積殃在躬，禍延所恃，三年不死，倐已外除，自顧巾裳，疑若夢寐，俯仰穹壤，此何人事？嗚呼，人世間之遭巨創者，亦復何限，而豈有如臣之情理也哉？方其焦遑罔措之際，叫地呼穹，五內焚灼，而止泊無所，棲遑旅店，竟遭禍變，窮天之痛，尙忍言哉？臣雖卽地滅死，猶不足少贖其不孝之罪，而一縷頑喘，尙今苟存，可謂木石之不若，而人理都盡矣。假使臣，無人所未有之至痛深恨，顧此孤露餘生，已無更趨榮塗之念，況臣所經歷之情境，所弸結之悲痛，生在地上，尙覺泚顙，今乃彈冠束帶，復廁簪紳之列，萬萬非人理之所宜有，臣雖冥頑，寧忍爲此？朝端一步，永矢此生，區之寸心，質之神明，已久矣。喪制甫畢，存錄特侈，除旨聯翩，職名屢改，是豈臣夢想之攸及也哉？宜將悲苦之情，仰冀體諒之恩，而陳疏辭免，猶是去就間擬議者之事也。臣則身已衊矣，名已辱矣，立朝從仕，更非可論，費辭控籲，煩不敢爲，蟄伏田廬，泯默至今，蓋臣年前所遭，欲提其說，恐穢筆舌，又何忍呶呶以辨於街巷戟手之詈也？白地醜辱，臣實無奈，謹避不早，果覺昨非，往者已矣，來猶可追，於是乎耕桑漁樵，還他本分，邱壑蓬蓽，知其所止，樂堯、舜於畎畝，永作閒氓，送日月於江海，歌詠太平，千萬不自意，銀臺移除，又出特恩，馹召之命，至及鄕廬，臣誠惝怳，不知攸措，臣之不可復出於仕路，聖明之所俯燭，通朝之所共知，且況堂堂淸朝，不患無人，才彦如林，淸明之政，又莫先於砥礪廉隅，則尙安用如臣獲戾神天，身負滓累之蹤，至有宣召之誤恩耶？噫，臣家世受恩，與天無極，臣又以菲才，猥忝邇密，依近文陛，左右香案，式至于今，十有餘年，古人所謂終身立聖朝者，卽臣本情也。況今義理大明，世道復靖，人莫不有願立之心，而臣今年未强仕，便訣明時，揆以彝性，豈所樂爲？每於田野之中，瞻望雲天，不禁缺然之至。伏惟殿下，體下以仁，使臣以禮，必不忍强之以情理之所不忍，廉防之所難强，顧今見帶之銜，不待臣言之畢，想蒙鞶遞之恩，而草莽僇廢之蹤，名在搢紳之案，非但私心之不安，實爲朝政之乖當。伏乞聖明，亟命選部，刊臣名於朝籍之中，置臣身於朝籍之外，俾得與禽魚糜鹿，同遂其性，涵泳聖澤焉，若臣感戴之私，耿結之忱，豈敢以臣身之旣退，食息暫忘也？天地生成之恩，臣當殞結以報焉，臣無任云云。省疏具悉。向來所遭，卽是無妄，今於年久之後，何必更提？爾其勿辭，上來行公。

○持平洪遇燮疏曰，伏以，臣才識駑下，言議拙訥，雖尋常百執事之末，尙有僨誤之慮，今臣所叨之職，與大臣相可否之地也，是何等淸選重畀，而豈可使如臣庸庸碌碌者，濫廁於其間也哉？而向於臣私制甫闋之餘，遽叨諫職，旋蒙恩遞，今此柏府除命，又下於千萬夢想之外，半年之內，華誥聯翩，馹召繼下，隣里動色，蓬蓽生輝，臣聞命惝怳，且惶且感，實不知措躬之所，如臣無似，何以得此於君父也？仍伏念臣自經草土，風樹之餘慟未已，蒲柳之脆質先衰，跧伏田廬，念絶榮塗，顧臣悲苦之情事，已難復廁於周行，而臣之鹵莽譾劣，亦豈有一分堪承於淸朝耳目之任哉？不稱之實，不獨臣自知者明，卽通朝之所共亮也，臣曾忝記注，昵侍有年，抑亦聖明之所俯燭也。且臣有區區閔迫gg悶迫g之私，臣之老母，年近七旬，素抱貞疾，寧日恒少，自遭喪故之後，一倍添痼，積氣上攻，頑痰結轖，有時昏眩，不省人事，見今涼意漸緊，將攝失宜，痰眩宿症，乘時闖劇，食飮專却，轉側須人，臣方左右扶將，有難一刻離捨，焦灼之私，實狀如此，雖欲𨃃蹶登途，叩謝天陛，其勢末由。伏乞天地父母，特推孝理之化，鐫遞臣所帶之職，俾便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，不宜贅他，而忠憤所激，敢此尾陳，惟聖明垂察焉。噫嘻，世變層生，凶逆接踵，至於今番敬、觀而極矣，其至凶絶憯，卽天地間一大變怪，而若論其窩主，則龜、祿是已，若論龜、祿之所以爲窩主，則鍾秀是已，附龜、祿者，爲之營護之，攻龜、祿者，從以擠陷之，乃至詿誤陷溺，倡率渠輩，而翕然影從者，莫非鍾秀之爲之慫慂也，觀其聲勢相依，腸肚相連，則龜、祿、鍾秀，一而二，二而一也。何幸乾道孔昭，天討快行，龜、祿、鍾秀，次第伏法，而惟彼鍾厚，則當律未施，輿憤久鬱，臣不勝憂慨之至，渠本以鄙瑣之類，欺誣一世，濫玷儒逸之選，士林之貽羞，國人之唾罵，厥惟久矣，而願留榮賊之一疏，已是渠罔赦之斷案，三司之啓，臚列已詳，館學之疏，聲討益嚴，此可見公議之不誣，有何難愼於渠，而尙靳允兪之音乎？伏願聖明，亟許鍾厚削逸追奪之請，以洩神人之憤焉。臣抑又思之，蓋此龜、祿，自是極逆大憝，而壓之以勢焰，驅之以威力，誘脅匪類，其徒寔繁，今雖凶窩已破，庶幾民志之斯壹，而安知異時伏莽之禍，又不如今日也？苟求其凶醜鋤盡之道，則彼日柱、龍柱，尙今假息於覆載之間，其素所盤結之餘孼，宜無不知之理，不但兩賊之身犯，有不可容貸，竊念盤覈之道，只在於此，伏願亟令王府，設鞫嚴訊，于以剪除枝葉，廓掃氛翳，以爲靖世道淑人心之地焉，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

9月19日

行都承旨鄭東觀〈齋宿〉。行左承旨韓致應〈齋宿〉。右承旨李文會〈齋直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈齋直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○天市垣下所見之星，爲密雲所蔽，不得看候。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以柳相燁爲內禁將。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今九月二十日文臣朔試射日次，而咸興、永興兩本宮，衣襨香燭祭品親傳相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今月二十二日一內禁軍番次矣，該番將未差之代，依例口傳差出，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以義禁府言啓曰，卿宰禁推該府草記，待批下捧供，載在《大典通編》矣，時囚罪人金孝建，係是宰臣，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月十九日辰時，上詣暎花堂。咸興、永興兩本宮，衣幣香燭親傳齋宿入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，右副承旨金魯敬，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次詣閤。時至，通禮啓請外辦，上具翼善冠、絳紗袍，乘轝出協陽門，藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀曰，早朝勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。由建陽門，詣暎花堂，通禮啓請降轝，上降轝入齋室，詣暎花堂後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉東觀以承傳色口傳入稟曰，明日當爲藥院日次問安，而啓辭入之於齋所乎？上以承傳色口傳下敎曰，待還內爲之，可也。上以司謁口傳下敎曰，香燭祭品，自內閣封進，衣幣自內當爲封下，而門路，以弘化門爲之，開門則開東時從便爲之，可也。魯敬以司謁入稟曰，香燭祭品，自內閣奉來時門路，以永肅門爲之，而永肅門路，有拱辰、金馬兩門，以何門爲之乎？上以司謁口傳下敎曰，以金馬門爲之，可也。諸臣以次侍立。

9月20日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈服制〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市垣下所見之星，移見於西垣河間星之傍，形色尾跡，比前無異，距極七十二度，二更西沈。

○藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀啓曰，移次經宿，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李文會曰，咸興、永興兩本宮，衣襨香燭親傳處所，仍以暎花堂爲之。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而咸興、永興兩本宮衣襨香燭親傳相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，檢校直閣洪奭周，馳詣華寧殿，奉審摘奸，仍詣健陵、顯隆園，奉審以來。

○以平安監司趙得永狀啓，昌城府使元毅鎭，於兵使，爲舅甥間，令該曹照例稟處事，傳于李文會曰，令他邑口傳相換。

○吏曹口傳政事，昌城府使元毅鎭，竹山府使李馨秀相換。

○李文會，以禮曹言啓曰，來十月初四日討逆慶科庭試文科殿試時節目，當爲磨鍊，而凡於殿試，親臨與命官，前期稟旨後，磨鍊節目事，曾有定式矣。今番則何以爲之，而處所以何處爲之乎？敢稟。傳曰，以春塘臺親臨磨鍊，武科同爲磨鍊。

○李文會，以內醫院提調意啓曰，駝駱粥，自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○禮曹判書南公轍疏曰，伏以，臣猥膺使命，行將出疆矣。臣之父母墳山，在於廣州地，而臣職事所縻，久闕省掃，今當遠離，禮宜往辭，且臣間蒙天恩，屢陞資秩，兼於辭墓之行，侈告上賜之恩榮，此亦情理之所不可已，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，特許由暇，俾伸至情焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往省焉。

○執義金敎根疏曰，伏以，臣無才蔑學，倖占科第，駑劣不堪於驅策，樗散無當於尺寸，不但自知之甚明，抑亦通朝之共諒，向叨館職，荐犯違傲，不敢爲唐突進身之計者，誠以區區微諒，自劃已定，而罪積逋慢，合被譴何，聖度天大，曲加涵貸，輒蒙恩遞，郵罰不至，臣且惶且感，不知措躬之所，千萬不自意，柏府除旨，又下於旬月之內，臣於是震慄惶悚，直欲鑽地以入而不可得矣，淸朝耳目之任，本非人人所可濫竽，而況今亂本纔拔，懲討方嚴，于斯時也，遴選尤重，必求風采足以動人主，言議足以服人心者，布列臺閣之上，日進忠讜之論，而乃以如臣無似，苟然充數，臣雖欲含恩畏義，冒沒承膺，其奈羞臺端而辱朝廷何哉？且臣情地，實有難安者，顧今聯啓中，有袒免之親，如臣情地，則皆蒙體諒之恩，今臣去就，宜無異同，玆陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，諒臣職之不稱，察臣情之難安，特許鐫免，以幸公私，不勝大願，臣旣不敢以見職自居，則不宜妄有所論列，而義重沐浴，不容泯嘿，輒敢尾陳，惟聖明垂察焉。噫嘻痛矣，人心易詿，世變層生，凶窩蚓結，逆孼蛇盤，陰邪之徒黨寔繁，詖辟之陷溺旣久，遂使環東土億萬生靈，與劇賊同戴一天，不知幾歲月，神人之憤，鬱而未伸，何幸天網雖恢不漏，民彝終必不泯，龜、祿之凶腸旣綻，秀、厚之眞贓畢露，雖彼權威之所脅勒，勢焰之所薰灼，終奈掩諱不得，共兜旣伏於舜刑，魑魅莫逃於禹鼎，凶根逆源，拔塞幾盡，陰誅顯戮，次第竝行，輿憤自此少洩，民志自此可定，此卽惟天惟祖宗，眷我國家，以鞏萬億年無彊之基也。然臣膚淺之見，不能無過計之憂，野燒不盡，春風復生，則滋蔓之所由漸也，河隄旣築，蟻穴易漏，則汎濫之所必始也，蓋凡治平之世，狃於粗安，常人之情，習於姑息，爲今之道，尤當君臣上下，聚精會計，明目張膽，隱然若大敵之臨境，而第以一二事言之，漢祿孥戮之啓，卽是擧國沬飮之義，而乍允旋寢，閱歲相持，只傳生毛之故紙，鍾厚則削逸之請，亦出朝野公共之憤，則旣其罪之畢燭，何逸名之可惜，而尙靳兪音之快施，竊恐懲討之事，漸就於玩愒，凶醜之孼，潛長其邪心，不知復釀何樣變怪於不知不覺之中，思之及此，豈不凜然而寒心哉？伏願聖上，穆然深思，廓揮乾斷，漢祿追施之律，鍾厚追削之典，亟允諸臣之請，以爲信王言而伸公議之地焉，臣無任云云。省疏具悉。已諭於前批，爾其勿辭察職。

○丁卯九月二十日卯時，上御暎花堂，咸、永興兩本宮衣幣香燭親傳入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，右副承旨金魯敬，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，原任直提學南公轍、李始源，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立，經宿後問安勿爲之。〈出榻敎〉時至，上具翼善冠、衮龍袍，詣親傳位，通禮啓請跪，上跪，公轍等奉衣幣香燭函，以次跪進，上受之。文會擧授京畿監司金履度，履度受，以授執事官，奉于彩轝，祭品奉安架子以出，通禮導上降詣祗迎位，行祇迎禮訖，衣襨香燭親傳後，問安勿爲之。〈出榻敎〉上還內，還內後問安勿爲之。〈出榻敎〉又下標信曰，軍兵及侍衛解嚴，可也。諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈服制〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，形色尾跡，比昨無異，距極七十一度，二更西沈。

○禮曹，來十月初二日行宗廟冬享大祭，親祭，取稟。奉敎敬依。

○韓致應啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓致應啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，明日再明日齊陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，宣川府使李宗爀下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○傳于李文會曰，明日眞殿茶禮，時、原任大臣、閣臣、宗親、儀賓入參。

○傳于韓致應曰，左承旨、右承旨入侍。

○韓致應啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金敎根，司諫李勉求，正言趙鐘永牌不進罷職傳旨，傳于韓致應曰，只推。

○李文會，以禮曹言啓曰，來十月初二日宗廟冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，親臨磨鍊。

○李文會，以禮曹言啓曰，來十月初二日宗廟冬享大祭親行時，同日永寧殿，遣大臣攝行事，知委，何如？傳曰，允。

○韓致應，以兵曹言啓曰，來十月初一日大駕詣宗廟齋宿，初二日冬享大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨鍊，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，訓局步軍八哨，禁衛營鄕軍一哨爲先廂，內外各營入直訓鍊都監馬步軍，御將率領，爲後廂，禁軍入直，隨駕馬軍一哨磨鍊，摠戎廳留陣，餘軍留營，置之，可也。

○韓致應，以都摠府言啓曰，副摠管鄭晩錫，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應，以御營廳言啓曰，本廳騎士將柳得源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○韓致應，以備邊司言啓曰，卽見平安監司趙得永狀啓，則以爲本道兵營今秋巡操，謹當依例設行，而別武士都試試取，例在十月，新兵使到任，纔滿數日，雖令進日設行，十月念前，萬無畢試之望，且北巡異於南巡，逐邑行操，故其所畢操，當在臘月旬望，今秋巡操，姑令停止，官鎭門聚點，加意申飭事，請令廟堂稟旨分付矣。都試與習操，適會相値，事勢及期日，果多相妨，旣無進退之勢，則宜有闊狹之政，該道淸北今秋巡操，姑許停止，官鎭門聚點，申飭擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○義禁府啓目，向前鄭觀采亦，原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，向前金光洙、崔柱悳、李宗淵、趙德演等原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處爲良如敎。又啓目，向前金鍾文原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又照目粘連，中官吳承說本府議啓內，公事出納，固宜審愼，而莫重儀註，屢日掩置，事極可駭，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，公罪勘放爲良如敎。又照目，兵曹參判金孝建矣傳旨內，門禁法意，自前何如，前後申飭，亦何等截嚴？況昨日有攔入之事，雖與門入有異，目見如此等事，則固當十分嚴禁，無或一分疎忽，偃着白衣而攔入，不佩章標而敢入，出則雖曰不禁，旣有昨夜留意詳察之敎，則任意出門，尤萬萬痛駭，聞敦化門如營門軍者，無腰佩而出入者，而不能摘發，又於今此啓辭中落漏，此則何故也。以此以彼，門禁蕩然也，推考，罪杖七十收贖，奪告身二等，私罪奉敎依允爲旀，公罪勘放爲良如敎。

○韓致應，以義禁府言啓曰，時囚罪人金孝建，杖七十收贖，奪告身二等，照律公事判付內依允，公罪勘放事，命下矣。金孝建杖七十，以公罪收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應，以義禁府言啓曰，時囚罪人吳承烈，杖一百收贖，告身盡行追奪，照律公事判付內，依允，公罪勘放事，命下矣。吳承烈杖一百，以公罪收贖，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○副校理李惟命疏曰，伏以，臣百無肖似，最居人下，不足備數於百執事之末，而濫叨經幄，出入邇列，已有年所矣。螢爝之微，自知無補，而筋力之勞，庶幾自效，有除輒膺，恬若固有，而只緣臣堂有偏母，終鮮兄弟，前後請急，非止一再，而每荷聖恩寬假，郵罰不加，臣居常悚蹙，若無所措，月前復叨見職，義重陪扈，未敢言私，黽勉暫出，粗伸積違之忱，而第臣有區區情理之不得不仰暴於孝理之下者，臣之老母，今年爲六十八矣，氣質自來脆弱，雖在少壯之時，苦無强健之日，痰眩關格，乃其宿症，而自夫近年以來，衰老轉甚，眞元益耗，少失將攝，輒復發作，長在床笫，凜凜度日，而近因日候之過冷，諸症一倍添劇，頑痰流注，腰脅牽痛，虛嘔頻作，胸膈痞滯，神精昏霧，轉側須人，晷刻之間，寒熱頓殊，朝晝之頃，苦歇無常，而每値寒節，一直彌留，時月之內，實無差減之望，臣方左右扶將，不離須臾，而非臣在側，則食飮之節，藥餌之方，難以及時，臣雖欲暫時相捨，其勢末由，向伏見諸臣之因私懇乞解者，纔徹辭本，輒蒙恩遞，今臣至切之情，不後於他人，則獨何敢自阻於天地父母之前哉？玆敢疾聲呼籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，俯垂矜憐，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○丁卯九月二十一日午時，上御誠正閣。左承旨、右承旨入侍時，行左承旨韓致應，右承旨李文會，記事官趙庭和、朴周壽、鄭元容，以次進伏訖。上命文會讀公事訖，仍命文會書判付訖，命退，承史以次退出。

9月22日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈服制〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，形色尾跡，比昨無異，距極七十度，二更西沈。

○李文會啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于李文會曰，奉審閣臣入侍。

○禮曹，謝恩兼聖節冬至使拜表吉日，來十月二十九日卯時，方物封裹，同月二十六日推擇。啓。

○李文會，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮衛將河之淡牒報，則局廳北邊，中松一株，拔根顚仆云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月二十二日卯時，上詣眞殿茶禮入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直提學徐榮輔，原任直提學南公轍、李始源，檢校直閣沈象奎，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽以次侍立訖。上具翼善冠、衮龍袍，通禮前導，詣板位行四拜禮，仍詣殿內，三上香，行茶禮如儀，降復位，行四拜禮。仍命退，諸臣以次退出。

○丁卯九月二十二日申時，上御誠正閣。奉審閣臣入侍時，右承旨李文會，記事官趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣洪奭周，以次進伏訖。奭周曰，臣承命馳詣華寧殿，奉審則無頉，仍詣健陵，陵上奉審則無頉，碑閣亦爲無頉，仍詣顯隆園，奉審則無頉，碑閣亦爲無頉，還詣華寧殿監祭，則祭品祭器，俱爲精潔，諸執事無頉矣。上曰，監祭後參班耶？奭周曰，華寧殿監祭，本有拜禮，故與參班無異矣。上曰，此外無更達者耶？奭周曰，無更達者矣。上命閣臣先退，奭周退出。文會曰，冬享大祭時，當有禮儀使，而禮曹判書、參判，俱爲在外，何以爲之乎？上曰，以曾經禮判人，塡差，可也。仍命退，承史以次退出。

9月23日

行都承旨鄭東觀〈坐〉。行左承旨韓致應〈緣故出〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣河間星傍所見之星，移見於河中星之傍，距極六十九度，二更以後，游氣掩翳，星體沈沒，不得詳細看候。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，禁衛大將李海愚，摠戎使李堯憲，以東南關王廟獻官，今方受香出去矣，禁衛大將所佩命召及摠戎使所佩密符，來請還納，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察，從事官發牌聽傳敎。

○傳于李文會曰，禮房承旨，馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今此親臨誓戒時，本曹堂上郞廳，當爲全數侍衛，而參判、參議、佐郞二員未差，侍衛及各差備，無以備員，堂上郞廳未差之代，令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭尙愚爲兵曹參判，閔命爀爲參議，尹致後、朴聲漢爲佐郞。

9月24日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈坐〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，爲雲氣所蔽，一更稍開，詳細測候，則星體大小尾跡長短，與前無異，距極六十八度，二更以後，又爲淡雲掩翳，或隱或見，不得詳察。

○親臨仁政殿，受誓戒罷，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李文會啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，長淵縣監崔翼下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○李文會啓曰，今九月二十五日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以大司諫申大尹，司諫李勉求，正言趙鐘永，執義金敎根牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今日親臨誓戒時，本曹堂上，當爲全數侍衛，而參判臣鄭尙愚，參議臣閔命爀，俱爲未肅拜，令政院卽爲牌招，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。

○以兵曹參議閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○傳于金魯敬曰，出宮門路，以協陽門爲之。

○李文會，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親祭時，祭官中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○韓致應，以戶曹言啓曰，時御所內各司，依定式，發遣本曹正郞臣尹光心，與兵曹參知臣朴瑞源、佐郞臣朴聲漢，東所衛將臣崔慶麟，西所衛將臣趙光鑽，南所衛將臣權星應，北所衛將臣尹益儉，眼同看審後，有頉處，別單書入，而修改則擇日擧行，何如？傳曰，允。

○韓致應，以戶曹言啓曰，文昭殿碑閣，蠶壇碑閣，追慕洞碑閣，淨業院碑閣，流霞亭，依定式，發遣本曹郞廳奉審，則文昭殿碑閣，蠶壇碑閣，淨業院牌閣，流霞亭，姑無頉處，追慕洞碑閣墻垣瓦子，間間脫落，分付各該司，使之卽速修改之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應，以戶曹言啓曰，訓鍊院慕華館，依定式，發遣本曹郞廳摘奸，則姑無頉處之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以備邊司言啓曰，卽見平安監司趙得永分等狀啓，則尤甚名色，不爲擧論，博川等十三邑，置之之次，平壤等二十九邑，置之稍實，仍以爲年分比摠，待列邑槪狀齊到，更爲條列登聞計料，後錄條件，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，無論稍實之次邑，被災面里民還，以相當穀準折代捧，待明秋還作本色事也。其一，推奴懲債，限明秋防塞事也，本道年事，淸北七八邑外，比昨年可謂稍優，分等依狀請施行，代捧旣異常法，稍實邑則尤不當每歲輒許，之次十三邑被災面里，許令略綽區別，準折代捧，待明秋，還作本色，昨年條則嚴飭各邑，使之一依本色準捧，推奴懲債防塞事，固係擾民之端，依請施行事，分付，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金樂祦手本，則時囚罪人鄭觀采，素患腹冷之症，當寒復發，腹部浮漲，咳喘苦劇，達夜叫痛，食飮專却，症形危重云，罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。鄭觀采姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹，來十月初四日，討逆慶科庭試別試武科春塘臺親臨殿試敎是時，直赴殿試人規矩，貫革五矢，一百二十步一巡一中，柳葉箭五矢，一百二十步一巡一中，講書粗以上，取一技落點，原榜人及直赴會試人規矩，片箭三矢，一百二十步一巡邊一中，貫革五矢，一百二十步一巡貫一中，柳葉箭五矢，一百二十步一巡邊二中，講書略以上，取二技落點。

9月25日

行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈病〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，雨雹，狀如小豆，灑雨下雨，測雨器水深一分。天市西垣所見之星，形色尾跡，比昨無異，距極六十七度，二更西沈。

○藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀啓曰，親臨誓戒，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○韓致應啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而誓戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，右承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于韓致應曰，只推。

○金魯敬啓曰，今日政，新除授臺諫，待下批，一體牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯病，參議李羲甲服制，行左承旨韓致應進。以姜彙鈺爲獻納，李壽咸爲敦寧都正，趙運休爲宗簿主簿，劉弘基爲典籍，韓翼鎭爲舒川郡守，學正單李宗心，學諭單文養老，折衝李枝彩，今加嘉善加資事，承傳，故僉使韓百祿，贈兵判例兼，故府使金得振，贈兵判例兼，以上贈職事，承傳，故通德郞金商礪贈童敎，故學生丁希孟贈執義，故直長丁鍵贈持平，以上兩世節行卓異褒贈事，承傳，故學生金廷佐，贈童敎贈職事，承傳。

○韓致應，以吏批言啓曰，侍從臣承重祖年七十以上人，每於歲首，抄啓加資，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓加資，載在法典矣。侍從臣承重祖年七十以上人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，再政。幼學許秉年八十二，今超通政，侍從臣持平許珩承重祖加資事，承傳。

○兵批，行判書韓晩裕進，參判鄭尙愚未肅拜，參議閔命爀未肅拜，參知朴瑞源入直，右副承旨金魯敬進。以李溥萬爲同知，尹彦喆、李勉可、卞復圭爲五衛將，李邦億爲忠翊將，洪通漢、朴春根爲慶熙將，申在明爲文兼，兪武煥、洪重鉉爲部將，李廷範爲全羅右水虞候，同知單孫昌軫，僉知單趙光瓚、金尙振、金載謙，護軍單金孝建，副護軍單洪樂淵、金仁燮，副司直單尹愭，前虞候金憲柱，今加折衝加資事，啓下。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，五衛將權星應，景福宮衛將金成彩，俱以病難供職，呈狀乞遞，實病旣如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼性眞、安經心，持平洪遇燮、許珩在外，執義金敎根牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金敎根，司諫李勉求牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，副摠管申鴻周，以禁衛中軍，新舊番軍兵等點考事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以備邊司言啓曰，北道先運襦衣作木三十八同零，去核木花二千一百九十斤零，照數捧上，尺量稱量後，仍爲監封，逢授於齎去禁軍處，沿路輸運及本道頒給時，各別惕念擧行，俾無尺寸斤兩從中閪失之弊事，別爲措辭關飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬以兵書言啓曰，來十月十一月當上番騎兵二百二十八名，依定式，本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月二十五日子時，上詣仁政殿。誓戒入侍時，行都承旨鄭東觀，行左承旨韓致應，右承旨李文會，右副承旨金魯敬，記事官洪起燮、趙庭和、朴周壽、鄭元容，檢校直閣洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次序立訖。時至，左通禮跪啓外辦，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿以出，藥房提調韓晩裕，副提調鄭東觀曰，侵夜勞動，聖體若何？上曰，一樣矣。由協陽門、肅章門、仁政門，至降輿所，左通禮跪啓請執圭，東觀跪進圭，上執圭，至版位南向立。文會曰，讀誓文時，刑曹判書當爲進參，而判書韓用鐸在外，近例或有參判代行之時，故今亦以參判代行矣。上曰，刑曹參判誰也？文會曰，李相璜矣。典儀曰四拜，贊儀唱四拜，諸祭官、宗親、文武百官皆如禮訖，讀誓文官李始源，刑曹參判李相璜，就東階西向立，始源讀誓文訖，始源、相璜降復位，典儀曰四拜，贊儀唱四拜禮，諸祭官、宗親、文武百官皆如禮訖，左通禮跪啓禮畢，啓請還內，仍啓請釋圭，上釋圭，東觀跪受圭，左通禮啓請乘輿，王大妃殿進御加味調中湯，五貼製入事。〈出榻敎〉由仁政門、肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。

9月26日

行都承旨鄭東觀〈病〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈式暇〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，形色尾跡，比昨無異，距極六十六度，二更西沈。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于韓致應曰，政官牌招開政。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。山林外在外未肅拜，竝許遞，今日政差出，待下批，牌招察任。

○傳于金魯敬曰，召對爲之。

○以大司諫申大尹，司諫李勉求牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯病，參議李羲甲服制，行左承旨韓致應進，啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金熙華爲執義，尹之鉉、李若洙爲掌令，朴蓍壽、李晉淵爲持平，林景鎭爲獻納，曺錫正爲正言，朴宗京爲工曹參議，南學訓導單李協心，以趙尙鎭爲分內醫提調。

○兵批，行判書韓晩裕病，參判鄭尙愚，參議閔命爀俱未肅拜，參知朴端源入直進，右副承旨金魯敬進，同知單洪通漢，僉知三單尹彦喆、尹益儉、李邦億，副護軍許秉，副司直金敎根、安經心、許珩、洪遇燮、姜彙鈺、愼性眞，副司果鄭觀綏竝單付。

○金魯敬啓曰，掌令李若洙，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事體所在，誠極未安，推考，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，行大司憲李直輔，持平朴蓍壽在外，執義金熙華，掌令尹之鉉、李若洙，持平李晉淵牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義金熙華，掌令尹之鉉、李若洙，持平李晉淵牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推

○金魯敬，以禁衛營言啓曰，來十月當二番前部中司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百三十七名，已爲點閱整齊，來十月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以禁衛營言啓曰，來十二月當二番前部右司屬黃海道五哨軍兵，來十一月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵營處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳來十月十一月兩朔應立前部右司屬慶尙道五哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣，十月初一日，與舊番右司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以御營廳言啓曰，本廳來十二月戊辰正月兩朔應立坐部前司屬慶尙道五哨軍兵，十一月二十五日，京中逢點，十二月初一日，與前部後司軍兵，當爲替代立，而依定奪，每哨以一百名磨鍊，其餘一百三十五名，竝資保收布上送事，本道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以御營廳言啓曰，今此討逆慶科庭試別試武科殿試時，本廳將校中直赴應試人，依定式，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○檢閱朴周壽疏曰，伏以臣與弘文館修撰臣徐鼎輔，爲內外從也，其於春秋兼銜，自在應遞，則臣固在下當遞，而臣昧於格例，今始陳章自列，惶隕慙恧，無所容措。伏乞聖明，俯垂鑑察，亟命遞改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。省疏具悉。疏辭，下該曹，稟處。

○丁卯九月二十六日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金魯敬，持《國朝寶鑑》第七卷，侍讀官徐長輔，持《國朝寶鑑》第七卷，檢討官徐鼎輔，持《國朝寶鑑》第七卷，待敎朴綺壽，持《國朝寶鑑》第七卷，記事官趙庭和，持《國朝寶鑑》第七卷，記事官朴周壽，持《國朝寶鑑》第七卷，記事官鄭元容，持《國朝寶鑑》第七卷，以次進伏訖。上開卷命讀，長輔讀自秋七月，止省覽焉。上曰，下番讀之。鼎輔讀自李珥入侍，止行王道也。上曰，參贊官讀之。魯敬讀自珥拜謝曰，止最要語也。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自李珥白，止科擧爲愈。上曰，注書讀之。賤臣讀自況使之，止以爲胡風矣。上曰，上番讀之。周壽讀自上曰侵虐，止其弊少減。上曰，下番讀之。元容讀自冬十月，止卷之二十四。上曰，文義陳之。長輔曰，雖有戎馬，亦可行王道之聖諭，實是卓越百王，不勝欽仰，而先正臣李珥，以其憂愛之忱，或慮其言之未行，謂以王道之行，在於實功，不在於言語，此誠爲聖學切實之言也。人君以實心行實政，然後自有實功，而如或言過其實，則反歸於空言無實之弊矣，是故宋臣眞德秀曰，行先於言，則其言有實，未行先言，則其言難踐，夫言之非難，而行之爲難矣。伏願政令施措之間，燕閒幽獨之地，必以誠實無僞之道，益加自勉，而毋或以辭令爲先焉。上曰，所陳好矣。上曰，知之非艱，行之爲難，何以則行之非艱乎？長輔曰，如欲行之非艱，則亦莫如推其所知而勉其實功矣。上曰，下番陳之。鼎輔曰，東湖問答書，卽先正臣李珥之所製進，而古今治亂，當時經濟，無不備載，則有國監戒之方，最切要於此書，蓋見於經典者，何莫非治亂得失嘉言善謨，而特此書，設爲問答而輯之，條陳詳悉，以爲聖朝常目之資，先正臣憂愛之忱，亦至矣，如欲知治亂之跡經濟之要，則莫過於是書，惟願殿下，雖燕閒之時，亦於此等書，以時取覽，存誡而取則焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。上曰，參贊官陳之。魯敬曰，上下番所奏，誠好矣，臣別無他更達之辭矣。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，先正臣李珥經席所仰奏有云，今者幸無權奸及戎馬，此正殿下有爲之秋也，此言殆若有待於今日而發也。《鄒書》亦曰，國家閒暇，及是時，明其政刑，雖大國，必畏之矣，顧今內無權奸之專國，且昇平日久，國家無事，當此之時，古聖王大有爲之方，固不可少忽矣。又況文恬武憘，專尙姑息之習，法久弊生，合有更張之道，而雖以天災時變觀之，憂虞多端，不可謂無事之時，此正君臣上下大警惕大振勵之會，伏願深加體行，而俾有修明之實效焉。上曰，所陳甚好矣。上曰，此云幸無權奸正爲有爲之秋，雖有權奸戎馬，若行王道，則豈非有爲之秋耶？長輔曰，雖當權奸專國，兵革撓亂之時，猶可爲治，而況此內無權奸，外無戎馬，則此正易於爲治之時也。綺壽曰，聖祖若曰雖有戎馬，亦可行王道也，而今者下詢之敎，又及於此，實與聖祖之至意同符，臣不勝欽歎矣。上曰，聖祖敎曰，作人之效，非一朝可見，作人之效，果難一朝可見耶？長輔曰，作人之效，誠難一朝遽見，而習俗之爲弊，至於傷敎者，則固不可因循姑息，而宜卽痛革矣。綺壽曰，作人之效，必待久然後可見，是以《詩》云，周王壽考遐不作人，亦言其作成悠久之效也。上曰，周王之作人，由其壽考而然耶？綺壽曰，然矣，蓋作人之方，必也優游漸漬，薰陶鼓舞，以至於於變時雍之域，故《羲易》亦曰，聖人久於其道，而天下化成，此可見雖以聖人功化，至於作人之方，則必待於遲久也。上命掩卷，仍敎曰，此後召對時，所講冊子自止，所餘無多，則須竝持其下卷入來，可也。命玉堂、閣臣先退，長輔等退出，又命退，承史以次退出。

9月27日

行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。行左承旨韓致應〈坐直〉。右承旨李文會〈式暇〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈仕直〉趙庭和〈仕〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，形色尾跡，距極度數，比昨無異，二更西沈。

○韓致應啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓致應啓曰，來初一日輪對日次，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今此宗廟擧動時，本曹堂上侍衛及守宮、導駕，當爲備員，而參判臣鄭尙愚，參議臣閔命爀，謂有身病，不爲出肅，令政院，稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人口專差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。許遞。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，來十月初二日宗廟冬享大祭親行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李集斗，副摠管李庚運未肅拜，李相璜差祭，鄭晩錫以漢城府右尹，導駕進，白師誾以禁軍別將，陣上進，吳毅常有身病，無以備員，令政院，稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。

○吏曹口專政事，以洪義浩爲兵曹參判，柳師模爲兵曹參議。

○兵曹口傳政事，以金履翼爲都摠管，李彦植、鄭尙愚、金銑、金孝建、崔獻重爲副摠管，都摠管單李彦植。

○韓致應啓曰，來初二日宗廟冬享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學曺允大，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，御營大將李得濟，以本營習陣，明日鷺梁出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○以大司諫申大尹，司諫李勉求，執義金熙華牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○韓致應，以吏曹言啓曰，今此宗廟、景慕宮朔祭獻官執事中，時無職名人，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司趙德潤分等狀啓，則牙山等七邑，置之尤甚，洪州等二十五邑一鎭，置之之次，忠州等二十二邑，置之稍實，仍以爲檢田給災，待實數停當，鱗次陳聞計料，後錄諸條，竝請令廟堂稟旨分付矣。其一，牙山等七邑最甚，災民之當納還餉，特許姑停，各衙門各軍門諸般身軍布米錢及樂工保米，守摠兩營牙兵需米，竝令至明秋退限事也。其一，舊還各穀，爲一萬餘石，而牙山等七邑，則新舊竝督，民勢可念，特許勿捧事也。其一，安興餉米之分俵於泰安者，竝計新捧，乃爲二百餘石，轉輸爲弊，姑許仍留，待明秋輸納事也。其一，牙山有丙辰辛酉未拯條分徵穀物千有餘石，而已作舊逋，指徵無處，限明秋停退事也。其一，貢津倉所屬大同，姑令依前擧行事也。其一，尤甚之次邑勿定配所事也。其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。本道農形，牙山等七邑被災面里外，雖有如干災頉，庶不至於全歉，道啓分等，自有斟量，依請施行，後錄諸條中還餉停退，事體甚重，固難輕議，癸卯嶺東，幾爲赤地千里，諸般貢獻身役，一竝觸免，而還餉則只許半停，其捧其停，俱出爲民，今此七邑二十七面還餉之全數請停，雖因目下之切急，罔念嗣歲之所需，以公以私，殊欠商量，而民情旣云如此，亦難一例防塞，牙山等七邑最甚災民當納新還餉，許令折半停退，身米布錢，亦不無輕重之殊，而比之還餉，差有間焉。且與全一邑有異，七邑災民各衙門各軍門身軍布米錢，及樂工保米，守摠兩營牙兵需米，許令至明秋退限，新還旣許半停，則舊還尤非所論，七邑舊還，竝與拯劣米太而亦許限明秋勿捧，安興餉米，餘數無多，轉輸爲弊，姑許仍留，邑倉貢津倉大同之依前擧行，便成年例，與尤甚之次邑勿定配所及推奴徵債防塞事，竝依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。

○金魯敬，以訓鍊都監言啓曰，今此討逆慶科庭試武科殿試時，本局將校軍兵及武藝廳中直赴應試應頉之類，竝別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬啓曰，卽者校理徐長輔，修撰徐鼎輔，謂有三司合啓中俱不可冒參之情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目粘連，觀此藝文館檢閱朴周壽上疏，則以爲臣與弘文館修撰徐鼎輔，爲內外從也。春秋兼銜，自在應避，亟命遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞是白乎矣，史官春秋，例不得減下是白如乎，徐鼎輔所帶春秋館記事官之銜，今姑減下，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○掌令尹之鉉、李若洙，正言趙鐘永啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，快正王法。〈措辭見上〉請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，竝令王府，設鞫嚴覈，快正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律，玄慶一體拿來，嚴鞫得情，依律處斷。〈措辭見上〉請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉〈一行刀割〉請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請安置罪人李晦祥、尹致行，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，快正王法。〈措辭見上〉請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉請前判書李書九，設鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉請故掌令金鍾厚，爲先削逸，仍施追奪官爵之典。〈措辭見上〉請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉答曰，不允。

○敦寧都正李壽咸疏曰，伏以，臣年紀衰邁，知識蔑裂，歷事三朝，少無塵刹之勞，而待罪工曹，積有年所，每以筋力奔走，爲一半分圖報之計矣。昨伏見除旨下者，以臣爲敦寧府都正之任，固當卽地叩謝，少伸區區之忱，而近以毒感，委身床玆，萬無起動之望，故不敢爲趨承之計，心甚悚恧，如負大何，病勢如右，猶屬餘事，第臣本無敦寧，則例不當循常趨行，故玆敢短章自列，仰塵崇嚴。伏乞聖明，亟賜鐫遞，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。許遞。

○應敎申在明疏曰，伏以，無狀賤臣，過蒙誤恩，備員三司，今已有年，聯武群彦，翶翔邇列，而入不能剖析談經，開益聖工，出不能剴切論事，風礪世道，徒藉寵靈，揚歷華顯，日遷月陞，資格已窮，前後所叨，何莫非踰越涯分，而今此見帶之職，尤萬萬僥濫矣。噫，經幄之任，榮比登瀛，則名器之所可愼惜者，孰過於此，而至於東壁，地分素稱淸切，遴選必貴精簡，自非文學聞望，爲衆所推者，莫宜居之，雖前輩長德之眞可合於是職者，罔不逡巡辭巽，如不自容，況臣闒茸賤劣，最居人下，則夫豈有一分冒膺之望，而日未移晷，召牌再辱，銜恩怵義，縱效趨承之爲恭，揆分量才，詎宜磐礴於匪據，且臣八耋偏母，宿病沈痼，獨身扶將，跬步難離，曾以丐身終養之願，屢溷孝理仁恕之下，竊想聖明，亦或記有之矣，今當秋冬之交節，易致調護之失宜，一寢一食，無非私心眷係之端，則臣之方寸，固已亂矣，出謀發慮，非敢自擬，而陳力就列，亦無其望，臣情到此，窮且迫矣。伏乞天地父母，諒臣不稱之實，憐臣至切之懇，亟賜鐫削臣本兼諸任，仍命選部，勿復檢擬，以淸仕塗，以卒便養，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而區區願忠之誠，根於秉彝之天，目見星文之垂警，則欲望殿下之懋實德而應災異也，目見法講之久停，則欲望殿下之勤聖學而勿間斷也，目見宮禁不嚴，頑民闖入，則欲望殿下之振肅王綱，壯防衛而杜後弊也，目見懲討漸緩，賊勢滋長，則欲望殿下之廓揮乾斷，蕩巢穴而拔亂本也。惟此四者，非但當今之急先務，實有關於安危治忽之機，誠願聖明，恕其狂僭，少垂諒察焉。臣聞天之警告以災，恒在於有道之世，蓋欲其因此恐懼，得盡修省之方，卒挽興隆之運也。顧今雲觀告祲之星，形體旣微，光芒不大，雖未知其眞箇彗孛，而無名客宿，初起亢度，轉犯天市，距極之分，日近一日，則其爲天災，斷然無疑矣。臣誠寡陋，固不敢以某事某應，生解硬說，如漢儒傅會之爲，而推迹前事，歷稽往牒，蓋彗孛之於國家，爲災雖小，而古之聖君，未嘗不責己求助，思盡警省之道，古之賢臣，未嘗不盡忠無隱，克贊消弭之責者，豈非有得於不畏入畏之訓而然耶？肆昔大明太祖高皇帝，混一區宇，功業莫盛，而不自滿假，敬天勤民，仰觀乾象，一星失次，便爲憂惕，坐以待朝，惟恐一念之不合於天，一物之不獲其所，兢業之誠，始卒不貳，此卽聖君所以創業垂統萬世永賴者也。宋神宗朝，彗星出，程子爲呂公著上疏曰，自古以來，何嘗以危亡爲憂而至危亡者乎？近世以來，引咎之詔，自新之言，亦嘗有之，而倘人君不由於至誠，則天下徒以爲虛語，其能感天心弭災變乎？此卽賢臣所以引君當道，儆戒無怠者也。矧今國勢日卑，人心日陷，變怪日出，而天戒又如是丁寧，君臣上下，政宜協心同力，不見是圖，而一日二日，伈泄玩愒，竝與應文備數之事，而廢閣不行，災固不足憂，以災爲安，眞是可憂之大者，伏願殿下，因此警惕，因此奮發，蚤夜思省，克己自新，以實心行實政，而又勅中外大小之臣，同寅協恭，以求天意之所在而交修焉，則庶乎災沴日消，禎祥日湊矣。臣聞帝王致治之道，莫善於勤學不息，而莫不善於作輟無常，蓋致治在於學古，而學古在於接續不間斷，接續之要，又在於溫故而知新，傅說之告其君曰，學于古訓，乃有獲，大雅稱文王之德曰，於緝熙敬止，周頌述成王之言曰，學有緝熙于光明，如使古昔聖賢，立心悠泛，乍作旋輟，則其何以造光明之域，而致淸泰之治也哉？伏況我列聖朝家法，專以典學爲終始，一日三講，猶爲不足，又有召對夜對之擧，除却尙食就寢之外，鮮或有廢講闕對之時，此所以道積于聖躬，治隆於前代者也，惟我殿下，稟上聖純粹之姿，法祖宗貽燕之謨，沖齡御極，萬幾少暇，而其於學問上工夫，克務時敏之功，漸收日就之效，踐履旣篤，造詣冞深，宜若無所事乎俯就加勉，而向在盛夏之節，日降召對之命，臣於其時，猥備館職，獲登筵席，日旰暑甚，汗流如漿，而竊覵天顔，少無倦意，從容問難，或至移時，臣誠感激欣滿，至擧故儒臣奇大升筵退感泣之說，以寓歆動贊襄之忱矣。曾未幾何，漸致稀闊，邇來旬望之間，引接儒臣，僅一二遭耳，私憂過計，已不勝其泄泄，而至若法講事體，尤與召對逈別，卽無論反復經旨啓沃聖心之效，而惟其禮貌威儀之盛，亦足以使時君世主，存心養性，居敬持志，日慥慥乎進德修業之基也，此誠有國之不可一日或曠者，而今春以來，連値朝家之多事，旋因極暑之例停，五月以前，旣未能頻御經筵，及夫涼生，又復荏苒因循，迄至于今，尙未開講，夫一曝十寒，聖人之至戒，而今竝與一曝而幾乎無之，噫，以殿下好學不倦之誠，忽爲此始勤終怠之擧，而莫之惜焉，臣不敢知聖意之攸在也。嘗觀玉堂故事有曰，仁宗大王，有故輟講，則終日不慊於心，危坐不寐，讀書至夜分，翌日鷄鳴而起，又讀所講書一遍而出，又有曰，世宗大王，嘗謂近臣曰，予在宮中，無有斂手閒坐時，於休大哉，前聖後聖，心法相傳，臣固知殿下，雖於燕閒幽獨之中，必能縕繹舊學，不息用工，克遵兩聖朝故事，而猶未若臨御法筵，晉接臣僚，或討論窮格之妙，或咨訪治理之具，以日繼日，無少間斷，俾我八域民庶，咸知我殿下眞正好學眞正不倦之爲十分道理也。昔宋侍講范祖禹，當講筵權罷之時，上言於其君曰，陛下今日之學與不學，係天下他日之治亂，如好學則天下君子，欣慕願立於朝，以直道事陛下，輔佐德業而致太平，不學則小人皆動其心，務爲邪諂，以干富貴，朱子曰，工夫易間斷，義理難推尋，歲月如流，甚可憂懼，臣每誦此等言，未嘗不爲殿下耿耿，今因投匭，猥備陳達，伏願殿下，惕然深省，翻然改圖，繼自今，苟無不得已之故，則逐日開筵，不時賜對，盡復祖宗朝勤接之規，勿負大聖人天畀之衷，則庶乎厥德修罔覺，而從欲之治，亦可做得來矣，臣聞王者，以四海爲家室，億兆爲臣妾，不問遠邇，均爲赤子，無間智愚，同心愛戴，萬無一意外之慮，而聖王之制，猶設爲重門，環以周廬，熊羆焉拱衛，干掫焉警邏，不敢或疎於一隅，罔有少忽於片時，誠以帝王居重養威之道，不得不爾也。近者法綱解弛，禁網疎闊，無標雜人之出入禁闥，無復限節，而閽者不禦，視若尋常，聽聞所及，固已憂歎，而至於今番金郁之燮而極矣，閤門咫尺，是何等深嚴地，而白衣鄕氓，黃昏攔入，隱伏彷徨，恣意行走，而守巡處所，將卒夢死，結束衙門，堂郞尸居，宿衛之疎虞，巡綽之怠慢，推此可知，想像其時，非但心寒而體粟gg栗g，殆不可使聞於國中也。犯者之移送捕廳，今已多日，而尙未能明白取供，夬施典刑，鉤隱摘伏，莫聞獄情之輸款，指妖稱狂，徒增巷議之傳訛，是皆國無紀綱之致，而所以然者，亦有由焉。蓋自載榮、宋國仁事以來，每不得究竟其獄，掀破其窩，故或佯作癡狂，或甘心誅殛，千奇萬怪，莫可猜測，隱若有戎伏莽，陰募死士，行此嘗試之術，售其疑亂之計者，然今玆之變，又安知非一串貫來，而至再至三，人情狃安，倘又不能窮治盡覈，一如前日兩獄之爲，則將未知何樣變怪，又發於何地，言念及此，不覺繞壁而明發也。昔在顯廟辛亥，先正臣文正公宋時烈，因柳濯之變，箚陳宿衛單弱之弊，因進振紀綱淑人心之策，以此觀之，則伊日殿下所以處分騎省以下諸將領者，亦可謂失之太寬，而無以立威於方來矣，臣竊慨然。伏願殿下，嚴飭捕將，期得凶郁之情節，永斷前後之疑案，而仍復著爲令甲，懸法象魏，自今以後，如有攔入而現捉者，不但窮治其人，竝與未覺察之當該諸臣而繩以重律，俾知宮禁之不可冒入，巡衛之莫敢少懈焉，則庶乎國有綱紀，威益重而體益嚴矣。臣聞從古奸凶之禍人家國者，其惡一也，而若其爲惡之迹，有易見者，有難見者，是以罪四凶誅兩觀，必待大舜、孔子之聖，然後能之，蓋難見者之包藏祕譎，反有浮於易見者之人得以誅故也。近日懲討之諸賊，夫孰非海東臣子必報之讎，而自龜、祿、裕、煥，以至達淳，其圖移國本，背馳先王之通天罪惡，要皆自其口出，不勞士師之折獄，而至於鍾秀，則機緘至祕，捭闔如鬼，入告出語，判作兩截，密倡潛和，不露微痕，而且其僞行詭節，足以欺世而盜名，利啗勢怵，足以脅人而尊己，死後之凶焰愈熾，生前之隱慝漸晦，雖幸天理孔昭，北賊輸情，而倘非我殿下察之明而斷之廓，則罪其首惡，施以極律，誠非朝夕可期之事也，此其功不在大舜、孔子之下，而獨怪夫天下咸服之化，魯國大治之效，未見於今日，而所可見者，凶徒逆孼，益肆狼毒，假托情勢，要顯規避之跡，恥署名字，至發已甚之論，人心之詿誤至此，黨議之陷溺至此，此其故何哉？誠以亂逆之巢窟根柢，猶有所未盡搗破，而寔繁之徒，猶有所窺覬而然也。噫，彼金鍾厚之千罪萬惡，旣盡臚列於臺啓儒疏，則今不必架疊，而殿下亦嘗深燭其情狀矣。然而當施之律，迄今靳許，輿情之憤，維日斯激，臣不敢知殿下，何所惜於其名，而鄭重若是乎？臣愚淺見以爲，假使鍾厚，平生無他罪，而卽其留榮賊一着，斷不可不削其逸耳。夫逸云乎者，以其肥遯巖穴，果忘斯世，高尙其志，不事王侯之謂也，焉有以逸爲名，而挺身自托於謀篡逆之權凶，至於抗章請留而恬不知恥者乎？渠之所爲，若是相反於逸，則殆無異自削其逸，而今於身沒旣久，本罪竝發之後，猶且惜其逸名，而强欲存之，則豈可曰處置之得宜，好惡之當理，而況其凶肚密連於祿賊，同逆相濟於乃弟，不免爲諸逆之源本，而獨漏天網，久屈王章，尤豈非刑政之大乖者乎？惟其如是也，故怪鬼徒黨，恃以無恐，全無革改之望，顯有角勝之跡，若此不已，則臣恐禍亂之作，殊無已時也。伏願殿下，淵然深思，穆然遠覽，亟施金鍾厚削逸追奪之典，而黨與之被論者，竝從臺臣之請焉，則庶乎本拔源塞，懼亂賊而靖世道矣。第念修德禳災之本，在乎好學而不厭，振頹綱淸宮禁之本，又在乎奮英斷而嚴懲討，四者相須，無或偏廢，然後天心可悅，而王業可興，申望殿下，懋哉懋哉，臣受兩朝罔極之恩，恒願肝䐉塗地，性且愚戇，不識忌諱，干瀆崇嚴，章皇至此，隕越主臣，無所逃罪，而惟此獻芹之誠，倘蒙擇蕘之德，則雖死之日，猶生之年，臣無任云云。省疏具悉。講學紀綱懲討三條，所陳切實，可見憂愛眷眷之誠，深庸嘉乃，深加留意，爾其勿辭，救護母病，從速察職，以盡啓沃之責。

9月28日

行都承旨鄭東觀〈藥院進〉。行左承旨韓致應〈肄儀進〉。右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈坐直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈肄儀進〉趙庭和〈仕直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○天市西垣所見之星，形色尾跡，與昨無異，距極六十五度，二更西沈。

○金魯敬啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、肄儀進去外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，明日再明日三明日宗廟冬享大祭親祭齋戒，初二日動駕相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓致應啓曰，臣致應，今日宗廟冬享大祭親祭肄儀，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，召對爲之。

○李文會啓曰，卽者禮曹郞廳來言，今此宗廟冬享大祭犧牲看品，小宗伯當爲擧行，而本曹參判金明淳，受由在外，無以擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，政官牌招，開政差出。

○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯病，參議李羲甲服制，右承旨李文會進。以任百禧爲修撰，沈象奎爲禮曹參判，李廷顯爲敦寧都正，朴師晉爲兵曹佐郞，李愚在爲茂長縣監，宋翼淵爲殷山縣監，兼春秋單鄭宗顯，故僉知申振英贈戶參，故學生申貫俠贈左承旨，故學生申夢海贈僕正，以上同知申大興三代，依法典贈職事，承傳。

○兵批，行判書韓晩裕病，參判洪義浩病，參議柳師模入直進，參知朴瑞源病，右副承旨金魯敬進。同知單朴春根，護軍金明淳、鄭尙愚，副護軍閔命爀、李壽咸、南宮𡊠、金憲柱，以上竝單付。

○李文會啓曰，宗廟冬享大祭犧牲看品，小宗伯當爲擧行，新除授禮曹參判沈象奎，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫申大尹牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推。

○以校理徐長輔，修撰徐鼎輔牌不進罷職傳旨，傳于金魯敬曰，只推，更爲牌招。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣徐有望，下番副修撰臣韓耆裕，俱以宗廟冬享大祭親祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月二十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官李文會，持《國朝寶鑑》第八卷，檢校直閣洪奭周，持《國朝寶鑑》第八卷，侍讀官徐有望，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官韓耆裕，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官趙庭和，持《國朝寶鑑》第八卷，記注官盧�，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官鄭元容，持《國朝寶鑑》第八卷，以次進伏訖。上曰，上番，何爲不入來也？文會曰，上番及上注書，左承旨，皆爲進去於肄儀矣。上曰，肄儀進去承旨，今日亦當入來耶？文會曰，承旨無牌，則例不得入來矣。上開卷命讀。有望讀自《國朝寶鑑》，止不敢容喙矣。上曰，下番讀之。耆裕讀自時災害切迫，止三司發論。上曰，參贊官讀之。文會讀自請雪乙巳以下，止當是時也。上曰，閣臣讀之。奭周讀自文定深居，止異議於其間哉。上曰，注書讀之。賤臣讀自只緣元衡，止固不足惜。上曰，上番讀之。�讀自而叛逆之事，止夫誰曰不可。上曰，下番讀之。元容讀自今也不然，止若此其甚也。上曰，文義陳之。有望曰，此云祈雨是日雨，先王聖德，上格于天，有禱輒應，曰暘而暘，曰雨而雨，蓋格天孚應之效，在列聖朝，亦多此類矣。雖以近來事言之，春夏之交，旱魃爲災，若行祈雨，則輒有靈效，此可見天人之際，不爲相遠矣。伏睹近日彗星之出已久，此不可謂不災矣，伏願殿下，體先王格天之德，克盡恐懼修省之道，則宋景之熒惑退舍，亦將見於今日矣，更加惕念焉。上曰，下番陳之。耆裕曰，此云嶺南大饑，遣吏曹正郞辛應時按察賑救，此可見聖祖恤民之盛意也，有國之政，莫先於恤民，故《書》曰，民惟邦本，本固邦寧，夫成湯之子惠困窮，文王之視民如傷，前聖後聖，同一揆也。我聖祖一政一事，何莫非良法美規，而恤民之政，尤合監法之道，伏望於此等處，更加體念焉。上曰，參贊官陳之。文會曰，上番儒臣，俄以星變，告警敷陳，而近日星變，實是大災，而有非冬雷之比也，此正君臣上下，大警惕大修省之時也，伏願更加惕念焉。上曰，閣臣陳之。奭周曰，今日自止，別無文義之可陳者，而此云災害切迫，人心洶懼，伏未知此時之有何災異，而此有祈雨之事，弘文館上箚，亦言星宿騁怪，以此觀之，此時似有旱災及星變等事矣。上番儒臣及參贊官，俄以星變事，皆有所奏，而此政今日目下之大加修省處也，小臣前以虹貫之災，曾有所奏，而今此星變，寔災異之非小者也，然前或有此等災，而或無所應，則人心狃安，易視以尋常，如此則臣愚竊以爲星變，猶屬小事也。君臣上下，相與恬憘之可憂可畏，實有大於星變矣，且若此不已，則幾何而有天變不足畏之說乎？王安石之亂宋，卽此一句語是已，可不畏哉？星變告警已久，則臣未敢知淸燕之中，修省之如何，而昔宋景公一言之善，熒惑退舍，今此星變初出之時，卽爲西沈矣，近日則自西漸東，以此見之，以若天人之際孚應之捷，不卽消弭者，誠由於恐懼修省之有不足處也。雖於冬雷之時，輒有求言之敎應旨之言，則今此星宿之變，非比尋常雷異之災，而自上無求言之敎，在論思言責者，亦未聞有所言，則竝與循例應文之事而廢却不行，此臣之尤所可畏者也。昔李之菡，卽學問中人也，當妖星告警之時，貽書於先正臣李珥曰，妖星出而吾獨曰瑞星，蓋妖星未出之前，大小恬憘，百度皆廢，及夫妖星之出，上下恐懼，轉災爲瑞，故曰瑞星，李珥亦以謂此言，雖近滑稽，亦有可觀，因錄於《經筵日記》，臣亦以爲因此星變之告警，益加修省警惕之方，則卽是轉災爲祥之一機會，伏願更加猛省焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。上曰，此云請雪乙巳己酉之冤，乙巳己酉可雪之冤，果何事也？有望曰，此是尹任、柳灌、柳仁淑獄事，而尹任雖麤鄙無狀，若歸之以叛逆則至冤矣，至於柳灌、柳仁淑，則或稱盡心國事，或稱好善愛士，皆名臣也，當初已有訟冤之公議，而今始箚論伸冤矣。文會曰，當時奸徒，以此三臣，謂有不利於明宗朝，果羅織被禍矣。上曰，柳灌，柳仁淑，若論優劣，則誰可爲勝耶？有望曰，誰優誰劣？臣的未敢知，而二人皆是名臣也。奭周曰，尹任武夫也，而地近戚聯，位至贊成，別無識見，且好顓權，而時以無罪見稱，柳灌、柳仁淑，皆有名節，而柳灌則以淸白，尤稱名相矣。上曰，兵曹參判白仁傑，何如人也？有望曰，忠直之臣也，學問雖不足，而忠節則有貫日月之稱矣。奭周曰，柳灌、柳仁淑之被禍也，自內有密旨下於臺臣，而仁傑以其時獻納，獨啓以此非聖祖美事，極言不可，亦竟被罪，其時有以詩美之曰，孤忠一代無雙士，獻納千秋獨啓人云矣。上曰，林百齡何如人也？耆裕曰，小人也，乙巳獄之羅織，皆由於此人矣。上曰，尹任、柳灌、柳仁淑，何爲而見羅織於乙巳人耶？有望曰，尹任則仁宗朝近戚，而柳灌、柳仁淑，皆當時柄用之相臣也，凶徒倡明宗不利之說，驅之於尹任，竝與其時柄用之相而羅織矣。耆裕曰，尹任與尹元衡有隙，其時已有大小尹之稱矣。上曰，此皆尹元衡之所爲耶？奭周曰，尹任亦非有識人，而元衡極爲陰邪，故柳灌、柳仁淑，亦與之不好矣。上曰，林百齡、鄭順朋，亦是元衡之黨耶？有望曰，然矣。上曰，伸雪之請，何爲到今始發耶？有望曰，冤獄久未伸雪，故今有齊請，而自明廟末年，已有此議矣。上曰，元衡之兄弟有隙耶？有望曰，相與爭權故也。上命掩卷，仍命玉堂先退，有望等退出。奭周曰，《日省錄》，每書殿座時服色，故雖講筵次對時服色，無不書之矣，內試射時服色，亦爲書之乎？上曰，不必書之也。仍命閣臣先退，奭周退出。文會曰，大享時犧牲看品，英廟朝丙寅，依《大明集禮》，以小宗伯看品定式矣。語未畢，上曰，然則俄者啓辭批旨，更以許遞政官牌招開政差出，書出，可也。又敎曰，待下批，仍入牌招啓辭，可也。仍命退，承史以次退出。

9月29日

行都承旨鄭東觀〈齋宿〉。行左承旨韓致應〈齋直〉。右承旨李文會〈齋直〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈齋宿〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○初昏以後，雲氣或開或蔽，天市西垣所見之星，暫見旋隱，形體尾跡，不得詳細看候。

○傳于金魯敬曰，召對爲之。

○鄭東觀，以吏曹言啓曰，卽接掌樂院牒報，則今此宗廟冬享大祭親行時，協律郞，例以本院正塡差，而今方有闕，卽速變通差出，以爲擧行之地云，掌樂院正未差之代，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以李錫祜爲掌樂正。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，來十月初二日宗廟冬享大祭親行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管李彦植在外，金履翼，副摠管鄭尙愚、金銑未肅拜，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，竝許遞，口傳差出，待下批牌招。

○兵曹口傳政事，以沈能建、任希存爲都摠管，李普天、宋銓爲副摠管，副摠管單任希存。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，近來門禁，何等截嚴，而今日曜金門、宣仁門，至有無章標下人出入之擧，臣之不能察飭，萬萬惶悚，而當該守門將，竝令該府，拿問重勘，何如？傳曰，待過齋嚴棍。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種稻打作，則所出爲三石二斗，唐黍打作，則所出爲四石十二斗，豆打作，則所出爲十二斗，太打作，則所出爲一石十四斗，粘粟打作，則所出爲二斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月二十九日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金魯敬，持《國朝寶鑑》第八卷，檢校直閣洪奭周，持《國朝寶鑑》第八卷，侍讀官徐有望，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官韓耆裕，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官洪起燮，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官朴周壽，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官鄭元容，持《國朝寶鑑》第八卷，以次進伏訖。上開卷命讀，有望讀自至於瑠之，止使之不言耶。上曰，下番讀之。耆裕讀自夫以，止而霈恩中止。上曰，參贊官讀之。魯敬讀自此亦幾會，止鎭慰衆情。上曰，閣臣讀之。奭周讀自肅淸朝綱，止同辭以請。上曰，注書讀之。賤臣讀自上命丁未，止鄭彦愨官爵。上曰，上番讀之。周壽讀自秋八月，止林百齡官爵。上曰，下番讀之。元容讀自三公率百官，止柳仁淑逆名。上曰，文義陳之。有望曰，今日自止，別無文義之可陳者，而此云鳳城之死，出於金明胤之讒口，夫金明胤，本是己卯名流也，至登賢良科，而及其禍作罷榜之後，復着儒巾，又占科名，附麗權奸，終爲無狀之小人，夫小人，放辟奢侈，無所不爲者，人之所易知者也，曲謹小廉，欺世盜名者，人之所難知者也，若使邪正之分，如薰蕕黑白之易知，則亦何辨別之爲難，而至於疑似難知者，則惟明者知之，故華士，少正卯之誅，乃在於太公、孔子之時，雖以王安石、秦檜事言之，當時君子，初莫不見欺，故夫子曰，惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者，蓋疑似亂眞，尤所當明辨者，而鑑識明然後姸媸可別，權衡平然後錙銖可分，由此觀之，公明二字，實爲辨別邪正之要道，而公明之道，惟在於學問工夫而已。天理流行，人慾淨盡，則靈臺瀅澈，自可以明通公溥矣。伏覩近日朝著之上，別無大姦慝者，而公明之聖德，亦非謂不足也，臣愚區區之望，惟願加勉聖學，克臻公溥明通之域，則邪正之分，不難辨別，而可使君子日進，小人日退，伏望深留聖念焉。上曰，下番陳之。耆裕曰，今日自止中，別無可奏之文義，而弘文館上箚有曰，日月薄蝕，星宿聘怪，蓋自古災異之出，多在於有道之時，大抵有道之君，與天無間，孚應甚速，故恐懼修省，必致轉災爲祥，殷中宗，有桑穀之災，而聽伊陟之訓，克修德政，高宗，遇雉雊之異，而納祖己之訓，反己自省，周宣，遇雲漢之災，側身自修，克成中興之業，此三君者，皆轉災爲祥，其興也勃然矣。見今彗星之出已久，漸移天市西垣，伏未知仁覆之天，何如是丁寧告警，而亦未敢以傅會之說，仰陳某事之應，然敢以一二陳戒之說，有所仰奏者矣。伏覩近日講筵日開，聖學緝熙，橫經問道，躬行心得，日臻光大之域，而臣愚過慮，聖學工夫，或有未極處而然歟？惟當深加聖念，恐懼修省，應天以實，以爲轉災爲祥之機會焉。雖以目下事言之，文王之懷保小民，此實有國之急務，而生民之困悴，莫甚於今日，雖當屢豐之餘，尙有流離之患，且言路閉塞，莫今時若，恬憘度日，緘默爲事，且紀綱解弛，尊卑之分不明，奸究之徒未戢，至於今番金郁之變而極矣。肅穆淸禁，昏夜攔入，此實前古所無之變怪也，出付捕廳，今幾日矣？尙未究覈，此亦由於紀綱之不振也，伏願殿下，大奮發大振勵，俾有實效焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。上曰，參贊官陳之。魯敬曰，下番儒臣所奏，雖非自止中文義，而其言好矣。蓋應天之道，當以實爲之，如以文具而已，則豈可爲恐懼修省之道哉？雖於講筵賓對之時，凡係生民休戚之事，莫不以實心行實政，俾實效下究，雖以聖學存養之工言之，亦必於實地上做去，是臣之望也。上曰，所陳尤好，當留意矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，此云厪能箝制萬夫一談之口，使之不言，蓋自古以來，公議則必在下，公議，卽人心之所同然，而無時無之者也，故人君，苟從公議之所同然，則其國治，否則亂，蓋治世則一從公議之所同，故人心咸服，擧措得宜，不勞而治，反是則斷以私意咈人違衆，若人情不服，則必大加誅戮，故朱子與陳侍郞論國是書曰，所謂國是者，誠天下之所同是也，其不合乎天下之所同是，而强欲天下之是之也，故懸賞以誘之，嚴刑以督之，然後僅足以劫制不齊之口，此言甚痛切矣。蓋致治無他道，凡於擧措刑政之間，必從萬夫一談之論，則治國之要道，亶在於是，伏望先祛一私字，以爲致治之要焉。上曰，上番俄以金明胤事敷陳，而亦言君子小人辨別之難矣。古語曰，大姦似忠，蓋小人之巧詐陰慝者，初不難知，而若夫內姦外忠者，則尤所難辨，何以則於君子小人之分，得其辨別之明耶？有望曰，小臣俄已仰奏，而公明然後可以辨別，公則無私，明則不蔽，故邪正之分，可得辨別，而公明不可以徒得，專由於學問工夫，使人欲淨盡，靈臺瀅澈，然後可以公溥通明，而邪正之辨別，始不難矣。奭周曰，以君子小人之分、大姦似忠之語，有此下詢，實是生民之福也。蓋人主或有私欲，則小人必乘其隙而逢迎之，故人主不能遽覺，亦難排斥，竟至難言之禍，若使人主，聖學高明，人欲遏絶，使小人無隙可乘，此固第一底道理也，其次則書曰，有言遜于汝志，必求諸非道，蓋小人，惟以順志逢迎爲事，如有順志之輩，一切斥去，則小人自不得近矣。上曰，此云廟堂老成之相，孰非先王之股肱？朝著夙夜之賢，孰非先王之臣子，其時玉堂箚中，何以言此耶？有望曰，此下將言伸雪之事，故先言此等人之皆如此也。奭周曰，乙巳年，倡尹任、柳灌、柳仁淑不利於先王之說，若眞箇近似於此言，則爲先王之臣子者，豈敢言伸雪乎？魯敬曰，蓋指大臣及三司，皆其時人之意也。上曰，弘胤之不赦，何也？有望曰，是弘男之弟，而弘男於同氣之間，曾爲告變者矣。奭周曰，此是李若氷之子，而若氷則以乙巳名流，被禍矣。魯敬曰，己卯年先正臣趙光祖之被禍也，李若氷以儒生，首發館學之疏矣，至乙巳年冤死，而其子，亦連坐被謫矣，其後弘男，欲爲解謫之計，甚至於告其弟之境，忠州之獄，蓋由於此矣。上曰，其弟，何如人也？有望曰，別無罪惡矣。上曰，以逆節告變耶？有望曰，然故成大獄矣。上曰，其兄則仍無罪名耶？耆裕曰，此後亦被謫矣。上曰，後以何事被謫耶？耆裕曰，以弘胤事矣。魯敬曰，弘男時以喪中之人，告變矣，此亦言告變者接踵，而蓋此時告變者甚多，至有以延詔門不下馬告變者矣。上曰，何爲而如是也？有望曰，是時群凶，濁亂朝著，無辜之人，皆被禍罪矣。魯敬曰，群凶，亦自知人心不服，故欲箝制衆口而如是矣。奭周曰，自古君子在朝，則朝著寧靖，別無事端，小人在朝，則疑亂陰邪，極其巧詐，及夫巷議街談，公議難抑，則渠輩亦知人心之不服，畢竟至於戕善類而箝衆口矣，故以君子而治小人，則只誅其自干天誅者，殲厥巨魁，餘黨不問，以小人而戕君子，則極其刑獄，俾無遺種，雖以此時論之，尹元衡之黨，當國十餘年，士林之禍不絶，及其君子進用之後，不過奸凶數人之追奪官爵而已，於此亦可見君子小人之分矣。上掩卷，命玉堂、閣臣先退，有望、耆裕、奭周退出。又命退，承史以次退出。

9月30日

行都承旨鄭東觀〈齋宿〉。行左承旨韓致應〈齋直〉。右承旨李文會〈齋宿〉。左副承旨李存秀〈在外〉。右副承旨金魯敬〈齋直〉。同副承旨金履載〈在外〉。注書洪起燮〈齋宿〉趙庭和〈齋直〉。事變假注書李游誠〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，有霧氣，天市西垣所見之星，移見於東垣第一星之傍，形色尾跡，比前無異，距極六十四度，二更西沈。

○藥房副提調鄭東觀啓曰，伏未審日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。

○王大妃殿，中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金魯敬啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而宗廟冬享大祭親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，禮房承旨，馳詣宗廟，景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于韓致應曰，召對爲之。

○金魯敬啓曰，卽者兵曹郞廳來言，明日動駕時，別侍衛不可不備，而本曹判書韓晩裕，有身病，不得進參云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，行兵曹判書韓晩裕牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕，別侍衛不可不備，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○金魯敬啓曰，行兵曹判書韓晩裕再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時別侍衛不可不備，如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金魯敬啓曰，行兵曹判書韓晩裕三牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日動駕時，侍衛不可不備，連事違召，終不承膺，揆以事體，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金魯敬，以都摠府言啓曰，來十月初二日宗廟冬享大祭親行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而副摠管任希存在外，宋銓未肅拜，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金銑、李庚運爲副摠管。

○傳于李文會曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，明日宗廟擧動時，本曹堂上侍衛及守宮、導駕，當爲備員，而參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，待下批牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴命燮爲兵曹參議。

○金魯敬啓曰，明日大駕詣宗廟，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，知申承旨進去。

○傳于金魯敬曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○兵曹口傳政事，以吳毅常爲摠戎中軍。

○金魯敬，以兵曹言啓曰，今九月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金魯敬，以禁衛營言啓曰，謹依定式，臣海愚進詣南壇，奉審摘奸，則壇上與階砌、紅箭門內外，俱爲無頉，松木則漸就蒼鬱，禁樵守護等節，另加申飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁卯九月三十日辰時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官韓致應，持《國朝寶鑑》第八卷，檢校直閣洪奭周，持《國朝寶鑑》第八卷，侍讀官徐有望，持《國朝寶鑑》第八卷，檢討官韓耆裕，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官趙庭和，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官朴周壽，持《國朝寶鑑》第八卷，記事官鄭元容，持《國朝寶鑑》第八卷，以次進伏訖。上開卷命讀，有望讀自冬十二月，止自奮之志乎。上曰，下番讀之。耆裕讀自鄕約是三代之法，止感發而興起矣。上曰，參贊官讀之。致應讀自上御經筵，止指日可待矣。上曰，閣臣讀之。奭周讀自弘文館上箚，止各陳所懷矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自金宇顒白上，止正不能勝邪。上曰，上番讀之。周壽讀自紀綱何由立，止群下聳動矣。上曰，下番讀之。元容讀自旣先修己，止表裏一襲。上曰，文義陳之。有望曰，先正臣李珥曰，爲治須以唐、虞爲期，而事功須以漸進也，蓋人主立志之道，當以唐、虞爲準的，而至於事功之成，實非一朝之所可期也，漸次進就而後，可以成事功，故《大學》曰，物有本末，事有終始，自格致誠正，至修齊治平，進功皆有次序，則格致，實爲治平之本矣，若於本源之地，先下深工，萬理澄澈，克盡格致之道，以至於治平之境，則事功次第修擧，不難漸進，而自可做唐、虞之治矣，苟或不能先立本源，而徒務事功，則實有倒置之慮矣。漢唐凡主，立志不高，故不能成郅隆之治，而雖或有有志於致治之主，不務本原，而先尙事功，故治道不高，不能做唐、虞之治也。伏願殿下，每於臨講之時，深留聖念於本源上工夫，使本源先立，則唐、虞之治，不難致矣，更加體念焉。上曰，下番陳之。耆裕曰，此云眞知實踐爲務，蓋聖人之學，當務眞知實踐，如《說命》所云道積于厥躬，厥德修罔覺，然後可以至緝熙光明之域矣。凡於動靜語嘿之際、政令施措之間，自合於堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道矣，臣愚區區之忱，敢以非堯、舜不陳之義仰陳焉。伏覩近日講筵日開，橫經問道，凡於經席臨講之時，沈潛玩賾，反覆發難，義理精微之奧，學問喫緊之要，深留聖念，躬行心得，無少間斷，則聖學日將，睿德日就，自可至於光明之域矣，若於開講之時，所讀不過數張，文義未免草率，則何以有實效乎？昔伯程子，言於宋哲宗曰，臣屢登講筵，但見諸臣，拱手嘿坐，所講不過讀數行而止，雖屢年行之，如此則必無所益，臣亦伏願臨講之際，發問究思，沈潛反覆，操存本源，躬行心得，則治道休明，敎化大行，三代郅隆之治，不難復見於今日矣。上曰，參贊官陳之。致應曰，玉堂上下番，皆已仰陳，臣無容更達矣。上曰，閣臣陳之。奭周曰，此言金誠一曰，可以爲堯、舜，可以爲桀、紂，蓋堯、舜、桀、紂，聖狂之分，不啻霄壤，而其所以爲聖爲狂，卽不過一念之間方寸之微而已。蓋操存本源，洞見義理，每對聖賢之書，心在方冊之上，事理洞然，心氣淸明，則卽此一刻之頃，便是入堯、舜之域也，堯、舜雖不可及，亦可爲聖人之道也，若或人慾乘隙，放肆怠忽，又馳於聲色狗馬之場，以至於放逸怠豫之境，則爲桀爲紂，果非一念之間乎？《書》曰，惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖，一念之間，聖猶作狂，況下於聖人者乎？此固當體念處，而以此文金誠一之言見之，桀、紂乃亡國之君，而誠一，敢以比方於君上，此語雖似不遜，亦近妄發，而聖祖不加譴怒，特爲之改容，後因擢用，又先正臣李珥所奏中，不樂聞戒色之一句語，雖於敵以下，聞必厭之，聖祖不示幾微，酬酢如響，一堂之間，都兪之氣像，有可以仰想者，此下又多厭聞之言，如何不移此見於治國土崩瓦解指日可待等說，以至於宮禁內需等事，莫非難言之事忌諱之語，而實宜厭聞者也，然而筵席之間，上下酬酢，如家人父子之間，猗歟我聖祖直言容受之聖德，尤合於今日之所監法，伏願於臨講之際，尤爲體念於此等處，是臣之望也。上曰，所陳甚好，當留念矣。仍敎曰，盧禛疏曰，常有謂古難行之意，切切於近規，拘拘於守常，何爲而行古則難，近規守常則易耶？有望曰，後世以降，三代之治，久而不行，流俗之人，每以爲高遠難行，自底於近規守常之切切拘拘矣。上曰，李滉、李珥，若論學問淺深，則誰當爲勝？有望曰，二先正學問之淺深，臣不敢質奏，而李滉則學問篤實，而每有恬退之心，不以當大事爲意，李珥則有經濟之學，故恒存有爲之心，欲行三代之治，若以經濟之才論之，李珥似有勝焉，而至於學問上工夫，則臣何敢的知乎？上曰，奇大升何如人也？有望曰，卽當世豪傑之士也，學問亦超詣，而與先正臣李滉契好，爲士林間領袖矣。奭周曰，李滉之門人甚多，而以奇大升推第一，至若四端七情之論，亦從奇大升之言矣，此人蓋亦當時豪傑之士也。上曰，鄕約是三代之法，而何以則可以行之耶？有望曰，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，蓋正萬民之本，在於正朝廷，若不能先正朝廷，而欲遽行鄕約，則實有本末倒置之慮矣。奭周曰，朝廷正然後風俗可矯，而鄕約之制，自古有之，故有呂氏鄕約，有朱子鄕約，先正臣李珥，亦嘗行之於海州地，蓋自古鄕約之行，嘗在下，而非朝廷之所可强令行之者也。臣曾伏覩先朝時頒行《鄕禮合編》及《鄕飮酒編》，而至於鄕約，則筵敎有曰，鄕約若不能善爲之，則以近來鄕戰之習，其於賞罰之際，得不有難行之弊乎？此實非朝廷之所可强令者也。上曰，李珥請以未出身人，用爲臺官，此如近日之南臺乎？奭周曰，南臺之制，果倣於此矣。上曰，李珥之未出身人臺官之請，果何如？有望曰，好矣。我國之制，以科目取人，故若非科目中人，則無以發身，而若夫高尙之人，則不事科業，學問之士，則疎於科文，如有可以擢用之人，則豈可以未出身而不得用耶？奭周曰，近來南臺亦有之，而或爲經筵官，南臺之後輒不行公，反歸於有名無實之科矣。有望曰，近來則南臺，皆以隱逸爲之，而蔭官中雖或有時望者，亦不得爲之矣。上掩卷，王大妃殿進御加味調中湯，依前方五貼製入。〈出榻敎〉仍命退，諸臣以次退出。