承政院日記/純祖/卽位年/八月

八月

8月1日

行都承旨尹行恁〈坐〉。行左承旨李書九〈坐〉。行右承旨姜彝正〈坐〉。左副承旨金羲淳〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨朴宗輔〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李允謙〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○公除翌日，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○親行朔奠後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○藥房提調徐邁修，行右承旨姜彛正啓曰，日月易邁，公除奄過，伏惟聖上攀慕之慟，益復如新，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李書九曰，左承旨、左副承旨入侍。

○以靖陵參奉內禁衛將望筒，以承傳色口傳下敎曰，此是大行朝入啓之望筒，皆以首望爲之。

○以吏曹釋褐十年一未着帽人員李毅遠、李履熙、柳櫰等書入別單，以承傳色口傳下敎曰，分付吏曹，都政時收用。

○大王大妃殿傳曰，予之今日臨朝，實爲宗社爲聖躬，出於萬不獲已之擧措，抑情忍痛，雖不得不勉從群請，至於京外貢獻之儀，豈可有異於前日？亦豈可與主上，無分等乎？此意欲一番提諭，而哀遑未暇矣。今見所進朔獻方物，一切無所異等於大殿，此豈廷臣知予本意之道哉？卽今經費，如此浮文，何可不言？毋論京外，殿宮供上，一竝依前入之，該曹磨鍊單子還入。

○備忘記，吏、兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。

○備忘記，今見臺啓，予雖在哀疚罔極之中，豈不嚴處乎？當此泮渙之時，何可如是乖當，庸違慈聖之聖敎乎？詣臺臺臣，竝施刊削之典，以警朝廷。

○金羲淳啓曰，卽伏見江華留守黃昇源，黃海兵使安橚，全羅右水使林栽洙，統制使李仁秀今春夏等褒貶啓本，則黃昇源、安橚，邊將無一人居下，林栽洙、李仁秀，邊將無一人居中居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考，何如？傳曰，允。

○尹行恁啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○尹行恁啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事當日爲之事，命下，而參判李益運，謂有情勢，參議未差，不得開政云，參判李益運，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○尹行恁啓曰，吏曹參判李益運牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹行恁啓曰，吏曹參判李益運再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞與判書、參議之代，令廟堂擬薦。

○備邊司薦望，以金載瓚爲吏曹判書，閔台爀爲吏曹參判，洪樂游爲吏曹參議。

○閔哲儒奉命在外代，以李允謙爲事變假注書。

○以慶尙監司申耆狀啓，晉州牧民家頹壓事，傳于姜彝正曰，卽爲顧助奠接事，分付。

○以慶尙監司申耆狀啓，昌原等邑民家頹壓渰死人等恤典題給事，傳于姜彝正曰，卽爲各別顧助，使之安居事，分付。

○以濟州防禦使鄭觀輝狀啓，今七月朔膳進上中，烏賊魚，品旣薄劣，莫重進上，未免苟充，惶恐待罪事，傳于李書九曰，勿待罪事，回諭。

○李書九，以禮曹言達曰，自前國恤三年內，凡進箋陳賀，勿爲擧行，而各殿宮誕日及正朝冬至，百官只進表裏矣。今亦依此擧行之意知委，何如？傳曰，允。

○李書九，以禮曹言達曰，今此國恤時，百官衰絰所入，依前例，令戶、兵曹，磨鍊題給，何如？傳曰，允。

○李書九，以禮曹言達曰，自前國恤時，凡干公事，撥馬行會矣。今此國恤時，八道及四都知委公事，依前撥馬行會，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以戶曹言達曰，大行大王昇遐欑宮所入，長生殿退板二立，依例取用之意，敢達。傳曰，知道。〈以上草記四度，成服前入啓，是日始批下。〉

○尹行恁，以吏曹言啓曰，百官加下批，卽當依例擧行，而公除前，不敢循例稟政，何以爲之？敢稟。傳曰，今日政爲之。

○尹行恁，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，有別歲抄書入之例，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，書入。

○李書九，以禮曹言啓曰，殿下嗣位之初，大王大妃殿、王大妃殿，已定位號，而尊崇之禮，則當依《甲辰》、《丙申謄錄》，三年後設都監擧行之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上草記三度，登極陳賀後入啓，是日始批下。〉

○李書九，以禮曹言啓曰，國恤卒哭前凡干科擧，竝爲停廢事，前已達下矣。來辛酉式年監試鄕漢城試初試，文武科鄕漢城試初試，退行於明春事，分付，何如？傳曰，允。

○李書九，以禮曹言啓曰，《五禮儀》上諡殯殿儀，無讀祝之節，只有致詞讀冊寶之儀，而《喪禮補編》所載以有祝擧行事，自臣曹草記，蒙允矣。今此大行大王殯殿上謚時，依《補編》所載擧行，何如？傳曰，允。

○李書九，以禮曹言啓曰，今此大行大王發靷時各祭奠，今方磨鍊，而自前國恤時，發靷日及翌日朝奠，兼行朝上食，發靷及返虞時晝停，則只設晝停奠，而不設晝茶禮矣。今亦依此例擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○朴宗輔，以兵曹言啓曰，拆見全羅監司金達淳今庚申年春夏等褒貶啓本，則格浦別將朴天佐，以謗胡及聞禁宜益嚴爲目，則宜置下考，而置諸中考，殊無嚴明殿最之意，該道臣推考警責，格浦別將朴天佐，下考施行，何如？傳曰，允。

○李書九，以國葬都監都提調意啓曰，發靷時魂帛所盛土籐方箱子，例自都監造成，而造函時尺寸，或有差誤之慮，曾前因草記，皆有內下見樣，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，見樣當內下矣。

○李書九，以國葬都監都提調意啓曰，戶曹判書李在學，仍任本職，本都監堂上，亦爲還差，使之察任，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以奉常寺提調意啓曰，東耤親耕田所種皮黍打作，則所出爲四石四斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營字內崇禮門西邊體城頹圮處改築時所入石子，今月初十日爲始，蘆原近處浮出之意，敢啓。傳曰，知道。

○記事官金錫泰狀啓，臣於今月十八日，敬奉聖諭，二十二日午時量，馳到于忠淸道懷德縣性潭里，傳諭于右贊成宋煥箕處是白乎，則以爲，臣於路中，遽奉諱音，痛霣罔極，癃疾添劇，奄奄垂盡，萬無以前進。陳疏猥瀆於諒闇之中，分義已虧，罪戾實深，而扶舁歸伏席藁，以俟嚴遣。玆者史官遠臨，傳宣批諭，伏讀以過，益不禁涕泣，而實無施策奔走之勢，北望增慟，更切悚懍之私而已，是如爲白乎旀。臣今方復路，緣由馳啓爲白臥乎事是良厼，詮次善啓向敎是事。

○大司諫兪漢寧，司諫朴瑞源，掌令李敬參、崔履亨，持平李安默、金秀臣，獻納南惠寬，副校理金熙周，正言姜浚欽，副修撰閔師宣啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫，莫不切齒痛心。噫，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也。推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，豈容一日假息於覆載之間哉？當初先大王之不忍置法，姑從次律者，只在於恐傷英考之德也。英考之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則惟當持身謹畏，仰答聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，締結凶醜，圖危國本。究厥罪狀，萬戮猶輕，而初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於先大王好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。〈以下十行一字刀割〉答曰，不允。

○大司諫兪漢寧，司諫朴瑞源，掌令李敬參、崔履亨，持平李安默、金秀臣，獻納南惠寬，正言姜浚欽啓曰，噫嘻痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主。待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說大北之論，肆然脅持，百計嘗試。倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆節，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說。太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何以遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席酬酢於展開書傳，講其文義云者。與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑。獻遂，設鞫得情。噫嘻痛矣，從古亂逆何限？而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允。此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於獜、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，膓肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理。目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧。此亦古今所無之變怪，而渠不過么麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔，連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈以下四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數。其所爲計，至凶極獰，而況渠〈以下六字刀割〉逆復之愛侄也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討快行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈以下七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑。只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種，杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論。時偉性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰秘，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主。及夫賊宇之輸款，而渠之眞贜，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語。公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心膓，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戯葬地，國言喧籍，情節莫掩。揆以邦憲，在所必鞫，而島棘之典，雖出於先大王好生之德，王章未施，輿憤益激，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰秘，荷杖偸鈴之態，不忍正視。其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故。潛藉逆復之姻婭，〈以下七字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧膽他日之計，明白納招。甚至於干涉善復自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請明謙、以謙，亟施孥戮。逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。遲晩罪人宇鎭，捧根脚快正王法。嗚呼，諸逆醫之罪，可勝誅哉？其所妄進雜劑之罪，國言喧騰，前啓已悉，臣等不必更事臚列，以慽我不忍聞之聖心，而第其負犯，何如？罪逆，何如？而尙今假息於覆載之間者，其可曰國有法乎？前啓允許，實仰我慈聖夬斷之徽度，而手磔口臠，方切輿情之顒待矣。不意宥貸之典，忽下於至冤積憤之中，臣等相顧愕貽，不能無憾於天地之大也。嗚呼，大行大王好生之德，溥博如天，無物不涵，臣等雖甚愚迷，豈不知仰體萬一，而若係虺螫島獍之自干於罔赦者，以生道殺人，而雨露霜雪，無非至化，則顧何嘗屈法伸恩，使亂賊倖逭，而王法不行，如今日逆醫輩酌處之典乎？議藥始終，雖以詳知爲敎，命吉之袖手而使進新劑，載吉之欺天而延拖時日。不但中外之自初疑慮，顧今一國之戴天履地者，莫不慟泣而冤號，皆曰可殺，則雖使渠輩自解，無辭可原，而唯當遲晩而已。此而不誅，則王綱斁矣，人紀滅矣。間因言地之不備，尙稽沫飮之請，使彼徑斃者，盤覈路絶，假息者首領尙保，古今天下，寧有如許國體，寧有如許人理乎？臣等昨伏見慈敎下者，臣等非不知嚴廬貽慽之爲萬萬悚悶，而第其罪犯之關係倫綱者，決不可晷刻容貸，則豈可以此時之瀆擾爲懼，而不思所以洩輿憤伸王章之道哉？請物故罪人命吉，施以收孥之典，茂山府竄配罪人載吉，亟令王府，拿鞫得情，夬正邦刑。噫嘻，逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，誕降所到處，具格嚴囚以待處分之敎，君讐可以復矣，輿憤可以洩矣。成命旣下，公除奄過，豈可使如許兇逆，一刻假息於覆載之間乎？請嚴囚罪人鏔，亟賜處分，夬正邦刑。答曰，不允。醫官事，前旣諭之，則名曰臺閣，敢欲毁壞至嚴之受敎乎？慈聖當下處分，則何敢更煩。

○掌令李敬參、崔履亨，持平李安默、金秀臣啓曰，去六月二十八日漢江祈禱祭時，祭監監察權愰，以爲假引儀鄭在愼，見差享官，初不參班，至于撤享，終無現形，當此蒼黃震剝之時，致有享班不備之擧，其在重祀典之道，不可無警責之道云，臺監呈課旣如此，則不可置而不論，請假引儀鄭在愼，令該府，拿問嚴勘，新除授行大司憲李城輔，時在京畿驪州地，執義高宅謙，時在全羅道昌平地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○大司諫兪漢寧，司諫朴瑞源，獻納南惠寬，正言姜浚欽啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣，假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行。守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊。請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態。招誘遠近，而或以術藝相衒，糾結黨與，而輙以標號相加，而騙取貨物，旨意閃忽假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白誕妄陰邪之類，又從以趨附，使令之不暇，托爲師弟，而傳播邪說，誘引徒黨，而慫慂奸計。京鄕焉出沒，而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆，而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天。至於金鑪，本以憸邪之徒，投入妖陰之藪，招呼容接，爛熳同歸，往復𧬈訿，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠。及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彝天一而二，二而一者也。惟我先朝，大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，乃有酌處之命，而第念渠輩，雖是么麽白徒，而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮。在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，揆以獄體，極涉疎虞。且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑。其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。德相、尙喆、國榮、九宗，四賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切。何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。噫嘻痛矣，國家典禮之莫重莫大者，卽殯殿擧行之事，而今番都監之各項進排，事多顚錯，時限已屆，而靈床未及造成。所謂別工作李後秀，不知去處，艱辛推尋，則偃處酒家，乘醉昏倒，解衣祼體，鼾聲如雷。工匠輩亦散在各處，至有該堂親自擧行之境，以致移奉正時之許久退定，此何等變怪耶？雖閭巷匹庶之家，如非貧窮，則及期殯歛，不至窘迫，況以堂堂千乘之國，擧措顚倒，至於退時之境。渠亦海東臣子，若有一毫人心，則當此哀遑罔極之時，凡係奉行，視若弁髦，昏睡莫省，是豈人理之所可忍耶？國體所在，決不可以官微而置之，請繕工假監役李後秀，施以屛裔之典。前持平洪時濟之疏，雖未見其原本，而其遣辭之壞亂義理，旨意閃忽，有口皆傳，況此時，乃是擧朝焦遑，小大罔措之日，則豈可以此等說，肆然瀆擾，有若平常無事之時乎？且其尾附疾痛，少無顧忌者，尤非有一分人理者所可忍爲，請前持平洪時濟，永刊臺望，施以竄配之典。雖以喉院言之，初不退却，跡涉曲循，當該承旨捧現告，亦施譴罷之典。答曰，不允。李後秀事，事實業已洞悉，論人何如是構捏，卽速停啓，洪時濟事，是官規乎？極可駭也，卽速停啓。

○領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔箚曰，伏以日月不居，旬朔遽踰，公除甫過，視事伊始，伏惟聖情，哀慕號隕，何可勝量？嗚呼，惟我先大王，以不世出之聖姿，有大有爲之聖志，卓乎集千聖之統，而位兼君師，慨然挽三古之隆，而治陋漢唐，盛德大業，史不勝書，宏規遠模，垂裕後昆。治成制定，方蘄大猷之允升，而臣民無祿，皇天降割，及至棄群臣之日，遺澤在人，百度循軌。六軍萬民，晏如平時，深山窮谷，號哭相聞，社稷靈長，終必賴之，凡環東土血氣含生之倫，飛潛動植之物，夫孰非於戱不忘之德也？今我主上殿下當玆沖齡，丕承基緖，聖質天成，睿學夙就，奧自春宮，令聞彰達，嗣登寶位，离明煥爀。雖諒闇不言，未有施措，而天命之眷顧方新，人心之蘄向方切，祖宗之付畀至重，殿宮之慈訓至深。此政朱夫子所稱端本正始，自貽哲命之時，《書》曰無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼，厥惟艱哉，顧臣等頑不滅死，忍至今日，旣不能蓐蟻下從，則一息未泯之前，無非憂國之日也。攀龍髯而莫逮，則有淚徹泉，仰羲輪之新升，則悲幸交中，惟有古人所謂追先帝報陛下者，是臣等今日之願耳。今當君臣上下涕泣相接之日，愚誠款款，思欲有所敷奏其萬一，而胸臆崩塞，哀不能文，只以繼述二字仰勉焉。文王之詩曰，上天之載，無聲無臭，儀刑文王，萬邦作孚，蓋言文王之道，與天爲一，天遠矣，惟取法於文王，則萬邦作而信之云爾。臣等亦以爲，我先王，卽我東之文王也。文王遠矣，惟取法於我先王，則是亦文王也。古人有言曰，欲法堯、舜，當法祖宗，不其然乎？旣以繼述二字爲綱領，而推演其義，條目有十，一曰愼起居。嗚呼，殿下一身，卽宗社生民之本，而方當幼沖之年，誕膺艱大之業，凜乎血氣之未固，重以哀疚之纏心。其所調護保養，尤當萬倍於常日，而殿下，亦宜自愛自護，隨處加勉，凡飮食寒煖之節，服御溫凉之宜，興寢蚤晏之適，日用動作之方，皆有節度，如田之有畔。行無越思，藹藹若穉陽之待壯，閔閔若農夫之望歲，然後上寬殿宮惟疾之憂，下塞臣民庶幾之望矣。伏願殿下，深留聖意焉。二曰勤講學。嗚呼，昔我先大王，招延山林，廣選英俊，日開書筵之講，其所期望於殿下者，爲如何哉？仰惟寶齡，未及志學，問寢視膳，讀書講學，此正其時，而奈何旻天不吊，奄罹巨創，攀擗哀苦，不惟未遑於玆事，一日萬機，實慮志業之未專。然而本源之地，不可不涵養也，緝熙之工，不可以間斷也。今則遇物之誨，不可復聆矣，敎胄之筵，不可復追矣。非殿下自力而何以哉？謹稽列朝故事，未嘗以哀慕之時，或忽問學之方，公除之後，卽行召對，祖宗朝春秋鼎盛，聖學已就之日，尙且汲汲如是。況今沖年嗣位，培養資益之道，尤不容一日而少緩，玉署之臣，必當按例陳請，先賜允可，更待法筵之備禮，益勉三晝之勤御。浸灌淬礪，日躋于高明廣大之域，以立其大本，是臣等區區之望也。伏願殿下，深留聖意焉。三曰闡先志。嗚呼，我先大王聖德洪功，固不可殫記，而至於撑天地亘古今大義理至精微處，金秤誠懸，毫忽靡差，捧之如拱璧，守之如金石。前後凶徒之傍伺迭發，眩惑搖撼者，其計萬端，而確乎若山嶽之不拔，三十年如一日。嗚呼，此千古帝王所未有之盛節也。凡所以明天理正人心，昭揭一部之《春秋》者，無非精義之所寓，而達孝爲人倫之至也。夫然故，慈聖之敎，若曰先大王，一則義理，二則義理，申之以臨筵洞諭之擧，至哉慈敎，此先王之志而後聖之所當首先闡明者也。精一之心法在此，萬世之永賴在此，臣等固當奉此謨訓，以死守之而，我殿下，所以繼序思皇，敉寧圖功之責，亶在於體先王之大孝，闡先王之大義，一以先王之心爲心而已。聖人之孝，莫過於此。伏願殿下，深留聖意焉。四曰遵成憲。嗚呼，我朝聖神相繼，四百年關石和匀，王府則有，至于先王有大焉，畏天恤民，明德愼祀，哀敬庶獄，董正治官。崇儒之敎，昭儉之化，惇僞之方，勸農之政，典章咸具，科條縝密，而至於用捨擧錯之際，自有一副見成之規模。譬諸宮室，棟樑榱桷之各得其當，譬諸飮食，菽粟酸醎之各適其用，而權衡尺度，自有森然而不可紊者。顧今殿下，所以兢兢業業，堂構而塗墍之者，不在他求，惟是率由舊章，守而勿墜，丕承我先王貽燕之謨而已。傳曰，遵先王之法而過者，未之有也。伏願殿下，深留聖意焉。五曰親正士，程子之言曰，寧可終歲不讀書，不可一日近小人，匹庶猶然，況君德成就之方乎？夫聖賢謨訓，具在方冊，可效可師，則讀書足矣，又欲正士之親近何哉？蓋誦言不若覿德之深，獨學不若相觀之善，所謂正士者，必直諒多聞，必淸修峻潔，其容貌必莊，其持守必端，如斯人者，日與之遊處閒燕，則薰陶涵養，自有不期然而然者矣。惟我先大王，遠宮妾而親士夫，視若家人，朝夕與共，此殿下之所嘗仰覩也。今日之急務，政宜招延宿德，妙選英髦，置諸左右，以爲進德修業之本，而其所以親之禮之者，以心而不以貌，以實而不以文，此所以追述我先王之盛德也。伏願殿下，深留聖意焉。六曰杜倖門。古人以倖門之難杜，方之於窒鼠穴之難，此善喩也，鼠之爲穴，側出旁穿，屈曲多岐，一穴雖窒，又有一穴，此所以爲患耳。蓋人主之一身，而所以干進者多門，人主之一心，而所以投合者多端，凡所以熒惑視聽，蕩移心志者，何可勝道哉？然而其初則猶未敢顯然直售也，候顔色而趦趄，甘言說而嘗試，及見其心之一有所傾倚，則紛然雜進，百道鑽攻，無復忌憚，此小人之常態，而明主之所宜察者。爵賞於是乎屑越，威福於是乎潛移，蠹國敗政，皆由於此，臣等每覽前史，未嘗不掩卷太息，至於流涕也。目今朝廷淸明，太阿在上，決知無此輩之可憂，而第我殿下，沖年嗣服，煢然在疚。其於人之情僞，事之得失，蓋有所未及周知而明習，則亦安能使臣等，忘其一日之憂，而不爲先事之慮也？伏願殿下，深留聖意焉。七曰嚴宮禁。王者之宮禁，上應紫微之垣，當肅肅淸嚴，無一私邪之介於其間，惟我列朝家法，度越前代，凡所以別嫌明微，嚴內外之辨者，可謂至矣。第今國家多故，人心靡屆之時，防閑之踰越，樞紐之弛解，勢所易然，整飭操束，尤宜百倍於平日。朝夕給使，竝通門籍，則僥濫，不可以不戒矣，往來傳宣，惟憑暬御，則忠謹，不可以不擇矣。以至衛廬之軍校，守閽之僕隷，撫馭得宜，使之各安其分，不敢違越尺度，而凡出入於宮省禁掖之間者，咸知嚴畏士大夫，然後方可以永守先王家法，而成宮府昭明之治矣。伏願殿下，深留聖意焉。八曰振朝綱。朝廷之所以爲朝廷，紀綱而已，紀綱之不立，國隨而危，可不懼哉？嗚呼，我先王，勤勵庶政，罔或暇豫，凡有大振作大猷爲，率皆雷動風行，赫然煥然，雖於儀文格例之末，苟有關於紀綱邊事則未嘗不慥慥致謹。以是百度皆貞，衆目畢擧，朝無叢脞之歎，士有淬勵之效，式至今維持鞏固，罔非餘庥之攸曁。而我殿下，服維新之命，宅至艱之會，其所申明而修擧之，卽不過不愆不忘，則宜若無可憂之甚，而人心易於玩愒，則果無百隷之怠官乎？朝象從而泮渙，則亦無文武之恬嬉乎？于斯時也，若不另加振刷，以警頹俗，則深恐玩愒者，益趨於委靡，泮渙者，漸就於乖刺，駸駸至於莫可收拾之境，豈非凜然而寒心者乎？爲今之計，莫如戒用休而董用威，以爲礪一世之道，而亦必賞當於功，罰稱於罪，然後可以厭人望，而肅朝綱。伏願殿下，深留聖意焉。九曰平物情。嗚呼，物之不齊，物之情也，而亦惟在上者擧措之如何耳。難平者事也，而至平者理也。執至平之理，而裁難平之事，則是謂擧措之得宜，而人心之自服矣，何憂乎物情之難齊也哉？惟我先大王，恢廓大度，奉三無私，庭衢八荒，胡越一家，若其好惡是非，一出於大中至正之域，而三十年苦心，惟在於全保世臣。凡我有位，夫孰非陶甄涵育中物，則當此國勢捏杌，民志波蕩之日，不思所以同寅協恭，戮力王室，仰贊新服之化，是負先王之大恩也。政宜恢拓畦畛，湊補零碎，譬則同舟遇風，如救左右之手，推車可行，不失和平之氣，然後國事乃可爲也。彌綸調劑，雖是臣等之責，協和靖安，實關聖朝之政。伏願殿下，深留聖意焉。十曰重民事。嗚呼，民惟邦本，本固邦寧，旡逸先陳稼穡之艱難，召誥亦言天命之祈永，當成王嗣服之初，元老之至誠告誡，必以民事而爲重者，亦豈無自而然哉？恭惟我朝列聖滲漉之澤，先王愛恤之仁，可謂淪肌浹髓，入人者深矣。哀我民斯，逢此弗祿，若嬰兒之中道失乳，擧切望哺之心，明詔方岳，愼擇守令，必有以懷保奠安，罔敢肆其貪殘侵漁之習，是又今日之急務，而所以體先王視如傷之德意也。伏願殿下，深留聖意焉。凡此十條之敷陳，雖若陳腐之談，而亦有斟量之至熟者，蓋愼起居而勤講學，則根本立矣，闡先志而遵成憲，則規模定矣。親正士而杜倖門，則朝廷正矣。嚴宮禁以治內，整朝綱以治外，平物情，務盡寅協之圖，重民事，以爲祈永之本，而其中愼起居勤講學，最是本領之工夫，闡先志遵成憲，尤係義理之關捩，至其大綱，則不出於繼述之孝而已。嗚呼，臣等自遭罔極之禍變，至痛弸轖，淸血長抆，直欲叫天叩地，以自告訴而不可得也。惟其憂愛一念，炳然如丹，愈久愈明，而愈不可磨滅，今此所陳，非惟古紙之拾得，而實出於苦心血誠，言有盡而意不盡。伏願殿下，深留聖意無忽。厥或告之曰，義理多端，人見不同，爲治之道，亦當因時制宜，何必膠守一轍云爾，則是皆奸人，欲背馳先王之義理，而凶于國，禍于家，國有常刑，刑玆無赦。伏願殿下，深留聖意無忽。取進止。答曰，省疏具悉卿等之懇。十條陳勉，謹當書紳。仍傳于李書九曰，此批答，遣史官，傳諭。

○左議政李時秀疏曰，伏以，嗚呼，仙馭賓天，月朔再更矣，公除已過矣。聖德至善，沒世難忘，至冤深痛，薄海惟均，伏惟殿下，嚴廬深墨之中，哀慕號擗，玉體必多受損之節，區區下情，誠不勝萬萬悲慮之至。仍伏念臣宜死不死，忍過時日，視息猶存，頑如木石，自顧痛恨，人謂斯何？噫，臣罪，臣自知之，雖不敢張皇煩縷，戚我聖心，而只緣臣不忠無狀，不能盡誠於嘗藥之時，竟遭此天崩之慟，論其罪犯，實通于天，惟有抆血推胸，以俟典憲之亟加而已。向來臺啓，亦云末勘，而迺蒙我殿下，不惟不賜允從，繼以慈敎嚴重，隆渥逈越尋常。臣於是，涕淚橫逬，心神迷錯，不遑他顧，唐突趨膺，間又一再登筵，冒死陳暴，乞伏王章，而終始隆恩，不加之誅，煩瀆是懼，黽勉含默，每中夜泣思，自覺其濡忍冥頑之甚也。至於敦工諸事，卽今日臣子殫誠自效之地，而思慮昏塞，神魄喪失，莫重殯殿諸具，未能趁期整待，以致時刻之退定。此又臣不忠無狀之罪有罪如此，萬死亦輕，今乃官秩自如，晏若無故，國法將安所施，輿論將何以伸也？公除未過，疏籲路阻，今始略具短章，仰塵崇聽。伏乞聖明，亟命攸司，勘臣以當被之律，以嚴國家之常憲，臣因狗馬賤疾，徑退私次，伏枕悚惶，惟譴何是竢。乃蒙聖恩，特賜軫恤，近侍之臣，夜中儼臨，問臣以症形之加減，諭臣以曉班之勿參，隆渥異數，感極而泣。又伏聞昨朝慈聖下敎，有領左相入侍之命，而臣獨以病偃伏，未克趨承，虧分闕禮，益無所措，亦願竝勘臣慢傲之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。何忍追提，安心卽起視事。仍傳于李書九曰，此批答，遣史官，傳諭。

○右議政徐龍輔疏曰，伏以居諸易駛，仙馭寢邈，告朔之殷奠再行，計日之公除奄過，仰惟孝思靡逮，益復如新。臣蒙被大行朝天地父母之恩，于今垂三十年，頂踵都歸造化，絲毫罔非帝力，坐成慈育之澤，若偏臣身，而臣今遺弓莫攀，蓐蟻未遂，冥極頑甚，視息依舊，俯仰穹壞，此何人斯？仍念臣於崩拆罔極之中，忽伏奉千萬不敢當之命，而倉卒哀遑，他不暇計，掩抑受命，因極無所，尙此靦顔於三事之末，而持被尙書之省，亦已有日矣。嗚呼，臣於是任，夫豈平日夢寐之所自期，亦豈物情萬一之所嘗及哉？臣聞大臣之職，寅亮天工，表率具僚，承弼匡輔之責，經濟彌綸之業，蓋莫非其職之所當爲，而若其浮嘵震撼之靡定，甘苦酸醎之莫齊，則量足以鎭俗，才足以調劑，而後方可以扶危持顚，濟時艱而奠國勢。此其擔夯之重，寄托之隆，本非可以位著之未備，而苟然充數也，明矣。況此時何等時也？惟我大行大王，以上聖之姿，懋純王之治，二紀光御，一念勤勵，規撫之廣大縝密，精義之所推施也，政敎之洋溢恢蕩，康色之所敷錫也。範圍天地，曲成萬物，民生日用而不知，神功月計而有餘，八域兆庶之所蘄祝而仰恃者。惟是堯齡舜籌，允爲大德之必得，而久道化成，將見熙俗之時雍。孰意堂構而遽撤塗墍，菑畬而未竟刈穫，此殆古人所謂天未欲平治天下而然者歟。嗚呼天乎，胡寧忍斯？我殿下沖年嗣服，煢煢在疚，內而仰成於慈聖，外而求助於臣隣。其所以深念艱大之投遺，丕圖謨烈之顯承，亶在於克家而終畝，則罔不在初用人爲先，而用人之道，置相尤大。顧今世道之艱虞，國步之岌嶪，不啻較甚於有宋之元祐，而顧其時，則有司馬光、呂公著諸賢，首膺甌卜，左右協輔，太平明良之盛，光于前史，至今稱美，誠以置相得其人也。臣以何德望，以何力量，尙可髣髴擬議於此時此畀，而臣本蔑學謏聞，庸駑檏遫，秪荷大行朝陶甄拂拭，華膴要顯，遍試歷揚，竟蔑涓埃之效。猶逭僨誤之誅者，亦惟我大行朝曲庇廣燾之洪私隆渥，是賴是藉，今而追惟，惟有汗淚之交逬。夫以尋常有司之事，尙不克稱塞，況於百度董正之地乎？雍容少事之時，尙不克妥辦，況於百憂叢脞之日乎？噫，苟使臣才具識量，有可以一分禆補，古人所云追先帝報陛下，卽臣今日血忱也。顧何忍較挈自己之利鈍，漫視國勢之顚危，而不思所以竭其心力，生死向前，以少答我大行朝天地父母之至德至恩也哉。臣言至此，益不覺膓裂而臆塞也。臣之自知甚明，自量已審，則人之知臣量臣，亦當如臣，不待臣之祈懇，駁正之論，必出於司直之地，而側聽累日，尙今寥寥。於是乎臣不敢一向泯默。玆以收召驚魂，刳瀝肝血，冒死自列於嚴廬之下，情之所迫，言不暇擇。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣議政新銜，亟行刊改，罔俾具瞻之位，緣臣玷汚，而臣亦得免負乘之災，以卒終始生成之澤，不勝血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。特授慈意，豈亶然哉？卿其安心視事，寅協、弘濟，仍傳于李書九曰，此批答，遣史官傳諭。

○奎章閣原任提學沈煥之，原任直提學徐龍輔，提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直提學鄭大容，原任直閣金勉柱、尹行恁、金祖淳，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，檢校待敎李存秀等箚曰，伏以，惟我大行大王，奄棄臣等，轉眄之頃，月已再更，公除倐過，秋序將半，進則威顔若臨，退而叫號無所，忽如夢寐，宛成古今，悠悠蒼天，胡寧忍斯？嗚呼，今日臣等之所仰恃而爲命者，惟我聖上曁我慈聖，四百年宗社之攸托，百萬億蒼生之攸係，洋洋孔邇之靈，必當眷顧而垂祐矣。惟聖躬保嗇，慈候康寧，回國勢於危急之秋，奠民心於崩裂之餘，君臣上下，竭誠協力，以追我大行大王二十有五年未卒之德業志事，則臣等雖卽地滅死，庶有歸奏之顔。忍於此時，更將何語，重戚我聖心於嚴廬深墨之中，而顧臣等至願血懇，卽天理人情之所不容已者，謹稽國有大恤，內而政府五司，外而方伯居留，皆有進香之禮。古則只京司行之，後因藩臣陳請，次第蒙許，及夫靈駕之啓靷也，京都群官，亦得進香，載在邦典，亞於禮饌，獨內閣之臣不與焉，蓋因建官未久，定制未遑而然也。惟我大行大王，創置內閣之惓惓聖意，亶在於日與賢士大夫，陳說經傳，諷講道義，躋斯世於唐、虞三代之治，而臣等無似，逢千載初有之會。兼生三事一之義，左右朝夕，生死肉骨，自謂此事，萬年爲期，今焉一朝禍變，事乃至此。仙馭已遠，隻手靡及於攀髯，玄隧漸近，百身無賴於蓐蟻，日暮中途，穉子失乳，淚盡膓裂，誰因誰極。嗚呼，大德難名，至情無文，一瓣心香，何能紓臣等滿腔悲冤，而幾十年出入圖書之班，親近山龍之座者，不過臣等十數人，而老且死者强半矣。臣等之自盡於終事，又不過三數個月日耳。以身殉之，縱不能辦，臣子常禮，亦得闕然，則不惟臣等沒身難瞑之恨，仰念疇昔視遇之眷，得無䀌然而悲之也？至於挽紼之詞，亦拘於格例，閣臣之身縻外官者，不得製進，昔朱子，以去國之蹤，猶題阜陵之輓。況臣等居內居外，均被恩私，跡雖限於官守，名猶綴於近班，抱旅館北望之慟，當終天永辭之日，數句蕪詞，自表寸忱，亦豈天理人情之所可已耶？且伏念正至誕日大小慶賀，閣臣進箋，先於京外，迎春重午之節，內閣帖詞，別爲撰進，進香之於進箋，輓詞之於帖詞，哀慶雖異，而其義則一也。嗚呼，菊秋漸邇，慶節將廻，忍以北斗南山之祝，將作丹㫌素帷之文，甚矣臣等之頑也，眞木石之不如也。伏乞聖上，曲察臣等之懇，許令該曹，以內閣進香，更爲啓下，亦命閣臣之時帶方伯居留者，與撰輓詞，以伸臣等未死之至恨焉，臣等臨紙涕泣，不知所云。取進止。答曰，省箚具悉卿等之懇。所請情禮則然，竝依施。仍傳于李書九曰，此批答，遣閣屬官，傳諭。

○弘文館校理金熙采，副校理金熙周，修撰閔耆顯，副修撰閔師宣等箚曰，伏以因山已卜，公除奄過，伏惟攀號之慟，益復罔極，諒闇恭默之中，非喪事不言，則此際開講之請，似非其時。而第伏念人主一心，萬化之源，聰明睿智，雖原天賦，而開發啓沃，必資講學，若是乎讀書窮理之要，不容暫緩，而沖齡緝熙之工，尤宜惜陰。雖以禮經所載，未葬讀禮之文觀之，古之孝子，固未嘗因喪廢學，而謹稽我列聖朝故事，雖在嚴廬深墨之時，間御經筵，頻資問學之功。逮我英廟朝甲辰宅恤，公除纔過，因本館箚請，卽行召對。大行朝丙申居憂，公除數日，亦因本館箚請，命講《禮記》，此豈非我殿下所當監法者乎？今雖不能備禮開筵，若於殯殿祭奠之暇，殿宮晨昏之餘，時賜引接，討論經史，則實合於程夫子所云一日之間，接士大夫之時多，親近習之時少之意，而其於端本出治之方，豈少補也哉？伏願下詢大臣，卽定進講冊子，仍許召接，以爲仰述徽規，日新聖工之道焉。臣等昨伏見傳敎下者，有在外諸儒賢敦諭召倈之命，而以予方切企爲敎。繼伏見大王大妃殿傳敎下者，至引追先帝報陛下之義，而責勉於儒賢，臣等聚首莊誦，實仰二聖禮賢典學之盛心也。夫宿德招延，何時不宜，而初元資益，尤所當急，亦願益殫誠禮，期回遐心，俾得以出入講延，輔導聖學焉。臣等俱以蔑學，忝居論思之列，不勝區區憂愛之忱，敢貢愚衷，惟聖明，垂察焉。取進止。答曰，省箚具悉。所陳好矣，依施。

○戶曹判書李在學疏曰，伏以皇穹不吊，我大行大王，奄棄臣民，環東土含生之倫，莫不奔走號呼，如不欲生，月朔再改，公除已過，伏惟我殿下出天之孝，我殿宮止慈之德，哀慟罔極，尤當如何？仍伏念臣之不肖，過蒙大行朝陶甄之澤，頂踵毛髮，罔非造化，而莫遂褥蟻之願，徒切攀弓之慟，穹壞茫茫，靡所逮及，只恨其頑如木石而已。於乎，大行朝盛德至善，入人者深，不忘之思，與日無窮，而离明繼照，令聞播遠，民情有謳歌之歸，國勢奠磐泰之鞏，吾東方億萬年無疆之基，其在於斯。伏況我慈聖殿下，以堯、舜之聖，念宗社之重，光垂簾帷，渙發絲綸，嚴正懇惻，至再至三，而以保護聖躬，爲萬事之本，以闡明義理，爲出治之要，至誠苦心，有足以貫金石而孚豚魚。繼以懷保小民之方，十行諄諄，使大小臣工，務祛私意，協贊王室，朝象享和平之福，民生有底安之樂。大行朝治法政謨，如復見於今日，攢手莊誦，不覺聲淚之俱發也。臣雖無似，亦嘗備數於任使之末，況今重務，擔在身邊，苟有毫末禆補之策，則追先帝報陛下之願，豈後於人，而無奈心力淺短，才具空疎。又於三朔死病之餘，遽遭崩天之變，神精都喪，形殼盡枯，奄奄有朝夕之危，縱欲强策衰朽，殫竭駑鈍，而不可得矣。顧今一分自效之道，惟在於克殫敦匠之誠，少伸罔涯之私，而殯殿修理之節，不得及時擧行，論其罪犯，實合萬殞。雖荷聖度包容，不加之誅，而至今悚蹙，若無所措，復因國葬董役之任，不敢言私，拚死奔奏，而昏憒轉甚，不能事事於莫重之地，日夜憂懼，惟大何是竢。又於此際以繕工事，致勤慈殿之嚴敎，臣於是，尤不勝萬萬震慓之至，內司外衙，界限截嚴，莫或相關，自是成憲，而忽有該郞文報之擧。若使臣，早能檢飭於所管之司，則豈有似此驚駭之事乎？藉曰不知，不知亦罪，不叙薄勘，何足以贖其萬一，而曾未多日，竝與薄勘而旋收。恩敎誕宣，職名自如，寬恕之渥，與天同大，而惶惕之私，無地自容，臣若憑恃寵靈，晏然承命，則其於國體朝綱何哉？此時陳籲，極知煩猥，而情旣兢蹙，理難冒膺，玆敢略暴自訟之忱，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖明，亟命攸司，重勘臣罪，以昭法紀，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○工曹判書朴準源疏曰，伏以皇天降割，黎民不祿，大行大王，奄棄群臣，深山窮谷，莫不奔走號哭，普深如喪之慟，仰惟周宗之宅恤，彌切滕廬之銜哀，區區焦憂，曷有其極？仍伏念臣，十載禁直，依近日月，摳衣於尺五之筵，捧硏於手圈之案，性與天道，雖不敢與聞，鑽仰薰灸，以君爲師，而竊自悲蒲柳衰質，恐先朝露，不能長侍聖主，遂作千古之恨。豈意今日，忍見天崩之變，而頑喘至今苟延耶？言之及此，五內隕裂，臣本疎迂，雖在强壯之時，無一可堪於淸朝百執事之列。自分蟄伏，以了餘生，而不圖戎垣寵擢，忽下於神人震盪之中，掩涕受符，神精迷惑，繼以八座晉秩，乃在旬日之內，而癡兒又躋喉司，瞻聆所及，瞠然以駴。嗚呼，此何事也？際承慈聖恩綸，諭之以昔日之華袞，侈之以水部之長席，警惶愧凜，歷日靡措。顧我先王聖德大業，史不勝書，而右賢左戚，卽其中一事，惟殿下善繼善述，在於此，惟後辟可師可法，在於此，爲萬世開太平，亦惟在於此。則臣之父子所被新命，得不有乖於先王之本意乎？況書生掌兵，無異於蚊蝱之負山，不顚則仆，不待知者而知之，當此國勢綴旒之時，注意重任，寧容若是虛縻，而臣不過一措大耳。半生鈆槧，白首無成，而兵家鞱略，未嘗窺斑，一朝晏然登壇，若固有之，則無面可顯，尙屬私愧，有口皆笑，亮非細故。至哀纏胸，未暇以文，而公除奄過，衷情益迫，玆敢仰首鳴號於諒闇之中。伏乞聖慈，曲賜矜察，特命收還臣新授資階，仍遞臣御營、水部、繕工諸任，以全微諒，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭行公。

○行護軍金祖淳疏曰，伏以雲幈寢邈，月朔再告，計日之制，於焉已盡，仰惟我殿下，孝思出天，攀擗之哀，至今如初，踐位行禮，固是聖人之達孝，臨政出號，益覺萬事之觸感。臣獲近嚴廬之側，仰覩深墨之容，出入呑聲，有淚如泉。伏願殿下，念宗社付畀之重，體殿宮慈護之意，節抑自愛，用副率土之望，千萬泣祝。嗚呼，我大行大王盛德深仁，入人者深，天崩之後，近自京闕都鄙，以至深山窮谷，擧皆奔走號痛，如不欲生，是固秉彝之同得，而二十四年煦濡陶甄之功化，益可以驗矣。至若賤臣者，欲報之恩，昊天罔極，而顧不能滅性於禍變之日，以效身殉之微忱，頑然苟支，食息自如，悠悠蒼天，此何人斯？千萬夢想之外，摠帥特授之慈敎，忽下於蒼黃震盪之際。臣摧膓益裂，驚魂愈飄，不覺五體之自投，而控訴無地，事勢迫急，號泣受符，權且膺命。曾未幾日，又換壯營之任，兼承直宿之諭，則殆若疑危之際，非此莫可者然，痛割如新，愧懼冞深，方寸之內，水火交煎。燈灺漏殘之晨，雨晦風冥之夕，悄伏周廬，追慕昔日極至之恩造，深惟目下孤危之國勢，托付之玉音，盈乎在耳，艱難之殷虞，黯然銷魂。臣非木石，吁可忍斯？寤擗有摽，明發不寐，詩人誠先獲我心。嗚呼天乎，若臣情地，歷數千古，尙有是否？嗚呼，今臣一縷未盡，萬慮叢集，而猶且手攢頂禮，默謝皇穹者，卽我殿下自在衣尺之時，睿姿天縱，而又承我大行大王身敎之法，義方之訓，夙有令聞，遠播八域，縉紳切愛戴之誠，黎庶溢謳歌之思，厥惟久矣。玆當嗣服之初，景命方申，而我東朝殿下，以女堯之聖德，行元祐之故事，環海東億萬生靈，方懷於戯不忘之思，擧切愀如復見之願。肇自今，凡於政令施措之間，兩聖相依，一遵我大行大王平日規模，罔或有違，則太平萬世，實基於此矣。傳曰，不愆不忘，率由舊章，又曰先君之思，以勗寡人，玆豈非東朝殿下曁我殿下之所當念玆者乎？臣愚僭越，敢垂涕而道之。嗚呼，臣雖至愚極陋，尙有一分彛性，粗聞古人追先帝報陛下之義，炳然一念，只在於不擇夷險盡瘁畢命八箇字而已。則當此皇皇哀毁之辰，豈敢爲尋常言私之計，而事有舛於格式，義或傷於廉防，則又安得不仰首哀籲於殿下之前哉？凡百庶官，何職不然，而惟是將兵之任，關係自別，居則有陰雨之戒，㥯則有介胄之用，故自非韎韋之君子，勳戚之重望，上未嘗輕授，下不敢冒據。其難其愼，殆有甚於公孤之重，數百年成典，可按而知也。臣旣年少書生，於勳於戚，兩無可據，則數十日冒沒權受，猶騂顔而汗背，今若僥倖於當日哀遑中非常之命，恬然因蹲，不思亟解之圖，則當世之笑罵，後人之譏評，姑舍勿道，點檢身名，獨不愧恨而欲死乎？嗚呼，言之至此，只增摧咽，玆敢收拾殘魄，疾聲鳴號。伏乞天地父母，哀之憫之，收還臣所帶壯勇使之任，仍治臣瀆擾之罪，以肅一初之朝綱，俾遂匹夫之微諒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳留意，所辭不允，卿其勿辭行公。

○咸鏡監司具㢞狀啓，今七月二十六日到付義禁府關內節啓下敎，今七月二十日，大王大妃殿傳曰，醫官事，以大行朝深仁厚德仰體，則無兪允之理，而人心憤鬱難防，以物情之漸激，不可不從。令金吾，醫官沈鏔定配之路所到處，具格嚴囚，以待公除後處分亦敎是置，到關卽時，知委沿路各邑。咸鏡道慶興府竄配罪人沈鏔所到處，分付地方官，卽爲具格嚴囚後，狀聞施行爲乎矣，此與尋常罪人有異。私札之潛通，雜人之往來，各別禁斷，俾無疎虞之弊向事，關是白置有亦。上項慶興府竄配罪人沈鏔，未及到臣營下乙仍于，所到處地方官，卽爲具格嚴囚牒報，以爲狀聞之意，謹依傳敎內辭意，發分付于南官各邑爲白有如乎。卽刻到付定平府使朴明勳牒呈內，同慶興府竄配罪人沈鏔身乙，今月二十六日酉時量，府羅將林元亨，押來本府爲有等，以依關辭，具枷杻嚴囚後，多定將吏軍人，各別守直，私札潛通，雜人往來之弊，嚴飭禁防是如，牒呈是白置有亦。牢囚守直之節，各別察飭，俾無一毫疎虞生事之意，另加申飭爲白乎旀，緣由馳啓云云。啓下義禁府。

○庚申八月初一日卯時，上詣殯殿。親行朝奠入侍時，行都承旨尹行恁，行左承旨李書九，行右承旨姜彝正，左副承旨金羲淳，右副承旨金宗善，同副承旨朴宗輔，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，領議政沈煥之，右議政徐龍輔，一提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直提學鄭大容，原任直閣金勉柱、金祖淳，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，以次侍立訖。左通禮跪啓請出次，上具衰服，出廬次門，入殯殿門詣褥位，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭。左通禮啓三上香，行恁奉香，宗輔奉爐，左通禮啓執盞獻盞，行恁執盞，宗輔獻盞，三獻訖。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，引儀唱止哭，上止哭，引儀唱左通禮導殿下還廬次，時自內哭泣之聲，徹於戶外，猶不止。上進詣幄外，令承傳色，屢請止哭，有頃，又令承旨，口傳入稟曰，大殿今方立於幄外，以俟還內矣。口傳下敎曰，今當還內，大殿先爲還內之意，仰奏也。又令承旨入稟曰，自內還內，然後大殿，始可還內爲敎矣。如是屢次，行恁以自內已爲還內之意仰奏，上乃出殯殿門，由弘仁門夾門，乘輿仍還內。諸臣以次退出。

○庚申八月初一日辰時，上御誠正閣。左承旨、左副承旨入侍時，行左承旨李書九，左副承旨金羲淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上命分讀公事，上曰，褒貶啓本中有題目者，讀奏也。書九、羲淳讀奏江華留守黃昇源，統制使李仁秀，慶尙右兵使閔光升褒貶啓本訖，書九曰，尙州營將徐有鳳等三人治蹟，貶坐時，有別具啓本登聞之先朝，下敎矣。此啓本，亦爲讀奏乎？上曰，讀之。書九讀奏訖，分書判付。上曰，判付則出去書之也。又敎曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，行右承旨姜彝正進伏，上下草記數度敎曰，當書允處書允，當書知道處，書知道也。書九等承書，賤臣持先啓下公事出給，還入至階下。承史已以次退出矣。

8月2日

行都承旨尹行恁〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。右承旨徐有聞〈牌不進〉。左副承旨金羲淳〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨朴宗輔〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李允謙〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○自開東至辰時，灑雨下雨，測雨器水深八分。

○金宗善啓曰，行大司憲李城輔，執義高宅謙在外，掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹行恁啓曰，行左承旨李書九，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭尙愚、徐有聞落點。

○傳于尹行恁曰，新除授承旨，牌招察任。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，向者以因山擇日事，雖有李宇炯處分，人言旣發之後，其在重其事之道，不可仍而置之，依丙申已例，令日官改擇。

○鄭尙愚啓曰，觀象監領事沈煥之，摠護使李時秀，禮曹判書李晩秀，觀象監提調尹行恁，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○鄭尙愚啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判閔台爀，參議洪樂游，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，允。參議只推，更爲牌招。

○鄭尙愚啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判閔台爀，參議洪樂游，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政之命，已至經宿，連事違召，終不承膺，事體所在，萬萬未安，判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，更爲牌招。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判閔台爀陳疏入啓，參議洪樂游進，左副承旨金羲淳進。百官加下批，以尹東晩爲大司諫，李萬榮爲司諫，李泰賢、洪彦爕爲掌令，嚴思彦、李敬心爲持平，吳翰源爲獻納，李東冕爲正言，李益運爲禮曹參判，李魯春爲兵曹參判，林蓍喆爲工曹參判，尹光顔爲禮曹參議，李在學爲禮賓提調，李翊模爲掌菀提調，趙鎭順爲宜寧縣監，司宰直長單宋稚圭出六付職事，承傳。兼執義單張至冕，嘉善申龍瑞今加嘉義，六月朔武臣堂上祿試射時，騎芻五中，加資事，承傳。故禮判徐有寧贈領議政例兼，贈吏判徐信修贈左贊成例兼。以上右議政徐龍輔兩代追贈，故判官朴師錫贈吏參例兼，故通德郞朴弼履贈吏議，故牧使朴泰遠贈㒒正。以上工曹參判朴準源三代追贈，壯營軍色提調單朴準源，訓鍊都監提調單李在學、金祖淳，禁衛營提調單金祖淳，御營廳提調單金祖淳。承文提調十五趙尙鎭、李得臣、洪明浩、李敬一、李晩秀、韓用龜、金祖淳、閔台爀、林蓍喆、李基讓、宋銓、鄭尙愚、李魯春、尹光普、尹行恁。贈吏參朴師錫贈吏判例兼，贈吏議朴弼履贈吏參例兼，贈僕正朴泰遠贈吏議。以上工曹判書朴準源三代追贈，故參判金相翊贈領議政例兼，贈吏判金慶澤贈左贊成例兼，贈吏參金鎭恒贈吏判例兼，以上光恩副尉金箕性三代追贈，吏曹正郞權減事承傳。

○備忘記，同敦寧李彦植，百官加親授。

○備忘記，中官田宗成、蔣良臣，百官加親授。

○吏批，再政。以宋欽書爲宗廟令，同敦寧李彦植今加嘉義，中官田宗成、蔣良臣今加通政，百官加親授。

○大王大妃殿傳曰，壯勇使金祖淳，以同功一體之人，且當此時，本兵之任，不可不擇差，金祖淳，兵曹判書除授，牌招察任。

○朴宗輔啓曰，壯勇大將金祖淳，移拜兵曹判書矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察。

○朴宗輔啓曰，壯勇大將，都提調摠察事，命下矣。在前如此之時，有都提調命招之例，或有從事官，發牌聽傳敎之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，從事官，發牌聽傳敎。

○朴宗輔啓曰，兵曹判書金祖淳牌不進推考bb傳旨b，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗輔啓曰，兵曹判書金祖淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○朴宗輔啓曰，兵曹判書金祖淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違牌，終不承膺，事體所在，萬萬未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○朴宗輔啓曰，兵曹判書金祖淳疏批已下，卽爲牌招，傳授命召，何如？傳曰，允。

○朴宗輔啓曰，兵曹判書金祖淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而命召傳授，一時爲急，如是違召，終不承膺，事體所在，誠極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。違牌勿爲呼望，仍以前牌，各別催促。

○備邊司薦望，以朴準源爲壯勇大將。

○兵曹壯勇大將單朴準源。

○金宗善啓曰，新除授壯勇大將朴準源，卽爲牌招，傳授虎符及傳令牌，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，壯勇大將朴準源，虎符及傳令牌傳授次，密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司薦望，以申大顯爲御營大將。

○兵曹，御營大將單申大顯。

○朴宗輔啓曰，新除授御營大將申大顯，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○朴宗輔啓曰，摠戎使申大顯，移拜御營大將矣。將兵之任，不可一刻無兼察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，御將兼察。

○備邊司薦望，摠戎使申大謙。

○兵曹，摠戎使單申大謙。

○朴宗輔啓曰，新除授摠戎使申大謙，卽爲牌招，傳授密符，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，刑曹郞廳來言，祥刑攷決獄錄，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗輔曰，右承旨批下，牌招入直。

○鄭尙愚，以魂殿都監郞廳，以摠護使意啓曰，大王大妃殿傳曰，向者以山陵擇日事，雖有李宇炯處分，人言旣發之後，其在重其事之道，不可仍而置之，依丙申已例，令日官改擇事，命下矣。擇日時應參諸臣，令政院，卽爲命招，以爲會議之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以觀象監領事沈煥之，摠護使左議政李時秀，禮曹判書李晩秀，觀象監提調尹行恁言啓曰，山陵各項吉日，改擇以入事，命下矣。臣等謹依俄者筵敎，招致諸日官，詳細會議則今年亥坐，雖値天官符，比諸拘忌，最爲輕歇，方書例有制用之法，以十一月，使之更爲精擇，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○健陵，左旋右落，乾亥落脈癸胎息，坎剝換癸翻身，坎一節、壬一節作䐉，亥入首，亥坐巳向，右得辛兌水，左得丑艮水巽破，亥坐巳向。〈洪運丁丑水、忌土年月日時，正運庚辰金運泊帝旺宮〉雖爲天官符，拘忌中最輕，以年時納音制之，以諸吉星化之，少無所妨，大行大王壬申生金忌火日，始役。八月初二日壬子卯時先始東方，斬草破土，同月初十日庚申辰時先始東方，告先園祠后土同日曉頭先行。作甕家九月十二日辛卯卯時，開金井同月十八日丁酉卯時，穴深七尺五寸，用營造尺。外梓宮陪進同月三十日己酉卯時，下外梓宮十月初三日壬子午時，啓殯宮十一月初一日己卯寅時，先啓西方，周堂空。發靷同月初三日辛巳丑時，行喪忌方庚癸方，成殯到山陵後隨日時，停喪忌方乾巽方，山陵啓殯宮同月初六日甲申子時。進發同日啓殯宮後隨日時，下玄宮十一月初六日甲申辰時，的呼壬辰生，正沖甲寅生，同旬沖戊寅生。以上下玄宮時少避，祭主不伏方巳午未地，取土吉方壬丙方，造命庚申木戊子火甲申水戊辰木。

○鄭尙愚，以吏批言啓曰，嗣位以前口傳差出之官敎當書令旨者，今則皆以敎旨書之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，三角山、木寬山、漢江三處報謝祭吉日，令日官池景喆推擇，則今八月二十七日爲吉云，以此日設行事，知委，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以魂殿都監郞廳以摠護使意啓曰，本都監監造官徐鐸修，身病猝重，勢難察任，改差。其代，以前參奉兪常柱差下，仍令該曹，口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇兪常柱。

○朴宗輔，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事，限國恤卒哭間，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以義禁府言啓曰，假引儀鄭在愼，令該府拿問嚴勘事，傳旨啓下，而假引儀，以雜岐，例自刑曹擧行事，曾有定式矣。鄭在愼，移送刑曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言金啓濂啓曰，臣之言議風采，其於見職，自知其萬萬不堪，而向以逆醫事，懲討是急，他不暇顧，冒沒隨參，而退自循省，滿心慙恧。且臣於啓辭中，竊有私義之難安者，非昧方張之大論，有關敦倫之聖化，在前若臣之悰地者，擧皆引以爲避。輒蒙體諒之特恩，臣與諸僚，日前齊會朝房，有所商確於逆醫啓語，而特以未參於昨日之詣臺，獨漏於嚴敎處分之下。惶懍之極，無地自容，何敢諉以倖逭，晏然而已乎？由前由後，其不可一日冒據於臺地也決矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○金宗善啓曰，正言金啓濂，避嫌承批之後，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○光恩副尉金箕性疏曰，伏以皇天不吊，大行大王奄棄臣民，日月流邁，公除已過，萬事莫及，穹壞茫茫。伏惟我殿下，以出天之孝，遭此罔極之至痛，聖心哀慕，曷有其極？嗚呼，宗社生靈之托，惟在我殿下之一身，殿宮慰安之道，亦惟在我殿下之一身，其所以慰安我殿宮，俯答我臣民之望者，亶在於節哀而順變，繼志述事之本，莫先於保嗇而加護。今日之事，豈有大於保嗇聖躬也哉？伏願殿下，懋哉懋哉。念臣跡忝肺腑，厚被恩遇，臣之毛髮頂踵，闔門百口，罔非是先大王所賜，欲報之德，昊天罔極，庶幾百年，長依日月之光，殫竭心膂，粗效塵刹之報。不意今日，遽遭崩天之痛，環東土數千里，凡有含生之倫，孰不爲之感戴聖恩，如喪考妣，而如臣者，徹天徹地，冤抑罔極之至恨至痛，有非他人之比。唯願卽地溘然，以遂褥蟻之微誠，而頑忍不死，苟存視息，只自日夜泣血而叫天而已。仍伏念臣又有至痛之結在肝膈者，按住不得，玆敢涕泣號籲於嚴廬之下，惟殿下，俯垂矜諒焉。惟我大行大王，以堯、舜天縱之聖，膺無疆曆服之休，臨御二十有四年之間，聖德如天，至化洋溢。義理之正，如日中天，政令之發，動合機宜，功可與禹、湯、文、武而匹休，道可與孔、孟、程、朱而共貫，巍巍乎蕩蕩乎，民無能名言。至若刑政之際，殄戮多罪，開釋無辜，一出於亦克用勸之意，未嘗以一毫私意，參錯於其間。粵在丙丁危疑之際，凶逆輩出，天討斯赫，則不能無世臣之連累於其間者，而跡雖難明，情固可原，則無不原其情而恕其跡，由是而全保者甚多。若臣父臣相翊，永謝榮途，杜門謝世，向國之忠，可質神明，難明之跡，元無可指，疑謗甚於市虎，飛語歸於裳蜂。無論本事之虛實，至入睿聽之俯悉，則此所以尊賢日記之有臣父名，而竊仰聖意，亶出於隨所聞記所聞之意，而未嘗以眞有所犯斷之也。蓋當時浮言之作，無所不有，如張志恒諸人之說，無非架空構虛，煸動宮禁者也。竝蒙聖鑑之洞燭，而臣父亦在其中，近年以來，特蒙淵衷，曲加愍恤，不世之恩，河海莫重。至如今春夏間，洞察開釋之恩敎，大哉至哉，炳若日星之高揭，雙擎天札，闔門感泣，蓋臣父所被之累名，卽流言之煽動宮禁者，而其所云云。卽結婚於相簡而私逕稱托及藉麟漢稱之以鶴南等說也。趾、簡等，逆節未露之前，故家世族之成婚結親者，亦多有之，則臣家，亦無前知之明，設與之結婚，亦非異事，而結婚云云。自是爽實之言，亦可徵於當時相簡之招矣。且其議婚云云之說，已悉於臣父丙申之疏，今不必架疊，至於藉麟漢汲引與否，有一二可質之明證。蓋麟漢，作相周年之間，朝紳中稍欲覊縻者，幾皆歷擧褒奏，而臣父姓名，一未嘗擧論於筵席之間，此則喉院之記注可按。及其乙未冬沮撓大策之擧出，而一種阿私之徒，彌縫蓋覆，曲加容護，而臣父則自昔侍講雷肆之日，聖德之天縱，睿學之高明，居常欽仰而攢頌之，其所延頸愛戴之忱，有倍他人。及聞沮撓大策之說，而不勝憤痛，直以惡逆斷之，此則李福海之鞫招可按。蓋丙申六月若淵之獄，福海逮鞫，仰對麟、海之事，有曰矣身，老病在家，始聞宰臣之疏，欲聽人所見，往見金相翊，問麟漢事，則其言曰麟漢，逆賊也。仍又往見李溵而問之，則溵亦曰，逆云云。其說昭載鞫案，歷歷可考，臣焉敢誣也？臣父之於麟漢，其薰蕕氷炭之不相入，於此可見。嗚呼，臣父之受知於英廟，逈出尋常，世所稱淸官美職，無不遍歷，眷注有素，恩數彌隆。若出而從仕，則進途可大闢矣，而一自辛卯魚錫齡疏後，深痛其橫被誣衊，矢心自劃，永辭榮途，此乃一世之所共知也。然而反復趨附於麟漢輩不逞之徒，以望其吹噓之餘力，則是自絶當來之榮，潛圖曲逕之利，揆以事理，寧有是哉？蓋麟漢之凶譎叵測，無識癡濫，卽士友之所共唾罵，臣父之於麟漢，只有朝行面分而已。尋常言語，未嘗稱以爾汝，平生足跡，未嘗一到其家，此亦同朝之人，幾皆知之也。只緣麟漢，喜作牢籠之術，視作欺世之妙方，凡不附已而稍有地望者，心雖欲擠陷，有時對人之際，强發慰藉之言。故如故承旨金尙默諸人，卽麟漢家人之必欲甘心者，而麟漢，亦或於稠坐之中，佯示覊縻之意，其心術之巧㦧，人莫不痛惡之耳，臣父之或爲其藉賣於空言無實之際者，臣固不覩不聞，而設令有之，亦出於同一簸弄之手段，寧不冤且痛哉？相簡私逕稱托之說，亦有一言之可明者，趾、海諸賊之唯利是趨，傾軋摶撃，臣父尋常痛之，雖不得顯言斥絶，而不欲與之親熟也。故辛卯年間，啓禧身死，三年之內，一不致吊，至於再朞之夕，始以唁狀投問之，此乃一洞上下人之所共知者。其時同里之人，今亦多有生存者，臣雖欲變幻事實，其可得乎？且如文衡、吏判之圖占，必有麟漢、厚謙之權力，然後可以爲也，非如臣家無權力者之所可生意也。雖欲爲相簡地，何可得也？此莫非當時媢疾者之架空譸張，必欲甘心者，而旣無向言之處，又無參證之地，無憑可據，摸捉不得者，天地鬼神，臨之在上而已，古今天下，寧有是哉？鶴南云云之說，其萬萬冤抑，不待臣言，人莫不知之矣。若以其人之戚聯權重，要爲之自況云爾，則自古以來，諸凡戚聯而貴顯權重者，不患無人。雖小人之爲惡而無所不至者，若其藉口托言，則未嘗不妄擬賢良，何可捨却許多援比之好公卿，而以有百可罪，相反於趨向之如羽良者，尊仰而自況之乎？此已常情事理之外，尤有所萬萬痛迫者。昔在壬寅年間，羽良之父壽期，時以臺銜，有構誣忠賢之疏，而其疏中蹈襲己巳凶徒口氣，追及臣五代祖故參判臣益勳，無倫誣辱，罔有紀極。自是以來，遂成世所共知之嫌怨，爲臣先祖之子孫，而有一分人心者，豈忍以壽期之子，如羽良者，稱其號而自況之乎？至若李義翊請削啓能之啓，忽然揷入鶴南二字，混然欲歸之於眞有是事，無人不識之科，其果成說乎？謂天可欺，天可欺耶？言之至此，痛冤欲死。嗚呼，若無不肖如臣者，此等誣謗，奚自以及於臣父哉？噫，臣父立朝事君，幾數十年，雖無建白事功之表著可言者，若其謹愼廉靜，則無愧古人。雖素所不悅之人，亦未嘗不以恬謹稱之，致位宰列，未嘗一被人吹噓之力者，卽一世之所共知也。自始至終，未嘗一染跡於權門勢家者，亦一世之所共知也，謝絶榮途，社門屛居者，亦一世之所共知者也。特以臣萬萬無似之賤品，厚蒙敦婣眷庇之至仁至澤，恩數敻越，過福成災，被人忌疾，積有年所，畢竟顚沛，理必無幸。媢嫉之徒，又從以譸張疑謗，百計眩惑，以致罔測之目，延及於臣父，衷情莫暴，身名僇辱，海島千里，飮恨而死。臣獨頑然冥然，忽忽若不知至痛之在已，苟存視息，歲月荏苒，人理斁矣，此何人斯？一則臣罪，二則臣罪，臣之罪，可謂擢髮難赦，而亦可謂上通於天矣。夫《明義之書》，卽我東方一部《春秋》也，授受之大義，軒天地而耀日月也，諸賊之誅貶，扶倫常而正名分也。垂之百代，孰敢有疑貳之論，而至若臣父所被云云。初不關於授受大義，亦不干於鞫獄事情，只是一種流言之無形跡沒著落者也。蓋於其時，凶孽煽動，排軋之流言甚多，一隊善類，亦或不免其構捏，究其爲說，非不罔測，非不喧騰，何幸聖明，洞燭無餘，故益見其見忤於凶黨之跡，而少無爲累於其人。臣父所被云云之說，則以有臣處地之異他，行己之無狀，而其所爲說，或涉疑似。故獨未蒙當時之畢燭，此亦臣罪，此亦臣罪，蓋聞其言錄其言，卽隨所聞記所聞，至公無私之筆法也。參事理原其情，卽明四目達四聰，益闡事實之聖度也。惟如是而後，義理愈明，體段愈嚴，此可謂竝行而不悖，兩存而無傷也。惟我大行大王，以天地之仁，日月之明，事過年久之後，惻然垂憐，辛丑春臣父之死也，特命爻周於該案，及至癸卯夏別歲抄，又特宥罪名，拂拭陶鎔，若偏一家。臣之一身榮寵，有不可言，而兄弟父子之所被恩數，曠絶千古，德意之厚，與天同功，每當臣登筵之時，則辭敎之間，頻示愍恤之意。臣亦知其聖心之開悟，而嚴畏，不敢仰陳情事，至於丙辰春間，臣疾病濱危之日，恐或有未暴情私，溘先朝露之慮，乃致以悲苦之意，仰陳於俯詢賤疾之便曰，臣當冒萬死，疏陳先冤云云，則下敎，以待病差勝而爲之，臣當病起卽陳，而旣知其聖心之開悟無餘，則情私雖切，事無急矣，而更卽瀆擾，亦涉悚惶，以至數年之久矣。至今春國有大慶之日，適因事會，仰陳以陳疏之意，乃以臣父所被流言之議婚相簡，而私逕稱托之說及藉麟漢汲引，稱之以鶴南等云云之節節有至冤明證之狀。逐條辨明，畢陳無餘，則誕降十行聖敎，有曰豈待今日之來說，而別有新知耶？大抵喬桐外補，卽吾代聽後，施措中一事，所欲言之，言之甚長，君家旣乏獻可之先見，又昧文安之特智，不早斷腕，心常恨之。今也時移事往，水流雲空，凡諸情有涉於莫暴，跡或近於難明者，一一昭洗而細析。趙曮之家，今爲完人，獨於君家，何可不以曮家已施者施之耶？且況爲先明暴之𪸥然一念，寤寐如結，前旣言之，今又言之，此政仁人君子爲之激感處，寧或一毫泛忽也。幸姑俟之。俄而，又下天札，略曰當仍以華誥，特侈黃閣爲敎，追念愍恤之德意，到此無以加矣，猗歟盛哉。伊後四月初八日之夕，臣之入直衛府也，特命晉對，筵敎諄諄，溫然若春，又使更陳其所欲言。臣於是，又復痛陳其萬萬至冤之狀，而曰槪是無根之流言，而媢嫉不逞之徒，白地譸張，暗地指目，眩惑天聽，期於中陷，雖以日月之明，安得無當時之致疑耶？如有一毫所犯，則聖明在上，臣何敢以冤之一字，仰陳於聖明之下乎？有罪無罪，殿下必洞悉之矣云云，則下敎曰，心之無他，予豈不知，致此之故，專由於中立，而不能善周旋之故也。代聽初畿沿譴罰之時，吾意出於欲覺悟之意，而不自覺焉，爲人所誤也，到今可以原白者，已多昭晰而爲完人矣。吾於卿之先，豈可不以施於人者施之耶？竝與台司贈誥，而當爲之矣。今方以赦典事，撓攘未定，不必於此時爲之，且上章請伸，亦不如自上處分，暫俟稍暇之日，當直下處分爲敎。伊後五月之晦，又以贈誥事有下敎，將欲渙發成命，而忽遭此窮天之痛，玉音在耳，仙馭漸邈，徒抱宸翰，天地晦塞。嗚呼痛矣，嗚呼痛矣，臣若誦此恩言，奉此天札，可以歸見先臣於地下，幽明之間，更有何一毫餘憾也？第伏念開釋無辜，乃是聖德之一大端，而中外之人，若不知有此磊落光明之處分，則臣之罪，自歸於隱蔽聖德之科，到此地頭，臣之私冤，還屬餘事，闡明先王之聖德，卽所以爲於戲不忘之思矣。且臣晉對時說話，雖至千百言之多，卽臣獨對時醻酢也，近密之臣，雖或有聞知之道，而非他人之所可悉也。至於天香不沫之御札，臣方奉若拱璧矣，奉此不言，則豈所以明先王遺意之道乎？噫，當日之仰陳先王，以蒙昭晰之大略，與夫宛若墨池雪嶺之懇測恩言，槪此附陳，如右泣血號呼，五內崩裂。伏乞聖明，亟賜處分，仰遵先王之遺意，仍治臣不孝無狀之罪，以爲爲人子者之戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。大行朝下敎如日月，在卿家何有？贈職今日政擧行。仍傳于朴宗輔曰，此批答，遣史官，傳諭。

○兵曹判書金祖淳疏曰，伏以臣卽伏奉東朝殿下，特授兵曹判書之命，恩敎曠絶，感祝攢頌之餘，繼之以震剝罔措，求死不得也。嗚呼，以臣之情地，宜卽滅身褥蟻，少報先大王千古敻絶之恩造，而頑於木石，冥若豚魚，至今苟活，一縷猶存，則炳炳寸丹，只在殫誠於奠饋窀穸之禮，竭力於起居保護之節而已。外此夫豈有一分當世之念哉？今此特畀之慈意，臣未敢知，何取於賤臣，而又有此非常之擧也？臣之才具地望，有足以髣髴於此任，則豈不思生死向前，圖報萬一，而一營之管轄，尙懼不堪。況此本兵之長，統率諸營，甄別人物，其爲責任緊重尤如何，則是豈年少望輕者之所當輒授，一任其僨事而不之恤也。抑臣有滿腔悲苦之辭，玆敢抆涕而陳之。記昔侍先大王於燕閒也，威顔春解，天語諄諄，語及朝臣升沈榮辱之故，先王下敎曰，予遍閱今人，心虛而恬靜者，惟見爾一介，予之所喜所取者在此。又曰，爾心，予自知之，能永保此心，則可爲完人。賤臣仰對曰，他事臣固不敢，亦必不辦，至於此事，庶幾勉圖矣。厥後當三銓特除之時，屢違召命，繼陳衷懇，輒蒙曲諒之恩，而伊後筵中，亦以此，屢承華袞之褒。臣之自劃於名利照爛之場，不但賤臣之所自知，抑亦陟降之所鑑臨也。今眞遊未遠，玉音如昨，而忽地出脚於是任，則東西，均是銓也，前何意而苦辭，後何意而樂赴耶？一身之顚倒無據姑舍，其將負先王知遇之深，而永爲此世之罪人矣。古人豈不言乎？恐傷先帝之明，臣雖萬萬無狀，萬萬鹵下，粗聞君子之墜言矣。寧被嶺海鈇鉞之誅，決不敢夤緣僥倖，遂負自矢之心也。言之及此，五內如割，庚牌屢降，轉動無路，收召殘魂，忙陳短章。伏乞聖慈，俯賜矜憐，仰稟東朝，卽將臣新授爵秩，亟賜鐫削，仍治逋慢之罪，以肅朝綱，以安微喘焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。慈敎特授，何如是屢違？卽爲入來肅命。

○吏曹參判閔台爀疏曰，伏以皇天降割，蒼生無祿，痛矣，我大行大王，奄棄臣民，禍出不虞，慟極如喪，天地崩坼，攀號罔涯，我殿下沖齡恤宅，哀毁踰制，殿宮窮徹之痛，何以奉慰？祖宗付畀之重，何以仰答？居然日月如駛，公除倏過，萬事靡逮，彼蒼胡忍，大小臣庶，唯有搥胸而泣血，去益冤酷之弸轖也。仍伏念臣，庸愚謭劣，百不猶人，而特蒙我大行王陶甄覆育之恩，前後二十餘年，歷敭內外，廁列邇顯，雨露若偏，糜粉是期，而塵刹未效於平昔，弓釰遽抱於是日。臣誠冥頑，不能遂褥蟻之微忱，而顧今初服，纘大禹之舊，垂簾著女堯之化，國勢奠若盤泰，義理闡如日星。凡今滿庭群僚，罔非簪履之舊物，孰敢不殫竭一心，協贊初政，而如臣庸碌無取者，只當奔走陳力於百執事之末，而粗效古人追先帝報陛下之義耳。今玆貳銓之寵銜，曾是先朝之濫叨，華誥新降，恩命如昨，俛仰哽痛，不覺血涕之被面，而第臣於見職，實無一分冒膺之望。噫，昨夏所遭，煩不敢陳於此時，而注措失宜於奉行，人言甚緊於論列，自顧慚恧，尙何他咎？伊後周歲之間，復叨是任，殆近十遭而一味縮伏，屢犯逋慢之誅，上煩曲念，每奉恩遞之命，感惶交逬，迄至于今。今若以前日僨敗之蹤，復玷於一初化理之政，諉以歲月之稍久，罔念終始之處義，則臣之忘廉喪恥，猶不足恤，而亦將以何顔何辭，祗肅於欑殯之前乎？嗚呼，嚴廬恭默，是豈群下瀆撓之時，而一介去就，亦關四維，臣若徒知義分之怵畏，不敢披瀝而呼籲，則區區情地，何能自達於仁覆之下哉？召牌屢降，進身無階，略控文字，敢暴衷懇，猥越之極，尤增愴舊之慟。伏乞聖慈，憐臣之情，諒臣之懇，亟遞新除職名，仍治傲慢煩浼之罪，更令選部，永拔銓望，以靖私分，以尊國綱，不勝千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○慶尙監司申耆疏曰，伏以天降割我東，大行大王，奄棄八方臣庶，貽震惕於宗祧，纏痛衋於殿宮，大德之未得其壽，難諶者理，玉凡之不獲誓言，胡寧忍斯？靜惟我殿下，仁性根天，至誠通神，宜乎勿樂之功，遄迓翼瘳之慶，而只緣環海無祿，植璧弗應，忽於浹旬焦遑之餘，遭此終天罔極之境，聖情曷爲寬抑？玉候將何支嗇？內而薦紳大夫，外而深山窮谷，莫不號泣顫掉，靡所止屆。際伏聞遵周室嗣德之典，倣宋朝同聽之規，負扆之禮旣成，垂簾之儀且成，上以慰陟降之靈，下以繫黎獻之心，率土悲哀之中，不勝慶忭之忱。仍伏念臣，猥以末蔭，晩竊科名，自侍從至于亞卿，內外淸腴，歷敭殆遍，重以庇覆之牖誨之，使不陷於大何者，莫非先王朝特恩洪造。雖天地之育庶品，父母之敎迷子，蔑以加之，此生此世，報答無階，耿耿一念，常懸觚稜，不意千里嶠嶺，遽奉諱音，北望叫叩，直欲無生。前此國有哀慶之會，則臣未嘗不忝隨執事之列，粗效奔走之勞，而今於大喪之日，官守有限，不能奮飛幄殿，廞儀遙隔天上，晝宵撫念，五內如割。竊稽發靷時，諸道觀察使，入京陪班，舊有定式，朝家之曲察情禮，俾有一伸，蓋可知矣。此法雖已中廢，往在丙申，本道道臣，乞參哭班，陳疏蒙遞，則惟玆一事，足以爲例，況臣箇滿，期在仲冬，豈恤數朔徑遞之弊，竟貽千古難瞑之恨乎？臣之疾病濱危，一味癏曠之狀，更不敢開口煩瀆於此時哀疚之下，而區區至願，但是進哭闕庭，退塡溝壑而已。伏望聖慈，俯賜矜諒，特命選部，鐫遞臣見帶之職，得趁因山之期，以展攀紼之誠，千萬切禱，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○黃海監司徐榮輔疏曰，伏以昊天降割，大行大王奄棄臣民，崩霣之慟，率普惟均。伏惟我殿下，以出天之孝，煢煢在疚，哀號毁削，何以堪勝，臣竊每念而膓裂，欲言而涕咽也。仍伏念臣，不肖無狀，最居人下，而伏蒙先大王不世之恩造，拔擢於布衣之賤，驟躋於卿月之列，出入近密，十有餘年。義則君臣，視同家人，上天雨露，若有所偏，疾痛疴癢，日與爾共，頂踵毛髮，皆我先大王賜耳。臣雖糜身粉骨，隕首結草，豈足以報萬一也哉？臣於今春，猥膺藩寄，行當遠離，寸忱戀戀，若赤子之去乳，下玉墀而怵惕，出脩門而遲回。逖違以來，一念耿耿，戀結之發，夢繞楓宸，祈祝之切，手攢華封，乃於今者，遽奉諱音，一慟隕絶，天地罔極，西來陛辭，遂成千古永訣，而溫諄之玉音，尙猶在耳。弓劍莫追，叫號靡及，瞻敎書而胸塞，仗節旄而慟摧，珠衡日表，無由復覲，恩山渥海，已矣報答，其將生抱沒身之恨，死作不暝之鬼而已。嗚呼天乎，此何人哉？臣自承諱之日，一片奔赴之心，如矢離弦，按住不得，頃刻之間，若將就途，而官守是縻，身不動撣，則拊心呼天，日復一日。視聽恍惚，如承疇昔之謦咳，神魂倏邈，恒若陪侍於雲鄕，忽忽人世，長時歔欷，臣非木石，將何忍耐？伏況居諸流邁，遠日行將至矣。惟有及得此時，遞解見職，歸哭於玄宮之前，少洩此弸中塡臆之至痛至恨，則是誠臣此生餘願，雖卽日退塡溝壑，亦所甘心。臣哀冤所迫，不得按抑，玆敢冒萬死，煩籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，諒臣偏苦之情事，將臣所帶職名，亟賜鐫改，俾申其至切之懇，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○右承旨徐有聞疏曰，伏以皇天降割，我大行大王奄棄臣民，仙馭寢邈，公除已過。伏惟我殿下，皇皇靡逮之慟，觸境冞新。臣以大行朝化育中物，偏荷雨露生成之澤，頂踵毛髮，無非恩造，而至今不死，視息如舊，茫茫穹壤，此何人斯？此際得蒙前望特點，以臣爲承政院右承旨，天牌繼臨，在臣竭蹶之義，固當趨承之不暇，而第伏見臺啓頒布者，以洪時濟上疏捧納事，有捧納承旨譴罷之請，此臣向在喉院時所捧納者也。聖批旣極嚴截，臺臣亦被譴勘，臣不敢更事對辨，而原啓未出場之前，揚揚祗肅，自同無故，實非重臺論存廉防之義。玆不得不來詣朝房，拜章請譴，咫尺脩門，若隔千里，滿腔悲冤，無由訴洩，臣情至此，五內抑塞。伏乞聖明，俯賜矜諒，特遞臣新授職名，仍治臣瀆撓之罪，以謝人言，以靖私義焉，臣無任云云。省疏具悉。臺言可駭，爾其勿辭察職。

○敎摠戎使申大謙書。王若曰，今天降割，國勢有綴旒之危，是時屬誰？戎權侈授鉞之任，已試之地，申命自天。念玆漢北一營，實是畿右重鎭，樓櫓竝南城對峙，表裏壯金湯之形，水陸與沁都相連。緩急作藩屛之勢，組練之政斯擧，摠轄最要，廊廟之謨與聞，經理是管，苟非笠轂之望，孰膺旄鉞之權。惟卿，山西將門，海東名閥，遠接忠翼之遺緖，勞勩弘多，復繩莊武之重名，勛庸茂著。自銀臺任喉舌之日，素稱謹愼規模，逮御營托心膂之時，尤驗靲鞱謀略，自先朝歷試已久，在今日注意也深。玆授卿以摠戎使，卿克闡壯猷，祗服寵命，盤根利器，旣著內除而外遷，熟路輕車，自是前度。而今又於戲，職在衛藿，莫曰宿趼之易治，政先繫苞，宜思新績之益懋，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔師宣製進。

○庚申八月初二日酉時，上御誠正閣。觀象監領事、摠護使、禮曹判書、觀象監提調請對入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，觀象監領事沈煥之，摠護使李時秀，禮曹判書李晩秀，觀象監提調尹行恁，以次進伏訖。煥之等曰，近日聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，雨後日候稍凉，調攝之節，另加留意，千萬伏望焉。上曰，當依爲之矣。煥之曰，臣等謹依下敎，齊會賓廳，以山陵改擇日，詳問諸日官，則以爲十月內，更無吉日，惟十一月初六日辰時大吉云。而十一月則踰禮月，臣等不敢遽然擇入，敬考《璿源紀略》，則寧陵大喪，在於五月，而因山行於十月，亦因禮月之無吉日故耳。其時儒賢造朝，名碩布位，而不以踰月爲拘，旣有國朝已行之例，則當以十全吉日爲定，故相率求對，仰請睿裁矣。上曰，旣有國朝典禮，十月內更無吉日，踰月擇入，可也。〈出擧條〉時秀曰，下外梓宮，前例則無擇日，而大行朝己酉年，因下敎別爲擇日矣。今番臣等，未能詳考，只依舊例，以隨時爲定，改擇日時，當同爲擇入矣。上曰，依此爲之也。煥之曰，臣等觸事昏憒，不能詳考，致此做錯，萬萬惶悚矣。煥之曰，園所所奉大行朝御眞，移奉于華城行宮事，前已筵稟矣。移奉處所，以幸行時常御之維與宅爲定之意，預爲分付華城留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，臣伏見院啓所論，都監別工作事，萬萬驚懍，大喪殯斂之儀，卽邦禮之莫重莫大，必敬必愼者，況我大行大王正終之禮乎？自含斂曁成殯，式遵補編，參以古禮，大小諸臣，掩抑將事，幸免失度違制之罪，莫非我大行大王正德昭禮之遺敎也。今者院啓，論一微官，寧無其辭，而敢以殯斂未及期之說，肆然筆之於書，仰慽嚴廬，傳惑群聽耶？殯殿移奉時刻之退定，卽因當初啓下時刻差早，且因都監及別工作擧行，果有不善周旋者，以致草記論罪。改入正時，而若其儀節，則大斂行於第五日卯時，奉下梓宮，行於同時，成殯行於巳時，彼所謂未及期者，何所據也？以此等之說，布之八方耳目，則以我士民如喪父母之心，謂今日邦禮，當復如何？優容言者，雖是聖朝之美事，而此則所係甚重，其所處分，不得不嚴也。其在尊國體曉群惑之道，不可不明其事實，以臣筵奏，出擧條頒諸朝紙，何如？上曰，依爲之。苟有人心，則豈有如許臺啓乎？〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

8月3日

行都承旨尹行恁〈坐〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨鄭尙愚〈坐直〉。左副承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李允謙〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金宗善啓曰，今日拜表時，兩司無進參之員，除在外外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭尙愚曰，三使臣留待。

○傳于鄭尙愚曰，三使臣入侍。

○傳于尹行恁曰，同副承旨與違牌承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李得濟、崔獻重落點。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，殯殿供上，依丙申年例，勿爲封進。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，初五日次對，進定於明日。

○大王大妃殿，傳于崔獻重曰，處義隨時而異，兵判上疏辭意，實不知此時倚毗之意，予雖不解事，不以不可爲之事，强迫廷臣，況此人地處，豈可以所不可强迫，强迫乎？當刻內若不承膺，此無國綱之事，兵曹判書金祖淳，爲先記過待令，肅拜單子，催促捧入。

○大王大妃殿，傳于崔獻重曰，兵判當生死向前之地，逡巡無怪，承膺亦是，記過分揀，此後更勿逡巡。

○金宗善啓曰，卽者義禁府都事來言，各道放未放，當爲回啓稟處，而判義禁趙尙鎭，同義禁申大顯、林蓍喆、李翊模，俱有情勢，不得擧行云，竝卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，竝許遞，政官牌招，開政差出。

○正言金啓濂啓曰，臣之私義難冒之外，且臣與行大司諫臣尹東晩，有娚妹應避之嫌，揆以公格，自在當遞，請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，本司曹司有司堂上李書九，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判閔台爀，參議洪樂游，牌不進，行右承旨鄭尙愚進。以金孝秀爲獻納，閔榮祖爲正言，金熙周爲校理，金履度爲副校理，李秉鼎爲判義禁，朴準源爲知義禁，尹長烈、兪漢謨爲同義禁，金祖淳爲軍器提調，安廷善爲吏曹佐郞，李龍柱爲社稷令，金守敬爲律學敎授，李在謙爲懿昭墓守衛官。

○兵批，判書金祖淳病，參判李魯春未肅拜，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，同副承旨金宗善進，百官加下批。同知二單崔朝岳、劉光淵，上護軍李秉鼎，護軍李書九、李義鳳、李基讓、姜彝正、崔雲羽，副護軍金翰東、李殷模、韓德厚、尹理相、金觀柱、吳泰賢、徐英輔、朴宗和、李和保、朴宗輔、徐有聞、朴應浩、閔致愼、李迪、李漢籌、元永麟、李栢然、金鎭鼎、李烷、邊德淳、申光輅、許鏛、成在坤、崔重敎，副司直徐有沂、李德鉉、權漢緯，副司果李東宇、金啓濂、南宮玾，以上竝單付。

○金宗善啓曰，各道放未放，當爲回啓稟處，而今日政新除授金吾堂上，竝卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○金羲淳啓曰，臺諫去就，何等至重，而掌令李泰賢，持平嚴思彦，不呈肅單，乍入旋出，事未前聞，有損臺體，不可無警，從重推考，何如？傳曰，允。

○掌令李泰賢，持平嚴思彦啓曰，臣等俱以無似，本不合於淸朝耳目之任，而伏奉新除，義重叩謝，章皇出肅矣。乃緣肅單之未及趁呈，終未免乍入旋出，至被承宣重推之擧，滿心惶懍，靡所容措，以此情蹤，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○尹行恁，以吏曹言啓曰，因領議政沈煥之所啓，諸道上京守令，公除翌日，竝卽下送事，蒙允矣。自臣曹，申飭受由上京守令等處，則成川府使金啓洛，晉州牧使尹魯東，星州牧使張錫胤，定州牧使李溏，平山府使金處漢，昌原府使趙𡹘，泰安郡守玄重祚，舒川郡守李儒燁，樂安郡守李謙會，博川郡守趙㞳，蔚珍縣令具縉，結城縣監鄭澣，庇仁縣監李元八，茂長縣監李儒修，扶餘縣監柳台佐，德山縣監朴民淳，靑山縣監申錫老，鴻山縣監申純，洪原縣監朴思弼，俱於今月初二日下去，而沃溝縣監鄭來百，長連縣監洪後榮，親病猝重，咸陽郡守趙命喆，靑陽縣監李學彬，身病沈重，俱不得下去云。雖未知親病與身病之果如何，而筵稟申飭之後，不卽下去者，揆以事體，極爲未安。所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，長連縣監洪後榮，足可離捨，俟間下送，其餘有親病身病者，强赴與否，更問草記，可也。

○李得濟，以賑恤廳言啓曰，近來雨水頻仍，各部頽壓民戶，連因漢城府牒報及宣傳官摘奸書啓。東部字內全家頹壓三戶，各錢二兩，完少頹多八戶，二三間中完多頹少二戶，各布一疋，可矜秩一戶，錢一兩空石五立。西部字內全家頹壓一百九十三戶，全家漂失二戶，全幕漂失七戶，各錢二兩，完少頹多六十五戶，二三間中完多頹少八戶，各布一疋。南部字內全家頹壓五十戶，全家漂失二戶，各錢二兩，完少頹多二十七戶，二三間中完多頹少九戶，各布一疋。北部字內全家頹壓十三戶，各錢二兩，完少頹多九戶，二三間中完多頹少五戶，各布一疋。宣傳官書啓中完多頹少中部字內一戶，西部字內九戶。南部字內三戶，北部字內七戶，雖係應式之外，在前宣傳官摘奸，則亦依頹多例施行，故各布一疋，一體磨鍊，合錢五百四十一兩，布三同三疋，空石五立，依定式恤典，已爲分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹判書金祖淳疏曰，伏以臣纏九地難徹之慟，抱終身自矢之義，瀝血叩閽，威罰是俟，及奉批旨，誨諭諄諄，俾卽膺命，臣愕然失圖，直欲鑽地而不可得也。噫，臣之區區微諒，若有一分毁畫之望，豈敢於嚴廬哀疚之時，備例飾讓，仰煩酬應，而顧臣滿腔煩冤，必辭乃已者，豈直以才具鹵下，知識茫昧，不足以擔重務而稱物情而已哉？誠以避遠名途，寄身虛舟，卽平生斷斷苦心，而質言於君父之前，曾蒙印可之褒，體諒之恩，則今何敢諉之以已作千古之事，而揚揚冒沒於中權顯要之地，甘此身爲兩截，棄前言如弁髦哉？傳曰，言者，身之文也，言若可廢，則與無身等耳，雖欲藉手而事我殿下，其可得乎？竊伏惟我慈聖殿下，以女堯之聖，深明使臣之禮，曲軫遂物之仁，倘燭臣今日情理，冒進則傷於義，必遞而全其守，則必不待屢控哀籲，而可獲鞶帶之褫矣。臣於夜中，冒死違召，而旋承勿爲呼望之敎，臣欲進則株守難回，欲退則象魏莫嚴，此殆臣命卒之秋也，玆敢席藁闕下，申綴數行，罄暴悲苦之衷。伏乞天地父母，曲垂哀矜，仰稟慈聖，亟收臣本兵擢秩之命，以卒生成之澤，仍治臣屢瀆之罪，以昭法紀，千萬泣祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。此時本兵之長，何可逡巡？卽爲承膺。

○庚申八月初三日辰時，上御誠正閣。三使臣入侍時，行左承旨鄭尙愚，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，告訃兼請諡請承襲正使，綾城尉具敏和，副使鄭大容，書狀官張至冕，以次進伏訖。上曰，三使臣進前。敏和等進伏。上曰，今若發去，則十月內，可以回還乎？敏和曰，至月內欲回還，而亦未可必矣。大容曰，竣事遲速，未可預料，而因山以前，似難復命，臣等之心，尤痛迫矣。上曰，必善爲往來也。仍下臘藥胡椒等物。敏和等起而跪受，命使臣先退。上曰，承旨亦退。承史以次退出。

8月4日

行都承旨閔台爀〈未肅拜〉。行左承旨李得濟〈坐直〉。行右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨崔獻重〈坐直〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李允謙〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，傳于金羲淳曰，目今國勢之岌嶪，朝象之泮渙，果何如？予於倉皇罔極中，擢用此大臣於鼎席者，蓋以其忠貞足以衛國，沈重足以鎭物，自以爲吾之相定矣。始謂此大臣，以體國之思，不拘常例，圖報爲心，不料旣陳疏又引入，必欲固守尋常俗套，此豈予特簡之本意？又豈大行朝矯俗之聖意？實非所望於此大臣，竊爲之慨然。當此衆務叢集之時，進定賓對，予意有在，大臣齊會，然後可以引接，須卽簉朝，康濟國事，毋負予企望之意事，遣史官，傳諭于右議政。

○傳于崔獻重曰，大臣、備局堂上引見。

○大王大妃殿，傳于金羲淳曰，先王嘗軫念經費矣。殯殿所用沈香，當內出，勿爲進排之意，分付香室。

○傳于金宗善曰，司僕擧行之事多有之，一提調勉副，二提調爲一提調。

○吏曹，吏曹參判尹行恁除授事，承傳。

○有政。吏批，行判書金載瓚進，參判尹行恁，參議洪樂游，牌不進，行左承旨李得濟進。啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，他道監司及同道守令，竝擬，何如？傳曰，允。以閔台爀爲承旨，金近淳爲應敎，鄭重祿爲康陵令，金履永爲慶尙監司，禮曹參判李益運，行護軍李書九，以上嘉善，今超資憲，正卿陞擢事承傳，以李書九爲刑曹判書，金祖淳爲司僕提調。

○兵批，判書金祖淳病，參判李魯春未肅拜，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，左副承旨崔獻重進。大護軍韓用龜，護軍閔台爀，以上竝單付。

○再政。慶尙道兵馬水軍節度使單金履永。

○傳于金宗善曰，忠淸監司，今日政差出，使之不多日內辭朝。

○吏批，再政。以尹光顔爲忠淸監司，兼直閣單金近淳。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，諺書朝報書出之意，簾內傳敎，未知其件件眞實承聞，而出諸朝報，故諸臣各各奏事之辭及簾內下敎，爲知其詳頒於朝報，而使之入之矣。公除日諸臣奏事及下敎答對之辭無之，向來傳敎，如何承聞，而只以書出之諺敎，謄入於朝報乎？此後則書出之諺書及藥房逐日依例口傳問安之辭勿書，而諸臣各各奏事之辭，簾內下敎，上疏要語狀啓及自外奏事於大殿而承批之辭，書入。

○金宗善啓曰，卽者義禁府都事來言，各道放未放，當爲回啓擧行，而判義禁李秉鼎未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁李秉鼎，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚啓曰，判義禁李秉鼎牌不進，推考傳旨今方捧入，而各道放未放回啓，當爲擧行，而如是違牌，事甚未安，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○鄭尙愚，以國葬都監摠護使意啓曰，大行大王梓宮發靷時，內外門路及輪轝排設處所，肩轝、大轝待令處所預爲稟定，然後可以趁期擧行。自殯殿門，由弘仁門、賓陽門出，由明政殿後門入，復由明政殿正門出至月臺。排設輪轝，自月臺移奉於肩轝，至弘化門外，自弘化門外，移奉於大轝，至宗廟前路排設所少駐。進發至崇禮門內排設所少駐，換用短橫杠，出城門排設所少駐，還用本杠，至路祭所，仍以大轝，少駐於幕次。還爲進發至露梁晝停所，更爲移奉於肩轝，過舟橋排設所，還奉於大轝，至始興縣行宮大門外，自大門外，至欑宮門外，排設輪轝，翌日離發時如來儀。自始興縣行宮大門外，移奉於大轝，至肆覲坪晝停所，仍以大轝，少駐於幕次，還爲離發。至長安門外排設所少駐，換用短橫杠，入城內排設所少駐，還用本杠，至新豐樓外，移奉於肩轝，至中陽門外，自中陽門外至欑宮，排設輪轝，翌日離發時如來儀。自新豐門外，移奉於大轝，至八達門內排設所少駐，換用短橫杠，出城門排設所，還用本杠。至陵所紅箭門外排設所，移奉於肩轝，至丁字閣月臺，自月臺至欑宮，排設輪轝，依此磨鍊，預爲分付於各都監轝士大將及京畿監司處，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以國葬都監摠護使意啓曰，魂殿所用祭器，山陵所用祭器，鑄成吉日，令日官推擇，則今八月初四日辰時爲吉云，以此日時始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得濟，以吏曹言啓曰，因臣曹草記，受由上京守令中，咸陽郡守趙命喆，沃溝縣監鄭來百，靑陽縣監李學彬，長連縣監洪後榮，不爲下去事批旨內，長連縣監洪後榮，足可離捨，俟間下送，其餘親病、身病者，强赴與否，更問草記可也事，命下矣。自臣曹更爲申飭，則沃溝縣監鄭來百老母宿病，屢朔沈綿，目下情理，離捨無路云。咸陽郡守趙命喆，靑陽縣監李學彬，目下實病，萬無還任之望云。特敎申飭之下，以其親病與身病，無意還任者，揆以事體，俱極駭然，竝令該府，拿問處之，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，大報壇奉室敬奉閣雨漏處及齋室以下雨漏等處修改吉日時，更令日官池景喆推擇，則今八月二十七日卯時爲吉云。以此日時擧行，而所入物種，令各該司，磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽修改爲白乎矣，依前例，臣曹與戶曹堂上，眼同看檢擧行，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以弘文館言啓曰，新除授校理金熙周，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，本曹正郞具得魯，身病猝重，呈狀乞遞，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，首陽別將朴道崙，連二等褒貶居中，其不職可知，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李亨謙，奔走勤仕，又滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李思秀，宣傳官前仕，通計已滿十五朔，依例陞六遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○兼春秋金喆修狀啓，臣於本月初一日，敬奉聖諭，初二日戌時量，馳到驪州州內上洞里，傳諭于大司憲李城輔所住處，則以爲臣，自訟重戾，恭俟嚴誅，聖度天大，曲賜寬宥，不惟不施威罰，乃反特加殊禮。待罪疏本，未及登徹之前，委遣邇列，誕宣別諭，旣侈之以先朝優異之寵章，又申之以敦召鄭重之盛典，丁寧懇摯，盈溢屢幅。臣雙擎九頓，惶隕靡措之中，追惟昔日天書下降，溫諄之敎，洋洋如在上，惝怳迷錯，若在夢寐，伏地涕泣，心肝寸裂，魂驚不返，神隕莫收，不知所以仰對也。縷縷下諭，皆非如臣無似所敢承當，而最是慈聖殿下勤懇之特旨，又出於期望之至意。惟此盛擧，歷數千古，遠則有宋朝宣仁，近則有明聖聖母，實是曠世稀罕之異數也。顧以臣之癃疾不死，奄見天地之崩坼，而恨不得卽地褥蟻，乃於此際，忽承如是之慈訓，失聲悲號，尙有何言？第伏念司馬文正及宋文正，皆負一世山斗之重望，而如臣則全蔑知識，百不猶人，至若經帷誦說之任，豈容擬議於其間哉？未敢知慈聖，何取於臣，而乃以古所稱堯、舜盛德之事，施之於不當施之賤臣乎？臣若不揆微分，猥引兩賢，冒昧趨召，恬然無愧，則眇末去就，固不足恤，而上累則哲，所關不輕，不忠之罪，孰有大於此哉？此臣所以固守虞人之戒，寧伏鈇鉞之典，而甘心爲孤恩負德之罪人者也。苟或有一分可强之勢，則以臣之蒙被三朝殊渥，區區微忱，不後於人，奔慰之行，豈待申詔哉？兼以犬馬之疾，近益危篤，若將頃刻垂盡，以此病狀，末由遂誠。但自祗伏私次，以待有司之勘正，而竊擬數月調將，支保一縷，則因山之時，赴哭陵下，爲拜辭玄宮之計。倘蒙聖慈，俯垂體諒，姑緩嚴召，使之安意療治，獲遂此願，則誠爲賤臣之大幸，千萬顒望之至。至於追先帝報陛下之義，卽臣之夙夜耿結，銘鏤方寸者，而聖敎及此，尤不勝激感云矣。故臣今方復路，緣由竝以馳啓云云。

○右議政徐龍輔箚曰，伏以臣猥陳乞免之章，未蒙體諒之恩，泥首私次，恭竢嚴譴，不圖慈敎誕宣，辭旨鄭重，有非如臣庸陋所敢承當。臣於是，一倍震惕，他不暇顧，蒼皇趨簉，至登賓筵，辭不獲命，泯默而退矣。臣之所帶諸司提擧之任，不宜仍冒，乞令該曹，照例遞改焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。劄辭令該曹稟處。仍傳于鄭尙愚曰，此批答，遣史官，傳諭。

○判義禁李秉鼎疏曰，伏以昊穹降割，仙馭上陟，如喪之痛，率普惟均，日月易得，公除奄過。伏惟我殿下根天之孝，我殿宮止慈之情，罔涯之痛，崩霣號擗，傷損必多，區區下情，實不勝焦迫之至。仍伏念臣之無似，猥被先大王特達之知，前後洪造，與天無極，而曾蔑絲毫之報，少答河海之恩，藥院恩解，仍成便訣，微忱莫效於驅蟻，至慟倍切於攀髯，窮天極地，此冤難盡。嗚呼，銓地一步，卽臣艮限，苟非事會之萬不獲已，則臣亦有一段廉媿，寧或唐突冒膺，而向來簡畀，恩出尋常，始焉感激，繼以怵畏，身不自有，黽勉奉承。欲詳伊時事實，涕淚先之，臣何忍泚筆復提，而夙宵憂懼，罔知攸出，果然洪時濟之疏出矣。嗚呼，臣於六月二十三日，兩遭診筵，荐伏蒙先大王憫歎牖導之恩言，畢竟都相之陳達實由於此，則銓職仍冒，初非可論，而時値哀遑，他不暇顧，曹務口政，奔走擧行，撫躬慚恧，人謂斯何？擬俟公除，陳懇自靖，及見其疏傳謄之本，則滿紙謊譫，恣意陷藉，直驅臣於忘廉冒恥之科。噫，執跡而論，則臣之去就，披猖極矣，如此臺之本領趣味，邈若燕越者固無怪，其把時捃摭，臣當付之官箴，媿謝而已。第臣竊有所萬萬痛恨者，緣臣不善謀身，致煩靜攝之丙枕，屢勤慰勉之聖念，中夜追惟，淸血被面，此是臣萬死難贖之罪也。情蹤兢蹙，轉動無路，以至度支受薦之多日稽滯，揆以常憲，豈逭刑章，而惟我聖上，天地於臣，父母於臣，不加之罪，曲遂微諒，繼而有禁堂新命，臣誠感惶銘鏤，不知所云。顧今重任，雖幸遞免，私義終難放倒，其何可憑恃寵靈，冒玷班聯，揚揚若無故之人乎？嗚呼，古人所謂追先欲報者，政道臣今日情事，則湯火惟命，夷險向前，臣之未死餘日，矢心所自勉者也。矧値繼明一初之會，猥忝經筵籌司之列，豈不欲俯竭駑鈍，仰承休命，而不幸銓家一出，重速駭機，涓埃報答，更無其望，命之窮矣，謂之何哉？至若金吾兼銜，寔臣寢夢猶驚之地，曩在先朝，間嘗一再出膺，而始緣事勢之迫急，旋蒙體諒之洪私，區區微執，今昔無異，聖明在上，庶或照燭。玆敢瀝血緘辭，仰首哀籲於嚴廬深墨之中。伏乞聖慈，憐臣危臲之蹤，察臣悲苦之情，將臣兼帶諸任，竝行鐫改，仍令斥退臣身，俾快人心，以安賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○右尹鄭大容疏曰，伏以臣哭辭殯殿，遠離嚴廬，行出都門，步步抑塞，惟有血淚之沾臆而已。仍伏念臣之所帶亞尹泮長之職，俱非出疆之臣所可一日虛縻者，玆敢拔例陳章。伏乞聖明，亟命該曹，遞改臣本兼兩銜，以便公私焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭下該曹，稟處。

○庚申八月初四日巳時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，大臣、備局堂上引見入侍時，行都承旨尹行恁，左副承旨崔獻重，假注書呂東植，事變假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領議敢沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，行吏曹判書金載瓚，行知敦寧府事趙尙鎭，戶曹判書李在學，廣州府留守金思穆，行大護軍趙鎭寬、徐有大，禮曹判書李晩秀，刑曹判書韓用龜，工曹判書朴準源，行護軍申大顯、李漢豐、李書九，禮曹參判李益運，開城府留守金勉柱，掌令李泰賢，校理金熙采，以次進伏訖。煥之等曰，日間聖體諸節，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣侯，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，嘉順宮眩暈之症，近日，若何？上曰，差復矣。龍輔曰，臣於千萬夢寐之外，伏承萬萬不敢當之慈敎，而時異平常，他不暇顧，冒沒承膺，至入院直，私心之恧蹙震剝，已無可言，而其有關於八方聽聞，非細故也。自古以來輔相不得其人，而其國能治者，未之有也。平時尙然，況今我殿下，上則仰成於東朝，下而倚毗者，只是輔相，以臣無似，此時此職，豈一毫髣髴乎？支煩之辭，有所不敢，而草草一疏，未蒙矜許，雖欲更懇，亦有效嚬於古人之嫌，屢日蹙伏，徒切悶悚矣。又於今日，伏承鄭重之慈敎，實非如臣無似所敢承當，不敢更爲言私之計，冒沒登對，而顧此相職，有不容一毫苟且仍冒，早賜斥退，更卜賢德，是臣區區之望也。上曰，過矣。煥之曰，大行大王諡號議定時，聖字諡法，猶未十分盡美，而弘文館諡法冊子中，更無恰好者，故只依此書入矣。更爲詳考，則宋臣蘇洵所補謚法中，有十分恰好者，旣知之後，事當務求盡善，臣等更爲議定後，原單子改付標以入似好，故敢此仰達矣。上曰，依所奏爲之也。煥之曰，近日諸道狀啓，多有時急知委之事，玆敢仰奏矣。仍奏曰，秋序向半，西成在卽，而似聞諸道道臣，以此時之不敢遽然發巡，有所趦趄云，其在重民事之道，不可虛徐。京畿、兩西，則因使星之絡繹，今春已伏奉春秋行部，特爲除之之命，謹當依此擧行，而其餘諸道，竝令趁卽發巡。今年穡事，雖未出場，大體則庶得豐稔，而第始旱終澇，俱未適宜檢田執災，必須十分精覈，然後實惠，可以及民，竝以此意，預加嚴飭，何如？上曰，依爲之。煥之曰，今秋諸道水陸操、合操、分操、巡操、面操、巡歷、巡點及未行操處，官門聚點取稟狀啓，纔已啓下矣。取考庚子已列，則國恤卒哭前，京外習操及官門聚點，竝皆停止，今亦依例停止，校生考講，鄕騎士勸別武武學都試，係是科試，自當一體停止，以此意分付，何如？上曰，依爲之。煥之曰，行護軍李書九，文學、才識，實合奬用，禮曹參判李益運，久處近密，資歷亦優，竝正卿陞擢，何如？上曰，依爲之。煥之曰，行大護軍李得臣，戶曹判書李在學，行都承旨尹行恁，備堂還差。禮曹判書李得臣，刑曹判書韓用龜，雖是例兼，一體差下，何如？上曰，依爲之。〈竝出擧條〉煥之曰，將臣薦望，以通望先後，次第書入事，曾有定式，而向於摠帥、御將議薦時，緣臣昏錯，失次呼名，不審之失，臣方惶恐待勘，而原望筒，當爲釐正矣。上曰，依此爲之也。大王大妃殿，自簾內下諺書傳敎，承傳色傳于承旨，承旨跪受，翻謄讀奏曰，兵曹判書金祖淳，備堂差下，都承旨尹行恁，吏曹參判除授，牌招察任。煥之曰，吏曹參判閔台爀，連日違牌，尙不行公，姑爲許遞，何如？上曰，依爲之。煥之曰，刑曹判書韓用龜，連爲仕進於都監，曹務癏廢可悶，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。時秀曰，因山時，鷺梁南邊始興縣前，若以近年幸行gg行幸g時輦路，爲大轝作路，則人家多有撤毁之慮，以人家稀少處，從便修治之意，預爲分付於京畿道臣處，何如？上曰，依爲之。時秀曰，陵園碑石高廣，尺量不一，俱未嘗一依補編尺數，今番修治之石，石品則合用高廣，尺數則比補編，加爲尺餘，以此入用，何如？上曰，依爲之。煥之曰，因玉堂箚子，以召對冊子，問議于大臣事，有依施之命矣。召對與法講有異，雖不必以經書進講，而法講取稟之期姑遠，春邸進講之《孟子》，尙餘數編，雖於召對之時，以《孟子》繼講似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉煥之曰，來頭法講，自當以經書爲之，而雖於召對之時，仍以經書繼講似好，不但臣之愚見如此，諸議皆然矣。仍奏曰，臣等旣皆奏事，當就座，而諸宰，亦當使之進奏矣。上可之。煥之等就座。獻重曰，諸宰中如有奏事者，次次進達也。載瓚曰，咸從府使尹範益，永平縣令朴齊家，昨冬大政，以瓜滿差代矣。旋因勅奇仍任。朔州府使張鉉宅，龍仁縣令丁遇泰，今又準瓜，而勅行又在邇，四倅之差代與否，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，昨冬則因牌文出來，姑許仍任，而今則勅行尙遠，瓜限之法亦嚴，似難一向仍任矣。上曰，差代，可也。時秀曰，龍仁縣令，則前因都監事，已爲啓稟仍任，此則似不宜差代矣。上曰，依爲之。載瓚曰，三銓泮長，無得互兼，乃是定式矣，禮曹參議尹光顔吏議特拜之後，則泮長望，似當勿擬，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，旣有定式，則泮長望，自當不爲擧論矣。上曰，依爲之。載瓚曰，黃山察訪李毅采，再昨年因特敎差送矣。黃山係是參上侍從窠，而毅采則參外矣，參上參下間，臣曹不能指一擧行，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，雖以參下之官，自上特除，參上之窠，則銓曹似當以參上施行矣。時秀曰，旣已準朔，則無論本窠之參上參下，似當依例陞六矣。龍輔曰，雖於參下察訪，如滿三十朔之限，則例皆陞六，此亦似無異同矣。上曰，出六，可也。在學曰，諸道年分事目，非久當磨鍊，而近例敬差官，不爲差遣，專委道臣擧行，今番亦依此爲之乎？上曰，依爲之。在學曰，近年以來，禁衛鄕軍，特令停番，而以其料條米及資保錢，屬之度支者，非但爲補經用，實出於朝家爲民除弊之意也。今年徵番之期不遠，此時貽弊，不可不念，且本曹目下事勢，誠甚可悶，禁衛軍，自今九月當限周年，依近例停番，而米錢，自臣曹如前取用，實爲兩便之道，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，禁衛鄕軍停番，近有已例，今亦許施，似無妨矣。時秀曰，臣於待罪度支時，以禁營停番事，筵稟蒙允，其後四五年，仍以爲例，蓋不但爲度支之取用，欲除鄕軍徵番之弊，旣非創始之事，許令停番，似無不可矣。龍輔曰，臣亦別無異見矣。上曰，依爲之。鎭寬曰，惟我大行大王，愛民之德，洋溢八域，卓冠百王，今當聖上一初之政，所以繼述者，不越乎懷保二字，而書所謂諴小民，爲祈天永命之本者，亶在於是。以今日候觀之，庶有秋成之望，而若以稍登，凡於徵逋催科之政，或過於督迫，則未有年豐之效，終爲擾民之歸。今年異於他年，預自廟堂，講究商確，務從寬假，以爲一分紓民力之地似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。鎭寬曰，在前各道漂頹恤典，皆有常例，而丙申秋關西數邑水災時，特敎有當年還上停捧之德音矣。今番嶺南之密陽等邑人家漂頹，亦甚夥然，災戶停糴一款，若依丙申例擧行，則亦爲仰述聖德之一事，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。晩秀曰，山陵丁字閣，古例有上樑文，間或有不爲擧行之時，而顯隆園丁字閣，因下敎製用矣。今番丁字閣上樑文，依古例擧行，製述官、書寫官，令都監啓下，何如？上曰，依爲之。書九曰，濟州民人，在前則或赴於陵役，而丙申陵役時，役民渡海，多有致傷者，先大王深軫此弊，有此後陵役勿爲起送之下敎矣。今當此時，島民久蒙淪肥之澤，必當有涉險爭赴之擧，更令廟堂，預飭於該道該牧，申飭島民，俾除越海赴役之勞，仰體我先大王軫恤之德意，恐爲合宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈竝出擧條〉獻重曰，備堂奏事已畢，臺諫當進前矣。泰賢進奏曰，三司合啓，兩司合啓，以諫院不備，不得仰奏，憲府則無前啓，只有下諭啓辭矣。仍奏曰，新徐授掌令洪彦爕，時在京畿積城地，持平李敬心，時在坡州地，司諫院司諫李萬榮，時在安城地，獻納金孝秀，時在楊州地，正言李東冕，時在抱川地，正言閔榮祖，時在廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉泰賢以所懷仰奏曰，今月初一日，詣臺諸臣，以諸逆醫罪狀合啓，至蒙刊削之命，諸逆醫罔赦之情節，非但諸臺臣衷情之哀憤，乃一國臣民輿憤共公之論，則伊日處分，恐或過當，臣謂特寢成命，宜矣。上曰，分揀，可也。煥之曰，今者臺臣，以日前被削之兩司諸臺事，竝爲伸救，至有分揀之命，而臣意則憲府、臺臣，則雖有違越受敎之失，出自冤憤，固不宜深非。而至於院啓中別工作事，苟欲論罪，何患無辭，而乃敢攙論，莫重禮節，全歸爽實之科，不可與憲臺，混入於分揀中，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。泰賢曰，臣姿性愚魯，言議巽軟，豈敢當言責之任？而伏奉見職除命，賓對有命，章皇登筵，以初一日詣臺諸臣刊削之命，略有所仰奏矣。語涉疎率，至有大僚更奏之擧，臣之不審之失大矣，滿心慚惶，若無所容，以此情蹤何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭退待。〈出擧條〉泰賢先退，熙采曰，臣忝叨經幄，初登筵席，仰瞻深墨之容，不勝憂愛之忱，略貢愚見，粗效陳勉焉。臣謹按朱夫子封事，有諸條敷陳。其一，以講學爲正心之方，而其言曰，人主之心一正，則天下之事，無有不正。又曰，苟非講學之功，有以開明其心，而不迷於是非邪正之所在，又必信其理之在我，而不可以須臾離焉，則亦何以得此心之正？若是乎人主正心之功，其有關於天下國家者，至重且大，而講學之功，要於明理正心，而不可以斯須間斷也。今我殿下，沖年御極，端本出治之道，惟在於講學一事，則此其可以少忽也哉？惟殿下，懋哉懋哉。其二，以修身爲齊家之本，而其言曰，天下之本在國，國之本在家，故人主之家齊，則天下無不治。又以近嚴敬，遠技能，內言不出，外言不入，苞苴不達，請謁不行，爲齊家之目，若是乎齊家之爲治國之本，而齊家之本，則又在乎修身。今我殿下，正己正物，爲四方立極，則其於修身之道，其可不慥慥而勉勉乎？唯殿下，懋哉懋哉。其三，以振紀綱，爲勵風俗之方，而其言曰，人主以大公至正之心，恭己於上，而賢者必上，不肖者必下，有功必賞，有罪必刑，則紀綱旣振，而天下之人，將各自矜奮，更相勸勉，以祛惡而從善，不待黜陟，刑賞之加於身，而禮義之風，廉恥之俗，已丕變矣。若是乎綱紀之不可不振，風俗之不可不勵也。今當百度漸弛，四維日頹之時，其所以振之勵之，尤不容少緩。唯殿下，懋哉懋哉。其四，以節財用，爲固邦本之道，而其言曰，國家射用，皆出於民，如有不節而橫歛及民，則雖有愛人之心，民不被其澤矣。是以將愛人者，必先節用，若是乎財用之不可不節，邦本之不可不固也。目今國儲哀痛，經費艱匱，苟不隨事節約，則仁政何以下究，國本何以安固乎？唯殿下，懋哉懋哉。凡此四者，皆朱子之言，而非臣之言也。雖使臣別爲之說，豈復有親切於聖學，緊要於時政，可以加於此者乎？矧玆紫陽一書，卽我先大王所從事而服膺者，唯願殿下，勿以臣之無似，而或忽夫子之至論焉。臣又有所涕泣而仰陳者，猗歟，我大行大王三十年所秉執而闡明者，卽建天地亘古今，至精至微之大義理也，昭揭一部之《春秋》，高出百王之憲章，此正人倫之至，而達孝之原也。今眞遊莫攀，玉音寢邈，於戲戱不忘之思，擧切如喪之痛，肆惟我慈聖殿下，誕降十行之敎，闡揚二紀之烈，而若曰，先大王，一則義理，二則義理，一哉先王之心也，旨哉慈聖之敎也。此豈非殿下所當仰述而堅守者乎？伏願殿下，以闡明義理，爲繼述先志之本，是臣區區之望也。上曰，當體念矣。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，保民、恤民，卽目下時急之事，廟堂諸臣，日會備局，須以保民、恤民一事，專心做去，俾有實惠之下究也。主上方在沖年，難以事事照察，予以閨中一婦人，尤何以知之？一國生靈之休戚，專恃於卿等，須日日來會于備局，如難逐日爲之，則時或間日來會，撫摩懷保之策，相與講究，以爲次對時件件敷奏之地。煥之曰，臣等以至庸無似，忝居中書重地，夙夜憂懼，不敢一刻弛心者，惟是古人所謂追先帝報陛下一句語也。今於前席，伏承慈敎，臣雖無才蔑識，豈敢不另加講究，思所以對揚萬一乎？大王大妃殿下敎曰，爲畿民除弊之意，頃已下敎，而守令擧行之勤慢，當遣御史廉察，卿等須以公明可合人，從速抄啓也。煥之曰，臣等退而相議，謹當以不負所任之人，抄啓矣。大王大妃殿敎曰，先大王爲民事愛恤軫念之聖德，今將於何而復見？又將於誰而斯望乎？予雖無所知識，每念國事，夜不能安寢，食不能下咽，卿等須知此意也。殿最之後，守令尙未差出，外邑必多爲弊之端，都政旬前爲之事，分付兩銓也。煥之曰，臣等當分付兩銓，而謹當以慈敎，書出傳敎矣。獻重承書大王大妃殿傳敎曰，都政旬前爲之事，分付兩銓。又自簾內，下諺書傳敎，承傳色傳于承旨，承旨翻謄讀奏曰，慶尙監司申耆放未放秩，大行朝特敎投畀之金履載，入於稟秩，其時處分，何等嚴截，而五月三十日筵敎，便是大行朝末命，安有不知此之臣分乎？極爲無嚴而駭然矣。慶尙監司申耆，湖沿投畀。煥之曰，慶尙監司申耆，有投畀之命矣。此時嶺南重任，不可曠，政官牌招開政，卽爲差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有間命退，諸臣以次退出。

8月5日

都承旨未差。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨崔獻重〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金宗善〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調徐邁修，行左承旨李得濟啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○崔獻重啓曰，卽伏見黃海水使李長喆狀啓，則初行當書於第三帖，而誤書於第二帖，有違格例，事甚未安。原狀啓，係是邊情，雖不得不捧入，而該帥臣，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○崔獻重啓曰，忠淸監司金履永，移拜慶尙監司，除朝辭赴任事，命下矣。密符，以前任忠淸監司時所佩仍授，敎諭書安寶，使院吏齎傳，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，同副承旨入侍。

○鄭尙愚啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，政官待開門，牌招開政。

○金宗善啓曰，掌令李泰賢，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。除在外外，持平嚴思彦，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。在外臺諫許遞，政官牌招開政差出。

○金宗善啓曰，掌令李泰賢，引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安，今日政新除授憲府諸臺，竝待下批，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，凡大祭時犧牲看品，小宗伯與典牲提調，眼同擧行事，曾有定式矣。今八月初八日，行社稷大祭，犧牲看品，明日當爲之，而本曹參判有闕未差，不得擧行，令政院，稟旨差出，以爲看品之地，何如？傳曰，今日政差出。

○鄭尙愚啓曰，社稷大祭犧牲看品時，禮曹堂上，當爲進去，今日政新徐授禮曹參判，待下批牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，與參判許遞，今日政差出。

○備忘記，職務相妨，工判兼帶金吾許解。

○有政。吏批，行判書金載瓚進，參判尹行恁，參議洪樂遊，牌不進，左副承旨崔獻重進。以金熙采爲執義，徐有沂爲司諫，安廷善爲持平，朴宗京爲獻納，具得魯、沈鎜爲正言，李基讓爲禮曹參判，沈象奎爲禮曹參議，尹行恁爲知義禁，姜克成爲兵曹正郞。

○再政。同義禁單尹行恁，以閔台爀爲吏曹參判，金羲淳爲吏曹參議。

○兵批，判書金祖淳病，參判李魯春未肅拜，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，同副承旨金宗善進。大護軍李益運，副司直高宅謙、李萬榮、李敬參、崔履亨、金孝秀、金秀臣、李安默、李敬心，副司果閔榮祖、李東冕，以上竝單付。

○李允謙奉命在外，代以李基憲爲事變假注書。

○以持平嚴思彦牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以持平安廷善牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，臣與右副承旨金羲淳伴直矣，移拜吏曹參議，伴直無人，左副承旨崔獻重，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○執義金熙采啓曰，以掌令李泰賢，臣姿性愚魯，言議巽軟，豈敢當言責之任？而伏奉見職除命，賓對有命，章皇登筵，以初一日詣臺諸臣刊削之命，略有所仰奏矣。語涉疎率，至有大僚更奏之擧，臣之不審之失大矣。滿心慚惶，若無所容，以此情蹤，何敢一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，雖有相奏，無損臺體，不可以此輕遞言官，請掌令李泰賢出仕。答曰，依啓。

○鄭尙愚，以山陵都監摠護使意啓曰，丁字閣上樑文製述官、書寫官實預差，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○山陵丁字閣上樑文製述官洪良浩，預差李秉鼎，書寫官李書九，預差李益運。

○鄭尙愚，以弘文館言啓曰，卽者本館上番校理金熙采，移拜臺職出去矣。校理金熙周，副校理尹命烈，傳旨未下，金履度，山陵都監進去，無他推移之員，應敎金近淳，所當牌招入直，而時帶閣職人，勿爲循例入直，旣有受敎定式，何以爲之？敢啓。傳曰，竝只推，待開門牌招入直。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，御史可合人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司，御史可合人抄啓別單，金近淳、林漢浩、朴宗京、閔耆顯、柳畊、金啓濂、申龜朝、李重蓮、宋知濂。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，卽接摠戎廳所報，則以爲本廳財力，以其所捧，較其所用，數朔支放，每患不足，至於今年，旣經閏朔，又當意外之公下，新捧前，將至軍校停料之境。米二百石，錢八百兩，有裕營門、衙門中，筵稟請貸，待新捧還報事，一依昨年已例云矣。摠廳事勢，不可不念，而新捧後，卽爲還報，則此不過數三朔推移，依昨年例，令禁、御兩營，相議許貸，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以禁衛營言啓曰，今八月初四日大臣、備局堂上引見入侍時，戶曹判書李在學所啓，近年以來，禁衛鄕軍，特令停番，而以其料條米及資保錢，屬之度支者，非但爲補經用，實出於朝家爲民除弊之意也。今年徵番之期不遠，此時貽弊，不可不念，且本曹目下事勢，誠甚可悶，禁衛軍，自今九月當限周年，依近例停番，而米錢，自臣曹如前取用，實爲兩便之道，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？領議政沈煥之曰，禁衛鄕軍停番，近有已例，今亦許施，似無妨矣。左議政李時秀曰，臣於待罪度支時，以禁營停番事，筵稟蒙允，其後四五年，仍以爲例。蓋不但爲度支之取用，欲除鄕軍徵番之弊，旣非創始之事，許令停番，似無不可矣。右議政徐龍輔曰，臣亦別無異見矣。上曰，依爲之事，命下矣。本營上番忠淸道五哨軍兵及之次京畿十四哨軍兵，江原道十一哨軍兵，合三十哨，自今庚申十月，至辛酉九月合六當，限周年停番事，各道監、兵使處，預爲知委之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得濟，以賑恤廳言啓曰，西部倉洞契任掌劉祥頊，今月初五日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居私婢德伊，欲爲收養，太平館契任掌姜必孫，今月初五日，本洞路傍，得一歲遺棄男兒，同里居良女朴召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部。自該部同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以義禁府言啓曰，慶尙監司申耆，湖沿投畀事，承傳，啓下矣。申耆，忠淸道泰安郡投畀，而時在任所，以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，交龜後自任所執捉，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○金宗善，以義禁府言啓曰，通津前府使李海範憑閱處之事，傳旨啓下矣。李海範，時在任所，而係是兼營將守令，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○吏曹啓目粘連，觀此右議政徐龍輔箚子，則以爲臣之所帶諸司提擧之任，不宜仍冒，照例遞改亦爲白有臥乎所，今此右議政徐龍輔兼帶景慕宮司譯院提擧，俱是都提調衙門，似不當仍帶是白乎矣。大臣兼帶遞仍當否，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○又啓目粘連，觀此右尹兼大司成鄭大容上疏，則以爲臣之所帶亞尹、泮長之職，俱非出疆之臣所可一日虛縻者，遞改臣本兼兩銜亦爲白有臥乎所，京兆劇務，師儒長席，出疆之臣，元無仍帶往來之例，俱當許遞是白乎矣，宰臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○禁府啓目，沃溝縣監鄭來百，咸陽郡守趙命喆，靑陽縣監李學彬等原情云云。鄭來百段，傳旨內辭緣泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處爲白乎旀。趙命喆、李學彬等段，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○行大司憲李城輔疏曰，伏以皇穹降割，大行大王，遽爾禮陟，嗚呼天乎，臣民之無祿，何至於斯？惟我聖考，臨御二紀，至誠憂勤，不遑暇豫，以致榮衛之有損，而玉几之憑，乃出於千萬夢寐之外，率土含生，所以奔號痛冤，如不欲生者也。我殿下，以誠孝篤至，奄遭天地崩坼之變，哀慕罔極，何以堪抑？嗚呼天乎，尙忍爲此耶？惟是重華負扆，文母垂簾，壹初聲敎，敻越前古，四方相傳，欽頒感泣，而臣又不勝區區螻蟻之衷，雖於請譴之章，粗效願忠之忱，臣嘗濫叨講綴，以德爲聖人，方是大孝之說，陳勉矣。今當嚴廬攀擗之中，春秋未盛，而哀毁過度，群下之焦迫罔措，當何如哉？盡情於哭踊之際，守制於𩜾粥之節，爲孝之小者，繼述先王之志事，服習前聖之道學，爲孝之大者也。殿下上以奉宗社付託之重，下以臨億兆依戴之切，淵然深思，惕然反省，每軫傷生之戒，勉從順變之道，仰慰殿宮之憂慮，默體陟降之眷顧，以副諸臣涕泣祈懇之誠焉。鏔賊事，有公除後處分之慈敎，從此擧國生靈不共戴之讐，庶幾有快伸王章之望，誠不勝大幸。伏願亟施當律，以少洩神人之憤，千萬顒望之至。臣久縻憲職，日夕兢惶，玆又猥被聖慈，特加記念，恩遞未幾，旋蒙還付，光寵所及，愴懷益新，失聲長號，不知所達，臣卽一欺君負國之罪人也。臣之不肖，以先大王日月之明，豈有遺照，而秖以世祿餘裔，曲賜假借，受恩深厚，與天無極，如臣無似，承此殊渥，自有君臣以來，未之聞也。苟能有一分報答，則以忠補過，尙可自慰，而徒以矯誣，上累則哲，萬死酬恩，此生永已，是乃窮天極地之恨，貫徹心肝者也。臣於嚮者承候之行，路次奉諱，竊欲直入內班，以洩臣子之至慟，而匪分爵秩，方帶身上，若不揆妄率，冒進闕中，則自當依例肅謝矣。其貽羞朝廷，所關不輕，且以狗馬疾恙，一倍危篤，實無前進之望，留滯斗湄，受縗而歸，京闕入望，奔慰莫遂，人理都絶，臣分全虧，孤負隆私，萬殞難贖。伏乞聖明，亟命有司，施以鈇鉞之典，以爲爲人臣不忠無狀者之戒焉。挽辭製述之命，因此以揄揚盛美，豈非微誠所願，而以臣賤陋，且抱重戾，遽然承當，極涉僭易，惶恐踧踖，莫省所圖，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，慟冤靡極，卿須卽起登途，以副慈敎。仍傳于鄭尙愚曰，此批答，遣史官，傳諭。

○忠淸監司尹光顔疏曰，伏以皇天不吊，我大行大王，奄棄臣民，如喪之慟，薄海惟均，月朔再易，公除倏過。伏惟我殿下，出天之孝，哀慕皇皇，當復，如何？臣以無似，忝備宮僚，閱朔侍講，屢承顧問，及當恤宅之初，獲與陪從之列，仰覩大庭踐位，景命維新，嚴廬恭默，令聞自彰，區區寸忱，誠不勝悲幸之交切。仍伏念臣，才疎學蔑，文質無底，不足比數於淸朝任使之末，而過蒙先大王不世之恩遇，眷顧拂拭，動踰涯分，頂踵毛髮，咸歸造化，而涓埃未報，弓劍遽遺，撫躬追思，血涕徒零。不料湖臬新命，又下於此際，臣尤惶隕悸恐，莫知所以自措也。噫，職在藩宣，孰非難愼，而至於湖西一路，控接三輔，綰轂兩南，地要事劇，最於他道。且自近年以來，屢經歉荒，民邑之凋瘵，賦役之繁重，日甚一日，苟非才局，足以剸理衆務，風力足以彈壓列郡，則無以盡彌綸之責，而收懷保之績矣。如臣之迃愚劣弱，最居人下，雖畀以百里芻牧之任，亦懼其難了，而重以痼疾纏髓，症情漸就難醫。家居靜養，尙有朝夕不保之慮，況可委之以所不堪，强之以所不逮，一任其災身僨事，公私俱敗，而莫之恤哉？臣本世居湖中，累代丘壠，遠近親黨，皆在道內，梓鄕建節，古人比之衣錦，在臣誠爲至榮。然乃若不量材器，徒貪恩寵，冒沒受命，累初服愼簡之明，誤一方分憂之重，則萬萬非義分之所敢出也。反復思惟，承膺無路，不得不冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命鐫遞臣新授藩任，以重公器，以安微分，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，往欽哉。

○庚申八月初五日午時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨金宗善，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，承旨進前。宗善進伏楹內。上曰，此狀啓讀之。宗善讀慶尙監司申耆雨澤後道內農形狀啓訖，命啓下。上曰，承旨候于王大妃殿後，退詣藥院，與提調議定湯劑也。命退，承史以次退出。

○王大妃殿進御香砂六君子湯，自今日一貼式煎入事，榻前下敎。〈議定入啓後，自外書出榻敎。〉

8月6日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨崔獻重〈坐直〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，罔極。

○王大妃殿進御三錢重人蔘粟米飮，自明日停上，嘉順宮進服加味健脾湯，自明日停止事，下敎。

○金宗善啓曰，行大司憲李城輔，掌令洪彦爕，在外，執義金熙采，持平嚴思彦，呈辭，掌令李泰賢傳旨未下，持平安廷善未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，刑曹判書李書九除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚啓曰，卽者社稷署官員來言，明日祭享時，提調當爲進參，而本署提調李祖源，以其身病，不得進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，今日政差出。

○以掌令李泰賢牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○備忘記，璿派中咸興都事李昌杰等十二人，永興令李尙熙等三十二人回糧，依例題給事，分付。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，兵判上疏中，病情如是，都目以望間退定。

○傳于鄭尙愚曰，發遣吏郞，諸執事，淸齋與否，摘奸以來。

○有政。吏批，行判書金載瓚進，參判閔台爀牌不進，參議金羲淳進，行左副承旨鄭尙愚進。以李鼎揆、林蓍喆爲承旨，趙得永爲校理，李翊模爲右尹，尹行恁爲景慕宮提調，李敬一爲社稷提調，李在學爲司譯提調，李基慶爲吏曹佐郞。

○兵批，判書金祖淳病，參判李魯春未肅拜，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，右副承旨崔獻重進。護軍鄭大容、尹行恁，副護軍洪樂游，副司直趙學魯，竝單付。

○李得濟啓曰，新除授行都承旨李鼎揆，時在慶尙道慶州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李得濟啓曰，新除授行右承旨林蓍喆，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以國葬都監都提調意啓曰，山陵誌石，今方修治矣。補編則以磁誌載錄，而回回靑，旣有年前禁令，不敢議到，謹考《己酉謄錄》，則以藍浦石，磨正入刻，今番亦當以藍浦石入用。長廣尺數，一依己酉例爲準，而至於厚之分寸，其時謄錄中兩處所載，一云一寸五分，一云五分，厚薄不適，考據難的，今若以一寸爲定，則庶爲得中之道，以此擧行，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以山陵都監都提調意啓曰，各陵寢丁字閣，例皆以籬簾排設，而園所丁字閣，則因特敎，以竹簾排設矣。令番則何以爲之？敢稟。傳曰，依各陵寢例爲之。

○鄭尙愚，以山陵都監都提調意啓曰，丁字閣上樑文製述官、書寫官實預差，已爲別單，啓下矣。書寫時擧行等節外都監處所旣遠，依己酉年例，令國葬都監擧行，讀上樑文官及各差備官及祭官，考例擇差事，分付吏曹，祭物亦令本都監，措備待令，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以內醫院都提調、提調意啓曰，本院別付料四窠中三窠依例付三廳，首醫一窠，若有闕，則草記稟旨事，曾有定式矣。今此未差代一窠，以何醫官塡差乎？醫官望單子，依例書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以司饔院提調意啓曰，今秋柴場，每以明年燔造官差出，例當辭朝出去，而燔造官之年年輪差，多有弊端，故今年燔造官，直長李晦祥，使之仍察明年矣。方以燔造，旣已辭朝出去，柴場摘奸，則除辭朝擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，加設五衛將李東迪，病難供職，呈狀乞遞，減下。慶熙宮衛將史廷煥，身病猝重，崔道亨，身係軍門，俱以勢難供職，呈狀乞遞，輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵曹判書金祖淳疏曰，伏以臣於日前，冒昧陳懇，冀遂區區之微諒，及伏奉慈敎，誨責截嚴，臣於是，震悚蒼黃，竭蹶肅命，而退自循省，不免爲負心辜恩之人，俯仰穹壤，慙痛何極？顧臣出脚之後，豈不欲殫竭駑鈍，以效奔走之忱，而第目下病情，實有公私兩妨之慮，輒敢冒死陳達焉。臣質本脆弱，居常善病，而自遭天地崩坼之變，心肝摧裂，神魂飄蕩，茫茫忽忽，殆如喪性之人。雖其行立坐起，或自强策，榮衛形色，漸以就鑠，自去月內入直之時，忽患毒痁，于今一望有餘，證形有加無減，寒熱互至。肌膚暗銷，嘔泄兼作，食飮全廢，膈痰橫亘，頭疼暈轉，乍接人客，氣如奔潮，略披文書，眩若霿霧，委倒床笫，不踰門閾，又已數日矣。以此之故，再昨次對，卽我殿下一初勤政諮治之第一賓筵，而不得隨諸臣之後，仰覩我殿下裁處機務之盛，臣且悚且鬱，殆又添病。臣今日試刀圭，期於速差，而藥效苦遲，雜症隨發，㱡㱡涔涔，與鬼爲隣，以若神識，以若證情，管諸營靲轄之權，行靺韋黜陟之政，初非擬議之所可及。而大政之期，隔無多日，一切政注間事，尙此擔閣一邊，終日呻藝，有若博塞之忘羊，臣心之悚隘姑舍，國體之苟艱，如何？左右思量，與其泯默而終致僨誤，毋寧號籲而自訴疾病，倖冀天地日月之慈庇而明燭。玆敢力疾構章，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂矜諒，將臣本兵重任，亟賜遞改，俾得安意調治，以保殘喘，仍治臣比日瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬至祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○敎慶尙道觀察使金履永書。王若曰，湖西著憇棠之譽，嘉乃底績，嶠南畀按臬之任，出自簡心，惟此移此授彼之謨，欲試自近及遠之效。惟卿，忠賢遺裔，《詩》、禮名家，峻望自衣布之時，經術、文章之俱萃，殊知結簪筆之日，周旋應對之可觀，南維仗持斧之威，黜陟則使人心服，下邑恢游刃之績，惠澤則在民口碑。肆先朝歷試之徽規，曾軫兩沿之委畀，而今日成效之茂著，已見一路之乂安，惟攬轡澄淸之風，庶無媿於前哲。顧仗節旬宣之譽，惜未遍於他州，眷彼新羅舊疆，實惟我國重鎭，絃誦襲鄒、魯之美，素稱人才府庫之鄕，筐篚擅荆揚之饒，自是國家根本之地。一千里海鉅野沃，物産富而貢賦殷，七十州碁布星羅，獄訟繁而簿書衆，難治最甚於諸路，安得二千石惟良，妙簡或及於隣藩，厥有數三人近例。玆授卿以慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使，大丘都護府使。卿其祗服寵命，益勉良猷，究實務於錢糓甲兵，期以固圉而裕國，推素蘊於政事、文學，要之因俗而便民。所貴殿最之嚴明，克盡懲貪戢頑之道，亦宜陰雨之綢繆，爰講詰戎備豫之方，自餘稟裁，厥有彝典。於戲，當商廬宅恤之日，應切北望之忱，體周翰托重之衷，佇寬南顧之慮，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔耆顯製進。

8月7日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李得濟〈坐直〉。行右承旨林蓍喆〈坐直〉。行左副承旨鄭尙愚〈奉命進去〉。右副承旨徐郁修〈未肅拜〉。同副承旨崔獻重〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、王大妃殿、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○崔獻重啓曰，行大司憲李城輔，掌令洪彦爕，在外，執義金熙采，掌令李泰賢，持平嚴思彦，呈辭，持平安廷善未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得濟啓曰，同副承旨金宗善，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。

○傳于鄭尙愚曰，禮房承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○李得濟啓曰，同義禁尹行恁除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，許遞。

○林蓍喆啓曰，卽伏見前假注書李允謙狀啓，則初行當書於第三帖，而誤書於第二帖，有違格例，事甚未安，原狀啓，雖不得不捧入，而當該注書，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，卽伏見昌城防禦使閔養顯狀啓，則初行當書於第三帖，而誤書於第二帖，有違格例，事甚未安，原狀啓，雖不得不捧入，而該府使，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○林蓍喆啓曰，卽伏見鐵原防禦使吳文常狀啓，則職銜中江原道三字，大是違格，有旨之有字，書以諭字，揆以事面，誠極駭然，臣之矇然捧入，不勝惶恐，而原狀啓，還下送，該府使不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于李得濟曰，名位者，禮數之所由出也。宜主謹嚴，不可以一毫放過，朝廷問安藥房啓辭中名位、次序，揆以事體，終涉未安，惠慶宮謙遜之德，明達之見，亦如此，從今以後，問安啓辭中，大殿問安之次，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，循次書之，一以正名位、次序，一以彰惠慶宮謙恭之德。

○注書金啓溫病，代以李弘謙爲假注書。

○備忘記，在外臺諫許遞，與玉堂未差之代，政官牌招開政差出，臺諫未肅拜呈告人，竝牌招。

○鄭尙愚啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判閔台爀，參議金羲淳，牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○有政。吏批，判書金載瓚陳疏入啓，參判閔台爀牌招不進，參議金羲淳進，行右承旨林蓍喆進。啓曰，判書金載瓚陳疏入啓，參判閔台爀牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以徐郁修爲承旨，金㙆爲掌令，林漢浩爲副校理，李魯春爲同義禁，尹在陽爲吏曹佐郞，李寅采爲兵曹正郞。

○兵批，判書金祖淳病，參判李魯春未肅拜，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，行左承旨李得濟進。副護軍金宗善、鄭㵙、鄭瑋，副司直洪彦爕，竝單付。

○以司諫徐有沂，獻納朴宗京，正言沈鎜，執義金熙采，持平安廷善、嚴思彦，牌不進罷職傳旨，傳于崔獻重曰，只推。

○行左副承旨鄭尙愚書啓，臣敬奉聖敎，馳詣社稷壇上奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞工人摘奸則無頉，臣則仍留享所，待將事修掃後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重，以山陵都監郞廳以摠護使意啓曰，山陵斬草破土，在於今月初十日，臣初八日，依例除肅拜，進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得濟，以賑恤廳言啓曰，謹依傳敎，璿派人咸興都事李昌杰等十二人，各米二石錢十兩，永興令李尙熙等三十二人，各米一石錢十兩式，合米五十六石，錢四百四十兩，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書閔哲儒狀啓，臣於今月初一日，敬奉聖諭，初五日寅時量，馳到于懷德縣外南面性潭里，傳諭于右贊成宋煥箕處是白乎則以爲臣病伏奄奄中，昨伏奉東朝諭旨，感泣兢惶，經宵靡定。玆又不意史官遠臨，傳宣聖諭，十行辭旨，勤懇惻怛，其嬛然在疚，愍然含恤之意，溢於言外。臣讀未終行，自不覺失聲長號，涕淚交零，臣之不能登時赴哭，實緣病情之難强，而分義情禮，極其蔑如，北望飮泣，若將隕越。今於聖旨之下，雖是頑如木石，亦豈無感動，而苟有一半分起發之勢，則敢不劃卽趨承？顧其瘳勝，難以時日期，瞻望雲天，只增痛泣。見方神氣昏塞，亦無以自力悉暴於附奏，謹俟少間，當以一疏，有所披瀝，而罪戾於是尤大，不勝悲惶悶慼之至云矣。故臣今方復路，緣由馳啓云云。踏啓字。

○前假注書李元謙狀啓，臣於本月初五日，敬奉聖批，初六日酉時量，馳到驪州州內上洞里，傳諭于行大司憲李城輔所住處，則以爲臣纔上附奏，祗奉慈敎，有非無狀賤臣所敢承當，萬萬惶懔，萬萬震迪，心驚膽掉，求死不得之際，玆又史官，傳宣御批，奉讀摧裂，不勝哀號而已。至於以副慈敎之隆旨，臆塞神隕，不知所達，臣之初意，不敢猥引兩賢之已例，以爲遽然冒進之計矣。聖敎又若是隆摯，到此地頭，不計微分之僭越，賤疾之危篤，卽當不日登程，而病勢方在奄奄垂盡之中。竊擬少間，竭蹶趨召，以遂奔哭進慰之願，而不免遲滯，尤增死罪，當以辭本，更伸控籲云矣。臣則仍爲復路，緣由竝以馳啓云云。踏啓字。

○行吏曹判書金載瓚疏曰，伏以居諸流邁，公除奄過，三十年慈覆之天，無處更攀，率普含生之倫，莫不奔走叫哭，皇皇如靡及。伏惟我殿下，哀慕號隕，益復罔極。臣偏蒙大行朝天地父母之澤，涵育成就，式至今日，毫髮皆恩，塵刹莫報，而遽抱遺弓之痛，未遂褥蟻之願。頑忍之極，視息如舊，俯仰穹壤，此何人斯？仍伏念臣於見職，豈有一分可堪之勢，而嚴廬之下，瀆擾是懼，雖不得不抑情趨承，恬然若固有，而私心之惶愧憂懼，當復，如何？臣旣出膺矣，行政矣，今日政牌，固當隨卽趨簉，而第臣本以衰脆之質，近於屢月供劇之餘，積瘁爲祟，榮衛都脫。雖未免拚死趨走，而形枯神耗，殆無以自力，又自昨日政座，添以寒熱交發之症，舁還私次，便卽昏倒不省。達夜叫苦，轉側須人，霎時之頃，氷炭遍體，涔綴之極，人鬼莫辨，房闥運作，實無其望，束帶赴公，尤非可論。非不知違傲爲懼，煩徹爲罪，而情急勢迫，不得已略入文字，仰陳疾痛之呼。伏乞聖慈俯賜鑑諒，亟遞臣所叨職任，俾尋生成之路，仍治臣違命之罪，以肅邦憲，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公，

8月8日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈未肅拜〉。同副承旨崔獻重〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書李基憲〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○李得濟啓曰，右副承旨徐郁修，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，政官牌招開政。

○傳于鄭尙愚曰，奉審承旨入侍。

○以行大司諫尹東晩牌不進推考傳旨，傳于李得濟曰，許遞，今日政差出。

○鄭尙愚啓曰，吏曹參判閔台爀牌不進推考傳旨，今方捧入，而判書金載瓚受由，參議未差，開政命下，不卽擧行，事甚未安，參判更卽牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，尹行恁落點。

○鄭尙愚啓曰，新除授吏曹參判尹行恁，卽爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議未差，行左副承旨鄭尙愚進。啓曰，判書金載瓚受由，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以沈象奎爲承旨，李魯春爲大司諫，閔命爀爲執義，李龜雲爲司諫，金啓濂、李重蓮爲持平，李垿爲獻納，李敬參、南涑爲正言，閔台爀爲工曹參判，金銑爲右通禮，李趾采爲尙衣僉正。

○兵批，判書金祖淳病，參判未差，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，同副承旨崔獻重進。護軍閔台爀、尹東晩，副護軍徐有聞，竝單付。

○鄭尙愚啓曰，顯隆園奉安閣大行大王影幀，移奉于華城行宮時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○備忘記，初元求助時，臺諫日日呈辭，本司坐起，備堂亦多懸病，大臣何不察飭乎？實病外，備堂、臺諫，竝牌招。

○以正言具得魯牌不進罷職傳旨，傳于崔獻重曰，只推。

○鄭尙愚，以內醫院都提調、提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，魂殿所封京各司供上及日下雉鮮，京畿封進月令誕日各名日物膳，則依丙申年例，限三年仍爲封進，而諸道所封朔膳物膳，亦依前例，因山後勿爲封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以訓鍊都監言啓曰，今八月初九日，習陣日次，而在前國恤時，軍兵習操，過卒哭後爲之矣。今亦依例停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，沃溝縣監鄭來百，咸陽郡守趙命喆，靑陽縣監李學彬矣本府議啓內，鄭來百段，觀其所供，則以其老母之病，朝夕奄奄，勢難暫捨爲辭是白乎，則其在孝理之政，合有原恕之道是白乎矣，違令之罪，在所難免是白遣。趙命喆、李學彬等段，雖未知其身病之如何，而飭敎之下，無任還任者，揆以事體，俱極可駭，竝只以此照律罪。鄭來百段，笞五十收贖，解見任別敍。趙命喆、李學彬等段，杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪奉敎依允爲旀。趙命喆、李學彬等段，功議各減一等爲良如敎。

○以承傳色口傳下敎曰，三邑守令之代，口傳差出，明日下送。

○吏曹口傳政事，以趙命喆爲咸陽郡守，趙鎭坤爲靑陽縣監，申龜朝爲沃溝縣監。

○掌令李泰賢啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴。臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。日前慈聖殿下處分明快，群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行遣而止，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。新除授掌令金㙆，時在慶尙道安東地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，申耆事，慈殿處分之下，何可加律乎？亟亭勿煩。下諭事，依啓。

○右議政徐龍輔箚曰，伏以臣卽伏見備忘記下者，有本司坐起懸病備堂，大臣何不察飭之敎，董勵群下之聖意，實不勝萬萬欽仰之至。如臣無似，猥忝承弼之任，旣不能量己揣分，以遂循墻之素志，則惟爲策勵駑鈍，夙夜盡瘁，以爲百僚之倡。而伏況日前慈聖殿下，至爲懇惻，凡在廷臣，孰敢不精白一心，殫竭對揚，而臣於數日以來，忽患毒感，症形危惡。喉嚨浮腫，水漿不下，宛轉牀席，神識奄奄，昨今籌坐，俱爲懸病，元老首相，未免獨勞，若論孤負，臣實爲首。玆敢煩箚自列，乞賜危罰，以警具僚，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所愼奉慮，卿須安心勿辭。仍傳于崔獻重曰，此批答，遣史官，傳諭。

○刑曹判書李書九疏曰，伏以日月遄邁，仙馭寢邈，公除倏過，節物已變。伏惟我殿下，孝思無窮，哀慕如新，顧臣冥頑苟活，於焉三十有九日矣。嘅隆恩之莫報，則至痛在心，念國步之孔艱，則血淚沾胸，朝夕攀號，籲天無階。惟願卽地溘然，以效蓐蟻之微誠，而亦不可得，俯仰穹壤，此何人斯？不意乃者，匪分寵擢，遽下於前席登對之日，繼伏奉司冠除旨，臣於是，驚惶掩抑，益不勝五內之崩裂也。嗚呼，惟我大行大王，二紀功化，融液周遍，凡厥簪紳，孰不涵囿至德，膏沐恩光，而若臣遭逄，殆無其倫。臣本菲才蔑學，無足比數，而偏蒙不世之恩，猥荷特達之知，爰自下僚，至于卿班，內外敭歷，莫非簡在上心，而拯拔沈淪，則天地生成之仁也，憐憫孤弱，則父母顧復之慈也。敷心之誨，每奉於淸燕，踰袞之褒，屢及於賤品，則又是千古君臣所未覯之殊遇也。欲報之德，昊天罔極，今焉眞遊莫攀，玄宮永閟，盛德之光輝，不可以復覩矣，大道之精蘊，不可以復聞矣。於戲之思，雖未忘於沒世，涓埃之報，已無望於此生，至冤深恨，貫徹心肝，伏況我殿下，沖年嗣服，煢煢在疚，國勢之孤危，時事之艱虞，若涉大川，茫無涯津。保嗇聖躬，成就睿學，于以顯承我先王之謨烈，繼述我先王之志事，是乃今日臣民之所共蘄望。臣每中夜屢起拊膺抆血，自矢於方寸者，惟有爲宗國立心，爲君父盡職，夷險一節，生死靡他，毋負我大行朝知奬之恩。卽是臣至願苦忱，更無毫髮餘念，暇及於身家，而分外榮進，尤非夢寐之所到。且今新服之化，八方拭目，協和朝象，綏靖世道，專在於擧措之得當，則雖微官庶僚，正宜其難其愼，乃以八座峻秩，首畀於如臣不肖之身，其爲累一初淸明之治者，顧不大歟？臣素性狷介，與世寡諧，惟我大行大王，愛之欲生，視之如傷，屢示憂念之意，曲垂庇覆之澤，臣之幸免大戾，獲至今日，無非聖德之攸賜。顧今一身了立，萬事都休，而乃反罔念拙分，冥升不已，則負乘之災，理所必至，臣雖頑愚，忍以何心，冒應匪據，自速顚隮，仰孤昔日之德意，俯招識者之譏議乎？興言及此，秖有涕淚，玆敢收召神精，披瀝衷懇，疾聲呼籲於嚴廬之下，情雖至切，哀不能文。伏乞聖慈，俯垂矜察，將臣新授職秩，亟賜收還，以重公器，以安私分，千萬血祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○大護軍李益運疏曰，伏以日月易駛，公除奄過，伏惟我殿下出天之孝，我殿宮止慈之情，撫時哀隕，益復罔涯。仍伏念臣於先朝，受知最深，受恩最偏，欲其生也，則若慈母之出入顧復，牖其迷也，則若嚴師之提耳辟咡。身體髮膚，雖受臣父，陶鑄生成，實出造化，欲報之德，昊天罔極者，古人之言，實獲臣心。邇來十數年中，身不離香案之前，心常懸豹尾之間，有時退食，纔過時日，則心焉如失，輒若赤子之戀乳，一朝天崩，弓劍莫攀，而猶能渴飮飢餐，生在地上。甚矣，臣之冥且頑也，哀冤結轖，有天莫愬，血淚交逬，無地可洩，跼高蹐厚，此何人斯？向者天官佐貳，卽臣自劃之地，而夢外除旨，忽下於攀擗之中，感激居先，私義反輕，冒肅恩命，旋蒙體諒，怳憶先朝之故事，重感雨露之如新，今此陞擢之命，又何爲而及於臣身也？臣惝怳驚懍，五內靡定，涓埃莫報於昔日，恩寵又荷於此時，臣是何人，叨被兩朝殊渥，至此之深也？追先帝報陛下，固臣抆血銘肝之赤心苦忱，而今玆之命，世所稱八座峻秩。雖使才猷素著，聲望已熟者，當之於平常無事之時，猶且怵然驚懼，逡巡退避之不暇。況如臣至劣而無能者，當此天地震剝之餘，方寸亂矣，肝血枯矣，其何可擬議於此哉？至若僬僥之擔，負乘之議，猶屬例讓，臣何敢拖長其說，反效俗套乎？玆將悲苦之忱，仰陳恭默之中。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，將臣新授資秩，特賜收還，使名器無濫，私分獲安焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○忠淸監司尹光顔疏曰，伏以臣猥膺藩寄，辭不獲命，行將辭陛矣。方當廞衛戒期，嚴廬宅恤之時，遽離脩門，慟隕之情，戀結之思，俯仰抑塞，無以爲心。仍伏念臣父母墳山，在於京畿龍仁地，距直南大路，不過漭蒼之間，松梓入望，情理竝切。若蒙天地父母之恩，得遂其便道歷省之願，則庶可以少伸首丘之私，玆敢按例仰籲。伏乞聖慈，俯賜照察，特加矜許焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○庚申八月初八日午時，上御熙政堂。奉審承旨入侍時，行左副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上敎尙愚曰承旨奉審享事，諸節，何如？尙愚曰，祭物各別精潔，將事果已順成矣。尙愚仍讀奏忠淸監司尹光顔疏，上命書疏批。尙愚曰，昨日政事，皆以首望蒙點，初無改望之事，而卽見外間所頒政目，則副校理，以末望落點頒布。又或以改望書出，甚至於初不入望之人，書之於政眼，落點頒布，何等至重，而乃有此無於前之事，萬萬驚駭。自本院令方査實，而昨日赴政政官，從重推考，申飭銓曹，此後則政望頒出時，各別照察，俾無此等之弊似好，故敢此仰達矣。上曰，聞甚可駭，該堂罷職，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，惠慶宮進服三錢重人蔘粟米飮，自今日停止，蔘桔飮一貼式煎入。命退，承史以次退出。

8月9日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐直〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨沈象奎〈奉命在外〉。同副承旨崔獻重〈坐直〉。注書金啓溫〈奉命在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉。李基憲〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂問安。答曰，罔極。

○傳于崔獻重曰，下直監司、守令留待。

○傳于崔獻重曰，下直監司、守令入侍。

○備忘記，忠淸監司尹光顔下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○崔獻重啓曰，前慶尙監司申耆奪符次，標信及密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重啓曰，假注書呂東植，移直鑄字所，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于林蓍喆曰，事變假注書李基憲，仍察廳任。

○事變假注書李基憲陞付，代以申在明爲事變假注書。

○崔獻重啓曰，兩司諸臺，旣有詣臺傳啓之飭敎，而屢度催促，或稱情勢，或稱身病，日已向夕，終不入來，事體所在，誠極未安，竝推考警責，何如？傳曰，有情勢人許遞，其餘與未肅拜憲府諸臺牌招，無敢更違事，嚴飭。

○傳于鄭尙愚曰，臺諫有闕之代，政官牌招開政差出，待下批開門牌招。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，本司郞廳李亨保，方帶義禁府都事矣。職務相妨，令該曹，閑司相換，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議未差，行右承旨林蓍喆進。啓曰，判書金載瓚受由，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以洪樂游爲大司諫，閔師宣爲執義，林漢浩爲獻納，韓始裕爲持平，李東宇爲正言，李翊模爲兵曹參判，禁府都事李亨保，軍資判官韓栢林，相換。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模未肅拜，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，同副承旨崔獻重進。護軍李魯春，副司直閔命爀、李垿、金啓濂，副司果李敬參，以上竝單付。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，昨者飭敎之下，今日籌坐，懸病不進，揆以事體，殊甚未安。實病、實故外，行右參贊李祖源，行知敦寧府事趙尙鎭，廣州府留守金思穆，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○忠淸監司金履永疏曰，伏以旻天不吊我東方，大行大王，以必得壽之大德，中身禮陟，區宇崩坼，俯仰號慕，曷有其極？日月流邁，公除奄過，伏惟我聖上，以出天之至孝，抱窮天之至痛，雖以宗社之托，殿宮之奉，以禮制情，節哀全孝，而沖年在疚，嬛然含恤，歷觀前牒，殆罕倫比，則臣民憂遑，孰不同情？伏念臣久叨簪筆之列，厚沐君師之澤，如顧而復，如乳而哺，暫辭承明，猶且徊徨，今便永訣，何忍爲生？況今喬山卜吉，嶔儀筮日，小大趨事，咸展厥誠，而臣獨何人，濡滯藩屛，先驅螻蟻，已矣無望，奔走服役，不若輿儓。忽自思惟，忡驚若狂，居常怳惚，晨夜不分，千萬不意，伏承移按嶺藩之命。臣於是，益不覺神精之駭散，而涕淚之汍瀾也。噫，人臣之報國酬恩者，或不以勞事伸情爲大，而反以宣化承流爲重，假使臣才優於任重，則抑悲裁情，尙可自勉，而竊念臣之濫躋至此，本非才能之或有所彷彿而致者也。罔非先朝念先故試可已之洪造至恩，而惟其艾質難化，蚊負太重，莅未匝歲，瘢纇畢露，已試之驗，不待三考，夫安有取者，復授雄藩，有若歷試者然也。彼嶺南者，其土廣紆，其民甚庶，其財穀甚繁，其風俗不古若也。是故聰明足以該遠也，聽斷足以理煩也，才諝經歷，足以會通簿書也，經綸器局，足以儼然爲民望，然後可以當此任，無之而當之者，其不致負乘之寇者幾希矣。臣於斯四者，無一近似，而猶且貪其富厚，不量己分，自取顚越，則其何異於永州之民，腰錢而不肯釋者耶？此實臣之所大懼者，而一初愼簡之政，恐不可若是之疎也。且臣之私情，別有所深自悶者，臣之老母，今年七十有九矣。昨冬將來，雖幸道里之稍近也，桑梓之密邇也，而今此嶠南，則道里加遠，四顧無親，孑然孤身，憂懼自倍，此亦孝理之政所宜體諒者也。量臣之才，無一可堪之望，顧臣之私，有切可憐者存，而至於雲天漸遠，車馬不前，則臣言未發，膓臆先塞。伏乞天地父母，俯賜諒察，收臣新授之命，開臣西歸之路，俾伸犬馬之誠，兼垂全保之澤焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往欽哉。

○行大司諫李魯春疏曰，伏以皇穹降割，惟我大行大王，奄棄臣民，仙馭寢邈，公除已過，伏惟我殿下出天之孝，哀慕號隕，益復罔極。恭惟我大行大王，以上聖生知之姿，承英廟付畀之業，工懋緝熙，志挽唐、虞，臨御二紀之間，宏規遠橅，卓越千古，聖功神化，洋溢八域。以言乎德行，則左右服勤，怡愉洞屬，曾、閔之養也。含哀茹痛，無樂千乘，大舜之慕也。別嫌明微，經權得宜，周公之達也。以言乎道學，則心傳精一之統，身任繼開之功，孔子之集大成也。行王黜覇，辨別義利，闢異端而熄邪說，孟子之衛正道也。至若分析乎蠶絲牛毛，而文理密察，溥博乎地負海涵，而聰明有臨，工夫則銖積寸累，範圍則鉅細靡遺，卽朱子之博約齊到，萬理貫通也。於是乎用人，有則哲之明，恤民有如傷之惠，行天討而魑魅莫逃於禹鼎，造乂髦而菁莪樂育於周庭。凡諸政令施措之際，動中規矩，左右逢原，沛然若決江河而莫之禦者，皆從學問中躬行心得之餘也。此所以大猷允升，庶績咸熙，環東土血氣含生之倫，莫不鼓舞作新於造化生成之中，而顧臣無似之賤，偏被不世之遇，自在講製之班，猥荷經術之褒。天人性命之奧，循然善誘，鉛槧佔𠌫之工，許以與聞，討論若師弟之間，慈覆同父子之恩。雖以臣愚迷之質，每蒙禮使之眷，邇來再造之渥，愈往愈摯，恩諭鄭重，寵擢便蕃，臣感激殊知，身不自有，思欲生死隕結，圖酬萬一，而今焉已矣，尙忍言哉？臣固當卽地滅死，以效殉身之忱，而弓劍莫攀，褥蟻未遂，尙此頑忍苟存，亦已三箇月矣。俯仰穹壤，此何人斯？臣哀冤攀躃之中，除旨荐降，薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，臣驚惶震懍，益不勝摧裂之至。顧今新化勵政，何官不擇，而至於諫議之職，苟非風稜足以憚壓群僚，言論足以禆補闕遺，則莫或誤玷於愼簡之任。況臣之聾瞽巽軟，百不猶人，顧何敢一日冒據，以貽淸朝之羞哉？且臣自來情勢，已成鐵限，曾於先朝在宥之時，屢叨三司，一未承膺，猥徹株守之懇，輒蒙體諒之私，此乃同朝之所共知也。臣今何忍改其初志，自歸毁劃之科哉？玆敢以區區微諒，冒萬死抆血，仰瀆於嚴廬之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫削臣所帶職銜，仍令選部，勿復檢擬於三司淸顯之地，俾得以投閒置散，退守拙分，以卒先朝生成之澤，千萬泣祝。臣不以見職自居，豈宜更贅他說，而竊伏念我殿下沖年嗣服，維新厥命，受先朝憑几之托，承文母垂簾之治。初元求助之意，藹然於辭敎之間，大小臣工，孰不欲感激淬勵，寅協共貞，而若臣追先欲報之願，尤切期望顒祝之誠，敢以先朝對揚之悃，略效今日工瞽之誦，惟聖明垂察焉。嗚呼，先朝之盛德大業，厥有丕顯之謨烈，必欲於變一世，矯正俗習，咸囿於會極、歸極、熙皞、巍蕩之治者，亶出於闡明義理之原。精微廣大，統而爲一本之太極，從欲徯志，散而爲萬川之明月，燦然光華，賁成一代之規範，煥乎文章，昭垂百代之儀則。斯皆義理之所發揮，而若其義理之探賾索隱，鉤深致遠，寔源於一心上典學，無射亦保，欲罷不能。殆如劬躬讀書之士，孜孜矻矻，嚴立科程，而惜陰繼晷於萬機之繁，刮磨梳洗於百家之書。摠括群聖之精華，沈潛六經之蘊奧，刪述集成，賢於孔、朱之盛，由是而貽燕之嘉謨在玆，身敎之遺法在玆。臣嘗猥忝講僚之末，昵陪离明之席，竊覸我殿下，睿質天成，溫文日就，每於發難問疑之際，已有深造自得之妙。方當銅闈之毓德，益懋廈氈之討論，則厥修乃來，道積于躬，何可量也？而今也承祖宗艱大之投，任億兆懷保之責，艱虞溢目，機務叢萃，終始典學，殆未遑於專心致知之工，是何天不憗吊，若是之極也？第念學問之道，不徒在於對越黃卷之時，凡於日用事爲之間，動靜語默，無往非踐履窮格之事。不可以學問與事爲，分作兩項工夫，而矧今我殿下所値之會，有非循常之時，則其所以進修之方，宜先講究乎先朝未卒之志業，而若其親賢士大夫，與之朝夕左右，諮訪啓沃，卽先朝已行之家法，夫然後，可以闡明先朝之義理，可以繼述先朝之志事。伏願殿下，懋哉懋哉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。本職已許遞，附陳當留意矣。

○敎忠淸監司尹光顔書。王若曰，商廬宅憂，雖在恭默之日，周翰錫命，那無播告之音，簡在予心，畀以方面，睠玆百濟舊域，實是三韓重藩。控衛三輔之衝，壯鎖鑰於山河襟帶，管轄二南之會，通漕輓於水陸舟車，五十州碁布星羅，若唐之江、淮保障，數百里家絃戶誦，在宋則閩、洛淵源。第屢歲歉荒之相仍，嗟一路凋瘵之最甚，方當公私之俱困，政急一半分蘇殘，苟非才猷之足需，曷膺二千石托重？惟卿，該洽之識，精詳其姿，奎閣置講製之班，群彦推其華藻，瀛館備顧問之列，先朝寵以衮褒。當胄筵侍講之辰，幾多資益，逮湖州牧民之日，嘉乃績庸，顧前後歷試也多，而內外何適不可？玆授卿以忠淸道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使公州牧使。卿其祗服新命，克恢良猷，祛宿弊修舊章，綜理則不厭其微密，振文風正民俗，設施則必周乎久長，黜貪濁而奬循良，務盡殫壓之道，抑豪强而恤窮獨。須思澄淸之方，自餘稟裁，厥有彝典，於戲，行且召矣，往其欽哉。際九重亮陰之時，應切北望之戀，畀千里旬宣之責，佇寬南顧之憂，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔耆顯製進。

○庚申八月初九日辰時，上御熙政堂。下直監司、守令入侍時，同副承旨崔獻重，假注書李弘謙，記注官金景煥、承膺祚，忠淸監司尹光顔，沃溝縣監申龜朝，咸陽郡守金履錫，宜寧縣監趙鎭順，靑陽縣監趙鎭坤，以次進伏訖。上曰，監司進前。光顔進奏職、姓名。上曰，卿其下去，着意爲之也。光顔曰，臣才短病多，實無堪承之望矣。上命獻重宣諭，獻重承命宣諭訖。上曰，守令次次進，奏職、姓名也。龜朝等，以次進奏職、姓名。上曰，爾等下去善爲也。仍命獻重宣諭，獻重承命宣諭。龜朝等，以次奏七事訖，命退。諸臣以次退出，

8月10日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李得濟〈坐直〉。行右承旨林蓍喆〈坐〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨沈象奎〈奉命在外〉。同副承旨崔獻重〈坐直〉。注書金啓溫〈奉命在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李基憲〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房提調徐邁修，行左承旨李得濟啓曰，伏未審日間，聖體，若何。寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，雖出於表揚慈宮謙讓之德，非但先朝已行之例，在予道理，其可先於慈宮而受問安乎？今已以此意，仰稟于慈殿，今日則不知而旣受問安，此後則不敢先受，此意藥院、政院知悉。

○傳于崔獻重曰，大臣、備局堂上引見。

○備邊司薦望，以尹得逵爲平安兵使，李光益爲北兵使。

○崔獻重啓曰，兵曹郞廳來言，平安兵使、北兵使下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○崔獻重，以兵批言啓曰，判中樞有闕之代，行知中樞府事洪良浩，依例從座目陞付之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金載瓚病不來，參判尹行恁進，參議未差，同副承旨崔獻重進。啓曰，判書金載瓚病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以閔命爀爲副校理，李儒慶爲右尹，申大尹爲敦寧都正，金祖淳爲同義禁，徐重修爲司宰僉正，鄭日泰爲宗簿主簿，兼鏡城府使單李光益，贈吏參李遠贈吏判例兼，贈吏議李彦熽贈吏參例兼，以上刑曹判書李書九兩代，贈吏參金履中贈吏判例兼，贈吏議金達行贈吏參例兼，兵曹判書金祖淳兩代。再政。知義禁單金祖淳。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模未肅拜，參議朴奎淳入直，參知成鼎鎭病，行左承旨李得濟進。啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中擬望之人乏少，堂上曾經兵使，竝擬，何如？傳曰，允。判中樞單洪良浩。以尹行恁、尹光普、李儒敬爲副摠管，李周鳳、元毅鎭、元永龜、蔡顯五爲五衛將，申百祿爲外營衛將，徐春輔爲都摠都事，鄭魯誠爲宣傳官，徐英輔爲京畿水使，李東協爲臨津別將，平安兵使單尹得逵，北兵使單李光益，同知單嚴思賢，僉知單李文協、金就明、文載玄。

○以大司諫洪樂游，持平李重蓮、韓始裕，牌不進罷職傳旨，傳于崔獻重曰，只推。

○兵曹，以吳毅常爲訓鍊中軍。

○鄭尙愚，以魂殿都監摠護使意啓曰，大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，魂殿以文政殿爲之矣，遠且寥寂，以宣政殿爲之事，命下矣。臣等謹詣奉審，則殿內諸處，別無大段有頉處，簷端雨漏及階砌傾頹處，令該曹，卽爲擇日修改，塗禙、鋪陳等節，一體擧行。移安廳，御齋室內哭臨廳、安香廳、祭器庫及殿官直所、獻官房以下各項處所，一一稟定，然後可以分付該曹，同爲修改，何以爲之？敢稟。傳曰，知道。內處所，依此下諺錄擧行，移安廳以下各處所，摠護使上來後，看審從便以定，可也。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，卽見行大護軍韓用龜所啓，則以爲，關西民庫，擧皆枵然，巡營磨勘，雖依定例，本邑用下，殆無限節。今若屬之本官，作爲私庫，量入爲出，一如官廳工庫，或逐朔排朔，或分等排等，有餘不足，使之專管，勿復磨勘於營門，而交遞之際，一依倉穀反庫之例，按簿考閱。如有加下，該倅狀聞重勘，仍卽徵捧於當該監色，則庶或爲捄弊之道爲辭矣。關西民庫之竝屬本官，自前已有此議，而第其歲入之錢穀，若非國穀公貨之劃給，則皆是出於民者。名以守令，愛惜民國之經費，不如一己之俸廩，必待其專屬本邑而後，方能撙節，則其人已不可責之以字牧之任，日後徵斂之無藝，安知不有倍於今日乎？民庫節目，本自截嚴，詳定磨鍊，亦旣優厚，苟使視官如家，汰減新創之冗費，防察偸弄之奸竇，則入不當出，萬無是理。所請今姑置之，嚴飭道臣，申明舊典，若有如前濫費，加斂小民之弊，使之隨現登聞，照法勘斷，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，頃因全羅前兵使徐英輔所啓，兵營所管守仁烽軍，以營下四面遊戶塡代事及方物進上，自巡營造製封進事，關問後稟處之意，行會矣。卽見全羅監司金達淳所報，則以爲，烽燧軍事，康津所在者皆已頉給，三邑散居者，今方嚴飭代定，而方物進上事，雖以湖西、嶺南言之，監營所封，皆自兵、水營封進，則他道事例，亦足徵信。今若更張已例，則匠手輩往來留連之弊，反有甚焉，有不可遽爾變例云矣。烽軍則該閫，方爲移定云，別無可論，而監營方物之自兵水營措備，諸道同然，遽變舊例，易生他弊。其在重事體之道，不如依前擧行，以此分付，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，頃因獻納吳翰源所懷，金山郡官用柴木，結納外，又爲戶斂，年前戶結斂，飭敎以後，依前疊徵之，當該守令，査實嚴勘事，自義禁府，行會矣。卽伏見慶尙前監司申耆狀啓，則枚擧該郡守朴彬源牒呈，以爲本郡柴政古例，春則以田結收捧，秋則以煙戶收捧。均役後，減其結收，只爲戶斂，而特以官用藁炭，價出田結之故，柴炭之名至今猶存，而實則柴不出於結矣。年前結斂釐正時，不爲擧論云，而其時守令，以元晦鎭現告，請令廟堂，稟處矣。本邑旣有柴結之名，則無怪其聽聞之爲惑，而實狀旣如此，伊時守令，別無可罪之端，今姑置之，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，前假監役李後秀原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○平安監司李泰永疏曰，伏以皇穹不吊，大行大王，奄棄臣民，深山窮谷，哀號均切，高天厚地，叫叩靡逮。遐祝方期於萬年，而遽止五旬，晠化普洽於八域，而纔踰二紀，仙遊雲邈，弓劍莫攀，日月如駛，公除且過，盛德至善，沒世難忘，而極冤深痛，惟日冞新，悠悠蒼天，胡寧忍斯？伏況我殿下，沖齡宅恤，篤孝根天，出而居嚴廬，皇皇焉如求不得入，而侍東朝，煢煢然靡所仰慰，拚擗哀慕，何以堪抑？興言及此，五內如割，幸玆离日重華，慈天赫臨，周序之顯謨丕承，元祐之至治方隆，億萬年磐泰之業，實基於此，環東土含生之倫，慶祝曷已？嗚呼，今日在廷之臣，孰非我大行朝涵育生成中物，而臣以舊日宮僚，最荷恩造，頂踵毛髮，罔非攸賜，生死肉骨，式至于今，雨露喣濡之澤，若偏臣身。前後所被，河海莫量，而臣實無狀，涓埃蔑效，惟其炳然丹衷，得之秉彝，區區忠愛之悃，蘄祝之私，不敢自後於人。而立朝垂三十年，居外之日恒多，觚稜入望，夢魂長勞，況自近年以來，蒲柳之質，衰謝無餘，狗馬之誠，戀結愈切。只願釋此職守，得入脩門，一瞻耿光，少伸寸忱，卽臣夙宵耿耿，寢常悟而食常忘者也。今焉玄宮永閟，萬事都已，周几洮頮之際，旣不得奔走將奉，滕廬哀慽之辰，又未能出入起居。承諱盡哀，止於館庭之六日，服衰行禮，不過朔望之一哭，滿腔悲冤，忽忽忘生，徊徨掩抑，此何人斯？轉眄之間，山陵卜吉，啓欑有期，諸大夫卿士，行將拚號於龍輴之下，哭擗於珠邱之側，而臣獨關河淹滯，未造執紼之列，冥如頑如，若無知識者然，天理人情，寧有是哉？嗚呼，臣之西也，承命而出，未及歸報，遽有此日，若使臣拘於官守，解歸差晩，而廞衛已啓，反面無地，則臣雖卽地滅死，以效蓐蟻之忱，猶將爲不瞑之鬼耳。當此聖上在疚之時，文字瀆擾，極知悚猥，而衷情所迫，按住不得，玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟遞臣所帶職任，俾得趁期還朝，一洩塡臆之至痛，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○獻納林漢浩疏曰，伏以皇天降割，仙馭上賓，如喪之慟，率土惟均，日月如流，旬朔屢更。伏惟我殿下根天之孝，我殿宮止慈之情，崩隕號擗，傷損必多，區區下懷，實不勝焦迫之至。臣以大行朝化育中物，偏荷雨露之澤，前後歷敭，無非恩造，而至今不死，視息如舊，茫茫穹壞，此何人斯？此際薇垣除旨，忽下於待罪敦匠之中，而次對有命，召牌儼臨。今於初元求助之日，臣豈敢輒事逡巡，以重罪戾，而臣本羸弱，當夏淹病，宛轉床席，殆至屢旬矣。忽遭天地崩坼之慟，擔曳赴班，旋又見差都廳，逐日供劇，症勢越添，轉動無路。況臣自來庸憒，本不合於耳目之任，而今當一初淸選之時，尤不可冒玷言地，以辱朝廷，則顧臣情病，俱無承膺之路，敢陳短章，冀蒙體諒焉。臣旣不以言官自處，而區區憂愛之忱，有不敢終默，今於乞免之章，玆附一二愚見焉。惟我殿下，沖齡御極，艱大是投，國勢之孤危，人心之憂懼，殆國朝以來罕有之事，則目下急務，莫先於保護聖躬一事，而幸賴我慈聖殿下，哀疚焉慰勉，機務焉參斷。凡所以輔翼聖躬者，無所不用其極，則宗社賴以安，臣民有所恃，誠爲億萬無疆之休，而第念聖躬保嗇之方，不專由於將攝之宜，扶護之勤而已。人主一心，不但爲萬化之源，亦所以頤養一身之本，心地和平，然後肢體伸舒，喜怒得中，而疾病斯遠矣，古人所謂天君泰然，百體從令者，正謂此也。今殿下，雖於哀遑罔極之中，務宜點檢自省，操存得方，哀而不至於損，憂而不至於過，則保護之道，宜無過此者。至於保養此心之道，尤在於講學一事，而仰念寶齡，未及志學，智慮政當日廣，則凡所以涵養啓發之方，一日爲急，向有在野儒賢敦召之命，近許在直儒臣開講之請，啓沃之責當，咸得其宜，而御講筵接講官，亦由於一心上開納之如何耳。聖心開發，則嘉言徽謨，無不翕受而體認矣。如其不然，則雖日開講筵，頻接儒賢，卽不過文具而已，顧何益於出治之本哉？故臣以爲保護聖躬之方，必自聖心而先懋焉。竊伏念巨創以來，擧國民心，始也遑遑靡依，終得帖然向安者，只緣一月之間，朝廷之所以發號施令者，無異於大行臨朝之日，而政措之間，姑無一事之貽弊民間故耳。何幸年穀稍登，八路均稔，則人心自有依賴，邦本庶得奠安，斯豈非皇天之所悔禍，祖宗之所冥隲也哉？在今所以上答天心，下係民情者，尤在於一初之政令，而政令之宜先者，無過於今秋災實之均施而已。臣年來居外，略知農政之利害，雖在大登之歲，山沿高低之異宜，貪富勤慢之不同，不能無此疆彼界於得失優劣矣。況於今年，始旱終澇，不能無晩移枯損之患，驟注暴漲，亦必有沙覆川反之處。臣未知守令之執災，道臣之報摠，其多寡增減，果皆咸得其實，而朝廷之所以劃下者，不得不從優，營邑之所以分俵者，不可不稍實。使彼緣畝之民，無一把之冤徵，則惠澤方可均及，人情自當洽然，此豈非一初結民心之大機會耶？宜令籌司，預爲商度，遍飭營邑，早加審驗，俾得執報無爽，區劃得宜，以爲實惠下究之地焉。至若目今最先務，卽財用是已，經費之不裕，儲留之垂罄，卽年來度支之所常憂者，而奄遭大喪，倉卒縻費。其於責應供億，尙有不及時之歎，而且夫使星旁午，冠蓋相望，徵發無可繼之策，支辦有中窘之慮。苟非隨事節省，逐處裁略，蠲除冗費，撙節實用，則恐無以完事竣役矣。今若以財用之不優，反務生財之道，有所低仰於災實之政，則亦豈非求益反損之歸耶？臣故曰，以今之財，支今之用，惟在於節用也。伏願殿下之垂察焉，念臣學蔑才疎，性又庸懦，當此可言之會，旣不能殫竭底蘊，仰禆聖德，而草草數語，亦不免陳腐之歸。自顧慚恧，無地自容，而第念聖人容受之德，不以芻蕘而或忽，則惟於陳陋之中，亦豈全然無可採者耶？惟聖明，不以人廢言，務盡來諫之道焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳當留意，災實事，令廟堂嚴飭，爾其勿辭察職。

○庚申八月初十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，提調徐邁修，行左承旨李得濟，同副承旨崔獻重，假注書李弘謙、李基憲，事變假注書申在明，記注官承膺祚，記事官李存秀，領議政沈煥之，行上護軍李秉鼎，戶曹判書李在學，行大護軍趙鎭寬、徐有大，禮曹判書李晩秀，行大護軍韓用龜，兵曹判書金祖淳，刑曹判書李書九，行大護軍李益運，行護軍申大顯，漢城左尹申大謙，行護軍李漢豐，開城留守金勉柱，吏曹參判尹行恁，執義閔師宣，掌令李泰賢，校理金熙周，醫官柳光翼、金孝儉、李惟鑑、安昌禧、吳千根，以次進伏訖。煥之等曰，日間聖體諸節，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，右相則今日日次問安，又有賓對之命，故必欲入參，而病勢難强，故不得入來云矣。邁修曰，醫官待令，診候，何如？上曰，不必入診矣。仍命藥房先退。煥之曰，民事多有稟處者，筵退之後，當以草記仰奏矣。上曰，依此爲之也。煥之曰，卽接戶曹所報，則吊慰進賀兩差倭，當次第出來，而所給禮單人蔘，不可不及今措備，故體蔘二十四斤，自戶曹發關箕營，使之貿取於江界矣。該府使，以蔘政之極艱，有所防報云。今方自廟堂，更爲關飭，而江界事勢，似不得專辦，在前別貿人蔘，間或有分定於北道之例。今亦以限八斤，貿取上送之意，分付關北道臣，價本則以兩道所在該曹所管錢布，量宜劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，平安兵使李儒敬，瓜滿後仍閱春夏，聞其病情，難管重任云。北兵使李潤謙，曾於春間，瓜滿出代而因關西諸邑之次次仍任，北閫同歸仍任之中矣。聞其病亦難管北邊之鎖鑰云，平安兵使李儒敬，北兵使李潤謙，竝許遞，何如？上曰，依爲之。今日議薦，不多日內辭朝，可也。〈出擧條〉煥之曰，籌堂有司及兩道句管方有闕，兵曹判書金祖淳，吏曹參判尹行恁，有司堂上差下，戶曹判書李在學嶺南句管，金祖淳京畿句管，尹行恁貢市堂上亦爲差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉換之曰，向日臺臣請討醫官之啓，大王大妃殿，以公除後當處分，爲敎矣。渠輩之負犯罔赦，擧國之冤憤愈激，自搢紳章甫，以至婦孺輿儓，莫不顒竢明旨之遄降，快覩顯戮之亟加，而已過旬日，未承處分，以聖朝好生之德，雖欲寬貨，萬口之公議，亦不可終遏矣。伏乞仰稟慈殿，卽賜夬斷，以伸王法，以洩輿憤焉。上曰，慈殿當有下敎矣。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，醫官事，公除後卽欲處分，而姑且商量，大抵當初酌處，豈謂渠無罪而然也？渠之罪狀，終難容貸，若非渠之自薦，則何以知某方之有無？且非渠之擔當，則豈至於進用之境乎？卽此一罪，已是渠之斷案，非不欲拿鞫正法，而此時不忍聞此等說，且渠之罪狀，不須更問，而公論輿憤，終不可禁止，今日因卿之奏，而當處分矣。仍下諺書傳敎，承傳色傳于獻重，獻重飜謄讀奏曰，醫官事，當初酌處，非謂無罪，自有深量者存，大體渠不發說，某方之有無，何以知之？又非渠擔當，則亦豈至於進用之境乎？渠以方外蟣虱之賤，何敢議論於莫重議藥而容喙乎？公法不可屈，輿憤不可遏，嚴囚罪人沈鏔，所囚地方，仍爲正法。煥之曰，慈敎如此嚴截，輿情莫不感泣洞快矣。秉鼎曰，定平府嚴囚罪人鏔，所囚地方，仍爲正法事，命下矣。發遣本府都事，與地方官眼同，捧結案正法，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉鼎曰，臣自藥院遞出時，鏔以有方藥爲言，故臣問之曰，汝敢與聞於莫重議藥之地乎云爾，則渠敢以死質言，渠之妖惡，臣於其時已知之，今日處分，誠快人心矣。秉鼎曰，逆鏔正法之傳敎，特降於擧國顒俟之際，從此神人之憤，庶可少洩，至於物故罪人命吉，窮凶罪狀，有浮逆鏔，而只緣鬼誅先加，王章尙此未伸。收孥之請，方在臺啓，而旣有先朝受敎，臣不敢更爲煩瀆，若竝與諸子，而不爲散配，使之偃息於輦轂之下，則非但輿憤之愈鬱，其可曰國有法乎？命吉諸子之爲先散配，恐不可已，故敢此仰達矣。煥之曰，物故罪人，無得收孥，有英宗朝受敎，執法之臣，雖不敢輕議，至於諸子散配，旣多已例。且如命吉之罪狀，王章雖未及施於其身，而諸子散配，焉可已乎？大王大妃殿下敎曰，收孥之典，則旣有受敎，不可議到，而諸子則散配，可也。〈出擧條〉秉鼎曰，本府擧行方時急，臣則當先退矣。上可之。秉鼎先退。大王大妃殿下敎曰，各道放未放秩中，或有當入於放秩而不入者，須卽詳錄以奏也。煥之曰，當退與廟堂，相議爲之矣。煥之就座。獻重曰，諸宰進前奏事。在學曰，經潦以後，宗廟墻垣及宮墻諸處，多有頹圮處，圍排把守，不可許久仍置，自臣曹，擇日改築，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉有大曰，臣營中軍吳載徽有身病，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉用龜曰，伏見全羅監司金達淳狀本，則以爲，茂朱赤裳山城璿源閣修改，已爲三十五年之久，而樑上塗灰，幾盡剝落，樑脊二處，缺陷有穴，顯有雨水流入之痕，廳板杇傷脫落，以柱撑支，其所修改，不容少緩，請令該廳稟處矣。莫重璿源閣，滲漏杇傷，至於撑木之擧，聞極驚悚，依例發遣郞廳，與地方官眼同修改之意，分付該曹、該道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，參下官仕日不足，未滿十日以下者，例皆筵稟後陞六矣。今番都政，當於望間爲之，而宣傳官李玉鉉，仕日不足，爲五六日，似當依他例陞六，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，本營素無布貯，每年取用於咸鏡監營防布，仍爲定式矣，今年則用下倍前，無以繼用，元定式外，四十同加數取來，以爲添補之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉師宣、泰賢等曰，三司合啓，兩司合啓，以諫院不備，今日姑停，只當以府啓，仰奏矣。師宣、泰賢等曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，殫誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試。申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。日前慈聖殿下處分明快，群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近㳂行遣而上，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉師宣、泰賢等曰，命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，從此可洩，而第伏念命吉，旣已徑斃，而未施孥戮之典，則其諸子散配，宜其從重，而不宜從輕，請命吉諸子，絶島遠配。上曰，旣已處分矣。〈出擧條〉師宣、泰賢等曰，臣等有區區所懷，敢此仰達矣。今日是嗣服初元，垂簾聽政後，再行之次對，而臣等初登筵席，豈不欲仰陳一得之見，以禆新化之萬一，而非但知識之蔑裂，自下仰勉，則大僚，旣以十條陳箚，綱領恰好，臣等雖欲陳膚淺之見，不過推演十條之說。且伏況慈聖前後三條下敎，正當懇測，此又十條之綱領，目今悠悠萬事，無過於保護聖躬。伏願先自寢睡、水剌之節，以至起居節宣之方，必加戒愼，遵守成憲，尤爲當今之第一義。古人云，欲法堯、舜，當法祖宗，《傳》曰，遵先王而過者，未之有也。伏願恪守敬遵，而至於懷保小民，又是召誥諴小民之意。諴小民，是祈天永命之本，而祈天永命之本，又在於疾敬德，敬之一字，是成始成終，徹上徹下之道，其效至於篤恭而天下平，伏願以敬之一字符，深留聖意焉。上曰，當留意矣。〈出擧條〉師宣、泰賢等曰，疾敬德三字，是祈天永命之本，而若其措諸施爲之間，則擧直錯枉，又是要道也。《傳》曰，擧直錯諸枉則民服，擧枉錯諸直則民不服，擧措之直與不直，而民心之服與不服係焉，可不愼哉？大舜之治，巍蕩莫尙，而分命九官、十二牧，則恭己正南面而已矣。得人之效，若是其捷，而如欲得人，則宜先立賢無方，惟才是庸，而立賢無方，則末流之弊，易歸於名器之淆雜，立賢宜其無方，名器貴乎愼惜，二者貴乎竝行而不可廢一。人主爵賞，不可遍加於天下，賞一人而天下勸，罰一人而天下懼，爵賞之不可不愼，有如是矣。顧今大政當前，伏願申飭兩銓之臣，益懋擇人之方焉。上曰，所陳好矣。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，此臺臣所陳，誠甚好矣。須令兩銓曹，各別留意，其中賞一人而天下勸，罰一人而天下懼一段語，最爲切當矣。大王大妃殿下敎曰，別工作李後秀，爲先汰去，拿問嚴處，當初臺啓措語，敢及於莫重不敢言之禮節，萬萬驚駭，後秀則已處分，臺啓則卽停。獻重承書大王大妃殿傳敎，讀奏訖。熙周進伏曰，臣以無似，猥忝經幄，空疎譾劣，何足與論於啓沃之責，而今當一初之會，初登筵席，竊有區區所懷，敢此仰達矣。天下事爲，未有無自期而成者，所以自期焉者，固當以盡者爲準，不當以不盡者爲準。顔子之言曰，舜何人也？予何人也？有爲者亦若是，孟子之言曰，迺所願則學孔子，顔、孟之所以爲顔、孟，蓋由於自期之在於大舜、孔子也。我殿下睿質天成，聖學夙就，祖宗之所付畀，臣民之所愛戴，其期望於成就者，豈在於堯、舜、孔子之下哉？誠以遠大爲期，立志堅固，用工篤至，則不患不及於古聖人之域矣，伏願深留聖意焉。上曰，所陳好矣。〈出擧條〉熙周曰，人君之所宜法者，無過於周公《無逸》一書，逸者安逸之謂也，安逸則歸於怠忽，怠忽則流於放肆，可不戒哉？古者聖人，惟是之懼，自天子之元子、適子，以至凡民之俊秀，莫不有敎，八歲而敎之以灑掃應對之節，禮樂書數等文，十五而敎之以修己治人之道。幼而學，壯而行，皆從不敢安逸中做去，而所以作聖之工，亶在於是，今觀《無逸》一書，則反復詳說，丁寧懇惻，可見周公輔幼主之苦心血忱，而亦足爲萬世人主之龜鑑也。我殿下，以成王之年，嗣無疆大曆服，國勢則孤弱，百度則廢弛，此正君臣上下，交相勅勵，不遑暇息之時也。伏願殿下，必以《無逸》書，置之座右，以爲朝夕觀省之資，又以是董率群工，無敢有一毫安逸之意，則其有補於聖工與治化也大矣，是臣區區之望也。上曰，當留意矣。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，李後秀處分之敎，臺臣果爲詳聽乎？如是下敎者數次。師宣言於獻重曰，今日諫臺，無入來者，承旨以此意，警咳也。獻重曰，筵體何等至嚴，而執義閔師宣，就座之後，語涉不審，誠極未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，當此時，臺諫不爲詣臺云，各別嚴飭，後勿如是。獻重承書大王大妃殿傳敎，讀奏訖。煥之復進曰，召對所御冊子，曾以《孟子》第七卷，仰請蒙允矣。聖躬雖在攀擗哀慕之中，講學之工，不宜間斷，召對從近開筵，引接儒臣，以收日月就將之效，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉師宣曰，臣知識蔑裂，言議巽軟，本不合於淸朝耳目之任，而且有自來情勢，臺端一步，自劃有素矣。適當禁直持被之日，夜半之除旨遽降，初元之賓對有命，臣怵畏義分，他不暇顧，章皇出肅，而及登筵席，生疎蒙昧，至被承宣請推之擧，以此情蹤，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉泰賢曰，臣愚魯譾劣，百不肖似於淸朝臺官，而恩除遽降於此時，冒沒承膺，再昨日公退後，素患泄痢暴發，昏倒之中，飭敎截嚴，他不暇顧，章皇趨詣之際，未免遲延，致有承宣請推之擧。臣滿心悚惶，靡所容措，以此情蹤，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉大王大妃殿下敎曰，外邑民弊中還穀，最當軫念，大抵還穀名色無數，吏胥奸弊，由此而生，受還之民，亦難領會，不可無變通。廟堂從長相議，以備局句管，或戶曹穀爲名耗穀取用時，勿爲偏取於一處，舊還分排時，一體均排，賤糴貴糶，略倣常平之古法焉。獻重承書大王大妃殿傳敎訖。大王大妃殿下敎曰，近日垂簾，筵中酬酢，連爲書出乎？煥之曰，然矣。大王大妃殿下敎曰，近日籌坐，年老大臣，必難逐日進去，自今以後，或間一二日爲之，而日出後會坐，亦無妨矣。煥之曰，籌坐之例，必也趁早來會，待開門修呈進不進單子，故諸堂早來之際，亦不無各司弊端，謹當依慈敎，此後則間一二日開坐，而日出後來會矣。少間，上命退。諸臣以次退出。

8月11日

行都承旨閔台爀〈未肅拜〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐直〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨崔獻重〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈奉命在外〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李基憲〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○崔獻重啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外，傳旨未下外、未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，名位重，故大殿，居王大妃之上，自英廟朝，已有前例之事，而王大妃殿，雖以謙德有所敎，而事體則必不然者，先朝時，王大妃殿，以中宮殿，爲先朝手下，故所以上慈宮也。此時則依名位爲之，事面正，而亦以彰平日惠慶宮明達識見與謙德也。王大妃殿，先於惠慶宮受問安，爲不安而有此固辭，如此之意，使中外知之固好，故諺敎則雖使頒下，而非更改之事，依日前下敎擧行。

○備忘記，在外承旨竝許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，閔台爀、金宗善落點。

○鄭尙愚啓曰，新除授同副承旨金宗善，以前任宜寧縣監，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。

○鄭尙愚啓曰，新除授同副承旨金宗善，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭尙愚曰，職務相妨，吏曹參判尹行恁本職許遞。

○傳于鄭尙愚曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判、參議未差，行左副承旨鄭尙愚進。以洪樂游爲吏曹參議，曹允遂爲副修撰，兪漢謨爲工曹參判，李趾采爲工曹正郞，韓樂裕爲假監役，閔命爀爲南學敎授，兼喬桐府使單徐英輔折衝，今加嘉善加資事，承傳。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，護軍李鼎揆、尹行恁，副護軍沈象奎，以上竝單付。

○傳于崔獻重曰，三司中在外人許遞，今日政差出。

○再政。以宋銓爲大司諫，李萬榮爲司諫，李德鉉爲掌令，趙恒鎭爲正言，李垿爲副校理，金熙華爲修撰，李健秀爲禁衛中軍。

○鄭尙愚啓曰，副摠管尹行恁，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，許遞。

○以執義閔師宣，掌令李泰賢，持平李重蓮、韓始裕，獻納林漢浩，牌不進罷職傳旨，傳于崔獻重曰，只推。

○崔獻重啓曰，行大司憲李城輔，掌令金㙆，在外，執義閔師宣，掌令李泰賢，持平李重蓮、韓始裕，牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重，以司僕寺一二提調意啓曰，本寺兼內乘徐英輔，昨日政，移拜京畿水使矣。其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李晳爲兼內乘。

○鄭尙愚，以承文院都提調意啓曰，因告訃請謚、請承襲使臣狀啓，行狀中字行相左處及改付標等事，竝更爲正書下送，而當初査對時，臣等不能檢察，誠不勝萬萬惶恐。行狀所重自別，依齎表官例，令該曹，齎去官差出，使之齎送于使行所到處，何如？傳曰，允。

○金宗善，以刑曹言啓曰，去閏四月二十日，因禮曹啓辭中霤祭月令漏落日官，劉在溫科治啓目，判付內，莫重月令，有此不察，若或過時始覺，則其爲悚然當，何如？初則只使科治，更思其在懲戢之道，不可歇治，待朝開坐，各別嚴杖，考律勘放後草記，該監提調推考，首任官，令提調嚴加科罪事，判下矣。伊時劉在溫，身病猝重，方在死境，待差病勘治之意，筵稟蒙允，今則在溫之病勢差完。依前判下，各別嚴杖一百後，取考律文，則《大明律致祭祀典神祗gg祇g條》，有曰載在祀典應合致祭神祗gg祇g，依時致祭，至期失誤者杖一百，依此律，劉在溫，待辜限決放之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目粘連，忠淸道放未放冊子中，本府所管定配罪人，放秩稷山尹夔欽，海美鄭觀采，靑山李石求等段，旣因先朝特敎是白乎，則道臣之直置放秩，事未前有，難免不審之失，當該道臣，從重推考，尹夔欽等，竝置仍秩爲白乎旀。他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，京畿放未放冊子中，本府所管定配罪人，南陽安廷鐸，當初定配，旣因先朝特敎是白乎，則有不敢輕議宥釋，置之仍秩爲白乎旀。他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，咸鏡道放未放冊子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，竝依修啓施行，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判府啓，依允。又啓目，慶尙道放未放冊子中，本府所管定配罪人彦陽金履載段，先朝處分，何等截嚴，而不少難愼，遽置稟秩，極爲駭然。該道臣已有處分，雖不更爲請勘是白乎乃，金履載段，置之仍秩爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，全羅道放未放冊子中，本府所管罪人靈光韓興裕段，當初定配，旣因先朝特敎是白乎，則有不敢輕議宥釋，置之仍秩爲白乎旀，他餘罪人等，令刑曹稟處，何如？判付啓，依允。

○行大司憲李城輔疏曰，伏以臣纔上附奏，祗奉慈旨，雙擎九頓，伏地莊誦，有非無狀賤臣所敢承膺，萬萬惶懍，萬萬震迫，精爽飛越，措躬無所，而馹召旋降，恩批繼宣，招徠寵章，愈益鄭重，從古獲此於君父者有幾人哉？犬馬之忱，不勝銘鏤，而前後絲綸之下，禮際太隆，稱謂過當，悸恐戰慄，不可盡達。嗚呼，極天倫綱，微蟲不昧，臣雖冥迷，尙有秉彝，顧以蒙被先大王天地父母之恩，殊榮異渥，淪浹骨髓。雖千糜萬粉，誠所甘心，而自遭先王藹然之至意，復惟聖上㷀然之戚容，肝膽如碎，寧欲無訛。其竊欲一參內班，以洩至痛，一瞻天顔，以慰憂戀，卽臣子自然之情理，豈待恩召，而蹤跡卑賤，誠忱莫伸，猥荷聖慈，特加記念。乃於嚴廬攀擗之中，公除纔過之日，首先睠顧，誕宣別諭，丁寧諄複，盈溢屢幅，可以格神明而感豚魚。又況慈聖殿下誨諭之隆摯，復出於期望之深切，惟此盛擧，千古所無，但遠則有宋朝宣仁，近則有明聖聖母，豈意古堯、舜盛德之事，忽復親見於臣身乎？宋文正承聖母諺札時箚子，以爲此宜古大賢之所辭讓，其餘皆不足以承當。觀乎此，則臣若遽然趨承，非愚則妄，至追先帝報陛下之敎，旨意之懇惻，逈越尋常，雖千載之下，聞此敎而不感動者，無人心也。是乃慈聖殿下於臣，命之以萬死酬恩也，臣敢不涕泣拜稽，圖所以對揚德意之萬一乎？第臣旣無一分才識，可備誦說之聯，而聾聵昏謬，省識全迷，雖欲陪侍經席，罄竭知思，以效微誠，而不可得矣。司馬文正及宋文正，皆以一世山斗之重望，其羽儀明廷，允愜輿情，而如臣不肖，國人所知，乃以曠世稀罕之異數，施之於不當施之賤身，其爲四方之駭惑，物議之喧騰，當何如哉？不徒此也，國史書之，後世評之，謂臣以千萬不似，自欺欺天，濫叨三朝之殊禮，敢引兩賢之美事，冒膺匪分，貽羞朝廷，大爲新政之累云爾，則臣之不忠，將流播於無窮矣。其孤負先朝簡拔之光寵，極矣，豈不大可懼哉？此臣所以徊徨躑觸，欲進還却，而逋慢之罪，則萬殞猶輕矣。及奉批旨，又以慈敎爲諭，臣於是，不計微分之僭越，賤疾之危篤，竊欲不日登程，進身都下，以待有司之勘正，而請譴之章，豈敢言病？第向來承候之行，路次昏窒，幾殊僅甦，至今奄奄，若將垂盡，少加治療，幸免僵仆，則卽當竭蹶奔趨，不敢更犯違傲之科。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命遞臣職名，治臣罪戾，以肅朝綱，不勝幸甚。慈敎之降，幾至一旬，今始封章，尤增死罪，而今當山陵卜吉，中外奔走悲遑之際，緣一介螻蟻之微，以致王人，銜命相續，驛路騷然。徜蒙賜批，則出付營邸，可以粗安私分，而亦何敢仰請也？臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。日望簉朝，巽章又至，心甚悵然，勿辭卽起上來。仍傳曰，儒賢旣有言，此批答，令地方官，傳諭。

○大司諫洪樂游疏曰，伏以皇天弗吊，我大行大王，奄棄臣民，環東土含生之倫，莫不奔走號哭，普切如喪之慟，月朔屢改，公除已過。伏惟我殿下出天之孝，我殿宮止慈之情，哀慟罔極，皇皇靡屆。嗚呼天乎，胡寧忍斯？仍念臣之不肖無似，偏蒙大行朝陶鑄之澤，始自釋褐之初，長侍香案之側，顧復如慈父，敎導若嚴師，頂踵毛髮，罔非造化，欲報之德，昊天罔極。追念疇昔，心膽摧隕，而褥蟻未遂，攀弓莫逮，奔走陪哭之列，忍過時月之久，頑甚木石，此何人斯？此際伏奉恩誥，以臣爲司諫院大司諫，悲感交中，有淚盈襟。夫言責之職，孰非愼重，而名以長席，責任尤別，苟非風稜言議，足以補君違而鎭世道者，莫宜居之。故從古名碩，亦皆逡巡而退步，則如臣疲軟，其何嘗擬議是職於一初勵精之日哉？昨日賓對，天牌儼臨，揣分量能，末由趨膺，逋慢之罪，已無所逃，而恩勘不加，召命又降，惶隕悚蹙，罔知攸措。臣固不以言責自居，而追先欲報，秉彝同得，略效願忠之悃，竊附仰勉之義，惟殿下垂察焉。恭惟我大行大王，光御二紀，盛德大業，嵬蕩難名，史不勝書，而以言乎典學，則傳堯、舜精一之心，任孔、朱繼開之責。窮經而闡性命之奧，反躬而盡體用之妙，以之工懋緝熙，志挽唐、虞敎化洋溢，沛若江、河。以言乎義理，則達孝盡情文之宜，講禮極精微之蘊，通于神明，煥如日星，一部《春秋》，昭揭倫綱，以至五月三十日筵敎之誕宣，而申明大義，以之明好惡而矯習俗。以言乎政謨，則動法聖賢，治陋漢唐，克勤無逸，夙夜乾乾，立敎先孝悌之本，建極敷寅協之化，大猷允升，會極歸極，此皆大行大王，宏規洪猷之垂裕後昆者也。周公曰，文王我師也，惟我大行大王，卽東方之文王也，殿下之師法，惟在乎大行大王，則是亦周公之達孝也。伏況我殿下，方當沖幼之年，誕敷繼照之光，而本源之地，不可不存養也，學問之工，不可不勤勉也。雖在哀疚之時，克遵列朝之家法，法筵召對，罔或間斷，以盡涵泳資益之道，以法我大行大王，天縱日躋之德焉。惟我殿下，繼志述事，莫先於遵守儀式，而惟我慈聖殿下，以女堯之聖，念宗社之重，光垂簾帷，渙宣絲綸，嚴正懇惻，以闡明義理，爲出治之要。旨哉慈敎，此先王精一之心法，而殿下之所當守以勿墜者也。念玆在慈，奉若拱璧，一以法先王之心，一以體慈聖之敎焉。惟我殿下，承祖宗艱大之業，御一日萬機之重，繼序不忘，敉寧圖功之方，專在於率由成憲，兢業無怠，丕遵貽燕之謨，克享無疆之休，以法我大行大王勤政之治焉。噫嘻痛矣，逆醫輩通天之罪，言之臆塞，思之膽掉，千剮萬戮，猶不足以少洩輿人之冤，而吉賊則鬼誅先加，王章未施，神人之憤，愈久愈深。而賊鏔則幸賴我慈聖殿下廓揮明斷，誕降嚴命，夬施正法，擧國臣民之至冤至慟，少可以洩慰，而凶如鏔賊，逆如鏔賊，豈可只誅其身而止哉？孥籍之常典，在所不已。伏乞聖上，亟降處分，卽令該府，斯速擧行，夬洩臣民沫血之憤焉。仍念臣之老母，素抱貞疾，長在床褥，而方當換節之交，重添毒感，證形危劇，食飮全廢，氣息凜綴。臣無他兄弟，左右扶將，調護藥餌，焦遑煎迫，萬無離側之勢，敢犯違傲，不避猥越，仰瀆嚴廬之下。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命鐫臣見帶之職，以便救護，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳好矣，當留意，末端事勿煩，爾其勿辭救護。

○前掌令洪彦燮疏曰，伏以臣民無祿，仙馭上賓，聖孝出天，哀動在廷，悲冤焦迫，曷有其極？仍伏臣，空空一蔭吏耳，迃疎衰廢，百無一長，猥蒙我大行大王不世之恩，拔之冗散之末，畀諸臺閣之重。告身之不得祗受，有旨之不敢承膺，無往而匪待刑之日，而天地之仁，無物不遂，山藪之量，有瑕必滌，威罰不加，造化曲庇，除書必踰常格，召命殆無虛歲。嗚呼，於敵以下，尙有以死相報之理，況得之於君父之前乎？感激圖報，寸心如丹，而特緣罪大忘讐，情急求死，至痛茫茫，迷諒斷斷，行吟田間，忽忽如狂，匪不知恩數之踰濫，逋傲之惶猥，而未敢以死罪姓名，輒塵香案之下。尋常自劾之擧，亦未曾擬同平人，委命草莾，積罪邱山，徊徨涕泣，自分金木，居然十三年之久，豈料冥頑不死，忍當天崩之變，遽叨此輓章製述之命也。嗚呼，如喪之痛，八域攸均，終事之誠，小大同情，顧臣受恩罔極，報答無地，中夜號擗，萬事都休。當此之時，區區結轖之冤，泣愬於模天畫日之餘者，豈不爲萬萬至願，而曾在己酉年間，亦忝是選，情勢悲苦，擧行無路，不得不仰首。嗚呼，特荷終始之洪私，俾之不枉其性，於戲不忘，淚在言先。夫以一介之賤，行兩截之事，於先朝則辭免乃已，在今日而冒沒從事者，分義也，道理也，兩無所當。然則臣雖欲怵畏感激，和淚撰進，得乎？有臣如此，生不如死，情窮理迫，冒入文字，蘄望恩造，不勝隕絶。仰惟聖人踐位，東朝垂簾，仁天悔禍，赫日正中，臣以世祿之裔，簪履之舊，頑如木石，不惟不能從大夫之後，以奉末議，乃反猥瀆私懇於嚴廬哀疚之中，古人所謂追先帝報陛下，此生已矣，臣罪萬死。伏乞亟命有司，論以當律，以爲孤恩違命者之戒焉。至於日前除命，又何等誤恩也？顧今萬化更始，四門肅穆，朝廷擧措，八域拭目，而緣臣滓穢之蹤，仰累新政，已無餘地，召旨之下，瞻聆失圖，況臣誓死迷執，神天在上，有不可誣者乎？懍蹙之私，亦未敢以已蒙恩遞，而有所自已也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭製進。

8月12日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李得濟〈坐直〉。行右承旨林蓍喆〈坐〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨崔獻重〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李基憲〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○王大妃殿問安，以承傳色口傳下敎曰，旣有慈敎，故問安，雖不得不受之，而私心惶蹙，不得賜批，以受之樣，知之。

○金宗善啓曰，知義禁金祖淳除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，許遞。

○大王大妃殿，傳于金宗善曰，再昨日康命吉臺啓之依允，爲伸公議副輿情，而旣不用追律，則當有參酌之道，命吉諸子散配，特爲分揀。

○行都承旨閔台爀，行右承旨林蓍喆，行左副承旨鄭尙愚，右副承旨崔獻重，同副承旨金宗善等啓曰，伏以臣等，卽伏承大王大妃殿傳敎下者，有逆醫命吉諸子散配分揀之命矣。臣等愕貽，實不勝抑鬱之至。噫嘻痛矣。命吉之罪惡何如，負犯何如，而顯戮未施，鬼誅先加，擧國臣民，莫不扼捥憤痛，恨不得食肉而寢皮。何幸慈聖殿下，俯循群請，誕宣明旨，孥戮之典，雖不得快施，神人之憤，庶可以少洩，今此散配參酌之命，又何爲而出於群情之外也？凶如命吉，惡如命吉，而應坐之律，旣未快行，從輕之典，亦隨而還寢，則其可曰國有法乎？伏願仰稟慈殿，特許反汗，俾王章伸而輿憤洩焉，惶恐敢啓。傳曰，慈殿處分之下，更何煩乎？

○傳于鄭尙愚曰摠護使入侍。

○傳于金宗善曰，慈敎之下，連日不爲詣臺，兩司諸臺，一竝遞差，政官待開門牌招，開政差出。

○鄭尙愚，以魂殿都監摠護使意啓曰，梓宮漆布上加漆，今日已準十度，全體加漆，依丙申年例，以五度擧行，而吉日時，則令該曹推擇，間二日爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，魂殿都監啓辭，梓宮漆布上加漆十度，全體加漆，依丙申年例，以五度擧行，而吉日時，則令該曹推擇，間二日爲之事，允下矣。梓宮全體加漆吉日時，令日官池景喆推擇，則初度今八月十六日午時，再度同月十九日午時，三度同月二十二日巳時，四度同月二十五日午時，五度同月二十八日巳時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○行大司諫宋銓，獻納林漢浩，正言趙恒鎭等聯名箚曰，伏以臣等，卽伏見大王大妃殿傳敎下者，有逆醫命吉諸子散配分揀之命。噫嘻，此何事也？此賊之罪，雖千剮萬戮，猶未足以少洩神人之憤，而常刑未加，渠自徑斃，收孥之律，未及追施，而凶種之任處輦轂，卽輿情之萬萬痛惋者。日昨賓筵，東朝處分，極其嚴正，有足以伸公議而洩輿憤，臣隣莫不贊歎，輿儓擧皆稱快，於是乎，人情，大可見矣。今玆參酌之敎，寔出於群下所望之外。噫，凶逆如命吉，而應坐之律，旣未快施，散配之典，又復還寢，則尙可曰國有三尺乎？且況逆鏔，旣施正法，而此賊，特以身斃之故，獨逭典刑，竝與次律而不加，殆同無罪者然，天下寧有是耶？初元命令，尤所審愼，而乍允旋寢，有關刑政，竊不勝憂慨之至。伏願仰稟慈殿，特許反汗，得以伸邦憲而慰群情焉。取進止。答曰，省箚具悉。勿煩。

○校理趙得永、金熙周，副校理閔命爀，修撰閔耆顯，副修撰沈奎魯等聯名箚曰，伏以臣等，卽伏見大王大妃殿傳敎下者，有命吉諸子散配分揀之命矣。臣等相顧愕眙，不勝憂慨之至。嗚呼，諸逆醫通天之罪，實是神人之所共憤，覆載之所不容，何幸慈敎誕宣，聖斷赫然，鏔賊伏法於所到，命吉之諸子散配，臣民冤憤，斯可以少洩矣。夫何散配之命，旋卽還寢，天討旣張而復弛，國論將伸而復鬱，臣等竊爲聖明惜之也。嘻噫，命吉之罪，有浮於鏔賊，而王章未加，鬼誅先及，則到今伸公法慰輿情之道，惟在於諸子之散配，此其可以不用追施之律，竝與其子，而一例容貸乎？臣等忠憤所激，相率陳箚。伏願殿下，仰稟東朝，依日昨處分，命吉諸子，亟施遠地竄配之典焉。取進止。答曰，省箚具悉。勿煩。

○執義閔師宣，掌令李泰賢，持平李重蓮等聯名箚曰，伏以臣等，卽伏見慈聖殿下傳敎下者，有命吉諸子分揀之命，臣等相顧驚愕，不勝痛冤之至。夫命賊之顯戮未加，而陰誅先及，已是失刑，而國人之冤憤愈切，至於追律之不施，式遵先朝之受敎，而若其凶種散配之典，已是太輕。再昨日臣等之爭難者此也，而島竄之請，終未蒙允，臣等之退而衷情弸塞，歷日靡定，今伏見全釋有命，豈意承此敎於此時也哉？豈有凶逆如命賊，而其諸子，偃息於覆載之間者哉？一國之輿情不可拂，萬口之公議不可遏。況伏蒙慈聖殿下，依允之下敎，爲伸公議副輿情，今有發配分揀之命，輿情之益憤，公議之愈激，容有極哉？玆敢以國人之情，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，仰稟慈聖殿下，依前下敎，命賊諸子，亟施發配之典。取進止。答曰，省箚具悉。勿煩。

○庚申八月十二日午時，上御誠正閣。摠護使入侍時，行左副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記事官李存秀、洪奭周，摠護使李時秀，以次進伏訖。時秀曰，近日日氣晴和，聖體候，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，卿好爲往還乎？時秀曰，伏蒙下念，無撓往來矣。臣於今番，下往看審，則伐木補土之役，纔已就緖，而揆以凡眼，封標之地，極爲純吉，下情萬萬悲幸矣。上曰，土色何如耶？時秀曰，始爲破土，而封標處，姑不敢破開，而其傍近土，深至數尺破見，則果甚好矣。時秀曰，臣於今番，因斬草破土奉審事進去，山陵影幀移奉時，亦爲陪從，有不可不稟定事，故敢此仰達矣。影幀移奉後，守護之官員及下屬，姑未差定，以奉安閣衛將二人，仍令守直，守僕軍士，則以外整理所下屬權差，使之擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，園所齋室，今將撤移，園官當移入於禦牧軒矣。旣是影幀奉安之舊所，有難擅自入處，而各陵寢御齋室，陵官因下敎例皆入處，今亦依此例許入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，園所齋室，旣已移入於禦牧軒，則齋室前十餘間行閣，不可不以舊材瓦移建，而此則非都監所管，當自該曹擧行矣。工役不甚大段，不必別送郞官，分付該曹，工匠物力，酌量下送，使園官兼監役，從便擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，舟橋排設，當趁外梓宮陪進之前，而舟橋堂上金文淳，方在山陵都監，使之臨時從便往來看檢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，華城摠制及判官，係是地方官，山陵工役，自多看檢擧行之事，而都監事體莫重，旣非經稟，則不敢任自出入，此後摠制判官，從便往來，隨事董飭之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣今適登筵，有區區所懷，敢此仰達矣。物故罪人命吉之罪，雖因受敎至嚴，不得施當施之律，而日昨賓筵，有命吉諸子散配之命，庶可以少洩擧國臣民之憤。卽伏聞慈敎又下，乃以分揀爲敎，諸子散配，旣與孥戮而有異，逆吉罪犯，初非參酌之可論，似此輕典，亦復乍允旋寢，則輿情之冤憤，將何以慰解乎？伏乞仰稟慈殿，分揀之慈敎，亟命收還焉。上曰，慈殿處分至當，不必更達矣。〈出擧條〉上曰，都監之役，果無民弊乎？時秀曰，在京擧行之都監，則下屬許多，雖連爲申飭，而慮不能無弊，至於山陵都監，皆是雇軍而使役，故果無一毫貽弊之事矣。上曰，右相愼節，卿其聞知乎？時秀曰，臣入城後，姑未伻問，而因往來醫官聞之，則咽喉之症，比昨差減云矣。上曰，卿其早退休息，而土色，卽爲封進也。仍命退，諸臣以次退出。

8月13日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐直〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨崔獻重〈坐直〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書李弘謙〈仕直〉李基憲〈仕〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金宗善啓曰，行大司憲李城輔，掌令李德鉉，在外，執義、掌令一員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀啓曰，今八月十五日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，昨日問安，王大妃殿雖不得已受之，而批答則不賜云，不爲賜答，萬萬不當之意，已言之矣。

○傳于鄭尙愚曰，禮房承旨馳詣明陵奉審，局內諸陵，一體奉審以來。大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，召對當從近爲之，而玉堂無人，甚可悶也。侍從堂下罷散人敍用，玉堂有闕之代，開政差出。

○閔台爀啓曰，同副承旨金宗善，因金吾諸堂聯疏，謂有情勢，陳疏出去，原疏以國忌齋戒，不得捧入矣。同副承旨金宗善，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于林蓍喆曰，同副承旨上疏入之。

○閔台爀，以吏批言啓曰，玉堂東壁，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判未差，參議洪樂游進，行都承旨閔台爀進。以申獻朝爲大司諫，高宅謙爲執義，崔履亨爲掌令，金秀臣、李安默爲持平，金孝秀爲獻納，李東冕爲正言，金銑爲副應敎，申大顯爲知義禁，閔師宣爲司成，金健柱爲尙衣僉正。

○再政。同義禁單申大顯。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，右副承旨崔獻重進。護軍李儒敬、李潤謙，副司直李龜雲、金㙆、金履度，副司果李鼎秉、李東宇竝單付。

○傳于鄭尙愚曰，奉審承旨入侍。

○鄭尙愚，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監都廳郞廳林漢浩，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果林漢浩單付。鄭尙愚以魂殿都監摠護使意啓曰，因本都監草記，魂殿各項處所稟定事。傳曰，知道。內處所，依此下諺錄擧行，移安廳以下各處所，摠護使上來後看審，從便以定可也事，命下矣。今日臣等，謹依書下，進詣看審，則魂殿別無大段修改處，唐家則依前草記，以殿內舊排仍用，內差備各處所修理、塗褙等節，分付該曹，擇日擧行。移安廳，以宣政殿階上西行閣爲定。祭器庫，以階下西行閣爲定，御齋室，以宣政門內東行閣爲定，而至於安香廳以下各處所，魂殿近處，萬無變通之路。承政院旣甚便近，足以容接，政院望門，太近於魂殿，亦甚未安。若以安香廳殿官直所獻官房以下，入接於承政院，水剌間、典祀廳中排設及飯監各色掌以下，入接於堂后，中官守㒒別監房，入接於宣傳官廳書房色等處。承政院及堂后，移接於司饔院，司饔院，移接於扈衛廳，扈衛廳，移接於尙瑞院。員役房宣傳官廳，同入於武兼廳，書房色，同入於排設房，似爲便宜，而政院、廚院，皆有所重，與他司有異，次次移接，有不敢自下擅便，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依此爲之。各處所別單書入，可也。

○鄭尙愚，以國葬都監摠護使意啓曰，發靷時及返虞時，神帛輦、空輦、平轎子，當依前例，竝以平日所御仍用，而初度習儀，爲始用之矣，如或有傷損處，則不可不預爲修補，陪來奉審之意，敢啓。傳曰，正輦以丙申所用用之，空輦及轎子，以大行朝春邸所御者用之，可也。

○鄭尙愚，以魂殿都監摠護使意啓曰，因本都監草記，傳曰，依此爲之，各處所別單書入可也事，命下矣。謹依傳敎，各處所別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得齊，以戶曹言啓曰，因魂殿都監草記內，差備各處所修理、塗褙等節，分付該曹，擇日擧行事，允下矣。修理吉日，令日官池景喆推擇，則今八月十五日巳時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○同副承旨金宗善疏曰，伏以臣卽伏見金吾諸堂到院疏本，則以臣昨夕聯疏之退却，詆斥備至，竊不勝訝惑之至。蓋其疏語，事係執藝，則義在公憤，豈或持難於捧納，而第大臣三司疏箚外，齋日之毋得留院，自是不易之古規，則該堂疏中，無論三司軍銜，疏皆留院，已例班班云者，未知有何所據而然耶？臣職忝該房，旣以昧例見斥，則其何敢諉以院規，晏然在職乎？玆敢忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖明，亟治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安微分焉，臣無任云云。省疏具悉。爾無所失，勿辭察職。

○庚申八月十三日申時，上御誠正閣。奉審承旨入侍時，行左副承旨鄭尙愚，假注書李弘謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，承旨奉審無頉乎？尙愚曰，臣承命馳往奉審，則陵上丁字閣、碑閣，皆無頉矣。上曰，局內諸陵，一體奉審乎？尙愚曰，一體奉審，而亦無頉矣。命退，承史以次退出。

8月14日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李得濟〈坐〉。行右承旨林蓍喆〈坐直〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨崔獻重〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書李弘謙〈仕〉李基憲〈仕直〉。事變假注書申在明〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金宗善啓曰，行大司憲李城輔，執義高宅謙，掌令李德鉉，持平金秀臣，在外，掌令崔履亨，持平李安默，未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。山林外竝許遞，明日政差出。

○閔台爀啓曰，行左副承旨鄭尙愚，因金吾諸堂聯疏，謂有情勢，不爲仕進，陳疏到院，而原疏，以國忌齋戒，不得捧入矣，卽爲牌招，何如？傳曰，允。上疏入之。

○傳于林蓍喆曰，左副承旨疏批已下，牌招察任。

○鄭尙愚啓曰，吏曹郞廳來言明日月蝕捄食，本曹堂上，當爲進參，而判書金載瓚都監進，參判未差，參議洪樂游未肅拜，無進參之員云，參議卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于閔台爀曰，刑、工換房。

○傳于鄭尙愚曰，明日望奠，再明日全漆告由，朝奠當親行，政院知悉。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，頃有朔獻與京外方物進上，依前之下敎，而只朔獻依前，各殿宮進上則減下，前下下敎中，京外進上依前之敎勿施，更修別單草本還入。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，以京外方物進上事，頃有所下敎者矣。別單磨鍊後，惠慶宮，爲念經費，非但不欲有加於前日，至欲減之，嘉順宮，本意雖苦辭不欲受，而難違主上孝養之誠。雖不得不受，不敢同於惠慶宮前日所受之進上，又請減等，兩宮謙德如是，則事當勉循，京外經費多矣。各殿宮進上方物，一竝減下，或有停捧物種，令攸司依此擧行，嘉順宮供上，當新出，而爲省經費，前在供上則出之矣。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，各殿宮炭燒木別單，依前嘉順宮炭燒木，其人十三名爲之。

○閔台爀啓曰，卽者檢閱李存秀，以其親病，陳疏經出gg徑出g，原疏以國忌正日，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端經出gg徑出g有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，明日望奠，再明日全漆告由親行云，而近日日氣，朝晝異候，連爲侵晨勞動，在節宣之道，甚未安，明日望奠，以攝行磨鍊。

○鄭尙愚，以議政府三公意啓曰，明日秋夕物膳監進及月食救蝕時，本府西壁，當爲備員，而行左參贊金文淳山陵都監進，行右參贊李祖源有身病，俱不得進參，合有變通之道。左右參贊，姑竝許遞，令該曹口傳差出，仍令政院，待下批牌招，以爲分進擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李秉鼎爲左參贊，韓用龜爲右參贊。

○崔獻重，以壯勇營言啓曰，博川郡守趙㞳，以本營自辟，昨冬因勅行仍任矣。今則瓜期已過，令該曹依朔州等邑例，一體差代，何如？傳曰，允。

○行左副承旨鄭尙愚疏曰，伏以臣於再昨，與同副承旨金宗善伴直矣。金吾堂上陳疏到院，而旣是齋日，故果與僚員，據例還給，使之過齋後來呈矣。昨夕臣奉審復命後，得見其疏本，則以臣等之不爲卽捧留院，謂之以昧例，繼之曰慨惜，臣誠不勝訝惑之至。蓋於齋日，大臣、三司疏箚外，無得留院，卽是院規，載在故事，所謂已例，未知有何謬例，而臣則曾未見聞矣。如非格例所拘，則事係執藝，義在同憤，何所持難，且堂箚、臺箚，俱爲留院之際，獨於禁堂之疏，豈或退却乎？噫，近來院中古例，率多廢壞，此專由於如臣庸陋，忝叨出納之任，不能擧職之致，今當一初之會，尤宜恪遵，則禁堂之如是論斥，臣誠莫曉也。臣雖非該房，同是坐直，相議退疏，而該房旣以此引義，則臣何可獨自晏然乎？玆陳短章，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，亟賜遞免，以靖私義焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

8月15日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李鎭復〈未肅拜〉。行右承旨兪漢謨〈未肅拜〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨崔獻重〈坐直〉。同副承旨金宗善〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○開東，月食。

○夜自五更至十六日開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮，嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○朝奠罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調徐邁修，副提調金宗善啓曰，伏未審日間，聖體，若何。寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，行大司憲李城輔在外，執義、掌令二員，持平二員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。今日政，新除授臺諫，待下批牌招。

○崔獻重啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而月食齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀啓曰，同義禁申大顯除拜後，過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，許遞。

○備忘記，今日都政，慈殿當垂簾，吏、兵批政官，入侍開政。

○傳于崔獻重曰，平安兵使留待。

○傳于崔獻重曰，平安兵使入侍。

○備忘記，平安兵使尹得逵下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○李弘謙陞六，代以吳淵常爲假注書。

○李基憲陞六，代以李允謙爲假注書。

○申在明奉命在外，代以崔漢翼爲事變假注書。

○傳于閔台爀曰，贊成專城之養，何可遲待？司宰奉事宋欽天，今日政，道內守令差送。

○傳于閔台爀曰，前郡守李宗祥，今日政，守令調用。

○傳于閔台爀曰，左承旨、右承旨許遞，今日政差出。

○以慶尙監司申耆狀啓，七八月令藥材進上中山藥，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于鄭尙愚曰，勿待罪事，回諭。

○閔台爀，以吏批言啓曰，親政事，命下矣。本曹正郞、佐郞權減窠，依定式，口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以安廷善爲吏曹正郞，嚴思彦爲佐郞。

○鄭尙愚，以魂殿都監摠護使意啓曰，魂殿修改吉日，令日官池景喆推擇，則今八月十五日巳時爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，今此嗣位陳賀時，嘉順宮封進諸道方物中，慶尙監司申耆，方在投竄之中，而被譴之前，已爲封進上來，依例看品捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，景福宮入直衛將嚴思賢，昨日不待面看，徑先出直，揆以事體，誠甚駭然，嚴棍懲治，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，五衛將李周鳳前任忠州營將，元永龜前任順天營將，元毅鎭前任晉州營將，蔡顯五前任南虞候，俱在任所，而上來間，該廳番次苟艱。忠翊衛將李殷錫，以其身病，勢難供職，呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不可久曠，竝改差，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，新除授神光僉使元永胄，以其母病，轉益添劇，時月之內，萬無差復之望。人子情理，勢難遠離赴任，屢度呈狀乞遞，親病旣如此，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵批言啓曰，五衛將金宅礪前任慶尙監營中軍，嚴思勗前任全羅監營中軍，俱在任所，上來間，該廳番次苟艱，竝改差，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵批言啓曰，五衛將尹孝儉前任統虞侯，忠壯衛將李顯益前任平安兵虞候，俱在任所，上來間，該廳番次苟艱，竝改差，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以兵批言啓曰，訓鍊正可擬之人乏少，以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○崔獻重，以訓鍊都監言啓曰，今八月十五日魂殿望祭朝奠兼行時，因兵曹節目，東營軍三十五名，哨官沈鍾奎，集春營軍四十五名，哨官元永麒率領。弘化門外左右邊，排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○都政。吏批，行判書金載瓚進，參判未差，參議洪樂游進，行都承旨閔台爀進。以李在純爲司僕主簿，兪漢寔爲禮賓主簿，李檍爲氷庫別提，金世淳爲軍資判官，金基允爲平市令，李啓遠爲司饔主簿，李榮遠爲南原府使，洪章輔爲沃川郡守，李永夏爲永平縣令，李英胄爲監察，朴吉源爲執義，權晙、林漢浩爲掌令，趙恒鎭、金商雨爲持平，徐鐸修爲司宰直長，洪晩榮爲內瞻直長，李象益爲平市直長，李元八爲順興府使，沈誠之爲陜川郡守。典籍四單呂榮徽、金瑥、任厚常、金秉淵，以上四學去官。南履正爲敦寧主簿，李憲愚爲靖陵直長，兪漢寔爲監察，徐謙淳爲和順縣監，李範天爲長水察訪，成海運爲軍資奉事，具駿遠爲繕工奉事，朴昌壽爲司饔奉事，李景愚爲平丘察訪，李鐔爲沙斤察訪，李明翼爲禮賓主簿，崔熽爲弘陵令，崔崑爲淸河縣監，朴宗慶爲順安縣監，黃仁紀爲任實縣監，張顯孫爲內資直長，崔文顯爲禁府都事，金順行爲社稷令，鄭持容爲泰仁縣監，趙榮春爲鎭安縣監，金胄淵爲尙瑞直長，李憲成爲司饔奉事，李仁行爲高山縣監，朴魯榮爲軍威縣監，金直行爲禮安縣監，鄭來重爲尙瑞副直長，金胄淵爲引儀，李持淳爲贊儀，金守基爲坡州牧使，宋益休爲鐵原府使，鄭來重爲尙瑞直長，任弘常爲繕工副奉事，李運復爲慶基殿令，李昇羽爲全羅都事，邊得翰爲咸鏡都事，兪孟煥爲尙瑞直長，沈允之爲濟用判官，李啓遠爲監察，尹仁基爲典牲判官，鄭漢喆爲新昌縣監，趙觀基爲濟用副奉事，李明翼爲監察，李彦五爲陰竹縣監，秦泳爲木川縣監，徐重修爲江華中軍，洪秉寀爲宗廟直長，李永錫爲引儀，宋欽天爲黃澗縣監，宋稚奎爲戶曹佐郞，李在純爲平市主簿，李得賢爲尙瑞直長，申�爲內資奉事，曺龍玩爲司宰奉事，李敬魯爲司宰僉正，金元默爲魚川察訪，趙國仁爲濟用奉事，盧橙爲司藝，金致礪爲直講，李義福爲司饔主簿，黃穩爲司䆃主簿，趙雲衢爲朔州府使，李洛爲通津府使，閔修益爲漆谷府使，柳得恭爲豐川府使，南履翼爲靈光郡守，鄭敬翰、宋應奎爲典籍，李顯道爲咸從府使，李儒秀爲祥原郡守，徐翼淳爲樂安郡守，趙元溥、李弘遠爲兼引儀，金胄淵爲牙山縣監，蔡一祥爲惠陵令，金龍見爲恭陵令，李鎭復、兪漢謨爲承旨，朴宗衍爲顯隆園令，許栮爲英陵令，金衡柱爲礪山府使，申大坤爲海美縣監，尹愭爲黃山察訪，朴尙榮爲景慕宮令，李永錫爲司僕主簿，李克豐爲咸平縣監，尹心輝爲光陽縣監，李春榮爲平海郡守，李明翼爲刑曹佐郞，李弘謙、李基憲爲典籍，金履垕爲鰲樹察訪，韓耆裕爲栗峯察訪，李敬賢爲殷栗縣監，李德鉉爲狼川縣監，林蓍喆爲歲幣兼謝恩副使，尹羽烈爲書狀官，咸增文爲引儀，李喜榮爲司宰主簿，南履正爲監察，李周永爲假監役，崔致侃爲博川郡守，崔弘淵爲監役，趙文錫、金魯巖爲引儀，尹光心爲戶曹正郞，尹彝鉉爲廣興奉事，吳慶仁爲長興奉事，李潤俊爲禮賓主簿，閔命益爲尙衣主簿，白文璟爲直講，權椅爲典籍，金應一爲敦寧主簿，李履熙爲典籍，南公轍爲大司成，具得魯爲右通禮，尹行恁爲工曹參判，禁府都事崔文顯，司饔奉事兪漢敏相換，趙𣊟爲庇仁縣監，成舜民爲濟用主簿，金龍得爲瓦署別提，鄭珪爲引儀，尹東晩爲同義禁，李集斗爲同敦寧，李宜秀爲軍器正，李魯春爲江原監司，沈象奎爲禮曹參議，李惟命爲元陵參奉，李龜星爲厚陵參奉，洪秀俊爲徽陵參奉，趙煐爲泰陵參奉，洪允厚爲宣陵參奉，尹時東爲懿陵參奉，徐善修爲永禧殿參奉，金在源爲惠陵參奉，朴和文爲章陵參奉，尹光昌、趙榮錫爲禮賓參奉，尹善大爲典獄參奉，曺允遇爲假監役，韓光徽、成海默爲假引儀，東學訓導單洪達勛，李喆運爲定陵參奉，南公轍爲同春秋，尹行恁爲尙衣提調。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模牌不進，參議朴奎淳進，參知成鼎鎭進，右副承旨崔獻重進。以李益運爲知事，金相岳爲同知，李健秀爲副摠管，洪普源爲僉知，尹孝儉爲五衛將，李顯益爲忠壯將，林秀鳳爲慶熙將，李景佐、崔聖甲、金致赫爲武兼，尹範益爲忠州營將，李謙會爲淸州營將，柳和源爲全州營將，崔命健爲順天營將，高雲瑞爲晉州營將，訓鍊主簿金彦慶，判官鄭弼臣，主簿張滉、姜道彬、李基定，以上竝單付。柳鎭曄爲南虞候，金世禎爲黃海水虞候，洪聖禧爲昌洲僉使，全宗善爲茄坡知僉使，上護軍金文淳、李祖源，護軍宋銓，副護軍金爔，副司直閔師宣、高宅謙、李泰賢、李德鉉、崔履亨、李重蓮、韓始裕、金秀臣、李安默，副司果趙恒鎭，以上竝單付。韓昌麗爲廣梁僉使，史廷煥爲德積僉使，金師汲爲馬梁僉使，金德基爲花梁僉使，金洽爲老江僉知，劉命弘爲美錢僉使，諸景彧爲雲寵萬戶，朴亨源爲西水羅萬戶，權思正爲仁遮外萬戶，全大甲爲蛇梁萬戶，南宗玄爲南挑萬戶，李慶億爲西平浦萬戶，白達雲爲靑水萬戶，梁處坤爲水口萬戶，南極樞爲玉江萬戶，康漢邦爲古豐山萬戶，梁學曾爲正方萬戶，張鳳喆爲柳浦別將，申光默爲笠巖別將，李春郁爲浦項別將，沈公燁爲統虞候，沈擇之爲平安兵虞候，金弼壽爲禿用別將，白采彦爲林土別將，金顯周爲首陽別將，金熙華爲文兼，安弘燁爲加設訓鍊判官，李基秀、邊在華、任宗道爲加設主簿，柳鎭爀爲兼司僕將，金宅礪、嚴思勗爲五衛將，趙慶遠爲訓鍊僉正，李宗祥爲忠淸中軍，副護軍尹孝儉、李顯益、李邦城爲忠翊將，韓光迪爲忠壯將，宋文星爲慶熙將，沈豐祖、金魯甲爲訓鍊主簿，金九憲、沈公綽、李孝國爲五衛將，金聖浩爲訓鍊判官，李栻爲神光僉使，李玉鉉爲訓鍊主簿，朴春興爲慶尙中軍，洪鏶爲全羅中官，尹命烈爲北評事，金夢柅、吳彦吉爲五衛將，柳春源爲宣傳官，金麟鍾爲訓鍊主簿，申綋爲都摠都事，李雲淵、李寅英爲守門將，副護軍姜忱，張東源爲群山僉使，徐春輔爲兺怪萬戶，申綋爲馬馬海權管，田德顯、洪留浩爲都摠都事，淸州營將李謙會，全州營將柳河源，順天營將崔命健，忠州營將尹範益，平安兵虞候沈擇之，統虞候沈公燁，忠淸中軍李宗祥，以上今加折衝加資事啓下。副司果金載澤、李應俊、鄭禹濟、劉宗爀、朴文會、金岑俊、柳光濂、南鏶、李瑞坤、李思秀爲訓鍊主簿，申協爲訓鍊僉正，李春英爲中樞經歷，閔宗爀爲訓鍊副正，李箕明爲中樞都事，朴志泓爲五衛將，護軍林蓍喆、李得濟，副護軍吳文常、宋哲文，訓鍊主簿吳大晉爲武兼，黃仁燁爲部將，洪勉謙爲南陽監牧官，副護軍李謙會、柳和源、崔命健、尹範益，白泓鎭爲訓鍊正，朴敦常、趙濟弘、蔡翼永、李殷會、李時晦爲宣傳官，李元喆爲西道參軍，李光永、白恒鎭、權敏中、黃協基爲武兼，金相順、柳英漢、金致恒爲部將，李運奎、禹興雲爲守門將，李貞坤爲中樞經歷，金命翕爲部將，副司果金相順、李得江爲宣傳官，白宗澤爲部將，李億、金宗觀、韓在懋爲守門將，同仁權管李漢極，江口金樂九，乾川李得夏，雙靑李陽老，乫軒洞金泰淳，大吉號里李再國，吾利宋天柱、甲嚴、金敏，僉知單張鎭宅，副司果崔龍角，江原道節度使單李魯春。

○判義禁李秉鼎，知義禁兪漢謨、尹長烈等疏曰，伏以臣等，伏見大王大妃殿傳敎下者，有命吉諸子散配，特爲分揀之命，臣等竊不勝相顧愕貽之至。噫，逆吉通天之罪，已悉於臺啓筵奏，而以若罪犯，未施顯戮，已爲輿情之至恨，諸子散配之乍允旋寢，尙何公議之少伸耶？其身徑斃，追律有禁，則擧國冤憤之粗洩，惟在諸子之散配，而今此參酌之敎，遽下於顒竢傳旨之際。嗚呼，此何故也？鬼誅先加，當律旣屈於逆醫，反汗忽降，輕典亦靳於凶孽，則王章其將蕩然，國言何以少塞乎？衷情所迫，短疏聯籲。伏乞聖上，仰稟慈聖，收還分揀之命，俾卽擧行，斷不可已也。至於逆鏔諸子，鏔旣伏法，則法不當置之於輦轂之下，爲先散配之請，寔出執藝之義，而草記訖未蒙允，致使醜種，尙今偃息，亦願遄下處分，以伸常憲焉。臣等日昨聯疏之不許留院，臣等謂之昧例，承宣認以遵例，更不欲與之較挈，而義是懲討，事係執藝，歷日泯默，不職大矣。聚首俟勘，冞增抑鬱，臣等無任云云。答曰，省疏具悉。勿煩。

○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以日月不淹，遽經公除，仰惟我聖上攀號痛霣，益復靡及，臣疾病阽危，尙不得奔赴，以伸分義，日夕哀惶，祇伏俟罪。忽於本月初四日，道臣齎致東朝下諭，初五日，史官臨宣聖旨，前後垂敎，勤懇惻怛，有足以感動木石之頑，臣讀未終行，自不禁失聲而慟也。嗚呼天乎，我大行大王，盛德隆化，度越百王，而未踰中身，倏爾厭世，俾殿下沖年之中，遽膺此艱大之業，凡在朝野，寧不憂虞而痛迫？惟是欽仰於登極之初，垂簾之後者，固不啻尋常，而及聞保護聖躬之慈敎，擧皆涕泣而顒祝。竊願殿下，念宗社至重之托，承殿宮至慈之意，節哀從禮，深自愼護焉。嗚呼，臣以無似，濫叨恩遇於先大王，許多年于玆矣。荐被召命，不克承膺，而屢犯違慢之罪者，實以涯分病情，俱不能堪也。年前開講之辰，春初冊儲之日，只緣十行絲綸，以不責世道，不縻職事，而誨諭諄復，臣於是，冒昧趨簉，猥登前席，而旋自揣分，亦不敢少淹，退伏田里，庶幾安心養病，以終餘年矣。荏苒閱夏，虛帶職名，癃老殘喘，苟延不死，而遭此崩天之痛，茫茫穹壤，悠悠慟恨，曷有窮已？不意殿下，復於初服，首先收召，敦諭隆摯，罔非愚分所不敢當，而其所責勉，不止於世道職事，至以追先王之知遇，體東朝之恩禮爲敎，臣感泣惶恧，益不知攸措也。嗚呼，殿下新服厥命，當新厥德，而厥德之新，亶在於克念典學，傍招俊乂，顧何取於如臣愚魯癃醜之畢露無餘者，以累始初之政乎？昔召公戒成王曰，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。噫，萬化更始，人心顒望之際，其用人之道，尤不可以一毫不審矣。今臣之冒被恩命，豈不有駭瞻聆哉？第竊念賤臣病氣，若有一半分可强之勢，則敢緩赴哭於菆塗之下，而素嬰風痰，長時澌綴，雖在和煦之時，有如秋蟲之咸俯，尙謹坏閉，方値寒凉之節，喘喘欲盡，寧有蹞步起發之望也？向於旅次，陳章徑還，固知罪戾之大，而實懼其僵仆路傍，貽累朝廷耳。今雖欲冒承明命，何可得也？一息僅存，北望掩泣而已。臣之所叨貳相峻秩，國子重任，在此時，尤豈微分所敢安者哉？伏乞聖慈，特垂鑑諒，亟賜鐫遞，仍收敦召之命，俾得安意就盡，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。此時卿何不來？卽起造朝，予日望之。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭。

○大司諫申獻朝疏曰，伏以皇天不吊我東方，以我大行大王至仁盛德，壽未及五旬，治不滿三紀，而忽焉遺棄此八域臣庶而莫之恤也。嗚呼天乎，胡寧忍斯。荏苒之際，月朔屢改，公除奄過，仰惟我殿下根天之孝，殿宮止慈之情，皇皇靡逮，去益罔極。仍竊伏念殿下今日，卽天命眷顧之始，人心蘄向之初，宗祊基玆而靈長，國勢由是而鞏固，命哲命吉，罔不在今日，知休知恤，亦惟在今日，可不懼歟，可不愼歟？今日廷臣之進言於殿下者，槪莫非先務之所當急，而要其歸，則曰法先王也，曰勤聖學也，曰闡義理也，曰振紀綱也，曰節財用也，曰恤民隱也。是其新服厥命，愼始圖終之宏謨、遠猷，無出於此數者，則殿下之所宜深體而永念者，亦無外於此數者矣。抑臣區區憂愛之忱，蓋嘗櫽括乎此數者之中，竊以爲方今急先之務，尤莫要於勤聖學三字耳。嗚呼，恭惟我大行大王，以睿知天縱之聖，闡大猷日升之化，治法政謨，動符堯、舜，聲明文物，卓越漢唐。自臨御以來，二十有餘年之間，宏規、懿烈，史不勝書，大德至善，人不能忘，是豈無所以而然哉？蓋自春宮，養德已多年所，典學一念，終始罔懈，治心則敬義夾持，而內外交修，讀書則博約兩造，而精粗悉透。涵泳乎方寸之中，而天質渾成，浸灌乎義理之蘊，而英華溢發，逮至聰明有臨，措諸事爲，則沛然若決江河而注之海也。洞精微之義而典禮昭明，嚴淑慝之辨而《麟經》復作，金秤玉衡，允得其平，禹鼎秦鏡，無幽不燭，一弛一張，罔非至敎之所推，會極歸極，皆是敷言之攸敍。遂使環東土含氣之倫，鼓舞作興於《菁莪》、《棫樸》之化者，臣固知生知安行，動合天則，而亦豈非平日學問中發揮敷施之功，有以致之耶？今我殿下，以沖幼之齡，承艱大之業，銅邸之胄筵纔設，玉几之遺音遽降。嗚呼，天若假之以遐齡，得於問寢視膳之暇，益聞遇物之誨，頻承義方之訓，則以我殿下睿姿之天成，令聞之夙彰，宜有所日新又新，開廣聖聰，而嗚呼，此事，今焉已矣。顧今爲學之方，惟在殿下自力之如何耳。臣於年來，仄聞登筵諸臣之相傳者，則隆師之際，規度儼成，發難之間，文義深奧，擧無不嘖嘖稱誦，欣欣慶忭。臣有以仰大聖人所作爲，蓋不以年數爲限，未及志學之齡，克著好學之誠，此在往牒明君哲辟之所罕有，吾宗國億萬斯年，臣未嘗不默誦而心悅也。我殿下，旣知好學矣，而臣今以學之一字，斤斤仰勉者，臣亦自知其平平無新奇，而第伏念殿下之學，若踰此時，則蓋莫之及矣。方在深墨哀遑之時，讀書講學，恐未可論，而竊惟增益之功，多在於動忍，啓發之知，常因於憂畏。我殿下，躬遭巨創，震慟方切，念軫國事，危疑轉深，玆豈非動忍憂畏之時乎？玉堂援例陳箚，政府議進講冊，增益啓發之效，臣方指日以竢，而但學問之工，不專則不精，不勤則不成。苟使進講之臣，應文而進，備例而退，悠悠汎汎，閑過了時月，則聖工何自而精也，聖學何自而成也？噫，自古長君之臨御也，雖在宅恤之日，不廢學問之工者，誠以修己治人之資於是，輔世長民之資於是，則爲國家者，不可一日而無學也。況惟我殿下，以沖年而臨寶位，今日則聖母參決，元老夾贊，猶可曰責有所依歸也。若過數三年，春秋鼎盛，機務摠攬，則罔非我殿下勤勞之日，而竊恐少正案讀書之暇矣。然則迨此時，不留意於專精之工，而更待何時耶？臣故曰殿下之學，若踰此時，則蓋莫之及，而凡今日初政之所當先者，雖不可以一二數，悠悠萬事，莫有急於殿下之學問上工夫耳。伏願殿下，深加兢惕，圖所以精專之方，特命儒臣，勿拘常例，務盡其討論之誠，俯示以虛受之意，使上下情志，交孚於筵席。古今謨訓，造陳於朝夕，至於開講執冊之日，明白敷奏，誠心開納，恒越若大行大王，洋洋乎旁臨，循循然提飭。自殿下一身，曁我秉文之士，咸如是爲心，一日二日，涵養將來，專潛做去，則以殿下亶聰克明之聖質，不出三年之內，可以見德性之日就而睿知之益廣矣。於是乎，殿下之血氣充盈，志意奮發，始可以紹述先憲也，始可以闡明義理也。紀綱焉可以振也，財用焉可以節也，民隱焉可以恤也，而凡所以治國御下之道，左右逢源，其將無所往而不達。惟我大行大王從欲徯志之治，庶幾復見於今之世矣，惟殿下懋哉懋哉。嗚呼，臣之忍死至今，誠可謂頑矣，凡今在廷臣僚，孰非我大行大王陶甄作成中物，而恩之偏德之渥，亦豈有如臣家者乎。涓埃之誠未效，弓劍之慟遽纏，拊念臣父子兄弟前日叨榮承寵之事，痛號抑塞，直欲溘然而不可得也，顧今未死猶生之日，卽是追先以報之時，方思殫竭所職，或慮僨誤有失，惟是憧憧，不敢自暇矣。千萬不自意薇垣除旨，遽降於此際，臣以首頓地，感淚交逬，臣非不知竭蹶趨膺，少伸叩謝之忱，而第臣於見職，有區區艮限之實難冒膺者，追惟往昔，欲言先涕，顧何忍更提此說，以犯瀆擾之罪？而第玆臺端一步，便已自劃，則官職去就，固無可論，況臣狗馬之疾，挾感添苦，趨走承膺，斷無其望，玆敢瀝陳衷懇，仰瀆嚴廬。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟許臣鐫免，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。所陳好矣，勿辭察職。

○庚申八月十五日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，親臨都政，平安兵使入侍時，都提調徐龍輔，提調徐邁修，副提調金宗善，行都承旨閔台爀，行右承旨林蓍喆，行左副承旨鄭尙愚，右副承旨崔獻重，假注書李弘謙、李基憲，記注官金景煥，記事官洪奭周，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，行吏曹判書金載瓚，參議洪樂游，正郞愼性眞、鄭魯榮，佐郞尹在陽、李基慶，兵曹判書金祖淳，參議朴奎淳，參知成鼎鎭，正郞尹孝寬、李敬裕、李寅采、宋知廉，佐郞金珍恪、尹東壽、李在璣、李泰熙，平安兵使尹得逵，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、吳千根，以次進伏訖。龍輔等曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。龍輔等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔等曰，醫官入來診候，何如？上曰，不必入診矣。上曰，聞卿有愼節，今則，如何？龍輔曰，伏蒙下念之澤，今已差可矣。上曰，平安兵使進前。得逵進奏職、姓名。上曰，須下往善爲之也。上曰，宣諭，獻重承命宣諭訖。得逵退出，上命藥房先退。上曰，吏、兵判進前。大王大妃殿下諺敎曰，今年卽庚申舊甲，保社元勳子孫，亦爲收用。台爀飜謄讀奏訖。上曰，吏、兵批闕記入之。載瓚、祖淳，各進闕記。大王大妃殿下諺敎曰，忠臣、淸白吏子孫及西北、松都人，拔例收用事，分付兩銓。台爀飜謄讀奏訖。大王大妃殿下諺敎曰，民生休戚，係於守令，人才用捨，係於初仕，守令與初仕，各別擇差事，分付兩銓。台爀飜謄讀奏訖。載瓚曰，今都目大政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察、禁府都事、戶曹、刑曹、工曹、漢城府郞官、平市署官員、五部令，各司久任時推人員，竝擬，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，四館陞出六品時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。今春夏等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，守令多窠，今當差出，而未準朔禁軍將及營將、邊將、虞候、中軍、都事、守令、察訪，竝擬，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，蔭仕六品官之陞五品者，每於過都政後照擬，而見今在職者，絶無經一考之人，故五品官，無以推移備擬，未經一考之人，依例勿拘陞擬，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，鐵原防禦使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令，竝擬，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，今春尙衣院賞典別單，直長李永錫，有待後都政更稟之命矣。今當都政，故敢此仰達矣。上曰，出六可也。載瓚曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？上曰，依爲之。載瓚曰，大司成，今當差出，而擬望之人乏少，監司竝擬，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉祖淳曰，各道營將、虞候履歷僉使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將及虞候、已準朔守令，竝擬，何如？上曰，依爲之。祖淳曰，武臣兼宣傳官劉彦臣，呈辭在外，過限未上來，依法典改差，何如？上曰，依爲之。祖淳曰，都政時堂下內外三品陞資，例不過五人，而祥原郡守沈擇之，以數遞邑久任，而曾有滿五考連上，則仍於其道，中軍虞候陞擬之承傳矣。今已五考五上，似當於原陞資外，另爲陞擬，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。祖淳曰，今日都政時，本曹堂上，不可不備員擧行，參判李翊模病不進，卽爲牌招，同參政事，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉仍命台爀，書右贊成宋煥箕疏批訖。大王大妃殿下諺敎曰，入侍注書，尙瑞院官員，竝依例陞六。台爀飜謄讀奏。上命書榻敎曰，王大妃殿進御香砂六君子湯，自明日停止。又命書榻敎曰，惠慶宮進服蔘桔飮，自明日停止。仍命吏、兵判退出，政廳望筒書入。諸臣以次退出。

8月16日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李鎭復〈坐直〉。行右承旨兪漢謨〈坐〉。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨崔獻重〈坐〉。同副承旨金宗善〈坐〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至酉時，灑雨下雨，測雨器水深三寸二分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○全漆後，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調徐邁修，副提調金宗善啓曰，親臨大政，酬應旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔台爀啓曰，吏兵曹郞廳來言，大政考修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于閔台爀曰，守令邊將初仕人，留待。

○傳于閔台爀曰，守令邊將初仕人，入侍。

○傳于閔台爀曰，領左相入侍。

○大王大妃殿，傳于鄭尙愚曰，今日全漆告由，欲爲親行，而雨勢如此，以攝行磨鍊。

○傳于閔台爀曰，政官，牌招開政。

○閔台爀啓曰，政官牌招開政事，命下，而吏曹判書金載㻸受由，參判未差，參議洪樂游牌不進罷職傳旨，今方捧入，不得開政，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于閔台爀曰，只推。

○以承傳色口傳下敎曰，有承傳參奉首仕人，作窠付司果，其代，以宗戚執事洪緖榮擬入。

○傳于兪漢謨曰，山林外，在外臺諫竝許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書金載瓚呈辭受由，參判未差，參議洪樂游進，行左副承旨鄭尙愚進。啓曰，判書金載瓚呈辭受由，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金近淳爲執義，金熙采爲司諫，李敬參爲掌令，沈鎜爲持平，李重蓮爲正言，吏曹正郞安廷善，佐郞嚴思彦，以上依定式權減事，承傳。

○再政。以洪緖榮爲穆陵參奉。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，行左承旨李鎭復進。副司直朴吉源、權晙、金商雨、李萬榮，副司果李東冕、李民植、洪樂宣、洪樂受，以上竝單付。

○以穆陵參奉望筒，承傳色口傳下敎曰，與顯隆園參奉相換，加設監役洪樂受、洪樂宣，出六付司果。

○吏批，三政，穆陵參奉洪緖榮，顯隆園參奉金箕弼相換。

○大王大妃殿，傳于李鎭復曰，民生苦樂，係於守令矣。不用力於保民恤民，而惟思潤屋肥己，浚民膏血，必欲裕如，則此豈朝家差送守令之意也？況今主上沖年，女君深處，爲國之心，愛民恤民之意，雖嘗仰覩於英廟朝曁先王朝者多，而旣無識見，當此罔極之時，專恃者惟監司守令，國家之鞏固，若太平磐石，深有恃焉，毋違此意，京畿、黃海、平安三道支勅不遠，勿爲貽弊於百姓，守令當之，俾無民弊。

○大王大妃殿，傳于崔獻重曰，御史可合人，令廟堂加抄，卽爲入啓。

○以宣傳官李東善、李身敬拿處傳旨，傳于崔獻重曰，分揀。

○崔獻重，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監郞廳朴魯榮外任代，前縣監李永老差下，仍令該曹口傳付軍職，使之祭任，何如？傳曰，允。

○閔台爀，以魂殿都監摠護使意啓曰，本都監郞廳鄭持容外任代，戶曹正郞尹光心差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚，以禮曹言啓曰，宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，秋奉審今日爲之事，前已單子啓下矣。雨勢如此，待快晴更爲擇日擧行，何如？傳曰，允。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，忠淸前監司金履永狀啓，有草記回啓之命矣。取見其狀本，則以爲本道水使李顯宅，到任以後，松政不嚴，傳說狼藉，故多岐廉探後，應問各人，捉致本營，嚴覈取招，則該營一戰船，昨年十一月，新造龜船，今正月改槊當限，一兵船，閏四月改槊當限，依例報備局擧行，而兵船，則備局回題，使之退限，而已爲斫材，故一邊始役，再次請報，畢竟得題，亭子船，卽是私船，本不關由於上司，故一體改造而材木，則減數斫伐，合爲二百六十株內，船材所入，爲二百十三株，所餘四十七株內十株，舊退戰船，報備局請得添木發賣，而捧價五百五十兩，十二株則舊退亭子船及龜船退板添木發賣，而捧價三百八十兩，四株捧價九十二兩發賣，餘數則帖給於裨將營屬，造船時末端木九十餘箇，舊退戰船發賣時，亦爲添給，其餘頭折及末端木，則一竝帖給於營屬，梭船採鰒船之分授於浦民者，或爲改造，或爲改槊，而材木斫給竝計，要不下一百二十株，戰龜船三隻之改造槊，適値限滿，亭子與採鰒船，別無定限，故自昨冬至春，船役相繼，而餘材之發賣，各人之帖得，無論全株頭折，竝歸作板，廣州人之所買取者，幾至百家，且廣州人持船來貿，又近百家，該水使李顯宅，身爲閫帥，冒法至此，論厥所犯，實合重勘，其罪狀，令廟堂稟處，餘材之明有去處者，竝屬公，至若亭子船，旣無戎務之重，不過濟勝之具，屬之該營，無常改造，憑藉濫斫，亦爲松政之大弊。自今爲始，自籌司一體句管，限年改造，劃定株數事，亦令廟堂稟旨分付爲辭矣。禁護松田，檢察船政，卽水使之第一職責，況近年以來，朝家之申令戒飭，果復何如，而爲水使者，乃有此許多躬犯濫數磨鍊，已爲溺職，作板發賣，尤係不法，揆以國綱，萬萬駭痛，bb當b該水使李顯宅，爲先罷職，令該府拿問嚴勘，餘材之有去處者，依道啓，使之査實屬公，兵船之取材陸山，改造之必待回題，自是令式，而無難毁劃，亦極可駭，嚴飭道臣，此後如或襲謬，則卽爲隨現論勘。所謂亭子船，旣非戎務所關，則籌司句管，有損事面，改造遲速，容入多寡，竝令道臣，句檢闊狹，而無得取用於島松之意，定式施行事，一體分付，何如？傳曰，允。令該曹口傳差出，可也。

○兵曹口傳政事，以李晳爲忠淸水使。

○崔獻重，以備邊司言啓曰，御史可合人加抄，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○御史可抄人趙得永、李寅采、具得魯。

○崔獻重，以兵曹言啓曰，內外中日，卒哭間停止矣。武臣堂上朔試射及堂下文臣武臣朔試射，一體停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府啓目，粘連向前李後秀亦，殯殿擧行，何等至重，而全不致愼，事事僨誤，揆以國綱，萬萬痛駭，以此照律，何如？判付啓，依允。

○掌令林漢浩，持平趙恒鎭啓曰，噫，彼金履載之罪犯何如，關係何如，而前道臣申耆之揷入於稟秩，抑何意也？嗚呼，我大行大王處分履載之敎，炳如日星，嚴於霜雪，義理之痛辨，好惡之明示，雖婦孺愚迷，可以知感知悟，則今日廷臣，固當精白一心，忘私循公，憚誠衛國，共臻國家和平之福，而彼申耆之若是挾雜嘗試者，何其太無顧忌也？且凡稟秩，乃謂尋常罪謫之容有可放者，不敢擅便而稟之，則耆之肆然入於稟秩者，抑見其罪之容有可放之跡，而有此駭憤之擧耶？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王，痛斥其嘗試，申耆、跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴，臣竊欽誦不已，而七月二十日，慈聖殿下下敎中，挾雜嘗試之習，又當不知爲幾倍者，聖人先見，實仰出尋常萬萬矣。日前慈聖殿下處分明快，群情洽然，而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行遣而止。請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典，命吉諸子散配之處分嚴正光明，神人之憤冤，庶可少洩，而散配分揀之命，遽下於未及發配之前，命吉，旣已徑斃，未施孥戮之典，則其諸子散配，已失於從輕，而今則竝與從輕之典而亦爲還寢，其可曰國有三尺乎？請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。新除授執義朴吉源，時在慶尙道軍威縣任所，掌令權晙，時在江原道平海郡任所，持平金商雨，時在忠淸道忠州地，司諫院司諫李萬榮，時在京畿安城地，正言李東冕，時在抱川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，勿煩，下諭事，依啓。

○敦寧都正申大尹疏曰，伏以皇天降割，大行大王奄棄臣民，如喪之慟，八域同情，日月如駛，公除奄過，旬朔屢改。伏惟我殿下，崩隕號擗，益復罔極，區區下懷，尤不任悲冤抑塞。仍伏念臣於病伏之中，伏奉除旨以臣爲敦寧府都正者，臣聞命惶隕，義重叩謝，不得不冒沒祗肅，而臣於見職，旣無敦寧，則揆以公格，勢難仍冒，敢將援例之義，仰瀆嚴廬之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所帶之職，俾存公格，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。下該曹稟處。

○庚申八月十六日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，領左相、守令、邊將、初仕人，同爲入侍時，都提調徐龍輔，提調徐邁修，副提調金宗善，假注書吳淵常，記事官李存秀、洪奭周，檢校直閣沈象奎，直閣金近淳，行都承旨閔台爀，右副承旨崔獻重，假注書李允謙，領議政沈煥之，左議政李時秀，靈光郡守南履翼，礪山府使金衡柱，柒谷府使閔修益，通津府使李洛，豐川府使柳得恭，樂安郡守徐翼淳，博川郡守崔致侃，平海郡守李春英，順安縣令朴宗慶，殷栗縣監李泰賢，狼川縣監李德鉉，牙山縣監金胄淵，任實縣監黃仁紀，泰仁縣監鄭持容，高山縣監李仁行，和順縣監徐謙淳，咸平縣監李克豐，庇仁縣監趙瞰，軍威縣監朴魯榮，禮安縣監金直行，光陽縣監尹心輝，陰竹縣監李彦五，新昌縣監鄭漢喆，木川縣監秦泳，元陵參奉李惟命，懿陵參奉尹時東，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、吳千根，以次進伏。邊將群山僉使張東源，昌洲僉使洪聖禧，�坡知僉使全宗善，神光僉使李栻，廣梁僉使韓昌麗，馬梁僉使，金師伋，老江僉使金洺，美錢僉使劉命弘，夞怪萬戶徐春輔，雲寵萬戶諸景彧，西水羅萬戶朴亨源，仁遮外萬戶權思正，蛇梁萬戶全大中，南桃浦萬戶南宗玄，西平浦萬戶李慶億，靑水萬戶白逵雲，水口萬戶梁處中，古豊山萬戶康漢郁，以次入就階下訖。煥之等進前曰，雨中日氣陰冷，聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，診察，何如？上曰，不必入診矣。仍命大臣就座。上曰，守令進前。履翼進前。命奏職姓名。履翼曰，靈光郡守臣南履翼矣。上曰，守令次次進前。泰賢等，以次進前奏職姓名。台爀曰，守令奏職姓名後，仍令退出乎？上曰，勿令退出，姑留就座事，分付。台爀，承命分付。上曰，邊將則令宣傳官，問職姓名後，其各退出事，分付。獻重，承命分付。宣傳官李東善、李身敬，承命擧行。邊將中或有轉眄仰瞻者。上曰，邊將何敢仰瞻乎？承旨察飭，獻重，未卽嚴飭。龍輔曰，入侍奏對之際，邊將擧措，多有駭然，而承旨、宣傳官，慢不察飭，事甚未安，當該承旨從重推考，宣傳官拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉守令就座訖。上曰，初仕人進前。惟命等，以次進奏職姓名，仍卽就座，大王大妃殿，自簾內下諺敎一度。台爀敬奉讀奏。上曰，守令輩，其各聽悉大王大妃殿敎曰，此傳敎，卽予之傳敎，承旨，持此宣讀於守令就座處。台爀承命宣讀。諸守令，一齊起伏。台爀又進前，諺敎翻謄讀奏。大王大妃殿傳敎曰，民生苦樂，係守令，不用力於保民恤民，而惟思潤屋肥己，浚民膏血，必欲裕如，則此豈朝家差送守令之意也？況今主上沖年，女君深處，爲國之心，愛民恤民之意，雖嘗仰覩於英廟朝曁先王朝者多，而旣無深見，當此罔極之時，專恃者惟監司、守令，國家之鞏固若泰平磐石，深有恃焉，毋違此意。京畿、黃海、平安三道，支勅不遠，勿爲貽弊於百姓，守令當之，俾無民弊。時秀曰，今當嚴廬恭默之中，特召許多，守令、邊將，一一引對，親賜歷詢，實出於仰述昔日俯恤民生之聖德至意，而又伏見特下慈敎，十行諄諄，懇惻嚴截。凡今日登筵諸守令，孰敢不感泣惕勵，思所以竭誠對揚，而若於辭陛赴任之後，居官莅民，一毫違越於今日下敎，自陷罪科，則本罪之外，其孤負之罪，尤當加倍重繩。以此意，更爲嚴飭，何如？龍輔曰，曾聞掌故之言，凡辭陛守令之登對承諭，而其後以罪罷黜者，本律之外，仍又永不敍用，乃是古例云。況今十行慈敎，諄諄懇惻，尤非循例宣諭之比，聞此敎而若或一毫泛忽於民邑之事，則是豈慈聖諄諄面飭之本意乎？僚相加倍重繩之請，果甚得宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命守令先退。龍輔曰，奉常寺判官金熙華，日前移拜館職矣。見今本寺擧行，所重自別，勢難付之生手，姑爲仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命大臣先退。台爀曰，惠陵參奉金在源，肅命之後，有守令、邊將、初仕人入侍之命，而徑先出去，不卽待令，事甚未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。

8月17日

行都承旨閔台爀〈坐〉。行左承旨李鎭復〈坐直〉。右承旨未差。行左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○鄭尙愚啓曰，副校理李垿，旣入闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于鄭尙愚曰，同副承旨入侍。

○大王大妃殿，傳于李鎭復曰，卽今先務，莫過於主上之勸學，經筵、召對，當次第爲之，而自內勸讀着實然後，薰陶成就，尤有實效，工判之久置禁直，專爲勸學之聖意也。雖更不下敎，自可依前爲之，而其外閣臣，先王視如家人，此人等，何可不參於勸學？提學金載瓚，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁、南公轍，輪回出入勸學，而勿拘格例，依諭善僚屬例，俾有實效。

○傳于鄭尙愚曰，召對爲之。

○傳于李鎭復曰，當該注書拿處。

○傳于李鎭復曰，當該注書，拿處分揀。

○傳于閔台爀曰，吏曹參判前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，曺允大落點。

○閔台爀啓曰，新除授吏曹參判曺允大，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○閔台爀啓曰，吏曹參判曺允大，敍用事，命下矣。一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○閔台爀啓曰，吏曹參判曺允大，參議洪樂游，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。判書金載瓚受由，參判更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議洪樂游牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推，更爲牌招。

○兵曹口傳政事，副司果李永老。

○傳于鄭尙愚曰，未下直監司、守令、邊將，皆令明日辭朝。

○鄭尙愚啓曰，未下直監司、守令，皆令明日辭朝事，命下，而牙山縣監金胄淵，木川縣監秦泳，咸平縣監李克豐，順安縣監朴宗慶，新昌縣監鄭漢喆，憲府雖已署經，諫院無行公之員，不得擧行云，除在外傳旨未下外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○鄭尙愚啓曰，牙山縣監金胄淵，木川縣監秦泳，咸平縣監李克豊，順安縣監朴宗慶，新昌縣監鄭漢喆，憲府雖已署經，諫院則大司諫申獻朝，獻納金孝秀，牌不進罷職傳旨捧入，司諫金熙采，正言李重蓮在外，正言南涑傳旨未下，無以備員署經云，何以爲之？敢稟。傳曰，待開門，牌招署經。

○以大司諫申獻朝，獻納金孝秀，牌不進罷職傳旨，傳于鄭尙愚曰，只推。

○傳于鄭尙愚曰，同副承旨許遞。

○李鎭復啓曰，臣與同副承旨金宗善伴直矣，玆已許遞出去矣。伴直無人，行左副承旨鄭尙愚，牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭尙愚曰，朝出政牌，以至夜深，終不入來，此何道理乎？當該政官，竝下義禁府推考，不飭之承宣，遞差。

○以江原監司南公轍狀啓，平海等邑民家頹壓，恤典題給事，傳于鄭尙愚曰，嚴飭邑宰，別加顧恤，斯速奠接。

○李鎭復，以義禁府言啓曰，忠淸前水使李顯宅，令該府拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。李顯宅時在任所云，依例發遣府都事，交龜後拿來，何如？傳曰，允。

○敎江原監司李魯春書。王若曰，托一方保釐之權，爲任若是重也，命貮卿才彦之士，惟汝往其欽哉。宜勉觀風之猷，庸宣漸海之化。惟卿，趾美賢祖，蜚英聖朝，瀛館掌綸綍之詞，揮毫則珠璀玉燦，天曹佐銓注之任，處心也鑑空衡平，畀芻牧而剸理劇煩，績庸茂著，位宰樞而參決機務，望實俱隆。顧前後歷試也多，而內外何適不可？睠彼關東一域，實我海左重藩，棊布星羅，襟帶帀八百餘里，山珍海錯，貢賦摠二十六州，控五路而當舟車之衢，若河東股肱郡，峙重嶺而壯屛翰之勢，處關北咽喉衝。第近日弊瘼之多端，而一路凋殘之轉甚，山田之火耕屢歉，那免峒民之益窮，海村之官稅雖釐，猶慮漁戶之漸困，採蔘之業爭效，每切峽氓趨末利之歎，禁松之法或疎，蓋緣船路通上都之故。苟欲蘇殘而祛瘼，宜思任能而責成，玆授卿以江原道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使原州牧使，卿其益殫乃心，祗服厥命，攬轡恢登淸之策，宜嚴黜陟之規，褰帷勤咨諏之方，須盡撫摩之道，勵淸操於氷蘖，庶使旌節之肅然，重令名於雪山，應見蓬蓽之驩若，自餘裁稟，皆有典常。於戱，當商盧宅恤之辰，應切北望之悃，體周藩錫命之寵，佇寬東顧之憂，故玆敎示，想宜知悉。知製敎閔耆顯製進。

○庚申八月十七日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨金宗善，假注書李允謙，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，閤外待令之兵曹郞廳入侍。賤臣，承命出傳，與兵曹正郞李寅采偕入進伏。命承史少退。又命寅采進前，親授封書一封。敎曰，爾持此出往，善爲以來。命寅采先退。命書傳敎曰，右副承旨許遞，今日政差出。又命書傳敎曰，政官牌招開政。仍命退，承史以次退出。

○庚申八月十七日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金宗善，侍讀官閔命爀，檢討官閔耆顯，檢校直閣沈象奎，假注書吳淵常，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，上番讀之。命爀讀《孟子梁惠王上篇》第一章。上曰，下番讀之。耆顯讀第二章第三章。上曰，參贊官讀之。宗善讀第四章第五章。上曰，閣臣讀之。象奎讀自齊宣王問曰齊桓、晉文，止盍亦反其本矣。上曰，注書讀之。賤臣讀自今王發政施仁，止不王者未之有也。上曰，上番讀之。存秀讀下篇第一章。上曰，下番讀之。奭周讀第二章。上曰，文義爲之。命爀曰，帝王之學，莫先於講究仁義之道，若先利而後仁義，則其國危矣。利與仁義，似不相近，而爲仁義，則在其中，故孟子於此章末端，申言而結之，以致其意。伏願殿下，深加體認焉。上曰，其言好矣，下番亦陳之。耆顯曰，文王之爲臺爲沼，未嘗不用民力，而民自歡忻趨事，如恐不及者，文王愛民之心，孚於兆庶，與之同樂故也。殿下於懷保小民之策，固已靡不用極，而不可以此爲足，尤加着念於此章之義，躋國勢於太和之域，是臣區區之望也。上曰，其言亦好矣，參贊官陳之。宗善曰，惠王招延賢者，不問行王之道，而先以報怨爲言，其志亦陋矣，故孟子以救民之語爲對，《論語》曰，富庶而後敎之，此章所謂省刑罰薄稅斂，暇日修其孝悌忠信者，實與《論語》之意，相爲發明，伏願殿下留神焉。上曰，其言亦好矣。又敎曰，閣臣陳之。象奎曰，以此章以羊易牛之事觀之，齊王未嘗無不忍人之心，而爲功利之私所痼蔽，不知其發於心者，爲仁之端也。孟子，因其已發，推廣而言爲仁之術，以及於保民行王之道，其旨亦深切矣。殿下寶齡，尙未鼎盛，睿學天成，初無功利痼蔽之可言者，若於此時，益勵聖學，擴充善端，則可以事半而功倍矣。然私欲易動，本心難保。伏願殿下，勿以功利之未萠gg萌g爲恃，益復加勉，以爲進德修業之基焉。上曰，其言好矣。命掩卷。上曰，今日初行召對，而翰林不爲入參，以兼春秋，書入座目者，事甚駭然矣。此後，則翰林李存秀，特敎前，勿爲出送事，分付各門，如或陳疏而政院捧納，則當該承旨，當重推矣。仍命退，諸臣以次退出。

8月18日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李鎭復〈坐直〉。行右承旨鄭尙愚〈坐〉。行左副承旨尹光普〈坐直〉。行右副承旨李儒慶〈坐〉。同副承旨未差。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕直〉李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○傳于鄭尙愚曰，江原監司留待。

○傳于鄭尙愚曰，下直守令留待。

○傳于鄭尙愚曰，下直監司、守令入侍。

○備忘記，江原監司李魯春下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○鄭尙愚啓曰，開政命下，已至經宿，而吏曹判書金載瓚受由，參判曺允大，參議洪樂游，方在禁推中，不得擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，判書牌招。

○鄭尙愚啓曰，行吏曹判書金載瓚，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李鎭復啓曰，未下直守令，諫院當爲署經，而大司諫申獻朝，獻納金孝秀牌不進，正言南涑傳旨未下，司諫金熙采，正言李重蓮在外，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，只推，更爲牌招，守令署經。

○備忘記，礪山府使金衡柱，海美縣監申大坤，老江僉使金洽，神光僉使李栻，廣梁僉使韓昌麗，仁遮外萬戶權思正，雲寵萬戶諸景彧，玉江萬戶南極樞，外怪萬戶徐春輔，水口萬戶梁處中，古豊山萬戶康漢邦，下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于閔台爀曰，承旨前望單子入之。

○承旨前望單子入之，尹光普、金翰東、沈象奎落點。

○李鎭復啓曰，新除授行左副承旨尹光普，右副承旨金翰東，同副承旨沈象奎，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李鎭復啓曰，新除授右副承旨金翰東，時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞。

○以右副承旨金翰東許遞傳旨，傳于鄭尙愚曰，其代，今日政差出。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，三大臣，壯勇使備局有司堂上金祖淳、尹行恁，今日召對後，入侍。

○傳于鄭尙愚曰，召對爲之。

○鄭尙愚啓曰，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，壯勇使朴準源，備局有司堂上金祖淳、尹行恁，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○備邊司薦望，以朴基豊爲北兵使。

○傳于鄭尙愚曰，吏兵批虛司果甚多，侍從守令及瓜近察訪牧官，移擬或付司果，其代，勿拘常格，次次區處，瓜近邊將，亦爲作窠，久勤未區處人，一體差送，長津府使內移，以大行朝承傳人差送，仍用相當履歷。

○以豊川府使柳得恭，樂安郡守徐翼淳，任實縣監黃仁紀等拿處傳旨，傳于尹光普曰，分揀。

○鄭尙愚，以吏曹言啓曰，新除授坡州牧使金守基戶奴呈狀內，矣上典，猝得感冒，食飮全廢，轉側須人，以此病狀，萬無赴任之望云，守令之身病旣如是沈篤，則不可遲待其差歇，罷黜，何如？傳曰，允。

○尹光普，以義禁府言啓曰，卿宰禁推，該府草記，待批下捧供，載在《大典通編》矣。時囚罪人曺允大，係是宰臣，敢啓。傳曰，與參議，罷職放送，可也。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判、參議未差，行右承旨鄭尙愚進。啓曰，會寧府使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，他道堂上兵使，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以李儒慶爲承旨，金近淳爲應敎，尹益烈爲修撰，李漸運爲坡州牧使，兪漢敦爲善山府使，李勉齊爲靑松府使，朴趾源爲襄陽府使，李汝節爲長津府使，柳肅之爲泰安郡守，金履禮爲德川郡守，申奭相爲定山縣監，閔宗爀爲慈仁縣監，柳得源爲迎日縣監，尹仁基爲茂長縣監，李羲文爲扶安縣監，洪章煥爲長淵縣監，李藎模爲松羅察訪，李尙濂爲靑巖察訪，張志近爲靑丹察訪，趙好一爲保安察訪，李寬福爲輸城察訪，鄭忠達爲會寧府使，奉常判官金熙華，仍任事承傳，健陵參奉單李昌植，順安縣令朴宗慶，新溪縣令朴性圭相換，以具㢞爲歲幣兼謝恩正使，兼鏡城府使單朴基豊，以閔台爀爲吏曹參判，沈象奎爲吏曹參議。

○再政。以李奎新爲典牲判官，金熙臣爲東部令，李基岳爲戶曹佐郞，兪漢寔爲工曹佐郞，李泰熙爲章陵令，梁周翊爲順天府使，李馨秀爲南陽府使，趙鎭球爲錦山郡守，朴宗敬爲豊基郡守，徐有悌爲沔川郡守，沈公權爲龍潭縣令，李永翼爲殷山縣監，尹五榮爲陽智縣監。

○三政。以李基憲爲兵曹佐郞，李永錫爲工曹佐郞，尹東壽爲健元陵令，宋應奎爲寧陵令，李冒杰爲懿陵令，朴民淳爲江西縣令，李重溫爲監察，申翼顯爲高靈縣監。

○四政。以李鼎揆、申鳳朝爲承旨，任厚常爲兵曹佐郞，李檍爲禁府都事，韓性重爲南部令，金基彦爲德山縣監。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，新除授忠淸水使李晳，老父今年七十四歲，衰病沈綿，常在床席，以此情理，萬無離捨赴任之望，呈狀乞遞，親病如此，不可强令赴任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，新除授北評事尹命烈，老母今年八十歲，昌淵僉使洪聖禧，老父今年八十歲，美錢僉使劉命弘，老母今年八十九歲，法不當赴任，俱爲呈狀乞遞，竝依法典改差，何如？傳曰，允。

○以副摠管望筒，傳于李儒慶曰，老病摠管許遞，今日政差出。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直，參知成鼎鎭病，行左副承旨尹光普進。啓曰，忠淸水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李性林爲都摠經歷，李近胄爲忠淸水使，趙岡爲昌洲僉使，李宗植爲美錢僉使，安策爲北評事，任慶麗爲阿耳僉使，李東濟爲蛇渡僉使，成弘祚爲善積僉使，馬興麟爲臨淄僉使，金仁德爲碧團僉使，白尙化爲恃寨僉使，元景浩爲鹿島萬戶，韓遂勳爲開雲萬戶，徐有馨爲金甲島萬戶，具載禧爲吾义浦萬戶，成舜民爲興陽監牧官，李旭秀爲蔚山監牧官，北兵使單朴基豊。

○兵批啓曰，忠淸兵使今當差出，而擬望之人乏少，他道水使及未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○再政。以南公轍爲副摠管，洪理燮爲訓鍊副正，鄭繼周爲中樞都事，崔龍角爲武兼，護軍兪漢謨，副護軍崔獻重、金宗善，副司果朴命燮、洪受浩、鄭宅東、趙台榮、玄重祚、鄭繼忠、姜彙鈺、李弘達、趙萬元、李儒修、沈達漢、李功懋、宋鎭運、金永勉、高鳴鶴、朴萬榮。

○三政。以李溏爲忠淸兵使，副司果申絢。

○四政。以李基謙爲副摠管，朴旨鳳、金時顯爲訓鍊主簿。

○五政。以成允恒爲僉知，金載鐸、李應俊爲武兼。

○六政。以李書九爲都摠管。

○大王大妃殿傳曰，中官曺壽喆，報備局文書，不爲先啓，擅入於文書中，混同啓下，紀綱所在，萬萬駭痛，令該府拿鞫得情，施以當律，內司下吏，亦令該曹照法嚴繩事，分付。

○尹光普，以義禁府言啓曰，江原前監司南公轍狀啓內，平海前郡守權晙罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。權晙時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連觀此敦寧都正申大尹上疏，則以爲臣旣無敦寧，則揆以公格，勢難仍冒，亟遞臣所帶之職，俾存公格，亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置，改差，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。

○庚申八月十八日辰時，上御誠正閣。下直監司守令入侍時，行左承旨鄭尙愚，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，江原監司李魯春，靈光郡守南履翼，礪山府使金衡柱，柒谷府使閔修益，通津府使李沼，豊川府使柳得恭，博川郡守崔致侃，樂安郡守徐翼淳，平海郡守李春英，海美縣監申大坤，狼川縣監李德鉉，殷栗縣監李泰賢，庇仁縣監趙瞰，光陽縣監尹心輝，軍威縣監朴魯榮，陰竹縣監李彦五，泰仁縣監鄭持容，和順縣監徐謙淳，高山縣監李仁行，以次進伏訖。上曰，江原監司進前。魯春進前，命奏職姓名。魯春曰，江原監司臣李魯春矣。上曰，下往善爲之也。魯春曰，臣伏奉初元特除之命，且況大王大妃殿十行絲綸，丁寧懇惻，臣敢不殫竭駑鈍，以爲一半分報效之圖，而今將辭陛矣。臣偏蒙大行朝生死肉骨之恩，天地罔極，而因山時未得哭辭於攀轝之列，痛冤之情，無以仰達矣。仍嗚咽泣下。命宣諭，尙愚及賤臣等，竝退坐。魯春退伏，宣諭訖。命江原監司先退。上曰，守令次次進前，奏職姓名。履翼等，以次進奏職姓名。上曰，侍從守令外，竝令奏七事。衡柱等，以次進奏七事。尙愚曰，豊川府使柳得恭，七事奏對之際，多有失措，樂安郡守徐翼淳，七事失次仰對，任實縣監黃仁紀，今日辭朝之命，旣下於昨朝，則事當待開門，來呈肅單，而日高後始爲來呈，事甚未安，竝推考警責，何如？上曰，竝拿處，可也。〈出擧條〉命宣諭。尙愚曰，坐處甚窄，一次五人式宣諭乎？上曰，一次竝爲之，可也。尙愚退坐，宣諭訖。命守令先退。少頃命退，承史以次退出。

○庚申八月十八日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官尹光普，檢校直閣沈象奎，侍讀官金熙周，檢討官閔耆顯，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子第一卷梁惠王下編》，自齊宣王問曰交隣國有道乎，止惟恐王之不好勇也。上曰，下番讀之。耆顯讀自齊宣王見孟子於雪宮，止畜君者好君也。上曰，參贊官讀之。光普讀自齊宣王問曰人皆謂我毁明堂，止與百姓同之於王何有。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子謂齊宣王曰王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，止聞誅一夫紂矣未聞弑君也。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子見齊宣王曰爲巨室則必使工師求大木，止亦運而已矣。上曰，上番翰林讀之。存秀讀自齊人伐燕取之，止猶可及止也。上曰，下番讀之。奭周讀自鄒與魯鬨，止焉能使予不遇哉。上曰，文義爲之。熙周曰，此章樂天畏天，卽兩層說也。又以畏天之威，于時保之，抽出辨釋者，聖人之意，別有在焉，蓋人君處崇高之位，無若顧畏於人，而若其不畏入畏，則人君尤當警惕，故有云君子三畏。昔宋臣王安石，有三不足畏之說，朱夫子深斥之，從古聖賢之所深戒者，於此畏之一字，不啻重言復言，今殿下，凡於政令施措動靜云爲之間，以畏天之威，于時保之，到底留意，以爲保民恤民之道，是臣區區之望矣。上曰，其言好矣。上曰，下番亦陳文義。耆顯曰，此章之旨，與孟子沼上之對略同。大抵與民同樂，卽人主急先務大綱領也，故孟子遇齊梁之君，必先言此一段。顧今聖明在上，一念懷保，靡不用極，固不待群下之仰勉，而亦於此一章樂民樂憂民之憂之義，尤加致意焉，以爲軫恤黎元之道，則自可見到底體認之效，伏願深留聖意焉。上曰，好言矣。耆顯曰，齊景公，不過列國之中主，晏子不是賢相，而景公、晏子之至今有名稱者，以其景公之能用晏子之言也。孟子則，遇齊梁之君，必言三代之治，而聽之邈如，齊梁之君，若用孟子之言，則其所以做一代之治，垂百世之名者，豈止爲齊梁之君而已哉？其聖謨嘉訓，布在方冊，今於初元講筵，適以是書進講。伏願殿下，親切敬聽，如遇聖人於編中，以爲資益聖學之方焉。上曰，其言亦好矣。上曰，參贊官亦陳文義。光普曰，此章大旨，專在於恤民，文王之治岐也，發政施仁，先斯四者，所謂四者，乃鱞寡孤獨也。凡諸民生，何莫非施仁處，而必先四窮者，蓋爲其無所告而最窮困，若非發政賑貸，則將不免顚連之歎，故漢帝之春和議賑貸，西銘之癈疾者有養云者，皆此意也。方今聖明在上，一初之政，莫先於施仁，施仁之道，亦莫先於恤民，而民之可恤者，四窮爲最。今年穡事，雖有豐稔之望，然非時風雨，爲災實多，若或失稔，則生民困瘁，誠非細慮。伏願殿下，以文王治岐之心爲心，申飭廟堂及方伯守宰，視歲功之豐歉，察民情之饑飽，一心懷保，均施仁政，區區所仰望矣。上曰，其言最好矣。上曰，閣臣亦陳文義。象奎曰，孟子見齊梁之君，先設事以問者，其肯綮緊要處，專在於末端。以此章言之，先問託其妻子於其友而之楚遊者，次問士師不能治，王之所答，容有可觀，至問四境之內不治，王顧左右而言他，此蓋心之愧而語則屈，故遽爲他說，以亂其孟子所問之辭也。《集註》，亦言其憚於自責，恥於下問，乃所以不足與有爲也。當其孟子之問也，齊宣王若曰，四境之內不治，寡人之罪也，又曰，如何可以治云，則此是自責與下問也。其服善之心，畢竟豈止爲齊宣王而已哉？顧今嚴廬恭默之中，初開講筵，蓋爲成就聖學之急先務，不得已之擧也。然而登筵諸臣，但一遍讀之，次陳章句間文義而已，則聖學資益之道，恐非得宜，有云不恥下問，亦云好問則裕。伏願殿下，凡於文義敷陳之際，如有嘗所疑晦處，必爲下問，以至古今治亂賢邪進退之方，無不鑑法體認，則堯、舜之治，罔不在於厥初，深留聖意焉。上曰，其言好矣。象奎曰，人君之所宜十分審愼者，用舍之道也。泛言之，則必曰，賢者固可用，不賢者固可舍，然知人則哲，惟帝其難之，知人之難，蓋如此，故孟子之告其君也，乃曰左右皆曰賢，未可也，至國人皆曰賢然後，始發向用之意。雖然，猶未可知國人之言，斷然皆出於公也，故末乃親自察之，的見其賢者之實，然後用之，其間商量難愼，一節深於一節，如是則不賢者，安得以幸進乎？此實爲審用舍之第一嘉謨，亦願留意焉。上曰，其言尤好矣。仍命掩卷。光普等，以次掩卷。耆顯曰，臣以無似賤品，猥蒙我大行大王陶甄之聖恩，忝居經幄，無所裨補，今於萬事靡逮之日，只切追先欲報之願，及登筵席，益不勝區區憂愛之悃，敢此仰達矣。目今悠悠萬事，孰有大於保護聖躬，成就聖學，而至於保護聖躬，則伏惟我慈殿、慈宮，一念憧憧，夙宵不弛，其於保養之方，節宣之宜，固宜靡不用極，則無所事乎群下之仰勉矣。第伏念涵養性情保惜精神八字，卽朱夫子至論，而實爲人主治心養氣居敬應物之要。今我殿下，沖年嗣服，內而哀疚之逾節，外而萬幾之憂勤，其有損於涵養保惜之方者，多矣，仰瞻深墨之容，冞增憂慮之忱。伏願殿下，每思節哀之道，深軫傷孝之戒，而以至事務酬接之際，亦宜博採衆論，惟善是取，振擧大綱，勿親細務，常使本原之地，勿爲事物所撓，澹然虛明，穆然嚴恭，以爲涵養保惜之道，則端本出治之要，亦不外是矣。至於成就聖學，又在乎親近賢士，講論義理，行之以篤實，持之以悠久，知行竝進，表裏無間，以承我聖考精一之傳，以基吾東方郅隆之治，則豈不休哉？昨伏見慈敎下者，有諸臣輪回出入，自內勸讀之命，其所以終始典學，內外交修之道，至矣盡矣，臣不勝欽仰感歎之至。仍伏念招延山林之擧，實出於我慈聖殿下，爲聖上勉學之至意，曁我殿下，崇儒重道，將大有爲之盛心，凡在臣隣，孰不欽服？伏望益盡誠禮，更加敦召，期於感回遐心，羽儀明廷，頻賜召接，以畀討論啓沃之責，則成就聖學之道，於斯益備矣，亦願深留聖意焉。上曰，當留意矣。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。

○庚申八月十八日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，三大臣、壯勇使、備局有司堂上入侍時，同副承旨沈象奎，假注書吳淵常，記事官李存秀、洪奭周，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，工曹判書朴準源，兵曹判書金祖淳，工曹參判尹行恁，以次進伏訖。煥之曰，日間聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，昨今連行召對，雖罔極哀隕之中，聖學必多資益，下情不勝感幸矣。大王大妃殿敎曰，御眞奉安于眞殿與華城行宮後，祭享諸節，大臣閣臣會議後入稟，可也。又敎曰，今日使卿等入侍者，專爲國事鞏固之地也。目前雖若鞏固，久則易致弛緩，顧今急先之務，莫過乎保護聖躬，而至於秉執義理也，協和朝象也，保民恤民之策也，是三者，實係國家安危之大關，卿等須盡體國之誠，蚤夜匪懈，念念不忘，俾有終始之效，則大行王陟降之靈，想必感歎涗豫於冥冥中矣。予雖寡昧一婦人，亦豈不知卿等向國之至誠乎？自古朝廷之上，雖有多人，擔當國事之任，亦難人人而責之。況今國勢孤弱之時，其所倚毗者，惟三大臣及數三卿宰而已。大抵同做國事者，情義之無間，有若骨肉至親，然後方可以聚會精神，共濟時艱，卿等須一心協力，無或岐貮，俾國事有弘濟之益，朝象有保合之效也。人之所見，本自不同，自非聖人，固不能無參差長短之不齊，交相勉勵，舍短取長，毋任一己之見，專以至公做去，是所望於卿等也。至於大臣，則總率百僚，體貌自有別焉。無論巨細，凡百事務，先爲取裁於大臣，然後行之，則朝廷事面，亦可以不失上下之序矣。工判地處，與他人自別，先朝則於戚里諸臣，雖不嚮用，而今時則有異，主上幼沖，國勢孤危，保護勸導之責，專係於一身，不可以戚里自處爲避嫌之計，隨事殫竭，奠國勢於泰山磐石，以爲億萬年太平之基，豈不休哉？兵判則將來之與國同休，當如工判，且況偏被大行朝眷愛之恩，圖報之心，必倍他人。工參則先朝信任，迥踰常格，故向日倉皇之中，特加陞擢，亦豈不同心協力，無負不世之恩造乎？予之爲此言，亶出於爲宗國斷斷苦誠血忱。今此下敎之後，登筵諸臣，如或不思對揚，則是非但負予，乃負大行朝也。卿等須各警惕，益爲加勉也。煥之曰，臣等雖儱侗憒劣，百無肖似，今承慈敎，敢不戮力殫心，隨事盡瘁，一以報大行大王不世之遇，一以答我慈聖懇惻之諭乎？死生榮辱，直前不避，是臣區區之微忱也。時秀曰，慈敎縷縷，丁寧懇惻，臣雖無似，粗具彝性，才力所及處，敢不激感殫誠，以爲一分對揚奉承之道乎？龍輔曰，臣等近於公座中，所相交勉者，未嘗不以同寅協恭，竭心殫力，以爲一分追報之道。臣等之職分，惟在於此，而今玆慈敎，又如是懇惻，若不能盡誠對揚，或有一分孤負，則將何顔歸拜我大行大王乎？準源曰，臣以無似，忝在近密，十有餘年，濡染薰炙於先大王義理之中者，亦已久矣。先大王道冠百王，學貫天人，二十餘年功化，莫非自義理中出來，而右賢左戚，卽亦盛德大業中一事也。頃者所下慈敎，丁寧懇惻，闡明先朝遺意，臣不勝莊誦欽歎之至，而臣嘗奉筵敎於先朝，有曰工於謀身，固非人臣盡忠之道，而在戚里則此反爲義理，爾須小心謹愼，毋陷罪過，以爲與國同休之道也，臣奉聆感祝，尙今銘在肺肝，思所以一心遵守矣。臣旣在禁直，惟以鞠躬盡瘁，保護聖躬，爲一分稱塞報答之地，而至於朝廷之事，則今日在廷諸臣，無非大行朝知遇信任之人，夫孰無追先帝報陛下之心哉？協力同心，轉危爲安，以成一初淸明之治者，不患無其人，臣何敢豫聞於其間乎？然今承慈敎，如有國家安危之機，則臣曷敢以處地之有嫌，不思所以殫誠竭心之道，而今日朝象，別無可憂者矣。大王大妃殿敎曰，卿之謹愼，予所習知，故於國事，恐有避嫌之太過，特爲面諭矣。今聞所奏，甚可幸也。又敎曰，兵判無所奏乎？祖淳曰，臣以不肖無狀，濫被先大王河海罔極之恩，至于今日矣。臣雖知識固陋，百不猶人，猶有一端秉彝之心，雖非今日慈敎，曷敢不殫竭心力，同寅協恭，一以守先大王二十五年治法政謨，一以爲保護聖躬之道乎？惟此洞洞一念，食息未弛，而欲言則衷情抑塞，不能盡達矣。大王大妃殿敎曰，卿與工判，地處相似，必須秉心至公，以鞏國本，以保聖躬，措國家於磐泰之安，專恃於卿等矣。行恁曰，伏奉慈敎，衷情抑塞，不知所達矣。臣以無似，厚被先大王以君兼師之恩，頂踵毛髪，莫非造育陶鑄中物也。曾於甲寅之冬，夜對于前席也，故相臣金鍾秀疏適至，先大王提誦其疏中，尊聖德於三古，明義理於千秋一句語，擊節稱賞，敎曰，此人雖多病處，至於忠君愛國，秉執義理之苦心，則不愧于古人，爾亦取以爲法也。臣奉承聖敎，退而謹書于《日得錄》，尙今銘在肺肝，臣等今日之所以追報我先王者，不外此十二字，而慈敎又如是丁寧懇惻，欽仰感歎之外，更何所達乎？煥之曰，臣等之區區愚忱，惟願同心協力，守先王之心法，遵先王之政謨，以事我殿下，而後退死邱壑，則臣等之能事，止於此矣。朴準源，與臣等，平日聲聞不及，而槪知其廉介有餘矣。至於近日，益知其嚴於義理，忠於國家，臣實以爲喜，而今聞所奏，益知其爲可恃之人矣。尹行恁則自在先朝，臣與之相議於國事，臣亦恃其可用，而其年姑未及於老鍊之境，益復恢擴將進不已，則凡於國事，何所不做？金祖淳，則其家閥，果何如也？自其祖先，世守義理，忠節相繩，爲國家所恃者，厥惟舊矣。今其年雖少，保護闡明之責，豈比他人？且其地處，姑與朴準源，稍有異焉，則朝廷言議，尤無不可參涉之嫌，此兩人，同心同力，同做國事，豈不好哉？人見之不同，誠如慈敎，而大體若同，則小事雖或有不合處，不害其爲畢竟歸一矣。大抵私之一字，人固所不能無者，而秉公袪私，爲國靡他，則自當有效。今臣等六人，共登筵席，臣雖才器短拙，弘濟協和之策，不及古人，而若能交相飭勵，一心圖報，則豈使國勢終至於孤危乎？如或於今日慈敎之下，不能精白奉承，各懷其心，以致國事之僨誤，則是豈有臣分有人心者所可爲哉？大王大妃殿敎曰，前此筵敎及諺敎，旣屢諭矣，而今日三大臣及三臣之特召敷諭，如是諄複者，專爲其同寅保合，以做國事也。卿等於闡明對揚之方，毋但以空言爲之，必以持心堅固爲主，隨事殫竭，則何事不可成也？心苟定矣，志苟堅矣，日夜不弛，孶孶做去，須使所爲之事，與其言相副，以圖終始之效也。金祖淳之處地自別，自當靡不用極，而予之所恃，尤有重焉，義理也，朝象也，保民恤民之策也。另須講求，堅定做去，而保民之本，專在於用人，尤須審擇愼簡爲保國之方。大臣體重，每事必須先關，俾不失次序，若不體予苦心，各自爲心，以致朝象之不靖，則是豈所望於卿等者乎？煥之曰，臣以此下敎，銘鐫心肝，早夜祗畏，豈敢有一毫他意，以自陷於孤恩負國之科，而諸臣之心，亦豈與臣有異乎？六人同心，每事相議，精白一心，務爲保合，而做事之際，是者是之，非者非之，規正其非，勸勉其是，如是爲心，則臣等雖五六措大，庶可免僨誤矣。君臣者，犬馬之齒，已迫桑楡，固知報國之日短，猶當竭誠盡力，以死爲期，而金祖淳、尹行恁，人旣可用，年又尙少，同做國事，將不知爲幾年之久，而定一規模，執一心志，期以沒身，則豈不爲宗社無疆之休哉？時秀曰，心不一則不可做國事，心不固則亦不可做國事，旣一且固，然後乃可以仰體先朝之遺意，不負慈聖之明諭。今日登筵之臣，孰敢不殫誠盡力，以效一半分對揚之道，而苟或聞此下敎，不克奉承，則是豈有臣分人心者所忍爲乎？龍輔曰，慈敎中，心不精一堅固，則不可以做國事者，誠爲至當矣。古人有言曰，天下之勢，合則强，分則弱，朝廷之臣，苟能一心同力，則何患於國勢之孤危乎？《易》曰，二人同心，其利斷金，況於六人之同心乎？若能協恭保和，交相勉勵，只知有國而不知有其身，則我國家泰平萬歲，可以復見於將來矣。況此登筵諸臣，俱是先朝眷遇近密之臣也，厚被天地罔極之恩，恩浹骨髓，義共休戚，則今玆面諭之下，孰不感泣銘佩，圖報其萬一乎？臣又有區區愚衷，敢此仰達矣。臣等於近日，屢奉慈敎，每以保護聖躬爲敎，顧今悠悠萬事，孰有大於保護二字乎？然保護之道，有大小之別，起居飮食，溫涼寒燠之節，固所不可忽者，而又有大於此者，輔導德性，實爲保護中第一急bb先b務也。惟我大行大王，以卓越聖智之姿，有緝熙光明之學，非禮之物，不接於聰明，非義之事，不發於政敎，御宇二十五年聖功神化，莫非平日涵養進修之致。臣等於昔日忝在宮僚之末，每欣欣然相告曰，我東宮睿學之成就，自有薰陶觀感於大朝問寢視膳之際，而不待於師傅賓僚之裨益云矣。今日身敎之方，遇物之誨，不可得以復望矣。惟我慈聖殿下，以女堯之聖，上念宗社之托，下循臣民之請，特擧垂簾之禮，今則慈聖之於殿下，不但爲母儀之尊，其所輔導身敎之方，實兼父道，可不愼哉？凡係政令事爲之發於外者，臣等當獻可替否，知無不言，期於無過之域，而至於深宮燕閒之中，臣等所不見所不知之地，雖遊戱玩好微細之事，懋加審愼，隨處誘掖，莫或放過，則聖德成就之美，實基於此，此則深有望於慈聖殿下也。竊伏念孔子大聖也，然猶十五而志學，三十而立，蓋上聖之質，生知之姿，亦不能無待於用工。顧今聖姿雖卓越，豈可少忽於輔導啓迪之道乎？伏願留神焉。大王大妃殿敎曰，卿之所奏，甚好矣。自內保護輔導之節，予當盡心，而自外協贊扶持之道，專在卿等矣。又敎曰，今聞卿等所奏之言，可知其志之已定，深庸嘉之，予亦當加勉矣。煥之曰，今此縷縷慈敎，莫非爲宗國奠安鞏固之策，則外廷諸臣，亦不可不宣布，此意，臣謹當退而相傳，而不但臣等六人，今此登筵承史，亦皆年少新進，亦豈不一體奉承乎？大王大妃殿敎曰，卿言果然矣。煥之曰，昔在庚子國恤時，陵寢奉審，有停止之例矣。今番則京畿道臣，旣不行部，秋奉審，自當停止，而關東、關北，與他道道臣，以重民事之意，雖爲行部，至於陵寢奉審，依庚子年例停止事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥bb之b曰，諸道放未放啓本，有更爲看詳稟處之命矣。取考諸道啓本，則靈光郡定配罪人韓興裕，南陽府定配罪人安廷鐸，俱以報辭之侵侮上官，照律定配矣。論其所坐，俱是體例間事，方當大赦，或不無參恕之端，竝放送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，殷栗縣定配罪人蔡光國，以蠶室偸葬罪定配，而道啓置於仍秩，昌寧縣定配罪人林千一，以蠶室守直軍，許人偸葬罪定配，而道啓置於放秩，罪則無甚異同，而一仍一放，事涉斑駁，林千一，一體置之仍秩，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，四都進香時，留守當爲進參，而江華留守防守爲重，不可暫離官次，依諸道道臣例，別定進香官，上送之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，新除授北兵使李光益，身病猝重，時日之內，無赴任之勢云，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，今番都政中，西銓訓鍊正，以二望啓請擬入，旣爲新通，則與舊望乏人有異，不可以二人擬入矣。有違政格，當該兵曹判書金祖淳，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，湖西、關北二邑邑名，先朝雖有勿改之命，而今則事體與前尤異，卽爲改號事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，今番都政山陵都監燔瓦所分差官，瓦署別提朴宗珩，移拜顯隆園令矣。新差別提，令該曹他司中，可合人，另擇相換事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與禮安縣監金直行，咸平縣監李克豐，木川縣監秦泳，任實縣監黃仁紀，新昌縣監鄭漢喆，牙山縣監金胄淵，偕入進伏。命奏職姓名，直行等，以次奏職姓名訖。上曰，下去善爲之。命宣諭。象奎曰，宣諭，退出後爲之乎？上曰，筵中爲之，可也。象奎，承命宣諭後，命退，諸臣以次退出。

8月19日

行都承旨閔台爀〈未肅拜〉。行左承旨尹光普〈坐直〉。行右承旨李儒慶〈坐直〉。左副承旨李殷模〈坐〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨嚴耆〈未肅拜〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○加漆後，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○備忘記，順天營將崔命健，晉州營將高雲瑞，全州營將柳和源，�波知僉使金宗善，靑水萬戶白達雲下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于李儒慶曰，召對爲之。

○尹光普啓曰，新除授同副承旨申鳳朝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹光普啓曰，今日加漆入侍時，承旨當爲備員，而行都承旨李鼎揆，同副承旨申鳳朝在外，無以備員，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。前望單子入之。

○承旨前望單子入之，閔台爀、李殷模落點。

○尹光普啓曰，新除授同副承旨李殷模，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹光bb普b曰，左承旨、右承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金羲淳、嚴耆落點。

○尹光普啓曰，新除授承旨金羲淳，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于李儒慶曰，吏曹參判前望單子入之。

○吏曹參判前望單子入之，曺允大落點。

○李儒慶啓曰，新除授吏曹參判曺允大，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○吏批，五政。〈座目見昨日〉以李集斗爲右尹，瓦署別提金龍得，引儀趙文錫相換，會寧府使鄭忠達，今加嘉善加資事，承傳。

○以定州牧使望筒，傳于金羲淳曰，前此支勅，有擧行之事，而勅行又不遠，前牧使仍任。

○傳于金羲淳曰，玉堂中時帶閣職人許遞，今日政差出。

○六政。以南度中爲漢城主簿，李南圭爲典籍，申光軾爲掌樂主簿，金碩鉉、李覲吾爲典籍，李元培爲禁府都事，李民植爲漢城主簿，安思賢爲濟用主簿，朴文會爲引儀，金聲俊爲氷庫別提，鄭禹濟爲司饔主簿，柳光濂爲典設別提，南𪼛爲活人別提，李緯坤爲引儀，金相順爲典獄主簿，尹應鉉爲司僕主簿。

○李殷模，以吏批言啓曰，玉堂東壁，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光普啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外傳旨未下，都監進去外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，竝許遞。今日政差出，與未肅拜諸臺，一體牌招。

○六政。以閔師宣爲執義，崔重圭爲司諫，朴鍾淳爲掌令，安廷善、嚴思彦爲正言，定州牧使李溏，仍任事承傳。左尹李集斗，右尹申大謙，故縣監金聖澤贈吏參例兼，同知金相岳考。

○八政。以金銑爲應敎，直閣單金近淳。

○尹光普啓曰，行大司憲李城輔，掌令朴鍾淳在外，執義閔師宣，掌令李敬參，持平沈鎜未肅拜，持平趙恒鎭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，大殿以親行夕上食往焉，分付禁漏，時刻斯速入之。

○九政。以金近淳爲司僕正。

○十政。以李義鳳爲同敦寧，兪岳柱爲敦寧都正，金祖淳爲同經筵，林漢浩爲司成，兼直閣單金近淳。

○李殷模，以吏批言啓曰，玉堂東壁及禮曹參議，今當差出，而前望中無故之人，只有二人，故不得已俱以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○十一政。以金近淳爲副應敎，韓用鐸爲禮曹參議，睦祖永爲校書校理。

○金羲淳，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監郞廳李羲文、金基彦外任代，前郡守趙翼鉉，前佐郞鄭文綏差下，使之察任，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果趙翼鉉、鄭文綏，竝單付。

○金羲淳，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監都廳郞廳林漢浩，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監郞廳李永翼外任代，前郡守吳在斗差下，使之察任，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果林漢浩、吳在斗，竝單付。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，僉知中樞府事成允恒，羽林衛將李弘遠，五衛將安任權，守門將禹興雲，俱以身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，實病如此，則不可待其差復，竝改差，何如？傳曰，允。

○兵批，七政。以黃遾爲僉知，閔心爀爲羽林將，金洪運爲五衛將，田德顯爲宣傳官，金樂九爲守門將，金益彬爲忠淸兵使，僉知單李晳，護軍李光益，副護軍洪聖禧、申大尹竝單付，以徐良輔爲都摠都事，同知單宋文星，僉知三單金九剛、吳彦吉、金孝國，江口權管單閔章爀，以李宗采爲訓鍊主簿，劉宗爀爲守門將。

○傳于李殷模曰，未下直守令，明日辭朝事，分付。

○以大司諫申獻朝，正言安廷善，執義閔師宣，掌令李敬參，持平沈鎜牌不進罷職傳旨，傳于尹光普曰，只推，待開門牌招。

○備忘記，擧行多相妨，加出假承旨二人，自今日，分直兩處。

○假承旨望，鄭尙愚、崔獻重，落點。

○以江原監司南公轍啓本，罪人李宇炯，蔚珍縣到配事，傳于尹光普曰，放送事，分付。

○李儒慶，以山陵都監摠護使意啓曰，陵上莎草，自前浮取於慕華館丁字閣前後面，則例以本陵近處莎草浮出以用矣。今亦依《謄錄》，慕華館莎草軍一千五百名，陵所近處，浮莎軍二千名，以轝士餘軍，劃送都監，及時浮出之意，分付漢城府及轝士廳，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以禮曹言啓曰，卽接長寧殿別檢所報，則本殿第一室內閤外前面斑子滲漏處，今八月二十七日卯時，移還安修改時，告由文，官員一員，當爲前期祗受陪進，而令尹龜錫，身病猝重，萬無供職之路，別檢今方入直，受香無人云，莫重受香，不可遲緩，令尹龜錫，今姑改差，其代，卽令該曹口傳差出，以爲受香陪進之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓柏林爲長寧殿令。

○金羲淳，以承文院都提調意啓曰，月食已過，禮部回咨，依例撰出，正書奉御押後，定禁軍，給馬下送于灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以弘文館言啓曰，新除授修撰尹益烈時在平安道殷山縣任所，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李儒慶，以內醫院都提調、提調意啓曰，院鍼醫安昌禧有頉代，醫人卞光壽差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以司僕寺一二提調意啓曰，本寺兼內乘李晳，移拜忠淸水使矣。其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。與洪理燮代，一體差出，可也。

○兵曹口傳政事，以李光益爲兼內乘，李彬爲內乘。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，門路，以弘化門啓下，而魂殿，以宣政殿爲之事，命下矣。返虞時門路，以何門磨鍊乎？敢稟。傳曰，以敦化門磨鍊，可也。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，鷺梁舟橋，當爲排設，依園幸時例，舟師大將差出乎？敢稟。傳曰，依例差出，可也。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，今此大行大王發靷時，傳語軍，當爲磨鍊，而取考《謄錄》，則部字內，以轝士軍三百名排立，外方，則守摠兩營，京畿束伍馬軍五人式，每五里派立，別定差使員，檢擧飛傳矣。今番，則令水原府、廣州府，隨其地方擧行乎？敢稟。傳曰，知道。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，取考《謄錄》，則發靷返虞，三度習儀時，侍衛以下，各差備軍兵，一依正日例擧行，而禁軍及挾靈轝軍，前後廂軍，竝除標信解嚴矣。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，取考《謄錄》，則神輦侍衛，皆着吉服，而形名內吹螺赤，則白笠白天翼，返虞時，黑笠、黑天翼磨鍊，而《丙申年都監班次圖》中，着黃衣矣。今番依丙申年例，以黃衣磨鍊，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以壯勇營言啓曰，本營夏等試射時，壯勇衛各技入格優等人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以御營廳言啓曰，本廳哨官趙在昇，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○尹光普，以義禁府言啓曰，全羅道靈光郡定配罪人韓興裕，京畿南陽府定配罪人安廷鐸，竝放送事，承傳啓下矣。韓興裕、安廷鐸等，放送事，分付各該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹光普，以義禁府言啓曰，江原前監司南公轍啓本，蔚珍縣徒三年定配罪人李宇炯到配事判付內，放送事，命下矣。李宇炯放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，中官曺壽喆，口招云云。傳旨內辭意，發問目反復嚴問是白乎bb矣b，則游辭呑吐，泛稱遲晩兺除良，隱情一款，全事發明，終不直陳，究厥情狀，萬萬痛惡，平問之下，無以取服是白在果，此等罪囚，不可以曾經長番內侍，有所一例施行，刑推得情，何如？判付啓，以奴婢給代事，餘奴婢請得事，慈敎何等截嚴，而敢以他說，漫漶納供，尤極痛惡，更爲嚴問捧直招以聞爲良如敎。又照目，前假監役李後秀矣，本府議啓內，觀其所供，以莫重進排，全不致愼，事事僨誤，罪實難貸，旣已遲晩是白如乎，殯殿擧行，何等至重，而全不致愼，事事僨誤是白乎，則揆以國綱，萬萬痛駭，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功bb議b減一等爲良如敎。

○判中樞府事洪良浩疏曰，伏以皇穹降割我邦，大行大王，奄棄臣民，帀域含生之倫，無不奔走號哭，擧切如喪之痛。惟我殿下，沖齡宅恤，皇皇如求，而我殿宮震薄摧割，何以堪勝？日月如駛，公除倐過，欑宮之像設空垂，雲日之光華漸遠，彼蒼者天，胡寧忍斯？噫嘻，此時國勢之岌嶪，人心之波盪，茫然若無所屆，而幸賴我殿下聰睿天縱，令聞夙彰，雖於哀遑罔極之中，動止有節，辭令中理，初政淸明，百度惟貞，咸仰重華繼聖宗祏增重，而我慈聖殿下，以女堯之德，垂簾臨朝，誕宣綸音，懇惻嚴正，惓惓乎保護聖躬，諄諄乎闡明義理，以及全世臣而靖朝象，卹民隱而固邦本，有足以泣鬼神感豚魚，凡厥在廷之臣，莫不飮涕莊誦，攅手仰祝，人心翕然，底定國勢，於是，益鞏億萬年無疆之休，自此基矣。臣以三朝簪履之舊，逢此天地崩拆之變，莫效鍼虎之從，得遂褥蟻之誠，老猶不死，此何人哉？伏念無似之賤，受英廟簡拔之恩，始自珥筆之時，蒙先朝特達之知，猥致崇顯之班，拯濟於坑窞之中，剪拂於冗散之林，內外淸要，踐歷僥濫，以至父子兄弟，竝沐陶鑄之澤，雨露生成，偏加一門，庇覆眷遇，不比庶僚，欲報之德，與天無極，銘鏤肝肺，隕結爲期，而曾無絲毫之補效，居然齒髮之凋零，年至而乞骸者，今已七年于玆。逐歲陳懇，瀝盡衷曲，而每値國家有事，聖恩彌重，未忍便訣，滾到今春，幸逢曠前之慶，復叨三館之任，殫技於代撰之重，廁跡於陪講之列，昵近耿光，恭聆玉音，躬覩盛儀，榮耀已極。竊期大禮次第告成，職事已畢，則庶可以引經陳情，退畢餘齒矣，豈料千萬夢想之外，忽遭窮天之痛？叩叫穹壤，求死不得，奔趨於哭擗之列，攀號於殯奠之班，而重以文苑之職，例多撰進之役，收召精魂，嘔盡肝血，晨夜焦思，倉卒副急，而旣涸之源，無以出泉，已枯之木，難求生津，文不成理，語多疎脫，莫重模畫播告之辭，終不能形容萬一，而至於請諡之狀，所以彰宣殊域，昭示百世，事體尤重且大，而期促意忙，筆不從心，莫能效揄揚之誠，退而戰汗，久愈靡措，仍念臣，本以空疎之姿，猥竊詞苑之任，乍解旋授，前後七八年，旣專且久，坐妨賢路，心常悚恧，如集于中，加以年迫日昃，舊學都荒，無以致力於佔𠌫之工，而自遭禍變以來，心膽隕裂，神魂遁喪，精力澌削，積瘁成疾。自入此月，症形益劇，視聽恍惚，行步蹩躄，非復生人樣子，方當換節，重添毒感，食飮全却，氣息澟綴，委頓床席，轉側須人，自分爲癃廢之人，無望陳力於周行。顧今見帶之職，乃是館閣重任，大小文字，不時委畀，決無堪承之望。且況目下以健陵丁閣上樑文製進，屬於賤臣，事面旣嚴，篇章且鉅，尤非昏聵垂死之喘，所可承當者。玆敢疾聲哀籲於嚴廬之下。伏乞聖慈，俯賜矜察，軫賤疾之頻危，念代草之體重，亟命移付他文任，使之及期撰進，仍將臣文垣本任，特許鐫改，俾得安意調治，少延縷息，以卒天地生成之澤，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。上樑文製述官，令都監改付標，卿其勿辭行公。

○持平趙恒鎭疏曰，伏以皇天不弔，我東方大行大王奄棄臣民，告朔再易，因山已卜，堯民如喪之慟，周王於戱之思，中外惟均，伏惟我殿下，出天之孝，殿宮止慈之情，皇皇莫逮，去去靡極，悠悠者天，胡寧忍斯？嗚呼，今日者，殿下之初服也。天命之眷顧，民心之愛戴，罔不在初，蓋有初然後，可以圖終，譬如築室之開拓基址也，種木之培植根本也。肆我聖上，煢煢在疚，汲汲訪落，藹然求助之音，爲初元第一義，鎭日飭敎，申申於臺臣之去就，開政備員，殆無虛日，如臣至愚極陋，無言議沒風采者，一旬之中，再辱誤恩，了無一言一事之對揚明旨，《書》所云惟說不言，有厥咎者，正是箚着臣身語也。噫噫，我先王，天地父母於兆民百官者，爲二十五年矣，物物形形，孰非囿於生成化育之中，而若臣孤畸之蹤，蒙昧之姿，過蒙拂拭之恩，言責之職，芻牧之寄，罔非逾分，而間或備數登筵，則恩諭鄭重，眷庇隆厚，未效塵刹之報，遽遭崩坼之變，俯仰穹壤，何所依歸？區區追報之願，惟是螢爝之裨，而識蔑辭拙，無以仰副明命之萬一，數遭詣臺，只謄前紙，自顧慙恧，人謂斯何？噫，自公除于今，十有九日，大小臣僚之進言效忠者，勉竭心思，絡續公車，豈可曰陳腐？要之爲切實，若其大綱領大頭䐉，急先務未可緩者，惟我東朝殿下，前後誕敷之札，已盡之矣。諸臣之言，殆若經傳之註脚，眞所云游、夏不敢贊一辭者也。慈敎中，保護聖躬，爲今日悠悠萬事之本，仰惟起居飮食寒暑節宣之方，外廷諸臣，無緣與聞，以我慈殿、慈宮，至慈至情，必有隨處善保者，臣無容加勉，而就以近日事言之，望奠加漆之初，命親行者，幸因慈敎，而停寢大政之親臨翌日，諸臣之應接，不瑕有勞損之節乎？大聖人姿質，固知夙就，而沖年血氣，姑未充實，竊乞保惜精神，務要攝養，而語其要，則不過曰節哀從禮而已。至於明義理保民生，亦慈敎之所勤懇者也。噫，先王之義理，傳之於聖上，先王之赤子，付之於聖上。所謂義理，非別件物事也。撑天地，亘古今，合天理，參人情，順之，則爲純臣爲君子，背之，則爲亂臣爲小人，我先王始而精微之學，深察差毫謬千之理，終焉光明之治，不啻爀日明星之懸，以至于五月三十日，諄諄之筵本出，而雖昏得明，雖愚得醒，使喬木世家永被陽春之澤，魑魅怪鬼，咸遁明鏡之照，而我慈聖特軫好生之仁，誕敷先甲之誥，先王苦心，東朝盛德，前後一揆，有足以感豚魚。透金石，君臣上下，共享和平之福，允爲嗣服初祈天永命之要，於乎盛哉？語其要，則惟在乎固守而勿撓而已。至於生民之爲邦本，經訓所載，列聖勤恤之德，傳爲家法，式至我先王，宵衣旰食，不遑康寧，古哲王貌瘦民肥之喩，不足以比先王，如傷若恫之念，今夏㦖旱之餘，遽致玉候之不豫，蚩蚩小氓，莫不曰吾王疾病，秪緣爲民，肆於禮陟之日，深山窮谷，愚夫愚婦，呑聲扣胸，不啻如嬰兒之失慈母，嗚呼冤矣，於休盛哉？今我慈聖，與我聖上，雖在哀疚恭默之中，一念眷眷，德音諄諄者，惟恐一民之失所，至以守令之廉貪，戒在小民之休戚，可使墨守知畏，赤子賴安，而億萬年無疆之基，亶在乎諴小民三字，經所云大哉言，一哉心，正指今日道也。保民之道，果莫如飭守令，飭守令，要在道臣之嚴考課，繡衣之按眞贓耳。第勢族巨閥絶少繡啓之被黜，殘蔭冷武，率多京察之居殿，臣非曰道臣繡衣之皆然，而以大體言之，則齊阿之譽，蜀守之謗，眞僞難辨，古今何異？近日有御史抄啓之命，御史姑未及受命列守皆可以知勵，信乎繡衣之不可不分送也。第觀近年守令之以不法登繡啓者，取供行査，虛實相蒙，畢竟自脫者多，堂堂按廉之臣，未獲眞贓，徒信浮謗，甚至守法良吏，反罹文網，使命不尊，國體有損，臣竊惜之。臣意，則御史之揀送者，必取已經字牧，稔知民邑事情者，如其不然，必令明執贓案，使被論者無敢容喙，恐爲飭守令之實政矣。日前始行召對，噫嘻，當此皇皇哀號之日，汲汲於講學者如此，此固我朝列聖已行之徽規，而我慈聖輔導沖子之德，吁其至矣。第臣謹稽經傳，堯、舜之精一，禹勤湯敬，文謨武烈，皆是學也。至若講讀二字，無所槪見，程子常以讀書爲聖學之第二件，始知帝王之學，在乎心性，而未必求於書卷也。然而格物致知之在讀書，鑑古戒今之在讀書，書之不讀而求學之明，殆有近於反鑑而索照。猗我先王，以堯、舜生知之聖，懋孔聖韋編之絶，每年三餘訖工之後，受慈宮志喜之饌，俾醉飽筵臣者，可以見聖人孜孜惜陰之工矣。勤學二字，先王之所身敎者也，何待臣下之加勉，而殿下常受先遇物之誨者，此誠堯、舜、禹、湯心性之學也。所謂物者，左右動靜，事事件件，有物有則，明乎物則之理，雖終日不讀書，緝熙光明之學，未或間斷，一日萬幾之酬應，百官兆民之得失，觀乎《會通》，盡其事情，則聖王之能事，大人之問學，孰有以加於此哉？近來投匭之疏，其亦多且富矣，聖批輒曰留意，又曰好矣，嘉納之聖語，要而不煩，臣實欽仰。第百千言章牘之登徹者，賜批旋下，雖以睿學之聰明，某人之有某言，某言之有可採者，瞥過聖眼，難保記有。臣意，則分付記注臣或閣屬官，取嗣服後諸臣章奏，刪其繁目，抄其大綱，作爲一冊，以便睿覽，略倣大行朝《日省錄》之例，燕閒之暇，披閱玩繹，以示留意之聖心，恐有助於勤學之一道矣。嗚呼，堯、舜之羹墻雖遠，文、武之謨訓不墜，我先王正學宏規，將見史牒之大書，寶鑑之編成，可可gg以g龜鑑於百王，而語其大，則不過曰至公無私而已。天無私覆，地無私載，日月無私照，明王奉三無私，以御多方。第天地無所不覆載，而至於覆盆陰谷之中，日月或有所不照者，人君把握造化之柄，以助日月之明於其所未照處，開發之恢張之，使之納日月之光，而體天地之大，肆我先王，以庭衢爲八荒，蕩蕩平平乎無疆域無宮府，光明之燭，遍照無遺，此今日廷臣，所以於戱不忘，精白一心，答揚先王盛烈，輔助我嗣王新服者也。《詩》曰，靡不有初，鮮克有終，臣願聖上勉勉乎一初之淬勵，申戒在廷卿士，以爲愼終惟始之遠圖，則朝象和平，世道安泰，豈不休哉？糶糴之爲生民刻骨之弊，先王之所發策而廣詢者也。今我東朝，特敎申複糴倉之名色紛氄者，皆令釐正，其自今冬，八路官吏之舞弄者，皆將斂手，其於還民，甚大惠也。又有糴弊之至切於小民者，歉歲則稱以臥還米，一石定價一兩，租則半之，初不納倉，只計除色落，而以已捧樣，載之倉簿，無勢殘民，盡其膏血而準納，則彼臥還之豪强者，渠受則不納，他納者因受，又若年登穀賤之時，按籍分還，自是事目，而向所謂豪强之戶，擧皆拔還，拔還之時，每戶輒納一二兩，便成已例，監色捧賂，久作尋常，間有墨守汚吏，身犯而入己者，彼殘戶無告之民，勒分强受，一年所分受，至於數十石之多，一遇荒歉，終至椎剝流散而後已，此正所謂哿矣富民，哀此惸獨者也。八路此弊，可謂大同，而兩西尤甚，宜令廟堂措辭關飭，毋踵前習，恐爲革祛糴弊之要矣。黃白疊役之徵，亦我先王屢勤如傷之念者也。臣嘗待罪下邑，稔知簽丁之弊矣。近來籍法不嚴，軍校子枝，無不冒錄幼學，一以幼學入籍，永無充丁之例，良戶少而簽額多，旣不得刻木爲民，則具形之兒弱，已充之白骨，二疊三疊之移東補西，事勢之所不免也。三百六十州，或不無多寡之別，而殿下試命道臣繡衣，到底窮査，則邑邑在在，豈有無黃白無疊役者乎？雖欲罪之，不可勝罪。如無大變通大推刷之擧，則雖日下申飭之敎，恐無益於救弊之道，此在廟堂諸公卿，講確措置之如何，何難而不爲乎？臣謂另飭籌司，博採衆論，及時矯弊，恐爲新服救民之大政令矣。近聞忠淸水使李顯宅，以松政不法，因道啓拿罷云。雖未知顯宅所坐淺深之如何，而臣於此，竊有愚見焉。安眠一島，土性宜松，百年長養，鬱鬱簇簇，宮闕修繕之材，戰艦改造之需，取之無盡，其爲國家之要用，無大於此。近來法禁解弛，爲帥臣者，或不無憑公營私之患，奸竇日滋，斧斤相尋，此由於帥臣之手犯，而營校島民，無難私斫。養松之政，置之弁髦，偸松之弊，作一利窟，若此不已，漕運戰艦，恐歸無鞹之毛，寧不寒心？蓋聞本島中，多有田畓，許令島民耕食，任以禁松之役，而每於水營裨校吏卒之摘奸及監斫往來也，稱以前例，多有徵索，又當漕戰船新改及其他公用材木所運之時，許多營邑人，討食於島民，島民不得已犯斫需用，此是必然之弊。宜自廟堂，另飭本道營閫，詳査受弊之源，以防犯斫之奸，可也。陸松無異島松，而年前藍浦松田，聞有營裨亂斫發賣之事，此臣之得於風聞者，追査虛實，以嚴松政，亦不可已也。噫，憂愛之衷情雖切，庸常之愚說無取，芻蕘之言，抑有一得，伏願勿以人廢而深留聖念焉。臣於臺地，自有匹夫之守，前後屢叨，除非事會之迫不得已，則不敢爲冒昧承膺之計，日前違召爲全微諒，特敎截嚴，前牌因出，臣怵畏義分，章皇秪肅，自顧初心，不覺靦顔，旣已呈身，連爲詣臺，以伸逆醫必討之義者，亦係目下盡分之道，而自來水土之祟，遂成痰癖痼疾，方當換節之交，挾感添發，肢體牽引，行步艱澁，兼有昏眩，宛轉叫苦，束帶赴公，斷無其望。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許鐫免，仍治臣瀆撓之罪，以便調息，以昭法紀，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。所陳諸條，甚好，可以稟處者，下廟堂，勿辭察職。

○咸鏡監司具㢞狀啓，以爲今月初十日申時成貼，義禁府關內節啓下敎，今八月初十日，大臣、備局堂上引見入侍時，大王大妃殿傳曰，醫官事，當初酌處，非謂無罪，自有深量者存，大體渠不發說某方之有無，何以知之？又非渠擔當，則亦豈至於進用之境乎？渠以方外蟣蝨之賤，何敢議論於莫重醫藥容喙乎？公法不可屈，輿憤不可遏矣。嚴囚罪人沈鏔所囚地方，仍爲正法事傳敎敎是置。今此處分，特降於擧國顒俟之際，神人之憤，庶可少洩，俄於次對筵中，以發遣本府都事，與地方官，眼同捧結案，正法之意，陳達蒙允，本府都事方此罔夜下送是在果，捧結案之際，慈聖傳敎，當爲頒宣曉諭是遣，未及行刑之前，如或有漏泄徑斃之事，則本道及本府都事之大段生事，將不bb知b至於何境，道臣之躬往眼同，雖無已例，定平之距營門，不過五十里，擧行之際，若或一毫疎忽，則地方官除良，責有所歸，其所擧行，萬分惕念，俾無意外疎虞之患，向事是白齊，此亦中內罪人正刑後，懸首三日，依法典擧行爲有矣，各別防守，俾無疎虞之患事，又此亦中內本道中軍，多率羅將，罔夜馳待於都事得達之前，俾無一毫疎虞之患，次爲等如關及此亦中是白置有亦同，關文本月十四日卯時，始到臣營爲白有等以，臣營中軍金益淳，卽令星火下送于定平府，罪人正刑時凡百擧行，另加嚴飭爲白遣，同罪人定法後，懸首三日等節，依法典擧行，俾無一毫疎虞之意，亦卽秘關嚴飭於地方官定平府使朴明勳處爲白乎旀，緣由馳啓云云。踏啓字。

○禁府都事金熙臣狀啓，臣以定平府嚴囚罪人沈鏔，亦地方官眼同捧結案正法事，今八月初十日酉時承命，本月十四日卯時量，馳到于定平府，與該府使朴明勳開坐，同罪人鏔處，頒宣傳敎後，捧結案爲白有如乎，推考次正法罪人沈鏔，年四十九，結案爲等矣身根脚段，父好賢故，父矣父澍故，母金召史故，母矣父洵故白良乎，父母胎生於京中西部貞洞，隨父母長養，入籍居生於京中中部壽進坊磚石洞是白乎旀，負犯節次段，矣身如不發說某方之有無，何以知之？又非矣身擔當，則亦豈至於進用之境乎？矣身以方外蟣蝨之賤，敢爲容喙於莫重醫藥之地，窮兇情節，的實遲晩的只罪，當日卯時量，本府內市場，不待時處斬是白遣，仍爲復路，緣由馳啓云云。踏啓字。

○庚申八月十九日午時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官鄭尙愚，侍讀官金熙周，檢討官閔耆顯，檢校待敎李存秀，假注書吳淵常，記事官金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，上番讀之。熙周讀《孟子》第二卷首章。上曰，下番讀之。耆顯讀自公孫丑問曰夫子加齊之卿相，止以其外之也。上曰，參贊官讀之。尙愚讀自必有事焉，止姑舍是。上曰，閣臣讀之。存秀讀自曰伯夷、伊尹，止無思不服，此之謂也。上曰，注書讀之。賤臣讀第三章，第四章。上曰，兼春秋讀之。珍恪讀第五章。上曰，下番讀之。奭周讀第六章。上曰，陳文義也。熙周曰，此章孟子，以行王之易，言于齊王，王道初非高遠難行之事，不出乎仁之一字而已，而以今時論之，則尤有易言者。齊宣不過戰國之中主，地方亦不過千里，則其所興王，猶爲大國七年之久矣。今我國雖褊小，倍齊之地三，而列朝聖神相繼，功化之浹人骫髓者，四百有餘年，然則孟子所謂地不闢民不聚，行仁而王莫之能禦者，政爲今日道者。伏願深講此章之義，益勉聖學焉。上曰，所言好矣。耆顯曰，此章以勇之一字爲不動心之主，而北宮黝之無嚴，孟施舍之猶勝，皆由於血氣，而不如曾子之守約也。然帝王之勇，則又有大於此者，文王、武王之一怒安民，是也。蓋人主居崇高之位，若無涵養省察之工，則易致血氣之用事，血氣用事，則其所喜怒，不能無失於中正之和。伏願殿下留神焉。上曰，所言亦好矣。尙愚曰，上番所奏王道之說，儘好矣。然行王之道，約而言之，則不外乎仁之一字，恭惟我先大王奉先之孝，愛民之恩，明義理，正人倫，二十五年弘謨宏規，莫非推仁之道也。古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗。《詩》曰，不愆不忘，率由舊章。今殿下，初登寶位，新承丕基，一政一令，當以繼志述事爲心，罔或有違，則郅隆熙皞之治，可以追先趾美，而仁不可勝用矣，此臣等區區之望也。上曰，所奏好矣。上曰，掩卷，仍命退。

○庚申八月十九日申時，上詣殯殿。親行夕上食入侍時，行左承旨李鎭復，行右承旨鄭尙愚，行左副承旨尹光普，行右副承旨李儒慶，假注書吳淵常、李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，一提學金載瓚，原任直提學徐鼎修，檢校直提學李晩秀，原任直閣金祖淳、尹行恁，直閣金近淳，以次侍立。前一刻，通禮跪啓出次。上具衰服，出齋殿門，入殯殿門，詣板位，通禮跪啓，請跪俯伏哭。上俯伏哭哀痛。左右皆俯伏嗚咽。通禮跪啓，請止哭。上止哭。鎭復奉香盒，儒慶奉爐，以進。通禮跪啓，請三上香。上三上香。鎭復等，敬奉爐盒，還奠于案上。鎭復，奉盞跪進於板位之右，通禮跪啓，請執盞獻盞。上執盞以授尙愚等，尙愚等，敬奉於板位之左，入正門，敬奠如是者三。獻盞訖，內侍啓開飯蓋扱匙正箸，通禮跪啓，請俯伏哭。上俯伏哭哀痛。少頃，通禮跪啓，請止哭。上止哭。通禮仍啓，請興平身。上興平身。仍詣欑宮門外，哭奉審，左右莫不煎悶罔措。少頃，上還出殯殿門。通禮前導，出弘仁門，入集瑞門。諸臣於門外，分左右侍立以候。少頃，上還出集瑞門，乘輿。煥之等，進前曰，今日夕上食親行，哀毁過節，聖體候，若何？上曰，罔極矣。仍還內，諸臣以次退出。

8月20日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈坐〉。行左承旨尹光普〈坐〉。行右承旨李儒慶〈坐直〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。左副承旨李殷模〈坐〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨嚴耆〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調徐邁修，行右承旨李儒慶啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李儒慶啓曰，宣傳官來言，內吹軍案，修正次請出矣，敢啓。傳曰，知道。

○李殷模啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有飭敎矣。吏曹參議沈象奎，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安。從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于閔台爀曰，只推，更爲牌招。

○閔台爀啓曰，守令署經事，命下，而德山縣監金基彦，憲府則旣已署經，諫院則大司諫申獻朝，陳疏入啓，正言安廷善傳旨未下，嚴思彦在外，只有獻納金孝秀一人，不得備員署經云。司諫崔重圭，卽爲牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○以掌令李敬參，持平沈鎜，正言安廷善牌不進罷職傳旨，傳于閔台爀曰，只推。

○以吏曹參議沈象奎再牌不進罷職傳旨，傳于閔台爀曰，只推。

○備忘記，坡州牧使李漸運下直，長弓一張、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○李儒慶啓曰，前坡州牧使崔朝岳所佩密符，還納修正次，舊密匣請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李儒慶曰，三使臣留待。

○傳于李儒慶曰，三使臣入侍。

○傳于李儒慶曰，下直守令留待。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎于李儒慶曰，三使臣留待，次對同爲入侍。

○傳于李儒慶曰，大臣、備局堂上，引見。

○李儒慶啓曰，左邊捕監大將gg捕盜大將g吳毅常罷職事，命下矣。捕將重任，不可一刻暫曠，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察，牌招聽傳敎。

○吏曹口傳政事，順天府使梁周翊，綾州牧使沈銖相換，龍潭縣令沈公權，玉果縣監尹秤相換，扶安縣監李羲文，林川郡守徐有升相換。

○以尹日逵爲加出假注書。

○備邊司，以李秉鼎爲咸鏡監司。

○閔台爀啓曰，吏曹郞廳來言，咸鏡監司下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○閔台爀啓曰，德山縣監金基彦，諫院當爲署經，而大司諫申獻朝陳疏入啓，司諫崔重圭牌不進，正言嚴思彦在外，只有獻納金孝秀一人，無以備員署經，正言安廷善，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。違牌及在外臺諫許遞，今日政差出，待下批，牌招署經。

○閔台爀，以吏曹言啓曰，湖西、北關兩邑改號事，因領議政沈煥之筵稟，分付臣曹矣，忠淸道尼城，改以魯城，咸鏡道利城改以利原，今日政竝改號下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以觀象監領事提調意啓曰，禁漏兼敎授李喜榮，六品遷轉，代本漏前兼敎授李聖弼差下，使之付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判曺允大未肅拜，參議沈象奎未肅拜，行都承旨閔台爀進。以徐有沂爲司諫，李弘謙爲正言，李敬一爲左參贊，李祖源爲判義禁，韓用龜爲司饔提調，金履度爲司僕正，申大羽爲禁府都事，咸鏡監司單李秉鼎，司僕判官具悌元，軍資判官金世淳相換，長興奉事吳慶仁，內贍奉事權瑞應相換，魯城縣監單李集玉，利城縣監單金鎭恒。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，行右承旨李儒慶進。護軍李鼎揆、李鎭復、鄭尙愚，副護軍金翰東、申鳳朝，副司直金熙采、崔重圭、林漢浩，副司果南涑、嚴思彦、李重蓮、金會淵，副司勇李聖弼，咸鏡道兵馬水軍節度使單李秉鼎。

○嚴耆，以山陵都監摠護使意啓曰，判中樞府事洪良浩上疏批旨內，上樑文製述官，令都監改付標事，命下矣。依下敎，原別單改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○嚴耆，以山陵都監摠護使意啓曰，因山時，各司假家，《丙申謄錄》，依筵敎，自各其司造作矣。今番依此知委，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以成均館知館事意啓曰，本館入直久任郞官外，凡郞無敢入直，若有代員替直之事，則依下都監郞官例，草記代直事，曾以定式矣。司成林漢浩未肅拜，直講未差，典籍趙秀民，方在就理待勘中，時無入直之員，以他郞官姑爲代直，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以吏曹言啓曰，景福宮衛將嚴思賢，慶熙宮衛將劉光淵，俱以身病猝重，時月之內，萬無供職之望，呈狀乞遞，實病旣如此，則不可待其差復，改差，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以訓鍊都監言啓曰，去夜五更量，幼學趙景漢，本局邏卒處，犯夜被捉，依例移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以刑曹言啓曰，因訓鍊都監啓辭，去夜五更量，犯夜幼學趙景漢，移送秋曹事，命下矣。趙景漢，依更數決笞三十度放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，罪人曺壽喆更招云云。判付內辭意，發問目反覆究詰是白乎，則如前漫漶，終不直陳，究厥情狀，萬萬痛惡，平問之下，無以取服，刑推得情，何如？判付啓，更招猶不直招，本罪之外，又一大罪，以此嚴加照律爲良如敎。

○吏曹參判曺允大疏曰，伏以昊穹降割我邦家，仙馭賓天，倏爾易月矣。公除奄過，因山有期，三靈震惕，八域冤號，伏況我殿宮罔極之情，我聖上出天之孝，哀霣慟冤，當復何如？嚴廬深墨，觸境痛酷，哀毁必多踰度，榮衛易致損節，賤情悲慮，曷有其極？上有宗社之丕責，下有臣民之係望，殿下玉體，不可自輕。向來慈敎，以保護聖躬闡明義理，縷縷十行，懇惻嚴正，臣於是，竊不勝欽仰攅頌之至。目今悠悠萬事，豈有過是者乎？念先王付畀之重，體慈聖惟疾之憂，抑情節哀，以盡達孝，是臣區區之所泣祝也。仍伏念不忠如臣，無狀如臣，原被先大王卄載陶鑄之澤，驟躋宰列，昵侍銀臺，犬馬之忱，糜粉之願，揆以常情，宜倍恒人，而忱誠淺薄，未格神明，一夕奉諱，竟遭天地崩坼之變。臣罪固已上通于天，而又不能卽地滅死，自附於辱蟻之忱，茫茫穹壤，靡所控訴，忽忽忘生，若窮無歸。嗚呼天乎，此何人哉？恭默之中，未敢貽慼，忍慟含恤，湔涊周行，而末後薄勘，乃在於繕工一事。夫事關內司，朝禁自別，文移往復，萬萬驚心，臣職忝提擧，矇未覺察，致有此無前之事，雖曰不知，不知亦罪，若於常時，嚴加操束，郞官胥吏，豈有是也？慈敎截嚴，誨責備至，滿心惶愧，鑚地不得，雖於日前，伏奉除命，在臣私心，尙切兢蹙，略具疏本，猥陳微懇。適値齋日，自院退却，如是之際，庚牌遲留，致勤匪怒之敎，自速置對之擧，悚懍霣越，寧欲無訛。至今追惟，惶汗浹背，不自意聖度天大，殊恩曲加，亞銓除旨，又下於縮伏訟罪之中，繼以有收敍之命，臣誠惝怳震悸，五內爽惑，益不知措躬之所也。噫，凡諸薄勘施gg旋g宥，卽措gg指g微眚細過，而若臣則雖以繕工事言之，其所關係至嚴，不可以時日之稍久，遽蒙寬貰，而況今番所犯，尤係罔赦。天牌去來，何等莫重，而緣臣不敏，淹滯多時，方當聖躬保護之日，至煩深夜酬應之端，臣罪至此，萬殞猶輕，反顧一身，釁戾山積，悲冤弸中，慙悚熏心，跼高躋厚，無所自容，憑恃寵靈，冒沒進身，是豈義分之所敢出也？且臣孽由自作，罪及同僚，則獨自揚揚，亦關廉隅，官職去就，今無可論。嗚呼，追先帝報陛下，卽昔賢之忠言，而人臣之常節也。臣之斷斷血忱，豈不欲以是自勗，而撫躬慙痛，生不如死，隨分效力，亦無其望，玆敢抆血構辭，唐突哀籲於嚴廬之前。伏乞天地父母，俯賜鑑察，將臣所帶，亟行鐫削，仍命有司，嚴勘臣罪，俾得以少贖其萬一焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○執義閔師宣疏曰，伏以臣之八耋偏母，素抱貞疾，長在床笫，今夏暑潦，又復落下數層，氣息居常綿綴，玉署持被，臺銜泮職，雖不敢言私，黽勉供仕，而臣之情事，則靡日不煎迫矣。忽於再昨，猝患痰厥，寒熱暈眩之症，乘時闖發，殆沒省覺，實有晷刻難保之慮。臣左右扶將，無以跬步暫捨，召牌荐降，末由承膺，此時瀆擾，極知其萬萬惶悚，而情之所迫，不得不忙構短疏，仰煩嚴廬之下。伏乞天地父母，亟遞臣所叨之職，以便救護，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○大司諫申獻朝疏批。省疏俱悉。爾其勿辭察職，原疏未下。

○庚申八月二十日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上，引見，回還三使臣同爲入侍時，都提調徐龍輔，提調徐邁修，副提調閔台爀，記事官金啓溫，記事官李存秀、洪奭周，行左承旨李儒慶，假注書李允謙，事變假注書崔漢翼，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，行吏曹判書金載瓚，行左參贊李秉鼎，戶曹判書李在學，行大護軍趙鎭寬、徐有大，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，兵曹判書金祖淳，行大護軍李益運，行護軍申大顯，漢城左尹申大謙，行護軍李漢豐，漢城右尹李集斗，工曹參判尹行恁，掌令朴鍾淳，校理金熙周，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。煥之等曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官旣已待令，診察，何如？上曰，置之。煥之曰，近日殿宮氣候，與聖候，調補之節，未審何如，而昨日夕上食，又爲親行，哀毁過節，仰瞻玉色，深墨之中，少無差勝之節，下情不任萬萬憂慮。伏願亟加調補之道焉。上曰，冥頑別無少損矣。大王大妃殿，簾內敎曰，三使臣進前。秉模、集斗、鍾淳進前。大王大妃殿敎曰，回想大行朝送之之時，豈意今日召見卿等於此處乎？仍嗚咽移時，秉模掩抑不能仰對，大王大妃殿又敎曰，何以扶支而來乎？秉模曰，臣等辭朝時，大行大王下敎曰，今番之行，雖人馬必爲無事還來也爲敎，臣等則一行，果無事還來，而雲鄕渺邈，弓劍莫攀，臣等痛冤之情，無以仰達矣。俄者入侍，聖上哀毁過度，仰瞻玉色，血淚沾袍，顧今寬譬保護之道，專仰於慈聖殿下，而今又承聆，則簾內疚懷，如是過節，伏望亟加勉抑，以爲觸處寬譬之道焉。大王大妃殿敎曰，主上沖年，予亦有何知識乎？連有筵敎諺敎之下者，卿亦當聞而知之，勿以原任，少或弛心，國事必須盡心合力爲之也。又嗚咽移時。秉模曰，臣渡江後，得伏見諺敎下者，其中保民恤民之敎，西土人民，雖婦孺莫不感泣矣。臣雖無知識，芻蕘之言，聖人必擇，此時豈敢論時原任乎？但當隨諸大臣後，竭誠報效矣。大王大妃殿敎曰，見今國勢孤危，必勿以原任自處，同心合力，措國勢於泰山磐石之安，惟望卿等之保護匡輔也。又嗚咽移時。仍敎曰，卿等必多路憊，先退休憩也。秉模等，先退，煥之曰，順天府使梁周翊，以先朝承傳，得差是郡矣，邑是營下，且多民弊，周翊年老，難責其剸理，以他閑邑相換，龍潭近作弊邑，難付生手，扶安亦以弊邑爲名，篤老侍下之人，何以專意於釐弊等事乎？龍潭縣令沈公權，扶安縣監李羲文，亦令該曹閑邑相換。當該吏曹判書金載瓚，注擬之際，有欠商量，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，臣有耿耿愚忱，敢此仰達矣。聖訓有曰，君使臣以禮，臣事君以忠。忠則義在其中，官有可受，或有可辭，事有可爲與不可爲，是謂義，而上之授官任事，未嘗强其所不欲，而俾得自全其所自守者，是謂禮也。我列聖朝家法，上下所以相須者，蓋如此矣。伏聞日前，因待敎李存秀違召事，有嚴敎而分付闕內各門，勿令出送，甚過矣。臣旣聞而不言，則是負殿下而亦負先大王也。夫人主之過，如日月之蝕，人皆見之，及其更也，圓大光明，人皆仰之，雖聖人，亦或有過，但改之益聖。伏願殿下深念哉？臣又當擧其本事而仰陳之。近聞有《洪鳳漢奏藁》，令內閣印出云，不勝驚懍。此實爲義理明晦之關，而我殿下，沖年嗣位，或恐於故事，容有未盡知也。噫，彼罪狀，貫盈于天，故執義朴致隆，沬血露章，草野之臣韓鍮，涅臂籲閽，前府使金觀柱，故參判金龜柱論列無餘，至若丙申之初，故宰臣鄭履煥兩疏，可謂昏衢之一星，竝昭布在世，不可誣也。一經聖覽，豈不曉然乎？於戱，大行大王出天之大孝，所以崇奉我慈宮，承歡順志者，天下猶不足然，而《春秋》之大義，未嘗不嚴於戚臣也。今臣等，仰事慈宮，是至尊之位也，至敬之所也，豈敢有一毫不若於先大王致養之時，而若戚畹之人有罪，則小者當如鷹鸇之逐鳥雀，大者或討或誅，謹遵有國之常典者，是分之所當然也。臣竊念此時，殿下所以慰安慈心者，當以昔年之聖心爲心，而臣等或不以殿下之心爲心，則豈有如許不忠無狀者乎？雖然，此事，實係義理之大關，故不得不如是煩陳。伏望殿下，入稟于慈殿、慈宮，卽爲停罷其印役焉。上曰，此事，不必出擧條，本事則予皆知之矣。時秀曰，此時仰慰慈心之道，固當靡不用極，而玆事大關義理，臣等向伏承十行慈敎，專以闡明義理爲本，臣等實不勝欽仰，而是書之印出，大非闡明之本意。況此時此事，恐非其時，領相所奏甚好，亟賜允從焉。龍輔曰，已盡仰達矣。當此時，如有一分仰慰慈心之道，則何事可靳，而若以害於義理之事，爲仰慰之方，則反恐有違於聖人之達孝，以義理之正，而慰安慈宮之心，是乃孝之大者。伏願積誠仰懇於殿宮，卽命停止焉。大王大妃殿敎曰，此事卽先朝所當留意者，故欲印出，而此非時急之事，姑觀來頭，亦無妨矣。煥之曰，其藁所載，若有罪案掉脫之處，則大義之湮晦，一世之疑惑，實非細慮，不勝憂憤，又敢仰達矣。上曰，其言姑置之，次對爲之。時秀曰，昨日京兆郞官部官，以轝士軍點考事，出往東郊，泮人輩，與景慕宮一二契人相較，契人之被重傷者甚多，至於投石於郞官所坐，軍幕之民習，固已痛駭，而昨日晩後，泮人輩，成群作黨，持杖叫呼，追逐毆人，喧聒於宮門咫尺之地。此則臣所目覩，揆以紀綱，萬萬驚駭。此而若不嚴懲，頑民無所懲畏，分付攸司，泮人作挐之類，一一査出，照法嚴繩，不能嚴束，致此無前之事，亦不可無警。漢城判尹李祖承，轝士大將吳毅常，罷職，當該京兆郞官，該部官員，拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，國葬都監郞廳具悌元，本職是司僕判官，勢難竝察，因山時，長興庫多有擧行之事，而該掌奉事吳慶仁，病勢甚重云。竝令該曹閑司相換，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿敎曰，向來以穀名釐正事，下敎矣，其間果已商確否？煥之曰，此是大行朝業欲釐正者，而慈敎如此，臣等當講究，從後稟達，領府事今已回還，且於此等事，思之甚熟，亦當與之斯速相議，稟處矣。大王大妃殿敎曰，從速商確稟啓也。命大臣就座。載瓚曰，前說書金會淵，以科前年五十，當依例陞六，而其時因特敎除說書，今則以說書作散矣。更爲稟定然後，臣曹可以區處，故敢此仰達矣。上曰，陞六，可也。〈出擧條〉秉鼎曰，命吉諸子事，臺啓方張，臣不敢更煩，而至於逆鏔諸子散配事，臣於草記疏籲，連有仰請，未及蒙允矣。鏔旣伏法，則法不當一日置之於輦轂之下，故憂憤之極，敢又仰達矣。上曰，當處分矣。〈出擧條〉在學曰，日前摠護使，以顯隆園齋室行閣移建時物力，自該曹參量下送事，筵稟蒙允矣。取考《謄錄》，則庚戌傳敎中，本園修改等節，自本地方與園官，同爲擧行，而物力儲置，依楊州例，名曰園役庫事下敎，仍爲定式遵行，故凡於大小修改，自臣曹未嘗有輸送物力之例，今此行閣移建所入，亦當依定式，自本府擧行，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在學曰，本曹郞廳，自是劇務，且分差於長生殿及都監諸處，故極爲苟簡，曹中事務，委屬可悶，而正郞李靖模，以其身病呈旬，吏曹有難强令供職，今姑改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，宗廟內墻南邊一間許，永寧殿內墻南邊一間許，向來雨水頹落，而因公除未過，不得行慰安之禮，且頉處不甚大段，前此亦有不爲告由，從便修補之例，今番亦依此擧行之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，《續五禮儀》、《喪禮補編》，發引時，殿下奉辭，返虞時，祗迎處所，皆以城門外載錄，而甲寅大喪時，因王大妃殿下敎，奉辭於敦化門外，祗迎於城門外矣。今番亦依甲寅例，磨鍊儀註，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩秀曰，朝祖儀節，《五禮儀》則無所載錄，《喪禮補編》，則以神帛行禮載錄，而丙申年博詢大臣、儒臣，特下絲論，敎以旣不能遵用梓宮朝祖之古禮，則神帛行禮，大有違於神，返室堂之禮意，仍命依《五禮儀》，此實出於酌古今盡精微之聖意，今番儀註，當謹遵丙申受敎磨鍊，而係是莫重莫大之典禮，下詢大臣，何如？上曰，大臣之意，何如？煥之曰，喪禮大節，當稽《五禮儀》，而《五禮儀》無所載錄，丙申大喪時，博詢裁定，有已行之禮，似不容他議矣。時秀曰，《五禮儀》旣無所載，先朝亦已博詢裁定，一依丙申已行之例，似爲得宜矣。龍輔曰，朝祖，卽喪禮之大儀節，而《五禮儀》中，無少槪見，古人撰述之際，必有所據而然。且況大行朝丙申受敎，始旣博詢乎大臣、儒臣，仍又折衷乎諸家禮說，有此裁定，今無容更爲起疑矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉祖淳曰，向因平安前監司韓用龜筵奏，昌城、宣川、三和等邑，抄上都試，依義州、江界例，自兵營差送試官與防禦使，眼同試取事，令該曹稟處，而前判書臣金載瓚，以一道都試，各付該邑，事面終涉輕屑，措辭防啓矣。日前伏見該道臣李泰永狀啓，則枚擧武士赴試時，往來盤費及營屬誅求之弊，一如前道伯筵奏之事，請令該曹更爲，稟處矣。大抵試取之法，至爲嚴重，一道都試，不由兵營，皆自各該防營擧行，則軫念武士，雖爲一時之方，乖損事面，實是永久之弊端。義州、江界之自該邑試取，亦不免爲輕屑之歸，今何可復援爲例，使一道試取武士之柄，不在於帥臣，而出於該防營乎？臣意則決難許施，姑令依前擧行，至於營屬偏徵之弊，嚴飭帥臣，別加束濕，一切用禁，而來頭或有不悛舊習，爲弊自如之入聞者，則當該帥臣，自臣曹草記重勘之意，一體嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，臣方待罪本營，提擧有所仰達者，昨日泮人之作挐於莫重至近之處者，事係變怪，萬萬驚駭。京兆堂郞，則大僚旣請罷矣，館官中設置久任之窠，法意有在，而咫尺直所，慢不察飭，一任其撓聒，誠極寒心。當該久任郞廳，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命臺諫進前。鍾淳曰，請泰安郡投畀罪人申耆，亟施島配之典事。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉鍾淳曰，請命吉諸子散配，依前擧行之意，分付該府，絶島遠配之啓，亦竝允下。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉命次對先退。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉賤臣，承命出傳，與坡州牧使李漸運，南陽府使李馨秀，沔川郡守徐有悌，慈仁縣監閔宗爀，長淵縣監洪章煥高靈縣監申翼顯，迎日縣監柳得源，茂長縣監尹仁基，殷山縣監李永翼，定山縣監申奭相，偕入進伏。上曰，次次進前。漸運等，以次進奏職姓名。上曰，堂上守令外，竝奏七事。有悌等，以次奏七事訖。命宣諭，宣諭訖。命守令先退，命書榻敎曰，假注書一員加出。仍命退，承史以次退出。

○庚申八月二十日辰時，上御誠正閣。回還三使臣，稟事閣臣，同爲入侍時，右副承旨金羲淳，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，回還正使李秉模，副使李集斗，書狀官朴鍾淳，原任直閣金祖淳、尹行恁，以次進伏訖。上哭泣哀痛，秉模等，與左右莫不掩抑嗚咽。行恁曰，自上哭泣過節，大臣卽爲進前焉。秉模進前。上止哭。秉模曰，殿下沖年，遽遭天崩之慟，攀慕罔極，月已再易矣。其間聖體候，若何？上曰，冥頑而過矣，卿則何以扶支而來乎？秉模曰，臣等則無事回還，而雲鄕杳邈，弓劍莫攀，臣等痛冤之情，天地茫茫，無可仰達者矣。仍起伏曰，大王大妃殿，當此時夙夜憂勤，氣候，何如？上曰，慈殿氣候至今凜綴矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一向凜綴矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，凜綴矣。秉模曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，凜綴矣。秉模曰，古人之奉命出壃者，及其回還也，請於筵中，仰瞻天顔，況今嚴廬之中，憂慮實深，伏願暫許仰瞻焉。上曰，依。秉模，仍起坐仰瞻，旋卽俯伏。上曰，卿須早退休憩也。秉模等，以次先退。少頃，又命退，承史以次退出。

8月21日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈別入直〉。行左承旨尹光普〈坐〉。行右承旨李儒慶〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。左副承旨李殷模〈坐〉。右副承旨金羲淳〈坐直〉。同副承旨嚴耆〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕直〉李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，簾內下敎，諸臣似難諦聽，諸臣所奏，亦難詳聞，故欲詳知上下酬酢書入之意，有所下敎矣。十八日垂簾殿坐筵說，尙不書入，亦不書入於朝紙，後勿如是，可也。

○傳于閔台爀曰，咸鏡監司，明日辭朝。

○以漢城判尹李祖承，輿士大將吳毅常罷職傳旨，傳于尹光普曰，分揀。

○以李是釬、徐有聲囚單子，傳于尹光普曰，付過放送。

○以趙秀民囚單子，傳于尹光普曰，付過放送。

○以司諫徐有沂，正言李弘謙，牌不進罷職傳旨，傳于尹光普曰，只推。

○李儒慶啓曰，輿士大將吳毅常，分揀事，命下矣。卽爲牌招，所帶左邊捕盜大將命召及大將牌傳令牌，傳授，何如？傳曰，允。

8月22日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈坐〉。行左承旨尹光普〈坐〉。行右承旨李儒慶〈坐直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。左副承旨李殷模〈別入直〉。右副承旨金羲淳〈坐〉。同副承旨嚴耆〈坐直〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○自開東至巳時，灑雨下雨。自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○自人定至二十三日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○加漆後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○閔台爀啓曰，判義禁李祖源，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，修撰閔耆顯，以其親病，陳疏徑出，原疏以國忌正日纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于閔台爀曰，咸鏡監司留待。

○傳于閔台爀曰，下直守令留待。

○傳于李儒慶曰，忠淸兵使，當日辭朝。

○傳于李儒慶曰，忠淸兵使留待。

○傳于李儒慶曰，下直閫帥、守令，入侍。

○備忘記，咸鏡監司李秉鼎下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○備忘記，忠淸兵使金益彬下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，昨日以筵說事，有所下敎矣。十八日筵說書入，而二十日次對筵說，何不書入乎？

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，嘉順宮，爲念經費，諸道朔膳方物，欲爲不受，故事體不然之意已諭，而姑令依例磨鍊矣。終乃苦辭不已，其謙讓之德，徽美之意，予豈不表彰之乎？後當勸受，今姑副其意，諸道封進三名日方物，端午節扇油物，權停。

○大王大妃殿，以承傳色口傳下敎曰，十八日筵說，勿爲頒布，二十日次對筵說，則頒布，可也。

○嚴耆啓曰，今日梓宮加漆後問安時，玉堂不爲進參，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，卽接厚陵令所報，則本陵王后陵上，寅方曲墻內面頹圮處，今八月二十七日卯時修改時，告由文官員一員，當爲前期祗受陪進，而新除授參奉李龜星，時在慶尙道禮安地，姑未上來，令今方入直，受香無人云，莫重受香，不可遲緩，在外參奉李龜星，今姑改差，其代，卽令該曹口傳差出，以爲受香陪進之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以閔承爀爲厚陵參奉。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，《己酉謄錄》，肩輿大杠着筋小方牀，依大轝例造作，今番，亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，謹考《己酉謄錄》，則肆覲峴晝停所，梓宮紙榜，不爲奉出，以大轝神轝，暫住于幕次，行晝停奠後，轝士軍饋飯，仍卽進發矣。今番鷺梁晝停所，肆覲坪晝停所，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依己酉年例。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，始興行宮、華城行宮丁字閣欑宮排設處，當有外壁細木甲帳周裹之節，而謹考《己酉謄錄》，則以時當冬節，特命除壁帳，以牧丹屛代用矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依己酉年例爲之。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，哭宮人行帷帳，丙申則依例隨往，己酉則因特敎除之矣。今番，則依丙申例擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，三色燭籠，火鐵燭籠，紅箭門內，例以忠贊衛奉持，而丙申己酉兩年，因下敎，皆以軍人奉持矣。今番，亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，各樣明器，補編所載，《丙申謄錄》或不無加減，今番則一依《丙申謄錄》擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，大中小角，丙申依補編出用，而己酉用辛亥例，故內吹三牌排立，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丙申例。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，退壙奉安御製冊裝，衣裹袱緞品，大小冊匣及櫃子等節，令內閣預爲稟旨，詳細知委擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以山陵都監摠護使意啓曰，取考補編，則發靷條，帷門註，丁字閣東西南北，皆設紅箭門，而南則有左右夾門，東西各有一夾門，《丙申謄錄》，帷門之制，一如補編所載，而洞口內外，又各立紅箭門二座。《己酉謄錄》，則因筵敎，只設丁字閣正南紅箭門一座，洞口外紅箭門一座，因山後撤去，改立永排紅箭門矣。補編所載及《丙申》、《己酉兩年謄錄》各異，今番，則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丙申年例爲之。

○嚴耆，以魂殿都監摠護使意啓曰，取考《謄錄》，則改銘旌書寫處所，皆以正殿內擧行。丁丑，則明政殿，丙申，則崇政殿，初銘旌燒火處所。《丙申謄錄》，以明政殿南階上載錄，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，竝以明政殿爲之。

○嚴耆，以魂殿都監摠護使意啓曰，取考《丙申謄錄》，則魂殿所排書案硯匣、硯石、筆墨、硯滴、書鎭，以平日御用件入排矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，當內下矣。

○嚴耆，以魂殿都監摠護使意啓曰，冊寶欌，今方造成，而《庚子謄錄》及《補編》，皆以唐朱紅漆載錄，《丁丑》、《丙申謄錄》，及受敎，以磻朱紅載錄，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丙申年例爲之。

○嚴耆，以禮曹言啓曰，取考《丙申謄錄》，則魂殿返虞後，朝臣哭班，以崇政殿西庭擧行，而今番魂殿，以宣政殿爲之事，命下矣。山陵下玄宮時，華城行宮初虞祭時，留都群官望哭，與返虞後朝臣哭班處所，皆以仁政殿西庭擧行，何如？傳曰，返虞前明政殿爲之，返虞後，則仁政殿爲之，可也。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副應敎金近淳，時帶閣職，校理趙得永，魂殿都監進，副校理閔命爀，陳疏留院，副修撰沈奎魯，國葬都監進，修撰尹益烈，副修撰曺允遂，俱在外，應敎金銑，副校理李垿，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。待明朝牌招。

○敎咸鏡監司李秉鼎書。王若曰，國家重方面之權，必愼掄揀，人臣有鞠躬之義，不憚險夷，惟壯鑰得君重乎？矧薦剡捨卿，誰也？眷玆關北一路，最爲海東重藩，三、甲六鎭之空連形勢，則堯封幽袞，兩宮八陵之虔奉基業，則周家漆沮，地異饒肥，生理素乏於稻蟹，境接靺鞨，邊釁多在於蔘貂，邇來關防之疎虞，政須藩臬之彈壓。惟卿，文華夙望，風裁自持，少日華顯之歷揚，今已三朝白髮，邇歲懲討之自任，或許一介丹沈，周屛翰之是宣，非卿莫可，虞岳牧之咸薦，惟予曰嘉。玆授卿以咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使咸興府尹，卿其秪服寵章，懋恢嘉績，俗習素尙於用武，亦宜文治之宣敷，邊禁毋弛於互關，務盡民情之綏輯，自餘裁稟，厥有典常。於戱，劍舃之痛方新，節鉞之寄亦重，卿應怵惕而未出，予惟簡畀之在玆，往惟欽哉，行且召矣。知製敎臣柳畊製進。

○庚申八月二十二日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，下直監司、閫帥、守令入侍時，右副承旨金羲淳，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，咸鏡監司李秉鼎，忠淸兵使金益彬，襄陽府使朴趾源，陽智縣監尹五榮，以次進伏訖。上曰，咸鏡監司進前，秉鼎進前，命奏職姓名。秉鼎起伏奏曰，咸鏡監司臣李秉鼎矣。上曰，下往善爲之也。大王大妃殿敎曰，保民恤民之政，固當盡心，而此非但向來飭敎而已。卽英廟朝曁先王朝懷保愛恤之至仁盛念，卿須體兩朝爲民之苦心，毋或少忽，俾一方生民安生樂業，以副朝廷委寄之意也。秉鼎曰，向來伏見大王大妃殿十行辭敎，丁寧懇惻，可感豚魚，爲方伯守令者，孰不感泣乎？前席下敎，又若是諄複，臣謹當殫竭奉行矣。大王大妃殿敎曰，百姓有國之本也，專係於守令之愛恤，而守令飭勵之道，惟在於方伯，見今國勢孤弱，卿必下往，面飭諸守令，俾有實效，可也。秉鼎曰，臣方叨外藩，而曾忝經筵，今將遠離軒陛，竊有區區憂愛之悃，敢此仰達矣。我聖上，聰明睿智，繼明善述，機務裁決，無不合度，擧國含生，莫不欽仰，而第伏念寶籌尙在沖年，血氣姑未盛壯。目今悠悠萬事，莫如保嗇聖躬，而雖以朝紙所出觀之，一日萬機，無異於先大王在宥之日，出入禁中之時，伏覸政令事爲，酬接多端，實有違於節宣充養之方。伏況慈聖同聽，至化普洽，限數年機務之繁，軍國之重，太半稟決於慈聖。我聖上專心講學，進德不已，湯德之日新，禹工之寸惜，似無安逸之暇，而聖人之學，貴在乾乾，少不妨於節適。伏願深留聖意，以副微臣顒祝之情焉。上曰，卿言好矣。秉鼎曰，臣無他兄弟，偏母年近八耋，長時奄病，不可暫時離捨，勢將今番將往，而促敎遽下，自多未備者，臣固知萬萬猥越，而只緣私情之懇迫，玆敢仰達，如得數三日遲留，則庶可以將母偕往矣。上曰，從便將往，可也。大王大妃殿敎曰，將多日留滯，故云然耶？羲淳曰，然矣。上命宣諭。羲淳退坐，秉鼎亦退伏。羲淳宣諭訖，更爲進伏。命北伯先退。上曰，忠淸兵使進前。益彬進前。命奏職姓名。益彬曰，忠淸兵使臣金益彬矣。大王大妃殿敎曰，俄已下敎於北伯，而百姓國之本也，爾須以保民恤民爲念，下往善爲之也。益彬曰，伏奉下敎，臣當竭誠奉公矣。上命宣諭。羲淳承命宣諭訖，更爲進伏。上曰，守令進前。趾源等，以次進前奏職姓名。命奏七事。趾源等，以次奏七事。大王大妃殿敎曰，向來有所下敎於守令矣，其後差除者，亦嘗聞之，而須各務盡保民恤民之道，以善爲之意，承旨傳宣，可也。羲淳承命傳敎。命宣諭。羲淳承命退坐，宣諭訖，更爲進伏。命守令先退。大王大妃殿敎曰，日前次對，大臣所奏中，《洪鳳漢文集》印出事，卽先朝未卒之志，故有所下敎，而今當國家多事之時，此非時急爲之者，姑爲停役之意，分付，可也。羲淳曰，日前次對，臣未得入侍，未知大臣所奏之如何。而洪鳳漢之負犯，貫盈于天，前後聲罪之跡，昭布一世，則今當義理闡明之日，其《奏藁》之印出，萬萬驚駭，《奏藁》印行，則其罪狀自然掉脫，罪狀昭脫，則義理自致疑晦。語未畢，上曰，承旨退去。羲淳連奏曰，況此時此事，誠非得宜。奏未畢，上曰，承旨退出。羲淳猶不退出，更奏曰，今此大王大妃殿停役之敎，亦與仍命不印有間，伏願亟命內閣，永寢其印役焉。上曰，退去。羲淳曰，俄者大王大妃殿下敎，有二十日次對筵說，出朝報之敎，而筵說則元無出朝報之例，故敢達矣。大王大妃殿敎曰，然則雖勿出朝紙，使卽頒示，可也。承史仍退出。

8月23日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈坐〉。行左承旨李儒慶〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右承旨金羲淳〈坐直〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金近淳〈未肅拜〉。同副承旨曺錫中〈未肅拜〉。注書金啓溫〈病〉一員未差。假注書吳淵常〈仕〉李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○李儒慶啓曰，行大司憲李城輔在外，執義閔師宣，掌令李敬參，持平沈鎜未肅拜，掌令朴鍾淳陳疏，持平趙恒鎭呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，未肅拜呈告人，竝牌招。

○李儒慶啓曰，會寧府使朴基豊，移拜北兵使，除朝辭赴任事，命下矣。密符則以前兵使李潤謙所授仍佩，諭書則安寶使院吏齎傳，何如？傳曰，允。

○備忘記，美錢僉使李宗植下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一個賜給。

○李儒慶啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下矣。判義禁李祖源未肅拜，次堂例不得擧行云，判義禁，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金羲淳啓曰，判義禁李祖源，牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判義禁，更爲牌招，何如？傳曰，允

○金羲淳啓曰，判義禁李祖源，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○金羲淳啓曰，判義禁李祖源，三牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，萬萬未安，所當更請牌招，係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，今日政差出，待下批，牌招開坐。

○傳于閔台爀曰，左承旨、左副承旨許遞。

○傳于閔台爀曰，政官牌招開政。

○以吏曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于金羲淳曰，只推。

○有政。吏批，行判書金載瓚牌不進，參判曺允大進，參議沈象奎牌不進，左副承旨嚴耆進。啓曰，判書金載瓚，參議沈象奎，竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以曺錫中、金近淳爲承旨，金熙采爲執義，姜世鷹爲掌令，金會淵、崔之聖爲持平，金麟瑞爲典籍，趙尙鎭爲判義禁，徐有膺爲戶曹正郞，李烷爲泰安郡守。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，右承旨金羲淳進。以李宗海爲親軍衛將，曺翰振、崔雲羽爲長樂衛將，僉知三單，沈公綽、朴志泓、金夢柅，護軍尹光普，副護軍李殷模，副司果任焴，竝單付。

○李儒慶啓曰，判義禁趙尙鎭，牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，如是違召，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○大王大妃殿，傳于金羲淳曰，目今恤民之政，若論其大弊瘼，則莫如還穀之弊，莫知可救之策，故頃者次對入侍時，有所下敎矣。其間已爲商量，有所規劃者乎？此意問于領相與僚相，相議以稟。近來百隷怠慢，不事其職事，遞易又頻，故朝體不嚴，庶事叢脞，予意則欲救此弊，莫如官職之久任，然不能擇人，則久任反有害焉。然則當以擇人爲先務，以此意，傳于領相，如吏戶兵刑最緊之職任，別擇可合之人以聞，閣臣輪參經筵事，纔已下敎，經筵官抄選事，頃旣筵稟依允，而至今尙無啓稟之事，未知何故也，亦爲問啓。此三件事，所關甚大，若難卽速議啓，須使爛熳詳議，再明日次對入侍時，啓稟之意，遣史官，傳諭于領議政。

○李儒慶啓曰，行大司憲李城輔在外，執義閔師宣，掌令李敬參，持平趙恒鎭、沈鎜牌不進，掌令朴鍾淳呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀，以吏曹言啓曰，司諫院正言李弘謙，戶奴呈狀內，矣上典名字，改以象謙，前府使李弘遠呈狀內，矣身名字，改以晩遠，都摠府經歷李性林呈狀內，矣身名字，改以秀林，俱斯速入啓，帖文成給云，李象謙、李晩遠、李秀林，依例令藝文館，給帖，何如？傳曰，允。

○以弘文館應敎金銑，副校理李垿、閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于李儒慶曰，只推。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理閔命爀，疏批已下，應敎金銑，副校理李垿，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎金銑，副校理李垿牌不進罷職傳旨，傳于李儒慶曰，只推。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，新除授阿耳僉使任慶麗，老母今年七十六歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞，邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，載在法典，依法典改差，何如？傳曰，允。

○金羲淳，以漢城府言啓曰，今此輿士軍査閱之時，各部官員，當爲備員擧行，而南部令韓性重，時在咸鏡道咸興地不可遲待其上來，令該曹，他司中口傳相換，何如？傳曰，允。

○假注書申在明狀啓，臣於今月十五日，敬奉聖批，本月十九日申時量，馳到忠淸道懷德縣性潭里，傳諭于右贊成宋煥箕處，則以爲臣頃於敦諭之下，病未承膺，猥陳一疏，秪俟違慢之誅，卽伏奉聖批，及賜溫諭，至以予日望之爲敎，微分惶隕，不啻倍簁gg蓰g于前，而見今疾勢添劇，萬無以自力起發，益不勝悚蹙之至云云是白乎等，以臣仍爲復路緣由，竝以先爲馳啓云云。

○判尹李祖承疏曰，伏以皇天弗吊，我大行大王奄棄臣民，如喪之痛，率普惟均，居然之頃，月再易而秋過半矣。伏惟我聖上，根天之孝，我殿宮止慈之情，撫時罔涯之慟，必多受損之節，區區下忱，曷勝焦慮之至？仍伏念今日廷臣，孰非我大行朝造化陶甄中物，而若臣者，義雖君臣，恩實父子，自其顓蒙癡蠢之日，偏荷敎誨成就之私，密邇於簪筆之列，薰沐於講製之班，以至歷揚內外，驟躋八座，而凡其一知半解，寸榮尺祿，無往不出於終始生成之至德深仁，則每近天香，欣欣若歸抱，乍阻軒陛，依依如戀乳，謂當長此瞻覲，生老於雨露涵育之澤矣。今焉弓劍莫攀，萬事靡及，而猶且食息自如，頑忍不死，天乎，此何人哉？惟是一分自效之地，亶在於廞衛之奔走繕治，則以臣之含恤茹痛，適當此任，豈敢不畢思竭力，夙夜董督，期於不撓而事集，按例而妥辦，以少贖其未遂蓐蟻之罪，而威令素乏鎭物，團束亦多昧方，致使無前怪駭之擧，作於淸嚴咫尺之處，論其辜犯，萬殞猶輕，大僚請罷，尙云太寬，滿心懍惕，恭竢重譴，不意傳旨之下，遽有分揀之命，聖念縱軫於曲貸，臣罪益彰於末勘，玆不得不略具短疏，冒瀆於嚴廬之下。伏乞聖明，俯垂鑑察，亟令攸司，治臣當被之律，俾公法不至虧壞，私心得以少安，千萬泣祝，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○吏曹參議沈象奎疏曰，伏以臣冥極頑甚，眞同木石，至今苟活，無復人理，惟日出入攀號於㡩幄之惻，而眞遊寢邈，玄黼永閟，茫茫皇皇，靡所逮及，古人所謂有聲徹天，有淚徹泉，特不過粗形悲哀之外見者耳。若其抽腸摧肝，弸心轖腹之冤結痛割者，只宜畢生含茹，死而後已，嗚呼天乎，此何人乎？每進嚴廬之下，仰覩深墨之容，頫伏簾帷之前，恭聆懇惻之音，堯母、文孫，兩聖相依，行政出號立義制事之間，誕惟一遵我大行大王正大光明嵬蕩精確之規，撫矩度儀，刑文王，率乃攸行大慰，於戱不忘之思，深副愀如復見之願，自貽哲命，罔不在初，而太平萬世，實基於此。況又慈敎諄諄，綸言昭垂，聖躬之保護，靡不用極，義理之光闡，蔑有餘蘊，朝象有靖共之幾，民生有奠安之望，如臣蒙愚，亦欲殫竭自效於奔走之役冗散之地，于以追先帝而報陛下，此臣今日之願也。然而不揣分量，强所莫可能而爲之，則駑馭先蹶於半塗，而筲器易覆於少注，一身狼狽，有未暇恤，得不大致累於聖朝之事體哉？玆者新除寵命，臣誠惝怳憂懼，歷日靡措，莫曉何由，而得此誤恩於聖明之下也。量才而授，適器而用，卽朝家官人之道，臣本才品滅製，器識淺短，固不足與議於藻鑑之萬一，而性又懶拙，罕與人接，朝士姓名，百不知十，銓格選例，全所昧昧，尋常政目之出於邸紙者，亦必過眼便忘，如眇於視，乃使之濫廁權衡之副貮，參聞甄注之末議，此眞强所莫可能也。且念臣之不肖，蒙被先大王天地罔極之恩，以君兼父，以父兼師，生成而慈育之，敎詔而訓迪之，諄誨每紆於邇陪，感誦彌積於寸忱，以恬約自持，須有蘊蓄，深示遠致之戒，以介確無奪，自拔流俗，明指率歸之塗，提耳如昨，銘心以此，今欲涉筆，淸血先迸，顧玆新叨，雖卽舊望，而仰惟曩日特推遂物之仁，爲公器必適才具，爲賤分兼軫災福，爲之鄭重，未嘗輒授，蓋其眇末，深察不堪，俾之無入膠鬨之場，而取人睢盱也。今臣若譬引前輩，據例蘄免之語，則亦近於稍可承當，而倣傚飾辭者，故初不敢爲廣陳蕪說，以煩宸聰之計，而惟是悶迫之懇，哀苦之辭，未免猥絮，尤切兢惶。伏乞聖慈，曲垂矜諒，將臣新授職名，亟賜鐫遞，公私不勝萬幸，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○敦寧都正兪岳柱疏曰，伏以皇天降割，大行大王，奄棄臣民，如喪之慟，八域同情，日月如駛，旬朔屢改。伏惟我殿下根天之孝，我殿宮止慈之情，哀隕皇皇，傷損必多，區區下懷，實不勝焦迫之至。仍伏念臣，以罪戾之蹤，曲被先大王拂拭之恩，由海島而生還鄕里，起廢棄而濫躋緋玉，前後恩造，與天同德，感惶之極，隕結是期，不意今者，遽遭此境，俯仰靡逮，至慟在心，此際忽有恩命，以臣爲敦寧府都正者，臣具驚且悚，自不覺感涕之被面也。除旨之下，不敢逡巡，冒沒情病，章皇出肅，而第臣於見職，旣無敦寧，則揆以公格，勢難仍冒，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所帶之職，俾存公格，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。疏辭下該曹稟處。

○獻納金孝秀疏曰，代以皇天降割于敎邦家，大行大王，奄棄臣民，日月如駛，公除已過，率普如喪之痛，愈往愈酷。伏惟我聖上，沖年宅恤，我殿宮，衰境含哀，任情踰禮之痛，必致傷損，悠悠蒼天，胡寧忍斯？仍念如臣鹵莽，最居人下，自在布衣，偏蒙我先王山海之恩，賜第則異渥也，登筵則殊眷也。糜粉隕結，惟思報答，天地崩坼，忽出夢寐，猶且眠食苟延，官職復叨，俯仰叫冤，此何人斯？臣本鄕居，公除以後，卽出郊外，薇垣除旨，荐辱於一旬之內，憶昔感今，有淚成血，爲伸分義，强疾入城，從前自劃之地，不敢遽膺，再違召命，良非獲已，嚴敎連下，署徑且急，雖不得不冒肅恩命，而學蔑識短，未能以一言一辭，仰副初元求助之念，且悚且恧，無所自容。顧臣風痰苦疾，每當節序之交，便作癃廢之人，又自數昨以來，重添感氣，因發眩症，昏倒難振，賓對有命，而亦不能隨諸僚後，仰瞻耿光，臺體臣分，虧損無餘。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，仍治瀆擾之罪，以安私分，以昭公法，不勝幸甚。噫，今之處言地者，仰感訪落之聖心，思效獻芹之微忱，公車日積之章，無非出於憂愛之苦忱。代況東朝殿下，前後下傳敎者，爲宗國爲世臣爲小民，惻怛之衷，懃懇之音，可以金石透神鬼泣，我先王盛德大業，復若日月之光明，於休盛哉。臣雖終日而千言萬語，怪無以對揚慈敎之萬一，更何敢以常談剩語，仰煩嚴廬哀疚之中耶？噫，聖躬之保護，爲今日萬事之本，而群臣百姓之所仰恃者，殿宮也。臣何庸加勉，而仰惟大禍震剝之餘，哀冤積中，榮衛有損，乃理勢之所必然也。善護之道，雖望慈聖，自愛之節，惟在宸衷。伏乞念宗社之重，勉聖人之孝，以副億兆之望焉。至於義理之撑柱宇宙者，五月三十日諄諄筵敎，永垂千億，我慈聖十行諺札眷眷于闡揚先烈，全保世族，猗歟盛矣，臣何有一言之仰贊者乎？又若懷保小民，飭諭藩邑者，藹然慈念，如承先王之恩敎，臣於是，尤不勝感激嗚咽之至。今番諸守令之格外遷移，出於虛司果區處之聖念，臣固欽仰，而第守令數遞，民受送迎之弊，先王每於荒年數易之邑，輒命給馬，因飭勿收刷價，甚大惠也。今此諸守令中，未準朔數，以邑移邑者，傍照先朝給馬之例，毋令收捧刷價於民間，恐爲權宜惠民之一道矣，臣無任云云。省疏具悉。所陳令廟堂分付，爾其勿辭察職。

○副校理閔命爀疏曰，伏以皇天不弔，大行大王，奄棄臣民，居諸易駛，旬朔屢易，冤號崩迫，益復罔極。惟我殿下，誠孝根天，至慟纏心，拊時號擗，盡情盡禮，迺於皇皇靡逮之中，深惟付托之重，繼述之孝，不以滕廬，深墨之哀，或忽殷宗，典學之念，鎭日開筵，召接講官，咨問乎聖賢之訓，演究乎平治之道，此誠聖人之極工，帝王之達孝也。挽三代之至治，開萬世之太平者，實基於玆，猗歟盛哉。擧國瞻聆，孰不欽仰，而況臣適忝豹直，猥承隻日之對，昵侍尺天之筵，銀漏屢轉，玉音淸穆，方當至哀弸中之時，倍覺藹然欣感之心，衷情掩抑，悲幸交至，只緣臣文學空疎，臨急模索，草草敷陳，上不副求道之哀，下而孤啓沃之責，半日前席，惶汗而退。雖然，其爲一身之榮耀，則更無餘憾於此生，苟使臣見識才猷，有足以闡明經旨，資益聖工，則以平日生死向前，涓埃圖報之心，出入禁闥，周旋講筵，固所願也，顧何敢備例飾讓於初元求助之時哉？然而臣之區區私分，其於瀛館一步，殆若有鐵限者然。今不仰首自鳴，則雖以日月之明，何以俯燭耶？臣幼失怙恃，旣無家庭之訓，早嬰奇疾，又乏師友之益，庸騃癡鈍，與年俱長，尋常句讀之間，尙不免亥豕之歎，至若聖經賢傳，微辭奧義，便是聾瞽之於視聽也。往在先朝，偏蒙恩造，屢玷見職，自顧私義，萬萬兢蹙，露章自列，仰暴情實，雖以無棄物之天地大德，不賜鐫削，而臣則不敢以儒臣自居，前後恩除，怵分畏義，間或黽勉出膺，而有若冗官漫職，逐隊進退者然。迺者除旨又下於哀遑之時，未敢言私，起居之班，輪日之直，雖未免唐突呈身，而若夫備數於顧問之列，抗顔於侍講之筵，實是臣所不敢也，亦所不能也。凡人百事，皆可强，而所不可强者，文識也。將此滅裂不可强之人，任之以討論之責，其於綜核名實，顧何如也？況今一初之筵，所講明者經傳奧旨，咨訪者修治要訣，撛簡之重，有倍他時，臣若以宿趼之有難自劃，情私之不敢仰煩，靦然無愧，彽徊泯默，則是不但自欺臣心，實所以欺天也。臣之藉手於今日者，只是誠實無僞四字，則臣何敢爲是，亦何忍爲是哉？猥以微諒，仰瀆於此時者，誠所不敢，而有如臣之蔑學，一造橫經之席，獲廁諸臣之後者，榮已極矣，願已遂矣。夫何敢蹲仍虛徐，視若固有，不思所以首實之道乎？玆敢疾聲鳴呼，仰塵崇聽。伏乞聖明，特垂鑑諒，將臣所帶之職，亟賜鐫改，仍命選部，更勿檢擬，以重公器，以安微分焉。臣旣不以論思自期，則膚淺之見，何所仰裨，而一段憂愛之忱，寸衷如丹，略有尾陳。伏願聖明，俯賜察納焉。嗚呼，顧今國熱岌嶪，百度泮渙，必用許大力量於政令施措之際，然後方可使頹綱復整，化理更張，而萬機之叢脞也，群工之董勵也，至大至繁，有非一人聰明，所可總裁，故古昔聖王，凡於治法政謨，先立其本，以達其枝，先正其體，以措其用，所以堯、舜、禹、湯、文、武之道，有本於精一執中，有本於建中于民，有本於所其無逸，丕顯丕承，此皆修正之大本，治平之妙用也。典謨煌煌，布在方冊，以臣蔑學，何敢架疊於訓詁之外，自犯於陳腐之譏哉？臣只將日前講義之餘意，更陳未畢之懷，可乎？孟夫子，以亞聖之姿，抱堯、舜吾君之心，初見梁王，便說仁義，旨哉言乎？可以爲百王之龜鑑，千聖之標準也。仁者心之德，而義者心之制也。仁爲一心之本體，而包乎性，則愛之理，而措諸用，則善之長也。義爲制事之宜，而物得之，以權衡尺度平焉，事得之，心精粗黑白別焉。外是二者，則天地間百千萬事，做將不得，亦無所立脚而下手處矣。孟子又曰，仁者安宅，義者正路，今若棄安宅而不居，舍正路而不由，則雖匹庶修齊之工，先失頭臚，全沒把捉，何況人主一心爲萬化之原者哉？惟我殿下，沖年嗣服，建極出治，睿質天成，聖學日將，固何待乎規規陳勉，而大舜之聖焉而取人爲善，文王之聖焉而於穆緝熙，聖不自聖，帝王之盛節，惟願聖明，試於燕蠖之中，益勉檢察之工，凡於進德修業之道，惕然循省，曰未知此心，果合於仁乎義乎？未知此事，不合於仁乎義乎？以言乎聖德，則體《羲易》乾元之仁，法成湯制事之義，念念在玆，慥慥於是，以言乎治謨，則擴仁而博愛，明義而惇信，于以之敷暢敎化，振勵綱紀，以言乎朝著，則仁以之保合太和，義以之剛制威斷，以言乎民事，則推周王如傷之仁，演箕疇遵王之義，自夫一念之微，以至萬事之應，參前倚衡，莫不以仁義爲準，則民國之間，許多節目，自當沛然於仁精義熟之中矣。伏願殿下，懋哉懋哉。臣於仁義二字，略有敷演，而又有所激慨於目下者。夫義理者，天下之公也，義理得正，則朝廷自正，朝廷自正，則民志壹，而世道淑矣，若或於義理上一毫放忽，則其流也必至於國不國而人不人矣。惟我先大王三十年苦心秉執，卽義理二字，而周公之達孝，孔子之《春秋》，聖旨一揆，精微兩造，亘宇宙而炳日星。凡我橫目之類，庶皆瞭然於大明中天之下，而尙慮俗習之漸渝，大義之或晦，誕宣筵敎，嚴正懇惻，此誠靖世道保世臣之盛德至意也。惟我殿下，方當服命之初，克懋救寧之功，咸與維新，同寅共貞之美，可以夬覩於今日朝廷，而第念明鏡不磨則塵，流泉不淘則渾，苟或忽於講明之圖，則易有欠於闡明之實。伏願殿下，遵先朝敷心之諭，念今日牖俗之方，益加聖意於明義理三字，苟有沕合於義理者，則廣推陶甄之化，懷之以仁，苟有不合於義理者，則勿事呴嚅之仁，斷之以義，上以爲述先志之本，下以爲淑人心之要，則不但爲義理上盡精盡微而已。大聖人與天同化，無物不遂之仁，亦庶幾兩行而竝美矣。亦願殿下，懋哉懋哉，臣無任云云。省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭察職。

8月24日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈別入直〉。行左承旨李儒慶〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右承旨金羲淳〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐直〉。同副承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，罔極。

○李儒慶啓曰，行大司憲李城輔，掌令姜世鷹，持平崔之聖在外，執義金熙采，持平金會淵未肅拜，掌令朴鍾淳呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔台爀啓曰，右副承旨金近淳，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于閔台爀曰，未下直守令，當日辭朝。

○傳于金近淳曰，右副承旨入侍。

○金近淳啓曰，判義禁趙尙鎭，牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，誠極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，未下直守令，當日辭朝事，命下矣。黃澗縣監宋欽天，諫院雖已署經，而憲府則行大司憲李城輔，掌令姜世鷹，持平崔之聖在外，執義金熙采，持平金會淵未肅拜，只有掌令朴鍾淳一人，無以備員署經云，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，判義禁趙尙鎭再牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以應敎金銑，副校理李垿、閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，應敎金銑，副校理李垿、閔命爀，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○以執義金熙采，持平金會淵牌不進罷職傳旨，傳于金近淳曰，只推，更爲牌招。

○金近淳啓曰，判義禁趙尙鎭，三牌不進推考傳旨，今方捧入，而時囚罪人曺壽喆，嚴加照律事，命下之後，如是違牌，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，令次堂擧行。

○金近淳啓曰，黃澗縣監宋欽天，憲府當爲署經，而行大司憲李城輔，掌令姜世鷹，持平崔之聖在外，執義金熙采，持平金會淵牌不進，只有掌令朴鍾淳一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，山林外在外人竝許遞，諫臺署前行公。

○傳于嚴耆曰，黃澗縣監，明日來待。

○金近淳，以御營廳言啓曰，本廳騎士將金就大，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○吏曹啓目，粘連觀此敦寧都正兪岳柱上疏，則以爲臣旣無敦寧，則揆以公格，勢難仍冒，亟遞臣所帶之職，亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則公格所在，有難仍置，改差，何如？判付啓，依允。

○庚申八月二十四日午時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨金近淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，久後始見矣。近淳曰，臣以無似，久叨胄筵侍講之列，當此時，又受此誤恩，惶懍之外，胸臆抑塞矣。上曰，新資可喜矣。近淳曰，千萬意外，此時此任，迺及於如臣庸陋，不知將何以圖報萬分之一矣。上曰，狀啓讀之。近淳讀奏平安監司李泰永，義州府尹金箕象狀啓各一度。上曰，此傳旨，書出只推也。近淳承書訖。上曰，讀之。近淳讀奏傳旨二度，其一玉堂罷職傳旨，其一判義禁趙尙鎭推考傳旨也。上曰，推考傳旨，則混書只推矣，抹去後啓下也。又下政院啓辭一度，命書允字。又敎曰，狀啓則啓下次入之。啓下後，命持公事退出。

8月25日

行都承旨閔台爀〈坐〉。假承旨鄭尙愚〈坐〉。行左承旨李儒慶〈別入直〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右承旨金羲淳〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐直〉。右副承旨金近淳〈坐〉。同副承旨曺錫中〈坐直〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○加漆後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○藥房口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，副提調閔台爀啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，行大司憲李城輔在外，執義、掌令一員，持平一員未差，掌令朴鍾淳，持平金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李儒慶曰，大臣、備局堂上，引見。

○傳于李儒慶曰，下直守令入侍。

○傳于金近淳曰，前江原監司留待。

○傳于金近淳曰，前江原監司入侍。

○嚴耆啓曰，行大司成南公轍，本職則旣已肅謝，而兼帶副摠管，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○傳于閔台爀曰，政官牌招開政。

○嚴耆，以內醫院都提調意啓曰，提調徐邁修，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，今日政差出。

○有政。吏批，判書金載瓚進，參判曺允大進，參議沈象奎內閣進，行都承旨閔台爀進。以李萬榮爲執義，洪秉臣爲掌令，李重蓮爲持平，洪良浩爲判義禁，李義弼爲知春秋，金祖淳爲內局提調，經筵官單金日柱，書題單金基豐。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，行左承旨李儒慶進，副護軍兪岳柱，副司果姜世膺、崔之聖，竝單付。

○議政府、吏曹同議，經筵官抄選別單，前洗馬金日柱。

○傳于嚴耆曰，發遣吏郞，淸齋與否，摘奸以來。

○以慶尙都事禹錫龜狀啓，寧海等邑民家漂失，頹壓人物淹死壓死，恤典題給事，傳于金羲淳曰，別加顧恤，速爲奠接事，分付。

○以江原監司李魯春狀啓，平海前郡守權晙，漂頹民戶奠接與災政了畢間，特許仍任事，令該曹稟處事，傳于金羲淳曰，依狀請施行事，回諭。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，本都監所用物力，依丙申例，山陵都監內下物力中，取用矣。目今已盡無餘，工役姑未了畢，故來頭所入，假令計數，則米爲四百石，木爲二十同，錢爲一千貳百兩，依此數分半取用於戶惠廳，何如？傳曰，當內下矣。

○金羲淳，以戶曹言啓曰，宗廟內外墻垣，拱北門西墻及宮墻頹圮諸處改築吉日，令日官池景喆推擇，則今八月二十七日卯時爲吉云，以此日時，始役擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○義禁府照目，粘連中官曺壽喆矣，更招公事判付內，更招猶不直陳，本罪之外，又一大罪，以此嚴加照律罪，加一等杖一百收贖，告身盡行追奪，流二千里定配，私罪奉敎，依允爲旀，功減一等爲良如敎。

○又啓目，通津前府使李海範原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。

○金近淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人曺壽bb喆b，杖一百收贖，告身盡行追奪，流二千里定配照律公事，判付內，依允，功減一等事，命下矣。曺壽喆，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道平海郡新立驛，徒三年定配，而以傳旨及判付內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○金近淳，以刑曹言啓曰，中官曺壽喆，報備局文書，不爲先啓，擅入文書中，混同啓下，紀綱所在，萬萬駭痛，令該府，拿鞫得情，施以當律，內司下吏，亦令該曹，照法嚴勘事，命下矣。取考律文，則《大明律事應奏不奏條》有曰，其合奏公事，須要定擬具寫，奏本明白奏聞，若矇矓奏準，未施行卽發露者，從奏事詐不以實論，杖一百徒三年，依此律，內司下吏金尙一，決杖一百後，黃海道長淵縣徒三年定配，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申八月二十五日未時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，領府事入侍，大臣、備局堂上引見，下直守令同爲入侍時，都提調徐龍輔，副提調閔台爀，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，行左承旨李儒慶，假注書李允謙，事變假注書崔漢翼，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，行吏曹判書金載瓚，戶曹判書李在學，行大護軍趙鎭寬、徐有大，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，刑曹判書李書九，行大護軍李益運，行護軍申大顯，漢城右尹申大謙，行護軍李漢豐，工曹參判尹行恁，大司諫申獻朝，校理金熙周，黃澗縣監宋欽天，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必釆，以次進伏訖。秉模等進前曰，今日梓宮加漆又過，伏惟哀慕罔極矣。聖體候，若何？上曰，罔極矣。秉模等曰，大王大妃殿，近來過費憂勤，氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。仍敎秉模曰，領府事其間休憩，無所愼否？秉模曰，賤質別無他恙矣。龍輔曰，大王大妃殿進御湯劑，有自今日停止之命，近間諸節快復乎？上曰，少勝矣。龍輔曰，殿宮粟米飮，停止久矣。調補之道，不可不從近繼進矣。上曰，依此爲之。龍輔曰，醫官待令，診察，何如？上曰，不必入診矣。煥之曰，大王大妃殿下敎，以外邑還穀，爲生民痼弊，令臣等相議釐正，俾圖裕國保民之方，猗歟至仁盛德之所推也。臣等敢不感激奉行，以爲一半分對揚之計，而此事實非造次間所可，泛議而硬行者也。大抵各邑還穀，有半分盡分取耗之法，亦各不同，如欲摠作一衙門名色，則先從分留取耗之法，均一整齊，然後又就京外各衙門需用之出於耗條者，釐改裁減，使一年耗條，各當一年需用，而又有餘耗之會錄者，雖或値歉停減，常有積儲，以備不虞之需，然後國受其效，民蒙其澤矣。臣等方欲與一二卿宰之經道伯度支等人，爛漫商議，得其除瘼捄弊之要，然後以爲稟處之地，故自致日字之淹遲，不勝惶恐，敢此仰達矣。大王大妃殿敎曰，此事不可抛置，所當趁卽爲之者，故日前有所下敎，而實狀果如卿言，則詳細歷詢於諸宰，商量爲之也。煥之曰，爲民弊，如是諄複，臣不勝感頌，此事所當講究商確者，欲問諸諸道方伯及掌財賦之臣，今冬內，似可釐正矣。大王大妃殿敎曰，爲其實惠之下究，非謂一二日內釐正者，卿等須着意講究，純實爲之也。煥之曰，慈殿，又以擇人久任爲先務，如吏戶兵刑最緊之任，另擇可合之人以聞爲敎矣。近世人才，雖眇然，而一代人，能了一代事，亦有古語矣。今此四官，求擬於朝著之卿宰，豈乏其人？各授其任，責其成效，固是治世之美事，而亦不必區劃於某官某人，以作一定之限，倘於每一官擬薦之時，量其當否，序其先後，無所違於當世之物論，則庶無失人之歎矣。今吏曹判書金載瓚，地處資歷，實叶時望，其於爲政何有，而但猝當大政，注擬之間，或欠消詳，其中二三望筒之不審，臣已請問備，此重臣，宜以其職責，其益勵矣。兵曹判書金祖淳，新受重任，遽當大政，而注擬甄拔之際，人多愜宜，物論稱善云，可謂不負其地處，亦宜久任，以佇成效矣。戶曹判書李在學，刑曹判書李書九，一則自先朝除拜，一則出於特擢，若其踐歷資望，俱合委畀責效，故敢達矣。大王大妃殿敎曰，卿言誠然矣。予之日前下敎，非謂見今在職者之不足於委任，雖來頭，另擇可合之人用之之意也。兵判之今番都政，允叶物議，果能善爲之云，頗可喜幸。大抵吏戶兵刑等官，國之重任，爲國之道，專在於得人才，自此以後，卿等着念另擇，可也。煥之曰，下敎若是懇惻，來頭議薦時，謹當博採衆議以聞。經筵官抄選事，筵退後，卽當議啓矣。又奏曰，行大護軍李義弼，曾因大行朝匪怒之敎，鑑直摠府矣。日前已蒙特敎遞出，然則他官職勿擬之敎，亦當在疏蕩之中，故敢此仰達矣。上曰，依此爲之。煥之白，長生殿所儲內板，數少之中，品劣者甚多，外板亦然，而斫來年限已過矣。依定式發遣郞廳於黃腸所在三道，斫來，何如？上曰，聞多民弊，從略爲之，可也。〈出擧條〉煥之曰，伏奉此下敎，不勝感祝。敬差官下送時，當各別嚴飭，而亦當關飭於該道，俾無民弊矣。煥之曰，參奉李爔，因慈敎，今爲蔭官矣，紅牌紅榜，勿施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時都城門及華城城門，大輿出入時，當以短杠換奉，而雖非城門左右，有民家路狹處，亦爲換杠，俾無民家撤毁之弊。大輿、肩輿、神輿及腰彩輿馬木擔運，隨後之際，每致失次紛聒之患，且或有軍人觸傷之慮，故曾於己酉，因特敎預爲排設於各處所，今番，亦依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉龍輔曰，栗木敬差官，當於來月下送矣。雖在常時，太常行用栗木例，於每式年，發送敬差官取來，而間因兩南年事之歉荒，二式年不得取來，故本寺所用，極爲苟簡，今當敬差官下往之時，雖非式年，行用栗木，亦爲量宜取來，以除來式更送之弊似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。各別嚴飭下送，無或爲弊，可也。〈出擧條〉煥之等，別無更稟之事，俯伏稍久，命大臣就座。儒慶曰，諸宰中如有稟事者，次次進前。晩秀曰，初虞祭，行於華城行宮，再虞祭，返虞後行於魂殿事，纔已草記矣。更爲詳考，則初七日卽冬至日也。冬至祭享，亦具三獻，事體無間於虞祭，若於初七日曉頭，行冬至祭，當日返虞後，又行再虞祭，則一日之內，再行大祭，事極未安。又若以冬至祭再虞祭，兼行於華城行宮，則返虞後，三虞前，將只行朝夕饋奠，其在返虞之禮意，恐有欠缺之歎，分行兼行，俱甚掣礙，而係是莫重禮節，亦無可據之例。以臣謏見，不敢指一稟處，問議于大臣及在外儒臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，本營從事官宋守淵，瓜期已滿，此時難付生手，姑爲仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫進前。獻朝進前。儒慶曰，諫院則長官，雖登筵，憲府則掌令朴鍾淳，持平金會淵，旣已行公，不爲入參，事體所在，誠極未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉獻朝曰，臣言論風采，本不合於淸朝耳目之任，而伏況今日，卽殿下初元求助之時也。諫長之爲任也，言議之所自出，百僚之所警飭，而尤有須於一初淸明之治，則有非如臣無似，所可濫叨也，決矣。且臣於見職，有不可冒據者三焉，昨夏常參時，叨此職登此筵，有發啓未畢啓之情勢，今何可以臺閣自處，更袖白簡而登筵乎？其爲臣難冒者一也。日前上疏中，目下一事，竊自附於明義理嚴隄坊，有以光聖德，而定民志矣。及承批旨，無所發落，此莫非臣人微言輕，誠未孚格之致，其爲臣難冒者一也。且臣與崔重圭，有不可作僚之嫌，前疏已仰陳矣。重圭則以臣故而違牌遞去，臣則尙此蹲據，亦爲臣難冒者一也。只緣區區微忱，爲急於一番登對，昵覲耿光，故冒沒登筵，而前後情勢，如右所陳，仍因盤礴，決非廉隅之所敢出，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉獻朝曰，三司合啓，兩司合啓，以憲臺不備，不得仰陳，當只奏院啓，而今日齋日也，以所懷仰奏矣。仍奏曰，臣謂金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝傳啓之際，下敎前，只擧末端。儒慶曰，大司諫申獻朝所懷仰達之際，不陳原啓，直擧請字，以此以彼，俱違格例，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉獻朝曰，臣庸愚湔劣，觸處生疣，今於院前啓，以所懷仰陳之時，未及承擧端之命，徑先擧端，至被承宣之請推，此亦臣昏謬不職之失，其何敢晏然於臺次？講命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉獻朝曰，臣謂逆賊尙魯，亟施孥戮之典，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝曰，臣謂濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以絶奸萌，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝曰，臣謂亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行，宜矣。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝曰，逆鏔罔赦之罪，已盡於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典，擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣結案正法，則孥戮之典，便是應行之典。臣謂正法罪人鏔，亟施孥戮之典，宜矣。上曰，勿煩。〈出擧條〉獻朝曰，逆醫命吉之未伏法徑斃，已是失刑，而諸子散配，旣有成命，旋卽還寢，逆吉之未施王章，尙切輿情之抑鬱，竝與其子屬而偃處城闉，殆若無故者然，此豈復君讎討國賊之義乎？臣謂命吉諸子，依前下敎，散配，宜矣。上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉院啓中，李後秀、洪時濟事，停啓。〈出擧條〉上曰，下直守令進前。欽天進前，命奏職姓名。欽天曰，黃澗縣監臣宋欽天矣。上曰，贊成以愼節不能上來云，其間加減，何如？欽天曰，臣祖病情，猶未決可，故至今未作奔赴之行矣。上曰，爾下往後，以從近上來之意，傳諭，可也。大王大妃殿敎曰，保民恤民之政，專係於守令，以惕念善爲之，俾有實效之意，申飭，可也。煥之曰，當各別申飭矣。命除七事宣諭。儒慶退坐。欽天亦退伏，宣諭訖。命次對先退。命書榻敎曰，大王大妃殿進御參橘飮，自今日停止。仍命退，承史以次退出。

○庚申八月二十五日申時，上御誠正閣。前江原監司入侍時，右副承旨金近淳，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，前江原監司南公轍，以次進伏訖。上哭泣，公轍亦掩抑嗚咽。上曰，江原監司進前。公轍進前。上曰，何以生還？豈意今日見此狀耶？仍又哭泣。公轍亦掩抑，不能仰對。上曰，老人亦爲將還耶？公轍曰，來時臣母病勢添劇，飮食全却，僅僅入來矣。上曰，自此可以頻見矣。仍命退，諸臣以次退出。

8月26日

都承旨未差。假承旨鄭尙愚。行左承旨李儒慶〈坐〉。假承旨崔獻重。右承旨金羲淳〈坐〉。左副承旨嚴耆〈坐〉。右副承旨金近淳〈坐直〉。同副承旨未差。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，行大司憲李城輔，執義李萬榮，掌令洪秉臣，持平李重蓮在外，掌令朴鍾淳，持平金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，都憲外，在外人許遞，政官牌招開政。

○傳于嚴耆曰，左承旨、左副承旨，分詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳于金近淳曰，召對爲之。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判曺允大，參議沈象奎，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議沈象奎牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○嚴耆啓曰，吏曹參議沈象奎，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓉，參判曺允大，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽承膺，誠極未安，判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○大王大妃殿，傳于金羲淳曰，各殿宮朔望膳，生雉十一首，生鮮三尾封進，嘉順宮，爲念經費，固請不受，姑爲權停，各殿宮逐日供上，依前擧行事，分付各司。

○傳于金羲淳曰，都承旨、同副承旨許遞，前望單子入之。

○金近淳啓曰，行大司憲李城輔在外，執義、掌令一員未差，掌令朴鍾淳，持平金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以禮曹梓宮書上字吉日節目，傳于嚴耆曰，當親書矣。

○嚴耆，以國葬都監摠護使意啓曰，寶篆文臣時秀，以書寫官，敬書正副二本以入，仰備睿覽，裁擇之意，敢啓。傳曰，以正本用之。

○嚴耆，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監事役甚繁，折衝鄭旭，別看役加差，使之擧行，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申八月二十六日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官金近淳，侍讀官金熙周、閔命爀，記事官金啓溫、金珍恪，記注官承膺祚，以次進伏訖。近淳曰，入直閣臣沈象奎，方以吏曹參議牌不道罷職傳旨，纔已入啓，而座目中，雖爲書入，而不得登筵矣。上曰，使之入來也。賤臣承命出傳，與檢校直閣沈象奎，偕入進伏。上曰，讀之。熙周讀自孟子曰，矢人豈不仁於函人哉，止君子不由也。上曰，下番讀之。命爀讀自孟子曰天時，止不爲管仲者乎？上曰，參贊官讀之。近淳讀自陳臻問曰，止寡人之罪也。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孟子謂蚳鼃，止又從而爲之辭。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子致爲臣而歸，止士誠小人也。上曰，上番史官讀之。珍恪讀自孟子去齊，充虞路問，止吾何爲不豫哉？上曰，下番讀之。膺祚讀自孟子去齊居休，止非我忘也。上曰，文義陳之。熙周曰，矢人、函人，賤技也，而矢與函，有傷人不傷人之異，故孟子引此以明其術不可不愼也。人君作民父母，必有此惟恐傷人之心，然後可合於天地大德曰生之義，而雖以傳記所載證之，文王之視民如傷，《康誥》之如保赤子，皆惟恐傷人之義，此所以先王之有不忍人之政也。伏望於此留意焉。上曰，其言好矣。熙周又曰，此章又言仁者如射，射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者。此蓋以射喩仁，而其要則在於正己二字，正己之道，卽正心是已。是故，漢董仲舒之言曰，正己以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。元之許衡，亦有心如印板之言，蓋以印板正，則其跡亦正，印板不正，則其迹亦不正，此眞善喩也。夫心也者，主一身，該萬物，酬酢千變，管攝衆事者，而至於人主之一心，實爲萬化之本原，心之正不正，而國之治亂存亡係焉。是以《大學》，論修齊治平之功，而其本則不過歸之於正心而已，益望加勉於正心之功焉。上曰，亦好矣。熙周又曰，舜大聖也。贊舜之德，旣言其取諸人以爲善，而《中庸》曰，舜其大知也歟，好問而好察邇言，此取人爲善之實也。舜之所以爲聖，政在於此，而禹則聞善言而拜，其誠心好之，可見也。今欲學舜，則當先學禹之拜昌，欲學禹則，當先法子路之喜聞過。大抵人情，多不喜聞其過，於敵以下，彼雖樂聞其過，猶未易以其過相告，況彼旣厭聞，則孰肯直言而相告乎？此子路之事，所以爲百世之師，而至於人君處崇高之位，虛受之量，翕受之德，雖欲其靡不用極，尙患嘉謨之攸伏，讜言之不聞，苟或有訑訑之聲音顔色，則其拒人於千里之外者，當如何哉？先從子路之喜聞過而爲法，勉勉不已，則可以爲舜，可以爲禹。伏望留念焉，上曰，其言亦好矣，下番亦陳文義也。命爀曰，此章以天時之孤虛旺相，地利之險阻城池，以爲皆不如人和，誠以得天下者，必以得民心爲先故也。伏望精察民隱，先行拊摩之政，使人心和悅，期有國家泰山磐石之安焉。上曰，好矣。參贊官亦陳之。近淳曰，孟子將朝王，此一章，文旣甚好，亦可見聖人出處之不苟，亦可見君臣禮際之相與。自後世觀之，孟子之辭疾，似近於慢蹇，若不識有君命召不俟駕之義，而景丑氏，亦齊之常人耳，乃以主敬爲言，深疑孟子之不能敬王，故孟子，以莫如我敬答之。蓋孟子之常日所處者，賓師之位也，與委質爲臣者不同，故欲以師道自處，而其事如此矣。大抵此章中，好臣其所敎而不好臣其所受敎，此一語，甚好。常人之情，無不喜敎人而不喜其受敎於人，況爲人君者，居莫尊之地，每必以爲誰敢敎予，而後世人臣，亦莫如孟子、伊尹之賢，故學而後臣者，遂不可以得見矣。無曰群下之無足當意，而雖片善尺長，如舜之取人爲善，則無非可以師法者。古亦有善惡皆吾師之語，惡非可師，而知其惡而去之，則是亦我師也。伏望於此，更加留意焉。上曰，其言最好矣。近淳曰，臣於向者侍講胄筵，伏覩睿學之日就，而又以大行大王躬敎之盛，日謹程課，無有少間，今則惟在於殿下之自力爲之，而酬接萬機，夙夜憂勤，自必多妨於問學之工。大抵學問工夫，第一所忌者，問斷也。譬之爲山，已至於九仞，必曰功虧一簣者，甚言間斷之害也。無論讀書與凡事，必有尺度程課，然後乃能有成功，而召對之中輟，亦已有日矣。自內講讀，伏想益盡於緝熙之工，而萬一有間斷之慮，則豈不大有妨於進學乎？伏望加勉焉。上曰，當留意，閣臣亦陳之。象奎曰，儒臣已以子路喜聞過之義仰奏，而子路一章，與古之君子過則改之章，參看則爲尤好。蓋中人以下，非不有過，能悟而其終止於中人者，以其能悟而不能改故也。古人有人孰無過，改之爲貴之語，夫君子之過，如日月之蝕，其改也如日月之更，旣改之後，則便是無過之人也。今之人，無喜聞之心，而有恥過之意，如恥之，必卽改之，然後方可以無恥，而恥而不改，是益其恥也。殿下聖學日益緝熙，聖德日漸將就，臣之此言，非以爲殿下或有過行之可言也。人非聖人，自不能無過，凡於日用酬酢飮食動靜之間，或有聖心之悟其爲過者，悟而卽改，勿以無過爲貴，必以改過爲先，由此而可以至於子路之喜聞也，可以至於禹之拜昌也，可以至於舜之取人爲善也。伏望於此而深加體驗，克致省察之功焉。上曰，言亦好矣。象奎又曰，參贊官所奏之言，好矣。學問功夫，最忌間斷，間斷則必增其程課，以復其舊亦好，而豈若初無間斷乎？一日間斷，有二日之害，二日間斷，有四日之害。伏想機務酬接之暇，必有自內講讀之工，而大抵工課之法，貪多務得，本非可貴，作輟無常，最爲可悶，雖約其行數，必有程限，一切無有間斷，然後可以有益於日就之工矣。熙周曰，臣以遐土賤品，猥蒙大行朝拔擢之恩，備位經幄，悚恧交切，不知何以稱塞，而大抵啓沃聖德，雖是臣等之責，成就睿學，實在於殿下之着實用功，苟不實用其功，而徒以文具，則亦何益之有哉？若其實用功之方，專在於多讀，子曰，學而時習之，朱子亦言讀書要在熟。蓋讀之不已，至於熟，則如文義之前所未瑩者，自能契悟，無待乎師受，而讀書之法，亦有三到之語，心到口到目到，是也。必也沈潛玩賾，如此然後，乃能有實得處矣。竊伏聞我慈聖殿下，有自內勤讀之敎，今若取參贊官課程之說，定其遍數，勤於講讀，每於問寢之餘，日日背誦於慈聖之側，亦必有益於聖工矣。惟此《孟子》一書，大而言之，則遏人欲存天理，尊王黜覇，小而言之，則聖人之言，發爲文章，明白痛快，如見發越氣象於人君爲政之道，亦甚切實。伏望深留聖意，務盡躬得之道焉。上曰，好矣，當留意。諸臣陳文義訖。近淳曰，上番，以許衡之言仰奏，而其人失身元朝，大節無足可觀，儒臣之引之，誠未安矣。仍奏曰，召對筵體，雖異於法講，告君之辭，務宜十分敬謹，而侍讀官金熙周，陳述文義之際，援擧不當引之人，證以爲說，殊甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉近淳曰，俄以下番儒臣事，屢下飭敎，纔已入來，而近日講筵頻設之時，玉堂不備，或有除本仕者，或有在外者，直次苟艱云，此時不可如是曠官，此後，則以無故人，擇差備員，好矣。命書傳敎曰，在外玉堂許遞，今日政差出，待下批，牌招入直。近淳承書訖。上曰，牌招下，添入推移二字也。近淳承命添書。上曰，政官牌去來催促。賤臣承命出飭，諸臣隨後退出。

8月27日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。行右承旨李儒慶〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨嚴耆〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○沈象奎啓曰，判義禁洪良浩，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴耆啓曰，掌令朴鍾淳，持平金會淵，旣入闕中，不爲傳啓，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○李儒慶啓曰，卽伏見三和府使安宗厚狀啓，則職銜中，加書平安道三字，大違格例，原狀啓係是邊情，雖不得不捧入，而該府使推考，何如？傳曰，允。

○備忘記，忠淸水使李近胄，碧團僉使金仁德，恃寨僉使白尙化下直，各長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于金近淳曰，召對爲之。

○嚴耆啓曰，行吏曹判書金載瓚，參判曺允大三牌不進，參議沈象奎再牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，萬萬未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，聞有實病，判書給由，參判、參議許遞，前望單子入之，待下批牌招。

○吏曹堂上前望單子入之，參判尹行恁，參議金羲淳落點。

○承旨前望單子入之，南公轍、鄭尙愚落點。

○吏曹口傳政事，兼大司成單南公轍。

○南公轍啓曰，吏曹參判尹行恁，參議金羲淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。參判更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議金羲淳牌不進，行左承旨鄭尙愚進。啓曰，判書金載瓚受由，參議金羲淳牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以閔命爀爲執義，金履度爲掌令，鄭魯榮爲持平，尹命烈爲修撰，朴宗京爲副修撰，曺允大爲工曹參判，崔獻重爲敦寧都正，閔致謙爲禁府都事，平海郡守權晙，仍任事承傳，兼春秋單鄭澣、崔禧延、金熙洛、李泰賢、金晦彬。

○吏批，再政。以李龜雲爲副校理，林漢浩爲司僕正。

○兵批，判書金祖淳病，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直進，同副承旨金近淳進，護軍閔台爀、曺允大，副護軍曺錫中，副司直李萬榮、洪秉臣、李重蓮、洪時濟，副司果尹益烈、曺允遂，副司勇金照，以上竝單付。

○金近淳啓曰，執義閔命爀，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○金近淳啓曰，修撰閔耆顯，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，許遞。

○嚴耆，以承文院都提調意啓曰，陳奏兼奏請使，回便齎來禮部咨文中，有方物移準事及使臣賜食事，以來頭年貢之行，奉表稱謝之意，依例撰出回咨，正書奉御押後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之入送鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以承文院都提調意啓曰，院吏文學官咸增文，陞六代，幼學金照差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以兵曹言啓曰，金虎門南邊月廊外壁築墻頹圮處及尙衣院南邊宮廧連接行閣頹落處，今已畢築修改矣。把守軍兵，各其直所，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李儒慶，以訓鍊都監言啓曰，金虎門南邊月廊外壁一間許頹圮處，今已修改，把守軍兵，還入直事，自《兵曹草記》矣。金虎門軍八名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以訓鍊都監言啓曰，尙衣院南邊宮墻連接行閣二間頹壓處，今已修改，把守軍兵，還入直事，自《兵曹草記》矣。東營軍十名，還入直所，將校解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以御營廳言啓曰，本廳字內敦化門東邊尙衣院行閣頹落處今已修改，把守軍兵，還入直事，自《兵曹草記》矣。東營入直訓局軍，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以戶曹言啓曰，湖西稅大同再運舟橋船，盡數入來後，卽爲草記事，年前有所定式矣。卽接舟橋司移文，則湖西公州等三十一邑稅大同，再運次下去船，六十八隻，今已畢入來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李儒慶，以漢城府言啓曰，依定式，無主未葬處，分付各部，搜訪報來，故別單書入，而至於有主未葬之類，亦令一一知委，斯速過葬事，申飭各部之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申八月二十七日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官南公轍，檢校直閣沈象奎，侍讀官閔命爀，檢討官閔耆顯，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。命爀讀《孟子滕文公上篇》，自滕文公爲世子，止弔者大悅。上曰，下番讀之。耆顯讀自滕文公問爲國，止在君與子矣。上曰，參贊官讀之。公轍讀自有爲神農之說，止爲天下得人難。上曰，閣臣讀之。象奎讀自孔子曰大哉，止惡能治國家。上曰，注書讀之。賤臣，讀自墨子夷之，止命之矣。上曰，上番讀之。存秀讀自陳代曰，止直人者也。上曰，下番讀之。奭周讀自景春曰，止纘穴隙之類也。上曰，止之，陳文義也。命爀曰，戰國之時，五伯功利之說盛行，人不知人性之本善，惟其不知也，故滕世子，亦有疑於孟子性善之說，意其有卑近易行之說而問之，故孟子，引成覸、顔淵、公明儀三人之事，以明其道無二致，而三言之中，顔子、舜何人，予何人之言，最爲親切於今日聖學工夫。伏願殿下，立志必以堯、舜自期，以復性善之本然焉。上曰，其言好矣，下番亦陳之。耆顯曰，井田之法，不行於三代以後，孟子之告文公，雖如是詳備，而當時之行之與否，亦不見於史策，至於秦開阡陌之後，先王經界之政，尤蕩然而無餘矣。後世之尙論治道者，莫不以井田爲王政之先務，而大抵中國，則平原曠野，皆可劃井，而東方則地勢險狹，難以盡如古制，如欲酌古參今，以盡制産之道，則漢儒名田之議，實合於時措之宜。名田之論，雖出於王莽之時，而先儒，亦以爲可行，後世旣不可復井田，則莫如名田之爲近古，而第念良法美制之行，亦惟在於人主之加意。今殿下，愛恤元元，欲行先王制産之政，則名田之法，亦不難行。伏願殿下，益勉愛民之心，以爲出治之本焉。上曰，其言亦好矣，參贊官陳之。公轍曰，堯以不得舜爲己憂，舜以不得禹、皐陶爲己憂，蓋天下萬事，何莫非人君職分內事，而得人一事，最爲急先務。許行之徒，則所見狹小，以與民竝耕爲人君愛民之職，故孟子，引堯、舜之事，以明聖人敎化之無窮，蓋分人以財，固是小惠，敎人以善，所及亦有限，非聖王可久之業，若其德化所及之遠且大者，惟得人是已，得人二字，實爲此一章之綱領，此正今日之所當留意者，而古人有言曰，欲法堯、舜，當法祖宗，先大王政法治謨，史不勝書，而惓惓以得人爲先，卽臣等平日之所嘗仰睹，今日繼述之道，不待遠法堯、舜，惟在於近法先王，則堯、舜之道，亦不外是，伏望留念焉。上曰，其言甚好矣，閣臣陳之。象奎曰，堯之所以爲堯，則天爲大，而堯之則天，終至於與天爲一，今若能以堯之則天爲法，則亦至於與堯爲一矣。堯之則天之實，見於經傳者，固不一而足，而只以此章所載觀之，使契敷敎，輔翼匡直，其所以設敎牖民，若是其曲盡，此亦則天之大者。蓋天降下民，作之君作之師，惟曰其助上帝，則其所以則之者，乃所以助之也。欲盡則天之道，則當法堯、舜，而欲法堯、舜，則又莫如先法祖宗，祖宗敬天勤民之政，無非可繼可述，而先大王治法政謨，嵬蕩煥赫，耳目所逮，尤爲切近。周公亦有文王我師之言，殿下亦必曰先王我師也，一言一事，動法我先王，則推以至於堯、舜之則天也，亦不難矣，伏願留意焉。上曰，其言甚好矣。象奎又曰，此章又云堯、舜之治，天下豈無所用其心哉？亦不用於耕耳。耕亦民事之大者，而人君之不用其心者，蓋其用心，有大於是者故耳。後辟之所以用其心者，或用之於馳聘弋獵，或用之於聲色貨利，以至於窮兵黷武之政，宴安耽樂之失，比之用心於耕，尤豈不反出其下哉？用心於耕，則不能致治而已，用心於此等事者，亂亡必相尋，人主之第一先務，莫急於擇其所以用心，用心於堯、舜所以治天下之事，則是亦與堯、舜同道矣。先儒亦有尋孔、顔樂處之語，凡於日用事爲之際，必尋堯、舜之用心於何事，而自得之，旣得之後，又必行之，卽此而可以爲堯、舜之治矣，更願體念焉。上曰，好矣，陳文義訖。上命掩卷。諸臣將退，公轍等退出至楹外。上曰，承旨進來。公轍進伏。上曰，假承旨望筒，自政院擬入也。仍命退，諸臣以次退出。

8月28日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐〉。行右承旨徐英輔〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。假承旨崔獻重〈坐〉。右副承旨嚴耆〈坐直〉。同副承旨金近淳〈坐直〉。假承旨曺錫中〈別入直〉。注書金啓溫〈仕直〉一員未差。假注書李允謙〈仕〉。事變假注書崔漢翼〈別入直〉。加出假注書尹日逵〈仕〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○加漆後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫單子問安。答曰，罔極。

○藥房口傳問安。答曰，罔極。

○金近淳啓曰，行大司憲李城輔在外，執義閔命爀，持平鄭魯榮未肅拜，掌令朴鍾淳，持平金會淵呈辭，掌令金履度，山陵都監都廳進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于南公轍曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐英輔落點。

○傳于嚴耆曰，玉堂不可不備員，都監進去及在外人竝許遞，與未差之代，政官牌招，開政差出。

○以修撰尹命烈，副修撰朴宗京牌不進罷職傳旨，傳于嚴耆曰，只推。

○有政。吏批，行判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，行都承旨南公轍進。啓曰，判書金載瓚受由，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以朴吉源爲副應敎，申絢爲校理，趙萬元爲副校理，尹益烈爲修撰，朴鍾淳爲副修撰，金驥燦爲吏曹正郞。

○再政，喬桐府使單柳文植，今加嘉善加資事，承傳。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳病，參知成鼎鎭入直，行右承旨徐英輔進，啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，堂上曾經兵使及他道兵使，竝擬，何如？傳曰，允。以李得濟爲副摠管，宋敏欽爲景福將，吳道純爲慶熙將，鄭東仁爲阿耳僉使，禹德遠爲加里浦僉使，柳文植爲京畿水使，護軍李儒慶，副司直趙得永、李龜雲，副司果閔耆顯、沈奎魯，竝單付。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于嚴耆曰，召對爲之。

○傳于徐英輔曰，右承旨入侍。

○嚴耆，以魂殿都監都提調意啓曰，本都監郞廳閔致謙，新除義禁府都事，職務相妨，卽令該曹閑司口傳相換，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事閔致謙，典牲判官李奎新相換。

○南公轍，以吏曹言啓曰，平安道都事申思贊呈狀內，矣身素患痰癖之症，當此換節之時，一倍添劇，時日之內，萬無起動供仕之望云，身病旣如是沈重，則有難强令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○南公轍，以吏曹言啓曰，行護軍李性默，戶奴呈狀內，矣上典名字，改以喆默，前同知李性淳戶奴呈於內，矣上典名字，改以永淳，京畿監營中軍李弘逵呈狀內，矣身名字，改以用逵，前五衛將李性淵呈狀內，矣身名字，改以永淵，前府使李星會呈狀內，矣身名字，改以奎會，司憲府監察李成德呈狀內，矣身名字，改以元德，元陵別檢李弘原呈狀內，矣身名字，改以久源，兼通禮院引儀李弘遠呈狀內，矣身名字，改以惟遠，武科出身李盛愚呈狀內，矣身名字，改以一愚，武科出身李弘龜呈狀內，矣身名字，改以明玉，俱斯速入啓帖文成給云。李喆默、李永淳、李用逵、李永淵、李奎會、李元德、李久源、李惟遠、李一愚、李明玉，竝依例，令藝文館給帖，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，內司僕西邊宗廟墻垣連接宮墻頹圮處，今已改築矣，晝察夜巡軍，解送直所之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，東關王廟東邊外墻一間許頹圮處，今二十九日爲始，三營合力改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以禁衛營言啓曰，本營分授崇禮門西邊體城四間許頹圮處，今八月二十九日，始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以御營廳言啓曰，內司僕西邊宗廟連接宮墻頹圮處，今已修築，晝察夜巡軍，解送事，自《兵曹草記》矣。晝察夜巡銅龍門入直軍，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫徐有沂啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉請亟下四啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請命吉諸子，依前下敎，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。末端兩件事，亟停勿煩。

○敦寧都正崔獻重疏曰，伏以臣於昨夕，伏奉除旨，以臣爲敦寧府都正者，臣方在禁直，叩謝是急，雖不得不章皇出肅，而第臣於見職，旣無敦寧，揆以法典，在所當遞，玆敢援例陳章，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂諒察，特許遞改，臣所帶之職，俾存公格，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。下該曹，稟處。

○修撰尹命烈疏曰，伏以皇天不弔，臣民無祿，大行大王仙馭賓天，月朔屢改，因山已卜，冤號罔極，去而益深。仍竊伏念臣以屢年簪筆之蹤，荷平日剪拂之恩，頂踵毛髮，無非我大行大王攸賜也。遽遭拚髯之慟，未遂褥蟻之願，嗚呼天乎，此何人斯？此際，以臣爲弘文館修撰，天牌繼降，飭敎截嚴，臣非不知竭蹶趨承之分義當然，而第臣區區微諒，決非尋常遭彈者比也。曾於釋褐之初，已有拔榜之議，此爲臣自作之孽，沒身之恥也。雖蒙大行大王再造之渥，更賜拔擢，復廁班行，而臣之自來株守，蓋未嘗有除輒膺，自同平人，故於見職之叨也，未敢爲出肅之計者，亦不知其幾遭，而大行大王，不爲之督迫而勉出者，蓋亦俯燭賤臣情勢之非出於例讓故也。顧今周宗宅恤之時，克體殷后典學之誠，隻日之講頻開，三晝之筵勤接，此誠文學之士，砥礪夙工，精白一心，以效追報之誠，以裨淸明之治者，正其時也。若使臣果有一分可强之勢，堪承之望，則亦何敢逡巡却顧，不欲承膺也哉？且況臣之偏母，今年爲八十三歲，常時筋力，固已澟綴，而入秋以來，毒感添劇，飮啖全廢，轉側須人，臣旣無他兄弟，左右扶將，實無暫時離捨之望，以若情勢，以若情理，官職去就，尤無可論。玆不得不復事違傲，瀝陳衷懇。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟許鐫免，仍令選部，勿復檢擬於館職，俾安私分，因治臣逋慢之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。勿辭救護。

○庚申八月二十八日未時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官嚴耆，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，檢校待敎李存秀，記事官金啓溫、金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子滕文公下篇》，自彭更問曰，止食功也。上曰，下番讀之。鍾淳讀自萬章問曰，止何畏焉。上曰，參贊官讀之。耆讀自孟子謂戴不勝，止可知已矣。上曰，閣臣讀之。存秀讀自戴盈之曰，止何待來年。上曰，注書讀之。賤臣讀自公都子曰，止其惟《春秋》乎？上曰，兼春秋讀之。珍恪讀自聖王不作，止聖人之徒也。上曰，下番讀之。奭周讀自匡章曰，止充其操者也。上曰，文義爲之。熙周曰，孟子以食功食志，設問於彭更，其志之求食者，固不足論，而其功之可食者，亦有差等，蓋功有功利之功，有仁義之功，如管仲、晏子之功，非不大矣，而以其爲功利之功也，故曰功烈如彼其卑，至於仁義之功，則孔、孟之立言垂訓，皆是也，得時行道，其君用之，則安富尊榮，其子弟從之，則孝悌忠信，雖不得其位，繼往開來澤及千載。只以此篇所載好辯一章言之，孔子之作《春秋》，孟子之闢楊、墨，直與禹、周公同其功者，豈非以其爲仁義之大功乎？以人君治國之道言之，仁義者，王道也，功利者，伯道也，王伯之分，只在於此，而孟子之告時君，必以仁義二字者，其義深切。今殿下讀《孟子》之書，如親聽孟子之言，必以仁義之功爲勉，而至於責任群下，亦必毋以功利之功，是爲區區之望矣。上曰，其言好矣，下番亦陳之。鍾淳曰，此章云不行王政云爾，苟行王政，四海之內，皆擧首而望之。王政不在他，求在於順人心而已。下民至愚而神，苟其當於理也，則雖愚夫愚婦，莫不順而從之，苟其不當於理也，則雖令不從，天下之大，民各有心，而至其當於理者，未嘗不自然脗合，蓋人心之順不順，在於當理與不當理而已，故欲行王政，當先明理，知之旣明，則行之不勞，而天下之心皆順矣。今日，卽殿下一初大有爲之時也。先以格物窮理之功，爲行政出治之本，則王政之行，亦不難矣。上曰，其言好矣，參贊官亦陳之。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出傳後，還入進伏。耆曰，此章云，一薛居州獨如宋王何，蓋左右前後，罔非正人，然後始可以薰陶氣質，成就德性。大抵君子難進，小人易親，衆君子之中而一小人間之，亦敗之有餘，況一君子之在於衆小人之中乎？君子小人，進退消長之幾，甚可畏也。今殿下，欲做一初淸明之治，必以進君子退小人爲先務，而又必審察於消長之幾，則太平萬歲，其本在此，伏願留意焉。上曰，好矣，閣臣陳之。存秀曰，旣知日攘一鷄之爲非義，則必無又爲月攘之理，此蓋孟子之設言也，而凡人知過而不能速改者，殊不知與此無異。且攘鷄猶是細事，至於大，於此之爲過者，尤不能速改，改過爲貴，人孰不然，而帝王之學，改過爲尤難，故湯，聖王也，而仲虺讚之，不過曰改過不吝，不吝，卽斯速已之也。此章以關市聚斂之政爲言，故以攘鷄取譬，而不但此事之爲非義，且非義云者，不但指大段不是底事，如有一毫之不能純然於天理之正者，是卽非義也。今殿下深加體認，切己省察，內而燕閒幽獨之中，一動一靜之不合於堯、舜、孔、孟，則必曰此爲非義歟？注措施爲之際，一政一令之未合乎禹、湯、文、武，則亦曰此無乃非義歟？知其或近於非義，則又必痛加克去，須以改過不吝，至於無過爲念焉。上曰，好矣。命掩卷，仍命耆讀奏，副校理尹命烈上疏，仍書疏批。又命書敦寧都正崔獻重疏批。上曰，注書出去，右承旨如未及越來，則越來後入稟也。賤臣承命出傳。熙周曰，《孟子》後，繼講冊子，預爲稟定，然後改粧及懸吐，當爲之矣。上曰，從當下敎矣。命退，諸臣退出。

○庚申八月二十八日申時，上御熙政堂。右承旨入侍時，行右承旨徐英輔，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，此狀啓讀之。英輔讀奏江原監司李魯春社稷祭設行事啓本。上曰，啓下次入之。啓下後，命書判付訖。上曰，此單子讀之。英輔讀奏西部都事宋欽詩病親呈辭。命書給由。又命讀壯勇營試射居首人賞典傳旨啓下後，命退，承史以次退出。

8月29日

行都承旨南公轍〈坐〉。行左承旨鄭尙愚〈坐直〉。行右承旨徐英輔〈坐直〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。假承旨崔獻重〈別入直〉。右副承旨嚴耆〈坐〉。同副承旨金近淳〈坐〉。假承旨曺錫中〈坐〉。注書金啓溫〈仕〉一員未差。假注書李允謙〈仕直〉。事變假注書崔漢翼〈仕〉。加出假注書尹日逵〈別入直〉。

○上在昌德宮廬次。

○朝哭後，大殿，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調南公轍啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金近淳啓曰，行大司憲李城輔在外，執義閔命爀，持平鄭魯榮未肅拜，掌令金履度，山陵都監進一員未差，持平金會淵呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金近淳啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李海範，當爲議處，而判義禁洪良浩未肅拜，次堂例不得擧行云。判義禁洪良浩，卽爲牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，令次堂擧行。

○備忘記，昌洲僉使趙崗下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇賜給。

○傳于徐英輔曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭尙愚曰，左承旨入侍。

○吏曹口傳政事，善山府使單朴命燮，錦山郡守單兪漢敦，江西縣令單越鎭球，德山縣監單朴民淳，以上次次仍事承傳。

○兵曹口傳政事，副司果申大羽、兪漢雋、柳尋春、洪載淵、徐應輔、尹慶曾、宋益鼎、南周獻、吳熙常、沈應奎、成時柱、徐耕輔，以上竝單付。

○以工曹判書朴準源三度呈辭，傳于南公轍曰，許副。

○傳于鄭尙愚曰，召對爲之。

○徐英輔啓曰，壯勇大將朴準源，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，大護軍朴準源，副司果金基彦。

○有政。吏批，行判書金載瓚受由，參判尹行恁進，參議金羲淳傳旨未下，行都承旨南公轍進，啓曰，判書金載瓚受由，參議金羲淳傳旨未下，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以林漢浩爲掌令，李益運爲工曹判書，金祖淳爲知經筵，柳河源爲司成，柳沁煥爲平安都事，承文副正字單李周奭。

○再政。知經筵丁範祖，同經筵金祖淳。

○兵批，判書金祖淳進，參判李翊模病，參議朴奎淳入直進，參知成鼎鎭病，行右承旨徐英輔進，以尹敬喆爲外營衛將，副司果金日柱單付。

○傳于南公轍曰，時原任大臣入侍。

○吏曹，嶺南按覈使單刑曹判書李書九，差下事承傳。

○大王大妃殿，傳于嚴耆曰，頃者下敎中，閣臣五人，來月初六日爲始，勿拘體例每日二員仕進，自內勸講，專以成就聖學爲務。

○傳于嚴耆曰，明日朔奠，當親行，政院知悉。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，副修撰朴宗京旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○嚴耆，以弘文館言啓曰，新除授朴吉源時在慶尙道軍威縣任所，校理申絢時在全羅道順天府任所，副校理趙萬元時在扶安縣任所，修撰尹益烈時在平安道殷山縣任所，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○徐英輔，以壯勇營言啓曰，來九月當本營右司屬京畿五番後哨坡州軍兵，逢點實數一百二十六名，今已點閱整齊，仍爲立番本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以訓鍊都監言啓曰，來九月初一日魂殿朔祭朝奠兼行時，因兵曹節目，東營軍四十五名，哨官李寅範，集春營軍四十五名，哨官元永麒，率領，弘化門外左右邊排立作門，雜人一切嚴禁事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，宗廟內外墻垣頹圮處，改築之役，今已畢役刻識年條，而改築間數及監董郞廳看役計士姓名，依前例書入竝與各處工匠等姓名，載之《謄錄》，以爲後考之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以兵曹言啓曰宗廟東邊廧垣西邊，墻垣頹圮處，今已改築矣。兩處守直衛軍，解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐英輔，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將崔在賢牒報，則都摠府後內宮廧一間許頹圮處，今已畢築云，把守軍兵，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○徐英輔，以御營廳言啓曰都摠府後內宮廧一間許頹圮處，今已畢築，把守軍兵，還爲入直事，自兵曹草記矣。把守銅龍門入直軍八名，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘連，向前李海範亦，稅船護送，法意甚嚴，而身爲地方官，全忽檢飭之方，有此臭載之擧，極爲駭然，以此昭律，何如？判付啓，依允。

○大司憲李直輔疏曰，伏以臣卽因吏曹知委，祗承改名之命，臣自在先朝，竊欲改賤名，而伏聞伊時有筵敎，不得擅易，每自思惟，駭汗浹背，措躬無所，而亦不得自由矣。及遭天崩之慟，尤不當暫時仍存，重添罪戾，而玆於新令之降，臣心脫然，如釋大何，不勝萬幸之至。以直輔爲名，敢此上聞，恭俟處分。仍伏念臣，方在死罪之中，豈敢更犯瀆撓，而疾痛呼父母。凡物之恒情，慈覆之下，何懷不及？臣之必欲奔赴，出於至願，非徒以臣子伸情之常禮，有不可廢者，誠以追念先王之殊寵也，將慰聖上之過毁也。臣雖於奄奄垂絶之際，精神少回，則登程一念，不能按抑，方寸如焚，殆同喪心，以臣之所被恩渥，苟非木石，安得不然？第始則以欺天之重戾，在野之賤身，旣帶職名而冒入都門，猥參內班，自知其爲千萬不敢。且從古草莽之臣，其蹤跡之難安，情禮之難伸，大有異於在朝之臣。若臣則以微末退蔭，不敢妄引前賢之已例，而況今別諭誕宣，慈敎特降，尤當不日趨召，以仰答千古稀闊之異數，而風漸宿症，近益危篤。方日事藥治，如得回蘇之勢，少有蠢動之望，則謹當進伏，國門之外，仰請鈇鉞之章。嗚呼，先大王至仁至誠，上繼勛華，視群下如穉子，大小臣工，皆懷萬死報國之願，而臣之去就，以迹觀之，冥頑特甚，不忠無狀，於是極矣，將何以歸拜於聖考也？言之及此，祗自隕絶。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命有司，施以重繩，以爲爲人臣而孤負隆私者之戒焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。改名知悉，所辭不允，卽速上來。仍傳曰，此批答，令地方官傳諭。

○慶尙監司金履永狀啓，以爲臣於赴任之路，今十八日戌時量，到咸昌縣，得接仁同府使李甲會祕報，則以爲今十六日曉頭，首吏朴就蕃入告內，俄者鷄初鳴，時邑底居賣酒老嫗金召史，來言何許人無慮二十餘名，喧過門前，謂以將犯官家，急往見之云。故渠蒼黃入來則官門牢閉，衙中晏如，事涉虛謊，還爲出來之際，忽有兩漢，頭着蓑笠，手執楞杖，見人惶怯，趕走前路，渠追到執捉，則卽是南山里居兪漢奉爲名漢也。問往何處，則語極糢糊，渠多般喝脅，則答以隨來同里張哥兩班，欲犯官家，到門分竄而還云，故見方拘置於使令廳云。故兪漢奉卽地捉入，嚴加推問，則其所告內，渠以本府邑內面、南山面里居張時景山直，今十五日，夕時景，使其奴永太，招致渠故，卽爲往赴，則時景，以爲吾以猫降山柴場事，方有議處之道云，而庭下會立者，約爲十餘人。每人酒一椀明太一尾分饋故，問其所以然，則答云隨我聽吾令，仍與發向柴場，至小峴稻場下，張時景、時昱、時皞等三兄弟，同坐一處，顧謂渠等曰，汝輩亦臣民也。國王昇遐，誤用醫藥，嗣王孤單，國事多難，老論乘時，監司、守令，皆是老論吾以嶺南士夫，將爲國家聚軍上京，有事可爲。汝渠若聽吾言，亦有好事，汝能信吾言聽吾令乎？重言復言，而厥奴永太輩，亦言其上典，善於天文望氣，眞是生佛，不從則必有大禍云。故渠等心甚危怖，欲爲中路逃避，佯應曰諾，同向角巖村，招出村家爛宿之人，誘說威脅，一如前言，驅出若干人，轉向道吐谷，亦以前說誘脅之。又向新村，厥村卽時景至親所居處也。不往其至親家，直入村舍，招呼其奴屬廊漢，與之同往之際，其至親，出來問曰，此何事也？時景，以文字答之，厥班曰，其眞狂耶失性耶？仍招他至親，欲爲挽執，則時景，急令出去曰，汝輩若或逗遛不往，則吾將斧其項云，而時景三兄弟及其子玄慶合四人，或前或後，押率諸人，使不得散去。方向官家，行到南山里，右里所居時景之一族數人，中路遮截，則時景兄弟，大喝揮手，衣袖盡裂，其族班退立，大呼村人曰，汝輩欲死則隨往，欲生則散走云。故南山新村各人在後者，一時散歸。只以在前數十人，同向官門，而聞其路中指揮之言，則吾將率汝輩，直入本府，結縛官長，向前善山、尙州等邑，次次聚軍，仍入京城，以赴國家之急云。故渠驚劫逃避，方走街路，現捉於吏房云，招問門直羅卒輩，則所告內，鷄鳴未開門之時，有喧聒之聲，漸至門前，急請開門曰，新村兩班，被打常漢，方在死境，故告官次入庭云云。渠等，從門隙瞰見，則黑夜雨聲之中，着上衣者四人，有兩班貌樣，二人着白笠，一人則着竹絲冠，一人着布巾，盡爲沾濕擧止駭怪。其後隨來者，可十餘人，散立路中，渠等以爲非久天明，待明入呈爲可云，則彼輩，杖以打門，乎以排門，或以楞杖撞破墻壁，顯有突入之意。故渠等峻責力捍，則其卒黨，忽地奔散，所謂衣冠者，亦從以急走云矣。府使，仍卽發捕，則時景兄弟及其子，業已逃躱，故其老父及從弟等，與村漢散歸者十餘人，先爲捉來，各各取招，則其父胤赫招內，渠子自許忠國，自聞沈鏔之說，不勝憤慨。或夜占星文，時時憂歎，而渠則昏耄，不得嚴禁，且各居遠房，昨夜出去之事，全然不知云。時景從弟、張時夏、張時楫等招內，伊夜穩宿時，有村外微喧之聲，故問於奴屬，則答以南山兩班，爲借村人方，坐朴尙乭家云故，急往問其委折，則終不詳答。但曰汝輩何知世間，或有如許之事云，而奴輩所傳，謂將作變官門，故渠曰，何其狂也？手欲挽執之際，時景知機，急時下去，追之不得云，村漢諸招，一如兪漢奉所告，皆言入犯官門，威脅本倅，借軍上京云矣。時景，以張旅軒之後孫，平日以理學自處，又稱聾病，罕與人接言語。今乃做此兇變，雖賴門卒之力捍，天色向曙，其所率來之徒，已多散亡，渠輩排布之計，未及售行，而究厥設施，極其兇獰，聽其諸招，又極危怕。今方多發將差，四散跟捕云，又牒呈內，今十七日未時量，出使將校權學壽、鄭光玉等所告內，渠等與張時景六寸張時礪，同爲跟探之際，行到天生山城落水巖，則有人墜倒於瀑布絶壁之下。故偕往見之，則乃時景等三兄弟，而時景、時昱已死，時皞流血被面，一縷尙存。府使，馳往傷屍處，依例檢驗，則時景屍體，年可四十八九歲，而頭顱肉拆骨碎，左眉角皮肉裂破，時昱屍體，則年可三十七八歲，而牙齒三箇中折，八箇頹落，口唇缺拆，氣嗓與心坎，有自刺處三庫，左手腕肉拆骨折，其他諸處，種種傷痕，竝開錄於屍帳中，自墜致死的實無疑。時皞則，遍身破傷，氣息垂盡，故運置溫處，使之救療，在逃之玄慶，另飭譏詗云矣。今此張時景輩，窮兇情節，觀於報辭，不覺膽顫，罪關惡逆，宜卽上聞，當初邑報之來，在臣交符之前，未及躬問，遽然登徹，有非愼嚴之道。且兇徒旣多在逃，根柢無路鉤詰，爲先嚴飭各鎭，使之刻期跟捕，仍令大丘鎭營將趙恩錫，馳往該府，眼同本官，隨其捉得，次第盤覈，元魁兩漢，先被鬼誅，未施當律，誠不勝痛惋，而墜斃巖下，已涉疑怪，且其跟尋，在於死後，眞假之別，所宜詳審。臣於途中，急發褊裨，招致邑人之慣，其面目者，一一憑驗，果然無疑。更令具格覆驗，就捕各人等，一倂捉致臣營，而當該府使李甲會及營將趙恩錫，同爲馳進。以大丘判官洪景斗，永川郡守金基憲，慶山縣令李志淳，差定參覈官，臣眼同盤問，嚴覈取招則罪人私奴永太招內，渠本以張時景三寸張胤宗家奴，住接於時景廊底，使喚親近，無異己奴，則其常時行事，今番擧措，焉敢曰不知乎？蓋時景平日獨處一房，號曰慕遠堂，罕與人接言語，足不出隣近里，而潛心看書，夜或更深後，步庭有時仰觀，渠則不知爲何事。但以爲彼兩班，自來看書究理，有所知而然。尋常看過，其餘凡節，異於他人，故一洞常漢，皆謂之生佛，其爲人大槪如此。第自七月念間，兄弟三人，每會一席，言笑頻頻，其言也或高或低，間以文字，時時閉門潛論，有若綢繆者然。且於近間兄弟同登後崗，上下徘徊，乘夕而下者，至於三次，其爲殊常之跡，以渠所見，不過如斯，忽於八月初七日，時皞之妻，招渠而言曰，三十升飯米及三束明太，備待之意，書房主，有所指揮，汝可炊飯。其翌日，又招渠而言曰，書房主，指揮釀備數斗酒，而不知用處，汝或詳知乎？對以不知，心竊疑怪。十五日夕後，時皞，來言於渠曰，急有相議事，洞里常漢，無一遺漏，一齊聚會云，故卽爲招集。俄頃，時景三兄弟，齊到渠家，鋪席庭中，與所聚民人，列坐後，濁醪及明太，卽自內間持來，時景等，先飮一器，分饋諸人，則殷連興爲名者，先問於時景曰，此是無名之酒，詳知所由然後可飮云云。則答曰，從當知之何必預問，靳令，行酒畢，仍率諸人，往至猫降山，與衆列坐而言曰，毋論兩班常人，均是國家之民，汝等其聽之。朝家不幸，國勢岌嶪，而南人衰鑠，老論繁盛，中亂之燮，非久當出，汝等雖無知覺，亦是嶺南之人，豈可袖手觀望，不赴國家之急乎？吾將率汝等，先入官府，脅迫本官，奪軍奪糧，次次轉向，將赴京城，事成之後，則每名百兩之賞錢，自在《續大典》，又將有別船好事，汝等少勿疑難，只從吾令云云，則殷連興。又言曰，此何言耶？世上豈有縛官長之民乎？必有大禍之事，決不可爲，卽爲逃走，又至角巖，使里任孫乧嚴，招集民丁則乧嚴，有拒逆不從之意時景。使渠輩，諭於乧嚴及諸民曰，彼三兩班，善於天文望氣，已知方來之好事云，則乧嚴始隨後而從，使座主金尙伊及監考等，招集洞民。又令各持斧鎌等器，則皆稱昏黑難得，轉往新村，坐於朴尙乭家，使渠及池芿金、林丁奉、金金伊、朴尙乭，招集洞民，則芿金等四人，若有不遵令意，時景言曰，國家將有大事，急急招集云爾，則怯於威脅，果有招集之際。其四寸張時夏，出來挽執，時景，拂袖而言曰，大事至此，今豈中止？吾事吾自爲之，更勿多言。時夏，似有憤怒之色，而急歸，時景兄弟，則仍率軍丁，向官府之路，通計同行，合爲六十名，行過南山村前，則張時鋼從兄弟，急出挽執，時景已在前而遠去，玄慶在後而揮杖捍禦，時綱亦不得挽止。呼謂諸民，使之散歸，則後來之人，果爲奔散，隨到官門者，殆近三十人，而時昱，則在諸民之後，使不得逃躱。時景、時皞，手擠官門而言曰，急急開門云，則使令，拒而不從，則時景更言曰，吾之新村居四寸，被打於常漢，方至致死之境，將欲發告云云。使令，一向防捍，時皞輩，仍以楞杖，兩次打門，亦無奈何，更爲打墜門邊之墻土，礫頹石墜之際，民人一時逃散，渠亦在脫身之中，不知時景輩去處。其後聞傳言，則時景兄弟，墜死於山城外絶壁下云，罪人幼學張亂赫招內，渠年老病臥，不省戶外之事。十五日夜深後，從姪時綱等來言曰，六寸三兄弟，果在家乎？答曰，必在渠房矣。從姪，更言見無在處，而聞傳說，則聚率民丁，今在角巖�，其所擧措，萬萬駭悖云。故急送渠孫玄慶及從侄等，使之捉來，而從姪，聞其向去新村之奇，只送玄慶，俾新村所居諸姪挽捉，而從姪輩，仍爲還歸。玄慶更無下來之事，故意謂到新村，爲諸子姪挽捉，而無事入來，今至此境，伊夜所爲，非魅則狂，此何人斯？蓋時景，不事家業，只究經傳，渠心則自謂以中彀備的，而他人所見，無異坐井觀天。且況年來，渠以疾病，用心太過，則今番之事，次出於病風喪性之致，而時昱、時皞，欲挽其兄喪性之行，挽止不得，終至於此。抑又思之，今番國哀之後，誤用醫藥之說，傳及於渠耳。忠憤所激，爲除君側之惡而有此擧措，此亦出於臆度，實無的告之道云。私奴用孫招內，渠以府內楊源居民，爲窮契所迫。去庚戌年分，自賣於南山居張時景六寸時綱家，服役三年後，今則放役，居生於時景廊底，忽於今十五日初昏，張時景奴子永太來言曰，坪城生員主，分付招汝，與我同往云，故卽爲隨去，則本洞居民數十人，已爲來到。渠問其招來之由，則其兩班言曰，吾以猫降山柴場事，有相議者，招致汝輩云。仍各勸飮一椀酒一尾魚，率往猫降山底，上下列坐。時景曰，吾自少讀書，有文章之名，而不事科業，素有蓄積，今有一事，可以成功。汝輩雖是愚氓，均是國家之民，則今見岌嶪之勢，豈無憤痛之心乎？今番國哀，實出於千萬夢寐之外，而國事孤危，老論得時，吾以南中士夫，恒切憂國之忱，而近得夢兆，又察乾象，此是不再得之期也。將率汝輩，直入本官，諭之以義，脅之以威，如其不從，則仍爲結縛。借兵前進善山如此，尙州如此，則吾令自立，而汝等亦將有無限好事，可卽從吾，若有不從者，則手有一斧，當施軍律云云。故渠等答曰，毋論兩班常漢，旣有城化之分，官家，民之父母，豈可忍斯云爾，則執斧大呼，將有劈頭之勢，故相顧愕然。只懷觀勢逃躱之計，仍往角巖道吐等村，時景則手執渠等，時昱、時皞兩人，各持大杖，搜家丁又聚三十餘名，仍向新村。如前搜聚之際，其子玄慶，追至挽執曰，如此大事，何不謀及家中云，則時景答曰，汝輩兒曹，何以知之？但見將來云云，而名不記張哥兩班之居生本村者，出來呼問曰，此何事也，果其然乎云爾，則時景答曰，果然矣。又有數語酬酢，仍卽散去，而用以文字，此則果未知得，又聚十餘名，時景三兄弟，相間押率，還到南山村。將向官門之際時景六寸張時鋼兄弟，齊聲大呼曰，此何變怪？挽執時景，謂以必有死無地之禍，則時景，拂袖而行，時鋼仍又大呼曰，汝等愚民無所知覺，而咸就死地，卽速散去云云。則新、吐、角三村率來諸漢，一時逃散，居在南山者數十人，怯於時景之威喝，果爲隨到官門，時已鷄鳴。時景，呼出門直使令而言曰，新村有殺越之變，吾將告官云，則使令，答以開門不遠，少俟之外，無他道云云。則時景三兄弟，持斧持杖，毁破門邊之墻垣瓦礫，頹圮之聲，至於狼藉，渠等自生驚怯之心，一齊散走，則時景兄弟，見其勢孤而無奈何，仍卽逃躱，而常時親密人誰某，渠何以知得乎？罪人張時夏、時鼎、時楫等招內，渠等與時景，俱爲四寸親而今十五日夜，張時夏，聞村閭喧騰之聲，出門採問，則隣里諸人，傳言時景兄弟來坐尙乭家，聚會民人云。故不勝警怪，呼出同生弟，偕往見之，則時景三兄弟，果在尙乭家，而許多軍丁，荷杖列立，勢極危險。故問其委抑，則時景答曰，汝何知之？世間例有此等事云故，更問何往，則將向官府云云。倉卒之間，罔知所措，問於時昱曰，其果然乎？答云果然。故卽往三寸家，告以事機之急迫，相議挽捉之道，而時景兄弟，威喝軍丁，急急下往，故不得追執，而所謂其然，果然之說，卽是與時昱問答，向官府之果然與否，而文字酬酢云云。時景所謂汝輩何知？將向官府等說，至再至三，則常漢輩之指以爲文字酬酢，果不爲怪云。時楫則伊夜聞下村喧聒之聲，出立觀望之際，逢着從弟時夏，得聞事機，議其挽禁，而或慮混同被捉終未得追往云，罪人幼學張時鋼、時礪等招內，渠等雖與時景爲六寸間，而別無種種往來之事。故時景等，伊日擧措，初不聞知，追聞洞民李以三傳言則時景，聚會洞人，語到國事，不覺心寒骨冷，欲探其眞假，急往時景家，則其兄弟，果不在矣。言及事狀於五寸叔胤赫，則老叔，愕然失色，卽呼時景之子玄慶，使之往尋去處，而繼聞崔信乭之言，則時景，方向新村云，而新村，卽時景三四寸所居之地，渠雖不追往，足可挽執。故無識所致，果不知知情不告之爲罪，只送玄慶，使之追蹤，渠則還家矣。鷄鳴後，有多人過去之聲，故急出門外，欲挽其行，則黑夜擾擾之中，時景、時昱，未得接面，而時皞揚袖趕走。玄慶從以荷杖，欲打渠等，勢不相敵，且因諸人之雜遝前進，萬無抽往告官之路。故不得已高聲大呼曰，往彼則死，散去則生云爾，則在後之人，果多逃散，而時景家往來相從之人，曾無聞見，實難臆對云。罪人兪漢奉更招內，渠於今月十五日夕赴招，則先來者崔好重、金金乭等七八人，列坐庭下，渠問曰，以何事招我乎云。則永太曰，今以猫降山柴草事，招之云云。俄而張時景三兄弟，持酒一盆與明太卄尾，置之永太之場，無端勸酒曰，吾有語汝之事，汝等隨我而來。仍尙猫降山，故渠亦隨往，行到猫降，則時景等三人言曰，汝等須聽吾言。方今老論當局，南人失時，國勢孤單，輔弼無人，其所岌嶪，汝等不知乎？身爲國民，豈忘報國乎？吾將率烟軍，下邑內諸軍於官，而官若不聽，則當結縛奪其軍，轉向善山，尙州等邑，次次亦如之，仍入京城進忠于國，則非徒兩班之爲幸，於汝等，亦不無好事，勿慮隨我。奴永太，奴戒國，奴旕三偶語曰，書房主，今日事，出於天文之宿工，做事成功，斷斷無疑云。直向角巖村，坐於張介男家，使洞任孫乧嚴，動出村丁，轉向道吐洞，使戒國、旕三、孫乧嚴等，動出村丁。又向新村，坐於尙乭家，使永太、戒國、旕三等，動出村丁之際，喧聲狼藉，則其四寸時夏三兄弟，驚出而言曰，此何事也？時景曰，吾意已決，汝輩何知，汝雖挽我，吾必有爲云云。相傳之言語，雖得聞知，互說之文字，果未得解，時夏等，强挽不已，則時景等三兄弟，拂袖而起，合率四里軍丁，冒雨下來，而時景立其前，時昱立其中，時皞隨其後，無遺領來。及到南山，則時景六寸張時鋼，要路突出，大責時景，則時景，聽若不聞拂衣而過故，時鋼，高聲大呼曰，南山人若有一人隨去，則當碎汝膝云云。則隨往諸人之逃散者過半矣。時景，率其餘丁，直向官門，而在渠則歸家療氣，仍爲下來，則官門寂寂，四無人聲，不勝怪訝。還歸中路，適逢吏房，終至見捉云，罪人良人崔信乭招內，渠今月十五日黃昏，張奴永太，來招故，仍爲隨往，則一洞諸人，已多來會。張時景，分饋酒肴後，仍降猫降山底言曰，老論繁盛，南人失勢，汝等身役之繁重，專由於此，汝等亦以嶺南之民，豈不冤憤云云。渠本迷劣，又不知其言之裏面。故雖有畏怯之心，計無奈何，隨人而往。還到南山村，因時鋼之叱逐，衆人散走之時，果爲逃匿云。罪人烽軍金金乭招內，今月十五日黃昏，被招而往至猫降山，張時景乃言曰，當此國勢孤弱之時，老論得時，南人漸至凋殘之境，豈不冤憤乎？吾將率汝等上京，而先入官府，借兵借糧，然後事可諧矣。汝等諸人，咸從吾言，如有異議者，在手之斧，可劈汝頭云。故渠怯於威令，隨衆到角巖村，遍行村舍，搜出男丁，轉到道吐谷等地，如前使喚，及至尙乭家，本洞張哥兩班三人，來言時景曰，此何擧措云爾。則時景答曰，今番此擧，專出於冤憤所激，汝等更勿多言云，而酬酢之際，以文字互相問答，故渠則不知裏面，仍爲隨到南山村。又因張時鋼之叱呼，衆人過半逃還，渠與厥家奴子四人及新村人十餘名來到官門，生怯逃散云。驛吏李白孫招內，今十五日夕，爲張時景威脅，偕到猫降山，則時景謂渠等曰，汝輩亦國家臣民也，我則南中士夫也。見今國事多難，方伯守令，皆是老論，吾以南人，率軍上京，有事可爲，汝輩，將聽吾言，遵吾令乎？重言復言，渠等聞甚驚懍，而怯於威令，且欲逃避，佯應曰諾，則厥班，仍與渠等，轉往角巖、道吐谷、新村等地，次次聚軍，仍向官府，故渠則中路逃避云。私奴尙乭招內，渠果於其夜，被招隨往，而伊時時景所言，以爲向觀天機，知有率普罔極之痛。今之國勢，極其孤單，監司守令，皆出於老論少論中，此吾所切憤者，吾等嶺南之人，豈可坐視乎？將欲有爲，汝聽吾言，畢竟事成，則功多者，亦當參於功臣忠勳之號云，多船誘脅，故渠始則從令，末乃逃避云。罪人張時皞招內，渠兄時景，已自弱冠，頗有操守親庭定省之外，不出門外一步地，專意讀書，尤致力於《易傳》，涉獵先祖遺稿，動靜語默，惟事愼重鄕里許以望士，渠等仲季，自少受業，行已處事，一遵渠兄敎導。自七八年來，偶嬰風火之症，未嘗安臥調理，或起或立，時時跳出之狀，卽隣比之所共知。今月十五日夜，因松稧相議事，招集洞民分饋酒肴後，謂有所爲事，仍率諸人出去，而不言向往處，雖曰喪性所致，事涉疑怪，渠之仲季，第爲隨往，及到官門外，日欲曙矣，衆又逃散。官差若發，將未免不測之禍，且慮老父聞此消息，則必先自盡，罔知攸措。果爲投往於天生山城，暫憩平夷之際，仲兄時昱，拔渠所佩刀子，自刺食氣，嗓及心坎邊三處，猶不死。仍登山城，三兄弟一時竝墜於巖崖之下，兩兄卽地致殞，渠則適墜於兩兄臥上之故，面部雖重傷，一縷尙保，各人所謂天文望氣結縛官長云云等說，實是虛罔，老論得勢，南人失時之言。本府黃琴里出身張羽成，自京下來，果如渠兄，有所酬酢，又聞渠姪玄慶妻娚安東居幼學金樂敎所言，則今番國恤，未聞違豫之報，遽承諱音，而繼有醫官設鞫之擧，事涉可疑。渠等兄弟，初無與人追逐之事，今番擧措，不過渠兄病中狂妄之擧，豈有常時綢繆受嗾他人之事乎云。罪人騎兵朴八十伊，良人林淡沙，私奴㗡金，私奴丁奉城，丁軍李丁乭，步兵張取大，驛吏姜奉巖，私奴莫乭，良人孫乧嚴，步兵金三伊，良人權學同，禁保金五月，水軍車卜三，良人金之玉、都取大、李夫古里、李順三、金孫伊、金息巖、朴達春、李夢必、裵六萬，水軍金戒巖、金用太、李岳伊，良人全金不，步兵張白伊等招內，渠等以各洞之人，怯於時景之誘脅雖爲隨參同往於作變之夜，而時景所言，謂以直入本府，結縛官長，奪軍奪糧，推牛犒饋，仍向京城，以赴國家之急云云。故聞甚驚怖，悔其隨來，末乃逃散云。罪人私奴永太，更招內，廊底居接之故，雖或專任使喚，惟令是從，兩班家日用事爲，何可一一詳知？至於外人往來，非曰絶無，而服田之民，奔走農役，在家之日常少，何人之何時來訪，實無知得之路，設或逢着，亦何以知其面目，記其姓名乎？時景，無他身病，只有聾症而不至太甚，獨處僻室，爲便看書，別無他意云矣。竊伏惟念，何代無賊變，而亂之所生，莫不有由。此賊則本以名賢之裔，生長鄒、魯之鄕，世襲簪組，厚沐恩波，至於今春，其叔胤宗，之特授都正而極矣。奈其梟獍之心根於氣稟，蛇虺之性，背馳聲敎，黨習薰於外，忿氣菀於中，半世揣摩，專在於乘時陸梁，居常工課，不越於占夢吉凶。惟其深居簡出，託以聾病，視書觀象，任以經術，父子兄弟，信如靈蓍，奴僕鄕隣，號稱生佛，故挺身一出，從者四集。乃以不忍言之說，誑鼓衆心，又以必可成之勢，誘脅虽氓。半夜官門，獸奔豕突，駭機迫急，幾在呼吸，而幸賴天色向曙，徒衆多亡，自知兇身，覆載難容，顧瞻四方，飛走無路。未暇黃巢之髠髮，遽決劉闢之投水，懸崖十丈，兄弟俱墜，鯨鯢之誅，雖逭生前，适、雲之律，合施身後，至於其父胤赫，始稱老昏，漫未曉察，終飾遁辭，歸之狂易，老賊生奸，益可駭惋，而君側除惡，謂以忠憤，夜半作變，待其自歸，是父是子之一體同腸，明若觀火。時鋼、時礪、時夏、時楫、時鼎等，雖以中路之挽執，作爲自脫之欛柄，目見兇擧，初無奔告之意，各歸其家，顯有觀望之跡，乃以其叔之必挽，混捉之可畏，漫漶粧撰，語不成說。其於平日聚首爛熳，連腸和應，昭不可掩，而一辭抵賴，終不自服，誠萬萬兇獰。時皞則兇肚逆腸，兄弟式似，情節旣綻，更無可問，而其兄平時交通締結之根因脈絡，萬無不知之理，則姑貸一縷，若有天理，盤覈究竟，不容少緩而蘇醒未完，訊推難嚴，一任呑吐，不勝憤痛。永太，則本以賊景之腹心，爪牙，嘯聚群飮，旣在渠家，妖言誑誘，又憑渠口，賊情源委，知者惟渠，而爲人忒點，終不直告，苟非嚴訊，難可深覈。其餘徒黨，雖曰脅從吠影，亦旣貪利而同亂，則黨與之誅，在所難逭，蓋此賊變，雖幸暫起而旋滅，究其所由，殊非一朝一夕之故。窩窟之潛藏者，必有其處，根柢之密締者，豈無其人，而事關兇逆，法在王府，臣不敢遽施威訊，擅自按獄，特以重事體之道，不過一番平問而止。安東之金樂敎，善山之金行久，仁同之張羽成，或以訛言相傳，緊出於賊皞之口招，或以京耗密通，現發於賊景之文書，竝發捕，玄慶則其父委屍，其子逃躱，眞可謂逆家之賊子，而發捕有日，尙未捉得，連加嚴飭各鎭，期於不多日捕得，待其捉來，到底窮覈，陸續陳聞計料。

○庚申八月二十九日辰時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見，左承旨追後入侍時，都提調徐龍輔，提調金祖淳，副提調南公轍，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，行右承旨徐英輔，假注書李允謙，事變假注書崔漢翼，領議政沈煥之，左議政李時秀，戶曹判書李在學，行大護軍趙鎭寬、徐有大，禮曹判書李晩秀，右參贊韓用龜，行大護軍李益運，行護軍申大顯，漢城右尹申大謙，行護軍李漢豊，吏曹參判尹行恁，行左承旨鄭尙愚，司諫徐有沂，校理金熙周，醫官柳光翼、金孝儉、朴春源、李惟鑑、玄必采、吳千根，以次進伏訖。煥之等曰，近日日氣凉冷，聖體候，若何？上曰，一樣矣。煥之等曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之等曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。龍輔曰，醫官待令，診察，何如？上曰，置之。煥之曰，領府事今已回還，向來大王大妃殿下敎，有國事，時原任協力爲之之敎，古規，原任大臣，同參於次對，例也。故肅廟朝一月六對，原任每每進參，英廟朝亦然，蓋原任亦是備局都提擧而然也。今則領府事，萬里行役震剝之餘，姑難進參，而來頭調理後，使之同登賓筵似好故，敢此仰達矣。上曰，依此爲之。煥之曰，卽見義州府尹金箕象所報，則以爲昨今年內，屢經使勅之行，運餉庫，無一分餘儲銀，而當此勅行使行稠疊之時，許多策應，拮据沒策，本道監兵營留庫銀中五六千兩，姑令許貸，隨所捧次次還報爲辭矣。灣府事勢，旣如此，則不可無變通之道，監營留庫銀中限五千兩，姑爲貸下，該府所散貸之銀貨，刻期收合，俾爲從速還報之意嚴飭分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，經筵官金日柱，今旣抄啓矣。令該曹六品職陞付，俾爲入參召對之筵，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，古則布衣中，爲蔭官而入選於經筵官者，使之登筵，今此金日柱之六品付職，異於臺通，自當入參於講筵矣。又曰，善山府使朴命燮，曾因特敎，以外補例施行，日前政，雖有勿拘常格之命，銓曹，似不得遽然內移矣。命燮仍任，因此窠而陞遷諸守令，次次仍任，令該曹，口傳擧行，至於德山時縣監金基彦，待窠卽爲甄復之地，分付。上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，政官牌招開政。煥之曰，京畿水使徐英輔未赴任，而特除承旨矣，二品陞資，自在勿施之中，而銓曹以行承旨書入新資者，有違法典，英輔所陞二品之階，依例收還，何如？上曰，久在近列，勿爲降資，可也。〈出擧條〉煥之曰，當該銓官不察之失，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，因山時，正値隆寒，始興、華城兩處宿所，露處經宿，誠極可悶，令三軍門，別定勤幹將校，各設人字帳幕五十浮於宿所通廣處，使之依接，亦令畿營及華城，火吐木空石，優數措備，臨時量宜分給，則似好，以此意，豫爲分付於三軍門將臣，京畿監司，華城留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，宣傳官廳，移接於武兼廳，扈衛廳移接於尙瑞院員役房事，草記蒙允矣。更聞事勢，多有掣礙云，宣傳官廳，移接於尙瑞院，尙瑞院同入於典設司，扈衛軍官，移接於禁軍廳，扈衛別將，同入於內三廳。忠壯將忠翊將移接於局別將廳，忠壯衛、忠翊衛，同入於局出身番所，而趁來月初六日魂殿修改始役之前，次次移入之意，更爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命大臣就座，英輔曰，諸宰中，如有稟事者，次次進前。在學曰，弘文館移文於臣曹，進講冊子及其外如禮說等諸冊，改以素粧，所入物力，竝令上下。故雖不得不考例許施，而第伏念進講冊子，則事體自別，固當改粧，而其他諸冊，恐不必一一改粧，已改粧外，一竝仍置似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，觀象監監生金光恰、吳載完，購得好品輪圖，來納本監，將用於今番山陵開金井時矣，其在酬勞之道，依譯院例，自本監從願施賞似好故，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉行恁曰，命課學修選官，增置二員事，曾有下敎矣，自本監，修正啓目以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，備局堂上多有可差之人，行大護軍徐邁修、鰲恩君李敬一，漢城府判尹李祖承差下，行都承旨南公轍，還差，竝令察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉英輔曰，臺諫進前，有沂曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉有沂曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉有沂曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府，拿來設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萠。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉有沂陳啓之時，不以文言參半，直以讀書樣奏達，英輔曰，司諫徐有沂，傳啓之際，有違格例，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉熙周曰，臺諫傳啓之或文或言，自是體例，而司諫徐有沂，前啓奏達之際，一直以文字讀奏，大損臺體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有沂曰，臣姿性鹵莽，知識淺劣，本不合於淸朝耳目之任，而賓對有命，冒沒登筵，傳啓之際，做錯非細，至被儒臣請推之擧，臣以此情踪，其何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉有沂奏至四啓事，一如治經生講讀，英輔屢度申飭，終不以文言參奏，四啓未畢，中間忽爲避嫌承批後。又續奏未畢之啓曰，請亟下四啓傳旨，令攸司，卽速擧行焉。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉煥之曰，司諫徐有沂讀啓未畢，忽爲避嫌，仍又續奏未畢之啓，有損臺體，不可無警，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有沂先退，命尙愚，書行大司憲李直輔疏批，尙愚，承書讀奏訖。尙愚曰，承宣，以臺臣請推，發端仰奏之際，玉堂又爲進前，同爲起伏齊聲以奏，有違筵體，事甚未安，當該玉堂，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命次對先退，少頃，又命退。承史以次退出。

○庚申八月二十九日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官沈象奎，侍讀官金熙周，檢討官朴鍾淳，檢校待敎李存秀，假注書李允謙，記事官金珍恪、洪奭周，以次進伏訖。上曰，讀之。熙周讀《孟子第四卷上編》，自孟子曰離婁之明，止此之謂也。上曰，下番讀之。鍾淳讀自孟子曰三代之得天下也，止逝不以濯。上曰，參贊官讀之。象奎讀自孟子曰不仁者，止人焉廋哉。上曰，閣臣讀之。存秀讀自孟子曰恭者不侮人，止離則不祥莫大焉。上曰，注書讀之。賤臣讀自孟子曰，事孰爲大，止在好爲人師。上曰，兼春秋讀之。珍恪讀自樂正子從於子敖之齊，止以爲猶告也。上曰，下番讀之。奭周讀自孟子曰仁之實，止此之謂大孝。上曰，文義爲之。熙周曰，《孟子》一書，其告戒處，莫非丁寧懇惻，而至是編第一大文，特言規矩二字，以明人君之不以規模制治，則雖堯、舜之聖，無所準則，蓋其取喩，尤爲襯切，而遵先王而過者，未之有也。其要不出於監先王成憲矣，且以君臣之間，同其心任其責，分說兩段，其曰是以惟仁者以下，實責君德也。《詩》曰天之方蹶以下，實責臣道也，而其歸結之義，不過以仁心仁聞而行先王之政矣。伏惟我列朝，聖繼神承，四百年重熙累洽，莫非由於以仁心行仁政，典章文物，自有制度，則顧今嗣服之初，尤宜一念仰述。伏願殿下，以列聖朝已行之道，爲規矩，以此章中仁字義字爲嚴師，動輒服膺，行必取則，毋或違易，則三代之治，自可期矣，深留聖意焉。上曰，其言，好矣。熙周曰，責難者人臣之期望其君也，每以難事責之者也。陳善者，卽所謂爾有嘉謨嘉猷，入告于后也，閉邪者，亦所謂惟大人爲能格其非也。今殿下，沖年嗣位，萬一群下之心，以爲主上沖年，凡諸格致誠正之工，堯、舜、禹、湯之道，何以爲之乎云，則是卽吾君不能也。此亦謂之盡臣道乎？大抵聖人之道，根基於《小學》，而有云蒙養者，卽自童蒙時養其正，以資作聖之功。此章陳善閉常一句，雖爲臣道言，而人君亦於敬字上工夫，着念留意，則必多所益於聖學，故又敢仰達矣。上曰，其言，亦好矣。上曰，下番亦陳文義。鍾淳曰，上番，以規矩二字，爲監法先王之道，所陳誠好矣，臣當畢其說矣。此編中，率由舊章一句，卽人君制治之要道，舊章無他，不過二帝三王治天下之大經大法。此皆昭在方冊，有若術家之方書，各司之謄錄，一無遺漏，開卷瞭然，如是治，如是亂，一按可知。故治天下者，若舍舊章，則無所依據，終未成欲之治，後來漢唐以下，創出新法，而其所制治，亦未免爲漢唐之主，玆蓋不由舊章而然也。方今聖明新服，三代之治，拭目以望，政令施措之間，尤當留意於率舊章之道矣。程子之言，以爲欲法堯、舜，當法祖宗，以其遠法，不如近法，而祖宗朝，亦行堯、舜之道，則是亦堯、舜故也。程子之言，正爲今日道也，而以臣愚見，列聖朝規模制度，猶不若耳目所逮之尤爲親切。惟我大行朝，盛德至仁，治法政謨，殿下之所親承欽仰者，尙在丁寧則，堯、舜之道，盡在是矣。伏願殿下，一動一靜一政一事，必以先王之心爲心，以爲仰述之道焉。上曰，其言，好矣。鍾淳曰，孟子言規矩之極處，乃曰聖人人倫之至也。此至字與《大學》止至善之至字，當參看矣。大抵人倫，卽爲人之道也。其道亦不外於仁之一字而非但仁固爲仁也，禮智信皆從仁字中出來統以言之，則仁也。亦願留意於爲仁極至之工，以爲涵養性情之道焉。上曰，好言矣。上曰，參贊官，亦陳文義，象奎曰，此章明善，與大學相爲表裏，人君處至尊之位，更若無上於此，而人君之上，上天監臨，故事天之道，以實無僞，則自可獲乎天心矣。有曰克享天心，克配上帝者，是皆堯、舜、文王獲乎上之謂也。獲乎上之道，其本則誠身，而誠身之本，明善是也。朱子言學者，宜潛心引而不發者，欲爲其眞實體驗，若讀此章，則不但於字句間留意，必潛心於明善誠身之道，知行竝進，則自多所得於眞實工夫。伏願深留聖意焉。上曰，其言最好矣。上曰，閣臣亦陳文義。存秀曰，此章曰豈可以聲音笑貌爲哉？蓋聲音笑貌，僞爲於外者也，不誠卽僞也。恭儉之存中發外者，若不以聲笑巧飾，則是必誠心爲之者，誠譬諸天道，若寒變爲暑，暑變爲寒，天道本無內外表裏，而然也。誠或表裏間隔，則亦非誠也。昔宋臣司馬光，雖不至於程、朱之域，而平生無不可對人言者。此卽自來脚踏實地，心無表裏之分故也。是不過大儒匹庶，而尙如此，則況人主治國之道，不以誠何以哉？今當嗣服之初，正是誠以禮下，取民有制，遏人欲存天理之一大機會。伏願深留聖意焉。上曰，好言矣。仍命掩卷象奎，以次掩卷訖。命退，諸臣以次退出。

○庚申八月二十九日申時，上御熙政堂。大王大妃殿垂簾，時原任大臣入侍時，行都承旨南公轍，假注書李允謙，記事官李存秀、洪奭周，領府事李秉模，領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，以次進伏訖。秉模進前曰，今月已盡，來朔朝奠隔夜，哀慕益復如新，聖體候，若何？上曰，罔極矣。秉模曰，近日日氣，朝凉午熱，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，時任大臣，亦爲進前。煥之等進前，上出示慶尙監司金履永密啓，命諸臣輪見。秉模等，以次輪視，稍久覽訖。秉模曰，見此狀啓，萬萬兇悖矣。非但言語間不道之說，形跡已露，決不可以一道臣尋常盤覈，亟令王府，拿來設鞫得情，其在國體，斷不可已也。上曰，慈殿今方垂簾，卿等，以次稟達，可也。秉模等，更爲起伏奏曰，卽見慶尙監司金履永狀啓，則張哥輩所爲，萬萬兇悖矣。古則當如此之時，或有如此之事，不足過爲驚動，而形跡已綻露，二漢徑斃，一漢則見囚，其中張哥之子失捕云，初則道臣有難遽然狀聞。故爲先發捕，以探其虛實，而今已聞于朝廷，則其在國體，亟令王府，設鞫得情，然後嶺右人心，可以底定矣。煥之曰，見此狀啓，不可但以駭懍言豈料嶺右人心之若是兇悖乎？今則兇魁自斃，一漢在囚，不但言語間肆兇，形跡快露，則決不可尋常歇後而置，道臣則雖發捕，朝令前有難盤覈，卽令王府，拿來設鞫盤問後，其淺深緩急，可以裁酌，而且明白鉤覈，亦可爲鎭嶺民之道矣。時秀曰，凶魁之父子兄弟奴僕隣里，言語兇悖之外，跡已綻露，萬萬驚懍，亟令王府，設鞫盤問然後，可爲懲創鎭定之道，領府與領相所奏，甚得當矣。龍輔曰，以諸賊供招觀之，決非虽蠢輩所爲，此是嶺民中士族，況形跡已露，而道臣啓聞之後，決不可令本道，尋常鉤問，卽令王府，設鞫盤覈，宜矣。大王大妃殿敎曰，以國體言之，諸大臣所奏，果得宜，而此非驚擾之時，事勢甚難。若不可令一道臣盤問，則卽送按覈使，以爲鎭靖之道，未知何如。秉模曰，臣等所奏，卽大經大法也。卽伏奉慈敎，國體與事勢，如是參量下敎，臣等不勝欽仰感歎。然而諸賊，今旣露跡，則自下但請以按覈使下送，恐似未安矣。煥之曰，伏奉慈敎，臣固欽仰萬萬，而此非言語文字之可疑者，以道啓中賊招觀之，形跡已綻無疑，則只送按覈使，大有欠於國體矣。時秀曰，今伏奉慈敎，萬萬欽仰，亦事有大小輕重，六十餘賊，旣犯官門，則渠輩兇言，已爛熳綢繆矣。如是而只送按覈使，國體則不然，臣亦無異見矣。龍輔曰，諸大臣已盡達矣。大小雖異，兇魁之設施排鋪，則與戊申賊麟佐、希亮同焉。今若只送按覈使，不無國體反輕之慮矣。大王大妃殿敎曰，諸大臣所奏，皆以國體得當爲言，雖似然矣。顧今事勢，有難設鞫，若差送按覈使，使之盤問，更觀其供招，然後當爲之。諸賊之設施，雖萬萬兇悖，此時決不可驚動擾亂卿等依俄者下敎，另擇可合之人，使之按覈無妨矣。秉模曰，慈敎又及於此，節節至當以國體之不容少緩，仰請設鞫，而慈敎如此，先送按覈使，使之盤問後，更爲拿鞫，未爲不可，臣則當奉承慈敎矣，下詢他大臣焉。大王大妃殿敎曰，先送詳明可合之人，按覈然後，更觀其所供。若不可尋常仍置者，則卽令王府，拿鞫得情，尙未晩矣。卿等之意，何如？煥之曰，慈敎如是諄複，爲先按覈其情跡，不可不拿鞫者，則雖如此之時，豈可不拿鞫乎？明覈盤問，得其深緊處，快露之後，拿鞫次第件事，臣亦當奉承慈敎矣。時秀曰，臣等之俄者所奏，以國體之不可輕歇也。今伏奉慈敎，又以事勢之非其時爲敎，然則先送按覈使，詳探後拿鞫，亦未晩，臣亦當奉承矣。龍輔曰，諸大臣，已盡仰達，臣無容他議矣。大王大妃殿敎曰，其中一賊在逃云，尙未跟捕而然耶？煥之曰，姑未及追捕，而畢竟當就捕矣。若於嶺南道內，未得譏捕，則雖行移他道，期於搜捕矣。大王大妃殿敎曰，此非設鞫之時故當送按覈使，而若其嚴覈□□□□決不可遲緩歇後爲之，及其盤問也。若不可自其地處□□更當拿來，大體以好道理，商量爲之也。秉模曰慈敎□□□未及設鞫，豈可泛忽抛置乎？煥之曰，此是嶺南士族也。□□□若干連於朝官，則按使不可自斷發捕，此則當□□□大王大妃殿敎曰，依此爲之也。煥之曰，按覈使當議□□□拘資級，擇其詳明可合之人，亦令道臣，眼同擧行矣。刑曹判書李書九，旣奉大行朝下敎，雖擔着，於還穀釐正事，如或□明則無出於此，當以李書九差送矣。大王大妃殿敎曰，自內何以知之，第擇送也。煥之更爲起伏曰，刑曹判書李書九，嶺南按覈使差下，使之當日辭朝，仍與該道臣，眼同擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，刑曹判書入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與刑曹判書李書九，偕入進伏。上曰，刑曹判書進前書九進前。上曰，聞諸大臣所言，下往善爲之也。書九起伏。大王大妃殿敎曰，大小姑無論，犯□□意極爲凶悖，其在國體，所當拿鞫，而此非設鞫之時，故玆授卿按覈bb使b，卿其下往，與道臣，眼同明覈得情，可也。書九起伏。命書九先退。煥之曰，桂坊官員，尙未區處矣，參上諸員復職調用，參下諸員，陞六調用事，分付該曹，而爲先令該曹，竝口傳付軍職。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退。諸臣以次退出。