承政院日記/英祖/七年/二月
2月日不詳
[编辑]○李匡輔啓曰,左議政箚子到院,而親祭正日及國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。趙錫命啓曰,右議政箚子到院,而親祭正日及國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○以右副承旨李聖龍,大司諫成德潤,正言任𪼛等牌不進罷職旨,傳于愼無逸曰,推考傳旨捧入。愼無逸啓曰,大司諫成德潤,正言任𪼛,旣有只推之命,待明朝竝牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔,以武二所差備官,以試官意啓曰,昨日監試官司憲府持平李裕身,病情極重,不能察任,以不可不變通之意,具由草記,而政院退却不捧矣。今日則症情十分危惡,決不可强令參坐,司諫院司諫洪尙寅,暴得重病,今日亦不赴試所。莫重國試,兩司監試官,俱爲不備,臣等趁曉來會,而以兩司之俱有實病,無以開坐,合有趁速變通之道,令政院,稟旨變通,何如?傳曰,允。
○左議政李㙫箚曰,伏以臣,卽伏見正言鄭亨復之疏,盛論日者筵對諸臣不能匡救之罪,辭語極甚嚴截,臣誠不勝靦然漸恧之至。臣以庸鹵老昏,猥叨匪據,三年伴食,罪悔交至,在平日,未能積誠孚格,以盡丞弼之責,負職之罪,雖微人言,臣實自知甚明。至於向日非常之敎,莫非臣奏事之際,顚錯支離,以致聖心不槪,聰聽未格,究厥罪咎,專在臣身,而特以臣,忝居大臣之列,縱不竝請譴罰,臣心愧悚,比諸臣尤萬萬矣。將何顔面,因仍盤礴,以益人之嗤點乎?情勢危蹙,鞫廳之坐,陪祭之班,俱不得進參,尤增死罪。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟命鐫遞臣相職,以謝臺議,以安微分,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省箚具悉卿懇。於卿,有何一毫不安之端?卿其安心勿辭,宜速視事,用副予意。仍傳曰,遣史官傳諭。
○右議政趙文命箚曰,伏以輔相之職,匡救是重,而顧臣瑣瑣,本非其人,誠未能格天,言不能盡意,伈伈旋旋,徒積愧懼矣,伏見正言鄭亨復之疏,乃以不能匡救,向日筵對時過擧,重加非斥,此誠至言也。蓋於伊日,自上有非常之敎,幸賴諸臣迭奏懇請,旋降悔悟之音,則謂之恐懼退縮,無敢一言者,恐或失實,而若以終不得寢還成命,謂之不能匡救,則其言甚覺切直。書曰,臣不匡則其刑墨,臣固無辭而可解,而特以大臣之故,倖免混請譴罰,其在私義,慙赧愧恧,比諸臣尤萬萬矣。伏乞聖明,遞臣輔弼之任,以爲爲人臣溺職之戒,不勝幸甚云云。答曰,省箚具悉卿懇。於卿,有何一毫不安之端,卿其安心勿辭,宜速視事,用副予意。仍傳曰,遣史官傳喩。
○辛亥二月初一日四更一點,敬徽殿朔祭親行入侍時,行都承旨朴文秀,左承旨趙錫命,右承旨愼無逸,左副承旨李匡輔,假注書李河述、李顯望,記注官李瀁、李日瑞入侍。上具視事服,乘玉轎,自大內,由明政殿,出就敬徽殿齋室,少選,通禮跪啓請行禮,上具衰絰,贊禮兼禮曹判書申思喆前導上,入就板位上,執禮讀笏記,引儀唱俯伏哭,上俯伏哭,諸臣亦助哭,引儀唱止哭,上止哭,諸臣亦止哭,引儀唱四拜平身,上四拜訖。贊禮導上,升自東階,詣樽所,承旨酌酒,贊禮導上詣靈座前,引儀唱三上香,承旨分左右,奉香奉爐,上焚香後奠爵,大祝讀祝訖,上俯伏如儀,降復板位,贊禮跪,啓請入小次。行都承旨朴文秀曰,雨餘陰濕,入就小次,何如?上曰,何可入就乎?領議政洪致中行亞獻禮,領敦寧魚有龜行終獻禮訖,上俯伏哭四拜平身,如前儀,贊禮告禮畢。上就齋殿,具視事服還入大內,諸臣,陪至明政殿,以次退出。
2月2日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈未肅拜〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒〈拿推〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,文義縣令趙障。
○李匡輔啓曰,朔書篆文,不得以不書懸頉事,曾已申飭,而副司果尹得和,今正月朔朔書,無緣不書,事體殊涉未安。推考,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,今辛亥年年例守令薦擧單子一百四十六張,邊將薦擧單子一百九張捧入,而應薦不薦人員,令該曹察處,伊川府使趙倓,明川府使申守一,甲山府使尹慶哲,守令、邊將薦擧單子中,職銜落書臣字,富寧府使李養正,守令薦,愼好儉之儉字,誤以劒字書之。平安監司金取魯狀啓中,以昌城府使朴敏雄無緣不薦馳啓,無他措辭,其在檢下之道,殊涉未安。竝推考,何如?傳曰,允。
○以副提學宋成明初度呈辭,傳于趙錫命曰,副提學所引兩嫌,未免太過,則今又尋單,未免過中,而喉院循例捧入,亦爲未安。當該承旨推考,此單還給。
○以大司諫成德潤牌不進罷職傳旨,傳于朴文秀曰,推考傳旨捧入。李匡輔啓曰,大司諫成德潤,旣有只推之命,更爲牌招,何如?傳曰,允。以大司諫成德潤再招不進罷職傳旨,及持平李裕身牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。
○愼無逸啓曰,今日鞫坐及武試所,兩司當爲進去,而大司憲李夏源,執義韓師得,掌令朴樞,獻納李潝,正言尹汲俱在外,持平嚴慶遐武一所進去,掌令李龜休以武二所監試官,今方出牌,大司諫成德潤牌不進罷職傳旨,纔已捧入,正言任𪼛陳疏入啓,無他推移之員。司諫洪尙寅,持平李裕身,竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○朴文秀啓曰,因武一二所草記,監試官變通事,允下矣。大司諫成德潤,正言任𪼛,纔已出牌,而憲府監試官望單子,爲先改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,正言「任𪼛疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又以備邊司言啓曰,因承旨柳儼所達,德池屯別將革罷後,仍屬本官事,有令廟堂稟處之命矣。京衙門屯別將,固不無種種弊端,革罷別將後,令本官收納稅穀,則誠若公私兩便,而但念守令之於京屯,多不能着實看檢,初雖無大段得失,而及其年久之後,多般稱頉,漸致減縮,終不若別將輩之易於督責,有所顧忌,經理廳每年應入,只有此屯,若或失於變通,致令虛疎,則關係軍需,亦極可慮。且其別將,旣爲兵曹久勤之窠,與私人差送者,有別,今姑依前置之,何如?傳曰,允。
○以平安監司狀啓,彌串等鎭鎭卒金時赫等渰死事,傳于李匡輔曰,渰死人等,令本道恤典擧行。
○傳于李匡輔曰,召對爲之。
○李匡輔啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○愼無逸,以刑曹言啓曰,觀察使、節度使薦望,當爲限內爲之,而判書臣朴師益以掃墳事,受由下去安山地,尙不上來,故不得同議磨勘以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔,以弘文館言啓曰,應敎朴師正帶職蒙宥,副校理尹光運陳疏承批,而俱不出肅,竝爲牌招察任,何如?傳曰,允。以應敎朴師正,副校理尹光運牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,禁推傳旨捧入。
○朴文秀,以武一所差備官,以試官意啓曰,試官行司直鄭亨益,身病猝劇,勢難察任,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。朴文秀啓曰,因武一所草記,試官鄭亨益身病猝重,勢難察任,令本院稟旨變通事,允下矣。原單子中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔,以漢城府言啓曰,北部新寺洞居小宦全五明上言據,與喪人洪啓遠所爭墳山,發遣本府郞廳摘奸後,處決事覆啓,允下矣。郞廳一員,今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。
○趙錫命,以禮曹言啓曰,觀察使、節度使正月內,當爲議薦,而本曹堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以吏曹言啓曰,文宣王釋典祭,許多分獻官及諸執事實預差,皆以文臣塡差,而卽今在職人員,無以推移,在前如此之時,文臣前銜,有付軍職差祭之例。今亦依此,差祭人員,令該曹,口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以徐鳳翼爲副司直,安晟、李龜禎、河大淵、鄭思大、黃允垕爲副司果。
○趙錫命,以議政府司錄,以三公意啓曰,本府每於歲首,例爲合坐,薦擧觀察使、節度使可合之人,而連因公故,限內不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。
○以京畿監司狀啓,刑曹判書朴師益,病重上去不得事,傳于趙錫命曰,特敎之下,尙不上來,若是過辭,其在事體,極爲未安。從重推考,從速上來事,回諭。
○李匡輔,以成均館官員,以同知館事意啓曰,本館到記儒生,今初五日殿講事,命下矣。取考謄錄,則儒生殿講時,四學儒生,或因本館堂上疏請,或因特敎,別爲摘奸,間有一體參講之例,而今番殿講,四學無擧論之事矣。今此殿講,實出於激勸之盛意,而四學儒生,均是居齋,則獨爲見漏,或不無落莫之歎,曾前殿講時,有稟啓變通之事,何以爲之?敢稟。傳曰,依例許參。
○以忠淸監司申昉上疏,傳于李匡輔曰,申飭之下,若是撕捱,其在事體,極爲未安。忠淸監司申昉,從重推考,此疏還爲下送。
○忠淸監司申昉疏曰,伏以臣,踪地危蹙,連章丐免,日夜冀祝,庶被曲副之恩,而迺者辭本還送之命,實非所望於仁覆之下者,臣誠惶駴震惕,莫省所以自措也。噫,臣私義痛迫,讐怨已深,區區所執,雖死難回,而前後悉暴,未蒙聖明之諒察,畢竟田地,自知不免於重譴,小而罷削之罰,大而誅殛之典,實所甘心,固不敢辭,而至於與彼相接,酬酢往復,決是人理之所不忍。名爲道臣,而見逐於守令,在古無聞,於臣創見,身世阨窮,一至於此,尙復何面,遲徊仕塗,以資一世之恥笑哉?尤臣所未曉者,臣於本職,係是旣遞之人,廢衙屛務,已涉旬月,大小公事,一切委置,如彼兩人,新承異恩,旣罷還仍,其來其去,非臣所知,凡諸事爲,不須關由於臣,惟意擅便,可無妨掣,而其餘各邑,未必皆然。雖有稟報,其誰管攝,以至京司文移,民間訴牒,不敢酬應,了當無期,未知湖西一路,果爲臣假帶虛縻之設,而一任瘝曠,終可無傷否乎?臣在而衆務廢,臣遞而百事擧,事理利害,本自易見,朝家若念于此,則臣之罷去而得代也,必已久矣。顧今處分甚嚴,疏路亦阻,在臣之道,惟當泯伏俟罪,不敢復有控籲,而歲首例薦,自有封進之日限,臣之情勢,不敢以見任自居。雖尋常狀本,苟非時在遞罷中,應得擧行者,而稍涉出意見,論可否,則尙不敢爲,況此薦擧人物,尤豈臣所可冒當者哉?只以道內帥臣以下所薦轉奏,而若臣闕薦之罪,在所難免。玆敢冒昧僭猥,仰請郵罰,今此事由,又是別件,須得一徹,宜無阻礙。伏乞聖上,俯賜鑑燭,亟命攸司,治臣廢缺常典之罪,以嚴邦憲,以安賤分,不勝大願,臣無任云云。
○右副承旨李聖龍疏曰,伏以臣,自在湖藩,重嬰奇疾,浹冬沈頓,屢阽危域,而歸又當寒,艱辛舁行,納符之日,除旨遽降,其時病形,夫豈有强策之勢,而國有巨慼,在外未赴,離違軒陛,又已經年。區區忱誠,竊擬一參陪祭,少伸情禮,不計死生,蹶然應命,而自伊日退出之後,膈痞前症,猝又頓劇,加以眩暈添發,轉動無由。似此實狀,院僚亦豈不知,而有疏輒却,連請牌召,前後違傲,已極悶蹙,而間承嚴旨,倍增惶霣,勘罷屬耳,特有格外敍命,未過數日,又叨銀臺新除,自惟如臣不肖,何以獲此於聖明,感惶之極,只宜竭蹶祗承,而臣於十數日前,墜馬重傷,臂脚疼痛,不利運用,此時夙夜劇務,誠無自力堪承之道。且於向來湖西兩倅事,逾有所萬萬悚惶者,當初啓罷委折,道臣之疏,旣已備陳,今不敢架疊煩浼,而只慮兩邑曠廢之患,自速於妄着率易之科,至今追思,無以自解。目今疾狀,旣甚難强,而情地又復如此,昨日違召,誠出於萬不獲已,聖度天大,特靳例罷,臣又一倍惶蹙,玆敢疾聲號籲。伏乞聖慈,俯垂諒燭,亟許鐫遞,仍治臣罪,俾安賤分,不勝大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。下款引嫌,未免太過,爾其勿辭,調理察職。
○同知趙彦臣疏曰,伏以臣,以品則庸下也,以才則鹵莽也。立朝二十餘年,無尺寸之勞,致位下大夫列,蔑絲毫之補,受恩則深,而辜負則多,臣常愧懼,若隕淵谷,不意擢資之命,遽及罔功之身,臣是何人,臣有何勞,二品崇資,豈合輕加?惝怳若驚,益無所措。頃年西原之除,適當賊亂之際,此時此任,非臣所堪,而幸賴皇天默佑,聖德隆厚,凶徒倂戮,大亂旋平,邦國得以奠安。臣身,與亦全保,造次顚沛,莫非聖恩,至若收拾敗局,安集民心,設有若干措爲,不過職分當爲,而況臣居官滅裂,無足可稱,得免大何,猶爲至幸,而繡衣之臣,過徹聖聰,增秩之典,猥加微身,雖有寸勞,尙且愧恧,無功受賞,尤增惶駭。且此命德之器,實非庸品可冒,嚬笑之愛,自是明主所愼,在下者不揣才地之當否,而竊取命德之器,在上者不覈功績之虛實,而或欠嚬笑之愛,則上焉而非愼賞之道,下焉而有盜恩之羞。今使臣,徒知榮寵之可懷,不思功賞之不稱,揚揚承當,若固有之,則不獨臣心自愧,人之嗤點,當如何哉?臣遠在鄕廬,母病淹滯,恩資之下,未卽上來,今又西樞新命,繼臨蓬蓽,銜恩畏義,不敢退伏,謹此趨詣輦下,猥陳不敢當之義。伏願聖明,俯垂諒察,亟命收還資級,以重賞典,以安私分,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速察職。
○正言任𪼛疏曰,伏以臣於騎省直中,忽叨薇垣新除,驚惶震越,靡所容措,含恩怵義,固當趨命之不暇,而踪地危蹙,坐犯違傲,只推之命,出於格外,臣於是,益不勝悚懍悶鬱之至。夫國家之置臺閣,不但爲充位備員而已,其意蓋欲先正自己之廉隅,以風厲一世之人,其責任之重且大如此,此所以聖朝之必優待臺閣,而銓選之必審擇其人者也。臣本疎逖,猥蒙抆拭,圖報一念,惟在於筋力奔走,至於臺端一步,非但已試蔑效之地,區區情勢,實有萬萬難進之端。向來臺疏之僇辱,儒臣之詆斥,今不欲追提於歲月旣久之後,而其不可冒昧徑出,以自壞士夫之大坊gg防g則決矣。此不獨臣自畫之已堅,抑亦通朝之所共知也。如是而猶且包忍愧恥,揚揚出入於峨豸之列,則一身廉隅,都已放倒,其辱臺閣羞當世,非細故也。伏惟聖明,將焉用如此人爲哉?迺者,以鞫坐、試事之方急,天牌又復下降,去就一節,固無可論,而亦不敢一味坐違,謹此隨詣於禁扃之外,悉暴危悃,仰溷宸聽。伏乞聖慈,俯諒臣情地之窮隘,亟命罷削臣職,仍治臣逋慢之罪,以肅朝綱,千萬大願。臣無任云云。答曰,省疏具悉。往事何嫌?爾其勿辭,從速察職。
○兵曹判書金在魯疏曰,伏以臣於日昨內三廳取才之坐,得見正言鄭光殷之疏,復提前事,齗齗不已,操切譏斥,又加一層,臣始焉駭怖,繼以訝惑也。玆事委折,前已槪陳,更煩提說,實涉疲勞,而亦有不得不略辨者,伊日冬暖如春,而自始至罷,曾不崇朝,且犒饋,是渠輩樂事,未撤饍之前,雖勸之,必不去,及至饍具旣撤,中使先起,則出號罷軍,只消片刻,而適見禁軍若干輩,徑尋歸路,臣卽令摘發治之,自玆以後,雖欲歸者,亦應還止,臣則未見陣伍之稀疎,而臺臣則硬斷以殆空,何其言之太易也?又況陵幸時,揀取諸番中馬不壯實,軍裝不鮮明者一百人,留置禁直,其他除各門守直,喪病雜頉外,隨駕參犒者,每番皆不滿七十,其所謂每哨一百人內,士卒亡者,多則五十人云者,其果近似乎?其時臣,親自放軍,諸禁將,皆不離臣前,實無私點之隙,而設如其言,先歸之類,現發於私點者,至此之多,則衆目所覩,禁將安得以二十人現告,彼二十人者,亦豈肯無辭哉?此亦臣之所未可知也。臺臣雖自信所聞之明的,而必不若臣之目見。臣雖無狀,亦不至因一微事,欺誣天聽,而臺疏中,又有瞞而不告之說,則是臣瞢闇之甚,咫尺之間,耳目所及之地,猶且見瞞而不之覺也,臣於此,愧縮不暇,更有何言?臣之所引兵法,犒勞不坐,只明醉卒輩,此習,其來蓋久,而臣則不以其襲謬,而有所容貸也。今臺臣,反引朱虛侯不襯之故事,嘲臣以元戎之別有方略,其亦異矣。當臺啓之初發也,人皆曰,此啓實爲非常,至或勸臣以不可復出,臣則以爲,情意相阻之間,若引嫌太過,則意雖在於欲伸廉隅,而或反有量狹之譏。臣又性本懦拙,不欲與人相較,故前疏只陳事狀,未嘗有恨恚之色,亦無一言半辭,侵軋臺臣,暫時引入,旋卽供職,一付之事體間相規,若使臺臣,平心看過,宜無可怒,況臺閣論事,許以風聞,設有差爽,元非可恥,而今其聲色相加,實臣意慮不到,其所謂當之者,怫然世道之隘等語,惜乎臺臣,不能反之於身也。臣紀律不嚴,不能檢束士卒,言行素汚,不能見孚同朝,前後遭嘖,轉益深重,區區廉義,斷無仍冒之理,揆以國家事體,亦宜早賜斥退,毋重臣罪戾,毋令大政遷就也。且臣於咸鏡監司尹陽來之疏,深有所瞿然者,臣於前冬,以腫患,受由調治也,惠廳文簿,暫倩僚堂,蓋本廳,是三公衙門,凡有催督之事,雖於藩臣,亦或用可駭等文字,僚堂泛題,初非有意,該吏來示,臣亦泛看,不能往復更改,咎責之來,臣安得獨免?伏乞聖明,諒臣情勢之至爲危蹙,察臣懇辭之非比例讓,亟許鐫革臣職名,以尊國體,以安微分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。過中自是之言,何必過嫌?卿其勿辭,從速行公。
○答全羅監司李壽沆疏曰,省疏具悉。疏辭令該曹稟處,卿其勿辭察任。
○全羅監司李壽沆疏曰,伏以臣,以道內全災事,前後陳懇,且於磨勘之啓,懸災上送,此雖萬不獲已之事,而顧其跡,則實涉於擅輒,日夜惶懍,恭俟大何矣,及承批旨,有勿辭察任之敎,且有勿待罪之命,此已萬萬惶感,不知所出。卽伏見備局關文,今月初十日引見時,因大臣、諸臣之相難,全災許給之命,只及於右沿,若其左道,則因敬差官已修啓之故,不爲擧論,臣於是,竊不勝一爲忭幸,一爲悶迫之至。昨年年事,雖曰左道稍勝,亦不免穴農。況且長興、順天、寶城、樂安、光陽等邑,自是沿邊,以其登熟處言之,稍勝云者,未爲不可,以其被災處論之,亦一右沿耳。今若擧其大體,諉之以稍勝,罔念其間間全災之慘,則此非綜核之道,亦豈一視之政耶?今有貧窶可憐之人,隣竝於富家,則以其隣家之富,不恤其可憐之狀,其可乎哉?均是一路之年事,均是殿下之赤子,何厚何薄,孰恤孰否?被災則無間於彼此,蒙惠則有別於左右,揆以人情,實有向隅之歎。論以王政,且爲偏枯之歸,左道全災,都不過一千五百餘結,得之,不足爲國家之厚利,失之,不足爲窮民之大惠也,而廟議不能遍究於此,至令我殿下恤隱之澤,不得混覆於一路,臣竊咄咄泄泄,繼之以憂歎。廟堂之以敬差官所勘之啓,執以爲證信,事理之所固然者,然敬差bb官b之一倂陞實,亦非本意,特以朝家不許之故,秪欲奉承朝令,不敢擅許而然也。若其白地納稅之怨,在處騷擾,民訴邑牒,塡營臣營,朝家如以臣言,有不足信,別遣公正之人,詳聞穡事虛實之如何,民情愁怨之如何,苟或差爽於臣言,臣請伏斧鑕之誅,臣旣聞命矣,卽當頒示朝令於右沿,以宣德意。第臣想像左道民情,引領北望,日俟好音之來,如聞給災之恩,獨不及於渠輩,則必也如癡如狂,或涕或泣,始則聚首而怨詈,終必荷擔而散四,此則人情之所不能免者。雖在上世,難保無此患,況今湖南之人心乎?臣於此料得,明矣,計沒奈何?已降之命,姑爲不布,均覆之道,仰首更請,以待左右道之均被蠲惠,始欲一時宣布,非不知臣罪之漸底違傲。然而一路愁恨之情,非臣則無由上聞,朝令奉行之際,不便則當陳可否,身爲道臣,決不忍罔民於半路,使吾王若保之德,獨不遍於十六邑生靈也。伏乞聖明,特以均施爲念,亟賜明命,一體流惠,使左道枵腹之民,亦免白徵之患,萬萬幸甚。仍伏念臣,才蔑識短,病且沈痼,莅政數月,瘡疣百出,一身顚沛,固不足恤,藩寄重任,亦將狼狽。且今湖南,百弊層生,人心洶擾,無一分可恃之勢,財穀耗竭,有朝夕不謀之慮,如非才力有餘,威惠兼備之人,決不能辦此路之事,況如臣病劣者,尤何可一日冒據乎?竝乞天地父母,亟許遞改,俾公私兩得焉。臣無任云云。
○辛亥二月初二日申時,上御進修堂。召對入侍時,參贊官愼無逸,侍讀官任珽,檢討官趙迪命,假注書李顯望,記注官李瀁、李日瑞進伏。侍讀官任珽,讀《東國通鑑》第四十二卷,自元遣使來頒科擧條,止背眞儒從釋子哉?上曰,下番讀之。檢討官趙迪命,讀自上王命前選部議郞尹莘傑,止三綱九法之淪斁,孰甚於此乎?上曰,承旨讀之。參贊官愼無逸,讀自六月戊子,王謁帝于上都,止仁平內豎之最姦猾者也。上曰,注書讀之。假注書李顯望,讀自二月朴仁平有罪,囚于巡軍,止畋于西郊。上曰,上番兼春秋讀之。記注官李瀁,讀自六年春正月,營王偏妃宴王,止問上王起居。上曰,下番兼春秋讀之。記注官李日瑞,讀自八月元遣使,止應敎韓宗愈等參之。珽曰,第二十八板史臣云,能不泚顙乎?忠肅王任用,不得其人,若用如九齡輩,則豈有打毬圖詩乎?終無救正之人,所可鑑戒處也。上曰,然矣。似以其詩爲好而吟之矣。珽曰,猶有善端之萌,故吟之矣。迪命曰,上番善端之萌云者,似然矣。以天地之氣,言之,積陰之中,一陽微動,比之於人,物欲昏蔽之中,忽然之頃,善端乍發者亦如此,忽於馬上,吟此句者,善端似萌動矣。上曰,予意則不然,忠肅王,以上句豪興,故吟之,而非出於善端之萌矣。若然則其下,豈以溫泉所獲禽,薦于大廟乎?珽曰,史臣以爲,與玄宗無異,玄宗豈至如此之甚乎?上曰,以其時史官,故猶如此矣。迪命曰,初張敎曰,化民成俗,必由學校爲言,而不參祭之諸生徵金者,非矣。太學,賢士所關,有國之大政,而近年以來,聖上,使太學儒生輩,必欲守齋,旣定圓點之規,今又摘奸到記,有殿講之命,甚盛擧也。群下莫不欽歎,而以前頭言之,齋任輩,未易如此時之來守,易致解弛,曾前所無,而新有定式之事,各別爲之然後,可無猶前之弊矣。雖使儒生,來守太學,而儒生輩,能知聖學而來守者,未易有之,大抵必欲行此,則示以勸奬之道然後,似有成效矣。上曰,其言好矣。當依此爲之,而申飭之後,圓點之數,猶不多矣。第二十九板曰,民惟邦本,能及此言,雖無其效,而蓋麗史中初見之語也。珽曰,本固邦寧云者,古麗史所無之言,而上王在元,王則荒淫,無可言者矣。上曰,勝國,自太祖以後,殆無寧日,而此後能支撑者,實是異事也。迪命曰,麗太祖建國之道,不言中似有所以也。珽曰,若是大國,則必難支保,而以小國,故如此矣。上曰,能知君君臣臣之義,知爲其臣,而不敢犯逆,節義則雖不足,而似以其質實,故能扶支矣。珽曰,大抵專尙質勝於文華,故能扶支矣。迪命曰,聖敎誠然,節義與道理,有異,知名分等級,不可踰越,故如此矣。上曰,其時其君,空國而往,其臣猶知待之,此非他道理也,知其有君父也。上掩卷。珽曰,頃日《宣廟寶鑑》,自芸閣考出事有命,而必有一人檢察然後,可以印出,何以爲之乎?上曰,卽今兼校書校理有之乎?迪命曰,金尙星、李宗白,似方兼帶矣。上曰,使兼校理,主管校正,可也。〈出榻前下敎〉上曰,初五日儒生殿講,與敬徽殿移還安祭齋戒相値,以初七日設行,似好耶?無逸曰,其日,乃國忌正日,何以爲之乎?上曰,過國忌後,以無故日退行,可也。〈出榻前下敎〉上曰,賓廳次對,去晦日,旣不得爲之,初五日齋戒相値,再明日來會賓廳事,分付,可也。〈出榻前下敎〉無逸曰,臣非職掌而敢達矣。臺諫近甚苟簡,守令多出,而兩司署經,久不爲之,曾前一司署經,則政院啓稟發送矣。頃日筵中,以此事,有下敎,故不得如前發送,許多夫馬,留滯有弊,春分且不遠,事甚窘束矣。臺諫連日牌招,而鞫廳武所,尙患不足,未知何以爲之也?上曰,武二所,今方停止耶?無逸曰,兩司竝無則停止,而若有一司則爲之,故不停矣。上曰,鞫廳試所,如是苟簡,事體未安矣。署經一節,頃以除署經發送未安爲敎,而如此之時,適與試所相値,不可一向膠守,夫馬留滯有弊,一司已署經者,除署經發送,可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月3日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈未肅拜〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒拿推。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○愼無逸啓曰,大司憲李夏源,掌令朴樞在外,執義韓師得受由在外,掌令李龜休武二所監試官進,持平嚴慶遐武一所監試官進,李裕身牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,副提學宋成明,旣有辭單還給之命,而新錄遷就,殊涉未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。又以弘文館言啓曰,副校理金尙星,受由過限,已至累日,而謂有情勢,又尋長單,不爲行公。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○朴文秀,以武一所差備官,以試官意啓曰,試官及監試官不備,日勢且暮,不得開坐試取之意,敢啓。傳曰,知道。
○愼無逸啓曰,大司諫成德潤,持平李裕身,纔已出牌,武一二所當爲進去,而今日鞫坐及明日次對,將無以備員,大司憲李夏源,執義韓師得,掌令朴樞,正言尹汲俱在外,獻納李潝奉命在外,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,都憲外,在外人竝改差,其代,政官牌招,開政差出。以大司諫成德潤,正言任𪼛,持平李裕身牌不進罷職傳旨,傳于愼無逸曰,推考傳旨捧入。愼無逸啓曰,大司諫成德潤,持平李裕身,旣有只推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。以大司諫成德潤,持平李裕身,再招不進,罷職傳旨,傳于愼無逸曰,推考傳旨捧入。又啓曰,大司諫成德潤,持平李裕身,旣有只推之命,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,明日牌招。
○朴文秀啓曰,因武一所草記,監試官變通事,允下矣。大司諫成德潤,正言任𪼛,俱牌不進,只有司諫洪尙寅一人,兩所無他推移分進之員,望單子,所當待備員以入,而兩所連日俱無監試官,事甚未安。原單子無受點處,改書單子,爲先以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○愼無逸啓曰,吏曹判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,俱已牌不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而判書宋寅明陳疏入啓,參判沈珙,更卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○李匡輔啓曰,政事命下之後,尙未開政,事甚未安。判書宋寅明陳疏入啓,參判沈珙再招不進,所當請牌,而一日三牌,有傷事體。參議李瑜,旣有只推之命,更卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,明日牌招開政。以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。又啓曰,昨日召對時,到記儒生殿講,過國忌後,無故日退行事,下敎矣。自今月初八日,至十三日,連爲無故,以何日定行乎?敢稟。傳曰,以初八日爲之。
○愼無逸,以義禁府言啓曰,今二月初一日,囚間軍士下番時,入直郞廳搜檢,則東十間軍士金月先,所持足襪縫中,搜出一片小札,仍加査問,渠以爲,去十二月,守直於杖斃罪人天任所囚間矣,天任出給此物,而其中書札有無,全無所知,且觀其書辭,則乃是去十一月間事。金月先自十二月,始爲守直,十一月間書札潛通,非渠所知云者,似是實狀,而但與罪人私相與受,不無綢繆之跡。其書中,別無緊語,而有初一日外直入番,小衣毛浮等物入送,而吐手納文字,初六日筆墨入送之語。又有單袴等物,因世萬入送之語,外直羅將及世萬,俱是羅卒,則敢與逆囚,潛相交通,入給衣服及文字之狀,極涉痛駭。世萬及當朔外直羅將,竝令秋曹,依法勘處,以懲日後,金月先則自本府治罪,而十一月朔守直軍士,旣已下番,令本道,從重推治,何如?傳曰,允。又以義禁府言啓曰,去十一月二十四日,鞫廳大臣、金吾堂上請對入侍時,西北定配罪人沓聚一處者,必有主客俱困之弊,自金吾,便宜分配之意,分付可也事,命下矣。西北沿邊,連値凶荒,罪人之一處定配者數多,誠爲可慮。咸鏡道甲山府逆賊瑞麟庶叔緣坐安置罪人萬謹,移配於本道利城縣,慶源府逆賊有翼子緣坐爲奴罪人祖行,移配於仁川府,富寧府逆賊培子緣坐爲奴罪人斗守,移配於吉州牧,平安道理山府逆賊思晟孫緣坐爲奴罪人孟宜,移配於本道德川郡,理山府逆賊應良叔緣坐安置罪人效徵,移配於寧遠郡,朔州府逆賊宗元弟緣坐爲奴罪人宗仁,移配於雲山郡,龍川府逆賊宗元姪緣坐安置罪人來欽,移配於郭山郡,渭原郡逆賊有翼弟緣坐爲奴罪人鳳巖,移配於龜城府,渭原郡逆賊培姪緣坐安置罪人加守,移配於价川郡,而依例發遣府羅將,押送于各其配所,他餘罪人等,追後分配之意,敢啓。傳曰,知道。又以刑曹言啓曰,今因武二所移文,李萬福稱名人,代射辭緣推覈,則李萬福,果以己酉榜武科出身,冒入場中代射事,旣已遲晩,卽當依律科罪,而係是出身,受敎內,常漢出身,自本曹,有推治之例,依受敎照律勘罪,何如?傳曰,允。又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。又以武一所差備官,以試官意啓曰,臣等趁早來會試所,而因試官與監試官不備,今日又不得開坐試取之意,敢啓。傳曰,知道。
○咸恩君李森疏曰,伏以臣,重嬰奇疾,轉輾沈篤,閱月經年,無望復起,幸蒙聖上,曲軫情病之難强,許解將任,俾得專意調息,筵席語祕,雖未得其詳,縷縷下敎,寸寸感結,攢祝德意,但有血涕之被面。顧今重病餘毒,尙爾作苦,咳逆特甚,飮啖全却,氣苶神疲,肌肉換脫,宛轉床席,蘇常無期,當此申飭仕進之日,身帶籌司之任,一未進參,病裏悚惕,如添一病,置身無所。且臣於南德夏特配之命,尤有所萬萬悚蹙不自安者,緣臣疲軟見輕,至煩啓達,乃有此過中之處分,究厥所由,莫非臣罪,惶懍愧悔,靡所容措。備局緊務,旣非閑司之比,則不可一任虛縻,徒增瘝曠之罪,故連日控籲,見阻喉司,方切悶蹙之際,卽因試官變通,天牌下降,以此病狀,望斷自力,而坐違召命,極知惶悚,强扶束帶,氣促還仆,萬不得已,冒犯違傲,尤增死罪。伏乞天地父母,俯垂諒察,速賜處分,俾無試事狼狽之患,仍遞臣籌司之任,以幸公私事,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿之病恙若此,其用念焉,卿其勿辭,調理行公。仍傳曰,遣內醫看病。
2月4日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○朴文秀,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而社稷大祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,右副承旨李聖龍受由,已至三日,同副承旨韓師善在外,廳中苟艱,未有甚於近日,右副承旨李聖龍,卽爲牌招,何如?傳曰,允。傳于朴文秀曰,大臣、備局堂上引見。
○傳于李聖龍曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。李聖龍啓曰,史官一員待命事,命下,而史官不備,宣傳官代送之意,敢啓。傳曰,知道。
○愼無逸啓曰,大司憲李夏源在外,執義、掌令一員未差,李龜休武二所監試官進,持平嚴慶遐武一所監試官進,李裕身牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,右議政箚子到院,而以社稷大祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。又啓曰,左議政箚子到院,而以社稷大祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○備忘記,傳于愼無逸曰,長番內官朴弼章,當爲莫重公事,誤踏啓字,極爲非矣,推考。
○朴文秀啓曰,事變假注書金始煒待結末,卽爲仕進事,曾有特敎,而終不仕進,今又就拿矣。明日次對,事變注書及廳注書,例爲入侍,上注書當爲守廳,而勢難推移,金始煒拿推代,似不可不差出,敢稟。傳曰,放送,使之入侍。李聖龍啓曰,事變假注書金始煒,雖已分館,時未免身,令該曹付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○傳于李聖龍曰,敬徽殿雨漏處修改,以再明日定行矣。卽今雪積屋宇,勢難修改,改擇日擧行事,分付該曹。
○趙錫命啓曰,以本院啓辭,吏曹參議李瑜旣有牌招開政之命,故纔已出牌矣。判書宋寅明疏批未下,參判沈珙所當一體牌招,而今日社稷大祭齋戒相値,在前如此之時,亦有牌招開政之例,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招開政。
○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。
○李聖龍啓曰,今日政新除授臺諫,待下批,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,判書宋寅明病,參判沈珙進,參議李瑜牌不進,左承旨趙錫命進。吏批啓曰,判書宋寅明病不來,參議李瑜牌不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。以柳儼爲大司諫,徐命九爲執義,安晟爲掌令,李性孝爲持平,金尙星爲獻納,徐命珩、宋徵啓爲正言,李世玧爲戶曹正郞,柳綋爲禮曹正郞,朴璲爲兵曹正郞,柳遵爲工曹正郞,李顯應爲禁府都事,文顯謨爲典牲主簿,申慶瑞爲引儀,金在搏gg陳在搏g爲典籍,尹瀅爲典牲直長,崔成大爲典設別檢,李渻爲宣陵奉事,洪顯周爲兼輸城察訪,李眞實爲兼引儀。校書副正字邊翼老,奉常奉事黃敏厚單付。兵批,判書金在魯病,參判朴乃貞進,參議鄭宇柱受由在外,參知李德孚病,右承旨愼無逸進。以韓師得、朴樞爲副護軍,李潝爲司直,尹汲、李聖年爲副司果。兵批啓曰,僉知中樞府事李寅夔、奇挺洛,俱以在鄕篤老之人,身病且重,末由上來肅謝云。老病如此,則不宜虛帶職名,竝改差,何如?傳曰,允。
○朴文秀,以兵曹言啓曰,今二月初三日,扈衛軍官裵應瑞稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司,囚禁治罪,同門守門將池友奎,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,鍾城府使成德潤,鎭海縣監李裕身。
○以大司諫柳儼,獻納金尙星,正言徐命珩、宋徵啓,執義徐命九,掌令安晟,持平李性孝等,牌不進罷職傳旨,傳于朴文秀曰,推考傳旨捧入。朴文秀啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○右議政趙文命箚曰,伏以臣於日昨,猥具短箚,略暴難安情勢,而及奉聖批,乃以於卿有何一毫不安之端,宜速視事,爲敎,臣於此,益不知所措也。噫,臣雖無似,所居則乃輔弼之地也,匡格君心,乃其職耳。今乃使左右,輔弼之義,掃地盡矣,則其得以無罪,幸矣,幸其無罪,仍復揚揚於其位,卽微官庶僚之所不可爲,而大臣其可爲此乎?若爾則一身廉愧,姑不暇言,具瞻重地,抑不由此而益輕也耶?臣非敢以臺言,一毫有介於心,特以所憂者在,決不欲緣臣而辱重位,今日次對有命,而亦不敢爲趨承之計,不得不更此申籲。伏乞聖明,遞臣之職,以重輔相之任,治臣之罪,以勵群工之地,不勝幸甚云云。答曰,省箚具悉卿懇。前箚之批,已諭,何若是過讓?決知其過矣。卿其須體予意,安心勿辭,亦勿過自引咎,速出視事。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左議政李㙫箚曰,伏以臣,情勢兢蹙,冒上辭本,冀蒙鐫遞,而聖批靳許,至諭以有何一毫不安之端,臣誠惶感抑塞,不知所出。竊念廉隅一節,關係至重,雖微官庶僚,若遭失職之斥,猶難仍據其任,況臣所處,乃是百僚之首,人方以輔弼之義,掃地無餘,責之,則夫豈有抗顔蹲冒,不思自靖之理哉?若是而猶且仰恃寵眷,揚揚復出,是將竝與區區廉隅,而掃盡無餘,臣雖無狀,寧忍爲此?臣極知煩複陳讀之有所不敢,而反復思量,以此踪地,決不容淟涊盤礴於具瞻之地,不得不冒死鳴號,臣之爲此者,乃所以爲朝家之體也。何但爲一身之私而已也耶?伏乞聖明,永懷輔弼之重,亟遞臣職名,公私幸甚,臣不勝云云。答曰,省箚具悉卿懇。前箚之批已諭,卿之若是過讓,決知其過中矣。卿其須體至意,安心勿辭,其速視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○副司直金榦疏曰,伏以臣,積病四載,殘喘如絲,半體已冷,便一僵尸,昏迷凜綴,不辨四到時節,久矣。伏聞聖上,行首春德惠之政,而特以賤孫之曾忝侍從,加恩于臣,繼有樞府新命,臣驚惶震駴,罔知所措。竊以故事揆之,歲首推恩之典,只及侍從之父,未聞有侍從祖之濫蒙者,則緣孫增秩,已是法例之外,況正卿職秩,乃是登崇俊良之地,初非慰藉癃孱之物,豈可以如臣之篤老篤病,朝暮就木者,苟充而莫之恤乎?夫有國所重,在典與命,典不可僭,命不可慢,今乃創累朝未行之例,而濫施寵典,以床笫垂絶之喘,而虛辱隆命,僭與慢,不其大乎?私誼難安,姑置勿論,國體所在,豈容屑越若是哉?伏願聖明,亟收臣新授資級與職名,以重官方,以安微分焉。仍竊伏念,臣年當死病當死,而至今不死,支離苟延,畢竟凶變,不幸近出,登諸臺章,載諸獄案,門戶之辱,傾海難洗,腐心痛骨,寧欲溘然。臣旣出後宗家,禮敎私屬,而其爲叔姪之親,則固自如矣。彼又卄年出家,致此變怪,而惟是父兄之責,則自有歸矣。苟使平日,家法粗立,身敎有素,則設有鍾惡之人,豈無孚感之效哉?只緣臣不肖無狀,訓誨乖方,流聞之惡,有不忍道,尙何言哉,尙何言哉?昔鄭玄婢子,尙誦詩傳,陳門犬畜,亦感禮讓,而今臣,敎不行於猶子之親,化未孚於具性之類,敗壞家風,玷累聖化,被一世之咀嚼,極士夫之羞恥,不惟無面對人,抑無以見先人於地下矣。臣自聞此報,傷痛憤懣,每一念之,肝肺欲裂,以致夜不交睫,亦十餘日矣。昏暈悶塞,殆無虛日,而一縷微息,猶不泯絶,是亦怪事矣。臣之所遭,言亦汙口,則宜不敢泚筆縷陳,以瀆天聽,而誠以不如是,不足以彰臣之罪,仰惟聖明在上,務敦風敎,人倫之際,尤所加意,若臣之不能正家者,所宜先伏刑章。伏乞聖慈,俯賜鑑悉,正臣罪名,仍命有司,永削臣名,俾不更汙淸朝之仕籍,不勝幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。今玆陞擢之命,實由尊年,何過讓?古者聖賢,亦不能敎不肖之子弟,況猶父之間,而亦何累於卿哉?卿其須體此意,安心勿辭,亦勿過自引咎焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○吏曹判書宋寅明疏曰,伏以臣,伏見長湍儒生黃信弘等疏本,以臣亡子葬地之逼近於本邑聖廟,聲罪至深,中間數行語,指意陰熸,便一急書,臣看來,心寒骨靑,四體投地,卽走金吾門外,泥首胥命,及承勿待命之敎,亦不敢遽還私次,席藁閭舍,煩冤欲死,聖上旣命摘奸,摘奸未回還之前,亦不敢唐突自列,泯然縮伏,恭竢處分,今則摘奸已訖,實狀上聞,有罪無罪,天鑑必已下燭,而臣之情實,亦不宜一向自阻於慈覆之天,故玆敢收拾驚魂,略綴文字,以暴其委折焉。臣之父母葬地,久在淺土,荐禍之酷,慮無不及,始以昨冬,經營移窆於始祖墓側,亡子之葬,不過無後一殤喪,禍福利害,非所可論,初無費力擇吉之意,而先山旣無容棺之隙地。時又嚴冬,急於掩土,只取便近,欲得一片乾淨地於湍府邑底,以爲一兩年權厝之計,而臣旣情理慘怛,心神迷亂,嬴博之事,不忍親自檢理,專委之於一二親屬,而自念處地,倍切畏愼,稍有妨礙於邑居民村者,輒皆禁止,其已始之役,末乃薄瘞於親族家置標四望無礙之處,而臣則只臨壙一慟而歸矣。及臣歸京之後,追聞二三鄕儒輩,有校院爭奪事,臣子葬地,亦爲其相傾之一端。臣始自恨半生立朝,未嘗一涉於風波之場,而今因分外之名位,反入鄕儒輩唇舌,固臣大不幸,而新墳之於聖廟,非主脈也,非局內也,非龍虎與案對也。自是別開局,隔重崗,坐立不見之處,而傍近又有邑人塚墓,在法理,非所當禁,故置之不以爲念矣,今者儒疏之發,果如云云,而宮墻微阜等說,雖極虛慌,亦不能全掩,其不相見之實狀,伊時會葬看役之齋儒,今忽參入疏錄,而歸臣於偸葬之科,亦可謂疎於構捏矣。設如其言,使臣而無狀叵測,惑信風水,妄恃權力,不有法理,徒求吉地,則初何以捨親葬,而用兒喪,又何以輟役於官門微礙之處,而移用於聖廟當禁之地耶?斷斷此心,斯亦可質,然臣之平日行己,苟可以厭服人心,則非意求罪,必不至此,此臣所以深切自悼者,而又何可與此等人,區區較挈,以傷大體乎?無論山事是非,朝家處分之如何,今方不日移葬,而第其疏中王氣等說,直是臣子不忍聞之言。昔年逆夢,嘗以此等話柄,構陷一宰臣,臣於其時,實痛世道之凶險,而不意今者,身自當之,俯仰駴𢥠,莫測端倪,信斯言也。湛宗滅族,猶有餘罪,縱聖朝寬大,容臣倖逭,其何以自立於覆載之間也?臣固昧於典故,而及今疏發後,考見《輿地勝覽》,則麗朝中年,有設置行宮於白岳山南之事,白岳,卽本邑主山,而在葬地之西南,其疏所謂此地王氣之說,國初建都之言,未知有何所據,而若或以麗朝行宮,爲其王氣之證,則山南諸麓,許多士夫之葬其先者,果皆有其意之不可知者耶?儒生輩必不以無稽之言,輕上告變之書,此在聖朝典法,宜有一番査明,方可以討臣之罪,而服臣之心矣。仍念臣家世寒素,初無板援之勢,稟性疎闊,素乏謀身之智,過蒙聖上特達之知,冥升至此,受恩罔極,疾顚之憂,忌盈之戒,臣亦粗知此理,非不夙夜小心,一切謹畏,而恩之所偏,忌必集焉。官之所盛,謗亦隨之,左右罟阱,睢盱滿世,連遭慘慼,豈有世念,而急於報答,期以殄瘁,低佪要地,迄不知避,早晩顚沛,臣固自料,然臣所叨卽權所在,言議注措,何往非罪,而畢竟駴機,發自草野,盈尺藁葬,爲一大案,豈臣能免大過於在朝之日,敢行不法於下鄕之後而然耶?抑士林公議之嚴,有勝於朝廷風采而然耶?臣與儒生輩,素無恩怨,果欲爲聖廟禁冒葬而已,則平說山事,亦豈無辭,而疏中抑揚,甚費氣力,犯義二字,直歸之於不道,其所以甘心於臣,至於此極者,抑何故也?亦豈臣過福之災,伏於冥冥,有以誘儒生之衷,而未必皆爲儒生之本意耶?暗中機括,豈無所召,要莫非非分功名,有以致之,見今臣罪,誅殛猶輕,職名有無,固無可言,而只恨臣之迷不覺悟,不早斂避,卒自陷於無限禍機,撫躬自悲,尙誰咎哉?伏乞天地父母,曲加哀憐,亟命遞削臣本兼諸職,仍下司敗,重勘罪犯,使王章得伸,人心知快,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。玆事,業已洞燭,京兆判付,開釋無餘,於卿,有何毫分不安之端?卿其勿辭,從速行公。
○辛亥二月初四日巳時,上御進修堂。大臣、備局堂上引見入侍時,行都承旨朴文秀,假注書李河述、李顯望,記注官李瀁,記事官鄭東潤,領議政洪致中,右參贊徐命均,戶曹判書金東弼,開城留守李箕鎭,刑曹參判宋眞明,校理尹彙貞,進伏。領議政洪致中曰,春日風寒,無減於冬,聖體若何?上曰,一樣矣。致中曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。致中曰,頃者藥院,啓請入診,而有待下敎之命,故不得復請,而進御丸劑,諸醫之議以爲,前頭日氣漸暖之後,則進御必不如此時云,今日欲爲入診啓請矣,適有賓廳來會之敎,故不得入診,而數日後,當爲問安,仍請入診矣。上曰,不必入診,而頃者諸醫之意,欲進御丸藥,將以曾前製入之藥,欲爲進御矣。致中曰,丸劑製入,已久,性味不如新製,諸醫之意以爲,藥則更無所勝於前藥云,雖或復進此藥,而更爲製入,宜矣。且或有加入之藥,一番入診更議,似萬全矣。上曰,當依爲之矣。致中曰,風氣不佳,閉戶,何如?上曰,閉之,可也。行都承旨朴文秀曰,近來血點,何如?上曰,近則不然矣。致中曰,次對久不爲之,明日應行之日,故欲爲來會矣,今日有來會之命,故入侍,而左右相不得同入,小臣獨入,事有不備,未安矣。臺諫上疏,不知筵中實狀,其時下敎,恐爲聖德之累,故言之,而措語如此,全不稱量,此雖非使大臣不安,而當之者不安,亦不怪矣。臣與之往復,欲爲同入,而以此引嫌,終不出,少輩之言,雖如此,大臣豈可以此,過自引嫌乎?別爲敦勉,使之卽出,似好,敢達矣。上曰,兩大臣之事,過矣。其時儒臣有言,而臺臣不知其如此,故批旨略言之矣。大臣以此引嫌,尤過,今日陳箚,予謂太過,豈可每每如此乎?雖有不稱停之言,近來臺閣,猶無言者,如李日躋、鄭亨復之人,若或摧折,則必無可言者矣。致中曰,臣連在鞫廳,不得詳知,而略得聞之,則其時下敎,不免失言,然終示悔悟之端,縷縷下敎,人孰無過,改之爲貴,覺其過而卽改,比諸無過,尤有光焉。臺臣之意,欲此後更無此等事,而勉戒如此,豈有侵斥大臣之意乎?上曰,此則果無此意矣。致中曰,工曹判書尹淳,旣有悶其事之心,故自爾言語煩瑣,而本意亶出爲國之誠,其時下敎嚴截,惶恐無地,卽今不得出仕,廟堂有司堂上,自多所掌,而近來不參備坐,在家席藁待罪而過,其意本出於爲國,則自上明其不然,當使督出行公,而旣已呈辭受由,本職當遞,前頭申飭,使之行公,何如?上曰,其日已言之,而予常時氣稟,雖弛緩,猶不無劫劫之意。且方寸已傷,人或細談,則甚悶,一時七情不能制,而大抵過中之下敎,出於劫劫之病,聞煩瑣之言,而因循假借,則非誠實底道理也。右相枚卜之時,亦言其病痛者,欲其自勉而用之,出於誠實之意,魏文侯雖出於三卿者,與田子方言之者,豈不好哉?平日知其病痛,故隨事而發說,以此引入則終過矣。向來趙顯命辭疏,不擇年少宰臣之事,固非矣,今工判,雖不如豐原,而其自畫則亦非矣。文秀曰,此有不然,退而縮伏,宜矣。不然,則豈有分義之嚴乎?人品,類萬不同,尹淳,不爲宋寅明之言,宋寅明,不爲尹淳之言,本稟,槪如此矣。然而國家折授事,自古名臣碩輔,多有言之者,不過爲國爭之,雖以爲刻薄,而若是愛惜身名者,則不爲不是之事,尹淳之細瑣,亦何可防遏乎?惟宜隨其稟而任使耳,其呈辭,連爲不捧矣,一伸廉隅,在所不已,故末乃捧入矣。蓋淳甚明,故自細其支離,固病,而自上,豈可因此而爲過擧,過擧固大矣,而其時卽悟如此,則淳亦卽出,好矣,何必引入也?末世義理甚明,或恐近於放肆,故呈辭,而自上,俯察淳之意,不過出於愛君以德之誠,好矣。致中曰,一時匪怒之敎,其所惶蹙,道理固宜,而亦無必遞可伸之義矣。上曰,若不開釋,則或然,而不必欲遞其職,知申之言固好,而呈辭捧入,徑先矣。以李日躋之疏,見之,其杜門豈不過乎?致中曰,宋寅明之事,欲爲陳達矣。俄者閤門外,得見京兆判付,則洞釋無餘,無復可言,而小臣,今番受由往豐德,過長湍,其時略知曲折,故敢陳實狀矣。宋寅明之人稟,庶可俯燭,而平日倍爲謹愼,若是不當用之地,則決非惑於術數而用之者,初欲用之處,臨時狼狽,猝然移用於此,元非永久之計,若惑於風水,則豈用無後之子喪乎?以士子之道言之,則陳疏請移,可也,而乃以不忍聞之言,加之,此甚不美。自上,若知其實狀,則亦宜施罰,而判付辭意,見之,欲以不治治之,只使道臣,曉諭開悟處分,好矣,而寅明則人臣聞如此之言,其驚痛,如何?似將難於供職,而自上,旣知其無實被誣,則豈不出仕乎?今日雖未及參政,而牌招,使之出仕,宜矣。上曰,初雖不知事實,而必有甚麼意思,故都之說,其意可知,而孔子之言曰,擧直措bb諸b枉,初若先斥儒疏,則似有後弊,故直令摘奸,道理是矣。此後果有如此者,則可以懲戢,而摘奸時,指囑守僕,以爲我太祖時事,無狀矣。然而用罰,則或恐眞士氣必消,故以此言之,其實則有不治治之之意矣。士習,尙此怪駭者,無他。朝廷如此,故士子如此,此非士子之咎,乃朝廷上,所當自勉處,予若有誠心,則朝廷士習,豈至如此乎?予亦當自勉也。吏判似必大不安,而旣已脫空之後,豈可一向撕捱乎?所達如此,出去後,牌招,可也。〈出榻前下敎〉文秀曰,王氣等說,豈忍發此等語乎?上曰,吏判疏中故宰臣,乃故判府事趙泰采耶?文秀曰,然矣。宋寅明,若用不當用之地,則罪之宜加於匹庶,而若不然,則冢宰何等重臣,朝家所待,亞於大臣,而鄕儒,猝以王氣等說,如是誣捏,末世遭讒之道,將無所不至矣。玆事委折,槪聞於尹淳等,臣雖有色目,豈敢有爲寅明分疏之意乎?各邑有鄕校學宮,而長湍,自前有色目矣。近來齋任,忽創校長捨守令,而受爲字於校長,辛丑間,以一鏡爲校長,兩班或有行公者,或有不行公者,厥後同爲行公者,反削自中之人,又其後被削者,反逐施罰者,前後互相傾奪,而直走京中,上達天聽,旣非鄕儒之所爲。且朝廷上,欲爲傾軋而不得售,故乃爲如此之事,王氣之說,痛迫,如何?王之一字,果如何?以王氣,誣冢宰而置之,則刑政不成矣。君臣之分截嚴,而有如近來逆字之輕加,如此之類,必當明査,此豈是儒生耶?國家處分明正,然後在寅明之道理,亦可以擧顔事君矣。徐命均、尹淳,皆長湍之人,必詳知之矣。右參贊徐命均曰,朴文秀之言,略非實狀矣。長湍一邑,自古無論議矣。辛丑間,鄕校齋任,有金安國子孫,其時無形,以一鏡爲校長,欲得藉力,如黃信弘等數三人,有稍異者之不得參於鄕校,至戊申逆變後,渠輩四五人,以當初以一鏡爲校長者,反逐之,而更出校長矣。今番宋寅明事出後,通文以爲,不參此者,當盡逐之云云。寅明葬子時,臣適受由往見,非可嫌逼之地,故不知矣。其後三日,始聞通文措語,入京後,變其措語,似非渠輩之所爲,且其疏錄,兩班無參之者,旣已誣陷,則非可以儒生責之也。文秀曰,寅明非則當罪寅明,而旣已告變,則此路豈可開乎?君父之尊如天,爲臣子者,若用不敢用之地,則寅明當死,臣亦遭如此事,而處分不然,今豈望其處分之嚴明乎?命均曰,當初來禁云者,非實狀也。初出於鄕戰,而末終出甚麼意思,此則有同上變,非若士夫言議,過激之類,豈可治之以不治乎?戶曹判書金東弼曰,別樣處分然後,世道可鎭矣。雖無挾雜之事,士夫山訟時,多有此等之習,年前李森用山於尼山地,相訟得勝,而訟隻,以二字之說,公然發說,故卽爲移窆云。近來人心甚怪,容易出此等語,至於訟場,亦以此逞凶,若不嚴懲,使不得復售此習,前頭之弊,將不少矣。文秀曰,不可以弊端,言之,此同禽獸,若開中傷之路,則人將不得爲人矣。小臣此言,極知惶恐,而逆之一字,前則聞之者必驚矣,近來則言之尋常,君臣之分掃地,眞逆賊,旣無可懲者,曖昧者,又無可脫之路矣。宋寅明豈有權勢乎?臣之儕流中,素稱淸謹,而謂之用王氣之地,豈不冤哉?小臣,寧有爲逆之明證,而直驅之於逆臣,若與亮臣,俱下王府,而其言若實,則奚但臣身之當死,臣之一族,當湛滅。寅明之事,臣若已當之,豈敢有伸救寅明之意乎?致中曰,朴文秀此言,終過矣。常時憤冤,故如此,而豈有常驅爲逆之言乎?上曰,今日廷臣,皆如朴文秀之言則好矣。逆之一字,言之者容易,聽之者尋常,終致釀出戊申之變,朴文秀之言似過,而亦爲世道之補矣。文秀曰,臣自先世,年至三十後,則皆停科,無心於名利場,而臣戊申以後,功名太驟,以致如此矣,仍掩泣嗚咽。上曰,止之可也。事體不當若是矣。黃信弘事,朴文秀所達,大臣之意,何如?致中曰,若非則罪之,好矣,而判付下敎如此,故俄有所達,然請罪之言,大體然矣。上曰,朴文秀之言,是矣。以史記言之,安有無法之國乎?今信弘事,史書不罪,則後世必議,而今之世道有異,比之家舍,不得爲草創,以不治治之,果有其效,不然則終致其激矣。所謂校生無形,實辱儒巾,豈不知如此輩,不可以儒生待之乎?雖然,朝家若待之以非士子,則眞儒生,豈有來者乎?鄕校,國之太學,渠雖無形,不如下賤,國家則知而不知,可也。非必冢宰,雖如入侍中注書之類,豈可加此等言乎?所謂齋任,以朝廷人,爲校長者,此等之習,誠可痛惡矣。黃信弘,雖或受囑,其疏則自作,其文無形,不如所志,疏語豈有如此者乎?其有負於以下措語,擧其鐵中錚錚之語,有所下敎矣。朝廷如此,而獨罪此輩乎?若投畀則反致其激,莫如置之矣。《輿地勝覽》所載,渠豈敢欺乎?宗旨已定,渠若復起,則自違王章,不必自朝廷,致其激也。致中曰,誣人則罪之當然,而治之以不治,亦好矣。上曰,後世必以爲無法之國矣。致中曰,慮及前頭,而處分如此,何異於罪之乎?以重臣言之,決無以此撕捱之理矣。上曰,其計實迂,豈可見售乎?致中曰,承旨愼無逸赴燕時,以十三王喪致祭事,有問之意,陳達矣。上曰,此擧條頒布乎?致中曰,不爲頒布矣。臣在外時聞之,而彼中若以文字使知,則或當致祭,而旣無文字,不過以言語來聞,而致祭則事體不當矣。上曰,問其有前例,則乃是彼我當初交隣之際,而到此十三王喪致祭,則不無後弊矣,大臣所達,正合予意,置之,可也。致中曰,無前例之事,豈可開路乎?刑曹參判宋眞明曰,攝政王喪時,則自彼中通訃云矣。上曰,今番則雖或通訃,異於攝政王時矣。皇帝太過,加之以八字之諡云,擧措異矣。命均曰,雖異攝政王,若或通訃,則或可致祭,而此則旣無通訃之事,無可論者矣。致中曰,十三王專任國事,而於我國之事,多有顧見之事,若通訃則致祭非過矣。上曰,旣有攝政二字,而且是交隣之初,故致祭,而諸王旣多,皆爲致祭乎?致祭近於私意,若開路則將不止諸王而已矣。一番埋沒之弊小,而後弊則大矣。致中曰,哀哭者,增官等事,政令甚怪矣。上曰,無足可言矣。致中曰,頃因承旨趙尙慶所達,遠地水軍,與近地陸軍相換,爲能櫓事,有稟處之命矣。自前,或有如此之議,而卽今三南統營、水營、僉、萬戶所屬出布之軍,元無上船之事,常時漁採而習水者,給以番布而使役,雖在近地,豈可捨其農而應船役乎?此事不但爲大段變通,亦是不可行之事,置之,何如?上曰,依爲之。命均曰,此指京畿而言之也。眞明曰,此議,其來已久,詢問八道而來,終有窒礙之處,不得變通,頃者李裕身上疏,廟堂回啓矣。趙尙慶又爲陳達,而三南之軍納布偏重,元無赴操之事,京畿則一邊納布,一邊赴操,爲疊役,故稱冤矣。致中曰,納布而饋水軍,事勢固然矣。致中曰,此乃全羅監司李壽沆狀啓也。趙顯命爲賑廳堂上時,以賑廳遺在之穀不多,脫有水旱之災,無以接濟,故湖南沿海各邑還穀,十分之一,上送京廳,以爲賑資事,曾有所稟定矣。今此狀啓以爲,本道還上,本來數少,旣不足於農糧種子,折半留庫,申飭之後,尤無以俵散民間,若上送十分之一,則事甚可悶云。當初趙顯命之意,固好,本道事勢,亦甚可慮,諸宰之意,皆以爲留置湖南,爲宜云,姑勿上送之意,分付本道,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉文秀曰,移文惠廳,寧欲上送皮穀折半云,其言,似好矣。致中曰,皮穀上送之說,迂闊矣。上曰,然矣。致中曰,昨年諸道水、陸軍習操,以因山,擧皆停廢,今年春操,則事當設行,故隨其狀啓之入來,皆已許之,而獨慶尙右兵營及全羅兵營、忠淸水營三處狀啓,尙今不來,卽今節序已晩,春耕不遠,若待狀稟,則必致窘急之慮,三道習操,竝分付設行,而其尙不狀聞,殊涉稽緩。三道閫帥,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉致中曰,臣適受由,久未下鄕之餘,沿路見之,則年事數年稍豐,民間似勝,而自多上納,故百姓無積糧之人,頓無豐歲之意。湖西舊還,旣命停止,他道亦一體停捧,而一家所出之數旣多,渠輩爲悶,無怪乎遇豐而尙如此,今若失稔,則誠爲罔涯矣。舊還所捧,多少不均,而亦無全未捧之處,新還幾已畢捧,而臣還來時,禧、孝兩陵守護軍等,相率來訴,以爲丁酉年間,受食經理廳還上矣,今方星火督捧,而死亡居多,無路徵納云。軍餉事體固重,而政當分糴之時,督徵十五年前舊逋,不無騷擾之弊,今姑停捧,待秋收捧事,分付,何如?上曰,依爲之。〈抄出擧條〉上曰,經理廳堂上,誰耶?致中曰,尹淳也。命均曰,卽今麥農可慮矣。致中曰,麥事誠可慮矣。文秀曰,逆變以後,尙能支過者,以年事之稍豐,而卽今麥事,實有失稔之慮矣。上曰,史官出去,邊地守令作窠處問來,假注書李河述承命出去。眞明曰,京畿御史軍器別單,下廟堂頒布監營矣。自監營,報稟執頉守令,盡爲決杖與否,而御史金尙星則以爲,自上有分輕重之敎,考見擧條,則無分輕重之語,從當筵稟回報事題送,而又聞前例,軍器別單,則兵曹回啓,故移送兵曹矣。致中曰,其時臣適入侍矣。軍器別單中執頉者五邑,而其中二邑,則旣已罷職,而如砥平則執頉不過一處,以此決杖,似過矣。命均曰,不過長片箭間間羽落,以此決杖,過矣。眞明曰,軍器,如銃穴之不鑽,角弓之不善點火,則固有罪,而至於火藥之不猛,弓矢之破傷,則畿邑甚殘,難責其一一修改矣。上曰,畿邑固然,而昨年申飭者,軍器、良丁兩件事而已。旣已執頉之後,若以畿邑而恕之,則必有後弊,如羽落者,至小之物,置之度外,視而不改,尤有罪矣。法令必信,然後可行,雖一處執頉,豈無罰乎?眞明曰,以執頉之數,分等乎?上曰,以執頉多寡,爲決杖數之輕重,可也。致中曰,已罷職者勿論乎?上曰,然矣。〈出擧條〉文秀曰,黑角弓不好,而交子弓有勝矣。上曰,柔弓則如柳萬增者,似不射矣。交子弓平時無用,故取黑角弓,而臨陣若一遇雨,則何用黑角弓乎?文秀曰,臣在嶺營時,廟堂關子,使作皮囊,以盛火藥,而皮囊濕水則不可用矣。上曰,此非備局之咎,乃一武臣之所達也。文秀曰,雖欲爲之,其牛皮,何處盡得乎?上曰,其後使之勿爲矣。致中曰,凡事終不如舊法矣。上曰,牛皮似堅紉,而不知其濕而後,不可用矣。命均曰,禁府定配罪人別單不下矣。上曰,別單濃墨處,多有之,改書入啓,可也。河述還入,以邊倅窠闕所錄,上之。上曰,大司諫成德潤之連日違牌,何事耶?文秀曰,安有如此之事乎?上曰,試所無臺諫而停撤者,曾所未有之事也。文秀曰,一不陳疏,而連次牌不進,近來名官,昏夜乞哀,欲爲守宰,而臺諫,則如是規避矣。上曰,李裕身則以向日事,撕捱耶?眞明曰,此則其後出仕矣。致中曰,臺諫事,誠多可悶,次對兩司皆不入,豈有如許事體乎?不過罷職,則適中其願,無情勢而牌不進,怪矣。上曰,前則如此者,玉堂,或有箚罷之事矣,今則寥寥,玉堂,竝從重推考,吏曹參判、參議之違牌,欲出判書而然乎?文秀曰,參判、參議,俱有實病云矣。東弼曰,全羅監司李壽沆上疏以爲,右道給災,而左道則不給,請一體給災事,下該曹矣。當初前監司別抄成冊,狀請給災,故臣以事目外,私給災爲非,而防塞矣。槪左道年事,勝於右道,災亦不多,該曹事,當依前防啓,而道臣上疏以爲,左右道不宜異同,許給之處,亦不頒布,以待處分云,此是當初自廟堂論稟之事,則臣曹有難循例回啓,敢此仰達,下詢大臣而處之,何如?上曰,此事,何如?致中曰,當初以閔應洙事言之,非出於不稟而擅給之意,全不掛鎌處,若爲還實,則殊非軫念民事之道,故抄出成冊,將欲狀請而遞職,湖民旣知其當給災矣。在新方伯之道,前監司所欲許者,新監司不許,則有同失信,易致取怨,有此屢次疏狀,朝家旣許右道給災,則左道若干災給,豈可防塞乎?一體許給,似宜矣。東弼曰,卽今事勢,不得已當爲一體許給,而今年旣非慘凶之歲,而因別抄成冊之事,朝家將失萬餘石穀,豈非可慨之甚者乎?上曰,此則頃已言之矣。左道災結,依所達,一體許施,可也。〈出擧條〉命均曰,金吾有湖南前監司査出勘律之命,未及現告,聞是金祖澤,而今已身歿,中和前府使呂渭良,海州前判官李景說等,亦有査正,稟處之命,而俱爲身故,更無可論之事,竝置之,何如?上曰,大抵近來贓法不嚴矣,如趙斗壽事,雖似不緊,而知申爲御史時,納其文書,故頃有所敎矣。文秀曰,此則非爲貪者也。上曰,旣納文書之後,雖非爲貪,宜示持難之意矣。若使呂渭良與朴致遠之事,出於同時,則渠豈生乎?至於金祖澤,處地自別,而身爲道臣,其所貪婪,胡至此極乎?以金遇兌等事一節觀之,可知矣。贓吏子孫,勿許淸職,旣是《大典》法,朴致遠、呂渭良之子與孫,雖或登科,勿通槐院,金祖澤則光城家,自向來凋殘特甚,非爲渠也,宜有顧念之道,其子闋服後,限三年勿許淸職,可也。〈抄出擧條〉文秀曰,臣曾以鄭宅河事,仰達矣。宅河之面目,臣旣不識,且宅河之事,臣旣發之,則到今陳白,或近如何,而臣於心中,每有矜惻之意,如是更達矣。臣以御史,在星州時,因他事,宅河用錢文書,偶然現出,旣已現出之後,不敢置之,入於書啓中,然其數些少,且用於婚需而徑遞,故不善彌縫而然也。聞其爲人疎拙,非貪婪者云,似是實狀,如是而禁錮,則豈不過乎?上曰,其爲人,以承旨任使,豈不知之,而出自近密,何可如此乎?況且嚴懲朴致遠之時,犯手至此,有若軟地插木,而決不可容貸矣。文秀曰,臣在嶺營遞歸時,三年所用之物,使打算於稠人之中,則其數甚多,蓋公私酬應,自爾浩繁,監司坐起之時,親舊登垣而呼之,則豈忍却之乎?旣已用之之後,合以計之,則自至壯多,以身反求,則誰能免此乎?宅河所用之錢,不過百餘兩,亦不過推移用之,雖勿論,可也,而徑入於書啓者,只出於臣不欺之心,因此而若禁錮,則於臣心,誠不安,不識其何狀人,而不如安鍊石之人矣。上曰,安鍊石爲人,見之似智,而何如是貪耶?文秀曰,此所謂大奸似忠也。官庫充滿,而貪則大貪,鰒鹽等事,多有怪愕之擧,若使臣而烹之則可烹,而至如鄭宅河則實冤矣。趙斗壽事,常時連姻,人或勸其陳達,而臣意以爲,若罪以貪吏,則豈不仰達,而不然則不必仰達,故置之矣。蓋其時,臣入金山客舍,聞通引之言,杖其官妓,斗壽以此發怒於通引,施以亂杖,臣因此乘憤,有所狀啓矣。斗壽若不飮酒,則何事不做,若閑邑京司,則當善爲者,而酒是病也。若責以貪吏則過矣。上曰,趙斗壽事,事在久遠,故其時狀啓,認爲貪汙矣,今聞所達不然,而鄭宅河則渠之供辭欺隱,不如翟黑子之直陳,此尤可痛矣。文秀曰,人君,天地之量,於此等事,掩覆,似好矣。趙斗壽事,當初狀啓,臣爲不忍爲之事,臣與其姪趙龜命,別親,而今已絶之,少無私意,故如是仰達,終非貪汙之人。鄭宅河則小事不直陳,雖有罪而參酌處之,宜矣。上曰,趙斗壽則欲停若干守令望,而非欲永棄,當分付該曹。鄭宅河則見面已久,其人幾可知之,當初犯手雖不多,而末終所欺,無狀矣。命均曰,臣於李宜祿事,亦嘗以爲處分太過矣。新到遭喪,貸用官儲,公貸而還報,論以貪贓,則似涉冤枉矣。上曰,此則還報之鄭宅河也。東弼曰,李宜祿事,臣曾有所仰達而未蒙允可矣。宜祿新到官次,遭其妻喪,襲斂之具,以其家遠之故,不得已貸用官錢,而卽償,光州民賻之錢,多至六七百兩,而不爲捧用,蓋出於謹約自持之意,而貸用官錢,以至於此,非出於貪汙也。旣已犯手,不當赦之之意,有所下敎,而畿邑守令,則月廩不過六七石,不得繼用,故所爲率多犯法,其中稍知人事者,不爲大段非法之事,不能淸白之人,則爲不可爲之事,就其中而審察,則亦有可以觀人之道,若以文法所罹,一切論以貪贓,則豈不冤哉?李宜祿猝難以空手治喪,宜有稱冤之道,如安鍊石、鄭宅河之事,亦有用心與否,凡守令,罹於文法則甚易,而所爲之事,自多如此矣。上曰,古人有琴鶴自隨者,此則固難,而豈可爲犯法之事乎?我國人好名,而以有時象之故,各有所恃而爲貪汙,出自侍從,無論多少,豈可犯手乎?致中曰,李宜祿之事,誠冤矣。只用於喪葬,而非有入已之事,則施以贓汙之律,終涉過重,朝家用罰相當,然後可爲懲礪之道,而罰過其罪,則人心自不服矣。上曰,卽今在何罰乎?文秀曰,方在禁錮中矣。宜祿與臣爲遠族,其人,自年少時自好,而且不見科,居家讀書,人皆知名,決非貪汙者,以此一世稱冤矣。朝家於貪吏,勿論所犯之輕重,一倂禁錮,無所差等,則亦近於不通矣。上曰,無一烹阿者,終不得合律矣。命均曰,金吾近有金麟瑞事矣。文秀曰,此事,臣責李宗城之狀啓矣。命均曰,一百兩公用,一百兩私用云矣。上曰,前全羅兵使李益馝判付文書,注書出去持入,可也。河述承命出去。上曰,李宜祿事,大臣更達,可也。致中曰,李宜祿固冤,而至如宋堯卿,以羅州事,因御史書啓被拿,施以奪告身之律矣。其後無他端,而自上特命禁錮,李匡德疏論禁錮之過當矣。當初以文書差錯,書啓者,出於公心,其後以非犯手,而至於禁錮,極言其冤者,亦出於公心。初非重罪,又無別般事端,而奪告身之罰,轉爲禁錮,豈不過哉?堯卿,以先正臣宋浚吉奉祀之孫,屢典州郡,素有治績,決非貪汙之人矣。上曰,宋堯卿事,與李宜祿,有間乎?致中曰,李匡德以爲,病昏不察,見欺於下人,而善賑不入己,可嘉云。若以事關米布,一例施以懲貪之律,其在懲戒之道,反爲無益矣。文秀曰,不但懲戒之道,在人君無物不得其所之道,不然矣。臣一見其人,雖謂之善人,可也。李匡德所謂見欺於吏者,似是的論,堯卿若有貪汙之事,則匡德之言,豈如是乎?上曰,其時特命禁錮之由,今不記得矣。致中曰,申飭禁錮之時,或入其中耶?上曰,禁錮類,申飭之時,似入其中矣。貪吏之禁錮者列錄,後日次對,銓官持入議處,可也。〈抄出擧條〉命均曰,金麟瑞事亦過,而此是善治守令云矣。上曰,御史書啓,亦稱其善治矣。致中曰,御史則以爲,國家別賜之物,豈可他用乎?自朝家,亦以其用於他處爲非,而賑民之道,不一其規,其錢終皆入於賑資,則不必爲罪,而推移用之無怪,若用治贓之律則過矣。上曰,今已更推乎?命均曰,三推而姑置之矣。文秀曰,臣見李宗城書啓,心甚矜惻。大抵相換用之,則士夫皆爲之,若以此至於用刑則過矣。東弼曰,臣爲知義禁時,申思喆以爲,欲陳達擧行云矣。上曰,是武弁乎?文秀曰,然矣。眞明曰,臣待罪北路時,金麟瑞於賑事,用力經紀,頗勝於人,民無死者,秋水之後,特給錢一萬兩於各邑,洪原所給,爲五百兩,而其中一百兩,買用戶籍紙,此則公用,一百兩則遭其兄喪,臨急推移用之,御史廉問時,知幾而捧招下人則以爲,私人以其錢內入云,故御史絶痛而狀啓,臣意亦非之,而末終旣有區處,則非可以用刑者矣。文秀曰,臣則以李宗城,爲非矣。旣已善治,多活其民,則遭喪而推移先用,無怪,此何罪乎?眞明曰,時任監司尹陽來亦稱善賑矣。文秀曰,此實可矜,兩年善賑,則朝家念之,宜矣。上曰,終有下手之罪,而後日次對,當觀其供辭而處之,姑勿刑推而置之,可也。開城留守李箕鎭曰,本府經費蕩竭之狀,朝廷之所共知,臣亦屢煩陳達,伏想聖明,亦必下燭,而目前有燃眉之急,習操迫近,有難上來,而不得已上來入侍矣。上曰,習操定於何日耶?箕鎭曰,本月十八日矣。曾聞一年所用,至於銀二萬兩,臣取考數年來謄錄所載,一一叩算,則其言果然。各廳記付銀錢摠計,則不過銀四萬八千兩,錢八九萬兩,合以作銀,當爲八萬餘兩,雖什二生殖之時,一年應入,僅爲一萬六千兩,而什二變爲什一,則折半減縮,以八千餘兩之入,當二萬之用,雖無事之時,其勢逐朔割本,固也。況今勅行之來,迫在目前,考諸前例,則庚子弔勅時,用銀四千三百餘兩,乙巳及己酉,用銀三千兩,此係其時勅使之順不順,而要之,今番所費,亦不下三千兩矣。習操停廢,今已十餘年,竝與點閱而不行,六千兵馬,專屬之軍門,戎政之疎虞,可謂寒心,而卽今又爲魚鱗作隊,尤不可不一經操鍊,當依廟堂,分付,趁勅行前設行,故已爲定日馳啓矣。第自前行操,則牙兵防番錢,每名減給一兩,摠以計之,當爲三千餘兩錢,其他軍物收拾,犒饋賞格等所費,亦不下二三千兩,以此言之,一時兩大役所入,須有半萬兩銀子,可以成樣。臣從前狀請筵稟之事,一皆見格,今不敢更爲請得之計,惟有割用記付銀錢給債之本,實爲悶迫,卽今形勢,習操寧不擧行,必欲行之,則或當有他道,未知何以則好矣。上曰,留守已以割本事,陳達,若然則松都必難支矣。致中曰,不得已割用本銀,未知何以則好,變通之策,使之陳達,何如?上曰,依爲之。箕鎭曰,在昔本府形勢,不至如此之時,以其獨當支勅,開市之故,自朝家各別軫念,戶曹銀數千兩,直爲劃給,前後非一,而卽今該曹形勢,決難得此,故關西銀請得事,出於迫不得已,而亦未蒙施,廟堂諸議,每以臣不請什二復舊,爲咎,而自上,令臣詢察民情,民情之所不便,臣不敢請,蓋其商賈通貨之路見阻,商賈失利,雖什一之債,亦不願受,此實難處,今若稍開貨路,則什二復舊,似不難矣。上曰,聞留守之言,則每爲沓沓,而金相元爲留守時,雖爲什二,猶以爲難支,今什一之後,尤豈不知之,而實無可給之物,今番上來,亦似無益矣。或冀其什二復舊,而商賈不願云者,欲通北商之路也,漸入重處,豈可輕許乎?關西之物,雖重大,割本亦重難,將來若欲變通給之,則其數必將漸多矣。東弼曰,今無好道理矣,度支無可給之物,設令劃給,又不免割本矣。上曰,此則不然矣。東弼曰,必得八萬兩而後,可充什二之數,若一萬兩,則必將如前割本。凡事當因其勢而利導之,松人,以銀錢取利爲作農,而不願什二云者,欲通北商之意也。頃者守臣上來時,自上使之下往,採取民情,廟堂亦以爲當有變通之道。松都異於他處,還許什二,似無妨,習操則姑停,稍俟復舊而爲之,宜矣。上曰,割本幾許爲之乎?箕鎭曰,小臣到任後,割本近千兩,極爲驚心矣。數三朔後見之則少愈,蓋有所入則少愈,而無則多割本矣。若經勅行習操,則銀可爲六千兩,豈有可充之望乎?致中曰,什二,非以物情之願不願,持難也,只以斑駁,持難也。旣不可加賦於民,松都什二許之之外,無他可救之道,蓋自古所有之法,雖或復舊,其所稱冤,不若新法之創行。臣意則關西雖有若干銀錢,不可容易取用,什二復古,則似可救急,軍兵習操,累年不行,春操不可不爲之,而金東弼所達,亦或一道,勅行易與相値,且費數千兩錢,則豈不可悶乎?春操姑停,稍待蘇殘而爲之,無妨矣。上曰,松民欲通北商,故其爲言,蓋如此矣。文秀曰,實則國事哀痛,亦且慊然矣。若不變通,則本銀將漸至減縮,一年支撑之道,當劃給矣。箕鎭曰,臣千萬思量,什二復舊,則當爲倍數,豈不好矣,而以守土之臣,旣任保釐之責,則不可不以民情,仰達矣。文秀曰,什一之利,不如什二之利,其數不多,一兩一朔一分之利,太輕矣。上曰,出利之數,問之煩瑣,而似不如知申之所達矣。文秀曰,所謂什一,本來如此,若得什一之債,則無異空得,而但松都,只許什二,則事體顚倒矣。箕鎭曰,什一之令,他處則無奉行者矣。上曰,非奉行也。沈珙爲留守時,一邊爲什二,而上來陳達矣。東弼曰,什二之弊,監色輩,從中用奸,此弊當防,而什二,蓋非重利矣。什一定後,旣無其利,故無給債之人,債路已塞,故錢貨不通矣。眞明曰,得見慶尙監司狀啓,則其論鑄錢之事,以爲什一之弊最多,債路已阻,寧欲更爲定式,以官債什二,私債什五云矣。文秀曰,什五則決不可爲之矣。箕鎭曰,國法多層節,則法不可行矣。眞明曰,什一之法,營門不得已奉行,而外邑則或有知而不知之處矣。上曰,俄已言之,而他無可給之物,如或略給,則不過數年之後,又將皆盡,什二之時難支云者終過,而卽今形勢如此,實爲難處。在國家之道,若罷管理營則已,不然則當加賦於民,而此則尤害於民,決不可爲之,初意則將使卿,又不免空往空來矣。到此一番變通,則不可不許之,而只許松都什二者,極爲苟簡,不得辦八萬兩銀,可爲哀痛云者,是矣。朴文秀所謂,若許則當盡許京外者,似是,而豈爲松都,而盡許復古乎?雖爲持難,而終至許之者,出於不得已,予不可發口言之,而留守當知而爲之,朝廷豈可使爲之?只弛申飭而已,惟在守臣,隨便行之耳。習操雖是詰戎之政,本府形勢如此,今春則姑停,待秋爲之,似好矣。箕鎭曰,松民皆是逐末之類,當秋行商之時,決難行操,如不得已,則只行點閱,而待明春操鍊,何如?上曰,然則習操姑停,只許點閱,可也。〈抄出擧條〉河述還入進伏曰,李益馝判付文書,尙未下之云矣。上曰,似在內矣。箕鎭曰,臣不敢爲什二、什一之言,而凡事,損上益下,好矣,此則近於損下益上,猝難爲之矣。文秀曰,此則猶爲不誠實,似有干譽之意矣。箕鎭曰,都承旨之言,終涉褻慢矣。臣雖無似,咫尺前席,親承詢問,不得不擧實直陳,此豈有一毫干譽之心而然哉?人之臆逆,如此,不勝慨然矣。什二之法,初若不變則好矣,旣減二爲一,行之三年,不開其生殖之路,而只增其納利之數,則民情之不便,可知,此須漸次爲之,設或復舊,明年此時,方可食效,勅行當前,不可無救急之道矣。故留守趙榮福,爲補勅需,貸得嶺南儲置米四千餘石,作銀錢,付置勅需廳,而本廳無他物力,支勅及開市裝送,皆以此責應,卽今餘數無多,而自惠廳,督還甚急,本府形勢,實無備償之路,不得已頉報,則使之待秋備送矣。差退數年,稱待蘇殘,使之還報,未知何如?上曰,此事,何如?致中曰,趙榮福請得時,臣亦與聞。其時還報之道,有所排置矣,其後卽遞,凡事,後官不如自己之事,姑息而過,今已盡用之,其數不少,此時形勢,雖爲督迫,未易還報,稍俟收拾,數年寬限,無妨矣。上曰,松都形勢如此,勅行當前,依所達許施,宜矣。文秀曰,限以幾年乎?上曰,限以三年,可也。〈出擧條〉箕鎭曰,礪峴設鎭事,斷自宸衷而許施,松都將士,踊躍感悅,爭先効力,鎭舍等役,今幾垂畢,訖功後當狀聞,而卽今區區愚見,又有不可已之事,礪峴兩傍,山勢高峻,山外有大江,北邊則乃靑石洞,兩山間平地,不過千餘步,此必當防遏之處也。古老相傳,以爲高麗時萬里長城之舊基,而其地土性甚堅,若築土城,則將不費大段功力,而無異石城,凡事人心所願,則事半功倍,乘此群情鼓動之時爲之,則渠輩必身操板鍤,奔走力役之不暇,自朝家顧見若干募軍價,則可以成矣。下詢大臣,何如?上曰,所欲請者,何事?箕鎭曰,若得募軍六七百名一朔之料,則可以爲之矣。曾以兩南山郡大同布事,有所狀請,而該廳防啓矣。今若一依上上年咸鏡監營請得之例,許施則似好矣。上曰,大臣之意,何如?致中曰,礪峴事,實爲要緊,前人種樹,意有所在,卽今設鎭築城,乃不可已之事也。近來陰雨之備,人皆爲之,則豈無所益,而朝家無顧助之道,則何以濟事?兩南山郡大同布,惠廳需用,旣不如木,雖曰惟正之供,曾前多有許之之事,若是不可已,則元非事體不當爲之事,在惠廳,不爲見失,而松都之得力,多矣,許之無妨矣。上曰,陰雨之備,人皆爲之,則豈不好哉?礪峴事,松留用力爲之,朝家宜有所助,特爲許施,可也。〈出擧條〉箕鎭曰,臣又惶恐敢達,礪峴有若新創之事,故不能暇及於大興事,而卽今有最急者,所謂大勝堂,當初設立,有若南漢駐蹕之所矣。上曰,若行宮耶?箕鎭曰,非行宮也。此處今幾頹廢,且無東西砲樓,火藥近二萬斤,而全不可用,自冬改擣,而物力已乏,若得空名帖數百張,則似可補用,分付,何如?上曰,空名帖事,予每以爲悶矣。頃見御寶僞造者,此非可爲之事,便同賣爵矣。文秀曰,凶年則各道或得來,而其弊不少,戶籍書以通政,多怪事矣。箕鎭曰,此事若革罷則已,不然則今何必防塞乎?上曰,守禦廳則此事已成例,而中間甚至於察訪帖矣。箕鎭曰,加設則不可許,故臣頃欲得空名帖,而不請加設帖,只請納粟帖矣。文秀曰,踏御寶而賣之,此實決不可爲之事矣。箕鎭曰,僧輩每以此給賞矣。上曰,山城事,當顧見,而納粟事終悶,故有所下敎,異於救荒,不可輕許矣。上使文秀書傳敎曰,近來朝臣,居鄕不上來之弊,特甚,而左參贊金興慶,行副護軍李秉常,行副護軍李世瑾,一向在鄕,尙不上來,其在事體,已爲未安,況兩重臣,則前後申飭非一,而終無動念,分義所在,決不若是。宰臣則元無可引之嫌,而一自下鄕之後,有職輒辭,分義道理,極涉未安。竝從重推考,使之催促上來。傳云,邦畿千里,bb惟b民所止,民猶止也,況世祿之朝臣乎?在京則撕捱爲事,其若遞職,旋尋鄕路,此非乃祖、乃父爲國爲君之義,其昧分義,便其身,莫此爲甚。若此而其能做國事濟生民乎?另加申飭,而或職在耳目,或(在))職在經幄,擔其糾正者,身先犯之,遞旋下鄕,尤有甚焉。今後則年少文官,以鄕爲家之弊,尤爲各別嚴飭,秋曹長席,不宜久曠,而累次申飭,在於近畿,尙不上來,其在事體,極爲未安。從重推考,更加催促,使之一兩日內上來。違牌之弊,未有甚於近日,而以監試官之不備,停試所,累千擧子,因此遲留,古所未聞。其他不備而傷事體,難以竝諭,使今日少有紀綱,無端違君父之命,若此乎?決不可循例罷職,適中欲遞之心,前大司諫成德潤,前持平李裕身,竝勿罷遞職,成德潤鍾城府使除授,李裕身鎭海縣監除授,竝明朝發送,使昧分義,事違牌之類,少知飭礪焉,紀綱焉。曾前有此等之事,則職在儒臣,或有箚請論罰之事,而爲經幄之臣者,亦未脫于違牌之場,視若不知,終無糾正,若是而其能振拾頹綱?近日入直玉堂,竝從重推考。〈出榻前下敎〉上曰,儒臣方在此,似必徑出,而日昨黃晸徑出,政院啓辭,以無端徑出有異爲言,殊涉未安。此後詳審爲之,可也。文秀曰,同僚之疏,旣以讐怨爲言,則豈可不徑出乎?上曰,朴師正若入來,則或可徑出,而不然則徑出,豈不過乎?徑出成習,至於宿衛摠管,亦有徑出之事,安有如此之事乎?文秀曰,今日次對,臺諫亦無入來者,實爲寒心矣。上曰,試所以臺諫而撤罷,前古所無之事也。文秀曰,鞫廳亦爲老獄,臺諫視爲尋常,且以試所言之,豈有如此之弊乎?眞明曰,水原,以畿輔重地,曠官已久,新府使李衡佐,屢度呈狀,尙不辭朝,催促,何如?上曰,其薦望善爲之,予以爲得人矣,未知撕捱者何事,而催促,使之不多日內辭朝,可也。〈出榻前下敎〉致中曰,以蔭官爲難安云,而旣經監司,則水原豈有難安之事乎?上曰,雖云畿輔重地,豈如方伯乎,豈可以此撕捱耶?黃海水使尙不出代乎?文秀曰,兵判以鄭光殷事,引入故不得差出矣。上曰,鄭光殷年少,爲不緊之事矣,習陣頉稟單子,欲更還給而未果矣,牌招察任。黃海水營夫馬留滯,必有弊,水使有闕之代,斯速差出,不多日內,使之辭朝,可也。〈出榻前下敎〉致中曰,黃海水使事,言端已出,故敢達矣。其不欲下直於武將之說,臣亦曾聞之,以爲旣無目覩之事,則不爲往見,事體不當,以此意,言之矣。自上,認爲黨論所致而嚴治,然南德夏,本是南人,非可以黨論言之,雖或懲礪,定配淸州之事,則果於聖德,何如?南延年之死,非出於偏論之事,旣貴其節義,而使其子,豈忍蹈不忍蹈之地乎?追念延年之道,不當如是矣。上曰,南延年之死,卿雖曰非出於時象,果出於何事耶?頃以不待申飭,而惕念之意,有所下敎,則渠豈可爲此乎?戊申之亂,出於時象,釀成之本,旣在時象,則於渠有至痛,以時象爲讐,宜矣。咸恩,雖不躬自捉賊,旣已策勳於戊申,而今反如此,此則猶忘其父也。送於淸州者,有若太甲之居桐,使渠有所懲創,欲改其誤入之心術矣。致中曰,送淸州之事,終不安矣。上曰,豈無矜惻之心,而渠旣負其父,則予豈曲護渠乎?文秀曰,臣頃者,細傳上敎於德夏,仍謂曰,豈忍聽人指揮,而爲黨論乎云矣。終至於此,使武弁爲偏論,將何爲乎?李森果是逆,則朝家當勘罪,德夏豈敢不見乎?凡逆賊,必文武相合,然後作逆,豈可使武弁,爲偏論乎?無論彼此,角立分形,皆爲黨論,此實亡國之兆也。上曰,文武合然後,爲逆云者,卿言果然矣。先朝末葉,時象猶不分明矣,辛、壬以後,則自爾幾盡知之,而南德夏則果不知矣。俄聞大臣之言,始知之,此必有指使者而然矣。雖云忠臣之子,堯之子亦不肖,金榦疏批已言之,雖卿之子,若不肖,豈可用之乎?德夏當初見之,似將見制於人,果然矣。無論文、南、武,知有拘於時象者不好,若淸若濁,則類類相從,而此等事,則其意甚不是矣。諸臣以次退出。
2月5日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕直〉洪重一〈病〉。事變假注書金始煒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○趙錫命啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而昨日旣爲次對,且無時急稟定之事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。
○愼無逸啓曰,大司諫柳儼,執義徐命九,掌令安晟,持平李性孝,獻納金尙星,正言徐命珩、宋徵啓,旣有只推之命。竝更卽牌招,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,副提學宋成明,一向撕捱,終不應命,事體極爲未安。牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,吏曹判書宋寅明,兵曹判書金在魯,昨日特敎之下,違牌不進,事甚未安。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。又以弘文館言啓曰,應敎朴師正,副校理尹光運,副修撰黃晸,旣已帶職蒙宥。竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。以應敎朴師正,副校理尹光運,副修撰黃晸,牌不進罷職傳旨,傳于愼無逸曰,推考傳旨捧入。
○朴文秀啓曰,假注書李河述,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。假注書李河述改差,代以洪重一爲假注書。
○趙錫命,以魂殿參奉,以入番宗室意啓曰,殿內中排設廳地衣等物改備事,因傳敎分付該曹矣,已至多日,而尙不擧行,水剌所裹紅襦袱,行用已久,麤陋莫甚,故亦令該曹,急速改進,而防塞不許。凡係祭享,何等重大,而慢忽至此,誠極駭然。當該堂、郞推考,下吏亦難免不善去來之責,令攸司囚禁重治。且以享官以下各差備宣飯所用蔘䓀價言之,前後國恤及戊申魂宮,皆以米木錢參半上下者,乃是朝家優待之意,而至於今番,比戊申,亦宜有輕重之分,而該廳不顧事例,欲以純米上下,故援例關移,非止一再,而終不聽施,事體所關,亦甚未安,況今朝家各樣上下之物,皆以錢出給云,則其在蓄米用錢之道,亦無所害,令該廳,依前所報上下事,更申分付,何如?傳曰,依爲之。中排設地衣,令該曹,殿內修補時擧行,蓄米用錢之令,乃爲貢人也,事件雖異,前例若此,令該廳參酌上下。
○愼無逸,以義禁府言啓曰,全羅前前兵使李益馝,淳昌前郡守李蓍明,礪山前府使崔震一,綾州前牧使孫景錫等,原情公事,除刑推議處事,判下矣。御史封進文書,下本府,以爲議處時憑考之地,何如?傳曰,允。傳于愼無逸曰,此文書,或有憑考事,出給禁府。又以義禁府言啓曰,以平安、慶尙兩道監司狀啓,刑曹粘目,彌串前僉使洪舜年,彦陽前縣監李思順等,移文本府處置事,允下矣。李思順,今方待命於本府,卽爲拿囚,而洪舜年時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,允。
○趙錫命,以吏曹言啓曰,新除授工曹正郞朴師漢呈狀內,矣身決難冒沒之由,已悉於前後狀訴,而本曹之尙靳變通者,似或未及俯察其情地,故玆不得不略暴咸陽時事實。初聞賊起,不待將令,發兵守城,至於七日,而及其請援不至之後,退守境內之嶺阨,遮絶湖、嶺間者,則又專出於遵奉監、兵營命令,狀題俱存,今可按覆,而臺臣之聲罪,出於白地,直驅之於棄義全軀之科,慙痛之極,直欲無生。果若逃匿,則何以不出境內,必守嶺阨,淸州賊未破前,亦何以先作淸州捷報,榜曉士民,又何以捕斬僞守存緖,不日復城乎?向來臺啓旋停,聖鑑昭釋,門戶之獲全,莫非天恩,閤族感祝,雖死何憾,而每念受誣之罔極,殆若鋒刃之剜骨,復廁簪紳,義所不敢,斯速入啓處置云。師漢之所遭臺言,旣已開釋,則宜無可引之嫌,而新除之下,屢次呈狀,終不出肅,此是欲伸廉義之地,則亦不可强令察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○傳于趙錫命曰,召對爲之。
○愼無逸啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,臺諫不備,日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,獻納金尙星,正言徐命珩、宋徵啓,疏批已下,而鞫坐頉稟,今旣夜深,待明朝牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。又以武二所差備官,以試官意啓曰,試官行司直趙遠命,身病猝重,不能運動,末由參試,令政院,急速稟旨變通,何如?傳曰,允。又啓曰,因武二所草記試官趙遠命,身病猝重,末由參試,令本院稟旨變通事,允下矣。元單子改付標以入之意,敢啓,傳曰,知道。又啓曰,武二所試官,柳星樞改落點,今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓,傳曰,知道。
○持平李性孝啓曰,請還收罪人尹邃島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請命有司,亟行逆垓破瀦之律。請還收金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。答曰,勿煩。〈已上措辭竝見上〉
○正言徐命珩疏曰,伏以皇天降割,聖母禮陟,因山奄過,歲籥更新,如喪之慟,率普惟均,況我聖上,哀慕罔極,何以堪居?仍伏念臣,資性庸陋,見識短淺,本不合於榮塗華貫,而前後忝竊,罔非踰涯。向在夏間,猥叨見職,揣量才分,萬萬不稱,不敢以言官自處,而旣以諫爲名,則亦不宜一味泯默,以孤職責,故敢將無隱之忱,略陳於辭疏之末矣。及承聖批,不惟不賜允兪,顯示未安之意,臣惶愧踧踖,措躬無地,爲卽自列,趨詣闕外之際,伏聞帳前下敎,辭旨嚴截,繼下譴罷之命,臣狼狽徑還,益增震越。自是之後,杜門省愆,自分永爲棄物,無望復齒邇列,而乃者薇垣新命,遽及於千萬夢想之外,臣始也驚惕,終焉訝惑。不審殿下,何取於臣,而又有此天點之誤下也?臣誠惶蹙,莫究厥由,試可乃已,古有明訓,一之已誤,其可再乎?嗚呼,臣之昨年,不敢肅命,而詣闕陳疏者,豈有他哉?臣於伊時,素患胸脅牽痛之症,重發於殿庭處冷之餘,頑痰着胸,氣逆喘急,夜不能臥,坐而達曙,神息眩悶,若將昏塞者然。召牌之下,不敢坐違,左右扶舁,僅詣闕下,而病情苦劇,咫尺天陛,旣無以入謝,三司合辭,又未能進參,敢於疏中,首陳病重實狀,繼言垓、圻罪惡之貫盈,以亟允大論,爲請,次論風敎攸關,廉恥所係之事,而聖旨中,難於無端違牌,插入閑漫說話,顯有挾雜私意,厭避討逆之敎,實出於萬萬情外,臣自聞此敎,惶駭戰汗,益無置身之所也。噫,臣雖無狀,亦一殿下之臣子,且顧其職,則臺諫也。爲君父討逆之誠,自倍恒人,而適緣賤疾之苦重,縱未能聯名於合辭之啓,疏中旣請亟從大論,則是果出於厭避之意耶?噫,前後臺臣,或因情病,隨牌詣闕,陳疏徑退者,何限,而殿下不少諒恕,反下人臣不敢聞之敎,果如聖敎,則雖被萬戮,固不足以贖其罪矣。天日鑑照,焉敢誣也?此無非如臣無似,濫居臺地,平日言議,不能見信於君父之致,撫躬慙悼,寧欲無生。至若趙尙慶事,果是年久已發之論,而人或謂之奇疾所致,則臣何必强執前見,以傷忠厚之風也?且臣得伏見前大司諫朴文秀疏本,則盛氣張皇,訟冤其諸叔,而其一,指臣向日所論朴舒漢事也。大抵臺閣論人之道,或因風聞,或據公議,則在文秀之道,惟當付諸公論,而不此之爲,肆然疏陳,反攻言者,此實前古所未聞之事,使文秀而若親父兄之事,則擊鼓訟冤,猶或可也,而今爲其堂叔,安敢若是?可謂縱恣無嚴之甚矣。臣新入言地,絲毫莫補,一言纔發,上致君父之嚴敎,下招象謗之朋興,其爲不自量,甚矣。從今以往,臺端一步,實是臣自劃之地,其何敢冒沒廉恥,呼唱道路,唐突承命乎?情勢之難進,非但如右,臣之素患痰病,添劇於喪慼悲擾之餘,而再昨差釋菜祭官,忍死趨參,重觸風寒,舊患新恙,一時兼發,委頓床席,無計運動,不意此際,天牌儼臨,欲起還仆,未免坐違,達宵惶悚,無地自容。只推之命,出於格外,今於再牌之下,怵畏分義,隨詣於九閽之外,而情病俱苦,末由祗謝,不得不略暴難强之狀,而自外徑退,慢蹇之罪,益無所逃。伏乞聖慈,天地父母,曲察危懇,亟削臣職,仍命選部,永勿檢擧於臺望,以安私分,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。嚴敎之下,不知自反,若是自是,而反攻宰臣,尤涉未安也。爾其勿辭,從速察職。
○行都承旨朴文秀疏曰,伏以臣,卽伏見正言徐命珩之疏,其所以聲罪臣者,無復餘地,臣誠驚惶震薄,罔知攸措。噫,臣之被誣旣罔極,以臣之故,諸叔之次第被誣,又罔極。臣窮天極地,痛刻煩冤,無處哀訴,掩泣以度,向因乞免之章,畢暴受誣之狀,以冀我聖明之俯燭,而自己訟冤之言,自不覺設gg說g及於諸叔之事,其所猥屑,臣亦自悚,而臺臣之指目,大不近似。彼雖易言,當之者豈不痛哉?噫,臣濫蒙國恩,致位至此,以死圖報,永矢中心,有懷必陳,無隱爲主,非但章奏之辭說荒雜,筵席敬謹之地,亦多有如此者,向來僚員,以此爲言,臣雖至今愧悚,此則愛而言之,故臣亦受而謝之,今臺臣則不然,勒引權臣之罪目,猝然加之於臣身,臣若不知斂避,晏然行職,則是眞臺臣所謂縱恣無嚴之人,臣何敢一刻冒居於喉院之長席乎?急投短章,徑出禁門,乞罷臣職名,且勘臣負犯,以重臺議,以安微分,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。不擇之語,何必深嫌?卿其勿辭,從速察職。
○校理尹彙貞、任珽,副修撰趙迪命疏曰,伏以臣等,魯鈍庸下,百無肖似,尸素銜默,怠棄職事,居常愧懼,若無所容。乃於昨日筵中,以違牌兩司,不爲箚論,聖敎截嚴,誨責備至,曲貰瘝曠之誅,薄施問備之罰,臣等惶駴震恐,不知所出。噫,臣等所忝之職,何等責任,上以成就君德,下以可否時政,皆其職也。至於官師規警,亦其職之一端,而臣等泯泯伈伈,都無猷爲,不惟不能盡論思之責,雖規警末事,亦且闕廢,致勤嚴旨,臣等反顧慙恧,求死不得,席藁直次,敢請譴誅。伏乞聖明,亟命重勘臣等之罪,以警具僚,以安私分,不勝大願。臣等無任云云。答曰,省疏具悉。爾等勿辭,從速察職。
○正言宋徵啓疏曰,伏以臣,才識空疎,不合於需時,言議拙訥,不足以論事,而平日所自勉而事君者,惟在勿欺二字,而若非踰分之職,則以筋力奔走,爲一分報效之計矣。昨秋西邑遞歸之後,見差問郞之任,卽爲仕進,首尾三朔,一未嘗言病,自十一月念後,重得時行之輪感,素患痰癖之症,又復添劇,其時參鞫大臣,目見其病狀之難强,卽許遞改,不數日而旋爲啓下,府隷臨門,催督甚急,而病情轉益危篤,莫省人事,傍人書送病狀,而大臣初不知危重之實狀,認以爲規避之例套,乃以病懸頉,致勤嚴敎,至於置對之境,惶隕震駴,罔知攸措,而若夫慢蹇之敎,已非臣本志,撕捱之責,尤非臣實情,月餘牢狴,終不得一番上供,疾病又從以添劇,只恐朝暮溘然,將不得仰暴於天日之下矣。聖度天大,曲軫螻蟻之賤,特命放釋,生出獄門,始知風雨霜露,莫非上天之至敎,誠歡誠恐,不敢寧處矣。不意薇垣新命,忽及於省愆俟罪之中,在臣分義,固當竭蹶趨承之不暇,而不但臣病勢,尙此沈綿,向者慢蹇撕捱等聖敎,思之至今,悸懼猶切。當官而有慢蹇之習,臨事而有撕捱之意,則聖朝亦安用此等人哉?況此言責重任,實非才識空疎,言議拙訥者,所可堪勝,以此以彼,萬無冒進之勢,昨日嚴召之下,坐犯違傲,恭俟誅譴,而罰止問備,天牌又辱,含恩畏義,謹此隨詣於禁扄之外,終不敢入謝天陛,臣罪至此,萬殞難贖。伏乞亟命鐫削臣職,以警具僚,以安私分,千萬幸甚,臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。
○行副提學宋成明疏曰,伏以臣,情勢臲卼,病狀沈痼,不得不日尋長單,而喉司一切牢拒,及見正言鄭亨復之疏,知臣終不得行公,始許捧入,竊冀聖明,亦或鑑諒而許遞,伏承聖敎極嚴,至於特推承宣,還給辭單,此則殿下似未及照察臣新被臺言而然也。蓋臣知柳時模最深,故向來一疏,略明其心事,萬萬非出於營救一鏡,且無投疏之事,而謂之投疏,此白地二字之所以下得也。今亨復,怒此一句語,大費氣力,至謂臣牽於情素,又曰,何其言之不少顧忌?噫,亦太甚矣。大凡論人者,於平日素昧影響不及者,無怪乎過疑而力擠也。人有知其本來心事者,明其不然,則其在平心處物之道,庶有以解疑改惑也。今也不然,攻時模不足,又移鋒於臣,其所下語,便一彈文,正與前日趙明澤之疏,同一口業。如臣衰苶,縱不能一一較挈,其何敢彯纓束帶,揚揚冒出於玉署之班乎?此疏未出之前,臣之兩款嫌端,固將必遞乃已,況新有此等所遭,其於去就之節,有何可論?伏惟殿下,明以燭物,仁以體下,凡於臣隣之廉隅自厲者,戒盈斂避者,未嘗不深諒曲副,不枉人志,獨於臣,血懇愈切,而宸聽愈邈,此莫非臣忱誠淺薄,未能上格,而自不能無憾於天地之大也。臣之卽今蹤地,雖欲行公,而決不得行公之狀,通朝之所共知,與其留臣而遷就新錄,毋寧速賜變通,移授無故之人,臣之所大願。惟速被逋慢之誅,然後少可以安於心,伏乞聖明,亟行威罰焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉,不擇之語,何必深嫌?卿其勿辭,從速察職。
○獻納金尙星疏曰,伏以臣,晩始得伏見前正言鄭亨復之疏,則以衮闕之不能糾匡,至請臣等溺職之罪,此誠司直之論也。臣惟愧悚之不暇,抑又何辯?第其上下語意,直斷以迎合畏縮之科,夫迎合,臣子之極罪,畏縮,士夫之深恥,何其句斷諸臣,太容易也?若臣之罪,則臣固自知,成就君德,責在經筵,而曾不能導達誠意,開發聰聽,致使喜怒之節,反累涵養之工,此臣罪也。及其非常之敎,猝降筵席,而亦不能牽裾批鱗,竭誠匡救,致使頻復之悔,屢形記注之筆,此臣罪也。人雖不言,臣實多恧,而況其譴罰之請,至爲嚴峻,諫長、承宣,皆已次第自處,則顧臣去就,豈有冒居三司之勢,而諫省移除之命,適下此際,方當飭勵之日,又犯違慢之科,臣心悚蹙,當復如何?嚴召繼降,玆又隨詣陳懇,伏乞俯賜鑑諒,亟命鐫罷,以重臺議,以伸廉義,不勝幸甚。臣方自處之不暇,豈宜贅及他說,而適有一二近事之可論,玆敢附陳焉。夫威罰恩賞,係是王者勵世之一具,雨露霜雪,何莫非上天之造化,然在威罰,則不患不行,而宜戒或過,在恩賞,則不患不施,而宜戒或僭,一有過僭,則群下之隨事陳列,亦其職耳。噫,今日之患,正在恩賞之屑越,凡有細勞微効,無不曲希妄覬,而殿下於一切紀勞之典,終欠嚬笑之愛。雖以向臣所被之謬恩而言之,憲臣之卽請收還,可謂不負臺責,則勿論前例之有無,何關事體之當否,而筵席嚴敎,誠非所料,至於日昨兩醫官施賞之典,自有辛卯舊例,則夫以志喜之心,庸示酬勞之意者,群下亦豈不知,而第金帛者,宮府之賞也,資秩者,公朝之典也。喜有輕重,賞有大小,以今日之喜,而行今日之賞,則設有重於此,而大於斯者,則其何以有加於增秩之典乎?昔我仁祖大王,愼惜名器,醫官李馨益、朴頵等,俱有積勞,馨益則半夜寢殿,至令獨爲入診,而前後賞擢,僅止正三品散秩,至今傳誦者,稱爲美談,而聖朝宏達之規,蓋慮恩賞之或僭,則今日殿下之所當法,顧不在玆乎?臣之所竊憂者,不在前例之有無,而亦必不以一時醫官輩,僭賞與否,縷縷至此,惟願殿下,深追聖朝之洪規,凡於大小恩賞之典,不須一遵舊例,而亦宜酌量輕重,無憚反汗之命焉。近來武弁之甘心黨論者,將不免釀成亡國之禍,殿下雖燭破源頭,嚴加隄防,而除非公朝已著之外,亦未必盡燭情形,此所以獨於具聖任、南德夏輩,深示痛惡者,而若其摘發已甚之類,隨加刺罰,則乃臺閣之職耳。竊聞德夏之不辭將臣,蓋襲谷山府使李命祥已行之例,伊時武將之身兼籌堂者,至於捉囚下吏,而命祥聽若不聞,揚揚冒赴云,此輩之視作高着,壞蔑朝綱,固已萬萬寒心,而況今德夏被罪之後,亦不可全無責罰,臣謂命祥,宜命罷職不敍,以警其習也。南德夏之特配上黨,蓋欲其追念亂源,使之痛悔懲艾,而第於處分之間,不無太過者,朝家之擢用德夏,爲念其父殉國之忠,則仍其資而俾存錄裔之跡,貶其人而俾彰忝先之罪者,在渠而尤增感愧,在人而尤艶聽聞,何必屛逐於不忍履之地,以傷人子之心,亦何必竝奪念舊之恩資,以沒當初奬忠之意乎?世道日險,人心日陷,白地構誣,自有其律,而要試傾軋之計,必加罔測之案,此等之習,誠極絶痛。爲臺閣者,若以名列章甫,而徒事假借,事關卿宰,而嫌其辨理,則此亦計較之私耳。日者畿儒之疏,盛論吏曹判書宋寅明葬山事,而王氣等說,便同急書,外假草野間衛聖廟之名,內售朝廷上撼冢宰之計,其杜撰慌說,傾動天聽者,精神所注,萬萬巧憯。誰謂鄕曲蠢騃之輩,亦辦此許多機關耶?京兆判付中,恐傷眞士氣之敎,有以見大聖人不欲深治之意,而第臣之所深憂者,非爲一重臣地耳。平日殿下之所倚仗者,歷數前後,必先橫罹於不測,殿下雖知其誣,而輒又置之於勿問之科,此路漸開,將何以淑人心而靖世道乎?畢竟曉諭之擧,適足以長其誣罔之習,臣謂似此之類,不可不嚴隄痛懲也。西北邊倅,曾有極擇之朝令,至於江界,則尤宜另簡,而新除授府使李重翊,年已衰耗,素乏聲績,江邊重鎭,得匪其人,臣謂重翊,宜命遞改,申飭銓曹,使之另擇以代也。臣於兩臺臣黜補事,亦有區區迷見,噫,臺閣之不自尊,久矣。未見立殿陛爭得失,有以使至尊動容,宰相待罪,而近來如臣輩,厭避臺地之習,亦涉支離,致令停鞫輟試之擧,俱緣臺官之不備,則必有別樣責罰之典,少可以振勵頹習,而君仁臣直,自是古人之格言,夫以堂堂聖朝,未聞進一言,論一事者,而前後貶黜之擧,非所以垂光來史,則臣未知在上者,能盡其道,而在下者,不能盡其責耶?抑或威制督責之意,勝於優容禮貌之道,而有不能鼓氣揚眉,惟思退步而然耶?惜乎,殿下於臺閣一條路,常有厭薄輕蔑之意,而譏斥臺官之說,迭陳於近日疏奏,此雖出於慷慨激勵之意,然竊恐自此,臺閣之臣,畏罪懼譴,勿論情病輕重之如何,殿下雖牛維馬馽,而必將放倒奔走之不暇。假使自重之士,處於今日之臺閣,則錢若水之勇退急流,亦安知無人耶?惟願殿下,亦宜自反於聖躬,毋以臺閣之自侮,而遽生輕視之意,雖或罪其人,而未嘗不尊其官,則非臣之幸,乃臺閣之幸,非臺閣之幸,乃國家之幸也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。勉戒之言,切實,可不留意?至於有前例者,非今創始也。李命祥事,依施,南德夏、畿儒事,爾言則是矣,而昨已詳諭矣。上款引嫌,未免太過,於爾尤無可嫌,爾其勿辭,從速察職。
○辛亥二月初五日酉時,上御進修堂。夜對入侍時,參贊官趙錫命,侍讀官尹彙貞,檢討官趙迪命,假注書李顯望,記注官李瀁,記事官鄭東潤,進伏。侍讀官尹彙貞曰,召對冊先讀乎?上曰,夜對冊子,旣令持入,宜先讀此。彙貞讀《國朝寶鑑》上卷,自參贊門下府事權近上書,止以通下情。上曰,下番讀之。檢討官趙迪命,讀自書雲觀上言,止上亦起舞。上曰,承旨讀之。參贊官趙錫命,讀自右政丞成石璘進戒,止其可忽乎?彙貞曰,不過十餘板內,敬天勤民,勤學納諫,至誠救民之事,多有好處,人君聽治之道,豈外於此乎?此異於他冊,列聖所行及下敎,當親自體驗而觀之,至若臣僚章奏間語,亦如卽今親聽者然,則似好矣。上曰,其言好矣,當留念焉。迪命曰,上番已陳大綱,無可復達,而雖以士庶言之,各有其父兄祖先所傳之事,爲其子孫者,能自遵守,則其心感發,自有惕然興起之道,比他嘉言善行,尤爲襯切。臣等初持寶鑑而入侍,竊觀聖祖時事,歷歷昭昭,多有奇處,殿下觀此,豈無所興感之意乎?十餘板中,無非創業垂統之事,皆是今日體行處也。上曰,所達儘好,當依此爲之。彙貞曰,第八板權近疏中第四段,勤經筵條,所謂殿下方寸之天,義理昭著云者,其言好矣。臣等忝居講官之列,而鹵莽庸鈍,前後出入經筵,必燭本末長短矣。經傳本旨,無發揮之語,而今此凝神講究等語,欲其自得之意也。孟子曰,欲深造則必自得云,自得而後居安,居安而後,至於左右逢原,殿下亦求自得,則不在他也。雖看小小文字,皆有義理極處,一事每求義理極處,則接物應事之時,隨處洞然,左右逢原,夫然後可爲實功,臣等雖無補益,而所望惟在於凝神講究,而着工於自得之道矣。上曰,因文義仰達之言,甚好,當體念焉。第六板親詣覲省云,未知其時御何處耶?迪命曰,似御別所矣。上曰,《東閣雜記》,亦無之乎?迪命曰,似無之矣。至於不飮酒一節,聖祖斷酒,而群下無敢飮酒者,此亦殿下所當體驗,而每事自勉以躬率也。方今聖心日益勤,而其效日益遠,此莫非群下無狀,不能仰體聖意之罪,而殿下常遵此事,凡事躬先行之,則群下之效,當尤速矣。上曰,其言切實,當各別體念矣。彙貞曰,下番所達,好矣。治人不治,反其政,禮人不答,反其敬,試以敬天勤民二者,言之,災異疊生,則常以爲敬天之誠不足歟,民生困窮,則亦以爲如傷之德未盡歟。至於使群下,奉令奔趨,每先自聖躬始,宜矣。太祖不進酒,而臣下無敢飮者,下之從上,如影響,百事以此體念,好矣。上曰,其言好矣,當體念焉。《大學》徹章云者,謂畢卷乎?彙貞曰,然矣。待予能行,然後賀未晩也,此敎亦好矣。上曰,初開經筵而講經書,故群下欲賀之耶?所謂申聞鼓,自古有之乎?其時創設乎?彙貞曰,宋有登聞鼓,國初亦似有鼓,未知何時有錚,而蓋當初則有鼓矣。十四板慶尙道漕船三十四艘,沒于海中,失穀累萬石,而聖祖惜其人命,不恤失財,暗合於孔子傷人乎,不問馬之意,其輕財重命之意。大哉,雖小小之事,深念而推去,則其所及者,豈不廣乎?凡文學,勿爲單擧見之,必爲推擴,而觀其極盡處,好矣。上曰,其言是矣。迪命曰,末板,謁齊陵,觀禾穀不稔,泣下云,見禾穀不豐,而憂念民事,至於泣下,常時至誠愛民之意,豈不見於泣下二字乎?此等處,各別體念爲望矣。上曰,其言是矣。當各別留念焉。雖歷代,猶有鑑戒處,況我列聖時事,字字句句,無非可法,欲法堯、舜,當法祖宗,若如泛看史,則豈有講寶鑑之意乎?以漕運不足惜之敎,觀之,其重惜人命之意,可見矣。近來人心巧詐,或有故爲沈沒之弊,而其中,豈無實爲敗沒者乎?末梢至於從輕勘律,而雖遲晩,非至極律,若或曖昧而經年牢狴,終至物故,則豈不殘忍乎?此後外方有如此事,則有司之臣,各別審愼事,申飭,宜矣。錫命曰,備局草記,有如此事矣。上曰,非但此也,日後亦豈無之乎?彙貞曰,奸僞百出,而所在官,不能嚴査,人多致死,而沙格皆生,不過見囚數年,幾盡放出,若是萬死一生者,則固宜矜惜,而或有詐僞濫雜之弊,則亦當各別窮覈,此在於地方官,必以兩條,竝爲申飭,似好矣。上曰,吉再登於《三綱行實》,而權近所謂過中失正者,其言是矣。再雖事僞朝辛氏,出身不正,而猶能不仕於本朝,則實有不更二夫,不事二君之義也。入我朝以後之人,則皆是世祿之臣,而不識專心所事之義,庚子之後,搢紳之間,變故層生者,職由於此,以根本言之,則逆非逆也,時象乃逆也。人雖曰知有分義,而終不知朝鮮之外,更無他適,則所謂知分義者,非眞知也,好時象者,乃吉再之罪人也。迪命曰,在殿下之廷者,頑非木石,孰敢有此心乎?以罪南德夏事見之,且聞下敎,臣等豈不知之乎?上曰,邵康節之言曰,父兄欲之,鄕黨榮之,豈不爲君子乎?時象亦如此,若不爲時象,則豈不有光於乃祖、乃父曁國家曁其身乎?人之所見,或淸或濁,出於心志,而今則只以一貌樣,專事掩護,雖兄弟之間,有柳下惠、盜跖之別,至於朋友之間,亦豈不知美惡乎?知之而皆欲掩護,此豈其本心?乃心志之誤入也。有家而後有父,有國而後有君,子不從父言,臣不從君言,不知有君父,則將至於何境乎?孔子之訓,豈迫切哉?苟患失之,無所不至,若拔出之人,則不至於此,而不然則駸駸然入乎其中矣。在先朝時,不得售其習矣。聖考賓天之後,始乃得售,至於戊申而發現矣。蓋彼此互相角勝,自不覺其有傷於君父,此則不知義理而然也。知有其君者,乃正大之義理,不然則不知義理也,今此下敎,朝臣雖得聞之,而必將恬不爲恥,此乃名分分義已亡矣。朴文秀昨言近來人,不知逆字之爲驚,其言果然矣。若古人則聞此敎,當汗出沾背,而今豈如此乎?彙貞曰,洞燭根因,下敎至此,欲以至誠,破此朋黨,爲今日臣子者,不遵君父,而更何從乎?況有光於國家及其身等下敎,人臣聞此,若有一毫礙滯之心,則決非殿下之臣子,豈可戴天而履地乎?狗彘亦不食其餘矣。迪命曰,以黨論,三百年宗社將亡,豈不痛心哉?上曰,近日朝廷間,至使武弁,爲時象,且激彼鄕生者,其心術果是乎?今則現露矣。迪命曰,世祿之臣,豈欲其宗國之亡,而其爲偏論者,都出於聖敎所謂患得失之中,自古臣下無狀,轉輾層激而然矣。上曰,卑微者,若能敢言,則輒皆拔擢用之,此所以爲時象也。迪命曰,此俗談所謂踴峴也。上曰,此則異矣。踴峴者,謂年少氣銳者之所爲也。迪命曰,以尙書耉造德不降之義,論之,卽今時象,豈不寒心哉?上曰,堯、舜,率天下以仁,而民從之,桀、紂,率天下以暴,而民從之,所令反其所好則民不從,今使時象如此者,寔予誠心不足之致也。予實欲祛此時象,旣有所欲言而不言,則是爲隱忍,故雖似有駭聽聞,而如是下敎矣。戊申逆變,出於何處乎,其嫉我而出乎?建儲定策,爲宗社也,非爲一人也,而自以爲忠於予,以寶鑑權近之言,言之,其所謂附我不附我之說,猶不無病,予亦短之,況非創業中興之主,則附我與否,尤不須論矣,以建儲定策爲非者,亦非矣。以此自是,而把作表準立的,則予豈不苦哉?辛、壬以後,予所以爲苦哉,此也。若眞知義理,則不宜提及此說,而惟彼梟獍之性,已自其時,醞釀逆心,若無時象,則初豈有嫉我之心乎?彼賊輩以爲,此時吾輩,將不得齒諸搢紳,終至於此,究其本則實出於時象也。以建儲定策立的,設虛位而攻之對之,居其間者,豈不苦哉?迪命曰,患得患失,則至於何地乎?上曰,先朝不過乍進乍退,而辛丑以後,則必欲一邊盡無,然後乃仕,不然則不仕,此豈非患得患失乎?予日後,若欲撓改,則必不爲此言,而必欲通融用之,故有此敎矣。錫命曰,變亂以後,人心驚懼,聖敎如此,豈有如前之弊乎?上曰,向時以建儲定策,受攻者,則近來不無所動,而其攻之者則愈往益甚。且以徐命珩事,言之,其疏論朴文秀者,縱恣無嚴等說,若出於規正之意,則或無足怪,而亦是終懷此心也。迪命曰,以偏論,朝暮將亡矣。上曰,予欲有所言,而已傷之方寸,益覺至痛在心矣。予在私邸時,旣不知四方,元無見惡於人,則豈有嫉我之人,而戊申逆亂,遭前古所無之辱,此則以我立的,而貽辱於我也。只知辱我者之爲逆,而終不言貽辱之源,何也?予雖不介意,以今臣子之道,言之,則雖挽黃河之水,豈可盡洗乎?至於戊申冬,國本已虛,國勢孤危,其時則猶歸之天命矣,昨春以來,始知其非命矣,今朝臣,旣知如此,而猶不捨黨習者,非人之性,乃禽獸之性也。往事已矣,卽今朝象,尙如此,此後有何所恃乎?又未知釀出何樣變怪,思之傷痛,中夜豈得安寢乎?錫命曰,聖敎至當矣。自上深知弊源,縷縷下敎,若是痛切,雖曾在色目中人,豈能無改圖之心哉?臣方與愼無逸、李聖龍,同爲待罪於本院,聖龍則臣自擧業時,相知,而登第入仕路後,各緣進退,不相面,已十數年矣。臣謂聖龍曰,朝家若無蕩平之政,吾輩安得同會於一處乎?爲今日臣子者,若用舊套,不遵聖敎,其心亦足爲戊申之逆謀矣。上曰,外面則差勝,方寸亦勝,則豈不好哉,而如水在器,觸之則出矣。古人曰,讀諸葛亮出師表李密陳情表,而不下淚者,非忠臣孝子也,爲今日臣子者,若尋常聽之,則決非今日之臣子也。迪命曰,極知惶恐,而俄者下敎中,無見嫉於人之敎,似過矣。亂臣賊子,何代無之,雖有如一鏡梟獍之性,渠言,如犬吠日,何損於聖明哉?俄者下敎,過矣。上曰,梟獍之性,自古或有自爲簒逆者,而今則專出於時象,予不知四方之人,則似無見惡於人矣。迪命曰,承旨趙錫命,卽臣六寸親也。臣之一家,一自戊申以後,私相勉戒,至於黨論,絶口不言,而今此陳白之言,亦是矣。子之於父,何言不陳乎?臣出身今已十年,出入三司,亦多年所,而見識百不猶人,不欲參於言議,只自伈伈俔俔而行。一家會坐則相勉曰,雖不能有補於國家,自己則不欲推波助瀾,人雖指謂土偶屋下,亦不爲偏論之言,況承此敎,豈敢有黨論之心乎?上曰,其時臺閣之上,罷職流配之請,聖敎猶以爲過重,而卽今則荐棘之律,亦不留難,此事申飭,可也。迪命曰,以違牌臺諫,不爲箚論事,有問備之命,臣極爲惶恐,而臣常時言議,不敢萌諸心,不但覺悟黨論之爲非,猶以忘之爲工夫,故凡觀事之是非可否,不能別白,已成其習,忝在三司,而當論不論,致勤聖敎,實無措躬之所矣。上曰,以十三板聖敎,言之,以屑屑小事,爲戒,而末乃以諫必以正,劾必以公,有所勉飭,今儒臣之如此者,猶其病痛也。迪命曰,近來雖非偏論,自然以忘置爲心,以致矯枉過直,本來稟性孱懦,是非得失,雖視而不明,言端適出,故蹙蹙然如是仰達矣。上曰,所達本性,雖出誠實,當糾正而不糾正,如古人之弦韋,須念飭勵之意,可也。彙貞曰,下番所達,殊涉煩屑,君臣猶父子之間,而事體未安矣。錫命曰,玉堂以煩屑爲達,推考,何如?上曰,此異於推諉。所達誠實,何必推考也?遂掩卷,諸臣以次退出。
2月6日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕直〉一員未差。事變假注書金始煒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰齋戒。
○李匡輔啓曰,明日國忌正日,明明日到記儒生殿講相値,此兩日視事頉稟。傳曰,知道。
○藥房都提調洪致中,左副承旨李匡輔啓曰,春寒尙峭,伏未審聖體,若何?丸劑議定事,旣已稟達於再昨筵中矣。今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,宜當。大王大妃殿氣候,亦何如?臣等不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李匡輔,以內醫院官員,以都提調意啓曰,今日問安,提調不可不備員,而提調金在魯特招之後,尙不出仕,副提調朴文秀疏批已下,竝卽牌招,以爲備員入診之地,何如?傳曰,允。
○以獻納金尙星牌不進罷職傳旨,傳于愼無逸曰,推考傳旨捧入。
○李匡輔啓曰,副提學宋成明一向違牌,無意應命,其在事體,殊涉未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳于李匡輔曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,兵曹判書金在魯,連日違牌,無意行公,事甚未安。竝卽牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,假注書洪重一,稱以情勢難安,累度催促,終不入來。依定式拿推傳旨,直爲捧入之意,敢啓。傳曰,知道。又啓曰,再明日殿講時,注書不可不備員入侍,而廳注書洪重一方在拿推中,今姑改差,卽爲出代,何如?傳曰,允。
○李匡輔,以武一所差備官,以試官意啓曰,本所六兩,纔已畢試,柳葉箭今方試取,而擧子數多,且殿試日字不遠,以二貫革,難以及期試取,自前如此之時,有四貫革試取之規矣。今亦依前例,以四貫革試取之意,敢啓,傳曰,知道。又以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳徐命九、李性孝,移拜臺職,鄭亨復以臺職違牌坐罷,李裕身纔已補外,其代以前正言任𪼛,兵曹正郞李周鎭,副司果李憙,前正言申晩差下,使之察任,而任𪼛、申晩方在罷職中,令該曹,竝卽爲口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。又以義禁府言啓曰,今此庭試武科初試一二所禁亂官,以本府都事二員,連爲進去矣。卽今鞫坐相値,都事不可不備員,在前如此之時,亦有假官差送之例,假都事二員,令該曹,卽爲差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以任𪼛、申晩爲副司果。
○李匡輔,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,同義禁朴弼健,身病甚重,勢難察任,今姑許遞,其代令該曹口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,以趙彦臣爲同義禁。
○傳于愼無逸曰,推鞫姑罷。
○辛亥二月初六日巳時,上御進修堂。藥房入診入侍時,藥房都提調洪致中,提調金在魯,左副承旨李匡輔,假注書李顯望,記注官李瀁,記事官鄭東潤,醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、李徵夏、金德履進伏。藥房都提調洪致中曰,日氣陰寒,使醫官等盡入,而閉戶,何如?上曰,依爲之。致中曰,啓辭批答,纔已承候,而向來水剌進御少愈,爲敎矣,近日連愈乎?上曰,數日來,不如向來,而猶勝於其前矣。致中曰,口味不如前乎?偶然厭進乎?上曰,非口味之惡,自然厭進,或有如此之時矣。致中曰,寢睡,則何如?上曰,一樣矣。致中曰,寢睡一款,諸臣陳達之後,其果加意,而能如常乎?上曰,加意而猶若成習,不如所達之言矣。藥房提調金在魯曰,近來春夜,人氣甚困,若干就寢則尤困,寢睡宜異於冬節,而猶尙如此,可悶矣。致中曰,自多酬應而用心,夜則除却他事,安寢宜矣。此雖若熟習,而寢不平,則氣自不平,臣等竊望早就穩睡矣。醫官入來,使先診察,何如?上曰,依爲之。副提調不爲入來乎?左副承旨李匡輔曰,其臺臣,今方入來避嫌,副提調似當不進矣。上曰,今日鞫廳開坐乎?致中曰,正言纔已肅拜,似不爲之矣。醫官權聖徵入診曰,脈候左三部頗沈,而右三部沈中有數,而不至大段矣。金應三入診曰,脈候左三部,沈而不常數,右三部沈中少帶滑矣。玄悌綱入診曰,脈候左右三部皆沈之中微帶數矣。許信入診曰,脈候左三部沈,而右則沈中少帶滑矣。李徵夏入診曰,大體沈中少帶數矣。金德履入診曰,脈候左右沈而帶滑矣。上曰,臺諫避嫌,其已傳單乎?匡輔曰,纔已傳單矣。上曰,今將入啓耶?匡輔曰,注書入侍,事變注書摘奸出使,姑無寫之之人矣。上曰,史官一人出去,使臺臣入侍,可也。記注官李瀁,承命出去。致中曰,臣等退出後,議丸劑乎?使醫官各陳所懷乎?上曰,初欲以所入之藥,仍爲進御矣,慮其或陳而使之議定,令醫官等,陳達加進當否,可也。聖徵曰,加減八味元,其時適姑停進,而其藥旣補下元,而亦補心脾經,更進宜矣。近來眩氣,若何?上曰,豈全無之乎?近來數次有之,此乃少愈者也。在魯曰,血點近無所現乎?上曰,近則不然矣。應三曰,眩氣少愈爲敎,而自前往來無常,比前年有顯減乎?抑偶減乎?上曰,前則頻頻發作矣,近則頗愈,而數次有之,然稍似不歇,過於微些矣。應三曰,眩氣當春則自加,比諸昨年此時,果顯減乎?上曰,眉稜牽引,近來雖不無,而往來之氣,稍減矣。應三曰,血點雖偶現,而臣等以爲八味元,何如?以姑停之意,仰達矣。卽今則血點旣不現,其藥宜當復進矣。悌綱曰,八味元甚好,依前方更進,宜矣。信曰,此乃心腎雙補之藥,極當,而向來猶有顧慮之意矣,今則連進,宜矣。徵夏曰,加減八味元,俱補心腎之藥,更進,宜矣。德履曰,下元所補之藥,當用八味元,更進,宜矣。上曰,加入依前乎?問於首醫而仰達,可也。聖徵曰,曾前所入之藥,幾許進御乎?上曰,不多進矣。聖徵曰,此乃與定志元,合之之藥,姑依前方進御,宜矣。應三曰,依前加入,宜矣。致中曰,諸醫之見如此,依前方製入之意,敢達。上曰,依爲之。〈出榻前定奪〉在魯曰,以前入之藥,姑先進御,何如?上曰,姑欲先進,而待新藥矣。致中曰,新製之藥,待乾似遲,而終不如新製,故稟之,然三四日之間,先進前藥,無妨矣。上曰,前藥方精置,故不傷矣。匡輔曰,或有傷之之慮,則何必進御乎?上曰,不善乾則或傷,而此則善置,故不傷矣。致中曰,異於經夏,幾何傷乎?上曰,提調入來,以藥房承牌乎?以本職出仕乎?兵判撕捱太過,此後勿復撕捱。匡輔曰,俄已微稟矣。在魯曰,以本職承牌入來,而臺言非常,其所謂平時猶然,他日赴湯等說,語意豈不重難乎?上曰,近來耳目之官,太寥寥,規正之事,不以爲非,而年少之言過激,雖無挾雜之心,出於疑阻,今番自以發明,故欲爲寧激之意,而旣已失實,則避嫌,可也,自明如此,蓋過矣。致中曰,臺諫在京,則避嫌無怪,而年少輕銳,語不稱停,所聞之言,不必自立而如此矣。上曰,欲立所聞之言,而猶不知兵判之意也。致中曰,得見平安監司狀啓,則禮部咨文,前所未有之事,言亦不擇云,而咨文不得見之,未知何如?上曰,咨文別來者,怪矣。在魯曰,有同彼中知委公事矣。正言徐命珩進伏。上曰,臺臣先啓,可也。命珩讀避嫌啓辭。上曰,以言語間雜陳達,可也。命珩曰,臣之庸陋,豈合臺選,而猥被聖簡,再玷言地,思盡一日之責,以副無隱之義,而寂寥數語,不過應文,臣實自愧,何望有槪於聖心?至於不知自反之敎,實有所瞿然慙恧之至,若使臣,果有可反之失,臣當言下愧懼,何待聖旨之督責乎?蓋臣向來忝叨是職,其時適有狗馬之疾,不能束帶趨詣,則泯默坐違,義所不可,目下大論,謹以輿誦,仰請亟允,以快神人之憤。尾附數語,亦出於有懷無隱之義,聖明不諒臣本情,或疑臣憚於詣臺,插入閑漫說話,以爲遮面者然。噫,臣本疎逖,言且拙訥,又方聖聰高臨,輕視群僚,奴視臺閣,如臣者,顧何望一分有孚於淵衷,而所惜者,備殿下耳目之前,傷聖朝禮待之風,此固臣之罪也。然耿耿一心,常欲使殿下之心,廓然而大公,公聽而竝觀,不復有摧折言者之病痛而已。昨年一疏,不過欲明臣本心,而又以不自反責之,臣誠愚昧,初不知其所失,反覆思之,實不知其可反。然嚴敎至此,此已臣難冒之一段,而況都承旨朴文秀之疏,滿紙荒說,不足多辯,而事在朴氏一門,必欲到處周遮,其身之方不自恤,而心力之過費如此,其言言而罔極,事事而掩泣,果足以掩一世之耳目,戰不泯之公議乎?托以無隱,自稱謊雜,麤言駭擧,四方傳笑,除却本來伎倆,卽此數事,顧非縱恣無嚴之甚乎?在於知申,惟此四字,猶是美題目,而猶不肯受而自服,其他又何言哉?雖然,其辭疏以臣言,謂之不近似,聖批又以反攻,特下未安之敎,以此以彼,臣何敢一刻晏然於職次乎?請命遞斥臣職。上曰,飭勵之下,猶不自反,務勝爲事,已涉未安,勒加人於無嚴之科,予未曉也。勿辭。匡輔曰,正言徐命珩,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。命珩退出。上曰,徐命珩,誰耶?在魯曰,故郡守徐宗積之子也。致中曰,此亦過分數也。豈又以縱恣無嚴,謂美題目乎?上曰,縱恣無嚴四字,爲美題目者,過矣。致中曰,朴亮漢、舒漢,卽文秀之從叔,而師漢,乃其叔父,皆故判書朴長遠之孫也,長遠諡曰文孝,淸德旌閭,世所推仰之家,皆有孝謹之風,師漢,戊申爲咸陽郡守,賊入暫避,終有復邑之功,已有處分。舒漢爲比安縣監矣,臺疏慘辱矣,有翼,卽亮漢之壻,維賢,其從妹之子,故有若染之者,然四寸之子與壻之事,豈可與知乎?其家之痛冤無怪,文秀上疏,因自己事,而言及其叔之事,此似未安,臺諫以此非之,然旣出於痛迫之意,則亦當容恕,不宜咎責之甚大,昨者文秀之對疏,元無荒雜之語,而謂之滿紙荒說,亦怪矣。蓋文秀忠戇,知無不言,而性本劫劫,猶無磨礱,自上旣已洞燭,臣亦知其爲人,故不以爲過,而不知者,多病之,臺言至於此,蓋出於疑阻矣。上曰,所謂朴高山,槐山之說,必欲立的,故發出高山之稱,欲因此爲言者,實無狀。其所憤冤者,豈縱恣無嚴乎?我太宗時,臺諫用律,雖罷職流配,聖敎尙以爲過,今則直請邦刑,亦不爲難,若使張釋之當之,必謂過矣。朴文秀性傑,故向者趙明翼,亦以爲言,以初見者,觀之,則其言似荒雜,而細觀之,則出於斷斷無他,予則知之,而不知者則不知其如此,亦無怪矣。近來忠逆二字,尋常加之於人,而聞之者恬不爲恥,以朴文秀之掩泣,謂之周遮,怪矣。如是而人可爲人,國可爲國乎?朝廷皆如朴文秀,則可矣。徐命珩周遮之言,無據矣。昨日夜對,有所下敎,未知卿等,其已聞之,而旣聞此敎,則黨習豈萌於心乎?如欲今日立朝事君,則必不生此心矣。匡輔曰,朴文秀自其先世,忠孝見稱,而千萬意外,遭此橫逆,豈不冤哉?上曰,族中如或出逆,則若得奇貨,此何心術?弼夢出,則將盡棄朴氏乎?致中曰,豈以王敦,而亦疑王導乎?在魯曰,豈以一家而如此乎?朴文秀之疏,至及於五寸之事,此似猥濫矣。匡輔曰,由我而及於族,故如此矣。在魯曰,文秀近有譏議,譏議者無怪,而猶多長處矣。上曰,此則無怪,而以四字爲美題目者,此果可言之言乎?致中曰,朴舒漢乃佳士,不泛稱之人也。臺諫,信聽他人之所傳而論之,非出於私怨嫉害之意,近來事,不目覩,則無可信,而不能裁擇,至今不得收殺矣。大抵臺諫,非則當非之,不必一倂慰藉,而臺諫近多過分數之言,故或有迫切之下敎,其在待臺閣之道,則若太摧折,則必爲後弊,終不若使之自悟而不爲,雖或非之,不必辭氣加之,只以事理開釋,則豈不自悟乎?若一時嚴敎,則其時雖似暫止,而後必更起,必使之兩忘恩怨,則其效尤大,兩忘之道,毋使彼此相激,分說道理,凡處分之時,此事,如此如此爲是,如此如此爲非之意,反復曉喩,則下敎自然深入,恩怨相忘,能改痼疾,如此然後,其效可以遠及,而一時威令,其效不能遠及,以此留念爲望矣。上曰,其言是矣。上之人,不層激,則何以致激乎?李德載有欲售之意,此則已言之,只以公心,爲義理,此等處,不欲應之,如黃信弘事,金尙星之疏,是矣。後世雖謂之無法之國,欲使不激,故置之。鄭光殷事,過矣,而亦不提及,徐命珩之反攻知申,乃怒甲移乙也,直斥君父猶可也,而今乃如此,不知分義矣。初欲見之,使之入侍,而不欲激之耳,卽今時象,以卿之氣質,猶不能調劑感化,以此言之,已落坑坎之人,終不得超出矣。致中曰,百年痼疾,一朝洗滌,豈其易乎?君上雖欲爲不是之事,群下固當從之,此則欲爲好事,群下豈不從之?但年久沈痼,自以爲當然之義理,實難一朝洗之,今年來年,自至相忘,則必有效,一時欲除之則難矣。上曰,曾有勿忘勿助長之敎,而終不無務勝之弊,昨日筵敎,似或聞之,而其大略,當更言之矣。堯、舜率天下以仁,而民從之,桀、紂率天下以暴,而民從之,所令,反其所好,則民不從,今使時象如此者,寔予誠心不足之致也。戊申逆變後,宜有所悟,而猶此甚焉,此爲乃祖、乃父乎?不知有君父也。若使古人,聞此下敎,則必汗出沾背,而今必尋常笑之,此則無臣節,而乃爲亡國之道也。致中曰,昨日下敎,臣等全未聞之,臺臣豈能聞之乎?前後臣僚,聞此等下敎,雖不能變改,皆知其出於至誠,寧有不警惕者乎?病旣深入,故猝難改之矣。在魯曰,徐命珩之言,年少臺官,每以不摧,爲是,故如此,其中有鶻突之語,而怒甲移乙之敎,終過矣。上曰,無他鶻突之言,而朴文秀事,以爲滿紙張皇,豈不爲移乙之敎乎?致中曰,自爾言多不擇,而豈因上敎而出乎?上款語意,雖以自反之敎,爲嫌,而豈或以此敎,有所移怒乎?上曰,旣示未安之敎,則宜避嫌矣。致中曰,此非出於乘憤之意矣。上曰,猶爲詣臺而避嫌,此則蓋欲辱朴文秀而入來矣。在魯曰,若謂之怒室色市,則猶或可也,而移乙之敎,終是無心中過中之語,臣欲無辭氣之差,故如是敢達矣。匡輔曰,金在魯之意,蓋以此文字,爲過重矣。上曰,重臣所達,大體是矣。無心中過中之語云者,其言是矣。匡輔曰,鄭光殷務勝,而此亦務勝而然也。上曰,不但務勝,猶以其疏語,爲不足,故如此耳。匡輔曰,昨日臣不爲仕進,故筵敎未及承聞,而戊申帳殿,洪錫輔引見時,下敎聞之,若有黨論之心,豈不無狀乎?每以此戒飭矣。昨日下敎,使注書,書出一通,使朝臣見之,何如?上曰,依爲之。致中曰,筵說雖不得傳播,而如有可聞之下敎,則使在外之人,知之無妨矣。上曰,雖或嚴祕,皆能知之,若解防限,恐有弊,頃者以不爲下敎之語,誤傳而引嫌,此則不可解弛矣。在魯曰,機密之事,則當爲嚴祕,孝廟、顯廟時,以漏洩申飭,故如此矣。致中曰,筵說,豈無欲知之心,而以有申飭,故不敢問於史官,史官亦不必使臣知之,筵中事,全未聞知,不無所妨於事,言端適出,故陳達,而近來記事之道,不無可悶矣。上曰,簡通不爲之乎?致中曰,只以擧條簡通矣。臣旣有所達之後,更不問之,或見《政院日記》,則語意大相反者,間有之,不足爲考信之文,假注書若熟,則不失本旨,而或鄕曲之人,數數遞代,則手生者,不能記,而隨意書之,故如此,此則無他道理,假官勿爲數遞,宜矣。上曰,堂後假官,當擇差矣。先朝則有不數遞之效矣。近來注書中南泰溫、李宗延,少無遺漏之語,其他則或出外,而不能記得,以黑爲白者有之,勘亂錄時,所記之言,多有無據者,維賢幼名破回,予豈知之也?如此者,不但誤書,全是所無之言矣。匡輔曰,以易事言之,《勘亂錄》以爲,黃海兵使元百揆,結陣於靑石洞,此乃監司金始㷜之事,而如是誤書矣。上出示咨文曰,他處則別無未安者,而封皮爲賜卹事,亦怪矣。薨逝之言不書,不依我國咨文,別生文字,亦似創始,指此處而問之矣。致中曰,所謂不擇者,似指此處也,彼中覆奏時,不用此去咨文而然,似非爲辱而然矣。上曰,此則不然矣。豈不曰賜祭,而謂賜卹乎?致中曰,當考出前例矣。近來奔競之風特甚,殆不勝其紛紜。臣性拙,少所干求,而猶不無囑托之事,固不暇責人,而一窠出,則衆人爭之,政官不得自由,雖欲擇人,何以行其志乎?此弊不祛,則風俗日頺,政路無由以淸矣。今後則自小臣始,當一切不敢開口,而朝家亦宜各別嚴飭,若有犯之者,臺諫隨聞論劾,從重科罪,何如?上曰,今之人,好用四維文字,而每事撕捱,反爲干求,以近日事言之,耳目之官,多除外官,非請囑而何能爲之乎?各別申飭,以爲礪風俗之道,而銓官之聽囑,已成謬習矣。古人讀書山堂,得家書,見其平安字,則投諸水,政官亦能如此,則自可有效矣。先自卿始,不但不爲請囑,使政官不聽,可也。致中曰,以此出擧條,申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉在魯曰,西銓則請託不多,或有之而豈聽施乎?匡輔曰,散政則豈全無請囑乎?致中曰,有關係朝體之事,敢達矣。臣於頃間,問安罷歸之路,有一宰相在前,政府下人,辟除而不聽,故捉致其下人,而知家矣,其後聞之,則乃一品宗班,而縱其傔從,亂打政府下人云,其在事體,殊涉未安矣。以古例言之,則大臣路逢王子君,則下車相揖而過,宗班顯祿,雖云與大臣同品,在班行,則大臣爲班首,朝家待遇之道,體貌亦有間,故在前顯祿宗班,與大臣相遇,則有讓路之規,而近來此規,廢而不行,致有如此之弊,自朝家,宜有申飭之道矣。上曰,顯祿宗班,雖云無異於大臣,而讓路宜矣。至於毆打下人,尤涉不當,當該宗班推考。庚子間,予在私邸出入時,大臣在前,則服色異於常時,故不使知之而行矣,更思之,隨後作行,事體殊常,故每從他岐往來矣。且徐判府事叔姪,相遇於道,一以大臣,一以叔姪,相與讓路,傳爲美談。大抵近來,朝廷體統之不立,已久,此亦修明《大典》之一事,讓路之規,申飭遵行,可也。〈抄出擧條〉在魯曰,以大臣此事言之,宗班雖顯祿,異於大臣,似當回車矣。上曰,不必回車而停止,則宜矣。在魯曰,凡官人相遇於道,降一等則只回馬首,隔等則避馬者,自是《大典》,而近來無此風,無論降等、隔等,元無回避之事,尋常慨然。今因言端敢達,亦出擧條,申飭,何如?上曰,頃於政府草記之批,有所下敎,乃指一擧十矣。人不知有朝廷有爵位,則紀綱安得以立耶?此又申明舊章之道,申飭,可也。〈出擧條〉在魯曰,在前武科直赴之人,方任邊將,則權差假將,上送應榜後還鎭,而中間,因本曹啓稟,有出代交遞後來赴之命矣。梁永萬洞權管李枝相,寅火堡權管金棠,皆有直赴承傳,而前月初四日入診時,臣始以直赴人,許赴於今庭試事,稟定。梁永萬洞,則雖於其時,卽出代促送,決無以及於殿試之前,而徒然遞職可矜,勿爲出代,爲宜,寅火堡,則係是畿內,異於外邊,暫出假將,上來赴殿試,無妨,竝此仰稟。上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,終未及上來耶?在魯曰,必未及矣。致中曰,出代之事,終涉如何矣。上曰,其時誰爲陳達乎?在魯曰,故判書兪得一爲啓辭,自朝家,泛令出代矣。致中曰,爲赴殿試,而無端遞職,終無意義,變通改之,宜矣。上曰,其時草記,似爲措語而然矣。在魯曰,前冬多慶浦萬戶,以運米差員,有拿推之命,故其代,以訓鍊參軍久勤林益興,差出矣。其後筵中,自上特命,前萬戶仍任,林益興則更用久勤,而自政院,尙無奉承傳於政院之事,故怪而問之,則其時元不出於擧條云,今不必更出其時擧條,以臣今此所達,出擧條,以爲分付該曹之地,何如?上曰,以卽今所達,出擧條可也。〈出擧條〉在魯曰,全羅右水使申命尹,報瓜狀,而命尹初除左水使,赴任二三朔內,與右水使禹夏亨,換差矣。今以左水使時,年月計之,則已滿瓜限,而閫帥則曾無相換之事,故無可據之例。以守令例,言之,則移拜者,從移拜邑,始計相換者,通計前朔數,例也,此亦依守令例,計朔乎?上曰,申命尹爲人,何如?致中曰,數次見之,則其人似眞實矣。上曰,相換若不久,則以其新差之朔,計數而定限,似好,欲知其爲人而處之矣。致中曰,瓜限,乃金石之典,國家所重也。依守令例,通計前任時朔數,宜矣。上曰,依守令瓜限例,施行,可也。〈出擧條〉在魯曰,以京畿御史,軍器別單執頉守令事,欲爲稟達矣。今日入來後,得聞再昨次對時,已爲定奪云,他道軍器執頉守令,亦依此施行之意,分付乎?上曰,依爲之。〈出擧條〉在魯曰,朴文秀以靑坡京驛雇立事,有所陳達,自上有言于兵判申飭之敎,而京驛,元無雇立之事,未知文秀陳達之意矣。上曰,入番兩驛,本無此事乎?在魯曰,無雇立之事,或有時急之事,五十名未及齊會,則非雇立,而或房直定送云矣。國家之大小傳命,專責於驛路,則其所關係,至重且大,而京兩驛之殘疲,比外驛尤甚,前日啓請,以籍沒田畓五十結,劃給位田者,蓋出於萬不獲已,而該曹不諒事勢,反以良田美畓,別爲擇給,籍沒田畓,曾無劃給等語,費辭防塞,殊甚慨然。蓋勿論京外各驛,上馬位田七結,中馬五結五十負,下馬四結,自是法典所載,外驛則大略得準此數,而獨於京驛,以畿內位田之不足,上、中等馬,只給五結,下等馬又不過二結,至於走戶之難堪,尤有不可勝言者。《大典》,急走戶五十負,聚路則又加五十負,而今此兩驛走戶等,因其位田之不足,終不免白地使役,豈非矜憐之甚乎?況且兩驛人馬,連因鞫獄,合番長立於闕下,役役奔走,病斃相續,而以本曹馬色之枵然,改馬之價,喂養之資,不能以時繼給,故兩驛之馬,非闕則病,少有別役,輒請畿驛馬添補,馬政之虛疎,實非細慮。前日請得逆家田畓,其數不多,在該曹,無甚損益,而在兩驛,亦可以粗救目前之急,依前所請,趁卽劃給,俾得一分蘇殘事,更爲分付該曹,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉在魯曰,魂殿參奉,以入番宗室意,草記啓下矣。上款論斥戶曹事,戶判送言,今日方進排,而有此啓達,可怪云,而此則非臣所管,至於享官以下宣飯所用蔘䓀價,當初備局,一從甲辰謄錄,以純米磨鍊。蓋菜蔬價,則甲辰前例,參以錢木,故備局分定於各衙門、各軍門,蔘䓀價,則甲辰例,乃是純米,故廟堂亦知本廳錢儲之竭乏,而都劃米邊於本廳矣。魂殿官員,以此事,果爲論報于本廳與備局,而皆以前例防題,故今又有此草記,而其中有曰,朝家各樣上下之物,皆以錢出給,其在蓄米用錢之道,亦無所害云云,而自上以蓄米用錢,乃爲貢人也。事件雖異,前例若此,令該廳參酌上下爲批,聖敎實爲明白,而目今錢儲枵然,貢人之從貴應下者,亦不得趁時上下,況此前例純米者乎?啓辭雖如此,依甲辰例,以純米上下之外,無他道理,故敢達。上曰,所謂蓄米用錢,不襯,故批答已言之,前例如此,本廳且無遺儲,依所達勿施,可也。〈出擧條〉致中曰,蔘䓀價,未知其如何,而純米豈無不足用之理乎?在魯曰,今番南德夏事,處分太過,臣有耿耿所懷,咫尺前席,豈敢不仰達乎?再昨大臣陳達,儒臣疏論,皆未蒙允可,而儒臣疏批,則以其言爲是,而猶不賜開納矣。蓋德夏,非以無端偏黨,不見李森,則南延年之子,豈忍送之淸州乎?至於降資一款,凡罪至竄配,則資職盡奪,只爲出身,降資與否,非所可論,而今乃特命降資於竄配之日,尤有所過當者,若賞功歸虛,則例爲降資,而此則當初陞資,出於褒忠,今忽降之,事理果何如也?此事委折,聖明猶不盡燭矣。不見李森,事體固非,而實非無端。李森於戊申間,有所擧名處,朝家旣已昭察,累次開釋,而半世之人,猶或有不能釋然者,則南延年之子,不爲往見,無足怪矣。森,卽臣之先臣,所嘗陳達勸武者,固是國家不易得之人,而自初有色目之名,辛、壬年間,一邊人禍故極矣。伊時森,任用驟隆,故人或意其有力於獄事,疑謗無所不至,故及至戊申擧名之後,朝家雖已昭釋,而半世猶不能釋然,南延年之子往見,則恐得罪於名敎,有害於身名,故不見云矣。備局草記之入啓也,臣則意以爲,自上或招見德夏開曉,而使見之,猶不從則罪罷矣,今此處分太過,忍使送之淸州乎?武弁,無不解體,擧世皆以爲過矣。渠有八十老母,家在陰城,距淸州不遠,而渠則迫於嚴譴,雖不得不往,其母則雖至累年,決不忍投足淸州,未放之前,無相見之道,故德夏涕泣而行云,豈不矜惻乎?上曰,不當送淸州之說,則是矣,而大體有不然者,李森疑之者,時象也,不疑者,亦時象也,而使武弁,爲時象者,其意不靖,心術非矣。德夏不爲無狀,而搢紳實無狀矣,麟佐,非德夏之讐,而時象乃其讐也。李森旣已勘亂,則德夏視以恩人,宜矣,而今乃如此,則不忠不孝也。予賜以貂帽,俾如蘇武之漢節,咫尺面諭,使知予意,則渠豈敢萌此心乎?若使古之帝王當之,則必殺之無赦矣。伊尹,使太甲居桐者,欲其興感也。德夏之心腸,旣不知君與父,今送淸州者,非予强其所不忍也,戊申被髮奔哭之時,則必無是心,而今則心緩,故如此也。頃者近仗軍士梟示時,卿欲借儀物於李森營中,予甚嘉之矣。李森辛、壬間,始爲將臣,尙云晩矣。癸巳年,予往江華時,森爲通津府使,且爲摠府,同官其時,已爲宰臣,辛、壬間進用,豈曰驟也?其後處身有不善,故用罰,而非疑其心,況於戊申後見之,則寧有所疑乎?卿所謂半世猶不釋然之說,亦未脫乎時象,如許時象,卿則宜可調和,而今乃爲此言,非所望於卿者,以責備之義,從重推考。〈抄出擧條〉在魯曰,非以辛、壬間善仕,謂之有疑,蓋謂半世之人,疑其或有力於其時獄事矣。南德夏豈以黨論而不見乎?與其老母相離,其情,誠爲矜惻矣。上曰,渠於戊申以後,若不着心於時象,而如聾如瞽,則豈如此乎,已忘其旣死之父,則豈思其生存之母乎?在魯曰,自上以借用儀物事,爲敎,臣亦有所仰達。昨春陵幸時,自上御南漢西將臺,犯昏還宮也,駕前則燭籠及炬照耀,而駕後則全然無火,未免黑暗,所見極不安,其時李森與臣,竝在侍衛前列,臣與森相議,除出炬子,留在駕後,令森落後領率而來矣,厥後,得聞森對人言,此事,以爲倉卒周變固善,而亦可見相信之意云矣。森,卽先臣所拔擢,故臣則每加顧惜,今所謂不釋然者,非曰臣意如此也,但旣不能家喩而戶說,則半世人不快之見,臣亦無如之何,爲南延年之子者,或恐見之,則傷倫者無足怪矣。上曰,或恐傷倫者,此乃眞不知倫常也,忘其父而附時象,只欲仕宦,誠無狀矣。在魯曰,南德夏事,究其本意,非出於時象矣。且淸州之人,若聞德夏之謫來其地,豈不驚惑於朝家處分乎?上曰,卿謂非時象者,卿猶未脫時象也。淸州之人,若知逆之出於時象,則亦足爲懲創之道,因德夏事而必知之矣。在魯曰,外人,豈能盡知聖敎之如此乎?處分終涉過重矣。上曰,觀其處分,則似過,而究其本事,則非過矣。致中曰,李森與南德夏,連姻緊切,而乃如此矣。今番又罪李命祥,而命祥,旣不下直,德夏以獨爲往見,爲難矣。上曰,李命祥,是李鳳祥之族耶?在魯曰,乃其四寸,而其父死於賊中,命祥準職除授矣。上曰,德夏庸劣,故如此,李命祥事,旣非,又復效此,此無知覺而然矣。在魯曰,此等處義,異於他事,實重難矣。上曰,思父思君,則往見,宜矣。豈可浮沈而爲之?李命祥是守令,不必盡見籌司堂上,而德夏則閫帥也,宜見而不見,所可怪者,武弁腔子,有時象也。李命祥則大臣論之,然初不聞申飭之敎,而德夏則旣已再諭之,且其事上之朝廷,其處分,豈不如此乎?李命祥,宣傳官時見之,知其可用之人矣,猶染於時象,欲其裁抑之意,可使知之。頃年張鵬翼奪符,亦出裁抑之意,若有一分他意,則戊申三月十七日夜,豈可與李宗城,同爲入侍乎?其時,見其解環刀而嘉之矣。匡輔曰,頃日入侍時,淸州定配之處分,太過,傳敎中迫切之文字,臣陳達改書,而追聞則其爲人儱侗,非出於渠之本意云矣。上曰,雖儱侗,豈不知有父有君乎?予見之,則其爲人,知覺終不足,或慮其難於改心革慮矣,果然矣。匡輔曰,朴文秀伻問則答曰,今此謫去,有何關係乎云云,以此見之,其人事,誠儱侗矣。在魯曰,政院下人漏誤之傳語,何可準信乎?臣伻問,則以聖敎惶悚,私情痛迫之意,詳細答之矣。上曰,若不忘時象,則雖南延年之子,豈但降資而已乎?若改之,則雖過於儱侗,亦豈可負之乎?致中曰,罪之者無他。只出於欲改之意,則渠豈不知之乎?上曰,其爲人,恐似不悟矣。金尙星疏中,江界府使李重翊事,批答忘漏矣。李重翊,果何如?致中曰,已經水使,而爲人明敏,臣曾已陳達,與具聖任,同爲加資矣。上曰,金尙星,謂之年老乎?致中曰,年則不老矣。上曰,李宗城去時,已諭之,若備擬者不如意,則當令改望擇差矣。今者李宗城狀啓,又請各別擇送,不可不審愼矣。致中曰,李重翊,廉簡矣。在魯曰,此是故摠戎使李寅夏之姪也。上曰,雖名將之孫,惟在其人矣。在魯曰,宋寅明以爲,李重翊,淸白故擇差云矣。上曰,淸白固好,而若無局量,則江邊七邑,將不得爲之矣。江界,今番是武弁之次耶?匡輔曰,江界則文官之次,理山則武弁之次,而相換差出,無妨,故今則如此矣。上曰,若十分之十分,好則好矣,而陞擢之官,臺言如此,則不可赴任,斯速變通,可也。匡輔曰,諸宰亦多有言之者,渠若聞之,則必遞矣。致中曰,臣亦豈必其善爲之乎?今當變通矣。上曰,問于大臣,各別擇送,爲可,若又不合,則當使改望矣。理山府使,誰耶?匡輔曰,任守迪也。上曰,無乃不足耶?旣有不足之意,而仍爲差送,則或涉苟簡耶?致中曰,卽今旣慮西北,問于廟堂,擇差守令,而江界、理山,適有窠,所任尤重,必擇善爲之才,則任守迪似非其人,而亦可合於陞資用之矣。上曰,若是昇平之時,則陞資送之,好矣,而擇差之時,則不足矣。致中曰,備禦之策則雖不合,而敬憚之道則似有之矣。上曰,備禦之策,則去後可知,而所謂敬憚,則未可知,慮其不足者,是敬憚也。致中曰,無他也。任守迪,旣廉簡文官,廉簡則隣邑武倅,不得放肆,擇送文官,爲得力之道矣。上曰,昇平時則好矣,而擇送之時,則終不足。年前召對時,任守迪自稱眼昏,其時李領府事適入侍,以爲任守迪年老云矣。其後已久,陞資尙云晩矣,而昨見御史狀啓,請以各別擇送,旣知其苟簡,則豈可不變通乎?昨者《國朝寶鑑》中,以聖祖不進酒,而群下無敢飮者言之,苟簡之事,予豈可躬自爲之乎?任守迪改差,其代,雖出入近密之人,方在拘礙之處者,各別擇送事,分付該曹,水原府使催促事,昨已申飭矣,何當下直耶?斯速辭朝事,更爲申飭,可也。儒生殿講,不知當爲親臨耶?何至今不稟乎?匡輔曰,將欲臨時稟達,故姑未及爲之矣。上曰,明日節目稟定然後,可以擧行,處所則以時敏堂爲之事,分付,可也。〈已上,竝出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月7日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈病〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰。
○李匡輔啓曰,來十一日,輪對日次,取稟。傳曰,爲之。
○愼無逸,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,吏曹郞廳來言,守令有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。
○愼無逸啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,明日儒生殿講親臨時,承旨不可不備員。而朴文秀因臺避,今日又不仕進,拘於廳規,不得請牌,而同副承旨韓師善上來遲速,有不可知,何以爲之?敢稟。傳曰,過中在彼,何若bb是b其撕捱?卽爲牌招。
○愼無逸啓曰,正言徐命珩,昨日引避退待,處置歸於憲府。除在外及試所、鞫坐進去外,掌令安晟,持平李性孝,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○以掌令安晟,持平李性孝,牌不進罷職傳旨,傳于李聖龍曰,推考傳旨捧入。
○假注書洪重一拿推,代以鄭權爲假注書。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,連日違牌,無意行公,都政遷就,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李匡輔啓曰,副提學宋成明,連日違牌,終不出肅,事甚未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○愼無逸啓曰,同義禁趙彦臣牌不進,推考傳旨,今方捧入。而今日鞫坐,金吾堂上不可不備員,更爲牌招,何如?傳曰,允。
○愼無逸啓曰,明日親臨殿講時,注書不可不備員。而事變假注書金始煒,昨日摘奸往來之後,病勢猝重,不得仕進。旣有實病,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。
○事變假注書金始煒改差,代以權贒爲假注書。
○李聖龍,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,鞫廳逐日開坐之時,本府堂上,不可不備員。而同義禁洪鉉輔,親患甚重,勢難察任,今姑許遞,其代,令該曹口傳差出,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,以朴乃貞爲同義禁。
○李匡輔,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則今日下雨,永寧殿正殿第三室後面外道里上滲漏,西夾第三室後面第八九椽滲濕,宗廟第三室龕室東邊內道里上漏下,至於沾注寶欌,而仍爲流濕於外道里,後面西邊外道里,亦爲大段滲漏,以至第三四椽間,仰土剝落,第七室神榻上,第二井白斑子漏下,網巾帳前面四幅,幾盡沾濕云。臣曹與本署提調,所當卽爲奉審,而日已薄暮,勢難擧行,待明朝奉審後,稟處,何如?傳曰,允。
○愼無逸,以訓鍊都監言啓曰,連接恭陵、順陵捉虎將官手本,則兩虎捉得之後,兩陵及孝章墓內外山麓,無不窮搜極覓,而無他虎跡云。旣無虎跡,則當此日寒,許多親兵,一向滯留,亦涉有弊,今姑撤還之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以武一所差備官,以試官意啓曰,今日雨勢如此,不得試取,待明擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○李聖龍,以武二所差備官,以試官意啓曰,今日雨下如注,日勢已暮,不得試取之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳于李聖龍曰,推鞫姑罷之。
2月8日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李匡輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○以工曹判書尹淳三度呈辭,傳于趙錫命曰,只遞本職。
○李匡輔啓曰,副提學宋成明連日違牌,尙不出肅,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○愼無逸啓曰,正言徐命珩引避退待,已至多日,而尙未處置,事甚未安。除鞫坐、試所進去、陳疏入啓外,掌令安晟,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○以掌令安晟牌不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入。
○趙錫命啓曰,卽者,吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書宋寅明,參判沈珙,俱以病不來,參議李瑜陳疏入啓,不得開政云。判書、參判竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○有政。
○吏批,判書宋寅明牌不進,參判沈珙進,參議李瑜受由,左承旨趙錫命進。
○兵批,判書金在魯進,參判朴乃貞病,參議鄭宇柱受由在外,參知李德孚侍衛進,左承旨趙錫命進。
○吏批啓曰,判書宋寅明牌招不進,參議李瑜陳疏受由。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。
○又啓曰,江界府使,問于大臣差出事,命下矣。外任竝擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,理山前府使任守迪,未赴任改差,所授加資,依例還收之意,敢啓。傳曰,知道。
○兵批啓曰,同知中樞府事閔震煥戶奴呈狀內,上典以篤老之年,近添寒疾,委頓牀席,實無供職之望,斯速啓遞云。實病如此,則不可虛帶,改差,何如?傳曰,允。
○以田雲祥爲理山府使,朴弼健爲谷山府使,鄭東游爲工曹正郞,金榦爲工曹判書,崔逵泰爲兵曹佐郞,張世良爲直講,李煌爲監察,呂應周爲禮賓別提,李萬序爲翼陵奉事,鄭來周爲江界府使,安正仁、崔衡輔單付學諭,前理山府使任守迪,今降通訓。
○以綾昌君橚爲都摠管,李哲、宋日瑞爲僉知,許繗、沈鳳陽爲宣傳官,黃澤爲五衛將,李漢弼爲黃海水使,金文澤爲彌串僉使,尹淳、李重翊、李載恒、奇挺洛、李寅夔爲副護軍。
○李匡輔,以弘文館言啓曰,應敎朴師正,副校理尹光運,副修撰黃晸,連呈辭單,不爲行公,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○愼無逸,以武二所差備官,以試官意啓曰,本所六兩,纔已畢射,柳葉箭今方試取。而擧子數多,殿試日字,亦且不遠,以二貫革試取,勢難及期畢試,自前如此之時,有四貫革試取之規。今亦依前例,以四貫革試取,何如?傳曰,允。
○李匡輔,以禮曹言啓曰,臣思喆進詣宗廟署,與本署提調兵曹判書金在魯,眼同奉審,則永寧殿正殿第三室後面外道里上滲漏,西夾第三室後面第八九椽間滲濕,宗廟第三室龕室東邊內道理上漏下,至於沾注寶欌,而仍爲流濕於外道里,後面西邊外道里,亦爲大段滲漏,以至第三四椽間,仰土剝落,第七室神榻上第二井白斑子漏下,網巾帳前面四幅,幾盡沾濕,果如本署所報。而昨日日暮後,本署郞廳,更爲奉審,則宗廟第七室神榻上滲漏處,尤爲大段,至於褥上席及紫綾褥,多所沾濕云。故臣等更爲奉審,則亦果如所報,不可不急時修改。吉日,令日官推擇,則今二月十三日卯時爲吉云。宗廟自第一室至第十二室,先告事由祭,同日曉頭行移安,同日同時還安及還安祭,事畢後,隨時設行。所用雜物,令各該司,急速磨鍊進排,亦令繕工監,別定監役官,趁卽擧行。而臣曹與戶曹堂上、本署提調,眼同修改爲宜。永寧殿雨漏處,在於後面外簷,而元不大段,姑待前頭春奉審時,更爲詳審,一體修改,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,卽者,禁府都事來言,領議政洪致中儒生殿講試官進,左議政李㙫身病猝重,右議政趙文命喘症無減。今日鞫坐不得爲之云矣。敢啓。傳曰,知道。
○李聖龍,以魂殿參奉,以宗室意啓曰,國恤時,三年內,本殿水剌間銀器取色軍六名,玉燈及祭器取色軍二名,以市民定送者,自是古例。而中間爲慮市民之弊,減其三名,只定五名矣。今因特進官金東弼所啓,以衛軍定送事定奪,故方欲草記變通之際,又自兵曹,以本殿禁火直、御井直等軍,推移使用云。蓋此役,雖以銀器取色爲名,而各樣鍮器之三時洗精,亦入其中,則其所爲役,極爲緊重。說有些少弊端,旣係於祭器取色,則似當有往復議定之道,而無端革罷,殊欠審愼。且曾前市民一名,一日雇價,卽五戔,而今爲二戔,八名之數,亦爲五名,則於市民除弊大矣。若以禁火直、御井直等,推移取色,則三時供役之餘,何暇於守直乎?到今猝減其數,則莫重祭器,三時取色,誠難擧行,而或不無不潔之患,依前以市民定送事,更爲分付本曹,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,禁軍別將張泰紹出仕後,卽爲呈狀,以父摠訓局,子典禁旅,揆諸私義,實深兢懼,縷縷爲辭,呈狀乞遞。謙挹之意,非爲不美,而論以公體,則別將爲任,雖專領禁旅,與大將自異,似無不可竝帶之理,故以此題送,使之更勿過辭,斯速行公矣。厥後又連呈辭狀,必欲遞解,懇辭至此,有難一向强迫。張泰紹禁軍別將之任,今姑許遞,何如?傳曰,意固美,嫌太過。訓局、龍虎,處地不同,毋遞,使之察任。
○傳于李聖龍曰,知申疏陳之意,是矣。而不欲取激故,原疏留中不下。
○行都承旨朴文秀疏批曰,省疏具悉。世道之若此,予亦知矣。當今調劑爲期者,非此而何,今之良劑,不若不治答,故予亦以不治,治徐命珩矣。卿亦痛此習,其須休答焉。予已洞燭,於卿亦無不安之端。卿勿過辭,從速察職。
○持平李性孝疏曰,伏以臣之情勢病狀,豈有一分冒出之理,而辭疏見阻,嚴召荐降,不暇他顧,力疾承命,以爲粗伸義分之地。及其傳啓之際,久坐冷處,重觸風寒,症情陡劇,滿身如束,頭疼氣塞。重以非時血痢,登溷無算,頃刻之間,若將隕絶,多灌藥物,終未得少定。艱難承批,擔曳歸家,諸症一倍危劇,實有死生之慮。昨日以處置事,天牌又臨,而末由祗承,病裏悚蹙,如添一病,格外只推,尤增惶感。豈殿下視以引疾之例,謂有可强之勢耶?臣竊觀近來移疾之弊,分數太過,苟有辭職之意,則雖非大段實病,而率以爲例,已成俗習,臣甚病之。故前後恩命之下,除非情地難安外,未嘗一以病字入之,疏辭之中,未嘗託以病故,無端違傲者,是臣自定之本意,亦欲竊附於勿欺之義也。今臣不幸,罹此毒疾,坐速逋慢之罪。外面觀者,必將同歸之於近來例套,而此則不惟非臣本意,又非臣分之所敢出,不但自欺其心,亦所以上欺君父也。臣雖無狀,豈敢爲此?雖然,毋論病勢之危急,當此別加申飭之日,屢違恩召,而尙逭嚴誅,臣心懍惕,益無所容。顧今委頓之狀,醜穢之形,煩不敢一一仰溷於宸聽,略擧實情,敢控短疏,冒死哀籲於天地父母。伏乞聖明,亟命鐫削,仍勘重律,以嚴邦憲,以警具僚,不勝萬辛。臣於拜疏之際,適有目下事可言者,略此附陳焉。自夫聖上建極以來,凡係朝著間疑阻之地,申飭之敎,非不切矣。而但人心不如我心,往往未免有此等舊習,臣竊慨然也。以近日諫臣之論斥知申事觀之,其言,全不斟量,當之者不能無辭,知申之本末長短,聖明亦嘗稔悉矣。蓋其性質戇樸,太欠宛轉之態,辭令煩蔓,不無猥褻之嫌,此則雖在親知之間,莫不以爲病。而若其知無不言,言無不盡,自許以殫心效忠者,亦知申之長處也,向來諫長時疏語,設有些未當處,平心相規,無所不可,而至於縱恣無嚴,是人臣之極罪也。今乃加之以人臣之極罪,而又曰此美題目,何不受而自服乎?多見其不成說也。似此氣象風習,臣竊怪之,今臣此言,非爲知申地也。臣之所憂者,只在於疑阻日深,轉成乖激之風,惟願殿下,益加飭勵焉。臣無任瞻天祈懇之至,謹昧死以聞。
○答曰,省疏具悉。疏末事,爾言是矣。爾其勿辭,從速察職。
○吏曹參議李瑜疏曰,伏以臣於日昨夕,忽一場大寒戰,移時又烘熱,迷悶叫痛,不識其爲何等症勢,經夜而後,頭疼如劈,肢節如碎。脅痰作而疝氣衝急,喉門腫而呼吸喘促,求汗不出,煩燥若狂,眩眩昏昏,危厲百端,政在人鬼關頭矣。召命屢下,不得趨承,分義虧缺,惶隕無極,例勘亦遲,臣罪滋大。若臣危急之症,不敢輒有縷陳,而要其勢,縱幸不至於死,亦匪時日內可起者。虛縻職名,曠廢至此,臣雖不自言之,顧朝體,豈容其虛帶,一向不之變通哉?玆敢鳴呼仰瀆宸嚴,伏乞天地父母,察臣病勢之危劇,亟許罷臣職名,勘臣罪戾,俾得以安意調攝,復尋生路,不勝萬幸云云。
○答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。
○副修撰黃晸疏曰,伏以臣與應敎朴師正,前後疏供,說來說去,猶不知止者,良亦支離。而師正之引以爲嫌,不是異事。則臣不欲與之終始相辨,而第師正之撕捱館職,莫非以臣之故。則在臣自處之義,惟有一遞字,此則通朝之所共知,而獨本館不少諒,有視若無故人,而循例請牌。顧此情地,萬分踦危,終不免偃然坐違,猝至吏對,惶蹙之極,無所容措。且於在囚時,猝患痰逆之病,數日嘔吐,症形危急,急灌藥物,僅得回甦,幸荷恩宥,擔到寓次,諸症轉苦,粒米之不能近口者,已屢日矣。以此元氣澌苶,咳喘更劇,欲起則膝顫而不能立,欲言則口嗄而不能通,種種症情,決無時日有蠢動之勢。雖非情勢之難安,從宦一節,非所可論。日昨又辱牌招,當此特敎嚴飭之日,臣雖至愚極迷,粗識分義,何敢爲一毫逋慢之計?而實病如許,又速違傲之誅,聖度天大,終靳例勘之律,臣於是,益復感蹙。玆於荐召之下,不得不左右擔舁,祗伏闕下,力疾構疏,更暴情病之俱苦,冀被鐫遞之恩,以尋生路,以安私分,不勝切祝。且臣於前郡守李蓍明,前牧使孫景錫等供辭,實有所萬萬訝惑者。臣之書啓中,所臚列三四件事,游辭稱冤,欲自處以無過之地,至於己酉年隱結,則謂之沒數分給於各處民役云。而雖以臣所封進文書見之,結數下或懸註以官廳,或分給於書員輩者,亦將爲輔民役之資乎?每一結各捧三斛米,收納官廳之說,境民喧傳,則其所謂沒數分給於各處民役云者,可謂虛罔。至於上年年分時餘結,歸之於兼官之所磨勘,而及乎蓍明還任之後,曾無從實盡報之事,則如前隱用,亦可知矣。而至諉之於都書員之往在都會所而未還者,尤極可笑。至於柴價米,則謂之從民願,創爲收捧云。而臣所謂加捧者,槪指民邑等所料外過捧之弊,而拖引他道他邑所捧之數,欲爲自辨之計者,已不成說。各邑規例,本不相同,民役苦歇,亦自有異,則以此爲證,其亦窘矣。以錢代捧之說,無以發明,則歸之於捧置該面,貿錢場市云者,尤爲窘遁。旣令面任,收米貿錢,則面任輩之亦慮輸運之弊,以錢代捧於民,此是必至之勢。儲置米貸用事,歸之於木價米,而稱以難可分給於民人等處,故七十餘石之多,移下官廳者,實爲無據。而乃敢費辭周遮,至於此極。無論某樣穀物,移送於儲置庫,則便是以儲米置簿者。而自官廳,多數移去,此爲不法明甚,而反以貸用之說,謂之情外者,臣實未曉也。官穀那移事,以本倉所當捧留者,移送於社倉者,其間不無疑端,且有置簿記,明白現存,則謂之全無是事者,其果成說乎?倉色金義成無面之穀,諉之於晩聞而未及徵捧者,可謂欲巧而反拙矣。臣之廉問民間時,人皆曰倉色無面之數,至過三百石。而本官特愛護義成,無意徵出,及臣出道後,推問座首,則座首亦曰,郡守每答以今姑置之云。且義成之自茂朱都會所,往來本邑者,本非一再,則未及徵捧云者,可謂不誠實甚矣。孫景錫供辭中,柴價米加捧事,其所自明者,皆非實狀。曾前則每八結,必捧六七石租,而今爲十石十斗之數者,非加捧而何?本數殆過千餘石,則其中公用,豈曰全無?而小小用處,虛張名目,欲免加捧私用之罪者,實爲寒心。還穀濫捧事,亦無可言者。臣於入州封庫之日,先取邑倉落庭升以來,則恰似小斗樣子。試以官升,計米以盛,則果容六七升餘,所見極駭然。故卽令撞破,改造他升,着標以給之狀,一州之民所目見。景錫時在官廳至近之地,豈獨不聞?而今反謂之見於何處,聞於何人者,尤極可駭。隣族侵徵之弊,村村皆有,人人皆傳,今其爲言,有若全無是事,欲歸之於奸細輩之訾謗者,實不滿一哂。軍器則一倂修改,自謂之無一欠處者,與臣所見,一何相反也?當初摘奸時,以官上成冊,打點考閱,其所爲頉處,一邑大小民人之所同見,則焉可誣也?且於李益馝供辭,尤有所未解者。許多辭說,皆是題外。臣於益馝,實不無顧藉之意,則今何必逐條辨破?而第於崔宅祚家,所留置錢木一款,有若臣重刑崔家奴子,加數推出者然。何其言之不近理至此也?當初廉問時,得聞崔家所藏者,木爲二同,錢爲二百六十兩,尹家所藏者,錢爲九十兩,皆曰前兵使家當送之物。及夫推問崔家奴子時,不待一杖,直告以二百六十之數,此則一營之人,所同聞見。今所謂重刑之說,何爲而發也?許多謗言,都歸之於營屬輩之所構誣,果如益馝之言,則崔家奴子,本非營屬。而如是爲招,依數收納者,亦欲出於構誣而然耶?一百五十兩錢,本非細物,則諉之以空中辦出云者,其果成說乎?臣之所欲辨者,實不止此,而今姑略之,爲將軍地則可謂至矣盡矣。噫,近來人心之詐僞,到處皆然,而南俗爲尤甚。臣於廉問之時,必廣採多人之言,十分酌量,庶幾適中,而今以囚供言之,不惟歸臣所聞於爽實之科,竝與十目所覩之事,而彌縫而掩護之。臣不敢與罪中求免之人,一一爭辯,以傷忠厚之風。而其不可欺必易知之事,尙且囫圇爲說,欲稱暖昧者,實不勝慨然。故就其中自頌者,略此附陳,惟聖明省覽焉云云。
○答曰,省疏具悉。今觀爾疏,三人所供,掩諱甚矣。尤甚未安,其令該府,以此添問更推,爾其勿辭,調理察職。
○禮曹參判李廷濟疏曰,伏以春陰釀寒,不雨則雪,天氣之乖,已極非常。而前頭麥事,誠爲可慮,憂民備預之擧,導和迎祥之政,宜不可緩也。昔漢文帝朝而問左承相平,右承相勃,天下一歲錢穀出入幾何,天下一歲決獄幾何,可謂知治國之要務矣。此兩事,皆係民命。今以還穀事言之,兵興則爲軍餉,歲歉則爲賑資,事體至重。故自先朝,凡於還上事,別爲嚴立科條,十餘石未捧之守宰,有禁錮之令甲。近來則還上之政,漸益解弛,小値歉荒,則必有減捧停捧之議,少有興作,則必給十年五年之耗,元數漸縮。如兩湖、京畿,雖大邑,不滿數千石之處,比比有之。脫有凶荒緩急,則將何以爲計耶?且虛留反秩之弊,處處有之,而京司不能盡悉考據,廉問時,得其實狀,罪其守令而無益矣。蓋還上,有元會、常平、賑恤之名色。京司磨勘,必在於春後分給之時,勢難考其虛實,折半留庫,事目至嚴,法意有在。近年則不但穀數不敷,此法難守,亦由於不能務先經度。及至窮春,道臣、守宰,力爭盡分,則勢難防塞,輒多傾庫之邑,極爲疎虞。今年民間穀物,不至甚貴,各邑還上,尤不可不自初撙節,以備來頭之憂。臣意則國家凡事,備局無不摠攬。各邑還上實數,自備局發關監營,無論元會、常平、賑恤,使之詳細報來,摠數幾許,各年未捧幾許,新捧幾許,竝皆領會,詳考整頓,申飭諸道,嚴守留半之法,以爲不虞之備。至於還耗許給之請,竝皆勿施,亦勅諸道,切勿以此啓聞,似爲得宜也。京外刑獄之積滯,何可勝言?或有動經十數年而未決者,或有四五年而未決者,載罹寒暑,宛轉囹圄之間,有冤莫伸,有罪莫決,實足以傷化召災,各邑之地異星祲,未必不由於此。自先朝,定爲月三同推之法,飭勵備至,外方終不能奉行。雖緣各邑多事,未能專意於此事,而玩愒游泛之患,亦多有之矣。此實秋曹所關,而秋官每多遞易,京中獄囚,亦不能一一句斷,何能念及於外方乎?臣意則亦自備局,發關於諸道監司,勿論殺獄與咀呪、印僞造,各樣同推獄事,竝與推官姓名,詳細報知,以爲嚴加申飭之地。自本道終難決處者,令道臣,沒謄文書上送,以爲自京司相議論斷之地,亦爲得宜也。臣曾見京畿監營先生案,則故相臣金壽興,以京畿監司,移授八道獄案推覈堂上入來矣。其時事,臣未詳知,而蓋可見先朝重刑獄之意矣。今此兩事,自廟堂,簡出諸曹中年少有精神習知外事者二三人掌之,與戶曹、惠廳、秋曹堂上,相議覈實,則其於糴政、刑獄之重,必有所益矣。臣頃於備局之坐,與右議政臣趙文命,論及此事,大臣亦極以爲然,今宜速令廟堂議處焉。繡衣出道之前,事體嚴密,不可與聞,而頃伏見平安道御史,請奉使印狀啓,下本曹者,有軍制變通之語。伏想聖明,指授於禁中,未審其制略如何,而臣待罪西藩時,以關防信地,各營軍制事,有所馳啓,或想聖明記有之矣。其後判尹臣尹游關防之啓,吏曹判書臣宋寅明各營軍制之啓,俱有意見,皆已覆奏,分付,而未聞其卒有施行者。伏乞令備局發關於御史處,使於《監營謄錄》中,考出三啓及覆奏辭意,與道臣從長區劃處之,以爲早晩應卒之地焉。臣每欲以此數事,仰稟於筵中,而頃於摠府直所,猝得重病,忍死力參於初一陪祭。再昨社稷之祭,症情越添,實無從近入對之勢。如還上事,甚爲緊急,不得不替入文字,仰煩聰聽,死罪死罪云云。
○答曰,省疏具悉。疏中可以稟處者,令廟堂稟處,他餘事,竝依施。
○二月初八日辰時,上御時敏堂。親臨儒生殿講入侍時,考官領議政洪致中,戶曹判書金東弼,行司直鄭亨益,參考官刑曹參議李匡德,判決事李重觀,副修撰趙迪命,兵曹正郞朴璲,左承旨趙錫命,右承旨愼無逸,左副承旨李匡輔,右副承旨李聖龍,假注書李顯望、鄭權,記注官李瀁,記事官鄭東潤入侍。李匡輔進伏曰,日氣甚寒,殿講日字,事當退定,而旣定矣。不敢煩稟矣。儒生進講,當從年次,而齋任則不可不爲前班矣。上曰,齋任先爲入講,可也。匡輔曰,曾於六十人進講時,尙不能於一日內畢講,今則儒生數,倍於前,決難於今日內畢講矣。上無發落。匡輔曰,前此殿講時,儒生皆引入於殿庭,以次進講矣。今則何以爲之?上曰,依前例引入。匡輔曰,太學儒生中,上齋儒生,則講誦者少,製述者多。故大司成擧案時,講製生區別,錄送于本院,而無講經儒生區別出送,則事體不當,仍令應講,則便同文具,何以爲之?上曰,太學養士,欲其誦習經書也。旣是巡到殿講,則豈可以儒生之不習經書,而有所區別乎?此無前例。大司成之分錄,承旨之煩達,俱欠妥當,竝推考,可也。〈出擧條〉匡輔曰,儒生洪湜遭兄喪,黃萬程身病猝重,故擧案中,懸頉以送,何以爲之?上曰,分揀。洪致中曰,雨雪之餘,寒氣特甚,聖體若何?上曰,一樣矣。致中曰,大王大妃殿氣體,何如?上曰,安寧矣。致中曰,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。致中曰,日昨入診時,有水剌較減之敎矣。近復,何如?上曰,無別矣。致中曰,日氣此寒,殿門洞開,聖體不瑕有傷損之節乎?上曰,春日不甚寒,無妨矣。上曰,儒生到記單子入之。匡輔曰,執冊承旨當捧入矣。上曰,唯。李聖龍跪進。上曰,齋任尹光纘、任守寬先入,可也。匡輔曰,乙巳年殿講時,史官無論承旨進退,終日進伏矣。今亦依前例進伏乎?上曰,唯。匡輔曰,儒生命之坐然後敢坐,使之坐,何如?上曰,坐云。李顯望於坐處,將開冊落點望筒。上曰,生疎矣。當於考官前啓之,顯望趨進啓鑰,卽《書傳》也。進士尹光纘,洪範,王乃言章誤讀,顯望收栍,告純不。致中曰,諺解入之宜矣。上曰,唯。上曰,書籤收栍等事浩煩,注書一人,勢難獨當,兩注書分勞可也。匡輔曰,廳注書掌記事,未遑他事,事變注書入來,何如?上曰,三注書俱入,無前例,兩注書互換爲之,可也。匡輔曰,純通、純略、純粗、純不,則易辨。而四栍錯入者,難於適從,何以爲之?上曰,從下栍宜矣。進士任守寬,禹貢,五百里綏服章,註釋不通。上曰,收栍。顯望告純不。生員韓敬徵,金縢,未可以戚我先王章,註不通。上曰,收栍。鄭權告純不。上曰,儒生之不讀書可知。匡輔曰,敬徵乙巳年,得二粗三略矣。生員成德修,舜典,戛擊鳴球章,落一字。上曰,球下落一字矣。德修讀篇題。致中曰,旣有上敎,而聽若不聞,仍讀篇題,可謂不識體貌矣。上曰,拊字,不錯讀否。致中曰,不錯矣。上曰,讀之。德修又誤讀。上曰,收栍。權告純不。生員朴壽松,舜典,正月上日章,不通。上曰,持久何爲,收栍。權告純不。生員金重呂,召誥,今冲子嗣章誤讀。權告純不。生員崔敬基,多方,今至于爾辟章不通,曰無經工惶恐。上曰,收栍。權告純不。趙錫命曰,執冊承旨,未朝食,姑令少退,令該房承旨代行,何如?上曰,依爲之。生員盧述,堯典,疇咨若時章,讀聲低微。金東弼曰,殿講體例,宜高聲讀矣。上曰,收栍。權告純不。上曰,四館及齋任留待。上曰,考官中,誰有經工?匡輔曰,李重觀雖以製述登第,而經工亦多矣。上曰,朴璲亦講經及第矣。匡輔曰,然矣。生員金壽錫,仲虺之誥,愼厥終惟始章,註落一字,旋卽收之,讀終篇。上曰,問文義。致中曰,殖字何義?壽錫曰,培植之義也。致中曰,能自得師者,何謂也?壽錫曰,得賢人,爲之師也。李匡德曰,事何以言義,心何以言禮?壽錫曰,事當合義,心當復禮故云然。上曰,收栍。權告二通三略二粗,從下栍略。壽錫將書略字。上曰,二通三略二粗六字盡書之。生員李夏圭,舜典,輯五瑞章,誤讀,權告純不。匡輔曰,日已晩矣。已進朝水剌乎?上曰,已進之矣。匡輔曰,日勢已晩,今日內,決難畢講,何以爲之?上曰,史官一人,分付四學儒生,姑令出去,待明日進講,可也。權傳敎。生員吳瑞輝,大禹謨,無稽之言章,讀註釋訖。上曰,讀之。瑞輝誤以九功爲九敍,權告一粗六不。上曰,此儒之不,以金壽錫之略,觀之,則可惜矣。生員盧迪,酒誥,厥或告曰群飮章,誤讀,權告純不。生員李宜復,洪範,一曰食章,讀講章訖曰,臣無經工矣。匡德曰,至尊前,何敢煩達此等語乎?權告純不。生員安憲曾,益稷,予違汝弼章,誤讀釋,權告純不。生員柳重榮,洪範,凡厥庶民章,誤讀釋,權告純不。生員金楌,舜典,詢于四岳章,讀音釋訖。上曰,讀註,楌讀之。上曰,從上讀,楌又讀之,至遍于群神章,誤讀。上曰,惜哉?權告一粗六不。生員愼廷杰,益稷,擊石拊石章,誤讀,權告一粗六不。生員金天相,洪範,皇極之敷言章,落二字,權告純不。生員宋琦,禹貢,厥土赤埴墳章,誤讀釋,權告純不。生員申命佐,洪範,無虐煢獨章,讀講章訖。上曰,從上讀,命佐讀終篇。上曰,問文義。致中曰,何以謂之玉食?命佐曰,或謂天子飯玉屑,此蓋出於《周禮》註,然玉食者稻飯也。稻爲上味,玉云者,尊貴之稱也。上曰,無偏無黨者,何謂也?命佐曰,無私之謂也。互換言之者,反覆丁寧之義也。上曰,收栍。權告純通。匡輔曰,政官牌招矣。判書宋寅明不進,參判沈珙承牌開政云。而兵房承旨朴文秀引嫌不出,吏房承旨出去,兼察兵批,何如?上曰,依爲之。都承旨亦爲牌招,可也。生員柳贊廷,太甲,伊尹拜手稽首章,誤讀,權告純不。匡輔曰,兵曹參知李德孚,當參政座,而方在侍衛中,出送。何如?上曰,出送,生員金振五,召誥,越七日章,誤讀,權告純不。生員李齊嵒,舜典,三載考績章,誤讀註。上曰,雖誤讀,卽改則無妨矣。東弼曰,殿講事體自別,不宜若是。匡德曰,只誦一篇,而許其改讀可乎?上曰,是則然矣。收栍,可也。權告純不。生員金聖模,呂刑,五過之疵章,誤讀,權告純不。生員李天球,召誥,王敬作所章,誤讀,權告純不。生員李壽德,舜典,月正元日章,讀音釋訖,只讀月正元日兩句註。上曰,只誦此乎?壽德曰,但誦此。上曰,從上讀。壽德讀終篇。致中曰,敷五敎,必稱寬何耶?壽德曰,五敎,不可以嚴威敷之也。必須寬以敷之。東弼曰,受終與格廟,何以異?壽德曰,受終,受攝事也。格廟,受位事也。所以異也。重觀曰,分背者,何謂也。壽德曰,三苖者,夷裔之凶頑者,故分而背之也。致中曰,未瀅矣。壽德曰,黜陟幽明之意也。致中曰,近之。上曰,收栍,權告純通。生員李弘德,洪範,五皇極章,誤讀,權告純不。上曰,講章連出於一冊矣。致中曰,信乎抽籤,偶爾如此,旣抽之後,不敢改抽他籤矣。生員李懿圭,多士,惟帝不畀章,不成音不絶句,含糊讀去。上曰,未熟之書,固難成聲,然此儒全不成模樣,此後則申飭,可也。東弼曰,以此傳敎於諸生乎?上曰,儒生上來後,隨卽申飭焉。權告純不。生員張天維,高宗肜日,王司敬民章,讀註釋訖。亨益曰,誤釋一字矣。上曰,從上讀,天維讀終篇,又讀篇末小註。致中曰,豐于昵者何謂也?天維曰,昵者禰廟也。東弼曰,豐者何謂耶?天維曰,宗廟祭享,豐薄宜均,不可以禰廟故而獨豐也。匡德曰,何以言降年永不永。天維曰,遇災修德則可以壽耉,不然則必有短折之禍,故云然。東弼曰,何謂孚命?天維曰,上天孚應之命也。上曰,收栍,權告五通二略。天維曰,旣讀小註,願贖誤釋之罪。匡輔曰,御前不宜如此煩聒。進士尹鳳三,太甲,奉先思孝章,誤讀,權告純不。上曰,書有上中下三篇,講規通讀三篇乎?抑只讀拈出之篇乎?重觀曰,盡讀矣。致中曰,國家設太學,將以養賢士也。儒生之從外來者,必以爲歸,則入太學者,固宜强勉學問,以不負國家奬育之意。而近來齋儒,日事浪遊,不務誦習。其中亦或有專爲口腹來者,雖以今日進講者觀之,全不開音者,多有之,豈不慨然乎?上無發落。生員李喜燁,康誥,已予小子章,誤讀,權告純不。上曰,詩書音釋,固難爛熟,而此儒誤讀第一字,實可笑也。上曰,上齋儒生未盡講者,幾人?匡輔曰,三十八人矣。上曰,少退。匡輔曰,今日決難畢講,而日寒如此,豈可連日親臨乎?上曰,更觀日勢,當爲下敎矣。諸臣退出,日已午矣。申時更爲入侍。趙迪命進曰,有所懷敢達矣。徐命珩身在臺職,論人之際,固當明白說出。而其論朴文秀也,旣曰,縱恣無嚴,又曰,其身方不自恤。此豈人臣所忍聞之語,而命珩乃敢肆然加之於人,反曰,是好題目耶。文秀之爲人,殿下知之審矣。其從軍効勞,固不須言,近來朝著傾軋忌克之風,已成痼弊。而文秀能自拔於其中,國家任用,裨益必多,而命珩之排擊如此,此非淸朝美事也。似當有懲勵之道矣。上曰,儒臣所達,何如?大臣亦陳所見焉。致中曰,文秀所遭,臣曾有所達矣。臣意,豈與儒臣有異哉?但文秀向來之言,不止分疏其身,兼及於其一家,則命珩之言,容或有之,而凡言語過於分數,則合有罪責。然若因此,而罪命珩,則不瑕有轉輾乖激之患乎?上曰,命珩之言,有意而發耶。致中曰,未必有意也。上曰,命珩若知文秀之爲人,而猶爲此言,則乃是夾雜之言也。若不知其爲人,則亦不甚怪也。命珩之於文秀,是不相知之間耶?致中曰,互相疑阻,元不相從,豈能相悉乎?文秀固多長處,而亦不無短處。擧措或欠婉曲,辭令未免支蔓,不知者,固或有此言,若以此而罪命珩,則似過矣。上曰,予不知兩間之何如矣。今聞儒臣之言,有可以想得者矣。此不過因其疑阻,互相務勝而然也。今若因此而罪臺臣,則將漸至於乖激矣。豈予調停之意耶?卿等不觀日昨疏批乎?予欲以不治,治命珩,以向日黃信弘之不治觀之,可知矣。李性孝之不卽處置,而反爲疏陳,予亦以爲未當也。迪命曰,臣亦非欲罪命珩也。命珩引嫌,而久不處置,故有此陳達矣。上曰,鄭光殷之於兵判,命珩之於文秀,固皆疑阻所致,而命珩之言,分數尤過矣。然莫若轉婉處置,若直斥命珩,則殊乖調停之道也。致中曰,文秀、命珩,若相對則好矣。上曰,文秀不必撕捱,卽爲牌招入侍,可也。〈出榻前下敎〉上曰,日勢向暮,寄齋儒生,亦令明日進講宜矣。致中曰,日已暮矣。雖上齋儒生,亦難畢講,趁速罷講,何如?上曰,上齋儒生不多,何難畢講乎?上曰,遣史官一人,江界府使望筒持來。上出給,兵曹啓曰,意雖美,嫌太過,訓局、龍虎,處地不同,毋遞,使之察任。〈見日記〉聖龍書之。進士成佖,太甲,無輕民事章,讀註釋訖。上曰,從上讀,佖誤讀數字,旋卽改之。致中曰,旣已誤讀,收栍,何如?上曰,始雖誤讀,不遠斯復,讀之宜矣。佖讀終篇。上曰,雖問文義,若難贖罪,則收栍,可也。權告四粗二略一通。進士李鳳齡,舜典,五載一巡狩章,讀音釋訖。亨益曰,誤讀矣。上曰,云何耶?鳳齡改讀。上曰,讀註。鳳齡讀註訖曰,更難讀,願得粗栍。上曰,收栍,權告五粗二不。匡輔曰,此栍之爲粗,可怪矣。致中曰,只讀一章,而又誤音釋,宜不多粗少矣。上曰,大臣言是矣。進士金東一,多方,今我曷敢多誥章,誤讀,權告純不。進士任以大,洛誥,敦宗將禮章,誤讀,權告純不。進士韓命凝,益稷,臣哉隣哉章,誤讀,權告純不。顯望曰,以生員蘇大進,呼作進士。上曰,蘇大進,果進士乎?顯望曰,生員也。上曰,生員,何以參錯於進士班乎?大進曰,新從鄕來,誤入於西食堂故也。上曰,唯。大進,武成,旣生魄章,誤讀,權告純不。進士李仁好,皐陶謨,無敎逸欲有邦章,誤讀,權告純不。進士白尙鼎,多方,克紹爾多方章,誤讀,權告純不。進士鄭翼周,多方,惟我事不貳適章,誤讀,權告純不。進士丁喜愼,武成,恭天成命章,讀終篇,考官問文義訖,權告五通二略。進士韓宗器,湯誥,凡我造邦章,誤讀,權告純不。亨益曰,臣素有眼病,久觸風寒,有難堪耐矣。惶恐敢達。上曰,試官不當曠位矣。進士朴鼎來,大誥,殷小腆章,誤讀,權告純不。進士具之南,甘誓,王曰嗟爾六師章,誤讀,權告純不。進士林萬秀,立政,庶獄庶愼章,誤讀,權告純不。進士金鳴周,咸有一德,德無常師章,誤讀,權告純不。生員姜聖大,泰誓,西土有衆章,誤讀西土釋,權告純不。匡輔曰,門限已近,何以爲之?上曰,宣仁門則待人定勿閉,出送儒生,其餘盡閉之。進士沈東美,金縢,乃卜三龜章,連書字讀,權告純不。致中曰,夕水剌過時,進御,何如?上曰,不必進矣。匡輔曰,閉門時,副摠管當出去矣。上曰,出去。進士崔舜龜,君陳,狃于姦宄bb章b,誤讀狃宄二字音,權告純不。進士權績,湯誥,尙克時忱章,誤讀,權告純不。進士安宅重,皐陶謨,天聰明章,讀終篇。上曰,知人安民,惟帝其難之者,何謂耶?宅重曰,雖堯、舜之世,有如共工、驩兠者,所以知人安民之難也。上曰,豈堯、舜哲惠之不足,而難於知人安民耶?宅重曰,非謂堯、舜之哲惠不足也。以堯、舜之哲惠,而猶難之,甚言知人安民之難也。上曰,考官有可問處,問之,考官問文義訖,權告五通二略。上曰,略出於文義耶?考官曰,文義有未瀅gg瑩g處矣。進士李洙源,顧命,後之侗章,誤讀,權告純不。上曰,李匡德之問文義,儒生對之,誠難矣。致中曰,問註外之義,則對之豈不難乎?匡輔曰,時時問註外之義,可以知人才矣。進士南漢宗,大誥,若兄考乃有友章,誤讀,權告純不。進士朴文奎,大禹謨,惠迪吉從逆凶章,以吉字連下讀,權告純不。上曰,此儒,比前連書字讀者,尤妄發矣。上曰,別廳儒生,凡幾人乎?匡輔曰,別廳儒生,已始進講矣。上曰,俄出去者,應亦別廳生也。進士韓師一,君陳,爾無忿疾章,誤讀,權告純不。匡輔曰,儒生講章,注書李顯望書出之時,誤書一字,殊涉未安,當該注書,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉進士金以復,大禹謨,俾予從欲章,誤讀,權告六不一粗。生員鄭東復,盤庚,若網在綱章,誤讀,權告純不。生員洪龜範,金縢,公歸納冊章,誤讀,權告純不。匡輔曰,人定已近,宣仁門姑爲下鑰,待畢講,留門出送,何如?上曰,依爲之。進士柳澂,伊訓,惟我商王章,誤讀,權告純不。生員蔡亨洛,牧誓,及庸蜀章,誤讀,權告純不。致中曰,水剌失時,不勝憂慮。聖龍曰,日寒如此,夜亦深矣。雖如臣賤軀,尙難堪耐,況水剌失時,聖體不瑕有傷損之節乎?上曰,上齋儒生,則當畢講矣。進士張聖復,說命,朝夕納誨章,誤讀,權告純不。進士金重璜,伊訓,敷求哲人章,誤讀,權告純不。進士崔一鼎,康誥,要囚服念章,誤讀,權告純不。進士金相潤,禹貢,江漢朝宗章,誤讀,權告純不。進士柳復興,盤庚,予若籲懷章,誤讀,權告純不。生員權頤,禹貢,雲土夢作人章,誤讀,權告純不。匡輔曰,參考官趙迪命,儒生進講時,離次出去,推考,何如?上曰,依爲之。進士趙世選,太甲,惟庸罔念章,註誤讀。上曰,更思讀之。朴璲曰,殿講體例自別,何可容其更思乎?上曰,庸用也云耶。璲曰,然矣。上曰,以用釋庸,何義耶?其不解文義,可知,收栍,可也。權告純不。進士黃明彦,盤庚,無戲怠章,誤讀,權告純不。上曰,講儒誦習,必以《周易》爲先,而今出《書傳》,故少開口者耶。致中曰,近來殿講,或出詩書,故儒生輩,亦多留念云矣。上曰,齋任招入,光纘、守寬等,趨進月臺。上曰,國家設太學之意,豈亶使然哉?而近來士趨不正,經學不明,徒長奔竸之風。至於齋任圓點之規,廢却已久,豈是尊聖廟重賢關之意哉?向日,申飭準點之意,非直爲食堂也。欲令居齋儒生,有所憚壓戒勉,而雖以今番摘奸觀之,圓點之數,比前稍勝,而亦有未準點者。齋任,卽儒生之領袖,而尙此逋慢,其何以倡率諸生乎?予所謂奔竸云者,蓋指時象也。前此齋任之不能準點,蓋拘於時象也。戊申逆變,實出於時象,則爲臣子者,顧不當惕然動念乎?近來申飭,非不切至,而朝紳則牽於利祿,不能自拔矣。爾等則姑未發身,比如血氣完全之人,故予之申申至此,蓋欲自爾輩始,丕變時象也。爾等,若體予至意,丕變時象,使聖廟尊而賢關重。則奚但有光於予一人,於靑衿,亦與有光矣。齋任,實有奬率諸生之責,故如是申飭矣。尹光纘齋任後,圓點雖不足,而有其前圓點,故斟酌矣。齋任等,密邇殿陛,固非易事,齋中,若有弊端,其悉陳之。守寬曰,泮中弊事,則本館堂上,當爲變通,臣何敢煩達乎?上曰,予之所問,欲聞齋中士習,而爾等,不爲陳達,豈予申問之意耶?守寬曰,齋任之三朔遞改,期限太促。圓點則雖止十五點,而朔數則稍寬,然後可以責效,故敢達。上曰,任守寬則準點,故有此言矣。然齋任數遞,固有弊矣。六朔六十點,似好耶?致中曰,六十點,似太多矣。上曰,此中,有曾經大司成者乎?亨益曰,臣嘗冒添矣。六十點則京居儒生,有難準點矣。上曰,齋任圓點,前例幾日?亨益曰,九十點矣。上曰,六朔內,折半九十點,以四十五點定式,而守寬則已遞矣。光纘則自爾始,惕念準點,可也。〈出擧條〉光纘曰,聖敎若此,臣敢不惕念奉行乎?上曰,上下色掌點數幾何?守寬曰,上色掌三十點,下色掌,是曹司之任,故十二點矣。今則同爲十二點矣。上曰,上下色掌,久任無益乎?匡德曰,色掌,皆以新榜爲之,而異於掌議,不必久任矣。迪命曰,非但齋任,當久任,今之大司成,卽古敎胄之職也。苟得其人而久任,則必有着實美效矣。諸各司皆當久任責成,況太學之長乎?光纘曰,自上,特賜俯詢,臣敢有所達矣。近來士習之偸薄乖激,誠如聖敎。而凡爲師席及齋任者,孰無規檢士習之心哉?臣則非但爲任屬耳。顧此蔑裂賤品,何可與議於憚壓規檢之效哉?第近來師席數遞,不無弊端。師儒之長,非但句管泮中,凡事士習汚隆,實係師席之誘掖。若久任責成,則奚特泮中凡事,有修擧之效而已哉?上曰,所達事,當自朝家留意矣。東弼曰,今以儒生事,言端旣發,故敢達矣。儒生之御前停擧,如無下敎之事,則不得解罰,例也。向來李堣,除拜參奉,以未解罰之故,終至遞職。其後筵臣,陳稟解罰,而與堣同罪輕罰之人,尙在罰籍云。今者兩齋任,至蒙諄諄面諭之命,甚盛擧也。恩威竝行,自是王者之政,而況今慶科當前,宜有參量處分之道矣。上曰,向來停擧,非出於一時喜怒也。三朔十五點,元非難事,而猶不準點,士習可駭故也。然停擧儒生,曾有解罰者,而予忘之矣。其外未解罰者姓名及停擧時日久近,令大司成考出,懸注以達,可也。〈出擧條〉上曰,江界府使望,是卿所薦乎?致中曰,臣入侍故未及與政官相議,想是議於僚相而擬之也。臣小退時,來視望記,故臣亦頷可矣。上曰,江界異於他邑,欲得臨機應變之才而畀之。來周果能勝此寄耶?東弼曰,來周素以善治名,廷議每欲置之劇地矣。致中曰,來周固善治,然殿下審擇之意,非直爲剖決詞訟等事也。蓋欲倚仗於緩急也。未知來周果能此否也。上曰,堂下人無可擬者耶?致中曰,堂下則欲以洪聖輔、李日躋、權穎備望矣。上曰,理山府使田雲祥,則曾往北邊,頗有成效,予亦以爲如可矣。而至於江界,則擇差之意,實非偶然。予非以來周爲不足也。若其臨機應變,則未必能也。洪聖輔則爲人固質直,然未必合於擇差之意也。權穎則爲人,固英敏,然向日咸興則可矣。而今日江界則似不足矣。李日躋則予未知其何狀人也。予以爲東萊則能得人矣。若使鄭彦燮在朝,則可以爲江界矣。今日入侍諸臣及承宣中,亦豈無當此任者耶?曾經方伯者,不可以擬望乎?致中曰,雖經藩任,豈不可以擬望乎?上曰,寧海府使鄭來周仍任。〈出榻前下敎〉上曰,寄齋儒生及四學儒生,明日仁政殿移講,命官則以今日上試官進去,〈出榻前下敎〉諸臣遂退出。
2月9日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○夜一更,月入井星。
○下直,水原府使李衡佐,淸道郡守鄭欽先,石城縣監曺夏鍾,昌平縣令金漢昌。
○李匡輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○趙錫命啓曰,右承旨愼無逸,不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○以右承旨愼無逸牌不進罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入。
○趙錫命啓曰,正言徐命珩引避退待,已至多日,尙未處置,事甚未安。掌令安晟,持平李性孝,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○李聖龍啓曰,正言徐命珩,引避退待,已至累日,正言宋徵啓,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,連日違牌,都政遷就,事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李匡輔啓曰,副提學宋成明,連日違召,尙不出肅,其在事體,殊甚未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳于趙錫命曰,水原府使李衡佐引見。
○傳于李匡輔曰,內外中日及金吾坐起,待下敎爲之。
○趙錫命啓曰,卽者,禁府都事來言,領議政洪致中,儒生殿講考官進,左議政李㙫身病猝重,右議政趙文命喘症無減,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,監察十三員內,未署經五員,來十三日,行宗廟修改時告還安祭,風雲、雷雨、山川、三角山、木覓山、漢江祭,各一員進去,武科一二所各一員進去。實錄都監郞廳一員,本府入直一員,當爲分進,而他無推移之員。未署經監察,署經前出仕,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○李匡輔,以武一所差備官,以試官意啓曰,參試官成均館司成尹就履,累日監試之餘,身病猝重,氣息奄奄,萬無參試之勢。令政院卽速變通,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因武一所草記,參試官尹就履,身病猝重,令本院變通事,命下矣。原單子改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李聖龍,以義禁府言啓曰,卽接月令醫員趙仲興手本,則時囚罪人崔𪹯,三朔久囚之餘,重得傷寒,頭部如碎,肢節厥冷,呼吸喘促,譫語妄作,症情倍重,寒熱交作,頭疼轉甚,頑痰上塞,嘔吐不止,氣息奄奄云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,知道。
○又以兵曹意啓曰,今二月初六日,業武辛希曾稱名人,自曜金門入來。初八日,幼學金得基稱名人,自通化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司,囚禁治罪,曜金門守門將鄭瑀,通化門守門將皮萬麟,常時不能禁斷雜人,以致闌入,俱難免其罪,推考,何如?傳曰,允。
○傳于趙錫命曰,居首生員申命佐、李壽德,幼學康致耉、金瑢、金道元、李昌儒,明日竝來待賓廳事,分付,弘文提學,明日牌招。
○持平李性孝啓曰,臣昨因請急之章,略陳諫臣疏避之失當,及承聖批,以臣言是矣爲敎。臣竊仰殿下虛受之盛意。今於天牌之下,不敢一向坐違,謹此忍死趁詣,始伏聞昨日筵中,以臣之不卽處置,但以疏論,至勤聖敎,大以爲非云。筵話甚秘,雖未得其詳,而臣於是,𢥠然自失,誠不勝其訝惑焉。臣於諫臣事,業以非斥之意,至於疏陳,仍申益加飭勵之請,則使臣不執可否之筆,其所立落,固不待詣臺而後知也。不幸賤疾困篤,無望自力,以疏代啓,實不獲已。今殿下,始則曰是,而終焉爲非者,何耶?且使臣苟無疾病之難强,則疏斥啓遞,無甚異同。顧何憚而不爲哉?向臣之病重實情,已盡仰暴於天高之聽,而殿下猶不曲賜鑑諒,反以臣爲若無端托疾,有意規避者然。此莫非無狀如臣,誠意素薄,不能上孚於君父之故。臣誠自悼,尙誰尤哉?夫名以臺閣,寄以耳目,則顧其責任,果何如?而今臣,則一向虛帶,無所猷爲。不但有瘝曠之罪,又承此非責之敎,臣方屛伏竢勘之不暇,顧何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。
○答曰,勿辭。
○正言宋徵啓啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處置。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請亡命罪人鳳祥依律處斷,請亟令王府,稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命,與石丁,一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。〈措辭見上〉臨事曲避,實爲臺閣上痼弊,目今一臺官處置,無甚關係。而掌令安晟,無端違召,三日引伏。持平李性孝,昨陳一疏,語無着落,今朝詣闕,又事强避,擧措之際,未免苟且,臺體所在,不可無警。請掌令安晟,持平李性孝,竝遞差,引嫌而退,聖批未安,不必過嫌,語或近險,黨套可警。請正言徐命珩遞差
○答曰,不允。處置事,依啓。
○吏曹判書宋寅明疏曰,伏以臣橫遭罔極之言,自分沒身之誅,而天鑑至明,快賜昭晳,判付批旨,開釋曲至,生死肉骨,只有感涕。恩山德海,曷堪稱塞?第於鄕生疏中,權力二字,終有所心驚骨寒,萬萬危怖者,不可以已蒙恩諭,而恬然冒處於非分之職。噫,臣本早孤零丁,半生落拓,不惟人之無所比數,臣亦不敢以功名自期。而夤緣倖會,過蒙聖上不世之知遇,冥升至此,受恩如天。今臣所叨,卽古冢宰之任,揣量己分,初豈可堪?而只以臣一毛一髮,罔非聖上之賜,報答一念,炳然如血,感激一出,低佪至今,自顧名位,非不爀然。而旣無父兄承藉之勢,且乏姻婭扳援之助。過福之災,連哭兩子,人理都盡,孑然孤立,重以言議寡合,睢盱滿世,其不視之以膩,而戒其相近者鮮矣。初安有一分勢力之可言?而惟其選部之職,素稱熱官,甄別用捨,其柄斯在,有以來此等題目。況臣綿力薄才,擔負旣重,雖夙夜畏愼,未敢少忽。而鑑識有限,拘掣多端,注措之際,亦未必一一當理。儻欲求罪,儘好下手,竝與臣一生藉手,而事聖上者,亦未免被人厮懷。向令臣量己量時,早知斂避,謝此銓地,還臣本分,則不過爲依舊一措大。甘心於臣者,縱有百鄕生,亦豈以此等話柄,加之於臣,而隕結之報,豈無他日?此臣所以悔恨無及者。而今若憑恃寵靈,自信己心,一向冒據,推擠不去,則向後駭機,又未知有幾番鄕生。而雖以聖上之至明至仁,亦難輒爲之寬貸。臣身顚沛,縱不足恤,豈不累則哲之知,傷帷蓋之恩哉?臣於此,不能不矢心自畫,抵死撕捱。前後恩命之下,寧被違傲之誅,不敢爲變動之計,都政之迄今遷就,亦莫非臣罪,在朝體,尤宜早賜變通。伏乞天地父母,俯賜哀憐,諒臣至懇,非出飾讓,亟命鐫遞臣本兼諸任,仍令攸司,勘臣慢蹇之罪,以警具僚,俾安私分,不勝萬萬云云。
○答曰,省疏具悉。洞燭無餘,開釋備至,於卿少無毫分不安之端。卿勿過辭,從速行公,使都政不至遷就。
○傳于趙錫命曰,吏判疏批已下,明朝牌招察任。
○忠淸道牙山幼學卞世矩等疏曰,伏以褒忠旌節,帝王之盛典,彰善樹風,國家之先務也。方今兇賊騈戮,變亂掃平,擧國臣民,莫不歡抃,則其在褒奬忠節之道,尤不可少緩者也。臣竊伏惟,故贈左贊成忠愍公臣李鳳祥,卽忠武公李舜臣之五代孫也。一心奉公,忠謹已著,忘身殉國,素所蓄積,而人皆謂有乃祖之風焉。當其受任兩局也,廉公自持,得士卒心,故聖上之寵眷日深,倚毗益隆矣。及夫重畀湖閫也,仰體聖敎攸托,撫我軍民,一念靡懈。不幸亂賊猖獗,稱兵犯順,而深殫其竭力效忠之志,潛生先除之謀。半夜倉卒,突入陷城,脅以生降,則李鳳祥乃奮然罵賊曰,吾先祖曾死於國,我亦矢以無忝,不可以不義屈,我生何爲,咄爾賊奴,胡不速殺,我視死如歸,躬蹈白刃,終遂平生殉國之志。其精忠大節,足以勵衰世而激頹俗。雖古之張巡、顔杲卿之忠節,蔑以加矣。吁其義節,崒乎若山岳,凜乎若霜雪。其所樹立,與其先祖忠武公殉國之節,前後竝美,則可謂有是祖有是孫也。聖上特降褒贈之典,旣令旌閭,又命節惠,則孰不仰聖明隱卒崇終之盛意也哉?惟其炳炳之忠,卓卓之節,合施俎豆之享,而不但以棹楔門閭而止也。一道之人皆曰,以是孫,追配是祖,則可謂于祖有光,而亦可爲聖上崇奬之方矣。眷玆牙州,有忠武公顯忠祠,卽忠敏公李鳳祥,松楸游息之處也。且其殉節之所,距斯地不遠,於斯焉配享,特表其忠節,則豈不有光於聖德,而大慰其輿望也哉?伏願聖明,特下竝享之命,以之褒忠節樹風節,使一世皆知親君事上之義焉。臣等忝居兩臣桑梓之鄕,益切中心嚮慕之誠,裹足上來,齊聲叫閤。惟聖明曲垂察納,亟允所請云云。幼學柳觀德、兪彦積、閔東燮、李鳴岐、李鳴周,進士李鳴朝,幼學李萬植、李萬根、卞世準、卞世哲、朴茂揆、李應祥、李錫祥、朴必潤、洪鎰、閔坦、南壽海、洪泰全、金達海、洪又全、南遠翼、尹遇、洪繼全、申命羲、尹暹、南壽聃、姜一夔、鄭賢擧、金𫕵、權聖集、尹遾、金涏、權緯經、沈龍元、申命禹、洪彦亨、洪聖益,生員洪處益,幼學南啓翼、尹匡國、尹匡一、田漢奎、李化大、李勛祥、南重翼、南壽星、南瑞翼、沈得卨、吳遇泰、韓顯基、安泰東、李㙉、尹東泰、尹伋、卞益和、卞益成、閔寅燮、李煜、李�、姜一台、權聖選、朴汝彬、閔元燮、金以楫、金以機、金以樞、兪彦愚、洪𠋻、洪鋏、尹近、尹𥶷、洪重周、尹峕彦、洪性全、洪僯、洪倎、金復海、李益三、金徵海、金尙海、安泰震、安泰登、閔相堯、孟萬雄、朴思光、崔道根、崔璜、姜一文、姜一契、姜一耉、姜㙫、朴致復、閔垶、朴聖文、兪漢擧、兪彦述、朴致休、朴致赫、金瑋、玄希重、李亨葉、金濂、金濬、任範錫、鄭世吉、鄭世重等。
○答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。
○二月初九日巳時,上御進修堂。水原府使李衡佐引見時,左承旨趙錫命,水原府使李衡佐,假注書鄭權,記事官李瀁,記注書鄭東潤入侍。上曰,承旨進來。趙錫命及李衡佐進伏。上曰,卿纔自關東伯遞來矣。雖以狀啓及宰臣所達觀之,可知其盡心國事,予甚嘉之。今始見卿,關東事,更有可言者乎?衡佐曰,嶺東則海夫之弊爲最。而雖以船稅言之,監營船不過數百隻,而一隻容載,亦不過數十石,每船收稅四兩,亦有捧藿之事,而浦人甚爲苦重。若欲蠲減,則營門中軍以下諸將校,逐朔例給,無以成樣。故臣雖略加裁減,而未能盡解其冤,甚負朝家委任之意矣。第臣曾以防守事,有所陳聞,而廟堂姑未回啓,臣請申其說焉。蓋淮陽之南,則楊口、麟蹄等邑,西則平康、伊川,重巒疊嶂,隱互陰翳,北接安邊之永豐,而其西則陽德、孟山,西南又通新溪、谷山,南界關東峽邑,大小路逕,不可勝計。逃奴頑民及失業不逞之徒,多聚於此,白日之下,肆行剽奪,殺越人命。此與凶歲饑民之作賊者,大有不同,賊人林居正之昔年嘯聚也。據金川靑石洞,且出沒於伊川等處,朝家辛苦捕滅矣。我國軍制,有居重禦輕之勢,八路軍兵,莫如訓局及水原,邦域之內,脫有變亂,易以誅討。而或於意外,有域外風塵之警,則此輩,不無乘時聚黨之慮。臣在關東時,連發嚴關於防禦使、營將等處,使之詗察,臣亦頻送將校,密密偵探矣。伊川、淮陽等處,連擇守宰,則當有得力之道矣。曾因臣伊川嶺阨論列之狀,自廟堂,設獨鎭於伊川事,稟啓發關。而臣意則淮陽、伊川、平康三處,皆有通北之路,若設獨鎭,則三邑皆可爲也。而以事勢言之,則伊川之防障路,是北路初頭,防障有守,則必從平康之分水嶺,分水嶺有守,則當從鐵嶺。而且以路徑之捷近於京城者言之,則伊川爲最,分水嶺次之,鐵嶺最後。今此三處,旣不可盡設,則何可獨爲設鎭於一處乎?獨鎭設置之後,則必劃給納布良軍然後,可以成獨鎭貌樣,良丁之劃給,誠難矣。設鎭之後,自當有軍門將校給料之窠,而本道穀貴,此亦難矣。隣邑之民,且將有避苦投歇移徙之事,此等弊端,不可不慮,處處設鎭,亦非良策矣。上曰,卿意則不設獨鎭,而別有變通之道耶?衡佐曰,臣前日狀聞時,分水嶺路,則定爲鐵原營將信地,淮陽及伊川,俱兼防守使之名,亦定爲信地。而脫有不時南肆之賊,有難遲待朝廷命令於三四日程,營門指揮於四五日程者,則各以其兵,防守其信地,略又加添軍伍,儲備糧餉等事,有所狀稟,而未知廟堂之意,將何以處之也。上曰,以此出擧條,令廟堂稟處,可也。〈出擧條〉上曰,承宣,曾經防禦使,當知彼處形便,試陳之。錫命曰,臣之所見,亦與衡佐無異矣。上曰,所謂寇亂,果有形乎?衡佐曰,目今雖無形見可畏之迹,而竊恐乘時釀禍,有涓流滔天之憂也。上曰,此輩有家舍乎?衡佐曰,此輩亦豈無住接處?而嘯聚林藪,剽掠道路,利伸否蟠,雨集星散。蓋平地之賊,不難擒制,而峽中之寇,誠爲可慮矣。錫命曰,南中固多賊變,而峽中爲尤甚矣。上曰,軍政,何如?衡佐曰,關東素無兵使,故監司替行兵使之事,而因賞格𩝝饋等物力之難辦,廢却習操,殆十五六年矣。戊申逆變後,因朝家申飭之令,各邑擧皆惕念。行伍之間,似無老弱虛雜之弊,而此非組練之軍,脫有緩急,有難得力,春秋合操,不宜停廢矣。鐵原鎭軍兵,則最爲精悍,營將亦多有修擧之政矣。上曰,營將誰歟?衡佐曰,閔思淵,而爲人頗詳敏矣。至於各邑所在軍器,則元數旣甚零星,且甚朽鈍,俱不堪用矣。自朝家嚴飭之後,列邑多有添備之數。臣亦備火藥六千餘斤,鉛丸十餘萬個,分藏於北路各邑,而此猶不足。此後監司,亦必有連續備置之事矣。上曰,學校之政,何如?衡佐曰,臣固不學無識,而戊申逆變之初,則臣不欲見兩班,且兩班之出入者,民人見之,輒目之以逆黨。夫犯逆之類,罪惡通天,固無足言。而無故之人,亦未免混被困辱,名分漸乖。然臣於此,姑不敢扶抑,而至於學校一事,亦未暇及矣。其後,亦因物力之凋殘,不得養士,只於巡歷之際,身到鄕校,延見諸生,以前後別諭之意,曉諭而已。昔臣父爲三陟府使時,臣時作遊山之行,往來峽谷,其處人民以爲,本官子弟,間有來見者。而其中絶無解曉文字者,葬祭祝文,至以諺字書之,然能此者,亦一村一人而已矣。國家昇平百年,人物繁盛,土地甚狹,衣食難辦。故京洛間簪纓後裔之流落者,率以關東爲歸,彼此俱聚,互相傾軋,始自西南,終爲老少,黨習已痼,莫可救正。至於江陵,則無論士族品官,厥數過千,其爲偏黨,比他尤甚,若此不已,必生誣構相害之弊。臣與江陵府使趙命臣相議,使之調停,而未知今復如何耳。上曰,祝文一款,可知學校之政,無可論者,而良役之弊,與三南,何如?衡佐曰,良役之弊,八路同然。自先朝,每欲變通,而拘於經用之難繼,至今因循矣。至於關東則元非木花所産之地,故只以雉、淸、麻、布,換貿納役,而至爲艱辛。如百人納役,則三十人僅能備納,其餘則實難堪當,誠爲憫惻矣。錫命曰,關東民役,比三南最重矣。判府事李台佐爲方伯時,略行詳定之法矣。其未盡行之邑,則衡佐爲之矣。上曰,卿果盡爲之乎?衡佐曰,臣奉朝令,十九邑詳定,果爲之,而其中爲弊者,拘於事勢,不能一一盡減矣。上曰,卿雖未赴任,水原事,有可言者乎?衡佐曰,水原亦豈無弊事,而臣姑未赴任,何能詳知而陳達乎?上曰,水原軍兵,素稱精悍,而以昨年上來者觀之,旗幟軍容,太不如前矣。衡佐曰,水原軍器及旗幟,臣姑未見。然凡人衣服,固宜儉素,而至於軍服旗幟,則實係軍容,不可不鮮明。故臣在關東時,三鎭旗幟,皆爲新備矣。水原則以備邊司留錢二千兩取息,以備軍器之資,而今則十一之外,將不得加息矣。軍需似無容手之處,而朝令亦不可數變,臣不敢更請加息矣。而到任之後,若有不得推移者,則或報備局,或當狀稟矣。上曰,凡事,自小爲大難,自大爲小易。水原雖大邑,豈如藩臬乎?卿旣優於方伯,其於水原,奚異割鷄之用牛刀耶?卿其勉之。衡佐曰,臣世祿之裔,父子兄弟,受國恩如山海,敢不殫竭心力,以爲圖報之地乎?錫命請宣諭。上曰,讀之,又請別諭。上曰,讀之。錫命讀訖。上曰,曾經方伯,除七事,賜弓矢、藥裹,遂退出。
2月10日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,安陵縣監朴弼載,陽德縣監崔廷秀,新昌縣監崔東濟。
○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,明日爲之。
○李聖龍啓曰,大司憲李夏源在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,一員未差,持平李性孝被論,嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而姑無時急稟定之事,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,右承旨愼無逸,昨有只推之命,今日不爲仕進,右副承旨李匡輔,亦不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○以右承旨愼無逸牌不進罷職傳旨,傳于李聖龍曰,推考傳旨捧入。
○趙錫命啓曰,副提學宋成明,連日違牌,尙不出肅,事甚未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳于趙錫命曰,左承旨持此題,與提學進詣賓廳,儒生試取,入侍科次。
○傳于李聖龍曰,明日輪對停。
○李聖龍啓曰,卽者,禁府都事,以鞫廳大臣之意來言,金吾坐起,旣有待下敎爲之之命矣。鞫坐,亦依頃日例,姑停云矣,敢啓。傳曰,知道。
○又以備邊司言啓曰,今日,是賓廳日次,姑無時急稟定事,來會本司,而堂上進參,只是三員,懸頉甚多。除實病應頉外,戶曹判書金東弼,行副護軍鄭亨益,禮曹參判李廷濟,卽爲牌招。行副護軍尹淳,引入已久,遞職之後,亦不出肅軍銜。吏曹判書宋寅明再疏承批,開釋已盡,都政亦且就遷,而日事違牌,無意行公,事體俱極未安。竝卽牌招,以爲參坐之地,何如?傳曰,允。
○傳于李聖龍曰,呈券後,科次入侍時,大司成同爲入侍,儒生等呈券後,當爲出去,使之仍留待令。
○傳于趙錫命曰,居首生員李壽德、申命佐,竝直赴殿試。之次幼學康致耉、金瑢、金道元、李昌儒、金海運、許鈺,生員張天維,進士丁喜愼、安宅重,幼學張鳳翼、韓德孚、河正楫、崔宗觀,竝直赴會試。幼學金益壽、沈濟、鄭錫垕、金壽錫、曺命胤、權衡,各給二分。進士成佖,幼學都昌大、林正椅、趙命龍、金龜禎、吉聖泰、田運成、崔宗謙,進士李鳳齡,各給一分。
○李聖龍,以內醫院官員,以都提調、提調言啓曰,鍼醫權守經,頃除外任,今旣遞來,依前例還本院,令該曹付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○二月初十日申時,上御時敏堂。殿講居首儒生試取科次入侍時,弘文提學徐命均,大司成金尙奎,左承旨趙錫命,對讀官任珽、趙迪命,假注書鄭權,記注官李瀁,記事官鄭東潤入侍。上曰,盡爲收券乎。趙錫命曰,收券,只是三篇矣。徐命均曰,三人曳白,只三人製呈矣。上曰,進之。錫命捧進,上披閱訖曰,策問無時刻,而似此早呈,所製又如是草草,豈如乾木之生水而然耶?命均曰,講製兩全實難。故不能製者出去,製進者只三人,而亦無足觀也。上曰,製述者所業,亦有專攻,故能賦者,不能策而然耶?命均曰,講生只製得賦篇而已,未嘗用工於策篇故也。上曰,若出賦題,則六人盡能製呈乎?儒臣讀之,提學考之。命均曰,筆在袖中,而硯墨不來,當用注書硯墨,史官硯墨則不可他用矣。上曰,只是三篇,無可論其勝負,而但全不成樣者,何以爲之?命均曰,前此殿講科次時,有五人製進而取三人者,有三人製進而取二人者,又有二人製進而同等盡取之者。上曰,三人取其二者,乃是輪次殿講,故以三人比較而拔其尤也。至於巡到殿講,則取三人乃定式,而今但三人製進,則只當定其科次而已。似無比較之事,而其全不成樣者,將何以爲之耶?命均曰,殿下若欲依前例,必取三人,則不必論其優劣,而只定科次矣。殿下若以爲不成貌樣而不當取也,則就此三篇中拔其尤,而去其太甚,何如?上曰,文雖草率,無他資益處,皆是胸中流出也。任珽讀第一篇訖。命均曰,雖有疵病,皆出經書文字矣。珽曰,閱盡三篇而後,可定高下也。讀第二篇訖,上曰,虛頭則頗大其規模,而似不能收殺也。讀第三篇訖,命均曰,非但文不成樣,亦半篇矣。上曰,雖不入科規,若稍成貌樣則可也。今旣全不成樣,則亦難取矣。若是大比之科,只定科次,則無論優劣,盡取無妨。而殿講旣異於式年,不必强充三人之數耶?大槪式年坐次場中,亦有如此之文乎?諸臣曰,雖式年坐次,豈有如此之文乎?命均曰,一篇旣不成樣,只就二篇中,定其等第乎?上曰,依爲之。而取其切實者居首,可也。命均曰,落幅,將書次等乎?上曰,次等亦過矣。更宜矣。上親自拆名曰,俱不出上齋,而製次與講次互換矣。講次則申命佐居上矣。蓋文義則命佐勝,而講聲則李壽德勝矣。錫命曰,於此出榜乎?上曰,唯。生進,書生進,幼學,書幼學。壽德、命佐,直赴殿試,通,直赴會試,略,給二分,粗,給一分。錫命書訖。上曰,壽德何如人。金尙奎曰,壽德,卽判尹李森之再從孫也。上曰,命佐無顯族乎?尙奎曰,命佐乃豐德人,而曾選生員第三人矣。上曰,生三,非顯族之所厭避者耶?尙奎曰,然矣。上曰,賦則易製,而至於對策,則雖京中能表之人,亦未必善作也。命均曰,不然矣。京儒亦有善策者,而但各有所長耳。尙奎曰,京人不習策工,故不如表耳。若專攻則何遽不若鄕儒哉?是故京中能手段,則亦非鄕儒比也。上曰,凡文字,群聚戰藝,則必有勝負之慮,而構思製得矣。今則製數不踰額數,故其心以爲雖拙作,當不見漏,必不竭其心思也。且只拈王道二字,而無他剩語,故尤難推演去也。先朝亦嘗單擧勤逸二字,爲策題矣。上曰,儒臣爲兩日考官寄齋,四學儒生中,能誦者多乎?迪命曰,四十人中,四人純通,可知其能誦者多也。上曰,上齋中,二人純通,亦非容易事也。科次見落者誰歟?命均曰,李昌儒也。上曰,誰家耶?命均曰,李春躋之子也。上曰,年歲幾何?命均曰,十九歲矣。上曰,年幼故製工,想不足矣。上曰,四學儒生乎?尙奎曰,西學儒生也。上曰,李泰和以後,想無十八登第者矣。金尙星幾歲登第?尙奎曰,登第時,方二十一歲矣。上曰,三儒招入,鄭權傳敎,壽德、命佐、昌儒等,趨進月臺。上曰,壽德、命佐,若赴殿試,則便通仕籍矣。予之問以王道二字者,意實不偶。爾等須體予至意,拔出時象,務遵蕩平之典,可也。昌儒,卽李彦經之孫也,非簪纓家乎?弱年誦經,亦未易矣。今雖見屈,將次第登達,亦宜勉旃。上問壽德、命佐祖先訖,命出送。上曰,予之欲使齋任準點者,非直爲食堂也。《大學》不云乎?自天子之元子適子,以至於公卿大夫、元士之適子,與凡民之俊秀,皆入太學。太學顧不重歟?近來士習不正,經學不明。製述者全務尋摘,而不事誦習,講誦者,只尙口耳,而不究文義,故各有所偏,而我國有文勝之弊,故製述者,必以講經爲恥。然誦讀者,若能曉解文義,則豈見笑於製述者乎?雖以今番殿講觀之,製述儒生,或竝冊名書字讀去,甚者,以惠迪吉之吉字,連下從字讀,如是而笑講儒,不亦迂乎?今日章甫,若體古人皆入太學之意,齊會泮齋,日月刮劘,則必有實效。何待齋任圓點而後,有所戒勉乎?尙奎曰,臣待罪師席,敎養乖方,使齋中弊習至此,惶愧無以仰達矣。上曰,太學丕變然後,四學可以丕變,四學丕變然後,鄕學可以丕變。太學,諸學之本,而大司成,太學之長也。纔以久任責成之意,申飭於招見齋任之時矣。吾知大司成之素不碌碌,必有戒戢章甫之效矣。李唐衰季之世,如何蕃輩,皆出太學,高麗安琳,尙能興起學校。古人不云乎?至誠貫金玉,今若體予至意,至誠奬勉,則亦豈無丕變之效乎?此有重臣焉,有承宣焉,有儒臣焉。若俱體予一人意,勸戒其子姪及族黨,入送泮齋,講明經學,則必有作成之功矣。若拘於時象,各自爲心,非徒不能勸送,乃反操切其子弟以爲,齋中非名流所處云爾。則此非子弟之過,實父兄之過也。卿等其念哉。尙奎曰,昨日筵中,太學齋任圓點,以四十五點,改定式事,命下矣。臣於此事,業欲一番稟定,而適有足疾,不及登筵,今始仰達。蓋齋中舊規,例以九十點準點。向來變通者,只爲近來齋任之多不居齋,故所以減定點數。而十五點新定式之後,亦無其效,如其初不欲入齋者,則不以點數之減定,而有所動念?至於無故,可以許久行公者,如滿十五點,則稱以廉隅難冒,請遞紛紜。當此申明《大典》之日,適足爲舊法徒廢之歸,臣意則依前以九十點,準數定式。雖或有大段情病之不可一向强迫者,四十五點未準之前,不許遞改,似或得當矣。上曰,九十點,乃《大典》所載乎?尙奎曰,流來舊規如許,三朔居齋,則幾準九十點矣。上曰,若然則復舊九十點,乃申明舊章之一事。自今齋任圓點,以九十點,定爲恒式,其不滿新定式四十五點者,勿許遞代,可也。〈出擧條〉尙奎曰,太學公薦之規,載在《大典》,祖宗朝盛意,蓋欲振拔淹滯之致。而必以學問精熟,操行卓異,累年居齋,年滿五十者應薦。近來士習不古,無愧於此等題目者,固難其人。而私意太勝,公擧不行,或以方外儒生之奔走圖薦,臨時入泮之類,取舍不精。議者皆以爲,啓躁進之風,開干祿之門,可革公薦,以正弊習。銓曹亦知其如此,不爲一一收用,此誠不無意見,而第三百年流來美規,幾於駸駸然廢閣。且積年居齋,屢擧不中,行身處事,亦豈無其中自勅之士?而不爲收拾,反同因噎廢食,有乖於愛禮存羊之義。臣意則勿論講製,頻入覆試,年踰强仕,累歲圓點,言行動止,別無疵謗者,掌薦之齋任,一意精選,就議于主管之臣,擧薦三人。令該曹依例收用,則雖不及於古之公薦,而亦何讓於今之筮仕者乎?臣見如此,惶恐敢啓。上曰,太學公薦,近來銓曹之不用久矣。向年齋任,以此,至於捲堂。其不能自反之意,雖未盡善,而予猶喜其一端士氣之不泯矣。其以此意,出於擧條。分付掌薦之齋任,嚴杜奔竸之習,申飭銓曹,勿廢收用,可也。〈出擧條〉尙奎曰,近來本館典僕之凋弊,貢稅之拒納極矣。臣從當治疏稟達矣。上曰,不必疏陳,草記稟達,可也。諸臣遂退出。
2月11日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐直〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈未肅拜〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,博川郡守金夢烓,砥平縣監鄭運喆。
○李匡輔啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,來十六日儒生殿講日次,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,大司憲李夏源在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,一員未差,持平李性孝被論,嚴慶遐武一所試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以行都承旨朴文秀初度呈辭,傳于李匡輔曰,還出給。
○趙錫命啓曰,副提學宋成明一向撕捱,終不應命,其在事體,殊甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又以備邊司言啓曰,北咨中,旣有遣使致弔之文,勅牌似當非久出來,遠接使不可不前期差出,使之治任等待。刑曹判書朴師益,遠接使差下,而方在安山。去京不遠之地,急卽上來之意,下諭,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者,吏曹郞廳來言,判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,俱以病不來,不得開政云。判書、參判、參議竝卽牌招,以爲開政之地,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。
○李匡輔啓曰,近日廳中,位甚不齋,出納之際,事多苟艱。今日政,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○有政。
○吏批,判書宋寅明牌不進,參判沈珙進,參議李瑜牌不進,左承旨趙錫命進。
○兵批,判書金在魯進,參判朴乃貞進,參議鄭宇柱受由在外,參知李德孚式暇,右副承旨李聖龍進。
○吏批啓曰,豐川府使崔台耉,軍器等物,沒數新備之功,加資事,命下矣。雖已資窮,未經准職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。
○又啓曰,江界府使,問于大臣差出事,命下矣。承旨竝擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,工曹佐郞徐命純,除授後,過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。
○以朱炯离爲掌令,吳彦胄爲正言,柳泓爲司䆃主簿,金時傑爲軍器主簿,李聖龍爲江界府使,趙迪命爲副校理,李寅賓單付奉常副奉事,黃晸爲兼東學敎授,李宗遠爲工曹佐郞,李匡輔爲右承旨,韓師善爲左副承旨,李匡世爲右副承旨,李德孚爲同副承旨。
○兵批啓曰,忠淸兵虞候柳龍徵,前虞候鄭恒賓等,以軍器別備之功,俱有加資之命。而雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。
○又啓曰,僉知中樞府事李哲,以篤老在鄕之人,病且沈重,末由上來肅謝云。老病如此,則不宜虛帶,改差,何如?傳曰,允。
○又啓曰,閑良李春蕃,幼學曺仲明、方以規,良人洪世元、車天撤等,以拯活人命之功,俱有加資之命,而係是儒品閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。
○以李宜晩爲知事,李錫齡爲同知,鄭暘賓爲兼司僕將,韓致熙爲忠翊將,李燁爲景福假衛將,李昌重爲訓鍊僉正,閔震煥爲副護軍,徐命珩、權守經爲副司果,成昌漢爲僉知。
○以右副承旨李匡世牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,推考傳旨捧入。
○李匡輔,以弘文館言啓曰,本館下番,無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以成均館官員,以大司成意啓曰,御前停擧儒生被罰年月,懸註書入事,命下矣。厭避泮任者,曾有限二年停擧之成命,自本館奉承傳擧行者,亦至多人。此與御前停擧無異,故一體書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○以成均館儒生停擧別單,傳于李匡輔曰,點下外,及柳組疏下人,竝解罰。
○李德孚,以工曹言啓曰,今年端午,年例進上各色貼扇、溫鞋,依國恤時前例,魂殿則以像生時例封進。大殿、中宮殿各宮房,則竝以白色封進,翁主房扇鞋,則依乙巳傳敎,以色扇、黑熊皮鞋藍鼎紬袱裹封,而大王大妃殿進上貼扇、溫鞋,似不當以純白封進,以何色封進乎?待下敎擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以戶曹言啓曰,武一所主掌官軍器寺僉正李聖魯身病,代本寺判官邊儀,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,上年庭試赴防出身中,親年七十以上者,許令除防納米事,曾已稟定後,諸道則因其査啓,除防實數,已爲啓下,而平安一道査啓,未及來到,故不入於其時啓稟中矣。厥後平安監司出身到防啓聞中,本道出身十四人,開錄於親年七十秩,而無考籍年歲幾何懸註之事,故更以詳考帳籍,明白回移之意,移文本道矣。卽接回移,則右項出身十四人親年,自各其邑考籍報來云。而詳細開錄,俱過七十以上的實,依定奪,使之除防納米。而石數亦依他道例,定以四石,依例自本道收捧,軍餉會錄之意,分付,何如?傳曰,允。
○又以工曹言啓曰,本曹所管各津津船,事體有若邊戍,莫非國家待變之具,則其爲緊重,不比尋常。津船之限滿者,趁期鱗次改立,不容少緩。而明年當改之價,今年預下者,專爲重事體之意,而曹儲罄竭,故上年改槊四隻之價,迄未畢給,以此本曹萬分渴憫矣。今年改槊二十四隻,新造三隻之價,尤無拮据之路。而本曹歲入,原來零瑣之中,一自年年災減以來,今至於莫可支撑之境,誠爲切悶。且其長吉木之水上流下者,例自戶曹收稅,而戶曹則不過一時發賣之物,所管不緊。本曹則所得甚緊,最要於津船之用,故年來連因曹儲之蕩然,限五六年本曹蘇完間,專管收稅,以補津船事,入啓蒙允,僅免苟簡,而已過年限之後,又爲戶曹還奪矣。當此本曹蕩板之日,以其長吉收稅一事,還屬本曹,以爲津船改造之用,則庶有一分裨補之道,更爲捧承傳施行,何如?傳曰,允。
○忠淸道文義幼學申萬湜等疏曰,伏以,傳曰,民惟邦本,本固邦寧。嘻噫,民爲一邦之本,其本不固而邦寧者,臣等未之聞也。竊伏聞聖明在上,歲比登稔,八方黎民,鼓舞歡悅,擧有安堵之樂。而獨我文義一邑之民,愁怨不絶,流散相繼,臣等未知其將責之於守宰歟。責之於廟堂歟,抑或殿下堯、舜之聖化,猶未普洽而然歟。嗚呼,白骨徵布之弊,八路同然,而豈有如本邑之尤甚者乎?本縣,卽道內至殘之邑也。地方僅五十里,居民戶數,不滿三千。而曾於丙申癸卯年間,酷罹水旱之災,田野無靑,山谷俱白,民無奠居之心,吏無催科之望矣。近年以來,穡事稍登,各項新舊軍布,一例徵捧,以此,民不聊生,擧皆渙散。豐年之反爲民害,一至此哉?大抵本邑民丁元數,四千八百五十七口,而兩班及納粟等受帖者,私奴、校院奴、官奴、驛吏、驛奴、使令,各營門諸將校等雜頉之人,摠數三千四百七十七名。而計除此類,餘外良丁,僅一千三百八十名,而各色軍丁都數則二千十名也。以此軍丁之數,較之於良丁,則未准其數者,至於六百三十名之多,而每年逃故,又不知幾許,官家亦無奈何。一依朝令,責之於面任,已故者難以代定,已逃者難以塡充,白骨徵督之冤,職由於此。其中或有富戶稍實者,而困於隣族,甚者一家之內,擔當數十族徵,竭地殫廬,亦皆難保。念之至此,寧不寒心?本道郡邑之中,軍額之過於元戶者,本邑與懷德一般,而懷德則丁未年間,因懷德儒生朴弼邦之疏,移送軍額於各邑,懷德之民,賴而蘇完,朝家恤民之道,彼此無間。今若一依懷德之例,除出軍額之未准者,移定於隣邑,則文義一縣之民,亦當蒙被惠鮮之澤,而更無流離散四之弊矣。伏乞聖明,特命道臣,詳覈本縣人口及軍額之多寡,量宜移送於道內各邑中,民戶有裕之處,使本邑生靈,得以安保,千萬幸甚。臣等且伏念表忠奬節,有國之本務,錄功酬勞,先王之令典。凡有義烈忠智之士,而功而不錄,勞而不賞,則此實大有歉於聖朝樹風聲之道,故敢此疏末悉陳焉。噫,戊申逆變,千古所無,思之至今,驚心痛骨。尙忍言哉?尙忍言哉?我國仁厚立國,培養有素,而曾無一介義士奮袂捐軀,以殉國家之急者。此蓋昇平已久,民不知兵,變起倉卒,凶檄飛傳,淸州東西北數百里間,投印棄城,奔走鼠竄者,滔滔皆是,寧不痛哉?文義一邑,距淸州一息程,而僞關不敢迫脅,凶鋒不敢侵暴,闔境晏然,此豈無所由然者哉?此邑有流寓士人姜啓周者,其人,卽忼慷有氣義者也。本年三月十五日,賊徒作變於淸州兵營,十六日午時,本邑始聞其奇,妖言煽動,人情恇怯,擧有渙散之意。啓周曰,吾乃世祿之人,不可偸生苟活。卽日入見本縣守趙鳳命曰,賊勢猖獗,衆心波盪,團率軍民,保守邑城者,此實第一鎭安之策也。翌日,曉諭本邑士民,遂與之團聚義旅,偵探賊情。貽書鳳命曰,探問賊奇,則乘夜突入於兵營,兩將之遇害,固其勢也。此賊不過數百强盜,而不據山城而處平地,可指日而就擒也。急速發兵,刻期進討者,自是守宰之事也。以此枚報籌司,則必無擅發兵之慮云云。及鳳命移陣荊江,背水據險,待諸邑兵之來會,以爲前進剿滅之計。當其時,淸州朱雁面三色軍兵,承賊令往赴,則鳳命責以大義,使不得從賊,增若驛馬之從南赴賊者,亦皆奪入軍中。淸州賊三十餘人,稱以分給還上,馳來至境,聞有義旅之團聚,鳳命之移陣,卽時逃走,一境賴而稍安,二十一日,鳳命領兵往赴鎭營也。啓周慮其兵勢之單弱,其所招募武士中,揀拔勇健者而護送焉。又使本縣義士五十餘人,保守本縣倉舍,一邊以團聚義兵一款及鳳命當難忠勤之狀,論報營門,其時道臣徐命淵,書目題辭。有曰,能率義兵,奮義討賊,其誠可嘉,本縣義兵,不可埋沒,方論啓聞云云。此際王師,蕩平諸賊,義兵遂罷。當啓周報營之初,道臣宜卽狀聞。而鳳命,以啓周報狀中,備陳自家忠勤之狀爲不安,卽以勿爲狀聞之意,報于營門。道臣權𢢜,依其所報,終至寢格,本縣民人等,不勝抑鬱。卽爲呈狀于鳳命,則其題辭曰,姜生當賊勢搶攘之日,乃能奮義於草野,糾合義旅,設計討賊者,誠爲可嘉。第其報狀中,官之起兵一款,極意鋪張,故心甚不安,不得已論報營門,還寢其狀聞。今若以姜生事,有所論報,則揆以事體,恐或非便云矣。及至本年冬,因朝令,議設義兵科於淸州,則鳳命,以本縣義兵,積勞之餘,恐不得與焉。且因公論之拂鬱,略擧啓周首先倡義,偵探賊情,貽書起兵等語,論報營門。而本縣士人尹垕相等,又爲粘連本縣題辭,呈書營門,則道臣金始炯題辭以爲,姜啓周倡義首尾,如是嘉尙。而不入於狀聞論賞中,宜有一邑公論之拂鬱,而事過之後,續續狀聞,事體未安云。噫,變生之初,人皆疑懼,平時稍以見識稱者,率皆竄身山谷,各自圖生。而啓周當此之時,奮不顧身,乃能招募義兵,不計力弱兵單,與本縣守,同心戮力,直欲抗方張之劇賊。雖緣皇天默佑,寇亂就平,而其首倡義聲,設機備禦者,其志豈不壯且烈哉?且淸營一陷,賊勢漸熾,必將與嶺賊,爲掎角之勢,而因荊江一路之遮斷,不敢南向。不但文義一縣,得以無憂,以至秋風、化寧之間,大小郡邑,能免豕突之患者,是誰之力也?計其功勞,豈止一時從征略干首虜者之比哉?本年討賊時,微勞小效,皆受恩賞,而獨啓周莫大之功,堙沒不稱,此一方義士之所以解體者也。鳳命身爲主守,非不知啓周之志節如彼,而執謙太過,不欲報知營門者,理勢誠然,而獨惜乎道臣,以事過後狀聞,爲未安者何也?噫,凡人有忠節可紀者,則雖百歲之後,亦可追錄其功,以施褒賞之典。而今此啓周之事,人皆目睹而耳聞,非若異代之疑信難明者。今以本倅及道臣之題辭觀之,啓周之倡義事實,較然彰著,不待臣等一二言而可知也。當初啓周,奮義挺身者,專出於國耳一心,初豈有希覬功賞之意?而在朝家償報之道,恐不當若是也。仍伏念啓周,卽故平安監司柳淰之外曾孫,故北兵使姜萬碩之孫也。此人平生,有義氣知略,其在家行誼,居鄕操履,俱有所拔萃者。而一邑上下,皆以爲奇偉之士,此實今世不易得之人也。噫,啓周生於華閥,其所抱負又如此。當此人才渺然之日,宜被收錄,而蟄伏田野,與草木同腐,人皆惜之。況頃年所樹立,若是卓絶,而退守私分,口不言功。以此朝廷,不識啓周之作何狀,此豈非國家之欠典乎?臣等或在本邑,或在隣境,啓周之忘身效力,願爲國一死者,衆所親見者也。今此啓周之功勞,前後道臣及本守之所以稔知者,而俱有文案。臣等之言,若或一毫爽實,則當被妄言之罪矣。臣等伏聞戊申之變,淸、安人之罵賊,淸州妓之收屍,近因筵臣陳達,竝皆褒賞。今者啓周之設施方略,保安一邑,大有功焉。而朝家褒賞之典,獨不及焉,此臣等所以扼腕慷慨者也。臣等之治疏仰籲者,豈在今日?而鳳命旣報營門,還寢狀聞,則臣等身在土民,亦難違拒守宰之意,趁未疏陳,以至經年矣。鳳命今已移除,臣等何可以前守之執謙,而終沒啓周衛國之忠乎?伏願殿下,下臣此疏於該曹,詳考道臣及本縣所題者,特令亟施賞典,以爲激勸之地,不勝萬幸云云。幼學楊渭綠、鄭啓垕、李師舜、李埏、尹景殷、鄭啓恒、尹世謙、鄭東詹、金擎柱、盧以鉉、尹命耉、李得兌、安益賢、尹天耉、尹景岳、安益謙、柳明奎、柳天郁、吳瑞鴻、禹性一、鄭國昌、申光檜、洪龍河、尹德升。答曰,省疏具悉。疏辭,令廟堂稟處。
○右承旨愼無逸疏曰,伏以臣稟賦虛薄,未老先衰,奇疾纏綿,與死爲隣,跬步之間,曳脚盤跚,勞動之際,虛汗如瀉,居常凜凜,不敢自比於恒人矣。今番萬里行役之餘,諸症越添,雖使累月將息,難望復起爲人。夫豈有一分供職之念?而第臣逖遠軒陛,不勝戀結,一登筵席,顒瞻天顔,是臣區區之願。故頃承本職之恩除,不復控辭,卽出膺命,而若其因仍久據,非臣本意也。適會僚員不備,院中多事,不敢言私,黽勉奔趨矣。連日鞫坐,侵夜乃罷,觸冒風寒,感氣添劇。昨自殿講陪班退出之後,猝然大寒戰,頭痛如劈,四肢如束,精神潰亂,昏倒不省,此非一時偶感之比,實有目前死生之念。而僚員不諒,一向請牌,只有再次只推之命,臣實感惶,益增病裏之忉忉,欲起還仆,實無轉動之路,辜恩負國,萬死猶輕。伏乞聖明,俯諒臣病重實狀,特許鐫遞臣職名,俾延危喘,仍治臣違傲之罪,以肅朝綱,不勝萬幸云云。〈踏啓字〉
○領中樞府事李光佐疏曰,伏以臣情地危蹙之外,疾病沈篤,無復人事。新年已復仲春,而尙不能以尺疏,仰慰罔極之孝思,魂宮入廟之禮奄過,殘喘尙延,忍見萬事之永訖。竊伏窮鄕,只自中夜抆涕,顧亦不敢以一語,少暴區區之哀誠。兼帶之辭免,前後呼籲,披瀝肝血,雖伏蒙聖批過厚,恩諭至切,揆以公體私義,終無在外仍帶之理,而亦不克荐疏更瀆,必遞而後已。至於前疏批旨,惶懍實深。臣雖無狀,聖旨之出於平人心、益世道,豈敢不仰會於寸心?而顧臣乃被斥於人者也。引嫌輕重,係人而不在臣。夫枉尺直尋,聖人之所深戒,身從大臣之後,面前自處之義,其安敢一毫放忽,以爲朝廷羞?況今所受之言,乃覆載所不容,湛滅猶未足之案,於此而不甚痛冤,則人理盡矣。人言未絶之前,無非臣痛冤之日也。亦須更上一疏,畢陳此義,方可以仰答訓曉之恩旨,而亦至今不能自力,許多欠闕,有若都無省覺者。雖在沈綿困篤之中,日夕惶悸,何敢少釋?昨者伏聞太廟有雨漏處,至行奉審,仍復修改。又將續行年例春奉審,緣臣在鄕,本署提調,又不得備員,臣之一向虛縻,至此而更無所逃罪矣。仍伏念廟社之體至重,設置都提擧,意實非偶。若使如臣之虛帶,閱累歲而不復變通,則祖宗朝設官托重之本意,果安在哉?其他兼帶,關係無非至重,而曾所悉暴,天鑑固已下燭。且念當頭之職事,尤爲重大,有不暇於遍擧以歷陳。伏乞聖明,少垂諒察,亟命先遞臣宗廟都提擧之任,仍命將臣諸兼帶,一竝鐫去,俾公私俱幸,不勝至祝云云。
○答曰,省疏具悉卿懇。太廟提擧,自可推移,卿何過嫌?卿其安心勿辭,幡然上來,用副至意。仍傳曰,遣史官傳諭。
2月12日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,定州牧使李玄輔,昌寧縣監李肇元,連山縣監尹浩。
○李德孚啓曰,明日宗廟修改相値,視事頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,持平李性孝被論,嚴慶遐武二所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,右副承旨李匡世,旣有只推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李德孚啓曰,吏曹判書宋寅明連日違牌,尙不行公,都政遷就,事甚未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,副提學宋成明連日違牌,尙不出肅,事體極爲未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李匡世,以義禁府言啓曰,以慶尙監司啓本,刑曹粘目,安東前營將李天駿,移本府處置事,允下矣。李天駿今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以備邊司言啓曰,因藥房提調金在魯所啓,各道親騎衛別武士等,一年四等試才,居首與沒技者,直赴殿試,出於慰悅激勸之意,而沒技則元無定數,故濫僞尤爲多端。以今年已啓下者言之,沒技者已至於五十四人,此外諸道未及試取者亦多,未知將復幾何。凡取才沒技者,只取單巡沒技,元無累巡中,一巡沒技直赴之例。而至於親騎衛別武士等,累巡中,圖得一巡沒技,則雖技藝極劣,他巡他技,無一矢得中者,輒許直赴。以此沒技直赴,漸益濫觴,不可無定限之道,略如禁府都試例。通計矢數定等,雖其沒技者,元矢數,必入於定等之內然後,方許直赴,則未入等者,才劣可知。雖未得科,少無稱冤,諸議皆以此爲宜。而若依禁軍例定等,則分數太多,鄕曲武士,或不無落莫之歎。參考各處矢數之多寡,從輕定等,啓下後,永爲定式施行事,自上有議于廟堂商確行之,可也之命矣。近來直赴之路漸廣,雖逐年有科,直赴之數,輒過於原榜,奸竇之日滋,幸門之大開,實爲可慮。各道親騎衛別武士等,旣有居首一人直赴之規,此亦出於激勸之意。沒技直赴,雖不可還爲防塞,酌定其等,稍艱其路,誠合於矯弊之道,依所達,作爲節目,書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○知敦寧李眞望疏曰,伏以三館之長,何等地望,何等職責,國朝三百餘年,豈有如臣等輩,乃敢一日玷名者乎?又豈有如臣之跡屛田里,身帶虛銜,挨過數四月之久者乎?臣初旣驚畏掉慄,蒼黃走出,此雖出於臣之自揣才分,萬不獲已而爲者,分義盡掃,邦憲至嚴,固當隨之以重誅,以肅頹綱,以勵群工。設或聖度天大,仁厚偏覆,姑寬金木之戮,亦宜亟加鐫削,使公器無汚,私分粗安。乃者聖明,始不克察乎謬擧,被之以萬萬不近之職名,繼以特賜優批,恩諭寵奬,曠絶今古。又繼以再示溫旨,益勤招徠,卽無論臣之崩心悚骨,求死不得,朝廷之用捨擧措,來四方之譏,事體紀綱,無一分之餘者,至此極矣。臣頃間承批之後,更欲瀝血陳誠,冀準所請,而不但煩瀆是懼,近伏聞在朝而不就職事者,在野而久稽召命者,譴責相繼,威命稍振。臣自料負犯之重,不與彼等,則厚誅重勘,行且自及,拱手顯竢,泯默至今。今又竊計大庭試士之期,只隔旬日,制科體重,主文之職,不容曠缺。今不先事變通,時至必有顚倒苟且之患,玆不得不仰首一鳴,亟請處分焉。且經筵之任,雖在常時,固不可在外遙帶,況今典學益勵,日御法講,而至有講官不備,幾至停筵之時。則臣之一向虛帶,重損事體者,豈不尤萬萬駭懼哉?伏乞聖慈,曲加照察,將臣所有館職筵職,先行刊免,仍命所司,勘臣典律,毋使重罪益重,頹綱益頹,不勝幸甚云云。
○答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來行公。
○行都承旨朴文秀疏曰,伏以臣猝然撞着徐命珩忽地橫遭悖辱,冤憤斗激,不自按抑。急於洞辨,語頗突兀,含涕封章之後,徐又思之,辭令太露,竟失忠厚之風。雖緣臣性度過越,未及撙節。臣之悔悚,方有駟不及舌之恨。及伏奉聖批,十行辭旨,宛轉委曲,牖啓臣狂荒,開豁臣蒙蔽,有若父詔子焉。臣始知臣之前言,大爲血氣所使,愚不自覺,迷不自念。而聖上乃反深照而曲諒之,出尋常萬萬,至於如此。噫,臣則不知世路之如許,妄以信心率口之語,不能無觸激於時象。而惟我聖上,辨察之旣昭,譬解之益摯,而終又特煩聖慮,別加勉諭。其鎭安之盛意,飭勵之至敎,有若天覆地載,含生同囿於造化,而一物偏荷於陶勻gg陶鈞g者然。臣雖至迷,亦豈敢不感泣銜藏?而一切務去憤懥過激之言,庶幾自今以後,圖所以仰體聖上憫覆之至慈,訓迪之大德也哉?而臣本性急,恐不能忍耐承奉,臣惟以是爲懼,而不復知所以仰諭焉爾。念臣向日訟冤之章,痛說自己之被誣,哀冤塡胸,垂淚下管,自不覺轉及一家之冤。當其時,有死心而無生意,徒知辨治之爲當,未暇省疏語之煩屑。雖未有命珩之言。臣亦自知其然,惶悚在心,只竢公議。日昨命珩之疏出,臣在院中,見而語諸口曰,向來疏中,略及從叔事,此雖出痛冤之心,於心終是未安。今命珩之以此非斥,只當甘受而已。但縱恣無嚴四字,實無當於此事,固知不免出於詬辱之意,而此旣有失。彼雖有過中之言,亦何必怒色相加乎?只構數行疏,先謝臣所失,次辨縱恣無嚴之大不近似,而無反詈之辭,則於此於彼,少無所忤,彼亦知此而對之。固不害爲同朝相敬之義,及見其避辭,張皇論斥,都是題外。臣意,亮臣之誣,便一告者,大爲三百年士夫間變故,不自料命珩之言,又如此也。所謂身不自恤,其他又何言等語,有若得之於亮臣腸肚中出來,命珩亦是國中之大族,何必綴拾誣人之口氣耶?臣竊慨其所爲,自不免前疏之層激。今雖噬臍,亦不可得。顧臣早嘗失敎,長益昧方,寡陋麤莽,無所知識。重之立朝應世,其所發言行事,全不是時俗樣子,又以此,而長喉舌而處機要者,今已恰滿三朔。筵席奏對,旣不能剗却模稜,公朝酬酢,又不能曲事掩諱,譏議潮至,忌疾蝟集。臣之顚沛,臣亦跂待,命珩之勒加辱說,此何足怪也?雖然,其所論列,俱係罔測。臣何敢冒居銀臺長席,以貽淸朝之羞哉?迭納疏單,尙靳解免,日事撕捱,罪在違傲。玆不得不更瀝肝血,疾聲呼籲於聽卑之天。乞諒臣哀懇,且罷臣職名,以重臺言,以安微分,千萬幸甚云云。
○答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速行公。
2月13日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈病〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵
○下直,淮陽府使魚有鵬,加平郡守李益炡,金溝縣令李謙佐。
○趙錫命啓曰,十四日望祭齋戒,十五日望祭,十六日國忌齋戒,十七日國忌正日,十八日敬徽殿修改,此五日,視事頉稟。傳曰,知道。
○李匡世啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,持平李性孝被論,嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明連日違牌,尙不行公,事甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,副提學宋成明連日違牌,尙不出肅,事體極爲未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李匡世啓曰,刑曹判書朴師益自鄕上來,陳疏到院,纔已退却,而秋曹長席,不可久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○以敬徽殿望祭獻官單子,傳于李德孚曰,攝行。
○李匡世,以義禁府言啓曰,以忠淸道暗行御史書啓,刑曹粘目,石城前縣監李喜泰,新昌前縣監李嵩鎭等,移本府處置事,允下矣。李喜泰、李嵩鎭,方今待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○李德孚,以禮曹言啓曰,各陵殿官員試暇假官,以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳牒報,則今此庭試時,以二十員忠義,各陵殿,不得推移差送云。其不足之代,則依前例,以三醫司差送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禮曹言啓曰,宣陵兩陵上石物塗灰吉目gg日g,以今二月十九日卯時,靖陵陵上石物塗灰吉日,亦以同日午時,推擇啓下矣。各陵役事時,本曹堂上、郞廳各一員,當爲分進,而此時畿邑廚傳之弊,不可不念。自前如此之時,亦有兼進之例,今亦依前例,堂上、郞廳各一員,先詣宣陵修改後,仍詣靖陵,監董畢役,何如?傳曰,允。
○又以工曹言啓曰,今年端午,年例進上各色貼扇、溫鞋,依國恤時前例,魂殿則以像生時例封進,大殿、中宮殿、各宮房,則竝以白色封進,翁主房扇、鞋,則依乙巳傳敎,以色扇、黑熊皮鞋,藍鼎紬袱裹封,而大王大妃殿進上貼扇、溫鞋,似不當以純白封進,以何色封進乎?待下敎擧行之意稟啓,則知道事,命下矣。大王大妃殿進上貼扇、溫鞋,以何色封進乎?敢此更稟。傳曰,知道。大王大妃殿,皆以黑色造入,以藍鼎紬袱裹封進。
○右議政趙文命箚曰,伏以臣之喘症,已成癃痼,小有勞動,輒致增加。僅過冬節,旋値春寒,發作固無定時,調將又未如意,而不獲已强病供仕矣。昨朝早詣備局之坐,微覺有感氣,歸路風雪,觸冒尤重,頭疼背寒,痰塞喘急,多灌藥物,少無其效,明是舊症,挾感而闖發,卽今症形,似無旬日間復起之望,而伏聞以臣,塡差敬徽殿望日獻官云。以此病狀,將事於至敬之地,其勢末由,不得不仰伸疾痛之呼。噫,身居大臣之列,了無一謨一畫,裨補國事,而不幸有病,又不能盡誠於祭享之節。不惟情禮,廢闕無餘,其在分義,悚縮尤甚。有臣如此,生不如死。伏乞將臣所差敬徽殿獻官,早賜變通,仍復鐫臣所帶相職,俾得將息病喘,以幸公私,不勝幸甚云云。
○答曰,省箚具悉卿懇。所患若此,深用念焉。獻官,令該曹以預差陞實,卿其安心勿辭,其須善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。
○慶尙監司趙顯命疏曰,伏以臣,庸鈍陋劣,百無一能,妄不自量,冒膺隆委於經亂板蕩之餘,明不足以鉤摘,威不足以坐鎭,畢竟僨事得罪,固所自料。卽伏見廟堂關文,因御史狀啓,居昌賊徒被囚者,令臣按治,且以該邑前後守令,治逆不嚴,有拿問之命,臣於此,不勝惶愧震慄之至。蓋自臣按道以後,區區之意竊以爲,旣經累次誅鋤。雖有零些網漏者,朝廷旣皆置而不問,則繼此之道,宜務鎭靜。故前監司時,在囚未決者及自然因事發現者,痛與懲治外,譏詗等事,一切廢罷,要以慰撫安集爲計。雖其主見有在,而自不覺其爲弛縱之歸。今因繡衣摘察,狼藉現露,緩討不職之罪,臣當爲首。玆敢露章自劾,席藁待罪。伏乞亟命遞罷臣職,仍命司敗,與前後守令,一體勘處焉。臣方縮伏竢譴。昆陽胎室修改時奉審之行,卜日將發,而未免中撤,揆以分義,尤涉惶悚。至於所囚賊黨,按治之擧,一日爲急,而事之顚末,漠然無所聞知。到今朝廷命下之後,始乃知之,前後文案及啓草,今將移文取來。暗行之體,務爲嚴秘,則無怪其如此,而臣之矇泛稽緩,不足與議於討復之義則審矣。重乞速賜變通,俾無重獄遲滯之弊,千萬幸甚云云。
○答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速擧行。
○密昌君樴疏曰,伏以臣,年紀衰耗,疾病侵尋,貼身床席,日事叫苦之中,得伏聞頃因大臣之筵奏,至有問備之罰。臣病裏聞命,惶悚震越,略暴其事實焉。臣家在闕下不遠之地,前冬除夕候班罷歸之時,行入洞口,始聞辟除之聲。問諸下人,則大臣過去洞外相望之地云。意謂大臣所帶下人輩,錯認隔等之官,有此辟除之擧矣。移時旗手一人,趕到於入洞過半之後,稱以不避大臣之行,欲捉去臣下人。臣聞甚怪訝,以同品官,例不爲隱避之意,爲言,則無辭退去矣。今此大臣,以不讓路爲嫌,至謂之縱其傔從,亂打政府下人,此實千萬意慮之所不到也。蓋其時趕來者,元非政府之隷,只一旗手。則今者政府下人云者,此必是下人之歸重於政府事體,而瞞告於大臣而然也。若與之相逢於一路,則其在相敬之道,何難讓路於大臣?而旣已分路入洞,則雖欲爲大臣讓路,其可得乎?大臣旣知其同品之官,則以其不讓路一節,前後呵呼,視同末僚,果未知體例之如何,而至於筵席奏達,何等嚴重,而因一微細之事,全沒伊日之事狀。直歸臣於縱傔毆打,擧措乖悖之科,以大臣平恕之心,何於臣,獨如是齗齗乎?此莫非臣疲軟無似之致。自顧慙赧,夫豈有費辭較辨之意?而況臣年迫六旬,白髮種種,更以何等氣力,敢毆打政府之吏隷,敢辨大臣之奏語?而事實之本不如此者,不得不一暴於黈纊之下,玆陳短章,乞被重譴。伏願聖明,治臣壞體統之罪,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚云云。
○答曰,省疏具悉。卿其安意勿辭焉。
○大司成金尙奎疏曰,伏以師儒一席地,豈臣魯莽蔑裂者所堪叨?而感激恩造,唐突承膺,雖不能奉揚聖意,修擧職事,而日夜兢惕,未敢自懈。一自入春以後,偶患足疔,首尾數旬,便作蹣跚匍匐之人,尋單見格,徒積曠瘝之罪,一味悶蹙,唯俟早晩誅責。忽於此際,有講儒考試時,同爲入侍之命,不計顚仆,蒼黃登對,而咫尺前席,勉諭諄勤,其所以振勵儒風,表正士趨者,聖意藹然,必欲思見其丕變之效,仰聆玉音,誠不覺方寸之自激,而回顧臣身,決知其萬不近似。以臣不學,其何能導率多士,以臣蔑識,其何能興起諸生乎?畢竟所做得者,都不過淟涊盤礴,厚招皐比之譏,而其於誘掖作成之方,恐未有毫分自效於至誠崇儒之化。思之及此,寧不背沾汗而面發騂也?見今群彦林立,朝不乏人,文學標望之迥出輩流者,以臣歷數,亦復何限?則須得此等人物,庶有責成之望,而迺以如臣之憒憒倥倥者,坐妨賢路。臣之疲軟不勝任,猶是餘事,聖朝綜核之政,得不幾於施非其人耶?臣雖不肖,亦嘗深戒於矯飾,而伊日聖敎,猶未曲諒於衷懇。此臣所以惶隕踧踖,不得不露章瀆擾者,而且於頃日特推之命,竊有萬萬惶悚者。夫親臨試士之擧,係是聳動衿紳之盛典,而多士之講製與否,居住遠近,宜無爲師長者不知之理。臣果私自成錄,要備臨時應對之資,而適緣病劇,自阻登筵。雖有開試後,下問於承宣者,承宣恐無以倉卒臆對。故,臣以擧子之所業居住,或不無自上顧問之事,入侍承宣,亦宜覽悉此紙之意,書及喉院,竝送笏記,而元無提出講製,俾有以陳稟者,則此事之至煩天聽,誠非所料。當初本意,雖出於務欲周詳,而畢竟罪戾,自歸於有傷事體。此皆臣罪,尙復誰尤?伏乞天地父母,諒臣至懇,特命鐫遞,回授無故可堪之人,以重公器,以安私分,不勝幸甚云云。
○答曰,省疏具悉。下款事洞燭,爾其勿辭察職。
○正言吳彦周疏曰,伏以皇天降割,聖母禮陟,因山已訖,歲籥又更。伏惟聖孝哀慕,何以堪處?臣於前冬,猥叨下邑,病未祗赴,惶懼至今。不意恩敍旋下,寵命繼降,騎省、薇垣,除旨聯翩。自念疎逖如臣,百無一取,隆恩異渥,何至荐疊?固當感激趨承,他不暇顧,而言責重任,姑舍勿論,臣之私義,竊有萬萬至惶蹙至危懍者。不幸前夏,窮天地亘萬古所無之凶逆,出於臣姻親,憤痛之心,自倍他人,而妖婢誣招,忽及於臣叔父臣命新。闔門震駴,五內崩爍,直欲溘然無聞,而不可得也。幸賴天地監臨,日月照燭,至明所及,奸狀自綻,罔極之冤誣,幸而昭晳,幾覆之門戶,僅而得全。一則君恩,二則君恩。叔姪相對,感淚成血,手輒攢天,言必祝聖曰,今日一門老少,得以視息於覆載間者,莫非我殿下賜也。雖使臣叔姪,磨頂放踵,粉骨糜身,曷以報君恩之萬一?耿耿日夜,着在肚裏者,只是感君恩三字。迺者,妖婢就服,快伏王章,筵敎洞釋,更無餘蘊,而憂疑旣積,怖悸成疾,寢夢猶愕,精爽如失,昏迷戃怳,不比恒人。向來趙明翼之疏避出,而危蹙尤萬倍,跼天蹐地,靡所自容。臣於名塗一步,固已自畫之審,而情地到此,益自悚凜,毛骨洒淅,不寒而粟,憂恐交薄,世念都灰。從今以往,臣與叔父,但當携手歸田,杜門屛跡,飯蔬沒齒,以畢餘生,亦云幸矣。顧安敢彈冠束帶,趨榮冒祿,齒平人立公朝,揚揚爲仕宦計哉?玆敢畢暴危悃,冒萬死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈,憐臣危苦之情,察臣悲哀之鳴,先許鐫削臣新授職名。仍令選部永刊朝籍,勿復檢擧,以安私分,不勝萬幸云云。
○答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。
2月14日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈病〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李匡世啓曰,大司憲未差,執義徐命九陳疏,掌令朱炯离在外,李龜休武二所監試官進。持平李性孝被論,嚴慶遐武一所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,刑曹判書朴師益,昨日違牌,無意行公,詞訟之地,不宜久曠,牌招察任,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,連違召牌,尙未行公,都政遷就,殊甚可慮。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,副提學宋成明,連違召命,尙不出肅,事體極爲未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又以吏曹言啓曰,今此山陵望祭獻官,以副司直趙最壽、南就明實預差啓下矣。趙最壽有實病,預差南就明陞實之後,謂有身病。日勢向晩,不得受香,享官申飭之下,事體至爲未安。宰臣中,無故在京當差之人絶少,無以推移,以洛豐君楙,改付標以入之意,惶恐,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,山陵望祭獻官行副司直趙最壽,謂有身病。故以預差行副司直南就明陞實,而亦以病不進,原單子纔已改付標以入,而日勢已晩,尙未受香,事體極爲未安。竝從重推考,該曹堂上,亦難免當初不能審差之失,亦爲推考,何如?傳曰,允。
○以大司憲李夏源遞差傳旨,傳于趙錫命曰,昨日狀啓,欲爲判付而未果矣。卿其勿辭上來事,回諭,遞差傳旨,勿爲捧入。
2月15日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,天安郡守權顈。
○敬徽殿望祭後,大殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。
○大王大妃殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○大王大妃殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,罔極。
○大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,罔極。
○大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣洪致中,提調臣金在魯,左承旨臣趙錫命啓曰,春序已半,望奠又過。伏惟聖情哀慕,益復罔極,日氣陰寒,伏未審聖體,若何?大王大妃殿氣候,亦何如?臣等區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。春序旣半,殷奠過焉。感時追慕,益復若新,慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○李匡世啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,持平嚴慶遐武一所監試官進。今日bb以b監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳日次,而無時急稟定事,來會本司云矣,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,連違召牌,尙不行公,都政遷就,殊甚可慮。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,副提學宋成明,屢違召命,一向撕捱,其在事體,殊甚未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李匡世啓曰,刑曹判書朴師益,連日違牌,尙不行公,事體未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又以備邊司言啓曰,頃日引見時,因京畿監司趙尙絅狀啓,安山郡田稅一節勿施,以儲置米,自廟堂商確劃給事,命下矣。安山郡元還上,雖或不足,旣有常賑諸色還上,則以隣近各邑元還上有裕處,參酌換錄取用,亦無所妨。儲置米,事體亦重,如非萬不得已,則不可續續劃給。今姑依前,以隣邑元還,酌定數爻,推移換用之意,分付本道,bb何如b?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,卽接南所衛將牒報,則丹鳳門東邊內農圃近處,宮墻一間半許,今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排,卽速修築,而金虎門入直砲手十名除出,限畢役間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。
○行判中樞府事李台佐箚曰,伏以臣於前月望後,重經寒疾,彌留數旬,而猶未得差。屬緣家有拘忌之疾,遷次失攝,症形越添,氣血乘病益耗,肝火當春益熾。阿睹之疾,又復苦劇,兩睫赤爛,視瞻都廢,寢食全減,貼席呻楚,殘喘凜凜,去死咫尺。一息未泯之前,臣之自效而自力者,不過恪謹於朝請,而病狀如許,蠢動無路。今日陪祭之班,起居之列,俱不得進參,虧廢常分,生不如死。人事到此,豈復以職務相關?而所帶諸司提擧,累陳血懇,而尙未解免,瘝曠爲罪,貪戀有譏,每一思推,惶愧交中。其中禁衛都提擧,係是戎政之所,則責任尤爲緊重,決不可使尸居餘氣,許久叨竊,以增其罪戾。伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟命先遞臣禁衛都提擧之任,仍勘臣闕禮之罪,以警具僚,不勝幸甚云云。
○答曰,省箚具悉卿懇。卿之所患若此,深用念焉。有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,其須善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。
2月16日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈病〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰齋戒。
○李匡世啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,持平李性孝被論,嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,左副承旨韓師善,自鄕纔已入來,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,只推,更爲牌招。
○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨,傳于李匡輔曰,只推,明朝更爲牌招。
○李德孚啓曰,吏曹判書宋寅明,連日違牌,尙不行公,事體極爲未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李匡世啓曰,刑曹判書朴師益,連日違牌,無意行公,事體極爲未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李德孚啓曰,副提學宋成明,一向違牌,無意應命,事體誠極未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○備忘記,傳于李匡世曰,洞燭無餘開釋備至,而況其素心,雖分義之不安,陳章引嫌,在上者處分之後,不爲若是其過自撕捱,違牌爲事,使大政遷就至此,秋曹劇務,曠已久矣。元無可嫌之端,而累次申飭之後,强雖上來,無端違牌,尙不行公。設有實病,旣上來之後,承牌陳章,其何不何gg可g?而此無他,不欲仕之心勝,顧分義之意少,有此撕捱之致。當今紀綱解弛之日,爲重臣,身自若此,其在事體,極爲未安。玉署長席,元無可嫌,累次申飭,終不動念。分義道理,豈客若是?過中之說,業已洞燭,辭單之給,意有在焉。昨日藥院,不爲進參。其尙撕捱,推此可知,豈不太過?吏秋判、副學、知申,竝從重推考,更卽牌招察任。
○李匡世,以武一所差備官,以試官意啓曰,試官行司直張鵬翼,累日冒寒往來,素患疝症,挾感猝劇,病勢危重,實難掌試。令政院急速變通,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因武一所草記,試官行司直張鵬翼,身病猝重,令本院稟旨變通事,允下矣。原單子改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李德孚,以忠勳府言啓曰,卽伏見京畿監司趙尙絅粘報辭緣,則果川官,以孔道之邑,殘弊莫甚。本邑所在逆賊光遠奴婢,盡數劃給,以爲一分蘇殘之地事,因其狀啓,自備局,覆啓施行云矣。凡籍沒田民,旣屬本府之後,京各司外邑之不敢請得,自是祖宗朝流來舊規。故昨年宗親府請得時,以不當移屬之意,草記勿施。則道臣未諳前後定奪之本意,辛苦査得之奴婢,有此狀請,殊涉未安。依前判下,仍屬本府,何如?傳曰,允。
○以敬徽殿雨漏處修改告還安祭獻官單子,傳于李匡世曰,欲爲下敎而未果矣。此奉安後初事,將欲親爲奉審,寒食及朔日,爲吉與否,問于該曹以啓。
○趙錫命啓曰,以敬徽殿雨漏處修改告還安祭獻官單子。傳曰,欲爲下敎而未果矣。此奉安後初事,將欲親爲奉審,寒食及朔日爲吉與否,問于該曹以啓事,命下矣。問于禮曹,則以爲,寒食節日,大段不吉,朔日亦以不宜移徙,有拘忌云矣,敢啓。傳曰,事勢若此,雖不能兼行朔節奠祭,奉安之際,當有奉審之節。今月內吉日,令該曹列書以入。
2月17日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈式暇〉。左副承旨韓師善〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰。
○趙錫命啓曰,來二十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,領議政遷葬呈辭到院,而以國忌正日,留院之意,敢啓。傳曰,入之。
○李匡世啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九陳疏,掌令李龜休武二所監試官進,持平李性孝被論,嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨,傳于李匡世曰,只推,更爲牌招。
○以領議政洪致中父母墳遷葬呈辭,傳于趙錫命曰,給由馬,澆奠床備給。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,昨日特招之下,又爲違牌,其在事體,極爲未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○領議政父母遷葬時,傳于趙錫命曰,造墓擔持軍,令本道量宜題給事,分付。
○李匡世,以武一所差備官,以試官意啓曰,本所畢試後,考其入格之數,則三技入格七人,兩技入格一百六十三人,合而計之,則入格之數,只是一百七十人,而元數二百人內,不足當爲三十人矣。取考謄錄,則一所不足之數,有以二所元額外入格者,加數出榜之例。而場屋事體重大,自下不敢擅便,只以本所試取出榜之意,敢啓。傳曰,以二所入格元額外者,充數,可也。
2月18日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨李匡世〈坐直〉。同則承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○夜五更,有霧氣。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,特敎之下,連日違牌,都政一向遷就,事體極爲未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,副提學宋成明,連日違牌,終不應命,其在事體,殊涉未安。卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李匡世啓曰,兼禮曹判書申思喆,以宣陵石物塗灰修改事,今方出去,而一日之內,有難往返,勢將經宿。所帶守禦使密符,來請還納,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來。
○二翁主卒逝後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、大司諫問安。答曰,知道。藥房口傳啓曰,伏問gg聞g今日翁主痘患,竟至不救,聖心驚慘,何以堪抑?累日憂惱之餘,聖體恐致傷損,區區下情,惟願勉加寬抑。臣等不任憂慮之忱,敢來問安。傳曰,不請之前,以心寬抑矣。如是請之,當益切gg加g勉抑矣。
○李德孚,以禮曹言啓曰,敬徽殿雨漏處修改吉日問啓。傳曰,事勢若此,雖不能兼行朔節奠祭,奉安之際,當有奉審之節,今月內吉日,令該曹列書以入事,命下矣。更問于日官,則今二月二十四日辰時,二十九日辰時爲吉,而此外無他吉日云矣。傳曰,以二十九日擧行。
○李匡世,以備邊司言啓曰,各衙門官員,不敢以便服,出入於衙門者,自是法例,曾有各別嚴飭。隨現論罪之受敎,況當卯仕酉罷之日,益宜申飭此法。而近聞騎省,有一郞官,每於本曹公會,輒以便服,晏然出入。此亦由於紀律廢弛之致,事極駭然。如此不識體貌之人,不可置之兵曹,當該郞官,摘發罷職,何如?傳曰,允。
○趙錫命,以禮曹言啓曰,伏聞二翁主阿只氏卒逝,不勝驚慘。雖未成殤,停朝市及禮葬等事,似當擧行。而取考謄錄,則仁祖朝己巳年大君阿只氏卒逝時,本曹啓辭內,雖未成殤,與一二歲之喪,有異。停朝市及禮葬等事,似當擧行,而無可據之禮,何以爲之?且斂殯諸事,亦當有看檢之人,本曹郞廳一員,歸厚署官員一員,使之領率各該司官員,主管檢飭,何如?傳曰,依啓。禮葬勿爲,可也事,命下。其後肅廟朝癸酉年及戊寅年,新生王子阿只氏卒逝時,停朝市及禮葬等事,因傳敎,竝勿擧行。本曹郞廳護喪等事,亦不擧行矣,今則何以爲之?敢稟。傳曰,今亦勿爲擧行,只分付擔持軍。
○傳于李匡世曰,二翁主卒逝,通化門則出去後下鑰,外八門,近來早閉矣,西小門待出去後卽閉事,分付兵曹。
2月19日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自昧爽至巳時,有霧氣。午時,日上有冠。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹郞廳來言,承旨有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。
○李匡輔啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离在外,執義徐命九,掌令李龜休陳疏,持平李性孝被論,嚴慶遐再度呈辭入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調臣洪致中,提調臣金在魯,副提調臣朴文秀啓曰,伏未審夜來,聖體若何?伏惟聖上,以止慈之情,遭瘞夭之慼,傷損之患,理所必至,而昨日啓辭之批,伏承益加勉抑之敎。臣等之祈祝,唯在於此矣,大王大妃殿氣候,亦復何如?臣等不勝終宵憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,勉抑之請,眷眷若此,可不加意焉?
○李匡世,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,日勢已晩,自後中日爲之。
○傳于李匡世曰,內外中日及開坐爲之事,分付。
○李匡世啓曰,卽者,禁府都事來言,領議政洪致中,齒痛苦重,左議政李㙫身病方重,右議政趙文命喘症無減。今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,副提學宋成明,一向違牌,尙不應命,事體極爲未安。竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳于李德孚曰,秋判有闕之代,今日政,以在京無故人差出,仍卽牌招察任。
○李德孚啓曰,卽者,吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下。而判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,俱以病不來,不得開政云。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,牌不進推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入。開政命下之後,未卽擧行,事體極爲未安。所當更請牌招,而闕門已閉,望筒出納之際,必致夜深。判書、參判,待明朝,牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹參議李瑜旣有只推之命,待明朝一體牌招開政,何如?傳曰,允。
○李匡世,以義禁府言啓曰,逆賊美龜同姓姪子夏民,曾已逃躱,故各別搜捕之意,發關,分付矣。卽接全羅監司所報,則自潭陽縣,今始跟捕捉囚云。夏民,平安道孟山縣流三千里緣坐安置,而依例發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。
○趙錫命,以魂殿參奉,以入番宗室意啓曰,凡大小科場時,本殿參奉忠義,受暇赴擧,已有舊規。今此庭試時,參奉李普祥、金相良,忠義李益炫、李彦煥、魚有寬、李胤器,皆當赴擧云。參奉代,假官一員,忠義代,假官二員,令該府預爲差出,以爲致齋入番之意,分付,何如?傳曰,允。
○李匡世,以備邊司言啓曰,卽者,全羅監司李壽沆狀啓。今春使各其營將巡點屬邑,節度使巡閱一款,姑爲停止事稟請矣。諸路兵使巡操,俱因其狀請,一例許施,而本道兵營,只以報辭,泛然論稟,故頃於筵中陳達,兵使推考。春操則依例擧行,營將巡點,今姑停止事,卽已發關,分付。今此道臣論請,似由於未及聞知而然矣。筵敎頒下,旣在月初,則其間旬望,如已知委措置,到今寢停,事涉顚倒,依前關施行事,急速分付。而尤甚五邑設賑處,勿令巡操,以示恤災省弊之意宜當,以此回諭,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,卽接濟州人梁俊瀛、尹善歸等呈狀,則俱以己酉式年初試入格之人,候風之際,會試已過,未及上來矣。今始上來,而願赴於庭試,本州以候風越海之絶島,不得任意往來,故凡初試入格者,許赴庭試,已有定規。梁俊瀛、尹善歸等,依例許赴於今此庭試殿試,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,卽接西道監役官牒報,則曲城下南邊訓鍊都監分授處,女墻一間許,今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排,令分授軍門,急速修築。而依近例限畢役間,以該軍門軍兵,量宜定送,嚴加把守之意,分付,何如?傳曰,允。
○以咸鏡監司狀啓,明川等官居吳分澄等壓死事,傳于李德孚曰,壓死人等,令本道恤典擧行。
○以江華留守狀啓,開城府等官居朴萬俊等渰死事,傳于李德孚曰,渰死人等,令本道恤典擧行。
○京畿監司趙尙絅疏曰,伏以臣,猥以庸品,濫叨重地,醜拙畢露,幸免大何,瓜限已滿,只待遞解。而近因銓曹之有故,尙未出代,不得不擔荷重負,挨到今日矣。忽於六日前,猝得危疾,頭部如碎,四體如束,精神迷錯,昏仆於地,不省天地與黑白者,殆數日矣。多灌藥物,僅得少間,而宿患痰症,乘虛兼發,喘如吹筒,作一籧篨,深臥廢務,已至多日。貽弊之端,已不可言,而勅使牌文,不日將到。凡酬應支勅等事,萬無作氣擧行之勢。蓋臣此病,非一時偶感之比,是十數年來沈痼之症也。無歲不發,輒至死境,從前僥倖免死者,實是怪底事。而必調治數朔然後,始能復起爲人。顧今症形,十分危惡,如前免死,亦未可期。若不及時變通,實不免公私之大狼狽,玆敢倩人構疏,仰暴濱死之實狀。伏乞聖明,特加哀憐,俯念國事,亟命遞改臣職,以安賤分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。
○行判中樞府事李台佐箚曰,伏以臣於病伏沈頓之中,伏聞翁主痘患,竟至不救。伏惟聖上連日憂惱之餘,遭此夭慼,玉體不瑕有傷損之節乎?驚怛之極,繼不勝憂慮之至。在此情禮,固當竭蹶趨造於起居之列,以少伸犬馬之微忱,而床簀殘喘,欲起還仆,竟不能自力,虧廢常分,生不如死,伏地惶悚,譴何是竢。伏乞聖明,亟遞臣職,仍勘臣罪,幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。哀疚之中,遭此慘慼,心懷若何?而惟思大體,務加勉抑矣。有疾未參,其何所傷?鄕其安心勿辭,益加善攝。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左參贊金興慶疏曰,伏以臣於前冬聖母因山之時,進詣珠丘之下,恭伸陪哭之禮,而釁累之蹤,有難徑入都門,仍尋鄕路,行到畿縣,敢瀝血懇,冀垂恕察。而未及上徹,遽蒙譴罷,危衷莫暴,惶縮靡容,退還田里,蟄伏省愆,不復有當世之念矣。不自意,恩敍隨例,除旨特降,馹召之命,遠及蓬蓽。不知螻蟻之賤,有何可取,而聖明之貸罪垂寵,一至此哉?以首頓地,但有涕淚。臣誠含恩畏義,豈不欲竭蹶趨承?而顧臣難進之義,曾有所仰籲。伏想仁覆之天,庶可以鑑諒矣。臣以庸陋,高位疾顚,釁尤百出,身名陷敗,到今追惟,心震面熱,唯當甘心自廢,以爲息黥補劓之圖而已。尙何望彯纓束帶,間簉於周行之間哉?今若不思自靖之道,徒恃剪拂之恩,强顔進步,冒處班聯,則人將戟手而唾罵之矣。唯臣一身,縱不足恤,其爲淸朝之累,實非細故。區區一念,自畫已固,左思右量,終難變改,臣之情勢,其亦窮且蹙矣。臣自奉恩命,已踰旬月,而素患痰火之疾,添劇於交節之辰,委身床席,㱡㱡欲絶,尺牘陳懇,亦自未遂。今始伏枕哀號,仰干嚴誅,稽慢之罪,尤萬萬矣。伏乞天地父母,亟命削罷臣職,仍正臣罪,以肅朝綱,以靖私義,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿之若是撕捱,決知過矣。分義事體,尤不當若是。卿其安意勿辭,從速上來行公。
○刑曹判書朴師益疏曰,伏以臣,頃受恩暇,久淹鄕廬,直以病耳,豈有他哉?顧緣微誠,莫孚於上下,有籲輒阻,特敎日益催迫,到此地頭,進退維谷。不得不擔舁垂斃之喘,寸寸前進,擬於江郊,申暴血懇之際,路承儐使之召。仍又進身輦下,其在往役之義,固當拚死登程,而至於職事上去就,初無可論,上章祈免,誠非獲已。而見格喉司,無望入徹,唯以違牌爲事。臣於病裏,只自訟其罪上添罪,跼蹐靡容,席藁請譴矣。昨者所被嚴敎,實非臣子所敢聞者,而縷縷誨責,委曲備至,時垂體下之仁,俾有轉身之路,不啻若慈父之詔迷子。臣奉讀未半,且惶且感,不自覺汗淚之交逬,蹶然而起,不計死生,左扶右曳,卽爲隨牌入肅。而顧臣卽今病狀,有不可以乍出趨命,而因仍供劇者,蓋臣年益衰而病益痼,少有勞則輒致劇。今玆新舊層疊之症,都是寒節積祟,入春以來,彌留添重。其醜惡之形,誠不敢竝溷於聰聽之下。而最是頰丹乍斂,頷核轉盛,喉門腫窄,口內瘡爛,嘔逆頻發,飮食專却等症,一向反復,愈久愈苦,氣息奄奄,有時昏絶。以此症形,雖尋常職任,尙無一分可强之望。況今儐事有命,遠役當前,要須早卸鞶帶,稍加將息於勅文未到之前,庶得仗王靈而赴關外。如使臣徒怵分義,强爲卯酉之仕,先竭其筋力也,則私固不足恤,其於國事何哉?臣所以仰恃天地之仁,日月之明,敢申疾痛之呼,冀速變通者也。乍出觸感,達宵增痛,玆於涔涔暈倒之中,略綴短章,仰暴危懇。伏乞聖慈,俯賜矜察,竝與經筵兼任,而亟許鐫改,俾得任便將息,以幸公私,不勝大願云云。答曰,省疏具悉。所辭疾病,未免過矣。秋曹長席,不宜閑曠,今姑許遞焉。
○同副承旨李德孚疏曰,伏以臣,疾已痼矣。其種種癃陋之狀,有不敢一一臚陳,以溷天聽。而唯是眼暗臂痺兩症,尤爲目前切急之病,實無一分陳力之望。而天牌之下,忍死趨命,騎省、銀臺,長弟就直。其㱡㱡難支之狀,實禁中諸人之所共目見,臣何敢一毫誣飾?伏惟天地之大,無物不遂,如臣之微,尙在一物之數。懇乞聖明,許解見職,俾得任便調息,不勝大願。抑臣有區區私情,不避煩猥,輒敢冒陳。臣之老母,年迫七旬,素多疾病,尫形縷喘,朝夕凜凜。臣本無世業,而拙於營生,家人竝日而食,數米而炊,以是之故,甘旨屢闕,補養無路。臣每衋然自傷,恐貽日後無窮之悔。古人有言,事君事親,日有長短。臣母老病旣如此,寧有日後之可待者哉?儻殿下曲推錫類之仁,畀臣一小縣,臣雖病痼才疎,庶竭心力,不負委任之意。資其廩入,又得以小供瀡滫之養,在臣私計,實爲萬幸,耿耿此心,緘封有日,而從前積逋嚴命,有不敢遽自陳聞其私情。今始冒死自鳴,惟聖明憐而愍之。臣雖死日,敢忘結草之報乎云云。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹許施,爾其勿辭察職。
○兵曹參議鄭宇柱疏曰,伏以臣獲受恩暇,歸省丘壟,松楸動色,感結幽明,聖渥旣隆,由限甚忙,在臣分義,固不宜少淹鄕廬。而第臣,在途而連値風寒,到家而未得調息,舊恙新痾,乘虛闖憊,一時重發。痰升而胸閼氣喘,寒發而骨戰身掉。重以頭部如碎,神思昏眩,頹倒床席,轉側須人。以此症狀,決無旬朔間差完作行之望。莫重宿衛之地,不可緣臣而久曠,玆敢冒萬死縣道封章,仰請嚴譴。伏乞聖明,憐臣病情之阽危,且察禁直之難曠,特賜鐫罷,以便公私,千萬幸甚。〈踏啓字〉
2月20日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○李匡世啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。
○李德孚啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。
○李匡世啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。
○李德孚啓曰,新除授禮曹參議沈埈,所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡世啓曰,憲府多官,或在外,或鞫坐進去,或被論,或陳疏,或呈辭受由,無行公之員,除在外、鞫坐進去、被論、受由外,陳疏人員,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,今日鞫坐出令,而判義禁徐命均,有身病,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○朴文秀啓曰,藥房都提調洪致中,提調金在魯,與小臣,來詣請對矣。傳曰,引見。
○李德孚,以弘文館言啓曰,本館上番,姑降入直,已至累日,事體未安。今日政,新除授,待下批,卽爲牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,副提學宋成明,一向違牌,終不出肅,其在事體,殊涉未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,今此庭試文武兩所及鞫坐,承旨當爲分進,而出納之際,事多苟艱,承旨有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,今月二十二日,討逆庭試時,試官明日當爲磨鍊,而無故可擬之人乏少,許多試官,將難備望,文臣堂上以上及堂下侍從人員,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,書入。
○傳于朴文秀曰,文臣堂上、堂下,侍從罷散人員中,職牒還給之類,及特命罷職者外,竝敍用。
○以吏曹參議李瑜罷職傳旨,傳于趙錫命曰,推考傳旨捧入。
○有政。
○吏批,判書宋寅明待命,參判沈珙進,參議李瑜牌不進,左承旨趙錫命進。
○兵批,判書金在魯藥房進,參判朴乃貞進,參議未差,參知未差,右副承旨李匡世進。
○吏批啓曰,德源府使李昌壽,盡心譏詗,窮捕賊魁及同黨六人之功,加資事,命下矣。雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。
○兵批啓曰,僉知中樞府事宋日瑞,本以抱病之人,出肅之後,添得寒疾,症勢危劇,無望復起供職,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。
○以趙命臣爲右承旨,李匡輔爲左副承旨,尹游爲刑曹判書,尹東洙爲戶曹參議,金龍慶爲兵曹參知,權䌖爲兵曹正郞,安慶運爲兵曹佐郞,張世良爲茂長縣監,李宗白爲副校理,黃晸、李潝爲副修撰,朴師益爲錦原君,韓德良單付承文院正字,豐川府使崔台耉,軍器別備事,今加通政判下。
○以愼無逸爲副護軍,黃晸、李日躋爲副司果,李鳳來爲副司正。
○吏曹口傳政事,以沈埈爲禮曹參議。
○李匡世,以義禁府言啓曰,今此庭試時,本府都事,竝皆赴擧,本府當直各一員,公事交代一員,闕內禁亂官三員,慕華館左右禁亂官二員,當爲分差,假都事八員,令該曹差出,以爲分差之地,何如?傳曰,允。
○李德孚,以訓鍊都監言啓曰,因兵曹草記,都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落,卽速修築,而把守軍,亦以該營軍兵,量宜定送,嚴加把守事,命下矣。今日爲始,砲手十名,將校率領,畢築間輪回守直之意,敢啓。傳曰,知道。
○司諫洪尙寅啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐孥籍事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請亡命罪人鳳祥,依律處斷,(請))亟令王府,斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命,與石丁一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情,臨事曲避,實爲臺閣上痼弊,一臺官處置,無甚關係,而持平李性孝,强爲引避,未免苟且,臺體所在,不可無警,請持平李性孝遞差。〈措辭見上〉答曰,不允。末端事,依啓。
○掌令李龜休啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行,請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還收罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢,減死定配之命,依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。〈措辭見上〉新除授掌令朱炯离,時在咸鏡道咸興地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。
○都承旨朴文秀疏曰,伏以臣之所遭,豈尋常彈劾之比哉?四字之目,聲罪狼藉,其所詬辱,雖或稍輕於亮臣之誣,亦係人臣難容之罪。情踪危苦,不敢爲淟涊供職之計,積逋嚴命,泯伏竢譴。忽伏聞翁主卒逝之報,仰惟聖心之貽慼,自不勝微忱之驚慮,待罪藥院,承候爲急,放倒廉義,冒沒乍出,三日趨班,汗背騂面,若使不諒臣心者觀之,又安知不以縱恣無嚴等語,更議其後耶?臣旣一登前席,少伸犬馬之悃,退守初心,避遠駭機,亦不容少緩,玆不得不略具短章,更申危懇,而若臣去就之斑駁,臣亦自知其有駭於時套。伏乞聖明,先治臣喪失廉恥之罪,以警群工焉云云。答曰,省疏具悉。卿之再昨出仕,業已知矣,而頃者引嫌,終涉太過,到今復事撕捱,非特事體之未安。予志固定,決難許遞,卿勿更辭,卽速察任。
○驪川君增疏曰,伏以臣之出疆還朝,今已經年,當其回還之後,宜卽往先塋,以伸至情。況臣身在異域之日,猥蒙陞資之恩,贈秩之典,亦及於先臣,榮命所曁,泉塗改照,異渥偏隆,曠古亦罕,幽明感結,曷有其極?焚黃告墓,亦不容少緩,而臣於原隰驅馳之餘,賤疾作苦,且當國有妖逆之變,親臨帳殿,鞫治方張,臣子於時,不敢因私出城,遷就未果矣。千萬意外,皇天降割,聖母禮陟,奔走號隕,上下惟均,臣於哀遑之中,無暇於任情請由,以迄于今,而舊歲倏改,新春已半,臣之霜露之感,到此倍切,欲趁淸明之節,展掃丘墓,而第伏念臣之五代祖妣仁嬪墓所及高祖義昌君臣珖墳山,在於楊州之豐壤,距京五十里。臣之曾祖樂善君臣潚之墳山,則在於楊州之靑松,而先祖臨陽君臣桓,先父海豐君臣燧之墓,同一崗也。自豐壤至靑松,百有餘里,而經宿可到,計其兩處往返之間,可費數日,玆將懇迫之情,敢達宸嚴之下。伏乞天地父母,諒臣之懇,察臣之情,特許恩暇,俾得往省先墓,以伸區區私情,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰,給由馬,仁嬪墓及義昌君、樂善君墓拜掃時,澆奠床備給。
○副司直金榦疏曰,伏以臣,頃瀝危懇,冒上辭本,意謂聖明,必賜照察,鞶帶之褫,不俟終朝,不意今者,又有水部除旨,舊辭未準,新命踵至,臣驚惶震惕,尤不知所出。夫六官之長,位尊望重,苟非人器地望,爲衆論所歸者,莫宜居之。況凡陞秩授官,政體尤重,必其功用彰勞勩多而後,施不濫而受不僭。臣本空疎陋劣,萬出人下,雖使退計數十年立朝陳力,猶不合進據六卿之列,猥當古司空之任,矧今犬馬之齒,已垂九袠,膏肓之疾,恰閱四載,貼席㱡㱡,跬步莫動,膝攣筋縮,肉脫骨立,形神氣力,殆非陽界上物,則今此寵命之辱,誠不知其何緣也。水部雖曰閑局,其非養病之坊則決矣。豈可以尸居餘喘,因仍苟充,而莫之恤哉?一日虛帶,罙增悚隕,玆敢作氣口呼,復瀆崇聽。伏乞聖慈,亟削臣職,以重名器,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。水部閑局,豈容過讓?卿其須體至意,安心勿辭,俟少間,幡然上來,用副企望。
○二月二十日未時,上御進修堂。藥房提調請對引見時,藥房都提調洪致中,提調金在魯,副提調朴文秀,假注書鄭權,編修官李麟興,記注官李瀁,醫官權聖徵、許信、金應三、李壽祺入侍。洪致中曰,風氣不適,慘慼之餘,聖體若何?上曰,無事矣。致中曰,大王大妃殿氣體,何如?上曰,安寧矣。致中曰,驚動慘殘之餘,中宮殿氣候,何如?上曰,無事矣。致中曰,戊申慘變後,聖懷有難自定,而尙幸諸翁主,雖未長成,次第環侍於膝下,亦足爲一分寬慰之道矣。千萬意外,遭此慘慼,再昨聖批,雖承勉抑之敎,而觸處陳跡,寧無攪動聖懷者乎?臣等憂慮,固不須言,而群下之憂慮,俱不淺淺矣。以古人弘達之言,觀之,彭殤同歸,固不當爲無益之悲,而但不知不覺之際,此心潛隱闖發,易致傷損,臣等不勝深憂過慮,敢此請對。上曰,前此批答,已諭之矣。戊申慘變,尙能堪遣,況今日乎?但見中殿景像,心事覺得不能平常矣。然予之所爲,醫官見之,豈爲無益之悲乎?心事之不能平常者,只是一箇日,而未嘗哭泣,亦無過哀之事,卿等勿慮焉,曾不謂之運蹇乎?旣遭戊申之變,又遭此慼,而猶能堪遣,可知予心之固矣。致中曰,雖以閭家言之,男衰則女必盛,諸翁主宜無殀殤之患,而又有此變,運蹇之敎,於臣心,亦有所慼慼焉。昔人云,適來適去,終非懷抱中物,泛言之,則此非必大煞疚懷處,而旣有戊申之變,故臣等竊恐聖候,不瑕有傷損之節也。目今雖無形見之症,而不可不預加防治之道,故謹令御醫四人待令,請入診,何如?上曰,旣請矣,第從之。朴文秀曰,脩短之理,殿下業已洞觀矣。旣已勉抑於前,今何獨不然?而但至情所在,忽然思之,不覺心斷,此卽傷損處也。伏乞倍加寬抑,以副區區郡下之血懇,否極泰來,從古已然,此實寬譬處也。上曰,否泰之理,予亦知之,而以今觀之,安有亨泰之望乎?卿言實可笑之言也。金在魯曰,一否一泰,必至之理,今日國家,只望亨泰之運而已,豈可遽諉諸茫茫無此理乎?向伏聞水剌較減分數,今遭慘慼,無或更有所減乎?上曰,已諭之矣。顧此方寸,傷已久矣。宜有諸臣之慮矣。然予實無悲傷之事,曾於請進米飮時,求進水剌,於此,可知無所悲傷矣。予若有些箇悲傷之事,而猶且云爾,則非但欺心,醫官、宦侍,環列左右,焉可誣也?但戊申以後,謂有泰運,而奄遭昨年之變,否旣極矣。訖可泰矣,而又有此慼,其亦終無亨泰之運矣。致中曰,令醫官入診宜矣。上曰,依爲之。醫官權聖徵入診,退而奏曰,脈候左三部微數,右三部亦微數,而帶滑矣。金應三、許信、李壽祺等,以次入診,所奏略同。致中曰,新製丸藥,已試進御乎?上曰,未也。致中曰,近來春氣漸盛,無或有引飮之候乎?上曰,不然矣。聖徵曰,日來眩氣往來之候,何如?上曰,氣不降則有此症矣。致中曰,寢睡不安時,有眩氣乎?上曰,眩氣往來,只隨氣之升降而已。致中曰,諸醫皆以爲,脈度帶數,不無外感之慮,以此問于諸醫,何如?上曰,唯。聖徵曰,脈度雖似微數,而別無感氣之慮,此時或進茶飮之屬,似好矣。上曰,脈度帶數,只是氣不降之致,姑觀數日,可也。應三曰,臣意亦以爲無感氣之慮也。信曰,脈度頗似無力而帶數,然自是本脈,前此若有感氣,則脈度縮而不舒,而今旣不然,似無外感之慮矣。壽祺曰,脈度雖數,旣無感氣,則此時茶飮,不必進御矣。致中曰,聖徵欲進茶飮,壽祺不欲進,更問于應三、信,何如?上曰,問之宜矣。應三曰,此時茶飮,不過生脈散之屬,而卽今脈度帶數,旣是氣不降之致,則姑觀數日之敎,誠爲至當矣,信所達亦然。致中曰,數日後,當更請入診矣。上曰,權醫所達,想是生脈散之屬,而姑觀數日,若氣降而無事,則不必更問,如或一樣,則當下敎於醫官矣。致中曰,臣之父母丘墓,慮有五患,經營遷厝數十年,今始完卜,敢陳私懇,特蒙恩暇,擬於今日辭去矣。此際伏聞貴主不救,竊伏惟殿下憂惱傷憐之餘,或不無傷損之節,寸心耿結,未忍便辭,敢此請對,而明將不得已下直矣。仍伏念科日已近,泰陵奉審之行,亦不遠,而儀曹長貳,俱是掌試之才,不宜遠出,參議兪命凝,方往昆陽地,還朝遲速,姑未可卜,泰陵奉審一款,甚爲可慮。請命凝,今姑遞差,以在京無故人差出,何如?上曰,依爲之。上曰,今日政,初望筒已下,而但平山府使首望趙泰望,莫是濫殺人者乎?頃年西路守令趙姓人,有以邑婢事,打殺官奴者矣。在魯曰,臣待罪海藩時,泰望果爲長淵府使,而頗有治績,實無此事,今方加資,見爲海營中軍矣。時,記注官李瀁,以禮曹參議差出事,捧命出政廳。文秀曰,泰望事,竝令問于銓官,何如?上曰,趙姓守令,實有此事,雖非泰望,必有其人,問之,可也。致中曰,平安道御史李宗城狀啓已下矣,以軍布變通事,敢有所達矣。大槪負羽之軍,必須無所侵徵,專意操鍊然後,可以恃諸緩急,而今乃少無區別,一倂徵布,故群議自前以爲不便矣。迺者宗城,有精抄壯武軍減布之請,其意固好,而但彼處負羽之軍,精抄壯武外,名色亦多,而倂皆徵布云。今若只減精抄壯武之布,而不減其餘,則亦豈無不均稱冤之弊乎?臣意則令宗城,與本道監、兵使,詳考軍額名數,反覆相議,知其變通無礙然後,上來復命,而仍自廟堂,爛熳商確,下送節目爲宜,故方以此意,出草覆啓,而先此仰陳。蓋宗城所論,大體得之,而未必詳知其間掣肘之端矣。上曰,御史之拔去三手者,必有意見矣,令重臣陳達,可也。在魯曰,臣則未經西關,而尹游熟知西關事,在西關時,欲變通軍制,詳錄一道軍兵名目,作爲冊子,持來於備局之坐,而其言以爲,只減精抄壯武之布,而不減其餘,則必有不均之患。若一倂除減,則軍資無辦出處,必須詳細酌量,變通存減,知其無所掣礙然後,可以永久遵行云矣。文秀曰,宗城狀啓,臣姑未見,未知宗城所論之如何,而但軍國大事,必經廟堂,稟處。今若專委御史,一筆句斷,則無乃有廟堂輕而御史重之患乎?且凡事,雖處得十分恰好,若斷自一人之手,則後必有是非之端,故臣於私簡中,亦示上來相議之意矣,私簡未去,而狀啓先到矣。大抵趙充國,豈不誠善將哉?而行到金城,始上方略,廟堂諸宰,未必皆知西關物情,且馬援於上前,聚米爲山谷然後,光武以爲虜在目中,姑令宗城上來,指陳利害形便,使人曉然然後,議定,似好矣。上曰,我國軍制,弊端固多,而關西爲尤甚,吏判按藩時,略有變通,而猶未大段變通矣。宗城去時,以三件事申飭,軍制也,風俗也,人才也,雖假以暗行之名,實欲變通此等事也。宗城若未能善爲變通,則廟堂固有未擇人之責矣。然古人不云乎?疑之勿任,任之勿疑,今旣委任御史矣,且當聽其所爲而勿疑,可也。今若慮有御史重而廟堂輕之弊,而更令廟堂議處,則終亦因循而止,寧有變通之日乎?御史旣與監、兵使,相議變通,而又自廟堂,定送節目,則殊非發遣御史之本意也。比如作室,曾所入處此室者,雖曰領略盡,而間架制作,終不如卽今親自當之者耳。且精三壯,雖是一樣軍丁,而堯、舜猶病博施,御史之拔去三手,必有所由,何可一一減除乎?致中曰,有廟堂重於御史時,有御史重於廟堂時,今不必計較彼此輕重,而凡事必須商量處之,始無後悔,令宗城姑爲上來,與廟堂相議,似好矣。上曰,卿言是矣。姑勿回啓,自備局發關,使宗城,蹔爲上來,與廟堂相議後,卽爲還下去擧行,待竣事上來,可也。〈出榻前下敎〉致中曰,臣以江華事,有所達矣。江都,卽國家堡障之地,而不幸失火,客舍盡爲灰燼,此非列邑客舍迎接使星之比,脫有事變,爲駐蹕之所,則此舍便是行宮。且前廊,藏版籍等物,事體至重,繕修之役,不可一日少緩也。上曰,有事變則以客舍爲便殿乎?在魯曰,以客舍爲便殿,留守所住處,爲大內所矣。致中曰,別有大內所矣。在魯曰,其然乎?致中曰,頃者,守臣狀請安眠島材木,而廟堂不許,夫船材,固重矣,而行宮重建之役,亦甚重大,何可一切防塞乎?雖持重價廣貿,卽今京江材木乏盡,實無買取之勢,若欲覓得於峽中,待江漲作筏而來,則今年之內,不得成就,大役遷就,事甚可慮。臣意則以爲,不可不許,而諸議不能歸一,未克防啓,而事當有變通許斫之道矣。上曰,狀啓上來時,欲爲分付而未果矣。廟堂徒知船材之重,而不知堡障之爲尤重,其防塞甚迂闊矣。卿之所達儘好,令水使眼同斫用,使之畢役於潦雨前,可也。致中曰,然則使水使眼同,依狀請數斫給,俾無濫雜之弊事,申飭,宜矣。上曰,依爲之。〈抄出擧條〉瀁,自政廳入奏曰,臣問于吏曹參判沈珙,珙亦云泰望,以善治名,元無濫殺事矣。上曰,銓官未必詳知,問于金吾,可也。〈出榻前下敎〉瀁曰,禮曹參議差出事,政官已下直矣,何以爲之?上曰,望筒未盡下之前,政官不當出去,而內官及司謁誤傳,致令政官,徑先下直,極爲非矣。當該內官及司謁,竝從重推考,可也。且政官及承旨之徑先下直,俱未免輕遽矣。文秀曰,當該政官及該房承旨,竝推考,何如?上曰,依爲之。禮曹參議則以在京無故人,卽日口傳差出,待下批,牌招察任,可也。〈推考事出擧條差出事出榻前下敎〉致中曰,銓長宋寅明,久不行公,都政遷退,事甚可慮。上曰,大政不宜遷就,而吏判之撕捱過矣。前此都政,雖或遷就,豈至於三月之久乎?致中曰,寅明所遭,固是人臣所不忍聞者,而自上旣已開釋無餘,則寧有避嫌之端乎?況若因構捏之言,輒開遞罷之路,則世道危險,後弊無窮,必須別樣申飭,使之從速行公宜矣。在魯曰,儒疏則擧朝皆知其無據,寅明亦已掘移,有何待命之事乎?此際決不可許遞,更爲申飭,何如?上曰,吏判終是過矣。勿待命事,分付。仍卽牌招,必於今月內,都政擧行,可也。〈出榻前下敎〉上曰,兵曹則凡係都政事,盡爲擧行乎?在魯曰,粗已擧行矣。致中曰,都政近時,例必儲窠以待之,而卽今陞六窠闕,殆盡於次銓塡充,長官不出之弊,有如是矣。在魯曰,銓長若出,則豈以無窠之故,不能爲都政乎?臣更有所達矣。曾前科儒入場時,必待罷漏開門矣。今則敬徽殿密邇門內,若使章甫久聚門外,則必有喧聒騷擾之弊,臣意則於五更一點,預先開門,令儒生輩隨到隨入,似好矣。上曰,天明後,當懸題,待罷漏開門,亦未爲晩也。在魯曰,曾於庭試時,儒生輩,或有誤踰建陽嶺者,蓋緣作門不嚴故也。今則令入直都監軍,沒數把守,指導章甫,使之直向於春塘臺,無或失路彷徨,何如?上曰,依爲之。在魯曰,軍丁放料時,都監軍兵所受,則例皆精實,而禁軍料,則率多陳腐不堪食。且甚欠縮,渠輩自前稱冤,故臣頃以依都監把摠監放例,禁軍將進去同參事陳達,則筵臣,有以禁軍將,座次禮數不便,爲言者,而自上,只命另加申飭矣。申飭之初,不無一分之效,而久後還復如前,臣更思之,禁軍將則禮節果爲不便,而臣之所帶將校,例有禁軍次知,若以此定送,使之參坐廳端,看檢擇給則似好,故敢達。上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,承旨進來書之,文臣堂上、堂下侍從罷散人員中,職帖還給之類及特命罷職者外,竝敍用,〈見日記〉文秀書訖。上曰,特命罷職者,卿或未能詳知矣,朴胤東、李憙卽其人也。諸臣以次退出。
2月21日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕直〉李河述〈病〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參,只晝講。
○李匡輔啓曰,明日庭試,自明日出榜間,視事頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,本府堂上,竝擬於庭試考官之望,諸郞廳亦皆赴擧,將無備員開坐,今明日鞫坐,不得爲之云矣。敢啓。傳曰,知道。
○李匡世啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,兩司當爲進參,城上所牌招言送之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,明日庭試時,試所承旨望單子,當爲書入,而都承旨朴文秀,今日病不仕進,拘於廳規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。
○李匡世啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,命官何大臣進去乎?敢稟。傳曰,左相進去。
○趙錫命啓曰,明日庭試時,試官望可擬之人乏少,不得已以二望,備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡世啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,柳葉箭、片箭兩技中,以何技先誠乎?敢稟。傳曰,先試柳葉箭。
○又啓曰,明日慕華館庭試武科殿試時,若有等畫之人,以何技比較乎?敢稟。傳曰,以騎蒭比較。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,副提學宋成明,連日違牌,終不出肅,其在事體,極爲未安,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,明日庭試時,對讀官洪尙賓、趙尙慶、韓師善、尹涉、申晩、南泰良、鄭亨復、尹興茂、李著,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以韓師善、李著爲副護軍,洪尙賓、趙尙慶、尹涉爲副司直,鄭亨復、申晩、南泰良、尹興茂爲副司果。
○趙錫命啓曰,明日庭試試券,仁政殿科次時,香室移接于尙瑞院、春秋館,減省記之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,讀券官徐命均、尹淳、宋寅明、兪崇、宋成明、李廷濟牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而讀券官,無以推移,更卽牌招,何如?傳曰,曾有申飭之下,若是違牌,若此,明日庭試,其將不行,設令行之,違牌夜深,使君父,丙枕不安,使分義傷損而後,今日臣子之節,可謂有耶?況往事,業已洞燭,君父出題之事,其時試官撕捱,則古今天下,bb有b如許分義道理乎?若此不已,爲上者,亦引嫌乎?此等分義,明若觀火,決不容其撕捱,竝從重推考,更卽牌招。
○傳于趙錫命曰,往者崔致重疏語,以君父出題之事,欲構捏試官,非特造意之無狀,寔近古所無,參榜人之撕捱,亦爲過中。朴聖源不識事體,左袒致重,非特付笑,其態已露,於參榜人,亦無可嫌,況試官乎?故政院請牌之批,遵仁廟下敎已諭矣。諸試官之替嫌,非徒事體之決不若是,此等過中之嫌,分義道理,決不開路,此等引嫌之疏,切勿捧入。
○傳于李匡世曰,右相旣已陳箚,有調理之命,明日庭試,讀券官,不可無大臣,左相亦爲命招,慕華館命官,以重臣行,副司直金始煥進去。
○李德孚啓曰,平山府使首望,趙泰望,曾前濫殺人與否問啓事,命下矣。取考金吾文書,則非趙泰望,而己酉年間,前郭山郡守趙泰星,因妬妓之事,官奴貴永身用棍濫刑,終至殞命,故其時,以道臣狀聞,至被囚禁論罪矣,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,刑曹判書尹游,昨日違牌,今朝亦不出肅,詞訟重地,不宜久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,假注書李顯望,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。
○假注書李顯望改差,代以李河述爲假注書。
○有政。
○吏批,判書宋寅明病,參判沈珙進,參議李瑜崇陵獻官進,左承旨趙錫命進。
○兵批,判書金在魯試官承牌進,參判朴乃貞進,參知金龍慶在外未肅拜,參議未差,右副承旨李匡世進。
○吏批啓曰,判書宋寅明病不來,參議李瑜獻官出去,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。
○兵批啓曰,通德郞吳漢英,閑良李國翰、李東胤、閔震粲、成壽興等,或軍器監蕫,或賊人指捕之功,俱有加資之命,而係是郞階及閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,特爲加資。
○以權䌖、兪健基爲持平,李廷熽爲兵曹參議,金後衍爲工曹參議,李森爲判尹,權大規爲監察,韓奕爲直講,趙泰望爲平山府使。
○以嚴慶遐、李性孝爲副司直。
○備忘記,傳于趙錫命曰,史官一員待命,騎馬三匹、卜馬二匹立之。
○李匡世,以備邊司言啓曰,近來京外軍門,軍器修補處甚多,落幅請得之報,紛然日至,而本司無一軸餘儲,一例不得許題,事甚可憫。今此庭試落幅,一依昨年例,通計帳前後,收券之數,折半取來本司,以爲酬應之地,而日後則以此定式,謁聖時一體施行,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,今二月二十二日,各廳堂下武臣等試射日次,而文武科殿試相値,不得設行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以訓鍊都監言啓曰,都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落處,明日爲始,改築之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以備邊司言啓曰,頃見忠淸兵使金重呂狀報,則其風痺浮脹之症,十分危篤,今春巡操,萬無擧行之勢云,而戎政甚重,强疾進參之意,論理題送矣。今又馳報,症勢深重,決無自力之望云,目今新帥交龜,姑無其期,而金重呂實病如此,農節且近,有難等待其差歇。今春兵使巡操,姑令停止,令各其營將,依例巡點,使詰戎之政,不至全廢宜當,以此星火知委施行,巡操停否,例當狀請,而只以報辭論稟,事體未免疎失,忠淸兵使金重呂推考警責,何如?傳曰,允。
○趙命臣,以戶曹言啓曰,今此武科庭試殿試時,各樣雜物進排,主掌官軍器寺僉正金夢七,寧陵忌辰祭謁者,旣已差去,其代軍器寺主簿朴天樞,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李匡世,以兵曹言啓曰,戊申年親臨觀武才庭試初試陳試人楊擎漢、楊遇漢,同年討逆庭試初試陳試人,朴德禧、趙重呂等及前後直赴殿試捧承傳人金漢蕓等一百七十二人,隨其錄名,許赴於明日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。
○正言宋徵啓啓曰,請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請亡命罪人鳳祥,依律處斷,(請))亟令王府,斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普,亟令鞫廳,拿來嚴訊,快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命,與石丁一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再,更令鞫廳,嚴鞫得情。〈措辭見上〉近來各驛,凋弊日甚,難以支堪,而兵曹佐郞李徵夏,頃以湖南黃腸敬差官,歸時卜駄,多至數四,其中一馬,卜重致斃,故郵官枚報營門,論以濫把,而道臣寢不査究,驛騎之科外責立,自有其律,況其致斃,尤極驚駭,不可置而不問。請兵曹佐郞李徵夏,拿問定罪,當該道臣,從重推考。三陟營將田日祥,爲人愚悖,專不解事,曾任營將時,濫殺人命,幸逭重律,而及授本職,猶不知戒。凡於治盜之際,不分玉石,刑殺太濫,其他悖慢不法之狀,難以毛擧,如此狂妄之人,決不可畀之治盜之任,重貽生民之害,請三陟營將田日祥罷職。凡科試臨迫之日,朝臣由單之不得捧入,例也,而況庭試考官,其數倍多,每患乏擬,而近日授暇下鄕,極其紛紜。政院又一例捧單,殊甚不察,不可無警,請當該承旨,從重推考。答曰,不允。李徵夏事及推考事,依啓。田日祥事,更加詳察處之。
○掌令李龜休啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢,減死定配之命,依律處斷。請還收罪人睦重衡,停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情。〈措辭見上〉答曰,勿煩。
○備忘記。傳于李匡世曰,判付旣下之後,爲臣子者,設有難安情勢,豈敢復事撕捱?而行司直尹淳,旣解本職,今無可嫌之端,而再違召命,副提學宋成明,撕捱本職,已涉過矣,而今於試官,又爲違牌,分義道理,豈容若是?竝罷職。
○又傳于李匡世曰,吏判之若是引嫌,雖由於不安之心,今於試官,違牌又若此,分義事體,決不若是。予志固定,雖十牌,承牌而後已,從重推考,更卽牌招。
○備忘記。傳于趙命臣曰,長番內官金鳳來、廉德栽、金夏瑞,當爲試官望桶未下,故君父尙未入睡,則身爲近侍內官,敢爲昏睡,極爲無據,竝從重推考。
○又傳于趙命臣曰,都承旨朴文秀,辭疏承批之後,不爲仕進,又復違牌,分義道理,決不若此,洞燭無餘,旣示決不許遞之意,則尤不當若此。從重推考,卽爲牌招。
○又傳于趙命臣曰,都承旨朴文秀承牌入來後,當下試官望桶,牌去來,卽爲告達。
○以京畿監司狀啓,水軍方貴得等三名渰死事,傳于趙命臣曰,渰死人等,令本道恤典擧行。
○右議政趙文命箚曰,伏以臣於向日,素患痰喘,挾感重發,幸賴大醫臨視,恩劑隨頒,得以回甦,而餘症未已,發作無常,故日者闕裏,新有夭殤,朝廷至設候班,而臣則未能起身進參,臣子情禮,廢闕無餘,病裏惶悚,若添大何矣。此際,以庭試試官,又有命招,而臣於日前,忽於小愈,偶緣食冷,以致症情之越添,膈痰因以膠結,呼吸益復喘促,雖欲强疾赴召,其勢末由,不得不仰申疾痛之呼。伏乞遞臣職名,勘臣前後違慢之罪,以安私分,以警具僚,不勝幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。所患若是彌留,深用念焉。有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,其須益加善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。
○左議政李㙫箚曰,伏以臣於昨年,承乏於庭試考官之列,過科之後,人言噂𠴲,至于今日,擧一榜,皆被訾議,無論其言之虛實,臣以主試之人,不敢更與於掌擧之地則決矣。今因讀券官之不備,天牌儼臨,而臣於其時,獨專考校,裁量取舍,都屬於臣,非比諸試官之一任傍觀,則僨事於前,冒嫌於後,揆以國體,寧有是理?臣踪地危蹙,斷不容晏然承當,未免自速違逋之罪,冞增悚霣,略暴情實。伏乞聖明,亟命遞斥臣職,仍治臣罪,以重科選,以安微分,不勝幸甚。答曰,省箚具悉卿懇。玆事洞燭無餘,今日判付,亦有詳諭,卿之如是過讓,豈平日所望於卿者哉?卿其顧分義體至意,安心勿辭,亦勿過自引咎,卽爲偕入焉。試官今雖備員,予志固定,卿未入來之前,決不落點,以卿休休之量,須體慇懃爲世道之意,勿復困我於今日。仍傳曰,遣史官傳諭,卽與偕來。
○領府事李光佐疏曰,伏以臣於日昨,伏聞貴主疹患,竟至於不救,伏惟聖上止慈之情,傷憐慘怛,何以爲懷,不瑕有傷損之虞乎?藥房之批,以回心寬抑爲敎,深用慰幸,而區區憂慮,夙宵軫結者,終不能自已,只伏冀終始勉抑,少慰神人之望也。臣不惟身在鄕里,末由及參問候之列,只緣踪跡至危,未能自致其常分,情虧禮觖,生不如死。且臣,有年望九耋之姑母,靑年早寡,又喪其所後子,窮老惸孑,只依臣一身,以爲命矣。今日具此疏,將入縣道之際,聞其病勢添劇,卽方垂盡,臣不省視,誰灌藥物於未絶之前?情事之哀痛,實有人理所不忍者,臣之廉恥,豈合以私事,履城內一步地?而到此地頭,不免徑情妄行,奔馳來省,雖曰有故相臣尹趾完省兄病之故事。且臣情理,又有不可與古人之只爲永訣而來者,同日而論之,然以此至危蹙之情跡,因私情冒入城中,罪實萬死而有餘。伏乞聖慈,天地父母,亟命有司,定臣之罪,以安臣心云云。答曰,省疏具悉卿懇。勉慰之言,可不體念焉?聞卿入城,心深欣慰,雖無前例,勢固若此,況前例之有者哉?卿其安心勿辭,亦勿過自引咎焉,知卿入城,欲爲見卿,須體至意,卽爲偕入,用副此意。仍傳曰,遣史官傳諭,與之偕來。
○二月二十一日午時,上御時敏堂。晝講入侍時,同知事金在魯,特進官宋眞明,參贊官李德孚,侍讀官尹彙貞,檢討官黃晸,宗臣平原君標,武臣朴道常,假注書鄭權,記注官李瀁,編修官李麟興,入侍。上讀前受蔡仲之命訖,尹彙貞伏讀多方,自篇題,至永寅念于祀。金在魯曰,先朝進講時,講官皆跪讀矣。未知從何時伏讀乎,須跪讀然後,聲音可以舒暢矣。上曰,跪讀,可也。彙貞乍起跪讀,止大不克開,上讀新受起篇題,止大不克開。彙貞曰,此篇,卽周公滅奄歸,猶恐復有煽亂之民,誕告多方,而篇中大旨,皆殷鑑在夏之意也。是以引桀至紂,從殷至周,而以天命人心之向背去就,反覆言之,首章先呼殷侯尹氏,繼言圖天之命,不克終日,勸于帝之迪,而其餘逐章申復,皆眷眷於天命人心。至於蘇軾所擧大誥康誥等八篇,雖所誥不一,大略以殷民心,不服周而言也,蓋天下事,不出乎天人二者之外也。上曰,然。黃晸曰,第二章,大降爾命云者,卽脅從罔治之意也。商奄初滅,其從逆之類,皆王法之所不容貸,而猶且大垂恩霈,降宥厥命。此乃天地好生之德,而王者不嗜殺人之心也,此意最好。上曰,然。彙貞曰,惟帝降格于夏以下,蓋以桀之暴虐,戒成王也。成王沖年嗣位,嘗信管、蔡之流言,而疑周公之聖德,則宜乎有是戒也,而惟我殿下聖德大業,高出百王,則固無煩於群下之陳戒而獻規矣,然舜大聖也,禹乃戒之以毋若丹朱傲,魏徵之戒太宗,亦曰可以爲桀、紂。古之人臣,不以吾君之旣聖旣賢,而不敢廢箴儆于左右如此,迺者上天之示警不絶,下民之倒懸亦甚。殿下當警告之日,非不兢兢於修省之道,而災旣弭,則聖心易怠,當凶歉之歲,非不眷眷於賑恤之政,而穡稍登,則聖念易懈,雖於深宮燕居之時,常存警畏勤恤之心否,惟曰,何者獲戾于天,何者見拂於民,不但懲於己然,亦必戒之方來然後,實心孚于上,而實惠究于民矣。此先正之所以勉戒我聖祖也。其言,詳載寶鑑中,伏乞殿下留神焉。上曰,其言切實矣。晸曰,上天仁愛,人君雖至無道,必降災異以警動之,此所謂降格于夏,而桀不知恐懼修省,卒至于覆亡,可不懼哉?近來變異之徵,式月斯生,而災異之生,民怨招之也。殿下憂民敬天之心,非不切至,而實惠未孚,民有向隅之泣,此災異之所以不熄也,唯殿下念哉。上曰,各別留念矣。在魯曰,儒臣之言盡之,而臣亦有所達矣。降格之格,帝迪之迪,其義相通,天惟降格于夏,而桀乃不克勸于帝之迪,此所以至于亡也,不宜戚言。註曰,憂民之言,尙不出諸口,況望其有憂民之實乎?今殿下恒軫生民之困悴,絲綸渙發,誠意藹蔚,旣有憂民之言矣,亦有憂民之實,而實惠終不下究於民,如良役之弊,生民衣食之原gg源g,幾乎遏塞,而尙未變通,其於開物成務之道,未免有歉,而不克開之戒,不幸近之矣。伏乞殿下,一日二日,念玆在玆,恒若曰,將何以一分有益于民乎?博採群議,務得善策,俾有實效。上曰,其言是矣。在魯曰,篇題膏火之喩,甚切矣。由湯以下,賢聖之君,六七作,德澤之入人,深矣。方紂之虐民,如在膏火中,歸周如流,不暇念先王之德,及天下粗定,人從膏火中出,卽念殷先七王,如父母,雖以武王、周公之聖,相繼撫之,而莫能禦,如西漢道德,曷敢侔擬於三代?而莽、囂之徒,終不能使人忘漢,蓋暴不如紂,聖不如武王,則殷卒不可亡,而周卒不可興矣。我國家聖繼神承,重熙累洽,至我肅廟,尤有大焉。深仁厚澤,浹人�膚,淪人骨髓,至今沒世之思彌切,殿下苟能善繼善述,不愆不忘,以綏懷我生靈,則靈祚寶籙,將卜萬世無疆矣。上曰,然。彙貞曰,皇天沕穆,雖無諄諄之命,而聰明明畏,俱自下民,苟能誠和小民,民心固結,則天命眷顧,社稷終賴而誠民之本,亦在敬德。此篇實與召誥,相表裏矣。戊申之變,民心幾乎離散,今雖粗定,而猶不可謂固結也。伏願殿下,毋怠諴敬之心焉。晸曰,蔡仲之命,不云乎?上帝無親,惟德是輔。李沆亦曰,人君之所畏,惟天也。蓋上天至公無私,栽培頃gg傾g覆,厥理昭昭,可不畏哉?而夏桀不知天命,以爲吾有天下,如天有日,其慢天自肆,至於如此,安得不亡身而喪國乎?上曰,其言好矣。李德孚曰,聽言非難,用言惟艱,諸臣之講義,固皆好矣,然苟或悅而不繹,從而不改,則應天恤民,俱無實效,伏乞銘心不忘,俾底于績。上曰,其言最切實矣。晸曰,第五章云,叨懫日欽,劓割夏邑,叨懫者,貪叨忿懫之謂也。殿下,申飭贓法,非不嚴切,而近來貪贓之風,愈往愈甚,纔經一邑守令,則衣服第宅,便別於前,不可不更加懲飭也。上曰,其言當矣。在魯曰,臣待罪海營時,伏讀備忘記,其言守令害民之弊極矣。今之守令,固有此等輩,然其中,亦豈無廉潔愛民者,而今乃盡歸之可疑之地,操切過甚,輒以待盜賊者待之,臣竊以爲過矣。上曰,予亦以備忘記辭意爲過矣。然予亦豈欲盡以待盜賊者待之乎?德孚曰,兵判之言是矣。操切太過,則不無淵魚之察,故近來人人,皆懷畏約之心。蓋士大夫之子,身爲守令,豈盡欲盜竊民財哉?或緣才局不逮,文書不審,往往有陷法犯罪者矣。彼之人事無形,貪心無已,多爲不法,罪迹已露者,則雖罷黜,可也,禁錮,可也,而其橫罹誤捉者,則豈不可矜乎?臣亦乞郡,而有識者,多以爲羞恥事也。在魯曰,自好者,以爲守令可恥,而厭避之矣。上曰,兵判所達,大體好矣,而諸葛亮,以三代上人物,治蜀尙嚴者,時勢然也。近來貪風日盛,至於無可道者,故欲稍嚴贓法,使爲守令者,念念不忘,日遷善遠辜也。渠若以士大夫自處,則亦當以士大夫待之,而渠不以士大夫自處,則雖欲以士大夫侍之,何可得耶?操切之道可弛,而贓法不可不嚴也。在魯曰,臣亦非欲解弛贓法也。但備忘辭意,似不免太騰露矣。上曰,是則然矣。眞明曰,罪迹旣彰,則不可撓貸gg饒貸g,而亦不必常常操切矣。儒臣之言太過,而同知事之言,似好矣。晸曰,臣非謂士大夫皆爲不法也,但國朝三百年待士大夫之道,可謂至矣盡矣,而戊申逆黨,皆出於所謂士大夫者,有何顧籍者耶?然臣於暗行時,竊聞鄕曲傳說,則世族大家子弟之爲守令者,猶有戒飭自愛之心,而其他則多爲不法,不可不嚴勅也。彙貞曰,懲貪勵廉,有國之先務,而但懲勵之道,必當其罪然後,可以懲一勵百,而微末之官,豈皆貪墨?侍從之臣,豈皆廉潔?必須各當其罪,無虛實相蒙之弊,庶有實效矣。上曰,兵判之言固是,而儒臣之言亦好矣。向來備忘,頗欠含蓄意思,故以兵判之言爲是矣。然有懲,必有勸,而如李宜晩之淸白,因筵臣陳達而始知之,蓋聰明有限,見聞難的,當烹者或配,當配者或漏,是可憫也。在魯曰,上番儒臣之言是矣。雖以繡衣廉問觀之,始初發覺者,所犯雖輕,而終不饒貸,末後發覺者,所犯雖重,而亦或漏免,如沈世浚、尹植輩,其所負犯,豈必如是之重?而惟其初頭撞着,故帶了如是之罪名,而殿下亦終不忘于心耳,其後,亦豈無比二人尤甚者哉?大抵法律,固難一一當於分數矣。上曰,法不法,故有整釐之敎,而如朴致遠、金祖澤、呂渭良,豈可容輕重於其間哉?眞明曰,同知事及儒臣,已盡達之矣。大抵人君,非但有爲民之言,亦必有爲民之實,而我國規模,姑息延拖,事事做不得,如良役之議,紛紜四五年,尙未出場,銅錢之議,問自朝紳,下至于八路父老,故百姓以爲,朝夕必有好樣處分,懸望久矣,而尙無收殺之期,甚可慨也。上曰,有以加鑄懸望者,有以革罷懸望者,其所懸望,亦不同矣。在魯曰,或曰各衙門皆出錢納米,則錢賤云,而此不知物情者也。或曰此事,不必似此多端,加鑄則錢自然賤,而不鑄則無他救弊之策,只當加鑄而已,蓋錢之生久矣,或破缺棄去,或遺失水火中,其數旣少,則其貴勢也。昔唐憲宗時,物輕錢重,韓愈獻四策,而厥或曰,以一當十,以十當百,厥或曰,五嶺之外,海島之中,流布之錢,皆當輸納云,而其一策曰,天下之銅器佛像,皆當鼓鑄爲錢,此蓋以加鑄爲便者也。今又有一議,或云鑄鐵錢便。上曰,鐵錢賤乎?在魯曰,賤矣。德孚曰,諺不云乎?議論未定,虜已渡江。今若加鑄,則當卽加鑄,若罷去,則當卽罷去,豈可紛囂等待,苟度時日乎?在魯曰,湖伯以爲,非但錢貴,穀亦貴矣。上曰,御史潛行時所聞,必勝於招見父老,試陳之。晸曰,鑄錢之議,甲乙未定,臣何敢質言乎?然以臣所聞小民,則皆謂可罷,或以爲鑄錢多,則直一錢者,當給三四錢,加鑄無益。在魯曰,罷錢則罷,不爾則當加鑄,而但錢外無他可用之貨,公私積錢亦多,不可一時遽罷也。蓋錢弊固多,而弊之者人,非錢之罪也。上曰,我國之鑄錢已久,安得無弊乎?德孚曰,病急之時,固當急急用藥,銅錢之弊,亦已急矣。今當急急加鑄也。上曰,古人云,窮則通,今日銅錢之弊,窮乎?不窮乎?在魯、眞明曰,八路皆窮矣。上曰,旣窮則何謂之不可罷乎?眞明曰,不當加鑄云者,終無救弊之策矣。上曰,非但下民不知救弊之策,上亦無救弊之策矣。上曰,武臣亦經守令,第言之。朴道常曰,民無願鑄者,而其中積錢多者,亦以爲不可罷矣。在魯曰,小民不知救弊之策,難與爲謀矣。上曰,加鑄則有利民事乎?銅鐵至貴,何從多得乎?在魯、眞明曰,倭國銅鐵至賤,可以貿來矣。上曰,前此鑄錢之銅,亦傾國儲而貿來,今將用何物貿來乎?在魯曰,彼國聞我國鑄錢,則必將齎來求利,銅鐵自賤矣。上曰,安得不貴乎?德孚曰,今此庭試試官,多有引嫌者云,必須別樣申飭,可以備員設場矣。上曰,予亦慮有此弊矣。爲昨年庭試試官者,竝皆引避,非昨年庭試試官者,亦爲厭避,則將何以備員設場乎?有國家則有科擧,有科擧則有試官,其將以無試官,不得設科乎,各別申飭,可也。德孚曰,以此出擧條,申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉在魯曰,庭試試官則猶止十五人矣。如謁聖則試官,多至三十人,似此引避,則將何以備員乎?上曰,然矣。在魯曰,頃日備局之座,以試官事,發言端,則左相以爲,不可不引嫌,大臣則一牌便決矣。弘文提學以爲,再牌則不得不赴云,無大臣無文任,則何以設場乎?上曰,文任不出,則誰出書題乎?右相則當入來乎?德孚曰,右相病重,不能進云矣。上曰,右相不進,則何以設科乎?在魯曰,前此設科時,若大臣不進,則或以一品重臣代行,而若無文任,則難以設科矣。上曰,今此試官望,昨年庭試試官擬入者,幾人乎?德孚曰,徐命均、洪鉉輔數人而已。在魯曰,經筵諸臣未出去之前,玉堂徑先出去,事體未安矣。德孚曰,當該玉堂,竝推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉在魯曰,武科試規,不可太歇,武科之多,其弊不資gg貲g,不可不稍加節省也。騎蒭雖倍畫,而比之柳葉箭則甚易,今番試規,似適中矣。上曰,今番之拔去騎蒭,實有意也。柳葉箭二中,片箭一中,似適中矣。在魯曰,今科則果適中,而戊申試規則太歇矣。上曰,戊申年則予蓋不知,而如是定規矣。取人之道,固當廣取,而庭試則不宜太多,故今番則參酌定規,而柳葉箭二中,甚難矣。道常曰,能二中者必難,爲四分之一矣。在魯曰,武士則皆以爲難,而不峻不歇,正得其中矣。上曰,初試試規則太峻乎?在魯曰,六兩步數太遠,故一所則未充其額數矣。上曰,六兩居先乎?道常曰,然矣。諸臣退去。
2月22日
[编辑]行都承旨朴文秀〈庭試殿庭進〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李匡世啓曰,小臣,慕華館武科殿試進去,下直。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?取稟。傳曰,過國忌後爲之。
○李匡輔,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而文武科殿試相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳于朴文秀曰,近來士子,專尙文華,浮文勝而質實之文罕矣。故庭試策文,從近所無,而落點者,意非偶然,諸試官知此意,考試之際,祛文取質。以此,使諸生,亦爲善曉予意,而於寡躬,雖有過激者,予不爲非,無隱悉陳,無孤求人之誠事,亦爲曉諭多士。
○李匡輔,以訓鍊都監言啓曰,都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落處,旣已畢築,把守軍兵撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,江華試才時,直赴殿試人洪淑,一體許赴於今日殿試之意,敢啓。傳曰,知道。
○假注書權贒書啓。臣敬奉聖批,傳諭于領中樞府事李光佐,則以爲,臣徑情妄行,罪在不赦,昧死陳章,方竢大何,卽者恩批,曉降於委巷,而曲軫私情,辭意隆摯,九頓祗承,感泣無涯,顧於意象之外,至有史官偕入之命,一倍震慄,不省所措。臣雖無狀,以今日憂慮之心,一登天陛,少罄勉慰之微誠,寧非至願,而臣之向來所遭,轉益叵測,其時聖旨,以臣過嫌爲未安。臣誠至今悚惕,然念所被之誣,實非人理之所忍聞,聞此而不能溘然自滅,亦坐於至頑,一息未泯之前,無非痛冤之日。夤緣入城之會,乃復束帶趨命,義之所不敢出,咫尺天闕,懸情結戀,而致身則無路,只有抑塞隕泣,不知所達云矣。臣旣承偕入之命,而大臣無造朝之意,臣姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,遣史官偕來之命,非欲因入來,强勉留卿,聞卿入城,欲見卿,而慰予徑gg經g年思卿之懷,卿之如是過讓,實是意外。噫,予之思卿若此,卿豈不欲見予而去乎?卿其須遵前旨偕入事,更爲傳諭。
○以江華留守兪拓基上疏,傳于趙錫命曰,旣已處分,還出給。
○答禮曹參判李廷濟疏曰,省疏具悉。卿其勿辭救護焉。
○江華留守兪拓基疏曰,伏以臣,跡奇而衅深,才疎而病痼,五上辭本,未蒙準許。悶蹙靡容,度日如年,方擬連章祈免,獲請爲期之際,忽値客館回祿之災,近百年待變之公廨數三十間,一朝蕩爲灰燼,瞻聆驚駴,固所無論,臣心惶悚,尤當如何?念臣始旣不戒其官守,致此火患,終又不思其修繕,一意求遞,則不惟私義之不安,亦非事理之所敢出,故乃欲姑輟乞免之計,經紀重建之道,日前又以材木許斫事,有所狀請,而農期漸劇,漁節向晚,斫致船運,一日爲急,顒俟指揮,殆將及旬。昨始見備局覆奏,則臣之所請於長山串者,材木合爲一百九株,大椽爲一百八十七雙,而備局之所許,則只是材木五十株而已。至於體大柱樑之請斫於安眠者,不過四十七株,而此則又與長山之大椽,而一倂不許,且以爲自本府,容有他條貿買之道,仍思之,廣問有處,斯速辦備,臣誠愕眙失圖,不知所以爲計也。夫船材之日乏,封山之濯濯,臣亦素所備諳而寒心者久矣。廟堂之靳許,意固有在,則臣雖愚迷,敢昧斯義,但念本府客館之異於閑漫他公廨,臣之前後狀聞中,已屢陳之矣。今其株樑,長者,或過二十餘尺,短亦不下十五六尺,而近來京江之上,長材之乏絶,久矣。雖欲持重價求貿,其於無處可問何哉?且臣取考本府故事,則仁祖戊子,鍊武廳及鎭海樓重建時,朝家許令伐取於安眠串,孝宗己丑,三倉營建時,又爲許斫於安眠串,肅宗丁卯,倉舍鋪板時,自常平廳,措備下送。辛未,有備倉營建時,自惠廳,分定材木於嶺西,乙酉改建府倉,修補甲玉兩倉時,又自惠廳,分定於嶺西,且自備局,許斫三南船材之自枯者矣。夫昔時本府財力之全盛,非今可比,京江大木之易貿,又非今可比,而倉廒修繕之際,或許斫於安眠,或分定於嶺西,至於竝許三南枯損之船材,而無以加矣。今也財力之凋弊,固無可言,大木之難貿如右所陳,而客館體段之緊重,柱樑材木之巨大,又不可比同於倉廒,則廟議之若是持難,誠非臣愚之所敢知也。雖以長寧殿營建時謄錄見之,其時守臣洪啓迪、李台佐,實終始董役,而柱樑材木,隨所入斫用安眠者,殆至四百株矣。其餘瓦鐵百物,俱自戶工二曹,或直爲進排,或分定列邑,而畢竟工匠役丁,糧料雜費之計減於會付者,米至八百餘斛,布至二千二百五十匹矣。客館事體,雖不可比擬於眞殿之重,而容入物力之增減,當視其間架之多少,則以今揆前,必有加而無不及矣。但念見存米布,日就枵然,不敢爲遵例會減之計,只請空名帖數百餘張,而仍欲節縮官廩,以補其不足矣。今者廟堂,不復深諒於此,而若是靳許,有若體大之材木,隨處可得,本府之財力,措辦無難者然,果使體大柱樑,易爲求得於京江,而本府財力,又有它條貿買之道,則臣雖無狀,必不縷縷强聒,至再至三而不知止也。此皆由於臣之前後狀聞,辭不別白之致,臣誠愧恧赧然,無以自解,玆不得不悉陳事狀,仰請睿裁,支蔓猥越,罪合萬殞。伏乞聖明,俯垂照察,客館材椽,特令一依臣所請之數,亟許斫用於長山、安眠兩處,俾得趁卽運致於未農之際,完訖工役於潦暑之前,不勝萬幸。臣竊欲馳詣朝堂,一登筵席,指陳事勢切迫之狀,而屬値眞殿修改,又當寒食大祭,不敢離次遠出,日期漸致遲退,始役萬分時急,而一番狀報,等待回下之際,動費旬望,故不避煩溷,敢此封章上請,臣罪尤萬萬矣。乞命攸司,重勘臣瀆擾之辜,以警具僚,千萬大願。臣無任竦蹙祈懇之至,謹昧死以聞。
○禮曹參判李廷濟疏曰,伏以臣之母病,今閱兩朔,自十許日前,稍有減勢矣。數昨適脫着少失,因復再感,頭痛寒熱,咳喘達夜,精神昏悶,氣息短促,粥飮都廢,凜然綿綴。臣晝宵焦灼,危厲罔措,而數月之內,陳情蒙由,至於再次,煩瀆極矣,惶懍切矣,輒不敢更思陳籲。且臣賤疾,浹月沈篤,尋單引伏,扶將救護,已至屢日。昨者伏聞入擬試望,天牌下臨,情理煎迫,萬萬無數夜離捨之勢,不得不坐違嚴命,冒萬死更申至懇,喉司退却,復請牌召,終至於再犯違慢之科矣。臣於昨日再牌未下之前,得伏見備忘辭旨,至於丙枕不安,臣子之節等敎,蹶然驚惕。苟不至於萬萬難强,雖以木石之頑,豈萌違逋之念?且如昨年考官事,雖橫逆外至,元無深嫌之意,曾已酬酢於儕友間矣。只以臣至情所迫,轉動不得,趨召赴公,斷無其理,而疾痛之呼,見阻於仁天,惶悚縮蹙,終夜遶壁。及見小報,同罪二臣,至於特罷,而臣獨倖免,臣尤惝怳,莫省其所措。繼伏聞自上,俯詢賤臣疾狀於喉院云,人臣何以得此於君上哉?蓋臣於頃日疏中,略陳病狀,或想蓋高之天,有所俯照,而因私廢公,厥罪有浮,其在律慢蹇、肅頹綱之政,豈可獨漏?而況如臣賤微,顧何足以煩聖問?在臣過福之災,姑不暇言,其有傷於聖政,大矣,臣尤死罪死罪。噫,臣之情理,業已聖慈之所俯燭,奔走陳力,未能效誠,懇乞亟賜斥退,專意扶救,庶不至忠孝無當,公私兩妨,而卽今情勢,同罪異罰,不但臣之跼蹐不安,必使有識,竊議聖上礪世之政,或者有偏,臣雖滅死,亦何可以贖此?伏乞聖明,一體鐫罷,以嚴公法,以警具僚,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。
2月23日
[编辑]行都承旨朴文秀〈庭試殿庭進〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○自未時至酉時,日暈。
○仁宣王后忌辰齋戒。
○李匡輔啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,本府堂上二員,入於試所,無以備員,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○以忠淸監司,以淸州等官居李必中等燒死事狀啓,傳于趙命臣曰,燒死人等,令本道恤典擧行。
○李匡輔,以備邊司言啓曰,前判書尹淳見差北路別遣試官,不日將辭陛發程,而再昨,因再違試牌,遽有譴罷之命矣。北路試所,定於吉州,殆近數十日程,而科期迫在來月十六日,故算程計日,路文已發,南北關累萬文武擧子之聚集虛待,誠爲可慮,不可不急急變通。尹淳罷職之代,令該曹卽爲口傳差出,使之急速治任,一兩日內,辭朝往赴,俾無試事愆期狼狽之患,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,以徐命均爲咸鏡道別遣重臣試官。
○李匡輔,以庭試武科殿試差備官,以命官意啓曰,咸鏡道鍾城直赴親騎衛金禮赫伏地,故問其所由,則以爲,入門官,以錄名單子,與兵曹修送試記名字相左,不許捧單云,故招問入門官,則所告內,兵曹試記中,以鍾城親騎衛金禮赫載錄,而渠之單子名字,則非金禮赫,乃金麗赫,渠之戶口現納,則一如渠之單子,不得許捧云,故,兵曹試記及渠之戶口竝取見,則果如入門官所告,他無憑覈之道。取來兵曹所在,北兵使直赴啓本相考,則亦如兵曹試記,以禮赫書塡,又爲謄來京兆帳籍憑準,則與渠之戶口不差,以麗赫書塡矣。兵使當初修啓時,以麗禮之音相近,泛然誤書,難保其必無,而帳籍啓本,有此相左,則絶塞遠蹤,狼狽空還,雖甚可矜,而殿試事體,至嚴且重,不可不査問兵營,覈其麗禮字之相左然後,可以許赴,敢啓。傳曰,與他道武士有異,許赴於今殿試。
○傳于李德孚曰,金榦疏批,當爲遣史官傳諭,而忘未下敎,遣史官傳諭。
○李德孚啓曰,司直金榦疏批,遣史官傳諭事,命下,而有旨旣已下送,何以爲之?敢稟。傳曰,有旨雖已下送,卽遣史官傳諭。
○假注書權贒,書啓。臣敬奉聖旨,更爲傳諭于領中樞府事李光佐,則以爲,卽者又伏承至切之恩諭,不自省寸心之所處,但覺感淚之橫流於衣帶,而臣姑母之病,正在纊息,摧隕迷錯,不知所以仰對,謹當待少定,悉暴危衷,卽賜收廻史官,俾恩命,不至於久辱,千萬至幸云矣。臣旣承偕入之命,仍爲留在之意,敢啓。傳曰,知道。
2月24日
[编辑]行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰。
○趙錫命啓曰,庭試出榜間,視事頉稟,而今已出榜,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○李匡世啓曰,小臣慕華館武科殿試進去下直。傳曰,知道。
○又啓曰,卽者禁府都事,以鞫廳大臣意來言,本府堂上二員,入於試所,罷出後日勢已暮,今日鞫坐,不得爲之云矣。敢啓。傳曰,知道。
○朴文秀啓曰,試券分考已畢,今方合考,取幾人乎?敢稟。傳曰,取五人。
○李匡世啓曰,今此庭試殿試時,元榜中,許欽、兪漢鳳等二人,錄名單子,無緣不呈,直赴中崔守萬、金建、李晟蕃、金得柱、徐淑彬、李時煥、吳貴台、金萬當等在喪,全已平、李孝仲等物故,李東茂、殷復興等定配,李後慶、梁柱一、金鼎益、金聲律、崔萬元、金萬淑、朴尙孝、李泰欽、李致白、池世郁、金鼎瑞、金尙宗、李儀先、金斗三、金二徵、李榘、金仲弼、韓泰彬、李啓道、李枝相、張敏龜、安泰允、裵時迥、鄭昌郁、金泰重等錄名單子,無緣不呈,今番殿試,竝不得付之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以庭試武科殿試差備官,以命官意啓曰,咸鏡道鍾城直赴金麗赫,兵使啓本中,以禮赫修上,致有麗禮之相左,昨日,令本道更査後許赴之意草記矣。批答,以與他道武士有異,許赴於今殿試爲敎,依傳旨許赴,而麗禮之相左,不可不一番査定。當初兵使啓本中名字相左一款,令兵曹査問本道,今此榜目,則以帳籍所付名字麗赫,施行之意,敢啓。傳曰,知道。
○二月二十四日申時,上御時敏堂。庭試別試諸試官引見時,命官李㙫,讀券官申思喆、徐命均、金東弼、金在魯、宋寅明、趙彦臣,對讀官李匡德、李廷熽、愼無逸、洪尙賓、韓師善、李宗白、黃晸、李日躋、尹興茂、趙泰彦,都承旨朴文秀,假注書李河述,記事官鄭東潤,編修官李麟興,入侍。李㙫曰,日氣陰濕,比日,聖體若何?上曰,姑無事矣。㙫曰,再昨,以諸試官牌招,丙枕達宵不安,下情不勝惶恐。上曰,一夜不寐,有何所妨?㙫曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。㙫曰,昨欲出榜,而試券二千二百餘丈,未及考正,且犯夜出榜,則出納之際,亦似未安,復恐合考未精,致有遺珠之歎,故臣等夜皆着睡,朝復合考,今始來詣矣。上曰,古有殿策題,而庭試謁聖等科,亦有殿策出題之規耶?洛下儒生,只慕文華,故今番落點殿策者,意有所在,實欲觀京鄕人才之如何耳。合考則必似精詳,而殿策異於表賦,甚浩煩,能無遺才之歎耶?古語曰,才不借於異代,西漢治亂策,國初天道策,豈獨專美於前乎?申思喆曰,臣等非不盡心考出,而許多試券,豈無遺才之歎乎?徐命均曰,今此殿策,臣等旣知聖意之有在,且有傳敎之丁寧,故雖多作者,其文不成,則皆不取焉。只擇其文義通暢者,或多有違格拔去者矣。上曰,所謂違格者何也?朴文秀曰,問云云二字,臣等初欲取正書者,滿場中,皆不書正字,正書云云者,只數丈還似表表,故皆拔去正書者矣。金東弼曰,取士之道,只取其文,故一篇中,或不無切實之言,而以全篇觀之,多有病處,如是者,皆不揀取矣。金在魯曰,彼此之文,不相顯隔,而其中入格者數也。分考時,或有可意者,及至命官前,則所見或異,且見落幅,則亦有堇可者,此必有數存焉。宋寅明曰,一二試官考之,則或知其雷同及優劣者,而諸試官分考,各取所見,故實難精擇矣。或有此格彼落,彼格此落者,所見各異,其中,豈無遺才之歎乎?㙫曰,此蓋擧子之幸不幸也。趙彦臣曰,臣等非不欲詳考,而許多試券,精神亦有不及處矣。上曰,此文,異於表賦,考出時,諸試官必連日輟夜,精神亦似不逮矣。文秀曰,初考時,或有頓然好者,及至合考,則所見不同。蓋一試官終日所讀,不過數十丈,至三十餘軸,精誠亦間斷,且刻日催促,故忙忙看過,不然則何必失才?東弼曰,古或出殿策,而受券不多,今番時刻,限於人定,故受券此多,且滿紙多作,故考看時,精神或多不及矣。上曰,今此擢置壯元者,主何意而取之乎?其取文乎?其取言乎?㙫曰,直言之士,終難得矣。取其文則言無可觀處,言或有一二處可觀,則其文有大段病處,故其中取其最優者矣。命均曰,只擇其圓滿無病者矣。上曰,直言蓋不足矣。軍制之問,雖或臚列,而不畢其說者有之,壯元文則略有設捄,而至於鑄錢,則以加鑄捄弊然後,可合時議,故必如此矣。㙫曰,不以加鑄之言取之矣。文秀曰,草野之人,言論切直,見識高明然後,可以擢用於王庭,而今之儒生,何敢望如此?李匡德曰,臣亦以讀券官劃去,故遍看試文,而其中多有語逼聖躬者,或以聖上,無實心做作,不有其終之戒陳之。或以閭巷所謂,夫婦間人倫未盡之意,譏之。或以後宮封爵,漁箭折受等語言之,而以全篇見之,則不無欠處,文皆不成,故不爲擢取矣。文秀曰,朝臣未及言者,儒生若直言無諱,則豈不上備睿覽乎?東弼曰,若有直言,則何不試取?而大抵言之直切者鮮矣。文秀曰,或有一二行可取之言,而全篇皆不成章矣。㙫曰,科文,只取文體,文體不好則不擇。命均曰,虛頭中頭文無可取,則皆見落矣。寅明曰,文或有可觀,而以違格拔去者有之矣。㙫曰,聖上特下備忘求直言,眞所謂誠當得言之秋,而今之擧子,無一直言極諫者。且發身取第,在於頃刻之間,而絶無堇可成篇者,臣於試所,屢爲擧子,慨然歎惜矣。上曰,《大典》法,或云創始於世祖朝,刊行於睿宗朝,其餘則皆謂創行於世祖朝,其言之不齊何也?文秀曰,大抵取諸最盛之朝,言之故然矣。上曰,三局之說,未免忽略,而其中一文,添之以守禦、摠戎者有之矣。命均曰,文皆不能激切矣。上,下一張試券曰,此文取何意而擢之乎?自噫蕩平以下,至眞耶假耶?提學須讀之,命均讀之。上曰,所謂眞耶假耶之說,無甚麼意思耶?命均曰,別無意思存於其中矣。上曰,此誠泛然寫出文字耶?寅明曰,卽今朝象,至於干戈相尋,以實效責之,則豈無其弊?臣等參考時,無論彼此,言涉色目者,皆不取,而今之士習駭然,或於文字間,有顯然易知者,至於此文,臣等皆泛然看過,初不以有意無意分別見之矣。上曰,其文中,上下相蒙,是非不明,文字豈能無心乎?寅明曰,此則其言可矣,卽今朝廷上下,豈能事事皆是?言言皆當,全無可言之事,可非之議耶?上曰,諸試官,各陳所見。命均曰,姑不知作者之爲誰某,其有意無意,何可的知耶?上曰,末段結之以正朝廷,其言則好矣。此試券,皆細書成文,故予只一次涉覽,而此文字,適捱眼故,發此敎矣。若例語漫論,則予何必歸之於有意乎?命均曰,此實今人之怕言,故下字之際,自不覺其有心無心矣。寅明曰,前後疏章間,此等文字,殿下見之已熟,或疑其黨論中口氣,故必留意覽之矣。黃晸曰,凡科文,至於末段,不能留神,只騁筆寫之,故自不覺文字間意義之如何耳。寅明曰,此邊之人,有可是可非,彼邊之人,有可是可非,各不無可言可議之事,草野之人,常有所講磨者,故口端已熟,自然寫出矣。李秉泰、吳光運輩,亦以兩件是非論列,作此文者,豈獨無是非之心乎?李宗白曰,此文字,殿下無心看過好矣。假使黨論中出來,在上之人,不必深看矣。李日躋曰,聖上以至誠痛禁之下,敢陳此等文字,臣不保其作者之無心寫出矣。上曰,常時有此等心,故下語之際,自然寫出矣。日躋曰,洪範六三德之治,非不難矣。其前小註,亦有是非之言,故草野之人,亦陳所見而然矣。文秀曰,草野之士,異於朝臣,且聖上,旣有言雖過激,不以爲罪之敎,則其作者之有心無心,不必問之矣。上曰,知申所達,可矣。庭試大策,與親臨無異,今日士子,當以同寅協恭,共濟國事之意言之,不及時象,可也。予於近來,不欲言蕩平二字標榜之目,故昨年以三件之敎,飭勵廷臣,使不復言蕩平二字,則渠何以此等語,用之乎?若侵斥寡躬,指陳得失,則予雖不弘,當優容虛受矣。向時逆亂,究其所由,則在於時象,故予於李德載疏批,夬示予意,今日儒生,必非聾瞽,而輒若不聞不覩,敢售此習,蓋朋黨之成,自擧子時,專尙好勝,至於今日之致,而彼皆世族大家,生而敎之。有若指南,其所聞見,不出時象,故長而高談大言,激成黨習,黨習等事,固非渠所知,宜以君德上責之,而常時所熟知者,不過黨習,故其言自然及此,未釋褐前,猶尙如此,則其何堪用於將來乎?此文拔去,可也。寅明曰,拔去則過矣。若以是爲非,以非爲是,售其私意,則拔去,夫何不可?而今日國事,雖是士子,豈無是非之心耶?渠意,固不可知,而是非不明之說,亦非虛語也。上曰,今日靑衿,口不言時象後,可爲士大夫矣。㙫曰,如此之文,臣敢試取,以致聖覽,此固小臣之罪也。然渠意則以爲,告君之辭,不可有隱,故指陳所見,以此仰對矣。今日蕩平,豈全無是非之可言乎?若不書等第,相較入落之際,以此執頉,猶或可也。旣已合考入啓後拔去,則實關後弊,願治臣等不察之罪。上曰,卿之無心看過好矣。予之有意深看,誠過矣。然以上下結語觀之,蓋決非無心而作也。寅明曰,殿下非不欲撟一世之弊,而今人,方在膠漆盆中,私意橫騖,誠於此時,明論是非,則豈不可也?鄭人,謗子産於鄕校,公論所出,在於士子矣。文秀曰,古語云,芻蕘之言必擇,朝廷是非,若以公論覷破,則在上之人,當擇用其言矣。上曰,其言,可矣。人之私意遏絶,則眞箇是非,自然分明,故予所欲拔去者,慮其言之出於私意也。文秀曰,得此人,敎而用之,則似好矣。上曰,朝廷上人,姑未及敎誨,何暇敎如此新進之人乎?東弼曰,初不擢進則好矣,而旣入格後拔去,過矣。在魯曰,臣等考出時,或有言涉色目,則皆落之,或以前賢引喩,則亦不取矣。適見彼文,入合考中,故商確試取,臣不知其人之爲誰某,而此實天也。文秀曰,上下相蒙其處以筆打之,仍爲入格,似好矣。洪尙賓曰,殿策規矩,固如是矣。旣書等之後,榻前拔去,有歉於聖上恢弘之德矣。寅明曰,若有彼此中,顯然黨論,售其私意,則拔去無妨,而此文則無論彼此,惟以公論言之,不有歸屬於一邊,則何可以黨論拔去乎?上曰,章奏間,是非不明,此等文字,予已支離,而此文,亦不能無心矣。日躋曰,此後,雖欲進鯁直之言,自然有意於科場得失,故此文拔去,則後弊不貲矣。上曰,非卽今時象則此文字好矣。朝廷闕失,當隨問隨答,而至於此文字,終不免甚麼意思矣。東弼曰,臣等泛然看作,有此試取,臣等之過也。彦臣曰,聞聖敎後,更看其文,則果不是泛然寫出矣。上曰,予意方在蕩平,故試券中,若有阿諛贊揚之意,則予決欲拔去矣。如許之態,蓋無之矣。匡德曰,聞聖敎見之,果非無心文字,而聖上備忘中,旣有予不爲罪之敎,則特爲拔去,豈不過中乎?寅明曰,殿下聖德,雖無大段闕失,至於政令施措之間,旣不能事事得當,則此言不足怪矣。命均曰,無心看之,似好矣。上曰,其言,歸之於無心,此意誠豁然,而向日逆變後,君上,以至誠,痛禁黨習之意,海東愚夫愚婦,孰不知之?仁廟朝,有全榜拔去之事,此文拔去,以預差塡入,可也。㙫曰,此實後弊所關,今以上下相蒙,是非不明之說,拔去已格之儒生,則雖書諸史冊,聖德無光,若賜第後,不用其人則猶或可也。上曰,卿言有弊矣。旣取之後,其可不用乎?㙫曰,以臣所見,終涉過當,在古不韙之世,或有拔榜等事,豈意聖明之世有此過擧?小臣年老不死,得逢盛擧,今承此意外之敎,臣誠惶隕無地矣。上曰,王者無私,可拔則拔矣。大庭大策,決不可容意假借,此亦朝廷不嚴之致也。㙫曰,諸試官袖手傍觀,無一可否於其間,此亦寒心,請與諸試官相議後,卽賜處分可矣。上曰,諸試官中,或有欲拔之人,而皆默然無言,極爲非矣。思喆曰,臣不知其人之爲誰,而拔去則過矣。命均曰,大臣後弊之言,誠然矣。旣有再昨傳敎,而以此拔去,豈不過乎?上曰,作此文者,終非本心蕩蕩之人也。匡德曰,自上拔去,何難之有?旣以不罪爲敎,而罪之則近於失信,此一節甚難,不拔則好矣。文秀曰,人君與天地同德,其言雖自偏論中出來,旣開言路,仍而罪之,則言路自此塞矣。㙫曰,自昔拔榜,皆有後弊矣。東弼曰,姑未柝榜,拔去何難?而第書等入啓之後,特命拔去,則誠不無後弊,大臣後弊之言,實是長遠之慮也。若於試所合考時見而知之,則初不試取,而旣至入格,不拔,可也。上曰,若有阿諛之言,則予實欲拔去,諸臣豈不知予意乎?在魯曰,臣等豈不知聖意之所在?第臣當此擧措,敢請勿拔,將於拆封後,其人,若如李德載之人,則臣心亦似不安,初不試取則好矣。上曰,上之人、考之人、作之人,皆可惜矣。存諸心者發諸口,常時有其心,故至於此境,當初無此心,則豈不好乎?兵判所達李德載之言,忠厚則至矣。亦有物我,第五倫之言曰,豈可謂無私乎?此亦由於平日腔子,不能蕩然之致也。此後此等心,竊勿存諸胸中,可也。寅明曰,殿下責人之言好矣,臣則謂殿下之心,不能灑落通透矣。殿下自以爲政令施措之間,明察見理,而以臣所見,尙不見得眞箇理,故今日試券,殿下有意看作,下此拔去之敎,聖心豈可謂灑落通透乎?上曰,其言好矣。尙賓曰,是非不明,此不過例語,而殿下有心看之,此非士子之罪,拔去過矣。上曰,儒臣之意,何如?宗白曰,更看則下語不泛,似是有心寫呈,而大臣之意,恐貽後弊,此言是矣。然人君執造化之權,自上特欲拔去,則有何持難?此事有兩件道理,誠如大臣之言,置而不拔,一道也。若欲拔去,則特降絲綸,使中外皆知,亦一道也,惟在殿下之詳量耳。晸曰,拔去此文,則此後,雖欲聞直言,不可得矣。其於後弊何?上曰,李日躋,癸卯帳殿,一見之後,今始得見,入侍不易,須達所懷。日躋曰,頃聞筵席記問之敎,臣感泣至今矣。文秀曰,日躋,不以試事陳達,而敢陳私語,恐似未安矣。日躋曰,臣筵席生疎,有此失對,誠甚惶恐,當更見其文後,仰陳所見矣。今之黨論,已成痼瘼,君上,操一世之權,方欲痛革其弊,此文,旣不能無心,則拔擧何難?而第旣以指陳闕失爲敎,反有拔去之事,誠關後弊矣。寅明曰,凡拔去之道,有違格則拔之,有大段非處則拔之,此文則不過以言外之意,執頉,若以上下相蒙是非不明八字,見拔,則人心必不服矣。文秀曰,拔榜之規,有分明文跡後,可以拔去,若從裏面深看,特令拔去,則言路有妨矣。上曰,雖使之盡言,怪異之說,不言何妨?寅明曰,若以是爲非,以明爲蒙,則猶可拔去,而卽今上下相蒙之說,不是虛語,是非不明之言,亦有所見,殿下政令,全然無是非之可言乎?且此人所言,不着一邊,泛然以空中之說,言之,而殿下方欲撟弊,有此過中之敎,後日史冊,以殿下爲何如耶?命均曰,以泛然文字,終至見拔,則爲士子者,渠必有言,且朝廷上是非,儒生亦不言之乎?寅明曰,庶人議於路,士謗於市,此無指向,而以空中言之,反以爲罪,則豈不過乎?若以直言拔去,則後弊難言,凡爲上之道,言之是者取之,言之非者不取,可矣。上曰,再昨試所所進崔�泰上表下策之文,文甚怪異,且渠自爲表題書之,此何故也?寅明曰,必似假名矣。上曰,其中或不無可取之言,而大抵殊常之人矣。寅明曰,徒欲眩亂朝廷,言甚狂妄,有何可取?上曰,予非以崔�泰爲,可也。其意,欲辱朝廷,而文辭無象,必是狂人矣。在魯曰,以一字爲名,則�字,或可也。二字名,豈有�字之居中者乎?必假名矣。上曰,庭試例寫父名,而此則不書,有同匿名書矣。在魯曰,服制,周公所定,千載之下,渠何敢是非乎?極爲無據矣。上曰,如此之文,投火,可也。文秀曰,此等文字,不可足數也。豈有投火之可論,置諸政院?以休紙用之,無妨矣。命均曰,必自外書入矣。上曰,然。在魯曰,古三年,今朞年,前麻帶,後布帶之說,殆無意義,極涉狂妄,而亦關世變矣。上曰,武科擧子名中,有由字下己字,此字何字也?在魯曰,盤庚,若顚木有㽕蘖之㽕字也。上曰,然。晸曰,後日陵幸時,渠更欲上言云矣。上曰,今玆庭試,諸試官,必不取叶雜時象之文,而上下相蒙是非不明八字,適捱眼,故俄有拔去之敎,更思之,一時拔去,其快也小,仍爲入格,使渠知此欲拔之意,歸於無聊,其快也大。雖商鞅之法,有信然後施行,伊日,旣以寡躬闕失,予不爲罪等語,爲敎,今復拔去,則近於失信,且不無後弊,大臣之言,誠忠厚矣。今玆八字,以墨抹去,則與無同矣。其勿拔去,仍而置之,遂以筆抹去上下相蒙是非不明八字。㙫曰,有此反汗之命,臣等不勝幸甚,上親自拆封後。乃曰,其人,卽前承旨金斗明之子也。必是淸風府院君一家,其遠近,如何?文秀曰,遠族也。上曰,此家,自先世,論議不峻,必是無心之文字也。俄若過察拔去,則幾乎冤抑,歸以無心好矣。壯元第二之文,直言誰優?東弼曰,別無優劣矣。寅命曰,第二之文,無表表直言矣。上曰,趙明履誰也?文秀曰,卽今敎官矣。上曰,其父名正字,誰家行列乎?思喆曰,趙明澤,以侍從臣,方出爲扶安縣監,趙明履卽趙明澤之從也。上曰,金漢喆,雖居瑞山,而豈可以鄕人言之?鄕儒於賦表,爲京儒所輸,今於策問,又無一人入格者,可謂無奈也。文秀曰,鄕文自有鄕音,故於表賦,每每見落,今番則逢殿策,而又盡落,鄕儒必無怨言矣。上曰,沈䥃在鄕乎?其文有居鄕底語,想方稱以草野之士,故其言必如是矣。文秀曰,曾聞沈䥃,素是鯁直之人也。上曰,沈錥弟乎?文秀曰,然矣。上曰,四館入來書榜事,分付。四館三人進伏。上曰,彼書榜者誰也?文秀曰,校書博士白鴻擧也。上曰,頃日專經文臣殿講純通者乎?文秀曰,然矣。命均曰,卽今禁府拿推人中李台重,家本結城,政院不察,以爲厭避堂后,入啓請拿,當原情後,卽爲照律,而臣方見差庭試試官,久廢坐起,卽令放送,何如?上曰,分揀放送,可也。命均曰,洪重一,與李台重,無異,一體放送,何如?上曰,不可罪同罰異,亦爲放送。〈出榻前下敎〉上曰,北道試官,將欲以何日辭朝乎?㙫曰,尹淳特罷後,徐命均爲之云,而科日不遠,命均將治裝發行,則動費二三日,似未及期,尹淳旣已治行,而且其罪,不過違牌坐罷,則罰已行矣。收敍後,還爲命送,似好矣。且命均,於鞫獄事,已知顚末,姑爲使之按治,速爲收殺之地,何如?上曰,北道科日,何日耶?在魯曰,以來月十六日十九日兩日定之云,而十六日則似未趁期下往矣。上曰,思之則徐命均果是判義禁矣。鞫事不可小緩,且科日已迫,徐命均許遞,尹淳卽爲敍用,命送,可也。〈抄出榻前下敎〉㙫曰,尹淳旣已敍用,則宋成明與尹淳罪同,亦爲收敍,使之速完新錄,何如?上曰,不可罪同罰異,而尹淳撕捱,猶有所執,宋成明之撕捱,則極爲過當,將更下處分矣。東弼曰,北道量田事,備局回啓,以別遣重臣,下去時,摘奸檢察事定奪,臣曹今將啓下節目,而似聞其時水災被災處,昨秋亦多還實,此與改量有異,方此農作之時,重臣之留連檢量,豈不有弊?臣意則此事,一委於道臣,使之詳察擧行,或遣都事檢審,則似爲便好,下詢大臣處之,何如?㙫曰,己亥年三南量田時,左道則均田使主之,右道則監司主之,則咸鏡道災處,不過若干邑,設有量田之事,監司固當擧行,況聞咸興前判官之言,被災之處,異於當初所料云。使監司看檢,似爲得宜,至於重臣,留連於罷試之後,檢察田政,誠有其弊矣。徐命均曰,當初宋眞明按藩時,以水災後田畓執頉,一切以水沈爲名,待秋送京官摘奸,從實執災爲請,而其時適有別遣試官下往之事,故廟堂,仍使檢察矣。試官仍不往,而昨年,旣經年分,必區別災實,今則別無重臣檢察之事,令本道道臣,擧行爲好矣。上曰,重臣,以試事出去,則玆事,非其所掌,所達誠是,令道臣檢察擧行後,啓聞,可也。〈出擧條〉上曰,凡擢榜時,四館,例爲盡入乎?文秀曰,承文院成均館校書館三館入之矣。上曰,敎官,亦有通訓之資乎?文秀曰,近來,赦典頻數,憑諸吏曹書吏而出資,故人不知資級之貴矣。上曰,洪昌漢,以翰林下鄕,尙不上來乎?新進怠慢之習,未安,催促上來,可也。〈出榻前下敎〉上曰,凡科甲科一人,則乙科只二人乎?文秀曰,然矣。在魯曰,此無定規,或二人或一人矣。上曰,吏判進來。寅明進伏。上曰,卿之所遭,予已洞晰無餘,而尙不行公,都目如是遷就者何也?寅明曰,聖上特垂洞燭,臣不勝惶恐,固當竭蹶趨承之不暇,而抑有所不敢者,銓曹旣有用舍進退之事,則權力之語,不是別言,而第臣之平日所戒者,惟恐此等語來逼矣。自聞此言之後,情地危凜,無意仕宦,今復承敎,臣尤惶隕無地,而榻前陳達,恐涉支煩,退出後,當以文字仰暴矣。上曰,旣以考官承命,何必以無倫脊之言,每每撕捱乎?都政遷就未安,仍卽行公,可也。寅明曰,臣之不敢出者,只嫌權力二字,其言可怕,若他職則臣何必引嫌至此?而顧臣見帶之職,人言如是後,決不可冒出矣。臣之待罪吏參時,亦嘗以此等語,終年撕捱,遞後乃已,今亦以必遞爲期矣。上曰,卿之情地,已伸無餘,更勿引嫌。㙫曰,宋寅明豈不欲承命?而所遭非常,鄕生之語雖無倫脊,其所引嫌,不足怪矣。再昨,有十牌之敎,故不得已應命,而至於銓部,決不更當云,然則都政定行,亦難期必於三月內,何以處分則好耶?惟願殿下,更諒之。上曰,吏判所遭,非不知矣。鄕生之言,不足爲嫌,終以此撕捱,則難鎭世道矣。此言已喩吏判,今月內,都政擧行事,承旨出後,申飭兩銓,可也。〈出榻前下敎〉上曰,兵判進來。在魯進伏,上曰,生脈散,欲爲進御,自再明,始爲劑入,可也。文秀曰,眩氣有加乎?上曰,別無所加矣。在魯曰,再明亦欲入診矣。天麻一錢加入劑進乎?上曰,依爲之。諸臣以次退出。
2月25日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○趙命臣啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。
○趙命臣,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,今日鞫坐,該房承旨當爲進去,而左副承旨李匡輔,以式暇,不爲仕進,卽爲牌招,以爲進參鞫坐之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下矣。判書宋寅明,參判沈珙,參議李瑜,俱以病不來,不得開政云,判書參判參議竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○趙命臣啓曰,判尹李森未肅拜,左尹李縡在外,右尹鄭錫五奉命在外,詞訟重地,不宜久曠,判尹李森卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○有政。吏批,判書宋寅明牌不進,參判沈珙牌不進,參議李瑜進,左承旨趙錫命進。
○吏批啓曰,判書宋寅明,參判沈珙,竝牌招不進,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。
○以李德載爲正言,趙遠命爲同義禁,趙鳴國爲安山郡守,咸鏡道試官尹淳仍差事承傳,文科壯元沈䥃,典籍單付,武科壯元崔聖澤,典設別提單付。
○兵批,判書金在魯病,參判朴乃貞鞫廳坐起進,參議李廷熽進,參知金龍慶未肅拜,左承旨趙錫命進。
○以閔應洙、吳命新、柳升鉉、愼惟益、鄭宇柱爲副護軍,尹淳、安重弼、李春躋、兪命凝爲副司直,吳彦胄爲副司果。
○趙錫命啓曰,咸鏡道別科試官尹淳,明日辭朝云,而大提學李眞望在外,藝文提學宋寅明,明日待開門牌招,書題書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○以濟州防禦使,以本州人五名渰死事狀啓,傳于趙命臣曰,渰死人等,令本道恤典擧行。
○備忘記,傳于趙命臣曰,兩臣爲國之誠,誠至矣,建宇等事何等也?而朝廷之上,豈有或禁或許,徒歸顚倒?此等之疏,宜自政院退給,而循例捧入,事當勿批還下,欲示曉諭,不得不賜批,喉院循例捧入之責,仕進承旨,竝推考。此後此等違禁陳章者,切勿捧入。
○趙命臣,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳申晩,以試官違牌坐罷,還爲差下,付軍職冠帶常仕,兵曹正郞李周鎭,病勢甚重,今姑改差,其代以副司果李日躋差下,使之察任,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,以申晩爲副司果。
○傳于李匡輔曰,推鞫姑罷。
○趙命臣,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將牒報,則曜金門北邊宮牆四間許,今日二更量頹落云。令紫門監爲先把子圍排,而金虎門入直砲手三十名除出,限修築間,守直之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以戶曹言啓曰,外方年終錢穀,御覽會計,例於翌年二月二十五日,啓請受出,晦日內,修正以入,故庚戌冬等錢穀會案,二月二十日內磨勘上送之意,預爲行會各道矣。他道會案,纔已來到,其中全羅、咸鏡道會案,不爲上來,而卽接咸鏡道都會官咸興判官所報,則洪原、北靑兩邑文書,尙不輸送,故不得及期上送云。全羅監司,亦以各邑舊還査實之間,自爾遲滯,勢難及期磨勘之意,移文來到,簿書修報,自有定限,而近來各邑,怠慢成習,莫重會案,不卽磨勘,以致御覽文書,限內不得修正,事之稽緩,莫此爲甚。洪原、北靑兩邑守令,從重推考,監司與都會官,亦難免不能申飭之責,兩道監司及都會官,竝爲推考,御覽會計,待會案齊到後,修正以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○記注官李瀁,書啓。臣敬奉聖批,往諭于廣州沙斤村工曹判書金榦所住處,則以爲,臣頃於病昏中,冒進辭本,而鄕居旣僻,洛便稀闊,邸報亦不得以時得見,故翁主痘夭之報,晩始聞知,伏想聖上止慈之情,悲悼難堪,而不得以奉慰之語,略陳疏末,情禮俱缺,方此訟罪,不意史官遠來,傳宣聖批,不惟不準所懇,辭旨又如是隆重,臣以罪爲榮,惶悚悶蹙,不覺感涕之盈襟也。若其所帶職名,則揆以國體私分,不容久曠,不容叨冒,當俟神識之稍定,復瀝衷情,以冀天聽之俯矜云矣,敢啓。傳曰,知道。
○判尹李森疏曰,伏以臣,於病伏垂死之中,伏蒙遣醫頒劑之特恩,攢祝聖眷,感淚無從,日昨伏聞貴主痘患,竟至不救,伏惟聖情,何忍寬遣?不勝驚愕憂慮之至。在臣分義,所當强疾趨參於起居之班,而顧此病狀,實難自力,忱誠莫遂,只增惶隕。臣之得遞京兆,未滿三朔,今又復叨,驚惶感激,罔知攸措,仍念臣其時見解,旣因情勢之難安,而況其驚怖之言,出於僚堂之間,不欲與之同席,則顧臣情地,前後無異,何可以日月之差久爲諉,而突然冒出,以貽忘廉沒恥之譏哉?且臣近以南德夏事,尤有所不安者,始因體例間微事,轉至於屢煩天聽,臣實惶懼無地,德夏父子,皆經臣幕屬,而臣之庶姪,卽德夏之庶妹夫也。情義不泛,與他自別,自渠之遭人世所無之慘變,凡所顧濟之道,倍加惕念,渠亦知感。及其闋服之後,以禁軍將,自鄕上來,亦爲來見,曾無纖芥之嫌,據此可知,而自除閫任之後,終不歷辭,若以得罪名敎爲慮,則前何來見,而後忽有不見之義耶?臣實未曉其由也。至於處分之過中,果如筵臣之所達,臣不敢更爲贅瀆,而私心危蹙,更加一層。臣之感激洪造,一心報效,天日是矢,將任之外,不計燥濕,竭力趨承,義所當然,而前後違牌,非止一再,臣雖愚騃,豈不知循常飾讓之爲不可?而實緣情病之有所難强,又犯違傲之誅,每當庚牌之虛辱,心焉如焚,直欲速滅,以贖臣罪之萬一也。伏乞聖慈,諒臣危迫之懇,收臣新授之職,以安微分,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿之疾恙,若是彌留,予用念焉。疏中引嫌,元非於卿可嫌者,卿其勿辭,調理俟間,卽出行公。
○執義徐命九疏曰,伏以臣,以跡則崎嶇也,以情則危蹙也。言議之地,非但臣自劃,人亦謂處義當然,獨聖上不諒,屢下恩點於侍從例擬之望,臣實憫迫狼狽,不能無憾於天地之大也。今此中丞之職,亦豈臣所可冒出者?而向者諸臺違牌之日,聖敎之嚴峻,有非臣子之所敢聞。臣當此際,不敢自顧其區區所守,暫出膺命,進參鞫坐,亦是義分之當然,臣之黽勉趨承,實出於萬不獲已,而非爲因仍盤礴之計也。今則分義略已伸矣,情勢更可言矣。雖然臣之情勢,前後上徹,非止一再,臣不敢每申前說,以犯瀆擾之誅,而日夜所祈望者,只是聖德天覆,無物不遂,如臣微物,終荷天地之曲成也。且臣又有私情之萬萬切急者,臣之老母,年已望八矣。素抱疾病,長在床褥,常有懍懍之憂,而數日來,添得寒感,頭痛寒熱,咳喘苦劇,粥飮全却,氣息綿綴,多試藥物,少無分效,臣方晝夜扶護,憂遑罔措,臣之蹤跡難安,姑舍勿論,目今情理煎迫,實無旬月內供職之望,而臣若一味虛帶,不早變通,則公私狼狽,罪尤萬萬,玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈,憐臣之跡,察臣之情,亟命鐫遞臣職,俾得專意救護,且令毋喪素守,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾之撕捱,終涉過中,爾其勿辭,從速察職。
○京畿監司趙尙絅疏曰,伏以臣,於日昨,敢將重病實狀,仰瀆宸嚴之聽,冀蒙鞶帶之褫,而封疏之後,伏聞貴主痘患,竟至不救,臣病裏驚惕,以瀆擾於聖上哀慘之中,爲大罪矣。及奉批旨,以調理察任爲敎,臣誠一倍惶感,罔知攸處,意者聖明,或以臣之病情,爲調將數五日,可能復起理事,而有此敎耶?此莫非臣誠淺辭拙,不能孚格於聖心而然,臣何敢自阻,而不思畢暴其病情乎?臣少也,本無病,曾以御史,三夏潛行,飮冷過多,致有痰盛之症,其後竄逐流離於絶塞湖海之間,仍作戴星之行,風霧所觸,悲哀所傷,轉成膏肓之疾。首尾十五年,無歲不發,發輒昏窒,始也期在秋冬,今則四時皆然,始也針灸,今則百藥罔效,輾轉沈痼,作一籧篨,去死不過隔一紙耳。許多危惡之症,視前不啻倍蓰,委身床席,喘喘欲絶,京外文報,堆積案上,而不能酬應,抱狀呈訴者,彷徨門外,而未免空還,今若一日仍在,則貽一日之弊,二日不遞,則貽二日之弊。此已不可不急速變通者,而勅使牌文,朝夕當到,臣以此病勢,其何能作氣應接於支勅諸節耶?如使臣之所患,稍有一分可强之勢,則瓜限已滿,自當出代,其何可連章祈免,一向煩聒而不知止哉?顧今症形,時月之內,萬無起動之望,而本道事勢,則一日爲急,此臣所以不避煩猥,而冀有所處分也。且臣於諫院請推之啓,誠不勝惶殞悚慄之至,日者良才察訪,果以敬差官濫把事,有所論報,而其間,有不可不査問之端,故以此題送之後,臣忽得危疾,姑未及究問封啓矣,臺啓如此,臣之溺職之罪,烏得免乎?推此,亦可見凡務之一倂擔却矣,玆敢冒萬死畢陳血懇。伏乞聖明,特賜俯念,亟命鐫削臣職,仍治臣罪,使公私毋至大狼狽,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。藩任體重,不可輕遞,下款引嫌,元非大段,卿其勿辭察任。
○副應敎李顯謨疏曰,伏以天不弔我邦家,荐歲降酷,先后禮陟,葬虞已過,震邸制訖,魂宮永撤,臣民痛霣,愈久冞切,仰惟聖心,何以堪處?臣待罪下邑,不得隨諸臣之後,仰申奉慰之忱,只自南望悲霣。乃於前月中,伏奉有旨,以臣爲弘文館副應敎,馹召遠降,催臣上途,臣疾病連年,鬼事將迫,而感激恩榮,不敢久淹,擔曳殘喘,寸寸作行,昨始來伏私次,伏聞聖上哀疚之中,又遭夭殤,聖躬不瑕有傷損之節,群下之憂慮政切,又伏聞聖上旣下寬抑之敎,繼有開筵之命,於此,益知我聖上達理自寬,善處於慘慼之際,而勤學進德,罔有少懈。臣民慰幸,曷有過於此者?念臣離違天陛,亦已久矣。犬馬之忱,豈不欲一近耿光,而顧臣宿病,日漸危篤,中消之症,轉入膏肓,小便,狀如膏油,飮水,迨無限節,齒牙盡脫,肢節已枯,津液消亡,虛火上炎,頭痛吐血,胸膈煩懣,晝夜昏昏,迨不省事,種種危症,惶恐不敢縷陳,而念臣此病,源委至深,數三年來,日加月增,今則實無復起爲人之望,設能稍得延存,不卽澌盡,要之不過爲數年間人生耳。今雖欲奮身動作,自同平人,而氣先憊薾,精神瞀亂,束帶趨朝,實無其路,況可望奔走供職,挾冊登筵乎?臣至愚極陋,最出人下,猥荷剪拂,致身邇班,涓埃之報未效,狗馬之疾先嬰,陳力就列,更無可望。臣竊自悲其不幸,尙復何言?區區血忱,惟望曲推體下之仁。特軫帷蓋之恩,卽命鐫遞,仍勿檢擧,俾得任便調治,以卒餘年,生則祝聖,死當結草,臣無任震悚祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。
○持平兪健基疏曰,伏以聖母禮陟,虞卒盡過,歲籥已更,伏惟聖情追慕,撫時崩隕,益復罔極。伏念臣,命途奇窮,向於千萬夢想之外,慘被妖賊之忽地誣告,拘幽縲絏,幾陷不測,幸荷日月之明,照燭覆盆,覆載之仁,曲遂微物,拔之於刀山劒樹之中,而置之於袵席之上,凡係所被之衅衊,有若傾東海而洗滌之。於戲,人臣之欲忠於君,本出秉彝之天,固不以受恩之輕重,有所增減。伏念臣,本以勳舊之裔,猥忝侍從之列,而性本庸魯,莫效涓埃之報,跡實疎賤,難望記識之寵。乃於罔極被誣之際,曲被生死肉骨之恩,丹書雪冤,死灰復燃,父子相挈,生出獄門。聖德之所以庇燾於臣身者,天與之高,地與之厚,海與之深,蛇雀自是一微物,尙有珠環之報,凡爲人臣,得此於君父,雖縻粉其身,赴蹈湯火,亦安能報答其萬一哉?闔門老少,攢祝天恩,惟以隕首結草,日夕相勉,而不知其死所矣。不圖此際,又荷牽復之殊私,猥廁耳目之顯班,異恩聯翩,瞻聆俱榮。念臣今日之一腔苦誠,豈不欲生死向前,一謝恩命,少伸其酬恩死職之義哉?第臣於再昨年間,忝居言地,因一避嫌事,至被儒臣之斥罷,聖敎亦爲嚴峻,狼狽前席,屛伏郊埛,至今思之,惶汗靡容,其不可以歲月之旣久,恩宥之荐降,有所自諉,揚揚冒出也,明矣。不獨其一經危厄之後,世念灰冷,徊徨跼蹐,自欲斂避於榮途一步地而已也。伏乞天地父母,憐臣之情,察臣之懇,將臣職名,特許遞免,俾私分粗安,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事何嫌?爾其勿辭,從速察職。
○忠淸道儒生,生員鄭齊晦等疏曰,伏以故文貞公臣閔維重,及其子忠文公臣鎭厚,其鄕居遺址,見在於本道忠原懸可興里,而遺風餘烈,焯然著人耳目,爲後來師範者,愈久而不衰,固宜卽此,而亟創祠屋,以爲俎豆之所,而訖今遷就,不克擧者,此蓋臣等昧陋無似,不以上請之辜也。幸今聖明端臨,加意於風敎之原,凡係遺文曠典,罔不取次畢擧,誠千載一遇之會也。使臣等,獲値玆會,終默不言,厥咎尤大,肆敢不揆妄僭,相率以來,謹齋沐具疏,略陳維重父子,行業之懿之合列祀典者,仰干宸嚴,伏惟殿下,留神財幸焉。竊惟念維重,歷事三朝,位望隆顯,至今薦紳士庶,無不稱道其名烈之盛者,然臣等謹考其碑狀,參以見聞之實,撮其槪而論之,則維重天資穎秀,孝友至篤,父病割指用血,先後居憂,必盡情文,而無所憾,事二兄及姊,如事父母,恤念其寡姑寡妹,甘苦與同,而推以及於宗族姻舊,周其窮急,如恐不及,早娶先正臣宋浚吉之門,仍爲師弟,卒得成就其學。世以朱熹之黃榦比之,又師事先正臣宋時烈,一意尊信,每於陰陽消長之際,輒同屈伸,未嘗獨殊。所交皆一時賢俊,信義相契,不以死生,易其志,然審於邪正之辨,間或見其蹢躅之幾微,而斥絶者,則後果爲慝類,其決科立朝,實當寧廟大有爲之際,于時耆哲登庸,儒賢彙征,上下交修,圖伸大義,而維重,以後進之第一流,出入近聯,感激知遇,其所以啓沃君心,糾正官邪者,前後奏箚,無不剴切,而其於撥反修攘之丕謨,有以隨事贊襄,裨益弘多,乃後屢膺藩臬之寄,輒竭其才猷,日夜靡懈。凡諸民國利害,一切罷行,無所濡滯,而尤以興儒敎成禮俗爲先務,課群蒙之業,申四禮之儀,表顯貞烈,資助昏嫁,一以誠心行之,故所莅之地,遺愛必深,而西土則至今感誦。況之於文翁之化蜀郡,淸修之節,至老彌亮,被服飮食,不異寒素,齊得喪一禍福,隨其所値,安之若命,惟赤心殉國,形於言貌,有古社稷臣之風。且匪風思周之義,固結於心,不以時移事冷而少渝,歲丁未中,有漂船泊耽羅,一行九十餘輩,皆華服華語,自言東南海上,皇統猶在,我則其人也。朝議,將押解北庭,維重憤涕力爭,請卽縱還,退又極言於大臣曰,諸公苟以後虞爲慮者,儻再畀我南藩,則以死自當,國其無憂,大臣終不肯聽。維重爲之慷慨悲咜,向人道其事,輒嗚咽不成聲,平居動遵禮法,未嘗有惰慢之容,望之可知爲正人君子。敎諸子甚有規度,每以勤學勵行,斤斤戒勅,尤謹於冠昏喪祭,嘗參考經典,講定疑變,編爲儀式,見行于家,士族之愛禮好古者,多取以爲楷法。居閑則接引後學,誨誘不倦,各隨資性之高下,篤成其材行者甚衆,若忠原之群子弟,尤費其鑪錘之力,故存則仰之若帲幪,歿而有樑摧之慟焉。蓋維重稟賦旣粹,加以誠篤之學,故本原之地,光明疏達,其施於身家,措於事爲者,綽然有裕,沛然無礙。是以卒完名節,爲時元臣,而兼作士林之領袖,然及其進爲國舅,深存謙挹,恒以履盛自戒。且局於故制,竟不能展盡其平素之蘊,中外咸嗟惜之,先正臣權尙夏,嘗爲之銘其墓,略曰,百行俱宜,世所塗轍,然且有大尊周之烈,又曰,方將大用,爲國樑柱,跡拘勢閣,利澤未究,此固實記也。鎭厚,襲訓趾美,實爲安國之寅,元定之沈也。顧其死未遠,其行事本末,雖街巷賤夫,莫不誦之,而惟尙夏,嘗與其父子遊最久,知之最深,故表墓之文,言簡而事該,其略曰,鎭厚愛君憂國,可質神明,淸操苦節,有愈氷蘗,秉心至正,飭躬以禮,弼違盡忠貞之規,秉公絶私邪之徑。而況廟堂機務,倚以裁決,儀曹典禮,賴以釐正,涖獄則聽斷如神,摠戎則紀律甚嚴。恤民之政,固圉之策,晝宵區劃,如捄焚溺,而精約節省,綜理微密。且其孜孜經學,至老不衰,雖簿牒叢委,而手不釋卷,疾病沈頓,而志不少怠,一代之疑文變節,靡不叩質,使經生學子,如飮醇酒,眞可謂國家之柱石,斯文之蓍龜也。又曰,鎭厚,以溫粹明達之資,又能擩染於內外家庭之訓,故其所成就,若是卓然。又曰,其歿也,自卿士,至于庶氓,而無不痛傷,如喪親戚,蓋其一生用工,不出乎誠公二字,故其所以孚感於人者,實有不期然而然者矣。且以臣等之所睹記,鎭厚年甫十一,致書于時烈,留其謝歸之行,勉以春秋之義,其識悟之夙開如此。內行淳備,家法整治,事親奉先,誠禮兼盡,見之者莫不爲之感動,而至如友睦任卹之誼,用意至到,雖前修之厚倫篤義者,殆無以過之。嘗誦味諸葛亮出師兩表,以其所謂鞫躬盡瘁死而後已者,自矢於心,故於軍國諸務,不擇劇易,必殫心力而爲之。及我肅宗大王聖候違豫,八載彌留,伊時鎭厚,鎭侍藥院,夙夜焦憂,不敢一日卽安于私次。是以神精內耗,形貌外瘁,俄而大疾果乘,遂先仙馭而歿,臨絶惓惓,惟是國事,而語不及私,識者尤悲涕,皆謂鎭厚實死於憂勞,竟如其志云。蓋維重父子,其學行之正,德烈之盛,見於先正傳信之筆,播於後學尙論之說者,此其尤大較著者,而其餘細節,煩不敢偏擧矣。試以此,揆諸祀法,則宜無不叶,而矧玆忠原之里,實屬食德之鄕,比近多士之觀感而奮興者,擧切其尸祝之願哉。昔宋秘書丞劉恕父子,退處廬阜,以全其雅素之履,此不過一節之美耳,然朱喜,後知南康軍,就訪故里,修其祠宇,爲作記以表章之,今二臣之出處始終,視劉恕父子,不翅有偏全之殊,而如使其遺墟蕪漫,名迹堙沒,詎不爲盛代之缺事,儒林之厚恥耶?敢願聖上,鑑二臣之往行,採多士之公誦,亟允其所請,俾建妥侑之宇,以示奬勵之盛意,則不勝幸甚,臣等無任戰兢祈懇之至,謹昧死以聞。生員鄭齊晦,進士權世衡,幼學鄭齊一,幼學鄭卨相,幼學趙以泰,進士李朝海,生員李夔賢,幼學趙師軒,幼學崔明垕,幼學潘文宇,幼學梁熙泰,幼學李栽坤,幼學玄守經,生員金重南,生員鄭東復,幼學朴敏迪,幼學李齊桂,幼學鄭洛瑞,幼學李億燾,生員朴敏最,幼學成璡,生員韓昌欽,幼學李寯,幼學金重呂,幼學任台徵,幼學張彦維,幼學金聖皥,幼學崔錫龜,幼學韓宗燮,幼學金重白,幼學洪熙采,幼學鄭齊五,幼學朴震英,幼學趙師周,幼學金泰運,幼學趙師秀,幼學朴寅英,幼學李萬樞,幼學金塾,幼學李萬枝,幼學李鼎燁,幼學趙以濟,幼學金道熙,幼學趙瑄,幼學金壽麟,幼學金世觀,幼學崔重垕,幼學金晪,幼學鄭齊斗,幼學尹得中,幼學金泰國,幼學鄭齊台,幼學鄭萬根,幼學李世楷,幼學金柱國,幼學柳長龜,幼學柳洪緖,幼學金紀國,幼學尹得商,生員尹侙,幼學鄭櫚,幼學金觀國,幼學尹億,幼學鄭權,幼學金維國,幼學權榮,幼學朴師鎭,進士李齊杉,幼學趙正垕,幼學李來周,幼學金經國,幼學權炯,幼學趙正憲,幼學李齊聃,幼學李觀周,幼學趙正容,幼學李天年,幼學李齊泌,幼學李世周,幼學李宅重,幼學李光宇,幼學兪必都,幼學李炳,幼學李齊參,幼學李宅厚,幼學尹鳴祺,幼學李德基,幼學李齊松,進士李明夏,幼學權沼,幼學李煜,幼學李齊檜,幼學李齊楷,幼學鄭天瑞,幼學權楫,幼學金德齡,幼學李翰周,幼學金啓熙,幼學李德垕,幼學李宅華,幼學李文周,幼學李震周,幼學李星泰,幼學洪熙運,幼學李𪺅,幼學權河,幼學金載熙,幼學李星樞,幼學權樞,幼學宋道成,幼學金夢龍,幼學李邦珍,幼學李景輝,幼學金時熙,幼學魚有泰,幼學李億煥,幼學李𤨠,幼學金夢鼎,幼學李邦翰,幼學鄭驪河,幼學金鳳瑞,幼學金光漢,幼學鄭彦兼,幼學金相重,幼學鄭國瑞,幼學梁熙采,幼學鄭彦勳,幼學李世琰,幼學鄭齊淵,幼學李齊聖,幼學尹錫奎,幼學鄭河瑞,生員李昌齡,幼學李世琠,幼學趙明璧,幼學尹興奎,幼學李鶴齡,幼學李齊卨,幼學鄭萬河,幼學金道徵,生員卞宗夏,幼學申命胤,幼學卞匡夏,幼學洪泰望,幼學崔兼濟,幼學蔡復休,進士卞熙績,幼學卞師夏,幼學李復燁,幼學李喜晉,幼學柳世臣,幼學卞慶夏,進士李宗海,幼學李重亨,幼學李鵬海,進士李思迪,生員鄭垕基,幼學申命一,幼學洪泰登,幼學洪泰遠,幼學金慶萬,幼學朴彙正,幼學朴致益,幼學金光魯,幼學宋鎭五,幼學朴致龍,幼學韓師奎,幼學宋相允,幼學宋相端,幼學沈邦賢,幼學李師溥,幼學宋龜相,幼學宋相秀,生員李挺奎,幼學朴敏迪,幼學宋鉉器,幼學金錫和,幼學宋鎭普,幼學卞寅夏,幼學尹國彦,幼學蔡國休,幼學姜湜,幼學朴良佐,幼學姜宰弼,幼學朴良垕,幼學姜涬,幼學李長鎭,幼學朴時泰,幼學姜泂,幼學林沐,幼學姜泳,幼學姜鼎煥,幼學朴良元,幼學李泰謙,幼學南海龍,幼學潘大有,幼學南重年,進士朴時晉,幼學李鳳朝,幼學沈廷和,幼學朴時習,幼學蔡膺河,幼學柳寅華,幼學金重岳,幼學金德天,幼學李若采,幼學朴龍彩,幼學李有泰,幼學崔天揆,幼學南再夏,幼學李應泰,幼學崔守元,幼學李啓泰,幼學林柱桓,幼學李奎齡,幼學成萬敎,幼學任聖老,幼學南重普,幼學任台光,幼學金佑夏,幼學楊敏雨,幼學金重徽,幼學任聖徵,幼學延致賢,幼學成㝚,幼學張瑞箕,幼學金𭓭,幼學張瑞辰,幼學韓載垕,幼學辛大衍,幼學金鼎錫,生員蔡承休,幼學權大悅,幼學金範錫,幼學李羲瑞,幼學金聲爀,幼學辛光禹,幼學金胤錫,進士張是祥,幼學辛萬齡,幼學李命垕,幼學張文垕,幼學辛大夏,幼學朴時濟,幼學姜至德,幼學李受采,幼學辛聃齡,幼學柳泰根,幼學李允石,幼學禹師百,幼學崔世鉉,幼學柳岱,幼學朴興揆,幼學崔潤,幼學南德純,幼學金泰國,幼學趙溟,幼學金命礪,幼學柳𪝤,幼學禹尙文,幼學崔載垕,幼學趙璊,進士張采顯,幼學金壽龍,幼學鄭齊奎,幼學權誨,幼學權衡。答曰,省疏具悉。國舅之事,古也未詳,而爲國之忠,幾乎後聞矣。至於忠文,向國純誠,予素知者,而建宇事重,禁令之下,不可如是輕請。況疏中二字之目,爲士子,身經變亂於此道,敢以此等標榜,陳於朝廷乎?良可異也。此等意思,乃章甫之私意,其退修學業,須覺事君之道,忘乎此而後,可爲臣於今日也。
2月26日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。
○上在昌慶宮。停常參,只晝講。
○下直,居昌府使具文泳。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房提調金在魯,左承旨趙錫命啓曰,春寒猶未快解,伏未審此時,聖體若何?再昨入侍時,生脈散自今日劑入事,旣承下敎,而臣等率諸御醫入診,詳察聖候,更爲議定加減後,劑入宜當,大王大妃殿氣候亦何如?臣等區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○趙錫命啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○李匡輔啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,晝巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。
○傳于趙錫命曰,都承旨旣已承牌,赴試所之後,今日藥院問安,不爲進參,雖未知不進之何故,若嫌本事,誠涉太過,卽爲牌招,同參入診。
○傳于趙錫命曰,都承旨朴文秀,初度呈辭還給,卽爲牌招。
○李匡輔啓曰,卽者禁府都事來言,領議政洪致中受由在外,左議政李㙫身病甚重,右議政趙文命喘症無減,今日鞫坐,不得爲之云矣,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,今日鞫坐,兩司當爲進參,而憲府多官,或在外,或未肅拜,或陳疏,或服制,無進參之員,除在外外,陳疏未肅拜服制人員,竝卽牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,藝文提學宋寅明牌不進,推考傳旨,今方捧入,而書題不可不趁卽書入,藝文提學宋寅明,更卽牌招,而弘文提學徐命均,一體牌招,以爲推移出題之地,何如?傳曰,允。
○趙錫命啓曰,藝文提學宋寅明,再牌不進,弘文提學徐命均承牌來詣矣。傳曰,書題書入。
○傳于李匡世曰,咸鏡道別遣重臣留待。傳曰,引見。
○以都承旨朴文秀上疏,傳于李匡輔曰,辭單還給之後,若是撕捱,分義道理,俱涉未安,決難許遞之意,曾已諭開釋之後,若是引嫌,事體尤爲未安,此疏還給,明朝牌招。
○傳于李匡輔曰,觀秋曹之啓目,因法講之相値,欲判付而未果矣。古今焉有東海之上膝坐之刑乎?況其器,祭享所用,屑慢尤莫甚矣。其他鄙瑣之事,卽薄物細故,聞而駭異,爲先査問,則果是非虛矣。此等之事,不爲別樣痛懲,則後弊勝道,令該府各別從重勘處,身爲下人,設有至痛,循例擊鼓,有何不可,而擊打皮鼓,曾所未聞,若不嚴懲,乘其私憤,恣打皮鼓,其將紛紜,亦令秋曹勿爲懲贖gg徵贖g,各別重繩事,分付。
○備忘記,傳于李匡輔曰,今日金吾秋曹判付,適値於入論法講之間,故兩件判付,各呼命下矣。金吾判付,混下秋曹,以至付標,極爲非矣。當該內官推考。
○備忘記,傳于李匡輔曰,頃因戶判陳達,洗淨軍,勿差市民,以兵曹定送事,允下之後,旋因入番宗室草記中止矣。今觀久大供辭,則借名屑越,莫此爲甚,依戶判陳達,令兵曹各別擇送,其時宗室,亦難免偏聽煩稟之責矣,從重推考。
○李匡世,以弘文館言啓曰,副應敎李顯謨,修撰尹東衡,疏批已下,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因弘文館草記,副應敎李顯謨,修撰尹東衡,牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以戶曹言啓曰,長吉板收稅一事,還屬工曹,以補津船改造之用事,自工曹草記,允下矣。自古設置收稅所於江上,水上流下材板什一收稅,以補經用者,自是朝家定制,而近年以來,峽裏諸山,擧皆童濯,稅入比前大減之餘,各衙門爭相侵奪,長吉板,自工曹收稅,松板又自守禦廳收稅,稅路多門,統屬不一,殊非當初設立稅所,專屬本曹之本意,且其長吉,本以長厚之木,裁作取用於材板之代,其所補用,實不淺尠矣。移屬工曹之後,凡干進排,皆責於該監,不但工人輩呼冤難堪,若有稍長木物取用之處,則輒卽分定於外方,爲弊不貲,況此收稅,本非工曹永屬之物,而多年執持,終不還送,實無義意,故依前例,自本曹句管收稅,當其津船改造時,工曹如難獨辦,則量其容入,擇其可用者,別爲劃給事,自本曹,纔已草記蒙允,此固出於共濟之意,而必欲專管收稅,定奪屬耳。又復草記,有若相爭者然,非徒事體之顚倒,當此國役稠疊,經費蕩竭之日,本曹應收之稅,又從而屬之他司,使莫重經費,自致於耗竭之地者,揆諸事理,誠極不當,今此工曹草記內辭緣置之,依前定奪施行,何如?傳曰,允。
○李匡輔,以兵曹言啓曰,近來門禁,極爲不嚴,故分定結束吏,使之各別申飭於各門矣。今二十二日申時,丹鳳門守門將,請謁本曹,以見辱於書吏爲言,故捉致其書吏,施以棍罰,則書吏言內,丹鳳門入直守門將,與他門入直守門將三人,同會一房,招致醫女,盃盤狼藉之際,適爲見捉之故,欲掩其跡,反生先發之計,以見辱瞞告云,聞甚駭然,而下吏之言,有不可準信,捉致房直軍士,反復査問,則與書吏所告,大略無異,而醫女招內,亦以爲守門將送人懇故伊日午後,果爲暫來卽去云。闕內至嚴之地,身爲守門之任,或招邀女人,或杯酒會飮,殊涉可駭,且其同會守門將之擅離直次,亦不可無警責之道,竝拿問處之,何如?傳曰,允。
○李匡世,以御營廳言啓曰,本廳屬海西三番別馬隊五十名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來三月初一日,與東營入直二番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,各軍門試射時,沒技人別單書入事,已有特敎矣。本廳下番軍兵賞試射時,哨官鄭東尹,柳葉箭一巡五中沒技,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳來五月六月當海西五番六番別馬隊逐朔立番次,趁期調送事,本道監、兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,今此下番馬步軍兵試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳來三月四月兩朔應立左部前司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名,已爲逢點整齊矣。三月初一日,與前部後司軍兵替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳來五月六月兩朔應立左部左司屬慶尙右道五哨軍兵,來四月二十五日,京中逢點,五月初一日,與前司軍兵,當爲替代立番,趁期調送事,本道監、兵使處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禁衛營言啓曰,八番海西別驍衛逢點實數四十四名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來三月初一日,與本營入直別驍衛,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禁衛營言啓曰,前正言徐命珩,本營郞廳啓下,而方在罷散中,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○假注書權贒,書啓,臣以領中樞府事李光佐偕來事,留在矣。領中樞府事李光佐遭私慼,今日過成服後,陳疏退出城外,仍作轉向果川寓所之計,臣旣承偕入之命,仍爲隨往之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳于李匡世曰,領府事偕來史官入來。
○持平兪健基啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。請命有司,亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情,〈已上措辭見上〉新除授持平權䌖,時在江原道原城地,司諫院正言李德載,時在京畿廣州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事依啓。
○都承旨朴文秀疏曰,伏以臣於今之世,處身無偏着,自立朝後,持心異乎人,毋論言議之至緩,俱無所與涉,苟有見得於臣心,則人或於臣之所是曰非,所非曰是。臣不肯隨而從之,彼黨人蠻觸之場,殆同江湖之鳧雁,此無特愛之心,彼無特憎之意,忽自數年,公然爲黨伐間嗃矢,左踢右拳,殆難抵當,此何故也?臣於憂畏迫隘之中,自念于心曰,此身立朝,堇九年,旣不與人生隙,何媢嫉之若此,無乃有由而然耶?噫,臣不過狂率年少一書生,半世落拓,無人知者,唯我聖上,一朝特拔於人所不知之中,粵自別遣繡衣之揀選,按察嶺南之擢授,倚注恩遇,於古亦罕有,今且忝濫勳而據樞要,造物所忌,豈無福過之災?入宮見妬,必招銷骨之毁,而賴我聖上,德同天地,明竝日月,終始覆燾之昭燭之,幸無罪至今日,臣之不死而生,非臣之命,殿下特延之爾。捐生以酬,隕結以報,亦是歇後語也。彼亮臣,唱之於前,徐命珩,應之於後,或誣以知賊不告,或加以縱恣無嚴,噫嘻,痛矣,此豈人之言也哉?指臣何事,而謂知賊不告也?指臣何勢,而謂縱恣無嚴也?亮臣之誣,臣旣痛辨,自朝廷至閭巷,無不知臣之冤,則亮臣之自歸於誣告,渠必自知,臣亦言之支離,而至於縱恣無嚴之說,又何爲而發也?爲黨窩主,自作禍福,持國權綱,任其殺活,凶于國害于家者,是爲縱恣,是爲無嚴,臣之說冤,或近猥屑,而荒雜之言語,麤率之擧止,若謂之爲世譏笑,則猶之可也。此何近於縱恣無嚴耶?命珩之謂臣美題目者,殆指丐乞者,爲萬石君耳。非但人皆曰太不似,臣亦不覺發笑,然此豈命珩之爲哉?實亮臣啓之也。嗚呼,逆何等名也,而譖人者,惟幸可以擠人,不知其名之不忍加焉。受之者,亦曰,此但欲擠我,不覺其名之不忍當焉。言之容易,聞之尋常。噫,彼天地間所不容之一逆字,尙且勒加於無故平人,況以此惡名之下於逆者,詬人辱人,尤何所顧忌乎?命珩此言,譬諸亮臣,則亦可謂忠厚,而其誣人口氣,則自有傳法,此可惡也。若使今世,無逆名橫加之惡習,則人聞命珩之言,其所憤冤,當何如哉,而亮臣凶誣,臣獨忍而不死,今於命珩之言,視若細故,以爲前誣旣憯,後辱何恤?任他人言,終不知懼,則是眞縱恣也,是眞無嚴也。雖無上所謂禍福殺活之權,若以此爲心而不已,則將何所不至耶?臣旣知其如此,今若知而不知,徒藉寵靈,不自爲恥,更突出頭角,則此便肆矣。肆則便實,此人之言,臣何忍爲此哉?此臣所以期被鈇鉞之誅,而難變迷滯之見也。然念人臣事君之道,廉隅分義互爲輕重,國有夭慼,聖心傷悼,而職忝保護,驚慮實倍,則顧安得不進參候班?夜深寢殿,特降恩召,而遲下望筒,寔由臣故,則亦安得不恭趨嚴命,而第其放倒廉義,乍出乍入,臣方愧悚以欲死,今因藥院問安,至下特敎,誨諭旣勤,仍降天牌,恩顧復渥,臣雖欲感激承膺,少伸情禮,顧臣所遭,如上所陳,亦何可諉以迫畏恩命,每事冒出,以貽淸朝之羞哉?情地窮隘,未免坐違,臣罪於此,萬殞猶輕,玆復畢瀝肝血,悉暴危迫之情。伏乞聖慈,諒臣哀懇,罷臣職名,仍治臣違傲之罪,以嚴邦憲,以安私分,千萬幸甚,臣無任危慄感泣祈懇之至,謹昧死以聞。
○領中樞府事李光佐疏曰,伏以臣,於二十三日曉頭,伏承特降之恩諭,洞曉聖意,如父詔子,臣感鏤心骨,不知死所,而時則姑病,正在臨絶,情事遑急,仰對不成辭理,因以罹慼,躬執殮肂,至今不得以一疏陳聞,臣罪萬死。伏念臣衰疾交極,百念灰冷,惟此寸丹,曉夕長係雲闕,身旣至於京國,其欲一覲天日之光者,此心寧有極哉?今以不欲見予而去爲敎,讀之未竟,不覺涕淚橫流,濕盡衣裾,忽不知寸心之所處矣。伏況聖旨,亶在於一番賜對,臣之祗承,豈敢有二辭,而顧念臣前後所罹,乃覆載間所未嘗聞之變怪,非臣私言,實際然矣。雖伏蒙洞賜察理,得免於湛滅,而旣被此罔測之誣,人理何忍以常道自居?玆故屛身荒村,爲沒齒自廢之計,其間四次入覲,皆因國有大事,未嘗以伸常分抒戀結而至此,豈臣誠忱有不足?實緣所遭至不幸耳。今如自毁其寸防,無他端而進身,是則從前苦心至懇,皆爲假飾,而坐邀無限恩禮者,其罪不容於誅矣。今雖曰一覲,與仍留有異,朝衣赴闕,卽同無故之衿紳,其何敢爲此姑息之悅,以負我殿下平日畜幸臣之理哉?殿下知臣,千古君臣所未有,臣之肝肺,久已洞照,今雖直爲退還,必有以下諒臣之不得已,而不以爲不恭與不誠矣。卽臣之得自遂其廉恥者,亦惟聖德之所下逮也,況臣服制之限,日字尙多,此乃國家所以伸臣子之私慼者,禮制固嚴,不容踰越,如其留待制限之過,則又非臣之義所敢出,以此以彼,其不得祗命,審矣。初欲入疏,便卽過江,而念此事理,必蒙照察,不必汲汲若逃遁,且史官今欲隨往,原其受命,只在於入城後偕入,使之重辱於江外,尤爲惶恐不敢,敢此洞陳情實,退出城外,以竢批旨。伏乞聖慈,天地父母,察臣言之出於肝血,亟命收還史官,俾臣卽還鄕居,以安本分,不勝至禱,仍念臣所被恩旨,實爲夐越常倫,臣之終不敢奉承,雖出於事勢之不得不然,而揆以常理,則難乎免於大何,亦願亟受鈇鉞,爲他人戒矣。臣無任懸情象魏,涕泣戀慕,戰灼祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉卿懇。知卿入城,欲爲見卿,因卿過讓,遽已出城,缺然曷喩?史官召還,以安卿心,卿其安心勿辭,亦勿引咎焉。傳曰,此批答,使偕來史官傳諭。
○左尹李縡疏曰,伏以臣於前月,冒昧陳病,顒竢矜允,伏奉回諭,使之從速上來,惶隕悶迫,莫知所措,臣之癃廢實狀,已悉於狀中,豈天日之明,尙有遺照耶?目今風痺之疾,展轉沈劇,四肢頑痿,尺地無由運動,語言艱澁,傍人不能聽解,委身牀簀,隔死如紙,似此證形,實無復起爲人之望,詞訟重地,緣臣曠廢,已四朔餘矣。朝體所關,宜有變通,至今虛帶,豈其所料?窮蹙之極,不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈,亟許遞免,俾得安意調治,以尋生路,不勝大願,臣無任屛營哀懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速上來察職。
○修撰尹東衡疏曰,伏以皇天不弔,聖母禮陟,歲月逾邁,春序强半,仰惟聖孝,哀慕罙深。仍伏念庸腐如臣,百不猶人,量才揣分,初豈彷彿於經幄之任,而昨年冒昧一出,蓋迫於嚴命,仍因蹲據,醜拙畢露,不但公議之嗤點,亦已聖鑑之俯燭。向來乞縣一疏,雖緣情理之切急,蓋亦出於不安匪據之意,乃蒙聖慈,曲加矜憐,授之一縣,以便榮養,遂令啜菽之老母,得飯甘毳之奉,烏鳥私情,死無餘憾,闔門感結,欲報罔極,而在微臣辭內居外之義,亦得以粗安賤分矣。第臣稟質疎迂,拙於吏事,虛負民社之寄,莫效蒭牧之責,是臣歷試內外,無一可用,而況劇務所傷,衰疾侵尋,筋骸精力,一倂消磨於簿書淟汨之地,卽此老殘癃醜之狀,決不堪復玷邇列,自分早晩罪罷,永作田野之閑氓,乃者玉署新命,忽降於千萬意想之外,銓官之循例檢擬,固失於愼揀之道,而不知聖上亦奚取於白首枯落之臣,復有此誤恩哉?臣誠驚惶震駴,罔知攸措。噫,臣於見職,從前濫叨,已極無似,追思愧悔,欲死無地,往不可追,來猶可戒,臣何敢諉以宿趼,依前冒沒,抆拭衰陋,唐突於諸學士之列哉?臣之最又悶縮者,曩時衰朽,不如此之甚,而每當進講之辰,目視全暗,不辨字畫,日昏張燭,則輒煩陳白,致使同列替讀,左右入侍之臣,莫不爲駭,今則眼花之昏翳,比前不啻倍甚,書卷舊業,殆同前生事,假令執冊而登筵,矇矇然卽一瞽者耳。開卷口讀,尙無以自力,如此而其何望於敷陳經義,仰對顧問乎?且臣別有情勢之萬萬難安者,頃年宰臣之疏,有曰,殿下責一李匡德,而遜志之言至,聽一李宗城,而藥石之規來,臣於其時,泛然看過,不省其指謂何人,追聞親知之言,則所謂遜志之言者,卽指臣身云,臣始愕然驚駭,繼之以訝歎也。夫所謂遜志者,卽承意順旨之謂也。是何等小人之事,而宰臣之以此題目,加之於人,果何說也?臣於前後筵席,苟有一言之涉於承順,則承宣在前,史官在後,同僚在傍,非可掩諱者。執法之論,必隨而議,其後何至許久寂然,而晩後忽發於宰臣之疏哉?徐又思之,臣之平日言論風節,有可以動人者,則同朝之間,必不爲此言,此莫非臣之孱懦巽軟,全乏骨鯁,有以招之耳。反顧慙恧,誠無顔面可以對人者,臣雖不肖,亦有廉義,職忝輔導之班,而身負醜穢之目,其可以事在年久,而揚揚冒進於榮次,重招人笑罵哉?臣自承恩召之後,宜不敢一日暫淹,而臣母宿病沈綿之中,年前跌傷之症,積月爲苦,前月初,又患似癨非癨之症,數旬彌篤,日就澌綴,危喘凜凜,幾何而絶,私情煎熬,不忍一步移動,而除命旣下,月已三易,一向留滯,亦涉惶懼,乃於今月初九日,扶將發行,辛苦萬狀,昨始來到私次,而長路撼頓之餘,母病一倍添劇,神氣奄奄,若不得晷刻支保,以此情理,萬無暫時離捨之勢,而經席重任,一味虛帶,臣罪至此,尤合萬殞。伏乞天地父母,察臣情私之萬分焦迫,諒臣踪地之萬分惶蹙,將臣職名,亟賜遞免,以便救護,以安私分,不勝至幸,臣無任涕泣祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。
○吏曹判書宋寅明疏曰,伏以臣,所被人言,何等危怕?在臣私義,實無冒出之勢,前後抵死撕捱,誠出於萬不得已,日前考試之役,亦不敢唐突趨承,及伏承承牌乃已之敎,可謂十分窮蹙,深夜違逋,亦恐有妨於丙枕,惶悚之極,不得不自附往役之義,勉强暫出,而元非仍冒銓職之計,昨於前席聖敎,縷縷諭之以初非可嫌,勉之以出行都政,有若慈父之詔迷子,雖臣迷滯之見,不敢遽回,而感激恩旨,不覺涕淚之盈腮。噫,臣亦粗知分義之至嚴,使臣情勢,如有一分可强,則到此境界,豈敢不爲之變動?而第臣一生所大畏而深戒之者,只在於權與黨兩箇字。每自言受恩罔極,無他長可以報答,惟有不負此心,或可免於凶國害家之歸,旣以此自矢,故在平日,守拙分,少過從,雖令求罪者見之,宜不以此爲言,不幸見叨之職,係是世所稱熱官者,雖嘗一倍謹畏,而自不能無用捨之主張,人客之應接,私心懍惕,已不自安,鄕生輩,今忽下此權力二字於山事本案之外,此等題目,自是從古,人臣湛滅之大案,臣雖不以此,過憂於聖世,而亦安知公議之必不見罪於己所不知不覺之中,有以來此人言?縱令其言無理,自顧淵氷初心,措大本色,豈不心驚骨寒,萬萬危怖?此臣所以矢心自畫,積違嚴命,甘被慢蹇之誅,而不敢爲轉動之計,臣罪固大,而臣情亦慼矣。昨朝政牌,又下於再昨特敎之餘,而竟未祗承,罪尤萬死,且臣兼帶館閣之任,專不襯着於如臣無文者,初不能力辭卽解,尙此虛帶,已是臣罪。今聞以北科書題事,將有牌招之擧,而臣何可以文職自處,淟涊冒當,取人譏笑?在朝體,亦宜速賜變通。伏乞天地父母,俯諒臣苦心至懇,亟許先遞臣銓地藝苑兩任,仍命攸司,重勘臣違傲之罪,俾安私分,以肅朝綱,不勝萬幸,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。
○以吏曹判書上疏,傳于趙命臣曰,面諭之下,如是撕捱太過,還出給。
○二月二十六日巳時,上御進修堂。咸鏡道別遣重臣試官留待引見時,藥房同爲入侍,重臣試官尹淳,藥房提調金在魯,右承旨趙命臣,假注書李河述,記事官鄭東潤,編修官李麟興,醫官權聖徵、金應三、許信、許錭、李壽祺入侍。尹淳進伏。上曰,它事皆有節目,而別有所稟乎?淳曰,試士事,已有前例,且詳於節目中,有何煩達,而量田事,亦已付之於道臣,別無所懷矣。此去吉州十八日程,而當歷入監營,議差試官,則可淹一日,且必前期一日,入吉州後,可以整頓擧子,而科日則三月十六日云,似有窘急之患矣。今月念前,臣欲辭朝,而似差早,故一日二日,至于今日,且適値庭試科事,今二十四日,欲辭朝而亦未果,又過一二日,自明日疾馳催行,則或可及十六日,而其間雨雪,未可預料,十六日或不及,則勢將於十九日開場,故預爲稟達矣。上曰,十六日則似難及期,故予亦意十九日開場矣。金在魯曰,入診方急,故敢達矣。頃日承批之後,眩氣更若何?上曰,數日前,有差減之事矣。在魯曰,二十日請對時,有丸藥姑未進御之敎,其後或進御乎?上曰,氣甚不好,故姑不進御,自明日,始欲進御矣。在魯曰,使醫官診候,何如?上曰,依爲之。權聖徵入診後,退而奏曰,數候,比前似差減矣。金應三入診後奏曰,脈度比前入診時,數候差減,而左右部,俱似帶滑矣。許信入診後奏曰,左三部數,而右三部數,中寸關帶滑矣。許錭入診後奏曰,左右六脈微數,似是痰火之致,而不至大段矣。李壽祺入診後奏曰,左右脈度帶滑,而似無數候矣。上曰,外方科擧,則無時刻乎?史官出而問之,西路科題,若或留院,持入,可也。淳曰,禮曹節目中,無時刻,應是限日暮矣。書題則落點後,納諸密匣,自外持去,仍懸試所矣。上曰,金東弼曾爲西路試官,今日晝講,不來待乎?在魯曰,東弼則不來,而申思喆方爲來待矣。診脈後,生脈散似當劑進,而令醫官,於此收議乎?抑出去議進乎?上曰,收議後,更達,可也。在魯曰,諸醫,欲瞻望玉色,故敢達。上曰,唯。聖徵曰,今日瞻望玉色,則曾未有如許之時,方有白色,無乃氣不足之致乎?應三曰,不但白氣,以臣所見,大異前日,恐是氣下而然矣。上曰,年前,氣不如此矣。卽今則心似不足,而上氣之症,比前無減,予謂面色帶赤矣。爾輩所言,卽相反,甚可怪也。信曰,氣上之症,必虛火所致,而大抵玉色,小津液和悅之氣矣。頃入診時,脈候似不足,而且承眩氣之敎,故臣等仰請生脈散進御,而今則脈候無不足之患,且似帶滑,生脈散則似力微矣。臣意則滋陰健脾之劑,進御宜當,更下詢諸醫而處之,何如?錭曰,上氣之症,比前無減,誠可憫慮,此非實火,皆由於氣不足矣。上曰,然。壬寅癸卯年間,氣似不足,而頗耐寒,今則不能耐寒,而夜處溫室,則身不貼席,煩轉不能成睡,以此觀之,似有熱氣,而爾輩之言相反矣。在魯曰,然則夜不成寐乎?上曰,入睡則能穩寢矣。錭曰,是熱則浮熱,而非實熱矣。前日眩氣,近無加減乎?上曰,近數有眩氣矣。昨今則差減,而上氣之時,則雖不疼,而似牽引,眼雖不昏而似燥縮,此非上熱之致乎?在魯曰,面部不熏熏乎?上曰,不然矣。壽祺曰,膈間,何如?上曰,丸藥進御後,比前淸利,此似丸藥之效,而抑或氣弱之致乎?不可知矣。聖徵曰,滋陰健脾湯誠好,而尙有浮火,生脈散加入劑進後,用湯藥治本之劑,則似好矣。應三曰,氣似不足之敎,誠然矣。方書云,脾胃不足則眉稜不舒,臣意則生脈散雖好,而不如六君子湯,先用六君子湯後,用滋陰健脾湯則好矣。信曰,滋陰健脾湯,誠是萬全之藥,且能治痰,進御此藥,則十貼內,似有效矣。錭曰,玉色有白氣,且脈候不數,似是氣弱之致,滋陰健脾湯,先爲進御則好矣。上曰,生脈,無乃力微乎?壽祺曰,然矣。滋陰健脾湯,前日進御時,亦不無效,此實萬全矣。生脈散則如渴者飮水,似難得效,而滋陰健脾湯則四五貼進御後,眩氣亦似差減矣。在魯曰,諸醫所達,不無參差,而臣不識醫理,卽爲退出,更議當進之劑,何如?且重臣尹淳累經藥房提調,頗曉醫理,適値入侍,俾陳所懷,何如?上曰,唯。淳曰,頃日大臣,以臣爲稍解醫理,至於陳達,今又有重臣所達,而臣豈識醫理乎?第臣,自少抱病,或與醫論病,或旁見醫書,故待罪藥院時,當藥材取舍之際,或不無參涉之言,而筵席入診,豈敢有所見之仰達?大抵諸醫之言,不甚參差,而金應三欲用六君子湯,此意則必以前有滋陰健脾湯過御之敎,故今反爲慮矣。上曰,其時此藥用幾貼乎?淳曰,五十餘貼,幾至盡御矣。然此藥,前已見效,似無它議矣。在魯曰,雖當劑,若過用則反致害矣。尹淳之意,亦以滋陰健脾湯爲好,當以此劑進乎?上曰,予於服藥等事,本無精誠矣。頃欲御淸心丸,至於四五日,而終不進御,尋常丸劑之屬,猶尙如此,況湯藥乎?至如生脈散,有同茶飮,或不無間斷之時矣。予量予氣,亦不如上年,而日氣向熱,則漸難服藥,第滋陰健脾湯,將欲進御,而前御丸藥,姑中止乎?在魯曰,旣定劑進,則當有誠無息後,可以見效,且止丸藥,亦甚可惜矣。上曰,詢于諸醫,可也。聖徵曰,兼進則誠好,而若難兼進,則丸藥比湯藥差緩,先御湯藥宜矣。諸醫所達,與聖徵言略同。淳曰,前日待罪藥院時,聞諸醫言,則聖候當用治本之劑云,丸藥則不可以一二劑見效,湯藥限日進御後,生脈散必似繼用,其時兼進丸藥,則似好矣。在魯曰,湯藥,丸藥俱是實劑,兼進未安,湯藥進御時,姑止丸藥,無妨矣。在魯曰,在昔丁酉年北科時書題,預有傳播之事云,道遠日久,故或有其弊矣。書題當爲嚴秘,落點時,亦勿使左右見之好矣。上曰,予亦知此弊,其時提學誰也?在魯曰,不特北科,平安道設科時,亦有此事,書題未懸之前,擧子亦已傳誦,此事疎漏,必在於落點啓下之時,此一節,各別嚴截後,無疎漏之患矣。上曰,予方欲親授書題矣。在魯曰,提學豈有漏洩之道乎?淳曰,今番庭試,北道擧子上來者,想有不及之慮矣。上曰,其未及下往否?淳曰,必有窘急之弊矣。北道武技六兩不足,故丁酉年,不得充額矣。今則稍習此技,勝於其時云,丁酉年擧子輩,若至四矢不中,則終不射一矢矣。及至出榜時,額數有餘,故雖一矢得中者,計畫見參,初之不射一矢者,擧皆悔恨,其後則皆沒射五矢,故三百額數,亦患不足云,若本額有餘,則好矣,不足則必有難處之事矣。上曰,其時不盡射耶?淳曰,國法取二矢,故四矢不中者,例不射第五矢矣。在魯曰,聞北道,皆能百步射云,以今番庭試見之,科規不易云,而入格者此多,足觀武技之善矣。上曰,今科入格之數,誠是意外,若於此規有加,則閑良輩,必有怨言矣。在魯曰,閑良之怨國,與出身之怨國,似有間矣。上曰,閑良多,出身小,其怨言之多少,亦有可慮,而且閑良科,欲與出身,求仕之心,豈有異乎?此後,若更嚴科規,則其亦有弊矣。鄭東潤入伏曰,壬午年北道別科時,時刻,以未時爲限矣。上曰,宜有時限矣。在魯曰,十九日若有不及之弊,則第更擇一日以去,似好矣。上曰,十九日雖似恢恢,而兵判之言好矣。淳曰,然則唱榜,亦似退定下去後,若不及則當觀勢啓聞矣。上曰,西道江邊七邑,書江字於試券上,六鎭亦有此例乎?淳曰,六鎭亦許一人給科,則當書鎭字於試券矣。在魯曰,滋陰健脾湯,當爲劑進,而丸藥若有效,則後日生脈散進御時,兼進宜矣。上曰,丸藥生脈散誰優?聖徵曰,丸藥兼輔氣血,勝於生脈散,當連爲進御,而滋陰健脾湯先御二十餘貼後,更御丸藥,好矣。上曰,今則當先用滋陰健脾湯矣。在魯曰,加天麻一錢五貼,先爲劑進,何如?上曰,依爲之。〈出榻前下敎〉在魯先退出,醫官亦出,上授書題,淳曰,到試所後開見,而或題出僻書,則於北道,無以得見,解題何以爲之?上曰,退而拆見,可也。淳曰,北道儒生,多作經書題,故經書題,多有逢之者,今所落點誠好矣。上曰,此無可逢之道矣。其題,不乾澁乎?淳曰,多有解題,不必乾澁矣。趙命臣曰,正月晝講時,特進官宋眞明,以刑官差祭事,有所陳達,而其時史官,不出擧條云,今雖差晩,書入擧條,何如?上曰,依爲之。淳曰,鄕儒無雨具,科日或雨,則決難開場,以便宜狀聞,何如?上曰,依爲之。試所定於何邑耶?淳曰,試所,定於吉州,吉州固是北路之中,而南邊稍遠云矣。臣有區區所懷,惶恐敢達,此行往還,前例必至四十餘日,而今番則擧子比前稍多,試士及唱榜,動費數月,臣豈無楓陛之戀?殿下屢遭慘境,雖自寬抑,而不知之中,豈無神氣之消鑠耶?今聞諸醫所議,則玉色比前有白氣,恐是中氣不足之致,當劑進湯藥,而大抵醫藥功淺,必自上,淸心養氣,毋至傷損之地,是臣所望也。上曰,前日下批,亦有所言,而頃遭此境,予不過慼,今何過慼?第憂愁時多,舒泰時少,故昨年不如戊申,今年不如昨年,日消月鑠,必至此境,予雖平心寬抑,而方寸之復古則難矣。淳曰,慘慼之餘,觸目興感,止慈之情,烏得不然?上曰,予非爲一身,上顧宗社,故實無區區悲慼之事,人遭此境,以常情言之,必有垂淚傷懷者,而予則一不垂淚,此實中官之所共覩也。昨年則心神若存若無,而猶有餘地,今則漸不如初,當悲不悲,此不近於人情,故予亦以爲怪矣。淳曰,聖學高明,雖自寬抑,諺曰,長歌甚於痛哭,聖心何以堪忍?第聖賢達理,故不作無益之悲,聖心寬柔無偏,强自寬抑,用工旣熟,則天君泰然,百體從令,臣於儕友間,有遭慘慼之人,則亦嘗以此語慰懷,而大抵凡事,過則忘,忘則愈,忘之不可强作,必涵養本源,不復關心後,可以做得矣。殿下於醫藥,雖知無癖,而此藥則定日進御,必無間斷後,可以得效,且人之晩境,以醫藥得力,或頓愈於少時者有之矣。上曰,不待寬譬,而屢遭此境,故自然寬抑矣。第每有憂愁之心,故予常時無發笑事,非但予之不笑,或見人之大笑,則怳若異事,且當動作事爲之時,則心懷似愈,而獨坐無事之時,則輒忽忽不樂,以心言之,決無振作之意,而但平日持身不然,故自然有起動矣。淳曰,日漸如此,若至於委靡,則事務政令上,必有所妨。伏願繼自今,心上憂愁,一切排遣,可寬則寬,可勵則勵,淸明在躬,奮然有爲,則自然有排却之道矣。古人有喚惺惺之說,雖在匹庶,用工不熟,則必爲憂患所傷,殿下必以責勵奮發爲工,毋使萬幾叢脞焉。八路生靈休戚,係殿下一身,念哉念哉。上曰,其言好矣。命臣曰,聖敎則雖曰排遣寬抑,而臣則曰未也。殿下屢經慘慼,聖心之傷,理應然矣,而古人曰,太上忘情,雖以達者,猶尙如此,殿下之心學,豈可不理遣乎?閭巷間,亦有見慘慼,而能自寬譬者曰,適來適去,終非吾懷抱中物。此言儘有理遣底意思,且養生,雖爲旁技,其術之近於治心工夫者多,臣嘗見其書曰,神明之舍,不可以他物雜之,他物雜之,神明不守,所謂他物,卽指憂愁嗜慾等物也。憂愁之不去,則心君不寧,而悲哀爲主,剛大之心,日漸消縮,何以應萬幾而出政治哉?自今殿下,勿以憂愁自沮,必以剛大爲心,是臣之區區竊仰者也。上曰,承宣所達,好矣。可不體念焉?淳曰,臣有私懇,敢此仰達,臣素無大段疾病,自北京往還後,痰盛而流注,至右脚結核,醫言痰入骨底,則難治,當沈脚於溫井,則可以見效云,臣於今春,有意未就矣。今方奉命出去,而聞平山地,有溫井,道傍相距,不過數日程,準事歸路,欲以私馬,往來于平山,未知何如?上曰,依所達往來焉。仍下數封藥物,淳受而退出,諸臣亦以次出。
○二月二十六日未時,上御時敏堂。晝講時,知事申思喆,特進官兪崇,參贊官李匡世,侍讀官趙迪命,檢討官黃晸,假注書李河述,記事官鄭東潤,編修官李麟興,宗臣海運都正槤,武臣行副護軍李重翊,入侍。上讀前授音,《書傳多方篇》,自成王卽政,奄與淮夷又叛,止百爲大不克開。趙迪命讀,自乃惟成湯,止簡畀殷命尹爾多方。上讀新授音,自乃惟成湯,止簡畀殷命尹爾多方。迪命曰,罔不明德愼罰之意好矣。帝王治國之道,以次第言之,則明德爲本,愼罰爲末,而諸葛亮,告昭烈之言曰,大冬陽春,霜雪雨露,不可偏廢,以此觀之,王者御世,不可無罰矣。上曰,然。黃晸曰,伊尹之言曰,皇天無親,惟德是輔,人君當明明德於天下,鼓動一世,乂安人民可矣。上番不可無罰之言,似是泛論矣。上曰,然。申思喆曰,《多方》一篇,以殷民不服周而作也。成湯以下七王之德,浹人肌膚,故殷民念之如父母,雖以周公之聖,不能鎭服,故作此篇而諭之,先陳成湯、帝乙之德,後言紂之不克享命,其意深矣。上曰,然。迪命曰,麗字,釋之以依字,其義極好,帝王躬臨臣民,尊貴無比,而一身之上,天命之向背係焉,億兆之離合,在焉。爲人君者,當愼厥依,使民知勸,不敢須臾或忽,愼之則天必眷顧,不愼則天亦不佑,此實帝王監戒處也。晸曰,有賞則有罰,此章雖言愼罰,而賞亦寓於其中,恩賞,人君不可不謹愼者也。明高祖時,徐達,以百萬之衆,北征中原,功業勳勞,可謂無比,而賞不過五百金,至崇禎末年,祖大壽,坐擁重兵,無功可紀,而賞賜日至萬金,此外賞賜無節,故明之覆亡,亦由於帑藏空虛矣。我國財帛不富,故前後賞賜,豈曰過濫?而雖以向來貴主,痘患平復後,醫官等處,論賞者言之,不無過分數之事,醫官輩,平日受國厚祿峻秩,恩榮無比,則當國家有憂患之日,殫心盡誠,固是職分內事,雖或論賞,而決不當過矣。迪命曰,祖宗朝內局醫官,豈無輔護之功?而有同雜技,故其時特靳賜爵,今雖或賞賜,不可濫畀爵秩,故下番有此所達矣。晸曰,雖以朝臣言之,臣聞孝廟、顯廟時朝會時,大臣外位在一品者,不過二三人,而近來則在一品者,亦過多,其人之德望才器,實合於峻秩,而以官方難愼之意言之,則恐不當如是。此後或有依例加資之人,代之以錫馬之典,至於加資事,益可難愼宜矣。上曰,頃日賞賜醫官,參酌前例,儒臣雖不曉前例,而其言則大體好矣。李匡世曰,儒臣愼賞之言儘好,而以此章言之,則只言明德愼罰,不及愼賞矣。迪命曰,方論愼罰,故言適攙及矣。惟聖罔念作狂之言,此非泛看處也。聖學高明,臣等陳談陋說,不必仰煩,而聖狂之判,惟在於一念之如何,伏願殿下惕念於念之一字。上曰,其言切實,可不留念?晸曰,上番仰陳念字文義,臣適有所懷,故敢達,頃日庭試時下敎中,有曰,在上者,亦可嫌乎?聖意固出於責勵諸試官,而臣則以殿下爲失言矣。人君至公無私,與天地合德,不當有嫌疑之心矣。殿下,曷嘗不進講《論語公冶長篇》乎?孔子,以其子妻長,而以兄字gg子g妻容,或人疑其厚於兄薄於己,程子曰,聖人自至公,何避嫌之有?程子此言,允爲後人所法矣。殿下何於辭令之間,形諸嫌字,播告中外乎?上曰,予亦知此文字不當,而昔在仁廟朝,有予亦嫌乎之敎,故予意則取諸此,而儒臣豈知之乎?昨年庭試時,崔致重事,極爲無據,故予意欲引此,以折崔致重,而語欠蘊藉,似涉太露,故予亦爲慮矣。今聞儒臣之言,所達誠然矣。然嫌之一字,有抑揚意思,儒臣豈不知予意之有在乎?晸曰,殿下大聖人也。豈有一分嫌字之存諸心乎?聽聞所及,必以爲異矣。上曰,近多用引嫌之嫌字,見聞已熟,故予適有所敎矣。豈嘗有嫌字,存於心而發於外乎?兪崇曰,聖狂之分,惟在於念之一字,一念之差,易趨於狂,可不懼哉?可不念哉?上曰,此雖陳戒之言,而以理推之則誠然矣。毫釐之差,千里之謬,桀、紂不善,初不如是之甚也。惟其罔念,故終歸於狂耳。崇曰,桀、紂初非不善,而但一念之差,馴致其惡,若自恥其惡,而思之日復一日,則其作聖也何有?上曰,非特桀、紂,雖以唐玄宗言之,開元、天寶間事,判若二人,此亦罔念之致也。晸曰,玄宗用人不善,故至於此矣。上曰,其用人不善,亦出於罔念矣。崇曰,用張九齡而治,用李林甫而亂,人君用人,不亦難乎?上曰,開元之治,徒出於作爲,故有吾貌雖瘦,天下必肥之言,而然若作之不已,豈有天寶之亂乎?匡世曰,以此章見之,古人下字之意深矣。不言人字,言聖字,聖字雖似過矣,然以極處觀之,豈無其理?雖聖人而罔念,則爲狂人,雖狂人而克念,則爲聖人,聖狂二字,正玩味處也。上曰,其言是矣。崇曰,人心惟危,惟在於一心操捨之如何耳。上曰,兩惟字,似言聖狂極處矣。匡世曰,雖聖人,而一念之間,罔敢忽焉。此誠聖不自聖之意,而以理言之,則一念之差,爲狂之理,亦在是矣。晸曰,四海之廣,兆民之衆,人君不可獨治,必得人然後,可以共理,而得人之道,不可以言貌取之,裵度,貌雖不揚,而能辦中興之業,魏徵,貌不踰人,而亦贊貞觀之治,周昌、鄧艾,口雖吃吃,而卒爲名臣。且孔子曰,以貌取人,失之子羽,以言取人,失之宰予,爲人上者,所當監法處也。上曰,然。晸曰,聖學高明,不必逐章煩達,而此篇大意,蓋言天命去就,人心離合之幾,惟願體念焉。上曰,然。匡世曰,多方一篇,每以天言之,曰天惟降時喪,曰天惟朮爾多方,曰天惟式敎我用休,諄諄焉反復焉。若是其丁寧,此雖出於敎諭頑民之意,而以理言之,則誠然矣。天卽理,理卽天,人間萬事,不外于天,此誠後王龜鑑也。上曰,其言切實,當各別留念焉。此篇,將言商之失德,而先言夏喪亡之由,此亦玩味處也。晸曰,殷鑑不遠,在夏后之世,正謂此等處也。崇曰,多方所誥,比他篇尤詳者,蓋以周安殷之難也。方紂毒痡之時,人如在膏火中,及天下粗定,人念先王之德,紛紛焉不能心服,故以武王、周公而不能禦也。此可見殷六七王德澤之入人者深矣,殿下留意省覽焉。上曰,其言好矣。諸臣遂以次退出。
2月27日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈病〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,新溪縣令南泰溫,彌串僉使金文漢,鎭東萬戶兪隆基。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李匡世啓曰,二十八日宗廟奉審,二十九日寒食親祭齋戒,三十日寒食親祭正日及朔祭齋戒,來初一日朔祭正日,此四日視事頉稟。傳曰,知道。
○李匡輔啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。
○李德孚啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。
○李匡世啓曰,來初一日輪對日次,而朔祭正日相値,頉稟。傳曰,知道。
○藥房提調金在魯,右副承旨李匡世啓曰,伏未審夜來,聖體若何?眩氣往來之候,其不復作,而昨入湯劑,已爲進御乎?大王大妃殿氣候亦何如?臣等區區憂慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,眩氣姑不復作,湯劑,自今日,欲爲進御矣。勿爲問安,只議藥日問安,宜矣。
○備忘記,傳于李匡世曰,今下弓矢,鎭東萬戶兪隆基處給送。
○備忘記,傳于李匡世曰,今下弓矢,彌串僉使金文漢處給送。
○趙命臣啓曰,同副承旨李德孚同姓八寸弟郡守德鄰身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。
○又啓曰,同副承旨李德孚已經成服,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李匡世啓曰,吏曹判書宋寅明,昨日旣有辭疏還給之命,都政遷就,殊爲可慮,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○以副應敎李顯謨,修撰尹東衡牌不進罷職傳旨,傳于李匡世曰,推考傳旨捧入。
○傳于李德孚曰,慶尙道暗行御史李潝留待。
○傳于李德孚曰,慶尙道暗行御史李潝引見。
○李匡世,以吏曹言啓曰,今此宗廟以下,各陵殿寒食祭典祀官,今方塡差矣。近來當爲差祭之人,以病親呈辭,受由下鄕者,至於十人之多,此外又有在鄕未上來之人,推移塡差之際,絶無分排之道,不得已依近例,以蔭官通融塡差之意,敢啓。傳曰,知道。
○李德孚,以義禁府言啓曰,刑曹啓目內,都薛里黃道晟,移本府處置事,允下矣。黃道晟,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓,傳曰,知道。
○李德孚,以問事郞廳,以鞫廳大臣意啓曰,問事郞廳趙泰彦自試所,感疾甚重,李憙入直實錄廳,無推移之勢,今姑改差,其代以司諫李著,前正言南泰良差下,而俱無職名,竝令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,卽接掌隷院移文,則花川君金浹賜牌奴婢七口,望呈啓下內,鐵原案付本曹奴婢三口,亦入其中矣。本曹以淸寒衙門,員役料布,只憑略干奴婢貢木,則今此望呈,皆是實貢之類,勢難許施,且功臣賜牌,例使自得漏落隱匿者,望呈受出,而實貢奴婢,則不許出給,自有事目,本曹奴婢三口受出事勿施,而使之更得他奴婢隱匿者,以爲望呈受出事,分付,何如?傳曰,允。
○傳于李德孚曰,推鞫姑罷。
○二月二十七日酉時,上御進修堂。慶尙道暗行御史引見時,右承旨趙命臣,慶尙道暗行御史李潝,假注書李河述,記事官鄭東潤,編修官李麟興入侍。上曰,見書啓,詳知守令臧否,而書啓外,別有所達乎?李潝曰,亦多有可達之事矣。上曰,前監司治績,如何?潝曰,戊申軍丁査定,乃是大變通,而監司不能一一親執,委諸各邑,故守宰之辦職者,詳加區別,其所充頉,皆得其宜,果有變通之效,而不善者,則不能辨別,一任吏胥之弄幻,故爲弊滋甚,反有甚於初不變通之時矣。上曰,雲峯,乃湖南地,而誤見官案,混入於栍邑矣。潝曰,雲峯乃是兩南要害之處,而有八嶺險塞之固,終爲國家控阨之重地,而有不可不變通者矣。上曰,八嶺其往見之乎?潝曰,以雲峯栍邑地,故潛蹤廉察,累次往來,一一目擊矣。此地,卽太祖大王勝捷倭寇之所,而有碑殿在焉,記功豐碑,宛然屹立,古蹟如此,且是關防,固異於他處,而戊申逆亂時,雲峯,處湖、嶺之間,堅守險阨,使賊兵不敢侵逼,此其時事勢適然,而亦由於地形之據險而然也。亂後,居昌、咸陽,皆以防守要地,升其邑號,而獨雲峯,不爲升號,此不可不變通矣。上曰,軍制變通後,守令不能一一擧職,若其擧職之邑,則果能有益乎?潝曰,如朴弼謨、李思悌,則分揀兒弱貧殘,皆以壯實充塡,故民無稱冤之端,而其餘守令,多有不爲明白區別,或以兒弱貧殘,見頉於軍額者,旋爲充塡於所謂官軍官案,一一徵布,而二三歲兒弱,率多納布,民間不識朝家變通之意,而冤聲撤天矣。上曰,軍額充定之際,壯丁不足,代以兒弱,猶或可恕,而旣頉之兒弱,充於軍官案者,尤爲無據矣。潝曰,當初鄕校、書院入贖錢除役者,竝充軍役,而所納價本,許以還給,而一竝不還,以此尤有冤聲矣。上曰,戊申守令,多有欺瞞監司者矣。潝曰,監司雖或得人,七十二州,安能一一檢察乎?生民休戚,在於守令,而守令之擧皆得人,誠無其道矣。上曰,卽今道臣,到任已閱歲,其有治效乎?潝曰,一心奉公,淸約自持,事或未察而置之者有之,而旣知其非,則未嘗仍循爲之,方伯之任,可謂得人矣。上曰,閫帥中,治績誰優?潝曰,崔命柱治譽播聞,且有廉白之風,此人最優,而濫殺一肄,不無所失矣。具聖益號令明肅,綽有將家風云矣。上曰,統制使高臥不治者何也?潝曰,曾任統虞候,勤於職事,且多仁惠,故及拜是任,將校輩莫不抃躍,到任以來,雍容自在,廢閣百務,軍情大爲缺望矣。上曰,此實怪事矣。其故何也?潝曰,不要功利,而勤於職事者,誠不易得,此必是功成名立,無復所望,故恬然無振發之意而然也。趙命臣曰,此必功成名立,所望已足故然也。上曰,所褒六人中,治績誰優?潝曰,永川前郡守朴弼謨,廉白善治,且盡心於軍政,此爲第一矣。上曰,其次爲誰?潝曰,義興縣監李思悌,恬靜爲治,不喜要譽,別無赫赫可稱,而詳究事實,則罔非便民除害之端,此爲難得,當爲第三,大丘判官韓德弼,勤幹淸白,可謂第二矣。宋徵來、金洸,勤實爲治,多有蠲減革罷之政,而金洸則留意治賊,凡犯汚凶賊之類,隨現重治,此爲可嘉矣。上曰,李重觀、朴弼正,何如耶?潝曰,慶州舊多弊端,李重觀壹意釐革,多有善處者,至於什牌法設施,則詳陳於別單中,而蓋效倣皇明古制,以什家爲一牌,頻數點考,究察事端,行止殊常之人,生産物故之由,一一現露,多有其效。蓋五家作統,乃我朝成法,若仍舊加飭,則亦當有效矣。朴弼正新到殘邑,有意釐革,略有可觀,而姑無大段成效,將觀前頭治績矣。上曰,陜川郡守吳命瑞,何如耶?潝曰,凡諸官事,無不盡心修擧,而本郡,是賊聖佐所居之地,邑中諸人,多有犯汚者,鄰近諸倅,籍以國有曠蕩之典,其時從賊之人,逆節狼藉,而一不勘律,獨命瑞到任之後,隨發輒捕,一一處置,於此一款,可見處事之得宜矣。臣於過路廉問守令之際,賊黨漏網之流,從賊情節,不啻狼藉,臣艱辛搜捕,捕得近五十名,細細究問,則其中愚蠢無識之輩,雖或從賊,亦不足責以心腹,故施刑放之,而狀聞中,所付十餘人,則明是凶賊腹心,而箇箇承款,其所犯如此,而晏然安居,無少顧憚者,豈不爲怪乎?臣以爲,此人等,盡爲誅戮,而無少容貸,可也。申正模事,尤極無據,以居昌倅,當亂初,希亮書札,肆然往復之狀,邑吏招辭,明白現告矣。李述愿,以其邑座首,抗義罵賊,賊欲脅降,以鋸割面,至死不屈,正模則以其邑倅,反不如一座首,豈非痛惋之甚者乎?上曰,希亮果有送書之事乎?潝曰,此則分明矣。其時邑吏愼德顯、錫顯輩,慷慨泣下,箇箇言其時事實,故招問他吏,則其言節節相符矣。上曰,觀鞫廳招辭,則若答若否矣。賊輩果以鋸割述愿面乎?潝曰,欲以酷刑威脅,而述愿至死不屈,尤爲卓異矣。上曰,李述愿子,頃爲蔭仕乎?命臣曰,述愿之子,頃爲南部參奉,而不仕云矣。潝曰,愼錫顯、愼德顯等,當希亮入居昌之時,探知賊中事,傳通于兵營及善山、尙州,俾爲察機進退之地,此二人,爲國效忠誠,爲可嘉矣。安東則柳夢瑞、權德秀、權煦輩,交通凶逆,傳說狼藉云。臣意以爲,先治夢瑞、德秀輩,則庶有徵戢之道,而安東本是士夫都會之地,而逆順不分,恇懼未定,必自朝家,各別査治,可罪者罪之,可用者用之,以示昭然無疑之意然後,免罪者自安,見用者有光,方可以鎭定人心矣。其中士人金聖鐸,各別調用後,可爲激勸聳動之方矣。榮川前承旨羅學川,以七十篤老之人,當戊申賊起之初,不勝憂憤,發通道內,口呼通文,有此賊,實胚胎於逆鏡之語,前府使「金�,大怒起立曰,此賊之由於金判書,何以知之?」�以逆鏡,謂之金判書,則勿論與賊鏡親密與否,而罪死之賊,肆然稱崇於衆中者,誠可痛惡,而入京之後,乃反稱以先倡義兵,學川所倡之事,把作己力,其情跡尤極巧惡矣。上曰:「�果於其時,陳疏自衒矣。潝曰,羅學川發通之時,隣邑之人,皆不應,而獨順興居前察訪李徵道,以八十垂死之人,慷慨答通,同聲相應,以爲合勢赴戰之計。古詩曰,七十老翁何所求,此人輩,有何希望之心?其秉彝之天,根於心故然矣。羅學川、李徵道二人,不可不別爲褒賞矣。命臣曰,聖上方示好生之德,尙稽究治,不辨玉石,故凶逆輩,得保首領,自同平人,若一向容護,專不懲治,則異日爲患,誠有難測之慮矣。其中或不無淸潔可用之人,而混被指疑,同歸暗昧,此所謂一魚渾川也。可殺者殺之,可褒者褒之,以示勸懲之意,誠爲緊務矣。潝曰,若不辨別,而秪爲收用,則彼將曰,此乃反側子自安之意,擧懷疑懼矣。雖事之利害,人之多寡以言之,其犯罪者少,不犯者多,先治其少者,以安其多者,則其利害,果如何耶?命臣曰,安東自是大處,先自安東,辨別逆順,去其尤甚者,錄其可用人,則其餘他邑,當望風而化矣。潝曰,國家行政,貴得其要,自一邑,先辨其有罪無罪,則其外列邑,不難妥帖矣。臣到居昌,聞其邑從賊者,全然不治,本邑八哨哨官之領軍赴希亮者,歷三守令,一不治究,甚至哨官之任,仍察至今,誠可痛也。鄭觀海爲名者,爲希亮腹心,稱以兵曹佐郞,常在賊陣,賊破後,仍爲逃匿,李命老者,亦於賊破後,削髮爲僧,潛蹤變形,不爲凶賊腹心而畏怯若是耶?此等罪狀,昭昭難掩,而爲守宰者,視若平民,晏然如舊,甚可痛也。監司則遠在一處,何能一一盡知乎?上曰,前御史去時,亦爲逃匿乎?鄭觀海文書中,有李宗城題辭矣。潝曰,其時亦爲逃躱,而鄭觀海訟隻李進弼呈所志,以觀海逃躱狀現告,則李宗城題辭以爲,此人,若捉納,則無論訟理曲直,汝矣處,當決給云,故臣於頃日狀聞時,其題辭,亦爲封上矣。上曰,頃日,使御史,與道臣同爲按治,而御史旣還,則道臣獨自按治乎?潝曰,臣行到畿內,始見監司移關,而業已還來,故不得復往矣。上曰,在道內時,與道臣相見,同議凡事乎?潝曰,旣非巡撫,只是暗行,別無相議變通之事,且與臣,共出四御史中,臣之所去栍邑,與沿路,比他甚遠,雖趁速往來,亦至稽遲,故不能往見監司,而還朝後聞之,三御史復命已久云,臣不勝惶悚矣。潝曰,臣向雲峯時,聞南原地,有火賊,擊傷二人,故臣到雲峯,決棍討捕軍官,治其不卽捕捉之罪,卽爲祕關,知委於全州、礪山、順天、大丘、晉州五處營將,使之跟捕,而自大丘營,果捕二十九名,或囚三嘉,或囚陜川,而多是曺、鄭兩賊之奴屬散逸者云,而其囚禁陜川者十餘名,白晝破獄,敺打典守者,沒數逃躱。臣不勝驚駭,各別嚴關,期於必捕,而此非泛然火賊,必窮搜極治然後,方可無後患矣。命臣曰,其賊若是曺、鄭兩賊之奴,則誠非細慮,安知其兩班輩之不入其中乎?潝曰,烽燧不擧,何等罪狀,而自朝家,極邊充軍啓下之後,道臣不爲奉行,乃以居昌、陜川罪人,定配於咸陽,咸陽距京,本非極邊,距居昌七十里,距陜川九十里,處事如此,豈可鎭服人心乎?臣到咸陽、雲峯、居昌等邑聞之,則三邑人,皆以勳府徵布事,爲怨,蓋自勳府,一從戊申功臣錄券,逐名徵布,閭里騷然,皆曰何苦立功,自取徵布之患,此後雖有賊變,不復效功矣,此不可不變通矣。上曰,湖南御史,亦陳此弊,當有變通之道矣。不治守令中,誰是最甚者?潝曰,李重庚、李齊尙,別無優劣,而其殘酷則重庚爲甚矣。齊尙入仕已久,屢典郡邑,蒙受國恩,果如何?而貪虐至此,重庚出自侍從,而貪饕特甚,尤爲慨然矣。上曰,李重庚則其人,外似柔弱,奚至若是殘酷耶?潝曰,臣到淸道時,怨讟徹天,傳說喧耳。故試爲究治下屬,則其所犯,有浮於所聞,且諺曰,太守代紀官,紀官者,吏房之謂也。御史旣刑推吏房,則爲太守者,豈可有仍留之計?而重庚,初則出居作廳,而密與座首輩,謀成願留狀,送呈于監營,仍爲復入衙舍,晏然莅民,世豈有如許廉隅乎?上曰,李齊尙何如人耶?命臣曰,其門閥不能詳知,而元非名閥矣。潝曰,本非世家大族,而以善事發身矣。上曰,善事者,何樣名目耶?潝曰,俗稱饋遺於宰執名士之云矣。大凡名實難辨,虛僞居多,如齊尙者,世皆謂之善治,而臣在義城,執贓封庫,銓曹政目,則首擬於坡牧,若果受點,則便是以善治而升牧,豈不大可寒心乎?且如昌寧倅朴成珩,誑民欺吏,徵斂潤橐,居昌倅李眞哲,偸用餘結,緩治逆黨,興海倅濫徵船稅,濫殺人命之狀,俱詳載於,書啓中矣。上曰,善山倅鄭錫範,果何如人?而亦善治矣。潝曰,此卽蔭監司鄭是先之子也。治譽方洽,遽爾棄歸,民莫不惜去,故臣於書啓中,請以催促還任矣。聞已自監營狀罷云,甚可惜也。上曰,吳命瑞鋤治賊徒之事,監司前已啓聞,而亦能善於治民耶?潝曰,治民非他,直是振擧紀綱,字撫民生而已。命瑞能知此義,他邑所不行之事,獨爲行之,尤可奇也。且此人,卽故三學士吳達濟之奉祀孫,其爲國盡誠,亦似有所由然矣。上曰,然耶?命臣曰,人皆畏約,不嚴於治賊,而命瑞獨能鋤治逆黨,其事,甚可貴矣。上曰,前於桂坊,見其爲人,雖知其勤渠,而至於治賊,若是其嚴明,能保其身,無事還來,其亦難矣,其人果剛耶?潝曰,爲人似剛矣。命臣曰,臣常有漆室之憂,戊申逆亂,千萬代所無之變,半國入之,故殿下務施曠蕩之典,脅從罔治,罪疑惟輕,其所結連者,率多酌處,投之遠裔,惟輕之典,不宜施於此等,而旣欲置可生之途,則亦當使之全然白脫,待之爲平人,可也,而今乃置之半逆之地,使其身名,無所淘洗,則其怨國思亂,勢所必至,國家一朝有警,此必群起爲亂,豈細憂也哉?昔魏公叔痤,言於魏侯曰,商鞅,用之則大用,不用則殺之,無使出境,此誠達理之言也。潝曰,忠原,是嶺、湖要衝之地,人心甚惡,而自鄭益河到任以後,別有飭勵,凡於係關紀綱之事,無不猛治,而且以民瘼變通事,有所疏請,自備局,尙無皂白,故臣歸時,民人輩,縷縷呈訴。願以渠輩所懷,歸奏變通,而此非臣所掌之邑,不敢入於書啓中矣。上曰,自廟堂,尙不回啓乎?潝曰,硫黃軍耗穀等事,疏請云,此則可以急時變通者也。其事可施則施之,不可則防之,似不當一任稽遲,不爲決斷矣。臣下去時,路由利川邑內,聞村間傳說,則姜世胤,當戊申變亂之時,別置米五十餘石,未爲區處,而被拿而去矣。徐行進,到任後,有所相約,送奴推還其米,行進欲爲出給,而官吏輩皆曰,如此變亂之際,何可載送多數米石乎?行進不得已不爲許給矣。其後稱以軍器改備次,載錄於重記中矣。世胤恐其綻露情迹,以爲彌縫藏跡之計,通議於其父姜鋧,鋧,稱以道先生,作牌於官吏處,取來重記,刀割其軍器別備載錄者,移書於流來米數,其事跡,極爲殊常,故臣回還時,歷入利川,與縣監閔亨洙,考見重記,則其刀割移錄之狀,昭然難掩,雖以此一事言之,世胤之罪,決難容貸,而此事眞僞,不待嚴問世胤,自畿營,究問於利川府吏,則其奸狀立辨矣。命臣曰,世胤之罪,固不足言,而姜鋧,致位崇班,受國厚恩,如何而亦爲如此之事,尤極無據矣。上曰,觀此書啓而知之矣。今番諸御史,皆得人而稱職,而此尤久廉察,又是仔細,甚用嘉尙矣。然姜世胤事,所達過矣。大抵凡事,先着一疑字於胸中,則事事爲疑,今雖有世胤連啓,至於姜鋧八十垂死,更有何所望,而乃與其子,如是同謀乎?承宣所達非矣。且半國爲逆之說,亦涉過當,當推考,而只以責備之義,言之耳。此後更勿以疑之一字,留着心中,可也。潝曰,黨論偏私之弊,至於亡國,且臣承命而往也,勅勵之敎,不啻諄勤,則豈敢容一毫私意於其間,而今此奏達之語,寧有偏惡之意而然歟?上曰,非謂御史先着疑字,故爲求罪,乃於平日,每謂世胤之必有所犯,聞此等語,輒信之,以至如此矣。安陰復設事,道臣旣啓聞,御史之言,亦如此,其邑弊端,果如是乎?當初革邑之意,欲使安陰人,知君君臣臣之義矣。潝曰,希亮,蓋胎生於安陰,而長成順興矣。上曰,其民,皆願復設乎?潝曰,安陰在於湖、嶺之交,有昏天嶺、六十嶺,山深谷邃,虎豹之窟穴,盜賊之淵藪,其徭役收納之際,男負女戴,晨往昏來,顚沛失物之患,首尾相望。又有父屬於居昌,子屬於咸陽者,子屬於居昌,父屬於咸陽者,田屬於居昌,人屬於咸陽者,人屬於居昌,田屬於咸陽者,三分五裂,民冤澈天,至於緩急有事之時,相距甚遠,亦無所告,其弊誠不貲矣。且以下吏言之,十人中,五人則屬居昌,五人則屬安陰,往來之弊,主客之勢,亦難堪忍矣。臣自咸陽,向居昌,路過革安陰地,有民人等千百爲群,擁馬塞路,齊聲呼訴,咸願復邑,若不急爲變通,則必有離散空虛之患矣。且舊邑紅箭門等物,皆一一封鎖,以待復設矣。命臣曰,臣壬寅年,寓居春川、猉獜地,亦有此弊,自猉獜,距春川,中有數三大嶺,且相距三日程,故其地置戶長,小事則民皆呈于戶長,大事則呈于春川,往來之際,不無弊端矣。上曰,猉獜革邑,緣何故耶?無乃以邑小,故合於大邑乎?命臣曰,其合設事,不得詳知矣。安陰在於八嶺之下,當初設置,意有在焉,此則不可不變通矣。潝曰,雲峯以天設之險塞,壤地偏小,只是六坊,割南原,補雲峯,則足成一關防矣。上曰,軍器事,別單中無之,不爲點閱乎?潝曰,軍器則別無大段執頉處,故不爲備載於書啓中,而安東則臣有所條達矣。上曰,李重協,果如何?潝曰,李重協天性甚善,刑杖不忍輕施,當此亂後,一味仁善而治之,自致弊端矣。上曰,李重庚似不貪饕,而貪饕如是,李重協似不仁柔,而仁柔如是,可謂知人難矣。命臣曰,臣素知李重協之爲人,其行己處事,蓋善人者流,而其用心仁和,視民亦似仁和矣。上曰,人皆如渠則好矣,而以安東難治之地,不可以一任仁柔,然初旣擇送,且無大段之事,仍置無妨耶。潝曰,其淸白奉公,雖甚可嘉,而威斷不足,臣意則以爲,不可仍置矣。命臣曰,臣方寓居忠原,亦聞李重協之爲政,多於仁恕,且臣待罪秋曹時,聞郞廳金夏九之言,其言以爲,安東倅廉白可尙,而柔善爲欠云,蓋吏治主嚴,而此時人心,尤不可徒以仁柔而治之矣。上曰,金夏九,嶺南人乎?命臣曰,然矣。上曰,軍器皆點閱乎?潝曰,臣承抽栍邑外,勿閱軍器之敎,故列邑則不爲點閱,而至於栍邑軍器,俱無頉處,故亦無某物有頉列書者矣。上曰,東萊往見乎?潝曰,兵、水使所在處,不得不躬到廉問,故東萊,卽是水使所居處,以是往過,而去來之際,自爾聞府使治績矣。上曰,館倭畏讋,果指何端而言?潝曰,訓導、別差,與館倭有顔情,而生事之端,每由於訓導輩,藉館倭恐動矣。鄭彦燮知得此等事情,嚴束訓別,使不得弄奸,小有作爲,輒治訓導,故館倭自然畏憚矣。上曰,其治績之表著,止此乎?潝曰,新到未久,治譽已彰,而臣意則以爲,凡守令治績,必過二三年,效其實績然後,方可決定,不可以一時之譽,遽爲登聞,故就其可見者數事,入於書啓,故如是,若從其邑人譽言,鋪張以達,則其所論列,奚止於此乎?且臣於守宰論啓之際,十分詳審,必據實狀,而不法之人,則尤爲仔細覈得,盡取其明白文跡以奏,至於別單所奏,無非趁時變通者。然我國事,終無覈實合宜之道,貪贓之吏,必歸淸脫,別單所奏,將作備局一休紙而止,臣之勤苦盡心者,亦豈有一毫有益?殿下揀遣繡衣,採訪弊瘼之意,亦歸虛地矣。潝曰,淸河縣被災尤甚,本縣縣監,已有賑穀之料理者,且於營門貸錢六百餘兩,欲辦賑民之資,二百兩則貿米租,四百兩則散給各人,將收息還償矣。今自監營,方爲督捧云,旣爲賑民而貸來,則便是公用,六百兩內,二百兩則永爲蕩減,其餘亦爲寬限以捧事,知委本道監司,實合事宜矣。雲峯爲縣,處於山上,甚瘠薄,兼之以霜旱風雹,田無一年再耕之利,而朝家視同野邑,不給田災,民將不保生,今後則特爲許給田災宜矣。且雲峯縣貢稅,只以厥土所出,作米上送而已。若使貿錢代納,則凡所費用,累倍於納米之時,且己、庚兩年,以米直納,而今因備局關,辛亥春上納米,使之貿錢上納,故民皆齊聲呼訴,不勝紛紜,卽爲行關本縣,春間上納,亦依前以米直納事知委,誠爲得宜矣。上曰,備局當有回啓,將欲變通矣。命臣曰,近來守令,專事要譽,每以蕩減爲務,此亦後弊所關,諺曰,新法莫設,舊法勿革,卽今各邑蕩殘之餘,漸漸減削,其弊,將至於不成樣,而不免復取於民。且民望日加,前倅減一分錢,而後倅又不減一分,則民輒爲冤,臣以爲循良之治,貴在於制民産,而蠲減則無益矣。潝曰,承宣之言固好,然雖爲要名,若果約已蠲役,則豈不好乎?上曰,與其奢也,寧儉,有蠲減之心者,勝於貪殘之人矣。命臣曰,以東萊言之,蠲減成例,至於大同,亦皆防給,故民不知惟正之供云,守令之道,使民以時,勸課農桑,節用愛民,安居樂業,則勝於一時蠲減矣。且飭勵守令,莫如御史,廉問採實,亦莫如御史,至若監司殿最,有不可信,監司不能親自按廉,必送褊裨,褊裨鮮能得人,多以情賂,不以實告,而只憑其言,以爲褒貶,豈不虛疎乎?御史則自非太無識,稍知道理之人,則必盡心廉問,不負聖上揀遣之意,自今數出御史,使守令知所畏憚,奉公祛私,則紀綱立,而民怨息矣。又因繡衣褒貶,聖上別爲錄存,如先朝殿柱帖,爲之賞罰,則豈可無實效乎?上曰,其言好矣。此書啓,從當下院,其中貪汚不法之類,依他例,不待回啓,令金吾拿處,可也。〈出榻前下敎〉諸臣,以次退出。
2月28日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直,谷山府使朴弼健。
○李匡輔啓曰,小臣鞫廳坐起進去下直,請出推案。傳曰,知道。
○趙命臣,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟春奉審相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,昨又違牌,無意行公,都政遷就,殊極未安,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書宋寅明牌不進推考傳旨,今方捧入矣。都政今月內擧行,旣有成命,辭疏亦已特敎還給,而連日違牌,尙不行公,其在事體,極甚未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳于趙命臣曰,內外中日,待下敎爲之,而鞫坐,今日則已爲出去,而今後則亦爲待下敎爲之。
○趙錫命啓曰,左議政李㙫,藥房提調金在魯,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,引見。
○兵曹口傳政事,副司果李著、南泰良單付。
○備忘記,傳于趙命臣曰,曾以內侍敎官、童蒙敎官事,申飭矣。敎官之職,意非尋常,而近來敎誨之事懈怠,內侍朔講,亦頗闕行,故再昨年內侍學徒殿講時,居不者甚多,其無居等者,而今番殿講時,非特純通之無人,居不亦多,往事,當雖置,卽事,宜有警飭。內侍敎官李匡誼、金尙重,依古事,竝從重推考。
○以敬徽殿雨漏處修改祝文,傳于趙命臣曰,前有下敎,而移安則似有奉審之節,故親行時,欲爲兼行矣。其後雨來而滲漏處,不至大段,此由氷雪凝滯而然矣。還安一節,付籤以下,今則已爲受香,香室官員進詣,祝文中,以此洗補事,分付香室及禮曹。
○李匡輔啓曰,今日鞫坐,依下敎,不待姑罷之命,大臣以下,直爲罷去之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命,以弘文館言啓曰,副應敎李顯謨,修撰尹東衡,旣有只推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○趙命臣,以義禁府言啓曰,石城前縣監李喜泰原情公事,除刑推議處事,判下矣。御史封進文書,下本府,以爲議處時憑考之地,何如?傳曰,允。
○持平兪健基啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彦更令鞫廳,拿鞫嚴刑,快正王法。請命有司,亟行逆垓,破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中,年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命,依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命,仍令鞫廳,更加嚴刑,期於得情,〈已上措辭見上〉答曰,勿煩。
○答吏曹判書宋寅明疏曰,省疏具悉。業已洞燭,開釋無餘,則卿之若是過辭,未免過中,而方今冢宰,決不捨卿,今若許解,適中其計,予志固定,徒傷事體而已。卿勿復辭,其卽行公,使大政,不至遷就。
○二月二十八日申時,上御進修堂。左議政李㙫,藥房提調金在魯,請對引見時,左議政李㙫,藥房提調金在魯,左承旨趙錫命,假注書李河述,記事官鄭東潤,編修官李麟興入侍。李㙫曰,餘寒未解,風勢不好,聖體若何?上曰,一樣矣。㙫曰,眩氣,若何?上曰,自數日,不復發作矣。㙫曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。㙫曰,日氣尙寒,且有眩氣,敬徽殿寒食祭、朔祭,連日相値。此時祭亨gg祭享g,不可親行,故臣與藥院提調,相爲往復後,請對入侍,敢以攝行之意陳達矣。金在魯曰,再昨入診後,退聞諸醫所言,則玉色有白氣,脈候亦不足云,當此日氣未和之時,親將祀事,不瑕有傷損之節,故區區下情,不勝憂慮,敢請攝行矣。㙫曰,臣以試事入侍時,不敢瞻望玉色,昨聞提調所傳,則玉色近不如前,眩氣且有往來云,此時何以親行祀事乎?若特許攝行,則不勝幸甚。上曰,月朔之奠,幾何過去,其間疾病事故,亦不可知,予非疾病委頓,則必欲與祭矣。予自量予氣,方寸已傷,不待醫言,已知其氣不如前,而一時將事,何妨之有?三年內祭享,雖不拘問疾之戒,而又當惟疾之憂,有同傷弓之鳥,今番則勉從攝行,而不勝悲缺之懷矣。㙫曰,特爲允從,幸不可喩。上曰,卿等雖以爲幸,予則方寸不安矣。在魯曰,昨聞姑無形見之症,今承果有發斑之漸,其於祀事,不無所忌,且聖候近不如前,諸醫驚慮,凡於祭奠,當量筋力而行之矣。上曰,予竊欲親行寒食祭後,自量筋力,仍參朔祭矣。去夜,猝得感患,衣不貼身,氣甚不平,故昨有湯藥進御之敎,今姑不爲進御矣。在魯曰,感氣無減,則令醫官入診,何如?上曰,予於一時感冒,素不服藥,每以自已溺見效,故昨日亦飮此藥,今則感氣已差,何必令醫入診?在魯曰,今日亦不進御湯藥,則此後劑進,以何日爲限定乎?上曰,自明日,欲始湯藥,以此計之,可也。在魯曰,感氣若向差,卽爲進御湯藥宜矣。上曰,然。㙫曰,感冒之症,常處溫室,汗氣浹身,則自然和解矣。㙫曰,都目如是遷就,外方貶罷,各司應遷之窠,多有遲滯,誠爲可憫,三月都政,已極怪矣。以今事勢觀之,三月內亦難定行,吏判行公無期,頃承面諭,榻前不敢煩達,退卽陳章,自上還爲出給,此非待重臣之道,特爲賜批,各別敦迫後,或可應命,而日日再牌,徒傷事體,聖上處分,何以則好耶?在魯曰,冢宰,六卿之長,待之固當自別,而還給辭疏,事體未安,昨若承批,則或有改操之望云,而還給之後,尤增惶恐,期以必遞,一向撕捱,豈不悶然?吏判出仕,則都目卽當定行矣。㙫曰,吏判引嫌,不是異事。上曰,權力之說,應必爲嫌,而前席面諭之後,豈有難安?辭疏還給之事,卿言是矣。更入辭疏,則當下批矣。㙫曰,非但權力,且有人臣不忍聞之說,故不敢出脚矣。在魯曰,鄕儒之言,不足暇矣。且已移葬,則何嫌之有?吏判疏,有鄕儒再疏之擧云,而移葬之後,彼輩亦無言,故不敢再疏云,若以其事許遞,則亦有後弊矣。趙錫命曰,明日開政,命下,而寒食祭相値,何以爲之?上曰,過齋戒後爲之。㙫曰,漢城府堂上一空,公事積滯,李森之病,不知如何,而左右尹,今方在外,鄭錫五覲親受由,回還遲速,亦難期必,今姑改差,何如?上曰,判尹病不愈云乎?㙫曰,且以左尹疏,不敢承命云矣。在魯曰,在外人,皆當變通矣。上曰,左尹疏中,有無益之言,故予不爲答矣。李眞望、李縡,皆勝於時象之人,故欲奬勵一世,不遞其職,意有在焉。鄭錫五呈疏受由,予忘之矣。左右尹今姑改差,後日政差出,可也。㙫曰,鞫體何等重嚴,而歲月已久,作老獄,故今則視若尋常,同義禁趙彦臣,掃墳受由單子,政院循例捧入,事體未安,當該承旨推考,各別申飭,何如?上曰,所達是矣。依爲之。〈出擧條〉在魯曰,趙彦臣以先山立石事,出去云矣。㙫曰,若然則遞職後出去,可也。豈可帶職出去耶?在魯曰,臣今日,與禮曹堂上,奉審太廟,循例執頉處外,有一事不可不仰聞,故敢達。宗廟則十二室各位匵臺板上褥席及褥上席之縇,兩層帖設,皆是紫色,而永寧殿則奉審第一室匵臺板褥席,微黃赤色,褥上席之縇紫色,意謂黃色,必是紫色之變渝者,初欲執頉,仍爲仔細奉審於第二室以下,則各室各位皆如此。唯端宗大王位,王后位,元宗大王位,王后位,兩層席與縇,同一紫色,此則必由於新爲祔廟而然,其他各室匵上褥席,則必是初用紅色,久後色渝,漸成微黃矣。席與褥兩層紫黃之不同,有些未安而事重,有難遽議更改,姑置之,待前頭自上一番親奉審後,定其改否,何如?上曰,予累爲奉審,而未得覺察,今卿之奉審詳矣。今舊似異,而不均未安,前頭祔太廟時,予當親審而決之,此意,出於擧條,使本署及禮官皆知之。其時,予或未能記憶,則使之稟達,可也。〈出擧條〉諸臣,遂以次退出。
2月29日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈病〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李德孚啓曰,大司憲李夏源,掌令朱炯离,持平權䌖在外,執義徐命九,掌令李龜休,持平兪健基陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○趙錫命啓曰,吏曹判書宋寅明,昨旣承批,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,長湍府使出代事,京畿監司狀啓留院,而當此勅奇,直路守令,不宜久曠,出代事,分付該曹,何如?傳曰,依爲之。
○又以禮曹言啓曰,卽接敬徽殿典祀官所報,則今此敬徽殿告還安祭,祭物一時陪來熟設,而傳敎內,還安祭,勿爲設行事,命下,而熟設祭物,何以爲之乎?典祀官,不敢擅便,急速變通之地云,還安祭祭物,旣爲熟設之後,還下該司,事涉未安,何以爲之乎?敢稟。傳曰,內入于敬徽殿。
○以守陵官狀啓,山陵員役毆打人,旋卽放送事,捉致刑曹色吏,則該曹堂上發怒呵責,惶恐待罪事,傳于李德孚曰,勿待罪事,回諭,狀請者極爲可駭,依施,而朝家之待守陵官,非特爲其人也。所重在焉,則設有不詳量者,不當若是,此不過不顧事體,惟使氣銳之致,其在事體,極爲未安,當該堂上,從重推考。
○李德孚啓曰,今此寒食祭,順陵獻官光恩令楧,孝陵獻官光春令棬,稱有身病,不肯入來,已過午時,尙不受香,事甚未安,不得已付標以入,而不可無警責之道,光恩令楧,光春令棬,竝從重推考,何如?傳曰,允。
○副應敎李顯謨疏曰,伏以臣,宿病沈淹,望斷供職,冒上血懇,冀蒙矜諒,而聖批靳許,諭令察職,臣惶霣抑塞,不知所出,又於昨日,天牌降臨,而臣欲起還仆,竟未祗承,方當飭勵之日,逋慢如此。惶蹙之甚,病尤添劇,昏昏床席,秪俟嚴誅,不意只推之命,忽下格外,感激霣越,罔知攸措,今於再牌之下,決不敢在家違傲。玆敢擔曳殘喘,匍匐於九閽之下,更瀝肝血,仰控苦懇。伏乞聖明,諒此疾病之難强,特命鐫遞,俾尋生路,千萬幸甚,臣方乞解,而區區憂愛之忱,不能自已,略此附陳,惟聖上,勿以人廢言焉。噫,直言之於國家,關係豈不重歟?直言進,則賢人用而國治矣,直言不進,則賢人疎而國亂矣。蓋自經書聖賢之言,與夫古今治亂之迹,其可懲而可法者,不啻千條萬緖,而至於治亂之本,最其要道,而言之,則只在於直言之進不進而已。雖以堯、舜之治,此爲最先,故誹謗之木,諫鼓之設,實非徒然。自玆以降,歷代有國,直言大進則大治,小進則小治,而直言不進則危亡矣。此三者,譬如燭照算計而不可誣,是以觀其朝直言之有無,則其國之治亂,不問而可知也。人君苟或忽此而不戒,訑訑而自聖,則直言不期無而自無,賢臣不期遠而自遠,以至左右前後,無非順旨之人,而出言行事,無所違咈,於是人君,傲然自足,謂群臣莫己若也,輕視而不足,奴隷以待之,其臣又懷祿不去,惟恐或咈於君心,上下相蒙,馴至亡國而不悟,此必至之理也。是故願治之君,莫不兢兢於此,惟恐直言之罔聞,開不諱之門,受批鱗之言,虛懷和色,假借奬勸,此非爲一時之觀美而已。誠以不如是,不可以爲治故也。然而直言之進不進,又在於人主一心公私之分而已。人主之心,若能克祛己私,一循天理之公,則直言之來,如石投水,苟不能祛其一己之私,則雖欲勉强以受直言,必有鑿枘之患,其不惡直而喜佞也,幾希矣。是以親賢講學,所以祛此心之私,以爲受直言之本者也。嗚呼,我殿下平日講學,知此理,非不明且熟矣,而行時不如說時,做處不如知處,竊觀近日受直言一事,大有乖於微臣之期望者多矣。豈以我殿下明睿,有所未燭,學識,有所未達而然耶?直以克治之功不專,自主之意太過,以致規模太狹,取善不廣,責人之明,常勝於責己,徇私之意,每多於恢公,是則殿下,雖有學問之心,而實無自得之效,一心上公私主客之辨,有未能用力分別,只以本分聰明,信心做去而已也。噫,克治之功旣蔑,則何以祛此心之偏私乎?自主之意過重,則何以受逆耳之直言乎?褊私勝而直言不進,則駸駸然入於危亡之域,不難矣。惟我殿下,果有高世之聰明矣,果有有爲之大志矣。然而殿下之慨然有志於此學,實在春秋鼎盛之後,則其與習與知長,化與心成,旣有間矣。必須百倍加工,用力克治,又須嚴師直臣,左右匡弼,雖有獨見之明,必須集衆長而折衷之,若有褊私之萌,必須擴天理而存遏之,玉成於憂患之中,建極於淫明gg淫朋g之上然後,可以挽回旣頹之世道,捄此極否之時運矣。今殿下不然,雖嘗留意於學問,而未有實心體行之效,且見群下之以科目進者,或多昧於經旨,不足以贊聖學之萬一,則殿下便有自多之意,更無虛心求益之志,以是殿下之學,不日進而日退,種種病痛,皆從此出。又値世變之層生,朝論之橫潰,殿下於此,正宜克己私而受直言,建皇極而致蕩平,登崇賢德,斥遠諛佞,使朝廷自重,妖沴自消,此乃聖王之業也。殿下之治,不出於此,而不免有智力把持之意,明睿所照,固不無鎭定之效,而第殿下之於淫朋,禁之也,非化之也。禁之固不可無,而終不若化之之爲盡善,化之如何?建極是已,建極如何?祛私納諫,可以致建極之休矣。然而殿下忽於此事,未有容受之美,宮差,至細事也,而殿下之留意過重,廟堂之前後以此爲言者,殿下必下未安之敎,數三願忠之臣,皆遭嚴旨,竝懷臲卼。此非治世之象,實非所以仰期於殿下者,況且前日鄭亨復之疏論君德,固多切直,而聖上未有嘉納之意。夫聖批,旣有儒臣陳達之敎,大臣,亦有諸臣迭奏之云,則無敢一言之說,固似爽實,然諫官之長,其責自別,而終無一言之爭云,古人牽裾絶gg折g檻之風,必不若此,殿下不以爲非,何也?至於今番策士,草野狂戇之言,宜不避忌諱,而伏聞殿下於金錫一之券,至下特拔之敎,雖幸反汗,而聽聞所及,皆以爲殿下不好直言如此,此何以勸聳一世乎?凡此數事,皆可謂直言之不進,而直言之不進,又由於殿下未能實下克治之功而然矣。嗚呼,一念之間,而聖狂分焉。殿下際多難之會,莅萬機之重,其可以□□能,而忽於求益之道,自賢自聖,而緩於克治之功乎?唯唯之風,乃是喪邦之斧斤也,諤諤之言,實爲興邦之藥石也。藥石斧斤二者,何取?惟聖上加意焉。臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。陳戒大意是矣,可不留意。金錫一事,未曉其時事狀之故,爾其勿辭,從速察職。
2月30日
[编辑]行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,罔極。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。
○李匡世啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而朔祭齋戒相値,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。
○藥房提調金在魯,左承旨趙錫命啓曰,節屆寒食,敬徽殿享事□□□感時哀慕,益難堪抑,伏未審此時,聖體若何?湯劑昨果□□□眩氣往來之候□□□大王大妃殿氣候□□□臣等不□□□憂慮,敢來問安。答曰,知道。節奠已過,朔奠在□而未能躬□□□不祭之懷,達夜耿耿,奚以堪抑?慈殿氣候安寧,予則眩氣減歇□姑無所加,湯劑進御矣。
○傳于李德孚曰,咸鏡道文科試取之數幾人,而今番額數,旣未有定,則前例問啓。