承政院日記/英祖/三十一年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨李昌壽〈病〉。左承旨吳彦儒〈病〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨尹東暹〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書韓㵛〈仕直〉。事變假注書李一曾〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○李得宗達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，左副承旨尹東暹，右副承旨兪漢蕭今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○鄭彦儒，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭彦儒達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤、李福源，牌不進罷職令旨，令于尹東暹曰，竝推考徽旨捧入。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義未差，掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤、李福源，牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李得宗，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。司書李敬玉，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳于李得宗曰，禮判、戶判來待，而持頃日御製入來，諡冊、玉冊圖，奉安于欌矣。本署官員陪進，來待于熙仁門事，分付。

○李得宗啓曰，禮曹判書李鼎輔，戶曹判書李喆輔，依下敎來待矣。傳曰，詣閤。

○以吏曹參議朴相德，司書李敬玉，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于兪漢蕭曰，吏曹堂上及監造官三人，入侍于崇德門。

○傳于鄭彦儒曰，入侍于世子宮差備。

○鄭彦儒啓曰，禮曹判書李鼎輔，宗廟提調李益炡依聖敎，奉審後有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○傳于李得宗曰，明日明政殿親臨賜柑，依向年例擧行，時刻差晩爲之。

○傳于鄭彦儒曰，黃柑試取，事體至重，兩掌議四色掌，使之領率諸生入來。

○李得宗，以大王大妃殿加上尊號都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監郞廳洪益弼，病難供仕，改差，其代司宰監主簿趙晸差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○鄭彦儒，以禮曹言啓曰，大王大妃殿陳賀時，箋文頭辭，已爲磨鍊啓下矣。今則進號，而體段有異，京外箋文頭辭，改磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢蕭，以兵曹言啓曰，今日一所巡將，金瑞龜受點矣。卽者本廳書員來告，瑞龜身死，而草省記中，不爲拔去，以致受點云。莫重巡將，初不拔去於草省記中，受點之後始爲來告之狀，極爲可駭，當該書員，自本曹從重決棍，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，明日明政殿親臨賜柑時，本府都事十員內九員赴擧，武都事一員，本府入直，而當直入直都事及明政門、光政門禁亂都事各一員，公事回公都事一員，無以推移，假都事四員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，兼判書申晩，牌不進，參判趙雲逵進，參議朴相德，牌不進，同副承旨鄭彦儒進。兵批，判書洪鳳漢都監進，參判沈星鎭病，參議金尙重入直進，參知李景祜病，右副承旨兪漢蕭進。吏批啓曰，判書申晩，參議朴相德，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以任師夏爲執義，申晦爲右尹，柳鎭恒爲戶曹佐郞，尹秉淵爲工曹佐郞，趙台祥爲黃海都事，洪受甸爲魚川察訪，同知金精一單付，僉知李長燁單付，副護軍張志豐、李行彬、田光集、鄭玉、李敏坤、趙載彦單付，副司直黃梓、李存中、金陽澤單付，副司果李聖檍單付。

○右議政趙載浩箚曰，伏以，天錫純祜，東朝寶算彌高，加上徽號，縟儀將行，邦慶無疆，臣民歡忭，曷有其極？夫辭官受祿，義所不安，故再昨倉官再輸，又敢拜辭，悚蹙方深，連呈辭單，崇聽愈邈，昨日近密之臣，來宣睿旨，十行諄復，恩諭鄭重，臣雖無似，亦具人性，睿眷至此，豈不思感激仰承之道？而第臣之病狀已痼，復爲完人，斷無其望，廊廟周旋之地，初未進身，公朝常行之禮，全事廢闕，閉戶養疴，一味尸素，徒傷分義，只積罪戾，天下安有如許道理，又安有如許廉恥哉？臣之必遞，不但私義固然，親疎愛惡，莫不有公議，二載遲徊，雖未忍於便訣，今又淟涊，實難免於貪戀，其何可徒憑恩眷，一向冒據，以貽公私之不幸也哉？反復思惟，惟望鞶褫之恩而已。玆將危懇，復伸哀籲。伏乞睿慈，俯垂矜諒，仰稟大朝，俾得夬解濫職，以安賤分，仍降威罰，亟正違慢之罪，千萬幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。三次不許下答，昨日又遣承宣而敦諭，卿意莫廻，寔余誠淺，心深愧焉。大抵輔相之任，論道經邦爲本，非奔走之職，臥閤論道，其亦宜也。而況當此時，幸逢無前之邦慶，欣忭曷喩？卿以輔相之任，到今尤不可如此尋單，卿須仰體，大朝知遇之隆，顧小子決無所許之理，安心勿復固辭，亟斷來章，不腆之常廩，其何過辭？卿須亦爲領受焉。仍令曰，史官往諭。

○乙亥十二月初一日巳時，上御通明殿。禮判、戶判同爲入侍時，禮曹判書李鼎輔，戶曹判書李喆輔，右承旨李得宗，假注書韓㵛，記事官權穎、李世演，以次進伏。上曰，注書出去，令宗廟署官員，陪進冊圖。臣㵛承命出外，與之偕入，宗廟令金東鎭，陪進冊圖。得宗曰，宗廟令，莫重冊圖，挾持而進，推考，何如？上曰，年老生疎之致，勿推可也。上覽圖訖，以承旨書之曰，禮堂及本署提調，進詣太廟，冊欌奉審。〈出榻敎〉上曰，禮官奉審後，癸酉冊櫃，辛未寶盝，見樣以來，此後當有慈殿八旬九旬稱慶，優置數三餘間可也。喆輔奉御製致詞進前，上曰，隆化二字對偶，釋入爲好矣。喆輔曰，二字虛實不同，似難對偶矣。上曰，玉冊文必對偶，而不至違錯，以表法思之，喆輔請以隆恩普洽化澤遍及爲對。上曰，好矣。今則上號致詞而圓滿矣。鼎輔曰，日昨臣有所仰請，而大臣，又爲陳達，我殿下三十年建極之治，陽舒陰慘費盡心力，百餘年痼黨，俱爲消盡，殿下終不得辭今日受賀之請矣。上曰，偶然耳。以今所見，夜寒則地凍，日暖則氷消，何以異此乎？姑勿更煩，而都監事，速爲擧行。喆輔曰，民之所欲，天必從之，絜矩之道，昨已仰達，殿下何不體念乎？得宗曰，殿下以至孝至誠，仰請慈聖，慈聖勉抑謙挹，特爲允許，秉彝之天，貴賤無異，何不體諒乎？應行典禮，昨年以後，迄今未行，此皆群下之罪也。至於今年事，建天地而不悖，俟百世而不惑，如此機會，豈可無稱慶之道乎？上曰，每以六十一，爲稱慶之階矣，今則又入於別件境矣。朝象妥帖，亦出於《五禮儀》乎？鼎輔曰，此乃吉慶之事，《五禮儀》之有無，不必論矣。得宗曰，臣昨日書慈聖上號傳敎，願復書大殿陳賀傳敎而退去矣。上曰，承旨之言，每容易矣。非辛丑年，則予不必如此矣。設令卿等，易地而思之，則樂乎悲乎？彼氷可消，而我心不可消矣。我心若消，則當作何如人耶？吾之所爲，質諸聖人而無愧矣。鼎輔曰，臣等人微言輕，不能孚感，復當更請矣。上曰，勿復多言，而都監事，速爲擧行。鼎輔曰，大王大妃殿外祖行永平縣令趙景昌，文行顯著，而位不稱德，當時公議，尙今惜之，而肅廟於明聖王后外祖宋國澤，旣有追贈之典，當此爲慈殿稱慶之日，在殿下養志之方，東朝外祖，特降恩典，一以慰慈聖之心，一以光繼述之聖孝，似爲合當矣。上曰，所奏是矣。令該曹，卽爲擧行，依宋國澤例施行，贈職後遣禮官致祭。〈出擧條〉上曰，政官卽爲牌招開政事。〈出榻敎〉鼎輔曰，故判書權𥛚，孝行卓異，事繼母，尤至誠無間，靡不用極，溫凊定省之節，不以篤老而少懈，起居扶護之道，躬親盡誠，卽一世之所共稱道者，卒逝之後，搢紳公卿，合辭呈單，要爲表揚之地，自前重宰之有孝行者，曾多特施旌褒之例，大臣之意亦如此，故敢此，仰達矣。上曰，事體爲重，問議大臣，稟處於後日入侍，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○乙亥十二月初一日申時。上御崇文堂。吏曹堂上及監造官三人，禮判宗廟提調入侍時，吏曹參判趙雲逵，右副承旨兪漢蕭，假注書韓㵛，記事官權穎、李世演，監造官宋翼洙、李心輔，以次進伏。禮曹判書李鼎輔，宗廟提調李益炡，監造官南公弼，追後進伏。上曰，趙景昌贈職事，更思之，則以特敎擧行爲宜矣。漢蕭曰，聖敎誠然矣。雲逵曰，臣見先正臣宋時烈文集，有宋國澤碑文，宋國澤官至府尹，而其夫人，享年八十八，卒逝後，先朝特贈貞敬夫人，而國澤，特贈左贊成矣。上曰，曾經府尹，而贈贊成，超幾階乎？漢蕭曰，超四階矣。上曰，以聖母外祖而超階乎？從婦職而爲之乎？雲逵曰，未及詳知矣。上曰，注書出去，《尤菴集》持來。臣㵛承命出外，奉《尤菴集》復命。上覽訖曰，以此文集，有難詳知，先朝《癸亥日記》持來。臣㵛承命出外，奉日記復命。上曰，以此觀之，以聖母外祖，而特贈無疑，且慈聖眞祖贈相，則其外祖贈貳相，似合宜，以此例擧行可也。以承旨書之曰，曾有前例，而未諳故事，尙稽矣。今當慈聖寶算七旬上號之日，宜先慰慈心，故永平縣令趙景昌，依贈贊成宋國澤例，贈左贊成，贈職後致祭，奉祀孫，令該曹錄用。〈出榻敎〉上曰，一房監造官，誰也？漢蕭曰，宋翼洙矣。上曰，宋翼洙爲人精明矣。其父以可用之人，不幸早死，今見其子，心甚愴然。仍命進前敎曰，監造之役，一房爲重，擇差意有在焉。着實擧行，而慶恩國舅家，近甚寂寥，努力觀科焉。上曰，監造官觀明日柑科乎？漢蕭曰，都監雖多事，蔭官則例給試暇矣。上曰，南行欲爲觀光者，特給試暇可也。鼎輔曰，臣與本署提調，奉審後有可稟事矣。冊欌及寶欌奉審，則玉冊可以容入，而寶盝差大，不可容入矣，仍以長短見樣仰達。上曰，慈殿寶盝，則比舊件，皆減小矣。益炡曰，正緣未知東朝寶盝大小，故仰稟矣。鼎輔曰，寶筒戶曹所藏兩件長短廣狹，俱合見樣，可以取色用之，而寶盝、朱盝八件，皆過爲廣大，似當改造矣。上曰，然則改造，而粧飾，則以舊件取色用之可也。〈出擧條〉鼎輔曰，社稷、永寧殿，皆當告由，而同日擧行乎？上曰，社稷、永寧殿，同日一體先告由事。〈出榻敎〉上曰，明日賜柑時，同副承旨留院事。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

12月2日

都承旨吳彦儒〈坐直〉。左承旨蔡濟恭〈未肅拜〉。右承旨李得宗〈式暇〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書韓㵛〈仕直〉。事變假注書李一曾〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○李昌壽達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○鄭彦儒達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，除在外、呈辭、入達外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤等，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○右議政趙載浩，五度呈辭。令曰，安心調理。

○持平李福源，初度呈辭，令于鄭彦儒曰，給之。

○鄭彦儒，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，司書李敬玉，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤，牌不進，李福源呈辭還出給，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○傳于吳彦儒曰，太學上齋外，皆出送。

○傳于吳彦儒曰，持試券入侍。

○鄭彦儒，以大王大妃殿加上尊號都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房，旣已始役，監造官一員，依前例輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得宗，以禮曹言啓曰，取考謄錄，則大王大妃殿上尊號時，翟衣，令尙衣院，以紫的造進矣。今亦依前例擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○鄭彦儒，以宗簿寺官員，以提調意達曰，卽接宗親府移文，則安南君烿，昨日朔問安單子旣書入啓之後，身在摠府，入直終不祗受，其在事體，誠甚駭然，安南君烿，從重推考，以懲他人，何如？令曰，依。

○有政。吏批，兼判書申晩，牌不進，參判趙雲逵進，參議朴相德試官進，同副承旨鄭彦儒進。兵批，判書洪鳳漢，成均館事進，參判沈星鎭病，參議金尙重入直進，參知李景祜病，同副承旨鄭彦儒進。吏批啓曰，判書申晩，牌招不進，參議朴相德，以試官進參，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，副提學今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以金陽澤爲副提學，尹學東爲輔德，崔�爲禮曹正郞，李埴爲掌樂僉正，朴師郁爲盈德縣監，吳彦儒爲都承旨，蔡濟恭爲左承旨，趙載洪爲左副承旨，同知姜碩健單付，僉知黃暹單付，副司直尹東暹單付。

○忠淸監司趙明鼎書曰，伏以，臣忝按藩任，今已二十有一箇月矣。才識淺短，解事生疣，情理悲苦，過時成病，中間請急之章屢上，而終不獲免，逮自夏秋以後，極備成災，一路遽判大歉，民憂溢目，未暇顧私。至于今漸漸自在，問備之責屢降，而殆若無聞，焦迫之事轉急，而亦沒，奈何？蓋其意，惟欲盡心於災糴之政，殫力於字恤之際，以爲公私報效之圖，而獨奈事不從心，民不懷惠，冬序纔半，而癘疫逃散，十室已八九空矣。臣於此，撫躬慙惶，食息不敢自安，至於俵災一節，朝家之所畫給者，殆近二萬結，以常年言之，非不夥然多矣。顧此飢荒之慘，實無異於辛壬，而其所得災結，則僅爲四分之一，雖欲申飭操縱，塗抹分排，其勢末由，故不得不具由更請，而及承回下，又未蒙準施，臣誠惶恐迫阨，直欲逃遁，而不可得也。今則五十四州槪狀，皆已屢退屢削，十分鍛鍊，厥數摠爲二萬八千三百二十一結，比田畓元摠，不過五分之一，論以今年災形，不可謂濫多，而特比於二萬結，則所不足者，多至八千餘結，雖欲勒加裁刪，强行了勘。其於十目之所視，萬口之所顒，豈忍爲此？豈忍爲此？臣萬被誅罰，實無方便奉行之路，情窮勢急，不暇擇聲，玆敢冒萬死，更入文字，仰請處分，如目下糴民汹懼，前頭賑事之艱大，非不緊且重矣。而猶不如災政之萬萬沒模捉，輒此先他事，馳驛縷凍，伏乞离明，俯察危迫之懇，亟令廟堂，勿拘常例，限八九千結，卽許加劃，俾屢十萬生靈，均沾格外之惠，得免塡壑之患，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。書辭令廟堂，稟處。

○乙亥十二月初二日巳時。上御明政殿。親臨賜柑，兵判、藥房提調同爲入侍時，行都承旨李昌壽，左承旨吳彦儒，右承旨李得宗，左副承旨尹東暹，右副承旨兪漢蕭，記事官柳戇，假注書韓㵛，記事官權穎、李世演，兵曹判書洪鳳漢，藥房提調李喆輔，以次進伏訖。上以承旨書之曰，兩掌議四色掌，率諸儒押班，齊待于門外，待下敎入來事，分付。〈出榻敎〉喆輔進前曰，內排設朱簾三十浮修補事，自尙方報來矣。今番旣無臨殿節次，則朱簾，似無用處，修改一款，何以爲之？敢稟。上曰，今番則無用處，置之。〈出擧條〉喆輔曰，日前因判尹洪啓禧所陳，內氷庫所納戶氷，永爲革罷，二庫合爲一庫，限二萬張捧上，而價木不足之數，則令該曹加下事，定奪矣。退而得其詳，則頗有掣礙難行之端，而此是大臣入侍時，定奪之事也。姑待大臣登對時，更爲稟定後擧行，何如？鳳漢曰，當初戶氷之設，法意有在，城內之民，種種坊役難堪，而江民，則無坊役，故使之伐氷輸納，行之已久。且伐取澗氷，防納圖利之弊，只當痛禁而已，豈可因此？而遽罷流來之戶氷，而創開給價之例乎？上曰，頃聞二萬張之說，以爲如何矣？謀利之輩，設爲陸契，伐納汚氷，是則痛禁可也。喆輔曰，雖以氷丁言之，每年應進排之數，極其夥然，每患不足，故七月以後逐日供上及藍染之氷，皆取資於外氷庫，其苟簡如此，而今又減數，則窘乏尤可知矣。上曰，伊後思之，事體不然，所奏是矣。其擧條勿施，前後判尹，從重推考，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，兵曹分營以後，將校極爲苟簡，禁軍二人，依兼習讀事知兼司僕，例兼差旗牌官，本料外加料等布，以補縮條磨鍊中，推移上下，久勤則使之通融計仕，則本曹元無所費，而禁軍則可以聳動，依此擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，弘化門三門洞開，儒生使之入來。上曰，宋國澤家在京乎？在鄕乎？其子孫，似甚零替矣。鳳漢曰，姑未詳知耳。上曰，在人子體親心之道，不可泛然而止耳。以承旨書之曰，今日贈慈聖外先，卽仰體昔年之意也。因此而追惟昔年，一倍此心，贈贊成宋國澤家，一體遣禮官致祭，其奉祀孫，亦一體錄用。〈出榻敎〉彦儒曰，日昨有斥和諸臣致祭之敎，臣則異於他人，榮感倍切矣。金尙憲、鄭蘊，同配於顯節祠，而今有致祭墓所之敎，似不無拘礙之端，江都節士何限？而以其子孫之衰替，不得參於表揚之列，則亦不無斑駁之嘆矣。上曰，所奏是矣。以承旨書之曰，文正公金尙憲，文簡公鄭蘊，不入於顯節祠云，故特令致祭，今聞同祀一祠云。當在致祭之中，墓祭下敎置之，凡褒忠奬節，豈可以子孫之盛衰而低昂乎？今番致祭命下外，遺漏者，令該曹廣問抄奏後，一體擧行。〈出榻敎〉上曰，掌議，誰也？彦儒出問，以趙昌逵、李俊祥仰對。上曰，其族，誰也？彦儒曰，趙昌逵，今南原府使趙榮進之子，李俊祥，柳復明之甥姪矣。上曰，近日諸臣，以別件事，固請陳賀，予今老矣。而居君師之位，不能導率，太學賢士之所關，而今如此，儒生非臣子乎？如此而受賀可乎？今日掌議事非矣，大司成罷職。以承旨書之曰，幾年苦心，今年乃遂，今日臨殿賜柑，意蓋有在，則掌議命差之下，一循前規，今日諸臣若此，而何顔請賀乎？予不覺代羞，大司成兪㝡基罷職，東一房掌議停擧。〈出榻敎〉上曰，東一房掌議，旣已停擧，命出去，新差掌議，有關廉隅，亦使之出去。上曰，色掌皆差出乎？承旨問之。彦儒出問，以某某人仰對，上曰，無掌議色掌，而不得頒柑乎？色掌使之俱爲出去。昌壽曰，頒柑事體重大，大司成口傳差出乎？上曰，兪㝡基除拜時望，誰也？彦儒曰，副望李益輔，末望李昌壽矣。上曰，都承旨李昌壽，大司成除授，承旨前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，東一房掌議，限十年停擧，東一房掌議薦時班首，限五年停擧。〈出榻敎〉上曰，試官有闕，代以副司直南泰齊差下。〈出榻敎〉上曰，諸臣雖喙長三尺，更不得以調劑請賀矣。向謂告厥成功，今日龍門決矣。朝鮮豈一邊之朝鮮乎？予將以向日陳章，更告于眞殿而消火，若以此等事，更爲請賀，當往于松峴宮矣。東暹曰，大本旣正，則自當漸化，一朝一夕，何可無痕乎？上曰，一朝一夕字，承旨亦非矣。遞差，承旨有闕，代政官郞爲牌招開政。〈出榻敎〉上曰，同成均有闕，代兵曹判書洪鳳漢除授。〈出榻敎〉上命鳳漢進前敎曰，差出掌議，然後當頒柑，而一國子長單弱，同成均出往，然後事可諧矣。差出齋任？當以分半爲之可也。鳳漢趨出，彦儒曰，侍衛事體重大，以參判代行乎？上曰，參議在，置之可也。同成均洪鳳漢，大司成李昌壽，肅拜後請對，上曰，入侍。昌壽進前曰，齋生齊會，然後差出掌議，而齋生皆入場中，罷場後當擧行矣。先爲賜柑，何如？上曰，呈券後，會于月廊差出，而同成均、大司成，率新差齋任，同爲入侍可也。上曰，儒生入門單子入之，而卽爲賜柑，一體頒柑于試官。上曰，朴相喆，口傳付軍職，差備官差定事下敎。〈出榻敎〉賜柑罷後，上還御大內，諸臣退出。

○乙亥十二月初二日申時。上御崇文堂。持試券科次入侍，同成均、大司成，同爲入侍時，弘文提學鄭翬良，讀券官李成中、南泰齊，對讀官朴相德、趙載洪、李惟秀、黃仁儉，左承旨吳彦儒，假注書韓㵛，記事官權穎、李世演，以次進伏。同成均洪鳳漢，大司成李昌壽，率掌議尹得夔、李春彬，色掌兪漢師、尹昶，追後進伏。上問齋任等姓名後敎曰，必也端本，而諸臣謂之告厥成功，而今如此，予欲罷場後，躬往聖廟謝過，消火向日陳章矣。若但如此，則眞所謂何所聞而來，何所見而去，非王者事，今日規模，眞所謂不遇盤根錯節，何以別利器者也？《昭鑑》出後，汝輩爲盤古氏之民矣，近三十年如水之壅者，今則決矣。爲士時如此，則立身後，豈不又如此？汝輩須以盤古氏之民自處可也。昌壽曰，聞同成均李成中之言，則齋任苟簡，專由於自削，蓋掌議，稍有難安之事，則輒必自削其名，一番自削，則更不入於掌議之望，故厭避者，無論情勢有無，必以自削爲高致。因此而卽今掌議望餘存者，只是數人，此弊不可無變通之道矣。上曰，頃日厭避，蓋有所由，故予以自削者，爲稍知自好而然矣。今旣無厭避之端，此後若有自削之人，則削名靑衿案可也。〈出擧條〉鳳漢、昌壽，率齋任先退。上曰，詳覽解題，然後可以考試，注書出去，《皇明正史劉基傳》持來。臣㵛承命出外，奉《明史》復命，彦儒曰，注書殿內曲拜，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉拆封後，上曰，李碩載、金宇杭之外孫耶？彦儒曰，其父奎采，卽金宇杭之外孫，而碩載，則外曾孫矣。上曰，金宇杭，眞福相，而忠厚之人矣。以承旨書之曰，追惟辛壬，故領府事金宇杭，可謂福相，奉祀孫，令該曹特爲錄用，以表予追思忠厚故相之意。〈出榻敎〉又以承旨書之曰，居首進士李碩載，直赴殿試，之次進士李宅輔，幼學沈翔雲，生員權極，各給二分。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

12月3日

都承旨吳彦儒〈陳書〉。左承旨蔡濟恭〈未肅拜〉。右承旨李得宗〈式暇〉。左副承旨趙載洪〈病〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈病〉。假注書韓㵛〈仕直〉。事變假注書李一曾〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○鄭彦儒達曰，自明日初九日，至國忌齋戒正日相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱甚未安，兩司除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝直牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤，司諫李鳳齡等牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○鄭彦儒，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，司書李敬玉，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○又以弘文館言達曰，新除授副提學金陽澤，時在京畿楊州地，經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館上番校理尹學東，昨日政，移拜輔德，上番將未免闕直，修撰鄭純儉、李最中，副修撰洪準海，竝卽牌招，以爲推移，姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○以司書李敬玉，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李世澤牌不進，李福源陳書入達，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○傳于鄭彦儒曰，皇朝人孫，職名有無，間或爲庶民者，光政門外待令，承旨待下敎詣閤。

○傳于兪漢蕭曰，承旨煖帽，來待于光政門。

○右議政趙載浩，六度呈辭。令曰，安心調理。

○兪漢蕭達日，假注書韓㵛，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○備忘記，傳于鄭彦儒曰，校理有闕，代李世澤除授。

○鄭彦儒，以大王大妃殿加上尊號都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監三房郞廳禮曹佐郞吳得良，病難察任，今姑改差，其代濟用監判官洪鼎猷差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○鄭彦儒，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩今十二朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲，雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○兪漢蕭，以兵曹言達曰，本曹正郞徐命天，身病危重，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？令曰，依。

○兪漢蕭，以禁衛營言啓曰，因傳敎，本營所上五輪車四十五輛，鍮鐵一窩蜂銃四十五門，正鐵一窩，蜂銃四十五門，車鎗二百七十柄新造，而其他木綿軍服一百十二件，麻布軍服二十六件，周幕衣六十四領，甘土六十四立，貫耳令箭二十二箇，紅氈笠三十立，勇字雲月三十箇，朱杖五十箇，藍大緞令旗五十四面，旗雨備五件，紙油衫六百七領，方色油籠一百六十件，紙油芚六十一浮，坐纛旗一面，藍方紬認旗二面，旗桿三枝，大緞手旗四面，綿紬認旗三面，大旗幟所入雉尾三十八編，象毛五十八編，五色鄕絲網子五十八編，木胡蘆五十八箇，鐵雲鋒二十箇，拒馬槍密每六百箇，軍幕鐵末四十箇，軍幕四部，面帳四部，設布帳六浮，火藥二千五十斤，火藥入盛櫃四十坐，今旣新造畢役矣。在前軍物修改之數，若過千數，則監董之人，輒蒙加資之典者，已多其例，而今此監董軍官閒良金命漢、李達源，監董之數，合爲四千二百三十九件矣。其盡心國事，誠爲可嘉，其在激勸之道，似當依例論賞，令該曹考例，稟處，何如？傳曰，允。

○都承旨吳彦儒書曰，伏以，臣百無肖似，特一空疎之賤品耳。立朝十七年，前後歷揚，無非華貫要銜，而見識才具，無一可稱者，凡於朝家事爲，未嘗出一謀發一慮，裨補絲毫，而徒自隨行逐隊，徒竊名祿而已。自顧身心，慙懼，如何？在廷臣僚，疇不霑聖世之恩渥，而無如臣身之偏紆者，凡係簡拔，皆在聖心，臣是，何人？獨遭殊眷，乃至於斯。今玆銀臺長席，此任最重，而矧在當品，地望尤別，宜加難愼，而今以序次，忽縻於臣身，此不徒賤臣夢想之所不到，亦恐非聖朝重官方之意也。臣誠驚惶踧踖，不知所以攸處也。揆分揣量，何敢爲出膺之計？而第緣適會在直，省記已入，雖不得不冒謝恩命，而仍因蹲踞，斷無是理，玆敢略將微懇，仰瀆离明。伏乞睿慈，俯加諒察，亟許鐫改，以重名器，以安私分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平李福源書曰，伏以，臣昨因乞免之章，猥附獻戒之忱，意雖切於憂愛，語則涉於陳腐，負官孤恩，內省多疚，及奉批旨。乃更鄭重隆摯，迥越尋常，爝火蒙收，敝帚增價，感激旣深，愧汗交集，顧其區區去就，思之已爛熟，日前控籲，亶出肝膈，與其進而招溺職之譏，毋寧退而伏慢令之辜，鎭日嚴召之下，一味違傲，冥然若全昧義分者然，原其心，雖或有可諒，而顧其罪，不容於誅矣。例勘屢靳，已踰始望，初單特給，又異常格，愚昧莫曉所以，惶蹙不知攸措。竊意邸下，怪臣含糊，怒臣逋慢，或將以警發飭勵之，而庸懦夙質，猝難勉强，趨走小恭，終非道理，竟夜商度，欲前不得，雖不敢輒覬倖恩於曲副順解，而當此董正治官之日，黜去退縮無能爲之一孱臺，亦豈不有裨於振肅綜覈之政也哉？且臣老母，數十年貞疾，藥餌爲命，近因寒威外襲，諸症陡劇，下虛而全不受補，土敗而殆至廢食，形神氣力，凜然可憂，牀玆之間，動輒須人，目下情理，實難供職之勢。玆敢祗隨令牌，更暴短籲，伏乞离明，察臣微諒，矜臣私懇，將臣所帶臺銜，亟賜鐫削，仍令有司，重勘臣辜犯，以昭法紀，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，先察職後護焉。

○乙亥十二月初三日午時。上御明政殿月臺。承旨率皇朝人子孫入侍時，同副承旨鄭彦儒，假注書韓㵛，記事官權穎、李世演進伏，皇朝人子孫，時在禁旅軍門人及閒散人，以次列立於庭上，軍兵等以次列立於庭下，上問各人等姓名後，以承旨書之曰，明年在近，風泉之心一倍，召見皇朝人孫，其中閒散人，令兵曹軍門，卽爲調用，歲首，依老人例，特爲賜饌，以示予興感明年之意。〈出榻敎〉又以承旨書之曰，王漢禎軍職後，旣已下敎，而惟有皇壇守僕，武藝廳中檢隨行者王漢祐、王墨石，令兵曹軍門，爲先調用，王道吉，待其稍長，一體調用，其族中旣爲將官，則名編行伍，事面苟簡，令訓局一體陞用。〈出榻敎〉又以承旨書之曰，李苾，曾因江都御史所奏，特命調用，今爲閒散，其兄薰，旣通摠府，則宜無異同，令兵曹軍門，京外相當窠，卽爲調用。〈出榻敎〉上命承旨，以所書傳敎，曉諭各人等後，仍命退去，承史遂退出。

12月4日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈坐直〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈式暇〉。假注書金守咸〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○明聖王后忌辰齋戒。

○吳彦儒達曰，右議政趙載浩，七度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣李喆輔，副提調臣吳彦儒啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○明政殿月臺議諡罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○兪漢蕭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒達曰，新除授左承旨蔡濟恭，今日不爲出肅，左副承旨趙載洪，不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○李得宗，以侍講院言達曰，本院下番闕直，已至多日，事甚未安，司書李敬玉，書批已下，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以左承旨蔡濟恭，司書李敬玉，牌不進罷職令旨，令于李得宗曰，竝推考徽旨捧入。

○右議政趙載浩，七度呈辭。令于吳彦儒曰，安心調理。

○傳于兪漢蕭曰，藥房入診，騎判同爲入侍。

○傳于李得宗曰，金孝大在京，則藥房入診，同爲入侍，若在外，李永培入侍。

○傳于李得宗曰，今番黃柑居首人，藥房入診，同爲入侍。

○傳于李得宗曰，左相及元景夏、禮堂，同爲入侍。

○傳于李得宗曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○假注書韓㵛改差，代以金守咸爲假注書。

○兪漢蕭啓曰，假注書金守咸，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭達曰，事變假注書李一曾，身病甚重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○吏曹口傳政事，以金勉行爲兵曹正郞。

○傳于李得宗曰，判府事兪拓基，豈以爲入來，而論牌去來乎？

○傳于李得宗曰，金領府事牌去來，斯速知入。

○傳于趙載洪曰，承旨先詣，雪已開霽，依頃日例，東庭爲之。

○傳于趙載洪曰，何時命牌，而尙不入來乎？議諡入之後，當進水剌，政院，申飭。

○傳于李得宗曰，龍亭儀仗入庭，明政正門，使之卽開，敦化門一體開之事，分付騎曹。

○傳于李得宗曰，議諡諸臣，竝入侍于明政殿月臺。

○傳于趙載洪曰，在院承旨入侍。

○李得宗達曰，漢城右尹申晦，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○傳于李得宗曰，御製編次人、戶判留待。

○鄭彦儒，以戶曹言啓曰，奉常寺祭享酒及內資寺日次進上酒，皆以醴酒代用事，命下矣。奉常寺元貢酒中米，則盡數減下，而醴酒所入粘米麥芽，作爲元貢，內資寺元貢交粘米及曲子所入京畿田稅條小麥，亦爲參酌減下，而醴酒所入粘米，依酒中米例，以別貿作等上下，麥芽，以小麥分數換作後，分道磨鍊，別單書入，丙子條爲始，依此擧行之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。

○司書李敬玉書曰，伏以，臣於日前，幸蒙恩暇，歸省老母，於病裏思戀之際，感祝天滋，不知所喩，由期有限，固不待召牌之下臨，卽當就直，以效微分，而母病轉益沈痼，寒痰凝滯，呼吸難通，飮啖全廢，氣息綿綴。涔涔牀席，轉側須人，多般醫治，亦無分效，情私煎迫，不忍離捨，終未免屢違嚴召，臣罪至此，無所自逃。玆敢疾聲哀籲，伏乞离明，亟賜鐫改，以便救護，仍降威罰，以嚴邦憲，千萬幸甚云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，先察職後護焉。

○修撰李最中書曰，伏以，臣頃有陳懇，特蒙給暇，感激恩私，圖報無地，第念臣母，衰老旣篤，榮衛已竭，沈淹床席，亦且屢年矣。雖在常時，凜綴若不可支，近因風寒猝酷，將攝失宜，內傷外感，隨候迭發，寢啖全廢，氣息如縷，臣方左右扶護，夙宵焦煎，此際以番次之苟艱，召牌奄臨。臣於此，寧被違慢之誅，實無離捨之勢，疾聲呼籲於貳極之下，伏乞睿慈，特垂矜憐，遞臣之職，治臣之罪，以便公私，不勝萬幸云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，先察職後護焉。

○乙亥十二月初四日申時。上御崇文堂。藥房入診，左相、知中樞、騎判禮堂、黃柑居首人，同爲入侍時，都提調李天輔，提調李喆輔，副提調吳彦儒，左議政金尙魯，知中樞元景夏，兵曹判書洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，參判金善行，參議尹東度，黃柑居首人李碩載，記事官柳戇，記事官權穎、李世演，醫官方泰輿、許錭、許礈、李以楷、李泰遠、愼懋、金福岭，以次進伏。天輔曰，日氣極寒，聖候，如何？上曰，一向。湯劑進御乎？上曰，服三貼矣。大王大妃殿氣候，如何？上曰，差勝後一向。湯劑連爲進御乎？上曰，然矣。王世子感氣氣候，如何？上曰，一樣矣。天輔請診，上曰，姑置之，禮官進前。上曰，向時儲慶宮上諡時，慈聖下敎曰，今日此擧，有光於前，且矛知毓祥宮，昔年有陰功，宜有加諡之道，予其時對曰，此猶足矣，不敢有加。今日又下敎曰，何太謹愼，至今不爲乎？今日復承慈敎，予對曰，今承慈敎，便是受號於昔年，實臣之幸也。今日毓祥宮加上諡號，卽爲擧行。天輔曰，聖孝出天，敢不奉承。景夏曰，有光於聖孝矣。尙魯曰，此事有光於聖孝，東朝下敎，尤有光於聖德矣。上曰，此實於慈殿聖德，有光矣。仍傳曰，今年之後，尤有顯揚之心，而體昔年小心之意，憂奉慈敎，而尙今泯默。慈聖今日又敎曰，至于今日，卽昔日之樹德，恒日謹愼，尙今歎服，遵頃日之敎，然後受號，而心乃喜爲敎，慈德攸曁，不覺涕沾，而於今年，以予之道，宜當顯揚而闡義。今承慈敎而加上，是奚異於受爵昔年，非徒尊顯，實有光乎先。時、原任大臣及館閣堂上、政府西壁、六曹參判以上，卽爲牌招明政殿月廊，議上諡號。天輔曰，《昭鑑》成後，宜有此一事，可小序以載矣。上曰，鼎賊書後，至今心墜，予不欲爲此矣。天輔曰，今日事誠有光於聖德，而卽今群下之所請者，殿下亦宜俯從也。上曰，予誠厭之，凡人有善，或誇之，予則實不欲誇之，予不欲此矣。頃者諸臣，以爲告厥成功，而以太學事觀之，豈成說乎？予於此，大段用力矣。天輔曰，儒生何足責乎？上曰，儒生獨非兩班之子乎？今夏慈殿下敎後，予豈無加諡之意？而以先慈親三字，又上諡號，實愧赧而不爲矣。今番儲慶宮事時，卽日奉來松峴宮，卽令擧行，故能無人言而爲之。不然，必不成矣。景夏曰，先慈親三字，其時臣以《月沙集》中言，亦言及於領府事，而時仍事遽，未及博考典禮，而《月沙集》，已有前規，若自上取覽，則可知矣。上命臣戇持入，旣持入，上命讀訖。上曰，此爲前例，而稍異於卽今事，雖以先妣稱，以在日後，可以通稱，然後可定之矣。尙魯曰，儲慶宮稱號定，然後可以通行矣。景夏曰，先妣之妣字，雖祖先，而通稱之辭，故《周禮宗伯》門，以姜嫄爲先妣，推此觀之，稱之於儲慶宮，無疑矣。上命臣戇，持入《周禮》，旣持入，上曰，《周禮》之文旣如此，以此定之可也。然若祧位，則當去先妣字，而蓋祧與不祧，若隨大王位，則儲慶宮，當爲不祧之位，頃者有隨下位之說，予不從，使上從大王位，是則予有深意也。若於儲慶宮，不書先妣字，是不思章廟也。天輔曰，聖敎誠爲至當，而此事至重至大，使儒臣，轉考典禮以處之，何如？上曰，若考典禮，又出戰，不如隨《周禮》爲之，人或爲言，以爲予雖不知禮，見之於《周禮》中云，可也。仍傳曰，頃者雖問于大臣而定之，先慈親三字，古今典禮之所無，自其時至于今，心常不然，於讀祝時，每自慊焉。今加上諡時，竹冊宜先釐正，故取覽故相《南宮錄》，其時下敎中，於昌嬪儲慶宮，皆稱先妣，此固遵行者，而《周禮春官》，已有攸稱，今番竹冊文及凡祝文，皆以先妣書之，儲慶宮，當爲不祧之位，亦依《周禮》，此後祝文，一體書先妣事，令儀曹擧行。景夏曰，殿下每當大事，輒不免辭氣過重，何可如是乎？上曰，雖以予爲辭氣，譬如人食足，則雖一食亦飽，卿等豈可使予？苟且之至此也，予之至今忍之，誠苟且矣。予於故事甚昧然，故慈殿外親贈諡事，今始爲之。慈殿聞此喜謝，予年六十三，始見慈聖之喜幸，慈聖謙德，如何？而尙如此，予之爲此晩矣。景夏曰，先朝庚申年，以鑴等之誅討，遣承宣，致祭淸風府院君，今當東朝七旬，義理旣闡之後，亦當致祭於慶恩府院君矣。上曰，所陳是矣。仍傳曰，慈聖寶算，將至七旬，又當闡義之日，一依庚申年例，慶恩府院君家，遣承旨致祭。又傳曰，今當加上諡號，依癸酉年例，贈領議政家致祭事，分付儀曹。景夏曰，旣定典禮，當改前冊，而改題主面矣。上曰，苟且矣。豈可三改乎？前冊置之，然後尤有光於今事矣。況太廟向年，旣不書八字，毓祥宮亦不欲書，意有在焉。若有朝鮮之前，先王盛德，沒世不忘，後世若復有加隆之事，安可每每改題乎？主面則使後世，不敢更題，爲好矣。予於慈殿上號，旣不讀冊，自內上之，則毓祥宮上諡時，亦當自爲祭文以告，不必出讀冊官也。上曰，貴矣。明年只隔數旬，吳學士之孫，何以償之？以此特授當品都承旨，所以表乃祖之忠也。承旨之父，曾以承旨入侍，彼國牌文捧入時，甚難處，是則誠然矣。上曰，尹東暹誠迂矣。昨以爲一朝一夕，難於無痕，誠非矣。彦儒曰，臣等亦於院中責之，渠亦以辭不達意之所致爲言，自知其罪矣。上曰，太善故欲好言而然矣。上曰，《闡義昭鑑》，以進箋日塡之，入政院安寶可也。天輔請診，上曰，獨首醫入診可也。診訖，方泰輿曰，三部沈數，度數不均而弱矣。錭曰，沈則不沈而稍虛，大軟弱矣。泰輿曰，理中湯雖好，腹部氣道已差勝，而中氣不實，補中益氣湯，屢進見效，今入當歸、陳皮、人蔘倍入，連爲進御，則可以奏效矣。錭曰，泰輿之言，與臣意同，益氣湯極好矣。上仍命書傳敎曰，理中湯停止，補中益氣湯，依前加入，五貼劑入。上曰，《月沙集》，予前亦熟見，而文法甚好矣。仍傳曰，《月沙集》二件，印出進上。又傳曰，議諡後，依癸酉年例，盛彩轝細仗，堂上一人，陪進毓祥宮，而道由明政、敦化門。又傳曰，議諡罷後，禮堂、禮房承旨入侍。洪鳳漢所啓，慶科文科，旣以千初試定奪，則武科，亦當有定奪矣。上曰，依文科初試數爲之可也。〈出擧條〉又啓曰，本曹郞廳有闕，而多有擧行者，當口傳差出矣。上曰，依爲之。上曰，李碩載進伏。上曰，汝在館任時見之，今以誠意題登科，誠奇矣。汝父誠純實矣，汝當以汝父之心，事國可也。奏對畢，諸臣退出。

○乙亥十二月初四日四更。上御明政殿月臺。時、原任大臣，政府西壁、六曹長官及參判入侍議諡時，領府事金在魯，判府事李宗城，領議政李天輔，左議政金尙魯，吏曹判書申晩，左參贊洪象漢，兵曹判書洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，戶曹判書李喆輔，藝文提學徐宗伋，右參贊徐命彬，刑曹判書鄭益河，知春秋李成中，工曹判書鄭翬良，刑曹參判金尙翼，兵曹參判沈星鎭，戶曹參判權爀，吏曹參判趙雲逵，禮曹參判金善行，工曹參判元景淳，禮曹參議尹東度以次進伏。上曰，儲慶宮上諡時，忽忽未及覺，蓋爲子之道，豈可落點於諡號耶？予幾年蓄于中，今因慈敎，始得遂心，朝鮮若有臣子，諸臣豈忍使其君苟且？臣於此也，先慈二字，盤古氏以後所無之文字，一親字，亦仍予之乞始許之，若有北面事予之心，豈忍爲此耶？心實痛之。李天輔曰，此皆諸臣之罪也。上曰，幾番使予受辱，若無葛藤，豈有是辱也？此後不知更生何許光景也。李喆輔曰，雪風甚寒，請用屛。上曰，置之。欲以此謝過矣，翼字有犯陵號，改之可也。金尙魯曰，初以徽德二字爲定，而以徽字之無於諡法，不敢爲之矣。上曰，爲人子者，安敢自議其諡？而予之所望，亦在一德字，以慈聖樹德之敎觀之，卿等之不知予心，一至此哉？尙魯曰，豈不知德字之好？而以德字之多於列祖諡號，不敢爲之矣。上曰，是無傷矣。然則以徽德定之，諸臣之意，何如？大臣以下齊聲曰，極好矣。上曰，以此書之。上曰，《昭鑑》中一節，領府事書之，予使拔之，予幾年痛心，慈敎及此，實有光於聖德，亦無異於受爵昔年矣。尙魯曰，傳敎旣云，《昭鑑》之下，當爲小序，以盡闡揚之道也。上曰，予不爲此也。厥漢圓顱方趾之說，豈不痛心乎？然不火之災，煙豈生乎？此則諸臣有以爲之矣。尙魯曰，莫非臣等之罪也。上曰，今則雖自正朝至晦日，日日賀，無以加此矣。天輔曰，俄承下敎，慈殿亦合受賀，殿下豈不仰體乎？上曰，慈敎及此，故予今日爲此者亦有意，比予受賀，喜幸尤萬萬，當仰達矣。尙魯曰，慈敎欲受賀，則殿下當奉承，此非如此下敎者矣。李鼎輔曰，慈敎如此，殿下豈可不勉從乎？傳曰，慈殿加上尊號後，諸太廟行展謁禮，仍詣毓祥宮，行望廟禮，具三獻行祭，親上諡冊，祭文當製下，慈殿旣只上，毓祥宮當亦只上，命使之節，讀冊讀印官置之，陳賀頒敎，翌日擧行，大殿以下方物物膳，一體置之。又傳曰，都監以慈殿加上尊號，毓祥宮加上諡號擧行，陳賀頒敎慶科，亦依此擧行，毓祥宮上冊印時，朱盝、印盝、護匣、新造扇蓋儀仗等物置之。〈出榻敎〉大王大妃殿冊寶陪進時儀仗，依例排立殿庭，輦庭輦輿儀仗，亦依例排立，護匣、朱盝、寶盝，竝粧飾新造。〈出榻敎〉大王大妃殿冊寶陪進時，都監都提調及提調一員陪進，毓祥宮冊印陪進時，都監提調二員陪進，而先爲陪來冊寶後，繼進冊印。〈出榻敎〉毓祥宮竹冊文，弘文提學製進，書寫官，月城尉爲之，而西平君預差，印篆書寫官，錦城尉爲之。〈出榻敎〉傳曰，當該中官，從重推考。又傳曰，禮房承旨及戶判，入侍于敦禮門，奏對畢。諸臣退出。

○乙亥十二月初四日二更。上御宣政殿。編次人入侍時，編次人李喆輔，右承旨李得宗，假注書金守咸，記事官權穎、李世演進伏訖。上命李喆輔，讀太廟正朝告由文。喆輔曰，享齡二字未安，改之，何如？上命改之。上曰，祭文，或以行文爲之者歟？喆輔曰，例有之矣。上使承旨，命書毓祥宮親上寶冊日親祭登文訖，上命兩承旨，分草八相親祭文。上曰，趙領敦寧、金判府事，孰先卜相？喆輔曰，趙領敦先之矣。上曰，元景夏所謂保合功臣，誰也？李得宗曰，趙榮國之祖，故參判泰東，故判書李寅燁也。上曰，洪領相，極是善人，極是善人。上曰，趙領敦嘗言，洪領相是金玉其人云矣。上曰，戊申後松柏後凋云者，亦有深意矣。李奉朝賀，薦趙、宋兩人爲久任者，其心可嘉。伊後兩人，皆不在春坊時，眞儒謂予曰，今無兩人，邸下，如何云矣？李得宗曰，以此爲言，其心逆矣。上曰，請廟見世子嬪者，卽乃心王室也。至祭李左相文。得宗曰，其子周鎭，有苦心於調劑。上曰，添入其子於文中，使之得享於祭餘耳。上又曰，鄭錫三，亦有苦心矣。嘗曰臣等二三人而已云，以二三字，伊時大得謗矣。祭文書草後，得宗達曰，禮堂有稟定事，待令矣。上命注書招入，禮曹參判金善行，參議尹東度入侍奏曰，今者有加上諡號之慶，向日下政院箋文頭辭，只單擧東朝加上尊號，此文中，當添入加諡稱慶一節矣。上曰，此則然矣。而追後當有下敎。上曰，毓祥宮親祭時，獻官實差，俱以都尉塡差，諸執事，以宗臣及近族中擧行事。〈出榻敎〉上命承旨書之曰，噫，三十年苦心，今日乃遂，是誰之功，協贊諸臣，頃者大訓添修之時，有臣請也。而其命置之，今則《昭鑑》旣頒，淫朋洗滌，而吁嗟已故，相臣不與，于今予甚愴焉。故洪領相、李左相、趙左相、宋左相、趙領敦寧、金判府事、鄭判府事家，遣承旨致祭，以表竭忠贊予之誠，李奉朝賀，粵自銅閾，惓惓其忠，廟見之請，建儲之議，其誠可知。自春坊，引進宋左相、趙領敦寧，卽奉朝賀有輸忠進賢之功，戊申後，尤可見松柏之後凋，一體致祭，八相子孫中有職者外，前銜生、進、幼學中，令該曹，卽爲錄用，以示予意，趙領敦寧子，曾已下敎者，亦卽錄用。〈出榻敎〉上曰，八相家，旣命遣近侍致祭，而王者追惟，豈有高下，一心自任？勤勤惓惓，卽故參判鄭錫三也。今於義理闡明之時，豈可無慰？其令該曹，遣禮官致祭。〈出榻敎〉上命承旨書之曰，初二日祈穀祭動駕相値，陳賀頒赦，以初三日擧行事。〈出榻敎〉上命承旨書之曰，今番動駕時，仁政門外乘輦，回駕時，由敦化門、明政門入，依此擧行，步軍五哨，馬軍三哨，禁軍三番隨駕，禁軍馬軍，展謁後解甲，祈穀祭時動駕、回駕，皆以明政、敦化門爲之，而馬步軍哨段，禁軍番段，一依展謁時例擧行，日寒若此，三營龍虎營老弱軍，竝與留營而除之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

12月5日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈未肅拜〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈式暇〉。假注書金守咸〈仕直〉。事變假注書文始龍〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○明聖王后忌辰。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○兪漢蕭達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，持平李福源未肅拜，一員未差，掌令李壽德、柳思欽呈辭，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，右議政趙載浩，八度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。

○又達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入對，而國忌正日相値，頉稟。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭，昨旣有只推之令，而今日又不出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以左承旨蔡濟恭，牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，推考徽旨捧入。

○趙載洪達曰，卽者中樞府錄事來言，領中樞府事金在魯，以年前獻議事，伏承聖敎至嚴，伏不勝驚惶震懍，待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢達。令曰，知道。

○右議政趙載浩，八度呈辭，令于吳彦儒曰，承旨敦諭。

○文始龍爲事變假注書。

○趙載洪達曰，事變假注書文始龍，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？令曰，允。

○兵曹口傳政事，李宗德爲副司果。

○傳于李得宗曰，都監堂上中騎判、禮判入侍，儒臣持頃日所持入《詩傳》，同爲入侍于世子宮差備。

○兪漢蕭啓曰，大臣率禮堂及諸宰，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○李得宗，bb以b侍講院言達曰，本院下番闕直，已至多日，事甚未安。司書李敬玉，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○李得宗，以毓祥宮加上諡號都監郞廳，以都提調意啓曰，今此毓祥宮加上諡號時，竹冊文製述官、書寫官及銀印篆文書寫官，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦儒，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩今十二月朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲，雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○李得宗，以毓祥宮加上諡號都監郞廳，以都提調意啓曰，竹冊例以大竹之堅剛節長者製造，而該監進排，不過行用常竹，此非京市可貿之物，取考前例，則以內醫院靑大竹，啓請取用矣。今亦依前例，以好品可用者，限三十節隨所入取用，何如？傳曰，允。

○鄭彦儒，以禮曹言啓曰，文廟酌獻禮，其行已久，令儀曹，以明年仲春，擇日擧行，而科擧稠疊，今番以視學爲之事，命下矣。酌獻禮吉日，令日官推擇，則明年二月二十二日二十六日俱吉云，此兩日中以何日定行乎？敢稟。傳曰，以二十二日擧行。

○乙亥十二月初五日未時。上御崇文堂。騎判、禮判、儒臣同爲入侍時，兵曹判書洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，右副承旨兪漢蕭，修撰鄭純儉、李錫祥，假注書金守咸，記事官權穎、李世演進伏訖。上曰，金孝大在外云，而李宗德，亦在京乎？兪漢蕭曰，聞宗德在京矣。李鼎輔曰，頃日監造時，有圖形草本矣。上曰，當問之，伊時監造者李宗德，付軍職入侍，可也。仍命書傳敎，臣守咸受傳旨，趨出傳命。李鼎輔曰，正朝進賀致詞，當有添入之節矣。上曰，添入毓祥宮加上諡號，而其下一二句，後日更當消商矣。李鼎輔曰，正朝王世子隨駕與否，何以爲之？上曰，房中猶着揮項，似難矣。上又曰，《月沙集》在何處？李鼎輔曰，初頭印行於忠淸道，中間又刊行於慶尙道，而添刊別集二卷矣。洪鳳漢啓曰，禁軍別將以下各番將褒貶，禁營兼管時，則行禮於禁營矣。今則龍虎營已成，褒貶禮數等節，當於本營爲之，而磨勘，則本曹褒貶時，同爲擧行，以存管轄之意，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，互對亦有迹，今番則雖不得不如是，而此後，則惟才取人，可也。李鼎輔曰，若如前日，則士子輩，必有爭端，而今如此，此可以知世道矣。洪鳳漢曰，前則士子輩，有所秉執，故如此矣，今則旣無此事，故然矣。下敎之前，不能如是者，以其因循之故也，非有所慳惜而然也。尹東暹所謂一朝一夕者，正指此，而辭不達意矣。兪漢蕭曰，尹東暹之所達，是辭不達意之致也，而非本意矣，上曰，尹東暹爲人精矣，其言則似如是矣。洪鳳漢曰，小臣有區區所懷，而敢此仰達矣。兩殿皆踰周甲，國家慶事，豈有如今年者乎？且殿下，以協贊之功，致祭八相，此兩事，豈可不稱慶乎？上曰，何大臣入來，而有此擧措也？洪鳳漢曰，此事有兩件事，固不可混而論之，而但東朝，諒殿下之心，旣允請，則殿下，豈不諒臣等之心乎？且殿下，已致少康之治矣。上曰，豈可謂少康之治乎？予初欲以承傳色，命退去矣。李鼎輔曰，進宴一節，在殿下喜懼之心，當導達慈心而擧行矣。上曰，聞兵判所奏，予固料其有才操矣。李鼎輔曰，此天理人情之所不可已者也。上番儒臣鄭純儉曰，今玆邦慶，前古罕有，上號上諡，旣皆次第擧行，則東宮愛日之誠，群下顒祝之望，殿下亦何可不體諒乎？今年年事，雖云失稔，設以私家言之，父兄年高，宜有餞喜之事，則豈可以一時家力之不敷，廢其應行者乎？揆以人情天理，今此仰請，決不可不勉從矣。下番儒臣李錫祥進曰，邦慶洋溢，旣已上號東朝，又爲加上毓祥宮諡號，此實往牒所無之慶，臣民莫不懽抃，而於所不可已之事，獨未蒙允許，群情豈不抑鬱乎？況今年，洞劈淫朋，闡明義理，此誠人主之極功，帝王之盛節，尤不可不從群下之請。且自上，雖以歲荒民飢爲持難，而一歲飢荒，固偶然，不可以此，廢必可爲之事，此則惟在自上斟酌減省之如何耳。上曰，彼儒臣之言，極精詳矣。上命承旨書之曰，今番都監，奉慈聖恤民之德意，體昔年小心之意，務從省約事，分付都監。〈出榻敎〉上曰，諸臣退待閤外，率大臣、諸宰同入，可也。諸臣以次退出。

○乙亥十二月初五日申時。上御崇文堂。大臣、諸宰同爲入侍時，領議政李天輔，左議政金尙魯，判府事李宗城，知事元景夏，吏曹判書申晩，司直金聖應，右參贊洪象漢，副司直趙榮國，戶曹判書李喆輔，工曹判書鄭翬良，刑曹判書鄭益河，知事李成中，漢城左尹韓翼謩，司直南泰齊，司直曺命采，禮曹參判金善行，右副承旨兪漢蕭，假注書金守咸，記事官權穎、李世演進伏訖。宗城曰，日寒猝嚴，昨又徹夜於寒殿，未知聖候，若何？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。東宮氣候，何如？上曰，一樣矣。李宗城曰，聖孝出天，毓祥宮徽號又上，卽今群下之顒望者，亦當如何？惟願允從群請。上曰，卿等姑止之。上命承旨兪漢蕭，讀洛昌君上書及西平君等，聯名上書，仍命書傳旨曰，元良有稟者故取覽，卽上書二張也。而一張，宗臣之請，已涉不諒予心，而一張，諸宗之請，尤有過於一張，是何意思，是何意思？今若勉循，初何拒之？往年之心，卽今年之心，今年之心，卽往年之心，以一人心豈二乎？悠悠此心，非徒若鐵若石，陟降俯臨，彼蒼照心，雖欲心異，焉可得也？縟儀將擧，大禮在近，予之一心，憧憧在此，若是亂我心，此政古人所謂方寸亂也。若此不已，元朝重禮，何以躬行？在庭之臣雖不諒，宗戚之臣，又何過中之若此，元良何以憾我心？予何心解其所守？鐵甕可透，此心難解，予以何語，謂元良而答，元良不聽予而下答乎？然其在待老宗待諸宗之道，只命給之，事近迫切，政院召宗親府錄事，其令持去，此後此等上書，勿爲呼望，雖以至明年，予必不許矣。〈出榻敎〉金尙魯曰，以昨日言之，殿下非但有一分開納之意，東朝亦有勉從之敎，又有加上諡號之事，此何等慶事，而今若牢拒，則群情之抑鬱，當如何哉？李鼎輔曰，殿下於頃日筵中，有慈敎云云者，臣亦聞之，且卽今所請者，非但爲周甲之慶而已。殿下若終始謙抑，則乃是紆餘之道，非所以慰群下也。兪漢蕭曰，此天理人情之所不容已，今日之事，殿下不可不聽從矣。上曰，然則何不早請，而今乃若是耶？李鼎輔曰，小臣前已仰達矣。且此等事，旣是莫大之慶，雖欲仰請，非一人所獨仰請者，欲待今日竝擧而仰請故然矣。上曰，冊寶櫃長短，如何？李鼎輔曰，明日與李宗德相議，則可以知之矣。上命書招入李宗德傳旨，臣守咸受傳旨，承命趨出，前郡守李宗德，口傳付軍職，卽爲入侍事。〈出榻敎〉司果李宗德，都監郞廳加差事。〈出榻敎〉上命上番儒臣鄭純儉，讀《詩傳》蟋蟀章，次讀杕杜章，次讀鴇羽章。上又命下番儒臣李錫祥，讀匪風章、下泉章，讀訖，上命儒臣先退。上曰，予當詳諭矣。卽今君與相皆白首，而猶欲爲此事耶？《詩傳》第四卷，予之輪講者，有意矣。蟋蟀章好樂無荒，有上古之風，而今則雖當秋，民無充腹者，雖欲樂，無如之何。李彜章言，北民抱兒而泣曰，此兒之從前生存，皆是國恩，而卽今，則無可生之道，今將向南而死云，予聞此言，未嘗不泣下也。新年之後，都民應有發賣之道矣。昔年恤民之意，予豈可不繼述？而若無益於民，則予何可惜一身乎？如此之世，若爲進宴，則民將謂何？讀杕杜章，則每瞻望懿陵矣。自此章人無兄弟之言，至鴇羽章父母何食之義，甚於蓼莪篇，予之懷，尤一倍矣。至匪風章，念彼周京，而心尤切焉。致祭顯節祠，而河淸無期，予將與草木同腐，欲孝而無盡孝之處，欲悌而無盡悌之處，慈殿外，更無可爲忠孝之處，思之不覺淚隕。頃年慈聖，有吾旣受之，汝可受之之命，予涕泣而對曰，諺所謂母主猶白處，而父主則無可達者矣。以此言之，今番事，予豈忍受之乎？李天輔曰，臣等豈不知聖意之謙？抑而亦豈不知八路之凶荒乎？但此是不可已之事，而前後次次三年，因循曠禮，臣等亦知被罪，前年宗臣，以邦慶進疏，臣等亦豈不知聖敎之過中？而臣等仰體聖孝，至於將循，今年則旣異於昨年，而大處分後，則邦慶，尤爲如何哉？上曰，今年邦慶云者，豈不怪乎？卿等告予以告厥成功矣。今番士子輩，果何如？李天輔曰，邦禮固是應行者，而於未蒙勉從，則事有進於此者，臣等雖不敢遽然仰請，而群情則然矣。且聞有慈敎，殿下何不允從乎？上曰，慈敎，卿等何以聽之？予不文飾矣。金尙魯曰，以受爲喜，當仰體慈敎，而以二件事稱慶，豈不尤有光乎？李宗城曰，臣雖無似，事殿下，自在經幄矣。臣專以自勉一事，仰達矣。豈可心不然而面從之乎？邦禮固是大矣，而尤有大於此者，殿下豈可讓而不居乎？臣伏見祭八相之文，在臣私情，不但感泣，殿下旣歸功於八臣，在臣等犬馬之誠，亦豈無贊揚殿下之心乎？向日慈敎，李喆輔，聞之於筵席，不勝喜幸，而傳之於臣矣。上曰，李喆輔，何以善聞乎？上曰，兵判謂有二事，海運君向者所云，予固致訝矣，予爲李判府慨然也。癸巳年，金鎭圭、李晩成立異，故伊時故相臣趙泰采譏之矣。庚申金奉朝賀、趙領敦寧，有所疏論，而趙則心事未暴，嘗對人言之矣。此等處，予之所信者卿也，爲卿慨然。上曰，聞兵判之言，今日之事，何謂時乎？李宗城曰，事有時矣，理有然矣。上曰，判府之言旣如此，兵判之言，又如此矣。李宗城曰，小臣不必他說。請以臣之一身而達之，四十年來，臣果膠漆於黨論，而今則胸中果釋然，若言其功，則是殿下建極之功也。上曰，判府之言如此，諸臣聽此而釋，然可也。李天輔曰，能至如此者，是誰之功也？李宗城曰，其覺之者，豈無端而然乎？金尙魯曰，以今日建極之功而言之，撝謙之德，固所然矣。而又以一事言之，領相之言是矣，今日群情如此，雖欲沮遏，而不得也。諸大臣，旣致祭，而惜不見之，則其功，豈可專歸於下乎？破朋黨云者，猶是餘事，討亂逆闡義理，豈非事之重者乎？上曰，左相之兄與李判府，曾見其相親矣，卿須釋然也。金尙魯曰，判府之能至如此，是世道之幸也。上曰，聞左相之言，予心愴然矣。宋左相，嘗以判府爲峻論矣，予問之趙領敦，領敦曰，渠非峻論也。但不脫名目，今聞判府之言，今日尤知趙領敦之不欺予矣。金尙魯曰，願下詢而處之。申晩曰，大臣旣已仰達，臣更無可言者，此實擧國臣民之所同然者，不可不勉從矣。金聖應曰，此非但大臣之所請，擧國臣民，莫不皆然，殿下豈可持難乎？洪象漢曰，非但擧國之論皆然，此實建天地質鬼神者，今日之請，亦云晩矣。殿下豈不從乎？李喆輔曰，臣頃以治道之極功，聖人之能事，仰達矣。群情皆然，殿下豈可不從乎？鄭益河曰，聖人與凡人異者，卽循天理從人情也。今日之事，是天理人情之所不可已者，且東朝旣已喜悅，仍又慈敎旣已如此，事宜從勉循。趙榮國曰，臣等所達者，非但邦慶也，如此然後，可以有辭於天下後世也。此臣等之苦心也。殿下何不體諒乎？李成中曰，此非撝謙之事，卽爲允從，宜矣。鄭翬良曰，今日之請，殿下不可沮遏矣。李命坤曰，擧國臣民，莫不皆然，殿下豈可沮遏乎？韓翼謩曰，擧國之請，豈可不從乎？南泰齊曰，殿下以其事關聖躬，故如此撝謙，而此若不揄揚，則臣以爲義理，猶有所未闡也。曺命采曰，戊申以後，乙卯以前思之，則殿下上奉慈殿，下率元孫，豈非可慶之甚者乎？惟願快賜允從。尹東度曰，願體諒臣等之苦心。金尙魯曰，旣發之後，臣等雖欲中止，不可得也，惟願勉循焉。此實國勢與世道之所關係者。上曰，慈殿上號時，諸臣有所期望矣，事不偕之。故又以闡義事及慈敎，爲執言之端矣。李宗城曰，此事豈可只歸功於臣下乎？上曰，昨日下敎，予無欺心矣。頃日添刊大訓時，洪名漢，有所云云，予不從矣。李宗城曰，臣聞聖敎，感泣無從。此是國家大事，殿下至於懇請而得之於慈聖，則殿下，何不以此，體臣等之心乎？上曰，觀卿等所達，可謂有欲而有懷。金尙魯曰，自東朝進號後，臣等以此事，未嘗一日忘于懷，此實爲世道而仰請者。上曰，卿等今日事，始言其裏面矣，其終何以爲之？松峴彰義在彼。李鼎輔曰，聖敎雖如此，此是世道之所關，而群情如此矣。上曰，所謂世道者何事？李天輔曰，此殿下所擔當者，且是義理關頭也。上曰，有何義理？金尙魯曰，南泰齊之言是矣。李天輔曰，前後此等事，未有如此之大同者。金聖應曰，小臣武臣，固無識，而但群情所同者，似不可强拂矣。上曰，以無識自處，實自謙之意，今日諸臣，若醉人之自然醒者，此偶然也。李天輔曰，偶然者，自可見聖人之功化，亦願以偶然受之。上曰，南倭北虜，雖至同請，予必不許矣。李成中曰，大義理所關，豈可中止？上曰，豈可於今，始言此事，百官之請，旣有如是，勢亦難矣。雖然予必不從矣。洪象漢曰，臣則以爲晩矣。李鼎輔曰，欲待今日而言之，故臣等故屈指以待矣。南泰齊曰，《昭鑑》印出後，事體似可仰請，故如是矣。上曰，卿等何至如此困我，卿等不知止乎？上下公然在幾年矣，今覺一大夢也。洪象漢曰，臣俄以建天地質鬼神，仰達者是也。李宗城曰，何有止之？領相欲止，則臣等不止，臣等欲止，則左相不止，左相欲止，則諸臣不止，今日之請，何有止之？上曰，李判府古時語法，則不如此矣。南泰齊曰，中止非所以盡臣分也。上曰，今日予必不寐矣。觀此光景，自此以後，莫如牢拒卿等之爲好，卿等雖如此，而中外豈能盡知？金尙魯曰，此群情所同，臣等之請，亦與宗戚無異，其傳敎之頒布，未知何如矣。兪漢蕭曰，大臣所達是矣。臣旣有命書之敎，故不敢不書，而殿下大小章奏，俱不親覽，獨此宗臣之書，下傳敎而還給，伏望自東宮，使之從容賜批，而此傳敎，則還收，何如？上曰，卿等雖過矣，拒之亦難矣。明日則奇奇怪怪之疏，當多入矣。兪漢蕭曰，傳敎雖如此，而此則過矣。上曰，召見卿等，欲使不費一紙矣。曺命采曰，自過去歲首，宜有此請，而今則大闡義理，世道歸正，尤係我聖上功化之建極，顧此擧國同情之請，終不可强拂矣。申晩曰，臣等所請，非爲豫大也。上曰，偶然覺夢者，豈可以此而如是乎？鄭翬良曰，此亦有時矣。豈可如此下敎？上命宗臣書及傳旨，出送政院，臣守咸，承命趨出。李天輔曰，下敎於宗臣書者過矣。金尙魯曰，小臣之意，以爲又有過於松峴者，陟降俯臨四字過矣。上曰，然則以明明在上，改之，何如？李天輔、金尙魯進曰，此則無異於陟降俯臨矣。小臣極知惶恐，而敢請宗臣書還給，而傳旨還入，如何？李宗城曰，彰義以下八字，終涉過矣。李天輔、金尙魯皆曰，此事豈可更題文字？刪去則好矣。上曰，予不爲過擧，何以白其心？然大臣之請如此，則刪之可也。金尙魯曰，小臣亦知惶恐，而陟降以下八字，尤涉過矣。還收，如何？上曰，難矣。此是宗旨。兪漢蕭曰，此實過矣，全體還收宜矣。上曰，臨陣對敵，必有防牌，予以此爲防牌。諸臣曰，誠過矣。上曰，此過擧彼過擧異矣。此八字，是樞機也。何可改之？諸臣多請八字之刪改，上終不許。李天輔曰，領府事金在魯，以向來獻議，今方胥命金吾，而臣之伊時獻議，亦不大段相左，臣所當同爲待命，而目今稱慶體重，故待罪將待後日，而有此入來矣。上曰，領府事金在魯，勿待命事，遣史官傳諭。〈出榻敎〉上曰，往事勿說，卿勿云云也。上曰，祈穀祭則予雖聽其攝行，而此則決不可聽矣。上曰，日寒若此，展謁時，祈穀祭時，世子祗近隨駕，置之，待日氣稍暖，擇日展謁事。〈出榻敎〉李宗城曰，天聽難回，而昨日旣徹夜於寒殿，今又夜深，今姑退出，以待明朝可矣。如此之際，內侍告以失火，火自煙筩，衝出屋上矣。上卽移御于涵仁亭，諸臣趨出，入侍武藝別監及中官、別軍職，首先來救，次第升屋，以水灌之，火卽滅。上命招金聖應、洪鳳漢，使之退去。上又命洪鳳漢，査出先登者及已登未及登者，賞功各有差。上曰，別軍職趙璘，前有下敎，而今日又有功勞，善地守令，待窠卽爲調用，田昌雨都摠都事，差下武藝別監，申世光，令訓局卽爲調用。〈出榻敎〉上命承旨書之曰，校理李世澤，特除之下，尙不謝命，分義事體，焉敢若是？從重推考，卽爲牌招入直。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

12月6日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書金守咸〈仕直〉金尙集〈病〉。事變假注書文始龍〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○端敬王后忌辰齋戒。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏未肅拜，掌令李壽德、柳思欽呈辭，持平李福源未肅拜，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，右議政趙載浩，九度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。

○藥房都提調李天輔，提調李喆輔，副提調吳彦儒啓曰，崇文堂煙筩失火之災，出於意外，禁中驚擾，伏未審夜來，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則夢想之外，聽夢想外請，旣冷心，若隆冬飮氷焉。安予心，勝於問候矣，氣何諭焉？

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭連日違旨，尙不出肅，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○備忘記，昨夜之幸，先見之功，長番內官安景宅，傳于李得宗曰，特爲加資。

○右議政趙載浩，九度呈辭。令于李得宗曰，安心調理。

○備忘記，王者賞功之道，豈可以久承傳而施乎？趙麟，傳于李得宗曰，特爲加資。

○李得宗達曰，假注書金守咸，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○金尙集爲假注書。

○傳于李得宗曰，昨今有賞典，雖値齋戒，政官牌招開政。

○以吏曹參議朴相德，牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，兼判書申晩進，參判趙雲逵式暇，參議朴相德牌不進，同副承旨鄭彦儒進。

○吏批啓曰，繕工假監役官金令澤呈狀內，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。以李時敏爲持平，以李沂中爲禮曹正郞，閔百順爲工曹正郞，李景閔爲宗廟令，尹莘興爲監察，金致恭爲濟用主簿，宋翼彦爲司畜別提，趙明勗爲禁府都事，李鳳祥爲忠淸都事，趙載履爲永禧殿參奉，兪彦質爲穆陵參奉，徐命應爲膳工假監役，趙麟，今加嘉善，安景宅，今加通政。

○兵批，判書洪鳳漢賓廳進，參判沈星鎭賓廳進，參議金尙重病，參知李景祜入直進，同副承旨鄭彦儒進，以田昌雨爲都摠都事，洪趾海爲副司果，文始龍爲副司正。

○趙載洪，以兵曹言啓曰，依傳敎，昨日禁火人武藝別監十二人處，各木二疋式，三十七人處，各木一疋式，大殿別監二人，中宮殿別監一人處，各木二疋式分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李得宗，以禮曹言啓曰，新書頒布後，親行祈穀祭事，命下矣。來正月初三日上幸社稷祈穀祭親行時，王世子亞獻之禮，依例磨鍊擧行乎？敢稟。無批答。

○行判中樞府事李宗城，領議政李天輔，左議政金尙魯，兼吏曹判書申晩，行司直金聖應，判敦寧府事具聖任，行司直李益炡，行議政府左參贊洪象漢，仁平君李普赫，兵曹判書洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，戶曹判書李喆輔，議政府右參贊徐命彬，刑曹判書鄭益河，行副司直趙榮國，行副司直柳復明，知中樞府事李成中，工曹判書鄭翬良，行副司直韓師得，刑曹參判金尙翼，兵曹參判沈星鎭，行司直鄭纘述，行副護軍元弼揆，行敦寧府都正李亨宗，行司直具善行，行副司直李命坤，戶曹參判權爀，吏曹參判趙雲逵，行司直李章吾，行副護軍趙鎭泰，行副司直權一衡，漢城府左尹韓翼謩，同知中樞府事南泰齊，行副司直尹得載，行副護軍鄭汝稷，行副司直吳遂采，行副司直曺命采，漢城府右尹申晦，行副司直鄭弘淳，禮曹參判金善行，工曹參判元景淳，行副護軍吳𪼁，同知敦寧府事洪益三，行成均館大司成李昌壽，行副司直南泰會等啓曰，臣等昨以擧國輿情，求對陳請，誠意淺薄，一兪終靳，寒殿深更，有不敢一向瀆擾，中抱抑鬱，未免徑退，而第伏念朝議旣發，而不可旋止。衆情愈切，而不可終遏，故玆敢冒萬死，相率來詣，更申昨筵未畢之懷，惟聖明，試垂察焉。嗚呼，惟天惟祖宗，眷佑我東方，比歲以來，邦慶滋臻，是宜荐行稱慶之擧，以盡飾喜之道，而在廷諸臣，不敢重戚我聖上至孝之恩，致使應行之典禮，至于今廢閣，而顧臣等今日之請，則不在此焉。惟我殿下所經歷而備嘗者，實千古帝王之所未有也。蓋自辛壬以來，亂逆橫肆，糾結包藏，凶言逆節，愈往愈熾，倫綱斁而義理晦，君君臣臣之義，殆乎掃地，而何幸今年，聖斷赫然，天討克行，前後凶逆，咸服王章，使旣斁之倫綱復立，旣晦之義理復明，猗歟休哉。夫亂逆之生，曷嘗不由於朋黨之禍哉？我聖上，自卽祚以後，以破朋黨三字，爲治道之第一義，寤寐苦心，三十年如一日，是乃天地生物之心，洪範建極之謨，而陷溺旣久，膠固益深，一轉再轉，以至於今年而極矣。苟非大聖人至仁大信，有以感孚於臣鄰，則去朝廷朋黨，誠難矣。今殿下，霜雪以肅之，雨露以喣之，舒慘懲勸，各得其道，數百年淫朋，一朝打破，向之迷者覺，而頑者悔，擧一國，咸囿於大化陶甄之中，則懲討旣嚴矣。義理旣闡矣，一世之朋黨，於是乎會其極矣。此實聖人之能事，治化之極功，臣等昨日之請，非敢出於一毫豫大之意，誠以表揚盛烈，載之琬琰，然後功益顯而事益光，使人心益有所維持，世道益有所鞏固，傳之萬世，永以爲聖子神孫繼述之業，則臣等所以仰請者，其心苦矣，其慮遠矣。殿下於此，豈可徒守撝謙之德，强拂擧國之情乎？伏願聖上，亟加三恩，斷然勉從，以副臣民顒祝之望焉。答曰，其於請賀，方寸一倍，昨聞二字，此心已隕，兩年之擧，心猶靦然，況三乎？誠有可行者，比慈聖，此心，若何？回甲稱慶，予心若石，於今年事，臨御卅載，治效邈然，幸被佑東，其自帖然，此誠古人所謂偶然。古今以偶然之事，謂眞箇之事乎？此猶第二件事，其雖耗矣，此心之固，可質彼蒼，此年今日，雖爲正春，白首暮年，心豈二焉，豈爲此也，豈爲此也？其於將來，何顔以拜，何顔以拜？爲卿等慨然者，幾年事予，若此若此，因予誠淺，使卿等至此，將何面對臣民乎？昨夜以後，何以寢何以食，量予心，其卽休焉，則可勝百貼補中，若此，何心飮補中乎？大禮在近，指日以待，惟願卿等安予心，惟願卿等安予心。

○以承傳色口傳下敎曰，昨日已諭於宗臣，今日又寫心爲批，無以加者，卿等雖樂爲，輿儓必怨之，其止之。

○洛昌君樘書曰，伏以，惟我大王大妃殿下，慈化洋溢，誕膺天眷，寶算靈長，已躋七旬，將以月正元日，加上徽號，克擧縟禮，此誠出於我大朝崇養之至孝，凡在擧國含生之類，孰不欽仰聖孝？鼓舞壽域之化，而第伏念我大朝殿下周甲稱慶之禮，至于今不得擧行，此雖大朝，過於謙抑，不許前後之陳稟，而國朝三百年所未有之慶，豈可無飾喜之方乎？顧今感回聖心，克致尊養之誠，惟在於邸下，而伏惟邸下致孝之道，與大朝崇奉東朝之心，宜無間然，或者邸下養志之孝，恐有拂於撝謙之聖心，而姑未得陳請耶？然而我大朝，感回慈聽，克伸誠孝，則豈不惟此心？而使邸下，亟擧其當行之盛禮乎？此在天理人情，不容但已，儻邸下，務積誠意，導達聖聽，則以大朝止慈之心，寧有靳許之理哉？況今懲討快施，義理昭闡，大有辭於天下萬世，則其所以揄揚盛烈之方，尤不宜少緩。伏乞邸下，竭誠陳請，今於大王大妃殿下進號之日，竝行大朝尊崇之禮，以答八域臣民顒祝之望焉。念臣，三朔癃痼之疾，作一未冷之尸，無計進身力請，而惟是耿耿之忱，少須臾毋死，願覩兩殿縟儀之一時竝擧，玆敢略入文字，仰暴愚衷，伏乞邸下，留神省納焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。批答在筵說中。

○西平君橈、綾昌君橚、海興君橿、長溪君棅、海春君栐、密安君焍、順悌君炟、鶴城君楡、海雲君熻、安陵君烓、密林君炓、花溪君檔、安南君烿、鶴陵君榯、慶興君栴、綾安君槇、樂城君壇、全恩君墩、咸漢君櫄、光興君橏、茂林君塘、西淸君煋、樂林君埏、西春君燁、全春君堦、安恩君𤈻、河南都正𡎋、行河淸守壕、茂春守堉、凝善副守燨、永膺令炘等書曰，伏以，皇天祖宗，眷佑宗祊，我東朝寶算彌高，崇號旣上，縟儀將行，此政堯天舜日所未有之事，而漢廷唐臣所未頌之慶也。臣等躬逢千一之盛會，口誦九五之洪福，欣抃踴躍，自有倍於在朝在野之臣。噫噫，惟我聖母，德隆五紀，化洽群生，以我大朝出天之孝，凡所以奉揚光顯之道，豈嘗頃刻而忘于懷哉？秪以養志之誠，仰體撝謙之德，一年二年，式至于今，而五十之慕，踰六旬而愈篤，喜懼之情，撫餘景而罙懇，至於竭誠而告之，飮涕而陳之，則我東朝止慈之念，安得不惕然興感，俯循至懇哉？猗歟大哉，我大朝至誠之孝也。夫孝者，出治之大本，我朝之家法也。大朝之所常俯勉者，惟孝是已，邸下之所常仰體者，惟孝是已，則今當大朝盡誠盡孝之日，豈無邸下善繼善述之道耶？我聖上盛烈鴻功，嵬乎難名，臣等固不敢摹天畫日，形容其萬一，而顧今治化軼三，聖算望七，天顔有非昔之歎，則邸下喜懼之心，當復，如何？邸下之情禮，亦何以少伸哉？頃當聖壽周甲之年，宜有崇號頌祝之典，而聖意之謙抑太過，雖以邸下之孝，群臣之誠，終未蒙允許，因循到今，抑鬱愈深，至若今年典禮，尤有別焉。惟我東朝，特賜俯從，而我大朝積年未遂之誠，得以行之，則我邸下所以竭誠而請之者，豈非次第道理耶？噫，事親之孝一也，止慈之情均矣。我邸下懇惻之情，旣無間於大朝奉慈聖之孝，則我大朝，上體慈聖之意，亦必有惕然興感而許者矣。伏願邸下，務積誠意，進號稱慶之節，期於得請而後已，則兩殿同慶，群情胥悅，是不特有光於大朝之聖孝，惟我慈聖，亦必怡然有樂於受賀之日，豈不休哉？豈不盛哉？臣等猥系璿籍，久沐聖化，其所以報效者，只在於此事而已。玆不避猥越，相率陳懇，伏乞邸下，留神省納焉，臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。批答在筵說中。

12月7日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。左副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書金尙集〈〈仕直〉〉。事變假注書文始龍〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○端敬王后忌辰。

○夜一更二更，月暈。

○中宮殿誕日，大殿、大王大妃殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹參議單子問安。答曰，知道。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，掌令李壽德呈辭，柳思欽式暇，執義任師夏，持平李福源、李時敏未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，右議政趙載浩，十度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。令于吳彦儒曰，安心調理。

○趙載洪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳彦儒啓曰，明日故左議政趙文命，故判府事鄭羽良家致祭，何承旨進去乎？敢稟。

○傳于李得宗曰，鄭判府家，右承旨進去，趙左相家，左承旨進去。

○傳于兪漢蕭曰，致祭進去承旨入侍。

○傳于兪漢蕭曰，諸臣致祭文月干支日干支，例爲書之，而此後勿書，明日致祭諸執事，竝書入，此後連爲書入。

○傳于兪漢蕭曰，入直翰林一員待令，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○以金尙集爲假注書。

○吳彦儒啓曰，假注書金尙集，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭達曰，事變假注書文始龍，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○行判中樞府事臣李宗城，議政府領議政臣李天輔，議政府左議政臣金尙魯，行司直臣金聖應，判敦寧府事臣具聖任，行司直臣李益炡，行議政府左參贊臣洪象漢，仁平君臣李普赫，兵曹判書臣洪鳳漢，禮曹判書臣李鼎輔，戶曹判書臣李喆輔，行副司直臣李春躋，刑曹判書臣鄭益河，行副司直臣趙榮國，行副司直臣柳復明，知中樞府事臣李成中，工曹判書臣鄭翬良，行副司直臣韓師得，刑曹參判臣金尙翼，兵曹參判臣沈星鎭，行司直臣鄭纘述，行副護軍臣元弼揆，行敦寧府都正臣李令宗，行司直臣具善行，行副司直臣李命坤，行副司直臣申思建，吏曹參判臣趙雲逵，行司直臣李章吾，行副護軍臣趙鎭泰，行副司直臣權一衡，漢城府左尹臣韓翼謩，同知中樞府事臣南泰齊，行副司直臣尹得載，行副護軍臣鄭汝稷，行副司直臣吳遂采，行副司直臣曺命采，漢城府右尹臣申晦，行副司直臣鄭弘淳，禮曹參判臣金善行，工曹參判臣元景淳，行副護軍臣吳𪼁，同知敦寧府事臣洪益三，行成均館大司成臣李昌壽，行副司直臣南泰會等啓曰，臣等昨日之籲，非臣等之言，實擧國之所同願，而只緣誠淺辭拙，不能感回天心，反承縷縷誨責之敎，臣等聚首抑塞，不知所喩，而達宵耿耿，懷不自已。玆又冒萬死，相率齊籲，以冀明主之照察焉。嗚呼，殿下臨御寶位，三十有一年矣。治法政謨，何莫非光被八域，垂範後世者，而式至今年，弘功盛烈，尤有以高出百王，則臣等之必欲表章其萬一者，豈非天理人情之所當然？而臣等雖甚愚眛，亦安敢有一毫溢美之言，以損我聖上撝謙之德乎？嗚呼，亂逆肆行，而無所知懼，則君臣之倫斁矣，朋黨膠固，而迷不知反，則義理之源晦矣。殿下之前後所經歷，罔非至危至艱，而忠臣、義士之所以腐心而痛骨者也。追想當日之世界，夫豈料得有今日哉？亂逆之難懲，而今旣懲之，義理之難闡，而今旣闡之，朋黨之難革，而今旣革之，是可以有辭於天下萬世者也。從古人君，有一於此，亦可以載之玉牒，昭垂光烈，況殿下，兼有此三者，上以奠安宗社，下以感服臣民，則臣等於此，安得無表揚盛美之請乎？殿下每以今年之事，謂之偶然，臣等亦將因此，而明其不然也。我殿下卽祚以來，其所以舒慘陶甄者，寔出於大聖人建極之治，而勿忘勿助，愈久愈堅，以期乎感化群心，偕之大道也。然則嚴懲討闡義理，而打破淫朋，其畢竟告功，雖在今日，而殿下之範圍於此者，實用三十年積誠苦心，致有此千古所無之盛功嵬烈，有若執左契而責其報者然，是豈一朝偶然湊合者耶？臣等又於批旨中況三乎之敎，又有所明其不然者，傳曰，大德必得其名，有其德則有其名，故書之稱堯，旣曰放勳，又曰欽明文思，又曰光被四表其外稱頌，又不啻數十言，夫放勳二字，似亦足以形容堯之大德，而必重言複言，反復不已者，蓋以不如是，無以盡彰其美，而未嘗聞神堯之讓而不有也。我殿下，有至行純德之美，則群下不可不闡揚，而殿下有不得辭焉，殿下有章義弘倫之盛，則群下又不可不闡揚，而殿下亦不得辭焉。隨其功烈而闡揚之者，至再至三，有不暇計也，今何可牢拒群下之請，以廢當行之事乎？臣等今日之請，非但頌聖功也，乃所以鞏國勢也，爲世道也。殿下若淵然遠覽，平心舒究，則臣等之苦情血忱，庶有以下諒，臣等初不敢請則已，旣請之後，有死而已，不準請，則不止。伏願殿下，念群情之莫可沮遏，特降兪音，千萬伏望。答曰，昨已諭昨已諭，心若石心若石，因此此心憧憧，此心憧憧，日雖百請，日雖百請，予有定矣，予有定矣，卿等少諒此心，少諒此心。

○乙亥十二月初七日辰時。上御熙政堂。致祭承旨入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官權穎，記事官李世演進伏訖。上曰，注書出去，鄭判府事祭文持入可也。臣尙集，趨出復命曰，香室官員，持祭文來待矣。上曰，使之持入。持入後，上曰，承旨讀之。讀訖，上曰，昨旣命八相家子孫錄用，然則無論有職無職，當俱入矣。得宗曰，然矣。故昨日政，宋翼彦、金致恭，皆復職矣。上曰，趙載履亦爲參奉矣？得宗曰，然矣。上曰，趙領敦寧，果有福矣，有子幾人乎？得宗曰，六人云矣。上曰，金宇杭，亦福相矣。得宗曰，經辛、壬而能無事，果有福矣。上曰，承旨出去，卽爲擧行。得宗曰，今此八相致祭之擧，爲益於世道誠大矣。而事有大於此者，自上不可不俯循矣。上曰，何事耶？得宗曰，昨今諸臣之所請者，豈不有大於此乎？上曰，偶然之事，何可如是乎？得宗曰，殿下每如是下敎，而此豈偶然而致之乎？今則擧國臣民，莫不一辭齊聲，喁望兪音，自上若亟賜允從，則實爲維持世道，鞏固國勢之本矣。上曰，承旨則速往致祭可也。仍命退出。

12月8日

都承旨吳彦儒〈式暇〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈病〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○辰時，日有左珥。

○鄭彦儒達曰，右議政趙載浩，十一度呈辭到院，而國忌齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。令曰，安心調理。

○李得宗達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏未肅拜，掌令李壽德呈辭，柳思欽式暇，持平李福源服制，李時敏未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○蔡濟恭達曰，右承旨李得宗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以金和中爲事變假注書

○李得宗，以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁日，一體展謁於永禧殿，而行酌獻禮之年，則歲首展謁，只行太廟事，曾已定式矣。明年，卽酌獻禮當次之年，而因特敎，酌獻禮，今春已爲進行，來正月初一日太廟展謁時，永禧殿展謁之禮，何以爲之？敢稟。答曰，仲春擧行。

○又以禮曹言啓曰，今十二月二十九日，冊寶，自都監詣闕內入時，社稷祈穀親祭齋戒相値，前導鼓吹，陳而不作之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭彦儒曰，吏房承旨牌招，使之入侍，編次人同爲入侍，政官牌招開政。

○鄭彦儒啓曰，吏房承旨及編次人，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于鄭彦儒曰，吏批宜有大臣單子，而今無焉，問之。

○傳于吳彦儒曰，在院承旨，盡數詣世子宮差備。

○傳于吳彦儒曰，何其遲遲也？斯速入之。

○傳于吳彦儒曰，諸臣入來，左相亦入來矣。問之後，卽爲擧行。

○傳于吳彦儒曰，何其遲遲？斯速擧行。吏批，六相贈職，卽爲擧行。

○傳于吳彦儒曰，斯速入之，大匡贈職，依賜諡例，盛龍亭，吏曹郞廳，各其家陪往事，分付。

○有政。吏批，兼判書申晩，牌不進，參判趙雲逵進，參議朴相德進，都承旨吳彦儒進，以李顯泰爲兵曹佐郞，以李令俊爲江原都事，以李惟秀爲兼弼善。兵批，判書洪鳳漢賓廳進，參判沈星鎭賓廳進，參議金尙重入直進，參知李景祜賓廳進，同副承旨鄭彦儒進。兵批啓曰，忠翊衛將姜碩建，猝得寒感，方在苦痛，景德宮假衛將崔尙璧，素患痰病，挾感危惡，慶德宮假衛將文聖國，老母病勢，少無差減，以此情狀，萬無供職之路，新除授順天營將申翊文，七耋老母，病勢危劇，實難離側赴任，俱爲呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。兵批，無政事。

○行判中樞府事臣李宗城，議政府領議政臣李天輔，議政府左議政臣金尙魯，行司直臣金聖應，判敦寧府事臣具聖任，行司直臣李益炡，行議政府左參贊臣洪象漢，仁平君臣李普赫，兵曹判書臣洪鳳漢，禮曹判書臣李鼎輔，行副司直臣李春蹄，刑曹判書臣鄭益河，行副司直臣趙榮國，行副司直臣柳復明，知中樞府事臣李成中，工曹判書臣鄭翬良，行訓鍊院都正臣具樹勳，行副司直臣韓師得，刑曹參判臣金尙翼，兵曹參判臣沈星鎭，行副護軍臣元弼揆，行司直臣具善行，副司直臣李命坤，行副司直臣申思建，吏曹參判臣趙雲逵，行司直臣李章吾，行副護軍臣趙鎭泰，行副司直臣權一衡，漢城府左尹臣韓翼謩，同知中樞府事臣南泰齊，行副司直臣尹得載，行副護軍臣鄭汝稷，行副司直臣曺命采，漢城府右尹臣申晦，行副司直臣鄭弘淳，禮曹參判臣金善行，工曹參判臣元景淳，行副護軍臣吳𪼁，同知敦寧府事臣洪益三，行成均館大司成臣李昌壽，行副司直臣南泰會，戶曹參議臣崔尙鼎，兵曹參議臣金尙重，禮曹參議臣尹東度，吏曹參議臣朴相德，工曹參議臣金致仁，兵曹參知臣李景祜等啓曰，臣等連日齊籲，畢攄愚衷，仰冀聖上之諒察，荐承聖批，愈往而愈失所圖，雖以日月之明，猶未照燭，視若以豐豫彌文之擧，强聒於撝謙之聖聰者然，此莫非臣等誠淺辭拙，未能感回之致，聚首惶愧，靡所容措。而臣等之所仰請者，旣出於區區苦心，則終不可以嚴畏囁嚅，以自阻於明主之前矣，玆敢冒萬死更陳之。唯我聖上，三紀臨御，治化郅隆，嵬勳盛烈，史不勝書，而至若今年之事，尤有大焉。嗚呼，亂賊之肆行，實由於義理之晦塞，義理之晦塞，實由於黨習之沈痼，則其所以鋤除而調融，丕變世道也誠難矣。此我聖上之至誠憂勤，三十年如一日者，而何幸聖斷赫然，處分嚴正，天討擧而義理大闡，皇極建而黨習自破，以致逆窟廓淸，淫朋消滅，而天經地義，煥然復明於一世長夜之餘。向殿下之至誠憂勤，唯恐其不食其效者，居然奏功於今日，其事，則漢唐諸辟之所未能，其澤，則子孫萬世之所永賴，從古帝王之能事極功，孰有加於此者乎？雖聖不自聖，不爲己有，而爲今日臣子者，不思所以揚厲摸畫，以彰告成之洪業，則是可謂朝廷有臣乎？此所以輿情齊發，不謀而同者也。抑臣等，又有苦心遠慮之在於此者，蓋臣等之爲此請，非但頌聖功也，所以爲世道也。亦非但爲世道也，實欲發揮表揭，昭垂千億，以爲殿下燕翼裕後之謨也。臣等旣以苦心遠慮而請之，殿下獨不可以苦心遠慮，屈意而勉從也哉？同聲申請，言出肝膈，伏願聖明，更加三思，亟賜兪音焉。答曰，鐵心。

○賓廳再啓曰，臣等之相率齊籲，今幾遭矣。而聖意愈堅，兪音尙靳，臣等聚首相顧，益不勝其悶鬱也。殿下以臣等今日之請，視之以爲殿下一己之事，而若是牢拒耶？嗚呼，數字加上，何足以表揚我聖上鴻功巍烈之萬一？而臣等之血誠苦爭，必欲準請而乃已者，亶出於鞏國勢也，扶世敎也。亂逆纔平，人心厲懲創之機，則尊君之義理，不可不明也。淫朋快滌，世道有維新之望，則會極之標準，不可不立也。臣等之所仰請者，實是尊君之義理也，會極之標準也。然則載之琬琰，昭垂烈光，定一代之民志，貽萬世之燕謨者，誠爲今日之急務也。臣等何敢徒懼煩瀆之罪，而不思所以揄揚之道乎？嗚呼，追思三十年前，宗社之危，何如？搢紳之禍，何如？儻微我殿下透金之誠，盈缶之工，其何以廓淸凶逆，大闡義理，消黨心於膠漆之中，囿群生於陶甄之內，同歸於大公至正之域哉？臣等躬逢泰運，獲覩盛節，苟有一分秉彝之心，安得無贊頌揄揚之願？而殿下，亦豈忍不諒群下之情，徒守撝謙之德乎？一日二日，群情愈切，殿下雖欲一向牢拒，有不可得矣。伏願殿下，亟賜允從，以副一國臣民之望焉。

○李得宗達曰，今此議號時，時、原任大臣及政府西壁、館閣堂上、六曹參判以上，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○李得宗，以禮曹言啓曰，取考謄錄，則庚申、壬申兩年三殿上尊號時，定尊號上箋，只進于大殿、大王大妃殿矣。今此大殿上尊號時，定尊號上箋之節，何以爲之？敢稟。

○傳于李得宗曰，議號後，都監堂上，入侍于宣政殿。

○以承傳色口傳下敎曰，慈殿待議號，姑未就寢，議號速爲書入，則慈殿下覽後，可以就寢矣。遽稟上箋禮堂，從重推考。

○乙亥十二月初八日辰時。上御熙政堂。吏房承旨編次人入侍，都承旨吳彦儒，編次人兵曹判書李喆輔，假注書金尙集，記事官權穎，記事官李世演，以次進伏訖。上曰，今日使吏房承旨入侍者，有意矣。仍命彦儒書曰，今日朝廷之至於此，專在協贊之功，雖若致祭，此心眷眷，八相中洪領相、趙領敦寧外，特贈元輔，樹忠百代。〈出榻敎〉上曰，追贈官敎中，例書以某事承傳，而此則直書以特贈元輔樹忠百代八字，以示予代鐵券之意可也。上曰，閔奉朝賀頃年袖箚之忠，不可不一暴矣。彦儒曰，然矣。聖上，旣以袖箚事，有此下敎，故相之心，固出於爲國矣。臣與元仁孫，頃日亦有所酬酢者，而亦有與此事相類者，故敢達矣。故判書朴師洙，嶺南安撫使時曉諭文，亦此意也。嶺南，本是先賢輩出之鄕，而近年以來，趨向不明，專眛逆順之辨，故師洙作爲一書，布告道內，俾愚俗曉然，卽此一事，亦可見乃心王室矣。向來尹東度之請竄晉州罪人也，臣亦以此意仰達，而至今嶺人之粗知忠逆之分者，莫非師洙曉諭一書之力也。故臣於前日，每與宋左相、鄭判府事，開懷酬酢之時，未嘗不以此事嘆服，故重臣，爲國血忱，而悼惜其未究其用矣。位雖在於重臣，功不下於大官，若以調劑主人言之，師洙當首先居之矣，及今建極告成之日，其人事功，尤驗其夥然矣。上曰，予果忘之矣。知申所達，誠是矣。但其人稟，甚不寬裕，處事有着急處矣。彦儒曰，性本剛直故如此，而此則不過自家氣質之病，何關於做措國事耶？其苦心調劑之功，旣如此，則只言其事功可矣。趙豐陵、宋左相，皆一代同心之人，而師洙，果多主張者矣。故其時不知者，或疑其如何，而亶出於斷斷血忱矣。上曰，誠然矣。予之忘此人，正與晉文公之忘介子推同矣。宋左相、趙豐陵，曾於筵中，亦如知申今日所達，而予果忘之矣。喆輔曰，師洙人品，果是着急，而其言論，則與趙、宋兩相，果一體一心矣，知申所奏，誠是矣。上曰，然矣。命書之曰，協贊之人，旣已褒奬，豈拘官職？故參判鄭錫三，雖命致祭，頃於己酉，已思垂涕。況今日，昔晉文忘介子推，今予忘朴師洙，何異焉？明透之見，諒直之心，予已知之，而頃年，與故豐陵、故宋左相，心同協贊，亦已覩焉，何獨漏於今日？前判書朴師洙，崇品贈職後，一體遣禮官致祭，前參判鄭錫三，一體崇品贈職。〈出榻敎〉上曰，朴師洙，於前日䌖劾宋左相時，謂予以宋劾益寬，故逢此辱云，此果直言䌖之心術矣。彦儒曰，性直故如此矣。師洙若在，時象必不至如是片片破碎之境矣。上曰，鄭錫三兄弟，其人稟則不同矣。其兄則峭直無隱，而其弟則內雖調劑，外面則若專不擔當者矣。彦儒曰，然矣。前席導達，鄭錫三爲之，外間保合，朴師洙主之矣。上曰，尹勉敎有子乎？彦儒曰，有之矣。上曰，令該曹錄用。上曰，閔奉朝賀向國之忠，則果有之矣。仍命書之曰，故閔奉朝賀，再次袖箚，今當闡義之日，丹忠可知，特爲遣承旨致祭。〈出榻敎〉彦儒曰，調劑人中鄭與朴則峭直，而李周鎭則質實矣。上曰，然矣。有子乎？彦儒曰，三人而長子溵，方爲戶正，仲子瀰，洗馬，季子瀚，卽名下士，而皆醇謹，無綺紈氣味矣。上曰，今番致祭祭文，皆以十三句爲限，此可見予心之若權衡矣。彦儒曰，各隨其人之事實而爲之，此等處，何必過用精神耶？上命書慶恩府院君致祭文，至無黨之句。喆輔曰，國舅祭文中，雖不用此句，亦何妨也？上曰，無論文南武，有黨心，則皆可悶矣。上曰，今日則予之方寸亂矣。無意於文，故呼寫之際，文思不能接續矣。喆輔曰，此是關係世道扶植之擧，則不必過惱淵衷矣。彦儒曰，戶判之言，誠然矣。上曰，姑止之姑止之。予將懇乞於慈聖矣。上又曰，承旨則罷對後，先往政廳，追贈官敎，卽爲書入，而當日內傳致於其家，在院承旨，則盡數來待于世子宮差備可矣。又命書之曰，以養德山林之人，冢宰膺命，意專在於袖箚，今當闡義理之時，宜有褒奬之道，故朴贊成，特贈議政，遣承旨致祭。〈出榻敎〉仍命退出。

○乙亥十二月初八日申時。上御崇文堂東邊月廊庭中。諸承旨入侍，右承旨李得宗，同副承旨鄭彦儒，假注書金尙集，記事官李興宗，記事官李世演以次趨入。上鋪席雪庭，俯伏不起。得宗進曰，殿下何爲如此過擧乎？上曰，萬萬意外，慈聖下萬萬不敢當之敎，故予將封納，而亦爲上書，少暴此心矣。仍出示慈殿諺書下敎，命史官翻書錄之。臣尙集，謹伏受而書之，慈敎曰，以至孝請之，今番亦不得已聽之，上年稀貴之歲亦過矣。予亦累巡爲之，朝臣亦似請之，而已累日矣。正朝日璿源殿，何以瞻望？心事尤不便，大殿亦體予意，受尊號，則予受之之心便矣。上又出示自上所納慈殿封書，臣尙集，又伏受，承命書之。書曰，小臣之心，慈聖俯燭，列朝降監，忘辛丑年而受一字賀，何顔他日歸拜乎？朝臣等思別意，近日有所請，因此而食亦減矣。萬萬夢想之外，承慈敎，今者小臣之心，欲達萬分之一，而精誠淺矣。前日亦不能孚感，但伏庭中，敢奉納慈敎，伏望慈聖，特垂如天之大德，以伸小臣之至願。仍命承傳色，口達于慈殿曰，小臣之心，已悉於所達之書，而小臣雖無狀，今豈奉承乎？曾於眞殿，有所口告，今若奉承此下敎，則何顔歸拜明陵乎？此亦小臣不孝之致，願察小臣之心焉。仍爲奉納慈敎。得宗曰，大臣方在賓廳，當使一承宣，出去傳此事矣。上曰，同副出去言及可也。得宗曰，此皆群下萬死之罪矣。臣等之誠，若能孚格，則何至此耶？今旣仰答慈敎，且聖候方在靜攝之中，而久處雪庭，誠爲罔措矣。上曰，程門立雪，爲師尙然，慈敎之下，不得奉承，予安得不然乎？得宗曰，大禮當前，且値靜攝，而如是露處，玉體之傷損，當復如何？罔措罔措矣。仍請以遮日蔽雪。上曰，止之。如是然後，可以表此心矣。年前彰義宮時亦雪下，而今日又雪矣。得宗曰，出送注書，引入大臣則好矣。上曰，招入大臣，將何爲乎？得宗曰，此豈如此之時乎？旣回慈心，奉上徽號，又受慈敎，加上諡號，此誠希有之慶矣。上曰，希有之慶好過，則豈不好耶？得宗曰，聖敎至當矣。好過則豈不好耶？彦儒趨出復命曰，大臣聞此報，今方來詣閤外矣。上曰，予心非爲名而然也。蒼蒼昭臨，每念辛丑，得不痛心乎？松峴、彰義宮事，亦以此矣。予當直言之，事六十二歲之君，而群下，若無稱慶之心，則豈曰國有臣乎？然而今若受之，則予將爲何如人耶？得宗曰，臣等雖無狀，豈不知聖意之如此？而此則應行之事，終不可一向靳持矣。大臣方來詣閤外，招入何如？上曰，予無招見大臣之事矣。已而，判府事李宗城，領議政李天輔，左議政金尙魯等，率賓廳諸宰，攔入進伏曰，殿下何爲此萬萬過擧乎？上曰，千萬夢想之外，奉慈敎，而不能奉承故如此，非因卿等之請而然也。宗城等曰，慈敎何如而如是耶？臣等願聞之。上命史官，讀而聽之。讀訖，宗城等曰，慈敎誠至當矣。豈不貴乎？殿下何忍封納乎？奉承慈敎，誠好矣誠好矣。上曰，使予如此，而末梢作何如人耶？天輔曰，殿下孝思，臣等將順之矣。今若奉承慈敎，則豈不有光於聖孝乎？戶曹判書李喆輔曰，慈聖旣有敎，則雖不可受之事，當卽奉行，況此應行之事，豈不奉承乎？上曰，義理然乎？喆輔曰，義理誠然，臣等之啓，若下一允字，則都無事矣。上曰，穆廟先朝，亦下允字於三日之啓耶？此何光景？予於前日，二次受之，猶覺不安，而惟以字數之無加於先朝，受之，今若更加八字，則視先朝，何如？穆廟，何如？天輔等曰，雖大聖人，若於其時，無事功之湊泊，則固無以表揚聖功，而群下，亦無所藉手而爲請也。殿下則不然，聖德神功，有可以揄揚者，則豈可計一次二次乎？上曰，所謂事功，何也？今者所請，果不以周甲耶？周甲陳賀之請，轉成此事，何也？尙魯曰，事功二字，臣等之前後賓啓，已悉陳矣。今日之請，實出於揄揚事功，而非出於周甲稱慶之意也。故臣等三日之啓，果不用周甲字矣。上涕泣下敎曰，慈敎，則以周甲，而卿等，則又以此事爲請，將爲二件事，尤爲難矣。兵曹判書洪鳳漢曰，慈聖恐未及俯燭臣等之請而然也。尙魯曰，殿下若允臣等之請，則慈聖，必以尤好爲敎矣。上曰，欲奉承慈敎，則無歸拜之顔，從卿等之請，則非慈敎本意，將何以爲之耶？鳳漢曰，慈聖，則以周甲爲敎，臣等，則以功業爲請，以此二件事，仰稟慈聖則好矣。上曰，功業字，則有大於事功矣。兵判之言極有謀，若告于慈殿，則以此以彼，必以受之爲敎矣，以功業云則重難，以周甲云則心痛矣。天輔曰，賓啓元無回甲二字矣。上曰，以何事稱之耶？鳳漢曰，以建極之功，三十年如一日之意，爲請矣。上曰，以偶然事，而如此可乎？尙魯曰，此是漢唐以後所無之事，豈可謂偶然乎？天輔曰，建極二字，卽殿下三十年苦心，而今日始食其效，何可謂之偶然乎？上曰，今年何故自消，而爲湊泊之端，困予至此乎？尙魯曰，此是自前建極之效，豈曰湊泊耶？宗城等，又請以雨傘蔽雪，上不許。又請掃衣襨上雪片，天輔、尙魯、喆輔，都承旨吳彦儒，竝進前拭雪。上曰，彰義宮下雪時，亦立矣。今亦爲卿等當起立矣。仍起立，得宗往請東宮入侍，已而，王世子率宮僚，進前俯伏。上見東宮曰，汝則何爲而來乎？汝亦欲困我乎？上曰，賓殿草持入可也。臣尙集，承命趨出。上曰，輿儓之賤，則必以吾君爲酸，而予豈忍受之乎？尙魯曰，自百官以至輿儓下賤，莫不願覩大慶，殿下豈不勉從乎？上曰，國朝若有三次受賀之例，則當受之矣。宗城曰，此皆時也。建極之功，如是彰著，則下豈不請之，而上豈不從乎？上曰，建極，何謂也？尙魯曰，若如下敎，則殿下何爲而歸功於八相耶？上曰，此乃致祭，非褒功也。吳彦儒曰，特贈元輔，豈非褒功耶？天輔曰，俄者原任於賓廳，語臣曰，豐原君若在，必以今日事爲好，而同心爲之云矣。上曰，今日則偶然耳。尙魯曰，唐、虞無爲，亦偶然耳。上曰，唐、虞亦有尊號耶？尙魯曰，上古則無之，而漢唐以後，則有之矣。上曰，傳云蕩蕩無能名，卿等今日欲有名者，何也？天輔曰，三代以後，則時勢自然如此矣。元景夏，趨入涕泣曰，殿下何爲如此過擧耶？上曰，元景夏又何爲入來困予乎？臣尙集，持入啓草。上曰，金善行讀之。善行讀列名未半，慈殿承傳色，來傳慈聖下敎曰，批答當爲之。而日寒如此，豈可久處寒庭乎？卽爲還殿，以安予心。宗城等進曰，慈敎至此，卽爲還殿，好矣好矣。上命承傳色回達曰，慈敎如此，姑入月廊。上仍御月廊，王世子侍坐，復命善行讀賓啓，至食效之句。上曰，有何效耶？善行曰，雖以此聯名同啓觀之，今年以前，決無如此之理矣。吳彦儒曰，今年以前，果不如此爲言矣。讀至帝王之能事，上曰，此則戶判，首發此言，仍爲實事矣。又讀至偶然之句，上曰，偶然二字，何以劈破其不然？試讀之。又讀至勿忘勿助之句，上曰，此果予眞用工夫而致之乎？天輔、尙魯曰，殿下之弘功巍烈，乃是三十年用工夫而做得者矣。上曰，有何功烈耶？尙魯曰，嚴懲討闡義理破淫朋，此非功烈而何？上曰，嚴懲討，卿等之功，闡義理，諸臣之力，淫朋則果自消矣，景夏曰，臣等若無頃日御製文字，則我慈聖至仁至德，累廟出天之至友，臣等將何以揄揚乎？此皆聖上之功，臣等何力焉？上曰，前後啓辭，誰所作也？尙魯曰，初啓則鄭翬良，再啓則洪鳳漢，三啓則李成中矣。又讀至第三啓，至皇極建之句，上曰，此三字則過矣。至逆窟淸之句，上曰，逆窟果淸乎。尙魯曰，今年以後，臣等以廓淸知之矣。上曰，猶有之矣。彼國分野同，故今年亦有興師之擧云矣。善行曰，若外寇則兵力苟强，討平易矣。有頃，承傳色，奉納慈聖諺書下答，上又命史官書之。臣尙集，又伏受而書之，慈敎曰，予雖知若此者，是念昔年之孝思，而予旣過丁卯年，卽今以七旬，大殿請之故聽之，大殿春秋高矣，生前欲見稀貴之事，體予意千萬爲望，日氣寒矣，須卽上殿。上覽未畢，涕泣，欲更爲封納。天輔等曰，慈敎至此，殿下安得不屈意奉承，以慰慈殿之心乎？上曰，謂予以奉承慈敎乎？從卿等之請乎？如此之時，實欲哭矣。尙魯曰，以臣等之請受之，而又以此意，告達慈殿後奉行，則似好矣。上曰，若以此意告達，則慈殿，豈不以受之爲敎乎？癸亥、庚申，則猶有一二異議之人，今何無一人耶？天輔等曰，以此見之，果是擧國大同之論故然矣。上曰，願卿等，仰稟慈殿，還寢此下敎，以安予心。尙魯曰，臣等今將奉承慈敎之不暇，何敢爲反汗之請乎？上曰，予非不知往伏慈殿庭下，涕泣以陳，而恐動慈心，旣不敢爲此，又不得奉承慈敎，此將何爲？天輔曰，深夜露處，累次仰請，豈不貽憂於慈心耶？尙魯曰，二字慈敎之後，殿下豈忍終咈慈心耶？上涕泣謂曰，承此二字之下敎，而不得奉行，則不可謂孝矣。而若奉承，則予將爲何如人耶？宗城曰，古人有奉檄而喜者，殿下今日，若奉慈敎，則慈聖嘉悅之心，當復如何？尙魯曰，原任所達，令人感泣矣。殿下何不念及於此耶？景夏曰，殿下旣以不奉慈敎，有歉於孝道爲敎，則殿下，何不念爲親屈耶？古人猶以斑衣悅親，況殿下，今日應行之典禮，豈可不仰體慈心乎？上涕泣下敎曰，幾年苦心，幾年苦心，有若女子之毁節者矣。尙魯曰，臣等旣承慈敎之後，別無所達，只以爲慈聖屈意五字仰達，慈聖必臨殿而待之，殿下若以一言奉承，則慈聖，豈不樂聞乎？上曰，予之所執有三，一則無顔歸拜也，二則國朝所無也，三則積年苦心，一朝改之也。然下二件，猶是餘事，上一件事，極爲難矣。天輔等曰，慈敎回達，尙此遲遲，願殿下，爲慈聖屈意。吳彦儒曰，殿下今日，固當以親心爲心矣。上又涕泣敎曰，他日以此言歸奏乎？予將爲何如人乎？天輔等曰，臣等豈不知聖心之如此？而慈敎及此，衆情難遏，殿下獨不可少屈意耶？上涕泣，以承傳色回達曰，小臣每念辛丑，此心痛迫，而慈敎至此，涕泣奉承。於是，宗城、天輔等諸臣，齊聲起伏曰，聖敎快許，實有光於孝思矣。仍請上殿，上仍御涵仁亭，命王世子還殿，又命時、原任大臣、禮堂入侍，賓廳諸臣一時趨出。上命左承旨蔡濟恭，書賓廳再啓下答曰，噫，追惟辛丑，夢中猶嗚咽，幾年固守，抑何心哉？而萬萬夢想之外，承萬萬意外之慈敎，心隕氣墜，一倍此心，伏於庭中，奉納慈敎，庶冀慈心之俯察，又萬萬意外，承二字之敎，到此地頭，何敢違拂？涕泣奉承，五內莫定，旣承慈敎，何咈卿等焉？俯仰自恧，良欲無語。上曰，吳光運若在，今日必爲予地矣。天輔曰，今則議號爲急，館閣堂上及六曹長官，當牌招矣。上曰，依例爲之。尙魯曰，臣等亦將先退矣。上曰，予雖不得已，奉承慈敎，而至於議號，卿等少諒此心，毋爲溢美之言可也。尙魯曰，臣等雖愚昧，豈不仰體聖意耶？宗城、天輔、尙魯趨出，上命濟恭書之曰，雖承慈敎，何敢張大？慈殿從略，亦何敢循常例？噫，今者淫朋之自消，卽列朝之佑東，甲戌年勤政宣諭之時，世道漠然，今年自消，寔是料外，甲戌勤政，其意焉在，追思創業，明年卽定都後三年，當表德於聖祖，上冊印回駕之時，坐於勤政舊址，只受冊寶，而今番，勿爲讀冊讀印，中宮殿冊寶，亦依慈殿例。勿差正副使，當日領、左相，只獻於中宮殿門外，都監勿爲各設冊內外櫃，寶盝、護匣，以舊件，勿爲加漆用之，儀仗輦輿修補，置之，箋文頭辭，合慶爲之，慶科舊例增廣，而此等末節，豈不守予志？以合三慶，庭試擧行，方物物膳，只封政府六曹物膳，陳賀合慶，以初三日爲之。〈出傳敎〉諸臣退出，三更五點矣。

○乙亥十二月初八日三更五點。上御宣政殿。都監堂上入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官李興宗，記事官李世演，兵曹判書洪鳳漢，戶曹判書李喆輔，禮曹判書李鼎輔進伏訖。鳳漢曰，明年旣上東朝尊號，又上毓祥宮冊印，以伸孝思，實爲國家之慶，而三日賓啓，終不允許，臣等之抑鬱，當復如何？何幸奉承慈敎，勉循群請，盛德弘功，猶得以揄揚萬一，下懷欣悅，曷有其極。上曰，此實萬萬夢想之外，予心尙今如癡矣。頃日慈殿議號後，予以此際風入可慮，仰達於慈聖矣。今於萬萬夢想之外，乃有此事，二字下敎，亦因予而發，予於今日，有何可樂之事乎？且予之幾年苦心，終不能守，而受此列朝所無之擧，實有愧於漢光武矣。俄者進謁慈聖，喜色滿顔，撫背下敎曰，得無寒乎？待議號之入，然後當就寢爲敎，親心之喜悅如此，安得不奉承？而今日以後，予將爲何如人耶？實無更對八域臣民之顔矣。鳳漢曰，慈聖下敎旣如此，則殿下，今日固當以親心爲心矣。上曰，前日十六字，猶覺腹飽，而今日又加八字，不食而自飽，俄亦以此仰達於慈聖矣。鳳漢曰，聖敎至此，臣等之心，亦何樂乎？臣等雖無狀，豈敢爲一毫溢美之擧乎？鼎輔曰，俄者原任所達奉檄之言，其意議好矣。以此爲心，毋徒爲謙讓焉。上曰，此則遂事勿說，而所謂體天建極者，果何事耶？鳳漢曰，殿下何爲如此下敎耶？聖德體天，故建極之效著矣。上笑曰，此正新年德談矣。所謂聖功神化者，果何事耶？鼎輔曰，今年懲討，豈非聖功？今日建極，豈非神化乎？臣等之議進此四字者，果以此矣。得宗曰，臣亦俄者，伏見議號，而果無一毫溢美之語矣。喆輔曰，尊號議入之時，博採衆見，詢謀僉同，然後方爲議入，雖僉同之中，一人立異，必須再三商確，必待其歸一而議定，此非一人之獨見，而實擧國之公議矣。上曰，今番則果幾次商確耶？喆輔曰，三次矣。鼎輔曰，聖心撝謙，雖不允許，而臣等之意，則雖經年爭執，期於準請。故在外時，已與大臣諸宰，幾次商確，而俄者議號命下之後，亦果三次往復，故其間果爲霎時遲滯矣。上曰，今番事，實是偶然矣。鳳漢曰，殿下每如此下敎，而今旣以此二字進號之後，則垂之千百載，見此二字，可以見我聖上治法政謨，而有以想象今日建極之化矣。臣等今日之意，不但爲一時揄揚之誠，而實欲以此二字，作爲後日標準矣。得宗曰，此後則聖子神孫，皆當以此，爲家法矣。上曰，此果有益乎？鳳漢等曰，豈不然乎？前此二次進號，實出於模畫天日之意，而至於今番，則亦臣等之苦心遠慮矣。喆輔曰，今日親冒大雪，又臨寒殿，玉音重濁，實爲悶迫矣。上曰，此則挾痰所致，而心思若消，此爲可悶矣。仍命書之曰，今日奉慈敎，而雖勉承，入奏慈聖以事實議號則從諸臣之請，庶可以少伸幾年追慕之心，而受於昔年定都之舊基，雖群臣之獻，予則若受賜焉。政與甲子年入耆社之意，同也。嗚呼，今日以後，義理益闡，可垂百代，此豈涼德攸致？列朝曁昔年誠心調劑之攸及，從今以往，庶幾有歸拜之顔。嗚呼，諸臣體此意，飭乃子飭乃孫，輔我邦國。〈出榻敎〉又命書之曰，定例大禮，卽三幕次，而今番參酌以半，幕次下敎，體貌則當存，而多有擧行者，大殿排設房西房色前下通準一幕次，直下於慈殿，尊事體雖參酌以下，中宮殿無擧行者，一例置之，別監衣資，只慈殿、大殿、中bb宮b殿擧行，端陽門排設，以典設司擧行。〈出榻敎〉又命書之曰，毓祥宮上冊印時，禁軍止於光化門外，勤政上冊寶時，亦爲仍留門外事，分付。〈出榻敎〉又命書之曰，今番亦不讀冊寶，讀冊寶官及讀冊寶案，亦勿爲擧行事，分付。〈出榻敎〉上曰，三十年臨御，無一事爲之矣。予之必於勤政殿受冊寶者，亦有意焉。此豈非聖祖之陰騭，有以致之？奉慈敎而受進號之請，臨舊闕而受聖祖之賜，有若昔年几杖之受於耆社者矣。上曰，其日東朝上號後，都提調，則當先往毓祥宮，陪進冊印矣。喆輔曰，此則事體不然，都提調，當陪進大殿冊寶，而毓祥宮，則提調當進去矣。上曰，戶判所達非矣，從重推考。上又曰，承旨書之。戶曹判書李喆輔罷職。上曰，戶判之言，其心猶有所，如何？故然矣。鳳漢曰，此是戶判，辭不達意之致矣。藥院問候，必先大殿，故戶判之意，則以爲，冊寶陪進，亦當依此例爲之，而其所達如此矣。且慶禮不遠，都監事役甚急，不可付之生手，大禮過後，處分，似好矣。上曰，不然矣。予之使戶判幾年，已知其人，而至於今日所奏，不是無心所發矣。仍命書之曰，都監堂上，不可不備員，戶判有闕，代政官待開門牌招，開政擧行，待下批牌招察任。〈出榻敎〉諸臣以次退出，五更三點矣。

12月9日

都承旨吳彦儒〈式暇〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈病〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈式暇〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○仁烈王后忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○蔡濟恭達曰，大司憲閔遇洙在外，掌令李壽德式暇，柳思欽呈辭，執義任師夏，持平李福源、李時敏服制，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，右議政趙載浩，十二度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。入之。令曰，安心調理。

○藥房都提調臣李天輔，副提調臣吳彦儒啓曰，勉承慈旨，盛禮已定，臣民歡抃，曷有其極？節屆隆冬，且昨夜觸冒嚴寒，聖體調攝，不瑕有損，憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，何如？嬪宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。內殿氣候一樣，世子氣候，嬪宮氣候亦一樣。湯劑加劑五貼以入，當下敎日入侍宜矣。

○蔡濟恭達曰，左副承旨趙載洪，右副承旨兪漢蕭，今日不爲仕進，竝卽爲牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨趙載洪牌不進罷職令旨，令于蔡濟恭曰，推考徽旨捧入。

○兪漢蕭，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大殿、中宮殿加上尊號時，玉冊文製述官、書寫官、樂章文製述官及玉寶篆文書寫官，別單書入之意，敢啓。答曰，知道。

○蔡濟恭，以戶曹言達曰，依今旨，右議政趙載浩，今十二月朔祿俸，令倉官更爲輸送于本家，則以爲雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○蔡濟恭啓曰，吏曹判書申晩，參判趙雲逵，參議朴相德，牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書、參判，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴相德牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○蔡濟恭啓曰，吏曹參議朴相德，旣有只推之令，一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴相德，再牌不進罷職令旨，令于蔡濟恭曰，推考徽旨捧入。

○有政。

○吏批，兼判書申晩進，參判趙雲逵牌不進，參議朴相德牌不進，右副承旨兪漢蕭進。

○吏批啓曰，吏曹正郞崔台衡呈狀內，身病甚重，勢難察任云，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以鄭翬良爲戶曹判書，以洪鳳漢爲內局提調，以趙雲逵爲掌苑提調，以李仁默爲兵曹正郞，以趙𪰱爲刑曹佐郞，訓鍊都監提調單鄭翬良。

○兵批，判書洪鳳漢都監進，參判沈星鎭服制，參議金尙重入直進，參知李景祜病，右副承旨兪漢蕭進。

○護軍申旼，副司正金尙集，同知單韓聖周，僉知單金南瑞、金宗爀。

12月10日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜自一更至三更，月暈。

○下直，蔚山府使安復駿，廣州經歷金漢老，機張縣監金受漢。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，持平李福源、李時敏服制，掌令李壽德式暇，柳思欽牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政李天輔，左議政金尙魯身病，右議政趙載浩呈辭，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入對，而停朝市相値，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○趙載洪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管吳𪼁，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，右承旨李得宗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外服制式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令柳思欽，司諫李鳳齡等牌不進罷職令旨，令于趙載洪曰，竝推考徽旨捧入。

○鄭彦儒達曰，戶曹判書鄭翬良，特敎之下，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院新除授說書李海重，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○右議政趙載浩十三度呈辭。令曰，承旨敦諭。

○傳于兪漢蕭曰，元良陳賀箋文頭辭，分付禮曹謄入。

○鄭彦儒，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都監堂上李喆輔罷職，代新除授戶曹判書鄭翬良差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于吳彦儒曰，當此之時，都監堂上，不可不備員，都監堂上牌招。

○傳于蔡濟恭曰，戶判，使之牌招矣。若上書，下答後牌招，牌招後若復上書，則又爲下答後，使之牌招。

○趙載洪達曰，右議政趙載浩處，敦諭單子達下矣。承旨一員，當爲傳諭，而只有伴直，他無進去之員，右副承旨兪漢蕭牌招，以爲傳諭之地，何如？令曰，依。

○戶曹判書鄭翬良書曰，伏以臣於千萬夢想之外，忽伏承地部新命，臣誠驚惶駭懍，莫省攸措。念臣賦性迂拙，尤短於吏術，前後踐歷，不爲不多，而宦跡所至，幸而不涉於要劇，蓋臣之平日所自待者，不過出於優遊冗散，隨分報答，而至於强之以錢穀之重，責之以簿書之繁，則其不僨國事而陷罪戾者，理必無幸矣。況今之度支之難，又非前時之比，國計絀而耗泄多端，曹例弊而費用無經，此時此職，夫豈近似於臣身，而聖朝所以擧而授之者，不少難愼，是實明達綜核之政，不講而然也。顧今時望所屬，自不乏人，通才敏識，皆可歷數，而乃以如臣最下者，苟然畀之以一國財賦之任，臣實爲之慨嘆也。迺者邦慶荐至，縟儀將行，敦匠之事，時日爲急，而揣量至熟，斷無承當之望，不得不略入文字，仰瀆离明。伏乞睿慈，俯垂諒察，劃許鐫遞，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，覽書具悉。當此罕有之邦慶，敦匠之事，最爲時急，卿其勿過辭，從速行公。

○靈城君朴文秀書曰，伏以我大朝聖烈神功，洋溢三紀，率土含生，莫不歡抃於大化之中，及至今年，聖斷赫然。亂逆伏法，至諴所孚，淫朋歸極，擧朝同情之請，實出於揚厲洪休之意，而聖德過謙，兪音終靳，輿情抑菀，尤當如何？何幸慈敎特降，聖心勉承，縟儀將擧，神人胥悅，此實宗社莫大之慶，臣獨身嬰貞疾，宛轉牀席，只自瞻望宸極，攢手祝望而已。仍念臣一病支離，半載辛苦，精神昏憒，氣息綿綴，有懍懍朝夕之憂，特伏蒙我聖上前後庇覆之恩，得保殘命，延至今日，而飾巾危喘，圖報無地，死將目不瞑矣。摠府恩除，未及祗謝，而綸音特宣，辭旨懇懃，誕敷心腹，指導愚迷，父母慈育之恩，君臣契遇之盛，見者莫不爲臣感泣，臣何敢以情病爲辭，卽地出肅？又復登筵，唯我聖上，憫憐矜惻，恩意鄭重，至有先退調息之敎，臣感涕如雨，不省下殿之時也。顧臣病情，頓添於數日勞動之餘，宿衛重地，就直無路，敢呈辭單，恭竢鞶遞，三度加由，恩出格外，臣於病裏，惶感一倍，欲俟少愈，供職爲計，已過旬望，症勢無減，前後起居之班，一未趨造，曠職闕禮，罪無所逃。玆不得不疾聲哀籲於离明之下，伏乞睿慈，俯諒臣病重實狀，亟遞臣摠管兼銜，仍勘臣辜負廢職之罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。今此邦慶，前古罕有，欣抃曷喩，以疾未參，其何所傷？卿其勿辭安意焉。

○修撰鄭純儉書曰，伏以天佑宗祊，休慶滋至，唯我大朝，勉從慈旨，縟儀將擧，八域含生，莫不鼓舞，以邸下愛日之誠，其所懽喜，尤當如何？仍伏念臣於見職，自知不稱，一味逡巡，十年于玆。迺者特授之命，出於意外，恩敎鄭重，聖渥如天，臣不勝惶隕感激，冒沒趨肅，抗顔在直者，爲日亦已多矣。忽自昨朝，素患關格之症，中寒猝發，僵臥直廬，不省四到，蓋臣稟質虛脆，膏肓纏繞，纔遭重慼，受傷不細，又觸風寒，飮啖失宜，致有目下症形之忒重，若不得遄歸私次，隨意療治，則實有汚穢淸禁之慮。玆敢疾聲仰籲於离明之下，伏乞亟賜鐫遞臣職名，以便調息，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，從速察職。

12月11日

都承旨吳彦儒〈病〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈病〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書金尙集〈仕直〉南碩老未落點。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，文化縣監鄭象仁。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，掌令李壽德式暇，柳思欽牌不進，執義任師夏，持平李福源、李時敏服制，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭彦儒達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外式暇服制外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以司諫李鳳齡，掌令柳思欽等牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○鄭彦儒，以侍講院言達曰，本院新除授兼弼善李惟秀，除拜屢日，尙不出肅，說書李海重，旣有只推之令，竝卽牌招察任，何如？令曰，依。

○以說書李海重牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○兪漢蕭，以纂修廳言啓曰，本廳印役，今已完畢，廳號當罷，改設儀軌廳，故謄錄成出時應行事目，依例磨鍊，別單以入之意，敢啓。答曰，知道。

○兪漢蕭達曰，假注書金尙集，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○右議政趙載浩，十四度呈辭。令曰，安心調理。

○兪漢蕭，以禁衛營言啓曰，本營文從事官徐命天，時無職名，令該曹，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果徐命天。

○兪漢蕭，以司僕寺官員，以一二提調意達曰，卽接寺屬瑞山監牧官具泰勳牒報，則惡虎連入於牧場內，囕殺牧馬，至於六疋之多。牧官領率砲手，尋蹤圍捕，則折衝鄭德儀，挺身當前，先放輒中，前後所捉之虎，合爲五首云。近來諸道各牧場虎患，極其頻數，今方申飭譏捕之際，瑞山牧場惡虎之多數捕捉，誠爲多幸。其連頭骨皮五張，移送該曹，捉虎人鄭德儀，不可無論賞激勸之道，令該曹考例稟處，何如？令曰，依。

○全羅監司閔百祥狀達，羅州等官居良人李鶴金等渰死事，令于鄭彦儒曰，渰死人bb等b，令本道恤典擧行。

○鄭彦儒，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩今十二月朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云。祿俸，又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官，更爲輸送。

○校理趙曮，初度呈辭。令曰，給之。

○領府事金在魯箚曰，伏以天休滋至，邦祿永綏，鴻號復上於大朝，歡抃普均於率土，區區頌祝之忱，曷旣言諭？仍念臣屢犯罪戾，尙荷寬貸，而日昨，又以年前獻議事，致勤聖上非常之嚴敎，惶隕悚懍，歷累日而靡定。伊時臣果以三字，仰對聖問，今不敢有所自辨，而唯是臣事聖上三十年，忠誠猶未能上孚，責勵之敎，非所敢聞，撫躬慙悼，直欲鑽地，其何可以倖逭譴罰，而晏然自在乎？臣情地，旣甚兢蹙，賤疾近益危劇，㱡㱡床席，全無生人之事，其間誕辰之候，賓廳之啓，召命之下，俱不得進詣，闕禮廢分，罪益山積。玆敢略掇神魂，仰控請譴之章，伏乞离明，亟令重賜勘處，以嚴國法，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。今此邦慶，罕有前古，欣忭曷喩。以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭焉。

○獻納沈鑧書曰，伏以天佑宗祊，聖斷赫然，天討亟行，巨魁追伏常刑，妖孽次第就法，義理大明，淫朋自消，我大朝三十年建極之治，至今歲而丕闡，聖烈神功，迥出百王，於休今日，休慶滋至，縟儀將擧，臣民歡忭，曷有其極？臣於待罪下邑之日，伏承薇垣新除，馹召有旨，驚惶感激，不敢遲回，卽日趲程，來伏私次，臣雖螻蟻之賤，亦嘗有犬馬之誠，豈不欲一謝恩命，粗伸常分？而第向來趙榮順緘辭，實爲臣難洗之羞辱，其言之謬妄，固不足多辨，而身名之汚衊，無復餘地，追思至今，駭怖罙深。今此所叨，雖非瀛館，亦一榮塗，則便是臣進身之鐵限，顧何敢徒懷感激之私，不思廉隅之重，揚揚冒進，重速人之嗤點也哉？且臣之老母，重患風痰之病，飮啖全廢，氣息懍綴，以此情地，實無離捨供職之望。玆敢隨牌來詣，猥陳私懇，伏乞睿慈，俯垂諒察，亟削臣職，以便救護，仍令選部，勿復檢擬，以靖私義，千萬至祝，臣無任云云。答曰，覽書具悉。亂逆討平，當此罕有之邦慶，欣忭曷喩，爾其勿辭，救護母病。

○說書李海重書曰，伏以臣罪戾深重，引分屛息，不敢復有當世之望矣。迺者春坊除書，遠及於適省先壟之日，臣誠惝怳感激，不知所措。臣於昨年，待罪本職，愚迷蔑識，自速大戾，追惟至今，尙覺懍慄，論其辜犯，誅戮猶輕，而聖度天大，止罷旋敍。臣於是，載罪含恩，惶感未已。不意收錄之恩，遽及於負罪之賤，華銜復畀，榮寵依舊，固知大小朝包容之德，不忍遺簪之棄，有此誤恩，而第臣所坐，非比薄過，伊時事實，臣不敢追提，而所被聖敎，極其嚴截，人臣負此罪名，其何敢以薄罰之已勘，時月之稍久，有所自恕，而晏然爲復進之計哉？臣本庸騃，百無肖似，濫被洪造，猥忝榮選，非不知萬萬不稱，而嚴畏義分，不敢力辭，前後濫竽，殆周一年，登筵勸講，了無絲毫之補，應文備數，徒積尸素之譏，畢竟罪尤，自干天憲，有時回思，惶愧交中。今雖曲被涵貸，復承寵命，而以此情跡，決難復玷於侍講之列者，其義較如矣。且臣於歸路，重觸寒威，素患痰症，乘時添劇，以此病狀，實無自力之望，累陳肝膈之懇，兼申疾痛之呼。伏乞离明，俯賜鑑諒，特許遞罷，以安賤分，俾便調息，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭，調理察職。

○副提學金陽澤書曰，伏以臣跧蟄訟愆之中，忽伏蒙大朝恩渥，特敎甄敍，繼又伏奉玉署除命，轉罪爲榮，伏地驚惶。念臣待罪海藩也，以北使之不善接待，致煩聖慮，辭旨截嚴，至命譴罷，迄今追恩，悚愧罙切。顧臣私義，旣與彼人有讐，則當職之不能出待，伏想聖明，庶或俯諒，至於接饋凡節，悉有舊例，儐臣爽奏，非無可論，而煩提旣往，實涉可羞，處己唯當無辨，在人不必爲尤，泯然如愚，祗自引罪。且臣頃以所遭惶惑，情跡恧蹙，敢違試牌，自速例勘，月前幸荷特敍之恩，而竊伏聞筵敎，蓋因藩職時事，未聞有及於違罷，則一罪雖得湔條，一罪猶復自如，臺官被推，尙不得行公。況臣所叨，係是極選，名則在勘，身反縻榮，揆以朝體，寧有是聖。若夫人器不稱之狀，名塗難進之義，自來微諒，如石難轉。頃年初除，已有陳暴，積事逋慢，抵罪不出，今不當變改素守，冒沒承命也決矣。昨還私次，今始控籲，伏乞离明，俯賜鑑諒，亟令鐫削臣職，俾公格無舛，私分少安，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，覽書具悉。爾其勿辭察職。

12月12日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈書批未下〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈〈病〉〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈病〉柳戇〈仕〉。假注書南碩老〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜自二更至四更，月暈。

○下直，多大浦僉使鄭與曾。

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外、陳書受由、服制外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽德、柳思欽，司諫李鳳齡等牌招不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○右議政趙載浩，十五度呈辭。令于吳彦儒曰，安心調理。

○金尙集改差代，南碩老爲假注書。

○傳曰，傳于李得宗曰，禮判使之來待。

○傳曰，禮判及承旨，傳于李得宗曰，入侍于萬安門。

○李得宗達曰，檢閱金和澤，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳曰，傳于鄭彦儒曰，金虎門留門，政院書吏二人，奉持竹冊、樂章，由敦化bb門b正路，奉安于都監，回還後卽爲閉門。

○李得宗，以禮曹言啓曰，來正月初一日毓祥宮加上諡號正時及大殿、中宮殿上尊號吉時，當爲推擇，而上諡冊印行禮，太廟展謁後，詣本宮爲之，大殿受冊、寶行禮，自毓祥宮回駕時，勤政殿爲之，中宮殿上冊、寶行禮，還宮後爲之事，命下矣。其日累次行禮時時刻，不可預度分排，竝隨時行禮事，知委擧行，何如？傳曰，依爲之。慈殿進冊、寶行禮，以卯初擧行。

○又以禮曹言啓曰，今此尊崇時，中宮殿進箋賀，來正月初三日大殿頒敎陳賀後爲之事，命下矣。王世子，其日旣已進箋陳賀於大殿，則中宮殿，亦當一體進箋陳賀，依例磨鍊擧行乎，敢稟。傳曰，一體擧行。

○李得宗，以弘文館言達曰，本館下番副修撰臣洪準海，以訓鍊都監郞廳，今日本營坐起，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○李得宗，以吏曹言達曰，本曹佐郞趙重明，受由過限未上來，依例改差，何如？令曰，依。

○鄭彦儒，以兵曹言啓曰，龍虎營今秋冬褒貶，今月十三日當設行矣。入直禁門將，依例替代來參後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○京畿監司狀達朔寧等邑居韓召史等囕死事，令于鄭彦儒曰，囕死、渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。

○乙亥十二月十二日未時，上御養志堂。禮判入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官權穎，記事官李世演，禮曹判書李鼎輔進伏訖。上曰，宗廟告由祭文草，注書出去持入可也。臣尙集，趨出持入。上曰，頃以慈殿尊號及毓祥宮上諡事，旣已兼告，而日昨奉承慈敎之後，則不可不添入此段於祭文中以告矣。鼎輔曰，然矣。臣欲以此請對而未果矣。上命得宗，添書改製以下。上曰，如是然後，所告果誠實矣。鼎輔曰，今則果圓滿矣。上曰，其後果見李宗德相議耶？鼎輔曰，果問之，則高廣無可慮者云矣。又曰，箋文頭辭光烈二字，今當改書以入，而小臣，難免不察之失，惶恐敢達矣。上命穎往翰苑，考見翼陵諡號以來。鼎輔曰，三殿尊號，次第利成，此實國家莫大之慶，而聖功神化，眞可以有辭於萬世矣。臣等旣已仰獻，殿下亦旣勉從，自上必須若固有之，無徒爲退讓焉。上曰，予心尙今如癡矣。鼎輔曰，臣於日前，伏聞自上，特命儒臣，進講蟋蟀章，夫好樂無荒，毋已太康。此固蟋蟀章大旨矣。臣於此，有以見聖心之奮厲，不勝欽仰感嘆，而又於勤政舊闕，奉進冊、寶，此正聖上乾惕奮厲之日矣。唯願益軫苞桑之戒，毋安於小康之治，是臣所望也。上曰，今方太康，何暇小康乎？仍命書之曰，初一日慈殿行禮後，萬安門乘轎，由敦化門行，回駕時，由敦化門、明政門入，以此，分付。〈出榻敎〉又命書之曰，勤政殿受冊、寶後回駕時，冊、寶雖在前，此依甲子年耆社受几杖之禮，若受冊、寶於舊闕之意，都監堂、郞凡諸執事，旣已禮成，不必隨行，行禮後褥席，先爲內入，冊、寶差備各二人，冊案、寶案擧案者各二人，以忠義塡差，給馬先行事，分付儀曹。〈出榻敎〉上曰，甲戌、乙亥在六甲，亦是同宮誕彌之月，只間一朔，予何敢比擬於聖祖？而事不偶然矣。鼎輔曰，此果然矣。穎復命曰，翼陵諡號，果是光烈矣。上曰，然則箋文頭辭，以昭垂百代改書入，可也。鼎輔曰，咸興慶興殿舊基，似當依黑石里例立碑，故敢達矣。上曰，此是桓祖所居之地乎？鼎輔曰，然矣。桓祖始居之，而太祖亦居之矣。上命得宗書之曰，噫，今番若無柏府之請，何以闡義於後世？然其首倡其時下敎，卽元仁孫也。且徐命膺，已經準職，元仁孫，特爲準職，副應敎除授。〈出榻敎〉上曰，元仁孫，正合爲此矣，徐命膺，亦已準職矣？鼎輔曰，然矣。而今此下敎，誠異數矣。上曰，仁孫之父，於此事，果是血誠，而仁孫亦然矣。頃日與卿兄弟，雖有相較之事，而其心則如是矣。鼎輔曰，臣於日前，亦有所酬酢者，而果血誠矣。仍命退出。

12月13日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈式暇〉。左副承旨趙載洪〈病〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○吳彦儒達曰，常參，取稟。令曰，停。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，持平李福源、李時敏服制，掌令李壽德、柳思欽牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管吳𪼁，以御營中軍軍兵等中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外、服制、受由外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭，書批已下，右副承旨兪漢蕭，不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以左承旨蔡濟恭，掌令李壽德、柳思欽，司鍊李鳳齡等牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于吳彦儒曰，禮行後，《御帖》、《譜略》修整，而進上二件，紙衣一件式，盛一函濃淡漆，進獻一件衣函，同八高祖圖二件，一件內入，一件毓祥宮，皆盛函濃淡漆，設廳置之，自本寺擧行。

○右議政趙載浩，十六度呈辭。令曰，安心調理。

○傳于鄭彦儒曰，儒臣持自省編入侍，騎判、吏判，同爲入侍。

○又傳于鄭彦儒曰，儒臣先爲入侍于世子宮差備。

○又以侍講院言達曰，本院下番司書李敬玉，連日入直矣。以其親病，陳書徑出，兼司書李錫祥，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○宗簿正單李福源。

○蔡濟恭書曰，天佑我東，慶福川至，三殿徽號，盛禮將行，薄海歡抃，曷有其極，仍念臣冥埴世路，信心直行，招謗於人，媒怒於人，指不勝屈，匹夫懷璧，安得不然。噫，臣本鹵劣，跡又畸孤，畎畝丘壑，乃分之宜，祗緣大朝殿下則哲之明，偶有遺照，前後寵除，輒皆有隕自天。臣亦知過福之災，先民攸戒，入宮之妬，古人所悲，徊徨踧踖，憂懼百端，而亦豈料狠蛇猛蝮，在傍蚺舌，必欲快意噬嚙，不只臣一身而止哉？念臣見事遲，咫尺大坑，明未能乎照察，倉卒伏拏，智不足以回避，織禍之網，深夜當前，而匍匐以進，殆若赤子之入井，向非聖明俯燭，鬼神傍列，臣之宗，幾乎湛矣。今則妖賊輸情，王法亟伸，在臣心，祗足爲快，宜無可引之端，而自念臣疾惡太甚，速彼妖凶，遂致君父之屢日帳殿，冒寒勞動，無非臣死罪，而究厥所由，咎在臣冥升耳。自頃以來，杜門屛居，世念都冥，矢心以毁車殺馬，滅形斂跡，庶得沒齒丘園，全保性命，不復知吾有吾身之有gg爲g吾大患。迺者夢想之外，銀臺宿趼，復反臣身，未知聖上，以臣曾備任使之久，不忍終棄之耶？抑憐臣蹤跡之不欲復廁周行，不欲翦拂之，慰藉之耶？臣誠仰感德音，不覺涕淚霑襟也。噫，自經危厲，憂悸成疾，榮途一步，進若穽陷，田社新盟，堅似金石，似此踪地，夫豈有彯纓束帶之望？而適値累日淸齋，號籲路絶，坤殿誕日，起居禮重，冒昧一出，誠不獲已，仍因蹲冒，豈有是理？玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆离明之聽，伏乞邸下，俯賜矜憐，亟遞臣所帶職名，仍許放退臣身，俾得隨分耕鑿，歌詠至澤，永爲聖世逋氓，則此固臣至願大幸，而在邸下，不奪匹夫之盛德，亦未必不爲增光焉。謹昧死以聞。覽書具悉。爾其勿辭察職。

○持平李福源書曰，伏以臣散材蒙學，文質無當，進不足需世，退不能求志，間從蔭仕，聊資祿養，偶竊科第，匪意榮塗。而顧以不肖之身，驟叨非常之數，始奉聖訓於大庭唱名之初，後辱恩諭於帳殿賜對之日，榮被眇末，感結心腑，夙夜思惟，未獲所報。不自意寵命惟新，除旨下頒，置之風憲之職，付以耳目之寄。噫，臺閣之輕久矣。乃至今如臣無似，亦復濫竽於其間，甚矣，名器之淆且䙝也。臣誠欲不揆愚陋，感激勉强，圖所以率職酬恩，而仰思官名，俯揣微分，責任甚鉅，堪稱無望，將以匡君德，而忱誠之淺薄也，將以糾官斜，而風裁之巽軟也。謄傳故紙，非所以對揚明命，毛擧細務，不足以切中時病，籍令臣畏義貪榮，厭然爲冒昧之計，而亦將何所藉手而進哉？日犯違傲，諒非獲已，隕偟悶蹙，無地自措。玆敢略具短控，仰暴微懇，伏乞睿慈，察臣不稱之實，諒臣難進之義，遞臣職名，罪臣逋慢，以重臺選，以安私心，不勝幸甚。抑臣聞之，古者諫無常職，人皆可言，士傳言、庶人謗、工執藝、瞽誦箴，臣雖不敢以言責自居，而區區願忠之誠，未必後於士庶工瞽，則又安得以默而息乎？顧其災異，生於式月，饑荒遍於八路，朝綱懈弛，邦本凋瘵，君勞於上，而臣逸於下，財竭於外，而用繁於中，除官者不求人，而使人求官，爲吏者不肥民，而以民肥吏，公道閼而獄訟寢滋，私逕廣而貸賂肆行。和睦禮讓之風，不行於朝廷，而歎息愁恨之聲，不絶於閭巷，眞所謂一毛一髮，無不受病，而此皆末也，非本也。惟我邸下，居主鬯之位，應幹蠱之責，臣而有君道焉，子而有父道焉，聖上之所寄托者惟邸下，群下之所仰戴者惟邸下，百度之弛張，四方之休戚，亦惟在邸下一用心一措手之間。故臣之所欲爲邸下誦者，不暇於適人問政，而惟急於端本淸源，撮其大體。其目有四，一曰懋學，帝王之學，固有異韋布，爲學之方，不專在於讀書，而苟不讀書而明理，則誠正治平，皆無向前下手處。讀書之法，亦必嚴立規模，猛着精采，趲趁程課，體貼身心，然後方有開發之功，可期進修之益。記昔戊辰夏間，臣適待罪桂坊，入對夜筵，講說旣罷，邸下琅然下問曰，光武之講論經理，樂不爲疲，用何道，賤臣猥對曰，須經辛苦，不快活來，方到樂處，區區之意，蓋欲以刻勵憤排，時敏日新之工，望之於邸下，而爾來歲月，居然爲七八寒署矣。竊意睿學造詣，必已臻高明之域，而側聽之道路，則講規太疎，法筵頻停，誦讀雖熟，而思索未至，唯諾太多，而質難全少，艱澁之意，或在於微言奧旨之間，倦怠之色，或形於臨筵接下之際，書筵官之敦諭，類用一副當文字，而未見其推誠求助之意，溫繹日之召對，僅止三四段繙閱，而不免爲應文備數之歸。日就月將，此其時矣，而一曝十寒，人或憂之，不知邸下，旣無馳騁弋獵之娛，又無游宴聲色之失，則顧何所用其心，而乃爾悤悤也。或者謂萬機酬應，有妨學問，而古之明王，雖在軍中，手不釋卷，又況讀書講學，正所以酬酢事務，受用平生，豈必棲心澹泊，兀然無爲，然後方可以爲學哉？《書》曰，我心之憂，日月逾邁，若不云來，惟邸下，念哉懋哉。一日勤政，勤怠二字，卽治亂安危之一大機關，而所謂勤政，非但宵衣旰食而已。必須掿攬權綱，綜覈事功，視國如家，視民如子，常使中外上下之血脈氣息，相爲流通，然後方可無瘝曠蠱壞之患矣。伏惟邸下，代天聽理，今幾年所，祖宗之良法美制，其果講究歟？臣僚之賢愚勤惰，其果識別歟？錢穀甲兵之數，其皆經意歟？水旱盜賤之奏，其皆留神歟？此固非踈賤如臣者所敢窺測，而試以著於外者言之，則淵默太過，而不見吁咈之美，引接甚罕，而或致壅閼之歎曰，大夫之進見也，未嘗蒙治道之諮訪，朝覲官之來謁也，未嘗聞疾苦之延問，賓筵奏覈，一例依可，而或未及商確事宜，常參大會，霎時罷出，而要不過望見淸光，陳籲者各有情勢，而摠下循例之批，違傲者自有當律，而輒施踰格之恩。以此之故，朝廷不尊，紀綱不肅，百僚玩愒，庶務留滯，精神氣像，終欠於振刷奮厲，而政刑風采，未有以聳動觀聽。臣固知邸下，穆然高拱，恭己仰成，蓋取於《大易》坤承乾之義，而獨不念提綱絜維，雖在大聖之運用，而分憂代理，實是丕子之職責乎？況今聖斷赫然，處分明正，嚴懲討於旣往，闡義理於方來，建其有極，與民更始，此正君臣上下，聚精會神，專意國事之時，又豈可泛泛悠悠，無所䣭爲，蹉過了如許大機會也哉？伏願邸下，繼自今，發憤厲精，毋自退托，數引丞弼侍從之臣，講確爲治之要言，而必覈其實事事，而必求其當，勤惕不懈，則必如殷湯之昧爽丕顯，周文之日昃不遑，明習國事，則必如漢文之問錢決獄，唐宣之考州縣利害。且如目下荒政，最係緊重，或於籌對之際，詢及某處災荒如何，某邑死亡幾何？賑穀當支幾朔，蠲減當比何歲，如此理會設施，便是實心實政，以邸下明睿之資，苟能推而行之於日用云爲之間，則何事之不做，何治之不成乎？一曰愼疾，今日一日干萬事，都擔在邸下一身上，必須邸下之身，康强無憂，然後學問方可講，政事方可做。伏惟邸下，春秋盛鼎，血氣方旺，宜若無災疹之敢干，而天和或愆，外感頻乘，五日一賓對，輒煩調攝中頉稟，一日兩講筵，多致差復間姑停。臣愚死罪，意者起居之節，或有不時歟，嗜欲之萌，或有未消歟，燕安之戒，或忽而有欠於管束筋骸歟？耳目之娛，或進而有妨於順養精神歟？以邸下睿德令聞，必無是慮，而萬有一彷彿於斯者，則皆足以損性靈而傷體氣，犬馬之憂，曷有勝旣。今夫委巷匹庶之稍知日愛者，莫不厚自珍重，愼其節宣，平居相勞問，亦必以加餐飯近醫藥爲祝，況邸下，上而宗社付托之重，下而臣庶期望之切，爲如何哉？而乃不能自盡於調護將攝之方也耶？先儒曰，知得如此是病，便須不如此是藥，深願邸下之加之意也。一曰納言，古昔后王之將大有爲者，必於聽政之初，首開進言之路，蓋其不自聖智，謙恭好善之心，藹然出於至誠，雖在芻蕘之賤，亦得以各盡其見，故天下之耳目，皆爲我用，而國計民隱，靡不上徹。自邸下代理之後，未嘗一下求言之令，固已有乖於明目達聰之義，而間或有臺閣言事之章，草野勉學之語，而數字例批，略無裁擇，譏切廊廟，則必斥以挾雜，彈劾守宰，則輒諉以風聞，言涉箴戒，則泛答以體念，事關訏謨，則混歸之稟處，雖未有摧折厭薄之意，而亦卒無開納採取之實。朱子所謂以柔道而屈忠義之兵者，殆或近之。至於民國大計之以轉稟爲請者，不論其言之淺深得失，一竝諭之以靜攝中難稟。噫，一自頃年以來，除非一二執政，數三近臣，雖欲一覲吾君之耿光，而無路自致，大小章牘，遂不復得徹於黈纊之前，此志士所以鬱結長歎於下者，而我邸下，又不爲之導達其誠，進退其言，則是君臣相與之義，幾乎絶矣。上下之阻隔如此，而衮職，安得以無闕，天工安得以無曠乎？伏願邸下，洞開不諱之門，使人人而各得盡言，言之可者必察之，見其可然後用之，言之不可者亦必察之，見其不可然後舍之，可否從違之間，明示睿旨，毋爲漫漶，其或有請稟大朝者，亦宜從容警欬於問寢、視膳之際，俾得以博極群情，裨益睿德，不亦休歟？夫懋學，所以進德修業，而爲勤政之基，勤政，所以立經陳紀，而爲懋學之用，愼疾，所以保身體養精神，而爲懋學勤政之本，納言，所以廣聰明益恩慮，而經緯乎三者之中，此皆前人之所已述，諸臣之所已陳，而若求今日之急先務，則毋越此四箇題目。邸下之學，固已懋矣，而臣猶願其益懋焉。邸下之政，固已勤矣，而臣猶願其益勤焉。邸下之攝養，固已至矣，而臣猶恐榮衛之或損也。邸下之聰納，固已弘矣，而臣猶恐耳目之或蔽也。此固臣妄憂過計，而其所以惓惓不已者，只欲邸下盡善盡美，上副聖明之托，下慰朝野之望而已。邸下於此，亦豈不有以恕其僭猥，而諒其款誠也哉？嗚呼，惟我大朝殿下，行高百王，恩浹八方，明可以竝日月，誠可以貫金石，艱難備嘗之矣，情僞盡知之矣。夙興夜寐，孜孜圖理，于今餘三十載，然而俗猶未盡善，弊猶未善祛，百工猶未盡稱其職，萬民猶未盡得其所，至誠上格，而猶未免堯、湯之災，大化旁流，而猶未革梟獍之腸，逆案甫正，而妖獄踵起，淫朋旣破，而寅協未易，此可見世道之至難爲，而治功之至難成也。況邸下，毓德於深宮之中，習安於太平之日，目不覩田野勤劬之狀，耳不聞兵革危亂之事，氣體自移於居養，德慧無賴於疢疾，所謂至大而至艱者，或未眞知而的見，則竊恐貴不期驕，富不期侈。臣隣不足敬，而左右便嬖之勢勝矣，財用不足惜，而服飾玩好之物進矣，磐石之固可恃，而臨深履薄之心輕矣，蔀屋之賤可忽，而顧碞御索之戒弛矣。此誠出於區區過慮，而以邸下今日規模，若復後因循荏苒，無所奮發，則天下之勢，不進必退，我聖上勤苦成就之業，將不免爲九仞之一簣之歸，寧不惜哉？伏想銅闈靜夜，念及於此，亦必有惕然反顧，慨然興歎者矣。臣世受國恩，圖報無地，適忝言職，妄有論列，語雖荒陋，意在忠愛，惟邸下，少垂察焉。謹昧死以聞。〈留中後因大朝傳敎載錄〉

○判府事兪拓基書曰，伏以天祐宗祊，邦慶無强，縟儀將擧，遐邇同抃，下忱忻祝，曷勝名喩。臣疾病苦劇，人事都絶，誕辰起居之列，旣未得趁參，區區迷執，已曾屢陳，前後召命之下，俱不免坐違，虧分闕禮，罪無所逃。日者伏見大朝下政院之敎，尤增震惕萬萬，近因酷寒，重患輪感，咳喘越添，每夜失寐，神氣迷瞀，數行文字，亦未卽締成，今姑仰籲於貳極之下，尤合萬死。伏乞离明，亟令鐫臣之職，勘臣之罪，以安微分，以警具僚，幸甚。謹昧死以聞。答曰，覽書具悉卿懇。今此邦慶，寔罕有於前古，欣抃曷諭，以疾未參，其何所傷？卿須安心勿辭焉。仍令曰，史官往諭。

○司書李敬玉書曰，伏以臣於直中，得接家信，則臣之病母，纔經重病之餘，近仍日候之不適，將攝失宜，舊症新恙，乘時迭發，渾身虛汗，達夜咳嗽，神氣綿綴，昏昏不省，省護無人，對症投劑，亦且闕焉，促臣歸護，書伻踵至。臣聞此報，心神飛越，不能按住，非不知數數陳章之極甚猥越，而情私懇迫，玆不得不拜進短章，徑出禁門。伏乞离明，俯垂矜諒，遞臣之職，治臣之罪，以便救護，以昭法紀，不勝幸甚。覽書具悉，爾其勿辭，救護母病。

○乙亥十二月十三日酉時，上御崇文堂。騎判、儒臣同爲入侍時，兵曹判書洪鳳漢，校理李世澤，副修撰洪準海，右副承旨兪漢蕭，記事官柳戇，記事官權穎、金和澤，以次進伏。上曰，注書出去，金虎門仍留事，分付。旣復命，上曰，都政何時爲之？鳳漢曰，兩銓無窠闕，今年則不得爲之矣。臣於貢物物種裁減事，初與申晩意異，今則相議歸一矣。上曰，物種之減，雖似不緊，名目則正大矣。鳳漢曰，物種之減，意則好矣。在除減中貢人，無生活之道，自先朝，多減分之規，臣意則減分，勝於減物種矣。上曰，宣米皆貢價也。本廳節目，則本欲以剩餘時，蠲其原價，而今則不然，宣米雖積，皆飢民口吻中物，非王者之私用，減分之政雖好，非損上益下之道也。鳳漢曰，聖敎誠然，而減分，亦爲救民之大惠也。啓曰，歉歲貢價之減分，自是古例，而間或有物種災減之時，此則雖似名正，入於災減之民，獨絶其命脈，朝家一視之政，豈容如是，無寧通融減分，利害間使之均一之爲得也。臣已與僚堂相議，而姑不可多數減分，自明年，各貢價元數中，爲先減二十分之一，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，然則頃日物種災減文書，何以爲之乎？上曰，此則置之，可也。〈出擧條〉上曰，雖如此，從貴上下，以爲益下之政，可也。鳳漢曰，是則誠難矣。卽今米雖貴，而木亦甚貴，況年事如此，尤爲惜米之時也。上曰，是則誠然，歲時則惠米當散，實惜米如金之時也。鳳漢曰，已下發賣之令矣，上曰，可及於歲時乎？對曰，然矣。上曰，頃者雖勉承慈敎，與予心相反，時欲召儒臣，而亦難擧頭。今日忽思之，蟋蟀、鴇羽、匪風等章，屢令讀之，亦覺支離，頃講蟋蟀章，以太康之意下敎，以唐、虞之民，故能以太康爲戒。今則雖欲樂之，無可樂之道，有何太康之可戒乎？不知方內有何事，而使予爲此豫大之擧。予以慈聖之故，二次爲之，今又爲之，豈不太康乎？予自戊申以後，雖寢，若有將臣請對，萊府狀啓，必令覺之，況明年，則尤是有名之年，不知有何事，而爲此豫大之擧，尤爲深慮者，此後嗣王，恐不能知戒也。洪鳳漢曰，今番大殿寶盝、寶筒褓，皆有舊件，以此用之乎？上曰，舊件貴矣，以此用之，以表予意。鳳漢曰，毓祥宮，則無舊件，當新造矣。上曰，新造，可也。鳳漢曰，玉冊文，則上下皆曰稽首再拜，毓祥宮竹冊文，則上曰稽首，下曰再拜，似爲何如矣。上曰，是欲爲差等，使異於玉冊而然，不必曰稽首，只曰再拜好矣。鳳漢所啓，今年，以綿農之大歉，各司價布，皆爲純錢，京中木貴如帛，而本曹鼠破木積年堆置，日漸傷絶，將不免空棄，及此時區處，猶可爲有用之物，郞廳沈履之，爲人精詳，故使之反閱，抄出其最下者矣。禁軍及標下軍兵，當寒無衣，誠爲可矜，且此是軍保所出，與其閑漫發買，無寧使軍屬，納輕價受用，得以料賴，公私兩便，此雖自本曹處置者，而亦宜經稟，故敢此仰達。上曰，此亦荒歲施惠之政，輕價爲之。又所啓，龍虎營標下軍兵，尙無鳥銃造給之事，若當試才，輒東西借用，苟艱莫甚，若取新造，則亦甚有弊。三軍門鳥銃造置，只爲不虞之備，雖分置龍虎營，其爲緩急之用則同，而龍虎營，可免臨時乞貸之弊，頃以此相議於訓將，則亦以爲可矣。三軍門鳥銃各一百柄，移置龍虎營，何如？上曰，標下軍當有之，依爲之。鳳漢曰，殿下盛德大業，高出百王，臣等旣已仰請尊號，而俄者太康之慮，誠然矣。聞今年八路皆凶，而無蠲減之政，豈不可悶乎？今年大慶之後，必有大惠，然後可慰民心，救民之道有三，而田稅不可減也，大同不可減也。獨結錢猶可錯手，通諸bb道b若爲減給，則實爲財散民聚之政矣。上曰，當慶施惠，亦似要譽，但今年之民，不可不救，所達是矣，明當召問大臣矣。均廳之物，卽百姓之物，非王者之所當用也。鳳漢曰，臣商量均廳財物，明年若荐凶，誠難支，今年減結錢半，則猶可爲也。而常賑穀數萬石，不可不請得給代矣。上曰，常賑穀，若出而幻弄，則守令則必好之，而必貽弊於民矣。以大同給代，可也。鳳漢曰，諸臣必有以明年荐凶爲慮，而明年又若慘凶，國事誠罔厓，有何給代之可論乎？上曰，如此則當減御供及百官頒祿，給代與否，何足論乎？仍傳曰，明日領、左相及均堂、備局有司堂上入侍，命臣戇，持入皇曆齎咨官手本，旣持入，命讀之，上曰，李汝芳，是一芳之族耶？一芳，卽昔年之人也。此類雖微，可以收用，古亦有求古劍之事矣。仍命儒臣，讀自省篇內篇，次至承、史，各讀敎章，至收拾心神便覺帖然章。上曰，予之此文，終條理矣。盧守愼夙夜箴，一字甚多，此文之心字，亦多矣。五十三作此，今爲十年，欲如衛武公抑戒，欲聞儒臣之文義矣。世澤曰，衛武公年九十，猶如此，殿下使小朝代理之後，雖已無憂，而擇有文學儒臣，時時進講，裨補聖德焉。準海曰，臣等所望，豈止於以武公望殿下乎？毋曰消日，而雖靜攝中，頻接儒臣而講究，則誠有益矣。上曰，讀書時便此人，不讀時便此人，予今讀之何爲？世澤曰，周武王八十，始受冊書，聖人血氣雖衰，志氣不衰，況宋臣程子告于君曰，親宦官宮妾時少，親賢士大夫時多，伏願頻接儒臣，以爲嚴理之一端焉。上曰，嶺南人質實，此言極好矣。兪漢蕭曰，儒臣言極好，自省編gg自省篇g亦云，以一心字，爲萬化之源，以自治，而殿下，或未免有時頹然，臣恐治心之法，或未之盡也。準海曰，殿下每以衰耗爲敎，國事豈不可悶乎？俄見下敎均堂者，誠意藹然矣。爲民之事，尤爲振作奮勵，然後可以食效矣。上曰，儒臣自嶺南來，湖西比嶺南，何如？世澤曰，畿邑稍勝，而問之則以爲，路邊雖如此，而他處，皆慘酷云矣。上曰，嶺南左右道，何如？對曰，洛東江源流甚遠，左道是上流，右是下流，故被水災，右爲尤甚，而雖無水災處，風災非常，大體稍勝於辛壬，而處處偏酷，甚於辛壬，木花尤爲慘酷矣。上曰，無種子乎？對曰，十餘日耕摘花，以掬數種子固難矣。上曰，權相一，已老乎？世澤曰，老且聾矣。上曰，纂修堂上啓下，而不陳書乎？漢蕭曰，無之矣。上命書傳旨曰，參判權相一，頃於入侍，已知其端直，今於纂修堂上，日字已久，幾乎問知，而問于承旨，無縣道陳書云，而亦問儒臣，篤老可知，其於開春，自有陞資之典，而歲饌外食物，令本道從厚擧行，以示予意。上曰，先正嫡孫誰也？對曰，李世德之子，龜應也。上命書傳敎曰，先正文純公奉祀孫錄用，以示予追惟先正之意，上命臣戇出去，問元良有以民事下令者及陳戒書，使持入，臣復命曰，下令則無之，而持平李福源上書，留中矣。上命臣戇，持入李福源書下答。旣持入，上自內取來福源書，命承旨讀，讀畢，上擊節歎賞曰，名疏也。眞元良頂門上一針，亦能善文矣。仍命春坊入直官員入侍。文學李宜哲進伏，上曰，元良近日爲書筵乎？宜哲曰，以感氣連停矣。上曰，自下不請乎？宜哲曰，連以達辭仰請矣。上曰，予亦召見儒臣，元良雖於臥內，召見亦可，前者於樂善堂爲書筵，故責之，今則亦不召對，是亦過矣。春坊以予意言之，可也。李福源，元良當有褒奬而不爲之，可歎。漢蕭曰，李福源呈辭，特令給之矣。上曰，雖百給之，不如一講學，以踐其言也。仍傳曰，言行相孚，然後可以身敎。噫，憲臣四件事，其本則勤學，此正若敬本於禮也。元良覽此書，無召春坊之事，無召備堂之事，近因日寒，痰嗽雖連，仍爲元良欲勉，其何不身敎？明日講經，爲之崇文堂，先爲自講無逸篇後，爲民事，領事一人，知經筵一人，同經筵一人，參贊官一人，儒臣上下番入侍。又傳曰，才不借於異代，可謂今日憲臣矣。時或取覽陳勉上書，故今日取覽憲臣上書，書中四件，卽予爲元良，夙夜憧憧者，而近來耳目之官，以囁嚅爲能事，其或問也，一無進也。此豈諸臣之過，卽元良不能自反之過，而亦豈元良之過，寔予莫能繼述，莫能訓飭之致。勤學若不篤，此予不能以身敎之致，勤政若不能，此予衰耗倦之致，愼疾若不能，此予不能勸飭之致，納言若不能，此予訑訑群下之致。今者四件事，寔予之過，寔予之過，寔予之過，寔予之過，然惜乎？元良下答，亦若憲臣之章，其無自反之句，亦無褒奬之事，今者憲章，元良代理後初覽，特除準職，口傳下批，以此觀之，可謂有父有子矣。昨者之飭，意存事體，前判書李喆輔，特爲敍用，以表訓子之忠。上曰，李福源，可謂孝子，使其父特敍，勝於渠之加資矣。上曰，儒臣先退。上命持入慶尙右水使狀啓，使讀之。上曰，不言決棍度數，只曰從重，可謂歇後矣。上曰，金吾連爲坐起乎？金聖應，誠着實，長置判金吾，可也。仍顧謂李宜哲曰，以李福源除授傳敎，求對陳勉，雖夜深，仍講夙夜箴，可也。上曰，禮判明日，持節死致祭人抄特入侍。奏畢，諸臣退出。

12月14日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈式暇〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈式暇〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○觀象監，夜四更，月入東井星，啓。

○藥房啓曰，日寒轉甚，伏未審此時，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣，湯劑加製五貼以入，下敎日入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，陳書入達，掌令李壽德式暇，柳思欽牌不進，持平李時敏服制，一員未差，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，明日上前開拆相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，左承旨蔡濟恭，昨旣有只推之令，左副承旨趙載洪，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外、服制、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○傳于鄭彦儒曰，儒臣來詣明政門，諸臣由文政殿內入侍。

○吳彦儒，以弘文館言達曰，新除授副應敎元仁孫，特除之下，尙不出肅，事體未安，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院下番闕直，事甚未安，兼司書李錫祥，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○以掌令柳思欽，司諫李鳳齡，獻納沈鏡等牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○以兼司書李錫祥牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○右議政趙載浩，十七度呈辭。令曰，安心調理。

○鄭彦儒啓曰，左議政金尙魯，備局有司堂上李成中、金致bb仁b，均役堂上洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○兪漢蕭，以備邊司言啓曰，水原別驍士新設節目，添潤書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦儒，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大王大妃殿玉冊文書寫官兼吏曹判書申晩寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭彦儒，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩今十二月朔祿俸，更爲輸送于本家，則以爲雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○左尹韓翼謩書曰，伏以上天垂祐，邦慶滋臻，進號盛禮，次第將擧，臣民歡抃，曷有其極？仍念臣自月初，小癤生於眉稜，不卽調治，患生所忽，毒氣滋蔓，俄復結棱於髮際，頭腦如碎，痛楚難堪，乃於日昨，始得膿潰，腫後調理，最忌風寒，故見方厚擁深伏，委頓昏綴，不省戶外事。此際大朝，入侍有命，臣旣參叨有司之任，顧當竭蹶趨承之不暇，顧此病狀，無以自力，息偃在家，未免懸病，揆以義分，合被重誅，病裏惶隕，無地自容。玆敢倩人構書，哀籲於貳極之下，伏乞离明，亟降威罰，鐫削臣職名，仍令所司，重勘臣罪戾，以昭法紀，以安私分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。今此邦慶，前所罕有，欣抃曷喩。卿其勿辭，調理察職。

○吏曹判書申晩書曰，伏以皇天垂祐，邦慶無强，縟禮將擧，懽忭普均，區區下忱，曷勝欣祝？仍念臣冒寒供劇之餘，素患痰癖之病，挾感重發，胸脅之間，癖氣大段衝亘，如攢衆刃，疼不可忍，僵臥床褥，作一籧除gg篨g，一味叫苦，竟日達宵，凜凜有頃刻垂絶之勢，連施藥物，多般調治，自昨夕，始有少蘇之望，而勺水之不入，夜寢之全失，今已五日矣。氣息㱡㱡，轉側輸gg須g人，顧此大朝，連有入侍之命，蠢動無望，竟未趨承，雖緣實病適然，萬不得已，罪在逋命，實合重誅。伏乞睿慈，俯垂矜諒，亟賜嚴勘，俾得安意調治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕有於前古，欣忭曷喩。卿其勿辭，調理行公。

○執義任師夏書曰，伏以臣，特一罪釁之餘，滓穢之蹤，頃於春坊除命之下，一書自劾，反承例批，五牌積違，未蒙勘罷，尋單請急，輒又見格，蓋以爲當初獲罪，乃臺職，非講官也。獲罪之職，宜許捧單，不獲罪之職，不宜捧單，相持一望，終始退却。臣於是，不得已靦然冒出，豹直禁廬，首尾過五十餘日，鷄舌含香，前後殆數十餘次，逐隊隨行，只是備數而已。尋行數墨，不過應文而止，自顧不肖之臣，何處非癏官溺職之罪，況臣本意，不敢以官職之有意，有所自恕，則冒沒之恥，至今未已。今玆柏府新除，卽臣顚沛之地，而未及一朞，復縻臣身，臣心之驚惶恧蹙，固無可言，而在聖朝任使之道，果何如也？近來臺閣之官，一切爲輕卑淺歇之窠久矣。且臣之所以自處，人之所以處臣，本不足比數，無乃掌銓者，不問人器之不稱，情地之難冒，苟然充擬，莫之難愼而然耶？伊時事實，已於春坊辭書，略有陳暴，今不敢費辭煩瀆，而永刊之典，非一時譴責之比，夤緣邦慶，雖蒙蕩滌之恩，而尙懷忸怩之心，猶有逡巡之意，矧玆所叨之職，豈有一分冒進之理？如使臣徒感湔滌之私，放倒廉義之重，不思所以自處，則微臣私義，有不足言，其於辱朝廷而羞臺閣，何哉？伏乞离明，亟賜鐫削，以重臺選，且俾臣得全廉恥之常性焉。仍念臣春坊待罪之時，衰不耐職之狀，伏想邸下，亦已俯燭矣，白髮癃殘，傴僂挾冊，應多同朝之目笑，吏屬之手指，懸知自今之後，承明之直，明离之筵，更無復玷之日。區區犬馬之誠，不勝回顧耿結之至，敢述講席告戒之餘意以陳之。先儒有云，氣質之用小，學問之功大，皇天旣以濬哲高明之姿，以畀我邸下矣。其成就德業之方，惟在於講學，此不待群工勸戒之言，邸下，自宜有及時勉勵之意，而第無妄之疾頻乘，停講之日居多，惟是暈眩之症，最妨誦讀，每於講筵陪侍之際，親聞响喨之音，忽變而低細，或至於間斷，雖不敢煩數問候，而咫尺憂迫之心，曷有其極。臣旣知患候之如此，循例達辭，還涉不誠，每與伴僚相議，屬草而還止者屢矣。只於講罷之餘，以可强不可强之語仰陳，邸下記有否乎？疾病之來，聖人所不免，則當其不可强時，雖欲勤學，而不可得也。患候雖未及快蘇，復常之時，如其可强，而仍循狃習，例下兩筵停三字之令，則大非惟日不足之意，是以臣之所仰勉於邸下者，惟在於可强之時，果於可强之時，克加一誠字工夫，勿謂有來日，而必於是日，斷然開講，今日如此，後日又如此，則自然可强之日多，而庶無曠久停廢之歎矣。表記所謂日强日偸之訓，可取而戒也。雖然臣愚死罪，邸下好學之誠，若有所未至者，何者？高聲誦讀，有妨眩症，寒堂臨御，易添感候，則法筵之停，勢所不已，而便堂燕居之處，蓮燭棐几之間，引入宮僚，或使之誦諷經史，或與之討論文義？此則無損於將攝之節，有補於溫繹之功，朝臣之以此書陳者幾人，講筵之以此面告者，又幾遭矣。臣亦嘗聞留意之敎，而前後在直百有餘日之間，一未覩焉。臣以是知邸下好學之誠，有所未至而然也。伏願邸下，恕其僭妄而加意焉。臣家裏，有輪行時疾，子男柴痛，臣自看護，雖無他情勢之可言，而以此犯染之身，決不可出入於禁闥，一向泯默，亦有所未安，不得已出處淨處，齋宿而後，敢入文字，繕寫將上之際，召牌又臨，玆敢祗詣，自外徑歸，臣罪尤多。謹昧死以聞。覽書具悉。所陳是矣，可不體念。爾其勿辭，從速察職。

○校理李世澤疏曰，伏以臣猥以至愚極陋之資，謬蒙眷顧拂拭之恩，揚歷淸顯，踰溢涯分，以至於見今所叨，則其職責之重且大，又不止於言議可否而已。地處近密，任在論恩，開陳嘉猷，裨補聖學，豈𩦺騃蔑裂如臣者所可彷彿而擬議哉？人器不稱，濫踰是懼，前後丐免，亶出肝血而微誠未格，特恩逾隆，怵迫義分，黽勉一時。臣於此，固何敢遂以館職自居，而竊嘗念古之人臣，雖在辭巽之中，不忘愛君之忠，論著陳規，導達誠悃，或借重前人，以寓箴警。援古準今，雖譬比非倫，螻蟻之蠢，猶知衛上之義，卉植之微，尙能向日而傾，物性天賦，固不可奪，況臣厚被恩寵，莫報涓埃，寸衷耿結，無以自效，其何可祗諉濫竽之戒，不盡獻忠之誠哉？是敢冒昧廉愧，妄意僭汰，謹以臣先祖文純公臣滉所撰《聖賢道學淵源》一書，繕寫成冊，用紙重封，齋沐投進，實出於犬馬戀主之心，野人獻芹之忱，而不能自已者也。誠願聖明，不以微臣狂率之陋，而竝廢先臣輯採而言，試置淸燕几案之間，或有顧眄警省之益，則臣雖不得陳力趨走，以供一日之責，而猶不至於虛負素志，終孤大恩，退塡丘壑，死亦爲榮矣。若其編書之始終梗槪，則臣請得以略陳之。蓋臣先祖臣滉，曾在宣廟朝戊辰秋，承召赴朝，留數月，作《聖學十圖》，具箚以進。其圖序次，只自周子太極圖爲始，而不及於古昔聖賢道學之傳。故退歸之後，仍編此書，首記丹書敬義之言，繼之以堯、舜以下聖帝明王嘉言善行，良臣碩輔訓迪猷謨，以及孔、顔、曾、孟，宋朝諸賢傳授要切之言，採摭編次，總以名之曰《聖賢道學淵源》，纂輯意義，精深微奧，有非後學所敢窺覷，而要其一篇宗旨，專主於心學之傳，以明道統之源，敬勝怠義勝欲，黃帝丹書之心學也。惟精惟一，允執厥中，帝堯、舜、禹之心學也。成湯、文、武之心學，在於懋昭中德熙敬建極，太甲、成王之心學，在於主善協一所敬無逸，以至周公之思兼三王，孔子之忠恕一貫，顔、曾之三省四勿，思、孟之率性養浩，濂溪之圖說，明道之定性，伊川之好學論，橫渠之訂頑銘，晦菴之中和書，皆是一般治心之學，而實爲斯道承傳之統焉，此宋儒蔡沈所謂道本於心者也。特以其時有先後，位有尊卑，周公以上，上而爲君，故學修於身，而道行於天下，孔子以下，下而爲臣，故學修於心，而道傳於後世，若就行傳之跡，以考修治之效，則堯、舜與孔、孟，似或有不同者矣。雖然贊天地亘古今，只是這箇道理，而前聖後聖，一貫心學，黃帝以是傳之堯、舜，堯、舜以是傳之禹、湯、文、武、周公、孔子，孔子以是傳之顔、曾、思、孟，周、程、張、朱，繼起於學絶道喪之餘，推明是心之學，以續孟氏之傳，統緖端的，初無二揆，淵派相連，同歸一源，譬如河水之發源星宿經紀地軸，或尊而崑崙、龍門，或下而榮波、沙灣，雖其流行之顯晦不同，浸澤之遠近相殊，而苟求其源，却是元初一水也。源遠而流長，淵深而派渾，此卽聖賢道學所以其淵其源，而是書命名之義，誠可謂深且切矣。世之人主，諶能溯其源而學其道，求諸心而修諸行，本之以舜、禹精一之旨，參之以周、召訓戒之辭，以至於孔、孟、程、朱緖言遺訣，體認實踐，眞積力久，心與理相涵，而不覺其融會貫通，知與行交進，而漸見其日躋誕登，克復爲仁，而爲邦之業在其中，存養事天，而傳道之責任其身，則懋學之至，可以致熙皥之盛，中和之極，可以成位育之功，五帝爲六，三王爲四，而殷宗中興之功，周成少康之治，猶不足言矣。此又先臣所以費精殫誠，裒稡是書於箚陳十圖之後之微意也。第其輯錄未了，遽爾絶筆，殘篇斷簡，抛棄於巾衍之中，今且二百年于玆矣。臣誠不肖，不足以追知先人之遺志，而嘗竊恨先臣勤懇撰輯之書，未及一見當世，而將歸於湮滅，何幸千一之會，政屬亨嘉之運，聖人在上，聖化覃普，治倣唐、虞之道，學求孔、孟之心，在庭諸臣，莫不灑精勵神，思欲奉揚其盛德。臣於此時，猥忝近列，感激恩私，歆仰洪休，圖報絲毫，藉手遺編，卽先臣之未及進獻於昔年者，今始得進獻於殿下矣。事若有待，天或誘衷，非臣瞢昧所敢得與於其間，惟在天鑑留神澄省，勿視爲等閑未及之書，而深加體行，則斯道幸甚，宗社幸甚，臣無任屛營祈祝之至。〈批答在筵說中〉

○慶尙監司李益輔書曰，伏以東朝殿下寶算七旬，縟儀將擧，臣民歡忭，曷有其極。臣迹滯外藩，無路趨造於大庭嵩呼之列，北望雲闕，不任耿結之忱。念臣情勢，實無抗顔供仕之望，而猥荷大朝天地父母之恩，拔之坑坎，置之袵席，臣感激洪私，區區圖報之心，倍切于中，適當嶺嶠大浸之日，遽降方岳旬宣之命，揣量才分，萬萬不稱，而其在急病之義，不敢爲圖免之計，冒昧承膺，黽勉赴任，而恐負付托之重，夙夜憂遑，罔知攸措。臣於向日，略陳道內遑急之狀，而文辭拙澁，猶不能形容其萬一，敢請賑資之區劃，災結之加俵矣。卽見廟堂覆奏，則所劃賑資，其數極甚不敷，殆近車薪而勺水，取考辛、壬飢口，則至百十一萬之多，而今年凶荒，有浮於辛、壬，則飢口之數，亦必加於辛、壬。以此皮雜穀八萬八千石，計口分賑，則不過五六等而止，此則當觀來頭一道飢口之多寡，列邑形勢之緩急，更爲從實申請，而至於災結，固目前之急，其所分俵，已愆其期，而廟堂一切防塞，猶臣不念國計，妄自濫請者然。臣誠慙恧，無面可顯，繼之以漠然失圖，臣雖無狀，豈一毫虛張歉荒，私惠嶺民之意哉？顧今切迫光景，寔有所不得不加請而後已者，故玆不避屢瀆之誅，敢又冒萬死，條列于下，伏乞睿慈，少垂察焉。噫，天之降災於嶺南，何如是酷毒也。臣於在京之時，聞之亦熟，而近來傳言多訛，虛實難辨，故將信將疑，不以爲然，自嶺底至臣營，沿路所見，與所聞果不爽矣。及夫發巡，先審沿邊，則地勢愈下，而受災愈廣，海口益近，而被災益烈，洪濤巨浪之所淪盪，麤沙大石之所堆積，原野變幻，陵谷改遷，便一開闢世界，蕩析流離，十室九空，到處領顑之民，鶉衣鵠形，菜色浮黃，呼庚道路，匍匐乞命。臣亦對此，食不下咽，夜不接寐，不覺涕泗之自隕，那處災傷，比諸前聞，不但不爽而已，誠不啻倍蓰，古人所謂百聞不如一見者，正指此也。臣旣躬自巡省，目擊災荒之如此，而勤令徵稅於沙礫草莽之場，使丘壑顚連之民，宛轉呼號於鞭朴箠楚之下，則臣之奉職無狀，固不可言，而是豈體大朝優恤元元之德意乎？臣之所以不得不加請者，此也。今夏水災之後，沿江諸邑，被災雖酷，近峽之地，則得免大水之橫潰，縱有間間崩汰處，而意謂餘存之穀，則庶幾登熟，發遣親裨，詳察峽農，則大違所料。先之以五朔長霖，重之以風霜等災，毋論田與畓，初不發穗者多，雖或發穗，直立自枯，所見之慘然，與野無異，山沿之農，旣無區別之可言，則俵災之際，尤不可異同。然則前日所劃之結，萬無推移分排之勢，臣之所以不得不加請者，此也。荒政急務，捧糴、設賑、俵災三事，而三事之中，俵災尤爲重焉，何者？當此大無之歲，艱幸捧糴，鳩聚設賑，則猶可以救濟將死之民命，而若不酌量俵災，隨意減削，則各邑勢無奈何，必將還實災處，白地定稅矣。哀彼忍餒經冬，仰哺糶賑之民，無以奠居，散之四方，到此地頭，臣雖慰諭安集，誠不可得矣。臣之所以不得不加請者，此也。又有可以一言而立辨者，臣於巡路，自密陽、金海、梁山數百里之間，未見斗升穀所收處，到彦陽、慶州境，然後間有刈取之痕，其他被傷，雖有淺深優劣，大體則同，以今四萬之結，分俵於沿江全災之地，則所餘幾何？抑何以遍及於其外列邑乎？列邑災報，今已齊到，而考其所報，則乃至七萬八千餘結，故臣親執參量，削之又減，十分精査，則其不足之數，猶爲一萬七千餘結。今臣所請，如未蒙準許，則臣無容措手，自抵僨敗，豈非惶悶之甚者乎？臣之所以力懇而苦不止者，良以此也。臣之日日所聞，罔非錯愕，或有迫於催糴，切於飢寒，棄父母捐妻子而逃者，至若班戶之不可離者，往往有合家餓死者，雖以乙、丙、辛、壬之凶，決不若是之殘傷矣。若使廟議，果知道內實狀之如是，臣言之不誣，則亦豈無思所以通變之道，而必不若此之防塞也。如臣蔑裂，濫叨重寄，前後所言，不能見孚於廟堂，貽害生靈，至於此極，臣尤不勝愧恨之至。惟願邸下，俯恕僭妄之罪，亟察渴急之狀，特令廟堂，依臣前請，限一萬七千結加劃，以爲及時均俵之地，則非獨臣之幸，實一路萬姓之幸也。謹昧死以聞。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕有於前古，欣忭曷諭。書辭，令廟堂稟處。

○領議政李天輔箚曰，伏以天休滋至，我大朝勉循群情，誕受大號，鴻功盛烈，表揚其萬一，臣民懽忭，曷有其極。因睿候方在調攝，迄未入對，以陳致賀之忱，臣不勝耿耿焉。卽伏承大朝入侍之命，臣有民事之不可不及時仰稟者，待登筵久矣。況且講經，甚盛擧也，臣固當進參之不暇，而冒寒奔走之餘，素患痰癖之症，自昨夕，挾感復發，胸腹刺痛，氣息喘促，達夜叫苦，雖欲强疾承命，末由起動，病裏惶隕，靡所容措。伏乞离明，亟降威罰，以安賤分焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。今此邦慶，寔罕有於前古，慶幸曷諭。以疾未參，於卿別無所傷，卿須安心，勿辭善攝焉。仍令曰，遣史官往諭。

○乙亥十二月十四日辰時，上御崇文堂。講筵入侍時，領事金尙魯，知事洪鳳漢，同知事鄭翬良，參贊官鄭彦儒，侍讀官李世澤，檢討官洪準海，記事官柳戇、權穎、金和澤，以次進伏。上讀，自篇題至終篇。上曰，領事讀篇題，其下各讀三章，其下儒臣盡讀之，頃使趙明履讀此篇，已作故人矣。金尙魯，讀篇題訖，鳳漢讀，至相小人，翬良讀，至其在祖甲，彦儒讀，至自是厥後，世澤讀，至酗于酒德哉？準海讀終篇。上曰，今講無逸篇，而彼儒臣入來，深思先正矣。上曰，文義之前，有愴然者，通明殿，有所其無逸四字，卽壬辰年先朝親筆，而慶德宮，又有無逸閣矣。世澤曰，逸者人君之大戒，雖無逸，若有出入間斷，則不能作所，故必如北極居其所，然後爲作所之意，故所其無逸四字，爲一篇之綱領。而且周家，自后稷，以農事基業，故必思祖業，況人君以民爲本，民以食爲天，以先知稼穡之艱難，爲無逸之張本，逸字之對，以敬字爲之，殷宗以是戒，文王亦以是戒之。上曰，所陳誠是矣。世澤曰，逸者萬惡之源，周公作此書，在於討三監之後，而不言外患，只憂人君一心之逸。今則春夏逆變，幸而討平，此固無彊之休，以無逸篇論之，逆變猶是外患，人君之逸，最是着題戒也。卽今東宮代理，固殿下可逸之時，而勿以爲已治已安，孜孜兀兀，益勉帝王之學焉。上曰，儒臣之言，得體矣。尙魯曰，以逸字仰勉好矣。願體念焉。上曰，逸字，予實冤之，無則加勉，所陳則切實矣。彦儒曰，舜豈逸而益戒之耶？上曰，唐玄宗，以無逸圖，致開元之治，以山水圖，致天寶之亂，玄宗之前後爲二人，亦逸與無逸之致也。世澤曰，此玄宗之不能作所於無逸故然也。準海曰，殷宗、周文之能無逸，卽迪哲二字，殿下旣盡知無逸之道，知之非難，行之難，請體念焉。上曰，下番之言誠然，而六十前猶難行，況六十後乎？左相曰，臣年前屢陪講筵，卽今玉音，如前無異，誠爲貴幸矣。雖然儒臣陳勉，不能盡言，極爲慨然矣。東宮雖聽政，而國事綱領，殿下未能盡擧，此近於逸矣。上笑曰，綱重，予何能擧乎？尙魯曰，殿下臨筵，何發此等言乎？準海曰，中宗諸君，不以年高爲辭，殿下何可以聖壽之高而不爲乎？世澤曰，文王之緝熙敬止，無間斷之功也。不然，豈曰純亦不已乎？尙魯曰，先知稼穡之艱難者，欲保民也。上曰，文王之德之盛，曰田功，曰康功，曰懷保，皆爲民之事也。《書》之無逸，《詩》之七月篇，卽其綱領也。尙魯曰，不敢含怒云者，人君不含怒易，不敢含怒難，如唐太宗之至於魏徵，雖不含怒，終至踣碑，是無終始也。準海曰，臣曾達委靡不振之害，而蓋東宮，則勤學爲勝，殿下，則機務爲重。伏願殿下，振作勵奮焉。鳳漢曰，儒臣之言雖好，而非臣等所望也。殿下，豈可不臨筵，而獨責之東宮乎？尙魯曰，儒臣今日之請，可請弱矣。己巳年以後，今日始有法講，豈不慨然乎？上曰，追惟丁酉，不忍受冊，而今日，以以身敎之故，强爲此也。鳳漢曰，聖意，臣等豈不知之，而以所其無逸之意，雖間間開筵，其於身敎之道，爲如何哉？尙魯曰，綱領則殿下，豈可不摠覽乎？上曰，予今老矣，何能爲乎？尙魯曰，殿下筋力若不及，臣等豈敢爲不誠之請也？上曰，李福源書，予嗣服後初見也。尙魯曰，昌言也。然不言群下事，是可欠也。上曰，必也端本，宜不及下也。渠於國爲忠臣，於家爲孝子，於渠父有光矣。上曰，上番所上之書，在鄕而爲之乎？世澤曰，先臣爲此而未及上，故臣上之矣。傳曰，今覽儒臣所進《聖賢道學淵源》，卽先正昔年所纂而不進者，今覽此書，若見先正，特遣儒臣，致祭于陶山書院。講畢。尙魯曰，日寒如此，聖候如何？上曰，痰盛似不能讀，而能讀之，異矣。尙魯曰，湯劑進御乎？上曰，自昨日進之矣。曰，寢饍水剌，何如？上曰，一樣。大王大妃殿氣候，如何？上曰，差勝後一樣。王世子感氣，何如？上曰，同矣。上曰，領相入來乎？曰，以病陳書矣。上曰，漢文，身衣弋綈，鉤弋，衣不曳地，予雖不能如此，白首暮年，豈欲要譽，而卽今民事如此，初意欲減大同，而此正惜米如金之時也。欲以結錢減給，何如？尙魯曰，大同六斗，盡除則好，而國儲枯渴，亦難輕議，以結錢減之好矣。上曰，連講蟋蟀章，意有在焉。今時之民，雖欲樂，有何太康之可論，而今番事，可謂太康矣。予自九歲奉慈聖，豈不欲進宴，六十三入之之說，亦何爭之，而爲親之道，不可太康，況民窮歲饑，爲慈聖獻福之道，豈可太康乎？尙魯曰，年事如此，進宴一節，雖自上停止，臣以爲無妨矣。上曰，其亡其亡，繫于苞桑，滅民之事，予何爭之，而蓄積不可忽，故不許常賑雜穀，以結錢代之矣。尙魯曰，軍作米有請劃之議，而臣則以爲不可毁也。上曰，嗣歲之憂可慮，軍作米堅置之，可也。洪鳳漢曰，此則誠然，臣亦不敢請劃矣。上曰，竹冊文上下，皆書以稽手再拜，可也。事不當苟且爲也。上曰，先正事貴矣。《聖德十圖gg聖學十圖g》，自太極圖爲始乎？世澤曰，先臣以爲，恨不得論太極以上書，故爲此《道學淵源》矣。上曰，彼先正，嶺人雖小房子，皆稱老先生云，尊慕可謂至矣。予見陶山畫，甚好矣。尙魯曰，先正所用日用諸具，至今皆在於院中云，可貴矣。尙魯曰，羅炷燭，每爲風所揚，入於祭物，甚可悶也。社稷及廟庭配享文廟東西廡，皆用此，宜有變通矣。上曰，自古用此亦有意，不必改也。上曰，承、史皆留待近處，與均堂、備堂，同爲入侍，而戶判亦同入，可也。奏對畢，諸臣退出。

○乙亥十二月十四日午時，上御崇文堂。大臣、均堂、備局有司堂上、禮判入侍時，左議政金尙魯，均役堂上洪鳳漢，戶曹判書鄭翬良，禮曹判書李鼎輔，備局堂上李成中、金致仁，左承旨蔡濟恭，記事官柳戇，記事官權穎、金和澤，以次進伏。金尙魯所啓，俄者講筵，旣有更爲入侍之命，則承旨所當留待，而已傳殿座之後，因承旨之不爲留待，以致入侍之遲滯，事體誠甚未安，當該承旨，從重推考，何如？上曰，承旨事當留待矣，依爲之。鄭翬良所啓，臣於本曹事，姑未知頭緖，而本來穀儲，常患難繼，其中田米，無他出處，卽今諸般散料及軍兵放糧，需用緊急，拮据無路，惠廳所管海西詳定米限三四千石，依昨年例，請得取來，以爲支用之地，何如？上曰，大臣之意，何如？左議政金尙魯曰，詳定米元數不敷，隨請隨許，雖甚重難，戶曹事勢，亦方渴悶，非詳定，則小米無他推移之道，限二千石劃給，似宜矣。上曰，昨年所得之數，爲幾何耶？翬良曰，爲二千石矣。上曰，依昨年例，二千石劃給，可也。翬良曰，旣已劃給，則自惠廳受來之際，斗量縮落，未免爲半失bb矣b。今若以本曹會付穀，計給船價，使之直納戶曹，則在惠廳，無加損，而在本曹，則事甚便好。此亦下詢大臣而處之，何如？均役堂上洪鳳漢曰，惠廳詳定米，豈可移納於戶曹乎？一番開路，後弊無窮，此則不可許也。金尙魯曰，均堂所達，自是有司之言，而旣已劃給之後，所納衙門，不必爭之，雖直納戶曹，亦何妨乎？上曰，然則使之直納，可也。禮曹判書李鼎輔曰，斥和及節死人抄入矣。上曰，讀之。上曰，洪宇定誰也？對曰，上疏斥和，而平生未嘗北面坐，殿下曾書下崇禎處士者也。上曰，洪命耉誰也？對曰，故相臣洪致中之曾祖，以監司戰亡者也。至黃一皓事，上曰，此入三忠者乎？對曰，非也。爲義州府尹時，與崔孝一，通天朝，爲虜人所殺矣。上曰，聞此誠慘然也。卽勅使儀，執中所書者也。鼎輔讀畢，上曰，只此而已乎？對曰，今番持入者，斥和七人，節死六人，而此外，多有卓異者，而事忙未及盡抄矣。上曰，綾原大君之奉祀孫誰也？鼎輔曰，李厚遠也。上命臣戇，出問李厚遠初仕時有承傳與否。臣復命，上曰，遺漏者，搜問盡抄後，登對更稟，可也。金尙魯曰，故判書權䙗，有至行，搢紳呈文禮曹，宜有旌閭之典矣。上命臣戇，持入呈文。旣持入，上命讀之曰，果是實行乎？諸臣之意，如何？鳳漢曰，䙗之繼母，年少於䙗二十年，而家行極至云，而旌閭與否，臣固未知矣。李成中曰，臣則詳知其孝，故亦聯名於呈矣。李鼎輔曰，此則搢紳呈文，故無浮奬之言矣。尙魯曰，此誠至孝矣。䙗夫妻偕老，至過回婚禮，而祿捧，皆入於其母，不敢有一粒私用云矣。上曰，是則難矣。閻閭有回婚禮，予之甲申年亦不遠，或恐有如此事，是可悶也。仍傳曰，昨者禮判有請，予亦頃日筵中聞者，而重臣旌門體重，王者褒孝宜愼，故今日筵中，問于大臣，取覽搢紳呈文，其孝可尙，故判書權䙗，特爲旌閭，樹風於後。上曰，見呈文，思狀頭矣。仍傳曰，持平有闕代，前正言李聖圭除授。上曰，予如此而後，可也。尙魯曰，自上當如此，在下者，固難爲矣。上曰，此後則無礙於檢擬矣。金尙魯曰，南泰耆，亦以向日事，連爲待命，不視公事，諸南皆如此，誠爲可悶矣。上曰，今日欲同爲處分，而似殊常，當徐爲之耳。上曰，結錢之減，似當加減矣。洪鳳漢曰，此則大同之惠，不可有異矣。李成中曰，其他顧恤，而此則當一體爲之矣。金致仁曰，嶺比他尤慘凶，他雖各別軫念，此則不可異同矣。上曰，是固然矣。聞棄子於野，或仰藥而死云，聞甚慘然，何惜而不爲？仍傳曰，近日召儒臣令讀者何，卽蟋蟀章也。一則美唐虞之餘風，一則顧今元元，奚暇戒太康而無荒乎？上奉東朝，其欲躬賀寶算七旬，又加上諡，欲報鞠我之恩，此皆子道當然，而今者受號，寔是萬萬夢想之外，勉承慈敎之後，已過三日，而此心若癡，其一，顧初心而恧焉，其一，戒太康而悚焉，述編旣云初八日以前，猶有喜懼之心，今則當然之事，加豫大之擧，此心便乎否乎？此猶人事間語，中夜思之，卅載臨御，無一惠政之及民，而其況今歲，八道俱歉。吁嗟元元，方在嗷嗷之中，而予則獨受此豐豫之擧，不顧吾民蹙頞之心，雖不自愧，元元其將謂予曰，國有慶，而民何被澤云爾，予將何語答之，亦將何顔拜他日乎？百爾思之，無他寬民者，其方憧憧于心，昨問有司之臣，有怳然于心。噫，結錢之擧，豈樂爲哉，實由於減布，而關東，民役偏重，値此大歉，故雖先命也。此等之歲，忍惜若干之捧，而不寬吾民之倒懸乎？關東外諸道今年結錢，特減其半，以示予爲元元之意。上曰，減米誠野俗，可謂小惠也。尙魯曰，此非小惠也。上曰，備局啓下公事，皆入之。上曰，今則雖積於均廳，而若用於他處，民將謂我何？鳳漢曰，均廳亦無餘儲，結錢所減，爲二十餘萬兩，寺奴婢減貢給代，出四萬餘石。上曰，或以爲朝象和合，而安知更無他事乎？尙魯曰，今番事後，朝象大勝，在下者雖欲爲之，亦重憚之，殿下，嚴立志勿解焉。成中曰，今番事，立柱於世道矣。上曰，安保其如此乎？今事不已太康乎？安知無疆域之患乎？其亡其亡，繫于苞桑，常存此心，幸而無事則好矣。金尙魯曰，以某人之某，爲齮齕者，豈不難乎？事雖微，而其中，自然行其凶計也。上曰，朝鮮若存，豈今如此乎？尙魯曰，今則一初之政，宜大立基址，以爲億萬年無彊之休。上曰，比之老人之驅雀，有雀則予亦驅之，立基提綱，力不贍也。鳳漢曰，於調劑，亦當用所其無逸之道矣。尙魯曰，八相之致祭贈職，臣家亦感恩罔極，而在下不得要道，自上始爲之，今年始得食效，他事皆如此，不解聖心焉。上曰，其間雖有些少事端，皆偶然也。思故相，甚愴然矣。趙榮國則予始不知，而彼重臣則予知之。仍顧謂李成中曰，卿之今日有此，卿父之功也。洪象漢曰，頃者致祭故左相宋寅明，而聞其母方作故，宜有食物矣。上曰，始聞之矣。仍傳曰，致祭之命纔下，曾知故宋左相有偏親，而今聞逝云，爲故相愴焉。令該曹凡諸等需，一依故李左相例，從厚顧助，以示予意。金尙魯所啓，臣於頃年，以四大臣事，有所陳白，而四臣，以先朝顧命大臣，同時爲國家死，此實前古所未有之事也。今當闡義之日，不可無別樣褒揚之典。臣意以爲，旌其閭以表之，復其祠以祀之，然後可使四大臣殉國之忠，昭示於天下後世。敢此仰達。上曰，以建儲代理，由我而死，豈不愴然，而旌閭立祠，分數過矣。金尙魯曰，臣之此言，非爲四大臣也。此亦闡明義理之一事，豈殿下靳之哉？分數過之敎，臣竊以爲大不然矣。知事李成中曰，闡義理之後，事體自別，不可無褒奬之道矣。兵曹判書洪鳳漢曰，四忠表章，爲今先務，聖意如以旌閭建祠之竝擧爲難，則建祠勝於旌閭，先爲復祠，徐議旌閭，亦好矣。工曹參議金致仁曰，臣意亦如重臣之言，如未得一時竝擧，則先爲建祠好矣，亟賜允從焉。金尙魯曰，臣意則旌閭復祠，不宜闕一，而聖上，如欲許其一，則復祠，重於旌閭矣。上曰，然。復諡例復立其祠，可也。金尙魯曰，當初建祠，自有前例，令該曹考例擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙魯曰，以氷丁事，前後判尹重推事，命下矣。洪啓禧入侍時，臣亦有所仰達，上命依左相所奏，施行爲敎。臣方惶悚，而蓋氷丁，東西二庫及紫門監，皆受價，而獨京兆所當一庫，使坊役浮納，城外遍gg偏g苦，城內外均役，似好矣。上曰，自古所無之事，使城內爲之，豈不冤乎？尙魯曰，惠廳旣有氷價餘米，兵曹前下木，亦有之，以此給之，使無防納之弊，似好矣。上曰，陸契誠無狀，若有價米則好矣。鳳漢曰，氷程，本來皆出於貢物主人及坊內及下殿奴婢，故故判書閔鎭厚，貢價每一石，各出五合，以給氷價，而每餘百餘石矣。以此給價，防陸契及防民之弊，似無妨矣。上曰，此言好矣。鳳漢曰，姑未詳知，詳知後當更稟矣。上曰，更知而稟處，可也。金尙魯所啓，此東萊府使林象元狀啓也。以金貴才、金漢丁等潛與符同受出倭銀事，取招狀聞，有所論列，竝與假訓導洪聖龜，假別差崔鶴齡不能覺察之罪，請令廟堂稟旨勘處矣。詳觀狀本，則渠等招辭，雖爲發明館倭査問，雖曰舊逋之銀，彼此之言，不足取信。其冒禁潛通之狀，昭然難掩，當此嚴立邊禁之時，不可不勘斷如律，而蔘貨，旣不現捉則潛商之律，雖不可用，路浮稅，亦一罪也。其爲路浮稅之情節，嚴加鉤覈，明其爲罪，然後始可用一律，而守臣之意，欲用潛商未入館之律，減死遠配矣。上曰，梟示雖過，亦難參酌，期於嚴訊窮覈，可也。尙魯曰，然則犯罪之中，貴才首也。漢丁從也。令萊府先將貴才，連加嚴訊，得情取招，更爲狀聞，漢丁勘罪，當隨貴才而輕重，姑令仍囚，以待結末，假訓別洪聖龜、崔鶴齡，竝拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，此京畿監司李宗白啓本，而楊州、竹山兩邑討捕軍兵，依南漢例，各以二十人定額，而每朔十二人給料，輪番兵房掌務各一人，依水原例，每朔各米九斗，立番十人，每料各米六斗，以常賑耗上下事，請令廟堂稟處矣。道臣之酌量磨鍊，殊涉得宜，依此定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，此平安前兵使申旼狀啓，而本營游六部軍兵分排點操，間年輪回事，請令廟堂稟處矣。此則惟在本營商量變通，使之依此施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，此黃海監司南泰耆申本也。備論金川、康翎兩邑殘弊之中康翎爲甚之狀，仍請加劃詳定米，俾民邑漸次成樣事，令廟堂稟處，而道臣辭陛時，有審察申聞後，入侍時稟處之命，故敢達矣。今以道臣狀語觀之，康翎，本以至小至殘之邑，近益凋弊，不能支堪，視金川不啻十倍，可以知之，詳定米之因其狀請，隨邑隨劃，實有難繼之慮，雖不可績續許施，而至於康翎，形勢旣若此，則亦不可不軫念，詳定米，依松禾例加劃後，數爻狀聞之意，分付，何如？上曰，依爲之。洪鳳漢所啓，諸道結錢，旣已減半，本廳需用，極爲苟簡，兩南米、木，多少間宜有劃給之道矣。上曰，大臣之意，何如？金尙魯曰，均堂欲得之數，雖難盡許，旣失許多結錢之後，其代亦不可全然不給。木則嶺南之射軍木三十同，湖南之休番木左水營五十同，右水營二十同劃給，米則軍作米常賑穀，決不可輕議遷動。此外無他可劃之穀，而儲置米，雖曰不優，前頭如有不足之處，則從當以常賑穀，推移充給，三南所在儲置米一萬石，亦爲劃給，使之從便取用，何如？上曰，依爲之。又所啓，頃以湖南進上保事，令廟堂稟處之意陳達，蒙允矣。大臣旣已入侍，下詢處之，何如？上曰，大臣之意，何如？左議政金尙魯曰，湖南道臣之以浦民萬名，擇定進上保，捧錢補價之請，可謂善區劃，而但此事，旣出於爲民除弊，別作收布名色，則依陸民例，收捧二兩，然後海陸之民，均爲一疋之役矣。一疋之外，又不可創出一兩五錢之役，以啓方來或增或減之弊，且(且))沿海良保之得萬名，似不容易，定法之初，此亦不可不念。沿邑浦民中，勿論良奴，只擇其原居有根着者，充定保人，而以良保則二兩，奴保則一兩定或收捧，名數則必準一萬五千兩之數，以爲進上價添補之資充定後，額數成冊，報于備局，應行節目，報于均廳，永久施行事，分付諸道，恐宜矣。上曰，依爲之。〈二條有擧條〉金尙魯所啓，南北漢義僧，造紙署番僧變通事，有成命者已久，而今至歲末，節目尙不成出，此雖由於句管堂上之連有事故，而以事體，則誠極未安，不可無飭，當該諸堂，竝從重推考，使之卽速擧行，何如？上曰，依爲之。今年內釐正，登對時，稟處。〈出擧條〉傳曰，釐正身布及寺奴婢，僧雖緇屬，其本民也。否則已旣下敎之後，異於良布、奴布，不過定其除番之錢而已。何過今年而罔民乎？一日遲滯，使此徒一日受困，三堂逐日會于公廨，講確釐正後，卽爲求對。洪鳳漢所啓，兪彦玉停擧，出於飭勵之意，時日已久，似當解停，且以齋規言之，近來已經齋任之儒生甚少，齋薦之際，將無書謹悉之人云，此亦可悶矣。上曰，堂堂朝鮮，於京於外，何處不得一謹悉乎？兵判爲先推考。〈出擧條〉又所啓，前府使沈銈禁錮，旣以見欺蕩滌，而前縣監李廷喆、兪嶈，隱結見欺，較少於沈銈，而乃反禁錮，邦家用法，不宜斑駮，似當一體施行，故敢此仰達。上曰，依沈銈例爲之。上曰，廷喆，卽李儁徽之叔耶？儁徽則孝子，而爲人頗可矣。其父卽孝婦之內舅也。其內舅事，孝婦不欺於予，每稱其子，可以推知矣。上曰，結錢公事太晩，得無眞僞相蒙乎？金致仁曰，結錢皆捧，於歲後可以及之矣。奏畢，諸臣退出，上命金致仁，還爲入侍。上曰，提調之父，爲領相幾年？對曰，五十九爲首相，拜相則自乙卯，今爲二十一年，而金判府事拜相後遞職，其前亦暫遞而卽拜矣。上，下手書，命臣戇詳錄書曰，卄年臺閣，十年元輔，今日之功，卿何遺焉？故相頃年同志二字，其時筵奏，尙今在耳。左右同贊，與予見効，君相白首，可謂罕聞，五十六字，表卿之忠。上曰，持此往遺提調之父，將來一字之諡，予已錫之矣。致仁曰，臣父受國厚恩，闔門感激，今又下此，尤爲感泣無地矣。上曰，箋文頭辭入之。臣戇持入，上曰，東朝以下，皆書以四字爲定，今異矣，當改之。仍傳曰，箋文頭辭中加進徽號之徽字，與慈殿同文，加進徽號四字，更以上奉慈旨，下循群請事，卽爲分付。上命持入《聖學十圖》，旣持入，命承旨，讀進《聖學十圖》箚子及敬齋箴、夙夜箴，仍命書《道學淵源》序。遂答李世澤疏曰，省爾之章，覽爾祖之書，褒嘉爾祖，講席旣諭，而豈意先正，進《聖學十圖》於昔年，二百年之後，爾又進爾祖所撰聖賢道學傳授之書，一則追慕彌切，一則嘉爾誠悃，令道臣與《聖學十圖》同刊，二本進獻，一本入于東宮，五本印上送置于承政院、弘文館、藝文館、侍講院、尊經閣，此亦仰體昔年故相盧守愼進夙興夜寐箴也。命御營刊印之聖意也，因此勉陳之語，甚切實，其庸嘉尙焉。仍傳曰，今下貂帽，校理李世澤處賜給。奏對畢，諸臣以次退出。

12月15日

都承旨吳彦儒〈病〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈病〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈病〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏未肅拜，掌令李壽德式暇，柳思欽呈辭，持平李時敏、李聖圭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上前開拆相値，頉稟。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，敢稟。令曰，停。

○兪漢蕭達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入對，而上前開拆相値，頉稟。令曰，知道。

○鄭彦儒bb啓b曰，慶尙監司李益輔，黃海兵使崔鎭海，今秋等褒貶，不爲封進，又無頉狀，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○蔡濟恭達曰，右承旨李得宗，左副承旨趙載洪，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨趙載洪，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○以金尙集爲假注書。

○鄭彦儒啓曰，假注書金尙集，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以副應敎元仁孫，兼司書李錫祥，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○李得宗，以弘文館言達曰，副應敎元仁孫，旣有只推之令，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安，兼司書李錫祥，旣有只推之令，說書李海重，由限已過，竝卽牌招，以爲推移入直，何如？令曰，依。

○鄭彦儒啓曰，都監堂上李鼎輔，有稟定事，來詣請對矣。

○傳于鄭彦儒曰，入侍于文政殿。

○傳于李得宗曰，寶篆、印篆，禮判入侍時有之云，故使之入之矣，只入此件，而不入所奏之件，斯速入之。

○李得宗，以弘文館言達曰，本館下番副修撰洪準海，以訓鍊都監郞廳，今日本營坐起時，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳于李得宗曰，今日召見宗臣，問王玄孫婦年八十，有密昌夫人，王曾孫婦鶴陵君，全興君母云，令該曹食物從厚題給，此外若有年七十王孫婦，其令一體擧行。

○又傳于李得宗曰，洛昌君蔘補之製，令內局厚送，以示予意，西平君，今雖入侍，其衰可知，令內局一體擧行。

○李得宗，以禮曹言啓曰，永禧殿酌獻禮仲春擧行事，命下矣。酌獻禮吉日，令日官推擇，則來二月初八日爲吉云，以此日擧行，何如？答曰，依爲之。今年旣行酌獻，明春只行展謁矣。

○又以禮曹言啓曰，來正月初三日社稷祈穀祭親行時，省牲省器，依例以親臨，磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。其日詣壇，直行省牲省器禮，以此擧行。

○右議政趙載浩，十八度呈辭。令曰，安心調理。

○副應敎元仁孫書曰，伏以天休滋主，邦慶維永，臣民頌祝，曷有其極。臣於夢寐之外，伏承大朝瀛館特授之命，臣驚懍震越，莫省攸措。顧臣釋褐登朝，今纔三歲，前後踐揚，罔非踰分，矧玆經幄東壁，尤是萬萬格外，惝怳抑塞，惶愧罙切。仍竊伏念去夏臣等之箚，亶出於區區憤痛乏苦忱，而數十年間，義理沈晦，人心陷溺，逆變層生，神人共誅，至若今年凶賊，往牒所無。臣於伊時，待罷臺地，沐浴懲討，未盡其責，是固臣沫血引罪者也。今幸昭鑑告成，而臣以箚陳聯名，猥荷隆恩，尤悚微悃。噫，人臣去就，自有一副當道理，當進而不進，慢命也，當辭而不辭，沒廉也。君命固不敢違傲，而廉義亦不宜放倒，如使臣徒恃寵靈，抗顔冒出，其奈名器之玷汚何？其奈公議之嗤點何？昔虞人不就以旌之招，孔子稱焉，今臣驟竊，有百可辭之義，無一可進之勢，反復思量，承膺無路，若其文學聲望，萬不近似於講讀邇列，有不可煩溷。昨違嚴召，罰靳例勘，臣尤兢惕，罔知攸出。玆隨庚牌，冒死陳懇，伏乞亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕有於前古，欣忭曷喩。爾之所辭，其涉過矣，爾其勿辭，從速察職。

○乙亥十二月十五日午時，上御崇文堂。都監堂上請對入侍時，都監堂上李鼎輔，右承旨兪漢蕭，記事官李世孝，記事官權穎，記事官金和澤，以次進伏訖。上曰，以毓祥宮箋文事，求對乎？冊子進之，李鼎輔曰，草本也。上曰，進之。鼎輔曰，竹冊文考見，則先書國王御諱，仍安寶，下則不書御諱，癸酉年如是爲之，而稟定然後，可以擧行，故敢稟矣。上覽訖曰，怪異矣。規式多有不知處，旣書己巳朔初一日，己巳則己巳，乃初一日也。此似重疊矣。上曰，注書家何以爲之乎？臣世孝起伏曰，祭祀日非初一日，則先書某朔後書祭祀日，而若初一日，則只書某朔某日矣。上曰，注書，三世孝子之子孫也。來年則其祖先，當入於致祭矣。上曰，寶算，則當書之於極行，而今乃不然，可怪矣。鼎輔曰，臣與都提調，相議爲之，而猶有未盡處，甚惶悚矣。上命承旨書之曰，莫重草圖書誤下，當該中官，從重推考。〈出傳敎〉上曰，坤字，書極行，可也。兪漢蕭曰，書極行可矣。上曰，寶算，何不書極行乎？今番事全由於寶算矣。上以御筆，打點草本而下，鼎輔曰，竹冊文書御諱，何以爲之乎？上曰，依前，可也。上曰，今年爲酌獻禮，則明春，以展謁行禮，可也。鼎輔曰，慶科，以三月初五日推擇矣。初六日寒食也。似多有掣肘之弊，不得已而改擇矣。臣之不察之罪，惶悚矣。上曰，改擇日乎？鼎輔曰，以初七日改擇矣。上命承旨書之曰，慶科庭試初試，更以三月初七日擧行事。〈榻前下敎〉鼎輔曰，昨日入侍罷後，諸臣語臣曰，伏聞聖上讀書，不覺手舞，誇於臣矣。上曰，吾用力而爲之矣。鼎輔曰，伏聞左相之言，玉音如前云，殿下之精神筋力，誠卓越矣。上曰，予誦得雙膝過耳頂在肩，四鄰知姓不知名之句，其下句忘之矣。欲勸其子之讀書，其父甚困矣。鼎輔先退，上親呼臣世孝曰，三世孝子，以御筆賜額云，然否？臣世孝起伏曰，然矣。上曰，然乎？爲直孫乎？漢蕭曰，非宗孫而爲直孫矣。以次退出。

12月16日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈坐〉。右副承旨兪漢蕭〈病〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令柳思欽式暇，李壽德，持平李聖圭牌不進，李時敏陳書入達，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○李得宗達曰，明日常參，敢稟。令曰，停。

○趙載洪，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○又以都摠府言達曰，副摠管吳𪼁，以社稷臘享大祭終獻官肄儀事，禮曹晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽德，持平李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于蔡濟恭曰，造弓之一年全闕，今乃初聞，狡倭以蔘，操縱契人，領來倭角，軍器之需，其敢操縱。此與果異有異，何無其儲，此乃紀綱攸在，令兵判南小營開坐，嚴飭弓角貢人，其若過今朔，依訓譯例，沙場軍律以施之意，分付。

○印篆、寶篆草本入啓草記，傳于李得宗曰，以正本爲之。

○又傳于李得宗曰，印篆、寶篆，卽爲書入。

○李得宗，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大王大妃殿玉冊文書寫官兼吏曹判書申晩，更爲寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。答曰，知道。

○又以弘文館言達曰，副應敎元仁孫書批已下，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○以副應敎元仁孫，牌不進罷職令旨，令于鄭彦儒曰，推考徽旨捧入。

○傳于鄭彦儒曰，入直左承旨，持京外褒貶懸註者入侍。

○趙載洪，以兵曹言啓曰，禁軍別將元弼揆呈狀內，落傷之症，觸寒越添，旬月之內，起動無望云，病勢旣如是危劇，則宿衛之任，不宜蹔曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭彦儒，以都摠府言啓曰，本府郞廳及部將等今乙亥年秋冬等褒貶，當爲磨勘，而都摠管海春君栐有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以訓鍊都監從事官，以都提調意啓曰，本都監從事官禁松參軍及諸將官等今乙亥年秋冬等褒貶，當爲等第，而臣天輔，連有病故，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禁衛營從事官，以都提調意啓曰，本營從事官及請將官等今秋冬等褒貶，當爲等第，而臣尙魯，有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳從事官及諸將校等今乙亥年秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調臣金在魯身病，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調言啓曰，本廳郞廳及均役廳郞廳今乙亥秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等連有公故，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今乙亥秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員今秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。答曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹今乙亥年秋冬等褒貶，堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，曹屬掌隷院、典獄署郞廳等今秋冬等褒貶，當爲等第，而判決事李齊華病不進，典獄署，則本曹參議，例與該房承旨，同爲磨勘，而參議臣李光運有故，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而判書未差，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今秋冬等本府郞廳等第，當爲磨勘，而連値有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以議政府司錄，以領、左相意啓曰，本府今秋冬等褒貶，當爲等第，而臣等皆有故，右相方在呈告中，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以中樞府言啓曰，本府郞廳醫員錄事等今秋冬等，當爲褒貶等第，而領府事金在魯等，連有病故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲等第，而本府有司堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以宗親府言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲等第，而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以儀賓府言啓曰，今秋冬等褒貶，堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，今秋冬等褒貶，本府首堂上未差，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本府所屬京外將官等今秋冬等褒貶，臣李章吾身病，限內不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○兵曹口傳政事，禁軍別將吳𪼁。

○右議政趙載浩，十九度呈辭。令曰，安心調理。

○慶尙右兵使李柱國狀達晉州等邑居良士金助是等囕死事，令于蔡濟恭曰，囕死人等，令本道恤典擧行事，回諭。

○領府事金在魯箚曰，伏以二昨之夜，臣子致仁，自筵對退歸，擎奉宸翰五十六字，傳授於臣，臣拜稽奉讀，寶墨璀璨，華衮隆重，萬萬非不肖如臣所當得者，惝怳驚疑，踧踖惶隕，不覺感淚之被面而慙汗之發背也。臣以庸陋，遭際明時，久忝輔相，偏荷恩渥而誠淺力薄，上未能格聖聰而伸義理，下未能正世道而去朋黨，孤負知遇，全蔑報效，顧今老病垂死，無復河淸之可竢，有時循省，只自悼訟。何幸今者，凶逆自露，窩窟悉破，睿斷赫然，典刑快施，使倫彝昭揭，淫朋渙消，莫不昏開頑格，會歸于極。此專由於皇天之默佑，聖上之神化。凡在群下，實無可言之功，況臣之曾前受任，最專且久，而終未克承佐下風，少酬聖志者，揆以公議，宜先伏罪之不暇，而反蒙此夢外曠絶之恩褒。噫，人君一言，何等至重，嚬笑亦愛，古有是言，今不可虛施而輕加也，明矣。近來恩數太頻，或近屑越，臣嘗憂之，豈料其自當於臣身也？至尊親御之賜，不敢以不堪承當而有所辭避，謹已敬受珍藏訖，略控短章，仰陳叩謝之忱，兼暴悚愧之情。伏乞聖明，俯垂諒察，仍又自臣爲戒，愼惜於濫觴之恩，實微臣區區之望也。取進止。答曰，省卿之箚。噫，卿以兩朝舊臣，逮事于予，首尾已三十年，其拜相，已卄載，元輔協贊，又十年，雖有君，其無臣，豈能奏效？今番之事，於予可謂偶然，而實卿等協贊之功也。幾十年輔相，今唯卿一人，其受萬萬夢想之事於元輔，豈無褒嘉之事？卿須體小子慇懃之意，安心休謝。箚末攸勉，欽嘆黃耉之意，當自勉焉。

○持平李時敏書曰，伏以皇穹默佑，乾斷廓揮，舊凶新逆，次第就法，縟儀將擧，盛烈增煥，率土歡忭，曷有其極。念臣本以庸姿，晩竊科第，臺憲新命，遽出匪意，臣於是，聞命驚惶，撫躬踧踖，不知所以自措也。噫，臺閣者，朝廷紀綱之地，人主耳目之寄耳。矧今朝著淸明，言路恢張，其所謂激揚風采，豈可比擬於如臣者乎？反復思量，承膺無路，牌召儼降，逋慢是懼，走伏禁扃之外，畢暴肝膈之懇。伏乞离明，亟許鐫改，以重臺選，不勝幸甚。日昨聖敎，有以近者耳目之官囁嚅爲事，誨諭諄摯，臣之忝叨言地，亦已一旬餘矣。罪著戶素，義在引伏，顧何敢唐突贅陳，而竊伏聞大朝殿下，特命開筵，親講無逸篇，此誠爲邸下以身敎之之意。我聖上平日訓誨之勤，提掖之篤，何莫非邸下所當欽承者，而況玆無逸一書，述天命精淑之幾，載生民艱苦之狀，粵自列聖朝，惓惓體行，用爲傳授之家法，則其所以誠心服膺，夙夜祗兢，罔敢少忽者，顧不在於此書耶？今夫邸下之所無逸者，非直爲一念一事而止耳。內而本原之操存，外而睿學之成就，大則政令施措之間，小則動靜食息之際，恒體我大朝親講之盛意，錦玉安泰，不忘宵旰之義，廈氊淸燕，每存淵氷之戒，猶恐一念之或狃於逸，一事之或近於逸，則殷宗之自度天命，周王之不遑日昃，庶可拭目而拱竢矣。矧今邸下，代天聽理，付畀至大，則尤宜以無逸二字，銘在方寸，仰副大朝之德意，俯答臣民之顒望，而又伏見所下傳敎，以向日憲臣陳戒，至有褒嘉之擧。目今朝臣之所可言，而邸下之所可勉者，亶不出於臺書中四條，倘能反己存省，惕意警勵，以著其實用，以收其成效，無使進言者，徒爲榮其身而止，則此又微臣之所拱祝者也。且念刑政，係四方人命之重，而至如啓覆，卽聖王審克之意也。頃者更待之命，實緣聖候靜攝之中，有妨於裁決，而歲色垂窮，要覈稽期，事宜提稟，劃卽處分焉。荒歲穿窬，固已可慮，京外竊發，到處皆然，江郊大峴之路，乃有掘尸偸衣之患，都闉咫尺之地，又致撞道攫物之弊，事之驚駭，莫此爲甚，亦不可不嚴降飭令，務加譏詗也。伏願邸下，竝賜留神焉，臣無任云云。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕有於前古，欣幸曷喩。所勉體念，而稟事，大朝前有下敎，則今更煩稟，難矣。末端事，依施。爾其勿辭，徒速察職。

○乙亥十二月十六日初更三點，上御崇文堂。左承旨入侍，左承旨蔡濟恭，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤進伏訖。上曰，承旨讀各道殿最，日淺及無題目上及未赴任懸註者，則勿爲讀奏。濟恭曰，京各司，則多不封進矣。仍讀奏至注書李世孝奉公無闕，上曰，例也。又讀至注書柳戇職思其內，上曰，注書等第，何承旨爲之耶？濟恭曰，都承旨爲之矣。上曰，外方等第讀之。讀訖，濟恭曰，今此秋冬等諸道褒貶啓本，江原監司韓光肇，咸鏡監司徐志修，京畿水使元重會，忠淸水使任時倜，全羅右水使李殷春，慶尙左水使李潤成，統制使李景喆，守令邊將無一人居中居下，開城留守尹汲，江華留守鄭亨復，以題目失當，致命點下，平安兵使申旼，南兵使李禧遠，北兵使李泰祥，非但邊將無一人居中居下，且以題目失當，致命點下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，黃海監司南泰耆，則不爲封進矣。上命書之曰，黃海監司南泰耆，頃者特敎之下，尙今胥命，莫重殿最，亦爲闕封，此何分義？此何道理？往重推考，卽令察任，仍封殿最。〈出傳敎〉上曰，吏兵批，開拆坐起後，承旨持入。〈出榻敎〉上曰，元仁孫，今日亦爲違牌耶？濟恭曰，然矣。上命書之曰，今聞副應敎元仁孫，日事違牌云，特命之下，焉敢若此。事體分義，俱涉寒心，從重推考，待朝牌招察任。〈出傳敎〉上曰，俄以徐有祜題目見之，守令之曠官者多，其令該曹卽爲分付下送。又命書之曰，明日儒臣持《詩傳文王》篇入侍，未赴任守令及受由上京差員上來守bb令b，竝令入侍。〈出傳敎〉濟恭曰，《聖賢道學淵源》序文，寫進無人，故敢達矣。上曰，欲下敎而未果矣。仍命書之曰，《聖賢道學淵源》序文，令前判書李喆輔書寫。〈出傳敎〉濟恭曰，年月當以古干支書之乎？上曰，然矣。上曰，領府事箚子讀之。濟恭讀訖，上命書批答。〈見日記〉上曰，致祭進去承旨，皆已分排耶？濟恭曰，未及爲之矣。上命書之曰，閔奉朝賀致祭，同副承旨鄭彦儒進去，朴贊成家，右承旨進去，先正李文純公致祭，儒臣以修撰李錫祥進去。〈出傳敎〉上曰，李世澤欲送之，而祖先致祭，似無其子孫進去之前例矣。仍命退出。

12月17日

都承旨吳彦儒〈病〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令柳思欽式暇，李壽德，持平李時敏、李聖圭牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令李壽德，持平李時敏、李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李得宗曰，儒臣、守令，入侍于世子宮差備。

○又傳于李得宗曰，儒臣入侍時，騎判、三軍門大將，當爲試官，持每朔試講時所用之栍入侍，都摠府郞廳二員，宣傳官二員，武兼二員，部將二員待令，內入直將官中自願講書者二員，亦爲待令，而皆以時服入侍事，分付。

○都摠管朴文秀，三度呈辭，令于鄭彦儒曰，加給由。

○右議政趙載浩，二十度呈辭，令于鄭彦儒曰，安心調理。

○鄭彦儒，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大殿玉冊文書寫官月城尉金漢藎寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。答曰，知道。

○李得宗，以吏曹言達曰，扶餘縣監鄭志浩，懷德縣監金允外，申飭下送事，大臣旣已陳達，故自臣曹，囚家僮催促，今至三朔，而謂有情勢，終不辭朝，其在事體，誠極未安。扶餘縣監鄭志浩，懷德縣監金允升，竝令該府拿處，何如？令曰，依。

○鄭彦儒，以禮曹言啓曰，卽接靖陵直長所報，今秋以後，一二惡虎，白晝橫行於陵內，今月十五日，陵軍爲虎所囕，事極驚慘，斯速變通云。卽令該軍門，發遣軍校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言達曰，右議政趙載浩，今十二月朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家，則以爲雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○趙載洪，以兵曹言啓曰，依傳敎，開坐南小營，弓角契人，一竝捉來嚴飭後，若過今朔，依訓譯例，沙場軍律以施事，分付之意，敢啓。答曰，知道。

○兪漢蕭，以義禁府言達曰，傳敎內，前縣監李廷喆、兪嶈等禁錮，依沈銈例爲之事，擧條啓下矣。善山前府使沈銈頃日隱結見欺事，依傳敎，一等告身矣。今此昌寧前縣監李廷喆，玄風前縣監兪嶈等，依沈銈例，施以一等奪告身私罪之律，而以此意，亦爲分付該曹，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，東萊假訓導洪聖龜，假別差崔鶴齡等拿問嚴處事，徽旨達下矣。洪聖龜、崔鶴齡等，俱在任所云。依例發遣府書吏，竝拿來，何如？令曰，依。

○右議政趙載浩箚曰，伏以邦慶無疆，縟儀將行，臣民忭祝，曷有其極。顧臣病勢，入寒以來，一倍添劇，房闥之內，猶難轉動，前後候班，一向闕禮，論其辜犯，合被重勘，夙宵悚慄，靡所措躬。近者大朝，特垂異眷，臣之亡父及季父，俱蒙遣近侍致祭之命，元輔追贈，仍及亡父，十行綸音，懇惻鄭重，莫非念舊追褒之盛意。闔門聚首，感泣無地。念臣不肖，百無一能，徒藉門蔭，驟躋濫職，兩載尸素，全蔑報效，杜門養痾，判成廢物，廟朝之間，永阻蹤跡，機務之重，全無可否。至若世道時事之要領，尤無異聾瞽，是豈可以一刻虛冒於具瞻之地，一則增瘝職之辜，一則招沒廉之譏，而連呈辭單，崇聽愈邈，莫非臣忱誠甚薄，未能孚格之致，其忝先負國大矣。撫躬慙悚，繼之以抑塞也。臣之病狀，無望復起，以死爲期，必遞乃已，玆又仰籲，略陳危懇。伏乞睿慈，俯垂矜諒，轉達大朝，俾蒙鐫遞之恩，仍降威罰，以勵虧分之罪，千萬幸甚。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。今此無前之邦慶幸逢，欣幸曷喩？數次承宣，已悉余志，卿心莫回，辭單不撤，心愧余之誠意未孚，而噫，卿以輔相之職，與他職有異，臥閤論道，其亦宜也。況幸逢往牒罕有之慶，尤不可若是恬然引退，卿須體大朝知遇之盛意，顧小子衷曲之諭，勿復控辭，亟斷來章，用副余意。

○洛昌君樘書曰，伏以上天垂佑，邦慶滋臻，大朝勉承慈敎，誕受大號，臣民歡忭，曷有其極？仍念臣累朔癃廢，轉側須人，再昨大朝召見諸宗之時，無以自力，未得入參，病裏惶隕，不勝耿耿。伏聞筵中，特擧臣名，俯詢病狀，至有藥物題給之敎，螻蟻微臣，何以得此？噫，宗戚舊臣，幾皆淪替，惟臣無似，忝叨宗班，前後聖眷，亦已極矣。而況此格外之恩，萬萬惶愧，玆敢瀝血陳籲於貳極之下。伏乞睿慈，亟稟大朝，卽收成命，使恩典不至屑越，俾賤分得以粗安，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕有於前古，欣忭曷喩。卿其安意，勿辭領受焉。

○乙亥十二月十七日辰時，上御崇文堂。儒臣、守令、騎判、三軍門大將入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤，訓鍊大將金聖應，兵曹判書洪鳳漢，御營大將鄭纘述，副應敎元仁孫，副修撰李錫祥，黃州牧使李明中，朔州府使李漢昌，靈光郡守李堣，榮川郡守趙德洙，丹陽郡守金貞謙，盈德縣令朴師郁，瑞興縣監洪述海，金泉察訪李正吾，幽谷察訪金尙矩，松羅察訪李廷彬進伏訖。上曰，守令以次進前，明中進伏。上曰，本州穡事，何如？而糴政亦至何境耶？明中曰，本州則不至慘凶，故糴事，果已準捧矣。漢昌進伏。上曰，朔州則何如云耶？漢昌曰，臣則除拜不久，尙未下直，故不得詳聞，而今年凶荒，北關爲尤甚云矣。上曰，速爲下去，體予今日召見之意，凡事惕念爲之，可也。堣進伏。上曰，觀其形貌，前日似見之矣。曾經守令乎？得宗曰，蔭仕後登科，經三邑守令矣。上曰，本郡，何如？堣曰，慘凶云矣。上曰，靜攝中召見有意，下去後惕念盡職，可也。堣曰，聖敎至此，敢不殫竭心力乎？德洙進伏，上曰，本郡，何如？德洙曰，入於尤甚云矣。貞謙進伏。上曰，是金用謙之謙字耶？得宗曰，然矣。上曰，七事奏達。上曰，倒次，推考，可也。〈出擧條〉上曰，本郡年事，何如？而結錢所捧亦幾何？貞謙曰，年事則慘凶，故入於設賑邑，而結錢則所捧，幾半矣。上曰，結錢若已盡捧之邑，則何以處之乎？儒臣陳所見，可也。仁孫曰，俄伏聞守令所達之言，則所捧幾半云矣。上曰，此則雖盡捧邑，勢當還給折半矣。得宗曰，似然矣。述海進伏。上曰，(上曰))瑞興，則何如？捧糴至於何境耶？述海曰，年事則不能免凶，而糴政則臣之上來時，已封倉矣。上曰，結錢所捧幾何？述海曰，臣邑則例於春間收捧，故姑無所捧矣。上曰，當此凶歲，恤民之道，實無着手處，故今番結錢減半之令，實出於解吾民一時渴喉之意，而且當初結錢之創行，予與誰爲之乎？汝不但體予恤民之至意，宜思乃父殫誠爲國之意，必須親執，詳知結數之多寡，而平均分捧，俾有一分實惠，可也。述海曰，聖敎及此，敢不竭力奉承乎？師郁進伏。上曰，誰也？得宗曰，故大司諫朴弼載之子矣。上曰，頃日筵中，亦有所下敎，而今見汝，不勝感愴矣。師郁曰，臣父歿後，前後恩敎之及於亡父者，不啻累次，臣每伏聞筵臣所傳之敎，闔門感祝，常懷一分圖報之心矣。上曰，七事奏達。上曰，倒次，推考，可也。〈出擧條〉上曰，本邑穡事，何如？師郁曰，臣除拜未久，下人尙不上來，故邑事不得詳聞矣。上曰，嶺南一道，俱是失稔，盈德亦似不能免凶矣。下去後，凡事惕念爲之，可也。正吾進伏。上曰，本驛則有何弊瘼耶？正吾曰，本驛以孔道要站，近來凋弊忒甚，又當歉歲，實難支保矣。上曰，幽谷、松羅，則何如？尙矩曰，本驛則本來殘弊矣。廷彬曰，本驛則處於嶺、湖傳命重地，凋殘尤甚，實有絶站之慮矣。上曰，俄者已下敎于諸守令矣。汝等亦爲各別惕念，申飭馬政，撫摩驛卒，可也。上曰，守令及察訪退出。上曰，朴師郁聲音，則頗似乃父，而狀貌則稍異矣。得宗曰，然矣。上曰，儒臣以次進講。仁孫讀文王章，錫祥讀大明章，得宗讀綿章訖。上曰，儒臣講文義。仁孫曰，文王章大旨，雖以章下註觀之，都不出於敬一字，其曰緝熙敬止，小心翼翼者，罔非敬也。文王聖德之發見於施措事爲之間者，何莫非後王之可師可法，而若論其要，則都是敬一字做得矣。此等處，尤當體念矣。上曰，詩三百篇，一言以蔽之，曰無gg思g無邪。思無邪，卽敬也。儒臣之言，誠是矣。初筵登對，其所陳勉，極其要約，不負予特擢之意矣。錫祥曰，仁孫之言果是矣。末章曰，上天之載，無聲無臭，儀刑文王，萬方作孚，蓋天道，無聲臭可尋，若儀刑文王，則可以與天合德矣。至誠無息者，天道也。純亦不已者，文王之德也。於純亦不已上，伏願體念焉。上曰，此非敬乎？錫祥曰，何莫非敬字中做出來，而誠者天道也，誠之者人道也。人道，則當以誠之爲主矣。上曰，《呂氏春秋》，是四傳《春秋》耶？仁孫曰，不然矣。《呂氏春秋》，則列於諸子，或稱《呂覽》，爲十二卷冊矣。上曰，予果忘之矣。四傳則《穀梁》、《公羊》、《左傳》、《胡傳》矣。仁孫曰，然矣。上曰，所謂呂氏者，果誰也？仁孫曰，此是呂不韋矣。上曰，其書規模，何如？與《國語》相類耶？不韋亦能爲文章乎？仁孫曰，敍事之體，頗似《國語》，而其下略立論處矣。不韋作此書旣成，懸千金於咸陽市上，募人有能易吾書一字者，以此償之云，而無一人能改者云，以此觀之，亦可見其用心之苦矣。錫祥曰，經書註則元無呂氏矣。仁孫曰，以濟濟多士文王以寧一句觀之，三代取人之法，不拘於門地，故周家得人之盛，至於如此，而自魏、晉以下，專尙門閥，故貴戚子弟，則輒通仕籍，無不歷敭華膴，而草野寒畯，無由登庸，人才之難得，職由於此矣。上bb曰b，魏、晉則果專尙門閥，至以氏族，別貴賤矣。仁孫曰，漢、宋以後，惟皇朝取人之法，最得其要，故入閣名臣，皆是遐方寒遠之族矣。故王錫爵之子登科，而其時，至有拔榜之議矣。上曰，然乎？儒臣之父，每以皇明事陳達矣。今日儒臣，又引明事，可謂能繼乃父，誠貴矣。仁孫曰，雖以我朝言之，丘從直，以校書正字，至拜二相，故臣柳成龍，起自寒微，亦至大拜，此可見國初用人之不拘於門閥矣。從古以來，讜直之論，常在於草野，蓋卿相子弟，則其心不無偏係之病，而草野寒遠之士，則無此病，故其心公平，而議論亦然矣。且我國取人，專尙科目，而近年以來，科擧頻數，每一榜出，倖占者太半，人才之眇然，實由於此，而至於遐方士子，則雖或登第，不問其人之如何，只以門閥之卑微，不得盡其才而用之，豈不可嘅乎？故臣則以爲科擧稀闊，然後人才可得，而草野之士，各別收用好矣。上曰，所達誠是矣。國初行人，載柴入京，仍參泮中食堂云矣。錫祥曰，非國初也。乃故相臣金堉矣。上曰，然矣。今豈有如此之人乎？今則士子，無徒步者矣。錫祥曰，此可見世道矣。得宗曰，上番儒臣所達，果切實矣。王者用人，當體天而行，雨露不擇地而下，如其才也，雖草野寒族，可以用之，如其不才也，雖卿相之子，捨之宜矣。上曰，上番儒臣及承宣所達，誠是矣。固當唯才是用，而其曰唯才是用云者，亦流而爲門閥矣。且今則門閥云者，亦不取古家名族，而只取當今赫赫之家矣。錫祥曰，上番所達人才科擧之說，誠是矣。而至於應行之科，則亦何可已乎？上曰，得人之科，則增廣，果勝於庭試乎？仁孫曰，科擧之法，別試尤好矣。上曰，別試之所以尤好者，果何事耶？仁孫曰，有講經故然矣。上曰，講規，何如？仁孫曰，背講矣。錫祥曰，雖有講經，大文則抽栍，訓誥則一二句，無異於學禮講矣。上曰，當初立法之意，豈如是耶？仁孫曰，此則下番所達過矣。學禮講，則未聞有見落者，而別試講，則極難矣。錫祥曰，別試雖有殿策，此多假令，俗稱若書長書，則可作殿策云，至於執策，則虛頭觀文法，中頭觀文識，逐條觀典古，當今觀經綸，比殿策誠難矣。臣則以爲別試，不如增廣矣。上曰，殿策、執策異乎？彼儒臣必着工於此矣。仁孫曰，自上發問，謂之殿策，試官發問，謂之執策矣。上曰，予果忘之矣。殿策則果書王若曰矣。仁孫曰，若如下番之言，則表亦有假令矣。錫祥曰，近來科場，久不出表，故不得實才，蓋表一篇，不過數十句，而其中多例用之句，然初項以下回題而上五六句，全爲着力，而初項若善爲之，則雖元文之勝於吾者，移易不得，是以一場中別項，不可多得矣。上曰，予以京華士子多用力於表，故頻出賦題，而可謂矯枉過直矣。錫祥曰，今年邦慶，前古罕有，雖再設增廣，猶不足以稱其慶，而自上，慮或張大，以庭試設行，聖意固至矣。而士子輩，或不無缺望，視學固盛擧，而雖少取，若備龍虎榜，則似好矣。上曰，今番當設增廣，而爲慮張大，以庭試設行，儒臣若以增廣設行之意陳白，則是矣，以酌獻禮事陳達，非矣。從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，儒臣先退，宣傳官開講，可也。上又曰，武經七書持來乎？鳳漢曰，姑未入來，只有《兵學指南》矣。上曰，然則今日日勢已晩，講此可也。栍盤則注書出去持入，宣傳官，令速爲入來。上曰，宣傳官李邦鵬，部將姜錫文純通，各上弦弓一張賜給。〈出傳敎〉上曰，宣傳官則退出，可也。鳳漢曰，俄聞知申、訓將之言，則事雖微細，而情有矜惻者，故敢此仰達矣。故尹學士集之祖，殉節於壬辰，其孫集，又繼趾其美，死於丙子，而今聞尹集之孫，窮不自存，斥賣其累代相傳之家舍於長木廛，明年解凍後，則撤去云，明年，旣是尹集殉節之年，而其家舍，則撤入長木廛，豈不可矜乎？唐時亦因白居易所達，贖還魏徵故第，至今以爲美談，今者尹集之家，亦當自朝家贖還似好，故敢達矣。上曰，然矣。其價幾何？鳳漢曰，不過三百餘兩云矣。上曰，其數無多矣。價雖千緡，其在朝家樹忠之道，何暇論其多寡乎？然尹集之孫，旣至賣家之境，則其窮可知，家雖贖還，得食似難矣。聖應曰，其孫琰，若令該曹錄用，則可以爲謀食之道矣。上曰，好矣。仍命書之曰，今聞筵臣所奏，尹學士故第賣廛云，心甚惻然，況明年爲丙子乎？令所奏筵臣，自其曹準價，贖還于其奉祀孫。以此推之，其零替可知，令該曹調用守令。〈出傳敎〉上曰，三學士子孫中，至今官冕相襲者誰耶？鳳漢曰，都承旨吳彦儒家，當爲第一矣。聖應曰，然則洪學士子孫，似當一體錄用矣。得宗曰，恩典，何可若是干請乎？纘述曰，日前御營廳牢子，乘醉拔劍於其妻上典家，極口凌辱，而聞其妻上典，是逆賊東鼎之族屬，故謂之以逆黨，其所醜辱，罔有紀極。且趙東漸，則在渠，旣有將卒之義，而不少顧藉，一竝詬辱云，事之駭痛，莫此爲甚。故纔已捉囚，而此等之時，如此悖惡之類，若不嚴處，則人心，將無所懲戢矣。後日習陣時，梟示沙場，以爲懲勵之地，何如？上曰，梟示則過矣。纘述曰，然則回示軍中後用次律，決棍五十度，何如？上曰，依爲之。纘述曰，出擧條施行，何如？上曰，此不必出擧條者矣。鳳漢曰，軍卒決罪，大將所可自斷，今此有犯牢子之一律，平時異於臨亂，雖不可不經稟，至於棍數之煩稟，有欠事體，御營大將鄭纘述推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，各軍門習操，中軍行營者，蓋以各營軍制，大將之下中軍，都管部司故也。兵曹判書，雖兼五營大中軍，規模則稍異於各營中軍之專管該營。凡於親閱時，壇上軍務，雖可擧行，至於行營，則五營大將，各主號令，兵判不當替行，而《續兵將圖說》，親閱時開營行，一依各營行營之法而載錄，文勢語脈，有若大中軍可以行營者然，兵曹判書，如可行營，則其當闖入於何營乎？軍制掣肘，實有行不得者，此必未及照檢，泛然載錄之致，此條件，預先釐正，然後前頭親閱時，似無防礙難行之端矣。上曰，所奏誠然矣。兵判旣爲大中軍，則壇上稟事，雖當擧行，行營則不可爲矣。《續兵將圖說》中開營大文，當付籤耶？鳳漢曰，旣頒之冊，有難付標，以臣所奏及上敎，出擧條，詳載於各軍門所在冊子中，以爲臨時遵行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，兵判，摠五營而爲大中軍，則動兵及隨駕時，雖奉承上命，指揮號令，至於常時文移往復，則一從衙門品數，朝體當然，軍門之呈牒兵曹，終涉掣礙，依前節目，互相通關好矣。上曰，依爲之。而軍門則楷書關子，兵曹則草關，可也。〈出擧條〉上命書之曰，未下直守令，受由上京守令，數日內催促下送，可也。〈出榻敎〉諸臣退出。

12月18日

都承旨吳彦儒〈病〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈病〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕直〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○午時未時，日有兩珥，日上有冠，冠上有背。申時，日有兩珥。

○鄭彦儒達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭，牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○右議政趙載浩，二十一度呈辭。令曰，安心調理。

○鄭彦儒達曰，卽者典牲署官員來言，臘享大祭犧牲看品，今日禮曹堂上與本署提調，例爲同參，而提調有身病不進云，典牲提調元景夏，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？令曰，依。

○傳于鄭彦儒曰，頃日王孫婦，有追後下敎爲之之事矣，淸林君夫人，一體擧行。

○又傳于曰，儒臣持昨日所持冊子，入侍于世子宮差備。

○鄭彦儒，以尊崇都監郞廳，以都提調意言啓曰，中宮殿玉冊文書寫官西平君橈寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○兪漢蕭，以武臣堂上以上祿試射所差備官，以試官意言啓曰，今日試射時，折衝金聲振、石精，未滿四矢，竝依承傳罷職，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，因禮曹草記，靖陵陵內，惡虎白晝橫行，陵軍爲虎所囕云，事極驚心，卽令該軍門發遣軍校，期於捕捉事，允下矣。本廳將校，率領牙兵五十名，今日出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○乙亥十二月十八日初更，上御崇文堂。儒臣入侍時，同副承旨鄭彦儒，記事官李世孝，記事官李世演，記事官金和澤，副校理鄭尙淳，副修撰李錫祥，以次進伏訖。上曰，上番讀之。鄭尙淳，讀棫樸旱麓兩章訖。上曰，下番讀之。李錫祥，讀思齊皇矣兩章訖。上曰，注書讀之。臣世孝，讀靈臺、下武兩章訖。上曰，文義陳之。尙淳曰，文王大聖人也，而自强不息，文王之所以爲文王，亦由此也。今聖學，雖已高明，而惟願益加勉勵，以至於聖益聖之境，是亦臣等之望也。上曰，所奏當加勉矣。錫祥曰，上番所達是矣。文王之爲文王，卽敬之一字也。其所謂於緝熙敬止者，卽與《書》所謂王敬作所者同義，文王能以敬爲處所而止於是，凡所作爲，無非出於敬者，如人之有室屋，動作起居，無不由於是室矣。殿下若以此加勉，致吾身於一箇敬字上，如人之安身於自家室屋，則於聖德，尤有光矣。上曰，所奏是矣。尙淳曰，敬之義，乃徹上徹下之法，而人君之敬，則莫大於體天，聖上於此，尤當體念矣。上曰，所奏是矣。尙淳曰，殿下講文王之章，尤當行文王之政矣。鱞寡孤獨，卽民之至窮者，而亦人之所慢侮者，文王之必先斯四者，豈非大德至聖乎？卽今京中，流丐甚多，殿下若欲施仁政，宜亦先施於此等無告之人矣。上曰，所奏誠是矣。尙淳曰，其所謂周王壽考遐不作人者，蓋言文王之德化，漸磨浸漬，以至於作人之盛者也。蓋作人，非一朝一夕可致者，雖以文王之聖，非其壽考，難以致此矣。殿下臨御三十年，作人之盛，至今日，已受其效矣。目今是非大定，神化丕闡，而古人云安不忘危，《易》曰，繫于苞桑，此尤今日所可着念處也。上曰，儒臣今講壽考之句，雖如此寒宵，予不覺面赤矣。臨御卅載，有何食效乎？錫祥曰，卽今義理闡明，人心和平，傳曰有其善喪厥善，殿下若終始勉㫋，則豈不有光於聖德乎？上曰，所奏是矣。鄭彦儒曰，殿下此敎，卽聖人惟日不足，不自滿暇之意也。臣不勝欽仰矣。儒臣旣已流丐事仰達，而臣家在江上，故往來之際，見乳稚老躄，呼寒啼飢，誠慘不忍聞矣。自前朝家使惠廳，有接濟救恤之例，臣謂隨處築窨，聚此類，使免凍死宜矣。上曰，予着笠，則每每有事矣。命承旨書之曰，向日已講《尙書無逸》篇，昨今召儒臣，命讀《毛詩文王》篇，文王之政，卽懷保民也。而其先，在於四民，鄒聖亦云保民而王，莫之能禦。噫，臨御卅載，年過六旬，而無一政惠及于民，無一事濟我元元，已於前日，已自恧焉，尤於今日，一倍靦焉。今聞儒臣讀周王壽考遐不作人之句，値此日寒，顔先薰焉。頃年效文王之事，體昔年之御詩，略施恤四民之政，而近日氣薾之中，聞風聲之高，寒氣透便殿，雖在廈氊之上，氣猶寒矣。況窮民乞兒，興惟及此，莫知其寒，聞儒臣所奏，此等之寒，吁嗟流丐，尤將若何？聞此而思此，其恒無睡之中，何能睡也？卽爲分付惠廳，城內流丐，更鼓不深之前，聚集該廳，夜護其凍，明給其糧，而自惠廳，難以遍集，分付左右巡廳及左右捕廳，今夜巡邏營道傍，若有乞兒，勿令驅逐，從容領付於該廳事，分付城外，待開門，申飭各洞，其眞箇流丐，領付惠廳事，一體分付。〈出傳敎〉上曰，文王篇，非周公，必不能作此矣。尙淳曰，《詩》有正變，而以周公之聖，故其形容文王者，能字字如此矣。以次退出。

12月19日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，掌令李壽德、柳思欽呈辭，執義任師夏，持平李時敏、李聖圭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○藥房都提調臣李天輔，提調臣洪鳳漢，副提調臣吳彦儒啓曰，雪寒比嚴，伏未審日間，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢膳之節，亦何如？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣，補中益氣湯五貼，加劑以入，當下敎日入侍，宜矣。

○兪漢蕭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于李得宗曰，禮房承旨，宗廟永寧殿、永禧殿奉審後，祭官及進排官，摘奸以來。

○傳于兪漢蕭曰，明日崇文堂《詩傳》第一篇講經入侍，依頃日例擧行，時刻，午初三刻爲之。

○鄭彦儒，以上諡封園都監儀軌廳郞廳，以都提調意啓曰，本《都監儀軌》，今始修正，粧䌙以入，而張數旣多，若作一冊，則不便於御覽，依前分作二冊之意，敢啓。答曰，知道。

○又以賑恤廳言啓曰，因傳敎，城內流丐八十四名及城外流丐六名，一一聚集，入置溫堗，煮粥以饋，厚給乾糧後，出付該部，使之止接於各部字內，而其中前已給乾糧兒飢民外，無依之類，更加抄出，一體限麥秋，仍付乾糧之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于兪漢蕭曰，明日進箋，與講經相値，食後自明政殿入之，講經有入侍之人，入侍事，只分付都監。

○兪漢蕭達曰，右議政趙載浩，二十二度呈辭到院，而以臘享大祭齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之(入之))。令于吳彦儒曰，安心調理。

○兪漢蕭啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云bb矣b，敢啓。答曰，知道。

12月20日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜四更，月入太微西垣內。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭，牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭彦儒達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政李天輔，左議政金尙魯身病，右議政趙載浩呈辭，不得來會云矣，敢達。令曰，知道。

○兪漢蕭達曰，今日賓廳日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而時無公事，頉稟。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○賓廳講書人望筒，傳于蔡濟恭曰，纔已申飭，今番則置之。

○傳于兪漢蕭曰，講經相値，文臣朔試射置之。

○傳于吳彦儒曰，今日講經，李判府事，同爲入侍。

○傳于鄭彦儒曰，今日箋文，自敦化門入于明政殿事，分付。

○吳彦儒啓曰，今十二月二十日，祿都目政事爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○吳彦儒啓曰，頃者吏曹郞廳來言，今日祿都目政事爲之事，命下，而判書申晩，參判趙雲逵，參議朴相德，俱以病不來，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭啓曰，吏曹判書申晩，參判趙雲逵，參議朴相德，牌不進推考徽旨及罷職令旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，判書纔已陳書入達，參判更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議朴相德，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于李得宗曰，竝推考徽旨捧入。

○有政。

○吏批，兼判書申晩，陳書受由，參判趙雲逵進，參議朴相德牌不進，都承旨吳彦儒進。

○吏批啓曰，判書申晩，陳書受由，參議朴相德牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○以任瑋爲大司諫，鄭光漢爲吏曹正郞，以李敬玉爲吏曹佐郞，以李喆輔爲工曹判書，以金朝潤爲金浦郡守，以李道輔爲中部都事，以元仁孫爲兼輔德。

○兵批，判書洪鳳漢進，參判沈星鎭病，參議金尙重入直進，參知李景祜病，右副承旨兪漢蕭進。

○兵批啓曰，世子翊衛司副率李後祥，忠翊衛將李思九，忠翊衛將鄭世潝，重得寒感，浹旬委頓，俱爲呈伏乞遞，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以洪益三爲副摠管，以元弼揆爲副摠管，以李齊恒爲同知，以徐命臣爲僉知，以李奎齡爲忠翊將，以李挺沆爲慶德假衛將，以李命來爲景福假衛將，以李達海爲訓鍊副正，以權儆爲訓鍊判官，以閔百善爲副率，以高時元爲忠翊將，以李萬龍爲忠壯將，以鄭景淳爲副率，以趙啓泰爲兼司僕將，以梁世絢爲順天營將，以金麗光爲水口萬戶，同知單尹壽雄，僉知三單李國賢、金渲、任載大，副司果吳道絅。

○右議政趙載浩，二十三度呈辭，令于吳彦儒曰，安心調理。

○吏曹判書申晩書曰，伏以臣於日前，猥將狗馬賤疾，仰溷睿聽，伏蒙特賜休暇，隆恩所曁，庶有生意，隨分調治，今已旬餘矣。衝上之氣，雖幸少止，而近因積瘁，受傷非細，且値日寒，感冒終未夬解，宛轉叫苦，氣息懍惙，顧此病勢，萬無時日間差歇之望，而卽者祿政有命，嚴召下降，欲起還仆，蠢動無路，萬不獲已，冒死違逋，倩人構書，仰申疾痛之呼。伏乞离明，俯垂諒察，削臣之職，治臣之罪，以嚴邦憲，以尋生路，不勝至祝云云。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○乙亥十二月二十日午時，上御崇文堂。講經入侍，領事李天輔，知事洪鳳漢，知事鄭翬良，參贊官吳彦儒，侍讀官鄭尙淳，檢討官李錫祥，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤，判府事李宗城，禮曹判書李鼎輔進伏訖。上讀關睢章訖。上曰，領事以下，以次讀之。讀訖。上曰，玉堂進文義，可也。尙淳曰，雖以周南一篇觀之，文王化人之功，專由於正心誠意，以至於明德新民修齊治平，二南詩中，雖無工夫次第之可見，而若細加玩繹，則亦自與《大學》一篇綱領條目，自然相貫。文王之化，至於如此者，莫非誠敬二字之工，《詩》之贊文王，曰小心翼翼，此則敬也，曰純亦不已，此則誠也。頃日旣講文王篇，今日又講關睢章，殿下如欲致二南之化，則先講誠敬二字好矣。上曰，所達是矣。錫祥曰，臣則纔已進講兔罝章矣。以兔罝之野人，猶有干城之才，則文王作人之化，可謂至矣。周南一篇，專言后妃之德，而不言文王之化。然江沱汝漢之間，淫風丕變，至於兔罝野人，亦皆可爲公侯干城，則文王之化，不言可見，而文王之所以致此者，亦不過乎刑妻御邦，以至于治平，苟能儀刑文王，聖化洋溢，至於萬邦作孚，則不但爲聖上致治之極功，亦可以爲貽燕之謨矣。上曰，下番之言好矣。子曰，不讀周南召南，其猶正墻面而立，頃講無逸篇，今講關睢章，治國之本，不外於此，此莫非爲元良之意也。且予於詩，心常好之，故今日亦命進講，而古人所謂未讀書，固是這樣人，已讀書，亦是這樣人者，正謂予也，此爲可愧矣。天輔曰，文王之化，及於江漢，其本，在於正心誠意云者，儒臣所達，誠是矣。而試以關睢一章言之，文王之化，自近而遠，宮闈之內，可見其和氣之洋溢矣，所以化洽南國者，都是一和字做得矣。大凡爲治之道，由內達外，臣則以爲今日朝象，殿下三十年苦心，始食其效矣。建極二字，臣等旣已獻之於殿下矣，殿下亦宜顧名思義，飭厲臣等，無以爲已安已治，益加奮發之工，則朝象自著於和平，朝象旣和，則凡諸民憂國計，自可協心講摩，而惠澤之下究者多矣。上曰，儒臣則以誠敬爲言，大臣則以宮中之和爲言矣。此專在於人主一心，予心若堅定，則何待三十年而後，始食其效耶？魯兩生所謂積德百年而興者，予則以爲古談矣。予之今番事，實是偶然，豈可謂已治已安，而有所自足乎？江漢之間，淫風旣革，則文王德敎之收效，卽此可驗，而目今民俗姑舍之，朝廷之上，尙不能和協矣。向命儒臣，讀周王壽考遐不作人之句，其日甚寒，而予顔薰矣。此非謙讓之言也。天輔曰，人之淫僻者，雖父母禁之，猶難改革，而聖人之化，尙能薰染而變革，黨論之壞人心術，雖成膏盲，而比諸淫亂之俗，猶有間矣。自上若能益加飭厲，務歸於大中至正之域，則亦不能變革耶？上曰，此則不然矣。黨論之陷溺人心，有浮於淫風矣。淫者猶知其恥，而黨人則自謂勝事，恬然無恥，眞今番箕伯貶題中，所謂末如之何者矣。鳳漢曰，臣於頃日，亦以所其無逸四字仰達，而今日所仰勉者，亦不出乎此。文王之德，何莫非可法可師，而純亦不已，實爲進德之本，聖學雖造於高明，而若能體純亦之誠，勉自强之工，則眞所謂百尺竿頭進一步者矣。建極治民，皆可由是做去，而亦可爲身敎之道矣。其所收效，豈小哉？上曰，今則嗚呼晩矣。翬良曰，俄者大臣所達，其意誠深矣。聖上三十年苦心，今日果食效矣。何可如是退托乎？江漢之淫風，苟不能快祛，則文王於此，其可自以爲老，而不思所以變革之道乎？臣等每聞如此下敎，實爲悶迫，惟願頻頻開講，益加奮勵，以盡躬率之方焉。上曰，所達誠是，當留意矣。彦儒曰，臣之挾冊登筵，今已十年餘矣。昔在丁卯，臣待罪經幄，進講此篇，不啻累次，今豈有更達之事，而大凡帝王治平之本，不出於二南一篇，今不暇章章演義，而大臣所達和之一字，實爲要領，臣則俄讀螽斯章矣。其曰振振，曰繩繩，曰詵詵云者，一節深於一節，雖以先儒章下註觀之，祥和所發，福慶陳陳，子孫之衆多，自有不期然而然者。夫天下萬事，都不出於和之一字，而人主一心，實爲萬化之本，自上苟能先正本原，務存和平，凡於事爲酬接之間，一以和爲主，勿以晩暮而或弛也，勿以退托而不居也。繼自今始，罔或間斷，頻接臣鄰，導揚和氣，則向所謂黨論與淫風，同出於慾一字矣，不知不覺之中，自可底於消瀜蕩滌之境矣，江漢淫風之丕變矣。蓋上下之間，接見之時多，然後情志相孚，無有壅閼之患，可爲做治之本矣。惟望益思奮發，俾有接續之工焉。上曰，前日太和湯，亦用之而無效矣。彦儒曰，今日世道之調停，惟在殿下和平以彈壓之，然後可以有爲矣。一或退托而不爲，則此後，又將生出一黨矣。臣於黨一字，本來不知，而向見大臣亦以爲，今則二字之號，旣已仰獻矣。自今以後，若不實心做去，勿撓勿奪，則世道終不可和平，而二字之獻，亦涉不誠矣。此則大臣之責也云，則大臣，亦以爲然矣。殿下，旣已受此，如或一向退托，則前功歸虛矣。上曰，前日亦無所爲之事，而今番事，直是偶然矣。天輔曰，知申所達，誠好矣。殿下，每以偶然爲敎，而臣等則以爲，殿下三十年苦心，今日果告厥成功矣。然此後，若不接續爲之，則臣等果不無易言之罪矣。殿下，亦毋徒爲退托也。凡事必須照管，雖臣等，亦勿過信，頻加飭厲焉。上曰，此則大臣之言，誠是矣。翬良曰，然矣。聖上，先以此自勉自强，而群下如不奉承，則直以欺君之罪，罪之好矣。鳳漢曰，俄者知申所達，此後又將生出一黨之說，誠是矣。自上不可不深慮處矣。上曰，然矣。頃亦以爲厭棋則博，厭博則又出雜雜技爲敎，而此果知申明見之言也。鳳漢曰，不但我國，從古皆然，進退榮辱之機，安得無黨同伐異之心乎？上曰，朝鮮豈有無黨之理乎？用捨之際，當如冷水，使無滋味，則或可矣。前日金尙迪，每以爲事半功倍，而予則以爲終不可爲矣。彦儒曰，殿下，每如此下敎，故臣等亦無欲爲之心矣。時象之終不保合，亦由於此矣。翬良曰，今則三十年苦心，亦果收效矣。殿下，亦豈有別般可爲之道乎？上曰，知申之言，實出於慨然之意也。予當直言之，譬如人家，家長老不事事，則其子弟奴僕，亦皆遊惰優泛，今日朝象，正如此矣。彦儒曰，以此之故，前日鄭判府事在時，每以自上奮發，爲言矣。上曰，然矣。鄭判府，每以予之退托爲悶矣，以大振作爲言矣。今聞知申所達，不勝愴心矣。若振作，則果不無效矣。頃日卯酉法申嚴之後，雖無大段實效，而逐日仕進，則雖易一張毁瓦而罷，不爲無益矣。昨日招見儒臣，而有賑濟流丐之敎，此亦動作之效矣。鳳漢曰，然矣。向日傳敎未下之前，臣等亦不過循例，申飭賑廳，使之接濟而已矣。其夜見傳敎後，臣等亦終宵不寐，遍訪於都城內外，咸聚一處，各別董飭，雖以此一事言之，自上奮發，然後國事可爲矣。彦儒曰，一番召見儒臣，而其效如此，則況日接諸臣，孜孜講摩磨，則其效當如何耶？上曰，此則然矣，而其於氣力之不逮何哉？宗城曰，臣之昵侍講筵，今忽二十年有餘矣。日昨伏聞有進講無逸篇之命，臣通昔gg宵g不寐，喜不自勝，此誠聖心轉移之機，不但小臣之私喜而已。今日又聞開講特命入侍，臣雖至愚，聖意所存，亦能仰揣，必以臣爲經幄舊物，而使之獲覩盛擧矣，故顚倒入來，得近耿光，親聆玉音，忻喜之中，亦不無慼慼之心矣。上曰，與卿開講，到今追思，如隔前生事矣。宗城曰，大臣所達和字，其意甚好，而和之本，在於朝廷，朝廷之本，在於人主，人主一心，又爲萬化之本。小臣十年流落，僻在鄕曲，而時或得接朝紙，如有施措之過當者，則有若疾痛之在身。夫以人主之尊，而兼濂、洛之學，到老不衰者，未有如殿下之篤至，而近年以來，政令處分之時，或過中者，皆群下之罪也。俄者聖敎中未讀書這樣人，已讀書這樣人者，此又臣之前日不能輔導之致也。此則治臣之罪，以爲不忠者之戒，而聖上，亦宜專從萬化原上加勉，君心一和，則何事不做乎？以之爲身敎之要，以之爲保民之政，固當無所不可矣。上曰，原任所達，略而盡，深用欽嘆，而以予今日氣力，何事可爲乎？然《中庸》所謂位天地育萬物，亦是和矣。宗城曰，然矣。上曰，前日太和湯亦無效，而至於今年，終下承氣湯矣。上又曰，今則已作古人，不勝愴然，前日趙明履，每以關睢章，爲宮人所作，而予則以爲過矣。諸臣所見，何如？天輔曰，臣亦聞明履之言，果如此，而終是逕庭矣。上曰，予則以爲宮中之人，以文王之意作之矣。明履則以鍾鼓樂之，爲宮人崇奉之證，而若以宮人爲主，則轉輾反側，豈不過乎？鳳漢曰，此則果是宮人，述文王之意而作者也。未得之，轉輾反側，旣得之，琴瑟友之，皆指文王也。上曰，和字意味甚好，只取和字，可也。文王與宮人，不必論也。文義訖，宗城曰，近來寢睡，如何？上曰，夜長無睡，實爲難堪矣。宗城曰，經夜之道，果極難矣。臣亦近來，一更外不得眠，故時使子侄輩讀書，以聽之，頗覺有味，自上亦於臥內，招入儒臣，使之講讀，仍與商確治體，詢問民事，則誠爲好矣。上曰，此亦難矣。臥見則如何束帶，起居則亦妨於便養矣。宗城曰，藥院諸臣，似當請對，而頃見祈穀祭省牲省器親行之敎，近來日氣極寒，聖候連在靜攝中，此則決不可爲矣。天輔曰，臣於頃日，亦以此意仰達，而未蒙允許矣。歲前尙有餘日，故必欲更稟準請計矣。卽今聖候，咳嗽終不差解，日寒如此，此則勢將命攝矣。上曰，請來原任，爲一助乎？宗城曰，聖候之勞攘，姑勿論，祀典之禮，淸齋爲主，殿下於初一日，旣上冊寶於東朝，又上冊印於毓祥宮，又爲展謁太廟，心無二用，伊日殿下之心，悲喜交中，實有欠於淸齋之義矣。以此不可不命攝矣。上曰，此則原任之言，誠然矣。每念昔年肌膚何惜之敎，如或年事小登，則予身之勤勞，有不暇恤，而今番則事勢誠然，若專心於此，則不能專心於彼，此爲兩難矣。宗城曰，得之於方寸之內好矣，何必躬行然後可乎？上曰，事勢則果如此，故方欲呼寫，而此心猶不忍矣。天輔曰，聖心之如此，足可爲昭格上天之道矣。上命書之曰，噫，其雖衰耗，夙宵一念，惟在元元，是豈予心，體昔年恤民之聖意，以目今氣䕥，郊壇行事，豈强而樂爲？一則爲民，二則爲民，雖未能禮畢而臥，歲若少登，自謂有歸拜之顔，今日大臣所奏中，有欠致齋之說，政若予意，此等飢歲歲首三日，軍兵無一日休，此亦氷炭交中者也。勉循攝行之請，吁嗟祭官執事，替予微誠，虔誠祈年，廊廟之臣，講究保民濟民之策，補我今日憧憧之心，而凡事宜誠實，社壇行事之人，今番動駕日，除本仕，其令致齋。〈出榻敎〉宗城曰，臣於頃日，以趁歲前往省父母墳山之意，仰達而蒙允矣。今則慶禮不遠，不敢言私，而過賀班後，勢將下往矣。上曰，依所請往省焉。上曰，日氣甚寒，原任則先退，可也。宗城趨出，上曰，李判府，近日則容貌頗勝矣。天輔曰，然矣。似是動作之効矣。天輔曰，今年諸道捧糴，雖甚可悶，今則歲色垂窮，封倉不遠，不可更議停退，而其中癘疫闔沒之戶，尤爲矜惻，分付各道，一竝蕩滌，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，故贊成朴弼周，卽聖朝禮遇之臣也。其平日安貧固窮一節，尤爲卓然，其所居不蔽風雨，或竝日一食，而處之晏如，身沒之後，只有一子師近，而筮仕十年，中經遭艱，尙未出六，窮不自存，自前儒賢奉祀子孫，或有直出六品之規，朴師近，特爲出六，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，向來營下邑陞號後，公州判官黃幹，大丘判官尹啓東，咸興判官李徽之，俱以善治守令，猝然徑遞，實爲可惜，其時有三邑守令，卽除守令之命，而銓曹，尙不擧行，姑無相當窠闕，則先爲調用京職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，故持平蔡聖龜，累疏斥和，丙子以後，仍不仕自廢，所著詩律，至今誦傳，尊周節義，實合表章，今旣遣禮官致祭，則不可不特贈通政職，以樹風聲矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，故大司憲李楘，丙子斥和，與尹煌諸人齊名，故仍禮官所達，有致祭之命，而聞以子孫推恩，旣有議政贈職，則贈職一款，今無可論，依頃日所稟斥和諸臣例，宜有一體贈諡之典矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，前判書李喆輔，副司直金漢喆，還差備堂，李喆輔，則仍察北道句管，而大司成李昌壽，禮曹參判金善行，兵曹參判沈星鎭，副司直南有容，竝爲差下備堂，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉天輔曰，平安監司李召重，纔已報瓜當遞矣。上曰，得人乎？天輔曰，以新加資崇品中爲之，而頃日，以守法堅確之人，有所仰達矣。以此當首擬矣。上曰，好矣。鳳漢曰，在前勤政殿歷臨時，則光化門石築處，只令撤毁，而丁卯年試士時，有紅箭門豎立之事矣。今番則與歷臨時有異，光化、神武兩門，依丁仰年例，當立紅門乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，慶尙前右兵使李思先狀啓中，居昌府見失火藥，三十七斤六分，鉛丸三千四百六十二箇，監官鄭東顯招中，同任監官李聖龜偸出，與之分用云，而庫子安豆金所供，則鄭東顯偸出，與聖龜分用云矣。聖龜今已身死，有難憑覈，而東顯，旣以分用自服，則同情偸出，明白無疑，其罪狀請令該曹稟處矣。《續典》中軍器偸出者啓稟梟示小註中，弓子三十張，鳥銃三柄以下，刑推三次，減死定配，而其於藥丸，則無所擧論。故昨年瑞山火藥三十七斤，鉛丸三百五十箇偸出罪人，筵稟議罪時，以其法文之無所的據，自上特依《續典》小註，參酌定配。此後火藥，依弓子例，限以三十斤事下敎矣。今此東顯所偸之數，至於三十七斤，則自當依《續典》，啓稟梟示，而蓋凡於偸竊時，自有首從，則庫子之招，雖曰東顯偸出，東顯之招，則李聖龜偸出云。而聖龜今已身死，則其在審愼重律之道，似不可以庫子之招，直斷以一律，更令詳査以啓，其時府使韓光德不能覺察之失，亦不可以年久而置之，令該府處之，何如？上曰，依爲之。其令更査以稟。〈出擧條〉鳳漢曰，闡義昭鑑，旣已頒賜於諸臣，則太學賢關，尤不可不一體頒賜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，在前武臣堂上朔試射時，沒技人別單書入，則自上以加資付籤以下矣。今月十七日試射時，折衝金德俊，片箭貫一中邊二中，別單書入，而無付籤以下之事，何以爲之乎？上曰，原單子入之，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，江原道詳定釐正時，蔘價旣已多定，補縮條，雖爲磨鍊，因道臣意見，姑不許給矣。卽見江原監司韓光肇所報，則以爲所謂補縮條，旣不屬於公家，又不給於蔘差，便是空中之物，劃給賑民之資爲好云，其言亦有所據，今年條折半，特爲劃給，俾補賑資，補縮一款，當徐議區處矣。上曰，大臣之意，何如？天輔曰，旣是惠廳劃給者，則俾補賑資好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉翬良曰，因判尹洪啓禧陳達，坊民條歲幣一同，出給監考，而本府應辦時，依前責納百兩錢事蒙允矣。蓋歲幣，爲五部坊民織納受價者，而次次移給市民，只有五同，甲戌年，自京兆移給監考之後，所納歲幣，盡爲牟利輩防納之物，升品漸下，以致執頉頻數，甲午年，除出契人所受五同，還給坊民。以此推之，今此一同歲幣之使坊民織納者，意固有在，今不可無端移給監考，坊民條歲幣一同，依前仍存，似宜矣。上曰，依前仍存，可也。〈出擧條〉翬良曰，頃因前戶判李喆輔所達，逆增家舍，出給繕工外監，輸置木物矣。其後又以本監外監相換之意陳達，而第增家，雖廣闊，終非公廨模樣，若欲改建，則弊端不少，依當初筵稟，本監則使之還入本處，逆家則出付外監，使之儲置木物，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉翬良曰，臣方待罪瓦署提調，有不可不變通者，故敢此仰達。向來因筵臣所達，瓦甎燔出，禁用吐木，代以柴木事定奪矣。依朝令，試以柴木燔出，則物力倍入，而終不得成樣，幸而成樣，則隨手破碎，盡爲棄物，各處進排之時，貢人鳩聚舊瓦，僅僅充納，而此非可繼之道，不可不及時變通。故以此意，言于大臣，則以爲事勢如此，陳達爲宜云，此則似當依前以吐木爲之矣。上曰，事勢誠然，依前仍用吐木，可也。〈出擧條〉鼎輔曰，斥和節死人，頃日抄奏之後，又有更抄卓異者一體致祭之命矣。前日所奏斥和人故相臣李敬輿，故參判兪棨，故大司憲李楘，故參判曺漢英，故大君師傅洪宇定，故持平蔡聖龜，綾原大君俌，殉節人故府尹黃一皓，故訓鍊主簿崔孝一，故府使池海南，江都殉節人贈贊成李惇五，贈參判李惇敍外，斥和人故副提學金慶餘，江都殉節人故監察金秀南，險川戰亡人忠淸兵使李義培，慶尙左兵使閔栐，右兵使許完，後營將崔震立，金井察訪李尙載，連山縣監金弘翼，藍浦縣監李慶徵，前府使黃珀，前縣監李楗，金化戰亡人平安監司洪命耉，休川郡守具賢俊，順安縣令許輅，前後所達，合爲二十六人矣，竝一體致祭，何如？上曰，依爲之。彦儒曰，故參判兪伯曾，以丙子斥和之人，節義卓然，樹立甚偉，今於斥和諸人致祭之日，漏而不入，實爲欠典矣。天輔曰，此果名臣矣。不入於致祭中，誠爲訝異矣。鼎輔曰，然則鄭雷卿，亦當入之矣。彦儒曰，雷卿節義之卓異，何如？而豈可見漏乎？天輔曰，鄭雷卿，不可不入矣。上曰，鄭雷卿，何可不入乎？鼎輔曰，然則兪伯曾、鄭雷卿，一體爲之乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉翬良曰，延祥詩春帖子，自前名官，無厭避之事，而近來則或稱在外，或稱病不作，各殿排進時，無以分排，各別申飭好矣。上曰，自政院，申飭，可也。然此亦予自反處也。予於近日，不能勤學，故名官亦然矣。然而近來好勝，爲時體，此亦爲好勝則可矣。每見殿柱帖子，皆書成均館製進者，此非名官之羞耶？前日吳光運之名，予見端午帖而知之矣。仍命書之曰，近者延祥詩春帖子，抄啓者多，而製進者少，只以成均校書館官員充製，事體寒心，此後政院嚴飭。〈出傳敎〉彦儒曰，邦慶無前，跛躄皆舞，而年老一宰臣，獨不無向隅之嘆，實爲可矜，故敢達矣。上曰，誰也？彦儒曰，前參判李日躋也。上曰，以何事耶？彦儒曰，向來所遭以後，杜門自廢，涕泣度日云矣。天輔曰，似以春間討逆疏而然矣。上曰，以何人事而如此耶？彦儒曰，日躋，卽聖時至親，而春間聯疏後，遭臺言矣。天輔曰，日躋，卽聖時之甥，而春間懲討之章，日躋與諸臣，聯名同參，而聞其委折，則其兒孫，往書其祖名字於疏中，而初不知其章之爲懲討聖時而書之矣。彦儒曰，事實果如此，而日躋欲獨疏，未及構呈，而兒孫，先爲書名於搢疏中矣。臺言未諒其本情，故日躋之所以自處者如此，十朔閉戶，終不出門外一步地，其在自靖之義，則誠可尙，而自廢則或似過矣。以此，慶禮在前，而不敢爲趨造伸分之計云，其情理，實爲矜惻矣。鼎輔曰，其夜景色，極其蒼黃，事之如是，實非異事矣。上曰，然矣，其時前戶判李喆輔，予使之陳疏，而其弟吉輔，承下敎蒼黃出去，以此觀之，事當如是矣。李日躋，果至今生存耶？彦儒曰，尙在而筋力尙强矣。上曰，何必自廢乎？上曰，予豈gg幾g乎忘之矣。金東弼爲人極祥吉，果不偶然矣。庚子以後，一來見予，而今番亦名入於昭鑑中矣。天輔曰，爲人果極精詳矣。上命書之曰，故判書金東弼，知其人熟矣。名登闡義昭鑑中，子則爲耉外孫，豈王者分辨黑白之道哉？頃者已有問于大臣之命，而此人不可以常例，前郡守金光進，令該曹特爲歸本宗。〈出傳敎〉天輔曰，此誠倫紀所關矣。日前金光進之兄光遇，來見小臣，語及此事，光進則以自廢爲定云，今此下敎之後，則在光進，極爲難處，以此以彼，自廢則同矣。上曰，如是之後，則渠雖自廢，其子則可用矣。天輔曰，光進雖不罷養，至於其子，豈可不用乎？鳳漢曰，此則猶如何矣。上曰，然矣。鼎輔曰，今此下敎，在光進，誠爲特恩，而倫紀所關則誠大矣。大臣所達果是矣。鳳漢曰，大臣、禮堂之爭執，亦不爲無見矣。天輔曰，聞光進，篤事其所後母，果至孝云矣。上曰，賢哉賢哉。天輔曰，金浦郡守沈師得，旣已身死，南陽府使鄭運喆，貶題居下，而纔見畿伯所報，則兩邑年事之凶荒，道內尤甚云，此兩邑守令，使之急時差送好矣。上命書之曰，南陽府使，金浦郡守有闕之代，今日政擇差，卽爲發送。〈出榻敎〉翬良曰，貢物減分事，本曹亦當與惠廳，一體擧行矣。上曰，然矣。諸臣以次退出。

12月21日

都承旨吳彦儒〈病〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，持平李時敏、李聖圭，掌令柳思欽牌不進，李壽德式暇，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○蔡濟恭達曰，右承旨李得宗，同副承旨鄭彦儒，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安，兩司除在外、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令柳思欽，持平李時敏、李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于李得宗曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李得宗曰，夜講爲之，儒臣上下番，持七月篇，入侍于世子宮差備，入侍單子，以夜對例，修正以入。

○兪漢蕭，以兵曹言達曰，兼司僕將張志恒在外，過限未上來云，依法典改差，何如？令曰，依。

○鄭彦儒，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩十二月朔祿俸，更爲輸送，則以爲雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受云，祿俸又不領受，而來正月朔祿牌，亦不出給，何以爲之？敢稟。令曰，倉gg令g倉官更爲輸送，而正月朔祿俸，亦爲一體輸送。

○蔡濟恭，以賑恤廳言啓曰，因傳敎，五部都民發賣，今月二十一日爲始，減價分給之意，敢啓。答曰，知道。

○右議政趙載浩，二十四度呈辭，令于李得宗曰，安心調埋。

○吏曹參判趙雲逵書曰，卽者大朝講筵，以南陽府使有闕代，今日政差出事，命下，而此是貶窠，非首堂，則不得擬差，格例甚嚴，成命之下，末由擧行，不任悚蹙之至。伏乞邸下，俯垂鑑諒，亟賜鐫遞，以存公格，以安私分焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，覽書具悉。玆事雖違公格，大朝成命之下，不可若是，而況方南陽濱海被災之邑，民憂賑恤，一時爲急，卿其勿辭擧行焉。

○乙亥十二月二十一日初更三點，上御崇文堂。夜講入侍，參贊官李得宗，侍讀官鄭尙淳，檢討官李最中，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤進伏訖。上曰，昨日旣爲法講，故今日，兼夕講爲夜對矣。得宗曰，夜氣淸明之時，固好矣。上曰，承宣之言，近於夸好矣。上讀豳風篇題七月章訖，上曰，上番讀篇題，下番讀大文，承旨讀章下註，可也。以次進講訖，上曰，一之日，卽今之正月矣。尙淳曰，然矣。上曰，陳文義，可也。尙淳曰，此篇之前後進講，不啻累次，而一篇大旨，專在於君民上下情志相孚，其曰躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無彊者，卽獻祝之辭也。周家八百年基業，實本於此，此可見上下之間，情志流通，誠愛譪然，而後世百姓與君上，等級截然，君民之間，於是乎阻隔。此所以豳風之化，不可復見於後世者也，豈不慨然乎？昨日旣講關睢章，今又講七月篇，自上若能頻接在廷之臣，勤勤咨訪，則蔀屋之情，可以上達，庶有頻講七月篇之效矣。上曰，所達好矣。今則君與民，不但等級之若霄壤，顧今歲色將暮，而飢凍忒甚，何暇有躋公堂稱壽觥之意耶？尙淳曰，聖敎誠然矣。《詩》云無衣無褐，何以卒歲，而目今歲除不遠，窮民之無衣無食者，又從以鞭扑之囚繫之，民何以生乎？昨日大臣，旣以闔沒人蕩滌還上事，仰達蒙允矣。臣意則今雖晩時，猶可及止，特下停捧之令，使遠外窮民，咸知朝家德意，似好矣。上曰，今則封倉不遠，尙今不納者，皆是土豪輩希望停捧之令者也。今若令下，則適中此輩之願，故以此咨且矣。承宣之意，何如？得宗曰，今年年事，誠爲慘凶，故前後聖敎之軫念，其亦至矣。旣命舊布停捧，又命結錢減半，實惠之下究者多矣。儒臣所達，大體則好，而今已歲暮，恐無及矣。上曰，頃日諸守令引見時，亦有已封倉者矣。尙淳曰，今年還上，決無準捧之理，畢竟不捧則一也。今若使之停俸，則窮民之被督於縣官者，豈不感頌乎？下詢大臣，亟降處分，似好矣。得宗曰，捧䨀之政，實是損上益下之道，恐不可停止矣。上曰，頃日左相準捧之請，予果卽許者，蓋爲民矣。此皆爲來歲農糧故然矣。且今雖發令，八九日間，可以頒布於諸道，土豪觀望者，爲三分之二，決無小民之蒙惠者矣。最中曰，今雖有晩時之嘆，亦不無一日之惠，京外所聞民間形勢，果爲遑遑，上番所達，其意誠好矣。上曰，頃日李明中，亦封倉上來云，明中，豈以私穀替納乎？專在守令矣。最中曰，黃州則今年年事，猶不至慘凶，故果準捧，而至於他邑守令，必欲免罪，以未捧爲已捧之弊，亦似有之矣。上曰，下番所達，此非筵中陳達之事，推考，可也。〈出擧條〉得宗曰，旣有言端，故敢達矣。頃見全羅監司閔百祥殿最，則長興府使崔萬衡，以手滑料販，儲穀幾空，置之下考矣，管下守令料販，儲穀至於幾空之境，而殿最前，不能論罷，難免不察之失。道臣推考警責，當該守令，恐不可以已經貶下而止矣。上曰，其時欲下敎而不果，所陳是矣。手滑料販之守令，何待殿最，當該道臣，從重推考，當該府使，從重勘處，分付道臣，卽爲摘奸後狀聞。得宗曰，宋臣張栻有言曰，《書》之無逸，《詩》之七月，實爲帝王致治之要，周家興王基業，專在於七月一篇，我朝開國規模，實與周家相似，《龍飛御天歌》所載，可考而知也。此一篇，實爲列聖朝傳心之家法，而聖上於近日，連講無逸、七月兩篇。臣於此，有以見聖意之勤勵，繼此無作輟之患，以體列朝心傳之要，以爲嗣王身敎之方，則誠幸矣。上曰，漢光武，於章奏中，使之毋得用聖字，而予於六十之後，乃得此號，實有愧於漢光矣。故近日連爲開講者，欲法漢光，我自樂此不爲疲之語也。有何勤勵之工乎？得宗曰，不自聖之聖心，臣實欽仰，而旣受之後，則自任然後有效矣。下敎中漢光之敎，眞所謂彼一時此一時也。上曰，諸臣章奏中，每稱聖明，今番事與此，亦何異乎？得宗曰，此則異矣。今則建極之治，果食效矣。上曰，殺沛公，其無沛公，纔去一黨，必生出一黨矣。得宗曰，此後則不然矣。然毋曰無黨，而更加奮勵，聖而益聖，以臻於建極之域，是臣所望矣。上曰，建極上更有建極耶？得宗曰，天道自强不息，故終至於四時行而萬物成，小臣之今日所望於殿下者，唯在自强自任矣。上曰，天道果不息悠久，而自盤古以後，凡幾王幾帝乎？此則專在於其君矣。得宗曰，此後千萬世儀刑，唯在於聖上矣。上曰，此後則當如冷水，無滋味，然後庶乎其可矣。上又曰，昨今講經，當入於日記中矣。得宗曰，然矣。尙淳曰，昨今開講，實是十餘年來所未有之盛擧，書諸朝報，八方瞻聆，豈不聳動乎？此後頻頻爲之，無爲間斷則幸矣。上笑曰，不但八方，雖隣國聳聽，其奈予之氣力不逮，何哉？尙淳曰，聖人志氣，不以年暮而或衰矣。上又笑曰，堯非聖人，而曰倦于勤乎？最中曰，頃講無逸，昨講關雎，今日又命開講，聖上則果不倦勤矣。繼此若接續爲之，則誠之一字，實是天道，建極治民，皆可由此做去矣。上曰，所達好矣，而予之得過今年，亦異矣。最中曰，聖人固非別人，盡分則爲聖人，殿下孝悌之道，旣造其極處矣。以此移之於民，民安則國家可長治矣。上曰，下番所勉，三代之事也。諺曰師明然後弟哲，予於孝悌上，果何爲乎？最中曰，以聖上謙挹，每如此下敎，而殿下孝悌之德，誠高出百王，以此道而治民，則功效必當遠及矣。上曰，父父夫夫之俗，今日則不可復見矣。懷保小民之政，亦多在於守令矣。得宗曰，聖敎誠至當矣。守令若善治，則亦可以宣布德意，撫摩安輯，如其不然，則實惠壅閼，上下阻隔，故擇守令三字，實是我朝家法矣。上曰，然矣。列聖朝，果有代柱貼矣。尙淳曰，三百六十州，豈可盡擇乎？苟得一人，則轉相慕傚，不爲無效矣。得宗曰，此則儒臣所達，誠是矣。隣邑守令若得人，則其效及於傍近矣。最中曰，承宣、上番所達儘好，而擇守令之本，自上各別留意好矣。上曰，此則在於銓官矣。最中曰，前後擇守令之敎，非不勤懇，而臣則以爲今世，元無循吏矣。得宗曰，若謂之無一人，則殆近於誣一世，而循吏，則果不可多得矣。最中曰，今世如龔、黃之治者，果絶無矣。今之所謂循吏者，皆能吏也。上曰，能吏與循吏，豈不判異耶？循吏則近於隘，不爲要譽之政，能吏則運用太過，而頗有幹辦之才矣。得宗曰，然矣。最中曰，臣則以爲今之循吏，卽古之能吏矣。上曰，此則儒臣，似有見處而言之，然能吏與循吏，一見可知矣。此儒臣鑑識，不明矣。仍命賜饌，上曰，今則無酒矣。又曰，近密之臣，則雖命賜饌，而今夜風聲，甚覺懍慄，唯彼行乞於道上者，將何以飮食之乎？仍命得宗，書下廟堂綸音曰，噫，周甲翌年，爲何事乎？晝講、夕講，召對、夜對，追惟丁酉，已有所守，故不過召儒臣講讀，近因爲元良勉飭，晝講召對，合爲講經，夕講夜對，合爲夜講，可謂一擧而三隅反。何謂其三？一則勸元良無逸，一則勸元良勤學，一則勸元良稼穡也。宋儒眞德秀，豈不云乎？夜對勝於晝討，《弘文館日記》，亦以經筵夜對兩擧，頃者旣講無逸篇，故今夜又講豳風七月篇，而旣若夜對，故祛其酒而賜其饌，因此而心忽惻然，何以然也？銀臺、玉署、翰注，廈氈淸夜，其雖賜饌，蔀屋飢民，何食賜之，興帷及此，豈能寢豈能食，吁嗟廊廟之臣，將予此意，申飭諸道，保民濟民。歲聿將暮，其有若濟飢民之策，講確登對，以答予爲元元中夜矜惻之意。又命書之曰，明日大臣及備局有司堂上，講確後入侍。上曰，日昨命下後，流丐之自惠廳設賑者，果有實惠云耶？得宗曰，臣於昨日，以朴弼周家致祭事，往玄石，纔出南門外，有三箇流丐，號呼於路左，問居在何處，則自加平上來云，故臣謂以自上，日前下德音，使惠廳賑濟，汝其速往云，則有喜色，忙步而去矣。上曰，注書出去，入直宣傳官二員，使之入侍。臣尙集，趨出招入。上曰，姜柱海進前。上曰，汝須微服出去，摘奸流丐，轉往江上，明日入來後，承旨與之入侍，可也。得宗曰，頒敎文製進爲急，今月內使之牌招製進，似好矣。上命書之曰，頒敎文，今月內提學牌招製進。〈出榻敎〉又命書之曰，飭已行，前慶尙監司李彜章敍用。〈出榻敎〉諸臣以次退出，三更五點矣。

12月22日

都承旨吳彦儒〈坐直〉。左承旨蔡濟恭〈式暇〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈式暇〉。同副承旨鄭彦儒〈奉命在外〉。注書李世孝〈仕直〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○夜四更五更，月暈，廻木星。

○下直，榮川郡守趙德洙，靈光縣監李堣。

○以承傳色口傳下敎曰，頃日下敎，而宣傳官摘奸時，流丐數多云。惠廳堂上、三軍門大將、左右捕將，從重推考，而巡將，則自下敎翌日爲始，前後巡將，從重推考，惠廳郞廳招致，待令闕門外，鍾樓二流丐，爲尤甚云，郞廳親進，使之暖築草幕，見其更起後，來告政院事，分付。

○李得宗達曰，明日國忌齋戒，再明日正日，此兩日常參，頃稟。令曰，知道。又達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德式暇，柳思欽，持平李時敏、李聖圭，牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○鄭彦儒，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李得宗達曰，臣與同副承旨鄭彦儒，伴直矣，彦儒以故奉朝賀閔鎭遠致祭事，驪州地下直出去，左副承旨趙載洪，以故領相洪致中致祭事，下直載寧地，左承旨蔡濟恭，右副承旨兪漢蕭，俱有式暇，不得仕進，都承旨吳彦儒，今日亦不仕進，院中只有臣得宗，伴直無人，都承旨所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。令曰，牌招。

○鄭彦儒達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以掌令柳思欽，持平李時敏、李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧，牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，竝推考徽旨捧入。

○李得宗，以弘文館言達曰，本館上番副校理臣鄭尙淳，以纂修廳儀軌郞廳，有儀軌修正事，今日晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳于鄭彦儒曰，今日大臣、備局有司堂上入侍時，畿伯、前湖南伯、前咸鏡監司、前嶺伯，付軍職，同爲入侍。

○兵曹口傳政事，副司直李彜章。

○傳于李得宗曰，畿伯入侍，摠戎使旣兼京畿兵使，其令同爲入侍。

○吳彦儒啓曰，京畿監司李宗伯，前全羅監司趙雲逵，前咸鏡監司金漢喆，前慶尙監司李彜章，依下敎來待矣。傳曰，入侍于世子宮差備，昨夜摘奸宣傳官，亦爲入侍。

○右議政趙載浩，二十五度呈辭。令曰，安心調理。

○吏曹口傳政事，黃仁謙爲金浦郡守，鄭衡瑞爲延署察訪。

○鄭彦儒，以備邊司言達曰，卽見全羅監司閔百祥，右水使李殷春狀達，則異國人八名，漂到於咸平地鼠頭山浦口，十六名，漂到於靈光地壬柄島，渰死者三名，而一名拯出埋置，二名姑未得拯出，而詳細問情，見其公文，則俱是福建泉州府同安縣人，所持販貨，明是商船，初騎一船，而各自分漂者也。水陸間回還之路，渠輩雖無所言，騎來船隻，破碎無餘，依前規，從旱路還送，兩處漂人所着衣袴，以休番木，依例造給事，竝爲仰請矣。今此漂人，有公文有販貨，明是商船之遭風漂到者，而所騎船隻，旣皆破傷，則勢將從陸路還送，爲先造給衣袴，會置一處後，別定差員，押令上送於京中，以爲轉送北京之地，沿路刷馬供饋等節，一從前規，着實擧行，而嚴飭所經各邑，毋得相通雜人，所拯物件可以運致者，亦以刷馬，次次運給，而差使員，一同領來，俾無遺失之弊，或有卜重難運者，則從其願，以布木換給，破碎船材，依例燒火，漢學譯官一人，令該院擇定，給馬下送，更爲問情後押來，咨文，亦令槐院撰出，而異國人之漂流渰死，極爲矜慘。已拯一屍，渠輩如願仍埋，則該邑儲置米，量宜除給，使之善爲埋葬，未拯二名，申飭沿邊各邑，斯速拯出，一體埋瘞事，分付道帥臣，當初問情時，虞候、譯學疎忽之失，雖甚可駭，旣自水營，重棍徵勵，竝姑置之，何如？令曰，依。

○李得宗，以備邊司言啓曰，南陽府使鄭運喆居下代，昨日筵中，以當日政差出發送之意，陳達蒙允，分付政廳，而吏曹參判趙雲逵，謂以次堂，不可差出貶窠，不爲擧行。災邑民事，一日爲急，南陽府使有闕代，卽令該曹另擇口傳差出，不多日內，催促下送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，安允福爲南陽府使。

○李得宗，以成均館官員，以同知館事行大司成意言達曰，四學製述，限內不得設行，則其年條蕩滌事，因傳敎定式者，已久矣，今年學製，全數不設，累度催促，終不擧行。今則歲前日子無多，事勢甚爲窘急。卽令政院，各別催督，使之一兩日內畢製，以爲歲前合製之地，何如？令曰，依。

○領議政李天輔箚曰，伏以，臣之賤疾，一向沈頓，而急於仰請大朝祈穀祭攝行，日昨講筵，强疾入參，諸症一倍添劇，負席昏痛，而自昨夕，又得冷泄，度數頻數，腹痛兼作，達霄辛苦。今日大臣、備堂入侍之命，末由趨承，伏枕惶隕，如添一病。伏乞离明，亟降威罰，以安賤分焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷之有？卿須安心，勿辭善攝焉。

○左議政金尙魯箚曰，伏以，上天默佑，休慶無彊，縟禮之行，將在元朝，臣民歡忭，曷旣言喩？臣兩朔寒感，一直不解，劇時委頓，歇時强動，公私有事，輒失將攝。日來一添於登筵，再添於喪餘，見方墊席昏痛，不眠不食，薾然無生意。此際得見小報，大朝殿下，深軫民事，特下綸音，至使廟堂諸臣，講確入侍，而自量病力，末由承命，臣不勝伏枕悚惶。惟願遄被威罰，以安賤分焉。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。今此無彊之邦慶，寔罕有於前古，以疾未參，其何所傷之有？卿須安心，勿辭善攝焉。

○副校理鄭尙淳，修撰李最中等箚曰，伏以臣等，昨伏承夜對之命，獲覩曠絶之擧。深宵寒殿，其所俯詢者，罔非爲民濟民之至意，十行絲綸，辭旨懇惻，臣等聚首莊誦，不勝感激。嗚呼，今年凶荒，挽近所無，無衣無食，顚連相望，愁嗷之聲，幾遍八路。此漢臣所謂雖慈父，不能保其子，君何以有其民者也。思之及此，國事誠罔涯。雖使君臣上下，殫心竭慮，孜孜講究，如恐不及，事或難濟，而籌司之坐，廢已踰月，諸道所報，凝塵滿牒，廟堂之上，泄泄若此，民何以得生，國何以有賴乎？已不勝其慨然，而今此講確入侍之命，有以見聖意之至誠惻怛，其在奉承之道，固當登卽趨命，以答德意之萬一，而兩箚俱至，殊欠體國之道。伏願聖上，更加敦勉，及時商確，以惠萬民焉。取進止。答曰，噫，望七衰境，憧憧者元元，特命入侍，意益深矣。而況此令否則已，若命則封倉不遠，不可晷刻遲滯故爾。今日幾乎停之，予自慨然。尋箚以進，其尙得體，而然朝廷有體統焉，字句之間，有欠稱停。雖因深慨而然，過猶不及，聖訓攸在，其宜引經學士之加勉處也。

○工曹判書李喆輔書曰，伏以臣，向忝敦匠之任，以都監儀註事，猥陳迷見於入侍大朝之際，辭不達意，致勤嚴旨，譴罷薄勘，不足贖辜，逬伏荒郊，悚懼度日，不自意賤息書本，轉徹宸覽，格外恩數，至及臣身，衮褒維新，氊gg甄g復如舊，榮動私門，事曠朝紳。噫，受恩未報，而遽速無妄之罪，敎子無狀，而反承不虞之譽，臣方訟於愆尤，上獨偏於眷記，霜雪雨露，罔非至敎，惝怳震惕，莫省攸措，秪有愧汗之浹背，感涕之被面而已。新命之下，宜卽祗謝，而所被嚴敎，至今惶懍，有不容憑藉寵靈，晏然進身，玆敢略具短籲，仰暴微懇，伏乞离明，俯賜諒察，鐫臣職名，勘臣罪戾，以安賤分，以昭法紀，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭察職。

○乙亥十二月二十二日申時，上御崇文堂。畿伯、前湖南伯、前嶺伯、前咸鏡監司、摠戎使、備局有司堂上入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤，京畿監司李宗白，前咸鏡監司金漢喆，前全羅監司趙雲逵，前慶尙監司李彜章，備局堂上李成中，有司堂上金致仁，摠戎使李章吾，以次進伏訖。上曰，昨日摘奸宣傳官，使之入侍。臣尙集，趨出招入。上曰，進前。姜柱河進伏。上曰，詳細陳達，可也。柱河曰，臣昨日承命，先往東大門內，不逢流丐，還向鍾樓，見三乞兒，相與枕藉號呼。問汝等何不往惠廳乎？一兒則曰纔自惠廳還來云，二兒則不知云，故分付牌將，使之領付惠廳，則三乞兒，俱不肯曰，在此穩宿好矣。何必往惠廳乎？若自惠廳設賑，則必有日次，趁其日往赴好矣云矣。雲逵曰，臣家近惠廳，故詳聞流丐消息，則以爲往食惠廳，不如行乞之爲便好，間多逃避不來云矣。上曰，此則果gg閑g業，於行乞者，雖豐年，亦有之矣。漢喆曰，果有如此之類矣。宗白曰，臣於年前待罪箕營時，抄賑幾千餘名流丐，定人給糧，而麥秋後，盡爲逃走矣。上曰，其心誠怪矣。渠則自以爲穩宿，而不願往惠廳者，豈不異耶？柱河曰，自鍾樓，轉向南大門內水閣橋，見二乞兒，此則果殘忍矣。飢凍之極，不能言語，見臣以喉間聲呼曰，願書房主，給我幾文錢云矣。臣又問以何故，不往惠廳云，則以不知爲答，故臣使之隨我而來，則足部皴裂，不能運動，欲起還仆，故使牌將、捕隷，或負或絜，領付而來矣。上曰，聞此言，予心如醉gg碎g矣。此則異於俄者所達，果殘忍矣。得宗曰，然矣。上曰，汝果往見惠廳乎？柱河曰，臣果往見，則設粥之時，未知其如何，而其設幕處，則甚狹窄，似不可容得多人矣。上曰，宣傳官則退出，可也。仍命得宗，讀鄭尙淳、李最中箚子。讀訖，上曰，大臣陳章乎？得宗曰，以身病，陳箚於小朝矣。上曰，儒臣則得體矣。大臣書批已下乎？得宗曰，已下矣。上曰，注書出去持入，可也。臣尙集，趨出持入。上曰，備堂入來乎？得宗曰，李成中、金致仁，方來待矣。上曰，注書出去，使之入侍。臣尙集，復命曰，李成中、金致仁，以大臣之不得入來，俄纔退出云矣。上曰，大臣雖不入來，備堂則留待是矣。仍命書之曰，旣待而大臣雖陳箚元良，不待下敎，而徑先以去，備局有司堂上，從重推考，其令卽爲入侍。〈出傳敎〉上曰，年踰周甲，實無一惠之及民者，顧今八路同凶，百姓甚困。昨因開講，有所下敎，而還穀，非國家所用，何可不捧乎？然而今已歲窮，其中誠不無殘忍之民，而今若下停捧之令，則或恐利歸於土豪，以此咨且。諸臣各陳所見，可也。宗白曰，京畿還糓，癸酉則當捧而不捧，今年則凶荒，比癸酉爲甚，故民情果望停捧，且富民輩，以乙丙騷動，閉穀不出，故市直翔貴，民間形勢孔慘，而歲時迫近，捧還甚督，故不得抄飢設賑，今若特降處分則好矣。漢喆曰，北關凶荒，挽近所無，決難準捧，而今則歲前日子無多。至於北關，則道里又絶遠，今雖撥馬知委，恐難及期，節晩可欠矣。雲逵曰，停捧之令，今雖後時，而近道則猶可及止，遠道窮民，亦當知朝家德意矣。彝章曰，雖以嶺南言之，今年還上，萬無準捧之望。今雖下停捧之令，實不無後時之嘆，而遠外窮民，聞此下敎，必當歡忻鼓舞矣。且法外之事，臣不敢仰達於筵席，而雖歲後，亦安知無騷擾之端耶？急降處分則好矣。上曰，今年年事，諸道中何處爲甚乎？宗白曰，以京外市直觀之，可謂慘凶，而一道之中，或不無此勝於彼者矣。漢喆曰，北關當爲尤甚矣。雲逵曰，湖南則酷被水災，沿海一帶，便成赤地，而秋節纔入，蟲災又發，雖以閔百祥狀啓觀之，無一稍實邑矣。彝章曰，今年年事，初誤於亢旱，再誤於淫潦。臣之上來後，聞南來之言，則一兩錢給三斗租，而租亦僅出三升米云。如此市直，又辛、壬之所無矣。且嶺南，是木綿之鄕，而木綿之失稔，未有甚於昨年。臣之上來時，道內守令，或有來見者，輒問綿農，則數百里之路，纔見一二處開花之田云。嶺民今冬，必多凍死，而明年綿種，亦必不足矣。臣於入京後，諸道農形，自然聞知，公論皆以嶺南，爲尤甚矣。上曰，關東爲尤甚矣。雲逵曰，公論皆以嶺南爲尤甚，湖南爲之次矣。漢喆曰，北關中穩城、慶興等邑，則有甚於嶺南矣。彝章曰，嶺南之金海、梁山，將至空邑之境。穩、興，雖尤甚，必不過嶺南之金、梁矣。嶺南，是國家財賦根本之地，而至於此境，此誠深加留意處也。聞道臣加請災結云。目下災結及前頭賑資，各別優給，然後嶺南可保矣。上曰，盈德，是濱海邑耶？彝章曰，然矣。上曰，盈德倅誰也？彝章曰，臣之在藩時，則是李瑾，而纔移臺職矣。上曰，李瑾爲人，果精詳矣。漢喆曰，質實矣。上曰，頃日落點時，亦有所下敎，而李瑾之上來，違罷甚不緊，姑置之好矣。仍命書之曰，此時守令，數遞可惜，而初登臺望，故雖點下，其時亦有下敎，道臣申聞，而不敢直請云。此時嶺南守令，何拘常例？雖侍從仍任，亦有前例，盈德縣令李瑾，特爲仍任事，分付該曹。〈出傳敎〉上曰，凶歲竊發之患，何如云耶？宗白曰，八九月間，草賊大行，意謂冬深後，必當熾蔓，而此則姑無所聞，但穿窬之患，則比比有之云矣。上曰，摠戎使使之入侍。宗白曰，金浦，是道內尤甚之邑，而三易倅於一年之內，邑事民事，實爲可悶。新除授郡守金朝潤，各別催促，使之發送，何如？上曰，金朝潤，果何如耶？宗白曰，臣則初不識面矣。雲逵曰，爲人極精明，且善治云矣。上曰，其末副望誰也？雲逵曰，沈瑴、南彦彧矣。上曰，沈瑴則名甚熟，此果沈檀之一家耶？雲逵曰，然矣。上曰，南彦彧誰耶？雲逵曰，海南人，而亦善治云矣。上曰，年前有以金朝潤、李朝望一筆論斷者，而此則過矣。然終不可謂洽然矣，此則予當處分矣。仍命書之曰，此時守令，不可不擇。頃日金浦郡守點下之時，副末望，或初聞其名，或不登筵席，故以已見已知之人點下，而欲爲官擇人，心已咨且，今因道臣之請促赴任，乃知一年三遞。此等之歲，此等之邑，不可不另擇，金浦郡守金朝潤，遞其職，令該曹以蔭官當窠中勿拘常例，今日內口傳擇擬，待下批，其令卽爲下直，南陽府使，亦於今日內，一體擧行，卽爲下直。〈出傳敎〉上曰，皮世獜，其官，何如？宗白曰，過於愛民矣。上笑曰，何謂也？宗白曰，守令之愛民，大體則豈不貴矣？但衿川還上，異於他邑，而以愛民之故，不能督捧矣。上曰，金履亨，何如？宗白曰，精詳矣。上曰，鄭趾彦，何如？宗白曰，頗有氣力矣。上曰，鄭運喆，則武弁耶？宗白曰，然矣。上曰，吏堂先退，金浦、南陽兩邑守令，卽爲擬入。雲逵曰，南陽則貶窠，故首堂當差出，格例所在，不得奉承矣。上曰，一體差出，可也。宗白曰，貶窠旣命差出，延曙察訪貶下之代，亦令擧行好矣。上曰，依爲之。雲逵趨出，纔到閤門外，上曰，注書出去，吏堂使之入來。臣尙集，承命招入。上曰，長興府使崔萬衡料販與否，卿則不知乎？雲逵曰，爲人勤幹，而臣之上來後，頗有所聞矣。上曰，畿伯及吏堂先退。宗白曰，道內各驛，去益凋弊，將有絶站之慮。目前救弊，宜有別樣軫恤，而本道事力，無他變通之道，誠切悶矣。漢喆曰，臣待罪畿營時，熟知畿驛難保之狀。畿驛當傳命初頭，比他驛最爲緊重，本營物力殘疲，末由救助，故臣以各軍門錢貨bb取b用事，欲爲狀請，而未及爲之矣。朝家不可不各別顧念，然後庶無絶站之患矣。宗白曰，驛復預賣，實爲痼弊。臣於秋初，已爲發關各邑，各驛復戶租，使各該邑收捧後，始爲分給郵卒，以杜私賣之弊，而買復本自有利，驛卒輩急於需用，私相預賣，事當各別嚴禁矣。上曰，不但畿內，申飭諸道嚴禁，可也。〈出擧條〉宗白、雲逵趨出。上曰，李彜章進前。頃年赴萊府時，不請對而下直。此則其心有所料量，視若尋常而去也。其後靈城，亦有所達，而予已料其善爲矣。其後仍移嶺藩，不相見，于今三年矣。彝章曰，其時倭人之點退單蔘，罪犯重矣，而聖上處分，極爲嚴截，故倭雖蠻夷，上畏國法，亦自知其罪，而不敢作梗，小臣有何善爲乎？上曰，此外萊上事白之。彝章曰，深夜寒殿，不敢長語，而請以三件事，仰達矣。國家與狡倭爲隣，而馬島，處兩國之間，國家於馬島，撫摩之外無他道，自列朝以來，歲給米布而撫摩之者，誠長策遠慮，而但所謂撫摩，有二道焉。謂之以列朝所撫摩，數百年所服屬者，渠輩之飢寒，無異吾民之飢寒，哀憐而撫摩之，則渠必知感矣。使渠若認以國家有所畏渠而撫摩，則其所以曲從其請，規外優厚者，不能爲惠，而反有納侮之慮。臣意則國家接倭，當用三分恩七分威矣。上曰，何以威之？彝章曰，倭人不可以刑罰施之，凡於規外之請，無禮之擧，則嚴加斥退，使渠自知懲戢，自生敬憚，是所謂威也。約條內應給之物，則依例順給之，至於規外不當給之物，不當從之請，則一切牢塞，無所撓奪，然後恩威可以竝行。所謂三分威者，乃所以固結七分恩也。朝廷不可不知此情狀矣。上曰，所達果是矣是矣。彝章曰，四夷之中，南方之夷，最爲黠詐云者，古人之言也。倭人極黠詐且了了，館處域內，我國事情，無不知之。凡於虛喝利誘，皆不信之，亦能逆料。雖以朝家處置言之，倭人作梗，由於邊臣、譯官之不善駕馭而致之者，或有bb之b矣，或邊臣、譯官無所失，而渠輩公然作梗者，亦有之矣，又或厭憚邊臣，故爲生事者，亦有之。此後凡有倭梗，國家詳察本事根因，罪在邊臣、譯官，則罪邊臣、譯官，罪在倭人，則當嚴飭邊臣，使之督責館守倭，査出作罪之倭人，一依約條處置好矣。不然而徒罪我國之人，欲使渠知懼，則倭性極狡，決無知懼之理，而反有適中其計之弊矣。上曰，此言誠是誠是矣。彝章曰，對馬島，不過外藩一小島，其島主，不過與我國之東萊府使、釜山僉使相抗禮，此甚卑微矣。國人泛稱南北交隣，而南倭則與北隣，體段尤異。臣之賤見，則凡於倭情之大者，則不得不稟裁取旨，而至於發號施令，則以廟堂一張關子分付，而不必使渠輩知處分出於國家也。上曰，何謂也？彝章曰，不但事體之尊嚴，不足以費聖慮勤聖敎而已。雖利於渠之處分，狡倭不知其感服，而或不無憑藉希顗之望，若反是，則其懷毒，亦極可痛，故臣之待罪萊府時，凡於誨責操切之政，一竝自當而爲之，至於極誨責之語，不過曰朝廷大臣之意，亦以汝輩爲過甚，而痛惡之云，不敢以國家二字，發諸口矣。言未畢，上曰，已領會矣。誠是誠是。渠輩每以爲大朝廷大朝廷云矣。上又曰，蔘貨可以永塞而無弊乎？彝章曰，自前或有七年防塞之時，而至於永塞，則誠是行不得之事。蔘市，若十年二十年防塞，不但倭人之難堪，我國銀路，專出於蔘市，銀貨將斷絶，南北貿遷之道甚可慮，不可永塞矣。上曰，七年防塞果有乎？彝章曰，最久者七年，而其後，間有一二年防塞矣。上曰，渠輩必有言矣。彝章曰，彼此開市，卽約條，而至於蔘貨，不過開市中一貨，賣蔘初不載於約條，故渠雖切迫，而無執言之端矣。臣之待罪時，倭人累問蔘不入之緣由，臣使譯輩，答以蔘料，不過一物貨，汝輩於白糖、熟地黃，爭買用，而此物若不入來，汝何爲怪而問之乎？如此猥瑣之言，不必强聒云，則渠亦無辭矣。上曰，今爲幾年乎？彝章曰，蔘貨防塞，爲三年矣。上曰，何時可開乎？彝章曰，卽今單蔘之品漸降，蔘品降一層，螫毒高一層，而不敢點退，見搤於蔘市故也。蔘固不可永塞，而亦不可無端許開。臣意則姑待彼人之懲創深切，有悔罪之意而有節拍，則特爲許開，似好矣。上曰，召問則固知有可聞之語，而今此所達皆精實，果得其要道矣。如此說話，一聞而易忘之，今日筵奏，出擧條，可也。上又曰，若出擧條，則彼人，亦當得見乎？彝章曰，得見，誠可慮矣。上曰，然則不必出擧條矣。仍顧漢喆曰，卿是備堂，以此說話，言于大臣，使之知之也。上曰，今番丹儒事，果嚴處而來乎？彝章曰，果依聖敎嚴處矣。上曰，嶺南風俗之澆薄，何其甚也？此後則果有懲戢之望乎？彝章曰，嶺南左右道，風俗各異，而右道中，如陜川、三嘉、晉州等地，尤爲怪惡，慶州則又有新鄕舊鄕，互相爭任，罔有紀極矣。今番下敎以後，則果妥帖，似可爲多年鎭定之道矣。上曰，左道則猶勝於右道耶？彝章曰，然矣。右道尤甚，故丹儒事後，晉州又有鄕戰，以凶逆爲言，如丹儒所爲，晉牧任鏡觀査報，故臣又使之上營査覈，則渠果以爭任，誣人自服，故臣之上來時，言于新使而來矣，姑未聞其何以處之矣。成中、致仁進伏。上曰，今以還上停捧事，欲下敎，詢問諸道臣，則皆以爲今雖晩時，猶可及止云。予意則不但晩時，尙今不納者，皆是土豪輩希望停捧之令者也。恐無實惠之及於窮民矣。成中曰，領相之意，則欲請停捧，而左相則以爲，此是諸道守令，怯於決杖，有此恐動之擧，決不可聽從云。今日左相，病不得入來，而俄者送言于臣，以爲停捧，則決不可爲。自上必欲施惠，則春間大同條，徐議減捧爲宜云，而臣意則今年，實是挽近所無之凶歲。癸酉年事之凶荒，不至如今年，而猶下停捧之令，至於今年，則一向準捧，民情亦必缺然矣。今雖後時，若令下，則實惠之及於窮民者，亦多矣。致仁曰，小臣之意，與重臣所見同，而今若急降處分，則雖遠道，亦幾乎及止矣。至於大同條，則今不可輕議矣。成中曰，旣減結錢，又減大同，此則決不可爲矣。上曰，左相，果是乃兄之弟矣。凡事質直牢確。乃兄於此等處，果堅守矣。至於守令畏罪之說，亦果然矣。予則慮不及此矣。成中曰，左相之意，雖出於備嗣歲之遠慮，而目前之急旣如此，則亦何可一向牢守乎？致仁曰，重臣所達，誠是矣。上曰，今若令下，則歲前徐徐gg餘日g，雖不遠，而歲後，可無繹騷之弊矣。漢喆曰，聖意旣如此，則急時處分，似好矣。得宗曰，諸堂所達是矣。上曰，旣欲下令，則晷刻爲急矣。仍命書之曰，頃者大臣，以新還準捧事爲請也，豈不恤今年元元，而大臣之請，予之卽允，亦嗣歲爲民之意也。近聞筵奏，傷心惻然者多，又講豳風，予心一倍。歲首奉東朝賀七旬之慶，此實往牒所無，而此等之時，於國上下同慶，而吁嗟蔀屋之民，囚繫囹圄，控冤莫訴，而飢之凍之，僵臥茅屋，督促猛差，絡繹村里，豈不感傷和氣，而亦豈與民同慶之意哉？思之及此，其又泯默。非徒不能體昔年恤民之盛德，亦何顔奉東朝而稱慶？其又恧焉悚焉者，卅載臨御，望七衰境，無一事惠政，無一事恤焉，而其君則躬受張大之事，其民bb則b涕號顚連。民非我民，卽皇天曁列朝攸托者，而君民之間，若是懸殊，豈不悚焉，豈不恧焉？今雖過時，近道猶有可及，雖遠道，亦可有省弊之道，新還上未捧者，特爲停捧事，令備局，今夜內卽爲分付諸道、三都留守。〈出傳敎〉成中曰，今則成命已下，窮民之滯囚者，雖行關之日，可以出獄，必當歡忻鼓舞矣。上曰，已納之民，則必有慨咄之心矣。致仁曰，今則還上居末之律，將不得用矣。遠道則似當以元還石數，除出新捧多寡，而用居末之律矣。上曰，此則頗野俗矣。成中曰，臣意則不然，今此下敎，旣出於爲窮民惻怛之意，則爲守令者，亦因民而均蒙曠蕩之典，似無妨矣。上曰，然矣。漢喆曰，北道、北關，則實無可捧之道矣。上命書之曰，北道荐饑之餘，民猶未蘇，而北關，尤有甚焉，思之及此，若恫在己。北關中尤甚邑內、寺奴婢今年身布減餘者，又停捧，至於慶興，卽周之豳也。況今歲而又當大歉，減餘者蕩滌，以示予意。〈出傳敎〉上曰，備堂先退，今夜內，撥馬下送此傳敎，可也。上曰，注書出去，摘奸宣傳官更爲入侍。臣尙集，趨出招入。上曰，昨日摘奸時，巡更卒，果不捉汝乎？柱河曰，果爲見捉於數處，而幸得無事脫出矣。上曰，姜柱河捉去，然後方可謂禁夜，而今旣不然，巡邏之不嚴，可知矣。仍命書之曰，昨夜遣宣傳官，摘奸流丐，而意謂夜禁若嚴，必被捕而難以傳命，故有指揮之事。今聞再逢都監巡邏，而無節拍而免焉，左右巡廳軍，左右捕廳軍校，無逢着之事云，夜禁之弛可知。訓將、左右捕將、左右巡將，從重推考，嚴飭夜禁。〈出傳敎〉章吾進伏。上曰，摠戎廳，兼京畿兵使矣。俄聞畿伯所達，竊發之患，各別詗察，可也。章吾曰，臣亦各別嚴飭矣。章吾曰，本廳，各屯己酉變通時，只出戶稅。此蓋軍門屯田，與他自別故也，而今番逆家籍沒田畓之畿邑所在者，二十結七十負，本廳劃得，旣已作屯，則其規不可異同，依他屯例，只出戶稅，許免大同之意，分付惠廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉章吾曰，今番長山鎭設施時，鎭下買得田畓二結，犯入於本鎭館舍墩臺築堰植木基址矣。此則應頉處，依例減稅之意，分付戶曹，何如？上曰，令均廳稟處。〈出擧條〉上曰，摠戎使及宣傳官退出，可也。上曰，春坊入直上下番，使之入侍，金虎門下鑰事，分付。臣尙集曰，然則他史官入侍乎？上曰，何故耶？臣尙集曰，今日都承旨入直，故省記以上，注書爲之矣。上曰，上注書誰也？臣尙集曰，李世孝矣。上曰，然則他史官，使之入來，汝則出去，可也。臣尙集趨出，上曰，彼注書誰也？面甚熟，而忘其名矣。得宗曰，金尙集，而今年五月登科之人，乃金始煐之子矣。上曰，金始煐，是蔭官耶？得宗曰，前行牧使矣。臣尙集，先爲退出。

○乙亥十二月二十二日二更，上御崇文堂。春坊上下番，追後入侍時，右承旨李得宗，記事官李世孝，記事官李世演，記事官金和澤，編修官尹學東，記事官李海重，以次進伏訖。上曰，畿伯以爲，峽民尤畏寒，縮首藏蟄云矣，予亦然矣。上曰，春坊上下番先退，仍退去。上命承旨，書玉堂箚子批答。上曰，元良領左相箚批，只曰遣史官傳諭，大臣接待，其如是乎？例當遣御醫看病矣。上曰，注書持此批答出去，卽爲還入于東宮，又卽遣御醫看病事，言于留院承旨。臣世孝，承命退出。上曰，儒臣欲頻頻召見，而坐臥甚不便，故以是爲難耳。命承旨書之曰，今番慈殿，進冊寶賀後，仍具冕服動駕，直詣展謁後入齋殿，着衮龍袍動駕，百官從上服依此擧行儀註事，分付該曹。〈出傳敎〉上命承旨書之曰，其君方在靜攝，心方憧憧，氣亦薾然，痰嗽連仍，聲不能暢，而覽憲臣之章，爲元良飭勉，强其憊，連開講筵，而元良雖在調理，便卽講學，已有其例，則玉署之臣，奔走詣閤，春坊之官，寥寥默默。此亦予不能身敎之致，心雖恧焉，亦豈無飭？春坊上下番，從重推考。〈出傳敎〉bb諸臣b以次退出。

12月23日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈式暇〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈奉命在外〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○成宗大王忌辰齋戒。

○下直，瑞山郡守申璆，扶餘縣監鄭志浩，懷德縣監金允升。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德式暇，柳思欽呈辭，持平李時敏、李聖圭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，右議政趙載浩，二十六度呈辭到院，而國忌齋戒，留院之意，敢達。令曰，入之。入之，令于李得宗曰，安心調理。

○李得宗達曰，臣與都承旨吳彦儒，伴直矣，彦儒，以式暇出去，院中只有臣得宗，伴直無人，左副承旨趙載洪，同副承旨鄭彦儒，奉命在外，左承旨蔡濟恭，右副承旨兪漢蕭，俱以式暇，不爲仕進，而旣已行祭，右副承旨，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○傳于吳彦儒曰，藥房房次gg日次g，今日爲之，藝文提學，同爲入侍。

○李得宗啓曰，藥房提調洪鳳漢，副提調吳彦儒，依下敎來待矣。傳于李得宗曰，入侍于世子宮差備。

○傳于李得宗曰，同副承旨，耽羅進上陪進人處，問其年事入侍。

○又傳于李得宗曰，儒臣持文王篇，同爲入侍。

○李得宗達曰，工曹判書李喆輔，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？令曰，依。

○兪漢蕭啓曰，開城留守尹汲，江華留守鄭亨復，依下敎來待矣。

○李得宗，以吏曹言啓曰，今此上尊號時，各差備官中金時默、沈墢、鄭存謙、尹得雨、朴相喆，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果沈墢、金時默、鄭存謙、尹得雨，副司正朴相喆。

○李得宗，又以吏曹言啓曰，新除授南陽府使安允福戶奴呈狀內，與舊官鄭運喆，有友壻應避之嫌，法不當冒赴云。依例改差，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，南陽府使金聖遇、尹泰淵、張志恒。

○李得宗，以刑曹言達曰，永禧殿參奉牒報內，今番臘享大祭時，餠米斗許，茶果數十介，爲人偸取，旋卽現捉云。莫重祭需，有此偸竊之變，聞甚驚駭。當該奉常寺祭物次知庫直及熟設時使喚各人等，一竝捉來，各別嚴査，則其中奉常寺庫直尹泰萬，衛將所所送軍人江阿之，雇軍儉同等，互相推諉，情跡綻露，今方囚禁，以待嚴訊究竟，而本殿守僕，亦有不善檢察之罪，其中次知守僕朴壽崙、姜世蕃等，爲先除名，一體科治之意，敢達。令曰，知道。

○濟州防禦使狀達，莫重節果進上，有此代封，惶恐待罪事，令于李得宗曰，勿待罪事，回諭。

○乙亥十二月二十三日午時，上御崇文堂。藥房入診，藝文提學、儒臣、兩都留守、備局有司堂上，同爲入侍時，提調洪鳳漢，副提調吳彦儒，藝文提學徐宗伋，備局有司堂上李成中、金致仁，江華留守鄭亨復，開城留守尹汲，儒臣南泰著、洪準海，記事官李世孝，記事官李世演，記事官金和澤，醫官方泰輿、鄭纘僑、許礈、李以楷、李泰遠、金履貞，以次進伏訖。洪鳳漢曰，日氣甚寒，聖候若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。鳳漢曰，湯劑連爲進御乎？上曰，不能着實進御矣。鳳漢曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧矣。鳳漢曰，王世子感候若何？上曰，一樣矣。鳳漢，仍請診，上曰，依爲之。醫官方泰輿，診察後退伏曰，脈候左右三部虛大，右寸關，沈軟不足，比前一樣矣。諸醫所奏略同。上曰，三都留守中幾人上來耶？鳳漢曰，開城、江華兩都留守，上來云矣。上曰，注書出去，兩都留守入侍事，分付。江華留守鄭亨復，開城留守尹汲入侍事。〈榻前下敎〉臣世孝承命出，分付後還入。上曰，前服補中益氣湯。今則似不如理中湯。諸醫所見，何如？泰輿曰，理中湯進御，果洽好矣。上曰，咳嗽全由於痰矣。泰輿曰，以二陳湯，合理中湯，進御好矣。上曰，理中湯，人蔘，幾錢乎？泰輿曰，一錢矣。上曰，似弱矣。泰輿曰，脈候虛軟，理中湯加人蔘一錢，添入麻黃、杏仁進御好矣。鳳漢曰，依諸醫所見，劑進，何如？上曰，依爲之。補中益氣湯停止，加味理中湯本方，人蔘、陳皮倍入，加麻黃、杏仁各一錢，五貼劑入，日次自今日爲之事。〈榻前下敎〉鳳漢曰，東宮感候，至今未得和解，伏悶矣。藥房當診察，而如此，則承史入侍，自東宮接對亦甚難，以是伏悶矣。上曰，卿只率醫診察何妨？鳳漢曰，頃日停捧之命，於民，實有大惠，伏不勝幸甚矣。上曰，不如此，則守令，捉囚貧民，將至過歲，豈不殘忍乎？左相之持難，是守經之論，眞乃兄之弟也。然其所謂春大同減給者，似難矣。鳳漢曰，然矣。鳳漢曰，此時守令，一時遲滯，誠切悶，而扶餘縣監金允升，懷德縣監鄭志浩，頃因道臣之狀請，擇送有聲績守令，引嫌不爲下去。道臣旣無他意，大臣又以此陳達，則兩守令之尙今稽滯，誠有所未安者，使之催促下送宜矣。上命承旨書之曰，特敎之下，薇垣署經不備云。連日靜攝寒殿，爲民之時，爲耳目之官，焉敢若此？若亦不參於大祭乎？不可使聞於隣國，事之寒心，莫此爲甚。違牌薇垣人，先遞差後禁推，雖値赦典勿論，過一望後捧供，其令遐民，咸知今日名官之不體其君衰年勤懇之志，不恤元元饑歲困窮之狀。一司署經守令，除一司署經，明日辭朝。〈出傳敎〉鳳漢曰，盈德縣監旣因bb仍b任，則前縣監之無故作散，誠可矜，申飭銓曹，使之趁卽隨窠調用，何如？上命承旨書之曰，此時守令，豈可曠官？其中懷德、扶餘、瑞山三邑，曠官月數尤爲gg多g，而金允升、鄭志浩，雖有道臣狀聞，因大臣筵奏，旣命申飭下送，則一二蔭官，焉敢若是撕捱？三邑守令，其令當日內下直，未署經守令，兩司卽爲令招署經後，明朝使之辭朝，新除南陽府使金聖遇，金浦郡守黃仁謙，亦令明朝辭朝，前盈德縣監朴師郁，令該曹卽付京職。〈出傳敎〉上曰，世孫，今則頗異於前矣。本來有氣，而漸漸識禮貌，見我能拜矣。鳳漢曰，帝王家規模，與匹庶自別矣。伏聞南有容之言，渠進拜則元孫，必恭順答拜，問平安則必答以好在，而問讀書，則必答以時時讀之，其酬應，儼然無差錯。閭閻童稚，豈有如許待人接物者乎？臣之子，年亦六歲，而但知求索飮食，而人事則全不知矣。閭閻童稚，五六歲時見客來，多有哭走者，豈可責其如此接待乎？其禮貌之天成，誠有萬萬卓越者矣。徐宗伋曰，臣方待罪宗簿寺，故敢此仰達矣。臣於春間，奉御牒及《譜略》，往茂朱赤裳山城，而前後儀仗外，沿邑發數哨軍兵爲之擁護。必是前例，而恐無義意，且軍兵輩，等待多日，或有飢餓顚仆之患，誠甚矜㦖矣。當此百弊軫念之日，似當有變通之道，下詢大臣及本寺一提調而處之，何如？上曰，此後則凡諸史庫御牒奉安儀節，一依鼎足山城例擧行可也。〈出擧條，此擧條勿施〉。鳳漢曰，朝家當初，有二匹之役，故忠義特用寬典，爲一匹之役，而今則凡諸二匹，減爲一匹，而忠義則非但依前一匹而已，其立番之際，苦狀甚多，反不如騎步兵諸色之給保應番。誠爲可矜，宜有變通之道矣。忠義在京者，bb依b例入直，而在鄕者，給價代立。臣謂收合錢木於在鄕忠義，以給在京忠義，則似好矣。上曰，與備局消詳，成節目可也。鳳漢曰，在前五衛之時，忠義入番，額數甚多，故朝家，每夜置五栍於內外八門，使之逐更收納，而今則所謂收栍忠義者，只有六人。使六人，收栍於許多處，決是不可爲之事，故每朝都數收納。臣謂闕門，則使巡邏哨官，歷路逐更，收納於巡廳，城門，則使守門軍，亦逐更收納於守門將直所，其他社稷宮廟諸處，使軍門巡邏及捕卒，分排收納，似好矣。上曰，若此則夜禁必倍嚴，然消詳成節目可也。鳳漢曰，一自良役減半，有廳軍稱冤，其勢固然。鄕居者停番，京居者作廳，然後庶可慰其心，而有實用矣。今旣陳稟，定奪凡諸條件，謹當依下敎擧行，收栍變通，當與三軍門大將及兩捕將，相議成節目，議于大臣後，入侍稟定，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，昭顯廟、孝章廟、毓祥宮，有進止忠義，何以爲之？上曰，竝除減，可也。命承旨書之曰，凡宮廟，有進止忠義云，其涉駭然。此後勿爲擧行，若復操縱，令兵曹草記。〈出傳敎〉鳳漢曰，宗廟移安時，以忠義，爲扇蓋差備，而毓祥宮則無此規，何以爲之？上曰，置之。上曰，注書出去，兩都留守及備堂入侍事分付，備局有司堂上李成中、金致仁，持義僧節目入侍事。〈榻前下敎〉臣世孝，承命出來，與兩都留守偕入，備堂未及入來之意仰達。上曰，儒臣進講。上番南泰著，讀假樂章訖，上曰，下番讀之。洪準海，讀生民章訖，上曰，承旨讀之。兪漢蕭，讀行葦章訖，上曰，注書讀之。臣讀旣醉章訖，上曰，上番翰林讀之。李世演，讀旱麓章訖，上曰，下番翰林讀之。金和澤，讀思齊章訖，上曰，文義陳之。泰著曰，《詩》云永言孝思，昭哉思服。今年邦慶，往牒所無。殿下旣加上東朝徽號，又加上毓祥宮諡號，又仰體慈聖之敎，勉從群下之請，八域含生之類，莫不歡忭鼓舞，此皆殿下孝思之攸致也。殿下又體昔年恤民之意，凡賑飢省弊之方，無不講究，而今此受冊寶於勤政舊址者，亦出於念先趾美之意也，則其所謂盡其思服之道者，亦可謂靡不用極矣。殿下推此道而行之，凡諸端本而出治者，一遵先王之法，則其迓受天休，重光烈祖者，亦何難之有哉？惟願體念而加勉焉。上曰，所奏誠是矣。洪準海曰，《詩》云成王之孚，下土之式者，蓋言其實化之見信於民也。凡事有信，然後可以行其道，而民亦從之矣。目今聖志奮發，夜講晝講，逐日設行，又頻接廊廟之臣，講究恤民之策，其誠信藹然，群下方顒俟其實效矣。惟願益加勉勵，使實澤下究，誠信交孚，則何患乎歲飢民窮也？上曰，所奏誠切實矣。漢蕭曰，古人云撫我則后，虐我則讐。殿下凡於恤民之政，必以誠實做去，使民信其有實心，則豈不爲致治之本乎？上曰，所奏是矣。準海曰，經書中定帙設講宜矣。鳳漢曰，日昨夜講入侍座目，書出朝紙，而頃日兩次講經時座目，獨不書出，未免疎忽。當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，儒臣退出，仍退出。上曰，兩留進前。上謂兩留曰，見卿等已久矣。長寧殿，連爲奉審，而其執頉，如前日乎？鄭亨復曰，奉審果連爲之，而執頉則如前矣。上曰，松都民事，何如，而或不至於設賑乎？尹汲曰，卽今民事，萬分切急。宜早請設賑，而徑先陳請，則捧還之道爲尤難，方待糴政垂畢而狀請矣。再昨德音之下，新還已停捧，臣方修狀草未及達，而承命入侍矣。蓋收穫之前，則或意不至於慘凶矣，及至收穫之後，則成實者絶少，且許多還上，幾盡輸納之故，卽今民間，甁罌俱竭，春後則其遑急之狀，蓋可知矣。本府地狹人多，若干田土，皆是本府富民與京人之物，而小民，專賴於三南與海西穀物之貿遷，故在前本府，則雖免凶，三南失稔，則有本府設賑之時。今則本府與諸道，俱未免凶，此如gg如此g而安得不設賑乎？上曰，松都事勢，誠然矣。賑穀何以區劃乎？汲曰，本府實無斛米自辦之道。癸酉年年事，不至於今年之慘凶，而京賑廳，以三千石米，發賣設賑。今年則比癸酉，不啻倍加，必優得，然後可以捄活。惠堂方適入侍，下詢處之，何如？上曰，惠堂之意，何如？鳳漢曰，本廳米儲，幾至罄竭，而今方發賣，明年又將設賑，實難繼用，則何暇許劃於他處乎？松都賑資，如難拮据，則關西舊陳鼠破木，及此木貴之時，量宜請得補用，猶或可也。至於賑廳米，決不可議矣。上曰，關西木雖劃給，運來其不難耶？汲曰，此則自有貿換之道，不至於難矣。上曰，令備局，卽爲劃給，可也。〈出擧條〉上曰，江都年事，何如？亨復曰，雹災孔慘，粒穀不收，萬餘石還上，未捧者折半矣。民皆赤脫，不忍加杖故然矣。上曰，無乃希望停捧而然耶？亨復曰，似不無希望矣。本府今年災荒特甚，民事萬分切悶。向伏見別諭下者，以歲前安集，歲後濟活之意，十行辭敎，丁寧懇惻。凡所懷保之策，豈敢不殫竭奉承，而前頭賙賑之資，實無變通之路。且木綿絶貴，民皆赤脫，故臣於月前，以本府所在舊軍餉五六千石，舊陳木數百同，減價發賣事，有所狀達，姑未回下矣。上曰，此則可許矣。亨復曰，本府民戶，爲九千九百餘戶，人口則近四萬口，須得五六千石，然後庶可以數三次分俵矣。上曰，竝令備局，登對時，稟處。〈出擧條〉汲曰，本府大興山城折受處，卽金川境，而自前免稅之地也。結錢定式之時，金川郡，混報均廳，均廳則諉以金川地，而使捧稅錢，故守臣，狀請免稅，而均廳峻防，至令海西道臣，收捧以納矣。本府以故都重地，朝家優恤有別，田稅大同惟正之供，亦不責納，而獨此折受地，未免徵稅，此宜依前一體免稅矣。惶恐敢達。上曰，以此曾有相難事乎？汲曰，今春因均堂所達，金川前後郡守及開城經歷，竝爲拿問矣。稅錢亦不多，只數十兩矣。鳳漢曰，此地雖是金川，帳付旣屬大興，而松民耕作，則便是松都土地也。雖可依本道免稅例許施，但朝家不許之前，不爲納稅，又不狀請其變通者，終涉未安。此則留守，不可免推考矣。汲曰，旣已見塞之後，何可不顧事體，每每煩請乎？上曰，旣塞之，何可推考耶？松都異於他處，旣無惟正之供，令均廳，依守臣所達，許施，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，講冊自止，儒臣未及付籤，事體未安，推考，何如？上曰，出番玉堂之失，出番玉堂推考，可也。鳳漢曰，新入直玉堂，豈可無責乎？亦宜推考矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，杜門洞子孫，有錄用之命，未知幾人錄用耶？汲曰，其子孫，皆爲常漢，只有任世樞及曺姓人而已。爲常人者，無可論，任世樞，頗見數於鄕中，曾爲參奉，而今則在喪矣。上命承旨書之曰，杜門洞忠臣孫林瑞樞，特命調用，乃其時臨幸時御製中勝國忠臣勉繼世之意，豈可一番調用，而只爲觀瞻？待闋服，卽爲調用，其中所謂曺姓人，令本府永除軍役，其子孫中若有可用者，令留守狀聞調用。松都事，庚申以後，下敎非一非再，勿論文蔭武，其作散者，令該曹訪問錄用。〈出傳敎〉上曰，兩留先退。仍退出。上曰，提學進前。今番敎文中，事關予身者必多，以謙遜意思爲之，可也。徐宗伋曰，以如此意思，已料量矣。上曰，提學先退。仍退出。備堂進前。命讀義僧節目。上曰，二十兩分排，無乃太多乎？李成中曰，臣讀書山寺，曾見之，義僧之上來也，必多持賂物及渠留着盤纏，其費誠不些矣。二十定數，左相猶以爲少，而臣則從簡磨鍊矣。金致仁曰，不可過二十兩矣。成中曰，此是均役後所變通者，則納之均廳，似好矣。上曰，似然矣。致仁曰，卽今均廳，不可加入一分矣。鳳漢曰，均廳本來多謗，決不可追入矣。兵曹旣掌軍務，此是僧軍，則以此屬之兵曹好矣。成中曰，凡監營無異京各司，必定都會官收納後，待價布色吏，因便上納好矣。上曰，注書出去，守令署經與否問入。臣世孝，承命出，復命曰，憲府則持平李時敏，掌令柳思欽、李壽德，皆承牌入來，諫院則大司諫承牌，其餘則除在外，李鳳齡、沈鑧，牌不進矣。上曰，憲府誠不偶然矣，而諫院則誠駭然矣。豈不有愧於昨日陳箚儒臣乎？上曰，肅拜單子遲滯中官推考。〈出擧條〉上曰，江留之希望停捧云者，不可無責矣。命承旨書之曰，停捧之令，卽爲元元特敎。當初準捧之命，不令則已，旣令之後，爲留守道臣守令者，焉敢希望，而今聞本府新還，已萬餘石中，所捧不滿其半云，而其不納，似由於希望停捧云。若强弩之末，勢或難以準捧，此庶可有參酌之道，希望停捧四字，豈敢奏於筵席，以啓末世之倖門乎？身帶備局，國綱攸在，不可循例處之，江華留守鄭亨復罷職。〈出傳敎〉以次退出。

12月24日

都承旨吳彦儒〈式暇〉。左承旨蔡濟恭〈式暇〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈奉命在外〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈病〉。假注書金尙集〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○成宗大王忌辰。

○下直，朔州府使李漢昌，金浦郡守黃仁謙。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏呈辭，李聖圭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○又達曰，右議政趙載浩，二十七度呈辭到院，而國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。入之，令于兪漢蕭曰，安心調理。

○又達曰，領議政李天輔箚子到院，而國忌正日，留院之意，敢達。令曰，入之。

○以執義任師夏，持平李聖圭，司諫李鳳齡，獻納沈鑧等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李得宗曰，聽政後講規，意蓋在矣，而濟濟學士，經書宜熟，而欲便熟覽，六十暮年，年少儒臣，猶若指揮講規，此亦紀綱，昨日下番儒臣連直，正雅畢誦後，其令代直。

○李得宗啓曰，都監堂上洪鳳漢、李鼎輔，有稟定事，來詣請對矣。傳于李得宗曰，都監堂上入侍于世子宮差備，儒臣持《周禮》考工篇，同爲入侍。

○傳于兪漢蕭曰，摠府、兵曹、三軍門，軍務外，用棍事，申飭矣。詳問後入侍時，奏達。

○李得宗啓曰，延祥詩，明日當出韻科次矣。弘文提學鄭翬良，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，延祥詩製述官，今方抄啓，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭，以吏曹言啓曰，新除授南陽府使金聖遇戶奴呈狀內，矣上典，前任慶興府使時，有越等而姑未蕩滌，不可冒赴，斯速變通云。旣有越等，未及爻周，則其在格例，不可强令赴任，依例改差，其代卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，南陽府使，金養浩、李昌運、尹景淵，望不用。

○領議政李天輔箚曰，伏以，臣於日昨大朝入侍之命，病未趨承，略陳短箚，乞被威罰，而及奉睿批，許令安意善攝，太醫臨門，珍劑隨之。臣從床褥中，向闕九頓，且惶且感，而繼見玉堂箚本，則規責廟堂甚切，臣又不勝瞿然愧恧也。大朝之特命入侍，實出於至誠憂民，講究濟活之策，臣豈敢不奉以周旋，而臣之賤疾，添劇於向日大朝講筵，負席昏痛，末由起動，終致寒殿深處，獨勞聖心，病裏惶隕，益無所措，而伏讀夜下十行絲綸，辭旨懇惻，有足以鼓舞八域民生，臣蹶然起坐，攢手欽嘆，頓忘沈痾之在體也。臣忝竊匪據，一味尸素，而狗馬之疾，多時沈頓，簿書期會，筋力奔走，猶未能盡分，則勤政之言，臣固受以爲罪，而昨日診筵，又未得親承聖候，職在保護，臣尤死罪。伏乞离明，亟降威罰，以嚴邦憲。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿須安心勿辭焉。

○乙亥十二月二十四日酉時，上御崇文堂。都監堂上、儒臣入侍，右承旨李得宗，假注書金尙集，記事官李世演，記事官金和澤，兵曹判書洪鳳漢，禮曹判書李鼎輔，副校理南泰著，副修撰洪準海進伏訖。鳳漢曰，夜來聖體若何？上曰，一樣而以挾痰之故，失音可悶矣。鳳漢曰，湯劑果進御乎？上曰，今日始服矣。鳳漢曰，大妃殿氣候，何如？上曰，差勝後一樣矣。鳳漢曰，昨日入診東宮患候，則猝難和解，而以今番慶禮，異於常時，必欲趁初一日隨駕爲敎，而患候，似難其前快復，下懷誠爲悶迫矣。上曰，姑觀幾日，當下敎矣。鳳漢曰，毓祥宮珠盝、印盝，皆塗金爲朱漆，印筒、珠筒，亦一體爲之，而案床，亦當紅漆乎？上曰，此則以黑漆爲之，可矣。鳳漢曰，大妃殿上冊寶後，毓祥宮、勤政殿，勢將一時陪進，然後可無窘束之患矣。上曰，然矣。仍命書之曰，祈穀，旣命攝行，東朝進冊寶賀時，冊印前鼓吹，回駕時鼓吹，依例擧行，而禮云婚家三日不擧樂，思嗣親也。故《五禮儀》大婚六禮，臨殿不擧樂，蓋倣此義也。群下所上，事件雖異，予奉慈敎，卽幾年固執也。雖奉慈敎，勉受群上，八日以後，此心憧憧，奚比於婚禮思親乎？況嗣之一字，意蓋深矣。當嗣而猶有不忍之意，況無所嗣，而此心憧憧者乎？今年，卽聖祖誕降之年也。纔過除夕，臨創業之舊殿，予心尤當一倍，其何張樂？勤政殿行禮時，軒架鼓吹，陳而不作。〈出傳敎〉上曰，慈殿，每以尊號爲重大，而至於今番，深用嘉悅，予心亦安得不爲喜，而自顧誠慙恧矣。鼎輔曰，慰悅慈心，勉循群下之請，殿下於此，不但若固有之，亦有不得自私者矣。上曰，初一日速過則幸矣。今則此心如癡矣。甲戌、乙亥，在六甲，亦爲同宮，予何敢比擬於聖祖耶？此尤不安矣。鼎輔曰，此亦非偶然矣。上曰，獻陵誕降之年，果是何歲耶？鳳漢等曰，不能記憶矣。上曰，注書出去春坊，考見《璿源錄》以來，可也。臣尙集趨出，考見後復命曰，獻陵誕降，是丁未年矣。上曰，都監堂上先退，儒臣讀考工記。泰著，讀數張後，上曰，下番讀之。準海，讀至終篇。上曰，此書所記，不過名物度數，似別無文義之可達矣。泰著曰，然矣。一篇都說車制矣。上曰，文則果好矣。泰著曰，此篇，先輩以爲漢儒贋作。蓋《周禮》，只有五部，而無二部矣。上曰，此豈初本無之乎？秦火後或散逸矣。《禮記》，亦漢儒所作云，而文則甚好矣。泰著曰，如檀弓、月令、樂記等篇，尤好矣。準海曰，臣則方惶恐待罪矣。何敢仰達文義乎？得宗曰，下番不陳文義，猥達情勢，筵體未安，從重推考，何如？上曰，所陳是矣，事體不然，從重推考。〈出擧條〉上曰，俄者以儒臣事所下傳敎，持入，可也。臣尙集，趨出持入。上曰，海伯，頃日下諭後，果擧行公務云耶？得宗曰，纔已陳章到院，而以國忌，不得捧入矣。上命書之曰，特敎之下，今問海伯，上書云。此後若此者，於上無開釋，於下無撕捱，然後朝廷同圓，其事自消，其書下送，此後代都事啓聞申聞者，政院勿捧。〈出傳敎〉傳敎持入後，上命得宗讀之。讀訖，上曰，無誤傳者矣。上曰，俄者摘奸春坊入直，則只聞酬酢之聲，不聞讀書之聲云。日昨申飭之後，何敢若是？極爲非矣。仍命書之曰，頃者已飭矣，今日摘奸，則春坊之中，寥無讀書之聲。若此而能勸元良？春坊上下番，越俸一等。〈出傳敎〉得宗曰，似是看書，故無讀聲矣。上曰，極非矣。予方以感氣，聲音重濁，而猶且逐日寒殿，召見儒臣，且日前，亦爲面飭，則元良，方在調攝中，雖不得爲書筵，在宮僚之道，固當徹夜讀書，使元良聽之，俾不知不覺之中，自然感發興起，可也，相對爲閑漫酬酢，實爲嘅然矣。且今世士夫之不讀書，誠可悶矣。仍命書之曰，近者士夫之痼弊，卽不讀書也。增式年外，有講經初試，其雖恤經費不爲，頃年，故宋左相已陳，予亦以爲勝於循例庭試初試矣。頃者，乃聞其栍中行多大文，初除云。此無異於小科坼封前，見其名而爲壯元者也。世間豈有此等栍？其栍通，非公通也，乃私通也。此後此弊嚴禁，若或復踵前習，當該試官，以制書有違律施行。以此推之，照訖講亦然，一體嚴飭，不遵試官，同律施行。〈出傳敎〉上曰，不讀書云者，題目甚不雅矣。此傳敎出後，士子輩又必有言，而不可不使之讀書矣。得宗曰，誰敢有他言乎？在渠雖有一時之勞，而誠爲終身之益矣。上曰，長溪君，使其子入直廚院，則先授三日所讀之書云。父兄之敎子弟，固當如是矣。惟彼翰注，則連日入侍於寒殿，無怪其不讀書，而若春坊官員之寧爲閑漫說話，書則不讀者，誠非矣。且聽其讀書聲，可知其前日讀與不讀矣。向見李世澤，多讀書之人矣。得宗曰，然矣。嶺南，本非浮雜之鄕，故士子輩，多讀書矣。上曰，俄以用棍事，有下敎矣，承旨果問之乎？得宗曰，聖敎如此，故俄果招問，則兵曹、摠府、三軍門，申飭之後，皆不用棍云矣。上曰，招問何人乎？得宗曰，兵曹、摠府，則招問入直，三軍門，則招問敎鍊官矣。上曰，今日偶有所見故下敎矣。棍杖頗有威風號令，故好用之矣。得宗曰，然矣。上命書之曰，外方法外之杖，已有申飭，而其能遵行，予莫料也。《周禮》歲初，懸象其門，其令不犯法之意也。況奉東朝稱慶之年，爲元元申飭之時乎？當以此事，命御史廉問，其或犯者，其雖善治，當禁錮守令，以此嚴飭。〈出傳敎〉上曰，若卽送繡衣，則守令輩，必急急藏置，繡衣歸後，依舊用之，莫如先此下敎，姑不發遣繡衣，使之恐動之爲愈矣。得宗曰，然矣。上命書之曰，特敎之下，洗滌之後，頃者閫任靳點，不過示以弦韋。此時守令，何拘常例，而吏曹草記，中官混下，望單遽入，當該中官，從重推考，金聖遇，勿拘越等仍任，使之明朝辭朝。〈出傳敎〉又命書之曰，儲慶宮展拜禮，以永禧殿酌獻禮日擧行，其或有無時展拜之事，則此待下敎擧行。〈出傳敎〉上曰，昨日違牌臺諫，使之過歲於獄中，而今日春坊官員，亦闕歲食，可矣。上又曰，沈鑧則似非如此之人，而亦違牌，殊可怪也。上曰，昨日李最中所達，以能吏爲循吏之說，實未可知也。能吏與循吏，豈不易知乎？得宗曰，此果儒臣辭不達意之致矣。昨日退出後，最中，語臣以爲，世無循吏，故人皆以能吏，認爲循吏云。此則果甚言能吏之弊矣。上曰，然乎？仍命退出。

12月25日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈病〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈奉命在外〉。注書李世孝〈仕直〉柳戇〈式暇〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○吳彦儒達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏未肅拜，掌令李壽德式暇，柳思欽，持平李時敏，行公呈辭，李聖圭未肅拜，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○又達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政李天輔，左議政金尙魯身病，右議政趙載浩呈辭，不得來會云矣。敢達。令曰，知道。

○李得宗達曰，今日賓廳日次，旣已頉稟，所當持公事入對，而時無公事，頉稟。令曰，知道。

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李得宗啓曰，都監堂上洪鳳漢、李鼎輔、鄭翬良，有及時稟定事，來詣請對矣。傳曰，入侍于宣政殿。

○右議政趙載浩二十八度呈辭。令曰，安心調理。

○吳彦儒達曰，假注書金尙集，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○吳彦儒達曰，注書柳戇，卽爲牌招察任，何如？令曰，依。

○兪漢蕭，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩今十二月來正月兩朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家則以爲，雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官更爲輸送。

○又以義禁府言達曰，長興前府使崔萬衡，從重勘處事，徽旨達下矣。崔萬衡，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○又以義禁府言達曰，居昌前府使韓光德，令該府處之事，徽旨達下矣。韓光德下去京畿楊州地云，依例發遣府羅將拿來，何如？令曰，依。

○又以左邊捕盜廳言達曰，畿內諸處，多有竊發之患，故譏捕次，軍官軍士發送之意，敢達。令曰，依。

○又以右邊捕盜廳言達曰，有賊黨譏捕事，軍官軍士，發送畿內之意，敢達。令曰，知道。

○副司直李日躋書曰，伏以，聖孝仰格，慈旨俯宣，四慶竝臻，萬姓胥悅。臣於閉門伏枕之中，亦不勝區區頌祝之至。仍伏念臣癃疲昏憒，宜死不死，姓名尙寄於散籍，臣實自厭其餘生，而向來所被臺言，事關倫彝，人理都盡，俯仰慙痛，死有餘責。幸賴聖恩天大，過加包容，薄勘未幾，恩敍旋降，驚惶感激，罔知攸措，匪臣糜粉所可仰酬。宜卽瀝血陳章，悉暴衷情，而第其所以聲罪者，非若薄愆微眚，而釁深嘖大，重得罪於士大夫之林。臣誠奊怯，旣不能歐刀自刎，以明此心，則惟有含痛忍冤，不復自顯於天壤之間，庶可爲一分息補之圖，故入夏以來，雖値千古所無之凶逆，悉伏王法，百年未遑之典禮，追伸聖孝，休慶稠疊，跛躃皆聳，而臣獨蹙伏徊徨，一未趨參於咸簉之列。又況日昨賓廳之議，實是曠世之盛典，擧國之同情，而臣班在二品，頑如木石，亦不敢爲抗顔進身之計，誠禮虧缺，分義掃盡，冥然泯然，苟存視息。臣旣自處以癈物gg廢物g，而世亦不復齒身於生人之列，只擬杜門塞兌，不見人面而死，爲究竟法矣。卽伏聞日昨大朝講筵，大臣承宣，猥以臣事，煩達聖聽，玉色㦖然，詢及死生，旣軫其廢屛，又導其出入，不知滓穢垂死之喘，何以得此於君父之前？惶感之極，有淚被面，十朔煩冤所欲陳而未陳者，始敢略暴焉。前春大論之發也，沐浴義重，孰敢或後，而臣則顧有私義之至難言者，縮伏泯默，初不敢爲與聞末議之計，而及夫暮夜蒼卒，搢疏迭上，遽聞臣名，亦列於鄰宰聯章之帖。此實非臣夢寐所到，惝惶gg怳g駭惑，五內如沸。其間事實，煞有委折，筵臣所奏，亦旣略擧，臣若又爲之呶呶自辨，則言涉分疏，事近推諉。臣髮已種種矣，此何敢焉？第使臣，若於平日，訓飭子孫，俾有以粗識事理，則夫豈有是乎？此亦臣之罪也。抑有一事可以不待辨而自明者，槪其時首倡疏議，齊聲叩閤，多出於臣之一門諸人，臣必欲聯名乎，則顧何必捨己之親黨，而附人之下風哉？況其疏本，聞是司直吳遂采所自草者。臣與遂采，素有語不同堂之嫌，卽通朝之所共知，試以常情言之，旣不敢參涉於闔門齊倡之義，而反與嫌不對面之人，强聯一疏，豈其理也哉？臣雖老悖昏錯，亦不至是，此誠同參諸臣之所共證，一世公議之所共諒，焉可誣也？噫，人情不甚相遠，以己之所不忍者，曾謂人獨可忍之乎？臺臣之爲言，有若臣知之而故自爲之者然，甚矣，其不相諒也。此莫非臣之平昔行能無素，亦不見孚於通家世好之人，嗟呼，尙復何言，而又誰怨尤也哉？噫，事適不幸，橫遭口語，中心弸積，靡所控訴者，今旣一經伸暴，卽明日就木，更何所恨？如是而猶復盤桓怵惕，一向自阻於聖明之世，亦分義之所不敢出者也。惟其風波憂畏，骨脆神霣，朝露殘命，其存幾何？祗合屛處田廬，沒齒訟愆，使後之君子，庶得以諒臣心事而已，有不容以歲月之稍久，聖鑑之盡燭，厭然自安，重貽人嗤點也。玆不得不猥將煩苦之情，仰瀆离明之聽，伏乞邸下，照此危懇，勘以重譴，竝與散班軍銜，而一例刊去，以謝臺議，以安賤分，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。慶溢邦國，歡忭曷諭？卿其勿辭焉。

○副應敎元仁孫書曰，伏以臣，向來冒出，只緣大朝特敎，辭旨嚴截，他不暇顧，顚倒承膺，挾冊登筵，一日就直，分義雖伸，慙惶罙切。夫經幄論思，其職至榮，其責至鉅，雖以先輩如李慶億之地望文學，中批除是職，則逡巡退讓，累辭不進。臣獨何人，弁髦廉義，盤礡濫竽於諸學士之例gg列g，不思所以自處乎？區區羞愧，固不足言，其奈名器之玷汚，公議之嗤笑何？百爾思量，蹲仍無路。且臣所帶玉署、春坊、春秋兼銜，俱與知春秋臣申晩，有舅甥應避之嫌，玆敢露章自列，伏乞离明，亟命攸司，照例稟處焉。答曰，覽書具悉。書辭令該曹，考例稟處。

○乙亥十二月二十五日申時，上御宣政殿。都監堂上請對入侍時，都監堂上李鼎輔、洪鳳漢、鄭翬良，右承旨李得宗，記事官李世孝，記事官李世演，記事官金和澤，以次進伏訖。洪鳳漢曰，寒事尙酷，伏未知聖體調攝若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，連日請對，極甚惶恐，而事有不可不仰稟者，故敢此來待矣。宮園事體，與廟墓亦自別，而世子嬪，旣用玉印，則今此毓祥宮銀印，大有所不可，改以玉印，實合事宜，故敢此仰稟矣。李鼎輔曰，都提調亦同爲請對，而身病甚重，故送言於臣等，使之求對矣。上曰，銀印已造乎？鳳漢曰，造置矣。上曰，玉印，可以及期造成乎？鳳漢曰，臣問之匠人，則可以及之云矣。上曰，銀印之請，出於元景夏矣。大王大妃殿，皆用金印，則今此銀印之用，亦不可謂無意義矣，古有賜孝婦嬪宮銀印矣。卿等之請則是矣，而銀印，姑爲用之，可也。鼎輔曰，卽見永禧殿官員所報，則今番臘享大祭時，奉常寺熟手，有偸竊祭物之事，故守僕，發告於官員，其熟手，移送秋曹，使之勘罪，則自秋曹，竝汰守僕二人。守僕旣摘發現告，則可謂有功無罪，至於汰去不當，仍存，何如？上曰，俄見望記，而莫知其故，今聞所達，望記勿施，仍存，可也。〈出擧條〉鼎輔曰，太廟、社稷，則有提調，故守僕之差出，提調主管，而永禧殿，則無提調，而屬於禮曹，此後則守僕輩汰去差出，自禮曹，依太廟、社稷例，主管，何如？鳳漢曰，凡守僕，以典僕差出，故刑曹主管矣。鼎輔曰，當初本意雖如此，今則皆以良人差出，故太廟、社稷守僕，提調皆差出，永禧殿守僕，何可獨使秋曹差出耶？上曰，此後則守僕，禮曹主管，而差出時，與秋曹相議望定事，定式施行，可也。〈出擧條〉以次退出。

12月26日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈奉命在外〉。注書李世孝〈仕直〉柳戇〈病〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○下直，海州府使洪櫟。

○李得宗達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭牌不進，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○以左承旨蔡濟恭牌不進罷職令旨，令于吳彦儒曰，推考徽旨捧入。

○吳彦儒達曰，左承旨蔡濟恭，旣有只推之令，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏、李聖圭等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于李得宗曰，都監堂上一人，入侍于宣政殿。

○傳于吳彦儒曰，卽爲開政，而贈職單子，先爲書入，贈職加資，亦不知之，吏曹郞廳、宗簿郞廳肅拜後，奉審《八高祖圖》後，卽書贈職加資以入。

○有政。吏批，兼判書申晩，牌不進，參判趙雲逵進，參議朴相德，牌不進，左承旨蔡濟恭進。尹得雨爲獻納，朴昌潤爲司諫，沈履之爲正言，金履健爲漢城庶尹，朴師郁爲司宰主簿，李徽之爲內資主簿，金聖休爲尙衣別提，邊聖澤爲居昌府使，鄭奎祥爲社稷直長，南景容爲宗廟副奉事，尹得霖爲西部奉事，盈德縣令李瑾，仍任事承傳。

○兵批，判書洪鳳漢病，參判沈星鎭病，參議金尙重病，參知李景祐gg李景祜g入直進，右副承旨兪漢蕭進。兵批啓曰，同知中樞府事鄭壽崑、鄭鐩，素患痰癖之症，近又添越，差復無期。新除授順天營將梁世絢，老母今年七十二歲，且無兄弟，法不當遠離赴任，呈狀乞遞。邊倅、邊將之親年七十歲以上，獨子無兄弟者，許遞其任，旣有定式，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，無政事。

○以吏曹參議朴相德，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，推考徽旨捧入。

○傳于李得宗曰，禮房承旨，先爲入侍于宣政殿。

○兪漢蕭啓曰，吏曹參判趙雲逵，有稟定事，請對矣。傳曰，入侍于宣政殿。

○傳于兪漢蕭曰，騎馬二匹立之。又傳于曰，中官方出去，金聲五給馬，同爲出送。

○兪漢蕭啓曰，吏曹參判趙雲逵，更有稟達事，請對矣。傳曰，入侍于世子宮差備。

○右議政趙載浩二十九度呈辭。令曰，安心調理。

○兪漢蕭，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，三房工役，旣已完畢，工匠等，竝爲放送，監造官仍前輪直，而郞廳亦令輪回晝仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以監膳提調意達曰，今此濟州牧使柑橘進上，看品捧上，則初不以木葉精裹，太半凍傷，唐柚子顆體，比前太少。海島甚遠，旣無退送之例，雖不得不捧入，而揆以事體，終涉未安。當該封進官，從重推考，以警日後，何如？令曰，依。

○又以備邊司言達曰，城中流丐，自本司，累度申飭，而日昨特敎，又不啻嚴重，發遣本司郞廳，摘奸城內外，則東門外，殭屍至於六七十之多，南門外，殭屍亦過三十云。前後嚴飭之下，該府旣不能一一領付賑廳，街路上凍死餓死之類，出棄城外，又不爲隨卽收瘞，使百餘殭屍，相枕藉於京城咫尺之地，事之萬萬驚駭，莫此爲甚。殭屍，則分付京兆，卽爲厚土埋瘞，該府下吏，則令秋曹嚴加科治，京兆當該郞廳及該府官員，竝拿處，京兆堂上，亦難免不飭bb之b責，從重推考，何如？令曰，當此大朝爲民特敎之下，今覽草記，事之驚駭，莫過於此。依所達施行，可也。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員今乙亥秋冬等褒貶，依前例磨鍊以入，而司䆃寺、濟用監、內資寺、內贍寺、司圃署、軍資監，今乙亥秋冬等褒貶，因各其司都提調、提調有故，不得磨勘，至於司䆃寺、軍資監、司宰監、濟用監、內贍寺、長興庫、五部，辛未秋冬等褒貶，亦因各其司都提調、提調、漢城府堂上有故，不得磨勘，壬申春夏秋冬等，癸酉春夏秋冬等，甲戌春夏秋冬等，乙亥春夏等本曹郞廳及所屬各司褒貶，因本曹堂上有故，竝不得限內磨勘矣。今則其時官員，旣多遷轉，有難考績，依前例蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，今乙亥秋冬等所屬各司褒貶啓本中，平市署直長尹泰重，與判書臣鄭翬良，爲外四寸相避，故參判臣權爀，獨爲磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹所屬各司褒貶磨勘之際，今乙亥秋冬等水站啓本中一處，五部啓本中二處，誤書擦改之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，傳曰，故判書金東弼，知其人熟矣。名登《闡義昭鑑》中，子則爲耉外孫，豈王者分辨黑白之道哉？頃者已有問于大臣之命，此人不可以常例，前郡守金光進，令該曹，特爲歸本宗事傳敎。依聖敎，金光進，罷繼歸本宗，當初出繼時，立案及葉作，爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，各陵殿、園墓及本曹郞廳、四學童蒙敎官、通禮院、圖畫署、司畜署、禮賓寺、奉常寺官員等，今乙亥年秋冬等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、成均館、掌樂院、承文院、觀象監、校書館、典牲署、歸厚署、東西活人署、東南關王廟、東西氷庫、內醫院、惠民署、典醫監、司譯院官員等，今乙亥年秋冬等褒貶，各其司領事、提調、堂上有故，不得一時磨勘，而本曹及所屬各司官員等，今乙亥年春夏等以上褒貶，多未磨勘，其時官員，皆已遞改，或爲身故，有難憑據等第，竝依近例勿論，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹今乙亥年秋冬等褒貶，今始追勘以入，而所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院部將等褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言達曰，居昌前府使韓光德，令該府處之事，徽旨達下，而韓光德，時在京畿楊州地云，故拿來之意，草記依下矣。韓光德，今方待令于本府，而身病危劇，方在死生未分中。自前罪人病勢如此，則有獄門外保放救療之規，敢此仰稟。令曰，依爲之。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丙子年正月二月兩朔應立後部右司屬黃海道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。正月初一日，與中司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丙子年三月四月兩朔應立後部後司屬黃海道五哨軍兵，二月二十五日，京中逢點，與右司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別破陣步軍試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來丙子正月當後部前司屬慶尙道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊，來正月初一日，與內外各處入直軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來丙子三月當十一番後部左司屬慶尙右道五哨軍兵，來二月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○判中樞府事李宗城箚曰，伏以，天休滋至，邦慶無疆，縟儀將行，歡忭普切。臣於日者，伏承大朝入侍之命，敢以陳賀後展掃先壠之意，陳達於前席矣。玆敢冒煩文字，冀蒙恩暇，俾伸至情焉。且臣祖父文敬公臣世弼墓地，在於振威，臣淹疾處鄕，七年曠省。今當歲籥之改，益增怵惕之懷，而法典所拘，不敢循例請由。伏乞睿慈，俯垂矜憐，特許臣今行，使得歷掃，則幽明之間，榮感極矣。雖切由中之懇，實徼格外之恩，臣不勝兢惶顒祝之至。取進止。答曰，覽箚具悉卿懇。今此無疆之邦慶，寔罕有於前古，歡忭曷諭？卿其依所陳歷省焉。

○左議政金尙魯箚曰，伏以臣，病在床笫，數昨宣召之下，不得趨進，伏枕兢惶，唯譴何是竢，果然堂箚上，而其所論斥，在臣誠爲頂鍼。近來三司之上，無此等話頭久矣。勤政之言，臣固拜而受之。見今八路告饑，萬姓將劉，而不肖如臣，忝叨相職，伴食尸居，憒憒不事事，旣不能陳一謨講一策，以濟其水火之急，臣之罪也。勞瘁之餘，痰病交侵，憊敗之甚，筋力不逮，以至於上有敎而下告病，又不能奔走承命，對揚我聖上爲民惻怛之德意，亦臣之罪也。有相如此，臣實自訟，豈望人之曲諒也哉？言出論思，悚愧欲死，更將何顔，可冒匪據？今臣賤疾，積有所傷，一味委苦，太醫臨視，徒徼恩數，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明，諒臣之懇，鐫臣之職，以昭法紀，而gg以g便調息，不勝大幸。臣於堂箚批旨中，朝廷有體統之敎。竊有區區愚見，朝廷之所維持，體統也。體統固不可不嚴，而第三司之職，責重而體別，廟堂有失則規之，有罪則彈之，未嘗不與廟堂相抗焉。以三司而論廟堂，設有語言之欠稱停者，不可以體統責之。若於三司，責之以體統，則他日廟堂權重之憂，恐不可不念也。臣方引罪之不暇，而病懷耿耿，敢此附陳，以冀頫賜裁察，改下批旨，以爲詒gg貽g燕之謨焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已諒旣諭，卿何若此？卿其安心勿辭，亦勿引咎善攝焉。

○乙亥十二月二十六日巳時，上御宣政殿。禮房承旨入侍時，右承旨李得宗，記事官李世孝，記事官權穎，記事官金和澤，以次進伏訖。上曰，禮堂盡爲入來乎？李得宗曰，只有一員入侍之命，故判書李鼎輔，今方待令閤外矣。上曰，使之入侍。鼎輔入侍。鼎輔曰，事關祀典，敢此仰達矣。凡享祀之典，禮幣最重。京中則大小祭享所用禮幣，自濟用監貢人，進排苧布，外方則以大同米，各邑每三石零會減，使之備用，而非苧布所産之邑，則或用綿布，或用麻布，此外不精之事，不一而足。莫重祭享，極爲寒心，識者之欲爲變通久矣。臣與廟堂諸臣，有所商確。此後則禮曹主管，依濟用監貢物例，大同劃給各邑米，除船價，添載於稅船，出給貢人，精備禮幣，計其所用，每於歲首香祝下去時，付送於各道監營，使之分送於各邑，則在朝家，無所損，在享祀之典，極爲精潔。往復於惠廳、戶曹，依此成節目啓下，定式施行，何如？上曰，所達誠是。依此成節目遵行，可也。〈出擧條〉上曰，注書出去，祈穀祭祭報府持入。臣世孝，承命出，未及復命，諸臣遂退出。

○乙亥十二月二十六日申時，上御宣政殿。吏曹參判請對入侍時，吏曹參判趙雲逵，右副承旨兪漢蕭，記事官李世孝，記事官權穎，記事官金和澤，以次進伏訖。兪漢蕭曰，下番翰林金和澤，以左相箚子批答傳諭事出去，入侍命下，而史官不備，致此煩稟，事體未安。推考，何如？上曰，旣參入侍，勿推。趙雲逵曰，金聲五適入直衛將所，招問而渠之言，何可信乎？漢蕭曰，所重在焉，吏參求對，甚精詳矣。雲逵曰，毓祥宮外氏，問於聲五，則初若邁邁矣，詳問之，則微以李氏爲答矣。上曰，雖經五衛將，人事至今不瞭瞭矣。雲逵先退。上曰，注書出去，左贊成則爲崇祿，右贊成則爲崇政乎？問於吏吏而來。臣世孝，承命出來，問於吏吏，則左右贊成，皆爲崇政云，以此仰達，以次退出。

○乙亥十二月二十六日二更，上御崇文堂。吏曹參判請對入侍時，吏曹參判趙雲逵，右副承旨兪漢蕭，記事官李世孝，記事官權穎，記事官金和澤，以次進伏訖。趙雲逵曰，吏曹郞廳，持贊成官敎，往洪羽燁家，見其主神，則姓氏與官敎有異，故問之，則羽燁曰，《八高祖圖》修整時，渠適往鄕不見云。此事甚重，故敢此求對矣。上曰，應書於主神，以是爲證，可也。上曰，中官送于金聲五家矣，尙今不來，甚怪矣。上曰，闕門仍留乎？兪漢蕭曰，金虎門仍留矣。上曰，聲五家在於門外乎？注書出去問入。臣世孝，承命出問之，則聲五家，在南門外翰林洞，而聲五方往西山，故中官直往西山云矣。以此仰達，上曰，《八高祖圖》，速爲修正，可也。上命承旨書之曰，內局日次，明日爲之事。〈榻前下敎〉綾昌君，明日內局入診，同爲入侍事。〈榻前下敎〉上曰，宗簿提調，奉審儲慶宮外氏，毓祥宮外氏後，內局日次，同爲入侍，可也。上命承旨書之曰，今因贈職，乃寤儲慶宮外親妣位，《八高祖圖》不書云。其令宗簿寺，今番修正時，一體釐正事，分付。〈出傳敎〉上曰，注書亦李哥，汝聞有尙州李氏乎？臣世孝起伏曰，尙州李氏，則未聞之矣。上笑曰，然矣。尙州李氏，予亦未聞之矣。汝則姓鄕何處？臣曰，延安矣。上曰，汝與領相同姓乎？臣曰，臣與領相同姓，而分派則久矣。上曰，始祖則同矣。漢蕭曰，使宗簿兩提調奉審乎？上曰，一員，可也。上命承旨書之曰，洪贊成奉祀孫，其令軍門，卽爲錄用。〈出傳敎〉上命承旨書之曰，李贊成致祭，贈金領相家正廳，紙榜致祭事，分付。〈出傳敎〉上命承旨書之曰，上諡封園之後，體重於前日，儲慶宮、毓祥宮外親，其令該曹，贈右贊成於儲慶宮，以李夫人考妣贈職，政官牌招開政，贈職後遣禮官致祭。〈出傳敎〉上命承旨書之曰，毓祥宮有告由文親製以下，其令香室，原祭文中添入。〈出傳敎〉雲逵曰，判書申晩，參議朴相德竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。上曰，仍爲之。〈出擧條〉以次退出。

12月27日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐直〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈仕直〉。事變假注書金和中〈式暇〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○吳彦儒達曰，明日常參，取稟。令曰，停。

○鄭彦儒達曰，大司憲閔遇洙在外，執義任師夏，持平李時敏、李聖圭，掌令李壽德，牌不進，柳思欽式暇，今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○藥房啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？憊眩之候，寢饍之節，亦何如？前劑入湯劑，連爲進御乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣。明日入侍，宜矣。大王大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，爲gg以g宗簿提調日次進定，有商量事，明日食後入診，宜矣。

○蔡濟恭達曰，卽者說書李海重，以其親病，陳書徑出，原書纔已捧入矣。所當直捧禁推徽旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？令曰，依。

○吳彦儒達曰，右承旨李得宗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○蔡濟恭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱涉未安。兩司除在外式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，掌令李壽德，持平李時敏、李聖圭等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于蔡濟恭曰，有商量事，宗簿提調，明日入侍。

○鄭彦儒，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，靖陵陵內捉虎事，本廳將校，率領砲手出往矣。連接將校手本，則陵內外諸處山谷，遍踏窮搜者，已至旬日，竟無蹤跡云。當此雪寒，許多軍兵，累日露處，亦涉可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言達曰，本院下番說書李海重，連日入直矣，以親病，陳書徑出，下番闕直，事甚未安。兼司書李錫祥，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○又以兵曹言啓曰，來正月初一日宗廟擧動時，各殿問安馬及各差備應把之數，無以推移，依前例，京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，今番逆家田畓之在近畿者四十結，劃屬本營事，曾已筵稟蒙允矣。自今秋爲始，作爲屯田，他軍門屯田之只出戶稅，許免大同，本是規例，而自摠廳，纔又定奪，則本營屯田畓，不宜異同，依他例免稅之意，分付該廳，何如？傳曰，允。

○蔡濟恭，以戶曹言達曰，依令旨，右議政趙載浩，今十二月來正月兩朔祿俸，令倉官，更爲輸送于本家則以爲，雖承更輸送之令，而旣辭其職，不敢冒受常祿云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。令曰，令倉官，更爲輸送。

○右議政趙載浩三十度呈辭。令曰，安心調理。

○蔡濟恭，以戶曹言達曰，各邑甲戌條田稅，幾盡上來而其中懷德縣稅木十一同零，尙不畢納。正供事體，何等嚴重，而歲色已窮，至今遷就，事極駭然。紀綱所在，不可置之，當該守令道臣，指名現告，拿問處之，何如？令曰，依。

○備忘記，莫重公事，誤書以下，當該中官，從重推考。

○修撰李最中書曰，伏以臣，卽伏見大朝所下傳敎，有儲慶宮、毓祥宮外親追贈贊成之命。惟我大朝追先報本之盛意，有以仰揣，而臣之愚見，竊以爲過也。夫我國貤贈之典，等節有限，自考妣而至祖曾，漸有隆殺，及本宗而不及外親，差別內外，卽我朝三百年典章也。故全州府尹臣宋國澤之得贈貳相，蓋出先朝特恩，而頃日東朝殿下外親之命贈也，援此爲例，已涉過當，則今此下敎，實出於成憲之外。臣雖至愚，豈不知我聖上念舊之孝思，施以過禮之恩，固不足以爲榮，而古所謂成王之賜，伯禽之受，皆非禮云者，毋或近之乎？伏乞邸下，亟稟大朝，姑寢成命，博詢大臣、禮官，使國家典禮得正焉。謹昧死以聞。令曰，今此贈職，寔出於我聖上至孝盛德，焉敢若是乎？況余以事親之道論之，大朝誠孝所致之擧，余亦何以敢稟乎？其章給之。

○獻納尹得雨書曰，伏以，皇天垂騭，邦慶荐臻，縟儀將擧於元朝，歡忭普切於率土，如臣無似，亦玷從班，獲覩此罕有之慶，區區頌祝，曷有其極？臣於昨夜，伏奉納言除旨，今又召牌繼降，揆以義分，固當𨃃蹶gg竭蹶g趨承，而第伏念，臣之夏間所遭臺評，非比尋常，臣心愧悚，久而靡懈。蓋臣於向來，不敢以館職自居之狀，臺臣亦已曲諒矣。猥從搢紳之後，粗伸沐浴之義者，臣分之所當然，而況且隨參之例，非臣之所獨創，則臣何必費辭分疏於事宿之後哉？然人旣斥之以苟且，勘之以譴罷，臣之觸事昏憒，不合言責之端，卽此一着，尤可驗矣。何敢以時月之乍久，職名之稍異，有所自恕，抗顔冒沒，揚揚於耳目之列哉？召令之下，承膺無路，隨詣闕外，略暴危懇，伏乞离明，亟賜監諒，卽削臣職，以靖私義，千萬幸甚。bb答曰b覽書具悉，今此邦慶，寔罕有於前古，歡忭曷喩？爾其勿辭，從速察職。

○刑曹判書鄭益河書曰，伏以臣，卽伏見擧條之下於本曹者，因一守僕除名之事，大宗伯，至有筵稟之擧，臣之處事失當，於是乎著矣。慙悚之極，宜不免費辭自辨，而第臣之迷見，則維gg終g有所未曉者。國之所重，唯祀是耳。凡係祭需，或有一物之見失，則其爲守直看檢者，其可曰有罪乎？無罪乎？本事委折，已悉於數昨草記，伏想离明，亦已俯燭無餘矣。重臣之以摘發現告，謂之有功者，誠如其言，而當初不善看檢，致有此偸竊者，其可謂無罪乎？以此査治之際，使之指名現告，而守僕六名中爲其首者以爲，每一日各二人，輪回檢察，而被其偸竊者，某也某也，追後摘發者，某也某也云。故臣果請汰其不善檢察者，而不能論功於追後摘發者，蓋以臣之所帶，卽刑官，而非禮官故耳。今聞重臣筵奏，臣之請罪於有功之人，始覺其大段不當矣。事雖微細，溺職則一也。將何顔面，更冒於司寇之任哉？抑臣衰病轉甚，勢難供劇久矣，近添毒輪，日事叫痛，委頓床帶gg床笫g，與鬼爲隣，伏乞邸下，鐫削bb臣職b，一以爲處事失當之戒，一以爲安意調治之地，千萬幸甚。答曰，覽書具悉。卿其勿辭，調理行公。

○說書李海重書曰，伏以，臣於直中，得接家人所報，臣聞gg母g素患冷癖之症，夜來添劇，氣亘胸脅，痛不可忍，僵臥床褥，達曉叫苦，凜凜有頃刻難支之慮。臣聞來，心神飛越，按住不得，玆敢忙投短章，徑出禁門。伏乞离明，亟賜鑑諒，特遞臣職名，以便救護，且治臣擅離之罪，以昭法紀，不勝萬幸。bb答曰b，覽書具悉。爾其勿辭，救護母病。

12月28日

都承旨吳彦儒〈坐〉。左承旨蔡濟恭〈坐〉。右承旨李得宗〈坐〉。左副承旨趙載洪〈奉命在外〉。右副承旨兪漢蕭〈坐直〉。同副承旨鄭彦儒〈坐直〉。注書李世孝〈仕〉柳戇〈仕直〉。事變假注書金和中〈式暇〉。

○上在昌德宮。常參、經筵，以代理停。

○兪漢蕭達曰，明日毓祥宮親祭齋戒，再明日動駕相値，常參，頉稟。令曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○蔡濟恭達曰，右承旨李得宗，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？令曰，依。

○鄭彦儒啓曰，頒敎文當爲製進，藝文提學徐宗伋，明日待開門牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭達曰，憲府連日監察茶時，諫院許久闕達，俱甚未安。兩司除在外、式暇外，未肅拜不爲行公人員，竝卽牌招，何如？令曰，依。

○以執義任師夏，持平李時敏、李聖圭等，牌不進罷職令旨，令于兪漢蕭曰，竝推考徽旨捧入。

○傳于鄭彦儒曰，藥房入診，宗簿提調、吏曹堂上同爲入侍。

○傳于李得宗曰，入侍于世子宮差備。

○兪漢蕭，以都摠府言達曰，來正月初一日擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管朴文秀，副摠管金相奭，俱有身病，症甚危重，勢難進參，一員未差，侍衛將不得備員，身病人員，令政院稟旨變通，以爲備員侍衛之地，何如？令曰，依。

○又達曰，因都摠府草記，今此擧動時，侍衛不可不備員，都摠管朴文秀，副摠管金相奭，身病危重，勢難進參，令本院稟旨變通事依下矣。都摠管朴文秀，副摠管金相奭，合有變通之道，何以爲之？敢稟。令曰，竝改差。

○又啓曰，因本院達辭，都摠管朴文秀，副摠管金相奭，以身病改差事依下矣。未差之代，改差之代，令該曹，竝卽口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允

○兵曹口傳政事，以樂林君埏爲都摠管，趙聖逵、元景淳爲副摠管，李吉儒爲羽林將。

○傳于兪漢蕭曰，寶劍、守宮，以前落點仍，如有已遞之人，代其代爲之。

○又傳于兪漢蕭曰，初三日陳賀時，雲、寶劒仍。

○以趙榮國爲江華留守，李𪻶爲平安監司。

○吏曹口傳政事，以李得培爲獻陵參奉，李敬玉爲兵曹正郞。

○傳于李得宗曰，再明日進冊寶時刻單子，卽爲入之。

○又傳于兪漢蕭曰，冊寶內入，以辰正三刻爲之。

○鄭彦儒，以吏曹言啓曰，中宮殿上尊號時，捧玉寶官，以弘文館校理李世澤啓下矣。世澤，以南學敎授居中，故所帶館職，旣已見遞，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以李世澤爲副司果。

○鄭彦儒，以禮曹言啓曰，獻陵參奉尹得霖，昨日政移拜他職矣。今此正朝祭享時，兩官不可不備員，參奉有闕之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○兪漢蕭，以兵曹言啓曰，今此大王大妃殿寶算七旬，加上尊號，毓祥宮加上諡號，大殿、中宮殿加上尊號，合四慶大庭試，來丙子三月十六日設行事，自禮曹，推擇啓下矣。武科初試吉日，令日官推擇，則來丙子二月初二日爲吉云，以此日擧行，而額數則依下敎，分兩所各取五百人之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以一二提調意達曰，本寺所管各牧場，多在三南沿海邊，而其中兩南，尤爲被災，赤地之慘，曾所未有。千餘石收稅之穀，今則未滿數百石，而牧子屯民，擧皆流散，稅穀糶穀，末由收捧之意，相繼報來，其遑急之狀，可以推知。且牧官之請得賑資，民人之上京呼訴，不勝其紛紜。本寺需用，專靠於湖南牧場稅穀，而不幸値此無前之慘凶，明春內外廏馬添養之資，員役廝卒應下之料，無路辦出之中，牧場若干還穀，亦必多數未捧，則以此形勢，實無推移接濟之道。一依癸巳年例，湖南稍實邑所在賑廳穀一千石，嶺南所在賑廳穀，限六百石，特爲從附近移轉，許貸於兩道牧場，以爲救活牧民，待秋還捧之地爲宜。以此分付該廳，行移本道，使之擧行，何如？令曰，依。

○右議政趙載浩三十一度呈辭。令曰，安心調理。

○掌令李壽德書曰，伏以，上天垂祐，邦慶滋臻，縟儀將擧，只隔數日，臣民蹈忭，曷有其極？頃日大朝，以近日耳目之官，囁嚅爲事，十行諄諄，誨責備至。聖朝旣開以恢張之路，而言官尤著其含默之失，群下之罪，可勝言哉？仍念臣年紀衰謝，言議巽軟，忝在侍從者，殆過一紀，前後居臺者，十數遭矣。且今秋以後，再入言地，首尾亦將五六朔，而一味尸素，居常愧恧，若論近日不言之罪，臣實爲首。伏乞睿慈，治臣媕婀之罪，以警耳目之官，不勝幸甚。臣方引伏之不暇，何可更爲容喙，而適當歲律之將新，敢效微見之有得。言雖陳腐，意出憂愛，惟邸下澄省焉。方今悠悠萬事，莫先於睿學之成就，而群下之所仰勉者，亦不外此。前後章箚，纖悉無餘，而褻御之箴，所貴朝夕之獻諷，芹曝之誠，不以疎賤而自阻，臣豈無一言之進，以備一日之奏乎？惟我邸下，睿質天成，令聞日彰，有非如臣膚淺所可測度其萬一，而第講學之規，近頗停輟，而未見刻勵之工夫，機務之應，率多循例，而終欠振刷之氣像，一日二日，因循姑息。固知代聽之政，亶出仰成之道，而大朝畀付之意，臣民顒祝之望，顧不重且大歟？雖以今一歲之內言之，未知邸下其所講讀者幾何，其所設施者幾何？臣愚死罪，竊以爲不有大奮發大振作之擧，則將就之期漸遲，伈俔gg伈睍g之慮實深矣。《書》曰，我心之憂，日月愈邁，曷不云來？蓋難得者時，易失者機，則況此歲籥將窮，三元載新，以聖人體天之念，不思所以對時之治乎？湯之盤銘曰，苟日新日日新。言誠能一日，有以滌其舊而就厥新，有如沐浴其身，以去其垢，則當仍其已新者，日日新之，又日新之。常常如此，無少間斷，此日勝於昨日，明日勝於此日，月計而不足，歲計而有餘，則不但日日之新，抑亦與新而新，玆豈非聖帝明王極工要道乎？伏願邸下，念《書經》愈邁之訓，體成湯日新之德，自新元爲始，講筵益勤其課程，以新進修之方，庶務無滯於裁決，以新奮勵之政。民生之飢饉方急，則必體漢文春和之賑貸，以恤其窮，言路之壅塞已甚，則必法唐宗歲首之求言，以恢其聽，大義旣闡於萬世，則益軫《春秋》嚴懲之義，以固堤坊，淫朋自消於一代，則尤懋建極之治，以臻實協，使睿德克新，治道與新，則豈非宗社無疆之休歟？且目今林下養德之士，不爲不多，朝家待賢之禮，不爲不至，而書筵官之久作虛銜，而未見啓沃之實效，敦召之擧，比多例諭，而未見招賢之誠禮。亦願歲首，特下旌招之命，俾盡側席之思，期於必期，以裨睿學焉。謹昧死以聞。bb答曰b，覽書具悉。所陳切至，可不體念焉？爾其勿辭，從速察職。

○西平君橈書曰，伏以，上天申休，邦慶無疆，縟禮之行，期在新元，簡策增光，動植均歡。仍念臣忝在宗戚之末，厚受國家之恩，頂腫gg踵g毛髮，罔非造化，居常愧懼，若隕淵谷。顧今犬馬之齒，恰躋七旬，素患腰脚之疾，轉成籧篨，尋常房闥之間，旣不能任意運動，前後朝賀之列，亦無以隨例造參，每念惶隕，寧欲溘然，不自意大朝頃日入侍之命，特及於床褥之賤身，便殿宣饌，禮同家人，瞻耿光於久違之餘，申下忱於未死之前，此生此世，庶無餘恨。至於珍劑之頒賜，黃門之扶掖，無非出於曲軫賤疾之至意，眷待之隆，迥出常數，感激之極，涕泗交逬。今此正朝動駕，大庭陳賀，實是我東曠絶之盛擧，匝域含生，與睹爲快。臣旣一息未泯，豈不欲拚死趨參，而跨馬斷無其路，拜跪全不成儀，歲首問候，雖或擔舁以進，而陪蹕之列，呼嵩之班，將未免曠闕誠禮，如臣無似，叨竊恩數，非比他人，而涓埃報答，已矣無階，筋力奔走，亦違素心，撫念永悼，生不如死。玆將悚蹙之忱，仰干貳極之下，伏乞离明，諒臣癃廢之狀，治臣瀆撓之罪，以昭法紀，以安私分，不勝幸甚。答曰，覽書具悉。今此邦慶，寔罕前古，慶幸曷諭？以疾未參，於卿無傷，卿須安意，勿辭善攝焉。

○乙亥十二月二十八日未時，上御崇文堂。藥房入診，宗簿提調、吏曹堂上、儒臣，同爲入侍時，都提調李天輔，提調洪鳳漢，副提調吳彦儒，宗簿提調綾昌君橚，吏曹參判趙雲逵，記事官李世孝，記事官權穎，記事官金和澤，校理趙曮，修撰洪準海，醫官金履亨、方泰輿、皮世獜、鄭纘僑、許礈、李泰遠，以次進伏訖。上曰，《八高祖圖》，速爲修整，可也。綾昌君橚曰，使書寫官寫之乎？上曰，使寫字官書之，可也。上謂趙雲逵曰，今日開政，可也。上曰，注書出去，持尊號草本入來。臣世孝，承命出。吏堂先退。臣世孝，持尊號草本還入。上覽訖曰，今則日子已迫，予心如何？字畫甚細，刻之應難矣。橚曰，雖善手，應難刻出矣。上曰，主上殿下四字，當中書之，可也。橚曰，戶曹甚野俗。在前衣資賜米，竝及於靑綾君夫人矣，今年則只賜米云矣。上命承旨書之曰，今年奉東朝賀七旬，國朝始有。推恩之典，宜先宗英故下敎，而下敎中稱王孫，故所謂孫者，俱稱曾玄孫，或擧行，或不捧其單，承旨所執苟矣。一體擧行事，分付。其下敎中，今番只稱食物，衣資一體擧行事，分付該曹。〈出傳敎〉上曰，此歲將盡，予心悶矣。慈聖猶以爲悅，爲人子之道，豈不奉承慈意，而予心則悶矣。今則朝廷，可謂告厥成功，而儒臣，近來察察矣。今則輪回入直云，此亦奇矣。洪鳳漢曰，洪準海，着實讀書云矣。上曰，其果因此而勉讀，則豈不好乎？鳳漢曰，東宮感候，近來則似愈，使之行禮，宜矣。上曰，似愈者，尙不夬愈之云也。命承旨書之曰，元良，方在調攝中，大庭及頒赦行禮置之。〈出傳敎〉李天輔請診。上曰，依爲之。醫官金履亨，診察後退伏曰，脈候左右三部，沈而不調，右寸關亦不足，大體一樣矣。方泰輿曰，脈候左右三部，左三部頗數，而右三部，數中帶弱，大體一樣矣。諸醫所奏略同。上謂諸醫曰，脈候交浮乎？泰輿曰，伏聞玉音，似有感候矣。天輔曰，今日則咳嗽，比前似愈矣。上曰，來年則上冊寶於慈殿，且報鞠我之恩矣。鳳漢曰，寒事挽近所罕，動駕時衣襨之屬，各別留念伏望。上曰，卿亦近來人，豈知舊事乎？寒事之有甚於今年者，亦多矣。齒根浮高，無乃風乎？泰輿曰，然矣。加減理中湯進御，好矣。天輔曰，諸醫所見是矣。此時茶飮，何以責效乎？加減理中湯進御，好矣。加味理中湯停止，加減理中湯五貼劑入事。〈榻前下敎〉天輔曰，粟米飮，自藥房待令，何如？上曰，置之。上曰，注書出去，他承旨入侍事，分付，儒臣持大雅入侍事。〈榻前下敎〉鳳漢曰，近來各處新設屯田，不許大同免稅者，蓋以貢價漸縮，其慮無容故也。以籍沒田畓劃得處，只當依私田例打作，至於免稅一款，毋得擧論，仍爲定式，臣於春間，陳稟蒙允矣。近伏聞各司，不知臣爲民本意，不無如前請免之事云，誠甚慨然。從今以後，勿論糧餉廳各軍門各衙門，凡新設屯田及逆家田畓請得之處，田稅大同免稅之規，永爲革罷，今年已許免者，依臣前奏，亦竝勿施，何如？上曰，頃因卿之所達，豈不下敎耶？依爲之。〈出擧條〉兵曹郞廳及內禁將，有闕之代，口傳差出事。〈榻前下敎〉鳳漢曰，咸原府院君，爲其合葬，將爲遷葬云。當初旣已禮葬，則今難更議，而朝家宜有顧助之道，故敢達。上曰，令該曹顧助，擔持軍，自本道題給，可也。〈出擧條〉校理趙曮，修撰洪準海，追後入侍。上曰，上番讀之。趙曮讀公劉章訖。上曰，下番讀之。洪準海，讀泂酌、卷阿兩章訖。上曰，注書讀之。臣世孝，讀民勞、板兩章訖。上曰，文義陳之。上曰，注書出去，《宋鑑》初卷目錄持入。臣世孝，承命出去，持《宋鑑》入。上曰，宋朝大年號皆奏之。臣世孝奏訖。上曰，掩卷。曮曰，頃日下敎中流丐之賑恤，實出於我聖上惻怛之意，而俄伏見備局草記，南門、東門外殭屍，至於百餘名之多。且今冬寒事，挽近所罕，故凍死者亦多，誠甚慘然矣。上愕然歎曰，殭屍至於百餘名之多乎？曮曰，然矣。上命承旨書之曰，聞大臣所奏，心甚惻愴。今聞儒臣所奏，備局以此草記元良云。噫彼殭仆之民，莫知京鄕，尤爲惻然。噫，一守令能治，道無殭殍。況都城門外，惟民所止而致此，是誰之愆？寔予之愆。予雖衰矣，其若孜孜爲民，歲不盡矣，而豈若是也？元良代理初政，亦若孜孜勤政，雖欲體予之事，體昔年講究民事，豈至於此？備局使郞廳看審，其雖得體，聞其餓殍若是夥然，亦云晩矣。講學政令，非二事。以今日所講推之，首尾篤公劉、板章，治亂判焉。噫，公劉樹根之時，豈知十餘世之內，至于此乎？于今所講，正予與元良，可謂頂門一針矣。聞此將坐創業舊址，予心若何？京兆郞部官，卽末治也。竝特放，分付該部，其令卽爲掩土，仍爲立標，禁其鑿傷，此中城內城外，若或有知者，掩土時或見號牌者，其族屬，恤典擧行，令東西部官，卽爲都設祭，灑酒慰魂，以示予意。〈出傳敎〉曮曰，頃以飢民賑救事，下敎於惠廳矣，今見備局草記，則東西門外殭屍，若是夥然。流乞餓死，雖未知皆在下敎之後，而事體所在，不可無飭，惠廳堂上，竝從重推考，何如？上曰，是矣。依爲之。〈出擧條〉上曰，此傳敎，勝於講論文義矣。殭屍，想必聚埋一壑矣。曮曰，還上停捧，實出於聖上爲民之德意，而歲色已盡，傳布民間，一刻爲急，而今聞入侍承宣之言，則往驪州時，營門行關，未及到付云。計其日子，稽滯可知。此不可無飭，京畿監司李宗白，從重推考，何如？上曰，所奏是矣。依爲之。〈出擧條〉彦儒曰，凶歲勸分，古人有行之者，故往在辛丑，道臣守令，或以爲例，略有勸分之擧。蓋勸分者，富而好施者，軫恤窮民，隨力接濟之謂，而今則稍有富名者，則官家，或勒令督納，亦一弊端。似聞今則湖中諸處，多以勸分爲事，如是之際，貧富混雜，多有呼訴之弊。臣意則此非官家勒定之事，稍加禁抑，似好矣。上曰，令備局，登對時，稟處，可也。〈出擧條〉上命承旨書之曰，顧恤濟州，非比尋常。今聞承宣聞貢人言，本州又歉，請賑糓云。此地與陸邑有間，其仰哺者，專在於此。令備局，申飭本道，許施糓，其令及期輸送，擧行形止，報備局，其令登對時以奏。〈出傳敎〉上命承旨書之曰，旣欲躬行，雖命攝行，此心憧憧。且下敎今番祈穀祭獻官、執事，勿令隨駕攝行，雖無誓戒隷儀，致齋三日，大祝，以弘祿中人塡差，諸執事，亦爲另擇事，分付。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

12月29日

行都承旨吳彦儒〈齋宿〉。左承旨蔡濟恭〈齋宿〉。右承旨李得宗〈坐直〉。左副承旨趙載洪〈坐直〉。右副承旨兪漢蕭〈齋宿〉。同副承旨鄭彦儒〈齋宿〉。注書李世孝〈齋宿〉柳戇〈仕直〉。事變假注書金和中〈仕〉。

○上在昌德宮，常參、經筵，以代理停。

○蔡濟恭達曰，右議政趙載浩，三十二度呈辭到院，而親祭齋戒相値，留院之意，敢達。令曰，入之。

○兪漢蕭達曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而過歲問安相値，頉稟。令曰，知道。

○李得宗達曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入對而親祭齋戒，頉稟。令曰，知道。

○兪漢蕭達曰，大司憲閔遇洙在外，掌令李壽德、柳思欽，持平李時敏呈辭，李聖圭，執義任師夏未肅拜。今日以監察茶時之意，敢達。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂舊歲單子問安。令曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上六曹單子問安。答曰，知道。

○李得宗，以弘文館言達曰，本館上番校理趙曮，以大殿捧玉冊官，下番副修撰臣洪準海，以捧玉寶之官，今日冊寶內入時，晝仕出去之意，敢達。令曰，知道。

○傳于李得宗曰，冊寶雖入來，待下敎內入。

○又傳曰，禮房承旨入侍。

○又傳曰，禮房承旨、都監三提調，入侍于萬安門。

○吳彦儒啓曰，明日動駕時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？傳曰，右承旨進去。

○又啓，明日動駕時，承旨一員，當爲留院，何承旨留院乎？傳曰，同副承旨留院。

○以兼司書李錫祥牌不進罷職令旨，令于李得宗曰，推考徽旨捧入。

○李得宗，以侍講院言達曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。兼司書李錫祥，旣有只推之令，卽爲牌招入直，何如？令曰，依。

○傳于李得宗曰，絜矩章旣有之，而東朝上號有意，勤政殿殿座後開政，推恩加資，卽爲安贒，如有未及爲之者，則使之追後擧行。

○寶劍及守宮望單子，傳于趙載洪曰，以其次爲之。

○傳于趙載洪曰，明日留待時，曜金門亦爲留門。

○傳于李得宗曰，自內多事，卯初初刻，三嚴頗早，以卯初初刻，爲初嚴，而單子置之，政院知而擧行，使外知之，留門依初擧行，而東朝問安太早，開東前問安爲之，東朝所進衣襨單子，預先踏下，趁早爲之。

○李得宗，以禮曹言達曰，因漢城府草記，東西郊殭屍，卽爲掩土，光熙門外及唐古介兩處，使五部官員，分往設祭，祭物依厲祭例，令各該衙門擧行事達下矣。依達辭，光熙門外唐古介精潔處設壇，不卜日，來正月初三日行祭，而祭文，令藝文館，急速撰出，祭物亦令該司進排，祭官自吏曹差出事。分付，何如？令曰，依。

○兪漢蕭，以義禁府言啓曰，來正月初一日太廟毓祥宮動駕時，大駕各差備都事九員，毓祥宮冊印，大殿冊寶內出陪進時，淸道都事各二員，本府及當直入直都事各一員，合以十五員，當爲分差，而無以推移備數，假都事五員，令該曹差出，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○蔡濟恭，以漢城府言達曰，昨日大朝傳敎中，東西郊僵屍，分付該部，卽爲掩土，仍爲立標，禁其鑿傷，令東西部官，卽爲都設祭，灑酒慰魂，以示予意事命下矣。近來日氣暴寒流丐之僵屍於城內外者相屬，故自臣府，知委各該府，逐日摘奸，這這掩埋。而坊民等，以凍地之難於鑿破，不得深掘厚埋，當此饑歲深冬，又難多用民力。日昨雇軍埋棄者，凡一百，而七十四，在光熙門外，三在典牲署傍，此則係南部，二十三在唐古介，此則係西部，此後僵屍，又不知其幾，申飭各該部，依此例，一一深掘厚埋，而光熙門外及唐古介，依傳敎，使五部官員，分往設祭，祭時祭物及排設諸具，依厲祭例，令各該門擧行何如？令曰，依。

○右議政趙載浩，三十二度呈辭。令曰，安心調理。

○慶尙監司狀達，莫重進上，不得一時封進，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事回諭。

○乙亥十二月二十九日辰時，上御宣政殿。祗迎冊寶時，禮房承旨李得宗，記事官柳戇，記事官權頴、金和澤陪立。上曰，都監都提調以下各差備官，皆依例陪進。上祗迎於庭下。上曰，慈殿冊寶，當中南向，毓祥宮冊印，陪於右而南向。大殿冊寶，東壁西向，中宮殿冊寶，西壁東向。陪進畢，諸臣退出。

○乙亥十二月二十九日申時，上御養志堂。都監提調、禮房承旨入侍時，提調洪鳳漢、鄭翬良，右承旨李得宗，記事官柳戇，記事官權頴、金和澤，以次進伏。上曰，東朝冊寶，明日自一德門直入，毓祥宮冊印，三嚴後禮房承旨陪進。鳳漢曰，傳於都監堂上後，禮房承旨追及於宗廟耶。上曰，禮房不來宗廟，直爲陪進先行，而大駕過闕門洞口時，在前而行可也。鳳漢曰，日氣寒冷，聖候，如何？上曰，一樣矣。湯劑進御乎？上曰，姑不服之矣。上曰，提調先退。仍命承旨執筆，呼寫陳賀及毓祥宮上冊印親祭節奏，使出付儀曹。上曰，今則無眩於奉行之事矣。命臣戇往香室，陪來太廟前後殿祝式，旣奉入。命臣戇精書，列聖諡號中有文武孝三字者。寫畢，命入之。仍命退出。