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承政院日記/英祖/二年/二月

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2月1日

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都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨趙榮世坐直。左副承旨愼無逸。右副承旨李潗。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡式暇一員未差。假注書尹汲仕直。事變假注書沈聖希

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自卯時至酉時,日暈。

○大殿,永昭殿親臨朔祭罷後,大殿、王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂單子問安。答曰,罔極。大王大妃殿、世子宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大王大妃殿、世子宮,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。□□□□。大王大妃殿,朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。

○李倚天啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○趙榮世啓曰,史官三員待命事,命下矣。史官不備,宣傳官一員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,大司憲黃龜河牌不進,執義李端章在外,掌令朴弼正避嫌退待,鄭匡濟、持平韓啓震受由在外,持平申處洙未肅拜未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天啓曰,史官一員待命事,命下矣。史官不備,宣傳官一員代送之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,節屆仲春,親行別奠,仰惟感時追慕,孝思罔極。伏未審悲哀勞動之餘,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸證候,其有差減之勢,而加味補中益氣湯,其已進御乎?今日令醫女入診,詳察證候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。日月若流,仲春又屆,感時之懷,益復如新。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸證候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○藥房口傳啓曰,果川縣監方震夔,旣令換差矣。當此王大妃殿證候彌留之日,震夔以首醫,不可一日離院,而官事亦不可不慮,使之除朝廷下直,觀勢辭陛,赴任翌日,卽令還來,同參議藥,何如?傳曰,依爲之。

○愼無逸啓曰,掌令朴弼正,引避退待,已至經宿,而執義李端章在外,掌令鄭匡濟,持平韓啓震受由在外,持平申處洙未署經,尙未處置,除在外未署經外,大司憲黃龜河,卽爲牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于趙榮世曰,史官三員待命,騎馬九匹、卜馬六匹立之。

○備忘記,傳于趙榮世曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○李潗啓曰,行兵曹判書趙道彬,連日牌招,無意應命,徒事撕捱,非但事體殊極未安,本兵金吾之一向滯務,俱甚可慮。更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于趙榮世曰,召對爲之。

○傳于李倚天曰,到記儒生等,今十八日命官殿講事,分付。

○丙午二月初一日四更一點,敬昭殿朔祭親行時,行都承旨金取魯,左承旨洪好人,右承旨趙榮世,左副承旨愼無逸,右副承旨李潗,同副承旨李倚天,注書宋秀衡,假注書尹汲,記事官趙明澤,記事官韓顯謩,同爲入侍。上出自大內,乘玉轎于閤門外,由明政殿,止敬昭殿,入就齋室。少選,書入正時,上,卽入于敬昭殿止轎。贊禮禮曹判書沈宅賢,導上就板位,執禮副應敎李顯祿,讀笏記,引儀唱哭,上哭訖,四拜。贊禮導上詣盥洗位,都承旨金取魯奉洗巾,上盥手訖。贊禮導上詣樽所,承旨酌酒,贊禮導上詣靈座前,三上香,承旨分左右奉香奉罏。上焚香灌鬯後,引儀唱俯伏興少退跪,上詣靈座前,儀節一如前。承旨進爵,上執爵,傳于承旨,奠爵而出。大祝副校理李秉泰,讀祝訖,上降自東階,復板位,拱手立。亞獻官領中樞府事閔鎭遠,行亞獻禮。終獻官領敦寧府事魚有龜,行終獻禮。引儀唱哭四拜興平身,一如前儀。禮畢,上入就齋室,諸臣陪後。藥房、政院、玉堂、朝廷、宗班,五殿問安。答曰,罔極。上,入大內,諸臣以次退出。

○丙午二月初一日,上御進修堂。召對入侍時,參贊官趙榮世,侍讀官李秉泰,檢討官權𥛚,假注書尹汲,記事官朴弼賢,記事官韓顯謩。講《綱目唐紀》四十九篇gg編g,秉泰讀自四年正月,止蜀人粗安。上曰,下番讀之。𥛚,讀自五年春正月,不削去誤矣。上曰承旨讀之。榮世讀自七年春正月,止祖宗之所致歟。上曰,注書讀之。汲,讀自盧龍節度使,止實不至者此類是也。上曰,下番翰林讀之。顯謩,讀自九月以鄭注,止復試詩賦。秉泰釋文義曰,第一板李絳之不善處變,胡氏論之備矣。此時藩鎭,殺將度帥,便成一例,而朝廷視之恬然,紀綱壞矣,安所恃而爲號令哉?況李絳,是舊臣之賢者,而死亂軍,文宗,不爲驚動,猶信楊叔元之言,可謂昏矣。臣每謂制御藩鎭,不在於兵力時勢,惟在於人主處置得宜,人心感服,顧此監軍之設,本是處置之大失宜者,安得不釀成變亂乎?上曰,其言是矣。𥛚曰,上番所達,是矣。若使唐宗,政令無疵,處置得正,則區區藩鎭,初豈有跋扈之慮耶?撫綏之方,先失其宜,使藩臣,倔強制馭之策,又失其道,使變亂相繼,一鎭才平,一鎭復叛,兵力有漸挫之憂,禍階無可息之望矣。於是,又設監軍之制,以分連帥之權,其爲計莫拙於此也。曾不能抑藩臣之專恣,又何可制監軍之權勢乎?大抵鎭亂之道,要在以理導之,不可徒以權勢威力,有所裁抑也。上曰,其言好矣。秉泰曰,第二板公綽一事得宜,邊圉無事,得人之效大矣。大抵夷狄,厚之則驕,棄之則怨,乞憐則禍至,自古禍患,皆從此出,而實無善御之策,可謂難矣。然誠信二字,不可一日無者,公綽之所以處執宜者,要以誠信爲主,宜其得盡力之報,大抵朝廷淸明然後,藩鎭奉法,藩鎭奉法,布誠信守制度然後,夷狄不敢動,其本豈不在於人主乎?上曰,公綽,卽公權之兄也。一見執宜,知其爲外嚴內剛,知人可謂,明矣。待人以誠,人亦心服,此雖細事,可以推觀矣。秉泰曰,公綽有家法,有時望,於執宜,又有知人之明,聖敎實當。蓋忠信篤敬,可行蠻貊者,聖人之言,誠不我欺,公綽之處執宜,可謂得忠信之道矣。上曰,其言然矣。榮世曰,公綽,不過書生,而受任大鎭,紀律嚴明,駕馭強虜,凡奬用人才之道,不可以文武而差殊看也。上曰,用人,不可以文武異歧,要在其人物之如何耳。𥛚曰,六鎭、淸北諸邑,間間差遣文官者,自是舊例,而近來則專以武弁委任,故,邊地軍民,皆願文官之作吏,此願不可孤矣。若使銓曹,隨便以文官差送,則邊民,實不無觀感之效矣。榮世曰,西北固然,而小臣,年前以暗行御史,下往嶺南時,出沒統營近處,竊聞其營下士民之言,則皆願生前一見文臣之作統帥而死云,其必不得已而有此言矣。然統帥,猝難以文官差遣,而若依北道例,以文官一員,差送南評事,則似好矣。秉泰曰,第四板李德裕,在西川,其所籌劃,殆無遺策,而其言曰,他日敗事,不可令臣獨當國憲者,可謂切中事情,宜朝廷之不得不從也。蓋德裕,有精神有器局,政術才猷,實鮮其比,祗以偏黨之故,不得爲完人耳。朝廷用人,若以偏黨廢其才,則豈可乎哉?上曰,然矣。秉泰曰,第八板,悉怛謀之事,牛、李構怨之一大機關也。勿論利害得失,平心而論之,則彼此雖有參差不合者,顧亦何害,而但僧孺在內,德裕在外,睢盱之際,乃有此事,怨毒益深,轉成仇讎,黨論之害,不亦甚乎?我朝朋黨,相疑相阻,亦多如此處,卽今則彼此剖判,又不可以朋黨言之矣。上曰,此皆在上者導率之不正耳。近來黨習漸痼,在上者亦當加意處也,而又豈非臣隣之交相警戒者乎?言出於彼,則雖善而謂之惡,言出於此,雖過而以爲好,此非痼弊乎?在上者固當加意,在下者亦非加意處乎?秉泰曰,臣以朋黨事,累次陳達於前席矣。今日自上責勉,又如此,敢不思所以勅勵乎?但臣雖不肖,職在近列,豈敢以偏黨事殿下乎?自上,若先疑群下而偏黨,則上下之際,寧有相孚之望哉?臣則竊願殿下,必袪此心,以至公至明御下,則於去朋黨之術,其庶幾矣。上曰,此言好矣。牛、李爲宰相,當務去朋黨,而反主其論,此甚不可矣。且非公則私,學問未盡,則不能無私,而至於時論,人主豈有怎麽私意乎?初以朋黨知之故耳。此在寡躬,固當加意,而在下之人,亦豈不加勉乎?天笑爲歎。𥛚曰,聖敎勤摯,誨諭至此,臣等雖甚愚迷,亦豈不知勉耶?我朝朋黨,其來已久,而至於近日所爭論者,固非黨論中事,若竝歸之於黨論,則有大不然者矣。自上,持心公正,若鑑空衡平,則是非善惡,自可了然於心目前矣。上曰,其言亦好矣。𥛚曰,第七板太廟破漏,踰月不葺,有司之臣,固難免責罰,而至使中官董役,則甚爲不當,夷溫之諫,宜矣。近日宗廟改修之役,亦有中使監視之命,無乃與此事彷彿乎?我朝凡有事役,使中官監視,已成一例,今不可猝罷,然擇有司而任之足矣。何必中官董事然後,爲好耶?中官,固無主管之事,而似有不待專任有司之嫌矣。秉泰曰,臣亦欲仰達,而權𥛚,適先達矣。自上無發落,未知何故。夫唐朝則不命有司,而專委內臣,我朝以流來舊例,遣內臣與都監,眼同監董,曲折稍異,而但旣有都監,則內臣之監董,大抵有不專任有司之意,故下番因文義,有所陳戒,自上雖不卽罷,其例亦宜嘉納。凡於大小事,視有司,無間於內臣,可矣。我朝摘奸之例,亦命內臣同往,其來雖久,而終非正道矣。上曰,予非有訑訑之意而然也。方觀下方文義,故適未及答矣。秉泰曰,第十板李德裕註謝杜悰事,胡氏以爲非眞,此言儘好,但德裕,是功名之士耳。或於得失之際,有幾微之見,足以來人言乎?大抵德裕,豪邁英特,而前後行事,率多背公死黨之習,都是坐無學識而然也。上曰,其言然矣。𥛚曰,德裕雖有重望,自是喜功名之流耳。故終不能擺脫於利欲關頭,畢竟見賣於宗閔、杜悰之徒,此是滄浪自取,可羞也已。此在廷臣所當交相勉戒處,而在上之人,亦宜以名節,導其群下,則如此渝靡之風,亦可漸至消磨矣。上曰,其言亦好矣。上曰,俄欲言之,而儒臣先陳文義,故未及下敎矣。先朝大處分時,兩司啓辭或過重,則亦不許矣。向來許多廷臣,南竄北謫,鋒刃之慘毒,尙何言哉?故予以懲前戒後之意,每有言及於批旨之間矣。近來大論,尙今靳允者,非以其言爲過,但出好生之意,而大抵近來臺啓,多有過重者。以壬寅獄事言之,張世相,按獄之人,竝請遠竄,當持大體,何必如是乎?卽今諫院新啓,亦爲過重,向時人之百般構誣,一倂流竄之事,爲今日渠輩之罪案,此與近日事,雖有輕重是非之殊,而持大體而漏細事,亦何妨耶?故相臣趙判府事女息所遭,極其慘毒,而甚至婢子,移送捕廳,尤極怪矣。故予嗣服之初,卽令勿覈,發論臺官,宜乎有罪,而連啓之人,竝請投畀,不亦過乎?此事予深以爲慘毒,宜一啓卽允,而大凡臺閣事,發之易,停之難,首發人用意雖無狀,連啓則不須怪矣。欲只許首發人,而非停啓之前,啓辭當連上,故姑不允從,而深以時勢爲慨嘆矣。秉泰曰,私家事,推上朝廷,本非美事,而至於閨門女子,尤何可提論乎?此啓之發,亦云晩矣,而不卽允從,人心頗抑鬱矣。連啓之人,比首發似有輕重,而首發有罪,則連啓者,亦豈全然無罪乎?上曰,俄已言之矣。欲爲措辭賜答,則王言亦甚支離矣,故姑不允從矣。首發人遠竄,連啓人竝削黜,政院捧傳旨,則待臺啓收殺而爲之,可也。榮世曰,其舅之疏,盛言孝敬,以東弼之心,猶悉陳委折,雖渠輩,豈不知其冤枉,而直以其父之故,必欲戕害之,畢竟投竄於絶海蟲蛇之地,自古禍及女子者,豈有如此事之酷乎?秉泰曰,十二板回鶻侵掠事,唐之於回紇,固已惟命是從,及至此時,乘中國之衰弱,回鶻之慢侮滋甚,君臣上下,非不知爲羞辱,而不敢出一策以制之,可哀也已。蓋自晉武失策,華夷之辨不嚴,遂有南北朝之亂,及唐太宗,臣事突厥,其後,吐蕃、回鶻,更迭爲患,以及五代趙宋之興,又受制於契丹,西夏訖于南渡,考上下數千載間,治亂盛衰,足令志士於邑,如漢武帝之徒,務遠略,海內疲弊,固後世之所共笑,而以今觀之,其征伐四夷,震盪巢穴,其後數百載之間,終無夷狄之患,中國自尊,綱紀不墜,其功烈,誠亦大矣。孝宗大王嘗曰,武帝不忘平城之憂,勝於文帝,聖意所存,至今追想,亦覺悲涕。天地變易之後,歲月寢久,人心漸渝,義理之講論不明,耳目之聞見已熟,良可慨然。以今番辨誣事言之,求伸於虜庭,本不光明,而但事關先朝,容或有妨於前後,則猶有可諉,故臣等不果爭執矣。至如行賂一事,最爲可羞,雖聞上命勿許多持銀貨,而猶有所憂慮者,且因文義,不憚煩縷,敢此仰陳焉。上曰,縷縷所達,好矣。辨誣事,事關聖祖,不得已爲之,而初不行賂,則彼人,亦知其正大,若一行賂,則事歸苟且,如此莫重之事,不可苟且彌縫之意,已爲下敎,儒臣所達,大抵好矣。秉泰曰,十三板詩賦復試事,科擧之法,實源於三物,賓興之義,漢之擧賢良方正直言極諫,猶近古制,及唐朝詩賦之選,浮靡極矣。楊綰之議,可謂得通變之術,然自唐以後,歷累代而終不得變,我朝亦有此弊矣。然卽今則對策,亦有一圈套摸擬,做效無實地之可言,其流之害,殆無異於詩賦矣。上曰,館下士異於他,故向者親策,予意有在,而大抵策問,漸不如古矣。表則先朝以事大之文,故,科試多有出表之時,而向日庭試出賦者,欲使無偏重之意耳。榮世曰,表策,皆有一規,而至於論,則專主文章,若以頻頻試士,則似有實效矣。上曰,自前或試於鄕儒矣。秉泰曰,行文,非讀書者,不能善述。然旣有格式體制,故巧於涉獵者,亦能容易成篇,不可以一例論也。近來科試,專尙儷文,蓋肅廟朝命題,多用此故也。儷文,須透得事情,善解妙理然後,所作入於彀律,前後登第者,類多京華人士,蓋有由耳。無文力者,亦能爲之,故人輒詆之,以爲不及對策。然其實則有不可偏廢也。大抵得失相參,莫如自上臨科,商量有所取舍,不宜預論某文爲可也。上曰,所達極可矣。𥛚曰,我國事大文字,專主表文,故凡科場取士之道,亦以表爲尙,而親策之規,停廢已久,有同文具,若以存羊之義,間間親策,則誠爲好矣。上曰,存羊之言,誠好矣。有策而不問,其不爲文具乎?𥛚曰,南漢,自是武藝之地,只試武士宜矣,而至於江都,則遣重臣,俱取文武,聖意所存,亦可仰揣矣。然江都不過一小島,實無文士課次之際,似難充其額數,若以甲乙丙三人定額,誠爲好矣。上曰,向日儒臣,亦有所達矣。若以士子數少,難充定額,爲言好矣。直以無文士爲言,則島人聞之,必有所云云矣。向日下敎,出於擧條,可也。秉泰曰,臣自史廳,聞召對之命,顚倒入來,而及到閤外,始知有到記儒生摘奸之令,固知出於勸課之政,而試才之後,若又有賜第之擧,則不旣太濫乎?前年合殿講製述而計之,則泮儒賜第,殆過五六人,亦已猥多,尙有物議。今何可更施恩賞乎?臣曾以科擧,不宜太數之意,累次仰陳,今玆之事,姑未知聖意將如何,而旣有所懷,且因文義,論及科擧法,故敢此附達。上曰,到記儒生摘奸,蓋欲勸奬而然,予亦有思量者矣。榮世曰,臣以史官事,敢此仰達矣。朝者以各陵木根摘奸事,有史官三人待命之敎,而史官,或以式暇,或以親忌,皆已出去,不得已以宣傳官代送之意,有所微稟矣。俄者又因到記儒生摘奸,有史官一員待命之敎,而無他推移之道,又以武臣,變通代送。曾前有許多處摘奸時,則武臣雖可代送,其外則勿爲差遣之意,有所下敎。泮儒摘奸,事體尤別,不可以武臣代送,而事甚嚴急,不得推移,雖有先朝壬辰年舊例,事體則誠爲未安矣。翰注皆有故,不得差送之由,敢此仰達矣。無發落。秉泰曰,十三板杜牧之論,胡氏譏之以文士空談,固不無其弊,而其論府兵廢壞一段,可謂切中時病。大抵唐室兵制之失,始於府兵之廢,兵民,判不相合,及于後世,終不能復府兵之制,豈不慨然哉?上曰,我國亦有此弊,心雖知之,變通則難矣。儒臣之言,好矣。秉泰曰,十三板諸王出閤事,亦有文義外可達者。我朝待宗親之道甚摯,畀以厚祿崇資,而又無事權之所專,此其意,蓋亦有在矣。孝宗大王之於麟平,天倫之情,友愛之仁,迥出尋常,其隆恩厚義,孰不欽仰?至於子孫,得罪王室,犯於逆律,不可以一時敦睦之仁,輕撓三尺之法矣。向者燦職牒還給之命,遽下意外,臺諫爭執,喉院覆逆,而聽納未恢,尙靳允許,臣等不勝抑鬱之至。恩有所施,法亦有所加,不可以恩而掩罪。伏願聖明,亟允臺啓焉。上曰,予豈不知所坐之重而然耶?燦,旣已身故,職牒還給,有何傷也?予仰體孝廟待麟平之聖意,與先朝兩次滌蕩之處分矣。且天道猶變於一紀,況此事,已經三紀乎?大行朝,亦有是命而還寢,予嗣服之後,又施恩典,益可見愼重之意,而亦不害敦睦之仁矣。𥛚曰,臣以南漢武士試才事,將承命下往,有所仰達者矣。近來人心巧詐,凡於科場,多有奸濫之事。今此南漢,亦不無如此之弊,若非原居之人,則似不得冒赴,故多有冒藉率戶之人,子入父戶,姪入叔戶,容或有之,而至於藉遠族冒入者,亦多云,防奸之道,無他善策。若以式年多寡,爲其限定,則似好,未知何如?上曰,所達好矣。令兵曹,定節目,以三式年入籍者,許赴,可也。𥛚曰,冒入四五寸之戶者,亦有之云。如此之類,有難許赴矣。上曰,女壻入於其妻父母戶籍者,將許赴試,則獨不許四五寸,亦何如耶?𥛚曰,女壻,有同子息,例多入屬於其妻父母戶籍,而四五寸,則誠濫矣。𥛚曰,雖漏於節目中,城內僧軍,以各技試才者,亦有前例矣。上曰,義僧,與軍兵,一體許赴,可也。榮世曰,今此試才,只許軍校之赴試,則冒籍與否,非所可論,只以名載軍案者,許赴則好矣。上曰,承旨言是矣。名載軍案者,只許赴試者,已有成命,而無別定節目之事矣。榮世曰,以此下敎,出於擧條,使守禦使廣州府,詳知委折,何如?上曰,以式年定限數,則宜出擧條,而只許名載軍案者之赴試,則不必出擧條而後詳知也。勿出,可也。榮世曰,以守令署經事,頃日牌招兩司,諫院先爲署經坐起,憲府退後爲之,而鳳山郡守李義豐,與持平李根,有應避之嫌,故不次署經,本邑夫馬之留滯,亦至多月,以一守令事,續續請牌,亦甚未安。且憲臣,亦多在外,無無故行公之人,大司憲黃龜河,尙不出仕,在前或節屆農時,或多臺有故,亦以特敎,有除一司署經發送之規矣。上曰,爲一守令,牌招誠難矣。不但夫馬有弊而已,李義豐,除署經發送,可也。義豐外,亦有未署經者乎?榮世曰,姑未知,而如有之,則亦當牌招兩司,使之趁速擧行矣。上曰,在外臺官,凡幾人耶?榮世曰,掌令李端章、鄭匡濟二人,方在外矣。上曰,在外臺官,今姑改差,明日政官牌招,開政差出,而大憲之尙不出謝,必以向來賞典加資事而然也。伊時儒臣所達,只論事體之苟艱而已,非專指都憲一人,以此一向違牌,殊極未安。黃龜河牌招察任,可也。上曰,京畿監司敎書製述官望,春秋館尙不擧行乎?榮世曰,聞翰林之言,望單子,已爲入啓云矣。顯謩曰,以修撰權𥛚差定,已爲入啓矣。上曰,未能記得而言矣。

2月2日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗式暇。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天。注書宋秀衡式暇一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書李潝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○下直,中和府使具聖益,仁同府使李震亮,鎭海縣監姜命載,果川縣監方震夔,三嘉縣監盧三邦,麟山僉使崔尙絅,阿耳僉使李時遠,朱乙溫萬戶卞成𭹭

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸證候,其有差減之勢乎?湯藥連爲進御,而其或有效乎?今日令醫女入診,詳察證候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸證候,已爲下敎于醫女,而湯藥連爲進御,予則無事矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李潗,以都摠府言啓曰,副摠管申光夏,以能麽兒堂上,能麽兒坐起事,訓鍊院晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李潗曰,下直守令、邊將及還下去守令,竝留待。

○傳于李聖龍曰,下直守令及邊將還下去守令,引見。

○愼無逸啓曰,今日下直守令、邊將留待引見入侍時,未下直守令問啓事,命下矣。招問吏曹郞廳,則旌義縣監朴良儉,已署經而未下直,鳳山郡守李義豐,除署經而未下直,懷德縣監柳紳,憲府雖已署經,諫院姑未署經,春川府使李箕鎭,安東府使李鳳翼,靑松府使沈鳳輝,南陽府使李重新,茂山府使洪敍一,寶城郡守盧齊愼,昌原府使禹洪龜,慶興府使李舜佐,碧潼郡守田萬春、龍川府使柳聖基,端川府使田日祥等,或堂上或曾經守令,不在署經之中,而未及下直云矣,敢啓。傳曰,竝催促下送。

○李潗啓曰,掌令朴弼正,引避退待,今已累日,而尙未處置,事極未安。持平韓啓震受由,申處洙未署經,大司憲黃龜河,卽爲牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○假注書尹汲有頉,代任震夏爲假注書。

○事變假注書沈聖希出使,代以李潝爲假注書。

○李潗啓曰,事變假注書李潝,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李潗啓曰,今丙午年年例守令薦擧單子一百三十四張,吏任薦擧單子七十七張,邊將薦擧單子一百十四張捧入,而其中應薦不薦人員,令該曹察處,何如?傳曰,允。

○李倚天,以議政府言啓曰,本府每於歲首,例爲觀察使、節度使薦,而領議政臣鄭澔,左議政臣李觀命,俱在外,右議政臣洪致中,時未肅謝,限內不得議薦之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗,以兵曹言啓曰,去正月朔各廳堂下武臣等試射,當爲設行,而連因有故,未及擧行,今已踰月,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,觀察使薦,例於正月內爲之,而判書臣趙道彬,方在身病引入之中,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今二月初一日,私奴一奉、私奴卜伊等稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將金弘甲,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此江華府別科時,文科擧子,俾無父子同入之弊事,自禮曹,備陳戊戌定奪節目啓下,武科節目,似不宜異同,而第武科,則一依觀武才例試取事,已有成命,不可無區別之道。軍校之參試才者,依前例許令同赴,閑散之赴別科者,依戊戌新頒事目施行之意,分付本府,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,黃海道木物差使員長淵府使金尙璧,全羅道木物差使員加里浦僉使張𭳞,於乙蘭萬戶金壽鼎等,拿問定罪事,傳旨啓下矣。金尙璧、張𭳞、金壽鼎等,時在任所云,依例發遣羅將拿來,而邊將則必於交代後拿來事,雖有定式,今此張𭳞、金壽鼎等,事體所關,有難等待其交替,金尙璧、張𭳞、金壽鼎等,卽爲發遣府羅將,竝一體拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因全羅道濟州牧絶島定配罪人李秀哲子思胤上言,刑曹回啓判付內,所犯旣重,不可輕釋,觀此上言,宜有參酌量移事,允下矣。量移一款,令該府擧行事,自刑曹,又爲覆奏啓下,罪人李秀哲,量移于全羅道康津縣,而依前罪目,發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。

○有政。吏曹判書李秉常牌不進,參判李縡在外,參議洪鉉輔進,同副承旨李倚天進。吏批啓曰,判書李秉常牌不進,參判李縡在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○吏批啓曰,本曹以新除授信川郡守朴弼謨,除朝辭赴任之意,啓下矣。來在城外呈狀內,病勢沈重,決難往赴爲言,故以調理下去之意題給,其後累呈辭狀,卽今身病,有加無減,日漸危劇,萬無赴任之望云。信川郡守朴弼謨,罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接承文院牒呈內,判校洪禹鉉,受由過限未上來云,依例改差,何如?傳曰,允。

○傳曰,承旨有闕之代,今日政差出。

○以李顯祿爲執義,以李齊恒爲掌令,以李斗賢爲南部主簿,以李聖龍爲承旨。

○備忘記,傳于李潗曰,向者成震齡疏語,雖甚怪駭,收還補外,亦出開言路之意,而頃於筵中,亦有下敎之事,則成震齡遞差傳旨,啓墨未乾之日,遽擬於亞長之望,殊甚無嚴。如此扶抑太偏,予不欲觀,誠極未安。今日政廳仕進吏曹堂上,從重推考。

○兵批,行判書趙道彬陳疏入啓,參判李裕民進,參議慶聖會病,參知申昉實錄廳進,同副承旨李倚天進。以李端章、鄭匡濟爲副護軍。

○洪好人啓曰,新除授右副承旨李聖龍,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○忠淸監司,以牙山縣居私奴姜太云等渰死事,狀啓,傳于洪好人曰,令本道,恤典擧行。

○洪好人啓曰,卽者侍陵官狀啓到院,而觀其狀辭,則以守陵官,因畿營狀聞,山陵宣飯米事,引以爲嫌,朝夕祭奠外,餘外凡事,不爲檢察爲語矣。日昨守陵官,以此狀啓,旣承批旨之後,不當一向爲嫌,而侍陵官之又復馳啓,有違常例。此狀啓,還爲下送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天,以吏曹言啓曰,全羅右道暗行御史朴師聖書啓,啓下本曹矣。待判書出仕後回啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏曹言啓曰,今此文宣王釋奠祭初獻官,當以二品塡差,而當品中槐院提調及老病人外,無他推移之勢。在前如此之時,有從二品啓稟塡差之例,今亦依此塡差以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗,以兵曹言啓曰,上年懿陵行幸時,晝停所,取稟,勿爲磨鍊事,命下矣。今番則何以爲之乎?敢稟。傳曰,今亦勿爲磨鍊。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,今二月初二日,私婢桂香女人,自通化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將洪啓道,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○李倚天,以工曹言啓曰,造船所設置事,自本曹,旣已入啓,蒙允矣。擧行節目磨鍊,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以工曹言啓曰,本曹判書臣權𢜫在外,故今歲首觀察使、節度使薦望,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,傳曰,今番太廟事,實至重至大之役矣。至於慶德宮,則修理之際,遣中官眼同者,乃欲詳細指示者也,不可仍遣太廟,而昔年永寧殿修改時,亦使眼同,故今又使之仍爲看檢矣。昨日召對時,唐文宗五年五月,命有司,葺太廟事,有所自悟。大抵今番事,實遵舊例,而專管有司,不可比之於唐文事,然閟宮事重,而旣命設局,又遣中官,非命有司之意,定礎至畢役,而有遣看者,則當臨時遣之,勿爲仍留,使之還入,以示予監古隨戒之意。

○李倚天啓曰,年例薦擧單子中,富平府使洪禹濟,守令、邊將薦擧單子年月職銜之下,不書臣字,殊無敬謹之意。富平府使洪禹濟推考警責,臣亦初不覺察,致勤點下,不勝惶恐之意,敢啓。傳曰,依啓。一時不察,本非異事。

○執義李顯祿,掌令李齊恒啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。請知事沈壽賢,絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。請捕盜大將金洙,削奪官爵,門外黜送。引嫌而退。徑停重論,見非公議,旣難參啓,不宜仍在。請掌令朴弼正遞差。答曰,不允。處置事,依啓。措辭見上

○正言金應福疏曰,伏以,臣人地才望,百無肖似,言議風裁,最居人下,雖宂班散職,自知不稱,況臺閣重任,其敢濫竽,兼以稟質虛薄,疾病難強?向來憲職之忝叨也,終至違牌而坐罷,旋下恩敍,復玷郞署,粗安私分,息望榮途,不意玆者,薇垣新命,又下於千萬夢想之外,臣誠惝怳震悸,莫省所以致此也。噫,君讎未雪,國賊偃息,此今日大小上下苦口血忱力爭而不能得者也。其碎首天陛,開悟聖德,專在臺閣,選任之重,比平時尤別,如臣輕微巽輭,固不足齒列於其間。且日者諫臣之疏,深有所難安者。其疏以強引法外親嫌者,大加非斥,至請査出罷職,夫法外引嫌之人,臣不知其爲誰某,而兩司,方以賊鏡疏下五賊正法爲請,其疏下一人,卽臣五寸親也。臣前忝臺職,賤疾適劇,旋卽遞罷,固未暇及於引嫌,而諫臣之言,安知非指斥臣身耶?臣於此啓,旣難參涉,而公議之峻嚴,又如此,以此以彼,反覆思惟,終無一分趨承之望。伏乞聖明,俯諒危懇,亟令鐫免焉。臣不敢以諫臣自居,而旣有所懷,不容泯默,玆敢附陳,惟聖明財察焉。亂臣賊子,何代無之,而未有若向來諸賊之陰凶慘毒者也。昨年更化之初,我殿下處置之嚴明,不翅衮鉞,擧國含生之類,庶幾快覩其妖腰亂領,次第膏斧,而王法薄施於鏡、虎,天討未行於巨魁,神人之憤鬱,當復如何?臣竊覵殿下,慈仁有餘,剛毅不足,凡厥施爲,失之太寬,此古人所謂雖聖人,不能無病痛者也。惟其如是,故處今日諸賊,殆若漢光之於河北諸賊,欲令反側自安者,先着聖慮,輒以大寒陽春爲敎,恒若曰,向來鋒刃之慘毒,今不可尤而效之。勿問諸賊負犯之如何,一切容貸,以至於國誣未雪,倫常墜地,將未免國不爲國,人不爲人,臣誠痛心。如使殿下,苟不察其逆節則已,天鑑所燭,罪惡難掩,則何殿下認賊爲子,曲加容庇,乃若是耶?此所以爲殿下臣子者,秉千古不易之大義,討萬世必誅之亂逆,誓不欲共戴一天者也。殿下於大論之初發也,若有允從之意,及其百僚之庭龥,乃以廟堂,則當以國計民憂爲務,而討復大論,付之三司爲敎,始則強令百僚,撤罷庭龥,終又力拒三司,不賜允兪,甚至言議之稍峻者,則或移或黜,或靳天點,欲使大論,自底沮散,殿下此擧,誠出於苟且彌縫之意,而恐非誠實之道也。噫,以殿下之明,豈不知忠逆之分,而故爲此苟且之擧?臣不敢知殿下之意,以爲冤者伸之祭之,足以慰九原之忠魂,生者爵之祿之,亦足爲一世之榮,至於彼凶,則犯逆而不可恕者,罪止竄棘,有罪而差輕者,全然放置,則可以爲蕩平之政耶?若然,則其所以伸之榮之者,不足爲顯忠遂良,而所謂蕩平之政,亦不過爲姑息偏陂而止耳。凡今爲殿下臣子者,孰肯忘君父之讐,而貪一時之榮,爲天下萬世之罪人也哉?以是兩大臣,決然長往,屛處江湖,只有一介相臣,以肺腑之親,猶不忍便訣,或箚或對,誠透金石而引時延月,天聽愈邈,遂乃引義繼退,殿下又不惜其去,隨卽勉副,是豈今日臣子所望於殿下者哉?由此而言議委靡,氣象愁沮,討復大義,殆將爲古紙上空言,言之至此,心膽欲裂。伏願殿下,亟降明旨,夬允合啓,以洩神人之憤焉。廟庭配食,事體何如,而乃敢以斁敗彝倫,罪關宗社之三人,肆然濫躋於閟宮淸穆之地,事之駭悖,莫此爲甚。前後請黜之論,皆出於體寧考惡斥之意,則以殿下繼述之心,一向靳允,尙今苟置於享腏之班,何哉?臣願追先王旨意,亟令釐黜焉。近來守令之貪黷,大爲生民之害,此聖上所以欲設烹阿之鼎者也。臣聞向者,有爲灣尹者,捉得參商禁貨,故逐本主,設入其參,潛自莊置,圖潤私橐,及其傳說狼藉,自巡營發覺之後,欺諱不得,始以若干斤,瞞報塞責,其餘則每斤換累十金,終無去處,故其後繡衣,初欲請罪,末乃杖殺同事者,一人而止。此雖出於曲爲彌縫之計,而若其本事,終不可掩,一經鉤覈,可以査明。其令本道,另加嚴究,快正贓汚之法焉。己卯科賊,前古所無,而末梢爲奴,已是失刑,況李秀喆之得免同律,亦云幸矣。乃敢猥濫上言,以致特命量移,臣未知聖意之何在,而昔隆慮公主請贖其子之刑,而漢武,猶且泣可廷尉之奏,終不得貸其私恩,殿下今日處分,視漢武何如耶?臣愚以爲,亟寢量移之命,以嚴科場之律,宜矣。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。近日合啓事,與配享三臣事,已諭多言。前灣尹事,極涉駭然,明査處之。李秀哲事,已至三紀,本非全釋。所引漢武事,似不襯着矣。爾其勿辭,從速察職。

○吏曹判書李秉常疏曰,伏以,臣本末長短,業已聖鑑之所俯燭矣。殿下果以臣萬有一近於天曹長席之任耶?廟堂,特以臣於本曹,自亞以下,曾已經履,且今秩忝當品,不欲顯拔於多望之中,擧以混擬,以俟聖上之裁擇,非以臣爲眞可堪也。然臣之前履後忝,何莫非十分猥濫,而猶是周旋席末,塡備位著而已。今此天曹,卽六部之長,而長席地望,尤萬萬有別,斯豈計資相準,循序例升之地,亦豈同朝間假借光色之物哉?大臣,固已失於前矣。殿下方秉大公恢至明,何失於人,何私於臣,而捨望實俱備之諸臣,屬庸魯無能之賤品者,又曷故哉?區區感恩則有之,若謂之知臣,則死罪死罪,妄以爲未也。意或諸臣,俱帶重任,臣之本職,適閑漫無緊務,故姑爲此目前苟充之擧耳。銓部之選,豈端使然,設如是也。臣之所帶史局,亦豈不緊重耶?然此亦非臣所暇言也。夫天官之職,實操許多人物低昂取舍之權,苟非在我德望爲一世標準者,無以厭服人心,下此而精於鑑識,博於聞見,乃能稱擧其職,而要之,無一個半個私意爲上耳。若臣者,人微而望輕也,質鈍而性迂也,疎於交遊,而寡陋之甚也,短於知識,而昏謬之至也。惟臣平日所自勉者,只一公字,但私之難克,恒人常情,而臣卽恒人之最下者,亦何敢妄言於君父之前哉?加以風霜所剝,瘴癘所祟,神耗而忘前失後,痰壅而意東言西,實不堪耐煩酬應留心裁量。假令臣出而冒當,不過按簿呼名,行一吏亦足之事耳。況今人心世道,日益壞下,一官之闕,而燥競特甚,一望之出,而疑謗隨騰,臣旣無可使無囑之力量,又無可能交孚之誠信,只是應副不得,嗔咎任他,畢竟自取顚沛而止耳。臣身固不足恤,而其於辱朝廷何?臣之審於自知者,歷數其槪,已自如此,物議之指點嗤笑,又不知爲幾何?今於新除之下,日已累易,牌又三違,而猶不敢唐突徑龥,徊徨悶縮,如負大何。第念一日虛授,已爲有識之竊嘆,今又淹延多日,傳播四方,或有議殿下淸明之政,則是亦臣之罪也。玆敢不避煩猥,冒暴情實,非敢以爲讓是美事,而惟例之是循也。臣於昨日治上此疏,因齋戒未獲登徹,今以開政召牌下降,而又未免坐犯逋慢,益增惶惕,無所逃罪。伏乞聖明,俯垂諒察,亟允所辭,使官方無濫,私分獲安,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今玆天官冢宰之命,予意非偶,公議攸同,卿勿過辭,從速行公。

○兵曹判書趙道彬疏曰,伏以,戎務緣臣而久曠,王獄緣臣而積滯,此固爲臣之罪,而從而累辱天牌,徒犯逋慢,分義虧矣,連有候班,一未趨參,誠禮闕矣,一則二則,無往非罪。況又猥申哀龥,輒加恩命,醫問再煩,藥餌繼下,惶悚感泣,久猶靡定。臣誠何故,而辜負洪靈,自速罪戾,乃敢頑然無動,而不思所以趨承之義哉?顧以一疾綿淹,出入鬼關,外邪雖除,餘症彌劇,種種危苦之狀,每不敢縷形文字,而床席完轉gg宛轉g,氣息如線,晝不能強啖數匙,夜不能乍交一睫,臥則昏沈,坐必眩瞀,常若墮在煙霧之中,旁視之人,莫不危之,更起爲人,難以時月爲期。本兵事務,何等緊重,金吾議讞,何等切急,而一任擔閣,寢誤國事,雖滅臣身,不足以贖臣之罪,而疏單俱阻,更未上徹,倍切窮蹙,恭俟處分。伏聞日昨筵中,聖上特軫狗馬之賤疾,致勤俯問,大臣略擧臣病狀,而仍以必欲解兼任之意,有所陳達云。筵說至秘,未審其詳,而蓋臣之自畫於王府,亦嘗酬酢於大臣矣。其欲必免之言,實獲臣本心,而今臣之連章瀝血,呼號不已者,直由於濱死祈免之意,非敢爲托疾引入之計,而設令臣幸而回甦,出而供職,禍釁如臣,動輒罣礙。至於禁府兼任,不惟私義之矜迫,抑有所萬分難冒者。目今時囚中,爲臣家讐怨之人,非特一二數,撥置深嫌,厭然勘處,求之事例,斷無是理,畢竟獻讞,將必變通,與其虛帶許久,以貽瘝曠之憂,曷若亟賜遞改,毋致牽掣之患哉?又於特招之下,亦未自力,臣尤死罪。玆不得不疾聲更龥,伏乞聖慈,終始矜憐,先遞臣金吾兼任,俾獄囚毋滯,仍將臣本兵重任,次第鐫改,俾殘喘少延,且治臣前後違傲之罪,以警具僚,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,安意調理行公。

○右承旨趙榮世疏曰,伏以,臣父母墳墓,在於,畿縣百里之地,孤露之愴,逢新益切,省掃之行,難容少緩。玆於前月,呈辭受由,而適値王大妃殿氣候欠寧,聖心焦悶,且懿陵展謁,期日已迫,職忝邇班,不敢言私,抑情遲徊,又過半月矣。今則候班纔停,陵行又退,玆不得不辭陛登程,而第往返之間,當費五六個日,所叨出納之職,不宜緣臣而暫曠。伏乞聖明,俯賜諒察,亟許遞解臣職名,以便公私,不勝萬幸。踏啓字。

○答三陟府使崔道文疏曰,省疏具悉。應旨進言,予深嘉之,其令廟堂,亟速稟處,而京外徵賂之弊,實爲痼習,故先朝,至於可不用梟示之敎,而猶踵舊習,尤極痛駭。另加申飭,若有犯者,則繩以重律事,分付京外焉。

○丙午二月初二日,下直守令、邊將還下去,守令留待引見時,上御進修堂。入侍左副承旨愼無逸,假注書尹汲,記事官朴弼賢,記事官韓顯謩,下直守令,仁同府使李震亮,中和府使閔聖益,果川縣監方震夔,三嘉縣監盧三邦,鎭海縣監姜命載,下直邊將,阿耳僉使金時遠,麟山僉使崔尙絅,朱乙溫萬戶卞成瑗,還下去守令,新溪縣令梁聖時,咸昌縣監李顯道,以次進伏。上曰,承旨進來,還下去守令,使之先爲進前。新溪縣令梁聖時,咸昌縣監李顯道進伏。上問職姓名,到任日字後,上曰,新溪農形,何如?聖時曰,厪免凶矣。上曰,咸昌農形,何如?顯道曰,本縣旱災慘酷,農事無可奈何,分等時,入於尤甚邑矣。自朝家,有更爲抄出尤甚之尤甚,故本縣入於之次矣。上曰,飢民數,幾何?顯道曰,十二月還上畢捧之後,民間赤立,十二月晦間,抄出三百餘戶,分賑之後,正月,又抄三百五十九口,今方分賑,合七百四十六名矣。上曰,新溪還上,幾何?聖時曰,五百九十三石十四斗九升矣。上曰,未捧數,幾何?聖時曰,無未捧者矣。上曰,咸昌還上,幾何?顯道曰,常平等倉所儲穀,三千九百六十九石斗數,停捧之後,二千六百四十六石斗數,還上甚少,濟活無策,惶恐待罪。上曰,今番本官各收田結,兩邑踏驗之數,幾何?聖時曰,一千五百四十餘結。顯道曰,竝田畓二千七百八十結小數,今年則依事目收單子,而田災四百二十四斛小數,實結一千七百八十結矣。上曰,新溪邑弊。聖時曰,無他大段弊瘼,而峽民貿貿,不解文字,不知親上事長之義。此由學校無書冊,不能勸課之致,而邑力彫弊,無以辦備矣。上曰,漢光武在干戈搶攘之中,亦能偃武修文。況興學校,卽七事中一事,分付監司,使之顧助,備給書冊,他邑,亦有如此者,一體分付監司,可也。出擧條上曰,咸昌邑弊。顯道曰,本縣東南,未二十里,而凶歉慘酷,實無救活之道,下去後,當與道臣,各別變通爲計。此爲目前最急事,而無他大段弊瘼矣。上曰,新溪,聞免凶,而雖荒歉之歲,使民以時,則農不失時。孔子曰,道千乘之國,使民以時,勸農之事,各別着意。聖時曰,下敎至此,敢不盡心?上曰,咸昌,被災邑,而朝家無劃給別穀之事,濟一邑之生民,亶在字牧之人,須念民吾同胞物吾與之言。且不負朝家委寄之意,盡心爲之。顯道曰,才甚不逮,恐負聖敎。上曰,近來守令,有苟且姑息之弊,雖與貪吏有間,究厥所由,無甚同異,不在多言,申飭之後,若不奉行,則國有三尺,各別着意。仍退出。上曰,下直守令進前。仁同府使李震亮,中和府使具聖益,果川縣監方震夔,三嘉縣監盧三邦,以次進伏。各陳職姓名履歷七事後,上曰,雖未赴任,仁同農形,何如?震亮曰,本府至殘之邑,加以慘凶,下去後,卽當設賑,而前府使竭誠鳩聚穀物,五百餘石,饑民則一千一百九十名,可以分賑一朔矣。上曰,雖未赴任,中和農形,何如?聖益曰,免凶不設賑矣。上曰,已爲下敎于還下去守令,玆不更爲下敎,而着意爲之。上曰,雖未赴任,果川農形,何如?震夔曰,本邑入稍實邑,弊瘼姑無聞矣,而曾任漣川時,有莫大之弊,故惶恐敢達。漣川,近峽至殘之邑,良民不過四百餘戶,各邑軍丁中,除束伍二百五十餘名,合一千二十八名,久遠逃故二百餘名,自朝家,雖禁隣族侵徵,白骨徵布,而上司每爲督捧,故不得已徵出於無徵之地,弊莫大於此矣。摠戎廳,設屯於麻田、朔寧等地,故百姓生子,仍卽托屬於屯牙兵。蓋屯牙兵,待滿十五歲,只捧收米十二斗,故耽其役歇,輒皆投入,閑丁無路充定。曾以此意,報于巡營,巡營轉報備局,則備局題辭,以待年兒弱,出給本縣,以爲充定閑丁之地,而摠戎廳,不爲施行,許多逃故之代,無以充定,非獨漣川,各邑亦多如此,敢達。上曰,白骨徵布,前後申飭,而猶不無此弊,非但漣川爲然,諸道亦必如此,更加申飭。摠戎廳牙兵,則自備局,旣有出給之關,依此擧行事,分付,可也。出擧條震夔曰,漣川,土甚瘠薄,所在民田,不得逐年耕食,陳廢三四年然後,始爲起耕,例也,而官家勿論陳廢,一年耕食之後,年年收稅,故峽民憚於不耕納稅,不復起耕,因此生穀之土,永作陳廢之地,國儲漸縮,民產不敷。若令地部,隨起收稅,則必有實效矣。上曰,亦出擧條,商確變通,可也。出擧條震夔曰,漣川有劇弊,敢此仰達。獵猪分定,本是八邑,漣川,元非所產之地,而以近峽之邑,入於分定之中,八邑輪回封進,故民間一二年當次矣。今則以五殿進上之故,連三年封進後,始間一年,當其封進之歲,深入峽中,不能捉得,則來貿京市,其價至於錢文二百五十兩之多,而皆出民間,民不支堪。若於八邑外,他邑有物力者,加數分定,以除殘邑一分之弊,則民役,似不至不均矣。上曰,召對時,儒臣因文義陳達,故已有聞矣。本殿供上,減之何難,而兩東朝供上,不可輕議,若又加數分定於他邑,則他邑民弊,亦豈少耶?然封進守令,陳其本縣之弊,令廟堂確議,稟處。出擧條上曰,雖未赴任,三嘉農形,何如?三邦曰,前縣監病重罷黜,本邑夫馬,尙不上來,姑未得聞,而嶺南凶歉,大抵同然,本縣亦入災邑矣。上曰,前任保寧時,有何邑弊乎?三邦曰,保寧,多有弊端,而其最甚者,民戶一千九百餘戶,而兩班,幾至千餘戶,民戶不過四五百戶,良丁軍役,則一千八百四十餘名。民戶少而良役多,以此,民役難堪矣。上曰,與漣川無異同,出擧條,令廟堂商量,稟處。出擧條上曰,雖未赴任,鎭海農形,何如?命載曰,本縣酷被旱災,自正月二十日,始爲設賑矣。上曰,前縣監,抄出飢民,其數幾何?命載曰,四百二十五名矣。承旨讀別諭後,以次出。上曰,邊將,以次進來。阿耳僉使金時遠,麟山僉使崔尙絅,朱乙溫萬戶卞成瑗,各陳履歷。承旨讀別諭,中官,持弓矢賜給,以次出。上曰,署經守令,幾盡辭陛耶?承旨退出後問之。記事官韓顯謩曰,史官,無奏事之規,而旣是職掌所關,且有昏謬不察之失,故敢達。京畿監司敎文製述官,以修撰權𥛚差下入啓之意,昨因聖敎,仰達矣。今朝始聞下吏之言,則分排小單子,政院以齋戒相値,故不爲入啓云。自前分排小單子,雖淸齋之日,元無不爲入啓之事,而下吏呈于政院之後,入啓與否,亦不來告,故矇然以已爲入啓之意,仰達,惶恐待罪。上曰,昨日催促之後,翰林以已爲入啓仰達,故意謂入於他文書中矣,勿待罪。左副承旨愼無逸曰,小臣惶恐敢達。俄以成震齡,備擬亞長望之事,有政官推考之敎,今當捧入傳旨,而震齡斥補之命,自上旣已還收,則聖意可以仰知矣。政官之卽擬亞長望,雖似輕遽,還收之後,循例備望,亦是政注間應行之事,且卽今亞長望,極爲苟艱,何不擬入乎?上曰,成震齡,前入亞長望乎?無逸曰,前若不入,則獨政,何可新通乎?以臺望備擬之事,至有政官問備之敎,則當初還收之意,果安在哉?聖德之光,恐未著矣,惶恐敢達。上曰,予非以震齡禁錮勿檢擧也。外補還收之後,遞差收還之啓,終不允從者,蓋欲戒抑末世乖激之弊矣。遞差傳旨,啓墨未乾,旋擬亞長之望,予以爲怪矣。今聞承旨之言,亞長望甚苟艱,且前已通擬,則與新通有異,而兩司亞席,亦自不輕,掌令遞差後,旋擬執義望,似涉無嚴,故有推考之敎。此豈有歉於收還斥補之初意乎?

2月3日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗式暇。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書李潝式暇

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○愼無逸啓曰,明日社稷大祭齋戒,明明日方物封裹,初六日國忌齋戒,初七日正日,初八日拜表相値,此五日視事頉稟。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,過國忌後爲之。

○下直,碧潼郡守田萬春。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,數日來不無一分之減云,夜間益有差勝之勢,而湯藥連爲進御乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,雖無顯然差勝之勢,而亦不無一分之減,予則無事矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李聖龍啓曰,守令、都事之諫院未署經者,至於四人之多,諫院除在外呈辭入啓外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,日昨筵中,有趙氏事首發人遠竄,連啓人削黜之敎矣。首發臺官,纔已現告,捧傳旨以入,而取考伊時日記,則初啓卽允,元無連啓之事。其後司諫柳綏,以趙氏之不卽赴配,又爲論啓,而此與連啓有異,何以爲之?敢稟。傳曰,勿論。

○又以備邊司言啓曰,去十二月二十九日召對入侍時,因承旨洪好人所啓,湖西尤甚邑還上身布,依湖南尤甚邑例,一倂停捧事,有令廟堂,稟處之命矣。湖西上年穡事,雖曰凶歉,比之湖南,不翅有間,則當初朝家,區別彼此被災之輕重,湖南尤甚十六邑中,沿海初面龍安等七邑各樣身布折半中,一半待秋退捧,還上停捧之意,有所定奪矣。今此承宣之所陳達,似指此七邑停捧之事,而嶺南尤甚邑還上身布,旣無一倂停捧之令,則今不可援此湖南沿海若干邑量減之例,一倂停捧,所啓內辭緣,今姑安徐,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,頃日筵中,今此陳奏使齎去銀貨,京衙門一萬兩分定,而平安監兵營數千兩加給事,命下矣。京衙門及平安監兵營分定數爻,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。監兵營,更加一千兩,可也。

○又以兵曹言啓曰,今二月初三日,前司果李泰茂稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李震秀,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,副司果朴弼正。

○正言洪鳳祚啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑。請削黜罪人申致雲,絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生,竝令有司,嚴覈正罪。請寢孫荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴覈,期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄。答曰,勿煩。措辭見上

○執義李顯祿,掌令李齊恒啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。請知事沈壽賢,絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請還寢賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。請捕盜金將gg大將g金洙,削奪官爵,門外黜送。答曰,勿煩。措辭見上

○執義李顯祿,掌令李齊恒,校理徐宗伋,副校理李秉泰、黃梓,正言洪鳳祚,修撰權𥛚啓曰,請鳳輝亟正邦刑,光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置,泰耈依賊黯例,亟施孥籍,錫恒亦令王府,快施孥籍之典。答曰,亟停勿煩。措辭見上

○執義李顯祿疏曰,伏以,臣學術空疎,言議巽軟,處經幄則負論思之責,居臺閣則乏蹇諤之風,徒藉寵靈,歷敭華貫,居常悚恧,若隕淵谷。至於實錄書寫之役,太廟監董之任,次第見差,奔走效勞,萬一之補,自幸有路。乃者柏府新命,遽下意外,繼以守令署經,召牌降臨,嚴畏分義,不得不趨承,而三司亞長之迭授例遷,固非私分之所可堪承,閱歲靳允之討復大義,亦非賤臣之所能了當,臣何敢因仍冒據,厚招一世之譏議哉?伏願聖明,俯賜諒察,亟許遞改,不勝幸甚。且臣於昨日推考政官之嚴旨,竊有所慨然者。夫成震齡之以言獲譴,實非昭代之美事,而旋卽反汗,可見聖德之益光,則眞所謂雷霆無竟日之怒,而日月有仰止之休矣。本職還仍之請,雖靳允兪,臺啓收殺之後,宜卽牽復,銓官之復擬前望,不過體聖上開言路之敎,而採淸朝公取舍之議耳,非有一毫私意於其間,而殿下疑之以扶抑太偏,責之以殊甚無嚴,臣恐古聖人不遷怒不貳過之德,不宜如是也。竊願殿下更加三思,收還嚴敎,而凡於辭旨之間,務存和平,益恢包容之量焉。答曰,省疏具悉。政官特推之意,已諭於日昨筵中矣。爾其勿辭察職。

○吏曹參議洪鉉輔疏曰,伏以,臣以前掌令成震齡備擬中丞事,致勤聖責,至降無嚴之敎,特施問備之罰,臣於是惶隕震惕,罔知置身之所也。夫震齡向者斥補,人皆慨惜,殿下亦卽收還成命,臺論又已收殺,則卽是無故之人,其在政格,自當檢擧,而況從前言事之臣,或遭嚴旨,至遞其職者何限,而其人苟非見非於公議,曾不以嚴旨爲嫌,而少枳宿擬之地,伏想聖明,亦必俯燭之矣。臣果爲循例備望,此實政注間當然者,臣何嘗有意而然哉?今乃以扶抑太偏爲敎,蓋扶抑者,事有是非,故爲彼此,而顧此震齡事,本無彼此之可言,則臣雖欲扶抑其間,有不可得也。太偏之敎,誠是萬萬情外,此莫非臣之平日行事,不能見信於君父之致,尤不勝恧縮之至。如臣無似,濫叨銓任,已極愧懼,而又値僚堂有故,逃避不得,獨當政席,已過一朔,注擬之際,必多釁尤,而今此聖敎,極其嚴截,在臣私義,其何敢晏然仍據於銓衡之地乎?顧臣情迹,斷無一分冒據之望,玆敢陳章請譴,伏乞聖慈,亟遞臣職,仍治臣罪,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○校理朴師聖疏曰,伏以,臣於客歲,再叨諫職,才分不逮之外,病狀適苦,尋單縮伏,幸蒙遞罷之恩,頌祝至今,私心粗安矣。臣於奉命回還之路,得伏聞前冬諫長之疏,盛言大論嫌避之事,至請査出罷職云。臣未知其所指斥果在誰某,而臣亦有惶蹙不自安者,玆敢略此首實焉。近日臺啓中,一鏡疏下一人,卽臣同宗親也。在法雖無應避之嫌,而於臣私義,若比論於無故參啓之他人,則有大間隔矣。設令臣於其時,無他情病可以供職,不顧族嫌,隨衆論列,心有所不忍,故臣於此啓,終難參涉之狀,人或推恕,而不以爲非也。然責罰之論,旣如是嚴緊,則臣亦難免以私廢公之罪矣,臣何可諉以已離言地,而晏然自在乎?臣於日昨,急於復命,冒昧入肅,今始露章自列,乞被重勘,使法外嫌避者,知所懲焉。且臣情勢之外,痰火宿病,添發於當寒原隰之役,源委非細,症勢危重,見方委頓床席,萬無起動之望,今日朔祭陪班,未得進參,情缺禮虧,罪合萬死。臣雖以煩猥爲懼,不敢悉暴諸症,而必須永蒙寬恩,積久調治然後,庶可以復尋生路,而得有蘇完之望。伏乞天地父母,曲加憐察,亟鐫臣職,仍命勿復檢擧,以施終始生成之澤,不勝大願。答曰,省疏具悉。事往矣,何嫌哉?爾其勿辭,從速察職。

2月4日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書李潝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,益有差勝之勢,而湯藥連爲進御乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○再啓曰,伏聞入診醫女所傳之言,則王大妃殿寒熱、困惱等諸症候,少減之後,別無益勝之勢,加味補中益氣湯五貼,已盡於今日,諸御醫等,皆以爲,前方加入,袪桂枝,更加麥門冬一錢,加進三貼,而今日劑入,以爲明日趁早進御之地,浮小麥茶,亦爲兼進爲宜云。此藥三貼及茶五貼,竝爲劑入之意,敢啓。答曰,知道。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李潗,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而社稷大祭齋戒相値,不能爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于愼無逸曰,京畿監司李喬岳留待。

○傳于愼無逸曰,京畿監司李喬岳引見。

○備忘記,傳于愼無逸曰,史臣一員待命,騎馬三匹立之。

○傳曰,召對爲之。

○李倚天啓曰,左邊捕盜大將金洙,旣有罷職之命矣。未及差代之前,例有他邊大將兼察之事,何以爲之?敢稟。傳曰,使右大將兼察。

○又啓曰,右邊捕盜大將張鵬翼,卽爲牌招,使之兼察事,分付何如?傳曰,允。

○又啓曰,左邊捕盜大將金洙罷職之代,望單子今方捧入矣。落點後,新除授大將,所當卽爲牌招,命召及大將牌、傳令牌傳授,而今已夜深,右邊捕盜大將張鵬翼兼察事,旣已允下,明日待開門牌招傳授,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以申光夏爲左邊捕盜大將。

○正言洪鳳祚啓曰,臣以趙氏論啓臺官事,有所論劾,而其用意構罪,極其慘毒,故前後論啓之人,竝請遠竄矣。日昨召對時,自上有首發人遠竄,連啓人削黜之命,則臣之擬律乖當,已不勝其惶悚,而及夫政院之考出日記也,趙氏島配之啓,初啓蒙允,其後臺官,以趙氏之不卽赴配,肆行陰謀等說,又添罪目,至有其婢知情者,移送捕廳之啓,若其構捏,則比初啓尤酷,而旣與一啓連啓有異,則此雖出於事在往日,不能照檢之致,而奏事不審之責,在所難免,何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李聖龍啓曰,正言洪鳳祚,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○敎京畿監司李喬岳書曰,外內之建官惟千,而方岳之任旣重,疆域之分道者八,而畿甸之治尤難。玆輟李部之崇班,用畀棠舍之新化。惟卿,斐英名閥,資敎賢師。臨事則綜理精詳,濟之以識慮,處己則操履方直,賁之以詞華。屢試省臺,侃侃讜議之足尙,歷典州部,恢恢游刃之有餘。瀛館橫經,予固知寧考在心之簡,海甸擁節,人或譬廬陵有脚之春。頃値群孽之當朝,罙著一節之靡變。玉訣遠泣,蓋扶斯文之將喪,絲綈遄頒,遂與諸彦而竝進。處喉司而出納惟允,嘗以格君心爲先,陞王府而籌謨亦參,尤可見廟議攸叶。芹宮敎胄,皐比之錫非私,螭陛進言,討復之論可忘?屬當畿藩之擇任,正急按察之分憂。內史素稱難治,安得遣汲長孺去,開封若要無事,莫如選范希文來。念玆神皐,寔惟重鎭。密邇陵寢,煩急之徭旣殷,迫近京師,撫綏之責尤大。平陽之下土甚脊,常患蓋藏之乏儲,南鄕之近親最多,每嘆強禦之莫戢。重以使价之絡續,加之飢饉之荐仍。村間之鷄狗不寧,難給供億之費,澤中之鴻雁未集,詎忽勞來之方?顧今掄選之艱,有倍他日,若論委寄之重,無出吾卿。肆朝論擧爾之僉諧,抑予意屬子之匪偶。玆授卿京畿觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、開城府留守、江華府留守,卿其承虞典往欽之命,法周雅來宣之章。恢聽斷之公,使奸猾而自息,嚴黜陟之法,致貪墨之皆除。秋穫無收,須體視如傷之念,春疇有事,休愆補不足之期。愁痛莫慰於黎元,於何着手,侵徵竝及於白骨,尤可留心。自餘稟裁,厥有條例。於戲,卿才豈待飭勉?予意猶欲祝規。三輔舊民,尙記遺愛之浹骨,一方專制,益宜仁化之殫誠。無替終始之能名,克副倚毗之至意。故玆敎示,想宜知悉。

○初四日,上御進修堂。京畿監司李喬岳留待引見入侍時,京畿監司李喬岳,參贊官李聖龍,假注書任震夏,記事官朴弼賢、韓顯謩。京畿監司李喬岳進伏。上曰,生民之休戚,係於守令,守令之治否,在於方伯,方伯,惟當務盡職責,以副委寄之意。今授卿此任,意實非偶,凡所勉戒之說,雖在於諭書中,益加着意奉行爲宜。喬岳曰,臣之本末,畢露於聖鑑之下,無一可取者,而濫蒙拔擢,歷試內外,無少稱塞,恒切悚恧矣。乃者,意外畀以畿甸之任,藩臬之任,孰非爲重,而惟此畿甸,陵寢所在,豈不爲尤重耶?徭役之繁,比他道尤甚,素稱難治,則以臣之庸碌,實無堪承之勢,恐負付畀之責矣。今此聖敎,若是勤摯,其於黜陟之方,撫摩之政,敢不殫盡心力,以圖一分之報效乎?上曰,畿甸視八道尤重,而近年以來,年歲荐飢,畿邑亦多有被災處,到任後救濟飢民,豈非急先務耶?喬岳曰,今年飢荒,八路皆然,故畿輔亦不無些少被災之邑,而本不至大段,姑無時急賑救之事云矣。上曰,今日始爲到界,想未及聞之,而異於遠道,或有可達之言耶?喬岳曰,以還上事,不無可達者,而耳聞不如目見,雖見各邑文牒,終不如到任後,眞的聞之然後,狀稟之爲當,故姑無陳達之辭矣。上曰,敎書中亦言之矣。良役爲生民痼弊,而敎書中,猶未盡言。良役之弊,固不勝言,而使生民倒懸,至於白骨徵布而極矣,言念及此,中夜無寐。良役蠲減,自朝家前後申勅,非止一二,而守令猶以姑息爲事,全無飭勵奉行之意,可勝嘆哉?喬岳曰,聖敎以良役白骨之弊爲憂,至以中夜無寐爲敎,小臣尤當十分加意勉厲,以副聖意之萬一。上曰,大振作大變通,在於朝家,而姑先蠲除不緊名目,以救生民一分之弊,豈不在於方伯、守令耶?外方守令,非不無恤民之心,而狃於因循姑息,不奉行朝令,豈不慨然?喬岳曰,聖敎縷縷至此,不緊名目,當爲狀啓變通。諸臣,以次退出。

○初四日,上御進修堂。召對入侍時,領府事閔鎭遠,參贊官李倚天,侍讀官黃梓,檢討官權𥛚,假注書任震夏,記事官朴弼賢、韓顯謩。領府事閔鎭遠進伏曰,召對時,原任之同爲入侍,自有古例,而臣連有公故,不得入侍,今日始爲入侍矣。以藥房啓辭批答見之,蓋已知之,而一兩日來,日氣甚惡,伏未知聖體,若何?上曰,無事矣。鎭遠曰,加味六君子湯,連爲進御乎?上曰,連爲進御,而味亦不至甚惡矣。鎭遠曰,此是開胄gg胃g之劑,進御之後,或有效否?上曰,姑未知其效,而不可以一二貼,責其效。日昨以明日入診爲請,而不必入診。此藥更爲劑入,盡服後入診,宜矣。鎭遠曰,丸藥則湯藥進御間,姑不劑進,更待後日入診,議定湯丸當否,何如?答曰,依爲之。鎭遠曰,臣方自宗廟役所,聞有召對之命而入侍矣。築土之役,極爲浩大,坊軍應爲立役者萬餘名,卽今千餘名,已爲赴役,而所聚之土,未及百分之一。雇價雖甚難辦,勢當更役募軍,至於運石之役,亦爲浩大。南、北漢僧軍之赴役,今幾十日,而卽今已運之石,不過三分之一。且聞僧軍相替赴役云,限畢運,仍爲使役之意,敢稟。上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,丁未年永寧殿改建時,有上樑文製述之事,而今此添造,與改建有異,上樑文似不必用,而事體重大,何以爲之乎?上曰,上樑文書之於何處?鎭遠曰,書於樑上不見之處矣。上曰,今此添造,雖異於改建,而添造間數旣多,太廟事體,至爲重大,以添造之意,使文衡撰出,可也。鎭遠曰,文衡當製進,分付藝文館,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,修改都監堂郞,皆卯仕酉罷,而其中有本職者,連進都監,全廢本職事務,則亦甚可慮。其於本職,有緊切事務,則使之間間相替,兼察本職,何如?上曰,依爲之。出擧條鎭遠曰,執義李顯祿,方兼帶都監都廳,而連爲仕進於都廳,則勢不得詣臺連啓矣。臺官不爲詣臺,將致闕啓,則例爲呈辭,而今旣逐日進參於都監,而以臺職之呈辭,有所掣肘云,依實錄廳例,雖呈辭之時,使之進參於都監,何如?上曰,依爲之。出擧條侍讀官黃梓,讀《綱目》唐文宗甲寅八年,以李德裕爲兵部尙書,止殺訓、注、元輿及王涯、賈餗等。檢討官權𥛚,讀始鄭注與李訓,止與元賓歡飮而罷。參贊官李倚天,讀開城元年,止李固言罷。梓曰,第二十二板,李德裕旣爲宗閔輩所擠,至於出補,則在德裕之道,自靖其身,可也,而尙欲徘徊京師,強顏班列。蓋士夫立身事君,名節爲貴,而未免爲功名富貴所繳繞,有此乞留之請,此則無學力之故也。德裕本末,不無可取,而進退一節,元無可觀。上曰,然矣。梓曰,第二十二板文宗云,去河北賊易,去朝廷朋黨難,此語非矣。爲人上者,先正其心,一出於正大公平,則朋黨之患,何自而生?文宗,不知反躬自省,而惟以朋黨之難去爲憂,文宗可謂不知本矣。此等處,可以鑑矣。鎭遠曰,文宗非昏庸之主,而坐無典學之功,不能辨別賢邪,當謀去閹豎之際,不知擇賢而任之,反任訓、注輩,與之爲謀,其國可知矣。蓋人君例憚賢直之臣,當時若全任裵度,則朋黨可去,宦寺可除,而其親信任用,不過憸邪阿諂之輩,終至於敗亂其國,孟子所謂不好臣其所敎,而好臣其所受敎,正文宗之謂也,此可鑑矣。上曰,所達,好矣。文宗能容魏謩之直,且擢公權之賢,不可謂不明,則豈不知裵度之賢,而終不能任用者,公心微而私慮勝而然矣。梓曰,全無學力之故,志不能剛明。雖知裵度之賢,而惑於訓、注輩之諂諛,旣不可竝用,則寧用訓、注,而罷斥裵度,聖敎所謂私勝公而然者,至當。𥛚曰,第二十三板,鄭注請浚昆明池,欲壓秦地之菑,胡氏之論,甚善矣。此雖指論鄭注,而實人君所當鑑戒處也。菑異消弭之道,豈可以區區祈禳爲哉?爲人君者,惟當一心對越而已。梓曰,恐懼修省,轉菑爲祥,乃君子勉君之道,小人則反是,惟以區區祈禳導其君,蓋祈禳之事,於君身無所患害,而言又易入,故鄭注以此進說,而文宗又聽而從之,此豈非後世之所鑑戒者乎?上曰,其言好矣。文宗此等處,正無學術故耳。𥛚曰,文宗委任訓注輩,訓致甘露之變,文宗之爲君,蓋可見矣。上曰,文宗此等處,雖無可觀,而引用訓注者,蓋欲倚於除宦寺之禍也。比諸德宗,猶爲差勝矣。𥛚曰,如欲除奸閹之禍,則當任用賢相,委諸有司,明正其罪而殺之,可也。今乃以小人圖小人,甘露之敗,固其宜矣。𥛚曰,第二十七板,陳弘志,弑君之賊,執付有司,鞫取款實,明正其罪然後,方可謂之討逆,而用計暗殺,非所以正罪,與不殺奚異?胡氏之論當矣。梓曰,弘志實有弑君之罪,而不能明正其罪以暗殺之,誠爲非矣。蓋治逆之道,非是取快於目前,實爲宗社之計,奸凶勢成之後,君雖欲去之,而亦不可得,至於擅殺大臣,而猶不能制之,倘能制之於權勢未成之前,則豈有如此之患乎?上曰,所達好矣。豈惟唐之文宗爲然?漢之桓、靈,亦然矣。𥛚曰,第二十九板,裵度儘爲賢相,而出處不明,當李訓之外順人心,假爵祿而籠gg寵g賢士,乃不能牢拒固讓,似由於年老氣衰,歉於檢防之力而然矣。上曰,度固賢相,本不如是,而晩來如是者,誠可怪也。梓曰,度身佩安危,殆郭汾陽若也。其所自期也如此,故其出處不與他等,胡氏不能深究而譏之非矣。鎭遠曰,胡論蓋責備賢者之辭也。上曰,入見上,盡言時事,則亦無不可矣。鎭遠曰,雖除中書,居外不來,而疾革之後,始入來矣。梓曰,第三十六板,鄭覃篤於經術,上甚重之云矣。經術固爲人君所重,而亦非腐淺之儒所可能也。方今聖學工夫,爲第一急務,前頭經筵,必將頻數開講,而如臣等魯莽,其何以啓沃開發,以裨輔聖學乎?亶宜廣引經學之士,出入講筵,討論奧旨,方可以有益於緝熙之工矣。臣伏聞經筵官抄啓已久,而尙無召致之擧,只若抄之而已,則寧有實效耶?必須使之上來,輪回入侍,以備顧問,宜矣。此雖與職名有異,儒士去就,未嘗自輕,亦宜自上務盡誠禮,以必致爲期,好矣。上曰,向因大臣陳達,經筵官抄啓已久,而近以大妃殿氣候未寧,久廢講筵,故未及下敎矣。儒臣所達如此,經筵抄啓人,其令政院別諭,使之上來,可也。鎭遠曰,此等人去就,未嘗自輕,惟在聖上自量處之而已。上意若欲一召儒士,以賁治道而已,則事涉文具,初不如不召,若必欲召致,以輔聖德,則亦當至誠敦勉,一召再召,期於必致,一番別諭,何可望其赴朝乎?不但別諭而已,令本道各別敦勸,上來時給馬,以示優待之意,好矣。上曰,山林之士,以職爲辭,故不來,吾不以爵祿縻之,別諭之外,分付本道給馬。出擧條𥛚曰,第三十七板,魏謩以疑似之言,乃敢畢陳於上,可謂忠矣,而文宗能袪其嫌惡之心,而擢爲諫官,好諫之誠,可尙矣。人君所當取法於此等處也。上曰,所達好矣。鎭遠曰,前代可法之事,亶宜取法,而講官此等處,可以取法云者,誠爲好矣。上曰,歷代之君,雖有一事之善,惟當反諸己,而另加勉戒焉。𥛚曰,三十八板,公權之對,瀚衣之問,儘好矣。文宗以瀚衣,自夸於臣隣者,豈非末節耶?鎭遠曰,親自擧衫示之者,豈不庸瑣乎?上曰,然矣。𥛚曰,人君昭儉之道,不在於衣瀚,而文宗此言,誠爲淺陋矣。鎭遠曰,當時有如公權之賢,而莫之進用,反任訓、注輩,文宗用人之道,誠爲謬矣。上曰,然矣。上曰,大妃殿所進茶飮,亦仍醫官所言,而入之乎?鎭遠曰,聞國舅之言,不但有引飮之候,連有汗氣云,故浮水麥茶,有防汗之功,且與水飮有異,故與諸醫相議,而入之矣。上曰,汗候或冷或溫爲敎矣。鎭遠曰,雖曰冷汗,異於溫汗,而似伏聞向日則至於沾濕衣帶云矣。此乃本症,故卽今連進補中之劑者,蓋爲寒熱汗候等症矣。且伏聞寒熱之候,近來不復發作矣,昨日復有寒熱之候云,誠爲伏悶矣。上曰,諸症候,視向者不無差減之漸,而昨日非但有寒熱之候,支節亦不安爲敎。且困惱之候,每當此時發作,而方以召對,雖未及問候,日氣如此,誠爲焦悶矣。鎭遠曰,臣等姑觀數日,輪回直宿事,頃已稟定,而近來症候,視前差有向減之勢,故更待下敎,輪直之意,敢達。上曰,依爲之。上曰,大臣入侍之時,予欲一下敎矣。頃者宗臣西成都正焯,以大行朝御製,添刊於列聖御製事,陳疏矣。庚子年則其時有自內封下之事,先朝御製亦不少,故仍卽刊行之,蓋古則無列聖御製刊行之事,而昔年仍宗臣所達,始有刊行之擧矣。大行朝御製內間所存者,只有土階三等論、自鳴鍾記二件矣。列聖御製,則皆有詩文,而顯廟朝御製刊行者,只是詩耳。今此大行朝御製,廷臣曾經師傅賓客家,似或有之,不必使政院,分付求得,卿須廣問,勿論書札及某文字,搜得,可也。以事體言之,當爲設廳,而御製不多,不必如前設廳,只令宗簿寺添刻,似好矣。鎭遠曰,庚辰辛巳間仁顯王后違豫時,臣承命入侍,而大行大王,以東宮侍側,故臣敢請奉玩近日所製文字,則仍以出視之,旋卽收納袖中,似是舟水說也。大行大王春秋僅踰十歲,而文理已通暢矣。臣暫爲奉玩,不勝欽嘆,而未及謄出。其後臣兄燕行時,有親筆御札,而自宗府已爲添刊于列聖御筆,其他御製收藏處,則曾未聞之,臣退出後,當廣問之。參贊官李倚天進伏曰,臣待罪臺閣久矣,而惟以討復一事爲急,故此外雖有所懷,不能續續陳之矣。獲蒙誤恩,猥叨近密之地,臣旣有從前所欲陳之事,則今何敢以已離言地,有所自外於聖明之下哉?殿下臨御以來,凡係抱枉者,靡不快伸,無復餘憾,此實群下之所欽仰者也。向者怨死人中,亦有宜復官,而不爲復官者,有宜錄用其子孫,而不爲錄用者,有宜恤典擧行者,而不爲擧行者,故臣曾已附陳於疏末,而自上有令該府,卽速稟處之敎矣。其後過七八朔之久,而禁府尙無稟處之事,臣未知其間,有何曲折,至今遷就,而此莫非臣人微言輕之致,臣誠愧恧之不暇。雖然成命之下,不卽擧行,不但事體未安,其在朝家慰冤枉之道,不可仍以置之。大臣同爲入侍,以此下詢後,或以特敎處分,或更加申飭該府,趁卽擧行,恐合事宜矣。上曰,頃者以此陳疏,而未知所指爲某,故以使該府,卽速稟處之意,爲批矣,尙無稟處之事,欲爲下敎而未及矣。今者承宣,旣已開端,而大臣入侍詳達,可也。鎭遠曰,其中未能快伸者,臣亦不能詳記矣。倚天曰,其中李天紀,獨未復官,豈不冤枉乎?天紀之當初遲晩云者,出於凶黨之勒成,故終始拒逆,而連受累次酷刑之後,遲晩啓及物故啓,一時竝上,此甚可疑之端也。向者疏釋時,不以誣服施行,而書以放字,則復官一節,自在其中,而偶然落漏矣。鎭遠曰,天紀之招,今不能詳記,而無他胡亂之語,只以銀貨一款,及見虎龍謀逆之事爲言,故以此勒謂之遲晩,而疏決時,亦不以誣服論斷矣。上曰,旣無胡亂之辭,則不可以誣服論斷矣。此外亦有他人乎?倚天曰,如沈榗之旣死,僞捧遲晩之事,雖以李萬俊之招見之,的然可知矣。鎭遠曰,沈榗則不過以送扇其侄,使之求爵事,謂之承服矣。上曰,不爲錄用者,指誰某而言耶?倚天曰,故參判金雲澤之死,尤極慘毒,而聞有其子,臣雖未知爲人之如何,而不可不竝爲錄用矣。上曰,金民澤,亦冤死矣。倚天曰,亦有子云矣。上曰,李晩成之子,洪啓迪之弟,皆已錄用,其他冤死人子孫,一體錄用事,分付,可也。鎭遠曰,李弘述、尹愨子孫,前日似有錄用之命,而如未及有命,則一體錄用,宜矣。上曰,一體錄用,可也。倚天曰,臣疏所謂不爲恤典擧行云者,蓋指郉儀賓、錢仁佐、李崇祖、玄德明輩矣。若或誣服,則非不知免死,而累次受刑,終不亂言,誠爲可尙。臣意則以爲宜有恤典。上曰,其時事,欲言則慘毒矣。雖士夫,不勝拷掠,而誣服者有之,至如彼輩,誣服則庶或免死,而終不亂言,死於酷杖,尤爲慘矣。伊時如此之類,非特此也。竝令該曹,恤典擧行,未復官者,後日次對,金吾堂上、大臣入侍時,更爲稟處,可也。鎭遠曰,金克復事,最爲慘憐,臣曾請恤典,而自上,以渠旣承服,不許矣。克復,不過爲覓扇,往見李宇恒,所謂承服招,渠則元無所對之言,而勒謂承服,律以亂言犯上而被刑,豈不矜乎?上曰,一體恤典擧行,可也。出擧條倚天曰,小臣,再次煩瀆,極爲惶悚,而旣有所懷,則敢不畢陳於君父之前乎?朝家用人之道,文武無異,向者趙克亮事,其所關係,臣未知其如何,而聖上,旣以其無可問可罪之端,故前後拿覈之請,終不允從,則蓋聖意之洞燭其冤狀,自在其中,而向者訓哨之啓下也,聖上,亦以不可,仍以枳塞爲敎,且訓將之疏,旣稱身手才具之可用,則蓋其人之可惜,亦可推知矣。年少武夫,設或有不能守靜之事,此非大罪,且累經大霈,三過都政,豈可置之於疑晦難明之科,而一向錮廢乎?自上,明白下敎,以爲調用之地,恐合不棄材之道矣。上曰,文武無異之說,似指尹鳳朝,而鳳朝,則旣斥其疏草之決不可用,則鳳朝,自歸落空矣。克亮則第以其疏草,有傳示之事云,且問郞之墨未乾,遽擬於訓哨,故有所下敎,而本非永錮之意也。鎭遠曰,渠以不文武夫,不知疏語之如何,不過往來傳示而已,似無構草時同情之事矣。上曰,趙克亮,何狀人耶?鎭遠曰,小臣,亦不知,而一者泛見其面矣。聞是士族,且其父兄,曾經武弁顯仕云矣。倚天曰,聞先朝元勳趙溫之子孫云矣。上曰,不可一向置人於疑信之間,承宣所達,又如此,自今循例調用,可也。出擧條上曰,近來臺啓中,金洙事,顚末何如?鎭遠曰,金洙,向者庭請之時,連日稱病,一日則入闕中,而以墮馬重傷,不得進參之意,送言於臣等,未知其事實之如何。臣意,旣未知虛實,則不可以此罪人,而年少臺官,皆懷不平矣。到今臺啓果發矣,第所帶捕將之任,極爲緊重,而曠務多日,此甚可慮也。上曰,臺啓削黜之請,予終以爲過矣。然而捕廳職務,不宜久曠,金洙罷職,其代卽爲差出,可也。出擧條梓曰,臣有所懷,竊欲疏陳,而適因召對入侍,故敢達矣。日昨備忘記,以成震齡備擬亞長望事,有吏曹堂上推考之命矣。夫震齡補外之命,旣已收還,則銓曹之擧擬前望,自是政格之當然,諫官以言獲罪,卽蒙還收之後,政官從而枳塞,不復檢擧,則將安用彼政官爲哉?臣伏見憲臣疏批,以已諭筵中爲敎,筵席語秘,雖未得其詳,而或恐聖上,疑其初擬亞長望,而猶未釋然於聖心者,此則不然矣。震齡,曾擬司諫者三,執義者一,到今擧擬,不過循用舊望,至於扶抑太偏之敎,尤是意外,實非所望於殿下者也。政官之收擧震齡,只從公論耳。若謂扶植言官,則可也,而抑之一字,實無歸宿處矣。此豈爲銓官之罪乎?無嚴二字,尤非人臣所敢聞者。聖上,果若以更擬前望,罪銓官至此,則夫豈有還收補外之本意哉?誠有歉於聖德矣。上曰,中丞望,則似不入矣。果曾已見擬耶?梓曰,兩司亞掌gg亞長g,元無異同,而亦已見擬於執義望矣。𥛚曰,參議獨政,不能擅擬新望,只用舊望所擬之人矣。上曰,非謂兩司分而二之也。掌令遞改未久,啓墨未乾,遽擬柏府亞長,故有所下敎,而凡非永塞之意也。梓曰,聖上旣已洞燭,則政官,無可罪之事矣。問備之罰,雖不敢輒請收還,而備忘中,扶抑太偏及無嚴等敎,亟賜收還伏望耳。上曰,備忘文字,當更有下敎矣。鎭遠曰,成震齡事,臣嫌不敢可否,而銓官事,臣請陳古事。顯廟朝,臣之先臣,爲吏曹參議,獨政,其時多臺,有言事忤旨而遞職者,先臣以忤旨者,更擬臺望,蓋其時朝議,不以忤旨者爲非故也。自上以司謁下敎,使之更擬以入,先臣對曰,臺望,一從朝廷公論,不可苟簡,臣不敢承命,人皆謂必獲重譴,顯廟仍以擬入之望,落點。後日以他事,特罷先臣,而終不以政注之事,有所咎責,至今人稱其時,上下俱得其道,此政殿下所宜取法處也。上曰,昨者憲臣陳疏,儒臣亦以爲言,還收何難,而問備薄罰,續續還收,亦似顚倒,故未果矣。今日大臣,援先朝之事以達,語甚好矣。欲法堯、舜,當法祖宗,特推備忘還收,可也。諸臣,以次退出。

2月5日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗坐直。右副承旨李聖龍式暇。同副承旨李倚天式暇。注書宋秀衡一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書李潝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○觀象監啓曰,夜一更月暈,廻金星。

○洪好人啓曰,小臣,方物封裹進去下直。傳曰,知道。

○李潗啓曰,大司憲黃龜河,執義李顯祿,掌令李齊恒呈辭,一員未差,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來聖體,若何?加味六君子湯五貼,依昨日筵中下敎,今當劑入矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿,寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,益有差勝之勢乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○兵曹口傳政事,以鄭纘述爲禁軍別將。

○李潗啓曰,正言洪鳳祚,引避退待已至經宿,而大司諫李箕翊呈辭受由,司諫鄭宅河在外,獻納尹心衡奉命在外,正言金應福呈辭,尙不得處置,正言金應福,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,正言金應福牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,行兵曹判書趙道彬,引入已久,本兵機務,金吾議讞,一倂積滯,事甚可慮。且陵幸迫近,而無意行公,其在事體,亦極未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,正言金應福上疏批旨內,前灣尹事,極涉駭然,明査處之事,啓下本府矣。原疏中旣已令本道,另加嚴鉤爲言,發關分付于本道,使之擧行,何如?

○又以兵曹言啓曰,在前陵幸時,交龍旗差備馬,預爲調習矣。今亦依前例,旗與竹,出郊外試習之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今二月初四日,通政金命龍稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李震秀,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今曉禁漏官來告曰,五更三點,打內鼓後,使傳漏軍士,次次傳更,相應打鍾,自是恒式,而今曉則時刻差晩後,始乃打鍾云,聞來極爲驚駭。各處傳漏軍士及五更次知管牌鍾閣守直官,捉來推閱,則管牌所告內,布廛傳漏軍士等,入臥坐更幕中牢睡,不卽傳更,故渠自進往幕中,打起傳漏,以此之故,自爾晩後打鍾云,事之驚駭,莫此爲甚。布廛傳漏軍士二名,自本曹,從重決棍,鍾閣守直官及一所巡將,亦難免不能檢飭之罪,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○愼無逸啓曰,宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,今日雨勢,似無開霽之意,仍爲董役,事不着實,不得已姑爲停役之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于愼無逸曰,召對爲之。

○愼無逸啓曰,成均館官員,以知館事、同知館事、行大司成意啓曰,本館到記儒生,今十八日,命官殿講事,命下矣。四學居齋儒生等,以聖上勸奬之意,素無有間於館、學,而四學之獨漏於今日爲言,至曰肅廟朝,亦有如此盛擧,而只取館儒生到記,其時自本館,爲四學草記,使之得參,以此意上達,俾免向隅之嘆云。故取考本館所在謄錄,則肅廟朝己亥正月初九日,本館啓曰,本館到記儒生,今十一日,崇政殿命臣殿講事,命下矣。取考前後謄錄,則到記儒生殿講時,四學居齋儒生,則或因本館堂上疏請,或因特敎,別爲摘奸,到記間有一體參講之例,而近年以來,則無擧論之事矣。今此殿講之命,實出於激勸之盛意,而四學儒生,均是居齋,則獨爲見漏,或不無落莫之嘆,而或許或否,未有一定之規,所當一番定式,何以爲之?敢稟。傳曰,一體參講,宜矣。同年三月二十八日,禮官請對入侍時所啓,太學儒生食堂到記,遣中使摘奸,仍許殿講,係是盛擧,而頃以成均館草記,有四學儒生追後同參之擧,此則終涉苟簡矣。今後則太學摘奸時,四學一體摘奸,似好矣。上曰,予已思之,今後則欲竝爲摘奸於館、學矣。上年正月初七日,傳曰,成均館到記儒生,明日時敏堂親臨殿講事,分付。又傳曰,館學儒生殿講時,例有四學儒生,同爲應講之規,今亦依此擧行事,卽爲分付,而今番則別無四學儒生同爲應講之命,自下有不敢煩稟。諸生之援例稱冤,不無所執,終難揮却,不可不一經睿裁,何以爲之?敢稟。傳曰,親臨殿講,則例有四學同參之規,而今番,乃命官,故不爲下敎矣。今觀草記,先朝下敎如此,日後則當有敎,而今則命下有日,一體應講,未免苟且,置之,可也。

○初五日,上御進修堂。召對入侍時,參贊官李潗,侍讀官徐宗伋,檢討官權𥛚,假注書任震夏,記事官朴弼賢、韓顯謩。侍讀官徐宗伋,讀《綱目》唐文宗開成三年,止祠享受朝奏,檢討官權𥛚,讀秋八月義成節度使,止嗣復等,深疾之。參贊官李潗,讀以姚勖檢校,止李德裕同平章事。假注書任震夏,讀初上之立,止其失大矣。記事官朴弼賢,讀武宗皇帝,止賜名弘敬。韓顯謩讀上受法籙,止遂不敢言。侍讀官徐宗伋曰,第一板,文宗每讀書,至於凡庸之主,却能存戒,煞有振刷之志,而畢竟云爲,未免爲凡主,政坐於徒知讀書之爲貴,而不知體行之道故耳。文宗納諫昭儉等事,非不美矣,而其於讀書之際,專昧誠正格致上工夫,故終不免同歸於穆、敬諸主,豈非慨然者乎?大凡讀書,必以格致爲先,伏願聖上留念。上曰,爾言儘好,當加意焉。檢討官權𥛚曰,文宗,不無長處,而終無格致之工,不能變氣質之荏弱,紀綱不立,威權下移,知宦官之禍,而終不能去,良可慨矣。宗伋曰,其時聖學不傳,故誠正格致,不知爲甚樣事,則其於變化氣質,遠矣。𥛚曰,第二板,文宗禁諸道祥瑞,其意誠美矣。所謂祥瑞,何嘗有關於治理,而下以是獻賀,上以是自夸者,後世滔滔,俱不免爲諂諛之罪,愚惑之譏矣。惟我聖朝,本無崇信祥瑞之事,則尤非爲慮於聖明之世,而竝加警省焉。上曰,大臣,亦於昨日,論及文宗,有所疵貶處,而此等禁瑞之事,豈不美乎?只以無學術之故,終未免爲凡主,良可嘆也。宗伋曰,文宗,自遇甘露之變,見制於宦官,便作贅旒,至於忽忽不樂,還可憐矣。參贊官李潗曰,文宗,元來氣質甚弱,不能全保其子,及見童子緣,撞其父如狂,漫自感泣,都由於荏弱,不致剛克之致,甚可哀也。上曰,然矣。宗伋曰,第四板,柳公權,以宮禁疑似之事,敢能進言,而文宗,便卽聽從,此則有從諫之美矣。宋仁宗時,亦嘗以此等事,有進言者,仁宗曰,何處得聞?對曰,當求其事之有無而已,何必求問其得聞之處?仁宗,亦卽嘉納,此與唐文宗,一般美德也。潗曰,宮禁之事,人君,例多惡聞,而唐宗,乃能虛受,豈不甚嘉,而第他餘政令,不能充是心而做去,終未免爲凡主,誠可惜矣。上曰,大臣,昨以爲未必爲昏庸之主,誠然,而終始氣質甚弱,雖好直言,而終無從諫之實,孔子所謂,悅而不繹者,正文宗之謂也。𥛚曰,第六板,鄭覃曰,元年二年,政事殊美,三年四年,漸不如前云云,而文宗,偏信嗣復之傾軋,不惟不能虛受,終至斥罷鄭覃,誠可痛惜。昔唐太宗,豈不賢矣,而魏徵上十漸疏,大凡人主,方其卽祚之初,縱能勵精,而居位旣久,漸生怠忽,此正大段鑑戒處也。上曰,當留意焉。𥛚曰,第七板,文宗,以姚勖,權知職方郞,則韋溫爭之,中批除官,儘非美事,此等處,亦所取鑑。上曰,中批雖非美事,不知臣下之賢愚,而誤以佞臣,遽除美官,則儘非美事,而果是正直可用之人,則中批除官,庸何傷乎?𥛚曰,中批之出,或不無不協人望者,所當難愼也。且人之才器,各有攸適,古者因其才而受官,近來則不惟人才渺然,任使殊失其方矣。上曰,近來官職,便作陞遷之資,吾嘗慨然。雖一家之內,任各有殊,況一國乎?凡人才能,固難責其周備,任用者各取其長,則孰非可用之才乎?潗曰,臣於幼少時,嘗見爲吏判者,或不得擬兵判之望,爲兵判者,或不得擬吏判之望,此則蓋由於才各有殊之故也。今則不然,良可嘆也。上曰,承旨之言,好矣。近無爲官擇人之道,以古黃霸事言之,爲相聲名,損於治郡時,人才之各有攸當,此可見也。𥛚曰,只以方伯之任言之,向時則雖經吏議之人,或不得爲監司。今則不然,一經吏曹,則凡內外位著,罔不通擬,至於監司之任,輪次除拜,殊無器使之意矣。上曰,天下戶數至此,始立綱,何也?宗伋曰,《綱目》,多不出於朱子之手,或不無疑晦處矣。上曰,綱則皆朱紫陽,親自區處者也。潗曰,曾不細閱,雖未知其所以,而此乃唐家衰季之世,則似非指繁息而言,必是使後人,爲知衰微而著之矣。𥛚曰,第九板,胡氏之論,好矣。文宗終始大節懵懵,當大漸之時,自力御殿,顧詔大臣,面命太子,則雖有仇士良十輩,何由逞其奸計耶?上曰,文宗至此,更何所論?宗伋曰,第十板,李德裕邪正之辯,可謂切實,而辯論朋黨之言,亦甚明的矣。𥛚曰,德裕雖斥朋黨之弊,而渠亦不免爲朋黨,出李中敏爲刺使者,亦是自爲朋黨也。上曰,胡論所謂,豈不爲南牙之助者,有若以朝廷與北寺對立然,良可怪也。潗曰,旣曰南北,則隱然對立,蓋可見矣,而當時南牙之權,反不如北寺之勢,則得一正士,不爲無助,而以中敏,爲嗣復之黨而出之,胡氏之論,不過爲德裕惜此擧也。𥛚曰,第十三板,文宗時諫官言事,多不着名,此乃訓、注輩,愚弄其君之致,而匿名書之擧,誠可怪也。潗曰,文宗,是非不明,故欲聽外議,以辯欺詐,而是乃以術御下,自行詐也。安可以禁臣下之欺詐乎?匿名書之稱,亦足羞也。上曰,文宗此擧,經所謂作聰明之事也。上曰,承旨進來。潗進伏,上曰,頃者慶尙監司狀請,風落松發賣煮鹽,欲爲補賑之資,而統帥之前後爭執,蓋其意,慮有弊端,予意初以統帥之防塞爲是,而南民倒懸,賑濟方急,則嶺伯之狀請,廟堂之許給,皆出於爲民,故備局回啓,頃已允下矣。今觀統帥狀啓,則逐條論列,爭執甚力,旣受閫任,務盡事宜者,非但其意可尙。狀啓末端所謂松木,散在於高峯絶頂,使飢民運下之際,其弊不些,其所以救民者,乃所以害民云者,可謂切實矣。大抵監司與統帥之所執,可謂兩得其宜,而若論其中得宜者,則統帥防塞,誠得大體,其令廟堂,依統帥所報施行,而以此出於擧條,可也。出擧條上曰,內司所報平安道甑山地廢堰打量事,初則自本館擧行,而內司手本中,有架虛成實之語,蓋各邑例有防塞之弊,且此係祭享所需,故以更遣內司官員,與査官改打量爲敎矣。今見平安監司査啓,則龍岡縣令趙顯命,以査官,有所論報矣。顯命逮予登極後,雖未入侍,而曾在宮僚時,毋仍文義,輒有眷眷之意,予嘗嘉之。今見其査狀辭意,則或恐予之有失,縷縷論列,言甚激切,與他守令有異,其身雖在外,心不忘予,此焉可見?其令該曹,勿爲回啓,今姑置之之意,分付本道,使之還屬百姓,以曉予意,可也。出擧條諸臣,以次退出。

2月6日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人坐直。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍式暇。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書李潝

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,雨後風冷,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,益有差勝之勢乎?今日令醫女入診,詳察證候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李倚天啓曰,捕盜大將金洙罷職傳旨,所當捧入,而臺諫方以削黜論啓,不得捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,館學儒生上疏到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李潗啓曰,正言洪鳳祚,引避退待,已經兩日,而諫院無故人員,只有正言金應福,昨又違牌,尙不處置,事極未安。更卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李潗曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○愼無逸,以禮曹言啓曰,今二月十二日,山陵展謁,出宮吉時,令日官推擇,則同日丑時卯時爲吉,而寅時則拘忌云。丑時太早,以卯時定行,何如?傳曰,然則以卯初初刻,當爲三嚴矣。

○成均館生員臣兪郁基等疏曰,伏以昔者,孔子作《春秋》,以尊周室,以攘夷狄,以明大一統之義,使天下萬世,莫不知衣冠之可貴,腥膻之可醜,孟子乃不以爲空言,而列其功於禹之抑洪水,武王之兼夷狄,周公之驅猛獸,以當一治之數者,誠不易之論也。朱子之世,胡虜猖獗,神州陸沈,陵寢失守,二帝北狩。朱子又闡發三綱五常之本,推明天理人倫之至,以立復讎雪恥之義。凡有君臣父子之性,而遭罹變故者,擧皆知含痛懷憤,不忍與之共戴一天,則亦庶幾人道,不入於禽獸,禮樂不淪於侏離矣。皇朝甲申之變,言之痛哭,而我孝宗大王,追孔子尊攘之功,體朱子復雪之訓,聖志赫然,如靑天白日。荊南幄對之擧,日暮途遠之批,千載之下,亦必有扼腕而流涕者。當斯時也,有若先正臣宋時烈,眞所謂見而知之,如伊尹、萊朱之屬耳。契合之盛,兪咈之美,藹然有三代之氣象,將以明天理正人心,以承孔、朱之功之德,而中途抱弓,萬事瓦裂,此豈獨東土臣民之無祿哉?實天下萬世之不幸也。然而時烈之在世也,則屢以忍痛含怨,迫不得已之意,警咳於章奏之間,猶足以警動瞻聆,激勵衰世,而顧今先正旣沒,世道日下,殿下之嗣有天位者,今至三年,而迄未有以此等義理,聞之於黈纊之下者。若此不已,則匪風下泉之詩,更無可讀之地,而萬世天王之讎,擧昧必報之義,天理何由而明,人心何由而正乎?嗚呼,義理易晦,見聞易狃,神皇再造之澤,日遠而日忘,黠虜外施之恩,稱頌而說道者,世或不無其人。嗚呼,寧不寒心哉?夫以許衡之學行見識,當宋之末,猶不免屈身服事於胡元,則況我東表偏邦,生於天地崩柝之後,不及見皇華之盛者,何怪其如此乎?雖然,秉彝之性,均有天賦,凡民之興,必待文王。伏惟殿下,以天縱將聖之姿,所務者盡性盡倫,則纘承孝廟之令緖,上溯孔、朱之休烈,以明天理,以正人心者,其責豈不在於殿下一身哉?噫,我邦之皮幣事彼人者,特以國小力弱,不能自振耳。若夫生釁於事機之間者,猶可忍恥而爲之,至如行之邦內,事係禮儀者,其可不釐正謬誤,以寓不忘皇朝外服醜虜之意哉?臣等於日昨,恭行文廟釋菜,其祝辭尙以彼人年號書之。臣等相顧憤惋,不覺泚顙也。噫,仁、孝兩廟之世,未嘗一日忘討復之義,而惟恐虜人之疑喝,或慮語言之宣洩,包羞忍辱,不欲隨事改正,則因循至今,固其勢也。今則大義旣不能復講,又於此等事,委以微文瑣節,而終莫之改焉,則豈不謬哉?凡今士大夫祭先之祝,猶不忍書此,況於夫子之廟,而瀆告以醜虜之年紀耶?若使先聖之靈,有監於陟降之際,則必將痛慨於斯矣。儻殿下,深惟禮意,亟行整改,則非但先聖享祀之節,可以歸正,亦足以振末世之頹風,新一代之耳目,天理因此而可明,人心因此而可正,尊攘復雪之功,亦或因此而爲之兆矣。嗚呼,當昔彼虜之得志也,驅天下之人,而盡剃其髮矣,豈肯使數千里偏邦,獨全其冠帶之俗哉?特以我東,素號禮義之國,而前後斥和之臣,皆視死如歸。丁丑下城之日,至有手刃而剚其腹者,彼則有耳而聞之,則知其不可相染,且恐其生變,終不敢出是言也。我列聖崇奬節義,得力於危急之際者,如此矣。殿下苟能益勵聖志,益懋聖學,益修仁政,益繕武備,期以繼述我聖祖之志事,而凡於節義等事,先盡其所以培養之道,如近日顯節華陽賜祭之擧,亦足爲聳動之方,而臣等今日之請,尤是振士氣樹風聲之一大端,故臣等特爲殿下言之。伏願斷自宸衷,明命禮官,自今以後,改以崇禎幾年,書之於祝辭,作爲永式焉。嗚呼,天王之讎,固在萬世必報之義,而今日臣子之痛,又豈大於國賊之未討者耶?顧今義理晦塞,亂逆肆行,擧國咸懷一天之羞,而大憝尙遲兩觀之戮,旣未能伸討復之義於一國之內,則尙何望明大義於天下後世也哉?嗚呼,《春秋》之義,自是殿下家法,則殿下,亦必有忍痛含冤於中者矣。殿下儻能推是心,以體念今日臣子之情,則其所以許行天討者,必不俟日之終也。臣等請固據萬古綱常之大根本,殿下苟明此義,則今日討復之義,亦將不期伸而自伸矣。殿下於向日鄭楺之疏,不惟不賜諒察,折辱之已甚。臣等,誠無顏面自仄於菁莪之列,更敢進言於殿下之前,而今又以《春秋》之義,眷眷不已者,良以忠憤所激,誠不能自抑,而纔行釋菜,尤有所感發於心者,敢此忘僭而冒陳之,伏願殿下,澄省焉。答曰,省疏具悉。爾等秉尊周之大義,相率來而封章,予甚嘉之。然不忘於心者,本也,文馳於外者,末也。況夫子加號在於元,而未嘗以因此不用也。噫,下泉之事,孰不痛心,而猶且用於閟宮數字年號,何關係之有哉?君臣上下,嘗存《春秋》之義於腔子裏,則豈不勝於數字文字之刪否乎?然爾等之言,由於秉義,亦當從容下詢於大臣矣。

○李倚天啓曰,太學疏語,異於他疏,疏批似當勿出朝報,而自本院不敢擅斷,何以爲之?敢稟。傳曰,欲爲下敎而未果矣。稟達得宜,勿出朝報。

2月7日

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行都承旨金取魯式暇。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書任震夏仕直。事變假注書朴敏采

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○愼無逸啓曰,來十一日輪對日次,而陵幸齋戒相値,頉稟。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房再啓曰,伏聞入診醫女所傳之言,則王大妃殿諸症候,少減之後,寒熱困惱之候,尙不快止云。與諸御醫等商議,則皆以爲,前劑入加味補中益氣湯,已盡於今日。更以補中益氣湯,加貝母製一錢、神曲炒五分,自明日,連進三貼爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。答曰,知道。

○事變假注書李潝服制,代以朴敏采爲假注書。

○李潗,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于愼無逸曰,天官長席,不宜久曠,而新除吏判,無他可嫌,且辭疏承批之後,尙不出肅,事甚未安,卽爲牌招察任。

○愼無逸啓曰,吏曹判書李秉常,除拜已久,尙未出肅,今日特敎之下,亦不應命。推考傳旨,今方捧入,而其在事體,殊涉未安,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于愼無逸曰,今此礪山君發靷時,瓮家三物幕及造墓軍祭需,一依瀛昌君例擧行事,分付本道。

○傳于愼無逸曰,石灰一百石,歸厚署外棺板一部,送于內需事,言于該曹。

○李潗啓曰,行兵曹判書趙道彬,引入已久,累違召命,非但重務之久曠,委囑可慮,山陵行幸,只隔數日,本兵多有擧行之事,而無意行公,極涉未安,更卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳于愼無逸曰,今番使行,袖箚一通持去,如或親見,則面呈,而措語草本,一番經覽後持去事,下敎矣。拜表日字,只有一宵,而尙無入啓之事,或伊時聽瑩而然耶?問啓。

○李倚天啓曰,今番使行,袖箚一通持去,如或親見,則面呈,而措語草本,一番經覽後持去事,下敎矣。拜表日子,只有一宵,而尙無入啓之事,或伊時聽瑩而然耶?問啓事,命下矣。招致掌務譯官,問于三使臣,則以爲箚記事,入往燕京後,隨其事機,欲爲構呈,大臣之意,亦以爲然,故姑無構草之事,而至於一經睿覽之敎,全未記得云矣。筵中下敎,何等重大,而其所全未記得者,雖緣聽瑩之致,終難免泛忽之失,不可無警責之道。三使臣,竝爲推考,使之卽速擧行。臣於伊日,同爲入侍,亦難免聽瑩疎漏之失,惶恐待罪之意,敢啓。傳曰,知道。果因聽瑩,勿推,亦勿待罪。

○傳于李聖龍曰,予觀《列聖御製》中,先朝嶺東監賑御史所陳飢民圖御製詩,得覽本圖,其爲飢民之顚連匍匐而就賑救者,慘不忍見,而至於悍吏之催督田稅之狀,尤極慘惻而痛駭矣。噫,今之三南被災邑飢民,胡異於此哉?先朝題詩此圖,聖意非偶。今因聖製,取見斯圖者,予意亦有在焉。噫,先朝曲軫生民之意,垂後如是,而今予不爲仰體,則是孤聖意也,棄赤子也。觀斯圖念及此,當寢無寐,幾乎徹宵。舊還上身布,已有最多一年條蕩減之敎,而當此三南大侵之歲,亦豈無別樣施恤之道乎?我國幅員旣小,經費匱乏,雖不能效漢文賜田租之半,徒擁虛薄之物而已也。三南被災尤甚邑,則還上身布最久一年條,特加蕩滌,之次邑,則折半蕩滌,而朝家雖不差遣繡衣,移轉之米,旣付守令,使之賑資,極意救活。在於字牧,另飭列邑,在於道臣而方伯者,乃宣化承流也,其無化而能流乎?今予眷眷于民者,實由腔子也。須體至意,竭力濟活,而田大同徵捧之際,如圖上悍吏之類,各別痛治,復踵前習者,繩以重律事,嚴加申飭,而如是勤懇別諭之後,爲字牧者,不恤飢民,若或加以貪虐,則吁嗟顚連之民,劉已盡矣。殺一人之命,猶爲償命,況千百生靈乎?若然則烹阿之鼎,豈獨無於我東歟?以此分付廟堂,使之曉諭三南。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,卽接西道監役官牒報,則崇禮門北邊訓鍊都監分授處體城二間許,今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排,多定軍士守直,而卽速修築之意,分付該都監,何如?傳曰,允。

○掌令李齊恒啓曰,正言洪鳳祚,以臣以趙氏論啓臺官事,有所論劾,而其用意構罪,極其僭毒,故前後論啓之人,竝請遠竄矣。日昨召對時,自上有首發人遠竄,連啓人削黜之命,則臣之擬律乖當,已不勝其惶悚,而及夫政院之考出日記也,趙氏島配之啓,初啓蒙允。其後臺官,以趙氏之不卽赴配,肆行陰謀等說,反添罪目,至有其婢知情者,移送捕廳之啓,若其構捏,則比初啓尤酷,而旣與一啓連啓有異,則此雖出於事在往日,不能照檢之致,而奏事不審之責,在所難免。何可一刻仍冒於臺次乎?引嫌而退,偶未照檢,元非異事,不可以此,輕遞言官。請正言洪鳳祚出仕。答曰,處置事,依啓。

2月8日

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行都承旨金取魯式暇。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書尹得和仕直。事變假注書朴敏采

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,日暈。申時,日有重暈,內暈上有冠,暈下有履,色皆內赤外靑。

○夜自一更至三更,月暈。

○下直,安東府使李鳳翼,廢茂山萬戶金昌重。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○又口傳啓曰,卽者醫女來傳,自王大妃殿,醫女直宿罷黜事,下敎矣。症候雖似少減,寒熱困惱之候,尙且微微往來,夜間或不無承候之事,姑令因爲直宿,以觀數日,何如?傳曰,自內屢次仰達,今觀口傳啓,更爲仰達,則以證候,卽有源委,非一兩日加減之症,而今則比前向差,醫女雖入直,亦無夜間診察之事爲敎,依下敎奉行爲宜矣。

○又口傳啓曰,王大妃殿所進浮小麥茶,已盡於今日,更以五貼劑入,而此後不計貼數,亦當連續劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李潗,以都摠府言啓曰,都摠管沈宅賢,以承文院提調査對事,慕華館晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李潗曰,烽燧者,乃報警之重者,而峨嵯山烽燧,則日雖淸明,以候望不得書呈者多,殊甚怪駭,故於先朝己未年間,亦以此有申飭之敎矣。其在重烽燧之道,其可忽耶?別遣宣傳官,使之摘奸以來。

○傳于愼無逸曰,使臣批答中,過時,以遲滯書出。

○傳于愼無逸曰,三使臣引見。

○假注書任震夏有頉,代以尹得和爲假注書。

○備忘記,傳于李倚天曰,長番內官金夏瑞,假承傳色差下,政院知悉。

○愼無逸啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事命下,而判書李秉常陳疏入啓,參判李縡在外,參議洪鉉輔病不來,不得開政云。參議卽爲牌招開政,何如?傳曰,依啓。吏判疏批已下,一體牌招。

○李潗,以吏曹參議洪鉉輔牌不進罷職傳旨,傳曰,日昨特推,非有深意,旣已還收,則尤不宜過嫌,而如是違牌,殊涉未安,只推,更爲牌招。

○李潗,以內乘,以都提調言啓曰,陵幸時馬坐後,本寺正,例爲進鞭,而正趙命臣,以書狀官赴燕,不可不變通,卽爲改差,其代令該曹,今日政以在京無故人差出,何如?傳曰,允。

○京畿監司狀啓,吏曹參判李縡病重上去不得事,傳于愼無逸曰,卿辭如此,本職,今姑許遞事,回諭。

○有政。吏批,判書李秉常牌進,參判未差,參議洪鉉輔牌不進,右副承旨李聖龍進。吏批啓曰,大司諫今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授三嘉縣監盧三邦呈狀內,辭朝出城之路,墜馬不輕,症情非細,旬月之內,萬無起動赴任之勢,斯速入啓處置云。墜傷果爲非細,則荒歲守令,不可遲待其差歇,三嘉縣監盧三邦,依例罷黜,何如?傳曰,允。

○以任徵夏爲掌令,以韓德全爲正言,以李端章爲輔德,以李縡爲禮曹參判,以李箕翊爲右尹,以尹鳳朝爲同成均,以李彙晉爲淮陽府使,以李範之爲信川郡守,以尹在重爲砥平縣監,以趙觀彬爲吏曹參判,以申昉爲大司諫,以李宜祿爲漢城判官,以李泰榏爲永禧殿令,以李集爲三嘉縣監,以洪遠度爲昌陵直長,以李梅臣爲順陵參奉,以權瑩爲穆陵參奉,以李榗爲莊陵參奉,以趙明世爲繕工假監役,以權燧爲假引儀,以徐宗燮爲西學敎授,以柳運爲造紙別提,以洪聖輔爲文學,以韓頤朝爲司書,以趙榮世爲兵曹參知,以徐宗燮爲司僕正,以李瑋爲戶曹正郞,以成大烈爲掌苑別提,以李義濟爲禁府都事,以尹潚爲掌樂主簿,以魚有龜爲濟用提調,兼漢學敎授單徐宗燮,學錄二單趙廷履、玄鳳漸,校書正字單鄭宗柱。

○兵批,行判書趙道彬病,參判李裕民進,參議慶聖會査對進,參知申昉實錄廳進,左副承旨李潗進。兵批啓曰,卽接武兼廳所報,則曹司許參可否之際,初次不順,不是異事,而同官金尙采,徑先作言,多有駭擧,決不可比肩同列,入啓汰去,以副一廳公議云。金尙采自本廳,有此齊聲請汰,則不可仍置,汰去,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授靑水萬戶鄭泰昌呈狀內,以出繼之人,偏母年今八十二歲,人子情理,不忍捨去,參商情法,特許遞改云。邊將之親年七十五歲以上者,許遞其任,已有定式。靑水萬戶鄭泰昌,今姑改差,何如?傳曰,允。

○副護軍李縡、鄭亨益、趙榮世,副司直李箕翊,副司正朴敏采。

○李潗啓曰,事變假注書朴敏采,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李倚天啓曰,經筵官被抄人尹鳳九,以淸道郡守,時在任所矣。亦爲一體別諭乎?敢稟。傳曰,勿爲下諭。

○李倚天啓曰,假注書尹得和,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于李聖龍曰,近來松禁不嚴,京外滋甚。園陵樹木,不可不別樣申飭,故分遣摘奸矣。今觀各陵書啓,其所潛斫,極其浩多,誠甚驚駭。陵寢偸斫,自有其律,而往在辛巳,先朝已有酌處之事。齊陵、厚陵、獻陵、順陵、章陵陵官,竝拿問定罪,顯陵、思陵、光陵、泰陵、穆陵、長陵陵官,竝削職,英陵、孝陵、寧陵陵官,竝罷職,敬陵、恭陵、禧陵、翼陵陵官,竝決杖還職,昌陵、明陵陵官,姑先從重推考,付過還職。其中未過三朔者,竝決杖還職,入於決杖者,從重推考。陵卒等,從陵官之論罰,令攸司分輕重科罪,以警日後。

○備忘記,陵官之守直禁伐,固其分內事,而今此執頉浩大之日,健元陵、宣陵、崇陵,則純然無頉,心竊嘉之。今下上弦弓六張,分賜陵官,以示予激勸之意。

○傳于李聖龍曰,今此各陵內摘奸時有頉處,道臣春奉審時,詳細奉審後,使之狀聞修改。昌陵安香廳,其令趁卽修改,而樹木外有頉處,亦爲察推。

○守陵官,以陵寢奉審後狀啓,傳于李倚天曰,禮官,卽往奉審。

○愼無逸,以宗廟改修都監都提調言啓曰,正殿基址,旣已畢築,今日巳時,排定礎石。祭器庫基址及諸處,連爲築土之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,今二月令氷薦新,每年春分日開庫,翌日薦進矣。今年分日,在於同月十八日,宗廟、敬昭殿、永徽殿薦新,則依例令東氷庫,臨時封進,而山陵薦新,則以本陵所藏之氷,來十九日薦進之意,預爲分付於山陵參奉處,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,永寧殿、宗廟、永禧殿、永徽殿春奉審,例以二月內擧行,執頉修改,而宗廟則今番移安時,殿內外雜物,盡爲修改,姑爲停止,永寧殿、永禧殿、永徽殿奉審,今二月十五日爲之事,知委,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,上年啓下本曹上言等,依例回啓,而其中前都事李震白,木手吳儉先,忠贊衛張斗炫,幼學方萬亨,忠義衛李震昌,幼學安德亨,生徒尹世亨等,限內終不現身,不爲回啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以軍器寺官員,以提調言啓曰,本寺,每年春秋兩等,弓子二百六十四張,及長片箭各三百六十部造成儲置者,爲其不時內下賞格所用之需,而工匠等料布,計其功役日字,料則自戶曹上下,布則自兵曹折半劃給,而其餘不足者,自本寺推移充給,自是流來之規例也。每當年凶,則工匠料布,入於權減之中,至於停造者,非止一再。其後雖因本寺草記,間間復舊,而不得逐年造置,故弓箭之留儲者,殆盡於進排。方此爲悶矣,又有姑減之令,此雖出於恤費之道,而本寺弓箭之備置者,異於他司不緊之物。若不預爲造置,以備來頭不時之用,則非但生事之可慮,且弓箭之造成,非時月間猝辦,則當此遺儲垂罄之日,每年兩等例造,尤不容少緩,而不宜混入於等閑權減之中矣。成命之下,如是稟啓,誠甚惶恐,而多年蠲減,所儲甚些,若又停造,則無路推移,極涉苟艱。今年春秋兩等月課弓箭,依前擧行,似合事宜。所入物力工匠料布,令戶兵曹依例上下,未知何如?傳曰,只秋等爲之。

○李潗,以備邊司言啓曰,本司郞廳崔命柱,安眠島摘奸以來矣。聞命柱之言,則本島,在於水營不遠之地,前後水使,發遣軍官,時時摘奸冒犯者,一一決罪,山直有復戶田畓,蠲除雜役之故,恐失其任,絶無犯科者。摘奸時諸般執頉,不無大段云,而其所執頉條列者,皆非重大之事,不必上煩天聽,自本司,當爲行關於水使及地方官,各別嚴飭而已。其中一款,山直等,世居島中,自辛卯禁葬以後,死者無掩體之地,載屍出陸之際,若遇風浪,則敗船覆沒之患,比比有之,渠輩痛入骨髓,不可無變通之道。今後島民,有死亡者,則水營發遣軍官,以家後無樹木處,定標許葬後,一一報本司,詳細置簿,日後摘奸時,以此憑考爲宜。前日水使,亦以此意論報,使之依此着實擧行,俾無害於養松之政,且島內瑞山地方,則未及摘奸,適値大雪,公私斫痕,無以憑考,郞廳未免徑還。此處則待明春雪消,自水營發遣虞候,詳細摘奸後,牒報本司之意,分付,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,卽接慶德宮假衛將牒報,則本宮侍講院後面枯柏木一株,因其風雨所傷,今月初六日顚仆云。卽爲斫去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今此陵幸時,侍衛禁軍,不可不點擇以行矣。各番禁軍中,新受馬及病蹇不能致遠之類,來十三日所當推移替直,而動駕相値,未免窘急。今初九日,預爲替直,闕內別巡衛將及監軍巡將,勢難入啓受點。依舊例以十一日受點人員,至十二日竝爲仍察,何如?傳曰,允。

○李潗,以備邊司言啓曰,典醫監提調臣洪禹傳啓曰,今觀黃海監司金相玉狀啓,則以爲本道進上人蔘、牛黃、鹿茸、麝香、熊膽等五種價米五百餘石,上納京廳之際,船馬價米雜費,至於一百餘石。上項藥材,自本道封進,而除出船馬價,補用於勅需之意,令內醫院稟處事陳請,而該院旣以依施覆奏啓下矣。蓋此藥材,非本道土產,而自京貿納於本營,轉以上送,元非任土作貢之意,而其中監採官所捧人蔘,則各邑直爲納價於監採官,一兩之直,多至三十一兩五錢,合以計之,則人蔘一種之價,恰爲一千五百餘兩。擧此一端,可見五種藥材捧納時,本道難堪之弊瘼。此戊子詳定時所以折定,上納京廳,仍作貢物,擇定主人逢授備納,一如三南大同之例者也。詳定後越九年丙申,本道適値大飢,道臣欲以船馬價雜費,取補賑資,至有狀請,而還屬本道矣。越二年戊戌,道臣又爲狀聞,陳其五種藥,還屬本道之後,審藥監採官濫徵之弊,與醫生輩難支之苦,一如前日云云,而請其依前定式,仍作貢物,自京備納,故備局以當以便民爲主之意,覆啓蒙允,使貢物主人,擔當備納。至於四五年之後,又以還屬本道之意,馳啓上請,而其時本監提調及禮曹堂上,論理草記,請勿還送本道,得蒙允許,仍使貢物人,依前進排矣。不意今者,又有此還送本道之請,顧此道臣所請,固出於百餘石雜費,略補勅需之意,而當初詳定時,道臣亦豈不知有此百餘石之浮費乎?只以省弊便民爲急,而略干斛之浮費,有不暇恤也。今於作爲貢物,無弊擧行,十數年之後,只爲百餘石之取剩補用,而毁破累年已成之規模,更貽本道無窮之民弊,恐非事體之所宜。況此貢物人數十餘家,藉此爲生,已成永業,而今忽奪其命脈之所關,還之本道,則在本道,所補甚些,而在彼輩,若絶其喉,其爲嗟怨,固不可紀極。且因兩年條價米之已爲預受惠廳,又以今明年貢物人備納,而畢納後還送本道之意,草記蒙允云,旣斷其次次引年受價之路,而只爲責徵其許多價重之藥材,則此輩之難支破產,勢所必至,而莫重御供藥材,亦無如數准捧之理。以此論之,今此還屬本道之擧,誠可謂利少害多,而公私俱病者也。臣方待罪本監提擧,詳知如許事情,不得不擧實仰稟。上項五種藥材,依當初定式,仍令貢物人等,擔當進排事,該廳及本道道臣處,分付,何如?答曰,予意亦以似難輕先變通矣,啓辭又復如此,令廟堂更議稟處事,命下矣。當初詳定時變通,旣出參量兩便之意,中間還屬本道,未過數年,而旋復還寢,亦出道臣之狀請,則其爲弊端,據此可知。今此勅需補用之請,雖緣事勢之切悶,所謂雜費零數,元不大段,其貽弊本道,取怨都民,則固不可紀極。朝令之續續變易,雖涉重難,亦不可因仍不改,以貽京外兩病之患,依前定式,令貢物主人等,仍爲進排,宜當。以此該廳及本道道臣處,分付,何如?傳曰,允。

○李倚天,以宗廟改修都監郞廳,以都提調言啓曰,正殿東邊造山,當爲毁撤,退築墻垣,而退築處,有數株雜木,斫伐之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽伏見全羅右水使李潚去乙巳秋冬等褒貶啓本,則南桃浦萬戶李大昌,以雖無訾謗,犯松莫禁爲目,則宜置下考,而置諸中考,致勤點下,殊無嚴明殿最之意,推考警責,何如?傳曰,允。

○掌令李齊恒啓曰,請賊鏡疏下五賊,竝命亟正邦刑。請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。請知事沈壽賢,絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。請前捕盜大將金洙,削奪官爵,門外黜送。措語見上答曰,勿煩。

○東萊府使狀啓,下倭輩,草梁柴炭守直家幕毁破,不謹申飭,惶恐待罪事,傳于李倚天曰,勿待罪事,回諭。

○忠淸監司狀啓,泰安居私奴崔山伊等渰死事,傳于李倚天曰,渰死人等,令本道恤典擧行。

○吏曹判書李秉常疏曰,伏以,臣冒控危懇,冀收誤恩。雖文辭短拙,不能敷盡情實,而其實斷斷出自腔血,聖批靳許,已失所圖,諭之以予意非偶,公議攸同,尤是特異之典,臣惶惑感泣,誠不知何以致此也。夫擧此極陋之賤,置諸至重之選者,臣雖愚迷,豈不知聖意之攸在,而以臣職務稍歇,姑爲目前推移之地,果如臣前疏所妄料,則雖涉苟簡,猶有可諉。或謂臣於此任,萬有一似,則是則哲之明,猶有所未燭矣。此臣所以不暇爲臣榮,而竊爲殿下惜之者也。所謂公議,卽必國人皆曰可用之云也,只以廟堂之循品例擬,而亦謂之公,豈不來四方之譏笑乎?遭遇明時,蒙被異渥,無論燥濕夷險,竭蹶效誠,豈非臣子之職分,而至於器受授之際,則有不容一毫放到者,誠以此而少忽,所關非細故也,臣於承命之初,只自惝怳罔措。及夫爲日稍久,批敎特優,始乃妄自揣量,人材優劣,將何以稱停乎,世味酸鹹,將何以調適乎?淆雜之仕路,終不可以釐正也,躁競之俗習,終不可裁抑也。如是而猶且冒當,只可按名字於案籍,問格例於該吏,因循牽補而止乎?況仕路官方之柄者,必置其身於疵議不到之地,乃可以厭服人心,今仕路先自身淆,官方先自身壞,何暇責人,人亦誰信?臣之去就,於是乎始決矣。又於僚堂所被嚴敎,有不能自安者。臣雖不敢以銓官自處,只從儕友商量之義,已有私室酬酢,假令冒出,又將如斯,特命還收,雖仰轉環之聖德,而私心悚蹙,已不可勝喩。且臣疾病,對人言之,亦涉支離,尤何敢每溷宸聽,而疾痛之極,其將誰因,痰火宿病,例當換節之際,必致增劇。矧今風熱所傷,瘡瘇滿頭,少或觸風,輒卽肆毒,杜門塊伏,日事鍼灸,雖欲強起應命,有不可得。沁都考試之行,義係往役,固不敢祈免,而若此不已,亦恐有臨時狼狽之患,玆敢冒死附陳。伏乞聖明,亟命鐫免,毋致久曠天職,仍許任便調息,以爲專意試事之地,不勝萬幸。臣連呈此疏,見阻喉司,只自惶蹙靡措,特命宣召,出於意外,分義所在,他不暇顧。第今腫毒益肆,風冷可畏,欲起還仆,未免荐違,臣罪至此,益無所逃。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨疏批已諭,何過讓之至此耶?且卿才允合是任,而於要職則輒欲力辭,予實病此于卿。天官長席,不宜久曠,卿其勿辭,速出行公。

○西平君橈,戶曹參判金有慶,司僕正趙命臣等疏曰,伏以,臣等於政院請推之啓,實有所萬萬惶悚者,席藁私次,恭俟嚴誅,繼伏見勿推之恩旨,臣等冞增恧縮,無地自容。頃於筵中,臣橈,以彼中如有引見之事,則陳奏事實,書之一通,袖呈面懇之意仰達,而至於經覽後持去之上敎,全然聽瑩,成命之下,不卽奉行,拜表隔宵,至煩問啓,臣等昏矇之罪,在所難逭,而聖度天大,猶靳薄罰,臣等聚首惶感,不知所以仰喩。仍竊念到彼後事,有不可遙度,箚記文字,固當隨機製呈,不必預構以往,不但臣等之意如此,大臣亦以爲然,故辭陛時,擬以此意稟達矣。卽者政院,使之斯速擧行,而不惟行期急迫,勢有未及,臣等之淺見,如右所陳,不得構出於命下之後,臣等之罪,益無所逃。且於行中,譯官呈訴之擧,尤有所難安者。上通事譯官金昌夏病廢已久,以次當行,而不能起動,以其子代定,而第上通事之任,最爲緊切,渠輩等第,亦有定式,則其不可循其私願,以癡迷生徒,越序替行也,明矣。臣等相議,果以此意,送言于本院矣。今者昌夏,乃敢以本院定送之人,使行頓無帶去之意等語,肆然訐訴於本院。都提擧則其題辭,至曰行中作戲防塞,極爲怪駭,行中任官,當有論罰云云。臣等看來,不覺驚惑之至。一譯官之去留,何關於行中,而作戲防塞,實是常情之外,則大臣之以此爲言,誠非意慮所及。臣等所爲,何與於任官,而替受其罰,尤爲臣等悚恧之一大端。陛辭在卽,而不敢晏然入肅,玆敢來伏闕外,陳章自列。伏乞聖明,亟賜變通,仍勘臣等之罪,以安私分,不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。日昨下敎,由於重其事,而昨於政院啓辭,欲爲下敎而未果矣。大臣之意亦如此,當面諭於筵席矣。下款引嫌,元非大段,卿等勿辭,從速入來,毋使拜表遲滯。

○行兵曹判書趙道彬疏曰,伏以,臣之昏委床席,今幾一月,而免入殊域,僅數日矣。殘骸劇疾,未易回蘇,精神氣力,更無可爲,少接文簿,心目眩瞀,暫試行步,股脚戰掉,奔走率職,決知其難強。鎭日召命之下,亦未卽祗詣,而山陵行幸,期日已迫,身帶本兵,義不敢一向引疾,不計顚仆,惟欲作氣奮身,第此兼帶金吾,蓋臣自畫之地,雖被譴何,以臣情地,決不忍揚揚出入,自同無故之人,而況今罪囚中,前牧使李宜著,卽普昱之父,而普昱,是壬寅合啓參論之人,前郡守李獻一,卽師尙之姪,而師尙,乃主張構陷臣家之人。臣若一出,當爲次第議勘,而臣以怨家,旣讎其子與叔,則晏然按問其父其姪,斷無是理,至於前判官李景說,亦終始參啓者也。此外如李獻章之將爲勘處,而嫌難冒當者,又不知其幾許矣。以公而勢有所萬萬窒礙,以私而義有所萬萬臲卼,公私兩妨,去就路窮,一任虛帶,已過累朔,滯獄之弊,靡有紀極。儻蒙聖慈,少垂諒察,夬賜遞改兼任,則臣雖身疲力竭,不堪驅策,亦豈敢不專意本職,限死供劇,以圖一日之責哉?如其不然,而終臣抑而行之,則寧伏撕捱之誅,斷無仍冒之勢,玆又不避煩浼,冒死更籲。伏乞天地父母,先遞臣兼任,俾無滯囚之患,且治臣先後辜犯,以安賤分,以警俱僚,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿於金吾兼任,如是自畫,予未知得當,而今疏引嫌,尤涉過矣。然一向靳許,亦豈禮使之道乎?故判金吾之任,今姑許遞,卿其安心,速出行公,使本兵重務,不爲久曠。

○初八日,上御進修堂。謝恩兼陳奏三使臣引見入侍時,正使西平君橈,副使金有慶,書狀官趙命臣,左承旨洪好人,假注書任震夏,記事官朴弼賢、韓顯謩。正使西平君橈進伏曰,奏文未盡處,已盡商確,而第於奏文中,有稱彼國以大朝,曾在癸巳,故臨昌君混,奉使彼中,有《東文選》持去之事,而選文中,有稱明以天朝、皇朝,稱彼國以大朝,則彼人以此爲詰,使臣答以事大,故稱大朝,僅以彌縫,而彼人終以爲何敢與明朝,有所分別,今後勿用大字云云。今番入去彼中後,或有如前執頉之事,則只以三使臣之意,有難變通,不如預爲講定,故議于大臣,則大臣亦以爲稟定爲宜云。皇字、天字,不無間隔,用皇字未知何如?副使金有慶曰,譯官以爲,甲申年用大字,幸而無事云,而今或有執頉之事,終不如變通之爲宜。上曰,《東文選》入去之時,天字、大字,竝置而見之,故彼雖覺悟執頉,而今番則異於其時,似無可慮矣。然不可冀其僥倖,用皇字,可也。有慶曰,無論節使與否,入柵門以後,例有用賂之事,故銀貨多入去之時,每銀百兩,稅收三兩餘,以爲賂資矣。今番私貨,不過萬餘兩,而多少賂資,無他推移之道,西路不虞備,所儲姑先推移用之,還歸後陳達似宜,大臣之意亦然矣。橈曰,今番使行齎去銀貨之數,初以七萬兩爲定矣,其後大臣,爲恤經費,陳稟減數,至以一萬兩白給,而又於管運餉不虞備銀一千兩外,加給三千兩爲定矣。第一萬兩白給,以外面見之,雖似好矣,而象譯輩,以白給異於貸下,故常存顧後畏愼之心如此,則其間不無多少苟簡之事矣。副使,雖以取用不虞備銀陳達,而此是前例所無之事,恐有日後之弊。今此使行,異於節行,故一行中象譯輩,私貨旣甚零星,朝家劃給銀,則別有可用處,不可輕易下手。至於許多需用者,例爲收稅於象譯輩齎去之私貨,而私貨無多,則收稅之數,亦當零星,臣意則今番朝家劃給一萬三千兩外,關西所儲銀貨,限一二萬兩無邊利貸下,則分給象譯輩後,以爲收稅補用之資,元數則回還時,以白物貨,直爲還償,其在公私,可謂兩便矣。上曰,副使曾經灣尹,詳知關西事情,備陳之,可矣。有慶對曰,灣府重記所付銀子,十三萬兩,而無一兩見存者,以此推之,關西諸處,多是虛錄,臣備知此弊,故實難請其加得矣。用貨之數,固難預度,而似不過萬兩,若或有加用之事,則不虞備銀,推移用之,似好矣。事如不成,而只費銀貨,則豈不重難乎?橈曰,大臣及副使,雖慮其經費,而臣意,則今此使事,事體重大,而有異節行,如此之時,自前例有加數持去之事矣。上曰,當初以加給一千兩,有所下敎,則合爲四千兩,而判付中不書各字,故錯認以一千兩,似無怪矣。今番使事,事體重大,而異於節使,旣無私貨之入去,公貨又如是零星,則行中之人,必甚落莫矣。平安監兵營所在銀,各三千兩加給,而無邊利貸下之意,分付,可也。橈曰,上敎如此,當初判付中,各字不書之意,更爲分付然後,似當擧行矣。上曰,以此筵敎,出於擧條,則自當擧行,不必分付也。橈曰,似聞兵營銀貨,甚爲艱乏云。及到西關後,若無所儲,則事將狼狽,以監營所在,推移充數持去,何如?上曰,及到西關後,兵營所在,果若苟簡,則以監營所在,推移充數一萬兩持去,可也。出擧條有慶曰,向者聽瑩之事,惶恐,昨日有斯速擧行之敎,而難於猝構,未及爲之。入去彼中後,或有引見之事,則陳請辭說,必爲甚多,而有難預先料度,不如隨機爲之之爲宜,故癸亥所用文字,皆爲謄去,臣等及大臣之意,皆如此,故不爲構草,惶悚矣。橈曰,頃者退出後,與大臣相議,則終不如隨事爲之云,故不爲預構矣。上曰,頃日引見時,手箚之言,非以箚構者,謂盡用之。雖爲入去後隨機改之,而事體重大,故欲其相議,構草後一經睿覽矣。昨日政院,雖有斯速擧行之啓,而實非暫時爲之之事,故欲待今日面諭矣。副使所謂謄去文字,未知何如文字,而康熙待我國甚厚,而今雍正亦然。彼國禮部,雖或不許,雍正如有引見之事,因其機會,竭力周旋,似不無準請之望。橈曰,聖敎若是勤懇,如得引見之機,敢不以此事不成,無面歸國等語,懇懇陳請,期於必諧耶?上曰,《明史》旣成,則可以謄來,而如或未及,則必聞其丁寧改給之言而出來,可也。有慶曰,纔聞北來冊子,有廣彙云,而其冊中,有元可立疏爲伸辨,王有登難以輕許封典等語云云,而廣求未得,入去彼中後,當爲覓見矣。彼人,如以爲從汝改之云,而史役垂畢,則當爲留待,謄來文迹,而實難期必矣。書狀官趙命臣曰,甲申後,兪泓得改系一卷而來,其後尹根壽得全帙而歸,今番使役尙遠,則難以得來矣。上曰,使臣當以尹根壽之得歸全帙爲期,不然則兪泓之得來成書,誠爲追法,而第其史役尙遠,則奈何?橈曰,彼人之土板,異於我國冊板,旣爲修史,則印出不難,當少留得來,而若未及修史,則宣廟朝辨誣時,黃廷彧得聞改之之諾而歸。其後兪、尹,得冊而來矣。上曰,我國俗善欺人,而彼則不然。如得改之之好言,則似無他慮。橈曰旣稱以皇,則似無相欺之患矣。有慶曰,彼若有收議之擧,以事體言之,似有不許之弊,而第雍正之於我國,凡事甚爲顧藉,所可恃者,惟此而已。當以死圖之,而至於事之成不成,難以期必矣。且入去彼中後,如欲預知朝議,當因胥吏輩知之,不可無多少用賂之事,朝家劃給之銀,勢當隨事用之。橈曰,彼中胥班,若善爲交,則隨事皆言,賂不可無矣。上曰,奏請,孰非爲重,而今此使事,爲尤重。宗系辨誣事,今已久遠,而丙辰年辨誣時,若果行賂,彼必以爲苟簡。大抵近來,彼中貪風甚熾。雖曰無賂難成,而使臣若能殫盡至誠,誠之所格,金石亦透。昔者藺相如完璧而歸,其時果有用賂之事乎?子曰,不辱君命,可謂使矣,當以行賂爲餘事,乃可矣。橈曰,下敎至當。皇明時,別無用賂之事,而丙子以來,始有用賂之事矣。橈曰,入去彼中後,上通使例爲次知凡事,而今番上通使,以老病之意,呈于本院,則題之以子代之。上通使之任,不可人人而爲之,以他上通使代之,何如?且堂上譯官金姓人之代,洪聖周爲名者,私買換差矣。行次涼薄之故,反生還退之意,其情狀,極爲痛駭。觀其氣色,似有稱頉於路上之事,若然則當爲狀聞,囚家僮促督然後,可以行中成樣矣。上曰,往役之義,人皆不辭,況譯舌輩乎?若有狀聞之事,當繩以重律,以此分付,可也。上曰,其他無可稟之事耶?橈曰,別無可達之語矣。上曰,春日和暢,可以好往返,而罔極之誣申辨,在於此行,勉之勉之。橈曰,當竭誠爲之,諸臣以次退出。

2月9日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天。注書宋秀衡一員未差。假注書尹得和仕直。事變假注書朴敏采

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,南陽府使李重新,昌原府使禹洪龜。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今令醫女入診,詳察症候宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿困惱眩氣,益似減歇,而寒熱之氣無加。予則無事,而諸症候,旣有向減之勢。使勿鎭日問安事下敎,自明日,間日問安宜矣。

○愼無逸啓曰,明日常參,經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,大司憲黃龜河呈辭受由,執義李顯祿服制,掌令李齊恒呈辭,任徵夏在外,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗啓曰,內乘來言,今日旗軍洗馬爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李潗曰,今觀峨嵯山烽燧摘奸單子,則或以雲暗不得候望,雖淸明之日,或不入來云,先朝己未年間,至有加設之事矣。今此摘奸,非獨爲峨嵯山一處而已,一路煙臺,通爲摘奸之意也。更爲發遣宣傳官,一路烽燧,盡爲摘奸以來。

○又啓曰,峨嵯山烽燧候望一路煙臺,更遣宣傳官摘奸以來事,命下矣。取考乙卯年摘奸前例,則發遣宣傳官二員,持標信下往,而一則自峨嵯山至三水魚面龍峯,一則自利城至慶興西水羅,分路摘奸。蓋道里絶遠,煙臺多歧,非一宣傳官所可獨爲摘奸,故二員分遣,似由於此。今亦依此擧行乎?敢稟。傳曰,依此擧行。

○又啓曰,兵曹判書趙道彬,昨日陳疏承批,今無可引之嫌,且山陵行幸,只隔兩日,本兵之長,尤不可引入。卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以禁衛營習陣頉稟單子,傳于李潗曰,久不行操,兵判牌招察任事,旣已允下,此單子還出給。

○愼無逸,以禮曹言啓曰,以守陵官陵寢奉審後,有頉處狀啓,傳曰,禮官卽往奉審事,命下矣。陵上石物有頉處,依例政府以下進去奉審後,稟處,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳于愼無逸曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○愼無逸,以禮曹言啓曰,今此山陵陵上石物有頉處,大臣以下當爲進去奉審,而領議政鄭澔,左議政李觀命俱在外,右議政洪致中未肅拜,不得進參。曾前如此之時,原任代行,已有前例,該曹不敢擅便,令政院稟處,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因禮曹草記,山陵陵上石物有頉處,大臣以下當爲進去奉審,而領議政鄭澔,左議政李觀命俱在外,右議政洪致中未肅拜,不得進參,令本院稟處事,允下矣。在前如此之時,有原任代行之例,何以爲之?敢稟。傳曰,原任大臣進去。

○又啓曰,山陵陵上石物有頉處奉審,原任大臣進去事,命下矣。卽者大臣送言,方帶太僕提擧,今日旗軍洗馬相値云,何以爲之?敢稟。傳曰,遣中使,旣已奉審以來,禮官則洗馬回還後,進去,可也。

○又以禮曹言啓曰,備忘記,近來松禁不嚴,京外滋甚,園陵樹木,不可不別樣申飭,故分遣摘奸矣。今觀各陵書啓,其所潛斫,極其浩多,誠甚驚駭。陵寢偸斫,自有其律,而往在辛巳,先朝已有酌處之事。齊陵、厚陵、獻陵、順陵、章陵陵官,竝拿問定罪,顯陵、思陵、光陵、泰陵、穆陵、長陵陵官,竝削職,英陵、孝陵、寧陵陵官,竝罷職,敬陵、恭陵、禧陵、翼陵陵官,竝決杖還職,昌陵、明陵陵官,姑先從重推考,付過還職,其中未過三朔者,竝決杖還職,入於決杖者,從重推考,陵卒等,從陵官之論罰,令攸司分輕重科罪,以警日後事,命下矣。各陵官員,或拿問或削職、罷職。陵寢重地,不可暫時空虛,守直假官各一員,爲先差送,使之入直,何如?傳曰,允。

○傳于愼無逸曰,歸厚署棺板一部,送于內需司事,言于該曹。

○傳于愼無逸曰,頃日兵曹草記中已諭,而明陵蜂峴,自先朝申飭下敎矣,但行幸時作路,由此爲之,故陵官,常時數枝雜木,植而爲遮,至于擧動,拔而通路,事之姑息,莫甚於此。今則與先朝行幸時,事體自別。上自不由此路而後,可以養木,且非石串峴之比。石串則雖禁雜人,非養木之處,擧動作路,他歧爲之,則傷多民田。此則當從容議定,而蜂峴則旣有坦路,直過紅門之前,當先變通者也。今後行幸,則必由昌陵之路,依此令兵曹知悉擧行,而蜂峴則,申飭陵官,今春爲始,使之養木,而如是下敎之後,若不卽擧行,則難免其責,另加申飭。

○以戶曹恤典擧行單子,傳于李聖龍曰,此單子,還爲出給,而伊日承宣所達之外,冤死之人,使之一體擧行矣,徑先書入。此外冤死人,竝爲書入。

○李聖龍啓曰,今二月初一日,各陵內摘奸時,有頉處察推事,命下矣。陵內有頉處,自該曹纔已草記入啓,而敦義門軍士執闕八名內,五名則自該曹小分門出用,三名則無緣闕點,令該曹推治,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以禮曹言啓曰,傳曰,今此內摘奸時,各陵有頉處,道臣春奉審時,詳細奉審後,使之狀聞修改,昌陵安香廳,其令趁卽修改,而樹木外有頉處,亦爲察推事,命下矣。依聖敎各陵有頉處,道臣春奉審時,詳察啓聞後稟處,而昌陵安香廳修改時,別無告由之擧。令本陵官員,趁卽擧行,所用雜物,令各該司磨鍊進排之意,竝爲分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹廊廳,以領府事意啓曰,臣以山陵陵上石物有頉處奉審事,今將進去矣。繕工監提調一員,亦當進去,而臣方帶本監提調,自可兼察其任。依前例他提調勿爲疊進,以除廚傳之弊,何如?傳曰,允。

○洪好人,以戶曹言啓曰,田稅,乃是惟正之供,事體與他有別,每於春夏之間,隨其道里之遠近,必爲次第來納矣。近因國綱解弛,怠慢成習,甲辰條稅穀,各邑或稱未得船隻,或稱水淺難運,至秋不納,及其累度催促之後,多般延拖,遽已歲換,事之可駭,莫此爲甚。此而置之,當此舊儲已盡,祿糧難繼之日,新稅穀物之趁期上納,亦未可必,其在懲後之道,不可無警責之擧。全不納豐基、榮川、順興當該守令,姑先從重推考,未收邑黃州、遂安、載寧、安岳、鎭岑、寧越等守令,推考,此九邑實監色,拿致京獄,從輕重科罪。至於錢布,卽令上納,船運邑則今將解氷,亦爲斯速運納之意,嚴飭諸道,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,故光城府院君金萬基恩賜田結,尙未準受矣。忠淸道文義縣段,官屯田五十七負三束,畓二結三負一束,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,今二月十二日懿陵行幸時,各樣差備軍及同日先農大祭差備軍,竝五百四十五名內,衛軍計除不足二百八十名,他無推移之路。依前依gg前例g給價次,坊民調用之意,敢啓。傳曰,允。

○又啓曰,卽伏見慶尙監司同推啓本,則慶州府殺獄罪人金益千,去十二月內,只行一次同推。大凡殺獄罪人之月三同推,自是法例,且昨年筵敎申飭,極其嚴截,則同推官之復踵前習,慢不擧行,誠甚未安。當該推官慶州兼任同鎭營將趙虎臣,延日縣監池欽,彦陽縣監韓爾錫,機張縣監柳鳳朝等,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接月令醫員李浹手本,則時囚罪人權賮,身在衰麻,元氣大脫之餘,重得傷寒,食飮專廢,咳嗽吐痰,晝夜不撤,病勢危重云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○進士尹德春等疏曰,伏以,民生於三事之如一,聖有昭訓,門多闡甲,必賞其師,國有常典,而近來京外敎訓之官,雖有善誨童蒙,多數成就者,未蒙該曹之啓聞,輒因門徒疏籲,得受恩賞,則臣等亦何可只俟該曹之啓聞,而嘿無一言乎?臣等師繕工副正臣李志逵,早遊先正之門,蔚有醇儒之望,肆我寧考,特加拔擢,命爲童蒙敎官。遠近蒙士,嚮風慕德,挾冊登門者,多至百餘人,而每日鷄鳴而起,終日敎授,少無怠惰之色,首尾三四年,終始不衰,此豈但奉職惟勤而已,實出誨人不倦之意。其授書之序,自夫《小學》四子,而至于六經,其設敎之法,始于入孝出悌,而終于平治。若詞章翰墨之末技,隨其人之才品高下,而其所敎導者,各有bb攸b當。鹿洞講學之規,惟臣師可謂能繼,而湖學養蒙之功,豈臣師有所多讓哉?雖因臣等之鹵莽,不能成就所學,而資其誘掖,得成科名者,厥數甚多。前主簿臣權穎,中大科而方在鄕,臣權績,中小科而方在喪,臣尹德隣,中小科而不幸早死,臣李聖魯,中小科適下鄕,不能參疏,前佐郞李挺膺,俱中大小科,臣尹德春、臣李德普、臣李埈、臣尹德純、臣尹德新、臣尹明彦、臣申鎭九、臣崔象岳,皆中小科。其所決科,若是夥然,朝家勸奬之道,烏可已乎?臣等謹按法典,京敎官所敎中,及第三人或生進十人以上,及外方訓導所敎中,及第二人生進五人以上,竝許啓聞加階,則臣等雖甚無似,及第者二人,生進之數,至於十有二人,若論法例,臣師亦宜蒙加階之典。臣等各緣事故,久稽陳章,該曹未詳實狀,尙未啓奏。臣師今年七十四歲,而未蒙恩典,尙淹微官,國家令典,徒歸文具,可勝嘆哉,可勝惜哉?臣等玆敢相率拜章,仰瀆宸嚴,伏乞俯賜諒察,亟命該曹依法典趁卽擧行,以示勸奬之盛意,兼副臣等之至望,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○戶曹參判金有慶疏曰,伏以臣,今已辭陛,尋當前路,而臣之本職及活人署提調等任,俱不可仍帶出疆,乞令該曹照例稟處,亟賜遞免焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹考例稟處。

○黃海監司金相玉疏曰,伏以,臣於前冬,猥將疾痛之呼,再瀆崇嚴之聽,而微誠未格,不賜矜允,臣徊徨抑塞,莫省攸處。不敢一向瀆擾,服藥調治,亦已累朔,而危苦之疾日劇,瘝曠之弊日深,公私兩病,悶蹙轉甚。玆敢冒萬死更申血懇,以冀聖慈之垂察焉。臣本以虛脆之質,早嬰痰火之疾,反覆沈痼,蓋已二十餘年。血氣俱耗,未老先衰,年纔疆仕,凜凜如篤老之人。冗官散地,尙難陳力,而自膺重寄以來,夙宵憂恐,積瘁之餘,轉成心恙。種種諸症,罔非危惡,而最是火熱上升,頭目暈旋,心氣霿亂,時時昏仆,有頃刻垂盡之慮。輒灌藥物,僅得回甦,通宵煩悶,全不交睫,胃氣敗壞,飮啖頓却,眞元澌脫,氣息綿綴,迎勅之行,一倍危篤,首尾七朔,進退無常。時或黽勉坐衙,輒復增加,輾轉危劇,日就難醫之域,而邑牒民訴,動淹旬月,軍政刑訟,一任拋置,旬宣重任,作一養病之所,一日在職,貽一日之弊,二日在職,貽二日之弊。臣之一身死生,雖不足恤,其於職務何,民事何?噫,臣之譾劣無似,過蒙隆恩,致身至此,感激圖報,糜粉爲期,耿耿此心,天日可質。如使疾病,有一分可強之勢,則豈忍飾辭矯誣,以干辜恩罔上之誅哉?今臣病重實狀,非但一道人所共見者,朝廷之上亦當聞而知之。伏願聖明,下詢廟堂,如以臣言,或涉圖便,亟治其罪,以警他人,如以臣言爲不誣,速賜遞解,使濱死殘喘,特被生成之恩,一路政務,得免曠廢之患,不勝萬幸。治疏將進之際,伏見改修都監關文,則有問備之命,仍降差員拿問之特敎,臣驚惶隕越,無地自容。太廟修改,至重至大,臣雖愚迷病昏,豈不知事體道理之不容少忽,而道內長山串大小靑兩島,絶無可合之木,私養之山,亦且窮搜,終未得大樑之材,渴悶之極,罔知所措。至於柱椽,旣已斫取,曳運於船所,而數多之船,長淵一邑,無以獨當,分定沿海各邑,而西土嚴沍,異於南中,浦口氷合,解凍最晩。雖日發嚴關,推治監色,而諸處船隻,不得一時回泊,七八日前,發遣褊裨,眼同差員,星火催督,纔得裝載,馳報都監。雖緣事勢之如此,期限漸迫,稽滯至此,如臣無狀,待罪藩任,不能檢督,未卽擧行,若論其罪,誅罰亦輕。伏乞特命重勘,以嚴國體焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,調理察任。

2月10日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書朴敏采

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○申時,日暈兩珥。

○下直,鳳山郡守李義豐,白翎僉使李鳴夏,懷德縣監柳紳,漣川縣監南近明。

○愼無逸啓曰,明日山陵親祭齋戒,明明日擧動相値,此兩日視事頉稟。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲黃龜河呈辭受由,執義李顯祿服制,掌令李齊恒呈辭,任徵夏在外,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○藥房提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何?前劑入加味六君子湯五貼,已盡於昨日,臣等今日率諸醫入診後,議定湯丸中繼進當否宜矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,與昨一樣。予則無事,而厭食之症,源委已久,十貼湯劑,何以責效?欲爲加進五貼,勿爲入診,劑入宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○李聖龍,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今此陵幸時侍衛,不可不備員,而本府堂上十員內,都摠管申思喆以內局提調進去,副摠管申光夏以捕盜大將留都,洪元益以禁衛中軍,軍門進去,東恩君榑喉病猝重,都摠管驪川君增、沈宅賢,瓜滿,無故之員,只是四員。守宮寶劍侍衛,將無以備員,瓜滿有窠之代,令該曹以在京無故人,卽爲口傳差出,以爲備員之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以權𢢜、驪善君壆爲都摠管。

○假注書尹得和病,代以安相徽爲假注書。

○李倚天啓曰,假注書安相徽,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○領府事閔鎭遠有稟定事,來詣請對矣。傳于李聖龍曰,引見。

○吏批啓曰,判義禁,今當差出,而當品中無故可擬之人,只有二人,故以二望備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○領府事閔鎭遠,觀象監提調鄭亨益,禮曹參議安重弼啓曰,臣等進詣山陵,石物有頉處奉審,則陵上寅方欄干下磚石,北邊罅隙低下處一分餘,甲方下臺磚石,退出一分,魂遊石下臺南邊磚石低下處一分,而卽今所見,姑不至大段。以油灰,塡塗於罅隙,更觀前頭,恐似合宜。令該曹擇日擧行,何如?傳曰,依啓。

○有政。吏批,判書李秉常進,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進,都承旨金取魯進。以鄭亨益爲大司憲,李顯祿爲副應敎,李瑜爲吏曹佐郞,李宜顯爲判義禁,鄭彦協爲兵曹正郞,趙泰彦爲麒麟察訪,魚有鵬爲司僕主簿,宋性源爲濟用判官,閔廷模爲獻陵直長,宋必熙爲穆陵奉事,金翼亮爲順陵奉事,李輝千爲孝陵奉事,閔遇洙爲泰陵參奉,金𪹯爲長陵參奉,李挺天爲顯陵參奉,李夏龜爲思陵參奉,安宗海爲光陵參奉,申魯爲兵曹正郞,郭守杰爲光陵參奉,尹潗爲獻陵參奉,權耉、李沇爲寧陵參奉,張至大爲孝陵參奉,李挺相爲章陵參奉,趙一濟爲齊陵參奉,金俊林爲英陵參奉,崔濂爲長陵參奉,辛道東爲厚陵參奉,奉敎單李度遠,校書副正字單李師夔,軍器直長單金壽益,奉事單李華益,參奉單朴枝榮,以徐宗燮爲執義,尹鳳朝爲同義禁,柳謙明爲兵曹佐郞。

○兵批,行判書趙道彬病,參判李裕民病,參議慶聖會進,參知趙榮世病,左副承旨李潗進。以黃龜河爲副司直。

○兵批啓曰,順天營將韓載萬,移拜南陽府使,而旋因京畿監司狀啓,以其交代之遲滯,已爲遞改矣。韓載萬時在營將所,當此凶年,迎送有弊。新除授營將鄭道徵,今姑改差,前營將韓載萬仍任,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,五衛將金混呈狀內,篤老之年,纔遭慘慽,宿患新症,乘時發作,屢日調將,少無見效,萬無自力起動之望,斯速入啓變通云。聞其病勢,果是實狀,宿衛輪番之地,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授吾老梁萬戶咸有逸呈狀內,曾以禁軍,久勤邊將,遷轉遞還後,又屬禁旅。今以久勤,濫爲邊將,而年今七十八歲,脚部不仁,不能行步。以此老病,萬無赴任之望,特爲遞改云。年迫八十,且不能行步,則乘障之任,固難堪當,決不可強令赴任,今姑罷黜,準期不敍,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以刑曹言啓曰,幼學李麟佐,以冒入科場罪,依定奪邊遠充軍,全羅道扶安地定配所,已於正月十一日發配矣,今聞麟佐,尙不赴配,偃臥其家。事極駭然,捉來囚禁,而莫重啓下罪人,不卽赴配之狀,誠甚痛惋。嚴刑一次後發配,押去驛卒,自京畿監營,亦爲査問科罪之意,敢啓。傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李涵手本,則時囚罪人朴壽漢,前得水土之疾,重傷於經冬處冷之餘,痰喘苦劇,元氣凜綴,添得寒疾,寒戰頭疼,咳喘極盛,晝夜苦痛,寢食俱廢,症勢日益沈重云。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規?敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○又以兵曹言啓曰,全羅右水使李潚,去乙巳秋冬等邊將褒貶啓本中,南桃浦萬戶李大昌,以雖無疵謗,犯松莫禁爲目,則宜置下考,而置之中考,致勤點下,殊無嚴明殿最之意。水使李潚,自政院旣已請推,南桃浦萬戶李大昌,以下考施行,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今此懿陵擧動時,御營大將,領率禁衛軍兵及本廳標下軍,留都事,節目啓下矣。庚辰年顯陵擧動時,禁衛軍留都,而建陽門、西營兩處入直禁衛軍,以訓局餘軍,替代出用。今當依此例擧行,而第在前陵幸時,屛門把守,只行於城內。壬寅年則城外屛門巷曲把守,訓局軍兵及禁御兩營中,隨駕營餘軍,推移定送,而三分之二,訓局擔當擧行事,自本曹入啓定奪,而今番則禁御兩營,竝不隨駕,城外把守,訓局專當,故建陽、西營等入直軍兵,無以推移替把云。城外把守,則以御營標下軍分排,而兩處入直禁衛軍,以訓局餘軍,前期一日依前替代事,令訓局擧行,還宮後卽爲還入直之意,分付三軍門,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,齊陵參奉崔命傑,厚陵參奉朴弼理,獻陵直長朴世諿,參奉洪允輔,順陵參奉金相后,章陵參奉姜鳳來等,拿問定罪,敬陵直長李友仁,恭陵直長趙榮祐,禧陵奉事朴瑞,參奉姜錫泰,翼陵奉事李絢,參奉李鼎輔,齊陵參奉金漢昌,厚陵參奉崔宗柱,章陵參奉魚有璜,思陵直長趙尙遂,泰陵奉事趙尙鼎,英陵參奉申球等,決杖還任事,傳旨啓下矣。崔命傑、林世諿、洪允輔、金相后、姜鳳來、李友仁、趙榮祐、朴瑞、姜錫泰、李絢、崔宗柱、魚有璜、趙尙鼎、申球等,今方待命於本府,卽爲拿囚,朴弼理,時在厚陵齋所,李鼎輔,時在慶尙道義城地,金漢昌,時在齊陵齋所,趙尙遂,時在忠淸道忠州地云。竝依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營言啓曰,今二月十二日懿陵擧動時,本營軍兵留都事,自兵曹,旣已節目啓下矣。建陽門、西營兩處入直軍兵,來十一日,以訓鍊都監餘軍,前期替代後,本營五哨軍兵及東營入直別驍衛,專屬留都大將,而本營,則千摠崔鎭樞,把摠許夔,哨官石鍊彩,敎鍊官李錫九,率領工匠牙兵五十名、別破陣二名,入直,火藥庫,則哨官林大樹,率領別破陣十四名,守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○二月初十日午時,上御時敏堂,晝講。入侍時,同知事李秉常,特進官李鳳祥,參贊官愼無逸,侍講官李秉泰,檢討官權𥛚,假注書安相徽,記事官趙明澤、韓顯謩,宗臣平原都正標,武臣行副護軍趙囿春。上讀《孟子公孫丑》篇,前受音一遍,自孟子之平陸,止不以天下儉其親。侍講官李秉泰進講,自沈同,以其私問,止是爲欲富乎?上傳讀一遍。秉泰曰,齊人伐燕,已見於前篇矣。當時燕之可代,義理固正,孟子之答沈同,只就義理上言之,齊王之當伐與否,固未嘗論也。學者或謂沈同之問,旣有爲齊王欲伐之意,則孟子之答,宜言在齊王則不當伐,而不爲之明言,似可疑。此則慶源輔氏所謂,若以王命來問,必當詳告,朱子所謂探其惡而預設辭,非聖賢之心云者,蓋得之矣。知事李秉常曰,孟子所謂燕可伐者,蓋謂其聲罪致討也。若有一分私義,則何可伐之乎?上曰,然矣。秉泰曰,孟子以子噲、子之之授受,不告於王,爲可伐之罪。夫當時周室衰微,殆無餘者,六國僭王,不受命令久矣。今乃責之以不告周王,則不幾於舍本治末,闊於事情者乎?然此亦就諸侯受天子大義理而言之耳。上曰,然矣。檢討官權𥛚曰,楊、墨之道,學仁義而差,其流之害,至於無父無君。今此子噲、子之之事,亦欲藉名唐、虞授受之事,而不由其道,妄受妄與,故在上則竟致覆滅之禍,在下則終歸簒逆之罪,眞所謂慕虛名而處實禍者也。上曰,堯、舜之事,渠豈敢學之云乎?秉泰曰,小註亦有三聖授受等語,下番所告,蓋亦有見于此矣。上曰,王莽所以學周公者,亦若此矣。知事李秉常曰,爵祿,不可以私自與受,則況其土地人民,受之天子,傳之先君,固不可私與而私受也,明矣。非但此也,與受之際,不可不愼。國之授任,量才而授之,臣亦量分而受之,然後,可以當義,而在下者無濫冒顚沛之患矣。上曰,其言好矣。秉泰曰,所謂天吏者,奉天命而討有罪者也。天吏二字,極好。無一己之私,而體天之道然後,方爲天吏。其時人心,不悅於子噲,則固天之所絶也。齊之伐燕,若不參以己私,而聲罪致討,誅君弔民,則是亦天吏也。今乃不然。殺其父兄,虜其子弟,移其重器,此則專爲一己之私,而所謂討子噲之罪者,特假其名而濟其私耳,其可謂之天吏乎?此所以有以燕伐燕之論,而大抵征伐之外,以學者工夫言之,無諸己而後非諸人,躬自厚而薄責人,反省克治,務祛己私然後,此爲忠恕之要道,而與惟天吏可伐之義,同一理也。惟願聖明,於此等處,深加省察,而有所自勉焉。上曰,當留心矣。𥛚曰,所謂天吏,以至公至正之心,奉行天命之謂。弔民伐罪,誅暴救亂者,固可謂之天吏,而至於五服五章、五刑五用,亦豈非天吏事乎?亦願聖明深鑑此義,其於討罪命德之典,一以天吏至公至正之心,行之。上曰,當留心矣。秉泰曰,以前篇觀之,孟子勸齊王,以燕民悅則取之,置君而去者,可謂得天吏奉天順人之義,而齊王則不能從之。燕人之畔,果似孟子所言,故反顧慙悔,善端乍發,而陳賈爲文過飾非之計,遂使其忸怩之心,遽有傲慢之念,可勝惜哉?聖人所謂惡夫佞者,豈不信然?𥛚曰,齊王之甚慙孟子,出於一段羞惡之良心。苟能擴充此心,則其義不可勝用,而陳賈不能將順,乃反文飾其過,以爲掩護媚悅之計,聖人所謂惡夫佞者,正謂此也。上曰,齊王已聞孟子之言,故羞惡之心,油然而發。若非陳賈之言,必將有爲矣。秉常曰,陳賈,鄙夫,固不足責,而曲爲辯說,以沮其君羞惡之心,而使長其君飾非之惡,可不痛哉?秉泰曰,程、朱定論於周公處,管叔每以未忍逆探其將畔,爲天理人情之過,此固然矣。夫管叔之畔,在於武王崩,而成王幼。若使武王御世彌久,成王卽祚,無周公居攝之事,則管叔何故而畔乎?此非周公之所可預度者也。由此觀之,周公使管叔監殷,非特未忍逆探也。蓋無自以知其惡也。此等議論,固亦有之矣。上曰,然矣。𥛚曰,舜之喜象,周公之任管叔,皆出於聖人誠信友愛之心,此天理人情之所當然,而畢竟管叔之叛,非周公之所能逆覩。君子之過,常在於厚。以此謂之不智,不亦悖甚乎?秉泰曰,夫人之過失,自非上聖生知者,何能必無?惟其改之不吝,則與初無過者同焉,此聖人所以貴改過也。凡人之情,纔有一分過失,輒復掩覆周遮,又或好勝遂非。要其病,血氣爲主,而義理未充,故此等處,不可泛然看過矣。上曰,然矣。𥛚曰,自聖人以下,不能無過,過而改之,則復於無過,過而不改,則其過遂成。竊願聖上,凡於政令間,雖有過誤之擧,必思奮發改遷之道,毋或掩護藏匿于中,則其過也,使群下皆得以言之,其改也,使國人皆得以知之矣。秉常曰,有過則改,有勝於遂非文過。人君,必以一心無過,爲心然後,雖有過失,可以卽改,而不至於有過矣。秉泰曰,日月之更,民皆仰之者,可謂善形容矣。凡人有過,惟恐人或知之,逶迤遷就,彌縫苟且,自以爲可掩人耳目,而曾不知彰徹呈露,人人皆見,顧亦何益,故私吝之萌,計較之端,俱足損光明洒落之體,不可不戒也。上曰,然矣。𥛚曰,齊王欲中國而授孟子室,養弟子以萬鍾,此則欲以利祿,羈縻賢者,不以誠禮待賢者,孟子豈可爲利祿而留哉?齊王可謂不知待賢之本矣。今者聖朝,亦多有禮待之士。自上不必以爵祿縻之,盡其誠禮,期於必致,則其於啓沃君心,賁飾治道,亦豈少補哉?深願聖明,更加留意焉。秉泰曰,孟子謂齊王,有可與爲善之望,故久於齊,齊王亦敬待之。然孟子則以陳善閉邪,非堯、舜不陳爲道,固與齊王之所好異矣。是以齊王不能受用,孟子遂決歸矣。齊王之使沈同問之者,欲藉孟子之言而伐齊gg伐燕g。是以,時人有疑之以勸齊伐燕,此亦不知孟子之本意也。至於與時子論中國而授室,則又非出於誠心,有若羈縻者然,眞所謂聲音笑貌,爲恭敬也。此不過欲不失尊賢之名而已,如是而能用賢乎?此非特齊王之過失也,實後世人君之所當監戒也。上曰,孟子必欲行王道,故於其歸也,不能無眷眷之意矣。秉泰曰,誠如聖敎。齊王若有一分可與有爲之望,則孟子何必致臣而歸也?當時諸侯之中,如齊王者,亦不可得,故孟子望其庶幾有爲,而知其終不可有爲,然後浩然而歸,此豈本心哉?故有三宿出晝,眷眷不能已之意,此豈非千載之慨恨者乎?秉常曰,人君欲以爵祿使臣,則孰肯爲其用哉?故如錢若水者有之。上以爵祿爲駕馭之資,則下必有貪爵冒祿之輩。有志之士,必將望望然去,其何以爲國乎?非但待儒賢之道,必盡其誠禮,大凡人君待臣之道,不以爵祿驅使,必以誠信禮使然後,上下交修,相得益彰矣。上曰,當留心矣。秉泰曰,此下,孟子論君子之仕,其道有三,以見行可,公養,際可,分而言之。孟子於齊,眞可謂見行可之仕也。然見行可之仕,則自伊、傅、孔、孟、程、朱,以道自任以後罕有之,後世只有公養際可之仕而已。然就其中,亦有自重自好,勵名行、尙廉恥之士,不可不以道自任而輕之也。雖以今日言之,聖上若或輕視群下,不以誠心待之,則朝廷夙夜之臣,亦豈不解體而有所前却哉?此等處,誠宜加意而自勉也。上曰,其言好矣。予當留意焉。秉常進伏曰,大臣不出,公事積滯,頃有備局堂上,就議大臣,因晝講入侍稟定事下敎,而大臣病重,多未論定,只以時急公事,問議來待矣。出展一狀啓曰,此乃慶尙監司趙榮福狀啓,乙巳條大同折半,待秋退捧事也。大同元非退捧之物,目今惠廳需用罄竭,實無推移之路。其中尤甚之尤甚邑,姑令待秋退捧,其餘則催促上送,恐爲得宜。大臣之意如此,敢達矣。上曰,卽今三南,雖値大無,經用亦不可不念,所達誠是。以此分付,可矣。秉常曰,倭人公作米,本非一時盡給之物,凡係尤甚之邑,姑待秋成收捧下送,似無所妨,而必須趁期輸送,可無生梗之患。以此申飭,何如?此亦大臣之意也。上曰,依爲之。出擧條秉常曰,此乃東萊府使李重協狀啓也。下倭輩,毁撤守直幕之事,誠極驚駭。裁判倭,雖以渠則全無所知,下倭旣已縛送島中爲言,其在懲勵之道,不可不嚴加警飭。依狀請限造成間,柴炭撤供,開市停止似宜。大臣之意如此矣。上曰,東萊府使,以爲駭然,而有是請狀,然造成前撤供,似爲瑣碎。撤供一節,安徐,開市,姑觀許之,可也。柴炭,自是應給之物,而釜山僉使,不卽供給,致有此事。其在交隣之道,不當如是,釜山僉使拿問。秉常曰,方欲繼達而未及矣。若以事體言之,則似當拿問,而大臣以邊鎭遞易爲難,先欲推考警責矣。上曰,以此啓觀之,不給柴炭則分明矣。常時若以恩威竝施,則必不至此。釜山僉使,其在懲後之道,不可推考而止,拿問,東萊府使,常時不能檢飭,徒請撤供,亦不可無警責之道,推考,可也。秉常曰,訓別,則大臣以令本府決棍爲宜,而僉使旣已拿問,則此亦似當一體拿問矣。上曰,以狀啓觀之,訓別,其時適在東萊府,全然不知云,似無可罪之端,而常時不能檢飭,誠有失職之罪。令本府從重決棍,可也。秉常曰,開市則限改造前姑停乎?上曰,依爲之。出擧條秉常曰,小臣方受江都掌試之命,非久當出去,而頃見筵中擧行條件,則文科額數,有當考稟處之敎矣。額數之初以五人爲敎,蓋取仁廟朝江都科,先朝溫陽科,而折衷之意也。第溫陽則合試一道,江都則合試通津、喬桐矣。今此一小島之取五人,固已太多。且文無定價,四五之間,有何取舍之的見,而只以一試官之見,臨考稟處,終非事體之所宜,額數不可不明白稟定,故敢達矣。上曰,頃者召對時,儒臣以彈丸一島中,苟且充數爲言,故有此下敎,而伊後思之,旣往試取,臨時更稟,未免苟簡,而事必掣肘,故欲爲下敎而未果矣。向者武科初試規矩,亦不許改,則文科額數,旣定旋改,有所不可,故曾以此下敎於儒臣矣。其日通津儒疏適至,而儒臣才以科路太濫爲言,故不許矣。然仁廟駐蹕時,設文武科,亦出於慰悅保障之盛意,而今番設科,特爲先朝影幀奉安之所故也。當初奉安御眞,亦因保障,以此言之,則與丁卯事,實無異同。依仁廟朝古事,通、喬兩府,一體合試,而今番設科,實爲睟容,非定年限之科,不過一時之擧,而且以溫泉科言之,丙午、丁酉兩科之數,亦有多少之異。今此所重,非特慰悅,依前下敎擧行,可也。秉常曰,試事甚重,軍官不可不擇,內禁將,自前有啓請帶去之規矣。前府使金夢魯明敏解事,故將欲帶往,而方帶禁軍將,故敢達矣。上曰,依爲之。出擧條。筵席許令取四人,書入擧條則不許矣。以下,自內改書以下。秉常曰,向者持平李根,疏請陵官變通,而批旨以申飭銓曹爲敎。未知何以處之耶?上曰,其疏盛論其陵官陞遷之太驟,故批旨所謂申飭者,蓋指其大略矣。秉常曰,辛丑以後變更者,別單書入,而此亦在其中矣。上曰,頃因前吏判所達,略有變通,而辛丑以後變更者,使之釐正,此亦當入於釐正中矣。秉常曰,卽今各陵空虛。拿問守令,則例有出代之規,而此則與京官無異,不可出代。然兩陵官,皆在拿問中,似有變通之道矣。上曰,先出其代,黃海、全羅兩道,木物差使員拿問之代,姑勿出代,可也。出榻前下敎都政時,例有初入仕申飭之擧,而今則與都政無異,初入仕各別擇擬,可也。秉常退出。上曰,領府事當來請對,注書出往召來。臣注書安相徽出閤門外,引領府事閔鎭遠入侍。鎭遠進伏曰,近來日氣,朝則尙寒,未審聖體,若何?上曰,無事矣。鎭遠曰,加味六君子湯,旣已進御,此藥果能奏效耶?上曰,自六七年前,已有病源,而飮藥甚難,故筵前已有下敎矣。此藥進御後,雖未知顯效,而中氣頗似稍實。無病之時,苦口之藥,雖難進御,而欲爲加進矣。鎭遠曰,中氣稍實,則似有效矣。王大妃殿未寧之候,亦復如何?上曰,困惱等症,自前有之,而寒熱之症,尙未快止,誠爲悶矣。鎭遠曰,大妃殿未寧之候,若是彌留,諸症候有加無減,焦悶何可盡達?且陵幸已迫,藥房提調三員,皆在陪從之列,而大妃殿未寧之候若是,提調一員,不可不留院矣。上曰,醫官雖不入直,首醫不爲落點於陪從,提調,使之留院,可也。鎭遠曰,咸原君亦爲留都乎?上曰,亦爲留都,可也。鎭遠曰,今日懿陵陵上石物有頉處奉審,則不爲大段,罅隙低下處,至一分餘。當初冬節築土之役,不能堅固,以致如此,則此後必漸漸動退,罅隙益大,此甚可慮矣。上曰,山陵石役,已經兩冬,前頭似無漸至之慮,而以前冬甚寒,致有此弊。罅隙不至大段,則姑令塗灰,以觀前頭而處之,可也。出擧條鎭遠曰,臣於庚辰、辛巳年間,得侍大行大王於仁顯王后侍疾之時,有請看御製之事,故頃於詢問之下,以得看舟水說,仰達矣,退而思之,則其時所看御製,非舟水說,舟水說則其後得見於春坊,而頃日錯記誤對,不勝惶恐矣。上曰,一時誤對何妨?其後聞之,則舟水說,下於春坊云,春坊似有之矣。鎭遠曰,果有之,故謄上,而舟水說製時講官,有請製之事,故其時說話,竝爲謄上。考見《春坊謄錄》,則癸未年,有手書下春坊御製,故亦爲謄上矣。上曰,此則予在春宮時,亦已見之矣。鎭遠曰,伏聞大行朝在東宮時上疏,藏在春坊云,似可同爲入梓云矣。上曰,皆可入刊乎?鎭遠曰,惟在自上親覽,參酌爲之耳。上曰,疏本及自內所藏十餘張御製,當下政院,一體謄出,令宗簿刊出,可也。鎭遠曰,何必多爲?頃有下敎,問臣家有私藏御製與否,故臣問于家間,則庚辰年仁顯王后違豫之時,有王后一家婦人輪回入侍之敎,故臣之長嫂,數爲入侍。其時景廟長在侍湯中,偶見長嫂所持小鏡而愛玩之,長嫂奉進其鏡,則景廟賜五言一絶,長嫂受而珍藏矣。今方藏在鄕家,故將送子姪,使之持來,來卽當爲奉入矣。上曰,誦其詩乎?鎭遠曰,臣不能詳記,而聞家間所傳誦,則蓋曰,畫鏡一面得,此物誰所贈,置之几案中,以示不忘意,韻則不押矣。上曰,其事甚美。玆詩旣有年條,可知爲沖年所製,不押韻何妨?鎭遠曰,宗廟之役,極爲浩大,棟樑之材,專恃於湖南。當初則意以爲冬間斫伐裝載,正月間可以上來。且聞材木之船,異於載穀之船,雖不待風,可以櫓役行船云矣。至今不爲上來,方到某處之消息,亦不得聞,而頃見全羅水使報狀,則今方裝載待風云,尤爲可訝。前頭日子無多,誠爲悶迫矣。別定禁軍給馬,罔夜下送於兩道監司處,運材船今方來到某處事,使之罔夜馳報,此後亦令連續馳報,俾知其消息,何如?上曰,依所達施行,可也。若未及來,則何以爲之耶?鎭遠曰,聞匠人之言,則近畿無可得之路,久遠陵寢火巢內,似或有可用者云矣。上曰,獻陵、光陵,似必有之,而陵寢木取用,未知如何耳。鎭遠曰,古語云,爲宮室,不斬丘木。陵寢木取用,雖極未安,而宗廟事體,尤重於陵寢,取用似或無妨矣。上曰,此與爲宮室不斬丘木有異,而終爲未安矣。鎭遠曰,聞匠人之言,檜木則庶或可得於近畿云。官廨多有用檜爲樑處,今番撤毁祭器庫,亦用檜木,取用似無妨矣。上曰太廟至重,何可用之?嶺東近處,其無可用之材乎?鎭遠曰,嶺東近處,皆已濯濯,絶無取用之材。黃腸所封處,似或有之,而江原道黃腸,卽內梓宮板所用之木,事體與湖南各道之黃腸有異。且內梓宮板,近來絶乏,雖遠遣差官,長廣可合者絶無,黃腸木恐難斫用矣。上曰,其大豈至取用於黃腸木耶?鎭遠曰,見前樑之毁置者,則其體甚大矣。上曰,待兩南所遣禁軍回報然後變通,則事必窘急,先遣監造官于嶺東,搜問在處,湖南之材,如未及來,則取嶺東搜置者用之,可也。鎭遠曰,築土之役,取土於東大門外,故相距稍遠,倍入役夫。梨峴宮未知何樣宮,而似是空宮,聞後面空垈頗廣,掘土於此處而用之,自內若以爲重難,則畢役後自都監,還爲塡塞,亦不甚難,未知何如?上曰,依所達隨便用之,可也。出擧條鎭遠曰,凡係恩賞之事,自下仰請,極爲惶恐,而關係重大者,亦何敢不達乎?曾前章陵及孝陵放火罪人捕捉之人,皆有論賞之擧,故上年長陵放火罪人譏捕之類,自捕廳,草記論賞,則政院以數多濫雜退却,尙無論賞之事。明火賊捕捉,亦有賞典,則今此重罪譏捕之類,亦不可無論賞之擧矣。上曰,此與譏捕無形見者有異,而陵寢事體重大,可以論賞,而該廳無書啓之事,故尙不論賞矣。今聞大臣之言,則書啓到政院退却云。令該廳書啓事,分付。鎭遠曰,當初窺捕命下之後,臣往來陵所,聞有可疑之人,歸奏榻前,仍爲分付捕廳矣。其後得聞初往之將校,指名分付之前,賊人一枝,已爲捕捉云矣。上曰,如此之類,各其名下懸註以入事,分付該廳,可也。出擧條鎭遠退出。上曰,承旨進來。參贊官愼無逸進伏。上曰,近來禁府久未開坐,滯囚可慮。判義禁今日改差出,仍卽牌招察任,可也。無逸曰,假注書安相徽,以新進生疎之人,未免失措於趨造之際,推考警責,何如?上曰,新進生疎,失措不難,勿推。無逸曰,近來兩司出入之人,違牌坐罷者甚多,故注擬之間,多有苟簡,似有變通之道矣。上曰,竝爲敍用,可也。出榻前下敎諸臣以次退出。

2月11日

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行都承旨金取魯坐直。左承旨洪好人坐直。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗坐直。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡仕直一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○愼無逸啓曰,來十五日儒生殿講日次,而望祭相値,頉稟。傳曰,知道。

○李倚天啓曰,右議政上疏到院,而以親祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李潗啓曰,禁衛營敎鍊官來言,未時量聚軍,申時量結陣,日暮後懸燈,人定後刁斗,天明落燈之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體若何,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱,眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?補中益氣湯三貼,已盡於昨日,今日令醫女入診,詳察症候後,議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則無事矣。

○藥房再啓,王大妃殿,前進補中益氣湯三貼,加劑以入事,旣已定奪於榻前矣。退出後伏聞入診醫女所傳之言,則諸症候,比前一樣,而數日來,腹部或有凉冷之時云。諸御醫等皆以爲,補中益氣湯,前加入貝母、神曲減祛,更加白豆蔲去皮炒七分爲宜云。依此劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房三提調,來詣請對矣。傳于愼無逸曰,引見。

○李聖龍啓曰,兩司多官,或未肅拜,或呈辭,或奉命,受由在外,或未署經,連日監察茶時,事甚未安。明日擧動時,兩司亦不可不備員陪從,除在外未署經外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,以大司諫申昉,正言韓德全牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○愼無逸啓曰,明日大駕詣山陵,入齋室後,大王大妃殿、王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨進去。

○事變假注書朴敏采出使代,以趙明翼爲之。

○李潗啓曰,事變假注書趙明翼,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○愼無逸,以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,都監凡事,都廳專掌檢飭,而都廳李顯祿、徐宗燮,昨日移拜他職,時未出肅,故今日不爲仕進云。令政院牌招,使之察任,而此後則堂上都廳,本職時未出仕之前,逐日仕進於都監,何如?傳曰,允。

○又以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,今此陵幸時,本都監堂上申思喆,以藥房都提調留院,沈宅賢以親祭時贊禮,進詣享所,權𢢜兼帶摠管侍衛,都廳李顯祿,以經筵官隨駕,徐宗燮見差親祭執事,將無董役之人。堂上權𢢜,都廳李顯祿,使之勿爲隨駕,看檢役處,何如?傳曰,允。

○又以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,江原、忠淸等道,發遣監造官,搜得材木事,下敎矣。卽見全羅道古群山僉使牒報,則全羅左右水使船隻,今月初二日、初三日,連次過去本鎭云。古群山係是兩湖交界之地,以日計之,則今月念間,似可到泊京江。監造官兩道下送事,今姑安徐,何如?傳曰,允。

○李潗,以內乘,以提調意啓曰,陵幸時馬坐後,本寺正例爲進鞭,而正徐宗燮,昨日政遷轉,其代令該曹,今日內在京無故人,口傳差出,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,今二月十二日懿陵擧動時,建陽門、西營入直禁衛軍,以都監餘軍,十一日前期替代,而還宮後,禁衛軍還入直事,因兵曹啓辭,自禁衛營,纔已草記,允下矣。建陽門軍一百名,哨官閔而恒,西營軍五十名,哨官李元齡率領,今日替代之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禁衛營言啓曰,今二月十二日懿陵擧動時,建陽門西營入直軍兵,以訓鍊都監餘軍替代,留都還營後,以本營軍兵還入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,懿陵擧動時,領軍侍衛之將,不可不備員,而兼司僕將趙虎臣,以前任慶州營將,未及上來,今姑改差,其代卽爲口傳差出,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以愼汝儉爲兼司僕將。

○愼無逸,以侍講院言啓曰,本院下番兼說書朴弼賢,連日入直矣,今日移直翰苑,司書韓頤朝,奉命在外,還朝遲速,姑未可知,兼司書權𥛚,入直玉堂,說書未差,下番他無推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗,以扈衛廳別將,以留都領敦寧府事意啓曰,臣承命留都,一依啓下事目,率領扈衛三廳軍官,大駕出還宮時,結陣於備邊司前路,晝則移陣于敦化門外,扈衛之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于愼無逸曰,昨日筵中,因江都試才,重臣陳達,有所下敎,而更觀古事,溫泉丙午別科,與丁酉之科,其數差少,乃一時之特敎也。且只取一島,亦取五人,況三府合設,又減其數乎?昨晩觀江界府使申𫕵上疏,如覩伊日士子之氣像,所重在焉,豈惜賜一人之第乎?是所謂慰悅,而反使落莫。下敎措語,更書以下,以此出於擧條,丁卯年文旣合三,武亦同然乎?問于該曹以啓。

○吏曹口傳政事,以朴弼正爲司僕正。

○領議政鄭澔疏曰,伏以,臣於歲首,敢陳一疏,悉暴老病之斷不可復起,情勢之決不容冒進。自謂瀝盡肝血,罄竭底蘊,庶或見諒,待以瞑目,及承聖批,輒復靳允,奬與之隆,迥出尋常,殆非垂死賤臣所敢承當。奉讀以還,感愧交至,竊恨日月之照,猶有所遺,天地之大,不能無憾也。噫,臣之前後祈懇,已至十數,其間情勢之亦難,固已多端,而要其歸重,每在於老病之難強,良以情勢雖甚不安,容或可強,老病晩已危篤,難可自力故也。前疏之意,蓋亦如斯,而聖上所以開曉者,只在於情勢一邊,而老病可強與否,常在所略,至有精力尙強之敎。是則專以臣言,爲假托圖便之計,微臣抑鬱,固不足恤,其在殿下之道,不已薄乎?若夫桐江扶漢之諭,尤有所未敢知者。彼其長揖萬乘,手持一竿,淸風峻節,聳動當世,遺韻餘烈,施及末造,用能使奸雄亂賊,徘徊於九鼎之側,而終不敢取焉,信乎其功之卓卓,而無以尙矣。雖然向非光武之大,能有以成其高,則亦何以及此?噫,今論其世,闊乎有間,嚴光之後,更無嚴光,則上下千載,疇敢倫擬,而一有硜硜之人,知恥於鍾漏之盡,思免於蹲噤gg蹲踏g之譏,謝迹朝端,投閑野外者,則時君亦必欣然聽許,俾遂其志,此豈但老者安之之義而已?蓋亦曰礪廉恥扶世敎之一助云爾。今我殿下,期臣以桐江之節,而勉臣以夜行不息,心迹相戾,標榜倒置。假使垂釣滄波之間者,廁名廊廟之上,則抑猶可以扶漢鼎於一絲否乎?竊恐無是理也。臣非敢旁緣聖敎,自以醜差體段,比論於往哲,惟是致仕之年,已過十稔,殘骸已摧,大防難踰,得遂休致,以沒餘齒,生以詑榮於鄕里,死不包羞於泉塗,則臣之至願,千萬滿足,而其於國家樹風聲之道,亦豈無萬一之補耶?又伏念近來鼎席空虛,國事泮渙,如此洪流,維楫無人。所幸新卜賢德,允叶輿望,而旋聞遘疾,尙未視事,又何不幸之甚也?第其年未甚衰,筋力尙旺,無妄之疾,宜卽良已,而目下事勢,殊甚切急。儻使微臣,早遂屛退,則賢路不防,天工無曠,假有事故,自可推移,何至如今日之苟簡耶?睿念若及此,則必不待臣言之終,而劃賜處分矣。伏乞聖明,將此事理,特加諒察,先命遞臣本兼諸任,仍許致仕,使得安意畢命於田畝之中,不勝大願。且臣極有難赦之罪。比竊伏聞,大妃殿症患,彌留許久,至於女醫入直,候班繼設。臣在遠外,雖未得其詳,而就以謄諸朝紙者觀之,其非一時偶感可想也。顧臣忝在百僚之首,當此大小憂遑之日,蟄伏私室,頑然不動,雖其老悖癃尫,不比人數,而揆以邦憲,豈容置而不問哉?乞下攸司,議正其罪焉。臣於乞免請譴之章,不宜贅陳他說,而憂國一念,抵死未泯,事係緊急,不容少緩,試敷愚見,以俟裁擇焉。臣竊聞比者,備局關文,星馳州縣,督令抄出無蔭庶孽及雜色遊閑人丁,逐名收布,以補國用云,不審誠有諸乎?蓋此議之興,匪今而舊,其法亦非不善,第恐時有不可,而思之或失也。何則?自古變通因革之擧,雖在平時,例不免騷擾之患。況於飢饉荐臻,民命近止之時乎?顧今果何等時也?流丐盈路,塡壑在卽,盜賊竊發,行旅將絶,今已若此,前頭可知。政使勞來而安集,衽席而乳哺,尙難保其必無他虞。況復施之以誅求之令,行之以督責之術,則孑遺之民,擧將鳥駭而魚散,利之未獲,而禍之已萌,此所謂時有不可者也。且所謂庶孽遊閑之輩,率是幸民之無賴者,無恒心無恒產,猥托兩班之名,爲赤子爲龍蛇,特在俄頃之間,平生未嘗見索錢之吏者,一朝其肯從徵布之役乎?若此類相率而起,以與竊發之徒,合以爲一,則葛榮gg葛嬰g、黃巢之變,不難馴致,而土崩瓦解之勢,其將奈何?言念及此,良足寒心,此所謂思之未周者也。雖然當今之世,無變今之制,則民固可哀,而國亦不國,故變而通之之論,其來已久。議者之說,略有數端,曰戶布也,曰遊布也,曰結布也曰口錢也。原其本意,則皆爲良民之偏苦,而用此均役也。第其中不能無設施之難便,而得失之可言者。以戶而收布,稍爲近古,而戶大小之不等,必多般數,虛實相蒙之弊,有不勝其紛譎gg紛糅g,此其難也。遊布,卽今備局行會之所由來,而臣旣略陳於前矣。結布,則專是傷農之術,決不可行也。獨口錢之法,略倣乎唐之庸法,以見成之帳籍,計口而收,似不至於太擾,而又其所收,不至太重,又自公門家子弟無官職以下,至于氓庶公私賤,無不均徵,則惟彼閑遊之輩,雖甚強暴,其何說而歸怨思亂哉?臣委身床簀,神昏氣短,無以綴屬文字,僅僅口呼,只擧其槪,凡於利害之際,終未能極意論列,臣竊恨之。至於口錢之法,卽臣以爲必可行者,而其間措置節目,宜不若彼其草草,此則當在任事者,潤色之如何耳。惟是見行新令,則激禍之憂,誠非細慮。似聞自有此事以來,無識遊惰之類,偶語族議,口詛腹非者,在在成群,若不保朝夕然,良可謂殆哉汲汲者。臣謂及此人心未大散之日,收回新令,俾安其意,徐議變通之道,以救倒懸之急,則生民幸甚,國家幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。纔竭心腹,巽章又上,愕然之極,夫復何喩?嚴光之事,卿雖還因爲說,予亦有一言。先儒曰,非光武,不能遂子陵之志。予則曰,若使此人,誠置于朝,其效豈一絲扶鼎之比哉?尤惓惓于卿者也。疏末附陳事,深嘆老成輔相之遠慮矣。分付諸道,勿使劇侵,而至於諸邑不緊名色,則不可不釐正也。口錢事,予嘗嗟白骨之徵布,而欲一變通者也。然國之更法,豈不消詳乎?待鼎席之備位,當爛漫而確處矣。所辭實不允,卿其體予如渴之意,勿復休致之請,幡然上來,卧濟時艱。且在鄕未參,有何所傷?卿須安心,勿過引咎。況今春日向暖,正切望卿登途之時也。仍傳曰,遣史官傳諭。

○答江界府使申𫕵疏曰,省疏具悉。身在外邑,有懷陳章,予甚嘉之。第一件事,依疏辭另加申飭,而西北人調用事,予嘗慨然于心。今觀爾疏中聖敎欽仰均視之盛意也,今頌此旨,另飭兩銓,而至於捉虎事,雖因濫雜,防此路矣。爾疏因噎廢食之說,是矣。令廟堂更爲稟處,他餘條件,亦爲一體議處。原疏見下

○右議政洪致中疏曰,伏以,臣之病狀,首尾三朔,一味危篤,頓無回甦之意,而又自五六日前,偶服藥患暴泄,半日之內,度數無算,元眞下陷,脈絶面靑,奄奄有頃刻垂盡之勢。急灌蔘茶,僅僅扶接,得以延至于今日,而積月沈綿之中,氣息之不絶者如縷。經此危域之後,消鑠換脫,益無餘地,形枯骨立,無復陽界人氣色,親舊之來,問者莫不凜然危之,自量精力,殆不可復起矣。園陵行幸,只隔一宵,而床席殘喘,無路蠢動,旣不得自力趨與於陪扈之列,又無以致身班行,瞻望屬車之淸塵,臣罪至此,益無以自逭,只自席藁俟譴矣。仍念臣前後懇辭,未蒙矜允,虛帶重任,只益防賢病公之譏,惶悶窘蹙,添却一病。伏乞聖慈,曲賜諒察,鐫臣職名,治臣罪戾,以便公私幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。所患如此,深用慮念。未得隨往,其何所傷?但卿年不衰,一時無妄之恙,神明所相,必勿藥而瘳矣。然卿於入相之後,辭疏凡幾上,而猶書前職,何過讓之至此乎?是緣予之誠淺,自愧恧而何喩?卿其須體至意,安心勿辭,從容善攝,俟得少間,出以論道。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○申𫕵疏曰,伏以,人臣事君之道,內外無間,則凡諸守土之官,莫非分憂之責,詢一邑之弊瘼,採百姓之情實,申聞于上,變通于下,固不容一日少緩者也。矧今聖上,新承丕基,務結人心,屢下懇惻之溫綸,克詰戎兵,熟講綢繆之長策,於休大哉,我殿下之盛德也。環東土數千里生靈,皆願少須臾無死,思見德化之成,如臣無似,受恩罔極,其欲報答之心,有非他人之比。今茲所莅之任,又是邊塞之地,則竭智殫誠,願效愚忠,此正其時,敢將邑弊邊情,條達于黈纊之下,伏願殿下,少加財省焉。彼我人潛通之患,實爲沿江邑鎭之第一憂也。自滿浦至義州,只隔一帶鴨江,旣非險津,且是淺流,人語相應,一葦可航。自每年初夏至晩秋,彼人之爲採蔘,出來于江邊彼地,絡屬不絶,邊地人心狡詐,到今邦憲解弛,雖是絶遠居生之民,或不無潛相買賣之事。況隔江咫尺,造家居生,要與彼人相通貨利者乎?彼人久留無人之境,鹽醬米粟,旣不能支繼,則未必頻頻運來于數千里之外。如此之際,夜乘馬尙,潛到孤村之患,安保必無?況且彼人沿江往來之時,望見孤村,多率其類,不意渡來,捉去我人,托以犯越彼境,恐嚇萬端,操縱不已,無意放送,多索貨物,亦非細慮。頃年本府守臣權𢜫,以此陳疏,則自備局,卽爲覆啓行關于本道,仍令本府摘發沿江孤村之民,撤入大村,俾得團聚。其計亦云深長矣,其後邊民,縱恣特甚,沿江居生者,亦多單戶而塊處者,則密通換買之弊,乘虛突入之患,勢所必至。自今以後,特加嚴禁,使本官及邊將,逐朔摘奸,必爲撤入于各其鎭堡之內,或許移接于稍遠大村之中,團聚一處,比隣同居,如或不遵朝令,未卽撤移者,則論以潛通彼人之律,且令監兵營,不時摘奸,如或現露,則本官邊將,啓聞請罪,少有益於嚴防之道矣。本府境內沿江把守,至於百有餘處,而自五月初,始爲赴把,至九月葉落後,乃得撤罷,其間五箇月也,所持把糧,亦甚不敷,每患乏絶,或至飢餒。且於曠漠無人之境,草樹茂密之中,旣無人家,不克露處,蛇虺之所咬,或至墮指,虎豹之所囕,或至隕命。是以赴把之軍,如就死地,皆懷逃散,究其本情,誠可矜惻。況初夏赴把,旣奪農時,撤還之後,又復立番,家無甔石之儲,又乏掩體之資,凍餓兩兼,得不哀痛?把守之役,六邑所無,立番之時,又當嚴冬,若之何支保?朝家儻加優恤之道,庶慰愁嘆之心矣。且伏念備局襦衣,每年下送,而其數甚少,雖擇其中赤脫飢餓者授之,不過百分之一,有其名而無其實。若令備局十倍下送,則雖不遍於凍卒,亦可及於尤甚者矣。江邊之地,距京師千有餘里,大嶺重隔,邊塞窮絶,凡有文藝武技者,生不得一觀國光,終未免老死窮荒。間或得參鄕解,往來京洛,動經累月,家產蕩盡於資糧,身世轉至於寒乞。父兄之所敎詔,朋友之所勸勉,切勿操具gg操觚g而弄毫,惟把耟而耕田,雖有高才異等者,不敢生意於進就,同腐草木,竟至湮沒,豈不憐哉?曾於丁亥年間,本府守臣權𢜫,以此疏陳,御史李縡,繼以書啓,歲己丑,特設別科於江邊,初以文武竝取判下,儒生、武士,鼓舞聳動,雲集試所矣。其間朝議變更,取武舍文之令,遽下於開場之時,許多章甫,莫不揮涕而退,景像之愁慘,爲何如哉?癸巳年御史呂必禧,備諳此狀,別單書啓於本道,直赴設科,一如定州公都會例,江邊儒生試紙上,標以江字,增額試取,則庶可爲收拾邊心之一助云。蓋其公都會試取,旣分南北而定額,定額之外,加取二人於江邊六邑之意也。且北道直赴,間十年設行,而儒生試紙上,書南北字,分取六鎭,西北江邊,宜無異同,故其時卽爲覆啓,行關本道,而未知何故,因寢不行,以至今日,邊士之缺望,固不足恤,而其於朝家之失信何哉?始以慰悅之盛擧,反招怨咨之朋興,邊土人心,愈往愈鬱,是豈朝家重邊圉固人心之道哉?先朝判下公事,旣如此,北道分取恒規,又如此,則以聖上善繼之至意,一視之盛德,前頭道科時,依先朝判下,一如淸北公都會加額,至於武士,亦令分額,試取儒生,少慰鬱抑之心,武士庶有聳動之意。伏願殿下,特令必行焉。江邊列邑,雖云荒裔,十室之邑,必有忠信,則人才之不偏乏,固可見矣,而百餘年來,無一人顯用者。文武間或有筮仕者,而位不過邑宰而止,則抱才莫售,含冤入地者,不一而足矣。肅宗大王臨御以來,深軫西北人之沈屈,特下備忘記,有曰,立賢無方,古昔用人之道,而我國則不然,只觀門地之高下,有所取舍,至於西北之人,勿論爲人之如何,先加輕侮之心,雖有可用之才,不許淸選,沈滯終身,非但渠輩之鬱抑,率土之濱,莫非王臣,則朝家取捨,豈有如是懸殊哉?曾前申飭,非止一再,而視之尋常,終歸虛套,揆以事體,實涉未妥。其令吏曹,表著可用之人,抄出書啓,以爲許通淸望之地,而武士陞擢一款,亦令兵曹擧行。故文官則价川人李慶昌,得通淸途,武弁則本府人田種英,亦蒙擢用,至今西土之人,頌先王之盛德而不忘者也。今見江邊文武爲業者,多有秀出可用之才,而求榮無階,自畫空老,誠可哀而甚可惜者也。王者之化,廣而無外,均而無間,則亦何無收用之擧,以解冤鬱之心耶?竊伏念防禦使,每歲首有薦人之規,而未聞擧論,徒歸文具。若使兩銓,隨其所薦,如其才器之俊異者,則不計寒畯,卽許拔擢,每於都政,輒加申飭,興起邊氓,激勸人才,亶在於此矣。設置左右防營於江邊者,意非偶然,而前臨一帶之鴨水,與彼地最近,後隔重複之峻嶺,距營門絶遠,故設此總領,以備不虞耳。管下渭原、理山邑鎭之軍兵團束,軍案修正及卒伍充定,將校差出等事,依兵曹例,稟決防營者,此乃前例,而節目屢變,兵制解弛,所管邑鎭,不爲擧行者,今已有年矣。如是而脫有意外之變,防營何所考據,而發號徵兵乎?又況本府境內十鎭堡中,馬馬海、楸坡、從浦、上土、外叱怪、滿浦、伐登、高山里八鎭堡軍兵,則團束於本營一案,而至於神光、平南兩鎭,則同以境內屬鎭,獨漏於本營團束,作一贅肉,豈有是理哉?若諉以兵營所屬,則滿浦等鎭,奚入於防營團束耶?沿襲謬例,漸至如此,可勝嘆哉?且防營設置之時,節目中有曰,節度使巡歷之時,則防禦使不爲巡歷,節度使不爲巡歷之時,則防禦使巡歷,點檢其軍兵、軍器云,而防營設置之後,一番巡歷于屬邑渭原、理山,而其後雖値節度使停巡之時,不許防禦使之巡歷,軍器之利鈍,卒伍之虛實,何以知之?渭原、理山,徒有屬邑之名,神光、南平,有同越人之視,軍政疎虞,於此可見。渭、理兩邑,則依前節目而巡歷,至於團束將校等事,亦令報知防營,俾爲句管,平南、神光,入屬於防營團束,一如滿浦八鎭之例,脫有緩急,按符徵發,渭、理、平、神,必無未及之患。伏願殿下,特賜處分焉。內司奴婢之居在此土者,殆至五百餘口,每當推刷之時,自內司定送差員。此類與士夫有異,不顧廉隅,侵漁奴婢,罔有紀極,不能保存,流亡相繼。蓋其推刷,自有年限,而所謂兩班戶下,有內奴子孫,內奴戶下,或有良人雇工,嫡庶良賤,不思區別,混同橫侵,故一番推刷,如經兵燹,其爲荼毒,有不忍言。前後繡衣之以此書啓,非止一再,則民怨可見。內司奴婢推刷,一依各司奴婢推刷之例,以各其道內守令,定送差員,則內奴婢等,或可按堵gg安堵g矣。內司奴婢之於各司奴婢,自有輕重之別,而內司奴婢身貢,旣以布一匹半磨鍊,代捧白金一兩二錢,使之貿布上納,則忠勳府何獨有重於內司,而奴婢身貢,以細紬磨鍊,奴則一匹半,婢則一匹定式,而一匹半,代捧白金三兩,一匹代捧白金二兩?以此貧寒奴婢,不能支撑,侵及隣族。各司奴婢中,該府奴婢,尤甚難保,流亡相繼,餘存無幾。奴婢身貢,若依各司奴婢例收捧,則庶幾保存矣。近來虎患,何處無之,而未有甚於此土。蓋山連廢郡,地接彼境,故往來無常,白晝橫行,囕殺人命,噉食牛馬,不知其數。此土武士,多有膂力過人者,祗望加資,不計死生,出入虎穴,艱辛捉得,以此加資者頗多。其中武臣田萬積,素有膽略,最著名稱,而纔經僉使之職,出身崔爾屹,熟諳邊情,亦多功勞,而只蒙加資之典者也。卽今則朝家一切防塞,只以米布賞給者,無他故也。蓋他道他邑之人,夤緣形勢,冒入於捉虎文報中,以圖加資,虛實相蒙,朝家之爲慮此弊,有此防塞,殆近因噎廢食。他道虎患,雖未詳知,而以此府言之,再昨年秋冬間,立石幼學金完徵,常漢崔汝順,滿浦鎭卒南元明等,爲虎囕死,而一自加資防塞之後,不肯出死力而捉虎,卽今虎患,比前有倍。臣不勝驚慮,指揮將校,發送軍卒,而終不欲手犯惡虎,徒被囕傷,此豈有他?徒由於加資防塞之致也。邊地武士,無他發身之端,惟以捉虎,得蒙加資之典,此路一塞,愁怨轉甚。以此以彼,莫若廣捉虎之路,一以除去虎患,一以慰悅邊心矣。且伏念,頃年改定式頒布時,事在令前者,依前施行事,亦爲定奪,則令前令後之區別,必在於昨日翌日之間,而令前捉虎之類,本官文報,或有自兵營仍寢,終不啓聞,或有已啓聞,而自兵曹未及覆啓者。旣在令前,而終未蒙恩典,朝家之失信,此類之稱冤,當如何哉?若令兵營及兵曹,從實詳査,或狀啓或覆啓,依前定奪,竝爲施行,則庶解邊民之菀抑矣。月課軍器之規,蓋爲陰雨之備,而鳥銃二十四柄,火藥九十六斤,鉛丸四千八百介,逐年下送,代納價木,至於七同三十四匹。不但其數太半,亦且其價三倍,備納之際,價無出處,害及邑民,民極難堪,而況此府,曾儲軍器,比他邑有倍,軍卒元有定額,軍器歲有加數,若當緩急之時,分授軍卒之後,餘存之數,亦必夥然,恐爲拋棄之物,不無藉寇之慮。若令廟堂,半減下送之數,又下元定之價,亦令道臣,依此擧行,永爲定式,則本府必免難支之勢,軍器不爲無用之歸矣。此府旣是邊塞之地,安有世閥?元居儒品之類,雖云不少,倔起贖良之輩,其數倍多。間有秀出,可堪一障,已有好身手之譽,至經千把摠之任,他日得力,未必不在於此,而近來京鄕士夫,窮困所迫,奸僞百出,其祖先已許贖者,其後孫復贖之,其父兄已放賣者,其子弟更賣之,或有親屬之贖奴,而富饒者則假稱自己之當推而橫侵,換易文書,備盡粧撰,公肆苛虐,罔有紀極。此輩非不知呈官推辨,亦恐其有煩於聽聞,不問眞僞,忙急責應,前歲纔經掠去,今年又復繼至,出沒於良賤之中,轉至於蕩敗之境,失巢流散,無意還歸。將校失任使之人,邊地有空虛之嘆,豈不大可寒心者哉?若令道臣嚴加申飭,且使本官各別摘發,繩以重律,斷不饒貸,則累代良役之人,庶或保存,邊圉鞏固之方,亦不外此矣。臣待罪邊土,封章上徹,極知猥越,而向前所陳十條,俱係邊政,且據民瘼,此臣所以忘其僭妄,眷眷不已者也。伏願殿下,特賜澄省,其令廟堂及該曹,斯速稟處焉。

○二月十一日巳時,上御進修堂。藥房請對入侍時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,朝者問安之批,雖以無事爲敎,而聞醫官之言,則自昨有腹中不平之候,自上申飭醫官,使之勿言於臣等,而醫官豈可全然不言耶?臣等不能詳知症候之如何,而極爲驚慮,敢此請對矣。上曰,此乃換節之時,易生疾病,故自昨腹中不平,微似疝氣,而不能的知矣,卽今則果是疝氣。凡疾速發,則必易愈,故蟠蔥散進服之後,病勢已愈矣。鎭遠曰,聖候數月少安,此乃煉臍之效也。今於換節之際,聖候又不安,區區驚慮之忱,有倍前日。卽今大小便,則未知何如?上曰,前日則以便道艱澁,病未速差矣,昨日則屢度快泄,無艱澁之患,故病亦易愈,夜深後泄止,而病勢亦已向差矣。鎭遠曰,腹中不平之氣,夜後雖向歇,而卽今則更何如?上曰,腹中不平之氣,果是疝症,而今則已愈矣。鎭遠曰,首醫雖已入診云,而他醫官不可不更爲診察,故方使醫官數人,待令於外,使之入診,未知如何?上曰,朝已診脈,何必更爲入診乎?鎭遠曰,山陵擧動隔宵,而卽今聖候不平,儻於明日動駕,則添傷之患,勢所必至。姑觀數日後退行,未知如何?上曰,使醫官勿言於藥院者,蓋爲如此故也。昨日有泄患,意謂不是疝氣矣,其後果知爲疝氣。豈可以一時疝氣,退行已定之陵行乎?昨年因山時,疝氣甚重,而徹夜哀毁,別無添傷之患。況今症氣已愈,豈可以此退行乎?鎭遠曰,因山時,無添傷之患,乃是天幸耳。因山之日,固不可退定,而至於陵行,則數日差退,實無所妨。且差退數日,雖有弊端,而亦不至大段,其在愼疾之道,不可不退行矣。思喆曰,上候今已向差,而此乃急發之症也。雖無症候之如此,冒寒動駕,已極可慮。況當聖候未平之時,郊外十里之地,豈宜動駕乎?且日勢欲雨矣,姑觀數日後行幸,恐合萬全矣。取魯曰,卽今患候,雖似向差,而大抵疝氣,異於他病,發作無常,若觸冒夜氣,動駕郊外,則添傷之患,勢所必至,姑觀數日後,退行爲宜矣。上曰,正月以王大妃殿患候,旣定之陵行,更爲退定。一番退定,實爲缺然,況於再乎?病若未愈,則予上奉兩東朝矣,豈無愼疾之意?但今之病症,初似瘧亂,旋卽向歇,已無深慮,豈可以此,更退陵行乎?況陵行只隔一宵,如或退行,則京外夫馬之弊,當如何?病若未差,則其在愼疾之道,不宜顧些少弊端,而卽今予病已愈,決不可退行矣。鎭遠曰,數日退行,其弊不至大段矣。上候雖似向差,而尙未快愈,豈宜冒寒動駕於郊外乎?醫官數人,已爲待令於外,使之入診後,議定蟠蔥散繼進當否爲宜矣。上曰,已有藥效矣。向時則微微有疝氣,故藥效未著矣,今則疝氣猝發,故蟠蔥散尤有其效。今日當更進一貼,而連用數三貼,六君子湯,亦當進服矣。予病如有添傷之慮,則退行何難,而旣已向差,決不宜退行矣。鎭遠曰,陵行若無事往旋,則實爲多幸,而此則僥倖也。差退數日,調攝後作行,則實爲萬全之道矣。請加三思,數日退行伏望耳。取魯曰,殿下雖以曾前無事爲敎,而臣竊爲悶。向時雖無事,而安知今日必無添傷之患耶?數日退行,實合事宜矣。上曰,些少弊端,雖不暇顧,而陵行向時旣已退定,今又退行,則其爲弊端如何?況予疝氣,倏有倏無,若或次次退行,則予心尤復如何?若以出宮時刻之太早爲慮,則退定以卯正,可也。取魯曰,然則時刻定以卯正乎?上曰,以卯正三刻,爲三嚴,可也。鎭遠曰,蟠蔥散三貼,今日內劑入,如何?上曰,依爲之。鎭遠曰,王大妃殿,國舅今方入診,待其退出後,可以商議,而王大妃殿卽今症候,與前無異。諸醫皆以爲,前進補中益氣湯三貼加劑以入爲宜云,此藥劑入,未知如何?上曰,依爲之。鎭遠曰,然則不爲再啓而劑入乎?上曰,兪。鎭遠曰,卽今無留都大將,故扈衛廳軍兵,無所屬,何以爲之耶?上曰,昨年春擧動時,無留都大將矣。取魯曰,政院啓辭,不過曰何大臣爲之乎云,而昨日以無時任大臣,故措辭啓稟矣,以下敎于筵中爲答。筵中下敎,臣未詳知矣,敢達。上曰,昨日誤以守宮爲留都,故有所下敎矣。其批答還入,可也。取魯曰,留都大將一款,何以爲之耶?上曰,辛丑年擧動時,以大臣之未備,以國舅爲留都,結陣於弘化門外,予所目覩也。今亦以國舅爲留都大將,而守宮大將,則更爲擬望以入,可也。上曰,守宮大將無擬望之人,以左參贊李宜顯啓下,可也。鎭遠曰,昨日筵中,以下送監造官於江原道,看審材木有處事,有所下敎,而江原道深峽處,則雖伐材木,運致水邊,程道之過百里者多有之,決難及期運來。江原、忠淸道近水邊五六邑,先送監造官,看審可用之材木好矣。此亦似難及期運用,而猶愈於深峽處,故敢達。思喆曰,今觀列邑報狀,則全羅右水營材木所載船,去十二月二十日離發,已過安興前洋,非久似當到泊京江,而此非載樑船也。追後所發之船,亦當次第入來,而遠路凡事,不能遙度,以是爲悶矣。上曰,水邊近處,無可用之材耶?鎭遠曰,近水邊,無論黃腸與非黃腸,發遣監造官,看審材木有處,而楊口、麟蹄等邑,則道里僻遠,決難及期運來,洪川、原州、堤川、永春等邑,遣監造官,看審可用之材,似好矣。上曰,水邊列邑材木有處,送監造官看審,可也。出擧條諸臣以次退出。

2月12日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大駕詣山陵,入齋室後,政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、宗班問安。答曰,知道。

○大王大妃殿、王大妃殿,遣承旨問安。答曰,知道。

○王世子,遣宮官問安。答曰,知道。

○大駕,祭罷入齋室後,政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰,知道。

○大駕,還宮後,政院、玉堂、藥房、朝廷二品、六曹問安。答曰,知道。

○大駕,祭罷後,藥房問安。答曰,罔極。隨駕掌務官,卽爲馳送于留院提調處,王大妃殿午間問安,承候以來,可也。

○大駕,乘輿時,藥房都提調閔鎭遠進伏口達曰,掌務官今已還來,伏聞王大妃殿問安,則未初令醫女問候,諸症候與昨一樣,而辰時白粥四合進御,巳時湯藥進御,午時水澆水剌四合進御,自午初微有冷汗,至未初不止,仍有困惱之候,而亦不至大段,寒氣則自朝至今,姑不發作云矣。傳曰,寒氣至今不爲發作,誠爲多幸矣。

○李潗啓曰,內乘來言,捲窓,取稟。傳曰,捲前窓。

○又啓曰,捲窓,取稟,捲前窓事命下,而日氣陰冷,垂帳爲之乎?敢稟。傳曰,勿爲。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李潗啓曰,雨具,取稟。傳曰,勿爲。

○又啓曰,禁軍陣敎鍊官來言,下馬時鳴鑼,取稟。傳曰,知道。

○又啓曰,禁軍敎鍊官來言,騎馬時吹哱囉,取稟。傳曰,知道。

○洪好人啓曰,小臣,大王大妃殿、王大妃殿問安進去,下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往于大王大妃殿、王大妃殿,問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗啓曰,內乘來言,捲窓,取稟。傳曰,捲三窓。

○守宮假承旨李景華啓曰,禁衛營敎鍊官來言,木花前留陣矣。大駕出宮後,把子前洞口移陣之意,敢啓。答曰,知道。

○又啓曰,禁衛營敎鍊官來言,大駕幾至還宮,本營留都,以木花前前路,還陣之意,敢啓。答曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵晝巡檢云矣,敢啓。答曰,知道。

○傳于李潗曰,副摠管洪元益,今姑改差,其代到陵所後,口傳差出。

○兵曹口傳政事,以洪錫輔爲副摠管。

○李潗啓曰,江都試才,丁卯年,文旣合三,武亦同然乎,問于該曹以啓事,命下矣。卽爲問于該曹則以爲,取考弘文館所在海東榜目,則天啓丁卯三月,江華府及喬桐、通津三邑儒生,庭試云,而只錄文榜,故考見本曹所在武科榜目,則同年同月設行庭試,不書江華二字,而年月相合,必是其代擧,而所取三百三十四人中,其居住,以江華、喬桐、通津懸錄者最多。其外京中及八道之人,亦多參榜,似是三府人及隨駕之類,竝爲試取之故,而又有同年七月勤王從軍庭試設行之事。以此推之,則隨駕之類,再次試取,而係是亂前事,他無更考之文云矣。敢啓。傳曰,然則竝取文武科明白,今亦三府一體試取。

○備忘記,守陵官洛昌君樘,侍陵守金夢祥,竝加資,參奉權世隆、李益炡,忠義趙宗裕,進止內官池宗海,各加一資,資窮者代加,進止長番內官李景和,兒馬一匹賜給。

○傳于金取魯曰,京畿監司以下差使員,竝留待,辭陵後引見。

○傳于愼無逸曰,陵上奉審時,大臣及守侍陵官,同爲入侍。

○傳于金取魯曰,還宮時,自禿山至關王廟,捧上言事,分付。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,卽接西所衛將牒報,則北水閣北邊,宮墻四間許,今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排,卽爲修築,而金虎門入直砲手二十名,依例除出,限修築間守直之意,敢啓。傳曰,知道。

○二月十二日,大駕詣懿陵。陵上奉審時,都承旨金取魯,右承旨愼無逸,左副承旨李潗,右副承旨李聖龍,同副承旨李倚天,注書宋秀衡,假注書安相徽,記事官朴弼賢、韓顯謩,領府事閔鎭遠,守陵官洛昌君樘,侍陵守金夢祥,同爲入侍。上曰,石物罅隙處,何也?領府事閔鎭遠,指東南間欄干石下臺石一片曰,此石少出矣。守陵官樘曰,此石,顯生罅隙矣,雨後隙處還合,似是雨後凍解,欄石壓之故,以致隙處之復合耳。上曰,莎草生死,如何?樘曰,莎草則未及生芽,生死姑未可判斷矣。上曰,魂遊石,則分明似側矣。鎭遠曰,頃日奉審時,使木手,掛曲尺看之,則不無少側之弊云矣。上曰,其言然矣。此後可無加側之患乎?樘曰,前冬甚寒,解凍後雨來,故地脈瀜液,似致此弊。然此後豈有漸側之慮乎?曲墻則解凍後,多有剝落處,而姑不大段,故無狀聞之事矣。上環曲墻外奉審後,曲墻有頉處,前頭石物塗灰時,一體修改事,下敎。上至丁字閣,入殿內奉審後,上曰,旣已親自奉審,不必更爲奉審。曲墻剝落處及丁字閣罅隙塗灰等處,今二十日石物塗灰時,問于守陵官,一體修改之意,分付禮官,可也。出榻前下敎

○二月十二日午時,懿陵展謁,入齋室後,京畿監司李喬岳,水原府使金礪,楊州牧使洪重疇,富平府使洪禹齊,留待引見入侍時,同副承旨李倚天,假注書安相徽,記事官朴弼賢、韓顯謩。上曰,畿伯,纔以到界,莅任雖不久,道內弊瘼,其有所聞乎?京畿監司李喬岳曰,到任纔七八日,雖未能周知,請以緊急變通者,仰達矣。山陵白虎外鑿池及上下水道鋪石,待解氷擧行事,前監司兪命弘,前已狀啓蒙允,故今番道路摘奸之行,詳細看審,亦爲尺量。則四面周回四百八十尺,上邊水道鋪石處,長五十尺,廣四尺,下邊水道鋪石處,長三尺,廣六尺,不可不趁農前完役,故今月念間,當爲始役,而量其軍丁容入,則要不下數千名,勢將分定於附近隣邑,以爲排日赴役之計。別定監役官,與地方官,相議完役,而磚石,則山陵近處人家撤毁基址,亦有可用之石,且聞戶曹,有磚石所儲云,量入取用,未知何如?上曰,茲事,頃已回啓,且聞道臣之言,不可不急速擧行,而役事,則地方官似難獨當,役夫分定隣邑,監役則不必別遣,地方官與參奉監董,而農節不遠,役民甚難。地方官須念此意,役民之際,務從省簡,不奪農時,可也。楊州牧使洪重疇曰,春疇有事,方始耕牟,此時始役,則恐負聖上不奪農時之敎。稍俟七月農歇之時始役,則實合於恤民念農之道,故惶恐敢達。上曰,道臣之意,何如?喬岳曰,小臣亦欲仰達,陵寢事體極爲重大,故不敢陳達,洪重疇之言,誠有意見矣。上曰,陵寢事體至重,不可遽止,故予初以今雖役民,勿使妨農爲敎矣。楊牧之所達,誠是,且此役與陵上之役有異,亦爲遵行大行朝恤民之盛意,依所達待農歇擧行,可也。出擧條喬岳曰,通津元會付各穀二千三百餘石內,各年未捧,多至二千餘石,卽今所在,只是三百餘石,二千餘戶之民,一巡分給,則更無餘粟。且本府以濱海之地,連値荐飢,而上年江都移轉,沒數還納,實無飢民賑濟之資。言念及此,公私渴悶,故本倅以江都移轉請得事,縷縷論報。金浦元會付各穀四千石內,各年未捧,多至三千餘石,本郡一千七百戶民命,末由救活,農節將迫,種子無以分給,故一境人民,逐日呼訴於營門,願得江都移轉。安山元還上各穀,只是千餘石,而年來多有未捧,許多民戶,末由繼給,故本倅亦以請得江都移轉事,有所論報。此三邑,俱是沿海之邑,失稔最酷,當此春窮,實無賑飢之策,亦有廢農之慮。必得江都移轉米三千石然後,可以分賑各邑,故小臣以此意,就議於原任大臣,則頗以爲然。且通津府使見江都留守,言其請得之意則以爲,請得於朝家,可以許給云。江都米三千石,特許劃給,以爲分賑各邑,俾得及時治農,則民事幸甚。上曰,大臣之意如此,江都留守亦有許給之意云,令廟堂參酌劃給,可也。喬岳曰,令廟堂稟處,則大臣時未行公,他無回啓之人。一日遲滯,民事渴急,特令劃給,未知何如?上曰,非謂稟處,自廟堂劃給之謂也。三千石劃給事,分付,可也。出擧條喬岳曰,高陽郡,江都米三百三十石,癸卯年受來,仍未輸納,竝其耗米,今爲四百三十九石。上年秋,有輸納本所之令,而本郡若失此米,則今春無路救民,一邊收捧,一邊論報,冬節已深,輸運尤難,終未得輸納於本所。郡守金後衍,以此難安,至於狀聞罷職矣,自上有勿罷之命,纔已還任。若無仍留分賑之令,則今當輸納於江都,而蓋本郡民戶,將近三千,元還各穀,未滿千石。雖有北漢軍餉千餘石捧留者,而計其民戶,猶患不足,前頭農糧,無路繼給,當初必欲捧留江都米者,事勢固然。高陽郡、江都米,今姑仍留分賑,待秋輸納,恐爲便當矣。上曰,頃見前監司狀啓,則江留雖重軍餉,本郡倅之必欲捧留,乃出於爲民,故使之勿罷還任矣。今聞所達之言,元數不多,春事方殷,豈可還償耶?依所達施行,可也。出擧條喬岳曰,楊根郡,地方只是十面,而皆屬於各衙門,諸宮家柴場,但餘北面,而一半亦入於訓局折受,以其一半餘存者,僅僅成樣矣。今此分院燔造木四千迲乃價木二同,勒送於本郡,使北面之民斫運江邊。北面民戶,不過百餘戶,一迲乃所運,多至五六馱,以百餘戶之民,運四千迲乃之木,雖終歲運出,末由盡輸,故北面之民,擧懷逃散,役價終不受去,春牟還上,亦不來受,蓋以勢將渙散,無意耕作也。本倅不得已分排於十面,十面戶數,只爲九百餘,一戶所運,尙爲三四十馱,而涉險踰峻,近則三四十里,遠則六七十里,故貧殘峽民,不能供役,絜gg挈g家流散者,不知其數,目今事勢,誠爲悶迫。其地民人等,上下齊到,再次等狀,而自營無路變通矣。纔見本郡報狀則以爲,民戶逃亡者,三日內多至五百餘戶。聞來不勝驚慘,敢此仰達,伏乞亟令變通,使當農之民,得免流散之弊幸甚。上曰,廚院事體,與他有異。近聞本院提調陳達之言,有不成樣之勢,而今因燔造柴木之斫運,數日之內,民戶之逃散者,若是其多,則極爲驚駭。當爲變通,而未詳顚末,一時筵中,不可遽爾下敎,令廟堂商確,速爲稟處,可也。出擧條喬岳曰,驛路弊瘼,當於巡歷後,詳探疏陳矣。上曰,依爲之。喬岳曰,聖上軫念楊民,與他邑有別,本州弊瘼,下詢于楊牧,則可以詳達矣。上曰,使之陳達,可也。重疇曰,臣以微末蔭官,雖有民瘼之欲爲上達者,而旣不敢疏陳,前後再蒙引接,荷此俯詢,此實千載一時,苟有所懷,何敢不達?本州大小弊端,非止一二,而其中第一痼弊,最是各年久未捧還上軍布,故昨年秋,小臣以蕩減之意,陳達於引見之時,前監司亦以疏陳,而朝議參差,終未施行,秋大同一半,自上特爲減給。此豈不爲楊民之大惠,而至於無土窮民,不得蒙其澤。必蕩減舊軍布還上然後,可免隣族侵徵,流離四散之患矣。且聞道臣之言,自上有三南舊還上身布,最多一年條蕩滌之命。目今楊州之凋弊,無異三南之飢荒,特下聖旨,舊還上身布,與三南一体,何如?上曰,頃見江原道監賑御史吳命峻所上飢民圖及御製詩,當寢無寐,幾乎徹宵。三南凶荒,與他道有異,故舊還上身布,已有一年條蕩減之敎矣。博施濟衆,堯、舜其猶病諸,八路雖不可異同,而楊州則與他邑有別,且有陵寢役事,所可優恤,故大同旣已除減,而地方官前後所達如此,依三南例,舊還上身布一年條蕩減,可也。聞道臣之言,已知楊州之勤力治民矣。今此舊還上身布,又爲蕩滌,意有所在,勿使之歸於虛文,必使蒙其實惠,可也。出擧條重疇曰,本州幅員甚大,而土品本來瘠薄,一境之內,太半陳廢。此無他,貧民一番起墾之後,雖旋卽陳廢,逐年徵稅,故卽今人物繁殖,土地極貴之日,亦不敢爲陳處起耕之計。今若特許隨起隨稅之法,則民必爭先起墾,感戴聖恩,而土地必免陳廢之患,而田結亦無減縮之慮矣。且本州則與他邑有異,田稅之永減,實出於別爲軫念之意。今此隨起隨稅之法,特爲許施,則楊民之蒙惠,莫大於此,故敢達矣。上曰,事係變通,猝難一時處分,令廟堂商確稟處。出擧條重疇曰,本州,以畿輔左營,最爲重地,而軍器什物,實多虛疎。卽今庫中所在鳥銃之數,至於一千三百餘柄,而元無一斤火藥、一介鐵丸。當初設施之際,必有藥丸出處,而今無文迹之可考者。國家脫有緩急,無藥丸之銃,其可用乎?藥丸出處,小臣雖未能區畫條達,而朝家宜有別樣變通,故敢達。上曰,楊州豈不爲兵馬節制使耶?有銃而無丸藥,眞所謂無刃之鎗也,誠極寒心。安知各邑亦不如此,而今日楊牧不爲陳達,則何以知之乎?道臣今番春巡時,遍問于道內各邑而狀聞以處,可也。水原府使金礪進伏曰,本府素稱雄府,而軍餉甚少,元戶多至一萬二千餘戶,而各樣還穀,不過一萬三千餘石。計戶分給,勢甚零星,或當歉歲,無路推移,而曾於辛丑年間,請得賑廳米一千石,分給軍民矣,連値凶荒,至今未捧。至於來秋,勢將畢捧,還送賑廳,而運納京倉之時,例有船馬價雜費。荐飢之餘,元數尙難準捧,況雜費乎?臣之愚意,莫如捧留本府,仍作軍餉,則雜費自可除減,軍餉亦有所補,公私實爲兩便矣。纔以此事,就議于大臣,則亦以爲然,故敢此仰達矣。上曰,事極順便,大臣之意如此,依所達施行,可也。出擧條礪曰,各邑所在賑恤廳穀物,乃所以賑本邑之飢民者也。本府沿海十八面,被災之酷,挽近所無。且當春窮,民多流散,設賑一時爲急,而賑資他無出處,雖有自備穀若干,以此萬無賑給之路。取考庚子年事目,則窮民之無告者,或除出月廩,或取用賑廳耗穀,及時賑濟,穀數則畢賑後,使之成冊上送,故依此事目,論報賑廳,則賑廳不肯許施,使之狀聞請得矣。如是之際,日子遷就,尙未設賑,民事誠爲渴悶。賑廳穀留在本府者,元數之外,有會付耗穀四百七十餘石,依事目量入取用事,自上特命許施,則濱死飢民,庶可濟活矣。此事小臣曾與原任大臣相議,則亦不以臣言爲非矣。上曰,先朝旣有事目,而大臣之意又如此,賑廳耗穀,取用賑民,可也。出擧條礪曰,今此南漢試才,江都設科,俱出特恩,大慰衆心,甚盛擧也。本府關防之重,與江都、南漢,無甚異同,而兵馬之衆多,武才之精銳,又有過焉。據三南要衝,爲國家藩藪,曾在甲子、丙子之亂,俱能全師效勞,大蒙祖宗朝褒嘉。朝家之所以倚重,亦與他邑迥別,其在聖上一視之仁,似當依江都、南漢,一體試才,慰悅軍民,故頃日小臣陳疏時,欲陳請,而値此災荒之歲,一邊設賑,一邊試才,事極未安,故不敢提論,而軍民之抑鬱則甚矣。年事不可預度,而秋成之後,則民間形勢,稍異窮春,待秋一體試才事,特爲允下,軍民悅欣之情,可勝言哉?且試才之規,十年爲度,而本府試才,在於丙申,已過十年之限,則考其時,亦可試才矣。上曰,水原事,予豈不知耶?予在潛邸時,見水原軍兵之精銳,無異於京都監矣。近來科擧稠疊,難可許之,而南漢、江都,旣已設行,則亦不可無均視之道。姑觀今年年事,若致豐登,則當更爲下敎矣。差員一人職姓名,告達宜矣。富平府使洪禹齊,告其職姓名。上曰,到任在於何時耶?禹齊曰,上年二月到任矣。上曰,亦陳其所懷。禹齊曰,臣邑,固多弊端,而猝難盡達矣。楊州牧使洪重疇,俄以陳起事陳達,此乃臣之所欲達,而與重疇在外相議者也。自上特軫民隱,連降備忘,臣每擎讀,未嘗不感泣,對民之時,輒曉喩之曰,國家軫汝等之困瘁,特下備忘如此云爾,則或有感激垂泣而聽者,而上司各樣徵納之關文踵至,布諭纔訖,鞭扑旋施,此所以實惠之不能下究也。卽今自上所深念者,莫過於白骨徵布,而本府之弊,又有甚於此者。本府土品甚薄,雖在常年,鮮得豐熟,而至於大橋坪上下十餘里,水沈永廢之地,亦令徵稅,甚至墓入陳樹木成林處,亦皆白地徵稅,比諸白骨徵布,豈不有甚乎?若令矯革此弊,隨起隨稅,則民可蒙實惠矣。上曰,俄已下敎於楊牧所達矣。禹齊曰,富平,乃江都鎭撫使前營將也。有束伍軍七百名,脫有緩急,可以得力,而又有摠戎廳收米軍六百餘名,故慮其收米之難,有根着者,悉塡於摠戎軍,至於束伍,則反以無依者,爲充額數,故逃散甚多。此是江都待變之軍,而疲殘如此,脫有不虞,將焉用之哉?所謂摠戎收米軍,或半減或革罷然後,始可專意束伍,而庶可謂他日得力之軍矣。上曰,此弊,頃因下直守令方震夔所達,已知之矣。以此推之,則畿邑此弊甚多。方震夔所達時下敎,一體擧行,可也。出擧條諸臣以次退出。

2月13日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人坐直。右承旨愼無逸。左副承旨李潗式暇。右副承旨李聖龍。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,靑松府使沈鳳輝。

○大殿,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房問安。答曰,知道。

○李倚天啓曰,明日親祭齋戒,明明日正日,十六日國忌齋戒,十七日正日,十八日到記儒生殿講相値,此五日,視事,頉稟。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,大司憲鄭亨益,執義徐宗燮,掌令李齊恒、任徵夏呈辭,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠,提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,昨日早朝動駕,終日勞攘,升降奠獻,屢次哀臨。伏未審還宮後,聖體若何,腹中不平之氣,差歇後一向安穩乎?臣等今日,率諸醫入診,詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候何如,王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。展謁園陵,少伸哀慕,而回駕顧望,餘懷益切。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而昨夕又有寒氣,雖不大段,尙未快愈,悶慮曷喩?予則雖不添傷,腹中之氣,猶未如常矣。

○李聖龍,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李倚天,以實錄廳郞廳,以摠裁官意啓曰,本廳堂上申昉,移拜諫職之後,不爲仕進,殊涉未安。卽爲牌招察任,何如?傳曰,依啓。本職雖未出仕,仕進本廳事,已爲下敎,則近來以本職不爲仕進者多,殊甚未安。如是而何時汗靑乎?更加申飭,可也。

○又以侍講院言啓曰,本院下番之苟簡,未有甚於近日。司書韓頤朝奉命在外,上來遲速,姑未可知。兼司書權𥛚入直玉堂,說書未差,兼說書朴弼賢入直翰苑,下番不得推移,以上番,姑降入直,已至累日,事體極爲未安。說書有闕之代,令政院稟旨差出,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○李倚天啓曰,本院事體自別,院吏正妻,大臣外不得任自囚禁,自是三百年流來古規,而日昨下番翰林韓顯謩,因一微事,至有囚禁院吏正妻之請。本院據例不許,則直自藝文館移文秋曹,捉囚院吏之正妻,此實前所未有之事。其不有古例,虧損事面,殊涉未安,故自本院,捉囚藝文館書吏,以示稍存院規之意矣,以此起鬧,至於陳疏徑出,原疏纔已退却矣。所當直捧禁推,而旣謂之有所引嫌,則亦與無端徑出有異,推考警責,仍直牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,上番翰林朴弼賢,以下番翰林韓顯謩之徑出,又爲陳疏出去,原疏纔已退却。所當直捧禁推,而此與無端徑出有異,推考,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因侍講院草記,說書有闕之代,令本院稟旨差出事,允下矣。旣以上番姑降入直,則此與闕直有異,說書有闕之代,姑待後日政差出,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,釜山僉使李檉拿問事,傳旨啓下矣。李檉,時在任所云,依例發遣府書吏,交代後,拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員權焌手本,則保放罪人權賮,病勢今已向差云。卽爲還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,前府使趙台相査覈啓本,纔已啓下矣。趙台相還囚後,査覈議處之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今二月十一日,扈輦隊金禮丁稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將李震秀,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以訓鍊都監言啓曰,都監焰硝煮取之時,所入許多吐木,實無繼用之路。曾於崇德己卯,折受龍津陣接界,楊根北面之一半,永作本監柴場,以爲吐木取用之地者,殆近百年。卽今則折受處,擧皆濯濯,年年煮硝時所用吐木,雖患不足,而他無拮据之道,所恃者惟此而已。卽聞司饔院燔器所入吐木,以楊根北面縣倉近處斫用事,啓達定奪,而該院色吏及匠卒,今方下往云。所謂北面縣倉,與本監柴場接界,匠卒輩斫取時,場內若干餘存之木,必不無憑藉混斫之弊。若不嚴加禁斷,則非但煮硝之役,勢必中止,祖宗朝設置之地,將未免廢棄。一從定界,都監場內,絶勿犯斫,場民亦勿使役之意,分付該院及本道,何如?傳曰,允。

○李倚天啓曰,翰林上下番,旣有罷職之命,上下番闕直,極爲未安。奉敎李度遠、趙明澤,卽爲牌招,使之入直,何如?傳曰,允。

○傳于洪好人曰,予之尋常痛惋者,滅公而勝私,恃勢而凌弱者矣。今觀韓坤妻南宮氏上言,乃年秋上言者也。若無至痛,則以自先朝,逮至于今,如是申龥乎?誠若上言,此正所謂抱冤莫伸者也。其在懲使勢之類,慰無依之人,不可不明査處分。其令京兆,別定剛明官,卽往詳細摘奸後,亦爲圖形,數日內使之復命,而噫,名雖剛明,實若不如,則非判下之本意,其誰欺乎?欺君乎?欺君之律,抑有在焉,以此分付。

○兵曹口傳政事,以申昉爲副護軍。

○全羅監司,以濟州居船主高日萬等十五名渰死事狀啓,傳于洪好人曰,事極驚慘。渰死人等,令本道恤典擧行。

○以宗廟、永徽殿獻官單子,傳于李倚天曰,各陵祭獻官,每以宗臣及軍職武弁差送,而文官中,雖帶軍銜者,無差遣之事,予甚非之,而至於永徽一殿朔望祭獻官,何差之難,而連以武弁宰臣啓下?或因職事所係,文武奚異,而且莫重享事,豈若此之避乎?事勢未安,此單還給,使之改呈。

○李倚天,以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,取考丁未謄錄,則正殿上樑時,有上樑儀節及差備官差出擧行之例矣。今亦依此例擧行之意,分付該曹,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,敬陵直長李友仁,恭陵直長趙榮祐,禧陵奉事朴瑞,參奉姜錫泰,翼陵參奉金漢昌,厚陵參奉崔宗柱,章陵參奉魚有璜,思陵直長趙尙遂,泰陵奉事趙尙鼎,英陵參奉申球等,竝決杖一百後,放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹正郞李光遠疏曰,伏以,臣以該司小官,宜不敢妄有陳瀆,而臣適閱《璿源寶略》,則定宗大王表德之字,與臣名偶同。臣於是實有所惶悚不敢安者。今欲以光運改之,而舊名旣係朝籍,則新名改行之際,不可不仰稟處分,而朝臣之誤犯國諱,陳疏請改者,曾亦有之,故玆敢冒控於宸嚴之下,乞令攸司,照例施行焉。答曰,省疏具悉。疏辭令該曹考例施行。

○判義禁李宜顯疏曰,伏以臣,於金吾之任,自知其萬萬不堪,已試不職,尤不敢復冒,而嚴召之下,不得不出肅,心深愧惶矣。第囚人李宜著,卽臣一家親族,其在遠嫌之義,決不容奏讞其罪犯,故前旣引例辭免,仍有令次官擧行之敎矣。及今再叨此事,尙未了當。査狀覆奏,當在於長席之手,臣之仍冒,大段妨礙。伏乞聖明,亟命遞解臣金吾之職,以幸公私,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。李宜著事,今亦令次官稟處,卿須安意行公。

○掌令任徵夏疏曰,伏以臣,頃以春坊,獲蒙恩暇,歸省父母墳墓,少伸人子至情,感極幽明,不知所報。千萬意外,移除憲職,入城翌日,召牌狎臨,適値齋戒,末由申辭,爲參陪從,黽勉肅命,事勢適然,非敢爲因仍冒沒之計也。蓋臣名忝侍從,雖有年所,出而供職,實所未嘗。今此新命,無異初受,自揆才分,何所稱似?夫風憲,爲任不輕,而重朝廷之紀綱,四方之風化,於是乎係焉。苟非望實素孚於上下者,莫宜居之。今臣資歷甚淺,不曾試效於職事,言議素輕,無所取重於儕類,乃殿下不識其爲何狀,而卒然加之以重責。臣聞御馬者,必人與馬相習然後,方能東西馳驟,不失其度。況君之於臣乎?此臣所以惝怳自失,不知所以爲計也。雖然人臣事君之義,惟盡其心而已,臣平生所自期,亦不過曰以言事君而已。若夫先觀人主之俯仰,得間而後進言者,范睢、衛鞅之所爲也。臣竊恥之。臣固欲隨事盡言,以無負殿下授任之意,但不知殿下能容受之否乎?今日可言者,有大於討復之事者乎?使臣,今日出一言,亦惟曰討復,明日出一言,亦惟曰討復,惟此討復一事,許久橫着,未易了當。天心之不豫,由於此,民志之不定,由於此,上下四方,千頭萬緖之頹塌壞爛,莫可收拾者,莫不由於此。今日可言,舍此而有他哉?臣自聞殿下,言必稱蕩平,固已疑之憂之,及見勉副大臣然後,益知天下事,自此去矣。彼大臣者,豈嘗得罪於殿下哉?不過以討復事,不合而去耳。殿下聽其去而無難者,亦惟厭聞討復事故也。夫上意所向,誰敢不趨?殿下試看其後朝廷景色,與其前果何如哉?殿下之罕聞其所厭聞,蓋已久矣,幾何而不至於全無所聞也?去一人而使萬人知戒,嗚呼,殿下操術,可謂得其要矣。彼大臣者,以肺腑之親,居輔相之位,眞孟子所謂親臣者也。然而猶且如此,今臣以眇然新進,君臣未嘗一接,則本無相交之實,寧有取信之望?臣決知殿下之必不聽,而聊復言之,是臣自沽其直而已。殿下不欲使之言,而姑使居其職,則是殿下先失誠信底道也。與其上下相誤,無益而徒有損,莫如不居其職之爲不失其義。臣以是,反覆思量,不敢容易出脚,聖明曲加諒察,亟許遞改,公私萬幸。臣治疏到院,未及入啓,卽因筵敎,天牌辱臨,臣嚴畏分義,不敢坐違,僅已來詣闕外,而顧臣不欲苟進之義,如上所陳。雖欲承命詣臺,亦無所事,玆不敢不投進原疏,徑歸私次,慢蹇之誅,臣安得免?更乞先治臣罪,以肅朝綱焉。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○大司諫申昉疏曰,伏以,臣於本職,不但責任之難塞,且有前啓應避之嫌,疏陳情實,見阻喉司,罪犯違慢,未蒙例勘。當遞之職,尙爾虛帶,愆尤增積,惶悶方深。卽因實錄廳草記,聖敎特降,召牌繼辱,臣於是,震駴悚慄,益不知置身之所也。臣雖愚迷,亦知史役遷就之可悶,自叨撰修之任,竊自勉勉,不敢少懈,只緣才識鈍滯,功課不敷,而若其鎭日仕進,專精編摩,則亦未嘗無故或闕矣。如使目今事勢,不至大難便,而甚不得已,則雖無催迫之擧,豈不念累日廢事之未安,而區區情迹,決難苟冒,臺閣處義,不比他官。今若未拜恩命,身被公服,出入官舍,則其駭瞻視而壞臺體,非細故也。至於借史局之牌,爲肅謝本銜之階,尤是廉隅之所不敢出。反復揣惟,實無趨承之勢,玆詣闕下,略申微懇,自外徑歸,逋命之罪,在所不赦。伏乞聖明,俯垂諒察,先遞臣職,仍命攸司,勘臣負犯,使朝綱嚴而私分安,不勝幸甚。踏啓字。

○二月十三日午時,上御進修堂。藥房入診入侍時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,假注書安相徽,記事官高萬瞻,記事官李義宗,醫官方震夔、權聖徵、金德三、玄悌綱、許信、金必佑、李徵夏。都提調閔鎭遠進伏曰,聖體不平之中,昨早動駕,終日勞攘,升降奠獻,屢次哀臨,臣等不勝憂慮矣。今日問安之批,以腹中之氣,猶未如常爲敎,無乃添傷而然耶?上曰,批旨旣以無所添傷爲敎矣,疝氣鎭定之後,雖無腹中輪囷之患,而常似不平,若有所食,則似有所滯矣。鎭遠曰,王大妃殿症候,國舅入診退出後問之,則再昨則微有寒氣,昨日則晩後微有寒氣云。雖未快止,比前差減,微寒往來之氣,時又漸退,此是向歇之漸。諸御醫皆以前進補中益氣湯,加進三貼爲宜。此藥依前方三貼加劑以入,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,諸醫皆已入侍,使之診候,何如?上曰,依爲之。方震夔入診後退伏曰,脈候左三部稍有弱氣,而右三部則稍闊數,而不爲大段矣。權聖徵入診退伏曰,脈候左三部稍弱,右三部稍闊,而比再昨稍降矣。金德三入診退伏曰,脈候左右三部帶數,右三部似闊,而比昨數氣稍勝矣。玄悌綱入診退伏曰,脈候左右三部帶數,而似闊矣。許信入診退伏曰,左右脈候,比再昨稍勝,而右邊寸關稍帶數矣。金必佑入診退伏曰,脈候左右三部皆帶數,而右邊寸關,稍闊矣。李徵夏入診退伏曰,脈候左右三部稍數中,帶闊矣。鎭遠曰,蟠蔥散三貼,旣已進御,此非久用之藥。諸醫皆已診候,使之議藥,何如?上曰,蟠蔥散,一時救急之藥,豈久用者乎?六君子湯進御後,水剌則無稍勝之勢,而似不無效,欲爲加進,問于諸醫。鎭遠曰,七醫中,三醫則以姑觀數日,更進六君子湯爲達,四醫則以爲疝症餘氣,尙未快除,先用鎭定之藥然後,更進六君子湯爲宜云。未知何以定用耶?上曰,今番疝症,比前頗重,鎭定之後,亦未平常,心焉若驚,若有復生之意,亦似有滯氣,蓋緣痛之甚重故也。此症本來所有,而治疝之藥,且已多服矣,尙無顯效,豈可以數三貼藥,可以責效耶?鎭遠曰,望祭亦有親行之敎,而方在靜攝之中,且當勞攘之餘,今番則特令攝行,大有益於調病之道,故敢達矣。提調申思喆曰,昨日陵幸,得免添傷,誠爲多幸,而昨日則日晩出宮,日暮前還宮,蓋無觸冷之患,而望祭則觸冒風露,夜氣且冷,疝症餘氣,尙未快除之中,恐有觸冷復發之慮。大臣所達,誠爲切實,特許攝行,千萬伏望。上曰,頃以非委頓之前,朔望不爲攝行爲敎矣,今番則疝症異前,兩東朝亦以添傷爲慮,是亦可悶。且自量,則病餘陵幸,困惱特甚,殆難自力,攝行,可也。鎭遠曰,六君子湯,數日後,更爲入診,議定進否,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,方震夔方爲守令,使之還任,間間入參議藥,何如?上曰,大妃殿未寧之候,尙此彌留,故姑無送去之敎矣,春事方殷,姑令還任,可也。昨見草記,則材木似到近地矣。鎭遠曰,古群山僉使報狀已至,似當及期來到矣。鎭遠退出後,上曰,承旨進來。金取魯進伏。上曰,頃已申飭,而今日又爲監察茶時。憲府呈告人員,竝卽牌招察任,可也。朴師聖入來之後,尙無供職之事,更有尋單之擧,其有實病乎?取魯曰,聞有實病云矣。上曰,經幄之臣,不可以病數遞。呈辭,改以還出給書出,過數日後,卽爲牌招察任,可也。出榻前下敎上曰,昨日士夫女上言者,誰也?取魯曰,昨承下問,欲爲更達,而以司謁仰達,有所不敢,而乃前秋上言韓坤妻云矣。上曰,藥房入診,大臣入侍,事體嚴重,而挾侍內官,鼻息太高,殊無敬謹之意,推考,可也。出擧條諸臣以次退出。

2月14日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天。注書宋秀衡式暇一員未差。假注書安相徽仕直。事殿假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,藥房問安。答曰,知道。

○李倚天啓曰,領府事箚子到院,而以望祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○愼無逸啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○李聖龍啓曰,左議政上疏,自縣到gg縣道g到院,而以望祭齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○藥房提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝若何?腹中不平之氣,其有差減之勢乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?臣等終宵憂慮,敢來問安。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,與昨一樣,而予則腹中之氣尙有,而數日調攝,自可差愈,勿爲逐日問安。

○傳于愼無逸曰,政院問安批答,以勿爲問安,書出朝報。

○領府事閔鎭遠箚曰,伏以,臣於昨夕,公退之際,忽覺胸腹刺痛,渾身如束,歸到私次,洞泄數次,寒戰兼發,廢食委頓,昏不省事。此是臣素患膈痰,挾感作孽之致。今日藥院問安,魂殿受香,病勢如此,末由進參,臣罪至此,萬殞難贖。伏乞聖慈,亟命變通享官,許遞藥院提擧之任,仍治臣慢蹇闕禮之罪,公私幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所患如此,深用慮念。未得進參,有何所傷?獻官,令該曹卽爲變通,卿其安心勿辭,從容善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○傳于愼無逸曰,右相家更遣御醫,看病以來。

○洪好人,以漢城府言啓曰,因南宮氏上言,令京兆別定剛明郞官,卽往詳細摘奸後,亦爲圖形,數日內使之復命事,命下矣。郞廳一員,今當發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹依例題給,何如?傳曰,允。

○左議政李觀命疏曰,伏以,臣之辭本,已上十三矣。負罪賤臣,瀆溷宸嚴,揆以分義,極涉猥越。每一封章,數日趑趄,氷炭交中,冒死陳籲,終宵惶蹙,眼穿心腐,只俟兪音之一下,而螻蟻微誠,未蒙天日之俯燭,恩批繼降,促臣還朝,臣撫膺失圖,直欲逃遁而不可得也。噫,臣迹非山林,性本柔懦,以官爲家,三十年于玆矣。到今白首殘生,永訣明時,甘自作草莽枯死之鬼者,此豈人情哉?其必有萬不獲已者也。聖明在上,潭恩gg覃恩g洋溢,含生之類,莫不歡忻鼓舞,而獨臣言不見用,職久虛帶,辜恩之罪日積,瘝官之誚月加,抱悶經年,窮人無歸,憂騷抑鬱之極,不能無憾於天地之大也。殿下不堪霜露之感,展謁園陵,臣情地窮迫,旣不得趨參陪班,以伸一哀,賤疾方苦,委頓枕褥,又不能進伏路左,瞻望屬車之淸塵,情禮掃地,罪合萬戮,席藁私次,泥首請譴,唯冀人欲之天從矣。且臣於使臣聯名之疏,有難晏然者。行中一譯,身病甚重,故臣與兩提擧相議,以其子代之。此有前例,且防厚薄行紛競之路也。守宰未赴,道臣迎擊,猶且非之,況員役差定,非行中所可預知,則不待任使,徑先可否者,不過任官輩拘攣私意,從中慫惥,以致臨行退斥,臣果論責任官,而使臣替當引嫌,張皇陳疏,語不擇實,非意慮之所及也。蓋副价之恚臣久矣。隨事隨處,怒氣觸發,是非曲折,自不暇顧,有利專之者,非此之謂,而氣銳量不弘,則有害濟事,竊爲使乎惜之。臣病伏荒郊,世念都灰,不欲與之較量,而略陳梗槪,仰請溺職之罰,伏乞聖慈,曲加憐悶,將臣本職及譯院提擧之任,亟賜遞罷,使重務無曠,微分少安,千萬幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。罄竭予之心腹,莫回卿之遐心,自愧誠淺,夫復何諭?卿雖過讓,予豈捨卿?徒增予之思想,使其國事岌嶪,卿胡不念,一至此哉?使臣聯疏,雖欠事體,以卿休量,何足介意?卿其安心勿辭,亟回遐心,幡然登途,用副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。

2月15日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗坐直。右副承旨李聖龍。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽仕直李廷樸。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,端川府使田日祥,三嘉縣監李集。

○李潗啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,前捕盜大將金洙,罷職不敍事,命下,而臺諫方以削奪官爵,門外黜送論啓,不得捧傳旨之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房提調臣申思喆,副提調臣金取魯啓曰,日月易邁,月半又屆,而靜攝之中,不得親行奠禮,仰惟孝思追慕,益復罔極。伏未審夜來,聖體若何?腹中不平之氣,其有差減之勢乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。仲春已半,殷奠又過,而未能躬行,益復如新。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,尙有餘氣矣。

○藥房再啓曰,卽伏聞(醫女))入診醫女所傳之言,王大妃殿寒熱、困惱等諸症候,與前一樣,而自再昨午間,膈間頗不淸利,水剌所進有減云。諸御醫等,皆以爲前進補中益氣湯,今姑停止,竹瀝五合,調薑汁、砂糖屑少許,數次分進,以爲淸膈降氣之地,更觀數日,議定當進之藥爲宜云。竹瀝、薑汁、砂糖屑封入之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸啓曰,下番兼春秋李義宗,身病猝重,勢難察任,今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允,

○吏曹口傳政事,以鄭再春爲兼春秋。

○李潗,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○愼無逸,以弘文館言啓曰,本館下番,或未差,或在外,只有修撰權𥛚,而今以試才御史出去,下番無他推移入直之員。不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,本都監浮石處,體大石子,旣已畢運。南漢僧軍七十名,北漢僧軍三十名,依山陵時例,今日竝饋酒放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天,以宗廟改修都監郞廳,以都提調意啓曰,正殿上樑期日迫頭,而棟樑之材,尙無近畿來到消息,事甚悶慮矣。卽接全羅左道木物差使員蛇島僉使所報,則今月十三日,到泊於江華府永宗地云,誠爲多幸。以日子計之,則今明日內,當爲上到於龍山江,而第念京江淺灘處,則體大船隻,或不無難運遲滯之慮。各項材木船上來時,江華府以上沿邊各邑鎭,多定軍人,各別指路,曳船護送,星火督運之意,分付京畿及當該差使員處,何如?傳曰,允。

○注書宋秀衡病代,以李廷樸爲假注書。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,因咸鏡道放未放啓本,府回啓內稟秩中,富寧府減死定配罪人李壽岳量移事,允下矣。罪人李壽岳,量移于江原道平昌郡,而依前罪目,發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員權焌手本,則時囚罪人李益馝,病勢看審,則三朔處濕之餘,重得傷寒,症涉可疑,身熱如火,骨節如碎,頭痛目眩,寢食全廢,卽今症情,萬分危重云。自前罪人病勢如此,有保放救療之規?敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○李潗,以義禁府言啓曰,時囚罪人權壽鳳,以其父歸葬事,啓稟給由矣。今聞已過葬事云,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○江華留守,以今此本府設科,與前觀武才自別,京來邊將等,使之同爲參光,似合便當。至於儒生之身居此土者,雖或中間漏籍,而在前累式入籍之人,其他兩式年入籍之類,使皆許赴事,狀啓。傳于李潗曰,今此設科,所重在焉,而亦由慰悅。兩式年入籍者許赴事,纔從儒疏,而他餘事,勿爲覆奏,依狀請施行事,回諭。

○李倚天啓曰,江華府別科試官李秉常,明日辭朝云。大提學李宜顯,明日待開門命招,書題書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天,以吏曹言啓曰,兵曹正郞李光遠上疏,令該曹考例擧行事,命下矣。名字,果犯定宗大王表德之字,則朝臣之以犯國諱改名,已有前例。今亦依疏辭,以光運改名,令藝文館成給,何如?傳曰,允。

○李潗,以兵曹言啓曰,邊倅、邊將拿問代,口傳差出事,已有定式矣。釜山僉使李檉拿來之代,今當口傳差出,而擬望之人苟簡,未準朔禁軍竝擬,何如?傳曰,允。

○兵曹口傳政事,以全舜佐爲釜山僉使。

○李潗,以兵曹言啓曰,因江華府別遣御史李秉常陳達,禁軍將金夢魯,以軍官帶去事,定奪矣。禁軍將異於他職,在前奉命之臣,雖有陳稟帶去之例,而率皆遞改。金夢魯依前姑爲改差,使之往來,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今二月十五日,幼學李春濟稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李再春,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○掌令李齊恒啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。措語見上請命有司,亟擧孥籍之典,以伸王法。措語見上請遠竄罪人沈檀,亟令王府,拿鞫嚴問,以伸王法。措語見上請知事沈壽賢,絶島安置。措語見上請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。措語見上請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。措語見上請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命,亟令攸司,依律處絞。措語見上請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。措語見上請前捕盜大將金洙,削奪官爵,門外黜送。措語見上四大臣之殉國貞忠,可質神明,而其淫刑極禍,亦前牒所罕,尤可慘者,毁家瀦澤之論,更發於芟夷之後,竟使三大臣喬木世居之地,一朝蕩殘無餘,祖宗朝仁厚立國之意,以至壞盡後已,行路見之,莫不掩涕。伏想聖明,亦或聞此而䀌傷矣。及今幽冤快伸,愍章備擧之日,倡起凶論之輩,不可不嚴懲,以洩輿人之憤。請其時首發臺官,亟令査出,極邊遠竄。向來兇黨,放縱無忌,瀆貨貪財,無所不至,雖以日昨諫臣所陳灣尹事見之,誠極痛駭。累百斤蔘料,何許重貨,而盡歸私橐,無一見儲者,此何等貪贓也?擧世喧傳,莫不憤惋。當聖明嚴贓法之日,尤不可不窮覈正罪。此聖明所以有明査之敎,而第外方査事,例多不實,難以覈得實狀,事體之重,鉤究之嚴,終不若特遣御史,詳査嚴勘,以懲貪黷之習。且中和前府使呂渭良貪汚不法之狀,頃仍繡衣啓聞,方自本道行査,而今聞繡衣之所封置紙筒文書,中間竊去,以爲滅迹之計云。事之驚駭痛惋,莫此爲甚。不可不明査正罪,亦令御史一體盤問。答曰,不允。新啓第一件事,凡事擧一而治百,此啓之人,與往者合啓者,共一心腸。三司首發人,旣施投畀,則分以行罰,不亦細密乎?末端事,事關綱常外,此等事,別遣御史,予實未聞。若此係於贓汚者,不必査問本道,而皆遣御史,可矣。近來如是之論,予實病之。金洙,罷職不敍。

○全羅道進士李淑馪等疏曰,伏以,臨難殺身,臣子之大義也,顯忠彰節,國家之令典也。是以苟有忠義之炳然,而事實之昭然,則卽必有褒崇之禮,而不可以久遠而忽之也,決矣。嗚呼,臣等每念唐之顏杲卿殺身之節,凜凜烈烈,不覺髮豎於千載之下,而求之我朝,亦有其人。卽本道故贈都承旨臣林檜之死於适亂者是已。抑其實迹之掩蔽,忠魂之冤鬱,亦有所前後符合者。杲卿爲巧言點玉,哀贈蕭條,及其兄眞卿之暴白請褒而後,始乃崇報之。林檜爲當時修隙者所尼,追褒之典,不過一階,是則獨無如眞卿之賢兄,而子孫之零替故也,尤豈非嗟傷之甚者乎?臣等道內,前有陳請祠享之議,而士氣委靡,至今遷就,近聞朝家,申禁至嚴,姑不敢以立祠爲請,欲以竝侑於忠烈相符之祠。此旣無煩費之端,亦足爲褒尙之道,故裹足千里,仰籲九閽,伏願聖明,留神察納焉。臣等請以先正臣文正公金壽恒撰檜行狀中語,爲考據而槪陳。蓋檜,卽乙巳名賢林亨秀之從子也。癸亥改玉後,檜自謫而還,爲禮曹正郞,文正公臣申欽特薦爲廣州牧使。蓋其文章氣節,爲一代勝流所推重故也。及當适之亂,鎭下無管轄之兵,招誘父老,鳩得民兵數百,罔夜馳赴,迎扈于果川,則大駕已過矣。南望痛哭,策馬進赴,行復計之曰,今不急防淺灘,任賊長驅,則凶鋒所及,有不忍言者,遂還州境,整頓部伍,以爲遮截江灘之計。是日賊敗於鞍峴,獨與其腹心數百,已渡淺灘而南。檜以孤軍,猝然相遇於慶安驛橋,一朝烏合之卒,不戰而潰,檜遂被執。賊素服檜氣節,不敢遽加刃,賊將韓明璉謂适曰,速除此人,以絶後患。适令降倭,捽而脅之使屈,檜不變顏色,厲聲而罵曰,國家錄汝勳勞,崇汝爵秩,汝何敢反?恨不汝萬段,何不速殺我?适大怒,手劍而刺之,體無完膚,口不絶罵。适益怒曰,爾書生,獨不聞顏杲卿之死乎?卽斷舌以至死,死旣數日,顏貌不變,凜凜有生氣。訃聞行在,驚悼不已,特命有司,贈爵旌閭。此其檜立墐gg立殣g之顚末也,而以如是之精忠大節,僅被一資之增,未蒙崇奬之恩者,蓋檜於生時,適忤當路,而追後修隙之致耳,識者之恨,寧有極乎?嗚呼,白刃甘蹈,辭氣凜烈,其所成就,如彼卓卓者,豈無素所充養而然哉?蓋其天性至孝,荐遭所生父母及所後父喪,七年持制,未嘗少懈,哀毁泣血,幾於滅性。及爲仁弘、爾瞻構誣竄逐,背負父母神主而行,道路觀者,無不掩涕。雖在謫中,而朝夕展謁,奉先之節,至誠遵禮,畢竟死國之忠,若是其偉然。且其剛方正直之行,見嫉於奸邪之輩,至陷於癸巳誣獄,備受栲掠,危綴幾殊,而援筆置對,鬼蜮破膽,少不隕穫於酷禍之中,而終能得死於效忠之地。嗟呼,其釋褐十四年,立朝僅三載,而推其操守之端確,辦其忠節之宏偉者如此,則此豈但一時效死之烈丈夫而已哉?嗚呼,此皆先正臣揄揚之語,而亦一道之傳說至今者也。國家無褒忠之典則已矣,有之,則舍斯人其誰也?竊伏念類相從、氣相感,故儒賢享於儒賢,忠臣享於忠臣然後,不昧之靈,亦得以安也。本道羅州,有文烈公金千鎰俎豆之所。千鎰當壬辰之亂,倡義殉國,立節卓然,不待臣等贅陳,而伏想聖明亦已稔聞之矣。檜亦羅州之人,而罵賊殺身之忠,彼此相符,而扶植綱常者,旣與之同,激勸來後,又與之合,則一祠竝享,事理固當,而何況今日聖明臨御,凡諸顯褒,靡不用極,伸暴堙鬱,此其時矣,修擧欠典,亦其時矣。且臣等之請,旣非別設,又非疊享,而不過愍惜孤忠,竝侑故祠之意而已。伏乞聖明特軫兩臣忠節之相符,更察一道章甫之至懇,許以林檜之忠,共享旌烈之祠,以光追褒之典,以存激勸之方,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭令該曹稟處。

○正言韓德全疏曰,伏以,人臣事君之道,惟以誠實爲貴。凡除命之下,苟無必辭之義,而猶爲外面例讓,則是固不誠於事君,宜無所逃其罪,如其情地,實有嫌礙之端,而不可強出,則控辭祈免,在所不已,而在君上體下之道,亦宜諒察忠懇,亟副所請,俾無公私狼狽之患,是乃君臣之間,兩得其誠實底道理也。今臣所叨諫職,卽臣昨年春間力辭必解者也。其時本院,有申致雲竄配之啓。致雲卽構誣臣師之人,臣方以師誣未雪,引心自靖之端,揆以私義,勢難參涉,引嫌縮伏,累違召命,略貢愚忱,又承嚴旨,遂以遞免,此等事實,聖明想必識有之矣。竊幸因此屛退,掃軌自省,庶不至於喪失所守之歸矣。西路使命,出於不圖,義同往役,無地轉仄,及至復命之後,旋有講院之除,狗馬之誠,又急於一覲耿光,冒沒出肅,因仍數月,區區自畫之本意,壞了無餘,臣實自歉,人孰見恕?擧世之嗤點,朋友之譏罵,四面而至,實無所自解。況此諫職,係是撕捱之舊趼,而致雲之啓,尙作未了之案,則臣雖無恥,豈可放倒前日之守,而默默承命,重喫識者一副議論哉?今臣此懇,實出肝膈,何敢以一毫不誠之辭,陳於君父之前也?因伏念致雲之讒誣,極其慘毒。歷觀史牒,宵小之戕賢毒正,無世無之,如程、朱大賢,亦不能免,而未有如致雲之無倫者。其凶言悖說,有不忍提論,而句句虛罔,字字構捏,其中叛國讎君,絶父子等句語,便一急變之書也,直驅先正於惡逆之科。夫誣人以逆,自有反坐之律,渠是何人,乃敢誣兩朝之禮遇之大老,加以罔測之名,而獨逭三尺之章乎?自昨歲更化以來,諸臣之抱冤者,次第伸雪,群兇之肆誣者,盡行竄逐。天討雖未行於巨魁,是非邪正之分,不可謂不明,而獨於構誣儒賢之幺麽致雲,一向容護,島配之罰,可謂末減,而閱歲爭執,終靳兪音,是豈平日所望於殿下哉?臣嘗記丙申年間,鄭栻輩,亦嘗讒構先正,至於罷職之境,而其所爲言,不過信口凌侮,疵其道學而已,固未嘗白地汚衊,目以惡逆,如致雲之絶悖,而肅廟一朝,渙然開唔gg開悟g,則旣於先正,還復其爵秩,加隆其禮貌,猶且亟取此輩,快施屛裔之典,蓋其尊賢衛道之誠,卓出百王,故事關儒賢,則不少饒假,此尤聖考之盛節,而殿下之所當法者也。今致雲之罪,不啻萬倍於栻輩,而殿下之所以處之者,反輕於肅廟之所以處栻輩,視若微眚細慝,終未有明白處分,泉壤之冤鬱,士林之痛悒,無時而可洩。殿下遵先謨,而爲義理之宗,主斯文之所托,何其泄泄若是耶?先正被誣以來,歲月旣久,事實易昧,殿下容有不能盡記其根末者,前後辨析之章固多,而其中門徒李蓍聖之疏,儒生洪禹著之章,最爲詳盡,其於致雲濟惡逞毒之情狀,先正受誣得禍之節拍,從頭逐段,一一劈破。今其草本,俱在殿下,試令政院,竝與致雲之啓而覓入,一賜睿覽,以備參閱,則日月之明,必有犁然而澄悟者。如曰致雲無罪則已,如其有罪,宜卽快賜勘斷,如肅廟之爲,無使國人竊議,多士絶望也。嗚呼,儒賢者,國家之元氣,士林者,朝廷之命根,千古治亂興亡,俱係於斯,而殿下於此,鹵莽之若是,臣之苦心憂悶,不特爲師誣之未雪而已,深爲世道悲之。微臣從前進退之關捩,惟在此一節,不枉匹夫之志,亦是天地包容生成之道,惟聖明俯諒而處之。臣因此而竊有感焉者,向日勉副大臣之敎曰,伸卿所守,而於諸臣,則欲以爵祿之權,操縱而驅使之,是大臣,不可以屈其守而事君,而諸臣,猶可以屈其守而冒進也。此實由於前冬登對之諸僚,俛首緘口,却坐傍觀,不能從大臣爲去就之過,而殿下之所以待臣僚,亦可謂太薄矣,臣竊慨然。臣職雖卑末,其所秉執,固與大臣所引以爲決退者同焉,則此亦不可進步之一端。以此以彼,俱難冒進,惶蹙悶迫之際,天牌降臨,其在分義,不敢坐違,隨詣闕外,陳疏徑歸,聖度天大,罰止問備,豈殿下猶未燭微臣之情實,謂猶可以冒出也耶?臣於是益增隕越,若無所容。玆不得不冒死呼籲於仁覆之下,伏乞聖慈,亟命斥退,俾全咫尺之守,仍命攸司,治臣傲慢之罪,以安私分,以肅朝綱,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○江華幼學申思道等疏曰,伏以臣等,俱是江都居生之人也。今此江都之設科,蓋所以慰悅一島者,意非偶然,則凡在島中之人,固宜通同觀光然後,可無向隅之嘆,方合慰悅之道,而該曹節目中,限以三式年入籍,乃許赴擧者,已涉迫隘,而不廣矣。不意今者,因浮議之橫生,更退一式,增遠其年限,居其地七八年,連三式入籍者,擧皆坐停,不敢爲觀光,計文武擧子,殆至數百人,遂令一島慰悅之擧,反爲多人懷枉之端,朝家之德意,不免偏枯之歸,多人之冤菀,未徹九旒之聽,此非細故也。臣等不得不相率封章,冀賜睿裁焉。大抵戊巳以後,江都連値飢荒,居民散亡,戶口頗減矣。近自七八年來,稍稍安集,且有客戶之新入,卽今村落環居,幾復平時之殷盛,而國家保障之地,人民之完聚如此,殊可幸也,若其新集之民,尤宜有慰撫之道矣。設科命下之後,凡在島中者,無論入居之久近,莫不聳動歡悅,咸以爲庶見稀闊之盛擧,而及見節目之頒下,則三式年入籍者,乃許赴擧。此令一布,一二式入籍之類,落莫而缺望者,已不啻數百人矣。本府留守,曲察民情之如此,且慮癸卯式成籍後,移居他邑者,有冒濫混赴之弊,今年適當式年,故歲初早已收捧戶籍單子,將以籍考於科擧時,則丙午帳籍,雖不及書出正案,若其考驗入籍與否,則與成籍無異,足以當一式之數,而退計癸卯、庚子二式,則恰滿三式之限。故自庚子入籍本府,七八年居生之人,則皆在應赴之科,少無疑慮之端矣。一種浮囂之輩,乃生猜才之心,倡爲未成籍,不可謂式年之說,遂有又退一式,自丁酉許赴之擧。由是而庚子式入籍文武擧子,竝數百人,又不免停擧。一片島中,居人幾何,而其中才可赴文武擧者,又幾何耶?近年入居者,初旣除之,中年入居者,今又除之。朝家之施恩,宜以廣被爲主,而除之又除,減而約之,霑恩者少,阻恩者多,其所以慰悅之本意,果安在哉?今年雖是式年,初若不捧戶籍單子,則退以丁酉式爲準,容或可也,今旣收捧單子,可以考驗矣。自庚子至今年,籍滿三式之限,而若以丁酉爲準,則是爲四式也。與節目中所謂三式入籍許赴云者,豈不大相違背乎?臣等粗習功令之業,不忍坐停,呈書於本府,則以爲該曹節目,有難擅便,故又呈禮曹,則以爲本府旣無狀聞,有難入啓,而往來彼此,俱不許變通。如是之際,科期漸迫,臣等不勝悶塞之情,爲此陳籲之計,而若其武擧子之類,則十百成群,奔走呼冤,此等情狀,無路上徹,豈不重可矜愍者乎?伏乞聖明,特垂矜察,斷自宸衷,庚子以後三式連籍者,許令赴擧,俾無數百人坐停稱冤之端,則不但臣等參見盛擧者,歡悅感祝,其在朝家施恩之道,亦庶無不普之嘆矣。答曰,省疏具悉。今玆設科,非特慰悅,所重在焉,而今年乃式年矣。爾等封章,其勢固然,特以庚子爲定焉。

○掌令任徵夏疏曰,伏以臣,自揆才分,不宜冒據言地,略暴危衷,以冀早賜斥退,伏奉聖批,乃以從速察職爲敎。臣於是瞠然失圖,不知聖意何居也。臣百無一能,固無足道,而若其願忠之志,不後於人。粤自庚子大喪以後,兇黨排布,禍機莫測端倪,人心波蕩,士類瑟縮。臣父故執義臣浻,適當此時,久居臺職,凡嚴隄防折牙角之道,靡不挺身擔當,人莫不危之。臣嘗從旁諫之曰,勢已至此,言之何益?臣父曰,吾受先王拂拭之恩,未及報其萬一,今日乃吾效忠之秋也。吾何愛一身?仍又詔之曰,汝亦出身事君,須知此義。臣自是以來,始知此身之非吾有也。臣父有志未究,溘先朝露,臣欲繼其志,何敢自愛?伏況聖明,因臣疏罪啓章,惟此啓章之言,實眞儉之攸倡,而眞儉之所以爲此者,蓋爲逐去臣父而發也。今者罪一啓章,而眞儉之情狀,亦無所逃。是不特慰臣祖也,亦可以暴臣父之心事也。臣由是感激,不知死所,自玆以往,臣若顧惜身命,有所回避,則臣何以歸見臣父於九地之下哉?且聖明畀臣言責,辭之而又不獲命,是殿下使臣言也,臣安敢不言?謹以平日蓄積于中者,條列而陳之,惟聖明少垂澄省焉。其一曰,恢聖志以立大本。臣聞,志者,萬事之的也。的之不立,中不中,何論?凡人有志,亦莫不貴剛大而賤卑下。況人君代天理物,其責愈重,尤不宜妄自菲薄。況當一亂之後,任一治之責者,豈可循常蹈舊,東塗西抹而止哉?嗚呼,惟天厄我東方,禮樂征伐,不得自天子出,亦已久矣。惟天不忘我祖宗,乃生我殿下,將降大任,乃先拂亂其心志,以增益其所不能,式克至于今日,將使殿下,安幾危之宗社,整旣頹之綱紀,拯生民於塗炭,綿寶曆於千億,殿下之責,其亦難矣哉?臣伏覩殿下,以不世出之資,當大可爲之時,其心非不孜孜願治,而臨御二年,未見樹立之卓然,規模氣像,視前無異。《書》曰,愼厥終惟其始。其始如此,其終可知。嗚呼,欲堯則堯,欲桀則桀,臣誠死罪,敢問殿下將何所安?臣竊自妄度,今日之止於如此者,實由於聖志之不廣,而聖志之所以不廣者,亦有由焉。蓋自辛丑以來,群兇之縛束我殿下,無餘地矣。凶言悖說,有不忍聞,末乃以賊虎爲元勳,逼殿下莅其盟,煌煌鐵券,歷歷銅盤,臣僚圜立,鬼神森列,此時殿下跼蹐在座,何以爲心?此時則殿下固不得自由矣。及至今日,誰禁而不能奮發耶?無乃猶有所沮縮而然也?臣則以爲殿下宜無所沮縮也。何者?惟我先王,旣有疾患,又無嗣續,宗社臣民之托,舍殿下而其誰也?此時殿下,雖欲爲泰伯、仲雍,其可得乎?惟我慈聖曁我先王,所以體聖考遺意,早定大計者,亦惟爲宗社也。當時四大臣所以力贊大計,殺身不悔者,亦惟爲宗社也,殿下所以不得終守己志者,亦惟爲宗社也。從古以來,以次嫡承大統者,未有若殿下之光明正大者也。此可以百世不惑,又何沮縮之有?臣竊聞殿下,嘗以孤竹淸風四字,用示媺意。嗚呼,孤竹淸風,豈殿下之所可道哉?由是觀之,殿下之氣餒矣,其志安得以廣之哉?其志不廣,故處分不嚴,處分不嚴,故義理不明,義理不明,故民志不定,民志不定,故天心不豫。於是乎天之付畀我殿下,責望我殿下者,將無以答之,豈不大可惜哉?臣以爲殿下今日之道,無過乎克恢聖志,必以古昔英雄之主,創業垂統,拔難gg撥亂g反正者,自期,無以區區守成,苟冀無事者,自多焉。然臣又以爲今日殿下視創業之主,尤有難焉。何者?創業之主,必與英雄豪傑之士,周旋於塵埃之中,相與策勵振發,以建功業,故其志易廣,而其功業,大可觀矣。今殿下久處潛邸,無一介士大夫相與往來,所與習者,非宦官姬妾,則掖隷宮屬也,其志安得自廣?由是其明察於細務,其仁近於婦人,糊塗彌縫,終無磊落做去者。苟不能奮發大志,拔出宿臼,則臣恐殿下國事,終無可爲之勢也。古人曰,舜何人也,予何人也?伏願殿下懋哉。其二曰,嚴宮禁以絶奸萌。臣聞內言不出乎外,外言不入于內,蓋古聖人齊家之大法也。夫內外言相出入,何大事也,而聖人必謹之者,蓋所以防其微杜其漸也。自古宦官之禍,莫酷於唐,而其漸,實自玄宗時,高力士爲將軍而始矣。蓋玄宗誅蕭、岑也,力士與有力焉,則玄宗之以此酬其功,何足異乎?然其流之害,卒至於宦官用事,社稷覆亡,豈不大可懼哉?惟我國家,自祖宗朝,嚴於防閑,宦官之任,不過供洒掃備使令而已,未或干預於朝政。不幸庚辛以來,大防漸弛,私逕隨開,始則賄賂相通,其害猶少,終乃威福擅行,其勢難遏,以至逆儉用事,而殿下一身,幾不能保,此則殿下之所親經歷,而大懲創者也。惟其懲創旣深,宦官之害,非今日所當憂也。然而臣有區區私自憂者,有二焉。儉獄旣不窮竟,黨與無所致討,則安知殿下左右,不有尙儉輩幾人耶?向者鄭宇寬招中,有所歷擧,而其時兇黨,搏殺宇寬,以滅其口,僞作死後之招,粧成誣告之案,中外雖多疑惑,端緖無由的知,及至廷玉直招而後,徵、商輩締結謀逆之狀,畢露無餘。宇寬所告外面事,旣如是分明,則其內間諸宦事,亦不可謂全然無實。然此非外人之所可知也,惟殿下必自知之耳。今臣亦豈以宇寬所告諸宦,謂皆一一如尙儉哉?其或然或不然之間,一經按覈然後,無罪者可以安其心,有罪者可以正其法。如金夢祥者,實非儉黨,果如聖敎,則一經按覈,自可淸脫,在渠亦非幸耶?其他諸宦,俱是夢祥類,則殿下又何不竝擧,而獨拈出夢祥一人也?此其中必有可疑者,而殿下一例掩覆,不許按覈,元惡雖誅,餘孽尙存,則禍根不除,滋蔓可慮,臣所憂者一也。伏願殿下,以平日所自聞見者,參以宇寬所指告,摘發其中可疑者,出付攸司,嚴鞫得情,以正王法,以嚴宮禁焉。抑臣聞小人,近之則不遜,遠之則怨,處之皆難矣。臣以意度之,殿下久處潛邸,或不得不與此輩,有所親昵,況當禍變之際,其忠於殿下者,必不無其人,此則理勢固然。果有若是者,殿下別有賜與,厚其廩食,則可也。若因仍假借,示以私好,則其流之害,不可勝言。此臣之所憂者二也。伏願殿下,無以顧藉之私,勝其懲創之意焉。宦官之害,臣已略陳之,若其宮婢掖隷,亦不可不嚴加隄防,亦願聖明留意焉。其三曰,行天討以定國是。臣聞惟天好生,不能去秋殺,王者體天行道,亦一無私而已。可怒在彼,我何與焉?舜之誅四凶是已。夫四凶者,在堯之時,已負其罪,堯不能討之,至舜而始討之,舜何嘗以堯之不能討,有所嫌礙哉?今殿下,若以耉、輝輩,謂非逆則已,旣知其爲逆,而惟以先王之所不討,我則討之爲嫌,而不敢討,則是何大異於大舜之爲也?或者聖明,猶不能十分眞知,故猶有所疑惑而不決者耶?臣請泝其源而悉論之。殿下其以兇黨禍心,基於何時耶?實基於丁酉獨對事也。惟彼兇黨,得罪於名義,不容於聖考,指天畫地,以俟一日,及有此事,大生疑惑,脅迫之言,左右迭至,至於趾完而極矣。其後眞儉,以銀貨用於何處之說,恐動我先王,泰耉以不可冒嫌出見等語,惎間我先王,此實兇黨之宿計,而殿下之禍根也。及至名位已定,宗社有托,則此輩知其勢不可兩立矣。其計安得不急,而其言何所不有也?先王若無疾患,又有嗣續之望,而彼四大臣者,有私於殿下,汲汲定策,則是四大臣,有二心者也,果如兇黨之所言矣。殿下惟當以逆治之而已,何伸冤之有,何褒忠之有?今乃不然,四大臣者,眞爲忠,而構殺四大臣者,眞爲逆也。殿下旣知其然,則亦惟當以逆治之而已,更有許多曲折,費却多少辭說也。夫討逆之大經大法,不過曰殲厥巨魁,脅從罔治。今殿下,以好生之德,懲旣往之事,不欲恣行殺戮,則亦宜誅其爲巨魁者而已。諸臣之必欲嚴討復者,亦豈欲人人而盡誅之哉?然而殿下先疑諸臣之急於報復,過於殺戮,乃強作別件義理,或曰反側自安,或曰無我負人,或曰以寬濟猛,或曰王道蕩平,多般周遮,曠日持久,由是義理不明,民志不定。殿下試觀,自古亦有義理不明,民志不定,而能久有國家者否乎?臣以爲天討行然後,國是可定,國是定然後,可以有辭於天下萬世。嗚呼,殿下曷不念之哉?臣竊觀近日以來,風色大異,君上已安於姑息,臣下多狃於遷就。無忘在莒,無忘囚車八字,豈非今日第一警戒乎?只有一大臣,以苦心血誠,爲君父討亂賊,力盡誠竭,終必去其位而後已,彼大臣者,綽綽有古大臣風矣。所可惜者,殿下以一時之私意,掩千古之大義,務在必勝而後已。夫人君居巍巍之位,操赫赫之威,何憂乎不勝?然而從古以來,明君賢辟,舍己見而取人善者,何嘗以見勝於臣下,貽譏於後世哉?殿下若念及于此,則亦必有悔於淵衷矣。今日臺諫,謄傳故紙,積成卷軸者,書之不勝,聽之可厭。殿下若嫌其煩且久,而必欲亟停,則何不與大臣諸宰三司之臣,一番會議,分其首從,各以其罪罪之,一如向者臺臣之所請耶?此事本非許大難事,只是嗣服初數日間事。當時若速了此事,不使橫着至今,臣知今日,已見大綱正而萬目擧,國事必不如是頹塌,人心必不如是渙散,殿下又何患乎民憂國計之置之度外也?往歲,是殿下之元年也。自古有爲之主,莫不以初載,先定其大規模。今殿下空過了好機會,以至今泄泄沁沁,無所變動,殿下試思之,若是而何以爲國乎?伏願殿下,一刀斷割,無爲傍觀者所笑也。其四曰,破俗論以行實政。臣竊觀史牒,自古國家之將衰,必有一種題目,壞了其國事者。若晉之淸談,唐之黨論,宋之和議者,是已。臣當物色乎當今,而有所深憂者,今之病人國者,其惟俗論乎。惟此俗論,形色無定,名實多眩,未易覰破而說道。大抵爲政則不顧事理,而徒循規例,用人則不問賢否,而徒守資格,使之評人物,則上半截下半截,委曲爲說,使之爭是非,則似然而或不然,靡有一定,此所謂俗論者也。惟此俗論,在其身則有益而無害,在世道則甚於晉之淸談,唐之黨論,宋之和議,惟其有益而無害,人多效之。俗尙已成,間雖有知其爲世道之害者,欲斥之,實無以得其可斥者。是以一時之權,自然盡歸於此,立根已固,未易拔去。若不先打破,此則雖堯、舜在上,皐、夔在下,亦無可奈何矣。其破之之策,無他焉。惟君上先以大聖人自期,無爲流俗所染,號令擧措,有時乎出於常慮之外,俾有以大驚動大振作,又得眞正有學識者,置之百僚之上,弛張黜陟,不拘細節,無復拘牽於故事之末,徘徊於兩端之間然後,有志者方能行其志,有才者方能布其才,規模於是乎可立,而實政於是乎可行。伏願殿下,深留意焉。其五曰,抑侈冗以敷國用。諺曰,十手力作,不如減一口。此言雖鄙,亦自有理。蓋足財之道,不在多取,唯在節用,此千古不易之論也。方今國儲罄竭,經用不繼,有司之臣,以是爲憂,凡搜財括利之方,靡不畢擧,錐刀必爭,錙銖無遺,而終不見國用之稍裕者,何也?得之之多,不如用之之節故也。今日之不得節用者,蓋不出乎侈與冗二字之外也。所謂侈者,臣竊以所聞,參諸所見,而究其所以如此者,我國自古,亦豈無一二以窮奢極侈名者,然而當時未聞有以奢侈成風,至於國用不敷矣。近時則上自卿宰,下至士庶,未聞有窮奢極侈,如古之以是得名者,而猶且如是者,何也?古者一二人,雖窮奢極侈,不足以耗一國之財,今則大抵人人,皆踰其分,故乃得耗一國之財耳。臣自反于己,亦多有之,他人,又可知矣。以至編戶殘氓,而其養生送死之具,衣服飮食之需,莫不各有其分。夫一二人之窮奢極侈者,猶可威而禁之,若人人之各踰其分者,其可家喩而戶說哉?此唯在君上躬率之如何。伏願殿下,自反于己焉,然而禁之,亦不可已也。如欲禁之,宜自己甚者始。臣間見商譯胥吏輩家,或有爲七八尺石柱者,其間架之宏闊,塗飾之輝煌,便是常事。臣謂宜令京兆,按視而毁撤,使民知踰制之有罪也。又聞常漢輩,京城近處墳山,多立石者,其稍有財者,至設望柱石人,若此者,亦宜痛禁而拔去也。所謂冗者,臣不暇枚擧而歷數之,請先言一事之爲第一弊根者。夫財者,地之所出也。地之所出,自如也,而今之每患不足者,何也?應入之數,不得盡入於公家故也。臣偶閱各道租案,今年實結,比前大縮。實結之中,又除出某宮免稅幾何,某書院免稅幾何,若是者不勝數。摠而言之,不過爲十分之一,若是而可以爲國乎?今之議者,不探其本,而求之於末,此臣之所未曉者也。臣只知其弊,不知其可以釐正之道,惟願殿下,與廟堂,商確變通焉。其六曰,擇守令以保窮民。嗚呼,民生之困窮,未有甚於此時者也。今之議者,皆以爲民之窮,實由於法之弊。於是乎間有更張之議,臣以爲非法之不好也,實由法之不行也。法之所以不行者,何也?守令,不得其人故也。臣久居鄕里,閱觀隣近守令之爲政,稍能解事者,惟巧作名目,以濟己私之爲務,何暇念及於民?若其愚拙者,又朦朧坐睡,漫不知事,聽其下吏,一任其漁利,二者均爲病民者也。每朝廷令下,拙者雖欲奉行,莫知頭緖,能者故爲延拖,以免民謗。若是則雖有良法美政,將安所行?臣故曰,如欲保窮民,宜先擇守令。伏願殿下,明飭銓曹,俾有實效焉。臣新入臺地,可言者多,而今日所當務者,竊以爲不出乎此六條。殿下若不以人廢言,有所採納,則國家幸甚,臣亦與有榮焉。如其不然,則早賜斥罰,以警妄言者,亦爲振起之一道也。答曰,省疏具悉。條列進言,予用嘉之,而然一亂一治,禮樂征伐等說,予未知其得當,而噫,鏡、虎雖肆兇,三百年之宗社,幺麽獰兇之人,何敢動也,而且以大行友愛之仁,臨乎上焉,渠何敢售其計乎?當辛壬之歲,欲辭章之日,予意固自如也。嘗曰,予則但當自修而已,彼輩所爲,何關係之有哉?此天生斯類,使予益加警惕矣,豈不勉勵而循理乎?思之及此,心尤泰安,何跼蹐之有焉?孤竹淸風四字,往冬果言之,而以是謂予今日之志,亦不然者,在邸固有此心,旣至今日,則當有奮發圖治之心。自古創業垂統之君,或自起於畎畝,或有出於寒微,而未聞以此餒氣者也。蓋其心,雖一處事,隨時矣。向以宇寬招中之語,只言其一者,乃擧一知十也。若有其人,予豈惜一二宦寺,啓無窮之後弊乎?經年閱月之後,今復論此,何慮之甚過之極至此哉?先言淸風,復言忠宦,在乎私節,豈有忠不忠之可論乎?厚其廩食之說,非平日之予意也。第三件事,前後盡諭,更何多言?至於俗論事,爾之所言切實,而可謂知今日之痼弊矣。然不作名而打破之,不亦美乎?先王自期之說,誠是,可不留意?近來奢侈日甚,爾之慨然,誠乎是矣。此亦先自我節儉處也。何必拔去撤毁,以擾生民乎?擇守令一節,前後申飭,非止一二矣。

○酉時,封下殿策題于政院,令政院、玉堂、翰苑、堂後、春坊、騎省郞入直諸臣製進,而待明朝寫呈之意,下敎。

2月16日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸式暇。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰齋戒。

○藥房提調申思哲,副提調金取魯啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹中不平之氣,其有差減之勢乎?臣等今日率諸醫入診,詳察症候,宜當,大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿症候,卽爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,猶未快愈矣。明日入診。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李潗,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗,又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天,以禮曹言啓曰,卽接忠淸監司移文,則大王大妃殿所封各朔物膳,折半封進之令,特出卹民之意,以其折半價半,當用賑資,而至於八月朔生松茸,係是無價之物,此則不入於減封之中乎?進上事體重大,不敢擅便,明日回移云。生松茸,旣是無價之物,則依前封進,宜當,以此回移,何如?傳曰,知道。

○備忘記,下于李倚天曰,向日之事,處分旣定,雖靳合啓,是與非不可謂不正,而近來務勝新奇之習,誠痼弊,而至於任徵夏之疏而極矣。噫,向日群宵之肆志也,非大行朝至仁盛德,則豈有今日乎?疏批略諭,而此等之言,予不欲聞,不可不明示,予意,政院知悉。

○傳于李倚天曰,領府事家,更遣御醫,看病書啓。

○李倚天啓曰,昨下御製,有其各悉陳,無替予勤問之敎,臣莊誦再三,仰認聖心之有在矣。謹當隨詣諸臣之後,對揚休命之萬一,而第臣晩學四六之工,徒事尋摘章句,倖竊科名,至於長文大策,素昧程式,未嘗窺其涯涘,其何敢強其所不爲,而隨衆杜撰,以負明日之聖意也哉?玆於成命之下,不得製進,惶恐之意,敢啓。傳曰,知道。

○金取魯啓曰,江華試才重臣李秉常,來詣請對矣。傳曰,引見。

○李聖龍啓曰,假注書李挺樸,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于李倚天曰,大提學命招。

○李倚天啓曰,大提學李宜顯,承牌來詣賓廳矣。傳曰,引見。

○備忘記,居首假注書安相徽,織毛馬裝一部,之次校理徐宗伋,鼠皮紗帽耳掩一部,之次左副承旨李潗,副校理黃梓,正郞申魯,各大鹿皮一令,賜給。

○殿講儒生三經書啓單子,傳于李倚天曰,在前儒生殿講時,四書及三經,互雜爲之故,儒生名下,懸其冊名而入之,則落點以出矣。今番則以三經相反爲之,不必書其姓名,單子中,只書三經,入啓受點事,分付。

○掌令任徵夏啓曰,臣猥以無似,新入言地,追先父未究之志,感聖明不棄之恩,欲以一言,少效其責,今日,卽君臣交接之初也。竊自以爲,聖明在上,何事不可言,何言不能盡?臣以是狂噴亂呼,無所裁擇,妄言之誅,臣無所逃,恐懼悚蹙,恭俟嚴命,及承聖批,十行諄諄,逐條辨論,雖朋友之間,接膝而話,何以過此,顧臣眇然微末,何以得此於君父?臣奉讀再三,不覺感涕之隨下也。第其中,不能無訝惑者,臣所論第一條中,一治一亂之說,只是泛論時運而已,何殿下看得太深耶?自有天地以來,言治世者,宜無過於帝堯之時,而特以其有洪水之害,故《孟子》,乃以擬之於一亂,此何損於堯之盛德也?惟我先王,本來盛德,固無容議,而當時群兇,交誣濁亂,擅行殺戮,言其害則甚於洪水,論其時則蓋亦百六之運也。先王未及撥亂反之正,而乃以丕丕,責遺之我殿下,臣之以一治,勉我聖上,不亦宜乎?夫亂之一字,古今人臣之戒其君者,莫不用之,使臣進言於先王,亦安得諱此字?此實從前凶黨之所藉口,而殿下助之耶?且禮樂征伐云云者,臣亦有說焉。殿下其以辛丑以後事,謂皆出於先王之本意耶?或不允而爲允,或無發落而有發落,直以出於渠輩之口者,依俙,非上敎一唯字,一依字,都無難事,於是刑人殺人,都不關於人主之事,此則國舅屢言之,其時史官,亦追論之,非臣之臆度而創設也。況最初備忘之出於尙儉之手,中外之所共知,尙儉雖卽誅死,安知其後,不有他尙儉耶?此事,正宜劈破,而殿下則每欲掩覆,何殿下拘於細節,而忽於遠圖,至此之甚也?嗚呼,當時事,可勝言哉?顚覆聖考之成憲,屠戮聖考之遺臣,崇用謀危殿下之賊,頒布誣辱殿下之文,若以此等事,謂皆出於先王之本意,則其貽累於先王,當如何哉?然而殿下未免爲凶黨餘論所撓奪,以諱疾爲第一義理,欲遂以箝人之口,一時之口,猶可箝,百世之史策,其將如之何哉?且殿下每以吾心泰然,爲主,此臣之所未敢知也。當其時,殿下於自己之禍福,雖能泰然,其於宗社之存亡,亦能泰然,無所動念乎?事關宗社,則殿下宜不得辭其責,爲宗社討亂賊,非殿下之私事,又何泰然不泰然之可論乎?至於虛官事,殿下旣以爲無其人,則臣何必強謂之必有也?況又於廩食一事,亦可見殿下愛弊袴之意,向臣之所憂者,至是,而不復有矣。雖然,廩食之說,臣疏旣有,則可也三字,蓋言此事,則容或可也,而因仍假借,則大不可云爾,本非請之之辭,而聖批,乃以非平日之予意,爲敎,臣之辭不達意,亦可見矣。臣方詣臺引避,未及傳啓,而卽又伏見下政院備忘記,責臣罪臣,極其嚴峻,臣於是愕錯失圖,不知置身之所也。嗚呼,天不欲平治我國家耶?是何聖心之未易開悟也?今殿下以爲,處分旣定,是與非,不可謂不正,以臣觀之,殿下自臨御以來,何嘗有一二大處分,可以大懲畏凶黨,大鎭服人心者耶?殿下每以首誅鏡、虎二賊,謂之天討已行,而若泰耈之說,出一嫌字,爲殿下禍根者,與鳳輝之危動已定之儲位,竝誣我慈聖者,其餘締結逆儉,主張陰謀者,左右觀望,坐視成敗者,尙不得各以其罪,罪之,若是而尙可謂處分旣定乎?處分旣如是模糊,則是非又安得以大明,且殿下何必以是非云乎哉?四大臣爲逆也,則耈、輝爲忠,四大臣爲忠也,則耉、輝爲逆,一忠一逆,自有定形,不可易也。殿下旣以四大臣,爲忠,而褒之如不及,則是知耈、輝之眞爲逆耳,旣知其爲逆,而不以逆律,治之,欲以區區言辭分辨,而定其案,看作黨論中尋常素有之是非,此可以絶後世之疑惑耶?殿下固不免有務勝之病,多少罅漏,莫非從此病中出來,此臣所以反復仰戒者,而今殿下乃反以務勝,責臣,今日爲殿下臺閣,不亦難乎?殿下又以此等言不欲聞,爲敎,嗚呼,從今以往,殿下雖欲聞之,其可得乎?此則非可憂也。臣草草一言,不足以感發聖心,致有此嚴敎,使一時居臺閣者,因是而益以解體,則此又臣之罪也。請命遞斥臣職。答曰,今日批旨,謂世道之尙新矣。治亂之說,終有所不稱量,而今以游辭周遮,其不苟且,而務勝二字,學者之所戒也。予嘗古帝王好勝處,心竊非之,誨諭群下,使之改圖,謂之務勝,然則人主,若有戒飭於其臣者,而曰是務勝,不亦言乎?爾之所言,欲遮語病,而尤益甚矣。勿辭。

○掌令李齊恒啓曰,臣忝叨言地,已過一旬,而絲毫無補,心常愧懼,昨以草草數語,粗效一日之責,及承聖批,辭意嚴峻,旣斥之以不亦細密,又責之以如是之論,予實病之,臣於是不勝惶悚愧恧,繼之以訝惑也。夫瀦澤發啓之人,與往者合啓首發之人,同一心腸,果如聖敎,而合啓之人,旣被竄配之律,則首發瀦澤之論者,豈獨晏然而無事乎?今臣所論,謂之太晩,則可矣,而不可謂之細密也。若以分以行罰,謂之細密,而使此唱發凶論之人,獨漏於罪罰,則此豈伸冤枉,嚴懲討之道乎?至於兩邑査事,別遣御史之請,蓋出於重事體之意也。夫朝家行査之道,只觀其本事之輕重,凡係獄訟之難於究覈者,特遣御史,俾盡按査之責者,非止一再,何必事關綱常而後,必遣御史耶?況今聖上,申明贓汚之律,每以烹阿之鼎,豈獨設於齊庭爲敎,則罪關貪墨之類,必須痛加懲治,而臣之所論兩邑事,自有贓汚以來,未有若是之狼藉,尤不可付之本道,循例行査而已。臣之請遣御史,實出於體聖上贓法之必嚴,慮外方査事之或疎矣。聖上不惟不允,又從以致勤聖敎,此莫非如臣疲劣,言不見信之致,更何顏面,仍冒於臺次乎?昨緣病劇,今始來避,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李聖龍啓曰,掌令任徵夏、李齊恒,再啓煩瀆,退待勿論矣。傳曰,知道。

○丙午二月十六日,江華別遣重臣李秉常請對。巳時,上御進修堂引見。承旨李聖龍,假注書李挺樸,記注官高萬瞻,記事官鄭再春,入侍時,秉常曰,臣以江華府試取事,有所陳達矣。通津、喬桐,一體試取事,卽見江華留守,抵臣私書,則今番與仁廟朝扈從諸人試取之時,有異,旣爲睟容奉安而設,則通、喬兩邑之一體許赴,事體恐非所宜,島人無不失望,欲使臣稟定而來矣。至於文試定額,頃日下敎,改定四人,及見更下擧條,則又因前定以五人矣。此蓋出於竝試兩邑,故更加一人,而但一島五人,其數太多,臣亦曾已仰達矣。臣則以有司之臣,奉命往試而已,固不敢更爲仰請,而第聞江都士子無多,雖以留守狀啓,觀之,其數不過百餘人,通津則甚多,比江都不啻倍蓰,喬洞則絶無云,若於課試之際,盡爲通人所占,則殊非朝家本意,而江都人士,亦以此無不落莫云矣。臣意則凡於西北設科時,題頭,皆書南北二字,今亦依此例,試紙,皆書江、通、喬各一字,參酌定額,分排試取,則設令通邑之文,有勝於江都,旣有定額,不可違越,實合於慰悅島人之道矣。上曰,頃日筵中,減定額數,而其後更思,則在前溫陽及西北設科時,額數多少,未嘗有定,只因一時特敎而增減矣。卽見江留啓本,似亦不能詳知予意之所在矣。仁廟朝設科,專爲保障,而今番則以奉安先朝影幀,故必欲爲慰悅之擧者也。然御容之初奉江都,亦豈非以保障重地,爲依歸之所故耶?予意如此,故初雖靳許於通儒之疏,而更思下敎者也,三府合設之後,額數若少,則一島之人,想必落莫,故以五人,更爲判付矣。雖然,江都是主,通、喬是客,若通融三府,全無主、客之分,反致主不如客,則甚非當初設科之意也。南北字書塡事,予未及思之,而只欲分初、終場,江都則使之竝赴,通、喬則使之分赴,而猶未得其善策矣。今此依西北例,南北書塡之說,極爲便當,凡三邑儒生試券上,使之分書江、通、喬各一字,江都則取三人,通、喬各取一人,以備五人之數,可也。三府合設之有命也,江都之人,雖有落莫之歎,今若聞此處分,則必無解體之患矣。秉常曰,喬桐士子能文者,絶無,若於課試之際,雖或僅僅爲十餘丈,其中絶無可取者,則莫重試事,不可苟然冒充,且武科,旣令喬桐同赴,則此亦爲慰悅之端,製述若果可駭,則似不當取之矣。上曰,頃者通津儒生,則上疏請赴,而喬桐則無之,予頗以爲怪矣。此科,雖曰慰悅喬儒,所作不能成篇,則莫重課試,豈可苟然取之乎?喬儒果若數少,而所作亦無可取,則江、通中,從其試文優等者,充其額數,可也。出擧條下同秉常曰,江華府累數十年入籍素居之人,或有一二式年漏落者,此則江留啓本中,亦陳其事狀矣。今若一體許赴,則似無限節,必有紛擾之弊矣。上曰,連爲入籍,而或獨漏於癸卯,或見漏於庚子,而更入於癸卯者,俱爲殊常,然令前,若已受單子,而又不許赴,則不無稱冤之端,亦非慰悅之道。十式年內二式年漏籍,而時居島中者,及庚子、癸卯兩式年,連爲入籍者,竝許赴,可也。秉常曰,江華則以軍摠、閑良,盡爲許赴,通、喬兩邑,亦依江都,一體許赴乎?上曰,仁廟朝何以爲之?秉常曰,此則未能詳知,而但以軍摠許赴,則公私賤,盡入其中,而公私賤則無赴擧之規,通、喬與江華有間,以軍摠,一倂許赴,似爲太濫矣。上曰,仁廟朝則非觀武才也,乃文、武設科,則公私賤,自不得赴試,而今番之設行觀武才,全爲慰悅一島之意也。江華則自當以軍摠竝赴,而至於通、喬兩邑,則不可與江華等,勿論將校、閑散,只以應爲赴擧者,許赴,可也。秉常曰,開場時,文、武試所,似當合設於一處,一邊入士,一邊試射,但擧子數多,則亦難一處開場,頃年溫科時,文、武開場,亦異所,而但一試官往來兩處,事多掣肘矣。上曰,旣出書題,又赴武試,則在科場重事體之道,似不便矣。秉常曰,聞溫陽設科時,初出書題,卽往武所,開場後,令武試官,使之試取,又還文所,考課云矣。上曰,業欲以此事,下敎矣。今當依溫陽例爲之,而但武試官一人,欲令誰人爲之耶?秉常曰,道內守令中,一人差定矣。上曰,雖曰道內守令,終不如地方官之爲宜,武試官則以通津府使差定,可也。畢,上又敎曰,此事,初欲詳定,而語及先朝,心懷感愴,故不得提說矣。今此設科之擧,非特慰悅,專爲眞殿所奉之地故也。與駐蹕時,無異,而卽今事體,尤爲懸殊,自其處,直爲放榜,少無不可。儒生試券畢考後,勿爲坼榜,監封上送,武試試記,亦於畢射後封上,則當自京,定其第次後,推擇放榜日,下送紅牌,重臣則仍爲留待,放榜後,上來,可也。以上竝出擧條諸臣以次退出。丙午二月十六日酉時,上御進修堂。大提學李宜顯引見。同副承旨李倚天,校理李秉泰,假注書李挺樸,記注官高萬瞻,記事官鄭再春,入侍時,上曰,文衡、玉堂,近前進來。宜顯、秉泰,竝進伏。上曰,大凡學問之功,專在於講學,而討論疑義,亦自是一事。從前入直諸臣,或有命製之規,予於學問上工夫,欲有所講論者,今玆發問之意,實非偶然,非不知此等事之近於文具,而旣出於討論疑義,故有此親策之擧矣。仍以銀臺、玉署、春坊、騎省郞,所撰進對策八道,展置香案上。仍敎曰,今此入侍儒臣,未及著述,宜先以此卷,次第讀過,就其中,悉陳所見,仍爲課次,宜矣。宜顯曰,臣以無似,謬叨文衡,冒沒行公,居常惶愧,今承聖敎,迷滯如臣,有何知見,可以稱塞?只自惶恐。上曰,今玆親策,不但爲激勸而已,實出求助之意,必欲聞切實之言矣。秉泰曰,小臣猥厠儒臣之列,而適不在直,未及應製,今於夜中,忽承入對之命,此誠希有之盛事也。承命讀過,固不敢辭,而第臣之季父臣潗,以入直承旨,亦在應製之中,以臣所見,論其得失,私義之所不敢爲,惶恐敢達。上曰,儒臣避嫌之說,予未及覺得矣,今聞之,果然。宜先讀過一通,仍爲課次,卽陳所見,宜矣。宜顯曰,是處太近御座,少退課次,何如?上曰,依爲之。宜顯、秉泰,竝小退伏,內臣,撤出諸臣對策,傳給記事官。鄭在春與秉泰,讀第三道,有高、光澤竭之語,上曰,此言,何如?若曰高、光之澤已竭,不可以重恢漢運云爾,則桓、靈之後,雖有如堯、舜者復生,不可以有爲乎?宜顯曰,聖敎是當,遂抹之。至第六道,贊揚聖躬,侔堯、舜邁湯、文之語,上曰,昔者漢光武,令群臣章奏,禁用聖之一字,千載之下,亦可想見其務實之意,藹然矣。今玆親策,異於科場程式之文,而有此溢美之語,誠非予務實求助之意,加抹爲宜。宜顯遂抹之。讀訖,上曰,因爲課次,而此與科文,有異,等第必多出,又與詩、賦,有異,必取其爲實際語者。課畢,鄭再春,奉傳于內臣,進呈,上覽畢,遂親坼以下。假注書安相徽爲三中,其次校理徐宗伋爲三下一,承旨李潗,修撰黃梓,兵曹佐郞申魯爲三下,鄭再春及輔德李端章,弼善林柱國爲次上。上曰,卿等出去,書課次以入,可也。因敎于宜顯曰,曾前命製時,大提學例爲製進矣。卿雖久廢,亦能爲之乎?宜顯曰,臣本短文字,早竊科第,今且久廢筆硏,聖敎雖如此,曳白之外,更無所達。上曰,今見李潗所作,年紀雖多,工夫似不放過,誠爲可嘉矣。俄者所對諸篇中,有爲實際語者,是誰所作耶?李倚天起對曰,卽校理徐宗伋之文也。上曰,然矣。因敎于秉泰曰,儒臣若有所見,一一陳達,宜矣。秉泰曰,粤自祖宗朝,勸課文士,有不時命製之規,而或以律詩,或以四六矣。今此發策之擧,有異於前,無乃自上方在宅卹之中,故不欲爲詞藻吟詠之事而然歟?上曰,此言,然矣。三年之內,以詩、賦命製,非但道理之未安,今玆發策,實出求助之意也。言雖齟齬,不能盡意,而予之本意,則實欲因此勉戒,思聞激切之言矣。觀此對策,只循科臼例談,甚少激切勉戒之語,是亦予自反處也。秉泰曰,臣伏覩親策之題,反復乎堯、舜三代,又以變化氣質,爲敎,此誠聖學之頭腦也。臣昵侍經筵,今已經歲,前後所奏,雖極陳陋,或蒙聖上留意省納,則亦庶爲聖學之一助矣。俄者諸券考較時,聖上以諸葛亮事,有所下敎。夫諸葛亮,三代後罕有之人物也。比之蕭、曹、良、平,有餘而無不足,先儒,與張良,竝稱儒者氣象,況與昭烈契合,殆無異於伊、傅之際會,故先正臣李珥《東湖問答》,亦比伊、傅而稱之,但所學不純粹,前後處事,多有可疑,故先儒有駁雜之譏,此可爲定論也。昔者宣廟,自龍灣返駕,至永淸縣,有山名臥龍,故遂立武侯祠,聖祖此擧,蓋因國步危難,寤寐英豪而然也。今日聖敎又及於此,豈不以人才渺然,亦有所慨然興想者乎?如此希世人物,固不可易得,而天生一世人,自足了一世事,自上一心求訪,則豈無所裨補乎?上曰,張良,豈能及諸葛乎?以諸葛之才,不得興復漢室,誠可歎也。秉泰曰,昭烈之於諸葛亮,其信任爲何如哉?然東征之擧,孔明不能諫,至思法孝直,君臣之際,豈不難乎?以昭烈,猶不能盡用孔明,則以後主爲君,而何能有所爲乎?然後主之終始信服,不敢疑貳,亦可謂善矣。上曰,儒臣之言,好矣。先儒云,昭烈若遇鄒孟,則可以委任云,此言,何如?儒臣,今以昭烈,不能盡用孔明,爲言,若遇孟子而得用,則可以復三代之治歟?秉泰曰,此則恐未然。昭烈以帝室之胄,欲復王室,義理正大,故朱子與之正統,然究其志,則固在於功業耳,惟以集事爲主,是所謂伯,而觀於取劉璋,可知矣。孔明每以荊、益,爲興復之本,故勸取劉璋,朱子譏其經、權俱失,此等事,無非出於伯心。若使孟子佐昭烈,必將陳善閉邪,格其非心,其勢安能相合乎?但昭烈有卓然不可及處,當永安托孤之時,至曰,如其不可,君自取之,其誠意無間,精神不貳,豈不美乎?上曰,信用孟子云者,先儒固嘗有說,而吾亦疑之矣。昭烈東征時,趙雲伐魏之請,終不聽從,此甚不可,亦智慮之所不及耶?三顧之時,其意豈不深切,而永安崩殂之日,至有君自取之語,豈不知孔明之必不然,而猶言之如此,豈非有疑而然乎?秉泰曰,此則有不然矣。昭烈自有有識處,其臨崩悔悟之際,善端藹然,所言皆中理,況與孔明言者,只出於誠意無間之致,實非有疑而然也。先儒謂昭烈,從遊鄭康成輩,故自有近於學問處,此論誠是矣。上曰,三顧草廬,與永安托孤等事,千載之下,猶可想見,雖高、光,未爲勝之,勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之者,學問大致,似爲得之矣。秉泰曰,今此上下問答,殆至夜中,臣竊爲幸。大抵今日應製諸作,要皆陳戒之語,雖近例談,亦皆依聖賢定論而仰對,若一番考較而罷,則將爲文具之歸矣。惟願深加體念,必欲力行,毋使爲空言,幸甚。臣前此,每以立志,爲聖學之本,繼以務實,爲言,伏想聖明,亦或記有之矣。以務實之道,言之,則今日應製,亦當在省察中矣。上曰,儒臣所達,誠甚切實,當留意焉。上曰,三下以上,爲入格乎?宜顯曰,然矣。上曰,從當下之矣。諸臣將退出,上曰,承旨進來。倚天進伏,上曰,頃日大臣入侍時,以大行朝御製添刊事,有所下敎矣。出于擧條,以爲分付之地,可也。內藏御製及向時所入者,當盡爲封下,出給宗簿寺,而不必別設一廳,只自宗簿,出一二校正官擧行事,分付宗簿,可也。諸臣遂退出,夜已三鼓矣。

2月17日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人坐直。右承旨愼無逸式暇。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗莊憲大王忌辰。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李倚天啓曰,來二十一日輪對日次,取稟。傳曰,停。

○又啓曰,大司憲鄭亨益,執義徐宗燮牌招不進,掌令李齊恒、任徵夏避嫌退待,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯啓曰,雨後風氣不佳,伏未審夜來,聖體調攝,,若何?腹部不平之氣,其有差減之勢乎?今日當依聖敎,率諸醫入診矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當,臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,尙未快愈矣。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,王大妃殿停藥當否,與諸御醫等商議,則皆以爲,寒熱尙不快止,腹間亦不淸利,不可一向停藥,竹葉石膏湯,加陳皮一錢,連進三貼,竹瀝姑爲停進,爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○,李聖龍,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,掌令任徵夏、李齊恒,引避退待,今已經宿,憲府多官,或呈辭,或受由在外,或未署經,不得處置,事甚未安,除在外未署經外,呈告人員,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○李倚天啓曰,明日仁政殿,到記儒生殿講時命官,何大臣進去乎?敢稟。答曰,前有此命官重臣進去之事耶事,命下矣。取考院上日記,則甲辰八月十五日儒生殿講時,知事姜鋧進去矣,敢啓。傳曰,知道。仍傳曰,明日到記儒生殿講時,命官左參贊進去。

○傳于李倚天曰,召對爲之。

○李倚天啓曰,召對命下,而卽伏聞玉堂上下番,晝仕出往實錄廳,以日昨正言韓德全疏語,有所引嫌,方欲陳疏,不爲入來云,何以爲之?敢稟。傳曰,正言韓德全疏,更爲入之。

○傳于李倚天曰,以爲韓德全上疏,卽今來到,故有此引嫌矣。以向日之疏,引嫌,則誠爲過矣。聯名疏,若已來到,則還出給,玉堂上下番,卽爲牌招,使之入侍。

○李倚天啓曰,校理徐宗伋,副校理李秉泰牌招不進罷職傳旨,今方捧入矣。玉堂上下番,一倂闕直,事甚未安,而副校理黃梓,家在城外,不得請牌,副應敎李顯祿,校理朴師聖,竝卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○二月十七日巳時,上御進修堂。藥房入診入侍時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調金取魯,假注書安相徽,記注官高萬瞻,記事官鄭再春,醫官方震夔、權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、李震成。都提調閔鎭遠所啓,今日以問安批答,見之,則腹中不平之氣,尙未快無日氣亦且寒冷,下情之憂慮,何可勝達?向者下敎以爲,非有痛氣,下邊似有凝決gg凝結g處矣,今尙如此乎?上曰,疝症鎭定後,微微欲動之氣,尙今未能快無,而數日以來,似有滯氣矣。鎭遠曰,水剌厭進之症,其有加於前乎?上曰,姑無加厭之患矣。鎭遠曰,眩氣,近來不復往來乎?上曰,其氣豈無往來之時乎?然無所加矣。鎭遠曰,令醫官診脈,何如?上曰,依爲之。方震夔,診脈後退伏曰,脈候,右邊比前頗大,左邊似闊數,而不爲大段矣。權聖徵,診脈後退伏曰,脈候左三部不數,右三部似闊,而不爲大段矣。許坫,診脈後退伏曰,脈候左右沈闊而不數矣。金德三,診脈後退伏曰,脈候左三部沈闊,而比前稍勝,右三部沈數矣。玄悌綱,診後退伏曰,脈候左右三部,大體闊稍帶數,而不爲大段矣。許信,診後退伏曰,脈候左三部沈闊,右邊寸關稍闊矣。李徵夏,診後退伏曰,脈候左右三部,大體闊中帶數,而不爲大段矣。李震成診後退伏曰,脈候左三部沈闊,右亦沈闊而帶數矣。鎭遠曰,外與諸醫議之,腹中不平之氣,尙未快止,前進六君子湯,不可進御云,更問于諸醫以定,何如?上曰,今番疝氣,雖不久痛,而比前頗重,故尙有餘氣,何必更爲議藥乎?自前每値冬寒,則四末,常有冷氣矣,今春則日氣尙冷,而比前稍勝,似是服六君子湯之效,更問于諸醫。震夔曰,以脈候看之,比前稍勝,而尙有闊氣,雖曰疝氣,腹中似有積襞,必用行氣之製,然後更用六君子湯,似宜矣。頃者經疝之後,有泄氣矣,今則大便,何如?上曰,大便則平常矣。聖徵曰,疝氣降後,腹部不平之氣,累日不除,須用鎭服之藥,然後更用前藥,似好矣。坫曰,腹部不平,今尙不止,數三貼湯劑進御後,理氣健脾丸,此是萬全之藥,稍後用之,似好矣。且疝氣,卽壅滯之症,六君子湯是補製,不可進御矣。德三曰,加味六君子湯,亦非有妨於治疝之劑,而卽今則用鎭腹之劑,然後用之,似好。且疝症,或因濕熱,而上候則脾腎不足之致,向來手足麻痺之症,此是將來之大憂,必以補腎之劑,用之,不可以六君子湯,責其效乎?悌綱曰,疝氣降後,必有餘氣,例也,而卽今過六七日,而尙有餘氣,姑用鎭腹之劑數三貼,然後更進六君子湯,似宜矣。信曰,腹中餘氣尙存,六君子湯,姑爲停進,宜矣。徵夏曰,膈間,似有滯氣,蓋緣疝症餘氣,六君子湯雖好,姑用腹中鎭定之藥,然後用之,似宜矣。震成曰,腹部不平之氣,尙未快止,六君子湯,從後進御,似好矣。蓋聖候未寧,由於脾胃濕熱而然,小臣雖無所見,而自前有所診審矣。卽今有引飮之候,脾胃有熱之所致也。呼吸亦不平常,玉色亦未如常,下部前有瘡櫛,此等諸症,皆緣脾胃濕熱之致也,調理之道,先除脾胃濕熱,然後可用他藥矣。上曰,自前重經之後,雖至一朔,尙有餘氣之時矣。今番則雖是一夜,痛勢最劇,餘氣,豈於四五日內夬止乎?卽今非腹中之輪囷,夜或稍冷,則似有飽滿之氣,此豈必用藥耶?姑爲調理,觀四五日後,議藥,可也。鎭遠曰,然則姑觀數三日,更爲入診,何如?上曰,不必更爲入診。若無有減之勢,當使入診矣。鎭遠曰,王大妃殿症候,至今彌留,而比初稍輕,頗以爲幸,十四日,有觸感之事,致有微微有加,是誠焦悶。昨日則稍勝,而膈間不淸利之候,竹瀝進御後頗勝云,伏幸伏幸。上曰,大妃殿患候,雖未快愈,而比前稍勝,頗以爲幸矣。以久闕參奠,不勝哀缺,十四日晝茶禮,強爲進參,仍欲參於望祭,自內屢止而不許,故使國舅,進請以停,冒夜參祀,而以暫時哀臨勞動,以致有加,其爲悶切,可勝言哉?膈間不淸利之症,竹瀝進御後頗勝,醫官之意,以連進竹瀝,爲宜耶?當更爲議藥云乎?鎭遠曰,醫官之議,多不一,出與諸醫商議,然後當爲啓稟耳。醫女,頃以不爲直宿,爲敎,而諸症候,尙此彌留,更令直宿,何如?上曰,醫女不爲直宿,事體未安,而果請不許,靜攝之中,煩請亦難,姑觀症候,請其直宿矣。鎭遠曰,臣等當此症候尙爾之中,間日問安,極爲未安,連日問安,何如?上曰,予病,不過一時猝患,不必問安,而有牽掣之事,使之間日問安矣。與大妃殿問安,相爲間日,實爲逐日問安,予欲下敎,而未及矣。大妃殿,以藥院問安,爲重難,今難更請逐日問安,此後則以大妃殿問安日,同爲問安,可也。鎭遠曰,年前以方外醫員,勿爲入參於議藥事,下敎,而當其病患之時,焦悶之際,意未嘗不在於方外醫,多效於閭里間者,使之入參於議藥,則似有愈於局方醫官。卽今奉事任瑞鳳,自肅廟朝,已爲入參,故臣見其爲人,自是士夫,術業頗精,使之入參議藥,何如?上曰,筵中有勿入外醫之敎,而若有楊、許之才,何不使之入參乎?非謂局醫,必無意見不滯之時,而古語曰,醫不三世,不服其藥,孔子曰,吾未詳,故不敢嘗,國家之用局醫者,爲其多有世醫,而且其從事之專也。予觀先朝違豫之時,多有甲、乙之論,致有天崩之痛,其時已爲慨恨矣,至於昨年,尤知其無益,故予心有所堅定矣。外間之稱以名醫者,每必不如局醫,任瑞鳳則予亦知其非公胤之比,而先朝議藥同參之時,亦未見特異之效,此後何必復開此弊乎?鎭遠曰,不必盡用任瑞鳳之言,與諸醫相議,局醫之未思者,或有思得者,則可以取用矣。上曰,其人予亦見而知之矣。決非公胤者類,而予已詳知其弊,外醫與局醫,有主客之別,雖或有別生意見者,局醫之議不同,則棄而不用,引入外醫,有何所益?棟樑材木,已盡入來,上樑,以定日爲之乎?思喆曰,二十一日,足以爲之云,而上樑文,大提學連有事故,尙未製進,恐未及矣。上曰,上樑文,似及之矣。鎭遠曰,所來四株木,可以皆用,然後當爲決定矣。小臣意外有狗馬之疾,不得進參於藥房問安,已極惶悚,而遣醫診視,屢頒珍藥,賴以得差,今日強來入侍矣。小臣自期以起居之班,監董之役,竭力進參,圖酬涓埃,而筋力已衰,疾病侵尋,恐此意亦且孤負矣。上曰,卿之勞瘁,近日尤劇,所患,未必不由於此,時見書啓,知有稍勝之勢,而猶未快愈,以爲將赴候班云,或恐添傷,欲爲下敎,而今日入診,知卿必欲入侍,故欲見卿下敎矣。卿於嶺外風霜之餘,獨擔國家之重務,已無休息之時,而且見卿近來筋力,大不如前,予亦憫之。藥房問候,有病不參,豈有不安之事乎?此後則旣有兩提調,卿則快復前,勿爲入參,可也。

2月18日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人。右承旨愼無逸坐直。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍。同副承旨李倚天坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,春川府使李箕鎭,淮陽府使李彙晉,許沙僉使柳星華。

○愼無逸啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○李聖龍啓曰,大司憲鄭亨益陳疏入啓,執義一員未差,掌令李齊恒、任徵夏引避退待,持平韓啓震在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,取稟。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,掌令任徵夏、李齊恒引避退待,已至屢日,憲府無行公之員,處置歸於諫院,而大司諫未差,司諫鄭宅河,獻納尹心衡俱在外,正言韓德全未肅拜,洪鳳祚呈辭,尙不處置,事甚未安,正言洪鳳祚,卽爲牌招,使之處置,何如?傳曰,允。

○李倚天,以司諫院正言洪鳳祚牌招不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○李倚天啓曰,正言洪鳳祚,旣有只推之命,更卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,依啓。因一處置,違牌相續,如此,而甚事可做,誠極未安矣。

○有政。吏批啓曰,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,大司諫今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂、春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任竝擬,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,新除授全羅兵使吳重周,引疾呈辭,非止一再,而閫任體重,不爲許改矣,又爲呈狀內,病勢一向沈重,決無赴任之望云,夫馬留滯,亦極可慮,不可無變通之道,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,閫帥父年七十人,依從臣父例,抄啓稟旨事,定奪矣,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,同知中樞府事尹聖輔呈狀內,身帶本職,已至二十餘朔之久,年今八十三歲,疾病沈苦,不宜仍冒,斯速入啓處置云。年旣篤老,病且沈苦,西樞雖曰閑局,不可一任虛帶,今姑改差,何如?傳曰,允。又啓曰,全羅兵使,今當差出,而擬望之人乏少,本道水使及他道守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○開政。吏批,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進,都承旨金取魯進。以李端章爲執義,黃龜河爲戶曹參議,趙鳳錫爲熙川郡守,李益炯爲信川郡守,李山老爲井邑縣監,崔東濟爲龍安縣監,韓斗一爲參禮察訪,洪彦度爲宗簿主簿,兪拓基爲大司諫。守陵官洛昌君樘,加興祿,侍陵內官金夢祥,加崇祿,陵幸時承傳儀賓都事安絿,加通政,門徒及第五人,生、進八人加資事,承傳。兵批,判書趙道彬進,參判李裕民在外,參議慶聖會,參知趙榮世竝試官進,左副承旨李潗進。以鄭道徵爲同知,安絿爲五衛將,李漢弼、金礈、趙璞爲武兼,趙虎臣、李淇爲內禁將,李𧪽爲五衛將,李景華爲曹司衛將,李𤲸爲司禦,李新英爲多慶浦萬戶,柳春瑞爲南桃浦萬戶,權順性爲靑水萬戶,崔斗崗爲吾老梁萬戶,鄭箕齊爲蝟島僉使,許㙉爲加里浦僉使,鄭來東爲守門將,申命仁爲全羅兵使,玄悌綱爲同知,吳重周、安絿、趙命臣爲副護軍,李挺樸、趙明翼、安相徽爲副司正。順川營將韓載萬仍任,前縣監李萬植,加通政,閫帥父年七十。

○愼無逸,以宗廟改修都監郞廳,以提調意言啓曰,本都監郞廳李顯祿、徐宗燮,俱以本職,違牌坐罷,卽今董役,一時爲急,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○以李顯祿、徐宗燮爲副司果。

○愼無逸啓曰,今日儒生殿講時,左參贊李宜顯,以命官進去事,命下矣。卽者以身病,陳疏到院,原疏纔已還給,而莫重殿講,不可無命官,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,李宜顯牌招不進推考傳旨,今方捧入,而應講儒生,其數多至七十九人,日勢已晩,尙未開講,事極未安,更爲牌招,何如?答曰,依啓。其在事體,必不如是矣。

○又啓曰,李宜顯再招又違推考傳旨,今方捧入,日已向午,殿講尙未得設行,雖未知病勢之如何,而事體極爲未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,兵判進去。

○又啓曰,殿講參考官洪聖輔,纔已詣闕,而身病甚重,勢難進參,何以爲之?敢稟。傳曰,望單子入之。

○又啓曰,玉堂上下番闕直經宿,事甚未安,違牌外,只有副校理黃梓一人,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂闕直,已極未安,而修撰權𥛚奉命在外,副修撰金相奭在外,他無推移入直之員,有闕之代,政官卽爲牌招,開政差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院僚員之苟簡,未有甚於近日,上番姑降入直,已至累日矣。輔德李端章移拜臺職,文學洪聖輔病重,勢難行公,兼輔德、兼弼善、兼文學、說書、兼說書竝未差,司書韓頤朝,兼司書權𥛚竝奉命在外,只有弼善臣林柱國,獨爲入直,而下番闕直,非但事體未安,明日書筵講官不可不備員,實、兼官未差之代,令政院稟旨差出,仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?答曰,今日開政,不必稟處,在外人,竝姑改差,與未差之代,一體差出。

○李倚天啓曰,兵曹郞廳來言,今日開政事,命下,而判書趙道彬以命官,詣儒生殿講試所,參判李裕民在外,參議慶聖會、趙榮世,皆以試官,方在試所,不得開政云矣,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批啓曰,玉堂及說書闕員,今當差出,而曾前出入之人,多在違牌坐罷,無以推移備擬,合有變通之道。傳曰,別單書入。

○以徐命勳爲戶曹佐郞,閔應洙爲司書,李度遠爲說書,李秉泰爲副應敎,權𥛚爲校理,黃梓爲修撰,李顯祿爲兼弼善,尹心衡爲兼文學,朴鳳彩爲草溪郡守,成震齡爲宗簿正,尹慶一爲宗簿主簿。

○愼無逸啓曰,新除授玉堂、春坊,所當出牌,而校理權𥛚,兼文學尹心衡奉命在外,不得出牌,副應敎李秉泰,司書閔應洙,修撰黃梓在城外,待明朝出牌,而兼弼善李顯祿,說書李度遠,今已夜深,春坊旣有上番,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,下于愼無逸曰,居首幼學曺命胤、洪聖一,竝直赴會試,之次生員洪河瑞、任命台,幼學白鴻擧、盧以泰、張德圭、李光昊,各給二分,幼學姜渭解、金慶龍,進士李俊林,生員申命佐,幼學高聖杓、崔齊一、金南協、李德垕,各給一分,生員蔡命寶,幼學張鳳翼、李夏成,各紙四卷筆五柄墨三笏,賜給。

○院位啓曰,卽者前主簿權扶,來呈一疏,觀其措辭,則以掌令任徵夏疏避中數句語,至謂之肆辱先王,噫嘻,此何言也?今以徵夏避辭,觀之,則有曰先王盛德,固無容議爲,而當時群兇,矯誣濁亂,擅行殺戮,言其害甚於洪水,論其時,蓋亦百六之運云爾,則其所謂一亂者,不過指向來群兇之濁亂而已,非敢以大行朝,歸之於衰亂之世也。且曰,或不允而爲允,或無發落而有發落,此則國舅屢言之,史臣亦追論之,非臣臆度而創設云爾,則此亦指伊日群兇恣行胸臆之狀而已,原其心,則只欲夬正群兇之罪狀,以明大行之本意,以彰大行之聖德而已,何嘗有一毫挨逼底意,而今扶闖機跳踉,用意構捏,直驅之於逼辱先王之科,自不覺其言之反歸於誣逼不敢言之地,渠亦一臣子,何敢肆然以此等說,發諸口而筆於書乎?其以嫁禍縉紳之心,敢售嘗試聖明之計者,誠極巧惡,如此之類,若不嚴加堤防,則此後踵起者,將無所不至,其疏不可不親經睿覽,明示處分,故敢此捧入之意,惶恐敢啓。傳曰,已有處分矣。

○傳于李倚天曰,日昨因掌令任徵夏之疏,特下備忘者,不過懲年少乖激之習矣。今觀權扶上疏,以昨日之旨,敢作一機,欲售嘗試之計。噫,向日群宵所爲,何累於大行朝盛德,而乃敢擬之於不敢言之地?此不過躑躅之類,妄揣予意,藉徵夏亂朝廷之意也,誠極痛駭。其在嚴隄防之道,不可不痛懲,前主簿權扶,極邊遠竄。

○愼無逸啓曰,卽者右副承旨李聖龍,稱以情勢難安,左副承旨李潗,稱以身病,俱爲出去,當此院中多事之日,出納之際,事多苟簡,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以左副承旨李潗牌招不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○李聖龍,以義禁府言啓曰,月令醫員李涵手本,時囚罪人吳遂顯,重得寒疾,火熱交攻,宿食專廢,氣息奄奄,保放救療事,仰稟。傳曰,依爲之。

○李潗,以兵曹言啓曰,今十七日,武臣堂上以上朔試射,當爲設行,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以右捕盜廳言啓曰,長陵作變罪人,自捕廳譏捕時,捕捉人等,依傳敎,各其名下,懸註書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李倚天,以刑曹士人洪啓夏,忠淸道定山縣定配單子。傳曰,不遵受敎之狀,極爲痛駭,不可定以近道,此單還給。

○又以守陵官洛昌君樘,以侍陵官金夢祥,以其名登臺章待命事,及本陵員役所謂,月善君多發悍奴,私自結縛,酷施削鬢之刑,無數亂打,不可無別樣譴責之道,同引陪及使知奴子,爲先囚禁事,狀啓。傳曰,勿待命,分付事,回諭,而身爲宗戚之臣,不念山陵至重,有此駭擧,誠極未安。月善君櫶,先罷後推,其僕,令攸司從重勘處。

○又以備邊司言啓曰,頃因京畿監司狀啓,山陵宣飯米太輸納之際,下輩操切宂費之弊,有不可勝言云,故欲除畿民一分之弊,試令廣興倉進排,則該倉輸納,亦多浮費,決難替當云。勢不得已,令戶曹與本道,往復相議,參酌善處之意,覆奏允下者,蓋其意,廣興倉一石輸納時,浮費之數,自戶曹,參酌加會減,而各邑亦依此數,輸償於該倉,則視其直納陵所時,宂費多省,且其加納之數,通同分排於一邑,則其勢亦不至甚難矣。卽接畿營所報,則宣飯米移送該倉後,各邑之輸償於該倉也,元數外,又有加納之數,則殆無異於輸納陵所,只以本數,輸償於該倉事,牒報矣。當初本司之如是變通,實出於京外兩便之道,而各邑欲專責太倉,不念太倉浮費難堪之弊,太倉豈有甘心替當之理乎?更令本道依前輸納,至於下輩科外侵徵之弊,一切嚴飭禁斷,俾無如前濫雜之患,宜當,以此分付戶曹及本道,何如?傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,以黃海道暗行御史書啓,刑曹粘目,蒜山前僉使南五錫,文城前僉使成弼禹,東里前僉使李信萬等,移本府處置事,,允下矣。三人等,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○正言洪鳳祚所啓,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑事。措語見上,下同,請削黜罪人申致雲,絶島定配事。請張世相捧招下獄時,按獄諸臣及問郞,竝極邊遠竄事。請石烈、必貞等同生,竝令有司嚴覈正罪事。請寢孫荊佐減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情事。請還收時龍刑推發配之命,仍令王府,依律處斷事。請還寢李森等安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴覈,期於得情事。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登,竝命極邊遠竄事。新啓司憲府掌令任徵夏、李齊恒,竝引嫌而退,疏中所論,大體明正,匪怒之敎,何可爲嫌,隨事論列,不無意見,何可以此,輕遞言官?請竝命出仕。答曰,不允。凡臺閣上處置立落,必須秉公而後,方可謂之公議,而近來處置,則不顧辭之是與非,意合時議,則皆置立科,此等處置,予不欲觀。掌令任徵夏遞差,李齊恒出仕。

○院位啓曰,臣等卽伏見諫院處置之批,有掌令任徵夏遞差之命,臣等相顧訝惑,不勝慨然之至。夫臺閣處置之規,必博採公議,而或立或落,不敢以一人之獨見,爲之也,今此諫臣處置措語,實循輿論,儘有意見,殿下只當一付之於物議,而至於特命遞差,非所以恢言路而伸公議之道也,臣等竊爲聖明惜此擧也。殿下旣以憲臣之言,謂之年少乖激,故必欲稍抑之,以示鎭定之意,而凡臺閣之論,寧激毋渝,雖使過激,爲人主者,固當扶植之不暇,況憲臣之言,本自不激,何遽摧折之若是耶?臣等職在近密,目見殿下處分之顚倒,義不敢含默,不避煩瀆,敢效愚衷,伏願殿下,亟恢優容之量,還收遞差之命焉。臣等惶恐敢啓。答曰,扶奬乖激之人,其所營護,一至此哉?誠可駭也。然則在上者,何謂公言乎?良可異也。

○正言洪鳳祚啓曰,臣本以迂疎,忝居言地,今已累月,而曾無一言之裨補,心常愧懼,若無所容。卽因掌令任徵夏之引避,冒當處置,而觀其疏避大意,蓋痛向來群兇輩,掩蔽先大王至仁盛德,恣行胸臆,濁亂朝廷,故其所以斥論罪狀者,只欲闡明先大王盛德,則其心亶出於爲先王也。其言亦足以明大義也,辭氣截直,輿論聳激,故臣果採取公議,置之立科矣,今殿下以不顧辭之是非,爲敎,而至有遞差徵夏之命,臣於是竊不勝瞿然惶悚,繼之以憂歎也。臣未知徵夏之言,有何不是處,而摧折若是耶?近來聖上之所以處分者,一向寬緩,故居臺閣者,務以媕婀婾惰爲事,以致大義之不得彰明,此實世道之所深憂,而殿下旣不能崇用其言,乃反強咈公議,顚倒立落,至於如此,自今殿下之朝,將無直言之士,臣竊爲聖明惜之也。雖然,臣旣被不欲觀之聖敎,更何顏面冒居於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金取魯上疏曰,伏以臣之老母,年迫八耋,疾病沈淹,而自臣昨年遷謫以後,不能安泊京裏,流離窮峽,積致傷損形神,凡百澌敗無餘,居常凜凜,若不保朝夕,近添寒感,病勢猝重,昏昏涔涔,委頓床席,已至屢日,而適値藥院問候之日,不敢言私,抑情往來,今日赴闕之後,旋聞朝來症情,一倍加劇,心思飛越,徑歸私次,實無離側供仕之望,明日問安,亦末由進參,臣罪萬萬矣。伏乞聖慈,特賜憐察,亟命鐫遞臣職,俾得專意救護,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭救護,俟間察任。

○李聖龍上疏曰,伏以臣,才分甚魯,疾病且痼,夙夜之任,實有萬萬難強者,而怵分畏義,黽勉蹲冒,日昨諫臣之疏,以諸臣之去就,不得其義,大加詬責,至謂之俛首緘口,都坐傍觀,其所譏切,不遺餘力,臣於是實不勝心駭而面騂也。臣之出入臺端,非止一再,前冬登對,亦隨諸臣之後,則其所被斥,與諸臣無異,而今者玉署諸臣,以此引嫌,次第坐罷,在臣廉隅,決不可諉以已離臺省,而獨爲晏然,故退伏私次,一倍惶蹙。卽者院僚,不諒臣情地之如許,混請牌招,畏懼分義,隨詣禁扃之外,而揆諸廉義,終難放倒,不得不陳章徑歸。伏乞聖明,俯賜諒察,先遞臣職,仍治臣罪,以謝人言,以安微分,幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○全羅監司金祖澤上疏曰,伏以臣,頃陳血懇,冀解重任,而及承聖批,不惟不賜允許,辭旨乃反優渥,臣奉讀未半,感淚先零,感激圖報,不知死所。第臣雖欲仰體聖意,黽俛視事,賤疾漸苦,旬月之間,無望起動,民飢轉甚,救活無策,只俟大何,不意此際,得接太廟改修都監關文,則以木物之不卽上送,至有論責之擧,又有差員拿問之命,臣不勝驚惶,繼之以訝惑也。當初備局之卜定也,只以求得後封標牒報之意,發關,未嘗有斫伐上納之令,乃於十月之晦,始令趁歲前上送,猝然督促,臣固慮有窘急之患,卽令罔夜督運,而許多材木,散在諸島,收聚裝載,已非容易之事。且節屆深冬,風勢日高,茫茫大洋,人力難藉,其不得隨意前進,勢固然矣。然而臣旣不善檢勅gg檢飭g,致令愆期,論其罪狀,合被重譴,而聖度天大,罰止問備,何敢諉以事勢,獨爲晏然乎?伏乞聖慈,俯察情勢,遞臣所帶之職,仍治臣稽緩之罪,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。

○宗臣檜原君倫等三十九人上疏曰,伏以臣等,忝在宗戚,事係祖先,不容隱忍,敢此冒陳。昌嬪安氏父母墳山,在於京畿安山郡城頭村,今者本郡士人洪啓夏,偸葬其子於白虎逼近之地,朝家之禁護此山,殆近數百年,曾在宣廟朝,樹石于墓,置守塚,禁樵伐。蓋昌嬪,生德興大院君,誕育宣祖,國家所以優而尊之者,自別於他後宮,有此推恩。不幸年代寢遠,塋域不守,因綾原、麟坪兩大君陳白于仁廟朝,卽令罪其偸埋者,而掘其埋,仍命改封墓,置守墓軍六人,厥後又有偸埋者,諸宗列名疏陳,孝廟卽命掘出,而竄其人,祖宗朝嚴法禁謹守護之意,此可見矣。豐海君,潛以安坦大外玄孫,繼葬其下,竝力守護,四時香火,因以不替,今此啓夏,居在近地,非不知朝家禁護,而遽然偸葬,無意掘移,其所用意,萬萬無據,不可不嚴加禁斷,俾知懲畏。伏乞聖慈,體列朝禁護之意,亟命攸司,勘治啓夏偸葬之罪,仍令刻期掘移,以存國法,以杜後弊,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。今觀卿等之疏,啓夏所爲,誠極痛駭。依兩朝受敎,其令本道斯速掘移後啓聞,而啓夏,亦令攸司亟施投畀之典焉。

○大司憲鄭亨益上疏曰,伏以臣,頃於陪從之行,所騎顚蹶,重致墜傷,肢節無不酸疼,胸膈亦且煩悶,砭焫罔效,症形甚危,違召闕禮,分義都盡,踧踖徊徨,覓死不得,此際以僚臺處置,天牌又辱,固宜不計死生,竭蹶趨承,而床簀委頓,轉動無路,終不免再犯違傲,行不俟駕,古訓丁寧。臣雖不肖,勉蹈斯義,非有疾病之大難強,情勢之至難便,必以奔趨恭命,常自矢心,不幸無妄之患,乃至於此,事與心違,生不如死。仍伏念,風憲長席,責任甚重,而猥蒙簡擢,叨冒至三,強顏廁跡,若固有之,曾不敢一力辭避者,豈臣全喪廉隅,只耽榮顯,不揣臣分量而然哉?誠以國有大論,思效言責,笑罵之恥,有未暇顧也。昨伏見正言韓德全之疏,以諸臣之不與大臣,同其去就,大加譏斥,其言誠亦有執矣。臣之忝居言地,前後非一,守閤請對,亦且累數,而祗緣誠意淺薄,終未能上格天心,快伸王法,孤負職責,內愧外靦,實無顏面復廁於臺端,而第臣所嘗期勉於心者,有異於德全之所論矣。夫人臣事君,如子事父,子之諫其父,雖怒不悅,而撻之流血,起敬起孝,悅則復諫,此誠古聖之格言也。子之於父,未嘗以諫不入而遂止,則臣之於君,豈可以言不用而遂止乎?目今凶逆未討,義理尙晦,經年爭論,雖未蒙俞,而辨忠逆定是非之敎,輒形於辭令,是非旣正,忠逆斯分,則討復大義,終必有可伸之日,在群下之道,惟當務積誠意,從容開陳,必以格王心明大義,爲期者,是亦一箇道理也。至於經自引退,不復爭論,臣未知其恰當底道理,況伏念二品以上曁出入三司之臣,苟以此皆懷不安之心,則殿下朝廷,殆空虛矣,登對齊籲,更無其望,此亦非細慮也。然彼亦一義理也,此亦一義理也,臣何敢以迷滯之守,自以爲必是也?噫,國論所重,私義惟輕,重輕之間,去就宜決,在今處義之道,終莫如先國論而後私義,臣之意見,本自如此,而惟以病勢之難於轉動,微誠莫遂,詣臺無期,惶隕憂慨,措躬無地。伏乞聖明,俯垂矜諒,亟許遞免,以正慢蹇之罪,不勝萬幸。臣於乞免之章,不宜復有所贅,而竊有憂歎於心者,略此附陳,惟聖明澄省焉。夫大臣,國家之股肱,臺諫,人主之耳目,捼股肱廢耳目,而能國其國者,臣未之聞也。竊覵殿下近日所以任大臣,待臺閣之道,殊無倚毗誠實之意,大臣之所秉,臺閣之所爭,俱是《春秋》之大義,擧國之公論,而或疏或啓,一向厭聞,荏苒時月,兪音終閟,至使體國大臣,任其釋位,而毋少留難,抗論臺臣,輒蒙嚴旨,而無一開納,擧措顚倒,氣象愁沮,終非盛世之美事,豈謂卽祚之初,彝倫幾明而不明,民志將定而未定,大小臣僚,皆思引退,乃至於莫可收拾之境耶?言念及此,不覺心寒。伏願殿下,毋徒以外貌虛假,言言而必以誠,事事而必以誠,於大臣則克盡眷遇之誠,於臺閣則必推聽納之誠,使大論得以收殺,人心不至渙散,豈不幸歟?此臣於先朝修史事,有所慨然者,敢此略申。噫,我寧考盛德大業,嵬煥千古,爲臣子者,孰不欲趁期纂修,揄揚其萬一,而辛丑冬以後,群奸秉國,虛設史廳,三年所編,僅止一冊云,其負國廢事之罪,可勝誅哉?見今堂、郞,刻意修史,而似聞堂上不齊,則諸郞廳,只書數行而退,且以公故懸頉之日,居多,如是而何敢望纂修之速完乎?臣意以謂堂、郞各一員,輪回入直,以爲罔夜纂修事,別爲定式,則汗靑,庶有期矣。伏願聖上,特令許施焉。臣無任戰灼祈懇之至。答曰,省疏具悉。韓德全疏語,殊涉過當,而若如其言,自古以來,何無獨治之人主哉?然其所爲言,亦不過行語間略添,予不更提矣。陳疏有日,追過引嫌,使伊日入侍諸臣,引嫌紛紜,卿豈不念而爲此哉?疏中附陳事,予意猶前,何可多言?實錄纂述事,予亦慨然于中者,故入直修史事,曾以下敎而未果矣。凡事有大解緩之事,則必有大飭勵之事,堂、郞中,帶軍銜閑職者,使之輪回夜直撰修,而夜直之人,其令兵曹,別省記以入焉。卿其勿辭,調理察任。

○李倚天啓曰,掌令李齊恒所當牌招,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○前司僕主簿權扶上疏曰,伏以臣,卽接過去邸紙,則掌令徵夏避辭,肆辱先王,無所不至,臣看來,心骨俱痛,寧欲無生。噫嘻,徵夏亦人耳,渠若有一分臣子之心,則其何忍發此言於殿下之前也?惟我先大王孝友之隆,根於天性,至仁盛德,迥出百王,一國臣民,方以德化未究,天劍遽遺,爲沒世之至痛,今徵夏略無顧忌,乃敢直歸之於一亂,至以伊時備忘,謂非盡出於先朝,此古今悖逆之臣,所未嘗道者。殿下歷觀前史,曷嘗有以逼辱先王之說,臚列於當宁,如徵夏者乎?臣不欲盡言,以感我殿下之心,而以殿下因心之德,觀此賊不道之語,想必有怵然、惕然於中者矣。此而不誅,民彝斁,此而不誅,物則亂,此而不誅,萬古之名義,紊矣。臣以微官散蹤,不敢與聞於時事,而此則事有關於先朝,不忍終默,敢附沐浴之義,仰伸懲討之請。伏願殿下,特降明旨,亟正徵夏之罪,以明萬古君臣之大義,千萬幸甚。

2月19日

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行都承旨金取魯陳疏受由。左承旨洪好人。右承旨愼無逸。左副承旨李潗。右副承旨李聖龍坐直。同副承旨李倚天。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,寶城郡守盧齊愼,乫坡知僉使李重植,舒川萬戶薛喜昌,阿山萬戶金世振。

○愼無逸啓曰,正言洪鳳祚,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○又啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李倚天啓曰,大司憲鄭亨益上疏受由,執義李端章未肅拜,掌令李齊恒牌不進,一員未差,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右承旨愼無逸啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹部不平之氣,其有差減之勢乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當,臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,幾盡差減矣。

○藥房再啓曰,伏聞入診醫女所傳之言,則王大妃殿諸症候,一樣無減,且有腹部痞滯之氣,與諸御醫等商議,則皆以爲,竹葉石膏湯,今姑停進,七氣湯,連進三貼,爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。答曰,知道。

○備忘記,下于李倚天曰,今下弓矢,乫坡知僉使李重植,阿山萬戶金世振等處,給送。

○李倚天,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○愼無逸,以實錄廳郞廳,以摠裁官意言啓曰,都廳郞廳李秉泰、徐宗伋、黃梓,旣有敍用之命,還爲差下,使之察任,謄錄郞廳洪聖輔,病勢猝劇,今姑許遞,其代以前正言金應福差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○吏批,以口傳有政。以徐宗伋、黃梓、金應福、李秉泰爲實錄兼春秋。兵批,以口傳有政。以徐宗伋、金應福爲副司果。

○李倚天啓曰,前奉敎趙明澤,前待敎朴弼賢,前檢閱韓顯謩,旣已敍用,令該曹卽爲口傳付職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏批,以口傳有政。以趙明澤爲奉敎,朴弼賢爲待敎,韓顯謩爲檢閱。

○愼無逸啓曰,都承旨金取魯陳疏受由,左承旨洪好人,左副承旨李潗,右副承旨李聖龍,今日俱不仕進,廳中只有臣無逸及同副承旨李倚天,出納之際,事多苟簡。左承旨拘於廳規,不得請牌,左副承旨、右副承旨,竝爲牌招察任。傳曰,允。

○李聖龍,以左副承旨李潗牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,右承旨愼無逸,以情勢難安,陳疏出去,同副承旨李倚天,以式暇出去,左副承旨李潗牌不進罷職傳旨,纔已捧入,左承旨洪好人,不爲仕進,院中只有臣聖龍,不但廳中凡事,極爲苟簡,伴直亦且無人。左承旨所當牌招,而拘於院規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○李聖龍,以左承旨洪好人牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,院中之苟簡,未有甚於今日,尙無伴直之人,左承旨洪好人罷職傳旨,纔已捧入,左副承旨李潗,家在城外,同副承旨李倚天,疏批未下,右承旨愼無逸辭疏,旣有還給之命,所當牌招對直,而拘於院規,不得請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,牌招。

○副應敎李秉泰,修撰黃梓牌不進罷職傳旨,傳于李聖龍曰,君臣之分,無所逃於天地之間,而其事君之義,當由一箇腔子裏而出,然後可謂誠也。至於近日事,或定其去就者,或從容開陳者,事雖不同,其誠皆由於腔子裏,豈人之所以勸爲者,而向者成震齡,示機於前,今韓德全,益張其意,其心專在於合啓不允之前於朝使無人之致。噫,君無臣而爲國之理哉?作此乖激之言,欲使必從乃已,世間安有如許分義道理耶?此不過徒尙乖激之風,不思分義,誠極寒心,而且過多日之後,相繼引嫌,此等義理,曾所未聞,實由於國綱解弛之致,是誰之愆?寔由予平日未能剛克建中之致。然爲臣子者,豈混然無過乎?尤涉未安,只推,更爲牌招,而以此事引嫌之疏,竝勿捧入。

○李倚天,以副應敎李秉泰,修撰黃梓再牌不進罷職傳旨。傳曰,初以引嫌,已涉過矣,今日又爲別判付之後,一向撕捱,寧有如許道理乎?且明日法講,不可以儒臣不在,遽以停止,只推,待明朝牌招察任。

○又啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,再明日爲之。

○又以禁衛營言啓曰,本營所上長箭五百部,片箭五百部,筒兒一百箇,令敎鍊官前司果李錫九監造,今已畢造,各五箇封進之意,敢啓。傳曰,知道。監造官,令該曹考例稟處。

○又以工曹言啓曰,本曹所管各津津船中,今年限滿,露梁新造五隻,改槊一隻,松坡新造三隻,因曹儲蕩然,別定造船別將,長桔及船稅,使之收捧,擔當船役之意,纔已入啓定奪矣。別定差人,下送峽中,而在前船材貿來時,所經各邑,勒收稅材,事甚不當,自今年爲始,若有如前徵稅之擧,當該守令,從重論罪,色吏隨現重推,以重津船,事體,待其流下,卽爲始役之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,今日私奴仁碩,自丹鳳門入來,幼學洪運海、鄭惟復,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司治罪,丹鳳守門將崔弘瑞,敦化守門將金駿臣,不能禁斷雜人,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今二月二十日,禁軍戎器點考,都摠府眼同設行於盤松亭矣。入直禁軍等,依前例除標信出來逢點後,還爲入直之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以宣惠廳言啓曰,嶺南水路絶遠,各邑米穀,募船上納之際,多有臭載之患,故本廳,曾於壬午年京江船隻中,有根着體大完固者,作爲案付,分送各邑,使之運納事,定奪遵行矣。卽接司饔院移文,因漁夫等上言,嶺南各邑中,金海、晉州、昌原、宜寧、密陽等五邑大同米,令漁夫載納事,覆啓,允下矣。當初本廳案付船定奪作隊,意非偶然,其數至於九十餘隻,而本道沿邑只是二十,穀少船多,猶不能盡數分送,致有執籌定送之擧,況此五大邑,劃給於漁夫,則非但本廳案付船之失業渙散,勢所必至,且漁夫船,則體樣甚少,遠道涉海之際,必有致敗之患,本院覆啓內辭緣,姑爲安徐,何如?傳曰,允。

○正言韓德全啓曰,臣於本院申致雲之啓,旣不可冒參,區區自守之義,亦不可中變,略控短疏,悉暴衷懇,而聖明不少諒察,循例下批,臣進退狼狽,一味惶隕。昨伏見大司憲鄭亨益疏本,則拖引臣疏附陳之語,節次推演,過費辭氣,或謂之非恰當道理,或謂之朝廷空虛,已大失臣疏本意,而及見聖批,則有曰疏語過當,有曰自古無獨治之人主,隨其說而誨責於臣者,截峻,臣之不見孚於上下,一至於此,臣誠悚蹙,繼之以咄歎也。噫,今日廷臣之苦心血誠,莫不以復君讎,討國賊,爲第一義,則昨年登對之際,隨大臣而入者,其所秉執之同然,可知矣。大臣旣以大義之未伸,把作進退之關棙,尋單告去,而聖上又以伸卿所守爲敎,遽許其辭,當此時也,同事諸臣,苟以大臣之守爲守,則固當碎首苦爭,期於感回天聽,如其不然,則引義自列,各白其心事,使君上曉然知大臣、諸臣同一腔子,其亦可也。臣之愚意,則以爲如此,然後方可謂之恰當底道理,而仄聽累月,擧皆恬然,無一人以大臣之去,引以爲言者,始則猶聞其某日當請對,某日當伏閤,若將以有爲,及其時月稍久,則竝與其聲息,而寥寥心頭,幾乎無此事矣,臣疏所謂慨然者,此也,豈謂人人決退,箇箇告去,必使空朝廷而後已,如憲臣之所云哉?至若所謂務積誠意,從容開陳云者,誠有意見,是知人見各異,義理無限,有不可執一而廢一也,臣亦安得不許之以一義理也。始覺許久無言,闃無動靜者,蓋出於從容積誠之意,而傍人不能窺其涯際也,憲臣心中,旣有一副商量,則以徑自引退,登對無人,爲慮,不亦宜乎?且事君之同於事父,孰不知之,而但以撻之流血,悅則復諫傍照,而爲事君之常道,則竊恐其不甚襯貼也。若然則傳,以三諫不聽則去,三諫不聽則號泣而隨之,分係於兩邊者,何也?此等語句,無乃下得太硬耶?其疏末段,又以國論私義,截作兩段,分輕重,較先後而斷之,臣於此亦有不能曉解者。夫人必先討一箇是處,安頓其身而後,可以事君,可以論事,國論雖重,豈有放倒私義,壞其所守,而冒進之理?信斯言也,憲臣之摭臣疏語,過引微嫌,又何事也?臣之所論,不過行語間,略暴己見,而自不覺其礙人眼目,惹起紛紜,畢竟致勤未安之敎,至此而臣之難冒之端,又非特致雲事而已矣。臣旣以縮伏自省,恭俟處分自矢,而只有一番陳暴,冒沒出肅,臣於是又有忘廉喪恥之失,以此以彼,其何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李倚天啓曰,正言韓德全再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○愼無逸上疏曰,伏以臣於昨夕,因前掌令任徵夏遞差事,略效覆奏之忱矣。及承聖批,辭旨截峻,有非人臣所敢聞者,臣驚惶震惕,誠莫知置身之所也。夫徵夏言官也,言事乃其職,而諫臣之處置,實出於博採輿論,則其公議所在,亦可見矣。今殿下,有不能釋然於心者,顚倒立落,特命遞差,此豈殿下平日優容言者之意,而亦豈群下之所嘗期望於殿下者乎?臣忝在出納之地,適見聖上處分之失當,不敢含默,竊自附於古人隨事進規之義,顧其心,則亶出於恐君有遺而已。初非爲憲臣地,而不料殿下,疑臣以扶奬營護,至有任自爲之之敎,臣雖無狀,豈敢附下蔽上,自犯比好之謬習,而只緣臣愚昧無識爲忠者,乃反獲罪,竊自悼痛,求死不得,此莫非臣平日行己不能見信於君父之致,更何顏面,晏然於職次乎?玆不得不露章徑出,伏乞聖明,特垂諒察,亟勘臣罪,仍削臣職,以勵群工,以安賤分,不勝萬幸。傳曰,此上疏,還出給。

○李倚天上疏曰,伏以臣,猥蒙拔擢之恩,久居近密之地,隨行逐隊,雖自殫其筋力,補闕拾遺,曾未效於職責,尋常愧懼,若無所容。乃於去夜,目見聖上處分之過當,不勝憂慨,略效匡救之忱矣,及承聖批,乃以扶奬營護,責之,末乃以任自爲之爲敎,臣於是悚凜震棹,不覺寒粟之遍體。爲人臣,聞此不敢聞之敎,其何敢一刻晏然於近職,而適値在外諸僚之不卽仕進,黽勉蹲坐,挨過半日,今始退伏私次,陳章請譴。伏乞聖明,重勘臣扶奬乖激之罪,使妄言者,知所戒焉。仍竊伏念,臣最居人下,百無一能,而若其感激恩遇,必欲酬報者,卽平日所自誓者也。臣自前春以後,屢叨言地,其欲爲國家討亂賊,其心非不勤矣,惟其性質脆薄,文辭短拙,不能泝原極論,開發聖心,每見他人之言直截痛快者,則激仰聳動,不啻若自其口出。日昨伏見任徵夏疏本,則專以討復一事,爲主,而其所以劈破義理之頭腦,臚列凶逆之情狀者,深得淸朝諫諍之體,一洗近日媕婀之風,臣方聳躍而喜,竊自以爲此言一徹,則天心庶幾開悟,而大義因是可明。不料聖上,不特不賜開納,乃反拈出其一句語,以爲凶黨藉口之資,繼又特遞其職,以助諸臣畏縮之心,臣之所大憂者,此也,臣何敢爲一徵夏地哉?嗚呼,殿下試觀今日之景色,以廊廟言之,則諸大臣引義決退,右揆病不視事,鼎席一空,廟謨多滯,以臺閣言之,則前日逐一言者,今日遞一言者,敢言之風,益衰,退縮之習,滋長。況又諫臣之疏,適出此際,前後出入三司之臣,皆思引嫌而退步,殆將半朝廷而一空矣,若是而可以爲國乎?當此之時,又有狺然旁伺者,不啻如敵國之觀變,安知不有如扶者,接迹而起,必售乃已乎?言念至此,不覺氣短。臣於嚴旨之下,惟自處之不暇,何敢妄有所陳列,而職忝參贊,其職則然,志切願忠,不忍自外,敢此附陳?伏願聖上留意焉。答曰,省疏具悉。日昨下敎,乃使臺官勉勵之意,今爾疏末所慮,不亦深乎?爾其勿辭察職。

○李聖龍,以忠淸監司狀啓,工曹判書權𢜫,病重上去不得事。傳曰,卿勿過辭,調理上來事,回諭。

○左參贊李宜顯上疏曰,伏以臣於日昨,自闕中夜深始還,觸冒風寒,呻痛方作,而姑不至委頓,故強起仕進於史局矣。出草甫了,忽覺渾身縮束,如潑寒水,扶曳還家,昏昏不省,昨朝得見朝報,玉堂之臣,以臺疏引嫌,而其所引嫌,以前冬登對時諸臣,不能從大臣爲去就,被斥事也。臣亦前冬登對之一,則其爲被斥,想亦惟均,而府吏初不謄示疏本,臣亦意以循例辭疏,而置之不問矣,昨始見之,則語意深緊,不比尋常,臣不勝慙悚之至。臣於前冬,隨大臣登對,力請逆臣之正法,言辭拙訥,終未回天,誠無顏面,復立朝端,而臣本庸陋鄙劣,只知爵祿之爲貴,元無操守之可言,故當大臣之引入也,俛首傍觀,冒進而不知恥人之唾罵,固其所也。諸臣則或疏陳自劾之意,或職非淸要之地,雖其去就,略有參差,似不必大段爲累,而若臣則見方忝居銓衡之長,權要之職,爲人臣者,弁髦廉義,惟權要是耽,冒進而不休,則是果何狀人耶?況臣於其時罪狀,雖不顯發於公朝,而巷辱街詆,殆無所不有,猶且粘戀不去,値此可退之幾,而亦復晏然仍據,臣之無狀,誠有不能自掩者。臺臣之疏,雖不專斥臣身,其所不安,則臣實倍蓰於他人,公議旣發,而臣又不早省覺,供職自如,此亦臣之罪也。昨日嚴召再降,以病則猶可不計死生,擔舁以進,而情勢如右,終未得趨承,罪上添罪,萬殞何辭?伏乞聖明,察臣危蹙之狀,亟命鐫削臣本兼職名,仍治違慢之罪,以謝臺議,以肅朝綱,不勝大願。答曰,省疏具悉。韓德全疏語,出於惹起,而憲長引嫌,未知其得當也。卿其勿辭,安意行公。

○兼弼善李顯祿上疏曰,伏以臣,日昨坐違,蓋緣區區私義,與諸僚,不宜異同故也,臣豈樂爲逋慢而然哉?不意例勘未久,旋蒙特敍,又叨春坊兼銜,感恩則有,愧恧益深。臣本以魯下,久居言議之地,蔑有毫補,宜去之端,非止一二,討復大義,上下相持,了當無期,此莫非如臣庸陋,不能感動之致,心常慙恧,若無所容。前冬登對,旣隨大臣之後,則畢竟去就,宜與大臣同歸,臣雖愚昧,豈不知此,而臣之愚意,竊以爲,聖上雖過於審愼,不卽開納,若益積誠意,反復力陳,則聖心終必一悟,而大義庶幾可伸,以是遲回不去,期盡愚忠,而三司不備,未得一番請對,一日二日,當此遷就,非議之來,烏得免乎?今於諫臣之誚,實無自解之語,俯仰慙愧,莫省所圖,召牌之下,不敢坐違,謹詣闕外,略暴衷懇。伏乞聖明,俯賜諒察,先遞臣兼帶職名,仍勘臣不職之罪,以謝人言,以安私分,不勝大幸。答曰,省疏具悉。已諭於憲長及重臣疏批矣。爾其勿辭,從速察職。

○淸州牧使蔡膺福上疏曰,臣猥受雄州芻牧之任,目前之急,有一二難處之端,一方生靈,將無支保之勢,亦有前頭無限之弊,略暴切急之狀,惟聖明垂察焉。今年旱災,輓近所無,而今臣所守之方,本以野多山少之地,被災孔酷,道臣分等,入於尤甚,民生困悴,推此可知。前倅意外遞歸,臣當春晩來,賑資未遑經紀,累萬民戶,將不免立視其死,然而此特第二憂也。本州田結,雖當豐歲,應稅實數,不過萬結,而今年各樣災頉許給之後,地部磨勘,比前無減,量後仍今陳四百餘結,混入於民起實結中,衆民齊籲,冀蒙蠲減之際,適會本道都事,因朝令摘奸,逐庫打量,則積年陳荒,樹木成林及草水沮汝之處,多至三百二十二結零。故抄出成冊,轉報該曹,一州之民,自此日望其減稅。大抵田結作夫,例於歲下收殺,而兩稅則趁春藏載,大同則四月發船,自是不易之規,而不幸本州,猝當交遞,作戶徵稅,已愆其期。臣之到任,在於正月二十五日,而仍陳一節,終有所難便,一邊馳報於方伯,一邊呈牒於地部,其外實結,則亟令分秩出稅,而姑待廟堂處分矣,地部回題,終靳許施,到此地頭,罔知攸措。今若恐違朝令,一倂作夫,則白地徵稅,無異於旣骨索布,膠守己見,拔去應稅,則專擅之罪,有浮於矯制發倉,時節已晩,民間赤立,應捧三稅,尙難望趁期催捧,而況都事旣已覆審區別其陳起乎?臣愚妄恃廟堂,姑徐其混徵,而今乃猝然索稅於陳廢之地,誠有所萬萬不忍者,當聖朝曲卹民隱之時,其爲不幸,孰大於此,而發遣都事,別爲摘奸之意,果安在哉?在朝家,則三百餘結之減稅,不啻九牛之去一毛,而在本州,則二十三面之地,無結不遍,民之懸望,有若大旱之雲霓。雖以恒歲言之,年久陳荒之處,徒以量名,一任徵稅,則亦不無指徵無處之患,哀我一州之民,旣困於饑饉,而顧無賑活之資,又因其虛結而責出無名之稅,則散而之四,非朝而夕,臣竊以爲,朝家特爲許施,以解一方之冤,斥罷臣職,以懲猥屑之罪,公私幸甚。臣之所欲陳,不特此也,三稅迫頭,一日爲急,不暇顧他,冒死仰瀆,若令稟議于廟堂,則恐難免後時之歎。伏乞聖慈,俯察本州民事之切急,亟降明旨,快賜允可,則臣雖萬被誅戮,固當含笑而入地矣。答曰,省疏具悉。疏辭,令廟堂稟處。

2月20日

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行都承旨金取魯親病呈辭。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨趙榮世未肅拜。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖龍啓曰,明日永寧殿修改相値,視事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管東恩君榑,以禁軍點考事,慕華館晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲鄭亨益上疏受由,執義李端章未肅拜,掌令未差,持平韓啓震在外,申處洙未署經,今日監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今朝監察茶時座目來到,而未及考察,連日監茶,循例捧入,有知道之命,殊極惶悚。連日監茶,每有申飭之敎,則旣覺之後,不可因循傳茶,憲府除在外未署經外,大司憲鄭亨益,受由已過累日,執義李端章時未肅拜,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,左承旨洪好人,左副承旨李潗,昨有只推之命,同副承旨李倚天疏批已下,而今日俱不仕進,院中凡事,不成貌樣,同副承旨卽爲牌招,而左承旨、左副承旨,拘於院規,不得一體請牌,何以爲之?敢稟。傳曰,一體牌招。

○又以副應敎李秉泰,修撰黃梓牌不進罷職傳旨,傳曰,禁推傳旨捧入。

○傳于李聖龍曰,今日晝講命下之後,儒臣連爲違牌,其在事體,殊涉未安,不可以此,停旣命之法講,在外人,今姑改差,政官卽爲牌招,以無故人差出,仍卽牌招進參。

○洪好人啓曰,在外玉堂改差傳旨,纔已捧入,而卽者本館下吏來告,副修撰金相奭,朝者入來云,改差傳旨還下之意,微稟。傳曰,傳旨當出給,而金相奭,卽爲牌招。

○李潗,以副修撰金相奭牌不進罷職傳旨。傳曰,法講何等重事,而儒臣之相繼引嫌,殊涉未安,而此則雖由於韓德全惹鬧,而至於金相奭,則前後除旨,一不應命,今日法講將開,使之特招,則旣已入城,又復違牌,安有如許分義乎?誠極未安,不可例罷而止,禁推。傳曰,日已晩矣。侍講無人,今日晝講停。

○傳于洪好人曰,承旨有闕之代,今日政差出。

○有政。吏批,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進,右副承旨李潗進。以朴聖輅爲承旨,鄭匡濟、宋思胤爲掌令,李顯祿爲副校理,朴師聖爲修撰,李敬臣爲刑曹佐郞,趙榮世亦爲承旨。

○兵批,判書趙道彬,禁軍戎器點考進,參判李裕民在外,參議慶聖會進,參知趙榮世病,右副承旨李潗進。以金有慶、任徵夏爲副護軍,韓熙朝爲副司果。

○趙榮世,以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,副校理李顯祿,旣有只推之命,玉堂連日闕直,事甚未安,更爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○又以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,新除授右承旨朴聖輅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授修撰朴師聖,時在江華府,經筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○趙榮世,以實錄廳郞廳言,以摠裁官意啓曰,都廳堂上兪拓基,累日不進,雖未知病故之如何,而事甚未安,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅,以實錄廳堂上兪拓基牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○李潗,以備邊司言啓曰,今懿陵展謁,入齋室後,京畿監司李喬岳留待引見時,所啓,楊根地方,只是十面,而皆屬各衙門諸宮家柴場,但餘北面,而一半,亦入於訓局,以其一半餘存者,僅僅成樣矣。分院燔木四千迲乃,價木二同,勒送於本郡,使北面之民,斫運江邊,北面民戶,不過百餘,一迲乃所運,多至五六馱,以百餘戶之民,運四千迲乃之木,雖終歲運出,末由盡輸,故北面之民,擧懷逃散,役價終不受去,春牟還上,亦不受去,蓋以勢將渙散,無意耕作也。本倅不得已分排於十面,十面民戶,不過九百餘,一戶所運,當爲三四十馱,而近則三四十里,遠則六七十里,故貧殘峽民,不能供役,挈家流散者,不知其數,事勢悶迫,而自營無路變通矣。纔見本郡報狀,則民戶逃亡,三日內至多五百餘,不勝驚慘,亟令變通,幸甚。上曰,廚院事體,與他司有異,而民戶逃散,若是其多,則極爲驚慘,令廟堂商確,速爲稟處,可也事,詳載二月十二日擧條,命下矣。分院燔木,自前元無給價買用之事,而今此略送廉價,勒貿燔木,蓋出於事勢之不得已也。第念當此春窮,許多民戶之一時逃散,誠爲驚慘,且無前之規,不宜開創。窮殘之民,不可侵擾,自本院別爲料理,隨便貿用,似爲得當,以此意,分付司饔院及京畿監營,何如?傳曰,允。

○趙榮世,以兵曹言啓曰,輪對武臣,曾前被抄之員,或外任,或罷散,無故者無多,加抄書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○朴聖輅,以宗廟改修都監郞廳言,以都提調意啓曰,正殿階砌,今旣排置,明日辰時,豎柱上樑之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍,以刑曹言啓曰,頃因李春濟擊錚,今方囚禁,所當刑推後原情,而卽接漢城府移文,則判付內,春濟原辭勿施事,命下,故依判付,勿捧原情,直爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○大司憲鄭亨益啓曰,臣以病陳懇,獲蒙恩暇,數日砭治,少尋差道,眞所謂生死而肉骨,感祝天恩,糜粉何報?臣之前日陳章,蓋因諫臣之疏而發,而爲慮三司之紛紜引入,大論之因此停廢,不拘私義,備陳微見而已,未嘗有引嫌之事,而秪緣辭未達意,反承未安之批,衷情莫暴,惶縮冞切,昨伏見諫臣避辭,其所論列,縱橫抑揚,蹈藉譏嘲,不遺餘力,臣竊不勝訝惑也。臣之本意,元非以諫臣所執,爲非,故蓋已許之以一義理,而終無一毫礙逼之語,則實不料其觸惱之至此也。噫,臣之以去就一節,牢着於心內者,蓋久矣。昨年夏間,連次登對,伊時諸臣,皆以決去就爲辭,而臣則以爲,若因此而獲罪,竄之黜之,可以去矣,如其不然,當以積誠苦爭,冀幸感悟之意,有所陳白,伏想聖明,亦必記有之矣。臣之所執,本自如此,故臣疏中所云,人臣事君,如子事父,未嘗以諫不入而遂止者,意實有在,而今諫臣,乃以旁照而不襯貼爲言,且以三諫不聽則逃之,爲今日義理之當然,其言誠似有見矣。然今日諸臣,苟以義不合而逃之,則抑將逃而何之耶。昔賢之諫而不去者,亦將得罪於後人乎?事異古今,義有輕重,以今之人,行古之事,則歷數廷臣,不居者幾人耶?君臣父子之間,義與恩雖異,自古拖引而爲說者,何限,而未聞以此而見非,獨諫臣謂其不然,實未可曉也。至於先國論而後私義,惟以自己所嘗期勉者爲言,則顧何關於他人,而諫臣之拈出此句語而攻斥之者,抑何意也?甚至以放倒冒進等語,一筆句斷,直驅之於喪廉貪榮之科,噫,亦太甚矣。臣雖疲劣,誠不欲與氣銳之人,呶呶較挈也,臣自叨是職以來,思效耳目之責,不無勉礪之志,而不幸事不如計,橫被詆辱,今雖欲堅守前見,而進步之路,已阻矣,臣心慨惋,庸有極哉?臣處義不明,自取狼狽,更何顏面,冒居臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李聖龍啓曰,鄭亨益再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○執義李端章啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑事。措語見上,下同請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法事。請遠竄罪人沈檀,拿鞫嚴問事。請知事沈壽賢,絶島安置事。請還收時龍,刑推定配之命,仍令王府,依律處斷事。請寢李森等,安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情事。請還收賊鏡子寧海,減死爲奴之命,亟令依律處絞事。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯付職之命事。請金洙削黜事。請四大臣毁家瀦澤,首發臺官,亟令査出,極邊遠竄事。請義州特遣御史,詳査嚴勘,中和,亦令御史,一體盤問事。措語竝見上敢啓,臣昨伏見諫院處置之批,有前掌令任徵夏,特遞之命,臣竊不勝訝惑焉。蓋自古人臣諫諍之言,以犯雷霆批龍鱗爲喩,則在上者,雖包含而優容之,猶且不敢盡其懷,矧乎示厭薄之意,而加摧折之敎,則豈不成含默之風,長委靡之習乎?乃者任徵夏之疏,愍討復之未伸,慨處分之久靳,張皇其說,意實無他,遣辭之際,設或有不槪於淵衷者,而本疏批旨,旣示諄諄誨諭之意,政院備忘,又有縷縷敎戒之言,固知聖心,不以爲非,而故爲此勤摯也。其所以優容之者,自在於言外,孰不欽仰歎服,而末乃於處置之批,特令遞差者,實不知聖心之何以也。凡於避嫌之啓,必使臺閣搖公議而處置者,豈不以臺臣之立落,人主亦不可以一時之好惡硬定故也?今者誨諭之後,敎戒之餘,不可留於心,實是天地包荒之德,反覆強拂處置之公議,而顚倒其立落,臣恐群下,視此而爲戒,言路,職此而將壅,其爲貽聖德之累,而沮臺閣之風,不亦重乎?當臺臣言事之日,見君上過中之擧,居近密而任出納者,安得無捄正之言乎?欲納無過之地,竊附自牖之義者,誠得古人繳還之道,而不惟不賜轉圜,反加嚴峻之旨,何聖度之不弘至此哉?聖上前旣有牽裾折檻之敎,今乃如此,實非素望於殿下者也。請還收前掌令任徵夏特遞之命,及政院批旨中未安之敎。

○又所啓,正言洪鳳祚、韓德全,竝引嫌而退,處置請出,旣採公議,聖批未安,何必爲嫌?當初所陳,不過泛論,聖批疏辨,在我何嫌?請竝命出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○李聖龍啓曰,正言洪鳳祚、韓德全出仕事,命下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。答曰,知道。

○李潗上疏曰,伏以臣,庸疎之物,一朝蒙被渥恩,濫叨邇班,瞻依日月,榮耀斯極,萬一報效之圖,只在於觔力奔走,以殫夙夜之身,故素抱難強之疾,而猶復驅策,不敢一日息偃,向來一違天牌,惶悚尙留心曲。且自三昨,毒癤生於右鬢,而不至大段,故翌曉仕進,仍參政席,恰受風冷,癤處緊疼,頭部暈熱,視聽旋眩,僅僅畢政,未申直退,昏倒不省,天牌踵至,坐犯違傲,曉來症情一樣,終未和解。又有一癤,隨生耳後,毒氣益肆,方此取汗之際,嚴召又降,病裏惶恐,又添一症,實欲扶趨闕外,以請慢命之誅,而欲起還仆,無以自力,又未免坐違,此何分義耶?臣方席藁私次,恭俟譴何,而只推之命,又下格外,臣誠感激,益不知所以自措也。臣苟有一分可動之勢,豈敢爲托病自便之計,重自陷於慢蹇之誅哉?昨日構呈此疏,而院中不許捧入,以致今日,又勤牌召,臣罪至此,萬萬難贖矣。玆不計死生,縛束扶擁,謹此趨承,而顧臣積傷之症,若不及時調治,則實有汚穢淸禁之慮,不得不附陳前疏。伏乞聖慈,特加憐察,亟命鐫削,俾得專意醫治,以尋生路,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理察職。

2月21日

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行都承旨金取魯陳疏受由。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅。左副承旨趙榮世。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書安相徽李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自辰時至午時,日暈。未時,日暈兩珥,暈上有冠,暈下有履,色內赤外靑。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右承旨朴聖輅啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?腹部不平之氣,已盡差減乎?湯丸中調理之劑,不可不趁今議定,今日臣等,率諸醫入診,詳察聖候,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱,困惱,眩氣,呼吸不平等諸症候,漸有差勝之勢乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當,臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,猶有往來,而不至大段,再明日入診,宜矣。

○藥房口傳啓曰,宗廟役所當以今辰時上樑,臣等傳啓後,卽詣役所,使代房承旨,承批,而臣等過上樑後,還爲入來,仍爲入診之意,敢啓。傳曰,知道。

○李潗啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。

○李聖龍啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,再明日爲之。

○傳于李聖龍曰,史官一員待命,騎馬三匹,卜馬二匹立之。

○寧陵忌辰祭內摘奸。

○廣州試才御史權𥛚,以本府觀武才時,六兩三矢百步試取事,馳啓矣。

○傳于李聖龍曰,六兩步數,依戊子例,三矢百步試取事,先爲回諭,他餘事,卽速稟處。

○傳于李聖龍曰,冤死人別單,還入禁府,上推案,同爲入之。

○朴聖輅啓曰,玉堂闕直,已至累日,事甚未安,副校理李顯祿,旣有只推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又以副校理李顯祿牌不進罷職傳旨,傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,副校理李顯祿,旣有只推之命,更卽牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以副校理李顯祿再招不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又以實錄廳郞廳言,以摠裁官意啓曰,都廳堂上李宜顯,辭疏承批之後,尙不行公,兪拓基昨日違牌,殊涉未安,竝卽牌招察任,謄錄郞廳洪鳳祚,違牌坐罷,令該曹口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○兵批,以口傳有政。以兪拓基爲副司直,以洪鳳祚爲副司果。

○假注書安相徽出使,代以金夢垕爲假注書。

○趙榮世,以兵曹言啓曰,行判書趙道彬,昨日慕華館禁軍戎器點考,觸寒病重,勢難入直,參判李裕民受由在外,參知趙榮世移拜承旨,臣慶聖會,見差寧陵忌辰祭獻官,今方受香,宿衛重地,無入直之員,參知有闕代,口傳差出,牌招入直,何如?傳曰,允。

○吏批,以口傳有政。以安重弼爲兵曹參議。

○李聖龍,以兵曹言啓曰,外城門開金,四更一點受來,罷漏時開門,例也。今曉崇禮門部將來言,本門軍士,開金受來事,進去闕下,過時不來,莫知去處矣,欲曙之時,始來開門云,故事甚驚駭,聞其所以,則軍士受金後,錯認太早,入路傍軍堡,假寐過時云。令攸司囚禁科罪,護軍部將,雖以來告,亦難免不善檢飭之失,査問處之,何如?傳曰,允。

○又以司饔院官員言,以提調意啓曰,本院燔木,給價斫運事,廟堂覆啓蒙允,見二十日廟堂草記而柴場內樹木濯濯,八千迲乃,一年應入燔木,無他着手處,前日榻前,果爲稟旨變通,而雖於運致之際,或不無些少民弊,至於三四十里六七十里之言,及三日內五百餘戶流亡之言,道臣亦不能詳知而然也。今觀備局覆啓,則無前之規,不宜開創,自本院,別爲料理,從便貿用,爲言。卽今院儲蕩竭,雖欲料理,其勢末由,月初本郡民人等,願與隣近邑,同爲斫運之意,呼訴,而尙未變通矣。本院終無別樣變通之事,莫重燔役,將未免停廢,狼狽莫甚,更令廟堂急速從長指揮料理之道,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,翼陵參奉李鼎輔,決杖一百放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,啓下遠道上言一百四十九張內,七十九張,分下各該司,猥濫五十六張,違格十二張,疊呈二張,啓字爻周次,還入之意,敢啓。傳曰,知道。違格十二張,遠道違格,不是異事,與疊呈一張,一體下該曹。

○又以義禁府言啓曰,冤死人恤典擧行單子,傳曰,此單子還出給,伊日承宣所達之外,冤死之人,使之一體擧行矣,徑先書入,此外冤死人,竝爲書入事,命下矣。冤死人等,除贈職賜祭人外,竝別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。承款之類,與未承款者,分輕重卹典擧行,而柳厚章、德峻、崇祚,鄭珀、竝更爲詳考以啓。

○執義李端章啓曰,逆鏡疏下五賊,竝亟正邦刑事。措語見上,下同請亟擧世良孥籍之典事。請遠竄罪人沈檀,拿鞫嚴問事。請沈壽賢,絶島安置事。請還收時龍,刑推發配之命,依律處斷事。請還寢李森等安置竄配之命,設鞫嚴問,期於得情事。請還收賊鏡子寧海,減死爲奴之命,依律處絞事。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯付職之命事。請四大臣毁家瀦澤發啓臺官,亟令査出,極邊遠竄事。請義州、中和,遣御史査問事。措語竝同臣於日昨,伏見前掌令任徵夏處置請出後,聖批嚴峻,至有特遞之命,臣竊不勝訝惑,繼之以慨然也。夫徵夏之疏,愍討復之未伸,慨處分之久靳,張皇爲說,意實無他,遣辭之際,設或有不槪於淵衷者,當初批旨,旣示諄諄誨諭之意,其後備忘,又有縷縷敎戒之言,則固知聖心不以爲非,而故爲此勤摯也。所以優容之者,自在於言外,而末乃於處置之批,有此特遞,實不知聖心之何以也。凡於避嫌之啓,必使臺閣,採公議而處置者,豈不以臺臣之立落,人主,亦不可以一時之好惡而硬定故也?今於諭誨敎戒之餘,反復強咈,處置之公議,而顚倒其立落,臣恐群下,視此而爲戒,則豈不長委靡之習,成含默之風乎?事異常格,有違重臺閣,恢言路之道,故喉司諸臣,職在惟允,深恐聖德之有闕,敢效古人之繳還者,實非爲一徵夏地也。以殿下轉圜之量,固當開納之不暇,而不惟不賜反汗,反降嚴峻之批,顯有激惱之意,何聖度之不弘至此哉?聖上前旣有牽裾折檻之敎,導之使言,而今因一言之忤旨,重貽前後之過擧,實非素望於殿下者也。事雖已過,猶可追止,伏願殿下,更加三思,徵夏特遞之命,及政院未安之批,一倂收還。新啓,新除授掌令鄭匡濟,時在黃海道殷栗縣,斯速乘馹上來事,下諭。大司憲鄭亨益,引嫌而退,疏中辨論,自有意見,聖批臺啓,何必爲嫌?請出仕。答曰,不允。下諭事及處置事,依啓。

○大司諫兪拓基上疏曰,伏以臣於去臘月,忝在本職,屢値母病,再疏呼籲,聖慈曲軫,特許遞改,使得專意救護,母子相守,感泣攢祝,幸賴天地仁恩,母病近漸復常,始自旬前,進赴史局,此際忽被除命,臣於是任,再試蔑效,竊有所斷斷自劃於此者。目今三司之上,疏避紛然,爻象不佳,臣豈無一二可言者,而旣不敢以見職自居,則無由一開口論事,又不敢猥擧難安之端,以助鬧撓,惟泯默縮伏而已,昨因史廳啓稟,至辱天牌,行不竢駕,古訓昭揭,臣雖愚迷,敢昧斯義,難冒於本職,而旁緣他事,行呼唱於道路,義不敢出,坐違嚴召,恭俟威譴,格外只推,一倍震駴,不知所以自措。臺官體貌,異他庶僚,未肅命而朝衣束帶,出入公坐,大有所妨,決非所宜,區區咫尺之守,迷不知改,史局直宿,纔有成命,而末有奔走自效,臣尤死罪,伏乞聖慈,俯諒臣言,亟命先削臣職,仍治臣違逋瘝曠之罪,以安私分,以肅朝綱,不勝幸甚。踏啓字。

○前永平縣令朴弼周上疏曰,伏以,古者敎養世子之法,始見於《戴記文王世子》之篇,而其次則無若賈誼保傅傳之爲尤詳,降及有宋諸賢,罔不以是爲第一急務,豈不以天下國家之治亂,係於太子,而太子之賢與不賢,又在於宮臣故耶?恭惟我朝,稽古定制,師傅賓客,蓋倣三公、三少之職,而又置春坊多官,俾專侍講,其所以爲輔導衛翼之具者,蓋無不足矣,而猶慮其未也,仁廟朝,又加設數僚,所謂進善者,乃其一也。蓋特創於常典之外,以待夫巖穴殊異之士,自是以來,經是職者,率皆大有蘊抱,名德重於一世,苟無其人,則輒虛其位,而不必備其選之重也,如此。況今春宮邸下,岐嶷夙茂,仁聞大播,諭敎之早,正屬其時,此際此職,尤合十分難愼,而乃以如臣千萬不似者,率然應命,其假借臣,榮耀臣則極矣,第未知累簡拔辱旌招,於國體,何如也?意者,銓衡之臣,不詳臣之本末,徒以臣曾在先朝,猥叨宮僚,吹噓不住,有若循例平進,豈容以其深有誤授於前,而仍復襲謬於後也?臣之至庸極陋,無所比數,直以自少病廢之故,人但見其杜門屛迹,罕有往還,不察其沈病近死,了無猷爲,妄相指點,馴致欺盜,他人則以病爲苦,在臣則以病爲幸,事之可笑,誠莫如之。臣病主症,祟於風眩,神識迷罔,往往而劇,必須寧無一事,減思慮,指書冊,積久將攝,方纔回生,臣之一生活計,不出於此,豈非可矜之甚?命途凶險,上無父母,下無妻子,兀然孤立,形影相弔,流離靡奠,調護失宜,日夕涔涔,作一僵尸,人生到此,尙有意念,及於仕宦乎?他職猶不可,況此胄筵重任,上委之不疑,下受之無辭,求諸事理,寧或有諸?臣之治上前疏,適在病重垂絶,數行文字,旣極草草,不賜兪音,徒然隆異之批,下逮不肖之身,此臣之惶蹙罔措,冒萬死更進哀懇,必以格天爲期者也。臣方祈解見職,而不料,又忽被抄於經筵官,別諭賁臨,恩禮殊絶,臣之狼狽,於是益甚。記在前春,亦嘗猥承經筵之命,其時辭疏,略暴情實,到今別無他語。第竊伏惟聖上,以大禹寸陰是惜之勤,體文王望道未見之誠,所以有待於臣隣萬一之助者,如此其切,使臣苟不至全然蔑裂,則豈不欲及此時會,晉膺明旨,以螢爝之微,裨日月之明哉?顧臣空空,如上云云,又其死疾在躬,以此情勢,只合早早解脫之外,更有何望?伏乞聖明,俯賜諒察,將臣所叨職名及經筵官之任,竝行遞免,以幸公私。抑臣又有所揆分惶感者,昨冬《列聖御筆》印本二冊,與景廟御筆印紙之頒,天球琬琰,璀璨琳琅,拜稽敬玩之餘,重切悚惕,合於前疏,附達感激之忱,而亦緣病方垂死,未暇及他,今敢竝此陳露焉。答曰,省疏具悉爾懇。予雖誠淺,欲致巖穴之士,則實由于中,何如是固讓耶?須勿更辭,作速上來,以補不逮,贊我元良。

2月22日

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行都承旨金取魯陳疏受由。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨趙榮世坐直。右副承旨李潗陳疏受由。同副承旨李聖龍。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸金夢垕仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參,只晝講。

○自巳時至未時,日暈。

○朴聖輅啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○趙榮世,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,都摠管申思喆,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右承旨朴聖輅啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何,腹部不平之氣,已盡差減乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸有差勝之勢乎?七氣湯三貼,已盡於昨日,今日醫女入診,詳察症候後,議定繼進之藥,宜當,臣等終宵憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,往來未已矣。

○藥房再啓曰,伏聞入診醫女之言,則王大妃殿諸症候,大抵一樣,而腹中痞滯之氣,昨今少減云,與諸御醫等商議,則皆以爲,七氣湯,依前方加進三貼,爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○朴聖輅啓曰,副校理李顯祿,連日違牌,無意應命,事甚未安,而今日晝講,亦無入參之員,更卽牌招,bb何如b?傳曰,允。

○傳于朴聖輅曰,今日晝講時,玉堂又不在焉,禁招之人,竝帶職放送,卽爲牌招察任。

○趙榮世啓曰,同義禁尹鳳朝,除拜已久,連呈辭疏,不爲出肅,金吾開坐,不得備員,議讞積滯,委屬可慮,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○朴聖輅啓曰,假注書金夢垕,時無職名,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于洪好人曰,萬東祠御筆板本,以甲寅年書塡矣,眞本覓來,亦在於甲寅年乎?問啓。

○朴聖輅,以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,今日大王大妃殿、王大妃殿,日下生鮮,廛人等,以體小腐傷者,苟充進排,屢度點退,至於治罪,申飭,而終不開納,日勢已晩,不得已擇其中稍勝者,捧入,而莫重供上之物,未免體小,事之未安,莫此爲甚。當該生鮮進排人,令攸司囚禁科罪,以懲日後,何如?傳曰,允。

○趙榮世,以義禁府言啓曰,以全羅右道暗行御史書啓,刑曹粘目,濟州前牧使愼惟益,全羅右水使韓聖欽,移本府處置事,允下矣。韓聖欽,今方待命,卽爲拿囚,而愼惟益,前以他罪,方在囚禁中,以此發爲問目推問之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員李文會手本,則保放罪人趙廷基、朴壽漢等,病勢今已向差云,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,日昨任徵夏之疏,拈出下批者,無他意也,責其妄言矣。先有權扶,次有善行,而又有儒疏,若無向日下院之敎,則必無此等之疏,妄自以爲一機,迭相投疏,其意不專在於徵夏。噫,徵夏之言,妄則妄矣,乃敢藉徵夏之言,疏語避辭,專歸於不敢言之地,是非徵夏誣之也,實渠輩爲之也,售計之意,急矣,豈敢若是乎?此而置之,將無以杜後弊,疏頭李善行,極邊遠竄,疏儒李舜欽,遠地定配。噫,旣以頒敎,明大行之盛德,則務爲新奇,敢爲妄言,起鬧端於靜處,使群宵以售計,此正一魚而濁池者也。其在礪他之道,亦不可置之,前掌令任徵夏,遠竄。如是處分之後,更提此事者,繩以不道之律,須宜知悉。

○朴聖輅啓曰,卽者前司書李善行等六人,及縣監趙顯命,幼學李舜欽等,一時投疏,而觀其措語,則拈出前掌令任徵夏疏避中數句語,欲爲嘗試之計者,與向日權扶之疏,一串貫來。噫,殿下於扶疏之入也,燭其肝肺,特下備忘,至以向日群宵所爲,何累於大行朝盛德,而乃敢擬之於不敢言之地,爲敎,我聖上日月之明,大哉之言,孰不欽歎,而惟彼失志怨國之輩,投間抵隙,換面迭出,必欲得售而乃已,可勝痛哉?其疏,不可不親徑睿覽,明示處分,故敢此捧入之意,惶恐敢啓。答曰,已爲處分矣。

○趙榮世,以兵曹言啓曰,今二月二十二日,女人李召史,自通化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李成雲,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○執義李端章啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。請命有司,亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。請知事沈壽賢絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等,安置竄配之命,更令王府設鞫嚴問,期於得情。請還收賊鏡子寧海,減死爲奴之命,亟令有司依律處絞。請還收燦,給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。請其時首發臺官,亟令査出,極邊遠竄,徵夏特遞之命及政院未安之敎,一倂收還。疏辭臣見上伏見本府祭監監察金翊龍呈諫gg呈課g,則今此宗廟挹和堂望祭時,贊者兼引儀金起漢,當酌獻未畢之際,遽離其次,循階小東,坐放溲溺,有駭所見,蓋聞其身有病,不能耐久之致,而旣是祭列不遠之處,不可不警責,敢此呈課云云,則金起漢於酌獻未畢之時,旣犯擅離之科,班列不遠之處,有此不潔之罪,此不可置而不論,請贊者兼引儀金起漢汰去。答曰,不允。末端事,事極駭然,拿推。

○答龍崗縣令gg龍岡縣令g趙顯命疏曰,省疏具悉。噫,予雖涼德,語及大行朝,則何不慽然痛心,而言之來也,其本,何?實向日廷臣無狀之致,爾豈不知乎此,而疏中所論,亦未能破脫曉然,爾亦如此,他尙何說?所引宋仁事,爾言是矣。可不留意哉?

○答副修撰金相奭疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○前司書李善行等疏曰,伏以臣等,伏見徵夏疏避,則肆口亂噴者,無非誣辱先朝,大不敬,大不道之語,臣等不暇枚擧,而試取其大者,言之,則有曰,一亂也,有曰,撥亂反正也,有曰,禮樂征伐,不得自天子出也,有曰,最初備忘,出於尙儉之手者,中外之所共知,尙儉雖誅死,安知其後不有尙儉云者,皆是臣子不忍聞之說,此實自有君臣以來,所未有之變也。臣等欲言氣塞,殆不能成聲,而試爲殿下,嗚咽而陳之。渠以一亂之說,傅會姦飾,擬之於唐堯之洪水,而洪水,卽適然之天災也,固無害於堯之至治,而自洪水以下,歷代之當一亂者,其代爲何如代,而其君爲何如君也,渠所謂備忘出於賊宦者,其果如洪水之爲天災,而無累於先王之盛德耶?渠雖曰,專指當時群下,無所捱逼於先王云,而禮樂征伐,不得自天子出,則其將謂天子,何如也?至於尙儉雖死,復有尙儉之說,其旨意,尤極凶憯,此豈臣子之所敢萌於心而發諸口者乎?如是而謂無捱逼於先王者,是誰欺,欺天乎?渠又敢曰,使臣盡言於先朝,亦安得諱亂字云者,雖欲以窘遁之辭,掩其凶悖之腸,而此有一言立破者,人臣之進說於當宁者,雖在聖明之世,固無諱於衰亂危亡等字,而至於事關先朝,則言必愼重者,蓋其事體道理,與當宁不同,而恐有慽於嗣王之孝心也。惟我先大王孝友之德,迥出百王,至治之澤,沒世不忘,則渠安敢詬天罵日於弓劍旣遺之後,至以一亂目之耶?閭巷之人,雖於敵以下,猶不敢對子弟而辱父兄,今徵夏,乃敢以誣辱先王之說,肆然陳之於殿下之前,而略無顧忌,噫,徵夏,非先朝之臣子乎,亦非殿下之臣子乎?以殿下因心之德,宜卽正典刑,以謝神人,而乃反以乖激之習,責之於此賊,噫嘻,乖激二字,豈此賊之題目耶?臣等恐三百年倫常,將爲此賊所壞了而莫之救也。臣等以屛散之蹤,不敢與聞於朝論,而目見史牒所無之變,悲憤痛迫,寧欲無生,玆敢瀝血封章,將欲叫閽之際,有權扶者,先陳討賊之章,遽被竄配之典。噫,誣辱先王者,容息覆載之間,辨君誣,扶倫常者,反獲罪焉,殿下之處分,其可謂得其正乎?又可慨然者,殿下以嘗試躑躅等字,加之於扶,爲先王辨誣者,有何嘗試之計而躑躅之意耶?扶固不足惜也,臣等之所惜者,今日世道也。伏願殿下,亟加省察,快正徵夏誣上不道之罪,以定萬古君臣之義,不勝萬幸。臣等無任痛泣激切之至,謹昧死以聞。疏錄,前司書李善行,前修撰姜樸,前縣監吳光運,前正字洪景輔,前權知副正字趙鏛,前司正洪曙。

○龍岡縣令趙顯命疏曰,伏以臣,待罪下邑,逖違城闕,凡於一切世事,殆同聾瞽,日昨因事受由,適到城中,得見掌令任徵夏之疏本,其所以誣逼先大王者,罔有紀極。一則曰,禮樂征伐,不能自天子出,久矣,一則曰,一治一亂,臣已不勝其痛駭之至,繼又得見避辭,則其所自爲註脚者,乃以儱侗不成之說,欲爲周遮掩護之計。噫,群下濁亂之亂,與一治一亂之亂,及撥亂反正之亂,用處不同,雖初學小兒,亦可知之。洪水之說,此自孟子尙論於千載之下者,非舜之臣,混指堯之治,而竝謂之亂世,告之於舜者也,其餘字字,皆有來歷。嗚呼痛矣,此其指先王而詬辱之也,明白無疑矣,臣看來到此,心膽逬裂,卽欲一叩九閽,痛辨此誣,然後徐就斧鉞之誅。第伏思之,近年以來,世道不幸,自夫言議岐而人心陷溺,一事一物,各自爲是非,殆乎黑白混色,天地易位,甚至於一國所共戴之君父,亦不免因其利害,而人異其說,談功德則或贊之爲聖主,或薄之爲亂世,語疾患則或歸之,全不省察,或謂之不至太甚,各自爲一副當言議,牢不可破,則今雖使臣,析理如朱子,騁辭如子貢,痛陳實狀,快劈誣言,彼徵夏之徒,必復漫然,一例歸之於諱疾之科,益肆悖慢之說,而雖聖上,亦不敢仰,必其不以黨論,視之,則此正無奈何處也。臣請且就徵夏之所爲說者,創爲假設之辭,取易曉之道理,以辨明之。嗚呼,徵夏之言曰,禮樂征伐,不自天子云者,謂專出於宦孼之手也。臣請詰之曰,假令有是事矣,然人臣論事,不諱君父之過者,欲其受諫而改之也。徵夏若投匭早言於甲辰以前,則可也,仙馭已遠,萬事已畢之後,歷數而臚列之於殿下之前者,何意也?爲此論者,皆曰疾病也。無傷於本然之德,臣請詰之曰,假令有是事矣,然雖曰疾病,若全不省察,一任群奸之擅弄顚覆,成憲戕殺賢臣,此爲美事耶,喆行耶?堯、舜有是耶,文、武有是耶?抑暴而揚之於天下後世,謂有光耶?言雖近褻,而苟可以明其事,則古人亦不避於告君之辭,臣請冒萬死以證之。人皆有父兄,貴賤一也,假令夫人之父,不能常健而有病,不能必賢而有過,及其旣沒之後,人或有歷擧其病謬之狀,而刺口言之,又從而解之曰,疾病也,無傷於本性也,爲徵夏者,將聞之樂乎,抑慽乎?況以徵夏之豪奴健僕,左右交誦之,則徵夏之心,益當如何?徵夏苟以此反求乎其心,則亦可以仰揣我殿下痛迫之至情也。嗚呼,我大行大王,臨御日淺,雖不克大奮發,大振作,直躋熙皥之治,然無聲色土木之娛,蠱於內,無馳騁弋獵之失,聞於外,四載之間,八路寧謐,水旱行而鮮溝壑之慘,桴鼓設而少雀蒲之警,上事東朝,克修乎志物之養,又能以我殿下,爲嗣,手挈三百年宗社,神人之大器而親授之,付托之重,親愛之篤,終始無間。《書》曰,惟孝友于兄弟,施於有政,孟子曰,以天下與人易,爲天下得人難,夫爲人君,而旣孝友矣,又能爲天下得人,則亦可以止矣。雖有百般疾恙,千般過失,亦可以存大體而略細節,當時誦爲聖主,後代稱爲治世,非溢辭也。爲今日之論者,若欲以壬寅獄之多濫,爲咎,此則群臣在焉,毋論大官、小臣,如臣輩者,亦當日侍從之列也,雖擧其類而盡誅之,若不一毫累及先王,如前春備忘之旨意,則受其罪者,固當甘心,責其罪者,不患無辭,獨奈何人人必攙先王,事事必提先王,有疾與無疾,本意與非本意,一之再之左之右之,摠以應之於一亂之否運,何其甚也?夫變易朝象,刑殺若而人,此在先朝,不過政刑之一事耳。設有未盡善者,責群臣以不能奉承聖德之罪而止,則足以了當,又何苦以擧朝,閱歲,必欲專歸之於先王不能省察之咎,以爲必若是而後,先王本然之德,可明也?夫本然之德云者,卽所謂天命之性,降衷之善也。天命之性,降衷之善,雖下愚,皆稟之於初,而幽、厲、桀、紂,亦未嘗無之者,今乃以我先王大德至仁,四年爲治,許多好處,一切抹摋,獨表此以號之於天下曰,我先王,實嘗有天命之性,降衷之善,人之聞之者,果將以爲聰明聖哲之主耶?嗚呼,可謂萬古之至冤也矣。人之所貴乎有賢子弟者,以其身雖沒,而名則愈顯也。今我先王,以我殿下,爲親弟,禮則君臣,義則父子,誠可謂無憂者矣。然山陵纔訖,靈殿未撤,而橫攙之言,暴訐之說,瀾翻於章牘,霧起於朝著,以殿下出天之孝,高世之行,耳雖不忍聞,而終不能搪塞其口者,何故也?大抵臣之本意,以爲先王,疾之淺深,殿下當詳知於上,政之得失,公議必尙論於後,皆無事乎呶呶訟言,惟其疾雖深,政雖失,苟其嘗北面先朝者,決不當肆口恣言於今日殿下之側,何則?義可以肆言,而不敢肆言,猶不失爲孝悌之過也。義旣不可以肆言,而任其肆言,莫之或禁,則彼言者不足恤,其爲累於聖德,雖千萬世,終不可磨也。伏願殿下,明勅朝廷,以自今以後,欲論辛、壬之事者,只可曰某臣有某罪,可誅也,某臣有某罪,可竄也,不可以一言半辭,攙及先王二字,著爲令甲,昭布中外,一依宋仁宗禁言太后時事之例,則千萬幸甚。仍伏念臣,昔在先朝,幸叨法從,受恩旣深,又侍殿下於离筵,最蒙知奬,及至近日,又伏聞聖上,特因査狀一事,至以身在外,心不忘,爲敎,噫,殿下旣不忘臣,臣敢忘殿下乎?布衣之交,握手以語,得一知己之言,尙欲爲之死,況糞土賤臣,得此於君父,而不知感激,不思報效,亦非人也。今日可言者,何限,而顧此一事,實係天地間大義理,今因徵夏之疏,愚衷益激,不敢以形跡爲嫌,內外爲拘,竊附於朱夫子在郡封章之規,敢此冒陳,惟聖明,恕其僭而採其愚焉。臣無任涕泣祈懇之至,謹昧死以聞。

○副修撰金相奭疏曰,伏以臣,學識空疎,旣無以冒當館職,疾病沈篤,亦末由強赴恩召,又從而情地,有萬萬危蹙者,縣道控籲,冀蒙矜許,而辭疏還送之命,出於意外,臣於是驚惶失圖,益不知置身之地。其在分義,宜卽進伏輦下,以爲祈免之計,而病難自力,無計就道,縮伏累朔,只俟譴罰,中間催促之命,又復嚴截,一向退伏,亦有所不敢,擔曳病軀,忍死上來,而念臣才分之不逮,病狀之難強,悉如前疏所陳,實是由中之苦懇。果非飾外之虛讓,而最是向來,所被臺劾,極其非常,自辯之章,未承恩批,則是日月之明,猶未俯燭,而以臺疏所論,爲十分的當,以臣之所遭,謂無可辨明而然也,臣之情勢,到此益蹙,而更無自伸之路矣。夫身居臺地,而巧避處置,假托疾恙,而慢蹇君命,此豈立朝事君者之所可忍爲,而規劾之論,發於司直之地,遣辭深緊,聲罪浪藉,操切蹴踏,無復餘地,到今追思,惶駭冞增。噫,臣雖極愚劣,百無一能,而區區所自勉者,惟在於陳力供仕,遇事無避,前後居臺,雖蔑絲毫之效,亦未嘗有回互之習,而當日處置,適在於身病添劇,出入死生之際,雖欲強疾承命,其勢末由,如使病狀,容有一分詣臺之勢,則不過因諸臺引避之辭,或立或落,以示公議而已,有何一毫疑難於其間,而強引所無之疾,自犯違傲之誅哉?人心不甚相遠,憲長亦或諒此,而猝以巧回之目,勒加於人,不少顧藉,何其急於論劾,而全欠平恕之道耶?臣亦爲之慨惜也。緣臣平日行己,未能見孚,旣受同朝之非斥,陳章辨暴,勢不獲已,而未蒙聖明之諒察,玆事未暴之前,無非臣縮伏俟罪之日,決不可放倒廉隅,晏然冒出,而況且玉署之銜,必辭爲期。行役之餘,病勢大添,亦無供職之望,嚴召之下,未得祗承,自速置對,聖敎特降,辭旨極嚴,揆以辜犯,誅戮是俟,而放釋之命,出於牢陛待勘之中,繼而天牌狎至,不敢坐違,謹此趨詣於禁扃之外,而難進之端,如上云云,咫尺天陛,末由入肅,臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明,俯察至懇,亟遞臣職,以安微分,仍治臣罪,以嚴邦憲,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。

○幼學李舜欽等疏曰,伏以,洪惟我大行大王,至仁盛德,天地莫量,政令施措,日星昭揭,至澤未究,仙馭遽賓,東土臣庶,莫不痛泣至今。不意玆者,賊臣徵夏,投進一疏,其所爲說,專事誣毁先王,而至於避辭,尤極凶悖。其曰,最初備忘,出於尙儉之手,中外共知,且曰,尙儉死後,安知不有尙儉,有若先朝處分,盡出於宦寺之手,此何言也,此何言也?此豈爲先王臣子者,所可萌於心而發諸口,陳之於殿下之前者乎?噫,先大王所下備忘,前後何限,而徵夏之獨以最初備忘,謂出於尙儉者,果何意也?九重淸燕之中,非外臣所可得覩,而徵夏乃敢挺身質言,若是其無忌,所謂中則何人見之,外則何者知之?夫惟辟作福作威,王言如綸如綍,爲人主而威福不能自專,綸綍不能自出,一委之於閹豎之手,則此果何如時也?渠雖窮凶極惡,戴天履地,豈忍以此等萬萬絶悖之言,肆然倡說於陵土未乾之日耶?向來先王之誅殺賊儉,亦一光明處分,則徵夏亦以此,謂出於尙儉之手耶?且以百六之運,洪水之害,湊合爲說,隱然以一亂之會,歸之於先朝,彼徵夏者,亦嘗北面先朝,則何忍爲誣上不道之言,至此之極耶?噫,亂臣賊子,何代無之,而未有以誣毁先朝之言,敢陳於嗣王,如徵夏之爲者,此豈獨誣毁先王,其輕侮殿下,亦極矣。伏惟殿下,孝悌之心,迥出百王,發言之際,動稱先王仁德,頒敎之文,特祛違豫二字,則因心之德,孰不欽仰?臣等竊謂徵夏之罪,殿下將不日討之,側聽累日,迄無處分,致使凶賊,尙今偃息於覆載之間,此而不誅,三尺之王法,無以伸矣,萬古之綱常,無以扶矣,豈不大可懼哉?臣等義不忍與此賊俱生,玆敢相率叫閽,伏願殿下,夬揮乾斷,亟斬徵夏之頭,懸之市街,上以告先王之靈,下以洩國人之憤,俾有辭於天下後世,千萬幸甚。臣等無任痛迫憤惋之忱,謹昧死以聞。疏錄,幼學李舜欽,進士辛最良,幼學李夏集,進士朴弼咸、李普運,幼學李夏發、李箕彦,生員李蓍選,進士鄭渭弼,幼學李宜濟、李德老,進士李蓍迪、吳彦賓、金始煐,幼學李迪坤、朴師集、趙載敏,生員吳命迪,進士鄭俊一,幼學洪啓萬,進士金錫範,幼學徐命岳、李華鎭、趙啓命、金弘鎰、李聖源、沈堦,進士閔思孟,幼學李普憲、閔楨、李思哲、沈尙觀,進士李頤濟,幼學閔、李啓昌、朴師緝,進士李邦瑞,幼學李時薰、李蓍延、李希奭、朴徵賢、洪啓業、南守寬、吳命欽,進士林錫憲,幼學李普遠、李壽躋、尹宣、李好謇、崔象德、安壽坤、洪應盛、李廷一、辛最敏、金穟,進士柳匡模,幼學李頤祚、李應吉、崔守謙,進士金敬熙、李德潤,幼學金尙重、趙宗洙、金尙奭、李普健,進士李普淳,幼學尹浩、朴尙濟、李海運、金尙稷、李海鳳、呂冕周、李普益、柳大根、洪鎭輔、趙集命、李宜柱、李普泰、沈鋧、申孝源、趙濟命、李德中、李聖倫、李德祖、金績熙、趙台耉、趙載博,進士李埈,幼學李顯慶,進士尹勖,幼學徐繼修、邊得聖、李德星,進士柳尙晉,幼學李明夏、李蓍建、李世珩、李相夏、李蓍進、洪稷輔、李命耉、柳明晉,進士趙台祥,幼學李愼濟、朴師先、朴師祖、安休、安𠍱、沈麟之、高允明、趙廷沆、趙載遇、李弘祚、崔守曾、李益祚、李明躋、李徵蓍、蔡世恭、趙錥、李徵耉、郭人濟、李徵道、洪啓遠、朴師榮、徐勉修,進士朴師昌,幼學申澳、尹敬夏、朴履榮、李景祚、尹敬殷、柳漢明、李聖迪、李聖述、安克亨、李聖道、宋希逸、金孝則、宋希運、李聖任、具南極、鄭權、金硡、姜壽奎、鄭橝、李德一,生員安儁,幼學金宗協、柳健、沈垺。

○午時,上御進修堂。晝講入侍時,知事李宜顯,特進官洪禹傳,參贊官趙榮世,侍講官李秉泰,檢討官黃梓,宗臣海陵君爟,武臣副護軍李行儉,假注書金夢垕,記事官朴弼賢、韓顯謩入侍。諸臣進伏訖,上讀《孟子公孫丑下》篇前受音,自沈同以私問,止是謂欲富乎。侍講官李秉泰,讀自季孫曰,止不亦誤乎。李秉泰曰,曰字,諺解有誤,何以讀之?上曰,依正音讀之。上又讀自季孫曰,止不亦誤乎。李秉泰曰,以孟子致爲臣,而歸章論之,齊宣之待孟子,不爲不至,而但有歉於待賢之誠,故孟子不留。以此觀之,待賢之道,必以誠爲貴矣。檢討官黃梓曰,以尹士章,論之,不得其君,則望望然去者,小丈夫之道,故孟子三宿出晝,庶幾王之改諸,而終不能悟,豈不惜哉?李秉泰曰,以他日王語時子一節,論之,孟子之氣像,若泰山之巖巖,豈不知去就之道,而欲行其道,故如是眷眷,然禮貌衰則去之。齊王之中國授室,養弟子以萬鍾,不過虛禮而止耳,孟子豈爲虛禮而留哉?黃梓曰,齊宣只欲以爵祿,留孟子,而實無留賢之誠。且以私意語時子,而欲留孟子,此孟子所以不留也。李秉泰曰,聖賢去就之際,固未易知,而當孟子出晝之時,齊王猶不悟孟子之所以去,君臣之間,可謂交疎矣。大抵非特人臣之事君,以誠爲貴,人君待賢之道,亦必以誠爲貴矣。上曰,以前受音,言之,齊王之於孟子,眷眷之意,非不切矣,而誠之不至,不能留孟子,可謂千載之遺恨矣。知事李宜顯曰,孟子非如荷蓧丈人之忘世,故眷眷於齊王,欲行其道,而齊王終不能用,此豈非後世人主之所可戒耶?黃梓曰,以外面觀之,尹士之言,似不爲非,而彼豈知聖賢去就之道哉?義可就則就,義可去則去,聖賢去就,惟適於義而已。李宜顯曰,齊宣王姿稟朴實,或可以有爲,故三宿出晝,如是眷眷矣。李秉泰曰,以孟子去齊居休章,論之,久於齊,非我志也。當初孟子之至齊也,蓋有濟世行道之望,而畢竟見其終不能有爲,故其言如此。大凡人君御世出治之道,莫如待賢以誠,而亦必有一定之規模,可以有爲矣。特進官洪禹傳曰,復以尹士章,論之,孟子見齊王姿質之美,足用爲善,不忍去齊,三宿出晝,則可見聖賢惓惓行道之意,而齊王不知用賢之道,不與共天位,治天職,而只欲以利祿,誘之,此孟子所以終去不留,而貽千載志士之恨也。戰國君臣之際,異於後世,而猶尙如此,況後世之人臣,幸逢聖明之主,而上下睽阻,不能行當世之第一大道理,使有欲去之意,則其爲遺恨,當如何也?上曰,卿之言,雖似然矣,而卽今時勢,則亦有不同矣。李秉泰曰,孔、孟救世行道之心,非不切矣,而孔、孟終是匹夫,不遇其君,未能有爲,而至於人主,則居可爲之位,而措可爲之勢,如欲救世行道,則直易易耳,與孔、孟之匹夫,豈不有異乎?上曰,儒臣之言,好矣。李宜顯曰,人主任君師之責,若有意於行道,則誠如孔、孟之匹夫,有異矣。是在人君自任之如何矣。上曰,前聖後聖,其揆一也,正謂此也。以孔子之聖,轍環天下,終老於行,以孟子之賢,又如是眷眷,而齊王終不能悟,以至歷漢唐幾代,更無善治之主,豈不可慨也?李秉泰曰,於此可見以堯、舜自期,願益加聖心焉。黃梓曰,堯、舜之時,有皐、夔、稷、契,湯、武之時,有伊尹、周、召,人主若有意唐虞三代之治,則亦豈無唐虞三代之佐耶?況今聖明在上,如欲平治,則唐虞三代之盛,有何難致之道乎?李秉泰曰,以孟子去齊充虞路問章,言之,治亂相乘之道,如此,此孟子所以慨然者也,至於後世,雖不盡如孟子之所言,大略如斯矣。目今生民困窮,邦本日瘁,人心渙散,國事日非,伏願聖上,格致誠正,以爲修齊之本。又有一定之規模,堅執不撓,先正其心,以正四方之本,然後民生可以濟,人心可以定,已衰之運,可以挽,長治之業,可以建矣。上曰,儒臣之言,當各別留念矣。洪禹傳曰,以齊王中國授室,祿養弟子之意,觀之,則可謂知尊孟子,而終不能用,致令不受祿而去,用賢之難,有如是矣,豈非後世人辟之所當監戒耶?李秉泰曰,又以孟子去齊居休章,論之,仕而不受祿,未之有也。孟子以賓師自處,而其時又有將去之意,故不受齊祿。時人不知而妄譏之,可謂誤矣。聖賢之事,不容議爲,而至於以道自處之士,亦不可以虛禮拘也。上不答。李宜顯曰,臣之兼帶諸任,雖不盡遞,自上亦必諒其緊歇,而許遞之,庶可以少安矣。卽今金吾,無行公之員,實錄纂修亦急,而經筵入侍無人,故臣今入來,身帶累職,決難堪任,經筵之任,願賜許遞。上曰,知經筵之任,今姑許遞焉。上曰,實錄纂修,至幾年乎?李宜顯對曰,幾十年矣。月數計之,則未滿十年矣。上曰,武臣進來。武臣李行儉進伏,歷敍其履歷而退。參贊官趙榮世進曰,晝講入侍時視事,縕繹間,頉稟。上曰,依爲之。趙榮世曰,進講畢矣。諸臣退出。

2月23日

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行都承旨金取魯陳疏受由。左承旨洪好人。右承旨朴聖輅。左副承旨趙榮世坐直。右副承旨李潗坐直。同副承旨李聖龍。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸金夢垕仕直。事變注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○趙榮世啓曰,大司憲鄭亨益,執義李端章呈辭,掌令鄭匡濟、宋思胤,持平韓啓震在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,左副承旨趙榮世啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何,腹中不平之氣,已盡差減乎?今日臣等當依聖敎,率諸醫入診矣。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等症候,漸有差勝之勢乎?今日令醫女入診,詳察症候,宜當。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,猶未如常矣。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫等商議,則皆以爲,上候腹部常常不平,二便不快,此是疝症餘氣未盡之致。烏附通氣湯,加檳榔五分,連進五貼,爲宜云。此藥今方劑入,而王大妃殿膻中、中脘穴受灸事,旣已定奪,二十四五日中,以何日受灸乎?敢稟。答曰,知道。受灸,定以二十四日,宜矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房再啓批答時,傳曰,醫女直宿事,自內稟于王大妃殿,則以重難,爲敎,姑觀爲之,可也。

○洪好人啓曰,右副承旨李潗,受由調治,已過累日,同副承旨李聖龍,今日病不仕進,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以同副承旨李聖龍牌不進罷職傳旨,傳于趙榮世曰,推考傳旨捧入。

○朴聖輅啓曰,今日爲政事,命下,而國忌齋戒相値,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,過國忌後,爲之。

○政院啓曰,臣等伏見去夜特下備忘,其所以洞燭善行等情狀,辨晳徵夏之無他腸者,明白痛快,靡有餘蘊。至以妄自以爲一機,迭相投疏,其意不專在於徵夏,乃敢藉徵夏之言,疏語避辭,專歸於不敢言之地,是非徵夏誣之也,實渠輩誣之也。因有善行等竄配之命,臣等聚首莊誦,有以仰見日月之明,無微不燭,而第於徵夏遠竄之命,竊不勝訝歎之至。殿下於徵夏之疏避,則初旣諄諄誨諭,以示包容之意,於善行等誣悖之言,則斥之罪之,至爲嚴明,而終不免撓奪於三至之言,有此意外之命,此豈今日廷臣,所望於殿下者哉?雖以聖敎中誨責徵夏者,觀之,不過務爲新奇,起鬧靜處,使群宵售其計而已,則此胡大罪,而至有行譴之命耶?況臺閣之以言竄逐,實非聖世之美事,伏乞更加三思,亟寢任徵夏遠竄之命。臣等忝居近密,區區所懷,惶恐敢啓。傳曰,公議之晦塞,一至此哉?勿煩。

○朴聖輅啓曰,副應敎李秉泰,副校理李顯祿,修撰黃梓,來詣請對矣。傳曰,引見。

○萬東祠御筆板本,以甲寅年書塡矣。眞本覓來,亦在於甲寅年乎,問啓事,命下矣。辛亥年間,故相臣閔鼎重,自燕京覓來眞本,送於先正臣宋時烈,而摹刻在於甲寅年,故以甲寅年書塡云矣,敢啓。傳曰,知道。

○守陵官洛昌君狀啓,以陵幸道路,定以遠於峴事,令兵曹及道臣,摘奸稟處,祭器取色軍,依魂殿例,令該曹磨鍊定送事,傳于朴聖輅曰,道路令兵曹看審以來,而末端事,已過兩年,且無前例,置之事,回諭。

○朴聖輅啓曰,司饔院官員來言,都提調鄭澔在外,提調礪城君楫受由出去,西平君橈,吏曹判書李秉常奉命在外,副提調金取魯親病受由,一員未差,明日監膳,無推移之員。一員未差之代,令該曹卽爲口傳差出,以爲明日監膳之地,何如?傳曰,允。

○以驪川君增爲司饔提調。

○朴聖輅,以弘文館言啓曰,本館上番副應敎李秉泰,下番修撰黃梓,俱以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆。今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○丙午二月二十三日巳時,上御進修堂。藥房入診,都提調閔鎭遠,提調申思喆,左副承旨趙榮世,假注書李挺樸,記事官朴弼賢、鄭再春,醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、崔龜慶入侍時。鎭遠曰,朝者伏見本院問安批答,腹中不平之氣,猶未如常,疝氣之添加,今已一望,尙有餘氣。臣等誠不勝悶迫之至,玆敢率諸醫入診矣。卽今症候,何如?頃以緊緊作痛,欲忘而未忘爲敎,今則與其時,何如?上曰,比之向日,姑無添重之事,而數日前,一兩夜,腹中頗爲緊痛,有若後重者然,至午猶有餘氣,今則少間,而猶不快減矣。鎭遠請診脈。聖徵曰,上候脈度左三部滑,右三部滑中帶數矣。震夔曰,左右竝滑數。德三與震夔同。悌綱曰,左右竝滑中帶數,而數則不至大段。信曰,左部沈滑,右滑中帶數矣。徵夏與悌綱同,龜慶與信同。鎭遠曰,水剌厭進之候,何如?上曰,比之常時,不知顯減,而似爲差少矣。鎭遠曰,小便與常時,何如?上曰,度數頗爲頻數,而畢溲後,溺道甚爲澁痛,如大便之後重矣。鎭遠曰,當退去,議定繼進之藥矣。上曰,王大妃殿患候,已令醫女入診乎?鎭遠曰,已爲入診矣,昨夜汗氣頗甚,且寢睡未穩,諸症皆有進退,誠爲憫迫矣。諸醫皆以爲,明是積聚之致,中脘受灸,誠爲得當,而耐灸與不,自下未能詳知,纔因國舅稟定,則下敎以耐灸,豈至甚難,而但灸瘡一發,則哭廳出入,必當累日曠廢,以此爲難矣。國舅以必爲受灸之意,數次陳達,而始爲允可。醫官等皆以爲,非特中脘,竝灸膻中爲宜,明與再明,俱爲受灸吉日云。且中脘則必灸百壯,方有長久之效云,以此稟定,何如?上曰,今日再啓,當更爲稟達而下敎矣。鎭遠曰,大妃殿患候,若是彌留,臣等憂慮,曷有其極?自今日直宿,何如?上曰,直宿一節,大妃殿極以爲持難,當更稟而處之矣。鎭遠曰,臣頃以大行大王御製御筆,奉藏鄕廬,當爲取來奉納之意,仰達矣。今始持來,故敢此奉納矣。仍授承旨,進呈內臣,奉置香案上,上親坼披覽,敎以此是何年所書乎?鎭遠曰,庚辰年矣。上覽畢還給曰,親見御筆,感慕益切,謄送宗簿,宜矣。鎭遠曰,自政院謄送乎?上曰,不必自政院謄送,自卿家爲之,可也。鎭遠曰,大行大王御製,當爲入刻者,今已沒數盡下乎?上曰,盡下矣。鎭遠曰,大行大王疾患,自何年爲始耶?外人不能詳細記得,而疾患沈痼後文字,不必入刻,未知何如?上曰,頃日所下者,皆沖年所製,而非疾患沈痼以後之製也。鎭遠曰,小臣實有不安情迹,極知惶恐,而敢此仰達矣。臣於昨年還朝之初,敢陳袖箚,其第一條,卽大行大王,有違豫之候,爲群小所欺蔽,必須明白下敎,然後大行之德,可明,而所受之誣,可以昭洗矣,此誠大有光於當宁孝道者也。愚臣淺見,本自如此,以爲今日第一義,莫過於此,故其後登對,亦屢次陳達,則自上下敎,以今始覺悟,翌日特下備忘,雖未能嚴正痛快,如臣等之所望,而上意所在,則群下莫不知之,旋因宋寅明上疏,乃有備忘改下之擧,比前尤不明白,故群情莫不抑鬱矣。蓋向時凶徒,若明著先王違豫之實,則渠輩罪狀,將無所逃,故必欲掩諱者,誠以此也,而自上處分,終不明快,凶徒竊竊爲幸,故群情之抑鬱,益甚。昨見任徵夏疏避,皆自抑鬱中出來,而原其大旨,則亦小臣袖箚之意也。今日入闕中,得聞昨夜處分,乃有徵夏遠竄之命,小臣於此論,卽是首發之人,而特以位在大臣,雖不加罪,惶悚震越,無所容措。承候爲急,未及陳箚,今當入侍,敢此引罪矣。若泝其本而論之,則莫非小臣之罪也,伏乞重勘臣罪,以明王章。上曰,以任徵夏事,大臣之如是引嫌,曾是不意也。大臣袖箚,與徵夏疏避,語意不同,大臣何故引嫌耶?初看徵夏之疏,有曰,一治一亂,治、亂二字,若兼用之,則不過爲行語,而今則曰,一亂後一治,此非泛然下語者。又曰,禮樂征伐,不自天子出,若欲臚列向來群小之罪惡,則豈無他語,而何必用此等語乎?此外不緊之語亦多,故其時非不欲責之,而昔者漢之宣帝,不罪夏侯勝,至以毋懲前事爲言,其在開言路之道,固不當遽加摧折,故諄諄誨諭,只責其妄言矣。古語云,人孰無過,改之爲貴,徵夏若自知其妄言,則例避,宜矣。終乃以未盡底意,張皇爲避,以一亂比之於堯時之洪水,誠甚苟且。況此妖儉,旣已明正典刑之後,最初備忘等說,此豈今日臣子更爲提起者耶?此說若言之於大行朝,則可謂直矣,而至於今日,則不可言也。此與大臣袖箚之意,有異矣。向時之事,莫非群小之所爲,寧有一點貽累於聖德者哉?吾雖不明,宋寅明之爲人,非甘心樂禍者也。大行bb大b王違豫之候,妖儉作俑之狀,人孰不知?辛丑事之出於尙儉之手,亦誰有不知者,而到今固當置之,使知者知之,不知者不知而已,又何必一一暴揚,使不知者盡知哉?以平人言之,父兄雖有微眚,旣沒之後,對其子弟,多發怪言,則聞之者,豈安於心乎?當初亦欲特遞,而若然則躑躅之徒,必有乘機闖發者,故姑爲含忍矣。以昨日處分,謂之有撓於三至之讒,此亦不知吾本意者也。今者徵夏、善行,一時竝竄,是非似乎渾淪,而善行則其意不在於爲大行朝而發也,不過乘此機會,欲售其嫁禍縉紳之計,處分不可不嚴,故特令極邊遠竄矣。以徵夏言之,若眞有誣逼大行之事,則當論以大不敬之律,豈特遠竄而止哉?大抵一篇主意,年少氣銳之人,以務勝之心,爲新奇之語,妄則妄矣,亦不可不責,故遠竄矣。吾之本意,如此而已,大臣之過自引咎,實是慮外也。鎭遠曰,徵夏一亂之言驟看,誠似妄矣,而蓋渠之本意,則殿下承群小濁亂之後,當一治之會云爾,欲痛辨群小擅弄欺蔽之狀及大行大王聖德無累之事,而文字寫出之際,不能照勘矣。向時之事,盡是群小之所爲,大行bb大b王無所干涉之事,臣實屢次陳達,臣爲罪首,故有所仰達矣,下敎若是縷縷,更無所達矣。趙顯命疏中,依宋仁宗故事,禁言太后時事云者,上敎以爲好矣,而臣意則不然。明肅太后,乃多失德之女主也,其所以禁言者,惡聞其失德也。至若我大行朝,則小無失德,特以違豫之中,群小乘時欺蔽之,迫脅之,今乃與明肅比擬,則豈不痛冤矣乎?此事固非每每提起者,而自上若明白下敎,嚴正痛快,則爲臣子者,何敢更爲提說乎?朝廷年少輩,以上於此事,終不明示處分,故擧懷抑鬱,不特徵夏一人爲然也。小臣袖箚,語雖異而意則同,獨不被罪,實爲慙靦,惶恐敢達。上曰,以袖箚,謂之首發,實是慮外。朝者儒臣之請對也,亦已縷縷言之矣。自有此事以來,便爲一大機會,如是紛紜,近日群下,莫不病黨論,公議漸晦,此實在上者,不能善爲導率之致,豈特專責於臣隣哉?吾亦愧之。鎭遠曰,聖上每以臣下之病於黨習爲敎,此實群下之罪也。今日廷臣,固皆不免於黨習,而在上者,但當觀其是非而已,苟其是也,雖出於黨論,而亦當奬許之,苟其非也,雖非出於黨論,而亦當深斥之,不必論其黨與不黨也。此意臣固嘗屢陳矣。卽今是非,異於邪正之互相排軋,所爭者忠逆也,其所關係,極爲重大。必須嚴明決定,然後人心可以鎭定,義理可以彰明,而今則不然,是非囫圇,殿下每欲兩是而兩非之,一朝廷之人,擧將爲半忠半逆之歸,世道之憂,誠爲非細矣。思喆曰,近日處分,群下孰不憂歎乎?徵夏之言,豈有一毫礙逼於大行朝之意,而只欲痛辨群小濁亂之罪故耳。今承聖敎,至以未嘗有誣逼之意,若是縷縷,徵夏若聞此敎,則雖赴遠謫,亦當感激矣。但念初旣諄諄誨諭,不以爲罪,到今凶疏三入之後,竝與善行輩而竄謫之,天下事,無兩是兩非,而處分如是渾淪,竊恐旁伺躑躅之徒,有以窺測殿下之淺深,而必將無所不至,豈不爲世道之大憂乎?惟願夬正是非,明示好惡焉。上曰,似乎渾淪云者,戶判之言,固好矣。朝者儒臣請對時,欲詳言而未及矣。今此處分,固似乎兩是兩非,而善行等,則急於乘機售計,自歸於誣逼,不可不罪,而向來群小之事,吾已盡知。且旣有處分之後,更爲提起者,徵夏亦豈全無所失乎?以此竝罪之矣。鎭遠曰,善行疏語,雖絶悖,而自是名祖之孫,配所擇送善地,似好矣。上曰,誰孫也?鎭遠曰,卽李后定之孫,而后定當己巳初,樹立卓卓,其時上疏,雖以禁令不得登徹,士流至今以名疏,傳誦矣。上曰,大臣之言,好矣。榮世曰,臣與任徵夏,有媾家應避之嫌,故雖在本院,不得參覆逆,捧傳旨矣,今當大臣、重臣筵奏之際,尤何敢有所干涉,而第辭命之間,有所失當者,則每以畢陳所懷自期,故敢此仰達矣。頃日政院啓辭之批,辭旨極嚴,至有任自爲之之敎,此非人臣之所敢聞,且王言一下,四方傳誦,必須粹然無過,然後可免貽累於聖德矣。臣之忝叨本職,在於嚴旨旣下之後,而尙且震駴惶怖,無地措躬,有若自己當之,況其時承宣惶恐之心,當復如何?嚴旨未收還之前,則處喉司者,凡百出納之際,雖有大段失當,關係甚重者,亦不敢隨事陳白,以盡惟允之責,前頭貽害,尤不可不慮,故惶恐敢達。鎭遠曰,曾在先朝,或當激惱之時,則亦有此敎,而群下諫其過中,則輒皆還寢矣,今此下敎,誠欠從容,人君辭氣,不當若是也。上曰,當初特遞之非美事,予亦知之,而不可無裁抑之道,故果令特遞矣。至於任自爲之之敎,亦非一時激惱而發者也,深慨世道而言之矣。今者大臣,以先朝事爲言,且念聖人,辭不迫切,此敎面目,不穩藉當,更爲改下矣。榮世曰,備忘中,以更提此事者,繩以不道之律爲敎,而更無自政院勿捧之命,此後若如善行、舜欽之徒,更有陳疏者,則亦當一一捧入矣。上曰,業欲言之,而未及爲之矣。初無勿捧之命者,蓋以如是處分之後,必無繼起者,故不下勿捧之敎矣。更思之,若無嚴明禁絶之令,則必有紛紜之弊。此後如善行輩,更有陳疏者,一切勿捧,可也。鎭遠曰,太廟改修之役,今幾垂畢,垣墻基址,今將退定,而但劃一築之,則典祀廳,又將見毁,而此廳規模,殆過數十間,當此國力板蕩之日,此亦非些少功役。臣奉審形便,東北爲長岸,依其岸勢,逶迤築之,則與無端屈曲有異,似無妨礙,且無典祀廳改建之役,圖見形便後,自上處分,何如?上曰,大臣以經費爲慮,固然矣。但古人,雖門巷必方正,況此閟宮事體,何等敬重,而爲此苟簡之擧乎?第當圖見後,更爲下敎矣。鎭遠曰,實錄廳輪直之規,實爲警飭之道,但只令軍職者,直宿,實職者,無直宿之命,旣是夜宿,則雖在實職,何可不直宿乎?諸堂上勿論,軍職實職一體輪直,爲當矣。上曰,先朝實錄,汗靑無日,中夜思之,未嘗不惕然憂歎矣。爲今日臣子,所當效力於先朝者,只此一事,初不令實職輪直者,旣任緊務,晝夜在公,非使臣之道,故只令軍銜直宿矣。大臣所達如此,且不可無劃一之法,此後實職軍銜,一體隨便直宿事,分付,可也。上又下敎于鎭遠曰,淸州萬東祠,神宗皇帝御筆鐫刻事,卿之伯兄,曾於先朝陳白矣,此是何年間事乎?鎭遠曰,甲申春大明亡日,肅廟設壇於後苑,親祭毅宗皇帝,仍有大報築壇之擧,似是其時事也。上曰,予適有所思,故下詢矣。明是甲申年事矣。頃者令政院考出矣,姑置之,可也。諸臣以次退出。

○巳時,玉堂請對入侍時,上御進修堂。承旨朴聖輅,副應敎李秉泰,副校理李顯祿,修撰黃梓,假注書金夢垕,記事官朴弼賢、鄭再春入侍。諸臣進伏訖。應敎李秉泰曰,近以前掌令任徵夏疏避,便成一場紛紜,因致權扶、李善行輩,相繼投疏,爻象不佳,臣等敢此請對矣。初下特遞之命,至於遠竄,殊非鎭定之道,況直歸之於誣逼,非渠本情,宜加三思,有以還收也。臣昨登筵席,初欲以頃日政院覆逆批辭中,任自爲之四字,非聖人辭不迫切之意,有所陳白,而纔出獄門,旋陪法講,囁嚅踧踖,未及發口,今此附陳,竝賜收還,幸甚。校理李顯祿曰,臣近因敦匠,久未入侍,昨聞有任徵夏遠竄之命,斥逐言官,有非聖世之美事,竊不勝區區憂慨之忱,敢此請對。伏願聖明,亟加三思,還收任徵夏遠竄之命。修撰黃梓曰,討復事,實爲公共之論,雖言有淺深,其意則同也。向者任徵夏之疏,蓋吐出渠之所蘊,而當初批旨,諄諄誨諭,有以見包容之聖意,以此論之,聖明旣知其本情之無他,而旣命特遞,旋復遠竄,節次層激,處分過重,此臣等所以相率請對者也。目今傍伺之輩,乘機躑躅,章疏紛紜,而聖明特竄扶、善行,又竄徵夏,爲此兩非之擧,以求其鎭定,不幾近於揚湯而止沸乎?昨夜備忘中,任徵夏遠竄之命,亟宜收還也。上曰,任徵夏事,欲待儒臣而言之矣。予之所謂,是中有非,非中有是者,正指如徵夏者也。昨日處分之後,夜不深,而喉司、玉堂,無覆逆請對之擧,予以爲情意相孚,有所欣悅矣,今朝政院,旣覆逆,儒臣又請對,非予所望者也。初見任徵夏之疏,非不欲有所處分,而慮有躑躅輩,憑藉闖發之擧,姑爲含忍矣,觀其避辭,則務爲新奇,辭氣層激,乃以一亂,比之於堯時洪水,未免窘遁,而又以今日爲一治之會,此言尤不當若是矣。昔者漢宣帝不治夏侯勝妄言之罪,則以予恥爲中主之心,豈可反出宣帝之下,而今者旣竄扶、善行等,而不罪徵夏,則此豈公共底道理耶?且人孰無過,改之爲貴,則伊日疏批,旣示予意,而終不覺悟,張皇引避者,抑獨何哉?況妖儉,壅蔽矯誣之狀,一國之人,皆知之,徵夏雖不言,孰不知之?設或有愚蠢無識之人,雖不知,亦何妨,而如是更提其說者,豈不怪妄哉?且其言曰,此事在大行朝,亦當有陳云,此則道理固然,而在今日,則提論此等事,決非穩當矣。扶之疏,全出於憑藉嘗試之意,故旣施投畀之典,善行等疏語,亦如扶疏,故一體投竄,而徵夏妄言之罪,亦不宜遞罷而止故參酌處分,則彼此竝竄,雖似混淪,而旣知其非,不爲處分,實非剛克建中之道,今日之覆逆與請對,曾是意慮之外也。李顯祿曰,任徵夏疏避本意,聖明旣已洞燭,更無可達,而大抵向來群兇之擁蔽濁亂,罔有紀極。若不明言擁蔽之狀,以彰濁亂之罪,則或恐貽累於先朝盛德,故徵夏之言,如此矣。聖上旣燭其本意,則今日竄逐之罰,不亦過乎?殿下,於凶黨處分,雖已嚴正,而只以好生之德,有所容貸,故惟彼凶黨,傍伺狺狺,今因徵夏一疏,如得奇貨,構之以誣逼,而不知渠輩之言,反歸誣逼,殿下洞燭其心腸,至有投畀之命,則其所處分,誠爲得宜,而今此竝竄徵夏之命,實是意外。竊想聖上處分,蓋出於鎭定之意,而臣則以爲,非但不能鎭定,適足以助其紛紜,若此不已,則雖終年閱歲,彼輩之紛紜,必無可止之理,其在嚴隄防之道,決不當如是。且以言獲罪,固非聖世之美事,臣等此言,只爲國家,非爲徵夏地,更加三思,速賜反汗。李秉泰曰,徵夏疏避中語,聖明下敎如此,臣更有何所達?大抵自昨年以來,當朝諸臣,欲明向日一邊人之罪狀,一邊人,必欲傍伺當朝諸臣之釁隙,而說來說去,動以誣逼爲言,世道之不幸,容有極哉?設令徵夏,有文字言語之失,本情豈出於誣逼乎?權扶輩,迭出構誣,此所以聖上,有不欲聞者,而若不明正處分,而只爲兩非䌤縫gg彌縫g之擧,恐非鎭定之道也,臣等豈爲一徵夏而有此言乎?承旨朴聖輅曰,任徵夏疏辭本意,不過痛疾向日之群宵,而非有一毫誣逼,今者躑躅輩繼出而構陷,當初聖上,若無特遞之敎,則渠輩必不敢有如此之語矣。今因三至之言,聖上反不免其撓奪之歸,臣非爲一徵夏地,區區所懷,竊歎聖上大體,從此而非,且啓凶黨,日後無窮之弊矣。黃梓曰,我先王至仁盛德,孰不仰頌?古語云,浮雲掩翳,何損於日月之明?曩時群兇掩蔽壞亂,罔有紀極,而先王盛德,固自如也。若使徵夏,果有一毫誣逼之言,則其罪,奚止遠竄而已乎?聖上旣察其意之無他,而只以外面文字間,不能稱停,遽施之以遠竄之律,豈不過重乎?上曰,不稱停云云者,用於他處,則宜矣,而至如任徵夏之避辭,何可謂之不稱停而已乎?李善行疏下,爲徵夏之言,則善行輩,必不以爲誣逼矣,任徵夏爲善行之言,則政院、玉堂必不如是矣。黨論之漸痼,公議之晦塞,良可歎也。今日儒臣輩,於黨論病入膏肓,予所以慨然者也。李秉泰曰,聖上以善行輩爲徵夏之言,則善行輩,必不以爲誣逼矣,任徵夏爲善行之言,則政院、玉堂必不如是爲敎,此以黨論,疑群下也。臣前此入對,累以毋疑臣等爲偏黨之意,縷縷陳達,伏想聖明,或記有之矣。我朝黨論,異於歷代,分門割戶,二百餘年,自二而三,自三而四五,子孫世守,色目已定,雖臣等,豈敢自謂於不知不覺中,必無染習之患乎?然臣等亦何敢明知其黨論,而猶且面謾於咫尺君父之前哉?自上若以此疑之,則群臣當待罪而已,更有何言?君臣之間,若以偏黨見疑,則何事可做,何言可盡乎?任徵夏一事外,此最可慮,故敢此仰達。黃梓曰,黨習,誠爲痼弊,必將亡國而後已,色目標榜,人鮮得免,而至於此事,不可以偏黨論之,今聖上責之以黨論,臣竊爲之慨然。徵夏本心,只欲討逆之地,而扶、善行輩,乃敢迭出構誣,以售其計,彼此是非,皎然易知,而混加重譴,無所區別,此臣等所以仰請收還者也,夫豈有私護徵夏之意乎?臣僚之言,輒若先疑以黨論,則情志何以相孚,是非何以自白耶?臣等誠信,不足以上格君父,至承此敎,惶悚之外,更何所達?李顯祿曰,病入膏肓之敎,臣等不勝惶愧,而聖上,以今日請對,亦歸之於黨論,臣竊不勝慨然矣。自古人君,皆以黨論爲病,而祛朋黨之道,亦不外於辨別邪正,歐陽脩朋黨論,聖明想必覽過矣。夫徒疑其朋黨而欲破之,則爲害反甚,故先正臣李珥,論朋黨疏中,亦詳言之矣。伏願殿下,必審於邪正之辨,苟君子也,則無以朋黨爲疑,惟恐其用之不盡,苟小人也,則無論其多小,惟恐其未盡去也。上曰,其言則好矣。李顯祿曰,小人之全無忌憚,固不足論,近觀一種人,欲免朋黨二字,用意艱辛,遣辭崎嶇,上以媚悅君父,以爲取信之計,下以龍斷gg壟斷g彼此,以爲釣名之資,終無片言半辭之可以摸捉者,此亦一小人也,爲人君者,不可不審知也。上曰,當處分而處分,可也,不宜有所偏着,凡人尙然,況王者乎?不罪徵夏,而只罪善行輩,則決非處分之得當向者成震齡之補外,今日任徵夏之處分,俱得其宜矣。李顯祿曰,聖敎以爲,只罪彼輩,非處分之得當。凡天下事理,有是有非,但當有罪者,罪之而已,豈可罪彼輩而又罪徵夏,有若對偶者然哉?恐非大聖人處事至當之道也。朴聖輅曰,昨者遠竄命下之後,夜已深矣,凡干公事,不可出納於三更後,故未果矣,今始覆逆,臣等之罪也。上曰,非謂其晩也。朴聖輅曰,特遞之命,尙欲還收,則今此遠配,似爲撓奪於權扶輩也,如此則躑躅之患,漸益層加,隄防之道,豈容若是耶?李顯祿曰,任徵夏疏避,蓋其竊附於無隱之忱,而要其歸,則不過曰,彰凶黨矯誣之罪,明先朝至大之德而已,彼輩亦豈不知徵夏本情之如此,而只急於傾軋,輒以誣逼爲言,其意以爲,必如是而後,可以恐動天聽,其計得售,苟究其心,豈不萬萬痛惡乎?上曰,任徵夏若不起鬧,則安有此輩之跳踉乎?此皆徵夏之罪也。然予固知徵夏本意,專出無隱,斷非誣逼,而但其所言,妄則妄矣。初以躑躅輩爲慮,不爲深責,而今始處分者,予亦不免爲姑息苟且之歸,尙何責於今日覆逆與請對之擧哉?李顯祿曰,聖明旣知其非有誣逼,而特以妄言而罪之,設有妄言之失,竄逐之罰,豈可輕施於言事之臺諫乎?徵夏若無端提起,惹此鬧端,則誠不無妄言之罪,而職旣臺諫,言責是任,則畢陳所蘊,冀伸討復之義者,有何可罪之端乎?初頭之不爲深責,誠得待臺閣之體,姑息苟且之敎,臣實未曉也,今此論罪之擧,未免是非之乖當,伏願聖明,速賜反汗,以光聖德。黃梓曰,聖上以近日投匭紛紜,謂由於徵夏之疏,聖敎誠然矣。若究其本,則徵夏之疏,何由而出乎?聖上非不洞燭向來凶逆之情狀,而若其討罪正法之請,尙今靳允,處分無大定之日,人心有靡係之歎。此徵夏之疏之所以發也。爲今之計,亶宜收徵夏遠竄之命,伸擧國討復之義,然後無羸豕躑躅之漸,而有朝家鎭安之美矣。宜加三思,速賜反汗焉。李秉泰曰,臣以聖上,疑臣僚以黨論,則臣僚宜待罪之意,有所陳達矣。聖敎中膏肓云云,尤欠於聖人辭令,臣僚果有肆爲偏黨之事,則罪之,可也,黜之,亦可也,不宜以疑阻之意待之。聖上下敎,方責臣等,而如是陳達,極爲惶恐。然區區之意,欲望殿下毋以偏黨,先着疑阻之念也。上曰,儒臣之意,予亦知之矣,而以任徵夏事,請對覆逆,則過矣。大抵黨論二字,非君上所可言,予豈欲言之哉?然其來已久,不得已提及矣。然儒臣之言,當留意焉。李秉泰曰,討復之請,今至二年,自下進言,每以準請爲期,故前後所言,無所不至。自上亦以靳允之意,縷縷下敎,如是之際,聖敎所及,有未安者,而諸臣恬以爲常,不復待罪,雖以近日下敎言之,聖上每有反躬之敎,此豈非群下之所可待罪處乎?此則群下之罪,而然自上亦必愼於辭令,毋至疑阻,幸甚。臣等雖無似,職忝論思,事體尤有別,故敢此縷縷仰達,殆忘其惶恐矣。李顯祿曰,臣有未畢之辭,故復此仰達。凡觀人之道,只觀其頭腦處而已,今徵夏所秉執者,旣出於討復大義,則文字言語之間,雖或不合於聖心,而因討復而被罪,實爲可慨,此所以有反汗之請也。至於善行輩,其心所在,專出於嘗試窺覬,則設令易地而處,豈可有營救之理哉?臣等之所慨然者,聖上凡於處分之間,初頭雖極嚴正,畢竟未能痛快,惟彼失志之輩,妄生希覬之心,乘機闖發,至於如此,自上處分,必須一向嚴正,十分洞快,然後人心可以鎭定,朝象可以寧靖矣。且承宣任自爲之之敎,實是人臣所不敢聞者,殊非大聖人辭氣和平之道。雖爲日稍久,及今還收,恐無不可,如此則亦有光於聖德矣。上無發落。朴聖輅曰,任徵夏遠竄傳旨,不可循例捧入,故預達矣。上曰,似然矣。諸臣欲退之際,上曰,旣已出代,其傳旨捧入,何所不可乎?李顯祿曰,遞差尙請還收,遠竄傳旨,其可捧入乎?自是一事,而臺啓未收殺之前,傳旨之捧入,似未妥當矣。朴聖輅曰,更請下敎,可以退出。諸臣復伏而跪,上曰,儒臣之言,似然,而今日臺閣所爭,乃遞差還收也。遠竄傳旨,未及發啓之前,則宜無不可捧入之義,捧入,可也。諸臣退出。

2月24日

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行都承旨金取魯。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅坐直。左副承旨趙榮世。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸朴守謹仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○趙榮世啓曰,大司憲鄭亨益,執義李端章呈辭,掌令鄭匡濟,宋思胤在外,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右承旨朴聖輅啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?湯藥進御,而腹中不平之氣,其已差減乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸有差勝之勢乎?今日受灸時刻,定以何時乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而受灸時刻,定以巳初。予則湯藥進御,而腹中不平之氣,一樣矣。

○藥房口傳啓曰,王大妃殿受灸時,咸原府院君魚有龜,率醫女同爲入侍,此後受灸時,連爲入侍之意,敢啓。傳曰,依爲之。

○王大妃殿受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○李潗,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○假注書金夢垕有頉,代以朴守謹爲假注書。

○洪好人啓曰,假注書朴守謹,時無職名,依例付軍職冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○傳于趙榮世曰,李善行、任徵夏遠竄傳旨啓下之後,配所單子,何以尙今遲滯耶?問啓。

○傳于朴聖輅曰,德興大院君墓所修改時,造墓軍則當此農時,動民有弊,故令內司爲之,役糧,自惠廳參酌上下,而修改後,告安祭物,亦令本道輸送。

○李潗啓曰,李善行、任徵夏遠竄傳旨啓下之後,配所單子,何以尙今遲滯耶,問啓事,命下矣。配所單子,時未到院,故招問禁府都事,則以爲定配所回示諸堂上後,始爲停當淨寫,故單子未及來呈云矣,敢啓。傳曰,金吾公事,與他有異,則昨夕啓下之後,尙無單子入啓之事,誠甚未安,使之卽爲啓下,當日內仍卽發配。

○又啓曰,因李善行、任徵夏遠竄傳旨遲滯事,問啓,傳曰,金吾公事,與他有異,則昨夕啓下之後,尙無單子入啓之事,誠甚未安,使之卽爲啓下,當日內仍卽發配事,命下矣。禁府都事招問後,配所單子,始爲來呈,而今日乃國忌正日,刑獄文書,例不得出納矣,雖有卽爲啓下之命,不得循例捧入之意,敢啓。傳曰,下敎催促之後,則不可如是煩稟矣。

○朴聖輅,以實錄廳郞廳,摠裁官意啓曰,都廳郞廳,依各司坐起例,堂上未來之前,先爲齊會,堂上出去之後,始爲散去事,上年十月,有所定奪矣。近來漸致稽緩,今日則郞廳二員外,皆不仕進,書寫之役,多所淹滯,事極未安。除應頉公故外,竝推考警責,其中未肅拜人員,卽爲牌招察任,今後則更加別爲申飭,稱頉不進及晩到早歸者,這這入啓警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因實錄廳草記,郞廳金相奭牌招事,命下矣。闕門已閉,家在城外,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

2月25日

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行都承旨未差。左承旨洪好人坐直。右承旨朴聖輅式暇。左副承旨趙榮世坐直。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸朴守謹仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○洪好人啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,左承旨洪好人啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何,腹部不平之氣,其已差減乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候,漸有差勝之勢乎?七氣湯三貼,又盡於昨日,今日受灸時,令醫女詳察症候後,議定繼進之藥,宜當。受灸時刻,依前定以巳初乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中之氣,有時往來,而便數後重,是悶矣。

○藥房再啓曰,卽伏承問安之批,有便數後重是悶之敎。再昨入診時,敎以腹中不平,仍有便數後重等症,諸醫皆以烏附通氣湯爲當劑,故啓稟劑入矣。藥不奏效,尙未差減,尤不勝憂悶之至。臣等卽與諸御醫入診,更爲詳察症候,宜當,敢啓。答曰,更服一貼後,明當下敎矣。

○藥房三啓曰,伏聞入診醫女所傳之言,則王大妃殿寒熱之候,數日少減,痞滯之氣,昨今不復發作,諸御醫等,皆以爲前進七氣湯,不無微效,加進三貼,爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○王大妃殿受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○洪好人,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○洪好人,又以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人,又以弘文館言啓曰,本館下番副修撰金相奭,以實錄廳都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于洪好人曰,召對爲之。

○洪好人啓曰,近日廳中,位甚不齊,出納之際,事多苟艱,右承旨朴聖輅,左副承旨趙榮世式暇,右副承旨李潗,同副承旨李聖龍,今日俱不仕進。右副承旨李潗,同副承旨李聖龍,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,諸承旨,或式暇,或不爲仕進,纔已啓請牌招,而右承旨朴聖輅,今日雖是式暇,他承旨牌招到院,然後事當出去,而不有院例,任自出去,事甚未安。院中只有臣好人,今日藥房問安,吏、兵批政廳進去,出納等事,將不成貌樣,何以爲之?敢稟。傳曰,旣允請牌之啓矣。

○又啓曰,以右副承旨李潗,同副承旨李聖龍等牌不進罷職傳旨。傳曰,推考傳旨捧入。

○又啓曰,右副承旨李潗,同副承旨李聖龍,旣有只推之命,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,右副承旨李潗,同副承旨李聖龍,纔又牌招不進,出去後罷職傳旨,當爲捧入,而卽今院中只有臣一人,無他伴直之員矣。右承旨朴聖輅,左副承旨趙榮世,俱以式暇出去,若値伴直無人,則院中古例,雖式暇承旨,例爲請牌伴直矣。右承旨朴聖輅,家在城外,左副承旨趙榮世,牌招伴直,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進,左承旨洪好人進。兵批,行判書趙道彬病,參判李裕民受由在外,參議安重弼進,參知慶聖會病,左承旨洪好人進。

○吏批啓曰,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,黃州牧使,今當差出,而本州,以營下劇地,素稱難治,不可不擇差,守令中可合人竝擬,何如?傳曰,允。

○同日政,以洪禹傳爲大司諫,閔應洙、尹涉爲正言,金應福爲文學,沈宅賢爲知經筵,李秉泰爲應敎,金龍慶爲校理,李蓍定爲工曹佐郞,元命龜爲黃州牧使,崔會昌爲咸悅縣監,申思說爲永同縣監,閔挺爲監察。

○兵曹口傳政事,右邊捕盜從事官洪禹楫,兵批,副護軍申命擧,副司直權𥛚,副司正朴守謹。

○傳于洪好人曰,淸北御史書啓,入之。

○洪好人,以義禁府言啓曰,姜鳳來,以告身三等之律,施行事,判下矣。取考律文,則犯私罪杖八十,奪告身三等,而法典內,文、武官犯枉法受贓外,笞杖竝收贖,姜鳳來依法律,杖八十收贖,奪告身三等後放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪好人,以摠戎廳言啓曰,前漣川縣監方震夔,以屯牙兵中,待年兒弱,出給本官事,陳達蒙允,富平府使洪禹齊,又以該邑所在摠戎軍,或半減,或革罷之意,陳達,有一體擧行之敎矣。臣營所屬屯牙兵,異於他衙門屯庄科外募民之比,而曾在甲申年,自釐正廳,守禦、摠戎兩廳奴,軍需保各六千名,啓下定屬時,良保一名,則奴保二名,代計給之後,各官案付者,自各其邑代定,屯牙兵,則使屯哨官次知,而每當其逃故,難以壯者盡充,多以兒弱代定。蓋其徵米於兒弱,有所不忍,待年滿始令納米之故,凡此年弱者,則各邑守令,錯認以額外待年,或報備局,或報臣營,而請得者居多,良役侵徵之痼弊,臣亦尋常矜憐,一依定式,先以二奴保充報後,移定良保一名事,令廟堂分付該邑,一以救良役難充之弊,一以無臣營需米減縮之患,實合事宜,而至若富平案付壯抄軍二百五十名,及牙兵六十七名,乃是上番之卒也。當其番上之時,與訓局軍兵,替直宿衛於宮城,則其不敢以減罷等說,輕易陳達也,明矣。此外以軍需保二百五十餘名言之,亦是釐正廳啓下定額者,而此皆奴軍也。勿論束伍與軍需保,竝自本官,以奴代定,則有根着者,悉塡於摠戎軍,鎭撫營束伍,則以無依者苟充云者,其責在於本官,不在於本廳者也。臣伏聞,前摠戎使臣李鳳祥在任時,富平府使,以其鎭撫營束伍,換定摠戎軍保事,報于道臣,轉報備局,自備局問其便否時,以軍兵那移間,多有弊端之意,有所論報,仍寢其相換之議云,而今則乃以減罷陳請,此專由於未諳其啓下定屬之本意也。臣營比他軍門,最甚凋殘,旣無錢、布出處,凡百貌樣,只靠於畿邑需米,且其已定安堵之奴保,不宜侵擾,以啓其渙散之路,摠戎軍兵,則切勿侵責,鎭撫營束伍,則以他奴軍之有根着者,隨闕塡補事,令廟堂稟處,何如?傳曰,允。

○洪好人啓曰,知事吳命恒等,朝者投呈一疏,而觀其疏辭,則不過如日昨權扶、李善行輩疏語,而下款,則請寢勿捧禁令云云,故旣有聖上處分,且有勿爲捧入之筵敎,則以決難捧入,爲答,而命恒等累次往復,終不回聽,至以憑藉搪塞,操切壅蔽等語,侵攻本院,不遺餘力,筵敎之下,所當據例退却,而其所爲說,至於如此,此上疏,何以爲之?敢稟。傳曰,勿爲捧入。

○洪好人,以戶曹意啓曰,故永嘉府院君權慄,恩賜田結,尙未准受矣。全羅道長興府數外官屯畓壹結拾漆負壹束,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○又以戶曹意啓曰,故忠武公李舜臣,恩賜田結劃給事,判下矣。江原道橫城縣數外官屯田玖拾負伍束,畓壹結玖負伍束,鐵原府官屯田壹結伍拾漆負參束,畓肆拾肆負參束,忠淸道淸州牧官屯田貳結,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○又以兵曹意啓曰,懿陵守陵官洛昌君狀啓,陵幸道路,定以遠於峴事,據令兵曹看審以來事,命下矣。事知兼司僕朴茂達、金尙漢等,給馬發送,看審後,書啓之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以工曹意啓曰,本曹以掌船衙門,各鎭津船新造與改槊之役,無歲無之,上年則限滿船,至於十五隻之多,而曹儲罄竭,許多造船之費,辦出無路。以御營、摠戎兩廳錢文各一千兩,取來補用之意,草記允下,而御營廳,只給三百兩,摠戎廳,則兩次啓下,終不出給,故艱以拮据,僅改十隻船,而五隻則力盡未及改造,事勢切急,請受本曹匠布災減代於賑廳,又爲草記允下,而賑廳亦患匱乏,不爲許給。故春節過半,而所餘五隻船,尙未改造,渡涉之苟簡,旣涉可慮,前頭內摘奸時,闕點生事,亦甚惶悶。摠戎廳亦依御營廳例,限三百兩許貸事,更爲分付,以爲補用船役之地,何如?傳曰,允。

○執義李端章啓曰,請疏下五賊,竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典,以伸王法。請遠竄罪人沈檀,亟令王府拿鞫嚴問,以伸王法。請知事沈壽賢,絶島安置。請還收時龍刑推定配之命,仍令王府,依律處斷。請還寢李森等,安置竄配之命,更令王府,設鞫嚴問,期於得情。請還收賊鏡子寧海,減死爲奴之命,亟令有司,依律處絞。請還收燦給職牒,燁敍用,烘、烒、炯等付職之命。請其時首發臺官,亟令査出,極邊遠竄。措辭見上臣以前掌令任徵夏,遞差還收事,累日論啓,未蒙允兪矣。昨伏見備忘記,有遠竄之命,臣竊不勝驚惑之至。夫徵夏之言,前後批旨及備忘,十行諄諄,旣示包容之意,而今此特敎,至謂妄自以爲一機,迭相投疏,其意不專在於徵夏,乃敢藉徵夏之言,疏語避辭,專歸於不敢言之地,是非徵夏誣之也,實渠輩爲之也。售計之意,急矣云爾者,聖明固已覰破其奸情,而說出無餘,則臣不敢更贅他說,而至於竄配徵夏,實是意慮之外,抑恐處分之未能得當也。是知聖意,欲以此爲調停之道,而闖機伺釁之類,爲計益深,則方生之弊,將不勝其紛紜,其所以調停者,終不得調停,而適足爲助瀾之歸也。聖敎亦曰,若無向日下院之敎,必無此等之疏,此所謂王言如綸,而其出如綍者,群宵之仍此生心,妄自窺覬,敢爲嘗試之狀,聖明非不知之審,而乃以起鬧爲徵夏之罪案,苟求其起鬧之罪,實不在於徵夏,而在於群宵,豈可以群宵之罪,竝及於徵夏乎?伏願聖明,深軫旣往之過中,預杜將來之投隙,亟寢任徵夏遠竄之命。又啓曰,新除授掌令宋思胤,時在黃海道黃州牧任所,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。君者處分,只觀其是與非,若先計利害,則是亦私意,豈爲哉?徵夏疏語,妄則甚矣。今玆投畀,予不爲不可,爾亦必知之,何驚惑之有哉?予於此等事,深慨公議之晦也。須停無益之啓,使公議之餘者,不泯哉。下諭事,依啓。

○李端章又啓曰,臣本以無似,忝叨憲職,絲毫莫效,愧懼徒切,而區區所自勉者,憂國奉公四字而已。玆者任徵夏竄配之命,出於千萬意慮之外,臣實爲聖明,惜此處分也。第以備忘觀之,有曰,妄以爲機,迭相投疏,其意不專在於徵夏,又曰,乃敢藉徵夏之言,專歸於不敢言之地,非徵夏誣之也,實渠輩爲之也,至於所以爲徵夏罪者,不過曰,敢爲妄言,起鬧靜處,使群宵售計。噫,起鬧者,群宵也,售計者,群宵也,以群宵之罪,竝罪徵夏,則其在公議,安得無驚惑之心乎?聖批中,先觀利害者,未知何所據而爲敎,而或者指臣,欲以此調停之說耶?備忘旣曰,若無向日下院之敎,必無此等之疏云爾,則妄揣聖明,有意於調停,爲此兩罪之擧,而臣則謂,反使群宵增氣,徒爲助瀾之歸耳。以言獲罪,固非聖世之美事,而聖敎中所以罪狀徵夏者,非徵夏之罪,卽群宵之罪,而備忘之意,與處分之事,未免相反,此臣之所以論列陳請,必欲收還者也。聖批中,旣以先觀利害,深慨公議之晦,縷縷誨責,則臣何敢晏然仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○洪好人啓曰,執義李端章,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○都承旨金取魯疏曰,伏以,臣猥陳私懇,冀蒙矜諒,而聖明不準所請,特賜恩由,臣雖未解職任,得以專意救護,感祝洪私,何以仰喩?第臣母病,目前遑急之勢,比之日昨,不無一分之減,而篤老澌敗,症形深重,痰火痞升,旣不能純補,眞元虛脫,又不得輕瀉,補瀉兩難,醫藥路窮,沈頓床席,一向危惙,臣日夜扶將,心神焦熬。近日藥院,連有問候議藥之事,昨今王大妃殿,又有受灸之節,而忝在提擧之末,終未克趨參,輒使代房替進,分義惶悚,已不可言,而其在國體,亦豈非未安之甚者乎?見今臣之情理,誠無離側供仕之望,而夙夜出納之職,內局保護之任,俱係緊重,決不容緣臣私故,一任瘝曠,固宜復事陳籲,仰請譴何,而瀆擾是懼,且値齋戒,泯伏多日,未有處分,虛帶職名,罪戾冞深,不得不疾聲哀號於天地父母之前。伏乞聖慈,俯加體諒,亟許鐫遞,俾伸至情,以便公私,不勝千萬幸甚。臣無任祈祝懇迫之至。答曰,省疏具悉。卿辭如此,且鎭日問安之時,藥院提擧,不可不備,本職今姑許遞焉。

○敦寧都正李明會疏曰,伏以,大院君墳山沙臺石及莎草枯損處,聖上旣有軫念修改之命,將於今月二十九日始役,在臣道理,亦宜出往監董,而身有職名,不得擅自來往,乞得恩暇,以爲躬詣看役,不勝萬幸。臣無任惶悚祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其依疏辭往來焉。

○司諫鄭宅河疏曰,伏以,臣逖違京闕,月累閱而歲已換矣。三陽載回,萬物俱春,伏惟我殿下,㷀然在疚,孝思無窮,而犬馬之戀,岡陵之祝,倍切于中矣。乃於前月二十九日,伏奉承政院成貼有旨,以臣爲司諫院司諫,使之斯速乘馹上來,臣北向拜稽,惶感靡容。噫,臣之猥蒙聖知,受恩稠疊,顧視輩流,無與爲比,臣是何人,得此於聖明之世也?竊伏惟念臣之難進之端,非止一二,雖以前冬疏避,言之,伏想聖明,亦已俯悉,而臣復略陳之。臣之出入臺地,積有年所,而人微言輕,充位具員而已,每於恩命之下,不敢以宿踐,而有所自恕,至於近日討復之事,非臣一人之言,卽我一國公共之論,非但一國公共之論,卽天下萬古不易之義理也。自夫昨年更化之後,臣之廁跡於諸臣之後,齊聲於懲討之列者,凡幾遭矣,而微誠未格,天意難回。且臣性本愚戇,未有重厚之量,其於今日所爭之義理,亦豈無靡蔽歲月,積誠感動之道,而臣旣未能辦此,遽以當退之義,先於人而達於上。今若感激恩數,只以承命爲恭,則其爲去就,無所着落,而豈免於言行之不相顧哉?公義之難進者,旣如此,而顧今母病,閱月沈重,委身床席,藥餌無效,情理煎迫,未忍暫離。且臣比年以來,素患痰癖之疾,深痼於肺腑之間,凡於日用事爲之際,心胸痞悶,精神錯亂,南來之後,杜門廢蟄,不敢復有當世之念,雖欲彈冠束帶,足踏乎宿趼,身近於耿光,而恐未可以時月期矣,此則私情之不可進者也。玆敢縣道陳籲,悉暴微悃,伏乞聖明,亟賜鐫解職名,俾得優遊田廬,隨分自靖,不勝幸甚。臣方乞免之不暇,不宜更陳他說,而鄕里所見,慘目驚心,我殿下若飢之憂,如傷之視,非不切矣,而然而尊居宸極,耳不聞愁怨之聲,目不見顚連之狀,亦安知天災民命之至於此極哉?今年凶荒,前古所無,而沿海諸邑,則白草滿野,初不收穫,携幼負老,僵屍相續,哀我生民,何辜于天,亦惟我殿下,有何失德,而卽祚未幾,乃有此耶?昔朱子因災異而告其君曰,此乃天心仁愛之厚,不待政過行失,而先致警戒之意,以啓聖心,使盛德大美,始終純全,而如商中宗、周宣王之因災修省,以致中興也,臣未知今日天意,豈亦如是歟?其所賑濟之策,臣本不識事宜,未可與論,而程子有言曰,一命之士,苟存心於愛物,於人,必有所濟,今之君相,果有愛民之至誠,則亦豈一分救活之方乎?噫,斯民休戚,係乎守令,而守令之本,有監司焉,有朝廷焉。然其庶物之首,萬事之綱,又有在焉,而如表端而影直,源濁而流汚,豈不大可懼哉?伏願殿下,繼自今裁抑宮中之費,先自減膳而始,更令百官、有司、道臣、守宰,竭盡心力,擺脫常格,惟以省浮費賑飢民,爲第一急務,則其所畏天恤民之道,庶不外是矣。當此歲饑民困之時,宵旰之殷憂,廊廟之熟講,非不仰揣,而憂愛激切,略陳耳目之所睹記,惟聖明深加警省焉。臣無任瞻望祈祝之至。答曰,省疏具悉。言念南民,若恫在己,疏中陳戒,言甚切實,予用嘉之,可不留心乎?爾其勿辭,上來察職。

○右議政洪致中疏曰,伏以,臣狗馬賤疾,至煩聖慮,乃於向日,荐蒙遣醫之命,繼有藥餌之惠,臣之延活至今,得以不絶者,莫非聖恩所曁,感銘心腑,圖報無地,只自伏地攢祝,不知所喩。念臣之猥叨新命,恰滿兩朔矣,前後懇辭,輒未蒙開許,一味虛帶,亦有所萬萬惶悚,固欲稍待氣力之少蘇,一謝恩命,退俟處分,而病情之迄今沈篤,臣亦曾不自料。乍歇旋劇,進退無常,而厭食一節,最爲目今之主症,惡心轉甚,口味全爽,食飮之減少,殆有甚於向來病劇之時,而痰結胃口,水穀不能順下,少有所喫,輒終日痞滯,雖糜粥之屬,亦不敢強進,積敗之元氣,何由而自蘇乎?長時昏墊,日益澌惙,間或試步於房闥之中,則脚力痿痺,頭目旋轉,殆不能久立,雖欲強作一出,有不可得矣。因大妃殿未寧之候,方有受灸之擧,而昨今庭候之班,皆不得趨造,惶隕之極,益無所容措。玆敢略具短疏,仰請嚴譴。伏乞聖慈,俯賜矜察,亟遞臣職名,仍勘闕禮之罪,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉卿懇。重恙新愈,元氣未復,從容善攝,自可快瘳,有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,亟收巽章,出而論道,用副至望。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。

○酉時,上御進修堂。召對入侍時,參贊官洪好人,侍講官李秉泰,檢討官金相奭,假注書朴守謹,記事官朴弼賢、韓顯謩。諸臣以次就班訖。李秉泰讀《綱目唐武宗紀》,自二年春正月,至有衆十餘萬。上曰,下番讀之。金相奭,自三年春正月,至晉絳行營招討使。上曰,承宣讀之。洪好人,自以崔鉉同平章事,至不由一相者哉。上曰,假注書讀之。朴守謹,自以石雄爲晉絳行營節度副使,至不可得已。上曰,翰林下番讀之。韓顯謩,自昭義兵陷科斗寨,至上從之。講畢,侍講官李秉泰,以文義陳達曰,柳公權,在當時有才望,固合於學士之選,況由散騎常侍,而遷除,又非濫矣。李德裕徒以非己之所薦奏,而因事左遷,是不過市恩,樹黨之計勝而然耳。德裕,政術才猷,固傑然,而於此等處,有貪權樂勢之跡,此所以成一代之朋黨,來後世之譏議者也。宋名臣王朝,將用人,隨才籍其名,其人復來,則謝絶不見,王曾不拔門下一人曰,恩若己出,怨將誰歸?宰相用心,當如是矣。德裕所爲,其與此兩人,異矣。官爵,固人主之所與奪,而然是天位、天職也,不可以一毫私意,參錯其間,況宰相乎?唐太宗不用李勣,以遺高宗,宋太祖不用張齊賢,以遺太宗,齊高歡不用慕容紹宗,以遺高澄,前史或稱其美,而臣竊以爲不然也。此三君者,深知其人之可用,而或恐他日不盡力於嗣君,必欲使嗣君,恩由己出,俾責報效,此豈非私意之蔽惑者乎?蓋人君纔有私其爵祿之心,便非共天位治天職之義也。上曰,其言,然矣。李秉泰曰,仇士良,欲惎間李德裕,而無其路,遂有動浮言惑軍情之擧,其計密矣。若非德裕預聞而自訴,軍心一撓,則唐宗之疑,將無以解,而德裕必被罪矣。讒陷之人,百計熒惑,苟非在上者至明以燭之,則其爲患,可勝言哉?大抵軍兵,極難養之於昇平無事之時,其勢必至於驕,雖以此事言之,衣糧芻粟之間,一有加減,輒惹其恩怨之端,豈不難哉?非特衣糧芻粟爲然也,凡賞賚賜與,少拂其所欲,必至怨望,生亂階,不可不愼也。古人於平時絶不施賞曰,臨亂何以得力,可謂深遠計也。上曰,其言,好矣。金相奭曰,近來財力匱竭,凡軍兵賞賜,不得優厚,群情頗以爲歎矣。李秉泰曰,相奭之言,不然矣。卽今賞賜諸節,每患過濫,希覬之望漸盛,干冒之弊益深,臣前此,屢以此意,陳戒於前席矣。相奭,新自外來,故猶有未詳知者,所達如此矣。本朝養兵之弊,今方極矣,自三代盛時,不能無兵,然兵不離於農,農不離於兵,故無養兵傷農之患,而成久安之治矣。漢唐以來,設置規模,猶倣此意,府兵之制,最爲近古,自唐玄宗以後,變亂滋多,漸有養兵之規,宋及皇明,皆有此患,至於明末,其弊滋甚是以,先儒每以府兵之當復,爲長策矣。雖以我朝兵制言之,五衛鎭管,固近於兵、農爲一之意,而不幸壬辰之亂,數千上番之兵,出於畎畝,荷鋤之餘,不知操鍊爲何事,未及一交鋒,而三都失守矣。當時諸臣,深懲此弊,遂設訓鍊都監,其後軍門漸多,規制益備,而要之養兵之害,日以益加。是以論者遂有罷軍門之議矣。大段變通,固不可輕議,而今當文義,論及軍兵衣糧事,臣竊有欲陳者。雖以訓局軍陞付禁軍之規而言之,未付禁軍者,受料六斗,已付禁軍者,受料十二斗,而所謂陞付,本是試才激勸之典,最宜加愼,而今則考校太緩,惟以要悅軍心爲主,故陞付之類,日以益衆,遂致未付者,絶少,廩養之數,比前倍蓰,三年糧,將無以繼用云。此一事,而亦可知流弊之無窮矣,此事,自上宜申飭于訓局將臣耳。上曰,訓局軍中,有良人兼司僕,所謂兼司僕,卽陞付禁軍者耶?李秉泰曰,然矣。李秉泰曰,白居易,文雅廉直人也,雖未知必合於命相,而比之於當時諸相,不啻優數倍矣,而李德裕,又以私好惡,沮其進用之塗,可謂甚矣。觀於遷柳公權,沮白居易,而其當朝專擅,一循己私之狀,可知之矣,如是而欲自處以君子,斥牛僧孺諸人以小人,其能服人心乎?上曰,然矣。李秉泰曰,中國與夷狄婚媾,在春秋齊景公爲之,小大之勢,固所不免,況猶有涕出迫不得已之意,孟子不以爲非矣。其後自漢而始,至唐尤甚,如太和公主之歸于回鶻,便是乞憐底意也。況其姑爲國母,足得指揮,今日以後,不得以姑爲詞云者,欲藉其力,以爲安中國之策,可謂恥辱之甚矣。上無發落。李秉泰曰,唐武宗因太后勸納諫之言,退閱章疏,稍止田獵,此一事,可謂有帝王之孝矣。人君之所當戒者,在於聲色、貨利、馳騁、弋獵。夫貨利、聲色之娛,多在於宮禁隱微處,外臣不能一一皆知,至於馳騁、弋獵,必在郊原草莽之間,臣民所共見也。諫獵之書,多見於前史,而不見於我朝者,誠以列聖相承,曾無游獵之擧故也。此爲盛德事,而在今日,旣無以此陳戒之事,則所當戒者,豈不在於宮禁隱微之處,臣僚耳目之表乎?自上必於宮中燕閑之地,留心省察,毋使有一毫疵吝之端,然後可謂愼獨工夫,而有表裏如一之美矣。上曰,其言,是矣。當留意焉。金相奭曰,李德裕,乞閑局,而武宗曰,卿每辭位,使我旬日不得所,今大事皆未就,卿豈得求去?向者領府事辭位,而殿下不能如武宗之敦勉,遽許其請,臣恐待大臣之道,或者有歉於誠禮也。上曰,若左揆事,予固當期於敦勉,而不但必欲自衡,且其時,國有大事當前,故不得已勉許,而退後思之,自愧誠禮之淺薄。李秉泰曰,悉怛謀事,臣於頃日筵中,有所陳矣。大抵牛僧孺,則以李德裕所建奏,故先有沮之之意,姑不暇及於本事之得失,李德裕則以牛僧孺所論執,故先有怨之之意,亦不暇及於本事之得失,如是而何事可做乎?此黨論之所以爲害也。上曰,胡氏、司馬公議論,誰是誰非耶?李秉泰曰,夫維州取捨得失,人多疑之,司馬公、胡氏之論,亦各異矣。胡氏以維州,本唐故地,悉怛,誠擧以來附而不納之,棄祖宗土宇,沮外夷歸附之心,爲不可,此言亦有理矣。德宗時,將以北庭安西,與吐蕃,李泌以爲雖有與地之約,不可失兩鎭之控制云云,德宗然之,遂不與矣。此等議論,蓋出於謀國大計,而但以堂堂正道言之,唐與吐蕃,方修和好,而謂其臣叛主向化,竝與土地而納之,則其於信義,何如也?吐蕃若疑此事,作邊患,則是曲在於唐矣,將何辭以討之哉?司馬光之論,最爲正道矣。昔在中廟朝,野人速古乃,屢作邊梗,因其無事,將遣師往襲,臨遣將,先正臣趙光祖,言其近於狙詐,非王者禦戎之道,中廟從之。其時將相諸臣,力爭不得,皆以光祖爲迂儒敗事機,然其實,則王者待夷狄,誠信爲上,此等議論,初非迂闊也。上曰,其言,信然。其時以事勢論之,胡氏之言,似有所據,而以義理言之,司馬公之言,終爲正大矣。俄者儒臣,剖破牛、李相爭之曲折,可謂善矣,以此爲鑑古之資,何如?予不能導率而勉戒,臣隣亦近於文具矣。近來大是非,姑勿論,大抵凡事,皆未免爲黨論之歸,奚特牛、李之事爲可慨而已?李秉泰曰,小臣妄於筵席,屢陳朋黨事,前後最縷縷,伏想聖明,必記有之矣。今又下敎如此,臣請更陳之。朋黨之目,在漢東京,始有甘陵南北部黨議,仍成黨錮之禍,此則賢邪是非,已判於當時,可信於來世矣。上曰,東京黨錮之禍,固不可以朋黨,論之矣。李秉泰曰,聖敎,然矣。在唐有牛、李之黨,先儒以爲,李黨多君子,牛黨多小人,然其背公死黨,貽禍國家,一也,此固有優劣彼此之殊,而實則得失相參,是非互指,不可一定爲君子小人也。白馬淸流之禍,因亦驅之以一黨,而亂賊芟夷之時,特用此爲名,以逞兇耳,非有彼此之可論,及宋王安石,當國,群賢屛退。此則賢邪是非已判者,而及元祐諸賢進用,又有四黨之分裂,程子門人,與蘇軾相爭爲洛蜀,而川朔諸君子,依違其間矣。夫程子門徒之斥蘇軾,未必非矣,而蘇軾心術之害,亦未及盡著,文章氣節,自有不可廢者,則賢邪是非,固不可謂大判矣。至於皇明東林黨議,又非前世之比,科道相爭,閣臣不能事事,終至亡國而後已,歷代黨論,大略如是矣。至若我國朋黨,始于宣廟朝,初則同是士類,而彼此所見各異,因一人之得失,一事之是非,而論議相激,遂有東西之標榜。先正臣李珥,深憂之,惓惓於打破保合之論,而終不能成其志,東人又力攻珥,分背之禍漸深,遂至於莫可收拾矣。其後東人,分而爲南北,北人又分爲大、小北,大北當昏朝,爲彝倫之賊,於是西南小北,相與棄之,大北不敢列於人數,遂無其名矣。反正以後,仁廟深懲痼弊,全務包荒,幾無爭釁之可指,而然已定之色目,終不可易,四五十年間,潛滋暗長,流弊滋甚,輾轉層加,西人分爲老、少,以至于今,更不可以朋黨,論之矣。大抵我國黨論,異於歷代,門戶已分,子孫相傳,將至數百年,無一人或免於此,臣亦有素定之色目矣。此等說話,誠甚猥雜,而半夜前席,君臣之間,何言不敢盡哉?雖以臣言之,科目出身,無甚志節,而亦豈敢以偏黨事殿下哉?當朝諸臣,亦皆自以爲所主者,是所尊者賢,故議論之間,自然如此,若自上先以偏黨視之,則事事而係着,言言而疑阻,將無以成君臣之交際矣,臣之所憂,政在於此矣。金相奭曰,秉泰之說,是矣。卽今朝廷,亦無無染於黨習者,而自上每疑群下以黨習,故不無疑阻之心矣。大抵人臣,勿論大小事,豈敢爲黨論,而處事之際,或不無上下疑阻之端矣。上曰,前後筵中,亦已累言,而此與誠意正心,便是陳談云者,同矣。再昨請對,亦已言之矣。在上者,惟當辨其事之是與非而已,豈可以黨之一字,有所係着耶?卽今朝廷之如此,亶由在上者,表不端之致,豈獨歸咎於群下?上番,備擧前後始末而言之,其意好矣,而下番所云大小事,豈爲黨論云者?似未及詳知,而若知之,而其言如此,則非所望於經幄之臣也。人於是非,不知而爲之,或不得已而爲之,是非牽於物欲者乎?不知而爲之,末如之何也,知而爲之,豈不可慨也哉?在朝者,非但今日之臣子,乃聖祖、聖考之臣子,今日時事如此,公議晦塞者,予不能導率之致,祖宗在天之靈,豈不惕然,而今日廷臣,不思公議,不免黨習,則乃祖乃父,亦豈不䀌傷於冥冥之中也?世祿之家,不能擺脫私意,一遵公議,中夜思之,寧不慨然?李秉泰起而拜曰,聖言及此,臣等自有感惕於中者矣。夫筵臣每入對文義,言語之間,輒以規戒上躬爲主,而君上所以誡誨臣隣者,罕有之矣,今日則半夜前席,從容勉諭,至此之勤,此固臣等之幸也。夫論議之間,不知而爲之者,見識固不逮也,至於知之而爲之者,是自欺之人也,其罪尤甚矣。當朝諸臣,當初所爭者,義理,故世傳而相守之頭腦,如此,末流言論事爲之間,或有比周之弊,而要是見聞習熟而然,非心知其決不然,而猶且爲之也。近來大是非聖上,旣有姑置之敎,且已歷陳無餘,故只從源委事理,略論之耳。大抵此非一時威力,所可決定,要須自上,恢至公至正之道,導一世以無偏無黨之化,徐徐融解,然後方可爲打破之道矣。上曰,其言,好矣。此豈獨入侍諸臣之所當惕念處也?一事一言,猶可執義理之是處,仁義豈非好題目,而仁義亦有其流之弊,文質忠三字,亦豈不好矣,而亦有隨弊隨變者,豈可以頭腦之好,而竝與其末流不好處,而爲是耶?參贊官洪好人曰,半夜前席,君臣上下交相勉戒,聖上之勅勵臣隣,如彼懇惻,儒臣之進戒聖上,大意亦好,臣誠欽歎,前後筵中,聖上之縷縷下敎如此,雖不敢知聖意之所在,而臣亦不無所懷,敢此仰達矣。不幸世道乖離,名色多端,一進一退之間,每不免用舍偏係之歎,而辛、壬以後,則滄桑換易之餘,人心陷溺,義理晦塞,及至今日,用舍之際,自不能無扶抑之道。今日廷臣之所祈望於殿下者,只在於正倫常。伸大義而已,聖上,必先建極于上,快伸大義,然後餘外不至於深染黨目,干名犯分者,勅勵廷臣,以爲疏通滯鬱之道,則豈不美哉?一隅偏邦,人才無幾,而今日廷臣之進用者,其數不多。雖以喉院言之,輪回遞代之人,甚少,如臣之不肖,久此冒據,夙宵憂懍,罔知攸爲,其在聖上任使臣工之道,豈亶如是?惟願聖明,務盡建極之道,夬伸大義,仍又勅勵廷臣,則廷臣,豈敢不奉承聖上蕩平之德意乎?上曰,承宣所達,大意好矣。金相奭曰,臣等豈不憂黨論之爲痼弊,而今此大是非處,非所謂黨論也。大義理旣明,則自有消融疏通之道矣。李秉泰曰,承宣下番,以大是非決定,則可以疏通之意,仰達矣。大抵自有朋黨以來,孰不欲調停,而此論每不行,蓋雖欲參用,形勢沮格,自不能然矣,況今源委旣久,漸成滔天之勢者乎?聖敎縷縷,勉戒勤摯,臣等固當交相勅勵,反己自省,有則改之,無則加勉,而自上必先加警省,凡於一言一事,必揆于道,無纖毫私吝,干於其間,然後義理漸至明徹,處事自然中理,而擧錯取捨,一循乎衆心,則豈憂黨論之難破乎?聖人所謂,擧錯服民心者,蓋是要道,欲服民心,莫如聖心之祛一私字,伏願聖明,加之意焉。上曰,無則加勉之言,亦好矣。以近日言之,他事不須言,而予所深憂者,國事也。雖平常無事之時,君臣一心,同寅協恭,尙患夫未濟,況此何等時耶?況今三南年事荐歉,生民塗炭之日,在上者,有若不知,在朝者,至於民憂,亦不爲意,寧不慨然?向時首揆之疏,以各邑閑丁搜括,爲大弊云,不但搜括之弊如此,人君之於百姓,有同父子,其子陷於患難,而爲父兄者不救,則其子弟之心,當如何也?在上者,不恤其民,則在下者,豈有親上之心?予之憂,不獨在於黨錮也。不知何樣憂,伏於不見不聞之中,此予之所以忘餐忘寢。向日以《明史》辨誣事,入覽大明崇禎皇帝事蹟,崇禎皇帝,當危急存亡之秋,處事得正,臨難從容,而其言曰,我非亡國之主,蓋崇禎皇帝,資質甚高,決非亡國之主,而猶至於亡,爲人主者,可不懼哉?如此等事,思之中夜,豈能着寐乎?李秉泰曰,國勢之可憂,誠有如聖敎者矣。三南凶荒,振古所無,荐飢如此,人心日壞,土崩瓦解之患,勢所必至。夫生民之所待以爲資者,全在於山林川澤,而近年以來,林木竭盡,山岳童兀,沙麓崩頹,川源斷塞,周末山崩川渴之兆,不幸近之,懍懍有朝夕危亡之憂,此不待智者而可知,聖敎憂歎,固其宜也。自古人君之亡國破家,皆因聲色、貨利,讒邪得志,而崇禎皇帝,有不然者,天質明睿,求治亦勤,而只是卽位於魏客大濁亂之餘,國勢已傾,人心已離,而東林黨人,及大家世族,皆底滅亡,所用者,皆是黨人之餘存而已,爭鬨之端,猶不能已,其他設施,無一可觀,終至忽焉而亡,可勝歎哉?人君,凡於前世亂亡之君,擧以自況,須自警愓,則戒愼懲創之念,自不容已。惟願聖上,反求體驗,而就臣所達,祛一私字之意,恒加澄省焉。上曰,建極祛私之說,俱是矣,可不體念焉?金相奭曰,臣新自南中來,稔聞三南民事,則昨年凶荒,振古所無,卽今流離載塗,景象愁慘,今日朝廷,豈不念及于此,而大抵大義理,尙未決定,故國計民憂,擧皆抛置,尤以爲悶矣。李秉泰曰,武宗之除崔鉉平章,夜中草制,擧措汲汲,而宦官失色,武宗於此,必曰善處機事也。然人君乾剛自持,則有何顧畏嫌忌之端,而乃反於暗中用人,惟恐人或知乎?可謂不知人君之道者也。上曰,然矣。李秉泰曰,仇士良所謂,讀書親儒生,見前代興亡,心知憂懼者,可謂小人蔽惑君心之妙計也。大抵近習奸謟之輩,惟以順適其意,導成其欲。爲主,范氏所謂,奢靡之外,貨利宮室開邊等事,皆隨其君之所好,將順承奉,無所不至,則人君之傾信親密,殆如心腹,雖有端人、正士之時,或近前者,不過爲十寒一曝而已。是以人君接賢士大夫之時,倍於與宦官、宮妾同居之時,然後可以有爲矣。上曰,其言,好矣。李秉泰曰,李回,宣慰三鎭,三鎭,皆奉詔,非特回明辯有膽氣而然矣。蓋武宗用德裕言,一箇處置纔得宜,其效如此。是以號令藩鎭,威制胡虜,俱不在於兵力將材,惟在朝廷處事之中理,而求其歸,則又在於人主之一心矣。上曰,然矣。訖,以次出。召對入侍時,都承旨有闕之代,明朝政官牌招開政差出,仍卽牌招察任事,榻前下敎。召對入侍時,實錄廳仕日單子入啓時,實錄修正多寡,依日昨筵中大臣所達,懸註入啓事,榻前下敎。

2月26日

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行都承旨鄭亨益未肅拜。左承旨安重弼。右承旨洪好人。左副承旨朴聖輅。右副承旨趙榮世坐直。同副承旨李潗坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸朴守謹仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○趙榮世啓曰,大司憲鄭亨益牌不進,執義李端章避嫌退待,掌令宋思胤、鄭匡濟在外,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,左副承旨趙榮世啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹中不平,便數後重之候,其已差減乎?今日臣等,率諸醫入診,詳察症候,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸有差勝之勢乎?今日受灸時刻,依前定以巳初乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,下敎于醫女,而予則腹中不平之氣,便數後重之候,一樣矣。

○藥房再啓曰,臣等入診退出後,與諸御醫等,反復商議,則皆以爲上候腹中不平,二便澁滯,專由於下焦濕熱。前進烏附通氣湯,今姑停止,加味通心飮,加滑石二戔,連進三貼,爲宜云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○王大妃殿受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。王大妃殿,朝廷二品以上,六曹單子問安。答曰,知道。

○趙榮世,以都摠府言啓曰,都摠管權𢢜,以宗廟改修都監堂上,晝仕進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮世啓曰,執義李端章引避退待,已至經宿,而憲府多官,或在外,或未署經,或呈辭,不得處置,大司憲鄭亨益,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,近日院中,位甚不齊,昨日夜深後,臣榮世以式暇,承牌入直,而今日左承旨洪好人,以被人疏斥,情勢難安,纔已出去,右承旨朴聖輅,以式暇,不爲仕進,右副承旨李潗,昨旣再違,今又呈病,同副承旨李聖龍,陳疏入啓,非但伴直無人,出納苟簡,藥房問安及吏、兵批政廳,亦無推移進參之員。右副承旨李潗,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○藥房詣閤門外,口傳啓曰,諸御醫等以爲,王大妃殿膻中受灸,已至二七壯,自今日停止,中脘穴則此後連爲受灸,爲宜云,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進,左副承旨趙榮世進。兵批,行判書趙道彬病,參判李裕民受由在外,參議安重弼進,參知慶聖會病,左副承旨趙榮世進。

○吏批啓曰,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。

○以鄭亨益、安重弼爲承旨,徐宗伋爲副校理,申魯爲司書,尹鳳朝兼同經筵,南䳽齡爲監察,宋秀良爲禁府都事,李世機爲銀溪察訪,李縡爲大司憲。

○都承旨鄭亨益,左承旨安重弼,右承旨洪好人,左副承旨朴聖輅,右副承旨趙榮世,同副承旨李潗。

○兵批,副護軍金取魯單付。

○李潗,以弘文館意啓曰,新除授校理金龍慶,時在咸鏡北道評事任所,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○李潗啓曰,卽者副護軍李萬選等,來呈一疏,而觀其語意,與吳命恒等,請寢禁令之疏意,一套矣。吳命恒等疏,旣有勿捧之命,則此疏亦當還給,而侵斥喉院,不遺餘力,至以終始防塞眩亂天聽爲辭,則不可循例退却,此疏何以爲之?敢稟。傳曰,勿爲捧入。

○傳于趙榮世曰,大司憲鄭亨益上疏,旣已移職,還出給。

○又傳于趙榮世曰,右承旨朴聖輅上疏,還出給。

○趙榮世啓曰,右承旨洪好人,左副承旨朴聖輅,一體牌招事,命下矣。旣入省記,日勢已暮,待開門出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于李潗曰,左承旨洪好人上疏,還出給,卽爲牌招。

○李潗啓曰,左副承旨朴聖輅,一體牌招乎?何以爲之?微稟。傳曰,一體牌招。

○趙榮世,以義禁府意啓曰,卽接月令醫員李文會手本,則時囚罪人金重呂,本以年老抱病之人,久處冷地,重得泄瀉,度數無算,食飮全廢,元氣大脫,不省人事,方在奄奄之中云。自前,罪人病勢如此,則有保放救療之規?敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○又以兵曹意啓曰,今二月二十三日,騎兵宋慶彰稱名人,自敦化門入來,二十五日忠壯衛李枝華稱名人,自宣仁門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。竝令攸司,囚禁治罪,敦化門守門將鄭震復,宣仁門守門將簡以恒,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以兵曹意啓曰,今二月二十六日,幼學李泰謙稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司囚禁治罪,同門守門將李枝雄,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以禁衛營意啓曰,十二番海西別驍衛五十六名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來三月初一日,與東營入直別驍衛,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○同副承旨李聖龍疏曰,伏以,臣脆弱特甚,素善疾病,居常懍懍,不敢比同於恒人,夙夜供劇之任,實無堪耐之望,而只以感激恩私,怵畏分義,有命輒應,限以顚仆矣。乃於數昨政廳,偶着薄衣,久坐冷地,忽然渾身灑漸,肢節如束,急還院中,達宵呻痛。又自翌朝,喉門浮滿,頭疼如碎,兩日僵臥直廬,諸症有加無減,實有頃刻難保之勢,不得已舁還私次,雜試藥物,未得點汗。一日二日,症情轉劇,最是喉痛,一倍苦重,雖灌勺水,不能呑下,宛轉床褥,昏不省事。院中諸僚,目見臣症樣之如許,非不知決難強策,而拘於格例,混請牌召,前後違傲,非止一二。臣若有一分自力之勢,顧何可累犯重科,而不知恤哉?日昨疏籲,終未登徹,惶悚之餘,尤增悶鬱。臣之平日所自勉者,苟非情病之大段難強,則不敢爲違召慢蹇之習,不幸有危篤之疾,區區所守,未免壞失,撫躬慙恨,益無以自措也。目今症狀,決非時日可瘳,臣之該掌,乃是同副,則公務之浩繁,直次之頻數,比他房倍緊,決不容曠日虛帶。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟許鐫遞,俾得安意調治,以卒天地生成之澤,不勝萬幸云云。踏啓字。

○都承旨鄭亨益疏曰,伏以,臣於憲職,有萬分難安之勢,再違嚴召,罪合萬死,陳章祈免,恭俟譴罰。此際,遽有知申新除之命,繼以天牌狎至,臣誠驚惶感激,莫省攸處。仍竊伏念,今玆移授地任,聖意不偶,蓋諒臣之踪地,終難冒處於前職,臣雖愚昧,豈不省曉?在臣分義,固宜不暇他顧,含恩恭命。況當鎭日庭候之時,職忝保護,不宜暫稽肅命,而第臣與新除僚員,素有世嫌,同席周旋,情所不忍,一日再牌,不敢疊違,謹此隨詣於闕外,而顧此情地,實無入謝之勢,不得已陳章徑退。伏乞聖慈,俯賜矜諒,特許遞免,以便公私,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿於前職,因往事而退,嫌雖爲過矣,今不更說,而於新授職名引嫌事,昔在先朝,因籌司堂上之如是回避者,以甘陵事而下敎矣。公朝之上,非私室也,旣以共仕,則一廷一院,其何異哉?卿其勿辭,從速察職。

○前縣監李柬疏曰,伏以,臣以草萊庸賤,純盜虛名,累朝收召,罔非分外,而昨春陛辭之日,天語丁寧,恩數曠絶,一則曰,聞有老母,今姑出送,二則曰,早晩入來,與共講學。噫嘻,盛哉,顧臣至愚極劣,固不敢當萬一,而自古帝王,推誠絜矩,急賢共國之意,藹然萃美於一言之下矣,臣於其時,猥越慙惶,百體震悚。仍竊忖度於中曰,古人謂,不經一事,不長一智,又謂也要熟,必須從這裏過。吁,我皇天若祖宗,無乃以大禍亂大險阻,歷試備嘗于聖躬,濬發其睿知,堅忍其志慮,其將奮中興之業,建至治之極歟?臣以微末小官,不敢更端於威顔咫尺之地,而感刻之心,結在中腸,及至待罪官次,目見軍民塗炭,未嘗不瞻顧五雲。竊自慨念曰,主聖如彼,民困如此,此無或天地,有所不交而然歟,君相有所未契而然歟?葵藿之忱,自切于方寸者,旣如此。且於當日聖敎中,敬聞新發之義,若曰,今時之士,外職則或赴,而內職則辭避,義理不必然也。大哉王言,此誠人臣不易之通誼,而又極切中當世之弊病矣。臣奉此敎以來,亦嘗加味乎?量己量時之前訓,蓋才未必經濟。且當隨分而致力,時未必姚姒,亦可積誠而孚感,則凡士之去就,寧有內外之間哉?況我朝儒賢繼起,列聖重道,國家待士之規,已成繼述之常典,而顧人才,隨世而下,士鮮有承當者。故凡爲士者,一得儒名,便被攛掇,稍屬行道,輒思難進,而辭巽之義,未暇顧於時勢,爲上者,亦未嘗眞知其賢,實試其才,循例按故,謄錄遷除,而旌招之擧,未嘗度其堪否,此不幾於上下交病,一歸衰末之弊也歟?顧臣行己不實,名勝之羞,有難自列,儻値幾會,則思欲一遭呈身,悉暴其空疎本末於君父之前,俾於天鑑,靡有遺燭而後,庶幾自安於素心,得免於徇名欺誣之科矣。玆於萬萬不虞,天書忽辱衡門,十行恩綸,詞旨太隆,殿下於此,克踐前日之所敎矣。臣伏地祗受,汗流交下,其堪與不堪,臣固不計,而平日呈身自暴之幾,則遽爾當前矣。臣所當竭蹶趨命,以答殊恩,以賞宿計之不暇,而顧臣老母,疾病愈篤,目前懍懍,有倍於前春,何哉?慈覆孝理之下,不避僭越,玆敢哀籲臣眞情,惟殿下之憫惻焉?臣母素弱善病,自處未亡以來,尫羸益甚,加之年垂大耋,氣息僅如絲髮,平居將護,轉側須人,痛氣稍乘,精神不省,又臣之同產,折於中年,臣則出繼伯父,臣母無所子矣。昕夕臥起,惟臣爲命,凡天下癃孱孤孑,孰有如臣之母子哉?每當秋冬,積病交發,故昨歲冬初,促臣歸家曰,爾本窮措大耳,作一令長,得免飢渴,於分榮矣,於恩罔極矣。但朝暮之人,死生未料,而今又宿痾已動矣,爾其獨留乎?臣以了當公務,差後向望而行,則戀念傷離之言,日至而加悲,畢竟獲蒙恩遞,日夕扶護於枕席,迨踰數朔於此矣,而神氣飮啖,日減一日,蘇歇之望,時月無期。臣於此時,雖急恩命,而顧臣方寸亂矣,更有何絲毫餘念於腸肚哉?伏乞聖慈,加憫臣情,亟收成命,以卒從前推廣絜矩之恩意,則臣之母子,得全烏鳥之至情,而君臣父子之天,同出於秉彝,區區犬馬之誠,早晩寧無自致之日哉?臣於陳情之外,不宜復贅餘言,而聖旨旣以經學治道爲敎,且於假借微臣之辭,淵源必本於臣之先師,臣於此,仰贊俯愧,繼之以戚戚然。於戱,皇王遠矣。自漢以下,千有百年之間,夫所謂經學二字,依俙說過於諸子之口,而當時人君,則無與焉?至宋濂、洛興,然後其說明白的確,至於責經筵一語,又不啻截鐵揷釘於根柢本原之地,而顧其時開筵聽講,眞契實踐,發揮充闡於治道者,抑誰歟?吾道東闡,列聖好學,祖宗朝家法,誠三代後一初也。殿下以英明之姿,習於家庭,身經百罹,首奮聖學,蓋深惟付托之重,竊傷時運之衰,思渴賢能,猶恐不進,憂念黎元,猶恐不保。殿下慨然圖治之志,固已灼然,而又日御經筵,討論墳典,文義句讀,亦必致詳,殿下之於經學,治道本末,庶幾相資,要領,庶幾自挈矣,而臨御數載,其所食效者,何事歟?以殿下之明,亦必自省累驗,大生疑懼於此矣。臣本疎賤,宜不敢深說,而旣誤恩召,微衷自激,狂瞽觸突,臣不敢計芻蕘之言,惟聖慈察焉。臣聞朱子之言曰,實心,是學者之關中、河內,若無此,則若存若亡,烏能有得乎?噫,自古論學之盛,莫備於朱子,其一言一句,夫孰非頂門之針,而要領上,提喚精神,法制中,申明約束,卽此一段,而加警切矣。彼創四百之基,奮中興之業者,其計不早定於關、河,則天下之大,猝不可運於掌,其勢明矣。今要充四端而復萬善,夾敬義而達天德者,其基,不先拓於方寸,則聖域之䆳,王道之隆,其獨坐談而自致乎?甚矣,實心之難辦也,中世人主,無可以學問稱者,臣請以儒士明之。聖門諸子,得一言,終身服膺,蔚爲令德,無他,其實心洞赤而然矣。後之學者,則訓稽千聖,理盡百家,而倥倥然卒無所得,不免爲鄕人焉,此其從頭實心,眞未嘗辦矣。臣蓋意古人,則醇慤有餘,而質致深厚,聰明不作,而勞謙有裕,志慮精專,而生力做事,故未聞聖人之言,其心,固已肫肫矣。及聞一言,則深入之信,眞如赤子之遇慈母,求足之誠,眞如飢渴之待飮食,必至之機,眞如羈旅之赴家室,夫然而雖欲不爲君子,得乎?後之人則不然,合下醇慤煞,而質致薄矣,聰明作而勞謙竭矣,志慮分而精力餒矣。故未聞聖人之言,其心先已憒憒矣,及聞前訓,則精神已自不契,情味已自疎冷,其所感發之機,尊信之入,已不踰分寸矣。從初頭緖,未及入手,名目未及瞭眼,而意氣休歇,路陌阻絶,則雖日涉萬言,歲閱千函,而辨博則有矣,於實事,何哉?臣不敢知殿下今日之關中,定乎未定乎?若漢祖,當時鬱鬱之心,未摯,東歸之士,未集,則傳檄三秦之路,已自是多少齟齬,留蕭何,給饋餉,無乃類於見卵而求時夜耶?治道,非小事也,而周子曰,純其心而已矣,心純則賢才輔,賢才輔則天下治。又曰,心純要矣。於戱,深造之言,何其至切而至約,必致之道,何其至簡而至易乎?《易》曰,雲從龍風從虎,火就燥水流濕,彼河內險要富實之形,眞爲蕭王之所有,則其所謂文武備具,牧民禦衆之才,亦當不感而孚,不召而至矣,寧患乎無人哉?朱子之譬,旣以關中、河內爲言,故臣於此,不免引而伸之,雖極知狂僭,無所逃罪,而臣之涵煦聖澤,髮已種種矣。臣之寸赤,亶在於是,惟聖慈之裁幸焉。抑臣於先師之冤,誠有沫血而感慨者。先師本末,是高而無位,貴而無民,不過聖代之逸士,道學之宗師也,於世人,何干焉?彼宵人者,以禍國之手,公然加之以惡逆之名,雖幸聖明御世,旋爲屈伸,而首事之惡,尙逭刑章。殿下於此,眞知善惡之所在,而猶且爲然,則曾傳所謂如好如惡之言,實千聖不刊之公案也,反復參究,日星皎然,猶且爲然之義,臣所未攷於其文也。噫嘻,痛哉,當世之淑慝順逆,判然,婦孺之所公誦,國人之所共嫉,而殿下膺興衰撥亂之機,其所以處分之者,隨事了當於猶且爲然之科,臣恐此可直斷以非實心也。經學治道,其目甚美,而其事甚實矣。至誠以求之,猶未易言,今殿下不實之心,動於四體,喩於國中,而又其事端,動關綱紀,初非一言一念之微,則雖於六籍,如誦己言,而其手足已無所措矣。手足無所措,而能治其國家者,臣未之前聞,臣不敢知殿下於此,亦嘗亟反而深省之否乎?無狀愚臣,生長圭蓽,衣冠之會,都美之習,臣所不諳矣。章奏之間,擎跽之辭,臣亦未學矣。感奮恩遇,草草提端於陳情之末者,言甚不恭,詞理闕齾,而臣之所願聞者,只殿下實心之辦與否耳。至於經學之階級工程,治道之頭緖本末,則方冊自在,周匝詳懇,所患不得其門而入也,臣何敢復贅焉?然而臣聞聖人,只能與飯人喫,而不能嚼,飯與人喫,嚼與不嚼,在人而不在聖人矣。嚼其飯,然後知其味,知其味,然後欲罷不能,而聖人所謂,憤樂相循,不知老之將至者,居然可尋其路頭矣。臣意麤淺之言而有會於心,則不害爲深造之實理,精微之訓而不領於意,則不過爲觀美之陳言,誠殿下在己者,虛明而受納懇切,則愚臣之言,亦不無可復者,故成訓定論之外,臣不覺娓娓焉。臣無任瞻天望聖,震越祈祝之至。答曰,省疏具悉。今玆差經筵之官,使乘馹而上來者,予意非偶,爾何過讓?疏末陳戒之言,言甚切實,可不體念焉?爾其勿辭,俟間上來,輔我不逮。

○慶尙道幼學鄭鳳逵上疏。入啓。答曰,省疏具悉。纔已申飭者外,令廟堂確議稟處。鄭鳳逵疏曰,伏以,臣乃遐荒一布衣也。才識鹵莽,智慮短拙,凡於經國之謨,安民之策,矇不知方,無不短長,而伏値天祚我東,聖明光御,仁覆同天,德厚配地,一自嗣服,誠切圖治,如傷之念,每發辭旨之間,救瘼之道,靡所不用其極。能使八路含生,咸頌一視同仁,則佇看殷民之其蘇,足致齊國之庶幾,而獨奈何天災非常,式月斯生,民窮依舊,惠澤愈邈,究厥所由,不難知矣。惻怛之敎,前後何限,而只爲虛文,未見實效,則臣於此,始知有是君而無是臣矣。竊念八域人民,莫非王臣,則臣雖微賤,亦一殿下之臣也,忠義之心,人所同得,則臣雖愚昧,亦不敢後於人也。顧今討復大義,實爲第一急務,而大臣、三司,不得其言,京儒、鄕士,方在連章,臣則請以救民之道,祛瘼之方,爲我聖上,條陳之,可乎?一,擇差守令事也。夫分憂百里,施惠一方者,此乃守令之職事,則可知生民之休戚,亶在守令之賢否也。歌或騰於麥穗,詩有怨於萇楚者,豈非據古而懲今者乎?使其守而賢也,則雖無自上責勉之事,自殫愛民恤困之政,使其守而汚也,則雖有朝夕如綍之言,少無惕念奉行之意,然則民生之困窮,衆瘼之因循,可知今日良吏之幾希,而擢龔之典,何其頻也?烹阿之法,胡未聞也?道臣殿最,率多公私倒置之歎,御使廉問,亦有虛實相蒙之弊。然而其中,雖有貪官汚吏之擧實聲罪者,一時薄罰,未幾厚錄,則其何所懲畏,而改其饞人肥己之政耶?伏乞聖明,嚴飭銓曹,擇差字牧,隨其奸贓,必加譴罰焉。一,白骨徵布事也。夫軍兵者,有闕輒補,充定額數,歲徵二疋之布,以供行伍之軍,則其所關係,不翅較重,而今則身逃而不定其代,骨朽而仍載其名,其故,何也?死而貧不能出立案,逃而官不卽充其窠,則侵之族懲gg徵g之隣,良以此也。逃不免,死不免,吁亦慘矣。今之議者,皆曰無閑丁,祖宗朝三百年來,民戶滋殖,亦已久矣。昔何有餘,而今何不足也?噫,世道巧詐,法網解弛,有田土饒居之民,則百般經營,謀入歇役,各營各官之募軍願糧,鄕校、書院之額外募入是已,一自謬規之創出,漸致閑丁之稀少,蓋軍保之役,則額有定數,而身布甚重,此等雜色,則靡有定限,而所納甚輕故耳。爲今日各營各邑者,只幸私捧,不顧國事,肥己之物,則徵於富饒之民,而恐其有闕未補,納國之布,則責於死亡之名,而恬其久未代定,言念及此,不覺寒心。前後汰定之命,不啻申嚴,而上而各營,略不動念,下而守令,從而尋常,良可痛哉痛哉,殿下之令,若是其不行也。且賣爵之法,又有其弊,何者?厥價甚歇,人易買取,稍有財產之民,則計其子孫之名數,雖十丈,一時買取,永脫軍役,帖價不得則甚些,而閑丁所失則甚多矣。伏願聖明,更發嚴明,悉罷各營、各邑雜色軍,及校、院生額外,使之充定逃故之代空名帖,亦爲從優定價,俾無紛紜頉役之弊焉。一,兵民逃散事也。夫逃散之弊,誠由於上澤之不能下究,而近來人心,亦云詐矣。少有難便,輒思逃避,不奠厥居,惟圖姑息之謀,百計免役,永無親上之心,名載東郡之籍,而身在西邑之境者,太半其徒,便作虛錄,徵族侵隣,害及良民,則一人逃去,十人難支,言念及此,良可痛惋。況此等流散之類,旣無恒心,則處處嘯聚之群,安知非此輩耶?伏願聖明,下令各道,使列邑守宰,考見移來者之有公文,然後始許接居焉。一,田結漏失事也。夫田地結卜,乃國家莫大之政也。庚子之改量也,朝家必欲加得,故均田使,以此責之於各邑,各邑以此督之於量任,未及分其等第之高下,陳起之如何,而末梢成算,則比甲量,果夥矣。朝家旣有所得,則民怨不必暇恤,而仄聞,卽今朝家所捧之實結,不甚加於甲量,而與民間添結之數,大異,是何故也?此不過各邑色吏,私減於營門磨勘時,營吏私偸於京司磨勘時。伏願聖明,俯燭奸弊,立一新令,使該邑守令,親進磨勘於營門後,營門,差出道中有風力守令,使之都磨勘於京司焉。一,束伍兵馬事也。夫三南之中,慶尙一道,最爲關防重地,而束伍兵馬,乃是待變元軍也,在朝家慮患之道,所當隨闕輒補,精鍊以待,而民心尙詐,奸吏貪賂,饒居丁壯,盡入於歇役,則上條所謂各營募軍,列邑軍官,校、院生額外,各廳願糧也,春秋逃故代定時,只以無依流寓者,苟充其數,故時卽逃散,名存實無,當其習操,不成貌樣。或非其人而代立,或借其服而逢點,兵器戰馬,亦皆借用。幸今昇平日久,等棄軍政,而脫有事變,將焉所恃?言之及此,不覺氣短。各營之募軍,列邑之軍官,校院生額外,各營軍官額外,各處願糧,一倂汰定,則可見元軍之濟濟,而軍保白骨之布,亦將永免矣。伏願聖明,俯採焉。一,外方軍器事也。夫軍器者,乃不時之需,則其不可等置也,決矣。爲其守令者,不思改造,及値巡檢,則或轉借於他邑,或行賂於下輩,百計彌縫,苟免執頉,其所謂弓矢,則形體雖存,盡爲蠹魚之食,其所謂火藥,則積置濕庫,便作泥灰之塊,如此軍器,將何用之?伏願聖明,嚴加申飭,隨加改造,而監兵使、營將、御史之巡檢也,亦以親審摘奸之意,別加敎勅焉。一,外方糶糴事也。夫還穀,乃軍餉之資,則其不可輕視也,決矣。蓋折半留庫,折半分給,乃是朝令,而各邑守令,貪其耗穀之取用,輒皆傾庫分給,未及秋捧之前,設有兵革之變,則軍兵糧資,何以辦得?念之至此,良可寒心。伏願聖明,亟降禁令,自今春爲始焉。一,稅船添載事也。夫漕運者,乃國家莫重之事,而越海艱險者也。夫如是故,自古定式,無過六百石,蓋慮其卜重致敗也。挽近以來,朝令不行,船漢或貪價加載,守令或添付私物,則洶湧海洋,何能利涉?破船之患,良以此也。況且稅穀聚載之時,則貧殘小民,盡其死力,而及其臭載,更徵於民者,豈非冤酷之甚者乎?其所致敗,由於添載,則守令船漢,當任其責,疊徵殘民,甚無其義。伏願聖明,嚴立科條,痛革此弊,使守令船漢,不得添載,而旣載之後,則雖卜重致破,使其當該守令及船漢,擔當備納,則添載之弊,自當永廢,而敗船之患,亦可得免矣。且斛斗之均平,卽邦國之大典也,各邑吏胥,符同船人,年年改造,次次漸大,加入之數,至於數三斗,則難辦升米之貧民,其何以支保耶?亦願殿下,嚴勅各道道臣,使之移關各邑,使奸吏不得用事,而使殘民,得免科外之費焉。一,奸吏徵族弊也。夫官吏者,例食劃給之結,以供刀筆之任,則宜無害公侵民之端,而各邑守令,不能檢束,以致奸猾,無所不至,而最所絶痛者,分糶之時,居間用事,多作戶名,疊受國穀,或至於數百石之多。逮至捧糴之時,故爲不納,遷延時月,及至急督之後,稱以無路備納,輒請分徵一族,擧名境內稍實之民,圖出官牌。爲其官員者,只幸其某條畢捧,不暇辨其族屬與否,鞭扑狼藉,威脅備至,愚昧小民,無所告訴。或賣其家舍,或鬻其子女,終至於替納而後已,言其情狀,良可矜愍。伏願聖明,嚴勅各道,作一令甲,使不得多給糶穀於邑底官屬焉。一,船夫疾苦事也。夫無田土,而以漁釣爲耕作,以乘舟爲家室者,乃海島至殘之民,則其爲可矜,比凡民,尤異矣。然而惟錯之貢,皆出此輩,戰船及伺候船櫓軍,亦出此輩,而該邑日用之魚物,亦從此出,此固海民流散之本也。況統營、水營,以海船之主將,收稅無厭,不有限定,必着烙印於船隻,然後始許出沒於海道,沿海之船,不知其幾萬,則此已爲肥己之資,而或未及着印者,則竝其船與載而劫奪之,哀我殘氓,曷以聊生乎?伏願聖明,特下嚴敎於統營、水營,少戢濫雜之痼弊焉。一,鹽漢難支事也。夫無寸土可耕食之地,以煮鹽,爲入口之計,則其情可慽,有甚船夫,而供稅甚繁,餘利無多,況且統、水營貿販之規,實爲鹽漢難支之端。何者?預給廉價,輒加厚徵,而旣捧之後,則禁其更煮,或至於三四朔之久,而必以鹽價之極踊爲限,販鹽取利,倍蓰常時,然後始乃許煮,則統、水營之漁利,則可謂好矣,而許多鹽漢,何以聊生?遠近黎民,何以貿用耶?伏願聖明,嚴勅統、水營,永革此弊,使無依燔鹽之民,不至流散焉。一,京砲手事也。夫京砲手者,恒在輦轂之下,而不能散在於外方者也。遐方之民,若入此役,則輒皆擧家上京,以致破蕩財產,故民視此役,如避兵亂。各邑奸吏,當其有闕,則如得奇貨,奸計百出,境內稍實之民,互相推捉恐喝,則愚迷之氓,劫於充定,雖脫盡家產,千百其賂,必免而後已。今日一民如此,明日一民又如此,盡經富饒之民,然後末梢所充定者,乃至貧且殘,不得行賂者也。上京資糧,無以辦備,則分徵隣族,隣族奚罪?念其奸吏之所爲,不覺痛心而切齒。伏願聖明,特軫此狀,立一新令,砲手則充以近畿之民,保人則定以外方之民焉。凡此十二條,莫非國家急先之務,生民疾苦之甚者。臣愚忠所激,常欲一陳,幸値今日,聖明在上,芻蕘之言,亦皆俯採。臣於是,不遠千里,裹足上來,不避瀆撓之誅,敢陳猥越之說,人雖至微,而言或有中矣。伏乞聖慈,俯賜諒察,勿以人廢言,千萬幸甚。臣無任祈祝屛營之至。

○大司憲鄭亨益疏曰,伏以,臣頃上短疏,略陳微見,蓋論諸臣去就之義矣。及見諫臣避辭,則忽地起怒,不少裁量,其所咎責臣,嘲侮臣者,靡有紀極,至以放倒冒進等語,一筆句斷,臣看來,莫知所以致此之由也。然所遭至此,不敢晏然,詣臺自列,恭俟物議,處置請出,實出意外,繼而召牌狎至,在臣分義,固宜趨承之不暇,而第臣橫遭口語,有非尋常,廉隅所在,終難遽進,玆不免坐犯違傲,惶霣恧縮,無地自容。日尋辭單,以冀解免,不意今者,乃以同僚處置,天牌又辱,臣欲含恩畏義,強顏就列,則放倒之譏,實無以自解。欲顧惜身名,犯分違召,則慢蹇之誅,將何以得逭?百爾思量,趑趄莫決,臣之進退,實爲狼狽。噫,廉恥一節,人臣大閑,管子所謂,四維不張,國乃滅亡者,誠詔後之格言也。臣之難進之嫌,卽上下之所知,而獨喉院之臣,惟以退却辭單,作一能事,不諒人情勢之如何,必欲驅迫督出,至於請牌,實未曉其意之所在也。如使臣有一分可進之勢,則豈敢偃然自在,累違嚴召,自速罔赦之誅哉?伏乞聖明,諒臣情勢之萬分難安,亟許遞免,以便公私,不勝幸甚。

○右承旨朴聖輅疏曰,伏以,臣以式暇出來之後,伏見本院啓稟措辭,則以不有院例,任自出去等語,橫加侵詆,帶得不平之色,顯有索過之意,臣始焉悚蹙,繼之以一哂也。大凡喉院之二人伴直,自是不易之常規,而或國典所許私故,或情勢難安者,則除非獨爲在直之外,便卽出來,亦是流來之古例,未聞以此爲咎,至煩啓稟,如今日僚席之爲者也。僚席朝者,亦行此規,則以此咎臣,又何故也?臣誠愚昧,莫曉其意也。且臣所患痰塊,卽終身之痼疾,根結下腹,氣衝上膈,暫觸風寒,輒致增劇,乃於日昨登對罷出之際,汗餘風入,寒氣遍體,就溫調息,乍得鎭定,而適値僚員有故,替直無人,數日供劇,輾轉添傷,舁還私次,不省人事,喉門浮高,語音全失,粒米不下,虛眩兼作,寒熱往來,頑痰上塞,膈間痞滯,呼吸亦艱。以此病狀,卯酉奔走,已無其望,而所帶之職,自非閑漫之司,將欲悉暴情病,冀蒙恩遞之際,天牌降臨,怵分畏義,忍死趨詣,拜章徑歸,臣尤萬死。伏乞天地父母,俯垂諒察,亟許遞臣職名,以尋生路,以安微分,不勝幸甚。

○左承旨洪好人疏曰,伏以,臣之無似,久叨出納之地,未副惟允之責,一味尸居,愧懼方切。昨者,知事吳命恒等,以任徵夏事,相率封章於處分已定,筵敎已下之後。其所下語,不過與權扶、李善行等疏,旨意一般,而只以請寢勿捧之令,添入下款,自謂之條件自別,必欲登徹,而旣有成命,則此非本院所可任意捧入,臣果據例還給,則乃反侵斥本院,不遺餘力,有若臣任自退却者然。夫壅蔽二字,自是疏章見却者之行用例談,看來都不新奇,而乃謂之操切於禁令之外,至請其從中擅弄之罪,則臣何敢以其言之無倫,其疏之未徹,有所自解,晏然冒居於職次乎?且臣本以虛脆之身,積月供劇,精力殆盡,疾病且苦,實無一分自力之勢,而陳籲而未克上徹,違牌而未蒙勘罷,仍因蹲據,鎭日勞碌矣。昨因諸僚不進,院中一空,許多職事,獨自擔當,終日奔忙於闕庭,晩又入侍於前席,深夜退出,病勢猝添,委倒直廬,殆不省事,以情以病,俱不宜一刻蹲仍,而闕門已閉,更鼓已深,黽勉經夜,今始退歸私次,而卽今症狀,極其非細。最是痰着脅間,坐臥俱妨,四肢不仁,屈伸甚艱,咳喘兼劇,精神昏惙,時月之內,差復未易。伏乞聖明,特諒臣情勢之難安,病狀之難強,亟命鐫削臣職名,以便調息,仍勘臣罪犯,以快人心,不勝幸甚。臣於治疏將上之際,得伏聞今日藥房入診時,因筵臣陳達,有特推牌召之命,筵席語祕,雖未得其詳,而身居喉舌,旣受壅蔽擅弄之目,律以邦憲,萬戮猶輕,則揆諸廉義,理難苟冒。今日徑出,實出於萬不獲已,而筵臣不諒人情勢,竝與久不仕進之諸僚,一例陳白,至有此問備之罰,臣誠一倍惶懍,不知置身之所也。臣自叨是職,未嘗無故退坐,且以僚席之一時空虛,院中之不成貌樣,深竊爲之慨然。苟無情勢之萬分難安,臣何敢尤而效之,以自速其罪戾也哉?天牌之下,不敢偃然坐違,扶曳病軀,隨到闕外,而顧此情病,萬無冒進之理。玆不得不拜疏徑還,乞伏刑章,以爲人臣慢命者之戒。臣無任屛營祈懇之至。

○丙午二月二十六日午時,上御進修堂。藥房入診,都提調閔鎭遠,提調申思喆,左副承旨趙榮世,假注書李挺樸,記事官朴弼賢、韓顯謩,醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、金必佑、李徵夏、玄起鵬入侍時。鎭遠曰,伏見問安之批,上候腹中不平,便數後重等症候,今已累日,尙未差減,湯藥進御之後,亦無顯效,臣等切不勝憂慮之至,敢此入診。未知數日內加減如何,諸症候,切望詳細下敎,以爲議藥之地。上曰,數日前,少似減歇,其後宜漸差勝,而姑無顯減之勢,未知其故也。腹痛則午前頗數,而不至太甚,自午後至夕間則尤甚,朝起如廁,則頗有後重之症,而此則不至太甚矣。鎭遠曰,一日之內,便道度數,幾何?上曰,雖未能分明記得,晝則四五次,夜則五六次矣。鎭遠曰,便道艱澁,則無滑泄之事耶?上曰,若滑泄,則意似快好,而終未能焉,夕後則艱澁,甚矣。鎭遠曰,水剌進御之節,何如?上曰,不至大減矣。鎭遠曰,夜間便候若頻數,則寢睡似未穩矣。上曰,然矣。腹痛之作,不時急起如廁,故近間,不得解衣而寢矣。鎭遠,請令醫官診脈。聖徵曰,脈候,左右皆滑數,此時春氣漸解,脈度宜其和暢,而今不然,未知玉體,或有不舒而然耶?上曰,體中,姑無寒縮之氣,而目今春氣,似舒而不舒,故以致脈度之不得和暢耶?鎭遠曰,此時幾近暮春,正當和煦之節,而天氣尙未舒暢,臣亦不得脫煗帽,伏見聖體所御衣襨太薄,易於受風感傷矣。震夔曰,左右脈候,滑中帶數矣。德三曰,左滑數,右頻數。悌綱曰,左右三部,數中帶滑而沈,不得和暢矣。必祐曰,左滑數,右數而少滑。徵夏曰,滑而沈,不和暢。起鵬曰,左右皆滑數。診畢,鎭遠曰,卽今日氣尙寒,而入診處所,若是疎冷,衣襨又若是涼薄,臣竊憂憫。此後則朝前,須御袷衣,何如?上曰,常時不得厚衣矣。今則與六七年前有異,若日寒則頗覺衣之薄矣。鎭遠曰,背宜常溫,用半臂衣,何如?上曰,當爲之矣。鎭遠曰,腹部不可使冷,用裹肚,何如?上曰,裹肚,曾已爲之,而不能習體,未得常常爲之矣。鎭遠曰,臣等當退去議藥,而第念臣等伏見殿下,過於勤勞,以有限之精力,晝夜孜孜,未或暫息,以致傷損天和,有乖節宣之道,此臣等之所共憂憫者也。古語云,勞於求賢,逸於得人,若使臣等,苟能任官稱職,則豈使君父,獨勞於上,至此乎?此莫非臣等之罪也。切望聖上,深思調養之道,時急文書外,不緊公事,細瑣機務,必須間間取覽。若當眩氣發作之時,尤宜淸心省事,就寢亦不至深夜,法講外,召對之節,亦於臥內爲之。講讀,亦不必過多,常以休養精力爲務,以爲久遠之圖,誠爲合宜。我肅廟,一生勞瘁,不遑暇息,而晩年疾患沈痼之後,每以勤勞所祟爲敎,此擧國臣民,所共痛泣,追悔莫及者也。目今聖候眩氣、疝氣等症,莫非勤勞所祟,伏乞十分愼攝,毋貽後悔。上曰,予豈以今日朝廷,謂之無人,而獨任萬機哉?雖在三代篤恭而天下平之時,爲人君者,猶不可自逸,而況此誠何等時耶?曾在先朝,積年侍湯,伏見聖躬之勤勞,以致傷損之益甚,尤爲痛切,不勝悲感。先朝尙然,況予敢懷自逸耶?前冬夜深後,公事出入之際,承宣援先朝事,有所陳白者,而此是先朝晩年事,則固與今日不同,且國事岌嶪,生民困悴,何暇顧身之勞耶?帝王與匹夫,雖曰不同,公甫文伯之母所謂,沃土、瘠土之民,各自不同云者,此言,甚善。蓋安逸,則怠心易生故耳,易入而難勝者私,凡欲逸欲怠者,皆私也。此心一出,雖夙夜裁抑,尙懼不及,又安可少放乎?勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有來年,此古人勉學之語也,蓋慮其或長怠心,可不戒哉?調養之言,非不好矣。而工夫若到極處,則雖少事調養,顧亦何害?學問之功未至,而安逸之心先生,漸至怠惰,豈非可懼者乎?向者疝氣方劇,極難酬酢,而纔覺吾心近怠,則惕然自警,故其日強作賜答矣。鎭遠曰,天理、人欲之際,分之極難,若精力壯實,氣血充旺之人,務欲自便,徒事安逸,則此固人欲之所蔽,而至於病瘁呻吟之中,強用精力,惟事勤苦,亦非順天理也。殿下,上奉宗社、兩東朝,付畀至重,必須十分謹愼,量力爲之,不至積瘁生病,此正天理,豈當於逸欲耶?理欲之辨,只在毫釐之間,自便,固是人欲,而強作,亦非天理。此正省察處也。傳曰,舜,恭己正南面而已,夫何爲哉?夫舜,豈是自便者哉?凡爲治之道,務在乎持大體而已。雖宰相之任,簿書期會,猶爲末節,況爲人君,總萬幾者,豈可以簿書而勞身乎?古者,秦始皇、隋文帝前事可監,爲治之不在徒勞,此可見矣。爲人君者,苟能得賢分職,總攬權綱,則又何屑屑於簿書之末也哉?生民休戚,軍國重事,不可不酬應,而自餘細務,各責所司,惟以提撥此心,早夜毋忘爲主,或近怠逸,則痛加警省,且當疾苦,則有時調息,此正純乎天理者也。上曰,天理、人欲難分之言,良好。量力調身,固爲順乎天理,而衡石程書,衛士傳餐,徒勞而無益,予亦豈不知哉?但一欲自便,則漸生人欲,天理難明,人欲難克,此豈非大可懼者哉?鎭遠曰,《書》云,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。朱子釋之曰,精則察夫二者之間而不雜也,一則守其本心之正而不離也,此正執中之法也,今若一向強作,亦非中庸之道也。上曰,此言,儘好。榮世曰,本院位不齊之弊,未有甚於近日。昨者兩僚,至於再招不進,臣則以式暇出去,不敢退坐,夜深後,承牌入直,而今朝左承旨洪好人,又以昨遭吳命恒之侵斥,輒復徑出。卽今院中,只有臣一人,參於藥院問安,故朝廷候班及政事望筒,皆無推移之員,尙未得擧行,豈有如此之時乎?今日政,新除承旨,待下批,卽爲牌招,何如?鎭遠曰,臣於政院事,固不當干涉,而但念喉司,雖二人伴直,出納之際,尙多苟簡,且二員未備,則雖有大事,不敢出去。臣於肅廟朝,以承旨,遭嚴敎,而以僚員不備,不敢出去,在直陳疏矣。近日則伴直無人,而任意出去,此亦紀綱解弛之致,宜有別樣嚴飭之道。上曰,卿言,好矣。李潗受由累日,纔已出仕,而昨又違牌,不爲仕進,有何引嫌之端耶?昨朝朴聖輅,則獨置洪好人,而徑先出去,已爲非矣。今朝洪好人,又以微事,過爲引嫌,引嫌任自出去,亦爲非矣。竝從重推考,卽爲牌招,可也。

2月27日

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行都承旨鄭亨益未肅拜。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨朴聖輅。右副承旨趙榮世坐直。同副承旨李潗坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○王大妃殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷、二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右副承旨趙榮世啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹中不平便數後重等症,或有差減之勢,而加味通心飮,亦已進御乎?大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今日受灸時刻,依前定以巳初乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中不平便數後重之氣,一樣矣。

○藥房口傳啓曰,朔朝只隔兩日,仰惟感時追慕,益復罔極,而卽今上候諸症,不比輕歇,若或強疾,親行祀事,則必致添傷,且便數之症,尤有妨於將事之節。伏願深思愼攝之道,魂殿朔祭,亟命攝行,俾無後悔焉。臣等不勝憂慮,惶恐敢啓。傳曰,便數之症,誠有妨於將事,而其間尙有餘日,若善加調攝,則庶可差愈,勿爲過慮。

○李潗啓曰,來初一日,輪對日次,而親祭相値,頉稟。傳曰,知道。

○趙榮世啓曰,大司憲李縡,掌令宋思胤、鄭匡濟在外,執義李端章引避退待,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,注書宋秀衡,旣已出仕,假注書朴守謹有頉,代勿爲差出,假注書李挺樸,使之仍察,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽今兩司,無行公之員,而諫院則闕啓,尤甚多日,除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李潗,以弘文館言啓曰,近日輪直,極甚苟簡,而副校理徐宗伋,新除之後,不卽肅謝,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣徐宗伋,以實錄都廳郞廳,晝仕出去,而每每草記,事甚煩瀆。今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮世,以兵曹言啓曰,懿陵行幸時,遠於峴作路便否,發遣事知兼司僕看審書啓,而若以遠於峴,開拓新路,功力民弊,果不至大段,似涉便好。第石串塞路,專由於爲慮山脈之意,而今此遠於峴,比諸石串,雖或差遠,同是一脈,則塞石串通遠峴,終非變通之道。且頃日,自中浪浦,由外烽火峴之外,終未就路,非特民田之多損。蓋以望見陵上之故,則今此遠峴開路之後,五陵行幸,亦當由此。自小松溪,至泰陵洞口五里許之間,通望懿陵,無他迤回之路,其爲未安,彼此無別。事知兼司僕等,更就中浪浦路,捨外烽火峴路,徑自懿陵白虎底,回入處看審,則其間民田畓割入,不至大段,而第入就齋室之際,內紅箭門前路,當有下輦之節云,而亦已看審以來,故竝爲書入之意,敢啓。傳曰,日後行幸時,更稟。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員張潾手本,時囚罪人權授,所患水土之疾,重傷於經冬處冷之餘,元氣凜綴,晝夜苦痛,保放之意?敢稟。傳曰,依爲之。

○濟州牧使狀啓,格軍奴達奴等十八名渰死事,傳于李潗曰,令本道卹典擧行。

○京畿水使狀啓,以注文、長峯兩鎭邊將,江華觀武才,一體許赴事,傳于趙榮世曰,一體許赴事,卽爲分付試所。

○趙榮世啓曰,因本院啓辭,麗水府使兵符下送事,姑待廟堂回啓,擧行事,命下矣。麗水府,仍屬水營事,旣自廟堂,覆啓蒙允。兵符,依例定禁軍,下送于全羅監司處,使之分處事,下諭,何如?傳曰,允。

○李潗啓曰,行司直李麟徵等,連日呈疏,而觀其疏意,亦與昨日李萬選疏,無異矣。初旣以更提此事者,繩以不道之律,下敎,其後,連有勿捧之命,而如是相繼投疏,所當一例退却,而侵斥本院,不遺餘力,有難循例退却。此疏,何以爲之?敢稟。傳曰,勿爲捧入。

○傳于李潗曰,當此藥院鎭日起居之時,三提擧之不備,已至多日,事甚未安。都承旨,待明朝,牌招察任。

○正言尹涉啓曰,請逆鏡疏下五賊,亟正邦刑事。措語見上請申致雲,絶島定配事。請張世相,捧招下獄時,按獄諸臣及問郞,竝命極邊遠竄事。請石烈、必貞等同生,竝令嚴覈正罪事。請寢孫荊佐,減死酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情事。請還收時龍,刑推發配之命,仍令王府,依律處斷事。請還寢李森等,安置竄配之命,設鞫嚴問,期於得情事。請趙遠命、李廷濟、金濰,朴彙登,竝命極邊遠竄事。措語竝上同新啓,君之所以爲君,國之所以爲國,唯綱紀與法令,綱紀不可以不立,法令不可以不行也。日昨善行等,遠竄之後,以更提此事,則繩以不道之律,特下備忘,仍有一切勿捧之命,固知聖上,深惡其假托憑藉,實爲誣逼之言,而有此處分,以嚴隄防也。乃者,吳命恒、李麟徵、李萬選等,輕視王言,不有國法,各率徒黨,復襲善行之凶說,至於詬罵政院,敢肆跳踉,噫嘻痛矣。渠輩,少有嚴畏殿下之心,則其放肆無忌憚,安敢乃若是耶?此而置之,將使聖敎,爲空言文具,綱紀無所立,法令無所行,而終至於君不君國不國。請命恒、麟徵、萬選,竝命極邊遠竄。日者權扶、李善行等,投畀之命,實出於我殿下深惡其乘間抵隙,欲售其計之意,處分可謂嚴正,而獨於趙顯命疏,循例賜批,未有以罪之者,聖意或以顯命疏,有所稍間於善行輩而然歟?臣竊惑焉。顯命之疏,外事閃弄,中藏機巧,要以撓惑於驟看者,而用意之奸回,造辭之陰慝,十手難掩,畢露無餘。噫嘻,渠於平日,自謂彼輩中,頭角稍出,而豈料其心術之巧回,一至於此哉?其所謂事事人人,一再左右等說,隱然有構陷擧朝,必售網打之意,而況其桀、紂本性一款語,尤極痛駭。性稟善惡之論,非人臣所可道者,而陡然駕說,脅持言者,欲驅之於誣逼之罪,而自不覺其反歸誣逼之地。聖敎所謂,非徵夏誣之,實渠輩爲之者,正可爲顯命道也。至其末梢所引宋仁宗事,元非襯貼於今日,而必欲攙引此等事,以爲熒惑疑亂之計者,吁亦痛矣。噫,若善行、扶輩,固不足道,而其巧密心地,陰陽情態,要以眩亂聖聰,若顯命者,尤不可一日緩其罪,而側聽至今,寧無處分,物情久而愈激。請龍岡縣令趙顯命,極邊遠竄。新除授司憲府大司憲李縡,時在京畿高陽地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。新啓,第一件事,其疏旣已未徹,則人主雖秉生殺之權,豈不見疏而罪其人乎?然則亦用偶語棄市之法歟?日昨備忘,謂入覽處分之意,是豈王令、國法之無所施而行者耶?至於各率徒黨之說,辭之迫切,一至此哉?趙顯命事,其爲人,予知久矣。撓惑奸回陰慝等說,爾雖易言於論人,其所當之者,豈不冤乎?旣已處分之後,此等層激之論,予實未曉也。下諭事,依啓。

○安重弼上疏曰,伏以,臣濫蒙三朝洪造,忝叨近密,今已十有餘年。待罪儀曹,絲毫蔑裨,騎省、銀臺,除旨聯翩,臣是何人,偏荷異恩,至於此哉?臣年雖衰暮,惟視筋力所及,以爲圖報萬一之計,而第新除知申,與臣家有世嫌,如或逢着,輒卽引避,尤何可相與周旋於一院乎?況長官,比諸僚自別,在臣事面廉隅,豈敢晏然供職,以致妨礙於其去就哉?伏乞聖慈,亟許鐫遞臣職,以便公私,不勝幸甚。踏啓字。

○洪好人上疏曰,新除授都承旨臣鄭亨益,卽臣之三寸姑母夫也。法當相避,照例處分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹稟處。

○應敎李秉泰,副修撰金相奭等箚曰,伏以,執義李端章,引嫌而退。還收之請,欲存臺例,聖批誨諭,不必深嫌,請出仕。取進止。答曰,依啓。

○左議政李觀命上疏曰,伏以,臣之不敢復進者,事理較然,不獨臣自劃,固亦國人之所共知,而聖明洞燭無餘,今乃經年閱時,羈縻假借,一任天工之瘝曠,臣誠迷惑,不審聖意之攸在也。噫,人雖至愚,莫不愛惜其身,處義之道,固當自恤,而士夫進退,有關風敎,今臣所執,自爲不輕,而同事之人,引義決退,則臣獨靦然仍據,寧有是哉?況今淸議發於臺閣,不同去就之譏,至及於同侍諸人,臣雖欲忘廉冒恥,趨走爲恭,而其於四方之誚讓,何哉?臣之瀆溷宸嚴,厥惟久矣。今不必更煩辭說,仰塵睿覽,而區區自守之志,終有匹夫之難奪者。伏乞速降明旨,治臣前後逋慢之罪,亟賜遞罷,俾無重任久曠之患,千萬大幸。臣於近日事,不勝憂慨之忱,略陳疏末,惶恐俟罪。任徵夏,胡大罪也,而殿下竄逐之急耶?嗚呼,辛丑之事,言之於悒,儻使徵夏,無端提起,以感我殿下追慕之情,則罪之亦可,而今也天討不行,群兇偃息,王綱解紐,倫常斁敗,慷慨抗言之臣,烏得不遡源而極論乎?噫,兇賊之壅蔽矯誣之狀,劈破一分,則乃所以闡明先大王本德之一分也。彼護逆之類,反以此爲熒惑聖聰之一大欛柄,文飾奸言,百計敲撼,以殿下之明聖,尙未免爲三至之讒所動撓,前後處分,無以大服群下之望,而拈出徵夏疏中一句語,以示未安之意者,匪怒伊敎,而又啓群小憑藉誣陷之資,臣竊惜之。今以備忘觀之,殿下非有深意也,特以其起鬧於靜,爲惡也,聖心之勤摯,孰不欽仰,而是是非非,勸懲得宜,然後人心自可鎭服?今殿下兩非而竝罰之,欲以此苟定一時,而潛伺釁隙之徒,妄揣上意,紛然四起,嘗試之言,已滿於公車之下,此不但抱薪救火,正所謂敎猱升木者也。夫人臣進言者,不激切,無以感孚君心,而聽言之道,必以意逆者,乃可得之,若不徐究本情,乃以一二文字之失軌而爲罪,則論事而不獲罪者,鮮矣。言路開閉,國家之治亂,係焉,況今討復之議,不可一日無聞於黈纊之前,國勢委靡,士氣衰沮,沐浴之請,寢遠而寢微,忠憤之士,痛恨日深。殿下又從以重罰言者,此等論議,將不復進於聖明之世,人心無底定之時,義理無昭明之幾,臣大爲是懼,豈爲一徵夏,如是覼縷哉?臣負罪遯荒,不敢與論時事,憂忠耿耿,趑趄數日,只望風霆之收,不待竟日,而側聽多時,未聞有反汗之命,玆敢冒死煩陳,惟聖明之恕察焉。答曰,省疏具悉卿懇。罄悉予意,更何多誥?任徵夏事,其言旣妄,則投畀之典,烏可已乎?卿之一向在郊,造朝愈邈,是豈平日所望於卿者哉?卿其念君臣之大義,亟回遐心,幡然登途,用副至望。仍傳于李潗曰,遣史官傳諭。

○刑曹參判張鵬翼上疏曰,伏以,臣有崩迫之私懇,敢此哀籲焉。臣之父墳,在於豐德,而母葬則權窆於高陽地,未克合窆之前,不孝如臣,遽罹密網,喪制未闋,竄逐荒裔,以致兩地之各葬,六年于玆矣。始於來三月初四日,將欲祔葬於父墳,而啓墓出柩,在於今日矣。改窆節次,無異初喪,及期下往,以盡誠禮,此固人子之不可已者,而所帶將任,尤係緊重,曾前將臣,雖有遷葬時受由之規,臣於前冬省墓,旣荷格外之恩,則今不可每援前例,以益猥越之罪也。噫,子而葬親,何等大事,而若諉以身居戎垣,晏然退坐,則此實天理人情之所不忍者也。如欲依先輩所已行者,乞暇以往,則非但分義之不敢,往返之間,自費多日,宿衛之任,許久留外,事體惶悶,此亦臣之不安于心者也。伏乞聖慈,諒臣憫迫之情,察臣由中之懇,本兼諸任,卽許遞解,使之無憾於葬親之禮,不勝至願。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往來焉。

○正言閔應洙上疏曰,伏以,臣之情迹,本不合復玷榮塗,而离筵侍講,稍異言議之地,天牌臨門,難犯違慢之誅,黽勉趨承,惶悚方切,千萬意外,薇垣除命,又及於已試僨敗之蹤,臣驚惶慙恧,益不知所以自措也。臣於是職,向日所被人言,不比尋常,今雖不敢追提,以自辯明,而若夫區區難冒之義,決不可以事在旣往,而有所自恕。蓋臣本以巽懦之性,頃當言責之任,辭避不獲,冒昧出脚,畢竟顚沛,固已自料,而唯其不計利害,遇事無避,卽臣素所自勉者。竊念近日,國賊逋誅,聖誣未雪,臺閣上一大義,莫急於沐浴之請,而誠意淺薄,辭語拙訥,屢登前席,天聽愈邈,日傳故紙,徒事撕捱,愚不自揆,妄以爲不干逆節者,稍加收殺,專意元惡,亦或爲一道,而至於僚臺之去就,初未嘗計較於其間矣。取捨之際,失於詳審,乃使重發之論,未免輕停之歸,人雖不言,臣亦自悔,非斥之來,理勢固然,雖於其間,多有不相諒之語,而如使臣初無所失,人之疑惑,亦豈至此?臣之狼狽,固不足道,而餘波轉激,支節層生,終致諸臺,相繼起鬧,究厥所由,莫非臣罪。追思至今,惶愧靡容,夫豈敢有尤人之心哉?在臣之道,惟當退伏自訟,永謝周行,少贖前愆,而聖明過加抆拭,特命收敍,銓曹不顧公議,謬爲檢擧,彈墨未乾,宿趼還叨。臣雖欲貪榮戀寵,忍詬冒恥,揚揚復入,其於臺地之玷辱,淸議之嗤點,何哉?況今論事之臣,以言斥逐,前後聯翩,諸僚太半在外,闕啓亦已多日,此時言地,何等緊重,而必以如臣之自壞臺體,重被人言者,使之復蹈旣覆之轍,不惟臣之私義,萬萬危蹙,朝家用人,亦不宜若是苟簡也。臣於治疏將上之際,召牌又降,謹此趨詣闕外,而公議甚嚴,蹤跡臲卼,反復循省,不敢入謝,拜章徑退,臣尤死罪。伏乞特加諒察,亟遞臣職,仍治臣罪,以重臺體,以肅朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

2月28日

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行都承旨鄭亨益。左承旨金橰。右承旨朴聖輅。左副承旨趙榮世坐直。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直,神光僉使柳龍徵。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,右副承旨趙榮世啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹中不平,便數後重之候,其有差減之勢乎?卽今症候,不比輕歇,不可不頻頻診察。且有稟定之事,今日臣等,率諸醫入診,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?七氣湯三貼,又盡於昨日,今日受灸時,令醫女詳察症候後,議定加進當否,爲宜。受灸時刻,依前定以巳初乎?臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女。而予則腹中不平便數後重等症,一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○王大妃殿、受灸後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房,詣閤門外,口傳啓曰,今日當爲受鍼,而風氣甚冷,若出御進修堂,則易致觸感,必於寢殿受鍼,未知何如?惶恐敢啓。傳曰,依爲之。

○大殿受鍼後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○趙榮世啓曰,大司憲李縡,掌令宋思胤、鄭匡濟在外,執義未差,持平韓啓震受由在外,申處洙未署經,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李聖龍啓曰,吏曹郞廳來言,承旨及臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,當日爲之。

○藥房再啓曰,臣等退出後,與諸御醫等,商議當進之藥,則皆以爲,今日旣已受鍼,姑爲停藥,更觀夜間症候後,議定當劑,爲宜云矣,敢啓。傳曰,知道。

○備忘記,下于李聖龍曰,今下弓矢,神光僉使柳龍徵處,給送。

○趙榮世,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳禁軍武兼及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管洪錫輔,以儒生陞補製述事,成均館晝仕進去,而一日之內,有難課次,連爲草記,事涉煩瀆,未出榜前,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○全羅監司狀啓,私奴從龍等十二名渰死事,傳于李聖龍曰,令本道卹典擧行。

○李聖龍啓曰,朔日親祭,只隔一日,承旨不可不備員,有闕之代,以在京無故人差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。

○又以宗廟改修都監郞廳言,以都提調意啓曰,正殿及祭器庫,自今日鱗次蓋瓦之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書李秉常奉命在外,參判趙觀彬在外,參議洪鉉輔進。趙榮世進,啓曰,判書奉命在外,參判在外,小臣獨政未安。何以爲之?敢稟。傳曰,只出緊任。以金橰、李聖龍爲承旨,李顯祿爲執義,尹鳳朝爲禮曹參判,安重弼爲禮曹參議,李挺周爲兵曹參議,柳謙明爲兵曹正郞,柳慶全爲報恩縣監,趙明澤爲兼說書。兵批,判書趙道彬病,參判李裕民受由在外,參議未差,參知慶聖會進,趙榮世進。以洪好人、李聖龍爲副護軍,安重弼爲副司直,洪禹楫爲副司果。兵批啓曰,新除授吾老梁萬戶崔斗崗呈狀內,年過七十,筋力衰耗。且於肅命出來之路,落馬違骨,鍼焫無效,旬月之內,萬無赴任之望云。不可無變通之道,今姑罷黜,準期不敍,何如?傳曰,允。又啓曰,卽接義禁府移文,則冤死人前兵使沈榗,前僉使趙松,武臣兼宣傳官邢義賓,復官事,啓下云。沈榗、趙松依例下批,郉義賓,上年四月,已爲復官,今番則不爲擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳于趙榮世曰,今於兵判之往,使之給馬。

○李聖龍啓曰,中道上言二百二十五張內,一百八十三張,分下各該司,猥濫二十三張,違格十七張,疊呈二張,啓字爻周次還入之意,敢啓。傳曰,知道。外方違格,不是異事,與疊呈一張,一體下該司。

○正言尹涉啓曰,庸陋如臣,百無肖似,策名未幾,猥玷臺選,莫效涓埃,重遭譏斥,違召坐罷,愧懼徒積。不意恩敍特下,除旨旋降,僨誤之地,不容再誤,而迫於嚴命,黽勉出肅,目見群小躑躅,投匭紛然,竊不勝其憂慨。草草數語,略效斥佞之忱,而伏承聖批,不惟不賜允兪,乃反誨責之甚嚴,臣誠惶駭震悸,繼之以訝惑也。向日任徵夏之疏,只欲討凶黨濁亂之罪,本無他意,而唯彼失志伺釁之徒,憑藉於不敢言之地,欲售凶計,迭相投疏,不有王言之至嚴,詬罵政院之不捧,終至啓稟而後已,則其放恣無忌,慢蔑成命之罪,有不可不懲,居臺閣者,烏可無言乎?今聖明,乃反以不見其疏,而罪其人,爲拒斥之端,臣實愚昧,莫曉聖意之所在也。設令臣拈出其疏語之凶悖,有所論列,其疏旣呈喉司,經稟退却,則此與街巷偶語,固不可比而同之,聖明此敎,猶爲失當。況臣之本意,只爲禁令新頒,聖旨極嚴之下,居宰列者,無少懲畏,益肆凶狠,必欲務勝王言,要逞其計,此其罪,已難容貸故也。聖敎及此,誠非臣意慮之所到也。若使其疏,果已入覽而處分,則自當依聖敎,繩以不道之律,其罪,豈止於竄配薄罰乎?觀其或先或後,引類呼朋,皆以爲此機可乘,必欲敲撼,則臣啓所謂,各率徒黨者,誠可謂說破渠輩之情狀,有何迫切之言耶?聖敎嚴截,而彼輩尙不知戢,紛紜至此,竊恐自今以後,接踵而起者,將不知其幾箇命恒輩,而今日朝廷,決無寧靖之時,臣竊爲之慨然也。至若趙顯命則臣之所深惡者,尤在於此,渠於平日,每自謂稍間於彼輩,而不料今番疏語,畢露其底蘊。試取其疏,究觀其語脈,則其進退捭闔,乍陰乍陽,心地之巧密,色態之奸回,有令人掩面者。朱子嘗論小人之亦不索性者,而責之尤嚴,豈不以其言語情態,易爲撓惑,而尤有害於世道故耶?今殿下,乃以予知其爲人,奬顯命,而當之者,豈不冤乎?責之臣,臣恐帝堯則哲之明,尙有蔽於巧佞之孔壬,而日後讒佞之輩,將無所懲畏,臣之所大憂者,豈但爲一顯命之不能罪而止哉?臣忝叨匪據,妄有所論,微誠未格,批旨此嚴,將何顏面,更冒臺端乎?昨緣夜分,今始來避,所失尤大。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李聖龍啓曰,正言尹涉,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○趙榮世啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹判書李秉常上疏曰,伏以,臣受命掌試,文已畢,而武猶未半矣,三府赴擧武士,統計殆近六千,此而了當,當又留待放榜,將不知爲幾日。政曹,異於閑司,本非許久缺員之地,而長席乍曠,爲害益甚,史局,係是緊務,雖有一時儐价之行者,輒許遞改,已有前例。殿下,連設晝講,春宮開講,又有取稟之令,則兩筵之官,俱不可一闕也。大臣姑未出仕,籌司堂上,多有替行之事,則有司之任,尤不可暫曠也。金吾諸堂有故,許多罪囚,未免積滯,廚院提擧不備,莫重監繕,亦甚苟簡。以臣一人,而職務之曠廢,至此之多,以公以私,實深惶悶,方欲具由陳懇,一倂祈免,得以軍銜,專意試事矣。卽伏見正言韓德全疏本,譏斥前冬請對諸臣甚緊,雖不歷擧姓名,而臣亦被斥中人也,臣於是,竊不勝瞿然慙悚之至。國有一日不可假息之賊,而尙稽致討,共戴一天,是固臣等之罪也。今之議者,槪有二焉。或謂言旣不得,義亦未伸,無寧依據聖訓,引分決去,無爲貪戀榮寵之歸,或謂務積誠意,終始力請,期於必準乃已,不可遽決去就,徒爲自潔其身之地,均之二說,俱有所執。臣誠愚迷,實不知何者爲恰當道理,而大抵知前而不知止,鄙夫事也,同退而不同進,君子義也。如或事在可去不可去之間,則去之可也,不去則苟也。臣於向日侍講時,因文義,奏以上之以爵祿驅使,實乖以禮使臣之義,而不能自重去就,以取君上輕侮,此莫非群下之罪也。仍援錢若水事,以明之,伏想聖聰,亦或記有之矣。臣責人而不責己,能言而不能行,終未免得罪於進退大防,私心慙悔,實倍他人。且諫臣之疏,已在臣未及辭陛之前,而不得早自省覺,矇然此來,取此狼狽,昏謬迷昧,已自如此,尤何敢一刻冒處於取舍人物之地哉?試事至重,姑不敢徑自停輟,不得已一邊蹲坐監試,一邊陳章請譴,是亦無所據之一端,固宜亟賜勘削,以爲屈守冒進,緘口傍觀者之戒,改命他試官,急速下來,以了試事。或以此爲有弊,則姑先遞免臣本兼諸任,以示目前警責之意,兼祛多務瘝曠之患,待竣事還朝,徐議其罪,亦或一道。伏乞聖明裁處焉。答曰,省疏具悉。韓德全疏語,予以爲過,卿何所嫌?且以試才之有日,本兼諸任,竝爲祈免,不亦過乎?卿其勿辭,竣事上來焉。

○兵曹判書趙道彬上疏曰,伏以,恩波所延,泉途改照。臣之季父故相臣泰采靈柩,方自忠淸道木川縣,歷過近畿,將以來朔初八日,移窆於畿內長湍地。重墟一閉,厚夜難晨。幽明永別,只在是日,而臣方待罪戎垣,主兵之人,例不得出入於越津數步許矣。湍之於京口,殆過百里,則況何論一日餘程,三四日,可以往返之地乎?且竊惟念,叔姪間歸葬,法文所無,臣固不敢爲越例請暇之計,而每念當日之禍,猶切未死之痛,今於寄歸之際,若失臨壙一訣,則此爲終身之恨,臣之情緖,寧不哀慽?伏惟聖明,凡於體下之政,靡不恕察,不避猥越,泣陳私懇。伏乞天地父母,先許遞改臣本職,俾伸情理後,治臣任情煩浼之罪,以嚴義分,不勝區區大願也。答曰,省疏具悉。雖無請暇之例,於卿心,豈不然哉?卿其勿辭,安心往來焉。

○弼善林柱國上疏曰,伏以,臣本蔑學,久忝宮僚,累入書筵,仰瞻元良,玉質岐嶷,睿度夙成,臣欣忭之極,倍切延頸之忱。仍念以此姿質之美,益加學問之工,則殿下其所謂文王之無憂者,而我東方太平萬世之基,實在於此。及伏見命示九容齋記與箴,則其辭約而精,其義廣而大,近而行動容貌之間,遠而中正建極之道,開示分明,勉戒丁寧,臣於是不勝欽仰我殿下典學之工,貽燕之謨,迥出百王也。自古人君,孰不欲儲嗣之必賢,而漢、唐以來,輔養失宜,一律滔滔,蓋其自修之道,不及三代故也。殿下試觀三代之君,其自修者,何如也?始以誠正之學,旣修其身,又以其所自修者,訓導儲嗣,故當時治道之隆,歷年之長,後世無及焉。雖以我朝言之,列聖之所自修者,又不出三代聖王之學,故神聖之繼於後者,又如彼聖且神,今我聖上之仁聖,雖曰天縱,臣則竊以爲,我寧考修齊之化,有以玉成也。蓋其父子之親,密邇之地,觀感速而取則易故也,故《大學》齊家之章,次於修身之後,《論語》敎人之方,亦有身先之訓。今殿下苟盡自修之道,以爲表迪之方,則凡我八域含生,亦將風動草偃,於於變之化,而況父子之間,日日而親炙,行行而取法者哉?況我儲君,年齡沖幼,志氣未固,誠以此時,克盡蒙養之道,而其道專在於殿下之自修,可不勉哉?噫,凡人有子,必於幼稚之時,敎誨不怠者,蓋以年壯志騖,則必有扞格難入之患也。顧今輔養之道,一日爲急,而書筵開講,一朔不過數次,雖或開講,一番音釋,旋卽退出,師傅、賓客,接見甚罕。所謂宮僚,替守空院,應文備數而已,如是而尙何望德性之薰陶,學業之成就哉?至於宮中燕處,不出宦妾之輩,其褻狎奇袤,以害德性者,亦安保必無,則臣願,外而令賓客、師傅頻頻勸講,俾盡養正之方,內而擇忠厚謹愨之人,與之居處,使無怠慢之習焉。殿下,亦於箴記中勉戒之語,益加省察,先盡九容之儀,敎我元良,先殫勉學之工,訓我元良,以至於中正建極之域,使我元良,自然感觀,毋替聖祖命名之義,毋作紙上之空言。古人曰,非言之艱,行之惟艱。此臣所以眷眷以自修之說,仰勉於殿下者也。仍伏念,臣於此任,實無一分承當之望,而秪緣院僚不齊,長在禁廬,控免無路,逃遁不得,臣猶自愧,人謂斯何?且臣之私情,有不能自抑,敢此附陳,久曠省掃,倏已二載,今當寒食之節,倍切霜露之感,敢恃體下之仁,仰瀆由中之懇。伏乞聖慈,諒臣學識之魯莽,特許鐫遞,察臣至情之難堪,俾得往來,不勝大願。答曰,省疏具悉。因勉戒元良之語,惓惓陳戒于予,深用嘉之,可不留意焉?爾其勿辭往來焉。

○修撰朴師聖上疏曰,伏以,日昨館僚,以前正言韓德全疏語,引嫌陳疏,臣亦三司中一人耳,實無異同,坐違嚴召,獲蒙恩寵,私心粗安。數日前,適以私故,下來於臣兄任所,以爲迤省先塋之計,不意敍命遽下,除旨馹召,絡續於遠地,榮動旅次,惶感交切。在臣分義,固當竭蹶趨承,而前冬登對時,臣旣隨諸臣之後,仰陳討罪之請,微誠未格,聖兪終靳,職責有負,愧懼恒深。若其因循苟且,不能引義自靖之失,臣實有之,諫臣之以不與大臣,同其去就,譏責備至,臣方慙悚之不暇,其將何說而爲解哉?行動之餘,宿病添劇,僅僅曳到於一舍之地,玆從縣道,冒死陳懇。伏乞聖明,俯加諒察,亟命削罷,以安微分,仍治臣罪,以爲慢命者之戒,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。

○前副率韓元震上疏曰,伏以,螻蟻微臣,竊伏田間,乃於千萬夢寐之外,忽被特召之命,十行天札,遠辱蓬蓽,旨意隆重,迥出尋常,臣聞命震懼,不知所以措躬也。臣本鄕里愚夫,章句腐儒,不足比數於恒人,宂官庶職,猶懼不堪,況此經筵侍講之任,何等責任之隆重,而乃敢冒昧承當乎?意者,殿下誤聽人言,不察臣之本末,又安得不自列,以冀聖明之俯燭而斥退也哉?臣少習擧業,冀俸科第,纔遜場屋,未成一名,肅廟末年,待罪陵官,殆過周歲,緣臣老母遘疾,久未還任,遂至遞免。先王初載,殿下登儲,猥忝陪衛之列,奔走供職,亦且數月,不幸時事猝變,而泰耉最初登對之日,卽以鄕曲猥雜之類,不可苟充宮僚,陳白筵中,而其時自鄕曲進者,只臣一人耳。臣旣被時相之重斥,不敢復入宮門,卽屛鄕廬,臣之本末,如斯已矣。前冬宗簿除命,出於陞擢,則內自循省,實踰涯分,顧以本職,猶是蔭官常途,而新化之初,蒙此特恩,亦非賤臣所敢違傲者。故徒思感激,不知他顧,爲謝恩命,趨詣京輦,而乃於此際,得聞賤臣之名,亦入於經筵官抄啓之中,臣於是選,萬不近似,始聞驚惑,繼以惶恧,直欲循墻而走。以是,本職亦未敢出肅,歸伏田廬,無望復出於宦途,不意今者,召旨遄降,徒循謬擧,不少難愼,此豈臣所望於殿下者哉?伏況殿下,誠心典學,日開法講,經幄論思之賢,非爲不足,而招延之擧,至及在野,苟非學博經傳,識貫古今者,宜不足以膺是命也。自古起自草萊,出入經筵者,其人可歷數,未有如臣無似而冒當是任者。臣之一身狼狽,雖不足卹,獨不爲淸朝之所羞哉?不仕無義,臣嘗奉敎於君子,而別諭之下,不得趨命,臣又自知其爲罪,猶且固守愚志,不知變動者,誠以自知之明而自量之審耳。伏乞聖明,察臣本末之無可取,諒臣所守之不可強,亟許收還召命,以安微分,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。今玆經筵官之任,非顯官要職,爾何過讓?大抵士幼以學者,乃壯而欲行之意。予之別諭而召之者,實由於誠心求士之意,其勿復辭,宜速上來,輔我不逮。

○二月二十八日辰時,上御進修堂。藥房入診時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調鄭亨益,記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩,醫官權聖徵、方震夔、吳重卨、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、鄭趾顯、權聖經入侍。諸臣進伏訖。鎭遠起拜曰,連日問安之批,以症候一樣爲敎,極爲憂悶。卽今腹中不平,便數後重之候,或有差減之勢乎?上曰,不加於前,而亦不差愈。俄者腹中有不平之氣,卽今則鎭定矣。鎭遠曰,雨後寒冷,臣等意謂,當於臥內引接矣,今乃出御此殿,區區憂慮,當如何?小便之症,今亦一樣乎?上曰,此則少愈矣。鎭遠曰,大便度數,頃以一夜五巡,爲敎矣。卽今則何如?上曰,所謂五巡者,通晝夜而言也。午前午後,度數不同,昨日午前則少間矣,午後則有加,今日亦觀午後,然後可知矣。鎭遠曰,令醫官診察,何如?上曰,兪。今日入診,與王大妃殿受灸時刻,相値,只令首醫二人及再昨未入診醫官,診察,可也。醫官以次入診,退伏,權聖徵曰,脈候,以朝前故如此耶?度數似沈而不數矣。方震夔曰,左右脈候,皆沈靜而不數,許信、鄭趾顯皆曰,左右脈候,沈滑而不數矣。上曰,眩氣之往來,日日不均,此何症耶?鎭遠曰,今番上候不平後,有此症耶?上曰,四五日來,有此症矣。鎭遠曰,夜間寢睡不安,則易有眩氣,以小臣言之,夜或失睡,則氣甚不平,況聖體乎?加味通心飮,其果連日進御乎?上曰,藥味若苦則易飮,而此藥則有何材料耶?其味似甘,且有炒臭,故初貼,艱以進服,其後,不能更服。藥材中,或有黃連乎?聖徵曰,非黃連也,乃黃芩,且有車前子矣。上曰,車前子茶,本不好矣。予常時飮食中,有眞味,則不能食矣。鎭遠曰,今日當議定湯藥,而鍼醫皆云三里、太衝等穴受鍼,以爲疏通之地,則極好云。倘以小鍼,輕輕下之,則其堪過之道,有愈於受灸矣,敢稟。上曰,中腕穴受灸,雖不忍堪過,而其他穴受灸,亦足以堪過,至於受鍼,則似不難矣。鎭遠曰,今日午間受鍼,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,近來上候諸症,不比輕歇,而今日又爲受鍼,今番朔祭,則決不宜親行。伏望亟命攝行,而前頭患候,若差勝,則寒食奠祭,或爲親參,實合事宜矣。上曰,寒食奠祭,陵寢,皆有之乎?鎭遠曰,然矣。思喆曰,卽今患候如此,豈可親祭乎?上候之添傷,蓋由於山陵擧動,其時之不能挽行,莫非臣等之罪也,今番殷奠,則決不宜親行矣。亨益曰,小臣今日,始爲入侍,伏聞聖候諸症,則實爲不輕,眩氣腹中不平及便數後重之候,豈非可悶之症耶?且仰瞻玉色,不如前日,尤爲憂悶。殿下,誠孝至篤,前後殷奠,必皆親參,群下孰不欽仰?但卽今則患候如此,固當抑情不參,而亟命攝行,實合事宜矣。鎭遠曰,王大妃殿,勿爲親參於殷奠之意,前已縷縷仰陳矣。殿下不爲親祭,而仰請於大妃殿,然後庶可勉從,今若強疾親參,而徒爲仰請於大妃殿,則其何以得請乎?上曰,予之病症,將事之際,實爲未安。今番殷奠,必欲親參,予之本意也。情理有不忍攝行,而病勢旣如此,不得已攝行,至於寒食祭奠,則豈可不爲親行乎?鎭遠曰,臣等仰體聖上之孝思,曾前殷奠之時,上候若不大段不平,則不敢以攝行之意仰請,而至於今番朔祭,則患候如此,故不得已仰請攝行矣,前頭寒食祭奠,上候若未快愈,則臣等亦豈不以攝行之意,仰請乎?上曰,症情若不添加,則決不可不參矣。鎭遠曰,王大妃bb殿b受灸,明日與再明日,有拘忌,初二日,乃國忌正日也。初三日,則欲爲親參於茶禮,故以不爲受灸下敎云,何以爲之耶?上曰,王大妃殿,曉夜親祭之時,則處於溫突,而晝日親祭之時,處於冷軒,前頭寒食祭奠,若或親參,則實爲憫迫矣。鎭遠曰,王大妃殿,勿爲親參於前後殷奠之意,一時仰請,則尤難勉從,今番朔祭勿參之意,先爲仰請,而其後更請勿參於寒食祭奠,未知如何?上曰,不可以一時仰請,次次陳請,似好矣。上曰,王大妃殿湯藥,更不加進乎?諸醫之意,何如?鎭遠曰,諸醫皆以爲,前進七氣湯三貼,加劑以入,爲宜云。此藥,當爲劑入乎?上曰,依爲之。上曰,承旨進來。亨益進伏,上曰,今日受鍼時刻,定以午正二刻,可也。諸臣以次退出。

○二月二十八日午時,上御樂善堂。受鍼時,都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調鄭亨益,記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩,醫官權聖徵、吳重卨、金德三、玄悌綱、權聖經、吳志哲,入侍。諸臣進伏訖,鎭遠起拜曰,俄間聖候調攝,若何,水剌其已進御乎?上曰,諸症一樣,而水剌已進矣。鎭遠曰,臣等退伏,而令醫官,占穴下鍼,如何?上曰,依爲之。鎭遠曰,占穴與執鍼醫官中,指名下敎,如何?上曰,占穴則吳志哲爲之,執鍼則權聖經爲之,可也。上曰,今日,衂血頗出矣。足部左右太衝穴,脚部左右三里穴,受鍼後,鎭遠進伏曰,受鍼已畢,此後連爲受鍼乎?下詢于醫官,如何?聖徵曰,何可連日受鍼乎?初二日間,三里穴,更爲受鍼,似好矣。鎭遠曰,然則受鍼,定以初二日乎?上曰,依爲之。鎭遠曰,眩氣往來之症,俄間復如何?上曰,眩氣則無,而有氣上之症矣。鎭遠曰,俄者進茶,或以口渴而然耶?上曰,此非口渴而然矣。鎭遠曰,卽今所御之袴太薄,此乃四月間,日暖後可着者也。當此風寒,御此薄袴,豈非有妨於調攝之道乎?上曰,常時不能着厚袴矣。四五年來,或時時有寒氣,而此亦非薄袴之攸致也。鎭遠曰,宗廟築墻基址,頃者,有所稟達,則自上,以更遣中使,圖形以來,後當指一下敎,爲敎矣。臣昨日進往役所,則中使已以傳敎來傳,故都監,依傳敎立標木,定其界境矣,而第小臣之意,有可疑處,故敢達。宗廟北墻,築於山麓陂陀之上,列聖虞主,埋安於墻內山麓,此山麓,逶迤周圍,至東隅,其形稍長,西邊亦然,有若左右蟬翼砂矣。東邊舊墻,則沿左蟬翼內岸,而直下至南,今此新墻退築之際,臣意則沿左蟬翼外岸而築之,到平地,然後屈曲向東數間許,仍向南而直築,則似好,而聖意以屈曲,爲未安,必令直築。若直築,則北墻過蟬翼砂數間,然後東墻又向南直築,當依此築之,而若然則北墻過蟬翼砂,入平地之際,地形陡絶,必費補土之役,然後可以築墻,功役甚難。且如是則蟬翼砂,入於墻內,有同贅肉,所見亦甚不好,若欲塹去之,則其砂似是地脈結氣處,截去,亦甚重難,敢此仰稟。上曰,其砂角,大乎?鎭遠曰,不過數間許矣。上曰,其高,幾何?鎭遠曰,其高一丈餘矣。此乃自成之砂,勿爲塹去,似好,而若入於築墻之內,則所見礙眼矣。上曰,頃日,必欲圖形入覽後,築之者,蓋欲墻形之方正也。若其左右砂角,似是結氣處,則不可以穿鑿,置而築墻,似好矣。上曰,虞主奉安處,餘地其廣,幾何?鎭遠曰,似是二三間許矣。上曰,歲久年深,不能審知其埋安之處,故埋安之時,次次廣占,今無餘地,太廟旣已添造,則虞主奉安之處,不可以不廣矣。鎭遠曰,蟬翼砂之東,卽平地,不可以埋安虞主,此墻之退與不退,無關於虞主奉安矣。臣意則此後,若無餘地,則勢將埋安於北墻外,或退築北墻,而埋安於墻內矣。上曰,太廟半月形,指何處耶?或謂此左右砂角耶?鎭遠曰,似然矣。上曰,今日,乃蓋瓦日也。正殿之役,幾何爲之耶?鎭遠曰,正殿之役,今方蓋瓦矣。新瓦方出窯云,而舊瓦,色品極好,新瓦必不及於舊瓦,故方欲以舊瓦,用之於正殿,新瓦則用之於月廊門間等處矣。上曰,江華試才,若待三府畢試,而始報試記,則自該曹磨鍊賞格下送之際,自費許多日字,必不無遲滯之弊。江華試取,旣已先畢,則使之先上試記,其後通、喬兩府,亦隨其畢試,輒卽先報,爲宜。使禁軍,斯速下去,分付,可也。出擧條諸臣以次退出。

2月29日

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行都承旨鄭亨益。左承旨金橰。右承旨朴聖輅。左副承旨趙榮世坐直。右副承旨李潗。同副承旨李聖龍坐直。注書宋秀衡一員未差。假注書李挺樸仕直。事變假注書趙明翼

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金橰啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。

○李潗啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣未肅拜,不得來會云矣,敢啓。傳曰,知道。

○藥房都提調閔鎭遠,提調申思喆,副提調鄭亨益啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?腹中不平便數後重之候,受鍼後,或有差減之效乎?今日臣等,率諸醫入診,詳察症候後,議定當進之藥,宜當。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候,漸益差勝乎?今明兩日,姑停受灸矣。臣等終宵憂慮,敢來問安,竝爲仰稟。答曰,知道。大王大妃殿氣候安寧,大妃殿諸症候,已爲下敎于醫女,而予則腹中不平,便數後重等症,無減矣。勿爲入診,問于入侍醫官,議定,宜矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。

○藥房再啓曰,伏聞入診醫官所傳之言,則上候腹中不平,便數後重等症,別無加減云。臣等卽與諸御醫等,反覆商議,則皆以爲,此由於肝氣滯鬱之致,平肝流氣飮,加檳榔五分,連進五貼,宜當云。此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。

○趙榮世啓曰,憲府多官,或在外,或未署經,或未肅拜,連日監察茶時,殊甚未安。除在外未署經外,執義李顯祿,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○李聖龍,以實錄廳郞廳言,以摠裁官意啓曰,都廳郞廳閔應洙,除拜諫職之後,久不出肅,以致史役之淹滯,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○副校理徐宗伋,修撰金相奭箚曰,正言尹涉,引嫌而退。請罪之論,誠得臺體,未安之敎,何必深嫌?請出仕。答曰,依啓。