承政院日記/英祖/二年/正月

正月

1月1日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨朴聖輅〈坐〉。左副承旨趙榮世〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書趙明翼〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○敬昭殿親祭罷後，大殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂，單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹、宗班，單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷、二品以上、六曹、宗班，單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂，歲謁單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹，歲謁單子問安。答曰，知道。

○李聖龍，以禮曹言啓曰，太廟歲首展謁，例於歲翻後，卽爲取稟，而自上方在哀疚之中，不爲取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而正朝相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。

○又啓曰，左議政閔鎭遠箚子到院，而以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○備忘記，農者，國之大本也。國依於民，民依於國，而國之所以濟民，民之所以恃者，不外乎此，可不重歟？故歲首，屢下勸農之旨，而歲不登稔，民猶餓莩，是言不能效，吏未加務也。今當歲律已新，東作在邇，豈非革舊礪新之日乎？噫，平居之時，猶當務本，況連歲荐饑，生民近止之時乎？爲字牧之臣，使民以時，不違農節，令民安意作農，而爲生民，則各勤務本，而不事於末，則是乃重其本之事也。然八道之民，連値歲歉，困於賦稅，難辦種糧，則雖或勸農，焉可得哉？按道之臣，申勅列邑，其所匱乏者，隨給種子，使之作農，而三南與關西賑政，亦宜另加着念，而嗚呼，周之所以爲周者，其先惠及于鰥寡孤獨也，而我國之澤，猶未及乎生民之白骨，如是乎何言生者乎？興言及此，寧欲無聞？嘻噫，天人一也。今當舊歲已盡，新年又還，正與歲俱春之日也，天時若此，而人不知新，則體天行道之意，果安在哉？其令邑宰，充定隣族白骨之代，使被春元之氣，正今日之要務也。嗚呼，今予此敎，亶出心腹，嗟爾方伯與親民之官，體予至意，務公補民，濟我元元事，下諭于八道監司及兩都留守處。

○左議政閔鎭遠箚子。答曰，省箚具悉卿懇。歲律已更，新陽復回，感時追慕，益切如新。今觀卿箚，縷縷陳戒之言，字字感歎，須當服膺而猛省加勵焉。然日昨諭旨，實攄予意，豈只見是與非，而姑不行討之意乎？前後筵敎，非止一二，而未服群意，卿言猶且如此，是誰之非？寔予未能感孚之致，尤加自勉而已。噫，歲色又新，上下益勵國事之時，而三公俱入，鼎席堆塵，如是而國事何做，民生奚濟？噫，今日之國，是祖宗相傳者，而今日之民，亦祖宗所愛者，今予守此國，率此民，如是泮渙，如是困瘁，而莫能挽回而濟活，中夜思之，食息奚安？卿之乃祖乃父，亦我朝之世臣，當國事板蕩之時，如是巽讓，亦豈卿不墜祖先之意乎？噫，惟今所望於卿者，與歲律而幡然，史官卿造朝之前，當自如，卿何不念？且社壇祈穀，只隔數日，太廟動駕，在乎一旬，卿其安心勿辭，亟收巽章，幡然造朝，用副如渴之望。

○傳于李聖龍曰，此批答，使偕來史官，傳諭，箚子留中。

1月2日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨趙榮世〈奉命偕來〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李彙晉〈未肅拜〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書李德載〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李聖龍，以都摠府言啓曰，都摠管密昌君樴，以永徽殿春享大祭初獻官肄儀事，吏曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗啓曰，合啓之闕，今已多日，而行大司諫李箕翊未肅拜，司諫李端章呈辭，正言申魯陳疏，獻納尹心衡在外，正言洪鳳祚服制，諫院無行公之員。除在外、服制外，呈告、陳疏、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以司諫李端章，正言申魯牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○金取魯，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，今日大王大妃殿、王大妃殿日下生膳gg生鮮g進排人，以體小者，苟然充數，故累度點退，嚴加申飭，而稱以凍魚已盡，新産未及，日勢已晩，終不改納，不得已擇其中稍優者捧入，而莫重供上，未免苟充，特敎之下，事極未安，當該生膳廛gg生鮮廛g人，令攸司囚禁科罪，以懲日後，何如？傳曰，今番勿爲科罪，更加申飭。

○假注書趙明翼、尹得和病，代以安慶運、李德載爲假注書。

○假注書安相徽書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，臣不勝憂愛之忱，猥陳狂瞽之說，自知謬妄，恭俟誅譴，聖度天大，不惟不罪，乃反優容而奬詡之，以不能感孚，有所自咎，臣伏讀批旨，感淚先零，而益愧其昏惑之甚也。至於益勵國事，不墜祖先之敎，在臣固所願也，豈不欲奉承明命，而顧臣才智魯下，無以裨補於塵露，識見迷滯，不能契合於聖心？與其冒據而致覆餗之災，無寧引退而無僨事之患。此爲臣報效之道，而亦可以藉手歸見於先臣，以此自量，今已熟矣，社壇陪祭，太廟移安之日，固欲力疾趨參，而所辭本職，尙無處分，不敢爲出脚之計，若蒙許遞，則卽當承命云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，日昨批旨，罄悉予意，更何多誥？卿其亟回初守之志，幡然造朝，用副予日夕思卿之心事，更爲傳諭。

○假注書安相徽書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，臣纔以一箚，更申血懇，今無可以仰對之辭，祗增惶悚而已云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，知道。

○金取魯啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李宜顯，參議洪鉉輔，俱以病不來，參判李縡在外，不得開政云。判書、參議，竝牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李宜顯不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，都承旨金取魯進。吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以黃龜河爲大司憲，以元命益爲仁川府使，以金致垕爲禁府都事。漢城庶尹李揆一，今加通政，四品年八十一，依法典加資，行副護軍崔寧，今加嘉善，龍媒僉使時善治，加資，承旨望單子。傳曰，司果李彙晉除授，右承旨趙榮世，左副承旨李潗，右副承旨李聖龍，同副承旨李彙晉。吏批又啓曰，侍從臣父年七十者，每於歲初，該曹抄啓事，曾有定奪矣。侍從臣父年七十人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。前監役朴守墍，今超通政，侍從臣父年七十加資。兵批，行判書趙道彬呈辭，參判李裕民進，參議慶聖會受由在外，參知愼無逸肄儀進，右副承旨李聖龍進。副司直，洪錫輔、朴聖輅單付。

○趙榮世啓曰，新除授同副承旨李彙晉，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，臣潗與右承旨臣趙榮世伴直矣。榮世方以大臣傳諭偕來出去，同副承旨臣李彙晉，纔已違牌，罷職傳旨，今方捧入，而伴直無人，右副承旨臣李聖龍，卽爲牌招，何如？傳曰，依啓。同副承旨，一體牌招。

○以同副承旨李彙晉再招不進罷職傳旨，傳于李潗曰，推考傳旨捧入。

○右承旨趙榮世書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，自臣引入之後，累煩勤諭，凡幾遭矣，或勉以國事，或責以分義，或諭以思想，欲見之意，丁寧懇惻，愈往愈深，於敵以下，得此人情，尙且感動，況得之於君父乎？臣雖無狀，亦有秉彝，豈獨無戀君之心哉，亦豈無憂國之忱哉？然且冥然、頑然，無計蠢動，此豈臣之所欲哉？不意銀臺之臣，又宣批旨，仍有偕來之命，臣誠戃怳震越，莫知所以爲對也。噫，臣之有所守之志，聖鑑旣已俯燭之矣。經曰，匹夫之志，不可奪，匹夫之志，何志也？不過一義字而已，旣守此義，則雖以雷霆之威，有難撓屈，聖人所謂不可奪者，此也。未參陪祭，情理悵缺，未赴太廟，事體虧損，臣亦豈不知此，而區區所守，決不可放倒，則皆有所不暇顧者。夫以臣子而敢違君父之嚴命，不顧朝家之大體，律以邦憲，其罪當如何也？席藁私次，惟俟鈇鉞之遄加而已云矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，已悉予意於箚批，更何可言？但國事之岌嶪，小子之思卿，卿亦豈不知乎？且再明習儀，都提擧進參，然後方可爲之，而卿之不念，一至此哉？卿其勿復過辭，幡然入來事，更爲傳諭。

○李潗啓曰，宗廟改修都監堂上申思喆、沈宅賢，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○李潗啓曰，麗水縣，旣已復設，陞號爲府使，所佩兵符造成之意，自兵曹啓目，允下矣。發兵符今已造成，依例定禁軍齎送全羅監司處，使之分處事，下諭，何如？傳曰，因順天幼學上疏，旣已更令廟堂，稟處之敎，姑待回啓擧行。

○李潗，以義禁府言啓曰，本府郞廳之親進回公，自是三百年舊規，而都事朴光世，替送羅將，回示公事，此實前所未有之事，其在責礪之道，決不可置之，都事朴光世汰去，何如？傳曰，允。

○李潗，以刑曹言啓曰，罪人業奉，除尋常各別嚴刑，期於取服事，旣已判下矣。今日所當加刑，而因初八日親臨祈穀祭，百官今已受誓戒刑殺文書，不得擧行，過齋戒後，訊問之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以兵曹言啓曰，去十二月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以禮曹言啓曰，江華府遣重臣文武科試取吉日，令日官推擇，則來二月二十日，二十一日俱吉云。試官下去後，以此兩日中，推移定行，而試官，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○掌令成震齡啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請忠州營將李震華，罷職不敍。請昌陵直長金沃汰去。〈措辭竝見上〉臣伏見日昨備忘記，有燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命，喉院旋請還寢，而亦不兪允，臣竊不勝訝惑之至。夫楨、柟等，旣已謀逆伏法，其親屬之應坐，乃國家不易之典，則其不可以年歲之久遠，而有所撓改也，明矣。是故，肅廟親睦之德，侔乎帝堯，景宗好生之心，非不惻怛，而前後給牒之命，輒因臺啓而止者，蓋以王法所重，私恩有不得伸故也。今殿下敦族之義，體天之心，雖足以感動臣隣，而其如以一時之仁，而害萬世之法，何哉？在聖朝嚴國法、振頹綱之道，決不容如是。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。答曰，不允。末端事，已諭於政院啓辭之批矣。此乃體聖祖、聖考之意，亟停勿煩。

○副提學趙觀彬疏曰，伏以臣，請罪而瀆，猶不罪，願死而病，亦不死，長帶寵銜，食息靡寧，每承恩批，涕血徒逬。嗚呼，臣家所被天恩，固已曠越千古，幽明銜結，豈有其極而襚官恩庇之命，又下於改葬經紀之日，雖生死肉骨，未足以喩盛德之萬一。凡有血氣，莫不感激，矧在臣心，尤當如何？臣誠北望攢泣，不覺淚盡而心隕也。今臣受恩彌深，效死猶輕，而尙且冥然不動，未敢爲一時伸謝之計，念之及此，吁亦哀痛之甚矣。臣向遭私慽，暫赴近郊，舊疾增劇，僅得舁還，而此際有意外新除，馹召虛辱，繼因史廳之啓，復降催促之旨，臣且惶且悶，益無所容。噫，臣旣含痛斂跡，遠屛深山，去就一節，更無可言，則人職之不稱，廉義之多妨，亦不必煩陳，但宜泯默跧蟄，以竢處分，而至於史役之未得自效，莫非臣窮阨之故也。蓋臣今日進退，惟義理是視，苟其可出，則駕屨之不暇矣，何待敦迫乎？苟其不可出，則林壑之不深矣，遑思變改乎？臣本有死酬之誠，初無遯藏之志，涕淚歸田，魂夢繞陛，而前後嚴命，終始牢拒者，豈臣所樂爲者哉？特義理二字，不忍拚棄而然矣，惟此苦心，已宜上下之諒悉，況臣之不足有無，不啻如江湖之乘雁，而每當時望之請召，輒煩臣名之混擧，徒使臣罪添違命，嫌涉要恩，臣尤悚懼慙恧，寧欲攢地以入而不可得也。遂敢不避煩猥，力疾拜章，仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，天地父母，憐臣哀苦之情，察臣危迫之懇，亟遞臣本兼諸任，仍飭銓部，勿復檢擧。且命有司，重勘臣辜恩蔑分之罪，使私義無壞，公法有振，不勝大幸。臣無任瞻天隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察任。

○左議政閔鎭遠箚曰，伏以，臣之昨日一箚，心雖出於憂愛，語實涉於狂僭，而乃蒙諄諄批諭，酬酢如響，先之以嘉奬之語，繼之以敦勉之意，丁寧懇惻，可泣神鬼，臣非木石，寧不感激？第臣歷觀自古以來，君臣之間，必須志同道合，相得益章而後，能成一代之治，雖其志有高下，道有大小，治效有淺深之殊，而未有齟齬不相合，而能做一事者也。今殿下曰，予欲明是非，臣拜曰，都，殿下曰，予欲務寬仁，臣拜曰，都，所謂志同道合者，殆近之矣。然殿下則只欲明此是彼非而已，臣則曰，旣明之矣，必是者用之，非者罪之，然後始可謂明是非也。殿下則勿論大小輕重，必欲一皆寬恕，而臣則曰，爲治之大體，以寬爲主，而亂逆之臣，不可不誅也，大意雖同，而究其歸，則燕越之懸絶也，枘鑿之不合也。此係節目間微細事，則臣何敢固爭？必行己志，而所關至重，治亂斯判，則上下意見，如是逈殊，而其何以能做國事乎？去夜批旨，雖極隆重，而然於臣言，若有不釋然者，殿下試取臣之箚辭，反覆披閱，從容思繹，儻或犁然會心，翻然改圖，存此心於虛明純一之地，使無一毫偏係之念，如明鏡之無垢，如止水之不撓，事至物來，一以義理裁度而處之，寬仁蕩平，雖是好題目，亦不令留在胸中，以致敍秩命討，各循其則，則群下雖有黨比之習，好惡之偏，其是與非，自莫逃於聖鑑之下，何必先以黨字，蓄疑以待之乎？若然則非臣之幸，實國家之幸也。臣雖退處閑局，亦將與有榮矣。不然而欲使臣充位伴食，以備驅使而已，則在臣雖幸，其如國事，何哉？此臣所以以榮爲懼，終不敢爲冒進之計者也。至於社壇陪祭，太廟董役，本職若蒙許遞，則固是臣效力之地，何至累煩勤敎爲哉？伏乞聖明，亟命遞解臣職，俾以散秩，自盡於往役之義，公私不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者諭旨，悉攄予意，而謂卿若觀此，庶幾感回，而觀卿兩箚，非不知予之本意，而一向巽章，猶不幡然，是小子之言，未能感孚於卿志，故愧恧之外，夫復何諭？所辭相職，決難勉副，且親祭社壇，只隔數日，身帶輔相，予躬將事，而不爲隨獻，則奚特小子之缺然哉？抑亦卿心，何？太廟移奉，亦在一旬，身帶都提擧之任，如是撕捱，使莫重、莫大之事，無總攝之人，於事體，亦何如哉？玆遣近密之臣，諭以如渴之意，而待卿偕來，卿其須體至意，勿復過辭，幡然入來，用副如渴之望。

○右承旨朴聖輅疏曰，伏以臣，猥將私懇，仰干宸嚴，伏蒙聖上體下之仁，無微不遂，俾臣得以歸修母墳，粗伸子道，感結幽明，惟以殞結爲期而已。第念此時修墓，倍費工役，而期日已迫，有難遲待，纔已辭陛，今將戒途，而訖役之間，自費多日，夙夜之任，不宜暫曠。且陪祭隨駕，連續迫頭，尤不容在外虛帶，儻蒙天地父母，俯垂諒察，特許遞臣職名，令臣得以安意往返，則恩山德海，臣將何以報答也？臣受恩甚多，絲毫莫報，私情所迫，又此瀆擾，不任慙赧戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉

○丙午正月初二日酉時，宗廟改修都監堂上請對入侍時，上御進修堂。改修都監堂上申思喆、沈宅賢，左副承旨李潗，假注書安慶運，記事官朴弼賢、韓顯謩入侍。申思喆進伏曰，今此太廟各室，皆自崇政門取路事，與諸堂奉審後更稟之意，定奪於筵中矣，今日臣等，進詣慶德宮，神轝奉入門路，詳細看審，則自資政殿南月廊，由集和門，奉詣於各殿，似好，而但爲善堂東邊霽光門，最爲狹小，勢將去神轝前後橫杠，然後可以奉入矣。沈宅賢進伏曰，資政門爲正門，當以南邊月廊取路，而霽光門甚窄。故以見樣試之，則去橫杠，然後可以奉入，或以爲，別作短杠，奉入爲便云，而臣意則神轝奉入時，暫時去杠奉入門內後，旋卽排杠，似無所妨矣。上曰，橫杠有擔索矣，奉轝入門之際，或繫或解，豈無難便之端乎？申思喆曰，橫杠擔索之端，有彄子暫脫旋貫，似不至大端難便，捨此霽光門，則他無取路處，爲此毁垣或造門，亦甚重大矣。上曰，此蓋由必取正路而奉安故然矣，而神轝橫杠，入門時暫卸，入門後旋排，則此不過霎時間耳，有何所妨乎？以今日奉審之路，奉安，可也。〈出擧條〉沈宅賢曰，頃日請對時，太廟各室面簾，勿爲移排，仍爲修補事，旣已定奪矣，外朱簾，亦不無色渝者，似當修補，此亦一體不爲移設，未知何如？上曰，此處元無面帳，又不設簾，則事體未安矣。申思喆曰，太廟各室，皆有面帳，三門外，又有懸簾，而取考丁未謄錄，則自都監修補各門朱簾，以此見之，則其時移安所，不設朱簾，可知矣。上曰，以敬昭殿言之，雖無外簾，必有內帳，而此處則旣無外簾，又無內帳，三門俱無障遮，豈不未安乎？宅賢曰，然則面帳姑爲移設，以爲障遮之地，何如？上曰，殿內網巾帳與面帳，不爲修補乎？思喆曰，頃日太廟奉審時，詳細看審，則皆無有頉處，而前頭祔太廟後，各室所設網巾帳、面帳，例爲一新改造矣。上曰，太廟面帳，姑爲移設於三門內，障遮前面，而趁還安時，面帳新造以用，祔太廟時，則其間不過數朔，更勿新造，而外朱簾勿爲移設，使之修補，可也。〈出擧條〉申思喆曰，全羅監司金祖澤，以泰仁殺獄罪人逃躱後，不得捕捉事，狀聞矣，觀其措語，則金堤郡守南漢紀，以本縣兼官，難免不能嚴獄之罪，而此時災邑守令，遞易，爲弊不貲，令廟堂稟處矣，重囚見失後，限內不得捕捉，則守令之勘罪，例也，而一時兼官，似不無容恕之端。且本郡入於被災尤甚中，當此設賑之時，遞易誠爲可悶，宜有參酌之道矣，大臣之意亦如此，故敢此仰達矣。上曰，雖本官，當此凶歲，不可無參量之道，而況是兼官，則似當容恕，且此時守令遞易之弊，不可不念，勿罷，從重推考，罪人則使之刻期督捕，可也。〈出擧條〉申思喆曰，卽今太廟移奉日期，只隔一旬，初再度習儀，在於再明，而都提擧尙無造朝之期，都監凡事，實多可悶者，而在前習儀時，都提調若有故未參，則例爲退行，而前頭則國家連有事故，無無故可行之日云，此甚可慮矣。上曰，俄遣承宣，觀其書啓，則可以知之矣。沈宅賢曰，習儀只隔一日，而都提調尙不出仕，事勢極爲悶迫，故臣等欲因今日入侍，以爲陳達之計矣。及到闕中，伏見大臣箚批，辭旨懇至，大臣以平日體國之誠，豈不應命乎？上曰，習儀不可退行，其前豈無勉出之道乎？沈宅賢曰，丙午式年諸科初試，退行於今春事，曾有定奪，今當擇日，而卽今三南凶歉，前所罕有，擧子必無裹糧赴試之路，今春設科，事甚重難。且今年當設重試，又有對擧別試，前頭祔廟後，亦當有增廣，臣意則式年諸科初會試，稍待秋成，退行於八月間，增廣則設行於明春，重試及別試，則退行於明秋，似爲便好，大臣之意，亦如此，故敢達。上曰，近來科擧稠疊，予意亦然，祔太廟增廣，以慶不逾年，言之，似不當退行，而目今凶歉如此，不可不退設，此亦可以仰體先王恤民之盛意矣。退行何妨？式年科，退定於今秋，祔太廟增廣，設行於明春，可也。宅賢曰，重試及對擧別試，亦當退行乎？上曰，重試及對擧別試，亦以明秋設行，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

1月3日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨趙榮世〈奉命偕來〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨李彙晉〈未肅拜〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○觀象監啓，卯時，日有兩珥。辰時巳時，日暈。未時，太白見於巳地。

○李潗啓曰，宗廟移奉時，神輦侍衛承旨二員進參事，節目，啓下矣。該房承旨，與他承旨一員，當爲進去，而該房承旨趙榮世，以偕來事，往留大臣所，明日初再度習儀時，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去，而該房之代，姑待明日更稟。

○李潗啓曰，同副承旨李彙晉，昨日再招，終不出肅，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，假注書安慶運，事變假注書李德載，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，春享大祭，適値社壇淸齋之日，其無拘礙之端耶？問于該曹。

○李聖龍啓曰，春享大祭，適値社壇淸齋之日，其無拘礙之端耶？問于該曹事，命下矣。招問禮曹郞廳，則以爲，本曹雖無可據前例，社稷祈穀親祭，殿下散齋四日於別殿，致齋三日。二日於正殿，一日於齋室事，旣已啓下，則春享大祭親臨行事，似不無拘礙之端云矣，敢啓。傳曰，予意如此，故有所問啓矣。大祭攝行，予懷益切，而今番祈穀，亦體兩朝軫民之盛意，享祀不得已使攝焉。

○李潗啓曰，近因諫院，無行公之員，合啓姑停，已至多日矣。獻納尹心衡在外，正言洪鳳祚遭服制，而行大司諫李箕翊，司諫李端章，正言申魯，或疏或單，無意行公，昨日牌召之下，亦不應命，當此大論方張之日，如是引入，事極未妥，除在外、服制外，未肅拜、陳疏人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以正言申魯牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○傳于李聖龍曰，召對爲之。

○李潗啓曰，卽者右議政李觀命，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○李潗又啓曰，同副承旨李彙晉牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨趙榮世書啓，臣敬奉聖旨，更爲傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，以臣之故，丙枕不安，深夜之中，恩諭又降，臣奉讀惶感，但有涕淚，臣之不敢冒進之義，備悉於前後箚本，更無可以仰對，而至於都監習儀，臣若今日蒙遞，則明當進參，不然則有死而已。臣震怖悚慄，恭俟誅譴云矣，臣仍留之意，敢啓。答曰，此手書，更爲傳諭，與之偕來。

○左議政閔鎭遠十九度呈辭。答曰，昨於承宣之往，諭予心腹之辭，及觀書啓，大非予所料，愕然之極，久而無語。噫，卿以今日國事爲何如，而使予孤立於上，此已言于前後批旨，而今何多言乎？但社壇親祭，乃所以體兩朝軫民之盛意也，卿以喬木世臣，連値生民近止之時，不參祭班，則奚特事體之未安，亦豈卿如是連章之時乎？且明日習儀，卿若不參，則其將何爲？卿雖不念，予須瞻望閟宮，則必當幡然矣。噫，小子以否才涼德，有未能感孚輔相，當太廟重事，如是苟簡，興言及此，中夜無寐，對饌幾乎忘食，玆以手書，更攄肝肺，卿其須體予如渴之意，卽日偕來，用副倚毗之誠。

○右承旨趙榮世書啓，臣敬奉御札，傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，臣積逋嚴命，罪合萬殞，惶隕縮伏，恭竢誅譴矣，乃於千萬夢寐之外，御札遽降，承宣擎傳，玉手親裁，天香猶襲，而縷縷誨諭，責之以分義情理，不知糞土賤臣，何以得此於吾君哉？眞古人所謂黃流注於瓦缶，玉瓚盛其狗矢者也，臣奉讀感泣，不覺衣襟之盡濕也。噫，臣之必欲解免相職者，豈敢以殿下之所以眷禮者，爲一毫有歉哉，而殿下，不加俯諒，過施恩遇，始焉史官之偕來，已是曠絶之殊渥，而終又以承宣，代之，始焉十行之絲綸，已是眷顧之至意，而終又以手札，諭之，從古人臣之受此罔極之恩者，有幾人哉？使臣果有冒出之義，則豈待恩竭而後始起哉？只是上下不相契合，而能做國事者，古今所未有也。今賤臣有固守之志，殿下無改度之意，而只爲感激恩數，抗顏復出，則是臣以退徼寵忘義冒恥之一鄙夫也。臣雖萬被誅戮，何忍爲此哉？社壇、太廟有事之日，臣固願瞻望盛儀，而只緣殿下終靳臣一遞，不敢爲趨參之計，無非臣窮命使然，尙復何言？臣蒙此無前之異數，旣不得奉承，則邦有常刑，不可幸逭，今方歸身司敗，以待嚴誅云，而仍爲待命於金吾門外，臣亦隨往之意，敢啓。答曰，噫，卿之固執，豈料此哉？此不過小子之未能盡禮於大臣之致，只自愧恧，無以爲諭。噫，自古大臣尋單者，何限，而或因事之不得已，或因敦勉，掇單視事者，亦多有之，卿必聞此，而辭單幾至卄巡，箚本又幾許，而兩次胥命，尤是意外，觀此胥命之啓，愕然無語，坐而忘寢。噫，卿之困我，一至此哉？仍而徹夜待卿，而欲爲面諭，卿其安心勿待命，卽爲偕入事，更爲傳諭。

○守陵官，以今月初二日二更量，不知何等漢三名，與守僕金有體符同，本陵因山時用餘石灰，潛自偸去之際，被捉於巡更陵卒處，出付捕盜軍官及巡邏牌將等處，使之押去。其罪狀，令攸司依律勘處，而當初出送巡邏之意，誠非偶然，當日捕盜軍官及巡邏牌將等，慢不致察，至令陵卒，有此捕捉之擧，其不職之罪，竝令本廳，從重科罪事，狀啓。傳于李潗曰，事極驚駭，令攸司從重勘處，而此與無端竊發者，有異，與陵卒符同，則部將與邏將之不能捕捉，其勢使然，勿治，另加申飭。

○李聖龍，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳堂上尹鳳朝，日昨牌不進之後，尙不行公，莫重纂修之役，漸至遲延，事極可慮，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李潗，以兵曹言啓曰，今初六日春享大祭，各樣差備軍，及初七日社稷祈穀祭親臨擧動時，差備軍竝六百十八名，內衛軍二百六十一名計除，實不足三百五十七名，他無推移之路，給價次防民調用之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李根啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請忠州營將李震華罷職不敍。請昌陵直長金沃汰去。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等赴職gg付職g之命。〈措辭竝見上〉新除授大司憲黃龜河，時在京畿廣州地。請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。金沃及下諭事，依啓。

○司諫李端章啓曰，臣本以無似，忝叨諫職，衰朽庸陋，決無承當之望，而況且本院啓辭中，申致雲事，係是讎家，則隨衆論斥，誠甚苟且。故向於辭疏，備陳本事委折，以冀遞免，聖明不諒，微忱莫遂，尋單縮伏，第切愧悚，而日昨違牌，亦出於本嫌之不可擺却，逋慢之罪，在所難免，聖度天大，特命只推，惶感之餘，冞增隕越，短疏未徹，悶蹙罔措。不意玆者，嚴召荐降，怵畏分義，謹此祗詣，而所引之嫌，猶夫前疏，終不可冒沒也，明矣，苟然充數，辜負職責，罪戾尤積，臣何敢一刻仍據於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李聖龍啓曰，司諫李端章再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○玉堂箚子。答曰，省箚具悉。爾等居經幄之列，玆當歲籥之更，條陳勉戒之語，深用嘉之，可不留意焉？箚末事，已諭於喉院府啓之批矣。

○傳于李聖龍曰，玉堂原箚留中。

○同副承旨李彙晉疏曰，伏以臣，資稟譾劣，家戶單寒，口讀竊科，羈旅從宦，碌碌瑣瑣，爲世所賤，淸塗華貫，夫豈臣夢寐所到，而濫沐洪造，遽躋緋班，絲毫莫補，涯分徒溢，居常愧懼，若隕淵谷。迺於千萬意外，忽承銀臺特除之命，臣始焉驚惑，繼以感泣，實不知螻蟻賤品，何以得此於聖明之下也？夫承宣之職，責任旣重，地望且別，自非才識敏透，踐歷優備，爲公議所推許者，莫宜居之，此豈如臣樸遫賤庸所可苟充而僥冒者哉？臣之本末，臣實自知，使臣情迹，無他臲卼，選擧由於銓部，固不敢昧分冒進，自速僨誤。況臣頃忝騎省，致有驟濫之議，移覲歸鄕，卸職投閑，雖在該司舊賤，尙絶復叨之望，則顧此華要近密之地，又豈擬議之所及，而今玆中批之除，遽出人望之外，乃以特達曠絶之恩數，輕加於萬萬無似之賤臣，在臣一身，雖極榮耀，豈不大有乖於聖朝難愼之政乎？朱夫子有言曰，古之君子，量而後入，不入而後量，又曰，士大夫辭受進退，實關風俗之盛衰，又非獨其身之事而已。臣誠不肖，不足與論於古人去就之節，而若其自量之審，難進之端，不啻若參前倚衡，其何可徒恃寵靈，抗顏趨承，不恤鵜梁之刺，輕犯負乘之災，上以累則哲之明，下以增當世之羞哉？臣雖愚暗，亦嘗粗知行不俟駕之義，而區區情志，如上所陳，與其冒昧出脚，秪取狼狽，毋寧縮伏引分，恭被譴何？昨違洊召，蓋出於萬不獲已，而聖度天大，輒靳例勘，臣於是一倍惶蹙，置身無地，玆於三牌之下，不敢坐違，謹此趨詣於禁扃之外，略控危懇，徑歸私次，臣尤死罪。伏乞聖慈，天地父母，察臣才分之不逮，諒臣情勢之難安，所授職名，亟行鐫收，仍治臣逋慢之罪，以重官方，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右參贊權𢢜疏曰，伏以，臣之父母墳山，在於忠淸道舒川地，歸自燕山，卽宜往掃，而乞得恩由之後，旋有儐使之役，奔走無暇，尙此未歸，瞻望松楸，有隕如瀉，今當歲色倏改，益切霜露之感，竢過太廟移安，切擬一往展省，玆敢冒昧煩籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯諒微懇，特許數旬之暇，俾伸人子至情，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。

○右議政李觀命疏曰，伏以，日月流邁，歲籥倏改，仰惟嚴廬哀疚之中，感時驚惕，若何爲情？伏況殿下，光承丕緖，憂勤圖治，恰逾期月，治效邈然，艱虞日棘，顧瞻咨嗟，丙枕想不安矣。目今廊廟一空，庶務淹滯，日復一日，國將何其？凡事窮則必變，若欲變通，獨宜亟退臣身，何以言之？首揆之淸名直節，爲一世所推重，而乃以大耋之年，無恙於瘴海竄逐之餘，殆天所以授殿下以贊淸明之化者也。左揆之體國純忱，托以肺腑之親，兼以經濟之具，以道事君，雖欲進退之不苟，乃心王室，豈忘休戚之與共哉？儻殿下，至誠勉出，使之朝夕納誨，啓沃聖心，政令施爲，一出於天理之正，則庶可振肅頹綱，挽回世道矣。若臣才稟魯下，壯不猶人，而矧今震薄摧椓之餘，精神銷亡，形骸殘毁，實無一分當今之望，若復喪其所守，唯以貪冒榮祿，爲事，則其心愧恥，已不可言，而聖明亦安用如此之人，以玷名器哉？殿下徒以同在三事之列，竝陳丐身之請，故不加量察，一體靳許，台司重地，閱歲曠廢，臣誠悶塞，不審聖算之攸在也。噫，臣受聖朝罔極之恩，絲毫莫補，屛跡荒郊，久積違慢之罪，靜言思之，不覺涕泗之交頤也，負罪在外，不敢撰進聖考行錄之由，已悉於前後章牘，而白首餘生，未遂褥蟻之忱，亦自阻於區區追報之義，有臣如此，不如死之久矣，尙何言哉？伏乞天地父母，察臣危迫之懇，亟賜遞改臣職，以幸國事，收還撰述之命，使聖考巍煥之功德，及時纂次，以慰遺庶之望，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。君臣之間，貴乎情志之相孚，予之淺誠，雖不能感孚於卿，卿之邁邁，胡至此哉？所辭相職，決難勉副。且行狀撰述，一日爲急，卿其安心勿辭，幡然就途，用副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丙午正月初三日申時，召對入侍時，上御進修堂。參贊官李潗，對讀官徐宗伋，檢討官權𥛚，假注書安慶運，記事官李度遠、韓顯謩入侍。參贊官李潗進伏曰，上番翰林朴弼賢，母病猝重，與奉敎李度遠，相議推移後，又聞急報，蒼黃出去，而李度遠家在稍遠，座目入啓之前，未及入來，此與無端徑出，有異，而不爲面看交替，俱有所失，朴弼賢、李度遠，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉對讀官徐宗伋，讀自《綱目》第四十八卷，唐憲宗紀八年春正月，至六月以張弘靖同平章事，檢討官權𥛚，自秋七月以岐陽公主，至夏四月以皇甫鎛判度支。參贊官李潗，自敗淮西兵於陵雲柵，至六月吳元濟請降，假注書臣慶運，自秋七月大水，至此其成功也。記事官李度遠，自以李鄘同平章事，至八月王涯罷，記事官韓顯謩，自以皇甫鎛、程異同平章事，至降者相繼。參贊官李潗進伏曰，因文義敢達矣，憲宗非不知李絳之忠，李逢吉之奸，而出於勉强，非誠心好之，故始雖委任，漸不如初，以至絳卽遞，逢吉用事，此人君不可不監戒也。上曰，勉强爲之，則德日進，憲宗，其時非不知逢吉、絳之或忠或邪，而其工夫不能着意勉强，故有如是之弊耳。檢討官權𥛚曰，疑其立黨，不能終始任用，此人主所當監戒處也。上曰，憲宗，多有明達處，而工夫不能着力，故如此矣。權𥛚曰，李絳，以受降城兵，籍有其數，而無其實，爲慮，而有所陳白於憲宗矣。小臣四五年前，以評事，往北道時見之，則軍政甚疎，北兵使所在處，土兵多不過四五十名，而有名無實，其中親騎衛，最是精兵，而南北道合七百名也。若加設三百名，爲千名，則脫有邊虞，可以備之，其時欲爲仰達矣。冬間罪罷，故未果耳，親騎衛得之不難，此後若充千名以置，則必當緩急可須矣。上曰，當爲申飭，而以外方束伍言之，疎迂亦甚矣。北道親騎衛，雖充千名，平時若不鍊習，則當亂何以用之？謝玄，以三千兵，屠盡符堅百萬軍，在於用之之如何耳。權𥛚曰，其處馬兵，虛疎亦甚，所當各別申飭，而以邊將言之，其要害處，則事當擇差以送矣。上曰，其言好矣。權𥛚曰，軍兵不爲親自立番，雇立軍卒，各邑通然，營下無軍卒一人，極爲寒心矣。對讀官徐宗伋曰，臣往古今島時聞之，雇立軍兵之弊，果如權𥛚之所達，事當各別變通矣。上曰，當另加申飭矣。李潗曰，人君以黨之一字，爲疑，則未有不亡，人君，先正賢邪之分，賢者進之，邪者退之，則豈有朋黨，而何憂不治乎？卽今大臣引退，今日大臣之心，亦如裵度之心耳，此烈火燒心，衆鏑叢體之說，正如大臣之意，若見裵度之言，而有所懲監，則可以治國矣。上曰，其言好矣。上又曰，予欲一言而未果矣。承宣發端，予今始言之耳，予豈不知李絳、裵度之事乎？權𥛚曰，有君子黨，有小人黨。君子，同德爲黨，小人，同惡爲黨，人君當監別而用之耳。李潗曰，裵度，恥與小人同列，因求退去，今日大臣之意，亦與裵度，同耳，此殿下不可不明察也。上曰，其言好矣，而裵度恥與小人同朝之說，與左揆，迹同事異，度之所遭，不如左揆之引入矣。李潗曰，殿下每於討逆一節，只以予有所執，爲敎，而終不明白下敎，故群臣不得開悟，殿下所云所執，果何事耶？實不勝泄鬱之至。上曰，前後筵敎，非止一再，而猶未釋悟云，予言果不分明，而使群下未悟耶？恐是群下有所係着耳。上又曰，賢者從賢，小人從小人，是中有非，非中有是，見是而謂是，見非而謂非，則可矣，今日廷臣，擺脫其係着之習，則豈非宗社之福乎？李潗曰，世未嘗無黨禍，惟在人主預防之如何耳，禍根若固，則人主亦不得自由矣。在於安寧之時，預使之無事，然後乃可得以無事矣。上曰，承宣之言，好矣。李潗曰，人主定是非，別賢邪，然後乃可以爲國耳。上曰，其言好矣。權𥛚曰，以今備忘記，見之，殿下非不知近來朝廷之是非，而處分不嚴，此臣下之所以沓沓也。上曰，末梢貸一律，特加栫棘，乃所以嚴其處分也。卽今柳鳳輝生存，故左揆之引入，亦由於此，而予意則終未知其釋然，此予所以靳允者也。權𥛚曰，討復大義，尙不得明正，故國計民憂，念不暇及，此實國家無限之慮也。李潗曰，殿下向日顧惜身名之敎，臣實未曉也。上曰，吾以此言於左揆者，非謂不爲惜身也，左相，卽肺腑之親也。所處之地，旣異於他人，則當顧其身所處之地之謂也，非其惜身之謂也。李潗曰，殿下過當之敎，非特此也，向所謂藉口之資云者，群下莫不以爲駭惑矣。上曰，往時藉口之資云者，予亦悟其過矣。其言有若爲賊鏡頌冤者然，故有此言，而其言之失當，予亦知之耳。潗曰，以公正嚴肅，秉其心，則國家之福也。上曰，承宣之言，予當留意焉。𥛚曰，漢元、唐宗，以優遊不斷，終致衰亂，人君不可一向以寬仁，爲國矣。殿下勿爲持疑不決，凡事果斷爲之，則豈不好乎？明乎是非，務其剛斷，專在學問工夫。上曰，其言好矣。𥛚曰，憲宗，初怒柳公綽，杖殺神策小將，及其陳對，釋然開悟，戒勅左右曰，汝曹須作意此人，此豈非人主轉圜之量乎？上曰，然矣。𥛚曰，以往時掖隷事，言之，於此事，足可爲監戒，公綽所謂臣，知杖無禮之人，不知其爲神策軍將云者，此乃執法者，守法之道也。上曰，其言好矣。𥛚曰，以孔戣請罷蚶蛤歲貢，憲宗特拜節度使。以我國，言之，外方進上，爲弊特甚，至於臘豬進上，山郡皆有之，而山豬，若不得捉，則貿易而納之，一豬之價，至於二百兩，或百五十兩之多，此豈非爲弊之甚者乎？今因文義，敢仰達，欲殿下知外方之弊耳。上曰，其言好矣。潗曰，臣待罪歙谷時，見之，生鰒七箇，貿得於原州監營，納於京中，入錢七十餘兩矣。凡貢獻之物，別樣變通，以價納之，有若貢物之爲，則似爲便當矣，進上，卽土貢，固非可廢者，各別議處爲之，則似好耳。𥛚曰，淮西初平，起承暉殿，浚龍首池，土木寢興，此由於始勤終怠之故也，人君，不可不監戒也。上曰，憲宗，旣平淮西，心漸驕奢，而《史記》無裵度爭論之語，雖未知史逸與否，而若果不言，則裵度之末梢，過矣。上曰，以柳泌爲台州刺史，所論史斷，何如？權𥛚曰，其所論，似好矣。上曰，設或有長生之術，必無人君獨安之理，而其時諫官，無言及於此事者，此其所以不能開其君之惑也。胡氏之論，不及於此，由是言之，胡氏說，似未盡矣。徐宗伋曰，李瑜，方爲梁山按覈御史，辭朝在邇云，外方按覈御史，雖出於別遣詳覈之意，而卽今玉堂上下番，極爲苟簡，暗行御史出頭後，梁山事，亦可以按覈矣。以此變通，而李瑜按覈之任，改差，何如？上曰，朝令夕改，非好事，且梁山事，事係風敎，按覈使不可不送也。上曰，副修撰金相奭，以朔書不書，有請推之事，相奭上來耶？李潗曰，不知其上來與否，而朔書不書，則雖在外，例有推考之規矣。徐宗伋曰，聞有病不得上來云矣。上曰，尙今不來，終涉過矣。推考催促上來，可也。〈出擧條〉上曰，常參、經筵，待日暖間姑停，而大禹惜寸陰，衆人當惜分陰，況今新春已屆，正惜陰之時也，何必待日暖乎？李潗曰，此後連有大祭，過此後，更爲定日，取稟，何如？上曰，自十四日，循例取稟，可也。〈出擧條〉上曰，王世子書筵，亦自明日，取稟，可也。諸臣以次退出。

1月4日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨李潗〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈式假gg式暇g坐直〉。同副承旨未差。注書宋秀衡〈式假gg式暇g〉一員未差。假注書安慶運〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金取魯啓曰，小臣祈穀祭肄儀，議政府進去，下直。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，臣與右承旨，神輦陪衛習儀進去，下直。傳曰，知道。

○李潗啓曰，小臣，大駕陪衛習儀進去，下直。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日試射gg習射g，而宗廟神輦移奉初二度習儀，相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府言啓曰，都摠管申思喆，以社稷祈穀親祭肄儀時薦俎官，及宗廟移奉初二度習儀時都監堂上，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，同副承旨李彙晉，疏批已下，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨李彙晉牌不進罷職傳旨，傳于洪好人曰，累次只推，陳疏承批之後，一向違牌，殊涉未安。只推，更爲牌招。

○以同副承旨李彙晉再招不進罷職傳旨，傳于李潗曰，推考傳旨捧入。

○李聖龍啓曰，臣聖龍，纔已承牌入來，而諸承旨皆以習儀進去，同副承旨李彙晉，三牌不進，伴直無人，左副承旨李潗，習儀罷後，所當牌招入直，而拘於院規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李聖龍啓曰，司諫李端章，引避退待，今已經宿，而大司諫李箕翊未肅拜，獻納尹心衡在外，正言申魯呈辭，正言洪鳳祚服制，尙未處置，事甚未安。除未肅拜、在外、服制外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以正言申魯牌不進罷職傳旨，傳于李潗曰，推考傳旨捧入。

○右承旨趙榮世書啓，臣敬奉聖批，更爲傳諭于金吾門外議政府左議政閔鎭遠待命處，則以爲，臣之前後辜負，萬殞難贖，歸身司敗，以俟勘處者，實是分義道理之不得不爾，而聖度天大，不忍加誅，又勤誨諭，責之以固執。噫，固執二字，在身爲好題目，臣固甘心自服，而臣之所負，豈特固執之罪而已？至於坐而忘寢之敎，尤極惶悚，以幺麽賤臣之故，致妨於調攝之節，至此，臣尤死罪，況此面諭之命，在臣情理，豈不欲奉承，而一登殿陛，便是出脚，臣何敢爲哉？本職未遞之前，無非臣待罪之日，雖有勿待命之敎，亦不敢掇還私次，只望遄伏刑章而已云矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，此別諭，卽爲傳諭，與之偕來。

○備忘記，傳于金取魯曰，噫，前後批旨，罄悉至意，而緣予誠淺，莫回卿心，而今則固守金吾之門，胥命至此，慙恧之極，夫復何言？噫，卿之所執，予豈不知，而但予之靳允，亦出於體大行欽恤之意，守小子初執之見，如是而一向強勉，非敬大臣之意，且豈誠實底道理？相職，今姑勉副，伸卿所守，卿其安心勿待命，仍卽進參。

○右承旨趙榮世書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政閔鎭遠處，則以爲，臣於席藁待命之中，伏奉恩諭，旣加寬赦，仍許解免相職，臣仰戴體下之至仁，九頓奉讀，感泣罔極。該曹置處之後，卽當詣闕伸謝，仍參習儀云，臣旣承偕來之命，姑爲仍留，以待詣闕時隨入之意，敢啓。答曰，知道。大臣旣已置處後詣闕云，爾先入來。

○傳于金取魯曰，大臣置處政事，政官卽爲牌招開政。

○有政。吏批，行判書李宜顯呈辭入啓，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，左承旨洪好人進。吏批啓曰，判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。吏批又啓曰，今日政廳，濟州褒貶啓本，開坼考見，則旌義縣監高效元，二次居中矣。中間一中，雖仍赦令蕩滌，五考二中，其在法例，不可仍置，罷黜，何如？傳曰，允。吏批又啓曰，左議政閔鎭遠，旣已遞職，今當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。以鄭亨益爲右尹，以申思奭爲漢城庶尹，以辛致復爲司僕判官。兵批，行判書趙道彬呈辭受由，參判李裕民入直進，參議慶聖會肄儀侍衛進，參判愼無逸肄儀侍衛進，左承旨洪好人進，領中樞府事閔鎭遠單付，副護軍崔寧、李揆一、朴守坖單付，副司正安慶運、李德載單付。

○傳于李聖龍曰，領中樞府事引見。

○敬昭殿入番宗室，長溪都正棅，全陽都正樸，平原都正標。

○金取魯啓曰，宗廟移奉習儀時，神輦侍衛承旨該房之代，姑待明日更稟事，下敎矣，習儀時刻已迫，何以爲之？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○以平安監司民人燒死事，狀啓，傳于洪好人曰，燒死人等，令本道，恤典擧行。

○傳于李聖龍曰，在前原任，有枚卜之事耶？問啓。

○傳于李聖龍曰，太廟移奉時降輦乘輦節次，崇政殿庭爲之耶？崇政門外爲之耶？問于該曹以啓。

○李聖龍，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣徐宗伋，下番修撰臣權𥛚，俱以祈穀祭大祝，今日議政府肄儀時，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，今此社稷祈穀祭親臨擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷及出使馬，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限二十三匹補把之意，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○李聖龍，以成均館官員，以知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而與祈穀親祭齋戒相値，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○丙午正月初四日未時，領中樞府事閔鎭遠引見入侍時，上御進修堂。領中樞府事閔鎭遠，右承旨趙榮世，假注書安慶運，記事官李度遠、韓顯謩入侍。閔鎭遠進伏曰，歲後日寒，聖體若何？上曰，連爲無事矣。鎭遠曰，前有腹部痞滯及眩氣矣，更不發作乎？上曰，腹部痞滯之氣，不爲發作，眩氣不得如常矣。鎭遠曰，水剌日寒後加勝乎？上曰，少無加勝之道矣。鎭遠曰，夜間寢睡太少云，由於勤政之誠而然耶，元來少睡而然耶？上曰，雖有愛睡之心，爲人君者，固不可自便甘睡，而平日元不喜早睡，自辛丑以後，尤不能甘睡矣。近來則稍勝，而尙不能早睡矣。鎭遠曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，大王大妃殿氣候，安寧矣。鎭遠曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，王大妃殿，寢睡不寧矣。鎭遠曰，中宮殿受鍼後，氣候，若何？上曰，受鍼後無他恙矣。鎭遠曰，王世子氣候，若何？上曰，向時有微感矣，今則差愈，同爲無事以度矣。鎭遠曰，小臣元無知識，萬不近似，而殿下置諸具瞻之地，目今一國，爲無倫之國，臣若退去，則庶可少伸臣罪，故臣不得已退出矣。恩數隆重，而頑然不赴，殿下曲示恩貸，不加誅譴，只解相職，臣誠惶恐感泣，不知所達矣。上曰，遂事勿說，不必提起，而今日終至勉副之地，今見卿，益無顏矣。卿等之爭其所守，予之執其所見，不能相同，予之所見，執滯而然耶？終不知其釋然，旣不釋然而勉從，則非誠實底道理，且太廟習儀，莫重莫大，若無卿，不可行之云，故不得已勉副矣。上又曰，昨日批旨中，事甚忙迫，不及詳言，而略言其槪矣，豈以卿之所守爲非而勉副耶？今日西樞閑職，是卿平日所望，故特爲勉副，自今後勿爲丐免而原任，亦無異於時任矣。盡心國事，補予不逮，是所望也。鎭遠曰，臣有愚忠，則豈敢不陳於君父之前耶？目今時象，可謂慘惔gg慘淡g矣。古語曰，君子豹變，小人革面，夫然後可以寬平治國，而卽今殿下，徒欲以寬仁爲國，向於春間，則凶黨雖於渠輩同類之間，不敢爲稱冤之說矣，今則處分不嚴，故凶黨益肆其氣云，極可痛惋矣。閔鎭遠曰，刑曹判書洪致中，以黃疸，病勢甚重云，改修都監堂上之任改差，而右參贊權𢢜，方帶宗廟提調，時未下鄕云，以權𢢜，差定改修都監堂上之任，何如？上曰，病勢如此，則一向強迫，非禮待之道，洪致中都監堂上之任，今姑改差，以權𢢜，差定其代，使之察任，可也。上曰，卿今日習儀，雖爲勞悴，祈穀祭可以(可以))進去耶？閔鎭遠曰，臣豈不進去乎？謹當進參矣。鎭遠曰，習儀臨迫，日勢已暮，請退出。上曰，承旨進來。趙榮世進伏。上曰，同副承旨李彙晉疏中，以曾前騎省時事，引嫌，其時事狀，果何如，而此外有何難安之端耶？趙榮世曰，聞彙晉，曾除兵曹參知時，有一出入銓曹之名官，言其太驟，人多傳說，便同物議，彙晉以此難安，欲爲自處，受由下鄕，仍遞其職矣，其後該司之望，更無所擧擬，而有此中批除授，故尤益不安，陳疏違牌，如是撕捱云矣。上曰，觀其上疏，已知伊時事之不至大段，而下鄕遞職，旣伸廉隅，且古有以中批除瀛館而行公者，何必以此爲難安乎？累度違牌，殊涉太過，從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉趙榮世曰，一日三牌，有傷事體，而今日習儀，承旨三員，當爲進去，左副承旨李聖龍式假gg式暇g，廳中將空，合有變通之道矣。上曰，李聖龍與李彙晉，一體牌招，可也。上曰，神輦陪衛，則該房承旨進參，大駕陪從，則左副承旨進參，可也。諸臣以次退出。

1月5日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨李潗〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨未差。注書宋秀衡〈式暇〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而大臣在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲黃龜河，執義李倚天在外，掌令鄭匡濟，持平韓啓震受由在外，掌令成震齡，持平李根呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管申思喆，以宗廟改修都監堂上坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍啓曰，在前原任有枚卜之事耶？問啓事，命下矣。院中日記浩多之中，無的可攷，問于吏曹，則以爲，只有卜相望單，而元無可考之處，問于政府，則以爲，謄錄中，無原任枚卜之事，而只於久遠謄錄斷爛中，有萬曆己亥七月二十三日政院啓辭一句語，或可憑考者，謄書來納，故欲考啓辭中所謂原任大臣，命招卜相事實，而院中日記，無萬曆己亥七月卷，未能詳考，不得已只以政府謄錄謄本入啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙榮世曰，明朝領府事命招，使之卜相。

○又傳曰，明日雖値齋戒，枚卜有命，開政事，分付。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，已命矣。

○以鄭亨復爲假注書。

○備忘記，史官三員待命，騎馬九匹立之。

○洪好人啓曰，假注書鄭亨復，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，司諫李端章引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安。除未肅拜、奉命在外、服制外，正言申魯牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，今番太廟移奉時，降輦乘輦節次，崇政殿庭爲之耶？崇政門外爲之耶？問啓事，命下矣。問于該曹，則以爲，移奉時降輦乘輦節次，當依定奪及前例，以資政門外崇政殿階上，爲之，而昨日初二度習儀時，都監未及擧行，三度習儀，臨時儀注磨鍊啓達後，當以崇政殿階上擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮世啓曰，明早，以社稷祈穀親祭祭文製進事，大提學當爲牌招，而大提學李宜顯，方在呈告受由中，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，大政畢日，旣已呈單，今則已至三度，牌招。

○李聖龍，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監一所，明日爲始，出往江上，材木劈鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

1月6日

行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬昭殿春享大祭後，大殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷、二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷、二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河，執義李倚天在外，掌令鄭匡濟，持平韓啓震受由在外，掌令成震齡陳疏，持平李根呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，歲律旣更，大祭又過，而薦祼之節，不得親行，仰惟孝思追慕，益復罔極。餘寒尙峭，伏未審聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝耿耿之忱，敢來問安。答曰，知道。節屆三陽，享祭又過，而將有事於壇壝，未能躬行，追慕之懷，益復如新。大王大妃殿氣候，安寧，大妃殿氣候，一樣，而予則無事矣。

○李潗啓曰，司諫李端章，引避退待，已至累日，尙未處置，事甚未安。除未肅拜、在外外，正言洪鳳祚，卽爲牌招，使之處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大提學李宜顯牌招不進推考傳旨，纔已捧入，而社壇親祭祭文製進，一時爲急，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○金取魯啓曰，社壇親祭祭文製進，一時爲急，而大提學李宜顯，再招不進，推考傳旨，今方捧入，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，三度加由，明日親祭，而身帶主文，如是違牌，其在事體，殊涉未安，更爲牌招。

○趙榮世啓曰，大提學李宜顯三牌不進，推考傳旨，今方捧入，而祭文製進，十分時急，何以爲之？敢稟。傳曰，今日製進，然後明日受香，而一向違牌，不爲承命，安有如許事體道理耶？誠爲未安，然則無祭文而明日行事耶？從重推考，更爲牌招。

○又啓曰，今此社稷祈穀親祭致齋時，陪祭百官，皆前期齋宿於各其司，而玉堂官員，獨以本館，在闕內之故，不敢無端入會，仍廢齋宿各其司之規，事甚未安。自今爲始，依政院例，使之別省記齋宿，何如？傳曰，允。

○領府事閔鎭遠上箚子曰，伏以，臣伏聞，有命臣枚卜之敎，臣不勝驚惑之至。臣之立朝，已數十年矣，曾見廟堂空虛之時，若有枚卜之擧，則或命入前望，或簡自宸衷，未聞有原任之替當者，政府故事，萬曆年間，雖有原任卜相四字，而亦無明白可據之例，故宣廟命時任大臣，在家卜入，而不以命之原任，聖意所在，亦可見矣。夫命相，何等重事，而臣乃怵於嚴命，忽創無前之規，則臣身不足恤，其壞損國家大體，爲如何哉？以旌之招，決不可冒赴，玆不免坐違召命，臣罪大矣。伏乞聖明，亟收前命，仍治臣逋慢之罪，以重命相之體，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今玆以卿枚卜之命，非予創始，古例有之，且宣廟朝命左相，在家卜相，抑時任在京故也。雖無前例，卿纔解相職，而在京則其在重卜之道，捨卿何爲，而況古例亦然，卿何過嫌？卿其安心勿辭，卽詣卜入。仍傳曰，遣史官傳諭。

○金取魯啓曰，領中樞府事閔鎭遠，來詣請對矣。傳曰，引見。

○洪好人啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲明日陪從時備員之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李宜顯呈辭入啓，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，右承旨趙榮世進。兵批，行判書趙道彬呈辭受由，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知愼無逸病，左副承旨李潗進。

○吏批啓曰，判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○傳曰，刑曹判書洪致中，拜相。

○傳曰，秋曹長席，不宜暫曠，今日政差出事，分付。

○吏批又啓曰，刑曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁竝擬，何如？傳曰，允。

○以愼無逸爲承旨，李徵龜爲禁府都事，朴良儉爲旌義縣監，洪聖輔爲正言，李秉泰爲副校理，李秉常爲江華別遣試官，李觀命爲左議政兼經筵春秋館事、世子傅，洪致中爲右議政兼經筵春秋館事、承文都提調，權𢢜爲刑曹判書。

○吏批啓曰，繕工假監役南道振呈狀內，今都目政，除授本職，而本曹參判李縡，卽姨母夫也。法當相避，斯速入啓處置云，旣與除拜時，政官相避，則不可仍置，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁府參下都事，以生、進差出事，曾有定奪矣。新除授都事李徵龜，以仕次第，備擬受點，而旣是蔭官，則不可仍授，他司生、進人中換差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授高山察訪洪尙容呈狀內，衰境風疾，日漸危篤，旬月之內，無望蘇完，斯速入啓處置云，身病旣重，則不可強令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以鄭亨復單付副司正，南漢東單付副司勇。

○吏曹啓曰，今此社壇親祭進幣爵酒官，以右參贊權𢢜啓下矣。今日政，雖移拜刑官，而旣經誓戒，肄儀在前，多有刑官啓稟通融塡差之規，今亦依此仍差，使之進參，何如？傳曰，允。

○掌令成震齡上疏曰，伏以，臣於日昨，伏見備忘記，乃勉副大臣之乞免，臣誠驚愕，繼之以憂歎也。嗚呼，今日國家之勢，譬如萬間大廈，日就傾頹，而大臣以元舅之親，至誠體國，兼管衆務，無異一柱之撑支。今乃迫於巽牘之累上，不免俯而從之，是大廈之將傾，又失一木之支也，豈不危哉？臣竊覵殿下，禮遇大臣，非不隆矣，倚毗大臣，非不摯矣。只以殿下君臣之間，所執少異，大臣旣不能變其所守，以徇上心，而殿下又不肯屈其天斷，以從下志，故遂不得已而至於此耳，此豈殿下之誠有所不足而然哉？然君臣之合，以義而已，大臣之所守，苟義之所不然，則是彼所以事君者，非其道也，雖斥罰之，放逐之，可也。苟義之所當然，則是殿下所以固執己見者，未免於過矣，又何憚而不之從，反爲此黽勉之擧哉？臣未知大臣之所守者非，而殿下之所執者是耶？抑殿下之所執者，或過，而大臣之所守者，非失耶？苟辨乎此，則今日擧措之當否，從可知矣。臣伏讀歲末所下備忘記，其所以丁寧懇惻，開示心腹者，有足以格天地，感鬼神，而殿下所執之志，人皆可得以見之矣，此豈三代以下帝王之所能及哉？然臣竊究殿下之所執，不過欲以寬濟猛，而唐宗、林甫事，又殿下義理之所本耳，臣請就此而悉暴愚見焉。嗚呼，寬猛相濟，乃先民之格言，而向日鋒刃之慘毒，有不忍言，則殿下之欲以寬濟之者，似乎得其矯弊之道矣。然臣竊謂往者，群凶之擅弄國柄，肆意屠戮者，乃寬之失，非由於猛也，何者？辛、壬之禍，其兆朕，蓋久，而始成於賊輝之一疏，此乃羸豕而蹢躅，履霜而堅氷，固無及矣。然我先王，若赫然加誅，不少容貸，則彼儉、鏡輩，雖有陰謀，亦不敢售，而其禍庶可遏矣。顧以先王好生之至仁，不忍遽誅，所以處分者，止於竄配，故群凶，乃得以乘間闖發，遂至於流血都市，幾危宗社，則是乃失之太寬之致也。今殿下未及深究其故，而又欲以寬濟之，是何異於以水而濟水乎哉？昔東京之末，忠賢騈戮，毒流四海，宜若救之以寬，而崔寔作政，論以刑罰，爲藥石，此眞可謂深識時務者矣。且夫所謂寬者，非惡極罪大者，亦降而從輕之謂也，只是怙終賊刑，眚災肆赦，用法之輕重淺深，不失其平者，乃寬也。今殿下反以施於眚災者，欲施之怙終，而甚不得已，然後稍從流竄之科，以是爲寬，是乃衰季姑息之政耳，豈古聖王所謂寬也哉？殿下之所執，其亦過矣。若夫唐宗、林甫事，臣亦嘗考之《綱目》，而得胡氏之所論矣，蓋不以天子而讎匹夫，乃聖王廣大之量，而殿下之以是爲心，眞堯、舜之用心也。然臣竊念天理人慾，同行而異情，如飮食男女，堯、桀皆同，是同行也，其中有中節、不中節之異，乃異情也。彼林甫，蒙蔽專擅，妬嫉忠賢，養成禍亂，而唐宗之欲加追戮也，不此之爲罪，乃曰此賊，百方危朕而已，則是其心不見播越上皇，塗炭宗廟之爲可罪，而只見謀危一己之爲可怨也，此實人慾之私也。是故，胡氏探其心術微處，而斷之以器小，其意蓋曰，林甫之罪，固可誅，而但以憾其危己而誅之，則不可云爾，非謂因其危己之嫌，而遂可赦其罪也，以其上文按誅王敦故事，跽而斬之，何不可之有之說觀之，可見矣。嗚呼，先大王，不幸無嗣，三宗血脈，只有殿下一人，而爲宗社存亡之所繫，則謀危殿下者，非危殿下也，乃危宗社也。今殿下之明聖，已燭賊輝之情節，則其以爲殿下之罪人耶，抑以爲宗社之罪人耶？臣固知殿下之心，不見其欲危殿下之爲可憾，而只見其謀危宗社之爲可誅也。殿下苟以其謀危宗社之罪，而誅之，則是乃天理之當然也，雖使如胡氏者，復生於百年之後，亦不能容議矣。天理人慾之分，其初只爭毫釐，而其終便如天壤，今殿下以純乎天理之公心，反欲貶擬於雜乎人慾之私心，遂將胡氏之說，而欲爲今日之對症，則殿下之所執，又恐未盡其精密也。嗚呼，人主一言之美，四方風動，一念之善，慶祥響應，今殿下所執，定於中而形於外，非特一言一念之微而已。然而殿下臨御，已過一年，而邈然不見其效，何也？殿下卽位之初，首誅賊鏡，而黜退群凶，登進善類，則一國人心，幾恰然以定，而雖凶黨之中，亦不無欲爲革面而自新者，及殿下專務寬貸，不肯次第誅討，則閭巷小民，莫不疑之曰，向來諸人，若是謀危宗社之賊，則必伏顯戮，而今乃不然，無乃向來之人，未必爲非，今日之人，未必爲是耶？於是乎人心波蕩，訛言朋興，而群凶，又揚揚增其氣焉，初欲革面者，亦漸悔之，而反尋其故，德隣之事，亦其一驗耳。一國之人心，旣如是未定，而陰虹妖星之變，疊見之三冬之內，飢饉流離之民，相屬於秋成之初，至於臘雪愆期，而麥秋，又可預判其歉，則哀哀赤子，其將盡劉，而危亡之禍，必立至矣。《易》曰，觀我生無咎，今殿下旣憂勤圖治，而其效之相反若是，則殿下所執之得失，亦可推而知也。然則彼大臣之所守者，臣未見其有非有失，而殿下之所執，臣未信其盡是而無過也，今殿下，若姑置上下彼己之分，而只觀其理之所在，則亦可以知其可否，而不憚於捨己從人矣。顧乃不然，而乃曰，予固知大臣所執，而予亦有所執，若於君臣之間，互相較勝者然，遂至於臣不能自伸其見，而乞免不已，君不能強屈其志，終許其辭，臣未知此何擧措也，豈不爲凶徒之傍觀而竊笑乎？殿下若終以今日所執，爲盡善盡美，而不復自反，則雖使改卜他相，而其人果賢也，必不肯捨討復之大義，而曲徇殿下之志也，其人果不賢也，必不欲拂君上之好惡，而以失其身之寵也。然則殿下之得相，賢而無用，不賢而益害，必至於國以顚覆，而莫之扶持也，此臣所以憂歎於此，而不能已者也，夫豈爲一大臣之用捨而已哉？臣於冬末，妄陳一疏，殿下不惟不之罪，又從而寵納之，十行溫綸，敷示腎腸，至以蕘言爲聖學加勉之地，而復勉臣以擺脫時習，臣感泣銘佩，無以報效。今若見聖朝之闕失，而不之盡言，則是臣孤負殿下責勉之意，而罪當萬死，玆敢不避煩猥之誅，又將瞽說，仰瀆宸嚴。惟殿下，恕其狂愚，而特加澄省焉。臣治疏將上之際，得見小報，則又有枚卜之命，臣聞我朝舊例，相臣之遞免，不卽出代者，蓋所以謹其進退大臣之體貌也。今大臣之遞纔一日，而遽有此命，臣固知殿下，爲今機務多滯，鼎席不可暫曠，而其於禮重大臣之道，不當若是其草草也。亦願殿下，更加三思，而少俟之，幸甚。臣無任屛營懇惓之至，謹昧死以聞。

○傳于李聖龍曰，今日，乃齋戒之日，而掌令成震齡疏，何爲捧入耶，問啓。

○李聖龍啓曰，今日，乃齋戒之日，而掌令成震齡疏，何爲捧入耶，問啓事，命下矣。凡祭享齋戒，親祭則二日不得出納公事，攝行則一日不得出納公事者，近例然也，今日雖是淸齋之日，疏單，異於刑殺文書，臺諫言事之章，事體較重，故初不致慮，循例捧入矣。致勤問啓之敎，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，凡於齋戒之日，大臣及館儒之疏，則微稟捧入，而雖臺疏留院，過齋後入啓，自古金石之典也。社壇親祭，何等重事，而掌令成震齡疏，無端捧入，下問之後，以近例較重等語，別生意見，措辭啓達，然則國初制法，不如今日承宣之見乎？事之無嚴，莫此爲甚，當該捧入承旨，從重推考。

○答掌令成震齡疏曰，省疏具悉。勉副大臣，爲國重事而然也，爾豈不覩不聞，而有所驚愕耶？況領府事之爲國盡瘁，已自知之，其若事之不得已，則何有今日之勉副哉？唐之林甫事，非不知唐宗之語，而唐宗在太子時，林甫日事謀危，於唐宗社稷，何？唐宗之語，雖或非也，李泌，唐之賢相，以此當諭唐宗，而未見其辭，所見之不逮，未及今日爾之所見乎？噫，今日國事岌嶪，生民困瘁，日日益甚，而廊廟殆空，其所枚卜，其緩乎，其速乎？孔子三仁之說，已諭於向日相箚之批，而爾疏之出，不先不後，已涉未安，而其所下語，極爲深密。噫，原任命招之後，因其求對，乃允所請者，誠慮如爾此等之言也。君臣一堂，枚卜新相，無愧於魏侯之擇相，如今爾疏，寧不若勿卜獨拱之爲愈？爾讀聖賢之書，居風憲之地，糾人所不正，奚先出此語？良可異也。

○愼無逸啓曰，左議政李觀命前所受右議政命召，使錄事來納，所當修入，而係是大臣命召，敢稟。傳曰，修入。

○又以兵曹言啓曰，明日社壇親臨擧動時，本曹堂上三員，侍衛一員守宮，而判書趙道彬，呈辭受由，參議慶聖會，今方入直，只有參判李裕民，侍衛，他無推移之路，參知有闕之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以申昉爲兵曹參知。

○李潗啓曰，明日社壇親祭擧動時，本兵之長，不可不隨駕，且本曹多有及時擧行之事，而判書趙道彬，尙不行公，事甚未安，三度呈單，旣承加由之命，則尤不可一向引入，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，兵曹判書趙道彬牌不進，推考傳旨，今方捧入，而社壇擧動隔宵，本兵多有擧行之事，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，噫，人主之日夜勅勵者，乃時象之乖激，而且枚卜事重，卜相命下之後，則是新卜之日也，而敢揣投疏，語且深密，若此不已，朝著奚時寧靜，國事奚時可做？噫，鎭定朝象，乃人主一轉移之事，而其所未能，此等乖激之類，不示明好惡之意，掌令成震齡，姑先遞差。

○傳曰，前掌令成震齡，山陰縣監除授，今日內，使之辭朝，到任日字，令道臣狀聞，而時任縣監李䌖，遞付京職。

○政院啓曰，卽伏見備忘記，有掌令成震齡姑先遞差之敎，臣方驚惑之際，又有嶺外遠補，卽日辭朝之命，臣不勝錯愕憂歎之至。我聖上臨御以後，虛受容直之量，逈出前古，此臣隣之所共欽仰者也，向者筵中，輒以牽裾折檻之意，勉勵臣工，以示導言之聖量。今此震齡之屢進直言，無所忌避者，蓋亦仰恃聖上優容之德，而聖上，亦嘗以樸直，奬之矣。今其疏語，雖或過當，猶不可輕加摧折，況震齡本意，只出於憂時願忠，而至於枚卜一事，不過泛論事體而已，元無一毫深密預脅先探之意，而殿下不少恕諒，至以心術而疑之，實非平日所望於殿下者也。臣恐從今以往，爲殿下耳目之任者，相戒噤緘，莫敢有爲殿下言者，豈不大可懼者哉？臣非爲一震齡也，所惜者，只在於殿下擧措之失當而已，臣不勝區區憂慨，敢此仰陳。伏乞聖明，亟命收還掌令成震齡遞差外補之命，千萬幸甚，敢啓。答曰，予雖涼德，古人拂諫之事，心實非之，常自勉者矣，故向日疏語，誠爲異也，而只言而已，不介于心。今番疏語不然，其意專在於使廊bb廟b無大臣，使予獨勞無奈何之意，正耶，不正耶？于今末世，百事陷溺，而所存者綱紀也，爲臣子者，敢揣投疏，而不以爲非，反爲震齡左袒，世道至此，良可駭也。

○趙榮世啓曰，玉堂來詣請對矣。傳曰，引見。

○正言洪鳳祚啓曰，引嫌而退。其所引嫌，殊涉苟簡，揆以臺體，勢難仍在，請司諫李端章遞差。答曰，依啓。

○愼無逸啓曰，兵曹判書趙道彬，多有擧行之事，牌招事，允下矣，闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，明日擧動，本兵之長，不可不參，何待明朝乎？卽爲牌招。

○又啓曰，兵曹判書趙道彬牌不進，推考傳旨，今方捧入，而社壇擧動隔宵，本兵多有擧行之事，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于愼無逸曰，政院覆逆啓辭批，人臣先探人主之意八字刪去，爲臣子者敢揣投疏八字，書出朝報。掌令成震齡上疏，批答中不先不後下，意在壞亂新卜六字，改以已涉未安四字，爾讀聖賢之書下，必下工於心術，而奚忍出此語？使人見爾心十七字，改以居風憲之地，糾人所不正，奚先出此語十五字，玉堂請對退出後，改下。

○丙午正月初六日巳時，領中樞府事閔鎭遠請對時，上御進修堂。領中樞府事閔鎭遠，右副承旨李潗，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。鎭遠進前曰，近來日寒猶緊，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。鎭遠曰，新卜，有令臣替當之命，而有許多拘礙之端，故欲爲面稟，敢此請對矣。原任之替當卜相，近無其規，政府謄錄，萬曆己亥年間，雖有此例，其後至今一百三十餘年，更無可據之例，我國人心，本來輕淺，至于近日而極矣。百餘年未見之事，今忽創之，則物情必以爲怪，且枚卜體重，必擇重望人當之，然後可厭人心。今若爲無格例之事，則彼新卜者，亦必不安，宣廟朝，雖有在家卜相之命，而近來則亦無其事，右相設若在京，必不敢冒當，曾在肅廟朝，有特命拜相之事，今亦必遵肅廟朝故事，然後可以重事體而服人心，故敢達。上曰，予亦知先朝特拜之事，而枚卜體重，卿雖原任，豈不可出當耶？若爲無前之事，則新卜者，必不安，昨者問前例於政院者，蓋以此也。國朝旣有原任卜相之例，則此非久遠之事，今可援以爲例，古者有齋戒枚卜之事，今則雖爲文具，而適値齋戒之日，欲爲卜相者，意有所在，旣有前例，則物議亦何必爲怪乎？鎭遠曰，卜相體重之故，有此下敎，而終難晏然承當，伏想平日，必有簡在聖心者，今日入侍時，新卜事，與臣論難，因入空望筒，自上特拜，似爲得宜矣。上曰，其言好矣。今若新卜前望，則一耶？鎭遠曰，然矣。有加卜之命，然後當加望矣。上曰，此非循例卜相之比，若加卜，則於卿意，誰可爲之耶？鎭遠曰，古者拜相，不計班秩之崇庳，惟視其人之賢否，是以，有擧於板築，而爰立作相之事矣。至於近世，多以資級久次，有所先後，卽今朝臣中爲一品者二人，今若加卜，則此二人中，似當以加資之次爲之矣。上曰，卿意無異於予意，今可以枚卜矣。鎭遠曰，宰相之職，實有匡弼之責，人君，必以敬憚之臣，置之輔相，雖有逆耳之言，必虛心而容受，然後可以爲國矣。古亦有韓休知否之語，卽今新卜之相，必得如此人，俾盡納誨之責，而自上常存敬憚大僚之心，則其所裨益，亦豈淺鮮哉？上曰，其言好矣。當服膺不忘矣。鎭遠曰，實錄堂上尹鳳朝，當初所遭，極其不幸，在渠豈有仕宦之心而然？自上旣已收敍，又爲開釋之後，不宜一向撕捱，且方來在城外，而連次違牌，殊涉太過，推考牌招，使之察任，何如？上曰，自前遭如此事者，豈但尹鳳朝一人而已？旣已收敍之後，終不膺命，殊涉過矣。近日實職之累次靳點，蓋爲其專管實錄，不欲縻以他職，而渠或未曉予之本意，以此反爲難安之端，故欲一下敎，而未果矣。推考，更爲牌招，俾卽察任，可也。上曰，李箕鎭外任之代，姑不差出耶？鎭遠曰，吏判出仕後，當相議差出矣。諸臣以次退出。

○丙午正月初六日二更，玉堂請對入侍時，上御進修堂。都承旨金取魯，副應敎李顯祿，校理黃梓，修撰李瑜、權𥛚，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。李顯祿曰，臣等伏見今日備忘辭意，則有成震齡出補遠地之命，而適値齋戒，疏箚不得入，深夜請對，極知惶恐，而此係君上過擧，不敢不仰請矣。殿下之勉副大臣，固事勢之不得已，而新卜之擧，亦出於不得已也。在廷臣隣，孰不知此，而凡臺閣之人，必以事體，爭之，若以平常時，言之，則纔遞大臣，旋卽新卜，事體似爲太急。成震齡之疏語，非有他意，不過有懷必陳之意，而批旨極嚴，旣遞其職，又命補外，臺諫，異於他官，設令其言，或有所不槪於聖心者，固當優容而不宜摧折，今日處分，終未免過中矣，仰惟殿下，有虛受之量。頃於筵席，至引牽裾折檻之語，而下敎，故前後臣等，或不無過激之言，而輒蒙容受而不之罪焉。今以成震齡言之，渠職在臺地，故不過自附於知無不言之義，而批旨中，乃以深密先探等語，爲敎，全無顧藉之意，大聖人辭令，固不當如是迫切，終有歉於聖德，故敢此仰達。古語曰，人孰無過？改之爲貴，伏願聖明，更加三思，速賜反汗。黃梓曰，成震齡，職在臺諫，故有懷輒達，設有不槪於聖心者，固當優容，而至於遞差而遠補，摧折若此，甚非所望於聖明者也。其疏所論，非有他意，或冀殿下，勉出大臣，而終至不得已勉副。故有所云云於疏中，而至於枚卜，不過疏末略言之，夫豈有他意，而至下深密預脅等敎，又疑其心術，此是萬萬情外，人臣，得此罪名，其當何如？此實有歉於聖德，亟賜反汗，是臣等之望也。顯祿曰，臣得聞成震齡之疏，今日早朝來到政院云，然則其製疏，必在枚卜之前，而其無沮敗新卜之意，斷可知矣。但入啓在於枚卜之後，故至有預脅等下敎，而此實非其本情，殿下自卽阼以後，未嘗有大段過擧，而至於今日，猝有此無前之擧，臣實慨然，今若反汗，則豈不大有光於聖德乎？金取魯曰，聖上，以喉院之捧入成震齡疏，至下該房承旨問備之命，而批旨之間，辭敎極嚴，院中諸臣，孰不惶悚，而況臣忝居一院之長，院中凡事，無不與知，尤不敢一刻晏然，而動駕隔宵，不敢引退，右副承旨愼無逸，則以覆逆批敎之非常，亦不敢入侍，今此玉堂請對，不可無承旨，故臣不得已冒昧入侍矣。成震齡事，以本院批答，見之，則其前後疏語，竝爲提敎矣。初疏則臣未得見，而後疏則其所論列，不過待大臣體例間事，臣未知其礙逼於新卜大臣矣。臣何敢爲震齡分疏，而此不過樸直盡言，遇事無隱之致，其用意深密處，臣則終未覺得矣。臣待罪喉司，前後屢朔矣，昵侍筵席者最多，竊覵殿下，天顏和舒，玉音溫諄，筵奏之際，可否從違，極其從容，雖有奏對之不槪於聖心者，輒皆優容而虛受之，臣未嘗不感歎而欽仰矣。今日臺官，以言獲罪，已非聖朝之美事，而批敎辭氣之間，威怒太遽，處分顚倒，竊恐爲累於聖德，大矣，敢此仰達，冀賜反汗者，亦出於區區憂愛之意也。李瑜曰，自古新卜，每慮或有外間異議，而成震齡之疏，不幸巧値此日，故乃有此處分矣。然凡罪人之道，當察有心無心，成震齡之疏，只以事體，論之，少無礙逼於新卜之相，而上款則備陳討復之大義，至於新卜事，疏末略略言之，其無他意，斷可知矣，而其疏適出於今日，故未暴孤忠，反速嚴譴，此非聖世之美事。殿下於前後筵席，每以辭氣之暴露，爲學問之病，與臣等，亦嘗論此矣，今日處分，不曾彷彿於前日點檢辭氣之下敎，臣竊慨然，及今反汗，是臣等之所望也。取魯曰，批旨中，有不覩不聞之敎，新卜之命已下，昨日則新卜命下，震齡非不知也，而蓋其疏意，只爲枚卜之太急，待大臣之有慊而已，豈有一毫沮敗新卜之意哉？顯祿曰，枚卜之命，下於差晩，而其疏則早朝到政院云矣。權𥛚曰，臣未及詳見成震齡之疏，而此不過有懷必達之意，大臣之勉副，新相之枚卜，或似太速，故有所論列。蓋其爲人，樸直而然矣，豈有一毫沮戲新卜之意也？今若過加摧折，則誠恐言路杜塞，氣節消沮，臣等此言，非爲一震齡也，伏願卽賜反汗。取魯曰，臺疏適到於枚卜之日，故以致聖明之過疑，而其本情，則斷斷無他矣。顯祿曰，成震齡之疏，適値此時，故有深密預脅等下敎，而其本情，則決非爲枚卜而爲之也。蓋卽今國事岌嶪，鼎席空虛，故枚卜之命，出於萬分不得已，震齡，亦豈不知此，而執法之官，雖微細之事，必以事體爭之矣。且其疏早朝來呈，則可想其昨已構成者也，新相之拜相，渠何能測度，而敢有預脅之意乎？此其萬萬情外，不惟不用其言，乃反摧折之至此，恐非聖德事也。臣雖無狀，豈敢爲一震齡，而深夜請對，如是縷縷乎？取魯曰，儒臣所達，誠然矣。震齡，亦豈不知今日枚卜之擧，出於萬不獲已，而蓋臺官之言，必以事體，爭之，遣辭之際，自不能委曲，而且其疏今日早呈，則其非出於預脅新相之意，斷可知矣。梓曰，其疏雖呈於今日，而蓋於大臣勉副之後，卽爲構出者也。若其枚卜之語，不過略提於末端，則實無一毫侵沮之意，而批旨中，至疑以心術，此是萬萬情外，臣頃於筵席，親承牽裾折檻之敎，而今日處分，大有相反，此臣所以必請反汗者也。瑜曰，殿下今日處分，豈厭薄臺臣，杜塞言路而爲哉？方當銳意國事之日，鼎席俱空，枚卜一時爲急，而震齡之疏，適出此際，故或疑其言，有甚挾雜，而乃有此過擧也。然而成震齡，本來樸直，斷無他腸矣。人臣事君如父，必竭其忠赤，而一朝遽加情外之敎，至以心術疑之，人臣負此罪名，將何顏面，立於朝也？願加量察，凡於辭氣之間，留意點檢焉。𥛚曰，臣等此言，非爲成震齡也，竊恐有歉於容受之量，故敢此縷縷煩達，伏願更加三思，亟賜反汗。顯祿曰，成震齡之疏，果如聖敎所謂，預脅壞亂，則今日處分，固無所怪，而其疏來到於枚卜命下之前，則渠何由預料而預脅乎？震齡，本來樸直人也，且有經學，前後疏語，雖或有過中之言，而其心則竊自附於有懷必陳之意，而今以預度預脅，爲敎，其本情則斷不如是矣，旣知其不然，則速賜反汗，豈不宜乎？取魯曰，臣雖無狀，忝在近密，今至七八朔，臣之本末，聖明，亦或俯鑑矣。震齡之疏語，果有一毫用意，則臣豈敢隨諸臣之後，深夜淸齋之中，來請入對，如是煩達乎？上曰，前後屢下是中有非非中有是之敎，承宣儒臣，可知予意，而以今日所達，觀之，前日下敎之意，歸虛，予實慨然，七情之中，惟怒難制，而今日成震齡之疏本，無觸於七情者矣。成震齡之前疏以爲，借古人之語，悅今人之耳，此予不能誠心導率臣隣之致，而漢武，漢之中主，聞汲黯內多慾外施仁義之說，尙能優容，予雖涼德，豈必有介於懷？今日廷臣，或疑予蘊憾於前日，因事以發，而予之本意，則不欲移乙，今日成震齡疏之入於卜相之前，雖非儒臣之言，予已知之，憲府茶時牌招之時，成震齡已陳疏云云，豈曰卜相後爲之耶？其疏中今日新卜之相，果賢也，必不肯捨討復之大義，是得賢相而無用云者，雖異於直斥，而使日後新卜之相，必欲如領府事之去就，若如此言，則新卜之人，其所處義，誠爲難安，其意豈不密乎？今日如是爭論，非平日所望於經幄者也。若斷無其意，而予知之如此，則是予不明，而今日成震齡之疏，則其意蓋欲柳鳳輝生前，廊廟無相也，予雖立志不固，欲備大臣而變改初志乎？今之卜相，雖不及古，而古人有齋戒枚卜之事，顧不重歟？大臣果不肖，則雖如朱雲之折檻，豈謂過矣，而近來論事，未知一出於公心，況論劾大臣，有兩司俱擧之規，此可見重大臣之意，而一震齡輕論枚卜，如一部官之出國，其可以爲國乎？領府事之勉副，予旣不得已爲之，則成震齡之言，予不爲非，而其末梢所言，其意深密，必欲無人於廊廟，然則三百年宗社，將置於何地乎？頃日大臣，以成震齡留意經學，爲言，而予於前後入侍時，屢見之，予雖不明，可以想知其爲人，果是直諫之人，則予豈摧折乎？成震齡若是，則予不明也，此外更何言？取魯曰，臣與震齡，本不相親，而見其爲人，決非巧密之人也。大凡看文之道，有所不同，殿下則以其疏中賢不賢等語，謂有深密底意，而小臣則終未知其有深密底意也。上曰，今日卜相，位著草創，不能爛熳商確，破格爲之。戰國時魏文侯枚卜一堂之中，今雖不如古，一堂君相，擺脫常格，與之卜相，其事好矣。深以爲喜，彼成震齡，抑獨何意哉？其疏中所云賢不賢之語，豈不密耶？若泛看則似平順，而本意則巧密，甚矣。顯祿曰，臣等或慮殿下未及俯燭其本情，而敢有所仰達矣。今承聖敎，始覺聖意之所在矣，臣雖無狀，豈有一毫不直陳之意哉？臣見成震齡之疏，渠意則蓋以討復大義，責之於人人，故有賢與不賢之說，而此與言語直達，有異，綴文之際，自爾辭不達意而然，夫豈有一毫他意乎？上曰，然。故是中有非云者，此一着矣。顯祿曰，成震齡，豈不知今日新卜之出於不得已乎？臺諫之言，以直截爲主故耳。上曰，其言，果直截乎？外若平順，而實則巧密，直截則相反矣。顯祿曰，綴文之際，自爾如此，此不過下字不審之致，豈有巧密之意而然哉？元來言與文，易致不同，數字之間，或有判異者，若以此恕量，平易看過，則其在體下之道，豈不美乎？梓曰，成震齡，惟以討復大義，爲當今第一件事，前疏旣已縷縷言之，故辭窮意竭，下語之間，自致如此，賢與不賢之語，豈有一毫礙逼新相之意乎？上曰，若直論新卜，則猶或可也，而泛論賢不賢，擧一世卜相之人而言之，則反不如只論新卜矣。取魯曰，其爲人樸直，故其言，如此矣。上曰，謂之樸直則相反矣。疏語之巧密者，再次見之，向日趙德隣之疏，今日成震齡之疏，是耳。取魯曰，聖上，方遇災求言，廣開言路，雖草野韋布之言，固宜曲加容受，而今臺臣，以言獲罪，蒼黃遠補，其景象之不佳，已不可言，而竊恐有駴於遠外聽聞矣，今若亟賜反汗，則豈不有光於優容之聖德乎？上曰，人主不但有君師之責，實主一國之權衡。《語》曰，表端影直，今日時象之乖戾，非特一二，思之慨然。大抵所令，反其所好，民不從之，若如成震齡之語，借古語以悅時人之耳，則予亦知其反其所好矣。成震齡之疏，果如承宣儒臣之言，無一毫他意則已，其疏，於予豈有私怒而然耶？初見其疏，不欲賜批，而只下備忘矣。此可心平心舒究，故循例下答，而成震齡，若置而不治，則是人主好善而不能用，惡惡而不能去，只欲姑借優容之美譽，而自欺其心者也。旣不能正其好惡，則將何以御一國乎？顯祿曰，大凡論人，必原其本情，然後可無不服之歎矣。其疏所謂賢不賢之語，斷無他腸，蓋以討復爲重，故其言，輾轉至於如此，而下敎謂之巧密，今若舒究而看過，則彼豈有他意耶？不過誤用文字之致，且渠所執，討復大義，而前後討復之請，語雖不擇，殿下每加優容，故渠亦恃此，而不過取用新般文字矣。以大臣事，言之，今日枚卜，雖出於不得已，而成震齡之言其徑先者，只論其事體而已，豈有他意於其間哉？且君臣之分，至嚴且截，在上者，雖優容假借，猶不敢畢陳其說，況摧折若是，則孰肯有敢言之人乎？震齡之疏，以臣等所見，斷斷無深意，而聖敎至此，無或殿下看得，未免深密而然耶？且成震齡之疏，旣以討復，爲重，而未暴本情，反速罪戾，殿下每於討復之義，未嘗有非是之敎，而今日處分，乃反如此，豈不有駭於四方聽聞乎？此亦聖上加意處也。且聖上，自以不明爲敎，則臣極知惶恐，不敢復言，而但明與不明，何關於此事，乃有此不明之敎耶？此亦非以誠實待群下之道也。其疏設或有文字之失，而決知其無巧密之心，則今日處分之若是過中，誠非平日所望於殿下者也。臣等之縷縷陳達，非爲成震齡也，亟賜反汗，臣等之望也。上曰，諸臣之言，如此，而予則終不知其爲然，此所以有不明之敎也。非欲以不明，脅制群下而發也。取魯曰，今日此擧，若不有歉於聖德，則臣等何必如是縷縷陳達，而其疏語則斷無他意，聖明至疑其心術，乃下情外之嚴敎，有此非常之處分，此實爲無前之過擧，故臣等不勝慨然，乃敢如是煩複，而不知止者也。瑜曰，臣之事君，猶子事父，賢不肖雖有異焉，要其一片心事，斷斷爲君上之所照燭，然後有罪無罪，人臣方可以立朝矣。震齡，若謂之愚滯，則或可也，而直疑以巧密，其亦冤痛之甚矣。震齡平生，無一毫彷彿於此題目，而亦嘗屢入前席，以聖明之推誠御下，豈不盡燭其人之無他，而以一時疑怒之故，不復究察，加之以此，出補猶非極罪，豈眞深悶，而似此下敎，實爲萬古之冤矣。立朝事君，不能以其素蓄積，見信於君父，則將安所歸耶？豈殿下急於罪之？不復詳察而然矣。震齡已矣，願殿下，克加澄治心地之工焉。顯祿曰，臣職忝論思，絲毫無補，平日所自勉者，惟以知無不言，爲期矣。今日以祭官別省記入直，到政院，伏見批旨，或謂之預脅，或謂之深密，至於摘抉其文字，以爲罪案，臣等前後出入經幄，未嘗見聖上之大段過擧，而今忽有無前之處分，臣等聚首驚愕，相率求對，意以爲一時過擧，固當卽賜反汗矣。今承聖敎，大異臣等之所料矣。今若未蒙允許而退，則不但臣等有罪，其爲聖德之貽累，當何如哉？上曰，今日儒臣陳達，予亦豈不知乎？大抵以文字摘抉云者，近日合啓中，亦有此語，儒臣在三司之列，亦必知之矣。方當新卜之日，成震齡之疏語，極其深密，斥補之罰，亦云末減，而必欲收還，然則太阿將倒持矣。頃者李彙晉，以中批特除承旨，予亦知中批之除，本非美事，而其爲人樸直，言語無所裁擇，故愛其直節，果爲擢授，此雖與予本意，差異，而只出於嘉其樸直矣。成震齡之疏，雖若以討復爲重，而其所造意，實則深密，職在風憲，言不當若是，頃日趙德隣，亦文字間事，而至請鞫問，成震齡之外補，反欲收還，何其霄壤不侔乎？予所慨然者，此也。顯祿曰，趙德隣則處地旣異，其疏專出於敲撼之意，而成震齡之疏，斷斷無他，豈有一毫私意於其間耶？取魯曰，震齡今日處地，與趙德隣，大相不同矣。德隣則以失志傍伺之徒，一疏辭意，專在敲撼，而震齡則旣與新卜大臣，周旋同朝，平日情志，宜無阻隔。且枚卜之歸於誰人，非在下者所可仰度，則寧有預憂過慮於其間，而先事脅沮之理乎？上曰，趙德隣則其所坐地，固是當爲之事，而成震齡今日處地，與趙德隣，有異，予尤以爲怪矣。瑜曰，伏見辭氣之間，玉音激惱，更漏已深，威怒未霽，其於學問之工，恐有所欠，今姑捨是，平心舒究，參前倚衡，是所伏望。臣等深夜瀆擾，有若爲一震齡訟冤者然，而咫尺之間，誠意阻隔，輾轉至於激惱聖衷，豈不悶切乎？小臣，未久當離天陛，極知惶恐，而敢以所懷，仰達矣，俄者下敎太阿倒持云者，豈人臣所可忍聞者耶？人臣有此罪，則誅殛竄逐，固無所惜，下敎之際，恐未照檢而然也。上曰，儒臣前後，雖不數入筵席，固多有眷眷之言，而今日又縷縷陳達，予甚嘉之。今日事誠爲慨然，故有此下敎，而夫子之言曰，辭不迫切，此則予學問之功，有所未盡故然矣。儒臣之言，如此，可嘉。瑜曰，聖敎如此，臣誠懽欣感激，不知所達。第伏念初下備忘，批旨辭氣，或傷於太迫切，而不必以成震齡事，言之，至於討復之際，每以情外之敎，加之，此莫非群下之誠意淺薄，未能上格之致也。殿下於淸燕之暇，試加三思，枚卜之日，言官以論枚卜事，獲罪，豈不爲新化之累耶？上曰，今日不卽處分者，蓋欲思之也。初下深密之語，而旣不見成震齡之心，則直加之深密，不可，故末後備忘，更下乖激之敎矣。臺官之外補，雖若過重，而在成震齡則猶爲末減矣。𥛚曰，臣與成震齡，本不相親，時或於朝行間見之，其爲人樸直，今其疏中賢不賢等語，本無他意，渠方以討復大義，爲重，故欲使新卜之人，毋忽斯義，益加勉勵矣。上曰，儒臣之言，可笑，臺諫豈爲大臣之師長乎？瑜曰，權𥛚，言語拙訥，辭不達意，而不惟不賜採納，反以可笑，爲敎，辭氣之如此，亦莫非學問上加意處也。上曰，成震齡之言，專出於欲制後人之意，而儒臣訟之，故心甚慨然，有所云也，今此陳戒，大意則好矣。顯祿曰，臣等誠意淺薄，終未能感回天聽，此亦臣等之罪也。成震齡果有罪，則罪之，可也，而辭令之間，不小斟量，至於讀聖賢書等下敎，未免太迫切。渠承此敎，固已萬萬惶蹙，而此則不足恤，人主在君師之位，一言半辭，必加審愼，而此等迫切之敎，形諸文字，播之四方，其有傷於聖德，當何如哉？上曰，可怒在彼，己何與焉？儒臣迫切之言，儘好，批旨當改下矣。顯祿曰，人孰無過？改之爲貴，今此批旨改下之敎，臣誠欽仰感歎。此後辭令之間，益加審愼，毋致後悔焉。上曰，其言亦好，當各別留意矣。梓曰，臣等縷縷陳達，而終未能感回，成震齡則雖加其罪，而至於批旨中先探之敎，亦有歉於大聖人包容之德，此等文字，亦爲改下，是所伏望。上曰，賢不賢之言，極其巧密矣。批旨中下語，在成震齡，則猶爲酌量，然俄因儒臣陳達，批旨中一句語，將改下，改下之時，當有酌量之道矣。梓曰，外補之命，終不反汗，臣見其疏，則誠無一毫侵逼於新相矣。當此枚卜新相之日，斥逐言者，亦必有駭於聽聞，臣等之如是縷縷陳達者，非爲震齡之地矣。顯祿曰，成震齡，本以鄕人，留意經學，且多讀書，文辭富贍，隨意書之，故前後疏章，自許以盡言，同朝亦許其愚直矣。近來巽懦成風，而成震齡則有敢言之風，竊附於知無不言之義，其言雖未必盡是，而樸直則可尙。設若聖敎，有十分當然，旣不得家喩戶說，而臺官，以言事獲罪云爾，則豈不有駭於聽聞，而貽累於聖德耶？臺官之嚴旨特遞，固已大段，而至於外補，尤豈非過擧乎？臣等之縷縷陳達，非爲震齡而發也。今若以初雖知其巧密，而聞爾等言而反汗，爲敎，則尤爲聖德之光矣。顯祿又曰，曾在己亥、庚子年間，成震齡，初入臺地，投進大疏，其言未必盡是，而渠以一鄕生，新入臺地，能有敢言之風，一世許其直節，而亦蒙肅廟之奬許矣。且都承旨金取魯，與成震齡，有世所共知之嫌，今此縷縷陳達，其非出於爲震齡地，此可知矣。取魯曰，臣雖無似，豈敢爲一震齡而煩達至此乎？況臣與震齡，有些嫌端，則臣非敢私護震齡者，而蓋其疏語大旨，嘅聖上之遽遞大臣，旋出其代，縷縷告戒者，專出於討復大義，雖其行語之間，有未能委曲宛轉處，固宜優容而嘉納之而已。何至於徑加疑怒，輾轉激惱，降之以情外之敎，斥之於嶺海之外乎？被譴臺臣，固不足恤，而只恐爲聖德之累矣。此非臣等所望於殿下者，故深夜求對，瀆擾不已，而只緣誠淺言拙，不能夬回宸聽，但自惶愧而已。更復何言？上無發落。諸臣以次退出。

1月7日

行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕直〉。

○上在社壇。停常參、經筵。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○愼無逸啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，今日社稷擧動大駕入齋室後，大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨進去。

○愼無逸，以兵曹言啓曰，曾前社壇擧動，無守宮大將磨鍊之事，今番則差早擧動，翌朝還宮，其間稍遲，大內巡檢等事，不可不別爲申飭，分付入直兵曹都摠府堂上，各色宿衛將士，使之各別累次巡檢，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○大殿入社壇齋室後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○傳于趙榮世曰，執圭璧祭社壇，乃所以爲民祈豐，虔誠冀格，在乎寡躬，而隨詣行事之類，亦豈少忽哉？壇內執事及陪從承史，潔齋入庭。

○金取魯啓曰，明日大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○守宮假承旨啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

1月8日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿，社壇祈穀祭親臨祭罷入齋室後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。朝廷、二品以上、六曹問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。大殿，王世子遣宮官問安。答曰，知道。大駕還宮後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○趙榮世啓曰，來十一日，文官殿講日次，而以三度習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○傳于趙榮世曰，噫，二載倏過，三年已至，東望象設，予懷益切，展謁園陵，其可少緩？吉日，今月晦前推擇以入事，言于該曹。

○趙榮世，以禮曹言啓曰，傳曰，噫，二載倏過，三年已至，東望象設，予懷益切，展謁園陵，其可少緩？吉日，今月晦前推擇以入事，言于該曹事，命下矣。山陵展謁吉日，令日官推擇，則今正月二十八日爲吉云，以此日定行，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，司憲府大司憲黃龜河，持平李根，司諫院正言洪鳳祚，來詣請對矣。傳曰，引見。

○趙榮世，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，今此太廟移安時，節目繁多，或有失儀之慮，依例班次作圖，以備睿覽，而兩次移奉時，各成班次圖以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○今正月初八日社壇親祭時，執尊官，有尊所墜勺之失，推考申飭事，下敎。

○丙午正月初八日四更一點，社壇祈穀親祭時，上具遠遊冠、黑團領、玉帶，自齋室步出，禮儀使沈宅賢，導上入，自正門詣板位，南面立。工鼓柷軒架，作順安之樂、烈文之舞，樂七成，禮儀使啓請四拜，上四拜，仍詣盥洗位，盥洗訖，陞自北陛，詣國社壇，登歌，作肅安之樂、烈文之舞。上南向立於神位之前，禮儀使啓請跪，上跪，三上香，獻幣訖，俯伏平身，禮儀使導上詣后土神位前，西向立，請跪，上香獻幣，竝如上儀訖，上降自北陛，詣國稷后稷神位前，又如上儀。降復位，進饌于各神位前，禮儀使導上詣國社尊所，東向立，登歌，作壽安之樂、烈文之舞。上陞自北陛，詣神位前南向立，禮儀使啓請跪，上跪，行初獻禮，俯伏興少退，南向跪，樂止。大祝讀祝訖，上俯伏興平身，禮儀使導上降自北陛，詣后土尊所，東向立，樂作。上仍詣神位前西向立，禮儀使啓請跪，上跪，行初獻禮，俯伏興少退，西向跪，樂止。大祝讀祝訖，上俯伏興平身，禮儀使導上詣國稷后稷神位前，如上儀降復位，文舞退，武舞進，軒架作舒安之樂，舞者立定，樂亦止，都承旨金取魯請上入小次。上曰，將事之時刻，不久，且爲民祈禱，何憚一時露立乎？亞獻官閔鎭遠，行亞獻禮，終獻官魚有龜，行終獻禮，旣訖，諸大祝進撤籩豆，登歌，作雍安之樂，撤訖，軒架作順安之樂，禮儀使跪請四拜，上四拜興，禮儀使導上出西門，還幕次，時東方未啓矣。辰時還宮，上乘素轎將出，右承旨趙榮世進伏曰，臣以受酒，詣尊所，伏見酌酒時，有木片大如棗核，浮於爵內，當該典祀官及奉常寺官員，俱難免不察之失，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。大駕還昌慶宮。

○丙午正月初八日未時，兩司請對時，上御進修堂。大司憲黃龜河，右承旨趙榮世，持平李根，正言洪鳳祚，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。大司憲黃龜河曰，殿下冒寒動駕，徹夜將事之餘，臣等求對，極知惶悚，而言事之官，斥補遠邑，實是君上過擧，臣家在城外，備忘記未卽得見，而成震齡蒼黃辭朝，雇馬作行，景色愁慘。臣忝居言地，豈不欲趁卽請寢，而以親祭隔夜之故，不敢煩瀆，喉司覆逆，玉堂請對，而臣等未卽論之，辜負職責，多矣，震齡前後筵中出入，屢矣，其爲人本末，不待臣言，而聖鑑，想必洞燭矣。渠以鄕曲之人，性本疎率，文亦麤率，出身之初，進言於先朝，纔出六品，論劾大臣，前日榻前，臣以其疏論大臣事，仰達，伏想聖明，亦或記有之矣。以近日事，言之，前後章奏，言多不中，而顧其心，則只在於盡言不諱，此一節可尙，而殿下疑其心術，斥以深密，此非所望於聖上者也，臣不勝慨然，敢達微忱。蓋其爲人疎率，常時持論，未必盡善，今番疏語，或欠於宛轉委曲，而殿下未察其心之不然，乃有情外之敎，此實有歉於大聖人容受之量矣。以古文，觀之，聖人之過，如日月之食，及其更也，人皆仰之，在渠則罰已行矣，及今還寢，則豈不有光於聖德乎？臣豈敢爲一震齡，而如是縷縷耶？《易》曰，不遠而復，伏望體念于此，亟命反汗。日昨因儒臣請對時，陳達批旨中，文字有改下之敎，此可見聖心悔悟之一端矣。今曉親祭社壇，天人交感，臣等此請，若又虛心聽納，則是爲上下交孚也，豈不休哉？上曰，再昨之夜，喉院覆奏，玉堂請對，其說話，憲長想必聞之矣，今此成震齡之補外，非出於一時辭氣也。渠之前後章奏，旣見其言論，又於屢次入侍，略知其爲人，誠如憲長之言矣，及見今番之疏，語多不緊，初則言於批旨，而更爲舒究，則賢不賢之語，其所用意，不淺而深矣。向者領府事之疏批，有殷有三仁之言者，蓋謂其去就不同而各有所守者也，非謂其所守之非是也，旣知其所守之爲是，則一向強迫，有乖禮待之道，誠甚難處。今番勉副，實出於不得已，豈有他意哉？果如震齡之言，則當新卜者，孰不難安，而誰肯行公耶？此其意必欲國無輔相而後已，豈爲一震齡，使輔相，不得行公，以致廊廟之空虛耶？但其疏語，似非專出於私意，故末減爲外補，若其但出私意，則罰不止此矣。日昨喉院覆逆，玉堂請對，亦以爲過，而今此兩司請對，尤是意外也。持平李根曰，雷霆，無竟日之怒，臣之所懷，與憲長無異，伏望亟許反汗。正言洪鳳祚曰，成震齡之疏，專以討復爲重，原其本情，實出於愛君憂國之誠，而今此處分，實爲過中，竊恐爲累於聖德，臣等不勝慨然。今當親祀社壇，徹曉將事之餘，不避煩瀆，敢此陳達，伏望更加三思，亟許還寢焉。龜河曰，臣竊觀近日疏章之間，言辭簡率，隨事盡言者，絶少，如彼不擇言之類，固當採用之不暇矣。今此成震齡之疏，藉曰有過，而旣已斥補，則罰已行矣，若不反汗，則恐爲杜言路之歸，聖上何不加意於此？伏乞更加三思，亟寢成命焉。此事，以外面觀之，則雖若細故，而以前史見之，斥逐言者，豈非人君之過擧耶？鳳祚曰，殿下以成震齡爲忠樸，導之使言，故渠恃此而有懷必陳，遣辭之際，設有不當於聖心者，旣導之使言，而今反斥逐，豈不有累於聖德乎？臣等不勝憂慨，如是仰達矣。龜河曰，殿下前後批旨之間，優容言者之意，溢於辭表。故成震齡，恃此而有懷輒陳，而今反以一言之不槪意，斥逐遠邑，行色蒼黃，此實有歉於聖德，而若反汗，則是猶勝於初不罪之，伏望亟寢成命。鳳祚曰，以近日事，言之，鄭楺事，卽日反汗，群下至今感服，今此成震齡事，終靳收還，優容之德，漸不如初，豈不爲聖德之累乎？上曰，不在多言。成震齡，若無所失，則遞差亦過矣，不然則必有罰，然後可以賞是而罰非，不如此，則豈有是非乎？今無他言，只在成震齡之是與非矣。龜河曰，成震齡，眷眷於討復之義，故言不裁擇，致聖上激惱，殿下若知其本心之如此，而特賜反汗，則實爲聖德之光，而不然則前日優容言者之德，或恐掩護而不彰矣。臣見其斥逐行色，甚非聖世之美事，故如是更達矣。上曰，俄者憲長天人交感之言，好矣，而予有所慨然者，近來時象之乖激，年事之荐飢，雖由予涼德，而古語云，天時不如地利，地利不如人和，予每思之，如成震齡之言，足爲感傷和氣矣。龜河曰，殿下以渠爲有罪，而曲加優容，寢而不罪，則豈不尤有光於聖德耶？上曰，國家用罰之道，旣曰有罪，而無其罰乎？然則賞罰，無所施矣。龜河曰，罰已行矣。已使群下，知殿下施罰之意，及今反汗，庸有傷乎？鳳祚曰，成震齡之疏，雖或過中，其所執，卽討復大義，若使執大義之人，一朝見斥，則豈不有駭於瞻聽耶？根曰，成震齡之所執，討復大義，而今反以言獲罪，外人不知其字句不審之失，而聽聞必駭，此實有關於言路開閉，殿下豈不思此乎？上曰，王者之政，雖不可徒猛，而古語曰，草尙之風，必偃，可罪者罪之，可賞者賞之，然後斯爲勸懲之道矣。今此外補，旣是小罰，而朝令夕反，則以近來嘵嘵之人心，將何所取的，亦何以鎭定耶？賞罰不得行，則將至於國不爲國矣。龜河曰，殿下以爲罪成震齡，然後可以鎭定乖激，臣竊失望，震齡所執，旣是討復大義，而因此見斥，如此則人心尤不可鎭定，殿下於討復之事，處分不嚴，故人心靡有底定，而今以斥逐言者，欲爲鎭定之端，殿下或未深思而然耶？臣不勝慨然矣。上曰，雖以討復爲言，而近來以此，務爲新奇，至逼於不敢言之地，雖曰好事，過則不好，此正《大學》所謂不得其正者也，然予不之罪者，意有所在也。向因夏侯勝事，有所下敎矣，予若罪此，則外間人心，必不知予之本意，而將謂予竝與其所執而非之，故予不之罪也。今此成震齡之疏，非曰時相不合，見其疏，都不相關矣。然若立其言，則將至於國無輔相，予之處分，非一毫私意，參錯於其間者矣，初固欲置之，而終不得恕究故也。謂之與趙德隣，同者，非謂其心術同也，只以外面泛看，雖似平順，而內實巧密之謂也。卿等如是爭之，予何靳反汗，而如此則賞罰何所施乎？果如其言，則將爲無相之國，豈可無罰乎？龜河曰，成震齡之本意，只惜其勉副相職，出於群情之外，故忠悃所激，言不知裁，而殿下之疑其心迹，尙不釋然，如此則人皆以見疑於君上，懷懼矣，殿下何不念及於此乎？上曰，其言好矣。而文出於心，成震齡之疏，若代撰則已，渠旣自述，則豈可論其無心有心乎？然廷臣之以此疑阻，不無其慮，故批旨果已改下，非爲震齡而然也。龜河曰，批敎雖改，而猶有深密等文字，未盡改下矣。上笑曰，深密等文字，非過語矣。比如用藥，必對症而投劑，深密二字，於成震齡，豈非對症之藥乎？龜河曰，成震齡之爲人，本不近於深密，殿下偶未照察，今此外補，終未收還，此等文字，亦未改下，臣不勝慨然矣。右承旨趙榮世曰，向者成震齡之疏，捧入於齋戒之日，致勤嚴敎，極爲惶恐，祈穀親祭，實是稀罕之擧，臣等未諳三日齋戒之規。肅廟朝丙子年，有親祭之事，而其時日記，在於實錄廳，故未及取考，初六日午後，始爲取考，則丙子正月初四日，乃親祭之日，而自初二日疏單之類，留院不捧。臣等於是乎始知社壇親祭，爲三日齋戒，而捧入其疏，大段失誤矣，且其日左參贊辭單，亦爲矇然捧入，而以依例給由啓下，亦甚惶恐矣。其時臣適在政廳，而旣已往復僚席，與知可否，則臣何可獨爲晏然，而且臣忝在禮房，祭享齋戒等事，未能諳鍊，致有此事，尤增罪悚。院中諸僚，今日聖駕還宮後，卽爲徑出，將欲陳疏請譴，臣亦在待罪之中，而兩司請對，故不得已敢此入侍，略陳所懷矣。臣自戊戌年間，與成震齡，言議不合，不甚相許，常時無過從之事，而蓋其爲人，本來樸直，曾在肅廟朝，亦多駁擊之事矣。且渠遭遇聖明之後，旣蒙樸直之褒，以增其敢言之氣，此豈非殿下來諫之效乎？人皆謂諫鼓謗木之世，復見於今日矣。今番其疏，終無激惱之端，言雖不精，若以忤旨、順旨，言之，比諸前疏，豈不大異，而今此處分，實出意外矣。大抵人君，有言及宰相者，則輒加摧折，故君德闕失，人或言之，而至於宰相，則不敢言矣。且成震齡，昔年有論大臣事，而昨年陳疏，至曰以小人之腹，度君子之心，其樸直之狀，於此尤可見矣。上曰，其時論大臣事，雖或狂率，而到今以小bb人b腹，度君子心云者，太近遜軟，臺閣氣習，不可如此矣。榮世曰，聖敎中賞罰二字，只可於趨事赴功之群僚言之矣，不可於臺閣言之矣。若用罰於言事之臣，則人皆以言爲戒，必畏懾而不敢言，此豈來諫之道耶？近來居兩司之列者，雖求外邑，而不可得以外方人心，言之，若聞此人言事而見斥，則四隣亦必聳動，在成震齡，可謂便好。爲其私情，則不必如是縷縷，而因此一斥之擧，將有三緘之弊，是不可不慮矣。昔在宋朝，唐介論文彦博，宋帝初欲重治之，末乃遣中使護行，蓋慮其得殺士之名也。今此成震齡，蒼黃遠斥，雇馬作行，不但有駭於瞻聆，誠恐爲累於聖德，今若卽賜反汗，優容之量，終始如一，則實國家之福也，是臣區區之望也。上曰，於成震齡，則外補猶爲末減，此外無可言之事矣。諸臣以次退出。

1月9日

行都承旨金取魯〈式暇〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈病〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○備忘記，今下弓矢，水口萬戶金聖器處，賜給。

○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，右承旨趙榮世啓曰，昨日風寒，甚於嚴冬，而徹曉將事於壇上，聖體不瑕有傷乎？近來眩氣及腹部不平之候，久不發作，誠甚慶幸，而諸醫久未入診，當此觸寒勞動之餘，不可不入侍診察，以盡預防之道，今日臣等率諸醫入診，詳察聖候宜當，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候一樣，而予則眩氣及腹中輪囷之氣，俱不更作，而氣亦無事，勿爲入診。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李宜顯，三度加由之後，尙不出仕，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開政云，判書李宜顯，參議洪鉉輔，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李宜顯牌不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，右承旨趙榮世進。兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知申昉，實錄廳進，右承旨趙榮世進。

○吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以徐宗燮爲司諫，李挺膺爲高山察訪，洪錫輔爲大司成，李䌖單付司僕主簿，遞付京職事承傳，趙命臣爲兼掌令，坡山都正杉，坡陵都正槮，坡原守�，坡興守楌，坡春守𰘟，南陽守熀，以上，在喪終制。

○兵批，以李端章單付副護軍。

○吏批啓曰，日昨政，禁府參下都事李徵龜，本曹官案，誤以蔭懸錄，故不復致察，以他司生進人中換差事，草記，允下矣。今聞徵龜，果是進士云，初未覺察，致有啓稟請換之擧，不勝惶恐。徵龜旣是進士，原單子改付標以入，而亦無相換之事，仍授本職，何如？傳曰，允。

○以忠淸監司洪龍祚狀啓，德山居私奴億萬等及鎭岑居冶匠金仁發燒死事，以慶尙左兵使崔鎭漢狀啓。慈仁居御營軍保人廉夏正等，爲虎囕死事，傳于李潗曰，燒死、囕死人等，令本道恤典擧行。

○趙榮世啓曰，都承旨金取魯式暇，左承旨洪好人，左副承旨愼無逸，陳疏承批，同副承旨李聖龍，特推之下，情勢難安，不爲仕進，廳中只有臣榮世，右副承旨臣李潗，出納之際，事多苟簡。而左承旨洪好人，拘於院例，不得請牌，左副承旨愼無逸，同副承旨李聖龍，竝卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。都承旨、左承旨，明朝一體牌招察任。

○傳于趙榮世曰，召對爲之。

○召對入侍時，備忘記，昨者外補成震齡者，乃所以慮時世之嘵嘵也。震齡疏語，誠極駭然，今玆補外，豈云過矣。而聞者，若以今予處分，謂之杜言路，則誠非予之本意也。予嘗讀《史記》，汲黯之止淮陽相，自歎曰，觀此漢武之終不召黯，乃蓄於曰戇之時也。後之人君，豈不監戒云耳？震齡初疏，不爲非之，昨日之疏，乃命出補，無他意也。懲乖激之言也。今震齡之事，雖不可擬於黯直，群下若以予心，由於初疏，則右言漢武事，豈異乎哉？誠非平日自慨之意，將亦以杜言路之一弊，奚不大可慮哉？且卜相伊日，出補諫臣，非安大臣之意也。今因召對，臨文義而自悟，旣悟而不爲處分乎？前掌令成震齡外補之命，特爲收還，前縣監李䌖，亦爲仍任，使之卽爲分付，以示予廓言路之意。

○趙榮世啓曰，承文提調申思喆、沈宅賢，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則前頭宗廟，移安於慶德宮後，永寧殿及移安所入直官員省記，指一分付云。本署入直官員省記，則事當以永寧殿書塡，宗廟則亦當以宗廟移安所書塡，似爲得宜，以此擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接社稷署牒報，則本署安香廳，旣經御齋室，則郞廳直宿，事甚未安云。似當依前例，使之入處，而臣曹不敢擅便，敢此仰稟。傳曰，依例入處事，分付。

○又以禮曹言啓曰，今正月十六日淑嬪祠宇移奉時，告由及奉安祭設行事，已爲啓下矣。祭官服色，以淺淡服行事，以此擧行事，知委，何如？傳曰，允。

○李潗，以兵曹言啓曰，今此宗廟各室移奉時，隨駕擧動各差備驛人馬，當爲分把。而本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷及出使馬，實無推移之路，依前例京畿驛馬限二十三匹補把之意，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今正月初九日，別破陣金水善稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將田相齊，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，卽今各倉見在米穀，支計頒祿放糧，僅至三月朔。新稅穀物，若不其前上納，將未免大狼狽之患，委屬悶慮，在前如此之時，例有別樣申飭之擧，可興倉所屬湖西各邑乙巳條稅米，星火收捧，解氷卽時，鱗次運納，牙山倉所屬及海西沿海各邑稅穀，三月初旬前，湖南三倉漕舡，四月念前，竝令來納京倉，而如或過限不納，則當該守令監捧差使員海水運判官，入啓論罪之意，預爲知委各道，何如？傳曰，允。

○合啓，副應敎李顯祿，持平李根，副校理李秉泰、黃梓，正言洪鳳祚，修撰李瑜、權𥛚啓曰，請鳳輝，亟正邦刑，光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置，泰耉，依賊黯例，亟施孥籍，錫恒，亦令王府快施孥籍之典。答曰，亟停勿煩。

○府啓，持平李根啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問。請知事沈壽賢絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請忠州營將李震華罷職不敍。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措辭竝見上〉答曰，不允。末端事，噫，天道亦一紀而改，則況二紀有年者乎？今此敍用之命，遵聖考敦睦之盛意，則何如是一向爭執乎？爾須追惟昔年聖祖友愛之至意，亟停勿煩。

○院啓，正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。請削黜罪人申致雲絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝命有司嚴覈正罪。請寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。請其日入侍臺臣及當該承旨，竝拿問覈處。〈措辭竝見上〉臣於昨日登對，以成震齡補外還收事仰請，而誠未格天，終靳一兪，臣竊不勝憫然之至。夫言路開閉，實關國家之興替，故優容諍臣，乃人主之盛節，斥逐言者，非聖世之美事。今震齡之隨事進言，乃其職也，而若其所執則大義，所憂則國事，言雖過中，猶宜包容，豈可逆意於辭意之表？謂之以深密，責之以敢揣，摧折之，譴黜之，不少疑難乎？氣像不佳，聽聞皆惑，不科當聖明之世，而乃有此處分之失當也。竊恐自此，人皆噤嘿，雖有大事，莫肯有爲殿下一言者，豈不大可懼哉？區區一震齡之進退，固不足恤，而其爲貽累聖德，有妨言路，則大矣。請還收成震齡特遞及補外之命。答曰，不允。末端事，成震齡之疏，曰是則已，曰非則收還之啓，何所據而發也？實爲未曉也。

○洪好人上疏曰，伏以臣於日昨臺疏捧入承旨特推之命，有不可獨爲晏然者。社壇親祭，三日齋戒，自是古例，大小公事，宜不得出入，而近年以來，親祭時則二日不得出納公事，便成規例，故院中諸臣，未及致察，朝臣之閑漫辭單，纔已啓下，而成震齡之疏，適到其日，臺臣言事之章，不可獨爲留院，故臣亦可否於循例捧入之際矣。備忘之下，辭旨極嚴，誨責備至，問備之罰，至及於該房，臣雖是他房，實與其議，若論其罪，臣亦有之，責罰之來，理難獨逭，宜卽自列，同被譴何，而適値動駕隔宵之日，分義所在，不敢自處。昨於陪從還歸之後，仍卽逬退私次，今始露章請譴。伏乞聖明，亟命削臣職名，勘臣負犯，以爲人臣溺職者之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○趙榮世上疏曰，伏以臣本疏愚，百不猶人，濫蒙拔擢，獲忝近密，惶感恩數。強疾供劇，今已六旬有餘日矣，夙夜之役，固不敢憚勞，而出納之際，多不諳古例，觸事憒憒，輒露醜拙，前日啓覆後，不卽書入判付，致勤未安之敎者，亦一事也。居常愧懼，恭俟譴何，乃於日昨，以掌令成震齡疏捧入事，辭旨極嚴，院僚惶懍。今於陪祭罷齋之後，擧皆陳疏請譴，臣於此，益不勝瞿然悚惕之至，夫祈穀親祭，乃是稀有之盛擧，自肅廟丙子以後，于今三十餘年，我聖明，始復行焉。院中上下，皆莫知其時故事，臣亦陞塡禮房之日，適奉傳諭偕來之命，且舊年日記，皆在實錄廳，未及考見丙子前例，故齋戒之爲三日二日，不能臆斷，其日左參贊黃一夏辭單，與憲臣之疏，皆不免相續入啓，若使臣，諳練故事，先期講定。使一院上下，曉然知伊日之當爲齋戒，公事之不得出納，則重臣之單，憲臣之疏，豈有捧入之理哉？噫，祭享齋戒，俱是禮房所掌，而臣是當該，瞢然不察，致有疏單之誤瀆淸齋，責罰之獨及僚席，顧其捧入之失，臣旣與聞。若論不職之罪，臣又爲首，昨因兩司之請對，不得不黽勉隨入，略陳竢罪之忱，而今於諸僚自劾之日，終不敢獨爲晏然，玆敢露章自列。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟遞臣職，仍治臣罪，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○金取魯上疏曰，伏以臣病就膏肓，望斷奔走，疏單控籲，實出於區區血忱。而不惟聖明，不賜矜許，乃反諭之以久任責成之意，臣誠愕然失圖，莫知所以爲計也。噫，久任之規，非不美矣。而苟不擇人，惟務久任，則少無責成之效，反貽久蹲之譏矣。念臣蒙宥還朝，未周一歲，猥叨本職，前後七朔，歷數朝紳，久於是任者，無或有如臣者，而事多僨誤，毫無裨益，雖使臣，無疾病之難強，固當累牘而力辭之，在聖朝綜核之政，亦宜譴罰而斥黜之，決不可以已試蔑效之身，苟然充備，以增其罪戾也。且臣於當該承旨特推之命，終有所踖踧靡安者，日昨前席，略已陳之矣。今不敢更事煩瀆，而臣旣忝長一院，大小之事，靡不與聞，凡有咎責，臣先當之，顧何可歸罪於該房，而獨自倖免也哉？緣臣觸事矇昧，不能出納惟允，至勤嚴敎，辭旨非常，人臣負此，萬戮猶輕，揆以私義，豈敢暫冒於職次？適値有事社壇，動駕隔宵，黽勉挨過，今始露章自劾。伏乞聖慈，俯察臣情病，亟行鐫削，仍勘臣辜犯，以肅頹綱，公私萬幸。臣無任悚慄祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○李潗上疏曰，伏以承宣之職，出納王命，摠察百務，苟非才學俱優，見識通透者，莫宜居之。如臣魯莽，豈敢有一毫可堪之望，而濫際洪造，驟塵淸簡，適値朝家多事，回避不得，黽勉應命，淟涊蹲據者，居然恰滿五十日矣。其淺劣陋拙，固已淵鑑之所俯燭，而臣自少善病，耳眼聵眊，凡百酬應，不比恒人，況以闊迂之性，猝處嚴密之地，殆同魯門之鶢鶋愕眙而惝怳，雖尋常格例，莫適所從，新入生疏之失，種種綻露，臣心懼面騂，無一刻之自安矣。及奉日昨臺疏捧入承旨特推之命，益不勝惶汗之沾背也。其時事狀，已悉於右僚諸疏，臣不必更陳，以益其煩猥之罪，而院中凡事，雖各有掌，率多相議而行，有得有失，豈可分其異同乎？況伊日下敎極嚴，有非臣子所敢忍聞者，而獨使該房當之，與聞之人，晏然自在，理之所無也。卽宜自列，而社壇親祭，只隔一宵，故有所不敢，心懷畏怵，耐畢壇禮陪還之後，諸僚一時逬出，而重地不敢空虛，又復泯默留直，通宵耿耿，今始控籲。伏乞聖明，一例勘斷，以均溺職之罪焉。臣無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○愼無逸上疏曰，伏以臣於日昨，因前掌令成震齡之猝被譴黜，略效覆奏之忱矣。及承聖批，辭旨切峻，至有人臣所不敢聞者，臣誠惶懍震怖，莫知置身之所也。夫震齡之疏，適入於淸齋之中，枚卜之際，聖上之疑之，固其勢也。而第其疏大意，只論事體之太遽，初不知金甌覆名，將屬何人，則豈可謂必有他意於其間乎？聖明，自臨御以來，務恢言路，聽納如流，迥出百王，此實群下之所共欽仰者，借使震齡之言，雖或失當，猶且置之，不害爲包容之盛節，而今乃猝加威怒，摧折之斥逐之，氣像不佳，聽聞皆惑，震齡不期而得以言獲罪之美名，而在殿下未免爲聖德之一疵纇，豈不惜哉？臣職在出納，不得不一言匡救，顧其意初非爲一震齡地也。念臣性本狷隘，於世寡合，前後忝竊，莫非出於聖上之陶甄，嘗所自勉於心，以爲平生報效之方者，惟是勿欺二字，而至於隨時俯仰，與人比好之態，臣竊恥之。今臣區區願忠之意，只欲爲殿下補衮，而殿下乃反疑臣以爲震齡左袒，爲人臣子，而苟如聖敎所謂，則此乃蔽上附下之一悖臣，臣雖無狀，豈忍爲此，以負我聖明也哉？臣自聞此敎，惶蹙靡容，直欲抽臟擢腑以自明，有不可得矣。論以私義，固不可復立淸朝，揆諸邦憲，亦不宜倖免重誅。伏乞聖明，亟命勘臣之罪，削臣之職，以礪群工，以安賤分，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○左議政李觀命上疏曰，伏以國之有三公，猶人之有股肱，股肱不具，不可以爲人，三公不備，其何以爲國乎？如臣庸陋，百無一能，而當初枚卜，實是聖朝之謬擧，數朔中書，伴食而已。則位雖苟備，而職則曠矣。矧今辜恩負罪，屛伏荒郊，虛帶職名，歲籥已改，私心惶蹙，已不可言，而國體之損傷，更無餘地矣。目今國勢岌嶪，朝象泮渙，以是聖明，憫時事之多艱，軫廊廟之空虛，特遞相職，不日改卜，此可見聖意之有以也。惟此大臣，言其地則國之元舅，論其才則經濟之資也。殿下之所以倚毗者如何？而察其決不可出，則殿下不得不勉副焉。以禮進退，誠得待大臣之體矣。臣之無狀，雖不敢自附於士君子同退之義，若其所守之志，則自無異同，終難抗顏復進，以貽搢紳莫洗之羞，而倘殿下，以臣無足比數，縛束驅逐，犬馬使之，則豈非待臣之太薄乎？臣雖至愚極陋，有死而決不忍爲此也。噫，聖考行狀之尙未纂次者，此尤臣之大罪也。儻使臣，有一分承當之望，則不於此盡力，更於何自勉乎？今臣自疎明時，竄跡草莽，末由奉菲薄之技，效追報之道，撫膺長吁，只恨一死而尙遲今也。詞壇主盟，自有其人，藝垣儲望，林立朝端，而必速在外難進之臣，強令代斲，莫恤血指之譏，臣誠愚迷，莫曉其由也。且臣跧伏畎畝，聽於輿人之誦，殿下爲慮元元，親擧玉趾，冒寒祈歲於社壇，甚盛擧也。聽聞所及，大小頌歎，而臣冥然不動，跡阻於駿奔之列，瞻仰象魏，精爽飛越，一念耿結，豈獨周南留滯之恨哉？以此以彼，罪合萬戮。伏乞天地父母，俯賜矜察，遞臣職名，毋使重務久曠，以幸國事，收還撰述之命，回授可堪之人，莫重莫大之文，勿至復爲遷就，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。噫，今以勉副左相，乃出於不得已也。今卿因此求免，豈不過耶？況聖考行狀，尙今遷就，奚特予之痛心哉？卿亦念此，必當幡然矣。況其所撰述，非卿爲誰，卿其念重事之可速，顧國勢之岌嶪，安心勿辭，幡然上來，用副如渴之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○全城君混上箚子曰，伏以臣名雖宗戚，屬則疎逖，而粤自肅廟朝，猥蒙敦親之盛德，受恩無極，致位崇顯，至于我殿下，恩數不替，謂是先朝老物，所以眷顧而優待之者，迥出尋常，無異近宗。臣每念國恩，銘鏤心骨，日夜感祝，靡所容措。顧其庸駑不肖，百無知識，而憂愛吾君之誠，則日夕耿耿，未嘗一刻少弛于中。竊伏瞯殿下，自在潛邸，素善疾患，十年侍湯，傷損旣多。又自七八年間，纔經私喪，荐罹大恤，其所震薄摧削者，庸有旣哉？方當諒闇之中，保愼聖躬之節，尤宜十分致謹，靡有少忽，而大小享祀，哭泣過節，躬親將事，常多於攝行之時，法筵開講，不拘寒暑，三時竝設。又或有繼夜之日，我殿下，出天之聖孝，典學之至誠，內外臣僚，四方聽聞，孰不欽仰感悅，而若其悲哀攻中，而勞憊成損，則誠有不勝其無窮之慮者，殿下雖春秋鼎盛，氣血未衰，姑未有大段形現之疾疹，而潛消暗鑠於不知不覺之中者，豈其少哉？臣於春間講筵，仰瞻天顏，玉色已有消脆之形，況渴患疝氣等諸症，源委旣深，而最妨於處冷，貽勞尤不可不愼，閭巷士庶之篤於居喪，勤於讀書者，尙且量其筋力，而有所慮愼，帝王家平日居養，何如？而乃不愼乎士庶之所自愼者乎？臣每接邸報，當祁寒盛暑，有親祀開講之命，則輒始喜而終憂者多矣。殿下一身，宗社之所付托，億兆之所依仰，其可自輕乎哉？區區憂慮之忱，常欲一陳，而惶恐不敢，今當歲首，輒暴微誠。伏願殿下，必於玉體泰平之日，日氣淸和之時，量力而行，惟務保嗇精神，完養氣血，勿至徑情而有悔，臣民之幸，垂死賤臣，新年祈祝之忱，只在於吾王之庶幾無疾而已。且臣家藏古書中，有《新增類合》之書，卽故贊成臣柳希春所修補改編，而奉進於宣廟朝者也。蓋此書本，出於我東方，選字精切，甚便於童蒙之誦習，而其中有尊僧尼出儒聖之處，且不無緊字之遺漏，而病其規模之不廣矣。昔我仁宗大王在東宮時，希春，以春坊官，見是書於東宮進講書中，卽有修正之志而未果。三十年後，始爲成書，及宣廟朝，因筵臣啓達，卽命取進覽而嘉之，下敎于經席曰，此書固好，且以諺釋中，多土俚爲敎，希春退而與其時玉堂金睟，商確改正，且故礪城君臣宋寅，素多識字訓，故因求指點其差謬，遂爲成書。宋寅，卽我中廟朝駙馬，而臣之祖母郡夫人宋氏，乃其後裔也。以文章筆翰名於世，臣聞傳來之言，則其書亦宋寅之筆云矣。臣以宗臣，素不學，雖未知增刪取捨之果如何，而蓋其彙分類會，細大不捐，字義之同異，字音之高低，必圈而別之，務欲使兒童易曉，與世所常行之舊本，詳略旣別，訛正亦殊，其有益於初學蒙習，可知也。惟我東宮邸下，岐嶷夙詣，令聞日彰，實爲宗社億萬年無疆之基，賤臣不死，得覩是慶，私心欣忭，當復如何？適得是書於丌几之私，私竊以爲，此書旣經聖祖之親加考閱，有所稱賞，而又命文雅諸臣，使共修輯者，則其爲貴重，非比他書。若於胄筵講學之餘，以資披閱遊藝之具，則不但音釋平仄之可以易曉，亦必該貫旁通於事物之名，而庶有補於沖年講習之工，而且伏聞日昨筵中，有書筵取稟之命，有以見聖上勸學之盛意，故敢此投進焉。其詳，具載於序跋及凡例中，一賜睿覽，則可以俯悉，雖未知內藏之果無是本，而或命本府改刊，兼爲永久傳布之圖，則亦幸矣。惟在聖明之裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿以耆耉宗臣，箚中進言，出於愛君，心深感歎，所進冊子，示于東宮，而板則內府亦有矣。

○慶尙監司趙榮福上疏曰，伏以臣以無似，待罪重藩，才不足以理劇務，計不足以救飢民，則區區一念，只欲殫誠於享上之道，而敬昭殿十一月令別薦新之無端闕封，至有儀曹之請推，王大妃殿臘猪進上之不免體小，致勤聖敎之嚴截，臣於是，驚惶震惕，措躬無地。夫薦新進上，事體重大，則其間雖有些bb少b委折，而此莫非臣平日，不能詳察嚴飭之罪，豈可諉之於下吏之慢忽，都會之不審，而自逭於享上不謹之誅哉？且臣伏見守陵官狀本，則以臣因安東府所報，請寢四面折受事，盛氣侵斥，至曰如此事體，曾所未聞。各邑守令，以其邑弊民瘼，不能自達於朝廷，則論報營門，請爲狀聞變通者，自是例事，而今其爲言，顯加譏詆，臣雖不與呶呶爭辨，以傷事面，而此亦臣難冒之一端也。況臣素患消中之病，添重於累月勞瘁之餘，引飮無算而下溲甚頻，火熱上攻而血𤺌亦重，精華日就焦枯而形殼徒存，齒牙幾盡脫落而噉食殆廢，賑政旁午而或不能趁時酬應，牒訴雲委而或至於曠日停滯，其不可冒居職次，重貼瘝曠之罪也，亦決矣。玆不避煩猥，疾聲仰籲於宸嚴之下。伏乞天地父母，察臣負犯之至重，諒臣病狀之甚痼，亟罷臣職，仍治臣罪，以勵臣工，以延殘喘，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨特推，意在警後，卿其勿辭，從速察任。

○大司諫李箕翊上疏曰，伏以臣之狗馬賤疾，與齒俱深，頭疼目眩，氣促神昏，舊恙新症，一時交劇，委頓床席，轉動須人。陳疏乞免，實不獲已，而見阻喉司，終未登徹。社壇祈穀，玉趾親擧，分義所在，不敢偃伏，雖欲忍死出肅，仍參陪從之列，而病狀如右，孤負忱誠，有臣如此，生不如死。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣職，仍治臣罪，使殘喘得延，朝綱振肅，不勝萬幸。臣於掌令成震齡特遞補外之擧，竊不勝慨然之忱，敢此附陳，以備聖明之裁察焉。噫，震齡之日昨疏論，只出於憂慨台位之遽爾勉副，討復之未得快伸，其中賢不賢等說，亦不過泛論設辭之意，而或者聖衷，有所激惱於此等句語，乃有壞亂深密之敎耶？震齡之前後居臺，隨事敢言之狀，聖明亦已俯燭而奬許之矣。若謂之愚戇則可也，豈有彷彿於聖敎中所云，而旣下嚴批，旋又斥補，喉司之覆逆，亦出於匡救之忱，而不賜開納，至下未安之批，大聖人包容之德，奚爲此過中之擧乎？臣於向日，伏聞殿下，以古人之牽裾折檻，勅勵群下之敎，心自喜幸曰，我聖上來諫之誠，若是勤懇，從今以往，必無以言獲罪者矣。曾未幾何，震齡，以言獲罪，若此不已，此後如震齡者，又不知幾許，然則殿下之裾，人孰牽之，殿下之檻，人孰折之？臣恐殿下前日之敎，或非出於誠信底意，竊爲殿下惜之也。臣以三朝舊物，屢忝諫職，無小裨補，而若其區區衷赤，只欲納君於無過。惟聖明，益恢轉環之量，亟收震齡黜補之命，以光聖德，以廓言路焉。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。成震齡之補外，已言於儒臣臺臣請對之時矣。卿其勿辭察職。

○今日承文院提調申思喆、沈宅賢請對入侍時，今謝恩使拜表日字，以二月望前，改推擇事，榻前下敎。

○下直，水口萬戶金聖器，黔毛浦萬戶李汝明。

○丙午正月初九日申時，承文院提調請對入侍時，上御進修堂。戶曹判書申思喆，禮曹判書沈宅賢，右副承旨李潗，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。申思喆曰，謝恩使行期迫近，今日當爲黑草査對，而大臣未行公，提調亦不得備員，欲爲變通，而來詣請對矣。始得聞奏請使書狀官趙文命聞見事件，有曰，得見《明史》，則誣衊聖祖之言，極其狼藉云云，臣民痛迫，何可勝達？別單，朝已入啓，伏想已經睿覽，事實不必煩達，而聞彼中修史，今方付之阿克敦，開局始工云。若其書成後，則事益難處，故大臣之意亦以爲，必於今番使行，兼爲奏聞爲宜云。使行爲先差退，下詢大臣而處之，似爲得當，故敢達矣。上曰，今日疏箚多入，故聞見事件，未及見之，欲於淸夜從容之時披覽矣。今聞其語，不勝驚痛，仍出聞見事件，敎曰，其條件，承旨讀之。李潗奉讀訖。上曰，頃者冬至副使李夏源，以《明史》未成之前，預辨我國宗系之意，有所陳達，而姑觀前頭成書與否而處之，爲敎矣。此則仁廟時事耶？思喆曰，然矣。曾在甲寅年，以彼中野史，有誣衊聖祖之言，送价辨誣，則康熙詔旨，以癸亥事，自有定論。野史異於信史，有所回咨，而又以《史記》買賣，旣係禁條，爾國從何得見爲詰，而至有行査罰鍰之擧，今番奏文措語，誠爲難便，不必以《明史》爲說，只以聞方纂修《明史》，一依康熙詔旨，野史所載誣衊我國之語，今不宜載錄於信史之意，措辭爲請，似爲得宜矣。上曰，奏文如是爲之，可也，不宜有他說矣。宅賢曰，癸亥奏文、咨文，俱載於《槐院謄錄》冊，若賜睿覽，則可知其時事實矣。上曰，謄錄冊，在於闕中耶？宅賢曰，謄錄二冊持來，方在閤門外矣。上命注書持入謄錄冊，亨復出外持入，承旨奉獻于榻前。上曰，見此，不勝驚心痛骨，使臣行期，今當退定，兼爲奏聞，而但彼中修史，未知始於何時？至於某處，則使行入去，動費數月，如是之際，恐有不及之患。奏文，其令承文院，斯速撰出，商確於原任、時任大臣，然後趁卽擧行，可也。宅賢曰，日期寬限，然後可以周旋，今月內則似未及擧行矣。思喆曰，事甚重大，謝恩使今姑停行，時任大臣出仕後，與原任大臣，確議擧行，似好矣。上曰，《明史》，阿克敦旣已秉筆云，未知其幾許爲之，而謝恩使行期，不可遠退，必以二月望前推擇，而時任大臣，其前可以出仕。出仕後，與原任大臣商確，速爲擧行，可也。上曰，宗系事，亦安知其《明史》，必無訛傳耶？今以此事，有陳請之擧，則此一款，亦爲添入，宜矣。思喆曰，此是前夏所定奪之事也。一體奏請，似爲得宜矣。上曰，事貴完備，宗系事，皇明朝，旣已伸辨，而今當彼中修史之時，更探載錄與否爲好，此一節，添入於奏文中，可也。上曰，他事出擧條，使臣行期退定事，出榻前下敎，可也。上曰，彼人，好作冊子，雖一史，人各異稱，所謂《續鳳洲綱鑑》云者，亦似非信史矣。宅賢曰，旣聞其言之後，不容但已，而今番奏請，得見《明史》之言，不可擧論，只可言《明史》，聞方纂修，欲得見其處云云，似好矣。上曰，《明史》本末，我國，亦有流行者耶？宅賢曰，譯舌輩，每欲徼功，多有過實之言，不足取信，而所謂《明史》本末，士夫家，亦或有之矣。上曰，禮判進來。宅賢進伏。上曰，禮曹草記，欲問政院而未果矣。今番移奉時告由祭服色，以白團領磨鍊，此有前例耶？宅賢曰，昭顯廟，亦以時服行祀，而祭祀與移奉有異，外間議論不一，故以白團領磨鍊矣。上曰，仁嬪祠宇移奉時淺淡服之節，有謄錄耶？宅賢曰，此亦無可據之文，而與大臣商議，定以淺淡服矣。告由祭時，雖以淺淡服爲之，豈至大段有違於禮節耶？上曰，移奉時，一體以淺淡服爲之，此草記爻周，還爲持去，可也。上曰，此則非關係國家之事，而禮判親承下敎，不必出於擧條矣。上曰，承旨進來。李潗進伏。上曰，出送史官，召對儒臣引入，可也。請對諸臣，以次退出。

○丙午正月初九日申時，召對。上御進修堂，參贊官李潗，記事官朴弼賢、韓顯謩，承文提調請對罷後，仍伏榻前，假注書鄭亨復，出閤門外引入，侍讀官黃梓，檢討官權𥛚，以次進伏。黃梓讀《綱目唐憲宗下》篇gg編g，自十四年春正月，至八板，韓弘嚴猛上下安之。上曰，下番讀之。權𥛚，讀自魏博節度使田弘正入朝，至十七板，以崔群爲吏部侍郞。上曰，承旨讀之。李潗讀自太后居興慶宮，至段文昌罷，以杜元穎同平章事。上曰，注書讀之。鄭亨復，讀自以王播爲鹽鐵使，至夏四月貶錢徽，李宗閔爲遠州刺史，楊汝士爲開江令。上曰，翰林上番讀之。朴弼賢，讀自五月遣使冊回鶻崇德可汗，以太和長公主妻之，至以朱克融，爲平虜節度使。上曰，下番讀之。韓顯謩讀自二年春正月盧龍兵陷弓高，至王播罷。讀旣畢，黃梓曰，第一板，卽貶韓愈事也。憲宗，唐中興之主，則初非昏辟，似若有爲，而只以信讒言、崇異端，終不能做成治化，可勝惜哉？以此篇觀之，迎入佛骨於禁庭，至加尊奉，厭聞韓愈之忠言，將置極刑，而幸因裵、崔二臣之救解，稍霽威怒。然韓愈竟有潮州之行，憲宗莫悟舍施之非，不免爲累於當時，貽譏於後世，可謂迷惑甚矣。若使憲宗，以其信讒之心，信用忠言，以其崇佛之心，崇行吾道，則何難乎中興之治，而其所以不然者，實由於學問之無素，而專爲人慾之所蔽，以至於此，此等處，人主所當監戒者也。上曰，其言好矣。權𥛚曰，韓愈歷論宋齊以後諸君事佛得禍之故，前事固已斑斑，而憲宗崇信道敎，卒致金丹之禍，愈之言，於是乎益驗矣。大抵憲宗發怒處，在於年代尤促等語，千載之下，可見辭意之嚴正，而欲以此置之極刑，可謂迷惑之甚矣。梓曰，憲宗，見韓愈之表，欲加極刑，則其威怒之震可知，而裵、崔二人，以愈言，發於忠懇，爲請寬容，止於貶逐而已，則其所救解，不可謂不力矣。上曰，如裵度，可謂賢相矣，而乃以愈雖狂，發於忠懇爲言，而不能極諫，是似未盡矣。梓曰，所謂狂字，古人有狂直之稱，非毁斥之目也。李潗曰，凡人君震怒之時，救解者遽爲直截之辭，則益激其怒，故，或不無先爲委曲其言之道，其所謂狂，未必謂眞狂，而其時一韓愈之外，擧世皆惑佛法，裵度之獨不染俗習，未可知也，其不能極諫，恐或坐此矣。上曰，吾意亦然矣。𥛚曰，裵度，請印蔡鄆用兵，憂勤機略，出付史官，而憲宗不許之，此則可謂有功不矜，苟能擴充此心，終始不懈，則何憂乎盛業之不終，而侈心旋生，信用小人，患生所忽，其身且不能保，豈非後世人辟所當監戒處乎？梓曰，裵度之贊揚主德，作爲文字，因侍宴進之，請印付史官，誠近於諂諛，而胡氏許以寓忠智之意者，似過矣。人臣，於功名之際，固所難處，而惟當不伐己功，益事恪勤而已。何必如裵度所爲，然後方可謂遠慮哉？若使明主在上，亦何慮之有，而時君世主，或有不保功臣者，胡氏此論，似若有激而發，此亦聖上留意處也。上曰，然矣。𥛚曰，憲宗，非甚昏暗之君，而裵度在相位，知無不言。故終被皇甫鎛輩所擠去，自古小人之言，易入如此，而此亦由於人君厭聞讜言故也。𥛚又曰，人君爲治之方，莫重於任相，今觀崔群所對，亦可知其明驗矣。玄宗開元之治，王室之亂，莫不由於任相得失。其曰開元二十四年，罷張九齡相，專任李林甫，爲理亂之所分云者，誠切至之論。願聖明，於此等處，毋或泛泛看過，深留睿意焉。上曰，然矣。𥛚曰，帝王之學，尤以誠正修齊爲貴，而憲宗，旣昧帝王之學，其時諸臣，亦不能以《大學》本末，眷眷勉戒，畢竟不能端本出治，且不能擇人敎太子，訓養不正，以欲敗度。一朝踐阼，失道至此，卽此一款，尤宜深戒矣。上曰，然矣。梓曰，賈誼之言曰，太子宜早諭敎。早字，不宜泛看。必於幼沖之時，盡其輔導之方，可以習與性成，罔或不正矣。今我春宮邸下，方在沖年，講學工夫，雖不可着力趲進，而固當頻接宮僚，論說古今，必以正言正事，日聞於前，方可以責得實效，而近來書筵，停廢已久，春坊僚屬，遞易頻數，其於薰陶德性之道，恐不免爲疏略之歸矣。臣竊憂悶，玆因文義仰達，宜加睿念焉。𥛚曰，春邸方在沖年，講學之功，固難刻苦課程，而常使宮僚，頻頻進見，論說古今正言正事，如《小學》所云懷橘、扇枕等語，看作古談，常常習聞，則其於薰陶德性之道，亦不無一助矣。上曰，其言皆好矣。梓曰，第十八板，卽九月大宴事也。唐之諸君，有崇異端焉，有貪貨財焉，皆不能做端本之治，而其中亦不無一二可觀者，臣等之有論貶，不過以責備之意，爲聖上監戒之資也。今此穆宗，公除纔過，遊畋聲色，無所不至，至於大宴，無道敗倫極矣，此事所可道也。言之醜也，顧何足提說也哉？上曰，然矣。𥛚曰，劉總，弑其父兄，其罪可謂通天，而穆宗，不能正法，失刑甚矣。書以棄官爲僧，此亦《綱目》筆法也。梓曰，第二十四板，卽貶錢徽、李宗閔、楊汝士事也。黨論之害，自古已然，以德裕、宗閔事觀之，不過以對策之事，輾轉乖激，各分朋黨，終唐之世，自相傾軋，終至於禍國而後已，此由於爲人上者，不能辨邪正、明是非，使君子小人，雜進於朝故也，可勝惜哉。我朝東西分黨，亦不過以一時通塞之不協，言議之稍岐，自作標榜，終不得保合，其流之害，已至於莫可收拾之境，而至於向來事，不可以偏黨，論之矣。卽今自上，欲恢蕩平之治，此誠聖德事也。上意所在，孰不仰頌，而第所謂蕩平，亦有致之之道，必也是者是之，非者非之，言之可用者用之，人之可罪者罪之，使一世之人，皆知某也邪可斥也，某也正可效也。咸有自新之效，然後自然同歸於蕩平之治矣。今則王章不伸而義理晦塞矣，是非不明而人心靡定矣。如是而能做蕩平之治者，臣未之聞也。伏願聖上，留念焉。𥛚曰，雖當堯、舜盛際，黜陟幽明，在所不已，從古以來，未有只知是非，不嚴懲討，而能做蕩平之治者也。上曰，其言善矣，而以時事言之，予非囫圇好惡之意也。梓曰，今承聖敎，固知聖上，於是非好惡之辨，業已洞燭無餘，而但討罪正法之請，每示維持之意，此輿情之所以鬱抑者也。殿下心念之間，雖有明辨，而至於政令之際，無所發見，則夫孰知殿下明是非、辨好惡之本意哉？臣所謂不能做蕩平之治者，蓋以此也。上曰，承旨進來。李潗進伏。上曰，書之。潗操紙筆伏。上呼曰，成震齡補外還收云云，以備忘書，出朝報，見上日記。上曰，備忘中，因文義有悟云者，於唐穆宗此輩何人之語，有所慨然之致矣。成震齡之疏，雖極怪異，而今日處分，非爲成震齡也。乃所以示廓言路之意也。且欲使廷臣，曉然知予意矣。梓曰，聖敎如此，孰不欽仰？小臣固欲更爲仰達，而惶恐未敢，因文義發端矣。今此成震齡外補還收之命，實仰聖明廓言路之盛德矣。然外補則還寢，而其疑心術之處，終未釋然，其疏中賢不賢等語，決知其非出於用意，而不過疎率之致，深密二字，實是萬萬情外。此等下敎，若又收還，則尤爲聖德之光矣。上曰，俄亦謂非爲成震齡也，或慮杜言路也。凡文字，皆出於心，若代撰則已，渠旣自撰，則豈可以疎率責之耶？諸臣，以次退出。

1月10日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈病〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲黃龜河，持平李根呈辭，執義李倚天未肅拜，掌令鄭匡濟受由在外，一員未差，持平韓啓震，受由未出仕，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府言啓曰，今此宗廟移奉擧動時，本府堂上侍衛，不可不備員，而都摠管申思喆、沈宅賢，俱以都監堂上進去，副摠管鄭纘述受由在外，海興君橿瓜滿，寶劍四員、守宮一員、大駕侍衛及神輦侍衛將，不得備員，令該曹斯速變通，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○以左承旨洪好人，左副承旨愼無逸，同副承旨李聖龍牌不進罷職傳旨，傳于李潗曰，推考傳旨捧入。

○以左承旨洪好人，左副承旨愼無逸，同副承旨李聖龍牌不進，推考傳旨，傳于李潗曰，昨者下敎，不過誨責，而一向撕捱，相繼違牌，其在事體，殊涉未安，竝更卽牌招察任。

○李潗啓曰，梁山按覈御史李瑜，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○又以兵曹言啓曰，今正月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而宗廟移安習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言洪鳳祚啓曰，今此成震齡斥補之擧，實是我殿下臨御後始初過擧，故臣不勝憂慨之忱。再昨請對，昨又陳啓，必以準請爲期者，蓋出於古人匡救之義矣。去夜召對時，乃有補外還收之命，此誠大聖人轉環之美事，在廷臣僚，孰不欽歎，而第臣於昨日批旨是非之敎，竊有所悚蹙者矣。凡天下之事，皆有是非，則豈可以言出臺諫，不辨是非，而一例假借哉？夫震齡之疏，專爲討復大義而發，而其所極言竭論者，一皆出於愛君憂國之素，則何嘗有一毫他意於其間？而再昨筵中，亦有是非之敎，而猝遽未及強辨，昨日啓辭中，所執則大義，所憂則國事者，罔非扶植震齡之意，而初旣不能辨明，末又辭未達意，聖敎至以曰非則收還之啓何所據而發爲答，此莫非臣言不見孚，誠未格天之致，臣何敢自以爲是，而晏然仍冒於臺次乎？昨緣夜深，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○愼無逸啓曰，正言洪鳳祚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟各室移奉時侍衛節目，一依大王祔太廟時謄錄擧行，而一室移奉時，內禁衛二十員，兼司僕五員，羽林衛五員侍衛矣。今此神輦侍衛禁軍，只以三十員分排，似涉稀疏，不可無變通之道，內禁衛三十員，兼司僕十五員，羽林衛十五員，合以六十員。節目中磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，都摠府啓曰，今此宗廟移奉擧動時，本府堂上侍衛，不可不備員，而都摠管申思喆、沈宅賢，俱以都監堂上進去，副摠管鄭纘述受由在外，海興君橿瓜滿，寶劍四員、守宮一員、大駕侍衛及神輦侍衛將，不得備員，令該曹斯速變通，以爲備員之地，何如？傳曰，允事，命下矣。侍衛旣不得備員，則不可無變通之道，副摠管鄭纘述，受由在外，今姑改差，副摠管橿瓜滿之代，竝卽口傳差出，以爲推移備員之地，何如？傳曰，允。

○又以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳郞廳尹心衡、李瑜，奉命遠出，李顯祿、徐宗燮，皆以宗廟改修都監郞廳，有難兼察於本廳，竝今姑改差，其代以副修撰金相奭，前正言尹涉，前正言閔應洙，前正言申魯差下，而尹涉、閔應洙、申魯，俱在罷職中。令該曹付軍職冠帶常仕，謄錄郞廳李端章，受由在外，今姑改差，其代以司成朴弼正差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今正月十二日，行宗廟告祭，十三日，行奉安祭。同日擧動敎是時，各樣差備軍竝五百名內，衛軍二百六十名計除，不足二百四十名，他無推移之道，依前例給價次，坊民調用之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍上疏曰，伏以臣空疏譾劣，百無肖似，而濫際洪造，叨塵近班，日侍耿光，厚被恩遇，榮耀極矣，涯分溢矣，曷不欲殫竭心力，圖報萬一？而姿性本自鈍拙，見識亦極魯莽，新入生疎，觸事矇昧，日夕憂懼，不敢暫時自安矣。乃於日昨，以臺疏捧入事，辭旨極嚴，有非人臣所敢聞者，而勘罰，但止於問備。臣心慄背汗，無地自容，直欲徑出禁門，仰請嚴誅，而適値社祭隔宵，院僚齋宿，不得不淟涊暫耐。始於陪還之後，乃敢逬退縮伏，而身爲該房，跡異諸僚，旣不敢帶推陳章，又不敢承牌就職，自犯逋慢，益切惶蹙，今因特敎，荐降召牌，未敢暇顧私義。謹此隨詣闕下，而念臣情地，終難冒出，又不免拜章徑退，臣尤死罪。伊日捧疏事狀，已悉於諸僚之章，臣不欲更事瀆擾，而未諳古事，致勤嚴敎，在臣自處之道，終不可以薄罰爲幸，特敎自恕。伏乞聖明，更加俯諒，亟罷臣職，重勘臣罪，以安微分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言洪聖輔上疏曰，伏以諫議爲官，地望不輕，其爲任，不但在於糾官邪、論朝政而已。一辭之嚴而奸膽自寒，片言之重而國是能定，使四方，知朝廷有正士，而彰其君納諫之明，惟諫官是係，則固非人人所可輕授。而況今臺閣之上，重論方張，收殺無期，苟不以敢言極諫之人，置之伏蒲之列，則將無以伸大義於當世，熙鴻號於無窮，而乃以此時，擧是任加之臣，臣固自知審矣。以其人則疎愚也，以其論則庸懦耳。顧安敢冒沒承當，以不負殿下所以見用之意也哉？昨陳辭本，庶冀鐫免，而見阻喉司，未獲登徹，一味縮伏，已極惶悶。且於本院前啓，入侍承旨臺官拿覈事，有不可參涉者，臣請詳之。蓋壬寅二月初五日次對，臣以假注書入侍，其時右議政崔錫恒，以朴致遠等事，依前判付擧行仰請，則自上無發落。故臣於記事草冊中，以無發落書之矣。及正言金濰傳啓，讀至朴致遠等啓辭，持平趙遠命在後列曰，其事旣已允從於大臣所達，不可連啓云爾，則金濰回顧躊躇之際，大臣及校理李廷濟，兼春秋朴徵賓，皆如遠命之言，濰遂停讀。及至罷出後，諫院吏以朴致遠等事，金吾稟處間姑停呼望，而臣則一從前席所記，以無發落，書出擧條，伊時入侍承旨朴彙登，素有聾病，筵中說話，全未聞知，故怪其相左而詰之，臣遂示以草冊，承旨或疑臣記事疎漏，取考諸記事草冊，則兼春秋張斗周，與臣所記相同，兼春秋朴徵賓，事變假注書沈周觀，則只書上曰二字，蓋其記事時，先書上曰二字，將待上敎書塡，而旣無發落，故未有所記而然耳。四草冊所記如此，而承旨猶未之信，使臣簡問於諸臣，記事諸冊，不謀而同，不必更事於簡問，而第欲詳知其所聞之如何，先問於大臣，則其答書曰，上敎此亦未能的記，而似以依爲之下敎矣。又問於李廷濟，則其答書曰，俯伏處頗遠，未能詳聽，而第聞有下敎矣。及正言傳啓，持平以爲，此乃大臣所達時依爲之事，不可連啓云。大臣亦回顧曰，旣已陳達俯從之事，不可連啓云，故鄙與持平同聲謂曰，旣已俯從於大臣所達，則宜勿連啓云云。兼春秋亦止之，正言仍止之矣。大臣所答下一似字，未知其曲折云，又問於趙遠命，則以口語答曰，吾亦座次稍遠，未能詳記云，諸臣所答，皆曰未詳，無以歸一，不得已勸承旨啓稟，則聖批以勿推勿煩書出爲敎，於是乎以勿煩擧行。與承旨爭詰者，臣也，勸承旨啓稟者，亦臣也。今於請覈其承旨之啓，臣何可隨參乎？揆以私義，不宜連啓，則言責重地，決不容一日虛帶也，較然明矣。玆敢據實陳籲於宸嚴之下，乞賜諒察，亟許遞改，以安微分，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而旣有所懷，終不能隱默，敢此附陳，以效一日之責，惟殿下，試加澄省焉。噫，自夫黨論起而翻覆相乘，私意勝而竄殛多濫，未有若向時之慘毒者也。上之人，苟不公好惡而明是非，則將未免黑白相混，忠逆莫分之歸，豈不大可懼哉？顧今懲討之論，經時引年，逾久而逾爭，其非一二人挾私之見，而出於義理之公，蓋可知之矣。自古君上之於朝廷大議論，初雖持難，末皆聽從者，良以人主之威且尊焉，而公議猶不可勝，衆心終不可孤故也。殿下今日所以處之者，則旣知黨人之罪，不以言者爲非，而特靳一允字，久而益堅，如水投石，置一世共公之論於有不足恤之地，臣實慨然也。竊覵殿下，有好諫之名，而無納諫之實，向來闕啓臺官譴罷之擧，似若有從諫如不及之意，而及其連啓也。訑訑之色，猶夫前日，衮衮登臺之臣，彤騶入禁，呼唱驚人，而問其事，則不過曰謄傳故紙，只得例批而退矣。諸葛武侯所謂，忠志之士，不懈於外，固不敢復望於今日，而殿下所以置臺閣而責闕啓者，亦將以備故事應文具而止耳。殿下嘗以誠實二字，屢形於辭令間，而獨於此，有不能實踐而行之，臣竊爲殿下惜之。臣於朝者，得接小報，有前掌令成震齡補外收還之命，臣於是，深仰大聖人轉環之美也，然不敢知殿下，果自悟其過中，而特發是命耶？抑或因諸臣之相繼伸解，而姑且勉從耶？如其勉而從之也，臣有一言，庶或爲釋然於聖心者，何以言之？日昨相臣之勉副，豈殿下誠禮有所未盡而然歟？臣知其出於不欲敦迫，以傷敬待之意，而第其苦心乞解，特以其所守者義而已。大臣辭之以義，殿下勉之以誠，則尤豈不有光於禮遇之道耶？然而旣不獲已，俯從所辭之後，則二相在外，廟謨無托，當此庶事泮渙，民憂日棘之時，鼎席之有難暫曠，其勢亦然，殿下之不拘舊例，旋行新卜，誠有所急者存焉，而震齡，身居臺地，自附隨事匡救之義，有所疏論，是其職耳。豈或有敢揣之意，而只緣其文勢之或不能宛轉，致有淵衷之觸惱，臣愚死罪竊以爲，殿下於其時，或未之深思而然也。新相枚卜，必不出輿望之外，則震齡，有何預脅之計也？殿下屬意，亦必在輿望之中，則震齡，何必先探而知之？蓋其一篇命意，以大臣去就，惟義之視，推衍說去，故屬文之際，自不免如此遣辭，倘殿下，忘怒觀理，平心諦看，則其疏之非出於設機下語，想已悉燭，而未必爲一時之過擧也。況新相平日，盡心王室，殫勞國事，今此大拜，果叶輿望，而震齡，初不知將誰爲之，只就事理上泛然說破，則實無一毫挨逼之嫌，而殿下，過加嚴勵之敎，有若震齡眞有是心者然，幾不免實其無心之語，殿下若追思而恕究，則必不能無旣往之悔也。日月旣更，人皆仰止，則今臣此言，殆近後時，而苟殿下，不以事過而忽之，則不害爲加勉之一助也。宋太祖之言曰，唐太宗虛心容受，固人主之難事，而曷若自不爲非，使人無得而諫之爲愈乎？是誠殿下今日之柯則，惟殿下，念哉懋哉？仍竊伏念殿下，天資近道，聖學高明，蜎淵蠖濩之中，幽獨得肆之地，必已着力於恁地上工夫，而試以近日發於辭氣者推之，或恐有些子未盡渾化處也。大抵殿下，每於接應酬酢之際，慮黨習之漸痼而思所以蕩平，憂朝論之轉乖而務歸於鎭定，此般意思，常留於方寸，故疏啓之間，或見其似者，則輒加以摧沮，殿下本意所在，非不好矣，而但於聖人，物各付物，平心應事之道，果何如也？臣願殿下，聖不自聖，勉而益勉，猛加涵養之工，毋爲偏係之累，以做成上下和泰之福也。當今可言之事，非止一二，而言路開閉，關國家安危之幾，人主一心，爲天下萬事之本，故不暇他及，略此尾論，伏乞殿下，竝加留神焉。臣治疏將上之際，卽因守令署經，召牌降臨，分義是懼，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而反復思量，終難入肅，玆不得不拜章徑退。臣罪至此，益無所逃，冀蒙譴罰，以爲人臣慢命者之戒，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。首陳事，爾之勸承旨而稟啓，所以明下敎也，有何所嫌，附陳事，爾言是矣。震齡外補之命收還者，實因文義而自悟者，不然則何不允從於諫長疏批與院啓之答，而始處分於講席乎？然今觀疏陳，可謂明白，而疏末勉戒，言甚切至，深用嘉之，可不留意焉。爾其勿辭，從速察職。

○執義李倚天上疏曰，伏以歲籥欻更，時享又過，伏惟我殿下感時追慕，何以自抑？臣於客冬，獲蒙恩暇，往省父母墳墓，少伸人子至情，而寒程跋涉，賤疾越添，遷延時日，由限已滿，徊徨悶蹙，只俟譴罰。乃於此際，忽聞移除憲職之報，仍承斯速上來之諭，臣感恩畏義，不敢自便。扶病登途，自致稽滯，終未及隨參於社壇陪從之列，臣罪至此，益無所逃，仍念臣自阻於臺地，亦已久矣。今此新命，何爲而至也？臣誠死罪。或者聖明以爲是夫也，亦已知悔而然耶？若然，則不可謂知臣莫如矣。臣特一愚蠢無變通底人耳，始旣不自知非，今何自悔之有？伏聞殿下，務從蕩平，自成規模，而如臣狂妄，復叨言地，臣恐臣未及自悔，而徒貽殿下之悔也。嗚呼，臣只知君父之讎不可不討而已，則區區素心，終難卒變，而顧今事勢，大異前日，反復思量，蓋有不可復進者四焉。臣之中間，與人爭論，不一其端，而亦有一時閑是非者，事過之後，各付之一笑而已。加律二字，實臺閣上大議論大關係處，臣旣以此，累煩疏避，而時議則姑徐姑徐，以至于今，謄傳故紙，律名如舊，便作當然，牢不可破。臣於此，必欲立己見而正其名，則臣之氣力，不足有無於其間，如欲黽勉隨參，則自屈素守，而能感動君心者，自古未之有也，此臣不可復進者一也。領相之固守東岡，左揆之自屛荒郊，同一義理也，同一肝腸也。獨有一大臣，以肺腑之親，有休戚之義，屹然獨立，無所回避，積以歲月，竭其忠慮，以冀君心之一悟，誠已竭矣，力已盡矣。天聽愈邈，而國事日非矣，於是乎引義辭位，終必釋負而後已，蓋亦自盡其義而已。今臣，一小臣也。其於朝廷，不啻如江海之一鳧，其何敢比擬於賢大臣之進退，而然其自始至終，以討逆爲大義，則今日廷臣之所同然也。臣與大臣，何間焉？大臣而猶不得不去，況如臣者乎？臣不可復進者二也。臣伏覩頃日備忘記，以崇奬過激，責銓曹。嗚呼，自經大殺戮，士氣消沮，環顧一世，未見過激者，銓曹，雖欲奬用，何處得來？此則不必煩聖慮。若臣者，固巽懦之尤者，雖欲掠取過激之目以自榮而不可得，然而前後居臺職最多，狂叫亂呼，不自知止，朝廷之所宜屛斥，而銓曹則不廢檢擧。今此聖敎，安知其不爲如臣者而發也？然此則妄度也。若聖意，或出於惡直截而喜巽軟，則甚非所以開言路之道。夫人君，戒其臣下，必曰寧激無渝，猶患其不能振起。今乃先疑其過激，而必欲裁抑之，從今國家置臺閣，何爲哉？此臣不可復進者三也。日昨成震齡之疏，不過慨賢輔之輕遞，論甌卜之太遽，有何甚麽意思於其間，而聖上，疑之太過，徑加斥罰？況如臣之先已得罪於新相者，又安保其終不見疑於君上乎？此臣不可復進者四也。今臣可進之勢無一，不可進之義有四，自玆以往，永辭臺地，無復妄發，是臣之定計也。伏乞聖明，特加諒察，先遞臣職，仍命選部，勿復檢擬，仍治臣過限之罪，以警群僚，以安私分焉。臣昨纔入城，方欲治疏將上之際，卽因署經，召牌辱臨，臣不敢坐違，來詣闕外，而臣之自劃，終難變動，咫尺禁扃，末由進步，玆不得不陳章徑退，臣罪至此，尤無所容。更乞聖明，亟勘臣罪，以嚴邦憲，不勝大願。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平韓啓震上疏曰，伏以臣半歲離親之餘，猝聞母病之報，情急勢迫，拜章徑歸，跡涉慢蹇，日俟罪罰，及承聖批，乃以往護母病爲敎。噫，徑歸罪也而特賜容貸，省親私也而又令曲遂，顧臣無狀，何以得此？母子相對，感涕自零，臣幸蒙恩暇，得伸其私，而所叨職名，猶未遞免，任重言責，罪積虛帶，不敢爲偃伏鄕廬，圖遞本職之計，抑情辭母，竭蹶入京，而顧念臣入臺之初，庸陋無似，非不自知，而唐突承命，不暇他顧者，只欲討國賊雪君誣，上以不負聖明之寵擢，下以少效人臣之職責，而及其詣臺論啓，陳章力請，皆不見槪於聖心，屢登前席，言辭拙訥，平日蓄積，百不攄一，而終不能感回天聽，此皆臣人微誠淺，言議不足爲有無而然也。臣何顏面，復爲因仍之計哉？今者大臣之遞免，旣由於大義之未伸，殿下之勉副，亦出於聖志之堅定，今臣區區之所執，與大臣，無少異同，則殿下顧亦安所用臣哉？嗚呼，墨氏之兼愛，楊氏之爲我，不過學仁義而差者，而孟子斷其罪則曰無父無君，言其禍則曰率獸食人。今之亂賊，直是誣逼君父，謀危宗社者，而懲討無期，義理益晦，體國大臣，相繼告退，臣未知殿下之國事，將稅駕於何地也？臣每觀前史，有憂國成疾者，嘗疑其過矣。臣新入臺地，目見時事之至此，中夜不寐，仰屋竊歎，有以知古人之心事也。臣進不能爲君父討亂賊，以彰大義於一世，退不能以義自靖，全其所守，則臣之蹤跡，誠可謂狼狽之甚，其不可冒昧蹲因也決矣。伏願殿下，亟命鐫削臣職，以安微分，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜更贅他說，而區區憂慨之忱，猶不自已，略此附陳，惟聖明，澄省焉。臣竊伏念殿下睿智天縱，聖敬日躋，而於格致之功，猶有所未至，故目前義理，常患不明，此殿下受病之根本也。臣伏讀歲末所下備忘，縷縷數十行，無非敷心腹之言，有足以感鬼神而動天地，凡在臣隣，孰不欽仰我殿下至誠惻怛之意也？殿下所謂是非寬猛之說，則臣竊不能無惑焉。夫明是非之道，只在於勸善懲惡，而殿下之明是非則不然，只以言語口舌，呶呶於彼此是非之分，而反使亂賊之魁，偃息於覆載之間，善無所勸，惡無所懲，此果明是非之實哉？天下萬古，未有不治亂賊之罪，而只以一非字，爲堤防之道，亦未有爲亂賊之徒者，只得一非字於君上，而能自懲畏者矣。若其但曰是但曰非已矣，而是非眞能可明，則聖人，亦何事於制刑哉？臣恐殿下，雖以此是非之說，家道戶諭，而人愈不服也。至於所謂寬猛相濟者，蓋亦謂爲治之道，救寬之失當以猛，救猛之失當以寬，非謂懲亂賊之太猛於肆虐，而反以寬治亂賊也。昭烈嘗曰，操以暴，吾以仁，操以詐，吾以忠。此固昭烈之於操，相反以濟事者，而若使昭烈治操，則豈復諉於相反以濟，而反赦操之罪，以爲其仁與忠哉？且如強盜殺人，而我則以強盜爲戒，反赦強盜而不殺，則此適爲強盜地，而其於無辜被殺者，反有所忍矣。寬猛倒施，仁義俱失，豈眞所謂矯弊而反正者哉？夫以寬濟猛，以猛濟寬，其道一也。若懲小人之過於猛，反以寬施小人，而以是爲寬以濟猛，則亦將見君子之失於寬，反以猛待君子，而以是爲猛以濟寬也哉？是非寬猛之說，實殿下義理築處，而其於是非寬猛之實，實不得其當也。此臣所謂格致之功，有所未至，而抑恐頭腦一錯，無事不錯也。惟殿下，益加聖意於問學之功，凡於經傳講討之際，政事注措之間，無敢慢以思之，亦無敢易以出之，使聖賢立言之本意，義理至當之所在，無不有以瞭然於心目，則其於應天下之務，斷天下之事，沛然有餘裕矣。況在今日忠邪順逆之分，是非寬猛之施，何難乎其處之哉？伏願殿下，勿以人廢言，而更加採納焉。日者成震齡之疏，亶出於遇事敢言之意，而殿下過疑之，斥之以深密，罪之以妄揣，震齡之疏，誠如聖敎，則同朝之人，亦當斥之不暇，顧何所愛惜哉？震齡之持心處事，闊於事情，過於疎戇則有之耳。至於深密敢揣之目，竊恨聖明之於知臣，猶有所未悉者也。況其疏一篇之指，無非忠愛之誠心，而絶無挾雜之私意者哉？蓋以今日之大義理，討復爲急，而兩相去朝，國事泮渙，巋然獨立，挺身擔負者，惟領府事臣閔鎭遠而已。苦心血忱，不能見孚於君父，而卒至遞免，則今日庭臣，孰不爲殿下惜之，而震齡之疏，亦安得無也？至於新卜一款，乃國家重事，震齡亦非不知此者，顧何心爲沮敗之計哉？況其疏，出於新卜之前，則其無他意，臣可以保之。臣雖無狀，豈忍爲一震齡，而欺罔君父乎？殿下指泛論之言而疑其有用意，認無情之事而謂其有所揣，終至於遞斥之、責罰之，處分太遽，景色不佳，臣竊惜之。震齡遭逢聖明，圖報隆眷，有懷必陳，無事不言，實同朝之所推許，殿下之所俯燭，而今因草草一疏，不免以言獲譴，此豈淸朝之美事也哉？昨日聖明，特下還收補外之命，此固出於殿下開言路之盛德，臣誠欽歎之萬萬，而第其特遞之命，尙靳反汗，則是聖明之疑震齡者，猶在也，幡然改悟，豁然消釋，復畀舊職，使之益效其愚忠，則在聖明容受盡言之道，豈不益有光哉？此臣所以深有望於殿下者也。臣治疏將上之際，天牌儼臨，不敢坐違，謹此隨詣闕外，而咫尺禁門，終難冒入，不得不陳章徑還，臣罪大矣。伏乞聖明，亟治臣罪，以嚴邦憲，以肅朝綱焉。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。上款所陳，悉喩前席，而以學問勉戒之言，爾言好矣。成震齡事，特收補外之命，乃所以開言路，不還特遞之命，乃所以勵乖激也。昨日備忘，豈不云乎？爾其勿辭，從速察職。

○副校理黃梓，修撰權𥛚上箚子曰，伏以臣等，卽伏聞昨日槐院兩提擧請對時，因前冬奏請書狀官所進聞見事件中，《明史》誣衊我朝事，至有差退謝恩使之行，仍兼奏請辨誣之命，臣等驚痛駭憤之餘，竊有區區愚見，敢此仰陳焉。噫，彼國史乘中，誣及我朝前後，固非一二，而未有若玆事之萬萬痛迫者也。今此辨誣之擧，誠不可已，而顧其事體至爲重大，宜令大臣諸宰，聚會商確，從容停當，別遣使价，專意陳請，以示驚動必伸之意，至於謝价之行，不但期日已迫，有難輒事差退，臨發變通，草草附奏，終乖重其事之義，朝家擧措，決不可若是其輕遽也。伏願聖明，更加審量，謝恩之行，依前定日發送，奏請使，則另遣大臣，期以準請，使莫重辨雪之擧，毋至苟簡之歸焉。取進止。答曰，昨日請對之後，而又思之，謝使，輒事差退，雖不可顧，玆事至重，不可因便付价，方欲下問矣。爾等之箚，正合予意，其令該曹卽問于大臣，稟處。

○領府事閔鎭遠上箚子曰，伏以臣伏聞，昨日筵中，以使行退期，仍兼辨誣事，有所定奪云。此實數十年來臣民之所共忍憤含冤，而不得伸者，今將有辨暴之路，其欣幸祈祝，當如何哉？第玆事至重至大，有非循例奏請之比，使行之準請與否，惟在其人之賢否，豈以宗臣大臣，有所差殊，而以重事體之道言之，則不可不以大臣爲上价。見今廟堂空虛，位著雖曰苟艱，而若臣者，方在散秩，別無所事，受恩罔極，無他圖報之路，臣母素抱痼疾，而前秋以後，幸得少間，姑不至於委頓，而年亦未滿七袠，臣身雖甚衰病，自量氣力，亦可以受命往返，殿下特許臣塡差上价，則臣當竭力效勞，期於竣事而歸，如其不效，則治臣之罪，更命他价，實區區之望也。伏願更加審量而採施焉。取進止。答曰，省箚具悉。昨觀事件，驚心痛骨，曷可云喩？卿之請行，爲重事體，而今因堂箚，有議大臣之命，待歸一，當下敎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○今日梁山郡按覈御史李瑜請對入侍時，梁山郡守李麟興，除署經數日內催促下送事，及兩司竝卽牌招，守令及都事署經事，榻前下敎。

○丙午正月初十日巳，時梁山郡按覈御史李瑜請對入侍時，上御進修堂。右承旨趙榮世，按覈御史李瑜，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。李瑜曰，臣按覈受命之後，病未卽辭朝，今始下直，而竊有所稟定者，敢此請對矣。此獄，年久奸生，雖以啓覆文案見之，可問罪人，已多見放者，而其中如朴次月等，尤是緊切可覈之類，故纔令刑曹移關本道，使之還囚，然凡所以窺伺鉤探之道，不可無於其間。卽今右相，曾爲星州按覈使也，率捕廳軍官以行，然臣嘗見捕廳所屬，一出外邑，不無弊端，臣則欲於捕廳軍官外，別得可堪任使者帶去，然堂下官無軍官自望之規，有不敢自下創開，若以帶率爲名而率去，則似或無妨，而亦不敢不稟旨然後爲之，故敢此仰達。上曰，此非以軍官率去也。只爲一時欲知事情，依所達爲之，可也。瑜曰，奉命南行之後，凡所擧行等事，必有地方官然後，乃可著實，至於兼官，則只備一時代察而已，本不可專責以邑事矣。見今梁山郡守新差，而以未署經之故，赴任無期云，別爲催促下送，似好矣。上曰，按覈事重，除署經數日內，催促下送，可也。趙榮世曰，不但梁山，此外守令都事之未署經者多，前頭春分迫近，而夫馬留滯，亦甚可慮，兩司臺官，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？上曰，依爲之。榮世曰，臣曾前備諳外方治盜之弊，心常慨惋矣。近在喉院，得見淸州營將南泰績十二月二十三日成貼啓本，則賊人二十二名，以三人密告，這這機捕，不下一杖，箇箇承服，考覆，結案事也。繼見其同月二十五日成貼啓本，及同月二十七日成貼啓本，則賊人二十二名中六名病斃事也。今朝又見其新到啓本，則乃賊人二名病斃事也。夫賊囚之凍獄病斃，不是異事，而不多日之內，病斃相續，至於八名之多，果是不下一杖而承款者，則決無八名徑斃之理，前後啓辭，固多可疑，而指示捕捉，至於九人，亦甚濫雜矣。近來希功望賞之輩，京外紛紜，曲逕圖囑，無所不至，凶歲流丐之徒，或有潛偸穀物衣服之事，則目爲強盜，亂杖淫刑，期於取服而後已，其中豈無抱冤可矜者乎？且曾經監司及三司之守令，推覈分明之殺獄，必待同推，只用訊杖，及其承款考覆，又經監司之親問，無變辭，然後始爲結案啓聞，而當有三覆議讞之擧，斷獄審愼之道，固如是矣。至於營將，則不過常調一武弁，而專掌治盜，獨用酷刑，一番取服，循例考覆，只呈文案於巡營，不經監司之親問，而遽然啓聞，行刑論賞，此雖流來舊規，而朝家重人命之意，果安在哉？臣之愚慮竊以爲，治盜一款，雖不能援用三覆之例，若使監司，一番親問，而詳覈各人招辭及各邑査報，然後自巡營啓聞照律，則無辜橫罹之弊，可除一分矣。臣頃於啓覆入侍時，伏覩聖上欽恤之至意，故惶恐敢達。瑜曰，承宣所達討捕營之弊，誠然矣。大抵討捕營機捕盜賊之際，只以一丈祕關，作拿閭里，討民酒食，弊端無限，且未結案而徑斃，則指告之人，無論賞之規，故已死之人，亦捧手寸，所謂手寸者，卽結案時所捧之事也，此事尤爲無據矣。此等弊端，下詢變通，似好矣。上曰，向時治盜一節，已言之矣。以京言之，則捕廳是已，以外方言之，則討捕營是已，入於捕廳討捕營者，豈有不承款之人乎？彼爲盜賊者，夫豈樂爲哉？亦皆有一端秉彝之心，而只緣汩於飢寒，困於良役，姑爲圖生而然矣。苟思其本，則皆由於王化不霑，而究厥所由，亦莫非寡躬之咎，博施濟衆，堯、舜，其猶病諸，而旣不能導之以善，使民陷於惡而治之，此卽導之以惡，而從而罪之者也。凡強盜，不但不經啓覆，亦不待時而處斷，每見狀啓，未嘗不慘然矣。頃日啓覆時，以宋明圭事，有所下敎矣。守令，亦有濫杖致斃之弊，況討捕營，則手段之滑尤甚，旣加以酷刑，則孰不承服？而亦豈無徑斃之患乎？然故頃以強竊盜外，不可輕施足杖之意，累度申飭於京外矣。今此承宣所達，必令監司親問之言，非不善矣，而但方伯親問之際，無罪者得免於死則好矣，而若使有罪就服者，因此變辭，以致更訊，輒至於遷延，則亦不無弊端矣，借令監司親問，亶在其人之如何耳。至於討捕營將，苟得其人，則寧有此弊乎？監司親問，則有難輕易行之，姑先以此意，另加申飭於諸道監司及討捕營，可也。榮世曰，然則當以上敎，出擧條，申飭諸道，而監營，則使之詳覈賊人招辭及各邑査報中，作賊月日、所偸物件宜矣。討捕營則使之惕慮審愼，俾無冤狂徑斃之患，宜矣。以此意申飭，何如？上曰，所達誠是，依此爲之，可也。瑜曰，按獄難易，固難遙度，復命遲速，未可易知，然廚傳有弊，南路凶荒，顧何敢久淹乎？然今當遠離軒陛，竊有區區愚忠，謹此仰達矣。昨日有成震齡外補還收之命，聖德甚盛，豈勝感歎。凡政令施措之間，或有不盡善處分，隨卽改之，固自爲好，而猶不若初無可改者之爲第一光明，況辭令，聖人所愼，而學問淺深，氣象好不好，專在於此，帝王，與韋布異，一失其辭令，則便須貽害政務，可不懼哉？凡發一言出一事，必先驗察於天理人慾之分，動加戒愼，無少放忽，毋有多少吝悔之患焉。上曰，前後筵席，固多勉戒之言，而今當辭陛，又眷眷如是，深用嘉之，可不體念焉？上曰，今此按覈，事關風敎，凡恤刑獄愼風敎之責，付之儒臣，若爲廚傳有弊，欲速爲之，則有欠審愼之道，且人之所見，一二日之間，亦有差異，各別審愼，毋負委寄之意，可也。瑜曰，臣本無才能，且未經治民之官，而猝當重獄，竊恐孤負職事，以傷聖朝之明，然大抵凡人君爲治之道，必審察一世氣運之所隆替，方內風俗之所淳漓，而各以其當治之道治之，然後治務可以畢修矣。殿下深居九重，何由知遠方事乎？嶺南，雖分左右道，道內則分別上下，義城以下，謂之下道，義城以上，謂之上道，風氣絶異矣。上道則先正臣李滉居焉，滉學問，以退讓恭敬爲主，故其遺風，猶有可見，下道，則宣廟朝學者，曺植居焉。植學問，以言論爲主，故遺風，尙有存者，此其大體也。今臣所往之處，京都逖遠，王化不霑，殆同異域，故此等變怪，種種不已，鄕戰之弊，亦極滋甚，試以按覈言之，前已再往嶺南，亦他道所無也。風俗日益下，不知此後幾何變怪，生出幾何獄事，則按覈御史，亦將何以一一發送乎？是宜審察民俗，明修法度，大振風化，使民俗丕變，可也，此政在乎聖上之加意御率之如何耳。正四方，在人主一心，故敢此附達。上曰，如此遐遠之地，不霑王化而然矣。顧其宣布王化，覃被遠方，亦豈非奉命人之責歟？頃聞大臣之言，其處風習之惡，槪可知矣。今此按覈之行，何但愼刑獄，亦所以勵風敎也？不獨梁山一邑，凡於歷路，如有關係風俗之事，須體予臨軒付托之意，惕念善處可矣。古人有一言感動者，亦以無好人三字，謂之誣一世，則如彼習俗，雖猝難變革，若善爲曉諭，則豈無感化之道耶？瑜曰，臣親奉聖旨，其丁寧懇惻，至於如此，臣雖庸愚，謹當竭慮殫力，奉揚明命，使聖上德意，宣布遐土。然旣有監司，而職掌風化，此本道臣所當爲者，以此上敎，使政院措辭，別諭於道臣，恐爲得當矣。上曰，依爲之。諸臣，以次退出。

1月11日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪好人啓曰，小臣與右承旨趙榮世，宗廟移安三度習儀，神輦陪從，進去下直。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，小臣，宗廟移安三度習儀，大駕陪從，進去下直。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管驪川君增，以宗廟移奉三度習儀時侍衛事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，同副承旨李聖龍，昨日陳疏承批，今日又不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○兵批口傳，以夏原君杞、洪元益，爲副摠管，以閔應洙、尹涉、申魯，付副司果。

○全羅監司金祖澤，以淳昌居私奴日千等燒死事，狀啓。傳于趙榮世曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○金取魯啓曰，昨以守令署經事，牌招兩司矣。憲府則旣已署經，而諫院則或違牌，或陳疏，或引避，不得署經云，成命之下，不卽擧行，事甚未安，諫院未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，晝觀香室單子，欲爲下敎而未果矣。太廟雖移安於慶德宮，移安處，卽太廟也。今獻官單子中，以爲善、浥和、資政書塡，殊無義意，往在辛丑年，敬寧殿，權安時敏堂，而伊時稱以敬寧殿，而未聞時敏堂矣。雖以獻官分排妨礙，此則不然者，凡單子中，宗廟某祭獻官三望書之，次第書獻官而啓下，則依此第當行事於三殿，仍稱舊堂之名，事體未安，以此分付該曹。

○李聖龍啓曰，今此宗廟移安時，大駕幕次，設於宗廟大門內事，節目啓下，而卽今日氣極寒，半日餘帳殿御座，殊甚可慮。幕次設處，與齋室相距不過咫尺，幕次移設於齋室事，分付該曹，改付標以入之意，微稟。傳曰，非但祗送，凡展謁擧動時，例自齋室西門，出詣展謁矣。方欲下敎，所達誠然，依此分付。

○金取魯，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，近來凍魚已盡，新魚未出，各殿日供生鮮，連以體小者進排，故廛人，或杖或囚，各別申飭，而每緣事勢所迫，不得已捧入矣。今日亦爲屢次點退，而終不以體大者改納，日勢漸晏，未免依前以中小捧入，已不勝其惶悚，當該生鮮廛人，爲先囚禁，而廛人等，齊訴本院，願以雜魚活鷄，參半代封者，非止一再，而煩請代封，有所未安，屢度論退矣。卽今形勢，誠如所訴，在前如此之時，亦有參半代封之例，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封，而卽今事勢似然，勿治。

○李聖龍，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監設局處所，始役之後，則宗廟大門外近處排設事，節目啓下矣。各所則廟庭之內，當爲排設，今月十三日爲始，郞廳監造官，入省記輪回直宿，而都監設局之處，他無可合公廨，不得已附近閭家，推移入接，堂上、都廳，則往來役所看檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以兵曹言啓曰，今月二十八日懿陵擧動時，各殿問安與各差備入把本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數，依前例磨鍊，別單書入，而每當擧動時，外驛添補馬，抄擇上送之意，前後申飭，非不嚴明，而各驛每以疲劣馬匹，苟充定送，故臨時生事，比比有之，其在事體，誠極駭然。今番則以體大步才馬，各別精抄，各其營門，親自點閱後，別定差使員，今正月二十四日，京中逢點事，三道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○大司諫李箕翊啓曰，引嫌而退，還收之啓，誠得臺體，意外聖批，何必爲嫌？請正言洪鳳祚出仕。答曰，依啓。

○正言洪聖輔啓曰，昨上辭本，敢暴不加參啓之由，及承聖批，至勤有何所嫌之敎，附陳蕘說，亦蒙嘉納，臣誠惶隕感激，宜不敢復事控免，而第臣區區私心，終有所不安者。蓋伊時上敎，諸臣皆以允從，酬酢於筵中，而及臣簡問之後，始有未的未詳之答，則往復諸臣，爭辨其誤，乃臣之爲也。今自朝家，欲知其時事實，設或有問於臣，在臣之義，但當據實而備陳顚末而已，固不可一言及於事之是非，況臺啓方以矯誣王言，聲罪至嚴，則臣其可曰，我則直書，爾乃矯誣，我則無失，爾當有罪云，而隨參於其啓乎？只此一節，已不可晏然，至於末後，勸承旨啓稟，雖出於明下敎破其疑之意，而若言其啓稟之始，則寔由於臣之勸成也。前旣自勸以啓稟之宜，今反同斥其啓稟之非，揆之以義，斷然不可。又況於啓辭中有曰，請罪直書之史官云爾，則自許以直書責人之請罪，係關廉隅，尤難參涉，聖明雖以何嫌爲敎，而私義決無冒承之勢，適緣身病，未卽來避，方此憫蹙之際，又以守令署經，召牌降臨，分義是懼，謹此趨詣，而顧臣情勢，如右所陳，有不容一刻仍據於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李潗啓曰，正言洪聖輔，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○副司直尹鳳朝上疏曰，伏以蟣蝨微臣，負罪明時，釁孼交於前，違慢積於後，臣心自省，益不知死所矣。噫，君父之尊，譬如上穹，一有干冒，其罪如何？然而疾痛懇迫，必呼天、必號君父，豈不以威怒之下，雖不敢攖，而仁覆之恩，亦所慕賴者乎？況臣蒙被聖恩，與天無極，毫髮頂踵，莫非生成之澤，滅身圖報，尙無所惜，則顧臣今日所仰恃者，只聖明耳。雖復犯分獲罪，而猶欲攀援哀鳴，其情不已戚乎？旣往之事，臣不欲更提，而一念慙痛，亦不自已，臣本不才，不足爲任使，而適當始初之政，首膺簡拔之命，顧瞻朝著，群彦未集，獨臣等若干人耳。國家之所奬用者何如？而臣乃行已無狀，遽蹈湯穽，臣身玷汚，姑不暇論，而其爲辱聖眷而羞搢紳，更無餘地，倘非聖慈曲庇，援之萬死之中，俾與薰洗之列，臣何以得有今日乎？此罔非臣冥墑世路，有以自致，每一念至，愧悔難忘，臣之一身，尙不得自庇，況可望立朝而事君耶？此臣所以甘心自屛，必欲退身丘壑，而不敢冒出榮路，以爲世羞者也。只是聖恩莫報，一心耿耿，而朱子所謂將此身心奉塵刹，是則名爲報佛恩者，庶乎不報之報，而亦或爲一道矣。今則膠固執迷，便成一副當私義，別諭雖摯，筵敎雖嚴，而尙欲頑愚自安，逡巡自去，以至罪戾層積，靡所容貸之地，此固出於廉媿之一端，而亦豈非迷滯之罪乎？記昔臣之辭玉署也。聖考敎以人臣事君，身非己有，臣至今莊誦，感淚自迸，臣何敢以不肖之身，過爲自便之圖哉？況今聖明，假借抆拭，開釋備至，而顧乃一味違慢，直至今日，徒守咫尺之私義，永辜誨諭之盛念，臣於此，不但背聖明之恩，實亦忘聖考之敎，臣之罪，顧不大歟？臣雖愚暗，亦有知覺，竊自念每違嚴命，長爲負罪之身，時日彌積，公私俱病，無寧進伏刀鋸，勅勵一世，庶爲快王法而安私分之歸，故匍匐前進，來伏城外者，只欲束身司敗，以聽勘處，而旬月已過，常憲未加，只事違傲，罪上添罪，日昨召命，又出筵敎，而闕外哀籲，見阻喉院，情窮勢迫，未免徑歸，臣罪至此，萬殞何贖，席藁震悚之中，得伏見擧條之下本廳者，聖明所以慰藉賤臣，開愚導迷之意，一至此極，臣以首頓地，涕血被面，無狀如臣，無一毫仰塞聖眷，而前後所蒙，每踰常格，至於今日，則開示委曲，更無餘蘊，臣何以得此於聖明之前哉？終夕屛營，感隕罔極，而第臣滓穢旣深，罪戾亦大，決不敢徒恃寵眷，輒爲冒出之計，百爾思量，進退路窮，不得不更瀝肝血，仍請嚴誅。伏乞聖慈，亟降威命，治臣前後負犯，仍削臣職，以勵群工，千萬之幸，臣無任震惕俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○吏曹判書李宜顯上疏曰，伏以臣於銓職，有萬分可遞之端，無一毫復出之義，雖蒙加由之異恩，亦未敢生一日仍據之計，日昨以他職事，召牌三降，而拘於本職，出仕一節，終不得趨承，分義掃地，悚蹙正深，此際特命重推，辭旨極嚴，又有促召之命，震越之極，不暇他顧，竭蹶秖詣於禁門之內，製進文字，而徊徨蓄縮，不敢爲出仕肅拜。仍卽退出，事異常格，罪戾增添，而臣之苦心血忱，必欲辭解之意，則於此亦可見矣。噫，臣以萬萬無似，猥荷聖朝洪私，甫脫謫籍，旋主銓衡，誠宜含恩感激，一心精白，以少效其職責，無負委畀之聖意，而由其鑑識至闇，庸愚特甚，在職一年，三過大政，而動輒乖宜，無一善狀，雖使臣自恕，亦多罅隙之可指，人之訾謷，又何可勝言？咸謂是夫也。迷國誤朝，一至於此，而貪戀權要，惟事濁亂，王綱若在，當加黜斥，巷議朝論，靡不譁然，到此地頭，臣雖無恥之甚，豈有抗顏蹲冒之勢乎？爲今之道，在朝家，速宜罷免，俾之淸政本而明化理，在臣身，亦須亟思屛退，以息黥而補劓，公私兩得，無過於此矣。況臣齒髮衰暮，百疾交侵，形殼雖存，便一土木，而晝宵奔騖，不遑寧息者，于今十有箇月矣。勞瘁之劇，宿疴大作，近患似寒非寒之症，日久猶未和解，日前迫於嚴敎，忍死赴闕，夜艾乃還，因此越加傷敗，無復餘地，落席奄奄，人鬼莫分，以此病狀，尤無復起之望。且臣屢犯逋慢，尙逭譴誅，國家刑章，由是而不嚴，臣誠日夕懍怖，殆莫省其措躬之所矣。疏籲未徹，又敢違召，危厲薰心，益增隕越。伏乞聖明，亟命先削臣本職，仍治臣前後罪犯，以肅朝憲，以厲臣義，因使省愆伏隩，親近藥物，以少尋其生路，不勝萬幸，臣無任悶蹙祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿於祭文撰進之日，於文衡則行公，於本職則未出，已爲過矣。今何又復祈免？責成久任，當先銓衡，予志旣定，卿其勿辭，從速行公。

○兵曹判書趙道彬上疏曰，伏以臣於大政之後，卽控病重實狀，冒死請急，此豈循三告例讓之規。直以危疾之萬萬難強，期解重務，庶圖生路，加由之命，出於格外，更陳一疏，未及上徹，動駕隔日，天牌夜降，義嚴勢急，拚死趨走，初非有一毫自力之望而然也。顧念臣自少善病，壯也猶不比於恒人，況又衰邁之境，經歷無限禍變，流遷漂泊，萬死歸來，氣血枯涸，神精凋落，內銷肌骨，不獨瘴癘爲也。近自供劇以來，殘骸餘魂，剝削殆盡，六脈斷續，百體疼痛，朝夕所啖，不過數籥而止，其不能歲月支撑，不待醫者而知之，昨於社壇陪扈之列，達宵觸感，症狀倍劇，擔舁歸次，昏落床席，吐喀生血，幾至數升，喘息如縷，㱡㱡欲絶，餘外危惡之症，凜凜有頃刻難保之憂，臣旣冒出膺命，姑無更引之嫌，除非癃痼之疾，危惙若此，則固何敢飾辭圖便，以欺我聖明哉？向臣之面受二符也。敢以限以筋力之意，有所仰達，區區奔走之願，自擬不後於人，而今雖欲效勞，已無可爲，臣情亦云慽矣。太廟移安，期日已迫，山陵行幸，亦且不遠，本兵之臣，職當陪衛，而似此病狀，斷無強起之勢。若不及今變通，則公私狼狽，有不可言，至於金吾兼任，尤不容一日虛曠，而許多罪囚，雖皆納供，緣臣淹病，久未覆奏，王獄稽滯，誠極可慮，亦宜速賜處分焉。若使濱死危喘，幸蒙恩遞，得以少延，則此生餘日，罔非隆造之澤，臣雖無狀，亦豈不驅策衰竭，更效塵露之萬一哉？伏乞聖慈，天地父母，察臣病勢之危劇，特垂矜憐，先將臣本職及兼帶金吾之任，亟命許改，俾令臣專意調息，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之疾恙如此，予用慮念，卿其體予向日面賜密符，丁寧下敎之意，須勿過辭，安意善攝。仍傳曰，遣內醫看病。

○右議政洪致中上疏曰，伏以臣不幸而遇奇疾，出入人鬼，首尾二十有七日矣。生意索然，萬念都灰，乃於日昨，遽下千不近萬不稱之新命，臣方在昏瞀不省之中，自不覺蹶然驚起，精爽震越，惝怳靡定，經屢日而猶未已也。夫國之有三公，猶鼎之有足，固不可闕一，而輔相之得失，而世道之安危隆替，係焉，相職之有關於國家，不其重歟？是以古之置相也，旣詢于在朝，公議僉可，而亦必歷試以事，績用茂著，然後遂擧而授之。故命出而中外相慶，物情洽然稱允，枚卜之際，其難愼，有如此者，而今也不待廟堂之卜入，誤恩特出於睿斷，而臣之空疎蹇劣，又出人望之外，臣恐上累則哲之明，下貽覆餗之患，不亶止於一身之菑而已。抑將壞聖朝之名器，駭四方之聽聞，終必爲國家之羞矣。此尤臣惶愧靡容，直欲循墻而不可得者也。且臣病情，轉成黃疸，百證迭發，日就危篤，形羸肉脫，枵然若敗柳枯梧，更無一分陽界上氣色，賴天之幸，雖或得延微命，從今以往，恐無復起爲人之望矣。毋論才具之不稱與否，只此病狀，斷不容冒當重任，至使廊廟訏謨之地，作一養病之坊，其必可遞之義，亦已明甚矣。且臣竊有區區所懷，不可以事過而遂已，輒敢附陳焉。領府事臣閔鎭遠，以三朝藎臣，才猷雅望，方爲上下之所倚重，向日之力辭相職，豈有他故？只爲所秉之大義未伸，則欲與出城之僚相，同其去就，亦出於大臣義不苟容之意，殿下但當誠心勉出，與共國事，而輕許釋負之請，終有歉於禮待之道矣。成震齡之一疏，誠得隨事獻替之義，而聖上，不少恕究，過加疑怒，處分輕遽，景色愁沮，豈意聖明之朝，乃有此過中之擧也？臣病裏憂歎，夜不能寐，卽欲具疏，略效匡救之忱，而氣力頓盡，無以綴成文字，遷就未果，耿耿至今矣。何幸聖心開悟，特收前命，有以見大聖人不遠復之盛意，誠不勝欽仰感歎之至。竊願聖明，常存此心，益開言路，聽納之際，克恢虛受之量，喜怒之間，俾絶偏係之私，則國家幸甚，臣民幸甚，臣之今日道理，惟當縮伏，以俟物議，而當此朝家多事之時，不可一日晏然虛帶，玆敢冒昧仰籲。伏乞聖慈，俯諒危懇，亟收成命，改卜賢德，以重國事，以安愚分，不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。今玆新卜，予意非偶，公議亦必可同。噫，卿之盡心王事，平日素知，何過讓之至此歟？況今國事岌嶪，生民困瘁，不待予言而卿亦知之，以卿世祿之臣，豈不念此乎？領府事之勉副，出於不得已，而自愧誠禮之不能感孚，今觀卿疏，益愧誠淺，成震齡疏語，誠爲妄矣。日昨處分，乃所以礪末世而自悟，還收，亦爲安卿之心也。因此勉戒，心竊感歎，可不服膺焉？所患，新卜名德，神明所相，可期勿藥。卿其安心勿辭，須體至意，卽起視事，用副輿望。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○李潗啓曰，正言洪鳳祚出仕事，命下，而日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

1月12日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李聖龍〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金取魯啓曰，凡祭享，早朝受香，例也。近來怠慢成習，受香之際，每致日晩，事之未安，莫此爲甚。明日宗廟移安祭獻官，尙未受香，故累度催促之後，下吏始爲來言，獻官中昌山君相，有故不來，以致日晩云。不得已以預差陞實，原單中付標以入，而昌山君相，不可無警飭之道，推考何如？傳曰，曾已申飭，而又復如此，事極駭然，不可推考而止，罷職。

○正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。請削黜罪人申致雲絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措辭竝見上〉向來凶黨之掩蔽擅弄，不一其事，而威顏咫尺之地，恣意欺誣，未有若壬寅二月初五日次對時事也。若其同情合謀之人，則必拿覈其時承旨臺官，然後方可現出，故臣以拿覈仰請矣。及見僚臺之疏，則奸兇情跡，自爾畢露無餘，蓋錫恒，先以朴致遠等事，依判付擧行陳白，而無發落，及至正言金濰之傳啓，讀至致遠事，錫恒及趙遠命、李廷濟、朴徵賓等同聲曰，其事旣已允從矣。濰乃停讀，罷出後，直以金吾稟處間，姑停書出朝報。而惟是史官擧條，直以無發落書出，臺啓史草，自相矛盾。故承旨朴彙登，不得已啓稟，而猶欲歸誤於史草，乃敢請罪史官，而批答以勿推勿煩書出爲敎，於是乎始判上敎之無發落矣。噫，聖敎有無，何等關係，三司鞫問，何等擧措，而乃敢以無發落爲依允，衆口和附，一辭矯誣，其無君放恣，用意巧密之狀，萬萬絶痛，此而置之，將何以戢奸情而伸國法乎？錫恒則大律未勘，徵賓則旣以他罪遠配，今無可論，請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。日昨成震齡補外還收之擧，出於特敎，此誠大聖人轉環之美事，孰不欽歎，而第其遞差一款，尙未蒙還收，則是殿下包容之量，猶未盡恢，罪諫之名，雖輕猶存矣。殿下雖以開言路爲敎，而豈不有歉於虛受之聖德？又況懲乖激之敎，臣未知震齡之疏，果能乖激，而設有乖激之言，寧激無渝，臺議卽然，則當此擧世委靡之日，固當崇奬之不暇，何可裁抑如是耶？請還寢成震齡遞差之命，正言洪聖輔，以昨上辭本，敢暴不可參啓之由，及承聖批，至勤有何所嫌之敎，附陳蕘說，亦蒙嘉納，臣誠惶隕感激，宜不敢復事控免，而第臣區區私心，終有所不安者，蓋伊時上敎諸臣，皆以允從酬酢於筵中，而及臣簡問之後，始有未的未詳之答，則往復諸臣，爭辨其誤，乃臣之爲也。今自朝家，欲知其時事實，設或有問於臣，在臣之義，但當據實而備陳顚末而已，固不可一言及於事之是非，況臺啓方以矯誣王言，聲罪至嚴，則臣其可曰，我則直書，爾乃矯誣，我則無失，爾當有罪云，而隨參於其啓乎？只此一節，已不可晏然，至於末後勸承旨啓稟，雖出於明下敎破其疑之意，而若言其啓稟之始，則寔由於臣之勸成也。前旣自勸以啓稟之宜，今反同斥其啓稟之非，揆之以義，斷然不可。又況於啓辭中有曰，請罪直書之史官云爾，則自許以直書，責人之請罪，係關廉隅，尤難參涉，聖明雖以何嫌爲敎，私義決無冒承之勢，而適緣身病，未卽來避，方此悶蹙之際，又以守令署經，召牌降臨，分義是懼，謹此趨詣，而顧臣情勢，如右所陳，有不容一刻仍據於臺次，引嫌而退，其所引嫌，元非大段，不可以此，輕遞言官，請正言洪聖輔出仕。答曰，不允。趙遠命等事，昨觀諫臣之疏，伊時所言，不出聽瑩，承旨啓稟，不過因注書，欲明下敎，勸以爲之事也。至於朴彙登重聽，予亦知之。此等之啓，已知事槪，則停之何妨，而如是齗齗乎？予常所以謂過者，指此等事也。成震齡事，予則爲言者而收還，非爲一人，而今此收還之啓，以遞差而不已，爲震齡訟則可矣。於觀大體何？言事之上，猶且如此，良可異也，處置事，依啓。

○李潗啓曰，大司憲黃龜河，持平李根、韓啓震呈辭，執義李倚天，未肅拜呈辭，掌令鄭匡濟，受由在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣後懸燈，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，動駕隔宵，院中多有擧行之事，而右承旨趙榮世，不爲仕進，左副承旨愼無逸式暇，右承旨趙榮世，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日宗廟移奉擧動時，大駕入齋殿後，大王大妃殿、王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○今正月十三日宗廟移安擧動敎是時，守宮假注書，金道彦差下。

○傳于趙榮世曰，移奉後祭前奉審事，初以下敎矣。更思，爲善堂奉安後，趁不行祭，亦爲未安。祭後當奉審，以此分付該曹。

○金取魯，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李秉泰，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以義禁府言啓曰，今此宗廟移奉擧動時，本府都事十員內，九員，大駕各差備隨駕，一員，留司，神輦考喧左右都事，無以備數。假都事四員，令該曹差出，以爲各差備分差之地，何如？傳曰，允。

○趙榮世，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳堂上尹鳳朝，陳疏承批之後，尙不出仕，事甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，太廟移安之後，則木石當爲輸入，而他無作路之處，不得已宗廟外大門西挾，去其門閾運入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙榮世曰，太廟修改事，有下問之事，都監堂上，竝命招。

○趙榮世啓曰，宗廟改修都監堂上，竝命招事，命下矣。都提調，亦爲命招乎？微稟。傳曰，一體命招。

○又啓曰，宗廟改修都監都提調閔鎭遠，提調申思喆、沈宅賢、權𢢜，承牌來詣矣。傳曰，引見。

○李聖龍，以兵曹言啓曰，今此宗廟移奉擧動時，本曹郞廳八員內，正郞臣韓頤朝奉命出使，佐郞臣姜一珪，浮石所進去，李義宗，兼春秋，守宮侍衛三員，各差備二員，而內外司入直，他無推移之員。外司則依近例，以都案郞廳入直，內司則姜一珪使之入來，暫爲入直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟移奉擧動時，本曹堂上三員侍衛，一員守宮，而判書臣趙道彬，身病受由，參判臣李裕民，參議臣慶聖會，大駕侍衛，參知臣申昉，神輦侍衛，而守宮，他無推移之員，依前例假參知一員差出，暫時守宮，何如？傳曰，允。

○又啓曰，出仕臺諫洪聖輔牌招事，命下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹判書權𢢜上疏曰，伏以臣伏聞因昨年奏請書狀官趙文命所進聞見事件中，仁廟被誣一款，方有使价變通之議，臣於玆事，旣有所懷，故敢此仰陳。臣前夏赴燕之行，適見《歷朝綱鑑》所附《明史輯略》者，其所以汚衊我聖祖癸亥事，極其狼狽，臣看來，不勝驚痛駭憤之至，亟擬歸奏筵中，仰請伸辨矣。還朝之後，得聞曾在丙辰年間，以此事已爲累次辨誣，而其時所引《明史》中誣罔語，卽臣所得見於燕肆者云。故臣果不卽仰達，而第聞彼中，方有《明史》撰修之役，乘此機會，更申丙辰已陳之請，則揆以事勢，庶可得準，今此奏請之擧，誠不可已也。或爲順付，或爲別遣，惟在朝家之商確停當，而然念趙文命聞見事件中以爲，丙辰辨誣時，則以其略見微細文字於野乘，非如今日之狼藉於史傳云。此蓋未詳其見誣文字，殊無前後之異，而有所云云，致令驟見者，或慮有別般被誣之事，玆敢略暴委折，以備裁察。伏乞聖明，取覽《明史》前後所購來者，參互異同，明究事實，一以解中外之疑惑，一以重辨雪之事體焉。臣無任惶隕屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。初亦意爲今番所見野史與昔年謄來者，想必無異矣。今觀卿疏，尤爲曉然，而所謂《歷朝綱鑑》，今日筵中，已命入之矣。

○丙午正月十二日初更，宗廟改修都監都提調以下，引見入侍時，上御進修堂。都提調閔鎭遠，戶曹判書申思喆，禮曹判書沈宅賢，刑曹判書權𢢜，同副承旨李聖龍，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。閔鎭遠曰，春寒不解，動駕之餘，聖體若何？上曰，連爲一樣無事矣。鎭遠曰，兩東朝問安，亦一樣乎？上曰一樣矣。鎭遠曰，暮夜命招臣等，有何下敎事耶？上曰，明日擧動時欲爲下問，而神輦動駕之後，則似無可問之時，故今日命招，而政院微稟之際，自致日暮矣。向者，太廟添造，以三四間定奪矣。以幾間添造爲定耶？鎭遠曰，以添造三間爲定矣。上曰，卽今劈鍊材木，當爲幾間耶？竝與祭器庫，而計其間數，則合今添造三間，當爲十四間，頃者大臣，以地形狹窄爲言，而其後考《大明集禮》，則其間數，雖不可以一例論之，蓋周則初爲五廟，後爲七廟，以文武之爲世室也。漢不從七廟之制，則當爲八廟，而爲九廟，至於我國，前後殿，皆爲十一室。以此觀之，皆從陽數，今爲十四室，何如耶？鎭遠曰，似是皆從陽數而爲之矣。大抵我國廟制，異於古昔昭穆之制，十一室。亦非定制也。只諸侯，當爲五廟，而世室多位數，故爲十一室也。《書》曰，七世之廟，可以觀德，以此見之，不但周爲七廟，殷亦爲七廟也。然而廟制間架之從陰從陽，臣素昧禮學，不能詳知，退出後考見古人所論，更當仰達矣。上曰，材木旣已磨鍊，若又添造一間，則其無掣肘之端耶？鎭遠曰，他材木，不至難得，而至於樑木，甚難，卽今覓得者，有四株。此若無事上來，則四間，可以推移添造，而若不幸有臭載之患，則狼狽，甚矣。或云雖非松木，若用檜木，則體長者易得，而堅固亦不下松木云，松木，如果終不得，則代用檜木，似無妨矣。上曰，基址則雖添造一間，似不至狹窄矣。申思喆曰，向者雖以三間磨鍊，而其在億萬年久遠之圖，添造一間，誠爲得宜，基址則東邊稍有餘地，似不至於狹窄，而但築土之役，甚爲浩巨矣。上曰，以閭閻家廟制度言之，旣祭四世，則當爲四間，而必爲三間者，豈非有意乎？當此財力匱竭之日，雖不宜有所增益，而太廟續續移安，事體至爲重難，久遠之圖，不可不念，此不須必從陽數，因此添造之役，定爲十五間，何如？鎭遠曰，然則當以十五間爲定，材木若盡數輸來，似無不足之弊，庶可推移用之矣。思喆曰，此是重役，故當初材木卜定之時，加數磨鍊，其材若盡數來到，則今雖添造，足以用之，而但其浮海運致，無事來泊，有不可必，是爲可慮矣。上曰，其材盡來，則可以用之矣。上曰，開基定礎之前，日氣可以解凍耶？鎭遠曰，開基前解凍似未易，而夜覆空石，或設炭火於其上，則可以不凍，如此則無異於解凍時矣。思喆曰，開基則在於今月二十六日，而立礎則定於來月初八日，卽今負土之役甚多矣。沈宅賢曰，其前如未及解凍，則差退日期，似無所妨矣。鎭遠曰，此則異於居處之室，旣建之後，其內則無大段爲役之事矣。上曰，太廟異於闕內，旣建之後，只有丹雘等事，似不至乎艱矣。鎭遠曰，奉出神輦之路有二，一則由齋室門外而過御幕之前，一則由宗廟神門而過御幕之前，由齋室門外之路，雖是正路，而未免狹窄，由宗廟神門之路，稍似迂回，而頗爲廣闊。此路中間，雖有小藪，而自上祗送神輦時，不至大段蔽遮，臣意則由此路奉神輦，似無所妨矣。權𢢜曰，聞守僕等言，則此爲正路，而附太廟時，亦以此路奉行云矣。上曰，附太廟時，旣由此路，且經幕次，則以此路奉神輦，可也。上曰，得見書狀官別單事件，豈有如許驚心之事乎？旣見事件，又見《承文院奏文謄錄》，尤爲痛心矣。鎭遠曰，此事，臣民之含憤忍痛，久矣。曾在丙辰年間，楨、枏中一人，奉使入去，見此誣衊之言，而來奏，故有辨誣之擧，而事則不成，至有罰金之辱，可勝痛哉？今番則不必曰見野史，只設gg說g曰前日誣衊之言，勿爲載錄爲言，則似不至如前日之見辱矣。上曰，今日上使疏入啓，而以都監堂上，當爲入侍，故不爲下問矣。疏中所云取覽《明史》者，指何冊耶？𢢜曰，臣於其時，得見《歷朝綱鑑》所附《明史輯略》，而出來聞之，則往在丙辰，旣以此已經辨誣，故不爲仰達，且趙文命，略見微細文字於野乘，不察前後文字之不異，而致令外人，或疑其別有被誣之事。故果於疏中，略暴委折矣。上曰，此則知其然矣。而疏末取覽云者，何冊耶？𢢜曰，此乃《續鳳洲綱鑑》，而文字別無異同矣。上曰，今番《續鳳洲綱鑑》，有出來者耶？𢢜曰，有出來者矣。以趙文命事件見之，似若別有異書者然。以此人心疑惑，不知其諸本皆同，故以取覽仰達矣。鎭遠曰，反正初廢主，罪不容誅，況贊廢主同謀廢母之凶黨，固當盡誅，而仁祖過於寬仁，不忍加誅，置廢主於近島，而只誅仁弘等十餘人，凶黨不悛，圖復舊位，流言於毛文龍，使誣衊之言，至今傳播，其罪可勝誅哉？今此辨誣之擧，事體重大，臣果陳箚請往，而聖念曲軫，批敎不許矣。聞丙辰以後，多以宗臣差送，而事體則大臣當往矣。上曰，卽今廟堂，只有時任原任二人，首相在外，而原任一人，又出疆，則國事無可依之所。故今日卿箚，不允所請矣。且府夫人，雖年歲不高，事體甚重，不宜遠離，卿亦常時多病，況掌摠裁重任，尤不當出去，今番事若不利，則其後更往，亦何所妨？鎭遠曰，社壇祈穀祭，冒寒親行，殿下憂民至意，孰不欽仰，而第祈年之日，風寒異常，以此觀之，天人感應之效，恐難望矣。臣於昔年，待罪雲觀提擧也，故相臣金昌集爲領事，故相臣李健命爲一提調，與之相議，欲知嗣歲水旱，使本監天文學官員，預爲占察，無驗則罰之，有驗則賞之，因以爲勸課之方，而及其秋成之時，亦不無屢中之人矣。其時官員輩，以臣爲舊提擧，時時來見，故試問今年豐凶，則皆曰，今年亦必有旱暵之災，今年又歉，則民將盡劉，國何以保存乎？備旱之道，不可不預講，而備旱，莫如堤堰，以《列聖御筆》觀之，祖宗朝重堤堰之意至矣。曾在庚子、辛丑年間，臣帶賑廳堂上，捐出物力，設築堤堰數處於臨陂、萬頃等邑矣。昨年，湖南慘被旱災，而獨此堤下民畓，皆蒙其利，不至大歉云。此亦已然之效也。且引水器械，自戶曹、賑恤廳，相議下送於諸道監營，使之依樣造成，頒布各邑，則亦可爲救旱之助矣。上曰，堤堰之爲利，儘如卿言，而當此凶年，動役飢民，誠爲可慮，此只在監司及守令之如何耳。爲守令者，若爲奉行朝令，或有擾民之弊，則亦甚可慮也。思喆曰，堤堰，所以備旱災者，而近來守令，不爲着實修廢，一遇旱乾，未免失農，誠爲寒心矣。當此窮春，動民修築，雖似重難，此是爲民之事，使各邑守令，親自摘奸後，趁東作前開鑿貯水之意，另加嚴飭，如有如前廢棄處，則依事目論罪，何如？上曰，如此而守令若非其人，則欲爲免罰，必督役其民而爲之，豈不反爲害乎？鎭遠曰，不必強役飢民，堰下作者及隣面煙軍，別給糶穀，使之齋糧赴役，則必無民怨矣。宅賢曰，堤堰，本是利於民者，不但民皆自願，且其爲役，不至大段矣。上曰，然矣。以此另飭諸道，可也。鎭遠曰，右相之病，差復尙遠，出仕未易爲期矣。卽今諸道監司賑政狀啓，多有留滯者，此外時急公事，亦多有之，故今日右相，送言於小臣，欲令諸堂，及時區處，而小臣，非分付諸堂之人，凡係賑政之事，不可不速爲擧行矣。上曰，自前大臣未及行公之前，則備局堂上，例有請對稟定之規，此後則若係賑政及有關民事者，使之就議大臣，續續回啓，可也。鎭遠曰，大臣雖未行公，備局有司堂上，就議大臣，入侍定奪，自有前例，而卽今有司堂上，皆帶緊務，或未遑於擧行，則雖非有司堂上，擇其務閑之人，使之稟議擧行，且雖不請對陳達，啓目，例着堂上之署，直爲回啓，亦無不可矣。上曰，依爲之。思喆曰，臣於今日，爲問病，往見右相，則大臣病中，亦以備局公事之積滯，縷縷爲言，而大臣未行公前，勿論緊歇，不得擧行，例也。至於賑廳公事之時急者，不可無變通之道，而今日賑廳堂上，亦爲入侍，下詢而處之，似好矣。宅賢曰，卽今賑恤狀啓之未及回啓者，姑不甚多，只有數三度而已。此外則皆備局公事，當自備局回啓矣。雖賑恤公事，臣非主管，獨自回啓，終涉未安矣。上曰，自前已行之規，非一非再矣。鎭遠曰，大臣，若皆在外，則有司堂上，不可不請對定奪，而大臣在京，可以稟議，則直爲回啓，有何不可乎？上曰，閑漫公事，則姑待大臣出仕，稟定，可也，而至於關係民事及賑政公事，則不可不及時擧行，堂上，必就議大臣，而這這回啓，可也。上曰，重臣所達《歷朝綱鑑》，覓入，可也。諸臣，以次退出。

1月13日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李聖龍〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，結城縣監安鍊石。

○愼無逸啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿問安，進去下直。傳曰，知道。

○趙榮世啓曰，小臣，與左承旨洪好人，神輦陪從進去下直。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿、王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕詣宗廟，入齋室後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。王世子遣宮官問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。大駕行望廟禮，仍爲奉審，還入齋室後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。大駕，慶德宮入幕次後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。王世子遣宮官問安。答曰，知道。大駕慶德宮宗廟移安所展謁奉審後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○備忘記，史官一員待命。

○趙榮世，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，今日太廟移安後，正殿一間及祭器庫等處，仍爲撤毁之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以刑曹言啓曰，卽接京居石之建所志，則其子世璋，今十二日朝，安命九處猝然被打，仍爲致斃，着枷嚴囚，以爲償命事呈狀，而受敎內，出身輩，如有事係倫常者及殺人竊盜之類，自刑曹入啓囚治云。今此安命九，雖是假引儀，事係殺獄，自本曹囚禁推覈之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日院直臣潗及同副承旨李聖龍，旣已入省記矣。聖龍，遭其孼三寸叔服制出去，伴直無人，左副承旨愼無逸，所當牌招，而拘於院規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○西平君橈上疏曰，伏以臣伏聞日昨筵中，以辨誣事，差退使行日子，仍令兼付，有所定奪云。臣聞命震駴，罔知攸措。夫專對異國，疇非不重，而顧此辨誣之擧，實是一國上下含憤忍痛，積有年而不得伸者，今當彼中修史之日，快雪厚誣，纔有其路，則爲聖祖一死之心，臣亦不後於人，而第伏念玆事，至重至大，有非循例奏請之比，如臣無似，仍因冒當，則非特有僨誤使事之慮，在朝家重事面之道，斷不宜如是苟且。臣方欲陳章控免，冀賜處分矣。際伏見大臣及玉堂箚子，臣竊以爲，體貌之尊嚴，固當如是，聖祖之誣衊，庶可昭雪，區區欣祝，不但爲私分之獲安而已。及奉粘啓之批，有仍遣前使之命，臣誠不勝惶隕抑塞之至。今此聖敎，雖以事勢急迫，有難臨期變通，且有前例之可據，而今於莫重辨誣之役，豈可拘於一時之事勢？仍使寡聞無識之賤，苟然充遣，而臣亦豈敢冒沒承命，以速壞國體輕使事之譏乎？臣雖重被譴何，終不可晏然往赴，玆敢不避煩猥，披瀝肝膈，仰籲宸嚴。伏乞聖慈，亟遞臣上价之任，以重國事，以安賤分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今玆奏文，實是重事，宗臣差遣，已有舊例，而亦諭於大臣箚批及昨日筵席矣。卿其勿辭往來焉。

○丙午正月十三日宗廟移安慶德宮時擧動，上具翼善冠、黑團領、玉帶，乘輿以出，繖扇侍衛如常儀，駕至仁政殿門外，降輿乘輦，詣宗廟門外，降輦乘輿，入就齋殿，少選。上步出齋殿西門，詣宗廟殿門外，立板位上，行望廟禮後，都承旨金取魯進伏曰，望廟禮旣已行之，仍詣永寧殿行望殿禮乎？上曰，奉審一節，不爲磨鍊乎？取魯曰，儀注則只有望廟禮，而無奉審一節矣。上震怒曰，招禮判，注書出而引入禮曹判書沈宅賢，進伏於板位之前。上曰，儀注則予適泛然看過，而大臣收議時，以宗廟旣行奉審後，慶德宮移安後奉審，亦依此擧行爲言，則此豈難知之事，而不爲磨鍊乎？凡事不出於情，旣入太廟而不爲奉審，則於心安乎，不安乎？該曹堂上，不無疎漏之失，從重推考，該房承旨，亦爲推考，可也。上進詣宗廟殿內，奉審各位後，出殿門，仍步詣永寧殿，都承旨金取魯進達曰，此去永寧殿稍遠，乘輿以進，何如？上曰，予於常時，多有行步之事，此則相去不遠，勿爲過慮焉。領中樞府事閔鎭遠進伏曰，此去永寧殿頗遠，先朝展謁時，或以小輿進詣矣。行步之際，恐有所傷，今亦以小輿進詣，何如？上曰，肅廟朝頻行展謁，故或有如此之時，而今則相去不遠，豈以行步有所傷乎？仍詣永寧殿，奉審各位後，還出殿門。鎭遠又進達曰，此去齋殿猶遠，且已罷展謁，今則乘輿，何如？上曰，初意則欲步還齋室矣。大臣所達如此，過南神門後，當乘小輿矣。仍行步以出，過神門後乘輿，還入齋殿，有頃，宗廟初次移安神輦奉出，上步出齋殿門外，立於板位之上，祗送後，還入齋殿時，都承旨金取魯進達曰，左右通禮，誤引前路，事甚未安，當該通禮竝推考，何如？上曰，依爲之。入齋殿移時後，宗廟再次移安神輦奉出。上，又步出齋殿門外，立於板位之上，祗送時，上曰，神輦過時，引儀之呼鞠躬平身太促，緩緩呼唱事，分付。上曰，神輦緩緩奉行事，分付。金取魯進達曰，十一室神輦盡過，卽爲動駕，何如？上曰，前路不至窘塞耶？取魯曰，久立板位，亦甚伏悶，緩緩導駕，則前路似不至窘塞矣。上曰，神輦當緩緩奉行，徐徐隨往，似好，依此爲之，可也。上，遂乘輿出宗廟門外，降輿乘輦，隨詣慶德宮入幕次，移時後，上詣爲善堂，立板位展謁後，仍陞殿內，奉審各位，又詣挹和堂如上儀。又詣資政殿展謁時，金取魯進達曰，假通禮權和有病，不能前導，徑先出去，推考，他假通禮使之替入，何如？上曰，依爲之。上，陞資政殿內，奉審畢後，還入幕次。申時，上乘素轎，還昌慶宮。

○丙午正月十三日卯時，禮曹判書沈宅賢請對入侍時，上御宗廟齋室，禮曹判書沈宅賢，右承旨趙榮世，假注書鄭亨復，記事官朴弼賢、韓顯謩，以次進伏。沈宅賢曰，昨日傳敎，以爲善堂奉安後，趁不行祀未安爲敎，而初次移安，當奉六位，而四位則奉安於爲善堂，二位則奉安於挹和堂，而又二位則再次移安後，可以奉安，二位未及奉安之前，先爲行祭於爲善堂，實涉難便，故敢此請對，仰達矣。上曰，予當初以盡爲奉安後行祀，爲未安，故有所下敎矣。今聞禮判之言，爲善堂先爲行祀，而挹和堂則未行祀禮，誠爲未安，果有掣肘之端矣。宅賢曰，然則再次移安後，一時行祀乎？上曰，待十一室盡爲移安後，卽時行祀，行祀後展謁，爲可矣。諸臣，以次退出。

1月14日

行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙榮世啓曰，自今日爲始，視事所當循例，取稟。而明日親祭齋戒，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者，修撰權𥛚，以親病，陳疏徑出，原疏以望祭齋戒，不得捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，左議政上疏到院，而親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，卽伏見忠淸水使李彦祥去乙巳年秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，正言洪鳳祚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，左議政疏批，遣史官傳諭事，命下矣。時在果川地，城門已閉，待明朝傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，明日親祭時，承旨不可不備員，而同副承旨李聖龍，昨遭服制，不得仕進，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代政官牌招，開政差出。

○又啓曰，同副承旨李聖龍改差，政官牌招，差出其代事，命下矣。以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李宜顯病，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，行都承旨金取魯進。吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李倚天爲承旨，李宜顯爲知經筵，柳紳爲懷德縣監，權𥛚爲南漢試才御史，山陰縣監李䌖仍任事，承傳，綾平君純彧，今加承憲，年八十，帶恩君昌胤，今加中義，年八十一，已上，依定奪加資，以李端章爲執義。

○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知申昉，實錄廳進，左副承旨愼無逸進，以李聖龍單付護軍，黃一夏單付司直。

○備忘記，前承旨李彙晉，敍用。

○弘文館啓曰，本館上番副應敎臣李顯祿，以宗廟改修都監郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館啓曰，卽者，下番修撰權𥛚，以親病陳疏徑出，而修撰李瑜，奉命在外，副修撰金相奭在外未上來，下番無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以吏曹言啓曰，宗廟今雖移安，入直省記，依前例以原別單書入，永寧殿入直省記，不可混書於諸司之列。故宗社入省記，別單中一體書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言洪鳳祚啓曰，臣於再昨，以朴彙登極邊遠竄，成震齡遞差還收事，有所論啓矣。及承聖批，不惟不從，乃以所以謂過良可異也爲敎，臣竊不勝惶悚訝惑之至。彙登重聽，臣亦知之，而臣之所論，若以不辨上敎之有無爲罪，則諉之重聽，容或可也。其爲稟戒，雖出於史官之勸，而肆然請罪，以實其掩蔽之事者，與矯誣諸人，同一心腸，則竝擧論罪，臺體卽然，至於成震齡事，臣雖疲劣，豈可爲一震齡而訟辨哉？且殿下，旣已開釋，收還外補之命，則遞差，胡大罪名，而爲之伸救也？臣所憂者，亶出於言路之妨，聖德之累，而今又不少俯察，至下未安之敎，此莫非臣誠意淺薄，言不見槪之致，臣何敢自以爲是，而晏然仍冒於臺次乎？昨曉來避，喉司還給，仍値動駕，不得已黽勉陪從，今始自列，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李潗，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，取考謄錄，則丁未年永寧殿修改時，有堂上郞進不進單子書入之例矣。今亦依此例，進不進單子，今日爲始，逐日書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政李觀命疏曰，伏以臣賦性愚騃，執迷不回，屛跡荒郊，連章控免。日復一日，天聽邈然，虛帶重職，罪戾委積，悶塞抑鬱，殆發狂疾，直欲逃遁而不可得也。臣之不敢復進之狀，非但臣之自劃已審，抑通朝之所共知，而聖明，亦俯燭之矣。然而殿下，不賜處分，今乃紆以謬恩，假以殊禮，台司之瘝曠，將至於百許日之久，聽聞之駭歎，國體之損傷，更無餘地。臣反復思惟，莫曉其由。噫，君臣之義，無所逃於天地之間，人臣策名立朝，東西南北，惟命是從，況臣萬死餘生，受聖朝罔極之恩，蹈赴湯火，亦無所辭，而殿下不知臣不肖，使之待罪宰相，宰相之職，臣豈敢效其萬一，而至於不可則止之聖訓，則竊嘗聞之矣。今若弁髦所執之大義，惟以奉命奔走爲恭，而揚揚逼廁於廊廟之間，則其心愧恥，將復如何哉？臣所執者《春秋》之義，所欲忠者國，而區區血忱，終未蒙聖明之照察，則誠無顏面可以復立於朝端矣。以是永訣明時，自分畢命於畎畝，其情，窮且慽矣。迺者殿下，以所守之莫奪，旣許肺腑大臣之釋免，而獨於臣，羈縻不捨，使之包羞忍恥，旣出而復入，是犬馬使臣也。臣雖欲貪戀榮寵，冒沒承當，其於玷辱名器何哉，其於取笑四方何哉？且臣離違闕庭，日月已久，眷眷之誠，夙宵耿結，昨日太廟移奉，莫重莫大之擧，而聖駕勞動，臣跧伏草莽，末由趨參於陪班之末，分義掃地，罪合萬戮，所當走伏金吾，泥首請譴，而一出都門，不敢唐突冒進，席藁私次，悉陳肝膈之悃，仰竢鈇鉞之誅。伏乞天地父母，憐之憫之，亟賜鐫削臣職，無使重任久曠，微分粗安，仍治臣前後違慢之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉予意，辭已竭矣，語已窮矣。卿何不念，而如是其困我耶？今番移奉，國之重事，而時任無進參之員，缺然曷喩？卿之未參，非出無端，何引咎之至此耶？噫，當國事多艱之時，一番勉副相職，猶且不得已，況其再乎？卿其體小子如渴之意，亟回遐心，幡然造朝。仍傳曰，遣史官傳諭。

1月15日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地，夜一更，月暈兩珥。三更四更，月暈。

○敬昭殿望祭親臨祭罷後，大殿、大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，宗班單子問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天啓曰，右議政上疏到院，而以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，同副承旨臣李倚天啓曰，伏未審夜來，勞動哀慕之中，聖體若何，大王大妃殿氣候，亦何如？卽伏聞王大妃殿入診醫女所傳之言，則數日來，連有微感之候，自去夜寒熱往來，肢節疼痛，口渴頭疼，且有嘔氣眩氣，而脈度沈數云。臣等不勝驚慮之至，卽與諸御醫等商議，則皆以爲，此是外感，趁不和解之致，人蔘羌活散，加黃芩一錢，連進三貼爲宜云。此藥今方劑入矣，臣等敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿症候，詳言于入侍醫女，而予則無事矣。

○注書宋秀衡有頉，代以沈泰賢爲假注書。

○愼無逸啓曰，正言洪鳳祚，引避退侍，今已經宿，而諫院無行公之員，尙未處置，除奉命在外外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○正言洪聖輔牌不進罷職傳旨，傳于李潗曰，推考傳旨捧入。

○右議政洪致中疏曰，伏以臣冒陳危懇，冀蒙矜允，伏奉聖批，不惟不準所請，辭旨隆渥，逈出常例，奬諭之勤，責勉之深，有非垂死賤臣所敢承當，而狗馬之疾，至煩聖慮，太醫診視，珍劑繼頒，而又令掖隷垂問，仍有駱粥之惠，此實出於愛欲其生之至意，自惟不肖無狀，何以得此於君父之前，以首頓地，不覺涕血之交逬也？噫，臣之家世，受國恩最厚，臣又歷事三朝，冥升至此，親逢聖明礪政之日，首蒙今古曠絶之恩，凡人於敵，尙思一飯之報，顧臣微誠，寧忘願忠之心？苟可以有補於國家，少效於臣分者，雖磨頂放踵，赴湯蹈火，亦所甘心，今日之懇辭而不知止者，豈敢出於自爲身謀之計哉？誠以器小而任愈大，力薄而責益隆，其顚頓狼狽，理勢之所必至。若使不量而冒當，終致僨誤於國事，則臣雖萬被誅殛，亦何以自贖其罪戾乎？古人云，歇後作相。時事可知。今臣庸陋，不止於歇後，而國勢之岌嶪，民生之困瘁，又不翅百倍於古昔，則以此時當此任，夫豈萬分一近似於臣身，而辭不獲命，職名猶在，此臣所以危厲熏心，跼踖靡容，寧欲鑽地以入而不可得也。再昨太廟移安之時，聖駕親臨，大小群僚，無不各執其事，奔走在列，而臣獨昏倒不省，無路蠢動，今日陪祭之班，亦不得自力趨簉，有臣如此，生不如死，惶隕之極，無地自措，且臣伏聞外方狀聞及時急文書之積滯者甚多，假令臣無病身健，方在辭免之中，固不敢與議，而目今症狀，一向危篤，廟堂又無主管之人，公務酬應，杳無其期，而至於賑政所關，則尤不容一日少緩。若令籌司諸堂，就議於原任大臣，須經覆奏，而可以知委於諸道者，與不可不及時回題之類，劃卽擧行，俾無庶事稽廢之患，實合於變通之道矣。請加睿裁，亟賜處分焉。臣藥不收效，病日益深，神識全昏，無力治疏，經營數日，今始更申至懇。伏乞聖慈，俯諒苦心之非出飭讓，特軫重任之不宜久曠，亟收成命，改卜賢德，以副輿望，以安愚分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批已諭，更何多誥。噫，予雖無知人之明，今茲枚卜，意謂得矣。君臣一堂，新卜其相，奚特氣象之美耶？洽如古人之枚卜，卿之如是過辭，豈平日所望哉？噫，卿試觀今日之國事，復念小子之至意，亟收巽章，卽起視事，用副朝野之望。疏末事，日昨筵敎，古例，卽有所患，雖未快瘳，竢間論道，其何所妨？卿勿過辭，安心擧行焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丙午正月十五日四更一點，敬昭殿望祭親行時，承史及侍衛諸臣，咸詣明政殿後，左通禮跪，啓外辦，上具視事服，出自大內，乘步輦于閤門外，由明政殿，詣敬昭殿，入就齋室，少選，書入正時，通禮進齋殿前，跪請行禮。上，具衰絰，卽入于敬昭殿。贊禮禮曹判書沈宅賢，導上就板位，執禮讀笏記，引儀唱伏哭，上俯伏哭，諸臣亦哭。引儀唱止哭，上止哭。諸臣，亦止哭。引儀唱四拜平身，上，四拜訖。贊禮導上詣盥洗位，承旨奉洗巾。上盥手訖。贊禮導上詣樽所。承旨酌酒。贊禮導上詣靈座前，贊禮呼三上香。承旨分左右奉香爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，承旨進爵。上執爵而獻，傳于承旨，承旨奠爵而出。大祝進，跪讀祝訖。上降自東階，復板位，仍拱立板上。領中樞府事閔鎭遠，行亞獻禮。益陽君檀，行三獻禮。引儀唱哭四拜興平身，一如前儀。贊禮進伏曰禮畢，上退就齋室。諸臣以次陪出，政院、玉堂、藥房、朝廷單子問安後，上乘步輦入大內，諸臣，陪進閤門外，以次退出。

1月16日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨趙榮世〈服制〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕〉沈泰賢〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜三更，月入太微西垣內，五更，月暈。

○下直，麻田郡守李瑞泰，兔山縣監許鐔，古今島僉使梁有成，車嶺僉使金以井，智島僉使金濟漢。

○李倚天啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，左副承旨臣愼無逸啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼口渴寒熱等諸症候，人蔘羌活散進御之後，其有差減之效乎？今日令醫女趁早入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而湯藥進御，予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿諸症候，比昨別無加減，諸醫皆以爲昨入人蔘羌活散，不可以一貼責效，今日仍進爲宜云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房口傳啓曰，今日王大妃殿醫女入診時，咸原府bb院b君魚有龜，使之同爲入侍，而此後入診之時，亦令連爲入參，何如？傳曰，知道。

○李倚天啓曰，恃寨僉使金夢七，下直肅拜單子入啓，而肅拜命下之後，未及待令，事甚駭然，推考警責，何如？傳曰，允。

○以備忘記，傳于李潗曰，今下弓矢，車嶺僉使金以井處給送。

○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以禁衛營中軍軍兵等中日試放事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，正言洪鳳祚，引避退待，今已累日，而獻納尹心衡，奉命在外，行大司諫李箕翊，正言洪聖輔，昨日違牌不進，司諫徐宗燮，承牌來詣，而稱以情勢難安，呈辭出去，處置尙不得爲之，事極未安，除在外外，呈告人員，竝更牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于李倚天曰，行都承旨金取魯，初度呈辭還出給。

○傳于愼無逸曰，以正言洪聖輔牌不進罷職傳旨，推考傳旨捧入。

○愼無逸啓曰，假注書沈泰賢，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李潗，以兵曹言啓曰，今正月二十八日懿陵擧動時，道路橋梁扈衛等處看審書啓次，事知兼司僕等，依前例當爲發送，而第山陵後石串路些少行人外，各別禁斷事，旣有前冬定奪矣。作路一款，不得循例擧行，何以爲之乎？敢此仰稟。傳曰，此外有可以擧動之路耶？

○愼無逸，以兵曹言啓曰，因本曹草記，此外有可以擧動之路耶事，命下矣。石串路些少行人外，禁斷之後，由中浪浦小路往來，而道里稍遠，路程窄狹云。擧動作路便否，爲先事知兼司僕金尙漢、朴茂達等，依前例給馬發送，看審以來後，書啓之意，敢啓。傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，宗廟修改都監，設局於本曹，故本曹移設於掌隷院矣。今則都監旣已移設於宗廟近處，還入本曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今正月二十八日懿陵擧動時，軍兵等隨駕、留都，定奪然後，節目當爲磨鍊，而取考各年謄錄，則訓局軍兵及禁衛、御營中，一營軍兵，分屬前後廂，隨駕，一營則留都，多有前例，而庚辰年顯陵擧動時，御營軍停番，只禁衛軍上番，故左右廂，以訓局軍兵，抄擇分屬，禁衛軍兵，則御營大將，率領留都矣。卽今御營軍兵，旣已停番，禁衛軍兵，方爲立番，隨駕與留都，似當依庚辰年例磨鍊，而不敢擅便，敢此仰稟。傳曰，今亦依此擧行。

○李潗，以兵曹言啓曰，今正月十六日，幼學宋周徵稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將李震秀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李倚天啓曰，江原監司狀啓，副提學趙觀彬，病重不得上去事。傳曰，卿其勿辭，從速上來事，回諭。

○傳于李倚天曰，禮曹判書沈宅賢，疏批已下，卽爲牌招察任。

○持平李根、韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請世良，亟擧孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲孥之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措語竝見上〉新除授執義李端章，時在忠淸道定山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○正言洪聖輔啓曰，臣於本職，有難冒之勢，日前引避，宜在落科，而公議不諒，處置請出，再避見阻，尋單縮伏之中，昨以僚臺處置，天牌降臨，而僚臺引嫌中一事，卽因朴彙登之啓，有未安之敎故也。本事聯啓，旣有嫌礙，則今茲處置，尤不當與知，坐犯逋慢，蓋不獲已，而恩靳例勘，荐辱嚴召，一向違傲，義所不敢，茲不得不來詣，而臣方自處之不暇，何可冒沒可否於其間乎？揆以私義，有難參涉，則言責重地，決不容一日仍據，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○愼無逸啓曰，正言洪聖輔，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○行大司諫李箕翊啓曰，竝引嫌而退。〈措語見上〉兩件論啓，俱得臺體，聖批未安，何必爲嫌？嫌難處置，其勢固然，不可以此，輕遞言官，請正言洪鳳祚，正言洪聖輔，竝命出仕。答曰，依啓。

○禮曹判書沈宅賢疏曰，伏以臣，魯下湔劣gg譾劣g，無一箇長，凡於任職居官，毋論大小閒劇，百事皆不及人，至於儀曹長席，尤非臣一日所敢當之任，而乍遞旋授，冒沒蹲據，今已十有一月矣。觸事昏憒，釁尤百出，此則聖鑑之所俯燭也。日昨太廟移奉時，望廟之儀，實出於奉先之孝，變經之禮，則奉審一節，雖無明白下敎，所當仰體聖上言外之意，稟定節目，磨鍊擧行，而況收議後，聖批中，有移安後，不爲一番奉審，於心何如之敎，則移安前，應有奉審之節，亦可推此講定，而臣誠愚昧，不能審察，只憑一番奉審之敎，而不免闕漏於儀注之中，至使玉趾，久立於板位之上，臣之罪，可勝言哉？咫尺嚴敎之下，惶汗沾背，無地自容。問備薄罰，縱荷聖慈寬假之恩，莫重儀節，致有做錯之失，卽此一事，亦可見昏迷疎謬，不合復備任使之狀矣。伏乞聖明，早賜斥退，以重國家掌禮之任，仍治臣罪，以爲人臣不職者之戒焉。且臣素抱奇疾，消瘦羸悴，見於顏面，每當冬春之交，微乖節適，輒傷風寒，至于今年，則夏秋以來，母病濱危，奔走京鄕，煎盡方寸，還朝之後，連値國家多事，諸務且劇，鞅掌勞碌，日復一日，肢體外瘦，神精內鑠，人之見之者，莫不危之。去夜魂殿陪祭之時，暫處冷地，寒氣上沖，素患疝癖之症，猝然復發，呼吸皆礙，俯仰俱難，而忍死趨走，堇免顚仆，罷退之後，病勢轉劇，落席叫苦，轉側須人，顧此半生沈痼之疾，又發積悴之餘，痛勢症樣，視前倍加。若不趁卽調治，則實有死生之慮。倘蒙天地父母，俯憐狗馬賤疾，特許鐫改臣本兼諸職，俾得安意調息，則生成之澤，殞結難酬，臣無任席藁祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。一時下敎，非有深意，卿何過自引咎？卿其勿辭，從速行公。

○行吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣於銓地，屢試輒敗，固不當蔑恥復入，而原初失於自量，抗顏冒居，一身廉義，已無可言，而貪榮戀寵，迷不知退，遂至三經大政，則一世唾罵，猶無所不有，到今始欲自處，實諺所謂嗚呼晩矣者也。然東隅旣失，桑楡可收，求解一念，如水滔滔，蓋不特爲身計之當如此也。亦爲其謝公議，而息衆怒也，而屢煩辭乞，尙靳兪許，每以久任責成爲敎，臣悶塞之極，亦不勝其惶惑之甚矣。夫久任責成之道，宜莫先於得其人，得人而久任，以責績用之熙，固聖朝任官之政然也。非其人而猶且因仍靳固，不思改圖，使國政轉益蠱壞，臣不識其何說也。嚴召下降，又復違逋，罷遞之期，若一向淹遲，則前頭違牌，又未知其幾許遭矣。窘蹙危厲，惟願一死而已。且臣伏奉敎旨，以臣爲知經筵，臣之鹵莽，固難望輔導君德，而以史局事殷，前已辭解此職，曾未幾何，又有是除，豈同僚未詳遞免曲折，謾有此擬差耶？臣若冒沒承命，實與前日辭解之意，大相逕庭，決不敢復叨，此亦不可冒出之一端也。茲又更瀝肝血，哀籲於慈覆之下。伏乞聖明，曲察危苦之衷，亟命先遞臣本職及經筵新職，仍治臣違命之罪，以礪群工，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿於本職，如是過辭，予以爲過矣，須勿復辭，從速行公。

○前永平縣監朴弼周疏曰，伏以臣，於垂死病中，忽伏承有旨，以臣爲侍講院進善者，自惟螻蟻微物，有何行能可取，而每煩聖朝之參，有召命除旨，幾無間時，感激之餘，一心悚懼，集木臨谷，蓋不足以喩之。至若今茲所叨，則輔翼儲宮，責任尤重，所恃以爲萬世不拔之基者，莫先於此，如臣不佞，豈曾夢到此地哉？臣本奇釁，命與病謀，迄猶寓形於陽界，臣亦不自其何以然爾也。頃來偶得外感，苦未和解，自秋抵冬，乍減乍加，直至臘月之間，變出雜症，始苦班疹，旋成黃胆，晝夜沈痛，昏不省事，窮獨之身，無誰省護，僧家寄寓，治療尤乖，首尾苦劇，今四十餘日，而尙在人鬼莫分之中，此際匪分之職，添臣狼狽，亟合備徹臣不敢當之實狀，以冀早賜遞免，庶幾爲得安義分者，而病力氣微，無以辦此，惶隕益甚，不知所出，然而君父有命，不可久無辭謝，玆敢忍死艱綴數語，仰首哀鳴於天地父母之前。伏乞聖明，丐臣餘生，特許遞臣職名，俾之專意調理，或尋生路，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉爾懇。今授是職，予意非寓，爾勿過辭，作速上來，輔我元良。

○答全羅監司金祖澤疏曰，省疏具悉。今觀卿疏，如見景象，其令廟堂更爲確議焉。疏末事，不爲贖還，亦爲國舅，買給隣舍，追惟昔年，噫，卿之向日所遭，旣以非常，則今此是命，其何異歟？卿其勿辭察任。〈原疏下備局〉

○全羅監司金祖澤疏曰，伏以臣，頑鈍之資，本無寸長，禍釁餘生，未曾歷試，而新服之初，偏蒙異渥，卒然加之以方岳重任，仰惟聖明，豈以臣爲能哉？不過以爲爲國之誠，必倍他人而已。臣之不得終辭者，豈敢自謂足了此事哉？亦惟曰欲報之德，自盡吾心而已。臣受命以來，兢兢然不敢自逸，涸精焦神，以夜繼日，其心非不勤矣，惟其識慮最短，不能通變，資歷甚淺，無所諳鍊，平常無事之時，猶恐其不能塞責，況不幸而又遭大殺之年，號訴日急，而無以酬應，儲蓄已空，而莫可接濟，始則猶自強勉，終乃無可奈何，臣於向者，略陳其難堪之實狀，而未蒙天日之照察，於是乎自悔其初不力辭，直欲逃遁而不可得也。蓋自古凶歉，未有如今歲之酷，今歲凶歉，亦未有如本道之最酷，自初爲災，不一其端，旣水而旱，又繼以風蟲，田豆畓稻，一倂無穫，山郡野邑，無甚有間，以臣出巡時所目覩言之，敗藁殘莖，一望無際，老幼男女，扶携號泣，蜂集蟻附，塞路擁馬，以至轎軸折，而不能前進，自秋曁冬，其間無幾，而十家之村，已無一二，其中士族婦女，不忍行乞於道路，則或有自經於溝瀆，卽今已如此，來頭則可知，哀我民斯，何辜于天，此皆殿下之赤子，而臣之同胞也。臣豈欲立視其死，而莫之救乎？其於無可救之術何哉？臣之所請得及私自料理者，不過爲二萬餘石穀，而其中又多立本還報者，則其數之零星，可知。若以此，只擬於廟堂之所定，尤甚邑則似乎近矣，而其所謂之次者，無異乎尤甚，所謂稍實者，亦有尤甚之面，飢民之仰哺，本無彼此，其實將擧一道而賑之矣。且凡賑政，必自無土飢民始，而今年則有百結之田者，無一斛之收，不能糊口，同歸流散。若此之類，不可勝數，然則又將無論無土有土，當一視之矣。望賑者若彼其多，而賑穀所聚，則止於此，已以此救彼，何異勺水之於薪火，總而計之，此不過一兩月之資，決無以霑及於麥前，其將如之何哉？臣晝思夜度，錐刀靡遺，前後狀報，不避煩瑣，伏想朝廷之上，必有以自私一方，不恤經用議臣者，而此則臣不暇顧矣。然臣之所大懼者，則有焉，惟我慈聖曁聖上軫恤窮民，無所不至，至有減常供補賑資之命，彼濱死之民，莫不扶杖而聽之，擧欣欣然相告曰，有君如此，吾屬無患，此其仰恃者何如也？而臣不能仰體吾君之意，俯塞吾民之望，其所區劃，有始無終，將使吾君之赤子，不得蒙如傷之澤，此臣之所大懼者一也。飢困之極，民失本心，當其收糴之時，或有催促之令，則民乃視爲變怪，輒曰吾膚可剝，穀何從出？間有對其官長，怒目左視者，由是爲守令者，寧自任其罪罰，不敢加以棰楚，以此推之，則前頭田租，將何以責出乎？今年田租，固已大縮，而又不能準數收納，則國何以爲國，若以嚴督而畢捧爲務，則其人已流散矣，其勢不得不責之隣族矣。隣族又流散，則其將責之誰也？若是則湖南一道，無遺民矣。守令之見臣者，莫不預講此事，而臣亦莫知其爲計，此臣之所大懼者二也。凶年之餘，必有盜賊，蓋其勢固然，而亦豈本心？目今良民，迫於徵督，而計無所出，皆思爲盜，嘯聚成群，又有失志怨國之人，從中而煽動焉，則土崩之患，安保其必無，而如臣庸碌，何足以安集而鎭定也？病國病民，臣無所逃罪，此臣之所大懼者三也。臣百爾思之，唯有一事，可以兩便於公私者，莫如亟解臣職，回授有才能可堪當者而已。失今不圖，遷延時日，以至餓莩載路，盜賊橫行，租稅全縮，國用不繼然後，雖置於臣法，亦何補於公私哉？噫，臣之初計，豈不欲殫竭心力，以期報效哉？顧以不逮之才，當極難之會，其心徒勞，其效益蔑，所得幾何，而所失已多，與其中途而廢，誤我蒼生，無寧早自引避，以讓能者，今臣此言，豈敢自占便宜而然哉？蓋亦不得已而爲此也。且臣萬死一生，西竄南遷，憂畏爍其內，風霜剝其外，至今生存，非所自期，莅任以後，勞悴亦多，些少氣力，殆盡無餘，有時眩倒，莫分人鬼，當寒添劇，未易蘇醒，只此病狀，亦難支吾，伏乞天地父母，察臣寸分之不堪，憐臣疾病之難強，亟命遞罷，改授才能，以了方急之賑事，以卒生成之至澤，公私不勝大幸。且臣有不安于私心者，每欲一陳微懇，而公務纏繞，不遑及私矣。今於乞免之章，始敢附陳，惟聖明裁處焉。臣未放還前，已聞有舊第贖還之命，此實唐宗所以施之於魏徵，而爲千古美談者也。臣闔門男女老幼，莫不感激涕泣，向闕頓首，其後勢有所礙格而不遂，則斯可已矣。乃聖上不忍其失所，旣有祠廟造給之命，又有買給隣舍之敎，又聞該曹，屢招家僮，促令受價云。臣於是，感恩則有之，而羞愧增深，益不知所以仰答也。仍念臣祖，新受賜第也，豈不以子孫保之，與國長存祝之哉？顧其子孫，不肖無狀，不能謙恭抑損，以遠世禍，代不三易，一敗塗地，使百年歌哭之所，宛作他人之居，致令吾君，眷顧而䀌傷，至於此，此則臣之罪也。然當時若無此第之易售，臣家百口，已孛於海中枯魚之肆矣。今其得免爲餓鬼者，全賴此，此亦君之賜也。況又有新買第一區雖小，亦足以容一寡婦，一塊肉，臣祖祠廟，亦已安奉，而不絶香火，其視向者漂泊海曲，不翅若出死而入生，此已足矣。尙敢望其他哉？始旣自鬻而糊口，末又徵價於公家，揆以事理，萬萬無據，臣以一家之長，又忝居下大夫之列，何敢貪利邀恩，以招人之唾罵哉？苟聖明，仰體聖母之遺意，追念臣祖之微勞，欲以存國體而惠臣家，則特令臣家，自辦原價，贖還舊第，容或可也，而今乃重捐公帑，別買隣舍，非但國儲罄竭，不宜浪費，抑恐私恩猥屑，大關後弊，至是而臣之罪，又添一端矣。伏乞聖明，俯燭臣言之非出飾讓，亟許收還買給隣舍之命，以安微分焉。臣無任瞻天望聖涕泣祈懇之至云云。

1月17日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈服制〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈式暇〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕〉沈泰賢〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，泗川縣監金世珪，恃寨僉使金夢七，保山萬戶韓世旭，蛇梁萬戶朴忠亮。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李倚天啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，左承旨臣洪好人啓曰，雪後風寒，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼口渴寒熱等症，其有差減之勢乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以能麽兒堂上，能麽兒坐起事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于愼無逸曰，今下弓矢，恃寨僉使金夢七，保山萬戶韓世旭處，給送。

○李倚天，以弘文館言啓曰，本館下番副校理李秉泰，以中學兼敎授，今日儒生製述坐起時，晝仕出去，而日晷甚短，一日之內，勢難畢考，每每草記，事甚煩瀆，限畢考間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天，以宗廟修改都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監堂上禮曹判書沈宅賢，昨日特召之下，違牌不進，殊涉未安，更爲牌招察任。都廳徐宗燮，以本職，違牌坐罷，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果徐宗燮單付。

○以備忘記，傳于愼無逸曰，每番中日，乃所以慰悅武士軍兵之意，而砲手別監入格者，不爲付標，以致遺漏，殊甚駭然，當該內官，從重推考，去十二月初十日中日單子，使之還入。

○李倚天啓曰，謝恩正使西平君橈，副使金有慶，書狀趙命臣，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，砲手別監禹次成白活內，昨日中日時鳥銃邊三中入格矣，姓名禹次成之禹字，誤以李字書入云。故取考單子，則禹字果以李字書入，此莫非臣等不能詳察之致，惶恐待罪，莫重入啓文書，如是誤書，事甚可駭，當該色吏及書寫，自本府從重決棍，原單子中，以禹字改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。

○又啓曰，全羅監司狀啓，加里浦僉使張𭳞，陳賀箋文差使員差定之後，以宗廟修改時，材木斫伐差使員頉報，如此規避差役之人，不可仍置，以長其習，罷黜事。傳曰，兩差員之事體，雖曰無異，監伐事重，勿罷事，回諭。

○又以兵曹言啓曰，御營軍鄭崇男稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將李成雲，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李倚天啓曰，江原監司，以杆城郡居私婢愛禮等囕死事。傳曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○持平韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措語竝見上〉答曰，不允。末端事，日者敍命，豈爲燦等歟？追惟聖祖也，言念及此，不覺愴然，爾等何心，如是連啓，益增予懷乎？且玆事，先朝已有兩次蕩滌之命，則年歲旣久，于今特敍，亦爲仰體之意也，一向爭執，無乃支離乎？若不敍則已也，示予意於往，今定于心，決難收，亟停勿煩。

○持平韓啓震啓曰，臣久居執法之地，全蔑補衮之效，鎭日詣臺，只事謄傳，私心愧懼，若無所措。及承聖批，乃以燦、燁等事，特下未安之敎，臣心惶蹙，當復如何？噫，敦族之仁，不可施於逆枏之親屬，三尺之典，不可屈於年歲之久遠，此實義理之至明者也。如其不然，則肅廟、景廟，又何必還收給牒之命耶？祖宗所制之法，殿下不可屈也，先朝旣寢之事，殿下不可爲也，則臣之爭執，只欲重王章而嚴懲討也。且夫先朝之所處分，重在末梢之還收，而殿下之所仰體，却在最初之聖敎，竊恐非十分底道理也。雖然臣旣因玆事，慽我聖心，致勤聖敎，則義分虧矣，罪戾大矣。其何敢晏然仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○愼無逸啓曰，持平韓啓震，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○兵曹判書趙道彬疏曰，伏以臣，見淹癃痼之疾，實有性命之憂，猥將危惙之狀，冒申肝膈之懇，乃蒙聖慈，曲垂矜憐，批旨優渥，恩念懇至，旣下善攝之敎，且勤看病之命，太院醫來，珍劑隨頒，其所以存訊生死，有非糞土賤臣可能承有。臣拜稽床席，不覺感極而涕下也。臣之受暇調將，已數日餘，而積傷所祟，根蔕已固，藥力難行，變動未易，復起爲人，難以時月而期。廟位移安，曠古儀貌，本兵職掌，比他緊重，而百辟咸造，臣獨闕禮，惶恐耿缺，生不如死。且臣尤有所悶蹙者，所帶諸任之許久瘝廢，何莫非罪，而至於金吾議讞之稽滯，最所可慮，時囚人之某犯某罪，雖未知畢竟輕重之如何，而其中所坐之稍輕者，一經開坐，可以勘處，而以臣之故，久未覆奏，冽日幽犴，難保無凍瘦之患，苟不及今許改，趁時獻讞，則公私狼狽，有不可勝言。伏乞聖明，終始哀憐，先遞臣本職及金吾兼任，俾劇務毋曠，殘喘獲延，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿之疾恙，如是彌留，予用慮念。本兼諸任，決難許遞，卿勿過辭，安意調理行公。

○正月十七日巳時，上御進修堂，謝恩三使臣請對入侍時，正使西平君橈，副使金有慶，書狀官趙命臣，同副承旨李倚天，假注書沈泰賢，記事官朴弼賢、韓顯謩。正使西平君橈進伏曰，今此使事，旣兼辨誣一節，則事體至重，多有稟定事，故三使臣同爲求對矣。蓋自先朝，被誣罔極，尙未昭雪，今使所重，亶在此事，則使之名號，不可不早定，而外間議論多端，或云必將去奏文然後爲可，而旣有奏文，則以陳奏爲名，似宜。副使見時任大臣，小臣則見原任大臣，皆以爲事係辨誣，似當以辨誣爲名云，兩大臣之意如此，自上有所下敎然後，使名可以有定矣。上曰，以見於野史直言，則當以辨誣爲名，而今則不然，只以聞修史爲言，則稱以辨誣，似爲不可，名以陳奏，似可矣。橈曰，今番入去後，以見於野史，或《鳳洲綱鑑》，或明記爲言，而彼若以從何得見詰責，則無言可對，事將難處。以宗系時事言之，其時彼人，以禁史貿來執言，多般督責，至有罰鍰之事矣。副使金有慶曰，此則與其時事有異，以臣等所見言之，四處冊皆有誣蔑之言矣。上曰，四冊爲某某冊耶？有慶曰，《明記輯略》、《續鳳洲綱鑑》、《世史類編》等冊耳。上曰，他處則猶或有可疑，而至於袁可立之疏，必載信史矣。有慶曰，聖敎誠然，此則比宗系事，尤有難矣。臣等今行，若只爲陳奏則已，必使臣等，竭力周旋，則未發行前，多有擧行之事，而小臣纔見時任大臣之病，則差復未可以旬月爲期，大臣亦以爲吾病如此，原任必擧行凡事然後，可無窘急之患，此事可以請對稟定云。且不出他使，旣以兼行爲定，而昨日乃當初離發定日矣。今雖退行，其間日子似無多，文字構出，銀貨周旋等事，必令原任擧行然後，庶免臨時窘急之弊，故今日求對，專爲此事矣。橈曰，今此使事，比他節使，事體尤重，入彼後必有用銀之事，事之誠不誠，雖在彼人之操蹤，而臣等則唯當殫竭心誠，必期昭雪，臣等豈不知國儲之罄竭，而事體重大，決不可以空手入去，故議於大臣，則大臣之意，亦以爲不可無若干銀貨云矣。有慶曰，文字修整，雖曰猝難爲之，不過一旬，則庶可了當矣。書狀官趙命臣曰，玆事至重，不可草率治發，事之節拍，雖難懸度，而到彼之後，往復措語，不無臨機隨應之道，而若其本事大體，則自有彼此答問之事，而臣等一二意見，殊甚孤單，必須自朝廷，熟講審度，付之臣等然後，庶無疎漏之歎，且以奏文言之，主文之人，自應十分致審，而臣得見前者辨誣之文，則說道聖祖被誣之由，不免疎略，蓋當時皇明之人，有何讎怨於我國，而公然詆誣於野史耶？此出於伊時賊臣輩，流言於毛鎭，有此罔極之誣也。此一款，添入奏文中，似爲得宜，故敢達矣。上曰，大抵十六朝等冊，未得見，不知其所載之如何，而以副使權𢢜疏見之，可知其大槪則同矣。承文院奏文見之，而雖只見其冊，極爲痛心矣。其中袁可立疏及畢自嚴疏三不可討之語，雖未知遍載於諸冊，而此則異於野史，旣是疏章，必載信史，豈不痛迫乎？有慶曰，聖敎至當矣。但此難於爲辭，彼人若執言詰責，復有如前罰金之患，則豈不難處乎？上曰，頃日書狀事件中，亦言罰金事矣。事苟得成，此何足論，而彼國貪風大振，或不無此患矣。康熙時，旣以野史，不足懲爲言，而今若以畢自嚴疏，載於信使，可謂罔極矣。自嚴疏，必更提奏聞，似可矣。未知《明史》所修，至於何年，而使臣旣往之後，必拈出其事，明知其語之改與未改而來然後，始可謂之辨誣，若只信其言而來，則豈可謂之辨誣乎？有慶曰，聖敎至當。今番必明知其改與不改然後，可以還報，事之成否，雖未可逆料，臣等敢不竭誠殫力，某條昭雪而來乎？上曰，宣廟朝丁卯，改宗系時，當初使臣，只聞改之之言而來矣。其後兪泓入去後，始爲成事而來矣。若宗臣入去，則必爲引見云，卿等入去後，果有引見之事，則此正畢陳所懷之機也。精誠所到，金石亦透，只在奉使人之如何耳。橈曰，聖敎至當矣。上曰，或言穢史，不足爲他日之憑信，此則不然矣，《宋史》亦成於胡元，豈有明與淸之可論耶？今番使臣，必以兪泓爲心，可也。橈曰，聞雍正宗臣入去，必爲引見，有所定式云。臣等雖不似，如有引見之事，豈不畢暴事實？涕泣面陳，期於必成，而近來通官輩，我國之言甚生疎，傳語之際，多有遺漏未盡之患。若於未發行前，預講條件，消詳持去，則可以其文字，直奏之，如是爲之，似好矣。上曰，予意亦然矣。近來通官輩，我國之言，甚爲生疎，誠不無此慮矣。必爲其條件，商確于時任及原任大臣，而一經入覽後，持去似可矣。橈曰，今番使行，事體重大，故俄以銀貨，不可無持入之意，有所仰達矣。似當優數齎去，而當此經費匱竭之日，地部之責應，雖不可不慮，旣入彼中之後，用貨一節，必當預措，取考前例，則丁丑持入十二萬兩，辛丑及乙巳，皆以七萬兩持入矣。前例如此，不可不稟定，故敢達矣。上曰，辛丑、乙巳所持入，皆七萬兩耶？橈曰，然矣。臣前者赴燕時，稔知彼中用貨之事，事未成則本無浪費之事，必事成然後用之矣。有慶曰，如此重大之事，入彼中後，似不無用貨之事，不可全無所齎而去，事雖不可預料，若無用處，亦當完封而來矣。其在備預之道，似當持入矣。上曰，當此經費蕩竭之日，十二萬兩則誠難，而今此使行，事體尤重，辛、乙兩年七萬兩之數，似不當減之矣。令廟堂銀貨所在衙門，區劃給之，可也。〈出擧條〉橈曰，前後奏請等事，居間周旋，多賴於彼中，常明者，且見趙文命《聞見事件》，則阿克敦，旣已秉筆云，而凡係此等事，必關由禮部，則不可無別贈致款之道。且彼人，以我國人參爲貴，若以三四斤持入，則爲好，故大臣之意亦以爲然，而今聞地部所儲參料，近因倭人禮單，沒用無餘云，取用於人蔘契爲好矣。有慶曰，此則雖持入，不必浪費矣。若不用，則亦當還爲持來，文房之具，則阿克敦，今方秉筆，亦嘗以文學自許，此等物，不可不齎去，以爲贈遺之地，此則猶可自外相議持去，而至於人蔘，係是禁物，故如是稟達矣。上曰，凡事一開其路，則仍成謄錄，有關後弊，而今此使行，則至重至大，不可以常格，有所拘礙，只限今番齎去，可也。〈出擧條〉有慶曰，若以勿載誣衊之言爲請，而輕用銀貨，則賂路一開，國將不堪矣。昔在辨宗系時，譯官洪純元者，以爲事旣正大，當以正大圖之，不可用賂，以示苟且之意，其時事未成前，不用銀貨云。今日亦當以此爲法，而況國用罄竭之時，何可遽行貨賂，以開無窮之弊耶？上曰，事旣重大，不可以國用爲慮，而蓋周旋此事，只當以光明正大爲心，全用銀貨，則便不光鮮，惟在至誠圖之而已。若以銀貨爲恃，則精誠亦或爲未盡之患，必以初無銀貨爲心，期以竭誠周旋，可也。有慶曰，外間多以爲，請於皇明時事，今豈更請於淸云云。光城府院君金萬基行狀中，亦有如此之言，以爲若於當時辨之，當爲天下萬世之定論，今明人著之，而淸人改之，豈能有辭於後世云，而此則恐不然矣。上曰，孔聖，至元追封，則豈以胡元之封，不用其號耶？只看其事之當否而已。皇明與淸，似不必論矣。橈曰，事實條件，詳備然後，可爲臨機應對之用，不可不未發行前，預講消詳矣。上曰，諡狀一通，謄出持去好矣，不須作新語也。未知主文之人，何以措辭，而康熙時所請奏文，不可不載，被誣所由，亦必添入，而又以宗系時許改不改之意，備言之，可也。別立新說，終不如謄去舊時奏文之爲穩當矣。橈曰，又有稟定事，故敢達矣。使行帶去譯官，辛丑年則七人，而以乙巳年觀之，則加設堂上二人而帶去矣。大抵譯官雖多，而可以當事周旋者，亦不過數三人而已。當此重事，旣有舊例，則加設率去，似爲無妨，而副使之意，以貽弊列邑爲慮，必欲省略，其意不爲不好，而臣意今此使事至重，不可不加設帶去，故如是仰達矣。有慶曰，譯官金是瑜、李樞解事，故今行帶去矣。至於加設，則殆同上使之私人，而李樞亦以解事譯官，入於別啓請中，則此兩人，足以周旋凡事，而加設帶去，不但有貽弊之慮，亦似不緊，故臣與上使，果有酬酢之言矣。上曰，所謂別啓請加設外，又有別啓請耶？橈曰，金是瑜、李樞，旣在行中，則亦足以臨事周旋，而臣意則近來譯官輩，解事者甚少，此兩人老死，則將無繼之者，以國家用人之道言之，擇其年少可使者，使之經事，以爲將來之用，亦爲一道，故必欲帶去矣。上曰，使事至重，上使之言固好矣，而副使慮弊之意，亦好矣。然事重則些少弊端，不足言也，不必加定三人，依辛丑、乙巳兩年例，率去二人，可也。有慶曰，聞譯官之言，則譯官中，能與彼人相通言語者絶無，一行帶去者，徒增名數云。不但此也，又有書寫官、畫員、放料軍官，如此許多人員之貽弊列邑，亦甚不些矣。今番行期已迫，不得變通，而日後則不可不變通矣。橈曰，副使之言是矣。凡使行帶去寫字官，本是一人，而近來則又加設一人矣。上曰，本存名目，則不可全去，而至於加設之員，則不緊矣。上曰，《明記輯略》，又有一節，於太祖大王事，有史斷，其言曰，朝鮮內亂，不能致討。其所謂內亂者，極怪矣。麗末恭讓失德，天命人心，歸於我太祖，而書之如此，豈非有怎麽意思乎？太祖諱字，亦有一字誤書者矣。此一節，亦見之乎？橈、有慶齊聲對曰，此段臣等未及見之矣。上曰，卽今奏文，尤有緊者，畢自嚴之疏，姓本之說，豈不驚痛耶？倭人之說，猶不足言，而畢自嚴之疏，必載於信史，誠可痛憤，如此上疏，必請其勿載然後，可謂辨誣矣。有慶曰，俄亦仰達矣。時任大臣出仕然後，凡事可以擧行，而病之差復，未易爲期，今此使事甚重，行期不可遠退，奏文，不費多日，可以構出，奏文成，則使行可以卽發，而大臣不出，凡干擧行之事，必不免臨時窘急之患，故更此仰達矣。上曰，末梢欲下敎矣，意謂時任大臣，非久當出矣。今聞宰臣之言，病患差復未易云，擺脫常格，限時任出仕前，原任大臣，擧行凡事，可也。至於行期，則文字雖曰數日可了，如許重大之文，不可草草消詳，若定以二十六日，則其間日子，或不無促迫之慮耶？有慶曰，其間日子爲六七日，庶可消詳矣。上曰，卄六日太促，二月望間太遠，以二月旬間定日，可也。橈曰，使行當初定日已過，外方列邑凡干支應，旣已措備，各驛立把馬等待亦久，今又遠退期日，則其所貽弊，亦不貲矣。上曰，行期旣定而又退，各邑誠不無貽弊之慮，而旣是重事，則些少弊端，不足論矣。其時則時任亦當出仕，以二月初八日爲定，可也。橈曰，李樞不可不帶去，故將入於啓請中，而至於韓壽岳，亦以譯官中解事之人，熟知彼中物情，如此之類，今行不可無之，故亦將別啓請帶去矣。有慶曰，奏文構出後，不可草草停當，似不無別樣消詳之道矣。上曰，頃日堂箚之批，亦言之矣。大臣以下二品以上，會于賓廳消詳，可也。橈曰，小臣今當奉命出疆，不可以他事，有所煩達，而臣旣待罪廚院提擧之任，則凡係本院時急變通之事，若不趁此稟定，則本院將至不能成樣之境，豈不憫迫乎？蓋本院，專爲御供御器而設也，雖以頃日下本院備忘辭意見之，亦知其本院事體之重也。自祖宗朝，劃給匠人，諸員收布、收米，以爲御器燔役及院中凡百需用之資矣。昔在乙亥年，故相臣南九萬，爲都提調時，本院應捧應下之數，從實磨鍊後，革罷諸員再當番收米之規，故本院無蓄儲，蓋由於此，而常年則猶得以僅僅新舊相繼矣。近因荐凶，匠人諸員身布，逐年蠲減，而賑廳之給代者，或折半或三分之一，故非特院中不成貌樣，莫重燔役，亦無以拮据。卽今春燔當頭，貿木之價，實無辦出之路，將未免生事之境，誠爲可慮。卽聞自賑廳各司災減之代，勿爲劃給事，入啓定奪云。賑廳之爲此者，良以百各司災減之代，有難酬應故也，而至於本院，當初諸員再當番革罷之日，捧上用度，商量適中，俾無過不及之弊，今若不給其災減之代，則御器燔役，將至停廢，本院凡百，亦何以需用乎？其在重御器之道，決不可與他司，一例視之。本院匠人諸員米布災減之代，則自今年爲始，趁卽依數劃給，以重御供御器之役事，分付賑廳，定式施行，何如？上曰，向時賑廳，雖有草記之事，廚院則不但爲掌御供備御器之所，宗廟各殿及陵寢祭器，亦爲備供，則不可與他衙門，一例防塞，依所達施行之意，分付該廳，可也。〈出擧條〉橈又所啓，頃者海西御史，以廚院漁夫船稅事，陳達其弊於榻前，而臣適於其時，同爲入侍，未及詳達矣。昨日韓山郡守，以本院漁夫稅，自本郡直捧補賑之意，枚報本院，而蓋昨年廟堂，因忠淸監司狀請，諸宮家各衙門所屬船稅，令本道直捧，補用於賑資事，覆啓蒙允，而至於廚院漁夫稅，需用於宗廟各殿薦新魚物及日下生鮮價，其事體與衙門所屬船稅自別，故曾前雖値凶歲，元無自外邑徵稅補賑之事矣。今若一開此路，後弊難防，今者本道不爲區別，混同捧稅，事甚未安，本院漁夫稅，則勿爲懲捧，以重御供之意，分付該道，何如？上曰，本道不知事體之重而然矣，不可混同懲稅，分付，可也。〈出擧條〉橈又所啓，近來柴山濯濯，燔木無處斫取，將欲移設於樹木茂盛之地，而亦無可移之所，燔木誠難辦備，去春以水上木收稅取用事，令廟堂稟處，自備局依戶曹什一之例，收稅之意覆啓後，分院依此收稅，則水上流下者，皆稱以軍門燔硝木，而自分院，有難的知其眞假，略干木一例收稅，則備局捧甘內，軍門之木，不當混爲收稅云。若盡除其稱托軍門之木而勿稅，則殆無收稅者，如此則年年許多燔木，將何以繼用乎？聞軍門燔硝木下來者，其船隻有定數云。此後則都監燔硝木載運船隻數，依案付數，令都監成冊，移送于本院，俾無虛實相蒙之弊，其他各衙門諸宮家所屬流下之木，一倂收稅，以補萬一之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉橈又所啓，近來柴山濯濯，燔木無處斫取，上年春，以砥平、聖造洞等三處樹木，使匠卒斫取事，陳達蒙允，而非但道路頗遠，且踰險嶺，分院形勢，無路運致，未免中止矣。至於今年燔木之苟簡，有倍於昨年，所當預爲措備，故樹木茂盛處，纔已摘奸，則楊根北面樹木頗茂，程道稍近云，而第其斫伐運致之役，不可責之於本郡民人，亦不可以些少匠卒輩擔當，自本院給價於本面民人等處，與匠卒，同力斫取，趁未解凍前運致江邊，則事甚便好，以此分付該道監司，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有慶曰，使行發程，二月初八日爲好，而臣意則一日爲急，雖八日前，問于日官更擇，似好矣。上曰，其言儘好，依爲之。命臣曰，因上副使所陳銀貨事，臣有所懷，敢達矣。近來商賈之弊，無處不到，邊門之不嚴，銀貨之罄竭，都民之倒懸，皆由於此，苟求弊源，實難毛擧，朝家軫念此弊，每當燕行，輒加嚴防，而國綱解弛，人不畏法，其弊自如，可勝歎哉？五處所送商賈之外，至於灣府所差團鍊軍官往來之際，元定八包外，挾帶私商，殆無定數，入瀋交易，與彼人慣習親密，恐不無漏泄國家事情之憂，且摠一國之銀貨，綰輳此路，在前淸北繡衣之啓，亦已詳陳，而蓋此弊之尙不能痛禁者，實由於灣府之課稅，且團鍊軍官，亦有私斂之道，故商路益廣，其弊不些，使行往來時，一路公用，不下數千兩銀子，皆抽斂於一行，而常患不足，況又近來彼人徵索倍前，無以支堪。當此公用苟簡之日，入瀋商賈處，依燕商例，亦爲抽斂，以補公幹，似爲便好，故前此因司譯院草記，商于瀋者，令書狀官照檢，通同抽斂，以補公用事，蒙允判下，今亦依此擧行，何如？如此則私商自爾沮遏，公用稍可添補，而邊門不嚴之弊，亦可除矣。有慶曰，臣嘗待罪灣府，稔知此弊矣。卽今國儲蕩竭，凡於此等事，宜有變通之道，而第商賈，猝然禁防，則或不無反生弊端之慮，雖不禁商賈，江水氷合之後，則潛商入去，比比有之。近來國綱解弛，彼人亦有潛商之事云。今若一切防禁，則潛商之弊，必益甚焉。所謂自五處入去者，亦各不無銀貨持去之事，若只許一人，使之領去，則似好矣，而但使行時入去商譯之窠漸廣，而其中亦無資行之類，則或有私相許給於他人而捧價者，使行則蓋利其收稅，不爲禁防，故商禁由是漸弛，而且入柵後，則一行所收商稅，亦多有用處，所謂衙譯麻貝等稱號者，搜檢督脅之際，自不無賂給之事故也。書狀所達團鍊使私商之弊，其言誠然，其所抽斂之物，若補用於使行則好矣，而此亦豈盡爲團鍊使私用之歸耶？還到義州，亦多有資補公用者矣。上曰，國有士農工商，今此商賈之道，不可猝禁，且其所持去之銀貨，本非自朝家給送者，義州之收稅，便成規例云，此已苟簡，今如書狀所言，又自使行收其稅，則私商雖或不攻自罷，是疊徵其稅也。亦安知團鍊使，更不私斂耶？此亦不可不念也。今番姑置之，後日使行時，從長變通，可也。有慶曰，今行若得其改整之史冊而來，則誠幸，而不然則無他道理，如得其快諾改之之文字而來好矣。上曰，冊若未及印出，雖草本，得來好矣。若已印出，則得來其印本尤幸，而此兩件事，如皆未諧，則必得雍正立綱，如此列目，如此之言，形於文字者而來然後，爲可，不然雖久留，豈容但已乎？且冊已印成，則必以頒示一件於我國之意爲請，而得其諾，方爲快矣。但以《大明會典》觀之，其所改之之語，有曰昔有此事，今爲其所請而載之如此云云，此殊未快，終莫如不擧前事，而初爲直書之爲快矣。橈曰，聖敎至當矣。第《史記》重難，若冊未及印成，則草本似不許給矣。上曰，如此之事，雍正如有引見之擧，則豈無善爲周旋之便乎？《大明會典》，猶不分明，宗系事，今番修史中入與不入，亦載於奏文，似好矣。橈曰，雍正若有引見之事，臣等豈敢不竭誠陳懇，而其得請與否在彼，是難預料，以此爲悶矣。有慶曰，臣等旣已奉命，惟當殫竭心力，期成大事，而事若難成，則雖埋骨燕山，只以成事爲期而已。豈敢空往空歸，孤負付托之聖意耶？上曰，《續鳳洲綱鑑》、《世史類編》等冊，覓入可也。承旨李倚天進伏曰，使行名號，何以書出耶？上曰，以事歸重，則似謂辨誣兼謝恩使，以事之先後言之，則當曰謝恩兼辨誣使矣。

○今番使行時，凡干區劃事，時任大臣未出仕前，問于原任大臣擧行事，解事譯官二人，依辛丑、乙巳兩年例，加定率去事，使行拜表日期，以來月旬前推擇事，今番使臣，以謝恩兼辨誣使，定其名號事。〈竝出榻前下敎〉

1月18日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈服制〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書鄭亨復〈仕〉沈泰賢〈仕直〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李倚天啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，左承旨臣洪好人啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼口渴寒熱等症，其有差減之勢乎？人蔘羌活散三貼，已盡於昨日，今日令醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏聞王大妃殿入診醫女所傳之言，則諸症候大抵一樣，姑無顯然差減之勢云，與諸御醫等商議，則皆以爲加味小柴胡湯，加竹茹一錢，連進三貼，以爲和解之地爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，韓啓震昨日引避退待，而憲府無行公之員，尙未處置，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右承旨趙榮世異姓四寸弟通德郞崔慶祚身死，服制已行四日，出仕何如？傳曰，允。

○李倚天啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李宜顯受由未出仕，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開政云，判書、參議竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李宜顯不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，同副承旨李倚天進。兵批，行判書趙道彬身病受由，參判李裕民進，參議慶聖會病，參知申昉實錄廳進，右副承旨李潗進。

○吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，卽接宗簿寺移文，則主簿韓元震，除授後過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授南陽府使李世瑾戶奴，屢次呈狀內，奴矣上典所患風痹，源委旣痼，決無強起赴任之勢云。高山察訪李挺膺呈狀內，偏母年迫七袠，素多疾病，勢難離側遠赴關塞之外，竝斯速入啓處置云。南陽府使李世瑾罷黜，高山察訪李挺膺改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司諫今當差出，而亞長擬望之人絶乏，無以推移備擬，違牌坐罷之人，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○又啓曰，南陽府使，今當差出，未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。

○以金國礪爲奉常主簿，以尹慶一爲尙衣別提，以鄭宅河爲司諫，以李滿爲高山察訪，以李重新爲南陽府使，以洪敍一爲茂山府使，待敎趙明澤單付，副護軍李彙晉單付，副司正沈泰賢單付。

○李潗，以兵曹言啓曰，南漢山城試才御史，旣已差出矣。試才吉日，令日官推擇，則來二月二十日、二十一日俱吉云，御史下去後，以此兩日中，推移定行，規矩單子，依前例書入，而事目則規矩落點後，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪好人曰，南漢試才，與江都試才同日，而南漢試取規矩單子，則已爲入啓，江都試取規矩單子，尙不入啓，何故耶？問啓。

○洪好人啓曰，南漢試才，與江都試才同日，而南漢試取規矩單子，則已爲入啓，江都試取規矩單子，尙不入啓，何故耶問啓事，命下矣。招問兵曹郞廳，則以爲江華府曾無設科之事，故考見兩界別遣重臣設科之例，則取人額數，取稟啓下後，書入節目，而以規矩單子，臨時入啓之意，措語啓下後，規矩單子，臨時書入，受點下送矣。今番本府設科時，依此例擧行，故規矩單子，姑未入啓云矣，敢啓。傳曰，凡於武科，元無額數，而且一依觀武才例試取事，下敎于本曹草記，則江、南一也明白，使之一體書入。

○傳于李倚天曰，昨日筵中下敎之後，靜而思之，今番陳奏，實爲辨誣矣。但茲事，自今始也，則辨誣之名，烏可已也，而蓋丙辰已爲辨誣者，而因《明史》之撰修，擧前事而欲明，雖不稱辨誣，陳奏之中，辨誣之意自在，其若得請，則實爲光國之幸，數字稱號何拘哉？且中外之人，不知事實，如重臣疏語，疑若以有甚麽別件事，則不可不慮。今茲使號稱以謝恩兼陳奏，予意似宜，而此亦愼重之道也。然玆事至重，遣史官更爲問議于時任、原任大臣。

○李倚天，以兵曹言啓曰，今此懿陵擧動時，中浪浦作路便否看審事，發遣事知兼司僕矣。卽接其手本，則造橋隱溝塡土修治等處及道里，區別開錄，而所告內，自小冷川新古介，至開拓大路於十餘里之間，盡是民畓，且自泰陵洞口前路陵洞口至，相距五里許，而通望陵上，無他迤回之路云，不但民畓所傷之夥然，陵上望見之地，直路幸行，事爲未安，此外又有他路云，故使之看審以來，竝爲書啓，而第此路，則水踰峴以南，自是大路，而水踰峴以東，出禿山隅十里之間，係是小路，民畓傷敗處，雖不如中浪路之多，亦甚不貲，當此春耕不遠之時，不可無別樣軫念之道，而除此兩路，則亦無作路便宜之處，何以爲之？敢稟。傳曰，然則依前作路，而蓋此與明陵、蜂峴同矣。擧動之路，不爲變通，則焉可禁耶？此後不可不竝更定他路矣。

○愼無逸，以兵曹言啓曰，江華府遣重臣，文武科試取時，武科額數，當取幾人乎？曾無別科設行之事，未有可據前例，故敢此仰稟。傳曰，武科元無定額之規，玆事方欲下敎矣。大抵當初觀武才命下者，蓋慰悅武士之意也。今因本府多士之所訴，更命設科，而若依別科，只取閒良，則非慰悅之意也。一依觀武才之例，賜第論賞，而儒生則別爲製述，科次上來事，分付試官，可也。

○傳于李潗曰，當初事實，前後已諭，而允從臺啓者，但玆事與他有別故也。然同事之人，一則勿論，一則放送，猶未放者，李肇也。不可事同罰異，且經歲竄謫，罰亦行矣。方欲下敎矣，判付未下，故本遽上，予甚惻矣。特爲放送，仍給職牒事，分付。

○持平李根啓曰，臣本庸碌，百無一能，忝叨本職，已數箇月矣。絲毫莫補，愧懼徒積，乃於此際，以僚臺處置，召牌下降，怵畏分義，黽勉趨承，而第於此啓，臣亦隨參中一人，則嚴敎之下，難安之勢，與僚臺，宜無異同，臣何敢獨爲晏然，冒當處置乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○愼無逸啓曰，持平李根，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○行都承旨金取魯疏曰，伏以臣，今日之請急，非故托疾飾讓，解職圖便耳。誠以病勢沈頓，日就膏肓，夙夜之任，實難久冒也。臣雖感念恩旨，怵畏分義，黽勉復出，強策供仕，而然其職事之曠瘝，症勢之添加，都不可恤矣。今若扶曳病軀，不計死生，奔走爲恭，顚仆是期，則上以傷聖朝生成之惠，下以重微臣虛叨之罪，反覆循省，徒增悶鬱，此臣所以連章累告，號籲而不能已者也。倘殿下體諒於此，亟賜一兪，則於公於私，兩得其當，而顧乃縻係拘持，一向靳固，有章輒不許之，有單輒又却之，誠非臣始念之所敢料也。仰惟聖上，勵精圖治，凡百職任，勿許數改，聖意所在，臣非不知，而若其疾狀危苦，有不敢在職者，則固宜因其辭而勉副之，決不可強迫而驅使，以有乖於使臣之禮，體下之義也。雖以近日事言之，朝臣之以病陳章者，靡不垂察而曲諒之，一番控辭，輒蒙准許者，或亦有之，而獨於微臣，不少矜恕，區區疏單，徒歸虛文，是豈以天地父母一視之仁，有所厚薄於其間哉？莫非臣誠意孚信，不及諸臣，未足以上格宸聽也。臣於是，反躬自悼，踧踖而已。且臣本病之外，重感風寒，舊疴新恙，轉輾增加，火升痰厥，膈塞氣喘，皆是從前所作苦者，而乘虛用事，爲患益甚，甚至粒米不能食，通宵不能寐，昏倒床席，生意頓盡，王大妃殿方有議藥問候之節，而身帶保護之任，亦無由起動趨參，情禮都缺，罪戾尤大。懇乞聖慈，更垂仁恩，特加愍憐，先遞臣職，以便調治，仍治臣闕禮之罪，以肅朝綱，不勝大願云云。答曰，省疏具悉。卿之徒守謬規，如是過嫌，不亦非乎？卿其勿辭，調理察任。

○吏曹參判李縡疏曰，伏以臣，屛蟄俟譴之中，伏幸天官除旨，驚霣惝怳，莫省攸處，臣於上年二月，除授本職，乍遞還仍，積久撕捱，至九月始解，誠荷旻天曲遂之慈矣。國家重大政，必令政官備員，而前後曠缺至再，實惟臣罪。今玆臨政變通，若將備員，而又依舊屬臣，臣未敢曉聖簡之所在也。夫銓貳異於他曹，開政時判書有故，則輒命仍爲，非如只出緊任之比，其不輕而重如此，緣臣而作一空窠者，已幾月矣。從前瘝廢之罪，旣不可勝贖，而目今長官引入，右堂獨賢，請牌稟政之啓，臣名長在其中，每一念至，惶汗如瀉，臣之萬無一進，上下所已悉，而朝中儲望待次者，又不知其人，其將使臣，積久撕捱，一如前日而已乎？此非獨私義之不敢出，堂堂國體，豈有是哉？伏惟聖朝，務實爲治終朝之褫，宜不待臣言，而尙此寂然，臣又一疾經年，與死爲隣，瀝血之籲，不能以時，引日虛縻，迄至于今，此亦臣之罪也。日前聖批有曰，予不忍捨卿。嗚呼，臣亦何敢一日而忘吾君哉？顧釁咎深重，情理迫切，區區咫尺之守，天日鑑之矣。孤負大恩，動速逋慢，跼蹐天地，此何人哉？伏乞聖慈，先遞臣本職，以全政體，兼綰諸任，次第卸免，仍議臣辜犯，以爲人臣廢義者之戒，不勝大幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之固守前志，不知變動，豈不過耶？卿其勿辭，從速上來行公。

1月19日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書沈泰賢〈仕直〉尹汲〈病〉。事變假注書李德載〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○下直，淸州牧使蔡膺福，平海郡守鄭淵，光陽縣監韓五章，注文島僉使朴秀寅，所斤僉使金宗柱，天城萬戶金時剛，濟物萬戶金由涵，平山萬戶梁天澤。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李倚天啓曰，大司憲黃龜河牌不進，執義李端章在外，掌令鄭匡濟受由在外，一員未差，持平李根、韓啓震避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，右承旨臣趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼、口渴、寒熱等症，其有差減之勢，而加味小柴胡湯，其已進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿症候，已爲下敎于醫女，而湯藥昨已進御，予則無事矣。

○李潗，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洪元益，以禁衛營中軍軍兵等中日試放事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，持平韓啓震，引避退待，今已累日，持平李根，昨又引避退待，而憲府無行公之員，除在外外，呈告人員，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○洪好人等啓曰，臣等伏見下本院傳敎，有遠竄罪人李肇放送職牒還給之命，臣等不勝驚惑之至。夫尙儉之獄，何等罪逆，而其時按獄諸臣，不欲窮覈，草草了當，論其罪狀，竄謫猶輕，而聖上之或勿問或特放，已是輿情之外，今殿下乃反以事同罰異爲敎，竝與肇而宥釋之，則國家將焉用三尺爲哉？蓋肇之負犯，關係至重，豈可以其在謫身故，而有所深惻乎？臣等竊覵近日殿下，於懲討一事，一切不嚴，此固臣隣之所共憂悶者，而今此處分，又下於千萬意慮之外，臣等竊恐隄防益弛，而凶黨益無所懲畏，豈不大可寒心哉？臣等職在近密，不勝憂慨之心，敢效匡救之忱，伏乞亟命收還李肇放送給牒之命，惶恐敢啓。傳曰，昨日判付中已諭，而爾等之請如此，予意亦以給牒，則不可徑先，方欲下敎收還給牒之命，而放送則焉可已乎？須勿更煩。

○假注書李德載書啓，臣敬奉聖敎，馳往于時任、原任大臣處問議，則領中樞府事臣閔鎭遠以爲，聖敎至當，臣方欲以此仰達而未及矣。伏讀縷縷辭語，參酌事理，允爲合宜，臣無容他議云矣。右議政臣洪致中以爲，向日禮官之以此事問議也，臣旣不敢以大臣自處，且方在昏不省事之中，不得循例獻議矣。卽者史官，又承命臨問，而神識惝怳，尙如墮在煙霧，誠不知所以仰對也。雖然聖旨之下，輒不應命，亦有所萬萬惶隕者，玆敢略陳焉。蓋玆事，粤自丙辰，已經奏聞，今因《明史》之垂成，不過復申前請，則似不必別稱辨誣，有若創始之爲，今此使行，稱以謝恩兼陳奏，聖敎至爲允當，宜無容別議，伏惟上裁云矣。左議政臣李觀命以爲，臣辜恩負罪，屛伏荒郊，凡於國家事，有不敢與論，而玆事體重，亦難含默，聖敎縷縷，事理明白，兩相之議如是的當，無容更議云矣，敢啓。傳曰，然則大臣之意旣同，以陳奏付標以入。

○假注書鄭亨復病，代以尹汲爲假注書。

○李潗，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，卽今祭器庫及門間各處材木階石毁撤之役，前頭築土運石等役，極其浩大，容入役夫，當至累萬名，而財力不敷，旣難一一雇役，丁未謄錄，則調發諸道僧軍，而今年適値凶歉，此亦不可輕議，此外亦無推移立役之軍，事甚渴悶。宗廟事體至重，凡在臣民，孰不竭誠助役乎？五部坊民，除應頉外，一倂調發，使之一日赴役事，分付漢城府，何如？傳曰，日昨筵中問之者，予意亦以不可不用之故，而大臣諒體予意，當用募軍云，故更不下敎矣。今者動民之請，必由不得已者，而且太廟事重，孰敢不赴，而都民亦赤子也，其在體列聖恤民之意，不可不念，參酌用之，用須恤哉，可也。

○正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。請削黜罪人申致雲，絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴覈，期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。請還寢成震齡特遞之命。〈措語竝見上〉新除授司諫鄭宅河，時在全羅道昌平地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○大司憲黃龜河疏曰，伏以臣之素患風痰，作根已痼，少觸風寒，必致危劇，有時眩瞀，殆至不省，自量筋力，實無奔走供職之望，而誤恩隆重，除命荐疊，分義是懼，不敢輒事撕捱，不得不黽勉冒出，而旣經社壇親祀，又値太廟移奉，冒寒陪扈之餘，受傷已深，日昨敬昭殿陪祭罷出之後，忽覺渾身寒戰，頃刻難定，膈痰上衝，呼吸不通，以至肩背胸脅之間，無不牽刺，屈伸有妨，坐臥亦艱，咳喘昏眩之症，從以加劇，宛轉叫苦，作一蘧蒢gg籧篨g，累試湯劑，苦未和解，口味全失，粥飮亦廢，眞元大鑠，生意苶然，病勢至此，見事何遠，戶庭之間，猶難自運，況可望束帶趨朝乎？近日大妃殿愆候，久蘄差復，起居候禮，亦未進參，病裏惶隕，罪不容誅，此際以僚臺處置，召牌荐辱，欲起還仆，日事坐違，論其負犯，萬殞難贖。伏乞聖慈，俯諒臣病情之難強，亟命鐫遞臣職，使得專意調息，仍令勘正臣罪，以爲人臣違命者之戒，不勝萬幸。病淹床席，念不及他，而旣有慨然於中者，敢此附陳焉。第臣於向日掌令成震齡外補還收之命，有以見我聖上不遠復之盛意也，登對力請，未能回天，誠意淺薄，臣猶自愧，何幸聖明，因文開悟，快賜反汗，日月之更，人皆仰之，而至於遞差請寢，不過欲存臺體，聖上之批旨，誨責何其太遽，此等處分，固已臣僚之所共憂歎，而曾未數日，又於燦、烒等敍復還寢之啓，至勤聖敎，辭旨嚴截，不料聖明之世，乃有此摧折臺閣之擧也。竊念此事，關係至重，兩朝之旣命旋寢，前後非一，此可見重懲討而嚴隄防也。不可以歲月之稍久，有所容恕，則臺臣之據法爭執，誠爲得體，殿下不惟不從，反加批責，有若迫令停論者然，由是而公議沮縮，臺避紛紜，實非聖世之美事。若使今日臺臣，惟聖志是承，使旣發之論，遽然停止，則臣未知殿下以爲可乎，否乎？臣恐殿下之所以過加責勉，要令速停者，反不免爲臺議益激，許久相持之歸，何殿下之不諒至此耶？噫，禮曰，王言如綸，其出如綍。蓋人君辭令，固所當愼，而今殿下，凡於批旨之間，頗欠簡當，責諭之際，或涉激惱，甚非所以恢聖量開言路之道也。憂愛之極，言不知裁，惟聖明，加意存戒焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。日昨成震齡之補外還收，非爲震齡也，乃開言路也。臺閣之上，依此意停其啓，亦是上下相孚之意也。猶持特遞之事，斷斷不已，是扶震齡太偏故也，此誠扶抑之不稱停矣，寔予平日不取者，而且燦、燁等事，非迫令停論者，而辭豈嚴截乎？但諭不可久爭之意，連啓之人，有若被嚴旨者然，相繼引避，誠非予之本意，而其在事體，必不如是，若此則上何以開示群下乎？卿亦未詳批旨而爲此言矣。疏末陳戒事，卿言好矣，可不留意焉？卿其勿辭，從速察任。

○礪原君柱疏曰，伏以臣，年迫遲暮，疾病頻作，自遭同氣之慽，摧隕悲傷，筋力精神，益至消亡，凡干人事，了不省參，而職忝本府有司之任，旣有所懷，敢此附陳，惟聖明裁察焉。宣廟朝內外親孫中，尙巋然在世者，惟檜原君臣倫一人，外孫婦，則永安尉臣洪柱元第四子故判決事臣萬恢妻淑夫人洪氏，而年踰八耋，迄今無恙，斯豈非聖世稀貴之事乎？檜原君臣倫，則粤自肅廟朝，及至當宁，連蒙敦親優老之典，凡在群下，孰不感頌聖德也哉？洪氏，則以夫人之故，尙無上達天聽，未蒙與論於敦恤之典，恐有欠於一視內外之道，曾在肅廟朝，因故相臣金壽興陳白，有陽寧君夫人洪氏特施優老之典，臣父亦於辛巳年，待罪本府有司堂上時，平雲君夫人姜氏，嶺陽君夫人鄭氏，竝年過七十，以敦恤之意，有所陳章，卽蒙採施之敎，此雖有內外之別，旣在孫婦之列，年踰八耋，則其所眷待之道，不宜異同。伏願聖明，衣資月廩，從優惠給，不害爲聖朝尊高年敦周親之盛德也。顧臣病情，實無束帶就列之望，近日候班，一未趨造，臣罪至此，萬戮難赦。乞被闕禮之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿帶宗府，有懷陳達，予用嘉之。宣廟內孫，只有檜原，予甚奇之，豈料又有外孫婦乎？誠甚稀貴，其令該曹衣資月廩，一依陽寧君夫人例題給，以表予敦姻之意，而有疾未參，其何所傷？卿其勿辭焉。

1月20日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書沈泰賢〈仕〉尹汲〈仕直〉。事變假注書李德載〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○下直，長連縣監朴奎文，馬島萬戶宋奎燦。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。

○趙榮世啓曰，本院日記，趁卽修正粧䌙者，乃是古例，前後受敎申飭，非止一再，最初則有注書在任時修正，及遞職後來詣院中修納之規，中間有過三朔不納者，罷職，時在罷散，則勿書歲抄之規，至於筵說，則必令三日內修寫者，意非偶然，而近來新進怠慢，漸成弊習，自上年八月以後，不爲修納日記，事之可駭，莫此爲甚。十月以前不納日記者，自本院今方囚治，陪使令督促，而當該注書，亦不可無罰，姑先從重推考，使之刻期修進。十一月以後，則當在三朔限內，姑觀前頭稟處。筵說修寫，無過三日事，竝依前承傳，自今更加申飭，何如？傳曰，依啓。修整日記申飭，非止一二，則如是怠忽，此不過紀綱解弛之致，良可駭也。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李潗啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河牌不進，執義李端章在外，掌令鄭匡濟受由在外，一員未差，持平李根、韓啓震避嫌退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，右承旨臣趙榮世啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼口渴寒熱等症，其有差減之勢，而加味小柴胡湯，連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察證候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸證候，已爲下敎于醫女，而湯藥連爲進御，予則無事矣。

○李潗，以都摠府啓啓曰，副摠管洪元益，以文臣堂下，朔試射試官，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。答曰，知道。

○傳曰，頃日使臣引見時，奏文，大提學方爲撰述云矣，卽今幾何撰述耶，問啓。

○李倚天啓曰，頃日使臣引見時，奏文，大提學方爲撰述云矣，卽今幾何撰述耶？問啓事，命下矣。招問承文院官員，則以爲昨日脫藁，今方回公於原任大臣及承文院都提調、提調，而姑未釐正云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，持平韓啓震、李根，引避退待，已至多日，而尙不得處置，事甚未安，除在外外，大司憲黃龜河，更卽牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，假注書厭避數遞之弊，未有甚於近來，昨日尹汲受點之後，稱以身病，終不入來，雖未知病勢輕重之如何，而新進怠慢之習，不可不懲，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，爲先從重推考，催促入來。

○李潗啓曰，承文院假注書尹汲，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李倚天啓曰，江原監司李萬稷，以平海新郡守鄭淵催促下送事，狀啓，卽者來到，而考見其成貼日子，則在於今月初四日，故査問其中間遲滯曲折，則初七日驛子來傳於吏曹書吏，以致至今掩置云，事之可駭，莫此爲甚，該吏則自本院，今方囚治，而狀啓則平海郡守鄭淵，昨已下直，還爲下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以忠淸道監司狀啓，禮曹參判權忭，病重上去不得事。傳曰，卿辭如此，本職，今姑許遞事，回諭。

○李倚天，以宣惠廳啓啓曰，卽接全羅監司牒報，則因傳敎，大王大妃殿本道所封丙午丁未兩年各朔朔膳，折半封進事，自禮曹行會矣。折半減封之價出米補賑一款，明白回移云，京廳所納朔膳價米，旣令折半補賑，則今此本道所封折半減封之價，似當一體補賑，以此意分付三南，何如？傳曰，允。

○李倚天，以宣惠廳啓啓曰，因黃海監司狀啓，本道封進人蔘三斤、牛黃十部、麝香六十部、鹿茸二對、熊膽九部，自本道依丙申年例，精備封進，而船價雜費，補用於勅需事，自該院覆啓，允下矣。當初海西詳定時，內局所納蔘、黃等五種價米，上納京廳，定主人逢授備納，而此等藥材價，例爲引年上下，故丙午條牛黃等四種價及丙午丁未兩年條人蔘價，旣已出給於主人矣。已下之價，今難還徵，仍令醫司主人，限當年進排，兩年條價米，亦令本道，上納本廳，而牛黃等四種，則丁未條爲始，人蔘則戊申條爲始，還送本道封進宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○李倚天，以戶曹啓啓曰，近年以來，災荒連仍，稅入大縮，凡百酬應，不成貌樣之餘，闕內外諸上司各衙門種種修繕之役，殆無虛日，經費之耗竭，未必不由於此，如此之時，不緊營繕停止，曾有前例，卽今太廟修改之役方張，前頭連有都監巨役，本曹形勢，十分悶慮，其在省費之道，不可無變通之擧，闕內及各陵殿外內外諸上司各衙門不緊營繕，限經費稍裕間，一切停罷，以除一分之弊事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○李倚天，以宣惠廳啓啓曰，癸卯年，因仁壽宮內官手本，諸嬪出宮後，三南朔膳價磨鍊輸送事，啓下。移報本廳，而本廳，以曾無輸送之規，自該宮受去事，旋卽草記後，依例擧行矣。卽接同宮薛里、內官手本，則參吉價，戶曹所管，而訖今輸送乾秀魚價，則本廳所管，而連爲輸送矣。頃於該廳草記，始乃防塞，今後朔膳乾秀魚價，一體輸送事，啓下矣。取考前例，則自大同設立初，仁壽宮朔膳價，自該宮受去，本廳無輸送之規，而本廳之乾秀魚價，曾前輸納者，乃是未出宮前事也。出宮後，雖有一番輸納，此不過一時誤爲擧行之致，頃年草記中，旣已擧論，則尤非援例之事，戶曹與本廳衙門各異，規例不同，不可一體擧行，且前例所無之事，有難創始，今此仁壽宮朔膳及乾秀魚價，依前草記施行之意，分付，何如？傳曰，凡於供上，皆以進排，則此豈異哉？而且宮名仁壽，又定中官，祖宗朝待先朝後宮之意，非比尋常衙門，事體當論於同衙門，何可謂於同宮乎？依戶曹例進排，可也。

○李倚天，以宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，都監所用初頭分定之炭，已盡於浮石之用，而役事未及過半，所入之炭，如是絶乏，故不得已又爲分定於京畿、江原兩道矣。此亦解氷後當爲上納，而其間所用之炭，則他無推移之道，訓鍊都監、禁衛營、御營廳各五十石分定，以爲取用役所之地，何如？傳曰，允。

○李倚天，以兵曹啓啓曰，今此江華府，遣重臣，武科，一依觀武才例試取時，規矩纔已啓下，應行節目，當爲磨鍊，而凡試才時，則只試名隷軍案者，故竝取一技入格以上，書啓矣。軍兵之類，今亦依此擧行，而至於閑散之赴擧者，若取單技入格，則似涉繁猥，何以爲之？敢稟。傳曰，曾前本府觀武才時前例，如何？考啓。

○工曹判書權𢜫疏曰，伏以臣，年已至矣，身已退矣，病伏丘園，萬念俱灰，氣力綿綴，飾巾待盡，不復有當世之望矣。不自意水部新命，忽下於千萬夢寐之外，驚惶感激，不覺涕血之交逬也。仍念臣世襲簪纓，門戶盛滿，今於一日之政，恩除荐疊，兄弟三人，同時拜職，歷數朝中，榮寵太偏，天道惡盈，人道忌盈，亢龍之悔，曷其有極？且臣犬馬之齒，已至七十有四，休致大防，旣不可踰越，而老病危喘，若不保朝夕，客歲辭退之後，重患危惡之症，閱月沈篤，委頓床簀，起居須人，專廢飮啖，一息如縷，戶庭咫尺之地，亦不能蠢動，更入脩門，若隔前生，瞻望雲天，但有涕淚，以此病狀，萬無強疾趨走之勢。伏乞聖慈，俯賜憐察，將臣職名，亟許鐫遞，俾得安意調息，以畢餘命，不勝萬幸，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，上來行公。

○西城都正焯疏曰，伏以臣，素以愚昧，無所知識，而區區淺見，亦有所思，敢此陳白，以冀聖明之垂燭焉。自我太祖大王曁我肅宗大王御製文章，俱今刊布，照人耳目，得爲百世之傳玩，實是前代之所罕有也。惟我大行大王御製文字，雖未詳多少之如何，所宜出付宗寺，依例刊續於列聖朝御製，以爲竝傳不泯之地，而未有提稟是意者，臣切慨然，旣有所懷，未能容默，玆以仰陳於宸旒之下。伏願聖明，俯賜諒採，千萬幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳之事，予亦方欲下者矣。

○領議政鄭澔疏曰，伏以一氣循環，三陽回泰，伏惟聖人對時德業日茂，臣於垂死病中，跋踵北望，竊庶幾從今以往，政化鼎新，品物咸亨，開萬世太平之基，副四方顒望之情矣。第以近日所以處微臣者觀之，亦不能不瞿然而失圖焉，何者？夫人君圖治之道，惟論相一事，爲重且大，時政得失，國家興替，無不係焉，其不可不擇，而亦不可或曠也，明矣。今殿下，乃以如臣無似，苟然充位，則其不擇也，甚矣，因循假借，訖至經年之久，則其曠天工也，極矣。若是而能圖其國者，從古無聞，豈以聖學之高明，反忽於此而莫之恤乎？若謂臣之筋骸精力，猶堪驅使，欲其必致，則年前一二登對之際，其尫癃顚頓之狀，業已聖鑑之所已洞燭，而今又添却一年，殆將踰八而望九，則朽敗之甚，視前倍蓰，寧有一分作氣勢，任奔趨之理耶？如或聖意，俯諒其難強，欲有所處分，而特以大臣進退，不宜太輕，姑且優容，待其連章累瀆而後許之也，則其所以待遇之隆，適足爲維縶之歸，旣非推誠待下之道，亦乖退人以禮之意，臣未知聖意所在，果出於何，而大抵於公於私，無一可者也。臣方此力疾治疏，復控危懇矣。伏聞殿下，以前左相臣閔鎭遠之尋單，謂有所守，而特許勉副，臣竊仰歎聖明體下之仁也。然，鎭遠則人地才猷，蔚有時望，精神筋力，猶未晩暮，在朝陳力，補益弘多，其去誠爲可惜，而聖明終不能留以自助者，蓋亦曰使之少伸其私義云爾。今臣則才旣空疎，老且篤疾，而若其所守之義，與鎭遠同一關捩，語曰，君子不同其進，而同其退，臣於是，得間矣。伏願天地父母，念重任久曠之弊，諒微臣當退之義，亟許鐫遞臣所有本職及兼帶諸任，以幸國事，以安私分焉。且臣曾因雲觀吏屬之稽慢，略加警責，元無他意於其間，而提擧臣鄭亨益，遽自引嫌，至於露章自列，實非臣意慮之所及也。顧此細事，本不足猥煩聖聰，而彼旣緣臣而不安，則臣何獨厭然而已乎？此亦難安之一端，伏乞竝加睿察焉，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後疏批，罄悉予意，何固讓之至此耶？勉副左揆，由於不得已，而尙今追思，餘愧未解，予雖誠淺，一猶不已，況再乎。卿年雖篤，筋力猶強，豈奔走供職而後，謂盡職耶？古語云，桐江一絲扶漢鼎。今予必欲卿臥閤而論道者，以卿硬直之節，礪末世之委靡也。且雲館事，元非大段，何足介意？卿其須體至意，安心勿辭，幡然上來，用副小子之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

1月21日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書沈泰賢〈仕〉尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，安骨萬戶林撮。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿頭疼口渴寒熱等證，漸有差減之勢乎？加味小柴胡湯三貼，已盡於昨日，今日令醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿寒熱等證一樣，昨夕困惱特甚，眩氣及呼吸不平之候，亦有加，症候如是彌留，焦悶曷喩？予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏承問安之批，且伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿頭疼寒熱一樣，口渴眩氣呼吸不平之候有加，而昨夕困惱特甚云。臣等不勝憂煎之至，卽與諸御醫等商議，則皆以爲此由於感氣稍解，而餘熱未退，兼以膈火升降之致，柴胡涼膈散，加乾地黃酒洗一錢，連進三貼，而煩渴之時，牛黃膏一二丸，溫bb水b調進爲宜云，此藥竝爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，持平韓啓震、李根，引避退待，已經累日，而大司憲黃龜河，鎭日違牌，尙不得處置，其在事體，極涉未安，更卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○事變假注書李德載出使，代以沈聖希爲假注書。

○趙榮世，以禮曹啓啓曰，因傳敎，順天地忠武公祠宇致祭香祝，令該司磨鍊下送，令本道隨時卜日設行事，已爲啓下，而考見書院置簿謄錄，則忠武公李舜臣主享，水使贈判書李億祺，郡守贈左贊成安弘國追享，忠武公致祭時，一體賜祭，恐爲得宜，以此擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○金取魯，以忠勳府啓啓曰，舊功臣嫡長入番忠義衛，付祿遞兒，只是二十員，故在前國恤因山時，各處差備，不得推移，則舊功臣嫡長祿遞兒，例有入啓加出之事矣。今此太廟移還安時，神輦各差備忠義衛，其數倍多，無以推移，舊功臣嫡長祿二十六遞兒，依例加出分差之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以訓鍊都監啓啓曰，軍門所重，莫如軍器，而軍器中甲冑鳥銃，尤是最緊之物也。在前三南月課鳥銃造送時，取其嬴餘，隨毁隨補矣。一自月課停止之後，因都監財力之凋殘，軍器之不得修改者，積有年所，故軍兵等所授甲冑鳥銃，擧皆破傷，其在陰雨之備，誠極疎虞，雖不可一時改造，尤甚破傷甲冑二百三十二部，鳥銃一千三百四十三柄，不可不及時改造，故所入物力，摠以計之，則至於五千八百餘金，而保布元數，本來不敷之中，連因災減，庫儲蕩竭，而上年災減，亦極夥然，所捧大縮，故軍兵等夏等衣資，末由計給，今方稱貸於他衙門計料，則至於甲冑鳥銃改造物力，以都監形勢，萬無拮据之路，殊甚悶慮。卽聞平安監營所儲木，多至累千同云。其中五百同，爲先貸得，存本取嬴後，待冬還報，則監營留木，不但改色，都監軍器，亦可改造，故以此意商議於廟堂矣，限五百同許貸之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以兵曹啓啓曰，江華府武科技藝，取稟草記。傳曰，曾前本府觀武才，前例如何，考啓事，命下矣。取考本府前例，則己巳以前，各年試才時，只試中軍以下將官、軍官、武學、業武與諸色軍兵官屬書吏等，而至乙酉年，因本曹草記，中軍軍官中，自京帶去者，勿許觀光，只令土着人許赴事定奪。蓋指土着軍官而言，而其時試才御史，竝試土着閑散，此由於錯認土着人三字之致，而厥後壬辰甲辰等年，試才御史，循此謬規，竝取一技入格以上，書啓矣。南漢、水原等試才，只試名隷軍案者，其餘閑漫之類，雖居境內，切勿許試。若以觀武才規例言之，只試名隷軍案者，不啻明白，而今則旣兼文武科，與只行觀武才有異，似當竝取閑散，而技藝則不可無區別試取之道，敢啓。傳曰，此則名雖觀武才同，實則武科也。名係軍案者，則試取以來後，當有處分，而閑散則二技入格者，使之抄啓。

○李倚天，以工曹啓啓曰，本曹所管四津津船新造價，與逐朔進上等事，專靠於一年所捧，而其數元來零星，用度常患苟艱之中，連因凶荒災減之數，多至五六十同，小不下四五十同者，殆近十年之久，而災減之代，亦因賑廳之防啓，不得受出者，幾至累百同之多，以此之故，本曹形勢，今至於莫可成樣之境，逐朔員役應受，姑不暇論，而各樣進上及四津津船改造等事，不得趁期擧行，其爲切急，有不可勝言。目今津船新造改槊之價未準上下者，亦至於一千二百餘兩之多，而着手無地，只待生事，實爲燃眉之急，以此緣由，論報賑廳，請其隨力題給災減之代矣。賑廳所答內，關西木一百同，有難遍及於各司災減之代云，而本曹津船改造與凡諸進上等事，俱係緊重，與他各司，事體自別，累年災減之代，雖不得準數上下，上年災減之數，支計劃給，則庶有一分之補，以此意，分付賑廳，使之及今題給，未知何如？傳曰，允。

○傳于趙榮世曰，大妃殿症候，如是彌留，山陵展謁，以開月旬前，推擇以入事，言于該曹。

○李倚天，以禮曹啓啓曰，傳曰大妃殿證候，如是彌留，山陵展謁，以開月旬前推擇以入事，言于該曹事，命下矣。山陵展謁吉日，更令日官推擇，則來二月初三日、初八日爲吉云，而初三日釋奠祭受香，初八日謝恩兼陳奏使拜表相値，同月十二日亦吉云，何以爲之？敢稟。傳曰，此外有他吉日耶，更爲問啓。

○大司憲黃龜河啓曰，持平韓啓震，持平李根，竝引嫌而退，還收之論，旣得臺體，聖敎未安，何必爲嫌，旣已隨參，勢難可否，不可以此，輕遞言官，請持平韓啓震，持平李根，竝命出仕。答曰，依啓。

○右尹鄭亨益疏曰，伏以臣，於雲觀提擧之任，終有所難安之端，向者再控辭本，誠不獲已，而不惟未蒙矜許，至有從速擧行之敎，在臣分義，固當不暇他顧，唯命是承，而第臣性本狷隘，不能變執滯之守，一任瘝曠，恭竢處分，悚蹙之極，莫省攸處。卽伏見領事疏本，乃以警責吏屬之稽慢，元無他意於其間爲言。臣於是，有以見大臣之所包容，而臣亦歸罪下吏，自謂無失，晏然行公，則臣心不安，姑捨勿論，人將謂臣何如耶？臣之難冒是任之狀，實是通朝之所共知，獨聖明，有未照察耳。且本監進上丙午曆，十二月六候中，水澤腹堅之腹字，以復字印出，晩乃覺察，不可不退出洗補以入，所當趁卽稟啓擧行，而以臣之未能察任之故，尙此稽滯，此由臣之罪也。此外淸鄕曆考準公事，及推算官取才付祿之事，俱不免踰時愆期，監中凡事，節節可慮。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞臣提擧之任，使賤分粗安，職事無曠，千萬幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前事不可每每追嫌，而曆日差誤處，元不大段，何必洗補？卿其勿辭，從速擧行。

○正言洪鳳祚疏曰，伏以人臣事君之義，莫大於討復，國有賊而一日不討，則是臣子一日之罪，二日不討，則是臣子二日之罪，臣之忝居臺省，亦已多日，而數四詣臺，只是聯署舊啓，一登文陛，不過隨人起伏而已，則此何足以感動天聽，亦安敢以臺諫自處耶？顧臣言議巽軟，見識鹵莽，旣未能上格君心，下負職責，以致小小論事，而一竝報聞，則其不可淟涊苟冒也，決矣。伏乞聖明，亟削臣職，以靖私義，不勝幸甚。臣方丐免之不暇，而猶有一段愚慨之心，終有所不能自已者，輒此附陳，惟聖明裁處焉。恭惟我殿下，以天縱之姿，當傾否之會，奸凶屛黜，化理淸明，此誠千載一時不易得之盛際也。凡我大小臣民，孰不歡欣鼓舞，庶幾復見太平之休，而殿下之嗣服，歲已再周，而唯是討復大義，尙且不明，他尙何說？臣雖愚昧無所知識，而其於爲國討賊之誠，不後於人，故久欲沐浴陳請，而未果矣。頃伏見備忘記曰，國之所以爲國，乃是是與非之明也。因以處分之後，訖無明白下敎，故朝象因此委靡，國人幾莫知乎是非，此予之過爲敎，大哉王言。此誠大聖人善端開發處，臣三復莊誦，感歎不已，而第天下之事，皆有是非，有是非，則有刑賞，有刑賞，則善者勸而惡者懲，三代爲治，不過以是而已。殿下以明是非爲首，而結之以蕩平，至於刑賞懲勸之道，不少槪論，此臣所未曉者也。夫今日所爭，卽是忠逆之辨，則其不可混淆而同爲蕩平也，明矣。向者四大臣之被謫，殿下若以誣案爲是，則是逆也，賜諡以忠，隱卒致祭，何可施之於逆臣，如其不然，其所殺身湛宗，爲國家也，爲宗社也，鍛鍊之戕殺之，惟意所欲，若其精神所注，只在於不敢言之地，則其時主事者，非逆而何？殿下以被禍者爲忠，以獄案爲誣，以非逆爲逆者，反受其坐爲敎，則其於凶逆情狀，庶可覷破無餘，而其鍛鍊而戕殺，一不問之，古今天下，安有如許義理，如許是非耶？今此諸賊之罪，廷臣言之已悉，則以殿下之聖明，宜無所不燭，而尙如是靳持者，意者猶有未盡洞然者而然矣。臣請溯本而論之，今殿下以正法鏡、虎，謂若殱厥渠魁者，而鏡、虎，卽其鷹犬驅使者也。蓋泰耈遠嫌之說，鳳輝鼓撼之疏，乃是鏡、虎之張本，耈、輝二賊，以其頭領，出此凶疏之後，其禍心逆情，旣已彰露，則其所設計，何所不有？鏡、虎爲之先後，儉、烈、相爲表裏，其所動撓謀危者，靡不用極，而幸賴皇天祖宗之默佑，不得售其計，則錫恒、光佐，又大張刑殺，廣布機括，凡可以護聖躬者，一竝誅戮之，此其意安在？頃日備忘所謂，末乃以鋒刃慘毒，蓋所以掩其非而實其事者，此也，而然猶不得售其計，則泰億乃敢以門生國老等說，肆然發之於殿下登極之初者，隱然與鏡賊凶逆之言，陰相和應，以爲脅持之計，蓋其凶腸逆肚，一串貫來，危動我殿下，脅持我殿下，首尾固結，終始不釋，則爲今日臣子者，安得不沬血飮泣？不欲與此賊輩，共戴一天，而殿下雖欲假借容貸，殿下之身，非殿下之所自有，乃祖宗社稷之身，則凡有犯於殿下者，非殿下之罪人，乃祖宗社稷之罪人，殿下亦安敢容私於其間耶？至若疏下五賊，逆鏡旣已伏法，則便是已決之案，尤無可論，而若以首從爲分，則亦有所不然者，如眞儒、弼夢之凶狠奰慝，反有浮於賊鏡，而特以官秩爲次耳。鏡旣伏法，而尙使此賊輩，偃息於覆載之間，則其爲失刑，孰大於此哉？惟其如是也，故義理欲明而旋晦，凶逆始懼而反肆，捏誣之言，疑亂之計，將無所不至，可勝痛哉？惜乎，殿下若於卽祚之初，誕降明旨，播告中外，如元祐之初詔，使凶逆輩，擅弄情節，昭不可掩，則泰億輩凶悖之說，安敢發於人臣之口？前春處分之時，廓揮乾斷，明正其罪，如肅廟之庚申處分，使凶徒伏法，倫綱復正，則德隣不道之語，豈可登諸章奏之間耶？今則事機稍緩，人心易惑，必須大變動大振肅，使忠逆是非，明如日星，討復大義，嚴如鈇鉞然後，君誣可雪，國是可定，人心可服，而今乃一向相持，了無處分，頃所謂明是非之敎，亦徒空言而已，則是將討復之義不行矣，討復之義不行，則是忠逆之辨不明矣，忠逆之辨不明，則是四大臣之死生不分明矣，四大臣之死生不分明，則君誣何以得雪，國是何以得正，人心何以得鎭服耶？噫，誣獄鍛鍊，殿下所知，鋒刃慘毒，殿下所知，儉、烈、鏡、虎之變，殿下所目見，脅持凶悖之說，殿下所耳聞，而使如許凶逆輩，偃息自在，則是不但擧一世而莫曉殿下之處分，後之議者，將以爲何如耶？今臣所望，只欲使殿下，處分嚴正，而是非明白，永有辭於天下後世而已。不審殿下，有何甚難於其間，而直爲此泄泄耶？臣於大臣去就，人皆以勉副之率易，枚卜之輕遽，爲慨然，而臣意則獨不然，大臣旣有所執，決以去就，不得已勉副，有何不可，國事岌嶪，廟堂空虛，則不拘例枚卜，亦何所妨，而第臣所悶鬱者，大臣所執則大義，所爭則國是，殿下亦何嘗不執此大義，不知此國是，而頃日批旨中異志之敎，臣不敢知，聖志何居，而與大臣之志不同。聖敎又曰，予亦有所執。臣不敢知殿下所執何事，而與大臣所執，不同耶？大臣所執，苟其非也，則不惟不可與同，明言顯斥而罪之，可也。苟其是也，則芻蕘之言，聖人亦擇，況於誠心體國休戚與同之大臣，而不可用其言耶？且其所言，非大臣之所獨言，乃是爲今日臣子者所同然之心，而撑天地亘萬古所不可無之義理，則殿下雖有一二未當於心者，固當開心見誠，與之商確，以思所以彰明此義理之道，而始若審愼而持難，終乃堅執而不許，以至於決其去就而不恤也。一大臣去就，雖不足恤，而其於義理不明，國賊之未討何哉？臣恐若此不已，則其爲害，不止於頃日備忘所云。朝象委靡，國人幾莫知乎是非而已，將至於三綱淪而九法斁，亂臣賊子，無所懲畏矣。言念及此，寧不痛心乎？目今國事之叢挫，人生之困悴，誠亦可謂極矣，而國所以爲國，民所以爲民者，何莫不由此義理，君德之進修，聖學之講明，亦莫先於明此義理，故此臣所以不揆僭妄，刳瀝肝血，以感回天聽爲期者，只在此討復一節矣。伏願殿下，更加思量，以臣所言爲是，則斷然行之，無少留難，爲不是，則亦宜斥黜言者，自臣身始，毋徒使上下相持，人心抑鬱，惟殿下命之。昨伏見憲長疏批，以成震齡遞差還收事，又下未安之敎，臣竊不勝悚蹙之至，臣之扶震齡則誠有之矣。夫震齡，以言獲罪，則扶震齡者，所以開言路也。言路關於聖德，則開言路者，所以爲殿下也。反復徐究，豈有偏爲震齡之事，而聖敎之不諒，至於如此？尤增惶惑。臣方以此引罪，則臺體非所敢論，而臺諫之設，意在匡救，則事苟可論，豈可以矯拂爲難，而有所停止？人主亦安可以事不當意，强令寢之耶？臣新入臺地，不能伸大義，因一微事，洊被嚴敎，其在分義道理，宜卽詣臺自劾，而賤疾適苦，不能自力，臣尤死罪。伏乞亟削臣職，以爲人臣妄言者之戒，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。縷縷疏陳事，已諭於前後批旨及筵敎，更何多言？爾其勿辭，從速察職。

○廣州幼學李端弼疏曰，伏以南漢山城，自是天作之險，而我國家保障之地也。因列岳而爲堞，臨絶壑而爲溝，外險內夷，澗水滔滔，自有城池以來，未有形勝之若此。雖吳之鐵甕，蜀之劍閣，亦不足以喩其固也。國有緩急，可作晉陽，而然其設施，多闕戎備，無綢繆之策，撫按失宜，人心有渙散之勢，臣竊憂之。臣旣疎淺無知識，而生於斯長於斯，習見習聞，故備諳生弊之源，粗講矯弊之方，則當此聖聰克恢邇言好察之日，豈可徒懷漆室之憂，而不效芹曝之誠乎？玆敢不避煩猥，備陳芻蕘之說，仰瀆黈纊之聽，伏願殿下，試垂察焉。臣竊伏念南漢保障之要有五，一曰，保天險，二曰，精軍餉，三曰，振士氣，四曰，除民瘼，五曰，慰衆心，何謂保天險？城外四面，壁立千仞，賊雖迫城，無地着足，此誠一夫當關萬夫莫開之地，而第自數十年來，城邊山麓，盡入於城內居民之火耕，火耕之法，橫耕成畝，水道不順，每値潦雨，年年崩汰，砯崖之削立者，漸至陵夷，峯巒之削峻者，將歸摧陷，若此不已，則雉堞有崩頹之憂，田疇爲�登之梯，是則坐失天險，以資敵國也。昔者齊爲郤克所敗，危亡在卽，而乞和之日，猶不許東畝之請者，蓋其田畝皆東，則他日晉兵之西下，順軌馳突，故寧卽就亡，而不啓日後之患，此誠長遠之慮。今乃自毁天設之險，以作東畝之勢，是何異於撤藩籬以媚盜者乎？伏願殿下，令本府禁耕於城外三百步，路邊五十步之內，如有犯禁冒耕者，特施重律，則城外險峻，自無圮夷之患，而天險可得以保也。何謂精軍餉？本城軍餉，舊稱十三萬石，而屢經凶歉，轉移賙賑，蕩滌耗散之餘存者，未滿三分之一，誠可萬分寒心，而所存之穀，灰塵充石者太半，虛簿充數者且多，其故何哉？蓋城內六倉，分屬諸面，每年各倉一時分糶，故未能傾庫，因置陳腐，此所以致灰塵之充石也。反庫之擧，甚不容易，廢閣不行，以至累年，則倉吏輩，每因糶糴之時，輒弄偸盜之手，姑息因循，幸免散落，此所以致虛簿之充數也。以此倉儲，卒然有急，數萬之師，何以饋之？語曰，雖有金城，無食不守。軍餉之虛疎若此，則城雖險阨，其可爲固守之地乎？伏願殿下，爲是之慮，特下明敎，每年分糶之時，必使傾倉而後，更開他倉以給，則一歲分給，必傾二三倉之儲，年年輪回，以爲定法，則不必別爲反庫，而數年之內，自可爲一次反庫，如是則自無灰塵虛簿之弊，而軍餉可得以精也。何謂振士氣？本州移府入城之後，聖廟因留於城外稍遠之地，當丙子之亂，校生橐負位版，蒼黃入城，而城內無可奉之所，權奉於佛寺一隅，其爲辱聖廟羞士林，果如何哉？此又可可懲可戒，移校入城，不容少緩，而第緣未遑，終不得移校，數年前，以舊校傾欹之故，移建於城外舊邑之基，而僻在孤絶之地，衛護甚疎，凋弊難支，校宮之事，深可慨然。且夫文之於武，不可偏廢，而本城專尙武事，故城內居民數千餘戶，率皆麤悍武夫，專昧親上死長之義，當此閑暇之時，不能誘掖激厲，以鼓其忠義之氣，則及其搶攘之際，何能忘身殉國，以效其捍艱之義乎？魯城聞絃歌之聲，而漢高斂兵。齊士抗蹈海之言，而秦軍解圍。由此論之，則本城興學，視他尤急，肆我肅宗大王，特允故府尹臣李濟移校入城，及依江都置敎官之請，蓋爲興儒學振士氣之地，而迄今無擧行之事，州人之齎咨興歎，厥惟久矣。若稽聖考，特軫本城必以爲歸之意，命建廟社奉安之所，城內則爲廟社待變之意，可謂深且切矣，而設令有急，城外校宮，必入於戎馬之場，則爲聖廟待變之策，似是次第事也，而尙今寥寥，士林之憂歎，爲如何哉？伏願殿下，追擧肅廟朝允下之命，亟令移建聖廟于城內，以備後患，以幸斯文。且令本府，依江都例，擇州內之士，差爲敎官，使之居於城內，以敎境內士子，兼訓城中武士子弟及校生、院生輩，仍以校院生徒，編作一隊，號以義旅，竝授儒家兵家之書，講誦之暇，時習武技，俾知忠君事國之道，兼鍊坐作擊刺之法，則可使之常時激昂，臨亂慷慨，由前焉慰備士林之望，由後焉培養義旅之才，則士氣可得以振也。何謂除民瘼？畿民役重，一道通患，而本州尤有甚焉。園陵三所供役之外，分院之役，碑閣之弊，守禦廳材木之卸運，瓦磚之燔輸，皆是他邑所無之民役也。以其大路要衝，而使客之冠蓋相望，以其近京大邑，而國役之分定優多，故里征家徭，靡日不侵，春耕夏耘，奪時居多，民之勞役，亦太甚矣。夫保障之政，在於寬民，今此保障之地，民bb役b倍重，其亦異乎古之所謂保障矣。今此雜役，雖未能有所當免，而亦可參酌寬減，使得無他邑比，毋令一方，有偏受其苦之冤也。故相臣徐文重爲府尹時，慮此邑弊，以境內蠲役，一如江都例之意陳疏，則備局以境內應行之役外，應移他邑之事及上司分定雜物，一切減除事，覆啓云。以此觀之，則境外之凡干雜役，朝家之所以特蠲，而今則凡百國役，無一不責，非徒民役偏重之難堪，實爲朝令廢閣之可駭也。且夫本州民瘼之最大者，無如廚院柴山也。事係御供，固難輕議，而半境之民，偏被侵困，漸不聊生，則見此民害，安得不爲殿下陳乎？柴場，本所以取柴炭，而今則山皆火耕，柴盡米收，本院之官，每秋巡檢山田之時，吏隷及監官、山直，符同作奸，侵徵小民之弊，已不暇論，而括田太覆，竝計家垈，徵稅過厚，有倍元田。且稱以近山居生取柴之場，無論老弱鰥寡，逐戶徵米，而然猶不足，一戶之內，計竈竝徵，此實無補國用，盡資民橐，而峽裏殘氓，不能措手，家家愁恨，怨號徹天，上道七面，民不保存，勢將流散，景色之愁慘，有不忍言，保障之道，當先保民之責，而剝民之弊，若是夥然，豈不惜乎？伏願殿下，令該曹一依向日覆啓，本州境外之役，竝爲蠲免，因作永久之規，且令司饔院移設分院於山郡，如其不可，申飭分院，革其計竈徵米之弊，則民瘼可得以除也。何謂慰衆心？本州有觀武才之規，今者又將設行，實出於慰衆心之意，而第觀武才之規，只令武士有屬處者許赴，而其他操弓者，皆不得與焉，此未足洽慰衆心之道，而且定格頗重，入格得科者甚少，各技取賞者甚多，則府財之耗費，亦必不貲，與其不能洽慰衆心，而徒費府財，曷若特設歇科，不費一物，而恰慰衆心也哉？臣伏聞大駕駐韠gg駐蹕g之所，皆令設科，而獨於本州，尙無設科之擧，人心之鬱悒，積有年所。臣又伏聞今春，特設文武科於江都云。江都則設科，而本府則只設觀武才者，豈不慨然哉？丙子騰風之勢，有不敢侮，則本城之保障，猶勝於江都也。廟社移奉之所，設於城中，則本城之體重，不讓於江都，撫聖祖行在之跡，而遺氓興悲，追三臣出送之事，而志士沾臆，則我聖上感念之心，似不當輕重於南漢、江都，而當此江都設科之日，獨於本城，不許設科，則屹然遺堞，非但寒谷抱慘之歎，且恐有所未盡於一視同仁之道也。伏願殿下，特令本城，與江都一體設科，竝試文武，只取本州之人，以慰久鬱之心，而武科則歇技廣取，收其除防之米，以補軍餉，因令出身之類，編名本城，以爲當亂扈駕之地，則此非但慰悅衆心而已，且必大有補於保障也。臣旣以保障之要，略陳於前，且有眷眷之愚忠，附達於後，伏願殿下，垂察焉。兵革堅利，可以禦敵，則城中戎器之繕修，不可忽也，而點閱之擧，年來甚疎，臣竊慮之。米粟雖多，樵後乃爨，則城中生養之木，不可斫也，而防禁之令，久而漸弛，臣竊慨然。伏願殿下，特降明旨，每於春秋精閱軍器之庫，以致克詰，雖係重大，忽伐城中之木，以致茂密，期於當亂守城之日，兵無朽鈍之慮，士免爨骸之患也。語曰，天下雖平，忘戰必危。顧今國家，雖曰乂安，苞桑之戒，不可不急，衣袽之備，不可不務，故猥以草莽之賤，忘其分微，罄其憂慨，仰于睿覽。伏願殿下，毋以人微而廢言，幸甚。答曰，省疏具悉。疏陳事，令廟堂博議稟處，本府觀武才賜第施賞，俱是慰悅之道，而沁都文科，意在所重，不必爲例矣。

1月22日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書沈泰賢〈仕〉尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。夜五更，月犯心大星。

○下直，金城縣令宋必煥。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、bb王b大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河，持平李根、韓啓震呈辭，執義李端章在外，掌令鄭匡濟受由在外，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，其有差減之勢，而柴胡涼膈散，其已進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而湯藥進御，予則無事矣。

○李潗，以都摠府啓啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府啓啓曰，副摠管洪元益，以禁衛營中軍軍兵等中日試放事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，允。

○李潗啓曰，事變假注書沈聖希，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，受由調理，今已多日，尙不出仕，非但本兵重務，不可久曠，金吾滯囚，亦極可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，行吏曹判書李宜顯，陳疏承批之後，一向引入，尙不出仕，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，行吏曹判書李宜顯牌招不進推考傳旨，今方捧入，而依筵敎更爲牌招之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李倚天曰，凡干疏章，旣曰上前開拆，則表裏宜無異同，而皮封着銜，便同書簡之着銜者，殊無敬謹之意，政院亦不申飭之致，此後則申飭。

○趙榮世啓曰，領中樞府事閔鎭遠，來詣請對矣。傳曰，引見。

○趙榮世，以禮曹啓啓曰，山陵展謁吉日，來十二日爲吉云，何以爲之事，草記。傳曰，此外有他吉日耶？更爲問啓事，命下矣。更問于日官，則來二月十五日爲吉云，而望祭相値，此外十九日、二十日、二十一日，俱爲平吉，二十七日大吉云矣，敢啓。傳曰，以十二日定行。

○洪好人，以戶曹啓啓曰，礪原君柱上疏批旨內，宣廟內孫，只有檜原，予甚奇之，豈料又有外孫婦乎？誠甚稀貴。其令該曹，衣資月廩，依陽寧君夫人例題給，以表予敦姻之意事，傳敎，據取考本曹謄錄，則曾在甲子年分，故相臣金壽恒，陳達於榻前，故陽寧君儆妻縣夫人洪氏，只給食物，米四石、太二石、衣資、月廩，元無磨鍊之事，今亦依此例擧行乎？敢稟。傳曰，衣資、月廩，從夫祿而題給。

○李倚天，以禮曹啓啓曰，大報壇祭，令日官推擇，則來三月初九日爲吉云，而自上方在哀疚之中，依例遣大臣攝行，何如？傳曰，允。

○持平李根疏曰，伏以臣之虛帶職名，已數朔矣。逃遁不得，黽勉隨行者，無他，蓋欲討亂賊雪君誣，以伸春秋之大義，而詣臺論啓，兪音邈然，又觀諸臣疏章之批旨，向日備忘，則聖意先着於蕩平二字，至欲容貸亂逆，又只以區區是非，欲辨其忠逆，臣竊不勝憂慨之至，而遲回盤礴，不卽求退者，或慮有庶幾開悟之望矣。及見夫勉副大臣之敎，則聖心堅定，終不變改。噫嘻，彼凶逆輩謀危宗社之狀，殿下旣已洞悉之矣。不知則已，旣知之而猶且含容，牢拒盈庭之請者，豈不泄泄乎？大臣者，殿下之股肱，而不用其言而許遞之。三司者，殿下之耳目，而不受其諫而厭薄之。誠以今日之國事，譬之於一人之身，股肱耳目，俱不得其任，而已作未運動無視聽之人也。其將立而視之乎，抑亦思所以醫治之術乎？噫，今此討復之義，旣非一二人私自所秉者，乃一世公共之論，而凡有血氣者，所不可已，則殿下雖欲沮之，而不可從也，雖欲抑制，而亦末如也。然則上下相持，漸益紛挐而已，如是而國事何時可做，朝著何時寧靖耶？臣之愚意，莫如亟從三司之請，快正諸賊之罪，上下協心，拯濟斯民也。如臣疲劣，固不宜久叨臺地，而況以不得其言則去之，義律之，則其宜退，較然。懇乞亟命褫改，俾靖私義焉。臣於乞免之章，不宜贅附他說，而旣知聖上，誠心愛民，故敢此陳暴所聞焉。全羅道各邑，有所謂匠人價布收捧之規，一名例捧一匹，而其中羅州、光州、綾州、長興、和順、南平，則輒徵二匹，故頃年因臺臣啓達，自備局減捧之意，行關六邑，則羅州、光州、南平三邑，依關文減捧，而至於和順、綾州、長興三邑，則不有朝令，如前濫捧，民不支堪云。請令本道道臣，各別嚴飭，以除窮民一分之弊焉。昨年有久遠邊上蕩減之令，其惠澤洋溢於蔀屋之下，而臣聞所謂營還上，則雖積年未捧者，不得入於蕩滌中，而蓋營穀，雖有未捧，各官恐忤營門，推移充數之，故營門磨勘文書，則以畢捧樣修報，而各邑文書，則未捧自如，連歲催督，實惠未究，此乃一大痼弊，臣謂分付各道，一一査出，使之一體蕩減焉。國朝官制之設，俱有義意，其不可容易變通也明矣。陵直長陵奉事，古無之，而頃年猝然創設，其後多有掣肘之事，故旣始而旋罷矣。向者又復設行，而此不過爲初入仕者，未卽陞遷而設也。臣請陳其可罷者，儒生新除陵官，準仕後必陞拜京司奉事、直長，而仍許陞六，以至於除拜守令者，蓋欲使入仕者，漸解京司物情及朝廷體例而後，出爲臨民之官，而今則或有自陵參奉，移陵奉事、陵直長而出六者，其於京衙門物情體例，瞠乎無聞，則此與當初設官之意，大相逕庭，此其可罷者一也。奉事、直長之窠，因此浩多，參奉未及仕滿者率多，徑先陞遷，試以今都政陞拜者言之，皆是未及仕滿者，則殊有乖於必滿三十朔後許陞之規，此其可罷者二也。奉事、直長之料祿，比參奉稍優，則當此頒祿苟簡之日，無故多費，此其可罷者三也。儒生爲陵官者，設或暫滯於陵所，容何所妨，而爲此而輕毁祖宗朝舊法云，已極不可，而況其不便如此，則其何可因循不改乎？臣謂卽今陵直長、陵奉事，漸次移差於京各司，而亟罷其謬制焉。向在辛丑崇陵立碑時，設都監董役，幾至五十日，而凡事一依獻陵立碑時謄錄擧行矣。畢役後所當卽爲書啓，而以其無下敎，故該曹尙未入啓，其時堂郞及工匠等，俱未蒙賞，臣謂宜令該曹，依例書啓，亟施應施之典焉。臣旣有所懷，不敢不陳，唯聖明之裁處焉，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。附陳第一件事，爾言是矣，分付道臣，使之一體蕩滌，而第二件事，亦令申飭銓曹。崇陵碑石監董之人，竝書啓焉，爾其勿辭察職。

○司書任徵夏疏曰，伏以臣，頃進一疏，略暴私心之痛迫，極知猥越，無所逃罪。乃於千萬意望之外，伏承恩批，洞燭臣祖疏語之無他深惡，凶黨鋒刃之慘毒，至有發啓人特施投畀之命，彼啓章者戕殺，爲聖母嚴討復之人，則是得罪於聖母者也。今日殿下之罪之也，不亦宜乎？然而特因臣疏，爲此處分者，蓋所以寵旣骨之臣祖也。臣雖卽日歸見臣祖，亦有辭矣。臣於是，以首頓地，只有血淚之交下而已。臣奉讀再三，坐而待曉，卽出肅命，因入禁直，若其才地之不稱，疾病之難強，臣不暇顧。從今以往，臣之一身，非臣之有也。雖東西奔走，牛馬使之，臣亦不敢辭，矧此所叨，官閑地淸，得之未易，何遽厭之？第臣又有私情之難抑者，臣賦命險釁，五六年來，連喪父母，至今生全，已無天理，喪制纔訖，世故來纏，名忝抄啓，不許在外，跡滯京輦，欻欻經歲，目今春意乍動，宿草欲芽，回想丘壟，能不怵惕，臣竊欲亟往省掃，以展餘哀，而顧念入番事緊，不欲循例請由。伏乞聖明，曲加哀憐，特賜鐫遞，俾臣安意往來焉。臣徒恃體下之仁，復申由中之懇，憯猥之誅，實所甘心，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往來焉。

○持平韓啓震疏曰，伏以臣，忝叨本職，恰已半歲，絲毫無補，而蹲冒是事者，亦欲申討復之義，嚴淑慝之分，以塞一日之責，而天聽愈邈，兪音終閟，臣宜緘口結舌，不欲更論當世之事，而臣自在韋布，亦嘗以民憂國事，有所檃括於心者，顧今弊法如毛，饑荒相仍，國計之虛竭日甚，生民之困悴已極，雖無寇賊干戈之患，而已有土崩瓦解之勢，則臣安敢視以爲第二義，而不一陳平生之所蓄積乎？臣本無才識，全昧世務，而漆室之憂，愚夫有之，芻蕘之言，聖人擇焉。臣請不避狂妄之誅疎迂之譏，而略陳之，惟殿下，澄省焉。鄒孟氏有言曰，天下之生矣，一治一亂。蓋治必生於亂，亂必生於治，未有長治而長亂者，此不可專諉之於氣數也。人事之得失，實有以致之，何者？旣治也，則因其旣治之勢，維持而保有之，其道似若甚易，而常人之情，安則忘危，狃於驕逸，溺於奢泰，不知夫防患而隕圖之也，故積弊層生，禍機潛伏，日滋月長，終至於亂矣。旣亂矣，則當其旣亂之後，挽回整頓之，其策亦若甚難，而常人之情，窮則思通，動忍其心性，增益其不能，雖於困迫危亂之中，操心益堅，慮患益深，奮發興起，終至於治矣。歷觀前史，厥監甚昭，世之所以委靡而亂亡，創始而中興者，皆由斯之道也。是以，古人有言曰，未亂易治也，旣亂易治也。有亂之萌，而無亂之形，是謂將亂，將亂難治，爲此說者，可謂知治亂之機也。今我國家邊鄙不聳，潢池無警，則不可謂亂也。聖明在上，善類彙進，則亦可謂治也，而若其將亂之萌，則有不可勝言者。嗚呼，從古以來，國計之虛竭如今日，生民之困瘁如今日，而國未有不亡者也。譬如積年沈痼之人，形殼雖存，氣血已竭，一毛一髮，無不受病，而其能支保於朝夕者，特以無風邪外感之幸，未有中也。今日之君臣上下，政宜夙夜憂畏，不遑寧處，視之若大亂臨境，隱隱若赤子入井，苟有可救之道，夫何所顧惜，而哀憫之音，徒煩於絲綸，實推之恩，不及於蒼生，臣未知九重深嚴，聰明有蔽，猶未察於國勢之若是其急耶？此則宜非聖上之所出也，抑或知之非明，不憂之非不切，而計窮力屈，莫之如何耶，此則有不然者，昔在壬辰之後，國勢可謂綴旒矣。六年干戈，八路創殘，而猶能收拾於灰燼之餘，振發於板蕩之中，興復土宇，安集生靈，或至于今日也，則今日之國事，雖曰罔極，而較之壬辰之後，則有間，眞所謂操可爲之勢者也。臣之所深憂而永歎者，壬辰是旣亂之易治，而今日是將亂之難治也。此其可畏，有甚於壬辰，而若曰計窮力屈，莫之如何，則豈識務之論哉？臣請先陳根本之說，而繼之以一二救急之策焉。所謂根本之說者，視民如赤子，宮府爲一體是也。殿下眞能視民如赤子，則御八珍，而知民之口腹頷顑，必思所以乳哺之，處廣廈而知民之體膚凍裂，必思所以覆庇之，若救焚拯溺者之濡手足焦毛髮而不亂也。雖減御膳縮御衣，而將無所係吝矣。殿下眞能宮府爲一體，則亦必與一國之人，共一國之財，均而無偏，公而不私，推仁普濟，稱物平施，而一國之財，自足濟一國之人矣。是以，《大學絜矩》章之義，專在於與民同好惡，而其所以與民同好惡者，莫大於財貨，故章內累言財貨，蓋以此也。臣聞天無私覆，地無私載，日月無私照，王者奉三無私，內需司，是殿下之私府，彰義宮，是殿下之私第，則在聖王無私之道，固宜革罷之不暇，而延安南池，又有折受之命，禁中之營繕，私廟之創立，所費旣甚夥然，而地部軍門之財，又有取用之擧，噫，一國之財，皆殿下之財也，而一國之人，獨非殿下之赤子耶？取一國之財，濟一國之民，乃上天生財之本意，乃祖宗惜財之聖德，而今者財匱於浮費，政失於弊法，使我無辜之民，流離於道路，顚連於溝壑，而莫之救以死，此豈殿下視民如赤子，宮府爲一體之效耶？殿下誠能爲一國之人，惜一國之財，施之於無告之生民，則濟得幾人之窮活，得幾人之命，而固結得幾人之心哉？臣恐殿下於視民如赤子宮府爲一體之說，有不能眞知而實踐也。惟殿下益加聖意而猛省焉。至於一二救急之策，臣請條陳焉。民生之困悴，國計之虛竭，皆由於生財之失其道，所謂生財之道者，非斗會箕斂，損上益下之謂也。不過杜胥吏之奸，省浮宂之費，及夫二三變通之事而已也。何者？軍布關於騎省，經用係於地部，二曹卽一國財貨之所總，而所儲枵然，常患告匱，莫非胥吏之偸竊，浮費之浩大也。如使二曹之財貨，不失於胥吏，不歸於浮費，則民困可舒，國用可阜矣。臣竊聞騎省郞之言，總計一年所收之布，較之一年應用之數，其爲餘剩，雖減民役之一半，可庶幾矣，而句管之任，專在郞僚，旣不得人，又患數遞，遞易之際，文簿浩漫，猝難檢察，而奸胥猾吏，乘便幻弄，甚至於一邑軍布，全數偸竊，而瞞告郞僚，巧成文書，是以吏胥之一經軍色者，必能潤屋，其蠹國耗財，果如何哉？若所謂冗費者，國家一有營作，工役所需，出於騎省者，或至千萬，各司不緊之胥吏，各處無益之雇軍，厥數甚夥，其他名色，又不勝其枚擧，而每朔責應，不堪支當，宜其所儲之枵然也。此實取殘民之胎膏血髓，而投之於溪壑，洩之於尾閭也，豈仁人所可忍哉？今若軍色郞一人，自備局，各別擇差，定其課限，責其成效，以防胥吏之奸，而又能各項宂費，一切蠲罷然後，總計一年所收之布，計除一年所用之數，取其餘剩之數，減爲一疋之役，餘剩之數，不足充其所減之代，則此又有區劃充數之道，卽臣所謂一二變通之策也。何者？省竝縣邑，捐去冗官，是也。今夫列邑之方數十里，戶不滿千，官不成貌樣，民不堪策應者，通計八路，凡幾許也。合數邑之小，爲一州之大，前日一邑之費，作錢作布，輸之騎省，亦可補一疋所減之代也。至於水使營將，所管雖重，其務不劇，亦使守土之官兼之，則此與省竝縣邑，同其利也。各司郞官之屬，各鎭邊將之類，其數猥煩，所費不些，就其中閑漫不緊有無無關者，一切捐去，亦可補一疋所減之代也。騎省郞之久任，已有日前判付，至於省竝縣邑，先正臣李珥所力陳於宣廟朝者也。列邑之凋弊，民生之困苦，比諸宣廟朝，則又加遠矣，則此豈可行於前，不可行於後者也？又豈不緊無益之事，而李珥之識治體知時務者，力陳於當時哉？蓋省竝縣邑，不但爲阜財之道，邑殘則民受其弊，官多則人難盡擇，八路殘邑，指不勝屈，雖以湖中言之，懷仁則軍丁額數，過於民戶，流離逃避，不勝其苦，至有呈訴備局，願罷其邑之計。陰城則官家責應，吏民不堪支當，村民則轉移他境，官吏則直行盜劫，此等殘邑，去之有何害，存之有何益？去之存之，不惟無害無益，去之有大益，存之有大害者耶？以二縣例之，其他可推知也。至於捐去冗官，亦古人之所急，而我朝設官太多，較之中朝及周官之制，不啻倍之，夫豈無冗散之雜於其間者哉？今之議者，必曰祖宗舊制，不可輕改。又必曰，此亦不無弊端，爲此說者，何其不思之甚也？有民然後有國，不變良役之法，無民決矣。到此地頭，雖祖宗之法，不可無隨時弛張之道，況祖宗官制，後來變改者，亦不勝其多者乎？雖曰不無弊端，而較之無民無國，又如何也？苟可以活民而保邦，則雖有些少弊端，有不可顧也。只以我朝重仕宦之習，已痼，若省縣邑汰冗官，則無論貴賤，仕路稍狹，故每患沮泥之論所撓奪耳。臣之愚意，又不欲大加更張，一變舊制，只欲去其太甚者，而所省之費，僅足爲軍布減半之代而止耳。臣於良役事，揣摩有年，百爾思之，無他善策，遊布戶布口錢等說，皆有所窒礙難通之處，適足爲擾民之道，且念今日之生民，實有萬分危急之勢，如有一毫加賦之擧，必有怨讟朋興，一朝渙散之變矣，此不可不深慮也。若夫地部財貨，不但爲胥吏之偸竊，而耗縮於浮費者，比之騎省，又萬萬矣。何者？國家南有餉倭之費，北有事狄之輸，而邦內浮費之數，倍蓰於二邊之用，不緊無名之費，不知其幾許，則經用之耗縮，其勢固然，如欲一切省之，不可不別設釐正廳，大臣管其事，堂郞擇其人，上下中外一年內米布錢貨所用之處，雖千岐萬轍，一一査出然後，可減者減之，可罷者罷之，惟以簡約爲務，不以豐裕爲事，只存經用之不可已者，而地部之官，無論堂郞，又必擇採久任，句管得宜，則雖不天降地涌，鬼運神輸，何患於經用之難繼哉？且念我國疆場雖偏，而山澤之利，甲於天下，苟能取之有道，用之有節，則亦一裕國之策，而海澤之漁場鹽盆，山峽之火田鐵冶，盡爲諸宮房之折受，各衙門之私用，地部所管，極其零星，經用之常竭，未必不由於此，而尤有所絶痛者，諸宮房各衙門，每歲發遣差人，使之徵納，而所謂差人者，不過常漢無賴者也。只事貪饕，無所顧藉，侵虐愚民，無異劫盜，納之本司者，十之二三，歸諸私橐者，十之七八，而愚民則不勝其苦，魚鹽粟鐵所出之地，太半陳廢，不敢下手，此所謂地多遺利者也。若使八路山澤，盡歸之地部，以補經用，而至於諸宮房各衙門之折受私用，可罷者罷之，其不可罷者，自地部，酌定錢布而劃給之，俾無發遣差人，侵毒小民之弊，則民蒙實惠，國有實利矣。嗚呼，今日之民憂國計，可謂危且急矣。不有以大振作大警動，牽掣於東西，因循其塗轍，則國之危亡，不待智者而知之，若臣所謂騎省地部官之擇差久任，竝縣邑、汰宂官、省浮費、罷折受，又豈非今日之急務耶？儘能行此五者，而不足以紓民困裕國用，非臣之所敢知也。民困極矣，國用竭矣，而視其危急之勢，袖手而莫之救，又豈今日君臣上下之所相期者哉？伏願殿下，下臣此章，廣詢廷臣，而有以裁處焉。臣且念人有恒言，便民之策，莫如擇守令，而守令之不能擇者，有三焉，重內輕外之太偏也，蔭路初仕之不擇也，賞罰之不明也。臣謹按《漢史》曰，二千石有治理效，輒以璽書勉勵，贈秩賜金或爵，至關內侯公卿缺，則選諸所表，以次用之，是故漢之良吏，於是爲盛稱中興焉。今也則不然，出入淸顯之人，不畀字牧之任，而得罪朝廷，則以外補爲罰，重內輕外，不亦太偏乎？且考試功能，用人之先務，未試之前，何以諳其才行乎？先除州縣，觀其能否，以爲淸塗之通塞，此實勸懲之一道也。今之用人，一切反是，宜乎守令之不能擇也。由蔭路而爲守令者，通計八路，殆過半矣，則蔭路初除，實守令之階梯也。然則今日初仕之失人，他日生民之大害，而奔競成風，公道掃地，一窠有闕，十人染指，畢竟注擬，必歸於形勢之最大者，節次遷轉，遂至於守令，不亦寒心乎哉？古語曰，有功不賞，有罪不誅，雖唐、虞，不能化天下。今之爲守令，貪饕掊克，而不見懲礪之擧，淸白公正，而又無優異之典，故爲善者無所勸而怠，爲惡者無所畏而肆，甚至於寒門冷族，前頭無可望之人，終身經營，得差一縣，則不暇他顧，先思肥己，流毒生民，不一而足，此莫非賞罰不明之致也。凡茲三者，爲弊已痼，而必欲變通而矯革之，亦惟在殿下之展拓規模，大加飭厲，使有司之臣，不敢不遵奉聖旨，莫容私意於其間矣，唯殿下懋哉。臣於兩南民事，竊不勝區區憂慮，敢此附陳焉。昨年亢旱，近古未有，三南數百州，赤地過半，而兩南爲尤甚焉。居者歎息愁怨，若無生意，行者擔負提携，彌滿道路，慘目傷心，令人隕涕，其終至於弱者塡溝壑，強者爲盜賊，可想其勢之必然也。且念國家昇平日久，積衰之餘，馴致禍難，已極可慮，而兩南大風之變，實國朝以來所未聞也。飄瓦如葉，走石如丸，公廨壓倒，大木蹶拔，其爲災，吁亦慘矣。何其無前之凶歉，非常之災咎，竝萃於二南也？竊聞入冬以後，竊發之患，在處有之，甚至於張傘呼唱，白晝盜劫，閭里騷然，如逢亂離，若此不已，日熾月滋，則安知無皇朝流賊之變乎？假使無一朝分崩之患，而三南是國家根本之地也，一經大侵之後，財粟已竭，風俗已壞，人心已離，前頭之慮，有不可勝言者矣。顧今安集周恤之策，廟堂道臣，非不欲奉承聖意，快副民望，而旣不能整頓本領，刷洗弊源，如臣所謂五者之說，則給災減役，特一時姑息之惠也。雖然，兩南尤甚之尤甚邑，則流離四散，十室九空，雖日施鞭扑，身布田稅，決無可捧之道，如其不得捧而不捧，初不若蕩除而不捧之，以示國家之德意也。臣非不知廟堂之意，必拘於經費之多縮，而豈非古人所謂留之不足，以得國粟，去之則可以得民心者耶？經費中可減者，猶或減之，豈忍奪取窮民口吻之餘，而推之於溝壑乎？宋臣之諫其君曰，譬猶屠殺牛羊，刳臠魚鼈，以爲膳羞，食者甚美，死者甚苦，使陛下，見其呼號於梃刃之下，宛轉於刀几之間，雖八珍之美，必將投箸而不忍食，而況用人之命，而爲耳目之觀乎？臣取見湖南道臣之疏，有婦女自頸之語，今若不計窮民之投井扼吭，唯以經費爲慮，而究其所謂經費，則未必無耳目之觀，此非所謂用人之命，而爲耳目之觀乎？且聞昨年，聖上曲軫民隱，特下久遠逋欠蠲減之命，而各道營還上，獨不入其中，皆此守令，以未捧，爲已捧，而澤不下究，民未蒙惠也。宜令各道道臣，行關列邑，最久逋欠，一例蕩滌，以爲一分救民之道焉，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。有懷疏陳，予用嘉之。內司之設，其來已久，至於宮事，已言於向日宰臣之疏批矣。噫，孝悌百行之源，予若爲私親而爲侈大之事，則其爲規諫，何所不可，而建廟一節，非今創始，予亦體私親平日小心之意，凡干等事，務從節省，而好辭之人，傳其謬語，每言及此，予平日雖不能盡孝，行其已行之事，而語及于茲，爾雖易言，予豈不慽然于心，抑非疏章間條目事也？。騎郞久任，已爲申飭，而竝邑事，不可輕議矣，折受事，前後申飭之事，而守令擇差，爾言是矣。另飭銓曹，蠲減逋欠，向日廟堂，旣已酌量分付，不可續續行之也。

○丙午正月二十二日，領中樞府事閔鎭遠，請對入侍。上御進修堂引見時，領中樞府事閔鎭遠，左副承旨愼無逸，假注書尹汲，記事官朴弼賢，記事官韓顯謩。鎭遠進伏曰，連伏見藥房問安批答，則玉體無他欠候，而水剌寢睡之節，近來何如？上曰，寢睡少勝，而水剌無加進之事矣。鎭遠曰，自在潛邸時，本不多進乎？上曰，常時本不多進，而近十年來，漸次減損，五六年間則尤不如前矣。鎭遠曰，水剌不能多進，則或有數進，非時飮食，以療飢乎？上曰，或有進御之時矣。鎭遠曰，王大妃殿證候，不過微感，而本有內傷之候，故少有所減，本證輒發，今至一望，少無加勝之候，一向彌留，不勝憂悶矣。上曰，患候有積傷之漸，憂悶何言？近日連進藥餌，困惱之候，雖不無一分之減，而諸證候顯然加減，如是彌留，焦悶不可言，國舅入侍退出後，可以詳知矣。鎭遠曰，證候如是彌留，宜請藥房直宿，而聞國舅所傳之言，則以醫官直宿，朝廷問候之擧，東朝深以爲不安，如添一病爲敎云，故不敢仰請，而事體道理，終似未安，自今日藥院直宿，何如？上曰，國舅之言，誠然矣。予亦豈無此意，而此等事，東朝深爲不安，故姑不下敎，而脈候亦不能趁時診察，醫女入直，似無所妨，醫官姑勿別爲入直，使元直宿醫官，輪直，可也。鎭遠曰，下敎如此，提調入直，姑觀前頭而爲之，醫官則使之周回入直，醫女二人，亦爲直宿，而東朝如以醫女直宿，亦以爲不安，則自差備直宿，姑勿仰達於東朝，何如？上曰，不必如此入直，好矣。鎭遠曰，漣川縣監方震夔，爲歲時問安，今方入來，而前頭若有證候，則百餘里之地，猝難招致，依近例近邑守令換差，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，然則，分付該曹乎？上曰，唯。鎭遠曰，年前以御醫數多，內醫數少之，故內醫無推移入直之勢，癸卯年間，都提調以御醫三人，降爲內醫事，定奪矣。今則內醫亦多，無苟簡之端，前日降爲內醫者三人，還陞御醫，何如？上曰，誰某？鎭遠曰，崔德齡、金文衍，其一人，今已身死矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，向日使臣請對時，使行凡事，有原任大臣主管區劃之敎，今番使行，何等重事，而原任敢爲主管乎？不但有侵官之嫌，其在事體，亦不當如此，臣昨日往見右相，則出仕遲速，雖未可知，亦足以在家指揮，凡事使時任大臣，主管指揮，如有相議之事，則亦可以遣郞僚，往復於臣，臣亦當從所見商確，敢此仰達。上曰，予意非不欲時任大臣主管，而但其身病未愈，似難主管，亦不可待其出仕緩緩爲之，故使原任主管矣。時任固可主管，而右相有病，凡係請對變通之事，原任爲之好矣。何必遣郞僚相議耶？鎭遠曰，然則如可以請對變通者，則當議于右相而爲之矣。上曰，唯。〈出擧條〉鎭遠曰，奏文草，臣等與二品以上，齊會賓廳，商議增刪，字句間未穩處，亦多點改，而若與主文之臣，同往改刪，則似甚便好，而大提學李宜顯銓職，必欲遞免，故終不來會矣。上曰，文衡之事，殊可怪矣。豈以屢經都政，爲必遞之義乎？頃者祭文撰進時，不爲肅命，只製進祭文，豈不怪乎？又見辭疏，則尤過矣。其意必欲遞乎？鎭遠曰，屢經都政，爲銓官瓜限，已成俗語，而淸城府院君，亦嘗十年帶兵判，豈以久帶，爲必遞之義，而權要之地，易致誚謗，且雖多費精神，亦或有不能照檢處，如此之地，夫誰欲久居？然，宜顯則所執太過，必遞銓職之後，欲爲出仕云矣。上曰，俗語云云，雖如大臣之言，此時方以久任責成，銓長何可數遞乎？吏判，只以久帶爲辭免之計，而他無必遞之義，或有難安情勢，衆所共知之外，決不可輕易許遞矣。政院，俄請牌招，觀其牌去來，設或違牌，以此筵敎，更爲牌招，可也。鎭遠曰，今番使行時銀貨事，使臣以七萬兩定奪云，臣取見各衙門文書，則都合十三萬兩，戶曹舊有三十餘萬兩矣。臣辛丑年遞任時，只有十九萬兩，前年聞之，則減爲七萬兩，其後又減爲五萬兩，其他軍門衙門時在銀，過萬兩處絶少，都合爲十三萬兩，若以七萬兩，入送使行，則通一國所在，不過六萬兩，如是而可成國家貌樣乎？臣問於右相，則以爲如此重事，不可不入送銀貨，而國儲如是枵然，鳩合各衙門所在，出給一萬兩，如有用處，則永爲用之，不用則還給本所，而勿爲如前分給譯輩，取息還報爲宜云，臣意亦然矣。臣取見司譯院所藏《通文館志》，則改宗系辨誣時，譯官洪純彦曰，此事若爲行賂，則後弊難防，彼亦必生疑端，決不可行賂，前後辨誣時，終不用賂云，此言極是。卽今譯官中解事者，亦知古事之如是矣。大抵事若順成，則以人事給之或可，而若以行賂爲心，則不可，上年奏請之行，持去六萬兩，而九千兩則直爲用之，旣許直用，則何必多齎累萬兩乎？右相、戶判之意，與臣意同，今番倣此爲之，何如？上曰，持去後用之之處，予亦知之，而還捧之際，不無後弊於商譯輩，大臣所達，似便好，依此爲之好矣。鎭遠曰，商譯，以目前多得爲幸，豈能慮後耶？今番不能多齎銀貨，則渠輩必生怨心，若或因此落莫，不爲致誠於使事，則回還後，各別重究之意，預爲嚴飭，何如？上曰，依爲之。上曰，兩西亦有銀貨乎？鎭遠曰，監兵營備局次知銀貨及本營所儲，亦皆罄盡，所餘無多云矣。上曰，冬至使行時持去者，幾何耶？鎭遠曰，無他持去之物，而戶曹有馬蹄銀，我國無行用之事，故其時使臣報備局，請得備局，令戶曹參酌處之矣。其後聞以馬蹄銀四五千兩給送云矣。上曰，初若以行賂爲事，則彼必疑其不可辨之事，行賂圖辨云爾，使臣若至誠爲之，則好矣。彼人若見行賂之色，則事體甚不正大，彼人亦不無操縱之弊，使臣所請七萬兩雖多，一萬兩似不足，以監兵管運餉銀數千兩加給，可也。鎭遠曰，每於使行時，管運餉銀一千兩，稱以不虞之備，入送使行，不用則歸後還納矣。上曰，此外參酌加給，可也。鎭遠曰，當以數千兩加給矣。上曰，唯。〈出擧條〉鎭遠曰，臣見奏文草，則宗系一款，以數行語，添入於仁廟辨誣下段，以文勢語錄觀之，則主客之勢判異，似不成實。且伏念皇祖修改之後，更無被誣之端，而卒然提起，亦似未安，臣意則此一款，姑爲置之，前頭彼人修史之後，果有誣衊之事，則別爲辨誣，恐合事理，未知何如？上曰，《大明會典》，雖曰許改，而上款仍載誣衊之言，末端有曰，因本國辨誣許改云云，其所謂許改者，甚不明快矣。鎭遠曰，伏聞頃日使臣請對時，以《會典》中此一段，周旋爲敎，而臣意則不然矣。臣未見《會典》，雖未知措語之如何，而必有上款語然後，下款辨誣之事，始有歸宿處，且明人所修之《會典》，請改於淸人，義理亦爲未安矣。上曰，奏文中此一款，何以措語耶？鎭遠曰，雖不能細記，槪以明朝旣許刊改，必無承訛襲謬之慮，而或恐攙入誣說云云矣。上曰，不必如是，下語只曰，明朝旣以刊改，今此修史時，想必依《會典》纂修，願見成書云云，可也。鎭遠曰，以此下敎，分付主文之人，使之刪去，可矣。上曰，唯。〈出擧條〉上以《續鳳洲綱鑑》，使中官傳示鎭遠。上曰，洪武年間，亦蒙許改，而所改之辭，仍不添入，此甚可怪，見《列聖誌狀》，領中樞趙琳奉使時，皇帝有詔曰，三韓國號，改以何號？星馳來報。其後藝文學士韓尙質，奏請國號，賜以朝鮮之號，而又有嘉尙之敎，以此觀之，則其靳許云者，豈非虛罔乎？上曰，讀其小註，無逸，讀之，至朝鮮安南有內亂云云處。上曰，其言何似？鎭遠曰，內亂云者，其時我國，有靖亂之事，故似有此言，而其不擧征討云者，不無意慮矣。上曰，有什麽意思矣。鎭遠曰，靳許與否，取考《攷事撮要》，則似可知矣。上曰，唯。鎭遠曰，朝家本無法典，事大交隣，元無定規，故相臣崔錫鼎，爲司譯都提調時，欲作一冊子，以備考閱，擇譯官中解事人，使金指南，成出《通文官誌gg通文館志g》爲名冊子矣。其後故相臣金昌集，使指南之子景文，續成三冊，事實該備，丙子以後事，亦詳悉載錄，約條及行跡，亦皆書之。昌集，欲爲睿覽，未及進而禍作，其冊則尙在本院，使入之何如？上曰，予欲見之，入之，可也。鎭遠曰，頃聞使臣之言，今番奏請時，不徒準請而已，所改冊子，必爲得來爲敎云，使臣入去時，冊子若成，則某條求得，誠爲好矣，而全書若不及成，則辨誣所付卷，獨先印給，似不可期，使臣以此問于小臣，臣以後日登對時，仰稟答之矣。大抵全書未成之前，必無得來之路，待其成書後得來，則一行必致淹滯，豈不重難乎？且改宗系時，使行凡三次往來，始得《會典》而來，冊子得來，誠非容易矣。上曰，改宗系時事，予亦知之矣。頃日下敎，非謂獨印其奏而來，如有求得之路，各別圖之云爾，亦使隨處盡誠爲之之意也，豈以此事，至於淹滯乎？鎭遠曰，然則頃日下敎，不過盡誠爲之之敎矣。以此上敎，言于使臣，何如？上曰，唯。鎭遠曰，使行時黑草査對，大臣主管，而大臣有故之時，則承文提調，備三員進參者，亦有前例，而卽今承文提調，只有李宜顯、沈宅賢、申思喆三人，宜顯則祈免本職，終不出仕，大臣則身病尙未快可，出肅未易期，若不及今變通則，必有臨時窘速之弊矣。李秉常，曾經本院提調，而去夏罷職之後，不復啓下，三員不備，則査對亦不可爲之，提調啓下，雖是時任大臣之事，還差曾經之人，似無所妨，故敢達。上曰，曾經之人，啓下何妨？李秉常，還爲差下，可也。鎭遠曰，方物封裹時，大臣有故，則西壁備員然後，亦爲行之，西壁後日政差出，何如？上曰，臺諫有闕，政事當爲取稟。其時仍爲差出，可也。鎭遠曰，臣以都監事，仰達矣。坊軍，自上有參酌用之之敎，而以前日轝士軍言之，殘獨戶及官府主役人無率丁者外，都民皆爲赴役，自大臣以下，皆家出一丁，此外更無參酌之道，若或役或不役，則事甚不均，且一日赴役，亦出參酌之意，敢此仰達。上曰，參酌云者，蓋謂應頉之類，許頉之意也。分付京兆，精査許頉，可也。鎭遠曰，卽今役事，定礎不遠，運石方急，而坊軍文書，應頉査出之際，自致遲延，六七日內，有難赴役。且運石之役，無如僧軍，而諸道僧軍，不可如丁卯年調發之例之意，已陳於草記中，南、北漢兩山城僧軍合一百名調發，限運石間赴役，何如？〈出擧條〉上曰，依所達爲之。鎭遠曰，宗廟改修時，土役最爲浩大，而曾有宗廟內不可取土之敎，故方取土於東門外，而宗廟內有二地，當初鑿池之意，蓋爲其陽明方故也。旣爲陽明方，則仍舊加鑿，亦無所妨，加鑿而取其土，補用役所，未知何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，池邊大木置之，稚木刈去矣。上曰，唯。〈出擧條〉鎭遠曰，實錄堂上尹鳳朝，出肅之後，連日仕進，修史之役，比前頗勝，而吏曹判書李宜顯，以本職辭免之故，不爲仕進者，今幾一朔矣。上曰，本職雖辭免，史廳則勿拘仕進之意，曾已下敎矣。鎭遠曰，聖敎如此，本職雖祈免，史廳堂上行公之意，分付似好。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，實錄堂上兪拓基，頃以母病，陳疏乞遞，雖承救護之批，而渠晝夜扶護，斷無供職之望，不爲仕進，今已月餘矣。渠方惶恐欲遞，而自上旣知其情理，何可以此許遞乎？上曰，予已知之矣。此則與他有異，俟間察任，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，臣極知惶恐而敢達矣。頃以水原牧場回啓事，致勤未安之批，不勝惶悚，太僕雖曰該司，係是重務，而卽今御乘，不能備立，本寺素稱富饒，而今則蕩殘特甚，此皆臣罪，而此等回啓公事，亦不能委曲陳稟，致勤聖敎，臣罪大矣。太僕提擧之任，乞賜遞斥。上曰，予豈非之乎？君臣間，欲爲有懷無隱，故批旨如此矣。旣査之後，更査定界，則是不信本官之意，水原府使，以近侍中差遣，豈可不信乎？鎭遠曰，聖敎中，當持大體之敎，誠好，臣嘗以先察大體之意陳戒者，非止一再矣。然徒觀大體，而不察小節，則亦有疎略之弊矣。況民弊所關，何可泛忽乎？臣元無不信水原之意，當初打量時，宮差只稱陽也串牧場打量，則水原定送監色，眼同打量而已，何以知其界限哉？及其行査時，若令水原行査，則亦必與前打量有異，臣豈以本府，爲不可信而然哉？勿論宮庄及太僕屯，耕者之納稅無異，而移屬宮家之後，民怨特甚，必有所以矣。上曰，査官所謂屬宮家、屬太僕，無甚異同，而屬宮則或有加稅之弊云者，此則其言果然，當申飭本宮。鎭遠曰，水原牧場，設置監牧官，看百餘匹宮馬，而以屯田所收之穀，牧官以下員役，計朔放料矣。旣失陽也串之後，只餘陽城若干屯田，以其所收，不足爲半年放料之資，勢當革罷牧官，移出國馬，而馬政亦國之所重，此不可不念矣。上曰，初欲判付，而大臣必更有言，故姑待之矣。大抵以非理落訟者所賣之物，屬之宮家，事甚不可，故直以司僕屯田，割給宮家，則今於打量之際，何可以李秉禧文記所付，定其界限乎？直爲折半屬宮，折半屬太僕事，分付，可也。鎭遠曰，然則陽也串，依聖敎折半分屬，而令水原府，親審摘奸，定其界限後，報于備局及本寺，何如？上曰，依爲之。當初打量，謂之見欺於宮差，今則遣內司官員與本官，眼同分半劃給，而如是之後，太僕依前侵徵於屯民，則民人必難堪兩役，以此各別申飭于監牧官，可也。〈出擧條〉

1月23日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書沈泰賢〈仕〉尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○愼無逸啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，其有差減之勢，而柴胡涼膈散，連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而湯藥連爲進御，予則無事矣。

○趙榮世啓曰，預備兼春秋陳翼漢，身病猝重，勢難察任云，兼春秋之兼，今姑減下，其代今日政差出，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮世曰，吏判引入，無他嫌端也，乃一久字也。古有閱歲帶是職者，而近來廉隅太勝，慕尙謬習，銓衡之職，作一窠限，未知得當，而況雖有嫌端，旣已開釋，則義不敢固辭，吏判則徒守無義之嫌，昨日筵中下敎之後，一向撕捱，古今天下，安有如許道理分義耶？予志牢定，決難許遞，而且今番謝使陳奏文，二品以上會賓廳査對之敎，有文衡方可爲之，而不念事重，如是違牌，尤涉未安，更爲牌招察任。

○趙榮世啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李宜顯，受由未出仕，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開政云，判書、參議，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，昨旣違牌，今又陳疏到院，纔已退却，而本兵機務，金吾議讞，俱係緊重，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書李宜顯不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，同副承旨李倚天進。

○吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以金應福爲正言，李秉常爲右參贊，李齊恒爲宗簿正，尹盛績爲宗簿主簿，金九鼎爲靑丹察訪，漣川縣監方震夔，果川縣監南近明相換，高萬贍爲兼春秋，李秉常爲承文提調。

○傳曰，判尹有闕之代，問于大臣，從二品中，今日政擬望。

○李倚天啓曰，吏曹郞廳，以判尹從二品薦望事，往問于右議政洪致中，則以爲時未肅拜，且有身病，不得薦望云，領議政鄭浩，左議政李觀命，俱在外，不得往問，何以爲之？敢稟。傳曰，前望單子入之。

○以判尹望單子，傳曰，前日大臣薦望單子入之。

○以兪命弘爲判尹。

○傳曰，京畿監司有闕之代，今日政差出，以李喬岳爲京畿監司。

○吏批啓曰，卽接通禮院牒呈，則假引儀安命龜，身犯殺獄，今方囚禁，出場無期，斯速變通云，改差何如？傳曰，允。

○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知申昉實錄廳進，右副承旨李潗進，以權忭爲副護軍，洪聖輔爲副司果，尹汲、沈聖希爲副司正。

○趙榮世啓曰，行吏曹判書李宜顯，今日特敎之下，又爲違牌，其在事體，殊極未安，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，且日勢已暮，待明朝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，觀象監官員，以提調意啓曰，今丙午年進上日課，十二月六候中，水澤腹堅之腹字，以復字誤印，雖因成命，不爲洗補，而當該考准官及監印官等，不可無責罰，令攸司科罪，以爲懲後之地，何如？傳曰，元非大段，勿爲科治。

○趙榮世，以兵曹啓啓曰，卽接宗廟改修都監移文，則今月二十二日，本都監都提調閔鎭遠請對入侍時，曳石僧軍，南漢七十名，北漢三十名，各持十日糧，限十日赴役事，榻前定奪，今正月二十六日逢點，二十七日赴役，而依都監定奪，各持十日糧，趁期日定將校率領，直赴都監逢點後，限十日赴役之意，宣傳官持標信，下諭于守禦使北漢主管堂上處，何如？傳曰，允。

○持平韓啓震啓曰，臣猥以庸陋，久叨言地，目見民憂國計之日就危急，不勝憂歎之忱，敢效狂瞽之說，及承聖批，以語及私廟，誨責備至，至以爾雖易言，予豈不慽然乎心爲敎。噫，私廟一事，臣雖愚昧，豈不知出於聖孝之不匱，而只以深憂國儲之虛竭，指陳財用之耗費，而妄論及此，斷斷愚忠，竊自附於事君無隱之意，而願聖明之節用而愛民也，夫豈有他意於其間哉？雖然，臣旣以此事之提論，慽我聖心，致勤嚴敎，臣何敢爲晏然仍冒之計哉？至於私廟二字之連書，亦出於未諳事例，偶未覺察，而致有點下之擧，臣之悚怖，尤萬萬矣。以此以彼，決不可自安於職次，請命遞斥臣職。答曰，言雖不諒，事出無隱，字行未察，何必深嫌？爾須勿辭，亦勿退待。

○持平韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還寢時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措語竝見上〉答曰，勿煩。

1月24日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈式暇〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自卯時至巳時，有霧氣，午時，日暈。

○下直，振威縣令李蓍命。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。勿爲問安。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，其有差減之勢乎？柴胡涼膈散三貼，已盡於昨日，今日令醫女，入診詳察症候後，議定繼進之藥宜當，臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○藥房再啓曰，卽伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿困惱、寒熱等症候，不無一分之減，而時時往來，尙無顯然差勝之勢云，與諸御醫等商議，則皆以爲柴胡涼膈散，祛前加入熟地黃，更加黃連薑汁炒七分，加進三貼爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于李潗曰，立芻試取時，仍用柳葉箭耶，用長箭耶，令該曹考例以啓。

○傳于李潗曰，今月二十一日輪對，初以爲之下敎，而因本院以視事旣停，則輪對亦當竝停事，取稟，仍下停止之敎矣。取見故事，則視事停日，亦有輪對擧行之時，丁亥日記考啓。

○備忘記。傳于李潗曰，崇石gg崇陵g碑石、碑閣營建廳堂上禮曹參議黃龜河加資，工曹參判洪致中，陰記楷字書寫官禮曹判書李觀命，各熟馬一匹賜給，堂上工曹參判韓配夏，判書兪命雄，表石大字篆文書寫官校理金濟謙已故，竝勿論，假監役李顯允，兼監役本陵參奉趙尙綱，竝六品遷轉，若已出六，則竝陞敍，領役禁軍王佑昌，邊將除授，員役、工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○傳于李潗曰，丙午正月二十四日京畿監司狀啓，高陽郡守金後衍，以其病勢之深重，連呈辭狀，還任無期，不得已罷黜事，馳啓矣。昨觀狀啓，由於爲民，而且迎送有弊，勿罷，使之調理還任事，回諭。

○典醫監提調臣洪禹傳啓曰，今觀黃海監司金相玉狀啓，則以爲本道進上人蔘、牛黃、鹿茸、麝香、熊膽等五種價米五百餘石，上納京廳之際，船馬價米雜費，至於一百石，上項藥材，自本道封進，而除出船馬價，補用於勅需之意，令內醫院稟處事，陳請，而該院，旣以依施覆奏，啓下矣。蓋此藥材，非本道土產，而自京貿納於本營，轉以上送，元非任土作貢之意，而其中監採官所捧人蔘，則各邑直爲納價於監採官，一兩之直，多至三十一兩五錢，合以計之，人蔘一種之價，恰爲一千五百餘兩，擧此一端，可見五種藥捧納時，本道難堪之弊瘼。此戊子詳定時，所以以米折定，上納京廳，仍作貢物，擇定主人，逢數備納，一如三南大同之例者也。詳定後越九年丙申，本道適値大饑，道臣欲以船馬價雜費，取補賑資，至有狀請，而還屬本道矣。越二年戊戌，道臣又爲狀聞，陳其五種藥還屬本道之後，審藥、監採官等濫徵之弊，與醫生輩難支之苦，一如前日云云，而請其依前定式，仍作貢物，自京備納，故備局以當以便民爲主之意，覆啓蒙允，使貢物人，擔當備納，至於四五年之後，道臣又以還屬本道之意，馳啓上請，而其時本監提調及禮曹堂上論理草記，請勿還送本道，得蒙允許，仍使貢物人，依前進排矣。不意卽者，又有此還送本道之請，顧此道臣所請，固出於百餘石雜費，略補勅需之意，而當初詳定時，道臣亦豈不知有此百餘石之浮費乎？只以省弊便民爲急，而若干斛之浮費，有不暇恤也。今於作爲貢物，無弊擧行，十數年之後，只爲百餘石之取剩補用，而毁破累年已成之規模，更貽本道無窮之民弊，恐非事體之所宜。況此貢物人數十餘家，藉此爲生，已成永業，而今忽奪其命脈之所關，還之本道，則在本道所補甚些，而在彼輩，若絶其喉，其爲嗟怨，固不可紀極。且因兩年條價米之已有預受，惠廳又以今明年，因以貢物人備納，而畢納後還送本道之意，草記蒙允云，旣斷其次次引年受價之路，而已爲責徵其許多價重之藥材，則此輩之難支破產，勢所必至，而莫重御供藥材，亦無如數準捧之理，以此論之，今此還屬本道之擧，誠可謂利少害多，而公私俱病者也。臣方待罪本監提擧，詳知如許事情，不得不據實仰稟。上項五種藥材，依當初定式，仍令貢物人等，擔當進排事，該廳及本道道臣處，分付，何如？傳曰，予意亦以似難輕先變通矣。啓辭又復如此，令廟堂更議稟處。

○趙榮世，以禮曹啓啓曰，江華府別科時，文科額數，當爲稟定，取考謄錄，則萬曆己未年，水原、開城府別科時，合兩處科次，取四人，天啓丁卯年，江華、喬桐、通津等三邑儒生庭試，取四人，康熙癸酉年開城府別科時，取三人，近來南北及湖西別科時，或取三人，或取四人，而至於丁酉年忠淸道別科時，額數以七人試取事，定奪矣。今此江華府別設文科額數，當取幾人乎？敢稟。傳曰，取五人，可也。

○趙榮世，以禮曹啓啓曰，國恤三年內，各殿誕日及三名日，勿爲陳賀事，曾已啓下矣。來二月十五日王世子生辰，百官賀，不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于愼無逸曰，吏判疏批已下，更卽牌招察任。

○李潗，以兵曹啓啓曰，江都武科節目，曾前試才時事目及他道(他道))別科時節目，參互磨鍊，而南漢則曾前試才時，九寺僧軍，連因御史狀請，退許試取，而元事目中，曾無擧論之事，今亦依前磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以兵曹啓啓曰，立芻試取時，仍用柳葉箭耶，用長箭耶，令該曹考例以啓事，命下矣。古例謄錄，藏在庫中，該吏皆在闕外，夜深不得考出，遍問於入直武士等處，則皆以爲習陣時，立芻於百步之地，以長箭試射云，以此推之，則長箭試取云者，似或然矣，敢啓。傳曰，予意亦然，故下問矣。今以長箭試取，可也。

○持平李根、韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。〈措語見上〉臣等取考麻田士人鄭奎重所呈本府所志，則大意以爲，其兄麟重，出繼于其仲父參奉爾尙，禮曹立案，本郡帳籍，班班可考，且麟重被禍之後，自禁府有區別生、養之關文，而其時郡守朴守義，多發猛差，捉囚奎重兄弟子姪七人及其婦女，而不分生、養，混擧狀報，遂使奎重、夔重及其子姪琛、琰、瑢、瑛、球等，盡爲流竄於南北極邊之地云。噫，守義亦人耳，獨何心腸，忍爲此擧？麟重，旣是出繼之人，則生家兄弟子姪，元無兄弟，載在國典，而乘時逞毒，蔑法害人之狀，不亦巧慘乎？不可以事在旣往而置之，請麻田郡守朴守義，令有司拿覈。生民休戚，係於守令，貪墨之習，不可不嚴懲，明矣。報恩縣監鄭潤先，到仕以後，專事肥己，占得大庄於聞慶地，邀致庄舍主人於衙內，輦貨運財之狀，人多目見，又爲多出穀物，分授邑吏李基錫、梁潤澤爲名人，以爲殖利斂散之資，擅騎驛馬，恣意遊山，至於馬斃生事之境，則圖差栗峯兼官，艱難彌縫，貪婪之外，又有此不法之狀，決不可一日置之字牧之任。請報恩縣監鄭潤先，爲先罷職，擅騎驛馬之罪，令有司拿覈勘罪。答曰，不允。朴守義事，依啓。

○行吏曹判書李宜顯疏曰，伏以管子，禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。夫一人之不修廉義，而其宄至於亡國而後已，則廉義之於人國，顧不大歟？臣嘗誦味乎其言，以爲人臣立朝，當以此斤斤自勉，今臣之必欲遞解本職者，豈爲一己之私而止哉？蓋自祖宗朝，不曾偏畀銓權，厥有深意，遞代之際，輒以大政爲限，或一經而遞，再經而遞，三經而遞者絶罕，至於三經之後，猶復仍蹲不去者，國朝以來，未之有焉。今若迫於敦責之嚴敎，創前古所無之例，抗顏而復出，則其於廉義何哉？廉義一喪，不但不能自列於人類，其害及於國當如何哉？是以，雖屢被牌命，難出之義，參前倚衡，唯以一死爲期，臣之情勢，可謂窮且蹙矣。兩日之內，四違嚴召，末後特敎，尤極惶悚，而猶不敢爲變通之計，今日亦不得承命，庭班之設，又多日矣，而望絶趨參，罪衅層積，不知措躬之何所也。至於奏文事，槐院提調爲主人，曾無主文人必參之例，況今加以二品多員，則尤不必待臣同參，文字臣固製之，而語多荒纇，旣已屢經往復，隨卽勘正，今未知又有何許改定處，可容商量，而與諸人同坐，直加改竄，無所不可，往復更勘，亦何所妨，而大臣之以此陳達榻前，尤有所未解者也。設令臣必須同參，本職未解之前，斷不可冒出，狼狽危厲，氷炭交中，茲敢席藁陳懇，以祈裁處。伏乞聖明，亟命先遞臣銓職，仍治臣前後違慢之罪，以肅朝憲，不勝萬幸，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。四維雖重，分義奚輕？大抵徒守廉隅，過嫌者雖有，而此則猶有一端所引者也。今卿所辭，無他嫌端，而只一久不帶三字矣，豈不過歟？予志固定，雖日上數章，閱月引入，決難許遞，卿勿復辭，速出行公。

○前行刑曹判書臣洪致中疏曰，伏以臣再將肝膈之懇，冒申疾痛之號，而言辭拙訥，忱誠淺薄，旣不能上格天心，聖批又視以例讓，反下不敢當之敎，臣誠抑塞窮蹙，無地自容，臣於相職，萬萬不稱之狀，不惟自知甚明，實國人之所共知，前後辭章，亦旣罄竭無餘，今不敢每擧前說，以溷聖聽，而唯是病狀，一向沈篤，不生不死，特一語屍耳。醫問洊辱，藥餌隨下，殘喘之至今得延，莫非聖慈軫念之惠，生死骨肉之恩，何能上報其萬一哉？感極涕零，只思殞結。大抵臣之病源，實由於積勞所祟，曉夜奔走，飮食多失其時，寒暑所傷，受病專在脾胃，痰癖凝結，濕熱壅滯，以致脾土損弱，水穀不化，轉成黃疸，日漸滋蔓，惡心嘔噦，糜飮亦廢，眞元虛脫，精神迷暈，百般怪症，迭發層出，醫人技殫，補瀉莫決，委頓床簀，生人之事都絶。今因大妃殿未寧之候，庭班再設，擧朝憂遑，而臣獨頑如土木，跡阻起居之列，闕禮之罪，益無所逃。目今證樣，誠無復起之望，而虛帶重任，尙靳處分，私心惶悶，固不暇言。論以國體，恐無此理，茲敢畢陳哀懇，仰干宸嚴。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟收成命，以便公私，不勝大幸，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。再疏之批，盡諭予意，而緣予誠淺，辭本又上，只自愧恧，夫復何諭？且卿所患，尙今彌留，深用慮念，而神明所相，可期勿藥，卿其體予至意，勿復過讓，安心善攝，竢間造朝，用副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

1月25日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，月入南斗星。

○下直，茂長縣監沈喜雄，吾叉浦僉使兪珉，西北僉使李東馥。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李潗啓曰，備邊郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天啓曰，承牌來詣闕外，而侍講院旣已姑降入省記矣，留門有弊，待明朝入來肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，漸有差減之勢，而湯藥連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂煎，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而湯藥連爲進御，予則無事矣。

○備忘記。傳于李潗曰，今下弓矢，西北僉使李東馥處賜給。

○李潗，以都摠府啓啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府啓啓曰，副摠管夏原君杞，以新番軍士點考坐起事，外兵曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，連日違牌，無意行公，其在事體，殊極未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，行吏曹判書李宜顯，昨又再牌不進，其在事體，固已未安，而明日賓廳二品以上査對及再明日黑草査對之期日已迫，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，行吏曹判書李宜顯，今日又爲違牌，推考傳旨，今方捧入，而前後特敎之下，一向撕捱，其在事體，殊極未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮世曰，司書任徵夏疏中所陳，先正獻議所付冊子，入之。

○趙榮世，以侍講院啓啓曰，本院司書任徵夏，連日入直矣，以掃墳事下直出去。兼司書權𥛚，入直玉堂，說書未差，兼說書朴弼賢，入直翰院，他無推移之員，不得已以上番，姑降入直，而下番有闕之代，令政院稟旨差出，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，因侍講院草記，下番有闕之代，令政院稟旨差出事，允下矣，政官卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹，行判書李宜顯，金吾待命，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，同副承旨李倚天進。

○吏批啓曰，判書李宜顯，待命金吾門外，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊bb任b。以李度遠爲說書，張鵬翼爲刑曹參判，洪聖輔爲兵曹正郞，大司憲黃龜河崇陵碑閣都監堂上，今加嘉義事，承傳。

○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民進，參議慶聖會病，參知申昉，實錄廳進，同副承旨李倚天進。兵批承旨啓曰，雖有實職闕，判書病不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。兵批無政事。

○備忘記。傳于李倚天曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李潗啓曰，史官一員待命事，命下矣，上番注書、事變注書，旣已申退，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李潗曰，召對爲之。

○傳于李潗曰，吏曹判書李宜顯，勿待命事，分付。

○趙榮世啓曰，今月二十一日輪對，初以爲之下敎，而因本院以視事旣停，則輪對亦當竝停事，取稟，仍下停之之敎矣。取見故事，則視事停日，亦有輪對擧行之時，丁亥日記考啓事，命下矣。取考丁亥日記，則本年八月二十七日，本院啓曰，來初一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。三十日本院啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。九月初一日傳曰，晝講停，只輪對爲之。是日果停晝講，而行輪對矣，此乃一時之特敎，故臣未聞知，而只憑本院故事中輪對爲之日，晝講若停，則輪對自停之謄錄，以致微稟而竝停，惶恐敢啓。傳曰，輪對之事，雖近文具，亦一通達臣僚所懷之意，晝講則雖費日晷，此則可暫時行之者，故只命輪對者矣。前例如此，旣命之事，以二十一日受點人，明日爲之，此後亦依丁亥例，勿拘視事焉。

○傳于李潗曰，昨因慶尙監司狀啓，金海箭竹以三節封進事，自兵曹覆啓允下，而大抵金海竹，本不緊於箭竹，而自古用於筆竹矣。蓋筆者，文房之一也，故自前以二節封進者，爲此也，非他矣。道臣初不諒此而狀聞，該曹亦不知之回啓，今若以自前所封二節，竝作三節，則非當初封進之本意，然道臣旣以民弊狀請，則亦不無參酌之道，二節四十浮內，二十浮，許令以三節代封，而予方欲下敎而未果矣。軍器之最緊者，莫若弓矢，而所封箭竹，漸不如古，而近來尤極寒心，劃竹鹽而養之者，意非偶然，而一任猾胥之手，不爲申飭，而封進之際，侵虐民人。噫，平時爲虐民之端，風塵作無用之物，是何責也？乃方伯、帥臣之責也。頃因興陽三鄕竹，欲爲推考而置之矣，以此，分付該曹，另飭兩南。

○趙榮世啓曰，原任大臣，送言于本院，以爲依頃日筵敎，陳奏文賓廳査對，定以明日矣。文二品以上，待明朝牌招，何如？傳曰，依啓。三使臣及宗臣一品以上，使之一體來會。

○愼無逸，以義禁府啓啓曰，麻田前郡守朴守義拿覈定罪事，傳旨啓下矣。朴守義時在全羅道長城府任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○李潗，以禁衛營啓啓曰，上年秋，因大臣陳達，三南軍卒，限今年秋前停番事，定奪之後，御營廳，則已爲停番矣。本營，來四月當黃海道五哨軍兵上番後，五月當，則乃忠淸道軍兵番次，當爲前期徵番，而旣有前秋定奪，五月當爲始，依御營廳例，一體停番之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以兵曹啓啓曰，今正月二十五日良人金贊成稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李枝雄，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○副應敎李顯祿，持平韓啓震，副校理李秉泰，副校理黃梓，正言洪鳳祚，修撰權𥛚啓曰，請鳳輝，亟正邦刑，光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置，泰耈，依賊黯例，亟施孥籍，錫恒，亦令王府，快施孥籍之典。〈措語見上〉答曰，亟停勿煩。

○持平韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請報恩縣監鄭潤先，爲先罷職，擅騎驛馬之罪，令有司，拿覈勘罪。〈措語竝見上〉士夫廉隅，朝論是非，固不可責之於微末武弁，而至若身居將任，位躋宰列，而不知名節之可尙，討復之爲大，則其非緩急可恃之人，明矣。捕盜大將金洙，頃當百僚庭籲之日，稱病不參，及其人言喧藉，疑謗四至，則來到闕外，托以墮馬，咫尺庭班，終不入參，十里城外，跨馬而歸，其後二品以上請對，非止一再，而洙獨不入，寧得罪於大論，而必欲自異？今日朝廷，雖無紀綱，洙是何人，安敢乃爾？若此者類，置而不罪，則在平常無事之時，不過爲嗜利無恥之人，而當顚沛危亂之時，忘君父背國家，將無所不至矣。在聖朝嚴紀律之道，不可無懲礪之擧，請捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。臣伏聞日昨筵中，有水原馬場分屬彰義宮之命，臣竊不勝慨惑之至。此事始原於李秉禧之盜賣本宮，而秉禧立案，侵犯於馬場所屬之地，則所當明査定界，而殿下不從太僕寺之稟啓，有此徑先處分，不但事理之不然。牧場，卽係馬政之大者，而不分境界，割屬宮家，則他日之弊，有不可勝言者。伏想殿下，奉三無私，豈有爲宮家偏私之意，而不知者，如以爲殿下，不顧境界之如何，直割太僕之牧場，屬之宮家云爾，則其貽累於聖上至公之德，爲如何哉？請還收水原馬場，分半屬宮之命，仍令明定境界，以杜後弊。答曰，不允。

○正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。請削黜罪人申致雲，絶島定配。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈定罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴覈，期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。請還寢成震齡特遞之命。〈措語竝見上〉答曰，勿煩。

○司書任徵夏疏曰，伏以臣猥陳私懇，獲蒙恩暇，今將辭陛，卽尋鄕路，而顧此所叨之職，爲任緊重，至於下番，尤無以推移，將不免姑降，其苟簡旣如是矣。臣之往還，必費旬餘，疾病淹滯，又未可知，豈容緣臣私故，久曠職次？伏乞聖明，亟許遞改，以幸公私焉。抑臣於恩批之下，竊有觸類而興思者。惟我殿下，以孝悌爲出治之本，凡於臣下省掃之請，靡不曲副。詩曰孝思不匱，永錫爾類，我殿下卽有之矣，然而殿下獨不得展拜明陵，欻已四載矣。仰惟殿下，何以爲心？臣於向者臺疏之批及收議判付，有以見聖心之不能恔矣。臣竊伏惟念今日之事，與甲寅之於寧陵，庚子之於崇陵，稍有間焉。向者臺疏，不可謂無見矣，而大臣之不能奉承聖意者，蓋但據三年不祭之經禮，而不知失禮之本於人情，甚可惜也。臣於禮學，未窺一斑，其何敢折衷於常變同異之際哉？偶閱先正臣文正公宋時烈遺集，得一文字，可以義起而證之者，臣請爲殿下誦之。曾在甲子年間，以崇陵親祭當否，問議于諸大臣，則先正乃以宜先行於舊陵獻議，而其略曰，禮曰墟墓之間，未施哀於民，而民哀，凡民尙然，況乎聖人之孝乎？夫墟墓之間，與宗廟有間，故雖在喪之久，尙以凶禮處之云云。以此觀之，今日殿下，不可以凶服在躬，有所拘礙也，明矣。又曰，陵寢之禮，其嚴敬有異於宗廟云云，此蓋言宗廟，主於敬，陵寢，主於哀故也。以此觀之，三年內，宗廟斷不可行，而陵寢則或可行之矣。今大臣之以不得行乎宗廟，而獨行于陵寢爲未安之端者，臣未知其何據也。況殿下於宗廟移奉時，已行望廟禮，其所以排群議而斷行者，豈非以所重有在故歟？純用吉服，而猶且爲之，獨於當以凶禮處之之陵寢，而不可爲乎？臣於先正文字，斷章取義而已。殿下若取入前篇，一經睿覽，則必有犂然合于聖心者矣。夫豈非禮，而先正言之哉？且懿陵展禮，期日已卜，伏想追慕之懷，益不自勝，推此以往，則明陵一謁，尤不容少緩。伏願殿下，更令禮官稟旨擧行焉。臣事有相感，輒敢出位而言，無任悚惕竢罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。噫，展拜明陵，欻已五載，追慕恒切，何可待請而行也，而向因臺疏收議，而拘於禮，竟未果焉。傷懷益切，今觀爾疏，又覽本文，朱子所論，與先正獻議，有甚曉然，而朱子所論，已行於今番太廟展謁，然玆事非常時義起之禮，事由不可不，而崇陵展謁事，今觀先正文集，亦由不可不也。情雖無節，禮制亦重，當更議于大臣焉，爾其勿辭往來。

○丙午正月二十五日，上御進修堂，召對入侍時，參贊官李潗，侍讀官李秉泰，檢討官權𥛚，假注書尹汲，記事官朴弼賢，記事官韓顯謩，講《綱目唐紀》四十九中編。上曰，近以大妃殿患候未寧，連停視事，不得引接儒臣，爲日已久，今者諸症候，未盡差減，而比向來有間，故下召對之敎耳。孝者，百行之源，侍湯之際，固不暇問學，而問學亦是爲孝之道，則帝王之學，不可放過矣。患候雖未復常，豈可全廢乎？但入內問候每頻頻，今日進講，當減丈數矣。秉泰曰，頃因大寒停講之後，又以大妃殿患候彌留，固不暇於引接儒臣矣。近以藥院問候諸節仰揣，則大妃殿患候，不無分數之減而然，尙爾進退，臣民憂慮，何可勝達？今日入對，出於久隔之餘，固所爲幸，減丈數進講，當依聖敎爲之，則預爲付籤分定乎？上曰，見《政院日記》，則先朝亦有進講時止讀之敎，初無定丈數之事，今不必預定，待下敎止讀，可也。秉泰曰，曾有所懷，仰達矣。問學之法，惟在潛心玩理，至於史書，亦宜觀其得失治亂，以資治道，不可怱怱涉躐，而每於召對，必以準半編爲規，故時刻或太遲，討論或忙迫，此殊欠於專一玩索之道。自上若參酌止讀，惟以究觀討論爲意，則豈不有實益乎？此非特今番召對，因侍湯減丈數而已。來頭常存此意，以貪多務得爲戒，幸甚。𥛚曰，上番所達，誠是矣。大凡讀書之要，貴在沈潛玩索，不可以多講爲務，以《綱目》一編言之，多者或至四十餘丈，少者亦不下三十丈，而必以一時準講爲例，豈不有歉於專心講論之道，而亦不近於貪多務得之患耶？所講者約然後，所得有實效矣。上曰，古語云，接賢士大夫時少，罕接儒臣，未有甚於近日，故所以下召對之命矣。今雖因大妃殿患候，不得如例開講，無事之時，半編何至太多也？《史記》須以一編、半編通看然後，可知其首尾故耳。秉泰，讀自夏四月朔日食，止李逢吉爲同平章事。上曰，下番讀之。𥛚，讀自秋七月宣武狎牙，止欲燒佛骨，何可犯也，上曰，承旨讀之。潗曰，臣眼昏不能見懸吐處，直以文理讀之矣。上曰，無妨。潗，讀自秋八月，幸興慶宮，止王妃爲皇太后。上曰，注書讀之。汲，讀自幸中和殿擊毬，止出監淮南軍。上曰，上番翰林讀之。弼賢，讀自五月以李程，止崇德可汗死。上曰，下番翰林讀之。顯謩，讀自敬宗皇帝，止上優詔答之。秉泰釋文義曰，第一板張平叔事，平叔之言，卽衰世苟且之政，而自以爲得理財之道者也。大抵後世以來，取於民者至繁，工商市廛，殆無遺利，我朝亦然矣。才諝幹辦之人，凡爲興利之策，輒曰此無傷於民，而實則不然。蓋天下之財，無不出於民，聚於此，則散於彼，得于上，則失于下，決無俱合竝利之理，故幹辦興利之事，鮮有不敗者也。今以荒歲賙賑一事言之，專靠於料理取辦，卽是興利，其弊不些，故朱子嘗曰，捄荒無他策，此等事理正宜。自上，審知只於損上益下之政，有所強勉，則豈不幸甚？上曰，其言好矣，當留意焉。秉泰曰，第三板李㝏不奉詔，韓忠討平之事，蓋賴李逢吉之爭論矣。唐自中葉以來，藩鎭屈強，天子命令，不得行者累百年，而遂至於已矣。當時君臣，日夜謀劃，思所以威制，而終不得，或因兵力之不競，或因時勢之難平，苟且因循，以度時月，殊不知兵力時勢，俱爲末也。惟是人主處置得宜，則人心悅服，人心悅服，則朝廷自尊，藩鎭不期服而自服矣。若不於此用力，徒區區於問罪興師，則雖或討平一鎭，而一鎭復叛，亂階無時可絶，以憲宗事言之，威略所及，旣平諸鎭，將復河湟，元和盛烈，古今所罕，而志氣一怠，憸小得志，始終判若二人，終使藩臣解體，跋扈如舊，以至於此，由此觀之，豈不在人主擧措處置乎？如欲擧措得宜，處置皆當，則又莫如反求諸心，一出於正矣。人之心學，其可不勉乎？上曰，其言好矣。秉泰曰，第五板牛僧孺事，僧孺不納韓弘之財，其廉可尙，而因此一事，終至作相，蓋當時入相者，或以諂諛，中上意而得之，或以扳援，藉人力而得之，而僧孺能以一善，見取於人主，則猶有可稱者然，淸廉是特一節，人主擇相之道，豈但如是而止哉？𥛚曰，擇相之道，當以德望爲重，若徒以一節而取之，則取之之道不廣矣。僧孺不納財賵，可謂廉矣，豈可以此爲作相之階乎？上曰，其言然矣。秉泰曰，王守澄與鄭注，氣味固宜相合，而但守澄，旣知鄭注之爲可惡，請李愬欲去之，而及與一見，大喜促膝，仍薦于上，夫豈忘其可惡而然哉？特爲巧諂所中，不覺添入於其圈套中矣。巧諂之人，則又何如而動撓之耶？此一段，不可比於今日事矣。如使紳，果有是非，則豈有穆宗治之，敬宗不可治之理耶？若以爲天子而有所容貸，則尤是私意矣。上曰，胡論如此，向已言之矣。唐宗之旣爲天子，又何治焉云者，已謬矣，何必如是言之耶？只看得腔子裏流出之如何耳。如是言之，便是計較利害之論矣，初欲殺之，後乃嗟賞，皆出私意，天子與否，不須論辨矣。𥛚曰，第十四板韋處厚事，爲人臣，諫其君之道，隨事獻替，隨一款補拾，納君無過然後，方可謂得諫諍之體矣。憲宗末年，荒于酒色，致損天年，此正人臣力諫之時，而處厚以太子之年長，曾不匡正，及穆宗卽位，宴遊無節，則處厚以太子年沖，而諫之以死爲期，諫諍之道，安有隨其太子年歲之多少，爲其君諫與不諫之理耶？然以所不諫於憲宗者，諫於穆宗，則其昔之不諫者，固非畏死循默之意，而其於不忘君違，殫誠匡救之道，誠有所失矣。若使處厚之言，出於憲宗之世，則亦安知不爲對症之良藥耶？上曰，其言然矣。秉泰曰，敬宗於李漢言，蓋亦嘉納，故史氏曰，上雖怒，亦優容之，此等處最宜省察。夫敬宗，以侈大之性，方悅亭材之獻，而李漢有直言，逆于耳，拂于心，自生嫌怒，而猶以其言之爲不可折，故特外示優容之色，此雖異於罪言者，而其實則甚惡言者，顧何補於納諫之道哉？旣知其爲直言，而不能制侈心者，只以理不勝慾，志不帥氣而然，此正學問工夫之所當加勉處也。頃者自上，以成震齡事下敎，有曰漢武疏黯之心，原於稱黯直之時，此固然矣。黯之直，漢武豈不知，而猶且竦而不盡用者，不勝慾，不帥氣之過，豈不大可惜哉？上曰，漢武事誠然矣。秉泰曰，十六板崔發之曳中人，未必爲非中人之歐御囚在所當治，而敬宗惟深究崔發，可謂偏且惑矣。凡爲發言其不可罪者，是直說去，故皆漠然不納，李逢吉，先言大不敬，次言有老母，其所爲說，委曲遷就然後，方能動聽，直言之難入，有如是夫。大抵逢吉之以發有母乞憐者，近於譎後世凡有以言獲罪者，輒游辭救解，多用此套，冀悟上意，此亦納諫之量未恢故耳。上曰，敬宗所謂未嘗言其不敬，亦不言有老母云者，尤非矣。當觀事之是非而已，何可以有母爲言乎？逢吉之言，非特爲譎諫，蓋近於諂矣。秉泰曰，如逢吉之言，不必深論，大抵人臣進諫，亦非一槩，朝廷其亦甚矣。小人，善揣人意，日夜伺候，人君之所欲而巧中之，人君初雖知其人之爲可惡，而旣不忤逆，易於容納，一言二言，漸次動聽，因循蔽惑，終至於信任，而招危亡之禍，可勝歎哉？是以，唯至明能，辨之於遜逆之間，惟至剛能，決之於從違之際，幾微不可不戒，形色不可不察，可謂難矣。上曰，其言然矣。𥛚曰，第八板郭太后事，太后生於法家，熟習見聞者，皆忠義之事耳，故秉心恭愼，德行純備，抑宦官不從臨朝之請，絶外戚無有干政之譏，豈不美哉？從古以來，太后聽治，外戚專權，而其國不喪者，未之有也。是以選擇后妃，必於忠賢之門者，其意深切，不但爲齊體之重而已，實有家國興喪之判故也。此等不可泛忽看過，固宜留意處也。上曰，其言好矣。秉泰曰，第十板劉棲楚事，棲楚之言，可謂直矣。棲楚，卽逢吉之黨，入於十六子之中，而猶能爲直言，亦可尙矣。然其爲直言者，未必不爲怙逢吉之勢而然也。其言不諱，類若永之專攻，其心不純，近唐坰之敢言，而自唐宗言之，蓋亦藥石也，卽擢拜舍人，可謂得人君容諫之體矣。𥛚曰，君子、小人之不同，有若陰陽夜晝之相反然，君子之朋，難保其盡善，小人之黨，亦未必盡惡，不可以黨類之善惡，判其人之賢否也。棲楚入於逢吉十六子之中，而猶其言之直截如此，則人固不可以一槪論矣。上曰，不可以人廢言，頃已言之矣。《朱子書》揚雄，爲莽大夫，而至其言善處，亦稱楊子，其言善，則其人不須論矣。秉泰曰，第十二板，敬宗乃以遊獵之戲，遭此意外之變，其身幾不全，爲天下所笑，更無可言，其所以欲幸右軍者，蓋以寵遇異於左軍，謂可得力故也。此亦平日偏私之害，苟無如此之事，則臨急蒼黃之際，何必擇左右乎？幸賴馬存亮之忠，得免大禍，而其間若有平日蓄憾於待遇之際者，乘機而逞，則其患當如何？是以，人主雖於宮掖近昵之屬，不宜有一毫偏僻之端矣。惟公，可以見信於人，惟正，可以見服於人，伏願聖上，於此等處，深加留意焉。上曰，其言好矣。潗曰，敬宗，已失大體，不成人君貌樣，無可議矣。潗曰，第九板胡論聖意，看作如何，若比之於今日事，則有大不同者矣。李紳動搖之罪，旣無明白顯著處，則逢吉又新之言，專出於忌嫉之意，敬宗初信讒言，意欲殺之，及得立己之疏，則又加嗟賞，前後喜怒，皆自私意中出來矣。且紳，旣有此疏，有道君上樂聞其過，則其臣直言不諱，是爲正諫，苟不然而朝廷不和，君心有蔽，則凡願忠之臣，雖欲正言，扞格不入，難祛其惑，於是或以諷或以譎，其辭婉順，其意委曲，雖不無得失之可言，而要其歸，則在感回主意，甚至危亡之際，亦有脅諫者矣。人主當知此意，必使其臣爲正諫，則其庶幾矣。潗曰，敬宗之赦崔發，非出從諫之意。逢吉有言，敬宗輒不敢違故耳。上曰，豈如是甚乎？秉泰曰，丹扆六箴，所言切中敬宗之病，而大抵後世人主之不可不取監者也。其中如徵求玩索，輕出遊幸等事，我朝近無是事，不必陳戒，而但有司常供之外，若有一毫之濫取，則便與徵求玩好，同其害，問安視事之外，若有一念之他適，則便與輕出游幸，均其失，此等處最宜深玩，不可謂我無是事而忽之矣。上曰，欲法堯、舜，當法祖宗，丹扆六箴，亦有先朝御製矣。秉泰曰，小臣亦聞之矣，旣有先朝御製，則尤宜體念也。秉泰進伏曰，持平李根，疏請崇陵碑石營建時，堂郞以下賞典，而自上可其言而卽命施行，臣竊慨惋。凡國家有事設都監，諸臣之奔走監董，固其職耳，初豈有希賞之意哉？論賞，本非應行之法典，蓋君上軫其勞而用特典，一番二番，遂以爲例耳。是以賞典之下不下，本非群下所敢仰請者。今玆碑石賞典之不下，未知其時聖意果如何，而今於六七年之後，追提不施之恩賞，必欲干求而後已，此等議論，誠是臺閣之所當嚴斥，而根身爲憲官，親自言之，此必有牽係之私而然矣。近來恩典屑越，賞格踰濫，全無韓侯惜弊袴之意，故人之徼幸，事事希望。至於宗臣上章，殆無虛日，朝廷由是不尊，私意日漸橫流，碑役追賞，尤涉無謂，反汗何如？上曰，碑役賞典之不下，似是其時，當因山後悲遑之際，聖意未暇施賞矣。凡恩賞，自上處分之事，非群下所可仰請者也。李根之疏，雖未知其穩當，而以重事體之故，纔下賞格矣。儒臣所達，大體好矣，而雖有漢帝銷刻之事，旣已論賞之後，卽命反汗，豈不顚倒乎？𥛚曰，此事李秉泰所達，是矣。其在僥倖之道，不可不反汗矣。秉泰曰，人主恩賞，自是礪世之大病，不可不愼，亦不可不節，雖以今日所講言之，唐宗之御門投絹，及賜錦賜緋，俱譏其不節，此不可不戒也。碑役追賞，旣是濫觴之一端，不可不收還，以礪他人也。𥛚曰，伊時無頒賞之敎，到今仰請追賞，實非臺體，根殊失言責之道矣。今以李根之言，施賞於年久之後，則漸開僥倖之路，李秉泰所達，得宜，反汗無妨矣。上曰，予非以儒臣之言爲過，而根言爲穩當也。以重事體之故，昨有書啓之敎矣。至於還寢，則事似顚倒矣。秉泰曰，臣於新年，初爲入侍矣，有欲仰達者，殿下臨御以來，頻御經筵，其所自期，亦豈小小哉？然旣無一定規模，且欠奮發強勉底工夫，故功效之著，未有以大慰人心者，未知殿下，時或省察身心，則其果有進益之功乎，否乎？因循之境，時序荏苒，殿下卽阼，忽已二年矣。朱子曰，工夫易間斷，義理難推尋。殿下倘於燕閑點檢之際，念及於此，則當作何如懷也？其必有瞿然而自反，惕然而自悟者矣。苟能因此幾會，益加警戒，必先大定規模而後，奮發強勉，無一念之或懈，無一時之或間，則聖學將就，庶可期矣。臣以不才，叨陪講筵，亦已久矣。依據經傳之訓詁，蹈襲前人之讀說，要皆爲已陳之芻狗而已。今日入侍，亦因大妃殿氣候未寧，難於淹遲，所達文義，又甚草草，實甚媿恐，然臣曾於前席，每以立志爲第一義，前後所陳，其說亦多，此正先定規模，奮發強勉之謂也。伏願勿以凡近而有所體念焉。且近日停講，固因侍湯之中，不得遑暇，而大抵進學之規，不宜拘牽禮貌，適襲事例而已。必須數引筵臣，常常賜對，或便殿或臥內，出入無礙，惟以講說討論爲主，則雖慈候未快復之前，亦豈無賜對之時乎？愚忠耿耿，敢此附達。上曰，儒臣所達，每以立志爲言，勤懇如此，予甚嘉之。自期之心，雖平人不可不高，況君論之人乎？大妃殿患候，雖未復常節，召對亦當爲之矣。儒臣，此後亦數進如此之言則好矣。𥛚曰，方帶春坊兼任，故敢達矣。帝王之學，不可放過，俄承聖敎矣。沖年睿學，尤不可放過，而春宮書筵久停，召對亦罕，頃日一次入對之後，尙無開講之敎，想因大妃殿患候，不假引接，而卽今症候少減，天時漸和，雖不能鎭日開講，亦可數接宮僚，不至許bb久b停廢，實有進修之益矣。上曰，予意亦如此，當依所達爲之矣。

1月26日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈病〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，仁川府使元命益，尼山縣監朴弼老，馬梁僉使金漢郁，長峯島萬戶陳尙周。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○李倚天啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河牌不進，執義李端章在外，掌令鄭匡濟受由在外，一員未差，持平李根、韓啓震呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，持平李根，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李倚天啓曰，吏曹郞廳，本曹判書有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯，啓曰伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，或有差減之勢，而湯藥連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿寒熱、困惱有加之候少減，而眩氣、呼吸不平等症無加，湯藥進御，而予則無事矣。

○傳于李倚天曰，下直守令、邊將，留待。

○傳于李倚天曰，輪對罷後，下直守令、邊將，鱗次入侍。

○傳于李倚天bb曰b，輪對官引見。

○李倚天啓曰，司書任徵夏疏批中，以當更議于大臣爲敎矣。卽當擧行，而凡疏不踏啓字，更待下敎而擧行乎，卽令禮官，更爲問議于大臣乎，何以爲之？敢稟。傳曰，當問于筵中矣。

○李倚天啓曰，領中樞府事閔鎭遠，來詣請對矣。傳曰，引見。

○洪好人啓曰，行吏曹判書李宜顯，再招不進，推考傳旨，纔已捧入，而今日賓廳査對，雖不可無主文之人，一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，今日筵中，已爲下敎矣。

○兵曹口傳政事，副司直李宜顯。

○金取魯啓曰，宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，今此太廟改修時，正殿一間及祭器庫等諸處，旣已撤毁，今日巳時開基，仍爲補土地正始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天啓曰，宗廟改修都監郞廳，以都提調意啓曰，本都監二所，初設於彰義門外浮石所矣。浮石之役，旣已完畢，今日爲始，郞廳監造官，入來內役所，而石子運入之時，則本所郞廳監造官，輪回出往看檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以禁衛營啓啓曰，在前步軍停番時，馬軍亦爲停番矣。本營來五月當忠淸道五哨軍兵，限秋前停番事，已爲定奪，則海西馬兵別驍衛，不可獨爲立番，五月當爲始，依前例一體停番之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以禁衛營啓啓曰，二番前部右司屬黃海道五哨軍兵逢點實數，六百五十二名，十一番別驍衛五十五名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來二月初一日，與內外各處入直軍兵及東營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以禁衛營啓啓曰，來四月當三番黃海道前部後司屬五哨軍兵，當爲上番，而係是農月，故依事目四月一朔立番，而依例趁前月二十五日，京中逢點，十三番別驍衛一體調送立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○李倚天，以弘文館啓啓曰，本館下番三員內，修撰李瑜奉命在外，副修撰金相奭在外，修撰權𥛚，以親病陳疏出去，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李倚天，以工曹啓啓曰，京江四處津船，不但爲常時行旅之過涉，而係是江都、南漢往來之路，脫有警急，以備不虞，事體至重，故當初津船造作之費，使米布衙門，各出木同，合爲五十同，自本曹，年年取用矣。厥後各司財力，亦患苟艱，趁未輸送，故仍革其規，自本曹，收捧船稅，造船事定奪矣。卽今造船，專靠於船稅，發遣郞吏，到江邊收捧，而爲慮江村之有弊，自不得頻頻出送，只於春秋兩次，出往收稅，故往來船隻，用巧免稅，年年所捧，其數甚少，以此所捧，決難充許多造船之費。堂郞，講確募得京居勤幹解事者十餘人，付以上下江船稅收捧之任，擇其中着實者兩人，差定上下江收稅別將，使之輪次擧行，上下江設收稅兩所，名曰造船所，上下往來船隻，一一收稅，使不得漏免然後，船稅所捧，似不如前虛疎。仍令造船所，每年改造船隻，使之專當造納，則本曹可免物力難辦之憂，而各鎭津船，亦無未及責立之患。但往來船隻，冒稱諸上司各宮家屬船，而圖免納稅者甚多，若不釐正此弊，則船稅可捧，其數無幾，故自本曹移文各宮各司，使之依定式屬船成冊以送，而成冊外冒稱者，切勿許減，似合事宜。至於長吉，乃船材所用，戶曹收稅，不過爲發賣補用之資，而在本曹，爲用最緊。頃於草記請得之時，戶曹雖以限二年許借，入啓蒙允，而今於造船所設立之後，事當永屬於造船所，以爲船材補用之地，似不可已，故敢此煩稟，依此施行，何如？傳曰，允。

○李倚天啓曰，卽者原任大臣送言以爲，大提學，纔已承牌來詣，而當初所撰奏文草本，今日諸臣會議時，各以所見，多有可否處，勢將更爲商量添刪，而必欲趁今日修正，則不無草率未盡之慮。其在重事體之道，恐爲未安，今姑退去，待明日從容修正，淨寫後入對稟定，似爲便當云。大臣之意如此，何以爲之？敢稟。傳曰，予意亦然，故方欲下敎，所達好矣，依此爲之。

○李倚天啓曰，吏曹堂上，以本曹判書薦望事，往問于右議政洪致中，則以爲方在祈免之中，疾病且劇，不敢循例薦望云。領議政鄭浩，左議政李觀命俱在外，不得往問，何以爲之？敢稟。傳曰，天官冢宰，與他有異，安心薦望事，傳于大臣，更問以來。

○吏批啓曰，新除授寶城郡守魏赫萬戶奴，累次呈狀內，奴矣上典病勢，一向彌篤，無望赴任云。永禧殿令李存道呈狀內，疾病四朔沈篤，不得察任，斯速入啓處置云。寶城郡守魏赫萬罷黜，永禧殿令李存bb道b改差，何如？傳曰，允。

○有政。以李秉常爲吏曹判書。吏批，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，同副承旨李倚天進。吏批啓曰，新判書命招，同參政事，何如？傳曰，允。吏批啓曰，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以李宜顯爲左參贊，盧三邦爲三嘉縣監。奉敎單趙明澤。

○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民進，參議慶聖會病，參知申昉病，同副承旨李倚天進。兵批承旨啓曰，雖有實職窠闕，判書病不參政，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，無政事。

○持平李根啓曰，臣之無似，忝叨臺職，已至三朔，而一味虛帶，居常媿恧。昨於乞免之章，略附草草數語，而至於崇陵碑役書啓事，其時堂郞之一時董役，固是職分內事，而若以朝家重事體之道言之，則不施其應施之典，實爲欠闕，故臣槪及於疏末矣。卽聞儒臣，論斥於筵中，語極非常，而筵席語祕，雖未得其詳，而臣之所論，不過有懷必陳之意，而非斥之言，出於公論之地，則臣之妄言之失著矣，其何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○左議政李觀命疏曰，伏以古昔帝王之御世，必有一定之規模，而同心同德之臣，得佐下風然後，能成一代之治，唐、虞殷周之盛，尙矣。無可言者，試以西京事論之，孝惠恭儉，與民休息，故蕭、曹得效劃一之法，孝武好功，征代gg征伐g四夷，故公孫方進東閤之策，若使蕭、曹，獻淸淨之謨於孝武之世，公孫，納紛更之說於孝惠之時，則君臣旨意，氷炭相反，必將譴責踵至，不能一一保其位矣，亦何有相業之可期哉？今殿下卽祚以來，深仁厚澤，洋溢邦內，而方推好生之德，曲貸凶賊之黨，以流竄之罰，代誅戮之刑，將使元惡大憝，濯腸革面，竝囿於聖化之中，寬弘博大之典，實千古史牒之所未或聞。聖明之所以宅心制治者，旣若此，則宜得愿勤慈良之人，與圖國政，使之奉揚洪休，仰贊從欲之治，而今乃以如臣之執滯狷挾者，置之三事之列，此可謂所用，反其道矣。臣之所痛疾者，吾君之賊也，所欲伸者，《春秋》之義也。受命之日，首以此眷眷，冀幸聖心之一悟，而齊門挾瑟，下見其不自量也。言不見用，義難苟冒，則一退之外，更無他道，竄跡荒郊，恭竢處分者，日月久矣。連章控免，辭窮意竭，天聽邈然，重職曠廢，罪戾委積，非但臣惶霣悶塞，罔知攸措而已，不審殿下之所以處臣者，若是何哉？若臣貪冒榮寵，弁髦所秉之大義，含羞忍痛，逼側周行，唯以奉令承敎爲恭，則是誠患失之鄙夫，淸朝之士，必皆唾詈，羞與比肩，其何以展布志氣，少補國事之萬一乎？若臣全昧時義，拘執微見，徒進齬齟之談，強聒而不知止，則一世亦將譏笑，指謂之狂妄，其何以獻可替否，庶答任使之盛意乎？然則以彼以此，莫非臣罪，而其無益於相職則一也。匹夫之志，有不可奪，今臣雖百退而百進，區區所守之志，誓莫之改也。聖明，安用此愚騃無所似之一庸夫，久假重任，以致天工之瘝，而國體之損乎？玆冒萬死仰首哀籲。伏乞天地父母，憐臣危迫之辭，悉出肝膈之中，察臣旣退之身，不可復進於朝，亟遞臣職，俾得優游畎畝，涵泳聖澤，雖死之日，猶生之年。重念臣受恩罔極，便訣明時，瞻望宸極，一念耿結，而前後動駕之時，一未陪衛，近日庭候之班，亦未進參，情禮俱闕，罪在罔赦，卽命有司，重勘所負，以肅頹綱，千萬幸甚。治疏將上之際，伏見備忘記，以臣崇陵碑石楷字書寫之役，至下賜馬之典，臣聞命驚怳，置身無地。臣以鈍拙之筆，冒汚琬琰，至今思之，未嘗不汗發沾背，今於數年之後，追蒙不敢當之謬恩，惶霣怵惕，若隕淵谷，乞賜收還，以安微分，不勝大願，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後疏批，罄竭予意，復何多誥？予誠雖淺，卿之過讓，豈爲至此耶？噫，卿之去國，月已多矣，歲已更矣。思想之心，奚嘗少弛？卽今首揆在外，右揆尙未出仕，言念國事，食息奚寧？未造候班，緣於事勢，何引咎之至此，而追賞往事，由其所重，尤不宜過辭。卿其安心勿辭，體如渴之至意，幡然入城，用副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○京畿監司李喬岳疏曰，伏以臣本疎拙，未諳時務，內外歷試，絲毫蔑效，前後忝竊，寵靈徒辱，居恒媿懼，若隕淵谷。畿輔除命，忽降於千萬夢寐之外，臣誠驚惶震惕，不知置身之所也。夫藩宣之職，孰非重寄，根本之地，尤合愼簡，其不可人人而濫授也，決矣。況今歲荐飢，民生困殢，公私匱竭，憂虞溢目，必須另擇識務練事之人，以責一方之撫綏，而今玆謬恩，遽及於微臣，臣未知殿下，果以臣有一分堪承之望而然耶？考其才具，則倥侗而無有，語其風力，則消剝而無餘，尙何以擔一路之重任，爲列邑之憚服也哉？臣身之狼狽顚頓，雖不足恤，聖朝官人之道，恐不宜如是也。且臣數年以來，衰疲轉甚，疾病已痼，筋力奔走，已無望矣。反覆思惟，決難冒當，玆敢不避猥越，瀝盡肝血之懇，仰瀆宸嚴之下。伏乞天地父母，察臣譾劣，不合藩任，諒臣控辭，非出例讓，亟許鐫遞臣新授職名，以安私分，以重官方，不勝萬幸，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速往欽哉。

○修撰權𥛚疏曰，伏以臣於日昨直中，得聞母病甚重，急於省護，不得不陳情徑出，而伊時請急之章，適値淸齋之日，見却喉院，未獲登徹，區區情私，聖明亦何由俯諒？臣誠惶霣抑塞，迄玆耿耿不已也。仍竊念臣母夙罹險釁，素抱痼疾，年齡未暮，眞元已耗，居常委頓，寧日絶少，自臣係官于朝，不能獨留鄕廬，隨臣入京，已至屢朔，乃以積病之身，猝當旅泊之苦，居處不便，將攝失宜，自遇寒節，益就凘惙，舊恙新症，日加月增，式至今春，誠有晨夕凜凜之憂。顧臣單孑，終鮮兄弟，又乏成長息男，藥餌調護之方，左右扶將之節，苟非臣身，則更無他人矣。當此疾疹沈淹之時，寧有晷刻離違之勢，而比者王大妃殿諐候，曠日彌留，候班再設，百僚競簉，臣旣忝在起居之列，一向退偃，分所不敢，抛捨刀圭，抑情就直者，蓋亦有日，而母病，自昨夕又添，近日輪感，寒熱交作，吐瀉兼發，精神昏瞀，飮嚥專廢，貼身床席，殆不省事。臣得聞此報，方寸一倍煎㥿，終宵繞壁，坐而待朝，玆敢疾聲仰籲於仁覆之天，臣之情事，其亦急矣。仰惟殿下，上奉東朝，以孝爲理，螻蟻微悃，在所矜諒。伏乞俯賜鑒諒，曲加亟命鐫遞臣本兼諸職，俾得安意救護，以伸人子至情，不勝萬幸。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○副司直兪拓基，兵曹佐郞鄭彦燮聯名疏曰，伏以臣謹按法典，京敎官所敎中，及第三人，或生進十人以上，及外訓導所敎中，及第二人、生進五人以上，竝許啓聞加階，其他私敎童蒙，多有成就者，亦許錄用，祖宗朝立法勸奬之意，蓋亦至矣。第近世以來，敎官訓導之職，鮮能修擧，成就人才之責，專歸私敎，是以，私敎中科第多出，則輒因學徒陳聞，已仕者加資，未仕者錄用，已成應行之規，雖以臣耳目所覩記言之，向在肅廟朝，折衝臣李世胄，前縣監臣鄭斗平，前正郞臣趙弘璧等，皆以門徒中，及第三人、生進若干人，因其門生之疏籲，特許加資，生員臣朴兼謹，則門徒之及第五人、生進一人，而以其未仕之故，亦令錄用，朝家所以持爵賞之柄，有作興之方者，有如是矣。臣村塾之師，卽儀賓都事臣安絿也，多讀古書，素有文聲，訓誨蒙學，以誠不倦，其誘掖成就科名者，厥數甚多。臣拓基、李春躋，中大科，臣鄭彦燮、李著、兪最基，俱中大小科，金信謙、辛致復、安相兼、李弘躋、李觀鎭，皆中小科，其子臣相徽，亦參大科，父子之間，雖不可以循例門徒稱之，而他人之占科名者，及第尙至五人，生進亦爲八人，視前數人之蒙恩加資者，其所成就，亦已多矣。顧其懷才未展，尤淹微官，人莫不嗟惜。況臣等蒙其敎導之勤，賴以成名者，爲之慨恨，當復如何？臣早當陳章叫閽，以祈恩數，而同業諸臣，或在罪籍，或在草土，又在鄕外，無故者少，尙未得齊聲仰籲矣。今絿年已七十六，且多疾病，若又引日遲延，則恐有後時莫及之恨。玆敢仰瀆宸嚴，伏乞亟命該曹，依李世胄等例，趁卽擧行，以遵勸奬之法，兼副區區之願，不勝萬幸。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。

○丙午正月二十六日，下直守令、邊將留待，輪對官同爲入侍，上御進修堂引見時，入侍左承旨洪好人，假注書尹汲，記事官朴弼賢，記事官韓顯謩，下直守令，仁川府使元命益，尼山縣監朴弼老，邊將，馬梁僉使金漢郁，長奉萬戶陳尙周，輪對官，中樞經歷朴宗元，敦寧判官李齊賢，西學訓導朴震祥，義盈主簿朴受繪，司畜別提吳有朋。上曰，承旨進來，輪對官使之進前，各陳職姓名。中樞經歷朴宗元進伏，職姓名及履歷仰達後，上曰，職掌何事？宗元曰，本府以原任大臣衙門，別無主管之事，又無弊瘼之可達者矣。敦寧判官李齊賢進伏，職姓名履歷仰達後，上曰，職掌何事？齊賢曰，本府所管，不過族譜修整而已，無他主管事矣。上曰，有何弊端？齊賢曰，雖有些少弊端，堂上這這啓稟變通，小臣無可達之弊端矣。西學訓導朴震祥進伏，職姓名履歷仰達後，上曰，職掌何事？震祥曰，學宮，卽養士之所，所管與他司有異，而本來疲弊，以若干奴婢及漁稅，以爲養士之需矣。今聞全羅監司狀請，補用賑資，學宮失此漁稅，則將無以成樣，四學兼敎授，方欲報禮曹變通，而在本道，則無甚關緊，於學宮，所失非細，勿爲補用之意，分付何如？上曰，本學課試，昨今年幾次設行耶？震祥曰，小臣待罪訓導後，只設一次庠製，而曾前兩次設行矣。義盈主簿朴受繪進伏，職姓名履歷仰達後，上曰，職掌何事？受繪曰，五上司堂上差祭時，及擧動問安時，依幕所用燈油、龍絹、黃燭進排，而此等物，取用後，戶曹折價上下時，或有半減許給之弊，貢人等白地無面，事甚可矜矣。上曰，本庫遺在數幾何？受繪曰，黃蠟一千八十斤，淸油四十二石。司畜別提吳有朋進伏，職姓名履歷仰達後，上曰，職掌何事？有朋曰，以畜物次知之衙門，國家若有進宴庭謁聖及客使入京時，則朝夕飯俸茶啖所入，皆爲進排矣。上曰，遺在數幾何？有朋曰，羊四十一口，羔二十五口，猪十一口。上曰，有何弊端？有朋曰，本以閑司，無大段弊端，而雖有些少之弊，與提調，隨事變通，故姑無仰達之事矣。上曰，注書出去，守令、邊將，使之入侍。仁川府使元命益，進伏，職姓名履歷仰達，又達七事後，上曰，雖未赴任，必有所聞，本邑農形，何如？命益曰，小臣未赴任，不能詳知，而僅免尤甚邑云矣。尼山縣監朴弼老進伏，職姓名履歷仰達，又達七事後，上曰，雖未赴任，本縣農事，比常年，何如？弼老曰，臣未及赴任，不能詳知，而聞依山之地，則稍勝於海邊，且不入尤甚邑矣。上曰，飢民數幾何？弼老曰，前縣監未及抄出飢民，御史，始爲抄出，一番分賑云矣。上曰，承旨進來。荒歲守令之責，賑政最爲緊急，而今聞尼山縣監朴弼老之言，尼山前縣監，不卽抄出飢民，今於歲翻之後，御史始爲抄出云，百里委任之意，果安在哉？其在懲一礪百之道，不可無責罰，罷職，可也。左承旨洪好人曰，臣新自湖營來，故敢達矣。尼山前縣監，卽尹誼，瓜滿而遞，瓜滿守令，豈不抄出飢民乎？事實或不然矣，退出後詳問更稟，未知何如。上曰，承旨自湖營來，可知其委折，退出後詳問更稟，可也。〈出擧條〉馬梁僉使金漢郁，長峯萬戶陳尙周，以次進伏，各陳職姓名履歷。上曰，守令處，例有讀傳別諭之事，而守令，先爲出去，自政院，招入讀傳，邊將則姑留，承旨讀傳別諭，可也。好人，讀別諭。好人曰，尼山縣監朴弼老，七事中漏一事，推考，何如？上曰，非漏一事，漏詞訟簡、賦役均二事，推考，可也。上曰，賓廳會議時，不可無主文之人，吏判辭疏批旨中，言其不可往復之意矣，牌招進參，可也。好人曰，當依上敎出牌，而李宜顯，本職未遞之前，雖被重究，決不欲承命，屢度違召，終不出仕，事體極爲未安矣。上曰，吏判，元無過辭之義，已言于疏批矣。

○丙午正月二十六日，領中樞府事閔鎭遠請對入侍，上御進修堂。引見時，入侍領中樞府事閔鎭遠，同副承旨李倚天，假注書尹汲，記事官趙明澤、朴弼賢。鎭遠曰，近來聖體，若何？上曰，無事。鎭遠曰，水剌一向厭進，憂慮不少矣。伏聞諸御醫之言，則自上勤政講學，多費精力之故，水剌厭進，未必不由於此云，如此證候，不必進御苦口之劑，而至如朱砂安神丸之屬，進御似或無妨。後日與諸醫入診，議定當進之藥，未知何如？上曰，水剌厭進，非一時之症，向已言之，而六七年來，漸次減損，近間尤不如前，一番診察，似好矣。鎭遠曰，後日當啓稟入診矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，大妃殿患候，彌留已久，而尙無顯然差減之候，數日內寒熱，雖似少減，勿論劇歇，逐日發作，如期而至，不勝憂悶，而卽今所進之藥，雖無顯效，亦似無害，此則多幸矣。上曰，比向時大勢似減，而寒熱之候，終不止歇，困惱眩氣，尙未差減，寒氣欲發之時，則諸症候，輒皆有加，藥物進御之後，亦一向彌留，焦悶何言？鎭遠曰，頃者藥蟹鹽辛甘草進御，而調和口味之道，似勝恬淡饌物矣。但非時藥蟹，味必不佳，我國藥蟹，歙谷爲產邑，而味最佳美，自前或有進上之規，而亦無大段貽弊之端，分付本邑，使之封進，何如？上曰，饌物，無進上之規，藥蟹，則自戶曹有封進者，而其味未必加勝於自內所沈者矣。且戶曹封進，東朝猶以爲不安，何可分付外邑，使之封進乎？鎭遠曰，使臣行期已迫，黑草査對，不可不從速爲之，故今日出令二品以上，來會闕中，而必有主文之臣然後，可以商議點改。大提學李宜顯，以本職辭免之故，今日再牌不進，遣郞僚往復相議，亦無妨，而不但日勢已晩，往復時文衡意見，不必盡同。且大臣諸宰，齊會賓廳，使郞僚往復，事體終似未安，他日來會，亦甚難便，何以爲之？上曰，因其辭疏，已以不可往復相議之意，下敎于批旨中矣。吏判引入，終爲過當，豈以久帶，爲必褫之義乎？至於待罪金吾，則其自劃之意，可知矣。且莫重使事，因文衡之不出，漸爲遲延，終甚未安，査對之時，亦多有相議之事。本職，今姑許改，使之卽爲來會。鎭遠曰，今日雖夜深，後日齊會未易，今日當盡爲修整矣。上曰，唯。鎭遠曰，今此査對，事體重大，不可無時任大臣。右相雖有病，其在事體，不可不命招，未知何如？上曰，知其有病而命招，則近於文具，故不爲耳。此事事體重大，命招，可也。鎭遠曰，右相之曾祖命耉，丙子亂，以平安監司，死節之故，右相於彼中事，皆嫌避矣。臣往見右相，言其文書間事，不必嫌避之義，則答云朝家，若有定式之事，何敢固守云矣。顯廟朝，右相伯父益平尉，以使臣，承命往來彼中，其後朝臣之有痛迫情理者，皆許回避，故右相之言如此，而接待彼人之事，避之，可也，文書間酬酢之事，亦何可盡避乎？上曰，予不知其然矣。臣僚中與彼嫌避者，先朝曾皆許之，蓋聖意以許多臣僚中，雖有若干嫌避之人，亦足做事故也。下泉之思，人孰無之，而旣爲弱國以事大之義待彼，其外何論？右相則其祖先殉節，其爲嫌避，與他有異，而至於文書間酬應之事，何可避乎？此後則不但右相，雖籌司堂上中，有嫌避之人，文書間事，則勿避事定式，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，小臣惶恐敢達。大臣所兼各衙門提調，以大臣不多之故，臣及領左相，皆爲兼帶，而大臣衙門下官，無着實拘管gg句管g之事，大臣獨爲主管，精力有難盡察。且新大臣，尙無見帶提調，事體亦甚埋沒，至於軍門提擧，所管尤別，時任兼之似好，乞遞臣御營提擧之任，移授右相，何如？上曰，大臣之意，固當如此，而大臣所帶，祈免外，未嘗輕易勉副者，有明據。先朝徐判府事，兼帶廚院提調，卒逝之後，予始爲兼帶，可見事體之重矣。至於軍門提擧，尤何可許褫乎？安心兼管。鎭遠曰，扈衛大將，國舅例帶一處，而國舅頃在草土中，故臣等三人兼帶矣。今則國舅旣免喪，事當移授，曾前又有四處設廳之事，而卽今經費甚難，軍門料祿，亦無以辦給，乞遞臣扈衛大將之任，移授國舅，何如？上曰，國舅例帶，予亦知之矣。本廳別試射，三大將無故然後，方可行之，而近因兩大臣之在外，慰悅武士之道，終至廢閣，予甚慨然。兩大臣方且敦召，在京之卿，尤何可許褫乎？安心勿辭。上曰，承旨進來。倚天進伏。上曰，今此奏文，事體重大，齊會賓廳，奏文草商議刪改後，二品以上及三使臣，仍卽請對事，分付，可也。

1月27日

行都承旨金取魯〈藥房進〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○下直，慈山府使郭成泰。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮世啓曰，來二月初一日，輪對日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱、困惱、眩氣、呼吸不平等諸症候，益有差減之勢乎？柴胡涼膈散三貼，又盡於昨日，今日令醫女入診，詳察證候後，議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿寒熱之候，或減或加，而逐日發作，諸症中此最切悶，與諸御醫等商議，則皆以爲，此皆由於脾胃不能調和之致，柴胡六君子湯元方，祛白朮代，入蒼朮，更加厚朴製一錢，山梔炒七分，連進三貼宜當云。此藥劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府啓啓曰，副摠管洪元益，以能麽兒堂上，能麽兒坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，持平李根，昨日引避退待，而憲府無行公之員，尙未處置，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，左參贊李宜顯，今日不爲出肅，卽爲牌招肅拜，使之同參於賓廳會議，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮世曰，承文提調，備三員後，方可査對事，大臣昨日陳達，以吏判差下矣。本職出肅，未可預料，本院提調，問于大臣啓下。

○承文院官員來言，本院提調差下事，因傳敎問于右議政洪致中，則以爲方在辭免之中，疾病且劇，不敢循例擧行，而卽今左參贊李宜顯，戶曹判書申思喆，禮曹判書沈宅賢，方無故行公，査對時可以備員，他提調姑待前頭差下爲宜云。大臣之意如此，何以爲之？敢稟。傳曰，今若備員，則待大臣出仕擧行。

○李潗啓曰，內乘，以提調意啓曰，卽今內廏所立御乘馬，多有不合者，次第改立，而近來閭閻間，好馬絶乏，實爲難得，事甚悶慮，不得已今番使行，定送理馬梁福，以爲求買於彼中之地，而行中首譯，必須同力周旋然後，可得好馬，別爲分付於首譯，使之着實擧行，何如？傳曰，允。

○李倚天，以兵曹啓啓曰，今正月二十七日，女人丁氏，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李枝雄，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，今日二品入侍時，一品宗臣及書狀官，同爲入侍乎？敢稟。傳曰，一體入侍。

○持平韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還收李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令攸司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請報恩縣監鄭潤先，爲先罷職，擅騎驛馬之罪，令攸司，拿覈勘罪。請捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。請還收水原馬場分半屬宮之命，仍令明正境界，以杜後弊。〈措語竝見上〉引嫌而退，疏請論賞，殊涉苟且，揆以臺體，不可仍置。請持平李根遞差。答曰，不允。水原屯事，依太僕回啓擧行。處置事，依啓。

○前行刑曹判書洪致中疏曰，伏以臣昨因賓廳會議，嚴召遽降，而臣方宛轉床褥，坐臥須人，雖欲忍死趨承，其路無由，終不免坐速逋命之科，今此陳奏之擧，關係何等重大，而虛帶重職，旣不得與聞廟議，天牌臨門，而亦不得竭蹶祗赴，論臣辜犯，誅殛亦輕，只自席藁私次，恭竢威命之加。且臣於日前，伏見備忘記，以崇陵碑閣監董之勞，賜馬之恩，混及於賤臣，臣於此，惶駭慙恧，尤不知置身之所也。設令臣終始奔走，以卒其役，此不過臣子之職分，本無可賞之實。況臣旋遞其任，未效一分微勞，而錫賚之典，無所區別，豈不有嫌於古明主愛嚬笑之義耶？日昨儒臣之盛陳追賞之非者，誠爲得體，而請寢之論，政宜先自臣始也。伏乞聖慈，俯賜諒察，先治違慢之誅，以礪臣工，亟收賜馬之命，以重賞典，不勝大幸。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。三疏之批，敷悉心腹，而只緣誠淺，辭本又上，愕然慙恧，夫復何諭？噫，雖當平時，不宜如是過讓，卿以今日國事，爲何如，而胡固讓之至此耶？至於賞典，已諭於昨日左揆之疏矣。卿其體予至意，安心領受，勿復過辭，其竢少間，出而論道。

○判尹兪命弘疏曰，伏以臣猥以庸才，待罪畿輔，居然歲將周矣，徒切報效之誠，未有涓埃之補，夙夜畏懼，若負大何，豈料聖恩洊加？除旨忽下，擢臣以京兆之長，臣誠驚惶震惕，不知置臣之所也。仍念臣夤緣幸會，濫蒙洪造，內外踐歷，罔非僥冒，而猶是仍舊資貫，雖不免黽勉行公，而固已不勝其匪據之憂，矧玆新命之出於人望之外者乎？八座崇秩，本非節次推遷之地，詞訟劇務，又非老病可堪之任，臣知不稱，人將謂何？臣雖欲貪戀榮寵，出謝恩命，其於名器之汚辱，何其於物議嗤點，何哉？且臣素患咳症，挾感重發，晝夜苦劇，寢食俱廢，氣息綿綴，轉動須人，旬月之內，末由祗肅。玆敢冒死仰籲，伏願聖明，曲加憐察，將臣新授職秩，亟許收還，以重公器，以安微分，不勝萬幸。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循公議，卿其勿辭，上來行公，毋使京兆，劇務久曠。

○右尹鄭亨益疏曰，伏以臣與新除授判尹兪命弘，有婚家應避之嫌，乞令該曹，照例稟處焉。臣無任祈懇之至，昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○丙午正月二十七日。原任大臣、二品以上、一品宗臣、三使臣引見入侍。上御時敏堂。入侍宗班，礪城君楫、密昌君樴、益陽君檀，上使西平君橈，益寧君梯，原任大臣領中樞府事閔鎭遠，二品以上，領敦寧府事魚有龜，行左參贊李宜顯，戶曹判書申思喆，禮曹判書沈宅賢，刑曹判書權𢢜，副使戶曹參判金有慶，兵曹參判李裕民，工曹參判洪禹傳，左尹鄭亨益，行大司成洪錫輔，護軍尹鳳朝，右承旨趙榮世，書狀官司僕正趙命臣，假注書尹汲，記事官朴弼賢，韓顯謩。鎭遠曰，上候若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，率御醫入診之意，旣已定奪，明日入診，何如？上曰，唯。鎭遠曰，大妃殿患候，寒熱少減之後，爲日已久，而亦無漸次差減之候，憂慮不可盡達。上曰，症候少減之後，終無日日差減之漸，寒熱逐日發作，焦悶何言？鎭遠曰，治熱之劑，所進御者已至九貼，復察症候之如何，當改藥路矣。上曰，唯，有龜曰，臣雖連日入侍承候，素昧醫方，證候終未的知，憂慮不可達。大抵元氣，似無不足之慮，脾胃餘熱，未盡淸快之故，有此彌留之漸矣。然亦不可連進淸熱之劑，不爲和解之道，此後則稍變藥路，以觀症候加減似好，醫見亦如此矣。上曰，卽今症候，非元氣之不足，亦非脾胃之有熱，年冬受傷甚多，少有所感，本症挾發，故如是彌留。午未間則必有昏沈之候，如此之時，仰問症候之如何，則以非熱盛昏沈，而自爾如此爲敎，亦可以仰揣年冬受傷之多矣，藥路稍變之後，深望其有效也。鎭遠曰，奏文草，本大臣及二品以上，相議添刪事，下敎矣。臣等與諸宰，來會賓廳，各以所見，有所消詳，而昨日大提學，以本職遞免後，承牌入來，故日勢已晩，今日始爲正書，見方持入矣。睿覽後下敎，何如？上曰，昨日所改者幾許處耶？鎭遠曰，似至十餘處矣。上曰，正件及草本，文衡進前，昨日刪潤處仰達，可也。宜顯進伏曰，起頭處，橫被明朝野史誣衊一段，改以被誣之事四字，冀許刪改四字，改以冀蒙從實紀載六字，奔告王大妃于別宮之下，添入幽廢之所四字矣。鎭遠曰，添入幽廢二字者，欲益彰光海之罪矣。宜顯曰，上擬殷周，無媿漢宣一句，改以足以有辭於天下後世矣。上曰，此非比擬之事，故初見時予已怪之矣。改本爲好。宜顯曰，自漢以下四字，改以從古以來，四字，國幾亡滅四字，改以掘發丘墓四字，殊種二字，改以異國二字，蓋殊種字，逼於彼人故也。上曰，此則太曲，而改之無妨矣。掘發丘墓之語，必添入然後爲好耶？鎭遠曰，欲使彼人，知我國與倭虜爲百世之讎，故改此四字矣。上曰，面目太露，依初本用之似好矣。宜顯曰，曾前奏文中，毛文龍事，亦宜添入云，故今始添入矣。上曰，此一節，無乃不矇矓乎？毛文龍，雖在我國地境，本無與彼人相接之事矣。思喆曰，豈無相接之事乎？上曰，然則宜其驅脅云云矣。但明人之於我國，本無恩怨之事，明白說去，使彼人知之，似好矣。且毛將之於我國，雖有些少嫌端，其爲人所欺之由，明言之然後可矣。宜顯曰，其時北孼胥動，浮言流入於毛將之耳爲言，則好矣。上曰，毛於我國，旣有嫌端，北孼又爲協同之意，明白說去，可也。鎭遠曰，黑草査對時，以此上敎，改書以入矣。宜顯曰，仍竊惟念以下一段，與大臣相議添入矣。鎭遠曰，仁廟昇遐之後，順治亦頒美諡，今此添入者，所以發明，順治亦知仁廟德業之意矣。宜顯曰，自明朝永樂年間以下，至明朝所不吝一段抹去，以其上段字小遺德一段，直接於在昔《明朝會典》一段矣。上曰，皇朝頒賜《會典》之事，已入於本文中，則此一段抹去好矣。鎭遠曰，下段辨誣，不宜贅入之意，曾有所仰達矣。蓋璿系之誣，皇明，旣已快賜昭釋之後，到今提說，終爲未安，而且一番使行，竝請二件重事，亦有欠於專一準請之道。且以文體言之，以別段辨誣，攙入於行語之間，全無誠實之意，語勢亦甚突兀，臣與外臣宗臣商議，則多與臣意相同，以爲姑爲刪之無妨，而下詢處之，何如？有龜曰，此一段，自上必欲添入者，聖意可以仰揣矣，而皇朝旣賜辨釋，昭如日星，則到今提起，似不緊關，以文體言之，語無着落，事欠專一。且彼人待我國之禮，自以有加於明朝，每示特別之意，而今乃比同明朝，則彼人必不樂聞，此亦不可不慮也。上曰，《史記》有次序，故似不得已載祖訓之語，蓋先言屢辨之由，次言許改之事，而且《會典》，如我國《經國大典》，未必爲信史，今此修史時，只以明朝所許之事，從實紀載，以某爲某之後而已，則好矣。非請改《皇明會典》之意也。大臣、國舅，已陳所懷，諸臣亦各達所懷，可也。楫曰，今此辨誣，爲莫大之事，而又竝請此事，終欠專一。且付末端行語之間者，亦不誠實，臣意以爲，拔之便。樴曰，方請大事，而又攙入別段，事不誠實，臣意與大臣同矣。橈曰，《會典》與信史有異矣。賓廳會議時，亦以姑刪無妨之意，有所消詳矣。檀曰，有乞不竝行之言，一時竝請二件莫大之事，已不專一。且《會典》，異於信史，信史所錄，未必保其一，如《會典》所載，不能詳知，而先請改錄，亦非誠實之意，臣亦無他見矣。梯曰，臣意亦與大臣諸宗臣之意，同矣。宜顯曰，皇明快賜昭雪，宣廟告廟錄勳，今復提起，則似又有別段可辨者。然此已未安，且一時竝請，有妨準許之道，拔之爲宜。大臣諸臣之意，擧皆如此矣。思喆曰，小臣之意，亦無異同。竝請二事，終不全一，語勢突兀，有若別文，拔之，似好矣。宅賢曰，前日請對時，奉承下敎，退見奏文草本，則文勢語脈，判若二文，不爲則已，如欲爲之，則不宜如是埋沒，今番則姑刪似好。𢢜曰，小臣於賓廳會議時，已以可拔之意，言于大臣矣。錫輔曰，小臣與聞末議，愚淺之見，以爲姑刪無妨，《會典》所載，雖有未盡如意者，《會典》，不過我國《經國大典》之類，不必爲信史。且本國屢度請辨，而始爲許改云者，有何害焉？鎭遠曰，有上款云云然後，下款之語，尤有光矣。宜顯曰，得《會典》然後，我國始爲稱慶，其時則無未盡之意，可知矣。裕民曰，大臣主意好矣。有慶曰，上款所載，雖極驚慘，下款之言，明白詳悉，則其外云云，有何害焉？且一時竝請，殊有乖於準請之道矣。亨益曰，乞不可竝行，一奏文中，陳請二件重事，終有所相妨處矣，刪去之議，可矣。鳳朝曰，大臣諸臣刪去之議，實有意見矣。此事眞有可辨之端，則亦當着實奏請，何可如是草草下語，攙入於他辨誣下段行語之間耶？且以文體言之，亦甚突兀，有若別文，彼人恐不信聽，不如刪去爲愈也。禹傳曰，小臣之意，則以宗系事，附陳末段，甚爲未安，如以今此修史時，一依明朝所許載錄新史爲請，畢修之後，審知其所載錄之如何，有可辨之端，則仍爲請辨，亦不晩矣。上曰，此言亦無妨，而意思深入矣。錫輔曰，聖意之必欲陳請者，臣等亦豈不知耶？但其時辨誣奏文，卽故相臣李廷龜之所撰也。至今江浙之人，膾炙傳誦，天下皆知辨誣委折，決無承訛襲謬之慮。且冊子得來之後，宣廟告廟頒赦，勳名光國，擧國皆知其莫大之慶，而到今猝然提起，則誠有所不可者矣。鎭遠曰，彼人，或於修史時，不爲明白載錄，有可辨之端，則伊時別遣奏請使，亦不妨也。今此附陳，誠爲未安矣。有慶曰，姑爲刪去，實爲無妨矣。上曰，書狀，亦畢其說。命臣曰，主辱臣死，義固當矣。聖祖罔極之誣，今將伸辨，臣等適奉玆事，又當出疆。凡係效力之地，死生以之，而第念璿系，事體至重，更爲提揭於奏文末端，不惟有所未安。且一時竝擧兩大事，恐非專一之道，故臣亦以刪去爲便之意，有所酬酢於大臣諸臣矣。且臣之淺見，以爲《會典》中所刊正者，尤爲明快，而有所徵信於後，蓋未辨誣之前，誣誤文字，旣布於世，而直書璿系文字，又復竝行，則後之見者，不知其孰是孰非，而疑眩益甚。若使《會典》中所載云云，流傳於後世，則人之見者，必知其如是而見誣，如是而歸正，此則不但爲愈於只書宗系而已。其有光於國家，徵信於來後，爲如何哉？上曰，予欲添入之意，只以明朝，旣已許改，則今此修史之時，不須攙入，當初誣語，直以我太祖大王，書之爲好而然矣。今大臣之意，旣有所執，文衡所云，似又有別段可辨之言，頗有深慮，彼人，若以我謂有未盡之意於明朝，則豈不可慮乎？洪錫輔所謂擧國皆知爲莫大之慶之言，語意亦好，書狀所言，亦甚明白，予釋然而始悟。且僉議詢同，依諸臣所達，宗系一款，刪去，可也。宜顯曰，自臣祖先以下一句，當拔之矣。上曰，唯。上曰，上段地下之靈云云處，面目不好，地下一句語，改之似好。有龜曰，雖非此四字，豈無可合文字乎？上，以冊子傳示大臣曰，此段，今已拔之，而大臣，似未詳知委折，此冊所錄見之，可也。鎭遠曰，小臣淺見，終未知爲未盡之事矣。上款旣載誣辱之言，下款又載明白辨雪之由，有此上款語然後，下款伸白，尤爲光明矣。上曰，書狀之言，明白爲敎者，正爲此也。上曰，草本中，前代史編，因循晻昧云者，語不分明矣。鎭遠曰，依聖敎改其文勢矣。黑草査對，不可無時任大臣，而大臣有病，賓廳會議時，命招不進，承文提調，昨已變通差出，大臣勿爲命招乎？上曰，大臣辭疏來矣，觀其疏語，身病尙未快差，本院提調，使之進參，可也。上曰，文字中所改處，使時任大臣見之，可也，榮世還納冊子。上曰，承旨進來。榮世進伏。上曰，京兆詞訟重地，不宜暫曠，判尹兪命弘，承批之後，尙未交龜，積滯可慮。明朝新監司牌招，斯速交龜，可也。上，以右議政洪致中上疏，傳給榮世，使讀之，仍令書批答以下。

1月28日

行都承旨金取魯〈藥房進〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○下直，萬戶宋禧。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○趙榮世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何？今日臣等，當依昨日筵中定奪，率諸醫入診矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，漸有差減之勢，而柴胡六君子湯，卽今進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而湯藥進御，予則無事矣。

○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫等商議，則皆以爲上候水剌厭進之證，專由於脾胃濕痰，加味六君子湯，加白芍藥炒一錢，連進十貼爲宜云。此藥五貼，爲先劑入之意，敢啓。答曰，入診時略視予意，而此非一朝一夕之症也。不必湯劑，調補之丸劑，更爲議定。

○藥房三啓曰，調補丸劑，更爲議定事，命下矣。臣等初非不知聖意之所在，諸醫亦以理氣健脾丸議定，而但加味六君子湯，尤緊於卽今證候，味亦平淡似茶，先進十貼後，繼進丸劑爲宜云，故以五貼劑入之意，敢達矣。下敎如此，理氣健脾丸一劑，當爲劑入矣，敢啓。傳曰，知道。

○李潗，以都摠府啓啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以監察茶時，傳于愼無逸曰，昨日出仕，今日尋單，以成近日之痼習，而連日監察茶時，亦甚未安，持平韓啓震，卽爲牌招。

○傳于趙榮世曰，近日不緊呈告紛紛，本院更加申飭。

○趙榮世，以弘文館啓啓曰，本館下番副校理臣李秉泰，以中學兼敎授，今日儒生製述坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常未肅拜，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開坐，而判書、參議，竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進。同副承旨李倚天進。吏批啓曰，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以姜一珪爲持平，盧齊愼爲寶城郡守，金時發爲司僕主簿。待敎單朴弼賢。

○兵批，行判書趙道彬病，參判李裕民病，參議慶聖會進，參知申昉病，右副承旨李潗進。副司直李根。

○傳于李潗曰，書院有兩處賜額事耶？問啓。

○李潗，以兵曹啓啓曰，今正月二十八日，女人李氏，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪。同門守門將李枝雄，常時不能禁斷雜人，以致䦨入，亦難免其責，推考何如？傳曰，允。

○持平韓啓震啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿覈嚴問，以伸王法。請知事沈壽賢，絶島安置。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還收李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。請還收燦給職牒，燁敍用，烘、烒、炯等付職之命。請報恩縣監鄭潤先，爲先罷職，擅騎驛馬之罪，令有司，拿覈勘罪。請捕盜大將金洙，削奪官爵，門外黜送。答曰，不允。鄭潤先拿問事，依啓。

○大司憲黃龜河疏曰，伏以臣猥以無似，濫蒙洪造，前後叨冒，罔非踰涯，而至於濫躋卿列而極矣。夙宵懍惕，常有不稱之懼，千萬意外，以崇陵碑石營建時監董之事，至有加資之命，臣於是，惶霣悚縮，罔知攸措。臣於頃年碑石之役，設有一時奔走之勞，不過職掌間所關，而乃於五六年之後，遽因一臺臣之疏請，有此格外之濫施，不但臣私分之所不敢安，亦豈不有歉於聖主嚬笑之愛耶？夫懋賞之典，自有朝家處分，雖有前例之可據，本非在下者之所敢仰請，而曾見大臣、筵臣，間或提稟而見施，猶不免爲苟簡之歸。況今言出臺閣，尤傷事體，其爲恩數之屑越，臺例之壞損，已不可言，而且伏聞日昨召對時，儒臣盛陳近來賞典之太濫，仍請還收，公議所在，於此可見。筵席語祕，雖未得其詳，而第其牽私希覬之說，未知指謂何人，而其所爲言，不但在於徼還恩典，則臣之難安，一倍層加，今此成命，終靳反汗，則區區情實，何由得暴於日月之下哉？撫躬自訟，慙恧靡容，顧此情地，萬分臲卼。以賓廳査對，召牌儼臨，奏文關係至重，固當竭蹶承詣，與聞末議，而見方縮蟄，自速逋慢，論其負犯，萬殞難贖，一向泯默，亦甚惶悚。今始露章自列，冀寢誤恩，若其病勢危急之狀，有不暇竝陳。伏乞聖慈，諒臣情勢，亟命鐫遞臣職，仍收新授資級，不勝萬幸。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆賞加，乃爲所重，儒臣陳達，尤何深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○正月二十八日巳時，上御進修堂。藥房入診時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，記事官宋秀衡、朴弼賢、韓顯謩，醫官權聖徵、方震夔、金德三、玄悌綱、許信、李徵夏、鄭爾柱入侍。諸臣進伏訖，閔鎭遠起拜曰，風日甚不佳，卽今聖候若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，醫官久未入診矣。昨以寢睡不平，水剌厭進之症，以率醫官入診定奪，故，今日臣等入侍，而未知水剌厭進之症，當進而無進御之意耶。旣進而輒厭進耶？抑常時厭進而然耶？上曰，常時不能多食，近來則對食，而輒厭進，雖無惡心之症，而如此矣。鎭遠曰，蔬菜與肉膳中，所嗜進者何物耶？上曰，水剌厭進之時，則不以饌物而有所加減矣。鎭遠曰，寢睡之節，未知如何？上曰，夜不深而就寢，則自然不寐，夜深而就寢然後，必着睡矣。辛丑以後，一夜之間，輒三四番睡覺矣，今則不然。鎭遠曰，三更而就寢，則何時必起寢耶？上曰，不計夜深與不深，就寢之後，則必於欲明未明時睡覺矣。鎭遠曰，王大妃殿患候，尙今彌留，寒熱之症，時時往來。昨日初昏時，又有寒熱之氣，三更後則有汗候云。症候如此，誠爲焦憫。上曰，症候雖無所加，而亦無顯然所減，極爲憫迫矣。鎭遠曰，王大妃殿患候之彌留，已至一望，臣等忝居保護之地，不可不直宿，故敢達。上曰，日昨令醫女直宿者，蓋爲便於承候診察耳。至於提調直宿，則不宜輕易爲之，姑待數日後，更觀症候之如何，可以議爲之矣。鎭遠曰，來初一日朔祭，王大妃殿必欲親參云，若如此，則患候彌留之中，其添傷必矣。伏望自內懇懇告達，無或親參於朔祭，如何？上曰，當初患候之添傷，皆由於望祭之親參也，今番則自內必爲告達，期於勿參耳。鎭遠曰，請令醫官診察。上曰，兪。諸醫，以次入診退伏。權聖徵曰，左三部脈候調均，右邊關脈少似滑，而亦爲和安矣。方震夔曰，左右脈候皆調均，而蓋脈體高且大矣。金德三曰，左右脈候皆調均，而其中關脈帶滑矣。玄悌綱曰，左右脈候，大體帶滑，而度數則調均。許信曰，左三部脈候沈靜，右邊關脈則頗高大矣。李徵夏曰，左右脈候皆調均，而帶滑矣。鄭爾柱曰，左右脈度，往來調均，而少似帶滑。鎭遠顧首醫曰，開胃之劑，議定似好耶？聖徵曰，脾胃有痰，故諸症候如此，退而商議當進之藥，似好矣。鎭遠曰，臣等退與諸醫商議，定藥如何？上曰，依爲之。予病非一朝一夕之故，何可以藥餌責效乎？取魯曰，湯藥、丸藥中，易爲進御者，何藥耶？上曰，丸藥則進服何難乎？思喆曰，地部有稟定事，故敢達。本曹常年稅米，必滿十餘萬石然後，一年百官頒祿，軍兵放糧，諸般散料，推移支用矣。不幸去秋，三南大歉，今年諸道收租，摠計僅六萬石，此不過夏秋半年之用，其不足之數，幾至四五萬石，言念國計，誠爲罔措。在前如此之歲，自朝家，別爲變通，劃給某處穀物，而卽今則諸衙門遺儲，擧皆枵然，實無着手之地。江都賑廳米取用之外，無他道理，趁今未俵散之前，江都三萬石，爲先解氷卽時運來，其餘則取用於賑廳，而此是待變軍需，京外賑資，亦不可不還報。見今關西，有穀價銀萬餘兩，來頭經費雖渴急，切勿遷動，待秋或貿米或買惠廰貢物米布，換得明年大同，從便還報，似爲便好。下詢大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？鎭遠曰，地部在前則田稅應入之外，其他所入之物，不少矣。近來山火田漁箭鹽盆，皆屬於諸宮家，至於奴婢貢木，所捧者前則爲二千同，近來漸漸減縮，今則不過千餘同，地部之所恃者，只在於田稅，而田結，亦多見失於守令矣。蓋地部一年經用，必有十萬石然後，可以繼用，或有都監等別役，則必有十一萬石，乃可以支用，而今年田稅之減縮，至於如此，前頭經費，將何以爲之耶？臣曾以爲敬差官差遣，實爲無益，只使各邑守令，收捧災實單子於民間，申飭各面，使之作夫，更遣御史，詳察守令之犯手與否，則必倍加畏戢云，則殿下俯許採用矣。不幸三南凶歉至此，而臣意則曾前書員所偸，守令私用之田結，盡歸於國，則凶荒雖如此，田結庶不至大縮矣。其後臺臣之疏，以發遣御史，廉察田結爲不可。夫御史之職，專主於廉察守令治否，而兼察田結，有何所妨乎？然而殿下，終以臺臣之言爲是，田結一事，更無糾察之端，故外方全不畏憚，以致田結之大縮至此，誠爲可惜。江都軍餉，古有二十萬石，目今所餘存者，只有五六萬石云，今之所着手處，不出於江都，而如是若干軍餉，盡爲取用，則來頭之憂當如何耶？卽今事勢，便同亂離，實爲罔措。百官祿俸，不可不減省，當此財竭罔措之日，大臣以下，何敢以安享爲念乎？此外凡諸用度，必皆節省然後，可以支保。時任大臣出仕後議處，似好矣。上曰，發遣繡衣之意，蓋欲兼察田政，而臺臣之疏，以爲御史，不按守令之治不治，專察田政，未免爲捨重取輕之歸云，而況復當此設賑之時，旣遣御史，不察賑政，則三南百姓，必大違所望。不但臺疏，予意亦然故也。蓋田政勤慢，只係於守令之如何，而守令，旣受百里委任之責，則豈以御史之察不察也，有所慢忽也哉？戶判，以賑廳江都爲言，而賑廳，爲京外莫重之備，至於江都，則待變軍需也。目前取用，雖好矣，而前頭還償，亦豈易乎？升平已久，未免如是，而安不忘危之意，果安在哉？然而地部經費之匱竭，亦不可不念，時任大臣出仕後，可以相議處之矣。至於百官祿俸，本非厚矣，今雖不能復舊，而散料豈可減省乎？若減百官祿俸，則軍兵之料，又從而減省矣。大臣之言，雖出於迫不得已，而祿俸之減，終難輕易議之矣。〈出擧條〉思喆曰，大臣之欲使御史，糾察田政者，實爲好矣，而不如是，故田結至於大縮，此莫非守令之罪也。凡人之家，或遇水旱之災，將阽阻飢之境，則必減其人口，十分料用然後，可以料生，不然則家事大敗，終至莫可收拾。今之國事，與此奚異？凡諸用度，必皆減省然後，可以支保矣。至於頒料之資，若貸軍需，則百官祿俸，豈可厚享乎？大臣減祿俸之言，誠爲得宜矣。鎭遠曰，臣聞先朝御史封書中，偸用田結爲重，蓋古之士大夫，皆以偸用隱結，爲羞恥，其中能吏，或爲減民役，往往有此事矣。近來守令，則以爲應行之事，恬不知恥，所謂隱結，不給百姓，而中間任自偸用，如此之類，必皆覈得，以給百姓好矣。夫田政必精然後，民役必均，而今年田政不精，其所減縮，至於如此，地部收稅之米，僅有六萬石，如是而國何以爲國乎？上曰，封書中，第一件事，乃偸竊國穀，今番封書中，亦已添入矣。向者大臣所達，非不好矣，而但外方愚氓，以御史下來，皆有仰哺之心，及其來也，不察賑政，只察田結，則豈無缺望之心乎？今之發遣御史，蓋以此也。爲守令者，雖無御史之按察，不宜慢忽於賑政，而日昨下直守令引見時，聞尼山前縣監尹誼事，誠爲寒心。荒歲賑政，一時爲急，而歲前不抄飢民，至於御史下去後，始抄飢民云。論其罪失，罷職亦輕，而予未詳知其事實，故姑爲罷職矣。身爲守宰，不知賑民，豈不寒心乎？鎭遠曰，凶歲飢民，若於歲前抄出，則自然冒入者多，歲翻後，分給還上，而因抄飢民，則易爲精抄，故爲守令者，往往如是矣。上曰，如此則好矣，而若置之相忘之域，則不可矣。思喆曰，凶歲飢民，不爲趁時抄出，御使下去後始抄云，實爲寒心，論其罪失，不但罷職而止矣。鎭遠曰，今因守令賑政事，有所仰達。夫擇守令之道，只在於愼擇初入仕者，而末世奔競之弊，甚矣。在前則士大夫子弟，皆以蔭仕爲羞恥事，故自無奔競之弊。近來則不然，士大夫奔競太甚，雖是連値凶荒，人多貧乏之致，而或曰某也有老親，或曰某也貧乏，請囑紛紜，而往往自請爲某官者有之，銓官之所擇者，亦不出於其中，而紛紛請囑之際，實難精擇，此豈非大可寒心者乎？臣意則向者別薦，亦爲無益，若於御史薦、鄕薦中，別擇以用，似好矣。且在昔宣廟朝，有郞薦之規，所謂郞薦者，使銓郞薦人，此實美規也。從今以後，必別擇初入仕者然後，可致守令之得人矣。上曰，生民係於守令，守令之得人，係於銓曹，今者大臣，以奔競之弊爲言，而末世士子之奔競，亦何足深責也？若使掌銓之人，擯抑奔競，一循公道，而絶祛私意，則奔競之習，不期無而自無矣，此皆係於掌銓者之如何耳。且所謂私意，非謂大段循私蔑公也。凡諸違於公者，皆私也，至若取舍之道，苟循以過者，是亦私意也。鎭遠曰，當其擇守令之時，實難精擇擬望，必於初入仕之時，愼簡其人然後，守令可以得人矣。上曰，漢家之法好矣。以二千石入爲相，豈非美制乎？取魯曰，銓曹何以必知其人而用之乎？薦主，必愼擇以薦，似好矣。上曰，薦主亦何以知其人之必賢乎？鎭遠曰，人皆來請入薦，薦主之所薦，亦不公矣。上曰，銓衡之衡字，字義好矣，而思其字義者甚鮮，此實可慨也。都政時，初入仕各別擇擬云者，是亦文具，而以孔子告朔存羊之義如是矣。思喆曰，年前光城府院君家祠宇營建之價，參酌題給事，傳敎矣。厥後又因臺疏，買給隣舍事判下，故臣曹方欲擧行矣。今聞本家之言，卽今所居之家，甚爲狹窄，隣近且無可買之舍，將欲移買他家，而欲買之家，有祠宇營建物力之價，請令還寢，願得新買家添補之資云。當初旣以買給隣舍，有所定奪，則祠宇營建之價，當依願還寢，而新買之價，似有參酌顧助之道，幾許當爲題給乎？上曰，大臣之意，何如？鎭遠曰，達城府院君家買宅之價，旣給以五百兩銀子，今亦依此例給價，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉取魯曰，金吾久無長官，議讞多滯，故近日判義禁連爲牌招，而其中南渭老等三人，前月親臨殿講時，不參之故，有拿推之命，已爲原情云。若長官無故，一番開坐，則卽當勘處，而尙且在囚云，親臨殿講，稱病不進，雖甚非矣，此不過一時警飭之事，而經年滯囚，似有參酌處分之道，故敢達。上曰，親臨殿講，事體甚重，而旣已擧案之後，不爲進參，極爲非矣。不可循例罷職而止，故特命拿推矣。此不過警責之意，而滯囚經年，宜有參酌之道，罷職放送，可也。〈出擧條〉上曰，兵判之病，何如云耶？〈時趙道彬爲兵判〉取魯曰，臣逐日來在藥院，故不知其病狀之如何耳。鎭遠曰，兵判，素多疾病，故卽今病狀，又如是矣。蓋兵判之意，不但欲遞兵判之任也，必欲遞判金吾之任，故都政已過之後，尙不一番出仕，聞其所言，則以爲寧爲得罪，決不行公云矣。上曰，此實過矣。兵判，與趙觀彬有異，而必以此引嫌，予實未曉也。上曰，奏文中強弱不敵姑爲羈縻八字，及一或語涉於倭亦必喙唾而心穢十三字，面目不好，竝加刪改。至於倭壻所辨一款，昔年之奏本頗好，不必更添新語，可也。金取魯曰，此奏文之所當改者，令承文院官員，送于大提學，何如？上曰，其在重事體之道，固當如是矣。諸臣，以次退出。

1月29日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨趙榮世〈坐〉。左副承旨愼無逸〈坐〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，會寧浦萬戶河有輝。

○趙榮世啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日及國忌相値，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司憲黃龜河牌不進，執義李端章在外，掌令鄭匡濟，持平韓啓震，受由在外，掌令一員持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮世啓曰，吏曹郞廳來云，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，其有差減之勢，而湯藥連爲進御乎？今日令醫女入診，詳察症候宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○李潗啓曰，書院有兩處賜額之事耶事，命下矣。卽招禮曹郞廳，取考書院置簿冊子，則歷朝儒賢書院賜額，非止兩處，或止gg至g五六處，其他名臣節士之書院兩處賜額者，亦多有之，而雖以挽近事言之，先正臣文正公宋時烈，文純公朴世采，故領議政文忠公臣朴淳，故領議政文貞公臣金堉，贈判書文忠公臣兪棨，故判書忠貞公臣吳斗寅書院，亦皆疊蒙宣額之典矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，昨日以監察茶時，特敎申飭，而大司憲黃龜河呈辭，執義李端章，掌令鄭匡濟，在外，持平韓啓震陳疏入啓，姜一珪未肅拜，無他行公之員，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮世曰，以司書任徵夏上疏，有下詢筵中之敎，而日昨筵中，欲爲下敎而未果矣。更遣史官，問議于時任原任大臣。

○趙榮世啓曰，以司書任徵夏上疏，更爲問議于時任原任大臣事，命下矣。領議政、左議政，時方在外，何以爲之？敢稟。傳曰，只爲問議于在京大臣處。

○趙榮世，以弘文館啓啓曰，本館下番副校理臣李秉泰，昨日學儒製述課次事，晝仕出去矣，日晷甚短，未及畢考，今日更爲出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李倚天曰，召對爲之。

○傳于趙榮世曰，京外久任，纔已申飭，而騎省軍色，雖除兩司啓請仍任事，亦爲下敎，而昨日政，新授持平落點之後，始乃思之，乃騎曹軍色也，當此久任申飭之日，宜自此人而始，且一珪旣兼都監郞廳之任，姜一珪兵曹佐郞之任，特仍，以示予責成久任之意。

○傳于李潗曰，兵判之受由調理，已至多日，而尙不出仕，本兵重任，金吾劇務，俱不可久曠，更卽牌招察任。

○李潗啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李秉常未肅拜，參判李縡在外，參議洪鉉輔病不來，不得開政云。判書、參議竝卽牌招，開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，參議洪鉉輔進，右副承旨李廷濟進。

○吏批啓曰，判書李秉常牌不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以朴弼正爲掌令，申處洙爲持平，李春芳爲桃源察訪。兵曹佐郞姜一珪仍任事，承傳。

○兵批，副護軍成震齡。

○李潗，以義禁府啓啓曰，報恩縣監鄭潤先，拿覈勘罪事，傳旨啓下矣。鄭潤先，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，成均館官員，以知館事意啓曰，今正月初七日儒生上旬輪次，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。政府有故，不卽擧行，而今已更無餘日，限內不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潗啓曰，司僕寺官員，以一提調意啓曰，各牧場牧子之役，最爲苦重，故劃給位田，使之無稅耕食者，自古通行之規，而北一場許給江都之後，牧子所耕位田，仍前耕作事定奪，而江華府必欲收稅，累次往復，終不敢施，事甚未安。北一場牧子所耕位田，依舊例勿爲收稅之意，奉承傳，分付江華府，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，司僕寺官員，以一提調意啓曰，今此懿陵擧動敎是時，入把馬，依例別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，司僕寺官員，以一提調意啓曰，本寺分養馬，如有故失瘦瘠病傷，則每於畢上納後抄出，分授營邑，從輕重施罰矣。赦令旣下，時推歲抄，竝有蕩滌之命，今此抄啓，似不當循例擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，一體蕩滌。

○假注書沈聖希書啓，臣敬奉聖敎，馳往于時任原任大臣處問議，則領中樞府事臣閔鎭遠以爲，臣聞三年之喪，自天子達于庶人，禮莫重於居喪，故喪禮之外，不遑於他事。人君繼序受命之後，展謁宗廟，禮之大節，而亦必待終喪行之，其他可知也。先朝居憂時，因嘗有祈雨迎勅之擧，蓋諒闇不言之制旣廢，而親摠萬機，則或急於爲民，或壓於事大，出於不得已之權也。臣之淺見，妄以爲禮意，本自如此，故，前日謁陵謁廟之議，皆不敢奉承者也。今之議者，或以爲墟墓之間，與宗廟有間，而今者旣行謁廟之禮，則謁陵之禮，何獨不可行乎？此言似然矣，而嗣位之後，初謁宗廟之大禮節，猝行於廟中有事之日，雖引朱子墨縗入廟之言，而朱子之言，槪以私家喪中，不可廢祭而發，則國家宗廟，固未嘗廢祭，而乃援私家變禮，爲人君居憂中入廟之證者，臣未見其襯貼也。陵寢，固輕於宗廟，而乃以爲失，禮之重者，亦且行之，輕者何獨不行云者，果何如也？今之議者，又以爲今日殿下居憂之節，有間於肅廟之甲寅，殿下之於明陵，有異於肅廟之於寧陵，此則乃以常情之私昵，欲定國家之大禮，臣未知其何說也。若然則明廟居仁宗之喪，必謁靖陵，仁廟居仁穆之喪，必謁章陵，而儀曹無可考據者，何也？禮經奧義，臣固素昧，而我祖宗朝未行者，臣不敢更有他議，伏惟上裁云。右議政臣洪致中以爲，臣職名，方在祈免之中，病情尙阽濱死之域，凡於下詢之事，宜不敢循例獻議，而今此陳奏之擧，事係至重，有不容終默，不得略陳淺見。日昨銓長薦望之命，尤不當晏然奉行，而禁門已閉，旣阻陳章之路，更鼓漸深，又無變通之道，又不免黽勉薦進，而自處之道，可謂全無所據，至今惶媿，若無所容。卽者史官，以宮官之疏，承命臨門，而不安之義，與前無異，且精神未集，最妨看閱，文字可據，禮說無以考證，尤何敢以臆見仰對乎？惟在自上博詢處之云矣，敢啓。傳曰，予意卿言，卽日昨疏批中，先朝展謁事及今番太廟事，俱有不可已之敎矣。然旣已陳章，則不可不一番問議故也。大臣獻議中，所引仁宗朝故事明白，待今秋當展謁矣。

○正言洪鳳祚啓曰，請逆鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。請削黜罪人申致雲，絶島定配。請其bb時b按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈定罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。請趙遠命、李廷濟、金濰、朴彙登，竝命極邊遠竄。〈措語竝見上〉向來鋒刃之慘，卽前古所無，網打搢紳，猶以爲不足，構誣竄謫之禍，至及於無告婦人，可勝痛哉？故忠翼公趙泰采女咀呪之獄，卽其尤甚巧密者也。初以芻人，壁畫粧撰爲啓，末又誣之謀害舅姑，百計鍛鍊，終無模捉，則至今煢然一女子，萬死投竄於絶海蛇虺之地。噫，謀害舅姑，是何等罪名，而白地做出，橫加無辜，欲售其必殺乃已之計者，誠可謂巧且酷矣。其舅封章，盛稱孝敬，金東弼之疏，申辨無餘，則其所論啓，自歸誣罔矣。如此慘毒之類，不可以事在旣往，置而不論。請前後論啓之人，竝命遠竄。答曰，不允。

○通津居幼學閔興周等疏，伏以臣等，竊惟同天雨露，一物不被其澤，滿堂歌管，一夫不與其樂，則非但在下者，不免向隅之歎，抑亦在上者，有歉均視之仁，而卽伏聞江都，方有策士之擧，此乃仁廟朝以後曠廢之典，而何幸復見於今日，孰不欽仰我聖上繼述之美，慰悅之方也哉？臣等謹按舊例，則往在丁卯，仁廟駐蹕於江都也，遂有策士之擧，仍令旁郡之最關於本府者，特許竝赴，故通津、喬桐兩邑文武，得與是選，而昭載《國朝榜目》，一經睿覽，可以想聖朝以兩邑爲江都左右補，而特霈均視之仁，俾無向隅之歎者也。今此設科，一遵聖朝故事，則其所試才之規，不宜異同於古今，而迺者節目之下，尙無兩邑擧子竝赴之令，或者該曹未及考例稟定而然耶？抑或以影幀爲重，保障爲急，而只試江都，則亦有可援而爲辨者。丁卯法駕之親臨，較今日影幀之奉安，則其爲輕重，旣無前後之別，通津之設築，爲江都輔車之相依，則其爲保障，宜無彼此之分，雖以外方試取之規言之，溫陽之科，一道同赴，義州之試，淸北咸聚，則況此兩邑，旣有前例之可據者乎？若不趁今變通，則臣等抑鬱之忱，姑置勿論，其於朝家一視之道，果何如耶？伏願聖上，仰體聖祖之遺規，俯察多士之喁望，特許竝赴，俾覩盛擧，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省覽爾等之疏，始知古事之如是，而但今番設科，爲影幀之奉安，則與丁卯事，似有間焉，而且武科，只取島中，則文武亦奚異哉？疏錄，通津幼學，閔興周、沈景淳、李浣、趙健、閔命煥、權匡彦、權宗彦、閔昌煥、鄭宗弼、成椷、韓命恒，生員沈得臣、沈㲄，幼學洪極敍、尹慶麟、李衡斗、申垕、沈元淳、成極、洪彦長、權世章、閔廷楺、韓命昌、韓就東、李晸、李德壽、洪攸敍、趙世聖、金聖沃、金正奎、宋益文、尹鳳文、林柱廈、洪致澤，喬桐幼學，安大元、黃世雄、李世燻。

○持平韓啓震疏曰，伏以臣昨因賤疾之適苦，不得詣臺，致勤嚴敎，召牌繼臨，強起趨承，而惶隕震惕，竢罪之不暇。第臣情理，有萬分煎迫者，不得不疾聲仰籲於天地父母之前，惟聖明，試加矜察焉。臣母今年七十有三，自在中歲，宿疾已痼，及至暮境，發作甚頻，前冬徑還，蓋出於此聖明之特許往護，亦已優燭其情理矣。臣省母而來，曾未幾許，又此乞歸，極知分義之所不敢，而昨者家僮，遄至，急報是傳，臣母自臣離側之後，思想之不已，憂念之不置，晝夜繫着，不能自已，忘寢忘食，榮衛大損。一日二日，積漸已深，遂至於舊痾新恙，一時交極，證形危篤，藥餌蔑效，委頓床席，氣息如綴，而病裏懷思，惟以眼中不見臣身，添一別症，臣心焦燥迫切，當如何哉？臣於前冬歸省之時，母病猶未快蘇，而身帶職名，名入抄啓，不敢久淹鄕廬，以辭寬譬，告別而出，則臣母執臣之手，拭淚而送之，此豈不知臣身，業已許君，已不可顧私，而婦人性褊，老境心弱，自不得不然也。臣入京以後，屢得鄕信，已知其有早晩病報之來也。臣義分是懼，旣不敢徑情直遂，情勢此苦，又不敢一刻留淹，臣之進退，狼狽極矣。臣忝在侍從之列，母病不至甚重，情理不至太迫，而爲此瀆擾之計，則臣誠死罪，如其不然而出於實狀，則孝理之化，奚獨靳於臣身，而不許遞免乎？古人有事親日短，事君日長之語，今臣所處，十分類此，此非殿下所當惻然處耶？伏乞天地父母，特加哀憐，而亟遞臣職名，使之疾馳歸省焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○慶尙道儒生幼學李洙等疏曰，伏以臣等，七朔伏闕，五度上章，必欲伸者，《春秋》之義也，必欲討者，諸賊之凶也。瀝血陳請，庶幾回天，而天聽愈邈，聖批極嚴，臣等聚首驚歎，實不知聖意之所在也。噫，鷹鸇之逐鳥雀者，自是臣等之危憤，則又何可以一時批旨嚴峻爲懼，而不盡所懷於天地父母之下哉？玆又相率而疾籲，伏乞聖慈，更加垂察焉。嗚呼，諸賊凶逆之罪，業已臣等之所明陳，而殿下之所洞燭，則今不必更爲疊床之說，以觸殿下之所厭聞，而其所誣毁我肅廟，欺蔽我先王，危逼我聖躬者，何等惡逆？凡爲臣子者，有一於此，固當夷其族瀦其宅，以洩神人之憤，況今諸賊，兼三而有之者乎？噫，管叔之流言，不過謀危周公，而周公若失，則周室之存亡，實未可知，故，周公，不顧天倫之至情，東征致辟，聖人之爲宗社深長慮者，何如哉？然則諸賊之誣毁我肅廟，欺蔽我先王之罪，固不可暇論，而其危殿下，必欲除去之計，果能得售，則三百年宗社，危亡必矣。言念及此，非但八路臣民之必欲食肉寢皮，祖宗在天之靈，必將赫然震怒，陰誅其魄矣。殿下，雖以事關自己，不欲顯戮，而獨不念其謀危宗社，得罪於列聖之事哉？臣等固知殿下，深懲壬寅慘毒之禍，容護諸賊，不欲正法，以示好生之德，而竊恐終歸於姑息好名之科，馴致亂亡之禍也，豈不大可懼哉？逆鏡，與今諸賊，同一心腸，同一惡逆，而殿下於逆鏡，則因一二臣抗疏，斷自宸衷，卽爲正法，惟於諸賊，強咈朝野之群情，而必欲容護，王法之失正，(王法之失正))莫此爲甚。臣等竊恐鏡之逆魂，反爲抱冤，而諸賊之凶臆，自謂無罪，噫嘻痛矣。古今天下，安有如許時世，如許道理也哉？若使賈太傅，再生於今日，則不但痛哭流涕而已也。臣等非不欲裂冠毁冕，逃入深林，長吟洗耳人間事不聞之句，而又返而思之，君臣之義，父子等也，邦國之事，室家均也。若不刳肝披腹，更陳血疏，使此諸賊，膾肉机上，而徑先退歸，則非特國賊無可討之期，君誣無可雪之日，果於忘世，聖人所戒，故不避煩瀆之誅，敢陳瀝血之懇。伏願聖明，廓恢乾斷，亟正諸賊凶逆之罪，使一國之人，曉知亂賊之不可不誅。若以臣等之言爲不然，則明告諸賊之非凶非逆，而仍治臣等妄言之罪焉。殿下每於此事，掩護周遮，明示厭聞之意，故調元大臣，相繼納履，浩然長往，惟一領府事，不忍捨殿下而去，黽勉遲回，日望王庶幾改之，而惟其言不用而誠未暴，故不得已終至自處，其忠君憂國之志，斷斷無他，而其見幾自靖之義，則亦云晩矣。至於臺閣之以風裁自持，以大義自任者，亦且袖手傍觀，逡巡退步，以討賊明倫，爲今日之所深諱，而唯以呈告避嫌，爲第一件事，未知殿下，誰與共天位治天職，以迓續無疆之休也？噫，今日在廷之臣，孰不以討國賊雪君誣，爲己任，必將死而後已，則雖或有貪戀祿位之人，國賊未討之前，以何顏面，含默獨立於殿陛之下，自陷於忘君護逆之科哉？若此不已，則臣恐殿下之朝廷，虛無人矣。殿下何惜於誣三聖危宗社之諸賊，而不思所以赫然威斷，明正其罪，以鞏我三百年無疆之洪業耶？嗚呼，今日之朝廷，非殿下之朝廷，卽三百年祖宗之朝廷，今日之刑法，非殿下之刑法，亦三百年祖宗之刑法，則殿下，雖欲私護諸賊，奈祖宗之朝廷何，祖宗之刑法何？殿下，歷觀前代，亂賊不討，刑法不明，而其國能免危亡之禍者耶？殿下必欲曲護諸賊，安其危而利其菑，樂其所以亡者，則又何必苦心瀝血，強聒於宸旒之下哉？但念臣等，若不閱歲守闕，十疏百疏，終正諸賊之罪，則亂臣賊子，無所懲畏，益肆凶逆，終至於國不爲國人不爲人之地。臣等雖萬被誅戮，豈忍負祖宗三百年培養之恩，而坐視國家之危亡耶？噫，此言，誠一國臣民，雪君誣討國賊共公之大義，而殿下，一向歸之於黨論，視若私讎之報復者然，不加澄省，臣等直欲痛哭籲天，而不可得也。臣等辭窮意竭，言不知裁，伏願殿下，恕其狂而察其忠，留神採納焉。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前後疏批，已諭矣。疏錄，幼學臣李洙，生員朴聖時，幼學李道章、羅學淳、兪禹相、辛景馥、金仁聖、成翊昌、李希昌、閔友賜、李希洛、李坦、金重器、曺孟明、金重成、李墰、辛景奭、金聖佑、辛岌、兪夢相、金兌泰、郭成涵、盧龍甲、兪鼎相、朴重一、閔友參、金華世、金履世、金宇重、金重白、朴兼咸、李埰、孫命天、孫慶始、朴胤宗、朴胤文、河得一、李希尹、李希安、呂柱、李宅仁、黃演、黃鍾古、李泰年、許楷、李泰運、李油然、申鳳儀、申命德、金弘道、張志恒、都萬紀、李德祖、崔柱廷、金啓商、金之錄、都萬封、金之欽、金之鎰、成弘績、崔嵂、崔垕錫，進士成淑，幼學崔龜瑞、崔弘錫、金以恒、申鎭久、兪彦經、成爾漢、成爾淳、成爾混、成爾沆、尹商霖、成爾燦、成憲柱、成漢柱、成爾濂、金弘國、金弘寶、尹得鼎、申鎭宅、朴聖瑞、朴就章、鄭重泰、尹大遇、李廣淵、李廣規、李壽海、李道恒、金義遂、郭時在、閔重錫、朴思亮、張大和、蔡時欽、申光寅、南道輶、蔡遇、蔡命海、金鐛、蔡時鍵、申光震、申鎭元、李僞謙gg李爲謙g、金銑、羅覺濟、金翊漢、金萬敵、羅學成、尹和彦、尹孝彦、尹朝彦、朴鳳祥、朴鳳休、朴始陽、朴始泰、朴有華、李恒壽、李聖斗、李暹、李千齡、李匡尹、鄭昌圭、都命時、都命恒、李夏培、李德一、李德淵、盧碩恒、金尙仁、盧大澲、曺時甲、成夏宗、孫命有、李𰍜、權萬度、金重來、張齊賢、權萬雄、盧大淇、金重世、曺夏鳳、鄭孝玉、孫命性、郭來涵、金重剛、成命昌、河應參、李萬春、成煥、許瑨、曺世麟、楊期春、曺淑、曺漢瑞、李希元、朴泰齡、朴耼齡、金猶壽、朴衡齡、朴益齡、沈龜賢、沈致賢、李錫玄、李亨普、沈鍵、韓弘弼、玄禹璋、徐崙、鄭益周、鄭重泰、鄭聖周、徐崶、韓泰恒、鄭垕世、李仁紀、姜錫禔、洪遂海、姜益溥、金昌重、曺瀅、金致重、李萬昌、曺深、權一大、金宇兌、權命大、金世鎰、李萬葉、金世璋、朴來松、金世圭、姜召老、李星白、姜東翰、李星大、李寶、李天杓、李世琯、鄭致周、李天極、柳萬禧、曺啓夏、李𪣡、李世玹、曺夏聖、宋商輔、李商弼、柳萬春、李商尹、李亘三、李台祥、李亘夏、李睟、崔震泰、李晟、李茂松、柳東彩、李亘命、柳德耇、李景春、鄭榏、李泰仁、李元文、曺徵、姜大奇、曺又麟、姜聖構、成虎采、李天祐、姜處殷、姜世德、李道弘、郭在新、金慶鳴、羅學程、郭成甲、郭命說、郭景斗、郭垕、郭萬元、朴來泰、郭命天、金聖憲、蔡夢翼、金震鎰、辛鼎齊、金夏重、沈楷、權大亨、金昉、盧大演、金懲、李命新、河瑞禹、徐璜、金萬寶、朴瓊、姜相擧、鄭商霖，進士成德徵、蔡命寶、禹洪迪，幼學朴泰望、鄭潗、全鎔、李長春、李極天、全瓚、李培春、金昌儁、白龍成、徐洛、朴就澂、朴亮采、郭師徵、崔鳳瑞、姜聖和、崔龍瑞、姜太古，生員崔鵬瑞、權萬宜，幼學申德�、申台錫、李桂徵、宋厚基、李達徵、李萬元、金宇極、申德瀗、金汝鏞、李世胤、朴泰亨、申演、申允模、具鳳徵、申德沂、李增、申思國、李泳、李偉、李潝、張孝白、李春、李堂、張大濟、李坳、張大臨、張孝思、張孝孟、張大河、申德徵、申德泓、曺世虎、曺世鳳，進士曺世鵬、李益馥，幼學洪命夔、楊漢杰、金漢起、黃元吉、鄭德麟、孫是橃、金重三、黃有厚、鄭璣、李益三、韓益濟、全琛、李仁俊、禹洪晢、李馨春、楊大隨、徐淹、禹洪龜、禹洪益、全載徵、全昌恒、崔龍瑞、禹洪紀、楊大恒、蔡鼎夏、蔡達夏、柳達海、孫邦杰、徐翊世、徐潛、郭斗標，生員柳檉、權萬宜，進士李后杭、權壽大，幼學尹尙鼎、尹尙恒、李恒春、禹命樞、蔡興夏、呂必瑞、李載春、徐翊武、徐大甄、蔡時鏡、柳長華、李世彩、呂必櫶、崔弘錫、呂必泰、徐湘、徐淙、徐鵬世、全慶傳、全昌旭、鄭理、朴震甲、郭斗樞、呂必㯳、權璸、趙光璧、宋碩徵、宋逸徵、宋國徵、李是楨、李益泰、崔宗元、金兌郁、安聖履、李雲紀、崔昌元、蔡汝邕、金夏鼎、鄭元燮、金宗聖、李友恒、全昌基、金命一、金琮、申命相、白命聃、朴弘宙、金圭、金天表、兪碩佐、申以濟、李時植、申任唐、崔斗三、金鳴一。

○丙午正月二十九日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官李倚天，侍讀官徐宗伋，李秉泰，假注書尹汲，記事官趙明澤，韓顯謩。講《綱目唐紀》四十九編，宗伋，讀自夏四月群臣，止上悅從之。上曰，下番讀之。秉泰讀自夏五月幽州，止與同捷通。上曰，承旨讀之。倚天，讀自冬十月橫海，止上許之。上曰，注書讀之，汲，讀自三年春正月，止循州司馬，宗伋釋文義曰，二十板幸驪山事，敬宗，徒以遊觀宴傲之心，罔念從諫弗咈之戒，不聽張權輿之諫，必往驪山，終至角勝，殊可慨然，而權輿之諫其君，亦可謂失其要矣。若使權輿，言辭切至，旨意懇惻，以燕安鴆毒，逸豫滅德之義，反復開陳，則敬宗，不是大無道之君，亦豈無察納之道，而其所引喩，事欠襯切，言不中理，以數君亂亡之階，擧歸於往驪山之由，夫驪山，亦豈必爲亡國之地耶？且秦皇之葬，而亡先帝之享年不長云者，尤不切實，敬宗之聽納未恢，固不足論，而權輿之勸導開發，亦不該矣。上曰，其言然矣。秉泰曰，驪山，豈必爲亡國之地，而自秦以後，便爲遊觀留連之所，前後耽樂者，輒致亂亡，此張權輿之所以擧四君而論之者也。觀游留連，非有道之君所可爲者，故欲諫而止之耳。非謂一往驪山，則便亡國喪身也。敬宗，方銳意於觀游，而權輿之言如此，忤逆之甚。遂曰我宜一往，以驗彼言，此則過於拒諫，殆至於愎也。安足信三字，尤爲亡國之言，夫不戒佚遊，則國雖不亡，便自爲亡國之本，何可目下姑無驗應，便謂之無此理乎？上曰，其言然矣。秉泰曰，臣於安足信三字，竊有所懷，敢此更達。三代以後，論治平，無過漢文帝，而賈誼猶以痛哭流涕爲言。蘇軾曰，後世不以是少漢文，而甚賈誼憂治世而危明主，法當如是也。夫以治世，而猶如此，況其下此者乎？是以，人臣陳戒於其君，或因聲色貨利，或因馳騁田獵，或因災異之示警，或因奸邪之亂政，丁寧反復，慷慨激切，指陳其失道害政之端，有若不測之患難言之禍，朝夕將至者然，委以感悟主意，及時改度，而其君聽之邈然，視之恬然，又適無朝夕之禍患，一如其言，則遂曰是過激也，恐動也。便有安足信之意，因循解怠，無所忌憚，雖有大可畏大可戒之事，忠言過計，左右交至，而亦不肯留心動聽，終及於危亡而莫之捄，可勝惜哉？故臣以安足信三字，爲亡國之言，非過也。上曰，其言甚好。秉泰曰，二十二板張權輿之譖裵度，可謂巧矣，而猶不能售，敬宗，以少年，處事如此，其亦難矣。然漢昭帝辨燕書之詐，能明其不然之故，而敬宗則只不敢而已。殊不及昭帝，蓋裵度，以元勳宿德，爲上下所倚重，故讒言不得入，非特賴敬宗之明也。度若無勳德，則豈能免乎？以此知讒說之行，必待人君，有疑貳之心耳。上曰，漢光武之明，猶信赤伏符，而敬宗，不信圖讖，張權輿之讒，不得行，如此處，亦可謂善矣。宗伋曰，二十七板文宗卽位，寬仁恭儉，勵精圖理，罷宂官省浮費，始初之政，多有可觀者矣。四海之內，人心翕然，太平之治，若將復見，而第其持心不固，剛斷不足，爲政則自視缺然，遇事則輒復優游，畢竟都無成就振作之效，而只有委靡懦弱之譏，可勝惜哉？《詩》曰，靡不有初，鮮克有終，文宗之事，雖近於始勤終怠，而究其病源，則不得治道之綱領，徒區區於事爲之末，故一事是則一事非，末年之政，漸以解弛，施措之失宜，處置之乖當，無異敬宗之時，良可慨然，如此處，政宜留心監戒也。上曰，其言然矣。秉泰曰，文宗卽阼之初，勤儉爲治，人心翕然，而但寬柔少剛斷，故凡做事無堅確縝密底意，畢竟都無成就，欲去宦官，則自比於周赦、漢獻，欲去朋黨，則難於去河北賊，臨朝咨嗟而已。蓋志氣則固不低下，而昧於處置施措，故如此，豈不慨然？大抵人主，類多始勤終怠，以唐朝言之，憲宗甚英明，而中年以後，便作昏庸規模，德宗，初年處置，頗多得宜，而未久大壞了，文宗，始視事其善政，較德宗亦勝，而終於懦弱不振，始終如一，其亦難矣。苟不立得綱領，究得根基，徒欲強勉爲政，則一事纔是，一事便非，此處雖得，彼處已失，欲治未治，自底于亂，往跡俱可監。況殿下，又在新服，此等處，最宜猛省。上曰，其言然矣。秉泰曰，臣因文義，有所欲陳者矣。唐宗，以奇日視朝，以此觀之，間一日而接見群臣，猶勝於後世之罕接，臣工矣。以我朝事言之，世宗、文宗兩聖，日接群僚，有常式憂勤不怠，仁宗，亦遵家法，一日之中，引接之數，不止一次，此等事，載於誌狀，臣民相傳爲美談矣。自玆以後，漸不如古，常參則幾於全廢，先朝定賓廳五日次對之規，勵精圖治之盛意，可以仰揣矣。近日因大妃殿氣候未寧，久停經筵，大臣不備，次對亦闕，此因事勢之不得已，而殊可慮也。上曰，向已言之矣。欲法堯、舜，當法祖宗，以先朝事言之，定爲五日次對之規，亦可見欲其頻接臣僚之聖意也。今則因大妃殿患候，停講已久，鼎席不備，次對亦廢，大抵次對，必須時任行公然後，例於當日爲之，大臣時未出仕，籌司凡務，如有求對稟定之事，堂上與大臣確議後，待晝講三四員入侍稟定事，自今定式，可也。〈出擧條〉秉泰曰，二十九板宦官之禍，此時爲甚，人莫言之，劉蕡，以擧人，極言之，引漢元帝爲言，蓋謂文宗，不能果斷，類元帝也。然元帝不但優遊而已，昏懦之甚，殆不省事，不知廷尉，何爲下獄，其他可知也。文宗，固不至如此，而終無剛毅英偉底氣像，宜其受制於家奴也。去宦官之難，自漢以下皆然矣。旣握權勢，指揮人主，而且典兵，少不如意，輒矯旨，其勢實未易去之，而但爲其君者，亦不善處，其或謀所以去之者，每不能直言正議，只密密布置，惟恐或露，而反爲其所發覺，自陷於禍者，前後亦多，可勝痛哉？若人主無私心，朝廷有公議，紀綱不頹，號令不分，則去數十宦官，不過臨朝一處置之間耳。雖有如節覽者，顧何憂之有，而躊躇不決，乃至於此哉？養賊於肘腋之間，生變於呼吸之際，而只以區區謀計，欲去之，則豈不齟齬乎？臣所謂人主無私心，朝廷有公議，政是根本之論，不可謂迂遠也。我朝宦官，固不如至歷代之禍，而但近昵逢迎，漸以放肆，則安知無潛滋暗長之患，在於不知不覺之中耶？伏願聖明，就臣所陳無私心有公議處，先加省察，以嚴隄防焉。上曰，所達如此，當各別留意。宗伋曰，三十板劉蕡對策，盡言不諱，切中時病，若使文宗，一見其策，有所改圖，則足爲對症之良藥，而有司泥之，不得登徹，竟至下第，文宗之不能知，固其宜矣，而及見李郃之疏，則劉蕡之危言讜論，亦可推認矣。然亦終不賜報，以此觀之，使劉蕡之策，果使不泥，必知其無所效益，而不過爲紙上之空言，此正寬柔有餘剛斷不足之致，其治道之無成宜矣。秉泰曰，劉蕡，當文宗之時，言敬宗之事，無所忌諱，而當時不之罪，此爲寬大處也。文宗之不報李郃疏，固非以其言爲不可也。特以宦官之故，難於爲言，遂不報，甚矣，其無果斷也。上曰，劉蕡之策見拔，李郃之疏亦不報，用與不用，豈可責之於文宗乎？文宗，必不知矣。宗伋曰，劉蕡之策，初果見拔，無怪文宗之不知，而李郃之疏不報云者，疏入而文宗，不爲之答，非謂見格而初不入也。秉泰曰，人君，若明斷，則豈有壅蔽之患乎？劉策之拔，文宗容或有未悉者，而李郃之疏，旣曰不報，則疏入而爲文宗所知，明矣。上曰，初不敢使聞直言者，已非矣。文宗，初若賢明，則豈有此事乎？其初如此，則言不見用，何足論乎？此後辟所宜監戒處矣。秉泰曰，朝廷有道，庶人不議，而不幸時政昏亂，則草野讜直之士，敢言朝臣所不敢言者，是忠憤之激耳。故持平任叔英，有淸節能文章，當廢朝時，乃於別試對策，擺脫科規，直言其時近習戚里亂政之事，無所顧忌者，考官，畏不能取。故相臣沈喜壽，時爲考官，力主之，僅置末第，光海怒而削科。故相臣李元翼等，力爭之，得不削。光海曰，科場豈可取如此文乎？後勿取之，可也。此與劉蕡事相類，而李恒福、李元翼等所爲，勝於唐朝執政矣。秉泰曰，三十八板李宗閔爲相，李德裕在外，夫德裕、宗閔，爲分黨之首，其事是非，固未易論，而其人則有優劣，一爲斐度之薦，一爲宦官之助，以此觀之，亦可見德裕之優於宗閔矣。上曰，然矣。宗伋曰，文宗之戒弟處仁語最好，後世天王家子弟及駙馬之屬，絶無以儉德聞者，豈其性，皆侈而然哉？蓋居養所移，自然如此，自上，最宜存戒處也。上曰，其言好矣。文宗氣像雍容，且能淸儉，而臣下不能善導，將如此美質，而止於文宗，豈不惜哉？秉泰曰，胡氏以文宗，比之祖甲、成王，此言可與爲善，可與爲不善也。自古人君，節儉爲難，而文宗，能如此，斯過半矣，而承弼輔導，旣無其人，且規模力量，終欠弘毅，無以成就，良可慨然。上曰，尊帝母一節，有曰上性孝謹，每得珍異，先薦郊廟，次奉三宮然後，進御。夫孝悌，百行之源，而文宗卽位之初，乃能如是，豈不奇哉？以此論之，不出家而成敎於國者，亦可知矣。秉泰曰，文宗姿質，過於中人，而卽位之初，忠孝三宮，此是帝王盛節，史氏之特錄，宜矣。然帝王之孝，問寢視膳之外，亦必治天下以仁，使民生奠安，邦命靈長，比隆於祖宗，增光於簡策然後，方爲孝之至矣。上曰，其言好矣。上曰，國恤三年內，有常參設行之事乎？大行朝，曾爲常參，而似是辛丑年矣。宗伋曰，似是壬寅年矣。上曰，孝廟朝及先朝三年內，設行與否，考見日記，可也。宗伋曰，先朝亦有常參設行之事矣。上曰，然矣。曾於科場，以賀意出表題矣。宗伋曰，近來科事稠疊，一年試取，殆近百人，今聞江都試才時，文科額數，定以五人，江都，不過彈丸一小島，而士子不多，且西北設科時，額數亦不過四五人，一道試士，其數如此，江華一島，定以五人，實爲太多，宜有參酌之道，若以甲乙丙三人定額，則似好，未知何如。上曰，向日江都試才命下後，下番儒臣，其時入侍，以科擧無濫之意，縷縷陳達矣。近來科事稠疊，前頭又有式年重試、別試、大增廣，予豈不知乎？西北，例有年限，江都則一番設場而已。且奉安先朝御眞，事體自別，此不但慰悅而已，亦有歸重之意矣。仁祖朝，江都科取四人，先朝溫陽科，取七人，今番則折衷四七之中矣。宗伋曰，歸重之聖意，臣豈不知耶？但溫陽科，則試取一道人士，不可比之於此矣。秉泰曰，自前謁聖庭試，亦有甲乙丙取三人之例，江都地方，不過一縣，旣少，若取合於程式者，則必有苟艱之端，而拘於定額，苟然備數，不亦爲屑越之歸乎？雖取甲乙丙三人，不害於歸重之道，而亦爲慰悅之意矣。上曰，儒臣，以島中人士不多，不備額數爲慮，而一定之後，又復改之，事似顚倒。且武技，亦不許改，則況文科已定之額數乎？然苟且備數，則亦似不可，此則試官，臨時收券，若不多，難以充數，則當考稟處，亦不害爲一道矣。上，以通津幼學閔興周上疏，傳與承旨曰，承旨讀此疏，倚天，進前讀訖，上曰，承旨書批答，倚天，書批答下。

1月30日

行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨趙榮世〈坐直〉。左副承旨愼無逸〈坐直〉。右副承旨李潗〈坐直〉。同副承旨李倚天〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書尹汲〈仕直〉。事變假注書沈聖希〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿，勿爲問安，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，掌令朴弼正，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿，寒熱困惱眩氣呼吸不平等諸症候，其有差減之勢乎？柴胡六君子湯三貼，已盡於昨日，今日令醫女入診，詳察證候後，議定繼進之藥宜當。臣等終宵憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏聞入診醫女所傳之言，則王大妃殿諸證候，與前一樣，而寒熱逐日發作，發作時冷汗多出云，與諸御醫等商議，則皆以爲加味補中益氣湯，加桂枝五分，連進五貼爲宜云。此藥卽爲劑入，且伏聞入侍醫官之言，則自上，再昨啓請加味六君子湯劑入事，下敎云。此藥五貼，亦爲劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○愼無逸啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外外呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李潗啓曰，行兵曹判書趙道彬，昨日特敎之下，又爲違牌，其在事體，尤極未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮世啓曰，昨日召對時，先朝諒闇中，常參行不行，日記考啓事，下敎矣。取考院上日記，則孝廟朝己丑、庚寅、辛卯，顯廟朝己亥、庚子、辛丑年，俱無常參爲之之事矣，敢啓。傳曰，知道。

○以持平申處洙牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。

○趙榮世啓曰，以通文館志事，有書啓之命矣。當初修輯之人，書啓乎，今日印進之人，書啓乎？敢稟。傳曰，凡冊子進上于差備門，則例有自內賞給之規，而非都監，則無備忘賞給之事，勿施。

○趙榮世啓曰，宗廟修改都監郞廳，以都提調意啓曰，今此太廟改修時，正殿所用材木，分定於全羅、忠淸、黃海等道矣，續接各道各該營所報，則全羅左水營所得之木，纔已藏載發船，而右水營，則稱以未得船隻，至今不爲藏載，黃海道，亦不得藏載云。事之稽緩，莫此爲甚，太廟事體，至爲重大，而況且立柱上樑期日迫頭，椺樑之材，尙不上送，其在事體，極爲未安。不可無警飭催促之道，忠淸道，則□已上來，其餘該道監司及水使，竝從重推考，使之刻期督運，俾及於期限之內事，各別嚴飭，何如？答曰，依啓。事極駭然，當該差使員，拿問定罪。

○掌令朴弼正啓曰，臣之無才無能，隨事生疣，卽通朝之□bb所b共知，而我聖上，亦洞悉無餘矣。卽者天牌之下，不敢坐違，唐突肅命，而身居禮義之邦，尙不得辦得一箇亘天之大義，使凶賊自在，而倫常不伸，自顧多慙，人謂斯何？以公以私，理宜斥退，而銓曹苟然備擬，至受誤恩，臣之今日去就，不待識者，已自決於心，而至於向日停論事，尤有所萬萬悚恧者，夫森等負犯之至重，非不知之，而第閱月爭論，天聽愈懇，上下相持，徒傷事體，故臣果不審愼，率爾停止矣。儒臣，乃以旣停旋啓，殊涉苟且等語，竟置落科，公議之峻嚴，此焉可見，而厥後還收之啓，更發於臺地，則身自停之，又復隨參，終未免爲苟且顚倒之歸，將何顏面，更廁於臺端，以益人之嗤點乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。