承政院日記/英祖/十三年/四月

四月

4月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。行左承旨柳儼〈坐〉。右承旨柳綏〈坐〉。左副承旨金應福〈病〉。右副承旨任珽〈坐直〉。同副承旨尹汲〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈在外〉。假注書柳顯章〈徑出〉李永福〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。常參，停經筵。

○申時，日暈。夜二更，黑雲一道如氣，起自巽方，直指乾方，長十餘丈，廣尺許，漸移東方，良久乃滅。

○柳綏啓曰，朔書篆文，以不書，不得懸頉事，曾申飭，而副司果李昌誼，典籍李燮元，今三月朔書篆文，無緣不書，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○藥房都提調臣金興慶，副提調李春躋啓曰，春序將盡，風日不佳，伏未審此時，聖體若何？肘上滯痰處，更復何如？而手腫□□□之□□□日，與諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。麻痺之候，其不更作，滯痰處，減歇後一樣矣，勿爲入診。

○柳綏啓曰，今日常參，承旨不可不備員，而左副承旨金應福，病不仕進，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○李春躋，以議政府司錄，以左右相意啓曰，都堂錄，今將擧行，應參之員，不可不備。吏曹參議曺命敎，以親病陳疏，纔承救護之批，而此不過暫時來參之事，卽爲牌招，以爲備員會圈之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，本曹正郞吳彦胄，除拜兩日，而催促之下，尙不出肅，其在事體，極爲未安，從重推考。今日都堂錄時，亦不可無，本曹郞官，更爲各別催促，使之卽爲出肅察任，何如？傳曰，允。

○柳儼，以戶曹言啓曰，礪城君楫，以明陵守陵官，恩賜田結，尙未準受矣。公洪道德山縣數外官屯畓，陸拾參負八束，自本家望呈，査問本官，打量成冊，旣已報來，依例折給，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，田稅未收，尤甚邑守令拿問事，春初筵稟蒙允矣。其中乙卯條田稅，未收最多，晉州牧使鄭彦儒，以大同不納云。故旣已拿問。本曹田稅未收曲折，問目中一體添入之意，分付該府，何如？傳曰，允。

○任珽，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，今日翰林取才出令矣。被薦人李濟遠、李宗迪，俱稱在外，不卽上來，新進怠慢之習，殊甚未便。竝姑先從重推考，使之卽速上來，應講，何如？傳曰，允。

○柳綏，以承文院官員，以都提調意啓曰，院寫字官實差訓長洪德基仕滿，代以預差訓長趙聖獻，依例陞實，預差訓長陞實，代以慶昱差定預差訓長，以爲依前勸奬之地，而寫字官之任，專管大小書役，爲任不輕，而近來勸奬之方，極其疏略，薄料之外，無他榮進之道，故時仕者解體，而願屬者少。筆才以之漸下，每當重大繕寫之役，輒有苟艱之患，如此而若無勸奬激勵，則前頭誠甚可慮。曾於庚戌，新定事目，擇其中筆才稍優者，別出實預兩訓長，定其日課，敎習後進，而依書雲治腫敎授之例，實訓長，勤滿三十朔後，遷轉，東西班正職事，入啓定奪。自有此法以來，果有其效，筆才稍有成就之望矣。實訓長仕滿後，報銓曹屢經都政，而終不收用，使積年勤仕之人，徒勞而空然改遞，此不但有乖於當初定式本意，勸奬之方，亦因此而解弛，事甚可慮。已仕滿訓長，前頭都政時，依定式遷轉事，申飭銓曹，何如？傳曰，允。

○任珽，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府沃川屯稅，專屬於諸宗臘藥，故每年，必趁臘前上納者，卽本官與屯民之所稔知，而其稅定數，本出民願，四十年流來恒例矣。上年屯稅，過期不納，故本府，行關本道，申飭本邑，則本邑架鑿粘報，不爲擧行。本府洞析其虛罔，論題下送，道臣以依前收納之意，分付該邑，則該邑不惟不爲擧行，亦不回報。邸吏下去催促，則迫逐出境，不令接足，必欲以特賜之地，不納其稅而後已。以致臘前當納之稅，尙今不納，凡朝家命令之行，京司則行關道臣，道臣則，分付各邑，各邑則劃卽擧行者，乃是法例，則今此沃川郡守之不有朝令，慢不擧行者，已極寒心。且本府，以大君王子衙門，其體貌之尊重，比他司自別，則一守宰之輕侮，何敢至此乎？稅之納否，姑捨勿論，體統所在，不可置之，而況本府公事，不卽擧行守令，草記論罪事，已有成命矣。如此不遵道臣知委，蔑視上司之守令，不可無懲礪之道。沃川郡守沈廷采，姑先從重推考，該邑三公兄，令本道，刑推懲後，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以公洪監司狀啓，刑曹粘目，淸安縣監柳春馥，移本府處置事，允下矣。柳春馥，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，同副承旨尹汲，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○左副承旨金應福上疏曰，伏以臣之報效，惟在筋力奔走，數朔供劇，不敢言病，素患痛風，復發於直所，一院上下，莫不深悶矣。昨日申退後，聞子婦病劇之報，直到病所，則其症樣，萬無一分回甦之望，達夜焦遑，失睡之餘，臣之病情，一倍加劇，脚部浮大刺痛，不能屈伸，末由轉動。今日常參，身在邇列，不得進參，已極惶悚，而且臣二十六日，入侍奉敎後，筵說出草，而臣之分明承敎之事，注書曰聽瑩，終不肯書。臣不敢勒令書之，而筵敎事體，極嚴且重。雖一句語，不敢增刪，況今番筵敎乎？臣欲淨寫一通，仰質於常參入侍矣。病故如此，不得遂意，罪竦尤切，嚴召之下，不敢坐違，扶曳隨詣，而以此病狀，萬無入侍之望。伏乞聖明，遞臣之職，俾得調治，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。渠之不肯書之，其有意思，其當處分，勿辭調理察職。

○以左副承旨金應福疏，傳于李春躋曰，翰林聞之，注書不知乎？不必强令書之，批答已諭，史草亦有之，置之。

○任珽啓曰，今四月初四日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨尹汲上疏曰，伏以臣，頃在館職，積逋嚴召，屢速置對之擧，恭竢鈇鉞之誅。適因重試唱第，特有放宥之命，聖眷洪大，感惶交集，而若以臣之情勢言之，則同罪諸人，尙在牢狴，而夤緣倖會，偏蒙格外之恩，實有萬萬不自安者。且慢命二字之敎，尤非臣子之所敢聞，揆以廉義，斷無冒進之勢。敢於伊日，倉卒構疏，略陳危懇，而喉司不諒，終至退却，遂乃黽勉趨造於大庭臚唱之列，恩榮所被，慙悚靡極。不意銀臺除旨，又下於縮伏訟愆之中，以臣罪犯，其免於誅，幸耳。分外寵命，何爲以遽及於臣身也？臣手奉除書，惝怳震悸，益不知所容也。仍念如臣庸碌，百無一取，而幸際聖明之世，猥蒙特達之知，前後揚歷，俱竊華貫，居恒懍惕，每切匪分之愧，及至今日，重忝大第，恩資隨加，此豈臣意望之所嘗及哉？且臣之積事違傲，甘心慢命，雖出於萬不獲已，律以邦憲，則顧宜亟勘其罪，以勵群工，而乃反躋之於大夫之班，畀之以出納之責，回罪爲寵，恩數超常，臣固當銜恩畏義，竭蹶趨承，而臣旣與在囚儒臣，厥罪惟均，則去就出處，理無獨殊，彼方搶頭於圓戶之中，臣乃抗顔於淸切之地，則賤臣廉愧之掃地，固不足道，而其在綜核之政，決不宜如是也。百爾思量，終不得其可出之說，坐違天牌，冀被重譴，例勘猶寬，荐召又降，嚴畏分義，謹詣闕外，略暴情實，退還私次，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，俯加諒察，亟命削臣職名，仍令有司，勘臣積犯，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○說書金樂曾上疏曰，伏以元良受命，正位東震，邦祿無疆，神人交忭。臣於斯會，獲叨宮官，自知其鹵莽滅裂，萬不稱似，而未暇控免，輒敢承命者，只爲一瞻岐嶷之姿，少伸延頸之忱而已。非爲因仍蹲冒之計，而臣本虛脆善病，最是痰癖，已成痼症。近又添劇於累日持被之餘，頑痰結胸，呼吸不通，若不及時將理，實有汚穢淸禁之慮。伏乞聖慈，亟許遞解職名，俾得歸家調治，不勝幸甚。且臣伏見新繪養正聖功圖一本之留在本院者，上自隆古之帝王，下至後代匹士，其懿德純行，苟可以爲百世之師範者，莫不歷歷於十幅之中，庸備春邸常目之玩，要作沖年導善之資。嗚呼，我殿下之敎儲，亦多術矣。臣於是，不勝欽仰贊歎之至，而若其區區愚淺之見，竊以爲殿下之所以引古而誨之者，莫如以身而敎之，春邸之所以得師於畫圖之裏者，亦莫如取法於宮庭之間，何者？古語曰，人樂有賢父兄，言其父兄，有懿美之行，則子弟觀感而化之，不期賢而自賢，故可樂也。今我春邸，晬辰再周，玉質幼彰，已過孩提，有識之年，政當蒙以養正之時，命哲命吉，惟在今日，爲堯爲舜，亦惟在今日。嗚呼，殿下，豈不思愼厥身修，以燕翼子乎？伏願殿下，毋謂輔翼之已有其具，而益加自修之工，以爲躬率之地，更以此十事之圖，反求諸身，而力踐其實，俾我春邸，耳濡目染於仁孝勤儉之德，心悅誠服於過庭承顔之際，以至智隨化長，習與性成，駸駸然自躋聖哲之域，則寔宗社生靈之福也。傳曰，大人者，正己而物正，又曰，動人以行者，其應速。苟使身正而行修，物猶可正，人猶可動，況於父子間乎？殿下懋之哉。臣以眇末新進，無所知識，而顧以名忝宮僚之故，敢附執藝之義，略效獻曝之愚，惟聖明之澄省焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。獻勉是矣，其當留意，其勿辭，調理察職。

○獻納趙明謙上疏曰，伏以臣，頃叨見職，以不赴鞫坐，荐被譴罰，惶隕震惕，靡所容措，而曾未幾何，收敍如故。昨者又有納言新命，臣誠惝惶懍惕，莫省攸處。蓋伊日之事，煞有曲折，臣與前正言金漢喆，同日見差臺職，而翌朝初牌，僚臺承命，鞫坐遷就，已無可慮。臣則其前，纔被金尙迪之面駁，洪景輔之疏斥。假令臣所遭人言，至爲尋常，士夫廉隅，有難放倒，而乃者景輔之言，自有瀛館以來，所未有之醜辱。至若尙迪則其意，不但在於一時攻擊而已。以臣疎野之性，孤畸之蹤，倘或復廁名塗，必受無限狼貝，而目前情勢，實無一步轉動之路，故不得不坐違召命。苟非然者，臣雖迷昧，夫豈不知鞫獄事體之至爲嚴重，而怠慢自便，强爲撕捱也哉？雖然，臣以出入侍從之人，當鞫事方張之日，再逋嚴召，致勤誨責，雖今職名如初，聖意開釋，而一念恐竦，終有不能自已者。且況前後人言，旣如彼噂𠴲，則區區蹤地，難以抗顔復進，而抑臣又有重感風寒，宿病交作，旬日之內，萬無差復之望。天牌之下，末由祗承，臣尤死罪。伏乞聖明，亟命鐫削，以安私分，以快人心，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○正言金漢喆上疏曰，伏以臣，性鹵識蔑，全昧涉世之方，徑情直行，未效藏拙之習，出脚於一世規避之地，著跡於萬目睢盱之中，早晩顚沛，固已料量。果於前冬，三覆入侍，駁遞之論，出於儒臣，直驅臣於重失臺體之科，其時事狀，聖上旣已臨燭，臣不必臚列分疏於經年之後，而其貽羞臺閣，無復餘地。又況向日所遭，至今追思，毛骨猶竦。夫鞫獄事體，至爲嚴祕，不可浪傳，道理當然，而事有大小，語有緊歇。其時臺啓，把作奇貨，巧張駭機，有若嚴於治逆，重其鞫事者，然誠可笑不足怒也。雖然，臣旣與元景淳，有所酬酢，故成命之下，不敢自隱，冒陳首實之章，仍有置對之擧，聖度寬仁，罰止薄罷，臣實感激洪私，撫躬自悼，杜門斂跡，屛息追愆。曾未幾何，恩敍遽降，繼有薇垣除旨，臣是何人？受眷至此，惝怳踧踢，靡所容措。在臣分義，固當竭蹶趨承，祗謝恩命，而顧臣前後負犯，非比尋常，泛駕之馬，不可立仗，傷弓之鳥，尙驚虛彈，雖蒙聖明不棄，更畀宿趼。臣何以自同平人，揚揚冒出，以益一世之嗤點也哉？卽因常參，天牌儼臨，怵分畏義，亦不敢坐違，玆詣闕外，而咫尺天陛，無路入肅，投進短疏，徑歸私次，臣罪至此，萬殞猶輕。伏乞天地父母，亟削職名，以安賤分，不勝大願。答曰，省疏具悉。其勿辭速察職。

○吏曹參議曺命敎上疏曰，伏以臣，以其姿則至譾劣也，以其職則最華要也。人器之萬萬不稱如此，則其僨敗之立至，理勢必然。是以，一出而大僨敗，再出而亦大敗，迭起而嗔攻者，三司皆是，而其臚列爲罪，不出私意二字。夫官者，非特殿下公器，乃一國之公器，而幺麽佐銓之官，敢循一己之私，則其爲罪果何如也？若臣未出之前，醜姸未現，工拙未辦，雖姑試可，猶或有說，試之而不可則已之宜也。已之而猶不懲則罪之亦宜，而一命再命，大乖聖朝考黜之法，養廉之政，一步銓地，實無復叨之理，而今三命而不之止，有若非臣莫可者，未知此何擧耶？向也屢辱嚴敎，三速牢狴，不免怵迫，終喪廉愧。其後臺啓之發，至今慙悔，無面可顯，若使不少懲羹，復翔於傷弓之地，勇踐於覆轍之途，則一身四維，固不足恤，而惟此鞶帶，作微官末職之貽辱淸朝，又豈細故？況臣，昔旣以人言而罷，罷不過若干月，又無繼臣而供是職者，則此無異於以臣代臣，雖微從前所遭，惟此一切，實爲不可冒出之義。左右思想，末由膺命，數日之內，荐違嚴召，不加重誅，亦靳例罷，恩深罪大，惶懼欲死。且臣老父，經歲患泄之餘，近添寒感，多日沈劇，寢食幾廢，神氣凡百，不啻落得數層，臣難冒之外，以此方寸，實無奔走從宦之望，玆不得不疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖bb明b，天地於臣，父母於臣，諒臣情理之不可復出，負犯之不可屢赦，亟削臣職，重勘臣罪，以嚴邦憲，俾專救護，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。勿辭護焉。

○丁巳四月初一日辰時，上御宣政殿。常參入侍時，行都承旨李春躋，行左承旨柳儼，右承旨柳綏，右副承旨任珽，假注書李永福、鄭翬良，記事官李成中、林象元，東左議政金在魯，右議政宋寅明，左參贊趙顯命，吏曹判書宋眞明，戶曹參判李壽沆，漢城左尹金聖應，禮曹參議柳綎，執義李重庚，正言閔宅洙，監察申命佐，禮曹佐郞尹鵬擧，戶曹佐郞吳命觀，吏曹假郞廳鄭尙謙，議政府司錄沈益聖，西判府事金興慶，月城尉金漢藎，工曹判書尹惠敎，密林君炓，兵曹參判李德壽，花川君金浹，行敦寧都正李亨宗，刑曹參議鄭彦燮，刑曹正郞兪胄基，兵曹佐郞李聖檍，工曹佐郞李壽觀，侍從落點鄭必寧、具宅奎諸臣，以次進伏。金興慶曰，近來風日不佳，聖體何如？上曰，無事。興慶曰，肘上滯痰，以批答觀之，似無加減，而伏聞再昨入侍醫官所傳之言，肘上之痰，流住移處云。運用之際，不甚有妨乎？上曰，不甚妨礙矣。興慶曰，麻痺之候，比前無加減乎？上曰，然矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。仍問世子宮氣候，何如？上曰，今則便道如常，粥飮進服，亦如常矣。興慶曰，卽今聖候，有形見之症患，久不差復，而夏享大祭，有親臨之命，臣等不勝憂慮之忱。卽今則日氣和暖，若無病患，則殿下誠孝，豈敢妨遮？而第念露處經夜，已極可悶，而俯仰陞降之際，必致大段傷損，今番則不可不命攝矣。金在魯曰，夏享則日氣最好，常時則豈敢妨遮？而肘上滯痰處，尙今不差，達夜將事之際，易致傷損之節，其在愼重之道，姑爲靜攝，實合事宜。今番夏享，決不當親行矣。宋寅明曰，達夜將事，患候之添加，其勢必至，且念諸室薦灌之際，易致妨害矣。上曰，日氣方和，雖有一時流住之痰，不甚大段。卿等雖不可不請攝，予亦不可不親行矣。在魯曰，經夜勞動，實有萬一之慮，諸室將事，易致牽痛之患，十分斟量，然後可無後悔，不可任情徑行矣。興慶曰，竹瀝進御後，痰候，何如？上曰，尙有之而竹瀝，似有開下之效耳。興慶曰，雖有小愈之敎，經宵將事，易致越添，臂部牽痛，或妨享儀，則詳量命攝，有何所妨？寅明曰，若無卽今形見之症候，則臣等何敢不將順？而今則病患，實有添加之慮，特令攝行，實爲允當。上曰，五享皆宜親行，而一年一享，亦不得親行，則豈不缺然乎？臂部所患，決無添加之慮矣。興慶曰，聖候，年年不同，不知之中，必有損於前日。卽今形見之候旣有之，不可强起勞動，臣非過慮，似有必然之憂矣。李春躋曰，今年，尙有秋冬享，今此夏享，雖攝何妨？在魯曰，奉先之禮雖重，愼疾之義尤重，決不可强而行之矣。上曰，非强而行之，將事似無妨於病矣。在魯曰，皇壇享祀，亦旣命攝，則事上奉先，似無輕重，而卽今症患，比前有加，則豈可强行乎？上曰，誓戒在今夜乎？春躋曰，然。興慶曰，陞降拜跪之節，比之皇壇，儀節尤多。卽今形見之症，雖有少愈之勢，而根本已深，豈可忽愼重之道乎？攝行實爲萬全之道矣。臣在保護之地，不勝憂慮之忱，敢達。寅明曰，若無他慮，則臣等何必苦口强爭？而見今症候，實有妨害於將事者，保留下念，還寢親行之命，幸甚。上曰，卿等之言，予豈不知？而今則無大段症患，決不可命攝矣。寅明曰，聖候若快復則前頭秋享，可以親行矣。上曰，日氣和暖之時，猶如此爭難，況極熱極寒乎？頃者皇壇享祀，雖命攝，而病不有愈矣。興慶曰，命攝而亦不有愈，則親行而安保無憂乎？寅明曰，陞降之節甚多，立時頗久。卽今病患，雖似不至大段，而決不可輕忽矣。上曰，皇壇命攝之後，尙今耿耿，今此攝行之請，決難允從矣。寅明曰，奠酌之時，必有牽痛之慮矣。上曰，臂部雖有牽引之時，奉酌則可以僅得成禮矣。雖痛時，亦可爲之，況今有少差之勢乎？在魯曰，醫官言經絡，不能順行，以致痰滯之患，方議受灸，受灸似有效矣。上曰，今無可灸處矣。興慶曰，天下事不進則退，卽今症患，久不快差，此其漸加之勢，而受灸則似必有效，而尙今難之。將事則似必有害，而必欲行之，臣等不勝悶迫矣。寅明曰，臣等忠誠淺薄，不能孚感，方議受灸，而未蒙允許，則親祭之命，決知其傷損，實難奉行矣。上曰，卿等之請雖切，決難允許矣。在魯曰，以僅可成禮之敎觀之，不可謂之全無添加之憂，而强拂群下之請，必欲親行，終非愼重之道矣。興慶曰，痲痺之候，蓋緣經絡之不善運行，血氣之不善流通，則靜居攝養之時，雖不知大段，若或有勞動之節，則必有添加之慮，此非過慮，實是必至之勢矣。卽今受灸爲宜，而咽喉乾燥之候，姑未復常，故未及始灸，則令番大祭，不可不命攝矣。春躋曰，每當親祭，過爲齋沐，達宵將事，症患之不添，豈可必乎？諸大臣憂愛之言，實合允從矣。在魯曰，太廟享祀之節，比皇壇尤難矣。儀節較彼倍難，病患比前無減，前旣命攝，則今豈可强行之乎？上曰，卿等之言，豈不諒之？而若有添加之慮，不待卿等之請，自可停行矣。受誓隔日，決不可攝行矣。僅可成禮之敎，不過達夜將事之際，或慮麻痺之小加，而俾無他慮矣。誓戒之後，勿爲更煩，可也。春躋曰，皇壇命攝，旣出於愼疾之義，則今番亦當勉從群請矣。上曰，事君事親同矣。皇壇命攝之後，猶至今耿耿，太廟若又命攝，心事當如何？興慶曰，若無病患，則固當每每親行，而卽今旣有形見之症患，則何難於連次命攝乎？滯痰處，比前移處云。若勞筋骨，則血氣亦難順行矣，安知無他症之復出乎？宋眞明曰，諸大臣之苦口力爭，實是憂愛之誠，而殿下之必欲親行，亦出奉先之孝，則臣等固不敢煩瀆，而大凡血氣之流行，如天地之運旋，若有壅閼之處，則俄頃之間，亦必蹇澁，達夜將事之際，臂部滯痰處，若或不時麻澁，則享儀或不無未盡之歎，此尤可悶矣。預爲審量下敎，似好矣。在魯曰，誓戒後，則聖意尤難於命攝矣。臣等必欲於今日得請退出矣。柳儼曰，諸大臣之請，非一時區區之慮。卽今症勢，似不大害於將事，而萬一因此，而有添加之患，則豈不悶迫乎？一時攝行，雖甚缺然，人君所愼，莫如疾病矣。寅明曰，人君則異於匹庶，匹庶則雖不必慮或然之事，而人君則雖或然之事，不可不慮矣。上曰，卿等若或一闕應行之祭，則豈不缺然乎？予則五享中一享，亦不得親行，則豈非缺然之甚乎？寅明曰，今番則命攝，而病患若快復，則秋冬兩享，可以親行矣。上曰，一番亦難，況再乎？興慶曰，秋享，日氣方熱，實難親行，而冬則可以奉行矣。上曰，予誠孝淺薄矣。若已受灸，可以無此憂，而此予誠孝淺薄之致，更何言哉？實無添加之慮，勿爲更煩。興慶曰，今日欲入診詳察聖候矣。上曰，別無入診之事矣。寅明曰，不敢一向煩瀆，而少有所妨，則決不可强行矣。上曰，果有所妨則當允從，而決無大段之憂矣。在魯曰，日已差晩，水剌之時已過，極知惶恐，而未承命攝之敎，決難退去矣。雖誓戒之後，亦不可以此持難矣。上曰，症患若有可悶者，則雖隔日，可以命攝，而誓戒後，則亦難中止。此後勿爲强煩，可也。

○在魯曰，勅行有出來云云之奇，其來之遲速未可知，而平安監司尹陽來，病勢不輕，似難出接。向來則雖在辭免之中，凡諸應行之事，皆爲酬應，褒貶巡歷等事，亦已擧行，而卽今則實病甚重，勢難强行云。勅行若速到，則實有狼狽之慮，在前如此之時，有兵使替行之規，而卽今兵使，亦在罷職中。新兵使似當促赴，而前任公洪兵使，姑未遞來。公洪新兵使，促令赴任，平兵亦催促上來辭朝事，預爲分付，似好矣。上曰，數遞可悶，而接待客使之道，亦不可苟艱。右相之意，如何？寅明曰，病勢若不甚重，則數遞誠可悶，而此則僚相先事之慮矣。在魯曰，其病則西來之人皆言之，食飮全廢，公務全抛云，而亦非臣目見，且輕遞可惜，故臣亦姑不請遞矣。金取魯曰，監司之病，其前若差，則可以出接勅行，病若不差，則兵使雖在罷職中，此等大事，亦當擧行，何必如是苟艱乎？上曰，兵判之言是矣。監兵使之間，可以出接勅行矣。

○在魯曰，以聖上勤學之誠，玉堂之門久閉，經筵之停已月餘，誠甚可悶。今日都堂錄出令，而堂錄事體甚重。三公及政府東西壁館閣堂上，皆同參，而大臣則或有一二不參者，而行公之大臣，曾無不參之規。卽今僚相，以爲與吏曹判書宋眞明，爲堂從兄弟，公選之地，不欲同參，旣有行公之僚相，則臣豈可獨當乎？此等小小私義，似不可顧矣。寅明曰，以小小私義，奏達筵席，極知惶恐，而五六人同坐公選之地，堂從兄弟之竝參，豈有是理？都錄之尙今遷就，誠甚可悶，臣豈敢以區區私義，有所遲延？而臣雖不參，僚相可以擧行，前例亦多有之，私義亦甚不便，故敢達矣。在魯曰，一大臣獨行之時，曾或有之，而行公大臣之不參，曾未聞之矣。上曰，開政連日，而開講無期，都錄旣出令，則右揆不可以小小私義，有所持難。旣在大官之位，豈可以微事爲嫌乎？同參爲之，可也。

○上曰，使臣別單，卿等見之乎？其中不無有益於我國者，而此可以審愼處矣。其所謂他帝王不可法云者，亶不偶然矣。在魯曰，別單中，條論彼中事，終非愼重之道矣。上曰，我國人本來迂闊如此，亦已久矣。在魯曰，別單書啓，乃在彼境時，先爲封啓者，則尤不可不審愼矣。上曰，其言頗多可觀矣。寅明曰，政事文辯，頗有可取矣。

○眞明曰，都目大政之遷延，事甚未安，褒貶講坐，皆已擧行。將以初四日，定行都政，而親祭肄儀，乃在初五日，而本曹堂上，亦差執事，似有苟艱之慮矣。上曰，都政罷後，當擧行肄儀乎？取魯曰，罷政後可以擧行，而似未免苟艱矣。上曰，都政，有一日內擧行之規乎？若有前例，則不必兩日爲之，一日內爲之，似無妨矣。取魯曰，先朝庚申年，有一日內擧行之規矣。上曰，肄儀事體至重，雖一日內，日勢若不暮，則擧行宜矣。每欲申飭而未果矣。曾見先朝，必明燭而待之矣。今則開政不早，此亦紀綱所關矣。眞明曰，以守令之移擬他邑事，曾有申飭之敎，而每當牧宰蔭官之當次者，甚苟艱，故每拘政格，不得已以守令移擬，不勝惶恐矣。取魯曰，雖守令若在任，年久則移遷亦不妨。守令之移擬者，懸朔，似好矣。上曰，懸朔則似好，而卽今民事最重，生民休戚，在於守令，則朝家用人之道，惟當爲官擇人，何可爲人擇官乎？自京職，移拜守令，而自本司仍任者，頃日有所申飭矣。近日又有此等草記，自廟堂何不申飭乎？在魯曰，此乃戶曹正郞鄭錫範仍任事，而臣等泛看矣。未見草記，未知有何委折，而申飭之下，有此草記，致煩聖敎。戶曹判書金東弼，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○取魯曰，頃日筵中，因奉朝賀李光佐所達，有鄭忠信子孫邊將除授之命。近來久勤亦多滯，而此則不可不擧行矣。第鄭忠信子孫中，無資格之合於邊將者，以閑良，直拜邊將，有乖政格矣。寅明曰，有司之臣似當，欲守式例矣。上曰，鄭忠信子孫，豈可以權管錄用乎？政注之例，雖不然，奬忠之義亦重，且是大臣所達，似當不可不擧行矣。取魯曰，然則陞六擬望事下敎，似好矣。上曰，特爲出六，直拜萬戶。〈出榻前下敎〉

○執義李重庚進伏傳啓之際，上曰，無改措辭，則只擧下段。啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩，請還寢泰績，酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收閔允昌、尹志、申潤廷、金世潤、朴景淳出陸，金聖澤、申正模量移，黃翼再全釋之命。上曰，勿煩。請還收李觀厚，減死島配之命，嚴鞫得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收北同，減死絶島定配，於屯、以貴，極邊定配之命，竝依律處斷。上曰，勿煩。請還寢明彦、夏宅，島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，快正王法。上曰，勿煩。新除授大司憲金有慶，時在公洪道瑞山地，持平洪昌漢，時在慶尙道昌寧地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。正言閔宅洙啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還寢罪人泰績，酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。上曰，勿煩。請德隣，絶島圍離安置。上曰，勿煩。請當該捕校，自鞫廳，一倂拿鞫嚴處。上曰，尙今相持，其涉太過，其勿更煩。請還寢明彦、夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。上曰，勿煩。

○李春躋曰，假注書柳顯章，因左副承旨金應福疏，俄者徑出，所當直捧，禁推傳旨，而其所引嫌，旣因筵說一款，則此與無端徑出有異，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，入侍注書誰也？任珽曰，乃李永福、鄭翬良也。鄭錫五曰，李永福，乃前司諫李潤身之子，鄭翬良，乃水原府使鄭羽良之弟也。諸臣以次退出。

4月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。行左承旨柳儼〈坐〉。右承旨柳綏〈病〉。左副承旨金應福〈服制〉。右副承旨任珽〈坐直〉。同副承旨尹汲〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈在外〉。假注書李永福〈仕直〉李奎采〈在外〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至酉時，bb日b暈。

○李春躋啓曰，假注書柳顯章，昨日徑出之後，謂有難安情勢，今日又不仕進，屢度催促，終不入來。新進怠慢之習，殊涉未便，而本院請推之外，無他可施之罰，從重推考，卽令仕進，何如？傳曰，允。

○任珽，以都摠府言啓曰，都摠管尹惠敎，以工曹判書，本曹坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○下直，慶尙監司兪拓基。

○傳于李春躋曰，慶尙監司兪拓基留待。傳于李春躋曰，慶尙監司兪拓基引見。假注書李永福有頉，代以南泰會爲假注書，南泰會在外，代以李奎采爲假注書。

○李春躋啓曰，應敎尹心衡，校理兪健基，副校理李度遠、申宅夏，修撰朴弼均，副修撰金相奭、南泰良，旣已帶職蒙有，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理趙尙命牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，只推，一體牌招。

○李春躋，以侍講院言啓曰，本院下番說書金樂曾，連日入直矣，以身病陳疏受由，司書尹光毅，連呈辭單，兼司書吳彦胄，以本職，吏曹入省記，兼說書林象元入直，翰苑他無推移之員。司書尹光毅，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹汲，以侍講院言啓曰，本院說書金樂曾，連日入直矣，以身病，陳疏受由出去，司書尹光毅，承牌詣闕，以親病，陳疏入啓。兼司書吳彦胄，以本職吏曹正郞入省記，兼說書林象元入直，翰苑下番，他無推移之員。當以上番姑降，而兼輔德、弼善、兼弼善俱未差，文學元景夏，受由在外，兼文學趙明謙，以本職，臺諫尙不出肅，卽今院中，只有輔德臣安相徽，獨爲入直，事體極爲未安，未差之代，令政院稟旨，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。尹汲啓曰，因侍講院草記，兼輔德、弼善、兼弼善未差之代，令政院稟旨，以在京無故人差出事，命下矣。闕員未差之代，今日政，盡數差出，仍卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理趙尙命，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政新除授玉堂，待下批，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋眞明進，參判鄭錫五病，參議曺命敎受由，右副承旨任珽進。兵批，行判書金取魯式暇，參判李德壽病，參議柳萬重病，參知李玄輔入直進，右副承旨任珽進。吏批啓曰，玉堂多窠及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接軍資監牒呈，則正朴樞除授後，過限未肅拜云。依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂多窠，今當差出，而曾經之人及新錄之人，或在違牌坐罷，或解由未出，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌者，敍用，解由勿拘。

○傳于任珽曰，儒臣有闕代，今日政差出。

○以閔墡爲掌令，鄭玉爲持平，趙尙命爲弼善，鄭彦恢爲漢城庶尹，徐命珩爲司諫，閔百男爲永禧殿令，李燮元爲禮曹佐郞，金樂曾爲典籍，李錫杓爲副校理，吳遂采爲副修撰，李鼎輔爲副修撰，吳遂采爲南學敎授，沈星鎭爲兼弼善，兪健基爲軍資正，吳瑗承文提調單付。兵批啓曰，忠翊衛將李後裕呈狀內，軍門兼察，事多掣肘，病且甚重，勢難供仕，斯速遞改云，事勢誠然，今姑改差，何如？

○以李益炡單付副護軍，李永福單付副司正，呂必善同知單付，李慶肇僉知單付。

○李春躋啓曰，假注書柳顯章，重推催促之下，終不入來，事體誠極未安，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，已諭翰林之批，非緊關則已知，而幺麽小官，豈敢若是汰職？勿復檢擬。〈勿復檢擬四字，因傳敎還收〉

○任珽，以義禁府言啓曰，卽接月令醫官洪祥龜手本，則時囚罪人李思膺，腹痛浮脹，日漸危重，臍中濃汁gg膿汁g，連日流出，臍癰之病，若不急時調治，則死生可慮，權䌖關格之症，屢日苦劇，連灌藥物，各別救療，而少無所減，轉益危急，昏昏不省，氣息懍綴，實有頃刻之慮云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○傳于任珽曰，玉堂今已備員承牌，則明日晝講爲之。

○任珽，以兵曹言啓曰，卽接右邊捕盜廳牒報，則去夜五更一點，西小門軍士，負鎖鑰，過去于貞陵洞近處，被捉於邏卒。推問則以爲，今日以都監中旬，馬步軍兵，多聚門外，紛鬧之中，處處鷄鳴，意以爲罷漏已久，告部將，卽爲開門，還納鎖鑰之路，有此被捉云。莫重城門，未罷漏前，徑先開鑰，極爲駭然，當該部將及軍士，令攸司勘處，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，因黃海監司移文，賊科罪人黃州金明哲等，移送本曹，各人等嚴覈推問，則上年庭試金厚完赴擧時，以兩所掛單子次，借其從弟後斌戶籍，上京以後，斌名得中，武二技而不文，無路應講，欲爲還鄕之際，尹陽憲敎諭同鄕人金成律，捧錢五十兩後，使金道昌代講入格，會試時，又給賂錢於金世晃，代射柳葉箭，二中參榜，使成律三寸叔金明哲，代後斌，應榜受紅牌，以爲後式年明哲名，改爲後斌，而圖占其及第之地事，金後完、後斌、尹陽憲、金明哲、金成律、金世晃等，箇箇自服，各人等各以所犯之罪，今方自本曹，分輕重依律勘處。金道昌，時在理山府，行關本道，使之促送，而金後斌名，入格武科，旣非後斌之所射，講受紅牌人金明哲，又是借名應榜之人，則其後斌，名入格之科，法當拔去，而紅牌亦宜燒火，令兵曹擧行，何如？傳曰，允。

○行左承旨柳儼上疏曰，伏以臣，於前月，有事父墳，乞暇蒙由，辭陛將發之際，適値母病添重，遂未免停行之陳籲矣。今則母病稍間，墓役正急，至情所迫，必欲趁期下往，而身在近密，無由轉動，玆將短疏，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，特遞臣職，俾便往來，少伸人子之情，千萬至祝云云。答曰，省疏具悉。其勿辭往來焉。

○檢閱林象元上疏曰，伏以臣，無所肖似，猥掌史筆，懼忝所職，以陷罪戾，居常懍惕，不遑寧處。矧如春坊兼任，尤重其選，豈臣愚陋，所敢承膺，負乘致寇，僨必在卽？方在禁直，遽奉除書，義不敢不一謝恩命，遂乃黽勉祗肅，而終有所不可自安者。蓋右史爲任，旣緊且重，夙宵係直，不敢暫離，公事私故，俱不得出，非但欲其專意於史職，亦其勢不暇及於他事。雖欲隨宮僚之後，備講說之末，而有不可得。旣曠其職，虛帶是銜，宜無是理，翰苑故規，下番之不得兼宮官者，良以此也。故或自兼官而應講，付職則朝家，卽許其辭，或以下番，而暫帶兼官，則亦皆控免乃已，舊例具在，班班可據，臣之應免，豈待畢辭？伏願聖明，俯察微懇，特命該曹，照例稟處，亟遞臣兼說書之任，以安私分，不勝幸甚。且臣，卽伏見下政院傳敎，則因假注書柳顯章事，有所俯及於史官者，在臣私義，有不容終默。蓋顯章，於二十二日引對後，草出筵說一通，往示於入侍承宣，而歸問於臣曰，承宣見此筵說，以爲所錄，固無遺漏，而其中更爲引見時，自上下敎訖，承旨欲有所達，則自上，以世道危險，承旨切勿復言爲敎，此一段見漏，使之添入，而吾則終不能思得，君或記有否？蓋以臣，同在堂后，同入前席，故有此來質，而世道危險四字，臣之草冊，旣無所錄，而思之又思，終未能分明省記，以此爲答矣。今者聖敎，以爲翰林聞之，注書不知乎？且敎以史草亦有之，而臣則初旣不能明白承聞，草冊又無所錄矣。伊日聖敎中，果有此四字，而臣不能載錄於史草，則其所以隳記言之責，負勤敎之意者大矣。其何可晏然自掩，而不一仰陳其事狀乎？玆於辭疏之末，略暴難安之情，惟聖明垂察焉云云。答曰，省疏具悉。此非緊關，略何傷乎？

○校理趙尙命上疏曰，伏以臣，自遭人言之後，筵敎開釋，特旨誨責，非止一再，則雖甚愚迷，豈敢爲復事違慢之計？況今春晝方永，法筵久輟，殆過三朔，思之至此，亦豈無惶悶不安之心哉？第其所遭以來，擧世，皆以爲決不可冒出，則便作一種公案，臣何敢爲徒恃寵靈，重自陷於忘廉冒恥之科哉？見今諸僚情勢之稍歇者，屢經囚推，力事撕捱，俱無變動之意，顧臣，以專被其斥之人，何可突然冒進於諸僚未出之前哉？且念臣，涉世昧方，處義無狀，兩月之內，再速臺抨，若其金尙重之疏語深緊，比諸洪景輔，尤十倍矣。噫。爲人臣而厭避鞫事，則是護逆也。論其情迹，誅竄猶輕，故乃勘罷也。臣頃於在直，𨔧避違牌，坐罷之翌日，得除薇垣，繼而有鞫坐之牌，其時僚臺二人，迭相赴坐，若令臣，因緣倖會，抗顔冒出於彈墨未乾之初，則亦將謂何如人也？自夫設鞫之後，憲臣再入臺地，一不應命，畢竟現告，不及於憲府，而獨擧以諫院諸臣，是其討逆之義，果偏重於諫院耶？誠未可曉也。雖然，無論其言如何，臣白首殘年，冥行尸竊，徒貪寵榮，迷不知止，處經幄而有疲軟浮沈之譏，居臺閣而遭巧避掉免之斥，莫非滄浪自取，更何尤人？顧此一款，卽諸僚之所未有，則臣之情勢，比諸僚，尤較重矣。荐牌之下，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，伏乞聖慈，亟察迫隘之私，卽加重勘，以安愚分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○司書尹光毅上疏曰，伏以臣，有老母，居在京畿廣州地，年近八十，素多疾病，常不離床褥，臣不幸無兄弟，孑然一身，左右扶護之節，非臣則無他人，以此情理，宜無遠捨從官之望，而念臣待罪外邑，久違天陛，已有年矣。及叨春坊除命，感恩畏義，竊欲一瞻岐嶷之睿姿，小慰延頸之賤忱，故不敢言私，卽爲出謝恩命，出入書筵，獲近离光，顧臣駑劣，何以得此？玷恩冒榮，已三月于玆，兢惕之懷，常切于中。昨聞家信，則臣母病風痰臂痛之症，重挾外感，委頓沈綿，食飮全減，起動須人云。桑楡之境，疾病侵尋，而顧臣以職名在身，久曠歸省，其救護調治之道，一時爲急，臣不勝心神飛越，方寸焦灼。玆敢瀝陳肝膈，治疏將上之際，召牌儼臨，不敢坐違，謹此隨詣，私情煎迫，末由承命入直之勢，拜章徑歸，直尋鄕路。伏乞亟許鐫遞臣職，仍治臣罪，俾得至情伸而私義安，幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○敎慶尙監司兪拓基書，王若曰，嶺藩貽南顧之憂，方循僉擧，朝家用外補之典，載輟卿班。實藉輕車，非墜舊履。眷彼新羅一千里舊域，卽我南服七十州雄藩。貢賦擅荊楊之饒，實爲我國根本之地，絃誦襲鄒魯之美，素稱人材府庫之鄕。蓋其務劇政煩，比諸道而尤重。是以物重地大，非其人則莫宜。何近世凋瘵之轉深？顧今日撫摩之無策。饑荒荐至，誰憐轉壑之餘氓？瘡痍甫完，又有築墉之巨役。洛江之漕舶猶滯，賦稅欠三壤之規。蠻館之需索多端，供億爲一方之弊。苟不得才猷識慮之兼備，曷能免綏輯弛張之失當？惟卿，襲訓故家，蜚英早歲。才行卓爾，居家有孝友之風，器度凝然，登朝著老成之譽。惟其秉公處事，不欲矯激而近名。凡於莅職居官，咸稱大小之適用。往予舊人收召，托卿本路旬宣。韋丹按節江南，民不病於饑饉，范滂攬轡冀北，吏皆慴於澄淸。益見望實之允孚，肆用倚毗之冞篤。銓曹玉署，政事文學之才有餘，海臬江都，繭絲保障之責不負。肆恩秩特侈於卿月，而眷注不替於往時。予方勤奬擢全材，以究崇用。乃所願優游散地，苦避榮塗。江湖久居，雖素志未嘗忘退。內外俱適，奈宏器不可置閑。特畀前度之重藩，庸示左遷之薄譴。玆授卿以行慶尙道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使大丘都護府使。惟漢家出馮翊之制，多從九卿，抑宋朝欽帥臣之規，亦自三省。蓋前代不拘資格，況此時尤難簡求。逆亂甫經，俗習有訛誤之歎，威望是仗，時務貴鎭安之方。申命今朝，予意何嘗厭薄？回翔此地，卿才可以懷綏。喬木之遺風猶存，克紹乃祖之成績，甘棠之舊謠重續，可見故吏之欣迎。卿其毋損昔時之聲名，益勉他日惠政。凡於諸郡考課勸戒，必先於黜陟之前。若失良役變通講究，尤詳於節目之外。其他稟裁專斷，自有應行常典。於戲，嚴武再按於蜀中，徒得君重，寇恂復借於河內，往哉汝諧。旣荷前後主恩，毋替終始臣職。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹汲製進

○丁巳四月初二日辰時，上御熙政堂。慶尙監司兪拓基，留待引見入侍時，同副承旨尹汲，假注書李永福，記事官李成中、林象元，諸臣以次進伏。上曰，嶺藩，乃卿已試之地，別無勉諭之事，而年分等事，最是大政，各別加意爲之。兪拓基曰，臣才分譾劣，前日待罪本道，雖在方强之時，觸事憒憒，況今精神筋力，比前減損，荷此更畀之命，實無稱塞之路矣。上曰，有可稟事，奏達，可也。拓基曰，纔經變亂之餘，又經兩年凶荒，似多可悶事，而目前弊端，姑未聞之，下去後，如有變通之事，當狀聞矣。上命承旨宣諭訖。諸臣以次退出。

4月3日

行都承旨李春躋〈坐〉。行左承旨柳儼〈呈辭受由〉。右承旨柳綏〈坐〉。左副承旨金應福〈服制〉。右副承旨任珽〈坐直〉。同副承旨尹汲〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈在外〉。假注書李永福〈仕直〉李鎭儀〈在外〉。事變假注書李永祿〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日暈兩珥，暈上有背。辰時，日暈，暈上有冠。

○下直，德浦僉使尹任世，許沙僉使皮德麟。

○藥房都提調臣金興慶，副提調臣李春躋啓曰，伏未審日間，聖體若何？肘上滯痰處，更復，何如？而手臂麻痺之候，一向差安乎？臣等有稟定事，今日與諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿，氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。麻痺之候，其不更作，滯痰減歇後，一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳綏啓曰，左議政金在魯，右議政宋寅明，有稟定事，來詣賓廳。今日藥房入診時，請同爲入侍云矣。傳曰，同爲入侍。

○傳于任珽曰，慶尙右兵使李義豐，藥房入診，同爲入侍。

○任珽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，守令未署經，至於七員之多，夫馬留滯，極甚可慮。兩司除行公呈辭入啓在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲趁卽署經之地，何如？傳曰，允。

○以獻納趙明謙，牌不進罷職傳旨，傳于尹汲曰，推考傳旨捧入。

○柳綏啓曰，新除授弘文館副修撰李鼎輔，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○假注書柳顯章汰職，代以金霔爲假注書，假注書李奎采在外，代以李鎭儀爲假注書，事變假注書鄭翬良有頉，代以李永祿爲事變假注書。

○以弼善趙尙命，副校理李錫杓，副修撰吳遂采，牌不進罷職傳旨，傳于柳綏曰，推考傳旨捧入。

○柳綏啓曰，副校理李錫杓，副修撰吳遂采，旣有只推之命，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以侍講院啓曰，本院新除授弼善趙尙命，旣有只推之命，更爲牌招察任，下番一空，上番連日姑降入直，事體未安。今日政新除授說書，待下批，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于柳綏曰，玉堂牌去來催促，時刻雖晩，晝講爲之。

○傳于柳綏曰，國之置儒臣，意若何，而舊錄之人，撕捱太過，新錄之人，無端撕捱，莫重法講，隆寒之後，尙不開之，此不過朝臣慢蹇之致。況都錄之後，儒臣違牌，非亦gg亦非g前規，今日若不行之，其曰有臣，各別申飭，其卽爲之。

○傳于柳綏曰，李錫杓牌去來催促之後，何其久無去來耶？問啓。

○傳于柳綏曰，李錫杓，到闕外陳疏，則牌去來催促之後，或奉疏，或奉傳旨，可也，而連爲稟啓，其何緩緩耶？

○副校理李錫杓上疏曰，伏以臣罪，可勝言哉？上則如簧之說，至及乘輿，下則閃弄之計，陰護凶逆，誠若人言，是豈容一日偃息於覆載之間者？而聖度天大，曲加涵貸，善地榮補，馹騎侈行，隆恩異渥，曠絶千古。臣將毋優游，厚養官廩，垂至八朔之久。每誦古人北望君臣隔，南來母子同之句，未嘗不感涕縱橫。曾未幾而有內移之命，又未幾而有春坊之除，今則玉署新銜，又及於杜門省愆之中矣，。假使無可罪而有可奬，亦何以加此哉？臣誠惶愪感激，益不知置身之所也。噫，臣之向來一著，臣亦自知其愚且妄矣。不量根植之孤弱，輕犯當路之忌諱，前後臺言，俱是罔極之罪，大僚辨章，無非危怖之端。臣衷情結塞，寢夢猶驚，而靜究其由，皆臣自取。噫，大臣則自許以違覆爭難，而臣則目之以一味承順，大臣則自許以難進易退，而臣則斥之以乍入旋出。然則大臣，不害爲淸德雅望，而臣則未免爲誣陷之歸矣。臣之初不參量，而忘自附於勤攻之義者，臣固自悔之不及，而至如一筆之端，論人父子，亦近慘刻。臣尤追訟其不甚忠厚，雖其如報私讎之說，殊非長者之言，而此於慍懟之情，固無足怪，獨臣之所訝惑者，只是臣之科名事耳。苟使大臣，果有不滿之慮，則何不明言於公朝奏對之間。而乃反暗議於私室酬酢之際，至使臣，懷嫌挾憾，陰逞其駭機，如臺臣之云耶？臺臣之所惜，臣亦爲大臣惜之，若夫營護夏宅之目，最是臣之得罪於一邊者，而此則原疏尙在，伸救與不伸救，顧何待辨說而知之也？蓋臣於此啓，惟知其一鞫得情，斷不可已，故其所以附陳疏末者，只欲得請其一允字而已。彼乃抉摘於句字之間，巧作陷人之資斧者，其爲計固已憯極，而況此谷永之斥，尤不滿一哂。噫，彼永之阿附王鳳者，政以其戚聯王室，爲人主所柄用故耳。藉使臣，眞有阿附之計，何必捨赫然姻貴之當國大臣，而反欲求媚於一夏宅哉？當日谷永，未必如斯之愚。惜乎，諫臣不能自反，以致引喩之失當也。仍念臣以眇然新進，遭値聖明，只知君上之可愛，不念時勢之可畏，斷斷血忱，蓋出於追先臣未究之志，報國家罔極之恩，而一言脫口，衆鏑叢身，向非殿下曲庇之眷，臣身之薤粉，其已久矣？追思至今，固已萬萬危怕，而中間草本之播行，又惹一場之唇舌，藏頭之譏，匿名之斥，添得許多題目。噫，增刪添減，此從古疏家之所不免，則臣之初不能直書而竝徹者，亦不過如斯而已。若罪臣以無戒於焚藁，有負於無隱，則臣固甘受，若指臣以專出於眩幻，則其所爲言，無亦大甚否乎？彼李潝、趙侹、安慶運、趙泰彦輩，何足道哉？所可惜者，儒臣也。噫，從古遭人言者何限，而未有如臣之慘毒，從古被罪名者何限，而未有如臣之罔測者。臣雖無知，臣亦人耳，豈忍一分擡頭擧顔於人世之念？而只以聖眷隆摰，前後恩榮，夐出格外，雖糜臣之身、粉身之骨，猶不足以酬其萬一，區區感祝之悃，誠不敢恬然偃伏，以益其逋慢之誅。故不恤情勢之危蹙，蹤跡之臲卼，乃敢包羞冒恥，唐突於闕門之外，冀欲以文字之微，少伸其鳴謝之忱，而此亦文辭拙訥，不能傾瀉其滿腔罔極之意，臨疏徊徨，只有流淚之沾紙而已。至於官職去就，淸華閒漫，在臣之身，俱無可論。況今當路之拳，暗地皆張，巨室之牙，在處陰磨，以臣冥暗，一有蹉跌，坎穽罟擭，便是卽事，臣亦左右思量，終無便善之策。惟有斂跡閉影，差爲保全之圖，臣情到此，其亦戚矣。如蒙聖上，哀臣之志，憐臣之情，刋名朝籍，屛退田野，俾得以遠身於憯鋒毒螫之下，則天地生成之澤，臣將生死而隕結之矣。伏乞聖明，曲諒危迫之懇，以卒終始之惠。臣不勝千萬幸甚云云。

○以副校理李錫杓疏，傳于李春躋曰，校理李錫杓，往者之後，初拜是職，其欲辭陳，廉隅雖然，而頃已下敎，則敢以赫然等說，齗齗不已，其在分義，極涉駭然。末端句語，其涉無據，罷職不敍。

○又傳曰，副修撰吳遂采罷職之代，今日政備擬，待下批牌招。

○備忘記，重臣之無端處鄕，非特事體之寒心，其亦今之痼弊。副司直尹淳，前後除拜，其不應命，此何分義？關西伯，今適有窠，除授。

○有政。吏批，判書宋眞明進，參判鄭錫五牌不進，參議曺命敎受由，都承旨李春躋進。兵批，行判書金取魯平市能麽兒坐起進。參判李德壽病，參議柳萬重病，參知李玄輔入直進，右副承旨任珽進。吏批啓曰，玉堂春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。以金尙魯、趙榮國爲校理，韓翼謩爲修撰，沈星鎭爲司僕正，洪啓禧爲兵曹佐郞，尹懋敎爲司饔僉正，李昌誼爲說書，鄭履儉爲副撰，李喆輔還付書狀官事承傳，尹淳平安監司除授事承傳。兵批，以沈東尙、沈星鎭爲副護軍，李喆輔爲副司直。

○傳于尹汲曰，晝講停。

○尹汲啓曰，修撰韓翼謩，時在京畿廣州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○任珽，以兵曹言啓曰，今此宗廟擧動，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十四匹補把，以充不足之代，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○戶曹判書金東弼上疏曰，伏以臣，伏聞昨日筵中，聖上，以本曹郞官請仍事，特下問備之命，臣於此，實不勝瞿然惶悚之至。蓋度支，掌一國之財賦，而其中版籍色，最爲一曹之緊任，必須得人久任而後，可責其效，從前此窠之有闕也，朝家，必許本曹之自辟，而以久任啓下，限以三十朔，勿移他職，乃是定奪之事也。間有移拜外任者，則草記請仍，又成此例，蓋其責任，比諸一邑之守令，輕重懸殊故耳。曹郞鄭錫範，公廉恪勤，諳鍊曹事，曹重務，專委此人，而新除之初，移拜西郡，故臣果請仍而留之，纔過數朔，又除南邑，臣非不知續續煩啓之爲未安，而本曹，自貢物舊遺在蕩減之後，多有變通釐整之事，若失此人而付之生手，則必不能刷理頭緖，無弊了當，況其請仍屬耳。又復外除，實非當初定奪之意，故不得已復啓請留，區區本意，不過爲曹事耳。今者聖敎嚴截，至責廟堂之不爲申飭，毋論本事委折之如何，臣之恧蹙不安，實爲萬萬矣。玆敢略具短疏，仰請鈇鉞之誅，伏乞聖明，亟命削臣之職，治臣之罪，以警具僚，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○正言金漢喆上疏曰，伏以狼狽之地，不可復玷，釁累之蹤，不宜冒出。臣之至危之情，必遞之義，前疏旣已備陳。而誠未上孚，天聽漠然，批旨之下，不惟不賜開可，乃反敎之以勿辭察職。臣於是，益不勝惶隕怵惕之至。夫耳目之官，何等緊重，而緣臣虛帶，久貽瘝曠，罪上添罪，直欲鑽地以入，而有不可得也。且臣，得接松都衙信，臣母，自去念間，本病之外，重添寒感，症情危篤，飮啖全却，眞元大脫，數日以來，一倍加劇，別症疊出，藥餌無效。臣聞來方寸煎灼，精爽飛越，急於歸護，投章徑行，臣罪至此，萬殞猶輕。臣於治疏將上之際，以守令署經，天牌儼臨，不得已隨詣闕外，冒控血懇，轉尋鄕路。伏乞亟削臣職，仍治臣擅離之罪，幸甚。答曰，省疏具悉。勿辭，往護焉。

○丁巳四月初三日巳時，上御熙政堂。藥房入診，左右相，慶尙右兵使，同爲入侍時，藥房都提調金興慶，副提調李春躋，左議政金在魯，右議政宋寅明，慶尙右兵使李義豐，假注書李永福，記事官李成中、林象元，醫官權聖徵、玄起鵬、金壽烓、崔周慶、權守經，諸臣以次進伏。金興慶曰，藥房啓辭之批，纔已承候，而風日不佳，聖體，若何？上曰，無事。興慶曰，滯痰處，比前無加減乎？上曰，俄已諭於啓辭之批，而尙不能盡差，滯痰處，與前無異矣。興慶曰，臂部滯痰，移入何處乎？上指臂節曰，似入此矣。宋寅明曰，屈伸之際，不甚有妨乎？上曰，不無有妨於屈伸運用，而未必是往來之痰，一邊則全臂，似盡有滯痰矣。興慶，仍問慈殿氣候，上曰，安寧。仍問東宮氣候，伏聞有頭部微溫之氣云，卽今加減，何如？上曰，近來則頻頻出外步遊，自然處外觸風之時多，故得鼻角矣。粥飮則如常，而鼻涕口涎，猶不止，似是鼻角矣。興慶曰，頃者診察聖候，猶有未盡者，今日率諸御醫，欲詳診矣。上曰，別無更診之症矣。寅明曰，脫著之際，易致添傷，似當有審愼之道矣。上曰，固已審愼矣。上曰，法講已久廢，而舊錄之人，違牌爲事，新錄之人，亦不膺命。在前則無情勢之人，例於初牌卽出，而今則違牌，爲朝臣之常事，都錄未乾，而已爲違牌，極爲寒心。使注書出去，分付，各別催促，今日內，必爲晝講。春躋曰，新錄之人，旣無情勢，則固當卽出膺命，而初牌不進，已成規例，玉堂闕員，亦未盡差出矣。上曰，玉堂有闕代，政官牌招，開政差出，待下批，卽爲牌招，可也。〈出榻敎〉上曰，今日雖晩，必欲爲晝講，注書出去，各別，申飭，可也。諸御醫，以次診脈。權聖徵曰，痰候已有凝著之處，且有流注之時，痰旣入於經絡，則小小藥力，責效甚難，艾灸最好於消散，受灸是望。興慶曰，卽今症患，似以受灸見效，而喉乾之候，姑未夬復，尙未始灸矣。竹瀝進御之後，喉乾之候若差，則不可不議定始灸矣。上曰，姑爲煖處，以皮物付之，則或可消解，受灸終重難矣。玄起鵬曰，臂部痰候，今已成痼，累累痲痺之症，或可小差於處煖，而卽今症患，則不可以處煖，盡爲消和，受灸一時爲急，而前頭日勢漸熱，不可不趁今受灸矣。頃有思量之敎，故敢達。金壽烓曰，痰滯處若輕歇，則猶可以暖處消解。又今症候則雖暖處，難冀其有效，每以姑觀前頭爲敎，而初雖不至大段，易致漸漸有加。今則一兩日差池，亦甚可悶，受灸日字，速爲議定，實合事宜矣。上曰，自幼時，不能自便，脫著衣服之際，亦不令左右爲之。曾於著衣之際，忽覺有麻痿之氣，初旣似因此有祟，而其後不能暖置。衣衾，亦不喜重厚，以予之調理，亦不知大段有加，則其痰症，似元不大段矣。興慶曰，血氣不善流行，致有此麻痿之症，豈因一時著衣之際所祟乎？且血氣之衰旺，必隨年期之盛衰，卽今聖壽，雖非晩暮之時，亦異强壯之日，不可强勉者，亦莫如疾病矣。在魯曰，臣亦有臂痰，以貓皮付之，則似有效，試以貓皮付之，何如？就寢時，常有寢衣乎？上曰，闕內則異於閭家，例有寢衣，予亦有之而不厚矣。自幼就寢時不著厚衾，夜久睡覺後，或有寒氣，則始著衾而臥矣。興慶曰，受灸日字今日當議定矣。上曰，受灸實爲重難，而常人則固已可灸，予則受灸甚難之，故欲姑觀之矣。卽今則諸議，皆欲速爲始灸，過親享後，欲更議之耳。在魯曰，卽今受灸，一時爲急，而夏享，必欲親行，受灸漸漸差池，誠爲可悶矣。上曰，雖以受灸爲定，親享前，決不可始灸，且無必灸之意耳。興慶曰，今日入侍之意，非但議定受灸，兼請夏享攝行事矣。頃者已爲仰達，而未蒙允許，此非如是堅執之事，特令命攝，實合事理矣。上曰，常參時已諭之，而卿等之如是强請，實緣予之誠淺矣。在魯曰，帝王所愼，莫如疾病，宗廟付托之重，何不念之乎？十二室奠酌之際，若有麻澁之氣，則旣始之室，雖或僅可成禮，而其下諸室，必難盡行，若預量於此，則不待臣等之屢請，而可以命攝矣。興慶曰，殿下每當親享，過爲齋沐，盡洗玉體，必受濕氣，是固可悶，而執饌執幣執酌等諸節，皆妨於臂患，殿下孝思，臣等固不敢妨遮，而帝王之孝，異於匹夫，殿下何不深思乎？寅明曰，曾前臣等所請之言，或不無過慮之時，今則非過慮也。且爲宗社神人之主，而亦不可不過慮，況今番則初非過慮乎？在魯曰，祭享時，入小次者，載於《五禮儀》，而殿下則不欲一時暫休，尤爲可悶。殿下春秋，亦已向衰，而典禮所載小次暫休之事，亦不爲之者，豈不太過乎？今則形見之症候，最妨於將事，不當如是堅執聖意矣。春躋曰，衣帶脫著，而猶致此患，則況齋沐之過乎？不能暖處，而猶不有差，則況露處之久乎？上曰，卿等之意，豈不下諒？而若有眩氣或脚痛，則實有妨於將事，而此則決知無添加之慮，麻痺之候，雖或有小加之慮，而旣無他症，則寧有深慮乎？予非强行，今以往來之症，若寢親行之命，則此後則將年年每攝乎？在魯曰，差復則可以每每親行，而說或未得快差，則雖來年，亦當命攝，豈可上貽列聖之憂，不思愼重之道乎？其在奉先之道，事理當然矣。春躋曰，若如展謁之禮而已則諸大臣，亦豈可如是煩達乎？上曰，歲除後，則異於常時，症候若有加，則不待卿等之請，自當命攝，而旣無所加，則何可不爲親行乎？今已受誓戒，自昨已齋戒，決難停止，若不親行，則永寧殿則將以一張草記停行，尤豈不缺然乎？曾亦以攝行命下之後，見停行草記，心甚缺然矣。今則親行之命已有日，旣已誓戒，則陟降之靈，亦庶知其行祀矣。在魯曰，此則旣無告由之事，則不當以此持難矣。上曰，予非强而行之也。今則痰氣或有或無，似不大段，且不得親行，有如不祭之歎矣。寅明曰，臣等以赤心仰達，未能孚感，不勝抑鬱矣。在魯曰，百靈擁護，可期無事奉行，而若有萬一添加之慮，則豈不悶迫乎？再明詣儀後，則雖或有大段之症候，聖意必尤難於命攝，今日必欲得請乃已矣。上曰，皇壇時，則或不知如何，而今則實無他慮矣。興慶曰，卽今症勢，受灸則必有其效云，受灸當始於何日耶？上曰，滯痰，寧置之緩處矣。或爲灸氣所逐，入於緊處，則尤豈不可悶乎？此非抑揚之言，予則實有此慮矣。興慶曰，此則醫理決不當如此矣。艾灸可以消散，而無驅入他處之理矣。攝行之請，雖或靳許，受灸之請，尤非持難者矣。上曰，姑觀行祭後，爲之矣。在魯曰，臣等之請，事理當然，而終不允許，悶迫之極，還有慨然之心矣。入小次之禮，似當依例爲之矣。上曰，此則當爲之矣。興慶曰，奉酌之前，當預爲酌酒以待矣。上曰，此則前例然矣。

○在魯曰，頃者常參時，已有所達，而平安監司之病，尙未得差道。更聞之則巡到成川，病勢越添，留五日，輟巡而還營，卽今諸症，小無所減，凡諸酬應之事，一任抛置，勅行，實難迎候接待云。似宜預度事勢而許遞矣。新監司，亦難必其趁勅行到營，而若以遠接使樣送之，則猶可及矣。上曰，右相亦聞之乎？寅明曰，臣亦聞其有實病，而僚相，必詳聞而，仰達矣。上曰，予實難其代矣。在魯曰，卽今崇宰中，過爲撕捱者，似合於此任，而自下循例薦望，則輒皆不往，自上，或有特送之擧則，似好矣。上曰，予亦有思，有可送之人矣。寅明曰，然則薦望，當循例捧入乎？上曰，何待薦望？當速爲下敎矣。平安監司尹陽來許遞。〈出榻敎〉在魯曰，勅使牌文入來，則禮曹擧行旁午，而禮曹判書尹游，尙今引入，不爲應命，殊涉太過，陳疏承批，日月且已久，廉義已伸，各別催促，使卽入來，宜矣。上曰，其在分義，殊涉太過，從重推考，使之卽爲上來，可也。〈出擧條〉寅明曰，今番使行，以重事體之意，不可不持入官銀。卽今國力，雖不能依前例多數持入，而雖數萬兩之數，未易猝然辦出，聞統營，有元銀近二萬兩，江都亦有之。我國，方用天銀及八星丁銀，故六星元銀，便爲棄貨，無所用之，彼國則無論六星八星，一體行用云。臣意則以爲輸來兩處元銀，添補官銀之數，持入彼中，以其用餘，貿來白絲，送之萊館，換出丁銀，還送本處元數，則事甚便好。遠地所在，必先期輸致後，可以趁使行用之，斯速上送事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，前冬已有所達，而都政迫近，故敢此更達矣，。當代忠臣南延年，奉祀子收錄事及李鳳祥、南延年之子，除拜守令，俾得延諡事，曾有定奪，而尙未施行，更加申飭，何如？上曰，依爲之。寅明曰，書狀官有闕之代，亦當今日政差出矣，上曰，李喆輔旣已敍用，還付書狀官，可也。〈出榻敎〉寅明曰，奏請事體，至重且大，自前必以時任大臣差送。況今番則比他使事，尤爲重大，雖在彼人所見，不可不以相臣入去，臣之區區所自勉者，惟在筋力奔走，當此之時，臣之自效者，豈不在於使事乎？聞回還副使之言，則彼地則今春無雨潦云。夏秋之間，易致水潦，似當以七月擇日發行矣。上曰，曾有鹽梅之敎，蓋有意矣。自前奏請使，例以大臣入去矣。近來或以宗臣入去矣，當商量下敎矣。上命李義豐近前曰，屢經閫任，無勉戒之事，而外方軍政，疎虞特甚，詰戎之政，各別加意爲之，有所懷，陳達，可也。義豐曰，姑未到營，則凡諸弊端，未得詳知，下去後當有所懷，則狀聞變通矣。臣猥以無似，又受重任，今入筵席，親承聖敎，敢不以死報效乎？上命承旨宣諭訖。諸臣以次退出。

4月4日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨尹汲〈坐直〉。右副承旨李普昱〈未肅拜〉。同副承旨李重庚〈未肅拜〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈在外〉。假注書朴玶〈仕直〉權抗〈病〉。事變假注書李永祿〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出貫索星下，入西方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。

○下直，昌城府使邊聖佑，草溪郡守李顯升，南海縣監金良弼。

○尹汲啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉，執義李重庚呈辭，掌令朴履文受由在外，閔墡陳疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，新除授承旨，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，都摠管尹惠敎，以備邊司堂上，本司坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳綏啓曰，左承旨柳儼呈辭受由，左副承旨金應福陳疏受由。今日吏兵批政廳及明日大祭隷儀，院僚不齊，事多苟簡。金應福由限雖過，纔遭重服，制限未盡，身且犯染，則非但誓戒已過之後，有不可出入淸禁。前頭親享之時，亦難陪參，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差。

○任珽啓曰，承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○以朴玶爲假注書。

○柳綏啓曰，事變假注書李永祿，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳綏，以侍講院言啓曰，本院上番，姑降入直，已至數日，事體未安。說書李昌誼，自郊外，纔已入來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以說書李昌誼牌不進罷職傳旨，傳于尹汲曰，推考傳旨捧入。

○以權抗爲假注書。

○有政。吏批，判書宋眞明進，參判鄭錫五進，參議曺命敎進，都承旨李春躋進。兵批，行判書金取魯進，參判李德壽進，參議柳萬重進，參知李玄輔進，右副承旨任珽進。

○吏批啓曰，都目大政，郞官不可不備員。新除授正郞趙明謙，別爲催促，使之卽速出肅，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹郞官，今當差出，而本曹錄當次之人，昨日有特罷之命，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而出入之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，四館陞出六品之時，有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之例矣。去秋冬等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今都目政，各岐仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事，刑曹、掌隷院郞官，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠，今當差出，而擬望之人乏少。未準朔禁軍將及守令、營將、邊將、虞候、都事，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹郞官，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○傳于柳綏曰，初入仕，各別擇擬事，分付兩銓。

○又傳于柳綏曰，淸白吏，戰亡子孫，各別錄用事，分付兩銓。

○又傳于柳綏曰，西北人通淸事，曾已下敎，更爲申飭。

○又傳于柳綏曰，西北人軍功人，各別錄用事，分付兩銓。

○又傳于柳綏曰，十考十上，五考五上，純褒抄啓守令、邊將，各別錄用事，分付兩銓。

○又傳于柳綏曰，凡於守令注擬時，捨能吏取純吏事，分付兩銓。

○備忘記，傳于尹汲曰，吏曹草記中，昨日二字泛看，敍用命下，其傳旨之入，知其李錫杓欲爲下敎命置，則中官誤聽啓下，極爲非矣，推考。此非循例，其又不敍之命，則銓曹之草記，其涉輕先，銓官推考，傳旨爻周次入之。

○傳于李春躋曰，吏批本曹錄，當次人請敍，草記還入。此草記勿施。

○又傳于李春躋曰，儒臣有闕之代，今日政差出。

○柳綏啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，同知中樞府事金尙欽呈狀內，身爲別軍職，兼任供職，已至九朔，其間不無礙掣之端，斯速入啓遞改云。事勢如此，則不必强令久帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠壯衛將李慶肇呈狀內，猝得重病，旬月之內，萬無供仕之望，斯速入啓遞改云。病勢如此，則宿衛輪直之任，不宜等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，全光右水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令、邊將中，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊院正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，滿浦僉使，今當差出，而擬望之人乏少。本道及他道營下守令中，有聲績，曾經三品人，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李顯行爲濟用主簿，金百鍊爲司圃別提，李彝憲爲康陵奉事，朴鳳漢爲翼陵奉事，李敬躋爲繕工副正，李梅臣爲禮安縣監，吳遂采、李鼎輔爲校理，金尙魯、趙榮國爲副校理，李德重爲副修撰，尹容爲寧越府使，任守迪爲伊川府使，李漢弼爲永興府使，趙國彬爲鐵原府使，韓師德爲軍資主簿，黃昱爲宗簿主簿，兪彦鐸爲平市直長，柳愈爲宗廟令，洪致期爲西原縣監，閔聖洙爲居山察訪，徐命觀爲校書校理，任述爲恭陵令，兪彦協爲兵曹正郞，金樂曾爲兵曹佐郞，曺潤周爲幽谷察訪，金正龜爲銀溪察訪，林象翼爲平市令，徐宗遜爲京畿左水運判官，朴春普爲氷庫別提，李命賢爲造紙別提，李世愈爲司畜別提，李徵久爲歸厚別提，李寅喆爲引儀，尹商逸爲禮賓主簿，趙明謙爲吏曹正郞，尹得重爲繕工直長，黃灝源爲尙瑞直長，尹遠敎爲掌苑奉事，金漢喆爲副修撰，李燮元爲兵曹佐郞，金光岳爲黃海都事，李徵復爲刑曹佐郞，金百鍊爲司評，金錫基爲德源府使，具僖爲慶源府使，李顯慶爲長興奉事，李光進爲尙瑞副直長，徐鳳翼爲右通禮，權萬元爲直講，趙銑爲安峽縣監，林萱爲全義縣監，趙麟命爲漢城判官，金范甲爲禮曹佐郞，李挺郁爲顯陵令，鄭運洙爲兼引儀，趙明謙爲兼校書校理，吳彦胄爲兼中學敎授，趙明謙爲兼西學敎授，黃瑞河爲敦寧都正，李龜普爲廣興副奉事，李弘佐爲禁府都事，李徵奎爲順天縣監，許鈺、金礪采爲典籍，鄭尙謙爲良才察訪，李寅喆爲監察，任洙爲雲山郡守，黃昱爲監察，李縡爲藝文提學，李春躋爲典設提調，李錫履爲內侍敎官，任璞爲童蒙敎官，尹得聖爲禁府都事，尹得重爲長興直長，趙鳳周爲繕工直長，尹志泰爲禮曹佐郞，曺允濟爲典籍，金道元爲監察，黃榏爲永禧殿參奉，李寯相爲長寧殿參奉，金漢佐爲靖陵參奉，李普運爲懿陵參奉，徐命聖爲孝陵參奉，權國衡爲順陵參奉，兪彦徽爲貞陵參奉，李堉爲顯陵參奉，柳聖模爲光陵參奉，南德純爲厚陵參奉，柳星東爲恭陵參奉，吳命鼎爲西部參奉，柳綵爲北部參奉，兪最基爲正言，高命說爲奉常主簿，徐宗浹爲宗簿主簿，崔尙鼎爲司僕主簿，南近明爲引儀，鄭廣運爲平安都事，李相顯爲禁府都事，尹惠敎爲弘文提學，金瑀爲鎭海縣監，具宅奎爲工曹參議，尹興茂爲獻納，尹志泰爲兵曹佐郞，趙明履爲修撰，申宅夏爲兼南學敎授，金尙魯爲兼東學敎授，李應協爲金泉察訪，閔光遇爲濟原察訪，李世球爲假引儀，朴銑爲監察，典籍，李光瀷、安道謙，校檢金光潤單付，李廷楫爲司圃別提，林象奎爲掌苑別提，金可衍爲引儀，崔雲龍爲相禮，李宜迪爲尙衣別提，趙明謙爲副應敎，兪建基爲應敎兼輔德，李普昱爲右副承旨，李重庚爲同副承旨，養賢主簿邊鎭國，奉常直長李長夏，西學訓導李夏翼，兼春秋尹志泰，菁陽君柳儼，花原君權喜學，左承旨柳綏，右承旨任珽，左副承旨尹汲單付，驪善君壆爲都摠管，申命相爲五衛將，洪禹平爲兼司僕將，申得文爲都摠經歷，呂攀、李鎭衡爲都摠都事，李益蔓爲慶尙右兵虞候，尹東老爲慶尙左水虞候，趙徽爲公州營將，朴時佐爲晉州營將，金亨魯爲尙州營將，密陽君梡爲副摠管，曺允成爲訓鍊正，金弘運爲訓鍊僉正，李泰斗爲城津僉使，鄭東熙爲�坡知僉使，金虎臣爲登山僉使，權運萬爲安義僉使，金震柱爲花梁僉使，鄭文興爲甘浦萬戶，徐宗愿爲助泥浦萬戶，李挺煜爲水口萬戶，朴恒佐爲訓鍊副正，李喜龍爲訓鍊判官，趙星瑞爲宣傳官，趙東夏爲內禁將，任載大爲訓鍊僉正，徐幹世爲全光右水使，金景河爲美錢僉使，鄭蔓爲善績僉使，金景淵爲玉江萬戶，李斗萬爲防垣萬戶，金千鍾爲蛇梁萬戶，趙尙傑爲都摠都事，金養義爲都摠經歷，趙東恒爲滿浦僉使，李錫佐爲宣傳官，李春馨爲訓鍊僉正，尹侃爲五衛將，朴良梓爲法聖僉使，孫繼昌爲碧團僉使，尹就聘爲淸江僉使，金世溫爲梨洞萬戶，金億齡爲豐山萬戶，崔淸云爲正方山城別將，李東苾爲長水山城別將，李景說爲都摠經歷，李德洪爲訓鍊判官，李天球爲楊花渡別將，玄起鵬爲知中樞，金銓、朴萬遵爲同知中樞，禹夏亨爲內禁將，朴師伋爲忠翊將，金濯爲所己萬戶，鄭罕言爲長峯萬戶，朴再文爲濟物萬戶，徐友錫爲廢茂山萬戶，韓師浹、鄭汝稷、李聖采爲都摠都事，金佐臣爲都摠經歷，李行敏、李碩徽爲訓鍊判官，金燧、金精五、河再瑞爲訓鍊主簿，成道煥爲同知中樞，李賢錫、申暄爲慶德宮假衛將，尹勉一爲中樞經歷，徐后迪爲訓鍊判官，李柢、洪汝漢、朴亮佐、崔昌祐、金範魯、申思民、孫鎭民爲訓鍊主簿，李東春爲武兼，李眞馨爲部將，李樞爲中樞都事，李慶熙、朴世儉爲訓鍊主簿，田載英、李大實、金振光爲武兼，李囿春爲部將，金昌烈爲守門將，李衡身、趙東鼎、金翰國爲武兼，李徵大爲夞怪萬戶，元重會、金浣爲宣傳官，尹勉述、金身潤、李世臣、金殷鼎爲部將，趙純臣、李夏鼎、金珩、曺熙泰、金善兼、吳厚根爲守門將，李田龍爲忠壯衛將，申德夏爲副摠管，副護軍李明坤、成殷錫、李聖魯，副司果鄭文興，僉知金尙欽，副護軍洪禹平、朴時佐、金亨魯單付，所非浦權管朴根成，三千權管文尙彬，曲浦權管金時杓，廟洞權管金旭三，乾川權管閔仁俊，小坡峴權管尹壽億，西水羅權管金世河，甫老知權管康益勳，安原權管李興健，大吉號里權管金尙秋，乾原權管吳泰英單付。

○傳于尹汲曰，李錫杓登科之後，惟渠祖謂名類，觀其筆頭，其不過文勝輕薄之輩。大抵時象之偏扶偏抑，雖其乎不取此等之人，爲渠之道，其宜少抑琢磨，而敍用命下，一桶三望一何過乎？申飭銓曹，其勉務勝之習。

○尹汲啓曰，新除授校理李鼎輔，副修撰李德重，時在京畿廣州地，副修撰金漢喆，時在開城府，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于尹汲曰，玉堂空虛，而不爲請牌，只請下諭新錄三乎，典翰以下，正字以上，竝牌招。

○柳綏啓曰，玉堂空虛，而不爲請牌，只請下諭新錄三乎，典翰以下正字以上，牌招事，命下。而校理李鼎輔，修撰韓翼謩，副修撰李德重、金漢喆俱在外。校理吳遂采，副校理金尙魯、趙榮國，承牌詣闕外，陳疏入啓，時未批下。應敎二員，修撰一員俱未差，此外他無牌招之員，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，卽爲牌招。

○尹汲啓曰，觀象監官員，以提調意來言，庚戌年謝恩使之行，《新法曆象考成》及《數里精蘊》兩秩方書，求覓貿來，而我國一依皇曆，以《曆象考成》，推算行用矣。自上年，彼中改用《數理精蘊》之法，皇曆衣張，印以頒行。且於今年月食，咨文中，又以《數理精蘊》之法，推步云爾。我國所當亦依此法，推算作曆。而只以唐板一秩，數多曆官，勢難及時考閱，且唐紙所印，易爲磨滅。其中緊要者十七冊，開刊印布於推算官，然後可以無弊。成曆所入物力及工匠料布，令該曹趁速磨鍊上下之意，分付，何如？傳曰，允。

○知中樞府事金始煥疏曰，伏以臣，特一朝暮人事耳。瞻依京輦，往來丘隴，庶畢餘生者，卽臣區區之願。而今則精神氣力，漸無餘地，若不趁今省掃於先隴，則人子霜露之感，無以少伸。且臣亡子遷葬之期，定在來初，父子至情，亦欲臨壙一慟。差待動駕祗候之後，當爲發行計，而身帶樞銜，不得不短疏陳懇。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許旬月之暇，俾伸情私，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。依所請，往來焉。

○左參贊趙顯命疏曰，伏以島配罪人李喜報，纔已拿囚，卽當按問，而此事旣關臣身嫌，不敢冒當，輒此仰籲於宸嚴之下。伏乞亟命遞改臣所帶金吾之任，回授無故之人，俾卽按治，以幸公私焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿勿過辭，察職。

○校理吳遂采疏曰，伏以臣，日者伏承講職學任之除，夜中竝辱，恩出夢想之外，情地危阨，祗承無路，罪深逋蹇，罰從例罷，私心震薄，若無所容。乃者不意，被勘纔一宵，而旋蒙甄敍，恩命復辱，牌召竝除書狎臨，感榮寵數，方寸隕蹙，理宜不敢復事違傲，卽起趨命。而顧臣於前後諫、憲之除，已有積逋，昧分義之罪。凡於一切當世言責論議之地，微諒蓋有素定，窮苦私情，已嘗劣暴於辭本，仰冀天地之垂仁，惟其情，有甚不得已者存，而匪敢以非情之私，一意假飾，厚誣天地也。見叨新命，語其職任之重，則講讀經席，論思近密，以儒學之臣，而兼有獻替耳目之責。以臣地處情私，其不敢冒進之意，較前日所叨，不啻幾級矣。噫，臣，世臣也。本期宦達，識趣甚凡卑，非若一種澹泊高引之士，不樂榮進者比也。況今仁聖在上，方勵典學，而乃以眇末不才之品，沐浴休明。及此時追趨法近，執經登筵，與人主之尊，上下質難於群聖人之微言金華，永日仰聆討論之英音，豈非人情之至願且榮，而且念臣父故判書臣道一，荷肅宗大王千古特達之知。往在庚申遭遇之初，與故名臣趙持謙、林泳、朴泰輔等，日侍經帷，講討經史，隆褒渙被，聳聽周行，至今學士大夫，津津說庚申盛事不已。以臣不肖，復叨講職於今日聖明之時，此誠家世之宿業，而亦古人所謂先父之職官也。臣於斯，固將感泣彈冠，卽日拜命，苟有可以一線之微，仰裨吾君之聖，則豈不敢思所以早夜殫竭，一以仰贊聖學，一以毋忝家先，而顧臣跡甚畸而情甚危，不容自同餘人。冒進於榮塗，區區自畫，固已矢心於釋褐之初，一般猥陋之私，雖不敢輒事縷陳，以增瀆冒之誅，而伏惟日月之明，亦或早賜鑑諒矣。重念臣年纔髫齔，隨父南遷，仍罹禍酷，伶仃失學，長益無聞。數十年陸沈科臼，唯功令是事，弊弊於竿牘之間者，不過剽摘而止。至於一切經旨，直是面牆，雖章句口讀之末，亦未嘗貫講首尾，持是而冒登講筵，自居以討論啓沃之責，則不獨臣之愧死無地，世之視臣者，其將謂臣何哉？雖然，若論臣今日情地，則此猶屬第二事耳。臣情臣勢，其亦窮且慼矣。伏聞昨者筵命，至爲嚴重，惶隕罔措，不敢一向偃息，力疾隨牌，祗伏九閽之外。而踪地衷情，實有萬萬危卼悶阨者，輒復投入短章，從闕下徑歸，又蹈逋慢之辜，頑迷蠢冥，若不識天地君臣之義分者然，臣罪萬死有餘矣。伏乞聖明，天地遂物之仁，曲察微臣危苦之情，亟許刊汰見職，仍命勿復檢擧於近列榮選之地，且降郵罰，以肅法紀，不勝幸甚。臣無任伏地懇叩戰恐竢罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○副校理金尙魯疏曰，伏以臣，以姿性則庸鈍矣，以才望則下於人矣，以學識則鹵莽而無可取矣，今日館職之命，奚爲而及於臣哉？出入經帷，挾書勸講，地分淸切，號爲登瀛，則官至榮也。上而君德之成就，下而言議之參涉，則責至鉅也。以至榮之職，而有至鉅之責，故從古及今，雖優於文學，叶於時望者，靡不逡巡退讓，若不敢當。矧如臣者，志氣不强，嬾惰成習，少而失學，長亦游漾，未嘗以文墨從事，居然爲自暴自棄，尋常句讀，尙患難解，啓沃論思，非可擬議，點檢此生，頭顱已判。分外淸選，夢猶不到，承明一步，寧有可以去就言者，而然而新膺是選，輒有疏辭，便成館中之故常，未免虛實之相蒙。雖使臣盡聲氣而刳肝血，悉暴千不近萬不似之實，殆將與此同歸，尙何望日月之明，不以一例視，而唯是臣，命塗不幸，踪地至臲，一切名塗，自畫已固。三載之間，虛辱幾番除旨，積費幾番撕捱，見今衷情之危苦，猶夫昔日，玉署之華顯，非比臺省，而前辭後受，饕榮忘恥，則此眞所謂捨十而取萬也。臣誠不肖，無足比數，而若其自待，則亦不甚薄，決不至爲此也。噫，寵祿，人所共慕，斧鉞，人所同畏。臣固非擗戾乖易者，畏斧鉞而慕寵祿，臣豈獨異於人哉？寵祿之可慕也，則榮莫切於近聯，斧鉞之可畏也，則罪莫大於違命。而臣今奉告身，而憂悸弸中，直欲狂奔而亂走，有恩召而唯事逋慢，都昧義分之至截，特敎洊下，促令祗肅，而頑然冥然，亦不知懼，捨坦途而自就於崎嶇之域，遠寵祿而甘心於斧鉞之誅。於其中，非有萬不獲已者存焉。則臣以何心，自苦至此？罰止例勘，匪罪伊榮，念恩訟辜，粗安私分，而纔經宿而敍命遽降，不移晷而館銜如昨，一之已誤，其可再乎？坐竊恩數，狼狽轉甚，變動無路，罪戾徒增。嗚呼，臣之情，其亦戚矣。唐臣韓愈有言曰，哀之命也，不哀之亦命也。三復斯語，竊自悲傷，冒萬死隨牌進詣，敢有干於宸嚴之下。伏願天地父母，俯賜鑑諒，特垂哀憐，將臣之職，遄行刊削，以重瀛選，以全微尙，不勝厚幸。臣無任震慄竢譴之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○副校理趙榮國疏曰，伏以臣，經年病廢，分甘冗散，榮進一步，夢魂不到。不意姓名，猥玷於堂圈，繼而有侍讀新命，臣誠心駭面赬，震懍失圖，嚴召臨門，未克祗赴，罪大違逋，罰止例勘，終宵憂恐，若無所容。迺者敍命除旨，相繼荐降，鞶帶褫錫，曾不終朝。臣於此，感激隕越，尤不知所以自措也。噫，經幄之選，是何等職任耶？夫陳善責難，成就君德，擔夯至重，而至若講論經史，出入風議，卽唐家學士之職也。代撰王言，敷揚渙號，卽宋朝內制之任也。亦且主張公議，刺論時政，兼有占昔給諫之責焉。苟非學足以探性命之源，識足以達古今之變，詞章足以煥猷，言議足以動衆，則莫能擬議於此矣。是以粵自祖宗盛時，最重是選，必得其人。假之以至榮，待之以優禮，以之備顧問資啓沃，而端本之治，尙文之化，允賴於此。則其任之難且愼，爲如何哉？念臣迂愚短拙，百無寸長，小習擧業，徒事尋摘，僥倖決科，意在祿仕，志尙汚下，安於暴棄，疾病侵凌，尤益荒廢，經傳之旨，殆如面墻，雕篆之技，亦不猶人。環視其中，只是倥侗無識之一庸人耳。似此伎倆，雖冗官末銜，尙懼不堪。況此論思之職，尤豈萬有一髣髴於臣身也哉？伏況我殿下，誠心典學，日講龍繇、文彖、孔繫，義理淵奧，正宜詳延博雅之士，以資硏極之工。而乃反以如臣顓蒙之輩，竊吹苟充於講讀之列，姑且應文而備數，則此何異於借聽視於聾瞽，而亦豈不有損於聖朝務實之政耶？傳曰量力而止，又曰量而後入。量之一字，實爲辭受之第一義諦。臣雖不肖，自量則審。今若不循己分，徒懷榮祿，冒昧承當，優游翺翔，則其爲一身之榮，極矣。乃此匪據之誚，不稱之譏，何哉？嚴敎之下，不敢一向坐違，謹此隨詣於九閽之外，而左右思度，終難冒進。玆不得不瀝盡肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，察臣才分之實難堪承，諒臣懇辭之非出飾讓，將臣新授職名，亟行鐫汰，以重瀛選，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

4月5日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨尹汲〈坐〉。右副承旨李普昱〈未肅拜〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書權抗〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○柳綏啓曰，小臣與右副承旨尹汲，親祭肄儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳，坐起日次，而肄儀相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而肄儀相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹汲啓曰，玉堂旣已備員，而初五日大祭習儀，初六日、初七日、初八日親祭齋戒，初九日親祭正日，此五日視事頉稟。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，副摠管趙錫命，以夏享大祭親臨肄儀時禮儀使，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院上番，姑降入直，已至累日，事體極爲未安。說書李昌誼，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，假注書權抗，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書金始煒，自鄕入來，牌招，何如？傳曰，允。

○以應敎兪健基，副應敎趙明謙，校理吳遂采，修撰趙明履牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○李春躋，以弘文館言啓曰，今此宗廟夏享大祭親祭時，本館上番校理臣金尙魯，下番副校理臣趙榮國，以大祝，今日議政府肄儀，晝仕出去之意，敢啓。傳曰。知道。

○李重庚，以義禁府言啓曰，豐德前府使申德夏，通津前府使李義翼等，拿來憑閱處之事，傳旨啓下矣。申德夏，今方待命於本府，卽爲拿囚，李義翼前因他罪，方在囚禁中，以御史別單內辭緣，發問目取招之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽啓曰，夏享大祭親祭祭文，當爲製進。大提學李德壽，明朝牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○右副承旨李普昱疏曰，伏以臣，千萬夢寐之外，忽承銀臺新命，臣誠驚惶感激，罔知攸措。顧此出納重地，地望自別，決非如臣譾劣，所可叨冒，且臣情勢，抑有所萬萬危怖者。臣於塞邑之赴任也，得見趙明澤之疏，其攻銓餘波，橫及臣身，至以釁累至重，肆然僇辱，至今追思，心骨俱痛。夫爲人臣者，果有釁累之可摘，則其在論事之體，固當明言顯斥，以請其罪，然後，方可服被斥者之心。而明澤則不曾以一言半辭，指其何事爲釁，何事爲累，徒以沒把捉無形影之說，容易加人，只欲售其媢衊之心。此何心哉，此何事哉？所幸天日之明，洞燭無餘。乃於罷狀之特仍也，至以喜事輩之齗齗，予已知之爲敎，開釋備至，臣雖自解，何以加此？感泣霣結，更無餘恨。今何必呶呶多辨於時移事往之後哉？第臣涉世昧方，積忤於人，十數年來，遭齒舌不少。在臣自靖之道，惟有屛跡息影，絶意當世而已。夫豈有一分冒進榮塗之理哉？玆於天牌之下，不敢坐違，來伏闕外，而終難入肅，拜章徑歸，臣罪至此，萬隕難贖。伏乞聖慈，亟削臣職，以謝人言，仍治臣罪，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其勿過辭，卽速察職。

○副校理趙榮國疏曰，伏以經筵官，例帶春秋之任，而臣與本館監事臣宋寅明，有婚家應避之嫌。當在必遞之科，玆不得不露章陳籲。乞令該曹照例稟處，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。令該曹考例稟處。

○副校理金尙魯疏曰，伏以臣於館職，以才分則百不稱似，以踪地則有萬難强。臣雖至闇，自知則明，出而承膺，斷無其望，而怵迫嚴命，顧念分義，蒼黃半夜，冒沒就直，誠不覺騂發面而汗沾背矣。仍念國家之置講官，正爲譚討經旨，裨補聖學，而見今經筵之上，方講《羲易》矣。《易》之一書，旨微義奧，雖以老師號者，尙患其最難究賾，而如臣蒙學，未嘗讀《易》，雖使之日三侍講，强解句讀，抑將何資益之有哉？知其然也，而猶且苟然取充，徒求其應文備數，則不誠又孰甚焉？伏願聖明，俯察由中之懇，亟降刊汰之命，仍訪博雅之士，出入講帷，責以實效，千萬大幸。且臣見叨館銜，例兼春秋，而臣從兄左議政臣在魯，方帶監事，在法例，臣當減下，乞命該曹照處焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。令該曹考例稟處。

4月6日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨尹汲〈坐〉。右副承旨李普昱〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書權抗〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰齋戒。

○夜一更，火星入東井星，月暈廻火星。

○尹汲啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義未差，掌令朴履文受由在外，閔墡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽啓曰，奉朝賀李台佐箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○尹汲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙錫命，以禮曹參判梓宮加漆事，長生殿晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此太廟夏享大祭親臨時，守宮寶劍侍衛，不可不備員，而都摠管尹惠敎，兼帶未肅拜，副摠管趙錫命，以禮儀使，先詣享所，申德夏拿囚，韓範錫、金浹，俱以軍門進，將不得備員，令政院稟旨變通，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，今此太廟夏享大祭親臨時，守宮寶劍侍衛，不可不備員。而都摠管尹惠敎，兼帶未肅拜，副摠管趙錫命，以禮儀使，先詣享所，申德夏拿囚，韓範錫、金浹，俱以軍門進，將不得備員，令本院稟旨變通事，允下矣。除公故外，都摠管尹惠敎，卽爲牌招，副摠管申德夏，方在拿囚中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。申德夏改差。

○又以義禁府言啓曰，今此宗廟擧動時，本府都事，各有差備，不可不備員。而參下都事一員，有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，以爲備員隨駕之地，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，副摠管申德夏改差之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○以說書李昌誼牌不進罷職傳旨，傳于任珽曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，左承旨柳綏，不爲仕進，右副承旨李普昱，昨旣承批，而今日又不出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以沈鎔爲義禁府都事。

○任珽，以侍講院言啓曰，本院上下番十員內，兼輔德兪健基，兼文學趙明謙，以本職撕捱，不爲行公。弼善趙尙命，出肅後連呈辭疏，亦不行公。兼弼善沈星鎭，兼司書吳彦胄，夏享大祭差祭。文學元景夏，司書尹光毅，受由在外。說書李昌誼，昨日以親病，陳疏違牌。兼說書林象元，以本職入直翰苑，卽今無故之員，只有輔德臣安相徽。今則上番，連以姑降入直，而初八日則當以享官詣享所。非但下番入直無人，親祭時問安官二員，當爲進去，而亦無推移之道。兼輔德兪健基，弼善趙尙命，兼文學趙明謙，竝爲牌招，在外及親病違牌人員，令政院稟旨變通，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹汲啓曰，兼輔德兪健基，兼文學趙明謙，弼善趙尙命，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○奉朝賀李台佐箚曰，伏以臣，昨年以來，耄昏日甚，動作皆須人，而思慮不能及遠。惟是愛君如父，根於秉彝，一念之頃，未嘗敢忘。自聞向日聖體有滯痰之候，受針之節，又伏聞有太廟夏享親行之命，中心憂結，而意謂保護之地，輔弼之臣，必爲之陳請攝行，聖上亦必允許矣。諸臣旣未得請，昨今風氣又乖異，寒涼如秋。今閭巷之人，因此而患感者甚多，以此時勞動聖躬，觸冒風露，達曉將事，決知其有萬一愆和之慮。殿下，雖以不匱之孝思，不自愼重，將奈宗廟太后何哉？老臣，心知其如此，不爲之竭誠請寢，則其敢曰盡臣分乎？極欲求對入侍，期於回天，而自量筋力，無以致身於軒陛之側，縱使入侍，痰滯語澁，將不得盡其所欲言。乃敢收拾精神，僅僅口占，達夜不寐，敢此陳誠，雖神乏辭短，不足以開陳一段血忱，庶可鑑照。伏乞亟下夏享攝行之命，以副臣民之望焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。耆耉眷眷之心，豈不感焉？再三披覽。若卿入侍，而滯痰之候，其無添焉。旣過肄儀，又旣齋潔，其欲强從，而情禮難抑懇懇親享之心，怡怡耆耉之款。卿須少諒，其勿過慮焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

4月7日

行都承旨李春躋〈齋宿〉。左承旨柳綏〈齋宿〉。右承旨任珽〈齋宿〉。左副承旨尹汲〈齋宿〉。右副承旨李普昱〈齋宿〉。同副承旨李重庚〈齋宿〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈齋宿〉。假注書權抗〈齋宿〉。事變假注書沈景先〈在外〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○任珽啓曰，判府事金興慶箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李春躋啓曰，明日夏享大祭親行擧動時，大駕入齋室後，及明明日行祭後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨、右副承旨進去。

○傳于任珽曰，君父親享，不知重大，諸執事致齋之人，分付吏曹，各別申飭。

○尹汲，以兵曹言啓曰，政院啓曰，副摠管申德夏改差之代，令該曹口傳差出事，命下。而判書臣金取魯，方在呈告中，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日太廟擧動時，本兵多有擧行之事，而兵曹判書金取魯，再度呈辭，以齋戒，今方留院，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，君父動駕之時，豈無本兵之臣？曾有其例，辭單給之，卽爲牌招察任。

○以禮曹判書尹游病重，上去不得事狀啓。傳于任珽曰，此狀啓還爲下送。

○任珽啓曰，太廟親祭時，禮曹多有擧行之事，而判書尹游，自鄕纔已上來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，撕捱太過，故過齋後，元狀啓，欲命下送，今旣上來，莫重親行，豈無禮儀使？卽爲牌招察任。

○任珽啓曰，禮儀使禮曹判書尹游，牌招不進推考傳旨，今方捧入。而特敎申飭之下，不爲應命，殊甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于任珽曰，俄纔下敎，而又復如是，政院似不申飭而然矣。牌去來，各別申飭。

○傳于尹汲曰，禮不云乎？莫重大祭淸齋之時，以臣下之故，而閑漫過行，其可謂有分義有臣下乎？牌去來，申飭，使卽應命。

○以兼輔德兪健基，弼善趙尙命，兼文學趙明謙牌不進罷職傳旨，傳于任珽曰，竝推考傳旨捧入。

○任珽啓曰，因侍講院草記，兼輔德兪健基，兼文學趙明謙，以本職撕捱。弼善趙尙命，連呈辭疏，俱不行公。兼弼善沈星鎭，兼司書吳彦胄，夏享大祭差祭。文學元景夏，司書尹光毅受由在外。說書李昌誼，親病陳疏違牌。兼說書林象元，以本職入直翰苑。輔德安相徽，姑降入直。親祭時問安官二員，當爲進去，而無推移之道。在外及親病違牌人員，令本院稟旨變通事，允下矣。在外及親病違牌人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，新錄行公之後，舊錄人之撕捱，極涉太過。況君父淸齋之時，豈敢若是？兪健基、趙明謙、趙尙命，旣命只推，竝更牌招。

○以春坊牌招啓辭，傳于任珽曰，過爲撕捱者三人，而君父淸齋之日，何可必爲開政乎？藥院稟請，而君父猶且强行，則設有些少撕捱，何敢若是乎？更爲牌招察任，更勿稟啓。

○事變假注書李永祿有頉，代以沈景先爲之。

○兵曹口傳政事，以李衡佐爲副摠管。

○尹汲，以兵曹言啓曰，明日太廟擧動時，本曹郞廳侍衛及各差備，不可不備員。而佐郞尹志泰，與本曹參議臣柳萬重，爲相避，不得行公，他無推移之員。佐郞尹志泰相避之代，令該曹口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以曺允濟爲兵曹佐郞。

4月8日

行都承旨李春躋〈齋宿〉。左承旨柳綏〈齋宿〉。右承旨任珽〈齋宿〉。左副承旨尹汲〈齋宿〉。右副承旨李普昱〈齋宿〉。同副承旨李重庚〈齋宿〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈齋宿〉。假注書權抗〈齋宿〉。事變假注書李寅煥〈本院直〉。

○上在太廟。停常參、經筵。

○任珽啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○事變假注書沈景先在外，代以李寅煥爲之。

○任珽啓曰，禮曹判書尹游，特敎再招之下，又不應命，事甚未安。所當更請牌招，而非但一日三牌，有傷事體。卽者辭疏到院，雖已退却，觀其措語，則不能起動，實無將事之勢云，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，極爲寒心，從重推考，更爲牌招。

○以慶尙監司狀啓，四月令薦新竹筍，節早限內不得封進，惶恐待罪事，傳于任珽曰，勿待罪事，回諭。

○尹汲啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。

○李春躋，以司謁口傳啓曰，動駕時刻已迫，不敢求對陳達。而卽今雨意如此，風色甚惡，寒氣深逼，衣襨必須加衣溫厚，頭部亦略有所御，以盡愼風之方爲宜。群下之情，不任憂慮，而左右相，送言亦如此，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○大駕幸太廟，入齋室後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○世子宮，遣宮僚問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○尹汲啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于任珽曰，吏曹判書，再度呈辭留院，禮曹判書牌招不進。而致齋他所乎，方在家乎？卽爲問啓。

○任珽啓曰，吏曹判書再度呈辭留院，禮曹判書牌招不進，而致齋他所乎，方在家乎？卽爲問啓事，命下矣。吏曹判書宋眞明，致齋於公廨，禮曹判書尹游在家云矣，敢啓。

○傳于李春躋曰，吏判不知其致齋矣。留院呈辭還給，牌招察任。

○傳于任珽曰，禮曹判書，似不致齋，雖已出牌，以預差先詣。

○傳于任珽曰，史官二員待命。

○尹汲，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹都摠府堂上，各別申飭，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○行判府事金興慶箚曰，伏以臣，自遭年前僇辱以來，實無一分當世之念。而西樞散秩，旣非辭免之職，藥院兼任，又無逃遁之路。雖寄跡班聯，時奉起居，而未嘗不顧影懷慙，撫躬自悼。日昨儒臣之疏，更理前說，凌藉醜辱，無復餘地。噫嘻，亦太甚矣。蓋其科名事，臣嘗駭慨，其得科之不正，斥言於公坐私室之間者，前後非一，則其所慍憾，固無足怪，而今反責臣以不言於公朝奏對，至以爲臣惜之爲言，臣竊哂之。若臣昔疏中，如報私讎之說，儻非怨怒之蘊在胸中，則豈有囫圇下語，勒加醜衊，如儒臣之誣臣者乎？平心勤攻之言，決不若此。此則自有公眼者辨之，臣不必重爲呶呶，而天日之明，庶可以照燭矣。至於下段一轉語，深怒他人之疏語，陰礪反詈之餘鋒，乃以前代外戚之權凶，隱然橫加於人，惟臣處地，有何一毫近似者，而言之無倫，胡至此極？卿相家子弟之尙主者，從古何限，而今輒以姻貴二字，作爲脅持之欛柄，恣意侵轢，暗置人於罔測之科，人心之危險，吁亦怕矣。臣忘犯三緘之深戒，受此罔極之醜誣，誠無顔面，自顯於周行，職事去就，有不暇論。太廟親享輿御已戒，而明日陪扈之班，旣未得趨參，翌朝問候之禮，亦末由進身，職忝保護，罪大瘝曠，玆敢略暴危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命削臣職秩，治臣罪犯，以謝人言，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。業已下敎，此何足掛齒，而卿何撕捱乎？卿其安心，勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○巳時，上幸太廟時，行都承旨李春躋，左承旨柳綏，右承旨任珽，左副承旨尹汲，右副承旨李普昱，同副承旨李重庚，記事官金始煒，假注書權抗，記事官李成中、林象元隨駕。上御遠遊冠、絳紗袍，以玉轎，出仁和門至仁政門外，改御輦時，李春躋進圭，上執圭。春躋進曰，今日風氣甚不好，衣襨必須厚御，何如？上曰，已厚御矣。春躋曰，頭部亦不可不略有所御矣。上曰，日氣不至甚寒，何必過慮乎？尹汲進曰，別雲劍陽平君檣，稱以有故，屢次催促，終不入來，不得已以預差陞實，事體極爲未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上至太廟門外釋圭，改御輿，上曰，通禮，誰也？春躋曰，徐鳳翼也。上從東夾門而入御齋室，少選，上御衮冕赤舃，由西夾門而出，行望廟禮。入太廟奉審後，仍步詣永寧殿時，春躋進曰，聖候與平常時有異，自太廟至永寧殿，相距稍遠，步詣必致傷損，卽御步輦，何如？金在魯進曰，步詣之際，若有汗氣，則玉體必致損傷之節，甚可悶矣。上曰，相距不甚遠，步詣何妨？宋寅明進曰，上敎每每如此，臣等所達，反爲文具而已。上曰，卿等之請，若是勤懇，過神門後，當御輿矣。上步過神門後，始御步輦，詣永寧殿，行望廟禮，仍入殿內奉審後，還御齋室。

○乾隆二年丁巳四月初八日丙寅，朝灑雨夕陰，假承旨趙榮祿直宿，事變假注書李寅煥仕直。趙榮祿啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

4月9日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨尹汲〈坐〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書權抗〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○太廟祭罷，入齋室後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○李普昱啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹汲啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，明日，常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于李春躋曰，三使臣留待。

○傳于李重庚曰，三使臣引見。

○尹汲啓曰，事變假注書李寅煥，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，匹緞下該曹，貂皮下尙方。

○四更一點，上親行夏享大祭時，行都承旨李春躋，左承旨柳綏，右承旨任珽，左副承旨尹汲，右副承旨李普昱，同副承旨李重庚，記事官金始煒，假注書權抗，記事官李成中、林象元陪從。上具冕服，出齋室西夾門，步至廟門外。禮儀使趙錫命請執圭，李春躋進圭，上執圭，詣阼階東版位西向立。禮儀使跪請行事，協律郞許沃跪俯伏，擧麾興工鼓柷，軒架作保太平之樂，保太平之舞。樂至八成，堂上執禮柳綎，堂下執禮李益炡，唱笏記。禮儀使請四拜，上四拜，在位者皆四拜。樂九成，協律郞偃麾工戛敔樂止。禮儀使導上詣盥洗位北向立。禮儀使請搢圭。上搢圭。李普昱沃水，李重庚承水，上盥手。尹汲進巾，上帨手訖，執圭，詣第一室尊所西向立。登歌作樂舞，進幣瓚爵官宋眞明酌鬱鬯，任珽以瓚受鬱鬯。上詣第一室神位前，北向跪搢圭，在位者皆跪。柳綏奉香，重庚奉爐，上三上香。珽以瓚授眞明，眞明捧瓚跪進，上執瓚灌地訖，奠幣瓚爵官曺命敎受瓚，以授大祝。尹汲以幣篚授眞明，眞明捧幣跪進，上執幣授命敎，奠于案。禮儀使導上，次詣各室，上香祼鬯奠幣，竝如上儀。登歌止，上降復位，禮儀使請入小次。亞獻官金在魯進曰，風氣不好，暫入小次，宜矣。上曰，初獻禮後，當入次矣。春躋曰，久立必致損傷，小次旣有儀節，暫入，恐無妨矣。上曰，卽入小次，於心不安，初獻禮後入次之意，已諭於大臣之請，而薦俎後當暫入矣。執禮唱笏記。軒架作豐安之樂，諸祝史，各捧毛皿槃肝膋㽅於前楹間，俱入奠於神位前。薦俎官金東弼，詣第一室神位前，先薦牛次薦羊次薦豕。次詣各室捧奠，竝如上儀訖。上入小次，少選，上出次。禮儀使導上，詣第一室尊所西向立。登歌作保太平之樂舞。眞明酌酒，普昱以爵受酒，禮儀使導上，詣神位前跪搢圭。普昱以爵授眞明，眞明捧爵跪進，上執爵獻爵，命敎受爵奠于床。樂止，大祝朴弼載讀祝訖。樂作。上詣第二室，爵獻如上儀，大祝趙榮國讀祝。上詣第三室，爵獻如上儀，大祝金尙魯讀祝。上詣第四室，爵獻如上儀，大祝沈星鎭讀祝。上詣第五室，爵獻如上儀，大祝申致謹讀祝。上曰，讀祝時，眂夜之眂字，或讀以齊音，或讀以視音，牲腯之腯字，或讀以盾音，或讀以突音，注書出問于大提學以來。始煒出問而入達曰，大提學李德壽以爲，腯字與突同音，眂字與視同音，而兵曹判書金取魯以爲，眂字在於齊字韻云矣。上曰，依大提學所達，讀之，可也。珽，以此言于諸大祝。上詣第六室，爵獻如上儀，大祝尹敬周讀祝。上詣第七室，爵獻如上儀，大祝申思觀讀祝。上詣第八室，爵獻如上儀，大祝洪廷命讀祝。上詣第九室，爵獻如上儀，大祝黃尙老讀祝。上詣第十室，爵獻如上儀，大祝申𢢝讀祝。上詣第十一室，爵獻如上儀，大祝南渭老讀祝。上詣第十二室，爵獻如上儀，大祝金樂魯讀祝訖。樂止，上降復位入小次，保太平之舞退，定大業之舞進。亞獻官金在魯，行亞獻禮訖。上出就版位，軒架作定大業之樂舞。終獻官宋寅明，行終獻禮。七祀獻官鄭彦恢，功臣獻官金泰衍，各詣位獻爵。上曰，時刻太晩，朝旭幾升，曾前則不至如此矣。春躋曰，樂章太緩，時刻自然晩矣。上曰，樂成於十二節，非有緩急矣。在魯進曰，小臣亞獻時，適有所見，故敢達。廟司，以第六室燭子流液，接於牲匣，將至延燒，故拆出之際，誤觸于初獻時所奠之爵，暫致傾覆，事甚未安，當該廟司拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉終獻禮訖。禮儀使導上，詣飮福位，西向跪搢圭。大祝趙榮國，詣第一室尊所，以爵酌，上尊福酒，授眞明，眞明捧爵跪進，上少飮。眞明跪受爵，以授榮國，榮國受復於坫。大祝朴弼載持俎，詣第一室神位前盛胙肉，以授東弼，東弼捧胙跪進，上受而授重庚。禮儀使請執圭，上執圭降復位。執禮唱笏記。禮儀使請四拜，上四拜，在位者皆四拜。諸大祝，入撤籩豆，登歌作雍安之樂。七祀功臣祝史齋郞，各撤籩豆訖，樂止，軒架作興安之樂，上四拜，在位者皆四拜。禮儀使啓禮畢，上還御齋室。

○辰時，上自太廟還宮時，行都承旨李春躋，左承旨柳綏，右承旨任珽，左副承旨尹汲，右副承旨李普昱，同副承旨李重庚，記事官金始煒，假注書權抗，記事官李成中、林象元隨駕。上御遠遊冠、絳紗袍，以玉轎出太廟門，改御輦，李春躋進圭。上執圭曰，禮房承旨進來。任珽進前。上曰，每於太廟展謁時，降輦於西夾門外，以步輦，由東夾門而入，還宮時則由東夾門而出，降輿於廟路西邊，乘輦於東夾門外，出入之路，每過廟門，心甚不安。此後則出還宮時，輦輿乘降，必於廟門東夾外爲之事，分付太僕，可也。〈出擧條〉上曰，使臣其已入來耶？春躋曰，使臣來在城外，而擧動相値，姑未復命云矣。

○申時，上御熙政堂。回還冬至三使臣留待引見，正使長溪君棅，副使金始炯，書狀官徐命珩，承旨李重庚，假注書權抗，記事官李成中、林象元入侍。上曰，卿等萬里之役，無事好還，誠可幸也。棅曰，賴君之靈，無弊還朝，莫非聖恩也。上曰，彼中消息，有可聞者耶？棅曰，彼中事，已悉於別單中，別無可達者矣。始炯曰，臣等在彼中客館時，巳時始許開門，申時閉門，有若在縶者然，諸般事情，有難容易探知，而槪聞彼人之言，則新皇帝政令極其細瑣，無足言者，以臣所見，不過爲一縣吏也。棅曰，以今番咨文觀之，胡皇先納梳函而親見之，其細瑣可知也。上曰，此則欲觀其如何之意耳。命珩曰，雍正之病，在於太剛，故乾隆懲而改之，過爲柔弱云矣。棅曰，雍正則聚財濫刑，務尙剛猛，乾隆則專以仁弱自處，凡事解弛，而至於居喪之善，皆稱近古所無矣。始炯曰，胡運已過百年，乾隆之政令如彼，而尙今支撑，實未可曉也。臣或接彼中所謂秀才，以書酬酢，而渠之所書，纔滿一行，則仍卽投火，事之動靜，莫可測也。今則乾隆，廣選天下文士，專爲經學工夫云。其名則是也，而亦非彼之本色也。且逢善文儒生孔應泰曾孫，問其邊境事，則答以蒙古徐橽，皆已歸順，固不足畏，而卽今所征伐者苗蠻也。南方多有讀書人，易撓人心，彼之先皇有意征之故耳。上曰，以所達觀之，或不無近可處，而事非天子所爲也。始炯曰，彼中有張廷玉者，負天下之重望，識見果高，委任最隆，若此人不去，則自可無患云矣。棅曰，廷玉本是旅宦人也。其母年方九十二，故廷玉自數年以來，屢請歸養，胡皇不許。國人皆言廷玉若在，則保無他憂，其望重可知矣。始炯曰，我國消息，彼人亦皆探得，至於灣尹到任日字，其卽聞知。雖以此觀之，邊上事尤宜愼重，邊倅各別擇差似合，而江邊諸郡，以今番獄事，未免騷擾，此亦不幸矣。臣於今番往來時，自平壤以下，有名稱武士，一倂招見，觀其身手，與論邊事，則多有可用之人，而朝廷隔遠，一例抛棄，甚爲可惜。至於義州則與彼地，隔一衣帶水，脫有緩急，此輩最先受敵之類，朝家尤宜慰悅，而許多武士，雖難一一收用，其中前僉使白世傑、獨孤赫，折衝朴泰燁，熟諳邊情，武藝且精，俱是邊上翹楚。曾因靈城君朴文秀陳達，至有各別收用之命，而無一人檢擧，此亦渠輩抑鬱之端也。臣以爲，自上更加申飭兩銓，各別收用，以示激勸之意，似好矣。上曰，所達誠是。以此出擧條，分付銓曹，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

4月10日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈式暇〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨尹汲〈病〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書權抗〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只經筵。

○下直，高城郡守權聖重。

○任珽啓曰，明日文臣殿講相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳，坐起日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義未差，掌令朴履文受由在外，閔墡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日親享太廟，達曙將事，不瑕有傷損之節乎？肘上滯痰處，更復何如，而手臂麻痺之候，一向差安乎？臣今日與諸御醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿，氣候，何如？臣不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。躬行享禮，少伸情禮，回駕之後，心在廟庭，慈殿氣候安寧，予則無事，臂部益歇矣，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，左副承旨尹汲，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨尹汲牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○以知事李廷濟卒逝單子，傳于李重庚曰，立朝昔年，眷眷于君，陳章其勉，若干日矣。豈意此單之遽上乎？適値齋日，應行之典，不卽其用傷悼其雖過時，卽爲擧行。

○李春躋，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑降入直，事體未安。校理吳遂采，修撰趙明履，旣有只推之命，校理李鼎輔，修撰韓翼謩，副修撰李德重，自鄕纔已入來云。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書宋眞明受由出在，參判鄭錫五，參議曺命敎，俱以病不來，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○尹汲啓曰，吏曹參判鄭錫五，參議曺命敎，疏批已下，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，兵曹判書金取魯，旣已遞職，所授命召，使其軍官來納，今當修正密匣以入，而例兼禁衛大將將兵之任，不可一刻無摠察之人。而都提調徐命均，今方在外，何以爲之？敢稟。傳曰，以訓將兼察。

○又啓曰，禁衛大將，以訓將兼察事，命下矣。訓鍊大將金聖應，卽爲牌招，分付，何如？傳曰，允。

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院上番，姑降入直，已至一旬，事體未安。說書李昌誼，只推命下之後，連呈辭單，不爲出肅。司書尹光毅，自鄕纔已入來云。司書尹光毅說書李昌誼，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李春躋，以觀象監官員，以提調意啓曰，地理學兼敎授李世愈，命課學兼敎授李徵久，六品遷轉之代，以士人鄭時彙、許昱差下，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，政官雖已入來，而兵曹判書薦望，問于大臣而後爲之。必致夜深，明朝開政。

○李重庚啓曰，明朝開政事，命下。而政官旣已兵判薦望而來，今方開政，何以爲之？敢稟。傳曰，旣已開政，則擬望以入。

○有政。吏批，判書宋眞明受由在外，參判鄭錫五，參議曺命敎進，右副承旨李普昱，吏、兵批兼進。以尹游爲兵曹判書，尹惠敎爲刑曹判書，柳儼爲工曹參判，趙明謙爲執義，金樂曾爲正言，崔尙鼎爲平壤庶尹，權義衡爲金浦郡守，尹敬周爲殷山縣監，閔洙彦爲典籍，尹游爲訓鍊都監提調御營廳提調，繕工假監役趙漢輔，氷庫別檢安德亨相換。

○吏批啓曰，卽接司僕寺牒呈，則判官李德淳，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。

○兵批，判書未差，參判李德壽，參議柳萬重病，參知李玄輔進，以金取魯、權𢢜、尹陽來、金應福爲副司直，閔宅洙、朴弼均爲副司果，權抗、李寅煥爲副司正，鄭時彙、許昱爲副司勇。

○備邊司禁衛大將尹游。

○李重庚啓曰，因侍講院草記，司書尹光毅，說書李昌誼，牌招事，允下。而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱，以兵曹言啓曰，今四月十一日，賓廳武臣武經七晝講書日次，而文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以兼司書吳彦胄上疏，傳于李重庚曰，以兼職辭免，則可也。本職不過郞官，豈敢若此？循例捧入，其亦不察，給之。

○吏曹正郞吳彦胄疏曰，伏以臣，年衰才鈍，本不合於銓郞之任，都目大政，尤何敢爲冒當之計，而頃因堂錄之有命，臣以單郞官，推移無地，不得不冒出，旣出之後，又未免冒赴大政，因仍盤礴，若固有之，私心慙恧，當復如何？昨因李錫杓事，旣有推考銓官之命，旋又以一桶三望過矣爲敎。臣於是，惶懍悚蹙，萬萬不自安矣。當初草記，陳稟之委折，略陳於兩堂疏中，而臣亦預聞，何敢晏然？至於三望竝擬，本曹舊例，名入吏弘，卽擬郞望。苟其當次，則雖在削罷之科，未或越序，輒皆變通，此蓋常式之不可擺脫者也。旣擬郞官，則兩窠兼任，又是郞官之例帶，又不得不以次擬入，此不過一依曹例，豈敢有毫分扶抑之意於其間哉？嚴敎之下，惶汗浹背，震越罔措。況堂下通塞，尤是郞席之所掌，凡有譴責，臣實當之。伊日罷政，門限已迫，未及露章請譴，連値齋戒，今始自列。伏乞聖慈，亟遞臣職，兼治臣罪，以安微分，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。還給，〈批旨見上〉。

○吏曹參判鄭錫五，參議曺命敎疏曰，伏以臣等，俱以無似，忝列銓部，在梁貽譏，濫竽多媿，而怵迫義分，逃遁不得，黽勉供職，仍參大政矣。因李錫杓之事，旣降問備之罰，又以一筒三望過矣爲敎。臣等於是，不勝萬萬惶悚之至。本曹規例，苟係郞官之當次，則其人雖在削職之中，當其闕員之差，輒請敍用者，自古皆然。而伊日草記，則猶不敢請變通，結之，以何以爲之，四字，以俟睿裁。及夫敍用命下之後，始爲擬望，旣擬銓郞，則其例帶兼職之隨窠，輒擬亦不過只循故常而已。元無扶抑之可論，豈有他意於其間也哉？卽當露章請譴，而伊日門限已迫，且値淸齋，控籲無路，今於召牌之下，始敢詣闕自列。伏乞聖慈，亟遞臣等之職，仍治臣等之罪，以安微分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，察職。

○修撰趙明履疏曰，伏以臣，待罪下邑，一朞有餘，而志迂政拙，未盡分憂之責，慙懼交切，求遞末由。不虞此際，猥參瀛館之選，而適於受由還都之日，忽有新除恩命，此眞所謂卸輕擔而獲重負，駭惶震越，尤不知措躬之所。蓋是職也，以講論啓沃，成就君德爲任。今之世，雖難得道學德行之儒，通達高明之識，抑其博聞多見，可以辨釋經傳者，則固亦無愧於斯任。而臣之愚陋蔑裂，不但自知甚明，業已聖上之所洞悉，其於玆選，豈不萬萬不稱也哉？合下伎倆，已無足道，而且自年前重慼之後，宿疾轉輾沈痼，神精頓覺消耗。目今日用酬酢，性情運用，無異衰頹老朽之人。而凡少日之零聞碎見，亦皆遺忘殆盡，無可以仰對顧問者，揣量人器之不合，殆同狙猿之衣冠，則難進之義，不待累言。抑臣自頃被譴之後，悚惕悸懍之懷，久而未已。間者雖蒙甄敍之典，開釋之敎，而每一念到，不覺骨寒而膽掉，以此情勢，其何敢抗顔邇列，開口出辭，少效其愚戇之見乎？此尤臣之却步而不得前者也。苟非然者，臣以舊日昵侍之蹤，離違天陛，累載于玆。犬馬戀主之忱，有不能自已，豈不欲出入筵席，復近淸光，而强爲此辭遜也哉？坐違嚴召，極知猥越，而難冒之勢，如右所陳。未克承命，共俟重誅，聖度洪大，罰止問備，而天牌又降，恩命愈隆，揆以分義，不敢再違。謹玆隨詣於九閽之外，而去就之義，終不可昧然放過，敢瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯垂諒鑑，亟命鐫遞，以安私分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辭，速察職。

○副修撰李德重疏曰，伏以臣，特一倥侗無用之物，而濫蒙洪造，遍歷華要。自揆涯分，盈溢已極，前後臺職之除，一不敢違承膺之計者，不但以情病之難强而已。良以其學識言議，無可以稱其任也。不意今者，千不近萬不似之玉署新銜，又及於郊原淹病之中，臣誠驚怪慙赧，歷屢日而殆不能自定也。恩召之下，不敢稽留，昨始來伏私次。而顧玆所叨，卽所謂學士之職，經筵之官也。成就君德，掌制詞命，預論朝政，無非其事。是以祖宗盛際，最重是選，必擇經學足以討論微奧，文章足以黼黻王猷，見識足以剖析是非者而授之。雖世代漸降，人才漸下，選任之法，或不如古，而亦未有庸愚如臣，蔑裂如臣，而濫竽於其間者。臣雖欲不量才分，冒沒承當，其於名器之玷汚何哉，傍人之嗤點何哉？卽因館直之苟簡，天牌下降，義不敢坐違，隨詣於禁扃之下，而反復揣量，終無堪承之望，不免投章陳懇，自外徑歸，臣罪至此，尤無所逃。仍念臣，早孤失學，未嘗一日用力於經籍，世儒常讀之書，十未窺其一二。雖嘗從事於擧業，不過尋章摘句，依樣畫葫而止耳。僥倖一第，已是分外。況此經幄論思之地，尤豈臣夢寐之所嘗到哉？臣之才學之魯莽旣如此，不但不合於是任，雖閑司漫職，將無往而可稱，深恐卒無以備殿下之任使，報殿下之殊私。竊欲乞身謝官，讀書求益，以爲後圖。今臣犬馬之齒，尙不及强仕之年，儻或賴殿下之寵靈，優遊於文字之間，講究於聖賢之言，粗有所得，可堪職事，則微臣願忠之志，或亦有可歷之日矣。伏乞聖明，特垂鑑諒，勿猥視以例讓之辭，亟先褫臣之鞶帶，以重瀛選，勿復授臣以官職，俾遂微願，公私不勝萬幸，臣無任隕越祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書金取魯疏曰，伏以臣之叨冒本職，已半年矣，經過大政，又兩遭矣。假使臣無疾病之萬萬不可堪，銓官之再經大政則遞，便成規例。況臣沈頓癃敗之狀，已蒙仁天之矜愍者乎？此前後章疏之所悉暴，筵席之所備陳。今雖有症形之種種添加者，顧何敢輒瀆宸聽也哉？臣之仰恃而銘鏤者，卽昨冬下敎耳。委曲軫念之意，藹然若慈父之詔迷子。從玆以後，不復爲辭遜之計，黽勉供職，唯望大政之遄行，而連因東銓之有故，延至于今日，亦非臣始念之所及也。辭單上徹，庶幾其得準，不自意喉司啓稟，召牌儼臨，臣固狼狽失圖，夫豈有一分轉動之勢，而聖駕勞動，經夜將事於太廟，區區微諒，有未敢守，終不免突爾復出，陪扈往來，其駭衆瞻而乖素計則極矣。臣之過政後當遞，不但臣心之所自劃，亦聖明之所俯諒，一世之所共知也。臣若驅策病骸，因仍蹲冒，則是臣之前日力辭苦懇，都歸於謾誣也假飾也，其不誠，甚矣。人臣事君，一或不誠，誠無以自立於世，此臣所以敢瀝至懇，仰首控籲於天地父母之前者。伏乞聖慈，曲賜鑑察，亟命鐫遞臣職名，以卒生成之澤，不勝千萬至幸，臣無任懇迫顒俟之至。答曰，省疏具悉。業已下敎，陳懇若此，體使之道，豈不從焉？本職許遞焉。

○獻納尹興茂疏曰，伏以臣，性資鈍滯，知識愚迷，半生行世，樣不入俗。雖荷聖明洞照，曲加庇護，隨處抹摋，觸事顚沛。卒之浮沈下邑，在臣亦幸，而三年海嶠，積致傷損，及至遞歸之後，復拘由制，杜門屛蟄，分作淸朝之棄物矣。不意納言新命，忽及於千萬夢寐之外，驚惶恧蹙，靡所容措。以臣無似，何職可堪，而至於此任，則尤有所不可冒承之義。蓋臣頃年始擬是職也，銓席之間，不無異議，觀於諸堂互爭之疏，可見其時亞銓之顯加枳塞。雖未知所以枳塞者何事，而大抵是臣之愚不自量，妄犯衆怒之致。今不欲追加提說於其人已死，歲月稍久之後，而初旣見枳於是職，則又復以是職自居，冒昧承當，萬無是理。至於職任之難副，才分之不稱，有不暇竝陳矣。臣之從前情跡，固自息念於榮塗，及遭此事之後，則凡係一切淸華之職，俱已矢心自畫。從今以後，惟有斂跡臺端，引分逡巡，以爲自靖之計而已。仰惟日月之明，庶幾鑑燭乎此矣。伏願聖上，遞臣職名，全臣微諒，俾臣得免爲四維之罪人焉。臣於除職之後，卽治此疏，呈送喉院，而連値齋戒，不得上徹，情勢窮蹙，轉動無路。日昨太廟親享之時，亦未進參於陪扈之列，但於路左，祗行迎送之儀，分義情禮，虧缺無餘。竝乞治臣慢蹇之罪，以警具僚，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○校理李鼎輔疏曰，伏以臣，跧伏鄕廬，飮啄隨分，念絶榮塗，甘作屛退之物。千萬夢想之外，伏奉今月初三日，自承政院，下諭成帖有旨，以臣爲弘文館副修撰，使之斯速乘馹上來。而曾未數日，又移拜校理，除旨聯翩，荐叨華銜，臣聞命惝怳，若負千匀之重擔，不覺愧汗之濈濈，自至沾背也。臣卽剽竊章句，蔑學謏聞之一措大。曾所歷踐，已多濫竽，瘡疣百出，拙陋畢露，每自循省，慙懼交中。未知朝廷，何以記錄於瀛選，而殿下亦何以有此謬恩也？若以謂學識文華，允合是職，則其中倥侗魯莽，有若面墻，何以責出入經筵，輔導君德之任？若特以世祿遺裔，苟然充數，則此非冗官漫司之比，不可以庸姿賤品，冒錄於一代極選。臣左右思量，實莫知何以獲忝於群彦林立之時也。夫經幄之任，言其地分則至榮也，言其職責則至重也。苟非博雅忠諒之士，上不可以輕授，下不可以僥冒，夷考往古，實未有如臣無似之猥玷者也。臣雖欲貪戀恩寵，以爲一身榮耀之計，其如職任之難副，一世之譏笑何哉？只自俯仰惶怍，直欲循墻而走耳。況臣頃忝憲職，略效數語於辭疏之末，未蒙允兪，反承嚴責，至以身爲臺官，其敢若是爲敎，臣至今震越，措躬無地。夫柳經章之爲人輕躁，行己鄙賤之狀，擧世之所共知，而累經郡邑，全無治績。惟以善事爲業，及莅閫任，且乏廉聲，不可以遞易之頻數，仍授以江邊重地，故臣之所論，蓋出於爲官擇人之意，有何關於時意之備不備，而愚衷未格，聖聰莫回，末乃催促經章，必使赴任，是卽殿下之待臺臣，不如一鄙弁，而經章之耐彈冒赴，誠無足怪矣。所可惜者，從此武臣之驕蹇者，一倍增氣，淩蔑臺閣，放肆無忌，貪饕不法之事，無所不至，而莫敢誰何，朝廷紀律，其何以振肅乎？臣竊憂之，至於羅卒之請罪，臣非不知親鞫事體之嚴重，而此與拿來其家主有異。當詰問其罪人之有無，知其去處拿來而已。其所嚴緊，不必在於作挐，而突入內庭，搜奪致辱，李漢弼之母，乃至驚窒垂死之境云，此卽忠臣之妻也。臣聞極慘憐。而且曾聞戊申年，以拿賊都事之作挐於相臣家，有所勘處，此事適與相類，故略請羅卒之科治，豈有一毫私意於其間哉？是與拿來彦賊都事之啓，事段不同，而聖上，不垂究察，乃反以嚴緊與不嚴緊，有若低仰於彼此者然，誨責備至，臣尤不勝惶悚訝惑之至。噫，臣三叨臺銜，一進言而不用，不知止，再進言而不用，不知止，竟乃以微瑣數事，至承無前之嚴敎，蓋臣不自諒度，欲效隨事盡言之忱，而言不見重，一不採施，貽羞臺閣，自取僨敗，尙誰咎哉？君臣之間，以誠信爲貴，而臣誠意淺薄，不見信於君父者，固已多矣。有言責者，不得其言，則只有一去字而已。尤何可冒居於玉署邇列，以效論思啓沃之責哉？古人云，量而後入。今若不量而入，冥行不止，則其所顚沛，比前必不啻倍蓰矣。臣固自量已審，終難冒沒承膺。殿下，亦必俯恕其迫隘憫蹙之情矣。臣昨始來伏私次，而召牌降臨，不敢坐違，謹詣闕外，陳章徑歸。伏乞聖明，諒人器之不稱，軫素畫之難渝，亟命鐫刊臣職名，以重官方，以安賤分，千萬至幸，臣無任戰慄屛營之至。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辭，速察職。

○公洪監司狀啓，刑曹判書權𢢜，病重上去不得事。踏啓字。

○午時，上御宣政殿。晝講，知事趙顯命，特進官洪尙賓，參贊官李普昱，侍讀官金尙魯、趙榮國，假注書權抗，記事官李成中、林象元，宗臣靈川君壄，武臣行副護軍金鼎相入侍。上讀前受音噬嗑卦，自序卦，止白賁无咎上得志也畢。尙魯進講剝卦，自序卦，止《程傳》但言剝極之時，小人如是也。上讀新受音剝卦，自序卦，止小人剝廬終不可用也畢。尙魯曰，剝之爲卦，坤下艮上，五陰一陽，而陰始於孚，漸至於剝也。榮國曰，剝卦，本文王之卦，而其取象之義，尤深切也。上曰，《易》之六十四卦，不以卦次，而序之者，何也？榮國曰，伏羲生卦有序，而文王所序有異者，可見其變化之妙。而變者，化之漸也，化者，變之成也。顯命曰，剝卦一陽，居於五陰之上，不能剛決，沈漸消鑠，此小人乘間抵隙之象，而陳氏小註言之矣。尙魯曰，卦所謂不利有攸往，此小人道長之漸也。上曰，然。榮國曰，伏羲畫卦，文王觀象，以諸卦分屬於十二月者，如復爲至月，臨爲臘月，泰爲正月之類，是也。而剝則爲十月gg九月g之卦也。尙魯曰，卦所謂順而止之者，以卦德言之，而坤德順，艮德止故也。榮國曰，順而止之之義，與震動兌悅之義，一般也。上曰，然。尙魯曰，山附於地者，以卦象言之，而上厚於下者，治剝之象也，下厚於上者，成剝之象也。榮國曰，山附於地者，譬如君依於民之義也。上曰，文義，好矣。尙魯曰，剝床以足者，以始言之，而漸至於消陽而後已，其意思，凶也。榮國曰，非小人之意思，凶也。陰漸消陽，則君子自不得安且吉也。上曰，剝床以足，漸至於消陽，此如履霜堅氷之義耳。榮國曰，上敎，誠然矣。始於床足，終至於膚，堅氷之義，實相符契也。上曰，剝床以辨之辨字，何所指耶？顯命曰，床足間所懸者，謂之辨也。尙魯曰，剝之无咎云者，上九處於君位，故衆陰雖來侵，而君子則獨无咎也。顯命曰，處剝之時，獨不至於剝者，君子也。榮國曰，如漢之呂强，處於宦寺之中，超然獨存，此處剝而不剝之義也。顯命曰，君子處於衆小人之中，其勢孤單，雖有應而无所爲，故不能貞吉，而不過曰无咎也。上曰，此等文義，好矣。尙魯曰，六五貫魚以宮人寵者，戒小人而言之也。上曰，此文義未分明，儒臣詳達，可也。旣曰以宮人寵，則似是君位，而言其小人者，何也？榮國曰，此則聖人，別設一義，以宮人取象，而言其小人，若獲寵於上九之君位，順而從之，則於小人之身，亦有利矣，是爲陰位也。上曰，初以君位觀之矣。今以獲寵於上九之義解之，則六五果非君位，而此實以利誘之之義也。顯命曰，剝之六五，周之太姙，可以當之。上九，文王可以當之也。尙賓曰，六五，處上九一陰gg陽g之下，率九嬪而能獲寵於上，則知經筵所釋之文義，實爲襯着，而若使小人，改心革面，服從於君子，有如貫魚而來，則於君子何害之有？上曰，然。榮國曰，聖人於剝卦，有扶陽抑陰之義也。尙賓曰，剝之一陽，居於五陰之上，幾至消亡，而入坤生復至夬爲姤，於此可見消息盈虛之理，而理无不在一身運行之氣，卽此理也，家國隆替之數，亦此理也。《詩》之匪風下泉，亂極思治，如剝卦之漸至生復。而大抵消息盈虛之理，出自乾卦六四，及至剝卦，尤爲詳悉，剝卦之時義，非比他卦，而君子之所貴者，時中也。榮國曰，特進官所釋之文義，好矣。聖人擴天理修人事，與天合德，可以消則消，可以盈則盈，時中爲貴也。上曰，然。尙魯曰，上九碩果不食之義，尤好矣。果本有仁，而能復生木，如剝之一陽，漸能生陽也。上曰，然。榮國曰，陽无盡亡之理，故剝之上九一陽，至十月猶未盡焉，以分數言之，則三十分未滿，故幾盡而復生也。上曰，夏至陽氣極盛之時，地中則有陰焉，陰陽消長之理，本來如此矣。尙賓曰，以太極圖觀之，陰陽互根，如環不絶，而特有分數多少之不同也。尙魯曰，君子得輿，小人剝廬，家无所容身者，此蓋戒小人之義，而小人雖欲盡去君子，君子終无盡亡之理也。上曰，此則不然矣。大體則小人欲去君子，而反爲自亡耳。榮國曰，《程傳》、《本義》，大略不同。小人欲剝盡一陽，而君子若盡亡，則小人亦無用事之所矣。尙魯曰，君子若無，則國隨而亡矣。小人雖欲用事，誰與爲國乎？上曰，向者講否卦時，儒臣兪健基，因歷代演革之事，有所達矣。若以氣數消息之理言之，四時無長春之理，而國可有有治，而無亂者乎？顯命曰，姬周之時如坤，而宣王爲復，桀、紂之時如剝，而湯、武爲復。若使聖人當之，則可得以長治而無亂矣。上曰，天皇氏兄弟，各一萬八千歲之說，予知其虛矣。榮國曰，此言，無考證處，不可信也。上曰，周亂漢興，若四時之運行，而若使聖人無至於剝，則文王之言剝者，何也？榮國曰，文王觀剝取義，其辭也悲，以所處之地言之，而若使文王當之，則自可無剝矣。上曰，以三代之弊言之，則忠質文，爲治亂之幾，而演革，爲剝復之理耶？榮國曰，忠質文則非爲治亂之幾，而三代之規模有異也。上曰，堯有九年之水，湯有七年之旱，此可謂剝復之理耶？尙賓曰，此則上世或然之災耳。榮國曰，以上世言之，則水旱爲剝復，而以後世言之，則興亡爲剝復也。尙魯曰，諸卦，皆有扶陽抑陰之義，而至於剝卦，碩果不食，扶陽之道，尤大矣。國无無小人之國，故當堯之時，猶有四凶焉。若君子則扶之，小人則斥之，使小人不得用事，則君子自安，而國無患矣，此體剝之道也。顯命曰，儒臣所達，是矣。剝之一卦，專言扶陽抑陰之義，而聖人爲後世君子小人，而垂戒者，深矣，此可監戒處也。上曰，所達，誠是矣。顯命曰，聖敎所謂夏至陰生之文義，極好矣。乾卦六龍矯矯之時，尙慮羸豕之或肆，則聖人消長之憂，如此其摯，此可留念處也。上曰，然矣。尙魯曰，衆君子之中，一小人猶能害之，有如一陰之漸至剝陽，則其在安君子之道，莫如痛去小人，而顧今四月，乃純陽之月也。一陰漸生，易致剝陽，則以聖人對時體天之念，尤可警惕也。上曰，所達，切實矣。遂掩卷。上曰，夕講爲之，明日專經文臣殿講，熙政堂親臨爲之，〈竝出榻敎〉諸臣遂退出。

○酉時，上御宣政堂。夕講，知事趙顯命，特進官洪尙賓，參贊官李重庚，侍讀官金尙魯、趙榮國，假注書權抗，記事官李成中、林象元入侍。尙魯進講復卦，自序卦，止凡人迷於復者，皆反道而凶也。上讀新受音復卦，自序卦，止迷復之凶，反君道也。尙魯曰，復之爲卦，震下坤上，而一陽潛藏於剝卦，漸至生陽而爲復也。榮國曰，復之爲道，人無疾害，故朋來漸盛，而《程傳》言之矣。尙魯曰，反覆其道，七日來復云者，陰陽七變而後成復，故言七日也。榮國曰，七日之日字，與月字同義，《詩傳》亦以月字通用也。上曰，然。尙魯曰，復其見天地之心者，言天地生物之心，始見於復卦，而此等文義，尤好也。榮國曰，當剝之時，生意全无，至於復卦，萬物萌動，則天地仁物之心，於此可見也。上曰，時義大哉云者，此贊美之辭，而人之善心，藹然萌動者，亦如天地生物之心耳。榮國曰，復卦，彖辭則以陰陽爲主，而下六爻則以人事善惡，取義也。尙魯曰，雷在地中，柔陽將發，而后王至日閉關，順時以靜，則此馴致陽復之義，而不有害於生陽之道也。上曰，出入无疾，動之以順，故无害，而至日閉關者，此先王順天時之義也。尙魯曰，初九不遠復者，言人非聖人，則不能无過，故改之爲貴，而此復之第一義也。榮國曰，剝幾消陽，而陽生於復，人之有過而能改者，亦猶是夫。上曰，《程傳》則取象而言之乎？顯命曰，《程傳》專取象也。榮國曰，剝、復二卦，陰陽往來，而程子亦言義理，流出於陰陽之中，此正的論也。尙魯曰，復之六二，以陰爻處於中正，能下於仁而休美，故終至於吉也。上曰，陰爻皆從陽爻，而或有不正處矣。榮國曰，大體則陽善陰惡，而陽或有不好處，陰亦有貞吉處也。上曰，陽爻或從陰爻，而六十四卦，多有異處矣。榮國曰，《易》之體，至大至廣而然也。上曰，《程傳》所載仁者，天下之公，善之本也。眞西山以爲，此乃程子手筆矣，然否？榮國曰，程子七十，出《易傳》，而門人不能讚一辭，故皆是手筆也。尙魯曰，六三，言頻復厲无咎。凡人之有過者，勇於改之，則雖曰頻數，亦无傷也。榮國曰，六三之厲字，戒其頻數，而无咎云者，勉其有過而必復也。上曰，然。尙魯曰，敦復者，雖不得中正，而唯順於復道之義也。顯命曰，小註不遠復，以入德言之，敦復，以成德言之也。上曰，復之六五，君位耶？尙賓曰，六五多言中正，而復之六五，亦君位也。上曰，然。尙魯曰，復之上六，陰爻尙在，故不能復，終至於迷復，行師而凶。大凡人君，有過而不改，則必凶矣。上曰，上六爻，以君位而言之耶？顯命曰，專以君位而言之，則義甚孤單，故兼言之也。上曰，六五之敦復，專言君道，而上六之義，與六五不相似耳。榮國曰，敦復則從天下之善，故爲君道，而迷復則不從善之象也。尙賓曰，上六之迷復，非以君位而言之也。行師而得此占則凶也。上曰，特進官之所達，專取占也。顯命曰，迷復之凶者，通言君臣上下，而人君之迷復，其害尤大矣。上曰，然。尙魯曰，不遠復者，卽成湯改過不吝之義，而漢、唐末辟，則皆迷復之類也。唯殿下，必於不遠復之義留念，而居敬，卽不遠復之端也。上曰，不遠復，卽擇善固執之義耳。榮國曰，持敬，爲學問第一工夫，而正心者，持敬之本也。人慾淨盡，天理流行，則方寸之中，可見天地之心，而復卦之義，亦在其中矣。上曰，所達誠是矣。尙魯曰，克己復禮，亦持敬上工夫也。尙賓曰，一陽初生，萬彙萌孽，有若虛室之生白，而碩果不食之效，於此可見也。榮國曰，陰陽往來者，卽天地之道也。聖人之有過必改，亦如陰陽之往來，唯殿下，必於敦復二字，眷眷服膺也。上曰，所達是矣。顯命曰，聖狂之判，只在天理人慾之間，而不難知也。上曰，注書出去，使之留門，可也。抗退出，分付都摠府而入達，講畢。尙魯進伏曰，校理李鼎輔，修撰趙明履，副修撰李德重等，除拜之後，無端撕捱，自上更加申飭，何如？上曰，竝待明朝牌招。〈出榻敎〉榮國曰，校理吳遂采，亦無端違牌，極爲未安矣。上曰，吳遂采之違牌，亦無所據矣。尙魯曰，以小臣之鹵莽，其於館職，猶不敢辭，而如此之人，輒皆撕捱，實未可曉也。重庚曰，視事溫繹間，頉稟之意，敢達。上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

4月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈受由在外〉。左副承旨尹汲〈坐〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書權抗〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○李春躋啓曰，來十六日儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義趙明謙未肅拜，掌令朴履文受由在外，閔墡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，親臨殿講時，承旨不可不備員，而左副承旨尹汲，昨有只推之命，今又不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日輪對爲之事，命下矣。親臨文臣殿講相値，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○李重庚，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史官應講人李濟遠、李宗迪，旣已取才。而見今左右史之外，無預備之員，李濟遠，卽令該曹口傳付職，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，檢閱單李濟遠。

○以校理李鼎輔，副修撰李德重牌不進罷職傳旨，傳于李重庚曰，竝禁推傳旨捧入。

○傳于李普昱曰，今日行止殊常人，被捉於大報壇上處，極可駭也。卽命捕廳究問。

○備忘記，傳于李普昱曰，行止殊常人，被捉於闕中，則兵曹有之。闕門雖閉，自有區處，不待下敎，先置門外，其涉徑先，當該內官，其命該府處之。

○李重庚啓曰，檢閱李濟遠所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書李衡萬疏曰，伏以臣於前月，爲赴丙試，暫入城闉，旋因母病，忙尋邊路，及到海州，敬奉有旨，以臣爲承政院注書，斯速乘馹上來者。臣銜恩而感，揆分而懼，豈不欲卽日就塗，以蘄免乎留命草莽之罪。而臣母病勢，浹月沈篤，此蓋已痼之宿患，劇歇至無常，寧時固自絶少。而今玆諸症，視前又復忒重，憂遑煎熬，情私已無可言。此際父病，又添於原隰之餘，源委旣深，形症甚不輕。臣以孑然單身，獨自扶護，左右藥餌，方寸焦亂，顧念邈矣窮海，未有一箇親屬，虛廓衙室，惟老父母寄在。當玆憂患，而無復與顧語，父母之相依爲命者，只惟臣一人。似此情理，他恐罕有，頃刻離違，固非暇論，則惟宜卽上文字，具暴事狀，以請不卽赴命之誅，而眇然職卑之小臣，縣道封疏，甚是惶恐，趑趄徊徨，以至于今矣。惟玆召旨之降，業已旬望之久，其無一言籲呼者，只緣懼在猥越，而又反罪添冥頑。玆不得不瀝血爲辭，遙徹宸陛，臣罪至此，愈無所逃。仍念臣之私情，不可比同乎餘人者，匪昧分義之截嚴，而每被事勢之所奪，前後叨竊除旨，殆已累矣。而曾未效奔走恪勤之義，有時瀆浼崇聽者，輒不過區區之私懇，新進小官，乃敢若此。其心之萬萬惶蹙，固不容言，而其傷朝廷之體，亦大矣。伏乞聖慈，特垂矜察，先削臣職，仍降威命，重勘臣罪，俾私心少安，公綱稍肅，誠不勝大願，臣無任隕越祈懇之至。答曰，省疏具悉。其勿辭護焉。

○說書李昌誼疏曰，伏以臣於見職，固嘗屢叨而輒膺，今於恩除之下，豈敢復事祈免，而第臣情私，實有所悶迫危苦者，敢此鳴號於孝理之下，以冀聖明之矜憐焉。臣之老母，素抱痰癖之痼疾，積傷喪感之震剝，毁羸呻苦，居恒懍懍。比因風氣乖常，將攝失宜，喪感忒重，宿症兼作，膈痞而勺水難下，頭暈而神息若綴，浹旬沈篤，藥餌靡效。臣方左右扶護，晝宵焦灼，頃刻跬步，未忍離捨。日前再違嚴召，亶出萬不獲已，悚懍罔措，斧鉞是竢。格外只推，感惶彌深，數昨本院變通之請，益諒公私悶急之勢，而亦未蒙兪音，尋單見阻，控籲無路。卽因院直苟簡，天牌又降，怵分畏義，謹此隨詣於禁扃之外，而方寸煎遑，陳懇徑退。伏乞聖慈，天地父母，曲推錫類之仁，亟垂褫鞶之恩，俾伸人子至情，仍治小官逋慢瀆擾之罪，以昭法紀，不勝千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○弼善趙尙命疏曰，伏以臣，黽勉在直，殆過四五日矣。卽見家信，則周歲孫兒，重痛數日，自昨夕始出紅顆，則明是拘忌之疾。臣之私情，固不足恤，旣聞家間不潔之報，則決不可暫刻留滯於銅龍咫尺之地，僚員不諒，無以替直，玆不得不據實陳懇。伏乞聖明，俯諒微悃，亟遞臣所帶職名，以便公私，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。踏啓字。

○辰時，上御熙政堂。專經文臣，親臨殿講時，行都承旨李春躋，以執冊官入侍，左承旨柳綏，右承旨李普昱，同副承旨李重庚，記事官金始煒，假注書權抗，記事官李成中、林象元，以承史入侍。右議政宋寅明，左參贊趙顯命，副司直洪尙賓，刑曹參議鄭彦燮，工曹參議具宅奎，司僕正沈星鎭，副司果申燧，以試官入侍。寅明進伏曰，太廟將事時，夜氣頗寒，還宮時風氣甚惡，聖體不瑕有傷損乎？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，王世子，向有微感之候矣，今則夬復乎？上曰，近間好在矣。寅明曰，太廟擧動時，頗有雨意，若干霏灑而止，牟麥已判凶歉，民事可慮。上曰，旱徵如此，甚可悶也。春躋曰，右承旨任珽在外，左副承旨尹汲纔已違牌，傳旨未下，故承旨不得備員矣。上曰，尹汲只推，更卽牌招入侍。〈出榻敎〉上曰，司譯提調誰也？顯命曰，小臣及李秉常耳。上曰，漢學敎授一人乎？顯命曰，任珽，以敎授陞資後，只一員耳。上曰，開講，可也。校檢金光潤，進講《易》師卦。上曰，三錫命之義，何也？光潤曰，凡事三而後爲極，故言三也。上曰，上六，爻之義，何如？光潤曰，上六，爲師之極，故不好也。上曰，收栍。收栍則粗。上曰，翰林亦應講耶？春躋曰，下番則應頉，而親臨時，則上番亦不應講也。承文正字丁錫敷，進講《易》屯卦。上曰，文義問之。顯命曰，屯卦，乃屯艱之象，而言元亨者，何也？錫敷曰，濟屯之後則爲亨，故言元亨也，栍通。上曰，凡講規，《易》以爲始乎？春躋曰，經次，以《易》爲首也。奉常主簿高明說，進講坤卦栍粗。學諭洪啓沃，進講乾卦栍粗，學諭李胤沆，進講噬嗑卦栍粗。中學訓導韓處熙，進講同人卦栍粗。權知承文副正字朴弘儁，進講《禮記》王制栍粗。副校理趙榮國，進講《春秋》宣公上卷。寅明曰，《春秋》以歸生，必歸之於弑逆者，何也？榮國曰，《春秋》誅意之書故然矣。寅明曰，言仲由、冉求，尙可不爲人，若不如仲由、冉求，則皆可弑逆耶？榮國曰，此則只言其末流之弊耳。上曰，必以仲由、冉求，問于孔子者，何也？榮國曰，子路則失身於衛輒，冉求則爲宰於季氏，以外面看之，則猶有可疑者，故必問之也。上曰，收栍。寅明曰，小臣與講官有姻嫌，不得出栍矣。上曰，唯。都承旨，向於儒生殿講時，亦以相避，不出栍矣。栍通。上曰，《春秋》無吐，故年少文官，多爲之矣。副校理金尙魯，進講《春秋》第二卷，自天王使家父來聘，止在論相而已矣。寅明曰，人主與宰相，一體一心，然否？尙魯曰，人君若信任則一心矣。寅明曰，唐德宗之於盧杞，宋高宗之於秦檜，初若一體一心，而畢竟爲禍首者，何也？尙魯曰，初擇賢相而任之，則豈至於此也？上曰，此章別無可問處，收栍，可也。栍粗。上曰，鄭權，曾於兩次進講《春秋》時，善爲之矣。今番通淸人鄭玉，亦嶺南人耶？顯命曰，嶺人也。禮曹佐郞尹鵬擧，進講《春秋》第九卷昭公編。栍粗。上曰，講官若是不多，何也？春躋曰，韓翼謩禁推，李昌誼母病陳疏，左右史應頉，故自然數少矣。左副承旨尹汲，追後入侍。兵曹佐郞李聖檍，進講《春秋》第三卷，自二年春王二月，止爲戒遠矣。栍粗。春躋，請入小次。上曰，《春秋》盡爲後，少退，可也。權知承文副正字鄭夏彦，進講《春秋》第五卷，自九年春，止《春秋》此意折之耳。上曰，何謂來求金也？夏彦曰，此時王室微弱，故表以書之，爲後世戒者也。寅明曰，書以毛伯來求者，何也？夏彦曰，君在諒闇，故不言王使，而若以冢宰爲言，則慮或爲後世弊故也。栍通。上曰，此人誰也？春躋曰，牧使鄭堥之子，參判趙錫命之壻也。上曰，此人善解文意矣。寅明曰，此人本來善文矣。上入小次，諸臣小退。少選入侍。校書博士金衡一，進講《書傳禹貢》。栍粗。權知承文正字李昌儒，進講《詩傳彼澤》章。上曰，此詩淫風耶？昌儒曰，此乃男女相悅之辭，便是淫風也。上曰，五倫，先言夫婦者，何也？昌儒曰，君子之道，造端乎夫婦，故先言之也。栍略。上曰，古文以簡略爲主，而《毛詩》尤奇耳。典籍李光瀷，進講《詩傳黍苗》章。寅明曰，此蕫民築城之詩，而無勞苦之怨，何耶？光瀷曰，此詩作於宣王之時，而使民以時，豈有怨上之意也？栍粗。上曰，李光瀷讀則善矣。學正李鳳奐，進講《詩傳伯兮》章。栍粗。講畢，遂出榜。上曰，曾前講單子入之。春躋進之。上曰，此單中鄭錫五，以通入格，此乃背講耶？寅明曰，此則背講時也。上曰，以今番觀之，臨講勝於背講也。顯命曰，小臣曾參此講，而與別試講，專主口誦，無異矣。今則以臨講定式，而主於文義，此規，誠好矣。春躋曰，講官中，在京五六人，懸頉不參，此後則申飭，宜矣。上曰，趙明履若入於擧案，則使之應講，可也。春躋曰，趙明履已除講矣。上曰，四十後則除講耶？寅明曰，四十後則例除也。上曰，向者芸閣所刊書，其已始役耶？宅奎曰，此則姑未刊出。兵書，自平安兵營，使之刊出，而尙未訖工矣。上曰，承旨進來。普昱進伏。上曰，追後下敎之意，曾已諭，而其所撕捱，極涉太過，禮儀重任，豈拘小節，而違牌爲事，終使次官替行？其在事體，極爲寒心。前禮曹判書尹游，從重推考。〈出榻敎〉寅明曰，尹游方有實病，而症甚非細云矣。上曰，趙尙絅，有何故而撕捱耶？寅明曰，趙尙絅之病，亦非細矣。上曰，趙尙絅，以藥院提調，無端撕捱，未知其故矣。果有實病而然也。寅明曰，旱徵如此，前頭民事之可慮，俄已陳達矣。凡百經費，各別撙節，諸各司不緊之費，亦爲減省，宜矣。上曰，向者軍號中，有惜晴二字，而今則不但爲惜晴，凄風日吹，雨意邈然，民事極可悶慮，而至於應行之費，猝難減省矣。顯命曰，賑廳則無歲入，而散置各處者，近以年豐之故，雖有十八萬石，用處甚廣，此亦不足矣。上曰，各司酬應，亦在此中耶？寅明曰，近來諸道，無劃給處，故皆自賑廳中出也。顯命曰，輪對官入對時，有所陳弊請蠲，則自上亦或允從，而皆係於賑廳，難以酬應也。上曰，無非國穀，惠廳之所蓄若優，則豈不有補於賑廳乎？寅明曰，外邑帖穀之外，自備之穀，則分其多少，必有勸懲之道，然後守令之勤慢可知也。上曰，帖穀則無妨，而自備之穀，則其目甚野，若以此責其守令之能否，則外邑微細之事，有若管攝，有傷大體。亦何可以此爲勸懲之方乎？寅明曰，所謂勸懲者，賞不過陞敍，罰不過越等也。上曰，予意則不然。若此則守令何所措手，貪吏亦何以加懲也？顯命曰，此非謂督令別備，輸聚於京倉也。只爲隨所，有留貯於各其邑之謂也。上曰，自備局，只知其都摠，而察其守令之所爲而已，何必盡知其某穀某數耶？名色不好，不必如是矣。寅明曰，京外文書，例多如此，自可盡知矣。非謂逐年別備。而外邑若有所餘，則使之貯蓄，以備荒歲救民之策。司馬光所謂豐年則聚之，凶年則散之之說是已。上曰，已諭於當初所達矣。寅明曰，近來國家不幸，卿宰之喪連出。而如李廷濟則誠心國事，明敏剛果，舊臣中罕有其比，且其平日淸白，亦可尙矣。竟至不起，傷悼，何達？上愀然曰，予豈以文具下敎？今番備忘，予亦有意，此人常時眷眷國家，予甚嘉之。未及盡用，今遽卒逝，予甚悼惜焉。顯命曰，李廷濟，明習典章，諳鍊故事，遇事風生，勇於施爲，誠不易得，而遽然失之，殊可惜也。且臣曾知其本來淸儉，而聞其家治喪諸節，亦苟簡云。其淸白一節，於此尤可見矣。寅明曰，卽今卿宰中，尹游、趙尙絅，俱有實病，且多有在外人，前頭儐接之任，亦似苟簡，此後則卿宰下鄕呈辭，令政院觀勢參量，勿許捧入，似宜矣。上曰，尹陽來之病，何如耶？寅明曰，尹陽來之病，漸至危篤云矣。新除平安監司尹淳，以其私情言之，則雖難迫令速赴，而嚴命之下，尙不肅謝，推考申飭，俾卽出肅，何如？重庚曰，尹淳連呈辭疏，本院不敢循例捧入，而崇品重臣之疏，一向退却有難，故敢達矣。顯命曰，除旨無外補二字，故今方呈疏云，而非不肯去之意也。上曰，凡儒臣之補外，只曰除授，一品重臣之除授監司，非補外而何？尹淳其已入來耶？寅明曰，聞以其兄之病，方入來云矣。上曰，依所達推考，催促可也。〈抄出擧條〉寅明曰，李喜報，已拿囚矣。判金吾，以事關自己，嫌難議處，日前陳疏，而批旨無擧論矣。判金吾之引嫌，亦不可謂全然無意義。自前如此之事，令次官擧行，非止一二，今亦依例，分付，俾速勘處，何如？上曰，其所爲嫌亦過矣。寅明曰，趙顯命之不欲議處，雖曰曲嫌，而旣不無所執，次官擧行，亦多前例，何必持難，致令淹滯耶？上曰，令次堂擧行。〈出榻敎〉春躋曰，太廟動駕後，肘上滯痰處，不可不診察，而昨日問安之批，不許入診，見今都提調引入，提調有實病，小臣於數日間，當與諸御醫入診，詳察聖候矣。上曰，李錫杓之疏，極爲非矣。孝廟朝，多有姻親大臣，而無譏斥之事矣。錫杓則斥之以姻貴，至若巨室之牙在處，陰磨等說，尤極無據。此年少文官浮薄之致，何足掛齒，而大臣以此引嫌，至於陳箚，已過矣。太廟親享時，亦不陪從，予甚慨然。藥房入診，都提調未出之前，則決不可許之，待其入來請診，可也。〈出擧條〉春躋曰，大王大妃殿、大殿，生脈散，自明日依前方劑入，何如？上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉綏曰，臣方待罪左房，而頃日承旨柳儼入侍時，以諸道新舊官刷馬價，勿論瓜滿與否，儲置米劃給之例，一倂革罷，全數捧用於民結事陳達，而此與臣之所見有異。一陳於筵中之意，已及於柳儼，故敢達矣。凡刷馬之規，限日計程，劃給儲置米，不徵民間，其來久矣。遞歸之官，則雖未瓜滿，或多有自備者。而新官則或經月未署經，或有他故，數三朔留滯者甚多。今若全數責徵於民間，則不無呼怨之端矣。兩西則有雇馬廳，畿邑則夫馬無少留滯，或可支撑，而至於三南，則近來百弊俱生之中，又添此事，則民何以支保乎？臣之所見如此，故敢達。而諸承旨中，亦有屢經南邑者，自上俯詢則可知矣。上曰，使之陳達，可也。普昱曰，柳儼所達，必不無意見，而小臣曾經南邑，習知此弊矣。新舊迎送，爲弊滋甚。若不以大同儲置米劃給，而全責於民結，則必有倍徵之弊，奸吏之因緣生奸，亦至難防，柳綏之所達，似然矣。上曰，承旨所達，不無意見，以此出擧條，令備局參互論列回啓，可也，〈出擧條〉上問參知李玄輔曰，江春道刷馬之弊，亦如此耶？玄輔曰，嶺東，與他道有間，而或有責出於民間者，或有自備者，只在於守令之臨時處之也。重庚曰，卽今有大於刷馬之弊者，三南漕運，將至不通，其弊蓋有由矣。守令惟以要譽爲事，收稅之時，以小斗捧之，船運之際，亦有無船價添載者，京江到泊之後，欠縮之數，責徵於船人，故至有賣船而充納者，船人之厭避裝載，其勢，固然也。上曰，此弊亦知其然矣。春躋曰，卽今守令，多有未署經者，兩司除在外受由在外外，呈告未肅拜人員，待明朝牌招，以爲署經之地，何如？上曰，牌招署經。〈出榻敎〉，上曰，今此殿講居首，副正字丁錫敷，副校理趙榮國，副正字鄭夏彦，各熟馬一匹賜給。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

4月12日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈式暇〉。右承旨任珽〈受由在外〉。左副承旨尹汲〈坐〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書權抗〈仕直〉尹鳳休〈病〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義趙明謙牌不進，掌令朴履文受由在外，閔墡陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹汲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，刑曹久無長官，詞訟積滯，新除授判書尹惠敎，卽爲牌招察任，而參判李眞淳，連呈辭單，不爲行公，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，召對爲之。

○李重庚，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史閣曝曬，間一年擧行，乃是定式，太白史閣曝曬，昨年當次，而尙未擧行，依例發送史官，以爲趁卽曝曬之地，何如？傳曰，允。

○注書金始煒呈辭，代以尹鳳休爲假注書。

○李重庚，以司饔院官員，以都提調意啓曰，本院磁器，專以晉州白土燔造，故每年發送郞廳掘取後，使本官船運，趁五月上納者，自是事目。而上年晉州白土，過夏秋終不上來，屢次發關催促，則本州所報內，十月裝載，未及到泊京江之前，合氷塞江，勢難運納，解氷後，卽當上納云。莫重御器所用土物，不納於當年者，已極駭然，而姑爲參酌，以今二月內，急速運納之意，書目題送矣。等待屢朔，終無形影，屢次行關督促，亦無回牒，以致燔役停廢，進上將未免闕封之境，此實前古未有之事，該邑之頃日待解氷卽納云者，已是瞞報遷就之計。而此專由於該邑鄕所色吏輩，中間操縱，慢不擧行之致。事之可駭，莫此爲甚，其在重事體懲後弊之道，不可置之。晉州牧使鄭彦儒，姑先罷職，當該鄕所色吏，拿致京司，各別嚴刑。未運白土，罔夜上送，以爲及時燔用之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○尹汲，以兵曹言啓曰，卽伏見下政院備忘，則行止殊常人，被捉於大報壇近處，而不報本曹。自耀金門，徑先出送，使本曹矇然不知，事極驚駭。守門軍卒，則爲先捉來決棍，而當該守門將汰去，何如？傳曰，非耀金門，卽丹鳳門，以此門依治。

○李普昱，以左右捕盜廳言啓曰，傳敎內，行止殊常人，被捉於大報壇近處，極可駭也。卽命捕廳，究問事，命下矣。罪人金世樞處，依傳旨，捧招以入，而渠以都監砲手，因狂病除案云。故欲知其眞僞，其時書字的趙起璧及隊長朴尙順等，卽爲招致推問，則兩漢言內，今此罪人金世樞，果以同哨軍，多年隨行，而素有狂病，故上年四月，手本除案矣。同年日月不記，夏秋間世樞，着軍服，攔入慶德宮，作挐於差備門外，故移送秋曹査問之際，自稱砲手，而腰牌則無矣。自該曹，招問哨官與隊長，故渠等以因病除案之意，從實告達，則該曹以此稟啓，仍爲放釋云。今以言語之有錯，炙烙之多痕觀之，似非平常之人，而獨自踰墻，殊涉可疑。其間似不無隱情，平問之下，難以得實，爲先施威嚴問，何如？傳曰，闕墻非白晝所越者，雖曰非晝，非渠獨踰越者。渠果若此，其所供辭，豈若是條理乎？極涉殊常，各別杖問。

○又以左右捕盜廳言啓曰，依批旨，罪人金世樞，各別杖問，捧招以入，而今日杖問時，諦觀其擧止應對，則實非平常之人也。入闕節次，或曰由水門而入去，或曰踰墻而入去，招辭極其胡亂，實難指的取信。而前後所供，旣如是相左，則不可歸之於狂人所爲，而有所容貸，更加嚴杖窮問，期於得情，何如？傳曰，杖問之下，所供若此，則豈比常人？送于秋曹考律，登對時，稟處。

○李春躋啓曰，右副承旨李普昱，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以檢閱李濟遠牌不進罷職傳旨，傳于李重庚曰，禁推傳旨捧入。

○李春躋啓曰，卽者上番翰林李成中，下番翰林林象元，因新除授翰林李濟遠之不卽出肅，諉以壞損館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責。史局重地，不可暫曠，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以執義趙明謙，司諫徐命珩，獻納尹興茂等牌不進罷職傳旨，傳于李重庚曰，竝推考傳旨捧入。

○正言金樂曾啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績，酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請德鄰，絶島圍籬安置。〈措辭見上〉請當該捕校，自鞫廳，一倂拿鞫嚴處。〈措辭見上〉請還寢明彦、夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉守令之有物議則自處者，自是廉隅之當然。江界府使柳經章，旣被臺參，則雖有催赴之朝令，在渠之道，惟當自處之不暇，而不有臺言，晏然冒赴，其在事體，極爲寒心。經章，臣固不知其爲人之如何，又未知其居官之如何，而只此一着，大關後弊，不可以事往而置之，請江界府使柳經章罷職。外方相避之法，都事與守令相避，則未赴任都事之請遞，例也。前京畿都事宋昌明，與長湍府使趙迪命，爲四寸娚妹親，在法當避，而昌明乃出而肅命。若曰初不知其爲相避，則事甚矇矓，若曰非不知其爲應避，而姑且出肅，欲爲追後呈遞之計，則跡涉苟且。身爲名官，處事如此，其在官師之義，宜有規警之道，請前都事宋昌明罷職。三曹郞一窠，各以文臣塡差者，法意有在，不可不各別擇差。而至於地部，爲任自別，其不宜以名爲文官，而苟然充數也，明矣。戶曹佐郞姜杭，地望旣輕，名稱未著，及授本職，物情爲駭，久而未已，請戶曹佐郞姜杭汰去。寢郞，卽蔭路選職，在所另擇，而新除授貞陵參奉兪彦徽，曾在辛丑，諂事世良，代寫凶疏，見棄公議，只以年久之故，厭然掩其疵累，遽通仕籍，輿論莫不爲駭。如此之人，不可不嚴其隄防，請貞陵參奉兪彦徽汰去。新除授正言兪最基，時在公洪道瑞山地，司憲府持平鄭玉，時在慶尙道榮川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。柳經章事，其涉太過，兪彦徽事，其所不取，罷職事，下諭事，依啓。

○正言金樂曾啓曰，臣於見職，極知萬不稱似，而感激恩數，黽勉出肅，草草數件之啓，未足以塞一日之責，孤負聖明，愧恧冞切矣。及承聖批，誨責備至，一則曰其涉太過，一則曰其所不取，臣於是，竊不勝訝惑之至，凡百除拜之人，少有物議，輒皆自處者，蓋以廉愧不可放倒故也。柳經章，雖曰武夫，亦豈無一段廉恥，而旣遭臺參，晏然樂赴，其爲輕臺閣，而辱朝廷，甚矣。請罷之論，猶云末減，臣誠不見其太過，而至若兪彦徽之代寫賊良之凶疏，其爲失身，孰大焉？爲士而先失其身，則將無以自行於世，況齒之衣冠之列乎？除目之下，物情俱駭，故臣果採公議，有所刺擧，而斷無他意於其間，則其所不取之勤敎，臣實愚迷，不敢知聖意之何居也。噫，臺閣者，人主之耳目也。人有自塗其耳目，而能視聽者乎？今此幺麽武弁，微末蔭官之小小刺論，略略抨彈者，殿下，猶不肯卽賜允可，反示訑訑之色，將焉用今日臺閣爲哉？臣竊爲殿下惜之，臣以眇末新進，初入言地，纔發疲苶之啓，反承未安之敎，誠無面目可抗於臺端，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李普昱啓曰，正言金樂曾，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○右副承旨李普昱疏曰，伏以臣，以召對入侍，進詣閤外之際，得伏見檢閱李濟遠之疏，則以臣之曾參其從祖之啓，至以讎嫌爲言，而不欲與臣，共周旋於一院。雖其嫌路太廣，事未前聞，緣臣而旣阻其進身之路，則臣何可獨爲晏然於職次乎？坐單入啓之後，至煩微稟，使下僚替當入侍，臣罪尤萬萬矣。玆敢陳章自列，退歸私次。伏乞聖明，亟遞臣職，以安賤分，公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。過在彼，其何撕捱？勿辭，察職。

○全光監司李潝疏曰，伏以臣之前後，被人齮齕，殆不知其幾遭矣。欲隨處辨破，則疲於呶呶，欲置之度外，則嫌於伈伈。而顧今摧頹之年，亦不欲與氣銳意豪之輩，較爭長短，說去說來。故向見申思觀之無限醜辱，而只以草草數語了之，都付一笑矣。今者李錫杓自辨之疏又出，而其所侮弄蹈藉，無復餘地。至於何足道之說，憯鋒毒螫之云而極矣。噫，臣向來一疏，切中錫杓隱微處，則爲錫杓者，無怪乎狼感噬嚙，靡不用極。而亦不料公肆噴薄，乃用此街巷賈豎之口氣也。直己而後責人，聖訓昭在。何其自多以直言者，餒於直己，而銳於詈人耶？如許情狀，宜莫逃於日月之明，而臣之蹤跡之難安，視前不翅更加數層。況今所叨之職，又非閒漫冗散，則何可諉以其言之不足責，聖明之已鑑燭，晏然冒赴於按察之任，自陷於包羞忘廉之科哉？玆敢略控短章，仰暴危懇。伏乞聖明，亟賜遞改，以存朝體，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辭焉。

○掌令閔墡疏曰，伏以臣於是職，豈有苟然冒據之理哉？只緣禁中持被，適承除旨，逃遁無地，黽勉肅命。而惟其廉隅不可不顧，情勢不可不暴，詣臺自列而見阻喉司，陳章仰籲而亦未得徹。仍値大享，見差執事，其在分義，不敢言私，挨過時日，尙此盤礴，臣猶知愧，人謂斯何，臣固至微且陋，而亦聖世之一物耳。情旣有大窮蹙至迫隘者，則疾痛之號，何渠見阻於天地父母之前乎？臣之前年一疏，蓋出於自訟之意，而只以臣，跡旣疎賤，辭甚拙訥，日月之明，猶有所未盡俯燭，至下嚴批，誨責備至。臣已不勝其惶懍，而繼被儒臣之非斥，得解職名，粗安微分，臣由是杜門屛蟄，閉影息跡。當世之念，索然灰死，恩讎冤親，置之相忘，而獨怪夫人之忮心，去而愈險，醜辱之言，較前有加，其疏所謂怒臣等說，亦不滿一笑。臣則疎遠也，彼則貴近也。呼牛呼馬，臣當任之，而其辱搢紳而羞當世則極矣。噫，彼尙狺狺不已，而莫知斂避，欲與抵敵，則以臣之罷弱，幾何其不摧壓而糜碎也哉？伏乞聖慈，憐臣之悃，察臣之懇，亟命遞罷臣職，仍令選部，勿復檢擧臣名，俾私義自靖，性命得全焉。臣方自乞免，不暇拖及他說。而臣日者陪扈聖駕，將事淸廟，耳聆鏗鏘之音，目見肅雝之儀，竊不勝工祝祈嘏之忱。而第於儀節間，不無膚淺之見。小臣論宗廟事，極知僭妄，而敢此附陳，惟聖明，恕其罪而裁處之。臣謹按禮，王者祭郊下之日，王立澤，親聽誓命，受敎諫之義也。獻命庫門之內，戒百官也。先儒陳澔釋之曰，有司有以祭事誓戒，命令衆執事者，而王亦聽受之，是受敎諫之義也。有司獻王，所以命百官之事，王乃集百官而戒之，我國侯邦，不祭郊，郊祭之禮，雖非可論，而祭郊之禮，旣如此，則祭廟祭社之當用此禮，可推而知。今者雖行百官受誓戒之儀，而攝行於政府，不行王立澤聽誓之禮。若闕而不行，是欠典，若忽而不行，是失禮。若王者自尊而不肯共百官受戒，則是無敬天尊祖之義，亦無屈己受言之意。臣謂每當大享時，宜自上親御大明殿，躬自受誓，仍命戒百執事，雖攝行時，亦於大明殿前庭，聚百官行此禮，則是亦王者不敢自尊，而有有所尊之義矣。豈不合於三代之禮歟？夫享祀之物，無一物不重，而其最重者，犧牲也，酒醴也，粢盛也。故禮，王親牽牲入，而告于庭曰，博碩肥腯。禮又曰酒醴惟香。《書》曰黍稷惟馨。則儀物之最重者，莫此三物，若可知也。故禮曰，牽牛在滌之月，皇明之制，未祀前一月，觀天監擇日以聞，上躬詣犧牲所視牲，此後每日，遣大臣一員往視。今者此禮廢，而牲牢或多瘠羸，此非禮也。《周禮》，酒正辨三酒之物，三曰淸酒。鄭玄曰，淸酒，今中山冬釀接夏而成。然則先王旣立酒正之官，又勅之以辨酒之方，其謹於酒醴如是也。漢制，高廟酎，酎正月作酒八月成，此亦周之遺禮也。今廟、社之祭，寒用淸酒，暑用煮酒。煮酒當炎，恐味變故煮之，煮之味淡，故雜入辛辣之藥，其味僅同茶飮，淸酒則乃俗所謂常酒，不用古方，僅經若干日而成，故薄而不冽，苦而不香，或酸或甘，色又黝黃，此非禮也。且古禮，有后妃親舂之禮，此不可行於今。而今乃委之於有司之臣，而有司之臣，委之於吏隷之輩，養之不豫，故牲不肥，作之非方，故酒不美，鑿之不精，故米又麤，此已如此，則其鉶豆罇爵之屬，不能蠲潔盥滌，槪可知矣。雖有內侍、近臣摘奸之規，而不過爲應文備數，循例泛監而已。享所凡物，厥品甚多，而一未聞摘奸後，執頉回奏者，則摘奸之無益可知。臣謂至尊，雖不可每每親監，而大祀則宜前期一月，中祀、小祀，亦限日數，預定亞終獻官，率禮曹諸堂上，替而行之，監審諸品，有司之官，如有不謹，擧以論罪之，曁行祀之時，自上親自奉審，有一物不如禮，責罰亞終獻官及禮曹堂上，則庶於享神以誠之道，無有攸歉矣。臣又按禮王制曰，祭宗廟之牛，角握周，小司徒凡以小祭祀，奉牛牲入。其傳曰古者諸侯，五廟禴祀烝嘗，每廟一太牢。唐郊祀竝宗廟等祭，悉用太牢。其後稍易舊制，九廟時有攝事，共用一犢，議者非之。宋仁宗，親祫卽每室用太牢，自餘三年，親祀八室共一犢，其時議者，乞於三年親祀，有事太廟，每室竝用太牢。由是觀之，王者大祀各廟，各用一牛者，乃三代之禮也。以一牛分薦各廟者，乃末世非禮之禮也。洛誥成王烝祭之文曰，文王騂牛一，武王騂牛一，此各廟各用一牛之證也。夫太牢者，牛與豕與羊三品，而三品之中，惟牛爲貴，羊、豕雖具，若無牛則不得爲太牢，必有牛然後，方可稱爲太牢，而太牢之中，有全烝與折俎。全烝者，禮薦也，全牲體而用之之謂也。折俎者，房烝也，解牲體而用之之謂也。此兩者其禮自別。今於五享大祭及親祀，不用全烝，以一牛分爲五室之薦，此便是折俎也。以頭薦於尊，以四體分薦於卑，而一牛之中，頭爲重而四體爲輕，四體之中，後爲重而前爲輕，同一祖也。而薦獻之物，或重或輕，於禮不合，於情不安。不合於禮，不安於情，前旣行之，今仍遵之，其可謂禮歟？我朝動以三代爲法。凡於儀文之間，一則三代，二則三代，而惟此一節，大與三代之禮不同，無乃當初制禮之臣，不能深知禮意，徒有愛惜物力之心，創此無前禮之禮歟？我國雖有所壓，稱爲千乘之國，而地方之大，人民之衆，不下於古萬乘之國。豈可愛區區小費，而使享先大禮，有所不滿，以貽知禮者之譏議哉？竊伏聞中年以上，十室同用一牛，五體之外，分肩胉脅脊，片片捭裂，如文廟兩廡之儀，其後變通，乃以頭與四體，爲十室之牲。雖同五十步百步之間，亦稍近於禮矣。宗廟體重，雖難於變改，而前旣以非禮而稍變，則今雖大變，以合於禮，何不可之有？宜以特牛，各薦一室，可也。且折俎之中有脾析，脾析乃牛之百葉也。牛之百葉，一牛之中，只有一部，而一部之中，領爲重而裔爲輕，雜領與裔，合爲一豆，分獻各室，其不成禮貌者，與以一牛，薦五室無異，儻每室各用一牛，則可無此苟簡之弊矣。且大羹者，肉湆也。禮曰，羹定詔于堂。註，煮肉旣熟，告神于堂，是熟薦未食之前也。以此觀之，羹之熟薦可知矣。而向者以生肉，沈於淸水而用之，且累百年我國儀文之疎略，類多如是，近年始變通，乃熟而薦之。然猶以數片細切之肉，納之㽅中，頫而視之，不見肉而見㽅心。臣曾待罪宗廟令時，問諸典僕，則曰不但古例如此而已。肉之不足，故不能滿㽅，淸廟之禮，雖貴質而不貴豐，貴朴而不貴㑀，然何若是其太約也？儻每室各用一牛，亦無肉不足過儉之失矣。《周禮》司烜氏，以鑑取明水於月，以供祭祀之明水。又大祝肆享，則執明水而號祝，蓋玄酒求諸本也，明水取其潔也。古人之必重明水與玄酒者，其意豈徒然哉？臣曾累差朝踐之執事，見鬱鬯、盎齊、醴齊、淸酒四尊，各有攸盛，而獨明水三尊及玄酒一尊，空而加羃而已。問之典僕，則古盛而今不盛。疑此四尊，旣異酌獻之尊，又不行古者滌粢之禮，故看作無用之物，比於告朔之羊而去之歟？先王於享神之禮，無所不用其極。蕭光所以報魂，鬱鬯所以報魄，立尸所以求依於親者，祭祊所以索神於遠也。誠恐一禮不備，一物不具，神不肯顧享也。今明水、玄酒之只設空尊者，此緣有司之臣，以自上，不曾揭羃親監，故以虛而爲實，實無而若有，儼然安空尊於尊所，是有司之臣欺君上，而使君上有欺神明之失矣。君上雖可欺，神明其可欺乎？臣謂明水、玄酒，皆實其尊，如古禮式，可也。近來朝綱不嚴，禮俗已頹，旣不知禮，又不知法，每於大庭朝賀之時，淸廟攝相之際，班行不整。或有越位而語者，或有呫囁耳語者，或有嘻笑喝叱者，未見鞠躬足躩之容，專無便便雝雝之態，豈不大可寒心哉？今之監察，卽唐、宋之侍御史，而任周官司囂之責者，而人微故威不重，秩卑故體不尊。雖有殿中之名，而氣力風稜，不足以使百僚振肅，庭班整齊，徒如木刻之吏，但突兀立班心而已。噫，丞之設，豈徒然哉？臣謂每當大祭祀、大朝會，則臨時以憲長、諫長，口傳差侍御史之號，憲長、諫長有故，執義、司諫，執義、司諫有故，掌令、持平、獻納、正言，使之分押東西班。不如禮者，得以糾之，則班行風采，可以頓新矣。臣又於今番差祭事，竊有所慨然者。夫親享事體，何等重大，諸執事擇差之敎，非止一再。見今新舊瀛錄之人，其數夥然。而只以如臣輩苟充，至於祝史、齋郞，則皆非侍從之人，此前所未見之事也。蓋緣軍職廳吏，以在家爲在鄕，無病爲有病，瞞告吏曹，吏曹祭享色吏，亦視勢輕重，任意操縱之致，事之無據，莫此爲甚。臣謂當該銓官，推考警責，該色馬吏，囚禁科罪，斷不可已。且肄儀時，成均博士南至，無緣不參，拿處，亦宜矣。臣治疏將上之際，以守令署經，天牌臨辱，不敢坐違，謹此隨詣。而顧臣情地，如右所陳，末由進身於臺端，未免投疏徑歸，臣罪尤大。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者，竝令廟堂，稟處。其餘玄酒等事，雖曰謬例，極涉寒心，依禮文爲之。銓官問備以下事，竝依施，其勿辭，察職。

○卯時，上御熙政堂。召對，參贊官李重庚，侍讀官趙榮國，檢討官趙明履，假注書權抗，記事官李成中、林象元入侍。榮國進讀《宋元綱目》第十一卷，自欽宗元年，止第十板帝亦不聽。上曰，下番讀之。明履讀，自以楊時兼國子祭酒，止第二十一板許以三鎭賦入之數。上曰，承旨讀之。重庚讀，自九月金粘沒喝陷太原，止第二十三板師道尋卒諡忠憲。上曰，注書讀之。抗讀，自以馮澥知樞密院事，止第二十六板選六甲兵以禦金。上曰，翰林讀之。成中讀，自孫傅因讀丘濬感事詩，止第二十九板爲天下兵馬大元帥。上曰，下番翰林讀之。象元讀，自殿中侍御史胡唐老，止第三十二板每牛且賦粟五斗畢。榮國曰，此蓋有宋將亡之時也。究其亂源，則由於用小人之故耳。如王安石、張惇、蔡京之流是已。安石則坐於學術之偏陂，變亂舊章，貽害生靈，而其後蔡京，祖述安石之餘套，假借虛名，塗人耳目，終至於病國而後已，其害有浮於安石也。上曰，然。榮國曰，其時國勢之衰微，已至於此。雖使程、朱當之，末如之何，而有如种師道、李綱之忠義才略，不能見容於世，甚可惜也。上曰，歷代帝王，如漢獻帝殘忍之君，無足道矣。欽宗則足可有爲，而終不能奮兵逐敵，予甚怪之。榮國曰，大抵宋之經制，多有疎略處，創業之初，革罷兵力，此已大段失策也。且宋之汴都，四通五達，無山河之阻，非死守之地，种師道請行長安者，深有意見，而亦不見施也。明履曰，大凡國之興亡，由於氣數，難容人力，而當時若專用李綱之策，臨機用師，奮義討敵，則猶有可爲矣。惜乎，欽宗迷於小人之言，終不用李綱之徒，不亡而何？上曰，然矣。榮國曰，其時有城門閉言路開，城門開言路閉之語，小人之用事，推此可知也。上曰，此果由於黨人之害，而見善不能用，人謀不臧而然矣。榮國曰，群小巧譖，轉動主心，疑惑滋甚，是非不明，故其君不能用善流也。上曰，其時种師道則雖謂之老而不用，而至如宗澤之流，亦不見用，可慨也。榮國曰，宗澤則其官尙畢，欽宗不能眞知其有才，故終棄之也。明履曰，其時小人之中，蔡京之惡尤甚，一代善流，皆見阻於蔡京，而欽宗迷而不悟，豈不惜哉？榮國曰，蔡京爲人奸黠，嘗於太學饅頭之物，必親嘗之，其時士多譽之，小人之情態，本來如此，人或見瞞也。上曰，然矣。榮國曰，宋末彗星屢見，此其將亡之時，則天變固無足怪，而不幸聖世今日，亦有此變異聞。向日筵臣，以此災異，諉之於彼中云，臣竊非之。天之示警，如父母之詔子。父母若怒於他子，則此子之心，能以怒不在己爲安乎？向者備忘之旨，哀傷惻怛，有足以動天心，群下莫不欽仰。而今則廟堂，晏然無恐懼之義，臣竊恐殿下之心，亦不如遇災之時矣。上曰，所達，誠然矣。雖曰，分野有異，而彼中無事而後，我國亦可無事，非如列國脣亡齒寒之憂，而常談官無事村無事之語，正謂此也。近間天變稍息，恐懼之心，雖不如遇災之時，而每觀乾象，至如日暈微細之異，心自驚動，不能自安。且今金星照耀，風氣甚惡，極可悶也。向日儒臣，以南風爲治世之象，西風爲亂世之象，亦安知其必然也？榮國曰，目今凄風日吹，時氣失節，宜殿下益加惕厲，以盡回天怒召和氣之道也。上曰，以此冊所載者觀之，宋之兵權，多有疎略處，而我國兵制，尤爲寒心，脫有緩急，無可恃矣。榮國曰，兵者，氣也。用之而後可振，而我國軍兵，無試用處，故其氣漸弛也。上曰，若專養其氣，則其弊反歸於好兵之漸矣。如三國時，則日事戰伐，而兵力甚强。至如十萬之衆，容易辦出，以高句麗之小國，尙拒唐太宗之大軍，其時兵勢之壯，推此可知。而我國則雖數萬衆，猝難備具，豈不寒心哉？榮國曰，向時廟堂，以軍政有所稟定，臣未知其如何，而至於外方軍丁，則尤不成樣矣。明履曰，上番旣因文義，論及兵制，臣亦有欲達者矣。凡軍多之邑，閑丁難得，而各邑之規，不一，故或有戶數多而軍額少者，或有戶數少而軍額多者。且以殷山言之，則戶數不過四千六十餘戶，而軍額則甚多，除精三壯近五百名外，監營、兵營、慈城所屬各邑收布之類，至於三千累百餘名之多，以此之故，閑丁極爲難得，而衆弊俱生。如寧遠則戶數多，而軍額少，臣意殷山軍額精三壯外，監兵營、慈城所屬各邑收布之類，參酌減數，而移送其所減之數於寧遠郡，使之充數則多少相當，民役均平。而在監兵營慈城，亦無所損。臣待罪殷山，今纔遞任，故敢達，下詢廟堂，分付道臣，使之變通，似宜。榮國曰，臣亦年前，待罪西邑，故習知此弊矣。西路軍丁之規，若其有根着好身手富實之民，則皆充於監兵營及本官雜色軍官，名目多端，不可勝數，以爲徵布需用之計。而其數日滋月增，無有限極，良民擧皆投入其中，而絶無閑遊之人，故壯十夫、精三壯有闕，則該邑簽括之際，無着手處，不得已以年未滿疲殘丐乞之類，苟然塡充，每於朔操之時，親爲點閱，則殆不成貌樣，所見極爲寒心。若是而其何望緩急之用乎？西路以人爲貨，凡諸公用，皆出於此，則軍官之屬，雖不可盡數革罷，而臣意則監兵營及該邑收布軍官之類，自廟堂，與道臣相議，量定其額數，定額之外，雖一人不得加定，而如或有違越加定之弊，嚴立科條，痛加禁斷，則閑遊良丁，自無難得之慮，而監兵營正軍，亦可無如前不實之弊矣。重庚曰，西路此弊，近來尤甚，所可趁卽變通者也。隨其人物之盛衰，分定充數，似宜，而只在道臣之責耳。上曰，兩儒臣所達，不無意見，以此出擧條，分付廟堂，可也。〈出擧條〉上曰，注書出問捕廳開坐與否，捕廳文書，如已到院，持入，可也。抗出問而入達曰，開坐與否，使院隷問于捕廳，而文書姑未到院云矣。重庚曰，召對命下之後，承旨李普昱，來詣閤外矣。翰林李濟遠，以普昱曾參其從祖之啓嫌，不欲同院，陳疏到院，故普昱留疏徑出，小臣替當入侍矣。上曰，李濟遠，誰也？榮國曰，李縡之子也。上曰，其嫌過矣。粵在先朝，金萬埰與尹德駿有嫌，撕捱備堂，其時以過矣有所下敎。雖以其父兄之嫌，猶尙如此，況從祖孫之間乎？明履曰，靖康之際尹和靖，卽高潔之士也。早游於伊川門下，只取一介敬字，做得這箇工夫。而有人稱之曰，和靖處士，無異於孔門弟子，其見重於世，從可知矣。大抵敬者，爲學之第一工夫，而在人主，尤爲緊切。其於未接物時，必須檢斂體容，澄淸志慮，以至於主一無適成性存存，則是乃道義之門，何事不做？卽今聖上，春秋漸高，雖未日孜孜於講學工夫，而唯於敬字上，毋或忽焉。上曰，向者勉陳，尙今不忘，而筵奏又如此，可不留心焉？遂掩卷。上曰，測候官，入直於雲臺耶？榮國曰，然矣。諸臣遂退出。

4月13日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈式暇〉。右承旨任珽〈受由在外〉。左副承旨尹汲〈受由在外〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書權抗〈仕〉尹鳳休〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月暈。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義趙明謙，掌令閔墡牌不進，朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授兵曹判書尹游，除拜已久，尙不出肅。本兵重任，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹惠敎，昨已違牌，今日又不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，正言金樂曾，引避退待，尙未處置，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外呈辭入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以執義趙明謙，掌令閔墡，司諫徐命珩等牌不進罷職傳旨，傳于李普昱曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，假注書尹鳳休，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以奉敎李成中，檢閱林象元牌不進罷職傳旨，傳于李春躋曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，奉敎李成中，檢閱林象元，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以黃海監司李聖龍狀啓，乾秀魚卵，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李重庚曰，勿待罪事，回諭。

○判義禁金聖應，同義禁洪尙賓、鄭來周等聯名疏曰，伏以臣等，俱以碌碌愚蠢，忝叨金吾兼任，居常惶兢，靡所容措。乃者因大臣筵奏，有囚人李喜報議讞，令次官擧行之命，臣等竊不勝惶悶之至。夫王府議讞，事體至重，所謂次官，乃是知事。而見今本府，旣無是任，臣等以次官之次官，決不敢冒當擧行，旣不能擧行，則有不敢仍冒於職次。伏乞聖明，亟遞臣等之職，以重獄體，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，擧行焉。

○兵曹參判李德壽疏曰，伏以臣，縻官在朝，曠掃先壟，今已數年矣。自萬里行役之後，私情益切，而臣旣承堂錄後往來之敎，繼又承《女四書》句管之命，有不敢徑情作行。今則二事，幸已完了，而臣之所帶本職，又與新除授判書，有應避之嫌，法當見遞。伏望天恩，竝與兼帶而許遞，俾得趁未暑前往省，以伸至情，不勝幸甚。臣方待罪繕工提調，目見弊端，不得不附陳。蓋本監九郞廳，分掌九營繕，國家大小役，皆令擔當。而近見不日可畢之役，輒至累日，問其故，則凡役必有軍，而軍旣不集，事隨不擧。取考謄錄，則自昔兵曹，劃給追軍五十名，九營繕分掌使役，而又加定巡堡軍四十名，夜則巡更於軍堡，晝則赴役於營繕，舊例如此。而至戊申變亂後，追軍五十名，姑爲革罷，每値國役，輒以軍政事，論報兵曹，動費多日。而所謂巡堡軍，則老弱參半，日向午而始來，日未晡而已去，此何所用哉？追軍在時，則一呼卽集，登時修改，故毁傷之處，不至漸廣，財力之費，不至大段矣。追軍罷後，則文移紛紜，修補者不卽修補，役處浩大，物力倍蓰。故請復追軍，前後不一，而兵曹終不肯許，其意專在於役布一款。而以軍丁不備一日之役，動經五六日，一月之役，輒至八九朔，則許多匠手料布及募軍軍雇價通計，自至相當，眞所謂朝三暮四。而若論容軍之苟且完役，不能致精，今日所修，明日又圮，今年所改，明年又頹，末梢財力之備，則追軍朔布，恐不能補其萬一也。乙巳年間，故相臣閔鎭遠，以兵曹之時，或出用追軍於小分軍，備陳營繕難支之狀，得蒙採納，追軍不罷，猶且難支，追軍旣罷，弊顧何如？伏乞命兵曹，審量利害，照舊定送，俾營繕之地，得以一分支保，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。所陳者，分付兵曹，令該曹考例稟處，卿其依所陳，往來焉。

4月14日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈受由在外〉。左副承旨尹汲〈受由在外〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書權抗〈仕〉尹鳳休〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○李春躋啓曰，明日常參日次，而國忌正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，判府事金興慶箚子到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰入之。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平洪昌漢、鄭玉在外，執義趙明謙，掌令閔墡牌不進，朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，刑曹判書尹惠敎，連日違牌，無意出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，兵曹判書尹游，昨日違牌，今日又不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，諫院之尙未處置，憲府之連日監察茶時，俱甚未安。除在外呈辭受由外，司諫徐命珩，執義趙明謙，掌令閔墡，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以執義趙明謙，掌令閔墡牌不進罷職傳旨，傳于李普昱曰，竝推考傳旨捧入。

○又啓曰，防禦使遞來後，密符親納，例也。而前江界府使韓德厚，稱有身病，使褊裨替納，事體極爲未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，監、兵使遞來後，親納密符，例也。而前慶尙監司閔應洙，謂有身病，使褊裨替納密符，其在事體，極爲未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，司書尹光毅，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李普昱，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二員，將無以備員開坐，事甚未安。除在外公故實病外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，進參，何如？傳曰，允。

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院司書尹光毅，連日入直矣。以親病，陳疏徑出。下番將未免闕直，兼司書吳彦胄，以身病，不爲行公，說書李昌誼，以親病，陳疏受由，兼說書林象元，以本職違牌，下番他無推移之路。兼司書吳彦胄，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李重庚曰，召對爲之。

○司諫徐命珩啓曰，引嫌而退，隨事論列，誠得臺體，未安之敎，何爲嫌？請正言金樂曾出仕。答曰，依啓。

○李重庚啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○判中樞府事金興慶箚曰，伏以臣，重罹毁辱，情地危怖，略暴血懇，冀蒙斥退。及奉聖批，視同例讓，諭之以何足掛齒，勉之以安心勿辭，臣於是，已不勝其惶悶。而且於日昨筵中敦迫之敎，尤有所一倍悚蹙者。伏惟聖躬滯痰之候，久稽復常，而今於太廟行祀之後，幸無勞傷添加之節，凡厥臣庶，孰不懽祝，而保護之地，憂念猶切，趁卽入診，詳察聖候，是固誠禮之不可已者，知申稟請，實出於此。而聖明不諒，旣靳允可，必欲待臣參班，許令診候，在臣分義，惟當竭蹶登筵，承奉起居。而顧念人言，醜誣愈酷，有不宜徒然勉出之隆，晏然進身也決矣。且臣宿患痰癖之疾，轉成癱瘓之症，手足痿痺，腰脚麻疼，跬步行動，不能自運，連施艾灸，未收分效。淹伏床席，殆同殭尸，束帶就列，寧有其望？緣臣縮蟄，致令聖體調護之方，未免時日之遷就，今臣罪戾，不但止於違命曠職而已。雖擢臣之髮，亦何以自贖也哉？伏乞聖明，亟令知申，率諸醫入診，以盡聖人愼疾之道，仍命先罷臣藥院都提擧之任，勘臣前後罪犯，以警具僚，以安賤分焉。答曰，省箚具悉卿懇。浮薄無據之說，何足掛齒，而過爲撕捱乎？雖有微恙，自可勿藥，下敎之後，豈可更之？卿須體此意，顧保護之重，安心勿復過讓焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○奉敎李成中疏曰，伏以翰苑之操切下僚，所以防驕蹇而戢懶便也。若其所以防之戢之，尤宜先於出脚之初。是以翰苑，有《故事》一冊，而首言新除翰林，不卽出肅，則在直下番，必陳疏徑出，厥有深意哉？矧今新除下僚之違牌不進於付職之日者，殆前古所未聞。玆故，林象元之徑出，式遵《故事》，義出自劾。而若臣則忝首秉筆之列，古風之墜落，新僚之傲冗，罔非臣疲軟之致，失職之責。抑有加於象元，而象元徑出之後，尤不容獨自晏然，奔逬偃逋，蓋非得已。而只推恩命，出於格外，庚牌又儼臨矣。夫君召不趨，在大官猶不敢爲，況此參下小臣，焉敢生荐違之計，而下僚未出之前，有不可以放倒館規，冒沒承入。且臣私情，又有萬萬閔迫者，臣母，本在沈疴綿綴之中，數日以來，添得輪感，自夜症勢陡劇，危兆疊出，多試和解之劑，尙無一分之減。臣方左右扶將，焦遑罔措。區區館規，姑不暇論，顧此情理，有難一刻離捨，嚴畏分義，不敢坐違，隨詣闕外，瀝血陳懇。伏乞聖明，天地父母，俯垂諒鑑，許解臣職，俾得安意救護，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。勿辭護焉。

○丁巳四月十四日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李普昱，侍讀官金尙魯，檢討官趙明履，假注書尹鳳休，記事官金聖鐸、李聖檍。上番金尙魯讀，二年春正月，至立夫人邢氏爲皇后。上曰，下番讀之，可也。下番趙明履讀，以張邦昌爲太保，至敎習之。上曰，承旨讀之。普昱讀，以張所爲河北招撫使，至久之乃陷。上曰，注書讀之。鳳休讀，帝如楊州，至北邊，盡讀第十一卷。上曰，注書更出去，持來第十二卷，可也。鳳休退出，持來第十二卷而進伏。上曰，注書更讀之。鳳休讀，至五六板。上曰，記事官讀之，可也。聖鐸讀，金屢急，至不知所終。上曰，論難文義，可也。尙魯曰，當此徽、欽之時，人心尙未離宋，而彼二帝，自絶于天，不納忠言，惟奸人是用。雖以李綱之賢，而終不大用。以宗澤、种師道之忠，而俱皆冤死。天命則必不永絶于宋，而彼二君之北狩不還，終至滅亡者，是自取，非責命于天也，此人君監戒處也。上曰，再昨下敎已悉矣。上曰，李若水，能立卓卓大節，而初頭事，甚未快矣。尙魯曰，以其晩節觀之，則南朝，惟有李侍郞一人，而以其初節論之，則不能無瑕疵，故秉筆之史，不掩其瑕疵，而顯揚其卓節，非但人臣，在上之君，亦如是矣。人君，若有不善處，則史筆之衮鉞，誠可畏也。上曰，此言，誠好矣。明履曰，當二帝之時，非特惡賢用奸，以至於滅亡。自熙宗，紀綱亂矣，賞罰紊矣。生殺與奪，惟意所欲，有功者不賞而罰之，有罪者不罰而賞之，浸而至於凌君。以李綱之賢，宗澤之忠，而終不見用，以示厭薄之意，故宵人間之，膚受之讒，浸潤之愬易入，終使賢人屛退，群奸得志，朝恬暮嬉，姑息苟且，日夕所思者，惟思南渡，坐享富貴而已。宋帝之北狩不還，及其南渡而滅亡者，皆有來歷矣。尙魯曰，宋欽偸安，不知所以立紀綱明賞罰，故終至於屈膝虜庭。而若水之勸帝送之，投之虎口，是未可知也。上曰，以若水之忠猶尙如此，知人，誠難矣。尙魯曰，高宗，萬古之罪人也。屈膝虜庭，恬安是事，見半臂之書，而終不悟，此則倫紀之罪人，無足道者。上曰，若驅兵遠入，則害及二帝。故雖不爲此，而終不思回鑾之策，天下安有如許人子乎？明履曰，朱子，李忠靖序，可見李綱之忠矣。尙魯曰，忠臣不事二君，邦昌拜舞金主，此則失節之人，無足道者。而其君則寵擢爲太傅，不能知李綱之賢而用之，賞罰紊矣。雖欲恢復，其可得乎？自古紀綱頹賞罰紊，而國之存者，未之有也。上曰，李綱、韓琦、岳飛、宗澤之忠，可謂萬古澟然矣。尙魯曰，高宗，病在不能英斷，不斥奸佞，不進忠言，故以至於偸安，一隅不能振起，此後主之龜鑑處也。上曰，巍乎卓乎？三呼過河之忠。至今如見其凜然之氣節矣。尙魯曰，人君若審君子、小人之分，則何以至於斯乎？明履曰，太學士陳東之冤死，誠可尙，而宋主之暗昧如此，國何以存乎？上曰，先朝之建立四賢祠，可以永有辭於天下後世矣。時時望見巋然之祠，令人起敬。設令中華有主，若攘夷狄而掃穴，褒忠節而立祠，必模得吾東四賢祠規模而立之矣。又曰，此等開眼處，惟宗澤、李綱數三人等事而已。其餘無可觀者。明履曰，史與經有異，經義則只領會其大略，詳審其歸屬，不可屑屑於目前事，究其所以然，以審其終始，此窮理之學也。看史之法，當撮其要緊，而另加詳審，不可徒看裏面事，人君於賢邪忠逆之辨，審其頭腦，定其是非，則何患乎自取滅亡也？蓋天理人慾，同行異情，人主之燕安，慾也，不明，亦慾也。於天理人慾之際，明知其界境，則治天下，可運於掌上。由此觀之，萬事之根本歸屬，徒在於理慾之分矣。上曰，所達，是矣。當各別留念矣。尙魯曰，臣竊有所區區所懷，惶恐敢達矣。讀書之法，不在於貪多務得，雖片言隻字，必加精神，理會領略而已。尹和靖，四日讀講《周易》一卦，而猶以爲速。卽今玉堂無故，當開法筵，不可務多，似好矣。且殿下，於《宋史》已熟矣。此後則當講未見書不可講，熟看書矣。上曰，《宋史》則熟面矣。當初所講之卷，幾盡讀，欲使新進注書多讀之，故使注書，更爲持來下卷者，此也。注書盡讀之後，必使記事官讀之，故以至於務多，此後則當半減矣。欲使記事官，論難文義，而拘於格例而未果，當俟日後筵中矣。仍下敎曰，校理吳遂采、李鼎輔，副修撰韓翼謩，更爲牌招，金漢喆，亦時在其父任所云。乘馹上來事，回諭，可也。〈出榻敎〉上曰，玉堂有窠否？普昱曰，卽今則無之矣。諸臣以此退出。

4月15日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳綏〈坐〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨尹汲〈受由在外〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈呈辭〉。假注書權抗〈仕〉尹鳳休〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰。

○月出時，月色赤。

○李普昱啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平鄭玉在外，執義趙明謙，持平洪昌漢未肅拜，掌令朴履文受由在外，閔墡呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調李春躋啓曰，伏未審日間，聖體若何？肘上浮疼處，更復何如，而手臂麻痺之候，今已快安乎？臣□□入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。大王大妃殿，氣候，何如？臣不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。肘上一樣，臂部益歇矣。依日昨下敎，此後備員後，入診，宜矣。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李普昱，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，兵曹判書尹游，連日違牌，尙未出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，刑曹判書尹惠敎，鎭日違牌，無意應命，其在事體，極爲未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

4月16日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李普昱〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書尹鳳休〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。申時，日暈兩珥。

○李普昱啓曰，大司憲金有慶，持平鄭玉在外，執義趙明謙，掌令閔墡，持平洪昌漢牌不進，掌令朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理李鼎輔、吳遂采，修撰韓翼謩，副修撰李德重牌不進罷職傳旨，傳于任珽曰，推考傳旨捧入。

○李春躋啓曰，注書金始煒連呈辭□，不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○李普昱，以備邊司郞廳，以左右相意來言，次對，久未爲之，今日□□不得來會□□云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李普昱啓曰，今日次對爲之，而兩司無進參之員。除在外、呈辭、陳疏入啓外，執義趙明謙，掌令閔墡，持平洪昌漢，司諫徐命珩，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○李普昱啓曰，兵曹判書尹游，連日違牌，尙不出肅，本兵重任，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，刑曹判書尹惠敎，旣已承批，參議鄭彦燮，連呈辭疏，不爲行公，詞訟重地，不宜久曠，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李普昱曰，大臣、備局堂上引見。任珽，以侍講院言啓曰，本院下番兼司書吳彦胄，連日入直矣，以宣諡事，下直出去。司書尹光毅呈辭，說書李昌誼呈辭，入啓。兼說書未差，下番將未免闕直。司書尹光毅，卽爲牌招，弼善、兼說書未差之代，亦令政院，稟旨擧行，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，因侍講院草記，弼善、兼說書未差之代，令本院，稟旨擧行事，允下矣，今日政差出，何如？傳曰，允。

○以司書尹光毅牌不進罷職傳旨，傳于任珽曰，推考傳旨，捧入，可也。

○任珽，以侍講院言啓曰，本院下番闕直，事體未安。司書尹光毅，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于任珽曰，明日晝講爲之。

○李春躋啓曰，吏曹參判鄭錫五，參議曺命敎牌招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判鄭錫五，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏曹參議曺命敎牌不進罷職傳旨，傳于任珽曰，只推一體牌招。

○任珽啓曰，吏曹參判鄭錫五，再牌不進，推考傳旨，今方捧入，參議曺命敎，陳疏入啓。參判所當，更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。任珽，以禮曹言啓曰，卽接思陵令所報，則本陵火巢內，雖有虎患，不至大段矣。自數日以來，咆哮往來，間或爭鬪，巡山軍卒，至於被逐。若不草樹未茂盛前捕捉，則陵寢重地，不能巡山禁養云。陵寢至近之地，有此虎患，極爲可慮，卽令軍門，發遣將校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○李重庚，以御營廳言啓曰，本廳別抄武士、別武士、別破陣、京標下軍兵，春等射砲、用劍各技藝試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，又以兵曹言啓曰，卽接一所巡將沈一羲牒報，則昨夜更漏未下之前，徑出打錚之聲，査問於各處傳漏軍，則洞口傳漏雇軍汝漢、守贊等招內，誤聞喧呼之聲，認爲更鼓之傳來，果爲打錚云。莫重更漏，不謹詳審，以致徑先打鍾，事極可駭。洞口傳漏雇軍汝漢、守贊，官隷辛之白等，自本曹從重決棍，以爲懲後之地，何如？傳曰，允。

○吏曹參議曺命敎疏曰，伏以臣，與本曹參判鄭錫五，新有結姻嫌避之法，在下應遞，俄者嚴召，不免坐違。今於再牌之下，又末由祗承，玆敢詣闕，陳章徑退。乞命攸司，照例稟處，兼治臣違逋之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令攸司，稟處。

○刑曹判書尹惠敎疏曰，伏以臣，病狀歲轉沈痼，踪地日益畸危，念絶當世，殆同枯木死灰，徒以不忍便訣之微衷，尙遲徊輦轂之下。向叨水部閑局，稍思强疾隨行，粗效塵露之報，千萬夢想之外，忽承弘文提學之命，臣誠驚惶駭惑。五內靡定，眞若僬僥之撞千鈞，嬰孩之聞疾雷，累日彷徨，置躬無所。適値聖上，有事太廟，百僚駿奔，臣獨縮朒，不敢蠢動，只自祇伏路左，瞻望屬車之塵而已。罪深闕禮，恭俟重勘，日昨，又有秋曹之移命，此是宿趼，固無可辭。且詞訟緊地，曠務已久。臣雖癃瘁，不敢理劇，而揆以分義，宜卽就列，以筋力之難强，而後止爲期，而唯是萬不近千不似之兼帶，着在身上，桎梏羈紲，礙前窒後，縱欲效勞於他職，其勢末如何耳。鎭日違召，罪上添罪，從玆以往，將作無限撕捱，顧念臣分，寧欲速化。噫，臣無似，猥蒙殊知，數十年踐歷，何往而非濫？至若文任，自有定價，旣不可以强授，亦不可以猥受。銓曹，忽以衰耗蔑裂之人，續尾於竣望者，抑何意也，而殿下，不復細察，誤點，遂及於非次，此不特臣之災也。其貽淸朝之累，如何哉？臣之先阡，遠隔半千程，昨歲再受恩由，俱以公私有故，終不得往焉。不但雨露之感，老而冞切，亦有塋域趁時修改之役。向日之不能待親祭之過，而徑先陛辭，誠有所不獲已者，旋爲大僚所呢，則前頭無故之時，更陳實狀，一番往來，豈非人子之至懇，而兼職未解之前，亦不敢爲詣闕叩辭之計，臣情勢之窮阨，到此極矣。苟使臣，有一毫髣髴於是任者，何苦而猥自飾讓固辭，公以妨供職之常分，私以阻省掃之至情耶？臣空疎荒廢，決不可堪承之實，於是或可俯燭矣。日月赫臨，何敢矯隱乎？臣之猥叨是職，亦已多日，而家有傳痛之疾，不敢直入文字，齋宿數宵，今始以短章，仰請處分。伏乞天地父母，俯垂諒察，亟令收還臣弘文提學之銜，俾得效勞於奔走之職，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉太過，卿其勿辭，從速行公。

○正言金樂曾疏曰，伏以臣，稟性拙迂，言議巽軟，本不近似於諫諍之姿，而旣無情病之可控，不敢無故而違召，唐突出脚。黽勉詣臺，謄傳已毛之故紙，尾陳寂寥之數事，而言不見孚，致勤聖敎，引避縮伏，恭俟物議，置之立科，誠是意外，仍因蹲冒，萬無是理。而抑又有情私之萬分煎迫，不得不疾籲於天地父母之前者。臣之承重祖母，今年八十有四，無他子女，依臣爲命。臣之偏母，齡又望七，素抱痼疾，而見方俱在臣弟咸悅縣監臣樂祖任所。臣連以病故，久曠省覲，離膝之懷，旣難自抑，倚閭之望，當復如何？臣之情理，實無一日從宦京洛之勢，而第以職事所縻，有難任情，冒控私懇，亦涉猥越，趑趄至今矣。昨暮得接衙書，兩老人，俱以輪感，症候不輕。偏母則加以宿疾添劇，藥餌罔效，綿綴病裏，倩書催臣來見。臣聞此報，精爽飛越，方寸焦熬，至情所迫，他不暇顧，投進一疏，徑取南路。而顧此職名，未及卸免，任情擅行，厥罪亦大。仰惟聖朝，以孝爲理，如臣情私，在所矜惻。伏乞聖慈，曲賜諒察，亟命鐫遞臣職，仍治臣擅行之罪，俾伸私情，以彰法紀，不勝大願。答曰，省疏具悉。其勿辭，往省焉。

○兵曹判書尹游疏曰，伏以臣，日自郊坰，舁疾就醫於京裏，縣道之狀，未及下批，而喉司請牌，如督不病之人，致令親享儀導。不卽變通，垂死之中，惶懍靡措，恭俟重譴，問備薄罰。至下於經日移職之後，臣之病狀，旣不得上聞，則以此罪而施此罰，一何寬貸，至於本兵重柄之復畀於臣，尤何謬簡之至此？東西二銓，職名雖殊，進退人物，責任則同，前輩名德，常多逡巡於是塗者，良以權柄之可畏。臣是何人，五六年來，不離政地，非東則西，歷數在庭，再叨兩銓，唯臣一人。以最下之姿，膺絶無之眷，不獨懍愧欲死，其爲物情之駭笑，神明之忌惡，當復如何？況臣纔遭狼狽，實由於匹夫之懷璧，一切要路，誓不復冒。不然，臣旣以陳力就列，斃而後已，爲萬一上報之所，寧冒耐彈之譏，敢犯慢命之誅，而似此不敢當之地，卽有死而已。此豈臣崇飾例讓，上欺聖明者哉？且雖儻來應行之職，在今去就承違，有不暇論者，瘡瘍宿症，閱三載糜爛，澌鑠無餘。而又自數十日前，變成浮腫，支體弸脹，呼吸喘咳，氣薰而神精迷惱，濕蒙而目視盲閉，中滿而全不食，心煩而全不睡，危兆末症，種種無不有，諸方罔效，醫技亦窮，駸駸然日入於死境。臣年已望七，官躋上卿，一朝冥然，如得甘寢，惟以不能少效涓埃，仰酬特達之恩，將爲不瞑之之恨。而此際隆命又添，過福之災，催臣死期，見者無不愍憐。而喉司，猶責以生人事。昨日大臣，以臣病之安危未分爲達，而今日以尙不出肅，出牌鎭日爲常，適增臣慢傲之罪。臣心之憫急，雖不足恤，朝體之屑越，寧不寒心？玆敢倩人治疏。擧首鳴呼，伏乞聖慈，天地父母，垂憐於將死之人，亟遞新授非分之職，俾重務無曠，病懷少安，不至於憂恐喘死，以卒終始生成之澤焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○修撰韓翼謩疏曰，伏以臣，日前自先壟，始伏聞以臣爲弘文館修撰者。除書之降有日，馹召之命繼下，臣於是倘怳gg惝怳g震悚，自不覺赧汗之漬背。昔人所謂愧懼欲死者，儘實際語也。數日之內，一就圓扉，再逋嚴召，在臣迫不得已者存，論其所犯分，死有餘辜。聖度天大，纔降恩宥，復靳例罷，臣罪愈大。而聖渥愈隆，仰感俯訹，跼高蹐厚，只願遄被金木之誅矣。卽者天牌，又復下臨，到此地頭，不暇他恤。義固當竭蹶趨承，一以伸叩謝之忱，一以贖逋慢之愆，反復揣量，終不可以冒進。玆敢隨詣九闕之外，畢暴情實，惟聖明少垂察焉。噫，有邦官人，何者不重，而惟此經幄之任，其責甚大，其望更峻。唐臣比諸登瀛，宋諺寧不作卿，其不可人人而冒玷如此。歷朝以來，掄簡甚妙，雖未能盡得天下第一人，要皆求多聞淹識，學足以備顧問，才足以煥王猷者，以處之。蓋不如是，無足以責君德之成就，固也。世級漸夷，人物日下。雖不及古初遠甚，近日諸彦，亦自極一時之選，何嘗有如臣者，間其間哉？使天下更無人，宜不至臣。今殿下，擧而畀之，不少難愼，獨不念辱聖簡而玷名器乎？念臣不天，早失所怙，過時不學，長是荒嬉，及稍有志，疾病又奪之，痰癖內結於心腹，眩瞀外發於頭目，食小而已痞胸膈，痞極而輒成關格，深於醫者，無不望見而却走，一疾二十年，救死憂病之不贍，尙安有餘念於問學哉？尋常文字，人皆順口說去，如誦己言者。臣則囚舌而不能句，短細札翰，人能操筆立就，不留思慮者，臣則腐毫而不能下。今世雖患乏人，館中，決不着如許講官矣。向前臣自畫於臺職者，無他端，亦不過曰人器不稱也，疾病難强也。矧此所叨地分責任，視臺省更別，又何去就之可論哉？伏乞聖慈，天地父母，察臣才譾陋之狀，諒臣病沈痼之實，亟賜鐫免，仍命銓部，勿復檢擬於淸華之望，更治臣逋慢之罪，以爲具僚之戒，不勝幸甚。儻殿下，不以臣無似，謂是世祿餘胄，未忍捐棄，則臣有區區所祈懇者，君親等耳，何言不盡？臣之今年，三十有五，絜之以先輩名臣，早有成立者之年，則齒未始不多，只論其蔑學淺識，則初不能遠殊於童騃矣。從殿下，乞得寬暇，限古人强仕之歲，許微臣閑住之願，使臣得於其間，尋醫問藥，親師就友，賴天之靈，昔疾，得以少損，蒙識，得以少開，則是殿下於臣，還之以將絶之喘息，復之以已牿之性靈也。夫然後，若有任便，則臣謹當策駑飭鈍，惟上之所令，斯豈臣一人之幸？將殿下生成之恩，與天同大。伏願恕其僭而矜其愚，特賜許副焉。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○司書尹光毅疏曰，伏以臣，於再昨直中，聞老母猝患泄瀉，症情危篤。臣不勝方寸焦灼，投進短章，蒼黃徑出。適以淸齋，疏本未徹，惶隕俟罪之際，以院僚不齊，下番無可推移，天牌嚴臨。而卽今母病，一向沈苦，未離危境，臣方左右扶將，醫藥奔遑，未免坐犯逋慢，自速罪戾，而罰靳例勘，嚴召繼臨。顧此情理，萬無一時離捨之勢。而怵畏分義，不敢坐違，謹此隨詣闕外，瀝陳至懇，號籲於孝理之下。伏乞聖慈，俯賜鑑燭，鐫削臣職名，俾便救護，以伸至情，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○丁巳四月十六日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，左參贊趙顯命，漢城左尹金聖應，戶曹參議金若魯，右承旨任珽，修撰趙明履，假注書尹鳳休，事變假注書李寅煥，編修官閔瑗，記事官李聖檍，進伏。在魯曰，近來聖體，若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，好過矣。在魯曰，日氣不佳，風旱非常，兩麥已辦凶矣。前頭之慮，有不可勝言者。上曰，節候已晩，雨澤不降，民事將若之何？寅明曰，數年稍豐，民生賴以安堵，今又旱乾，實非細慮。在魯曰，近來日月，光華紅赤，是旱兆。閭巷則多騷擾之說云矣。寅明曰，災非虛生，惟聖明，各別惕念焉。上曰，然矣。在魯曰，胡勅狀啓，當非久入來矣，似聞彼國祔廟後祭天配天云。實未知此二勅，一時來到矣。寅明曰，聞彼國，夏至配天，冬至祭天云。或於冬間出來，而遠莫之知矣。上曰，頃者予欲下敎於卿等而未果，今則卿等，俱皆入侍，當詳量下敎矣。陳奏，事體重大，若以重其事體言之，則當送大臣，而日旱如此，廟謨民憂，專付於當國大臣，右揆則決難送矣。寅明曰，小臣則專以重事體爲重，故欲爲往役，以效涓埃之報矣。在魯曰，彼國則雖禮待宗班，而事體重大言之，則大臣當去矣。上曰，大臣，則決難去矣。宗班中，不拘資給，擇送，可也。〈出榻敎〉在魯曰，卽見慶尙左兵使洪元益狀啓，東萊別騎衛試才，同鎭習操罷後，欲爲設行，而府使吳命瑞，以病呈辭備局，不爲行公，故兵使不得獨爲試取。欲待府使病差，則農務漸劇，勢難更聚。在前或因事故，不得分等設行，則春秋等，一時兼行，亦有其例。今春來秋等，一時擧行事，請命廟堂，稟處矣。此則事勢誠然矣，兼行無妨，依狀請施行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，萊伯之引嫌不卽擧行，非矣，推考，似宜矣。上曰，萊伯引嫌，誠爲過矣，豈可一向撕捱？從重推考，卽爲察任之意，令廟堂申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，開城留守金龍慶狀啓內，本府太平館失火，民家一百二十一戶，一時盡燒，家藏雜物，無一救出，今方露處號哭，景色愁慘，不忍見聞矣。去丙辰，府內民家五百餘戶失火時，賑廳穀五十石，先爲白給，自朝廷，米牟租一千五百石，亦爲題給，而身役軍布，限二年除減。又於丙申，府內民家二百九十餘戶燒火時，京倉大米五百石，豐德會付租四百石，自朝家，均一分給。今亦依丙申例，題給穀物救活事，請令廟堂，稟處矣。今番火災，如此孔慘，舊都人物，不可不軫念。其間民戶多少，雖有前後之不同，而各其家破産號哭之狀，無異於前。依丙申年例，每戶分給穀物，分給後從實入報備局，會減宜當。而更令本府，査報實數後減給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，卽見東萊府使吳命瑞狀啓，倭船出來時第二船、三船正官倭等，或乘本船，或乘水船，雖是前例，與近規不同。而當初漂泊蔚山時，別差玄泰翼問情中，只稱第一船、二船、三船正官倭等，分乘二船云云。而格倭名數，及本船與水、木船，全不審察區別，矇然手本，取考辛亥謄錄，則物種名數之違錯漏落者訓別，小則自本府推治，大則啓聞論罪云。今此玄泰翼罪狀，令廟堂稟處事，叩請矣。當初問情時，矇然手本，殊甚可駭，令本府拿致，從重決棍，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，東萊府使狀啓末端，又以倭書契中，有犯宣廟舊諱，不勝驚痛。而取考謄錄，則自天啓丙寅以後，倭書契犯此諱者，不知其數。其間又有勿爲爭執之朝令，今此書契，臣亦當一例捧上，而或有自朝家從長處之之道乎云云。初諱，異於正諱，倭人未必知之。自前旣捧上，到今有難猝然爭退，仍前置之，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，先輩言我國，亡於吏胥。近來各司官員爲客，而吏胥爲主，作奸犯科，莫之禁戢，而其弊尤甚矣。前兵判金取魯，爲政嚴明，兵曹吏偸食千兩錢者，摘發取招後移送捕廳云。軍布偸食，旣是一罪，則所當梟示，而不能爲此，此則失之而旣已移送捕廳，自捕廳嚴査得情後，卽送刑曹，以爲考律正法，嚴懲日後之地，斷不已矣，以此，分付，何如？上曰，差有輕重，渠若犯重律則當勘重律，而其所偸食者，至於九百餘兩，則豈是一人之用奸乎？三人所偸之數，似是各數百兩，而從其偸食之多寡，宜施律之輕重，自捕廳究竟後移送秋曹，考律正法，可也。〈出擧條〉在魯曰，頃者洪聖輔，無厭避洪牧之意，而治任將發之際，自爾遷就。殿下欲催送李箕鎭，故摧折聖輔，以至定配之境，今其居謫，已四五朔矣，聞其子病重，將至奄奄之境云。罰已行矣，其情勢誠可矜惻，放送，似宜矣。寅明曰，初非大段罪矣。已過四五朔，放釋，臣意，亦以爲似好矣。在魯曰，前者南泰齊，亦以此等事，謫居四五朔，因大臣所請，蒙放釋，而此則尤異於南泰齊事矣。寅明曰，此非重罪，而洪州，實非厭避之邑。顯命曰，泰齊則實狀厭避，而稱以親病矣。在魯曰，泰齊則甚不可，而此則將以赴任之際，有此定配之命矣。上曰，如此則卿等，何不其時奏之耶？在魯曰，小臣，引入之時也。上曰，此等事，不過不欲仕之人多，故以至於此也。在魯曰，李箕鎭肅拜之後，以治療實病，待其少間，將以赴任矣。自上有明日內下直，故仍爲治疏將上之際，適値齋戒相値，未得登徹，遽蒙罪罰矣。蓋其人才略，實可大用者，而渠初無不欲仕之心矣。上曰，渠病非委頓，則當卽下去，而在鄕終不來，誠可駭也。在魯曰，自上若緩緩催送，則渠亦待其病差，必赴任矣。欲送李箕鎭，故聖輔被其非罪矣。上曰，然則聖輔之罪，非無端情理然矣，特爲放送，可也。〈出榻敎〉在魯曰，臣方待罪於司譯提調之任，故以譯舌事，敢達。譯官有功勞者，在前，則隨卽論賞矣。中間以其煩屑，故有滿十數，然後抄啓論賞之定式。而近年以來，久未擧行，故積滯者，至於十數人之多，今亦依前定式，與僚相相議，而自備局抄啓之意，敢達。上曰，若有可賞之人，則隨卽啓達論賞，可也。若待滿十數，則其間或不無老死之弊矣。近來欲滿十數，每當使行，請賞者輒數人，一時抄啓加資，則反涉濫褻。今番則依所達施行，而此後則不必以滿十人爲限，隨卽論賞宜當，而觀其功之大小，而分輕重論賞，可也。〈出擧條〉寅明曰，言端，適及於恩典，敢有所達。文臣之年五十陞六，例也。聞文科出身任遠年過五十云，在近例，似當出六矣。上曰，任遠，何處人乎？珽曰，全羅道人而是槐院出身也。在魯曰，登科前五十出六者，是例也。而登科後五十出六，似是謬規矣。顯命曰，登科前五十出六者，以無一資之故，而登科後五十出六者，恐是謬規矣。寅明曰，此非謬規也。在近例，皆已出六，若以近例，爲不可而不用則已，旣皆出六則不當斑駁矣。上曰，大臣、重臣所達，是矣。而不可定爲規式矣。且近來仕路甚廣，年少之人，俱皆出六，非特五十然也。然此則不然，任遠出六事，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，丙午年間，自摠戒廳，請貸賑廳句管關西木一百五十同，使松都人林國柱爲名人，料理立本，以爲還報之計。而其後十數年間，國柱恣意幻弄，只納利條九同木於摠廳，其餘或以米捧，留於各邑而不載摠廳文書，中間偸食，至於累千兩之多，方自賑廳行査，得其奸狀矣。偸食之錢，流伊捧上，各邑捧留之米，還錄賑廳，利條九同木，今難還推，仍給摠廳後，林國柱罪狀，令攸司，照律嚴勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，廣州府尹黃梓，納供之後，以金吾堂上不爲行公之故，尙無分揀之道，黃梓則無可惜，而廣州累月空官，事務多曠，誠可悶悶，以黃梓本事言之，灣尹時，以親年七十，終不樂赴，竟至卽其地定配之境，今則是近畿，豈有不赴之理？且其人可任大事，而如是撕捱，速速勘處，而催送，似宜矣。上曰，撕捱太過，付過放送，卽爲催促下去，可也。〈出榻敎〉上曰，李喜報事，何如？寅明曰，不見原情，故不知事端矣。上曰，同義禁入侍矣。納供之際，喜報有前狀貌耶？聖應曰，全無人形，幻脫不忍見矣。珽曰，臣惶恐敢達矣。近來廳中不備，苟且莫甚。李普昱，以李濟遠事，情勢難安，呈辭出去。尹汲，以榮掃在外，柳綏則呈辭，諸僚不備，事多苟且矣。上曰，濟遠事，極怪矣。於普昱，豈有應避之嫌？上曰，翰薦誰某耶？珽曰，李濟遠、李宗迪也。上曰，濟遠首薦耶？珽曰，濟遠首薦，而宗迪末薦矣。上曰，在外之人及受由，竝改遞政官，卽爲牌招，開政差出，可也。〈出榻敎〉明履曰，經筵入直，事體至重，而近來尙多苟艱之時，吳遂采、李鼎輔、韓翼謩，牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次而退。

4月17日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨金濰〈未肅拜〉。右副承旨李普昱〈病〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜一更，巽方有氣如火光。二更，艮方有氣如火光。自寅時至未時，四方昏蒙若下塵。

○下直。順天縣監李徵奎，蔚珍縣令南胤寬。

○任珽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李重庚啓曰，大司憲金有慶，持平鄭玉在外，執義、掌令一員、持平一員未差，掌令朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書尹惠敎，連日違召，無意應命，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，廳中位甚不齊，出納之際，事多苟簡。承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，修撰韓翼謩疏批已下，卽爲牌招，今日政，新除授人員，待下批，亦竝牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋眞明在外，參判鄭錫五進，參議曺命敎，陳疏未回啓，右承旨任珽進。兵批，判書尹游未肅拜，參判未差，參議柳萬重病，參知李玄輔進，右承旨任珽進。

○吏批啓曰，判書宋眞明，受由在外，參議曺命敎，陳疏未回啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以金取魯爲禮曹判書，尹陽來爲工曹判書，鄭來周爲兵曹參判，李喆輔爲司諫，李益炡爲執義，南渭老爲掌令，洪廷命爲持平，李潤身爲弼善，金聖鐸爲副修撰，鄭履儉爲校理，鄭基安爲兵曹佐郞，南泰赫爲禮曹佐郞，朴泰恒爲惠民提調，朴㻐爲晉州牧使，朴弼基爲錦山郡守，李慶錫爲軍資正，徐宗鎭爲敦寧判官，李道載爲司僕主簿，朴弼謨爲司僕判官，驪川君增爲奏請使，趙明勗爲內資奉事，金濰、鄭必寧爲承旨，尹得徵爲獻納，李德壽、尹汲、趙尙命爲副護軍，柳綏、成德潤爲副司直，申宅夏爲副司果。

○任珽啓曰，今日晝講爲之事，命下，而知經筵趙顯命、趙尙絅病不進，宋眞明在外，同經筵尹惠敎、趙遠命病不進，李德壽，時無職名，無入侍之員。在外外，病不進人員，竝卽牌招，李德壽，令該曹，卽爲口傳付軍職，一體牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎李成中由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以閔百行，爲假注書。

○任珽，以侍講院言啓曰，本院下番司書尹光毅，以親病，陳疏受由，兼司書吳彦胄，奉命在外，說書李昌誼，呈辭受由，兼說書未差，下番未免闕直，事甚未安。他無推移之道，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚，以弘文館言啓曰，新除授副修撰金聖鐸，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，各道元還上未捧守令、邊將，居末決杖，居二推考事，曾有定奪矣。取考咸鏡道捧未捧啓本，則上年元還上，穩城府使朴道常爲居末，鍾城前府使李普昱爲居二，竝依事目施行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今二月十五日常參入侍時，解由拘礙舊典外，近來增出者，參酌除減事，稟定矣。取考新、舊定式，則舊定式本自詳盡，而近年以來續續改定，類多煩細，反致眩亂，亦有各該司直自啓達峻定，未免輕重之失倫者。今擬舊定式，竝爲仍存，就新定式中，可仍者仍之，稍宜變改者變改，可刪者刪去，依此定式施行，而別單書入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。點下處，仍存。

○又以御營廳言啓曰，因禮曹草記，思陵火巢內，雖有虎患，不至大段矣。自數日以來，咆哮往來，間或爭鬪，巡山軍卒，至於被逐，陵寢至近之地，有此虎患，極爲可慮。卽令軍門，發遣將校，期於捕捉事，命下矣。本廳牙兵四十八名，將校率領，今日出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，公洪道洪州牧，卽其地投畀罪人洪聖輔放送事，承傳，啓下矣。放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁巳四月十七日午時，上御宣政殿。晝講入侍，知事趙顯命，特進官金潝，參贊官李重庚，侍讀官趙榮國，檢討官趙明履，假注書尹鳳休，編修官閔瑗，記事官李聖檍，宗臣密林君炓，武臣副護軍禹夏亨。上，讀前受音，自剝卦，至復卦訖。侍讀官趙榮國，讀無妄卦竝《程傳》訖。榮國曰，此卦震下乾上，震者動也，乾者天也。動以天，故爲眞實無妄，復於道，則自合於天理，而自無過眚，天道之資始，地道之生成，皆无妄之效也。以人道言之，則君子法無妄之道，一言一行，皆循乎天理，則自無過不及之差矣。明履曰，《程傳》、《本義》，俱皆以无妄爲眞實自然之謂，而自然二字，兼無所期望之意也。顯命曰，眞實無妄者，是《大學》所謂止於至善之謂也。元、亨者，至誠之道也，利、貞者，誠之之道也。卦辭，無妄之謂也，爻辭，望之之謂也。明履曰，朱子之意，兼二意言矣。上曰，其非正，有眚，不利有攸往，指上九爻也。榮國曰，若以非正而有所往，則非无妄自然之道，故朱子以爲，凡所動作，不宜有所作爲底意思，程子以爲，若有眚則不利有所往也。顯命曰，程子、朱子之意，不利有攸往五字，若不无妄，則有害於自然合道，若止於中正，則已至聖域，此所謂不利有攸往也。上曰，若往則是妄也。若无妄而不往，何由有非正乎？无妄者，理之正也。更有往，則將何之乎？過與不及，皆非中正之道也。榮國曰，此卦坤變爲震，剛自外而來，以初爻爲主，成卦由之，故初爲无妄之主，動以天，故爲无妄，動爲主也。顯命曰，凡卦例，震居下卦，皆爲動，而此卦，上乾下震，故爲動以天，爲无妄矣。上曰，朱子以爲，此卦自訟而變，九自二來而居於初，又爲震，主動而不妄者也。榮國曰，動以天，指卦體而言，剛中而應，指九五而言，九五以剛居中正，二復以中正相應，是順理而不妄者也。朱子之意，以卦變及卦才而解之矣。所謂无妄，正而已。小失於正，則爲有過，乃妄也。其有不正，則欲何往哉？蓋其逆天之命，而天不祐之，故不可以有行也。上曰，觀此彖辭，則可知卦辭義矣，當互看矣。明履曰，雷在地中，尙未發散，及其雷行於天下，陰陽交和，相薄而成聲，蟄藏者驚，萌芽者振，林林者，總總者，皆有發生化育之妙，各得其賦與，各正其性命，無有差妄，此所謂物與无妄也。人君當體天之道，法震之動，茂對養育之道，如天之无妄，以至於昆蟲草木，使各得其宜，然後方可謂對時育物之道也。大抵，陰陽一太極，物物亦一太極也。上曰，然矣。榮國曰，九以陽剛，爲主於內，以剛變柔而居內，中誠不妄者也。卦辭所謂不利有攸往者，謂旣无妄，則不可復有往也。爻辭所謂往吉者，以无妄之道而往，則吉也。不利有攸往，體也，无妄往吉，用也。顯命曰，此言是也。明履曰，大體則然矣，而六二居中得正，應五之中正，居動體而柔順，能順乎中正，乃无妄者也。程子之意以爲，不耕而穫，不菑而畬，謂不首造其事，因其事理之所當然也。耕則必有穫，菑則必成畬者，皆事理之固然，非心意之所作爲也。朱子之意，六二柔順中正，因時順理，無私意期望之心，故有不耕穫，不菑畬之象，言其無所爲於前，無所冀於後也。二說俱是一理，而以小象所謂不耕穫，未富之言觀之，則非計其利而爲之也。上曰，此言誠好矣。修人事，然後待天命矣。顯命曰，修人事則自循天理，此所謂无妄也。榮國曰，朱子之意，以无妄之妄字，有望之之意云，以繫牛得馬觀之，則皆有望之之義矣。明履曰，《程傳》、《本義》，大同小異，朱子之意以爲，行人牽牛已去，而居人反遭捕詰之擾，此正无妄之災也。程子之意，行人失牛，邑人得之，妄得之福，災亦隨之，妄得之得，失亦稱之，固不足以爲得也。二說雖殊，而大體則同矣。上曰，然矣。榮國曰，九四可貞之貞字，看作貞固與堅貞，似好矣，九以陽居乾體，无妄者也。剛而無私，豈有妄乎？可貞固守此，則自無咎也。明履曰，不利有攸往之義，於此在矣。可者，僅可之辭，以九居四，剛而不中，僅可堅守其剛貞而勿動，若妄動，則有咎也。榮國曰，无妄六爻之中，九五，爲无妄之至，其道無以加矣。以九五之无妄，如其有疾，勿以藥治，則有喜也。比如人之有疾，以藥石，攻去其邪，以養其正，若氣體平和，本無疾病，而攻治之，則反害其正矣，此所謂勿藥有喜也。明履曰，聖人之旨，當求之於言外，蓋不循理則妄也，循理則無私心矣，無私心則合天理矣。殿下之心，卽天之心也，殿下之動，卽天之動也。殿下，克祛己私，動循天理，則自至於眞實无妄之域矣。上曰，當各別惕然矣。明履曰，前日筵中，皆已陳達矣，而小臣，竊有所區區者，惶恐，敢達矣。天地之運行化育者，皆不息之效也，聖人之日夕惕若者，亦不息之工也。若有一分過差，則非所謂至誠无妄之道也。《大學》所謂毋自欺三字，此誠意之本也。人君治國之道，專在於一箇誠字，人君若至誠求賢，則野無遺珠之歎矣，若至誠化民，則四方有風動之效矣。至誠无妄之道，至矣，無可間然矣。竊覵殿下之誠意終始不足，故左右牽補處，或有之矣。殿下，繼自今，充積誠意，終始如一，日新又新，無少間斷，則自至於動以天自然循理之境矣。上曰，當各別惕念矣。上曰，金聖鐸在京乎？頃者以兼春秋入侍，而拘於格例，不問文義，而只令讀書者，予非欲以兼春秋待之也。以儒臣入對後講問之意也。而新錄之後，不卽除館職，以兼春秋入侍，而聞又呈辭下去，其在待遇之道，豈不歉然乎？今若在京，則卽爲牌招入直，若已下去，則卽爲下諭，使之上來，可也。〈出擧條〉李重庚曰，近來假官之厭避，實爲痼弊，差出後，每每規避，輒稱在外，以爲圖免之計，此後稱頉者，直捧禁推，何如？上曰，欲爲下敎而未及矣。近來新進之厭避，實爲寒心。受點過三日後，不爲行公，則拿推，可也。重庚曰，頃者捉得殊常人於大報壇近處，而自曜金門出送，拘留于丹鳳門外，而因兵曹請罪曜金門守門將之草記，自上，以丹鳳門守門將依治事，下敎矣。當初旣由曜金門出送，而不爲結縛，以軍士樣出去，則守門將，何以知其爲殊常人，而來告於兵曹乎？況丹鳳門則出入，俱不由是門，守門將之汰去，似涉曖昧，雖微末小官，旣知其冤枉，故惶恐，敢達。上曰，然則令兵曹，更査草記以入，可也。〈出擧條〉諸臣以次而退。

4月18日

行都承旨李春躋〈式暇藥房進〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨金濰〈未肅拜〉。右副承旨未差。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。大殿，勿爲問安。

○任珽啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○傳于鄭必寧曰，有下問貼付者，藥院問候事，分付。

○藥房都提調金興慶，副提調李春躋啓曰，卽伏承下政院之敎，有下問貼付者，藥院問候事，分付爲敎。臣等，伏不勝驚慮之至，卽與諸御醫、鍼醫，入診詳察聖候，以爲議定貼付之方，宜當，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○李重庚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，右副承旨李普昱，昨日呈病，今日又不仕進。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，憲府多官，或在外，或未肅拜。連日監察茶時，事甚未安。除在外外，執義李益炡，掌令南渭老，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹惠敎，除拜已久，終不應命，詞訟積滯，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，時囚罪人李喜報議處，必待次官備員後擧行，而同義禁鄭來周，以本職，陳疏，不爲行公。卽爲牌招，使之開坐，何如？傳曰，允。

○鄭必寧啓曰，假注書閔百行，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，下番兼春秋李聖檍，以親病，呈辭出去。兼春秋之任，今姑減下，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以洪曋爲兼春秋，趙顯命爲內醫提調。

○李重庚，以兵曹言啓曰，今以大報壇近處被捉人出送闕門時事，因承旨陳白，更査草記，以入事，命下矣。卽爲査問於壇所守直軍人等，則壇直姜時金，留直戒萬等招內，今月十一日日暮時，壇所近處，行止殊常人，着破耳掩白襦衣，在於兩墻間水口近處。矣等，卽爲執捉，言于內官，結縛留置於明禮門內，而日勢已暮，門限且迫，不可留置於闕內重地，故姑爲解縛，換着戰笠，而雇軍尙命、貴益、庚卜等，領率出去曜金門後，更爲結縛，拘留於丹鳳門外內侍府直房云。今此所供，一與前日査問，無小差爽，出送曜金門，果爲的實，則丹鳳門守門將金昌垕之汰去，不無曖昧之端，似宜仍存。曜金門，其日入直守門將金聖臣，終難免不謹檢察之罪，所當汰去，而自下不敢擅便，惶恐，敢啓。傳曰，果若此，金昌垕勿汰，金聖臣，依闌入例擧行。

○左副承旨金濰疏曰，伏以臣，坐罷未幾，恩敍旋下，繼以有銀臺除命，召牌儼臨，怵分畏義，不敢坐違，謹此隨詣於九閽之下。而顧今日所叨之職，卽昨年僨敗之地，已不可恬然復冒，而且臣向來待罪秋曹時，因擊錚罪人原辭之循例捧入，重遭惠文之嚴劾，至今追思，尙切懍怖，敢冒萬死，略暴委折，仰備聖明之垂察焉。蓋凡有擊錚罪人，兵曹草記，移送本曹，則三堂中當日赴坐之員，先施例刑，捧其供辭後，因以依先朝判付放送之意，啓達者，例也。首堂回啓之時，如有事係濫猥者，則或以勿施，或以置之仰請，而佐貳則不得措一辭於其間者，亦例也。出納之地則雖可臨時區別，稟旨退却，而法司之官，則不可擅便於法例之外者，乃所以重典憲也。諫臣，乃以其時政院退却之故，欲爲刑官捧入之罪者，不亦異乎？藉如諫臣之言，爲刑官者，不問法意之如何，不顧格例之有無，惟意捧退，擅行無忌，則其流之弊端，將如何哉？諫臣之不念大體，臣竊惜之。雖然，在臣自處之道，決不可諉以已經薄勘，而冒沒進身於近密之地，玆敢拜章，仰籲於宸嚴之下。伏乞天地父母，俯垂諒察，特許遞免，以安賤分，以謝人言，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。撕捱太過，其勿辭，速察職。

○密昌君樴疏曰，伏以臣，祇陪御牒，奉安事訖，今將復路，而顧臣宿患痰症，遍身流注，鍼砭無效，欲試湯浴者已久，而未得其便矣。伏聞高城地，有溫泉，距歷路不遠云，竊欲暫爲迤入，而王程有限，不敢擅行。玆將短疏，縣道號籲，仍就高城路上去，伏乞聖明，俯賜諒察，俾臣得以安意就浴，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往浴焉。

○丁巳四月十八日午時，上御宣政殿。晝講入侍，知事趙顯命，特進官洪尙賓，參贊官鄭必寧，侍讀官趙榮國，檢討官趙明履，假注書閔百行，記注官朴奎煥，編修官禹世準，武臣行護軍許繗，宗臣靈川君壄。上，謂鄭必寧曰，予於今日出御座榻之際，左邊臂部滯痰處，忽然觸傷，不堪疼痛，有頃略似鎭定，而尙此牽引不安，晝講欲爲停止，而單子旣入，故未果矣。欲問醫官貼付某藥，自藥院問候事，分付，可也。必寧曰，使注書，出去，分付乎？上曰，唯。閔百行，祇奉傳敎，到閤門，卽宣藥院問候之意，仍卽入來，則上，命承旨曰，以文字書出，分付，可也。必寧手書傳旨，使百行出給。趙榮國、趙明履進曰，患候若此，則撤講，何如？上曰，旣已設講，因爲之，可也。榮國曰，然則勿爲前受音，而略略進講，似好矣。上曰，依爲之。榮國，讀大畜新受音，自序卦沒傳頭盡一卦。上，讀本卦、序卦、及彖辭、爻象，而至上九何天之衢亨，而衢字下不著句讀。知事趙顯命起伏曰，衢字下，有句讀矣。上曰，當著里字句讀，而不懸，故讀之而怪之矣。顯命曰，進講冊子懸吐，有未盡考準之失，玉堂上、下番，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，上九何天之衢何字，果如胡先生所論衍文矣。顯命曰，然矣。榮國，拈剛上而尙賢義曰，此義，程、朱所釋，非一二，而此彖傳之意。以《程傳》言之，則上九之陽剛，居於六五君位之上，此爲人君，尊尙賢者之義，而以《本義》卦變言之，則需之九五、上六相換，而爲大畜之上九六五，艮之二柔，尊尙一剛於己之上，此爲剛上尙賢之義耳。自上，當爲體念矣。又擧利涉大川應乎天而奏曰，《程傳》之意，則以爲艱險難濟者，莫過於大川，而至若大有蘊蓄之人，則其行應乎天，故無艱險之不可濟云。而以卦象言之，則利涉大川云者，亦皆有取象之意，利涉大川之象，散出於諸卦，而多是乾、坎之卦。蓋坎則有川澤之象，乾則有行健之象，雖以需、訟二卦言之，皆有乾、坎之體，故必取大川之象。以此推之，則此卦之利涉大川，亦有取象之意耳。明履曰，利涉大川，多於乾卦言之，乾，健而有力故也。又曰，以《本義》釋大畜論之，以陽爲大，則是言所畜者大也，以艮畜乾有力，則水天需之九五陽爻，上而爲艮，此所謂自需而來，九自五而上也。《本義》云，以卦變、卦體，釋卦辭，卦變，指剛上而言，卦體，指止健而言也。洪尙賓曰，多識前言往行，以畜其德。以學者言之，則多識前言往行，爲博學審問之學，以畜其德，爲存德性工夫。以帝王之學言之，則多識前言往行，沈潛玩繹，乃畜德之義耳。明履曰，多識前言往行，以畜其德。傳必曰識而得之者有意，蓋有得之謂德，故德字訓詁，每用得字。顯命曰，風天小畜懿文德之義，與此卦以畜其德之義，有異，此義當陳之。明履曰，風有氣而無形，山則有形。風吹而息則散，山則堅固不動，故風天之畜，其畜也小，山天之畜，其畜也大，所以有懿文德、畜其德之不同也。文德，是德之小者，以畜其德，說得包含廣大矣。又曰，初九有厲利已，有占而無象，蓋象在占中也。榮國曰，有厲，乃象而非占也。顯命曰，以《本義》觀之，是乃占辭也。明履曰，然矣。又曰，九二輿說輹，有象而無占，此則占在象中，而九三良馬逐云者，蓋以乾爲馬而艮之象，又是良馬故也。顯命曰，良馬馳於何天之衢，而甚快有不虞之慮，故有日閑輿衛之戒矣。上曰，易卦無純吉處，而只謙卦吉矣。榮國曰，《周易》，以卦名言之，則多有純吉，而以爻辭論之，則絶無純吉者。蓋爻也者，效天下之動者也。剛柔相蘯，好惡相攻，位與爻，難得一齊恰好時節。故六十四卦之中，惟謙卦六爻純吉，而其餘則雖以乾卦之大，尙有夕惕厲、亢龍悔之戒，此卦雖好，六爻之不得純吉，其時勢使然矣。是以知時識勢，實爲學易之大法矣。上曰，彖傳爻辭相異，何也？榮國曰，有迥異處矣。上曰，大畜，似有體用矣。尙賓曰，大畜，指學者工夫篤實處也。以學問工夫，照見，似好矣。上曰，所達是矣。榮國曰，大畜，比之學術，道德充積於內而見之於外。顯命曰，大畜，畜无妄之象。上曰，大畜，《易》中之好卦矣。又曰，童牛之牿，牿狀，何如，而繫於何處？似是橫木矣。如云竹筍初生黃犢角，蓋以器覆竹筍，則盤屈不能長者，毋亦此類乎？顯命曰，太廟所用之牲，必以木橫縛於兩角之上，蓋恐傷人也，必此類也。牿圖覽之，可詳矣。明履曰，牿卽《詩傳》之楅衡，蓋以橫木，施於牛角，以防觸者，而此曰童牛之牿，則童是未角之稱，蓋言止之於未角之時也。上曰，注書出去，持牿圖以來。百行出閤，取《詩傳圖卷》以進，則上，使必寧考圖以進，親閱楅衡。然後，顯命曰，民之惡未至於極，而制之如童牛之牿，則因其善導而自不爲惡矣。尙賓曰，大人格君心之義。程子，於童牛之牿推衍，而蓋發前人之所未發。上曰，六五小象，似勝於六四小象，喜與慶，有分別乎？榮國曰，果有喜慶之不同。明履曰，有喜云者，蓋以惡已盛而止之，則上甚勞，下亦傷，而能畜止於微小之前，則上不勞而下亦不傷，其事眞可喜，合下喜字。有慶云者，其制之也，雖因機會，而旣制之後，則其慶莫大，正是天下之福，故曰有慶吉。占雖若不如元吉之占，而慶字之過於喜字，似是各因其事體，貼用字之意也。上曰，是也。又曰，陽多陰少而童牛之牿、豶豕之牙云者，似有抑陰之義，其故何歟？向日小畜進講時，特進官，有所陳白，其言是矣。尙賓曰，虛受至此，不勝感激。仍奏曰，此卦豕與牛，皆陰物，不足取，而牙、角是陽，故抑之也。上曰，上九則有扶陽之義矣。榮國曰，六爻，止畜之義耳。上曰，諸卦皆有扶陽抑陰之義，而此卦艮止乾，未免有抑陽之意，何也？明履曰，所謂畜，有多般意，畜聚、畜止、畜養，是也。故彖傳說，包得諸意，而爻辭則只以止畜命意，一二爻，被畜者也，四五爻，能畜者也，三與上，畜極而往者也。蓋象數，有許多般，隨事各是一義，故不可以一例以局之，若局之以一例，則不活矣，其言畜義，亦是卦名大畜之故也。若不曰大畜，而作他名，則爻辭又必不同。顯命曰，然。上曰，豶豕之牙釋義，《程傳》、《本義》大異，而《本義》則煞有較精切處矣。顯命曰，聖敎至當矣。且以此爻論之，人君，莅衆馭邦，畜止天下之邪惡，而必察其機會，明其賞刑，絶去本原，若豕之豶而去其勢，則牙雖存而剛燥自止，制之有道矣。以戊申之亂見之，殿下，若不亟正泰徵之罪，則難保其無虞，以斯文之事言之，殿下，若不每抑其根本，則亦安能鎭定也？此深得豶豕之義也。榮國曰，知經筵之以此章文義，有此陳戒，其言好矣。蓋帝王之治，必操得其要，而所謂治道之要，無過於賞罰用捨之得其要而察其機矣。今殿下，十年臨御，一心圖治，而治效之尙未徯志者，無他，不得其要而然耳。殿下，雖以私喜怒，有所賞罰，而或有不當賞而賞之，不當罰而罰之者，此固已失其平，而且以近事言之，宰執貴近之臣，雖有過而過加容貸，將何所勸懲？殿下，至明如日，群下之優劣長短，洞察無遺，而近來規模，每以包容爲主，賢愚邪正，無所辨別，人君之度，雖貴包涵，而殊非得治道之要矣。且殿下，深惡近來文盛之弊，用人之際，每以尙忠厚爲敎，若其聰明辯給而有才無德之流，固不足貴，而所謂忠厚，乃是有骨幹之人耳。入則能敦樸敢言，出則能忘身殉國，安危緩急，可以倚仗，然後乃是忠厚者也。今乃以外若醇謹無他，而內實儱侗無識之流，謂之忠厚而用之，則是所謂闒茸尊顯者也。《程傳》，物有摠攝，事有機會，聖人操得其要之語，誠爲明白精切，可以觸類而反隅矣。伏願殿下，益加留意於此訓，於用捨之際，必以得要，爲務焉。上哂曰，予雖愧知人之明，豈專取闒茸者？此則儒臣之言，過矣。明履曰，昨日自上，下詢无妄不利有攸往之意，而上番及知事，達之矣。臣退而思之，卦辭則是言占也，無妄，固元亨，而有眚則不利有攸往矣。程子之意，則以往爲妄，妄是私意造作，而聖人之日新不息，是乃自然而然者，與私意造作，絶不同，雖往，而與不往，無異也。上曰，然矣。南渭老啓曰，臣與執義李益炡，有應避之嫌，請遞臣職。上曰，有何嫌乎？必寧曰，與李益炡，爲中表兄弟矣。上曰，勿辭。必寧曰，掌令南渭老再啓煩瀆，退待物論。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○四月十八日申時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，副提調李春躋，記事官金始煒，記注官朴奎煥，編修官禹世準，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、白興聲、權守經、金德履，以次進伏。金興慶曰，雨後日氣過涼，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，王世子氣候，何如？上曰，好過矣。興慶曰，臣情迹不安，久未入參診筵矣。今者伏聞下政院之敎，他不暇顧，蒼黃入來，而俄於藥院，聞入侍筵臣所傳之言，則自上，將臨法講升座之際，有所跌觸，臂部至於挫閃云，然乎？上曰，常談云要害處，每易觸傷，俄者將升龍床，足跌於踏障，手著於書案，病臂遂至挫閃。蓋厥臂常時不調，故所以大段見築，其時痛不可忍。臨講之際，莫知所以安臂，置手於床，而亦爲不便，文義垂畢時，稍得鎭定，今則與前似一樣矣。李春躋曰，疼痛如是，而猶且忍耐，晝講，終不命停，豈不爲悶乎？上曰，何必忍之？旣已臨講，故爲之矣。興慶，請令諸醫，先爲診脈。上許之。權聖徵、玄起鵬、金壽煃、權守經、金德履等五醫，以次診察後退伏曰，脈候左三部調均，右寸關少滑，而不至大段矣。其言大同少異。興慶，又請令諸醫，診察臂部傷處。上允之。諸醫趨進，環立于御床之左，上，伸左臂而示之曰，初閃時則刺痛難堪，講罷時，稍能擧手，而終是牽疼矣。諸醫以手按診，而莫得其當處。興慶曰，何不深按之也？上笑曰，深按則何處不痛也？聖徵，請乍解衣襨，以爲詳察之地。上曰，此痰，深在骨節間，自外見之，無可知之者，雖終日脫衣，必難尋得其當處矣。諸醫退伏。聖徵曰，此所謂瘀血挾痰，閭巷間，亦多有如此臂痛，趁不調治，則難以如常，必先審得其當處，以阿是穴受灸，然後可得治療。雖有貼付之藥，不先受灸，則難望有效矣。上曰，一番受灸，頃已下敎，何待汝等之言？今日使之入診，兼亦有意，都提調之引入，已久矣。今日使卿入來，此一幸也。因此而將爲受灸，此二幸也。予以今日跌傷，反爲二幸，而但當先爲貼付，姑觀數日，欲爲受灸矣。然阿是穴，不無次次流注之慮，欲先灸肩吾、曲池矣。聖徵曰，肩吾、曲池，太緩，不如阿是穴之爲緊矣。上曰，然乎？起鵬曰，流注之痰，付貼不緊，矧今日氣漸熱，宜趁未熱前受灸，而但阿是穴，終難的知，不如灸肩吾、曲池之爲宜矣。志哲曰，痰有凝滯處，則阿是穴受灸，果有神效，而此則流注之痰，最難占穴，以肩吾、曲池，受灸，似宜矣。閭閻間，亦多有如此，不能用臂者矣。上擧手曰，他人，亦不能如是屈伸乎？此則刺痛，極殊常矣。聖徵曰，受灸日子，未知何日爲定，而其前，姑爲厚裹煖調，以待灸日，好矣。上曰，若灸則當灸幾壯乎？聖徵曰，先灸三七，或五七爲宜，而今明日，爲吉日矣。自上，每於此等病患，視之尋常，臣等不勝切迫，今承欲受灸之敎，實爲多幸。興慶曰，諸醫，皆以受灸議定，然則雖明日，亦當受灸乎？上曰，今猶不能細知其痛處，姑觀數日，以卄一日受灸，可也。興慶顧諸醫曰，然則姑勿貼付乎？上曰，爾等以爲何物可合貼付也？守經曰，阿是穴，旣不眞的，付貼亦難，而必欲付貼，則神驗餠，最好矣。上曰，神驗餠何物也？守經曰，牛脛骨、白礬、梁上塵、赤小豆爲末，和醋付之而已。試於肅廟膝部滯痰時，有效矣。上曰，誰人，曾言可貼之物，而忘之矣。壽煃曰，南星末和黃蠟付之事，前已達之矣。聖徵曰，三聖膏亦好矣。上曰，今日下敎于政院者，非欲貼付也。予意本在受灸，而以貼付爲敎者，慮或驚動朝廷而然也。今旣以受灸爲定，不必更爲貼付，而如不至大段濡濕之物，則何妨也？但他藥，皆曾未試貼，而神驗餠，先朝亦嘗試之云，予亦欲一試，而醋豆相和之物，必渙散無力，似有妨於着衣矣。興慶曰，貼付之物，黃蠟餠亦好矣。志哲曰，誠然矣。上曰，然則黃蠟餠，先爲貼付，數日後受灸事，以榻前下敎，書出，可也，而亦未知其必有效也。興慶曰，俄以今番使之入診，亦欲臣之入來爲敎，臣誠萬萬惶悚矣。日昨，自上將行親享，而肘痰不爲差歇，故臣等請對，終未回聽，極用仰慮矣。幸得無事將事，欣忭曷喩？臣固當陪扈，而意外又遭怪異之人言，不得陪從於其日，亦不得診候於翌朝，極用惶悚。頃以待臣入來後入診爲敎，臣豈敢不爲入來，而情迹，旣極惶蹙，且有麻痺之疾，連爲鍼灸，故不得入來矣。今承入診之敎，蒼黃入來，而自上，旣以受灸爲定，實爲多幸矣。上曰，卿批已諭。且於日昨大臣入侍時，亦爲下敎，而此不過世道浮薄之致，前所未聞矣。以他事則或可也，而一之旣怪，何可每每如是？末梢句語，亦不過文勝浮薄，不擇筆端之致，頃雖擧其段而批之，此何足過爲撕捱，而卿久不入來，深爲慨然。今旣入來，不須更提，而雖於此後，位在大官者，何可如是？常談，不曰事知之叔，當屈乎？興慶曰，言者若枚擧事件爲言，則臣亦有可以發明之道，而今乃譬喩於千萬不當之權凶，飜臣疏語而辱之，人豈忍此言爲哉？此不特浮薄也，何可待人如是乎？上曰，此必谷永事，而卿何過爲深看也？其有心無心，予雖不知，卿若不爲引嫌，則渠言自歸陰刻，何足掛齒也？興慶曰，臣雖已解相職，猶帶保護之任，此亦爲人所憎嫉之端矣。上曰，卿言過矣。已於相職勉副時，有所下敎矣。藥院提調，人誰憎嫉也？今旣入來，必勿過辭，可也。興慶曰，向來痘患熾盛時，東宮待令醫官，勿令看病於外間者，蓋慮有所薰染矣。金應三，屢次送言於臣等，以爲近來痘症，大異於前。或有似痘非痘，似麻疹非麻疹者，必須多閱病症，有所經驗，然後可得治療之方，而待令兩醫，拘於禁令，不得一往病家，近來症情，無以詳知，實爲可悶。今若許令看病，而或有東宮入侍之事，則卽爲齋宿入來似宜云。應三，乃首醫也。雖在草土中，如是屢言者，不無向國之誠，而其言，亦有意見矣。上曰，入侍首醫之見，亦如此乎？聖徵曰，若欲經驗，則必不免犯染，旣已待令之人，今又許其看病，未知如何矣。上曰，予非問醫官之去就也。應三所謂近來痘症，與前不同云者，爾亦以爲然乎？聖徵曰，近來痘患，臣亦未見，不知其症樣之異同矣。起鵬曰，臣亦不得見之，而蓋聞近來，間或有似痘非痘，似疹非疹之症云矣。春躋曰，應三之言，又以爲醫官雖不往見病家，其所來問者，實難一切不接，如是而直入闕中，亦非十分愼重之道云，其言似然矣。上曰，其言誠然。渠雖不往，其與病家相通則同矣。尹興大常時多有經歷，故置之闕中，予亦有意，而但近來病症，全不經驗，太爲沓沓，待令痘醫，許令間間看病，而自藥院，各別申飭，殊常處則切勿往見。若或往見，則雖非藥院，亦必有規正者，此後則拔去於輪番，而東宮或有入診事，則卽合齋宿後入來，可也。春躋曰，近來堂后，率多怠慢，本院日記，非但不卽修納，其所修納者，亦有疎漏處。俄於閤外，偶閱乙卯七月日記，則一宰臣之疏，只書職姓名頭辭，而全闕其疏語及批答，日記如此，日後，將何所憑考乎？事極可駭，其時院隷，則當自本院推治，而當該假注書，從重推考，使之來詣待漏廳，卽爲改修整以納，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，受灸日提調，當爲備員，趙尙絅之病，何如云耶？興慶曰，尙未差歇云矣。上曰，然則提調之任，今姑改差，其代，口傳差出，可也。〈出榻敎〉遂退出。

4月19日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐直〉。右承旨任珽〈坐直〉。左副承旨金濰〈未肅拜〉。右副承旨未差。同副承旨李重庚〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，蛇梁萬戶金千鍾。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，上候方在靜攝中，平復間視事，頉稟。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，大司憲金有慶，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡呈辭，掌令朴履文，受由在外，南渭老，避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部滯痰處，挫閃牽疼之候，黃蠟餠貼付後，加減，何如？大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部連爲貼付，而一樣矣。

○李春躋啓曰，左承旨鄭必寧，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，刑曹判書尹惠敎，一向違牌，無意應命，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書尹游，由限已過，本兵重任，不可久曠。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二人，將無以備員，事極未安。除實病、公故在外外，未肅拜、懸病人員，竝待開門，牌招參坐，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，明日次對，兩司當爲入侍，而憲府多官，或在外，或未差，無進參之員。諫院除在外外，司諫李喆輔，獻納尹得徵，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○驪川君增疏曰，伏以，奏請之任，至重至大，非如尋常使价之比。從古膺是命者，必須一國負望之大臣，而矧今天佑宗祊，聖嗣誕定，擧國含生，夙夜顒望者，在此奏請一事而已。今因大僚皆適有故，不獲已以宗臣代之，而日昨筵中，有勿拘資格，各別擇差之敎，聖意之審愼簡選，此可以仰揣矣。宗臣中耆舊宿望，可合是選者，豈無其人，而不意玆者，萬萬不敢當之命，忽及於庸騃無似之賤臣，臣聞命驚惶，誠莫知所措也。念臣忝居宗籍，曲被恩私，爵秩徒崇，人器不稱，惟是區區犬馬之忱，苟有一分報效之所，雖赴湯蹈火，敢有所辭？而況此延頸歡忭之誠，可伸於銜命于役之地，則臣身榮幸，平生今日，而第惟自量才分，決無堪承之望，而顧臣私情，竊有所萬萬懇迫者，不得不一呼於仁覆之天。臣之承重祖母，年今七十三，本以抱病之人，年來暴衰，長在床褥，實有朝夕澟澟之憂。起居飮食之節，必待臣身之看護，故雖一夜經宿之地，臣若暫時離側，則思念便添一疾，寢食爲之頓減。而且臣之偏母，重得奇疾，沈綿六朔，方在危境，日事醫治，手自扶將，實無相捨遠出之勢。國事之重，旣如彼，不可冒沒承當，私情之迫，又如此，不可强抑遠赴，臣雖無狀，豈不知往役義重，奏請事大，不敢辭避，而顧念公私，俱無可强之勢。玆敢疾聲哀籲於孝理之下，伏乞聖慈，特命遞改臣專對之任，俾使事無輕，至情獲安，不勝萬幸。臣無任懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。情理若此，專對之命，許遞焉。

○左尹金聖應疏曰，伏以，臣於日前，有禁衛大將兼察之命，臣不得不隨牌承命矣。本營都提調，自鄕上來，今已肅謝，則臣不可仍因冒兼，玆敢援據近例，仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯賜諒察，亟收臣兼察之命，以安私義，不勝幸甚。臣無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣已兼察，仍爲兼察焉。

○執義李益炡疏曰，伏以，臣之才分處地，本不合於言責之任，前後除拜，一未承膺，分義惶悚，靡所容措。迺者柏府新命，遽下於千萬夢寐之外，臣誠惝怳震惕，益不知置身之所。顧此所叨之職，係是陞遷選任，決非如新進魯鹵，所可濫躋，而連事違逋，亦知其萬萬不敢。昨隨天牌，黽勉出肅，第臣與掌令南渭老，有中表兄弟應避之嫌，從兄旣以此，先爲引避，則在臣私義，亦不當因仍蹲冒，而且臣竊有情私之萬分煎迫者，不得不仰籲焉。臣之老父，素有痰病，乃於今番《璿譜》奉安之行，欲爲歷路試浴，治疏陳懇，而中路感傷風露，病情非細，未到溫井，仍以徑歸。遠外書信，雖未知症勢輕重之如何，而旣聞此報，方寸煎灼，急於往護，投疏徑發，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞聖慈，特垂仁恩，亟遞臣職，俾便往來，以伸至情，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往來焉。

○弘文副校理趙榮國，修撰趙明履等，伏以，掌令南渭老，以臣於本府執義李益炡，爲內外從之親，法有應避之嫌，不可一刻晏然於臺次，引嫌而退。相避之法，在下當遞，揆以臺例，不可仍在。請掌令南渭老遞差。取進止。答曰，依啓。

4月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨鄭必寧〈坐〉。右承旨任珽〈坐〉。左副承旨金濰〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月出時，月色赤。

○下直。濟物萬戶朴再文。

○任珽啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○李重庚啓曰，大司憲金有慶，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，掌令朴履文受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，今日持公事入侍日次，而自上方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，更復何如，而黃蠟餠，連爲貼付乎？臣等，今日與諸御醫、鍼醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。明日入診，宜矣。

○鄭必寧啓曰，左副承旨金濰，今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李重庚啓曰，兵曹判書尹游，一向違牌，無意應命，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書尹惠敎，連日違牌，不爲出肅，事甚未安。詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金濰曰，以靜攝中視事頉稟知道觀之，可知矣。比其時，雖似勝而著網巾有妨，明日則異於次對，雖不著可爲之，備局不知如此，而以爲如常時耶？

○傳于李春躋曰，此非新症，故藥院之批，以一樣爲敎，今若非時問候，則慈殿必有所驚慮，明當問候，今日則勿爲問安事，分付。

○金濰，以備邊司言啓曰，今日乃是賓廳日次，雖無時急之事，兼爲承候，循例來會，而自政院，以靜攝頉稟視事，未及聞知矣。今伏見下政院之敎，不勝惶悚。聖候旣有妨於引接，臣等姑爲退去，後日來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫李喆輔牌不進罷職傳旨，傳于金濰曰，推考傳旨捧入。

○任珽啓曰，下番兼春秋洪曋，親病危重，勢難抑情察任。今姑減下，其代，令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○金濰啓曰，假注書閔百行，親病猝重，勢難强令察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，檢閱李濟遠，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員玄夏升手本，則時囚罪人申德夏，素患關格之症，越添於累日處冷之餘，時時昏塞，呼吸不通，頭疼如碎，四肢不收，飮食不下，晝夜苦痛，氣息危綴，症情十分危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此，仰稟。傳曰，依爲之。

○李重庚，以賑恤廳言啓曰，常賑兩廳錢穀，條緖甚多，奸弊日甚，不可不一番釐正。故今日，使本色郞廳，不時反庫，則兩廳記付錢，合一萬七千餘兩內，實留四千二百三十餘兩，無面錢一萬一千九百六十九兩，事之驚駭，莫此爲甚。時仕gg時任g書吏及前仕gg前任g書吏知機逃躱者，數人，前仕書吏二人則亦稱下鄕，故下鄕者，則其矣切近族屬拘留，使之督現，逃避二人，則令捕廳，各別祕密窺伺，期於必捕之意，嚴飭，分付，何如？傳曰，允。

○全羅監司李潝疏曰，伏以臣，幸蒙聖恩，叨膺藩寄，屢控辭疏，終未獲命。今將不計顚踣，强策衰病，勉承往欽之聖諭，而臣之父母墳山，在於畿內衿川地，欲於未辭陛之前，一往省掃，少伸至情。玆敢仰瀆仁覆之下，伏乞聖慈，特許給由，俾爲幽明榮感，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所請，往省焉。

○獻納尹得徵疏曰，伏以臣，於屛蟄之中，忽叨薇垣新除之命，臣驚惶感激，不知所以自措也。臣宜卽竭蹶趨承，以謝恩命，而臣之情勢，萬分臲卼，玆敢瀝血陳懇，以冀聖明之垂察焉。臣之向來所遭，自有委折，連日參鞫之餘，寒疾猝發，症情非細。自力登筵，實無其路，陳疏退歸，勢不獲已，而臺臣不諒，遽爾請譴，臣於是不勝其惶縮之至也。臣雖不分疏，而其爲難進之端，則決矣，何可自同平人，揚揚赴召，以益人之嗤點也哉？左右思度，萬無抗顔於臺端之勢。況臣素患痰火之症，近來添劇，頭疼腹脹，食飮全廢，落席涔涔，晝宵叫苦。臣以此病狀，決無束帶供職之望，玆於天牌之下，不敢坐違，曳到九閽之外，拜章徑歸，臣罪至此，萬戮猶輕。伏乞聖明，俯諒臣情病之難强，亟削臣所叨之職名，以肅朝綱，以安私分。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○公洪監司李周鎭疏曰，伏以臣，於待罪外邑之日，忽承湖西按藩之任，臣秪奉gg祇奉g命書，惶駭靡措，不知置身之所也。噫，從古用人之道，或以其才望之茂彰，或以其功用之已著，然後上而免謬畀之譏，下而無瘝曠之患。雖尋常職任，顧莫不然，至於藩臬之寄，是何等重任，以古方伯連帥之職，今益以彈治澄淸之權，聽斷懷綏之責，則固非人人所可叨冒。況玆湖西一路，民俗之健訟，牒訴之繁委，比諸路而爲尤甚，雖使有風稜而善剸決者當之，猶懼其不稱，今反以蹇鈍鹵劣，無才望可論，無功用可稱乃如臣者，苟然濫授，是何異於僬僥之千匀，而終必至於速覆跌而後已？臣之逡巡恧縮，有不可言，而在朝家綜核之政，豈不大段乖戾也哉？臣若不能量己揣分，只爲貪榮冒祿，唐突出而承膺，則是將爲欺天昧心之歸矣，臣雖無狀，寧忍爲此哉？玆敢畢暴情實，仰瀆宸嚴，伏乞聖上，特遞臣見叨之職，以重藩任，俾安微分，不勝幸甚。臣在西邑，須代上來之際，自致日子之遷就，今始露章自列，臣尤惶愧。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

4月21日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○下直。雲山郡守任洙，河東府使白尙靖，江東縣監朱杞，淸江僉使尹就聘，所巳萬戶金濯。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○任珽啓曰，大司憲金有慶，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，掌令朴履文受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨伏承下政院之敎，臂部牽疼之候，至妨著巾，臣等伏不勝驚慮之至。今日受灸事，前已下敎矣，時刻定以何時乎？大王大妃殿氣候，何如？敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。時刻，定以辰正，宜矣。

○備忘記，傳于任珽曰，今下弓矢，淸江僉使尹就騁處給送。

○任珽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨趙命臣，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，兵曹判書尹游，一向違牌，無意應命，其在事體，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，藥房入診時，奉朝賀李台佐，同爲入侍事，來詣請對矣。敢啓。傳曰，同爲入侍。

○以檢閱李濟遠牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨捧入。

○鄭必寧啓曰，檢閱李濟遠，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋眞明在外，參判鄭錫五進，參議曺命敎陳疏未回啓，右承旨任珽進，兵曹判書尹游未肅拜，參判鄭來周進，參議柳萬重問安進，參知李玄輔問安進，右副承旨金濰進。

○吏批啓曰，判書宋眞明受由在外，參議曺命敎陳疏未回啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，江界府使，今當差出，而堂上中可擬之人乏少，堂下曾經侍從及外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙命臣爲承旨，崔逵泰爲掌令，洪尙賓爲刑曹參判，吳命臣爲判決事，吳彦胄爲校理，金尙重爲修撰，閔翼洙爲司䆃僉正，韓億增爲工曹佐郞，崔守約爲刑曹佐郞，金遇喆爲江界府使，海興君橿爲奏請使，南渭老爲副護軍，李眞淳、尹興茂爲副司直，李昌誼、閔百行爲副司正。

○任珽啓曰，新除授江界府使金遇喆，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，新除授校理吳彦胄，賜諡事，時在咸鏡道咸興地，修撰金尙重，時在京畿漣川地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○任珽，以備邊司言啓曰，公洪道還上、軍餉未捧居末狀啓，今始來到矣。取考狀啓，則還上，瑞山縣監李性孝爲居末，新昌縣監金㙫爲之次。軍餉，沔川前郡守李宇夏爲居末，其餘各邑，旣已畢捧云。還上居末決杖，居二推考，軍餉居末拿問，自是常典，而今番還上、軍餉，辛、壬、癸、甲四年條，五分一，旣定分數，上年年事，亦爲稍稔，則似無難捧之患，而分數內未捧，如是數多。依上年例還上、軍餉居末者，竝拿問處之，還上之次，推考而會案磨勘，如過春等，則都會官拿問，監司推考，曾有定式。今此狀啓，未免過限，亦依事目擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴道常手本，則時囚罪人李義翼，素是抱病之人，累朔處冷之餘，宿患痰病，挾寒復發，胸膈關格，精神昏塞，咳嗽兼劇，諸症危惡，勺水不入，氣息奄奄，專不省人事，有朝夕難支之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○校理鄭履儉疏曰，伏以臣，於春秋兼帶，與同副承旨臣李重庚，有娚妹應避之嫌。相避之法，在下當遞，乞命該曹，照例，稟處，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。

○黃海監司李聖龍疏曰，伏以臣，於頃日，力疾拜疏，東望默禱，庶幾天日垂照，擔負是卸，而及奉批旨，只以勿辭察任爲敎，是聖明，視臣言爲例讓，而以臣病，爲尙可强也。臣於是，失圖而愕眙，叩心而悶鬱，旣又反而自思，罔非臣罪。噫，臣之事殿下，亦久矣。常時若能誠有所孚，言有足信，則肝膈疾痛之懇，獨不被一分矜察之私，而乃徒歸循例假飾之辭乎？臣誠自愧自悼，無以爲心，顧臣病勢，苟是可調而愈，可强而行者，則告瓜旣非甚遠，煩籲又知極猥，因仍耐住，挨過若干朔，固亦何所難者，而見今賤疾，日就危惡，無復依俙可論於强供職務者，不得不復此申陳焉。蓋臣消渴之症，近又一倍忒重，一晝一夜間所呑水，幾至於六七大椀，而此猶不足以潤之。故胸煩口焦，往往有莫可枝梧之勢，頭昏目眩之氣，亦皆隨此而有加，暈甚而起坐至艱，眩劇而省視且難，昏昏僵倒，喘喘叫楚，五六日以還。又忽添喉澁失音之症，聲在於口，微微如縷，盡力而言，傍人未辨，今則竝與酬酢而都廢矣。如是之故，飮啖又復全却，元氣從而大澌，澟澟數日之內，已覺肌肉顯削，而顔貌頓脫，其爲症形，誠亦至苦且危。自念重寄在身，憂責靡輕，雖在病裏，豈不恤然思到，而理事應務，其勢末由。公門百爲，一付擔閣，潭潭宣化之居，作一養病之坊。遠邑多民，不知其如此，有訴而委至，齎菀而虛歸，若此者不知其幾，則是臣一日病曠，貽一路一日之害，念之及玆，如添一病。而此際又聞有勑聲在邇，是尤係大狼狽者，支勑時朅來行役，決非今日病狀之所可强者。終若强之，則勢必中途而顚仆，臣身固不足言，而在公家，倘何如也？亟速變通，毋俾生事，是誠不可少徐者。且以賤臣之私言之，病旣有深痼之源委，終非區區藥餌，所可爲者，則惟有解職謝事，刪除思慮，頤神靜休，專意穩調，或可以復起爲人，苟得如此，則亦不害爲聖朝生成之仁矣。噫，臣雖萬萬不肖，決不爲一官之免，巧飾病狀，欺瞞君父，此則日月之明，亦或俯照。伏乞聖慈，特垂憐察，亟行鐫改，俾公私兩幸，不勝大願。臣無任怵惕祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○檢閱李濟遠疏曰，伏以臣，以眇末新進，違牌徑還，自速置對，曾未幾何，恩宥遽降，召牌狎臨，臣誠惶霣感激，不知死所。其在分義，宜卽竭蹶趨謝，而浹旬處冷，賤疾苦劇，又未免坐違，律以邦憲，萬戮是俟。不自意聖度天大，只推之恩，出於格外，臣於此，益不勝惶感之至。擔舁病軀，進伏闕外，而第聞館規，右位未敍付之前，下僚例不當徑先入肅云。臣之所坐，雖與在直徑出者有異，而當初諸史官之違罷，實由於臣撕捱之故，則獨先出脚，不但有乖於古例，其在臣心，亦甚不安。玆不得不略控短章，仰聽處分。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣職，以安賤分，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○四月二十一日辰正，上御熙政堂。受灸時，奉朝賀李台佐，藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋，記事官金始煒，記注官朴奎煥、柳綽，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、權守經、辛必昌、鄭文恒，以次進伏。左議政金在魯，右議政宋寅明，追後入侍。金興慶曰，俄者批答，已爲承候，而近來朝晝異候，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，臂部滯痰處，以昨日下政院之敎見之，其間或有添加之節乎？上曰，初時刺痛，厥後雖似少歇，而尙今運用爲難矣。興慶曰，網巾親自御之乎？上曰，網巾不可借手於人者，故僅僅親著矣。興慶曰，刺痛處，今已親按而的知當處乎？上曰，今則知之矣。興慶曰，醫官，皆以阿是穴受灸，爲勝云矣。上無發落。興慶又曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，連爲好過矣。李台佐入來，又問各殿氣候。上答如前。台佐曰，臣於每歲之春，輒一番求對，以承上候矣。近日衰病益深，筋力不逮，今春已盡，一未登筵，區區犬馬之忱，實爲戀結無窮，近來臂部滯痰處，何如？上曰，一樣矣。台佐曰，近日日候不適，必須善爲調攝焉。上曰，當依爲之。台佐，請瞻望天顔。上許之。台佐曰，玉色之敷腴，不如前矣。上曰，卿則近來，何如？台佐曰，小臣半生半死，無復生人之事，而今因聖上受灸，欲一瞻望而來矣。又曰，龍髥，顯白矣。上笑曰，眼力尙能見之耶？台佐曰，朱子云益覺天顔非昔時，老臣今日，亦同此懷。上曰，白已久而近來則不鑷矣。台佐曰，殿下近日，過自勤勞，至多失時之日云，臣雖未得入侍，憂悶何達？伏望稍省酬應，專意保護之道焉。上曰，奉朝賀肌肉少脫，而顔色尙好矣。趙顯命曰，近亦不爲大段加衰矣。台佐曰，今日風日從容，願得瞻望於東宮矣。上笑而許之。興慶曰，臣亦欲陳請而未及矣。今者奉朝賀，先爲仰請，臣亦願同爲瞻望焉。上曰，依爲之。趙顯命曰，受灸時刻，已迫矣。上曰，只首醫來診。權聖徵、玄起鵬，診察後退伏曰，脈候一向調均矣。上曰，首醫進來。仍伸左臂而示之曰，予已深按而得知痛處，先爲點墨矣。今必已抹而此處當灸耶，肩吾當灸耶？興慶曰，深按則痛處有覺乎？上曰，甚酸矣。心常在痛處，不仁者，必如是矣。深按則何處不痛，而此則輕按亦痛矣。諸醫皆曰，旣知有痛處，則阿是穴已得其當處，何可捨此，而灸肩吾、曲池乎？上曰，提調以下，少退於戶外。內侍閉戶。有頃戶開，還爲入侍。上，以便服解帶而坐於重席之上，使諸醫，更爲診察。仍敎曰，世子稱以大殿問安，常常來此，今聞此消息，又方來矣。左右相，亦曾請見矣。同爲入來見之事，注書出而傳之。金始煒承命趨出。李春躋曰，大臣方班坐仁政殿庭，往來稍間，其間記注無人，使在院注書，傳諭此意，何如？上，允之。始煒出閤外，傳命還入。聖徵，請灸四穴。上曰，臂病如此，故欲一灸之，而古語云二吾猶不足，如之何其徹也？二穴猶難，況四穴，何以堪之？先試一穴，可也。興慶，以阿是一穴先灸十五壯定奪。吳志哲，執筆點穴。上曰，必精點之。志哲安艾炷之，起鵬畫紙數之。上曰，灸臂之熱，差減於中腕矣。興慶，請徐徐灸之。上曰，無寧一時盡灸之爲愈矣。時左右相，已入侍矣。上，笑指西偏寢室曰，世子自稱問安，已來彼中矣。俄而小窓開，世子以唐巾、玉色圓袂衣、加紅絲帶，立於戶內，諸臣莫不聳瞻。上，使金壽煃進，請診脈。世子出左手以授之。上喜笑曰，每請診脈，則輒先出左手矣。上謂台佐曰，年前所見之顔面，卿能記得乎？台佐曰，依俙記憶矣。仍請進前瞻望。上許之。台佐進詣東宮前，世子怡然視之。上又喜笑曰，能知待老之禮矣。興慶曰，言語加長，能通物名乎？上曰，今則言語之間，能尊尊而卑卑矣。受灸畢，又令少退于戶外。上正服而坐，更爲引接，仍命明日連爲受灸。時世子，已還于內矣。金在魯問候後，仍曰，臣等職在輔相，聖候輕重，不得詳知，而昨日賓對，旣値當次日，故雖無時急稟定事，專爲承候而來會矣。伏承下政院之敎，惶恐無地矣。上曰，入診異於他，雖便服可爲之，次對則事體自別，昨日能如今日，則卿等，旣已入來，豈不引接哉？昨日則果難矣。宋寅明曰，昨日下政院之敎，誠不勝惶悚，而古所謂不冠不見者，乃公朝事體，如賓對、晝講之謂也。聖候旣妨於巾服，則次對雖不得爲之，元首股肱，自是一體，如臣等，雖於臥內，便服接見，有何不可乎？雖或不爲接見，以後日來會之意，直爲下敎於臣等，亦無所妨，而聖敎乃下於政院，臣等惶悚之中，亦恐待遇之不必如此矣。上曰，此則予亦有意，而政院、賓廳，有何間焉？賓對，異於小視事，決不可不冠而見矣，諸臣鍼灸，亦豈不受由乎？卿等必不知其日事而然也。在魯曰，其日視事，以靜攝頉稟，臣等全不聞知矣。上曰，弘文館，不爲通報於領事乎？在魯曰，本無通報之規矣。上曰，侍講院則書筵爲不爲，每通於賓客矣。弘文館，何獨不爲也？在魯曰，春坊果有此規，而經筵則無之矣。上曰，經筵之獨無此規，可怪也。在魯曰，趙顯命，方帶判金吾，而近因李喜報事，久不赴坐，今又差藥房提調，顯命金吾之任，似當有變通之道矣。上曰，李喜報事，不欲當之，固無足怪，而其他坐起，亦皆不赴乎？在魯曰，一切不赴矣。上曰，過矣，而旣帶保護之任，趙顯命判金吾兼帶，今姑許遞，可也。〈出榻敎〉在魯曰，今日雖得瞻望於東宮，而悤悤未及從容，後日與判府事徐命均，更爲從容瞻望，誠爲大願矣。上曰，當待予病差間後，爲之矣。春躋曰，兵判尹游，方有實病，而係是將任，故循例請牌，陳疏受由，由限已過，又未免循例請牌，而聞其病勢，姑難出仕。鎭日違召，徒傷事體，無端停牌，亦似如何矣？上曰，此實近來文具矣。大臣之意，何如？在魯曰，聞其病勢，實爲難强。連日牌招，果爲文具矣。上曰，待其病間，牌招，可也。春躋曰，公洪兵使尹光莘移拜平安兵使，其代，申思冏爲之。思冏交龜後，光莘可以遞赴西營，而除拜已久，尙不下直，申思冏從重推考，使之卽爲辭朝，何如？上曰，近來閫帥此習，實爲駭然矣。關西伯，何當赴任云耶？在魯曰，尹淳以其兄病方重，故姑爲遲留，而無不赴之意云矣。上曰，忠淸新監司，亦已上來矣，此是瓜滿代乎？在魯曰，前監司李宗白，以親年七十，辭遞矣。寅明曰，雖以親年辭遞，而瓜限，亦將滿云矣。上曰，斯速赴任之意，自廟堂，申飭，可也。〈出榻敎〉寅明曰，江春監司狀啓，以鐵原、伊川，差送武倅爲請，蓋以兩邑，多有盜賊故也。鐵原則已爲差出武倅，而伊川新倅，乃是文官，似當有變通之道矣。上曰，前亦有所下敎矣。所差送者，誠得其人，治盜之政，文官豈下於武倅也？此則惟在其人之如何矣。伊川新倅，誰也？寅明曰，乃任守迪而其人文雅矣。上曰，其人果文雅矣。依所達爲之。〈出榻敎〉寅明曰，公洪兵使尹光莘，以火藥不猛事，啓罷公州判官金錫一，而公州近成弊邑，極爲難治，當初差遣錫一，蓋出於擇送穌疲之意，而赴任未久，遽以小事見罷，殊有乖於久任責效之道。且近來弊邑，率多厭避，今番錫一之事，安知不出於圖遞耶？金錫一，從重推考，特爲仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉台佐曰，今番奏請，事體至重且大。自前必以大臣爲正使者，蓋出重其事之意也。今此宗臣差遣，終涉未安，時原任中，以大臣，更爲差出，事體當然矣。上曰，卿言大體則是矣，而時原任中，無可差遣者矣。寅明曰，此事關涉於小臣，有不敢支離煩達，而若使大臣，只有一員，則推移無地，其勢不得不差送宗臣，而今則旣可推移。且往來不過四五朔間，以事體言之，臣固當行。非但奉朝賀之言如此，外間議論，皆如此矣。在魯曰，時任大臣，旣有臣等二人，則原任之替往，似涉如何，而耆老大臣所達，事體則誠是，外議亦皆如此。日昨，自上軫念原任大臣之纔經使行，有難更勞，而此是國之重事，何敢言行役之勞乎？雖以原任差送，事體猶勝矣。上曰，承襲，視此尤重，而亦有遣宗臣之例矣。在魯曰，承襲之請，保無他慮矣。今番奏請，亦非謂有萬一之慮，其在重事體之道，自當依例差送大臣矣。上曰，原任之意，何如？興慶曰，臣固不敢參涉於廷議，而詢問之下，敢此仰達。今此奏請，事體至重，奉朝賀、原任中差遣之言是矣。臣於昨年，忝叨謝恩正使，而衰疾已劇，幸蒙體下之恩，特許遞改，到今如此重事，臣不敢自請矣。上曰，奉朝賀之言，大體則果是，而向者豐原，豈不以大臣差送，爲悶耶？顯命曰，事體之至重，臣非不知，而卽今時任二大臣，無可離去朝廷者，故臣果前達矣。上曰，黃耉之言，旣守事體，予何可不聽，而但今日差出之使臣，旋又遞改，果無頻復之嫌耶？重臣達之。顯命曰，雖似頻復，而元老所達，實合事體，何可顧小小之嫌耶？上曰，《易》卦旣有頻復无咎之語，黃耉所達，亦是矣。以原任大臣備擬事，分付銓曹，可也。〈抄出擧條〉寅明曰，詞訟衙門，不可一日曠官，而京兆久無長官，只有兩次堂，李衡佐長於聽斷，方無故勤職，而政院忽捧入辭單，殊涉未安。當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣皆復位。上曰，奉朝賀進來。向來時任大臣，欲見元良，而未及爲之矣。今卿入來同見，誠爲欣幸。卿旣今日入來，此後候班，不必逐日來參，卿須出去，便意調息，可也。台佐曰，殿下必須善爲寢睡焉。調養之方，寢睡爲大矣，殿下近日，以旱災爲憂，而聞廟堂，多鳩聚穀物云。語未畢，上曰，今猶眷眷矣。台佐止語而不達。上曰，畢陳之。台佐曰，堯、湯之時，亦有水旱，此則關於氣數，願殿下，勿爲過慮。摠知穀物數爻爲幾何，而策勵諸臣，預講賑救之策。臣氣短神迷，不能以言語盡達矣。上曰，當依爲之。遂退出。

4月22日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書閔百行〈仕直〉。事變假注書李寅煥〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。歙谷縣令李顯崇。

○未時申時，日暈。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知bb道b。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○金濰啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，掌令朴履文，受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，昨日受灸後，加減，何如？今日受灸時刻，依前定以辰正乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○鄭必寧啓曰，右尹李衡佐，再度呈辭，今方到院，而旣有捧入承旨推考之命，有難循例捧入。不得不還給，而詞訟之地，不可久曠。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金濰曰，前翰林李成中、林象元，竝敍用。

○有政。吏批，判書宋眞明在外，參判鄭錫五進，參議曺命敎，陳疏未回啓，右承旨鄭必寧進。兵批，判書尹游未肅拜，參判鄭來周入直進，參議柳萬重問安進，參知李玄輔問安進，左副承旨任珽進。

○吏批啓曰，判書宋眞明受由在外，參議曺命敎陳疏未回啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○以金取魯爲判義禁，柳儼爲同義禁，尹心衡爲兼文學，李昌誼爲兼說書，閔昌基爲伊川府使，徐命均爲奏請使，公州判官金錫一仍任事，承傳。奉敎單李成中，檢閱單林象元，江界府使金遇喆，今加通政加資事，承傳。承文副正字單丁錫敷，以金致垕爲副護軍，任守迪爲副司直。

○鄭必寧啓曰，檢閱李濟遠疏批已下，卽爲牌招入直，而前奉敎李成中，前檢閱林象元，旣有敍用之命，今日政付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，副修撰金漢喆，自鄕纔已入來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰金漢喆牌不進罷職傳旨，傳于李重庚曰，推考傳旨捧入。

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學尹心衡，時在京畿坡州地，兼說書李昌誼，時在京畿衿川地，入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○金濰，以義禁府言啓曰，瑞山縣監李性孝，沔川前郡守李宇夏等拿問事，傳旨，啓下矣。李宇夏，今方待命於本府，卽爲拿囚，李性孝時在任所云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○黃海監司李聖龍狀啓，黃州等邑居崔禮成妻金召史等燒死事，傳于任珽曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○奉朝賀李光佐疏曰，伏以臣，晩伏聞聖體方受灸，而蓋因臂部餘症云，臣伏不勝憂慮之至。臣當卽日入參廷候，因得以仰請餘閒，躬奉起居之節，庶可以少慰犬馬之忱誠，而臣於前月自京臨發之時，重患傷寒，累日調治，未見快效，舁載出來，仍在床席，沈綿辛苦者，殆涉二旬所。又於六七日前，不戒少愈，妄動觸風，以致再感，極重咳嗽，晝夜苦劇，臟腑如捲出，不得鎭定。方在困篤不省之域，跬步之間，運動無路，瞻望雲闕，心往身留。伏乞聖慈，亟命勘臣闕禮之罪，以安臣心，以勵臣分，不勝至幸。臣無任懇激悚竢之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。往者登筵，尙用欣矣。以疾不參，其何所傷？卿須安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令朴履文疏曰，伏以臣，猥陳哀懇，特蒙恩暇，歸遷先父母墓兆。旣卒窀穸之事，復有廟告之禮，昨自山廬，來伏江鄕，獲伸至情，罔非聖德顧念，祇辭闕庭，奄易月矣。虛縻臺銜，屢閱旬矣，揆以義分，固當亟趨禁扃之下，虔修返告之儀，而狗馬賤疾，積月沈痼，雖緣情迫勢急，擔曳去來，而崩隕啼號之餘，內傷旣深，觸冒撼頓之際，表感又劇。舊症新祟，交攻迭侵，種種醜陋之狀，有不敢猥屑煩聽。而惟是氣逆而頑痰梗滯，心虛而客火升降，口不能辨味而飮啖全却，神不能守宅而昏眩忒甚。委身床褥，㱡㱡涔涔，此去城闉，隔一衣帶，而欲起還仆，末由致身，瞻望象魏，只有隕涕。噫，孤露餘喘，尙寄此世，重憑出壙之柩，益增終天之慟，雖緬服擧下，而餘哀弸中，寧復有飄纓結綬之念？而先賢禮式，畢於哭廟，公朝法例，不許解官，則身有見職，義急還朝。矧惟風憲重地，豈容閱月久曠？一日濡滯，添臣一日之罪，而不幸病勢如此，沈頓至此。旬月之間，轉動無望，跡涉惰慢，情實悶蹙，憂惶震慄，靡所容措。玆敢收召散魂，略暴危悃，從縣道封章，猥瀆於宸嚴之下。伏惟聖慈，天地父母，憐臣哀苦之情，諒臣病劇之狀，亟許鐫臣職名，俾得從便調治，以尋生路，仍治臣曠官之罪，以肅頹綱，以警具僚，國體幸甚，私分幸甚。抑臣有耿耿憂愛之忱，素所蘊蓄於中者，而今病且死矣，身旣不能自進，則竊願以言替身，而其言有若干條目。曰敦聖學，以立大本，克臻修齊治平之效。曰擇正士，以輔元良，庶致薰陶養成之休。曰建皇極，以致蕩平，毋徒文飾於互對之銓政。曰明大義，以定國是，毋或撓奪於私黨之偏言。曰簡辭令，毋使中外窺淺深。曰摠權綱，毋令臣下玩威福。曰毋專寵於便捷巧令之小才，而崇長忠厚老成之人。曰毋受欺於柔佞迎合之似忠，而嘉奬讜直敢言之士。凡玆八條，殆同往古之糟粕，而實皆方今之藥石也。臣本欲逐條敷演，殫竭愚悃，而墟墓哀遑之餘，心地茅塞，床席呻囈之中，神思慌亂，卒不免只敍其目，莫展其說。顧此草草數行樸拙之語，寧可望有槪於聖心哉？然臣愚甚，竊自以爲，其言似迂而其心則誠，其辭雖略而其旨則深。倘蒙聖明，不以人廢言，因其辭而究其旨，恕其迂而察其誠，于有以採納焉，于有以裁處焉，則庶幾萬分一少有補於淸明之治。淹病賤臣，雖猝然塡丘壑，亦何恨焉？臣不勝瞻天望聖激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。條列勉陳者俱是，可不留意？其勿辭，速上來察職。

○四月二十二日辰正，上御熙政堂。受灸時，都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋，記事官金始煒，記注官朴奎煥，記事官李濟遠，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、權守經、鄭文恒、李廷德，以次入侍。金興慶曰，啓辭批答，已爲承候，而昨日受灸後臂部加減，何如？上曰，比不灸時，運用稍勝，而大抵一樣矣。興慶曰，寢睡，何如？上曰，一樣矣。水剌，何如？上曰，亦一樣矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？今日亦來此處乎？上曰，好過而今日亦欲來此，僅僅挽留矣。興慶曰，昨日受灸時，衣襨太薄，今日則不必脫著，當灸邊，袒而受之，何如？上曰，依爲之。興慶曰，丸劑其已進御乎？上曰，姑未進御矣。興慶曰，請令諸醫診脈。上曰，首醫來診。權聖徵，診察後退伏曰，脈度左右三部，皆從容似弱矣。玄起鵬曰，脈候左邊沈靜，右邊亦不滑，大抵均矣。興慶，請令金壽煃診察。壽煃診脈後達曰，脈候初春間，比常時益沈靜，其時曾已達之矣。卽今脈度之如此，雖難指證以達，而博考方書，有痰則脈沈云，未知如是而致然耶？或者初夏日氣尙涼而然耶？大抵過爲沈靜矣。向來六君子湯，若干進御，而受灸停止後，似當更進補劑，已與諸醫商議久矣。上曰，當先爲受灸，從後議藥。諸臣少退戶外，少頃還入。興慶曰，衣襨甚薄，加御，何如？上許之。又使少退，少頃又入侍。上以便服而坐，伸左臂，使諸醫診察。聖徵，自肩吾下衣縫綻處，診按得痛處。吳志哲，又診之，點之以墨。興慶曰，昨灸處及下邊一處，合二穴當灸矣。遂受灸如前。趙顯命曰，二處一時竝灸乎？起鵬曰，然矣。上曰，前灸中腕，幾壯乎？聖徵曰，二百壯矣。顯命曰，中腕多灸，則必有顯效矣。上曰，中腕受灸後，國有儲嗣之慶，果有效矣。聖徵曰，古方藥不如鍼，鍼不如灸，艾灸誠爲有益矣。上曰，予常時，不欲灸爇於肌膚，今不得已受灸矣。新灸處比昨灸處，少加熱矣，艾氣能透幾分乎？興慶曰，此則在艾之好否矣。上曰，上灸處何穴近處乎？志哲曰，肩吾穴近處也。阿是上下穴，十五壯盡灸。上曰，裹護灸瘡，終無好術，多般試之，終是易脫矣。興慶曰，然則裹護之物，自外製入乎？上曰，依爲之。顯命曰，俄者以生脈散亦好耶？有所下問，元氣之虛弱，自有所覺知者乎？上曰，脈候微杳難知，而俄者首醫之言不非，金壽煃之言亦是矣。脈度沈弱，都是近來痰盛用事之致，予非欲急服補劑也。試問生脈散之如何，而無或太無味乎？聖徵曰，生脈散，只主生津液，不過茶飯之屬耳。補中益氣湯最好，脾氣實則四肢之痰，不敢用事矣。起鵬曰，欲治膈痰，宜補下元，而生脈散則力弱矣。今則易生灸熱，難進補劑，姑待受灸停止，當於補中益氣湯，商議加減用之，而滯痰處，百藥莫如受灸，宜先受灸後進藥矣。壽煃曰，雖是阿是穴，方灸之時，不可進補劑，而若干受灸，亦安能療此痰滯耶？上曰，予非他，氣弱也。食味不甘，每思貼席，此亦痰之致耶？壽煃曰，如此等症，加灸中腕，則百勝於藥，中腕，加灸數百壯，是臣之望也。起鵬曰，中腕受灸，無異於補中益氣湯之效，因以三里瀉火，則豈不好耶？最有益於下焦矣。顯命曰，聖候之中腕利害，臣雖不知，而臣於昔年，嘗灸千餘壯，到今數十年，尙有顯效矣。上曰，飮食亦有效乎？顯命曰，然矣。聖徵曰，痰亦顯勝矣。上曰，藥與中腕，止灸後徐當議定矣。竹葉茶，雖爲灸熱，連日封進，而予尙不知其味，無寧服生脈散，解渴之爲愈，生脈散，依本方劑入，可也。遂退出。

4月23日

行都承旨李春躋〈式暇藥房進〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書尹光理〈仕直〉。事變假注書曺命采〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金濰啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，掌令朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，副摠管李衡佐，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，連日受灸後，或有減歇之勢，而今日受灸時刻，依前定以辰正乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○備忘記，傳于金濰曰，凡事體極涉稽忽，以庭候觀之，勳府進參者，已涉寒心。文武軍職者其幾人，而雖在近畿者，幾乎上來，而不過若干人矣，事體宜乎？申飭，篤老遠在外，竝從重推考，樞府進參者，亦涉駭然，無故不參者，政院察推。

○傳于金濰曰，樞府中入耆社人，勿論。

○以尹光理爲假注書，曺命采爲事變假注書。

○鄭必寧啓曰，假注書尹光理，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○平安監司尹陽來狀啓，朔州居旗牌官念莫知，德川居朴三先等，燒死渰死事。傳于李重庚曰，燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，副修撰金漢喆，昨日旣有只推之命。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○副修撰金漢喆疏曰，伏以臣，曩煩疏籲，歸省病母。不自意除命踵至，乃以臣，爲弘文館副修撰。夫君賜之職，何職不榮，而今臣所叨，卽古所謂登瀛洲者也。臣實寢驚夢愕，面赬背汗，不知置身之所也。顧臣癡獃，百無一能，器質則至魯鈍也，學識則極空疎也。從前踐歷，罔非濫竽，而跋前疐後，動輒得咎。噫，知臣莫如君，殿下何取於臣，而今以經幄重任，輕加臣身哉？蓋是職也，比他自別，密邇廈氊，講討經史，專責君德之成就，預論朝政之得失。如難得道高學博德行純備之儒，則亦必取文華才識超出輩流之人，以充斯選，俾責其效。歷數今古，未有蔑學如臣，矇識如臣，而竊次於其間者矣。臣苟充員額，輪回豹直而已，則容無所不可，而如欲出入於筵席，備顧問而資啓沃，則奚以異於馬守閭而蚊負山乎？抑臣尤有所懍惕不自安者。遭遇聖明，庇藉門蔭，淸塗華貫，次第歷揚，玉署氷銜，便作家傳之物，門闌榮盛，夙夜戒懼。今若不顧滿盈之憂，益長貪戀之心，冒進於名利之場，猥列於淸華之班，若固有之，晏然冒當，則物論之嗤點，姑捨勿論，私分之惶憫，當如何哉？馹召催促之下，不敢偃然久外，黽勉登途，昨始入城，而難進之義，如右所陳。罪速違傲，罰止問備，天牌再辱，不敢荐逋，謹詣禁扃之外，猥瀝肝膈之懇，苟有一分强冒之勢，當此玉體違豫，廷班問候之日，曷敢煩瀆文字，積犯蹇慢之誅哉？伏乞聖慈，特推體下之念，亟察由中之辭，刊汰臣職，仍治臣罪，以重官方，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○四月二十三日巳時，上御熙政堂。受灸時，藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋，記事官金始煒、林象元、李濟遠，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、許錭、鄭文恒、李廷德，以次入侍。金興慶曰，日氣陰濕，聖候，若何？上曰，喜雨未洽可歎，而予則無事矣。興慶曰，如此陰濕時，臂部，何如？上曰，前則欲雨時，輒麻痺，灸後則不然矣。興慶曰，御網巾時，何如？上曰，少勝矣。卿前言商陸膏無味，今何直爲艾灸，而痰猶不動也？興慶曰，始灸故如是矣。多灸則豈無效乎？大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，好過矣。上令諸醫診脈。權聖徵、玄起鵬、許錭，皆曰，脈度之昨沈者，今頗勝矣。金壽煃曰，脈度近來大抵近弱矣。上令少退，以便服，更爲引接。昨灸兩穴，將爲加灸。興慶曰，今日上穴，加灸九壯，下穴，加灸十五壯，而後日則上加十一壯，下加十九壯，以合七七四十九之陽數，而明日則姑停，再明日受灸，何如？上曰，今則灸處尙未成瘡，猶可忍灸。若是成瘡後，必難更灸，明日仍灸，可也。吳志哲曰，此是手陽明經分野，最忌人神所在處，明日則不宜受灸。上曰，然則依所達爲之，遂如前受灸。上曰，下穴，艾氣透如同鍼，雖甚熱而必有效矣。李春躋曰，盥洗之節，限受灸間，勿爲之，何如？上曰，洗面何妨運用？有益於痰病矣。上曰，朝者藥院啓辭，意以爲已答而忘之，予頻問時刻，而中官不爲提達，當該中官，從重推考。〈出擧條〉畢灸後退出。

4月24日

行都承旨李春躋〈式暇藥房進〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐〉。右副承旨金濰〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書尹光理〈仕直〉。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金濰啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，掌令朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李衡佐，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金興慶，提調趙顯命，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？臂部牽疼之候，多日受灸後，或有減歇之勢乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○鄭必寧，以弘文館言啓曰，副修撰金漢喆，昨日疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金濰啓曰，卽者右議政宋寅明，因儒疏待命金吾，使錄事來納命召，何以爲之？敢稟。

○又啓曰，卽者禁府都事來言，右議政宋寅明，待命金吾門外云。係是大臣去就，敢啓。

○又啓曰，卽者御營大將趙顯命，因儒疏待命金吾，使軍官來納命召，何以爲之？敢稟。

○傳于金濰曰，入直承旨入侍。

○金濰，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，思陵陵內捉虎事，本廳將校，率領砲手出往矣。連接將校手本，則火巢內深僻處，遍踏搜覓者，已至多日，而竟無蹤跡可尋云。今姑撤還，何如？傳曰，允。

○禮曹判書金取魯上疏曰，伏以臣，蒙被聖上眷顧之恩，一疏而快解重擔，不日而旋長春曹，臣誠惶隕感激，擬卽趨肅新命，以伸叩謝之忱，而適仍除書之未下及批，不免少稽數日，臣不勝悚歎之至。昨在候班，又奉金吾之命，臣於是任，前後忝叨，殆以十數，雖其任重才劣，不能稱塞其萬一，前旣冒受，今何敢辭？召牌之下，黽勉祇承。目下諸囚，俱已照處，而第其中，李義翼、鄭奎徵、熠、申德夏，旣因臣弟尙魯御史時，書啓被拿，臣不敢議勘。宋瓆、金潤，俱有應避之親嫌，臣不可議勘。盧以亨、權䌖、鄭熙揆、李思膺、李錫祿，與瓆同傳旨，臣亦不敢議勘。凡係長官之有嫌礙不可當者，令次官擧行，間或有例，而至於十餘囚讞之竝不經長官之手者，是固前所未有之事。王獄事體，至爲嚴重，決不容苟簡之若是也。玆不得不陳聞於玉候靜攝之中。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣金吾之任，俾許多獄囚，毋至淹滯，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。此則令次官擧行，卿其勿辭行公。

○吏曹判書宋眞明上疏曰，伏以臣於本職再叨，固出匪意，三疏蓋亦罄血，而宸聽甚邈，筵敎且摯。臣窮阨之極，反而思之，與其積犯逋慢，曠日虛帶，無寧暫出膺命，了當一政，稍以存國體紓臣分，而亦庶爲速解重擔之階。故遂乃冒昧出脚，旣行大政，臣之素劃在此，苦心在此，此不獨在廷夙夜之所共諒悉。夫以殿下日月之明，亦豈或遺於容光之照耶？及夫再單留院，初牌承命者，固以親享隔宵，義急駿奔，而亦臣一遞在前，無庸屑屑於尋常格式故耳。噫，人臣之去就出處，一而已矣。今臣處地猶昔而危悸有加，官秩如故而臲卼轉深，旣以辭之於前，又復受之於後，則豈不誠首尾衡決，終始郞當？而若因此迫阨黽俛gg黽勉g萬不得已之一時乍出，便復爲蹲仍盤礴乘流不返之歸，則不待旁指之嗤點，自切中心之恧縮，更何顔面，可以自顯於標準人物之地乎？夫體群臣三字，卽九經中一義也。體之云者，乃設以身處其地而察其心，孟子所謂，君視臣如手足者，亦此意也。未有手足疾痛，而腹心邈然，若不相關者。臣雖不肖，亦嘗備數於群臣之一，而顧臣今日情界，又不啻疾痛之在於手足，則獨未蒙我聖上曲體之仁，卒至於呼號窮蹙，靡所依泊，而若又穆然杳然，視若不顧，是聖上，惟縻臣以爵祿，而不與臣以廉恥，然則九經之義，不幾熄乎？此臣所以反覆祈扣，不能不深有望於慈覆之天者也。抑臣於重臣之得解兵部也，有以欽仰我殿下，有言必信，使下以禮之盛德，而亦自喜臣之得遞，始有路耳。觀其所以爲辭，不過以病而已，而一疏卽副，允蹈前敎，況臣之引義控急，不翅較重。前年聖諭，尙銘在心，彼此同一爵命也，東西同一銓地也，以聖上一視之道，亦豈忍厚薄而輕重之耶？倘殿下俯體而深察，則遞鞶之恩，必不待臣言之畢矣。顧此肝血之懇，固不當延時緩聲，而適會有事先壟，請暇辭出，仍以歷見亡兄遷厝，旋又慘遭姪女重慼，道路奔遑，悲擾遷就，重以宿患痰症，乘時闖作，昏頓沈痛，今始擔舁，來伏江干，力疾治疏，敢入縣道，仰伸籲號。至若都政時問備，亦臣難安之一端，而伊時委折，兩堂之疏，業已陳暴。且在臣當遞之地，猶屬微細，玆不敢縷瀆崇聽。伏乞天地父母，諒臣必遞之義，矜臣至切之懇，亟命改遞臣銓職，俾得以俟間復命，隨分供仕，不勝千萬幸甚。且臣伏聞近日聖體臂部不平，至於受灸，朝廷有起居之禮，而臣獨在外淹疾，不得趨參，又煩瀆擾於靜攝之中，誠禮虧缺，尤增死罪。臣無任隕越祈懇之至。答曰，省疏俱悉。兵判許遞，事件各異，則若是撕捱，極涉太過。庭候之時，在近畿，不卽上來，事體不然。卿勿過辭，卽速上來行公。

○丁巳四月二十四日酉時，上御熙政堂。入直承旨引見時，右副承旨金濰，同副承旨李重庚，假注書尹光理，記事官林象元、李濟遠入侍，時，幼學洪聖濟追後入侍。上曰，疏儒洪聖濟，待令於門外乎？注書出去招入。仍又下敎曰，政院，使渠讀試其疏乎？金濰曰，儒疏在於可以捧不可捧之間，則或有令儒生讀試之事，而此疏則所言重大，應爲捧入，故臣等，初不生意於讀試矣。聖濟入差備門。上使之伏於門內階上。使承旨，傳下敎曰，汝年幾何？聖濟曰，二十九矣。上曰，汝在何處？汝疏中稱勳臣遺裔，汝爲何人之後耶？聖濟曰，居在廣州，而古光國功臣洪舜彦六代孫也。上曰，李顯弼則牽於科慾，爲此無狀之言，固非公心，汝則爲國憤慨，而爲此疏乎？抑有他意乎？聖濟曰，李顯弼之策，不循科規，而以題外之言，指斥乘輿，故臣不勝憤慨，爲此疏，只爲國家而無他意也。上曰，汝自作自書乎，抑有他人相議者乎？聖濟曰，自作而倩書，無他相議之人矣。上曰，陳疏之意，直達，可也。聖濟曰，若做題意則擢科，宜矣，而此則專以題外之言，凌蔑君上，身爲士子，不勝憤慨，有此陳疏矣。上曰，汝惡李顯弼而爲之乎，惡試官而爲之乎？試官七人，所惡者，有淺深乎，最有意於命官乎，諸試官，盡以爲非乎？聖濟曰，顯弼與試官，臣豈有私惡之意乎？爲國痛惋而爲之，顯弼擢科之際，諸試官必皆以爲可擢，故擢之，若一人以爲不可，則豈可擢上乎？臣之所惡者此也。上曰，獻媚主司云者指誰，而獻媚者何事？聖濟曰，香囊色渝之說，趙顯命曾有所達，而李錫杓之疏，引用此語，趙顯命爲考官，而顯弼用此語，故曰諂媚。上曰，汝見李顯弼科作乎？聖濟曰，略見而不爲盡見也。上曰，何以不盡見乎？聖濟曰，不忍見，故不盡見矣。上曰，汝曾爲別試、初試乎？聖濟曰，未得爲之矣。上曰，此疏中，言李顯弼還任，果爲還任乎？李重庚曰，聞已還任矣。上曰，渠何敢還任乎？尤極放肆矣。旣聞下敎之後，揚揚赴任，誠極放肆矣。李顯弼事，諸臣旣有所達，予亦有下敎，汝若有爲國憤慨之心，只論顯弼事，可也。而至於侵及試官，雖言試官事，平說未爲不可，而獻媚等說，顯有甚麽意思，此非公心，必出於乘此機會，欲其傾軋搢紳之計也。汝疏中云，誅無嚴之心，夫子《麟經》，固有誅心之法，國家用法，亦有誅心之律乎？汝欲何以誅之？聖濟曰，不做題意之文，必至擢取，其心可謂無嚴矣，且誅字，非誅斬之誅，而乃誅責之謂也。上曰，承旨以此疏，謂何如？金濰曰，李顯弼之策中云云，雖以向來諸臣所達見之，李顯弼之意，不在於直言，專出決科之計，固無狀矣。左相所云文字上人事不足云者，亦是矣，而洪聖濟疏語，則不在於欲罪顯弼，而專欲傾陷搢紳矣。上曰，以李顯弼之文，爲不足於人事，此疏亦不足於人事矣。金濰曰，臣等在院時，見此疏，諸議皆以爲善作矣。再昨進士尹湙，來呈如此之疏，而湙之失性，世所共知，諸議皆以爲狂易之人，文字道理，宜不敢入啓云，而其疏所言者重大，本院則欲爲捧入，而其疏多違格例，故使之改書來呈矣，尙不更來矣。上曰，疏語與此疏，大體同乎？金濰曰，論列李顯弼之罪則略同，而偏攻豐原君趙顯命，間多狂雜之言矣。上曰，其疏到於受灸入侍之前耶？金濰曰，其疏之到院，在於入侍之際，而都承旨在藥院，只見其槪，未及原本矣。上曰，尹湙京儒而衆所共知之人乎？金濰曰，聞前承旨尹汲之四寸，本以狂易之人，不識其至親，此等事，他人不能勸沮云矣。洪聖濟事，臣旣承下詢，當略陳之矣。庭對之策，例多直諫君德闕失，故祖宗朝若出策題，則自上以爲，予所無之過失，擧子輩，又將書出幾許耶？此實流傳之美譚，而顯弼之策，與此有異，專出於決科之意，立身之初，持心非矣。第頃日筵中，屋下私談自上傳說之敎，有若群下私相譏議，而致有李顯弼之事者然，以閭巷間言之，父母之事，爲子孫者，時或有可否者，此非出於是非之心，乃是愛慕之意。君臣猶父子，殿下處分，若恰然得當，則群臣相賀，若有拂於物情，則相對憂悶，此非誹訕之意，莫非忠愛之誠。若以顯弼之策，謂由於群下屋下私談之致，則上下之間，恐有疑阻之歎矣。臣又伏聞前日聖敎，有曰烏鳶不傷，鳳凰至，非惜李顯弼，欲惜眞箇直士。大哉，王言。眞所謂一言興邦者，臣三復欽歎，實仰大聖人包容之盛德矣。聖上設或眞有過失，右相及豐原，受國家罔極之恩，圖報無地，豈有故取訐揚之文，播人耳目之意哉？聖敎中，卿輩若不取此文，必以爲壅蔽，此敎洞燭考官之心矣。聖敎開心見誠，洞然開釋，上下之間，無一毫阻隔者，而有此乘機揣摩，必欲惎間之擧，此疏未出之前，已有先聲久矣。上曰，考官事，曾已下敎矣。李重庚曰，李顯弼之文，雖敵以下不敢道之說，至登科製，此專出於得科之意，亦恃聖明之在上也。聖上，以此或疑群下之常時私相譏議，而此則實有所不然者，臣等，何敢一毫欺隱乎？金濰曰，臣見李顯弼之策以爲，渠意則出於得科，固無狀，而觀此亦可以仰認吾君之聖，明矣。前代暴君暗辟之時，未聞有如此之事，顯弼雖急於科慾，敢爲如此之言者，惟恃天地包容之德矣。上曰，屋下私談之說，予以爲鄕人聞京中傳說之言矣。拆封見之，則果是能猾之吏，予猶見欺，試官何以覺得乎？此疏以爲，試官知其爲顯弼，而故爲擢取者然，其意深矣，此非洪聖濟一人之所爲。仍令注書，還授疏本於聖濟，使之聽下敎。上曰，俄已下敎，李顯弼之無狀，雖非汝疏，予已知之矣。汝若以秉彝之心，獨自奮發，至爲此疏，則只斥顯弼，可也。雖言考官事，若以不宜取而取之爲說，雖不用汝言，汝心可以知之。且李顯弼，予欲處置，則自有國法，予不至於太昏暗，豈待汝一草野之言而爲之乎？疏中獻媚主司托迹權門等說，及未坼封之前，可知爲顯弼之文云者，汝以爲試官，故使書呈此策而取之乎？未坼封之前，予亦不知爲何人之文，試官何以知之？設使命官，知而欲擢之，諸試官，豈皆知而取之乎？因一顯弼之事，欲傾軋在朝搢紳之計，可見矣。汝事予已知之，乘此機會，欲亂朝廷，可謂不思之甚矣。當有處分，持疏退去。聖濟曰，臣本無兄弟，單孑特甚，不忍憤慨，敢此爲擧矣。上曰，旣已下敎，退去，可也。仍令承旨，書下敎曰，噫，世道日下，奔競日甚，其於李顯弼竊科而極矣。於顯弼則旣無狀，而其況下敎之後，以洪聖濟所陳觀之，揚揚若常人，其放恣無憚，亦不足道，而於試官則其雖題外，强而取之，不過文勝之致，而其亦見欺於果或鄕儒之故，坼封之前，予亦被欺，況試官乎？故頃者節製三字命題，卽欲矯弊之微意，顯弼處分，自有朝廷，豈待鄕儒之陳列？以洪聖濟所陳觀之，乘其此機，欲爲傾軋搢紳之意，可以揣知，豈可以能譎竊科之一顯弼，驅搢紳於無嚴之科，其諂媚主司托迹權門等說，卽陷搢紳之機括，其下款，有若陰知顯弼之製，佯若不知而置科者然，其所用意，可亦知之。其若不懲，乘機投間，其將紛紜，顯弼雖無狀，上款戊申以下等說，渠何敢說於此？疏儒洪聖濟，亟施投畀之典。〈榻前下敎〉上謂承旨曰，語曰一魚混一淵，好名之弊，果至於此，彼儒之言，亦無怪矣。頃日下敎中，予言故相臣事矣。其時則一擧子文，以違格拔之云，予甚嘉之。今番恐被諂媚之譏，不敢黜之，予雖淺狹，顯弼之辱，何足芥也？所可痛者，渠必自外預作，而其曰殿下問耶執事問耶云者，陰陽闔闢，極爲凶慘。以洪聖濟之疏觀之，顯弼情態，尤不忍正視矣。先朝有李眞伋，亦可復科耶之敎，故李眞伋，終不以出身自處，予嘗以爲潔矣。李顯弼則予旣以竊科爲敎，則渠當惶縮引咎，不敢以科名自處，而新來謝恩之日，揚揚入來，其六行單子紙，亦反厚於他人，予以爲，渠必自許以直臣而然矣。此疏以試官爲無嚴，而顯弼則雖得無嚴之目，無所惜矣。拔去之習，予雖不爲，而旣有外題預作之敎，則似當有公議，而只是言予之過，故必畏諂媚之嫌而不爲之矣。今此洪聖濟疏固不異矣，而有投間抵隙之意，此則非矣。金濰曰，昨年，臣入侍時，自上以策題事，有所下敎之時，臣以殿策原弊，自有規例，多預作之意，仰達矣。李顯弼之策，誠不似入場之作，而原弊預作，例多有之矣。上曰，雖五尺之童，可知其預作矣。壯元洪啓禧之文，設救弊等處，頗有意思，其布置亦善矣。金濰bb曰b，臣當其科時，則下鄕矣。上來後聞李顯弼事，得見其文，而壯元之文，初未見之，不敢仰對矣。上曰，其時初欲出表題，而終出策題，以至此境，此亦取名之弊矣。頃日夏尙忠之題，亦有諂媚之言，夏之忠，卽樸實之謂也。做此題者，豈可爲諂媚之言乎？世道不美，或扶之，或欲傾軋之，世道誠不美矣。上曰，試官其胥命乎？金濰曰，姑未詳也。上曰，疏儒，旣施投畀之典，大臣無引嫌之端，入侍史官，往諭此意。仍傳命召，勿待命事，亦爲傳諭。御將命召，令賚來軍官傳授，亦令勿待命事。〈榻前下敎〉上曰，大臣重臣處，勿待命事，旣已分付，諸試官，如或待命，自政院，亦爲分付事。〈榻前下敎〉上曰，頃見承旨之疏，初意下敎中緊語，注書用意不書矣。及見翰林林象元之疏，知非緊語矣。金濰曰，此事委折，臣亦略聞之矣。其時注書，文翰贍敏，記事必無遺漏，況有明日記事之下敎，則注書何敢爲一字增減之計哉？上曰，其時承旨，力斥李顯弼，而語頗如何，故予爲承旨之地，使之勿復言退去矣，承旨必聽瑩，下敎矣。金濰曰，注書記事，無遺漏之失，自上旣已俯燭，而其時因本院催促之啓，有汰職勿復檢擬之敎，注書之不爲仕進者，槪由於難安之端，則似無可罪之事矣。上曰，此敎，在於林象元陳疏之前耶後耶？金濰曰，在於陳疏之後云矣。上曰，處分誠過矣。業欲下敎，而以幺麽新進之事，續續下敎，如何，故未果矣。上曰，前日本院啓辭批答中，假注書柳顯章勿復檢擬四字還收事。〈榻前下敎〉諸臣將退之際，上曰，尹湙雖狂，能知李顯弼之非，猶勝於不病之顯弼也。諸臣以次退出。

4月25日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈坐〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕直〉。假注書未落點。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○下直。碧潼郡守申思彦，花梁僉使金震柱。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，政院、玉堂，口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上六曹，單子問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿，口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調金興慶，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？臂部牽疼之候，更復，何如？今日受灸事，前已定奪矣，時刻依前定以辰正乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等，不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣矣。

○任珽啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而受灸相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而受灸相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○金濰啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡，牌不進，掌令朴履文，受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，副摠管李衡佐，以漢城府右尹本府坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，今日受灸時，提調不可不備員。提調趙顯命，旣有勿待命之敎，而不爲入來。卽爲牌招，同爲入侍，何如？傳曰，允。

○金濰啓曰，憲府多官，或在外，或呈辭，連日監察茶時，事甚未安。諫院闕啓，亦至多日，除在外、呈辭入啓外，執義李益炡，獻納尹得徵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○藥房再啓曰，臣等入侍退出後，與諸御醫，反復商議，則皆以爲聖體臂部牽疼之候，一向彌留。此由於脾虛生痰，流注經絡之致，補中益氣湯，加半夏、白茯苓、薑黃、海桐皮各一錢，桂枝五分，連進五貼，以爲補脾理痰之地，宜當云。此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○任珽啓曰，事變假注書曺命采，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政宋寅明，逬出江郊，命召又爲來納，何以爲之？敢稟。傳曰，傳史官傳授。

○又啓曰，卽者御營大將趙顯命，陳疏到院，又使軍官，來納命召。上疏，旣有牌招之命，故不得捧入，而命召則何以爲之？敢稟。傳曰，使持來軍官，傳授。

○鄭必寧，以侍講院言啓曰，本院文學元景夏，自鄕入來已有日，而連呈辭單，不爲行公。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○同義禁金聖應、鄭來周、柳儼，聯名上疏曰，伏以李喜報事，向因首堂引嫌，有令次官擧行之命。臣聖應、來周，迫於朝令，雖未免一番開坐，而事體則極爲苟簡，故及玆首堂新出之後，方欲連章控籲，以陳其不可冒當之由矣。昨日長僚疏批，又有諸囚議啓，令次官擧行之敎，臣等於此，尤不勝惶惑之至。王府議讞，事極嚴重，次官替當，雖或有一二前例，而十餘罪囚，一倂擧行，曾所未有之事者，誠如長僚疏語，則今何可諉有嚴命，而晏然奉行乎？滯囚雖爲可悶，損體不可不念，玆敢略陳短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖上，特受成命，以重事體，千萬幸甚。至於李喜報事，長僚旣無可嫌，則尤不宜一向延拖，亦願亟賜處分焉。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。李喜報事，長官自當擧行，卿等勿辭，依下敎擧行焉。

○左參贊趙顯命上疏曰，伏以臣無似，遭遇聖明，內外十年，無一事裨補，公然躋冒，至於此極，滿盈招損，理所必有，果然臨事昏謬，考試無狀，自陷無赦之科，致速罔極之言，皆自取也，尙誰咎哉？走伏金吾門外，還納將符，席藁泥首，惟顯戮是俟。幸賴天地之量，釋瑕垢而不滯，日月之明，燭魑魅而罔遁，竄黜疏儒，乾斷赫然，繼降明旨，還給命召，所以俯察情實，曲全性命者，靡所不至，臣雙擎九頓，感激涕血，誠不知天地之爲大而河海之爲深也。噫，當事做錯之罪，臣固自知，而其心之斷斷無他，聖上亦旣照燭，則雖以此萬被誅戮，固所甘心。惟是色目云云之說，其用意至爲暗昧，至於用權二字，隱然欲納人於湛滅之科甚矣，此豈一人一朝之計也？前後危言之來，今已三矣，而殿下之紓，尙爾不投，是則殿下之愛臣也，甚於慈母之於孝子也，臣復何憂焉？然人之爲計日深，臣之蹤迹日畸，畢竟危帆迷轍，不知稅泊於何地，人情到此，寧不悲哉？卽今情勢，宜不敢一刻遲留於京輦之下，而身帶保護之任，適當起居之日，分義所在，不忍爲徑情之行，而偃蹇私次，自同平人，亦非待罪求死者之所敢出，故雖有勿待命之敎，而不敢祗承，所授將符，復此冒死還納，以俟鈇鉞之誅焉。臣治疏將上之際，藥院召牌奄降，而進身無路，未免坐違，罪上添罪，無所逃死矣。心神荒亂，語無倫次，臣無任惶恐戰慄涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。昨日下敎洞盡無餘，卿何撕捱？人非上品，每事焉得盡善？斷斷無他，旣自知不然，何待洪聖濟之乘機構捏？卿勿過辭，亦勿胥命，從速行公。

○四月二十五日辰時，上御熙政堂。藥房入診入侍時，都提調金興慶，副提調李春躋，記事官金始煒、林象元、李濟遠，醫官權聖徵、玄起鵬、吳志哲、金壽煃、金德履、鄭文恒、李廷德，以次進伏。金興慶曰，俄於批答，已爲承候，而臂部一樣爲敎，累日受灸，終不減歇乎？上曰，未知有變動矣。問候後當爲詳敎矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王世子氣候，何如？上曰，連爲好過矣。興慶曰，正時前，使之入侍，故入來矣。上曰，首醫來診。權聖徵曰，脈度微數，似不足矣。玄起鵬曰，脈候左沈而帶數，右亦帶數矣。上曰，前已下敎矣。非無醫藥，而或冀針灸之有速效，曾灸中腕、三里，初似少豁，厥後別無可言之效，今番受灸，上穴已三十九壯，下穴亦三十壯，而臂部運用，一向艱澁。前則難於擧手，今反垂手爲難，前則妨於用前，今反用後爲妨，此或阿是穴誤占而然耶，何其無效也？雖以聖學言之，中主實然後百體從令，人之元氣不實，則肢體之病，何以自祛？漢武不求仙而欲爲節食，予亦欲服補中益氣湯，果何如也？予欲問此，使之早入矣。聖徵曰，聖敎至當矣。凡痰不犯筋骨，則不爲麻痺，阿是穴，如不分明，則灸之，何能責效乎？聖候脈度數變，再昨異於三昨，今日又異於再昨，今此虛數之脈，非熱也，乃不足之致，受灸壯數，雖未及如法，欲止則止之何妨也？速進補劑事，已與提調，在外相議矣。起鵬曰，聖候滯痰處廣博，故阿是穴，實難眞的，今灸未知必有效也。肩吾、曲池，雖不如阿是穴之爲緊，如以三七壯，疏通經絡，而一邊議藥則好矣。上曰，金壽煃、金德履，亦爲來診。吳志哲曰，臂痛，如觸風滯痰之類，阿是穴二三七壯，亦有效，而此則積痰凝滯，阿是穴難以責效，臣意則先灸肩曲，仍灸中腕，似宜矣。壽煃入診後退伏曰，脈候左沈而微數，右邊連滑矣，今則少數矣。針灸之方，臣雖不知，而聖候滯痰，今已四朔，阿是穴，亦未得效，豈不憫乎？大抵心、脾，一也，萬機酬應之際，心勞則脾勞而滯倦矣，胃氣實則痰豈用事乎？宜先灸中腕，兼議補劑好矣。德履曰，脈度數，不大段，而右寸關滑，滑者痰也，流注之痰，豈阿是、肩曲，所可收效耶？設令受灸於肩曲，必兼進補劑，以實脾胃好矣。上曰，諸醫皆達之。鄭文恒曰，阿是穴，一名天應穴，如得當處則儘好，而今未必眞的矣，肩曲非不好，而灸法忌逆，莫如多灸，中腕則臂痛自瘳矣，李廷德之言，與吳志哲同。上曰，常時脾胃之痰，流注於四末，若如常人則如此痰痛，當遍灸全臂，一二阿是穴，豈可收效乎？灸瘡宜爛而自乾，此亦氣弱所致，而中腕眞所謂干戚之舞也。予非推托之言，無靈之灸，爇肌不緊，爾等退而議藥，加減補劑以進，可也。當待灸瘡之盡乾，從當付貼矣。但裹臂之物，結之甚難，必窄而襯身，然後可以著之，而一著之後，雖當暑熱，亦必難脫，以何物製之爲可乎？興慶曰，莫如貓皮，而屢達而不賜允從矣。志哲曰，外間臂痛，皆以此裹之。上曰，貓皮之次，何物爲好也？志哲曰，貂皮亦好矣。上曰，無或太毛厚也。今番彼國所送貂皮，出付尙方，而毛勢無異貓皮，此或可耶？興慶曰，然則以綿子作半臂，以貂皮付之以進乎？上曰，依爲之。闊狹尺數，醫官來問於差備，以製之，可也。上曰，注書出去，大臣、備局有司堂上、兵房承旨入侍事，分付，廳注書，亦爲入侍。金始煒，承命先出。李春躋曰，議藥事重，提調趙顯命，更卽牌招同參，何如？上曰，方在何處云耶？春躋曰，雖有勿待命之敎，尙在禁府近處，違牌云矣。上曰，諸試官，皆待命云耶？春躋曰，昨日則皆來會金吾近處，而俄者問之，則皆方在家云矣。上曰，注書只付一員乎？春躋曰，李衡萬，先已付職，而方在其父海營任所，以母病陳疏，承救護之批矣。上曰，縣道之疏，果見之矣，海伯瓜期，在何間乎？左議政金在魯曰，不遠矣。春躋曰，旣有親病，則情理似難離捨赴召，而下諭已久，尙不上來，宜有催促之道矣。上曰，依爲之。〈出榻敎〉春躋曰，故持平徐命杰，曾經臺侍，啓未有別致賻之判付，而係是別恩典，故其時承宣，不敢微稟矣。日昨，故掌令柳敬時，亦有別致賻之敎，徐命杰事，或恐是遺漏而然乎？上曰，果是遺漏而然，依他例爲之事，以榻敎分付，可也。上曰，故判書李眞望之喪，已葬乎？春躋曰，纔過葬事於果川而返魂矣。上曰，方留京中云耶？春躋曰，返魂于京第而仍留云矣。

○丁巳四月二十五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，禮曹判書金取魯，刑曹判書尹惠敎，吏曹參判鄭錫五，同知中樞府事金始炯，知訓鍊金聖應，戶曹參議金若魯，左副承旨任珽，假注書尹光理，事變假注書曺命采，記事官林象元、李濟遠入侍，江華留守趙明翼，追後入侍。金在魯曰，臣與僚相，同在鼎席，臣雖居右，才分不逮，雖尋常文簿，有難獨斷，而僚相所遭，意外至此，逬出江郊，國事誠可悶矣。上曰，大體則昨已下敎矣。因一怪底之李顯弼，做出鬧端，至此國事可悶。昨日處分，予意有在，則右相，豈必過爲引嫌乎？在魯曰，意外異常之科第出，而辭說若是紛紜。常談云科作之不善者，雖性勤者，不過三朔言之而止，而此則異於尋常不善作之文，實無止息之期，或有憤激不能堪者，外間凡有偶坐，孰不道此事？臣固已深慮，故前於筵中，亦有所達矣。李顯弼之文，極爲無據，試官則想或誤思，以爲此文見落，則恐有後言，終至入選，而若知至此，初豈選取？卽今非斥顯弼之議，雖有輕重淺深之差殊，而擧皆同然一辭而非之，豈有奬許以直言者乎？痛斥顯弼，固無不可，而至以此罪試官則過矣。今番儒疏，言試官處尤重，右相引嫌，不是異事，而但自上旣已分明區別，嚴加處分，則右相豈必以此，決其去就乎？臣才分不逮，凡事無與相議，所叨之職，百責所萃，早晩顚沛，臣亦自知，而國事將不知稅駕之地矣。上曰，昨亦下敎矣。近來世道，實多可駭，吹覓捏合之事，亦多有之。李顯弼事，固不足道，而予所深恨者，好名之弊也。考官所料，不過以爲此文見落，則必有諂媚之譏而取之矣，所當以外題拔去，而不能辦得，前日下敎文勝之弊，正謂此也。其後三日製，以夏尙忠三字命題者，予意有在。若於其時，予以試官爲非，則試官，亦必無辭，而予不爲此者，予亦未免好名矣。其時已有下敎，試官事不過名弊，而其心則予已知其斷斷無他，予於顯弼，豈無痛惡之心，而其中數段語，非泛然迂闊之比。頃日筵中，有預作此文陰陽闔闢等敎，則渠不當揚揚自得。況聞大臣所達，外間亦有公議云，則渠豈敢晏然應榜，戴出賜花乎？初以爲渠或不敢應榜，而政院無稟啓之事，故知其應榜矣。又於謝恩之日，考見六行單子，則顯弼，果爲一體謝恩，而其單子紙，較大於他人矣。頃日，予以爲渠或有憾於予，而故發此言耶云爾，則卿等以爲，人臣苟如是，則是乃逆心也，此則下敎太過云矣。今見洪聖濟疏辭，則果已揚揚還任，此正所謂是可忍孰不可忍者也。卽今錦城縣監，尙不遞差，吏曹或忘之矣。在魯曰，旣赴任之守令，吏曹不得處置，還任一事，外議又喧然非之，或以爲其妻病極重，故下去云云矣。上曰，終是揚揚無忌憚矣。先朝，曾有李眞伋亦可復科云乎之敎，其復科也，李獻英、吳遂元，皆揚揚從仕，而李眞伋則終以自廢，予最嘉其自處之潔矣。人臣道理，當如是矣。李眞伋則不過以帳後納券爲言，而顯弼則方以大不敬目之，予若狹隘，則當直斷以大不敬矣，而觀其人事，有不足怒矣。筵敎旣以竊科爲言，則渠豈得爲兩班乎？洪聖濟若以爲受國厚恩之人，何可取名而選此文云爾，則豈不醞藉？而其意，不專在於顯弼，乃以諂媚、托迹、知而取之等三段語，作爲傾軋之機括，不可不懲，故有此處分。且所謂戊申餘賊，豈不藉口云者，尤極無狀，故一段語，追後添入於傳敎，而此言，豈可形諸口舌者？卿以爲卽今攻斥顯弼者，有淺深之差殊云，若有眞箇公心，則豈有淺深之異乎？若與顯弼，疎而峻論者，私意也，親而過恕者，亦私意也。峻者易入於過峻，此則惟在卿等之調劑矣。上又曰，洪聖濟自稱洪純彦之孫，此是何等人耶？在魯曰，純彦以名譯，有功於改宗系事，錄光國勳封君，其孫，又參靖社勳封君矣。上曰，洪聖濟有若孤雛，固無所關，而因此作一不緊義理，甚易易矣。在魯曰，往史豈無對策直言之人，而告君之辭，體段自別，唐朝劉蕡，我朝任叔英之對策，皆以直言見稱，而文字之間，自有告君之體矣。而今此顯弼之文，湊聚不着題之事，專攻上躬闕失，有若列數者然。又全不擇言，極其悖謬，安有如此而可謂直言者乎？且臣前以此文之入格，大關後弊，有所仰達者。蓋慮日後擧子，以爲模倣此文，可以決科，類聚君上過失，毛擧而陳之，犯分悖義絶怪之言，相繼而出，今則又恐有與臣所慮相反者。顯弼對策，旣爲上下擧世之所痛惡，則此後庭對，則必將懲羹，而永無直言。耳目之臣，亦不無自然消沮之慮，自上不可不知此弊矣。上曰，卿言是矣。此慮予亦有之。在魯曰，初頭若思至此，而直以違科格，拔之則好矣，而大臣、重臣之取此文者，亦豈不忠而然乎？不過出於誤思而慨恨無及，公然無中生有，其爲世道之不幸大矣。上曰，予以爲顯弼，世道之賊也。其臆料試官之不敢不選，而取必於得中之心，路人所知，若使李觀厚爲此，則不但拔去，必已有所處矣。由其多勢蔭官，加以朴世堂之外孫，故至今無事矣。在魯曰，若是上陳疏語如此，則雖或捧入，固當措辭嚴斥，而科儒試券，則元無論理選入之規，大臣之意，欲於選取後，從容辨破陳達云，而旣以擢第，則有似稱好，豈能家道乎？此則誤思矣。殿下，如以爲可駭，則何不卽其時下敎，而拔之乎？上曰，若於其時，特爲拔去，則其中數語，必在擧論。如此則眞箇成一義理，此事儘難矣。洪聖濟所謂擧朝恐被諂媚之斥，故不敢有言者，誠是矣。在魯曰，其時自上，若卽處分，則誠爲磊落，而自下不敢遽請於事過之後者。蓋其名實相眩，易致後弊，或泛看外面，則終涉如何，故欲徐待公議之定而處之矣。聞尹湙者，亦上此疏而見却云，此則非平人，不足道矣。上曰，尹湙之疏，更無來呈之事乎？任珽曰，姑無更入之事矣。上曰，尹湙則聞非平人，而予謂猶勝於不病之顯弼也。尹湙爲人，果何如也？在魯曰，湙少時以能文人，頗期待，中年得心病，今則近於狂易，外間不以常人待之矣。上曰，洪聖濟固不暇論，而向來湖南書題事頗紛紜，予亦鎭定之矣。大凡挾雜則當有處分，迂闊則不用而已。予之所慮者，恐深作義理而爲說，此不但惜廷臣，予意深矣，卿須默諒而鎭之。在魯曰，臣亦豈不思，而家家異喙，人人異心，非臣之所可鎭矣。上曰，卽今則如開門然，故予有所下敎矣。金取魯曰，人心世道之責，雖曰在於大臣，而近日則人各異心，大臣，何以調劑乎？上曰，今番事，誠可恨矣。若出賦表則當都無事矣，予以爲策文，或有公道可取之言而出試矣，意外至此耳。初見書入之策題，則末端結辭，以不拘程式爲言，而予尙慮其有弊，改以毋孤庭對之意。若不改此語，則顯弼之言，尤有加矣。頃日李奉朝賀，以老人之眼，猶見予，謂予鬚白，予於世變，喫緊多矣。酬應萬機，憂切時象，自不覺白髮之至此矣。取魯曰，若非科儒而朝臣中有爲此事，則豈可至今容置乎？在魯曰，昨日下敎中，有處分，在於朝廷之敎，今此科名，雖仍置，其可行世乎？爲先拔之可矣，而今旣騰播擧世，拔去何益？且日後泛聞者，或以爲庭對之文，見忤而拔之，則其名不好，都莫如初不選取，是可歎也。上曰，俄已下敎矣。其數段語，耳目之官，若擧而成罪，則非特拔去而止，其事甚大。此則渠之意，非出於辱國，而旣以人事無形能猾，陰陽闔闢，場外預作等說，有所下敎，則亦可爲罪，耳目之官，大泄泄矣。然而下敎旣如此，則渠不得齒於人而棄置而已，豈必碌碌然拔去爲哉？在魯曰，自上卽降處分，則豈不磊落，而蘊蓄淵衷，不爲明敎，只是不平之氣，自露於外。君臣猶父子，父有不豫色，子豈不知乎？臣之頃日筵陳，實出惶悶之忱，而處置之道，姑當觀勢爲之，科名之拔不拔，果無所損益矣。上曰，拔之則在渠反勝而便是自擢也。前頭，亦可以觀科矣。在魯曰，卽今言路阻塞，實爲可悶之狀，俄已陳達矣。聖上若仍此事，每存不平之意，則設有闕遺之可言，實多囁嚅消沮之慮，此處更望加意焉。上曰，卿所達是矣。世道怪異，於彼於此，顯弼，實爲世道之賊，俄者所謂其流之弊，漸至於犯分悖義之歸云者，其慮深矣。言路阻塞，亦不可不念。李顯弼之事，以彼以此，俱極非矣。在魯曰，顯弼之文則固不成科體，其言亦極悖謬，而但君臣之間，有犯無隱，往牒，亦有犯顔直諫之人。頃日下敎以爲，同朝之間，遭此言則必不能耐受，此敎誠然，而君臣之義，比同朝，煞有不同，若以此事，長不能遣諸胸中，則終是過矣。向於尹就咸之疏，有無嚴之敎，故臣於其時，以君臣之間，直諫無隱，不可謂之無嚴，仰達。今若因此而耳目之官，所規諫者，亦或視之以同朝被論之例，每有不平於聖心，則大不可矣。上曰，此事，予豈不斟量乎？在魯曰，右相還納命召，而出在江郊，每因大臣引嫌，貽勞聖慮，誠極惶悶，而別爲敦勉，俾卽還入則幸矣。上曰，當留意矣。備局事，有可陳者乎？在魯曰，使事有可仰稟者矣。方物移準，例當有謝恩表，而諸議或以爲，奏請事重，不當兼他事，或以爲勅行，萬一冬前，不爲出來，則無他陳賀謝恩之節，而只以無方物一謝表齎去之故，使號之爲謝恩使，亦重難，兼附於在先之行無妨云，當何以爲之耶？上曰，奏請雖事重，只帶去謝恩表何妨耶？戶曹參議金若魯曰，旣附謝恩表則使號當兼謝恩矣。奏請事重，謝恩兼號，似未安矣。禮曹判書金取魯曰，今番奏請，是國家重事，事體自別，決不宜兼他使號矣。同知中樞府事金始炯曰，不久當有勅行，而勅行之後，例有使行，伊時入送無妨。冬至使入去時，持往，亦無妨，奏請事體甚重，不可兼送矣。上曰，奏請事重，然則謝恩表，冬至使入去時兼送，可也。〈出擧條〉在魯曰，在前王世子冊封奏請時，只有奏請一奏文，而直據應行典禮以請，故文字不過五六行矣。丙子年，亦依此例，撰奏以送，而見格還歸之後，丁丑年，復送奏請使，而奏請元本外，別具陳奏一本，備陳本國事勢不容遲緩之狀，末端，以之俟處分爲辭，其後辛丑、乙巳，皆用此例，蓋遵丁丑近例，而事亦稍異常典故也。旣具兩奏，則方物，亦爲兩件矣。今番奏請，旣有近事，便同常典，少無他慮，則兩奏具送，固似疊牀，而前例旣如此，彼中亦當知之。只送一奏則或不無致詰之慮，依前例擧行，恐合愼重之道矣。上曰，事則雖似無義，而近例旣如此，依所達爲之。〈出擧條〉上曰，秋曹罪人金世樞，考律後有登對時，稟處之命矣。今已考律耶？秋判進達，可也。刑曹判書尹惠敎曰，依傳敎，考諸律文，則踰越宮墻，爲絞罪矣。上曰，此旣狂易之人，則參酌，施以島配之律，可也。惠敎曰，此雖狂易之人，再次踰墻，終涉殊常，而在小臣爲法官之道，則惟當以其律，仰請矣。上曰，自某處踰墻，渠旣無承服之言，其人則明是狂易矣。惠敎曰，臣非不知聖心出於好生之仁，而踰越宮墻之罪，不可不嚴治。使人皆知其必死之律，雖以往事言之，尙今骨驚心寒，此後若或有奸人，復犯此罪，而詐稱狂易，則豈非深慮乎？臣意，專在慮後矣。上曰，言則是矣，而旣知其狂易，則依下敎，減死絶島定配，可也。〈出擧條〉金取魯曰，臣以金吾事，有所稟達矣。白守一之當初拿處，因貶目中分災有剩創稅招謗等語，而此雖出於一時勅勵，災剩創稅兩款，不可不一番査知。故令本道査啓後，稟處事，議啓，而道臣不爲査啓，至於請推，更令査啓而又以不得行査馳啓，朝家旣命行査啓聞，而道臣之不爲擧行，殊涉未安。又令行査，終不査啓，則事體徒損，而守一供辭，則創稅一款，旣以久廢重稅爲言，宜有其招謗之端，而災剩一款，屢屢發明，不可勒爲勘律，本府更令行査之外，無他道理矣。上曰，朝令之下，道臣不卽擧行，事甚未安，道臣，從重推考。白守一之當初拿處者，不過出於勅勵，特施奪告身之律，放送，可也。〈出擧條〉江華留守趙明翼曰，江華，卽保障重地，船隻最爲急先務，而見今案付三百十一隻，而擧皆腐傷，或掛置岸邊，或僅僅渡涉，而其太半腐朽之故，雖無風之日，中流折傷，遭値狼狽者，間間有之，脫有緩急，其可爲咄嗟間利涉之資耶？癸丑，守臣故判書臣李瑜，以此陳疏，陳其渴悶之狀。又於筵對，請得三南舊退船，至有不卽擧行之道臣、帥臣罷職之命，而其後筵臣，更爲陳達。以一年三隻船送之事定奪，而其初則送之，其後則竝與三隻船而不送。以此見之，則船隻之見今朽敗，已至十分地頭，渴急之狀，可以揣知。臣之疏請，實出於此，而籌司回啓，又以每年三隻船正給判下，此則前例之已有定奪者也。殊無陳疏更請之意，事甚慨然矣。上曰，船隻事，極爲可駭，出擧條，分付諸道，而不卽擧行者，這這狀聞，可也。〈出擧條〉上曰，昨日下敎，洞悉無餘。頃者筵中，業亦下敎，亦諭於將臣之批矣。其雖不審，斷斷無他，業已洞知，卿何以此，遽出江郊？卿須體慇懃之敎，顧今日國事之泮渙，安心卽日偕入事。遣史官，傳諭于右相，仍爲偕來。諸臣以次退出。

4月26日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙命臣〈未肅拜〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐〉。右副承旨金濰〈坐直〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書南泰會〈仕直〉。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。鐵原府使趙國彬，平壤庶尹崔商鼎，水口萬戶李挺煜，長峯萬戶鄭罕言，西原營將尹慶哲。

○藥房啓曰，伏未審夜來聖體若何？臂部牽疼之候，加減更復何如，而昨劑入湯劑，其已進御乎？臣等，今日與諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，臂部一樣而湯劑進御矣。勿爲入診。大抵，此是滯已固者，豈可時日效乎？進御劑入湯劑，溫而調之，更將下敎，湯劑繼進日，問候宜矣。

○大殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、世子宮、賢嬪宮，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○李重庚啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○金濰啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義李益炡牌不進，罷職傳旨未下，掌令朴履文受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○任珽，以都摠府言啓曰，都摠管尹惠敎，以刑曹判書本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于任珽曰，今下弓矢，水口萬戶李挺煜處，傳給。

○鄭必寧，以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，當此逐日問安之時，提調不可不備員，而提調趙顯命，昨承疏批之後，今日又不入來。卽爲牌招，以爲同參入診之地，何如？傳曰，允。

○金濰啓曰，卽者右議政宋寅明，又使錄事，來納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，遣史官，更爲傳授。

○又啓曰，卽者御營大將趙顯命，陳疏逬出城外，使軍官，來納命召，原疏則捧入，而命召何以爲之？敢稟。傳曰，身爲將臣，其在事體，極爲寒心。從重推考，旣在城外，將兵體重，入來間命召，其命訓將，權帶兼察，前兼禁營，該營都提調摠察事，分付郞廳。

○又啓曰，御營大將趙顯命，旣在城外，訓將，權帶兼察事，命下矣。訓鍊大將金聖應，卽爲牌招，命召傳授，何如？傳曰，允。

○傳曰，召對爲之。

○假注書尹光理出使代，以南泰會爲之。

○備忘記于金濰曰，長番內官宋獻徵，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○假注書尹光理，書啓，臣敬奉命召、聖旨，馳往于西氷庫村議政府右議政宋寅明所住處，命召、聖旨傳宣，則以爲臣之無狀，臨事昏謬，自速罪戾，人言果發，聲罪罔極，走伏金吾，顯戮是俟。聖度天大，過加涵貸，至有勿待命之敎，臣於驚惶震懍之餘，豈不仰感曲保之恩？而第臣私義，有不敢偃處輦下，逬出都城，望門而投，所帶命召，非可一日辱留於身邊，故輒敢冒死呈納矣。不意史官遠臨，復以聖敎還授，仍又傳宣恩旨，十行溫諭，委曲開示，跪讀未半，不覺感涕之成血。臣之所遭，以考試事言之，卽臣自作之罪，無論其言之淺深，雖被萬戮，豈敢有辭？況今天日至明，臣心之斷斷無他，洞賜照燭，臣雖卽日死滅，固無餘恨。惟其下段臚列，罔非人臣所不敢聞者，而至於二字題目，非臣湛滅，所可自贖，臣方煩冤覓死，豈敢有去就之可論？雖承偕入之命，而亦無以變動，臣罪至此，益復萬死云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，此非多諭者，惟知卿心之斷斷無他，其後陳達，亦白卿心，卿何過爲若此乎？須體慇懃之意，勿復過讓，其卽偕入事，更爲傳諭。

○任珽，以兵曹言啓曰，卽接金虎門入直把摠手本，則同門入直哨官全養浩，自昨日，猝得重病，扶來直所，病勢十分可疑，闕內重地，如此病重之人，不可仍爲留置云。不可無變通之道，原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來五月當八番，右部前司屬全光道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，九番，海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來七月、八月兩朔應立右部右司屬公洪左道五哨軍兵，六月二十五日，京中逢點，七月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來七月、八月當海西六番、七番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西四番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來五月初一日，與東營入直三番別馬隊，替代後舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來五月、六月兩朔應立右部中司屬公洪左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。五月初一日，與左司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金濰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳纘興手本，則保放罪人權䌖，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書尹光理，書啓，臣敬奉聖批，議政府右議政宋寅明所住處，更爲傳諭，則以爲臣於昨日，書啓，震悸抑塞，不能悉暴衷情，雖以天日之明，亦或有遺照，復煩史官，臨宣恩諭，臣又悶蹙，益不知死所。臣之冥然頑然，若不省全保之爲可感，昭晢之爲可幸者，誠以言者之抑揚拖引於本事之外者，有不可以自立於覆載之間。若其自作之罪，臣方甘被萬戮，則前後開示之下，豈敢仰煩敦召？情窮勢極，無路承命。當待神識稍定，更以一疏畢暴，命召非可一日辱留，而亦不敢隨續還納，致有瀆冒之罪，不得不姑此留置云矣。臣以聖批辭意，縷縷勉懇，則大臣終無造朝之意。臣旣承偕來之命，臣仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○公洪監司狀啓，判尹李秉常病重，上去不得事，傳于李重庚曰，李秉常之執心，決知其過矣。今何所執而其復若此執滯，雖曰重分，義亦豈輕？極涉寒心，下送。

○左參贊趙顯命上疏，伏以臣，昨封短章，乞伏嚴誅，及承聖批，辭旨諄切，人非上品之敎，曲賜恕諒，何待構捏之諭？洞示心腹，恩意之鄭重，實非有罪賤臣，所可得，奉讀以來，衷情自激，不覺流涕之盈襟也。殿下所以旻覆於臣者如此，寬貸於臣者如此，臣獨何心，自阻於仁恩之下，而復敢爲撕捱之計也？然臣聞，天作孽，猶可違，自作孽，不可活。考試不審，實爲臣自作之孽，彼言之者，若但以此事聲罪，則雖議之以誅流竄殛之典，何敢辭也？惟是二字之目，係是人臣之極罪，王法之必誅者也。設令臣眞有是事，與本事是非，了無關涉，而公然拖引，翻瀾爲說者，果何意也？殿下試觀其一篇精神，果在於聲討李顯弼否乎？鬼蜮情狀，已莫逃於天鑑之下，臣固知其萬萬無他虞，而抑臣之所以致此者，則誠有之矣。臣自戊申以後，自待甚賤汚，世所稱淸塗顯秩，通津要路，一未嘗投足，而獨於將任，不能力辭，前後冒受，至於屢次矣。起書生握兵柄，事異常格，足以駭動人觀聽，言者之言，必指此而發也。臣雖喙長，亦何以自解也？臣聞止沸莫如去薪，避影莫如就陰，臣若釋去此非分之重擔，則依舊一措大耳。媢疾者雖百輩，何所藉口而售其讒誣之計也？滄浪之取，固已無及，而桑楡之收，猶可自勉，則從今善後之策，惟有釋兵一著，而殿下所以哀憐臣保全臣者，亦惟在此耳。臣若迷昧貪戀，不早爲之所，則此後繼起之言，將何所不至，而殿下亦何能每每曲庇於臣也？自畫之堅，已同金石，而區區情地，實無一刻偃蹇於輦下之理。昨於大臣出城之初，宜卽隨其後，而起居未撤，不敢輕動，進伏闕下，以便承候矣。卽伏見藥院之批，逐日問安，旣令停止。臣於是更無可以藉手而遲徊者，玆又冒死，還納命召，走出城闉，臣罪至此，尤無所逃死矣。臣無任涕泣冀懇之至。答曰，省疏具悉。業諭批旨，而其何過辭？所辭將任，其涉太過，卿勿過辭，卽速入來行公。

○大提學李德壽上疏，伏以洪聖濟之疏出，而臣等罪名狼藉矣。如臣短才眇福，久叨匪分，安得不召今日之敗？蓋臣嘗見往牒，其含容誹謗，多在盛世，方當聖明在宥，臣惟知今日之爲盛際而已。妄意或不廢此等顚妄之言，識慮迷暗，取舍乖當，皆臣之罪。況臣職忝文衡，凡有咎責，臣當爲首，惶縮數日，今始露章自列。伏乞亟命有司，勘臣罪犯，以懲無嚴之習，以振旣頹之綱，一如言者所言，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。業諭豐原之疏，卿勿過辭察職。

○公洪監司李周鎭上疏，伏以臣於藩臬之任，固知萬萬不稱，而迫於嚴命，黽勉冒出，今將不日陛辭南下矣。臣之父母墳山，在於京畿楊州地，而經年關外，久曠省掃，不禁霜露之感。且有墓道經紀之事，旣難替人檢飭，欲於未辭朝之前，乞得數日之暇，往省丘墓，兼且看檢山事，則其爲幽明之感，當復如何？衷情所迫，玆敢冒死陳懇。伏乞聖慈，特許恩暇，俾伸至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依請往省焉。

○四月二十六日申時，上御熙政堂。召對時，參贊官李重庚，侍讀官趙榮國，檢討官金漢哲，記事官金始煒、林象元、李濟遠，以次進伏。上曰，近在靜攝中，久未開筵，儒臣備員而不過入直，心常歉然，故使之召對矣。俄上故事，語頗切實，可謂不負職責，予甚嘉之。榮國曰，近因聖候未寧，久停講筵，臣等，敢以草草故事，略效憂愛之忱，嘉奬至此，不勝惶恐矣。漢喆曰，故事纔到，政院召對，先已命下，還不任惶愧矣。上曰，講冊雖付自止，今日氣不平，觀勢欲若干爲之矣。榮國曰，當觀勢爲之，何必盡其自止乎？榮國，讀《宋元綱目高宗紀》，自冬十月隆祐太后如杭州，至敎習河朔民兵。上曰，下番讀之。漢喆，讀自三年春正月，至詔贈直龍圖閣。上曰，下番翰林讀之。濟遠，讀自三月以朱勝非，至剽劫楚、泗間。榮國曰，久使讀之，恐有妨於靜攝，請止之。上曰，當使讀至此下。濟遠，仍讀至以鎭撫之。上曰。止。榮國曰，二十板，高宗，以黃潛善、汪伯彦，爲左、右相，而曰朕何患國事不濟？夫潛善、伯彦，小人中最無才者，而高宗，謂之無患，高宗，固不明之甚矣。蓋高宗，初則畏縮於金虜，末乃狃安於一隅，專有自私自利之心，至以小人爲相，而猶以爲無患。故終不能復讎而恢業，人君，苟無任人之明，亦無奮發之志，則無怪乎爲宋之高宗矣。上曰，高宗，亦非全不知人者矣。榮國曰，以南自南北自北之言見之，亦非太闇劣之主矣。漢喆曰，大抵，懦弱之主也。知人則哲，非可責之於高宗，而任用汪、黃，自以爲得賢相，如此而尙何論中興之烈乎？上曰，然矣。榮國曰，二十四板，馬擴之疏，豈不善乎？使高宗，果有恢復之志，則捨臨安而進都荊襄，屯布上流，扼據形勢，如擴疏之爲，則人心況且望旗，相機乘便，庶有匡恢之路。不然則都於金陵，亦可爲進取之圖，而不此之爲，乃都於僻隅之杭州，不敢出金陵一步地，此亦狃於晏安，專無薪膽之志而然矣。上曰，此則專出於畏縮之心矣。使高宗，更有深僻於杭州之地，則必益南遷矣。榮國曰，金人，歸徽宗梓宮，其中盛鐵燈諸物云。上曰，此言載於史記耶？榮國曰，非史記，乃小說也。高宗雖欲講和，以歸二帝，其可得乎？爲高宗者，宜姑捨二帝，專意修攘，我之氣勢，能讋敵人，則二帝梓宮，不請而自歸。而我則畏敵如虎，日益退縮，而徒以金繒啗彼，欲求所欲，鐵燈之說，似不孟浪矣。上曰，高宗之時，異於徽、欽，高宗之被欺，無足怪矣。其時有假道高麗，由海路迎還之議，我國之於五國城，必不遠矣。漢喆曰，會寧所謂五國城者矣。上曰，下番應之。漢喆曰會寧雲頭山城，有大塚，謂之皇帝墓矣。上曰，李之蘭塚，亦然云矣。漢喆曰，大塚近處，小塚亦近百，稱爲從臣之墓，民人或掘之，則其中多有靖康通寶錢云。大抵相距，必不遠矣。榮國曰，《宋史》記，燕京之距五國城，千里云，不可謂不遠矣。漢喆曰，以郭永、王復事見之，疎逖之臣，如是殉節者多，蓋宋之立國，自有規模，故雖在高宗之世，尙多有死事之臣矣。榮國曰，朝廷之上，汪、黃用事，疆場之外，忠良殉城，卽此亦可見其國之理亂矣。上曰，其言是矣。榮國曰，苗劉之事，固不足道，而此莫非高宗之自取也。常時苟能振肅紀綱，使亂賊之心，有所懲畏，則豈有此等變怪耶？上曰，此則前史中尤怪愕之變亂矣。榮國曰，朱勝非，亦入於朱子所編名臣錄，而今此苗、劉時處變，終非人臣所當爲之事，勸帝傳禪，欲弭賊亂，人臣之道，豈當如是？爲大臣者，如可折亂則折之，不然則死之而已。於此等處，豈容權宜之道乎？此事眞所謂似忠而非忠，如此等事，自上固當留意觀省處矣。上曰，若使勝非，殉國於其時，則畢竟高宗，將無以復辟矣。榮國曰，張呂之師入，則高宗自當復位，而處大臣之位者，如當此時，一死字外，更有何道乎？漢喆曰，勝非之勸禪位，固爲無狀，而原其心，則亶出於欲保其國，些少事，何必深責？先儒亦不非之矣。上曰，予則於此事，有所容恕矣。上番所達，固爲第一義，而其時事勢，勝非若死，則將若之何？漢喆曰，文王拘於羑里時，散宜生、南宮适，以賄免之，此亦非純正之道也。如此等時，豈可無權道乎？上曰，散宜生事，亦後世所謂權道也。朱勝非，末梢終能復位，故能爲朱勝非，如不然則無足觀矣。榮國曰，聖敎至當矣。人臣之義當爲第一義，胡安國之言，實爲千古格論矣。上曰，隆祐太后果賢矣。此孟氏乎？能善處變矣。榮國曰。然矣。此是宣仁太后之所愛者也。上曰，此時未嘗無人矣。榮國曰，宋朝惟此時，最多人才，蓋北朝時，宰相徒養威重，將帥無所用之，故雖有人才，無以知之，此時則當亂，故人才易爲著見，如韓岳之輩出矣。漢喆曰，又有劉錡、劉子羽矣。榮國曰，此則儒將也。漢喆曰，學問則有胡銓矣。榮國曰，乃胡安國而朱、張諸賢，已生於此時，蓋屬中興之運，故如是輩出矣。遂退出。

4月27日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨鄭必寧〈坐直〉。左副承旨任珽〈坐〉。右副承旨金濰〈受由在外〉。同副承旨李重庚〈坐〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書南泰會〈仕直〉。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭必寧啓曰，來初一日輪對日次，而上候方在靜攝中，頉稟。傳曰，知道。

○任珽啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義未差，掌令朴履文牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李衡佐，以漢城右尹本府坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨趙命臣，自鄕入來云。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書南泰會，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金濰啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，掌令朴履文，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，副修撰金漢喆，以備邊司文郞廳，今日坐起晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆。今後則本司坐起日，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳纘興手本，則保放罪人李義翼、金潤等，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政宋寅明上疏，伏以，臣罪，可勝言哉？受恩罔極，致位至此，而伴食憒憒，無絲毫裨補，卒之主試無狀，思慮誤入，輒自陷於罔赦之科，雖微人言，已自知罪，而聲討之章，果發於草野，雖其言，或有求罪於本情之外者，而要皆自取，豈敢怨尤？況我聖上，日月之明，天地之仁，洞賜照燭，曲加保全，予亦被欺之敎，斷斷無他之諭，委曲開示，昭晳無餘，雖使臣自謀而自白，亦無以加此。臣方莊誦恩言，感淚成血，豈敢復爲自解之計，惟其言者之題外拖引，抑揚爲設者，罔非人臣不敢聞之言，而至於權之一字，卽臣湛宗之案。從前一種忌嫉臣危動臣者，必用此一段口氣，使臣稍有志節，早自歛避，豈於今日，復聞此罔極之言，而冥迷濡滯，以至於此，此固臣之罪也。況今處於匪據，有異浮沈卿宰之時，登之章奏，又非鞫囚亂招之比。臣之所以驚心痛骨，直欲滅死無聞者，又安得不有倍於前日？臣非敢自恤微命而然，誠以傷則哲之明，累生成之仁，雖萬死而有餘罪矣。自臣逬出，杜門江郊，默數愆殃，孤恩負國，種種死罪，此固臣撫躬悼歎者，而抑臣之儱侗巽軟，宜若無骨讎血怨之在於人，忍以此等題目，必欲禍臣闔門者，此殆臣冥升亢極，理宜顚覆，躛言之至，自有莫之爲而爲之者，如非亟釋重擔，早還本分，走伏窮山，息影閑跡，則恐終無以謝神明而息衆怒，情窮勢極，不能不有望於慈天之哀憐也。史官相守，恩諭屢降，而冥然頑然，無計變動，罪上添罪，益不知死所。玆敢收召驚魂，泣血封疏，冒死仰瀆於仁覆之下。伏乞聖明，俯察危悰，亟先罷削臣相職，仍命攸司，重勘臣負犯，俾嚴邦憲，以謝人言，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。業已諭，何過讓？旣知卿心，卿何若此？鹽梅之敎，豈不云乎？卿其須體前日慇懃之敎，安心勿復過讓，其卽偕入，用副此意。仍傳于鄭必寧曰，此批答，使偕來史官，傳諭。

4月28日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨鄭必寧〈坐〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈受由在外〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書南泰會〈仕直〉。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出，庫樓星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○下直。甘浦萬戶鄭文興。

○任珽啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義、掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管尹惠敎，以刑曹判書，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書宋眞明受由未肅拜，參判鄭錫五病不來，參議曺命敎陳疏未回啓，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋眞明，參判鄭錫五牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋眞明，牌不進，參判鄭錫五進，參議曺命敎，陳疏未回啓，右承旨鄭必寧進。

○兵批，判書尹游，未肅拜，參判鄭來周病，參議柳萬重病，參知李玄輔進，左副承旨任珽進。

○吏批啓曰，判書宋眞明，牌不進，參議曺命敎，陳疏未回啓。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避、外任，竝擬，何如？敢稟。傳曰允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，及新錄之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道。何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，新除授金浦郡守權義衡呈狀內矣，身與大臣，有世所共知之嫌，不果歷辭，有囚禁下吏之擧，揆以廉隅，不可冒赴，入啓處置云。情勢如此，則不可强令赴任，金浦郡守權義衡，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司䆃僉正閔翼洙呈狀內，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以兪健基爲執義，李潤身爲司諫，南渭老爲掌令，吳彦胄爲獻納，沈星鎭爲副應敎，洪啓禧爲文學，李成中爲說書，趙明謙爲兼西學敎授，沈寶賢爲活人別提，柳純章爲咸陽府使，李重佐爲居昌府使，鄭河瑞爲淸安縣監，南漢紀爲司䆃僉正，魚有璜爲金浦郡守，金致垕爲刑曹參議，鄭彦燮今加嘉善。〈前日東萊府使時築城功加資事，承傳〉

○兵批，副司直單李喆輔、尹心衡，副司果洪啓禧，副司正單南泰會、曺命采、尹光理。

○李重庚，以侍講院言啓曰，本院弼善李潤身，入直矣。今日政，移拜臺職出去，上番將未免闕直，事甚未安。輔德安相徽，以情勢難安，不爲行公。與新除授文學洪啓禧，一體牌招，以爲推移入直，新除授說書李成中，亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記于任珽曰，大王大妃殿，嶺南進上端午扇中，白貼扇不足者五，漆扇不足者四，此是照數時遺者，而其在事體，宜申飭道臣，從重推考，卽爲下送，俾令準封。

○李重庚啓曰，卽者士人尹湙，來呈前疏，違格與前無異，而以前日之不捧，侵斥備至。不敢一向退却，不得已捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，副校理趙榮國，副修撰趙明履，因士人尹湙之疏，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當卽捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，上、下番俱空，事甚未安。校理鄭履儉，副校理金尙魯、趙榮國，副修撰趙明履、金漢哲，竝卽牌招，推移入直，新除授副應敎沈星鎭，時在江春道平康地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂牌招啓辭，允下，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因侍講院草記，輔德安相徽，文學洪啓禧，說書李成中牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于任珽曰，入直承旨入侍。

○傳于任珽曰，明日賓廳次對不爲，則爲之事，分付。

○任珽，以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，分給後別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以全光左水使狀啓，刑曹粘目，防踏前僉使鄭致道，移本府處置事，允下矣。鄭致道時在任所云，發遣府書吏，依例交代後拿來，何如？傳曰，允。

○大司憲金有慶上疏，伏以臣，頃忝地部，畢陳私懇，而言不見諒，未蒙恩許。長憲新命，又下於千萬意慮之外，臣惶悶抑塞，莫知攸爲。適緣賤疾添劇，奄奄度日，上章祈免，亦致稽延，分義都虧，罪戾益增，寧欲速死無知而不可得也。臣之言病，亦已支離，而情窮勢迫，不得不更煩號籲，惟聖明，垂憐焉。凡人疾病，若非臟腑之內傷，必是寒熱之外襲，有進則無退，有減則無加，輕重死生，自可易判，而顧臣纏髓之疾，有異於是。稟賦素弱，氣血早衰，神精消亡，肌肉瘦削，數年以來，歲加月增，齒動喉乾，嚼呑不能任意，眼昏耳聵，視聽殆同全閉。坐則頭面低垂，肩背高聳，臥則胸膈煩懣，肢節拘攣，百骸九竅，無一完全。呻吟之聲，不絶於口，而不知作痛，在於某處，亦不知何症，可指而爲主者，此與一時內傷外感者之輕重無常，死生易判，自不類焉。蓋緣虛脆之質，自少善病，犬馬之齒，與病俱長，衰老轉甚，症情累變，形貌之換脫，氣息之綿綴，漸無餘地。人之見之者，亦莫不澟然危之，而只是朝夕飮啖，不至全廢，一縷殘喘，寄在地上，半人半鬼，僅延時月之命而已。至於復起爲人，斷無其望，尙何論速帶趨朝，更廁侍從之列哉？而銓曹循例擧擬，聖上未忍終棄，數月之內，除拜聯翩，天地洪造，殞結難酬，而前後召命，一不承膺，孤負聖意，罪合萬戮。每奉恩旨，不覺心骨俱驚。臣自昨秋以後，三叨是職，虛帶累月，霜臺長席，何等緊重，而緣臣逋慢，一任瘝曠，私悃之惶隕罔措，姑不暇言，其爲損朝體而壞國綱，誠非細事。玆敢悉暴衷悃，仰請譴罰。伏乞聖慈，特加諒察，先治臣罪，仍削臣職，俾王章伸而私分安焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭調理，上來行公。

○丁巳四月二十八日二更，上御熙政堂。入直承旨入侍時，左副承旨任珽，同副承旨李重庚，假注書南泰會，記事官林象元、李濟遠，入侍。上曰，承旨進來。承史以次進伏。上曰，尹湙其年，老乎少乎？任珽曰，未能的知幾何，而年可四十餘矣。上曰，承旨見之乎？珽曰，見之矣。上曰，尹湙方留在闕外乎？珽曰，必留待闕外矣。上曰，親自呈疏乎？珽曰，渠必欲躬呈，使院隷持來，其疏則終不給，親自來呈矣。上曰，以綴文觀之，則可知其擧動矣，未知異於常人乎？珽曰，聞院隷所傳，則在闕門外，無數咆勃云而呈疏時，別無怪擧，而呈卽出去矣。上曰，此事當出擧條，注書精爲記草，可也。向日洪聖濟之疏，已有下敎，而渠若以秉彝之心，專攻李顯弼，則觀其言而用否而已矣。其疏頗有挾雜傾軋之意，而其中句語，亦有不敢道之言，不可不懲礪，故已有處分，而今此尹湙，則頃聞承旨所達，其疏頭辭，有違格例，已知其非恒人矣。今觀其疏，雖云異於常人，其所識時弊言時象，則頗似有知，雖非常人，其心則固善矣，而布衣，旣不可用於朝廷，則渠當自持其心，可也。頃亦下敎，今人自爲儒生時，已爲時象，渠若不入其中，不染其習，則可謂嘉矣。今乃欲持此心，衒於君父之前，渠旣非立朝之臣，國家又無所問，則渠之爲此擧，反爲不美矣。若無李顯弼事，渠雖常人，猶不必爲此疏，而此則其滿紙所陳，如見其形像矣。此不過渠常時所存之心，爲狂氣所使，不能忍住而發之之狀，可以知之矣。渠則雖斥耳目之官，不爲一言，而其疏，亦無懲討之言矣。末端所謂豐原勸時套之說及世人以渠爲非人等語，決非常人之所爲矣。國家處分，曰是曰非，當加於常人，豈可施於狂人乎？文辭荒雜，語無倫序，雖欲爲大臣、重臣及耳目官而開釋之，彼狂人之疏，其可賜答乎，其可處分乎？其心則可尙，而所爲則不過狂生矣。狂生投章，不可汚諸史冊，依頃日洪聖濟事，欲爲還給，而疏中亦不無怪底之句語，雖欲斥李顯弼，爲之註脚，則反爲亂世道之歸，予已思量，卽爲去之。旣去其疏，則無可處分者，亦無可開釋者，不待尹湙之疏，頃日吹對，予以耳目之官寥寥爲敎，若以此撕捱，則猶或可也，而豈可以狂人之語，爲此撕捱乎？此則輕重倒置，且於分義，亦爲大不然，撕捱之路雖廣，豈可不顧分義，不念輕重乎？此後大官、重臣及耳目之官，不敢以尹湙疏，更爲撕捱事，出擧條，分付，可也。〈出擧條〉上曰，其心則可嘉，而其言則可謂無形象矣。渠疏以爲，目見三司之臣，默無一言，揚揚呼唱於道路之狀，憤氣撑中，病發將死，願國家活之云云，誠可笑也。珽曰，尹湙之狂易，大臣及承宣，曾已上達，旣知其爲狂易，而捧入狂言之疏，事體極知猥褻，而頃日承旨，亦以更呈則當捧入仰達，故不得已捧入，而臣亦見其疏語多荒雜，不能接續，無足道矣。李重庚曰，其疏以壅蔽等說，侵斥喉司，故不得不捧入，而惶恐則極矣。上曰，尹湙雖無形象，而筵說，亦似聞之。其所論右相事，以爲選取後欲陳達云者，猶勝於無端拔去，比之故相李㙫，拔去䌤縫gg彌縫g，爲差善云。渠旣以李顯弼爲非，而猶爲此言，可謂顚狂無狀矣。予見此疏，尤思昔人，雖狂易者，亦知忠國之人，豐陵亦豈不好名？而誠有爲國家之苦心，曾聞秋判所與酬酢之言，可謂有向國之苦心矣。豐原之心，豈爲不知，而今番事則以爲大段非矣。古語云三代以後，惟恐不好名，然名云名云，至於李顯弼事，名之弊極矣。雖以水言之，滿則必有一邊滲漏處，凡事到得極盡地頭，豈無如此弊乎？予以爲尹湙事，以常例言之，則雖涉干求，而不可謂之干求矣，亦不可謂之傾軋，而此不過狂生事耳。若以此事，欲爲引嫌，朝廷豈有餘人乎？頃日有下敎者，予以是爲慨然也。予以爲若是李觀厚則必已出人言，而以有權勢蔭官，且爲朴世堂之外孫，故得免云矣。耳目之官，其時不爲引嫌，而豈可以狂生之言，而爲撕捱乎？此下敎後，更爲撕捱者非矣，珽曰，見其大槪則入直之官，無怪其徑出矣。上曰，大槪亦有之乎？珽曰，有之矣。上曰，不改於初本乎？重庚曰，末端添入侵斥喉司之言矣。林象元曰，臣見叨左史，上番史官，雖無修史之事，旣是待罪史職，則以職掌事，有可達者矣。俄者下敎以爲，狂生投章，不可汚諸史冊，繼有自內去之之敎，凡史冊記實之規，善惡皆書。今此尹湙之狂易，擧世所知，初若不捧其疏則已，旣自政院捧入，至經睿覽，而若諉以狂談，不可汚史冊，而自內去之，則此事誠恐有後弊，惶恐，敢達。上曰，忘其誰某，而曾於甲辰年間，有一朝臣陳疏，其時則下敎，自政院毁去矣。今尹湙之疏則別無可惡者，又無所害於世道者，狂雜之言，亦不足出付毁去，故不爲之矣。史官所達，大體是矣。有後弊之說，誠然，人主若於他處，亦欲如是，其所惡聞者，盡爲自內去之則非矣。此疏已爲付丙，遂事勿說，而史官所達最是，如此之言，予甚嘉之。象元曰，今已去之，則更達無益，而初若出付政院，明正處分，則豈不好耶？上曰，俄者所達，則係是史職，故予庸嘉之，而下款語則卽承宣、儒臣之所宜達者，可謂越俎矣。珽曰，擧世雖皆知狂易，而旣捧入其疏，則史官所達是矣。上曰，擧條，斯速書入，可也。諸臣以次退出。

4月29日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨鄭必寧〈病〉。左副承旨任珽〈坐直〉。右副承旨金濰〈受由在外〉。同副承旨李重庚〈坐直〉。注書李衡萬〈在外〉金始煒〈仕〉。假注書南泰會〈仕直〉。事變假注書曺命采〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。法聖僉使朴良梓。

○任珽啓曰，大司憲金有慶，掌令崔逵泰，持平洪廷命、鄭玉在外，執義兪健基，掌令南渭老，牌不進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾有申飭，而副校理趙榮國，副修撰金漢喆，兵曹佐郞李燮元，承文著作丁錫天，今四月朔朔書篆文，無緣不書，事甚未安。竝從重推考，何如？傳曰，允。

○任珽啓曰，今日次對時，兩司當爲進參，而兩司多官，或在外，或未肅拜。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○以執義兪健基，掌令南渭老，司諫李潤身牌不進，罷職傳旨，傳于任珽曰，推考傳旨捧入。

○傳于任珽曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于任珽曰，今日日次內調馬時，別試射時，南行別軍職張雲翼，兩廳各其居首，直赴殿試。

○以校理鄭履儉，副校理金尙魯、趙榮國，副修撰金漢喆，輔德安相徽等，牌不進，罷職傳旨，傳于李重庚曰，竝推考傳旨捧入。

○任珽，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳纘興手本，則時囚罪人申德夏，病勢今已向差云。還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重庚啓曰，廣州府尹黃梓，有今日內謝恩，仍爲辭朝之命，而屢次催促，謂有情病，終不出肅，其在事體，極爲未安。從重推考，更爲催促，何如？傳曰，允。

○丁巳四月二十九日巳時，上御政堂。大臣、備局堂上引見，左議政金在魯，吏曹參判鄭錫五，同知中樞府事金始炯，左尹金聖應，左副承旨任珽，假注書南泰會，事變假注書曺命采，記事官林象元、李濟遠，入侍，金在魯曰，好雨浹洽，而日氣且淸明矣。日間聖體，若何？上曰，好雨浹洽，民事誠爲多幸，而予則無事矣。在魯曰，臂部滯痰之候，其間或有減歇之勢乎？上曰，灸後似愈，而不仁之症，屢見而不差矣。在魯曰，非但麻痺，亦有刺痛處乎？上曰，內則不仁，而外亦有刺痛時矣。在魯曰，甚悶矣。湯劑進御後，何如？上曰，服藥後元氣則似愈，而藥力豈能遍及於臂部乎？在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子一向安順乎？上曰，安過矣。在魯曰，今日乃次對日次，而聖候方在靜攝中，且無時急公事，欲爲頉稟矣。昨日承爲之之敎，故臣等入來矣。右相逬出，位著不備，國家重任，無一人行公者。吏判纔已自鄕入來，而姑不出仕，兵判之病，僅得少差，金東弼之瘧疾，初則不輕矣，昨纔少愈云。亞卿雖替行曹務，而正卿，無行公之員，此事誠悶矣。政院，宜探問戶判、兵判之病情，若有差勢，則請牌，似好矣。平安監司尹淳，其兄之病，目前危急，故不得催促矣。今則少間，而勅使雖姑無聲息，若不時入來，而如遠接之行，臨急下送，則必多窘束之患，催促發送，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，此則江華留守趙明翼狀啓也。本營軍兵及所屬各營軍兵，今春合操事，當稟定擧行，而自前若値設行觀武才時，則因其聚會，兼行合操，已成規例。方以設行觀武才，陳疏仰請，待其判下，故未卽啓稟矣。今觀備局覆啓，不許設行，旣停設科，則當行操練，而節序已晩，耕作方殷，待秋退行事，請令廟堂，稟處矣。軍兵合操，不曾趁早狀稟，雖出於有所等待，而節晩之後，始有此狀啓者，終難免稽緩之責，留守推考，當此劇農之時，勢難聚軍合操，使之待秋擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此則慶尙兵使李潚狀啓也。以設行春操後犒饋軍兵，試取武藝等事，及丹城縣監鄭輯寧軍器別備請賞事，有狀聞，此兩件事，例當下於兵曹，而狀啓中，請令廟堂，稟處，故政院，下于籌司，籌司元無此等事覆奏之規，此狀啓，移送該曹，兵使不察之失，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此則義州府尹尹敬龍狀啓也。今春中江開市時，黔同島居民朴應世，彼人處所給鹽石，潛偸輸來，爲把守所捉。初則變幻辭說，而末乃吐實云。事極駭然，罪犯，旣關邊禁，當施重律，而鹽石偸來，乃在於開市未撤之前，則與犯越有異，勘以一罪則過矣。自本府，旣施一次之刑，加刑後遠地定配事，分付，何如？上曰，依爲之。在魯曰，搜檢監官申惠雄，色吏李應宲，職當搜捕如此等事，而目見載鹽越來之狀，反使應世，潛爲還置，而掩匿不告官，其在懲後之道，不可只施刑訊而止。船將李成男，監考柳貴萬等，應世所偸鹽石，旣載於渠輩所管船隻，則其同情之跡，昭然難掩。且元格軍之給價雇立，雖曰有謬規，而中江船格林禮奉，莫重禁船，不告官家，私自代立，致有應世偸鹽載來之擧，亦不可不嚴治勵後，監色今方加刑云。加刑後施以定配之律，船長、監考及私自代立之本格軍，嚴刑一次後放送，何如？上曰，監色比應世，似當有差等矣。在魯曰，然則朴應世島配，監色等遠配似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，廣州府尹黃梓，除拜已久，無意赴任，屢呈所志論理題辭，而終不出肅，故至請拿處矣。蒙放後事當卽爲下去，而渠以爲曾辭遠地，豈可赴近邑云，而一向堅執。邊遠則以其親老，不欲赴任矣。少無引嫌之端，而終無下去之意，官事之曠廢，亦甚可慮，處分，似好矣。上曰，黃梓旣不仕玉堂，又不赴升擢之官，將欲仕何官耶？在魯曰，此人，玉堂則終難行公，而閑司漫局則亦多有行公者矣。今若以辭遠赴近，爲嫌而不赴，則或升於內職，亦將以辭外就內，爲嫌而不爲出仕乎？此人爲人固滯，相持日久，曠官亦悶，勘其罪而決末，何如？上曰，此撕捱路廣之致，官豈有遠近乎？遠近皆不赴，則國綱，以黃梓而盡壞耶。使之今日內謝恩，仍爲辭朝事，分付可也。任珽曰，然則書出榻前下敎乎？上曰，唯。〈出榻敎〉在魯曰，尹湙之疏，終至入啓，而旣已自內去之，故臣未得見，槪開攻斥三司之外，亦多侵及於朝臣云，未詳臣身之被斥與否，而晏然入來，亦甚惶悚矣。其疏之來呈，旣以仰聞，則狂人疏，何可終達於睿覽乎？疏中有侵斥喉司之言，故似不得不捧入，而事體則甚未安矣。上曰，夜已下敎，而欲待次對，又有所下敎，故玆命入侍矣。此事亦可見世道，李顯弼之事，實係變怪，而因此而奇怪之疏又出，豈料狂生之疏，至於登徹乎？覽其疏則可知其形狀矣。於其所斥之李顯弼，尙無懲討之請，況於他人乎？其狂雜，誠不足道也。卿等，前亦以狂易達之，予已知之。欲爲闊略，特命次對者，蓋有微意，而抑有可悶者。予之頃日下敎所謂初因好名之弊，過而終至汎濫於李顯弼者，上下皆然矣。卿之前日所達，予之日昨處分，皆有意，而予以爲，此事終無所止泊矣。卿以爲欲斥李顯弼，則庭對之言，罪之有弊云，而不特此也。是顯弼者，亦必有之，故顯弼則置而不論，猶以斥之者爲是，至於捧入狂生之疏，是與非，可謂無著落矣。若此挨過，則終無止泊之日，予欲闊略之矣。在魯曰，臣頃有所達，而猶有未盡之懷，今當悉陳之，臣初聞其策中，多言聖躬闕失，而未之詳矣。謄來見之，則自不覺其驚惋矣。其文全不依科文體格，至於自虛頭，條列君違，尤是無前之規，誠可怪也。若以襯著題意者，論折受節用等事，以爲聖上，有如是之病，故經費每患不足，良役之弊，尙不能變通云云，則容或可也。此則自虛頭，至原弊篇終，許多論列，多不著題，又全不擇口，非但大有害於人事，亦是文不優餘之致，可謂駭悖矣。大體，前已達之，而初則或意事已過矣。庶不至大段層激之境矣。外間言議，轉益紛紜，勿論色目異同，自朝士至儒生，如或偶坐，則莫不以此爲言，或有憤激者，或有稍緩者，而千百中無一人以爲是者矣。臣於頃日，以苟欲深治李顯弼，則不無迎合諂媚之嫌爲達，議者皆以爲，嫌微而義重，豈可顧此嫌乎？或者之議則以爲，顯弼事雖可憤惋，因此而至於深究，則名旣不好，且啓後弊，不可爲也云云。雖無顧藉於顯弼，而憤憤於其庭對之文者，亦有難於深罪之論，此事情實與名號，大有相戾，而亦頗相眩，誠爲難處。蓋顯弼之策，情甚可痛，語實駭悖，而遠外之未詳事實者，及後人之只聞大綱者，則以爲庭對直斥衮闕。而朝家深罪之云，則名號不美。所謂名者，非計較臣一身之名也，名之一字，聖人亦重之，爲國之道，何可不愼其名乎？且所謂罪之者，亦難的其何罪之爲當，今若只以庭對妄言罪之，則不可。若擧其重大處，謂之犯分而斷其罪，則將不知止於何境，此則終有所如何，臣之此言，非惜一顯弼也。外面大體，豈不然乎？臣於中夜靜思，此殆變怪，實無善處之道，非謂顯弼之無罪，亦非爲臣一身之名，蓋出於爲聖上爲後世之至慮也。雖然，此事必有一番處分而後，方可謂鎭定收殺之道，而自上，初旣不能明言下敎而拔去，則到今過時之後，親自定罪，有所不便，當付在下之公論，而臣識見不明，今日只與二三臣僚入侍，待後日諸堂上及三司齊入之時，商確義理與名號後弊之輕重。或以爲宜以治之以不治，乃所以深治之義，只拔其榜，不論其罪無妨云，則是亦一道。或以爲公議皆憤，終不可但已，限某罪，罪之的當云，則定其律名亦，可也。卽今辭說洶騰，實無寧息之望，朝象世道之憂實深，故敢達。上曰，此事有不然者，頃已下敎，而予所經歷者多矣。李顯弼事，何足道也？戊申事亦已經過，而予不曾變色矣。人皆有秉彝之心，當初見之，豈不憤痛，而此不過諸臣釀成爾，於我何有？予心惟神明知之，如此思量則尋常矣。顯弼之言，亦何足道，而予所痛駭者無他，頃日卿亦達之以爲，若出於怨懟云爾，則是逆心也。予亦知其過，故卽已解說之矣。尹湙之疏，亦言之矣。先儒云無不是底父母。蓋見其有不是處者，非一朝一夕之故，予曾於文義，累有下問者，有意存焉，予所經歷者已多，戊申事自何而成乎？辛丑事亦自何而成乎？此非一朝一夕之故矣。十九及半夜下敎與閉閤時，卿則未及與聞，而予已三次下敎，釀出戊申之變者，蓋有不是底心而然矣。頃日金濰亦以爲，君上所爲，善則喜，過則憂，卽臣下忠愛之心云云，而《尙書》，亦有嘉謨嘉猷入告順外之訓，予以爲此則雖非君上之所可言者，人皆有秉彝之心，君上擧措，是則喜，非則憂，此誠臣下之常情，予豈以此爲非乎？予之下敎，若出於假飾，則面陳其非宜矣。其心以予爲非而不爲面陳，則亦所謂見其不是處也。予實如趙顯命之因李喜報事自引者矣。其所謂平日若能自飭，則豈有此事云者，其言誠是。予若見重見信於群下，則豈致顯弼之言乎？漆室之歎，古亦有之，予之所非者，非謂此也。其常時屋下，如古談樣說去者非矣。自辛丑至於戊申，豈由他乎？予若有失，則大官及經幄、耳目之臣，匡救固宜，而卿等，亦必歸而論說。故布衣之士，以爲好事，不緊之事，亦皆議之，高談峻論，自以爲名士，而鄕人隨而效之，故此文未坼封前，予認爲鄕人，得聞京人之言而容恕矣。此必顯弼，常時習熟論說者，故預作此文，以爲如是書呈，則試官，豈敢拔之乎？意外出良役之題，故便懷無聊，書納辱說，殆同閭巷間相辱之言，其心以爲，君上旣自不是，策士何爲云爾也？若以予謂桀、紂，則予何所怒，而此則故爲辱之也。予知世道之如此，故題末不拘程式等語，特爲刪去者，予意有在，而其所謂考官代撰之問耶？殿下之所親問耶云者，誠爲能譎矣。粧撰矯飾，使試官，不敢措乎，而渠自爲直士之狀，其首尾排布，極爲能猾，此則雖聖人姿品見之，必不勝其憤矣。世道甚怪，必有以得直臣爲賀者，故予欲笑而答之曰，得一能譎之人矣。今聞諸臣所達，皆言其非云，秉彝之心，尙有不泯者矣。予不擧某事某事而下敎，然而後世，豈能盡知乎？頃日下敎，載之史冊，則後有如顯弼者見之，又必以予爲外飾矣。大體自辛丑以後，義理已非矣，此則不過末節矣。向來觀厚事，予有所下敎，渠雖無狀，旣是耳目之官，而其時李宗城等亦以爲，疏語雖非待耳目之道，不可如此云。予心亦似如何，而旣已拈示其文字出處，則誠極痛駭。予不能自盡孝道，而反爲貽辱之歸，予曾多見逆賊，而此則不覺心疼。又見構捏朝臣之言，初以爲泛然文字，而見其註脚之辭，誠有叵測者，欲爲親鞫，而戊申以後，予有見處，故不爲之矣。及其誣大臣之招出而後，始爲親鞫，輕重有似倒置，而予非爲辱予而鞫之也。實憤其末端註脚之言而鞫問也。予雖容恕顯弼，諸臣之視顯弼，則如見予之見註脚時宜矣。此有一義理，不必擧其條件之重者，言之。若以大不敬罪之，則自當包在其中，而予意則只欲置之矣。卿以今日欲爲收殺仰達，故予亦下敎矣。若有戊申餘黨，故爲辱予而添入一段語於其間，他言雖云切直，其九，不足以掩其一，豈可容恕？熟見其文，則其旨意，誠有不敬者矣。予亦思之，觀厚則其實可憐矣。今日耳目之官，若入來，以觀厚事傳啓，則予當曰國家用法，豈可徒施於疲軟之人乎？手筆辱上者容置，而借文呈疏者重勘，可謂首末倒置，觀厚其不殘忍乎？此言雖似抑揚，予欲以此答之矣。觀厚之借文於胤命者，亦欲得其名，見欺而陷此也。顯弼處分，予當卽爲，而爲國家所深慮者有之，此非爲顯弼也。如卿所言爲慮後弊而置之，此路若開，則日後庭對，皆將泯默不言，前日下敎所謂顯弼世道之賊云者，蓋以此也。予已下敎，此如常談所謂拜禮之過時，此後雖至庭籲，予必不從，懲討，當於登時爲之，豈可於在上者指揮而後爲之乎？尹湙之疏，旣以拔去者爲非。又以不言者爲罪，漸生葛藤，徒亂國事，洪聖濟則予欲置之，而以其欲爲傾軋之機括，故有所嚴處矣。大抵，重臣及名士，自有規模，年少之人，固有氣銳之事，而重臣之重字，旣有意義，大臣尤爲自別。今則重臣，反爲名士之事，向來豐原黃囊之說，欲直而反爲不緊，予固笑之。同織之錦，有何異同？閭閻則視其家長之衣服，知其內政云，而闕中則自異。皆有主者，坤宮，何以知之？依例頒囊，間或有不知之時，而慈殿則至於饋酒等事，亦皆致意爲之。予以爲諸臣，又將以酒改爲言，不覺一場發笑矣。李錫杓，又爲演成色渝二字，而至有抱泣之說，世道之過，於此可見。今則中外已知顯弼之非，不如置之，戊申事則爲勘亂錄矣。今爲顯弼事，將爲勘亂錄而頒之乎？今若欲詢問諸臣而罪之，則其可否之間，又將生許多葛藤，不如闊略。今後則惟望諸臣，各視官秩之等品，官高者無爲年少之事則好矣。金始炯曰，臣今承下敎，臣亦有仰達者矣。臣於燕行返後，始得見顯弼之文，則虛頭未及畢看，不覺驚駭矣。其所措語，萬萬無據。凡科文，自有體格，而此則一篇命意，盡乖規矩，無可言者。顯弼常時若有慷慨忠憤之心而爲此，則容有可恕，而此專出決科之慾矣。上曰，尤有無據者，予向有求言之旨，上自大官，下至庶僚，皆令盡言，則渠亦爲錦城縣監，胡不以此應旨陳疏，而必欲聚而書之於策文者，其意誠能猾矣。始炯曰，顯弼雖無狀，此豈有詬天罵日之意乎？一篇精神，都在於詭遇之術，平日決科之慾，撑腸拄腹，故作文之際，自以爲如此爲說，則試官必不敢置諸落科，而自不覺其犯侵分義之歸。此事出後，臣愚之意，以爲顯弼則取必於決科，故爲私意所動，其時試官，則非無駭痛之心，而或慮以庭對直言之見黜，將未知遭何人言，而不敢拔去，此亦爲私意所動。自上覽卷之後，旣知其痛駭，則明正處分，未爲不可，而近日辭氣之間，徒示未安之意，臣愚死罪，竊以爲殿下，亦未免爲私意所動矣。上曰，此言是矣，此言是矣。三件說俱是，試官及予，皆難處矣。始炯曰，古之人，亦豈無直言之士乎？如賈太傅、蘇東坡之策見之，自然有慷慨激昻之心，油然感發者，以其有誠意，而此文則未及畢看，不覺有駭憤絶痛之心矣，然而大臣所達是矣。顯弼科作，若能傳之於後世，則後世見之者，亦何異於今日臣等之心，而文字則難保傳久，處分則必將傳遠，今此下敎所謂慮後弊者，至矣盡矣。前後筵席，屢有嚴敎，則在顯弼之道，何敢應榜還任乎？下敎所謂放恣無嚴之目，渠豈得免，此罪亦甚不少矣。上曰，顯弼之罪，自有大者，小事何論。顯弼之還任，予亦怪之矣。予果有燥病，見渠所爲，心甚憤之，至有唾出燥痰之敎，則君父之病爲重乎，妻病爲重乎？孟子所謂慕少艾者，正謂顯弼也。始炯曰，此等事出，則朝廷每不能寧靖，是爲可悶矣。日昨洪聖濟之疏，若只斥顯弼，則此是一國臣民所同之心，而至於諂媚托跡等說，其意自有所指，將相之臣，一時逬出，此後繼起之言，又未知至於何境。殿下十年苦心，僅僅湊泊之朝廷，將至於渙散，輾轉層激，則其爲世道之害，將如何哉？前頭之慮，誠不少矣。上曰，予所謂世道之賊云者，正爲此也。宰臣所達是矣。此則在我，予若鎭壓，則當自止矣。在魯曰，俄者上敎所謂無不是底父母之諭，及所引《尙書》之訓，雖非在上者，所可言之敎，皆是矣。上曰，此後卿等，見予之非，則入來陳達宜矣。予若假飾而言，則非欺卿等，予實自欺也。在魯曰，見其有不是處之云者，實出於古人謹微之義，下敎是矣。臣頃亦達之，而古人有直諫於君前，而歸而不語家人者，傳爲美行。君陳篇，亦言此義，而今則如此人，豈易得哉？且末世異於古時，我國異於中國，凡事洩露，不能嚴密，諸臣史官，旣多入侍，則筵中陳達之言，豈待其人自言而宣洩乎？上曰，筵說自如此矣。前日李匡德所達之言，右相頃亦達之，朴弼載所達吳孟子文義，擧皆知之，此等處闊略，可也，而我國人，甚細瑣矣。在魯曰，自上或疑群下，自以爲，我則有直言，而君上不聽，尋常如是說道者然，此則不然。顯弼以京洛之人，湊合所聞過去之言，毛擧寫呈，殆同類聚，外面見之，有若臣下會坐則輒論君上過失，豈非惶懍之極乎？因此變怪之科第，君臣上下，似有疑阻之意，誠可痛歎也。上曰，予豈因此事而有疑阻之心乎？往史亦曾見之，古人章奏，雖有切直之言，而誠意藹然，可見由中而出矣。俄以辛丑、戊申事言之，故有此下敎矣，非以顯弼之言而發此敎也。上又曰，其文中設爲問答，其中曰諾等字，以古文言之，則不知如何，而亦合於科體乎？冒托鄕儒，極爲能譎矣。始炯曰，俄者下有所懷則卽達上前之敎，可謂一言興邦矣。殿下，旣以此責勉大臣，願殿下，亦以此自勉，君臣上下，情義交通，可否如流，明賜開示，則三代都兪之盛，庶幾復見矣。今日臣僚，孰不欽歎乎？在魯曰，古人有直言敢諫，不避鈇鉞者。頃日尹就咸之疏，臣嘗以不覺動色爲達，蓋其言皆切實，斷斷忠悃，只欲納君無過之意，自然著見於文字間，而李顯弼則不識事體之人，故言辭之悖妄，自至於此矣。上曰，或鄕人或年少者，則容有可恕矣。始炯曰，若是湖南、嶺南鄕曲之人，爲此事則人或恕之，而以顯弼之故，人皆痛惋。渠是京中大家，而乃故相臣李濡之姪子，故判書朴世堂之外孫，又爲蔭仕則與鄕儒有異矣。在魯曰，古之直言，或出於忠愛懇篤，或出於慷慨激切，故有以感人心而動君聽，而李顯弼則不然。見其文者，先惡其心，此所謂似是而非也。後世之人，何能詳知顚末，如今日哉？名爲庭對盡言，而國家斷罪太過，有若深惡於匹夫，則名實之相冒，甚易矣。且臣別有所仰慮者，俄承下敎，似無此慮，而聖上不平之心，終似不能遣諸胸中。向來，亦有唾出燥痰之敎，或因此事，有妨於聖躬頤養之道，則豈不甚悶乎？上曰，予本來健忘，都已忘之矣。不緊之儒疏，惹起予心矣。在魯曰，幺麽李顯弼，豈足道哉？擧世之人，是顯弼者，無一箇半箇矣，此何足介諸聖懷乎？在聖候調養之道，忘之好矣。非斥顯弼之言，自有公論，勿置淵衷，實爲盛德事，而紛紜之議，恐不能寧息，故臣俄以詢問義理，一番處置，爲達者此也。上曰，勉陳之言，可不留意？予不以介意，故已忘之矣。儒疏又復惹起，爲則爲之，不爲則不爲，如洪聖濟、尹湙輩之雜擾，不必爲矣。俄亦有大官調劑之敎，此事，以狂生尹湙疏，收殺磨勘，則都無事矣。鄭錫五曰，尹湙之疏，論斥臣之不言，而臣於向日筵中，不敢發一言者，蓋事係文字。故臣旣不文，不得强其不知而隨人論說故耳。今湙之疏，雖曰狂者之言，其意則出於天眞，臣實愧服，聖敎欲以尹湙疏爲磨勘，而紛紜之議，恐不可已。右相，旣已思慮誤入爲達，今日臣子於顯弼事，豈有一分顧藉之心，此等疏一出之後，實無寧息之望，臣恐人言，不但止於論斥顯弼。雖欲以此疏磨勘，決不可成，國事誠爲可悶矣。在魯曰，以考官言之，臣於出榜之後，與趙顯命，從容相對於譯院之坐，則渠以爲，旋卽悔之，而已無可及，眞所謂莫之爲而爲者，此事必大爲國家之害。若以誤著爲罪，則固當甘受云矣。上曰，大提學之疏好矣，其疏以爲徒知有盛際而選取此文云者，其所闊略處純實矣，諸臣，皆如大提學之心則善矣。在魯曰，洪聖濟之疏，若只論考官之不善試取，則考官，亦皆受而爲罪，而題外之言，極其危怖，是爲隱痛云矣。趙顯命難安，不是異事，而但將臣逬出江郊，前所未有也。上曰，豐原事可怪矣。前日之拜將任，蓋於文武兩任，已決其取舍，辭文職而就將任，則今以誤考文，而欲遞將任，誠非矣。在魯曰，權之一字，心嘗畏之，有此祈免矣。上曰，將任，豈可以權言之乎？始炯曰，洪聖濟疏，以趙景彬、李喜報兩款事，結之者，專爲撞着於兩臣矣。在魯曰，前日咸原府院君魚有龜，以辭勳事，帶將任出城云，而其前後元無將臣出城之事，趙顯命今番事，誠爲未安矣。上曰，吏參俄亦達之，而豈不可以尹湙疏，磨勘而止乎？任珽曰，凡事日久則自然止息，而此則不然。外間之論，轉益層激云，似難以尹湙疏而收殺矣。上曰，尹湙持此心而若非病人則好矣。似有秉彝之心，而見其揚揚路上，憤恚將死，願國家活我等說，豈非狂乎？在魯曰，尹湙雖狂人，初不狂奔疾走，能把筆成文而亦成義理矣。上曰，年紀幾何？珽曰，觀其貌，年可四十餘矣。上曰，不爲怪擧乎？珽曰，聞院隷之言，持疏入來之時，逢人詬辱，肆氣咆勃矣。及到政院門外，有若生㤼者然，逡巡却立，不卽入來，屢次催促後，始來呈疏，而卽爲出去，別無怪擧矣。諸臣以次退出。