承政院日記/英祖/十年/二月

二月

2月1日

行都承旨尹陽來〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈病〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨鄭必寧〈坐直〉。注書成範錫〈病〉金錫一〈仕〉假注書李壽德〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，大司憲宋眞明，武一所監試官進，持平金尙重，武二所監試官進，執義梁得中在外，掌令李光湜呈辭，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹陽來啓曰，左副承旨李聖龍，同副承旨鄭必寧，俱以病不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨李聖龍牌不進罷職傳旨，傳于鄭必寧曰，推考傳旨，捧入。

○備忘記，傳于洪尙賓曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○洪尙賓，以禮曹言啓曰，去夜備忘記，德興大院君廟，一番展禮，情禮當然者，先朝亦有已行之禮，嗣服一紀，禮猶晩矣。其令禮曹，展拜吉日，開月旬前，推擇以入，而凡諸儀節與宗臣入參，一依古例擧行事，命下矣。展拜吉日，令日官推擇，則今二月初八日爲吉云。以此日擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，各陵展謁春幸則間年取稟事，曾已定奪矣。今春陵幸，當爲稟行，展謁定於何陵，而擇日於何間乎？敢稟。傳曰，當展謁於懿陵，吉日，以望前推擇以入。

○又以禮曹言啓曰，各陵展謁，取稟草記。傳曰，當展謁於懿陵，吉日以望前推擇以入事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月十三日爲吉云。以此日擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接光陵參奉所報，則今月二十七日，本陵西邊火巢外，至近之處，守護軍全後種爲惡虎囕殺，事極驚駭。頃日所送軍卒，雖曰捉虎，至於體大者，則畏㤼藏身，終不放砲，昨日撤罷之後，又有此囕殺之患云。陵所虎患，至於此極，囕殺人命，又復如此，極爲驚駭。更令軍門，發遣將校，期於捕捉事，另加申飭，何如？傳曰，允。

○李匡世，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，光陵火巢外近處，守護軍全後種爲惡虎囕殺，事極驚駭。更令軍官，發遣將校，期於捕捉事，命下矣。本廳將校，領率牙兵五十名，卽日出送，各別申飭，期於捉得之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭必寧曰，夜對爲之。

○二月初一日初更，上御熙政堂，夜對時，參贊官鄭必寧，檢討官兪健基，假注書李壽德，記事官鄭履儉、李德重入侍。健基曰，臣眼視甚眩，不能辨吐，請執燭而讀之。上曰，依爲之。健基伏讀《近思錄》，自伊川先生曰喜怒哀樂之未發，至仁者天下之正理。上曰，承旨讀之。必寧曰，臣亦眼昏，請執燭焉。上曰，依爲之。必寧繼伏讀，自明道先生曰天地生物，至若三過其門不入則非中也。訖。上曰，此自至付標，較日昨有加耶？健基曰，依下敎，以十二張，付自至矣。上曰，文義陳達，可也。健基曰，剝卦爲九月卦，剝盡則爲純坤，坤爲十月卦，十月謂之陽月者，恐疑其無陽也。聖人扶陽抑陰之義，此可見矣。十月雖陽盡之時，而自小雪，陽氣已萌，子夜分刻，漸長爲冬至陽復之漸。以此言之，十月純陰之卦，亦可謂有陽矣。上曰，然矣。必寧曰，儒臣所達，猶有未盡處，《易傳》陽無可盡之理，變於上則生於下，以卦言之，三十分而成一爻，亦如月之三十日而成一月，九月於卦爲剝，而剝卦諸陽，消剝已儘，猶有上九一爻。故三十分而至十月中爲純坤，坤又積三十分而至十一月中，然後陽氣復生於下，純陰有陽之意，恐似非矣。健基曰，十月於卦爲坤，而謂之陽月，所以見陽氣已萌也。以卦理見之，則有陽矣。天地生物，各無不足之理，此義最宜詳玩，盡君臣父子之分者，如堯、舜、周公、曾參，可也。孟子曰，不以舜之所以事堯，事君，是不敬其君者也。不以堯之所以治民，治民，是賊其民者也。周公、成、文、武之德，追王太王、王季，曾子盡事親之道，此皆盡分者也。上曰，舜其大孝也歟？武王、周公，其達孝矣乎？事親若曾子者，可也，此所謂盡其分者矣。健基曰，盡分之言，讀之，令人不覺手之舞之，足之蹈之也。人之不能盡其分者，非人也。上曰，所達誠好。如下曾子一等者，皆不能盡分矣。必寧曰，天地生物，初無不足之理。凡人非不欲盡分，而唯其蔽於私欲，故不能盡分。如堯、舜、周公、曾參全其本然之性，所以能盡其分也。上曰，萬物之中，惟人最貴，所貴乎人者，以其五倫也。不能盡分，非人也。儒臣之言，雖似過矣，然論其大體則誠然矣。健基曰，人性本無不善，盡分乃當然之則，而不盡分，則不可以爲人，居常着力，則自當盡其分，而亦非有難事矣。上曰，然矣。健基曰，萬物之生意可觀，政合此時文義。程子詩曰，靜養中和氣，閑收對育心。此詩之意誠好，誠能玩味，則有無限意思，所謂詩可以觀者，如是矣。元者，善之長。滿腔子，是惻隱之心，無非切實之言，自上誠宜體念此等文義，而今方春陽載和，萬品皆蘇，王者對時育物之道，政當其時矣。上曰，所達誠好，可不留意焉？時中章，廳中非中，堂爲中，何義也？健基曰，廳中堂中，槪言由淺入深，自小至大，而說得一箇中字矣。上曰，然矣。健基曰，子莫之執中，非如權然後爲中之中矣。上曰，執兩端而用中，方可謂中，子莫之執其中，不可輿論於能權輕重之道矣。健基曰，子莫之執中，執楊、墨之中也。聖人之時中，斟酌大小輕重，而執兩端以取中之謂也。必寧曰，執兩端，非子莫之執中，而輕重大小之中，擇其善而用其中之謂也。此兩端，異於楊、墨之兩端矣。上曰，公則一，私則萬殊，此義甚好。一字，卽理也。必寧曰，《易傳》曰，仁者，天下之公，善之本也。盡仁之理，惟舜爲然，此孟子所謂，有天下而不與焉者也。健基曰，但言舜則一偏矣。必寧曰，此非一偏矣。用力於仁者，莫如公。公者，天命之本然，非人私智所能爲也。此槪非聖人，有不能知者，故大文，亦以舜事明之矣。博施濟衆，乃聖人之功用，誠若下工於此等處，則仁豈遠乎哉？在力行之如何耳。上曰，承旨所達好矣。所謂仁者，天下之公，公則一，是仁之理，則仁者，謂之理耶？必寧曰，仁者，天下之正理，大則三綱五常，小則事物細微是非理也。上曰，理卽是義，是誰註耶？必寧曰，葉采之註也。上曰，理是義之文義，不無所疑矣。健基曰，理卽是義者，實未穩當，在物爲理，處物爲義，則理與義，非合而言之者，而葉註所云，似舛誤矣。上曰，葉註，尤有所致惑處。惡亦不可不謂之性，此與昨日所言荀卿性惡之言，略同矣。必寧曰，葉註，固多曲處矣。健基曰，此言氣質之性，氣質之性則固有善惡之不同矣。上曰，如此等說，其流之弊，如荀卿之類多矣。德重曰，惡亦不可不謂之性，此乃大文程子之言也。葉采之註，所以釋程子之訓也。上披閱曰，下番翰林之言是矣。人性本善，善固性也，則是矣。而惡亦不可不謂之性，何義耶？必寧曰，謂之惡者，本非惡，或過或不及也。天下無性外之物，本皆善而流於惡耳。程子此言，槪從其氣稟拘滯之後，而非言性之本然也。健基曰，人物之生，皆有性之一體。生之謂性，非謂本然之性。而卽孟子告告子，以犬之性，猶牛之性，牛之性，猶人之性之謂也。必寧曰，生之謂性，異於所稟之天性，所稟之性，渾然一理，純粹至善，所謂本善者也，豈有惡之可言者耶？惟其氣稟，有昏明淸濁之異，故不能不局於氣而入於惡耳。上曰，承旨之言，異於下學上達之工夫矣。健基曰，《近思錄》參看，則與《小學》、《大學》有異矣。上曰，乾而無息，爲進德工夫耶？健基曰，終日乾乾，自强不息，所以謂進德之基也。健基退出。上曰，嗣服一紀，尙未展謁於大院君祠宇。故昨日命下，而第聞主家，不無糜費之事云，今番則只欲伸情禮也。且當飭礪之日，尤宜節損。凡係浮費，一切勿爲事，使主家知之，可也。〈出擧條〉上命承旨，書傳敎曰，今定展謁之陵，道里頗近，望前定日，亦爲農前。凡干治道，其不可已者外，切勿廣治事，分付京兆、畿營，而陵內假家，各別禁飭，植炬亦勿爲之事，分付。尙賓書訖，諸臣以次退出。

2月2日

行都承旨尹陽來〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨李聖龍〈呈辭受由〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨鄭必寧〈坐直〉。注書成範錫〈病〉金錫一〈仕〉。假注書李壽德〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥。自午時至酉時，日暈。

○下直，慶州府尹金浩。

○藥房提調臣宋寅明，副提調臣尹陽來啓曰，伏未審日間，聖體，若何？日昨批答，有更觀數日，加進補中益氣湯之敎矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定加進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，補中益氣湯，前所進不多，欲爲加進，更劑五貼以入，其勿入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安，校理尹得和，自鄕纔已入來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李匡世，以兵曹言啓曰，今此懿陵行幸時，留都以何營軍兵爲之乎？敢稟。傳曰，摠戎使率禁營軍留都。

○洪尙賓，以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，因磁器之年年不順成，今年則移設燔於他處事，旣已啓稟蒙允矣。廣州柴場內，退村面金獅谷移去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹觀察使、節度使薦，當於正月內議薦，而堂上不齊，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以備邊司郞廳，以領議政意啓曰，政府每於歲首，例爲觀察使、節度使薦。而臣壽賢身病危重，左議政臣徐命均出往城外，右議政臣金興慶時未肅拜，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭必寧，以備邊司言啓曰，會寧、慶源開市，旣已完畢。令承文院，撰出回咨，別定禁軍，下送于義州府，使之傳給鳳凰城將處，以爲轉送北京之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳權世聃，奔走勤仕，已滿十五朔。依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳鄭鎌，奔走勤仕，又滿十五朔。依例守令除授事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于鄭必寧曰，今日內乘宣傳官，春等試射時，南行宣傳官金𣖔，柳葉箭十巡居首，直赴殿試。

○以慶尙假都事，慶山縣令柳愈啓本，本道監司金始炯，方在待命中，不得薦擧事，傳于尹陽來曰，勿待命事，回諭。

○鄭必寧，以武一所差備官，以試官意啓曰，本所成字擧子洪得濟，募人代射，因事現發，今方移刑曹究覈，以爲依法勘處之地，而保擧之人，不得不憑問。故首保部將李聖望，中保部將金重澤，招致詰問，則對以與得濟，曾無相識之事，而轉請懸保云。近來科場，用奸多端，專以保擧爲重，則李聖望等，初不知面，而輕易許保，萬無其理。況試場發覺，奸狀難掩，而飾辭吐呑，顯有同情欺隱之迹，情狀痛駭。部長李聖望、金重澤等，竝爲汰去，以爲懲礪之地，何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，監試官大司憲宋眞明，連日觸風處冷之餘，素患腹痛泄瀉之症重發，而忍耐參坐矣。自今痛勢益劇，度數甚頻，見方落席叫苦，無以備員監試，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，監試官大司憲宋眞明，連日觸風處冷之餘，素患腹痛益劇，無以備員監試，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹陽來啓曰，臺諫闕員，累日未差，頃因本院啓稟，政事有兼行大政之命，而日昨吏曹，以無故日退定之意草記矣。大政姑無定日入啓之事，多臺未差，已至許久，事甚未安，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○鄭必寧，以工曹言啓曰，觀察使、節度使薦望，當於限內爲之。而判書臣金取魯身病，參判未差，不得合坐磨勘以入，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此德興大院君廟擧動時節目，當依乙亥前例磨鍊，而乙亥年則御營軍兵，結陣於大廣通石橋，而近來社稷擧動時，每以左巡廳前路結陣矣。以乙亥前例擧行乎？依社稷擧動時例磨鍊乎？敢稟。傳曰，依乙亥例擧行。

○洪尙賓啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾有申飭，而吏曹佐郞申晩，藝文館待敎趙榮國，今正月朔，朔書篆文，無緣不書，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○掌令李光湜啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措語見上〉請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。〈措語見上〉請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。〈措語見上〉請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請物故罪人燁、𪸸，諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。〈措語見上〉請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。〈措語見上〉請還收罪人甘德、李亮濟，參酌遠配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措語見上〉請慶尙右兵使申德夏罷職。答曰，勿煩。

○禮曹參判李箕鎭疏曰，伏以臣，疾病綿淹，跧伏田廬，一息僅存，萬念都灰。只爲名係仕籍，迹阻明廷，無地自效，罪與日深，常懷懍惕，若隕淵谷。乃者不自意，春曹佐貳之命，猥及於無似賤品，臣誠銜恩感激，揆分惶蹙。唯有一造京輦，叨謝天陛，懇丐骸骨，退塡溝壑，猶可以少贖前愆，差安私心。而顧臣風痺之患，入春益肆，肢體頑麻，跬步艱運，便作一籧篨。阿睹之疾，逐年加劇，瞳眥疼澁，視力昏短，殆不辨咫尺，似此癃廢之形，已無刻日登程之望。且臣禍釁餘喘，零丁孤苦，只與本生偏母，相依爲命，而母有積痼痰火之症，少失將護，輒至危劇。換節之際，挾感添發，往往有頃刻難保之慮，臣急於扶救，未忍離捨，欲待差間，難卜淹速，稽逋恩旨，罪合萬戮。抑臣情病之外，又有廉義之不容抗顔於朝列者。噫，臣之短於文學，拙於詞藝。凡今之人，夫孰不知，而猶未若臣自知之明，故從前匪據之謬叨也，臣未嘗不據實自列，拚死力避。而如向年副學時，黽勉一科，亦莫非臣守志不固，見怵威命之致，是固臣終身愧悔者。矧玆藝苑兼任，又是何等極選，而掌銓之地，全不稱量，猝然充擬於萬萬人望之外，以致誤聖簡而駭物情，臣不足言，有辱淸朝，此臣所以昨年自劾之章，未遑他說，而深有慨於名器之猥褻，銓注之乖錯也，其所謂縱使臣踪地無難安，疾病有可强，只此一任，已斷臣進身之路者，可見臣矢心自畫，一毫非飾。竊謂天日之明，宜無遺燭，鞶帶之褫，將不終朝。及奉批旨，大失所圖，後來病狀之蒙許，亦靳本兼之竝解，不稱之銜，虛縻在身，臣每自顧省，愧縮靡容。今幸朝廷之上，公議果發，聞一宰臣，以臣濫吹，面嘲銓官於禁掖稠人之中。臣病蟄窮鄕，與鬼爲隣，尋常朝紙上事，尙多全昧。遠外流播之聞，雖不可詳，人方傳說，作一笑囮。而臣則裒如充耳gg褎如充耳g，恬然自在，多見其沒廉恥也。臣嘗聞先輩故事，處文任而遭人言者，雖於屋下私談，未或不引以爲辭，必遞乃已。若臣所被，便是公朝顯斥，而特未及登諸章牘耳。臣雖欲淟涊冒進，奈一世之嗤占何哉？況綸閣重務，緣臣虛綰，許久瘝廢，其壞損朝體，已大矣。新授儀曹之任，亦非滓穢之賤所可叨冒。伏願聖明，亟命將臣本兼職，一竝改正，仍飭選部，必愼掄揀，用叶物議。且許臣退守賤分，扶護病母，得以延螻蟻之命，申烏鳥之情，實天地生成莫大之恩造也。答曰，省疏具悉。其所引嫌，極涉太過，卿勿過辭，從速上來察職。

○左議政徐命均疏曰，伏以臣，罪戾甚重，而職名猶在，違逋已極，而威罰不加。日昨陳章，雖出請譴，迹涉僭猥，鈇鉞是俟。伏承嚴命屢降，日加敦迫，恩渥彌隆，而臣罪彌深，感極而懼，求死不得，抱此悶塞，何所控因？不得不更申籲號，庶幾仁愛之天，或有以垂憐焉。今憲臣之欲罪臣者，雖或出於臣本情之外，至於市恩權柄等說，乃是人臣之極罪。憲臣豈有私好惡於臣，而公肆讒誣，只緣臣不能誠心體國，隨事盡職，終遭罔極之言，此皆臣之罪也。臣旣負此罪名，一日容息，已踰臣分，況可論於職事，而聖上不少恕究，恩數愈濫，一例督過，徒使事體傷損，臣誠抑鬱煼灼，不能無憾於天地之大也。若其擇相致治之言，切中今日之病，且相臣之不勝任者，遭彈劾而或遞或黜，前後何限，而竊瞯我殿下，爰立之際，不加愼簡，至如臣庸鈍空疎者，猥置此地，使國事日非，而莫之恤。近日聖衷，渙然悔悟，奮發飭勵，獨自憂勞於上，而亦無以協輔贊襄，效其毫分，而臺閣之上，又未聞有一言論斥者，臣嘗憂慨，屢陳於筵席矣。今乃有憲臣一人，抗疏臚列，朝紳動色，物論稱快，臣之尸職之罪，於此大彰著矣。顧臣忝叨，日月已久，曾無一言匡救，一事建明，常若負荊棘而坐鍼氊。雖微臺言，其在綜核之政，固宜斥退，而釁戾之重發至此，一日不去，則增臣一日之罪。雖在微官庶僚，苟遭評論，必遞見職，以伸廉隅。臣雖無狀，旣忝大僚，若復耐彈而淟涊盤礴，人將不食其餘矣。求之古今，萬萬無是理。臣固不敢爲此，而聖上亦何忍使臣放倒廉義，而仍置任使之列哉？臣之向來尋單也，固當以解免爲期，而旣與遭劾有間，且累承嚴敎，黽勉冒出矣。今憲臣大加譏斥，臣誠無辭自解，羞愧欲死。今聖上，或以夫夫也，巽軟易使，若加敦勉，豈敢不出爲意，則臣眞無恥一賤夫耳。將無以自暴於君父之前，而自就滅死而已矣。且臣於祿俸輸送之命，不勝惶惕之至，身旣蹙伏待罪，冒食常廩，揆以義例，萬萬不安，收寢前命，以嚴邦典，是臣區區之望也。衷情憂煎，言不知裁，席藁旅次，祗俟處分。伏乞聖明，諒察物議之不可遏，臣罪之不可逭，亟賜鐫削，以幸公私，千萬之祝。答曰，省疏具悉卿懇。噫，洞悉心曲，辭已竭矣，意已窮矣。而若是邁邁，自愧誠淺，夫復何諭？噫，洞觀誠款，鬼蜮奚逃？予志固定，何煩巽章？徒使困我而已。方帶保護，豈不諒此？卿其須體前後慇懃之意，安心勿復過讓，卽起偕入，用副日夕之望。傳于鄭必寧曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○答司直朴泰恒疏曰，省疏具悉。應旨獻策，深嘉老成，其令廟堂，確議處之，末端事，業已諭者矣。此非今日可言者，卿之衰病已知，卿須勿辭焉。

○答校理尹得和疏曰，省疏具悉。《近思錄釋疑》，已有內藏，當參互矣。往事不必過嫌，爾其勿辭，從速察職。

○校理尹得和疏曰，伏以臣，罪大恩深，薄罷旋收，雨露霜雪，莫非天地之敎，頂踵巾履，盡是聖明之賜。臣雖愚鈍迷惑，寧不知感？第所蒙嚴敎，乃人臣之極罪，而寔覆載之難容。以臣之罪，擬臣之律，雖被萬戮，不足少贖。頃承恩除，儼臨天牌，而冒入文字，亦所不敢，坐犯逋慢，僅止例罷，聖度洪大，曲賜包含，私心震越，無所容措。迺者筵敎開釋，特加諒恕，備忘句語，亦至刪下，雖使臣自爲之地，無以加此，此豈微末少臣，所宜獲於君父者哉？臣誠懍惕感泣，不知死所。不意玉署除命，又及於鄕廬俟罪之際，驚惶感激，詎敢遲延？昨始來伏私次，宜卽竭蹶趨承，少伸叨謝之忱。而自念釁累至重，罪名未勘，雖欲憑恃寵靈，冒廁榮班，退訟愆咎，怵畏法綱，終不敢爲抗顔承膺之計，臣之今日情地，可謂窮且蹙矣。前後事實，同事之臣，業已陳暴，彼此曲直，孔昭之天，赫然臨照，臣不敢更費煩縷，而當初所爭，只在於守職責存事體而已。原其本事，固甚微細，請推有何關係，而人心不如我心，一節添於一節，乍緩乍緊，若操若縱。其所謂請推之計，帶得自明之意云者，欲實駕前訐誣之語，勒謂他人言貌之外，已不成說，而至於移乙等語，指意無論。而今忽反辭自諱，又復倩人陳達，曲爲分釋，臣不必一一索言。而況因此陳辨之氣，旣有勿捧之敎，亦何敢費辭較挈於禁令之下乎？噫，人臣之獲罪於上，固非一端，或以一言之觸拂，或以一事之詿誤，暫時譴何，匪怒伊敎，事過之後，若蒙收錄，則固宜感激。趨造不暇，豈敢復事引咎，以自阻於日月之下，而顧臣無似，忝叨經幄，事君無狀，自速罪戾，涉世昧方，徒取狼狽，情迹之臲卼，去而益深，身名之僇辱，無復餘地。況同罪之人，又被重譴，則臣之難安，又加一層，陳章請譴，見阻喉司，天牌之下，不敢坐違，隨詣闕外，又瀝血懇。伏乞聖明，亟削臣見帶之職，仍治臣未勘之罪，以嚴邦憲，以快人心，不勝萬幸。臣方請譴之不暇，豈敢以儒臣自處，而伏聞召對，始講《近思錄》有日云。仰惟聖學高明，洞觀奧旨，固無待於前人之註解。而文肅公臣鄭曄曾纂《近思釋疑》四冊，先正臣金長生，先正臣宋時烈，爲之較辨訂正。凡諸先賢格言之發揮此書者，逐條編錄，最爲詳備。若於省覽之際，參互考閱，則其有裨於紬繹之工，必不淺鮮，此書刊行已久，本館亦有所藏。乞命取進，以備睿覽。區區芹曝之忱，不敢以身不得進，有所自外，忘其僭猥，輒此附陳焉。

○副司直朴泰恒疏曰，伏以臣，篤老癃痼，跡謝朝端，今已有年矣。杜門屛居，便同休退之人，不必更煩於乞骸。而惟是軍銜在身，未克卸解，姓名尙係於仕籍，行止罣礙，有不得自由。且旣受祿太倉，不敢自同於野老，若値昕庭起居之時，淸蹕出入之際，則偃伏私室，倍切惶蹙。雖未致身於禁扃之內，時或舁赴於郊迎之列，傴僂蹣跚，被人指笑，常切漏夜行之媿矣。一自昨歲哭子之後，情理慘毒，心腸摧裂，奄奄床席，轉側須人，桑楡短景。又逢新年，犬馬之齒，倏已八十八矣。精神氣力，日益危綴，廢闕常禮，分義都虧，而陳章請譴，亦未及時。蓋以形骸雖存，神識全昧，無復生人事故耳。猶且遲回顧戀，虛縻廩祿，竟至溘然於帶銜之日，則非但貽辱於淸朝，長逝之魂，亦將抱媿而入地矣。玆趁一縷未泯之前，冒陳微懇於仁覆之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，重勘臣前後闕禮之罪，以肅朝綱，仍命永刊仕籍，俾得以蟄伏衡茅，安意就盡，不勝萬幸。嗚呼。臣本庸姿，濫躋崇秩，隆恩厚渥，絲毫莫報。今當便訣，寸心耿耿，欲將一言，仰效芹曝之誠，而沈思累日，不知所以爲說。若夫勉聖學行仁政，辨賢邪別義利，振紀綱愼賞罰，崇節儉戒逸慾等語，誰非可進於吾君之前，而顧於簡冊之中，聖賢謨訓，昭垂後世者，皆這件事也。殿下方與近臣，日日講討於經席之上，是在聖明之深究而力行之，固不待臣言之瀆陳也。伏惟殿下，聰明睿智，恥爲凡主，一念圖理，十載靡懈，庶幾治化之漸隆。而仰觀俯察，憂虞溢目，災沴稠疊，而天怒未已，飢荒荐仍，而民窮益甚，國勢之岌嶪，人心之泮渙，澟澟有危亡之義。此聖上之所以惕然警懼，誕降綸音，思聞忠言至論，可以祈天而保民者也。臣聞天視聽，自我民視聽。上天之譴告，實由於下民之困悴，不有以輕徭薄賦，拯斯民於塗炭之中，則天心之未豫，豈可以回也？第臣識淺神昏，旣無計策，可裨洪猷之萬一，敢陳平日得見於家藏舊牒，而所嘗量度於中者，仰備聖鑑之採擇焉。蓋臣之先祖左議政臣訔，際太宗、世宗有爲之朝，慮國家取民之無制，請依租庸調，略定制度，以均民役，而未果施行。其後世宗大王下書政院，追恨不已。蓋自井田廢壞之後，歷代之賦斂於民者，漸益煩重，而惟此租庸調法，最爲便民。故先儒多有稱說，臣祖之言，固有所據矣。臣謹按《唐書》，丁中之民，授田一頃者，歲入租粟二斛，調則隨鄕所出，歲輸絹、綾、絁各二丈，綿二兩，布加五之一，麻五斤，庸則歲役二旬，不役者，輸絹六十尺，此其大略也。竊嘗以此而較之於我國之制，今之方田，廣百步，長二百四十步，乃合於唐之一頃。雖有饒瘠之不同，而國中田與畓，爲四等者居多。以四等論之，當爲一結三十負零，所收稅米太，爲十一斗，此乃我國田賦之定數，而舊嘗有稅輕之說，及夫創行大同，復蓋以十六斗，則已不輕歇矣。此法之設，本仍於土貢而兼包庸調，不宜復爲徵斂，而年久之後，不計無弊，至於近日，雜役之取辦於田結者，又復夥然。合兩稅而計之，一歲所入，幾至於五斛之米。凡所徵斂於田者，蓋倍於唐，而民不知甚苦者，以其皆出於有田之民也。今之良役收布者，近於唐之身庸，而率皆綿布二疋，則比唐未必過重，而民不支堪者，以其多出於無田之窮民也。今之煙戶雜役，近於唐之戶調，而列邑之輕重，各自不同，或錢或米，名色甚多，是宜秤停而定爲均一之制者，久矣。方今生民困窮，百弊如蝟，而旣不可一一整頓，隨事矯革，則結役雖重，未易輕議。惟當稍減身役，盡爲一疋，而酌量戶役，以塡其代，庶可解目前椎剝之怨。蓋令一國民戶，合爲一百七十萬三千一百六十戶，略倣唐制，分等爲差。上戶輸綿布一疋，其次二戶或三戶竝力，而粟米錢布，任土所宜，亦如唐時。楊州以錢，嶺南以米，益州以紬絹之例，其間雖有復除，流亡之類，減不過三之一，姑除七十萬三千餘戶，但使百萬戶，均出半疋之布，亦足爲一萬同矣。以錢則爲百萬䋋，半留本邑，以備煙戶之役，半輸京司，以供軍國之需，規模節目，一依大同之制，名爲戶大同，以別於田大同之稱。此外諸般橫斂，悉皆嚴法而痛禁，則非但不乏於經用，民將鼓舞而如解倒懸矣。儻復以良役收布之數，較其多寡，可能相當，則永罷身布，只赴三日之役，實合於古者役民而不稅其身之義，誠爲盡善，此若不足而至於減其一疋，則反恐恢恢太有餘也。然後逃故老弱，一倂蠲免，寄名閑籍者，悉補正軍，而上番之軍，留防之卒，量減其數，當如先正臣李珥之論。良民從母之法，緇徒避役，禁嚴立科條，又如故參判臣兪棨之言。其所謂休養生息，隨得隨補，十年之內，盡充闕額者，可知其不誣矣。蓋此兩臣曁先正臣朴世采，俱以性理之學，蘊經綸之才，愛君憂民，多所論著。至如近世故相臣南九萬、崔錫鼎，亦皆識務之賢弼也。章疏書牘之間，固多陳說而講議者。殿下試令筵臣，悉取五臣遺集，採其可施於今者，條奏而講行之，如漢之魏相，奏行賈誼、鼂錯、董仲舒之言，則其嘉猷宏議之裨益於國家者，豈是近日諸議之所可比擬也？雖然天下之事，不患知之不及，患行之不力。苟計知之而不行，環坐默視，無意於犯手做去，終未能施一策救一弊，則雖使堯、舜爲君，伊、傅爲臣，無益於國事之日非，古書中修己治人之術，皆如土苴耳。何況於五臣之說，又何況於近日諸疏之語哉？然則求言雖勤，進言雖多，徒爲一時之文具，而添籌司之故紙而已。聖上抑何取焉？其所以執中建極，奮發聖志，審擇群策，務行實政，期於蘇民命而享天心者，顧不在於殿下之克明而克誠乎？大誥之下，朝野聳聽，言事之章，日積公車。如臣床簀殘喘，不宜預論於其間，而目見良役隣族之弊，將爲亡國之憂，不可不汲汲救之。而其欲以救之之方，不過將列邑閑漫之用，略加斟酌，以爲推移補助之資而已。方今廊廟諸臣，固多忠純篤實，而其所以殫竭智慮，日夜講究者，皆爲是也。殿下不以臣老耄而棄其言，則下臣此疏，使之反復商確，要爲倣於古而宜於今，其於消弭懷保之策，不能無少補焉。然而今日國家之憂，尤有大於此者，聖算漸高，尙遲螽斯之慶，國本靡托，擧切臣民之慮。側聞大臣，曾有陳達於前席者，而筵說嚴祕，不得其詳，臣未知其辭語之如何，而有槪於聖心者耶？昔魯漆室之女，倚柱而嘯，憂其國太子之幼少。彼以閭巷一愚婦，而不恤其緯，尙憂其國。況臣受國厚恩，致位崇班者乎？其少尙且憂，況今之無有者乎？此臣所以中夜憂歎。雖在氣息綿綴之中，而一念猶自惓惓，有不能自已者矣。伏願殿下，默運聖慮，以爲鞏固基命之地，則老臣雖今日滅死，萬無遺恨也。臣無任瞻天望聖祈懇之至。

2月3日

行都承旨李瑜〈未肅拜〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨李聖龍〈病〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨鄭必寧〈奉命偕來〉。注書成範錫〈病〉金錫一〈仕〉。假注書李壽德〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日有左珥，日上有背。巳時，日暈。未時，雨雹，狀如小豆。

○趙命臣啓曰，玉堂旣已備員，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李匡世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪尙賓，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。校理尹得和，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以校理尹得和牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，方當開筵，因玉署之不備，有命未行，其在事體，極爲寒心。往事不過事體，辭疏旣批之後，若是違牌，亦涉未安，從重推考，更卽牌招察任。

○洪尙賓啓曰，今甲寅年年例守令薦單子，一百三十八張，邊將薦八十八張，孝廉薦單子一張，捧入。而其中應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。

○李匡世，以兵曹言啓曰，今二月十三日，懿陵擧動時，各殿問安馬，各差備入把。本曹驛馬及京畿、忠淸、江原三道驛馬，添補之數，依前例磨鍊，別單書入。而每當擧動時，外驛馬抄擇上送之意，前後申飭，非不嚴明，各驛每輒苟充定送，故臨時生事之患，比比有之，其在事體，誠極未安。今番則以體大步才馬，各別精抄，各其營門，別定差使員，另加點擇，今月率京中逢點事，各道監司處，發馬知委。而司僕寺添補，京畿擇馬則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以兵曹言啓曰，去正月朔，各廳堂下武臣等試射，連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪尙賓啓曰，都目大政，所當趁卽擧行，而初四五日，本曹堂上有式暇，初六七日，國忌齋戒，及正月初八日，擧動相値，不得已以初九日爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以左副承旨李聖龍再度呈辭，傳于趙命臣曰，當此飭勵之時，見任屬耳，遽尋辭單，其涉過矣，原單給之，明朝牌招。

○鄭必寧，以吏批言啓曰，今都目政，本曹郞官，不可不備員差出，而曾經之人，方在罷散中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○有政。吏批，行判書金在魯進，參判未差，參議徐宗玉進，都承旨尹陽來進。兵批，判書尹游卯酉坐起，參判朴乃貞病，參議李玄輔進，參知韓師得式暇，右副承旨李匡世進。吏批啓曰，慶尙監司，今當差出，而擬望之人乏少，守令中竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹參判，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以愼無逸爲大司諫，趙漢緯爲獻納，閔瑗爲掌令，金相奭爲持平，尹陽來爲判尹，金有慶爲工曹參判，權瑞東爲禮曹佐郞，趙重稷爲監察，宋敎明爲京畿都事，趙遠命爲左尹，林光弼爲掌樂正，鄭羽良爲慶尙監司，韓顯謩爲龍仁縣令，尹潗爲掌樂主簿，金順逸爲引儀，李德壽爲吏曹參判，沈聖希爲吏曹正郞，李瑜爲同義禁，敦寧都正李亨宗，學正邊是重，兼學正康弘濟，兼學錄李寅賓，承文副正字李晉吉，副護軍權聖徵，副司直宋敎明，副司果金若魯，副司正柳萬樞單付。傳于李匡世曰，承旨有闕之代，今日政備擬，以李瑜爲都承旨。

○李匡世，以兵批言啓曰，忠壯衛將洪禹鼎呈狀內，本以抱病之人，强疾供仕矣。素患之症，挾感添劇，實無復起輪直之望云，病勢如此，差復無期，則宿衛之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，臣與同副承旨鄭必寧伴直矣。今有左議政徐命均處，遣承旨傳諭與之偕入之命。故同副承旨鄭必寧，今方奉命出去，伴直無人。右副承旨李匡世，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭必寧，以成均館官員，以同知館事意啓曰，去正月初七日，儒生上旬輪次，去正月內，無故日退行事，曾已啓達矣。大提學、大司成，俱未差出，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書洪瞻書啓，臣祗奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲，臣情勢危蹙，冒瀆衷懇，瞻望跼蹐，顒俟嚴命。伏覩溫批反降，兪音尙閟。臣伏地震越，茫然失圖，只恨臣誠淺辭拙，區區情實，不能仰格于蓋高之聽也。今臣罪狀狼藉，身名僇辱，其不容一日在職。而遄被誅譴，卽一世之公議，於此而若未蒙聖上之憐察，則臣只有抱此冤悶，而自就溘死而已矣。且臣適待罪藥院重地，不可暫曠，雖微聖敎，宜卽先遞，而方以重伏刑章爲期，兼帶非所可論，當此泯默，不敢一刻自安，日夕祈望，尤在於此矣。臣惶懍之極，不知所對，尤深煎灼抑塞之地云矣。臣則旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司朴師洙疏曰，伏以臣，以輕弱之器，狷隘之品，舊愆旣多自訟，新命尤所弗稱，冒陳血懇，冀蒙鐫遞，而封章付撥之後，伏覩備忘辭旨，以狀聞措語之過當，特加問備，責勉甚切。臣方惶悚震越，置身無地。及奉有旨批諭，乃反隆摰，不準所辭，敎以速往，有以見聖主鞭策任使之至意。臣誠感激，宜不敢更事煩籲，而第又伏聞李壽海之疏，所以構成大臣之罪者，八道藩閫之純然一色爲首云。臣亦不能超脫標榜，自是壽海所謂純色中人，則此已萬萬不安於心。況其預先陳白，隨後薦擬等語，雖未知的指何事，而記臣壬子秋，叨受本任，亦因大臣先奏而得之，則安知其危險之言，不曾竝及於往事耶？傾奪之場，猜阻紛然，竝與外任而亦入睢盱之中，世道之難平，故乃至此，而在臣廉隅，冒此兩難安之端，萬無厭然承命，往莅新任之理。懇乞聖明，亟命收褫所授職名，俾臣遄納舊節，退靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。讒誣之言，本事洞悉，卿尤何嫌？況以傾軋大臣之事，藩臣替嫌，亦涉過中。卿其勿辭，從速往赴。

○領議政沈壽賢箚曰，伏以臣於日昨，伏承史官，傳宣聖諭，慰釋敦勉，夐越常倫，奉讀以還，不勝感涕。而病裏神識，一倍昏昧，草草附奏，不能畢辭，尤增悚惕之至。臣每以醜穢之疾，仰瀆於崇高之聽者，不啻累數十遭矣。臣亦自知其支離，一味煩籲，實爲死罪。雖然臣之區區血懇，非臣自言，雖以天地父母之慈，亦何以俯諒其情實耶？念臣老病癃痼，實無餘地，筵席出入之際，其步趨之艱難，氣息之喘促，精神之昏眊，言語之顚錯，固已聖鑑之所照燭，臣不敢更事覼縷。而自前月病添之後，飮藥調治，亦已數旬矣。初則以爲奔走之餘，氣力殆盡，稍費將息，庶或漸勝，而一委床席，莫可收拾，冥然昏然，全無省覺，絲縷殊喘，雖未卽泯絶，其不可復起爲人則決矣。臣之悲辭苦懇，至誠祈免於一息未泯之前者，非敢爲釋負就閑，少延餘命之計。誠恐虛縻重任，以致國事之無限受弊，則臣雖滅死萬萬，何足以贖其辜哉？噫，臣之事殿下，于今十載。雖其庸駑譾劣，絲毫莫補，而至若斷斷寸心，唯以勿欺毋隱，爲事君之義。苟使臣如有一分可張之勢，則顧何敢飾辭虛讓，自陷於不誠之誅，而只緣禽誠淺薄，無以仰格於穹蒼，至使綸綍之重，虛辱於床笫之喘，諭之以量力造朝，勉之以臥閤視事。有若臣尙有毫分筋力，可以自效於職事，而特以所遭難安，過自引嫌者然。臣於此，益不勝其惶悶抑塞，不知置身之所也。目今廊廟空虛，國事泮渙，徒使君父憂勞於上，而臣一縷未絶，息偃在家。凡於軍國機政，漫無可否，一日在職，增臣一日之罪，二日在職，增臣二日之罪。伏惟聖上，天地於臣，父母於臣，覆幬顧復，必欲使之全安而存保，亦豈忍一向虛縻，只增其難赦之罪哉？伏乞聖明，俯賜憐察，亟許鐫遞臣相職，以幸國事，不勝至願。答曰，省箚具悉卿懇。篤老之年，連因勞悴，所患若是未瘳，心用念焉。目今右僚，尙未行公之中，左揆之單，卿之辭箚，先後繼上，顧念國事，良久無語。噫，前後筵席，豈不諭意？予之望卿，不在筋力，雖不能量力造朝，臥笫參決，其何難哉？卿須體此至意，安心勿辭，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政徐命均初度呈辭。答曰，噫，此何等國勢，此何等民事，而以卿體國之誠，休休之量，處門外而引咎，又尋單而過讓？非恒日所望於卿者，亦竊愧寡昧之誠淺。今方敦勉之不暇，遽見長單之上焉，愕然之極，欲諭無語。噫，今予辭竭，今予意窮，但所望者唯卿。顧世道之囂囂，不掛齒於此輩，念國勢之岌嶪，其幡然入城也。例若不允，今猶文具，玆遣近密之臣，諭此抑鬱之意。卿須體小子之至意，卽日偕入，用副上下之望。仍傳曰，遣承旨傳諭，與之偕入。

○答奉常僉正李瀁疏曰，省疏具悉。應旨條陳，深嘉爾誠。其中雖不無過者，予竝略知，而至於繡衣事，今者爾請，未免爲貪吏而爲障。自古忌辰祭內摘奸，有定例，遠代陵寢，特爲飭礪，事體重而亦嚴祕矣。疏中敢擧廟號，有若請行，事體未安矣。傳于趙命臣曰，奉常僉正李瀁原疏，留中。

2月4日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨柳儼〈未肅拜〉。左副承旨李匡世〈坐直〉。右副承旨朴師正。同副承旨鄭必寧〈奉命偕來〉。注書成範錫〈病〉金錫一〈仕〉。假注書李壽德〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○李匡世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲宋眞明牌不進，執義梁得中在外，掌令李光湜，武一所監試官進去，閔瑗陳疏入啓，持平金相奭在外，金尙重武二所監試官進去。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兩司連日闕啓，憲府監察茶時，俱涉未安。除在外試所進去外，大司憲宋眞明，掌令閔瑗，大司諫愼無逸，正言趙尙命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以大司諫愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，推考傳旨捧入。

○李匡世，以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官訓鍊院副正金聖應，連日參試矣。其老母素患痰火之症，挾感重發，泄痢兼劇，食飮全却，氣息奄奄，若不保朝夕，而扶護無人，私情煎迫，不忍暫離云。金聖應情理，如是切急，則不可强令參試，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，參試官金聖應老母，素患痰火之症，挾感重發，氣息奄奄，不可强令參試，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，試官尹陽來牌招不進，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，試官尹陽來再招不進推考傳旨，今方捧入。而當此國試開場之時，如是違牌，事極未安，待明朝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，本曹佐郞申晩，除拜累日，請推催促，而尙不出肅，事極未安，從重推考，更爲催促。正郞沈聖希，今日亦不肅謝，一體催促，使之卽速出仕，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今日本曹坐起守令講時，掌苑署別提閔涑，三冊不通，依例汰去，何如？傳曰，允。

○同副承旨鄭必寧書啓，臣敢奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲，臣再煩疏籲，天聽邈然，顧此職名，尙今縻身，懍惕焦熬，莫省攸處，而不敢每以文字瀆擾，冒上請急之章，庶蘄鞶帶之褫。卽者千萬夢寐之外，承宣儼臨，傳宣特諭，辭旨愈隆，慰勉愈深。仍有促臣偕進之命，此等曠絶之恩數，實非釁累賤臣所敢承者。臣伏知惶感，不自知汗浹而涕逬也。聖批每以國勢民事爲敎。臣雖冥頑，旣非木石，今日國事，豈敢不知？聖敎又責以古人盡瘁之義，臣以世祿之臣，遭遇休明，致身此地，願忠之誠，寧後於人？此臣所以不量才分，有命輒承，今垂三載。只是奔走簿書之間，而亦不敢以巽讓求免爲計者也。今則臺言重發，罪狀彰露若此，而猶復憑恃寵渥，仍因不去，揆諸國體廉義，萬無其理。且臣曾見先朝相臣，少遭人言，輒必力辭而後已，君父亦從而勉許。蓋身爲大官，尤當嚴其去就，可以董率百僚，先勵承弼之廉恥，而後可以糾正風俗故也。況臣所遭，不可比論以一時人言，其難進之義，參前倚衡，不容放倒也決矣。除非然者，臣抑何心腸，以死爲期，日犯違慢，甘自陷於辜恩忘分之誅哉？虛辱威命，萬殞猶輕，只自俯伏崩隕，恭俟嚴誅云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，昨於承宣之往，又悉心腹，今何多誥？但前後每以曾前若卿者，輒皆解職爲辭，而此則卿欲解相職之心切。故其所引者，不過此也。予亦粗聞古事，初雖被誣，末乃迫於敦勉行公者多矣。未聞被讒而終始解職者矣。設令若卿所辭，今卿所遭，有大不然者。其巧軋讒誣，豈有若今？而卿之被誣，非特予意洞悉，卽國人共知。若此而中讒人之計，許解倚任之輔相，則古往今來，豈有若此不明之君哉？卿雖巽讓深，豈忍以予爲此哉？卿若思此，必也幡然，卿其須體心曲之意，安心勿復過讓，卽日偕入事。更爲傳諭，期於偕入。傳于洪尙賓曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○李匡世啓曰，卽今院中，位甚不齊，擧動只隔數日。右承旨洪尙賓罷職之代，以在京無故人，今日政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨李聖龍遞差之代，一體以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金在魯式暇，參判李德來在外，參議徐宗玉進，右副承旨李匡世進。兵批，判書尹游病，參判朴乃貞病，參議李玄輔入直進，參知韓師得式暇，右副承旨李匡世進。

○吏批啓曰，判書金在魯式暇，參判李德壽在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及守令中，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，忠原縣監，今當差出，而本邑，今雖降牧爲縣，物衆地大，素稱難治，不可不各別擇差，他道守令有聲績人，竝擬，何如？傳曰，允。

○以柳儼爲右承旨，朴師正爲右副承旨，尹陽來爲同義禁，兪拓基爲黃海監司，李匡誼爲忠原縣監，副護軍徐命彬、李聖龍單付。

○李匡世啓曰，右承旨柳儼承牌來詣闕門外，今已夜深，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○以全羅監司，壬子條田稅及軍保米，今姑停退事，令廟堂急速稟旨，分付事，傳于趙命臣曰，當初別巡，旣仍特敎，今者狀請，不可遲滯。戶判及本道主管堂上，卽爲就議大臣後，明日侍講時陳達。

○左副承旨李聖龍疏曰，伏以臣不幸而重嬰奇疾，八九日之間，出入鬼關，種種諸症，俱係危惡，中間嚴召之荐違，末梢長單之再入，誠出於萬不得已，而日月之明，猶有未照。旣靳例勘於前，又命還給於後，至於降旨誨責以過矣爲敎，臣於是狼狽失圖，惶霣罔措。目今證形，尙在危域，最是疝氣，時時上升，一日之內，苦劇者屢，些少筋力，都被消鑠，房闥戶庭，動作須人，則起而裝束，出入禁門，顧其勢末由。而特召之下，又復坐違，亦萬萬不安，遂不計死生，擔曳來伏於九閽之外，復此哀鳴於天地父母之前。惟聖明特垂生成之恩，亟許鞶帶之褫，是臣區區至望也。且臣於昨日儒臣之疏，亦有所瞿然者。臣於常日，深戒筵白之煩猥，凡於一切所欲敷陳者，輒亦過於致愼，此固臣拙懦本色。向日筵席，以洪景輔疏中語句，略綽陳白者，蓋其直廬酬酢之際，纔有耳聞。故筵奏語次之間，俾爾漫及，此不過一語無心，至於登諸章奏，則非臣意慮所到也。臣方病甚神昏，唯疾痛之呼是急，此等辨解，意不遑到，而揆諸私義，亦係難安，以病以情，只有一遞而已。玆敢陳章控籲，舁還私次。伏乞亟降嚴命，勘臣前後瀆擾之罪，以肅朝綱焉。答曰，省疏具悉。下款事，本非可嫌者，而實病若此，本職許遞焉。

○右議政金興慶疏曰，伏以臣，四上丐免之章，而終靳允許之音，繼又特下別諭，其所以責勉之者，至嚴且截。臣奉讀以還，五情失守，卽當不復他顧，竭蹶趨承，而床笫之身，無計轉動，乃敢以姑觀數日，奉承明旨，仰對於書啓中矣。不幸臣賤疾，浹旬彌留之餘，忽自日昨，再感風寒，症形越添，一倍危劇，達宵宛轉，寢寐全失，竟日沈頓，啖啜大減，藥餌靡效，氣息澌綴，起身肅命，未易爲期。始則爲畏威拜恩之計，終乃陷延時慢命之科，揆以邦憲，萬隕何贖？念臣無似，受恩如天，一身頂踵，罔非造化。雖才識淺短，無少裨補，而竭力圖報，是臣之素所自勉，則其何敢巧爲託疾之辭，徒懷便身之圖哉？儻或賴天之靈，疾勢差間，則謹當敬遵隆旨，少贖稽逋之辜。而時日遷就，爲罪轉深，伏枕惶隕，求死不得，玆敢略申疾痛之號，仰干仁覆之聽。伏乞聖慈，亟命鐫罷臣職，仍正臣罪，以爲人臣逋命者之戒，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。頃見書啓，以待不日造朝，所患又復若此，深用念焉。以疾未卽肅謝，其何所傷？卿其安心勿辭。其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○掌令閔瑗疏曰，伏以臣，自承嚴敎以後，蹙伏頌愆，月日已久。而惶汗尙浹，羞顔猶騂，一身顚沛，有不暇恤，區區衷赤，終未蒙天日之下燭，此臣所自悼也。不意恩敍旣降，除命又下，比如霜雪雨露，無非上天之至仁洪造，驚惶感激，莫省攸措。仍竊伏念，臣之向日所遭，莫非臣愚妄不自量之致，而其所耿耿蘊蓄於中者，唯在於少效一日之責耳。飭勵之下，目見伐異之習，言東意西，用計旣巧，握此撼彼，下手甚毒，決知其非出於公心。故適當承牌詣臺，略有所論，而上忤天意，聖旨截嚴，下觸駭機，拳踢隨加。竊自惟念，蹤迹之疏逖，未有如臣者，識慮之淺短，又未有如臣。而乃敢以臺職自處，妄自附於有懷必陳之義，以此獲罪，臣所甘心，尙誰尤哉？彼乘機詬詆者之語，無倫緖，雖不足較辨，其曰不別白本事，結之以媚黨。噫，數轉語中，文與意不相續，何至於是也？臣若張皇原本，則恐涉黨套，故只擧卽事，略示規警而已。乃反以不別白本事爲媚黨，此不過快口噴薄，急於構斥，不暇管攝文理之致，可笑不足怒也。然前後聖敎旣嚴，畢竟人言又憯，在臣廉隅，決不可以時移事往，揚揚復冒於已試僨敗之地矣。今因茶時，天牌儼臨，不敢坐違，謹詣闕外，略陳短章，徑歸私次。伏願聖明，亟命鐫削臣職，以重臺選，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○知事金始煥疏曰，伏以臣之高祖故禮曹判書臣添慶，歷事明、宣兩朝，最荷恩遇，而子姓零替，喪禍荐仍，曾祖故奉敎臣善休，不幸陞六早沒，以致壹惠之典，曠闕不行，此臣之日夜所茹痛者也。如臣不肖，蒙被國恩，位列崇顯，猶未能闡揚先烈。幸於己酉年間，請諡于朝，而前席俯詢，榮感交至，只緣公私多故，事力不逮，致使延誥之擧，尙未得行，顧臣老病垂死，便是朝暮人事耳。每恐一夕溘然，終抱至恨。故六載經紀，粗得拮据，欲趁大政後，銓郞出仕之時，將以本月十九日定行。而今於百年未遑之餘，霑被哀榮，此在臣家，實是莫大之慶。過禮後，將與若而諸子孫，卜日焚黃于先墓計。而方帶西樞之銜，不敢擅行，儻蒙聖慈，特賜十數日之暇，以爲往來之地，則感結幽明，將何以爲報也？猥瀆私懇，無任屛營祈切之至。答曰，省疏具悉。卿具依疏辭往來焉。

○答典籍柳鼎茂疏曰，省疏具悉。條陳切實，深嘉爾誠，可不留意？其中可以稟處者，令廟堂確處。

○典籍柳鼎茂疏曰，伏以臣，草鄙鮿生，小少讀書，許身何愚，妄意當世，君民一念，抵老不衰，每念國勢之臲隉，生民之困悴，未嘗不痛哭而流涕也。往在壬子秋七月七夕，惟我殿下，親策泮宮，問以保民濟民之策。臣不自意，御筆親擢之恩，迥出常格之外，至於十行恩綍，五字親題，自有科擧以來，所未有之盛典也。人皆謂陳亮、文天祥之親擢，有未及也。臣於是含恩感泣，夙夜憂歎，常恐此生此世，無階上答。頃日輪對入侍時，殿下追記伊日篇尾之語，諭以人如其文否，毋嫌越俎，畢陳所懷。臣以鄕外新進，初見君父，威顔咫尺，遽紆盛問，惶隕震惕，不知所喩，區區所懷，不可以拙訥言語，率爾仰對，敢以退而陳疏之意，有所仰達矣。殿下故不許而强問之，臣徊徨悶蹙，不敢泯默，以草草數語，略陳梗槪，而辭不達意，語不成緖，平生所願陳者，百不掛一。尙何望有槪於虛佇之盛心也哉？昔宋仁宗御天章閣，召宰執，各使指陳時政利害，諸臣皆相顧莫敢對。同平章(章))事宋庠進曰，天下事卒未可言，請退，至中書，條列以上，仁宗許之。夫以宋庠膚敏之識，通贍之才，而不能率口而對，如臣淺敝，其何能遽奉請問，對揚休命也哉？臣旣有退歸疏陳之請矣。固不可以伊日創率之對，苟塞而止也。玆敢更拍餘臆，謹陳時務策八條。一曰平朝廷，二曰擇人才，三曰久職任，四曰改兵制，五曰禁奢侈，六曰疏滯獄，七曰變文體，八曰懋心學。臣請次第臚列焉。伏願殿下澄省焉。嗚呼，今日殿下之國，其殆哉岌岌乎，自經逆亂以來，人心波蕩，倫彝汩喪，重以連歲荐歉，生民焦焦，國儲罄竭，以至百隷怠慢，庶事叢脞。惟殿下大警動大惕慮，赫然奮發，一篇大誥，播告之脩諄諄，責躬之意懇懇，求助之誠，溢於辭旨之表。今日爲殿下臣子者，苟能克體殿下之心，式遵殿下之敎，淬礪振刷，咸飭乃功，則此誠轉危爲安，因亂爲治之一大機會也。雖然苟不能抖擻弊源，隨事制變，則曷以捄今日垂綴之邦命乎？嗚呼，朋黨之禍，何代無之，而至於今日而極矣。前後逆亂之變，莫不蒸菌於此。惟殿下衋然傷于是，一以建中建極，無偏無黨，永矢一心，前後備忘，哀痛惻怛之音，至誠懇迫之諭，殆至累萬餘言，則凡諸爲殿下臣庶，少有一分心竅者，疇敢不惕然改圖，庸副我殿下勉戒之至意乎？以此六七年來，內而朝廷之上，無怒目咬牙，尋怨修郤之患，外而庠序之間，無黨同伐異，爭鬨傾軋之習。雖未至於寅協和衷之盛，殿下建極之功，豈曰少補之哉？雖然今日朝著之少靖，非眞能改心革慮，耦俱無猜之貞也。但殿下抑之扶之，董之威之之故，帖休不敢動而已。噫，黨習之蠱人者，甚矣。百餘年來，習與性成，其糾繞已久，蔽錮已深，則其打破消融，固不可以時月期也。人皆謂今日蕩平，必無成也。臣獨以爲必可成。昔唐文宗曰，去河北賊易，去朝廷朋黨難，此昏君庸辟之言也。今殿下誠能一心堅定，確然不撓，一以大公至正爲心，持之如絜矩平衡，守之如鐵關金鎖，無一毫偏係之私，無一分輕重之別，每於用舍之際，必審公私偏正之間，克祛左右彼此之心然後，蕩平之美，庶復見於今日矣。臣伏覩歲前夜對時，御製詩有曰，上下礪新日，宜先必也公。臣欽誦感歎，有以見殿下至公之盛心也。臣謹拜手退賡曰，去僞方爲正，無偏始乃公，君臣交勉義，唯在一心同。此臣所以公正二字惓惓之不已者也。伏願殿下留神焉。嗚呼，人才者，國家之元氣也。古語曰，天生一世才，足了一世事。豈以我東數千里之地，無可用之才耶？肆惟我顯宗大王嘗下敎曰，近日之人才，雖曰藐然，豈可無可用之人乎？但用之無其道耳。噫，聖人用人，猶匠之用木，大以爲棟樑，小以爲榱桷，椳闑枮楔，各有其用。以人才言之，則其德量有可以爲宰相者，其智略有可以爲將帥者，有識鑑可以掌銓選，有幹局可以任財用，學問可以居經席論思之職，文章可以典詞館制誥之選，有可以爲方面之寄者，有可以爲字牧之任者，長於此者，短於彼，能於彼者，不能於此，此在在上者器使之如何耳。以故舜之命官，以皐陶爲司敗，以夔典樂，使棄后稷，使契掌敎。夫以皐、夔、稷、契之全才，何所不可，而不許其讓，必命是職，終身不當者，特以其才之亦有長短耳。今世之用人，不然。歷揚內外，出入將相，人人可爲，職職皆當，今之人才，果有逾於皐、夔、稷、契乎？以此庶政之庬盭，百務之頹弛，至於此極者，未必不由於器用之失其道耳。噫，生民休戚，在於守令，守令臧否，係於監司，今之尤不可不擇者，監司、守令也。臣不敢知今日之爲監司、守令者，果可謂得其人乎？無論人器之如何，有爵位者，皆可以爲監司，有形勢者，皆可以爲守令，有求必得，唯意所欲。今日八路軍民之凋弊，固也，無足怪矣。昔我孝宗大王，必愼擇守令，每引見勉礪，或於恒調，擢授右職曰，嘗於某郡，嘉爾令績。亦粵我寧考肅宗大王，嘗作代柱帖，別錄褒貶守令，時時考閱，而恐有漏落者，令銓曹，純褒守令，抄擇以入。我先王愼簡之意，果何如哉？今日爲監司者，或自卿宰出，或自近侍出，則殿下亦嘗習知其人器之如何矣。自今以往，每監司有闕，必令備局，不論新舊薦望，廣抄其選。如承宣之望，殿下任自推擇，極選有才望者爲之，則除目之下，豈有物論之紛紜乎？守令有闕，則另飭銓曹，必用有吏才有吏績者，每於都政時，使三品以上，極擇才諝之士，各薦一人。殿下亦依先朝代柱帖故事，別抄純褒之人，下銓曹依此調用。且殿下有灼知灼見，其人其才之可用，則不待銓注，不拘資格，不次擢用，可也。此乃我祖宗成、明、仁、宣之朝，已行之美事也。噫，自積年凶荒以來，各路州縣，皆成弊邑，莫可收拾。而至於兩南，沿海諸邑，被災尤酷，凋弊特甚。今之求縣邑者，視爲一陷穽，人皆厭避。故惟無勢武弁，最困文臣，始得之，而流莩散亡之餘，戶數之減，殆過半矣。每當租稅、軍布、還上收捧之時，皮之不存，毛將焉傅？不得不侵及於隣族，隣族之不支，又及於一洞，一洞之不支，又及於一面。孑遺殘氓，何以保存乎？且近來監司之操切守令，如束濕薪，平陸之蒭牧不得，草父之掣肘甚多。雖趙、張之能手，何以責其成乎？以故近日褒貶之居殿者，率多於沿海之邑，此豈守令之罪也？今計莫若別選之臣之有才望者，出守於各道弊邑，許以不拘文法，便宜從事。如爲不便之事，與道臣商確議處，如有大變通事，且爲啓請。假以年限，以待成績然後，庶可以蘇弊邑救殘民矣。伏願殿下留神焉。嗚呼，古者建官授職，必以久任爲貴，蓋所以責其功而收其效也。苟若朝除夕遷，日改月遞，則雖管、葛之才，曷以成其功乎？以故有以一官而終其身者，有傳世而襲其職者，尤以掌財穀爲重，故倉氏、庫氏之稱，特有以也。肆惟我孝宗大王嘗下敎曰，錢穀之任，尤不可數易，朝差暮改，專委於執吏，我國若無執吏，無可爲矣。噫，近來在京諸各司，擧行公事，悉藉於執吏，當官者，漫不知何事。蓋其數遞之故，爲官者，不欲詳察，吏胥之因緣爲姦者，固其所也。我聖祖垂戒之意，可謂深且切矣。我朝軍國之重，專在於兵、戶二曹，錢布經費之用，皆責於此，則其爲任，不旣重且大乎？然而近來居是任者，知其遞易之無常，視爲一時履歷之所。凡所經用出納之事，一委於吏輩，數十年來，未嘗翻庫，庫中財太半虛簿，而恬爲故常，全不照管，其間蠹蝕之弊，可勝言哉？今計莫如特命二曹長官，別擇爲幹局者，自辟一人，置之郞僚，定爲久任，限以年期。凡諸經度出入，一以委之，翻閱各庫，察其虛實，俾絶奸吏雀鼠之耗。且命各司長官，亦有自辟一人，以爲久任責成之道，則諳鍊已熟，綜理有條，庶績咸熙之美，可復見於今日矣。伏願殿下留神焉。嗚呼，我國兵政之疎虞，未有甚於今日，良役之困弊，亦未有甚於今日矣。今日之兵政，不可不釐正也。今日之良役，不可不變通，而今之議者，或以戶布、游布，或以口錢、戶錢，甲可乙否，左矛右盾，經年講究，尙未完決。臣愚以爲，今日甲乙之議，決不可行也。何者？今夫鄕民之應良役者，僅十分之一耳。今若以戶布、口錢，盡責於一國衆庶，則是十分皆良役也。一分之良役，猶不可堪，況十分皆良役乎？此所謂東撑西傾，左補右缺。臣恐他日，齊民之困，十倍於今日也。抑有一計，可以抒今日兵民之急者。臣於頃日筵中，草草仰達，而未及其詳，玆敢復申前言，畢陳餘懷。噫，今日之京外習弓馬應武擧者，無慮十餘萬人，遐鄕擧子，每於赴擧時，皆以道路盤纏之資，京師留滯之費爲病。繼自今，各道分定四鎭管，一如都會試取士之法，每於春間農隙，設都試，取初試若而gg若干g人，其或有五中者，特許直赴，秋成後，又設都試亦如之。每年都試時，各邑收擧子錄名，呈于試院，試院悉取各邑錄名，上于京師，京師之取武士，亦以此爲準。凡諸大小之科，不復別試初試，只以都試所取，咸付會試然後，悉取八路擧案，團束一軍，別設一營，如唐之羽林、神武軍，則十萬精兵，可坐得矣。唐之名臣，如蓋嘉運、高適、韋應物諸賢，皆隷於羽林，今之士大夫，亦何恥之有？擧人之所大欲者，唯科擧而已。唐太宗曰，天下英才，盡入吾彀中，若如今日之計，則一國英才，盡入於殿下之彀中矣。然則八路擧人，無遠赴濡滯之費，有往來便近之樂，惟恐不入其選矣。且令在京擧人，一如禁軍，輪番遞職，皆爲輦下親兵，在鄕擧人，則每於春秋赴擧本官錄名時，各納一兩錢，本官轉送于試院，試院遞納于京師，以爲在京輪直月捧之資，則鄕擧子春秋一兩之錢，比諸赴京試之費，特十分之一耳，孰不樂從而願赴乎？然則官無督捧之苦，人無橫徵之怨，豈不爲公私之多便乎？然後在京則別選一員大將以摠之，每春秋都試時，仍爲操練，在鄕則別擇鄕中出身有才望者，爲將官以領之，春秋操練，亦如之。而且爲鄕將官準朔遷轉之階，則戎政自此詰矣，武略自可競也。然後罷不急之軍門，損無用之冗官，以佐軍需，則彼無益之良兵，可以減其額矣。良兵之番布，亦可以蠲其半矣。向所謂白骨徵布，隣族侵剝之弊，其將自此除矣。若其條例節目，不可一二毛擧，而苟使有心計者句管，則不過數日而可條定矣。伏願殿下留神焉。嗚呼，古人有言曰，奢侈之害，甚於水旱。又曰，凡此奢麗，皆所以亡國。噫，今日奢侈之習，可謂極矣。上自京士大夫，下至鄕谷下賤，爭相慕效，甚至於一身之裝，耗農民百口之資，一婚之需，費中人十家之産，貧而無財者，恥其不逮，必盡賣田宅而後已，奈之何民不窮且盜也？臣不敢知殿下，宮梱之內，奢儉之如何。而以民間習尙論之，或恐高髻廣袖之好，有以致之也。昔我成宗大王嘗下敎曰，裕財在於節用，節用在於儉約。蓋奢侈則用廣，用廣則財渴，予爲是懼。罷不急之用，除無益之費，庶不擾民。亦粵宣祖大王性素儉約，食不重味，衣嘗澣濯，妃嬪宮人，亦不敢以華美之服以見。亦粵仁祖大王嘗戒昏朝君臣華美之習，宮中服用，專尙朴素，非法服，不御文錦，夏月服麻布，而亦不取精細。玆皆我祖宗昭儉之盛德，而備載於列聖誌狀中，亦皆殿下之所覩記者也。臣不敢知今日殿下之節儉，果有如祖宗否乎？噫，我國無他貨寶之産，其紬綿紵布之屬，亦可爲士民婚喪之用，若無外國物貨，紈綺錦繡，金玉珠貝之美，奢侈從何出乎？今若欲杜其弊源，則自九章黼黻之飾，百官朝祭之服，軍門旗幟之用外，燕貨貿遷，一切防禁，市廛之上，無錦綵他國之貨，則今此下民，雖欲奢侈，其道無由矣。不然殿下雖日飭法司，嚴刑痛禁，無益徒擾耳，伏願殿下留神焉。嗚呼，古人有言曰，獄囚多滯，必致災荒。蓋其中冤鬱之氣，有足以減損和氣也。國家不幸，自近年以來，連有大獄。以金吾言之，有五年六年之久者，以典獄言之，則有十年二十年之久者。《書》曰，要囚服念五六日。其明愼之道，於斯至矣。豈有五六年不決，數十年久滯者乎？今殿下悉召宰執、三司、玉堂，會於朝堂，取考前後獄案，商確議讞，其罪狀彰著，斷然無疑者，亟施邦刑，可也。其橫罹誣捏，灑然淸脫者，放釋之，可也。其情節暗昧，疑不可決者，從惟輕之典，流竄之，可也。殿下何不快揮一日丹筆，以疏積年之幽滯乎？又別飭秋曹堂上與諸郞僚，悉取久獄文案，一一句斷，各正其罪，生死與比，則此不過一兩日足矣，伏願殿下留神焉。嗚呼，文章，小技也。似無係於國家理亂，而古人以文章，卜世道之汚隆。若以今日科文文體論之，則衰末極矣。今之爲詩賦表箋者，全沒鋪敍排攤之法，務爲標末促迫之語。由徑從竇，剽華剔實，無渾厚之氣，比如偎儡gg傀儡g之場。戎舞傞傞，搖頭轉目，眩惑瞻矚，其佻巧儇薄之態，有不忍正視者。而今之業科文者，有何好而嗜之，今之爲主司者，有何好而取之？有識之寒心，亦已久矣。昔歐陽脩一爲考官，文體丕變。今若極選當世之能倡古文者，使處文枋，痛革浮華迫促之習，悉取溫醇古雅之辭，一以古文詞爲正，則文體自可變矣，士習亦可正矣，伏願殿下留神焉。嗚呼，帝王爲學之要，不在於博洽記誦而已。必以體認爲本，知行兩到然後，方可以涵養性情，矯揉氣質。若其未讀書，只是這樣人，旣讀書，只是這樣人，讀書何爲？肆我宣祖大王有詩曰，欲識虞庭十六字，但將心學日加劘。亦惟我寧考肅宗大王有詩，朝朝仔細看吾躬，偏處常存粗暴中。其精一正心之訓，省察克己之工，自是我祖宗傳家心法。而殿下天資好學，夙夜匪懈，上自經傳，下至子史，歷代興亡之由，群聖傳授之法，莫不貫穿融解，我殿下爲學之功，可謂勤且至矣。宜其政令施措，自學問中推去，亭亭當當，無許多凹凸事，而大本不立，病源未去，朝悔其行，暮已復然，頻復之敎，每發於筵席，臣竊訝惑焉。臣竊伏聞，殿下近好唐臣陸贄奏議，以爲治國之要，盡在是書，孜孜講究，昕夕不懈。臣於此，有以見殿下好學之誠矣。噫，德宗之於陸贄，其遭遇之盛，如何也？常處禁中，號稱內相，其朝夕納誨帷幄贊襄之謨，不止於勤懇章奏之間而已。然其昏癰已甚，綦間gg惎間g易入。非不知陸贄之賢而不能用，竟使陸贄之忠，死於謫。臣嘗讀《唐史》，未嘗不痛恨於德宗也。昔孟子三見齊王而不言事，門人疑之，孟子曰，但王心未正。噫，陸贄不能正德宗之心，而徒好盡言，其不見容也宜哉。惟殿下以德宗爲戒，必以正心爲本。噫，經傳所載，罔非心術之要，而聖謨洋洋，嘉言孔彰。其治國經世之大經大法，奚止陸贄書而已？臣且伏見近來諸臣應旨之議，雖未及陸贄切時之言，亦不無一二可用之策。而殿下雖外示嘉奬，未聞有採用之實。以此言之，殿下雖得生陸贄，不能用也，而況紙上之空言乎？傅說曰，非言之艱，行之惟艱。苟知其善而不能行，與不知何異？伏願殿下留神焉。臣疎外賤臣，至微至陋，而惟其一段憂愛之忱，根於秉彝之天。目見國勢之岌嶪，民事之凋瘵，每欲一貢於紸纊之聰，而未得其會。頃年泮宮之策，旣未盡所懷，向日輪對之問，又不敢畢辭。平生囁嚅之舌，不可終默也，決矣。況臣立身之初，過蒙聖上不世之殊恩，自以爲遇知己之主，由是感激，言不知裁。伏願殿下，不以人廢言，少垂察焉。臣無任屛營祈懇之至。

○二月初四日午時，上御熙政堂晝講，知事金在魯，特進官李普赫，參贊官李匡世，侍讀官尹得和，檢討官兪健基，假注書李壽德，記事官金漢喆、李德重，正言趙尙命，宗臣東陽君㭻，武臣副護軍韓範錫入侍。上讀《禮記禮運》篇，自故事大積焉章，至故天不愛其道章。得和伏讀禮器篇，自禮器是故大備章，至天地之祭宗廟之事章。上又讀禮器篇，自禮器是故大備章，至天地之祭宗廟之事章訖。上問大牢之大字音，何也？在魯曰，或大或太，互讀無妨矣。得和曰，禮如竹箭之有筠云者，此如《詩傳衛風》綠竹猗猗，興君子之有文也。如松柏之有心云者，此如《論語》知松柏之後凋，喩君子之有守也。在魯曰，此槪言禮之全體也。內之親近者無所怨，外之疎遠者無不諧，如竹箭之有文則只以致飾於外，如松柏之有守則足以貞固於內。蓋禮之爲器，其體備，故其用周，學之於身則去邪益美，施之於人則協內和外，此其德之盛，而禮之功用，極其至矣。上曰，知經之言，論其全體，而及於功用，兩觀宜矣。健基曰，此兼效而言也。得和曰，甘受和白受采，此所以忠信爲禮之本也。在魯曰，儒臣所達之言，誠切至矣。上曰，其言誠好矣。匡世曰，無忠信則禮不可立，此大文所以忠信爲禮之本也。上曰，《論語》不云乎？繪事後素，又曰郁郁乎文哉，吾從周。正類是矣。健基曰，言本者，禮之根本，非言忠信之本也。在魯曰，《禮記》多出於漢儒附會之言，其中不無致疑處，而至於此忠信禮之本之言，誠是最好詳味處也。得和曰，人官有能，此非特謂助祭之官，各因其能而任之也。蓋言其爲官，當其才而爲官者，亦當爲官擇人，此等文義，尤宜加意處也。上曰，註但言助祭執事之官者，其義甚狹矣。天不生地不養，何義也？在魯曰，此言非時之物，如今之冬節，葡萄、西果之類是也。上曰，此乃《論語》所謂不時不食之類矣。健基曰，四時之食，各有其物，如春薦韮之類，此所謂時物矣。在魯曰，居山不以魚鼈，居澤不以鹿豕，爲禮者，此實合人心而順鬼神之道矣。健基曰，合人心則自然中禮，而萬物各得其理也。在魯曰，上之制禮也節云者，此非但爲祭物而言。槪言隨時豐儉，以制厚薄之節，而且民有恒産則有恒心，有恒心則知禮節。衆不匡懼云者，言三年之蓄，節而有餘，則衆恃而有所不懼者矣。近來荐凶之餘，人心離散，莫可收拾，尤宜有別樣撙節之道矣。上曰，節字，當用之豐年，豐年若不撙節，則至於凶歲，尤難支堪，而其害不少矣。尙命曰，非但豐年可節，毋論豐凶，而居常撙節，則財用自然有裕，而所以年雖大殺，衆不匡懼者也。在魯曰，凡事有備然後，可以無患，自上尤宜飭念處也。上曰，所達誠好，可不體念焉？宜次之宜字，當低而讀之乎？在魯曰，從低似宜矣。得和曰，禮時爲大，此承上言隨時豐儉之意，而詩云匪棘其者，言非欲急於成己之謀，各隨時宜之義也。在魯曰，時字之義，最宜詳玩，引詩之意，只在隨時之宜而已。上曰，頃講《近思錄》所謂顔子之時，其時字之義，亦猶是也。下番儒臣，其思之乎？健基對曰，《近思錄》所載，居陋巷，在顔子之時爲中，若三過其門不入，則非中也。此一段，較看時字之義，則大體略同，誠如聖敎矣。在魯曰，天，父也。地，母也。郊社宗廟之禮，父子君臣之義，此其自然之序，而不可紊者，故謂之倫。倫者，禮之順者也。此所以時爲大。順，次之也。上曰，倫者，禮之順者，其義誠好矣。得和曰，羔豚而祭，士之祭也。太牢而祭，天子之祭也。禮之所以酌定其隆殺者，誠至矣。在魯曰，士之無田者，不可以祭，而羔豚而祭，百官皆足，此卽昔非不足，今豈有餘之義也？天子之分，與道相稱，故大牢而祭，不必有餘也。健基曰，各當其理者，謂之分。此禮之所以稱其分也。在魯曰，家不寶之註，似誤矣。此槪異於經書諺註，雖或不從舊註，順於文理而讀之，無妨矣。時爲大之義，已陳之。而卽今時弊可革者，莫過於奢侈。近來侈風漸盛，古所謂庶人文繡之弊，不幸近之。政宜明其等級，酌其豐儉，使其應儉者不宜豐，應隆者不可殺焉。大文，言禮之不同也，不豐也，不殺也，所以持情而合危。又言不藏圭、不臺門，有稱。此皆所以各稱其分守而不可亂者也。上曰，其義甚好，當留念焉。此皆言等倫之嚴也。在魯曰，以層節言之，則禮文，微妙而曲盡矣。上曰，大政必行於初九日乎？在魯曰，擧動前，連有事故，勢將過擧動後過行，故以初九，取稟矣。尙命進前，口傳讀啓辭。上曰，只擧末端，可也。尙命啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措語見上〉上曰，亟停勿煩。又啓曰，請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，拿鞫嚴訊，期於得情。〈措語見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請海正仍令鞫廳，嚴刑得情。夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。〈措語見上〉上曰，勿煩。又啓曰，請還收江界府使李日躋移拜灣尹之命。上曰，更讀措語，可也。尙命啓曰，臣於江界府使李日躋移拜灣尹也，竊有所訝惑焉。顧以日躋，才器通敏，固宜置之邊上重任，而第其自寧邊而遷江界，席未暇暖。又有此移授之命。夫江界與龍灣，其爲重鎭則同，而數數遞易，實有關於邑弊，請還收江界府使李日躋移拜灣尹之命。上曰，非不知數遞之可惜，而此人此任，固可當故也。而所重邊任，豈可靳允？依啓。又啓曰，各衙門位田之與免稅名目各異，而昨年因成均館草記，有發遣郞屬，檢田收稅之擧，其貽弊廚傳，繹騷邑里之狀，固多可駭。至於湖西則良民世耕之田，或稱記上，或稱折受，勒令打量，分半刈穫，鞭扑狼藉，呼訴無路。數百戶良民，嗷嗷失業，至煩擊鼓鳴冤，該曹覆啓，而尙不出給。當此至誠救民之日，決不可置而不論。請本館堂上，從重推考，當初發差之郞屬，拿問定罪，所收田租之分半者，卽爲出給，仍令依前免稅。上曰，依啓。又啓曰，掖隷之料米減縮者，自政院親檢斗量，其在事體，已極乖損。而以此至煩筵達，尤爲瑣屑，物情俱駭，莫不代羞，不可以循例推考而止，請承旨洪尙賓罷職。上曰，依啓。又啓曰，新除授獻納趙漢緯，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。在魯曰，西關事緊，而監兵使，皆將拿來，新伯則方在海營，待新海伯之下去，交龜而後，方可到任。且灣尹新遞，大臣行公，則凡事可以變通，而或者其間，彼國有査問之事，則必多難處之端矣。上曰，大臣方在呈告，事多可憂矣。新海伯之引嫌，猶或可也。而至於平兵則似無可嫌之端矣。在魯曰，渠之代，李遂良爲之，而遂良之代，渠又爲之，故以此爲嫌。且於李壽海疏中，預白之言，尤爲不安而引嫌，而以預白之言，欲爲呈遞，此豈武臣事體乎？上曰，純然一色之言，平兵亦爲引嫌乎？雖或有引嫌之端，武臣事體，豈如是過爲引嫌乎？平安兵使金潝，從重推考，明日內，使之辭朝。〈榻前下敎〉上曰，道臣之縣道辭疏勿爲事，雖申飭，而徐命均，今番則似爲引嫌矣。匡世曰，藩閫之純然一色，旣非出於廟薦，則徐命彬似不必以此爲嫌矣。上曰，雖非廟薦，徐命彬似與他有異矣。在魯曰，將有拿問之命，則異諸遞罷，故不交代之前，雖坐營衙，凡干公事，例不得干涉。故西關藩閫之公事，累月積滯，事多可憂云矣。匡世曰，新箕伯之辭疏，此後勿捧，何如？上曰，勿捧，可也。得和曰，吳瑗，頃以此一類之言，至被特罷，上款事，臣亦引嫌不敢陳達，而第瑗之經學，聖上之所知，卽今逐日開講之時，如瑗之人才，不宜久棄矣。在魯曰，頃日下敎，爲吳瑗地，而惜其言之過中，瑗亦當知罪矣。瑗之爲人，性雖躁暴，素多識見。頃者所言，雖或差誤，此不過語言之過，不宜以此而久棄如許之人才矣。上曰，吳瑗事，已言于重臣矣。擧世皆濁我獨淸，予本望之瑗矣。今乃不然。反自歸擧世皆淸我獨濁之科，豈不可異乎？予在潛邸時，渠來弔，故初見其面，其後典籍肅謝時，予又引見，已知此人之必爲此習矣。今番則詳知其長短。文學有餘雖可觀，而非但査滓之已露，至於吳光運斷然目之以小人。予素知光運之爲人，渠豈言之如是其迫切乎？下款此一類文字，尤豈可所下語者乎？渠以世祿之臣，豈忍爲此習乎？儒臣則頃已聞之矣。得和曰，其時臣亦入侍，同爲引嫌而逬出矣。上曰，如瑗者，夫子所謂末如之何。頃日戶判，爲瑗有所陳達，而謂瑗性滯，故文字間，亦有滯處。予謂滯者，今已猶或悔之，而瑗於光運，終始持之不已，瑗之病痛，不但滯而已。在魯曰，吳光運之疏，非但瑗非之。臣亦以爲不是，此蓋擧世指目，雖或有深淺，而大抵與瑗之見，無異矣。上曰，瑗之文學，雖可惜，而予已熟知其習。今雖講筵不開，瑗若不疾此心，則決不欲用之矣。大凡人之性情怪駭，自暴自棄之類，歸之一邊，初不可論，而至如瑗，文學有餘，人皆取信，如此之類，尤爲難矣。若以其文學，卽有所顧惜，則非今日飭礪之道矣。予言雖過，瑗若今日入來，明日必謂李壽海之爲是，瑗之罷職不敍之罰，非過也。當此飭礪之時，決不用如此等人矣。健基曰，此未然之事，吳瑗之必扶李壽海之敎，恐似過矣。上曰，爲鬼爲蜮，經傳所載。李壽海之補外，亦云末減矣。渠自注書，入侍已久，予略知其長短，雖本非讒諂小人之類，而近於搖颺。頃年豐陵與洪領相有所言。如搖蕩之輩，不可恃云云矣。今乃記憶，不勝感念。如壽海者，自居於讒諂小人之科，由其執心不固也。其疏非渠之所獨爲，必受指使而然矣。健基曰，攻其人，無攻其黨。殿下君臨一國，視下之道，宜無彼此，非渠獨爲之敎，恐有歉於大哉之王言矣。至如壽海之疏，則揷入宗臣、宰臣之語，顯有情態。渠安得免讒諂小人之名乎？上曰，壽海本非固守之類，故予有所敎矣。俄者吏判，以吳光運之疏，歸之小人，此出於疑阻而然。上之人，絶疑之一字，吳光運見之，則決非小人矣。得和曰，壽海之疏，固不是矣。大臣有過，則臺臣論之，例也。渠以臺臣，直斥大臣，有何不可，而游辭玩語，極爲不當矣。第其疏語，雖非直截，而其人則本非讒諂小人之類矣。上曰，原疏見之，則無直截之言，而欲售其讒誣之計，此非讒諂小人而何？得和曰，殿下旣知壽海之長短。今其言，雖或過中，以此直驅於讒諂小人之科，恐非待臺閣之道矣。尙命曰，儒臣之言非矣。其人雖本非讒諂小人，而其疏旣專出於讒誣，則聖敎所云云，渠安所逃其罪乎？上曰，往者辛、壬年間，殺戮之端，專由於互相疑阻。令儒臣三人入侍，皆宜加勉矣。在魯曰，臣有明白稟定之事，敢達矣。自前玉堂請敍時，只擧違牌坐罷，而亦或有泛稱，多在罷散，而竝書入他餘罷職之例矣。向者李宗城爲參議時，例罷特罷，竝爲書入。其時承旨韓德全，以宜有一定之規陳達，則自上以玉堂稟敍時，竝敍罪罷，未爲不可爲敎。而仍有承旨遞差之命，聖意固已明許，而厥後猶有所趑趄。臣與參議，數次請敍，而竝只擧違牌人爲請矣。玉堂異於他職，聖敎又如此。自今每於請敍時，竝擧罷散，盡爲書入，以備自上裁處，自下勿以一時意見取捨，或請或否爲宜，未知何如。上曰，請敍時，竝擧違牌及罷散爲辭，而無只違牌人員別單書入之命，則除削(削))奪者外，竝懸註書入，可也。〈出擧條〉在魯曰，翰林未修史前，勿爲陞六事，曾有承傳，近又申飭，循例陞六者，未修史前，姑不可論。至於有承傳者，雖有右位，先爲陞出，例也。而有承傳而未修史，則何以爲之乎？上曰，曾前以司果出六者，誰耶？在魯曰，洪昌得、趙明履，而此則以薦事拘礙之故，付司果出六矣。匡世曰，纔已申飭，不宜累改也。健基曰，有功必賞，應行之規，旣有賞典，則雖未及修史，似當陞六矣。匡世曰，承傳無數，如武科出身之類，豈盡行賞典乎？上曰，承旨所達誠是，今日若修納，則明日可以先右位而陞六矣。申飭之下，不可變改，使之速爲修納後出六，而此後則有承傳而未修史者，以司果陞六，待其修史，除實職定式施行，可也。〈出擧條〉在魯曰，守令不可不另擇，而初除之人，固無前效之可言，至於曾經之人，當觀前任時治績，而在前御史褒啓，雖非常之極褒，若有如干貢賦未納，則不得蒙賞典，亦不得以褒啓懸註，例也。以近日回啓者言之，一二年來，連値大凶，數疋貢木，數石稅米之未納，實無足怪。而應爲加資準職者，亦歸勿施，望單中以褒啓懸註，以爲甄別之地似好，故敢達。上曰，不必懸註，自本曹竝爲抄出，另加收用，可也。〈出擧條〉在魯曰，臣待罪司圃署提擧之任，本署形勢，多有渴悶者，而煩屑是懼，不敢每陳，今始不得已敢達。本署雖是御供衙門，而自朝家，元無貢物價上下之規。故太廟薦新及各殿逐日供上之需，專靠於若干位田之稅，而其中咸平縣所在位田，辛亥條稅米二百三十石零，昨年春，本道設賑時，因監賑使之令，以賑資爲先相換取用之意，自本縣論報。監賑使畢賑上京後，相換米曲折，往復詳問，則以爲司圃署稅穀，乃御供之需，故實無執留之意。而咸平縣所在諸宮家屯稅穀，執留取用之際，圃署稅穀，混同取用，事體所在，誠爲不安。米一百五十石，僅僅推移，留置寶城縣，自本縣貿錢，移送巡營，待秋貿米，還報計料云。其後得見監賑使畢賑啓本，則亦以此爲言。故相換米作錢者，待秋卽爲貿米上送，以繼供上之闕乏事，累次行關於本道，而終無一番回移，道臣之事，極爲未便。全羅監司趙顯命推考，解氷卽時，急速上送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，司圃署位田，在於三南列邑，以其所收之稅，僅僅繼供矣。其中谷城屯則壬子秋收稅，監官下送，至於昨年春，而終無消息。自本署行關催促，則本縣報狀內，當此窮春，萬無收捧之路，當待麥秋收送云。而及其麥秋，則又以待秋收送之意論報，次次遷延，隨時頉報。自本署累度行關催促，而秋盡冬過，少無動念之事，邑邑如此，則本署所封逐日供上之需，如何以辦異gg辨異g乎？本縣元非災邑，而近來外方守令，全不嚴畏上司，視之尋常，全不擧行，誠極駭然。此而置之，終莫可收拾，該邑守令，不可無各別論罪。當該谷城縣監，從重推考，監色，拿致營門刑推，壬子條稅米，斯速收送，以爲及時繼供事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，司圃署所封，逐日各殿供上之需，專靠於若干折受位田稅米，而本來物力凋殘。每患不足之中，全羅道靈光郡所在田稅米，則自戶曹年前出稅，而大同條則上納本署事定奪，逐年解氷，卽爲直納本署矣。聞壬子條米，早已畢捧，而終不上送，累次行關催促，亦無一番回報。各邑之蔑視京司，誠爲駭然，該邑守令，若不警責，則莫重御供之需，將何以收拾乎？靈光前後郡守，從重推考，當該監色，拿致營門，各別刑推，解凍卽時上送之意，另加分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得和曰，名臣奏議，知事諸人，會於玉堂，相議抄選事，曾已命下，而今已累朔，尙未擧行。且《近思錄》，今已始講，匪久畢講，而繼講冊子抄刪，一時爲急，此非一兩日所可了當。知事諸人，一番會議，分授冊子，使之從容抄出，似爲得宜矣。上曰，亞銓之副擬落點，亦有意矣。待其上來後，使之同會，相議抄選，可也。〈出擧條〉上曰，海伯事，俄而言之，與他引嫌有異，不可終始强迫。黃海監司徐命彬許遞，其代政官牌招，卽爲開政差出。〈榻前下敎〉匡世曰，初六日，宗廟奉審之日，而都提調在城外，副提調武所進去，何以爲之乎？上曰，武一所試官望單子，入之。〈榻前下敎〉匡世曰，左副承旨李聖龍實病方重，右承旨洪尙賓罷職。院規，右位，不得牌招，何以爲之乎？上曰，李聖龍，旣知其實病，許遞，左承旨牌招，都承旨動駕在邇，一竝牌招。〈榻前下敎〉上曰，《禮記》始講，已至四年之久。此後自至，優爲之，可也。夕講爲之，都目政，親政爲之。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。

○二月初四日申時，上御熙政堂夕講，知事金在魯，特進官李普赫，參贊官趙命臣，侍讀官尹得和，檢討官兪健基，假注書李壽德，記事官鄭履儉、李德重入侍。得和先伏讀禮器，自禮有以多爲貴者章，至有以大爲貴章。上讀禮器，自禮有以多爲貴者章，至有以大爲貴章訖。上曰，觶音，何也？在魯曰，觶音，志也。上曰，繁纓，小物也。而孔子惜之者，出於何處耶？在魯曰，此《通鑑》，溫公論也。繁之音盤，而義與鞶同也。得和曰，此別無文義矣。在魯曰，天子之席，五重云者，誤也。此詳見於《周禮》矣。上曰，三重則四席，然則天子五重六席乎？在魯曰，註誤矣。天子之棺五重，此喪祭禮，有之矣。上曰，以少爲貴之義未詳，知經詳達，可也。在魯曰，天子去蓋掃地而祭天，惟用一牛，此卽至敬無文，而天子之適諸侯，諸侯膳以犢，其尊君之禮，亦如君之尊天，而祭天之犢則去籩豆之薦矣。鬼神單席云者，神道異於人道而然也。上曰，圭璋特，何義耶？在魯曰，特之義，異於犢。玉之貴者，謂之特。圭璋則以特爲貴，琥璜則必待用爵者，此蓋分貴與賤而言之矣。上曰，觀以少爲貴數三處，或有未暢者矣。在魯曰，大夫特，士旅之，以少爲貴。此文義，似不分明，而於大夫衆士，一揖而已。亦可謂以少爲貴之義也。大路尙質而無雕飾，故一就，次路，供卑雜之用，而務極娟美，故七就，此亦以少爲貴之義，而天子飮食之類，亦如是矣。此註天子諸侯祭禮亡，當作一句看，而大文，貴者獻以爵，賤者獻以散，此註未暢，貴者賤者之在字註，改正似宜矣。上曰，其註合其義矣。在魯曰，此註王享臣之臣字，似是神字。俄所達大文註及臣字，改之以入爲計矣。得和曰，《禮記》無諺解。曾於成廟朝，其時儒臣輩，懸註云矣。上曰，註多鄕音，必是鄕人所懸者矣。天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數，食力者，農工商賈是也。觀此別有感焉。予則雖不御點心，如農工商賈之類，無食數，而近年以來，糊口爲難，在爲民父母之心，寧不愧乎？所謂一食云者，非一時乎？在魯曰，一食九飯之頃，必須御食者，勸侑又餐，故云一食也。上曰，聞北京法，一時屢次加飯云，似用此禮乎？在魯曰，食力無數，渠非禮文之所致也。多食之故，飽則自止，而卽今民皆饑餓而不能食，聖上軫念之敎，實出仁愛之心也。得和曰，臣高祖海嵩尉，曾在宣廟朝，入闕內時，親覩宣廟進御太丸，而下敎曰，此足爲療饑之資云。此載於臣高祖所著《懷恩錄》矣。今殿下命輟點心云，可謂法先王之儉德矣。上曰，聞儒臣之言，別爲悲感矣。《玄洲集》，今有之乎？得和曰，板本不在，而印本有之矣。上曰，印本有之，則上之，可也。《精忠錄》四卷，大提學李山海所序者，曾在先朝謄之，而予在潛邸時見之矣。在魯曰，嶺南有其板本云矣。上曰，近來則文集務多，而在昔文獻頗疏略，如海嵩尉文集，僅三四卷矣。在魯曰，海嵩尉文集，上之有敎，臣亦有聞見，敢達矣。宣廟朝駙馬第宅，皆不侈大。試以唐安尉家觀之，其家不過閭閻常第，而唐安尉在時，欲築石砌於其園內，宣廟聞而切責之。其家仍卽廢石築而代以土築，卽今基址宛然，終未成石築，而其家儉薄，子孫繁昌，至今稱爲福家矣。上曰，所達誠好，當留意焉，唐安尉子孫，誰耶？在魯曰，洪瀅、洪泳、洪廷弼、洪廷相，皆出入侍從之列，而今已作故矣。上曰，近來亦有爲注書者乎？在魯曰，洪廷命連爲假注書，今方以郵官出外矣。得和曰，《懷恩錄》所載之言，俄已陳達，今又有所達者。宣廟進御早飯，饌物只是石魚而已。又以所嘗御着白紬衣，出給臣之高祖，臣家至今寶藏。而所謂紬品頗麤，非外間好衣服者所可着者矣。又於臣之五代祖之初度日，自闕內只送一壺酒一箇西果，其儉德，槪如是矣。上曰，聞所達之言，不勝愴感矣。得和曰，臣之五代祖，爲赴京使臣時，宣廟以御札，請得《瀛奎律髓》。臣之五代祖，貿其冊以來，入送闕內，御筆則至今留傳，此亦其時淳古之風，今時則決不可爲此等事矣。上曰，粉紙唐版《瀛奎律髓》，予亦在儲時，見其印本矣。在魯曰，晝講時，有所達。今更有稟定事，趙榮國若以未修史，不許升六，則此後亦當一體不許矣。此後有承傳者，旣許司果陞六，則趙榮國，亦當一體施行，而趙榮國則不爲陞六，獨許之於此後，則終涉斑駁矣。上曰，以修史事，纔有申飭，故俄者不許趙榮國之升六矣，斑駁之言，誠是。趙榮國亦付司果陞六，使之斯速修史以納，可也。諸臣以次退出。

2月5日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨李玄輔〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨鄭必寧〈奉命偕來〉。注書成範錫〈式暇〉金錫一〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、晝、夕講。

○未時，太白見於巳地。

○李瑜啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日國忌齋戒，初七日國忌正日，初八日擧動，初九日都目政事，此四日，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲宋眞明呈辭，執義梁得中，持平金相奭在外，掌令李光湜武一所監試官進去，閔瑗未肅拜，持平金尙重武二所監試官進去，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，卽伏見全羅監司趙顯命所封進濟州癸丑秋冬等褒貶啓本三度，則俱不着銜，事甚疎漏，不可無警責之道，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，昨日筵中，有平安兵使金潝，明日內，使之辭朝之敎，故自本院，分付該吏，各別催促之意，屢度申飭，而今日亦不辭朝，其在事體，極爲未安，平安兵使金潝，從重推考，更爲催促，何如？傳曰，允。

○又啓曰，注書成範錫呈辭已久，尙不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，今日賓廳次對，旣已頉稟，當爲持公事入侍，而無留院公事，何以爲之？敢稟。傳曰，晝講相値，無持公事入侍之事矣。

○柳儼啓曰，武一所試官尹陽來，今日又爲違牌，陳疏到院，此與無端辭疏有異，似當捧入，而試場事體，至爲嚴重，兩日輟場，亦極未安，則試官辭疏，不當循例捧入，故不得已退却矣。更卽牌招，以爲卽速開場之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，武一所試官尹陽來，以本職撕捱，今又再違召命矣。國試輟場，旣甚未安，一日三牌，有傷事體。故辭疏不得已捧入，望單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書金在魯式暇，參判李德壽在外，參議徐宗玉進，右承旨柳儼進。兵批，判書尹游晝講進，參判朴乃貞病，參議李玄輔進，參知韓師得外司進，右承旨柳儼進。

○吏批啓曰，判書金在魯式暇，參判李德壽在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以李玄輔爲承旨，朴文秀爲刑曹參判，申致雲爲南陽府使，副司直李眞淳單付。

○以夕講時刻單子，傳于柳儼曰，時刻單子，不必入之，懸吐後，隨時入之。

○鄭必寧啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲臣，昨於承宣之臨諭也，敢陳肝血之懇，冀回日月之照，不意玆者，恩旨復降，十行綸音，反復開示，有若慈父之詔迷子，而至有臣子所不敢承聞之敎，臣於是，九頓戰慄，五情迷爽，直欲鑽地以入，而不可得矣。聖上每以洞悉被誣爲敎，臣誠感泣無地，而毋論其言之得失，其駁論則固自如也。被臺彈而仍冒其職，在庶僚而尙云不敢，況忝叨相職者乎？大官進退，實關國體，遭言則辭，有辭則許，非特爲伸廉義，乃所以嚴國體也。今臣之累犯違慢，而守株無變，抵死難進者，亦出於尊國體而畏公議，豈但爲一己之私義而已也？上自朝紳，下至輿儓，咸以爲某也。重遭臺評，自當遞職矣。其中親愛者，猶疑其遲徊城外，此則一世之公議，特我聖上，猶有所未盡下燭者矣。自前相臣，亦或有引入復出之時，而豈有如臣今日所遭，而因仍不去者乎？此則隨其人言之深淺，而進退有時乎輕重，聖心亦必有以諒察，而威命愈加，一向督迫，臣撫心自悼，只恨微誠，未能見格於君父之前也。抑塞隕越，不知所對，謹當收拾心神，更入文字，以待鈇鉞之誅云矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，生鮮廛人等，呼訴於本院曰，江水雖云解氷，海水猶冷，風勢不順，莫重御供生鮮，無路捉得，以體少之魚，艱難封進，將未免闕供生事之患，誠極渴悶，願以雜魚及活雞，參半代捧云，事勢果如所訴，則似當依前例參半代捧，而莫重享上之物，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。

○又以兵曹言啓曰，今二月初八日，德興大院君廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十三匹補把，以充不足之代事，本道監司處分付，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此懿陵擧動敎是時入把馬，依例別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，試官右參贊鄭亨益，以老病之人，晨夜來往，已至一旬，連有寒感之氣，而不至大段，故不敢言病，勉强致力矣。自今日朝前，猝然添重，遍體寒束，委頓叫楚，勢難參試，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，德興大院君私廟展拜擧動時，各差備都事，不可不備員，出使都事崔守納，令該曹卽爲口傳，閑官換差，庭試武科初試一二所禁亂都事，無以推移，假都事二員，亦令該曹，卽爲差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○同副承旨鄭必寧疏曰，伏以臣，得見昨日諫臣之啓，有曰掖隷之料米減縮者，自政院親檢斗量，臣竊不勝訝惑之至，頃者掖隷之以料米減縮事，來訴本院也。聞軍資監、書員、庫直輩，藏隱新造，較正斗斛，仍用舊弊小斗斛，現發於其時臺監，至於受罪，而鉅斷舊斗云，誠若是則軍資監一朔所分給，非特掖隷而已，其數將爲幾何耶？其所弄奸作弊，誠極痛駭，故捉致書員、庫直，推問其曲折，則臺監之鉅斷舊斗，治罪色、庫等說，渠等亦不敢隱諱，其爲情狀，萬萬可惡，出付於秋曹之待令書吏，使之自本曹査治，伊日事狀，不過如斯，斗斛之大小，自政院何嘗有親檢較量之擧，而今者諫臣，勒謂之親檢斗量，斥之以乖損事體，臣誠莫曉其故也。雖然，臣亦其時在院，而與聞其事，則何可以獨漏於譴罰爲倖，而晏然於榮次乎？伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。今觀爾疏，其時本事，業已知矣。爾何嫌焉？勿辭察職。

○左議政徐命均疏曰，伏以臣，今日情勢，決不敢仍冒之狀，伏惟聖鑑，亦已悉賜俯燭，而特以職是三事，姑不欲遽加斥退，一日二日，尙今虛縻，恩數之屑越，至于承宣相守而極矣。不審聖明，何不爲朝廷惜事體，乃至於斯，臣誠煎灼迫隘，祗俟嚴譴，特諭荐下，誤恩愈濫，而旣不敢以祗承爲計，則尤增懍惕，涕泣竟夜矣。今臣所辭，灼然易見，聖上或疑以切於解職，故爲飾辭，天日鑑臨，何所逃罪？誠以人臣處義，被劾則去，乃當然之則，自古輔相，或有被誣而乞解，君上亦知其中讒而許副，其在禮使之道，自處之義，上下俱得其宜，設使臣眞無所失，而憲臣讒誣，旣出其口，便是臺抨，言不可磨，其論自如，今若以聖上，於憲臣則嚴斥，於臣身則優假，寵禮有所自恕，揚揚冒進，則其將爲何如人也？此殆近於人言不足畏者，已未免爲患得失之賤夫，而況其指斥，俱有所據，勘以罪犯，不啻深重，其於何足深責等語，嘲玩侮弄，惟意凌辱，自有揆司以來，曾所未聞。臣旣負此罪名，又受此羞辱，而只幸其尙逭黜罰，不識廉恥，厭然蹲據，人必唾罵之曰，是眞無恥人，臺言果驗矣。臣雖滅死萬萬，將何以洗此惡名，而自立於天地之間哉？此臣所以矢心自劃，寧被重誅，而不敢以趨命爲恭者也。蓋臣巽懦駑弱，素無樹立，不能見重於君父之前，或者聖上，謂可以縛束而驅使之，則此亦臣之罪也。聖上將此事理，曲加諒察，則不待臣煩縷不終日，而有改命矣。伏聞懿陵展謁涓吉，日期不遠，臣適忝保護之任，而屛伏危蹤，無以陪從，尤不勝惶恐，宜須早賜處分，以重事體，臣日夕憂鑠，心神迷錯，不能悉攄衷臆，惟冀速伏刑章。伏乞天地父母，特垂睿照，亟削臣職名，仍治臣負犯，以嚴國體而安私分，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。昨日傳諭之批，罄悉心曲，尤何多諭。惟望體小子之至意，念國事之多艱，安心勿復過讓，卽日偕入也。卿須諒此如渴之意，其勿困我之此極焉。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○大司諫愼無逸疏曰，伏以臣，釁累深重，情迹危臲，杜門屛廢，念絶當世，不料薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠惝怳，莫知所以致此也。噫，覆盆回照，枯楊生華，亦不足以喩此，反復省顧，寧不知感，而第念臣向來所遭，雖曰橫逆之來，實是搢紳間羞恥事也。幸賴天日之明，有以俯燭前後，筵臣伸暴之際，曲賜開諭，自頂至踵，莫非聖上之賜，則臣雖卽日溘死，固無所憾，而臣之所慙痛者，若使臣平日行己，素能著白於人，則人之爲言，初何以至此極也。身名僇辱，無復餘地，雖傾東海之水，難以洗滌，自是以來，撫躬自悼，不敢比數於人類，間有除命，亦未一膺，跼高蹐厚，自分爲聖世之一棄物，臣之情，其亦慼矣。從古人臣之受誣抱枉，亦復何限？未有若臣之冤酷者，向使戰國之士當之，其立地自刎，久矣。至於官職去就，非所可論，況此臺省之職，自是被彈之地，追思駴機，餘悸在心，尤豈可抗顔冒出，復汚朝班，以貽一世之嗤點也哉？坐違召牌，自速慢蹇之誅，玆瀝危懇，敢瀆宸嚴之聽。伏乞聖明，天地父母，亟許鐫削臣職名，俾伸自靖之義，仍命選部，永刊朝籍，勿復檢擬，不勝大幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必過嫌，爾其勿辭，從速察職。

○判尹尹陽來疏曰，伏以臣，本以冷蹤，起自常調，體無媚態，性嗜狂藥，旣蔑才具，且乏時望，人多指侮，世皆看醜，向者臺言，字字襯着，臣聞過竊喜，揆分知安，幸脫名利，甘處冗散，知申宿趼，亦尙逡巡，不料政廳進參之日，遽有京尹陞擢之命，臣驚惶感愧，惝怳難狀，徑出禁門，若隕淵谷，不知所以自措也。噫，君之任官，必擇人器，下之承命，必量己分，然後上無濫授之失，下免冒據之誚，庶官猶然，矧伊八座之班，何等崇顯，三輔之長，何等緊重，而其可突然猥加於望輕資淺之人哉？彈墨未乾，寵命旋下，不但私心慙懼，匪榮伊災，抑亦在朝家惜名器伸公議之道，決不當如是之大乖也。且伏聞伊日大臣之變通藩任也，繼陳前頭擢用之意云，而其後憲疏，以先白後薦爲非，則今玆誤恩，恐有累於則哲之明，此尤臣難冒之端也。憂悶縮伏，恭竢物議，而昨今以武所試官之遞代，天牌四辱，反覆思量，實難冒進，連事違逋，自速辜犯，臣之情勢，窮且隘矣。不避唐突，徑此控籲。伏乞聖明，俯念官名之萬不相近，曲察臣言之一無飾讓，亟命收還濫加之新資，以安賤分，勘處荐違之重律，以肅朝綱，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太過，今玆陞擢，意非偶矣，卿勿過辭，從速察職。

○修撰兪㝡基疏曰，伏以臣本鹵莽薄劣，萬不合於論思之職，而臣於昨春，僥冒苟充，未免先諸臣而出脚者，秖欲粗伸分義，而實則分義有以誤臣也。臣不自量，輕易承當，荏苒時月，效蔑塵露，而若其區區平日之所自勉者，惟在於事君盡禮之訓，恪謹趨走之義，而頃於無妄之中，遽承非常之嚴敎，追思至今，惶愧欲死。噫，於敵以下，猶不可得如許之目，況於君父之前乎？此誠臣子之所不忍聞者，心膽戰掉，不能自定，若論其罪，誅戮亦輕，而薄勘未幾，恩敍遽降，所下備忘辭敎，至命刪改，其所以諒臣等之本情，開臣等之進路者，委曲無餘，臣誠感泣頌祝，不知死所，臣於郊舍淹病之中，伏承館職除旨，又有催促上來之命，臣惝怳感激，有不可偃然稽滯，昨始曳還私次，揆以道理，宜卽叩謝，而第臣負犯至重，釁累至大，不可以備旨之反汗而有所自恕，時日之稍過而爲之放倒，今雖欲徒恃寵慈，晏然承命，而有不可得，臣之今日事勢，誠迫隘矣。大抵首尾事實，業已悉暴於同事諸僚之疏，今不敢更爲提起於定爲挈令之後，而原其本事，始微終大，對辨之章牘紛紜，反詈之句語不擇，臣誠駭悚，繼之以慨咄也。當其求對之時，臣之同僚則以臣瘖無一語而退，病其低孱，而伏聞伊後筵中，以臣之不卽退去，有所分疏爲敎云。筵話嚴祕，未得其詳，而臣之惶怖震越，至此而益無所措矣。如臣無似，猥忝邇列，而立身行己，不肖無狀，上而忱誠不能見孚於君父，下而情志不能流通於同朝，初旣速其罪戾，繼又被其沮抑，情迹危蹙而無地自容，衷私抑鬱而不得暴白，臣實慙悼，尙誰咎尤。當此春煦漸長，講筵初開之時，以臣危臲之蹤，滓穢之身，決不容虛紆職名，益增其罪郵，玆敢悉瀝肝膈之懇，仰籲崇高之聽。伏乞聖明，亟削臣見帶之職，仍治臣未勘之罪，以嚴邦憲，以靖私分，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○甲寅二月初五日午時，上御熙政堂晝講，戶曹判書宋寅明，靈城君朴文秀同爲入侍，同知事尹游，特進官李廷濟，參贊官李瑜，侍讀官尹得和，檢討官兪健基，記事官金錫一、鄭履儉、李德重，宗臣咸平君泓，武臣行副護軍趙國彬，戶曹判書宋寅明，靈城君朴文秀進伏，上講前受音，自禮器篇首章，止十一板，以小爲貴也。得和講，自第十二板，有以高爲貴者，止十八板薦不美多品。上受講訖。得和曰，自上章，皆言大小高下貴賤，而註則當以考工記爲正。游曰，大夫五，士三，非必旒數也。如今之金冠梁矣。上曰，古則士亦爲旒矣。故書傳圖，御者亦垂旒矣。得和曰，犧尊有二說，或云畫犧也，或云以犧爲之也。上曰，我國亦有犧尊，古制亦必刻畫而爲之也。游曰，蓋言稱也之稱字，當留意看，不特禮也。凡事當務相稱也。上曰，如中字矣。廷濟曰，與去聲中字，相近矣。上曰，外心字，面目怪矣。得和曰，一說云，外而及於朝廷四海，故曰外心，此說似然矣。游曰，見乎外者曰外心，存諸內者曰內心，故外心，謂儀章度數也。內心，謂愼其獨也。上曰，其言好矣。游曰，德發揚詡萬物大理此吐，先輩之言，或不同。故相臣崔錫鼎，深於禮學，而以四字爲句矣。得和曰，攘字，以不稱爲訓，非也。當以僭言之，其分數嚴矣。上曰，然矣。不稱字，似輕歇矣。得和曰，管仲之奢，晏子之儉，俱爲失禮，以過不及皆不中故也。健基曰，管、晏皆失禮，而管仲之失較大，於此可見奢儉之異也。游曰，禮無紀則不可行，故此曰衆之紀，其言好矣。上曰，然矣。又問曰，此孔子曰一章，見於《家語》乎？健基曰，似在《家語》，而此非孔子自謂也。或引古語而言之也。戰則克，祭時受福云者，聖人謙光之言，似不如此矣。得和曰，下番之言，不然矣。子之所愼，齋戰也。聖人之言如此，何傷也？健基曰，卽愼字之意異矣。上曰，然。此則近於固必矣。得和曰，澣衣濯冠以朝，君子以爲隘，如今朝臣之必着木綿，非爲文章，表貴賤之意也。上曰，雖大布大帛，潔則好矣。今若以木綿爲朝服，則怪異矣。如常着團領，便是燕居服也，木綿何妨？寅明曰，前已仰達，而內間唐貿易，亦旣停罷，臣等何敢服錦段乎？上曰，有行不得者，如衮冕，終不可用他物矣。游曰，致美乎黻冕，此則元非可議，以諸臣言之，古之宰相，雖極儉素，必有經筵章服別置者，臣亦及見，今之以木綿衣入侍，臣未知其當矣。廷濟曰，服用土宜之物，何不可之有？得和曰，今人之儉，只於章服爲之，其外衣服飮食則不然，臣見其病源，故有所陳達矣。寅明曰，不無如此者，而眞士大夫則不如此矣。上曰，無論團領，其裏衣，皆爲一色然後，太倉不有紅腐，生民得以奠安。予故知此事之亦難行矣。廷濟曰，自上若躬行不已，則風草之化，勢所必然，惟在上志之堅定矣。游曰，宮中高髻，四方一尺，其勢則然，聖上旣躬行儉約，內有弋綈之風，則外間那得不化效乎？寅明曰，臣持全羅監司趙顯命狀啓，啓下備局者，而往見左議政徐命均，則以爲尤甚八邑，停退何害？領議政沈壽賢以爲，田稅異於大同，古無停減之事，今當先問其所捧幾何，未捧幾何？使之具錄數爻，急報備局，若未捧過多則許之爲難，而若少則許之亦無妨矣。右議政金興慶與兩大臣意同矣。游曰，軍米，雖災邑，或有已捧納者，實邑亦有未捧納者，今若停減，則已納之災邑，未蒙其惠，不納之實邑，反受其賜，比如小人之遇赦。且以湖南言之，旣減辛壬兩年大同矣，又減新大同三斗矣，何必竝此而停減乎？上曰，本道句管堂上，先陳所見。瑜曰，湖南人心罔測，詐薄奸僞，無所不至，卽今國恩，已至於竭慢之境，又若停退正供，則此後將何以塞其望乎？且田稅大同，藩臣事體，宜不敢請停，朝廷則當嚴斥峻塞，第道臣，旣以此言于民，而朝廷不爲許施，則民怨將有所歸矣。今以特敎，許其兩年尤甚邑，竝爲蕩減，爲一番大蕩滌之政，復以此後一切禁防之意，曉諭諸道。且此由於朝廷，視正供常供，漸輕也，亦爲申飭廟堂，好矣。上曰，知申所達，意則大矣。此狀啓，以古事言之，是減田租之半也。時君之所可爲也。非在下者所敢請也。外方之視田稅，以爲此豈盡入於御供乎？多爲貢人所食矣。御史犯手，道臣生意，而其本則亦由於朝廷之輕視矣。道臣之請其停退，猶不可，況立約於守令及民而取必於朝廷乎？禮云，紀散而衆亂，國而無紀，則將何爲哉？文秀曰，國家，經三年大凶，大同田稅之停退，便爲人君應行之典，臣聞沿海則誠爲慘惻，十室九空，人煙蕭瑟，官府不成模樣，非特嶺南、湖西，凡沿海尤甚邑，則雖竝蕩減，未爲不可矣。寅明曰，以狀啓見之，道臣非矣。本道所需之物，則汲汲捧之，上納之物，則多不捧之。今以地部言之，昨年收租，爲七萬石，今年則稍勝云，而收租不過爲八萬石，昨年則江都及賑廳米，劃得支用，今年則各處遺儲，無可推移者，況又來頭年事，有未可知，君臣上下，將措手不得矣。沿海之慘，臣未目覩，而田稅則其出於民結者，至爲薄少，道臣只當着實捧納而已，不宜以此等變通之說，仰聞矣。游曰，臣亦以其言爲非矣。軍米或可蕩減，而田稅則不可如是矣。文秀曰，朝廷之道，當爲民寬恤，若明知其慘狀，則雖田稅、大同，減之爲可矣。游曰，田稅、大同，皆出於有土之民，而年凶則固難收捧，然旣非無土流丐者之所納，則爲道臣者，當念上納之重，而督捧之矣。近來民心，奸僞日滋，百計謀免，道臣所聽，乃其民之言也。故以此狀請，而靈城與豐原相親，故又欲曲從之矣。上曰，此則兵判所達，大違靈城之本意矣。靈城，若以與監司相親，則欲曲從，則獨不爲相親之嶺南民乎？當初使監司別巡，是靈城之事，故欲其許施矣。寅明曰，臣與豐原，亦豈不相親？而臣言則不然矣。文秀曰，兵判於臣之言，固未相諒，而且民之奸僞日滋者，當使之矯變耳，宰相何可以此爲言乎？游曰，文秀此言，外似正大，而其實則不然矣。寅明曰，游之言，是老成遠慮也。上曰，道臣旣許於民，而朝廷不許，則其民，將以朝廷爲如何也？道臣則雖加譴罰，狀請則當爲許施，若只令停退，則道臣當循例警飭矣。若蕩減則道臣當嚴處，截然示恩威也。且其興陽等邑停退之大同，欲竝令蕩減，如何？寅明曰，旣減田稅，則大同之只退，事涉倒置，如此處分，似好矣。文秀曰，臣待罪惠廳，爲此言，殊怪異矣。然竝爲蕩滌好矣。道臣譴罰，亦是國體之所可爲也。上曰，儒臣亦陳所見。得和曰，戶、兵判之言，是常矣。當此變歲，何可一循常套乎？上曰，今所問者，是道臣處置也。得和曰，道臣則推考爲輕矣。文秀曰，先爲狀聞，而待朝廷處分，可也。其徑與守令及民相約，非矣。故臣亦以爲不可輕勘矣。寅明曰，其城役，是亦時詘擧贏也。臣謂此又非矣。上曰，時詘擧贏之爲非，豐原亦豈不知耶？日昨狀聞，條緖已具，此則不可中輟矣。仍令瑜，書傳敎曰，噫，國儲匱竭，京外哀痛，在上者，雖此荐饑之歲，未能行減田租之政，使我元元，項背相坐，瞻望咨嗟，觀此狀聞，不覺惻傷，當初別巡，旣因特諭，民間形勢，如是遑汲，則至於爲民，其何他顧？昨年尤甚邑，壬子條田稅、軍保米未捧者，竝特爲蕩滌，而旣蕩惟正之供，興陽外大同停退，未免斑駁，尤甚邑停退者，亦命蕩滌，以示矜恤元元之意，而大抵惟正之供，其若日供之膳，減常膳停御供，皆由特敎，則況惟正乎？旣命別巡，令陳民隱，則于今國儲，雖曰無涯，爲民除減，其何所惜，而藩臣之體，只列事狀而已。惟正之供，竝與軍米而混請停退，此則于今謬例。且命別巡，其何深非，而爲道臣目見遑汲之狀，則不待還營，趁卽馳啓，有何晩也？而罔念惟正之重，期於停退，姑勿嚴督之說，先許民間，諭諸列邑，其在事體，極爲寒心，紀散衆亂，《禮經》所載，況當飭勵，不可如前假借，全羅監司趙顯命罷職，瑜書訖。上曰，全監之數遞，可惜矣。寅明曰，近來無無故遞來者，皆被譴罷矣。上曰，向者守令決杖，予甚悔之，奉朝賀所達是矣，如此等邑，決杖守令，則其民以爲如何？廷濟曰，事關僚堂，而臣有慨然者，敢達，詞訟之地，非有大段情病，未嘗輕許遞易，況今飭勵之時，尤與他司自別，而本曹參判呈辭，昨日見遞，參議辭單，今日又爲捧入矣。臣之情理疾病，不能善於事務，而參議李衡佐，明於事情，練於法理，凡諸詞訟裁判俱當，今無情病之難强者，則政院之捧單，殊甚未安矣。上曰，予於今朝，見其辭單而怪之矣。所達爲是，當該承旨推考，原單還給，可也。文秀曰，大臣遭臺言引入，而臣偶發之言，亦爲臺章所憑藉，臣情勢難安，今日若以惠廳堂上召之，則固不敢承命，而以靈城君，促令入侍，故不得不入來，而惶恐無以爲諭矣。上曰，以此何至引嫌乎？文秀曰，全羅監司趙顯命下去時，請得關西錢二萬兩，而自上允許。故顯命，遂與臣等相議，授用湖南大同上來錢二萬兩，其所得關西錢，自賑廳，令本道貿穀上送，則監司權以鎭，曾已快許矣。今以山郡還耗雜穀劃送，山郡穀物，何以輸來乎？實非當初貿穀之本意，且顯命於辭朝時，若無取旨之事，則臣等，寧有以湖南錢相換之理乎？此是因傳敎分付者，而道臣之不善擧行如此，殊極未安，另加警飭，必以本錢二萬兩，未交遞前上送之意，更爲催促，何如？上曰，道臣推考，使之趁卽上送，可也。寅明曰，事雖微瑣，而朴文秀亦知之，今適同爲入侍，故敢達。賑所篤病監官賞典，初命加資，旋改以邊將除授，監官李日萬爲首功，以其功次，初欲擬望邊將，而以日萬，曾有納粟帖文啓下時，以折衝書之，納加例不通仕路，故停止。而蓋其納粟帖，卽壬子夏，臣受命設賑粥於蕩春倉，而日萬，以倉底人，多有效勞事，畢賑後，臣不可以若干日設賑之故，請賞於朝家，賑廳適有遺在空名帖，故出給一張，以示奬勸之意，渠以此書其加資於啓下單子，致此妨礙矣。昨年賑民中，饑疫者之不至全然死亡，多有日萬之功，且其爲役，實非人所堪，終若無賞則恐非激勸之道，而其所見，拘之帖文，又是曾前效勞受賞之致，則豈不可惜？臣意，前所受空名帖，勿施，令兵曹，依他例收用，似好矣。文秀曰，寅明所達之言誠然，臣亦欲仰達而未及矣。上曰，依爲之。游曰，平安監營中軍，不但領率壯十保萬餘名，專管一營良役逃故代定等事，其爲任極重矣。各邑之民，生男則輒與中營軍官輩符同，錄於假丁案，成出帖文，以此各邑，更無餘丁，逃故充塡之際，其弊難支，中軍必得人然後，可以善處，中軍雖自兵曹差出，例用監司自辟，監司初豈不擇？而常多以他職移去，故其間則不得不以軍官，假差軍官，率多乘間作奸之弊，今後則若爲定式，勿用監司自辟，以曾經閫帥之人，自兵曹擇差，限三十朔後，直移閫任，而且使見代交龜好矣。寅明曰，此言好矣。非獨關西爲然，北道中軍，亦爲緊重，一體施行，似宜矣。得和曰，臣在西邑，稔知此弊，故去春承召時，亦嘗疏陳之矣。大抵名之曰，假丁案，無數充定，其役甚歇，各邑謀免軍丁之類，視爲樂地，自在襁褓，圖囑中營，得一帖子之後，則本官不敢何問，以一邑論之，太半是冒入於假丁案者，故無以充定其逃故，此爲關西大弊矣。文秀曰，其弊誠然，若擇中軍，則豈不好哉？但所謂擇差者，亦難保其盡善，且如此之弊，不獨平安一道也。八路皆然，若爲一副當定制，通行於八路，則可也。只行於關西，則臣未知其可矣。寅明曰，八路固爲同然，而西北則尤當以軍務爲重，與他自別矣。上曰，靈城所達，大體然矣。而國家之視西界，不比他路，中軍不必拘於曾經閫帥，而必須得人而後，可以責效，自該曹各別擇差，使之交代，假丁案則自廟堂嚴飭，可也。游曰，大院君廟展拜擧動，只隔數日矣。聞其廟門外多閭家，路狹不得容輦輿出入，故先朝擧動時，兵判徐文重，稟定於作門內下輦，今則何以爲之乎？上曰，依先朝時事，可也。游曰，前排巡令手，城內擧動及凡近陵行幸，例立五雙，而昨年獻陵擧動，則以其經宿之地，故立十雙矣。今則何以爲之乎？上曰，立五雙，可也。游曰，國家之於禁軍，視遇殊別，如軍械之屬，時或特給物力而措備，本曹則一軍色主管、禁保、餘丁、卜直等，所納之布，以爲接濟禁軍之資，雖無災減，常年所捧，不能支過一年。故賞中日等事，常多停廢，昨年則推移二軍色，僅一擧行矣。以此力不暇及於軍裝器械，頃者大臣，陳達筵中，有軍器修補之命，今方隨力拮据，爲修補之計，而其中甲冑五十件，皆以大緞爲之，年久破弊，勢將改造。故戶曹取來關西錦緞二十五疋，臣已送言，使之留置，分付該曹，卽令移送，何如？寅明曰，關西錦緞，戶曹取來者，皆已發賣作銀，今無可送之物矣。上曰，軍裝爲重，自兵曹量其所用，取來於關西，可也。文秀曰，事有不然者，此路一開，則日後各軍門，皆從而效之，有事輒欲取用矣。今雖貿送，自戶曹備給，可也。上曰，宰臣所達各軍門援例之說，然矣。令戶曹，關西正緞，更爲取來，移送，可也。且孝廟朝，設置七百禁軍，實出於深謨，而先朝撫養，亦爲優厚，及至違豫之時，召別將賜酒肴，以久未親臨試射之意，慨然下敎，近年以來則國家所以待之者，殆若相忘矣。此後兵判，因公入闕，則時時招見入直禁軍，點閱其器械，另加存撫，可也。寅明曰，京外情債之弊，近來特甚，貢人及各司，皆不能支堪，外方逃故之應頉者，非情債，無以成出立案，官家雖欲代頉，無所憑知，每當歲抄之時，侵徵情債，殆過一兩，年番布之數，以此雖有隣族之侵，而或反不願代頉，況卽今諸道軍丁大査正之時，京外情債，若不嚴禁，則其爲民弊，必將罔有紀極，曾在先朝，特敎嚴禁情債，至有梟示之令，今亦申明先朝禁令，痛禁情債，隨其現發，一一定罪，斷不饒貸，爲先以此嚴飭京外，何如？上曰，旣有先朝定式，申明嚴飭，可也。寅明曰，明禮宮內入天銀上紬，舊例自關西上送，中間停止矣。金在魯爲戶判，進達復舊，宋眞明在關西，亦嘗擧行矣。今者平安前監司權以鎭，稱以已遞其職，新方伯下來後，自當上送云，累度行關，終不上送，莫重內入之物，尙此遷就，極涉未安，別爲嚴飭，以爲斯速上送之地，何如？上曰，事體不當若是，未交龜前上送之意，分付，可也。游曰，平安道，事多可悶，前兵使，罪遞已久，向者張泰紹，將不日辭朝，而承宣不知而徑達。又爲遞罷，其代以金潝差除，而以再任及臺疏爲嫌，累次呈狀，無意赴任，昨日特敎之下，亦不應命，今日政院，請推催促，而終無變動，武臣之如此，其在事體，極爲駭然，似當有論罪之擧，故敢達。寅明曰，俄者領相送言，以爲特敎之下，邊帥之不爲承命，事關體統，仍令臣請罪於筵中，故方欲仰達，兵判已發端，此宜從重勘處矣。上曰，臺疏一色之言，本不可撕捱，況武臣豈有撕捱之事乎？事體極爲寒心，金潝爲先拿處，可也。游曰，昨年謁聖武科初試榜目，於會試日，因傳敎取入，旋下政院，而政院不卽出給。故本曹屢推而尙不得，似是中間遺失，日後將無以憑閱，本曹有試所修報草榜目，更爲正書啓下，以爲後考之資，何如？得和曰，榜目重大，而如是見失，事涉慢忽，當該承旨及下吏，不可無論罪之擧矣。上曰，當該承旨罷職，下吏令攸司囚治，可也。文秀曰，臣考見備邊司草記，則以爲居昌座首李述原，鎭川把摠金天章，淸安別將張潭，臨危效命，極爲可尙，當此之時，不可不別爲表奬，竝令該曹，贈職旌閭，其妻子處，穀物從優題給，用致愍悼。且樹風聲，誠不可已，而恩褒事重。伏候聖裁，自上允之，而述原則旣贈官旌閭。且官其子，褒典畢擧，至於金、張兩人，雖有贈官旌閭之命，而獨未蒙錄孤之恩，忠無異同，而事涉斑駁，故敢達矣。上曰，旣已贈官，令本道顧恤其妻孥，可也。文秀曰，彼三人者，乃殿下所不識何狀，而能爲殿下死，其忠節澟然，在國家激勸之道，不可使不均矣。上曰，所達然矣。兩人之子，分付該曹，與述原子，一體收錄，可也。文秀曰，臣聞辛壬兩年，凶荒設賑時，納粟千石者，幾盡差同知，而尙餘數三人未及爲之云。同是納粟而至於賞典，則有不均施之歎，更加申飭該曹，卽出同知窠，盡爲塡差之地，何如？上曰，依爲之。仍問文秀曰，尙方織造機，頃者輟棄之矣。其中冕服織機則別有之乎？文秀曰，當初則臣亦不知矣。及命下後問之，則果有難處之端，故藏置庫中，臣親爲監封矣。此在聖志之堅定，雖置庫中，若封而不開，則何傷之有？上曰，所達好矣。唐玄宗，初罷織錦房，而終以奢侈喪邦，故事貴有始終也。文秀曰，頃日聖上，特下備忘，令禁奢侈之風，自此閭巷之間，大小民庶，靡不有欣幸之心，以爲匪久當以禁奢節目頒布，而尙無消息，群情皆以爲鬱云矣。上曰，此在《大典》，可以按行矣。文秀曰，《大典》，臣等亦不能常看，況閭巷之間，家有是書者絶少，烏能使人人知之乎？上曰，《大典》禁奢侈條，自備局，分付京兆，翻以諺譯，曉諭坊曲，法司則毋得以此出禁，如或有違令出禁者，當重繩之意，明白知委，可也。文秀曰，臣頃者，以務實之意，仰達矣。卽今百事之不立，皆由於無其實，雖有良法美政，行之未久，而卽廢之。故諺曰，高麗公事三日，此言誠可羞也。今殿下，如欲爲治，宜先定一副當規模，以爲欲變良法，當先爲此，欲節財用，當先爲此，於心詳量之後，行必果守必篤然後，可期其效矣。上曰，所達是矣。只以閭家奪入一事言之，予操之不舍，故此弊少止矣。瑜曰，擧動迫近，而承旨有闕，事多苟簡矣。上曰，政官牌招開政。瑜曰，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？上曰，依爲之。又敎曰，夕講爲之。又敎曰，筵席事體嚴重，筵臣奏事之際，雖或有辭氣之不中節者，夾侍中官，有失笑之聲，事極可駭，爲先從重推考，可也。諸臣遂退出。

○甲寅二月初五日酉時，上御熙政堂夕講，同知事尹游，特進官李普爀，參贊官柳儼，侍讀官尹得和，檢討官兪健基，記事官金錫一、鄭履儉、李德重入侍。儼曰，入直摠管韓範錫，試官落點，今已下直，而他摠管，來待闕外云，留門交替，何如？上曰，依爲之。儼曰，卽今院中苟簡，都承旨、左承旨皆申退，左右副承旨皆式暇，同副承旨以偕來出去，臣獨在院，伴直無人，何以爲之？上曰，都承旨、左承旨牌招，推移入直，可也。得和講禮器第十九板，臧文仲安知禮，止二十三板一獻孰，上受講訖。得和曰，此首章，無他文義，只言弗綦爲宗伯逆祀，而文仲不能救止爲失也。第二章，亦言祭禮之失也。第三章，經禮三百，曲禮三千，其致一也。一字，是敬也。此一字，當深看矣。游曰，體不備則不成人，禮之設不當則猶人之體不備也。語極深切矣。上曰，然矣。得和曰，第四章，有所竭情以下，言內心也。有美而文則言外心也。儼曰，第五章，如而不致，以大明之制，天子以下服色，以黃紅紫綠爲品等，而賤者又服黃色，是類乎放而不致也。蓋賤之於貴，無嫌逼故也。得和曰，第六章，故相臣崔錫鼎，深於禮書，以其諺吐爲誤，讀作或素或靑，〈HangeulHangeul〉夏禮〈Hangeul〉殷因〈HangeulHangeulHangeul〉云矣。上曰，其說似是矣。健基曰，末章，言禮之近於人情者，非其至者，此說好矣。至敬無文，而繁文瑣節皆備然後，乃近於人情，此非其至也。上曰，文義，與上章不屬矣。得和曰，此書篇章，少次序，故朱子曰，梳洗此書頭面來則好矣。今不可如《庸》、《學》之尋其次序而讀之也。游曰，若如朱子之言，整齊章句如《庸》、《學》，則豈不好哉？上曰，然矣。此書儘好，而未經聖人之手，爲可惜矣。儼曰，大院君廟擧動，只隔數日矣。私廟展拜時則承、史，例不陪入，而臣見乙亥日記，先朝展拜時，奉審諸節，詳載日記，史官若不目覩，則何能記之如此乎？以是推之，則承、史，似陪入矣。且其時禮曹判書朴泰尙稟定，大院君內外孫，皆令陪入，故臣於日記中，付籤持入矣。上遂取覽日記曰，向者宗臣，似因此而云然矣。重臣亦有爲宣廟外孫者乎？儼曰，錦原君朴師益等，有之矣。上曰，毋論宗親文武廕，隨駕諸臣中，凡爲大院君內外孫者，依乙亥故例，竝爲入參事，分付，可也。且嘗聞先朝展拜時，本廟丹雘，自該曹竝爲修改一新，今則日子已迫，丹雘雖未及新改，鋪陳之弊汚者，則一一修補之意，分付該曹。儼曰，臣有所懷，而未得間焉，今適從容，故敢達。用人之道，宜不棄寸長，況當聖上勵精圖治之際？惟人才是急，而鄭益河文藝才具，超出流輩，臣初未相識矣。庚戌鞫獄時，同爲問郞，周旋多日，始得詳知，其論議以峻名，而秉心則不然，苟有利於國家，則欲忘身而爲之。故故相臣洪致中、趙文命，皆以爲可用之人，奬許殊深，今番忠原事，彼下番儒臣，爲臺官時發啓，而蓋益河爲人，臨事太銳，其治邑，專用剛道，當今之世，譽之者雖衆，亦安得無毁之者乎？儒臣與益河素昧，而只聞毁者之說，其論啓，亦不異矣。第其北倉家舍、淸風田稅、隣境腴田等數三件事，皆是孟浪，故監司李衡佐査聞之狀，旣已淸脫，而益河後官宋翼輔，卽臣之妻娚也，亦言其曖昧，臺官之風聞媢嫉之言而論啓，臣不以爲非，而在益河則爲至冤矣。且臣於國之處分，有所慨然者，益河設有其罪，曾經近密，則特捧口招，誠爲迫切矣。渠以此自痛平日不能取信於君父，永以自劃，當此一藝必錄之日，如益河者，棄之亦可惜矣。得和曰，承宣旣已陳達，鄭益河本事，大槪如承宣所達。今皆脫空，不須煩陳，惟此侍從臣口招，曾所未有，臣嘗責渠以爾之行己，若少見信於君父，則君父之待爾，豈如此乎？渠亦以臣言爲然，而更無顔面立於世云矣。健基曰，臣亦陳達矣。再昨年夏間，李裕身被慘駁於李德載、宋徵啓，疏救裕身，其疏有袖中彈文之語，臣莫知其故，適訪徵啓話間，問其疏意，則徵啓答以裕身，將論鄭益河，彈草已成，而徑遞未發云。臣卽於歸路歷見裕身，問其事之有無，裕身出示彈草，臣見而知之矣。其後半年之間，一世喧傳，有口者皆言，有耳者皆聞，而莫有肯發之者，臣於心慨然以爲，使益河而有是事，則當明覈而處之，無是事則不宜置之黯黮之間。及至其冬，臣拜臺職，遂以無隱之義，發啓陳之，臣之本意，非欲害益河也。只欲査明其事耳。上曰，不然矣。以大體言之，世道怪異，世之所惡者，必朝廷所用之人也。稍出而任事，則輒左右受困，豈不怪哉？鄭益河久在翰林，予觀其爲人太剛，而終是可用之人也。故其時臺啓之批，亦言之矣。宋徵啓，設或指以爲狠愎，是不知而然也。與不知靈城者，目爲麤悖同矣，其言何傷乎？至於下番之發啓，則以不知其心者見之，有若托以伸雪，欲爲暴揚於君父之前也。人之如是看覰，不異矣。下番旣不識益河，而只見李裕身彈草，則疑其人而發啓，亦不異矣，俱可活看也。口招一事，予有意焉，予雖不明，豈惑於三至之讒？而其見捉者怪異，若文招枝蔓，則必復有後言，故特使口招耳。李裕臣、李德載之交鬪，尤怪異，裕身若欲論益河，則當卽論之，而不此之爲，先論李匡輔，其源頭心事，已非矣。德載若欲論裕身，則止論其身，可也。而直以不美之說，詬辱人之父，則又非矣。其間許多層節，都由於色目二字，寧不慨惋乎？得和曰，聖敎誠然矣。臣亦豈能擺脫色目，而義當先公後私，故卽今下番，與臣爲世讎，而臣同在一館，不爲相避矣。上曰，所謂世讎，何事也？儼曰，健基之曾祖杞平君伯曾，嘗慘駁得和之五代祖故相臣昉矣。上曰，健基是其子孫乎？杞平，卽功臣耶？健基曰，臣之五代祖，以仁廟朝靖社功臣，官至吏曹參判，上疏言事甚多。頃年趙顯命，陳達臣祖疏章之多可觀，自上命取入，堂吏來索于臣家，臣以篋中所藏翠軒疏箚四冊進之，必已經睿覽矣。上曰，事在累世前，後孫何與焉？以此爲世讎，不亦過乎？得和曰，臣不敢以私廢公而然矣。何可不謂之世讎乎？上曰，上番不以私廢公之說好矣。儼曰，聖人之於人，舍短取長，無不可用者。今益河，其初則自上雖或疑之，旣已淸脫，更無可疑，則一向棄置，終非聖世用人之道也。上曰，然矣。玆事層節，皆怪異，當初裕身之論李鳳鳴，過矣。德載之伸救則尤非矣。轉而至於益河事，則由小至大矣。今則至貪婪一款，不須論，而爲德載代草之說，則不可置之暗昧矣。得和曰，代草之說，亦甚誣罔，只以筆迹云云，而德載所書臺草，尙今見在，故渠願一番憑準矣。健基曰，臣與益河，本非相惡之間，亦有世舊，臣之五代祖故相臣泓，與益河之先祖故相臣澈，同相宣廟，情好至深。故其後子孫，累世相交矣。上曰，是光國功臣乎？健基曰，然矣。臣之當初發啓，只欲査明其事，及夫行査，人謂之淸脫，而臣見裕身則其所爲言，而前無異，而猶且有滿袖疏草，臣未知虛實之如何矣？得和曰，健基自謂與益河無相惡之事，而其言猶齗齗如此，誠怪矣。健基曰，以大體言之，柳儼之達益河事，臣不知其旨意之所在也。儼與益河相親，世所共知，以此似有所達矣。然益河査事，旣已解脫云，其不仕宦者，只拘於忠原解由之姑未出也。早晩朝廷，自當收用，今何必縷縷陳達也？儼曰，此則健基非也。臣與健基，相知之久，相親之深，豈下於益河哉？今以臣爲與益河相親，有若臣曲爲益河地者然，其亦不知臣矣。上曰，朝廷方以益河爲爲予所棄，故承宣陳達，而下番所達相親之云，是有後弊之言也。此其本來病痛，而予所謂滯者也。健基曰，臣之家勢，不諧於時俗，先祖以忠厚質實，訓於家庭，臣之父兄，克遵遺訓，家風如此，故臣亦朴拙，不能修飾，儕友皆嘲之以無邊隅矣。得和曰，下番，至以自己性稟陳達，極涉屑越，當推考矣。上曰，此何傷乎？勿推，但滯之一字，終是儒臣之病，今後則加勉可矣。儼曰，臣以一人之棄置爲可惜，故有所仰達，而儒臣之言至此，誠是意外也。上曰，唐太宗，固假仁借義，而於其假借中，亦能誠心行之，故做得貞觀之治矣。予嘗欲推誠待下，不以一疑字間之，而朝臣之知予，或不如此也。鄭益河之特使口招，非出於疑也，欲其脫之也。蓋人之錯看益河者多，若使循例納供而已，則恐錯看者，不能解釋，而言之者，益致拂鬱故也。因此而朝廷，反疑予之疑益河矣。昨日言李壽海事，壽海之論左揆，專出於疑，故予非之矣。予於尹鳳朝則於心，終有所未審者，故領相，嘗問予以疑之乎？予答以不疑，是假借而言也。其後承旨，請依前判付擧行，而予果未能釋然，予之所疑者，甲辰冬，鳳朝獨爲承旨，言入來見之，則世道非復舊日，而先朝處分，一切變改，先朝舊臣，死竄殆盡，仍至於流涕，予心那得不感，而亦知其不直矣，乙巳事，予非欲換局也。朝廷一空，故不得已爲之，所用者，自然皆與鳳朝相好之人也。予不知曾經三司者，爲誰某爲幾人，故問諸政院，則鳳朝悉錄其姓名，且註其下曰，當爲玉堂者，於此益知其人矣。未久而萬規事出，而此疏不可用云者，其相見之迹，則明矣。予之答以不疑，是欺洪領相也。予亦不誠矣。丁未七月，宋寅明又獨爲承旨，予問儒臣在京者爲誰，則對以當問于吏曹而啓達，豈不與鳳朝相異哉？得和曰，鳳朝人物，素輕脫故然矣。聖上之疑之也固也。然甲辰冬，獨爲入來，積憤之餘，其言無怪乎如此矣。上曰，於敬昭殿親祭，見鳳朝獨立於盥洗位側，予心甚不平，渠豈無積憤乎？鄭益河則予之視之，非如鳳朝矣。此後更當思量下敎，而渠聞此敎之後，豈復有自劃之意乎？諸臣遂退出。

2月6日

行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈奉命偕來〉。右承旨柳儼〈坐直〉。左副承旨李玄輔〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨鄭必寧〈病〉。注書成範錫〈式暇〉金錫一〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰，齋戒。

○李匡世啓曰，大司憲宋眞明呈辭，執義梁得中，持平金相奭在外，掌令李光湜武一所監試官進去，掌令閔瑗未肅拜，持平金尙重武二所監試官進去，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，左議政徐命均再度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李匡世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以備忘記，傳于柳儼曰，史官一員待命，騎馬三疋立之。

○以左副承旨李玄輔牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，左副承旨李玄輔，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，因武二所草記，試官鄭亨益病重，勢難參試，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，義禁府都事崔守約，氷庫別提權世隆相換。

○鄭必寧，書啓，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲臣伏奉批旨，又未蒙開允，責勉益復勤摯，臣九頓驚惶，心膽隕墜，莫知置身之所，臣之踪地，萬無一出之狀，前後疏啓，悉暴無餘，而不賜體諒，兪音尙靳，豈其日月之明，猶有遺照？只緣臣忱誠淺薄，辭語短拙，不能感動於父母之慈也。臣子之義，雖有難安情勢，苟不係臺論之重，則恩眷之下，或可轉動。而今臣所遭，大關國紀，且其鐵關在前，百千思量，終無抗顔冒承之路，此非臣執迷而然，實出於嚴畏朝體也。竊念聖明之下，本無不得自伸之情，只恃仁恩所覆，庶幾朝夕得命矣。且近密之臣，淹留閭巷，大駭觀聽，臣益以此日夕憂怖，衷腸如焚，伏地涕泣，只竢威譴而已云矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政徐命均再度呈辭，答曰，噫，前後批旨，心曲幾宣，而巽讓彌篤，誠今辭竭意窮，昨於承宣書啓，方欲答而無語。今觀辭單之再上，尤增愧恧抑鬱，往者讒誣，若魑魅之莫逃，于今思卿，如大旱之望霓，卿胡不諒，困我此極，卿須效古人盡瘁之義，顧國事終不可解，安心勿復過讓，幡然偕入，用副至望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○鄭必寧，書啓，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲臣復上辭單，實出迫急之情，僭猥已極，宜有譴罰之加，千萬慮外，謬恩復降，不惟不罪，特宣諭旨，辭敎隆重，有踰常例，臣捧讀未半，心慄膽墜，繼以感淚之被面也。臣特一愚庸賤臣耳。不審聖明，何所眷顧於臣，而濫施以不常有之恩數也？臣子之義，敢於君父之尊，累犯違慢，而不知止者，若非病風喪性，全無知識之人，則其中必有萬萬不敢安者而然矣。臣雖無知識，旣非病風喪性之人，恩眷之下，何敢一向偃伏，不思所以奉承乎？非敢爲自重也，亦非敢爲圖便也。只是國體不可損，廉義不可壞。伏惟聖明，何忍使臣一朝而傷國體壞廉義，而受無限狼狽也耶？臣於此，惟有滅死而已。伏地掩抑，不能悉對，更當以文字，仰請威命云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，左議政徐命均處，偕來承旨鄭必寧，因臺避徑歸私次，臣進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，小臣有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○正言趙尙命啓曰，臣伏見同副承旨鄭必寧之疏，右袒被彈之僚堂，甘心譴罰之同被，甚矣人之自蔽也。玆事肯綮，惟在於掖隷之曲護，筵達之猥瑣，若其斗量一款，雖或訛傳，本不足道矣。試以其疏觀之，倉吏之用小斗者，臺監旣已鉅其斗而笞其人，則必欲窮治，又復囚禁者，此豈非曲爲掖隷之意乎？噫，出納惟允之地，何等淸華，而聞此事者，莫不爲之代羞。況此同參而不知非，事發而不知愧，芒芒然自以爲是，良亦異矣。雖然，臣於此事，本不欲索言，故當初發啓，略略說去矣。今此橫擔，誠出意外，其言之不擇，雖不必呶呶，而彼旣自陳其與聞於本事，則臣之初不竝擧之失著矣，其何可晏然於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。李匡世啓曰，正言趙尙命再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，倭船去來，旣係時急邊情，則固當申飭候望，登時狀聞，而今番漂倭船，我國漂民船，去來形止，東萊府使鄭來周則正月二十日馳啓，而左水使李徵瑞則二十三日始爲封啓，其間日子之差遲，至於三日之久，事之稽緩，莫此爲甚，不可無警飭之道，慶尙左水使李徵瑞，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○甲寅二月初六日申時，上御熙政堂，右承旨柳儼請對引見，右承旨柳儼，記事官金錫一、鄭履儉、李德重入侍。儼曰，大院君展拜儀註，有可稟定者，故臣敢請對矣。昨見《院中日記》，有若承、史入侍者，故臣認爲承、史，當入廟門矣。承、史旣入，則通禮亦當入，而儀註云，內侍導殿下，臣等怪之，聞本家有乙亥展拜時事錄藏者，覓來見之，則承、史立階下，而不入廟門矣。上曰，然則日記所錄，史官似立階下，望見而記之矣。儼曰，然矣。今番則何以爲之乎？上曰，不獨大院君神位也。有府夫人神位，承、史之不入，似由此也。一依故例爲之。儼曰，昨日入侍臣，以乙亥年禮曹判書朴泰尙所達大院君內外孫入參事陳白，自上令依乙亥故例入參，已啓下擧措矣。今見本家所錄，則無諸子孫入參之事，似緣其廟庭之狹窄，或初有成命，旋又寢止，而亦未可知，必須明白稟定然後，可以擧行，故敢達。上曰，先朝當初下敎，旣有意焉，而其不爲入參，則亦必有由矣。依其時已行之例，分付，可也。儼曰，然則昨日所啓下擧條，當還入爻周矣。上曰，不須爻周其擧條，以此下敎，更出擧條，可也。儼曰，卽今本院，番次苟簡，而同副承旨鄭必寧，方奉命偕來矣。俄聞因臺啓，還歸私次，番次旣不得推移，偕來又不可暫曠，鄭必寧牌招之意，敢達。上曰，依爲之。儼曰，今雖牌招，旣自偕來徑歸，則必將撕捱矣，殊可悶也。上曰，奉命而徑歸，誠過矣。若入省記，在直則雖遭臺彈，豈能出去乎？儼曰，奉命入直，事體之重無異，而臺啓旣曰，初不竝論，則便是彈駁，那得不引嫌乎？諸臣遂退出。

2月7日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈奉命偕來〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注書成範錫〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○柳儼啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房提調臣宋寅明，副提調臣李瑜啓曰，伏未審日間，聖體若何？湯劑當盡於昨日，臣等久未入侍，今日不可不率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候，何如？敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○傳于柳儼曰，右相，藥房入診，同爲入侍。

○李瑜啓曰，明日擧動時，承旨不可不備員，而左承旨趙命臣，以左議政徐命均偕來進去，在前如此之時，有偕來承旨，姑令入來之例，何以爲之？敢稟。傳曰，入參。

○又啓曰，明日德興大院君私廟擧動時，大駕入幕次後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○李匡世啓曰，正言趙尙命，引避退待，處置歸於憲府，而憲府多官，或呈辭，或在外，或未肅拜，或武試所進去，時無行公之員，連日監察茶時，亦甚未安。除在外武試所進去外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日擧動時，漢城府堂上，當爲進參，而判尹尹陽來，承批之後，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，明日擧動時，承旨不可不備員，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金在魯式暇，參判李德壽在外，參議徐宗玉進，右承旨gg左副承旨g柳儼進。兵批，判書尹游病，參判朴乃貞進，參議未差，參知韓師得病，右承旨gg左副承旨g柳儼進。

○吏批啓曰，判書金在魯式暇，參判李德壽在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以李濟、徐命彬爲承旨，趙鎭禧爲兵曹參議，尹東卨爲戶曹正郞。

○兵批啓曰，無緊窠，判書不參政，且無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李瑜曰，慶恩府院君延諡，定日云，宴需，依例輸送壽進宮事，分付該曹。

○李匡世，以兵曹言啓曰，今二月初八日，德興大院君私廟展拜時，本曹堂上，不可不備員，參議有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此大院廟擧動時，設布帳扈衛處，使事知兼司僕看審，則回告內，前廂軍兵，例於布帳外，排列扈衛，而自洞口，至大院君廟，八十步許，左右閭家逼路，其間至窄，故布帳必以附墻排設然後，步輿廑可進行云。地勢之狹隘，旣如此，則不可無變通之道，布帳則附墻排設，而前廂軍兵，至作門，依例扈衛，而至洞口狹窄處，勢不得不從布帳內，次次前進，至大院君廟大門外稍廣處，又爲分左右扈衛，恐合事宜，旣係變通，不敢直爲分付擧行，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○柳儼，以禮曹言啓曰，京畿觀察使所封薦新生蛤落蹄，今朝來到，而奉常寺提調俱有故，臣思喆，今日宗廟以下各殿奉審後，與京畿差使員，來會公廳，奉常寺官員，當爲進參，而自朝至午，累度催促，終不進來。薦新看品，何等重事，而本寺官員之互相推諉，偃然不動，其在事體，極爲痛駭。當該官員，所當各別論罪，而本曹請推之外，他無責罰之道，推考，何如？傳曰，事極無據，拿處。

○李匡世，以兵曹言啓曰，明日德興大院君廟擧動時，禁軍別將張泰紹，當爲領軍侍衛，而今方武科試官進去，擧動時，領軍事體至重，自前例爲啓請變通矣，令政院，卽爲稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，明日德興大院君廟擧動時，禁軍別將張泰紹，當爲領軍侍衛，而今方武科試官進去，令本院稟旨擧行事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令閔瑗啓曰，正言趙尙命，引嫌而退，當初駁論，旣得臺體，替辨之言於我何嫌？請正言趙尙命出仕。答曰，依啓。

○李濟啓曰，副校理鄭亨復，修撰朴弼載，放送傳旨啓下，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○雍正十二年甲寅二月初七日辰時，上御熙政堂。藥房入診，右議政金興慶，提調宋寅明，副提調李瑜，記事官成範錫、鄭履儉、李德重，醫官權聖徵、金應三、金必祐、金壽煃、許錭同爲入侍時，右議政金興慶曰，近來寒暖不適，聖體，若何？上曰，無事矣。興慶曰，眩氣無復發作乎？上曰，然矣。興慶曰，醫官診察後，臣有所懷，仰達矣。寅明曰，寢睡、水剌之節，一向若何？上曰，寢睡則一樣，而水剌則自數日差勝，此後時候，日將和暖，自可漸勝矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，今番湯藥，頗有功效，諸節比前少安矣。前後進御，今已二十五貼，慈敎亦欲限三十貼進御，五貼加劑以入，以爲繼進之地，可也。權聖徵曰，今姑少停，更觀症候，商議繼進，似好矣。上曰，卽今諸症候，幸有差勝之勢，若於此時，藥或停止，則前功似虧，不宜間斷矣。元方中，其有加入之道耶？聖徵曰，無他加減之道矣。寅明曰，以醫女所傳下敎觀之，今番湯劑後，諸節不無差勝之候，此時停藥，前功可惜矣。上曰，五貼劑入，可也。寅明曰，使醫官診察，何如？上曰，只令首醫診察，彼許錭久未入診，亦令診察也。聖徵診察訖曰，近來聖上左右脈候，比前雖似不逮，大抵俱極調均矣。金應三、許錭診察。上曰，承旨有闕之代及兵曹堂上有闕之代，政官牌招，開政差出事，分付。〈出榻前下敎〉副提調李瑜曰，使史官持下敎，出往分付，何如？上曰，依爲之。記事官成範錫，承命出閤門外，其間有醫官進達，而不得記出。上曰，今番所進補中益氣湯，今已十餘貼矣，欲爲加進，問議醫官，可也。聖徵曰，補中益氣湯，若不滿二三十貼，則難以責效。且以聖上脈度言之，虛弱之候，猶尙有之，平順調補之劑，固不可停止矣。上曰，頃者劑入五貼中，二貼姑未進服矣。應三曰，二貼不爲進御爲敎，聖慮其有參酌而然乎？上曰，非有參酌而然，其間適然不得連服而然耳。應三曰，方當冬春交換之節，膈間痰候，別無往來，此必是眞元調完而然，姑觀四五日聖候，更加商量繼進，未知如何？上曰，膈痰何時無之，第於近日，姑不至大段，此是適然，非其眞元調完而然矣。應三曰，姑待日氣之和暖，更加受灸，俾令前功無虧也。上曰，以東朝湯劑事，欲爲下敎，故今日許令入診，而第予於近日，氣頗縮軟，羊裘尙今仍着，欲脫而畏寒不得，以此言之，其氣軟，推可知矣。李瑜曰，凡服藥之道，不宜作輟，而前劑入五貼中，二貼姑未進御爲敎，臣實憂憫，此後則連日繼進，毋令藥力間斷。上曰，所言是，予當留意之矣。寅明曰，連日動駕，而日氣亦又不適，脫着之道，易致失宜，各別愼捗，千萬伏望。上曰，予豈不留意也？金應三，以受灸之意，有所進達矣。近來腹部不平之氣，姑不發作，大凡言之，似是受灸之效，而予則以爲不然也。中脘受灸，大有益於飮食之節云，而予則前後受灸，壯數亦多，而終無分益於水剌之節，以此言之，受灸亦云無效矣。聖徵曰，脈候終始虛弱，水剌厭進，非但胃弱而然矣，亦又下元虛弱而然。古人云，下元溫暖完實，則食飮善能消下，此言是矣。應三曰，以閭閻之人見之，凡於飮食，各有限量，多少本不關係，而其中或有多食無節而不知味者，此則有胃病而然矣。聖徵所達下元溫暖完實則飮食善能消下云者，誠有意見矣。臣等待罪本院，而術業旣不及古人，誠意又不如古人，出入診筵，今幾年所，而聖上下元虛實之候，雖或仰揣大略，而猶未能詳知，此臣等之罪也。上曰，前已下敎矣。下元雖不至甚虛，而此心則已老，飮食則如之矣。雖老叟，亦皆有之，而予則不然，譬喩怪矣。而嘗聞老僧，積久功夫，漸次斷欲，以至於澹然之域云，而予則自然分數甚減，此無他，必是方寸積傷而然也。寅明曰，臣等待罪保護之地，晝夜憂慮，未嘗頃刻歇後於中，而今此下敎，尤不任抑鬱憫嘆。臣等嘗與醫官商議湯丸，而下元虛實之候，醫官輩，亦未能詳知，今者應三之如是陳達，意實有在而然矣。上曰，下元之氣則猶不甚虛，不至於遺亡之域，而意思則澹然不動，雖以年老之人言之，筋力則不逮，而情欲則有之云。而予則此心之甚減已久，此非心傷而何？應三曰，前日則分數不至於甚疎，而今忽如此否乎？上曰，夫子豈不云乎，飮食男女，人之大欲，私豈全然無之也哉？予於二十以後，連在禁直，此則諸醫之所共知矣。伊時雖或有此心，而亦常忍耐，習而成性，以至於澹然，此蓋由於元氣虛弱之致，而若以二十前事言之，氣力凡爲，雖不可比之於壯盛之人，亦無大段虛弱之道矣。應三曰，今以二十前下敎觀之，大抵下元之不足，槪可知矣。以閭巷間人言之，則其中盛壯之人，四十之前，元無減損之道，不但盛壯者如此，凡人亦多如此。卽今臣民之顒望，果如何哉？臣等之如是陳達者，必欲詳擇症候，對時議藥，而醫家之難知者，小兒與婦人之病也。蓋其症勢，莫能詳察而然也。貴人之病，亦又如此，臣之前後陳達，不得不如是反覆矣。聖徵曰，以下敎觀之，下元之氣，終始大段不足而然矣。寅明曰，八味元，蓋其下元補養之劑，前後所進御，亦又不小，其有可言之效乎？上曰，予病，不可以八味元責效矣。聖徵曰，古方八味元，卽是老人補養之劑，而卽今所進八味元，與古方有異，終不如附子之八味元矣。上曰，然則八味元，更可加減否，問議諸醫，可也。金必祐曰，以下敎觀之，八味元則藥力未免微弱，難可責效矣。金壽煃曰，必祐之言是矣。臣亦非不知八味元之力弱，而臣醫術，素不明透，難於下手，藥不得輕議而然也。自外更加商議，以待後日診筵仰達。上曰，予之脈度，許錭云，以爲大虛弱，諸醫之意見，亦如此否？應三曰，許錭過三年後，今始入診，今以聖上脈度，若比之昔年，則虛實懸殊，其言之如此，勢固然矣。許錭曰，卽今脈候，大段虛弱，且下元之氣，若是不足，附子八味元，不可不進御，至於卽今所進八味元，則決不得責效矣。上曰，退出後，提調率諸醫議藥以達，可也。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。頃者處分，不過一時事體間事，而何其引嫌之太過乎？又以李壽海事，過自引嫌，予甚慨然，聞有所患，不卽出肅云，未知卽今所患如何？金興慶曰，先陵董役，何等重事，而臣實無狀，不善奉行，特罷之命，臣實甘心屛伏俟罪，無他自容，意外敍命忽降，官秩如舊，而其時諸堂郞，俱在罪籍，臣不敢冒出承膺也，明矣。而且以李壽海疏語觀之，輔相之任，不得其人爲言，臣於是不勝慙忸，實無冒沒復據之意，痼疾適又添劇，恩旨之下，未卽趨承，臣尤惶恐。臣之才劣識蔑，聖上業已洞燭，不必仰陳，而卽今鼎席殆空，領相以病引入已久，左相敦實德厚，實非易得之人，而亦又引入，國事泮渙，誠甚憂憫矣。自上各別敎諭於兩大臣處，以爲勉出之地，何如？上曰，國事若是泮渙，豈不渴憫？第當各別敎勉之耳。金興慶曰，忠淸水使啓本，以爲軍兵死亡者，待各邑畢塡兼春巡，發遣虞侯，試射放之意，報備局受題矣。今或簡其騶從，水使自爲巡審，而依前分付，發送虞侯何如事，稟啓矣。水使巡審，則其在除弊之道，不可許之，而此則異於依例點閱，何以爲之？上曰，軍兵死亡，各邑果皆塡充耶？興慶曰，其啓本中，已皆充定報來云，水軍闕額，想必無多矣。上曰，令虞侯，一體抽栍點閱，可也。〈出擧條〉興慶曰，守禦使、摠戎使，以春操擧行當否，稟處事啓聞，而其外統制使及各道兵使，以習操及營將巡點，東萊別騎衛都試事，稟啓矣。領相以爲，當此歉歲，當一倂停止云，而近來戎政久抛，亦甚可慮，巡操及都試等事，雖不可爲之，而營將巡點，或令抽栍擧行，何如？上曰，近來戎政，極爲疎忽，此亦可慮。而荐饑之餘，又當耕農，有難循例擧行，除尤甚邑外，令各其營將抽栍，聚點官門，可也。〈出擧條〉興慶曰，江原監司，以營將合操停止後，各其邑哨隊鍊，今春都試，待秋合設事狀聞，而江華留守，以本營及各營春操，點閱間，竝姑停止爲請矣。此則竝依狀請停止，而黃海監司，亦以兵使巡操，營將巡點，竝爲姑停之意，稟啓矣。此亦何以爲之乎？上曰，江原監司及江華則竝依狀請停止。而黃海道則以守令兼營將，當此分糶之時，守令之歷巡列邑，不無弊端，使各其本邑，點閱官門，可也。〈出擧條〉興慶曰，日昨筵中，全羅監司趙顯命，以特敎罷職矣。莫重惟正之貢，直請停退，事極疎率，而旣命監司別巡，則民皆顒望，冀蒙別般恩澤，故有此狀請矣。沿海八邑田稅等米，自上特爲蕩減，此實莫大之惠澤，而又罷顯命，以示重事體之意，處分則俱爲得當，而第顯命，實非泛然人才，托重方岳，可無南顧之憂。而況今年湖南，亦未免凶，今失顯命，則一方民情，必以爲缺然，監司又得如顯命者，亦實不易。且其狀啓末端，有追後啓聞之語，想必有採取民情，更請變通之事，此時如此之人，不可輕遞方面之任，從重推考，仍任，何如？上曰，豐原，宜使在內，故頃日沁都留守金東弼，亦以召置廟堂之意，陳達矣。凶年遞易，雖甚可慮，固此處分，予亦有意，其直請停捧，已極非矣。而至於與民先爲相約，尤爲非矣，不可從重推考而止，故伊日詢問諸臣，斷以大體而特罷矣。向者左相，以爲先朝則大臣所請，輒多勉從爲言，予雖以體念爲敎，而至於事有比護者，則亦難聽從矣。今大臣所達則只爲國事，非有他意，當初嚴處，所以示事體也。今日勉從卿言，所以敬大臣也。全羅監司趙顯命，從重推考，仍任，可也。〈出擧條〉金興慶曰，豐陵府院君趙文命遷葬，聞方定行於今月二十八日，而自長湍舊山，移葬春川地云。自前大臣及元勳遷葬，例皆有自朝家題給葬需之事，故敢達矣。上曰，葬需，令該曹題給，擔軍及造墓軍，令本道，量宜題給，可也。〈出擧條〉李瑜曰，明日擧動時，侍臣不可不備員，而修撰兪最基，以國忌齋戒，不得請牌矣，何以爲之乎？上曰，卽爲牌招。〈出榻前下敎〉金興慶曰，違牌玉堂禁推，今已有月，而照律文書，尙未回下，故不得蒙放云，撕捱違牌，雖甚未安，閱月滯囚，亦又可慮，臣有所懷，敢此仰達。上曰，朝放暮囚，事欠誠實矣。頃年趙左相，以先朝故事仰達，故回下文書，果爲置之矣。朴弼載、鄭亨復之事，俱極無據，弼載則頃以問郞入來，陳疏還出，尤極非矣。雖三月滯囚，初不欲放送矣。大臣如是陳達，特爲竝附過放送，卽爲牌招。〈出榻前下敎〉上曰，申晩，亦是今番堂錄耶？寅明曰，然矣。上曰，申晩外，撕捱者，又是誰耶？寅明曰，金尙翼、宋徵啓、李喆輔諸人，亦又撕捱矣。上曰，韓顯謩之今番除授龍仁，何事耶？寅明曰，顯謩有篤老祖父，故求差而然也。上曰，若以玉堂撕捱，補外則可，爲其休息而除外則非矣。瑜曰，卽見全羅監司狀啓，則流丐之道路致斃者，分付各邑，使之給空石收埋云矣。以其南來人所傳言之，沿海饑民，死亡尤甚，十室殆空，餓莩相續，所見慘惻云。自朝家，雖不遣官致祭，分付道臣，以道內守令，差送祭官，賜祭恤念，以慰逝者之魂，實有光於王者之政矣。臣有所懷，敢此仰達。上曰，知申所達是矣。仍傳曰，頃見湖南道臣疏本，聞彼沿海飢死之狀，心甚傷惻，今觀狀聞，有尙不瘞埋者，道臣至於顧助云，尤矜慘焉。沿海尤甚死亡處，令道臣別定守令，擇其便處，設壇賜祭，王者視民，不宜異同，嶺南、湖西沿海尤甚邑死亡處，亦爲依此擧行事，分付道臣，香祝，令該曹卽爲擧行。諸臣遂以次退出。

2月8日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李濟〈奉命偕來〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書成範錫〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐命彬啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○政院啓曰，德興大院君廟擧動，時刻已迫，而卽今雨意，猶未開霽，日氣亦甚陰曀，此際動駕，極爲可悶。姑退時刻，以爲待晴啓駕，似合愼重之道，惶恐敢啓。答曰，不必待晴，時刻依前入之。

○以副校理鄭亨復，修撰朴弼載，牌不進罷職傳旨，傳于李瑜曰，禁推傳旨，捧入。

○徐命彬啓曰，卽者都摠府草記來到，以爲副摠管李眞淳，自夜間病勢猝劇，末由奉行寶劍之任，副摠管成瑍，老病猝重，勢難進參，莫重侍衛，不可不備員，合有變通之道云。而擧動時刻迫近，以決不可入啓之意，遂爲退却，則以其實病，決無自力之勢，再三來呈，旣是實病，而若不急速變通，則將有大段窘急之患，故不得已捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李眞淳，今方入直，寶劍受點矣。昨日雖有微感，而不至大段，故單子中，不爲懸頉，自夜間病勢猝劇，頭疼惡寒，右邊耳項，外浮內痛，不得回頭，以此病狀，末由奉行寶劍之任，副摠管成瑍，老病猝重，勢難進參，莫重侍衛，不可不備員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，寶劍單子，入之。

○兵曹口傳政事，以趙尙絅、朴文秀爲副摠管。

○柳儼，以禁衛營言啓曰，今此德興大院君廟擧動時，本營軍兵，令中軍趙璥率領，景福洞口內結陣事，旣已節目，啓下矣。趙璥，今以武二所試官，承牌詣闕，千摠趙國彬，兼中軍差下，仍令率領結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，司僕內乘來言，輦輿、雨具，取稟。傳曰，勿爲之。

○又啓曰，宣傳官來言，交龍旗、雨具，取稟。傳曰，勿爲之。

○大駕詣德興大院君廟，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙命臣啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○德興大院君廟展拜後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳儼啓曰，副摠管朴文秀牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。擧動時，侍衛不備，事體未安，更卽牌招，何如？傳曰，其在事體，決不若是，從重推考，更爲牌招。

○傳于李濟曰，禮判及都承旨、禮房承旨，入侍。

○以備忘記，傳于趙命臣曰，遵先朝已行之古典，少伸追遠之誠，愴感冞切，仰惟昔年，尤倍感慕，此是稀有之擧。且有乙亥前例，奉祀人敦寧都正李亨宗，加一資，入參宗臣咸平君泓、陽平君檣，竝特加一資。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○吏曹口傳政事，以宋眞明爲吏曹參判。

○柳儼，以內乘，以提調意啓曰，旗軍洗馬及陵幸時，坐馬後，本寺正，例爲進鞭。而正尹彙貞，以書狀官赴燕，不可不變通，今姑改遞，其代令該曹，以在京無故人，卽爲差出，何如？傳曰，允。

○李匡世，以禮曹言啓曰，傳曰，于今展拜，雖伸情禮，只行入審，未奠一酌，心甚缺然，而旣有戊戌先正所達，且有壬申墓所致祭，祭文頭辭，其令該曹，卽爲擧行事，命下。德興大院君廟致祭，以陵幸前擇日，獻官，以入侍宗臣咸平君泓定差，諸執事，亦以宗臣定差，祭文，陪從玉堂中，爲德興大院君外裔者製進事，榻前下敎矣。致祭吉日，卽令日官推擇，則今二月十二日爲吉云。以此日擧行，而祭物，令奉常寺及各該司進排，祭文及獻官諸執事，依聖敎擧行事，分付，何如？傳曰，依此擧行，其令太常，精備奠物。

○又以吏曹言啓曰，都政隔宵，本曹郞廳，不可不備員，而正郞沈聖希，以前日郞官時，堂上疏斥事爲嫌，累度催促，尙不出肅，一時體例間事，如是撕捱，殊極未安，從重推考，使之今日內肅謝，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者修撰兪健基，引嫌陳疏，仍卽徑出，原疏今方捧入。而校理尹得和，因兪健基疏，亦爲徑出，所當直捧禁推，而此與無端徑出有異，竝推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理尹得和，修撰兪㝡基，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲寅二月初八日辰時，上展拜德興大院君廟，以視事服，御小輿，從仁和門出，至仁政門外，乘輦時，左副承旨柳儼進曰，昨年私廟擧動時，以洞口之狹隘，不緊侍衛，皆令落後於作門外，還宮時，還爲侍衛。今此大院君廟洞口，亦甚狹隘，依昨年例，爲之，何如？上曰，依爲之。左承旨趙命臣進曰，明日親政時，政曹堂上，不可不備員，而吏曹參判李德壽在外，何以爲之乎？上曰，在前親政時，亦有參判不參之例矣。吏曹判書金在魯曰，參判如或撕捱，及至開政之後，亦爲牌招，而終不承命，仍以不備之時則有之矣。上曰，在外則變通乎？在魯曰，此則臣未詳前例矣。上曰，在外異於撕捱，李德壽今姑改差，其代口傳差出。儼又進曰，摠府堂上，多有故。副摠管李眞淳，自日前有疾，而以動駕之期迫近，故不敢言病，欲待其少間而陪衛矣。夜來添劇，勢難起動。成瑍老病亦重，故不得已捧入草記，卽今摠府侍衛，只有宋寅明一人，事甚苟簡矣。上曰，李眞淳、成瑍，竝姑改差，其代口傳差出，仍卽牌招。又下敎曰，近來文書，出納太煩，今日時刻差退事，因司謁微稟足矣。而必以啓辭煩稟，以致出宮之稽遲，事甚未安，當該承旨推考。儼曰，臣在院中啓稟矣。今被特推之罰，極爲惶恐，而曾於乙亥年，政院亦有因雨啓稟之事，其時則直以退一日爲請矣。上曰，若雨甚則啓稟亦可，而今則雨旣止矣，乃以待晴啓稟，已不誠實，且特推之下，如是進達，有若分疏者然，尤爲非矣，從重推考，可也。大駕至生鮮廛洞口，招承、史下敎曰，領相祗迎於路左，其家近乎？儼曰，方住南大門內會賢洞矣。上曰，旣能出迎，其病必少差矣。入參班列之意，令史官傳諭。記事官金錫一，馳往傳諭後，追及於夜晝古介，奏曰，臣以聖敎，傳諭于領議政沈壽賢處，則以爲狗馬之疾，萬無蠢動之勢。而今當動駕之時，義不敢偃息私次，出伏途左，瞻望羽旄，欲以少伸戀結之忱，而至於入參陪班，末由自力云矣。上至大院君廟中門外，入幕次，旋卽出次，入中門，就行閣甎上板位，行再拜禮訖，入廟中奉審，侍衛止行閣外，承、史立階下，上命咸平君泓、陽平君檣，主祀人敦寧都正李亨宗隨入，仍令闔正間寢門，旣奉審訖，還出中門外，入幕次。

○未時，上御幕次，禮曹判書及都承旨、禮房承旨引見。禮曹判書申思喆，都承旨李瑜，右承旨李濟，記事官金錫一、鄭履儉、李德重入侍。上曰，先朝展拜後四十年，予又來此，追惟故事，倍覺感愴，昔在私邸，壬辰、癸巳間，嘗一來謁，其間倏已二十年餘，人事之變改，有不可勝言者。且念古人言不孝，以無後爲大，自宣廟以來，代數相繼，而至予身，孤危若此，尤不堪心懷之悽傷矣。先朝以乙亥展拜，聖意有在，今年亦異於他年，予之展拜，追感之心益切，自宣廟乙亥，至于今日，此事僅三行矣。宣廟則親祭，而仁廟、孝廟時則致祭，戊戌年間，先正臣宋浚吉，亦有所達，雖親行無妨，而文籍未詳，故不及擧行矣。壬申先朝於西道陵幸時，墓所在其近處，故又爲致祭。而祝文頭辭曰，國王敬祭，故例如是矣。今日，雖追先朝而展拜，少伸情禮，而於心猶有所慊然，還宮後，遣都承旨致祭。而今日展拜時，文籍未詳，不及擧行之意，措辭爲文，可也。思喆曰，乙亥只展拜而已，無酌獻故，今番亦不爲磨鍊，而聖敎於情文曲盡矣。第都承旨致祭，得無掣肘乎？上曰，然矣。宣廟親祭時，執事亦皆以宗臣爲之矣。其令今日入侍宗臣咸平君致祭，而諸執事，竝以宗臣差定，祭文令陪從玉堂中，爲宣廟外孫者，撰出，可也。仍使濟書，傳敎曰，于今展拜，雖伸情禮，只行入審，未奠一酌，心甚缺然。而旣有戊戌先正所達，且有壬申墓所致祭，祭文頭辭，其令該曹致祭等事，卽爲擧行。又敎曰，先朝展拜時則廟中丹雘，亦爲一新，而今則日子迫急，故只令修補其鋪陳矣。且鋪陳之三歲一改，旣有昔年下敎，今見鋪陳弊破者，多不修改，該曹事，誠極寒心，當該堂上，從重推考，墓所守護人等，雜役勿侵事，亦令該曹，依先朝下敎，，申飭本道，可也。上以小輿出外門，前都正李弘模等十數人，祗送於路左。上使亨宗，歷陳其姓名，仍下敎曰，先朝展拜大院君廟後，故同敦寧李弘逸子侄中一人，有除職之命矣。今李亨宗子侄，無長成者，其庶弟中，年長者一人，分付該曹，相當職除授，可也。上出洞口，乘輦時，招吏曹判書金在魯，兵曹判書尹游，下敎曰，明日親政，當殿坐于熙政堂，軍功私賑人及孝廉別薦，竝爲抄錄，持入，可也。大駕還至仁政門外，降輦，御小輿，從仁和門，還入大內，諸臣各退出。

2月9日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李濟〈奉命偕來〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注書成範錫〈仕〉金錫一〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，日暈，暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑。夜一更二更，月暈。三更，白雲一道如氣，起自坤方，直指艮方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。

○趙命臣啓曰，自明日玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。

○徐命彬啓曰，大司憲未差，執義梁得中，持平金相奭在外，掌令李光湜武一所監試官進去，閔瑗呈辭，持平金尙重武二所監試官進去。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，新除授吏曹參判宋眞明，卽爲牌招，以爲親政時入參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰兪健基，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李匡世曰，訓將家，遣內醫看病。

○以慶尙左水使狀啓，金海府居海夫金丁巳等九名渰死事，傳于李瑜曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以咸鏡監司狀啓，安邊等邑居旗牌官李進賢等燒死事，傳于李瑜曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○以黃海監司狀啓，都事宋時涵罷黜事，傳于趙命臣曰，今觀黃海監司狀啓，佐幕飭勵之時，其不擇可知，當該銓曹堂上，推考警飭。

○傳于趙命臣曰，親政事體自別，而吏曹正郞沈聖希，屢度催促之下，終不入參，事極駭然，拿處事，分付金吾。

○傳于趙命臣曰，十考十上，五考五上，純褒抄啓守令，各別錄用，淸白吏戰亡子孫，各別錄用，軍功人及嶺南、西北人，各別調用事，曾有飭勵，而方當親政，事體尤別，各別錄用，仕路之淆雜，專由於初仕之不擇飭勵之時，又當親政，尤可愼簡，各別擇用事，分付吏、兵批。

○吏批啓曰，刑曹佐郞吳遂采呈狀內，身病甚重，勢難察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今都目政，各岐仕滿應遷者相避及未準朔監察、禁府都事、刑曹、掌隷院郞官、各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠，今當差出，未準朔禁軍將及守令、營將、邊將、虞侯、都事、察訪，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，四館陞出六品之時，有九處講之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之例矣。去癸丑秋冬等，承文院褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○又啓曰，在前都政時，直長仕日，未準十日以上者，有啓稟出六之規矣。今番直長，仕滿未準三日者，似當依例出六，而此非應行之事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例陞六。

○以李衡鎭爲司畜別提，李基宗爲活人別提，尹師道爲西部主簿，梁夏吉爲平市奉事，宋成明爲知敦寧，趙儆爲揚州牧使，李宗白爲司僕正，尹洙爲熊川縣監，李震煥爲柒谷府使，洪禹集爲軍資判官，尹大柱爲典設別提，金相良爲氷庫別提，李渻爲司宰主簿，李道翼爲恭陵直長，李澯爲內贍直長，沈廷瑞爲健元陵直長，朴聖輯爲朔寧郡守，朴師漢爲永春縣監，金相璧爲驪州牧使，金垕爲理山府使，李彦熽爲戶曹佐郞，趙義彬爲監察，黃旻爲刑曹正郞，金漢喆、愼爾復典籍單付，趙階爲歸厚別提，李萬序爲司圃別提，金聖梓爲司饔主簿，朴泰容爲敬陵直長，宋鉉徵爲平市直長，吳命觀爲社稷直長，李普萬爲義盈奉事，南圖逸爲繕工奉事，羅景道爲孝陵奉事，李尙白爲思陵直長，洪啓欽爲宗簿直長，李渘爲尙瑞直長，李顯行爲內資奉事，金百鍊爲內贍奉事，李昌麟爲繕工奉事，李夏龜爲工曹正郞，韓德弼爲平壤庶尹，李彙恒爲咸鏡都事，文德麟爲固城縣令，柳重鼎爲河陽縣監，黃演爲高敞縣監，咸平君泓、陽平君檣加綏德，慶基殿參奉安德亨，恭陵參奉李昌麟相換，敦寧都正李亨宗加嘉善，韓配崙爲尙瑞副直長，金漢明爲典獄奉事，李秉觀爲長興奉事，南有容爲宗廟副奉事，沈廷紀爲榮川郡守，李延德爲龍宮縣監，申震熽爲珍島郡守，李枝發爲光陽縣監，鄭震輔爲居昌府使，崔命柱爲咸陽府使，徐幹世爲慈山府使，金遇夢爲奉化縣監，李道善爲恩津縣監，宋國緯爲北靑府使，申光德爲巨濟府使，李宗延爲忠淸都事，金壽煃爲衿川縣監，李霖佐爲贊儀，馬掘河爲靑丹察訪，崔守約爲刑曹佐郞，桂亨衢加嘉善。

○兵批啓曰，訓鍊正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，軍功別單及私賑人抄啓事，命下矣。軍功別單人則幾盡除職，其中高道成則除白峙僉使未赴，姜相周則姑未除職，何以爲之？傳曰，竝調用。

○又啓曰，忠淸兵使、水使，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任守令及他道守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，營將多窠，今當差出，而曾經訓鍊副正之人，多在外任，守令未準限者，竝擬，何如？傳曰，幾盡準朔者擬望，而其中準朔尙遠者，當此守令久任，申飭之日，似難擧擬矣。

○又啓曰，忠翊將金達魯呈狀內，以軍門隨行之人，得除本職，兩處輪直之際，每患苟簡，勢難兼察云。事勢如此，則有不可兼帶，衛將之任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同知中樞事徐幹世戶奴呈狀內，素患痰病，觸寒添劇，萬無束帶供仕之望，斯速啓遞云。病勢如此，則雖是閑局，不宜一向虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前縣令李碩聃，前萬戶禹尙奎，知彀官任尙謙，敎鍊官趙得命，前司果洪大來，及第金元胄，軍官尹廷琓，閑良延萬成、延弼命、劉胄漢、元敍揆等，或軍器別備，料辦取剩，或拯活人命之功，俱有加資之命。而李碩聃、禹尙奎、任尙謙，雖已資窮，未經準職，趙得命、洪大來，未資窮未準職，金元胄、尹廷琓、延萬成、延弼命、劉胄漢、元敍揆，係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，宣傳官金𣖔呈狀內，本以抱病之人，纔經四朔曹司之役，宿病添劇，實無供職之望，斯速啓遞云。病勢如此，則宿衛輪番之任，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以尹忠彦爲都摠經歷，趙東恒爲都摠都事，李維白爲訓鍊判官，許逄爲統虞侯，金夏明爲僉知，安允文爲洪陽營將，趙儆爲訓鍊都正，朴載海爲都摠經歷，尹敬一爲都摠都事，金潤九爲黃海兵虞侯，李義翼爲忠淸水使，鄭恒寧爲永宗僉使，具聖益爲忠淸兵使，沈宗善爲忠壯將，金必祐爲中樞經歷，趙榮國副司果單付，金必祐爲全羅兵虞侯，李聖魯爲宣傳官，柳萬增爲平壤中軍，朴宗儒爲文兼宣傳官，兪隆基爲訓鍊僉正，趙東晉爲訓鍊主簿，李玗爲兼安東營將，沈㮋爲武兼，權世聃爲訓鍊主簿，李必楷爲忠翊將，朴泰柱爲古城僉使，金弘魯爲東里僉使，白守一爲兼內禁將，兪隆基爲慶尙左兵虞侯，徐命茂爲大丘營將，金聖應爲訓鍊正，崔粹和爲中樞經歷，姜相周爲天水僉使，高道成爲多大浦僉使，尹弼殷爲注文島僉使，洪龍疇爲牛峴僉使，任尙謙爲古今島僉使，朴昌基爲豆毛浦萬戶，朴宗英爲內禁將，鄭思良爲花梁僉使，李尙俊爲馬梁僉使，崔華徵爲於蘭萬戶，申光德爲訓鍊副正，李彬爲訓鍊主簿，閔諗爲都摠都事，柳得基爲訓鍊判官，朴二松爲葛頭山僉使，鄭德章爲越松萬戶，安重廉爲慈母山城別將，張善興爲大峴山城別將，魚史正爲包伊浦萬戶，林振華爲薪智島萬戶，金東胤爲位羅萬戶，朴銑爲都摠都事，金光渭爲訓鍊判官，李說爲訓鍊僉正，趙東夏爲宣傳官，金錫基爲都摠經歷，權尙鼎爲天城僉使，趙徽爲都摠經歷，金義信爲開雲萬戶，辛翼昌爲梨津萬戶，黃廷傑爲南桃萬戶。

○兵批啓曰，統虞侯許逄，時無加資之命，何以爲之？傳曰，加資。

○趙命臣，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院寫字官李壽長，曾有筆才，且解楷法正韻，宜可以訓課後進，故依李翊臣例，別付司果祿，以奬人才矣。今旣身死，其代不可不擇差。而卽今寫字官中，李英錫筆才稍優，且多勤勞，仍付其祿，以爲依前激勸之地，何如？傳曰，允。

○柳儼，以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官訓鍊院正李玗，今日親政時，移拜安東營將，參試之役，不可暫曠，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，參試官李玗，今日政，移拜安東營將，參試之役，不可暫曠，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，今此庭試武科初試時，本所捧單之數，比一所甚多，而一所則柳葉箭，幾盡畢射，本所則六兩，今始畢射矣。柳、講兩技，試取之際，自當動費十餘日，而如是之間，殿試日子，亦且不遠，以二貫革試取，勢難及期畢試，自前如此之時，柳葉箭，有四貫革試取之例，今亦以四貫革試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，試官副司直趙儆，今日政，移拜楊州牧使，試官之任，不可暫曠，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，試官趙儆，今日政，移拜楊州牧使，試官之任，不可暫曠，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣，以禮曹言啓曰，今二月初七日，藥房入診時，湖南、嶺南、湖西沿海尤甚邑死亡處，令道臣別定守令，擇其便處，設壇賜祭，香祝，令該曹卽爲擧行事，命下矣。賜祭香祝，令該司照例磨鍊，急速下送，令本道淨處設壇，隨時卜日設行，而祭物執事，亦令本道，差定進排事，分付三南道臣，何如？傳曰，允。

○柳儼，以義禁府言啓曰，今日本府之坐，禁推二人，所當取招照律以入，而副校理鄭亨復，昨夜放還之路，落馬被踶，腰脚全不運用，不得納供。故修撰朴弼載，獨爲照律以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，一所參試官金錫漢，所當出牌，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政沈壽賢箚曰，伏以拜廟禮成，聖孝克伸，凡在瞻聆，欽頌曷已，臣以床笫奄奄之喘，實無一分生人之事，而不敢息偃私次，舁進祗伏於衢路之側，以伸區區戀結之忱矣，不意史官跋來，恩諭特宣，驚惶感激，罔知攸措。而顧臣積月沈委之餘，筋力凘頓，已無餘地，跬步之內，不能自運，雖欲不計顚仆，趨造班行，而萬無自力之勢，恩命之下，竟未祗承，臣罪至此，萬殞難贖，不勝戰悸俟罪之至，玆敢冒死自列，乞命有司，議臣闕禮慢命之罪，寘之重典，以肅朝綱，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨於路傍，見卿祗迎，有遣史官之事，聞其回達，雖甚缺然，以疾未赴，其何所傷？卿須安心，亦勿引咎，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政徐命均疏曰，伏以臣，當罪而不罪，當遞而不遞，威命屢加，近侍臨守，臣於此，惶蹙迫隘，寢食殆廢，疾病隨劇，而籲天無路，惟願速就溘盡，臣之情地，可謂窮且極矣。今若憑依恩眷，弁髦人言，而仍復淟涊，則祿位可保，軀命可存，而甘心譴何，不敢爲此者，蓋其放肆無憚之譏，倍加於臺疏所列，耐彈行公之失，反甚於違命被罪。臣之一身顚沛，固不暇論，其於虧壞國體，貽羞台司，何哉？聖批，輒諭之以罄竭心曲，臣雖迷頑，豈不知感？每一承敎，涕淚被面，而顧臣區區衷懇，獨未蒙君父之體諒，恩禮踰濫，一例敦迫，此豈但賤臣之抑塞罔措，一世聽聞，莫不駭惑者也？今聖上之所不卽許遞者，非欲使臣忝崇位而費厚廩，將以任其職責，而身旣不正，更何顔面，冒處於董率百僚之地哉？此在事理，皦然明甚，殿下倘加諒察，則不待臣累煩籲號，而必有以早賜處分矣。且念臣先父，昔在先朝，深受隆知，累拜相職，而少有人言，輒必力辭而後已，先朝亦賜下諒，而矜許其憂愛之誠，則不以解免而有間。臣雖萬萬不肖，粗聞資事之義，特蒙聖朝之簡擢，繼叨此地，行己處事，實多忝厥之罪，而至於去就之節，不敢墜虧，以負先父於泉下。況臣所遭，罪名僇辱，曾所未有者乎？幸而不被譴何，則豈非耄昏之年，其參聞朝政，出入筵席，雖在散秩，惟期竭力報效，是臣區區所願也。伏乞聖明，特回鑑照，憐臣言出肝膈，不容一日虛糜，亟賜鐫削，以幸公私，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。前後悉諭，惟望造朝，而巽讓冞篤，心猶漠然，自媿誠淺，良以無語。噫，卿以若是祈免，謂曰，許副若此，實非恒日所望者，而於卿雖甚不安，予之敦勉，其曰由心，如是困我，豈休戚與共之義乎？不在多誥，卿之一日不造朝，增予一日之抑菀，二日不造朝，增予二日之抑菀，巽讓今幾日，敦勉今幾何？其若念此，決不一向邁邁，卿須體小子之至意，安心勿復過讓，卽日偕入，用副如渴之望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○副司直尹淳疏曰，伏以臣，求對率爾，自速臺參，董事不謹，幸蒙薄勘，退伏田廬，追愆訟罪，分爲聖朝之棄物，永遂溝壑之本分，纔逾旬日，恩敍遽下，軍銜兼司，依舊牽復，恧縮惶駭，置躬無地，此際伏聞，有長陵靑龍麓外，令臣看審之命，意者防川事也。事係往役，義無敢辭，第臣向來所被人言，首之以國綱之解弛，結之以擧措之猥越，有若臣圖免薦事，爲私乞對者然，是則臣誠蔑分無嚴之妄人耳。追思至今，五情隕穫，蓋臣於薦事，初無私義之必辭，祗以前任人主薦，嚴若三尺。且居留之爲外官，未見於國典，則捨前任而命臣，國體公格，恐涉顚倒，而文字陳聞，不如面奏之詳悉，故區區微見，只欲存文苑之舊例，完會圈之重擧，而不自知求對之爲越常分而關國綱，乃如言者之言也。誠使臣，苟然承命，越例薦進，亦安知言者之不反以此咎臣也？然筵奏本意，人未見諒，外面驟觀，事異故常，非斥之來，臣固無辭，而聲罪嚴重，誅殛猶輕，其可以事往年移，晏然自恕，猥膺朝命，而不知愧哉？至於園陵石物之年年生病，臣實惝怳震越，莫究厥由，夫近百年不設之屛役，付諸晩工之生手，其洞洞憂畏，惟在於封築安排之有所未盡，而若乃石體之剝缺至此，曾是不虞，毋論石性之堅脆，人工之疎密，復土纔三載，報頉相續，其董敦無狀之罪，雖百死難贖，今此防川事，亦屬陵役，以臣已試僨誤者，豈容再冒於其間？況臣當初所達，只見其天作水勢，紆曲彎抱者，因人鑿破，失其故道之爲深可惜，而役未卽擧，績且屢圮，涓涓之微，浸成巨壑。臣雖一番往視，治水之術，素無經歷，其難易成否，何能懸度？朝家若不憚力而營之，惟當召募其習於掘浦築防之役者委之，求其功省而事完而已。若謂水道，新舊無甚利害，而時屈擧贏，難於勞民費財，則姑且置之而已。凡此數端，恐不必煩臣往來，而可坐而策也。此非臣憚於一往，故爲此張皇，蓋其事勢，有必然者故耳。臣宜早以此仰聞，而草莽釁累之蹤，不敢以逖聽於朝紙者，唐突陳辭，稍竢知委，分付之有節拍，而迄此無聞，寂默是懼，今始封章自列，遙控至懇，伏乞聖慈，亟收臣看審之命，刊臣仕版，俾臣沒齒自屛，長以葵傾華祝，寓此忱誠之萬一焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，頃者處分，不過事體，尤何過嫌？卿其勿辭，從速應命。

○修撰兪健基疏曰，伏以臣於日昨講筵，與校理尹得和，同爲入侍矣，得和，先陳與臣有世嫌事，聖上，卽俯詢其世嫌之爲何事，臣意以爲，追提百年前已往之事，詳陳其顚末，則必重有慼於僚臣之心，而亦非古人忠厚之意，故臣泛然以臣曾祖杞平君臣伯曾，駁論得和五代祖海平君尹昉爲對，而第伏念，彼此嫌端之委折，聖上旣欲詳聞，而有此下詢之擧，則駁論之爲某事，其不可終始掩諱，而欲索言之，則有違於初不詳對之本意，故臣於是多般思量，而終未得好道理矣。怳然記數年前，全羅監司臣趙顯命，以臣先祖之章疏剴切，言人之所難言，而聖祖不以爲罪，特加優容採納，至今傳以爲盛德事。自上若取覽其文集，則必有裨補於君德等語，陳奏榻前，其時聖明，卽有取入文集之敎，灜館本無所儲，館吏來索於臣家，臣以私篋中所藏《翠軒疏箚》爲題目者三冊，送于灜館，仍卽捧入，翠軒，卽臣祖之號，而臣祖彈論尹昉之箚，亦在於冊中。冊旣內入，則伏想玆箚，亦必一經睿覽矣，旣經睿覽，則嫌端之本事始末，聖明亦必記有而覺得，故臣果以進冊時事，詳知陳白者，意實有在，而語次之間，略及臣祖之行蹟及家庭間訓戒，此固因歷擧事實之際，自然語勢滾到，不得不如是者也。惟彼僚臣，不知臣本意，猝然以私事之煩達，請推於前席聖問之下，臣方以臣之先祖事陳達，則其在得和之道，固當遠嫌之不暇，莫敢是非於其間，安可遽然請罪，有若局外無故之人哉？假令臣，眞不顧猥越之嫌，陳白私事，請罪一節，在他人則可，在得和則不可，況臣只因聖問而仰對，初無是事者乎？且得和，以其先祖行蹟及冊子事，張皇陳奏於臣言之前，今若以私事之陳白爲猥屑，則猥屑之目，亦或有彼此之殊耶？彼非不知請推之爲大段不可，而或恐臣陳達之際，轉及其先故本事耶，可謂不知臣而枉費心慮矣。伊時事狀，天鑑旣已下燭，至命勿推，則臣不必引而爲嫌，而旣以猥屑之目，被斥於同僚，則其見輕太甚，而蹈藉極矣，在臣自處之道，其可恬然而不知避哉？且於講筵已罷之後，知事特進官，盡退出矣，臣顧視得和，欲與同出，則得和曰，吾有陳白事，君若欲退，宜須先出云，經席事體，豈有上番未退而下番先出之例哉？臣聞甚訝惑，莫知其謂，而姑爲退伏矣，聞其末梢所陳白，則乃鄭益河事也。臣始悟得和之勸臣先出者，蓋慮其或有防礙於陳白之本事也。情志之睽阻如此，觸事之欺侮如是，而其可包羞淟涊，同爲周旋於一署哉？臣卽欲陳疏徑出矣，動駕之期，只隔一日，義不敢言私，泯默隨參於陪從之列，而亦非終爲蹲仍計也。今始露章自劾，徑出禁門，臣尤死罪云云，伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣職，仍治臣擅離之罪，以謝人言，以嚴邦憲，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，俱爾病痛，于今飭勵之時，豈可以此等微細之事，若是疑阻，爾其勿辭，從速察職。

○答刑曹參議李衡佐疏曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○甲寅二月初九日辰時，上御熙政堂。親政。行吏曹判書金在魯，兵曹判書尹游，參判朴乃貞，吏曹參議徐宗玉，兵曹參議趙鎭禧，參知韓師得，左承旨趙命臣，左副承旨柳儼，記事官成範錫、金錫一、鄭履儉、李德重，吏曹佐郞申晩，兵曹正郞李宗延，佐郞朴致文入侍，吏曹參判宋眞明，追後入參。在魯進曰，大政時，堂郞不可不備員，況親政事體尤別，而參判宋眞明違牌不進，正郞沈聖希除拜之後，以前事引嫌，終不出肅，殊極未安矣。上曰，親政體重，何可如是？竝從重推考，參判更爲牌招，郞官催促入來。命臣曰，沈聖希向爲銓郞時，堂上請正壞例之罪，而渠之對疏，亦不能擇語，今其情勢，姑難出仕矣。上曰，其時堂上，卽今之堂上乎？儼曰，然矣，而此非承旨所可陳達之事也。游曰，依昨日下敎，軍功及私賑人，竝爲別單抄入，而軍功則未除職者無多，只有高斗星、姜相周二人而已。私賑人則前已給納粟帖，而渠輩不知事例，願爲邊將者甚多，而納粟帖，旣不得通仕路，故置之矣，頃日備局定奪，收還其納粟帖，改給正資，而姑未擧行矣。上曰，依備局事目爲之，軍功未除職者，調用，可也。在魯曰，孝廉薦持入事，命下，而諸道姑未盡來，江華及松都狀啓先到，待諸道之畢至，自廟堂相議抄用之意，敢達。上曰，其抄啓，出於特敎，若濫多則當更抄用，而旣令諸道，各擧一人，又何抄乎？在魯曰，雖使各擧一人，諸道及兩都，合爲十數，其勢決難盡用，自前例自廟堂抄之矣，旣不能盡用，則先用兩都所擧，畢竟將有不均之弊矣。大抵仕路之不淸，實由於承傳之太多，至如幼學之以先蔭懸註者，終不及進士中極擇矣。宗玉曰，旣有抄啓之命，若善爲抄選，則雖盡用之無妨，而隨到隨用，則終必有窒礙矣，如長官所達，待其畢到，而抄用好矣。游曰，今番則出於特敎，而八道，例於歲末爲之，未知其實行之如何，而不過其鄕里士民，報于本官，本官報于監司，監司狀聞，而其措語則只據士民呈文，率多浮其實者矣。在魯曰，以其所臚列者觀之，則皆孟宗、王祥感物之行也。上曰，若誤薦，則其責在道臣，於銓曹，何與焉？在魯曰，臣則以屛去干請，公選極擇爲心，而除職承傳無數，爲銓官者，實無擇差之道矣。上令命臣及儼，書傳敎，下吏、兵批後，仍下敎曰，吏、兵批闕單上之，吏、兵判來前，在魯等進伏。上曰，今此親政，異於前時，生民休戚，係於守令，故各別申飭，勿思爲人擇官，惟務爲官擇人，可也。兵批則專用久勤，其擇難矣，且異於東銓，武弁多奔競，而邊將差除，必以恢公祛私爲心。在魯等曰，雖微下敎，臣等以盡心爲期，況下敎如此，敢不精白奉承乎。上曰，初仕則求用吏判與佐貳所不識之人，可也。兵批則頃者李壽海之疏，以藩閫一色爲言，閫帥之以此指目，誠怪異矣，向來豐陵，嘗以期使之無爲對矣，今則何如？游曰，毋論臺言之當否，其當之者，安得無瞿然之心乎？卽今大家四五六，或不無標榜，而其外無指的者，又有以南、少稱者若干，而臣亦多崇用，臺言或指此而發乎？臣未能知也。上曰，宣傳官，尤當擇之，祖宗設置之意則重與翰注等故，頃於內試射時，諭渠輩，使無自輕矣，然翰注薦，猶有古法，而此則不能然矣，吏批通淸，亦宜審愼，而如鄕人則似難知矣。在魯曰，然矣，近來通淸甚難，如崔逵泰者，以嶺東之人，文學操行，可取云，而其容貌不揚，人鮮知之，如此之人，固未易知矣。上曰，宋時涵，何如人耶？在魯曰，是故掌令道涵之弟，而爲人恬淡，臣以爲擇差矣，海伯狀啓如此，其白衣一事，都事便是營門所屬，故以白衣出入營門，自前爲之云矣。上曰，營將之選，亦難矣。游曰，若皆以堂上除之，則其擇不難，而以堂下副正差遣，則或有不足者矣。上曰，勸武不次，有若干人，其中陞差，亦可矣。在魯曰，今番吏參改正，是前所未有者，群情因此倍激，金有慶疏意不然，而臺諫抑勒爲說，聖上之卽允，亦過矣，所謂改正，非律名也。以此，自前在三司之人，或被改正之彈，而若非其罪，則勿拘還擬，有慶，雖今番吏參之望，亦當還擬，而其見劾屬耳。有若與臺啓角勝者，故姑爲停之，而今後則凡其宿硏，勿拘還擬之意，敢達。上曰，金有慶向來事，非矣，申宅夏之請改定，又過矣，宅夏之啓，不獨此也。如李壽躋罷職，亦知其過，而方甚寂寥之中，書納九件事，故不欲取舍，而竝允之矣。有慶其後，不又擬望乎？在魯曰，擬工參望，而受點矣。上曰，當初從臺啓，其後卽落點，皆有意也。上曰，每親政時則兩銓，以殿坐之久爲悶，常有急急了當之弊，必不能詳審於政注，今番則勿如是可矣。上曰，曾經侍從堂上之人，有在罷職中者乎？宗玉曰，牌不進罷職中，堂上亦多矣。上曰，親政不必拘常例，卽今正患乏人，曾經侍從以上罷職人員，竝敍用。兵批，以試官摠管罷職之武臣堂上已上，亦皆敍用，可也。上曰，堂下武弁，不知者甚多，此望中尹忠元，誰耶？游曰，判尹尹陽來之五寸姪也。在魯曰，嶺南人各別收用事，有下敎，故臣在政曹，亦常加意，而嶺南本非西北等夷，今聞其人，以與西北人，竝爲懸註爲恥，宰臣李普爀等皆言，今後則於望單，勿爲懸錄爲宜云矣。宗玉曰，不必嶺南與西北也。鄕人之爲初仕者則一例懸註好矣。上曰，然矣。吏議所達爲好，其傳敎則爻周，此後則如吏議之言，可也。在魯曰，此亦有弊，新創古無之規，有若分排鄕人，未知其可矣。上曰，然則勿爲懸註，而出擧條，使知此意，可也。游曰，平壤中軍事，新有所達，勿爲單望，而備三望之意，敢達。上曰，依爲之。上曰，御覽官案，事體嚴重，而繕工提調，是咸原府院君而以魚有龍書塡，驪川君之驪字，以呂字誤書，當該郞官推考，下吏推治，可也。上曰，各道審藥檢律，其瓜滿，幾朔耶。在魯曰，未詳，而似是二周年矣。在魯曰，武監察，擬熊川縣監望，而其薦，漏落不書，極爲惶恐，方侍榻前，不必付標，若還下則添書入啓，何如？上曰，依爲之。命臣曰，事甚疏漏，堂郞竝推考，何如？上曰，勿推。宗玉曰，沈聖希事，當初與參判所爭，不過一時體例間事，今宋眞明，亦以其時事，自謂過當，而聖希之如是引嫌，臨軒屢促，而終不入來，殊涉未安矣。上曰，追提往事，撕捱至此，已極過當，今日推考催促，而亦不出肅，更爲從重推考，各別催促，可也。上曰，平安兵使金潝，無可照律者，卽今關西事爲急，付過放送，使之明日辭朝。上命少退。儼曰，兵曹參議趙鎭禧，少退曲拜之際，未免失措，推考，何如？上曰，依爲之。上復殿坐，諸臣入侍。上曰，昨日，分付之人，異於他承傳，竝於今日政，下批，可也。在魯曰，當如下敎矣。上曰，灣尹薦，姑未出耶？命臣曰，政院則姑不入來矣。上曰，今日政，當爲差出，令備局斯速薦望。上覽吏曹侍從罷職人別單，問于諸臣曰，往者爲乾坤之說者，是朴奎文乎？儼曰，然矣。上曰，沈聖希，姑無去來耶？本曹未之知耶？在魯曰，未知矣。上曰，注書出問其去來，吏曹則每以郞官之少而遲矣。儼曰，其郞官雖獨參，而疾書，故不至遲滯矣。上曰，然矣。上曰，玉堂窠，幾何？在魯曰，有副校理及修撰矣。上曰，今日誰爲入直耶？儼曰，尹得和詣闕陳疏，兪㝡基以親病陳疏，無入直之員矣。上曰，尹得和、兪健基事，怪異，得和之請推健基，健基看得太深矣。在魯曰，其互相陳疏之際，易致爭鬧，尹昉、兪伯曾兩人，皆先朝名臣，久遠之事，復何可惹起乎？儼曰，健基疏末端事，其時臣亦陳達，甚爲不安，而語意，有若臣與得和相議而爲之者然，此乃疑阻也。上曰，初仕，果不可不擇也。私賑人，已爲奉事，幾何而爲守令乎？在魯曰，然矣。上曰，金聖梓，誰也？儼曰，故牧使道浹之子也。上曰，向來爲禁府都事者乎？儼曰，爲都事者，卽道洽之子聖采也。上曰，故御將奉祀，何人爲之耶？儼曰，聖采出繼而爲之矣。上曰，刑曹、漢城府，必擇差可矣，都下生民休戚，係此兩府矣。儼曰，御座咫尺，望單出納，何等嚴重，而入侍之際，承傳色，不爲起受，事極未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。上曰，徐命茂，誰也？游曰，爲訓鍊副正六七年，出爲嘉山郡守，臣待罪關西，見而知之，能善治矣，今吏議徐宗玉之近族也。上曰，邊將無年限乎？此人若試之，則可知，而其年多矣。游曰，聖敎，指尹弼殷乎？上曰，然矣。游曰，邊將無年限，其人年則六十九，而猶矍鑠，且爲人素佳，本鎭近而好，故差之矣。命臣曰，沈聖希，尙無去來，故更爲催促之矣。上曰，親政事體如何，渠來不來間，當有所報，而至今無聲息，極爲駭然，沈聖希拿處，吏郞闕，有之乎？宗玉曰，多員未能盡差，故常作窠矣。上曰，有前望乎？在魯曰，前望只有一人，而大抵吏郞，猝不可出矣。宗玉曰，如翰薦，郞官必自薦之，故難矣，必欲於今日備員，則沈聖希拿處後，更爲催促出肅，不然則旣有入侍郞官，使之薦望，亦可矣。上曰，親政事體至重，使之差出備員，可也。在魯曰，此亦難矣，如翰薦，必須遍議于曾經諸人而後完薦，猝不可爲矣。上曰，今此捉虎者，其將校則自內旣有賞賜矣，其鎗軍砲手則自本曹從厚施賞爲宜。且其虎體大，而旣入親覽，則與外方狀報之類，事體有異，前後所捉，亦已滿三，依備局當初定奪，將校桂亨衢，特爲加資，可也。上曰，今閱散班官案，則西班前銜，略爲修正，而東班前銜，全不修正，事甚慢忽，當該郞官，推考，可也。上曰，臨政而陞營將，仍遷內職，非故例乎？游曰，然矣，而近來則營將，必使久任，故不爲是矣。上曰，如勸武不次之人，當不拘此矣。金聖應，非不次乎？游曰，不次也。上曰，於勸武諸人中，聖應最勝，當其勸出也。予頗費心，其爲人確實，前頭將有乃祖之風矣。上曰，承傳之擬於久勤下，實爲虛望也。在魯曰，承傳冊大如斗，勢不能盡用矣。游曰，此屬得此擬，猶以爲鄕里生色矣。上曰，韓德弼，誰也？在魯曰，故監司祉之子，而曾爲禮安、大丘二邑，有治聲矣。上曰，柳重鼎，誰也？其爲人則可矣？僉曰，柳鏛之子也。上曰，高敞三望，何如？在魯曰，黃鋋則方爲訓鍊僉正，而甚精詳，且有家行矣。上曰，文德麟，亦佳矣？在魯曰，然矣。嘗爲保寧縣監，治聲大振，李眞望爲御史褒啓，以爲設邑以後所未有。上曰，李渘，誰也？儼曰，爲進士，居江上矣。上曰，李泰昌、申鎭嵩，如何？在魯曰，泰昌嘗善治保寧，鎭嵩不獨治邑之才，素有忠義之心，常欲爲國一死矣。上曰，李延德，是看山人乎？在魯曰，其人多才，亦解堪輿，故辛亥遷陵時，嘗一往審，而是故相臣尙眞之姪子，有操行經術，屢被別薦矣。上曰，爲人似輕率矣。在魯曰，人亦堅實，非輕率者。今番守令講時，臣見其通熟，竝試七書，應口無滯，誠奇矣，作吏，亦必善治矣。游曰，昨年趙顯命，爲湖南伯下去時，爲譏捕掛書賊，自辟崔命柱爲全州營將，金洸爲南原縣監，其後洸與趙虎臣相換，爲礪山府使，今已經年矣。洸非久使居外之人，而今置無意味之礪山，崔命柱旣已移職，則金洸亦使之入來乎？第近來外官，必令久任，姑勿遷動乎？上曰，姑置之。儼曰，兵批，姑罷矣。上曰，知道。上曰，許逄，何人耶？在魯曰，許樑之子，而爲人可矣。上曰，守令，有未下直者乎？眞明曰，有之。忠原縣監李匡誼，除拜已久，尙不下直，又有未署經者，臨陂縣令安錞，憲府則已署經，而諫院則未署經矣。上曰，安錞旣已署經於一司，一司則除署經發送，李匡誼催促辭朝，黃海監司趁速下去之後，平安監司可以赴任，黃海監司兪拓基，催促上來，使之辭朝，可也。上曰，鄕薦，每都目用之乎？在魯曰，不必用之，鄕薦甚虛疏矣。上曰，太學薦，不得不用乎？在魯曰，若完薦而送于銓曹則用之，今番則無送來之事矣，然其虛疎，與鄕薦無異矣。凡薦，類多如此，孝廉薦，雖有兩都所來，而太張皇，未知其實行之果何如也？上曰，李德壽則似不如是矣。在魯曰，臣正恐德壽爲然，此是文人例習也。上曰，吏議新經大成，可以知之，今則泮薦，無隨時之弊耶？宗玉曰，泮薦古則出於公議，近來則常不免隨時之弊，且雖完薦送之，吏曹間或不用，故其薦甚輕矣。上曰，去春視學時，有所下敎於兩齋任矣，其時齋任則想已遞矣，其後趙明翼及兩生，有招諭之事矣。命臣曰，吏批姑罷矣。上曰，知道。諸臣遂退出。

2月10日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李濟〈偕來〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書金尙迪〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈，暈上有冠，暈下有履，色皆內赤外靑。

○夜四更，月暈左珥。五更，流星出貫索星下，入東方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○柳儼啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日，賓廳坐起日次，而親政相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命彬啓曰，大司憲未差，執義梁得中，持平金相奭在外，掌令李光湜武所監視官進去，閔瑗呈辭，持平金尙重武二所監試官進去，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命彬曰，往事不足芥滯，義州府尹望安心議薦事，遣史官傳諭于領相。

○右承旨李濟，書啓，臣擎奉聖批，傳諭于崇禮門外，議政府左議政徐命均處，則以爲臣情窮勢極，冒死更籲，罪積違慢，自分重被譴何，溫批反降，開示丁寧，臣九頓以還，惶隕感激，莫知攸措，相臣被論，仍冒其職，求之古事，曾無是例，蓋以廉義大防，不可隳虧，一失名節，餘無足觀故也。臣若不念休戚之義，徒以冀免爲計，則神明所臨，死有餘罪矣，苦心血懇，自劃已審，聖明旣察其萬無一出之路，而一向强迫，徒傷事體，則必軫禮使之道，卽賜處分，臣於此，更不敢煩縷，而但近密之臣，淹留閭巷，尙未有撤還之命，臣日夕煼灼懍惕，尤在於此矣，心神錯亂，不能悉心以對，只自涕泣俟罪而已云矣，臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政徐命均，三度呈辭。入啓。答曰，昨纔傳批，今又上單，何情志不孚，至此之極哉？曾前輔相，若卿所遭，而雖皆終解，于今世道，其在鎭朝象斥囂囂之道，決難許解，況不然者乎？昨日增抑鬱之敎，實由肝膈，卿胡不諒，若是過讓，雖曰上十單，終難許副，志已固定，卿須體此意，安心勿辭，卽起偕入，庸副企望。傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○徐命彬啓曰，禮曹判書申思喆，以懿陵石物塗灰事，今方出去，而勢將經宿，所受守禦使密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○傳于徐命彬曰，平安兵使金潝引見。

○徐命彬，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李世宇手本，則時囚罪人鄭亨復，日昨蒙放還次之路，所騎驚突，空中墜落，背脊被踶，外傷內牽，肢體不收，氣息喘短，症勢苦劇云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，利城前縣監金守經，時在咸鏡道鏡城地本家云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，玉堂上下番，連日俱空，事甚未安，校理尹得和疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以宗簿寺官員，以提調意言啓曰，因吏曹判書金在魯所達，和義、永豐事實，令本寺博考文籍以啓後，自吏曹，稟處事，命下矣。本寺別無可考文籍，只有庚戌年李萬郁等所納和義君之子金蘭守臣軾之墓碣印本，其中果有中廟朝復官錄裔之語，而撰其文者，卽中廟朝名臣參判李希輔也。伸理之蹟明白，故其時提調臣尹淳，據此陳白，博考命下之後，又因和義君後孫李汝益呈單，取見《莊陵誌》，則有云和義君與漢南君臣𤥽，永豐君臣瑔，共坐錦城大君臣瑜事，蓋其被罪，似由於爲端廟陳疏，而自今日論之，則其盡心所事，與六臣殆無異同矣。旣爲伸復，則賜諡禮葬，自當依例擧行，而永豐君，今因和義君之事，亦爲追復，實有光於聖朝敦親表節之意，而今無子孫之見存，令該曹稟處，何如？傳曰，允。

○徐命彬，以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍騎差備馬，預爲調習矣，今亦依前例，騎與竹，出郊外試習之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，在前陵幸時，禁軍中人馬俱蹇者，點擇隨駕，其餘新受馬及病蹇之類，推移入直矣，今亦依前例擧行。而監軍巡將，亦依前例，以十二日受點人員，十三日至仍察，何如？傳曰，允。

○都目親政時，兵批啓曰，忠壯衛將徐宗敏呈狀內，以軍門隨行之人，得除本職，兩處輪直之際，每患苟簡，勢難兼察云。事勢如此，則有不可兼帶，衛將之任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏、兵批座目，載錄於伊時筵說。

○兵批啓曰，忠壯衛將尹任世呈狀內，本以抱病之人，每當換節之時，症情輒復添劇，卽今病勢，萬無起動供職之望，斯速入啓處置云。病勢如此，則宿衛輪番之任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○親政時，吏批都目政事，李檥爲右通禮，申晩爲兼校書校理，洪允輔爲漢城判官，李衡鎭爲刑曹佐郞，南弼明爲司儀，鄭得天爲司䆃主簿，鄭檝爲吉州牧使，鄭玉爲黃海都事，金聖來爲掌苑別提，崔昌愈爲宗簿主簿，趙東夏爲海南縣監，奉敎單李鼎輔，待敎單鄭履儉，沈星希爲兼西學敎授，李珌爲昆陽郡守，李挺楫爲瓦署別提，李萬序爲監察，李渻爲禁府都事，金聖梓爲工曹佐郞，田雲祥爲通津府使，金漢喆爲兵曹佐郞，邊翼老爲奉常判官，朴聖龍爲延曙察訪，李渘爲氷庫別提，權德載爲判校，金受漢爲引儀，金相玄爲司評，尹師道爲內資主簿，趙明履爲兵曹正郞，廣興副奉事金基邦，典獄奉事金漢明相換，黃沇爲司藝，尹天和爲尙瑞副直長，柳復明爲慶尙監司，成範錫、金錫一爲典籍，權定性爲掌樂主簿，任安世爲長興主簿，金致謙爲司圃別提，朴師任爲司僕主簿，李廷漸爲司畜別提，李敍五爲南部參奉，韓配崙爲尙瑞直長，尹大柱爲監察，金振玉爲軍器主簿，申晩爲兼南學敎授，李秀徵爲西部參奉，申時學爲西部主簿，金廷鳳爲司藝，洪尙輔爲司甕主簿gg司饔主簿g，具鼎勳爲司宰主簿，李光躋爲注書，柳憖爲濟用副奉事，徐命建爲氷庫別提，柳尙徽爲典設別提，閔樂洙爲昌陵參奉，洪象漢爲禁府都事，鄭羲祥爲永禧殿參奉，宋龜明爲東部參奉，李梅爲贊儀，李箕恒爲社稷令，黃泰河爲宗廟令，李勛佐爲繕工副正，金尙翼爲敎理gg校理g，李宜衡爲禁府都事，李益炫爲濬源殿參奉，邊聖佑爲巨濟府使，郭鎭緯爲惠陵參奉，李垸爲光陵參奉，黃𤂖源爲章陵參奉，李箕重爲長寧殿參奉，金光遂爲康陵參奉，李瑞復爲厚陵參奉，李益俊爲典設別提，李廣矩爲慶基殿參奉，鄭文恒爲造紙別提，朴弼均爲修撰，金若魯爲副修撰，尹昌垕爲假引儀，李德壽爲大司憲，李箕鎭爲副提學，李宗城爲大司成，兪彦通爲刑曹參議，申維翰爲奉常主簿，安復駿爲直講。兵批政，以趙東夏爲訓鍊副正，金瑞奎爲訓鍊判官，韓命新爲訓鍊主簿，李培源爲都摠都事，趙儐爲訓鍊都正，李世赫爲訓鍊主簿，李晟爲訓鍊主簿，金震輝爲柒浦萬戶，崔斗弼以本院去官爲訓鍊主簿，金允瑞爲方山萬戶，崔斗弼爲在德萬戶，金養中爲都摠都事，李羲瑞爲訓鍊主簿，金克禮爲禿用山城別將，申慶涉爲訓鍊主簿，金聖魯爲訓鍊副正，崔慶老爲中樞都事，李德觀爲都摠經歷，金聖應兼全州營將，成碩臣爲南虞侯，李宇平爲訓鍊主簿，趙徽、趙東恒爲宣傳官，崔一衡爲訓鍊僉正，柳德徵、李彦泰爲訓鍊主簿，崔汲、李裕遠爲宣傳官，李義璧爲訓正，金石臣爲訓鍊主簿，崔粹和爲都摠經歷，李維白爲都摠都事，具世仁爲武兼，金錫如爲同知，白萬柱爲訓鍊判官，朴嗜覃爲五衛將，崔慶老爲中樞經歷，姜泰齊爲訓鍊判官，金�爲僉知，鄭東尹爲甫乙下僉使，李奎文爲雲寵萬戶，金致久爲中樞都事，李時馨、盧啓禎爲訓鍊主簿，洪有源爲部將，鄭泰章爲平南萬戶，閔宜壽、金精五、鄭承來、金彭齡、柳命龜、桂仁基、李德倫爲武兼，外叱怪萬戶以趙錫五爲之，權尙和爲守門將，鄭德鳳爲武兼，李楷、金命佐、金世挺、李始完、朴文彬、張時維爲部將，金天柱爲臨津別將，宋奎錫爲漢江別將，禹弘齊、田得雨、崔漢標、李元新爲副將，鄭道行、金重采、安鵬慶、金命九、劉弼漢、崔昌遠、李夢觀、金尙鉉、高世喆、石有衡、張世億、任世英爲部將，鄭禹賓、李松老爲忠壯將，李希夏爲宣傳官，權興俊爲順天營將，權管帙，黃土岐，金錫三，黃拓陂，南泰錫，安原，韓起周，吾村，朴仁瑞，於汀灘，李致敏，楸仇非，金順萬，江口，朴鏜。

○李濟，書啓，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處，則以爲臣，抱此危迫之懇，屢上辭單，輒蒙特諭之宣，不賜矜諒，顒俟之餘，茫然失圖。念此眇末賤臣，負罪已極，而恩數曠絶，誨責愈勤，藹然如父母之慈，臣伏讀震慄，五情飛越，君父之顧遇隆重，而僭忘分義，不思祗承，此非臣子之常情。臣雖冥迷，旣蒙恩造罔極，叨冒至此，如非萬萬不安，則豈敢一朝，遽作偃蹇慢命之人哉？特以上念國體，下畏公體而然耳。顧今世道，必蒙遞罷然後，可以鎭朝象斥囂囂，而若復冒沒則物情尤激，所以鎭安之者，適資其無限醜辱。臣雖萬被誅戮，職名未解之前，更入脩門，已斷其望，每承情志不孚之敎，臣竊撫躬悲隕，直欲剖心而自白也。然而天地之仁，無物不遂，日月之明，靡幽不燭，臣唯以務積誠意，冀回憐察爲期矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，今觀書啓，尤增抑鬱，卿其須體至意，安心勿復過讓，卽日偕入事，更爲傳諭。

○記事官臣李鼎輔，書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府領議政沈壽賢處，則以爲臣，頃以廟薦一事，深被臺疏之所指斥，追思至今，惶愧冞切，區區私義，決不可苟然仍冒，復當薦剡，而不意玆者，以灣尹薦望事，史官傳諭聖旨，至有往事不足芥滯，安心議薦之敎。臣於是，誠不勝惶恐悶蹙之至。臣誠不肖無狀，忝居輔相，而其所薦擬，不能一循至公，至使詆斥之言，出於公議之地，論其罪負，宜在罔赦，更何敢與議於薦進人物之際乎？成命之下，竟未奉承，伏地戰悸，只俟嚴誅而已云矣，敢啓。傳曰，卿之尙未造朝，猶意筋力之未逮，此等薦望，若是讓焉，是豈恒日所望者哉？卿須安心奉行事，更爲傳諭。傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○兵曹口傳政事，以韓範錫爲禁軍別將。

○備忘記，傳于李匡世曰，習陣單子，殿坐時刻相値，故命留矣，當該內官，忘置不達，今乃啓下，極爲非矣，從重推考。

○徐命彬，以武二所差備官，以試官意啓曰，試官副司直，以兼帶右邊捕盜大將罪人合坐事，命下已久，而左邊大將臣張鵬翼，身病甚重，尙不擧行矣，今則張鵬翼，病勢少差，明日欲爲合坐云。合有推移之道，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○徐命彬啓曰，因武二所草記，試官申光夏，以右邊捕盜大將，明日欲爲合坐，令政院稟旨變通事，允下矣，原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，因禮曹草記，以光陵陵內捉虎事，自本廳定將校，領率砲手五十名，今二月初一日出送，而向者本廳軍兵撤還之後，旋有人命囕殺之患，事極驚駭。故將校軍卒處，各別嚴飭，期於必捕，而豹一口捉得之後，大虎終未尋蹤捕得，所當多日留住，窮搜極覓。而今十三日懿陵幸行時，本廳當爲隨駕矣，京標下軍兵中別牙兵砲手，不可不備，隊伍，今姑撤還，前頭更爲觀勢出送，何如？傳曰，允。

○注書金錫一遷轉，代以金尙迪爲假注書。

○徐命彬啓曰，玉堂上下番，連日闕直，事甚未安，新除授敎理gg校理g金尙翼，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意言啓曰，參試官都摠府經歷趙東夏，今日政移拜外任，其代令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，參試官趙東夏，今日政移拜外任，其代令本院稟旨變通事，命下矣，原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙監司鄭羽良上疏。入啓。伏以臣於昨年秋，蒙恩出守便郡，備甘具旨，以奉親養，錫類之仁，非臣糜粉所可仰酬其萬一，而才疎識短，有孤分憂之責，爲懼爲愧，日夕不寧。又以意外事，乍置吏對，旋下放仍，仰祝恩私，猶有感激，乃於玆者，復以臣爲嶺南監司者，臣驚惶震惕，不知所出。噫，國家用人，各有攸當，譬之鼎、車、箕、筐，其職不同，今臣本色純迂，無所短長，置之一縣，猶懼不稱而獲大戾，今忽無故而畀之以千里軍民之重，臣誠惝然驚怪，莫曉其何爲而至此也。然此特朝家用捨乖當而已。至於臣之私情，則尤有所萬萬難抑者，臣父今年，爲七十一，實非遠離宦遊之時，而國家使待臣僚，曲施恩禮，親年七十，必許歸養，著在絜令，其來已久，凡有陳懇，無不俯許，如臣才分之不逮，姑舍無論，情理決不可違離往赴。伏乞聖慈，亟許鐫bb遞b，回授無故可堪之人，俾幸公私，不勝大願云云。答曰，藩任體重，豈可輕遞？而情理若此，亦難强迫，許遞焉。

○校理尹得和上疏，伏以臣，昨伏見兪健基之疏，怒臣向日請推，追提臣先祖百年前事，而語甚巧密，意在誣辱，臣看來未半，不覺五內俱裂，私心痛迫，不敢在直，蒼黃徑出，今始露章自列，幸聖明，少垂察焉。臣之先祖，當初被誣，前後陳暴，洞釋無餘，載在國乘，自有公議，今不必一一煩陳，而最是孝廟朝聖敎，尤爲明白。臣之高祖臣海嵩尉新之入侍前席，則孝廟下敎曰，江都之事，本無可言之端，肩輿入陣，終始不拜，呼言速殺我，此予所親見者，此豈出於惜死？其意專出於保出廟，且欲救活我兄弟，仍使一島生靈，得免魚肉者，尹相力也。大哉，王言，昭揭日星，眞可謂俟百世而不惑，渠何敢復提往事，忍爲詬辱後孫之資也？今臣與健基，若欲說往說來，則豈無可言者？而怒其後裔，辱人先代，實非士夫口業，臣何效之？彼此讎怨，世所共知，其在私義，決不可周旋一館。而臣嘗謂人臣事君之義，公自爲公，私自爲私，遂至伴直登筵，不敢以私廢公。若其以世嫌陳達者，此不過因聖敎偶發之言，而俯詢之時，渠則默無一言，承宣有所仰對矣，語卒良久之後，忽發其先祖事，仍及渠之一身。而或擧平生，或稱性稟，自贊自揚，語甚猥屑，筵席不嚴，事體未安，烏可無規警之道乎？且臣之請推，在於最末之自詡其己，而不在於語及其先之時，則遠嫌與否，初非可論，其所謂或恐陳達之際，轉及其先故本事云者，亦果成說乎？且其彼此之殊云者，尤不滿一哂，槪臣於頃日講筵，以臣先祖遺稿中所記，宣廟儉德一款，仰勉聖躬，則聖上命入文集矣，彼此之同異，初不必較論，而況臣請推，初不關於其先故，而只由其自己事，則沒却首尾，湊泊爲說，以爲持臣之欛柄，其亦巧矣。至若宜須出去之說，儘有委折，伊日講罷，知事、特進，相繼退出之後，入侍承宣，以動駕時儀節，有所陳達，而健基顧見臣，仍請偕出。臣答以承宣，方有所稟定，不當先退，君若有緊急事，而欲爲出去，則出去云云，渠亦不爲退出矣。其時事狀，不過如斯，今其疏語，有若臣爲鄭益河事，故使渠先退者然，良可笑而不足辨也。說gg設g如其言，果使臣欲指揮渠而先出，渠旣非一二歲稚兒，欲去欲留，唯在其意，何必一聽臣言，而不得自由耶？況益河之事，先自承宣發端，則臣何以知其意，而必使渠先退？假使臣，雖預知承宣陳白之意，陳白於發啓者所在之傍，尤爲明白痛快，又何必諱渠而爲之辭也？抑臣尤有所訝惑者，彼旣以觸事欺侮爲言，未知欺者何事，侮者何事耶？僚席之間，果若觸事欺侮，則何不卽席引嫌，登時疏辨，而今過四日，晏然持被，同參陪班，始乃若夢初覺，突然生鬧耶？臣誠莫測其端倪也。然而毋論其言之善惡，其事之如何，臣之初與此人，同直一館，旣失處義之道，且緣涉世昧方，處於睢盱之間，致使先祖之名，至登於章奏之間，憤痛之極，寧欲溘然無知。噫，臣之萬萬無似，卽聖明之所素知也。豈敢自處儒臣，久冒榮塗？而只是主恩未報，愚忠自激，有除輒膺，遇事妄發，畢竟顚敗，臣固自料，而亦豈意人言之罔極，猝至於此耶？情地危蹙，私心崩迫，在臣之道，唯當杜門斂跡，以守自靖之義，榮塗去就，更何暇議哉？玆敢隨牌詣闕，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖明，亟命鐫罷臣職，仍治臣違傲之罪，以快人心，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事本非若此者，爾其勿辭，從速察職。

○修撰兪㝡基上疏，伏以臣之老母，年垂七袠，一病沈綿，每於冬春換節之時，輒復增劇，至若今年，年益深而病益痼。臣之情理，實難供職，而念臣辭疏，旣已承批，又値動駕之時，不可一向違傲，昨日未免黽勉出肅，而陪從罷後，急歸省視，則病母本症之外，觸風添感，痰癖作痛，喘促煩悶，乍勝之食治倍却，稍蘇之元氣頓減，臣方憂遑燋灼，扶擁相守之際，卽因僚員徑出，本館闕直，有喉院請牌之擧，其在分義，固當不俟駕屨，而第臣母病，如右所陳，萬無離側持被之望，偃然坐違，亦有所惶恐。玆以進身九閽之下，略陳數行之疏，仍伏念眇末如臣，前後請急者屢矣，猥煩之罪，臣實自頌gg訟g，而輒蒙曲貸之洪私，得以受暇救護，臣之母子，相對感祝，臣每心語於口曰，如臣不肖，濫沐洪造，出入邇列，唯以筋力奔走，爲圖報之計，母病若劇則控籲而瀝懇，母病若間則陳力而就列，區區微忱，唯在於此，臣情迫勢急，文未加點竄，伏乞天地父母，俯賜諒察，特許遞削臣職名，仍治臣任情瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○江華留守金東弼上疏，伏以臣，晩始得聞臺臣李壽海之疏，攻斥大臣，不遺餘力，而其中一款，卽廟薦事也。至以藩閫居留，純然一色爲言，結之以惟才是用，固如是乎？而請取縉紳案而按覽云，臣於是實不勝慙悚駭怖之至。噫，臣本無才無能，不足比數，而猥蒙聖上簡拔之恩，致位至此，涯分旣溢，愧懼徒積，分司重任，亦豈臣所可堪承？而感激恩數，黽勉膺命，赴任屬耳。當事憒憒，唯恐其僨敗之隨至，夙夜憂悸，若隕淵谷，今此臺言，指意甚緊，如臣受國厚恩，職在崇品者，亦未免乎色目之指擬，登諸章牘之間，臣心之疲惱愧恧，已不可言，而若論其才蔑而虛授，則不待人言，臣亦自知，其在棕核gg綜核g之政，宜先在刊汰之中，其不可諉之於不爲專指臣一人，而晏然仍冒於職次也，明矣。玆敢冒昧封章，仰暴危懇，伏乞天地父母，諒臣才分之不逮，察臣情勢之難安，特命鐫削臣職名，以謝臺言，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。玆事不必爲嫌，卿勿過辭察任。

○刑曹參判朴文秀上疏，伏以臣腸肚直而口舌硬，但有氣麤語荒之病，論人之長短，說事之是非，不能無礙觸之言，因臣言而引嫌者，間或有之，而至於藉臣言而陷人者，曾未見矣，今忽有之，何世道人心之危險巧詖，一至此極哉？雖以禮曹參判李箕鎭辭疏中下段語觀之，箕鎭之所聞，旣如此，引而爲嫌，固何足異乎？然臣於箕鎭，有世好，且與之厚，臣豈有甚麽意哉？臣於前冬，伏覩聖上之降以大誥，實不勝欽歎激仰之忱，敢請筵對，盡攄臣素所蘊結者，殆千餘言，至及文垣之掄選，偶擧吳光運名字，乃與尹淳等諸人較論者，實嘅光運之無引援故也。而及夫翌朝閤外，人有以此問臣者，臣於酬酢之際，偶然混及於箕鎭，箕鎭之兼提學，臣果昨忘，而今覺之，覺而竝擧於諸人之中，寧有他意哉？人皆不嫌，箕鎭獨爲之嫌，此無乃傳聞誤而然耶。臣實慙恧悔恨，今則旣詳道其始末，庶或知其無他而釋疑矣，若臣之所駭惋者，實在於前持平李壽海構誣大臣之疏耳。噫嘻，甚矣。暗藉筵奏之妄發，巧作逐人之資斧，人之不祥，胡至此哉？夫所謂壞盡體統云者，人或於百僚廷會之中，面慢大臣者是耳。至若上殿而或指斥乘輿，或非責大臣，今古何限，而未聞以此謂之壞盡體統云，則未知壽海之爲此者，果何意哉？昔宋之晏殊，亦名相，而其壻富弼，直斥於帝前曰，晏殊奸邪，有明、宣兩朝，有臣趙士秀、金誠一，乃於筵席，面斥大臣沈連源、盧守愼，辭氣勃然，傍聽皆汗，而非徒大臣謝過而已。又從而奬許之，至今以兩皆得體，傳爲美談，則臣之向日筵論大臣，謂之語不擇發，則可也，而此豈有毫髮近似於壞盡體統者耶？然今者大臣之遭讒出城，槪由於臣言之做錯，則臣實慙悚，若無所容，意外有秋官除命，而誠不敢冒沒承受，至於昨日摠管新兼，適在動駕之時，特敎荐召，專爲陪扈之重，其在分義，安敢不竭蹶趨承？而情勢之悶蹙，如上所陳，終至於再違天牌，逋慢之罪，實無所逃，不受鈇鉞，無以責勵，玆敢冒萬死號籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯諒臣危迫之懇，削臣職名，勘臣負犯，以謝人言，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今者爲嫌，俱涉太過，卿其勿辭，從速察職。

○甲寅二月初十日辰時，上御熙政堂。親政，行吏曹判書金在魯，兵曹判書尹游，參判朴乃貞，吏曹參判宋眞明，參議徐宗玉，兵曹參議趙鎭禧，參知韓師得，左承旨趙命臣，左副承旨柳儼，記事官成範錫、金錫一、鄭履儉、李德重，吏曹正郞沈聖希，佐郞申晩，兵曹正郞金�，佐郞洪啓裕入侍，平安兵使金潝同爲入侍。上令命臣，書傳敎曰，昨日事，不過飭勵，親政事體自別，郞官不可不備員，吏曹正郞沈聖希放送，使之卽速入參事，各別催促。命臣書訖。上曰，平兵進來。潝進伏。上曰，閫任何處不重？而西門比他有異，見今邊境，亦多可慮，軍政，卿所草創，而尙未完了，今此再授，意非偶然，卿以熟手，固知其無難，而更加飭念，可也。潝曰，小臣以千萬無似之武夫，蒙被曠絶之恩，至於再授重閫，且聖敎如此，敢不竭力圖效乎？上曰，有所懷可陳者乎？潝曰，各道營將及兼營將之守令，兵使別爲褒貶，而關西獨無此例，節度使旣主管戎政，而營將能否，不相關涉，事有不當然者。今後則依他道例，別爲褒貶之意，敢達。儼曰，兵使主戎政，故金潝以此仰達矣，然殿最體重，所當以詢議廟堂之意仰達，而直以擧行之意仰達，殊涉未安，推考，何如？上曰，辭未達意而然，勿推，令廟堂稟處。儼宣諭後，仍傳諭書。潝拜受，上令中官，賜弓矢及丸劑，潝拜受退出。命臣曰，入侍承旨，出入安寶，事多苟簡，令他承旨入來安寶，何如？上曰，依爲之。儼曰，兵批望單中，萬戶不書兵馬二字，只以短銜書之，殊涉疎忽，該曹堂、郞，竝推考，何如？上曰，依爲之。上曰，慶尙監司有闕之代，參議出去，問議于大臣，今日政差出，可也。命臣曰，君前不諱名，而吏曹參議徐宗玉，奏達之際，領議政沈壽賢，只稱其官，不擧其名，推考，何如？上曰，依爲之。上曰，觀察使，雖問議大臣差出，而其擬望之際，吏曹所在歲首薦，亦爲考閱耶？在魯曰，其薦中人，皆在官案，不須考其薦記。且雖在薦中，時望所不與，則不得擬入薦，今爲文具矣。上曰，大司諫愼無逸呈辭單子，署名處刀擦，而政院不察捧入，該房承旨推考，單子還給，使之改書以呈，可也。游曰，吏、兵批承旨，一時出外，事體極涉未安，推考，何如？小臣方帶經筵之銜，故敢達。上曰，依爲之。仍命諸臣少退。儼曰，雖少退之際，出入自有次房，而堂上未出之前，郞廳先爲退出，事體非矣，兩銓郞廳，竝推考，何如？上曰，依爲之。上復殿坐，諸臣入侍，儼進讀兵批草記，忠壯將尹任世改差事。上曰，允。在魯曰，昨日贊儀闕，以引儀中差除矣，臣出外則通禮院官員，請謁而言，贊儀例以臚唱出身爲之。而今所見差之人，是吏文學官出身，不可爲之云，當改差矣。上曰，依爲之。在魯曰，新除授巨濟府使申光德送言，以爲有七十七歲老母，情理不可往赴云，依例改差，何如？上曰，依爲之。上曰，久勤之未及用，而以司果出六者，此後政事，隨卽擬差，可也。游曰，例如是矣。上曰，嶺南伯，是大臣薦乎？自本曹爲之乎？在魯曰，大臣以爲當如此矣。上曰，三望皆然乎？在魯曰，然矣。上曰，聞參議之言，大臣云，前所薦者尙在，前所薦者，誰也？在魯曰，其中亦有前望，而李潝則頃日右相言當擬，第似太遽，故停之矣，今則雖末擬，可也。而政格所關，自不得不如是矣。上曰，監司曾經與見擬者，按官案歷陳，可也。在魯歷擧其姓名而奏達。上曰，吏批之以監司望爲難，固也。儼曰，兵批望單中，訓鍊主簿李彬，誤書以李說，當該郞廳推考，改付標以入之意，敢達。上曰，依爲之。上曰，司藝望，是秉筆者自爲乎？堂上主之乎？在魯曰，是於故事，間或有之，欲自陞遷而爲之矣。然郞官雖欲自陞，事若不可陞，則堂上亦豈許之乎？上曰，雖云有故事，撕捱已極過矣，纔出而遽欲陞遷，事甚非矣，堂上之曲從，亦未安。沈聖希從重推考，銓曹堂上，竝推考。儼曰，假注書望，有落書處，當該注書推考，臣亦不察，極爲惶恐。添書以入之意，敢達。上曰，依爲之。上曰，朴仁瑞，是吏參所達者乎？游曰，然矣。上曰，以善居權管，捧邊將承傳，又得權管而去何如哉？眞明曰，今則只願獲路糧而下去云矣。上曰，李希夏，尙不識面，其年少乎？游曰，年少未滿四十矣。上曰，曾亦爲備郞乎？游曰，歷備郞，咸恩君森之從姪，故相臣鄭載嵩外孫也。仍奏曰，禁軍別將張泰紹，以父子領兵，深懷不安，前後力辭，且見臣而屢言之，臣以卽今郊外動駕隔日，何可許遞爲答，而其意則必欲於動駕前獲免矣。上曰，朝家則不宜曲循，而其意可尙，姑爲許遞。上曰，懿陵親祭祭文，明朝弘文提學牌招，使之製進。上曰，不可問於兵判，故問於承宣矣。動駕前兵判呈辭，計不過再度，再度後出仕，亦有前例乎？儼曰，臣未能詳知矣。上曰，毋論前例有無，動駕事體爲重，不必拘此矣。在魯曰，副提學今當差出，承旨竝擬，何如？上曰，允。玉署長官之曠，未有甚於近日，今則必以無故可以久行者，差出，可也。命臣曰，吏批下直矣。上曰，知道。游曰，李希夏以內禁衛將，移差宣傳官，其代則從當口傳差出矣。上曰，依爲之。不識其面故，故爲落點矣。上曰，近來武弁風習，非如昔時，昔時則如李碩寬者，以尙氣稱。儼曰，以中間言之，今訓將張鵬翼，少時以氣名矣。上曰，咸恩君李森，亦少時冶遊者也。近來則皆效儒士模樣，如曺允成，以舍筆之人，尙有儒態，不是異事。而他武弁，非久必皆着道袍矣，故頃日予之處分允成者，爲此也。命臣曰，允成則本以文士，朝家一朝强其所不欲之事，何能猝變其舊習？而諸武弁之如此，誠怪異矣。儼曰，允成事，臣嘗慨然。允成，以名家子，早成進士，文才過人，負望於儕流，旣經館掌議，朝家培育之道，當因其材而成就之，而過聽虛稱，至有勸武之擧，自上亦以梟示等敎，迫脅之，臣與其父相親，故熟知其爲人。外雖然矣，內實虛脆，弓馬終非其任，雖使登武科，無可實用，而徒爲朝廷過擧也。上曰，其經館掌議，予未及聞知矣。然而雖曰虛脆，豈不及於李玗乎？游曰，臣不知允成，而聞沈錥之言，則有志向學，見識不凡云。錥亦視以道義之交，朝家之抑其志枉其材，誠爲可惜矣。上曰，聖門亦有子路之勇，允成雖志學，何妨於爲武也？游曰，古亦有朴英，臣非謂武與學，不相關涉也。用人之道，當各取其長，故如是仰達矣。在魯曰，朴英，登武科後，始乃從學，與此異矣。儼曰，臣非欲朝家之更有處分也。奪匹夫之志，終非聖世美事，故仰達矣。上令史官退伏，諸臣各使就位，遂宣醞，諸臣皆言素不能飮酒。上曰，當隨量飮之，而三盃之數則不可廢也。酒三行，上曰，今之人，酒量亦不及古之人，諸臣有能盡飮三盃者乎？乃貞曰，臣性不食酒，平居對儕友，罕執盃觴，而今日獲覩盛擧，不敢以寡飮爲解，盡飮三盃矣。上曰，卿今年幾何？乃貞曰，七十一歲矣。上曰，向者筵臣有言，卿多服古菴心腎丸，所服果幾何？今卿年紀甚多，而筋力尙健，此果其效耶？游曰，乃貞，嘗服古菴心腎丸六石云矣。乃貞曰，六石之說，是枉傳也。臣之前後所服，幾六十斗矣。上曰，六十斗則幾四石矣，謂之六石，非過也。在魯曰，服食修養，終必有其效矣。自前臣等，每以此陳達，更願聖上之加意也。上曰，然矣。而亦有不可知者。予在潛邸，嘗見檜原君，冬月喫水柿幾十餘箇，予問亡害乎？答以亡害矣。以此見之，年壽只在稟賦矣。游曰，臣母之外祖權𡷗，乃故相臣轍之曾孫，都元帥慄之從孫，享年九十餘，平生喜飮酒，家在江上，夏月氷腥之物，從其所嗜，不以爲戒，而康强無疾，然若稟賦不如是，則亦由保攝而延生者。故臣舅故監司李玄紀，素解醫術，常語臣等以保攝之方，切戒夜中喫飯曰，如或過時而至夜，則必喫水澆飯，臣觀聖上引接諸臣，或至侵夜，水剌多過時，願留意於此。上曰，當依爲之。仍問曰，兵參，家勢何如耶？乃貞曰，臣之高祖臣世蓊，爲吏曹參議，曾祖臣名立，以蔭職入南臺望，而曾祖弟兄，皆爲吏、兵曹判書矣。上曰，卿何年登第乎？儼曰，登甲戌別試矣。上曰，其年旣可貴矣，且聞其登科之歲，於心有感矣。兵曹參判朴乃貞，特授知中樞，而兵批，姑未下直，仍爲開政付職。游曰，知事姑無闕窠，勢將待闕矣。上曰，如此之事，雖作闕，未爲不可，今若出擧條啓下，則必至遲滯矣。遂令儼，書傳敎曰，老老之典，經傳所載，今聞兵曹參判朴乃貞，年過七十，筋力尙强，此誠稀有，而至於榜年，感懷冞切，其令西銓，特授知中樞，示予尊年感惜之意。游取閱官案後奏曰，知事最久者，當作闕，而其中金應三，除拜最久矣。上曰，然則金應三作闕，除授其代，可也。遂爲望單啓下。儼曰，兵批下直矣。上曰，知道。命臣曰，臣於丙午，獲侍親政，今日又見此擧，其時聖上之臨政飭勵，亦如今日矣。伊後凡事，一任玩愒，國勢朝象，了無勝於往日者，大違群下當初想望之心，伏惟淵衷，回思疇曩，亦必有所感矣。竊願繼自今，益加惕念，恢公道斷私意，懋實德祛文具，必期於明日勝於今日，明年勝於今年也。臣被酒，語無倫序，而敢以醉中眞情仰達。上曰，勉戒切實，當各別留意，親政後宣醞，是祖宗朝故規也。承宣與吏議，丙午、戊申，旣參親政，而今則肴饌器數，比其時又減之，亦由於歉歲節省而然也。祖宗朝，上有我列聖，下有名臣喆輔，而猶鎭日勤勞，未嘗暇豫，故時有宣醞之擧，欲令其一時舒暢耳。今則下豈無臣，而予居君位，不能爲表率董正之道，故諸臣之勤勞國事，亦不能無愧於古人，此正上下交勉處也。今日法醞三盃，其意則深於大誥一篇，要使霑洽於卿等腹中耳。諸臣皆起拜謝，遂退出。

○甲寅二月十一日申時，上御熙政堂。左邊捕盜大將張鵬翼請對入侍時，右副承旨徐命彬，假注書金尙迪，記事官鄭履儉、李德重同爲入侍。

○捕盜大將張鵬翼曰，臣待罪捕廳，城內外譏察等事，常加申飭矣，譏察人，有捕得一盜，而其所執贓，乃衾一，明紬袴一而已。臣則病未參坐，先使從事，發問目問之，則罪人口招中有曰，此非告於從事者，若移送鞫廳，則當爲詳陳其故云。臣聞極驚駭，果爲扶病赴坐，親自訊問，則其所納供，極其凶獰，此非自捕廳所可處置者，故敢此來詣求對矣。上曰，文書上之。右副承旨徐命彬，敬奉以納。上披覽後，敎曰，此事極其怪異矣，承旨亦見之乎？徐命彬曰，臣則未得見之矣。上命捕將曰，大臣見之乎？張鵬翼曰，臣旣未及撤坐，勢不得親往，故使從事，持此文書，問議於三大臣，則領、左相方在引入中，初不披見，而右相則詳見其首尾，亦以爲事同急書，當爲請對云云。上曰，此何人乎？捕將曰，此乃常人，而其年二十五，其爲人，亦非殘劣者矣，。張鵬翼曰，弼雄事，初則雖似虛疎，而終乃爲實，此獄亦或似然，故敢此持納，仍自捕廳更問乎？移送鞫廳而處之乎？上曰，潛行水門近處云者，指何處乎？張鵬翼曰，指金虎門近處矣，其中二人之名，始出於今日，而姑未知在何處而爲何人矣。上曰，果有如此人云耶？張鵬翼曰，金世珍，若移送鞫廳，更加究問而捧招，則所告各人，可以知之，而亦當爲請拿矣。上曰，此不過鼠竊狗盜之類耶？張鵬翼曰，其人似如此，而其所執贓物，亦非大段矣，然此事已出之後，他事姑未及問矣。上曰，此人名字，誰有知之者乎？張與從事官及略干軍官人，眼同覈問，而其人則皆不知，其家或有知之者矣。上曰，家與人，誰有知之者？張鵬翼曰，其小者不知，而其父，或有知之者矣。張鵬翼曰，其招辭中，只自窓外聞之，不知爲某某人云矣。上曰，非他事也。果若其言，似如庚戌年事，而庚戌則其所緊關，乃踰墻事也。自本廳各別究問其所告之虛實後，其所謂洞口人，亦爲問之，詳知云，家與其人，形容後，更爲求對，可也。張鵬翼曰，上款人，以聲知之云矣。上曰，常人猶可自捕廳問之，而其中緊關者，更爲嚴問，使伶俐將校，各別譏察，詳知後來對，可也。然此事事體旣重大，似當合坐而問之矣。張鵬翼曰，右邊捕盜大將申光夏，以武所試官，方在試所，故臣纔已送人請來，而未及到矣。張鵬翼又曰，亡命罪人鎭紀子，方爲乳養他人家者，曾已捉囚，而慮其滯獄，果爲請放矣，其兒今年爲七歲，而自上前有登對時更稟之敎，故敢達矣。上曰，後日大臣入侍時，更稟處之，可也。記事官鄭履儉曰，史官凡於大小事，無不與知者，而此亦不可不知者，故敢達矣。上曰，密啓則雖史官，不得見之矣。右副承旨徐命彬曰，俄以詞訟決等中判付，亦入其中乎？有問啓之命矣，臣取考前例，則判付不當入於其中，故敢達矣。上無發落，諸臣以次退出。

2月11日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨李濟〈奉命偕來〉。左副承旨柳儼〈病〉。右副承旨徐命彬〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉一員未差。假注書金尙迪〈仕〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，月暈。午時未時，日暈。申時，日有左珥。

○下直，楊州牧使趙儆，忠原縣監李匡誼，白川郡守林象鼎。

○藥房提調宋寅明，副提調李瑜啓曰，伏未審日間，聖體若何？兩日親臨大政，昨又侵夜乃罷，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，迎曙察訪朴聖龍，肅拜單子，入啓之後，無端不爲入來，極爲可駭。從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○徐命彬啓曰，司僕內乘來言，今日旗軍洗馬爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李德壽，執義梁得中，持平金相奭在外，掌令李光湜武一所監試官進去，閔瑗呈辭，持平金尙重武二所監試官進去，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此懿陵擧動時，承旨不可不備員，而右承旨李濟，左議政徐命均偕來進去。在前如此之時，有姑令入參之例，何以爲之？敢稟。傳曰，入參。

○又啓曰，刑曹判書李廷濟連呈辭單，參判朴文秀疏批已下，而尙不出肅，參議兪彦通未肅拜，時無行公之員。詞訟重地，不宜久曠，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金聖應爲內禁衛將。

○李匡世啓曰，玉堂上下番俱空，已至屢日，事甚未安。新除授修撰朴弼均，副修撰金若魯，竝卽牌招入直，副提學李箕鎭，時在京畿驪州地，校理金尙翼，時在漣川地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○假注書柳萬樞書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府領議政沈壽賢處則以爲，臣昨於史官之還，猥以決不敢冒當擬薦之意，有所附奏。雖其區區所守，實出於不敢放倒廉義，自陷於不恤人言之誅，而違命之罪，實無所逃，終宵戰恐，置身無地，不意聖諭，洊下於一日之內，又有安心擧行之敎，臣於是益不勝其惶悶抑塞，不知所出也。夫臺疏指斥，何等嚴截，而乃敢恬然晏然，不知顧畏，復當薦事，有若無故之人，則眞是縱恣無忌憚之甚者，此臣所以甘被威罰，而終不敢爲一分承命之計者也。特敎再降，而迷不知變，廟擬緊重，而一任遷就，論臣之罪，萬戮猶輕，只自席藁惶懍，恭竢鈇鉞之加而已云矣。敢啓。傳曰，知道。

○徐命彬，以都摠府言啓曰，今此懿陵幸行時，侍衛不可不備員，而副摠管臣申光夏、李思周、韓範錫，俱以試官，試所進去，朴文秀時未肅拜，莫重侍衛，將無以推移備員。未肅拜人員，似當有牌招之擧，令政院斯速稟旨擧行，俾無臨時窘急之患，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月十三日，懿陵擧動時，本曹堂上，不可不備員，參判有闕之代，令該曹，以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙錫命爲兵曹參判。

○徐命彬，以兵曹言啓曰，今此懿陵幸行時，摠戎使率領禁衛軍兵，前期一日留都事，節目啓下，而摠戎使趙儐，方在武所試官，不可無變通之道，令政院卽爲稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監中軍具聖益外任之代，今當差出，而本營亞將，爲任最重，當品中，旣乏可合者，且陵幸迫近。在前如此之時，有他軍門中軍移差之規矣。今此中軍有闕之代，以御營中軍鄭纘述啓下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此懿陵擧動時，建陽門西營入直禁衛軍兵及東營入直御營軍兵等，依前例，令訓局餘軍，前期一日，替代入直，而還宮後，如前還入直事，自兵曹節目，啓下矣。建陽門軍一百名，哨官李漢根率領，西營軍五十名，哨官李明錫率領，東營軍五十名，哨官沈得望率領，前期一日，與禁、御兩營軍兵，替代入直，還宮後，還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今二月十三日，懿陵擧動時，建陽門西營入直軍兵，以訓鍊都監餘軍，替代後，仍赴留都陣，而還宮後，以本營軍兵入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今二月十三日，懿陵擧動時，本營軍兵留都事，旣已定奪矣。建陽門西營兩處入直軍兵，今二月十二日，以訓鍊都監餘軍，前期替代後，本營五哨軍兵及別驍衛，專屬留都大將，而本營則千摠李廷彬，把摠金夢遠，哨官朴萬和，敎鍊官金澻，率領工匠牙兵四十名，別破陣二人入直，南別營則哨官權�，別騎衛六人，率領工匠牙兵五名入直，火藥庫則哨官趙俊興，率領別破陣十三名，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨李濟書啓，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均處則以爲，卽玆意外，近侍儼臨，復以聖敎申諭，仍促臣偕進，臣於此一倍驚惶，五情失守。今臣必遞之義，在理當然，罄竭衷懇，累煩控籲，而聖上一例不省，唯加督過，不審殿下，以臣爲猶可冒沒，故爲飾讓，則是臣事君不誠也，抑以臣爲素無操守，自當勉出，則是臣不見重於君父也。此莫非臣之罪也，只自掩抑涕泣，尙復何言？微末賤臣，荐承不敢當之恩遇，而上畏國體，下顧私心，終不敢萌一分進身之念，罪戾積矣，臣義隳矣。日夕戰灼，寧欲無生，唯祝睿念，飜然回鑑，亟賜處分矣。臣釁重病劇，精神慌迷，不能悉心以對，瞻望雲天，恭俟威罰之加云矣。臣旣承偕入之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命彬啓曰，武二所試官朴乃貞，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而試事不可暫撤，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，今此陵幸時，摠戎使趙儐，領率禁衛軍兵留都事，節目啓下，而趙儐方在武所試官，不可無變通之道，令本院稟旨擧行事，允下矣。原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于徐命彬曰，今日內乘、別軍職、宣傳官、駕後別抄試射時，駕後出身金道鏡，騎芻五中，加資。

○徐命彬啓曰，今此陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，李判事留都。

○傳于李匡世曰，慶恩府院君延諡時，一等賜樂，內外宣醞等事，其令該曹，依例擧行。

○徐命彬啓曰，因都摠府草記，陵行時侍衛，不可不備員，未肅拜人員，令本院稟旨擧行事，允下矣。副摠管朴文秀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左邊捕盜大將張鵬翼，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○又啓曰，左邊捕盜大將張鵬翼，右邊捕盜大將申光夏，來詣請對。傳曰，引見。

○又啓曰，試官朴乃貞、趙東彬，副摠管朴文秀牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○以黃海監司狀啓，以內奴冒沒，不能早覺，追査啓聞，惶恐待罪事，傳于李匡世曰，勿待罪事，回諭。

○忠淸監司李壽沆疏曰，伏以湖臬新除之命，忽下於嶺邑待罪之日，驚惶感激，罔知攸處。稍待簿記之粗完，昨始來伏於私次，而竊伏念臣，識短而拙於用，性迂而畸於人，墻壁枵然，世無汲引，鉛刀已鈍，不堪再用。惟殿下，何取於臣，不欲遐棄，拔擢於下邑芻牧之列，復畀以湖右巡宣之職耶？仰惟天地之洪量，不錄前日之罪，欲責桑楡之收，恩至渥也。在臣分義，固當趨承之不暇，第頃年湖南之僨敗，卽臣沒身之羞恨。臣於其時，猥當重任，目前民命，殆急於水火，內則不禁本性之躁動，外則遵用前例之過誤，所謂設施，闊疎可笑，則畢竟顚沛，卽其自取，浮張不實之罪，廟堂互加詆斥，粗淺不稱之狀，聖明亦嘗洞燭。末梢薄勘，在臣大幸，而惶愧冞切，背汗猶浹。噫，賑救之政，其亦難矣。雖使籌算有餘，屧履俱適之人當之，其能善完幾務，得免譏議者，亦幾希矣。況臣狀稟乖舛，不能當朝廷之意，蹤地孤冷，本不過易搖之根，則無怪乎發言作事，種種爲罪戾之歸也。然斥之者，顧何以盡得其情，當之者，亦豈無一二自明之端，而時移事去之後，臣何可喋喋條辨，重犯爲人臣豈自言之戒歟？夫量而後入，君子有戒，知難卽退，智者攸爲，而臣則不然，蚊蝱負山，初不量力，嗤謗隨後，猶不知避，卒使藩務狼狽，瘡疣叢身，痛定之後，益覺其愚且妄耳。其在懲前毖後之道，隨分守戒之義，今何忍徒恃寵眷，復進一步，以喪一身之廉隅，重誤方面之委寄也哉？臣之難冒見職之狀，此已萬萬矣。其他可引之嫌，難强之病，今不敢贅陳焉，伏乞天地父母，特察悶懇之衷愊，卽遞新授之職命，仍令退處田畝，不復齒於搢紳之列，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必爲嫌，卿其勿辭，速往欽哉。

○甲寅二月十一日酉時，上御熙政堂，左右捕盜大將，請對入侍時，左邊捕盜大將張鵬翼，右邊捕盜大將申光夏，同副承旨李匡世，記事官李光躋，記事官鄭履儉、李德重入侍。上曰，連日勞悴，且將動駕，欲爲休息，而捕將等求對，故待之矣。標信下後，其間稍久，暫爲暇寐之際，捕將求對，而中官忘不卽啓，下問之後，始爲啓達，事極駭然。當該中官，罷職，可也。〈出擧條〉張鵬翼進伏曰，罪人施威嚴問，取招以來矣。上曰，招辭上之。仍下敎曰，虛謊乎？鵬翼曰，姑不可知，而上款所告人姓字，與初招不同矣。上曰，旣知其名，則聞於窓外之說，可異也。鵬翼曰，聞其語聲而知之云矣。上曰，京人乎？鵬翼曰，京人也。其父曾爲尙方色丘云矣。上曰，竊聽之說，近來甚多，可怪。罪人號牌，有役名乎？鵬翼曰，無之矣。上曰，豈有無役名者乎？鵬翼曰，四名方捉來拘留矣。上曰，姓字有所相左，則以此發問乎？鵬翼曰，姑不問之矣。又曰，其中朴哥，前日捕盜軍官之子云矣。上曰，其外三名，何許人乎？鵬翼曰，姑未見之，而似非眞常漢矣。上曰，似是爲捕廳所飭勵之類也。鵬翼曰，然矣。上曰，渠知其人，則必同參其謀，不知則無聞聲而知之之理，何不以此發問乎？卿等之意，何以處之爲宜耶？鵬翼曰，罪人不過一偸兒，而以庚戌獄事見之，始甚虛疎，末乃如彼，故此亦不能無驚動之心矣。不可謂虛疎而置之，移送金吾設鞫，宜矣。上曰，本府設鞫時，亦有大臣、禁堂命招之規乎？設鞫命下則自然來會乎？諸臣不能對。上曰，注書出去，問於政院以啓。光躋趨出，還入啓曰，問於院吏，則無命招之規，自本府來會開坐云矣。上曰，自捕廳所捕諸賊，卽令禁府，設鞫嚴問。匡世承命書於榻前。匡世曰，虛實輕重，雖不可知，而鞫獄又出，極可驚心。將臣半夜登對，外官亦必驚擾矣。上曰，注書出去，密匣持入。光躋趨出，持密匣入呈曰，開金二件，而一則在內云，故不爲持入矣。上曰，開金，無內置之事，更爲出去，持入，可也。光躋趨出，持開金入呈，匡世盛文書于密匣，仍爲封鎖。上曰，大臣似爲獻官矣。判金吾，卽禮判乎？匡世曰，然矣。上曰，禮判當以贊禮，陪往陵所，而今將參鞫矣。參判有闕之代，卽爲口傳差出，使之致齋，替行贊禮之任事，分付，可也。〈出榻敎〉履儉曰，凡百文書，史官無不見之，而此則事甚急遽，徐徐取見乎？上曰，自前急書則史官，不必見之矣。諸臣以次退出。

2月12日

行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉一員未差。假注書金尙迪〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，日有左珥。巳時，日暈。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房問安。答曰，知道。

○徐命彬啓曰，左議政徐命均，四度呈辭，判府事李台佐箚子到院，而以擧動齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，判府事李宜顯箚子到院，而以擧動齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○柳儼啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，二嚴結陣，仍爲懸燈，天明落燈云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，奉朝賀閔鎭遠箚子到院，而以擧動齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房副提調臣李瑜啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？湯劑當盡於昨日矣，臣今日率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。勿爲入診，加劑五貼以入，宜矣。傳曰，慈殿問安，已爲下敎于醫女，依此擧行，宜矣。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而陵幸齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管洛豐君楙，今日以德興大院君廟致祭時祝史，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，明日懿陵擧動時，大駕入齋室後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○傳于徐命彬曰，設鞫開坐事，何時，分付，而承旨尙無下直之事，此何故也？斯速問啓。

○吏曹口傳政事，以洪鉉輔爲禮曹參判。

○傳于趙命臣曰，禮曹參判，卽爲牌招察任。

○李濟啓曰，假注書金尙迪，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○徐命彬啓曰，刑曹判書李廷濟，昨日違牌，今又呈單，參判亦違召命，尙不出肅。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左議政徐命均，四度呈辭，傳于趙命臣曰，竭予心曲，巽讓若此，此何情志之不孚，至此之極？卿須體君臣之大義，顧艱虞之溢目，安心勿辭，卽起偕入，用副日夕之望。傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○以修撰朴弼均，副修撰金若魯牌不進罷職傳旨，傳于李濟曰，只推，更爲牌招。

○李濟啓曰，禮曹參判洪鉉輔，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而特敎差出之下，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，園陵幸行，與城內擧動有異，摠府侍衛，不可不備員，而副摠管朴文秀，以摠管及本職刑曹參判，再違召命矣。動駕隔宵，卽當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，摠管今姑改差，其代卽爲口傳差出。

○兵曹口傳政事，以趙明翼爲副摠管。

○徐命彬啓曰，兵曹判書尹游，再度呈辭，以齋戒留院，而臣依聖敎，取考前後日記，則無眞的可據之例。動駕時，本兵之長，多有擧行之事，而不敢循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，辭單入之。

○柳儼啓曰，副摠管待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，兵曹判書尹游，再度呈辭，旣已給由，更爲牌招。

○又傳于柳儼曰，李判府事留都。

○傳于柳儼曰，閔奉朝賀留都。

○傳于徐命彬曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李濟書啓，臣敬奉聖批，傳諭于崇禮門外議政府左議政徐命均所住處，則以爲，臣冒萬死又徹辭單，庶冀肝膈之懇，上格天聽，不料兪音邈然，特諭復宣，臣於此惶縮之極，精爽迷隕，不知死所。臣雖無狀，臣子盡瘁之義，講之熟矣。況此艱虞溢目，聖明獨自憂勞於上，臣固昏劣無用，不足備任使，而旣叨此地，何敢不思報效之圖，屢拒明召，甘自陷於偃蹇之誅哉？惟是萬萬難進之義，實關國體士節，聖明亦已俯賜鑑燭，而尙此羈縻，旣不加以誅譴，徒有誤恩之虛辱，臣之赤心冤悶，何以自暴？逃遁無路，直欲鑽地以入，而不可得矣。伏聞園陵展謁，期在明日，臣忝在輔護之地，而情勢危迫，無路陪扈，瞻望宸極，尤切悚惕，亟俟變通，以重事體，是臣千萬祈望也。俯伏戰越，不知所對云矣。敢啓。傳曰，知道。

○徐命彬，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，假都事五員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員。新除授參下都事李宜衡，時在忠淸道靑陽地云。不可等待其上來，今姑改差，其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，庭試武科初試一、二所，禁亂假都事二員，令該曹卽爲差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，出使都事柳澄，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事柳澄，司䆃主簿鄭得天相換。

○柳儼，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳尹得和在外，兪健基身病，代吏曹佐郞，兵曹佐郞洪啓裕差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，懿陵幸行時，東營入直軍兵，以訓局餘軍，前期一日替代事，自兵曹節目，啓下矣。今十二日，東營入直馬、步軍兵，與訓局餘軍替代，而還宮後，還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十三日陵幸時，左邊捕盜大將張鵬翼，以訓鍊大將領軍隨駕，依前例，限回鑾間，以右邊捕盜大將申光夏，兼察，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書尹游，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而動駕隔宵，本兵之長，多有擧行之事，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，陵幸時，左邊捕盜大將張鵬翼，以訓鍊大將領軍隨駕，依前例，限回鑾間，以右邊捕盜大將申光夏兼察事，允下矣。右邊捕盜大將申光夏，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○李瑜啓曰，臣等有稟達事請對，而玉堂亦來詣請對矣。傳曰，引見。

○柳儼，以兵曹言啓曰，武科初試設行時，適値陵行擧動之日，仍設科場，事體未安。一、二所，俱爲撤試，已多前例，而今此試官中，副摠管李思周，禁軍別將韓範錫，或以侍衛，或以領軍，當爲隨駕，此外多員，亦有應參陪從之列者，不可無變通之道。十三日則一二所，姑爲停止，使應參之員，一體隨駕，而大駕還宮後，復設之意，分付試所，何如？傳曰，允。

○李匡世，以兵曹言啓曰，明日陵幸時，別雲劍實差東陽君㭻，以親病危重，勢難侍衛，故以預差陽平君檣陞實事，纔已微稟，而實差長溪君槏，又爲差祭云。其代當以預差咸平君泓陞實，而與海春君栐，爲父子間，同爲侍衛，有所難便，實差海春君栐代，當以預差陞實，而預差皆陞實，他無推移之勢。合有變通之道，令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。

○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，罪人數多，文書浩繁，問事郞廳，曾有加出之例。以前修撰兪健基，前正言任𪼛差下，而兪健基方在罷散中，任𪼛時無職名，竝令該曹，卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，俄於筵中，有兵曹判書尹游，從重推考，更爲牌招之敎，而卽者兵曹判書，更爲違牌。係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，郊外動駕，豈無本兵之將？他無引嫌之事，而只以三度未呈，如是違牌，其在事體，決不若此。從重推考，更爲牌招。

○吏曹口傳政事，以李成中爲禁府都事。

○兵曹口傳政事，以兪健基、任𪼛，單付副司果。

○柳儼，以扈衛別將，以留都大臣領議政意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，今日結陣於金虎門、曜金門外，至大報壇前路，排列扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因兵曹草記，別雲劍長溪君槏差祭，其代當以預差咸平君泓陞實，而與海春君栐，爲父子間，同爲侍衛，有所難便。實差海春君栐代，當以預差陞實，而預差旣陞實，他無推移之勢，令本院稟旨擧行事，允下矣。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命彬曰，推鞫姑罷，明日還宮後，卽爲開坐事，卽爲分付。

○判中樞府事李台佐箚子。伏以臣，昨昏伏聞，有以臣留都之命。固宜竭蹶趨承，而風痺宿疾，入秋轉劇，痰滯心竅，肝木用事，精神迷昧，殆不知哀樂，言語蹇澁，殆不出聲音，如癡如醉，長日昏倒，無復有生人貌樣。顧念垂死殘喘，旣不能以筋力爲禮，前後動駕時，只詣路左，瞻仰羽旄，以粗慰犬馬之忱，而自昨年以來，竝與此事而遂廢之，則其奄奄危綴之狀，可知也。不然者，留都有命，曾不敢以疾爲辭，豈獨於今日，敢爲巽避之計，而目今症形，戶闥之間，亦末由任意起動，又豈有一分氣力，可以管察軍事，自效微誠，少伸其分義也？有生如此，不如死久矣，伏枕瞻望，只自悲悼而已。伏乞聖慈，俯垂諒察，速賜變通，俾無臨時窘急之患，仍治臣慢命之罪，以安私分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。留都，更命他大臣，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○行判中樞府事李宜顯箚子。伏以臣，自經前秋大病，眞元鑠敗，百疾交侵，長在昏綴不省之中，又自月前，忽覺渾身縮束，如就急縛，俄以火熱騰上，如遭焚焫，四肢百節，無不疼痛。多灌藥物，少無所減，今日如是，又明日如是，食飮近口輒吐，夜又不能交睫，瞪目達曙，絶食廢睡，于今數十餘日矣。精神已亡，氣息漸綴，溘盡之期，只在朝暮，尙何論房闥外事哉？臣雖長委床簀，苟不至大段難强，當乘輿駕出之時，輒力疾進詣路左，而見今病勢，實無一分自力之路，竟未遂忱，惶悚靡容，卽伏聞有留都之命。留都事體至重，本非滓穢如臣所可猥當，而此則固不暇論，只此病狀，雖欲奉承，亦末由焉。玆敢冒控哀籲，以冀垂察，臣罪尤合萬死，謹此席藁俟譴云云。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。留都，當更命bb他大臣b，卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○戶曹參議魚有鳳上疏。伏以，臣之衰朽薄劣，無一可取，卽一世之所共知，而亦聖鑑之所洞燭也。從前職名，罔非踰分，至於昨年，擢躋喉司，尤爲匪據之大者，慙惶靡容，再煩號籲，獲蒙鞶帶之褫，心竊感祝，庶冀朝廷不復記識，永作丘壑之棄物矣，不意謬恩資級，因仍不改，地部新命，又下於千萬夢寐之外，臣誠惝怳悶縮，益不知自措也。佐貳，雖曰漫職，地部與他有別，當此國計哀痛之日，誠宜簡用材良，俾補職務，而今乃加於病廢無用之臣，一任瘝曠而莫之恤焉，設官責任之意，豈亶使然哉？況今聖上，責己圖理，飭勵臣工，以祛文務實四字，爲做治之第一義，而乃反以如臣愚騃，備員緊司，徒積濫冒之譏，益張虛僞之風，豈非文具之甚者乎？此非但爲臣一身之憂愧，其有累於淸朝棕核gg綜核g之政，尤萬萬矣，臣竊爲之嘅惜也。顧臣病狀，凜凜與歲益深，承命累日，今始略構文字，冒進危懇，伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞改，仍命選部，勿復檢擧，以安微分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速上來察職。

○奉朝賀閔鎭遠箚子。伏以臣，卽伏聞明日陵幸，有令臣留都之命，臣驚惶訝惑，莫知所措也。夫致仕之人，元不干涉於職事，法例則然也。旣已謝事去朝之後，安有更縻職務之理乎？留都雖異實職，摠率都中百官軍民，便是一日之相職也。今若夤緣倖會，揚揚冒進，則人將唾罵，四方傳笑，臣身之喪失廉恥，固不足言，而其貽累於聖朝使臣之禮，尤bb何b如？臣雖被重譴，決難承命，而事勢急迫，不可不卽速變通，伏乞聖明，俯加諒察，移授他人，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。留都旣已更命，卿須安心。仍傳曰，遣史官傳諭。

○前掌令李濰上疏。答曰，省疏具悉。應旨勉戒，俱甚切實，而首陳民隱，尤爲嘉尙，可不留意焉？傳曰，李濰原疏留中。

○甲寅二月十二日酉時，上御熙政堂，都承旨李瑜，左承旨趙命臣，右承旨李濟，左副承旨柳儼，同副承旨李匡世，副修撰金若魯，假注書金尙迪，記事官鄭履儉、李德重，引見入侍時，都承旨李瑜曰，今日，乃是致齋之日，而臣等適有稟定事，敢此求對矣。殿下每於祭祀之禮，必欲致潔，雖小事，苟有妨於齋潔，則必加意致愼矣。園陵動駕，在於明日，而刑獄文書，連爲出納於今日，其在致齋之道，恐有妨損矣。臣等之意，姑停陵幸，改卜他日，未爲不可，故敢達矣。上曰，卿等以稟定求對，故予亦已料其求對之意，而當此上下勅勵之日，必以誠實爲勉然後，可以做國事，而今此求對，毋或欠於誠實之道耶？見卿等求對之事，心竊笑之，而槪以書生之故，果爲生㤼於此等事矣。誠如卿等之言，而苟有妨於致齋之節，則何待卿等之求對，而有所停寢也？園陵行祀，與大祭有異，何乃見撓於幺麽光棍輩云云之說，而遽停已定之幸行也？此獄，雖未知畢竟虛實之果如何，而如或有一毫可疑之心，則予雖已定幸行，何難乎親臨訊問乎？姑不爲用刑，則亦何傷於致潔之道乎？然大臣則旣參鞫坐，雖不隨駕，固無不可，而予於昨日，特命禮參之差出，其意亦有在矣。往者爲民祈穀，故雖有不顧刑殺文書之敎，而予於三年內，雖或有設鞫親問之事，其夜行祀時，只不參於內庭，而必參於外班矣。右副承旨柳儼曰，上下誠實之敎，誠爲至當，而臣等求對之意，初雖爲致潔之道，亦不能無慮於此獄故耳。殿下每於治獄，失之太緩，此則殿下之病痛，而鞫獄體重，事機之緩急，必較於晷刻，急則得其實，緩則誤其機。此獄雖未知虛實之如何，而今若少緩，則其慮誠無窮矣。臣意則幸行之擧固重，而此獄亦不可少忽，先究此獄而得其實，幸行之期，差退四五日，從容展禮，亦無不可矣。殿下雖有書生生怯之敎，臣意則此獄不可一刻少緩，宜思審愼之道，何如？上曰，此獄似如庚戌年事，而庚戌事，猶有緊關，此獄則其所謂自窓外聞之者，似甚虛慌，自有輕重虛實之分，而遽以此，若停已定之陵幸，則當乎？否乎？予在東宮時，陪景廟而展省明陵也，駕前軍兵，壅塞不進，予甚怪訝，試問委折於左右侍臣，則左右侍臣，頗有色動底意。且於伊後陵幸，以就商將兵，以一鏡陪從，而亦能無事往返，則況此無賴輩，顧何足畏也？柳儼曰，臣等亦非爲彼細盜之可畏也。此獄宜速核實，不容少緩，則今此幸行，姑爲停退，斷不可已矣。上曰，彼無賴輩，豈可親問乎？設有可問之事，還宮後設鞫，亦未晩矣。昨日捕將，必更來求對，故予則不解衣而少假寐矣。設鞫命下之後，不卽開坐，今日又有問啓之敎，而亦不卽擧行，其在事體，極爲寒心。禁府堂上，竝從重推考，當該郞廳，拿處，可也。〈出擧條〉設鞫則有命，而尙此遲滯，幸行則不可寢，而如是請寢，予未曉也。都承旨李瑜曰，臣朝在藥院時，全昧設鞫時刻之已晩，而始見問啓之敎，亦以爲驚怪矣。聖敎如是縷縷，而臣又煩達者，極知其惶悚矣。然此獄之輕重淺深，姑未知爲如何，而治獄之道，當各付其情。原情而覈其實，覈實而正其法，此在不可頃刻少緩者。臣試問其開鞫之太遲，則諸堂請坐之際，自致如此云矣。誠如柳儼之言，臣等非爲生㤼而然，亦非爲此獄之果實而然矣。臣等區區之慮，實出於萬全之道矣。上曰，曾於先朝陵幸時，有一金姓人，着軍服突入駕前，其時特命捕廳，使之覈處，處分，豈不正當乎？鞫囚則當付於鞫廳，强盜則當送於捕廳，而此獄則當初執贓，不過衣衾，此便是强盜之類。宜使捕廳，終始究覈，而只因其招辭中云云之說，雖有移送鞫廳之命，然此豈至於設鞫者乎？都承旨李瑜曰，臣旣未見文案，雖不敢質對，而參鞫大臣，亦以私書，有報於廳中，而陵幸則姑爲停退之意，求對力請，爲可云矣。殿下若以刑獄文書之出納，謂有妨於齋潔，而姑爲停退，則外間亦必知因此而有是命矣。上曰，此不幾近於掩耳偸鈴者乎？右副承旨李濟曰，此獄之虛實，姑未知，而臣等之慮，無所不至矣。上曰，必不然矣。創業之主，當其角立之時，東征西伐而不以爲畏。且宋太祖有曰，坐席之外，非吾所有云，而猶可以統一天下。況海外，只有朝鮮國而無他邦之可憂者，則雖以婦人之賤小，尙不畏此，予方君臨於上，以卿等爲臣，而寧有可畏者乎？以此勸予停行，實非合道，而亦恐因此而有損國體也。柳儼曰，豈獨創業之主？古之人君，亦多有微服出遊者。殿下亦將謂行於古者，可行於今耶？上曰，堯之遊於康衢，是可好也，漢成帝之出觀鬪鷄，甚不可矣。然微行事，豈今日之所可引比者乎？趙命臣曰，聖敎大體則誠好，而爲民祈穀，猶不啓刑殺文書，況園陵大祭，有何所間，而方一邊設鞫，一邊行祀，恐非得宜。不待臣等之言，宜思愼重之道也。柳儼曰，致齋之日，百司俱廢刑杖，而凡公事之時急者，亦不敢擧行於是日矣。上曰，不然。鞫獄時急，故雖齋戒之日，亦有已行者，豈可以此爲拘乎？柳儼曰，殿下雖不親自訊刑，鞫獄文書，旣已出納，則此豈非有妨於齋潔之方乎？上曰，誠如其言。《史記》中載刑殺等書，將於致齋之日，不當見之乎？修撰金若魯曰，殿下以姑退陵幸爲難者，出於欲伸誠孝，而且慮其擧措之顚倒矣。臣非謂此獄之終有其實，國家治逆，關係甚急，宜不可少緩。園陵展拜，差退數日而行之，則國法可以伸，誠禮亦可以展，此豈非兩得之道乎？上曰，戊申年事，諸臣亦已見之矣。予於前後，見可愕可怪之事，而未曾有驚動之色，至於戊申，頗動心，而此則專由於上陪兩慈殿，莫知其這邊事情之如何故耳。卿等，若謂予以碌碌庸主則已，若以漢之高、光兩帝待之，則必不以此等事煩請，而今乃見動於光棍輩之說，欲使我特寢陵行，然則其將以予處於深宮而不敢出耶？左承旨趙命臣曰，千金之子，坐不垂堂。匹夫，猶能致愼於垂堂之戒，則矧以堂堂千乘之尊，不思所以愼重之道乎？同副承旨李匡世曰，近年以來，鞫獄屢出，人心狃安，未見有驚動之色。殿下亦於前後，屢見此等變怪，而間亦有虛慌者，故殿下不以爲大怪，而看作尋常事矣。此獄虛實，雖未可知，而旣有賊招中云云之說，則宜加審愼之道矣。柳儼曰，臣等豈敢以非道導君也？臣以如此事，前後力請，至於三次，而輒未蒙開納。向於英陵、章陵幸行時，欲拒諸臣請寢之言，或拍案流涕，或停廢公務，今日求對，亦未得準請，臣等甚無聊，實無退對外人之意，而諺所謂有愧後顱者，誠爲臣今日道者矣。上曰，堂堂千乘之國，奬率三軍，何足畏此等無賴之輩也？向者拍案廢務等事，必以此爲節拍，欲展百年未展之誠禮故耳。承宣之言，雖出於愛君，今若以此停行，則使後世見之，以我爲何如主也？修撰金若魯曰，殿下若以停寢陵行，或慮其貽笑外人，則必以爲幸行纔定，而因鞫獄之出，姑爲停退云，則有何不可，而必欲徑情直行，不從臣等之言乎？上曰，予之所執固當然，則此豈爲徑情之事？古語云，美哉，山河之固，在德不在險，君不修德，舟中之人，皆敵國。予若無德，雖處深宮，固畏彼輩，德之不足處，只可留戒矣。趙命臣曰，乘船危，就橋安。殿下上奉東朝，何乃自輕至此？上曰，三宗血脈，只有予一人，則此身非所自有者，豈可自輕也？此則只欲存大體，非出於自輕而然矣。李瑜曰，俄者柳儼所達，雖出於誠心，而其所謂無聊等說，極涉猥屑，殊非重筵體之意，推考，何如？趙命臣曰，院中無請推同僚之規矣。柳儼曰，此事有關臣身，不能無嫌，而大抵院中古規有曰，下僚有所失，則上僚以不善檢下，只爲待罪而已。金若魯曰，臣則雖未知政院古規，而柳儼，乃敢分疏於自己事，推考，何如？上曰，卿等求對，果出於誠心，則此等小節，何足咎也？勿推，可也。柳儼曰，留都事體至重，例於動駕前一日夕，來坐於備邊司矣。今則動駕，只隔一宵，而留都大臣，尙未進詣矣。上曰，奉朝賀，不當留都耶？李瑜曰，奉朝請之大臣，凡於公會，不得與參，而至於卜相之擧，亦非古例，而此乃近規也。柳儼曰，明日動駕時，不可無本兵之長，而今日連爲違牌。固當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之乎？上曰，未呈三度，則不當出仕耶？柳儼曰，取考前例，則兵曹判書，無再度後卽出之規，而丁未八月，領相沈壽賢，爲兵判時，受三度加由後，以藥房提擧承牌，伊後宋寅明，受三度加由之後，以兼帶司僕提擧，只參騎軍洗馬矣。上曰，卿輩，果有爲君戒備之意，則兵判方帶將任，雖不更爲出牌，必將隨駕矣。仍命柳儼曰，宜可私報於兵判矣。柳儼曰，臣等誠志不孚，終未能準請，而第臣曾因獻陵幸行時事，雖被玉堂無限之斥，而今又求對，又未蒙採納。假使殿下之所執，一出於公，臣等如或據理爭執，則殿下俯從其言，不害爲捨己從人之道，而實有光於聖德矣。毋以臣等之卒乃奉承聖意，有所自滿，而益恢虛受之量，以爲裨益之方，是臣區區之望也。上曰，所達誠好，予當加意矣。柳儼曰，本院，乃是命令出納之地，而隨駕輒在差備陪從之後，出入之際，必患窘速。今番不緊色目，竝令除減，雜人出入，亦爲嚴禁，何如？上曰，此亦依前例爲之，可也。至於雜人禁斷事，只在政院申飭而已。上曰，參鞫大臣以下，明日陵所展謁時，勿入紅箭門內班，可也。〈出榻前下敎〉上曰，兵曹判書從重推考，更爲牌招，可也。〈出榻前下敎〉上曰，領相留都。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月13日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注書李光躋〈仕〉一員未差。假注書金尙迪〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至四更，月暈。

○上幸行懿陵時，大駕自仁化門內，乘玉轎，出仁政門外，乘馬，進詣陵所。

○右承旨李濟啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼，取稟。傳曰，知道。

○左副承旨柳儼啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時，吹哱囉云矣。敢啓。傳曰，知道。

○左承旨趙命臣啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕入齋室後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上問安。答曰，知道。

○假承旨啓曰，禁衛營敎鍊官來言，結陣於把子前屛門矣，大駕出宮後，移陣於敦化門外云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳及守宮從事官來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，晝巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，禁衛營敎鍊官來言，大駕還宮時，還爲退陣於把子前屛門云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳曰，京畿監司、地方官、差使員，留待。

○上就陵所，祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上問安。答曰，知道。

○左副承旨柳儼啓曰，左議政徐命均，今方來到作門外云矣。敢啓。傳曰，卽爲入來之意，遣史官傳諭。

○傳曰，左議政引見，京畿監司、地方官、差使員，同爲入侍。

○傳曰，百官揷羽。

○傳曰，自石串峴至替馬所，捧上言。

○傳曰，還宮時，以訓鍊都監，吹打爲之。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上問安。答曰，知道。

○大駕還宮時，至仁化門外，乘玉轎，至仁政門內，上曰，兵房承旨進來，兵房承旨柳儼進來。上曰，送黃信箭，先往留都陣，罷陣後，次往禁軍鎭gg軍陣g罷陣，仍往禁衛陣罷陣，送靑信箭於訓鍊陣罷陣，送白信箭於御營陣，罷陣後入來事，竝爲分付。

○弘文館啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已，以下番姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨李濟啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臣等來會本府，今方開坐，而日勢已曛，許多罪人更推之際，必至夜深，聖駕勞動之餘，文書出納，恐致丙枕之不安，無任區區憂慮，推案不敢循例啓請，何以爲之？敢稟云矣。敢啓。傳曰，鞫坐，明日爲之。

○甲寅二月十三日卯時，大駕出崇仁門外，駐蹕于左議政祗迎近處，上命都承旨李瑜曰，左相，在路傍祗迎矣。前後批旨，罄悉予意，而因予誠淺，遐心莫回，只自愧恧，而竊有面諭事，方駐馬，而特遣都承旨，卿須隨來陵所事，傳諭于左相。都承旨李瑜曰，臣宣傳聖敎於左議政所住處，則左相以爲，臣情迹危蹙，今於動駕之日，旣不得陪扈，玆敢來伏路次，祗欲仰瞻羽旄，而意外承宣，來宣聖旨，臣豈不欲竭蹶趨造，而分義雖重，廉隅亦不可放倒，臣尤死罪，不敢祗承云矣。上曰，予方有面及事，極欲親迎，而重臣頃有所達，其言誠切當，故不爲之矣。須勿過讓，安心來待於陵所之意，更爲傳諭。都承旨李瑜曰，更宣聖諭，則左相以爲，下敎雖如是縷縷，而職名未䣃前，將不得奉承，退歸私次，更當以一箚陳暴矣。上曰，此若卿之初所遭，則必不强迫如此，而前後旣已開釋，職名且難許副，卿胡不諒，而巽讓至此？卿須體此意，安心來待事，更爲傳諭。都承旨李瑜曰，臣又更宣聖諭，則左相以爲，久御路次，屢遣近密，極知其惶悚，而職名如蒙特許，則卽當隨詣陵所矣。上曰，職名如有許副之意，必不久留路上，如是傳諭矣。以此意更傳偕來。上又命注書金尙迪曰，園陵展謁，自有時刻，而只以敬大臣之意，方此駐馬，更命偕來事，往傳於都承旨，卽爲傳諭於左相。都承旨李瑜曰，臣更宣聖敎，則左相以爲，聖敎至再至三，如是縷縷，誠不知死所，而職名未解前，實無抗顔復出之勢，第當前進待命云矣。上曰，親迎雖有前例，因重臣所達，果不爲之矣。予之必欲使卿隨班者，非爲觀瞻而然矣。欲於陵所，面諭予意，一聽予敎之後，定其去就，亦何妨也，而如是巽讓，益自愧誠信之未孚矣。卿須安心來待事，更爲傳諭。都承旨李瑜曰，臣更宣聖敎，則左相以爲，聖上每敎以情志不孚，極知其惶悚，而屢違明命，尤不知死所矣。然情迹如此，不得祗承，第當進就陵所矣。上曰，予若有面諭事，而邀致路次，則卿必來之矣。予之欲使卿進就陵所，而聽予分明之敎者，其意甚懇，卿胡不來？只令進詣陵所，則至使大臣，徒煩去來而已，予何必爲此也？若來聽面諭云，則當前進矣。都承旨李瑜曰，臣更宣聖諭，則左相以爲，聖敎縷縷及此，他不暇顧，當就詣陵所，奉承下敎而退云矣。上仍命前進，及到陵外，以步輦就齋室。

○上自齋室，乘步輦至紅箭門內，展拜如儀。

○上進詣陵上，奉審後，命兵房承旨柳儼，送信箭招御將，使之入侍。

○上奉審寢陵之左右前後，還御于陵上。

○上曰，御將結陣在何處？都承旨李瑜曰，在不遠處。上曰，陵內樹木，比前稍勝矣。都承旨李瑜曰，壬子春，臣以陪從來審陵所矣。以今所見，樹木之茂長，比其時顯勝矣。上曰，陵前排立之石，此非久遠，而如是生鱗，何也？都承旨李瑜曰，臣待罪沁都時，爲審海中諸島，行水路四百里許，而所謂唜島，亦沁都所管，而園陵石物浮出處也。臣於歸路，適見石物浮出處，而且聞島中人所傳之言，石之在峻崖者，每緣攀升之無階，功役之多入，當園陵石役時，則輒浮出沈海之石，此則乘其潮退時，果爲往來浮出，而功役亦不多入故矣。蓋海中之石，以其久沈鹹水之故，浮出稍久之後，一經霾雨，則石面輒致生鱗云矣。向者長陵新石物，皆從此島中浮出，而豎石未久，執頉甚頻，此未必不由於浮出沈海者故也。同副承旨李匡世曰，小臣待罪禮曹時，亦嘗奉審於長陵，而屛風石及其他排立之石，多有執頉處。槪此石，初旣浮出於鹹水中，故合氷之時則凝結，而解凍之後則石脈，亦隨而脧拆，或罅而缺之，或碎而落之矣。上曰，東都五陵，在此望見乎？左副承旨柳儼曰，彼越見處，乃五陵矣。上曰，此陵參奉爲誰？同副承旨李匡世曰，洪鏡輔、金遠祚是也。上曰，此誰家之人？都承旨李瑜曰，洪鏡輔，乃禮曹參判洪鉉輔之四寸，而宗廟令洪重範之子也。金遠祚，故判府事金宇杭之孫，而前交河郡守金彦熙之姪子也。左副承旨柳儼曰，纔以信箭招御將，而御將方入來矣。上曰，御將使之入侍。御將入侍後，御將魚有龜曰，近日日氣甚寒，上候，何如？上曰，無事矣。魚有龜曰，臣於前冬入侍時，親承三年後展拜懿陵之敎矣。上曰，其時果諭之矣。卿其奉審兩陵後，仍參祭班，可也。魚有龜曰，殿下三年前，展拜園陵時，亦有入侍陵上之命，而仍令進參祭班，故臣於其時，粗伸情禮，而今日又承此敎，下情尤爲痛感矣。上曰，過三年後則闕內無展拜處，今到陵所，心懷尤爲愴感矣。予之使御營廳，輒隨駕者，其意固有在矣。上曰，御將奉審後，隨來陵上，可也。上曰，彼松木，乃移植者乎？此自生者乎？參奉洪鏡輔曰，皆移植者也。上曰，若過十年後，尤勝於今日矣。都承旨李瑜曰，檜木，此正當植之時，而李萬植，爲長陵參奉時，所植檜木，今頗茂盛，移種於此陵，則似好矣。參奉洪鏡輔曰，臣於今初八日，多植檜木於陵內左右前後矣。上曰，所植檜木，此乃移自獻陵耶？獻陵樹木，將至濯濯之境，都令所達舊長陵檜木，移植，可也。參奉洪鏡輔曰，城中城外之人，皆取柴於光陵，而樹木去益茂長，大抵樹木長養之地，林木扶疎，落葉頹腐，則雖是脆土，轉成膏沃，以至於茁長茂密之境矣。此陵則林葉甚爲希疎，雖欲求其茁茂，其可得乎？上曰，此陵，果無落葉之可收者矣。同副承旨李匡世曰，長陵新封時，有聖上手植之松，而卽今所生，不過一二株出土矣。上曰，新長陵阻阨處，比此陵稍勝矣。參奉洪鏡輔曰，石串峴，曾有申飭阻阨之敎，而香祝陪持及往來行人，皆由此路矣。上曰，此乃大路，與明陵封峴有異矣。然喪行，豈敢由此路也？參奉洪鏡輔曰，臣詳察地勢，則此乃不可阻之路，若以礴石鋪之則好矣。左副承旨柳儼曰，參奉所達排鋪礴石之說，似宜矣。參奉金遠祚曰，聞洛昌君之言，前有鋪礴石之敎，而尙未擧行云。如不植木而阻路，則莫如鋪礴石之爲愈矣，上曰，乙巳年間，以鋪礴石事，果有所敎矣。都承旨李瑜曰，鋪礴石之敎，未卽擧行者，似因荐凶之故，而稍待登豐之際，乃有此遲滯矣。上曰，後峯來龍，望之似低矣。左副承旨柳儼曰，山之來脈，低而細者，爲好矣。上曰，使參奉，登後峯，立於來脈處，可也。參奉洪鏡輔，陟後峯最高處。上曰，彼望見處，果是來脈乎？巖形之露出者，必以樹木蔽掩，可也。上曰，古所云懷陵，在何處乎？左副承旨柳儼曰，過竹嶺浦則乃懷陵也。上曰，下陵石役，比上陵石役稍勝，而莎草亦無毁傷處乎？參奉金遠祚曰，莎草則少無傷處矣。上曰，所謂沈家基址，在何處，而人家毁出後，今幾潔淨乎？參奉洪鏡輔曰，或有基址餘痕，而自當漸次潔淨矣。上自陵所，進詣碑閣，奉審後，上曰，碑面塡采處，殊無光色，此由經年而然乎？朱漆初旣不好而然乎？此碑，乃何處浮出之石，而何人所寫乎？左副承旨柳儼曰，此乃江華肝石。而前面則宋成明書之，後面則李德孚書之矣。魚有龜曰，後面庚戌改磨後，李德孚果書之，而前面則臣固未能的知其誰某之筆矣。上自碑閣，進詣丁字閣，奉審後，上曰，彼神路，乍有成蹊之痕，自何時如此乎？問于事知守僕。守僕進伏曰，乙巳年間，微有蹊痕，而不知顯然矣，丙午後，宛有蹊痕矣。上曰，人或謂塗灰成蹊，而豈以塗灰之故，有此成蹊之理乎？上還御小次，侍臣以次俯伏。上還詣丁字閣，行酌獻禮如儀。左副承旨柳儼曰，奠酌時，見祭酒，有些浮物，殊欠致潔。當該典祀官，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉左副承旨柳儼曰，執禮讀笏記，聲未了，而引儀，徑先呼拜，未免失措。不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還就紅箭門外，展拜如儀。上曰，此何石礎？問于陵官。左副承旨柳儼曰，問于陵官，則此乃三年內，假丁字閣所入，而尙未及移置云矣。

○上還御齋室，左議政徐命均引見入侍時，京畿監司、地方官、差使員，左承旨趙命臣，記事官鄭履儉、李德重，假注書金尙迪同爲入侍。徐命均曰，風氣不佳，早爲動駕，上候，何如？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。徐命均曰，卽今眩氣，亦復何如？昨伏見藥院批答，則有加進湯劑之敎矣。前入湯劑，已盡進御乎？上曰，少有眩氣，此似由於酬應之故，而亦非些少藥力所可責效者，故湯劑姑爲停止，而當初製入中三貼，尙留之，今番亦留二貼。當觀明日神氣，而可以煎服矣。徐命均曰，小臣情迹，極其危蹙，而路次屢承下敎，故臣不敢一例違傲，玆不得不來對，而職名未解前，臣無可出之理，前後疏啓，悉暴無餘，而自古相臣，遭如臣所遭者，必辭遞乃已，此關朝體而係廉隅故也。臺臣之言，殿下每敎之以讒誣，而臣旣無知識，且無施措，人言之來，不是異事，而其所構罪臣身者，不比尋常，臣更何顔面，復入政堂，而其在禮使之道，宜速賜遞改矣。然猶誤恩荐加，祗承無路，夙宵惶懼，罔知攸處。臣受國厚恩，致位至此，有除輒出，有命輒膺，未嘗冀免，有若堪承者然，區區寸忱，只欲奔奏gg奔走g筋力，粗伸分義而已。今臣所遭，實難復出，職在保護，而未得隨駕，只於路次，仰瞻羽旄，而纔承來聽面諭，決其去就之敎，故臣固黽勉進對矣。上曰，前後批旨，已悉無餘，而巽讓彌固，愧恧徒深。朝者見卿於路次，固欲强迫，而此非敬大臣之意，故因面諭事，邀卿隨來矣。大臣被人言而終得解遞者，雖云有前例，宜不用於如此之時，而以予耳目之所睹記，有加於卿之所遭，而或因職在保護，或因敦勉，而不得不出而應命矣。卿之巽讓，前後懃懇，今日遞其職，明日復拜之，予非爲不思，而此似欠於誠實之道，故果不爲之矣。右相則前因體例間事，雖旣罷旋拜，而此與卿之今日處地，有異矣。近日耳目甚寂寥，卿輩苟有所失，而臺臣果言之，則予必不以爲罪，而李壽海之言，極其譖毒矣。予以讒誣二字，未嘗加於人，而渠所云下此疏中書等說，非讒誣而何？不但予所洞燭，兒童走卒，亦知其如此矣。予於時敏堂引對時，以豐陵故事，有所面及者矣。予之爲治，難追祖宗盛時，而卿等之輔導，亦豈如古之名臣喆輔乎？君臣皆不如古，然予則常自謂大臣，方得其人矣。人言之淺深，固不足言，而國事殆無可做之日，此豈卿久爲引入之時乎？卿須體此意，以相職隨駕爲宜矣。徐命均曰，下敎雖如此，而自古相臣，未嘗有被臺斥而冒出者，雖就事論事之言，苟有所斥，則皆得遞免。況言及先臣，而語且甚嚴，今若倣倒gg放倒g廉隅，冒沒復出，則他日將何面目，歸見先父乎？原任與時任，無甚異同，倘蒙鞶褫之恩，則凡係國事之可以參裁者，臣當隨事盡分矣。上曰，時有古今之不同。雖云有先卿事，不可引於今日，而向者兩奉朝賀敦勉時，初旣却藥而致之，勉副之日，雖因力辭而許之，然此亦豈可復用於今日也？卿之被誣，予所洞悉，今若遞卿之職，則固非待大臣以誠實之道矣。徐命均曰，臣固可出，而屢拒威命，則非事君以誠之道，聖上已知臣不可出，而荐加誤恩，猶靳勉副，則亦非待臣以誠之道。區區守株之見，不可撓改。今若徒恃寵靈，冒沒膺命，則不但有傷於國體，亦有損於士夫之廉隅矣。上曰，因其敦迫，而不得不出而膺命者，古亦有之，且予之勉出，亦非爲强迫而然矣。卿無可遞之事，而卿之苦心則已知之矣。大臣，國之股肱，今若捨卿而歸，實無對萬姓之顔矣。徐命均曰，不但臺臣之言如此，朝臣亦多毁之者矣。上曰，卿等處世，其亦難矣。欲用之純然則彼輩斥之，若用之不純然則此輩斥之。以卽今世道，因此等事，必欲力辭，則國無可用之人矣。徐命均曰，朱夫子有云，士夫進退，係國家興衰。今若耐彈而强出，則士夫風節，自此掃地盡矣。上曰，李壽海之言，不足爲彈劾，而此不過讒誣之說矣。徐命均曰，上敎如是縷縷，而實無奉承之路，且日勢已晏，風氣不佳，臣則仍爲先退，而只望早爲還駕矣。徐命均先退。上曰，左相進來。仍握手曰，今日國勢，顧何如？予必欲調劑辛甘，而彼李壽海輩，乃敢沮戲。予若失此機，而不與卿偕歸，則後無可致之期，而適足以實壽海之讒矣。故豐陵，每言卿之純實，而當爲大用云。及其大拜之後，益知豐陵之言，果不誣矣。卿每以無面拜先卿爲言，而國事如此，不能盡心做得，過自引嫌，圖解相職，則恐卿因此而無歸見先卿之面矣。須安心隨駕，可也。徐命均曰，君臣分義，士夫進退，有時而或輕或重，若倣倒gg放倒g廉義，復以相職隨駕，則亦何以自立於百僚之上也？必許副見職然後，可以出而做國事矣。上曰，予於平日，有欠敬大臣之道，故雖致李壽海之讒，而予若有許副之意，則豈如是相持乎？上曰，世道日卑，紀綱日紊，彼扶持輩，乃有云云之說，而捕將半夜來對，此何世道，而開鞫有命，不卽擧行，昨日銀臺諸臣引見時，雖已詳諭，而亦安有如許紀綱乎？予之所望於卿者，念此世道紀綱，至於斯極，出而視事，必思鎭壓之道，而予之苦心，卿旣不諒，只自愧恧而已。卿若許其隨駕，則予當還宮矣。徐命均曰，日月之明，何所不燭，而臣之赤心血懇，終未蒙矜諒。今若迫於恩命，復以見職自處，則臣實自愧，人將何謂？今日雖出，明日卽遭狼狽矣。上曰，寧有是理？三百年朝鮮，自箕聖以後，必欲無臣然後，可以做國事則已，不然而將使予獨留朝鮮乎？徐命均曰，古語云，四維不張，國乃滅亡。士夫廉義，實係世道興衰，尤不可放倒矣。上曰，答曰二字，爲朝臣誦之之敎，前已諭及於卿矣。卿之困我，何其至此之甚也？予之欲使卿偕往者，非爲觀瞻，實欲做國事，則以卿誠實之心，何不快許？必發行公之言然後，當爲還宮矣。徐命均曰，聖上必欲棄小臣則已，不然，臣之情懇，庶可俯諒矣。上曰，誠如卿言，則予何難乎許副也？予志固定，必不困我至此矣。徐命均曰，日勢已暮，回鑾方急，而下敎如是縷縷，臣之廉隅，姑不暇顧，第當追進闕外矣。上曰，日勢雖暮，必發行公之言然後，可以還矣。徐命均曰，下敎至此，當以相職隨班矣。上曰，不允。大臣，無身病出仕之規矣。上曰，畿伯進來。上曰，歲首，旣下勸農之敎，而卽今所可務者，只是勸農一事矣。果能申飭列邑乎？申昉曰，勸農申飭之敎，臣亦惕念奉承，申飭列邑，而卽今麥耕當前，前頭春耕，亦當次第爲之，欲待麥農過半後，發奉審行，仍觀沿路形勢爲計，而本道連歲荐飢，民間若干所收，竭盡於冬前，各樣還穀移轉等備納。今當春窮，皆在飢餒之中，臣每對守令，輒以勸農之意，責其實效。此等事，固在道臣守令之惕念盡心，而槪畿邑甚爲疲殘，守令月俸，亦甚微薄，公用每患不敷，至於辦備農牛，助給種糧，實無其路，旣不能自官助勸，則惟有撫摩顧恤，使無撓害，得免妨礙於耕作，乃是緊務，而一邊鞭扑拘攣，徵督捧斂，只以空言，使之安居，則民豈能安居，亦豈能耕作耶？日勢已晩，所欲陳達者，雖不敢盡達，而本道屢經凶荒之餘，今年農形，又爲不實，臣於災實分等時，强加區別者，實出於不得已，而稍實與尤甚，無甚異同矣。聖上軫念尤甚諸邑，前後蕩減，固自不少，豈不知朝家德意，而至於四等大同及辛亥留大同壬癸兩年軍保米未準納者，尙多有之，此外京司應納之物，因其荐凶未捧者，亦方一例督徵，逃散相繼，民不能暇及於耕作等事，此有妨於勸農之政矣。臣意則勸農之道，莫如安集，如軍米布等，時未準捧者，特令待秋停退，則此與永爲蕩減有異，而實爲安集之方，亦有得於勸農之道矣。上曰，畿伯所達，誠切當，而畿邑事勢，亦似然矣。未捧停退之請，左相之意，何如？徐命均曰，京畿分等狀啓覆奏時，有區別分付之事，壬子條未捧，未知在於何邑，而畿邑事勢則亦似然矣。且經費不可不念，捧之誠難，不捧之亦難，取見各邑捧未捧，而處之爲好矣。上曰，畿伯所達，初爲大同而發，欲請停退，而似因近有湖南事，未畢其說，只以軍保米，結辭而爲請矣。前已蕩減於湖南，今獨不及於畿內，則百姓必以視遠忽近爲言矣。前於園陵幸行時，已有減斗之事，而此似近於要譽之歸，然畿民形勢旣如此，今有動駕之擧，百姓亦不無所望也。左相與首、右揆相議後，後日登對時，稟定，可也。〈出擧條〉徐命均曰，畿內還穀，常患不足，此須可慮矣。申昉曰，臣方欲以此仰達，而未及之矣。朝家以折半留庫事，申飭甚嚴，臣固發關各邑，使之遵奉，而但事勢實有難便者。畿邑與下道有異，還穀甚少，多者不過數千石，小或至千石，而各邑戶數，雖小邑不下千戶，中邑以上，皆在千戶之外，雖傾庫分給，每戶所受，尙不滿一石，而其中若又折半留庫，則自春徂夏所受，必不滿六七斗，種子農糧，何以推移耶？雖常年，每患不足，而荐飢之餘，昨農所出，已盡於冬前，民間形勢，十分遑汲，爲守令者，坐視而不給，則將不免犯科之歸，今年朝家，宜諒其事勢，當有弛張之道矣。上曰，如北道諸邑民，不願受食，而守令，或强爲分給云矣。畿邑形勢，雖似如此，而折半留庫之法，必欲遵守矣。趙命臣曰，畿伯，俄以還穀，比諸他道，數小之意，果有所陳達，而此事誠爲可悶，然他無料理添剩之道。臣於往年待罪江陵府時，見本府嶺西所在三倉還穀，其數甚多，而民之受食者，亦以爲苦。此雖雜穀，若次次移轉，嶺西附近橫城、洪川兩邑則受來嶺西所在之穀，橫、洪兩邑，附近加平、楊根兩邑，則受來洪、橫所在之穀，事甚兩便，俯詢廟堂而處之，何如？上曰，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉上命入侍諸守令曰，勸農事，俄已下敎，而勸農之勤慢，專在守令之能否。雖以通津言之，軍額應頉者，擧皆塡充，此等事，在守令奉行之如何而已，非不能而然矣。勸農良役之政，各別惕念擧行，而亦有弊瘼之可以陳達者否？水原府使具聖任曰，小臣之邑，別無大端弊瘼，而新舊大同，今方一例督捧，故民方遑遑失所，而雖以軍米言之，四千石新捧，猶未準納，而辛壬兩年舊未收，亦方次第徵納，民不能支堪矣。且本府還穀，只是二千石，民戶爲一萬八千戶矣。以穀計口，雖盡數分給，亦將有不足之患矣。楊州牧使趙儼曰，臣以地方官，自多有時急擧行之事，直到陵所，姑未赴任，雖未知邑弊民瘼之果如何，而莅任之後，細加點檢，如有變通者，則當論報巡營，使之狀聞處之矣。豐德府使申思冏曰，小臣之邑，別無大段弊瘼之可以仰對矣。上曰，豐德非尤甚乎？申思冏曰，入於之次矣。申昉曰，良役、還糶，一時爲急，而道內新除守令，多有未赴者，勿拘定式，催促下送，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎書出〉，諸臣以次退出。

2月14日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李濟〈坐〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈病〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉一員未差。假注書李聖檍〈病〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。只常參、晝講。

○辰時，日有兩珥，日上有背。巳時，日暈。

○藥房提調宋寅明，副提調李瑜啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日祗謁園陵，情禮俱伸，而早朝動駕，向晩還宮，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。展謁園陵，少伸情禮，追惟昔日，感懷冞切。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，今日晝講，時刻已迫，知事以下，方詣閤門矣，下番翰林李德重，腫病方劇，不爲來詣，故累度催促，終不變動。雖係實病，旣詣閤門之後，因史官不備，將不得趁正時入侍，事體極爲未安。李德重推考警責，預備翰林李鼎輔，卽爲牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，卽者上番翰林鄭履儉，因下番翰林李德重病不入侍，諉以不能檢下，陳疏徑出，原疏方已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者下番翰林李德重，因上番翰林鄭履儉，以不能檢下，陳疏徑出，謂有情勢難安，亦爲陳疏徑出，原疏方已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。使兼春秋入侍。

○傳于李匡世曰，時刻已過，晝講停，鞫聽大臣以下，使之入來。

○趙命臣啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，晝講爲之。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○又以都摠府言啓曰，都摠管趙尙絅，以義禁府知義禁，本府鞫坐，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，假注書金尙迪，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書金尙迪改差，代以李聖檍爲假注書。

○趙命臣啓曰，近來兼春秋，殊甚苟簡，兵曹兼春秋有闕之代，令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，以義禁府草記，緣坐罪人逆虎姪子贊興，變姓名逃接於輦轂之下，情狀陰祕，不可循例發配，令捕廳究問事，傳曰，令捕廳卽爲究問以啓。

○趙命臣啓曰，上下番翰林，徑出之後，史官不可不備員，故上下番兼春秋單子，方已入啓，一邊催促入來，則承文判校權德載，稱有身病，終不入來，揆以事體，極爲寒心，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，事極無據，拿處。

○柳儼啓曰，鞫廳大臣以下，來待矣。傳曰，引見。

○李匡世，以武二所差備官，以試官意啓曰，參試官宗簿正李行敏偏母，年迫八十，自數日前，猝得泄瀉，症情危劇，方在昏昏不省中。科場事體，雖甚重大，揆以人子至情，勢難强令參試，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，前郡守李鎭嵩，本廳糧餉色郞廳啓下，而方在罷散中，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，頃因臺啓，閭里間，咀呪行兇，人骨掘取之類，別定軍官，使之譏察矣。本月初六日，西小門外大峴近處，有一女人，坐於田疇，以石塊打破死人頭骸，取出其髓之際，見覺於譏察軍官崔壽基處，竝與其頭骨而捉來，故卽爲究覈，則此乃西部焰硝廳橋居私婢莫禮，而其招內以爲，渠之上典李東燁身病，經年沈痼，方在垂盡之中，死人頭骸所儲之水得食，則可以差病，其上典夫妻，以此酬酢之際，渠聞此說，而出往大峴近處，田疇間，得一死人頭骨，取來而見捉爲言。其上典東燁夫妻，卽爲捉來推問，則其言亦如莫禮之招，故發遣軍官，看審於頭骨取來之所，果於兒屍所瘞之處，取來其頭，只餘屍骸云。殘暴死屍，實是世變，論其情狀，萬萬兇慘。罪人莫禮，移送秋曹，以爲依律處斷之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓bb曰b，卽接左邊捕盜廳牒報，則謀逆罪人虎龍同姓姪子贊興，緣坐流三千里，安置於晉州牧矣，贊興，上年五月分逃走事，自晉州牧報來，不勝驚駭，別定軍官，使之窺伺，則贊興，變姓名爲金世福，隱接於南大門內金姓人家捉來云。逃還罪人，直送秋曹，嚴刑一次後，絶島定配事，已有定式矣。贊興，所當依定式擧行，而贊興，以逆虎之姪，變姓名隱接於輦轂之下者，情狀極爲陰祕，不可循例發配，爲先令捕廳，究問變姓名與逃亡曲折後，稟處，而逃亡罪人之配所官拿處，亦有定式，當該晉州牧使，令本道指名狀聞後，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，利城前縣監金守經拿問事，傳旨啓下，故拿來書吏，纔已發遣矣，卽接咸鏡監司狀啓，則金守經，今正月十五日，因病身死云。當爲勿論，而拿來書吏，還爲上來事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今此推鞫時，假都事五員，令該曹卽爲加出，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，自配所逃還緣坐罪人睦贊興，因禁府草記，令捕廳，究問變姓名與逃亡曲折事，命下矣。依傳旨罪人贊興，究問捧招以入，而無他顯著隱跡，移送金吾，以爲稟處之地，而空烙印號牌放棄，亦有其律，令漢城府，推覆査出，照律定罪，何如？傳曰，允。

○傳于李匡世曰，鞫廳今已捧招，方正書，則催促使之入來，方捧招而未及正書，則正書必遲，該房承旨持草案入來事，分付。

○傳于李匡世曰，明日常參時，別雲劍、雲劍望筒，纔經懿陵擧動，其時差備人員，仍爲用之。

○又傳于李匡世曰，待推案入來，而尙無消息，何故太遲耶？問于當直以啓。

○李匡世啓曰，因武所草記，參試官李行敏，母病危劇，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，武二所參試官申兼濟，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，只此擧行後，推鞫姑罷。

○副提學李箕鎭疏曰，伏以臣，猥從縣道，冒控危懇，日夜翹心，佇蒙處分，及奉聖批，不惟不賜恩許，特提臣引嫌之端，至諭以極涉太過，仍令臣從速上來察職。臣於是狼狽失圖，惶蹙罔措。旣又伏聞園陵行幸，期日迫近，臣方忝佐禮官，不敢遠伏鄕廬，離捨病母，抑情登途，而臣臨行疾作，不堪跨馬，托身歸舟，寸寸前進，僅及動駕之日，得抵城闉之外，瞻望羽旄之美，少慰犬馬之忱，而玉署移除之命，適在此際，臣尤惝怳震駭，莫知置身之所也。臣自叨藝苑兼任以來，雖於冗官漫職，猶不敢爲冒進計，則矧此經幄長席，均是詞學極選，而昔年一彈，卽臣終身慙悔者乎？噫，臣於館閣之命，矢心自畫，初不待人之有言，而塗聽所得，或恐未的，前疏陳列，尙費商量，及今宰臣疏出之後，臣之不合斯任，已成公案，去就一節，非所暇論，天日在上，宜無遺燭，亦何足容臣一二談乎？彼雖以世好之重，故情之厚，不欲索言，曲爲婉辭，而其所爲國家惜名器，實由於知臣本末，深於他人故耳。臣雖陋淺，何至於恨其議已，疑怒不釋，而宰臣之引以爲嫌，深示不安，乃反如此，此尤臣之所自愧也。臣屢日水程，觸冒風霧，舊患麻痺昏眩之症，挾感陡劇，祗迎禮訖，便卽仆地，舁入郊村，不省人事，達夜叫痛，四體不收，委頓迷昧，喘喘欲盡，城門一步地，亦無致身之路，雲闕入望，冞增隕越，玆敢瀝血封章，冒伸疾痛之號，伏乞聖慈，察臣廉隅之不容冒沒，憐臣病狀之無望起動，亟將臣本兼兩任，倂許鐫削，明飭選部，勿復檢擬，俾臣得以退守本分，免作道路之屍，且臣前後慢蹇之罪，不可終逭，亦願遄被顯戮，以嚴邦憲焉。臣無任席藁俟罪，惶懼哀祈之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過bb辭b，從速察職。

○以京畿監司狀啓，安山居私婢良業等四名燒死事，傳于李匡世曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○又以京畿監司狀啓，抱川等官居，幼學金世說等四名囕死事，又傳于李匡世曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○領議政沈壽賢箚曰，伏以展謁園陵，聖慕克伸，而冒寒動蹕，不瑕有妨於靜攝之節乎？下忱憂慮，殆不可以名喩也。臣於淹疾垂死之外，竝有情勢之難强者，再承傳敎，不敢薦進，已不勝其萬萬惶恐，而未參陪扈之列，尤增怖懼之忱，忍死扶曳，進伏路左，以爲瞻望淸塵之計矣，留都之命，遽下深夜。分義是懼，他不暇顧，不得不冒昧趨承，而勞動之餘，病勢越添，絲毫氣息，若將垂絶，擔歸私次，達夜昏痛，今日問候之班，末由進參，臣子常分，掃地盡矣，罪上添罪，誅殛猶輕。玆敢席藁俟命，仰請威譴，乞命有司，議臣之罪，亟寘重典，以爲人臣之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患未瘳之中，遽命留都，深用念焉。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○吏曹參判宋眞明疏曰，伏以臣，處心本不主偏，持論常欲從寬，未能與時推移，蓋自立身之初，齟齬孤蹇，雖朋交之間，無一人相與之深者，況於黨議臼中，誠是彼此無所當之一可笑底人耳。昨歲參銓之日，猶有守株之愚，重爲國勢時象，而耿耿深憂，妄欲大加恢蕩，少裨王道，於是乎左恣私之斥，而右𦇯縫gg彌縫g之誚，前後人言，迭出凌逼，遂乃力辭，必免而後已，時勢之無復可爲，則從可決矣。臣雖眷係遲徊，爲筋力自效之地，而至於銓地一步，矢心自畫，不意臨急變通，除命惟新，以臣情地，夫豈有一分轉動之勢，而適會聖志奮勵，親臨大政，重推特召之命，遽降於殿座開政之時，臣乃怵迫嚴威，他不暇顧，包忍羞顔，冒沒趨承，不過爲粗伸分義之計，而半夜宣醞，霑被恩榮，衷情感激，圖報無地。噫，臣凡於除命，苟其可强，則未嘗爲飾辭例讓，而若夫遭言之地，輒復冒出，非臣之所忍爲。況末路睢盱，專在銓地，其所自處，宜與他別，尤何可因緣倖會，淟涊蹲據，自傷一己之廉隅，重貽擧世之嗤點乎？昨日園陵動駕，旣不得陪從，今曉起居之班，亦未能趨造，義缺禮虧，尤增死罪。仍竊惟念，今日爲治之要，在於保民，保民之本，在於得人，得人之本，固在於殿下一心，而其所以仰體而奉行者，則乃銓官責耳。必須才智見識，足以鑑別品流，氣量識力，足以鎭服物情然後，可以盡其職而安其任，顧臣望輕植弱，已試蔑效，而下則拘於常格，謂之曾經而苟擬，上則要其副急，謂之無故而誤點，有若閑官漫職之隨例備數者然，其亦大有乖於勵精之治，綜核之道，而向所謂得人保民之方，終恐無以食效，所關誠不細矣。在臣之道，旣知其匪據不稱，無益有害，而不思所以推賢讓能，力懇避免，則是殆近於全無廉愧，臣雖汚陋，決不至此。玆敢悉暴危悃，仰瀆宸聽，伏乞聖上，諒臣臲卼之蹤，許臣鞶帶之褫，俾無撕捱瘝曠之弊，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○大司憲李德壽疏曰，伏以臺臣，辨別黨色，較其在職多寡，歸罪大臣，遣辭至深，則臣於居留之職，不可一日冒居明矣。向來銓望，自備局備擬之時，大臣以得罪公議之人，不當檢擧，防塞甚嚴，則臣於亞銓之任，不可頃刻冒居，又明矣。昨年都憲之望，佐貳齗齗見持。其人雖去，其職其言，猶在銓席，則臣於見叨之官，不可暫時冒居，又明矣。此不唯臣不敢投足銓地，亦不當循例檢擬，而乃今不有名流之公議，不恤大臣之公言，一遞一授，有若當然之事，臣固爲之駭歎，而且竊伏聞殿下，以名臣奏議抄選事，俾臣上來議定，臣於此，尤不勝悸恐之至。夫進講冊子之與聞抄選，卽曾經文衡者之職也。臣之許多罪名，皆階於文衡，故每聞文衡二字，輒魂驚膽掉，彌日不定，況可以曾經自處，而濫與於諸學之列乎？今之玉堂，皆妙簡文學之士，其於任此，自足有裕，其誰不如臣，而乃有此誤命乎？臣知有死而已，斷不敢冒當。今臣所自定，惟有永謝名途而已。臣敢以此徼恩君父，若其違傲慢蹇，陷於大僇，則亦見其命之窮而不可復陽矣。抑臣素有耳目之病，年紀旣衰，昏聵益甚，又自冬春以來，眩昏煩渴，腰脚軟痛等症，種種發作，殘骸危喘，殆將不支，自料此生，更無陳力之望。唯乞聖明，曲垂哀憐，亟許遞臣職名，仍許臣退守丘壑，以畢螻蟻之餘生，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所引嫌，俱涉太過。卿其勿辭，從速上來察任。

○大司成李宗城疏曰，伏以臣，昔疾尙苦，舊愆冞彰，寄命於床笫之中，遊身於頰舌之間，生意都盡，世念愈灰，不自意聖明，尙煩省錄，恩敍纔下，繼而有成均除命。噫，以臣情病，雖責之以閑司漫局，尙不可冒沒趨承，況此敎胄之職，爲任何如，而旣遞旋授，殆無異於以臣而代臣，且惶且愧，不省攸處。今若較絜人器，張皇辭遞，則亦近於稍可勝當，姑先克讓者，惟有矢心守分，毋使玷辱於皐比耳。前日之荐違嚴召，終至獲戾，而不敢當者，不但爲疾病之難强，而若乃憲臣之啓語，冢宰之筵奏，罔非臣難貰之瑕釁，臺閣之注望宜愼，而以佐貳而闖擬，玉堂之請敍有例，而任己見而取舍，此其罪，當如何哉？臣之於銓事，亦已八顚而九仆矣。嘵嘵辨理，徒益其罪，固當默爾而待勘，第未知臺望之異己者，輒斷之以闖擬，則又安知傍觀之竊議者，不疑其言之爲闖論耶？雖然，惠文之聲罪至嚴，一身之廉愧至重，官職去就，更無可言，昨者園陵行幸，竟闕陪扈，分義掃地，尤增死罪。今始疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯垂矜諒，遞臣職名，勘臣犯負，以安微分，以謝人言，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○左議政徐命均疏曰，伏以臣，罪名深重，情跡危蹙，園陵動駕之日，旣不得陪衛，亦不敢偃息私次，爲瞻羽旄，俯伏路左，千萬夢寐之外，威命累下，知申臨宣，臣惶恐震越，進詣齋殿，親承聖敎勤摯，威顔咫尺，感涕自逬，終到迫隘之境，他不暇顧，不敢不以勉承爲對，仍復隨駕，進參藥院起居之列，眷遇非常，感銘心肺，臣之分義，粗伸矣，而其傷國體而喪士節，更無餘地，臣循省慙靦，不忍擧顔向人。臣心如此，人言謂何？念臣今日去就，非所可論，昨於前席，備悉仰達，而誠意淺薄，辭語拙短，苦心血懇，終未蒙聖慈之體諒，今復諉以怵迫嚴命，因仍蹲冒，已非臣本情，而從前違拒明旨，累煩章牘者，未免爲飾讓之歸，極是臣萬戮難赦之罪，人皆目臣以患失之鄙夫，將何以自暴於君父之前，亦何以自解於一世之公議也哉？聖上倘賜一兪，准臣所請，則上得禮使之道，下盡自處之義，而猶復一向强迫，俾不能自伸，朝家終受牛維馬縶之譏，臣則畢竟爲世僇人，而不得更立於士夫之林，伏惟聖明於此，亦何忍不惕然動念，而卽賜矜許也耶？臣雖九死，而不知變，唯以重被誅譴爲期，徊徨煎灼，萬事不入心，以何顔面，揚揚復入於政事之堂哉？且臣累日縮伏之餘，重觸風寒，痰病挾感添發，渾身寒粟，咳嗽苦劇，左邊頭顱，連牙頰，掉動作痛，有若風漸，四肢痿廢，落席昏涔，今日候班鞫坐，俱不得進參，悚懍無地。有臣如此，生不如死。玆敢更暴衷臆，仰干宸嚴，伏乞天地父母，特回睿鑑，洞察情懇，將臣職名，亟行鐫削，使朝體得尊，四維克張，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。昨於齋殿，罄竭心曲，駕還路次，見卿在班，心甚欣慰。噫，昨已諭，更何多誥？卿旣諾，復何過讓？今卿所辭，亦由恒日誠意之不相孚，尤切恧焉，所患若此，深用念焉。卿其安心勿辭，其須善涉gg攝g，竢間造朝，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○兵曹判書尹游疏曰，伏以臣，庸虛薄劣，都無寸能，加之衰鈍癃痼，精神筋力，已銷挫矣。顧此主兵之任，初豈可堪，而苟然承應，歲已再易，此亦非臣之所宿料也。淵氷之懼，負乘之憂，雖日甚一日，今則有必遞之端，區區私心之悶急，有不足言矣。凡銓官，以兩都政，爲一瓜限，便作成典。臣於昨年秋間，已行兩都政，義當必遞，而臣樹立無素，不敢堅拒牢辭，寅緣冒出，更費時日，弁髦廉隅，兜攬譏笑，臣心愧蹙，如坐針氊，猶且遲徊，挨過至此，又經一政，臣之行都政，洽滿三矣。前後行三都政者，固不數，而行三都政而不遞者，未之有也。臣雖欲貪戀而不去，其可得乎？昨日園陵幸行，非不知本兵之長，職在陪扈，而以應褫之身，當三度未徹之前，故不得不再違嚴召矣，重推荐下，筵敎又嚴，臣於是他不暇顧，未免冒承，而廁跡於侍衛之列，自不覺面赬而背汗矣。噫，臣以常蔭晩進，無足備數，自待亦卑下，世無以此期臣者，猥荷特達之殊知，遽以丘山之重，壓之於僬僥之微，臣豈無感激圖報萬一自效之心哉？然而鑑識茫昧，智慮淺短，其所以溺職而僨事者，難一二計，最是千百靺鞈之中，僅取一焉，雖至公無私，物情固難平矣，況最難祛者私意？前日帳殿申戒之時，臣敢直陳矣，如是而又豈無怨謗之蝟集乎？臣之尙今免司直之論，亦幸耳。此莫非我殿下庇覆之至恩，有以及之，今若當辭而不辭，宜遞而不遞，卒之以貪樂爲臣案，則臣之陷於罔測，固不足恤，其累聖明之簡畀，爲如何哉？昨旣沒恥出仕，今不敢更呈例單，猥將危懇，疾聲哀籲，伏乞天地父母，俯諒重任之不容一日虛帶，卽賜鐫改，以安賤分，以幸國事，不勝大願。臣無bb任b云云。答曰，省疏具悉。當此飭勵，宜先久任，非六曹而何？卿勿過辭，從速行公。

○甲寅二月十四日申時，上御熙政堂，鞫廳大臣以下引見。右議政金興慶，判義禁申思喆，知義禁趙尙絅、尹陽來，同義禁李普赫，掌令閔瑗，正言趙尙命，左副承旨柳儼，事變假注書柳萬樞，記注官任述、金啓白同爲入侍時，興慶進伏曰，昨日早朝動駕，薄暮還宮，伏未審夜來，聖體若何？上曰，無事。又啓曰，大王大妃殿氣候，亦一向安寧乎？上曰，安寧。又啓曰，臣等承聖旨入來，鞫事，抑有何下敎事耶？上曰，非有可問之事，只是湖西狀啓，卽者來到，其罪囚，今將移送禁府耶？大槪，鞫獄，無日無之，此甚怪異。且其朴貴石事，亦何如，有疑端否？興慶曰，其爲元非虛妄，亦未可知矣。上曰，世萬輩，皆總角人耶？思喆曰，乃是捕盜軍官。上曰，承旨亦已見之，與庚戌時事，何如？儼曰，此則皆是常漢。上曰，世珍竊聽事，可怪。其所竊聽，凡幾次？諸臣皆曰，二次。興慶曰，李守大招辭，似無隱情。上曰，以文案見之，雖不得其眞的，而似無疑端矣。普赫曰，此不過扶持軍之類也。上曰，世珍爲人何似？世珍處更推，亦何事？卽今所可恃者，獨都下人心，不可以疑事，示都下之人矣。有居丹鳳門外者，又有居宣仁門外者，此皆同里之人，而亦皆年相若者耶？上命讀湖西狀文，柳儼讀之。上曰，南極，有御寶僞造之罪，而自監營上送，則狀啓之外，又必有別封送來之物，注書出問于罪人領來將校處，推來，可也。萬樞，起而出。上問注書爲誰？柳儼擧姓名以對。萬樞，推得別封一顆以獻，上命拆封，柳儼拆之，中有僞造帖文一張，往復私書一封，又有木刻僞印半片，玉圈子一雙，一一開出披見。上曰，木刻之印，非瓢印之比，印跡之眞假，泛然看過，難以審察，其所用意甚凶。且其招辭有曰，書簡一封投水，此有許多意思矣。柳儼又讀之。上曰，招辭中，有淸涼寺會議七十人之言，又有淸陰書院排斥之說，淸陰，果是何人耶？興慶曰，此故相臣金尙憲別號也。上命視其戶牌曰，年紀幾何？尙絅曰，二十五歲。儼曰，戶牌亦僞造，。上曰，其所作亂於丹陽郡者無據。丹陽倅，是文臣許沃耶？儼曰，然。普赫曰，有如此作亂之人，此驪恩君所以見辱也。罪人南極，所當設鞫嚴問，而其奴與婢，姑爲保囚于該邑京主人，似宜矣。上曰，其自作四韻中牒寺韓之語，用意叵測。儼曰，此非猝然創出之言也。上曰，招辭有云，兩南人，皆入其中。今日發捕之際，必致驚擾，此甚可慮。儼曰，一邊使捕廳，發遣機察爲宜。上問臺臣之意，亦何如？尙命曰，聞其姓名，似是前日逆黨中人，下此狀啓于鞫廳，使之嚴問爲宜。上曰，今若區別緊歇而發捕，則必有知幾逃避之患，此等事區別與否，俱難矣。儼曰，分付監營，使之捉囚，何如？上曰，然則營獄，必將充滿。儼曰，鄭哥、任哥，俱有形跡之可疑，推問其館主人，何如？上曰，館主人，豈能知之乎？瑗曰，鄭應錫，若果希亮五寸姪，則豈可緩治乎？上曰，雖是希亮之姪，而若無所犯，則豈不冤乎？泰徵之族南礇，曾被臺論。今此南極，或是礇之族耶？儼曰，礇字從石，極字從木，見其名字，似非其族。大抵此事，豈不甚悶？安東一區，終是可慮處也。上曰，承宣所達，率易矣。慶尙下道，旣不能鎭定，而今又失上道人心，則將何所爲恃耶？此事若虛妄，則卽仍放釋爲好，而鞫事，每不如是矣。今雖設鞫，姑不施刑，觀其末梢，而善處之則好。此等事，必善其始條理而後，可以善終條理，雖不施刑，必爲嚴設威儀，急迫究問，以之慴伏其心爲可。卽今所可問者，船隻事也，淸涼會議事也，名卜韓哥事也。以此三件，爲先嚴問，可也。且其淸陰書院之說，必有苗脈。儼曰，書院姑未設立矣。上命承旨，書問目。〈問目出鞫案〉上又命書曰，忠淸監營上送罪人南極，令本府設鞫嚴問，莫男、禮英，竝令捕廳，爲先嚴囚。書畢，上曰，禁堂一人，先爲出去，設鞫與下捕廳之意，分付，可也。普赫，承命起而出。上曰，今此文案，納于密匣而後，可以下禁府，注書出去，持來，可也。萬樞起而出，奉密匣而還，儼收拾文案，以納之。興慶進曰，頃日筵中，以各道兵、水使、營將巡操，竝停止，令營將抽栍，官門占閱，而黃海道則以守令兼營將之故，令各其邑，聚点官門事，定奪矣。南兵營所屬營將，亦以守令兼之，則當依黃海道例擧行，而此後諸道中，有以巡操事狀稟者，則一依頃日所定奪，分付，何如？上曰，依爲之。上曰，鞫事爲急，禁堂諸人，先出，可也。鞫廳大臣以下，先爲退出。掌令閔瑗進啓，上曰，只擧末端以啓，可也。瑗曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請還收罪人甘德、李亮濟參酌遠配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請慶尙右兵使申德夏罷職。上曰，勿煩。又所啓，乘轎之禁，新有朝家申飭，雖侍從之臣，亦不敢犯法，況弓馬拔身者乎？定州牧使柳純章之赴任也，肆然乘轎，略無顧忌，西來之人，多有目見者。今日國家，少有紀綱，則幺麽武弁之不畏禁令，何敢若是乎？事之寒心，莫此爲甚。請定州牧使柳純章罷職。上曰，果若所言，此非罷職而止，拿處，。又所啓，武科借射代射者，竝全家徙邊，明有受敎，而近來科場不嚴，奸僞日滋，今番代射現露者，尤爲夥然。此實由於秋曹，不爲依律嚴治，率多圖脫，故人不畏法之致。請今番代射之流，申飭秋曹，一從試所文移，斷不饒貸，依法勘處，以杜日後之弊。上曰，依啓。又所啓，近來鞫獄頻數，人心不知驚動。今番忠淸監營捉送罪人之變，極爲凶慘，且是御寶僞造罪人，則乃是極罪，而同義禁李普赫，以其奴與婢，出付京主人事陳達者，大是失言，請同義禁李普赫，從重推考。上曰，依啓。又所啓，新除授大司憲李德壽，時在開城府任所，持平金相奭，時在忠淸道德山地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。都憲交龜後，自當上來，勿爲下諭。正言趙尙命進啓曰，傳啓之前，竊有區區所懷，敢此先陳。前啓所論，無非凶逆大懟，又有伏法人子孫，而一不允從，臣實慨然。上曰，臺臣之言，妄發矣。旣曰前啓無非凶逆，而乃欲從其一耶？尙命曰，臣伏見本院前啓之一倂靳允，切有所慨然者，略陳一言，至承未安之敎，臣何敢晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，當初所達，大體是矣，末梢下敎，何必引嫌？勿辭。乃啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。又所啓，臣於府啓慶尙右兵使申德夏事，切有區區愚見。夫德夏之自南陽遞歸也，調發馬兵軍馬五十餘匹，駄載其贓汚之物，至有一境人之所目見，則其擅發軍馬之罪，狼藉難掩，不可以循例請罷而止，請慶尙右兵使申德夏，拿問定罪。上曰，依啓。

2月15日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨徐命彬〈病〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈在外〉。假注書李聖檍〈仕直〉。事變假注書柳萬樞〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，晝講。

○夜二更三更，月暈。

○下直，通津府使田雲祥，驪州牧使金相璧，朔寧郡守朴聖輯，臨陂縣令安錞，北靑府使宋國緯，衿川縣監金壽煃。

○李匡世啓曰，明日，國忌齋戒，明明日，正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而常參相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而常參相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○以右副承旨徐命彬，再招不進罷職傳旨，傳于李瑜曰，推考傳旨捧入。

○傳于李濟曰，特推之下，不宜撕捱，右副承旨徐命彬，更爲牌招察任。

○李匡世啓曰，今日常參時，慶尙右兵使申德夏改差，其代今日政差出事，下敎矣。兵曹判書尹游，以病不進，卽爲牌招，以爲差出之地，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，兵曹判書尹游，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而慶尙右兵使差出事，命下之後，未卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，侍從臣父，年七十人，例於歲初抄啓，而丙午年，因大臣陳達，不待歲首，直請加資事，新有定奪矣。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，通禮院贊儀李梅呈狀內，癸丑秋冬等褒貶居中，而今此所叨之職，有違於勿敍右職之典，入啓處置云。梅之居中，初不覺察，矇然備擬，不勝惶恐。居中者，勿敍右職，載在法典，贊儀李梅改差，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，臺啓事體，至爲嚴重，擧條書入，亦宜詳審，而昨日憲府新啓中，同義禁李普赫，從重推考事批答，當以依啓書入，而誤書以依爲之，事之疎漏，甚矣。當該注書推考，臣亦有不能詳察之失，極爲惶恐，原擧條改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，新除授軍威縣監李潤身呈狀內，昨日祗迎還入之路，重致落傷於人馬奔逬之中，委頓床席，病勢苦劇，旬月之內，萬無起動之望，斯速入啓處置云。病狀旣如是深重，則不可强令赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，方在違牌坐罷，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○兵批啓曰，今番都目政，武臣兼宣傳官金致久，數月前呈吏曹，改名致河，而本曹官案，不爲改正，故以致九備擬受點，北關人南泰鍾，差黃拓坡權管，而單子，誤書泰錫啓下，不勝惶恐。原單子改付標以入之意，敢啓，傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書金在魯呈辭受由，參判宋眞明病，參議徐宗玉進，同副承旨李匡世進。吏批啓曰，判書金在魯呈辭受由，參判宋眞明病不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，承旨外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，定州牧使今當差出，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。

○以任守迪爲大司諫，趙明澤爲校理，南泰良爲修撰，徐命臣爲注書，金聖應爲定州牧使，李重泰爲軍威縣監，尙衣僉正李彦緯，年七十侍從臣父，今加通政。

○兵批，判書尹游牌不進，參判趙錫命病，參議趙鎭禧進，參知韓師得病，同副承旨李匡世進。

○以金應三、趙倓爲副護軍，愼無逸爲副司直，李聖檍爲司正，李鎭嵩爲副司果。

○李濟啓曰，新除授注書徐命臣，時在京畿坡州地，斯速乘馹上來事，(下))下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授注書徐命臣，旣已在外，假注書李聖檍，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰。新除授趙明澤，時在京畿漣川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。修撰南泰良，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，推鞫今日姑罷，明日趁早開坐。

○李匡世，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳趙明履，身病猝重，勢難察任，今姑改差，其代以前持平金光世差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金光世爲副司果。

○又以義禁府言啓曰，定州牧使柳純章拿處事，傳旨啓下矣。柳純章時在任所，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，副試官副護軍崔道章，九十老母，在於砥平地，宿患痰喘之症復發，症情十分危重，若不保朝夕，救護無人，情理所在，不忍遠離，今方歸護云。不可强令參試，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，因武一所草記，試官崔道章母病，十分危重，若不保朝夕，不可强令參試，令本院稟旨變通，允下矣。原單子付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以兵曹言啓曰，今十七日，武臣堂上朔試射日次，而國忌相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，兵曹判書尹游，再招不進，推考傳旨，今方捧入，而慶尙右兵使，今日政差出，旣因特敎，則尙不擧行，事極未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，其在事體，豈當若此？明朝更爲牌招。

○以金山居幼學鄭壽漸上言，傳于李濟曰，以上言之猥雜，曾有下敎，而今番上言猥雜，又復若前，其在事體，極爲寒心。四件事外，竝拔去，雖四件事，其猥濫者，亦爲抄拔，而以武科直赴事，望其僥倖，其所煩請，爲今痼弊，而今者嶺南生員鄭儁子，敢以節製直赴事上言，此實前所未有之事。當停擧，而旣曰爲父，今雖參酌，爲先拔之。

○李匡世，以兵曹言啓曰，今此鞫獄時罪人逮捕之行，本曹兩驛騎馬，幾盡入把出去，而餘存馬疋無多，傳命之地，生事可慮。在前如此之時，京畿驛馬，例爲補把矣。今亦依前例限十匹，鞫獄收殺間，待令本曹之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，因弘文館草記，修撰南泰良牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙監司柳復明疏曰，伏以臣，滓穢累蹤，分甘屛廢，澌惛孱喘，病劇癃陋，杜門伏枕，與死爲隣者，已一年于玆矣。前秋地部之除，春塘考官之牌，無路祗承，自速譴罷，惶隕至今，死有餘罪，不料迺者，嶺臬新命，忽降於千萬夢想之外，臣誠惝怳震惕，莫知所以致此也。噫，旬宣之任，孰非不重，而八路之中，嶺藩爲最，雖在安泰無事之日，膺是任者，必極一時之選，當此大亂甫定，百事創殘之餘，荐經大饑，生靈倒懸，根本之地，凋弊已極，其所以導颺者王化，彈壓一方，收拾人心，綏集民物者，爲卽今第一急務，則此時此任，尤宜難愼，而銓注混擬，已乖物情，天點誤加，迥出格外，不審殿下，奚取於空疎無用之一賤臣，而遽有此謬簡耶？臣之庸愚，本非適用之才，事君行己，無一可觀，居官任職，百不猶人，本末長短，莫逃淵鑑之下，其所以不合於復塵任使者，明矣。今於此任，人器固已萬萬不稱，而抑臣私義，又有所必辭乃已者。蓋臣年前所遭，猥蒙天日之下燭，前後聖諭，開釋備至，臣雖粉骨虀身，固不足以仰報隆造，而若其危辱，至今追思，尙有餘悸。自是之後，凡於除旨之下，不敢以區區之私，每溷天聽，間嘗迫於嚴命，一再承膺，粗伸分義，而旋卽辭遞，不敢爲仍因供職之計。況此藩任，無論彼彊此界，其職則同，而卽臣僨敗之地也。雖閑司漫局，尙且逡巡辭退，州紱郡符，亦不得黽勉冒赴，至於已試僨誤之職，素稱雄腴之地，初豈有可論者乎？臣之矢心自畫，初非樂爲，蓋出於畏公議也，靖私義也。此實聖明之所見諒，同朝之所共知，而今當積年撕捱之後，忽然畀之以雄藩重任，責之以承流宣化，而遂乃貪榮饕寵，突然承命，則世安有如許廉隅，亦安有如許鄙夫也哉？揆諸事理，此爲臣難冒之一端。聖上雖欲翦拂收用，有不可得，臣雖欲淟涊冒進，亦不可得，有死而已，一遞之外，寧有他道哉？卽伏聞今日常參，因大臣陳達，至有催促辭朝之敎，臣益不勝其惶悶抑塞之至。區區情勢，決難冒出之狀，如上所陳，至若責任之無望堪承，疾病之末由自力，有未暇縷煩。伏乞聖慈，諒臣情病之萬分難强，亟命收還新授職名，回授可堪之人，以重國事，以安賤分，公私萬幸。答曰，省疏具悉。往事業已洞知，其何過嫌？卿其勿辭，速往欽哉。

○二月十五日辰時，上御宣政殿，常參入侍時，東，議政府右議政金興慶，左參贊趙尙絅，判尹尹陽來，禮曹參判洪鉉輔，戶曹參判李普赫，吏曹參議徐宗玉，掌令閔瑗，正言趙尙命，修撰兪最基，副修撰金若魯，監察宋守謙，戶曹佐郞李彦熽，禮曹佐郞金聖垕，吏曹假郞廳李淵起，西，行工曹判書金取魯，刑曹判書李廷濟，兵曹參判趙錫命，海昌君檱，花原君權喜學，同知中樞府事李震箕，行敦寧都正李亨宗，兵曹正郞金聖鎔，刑曹佐郞李衡鎭，工曹佐郞李希逸，都承旨李瑜，左承旨趙命臣，左副承旨柳儼，同副承旨李匡世，注書李光躋，假注書李聖檍，記事官金啓白，記事官任述入侍。趙命臣進伏曰，常參，自是大朝會，而月城尉金漢藎，以病不爲進參。雖未知病勢輕重之如何，而揆以事體，殊甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命臣曰，司果崔宗周，以軍職旣爲受點，則事當趁卽來待，而尙無入參之事，其在事體，極爲未安。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉柳儼曰，上番兼春秋金啓白入侍時，誤由西階，未免失次，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，入侍前，禮房承旨，自外直爲分付，以有所懷者上達，無所懷者退去事，分付。柳儼曰，中原則前導官先唱，以有事者上殿奏，無事者自外退去之意，分付矣。柳儼曰，古時則臺諫入侍，無設方席之規矣。上曰，儀奏gg儀注g有之，設位者方席也。金興慶進伏曰，伏未審日間，聖體若何？上曰，無事矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，嶺營所送罪人捧招，則俱有脈絡，其慮匪細矣。卽今天災時變，式日斯生，人心之陷溺又如此，戊申以後，以鎭安之道爲之，而終不得鎭定，變故層生，極可悶慮處也。上曰，卿之所見，與嶺營狀啓及罪人招辭，皆是明白耶？興慶曰，皆有條理矣。上曰，其爲人，何如？興慶曰，所距稍遠，其爲人，不得詳見矣。尹陽來曰，其爲人不麤，而且善辯矣。李瑜曰，若爲下詢獄情，則當從容詢問矣。趙命臣曰，崔宗周追後入來云，使之入侍，何如？柳儼曰，追後入侍，事體未安矣。上曰，左副所達是矣。興慶曰，慶尙監司柳復明，尙不肅謝，卽爲催促，何如？上曰，嶺伯，以關東事，決不可如是撕捱。今日謝恩，不多日內，使之辭朝。〈榻前下敎〉上曰，申德夏事，終是過矣。臺啓之發，不先不後，發於下直之日，予不知其是矣，而趙尙命，改以拿問，故雖爲依啓，然何以處之則好也？金興慶曰，事體所在，不可催送，許遞宜矣。上曰，申德夏遞差，政事，當日爲之，慶尙右兵使，今日政差出，不多日內發送。〈榻前下敎〉興慶曰，以鞫廳開坐之遲緩，禁堂推考，郞廳拿推，臣不勝惶恐，而自然坐起輪請之際，以致日晩，小臣晩來，因爲擧行遲緩者，非都事之罪也。不敢分疏，而事實如此，故敢達。上曰，捕將半夜請對，使卽設鞫，而以致遲緩，故事體未安，有所處分矣。今聞大臣所達，業已飭勵矣，都事放送，可也。〈榻前下敎〉金尙奎進伏曰，人君治國，終始如一然後，可以爲治。終怠之戒，不可不存，故唐之十漸之疏，衛武公抑戒之箴，實出於君臣相勉之義也。殿下春秋晼晩，屢經事變，而猶能至誠圖理，陵幸纔過，今又常參，果出於勤勤不息之誠，然大抵成就君德，在於經筵。卽今講官濟濟，豈不以至誠啓沃，而山林讀書之人，雖未必盡有經綸，然林下讀書，常據王道，必有補益於君德矣。伏願殿下，以至誠召致山野之士，不必職名縻之，益其難進之義也。敦召儒逸，出入經幄爲好，故敢達。上曰，予則誠淺，敦召前後，無一至者，心有愧焉。所達誠是，當加意也。尙奎曰，卽今世道陷溺，人心潰裂，鞫廳式月斯生，閭巷間，變故層生，此無他焉，敎化之不行也。臣之所達，此是常談死法，而導之以德敎，齊之以禮然後，可以挽回此世。京外敎胄之道及鄕約之規，使之申飭，童蒙敎官有名無實，亦令申飭，俾有實效，則似好，故敢達。上曰，所達好矣，而究厥所由，在予一人。自反之不暇，何尤於人，而大體誠是，當留意矣。尙奎曰，卽今昇平已久，南北之憂，不知迫在何時，有備無患之慮，不可不存矣。臣待罪廣尹時見之，則南漢與江都相倚，其措置則比江都，疎虞太甚，十二萬石軍餉，漸漸減縮，今至二萬餘石，城內之生理蕭條，人民甚稀，此由於廣尹、水禦使爲二營，故自然爲掣礙之端而然矣。臣之所見則以水禦使兼留守，以府尹爲判官，使之專意管領，則民無京鄕相礙之端，而其他防禦之策，亦爲增壯，故敢達。上曰，自古有窒礙之端，故未爲設置矣。以大體言之，則有輕重之殊，而江華雖有留守，軍餉亦耗縮，則廣州雖設留守，未必勝於府尹，惟在任事者之勤慢矣。以北漢言之，領議政兼都提調，差出句管堂上，則設置事體，豈不重大，而顧有何益乎？尙奎曰，北漢則無收拾之事，故事勢然矣。上曰，南漢軍餉之耗縮，以其未捧而然矣。尙奎曰，臣非以留守勝於府尹，水禦使、府尹，自相推諉，故事務無一統成效。合而爲一，則必有勝於京鄕兩軍門酬應之時，故有所仰達矣。上曰，雖或設置留守，必不及於府尹矣。府尹則當盡力爲之，而設置留守後，以位高者差送，則自以爲重，不親細事，則其效驗，反不如府尹矣。李瑜曰，臣待罪江都時見之，則軍餉二十一萬石內，今爲三萬餘石。朝廷之人，皆以軍餉之耗縮爲慮，而臣之所見，軍餉雖多，其於不能守，何哉？制度未成之前，皆是虛事矣。上曰，此則過矣。何可以不能守，不備軍餉乎？

○掌令閔瑗啓曰，昨日，臣以慶尙右兵使申德夏事，泛然傳啓矣，諫臣加律蒙允，臣於是有不審之失。昨緣日暮，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。上曰，旣非發啓，不過連參，則經宵引嫌，其涉太過。勿辭亦勿退待。瑗因啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬定王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，其勿更煩。請寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，五年爭執，不亦支離？須勿更煩。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請還收罪人甘德、李亮濟參酌遠配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，頒曆授時，乃王政之第一條，而亘古今不易之規也。當其計分數排月日之際，苟或有毫釐之差，則定四時成歲功之妙，一竝乖了，有國所重，無大於此者。吾東曆法，較諸中國之時憲，曾無彼此相左之事，而今年則立春日時，或先或後，其他節候之進退，月朔之大小，居多相錯。原其主事者罪犯，律以政典，則先時與不及時者，俱在殺無赦之科，而迺者現發於本監，移送於秋曹，把作微眚，徵贖而旋放，各樣舛訛，則因行其謬本，事之驚心，莫此爲甚。請觀象監正金振渭等，竝爲拿覈，考律勘斷，斷不饒貸，精算差誤，一依皇曆而釐改，頒布八道，以定民時。上曰，旣因本監草記科治，罰何疊焉？不允。

○趙尙命啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，已諭府啓，其勿更煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，當初所啓，旣知其過，追施邦憲，有乖法典，其勿更煩。又啓曰，翰院之置預備，爲慮左、右史之有故也。昨者晝講命下，而下番李德重，旣有實病，則預備史官，自可推移入侍，稱以館規，終不入來，致令成命，因史官不備而停，事體所在，不可無警責之道，請預備史官罷職。上曰，依啓。又啓曰，下番翰林李德重，在職而身有實病，晝講時刻漸迫，則政院所當先期稟旨變通，而不善周旋，臨時窘急，致令莫重法講，旣命而還寢，其在事體，極爲未安。請當該承旨，從重推考。上曰，依啓。金若魯曰，許多臺啓，一不允從，而至於如權重經之啓辭，旣有罪犯，則追施邦憲，誠非法外，而一向靳允，不勝嘅然。上曰，一自辛壬以後，如此事甚多，如是不允者，非爲一重經而然也。若魯曰，筵席出入，固有節次，而俄者追後入侍，承旨不先啓稟，直爲入侍，事體未安，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉若魯曰，都承旨李瑜，左副承旨柳儼，榻前下敎書出之際，或有遺漏，或有添書，事體未安，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李瑜曰，摠府郞廳，侍衛於殿上，有怪疾，作駭擧於御前至近之地，極爲怪駭，分付遞差，何如？上曰，置之。何可以一時病故，爲人斷案平生乎？金取魯曰，聖敎至當矣。柳儼曰，鞫廳事體，至爲嚴重，而該房承旨，不爲仕進，故臣以代房參鞫，事體殊甚未安矣。上曰，該房之前後撕捱，殊涉太過，而況此有事之時，尤不當若是撕捱，從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉上曰，判尹進來。尹陽來進伏。上曰，外方則生民係於方伯守令，而都民則係於部官及京兆。今此擢授者，意非偶矣。都民休戚，專在京兆，着意爲之，可也。陽來曰，坊役之均一，甚難，一洞內居民百戶，則應役者不過二十戶，此由於投屬軍門，得一傳令牌，則不爲應役，故游民漸多，民役漸苦。臣意則使各軍門軍官額數，以爲定數抄定，而其餘則俾皆應役爲宜，故敢達。上曰，前後判尹所達，皆如此，而扈衛軍官之弊，尤難矣。依前，申飭可也，而使其軍官，以爲應役，必是難行之政也。上曰，式年，何年也？我國籍法，近尤不嚴，戶牌之法，則自世宗朝創行，而當初法意則甚重，然近來或有盜牌者，或有漏戶，此則京兆之不嚴，可以知矣。李瑜曰，右副承旨徐命彬，旣已下敎特推，牌不進傳旨，不敢循例捧入之意，敢達。上曰，依爲之。

○二月十五日午時，上御熙政堂，晝講入侍時，知事金取魯，特進官趙錫命，參贊官李濟，侍讀官兪最基，檢討官金若魯，宗臣海昌君檱，武臣行副護軍黃應洙，假注書李聖檍，記事官金啓白，記注官任述入侍。上讀前受bb音b，自有以高爲貴者，止君子曰禮之近人情者，音釋訖，兪最基進讀，自是故君子之於禮也，非作而致其情也，止廟堂之上罍尊在阼。上讀新受音，一遍訖。最基曰，君子之於禮也，非作而致其情也。自古有制，故天子九介，諸侯七介，而三辭三讓，亦其節次也。禮不可不(可))樸，又不可蹙，蹙愨二字，實有意矣。上曰，然。金若魯曰，將有事於上帝，而先事於頖宮云者，從小至大之意也。魯無后稷之廟，故有事則必先祀於泮宮矣。最基曰，禮有擯詔，樂有相步，溫之至此，乃收拾上文愨蹙二字之意，而溫之至云者，若玉之溫也。上曰，與藏諸溫之意同耶？金取魯曰，同此意也。最基曰，醴酒雖用，而玄酒可用，割刀雖用，而鸞刀可用，莞簟槁秸之設，亦上古所行之禮也。上曰，曾見太廟，設玄酒空樽，心以爲訝矣。以此玄酒之尙文義觀之，則玄酒之用於享祀者，乃是古禮也。只設空樽，不設玄酒，殊非致情之道，問于禮官，稟定，可也。〈出擧條〉最基曰，君子曰，無節於內者，觀物不之察，非以察物爲重，蓋欲先明其心之意也。上曰，此亦一言以蔽之曰，禮也。若魯曰，禮出於誠敬，言其工夫也。上曰，然。最基曰，昔先王，尙有德尊有道任有能之註，祭祀必擇，而何必於祭祀乎之文，義甚不廣矣。上曰，然。其下南面而立而天下治者，此其極功，而以任有能尙有德尊有道之效，在於此矣。若魯曰，聖王至治則鳳凰之來集，亦非異事，然此等說，近於不經矣。取魯曰，皆有次序，言其效驗矣。若魯曰，如宋之理宗，有爲之主，而以封泰山，貽譏於後世。若不務其本，則弊隨生焉矣。上曰，陳氏之註，亦開弊源矣。若魯曰，罍樽在東阼，犧樽在西階者，亦分陰陽之義也。上曰，君西酌，夫人東酌者，陰陽交泰之始也。若魯曰，禮交於上，樂和於下，而末端致意者，深於一節矣，伏願此等處，體念焉。上曰，所達好矣。取魯曰，禮運一篇，別無大段文義，而先王尙有德，天下大治，乃和之至也。兩節文意，切實矣。上曰，然。講訖。上曰，輪對武臣，職姓名，仰達，可也。黃應洙，起而對曰，禁衛千摠黃應洙也。上曰，履歷達之。應洙，以前行履歷，次第仰達。若魯曰，輪對武臣，仰達職姓名時，當以□□□仰達，而以軍門所任□者，其在事體，極爲猥屑，推考，何如？上曰□□筵席，未諳事體，不是異事，勿推。最基曰，嶺南罪人，其數亦多□□條理云，聞極爲慮。慶尙右兵使，各別擇送爲好，故敢達。上曰，使之擇差，急急發送之意下敎，而予之所悶者，以三南之騷擾也。罪人則終不捕得，而徒致騷擾人心，豈不可悶乎？最基曰，罪人等招辭，俱有脈絡云，而汎然言之，則一兵使，雖無所關，若其得人，則豈非甚幸乎？不可以尋常觀之矣。上曰，所達是矣，而罪人等招辭之前後無違端者，亦極異事矣。奏事訖，諸臣以次退出。

2月16日

行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈式暇〉徐命臣〈在外〉。假注書李聖檍〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰，齋戒。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管趙尙絅，以知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以修撰南泰良牌不進罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○李濟，以武二所差備官，以試官意啓曰，試官知事朴乃貞，自昨朝赴試所之時，已有感寒之病，夕後猝然添劇，不能還家，經夜試所，卽今症情，一倍危重，委倒昏昏，不省人事，決無參試之勢，令本院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，因武二所草記，試官朴乃貞，身病危重，決無參試之勢，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李匡世曰，今番試官之數遞，雖由於試日之遲滯，逐日酬應者，不過試官也。至於二所，今皆受點，當此飭勵之日，極爲寒心。今後則親病外，各別申飭。

○傳于李濟曰，召對爲之。

○傳于柳儼曰，推鞫，只此擧行後姑罷，明日趁早開坐。

○李濟啓曰，事變假注書柳萬樞，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○柳儼，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，出使都事李渻，都事李成中，竝令該曹，卽爲口傳，閑散官換差，何如？傳曰，允。

○李匡世，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳兪健基，身病猝重，勢難察任，今姑改差，其代以前縣監鄭益河差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，臣於鞫坐往來之路，有一武弁，偃然登馬，馳突前行，前導以奉命在後，屢度呼辟，而數次回顧，終不下馬，亦不回避矣。國綱雖曰解弛，渠何敢等馬於奉命王人之前乎？此而置之，將無以尊王命而振國綱，等馬出身韓師浹，令攸司依法科處，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？敢稟。傳bb曰b，再明日爲之。

○二月十六日申時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官李匡世，侍讀官兪最基，檢討官金若魯，假注書李聖檍，記事官金啓白，記注官任述入侍。上曰，注書出去，使鞫廳承旨，同爲入侍，可也。臣聖檍，承命出來，偕鞫廳承旨柳儼，同爲入侍。上曰，擧行之節，已爲擧行耶？更有何可疑之端也？柳儼曰，所得來行擔中，有一文書，極爲殊常，而其他文書，皆是泛然無可疑之端矣。上曰，殊常者，何樣文書也？儼曰，丙申年間，納粟名帖，成出於開留者，而觀其手決，則非眞蹟，似是僞造，而得來行擔則文書入於其中矣。上曰，所謂鄭哥，誰也？儼曰，不知其何許人，而其行擔，似是鄭哥之物也。上曰，世珍之招辭，果是分明耶？抑或不勝杖而誣招耶？儼曰，此是天下巧惡之人，昨今日所告各異，隨問隨答，顯有免杖之狀，極爲可惡，而貴石則全然絶去，亦爲可疑矣。上曰，徑問南泰績，極爲怪異矣。尹廷顯事，乃是承旨所達，而以爲有來告之事云者，極爲怪異，故使之問之於泰績者此也。例請更推，豈有更推之事乎？儼曰，結爲兄弟之說，極爲可訝，故一例問之，而不知泰績之某年爲某倅，此可疑也。上曰，南格直招，然後可問於泰績，其文案，今姑拔之，可也。儼曰，小臣出去本院，當捧推案，而注書李光躋，以其父病之危重，陳疏纔已退却，事變bb假b注書柳萬樞，以其身病猝重，旣已許遞，其他史官，皆已入侍，他無推移之路。臣不可獨受推案，故敢達。上曰，承旨書傳敎。儼曰，罪人旣在案査之中，則別爲傳敎，獄體如何，判付於議啓末端，似宜矣。上曰，然則書於議啓之端，可也。儼書之。當初命問，不過結爲兄弟事，本非深問者，而方令本道，査問南格，泰績姑爲置之。上曰，泰績初已出獄究問，則其形狀如何？儼曰，初則有大驚氣色矣。枷杻之時，低頭有罔涯之狀，其容貌，太不瘦敗矣。上曰，依前仍囚，然後解枷，可也。儼曰，一邊行査則不可猝然解枷矣。又曰，伏見捕廳草記，則罪人名字，誤書以他字，初未詳審之失，在所難免。當該捕將，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，尹廷顯已爲下送云耶？儼曰，應已下送矣。上曰，各置京鄕査問，豈不難便乎？儼曰，南格捉來，然後有可知之道，姑待之無妨矣。金若魯曰，南泰績旣在査覈中罪人，則不可徑先處之矣。上曰，不然。初非爲泰績設鞫也。上曰，泰績能運步耶？儼曰，初則行步，及夫枷杻後，顚仆而不能步矣。上曰，承旨入來時，必致夜深，仍卽姑罷入來，而今日之開坐，亦已晩矣，各別申飭可也。柳儼捧推案，先爲退出。兪最基讀自明道先生曰，天地之間只一箇感應而已，止游氣紛擾合而成質者。上曰，下番讀之。金若魯自天體物不遺，止人之蘊蓄由學而大在多聞前古聖賢之言與行考跡。上曰，上番兼春秋讀之。金啓白讀自咸有象曰，君子以虛受人，至欲得之於己也訖。最基曰，以中孚言之，孚，信也，而節者，使之節也，有感必有通者，理也。萬事萬物，無不有感，而一動一靜之間，皆有感應之理，則感應二字，非無味也。上曰，然。若魯曰，其仁者，愛也，而韓愈所謂博愛之謂仁，不見得仁之原頭也。上曰，心之德愛之理，是古今不易之目也。李匡世曰，仁之理大矣。伊川所答聖賢言仁處，類抄觀之者，有意也。上曰，然。最基曰，言仁與心曰，心譬如穀種，此言誠切實矣。種者，言其生生之理，而以四端言之，則仁禮，生成也，義智，收斂也。信在其中，流行於四端，如土之寄屬於四季也。上曰，然。仁與心之言，未及思矣，而生之性，便是仁，陽之發處，乃情也。末云何者異耶云者，此有分別之義存耶？若魯曰，或有異乎發問之義也。上曰，穀之生者性，是何意也？匡世曰，此言理也。上曰，生之理，便是仁，何謂其仁與心也？匡世曰，心，統性情者也，仁在其中矣。上曰，心譬如穀種，生之理，是仁也。上曰，二三歲得之未晩云者，何意也？若魯曰，工夫漸得之義也。上曰，此言其大略矣。上曰，仁與心無異者，在於其下大文矣。若魯曰，性者，本也，發者，情也。上曰，荀卿謂人性本惡耶？匡世曰，孟子始言性善，而張子亦始言氣質之性不善，然人性本善矣。若魯曰，不善者，皆是情也。匡世曰，若魯之言，不精矣。雖聖人，皆有七情，發而中節，故不失其本然之性。若謂之以不善者，謂之情則非也。上曰，以七情，直謂之人心則非矣。以堯、舜之聖，猶謂之人心道心，而終言危微之分，雖聖人，亦豈無人心乎？若魯曰，以一心有天人之分，而中節則善也。上曰，向來兪健基所達文義，儒臣聞之乎？最基曰，臣等亦聞之矣。若魯曰，游氣紛擾，此亦陰陽也。匡世曰，游氣，是陰陽中出來也。最基曰，明及爾出，無往不在，言其戒懼之工夫也。若魯曰，天理不窮之意也。上曰，分明矣。若魯曰，《近思錄》，性理之書，而以臣等之淺見，何能發明而釋義耶？燕閒之暇，披覽玩味，則必有補益矣。匡世曰，不遷怒不貳過，是顔子之工夫，而先儒云，有不善則未嘗不知，此是工夫之尤難者也。非顔子則不能也。上曰，未嘗不知之工夫，尤難焉，承旨所達是矣。最基曰，能於怒時，觀理之是非，朱子以爲忘怒工夫也。伏願如定性書，留意焉。上曰，无妄之義，大矣哉。大內有觀理无妄等堂額，先朝之命名匪偶，而儒臣所達，又如此，不覺感慕深，而當留意也。若魯曰，定性，謂止性，而性豈有不動之理乎？動定靜定，是爲定性，故所謂無將迎無內外者是也。上曰，然。若魯曰，臣極知惶恐，而殿下反求於身心上，則於此等工夫，何如也？上曰，更觀小註，無將迎無內外，是工夫之極處。儒臣之質問，意甚好矣。當各別加勉也。若魯曰，翕受之德，尤好矣。上曰，君子以虛受人，中無私主，無感不通，此則廓然大公之意也。定性及無將迎無內外之義，盡在此中矣。若魯曰，與其非外而是內，不若內外之兩忘，此亦無將迎之意也，聖人之以喜，物之當喜也，聖人之以怒，物之當怒也。此皆物來順應之理也。匡世曰，忘怒觀理，儒臣俄已仰達，而怒之害於人甚大，於人主，尤爲害焉，伏願加意焉。上曰，所達信好。當各別加勉也。最基曰，無歉於心則加勉云者，乃自修其德，非但君子之修業，在人主，尤當勉戒處也。上曰，儒臣之陳戒，又如此，當各別體念也。若魯曰，《近思錄》，是下學上達之工夫，爲學者入德之門，不必謂切實於君德上，而其工夫次第，則帝王之學，與韋布無間矣。上曰，然。匡世曰，臣昨入常參，大會群下，自上思欲聞嘉言善謨，詔群下陳達所懷，而入侍大小臣僚，無一人敷奏，或豈無有所料量時務者，而終無一言之陳達者，此亦殿下求言不誠之致，亦爲反省於身心上焉。上曰，所達切實，當留念也。上曰，曾子日三省，古人又有焚香告天者。工夫無間於王者士庶人，當有則改之，無則加勉，不必以艱阻也。若魯曰，聖敎至當矣。人有言闕失，則容受宜矣。上曰，然。講訖。上曰，下番兼春秋，何如人也？匡世曰，任述也。上曰，鄉人耶？任述對曰，臣世居京城矣。上曰，爾之祖先，有顯官乎？述曰，臣世有淸顯之職，而臣之父與祖，無職名，臣之曾祖器三，在光海時，以進士壯元，登第爲玉堂矣。仁廟反正初，枉被臺論罷職，旋因故新豐府院君臣張維陳達，卽命敍，歷拜內外淸顯之職，而臣出身之初，有媢嫉者，沮戲於分館，故奉朝賀臣閔鎭遠，於乙巳三月，以臣之事，有所陳達，得除金泉察訪矣。匡世曰，自上下詢其先世顯官有無，則只當以顯官有無仰對，而乃敢以私家猥雜之說，縷縷煩達，事體極爲未安，下番兼春秋任述，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉奏事訖，諸臣以次退出。

2月17日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨李濟〈坐直〉。左副承旨柳儼〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈病〉徐命臣〈在外〉。假注書李聖檍〈仕直〉南泰耆〈病〉。事變假注書許鈺〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○李匡世啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來二十一日，輪對日次取稟。傳曰，爲之。

○柳儼，以都摠府言啓曰，都摠管趙尙絅，以知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，同副承旨臣李匡世啓曰，伏未審日間，聖體若何？湯劑當盡於昨日，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李濟，以內醫院官員，以提調意啓曰，今日入診時，提調不可不備員，而副提調李瑜，不爲仕進，卽爲牌招同參，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以鄭益河爲副司果。

○事變假注書柳萬樞改差，代以許鈺爲事變假注書，李光躋呈辭，代以南泰耆爲假注書。

○傳于柳儼曰，推鞫姑罷。

○李匡世，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳鄭益河，身病方劇，任𪼛親病猝重，竝姑改差，其代以副司果尹得徵，前獻納閔珽差下，而閔珽時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，慶尙監司柳復明，除拜已久，特敎催促之下，尙不出肅，其在事體，殊甚未安。從重推考，更加催促，何如？傳曰，允。

○掌令李光湜啓曰，臣之無似，忝叨臺地，一味憒憒，絲毫蔑補，草草一閫帥之啓，亦未蒙允，此莫非臣言議巽軟，未槪聖心之致，而中間諫啓橫發，勘以拿問，臣於是不勝瞿然訝惑之至。夫德夏之前後居官，貪虐不法之事，非止一二，而其因喪收斂，以潤歸橐之狀，尤爲萬萬痛惋，南陽之人，莫不傳說而唾罵，則公議所在，不可不論，而歷擧旣往之事，請罷新除之職者，秪恐其移此手段，重貽害於一路軍民也。至於許多罪目中，拈出軍馬一款，以請拿問者，非臣意慮之所及也。況近來査覈之事，例多脫空，故凡有所遭者，皆願其拿問。今德夏，自臣發啓之後，百計圖脫，無所不至，畢竟拿問，雖似加律，適足爲德夏自明之階耳。勿論其罷職與拿問，因此一事，致有兩司之俱發，臣竊哂之。然諫啓旣曰不可循例請罷，則臣之擬律乖當之失著矣。旣赴試所，未卽引避，玆於復命之後，始乃自列，冒嫌行公，尤損臺體，其何可仍據於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。李匡世啓曰，掌令李光湜再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○二月十七日，辰時，上御熙政堂，藥房入診入侍時，提調宋寅明，副提調李瑜，假注書李聖檍，記注官金啓白、任述，醫官權聖徵、金應三、玄起鵬、金德履入侍。宋寅明進伏曰，日氣雖爲稍解，而陵幸時，風氣不好，陵幸後，連接臣僚，勤勞匪細，不勝悶慮。伏未審日間，聖體亦復若何？上曰，無事矣。寅明曰，寢睡水剌諸節，比日前，何如？上曰，一樣矣。寅明曰，伏聞醫官所傳之言，則湯劑不得一一進御云，無乃厭進而然耶？上曰，陵幸時，已諭於都提調，而湯劑則姑不進服。素有眼疾之氣，而酬應多事，故近復添苦矣。寅明曰，湯劑前所劑入五貼之數，不得盡爲進御乎？上曰，然。寅明曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。寅明曰，因醫女，伏聞傳敎，則大王大妃殿素患痰候，近得少愈，湯劑欲爲停止下敎，伏未知比前或有差勝之效乎？湯劑遽停如何？使之更爲議定，何如？上曰，諸節比向來，可謂夬愈，而膈痰素是本來症候，繼進當否，更問於首醫，可也。權聖徵曰，所進湯劑，已至三十貼，日氣漸和，痰候自可稍愈，湯劑過用，恐不合宜，姑停宜矣。金應三曰，若有未寧症候，則何拘貼數，而前者進御三十貼似過，至於膈痰之候，則湯劑雖加進，夬愈恐未可必矣，姑停以觀前頭，更議，似好矣。上曰，然則湯劑姑爲停止，可也。寅明曰，眼部患候，今已少愈乎？上曰，眼候非大段，而由於連日酬應之致。間或差可矣，近以文案輟宵，故又復發作，自昨夕亦得少愈，而或看文字，則不無往來之候耳。寅明曰，使醫官診候，何如？上曰，依爲之。李瑜曰，眼候由於寢睡失時之致，使醫官診候時，仰察眼部，何如？上曰，依爲之。權聖徵入診。聖徵曰，眼部痛處，片片尤甚乎？上曰，左右俱痛矣。金應三，又爲入診。聖徵曰，脈候左右三部，度數調均，而眼部無痒症乎？上曰，不無痒症，故以蜜灸抵於眼部，則乍愈，而雖一日之間，時或有往來之候耳。聖徵曰，薰火之物，不可輕試矣。上曰，一試之後，不復更試，而以蜜油，每塗於眼部之上則好矣。聖徵曰，因風熱而致此矣。亦可以外面和解矣。應三曰，脈候左右三部，往來度數，不沈不數，比前日尤好矣。眼候則視初頭乍愈，而以外面觀之，異於常時，此是風熱之致，姑未易瘳矣。寅明曰，以凡人言之，春間則例多眼疾矣。頃日陵幸時，驅馳於風埃迷亂之中，還宮後，又以寢睡失節而然矣。或有薰洗之道則好矣。上曰，頃於捕將入侍時，仍爲輟宵gg徹宵g，其後寢睡，亦爲失節，故眼候不平，陵幸時，以手掩目，往來傍人，亦必見之矣。厥後穩寢，稍爲差愈，時方不無往來之氣，而眠睡穩藉，則雖勿藥，自然差可矣。寅明曰，鞫廳文案，雖或緊急，亦何必侵夜經覽乎？上曰，然故，頃有所下敎矣。寅明曰，大抵看閱文字，多用精神，故人皆例得眼疾矣。李瑜曰，臣於頃日陵上，引見府院君時，往往竊瞻，則悲慕之氣，溢於顔表，厥後鞫案文書，深夜經覽，多費精神，而致有眼候矣。卽今肝氣旺盛之時，宜靜思慮閉睫，毋致添劇好矣。寅明曰，宜惜精神，閤眼靜慮則好矣。上曰，予或時時爲此工夫，而近來則間斷矣。應三曰，補中益氣湯，今不當加進，而諸醫官旣已入侍，眼部薰洗之藥，以爲議定乎？上曰，五行湯百沸洗之，而益氣湯，今當停止，觀前頭更爲議定，可也。因氣弱，服牛黃膏二丸則好矣，更服，何如？聖徵曰，牛黃膏，亦不可輕用矣。上曰，戊申年有眼候，豈不服牛黃膏乎？聖徵曰，此與戊申有異，傷於風熱之致，牛黃膏不必進御矣。上曰，豈非外風而內熱乎？聖徵曰，熱有內外，涼冷之劑，不可輕進，薰洗宜矣。上曰，以何物薰洗則好也？寅明曰，聞醫官則以氷熱散薰洗，爲好云矣。上曰，勝於五行湯耶？聖徵曰，勝於五行湯矣。上曰，然則幾貼也？聖徵曰，進用三貼宜矣。上曰，氷熱散三貼劑入。〈榻前下敎〉李瑜曰，氣候上昇之時，召致醫官，診候宜矣。上曰，氣昇亦不如前日，而召致醫官，未入侍之前，氣旋降焉，故難於診察矣。寅明曰，有眼候時，文書酬接，亦爲大妨矣。上曰，以手抆之及酬應兩節，俱爲害矣。應三曰，以手抆之則有害矣。以黃蓮水染手巾，拭之好矣。上曰，頃日命入黃蓮者，以此之故也。應三曰，黃蓮二錢，些少矣。寅明曰，文案經覽，有妨矣。使中官告達，垂聽宜矣。上曰，然。頃於湖西文案，用力看過，因致添傷矣。瑜曰，思慮之多端，氣候有上升，尤有妨焉。不急之文書，亦何必盡覽乎？其中聖慮之可用處用之，其他則除却，每就從容靜攝好矣。上曰，然。寅明曰，如推案文書覽過時，何不用眼鏡乎？瑜曰，眼鏡亦皆隨其年歲之多少用之者云矣。上曰，老人之所用眼鏡，年少之人，不可用矣。應三曰，有眼疾，用眼鏡則差愈矣。上曰，年少之人，眼鏡之薄者，見之明矣。聖徵曰，燭火當前，有損於視明，以蔽燭光好矣。上曰，然故，蔽光則好矣。聖徵曰，不看燈火，甚好矣。寅明曰，自今以後，眼鏡進用，何如？上曰，當試之，而掛眼鏡則用之難便矣。瑜曰，眼鏡品數，有好不好，精好之品，首醫可以知之，使之擇入宜矣。上曰，然。寅明曰，中宮殿咽喉之症候，尙不得差愈，殊極悶慮之至。上曰，自當勿藥矣。奏事畢，諸臣以次退出。

2月18日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈病〉徐命臣〈未肅拜〉。假注書李聖檍〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事變假注書許鈺〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房提調宋寅明，副提調李瑜啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨劑入氷熱散，其已薰洗，而眼候有差勝之效乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眼候，雖有往來之氣，自可愈矣。勿爲問安。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○李濟，以都摠府意啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李匡世，以都摠府意啓曰，都摠管趙尙絅，以知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，事變假注書許鈺，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫任守迪，獻納趙漢緯，俱未肅拜，司諫李著呈辭入啓，正言趙尙命、李顯望竝呈辭，今日鞫坐，諫院無進參之員，除呈辭入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹判書金在魯三度呈辭。傳于李濟曰，加給由。

○備忘記，傳于李濟曰，前奉敎李鼎輔，前待敎鄭履儉，前檢閱李德重，竝敍用。

○李濟啓曰，前奉敎李鼎輔，前待敎鄭履儉，前檢閱李德重，旣有敍用之命，令該曹口傳付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎單李鼎輔，待敎單鄭履儉，檢閱單李德重。

○李匡世，以吏批意啓曰，司僕寺正李宗白呈狀內，當初冒出，只爲陪扈陵幸，蹲仍在職次，非廉義之所敢出，且今素患痰病，挾感添劇，尤無供職之望，入啓處置云。其情病之難强如此，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金在魯呈辭受由，參判宋眞明，參議徐宗玉病不來，不得開政云。參判宋眞明，參議徐宗玉，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判宋眞明，參議徐宗玉牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判宋眞明，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，只推，更爲牌招。

○柳儼啓曰，慶尙右兵使有闕之代差出事，命下已久矣。今日旣有開政之命，兵曹判書尹游，卽爲牌招，以爲差出之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書尹游牌不進推考傳旨，今方捧入矣。成命之下，不卽擧行，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金在魯受由，參判宋眞明進，參議徐宗玉進，同副承旨李匡世進。

○以金始慶爲承旨，李箕恒爲尙衣院僉正，金始炡爲工曹佐郞，柳時模爲安州牧使，金聖運爲判決事。

○兵批，判書尹游病，參判趙錫命式暇，參議趙鎭禧入直進，參知韓師得外司進，同副承旨李匡世進。

○僉知單李禧遠，以金後衍、李彦緯、禹夏亨、鄭暘賓、朴東樞、成胤爀付副護軍，許鈺付副司正。

○傳于柳儼曰，推鞫姑罷。

○甲寅二月十八日，午時，上御熙政堂晝講時，知事宋寅明，特進官洪重疇，參贊官李濟，檢討官兪最基，檢討官金若魯，假注書南泰耆，記注官金啓白，記注官任述，宗臣原豐君㷗，武臣行副護軍韓啓周入侍。宋寅明進曰，眼候加減，何如？上曰，差勝矣。寅明曰，藥水熏洗乎？上曰，然矣。寅明曰，昨日亦已稟達，而文書如前出納，晝講又爲連開，是甚悶慮。自藥院切欲請停，而有所不敢，或恐氣升之症發，而有妨於眼候矣。上曰，眼疾豈爲關係乎？今日不講，則溫繹間不適，故如是設講矣。上讀前受音，自是故君子之於禮也，止天道至敎一遍。兪最基讀，自禮也者反其所自生，止他日祭子路與一遍。上讀新受音訖，謂參贊官曰，吏曹參議，使之牌招矣。如入來，使之入侍，可也。假注書南泰耆，承命出往，來告曰，吏曹參議，姑未詣闕，故小臣先爲入來矣。金若魯曰，興禮樂之方，德敎爲先，德敎和，然後始可以興禮樂矣。最基曰，禮樂不興則刑罰不中。觀其儀文，以樂而言之，無不諧矣。寅明曰，天地順百姓和，然後禮樂可以和矣。不然則雖謂之和，不爲和矣。最基曰，聖人中和位育之功，所當先勉者，而因此文義，敢有仰達之事。聞卽今太廟祭享時，樂章多有不備者然，若令申飭則，似好矣。寅明曰，世宗朝，東方生聖人，故其時有黑黍之祥，天理自然如此矣。上曰，此祥瑞，比如龜龍之生矣。上番所達十二律之音，渠則自謂能循舊矩，不失曲調，雖加申飭，誰能知之？迎神曲，當依樂章盡奏，而今若纔至第二曲而止，不爲終曲矣。最基曰，親祭之時則差優矣。上曰，敎坊雅樂，有知音律者，可以釐正，而誰有知者也？寅明曰，卽今聖心，極盡涵養之工，發於事爲，無不循理，則上下皆悅，其中自有禮樂，以極功言之，則是禮樂也。最基曰，是所謂一念之善，景星慶雲也。若魯曰，自古喪國亡家，禮樂先亂，今日所望，非在於儀文度數也。最基曰，盎者，是酒名，非器之謂也。有五齊之名焉。若魯曰，卿大夫此章，全指敬也。寅明曰，於彼乎於此乎云者，可見孝子之至誠求之，靡不用其極，此善形容也。上曰，然矣。最基曰，納牲血毛羹定三，詔於左右四方者，求神非一處也。是感格神明之意矣。若魯曰，羹定者，似非二義，陳氏註，以爲誤矣。最基曰，三牲魚腊，皆四時和氣之所生成也。束帛加璧者，君子之德，比於玉，故以璧加於未帛gg束帛g之上也。丹漆絲纊者，謂九州之貢，遠方之物，無不至也。其出也，肆夏而送之者，客醉而出則奏肆夏而送之，此重禮也。上曰，此儀文禮節，而其王事歟云者，旨意大矣。若魯曰，祭享宴享，皆謂大饗，未知孰是矣。上曰，嚴其等分矣，通觀之無妨也。最基曰，腊，乾肉，而註云獸者，恐非矣。最基曰，郊祀主敬，宗廟之祭主仁，喪禮主忠，賓客之用幣，義之至也。此通論郊社之祭，而下言賓客之禮矣。寅明曰，忠字，有盡心之義，此云喪禮，忠之至也者，可謂至矣。上曰，然矣。最基曰，甘受和白受采，甘與白，是味色之質，故能如是。忠信之人質實，故亦能學禮，取人之道，當以質朴者爲先矣。寅明曰，看此章，然後可知有本末，無其本則不能有其末矣。若魯曰，天下萬事，皆有本則同矣。最基曰，五帝則指五方神而言矣。若魯曰，此章謂祭之至晏也。上曰，祭於晝乎？若魯曰，然矣。如是故人皆倦怠，子路，略煩文而矯其弊，夫子如是稱善矣。最基曰，子路好勇，時人不許以知禮，故夫子有此言矣。以卽今行祭時事言之，若陪參於親祭，則自然肅敬，而不然則不無倦怠之心矣。上曰，宗廟祭享，日高而罷，諸執事，何能一其肅敬乎？年老之人，自然生怠倦之色矣。寅明曰，筋力似不可强，下敎至當矣。七獻神者，身與神爲一，一氣流通矣。上曰，質文等語，自有微意，以其字義觀之，好也。若魯曰，神字，訓誥無依倣矣。禮運、禮器，今已畢講，論其大本，則不出於德之一字。，誠敬雖似爲本，有德然後，可以行之矣。寅明曰，忠信，根本也。德則集衆長而爲之矣。上曰，知經筵之言，是矣。若魯曰，勿以儀文爲意，留心於根本則好矣。寅明曰，儒臣所達德字，是明明德之德字，卽心也。上曰，好矣。特進官，初爲入侍乎？若魯曰，然矣，卽洪重疇也。寅明曰，此卷已畢，當竢溫繹間，更講他卷，而其間更加優游之工如何？近來知事不備，金在魯、尹游，皆以本職不出，趙尙絅以知義禁，連赴鞫坐，只有小臣與金取魯，當推移入侍，而疾病之來，難以料度，事甚可悶。李眞望若得入參則好矣，但方在鄕，何以爲之乎？上曰，吏、兵判，豈久撕捱？趙尙絅不可長赴鞫坐，而同經筵，頃者入洛，而茫不聞知，此經筵之任則不可爲嫌矣。若魯曰，本館上番，近甚不備，應敎黃梓，副應敎尹心衡，校理趙明澤、金尙翼，俱在外，副校理李喆輔奉命在外，鄭亨復禁推，經筵事體甚重，而姑陞入直，已屢日，事極未安。旣無闕矣，則難以變通，誠可悶矣。上曰，在外人員，竝從重推考，各別催促，使之上來，可也。〈出擧條〉若魯曰，臣惶恐敢達矣。吳瑗之罷職，臣不敢有言，而前年吳光運之疏出，而臣得見於鞫坐之時，諸人莫不以吳光運爲非，豈但吳瑗，獨以爲非也？聖意則以爲，出於黨論，有此過疑，而吳瑗之言，不以黨論而出也。臣雖無狀，豈敢面謾乎？出入經席，久欲陳達，而或恐聖意，以爲爲渠分疏，趑趄不敢發口，今日則亦不敢欺隱於君父之前矣。寅明曰，臣與吳瑗爲至親，而不相見矣。近來出入闕內，時或相逢，以其文學才華，開心論懷，則殊無偏黨之心，而適見吳光運疏而如是矣。吳光運，有文學且耿介，此不可棄之人也。臣與吳光運相親，亦以此意言及，而其疏意，其中有惡於彼惡於此之慮，囫圇說去矣。群下之是非相爭，不是異事，若以君子小人指目，則未知其可矣。上曰，朴文秀辭氣太過，而吳瑗之言，小人之外，又有所言。向來十九日下敎不知之致，予不是吳瑗，而亦不介滯矣。吳光運被小人之目，豈不爲對乎？雖木偶人，亦當如是。若互相對擧則可也，而至於李匡輔、洪景輔、吳光運三人，此一類云者，有其心，故未免如此。此不能堅守，使新舊之心，出入擾攘，予是以謂吏判曰，以吳瑗此事甚悶爲言。其物我之心，終未除去，故有此一類之言矣。寅明曰，此一類之言，有若侵侮。其才華處地，異於人，故不擇言語，口業如是矣。上曰，吳瑗學文頗優，而假此學文，使其氣質，可悶。若魯曰，今承下敎，一倍惶懍。朴文秀則其時臣請推考矣。上曰，此兩人，皆文勝而然矣。若魯曰，洪景輔疏中，若不詬辱，則吳瑗豈有此言乎？上曰，李聖龍，亦替代之矣。若魯曰，洪景輔疏語，見甚慨然。吳瑗此一類之言，無心而發，自是文人，故欲侈其文字而取其生新矣。吳瑗則被此罪罰，臣則無事，罪同罰異，心自慙愧，常欲一番陳達於筵席矣。上敎以爲侵辱洪景輔，亦過甚，故如是矣，臣不勝惶悚矣。上曰，吳瑗登第時，始見面目，而有所下詢，則其所對之言，似有此等事矣。似不宜纏膠舊習以負予，而此一類三字，指彼李匡輔、洪景輔、吳光運而書之，吳光運輩，豈不侮渠乎？吳瑗甚輕淺，欲以文筆，凌轢於人，他人亦不如此乎？寅明曰，此由於年少之致也。上曰，勅勵吳瑗之道，宜異於他人矣。渠以爲他人百倍，渠亦百倍，然後方可爲兩班，而都尉子弟，豈不爲兩班乎？勅躬之道，當自別於他人矣。若魯曰，殿下以小臣爲何如，而一番見欺於小臣，無所害於聖德矣。上曰，君臣之間，有若父子。吳瑗將欲晉用，故如是者，意有所在。萬石君長不可對案不食，欲使吳瑗知之矣。若魯曰，吳瑗以爲若知如此，豈下此文字云矣。寅明曰，吳瑗年方少矣。上曰，年豈少乎？最基曰，吳瑗若聞此下敎，必當感泣。何必凌駕而下此文字乎？見洪景輔，亦用此文字矣。上曰，言悖而出者，亦悖而入。吳瑗先用之，故洪景輔效而用之矣。若魯曰，臺官，自是執法之官，故旣在行公時，雖私出入，不敢着便服，自是古例，而日昨陵幸時，兩司官員之往參試所者，或有以便服祗送祗迎者，臣未知爲某某，而事體極爲非矣。上曰，凡於弔喪，臺臣則豈不着朝服云乎？最基曰，聞十數年前，則臺官，凡弔人之喪，亦必着玉色冠帶云，而近日則此事廢而不行，而動駕祗迎時，臺官行公之人，尙以戎服祗迎，豈有便服祗迎之道哉？揆以事體，極爲非矣。上曰，事體極爲寒心。試所進去臺官，令政院問于兩司，遞差可也。〈出擧條，榻前下敎〉寅明曰，判府事李台佐，以小札，送小臣以爲，權以鎭，身病方劇，死生可慮，若拿來而死於道路，則殊非敬重臣之道也。雖削其職，不可如前拿問，以致死於道路。左相之意，亦如此矣。上曰，後日次對時，當下敎矣。寅明曰，嚴處則可矣。吏曹參議徐宗玉入侍。李濟曰，徐宗玉入侍矣。上曰，近前。宗玉進伏良久。上曰，生我者父母，欲報劬勞之恩，乃是秉彝之心也。甲辰後，李奉朝賀，以私親追贈事爲言，而心有所不安，故其時有下敎者矣。予見人不廣，且不識前事之如何，頃日德興大院君廟展謁時，問金漢祐贈職事，欲見其神道碑文而不得矣。近見海崇尉父集中有之，而大院君書以庶子，可謂眞實，近來人則必不能如是書出矣。予以先王側室子，叨此不敢當之位，而予之外家寒微，人孰不知？外屬有服役於司僕者，終未得堂上階，以黑貫子而歿，予之待外屬，甚埋沒矣。豈不曰母以子貴乎？予嗣位後，私親考，宜有追榮之擧，而予本迷緩，且體私親平日謙恭之本意，至今未行。今番親政時，欲爲下敎，而飭勵之初，先以私事下敎，爲未安，故未果矣。大院君及昌嬪致祭文事，亦不出於朝報者，不欲以私事張大故也。今此贈職，雖有先朝已行之例，而予何敢輕重乎？銓曹知悉擧行，可也。寅明曰，此乃應行之典矣。若魯曰，此兩朝已行之典，而甲辰年下敎，甚盛矣。上曰，昌嬪父則贈右議政，仁嬪父則贈領議政，何故也？豈以門地高下而然乎？寅明曰，昌嬪父則王子外家，故贈右議政，仁嬪父則大王外家，故贈領議政，似有差別而然矣。宗玉曰，若是當行之典，則門地高下，恐不必論也。上曰，然矣。仍嗚咽曰，俄者非不知吏議之入來，而方寸不佳，未卽下敎。今番陵幸時，與國舅相對，悲不能成聲，非不知其過，而予意以謂奉侍兩東朝，依昻以過，今遽如此，故自然未免過矣。最基曰，今承下敎，其所審愼，豈非盛德乎？上曰，贈職，似當有兼職矣。宗玉曰，雖是當行之典，而久而未行，其於聖德，實有光矣。差遲何妨乎？自上以謙抑之心，有此知悉擧行之敎，而該曹則必有成命而後，可以奉行矣。上曰，少退。復命入侍，上曰，吏曹參議進前。上曰，追贈敎旨，亦書行職乎？宗玉曰，初書行職，後書贈職矣。上命承旨，書出傳敎曰，外親，遵兩朝故典贈職事，分付，吏曹，仍下小紙，以御筆書其姓名。若魯曰，外親字，恐如何矣。上曰，何以稱之？若魯曰，若曰私親父母則恐好矣。寅明曰，玉堂之言是矣。上曰，內外俱贈乎？若魯曰，從夫爵，乃是法典，故俱贈矣。上命改書以私親考妣。若魯曰，妣位，亦當有爵號矣。上曰，予之戶籍，在彰義宮，當更考，而書下政廳。仍命還入御筆。宗玉曰，然則今日政擧行乎？上曰，然矣。今此傳敎，不出朝報，廳注書，只謄日記，可也。宗玉曰，傳敎中，有遵兩朝故典之命矣。俄者少退時，臣與宋寅明相議，似當以仁嬪父母贈職例，擧行矣。上曰，依爲之。宗玉曰，凡敎旨，例自政曹書給，而紙品薄劣，故人家贈職敎旨，則本家，以好紙善書，安寶而去，此則何以爲之？上曰，然乎？寅明曰，搢紳間則必得咨文紙，求書於儕友中善書者，而用之矣。上曰，本家疲弊，不能辦此，咨文紙上之，使寫字官書之，可也。宗玉曰，送于何處乎？上曰，此事未有前例矣。有何可據之事乎？宗玉曰，無他可據之事。翁主封爵則吏曹郞廳，進呈敎旨於咨備門矣。上曰，然矣。宗玉曰，此乃不然，殿下則雖是爲私親追榮之事，而以公朝體例言之，與此絶異矣。上曰，郞官如不可爲，則書吏未安。其孫方有隨行於軍門者，使之推去，可也。宗玉曰，然則招致其人於政廳，而傳授則好矣。上曰，依爲之。

○視事溫繹間頉稟事，〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月19日

行都承旨李瑜〈呈辭受由〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐〉。右副承旨柳儼〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈病〉徐命臣〈仕〉。假注書南泰耆〈仕直〉。事變假注書許鈺〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更三更，乾方坤方，有氣如火光。

○下直，豆毛浦萬戶朴昌基。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○李濟，以都摠府言啓曰，副摠管李普赫，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授承政院右承旨金始慶，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，注書徐命臣，自鄕上來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎李鼎輔，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣金若魯，以御營廳郞廳，今日軍布捧上坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，修撰南泰良，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以大司諫任守迪牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，推考傳旨捧入。

○問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，知義禁尹陽來，因臺疏引嫌，不爲仕進，莫重鞫坐，不可不備員，卽爲牌招參坐，何如？傳于李濟曰，允。

○李濟啓曰，陵幸時，以便服祗迎臺官，問于兩司遞差事，命下矣。問于兩司，則武所進去臺官，皆以戎服祗迎云。遞差傳旨，不得捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以兵曹言啓曰，固城人尹迎來直赴後，未及唱名而身故，昨年式年殿試時，依前例書名榜末事，稟達擧行矣。因臺啓拔去榜中事，依啓。故原榜目中付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，昨年謁聖武科初試榜目，會試日，因傳敎取入，旋下政院，而中間遺失，無以憑後，試所修報草榜，更爲正書，啓下事，筵中定奪矣。令入門官，以其時草榜，更爲正書榜目以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月十六日，林召史稱名女人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金仁權，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以忠勳府言啓曰，伏見禁府囚人權供辭，則其所爲言，全沒事實，張皇粧撰，或曰古阜田畓，自勳府出給，故果爲斥賣，或曰，斥賣者，復爲混奪，或曰，京兆覆啓之事，勳府請其勿施，事未妥當，有若本府非理橫籍者然，言之無理，胡至此極？當初逆賊人燁，平山田畓四十餘結，自戶曹籍沒，已爲分給諸勳臣，而田畓實數，不過五結零，其餘則盡是山岡、丘陵，而通稱田畓實結，謂之許多田畓，盡入一人燁籍産云者，極爲誣罔。所謂家垈所付之田，則本府因其里任時，作人及逆奴莫孫所告，以人燁家垈，摘奸査實，依法籍沒，卽爲移送糧餉廳。至於江亭則初不擧論，而到今憑藉江亭，敢稱逆垈之籍入，亦極無狀。古阜白山面田畓，則初依逆奴莫孫所告籍入，其後權呈狀中，以爲此卽本家衿得量付，且非人燁奴名云，故本府信之，果爲出給矣。及至捕廳捉致權奴子漏籍田民査問時，人燁牽馬奴禮男，始爲現發，籍屬於功臣賜牌，所謂禮男，非別人，而乃白山面田畓量付人燁奴也。本府覺其見欺之狀，發關本官，如前籍沒，則斥賣者復爲混奪云者，其果成說乎？權之前後欺瞞之狀，彰露無餘，而前日京兆覆啓時，只憑權奴守萬之誣供，不問本府，徑先誤決，故本府據理啓稟，依法還籍，則權之所謂事未妥當云者，誠爲無嚴之甚。大抵古則籍法甚嚴，旣已籍沒之後，逆族輩，畏法縮伏，不敢生意圖出矣。戊申以後，逆族輩，全不畏戢，籍入逆物，輒皆紛紜稱冤，必欲圖出，此莫非紀綱解弛，籍法不嚴之致，事之可駭，莫此爲甚。今以權事言之，本府之初不請罪，已極疎緩，而今此本道狀聞之下，如是巧飾，終始發明，尤極痛惋，令攸司依法定罪，俾懲日後，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，次對當問之，推鞫姑罷。

○柳儼，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，出身韓師浹，移本府處置事，允下矣。韓師浹今方待命於本部，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二十日，文臣朔試射日次，而宗廟修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十日，禁軍戎器點考日次，而判書臣尹游，以身病不得擧行，追後退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言李顯望啓曰，臣於昨日辭疏之末，以兩宰臣陞資還收事，略陳所懷矣。及承聖批，不惟不賜開可，乃以角勝、偏枯等說，予未曉也爲敎，臣於此不勝瞿然之至，繼之以訝惑也。夫西門鎖錀，雖曰重任，較諸正卿，差級顯殊，而劾遞未幾，遽爾擢授，有若褒功賞勞者然，此不但事體之顚倒，臣之所惜者，輕視臺閣，不有其言也。豈不有近於角勝者耶？至於知樞之特除，尊年感舊之聖意，非不仰認。而但念篤老康健之臣，同榜生存之人，非特一宰臣而已，則曠絶之恩數，旣不可每人而施之，亦何可獨及於一人乎？朝家典章，不宜若是斑駁、偏枯之譏，烏可免乎？愚滯之見，或恐聖朝爵賞之輕褻，粗效有懷無隱之忱矣。辭未達意，不槪宸衷，反承此未安之敎，前後處分，每歸於重宰臣而輕臺言，臣竊慨然也。雖然，此莫非臣平日言議，不能見重於君父之致，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李匡世啓曰，正言李顯望再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○左承旨趙命臣上疏。伏以臣疎謬不才，頃叨郡寄，適値南邊飢荒，上軫宸慮，夙夜憂勞，僅了賑事，病難堪劇，六朔而還，不稱之誅，固已幸逭矣。乃者誤恩橫被，又忝見職，含恩畏義，有不敢控辭。且幸積違之餘，獲近天陛，雖黽勉就列，晨夕奔趨，而屢試罔功之狀，固不暇言，卽臣癃衰之形，決無耐久支吾之勢。蓋臣冒玷近密，九年于玆，而前之承膺者，非敢謂粗有才能，或近是任，只以筋力奔走，不後於人，故包羞冒受，以備驅策。今則蒲質易衰，宿病彌劇，加以私門禍酷，數年之內，荐遭朞功七喪，悲傷隕慘，涕淚無晞時，雖僅存人形，扶癃曳尫，而神精內喪，記性全耗，凡係朝章故事，前日之粗諳者，都歸茫昧，出納之際，遺失者多。拱手尸居，蒙成于僚席，以此供職，雖閑司漫務，猶懼不堪，況玆近密煩劇，又當飭勵之辰，其何以頃刻承當乎？今若徒取充位，仍因蹲冒，則臣之獲罪，姑捨勿論，而僨誤國事，豈其細乎？且臣於昨日常參時，諫臣請推承宣之啓，尤有所恧縮不安者，下番翰林李德重，腫病非細，勢難入侍，再昨早朝，陳疏到院，而史官病疏，例不得捧入，故臣與同僚相議，使之勿爲呼望，直爲退却矣。然而旣是實病，則不可强令入侍，故不得已促令上番翰林鄭履儉替入，而履儉，爲存館規，陳疏徑出，繼又請牌預備李鼎輔，而鼎輔，亦如履儉之爲，陳疏違牌矣。臣以爲諸內翰，徑歸違牌，則兼春秋，不可不備待，故藝苑例兼春秋及兵曹兼春秋單子，一邊入啓，一邊請來，該員如是之際，晝講時刻已迫，而又有鞫廳諸臣來詣晝講停之之命，是時委折，不過如斯。臣則自謂預爲之所，而自外面觀之，則斥之以窘急，亦無足怪，顧何必費辭自辯乎？臣因一微事，自速臺評，至有重推之命，則雖微疾病，筋力之難强，卽此一款，不容復冒於職次也決矣。玆敢退伏私次，略陳危懇，伏乞聖慈，俯察臣情病之難强，亟命鐫削臣職名，以謝臺議，以安私分，不勝幸甚。臣方以情病乞免，則不宜贅陳他說，而竊有憂慨之忱，不敢隱默，略此附陳，惟聖明之財擇焉。夫善爲國者，必先審乎天下之勢而定所尙，所尙定然後，治之道立，而得時措之宜矣。蓋天下之勢，有强有弱，勢强矣，强甚而不已則折，勢弱矣，弱甚而不已則屈。善爲國者，權之以使不至於折與屈者，威與惠也。乘强之威以行惠，則惠尊而人心感悅，乘弱之惠以養威，則威振而人心震懼。苟或反是，則威竭而惠褻，動行誅戮而人不懼，日拜卿相而人不德，昔周之封建，雖出於天下之公，而其勢則固弱矣。及至後世失德，而以弱政濟弱勢，故周之天下，卒斃於弱，秦之兼幷，雖出於一己之私，而其勢則固强矣。及其子孫，專任刑法，以强政濟强勢，故秦之天下，卒斃於强，爲周、秦之子孫者，皆不審天下之勢也。蜀漢臣諸葛亮，與法正論治道，其略曰，刑政不肅，君臣之道，漸以凌替。寵之以位，位極則賊，順之以恩，恩竭則慢，吾今威之以法。法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮，恩榮巽濟，上下有節，爲治之要也。使諸葛亮，爲愚人也則已，謂之識時務明於治國，則此豈不爲後世之柯則乎？至若我朝，立國仁厚，其流之弊，宜病於弱，逮我殿下，又當極圮之運，非不欲振衰起頹，而仁慈之德有餘，剛果之政不足，習於惠而賞或加於無功，屈於威而罰或遺於有罪，惟其賞與刑之不得其當，是以，弱之實，著於外焉。庶官曠惰，職廢不擧，而敗官之罰，不申嚴也。臺章閱歲，空傳故紙，而懲討之典，不能行也。鞫獄頻起，人心狃安，而嚴重之體，不加飭也。以至君臣之際，顔情稔熟，上下之間，假借備至，筵席之對，殊欠肅穆之儀，陳奏之言，或多戲褻之習，廈氊訏謨，非不張皇，而無結梢成務之事，民憂國計，非不勤懇，而有輕脫數改之病，廟堂權移而不能制營閫，宰樞體輕而或替任差員，宣布奉行，徒爲觀聽之美，而求其食效，則蔑蔑乎無大稱焉。若此類者，不可摟數，而要皆弱之實也。以弱政濟弱勢者，彷彿乎衰周之象，而莫之變改，臣竊悶焉。伏願聖明，戒周末衰弱之政，追諸葛爲治之要，旣自感奮矣。無以衰微而自沮，旣欲振刷矣。必以剛果爲主，政之當爲而必擧，刑之當施而必加，進退取舍，惟公論之所在而勿爲浮儀所撓，號令施措，惟統紀之所在而勿爲私意所壞，使一國之人，視之如風雨雷霆，遽然而至，截然而下，不知其所從發，而不可逃遁，則庶乎國體尊嚴而紀綱整肅矣。嗚呼，國勢之扤捏，生民之困悴，朝綱之委靡，莫今日若也。加以災異疊現，憂虞多端，邊禁不嚴而釁隙將開矣。民心陷誤而葛巢易生矣。然而讜言無聞，善政不擧，泯泯泄泄，日趨於危亡之域，如臣等雖隨行而逐隊，不過出歎於朝，入吁於室，顧何裨於扶顚而持危哉？臣愚謂今日官方，孰非可擇，而至若兩南物衆之邑，海防閫帥之任，尤宜另簡也。況西塞重地，曠務可虞，成命已久，完薦尙遲，南閫差遣，不容淹滯，而開政命下，亦未擧行，竝宜另飭，俾無虛徐之歎焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不猛省，爾其勿辭察職。

○持平金尙重上疏，伏以臣之偏母，年近七耋，宿病沈淹，長在床席，臣以孑然一身，實無暫時離側之勢，而試事迫急，推移無路，不得不黽勉赴坐矣。臣母所患關格之症，又復觸感越添，臣於再昨歸診，則症情少似差歇，試官之頻數變通，纔有申飭，而竣事之期隔宵，故昨朝，果抑情往參，而一念憂灼，靡所自定，得聞晩後諸症，比曉倍劇，頻頻暈倒，不能鎭定云。臣自聞此報，方寸益覺焦煎，急於歸省，未暇詣闕復命，徑從禁扃之外，拜疏直歸，分義道理，壞損無餘矣。目今症情，一倍危劇，實無離側供仕之望，伏乞聖慈，亟賜鐫遞，以便救護，仍治臣任情徑歸之罪，以肅朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○左議政徐命均上疏，伏以臣今日情地，挨到萬分迫急，衷腸內熬，疾病外侵，冒死申籲，蘄被瀆擾之誅，溫批反降，史官傳宣，繼以太醫臨視，珍劑特頒，罪旣貰矣，榮愈極矣。臣誠惶惕感泣，不知攸處，臣固一介昏庸，無足比數，而君上之眷遇至此，以分義言之，似不當更事控免，顧其中有萬萬不敢安，決無因仍冒沒之理，耿耿血懇，唯蒙其一遞而後，可以爲人矣。聖上尙今羈縻，不卽賜許者，特以臺言過重，臣罪未著，旣斥其言，則不必勉副，而此則大有不然者，在前相臣之遭橫逆，自上辨其誣而解其職，蓋出於進退以禮之義，不係於人言之虛實，卽朝體道理然也。今臣所遭，其辱朝廷而羞台司，曾所未有，而謬恩彌堅，一向强迫，其所以眷待之者，適增臣放肆無恥之罪矣。豈其日月之明，有所遺照，而每以情志不相孚爲敎，臣於此，竊不勝悶蹙抑塞之至，前後批旨，備盡開示，臣非木石，豈不感激銘鏤心肝，而獨臣之苦心，未蒙矜諒，只痛臣平日誠信，未能見孚於君父之前也。憲臣方以忘廉冒出斥臣，而今又冒出，是眞忘廉，正所以實憲臣之言，臣雖滅死萬萬，決不忍爲此，到此地頭，寧以違迕被誅，則不過爲不識分義之罪人，若怵畏嚴命，唐突冒進，則將未免貪戀之鄙夫，蒙此點汚，何以自立於天地之間哉？今臣得命則生，不得命則死，儻賜一兪之恩，則臣當朝聞命而夕趨矣。藥院連有起居之禮，鞫廳逐日開坐，而以臣踪地，未解職名之前，進身無路，惶霣焦灼，唯俟威罰，伏乞聖明，曲加諒察，亟許遞免，仍治臣辜恩忘分之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者齋殿，罄悉心曲，卿旣諾矣。而又若是過讓，何情志之不孚若此哉？予志固定，卿之過辭，其徒困我，卿其須體前席之敎，安心勿辭，其卽視事，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○黃海監司兪拓基上疏，伏以臣於日者，伏承本月初四日敎旨，以臣爲黃海道觀察使者，續又伏見備局公移，恭遵聖旨，促臣上來者，臣聞命震駭，五情失守，彌日而猶不能已也。伏念臣之至庸極陋，無所比數之狀，卽已上下之所共知，今不敢猥更陳列，有若效世人崇讓者，而獨其褊愚膠固，迷不知變，徒以跡畸而病痼，罔念分嚴而義重，輾轉反覆，自速重誅，誠使有司者，操三尺而論臣之罪，則鰐海囚山，猶不足以擬議，特蒙天地父母，曲軫而寬貸之，乃使之掌管符印，餔啜俸廩，雖臣自爲之謀，亦將何以過此，臣母子相守，歌詠聖澤，以罪爲寵，感惶鏤骨，又不自意，曾未數歲，旋辱遷除，若可以復備任使者。噫，從古人臣，安所得此，在臣道理，惟當含恩畏罪，竭蹶趨承之不暇，而然臣之私功慙恨者，早令臣務積誠意，畢暴衷悃，一聽之於明命，則自不用多少撕捱，而庶可蒙照於淵鑑之下矣。苟非然者，趨走爲恭，有命輒承，亦或幾於少塞臣分，而唯臣則因循蘊結，乖牾衡決，蓋將無往而非臣之罪者，向日匪怒之敎，固不勝其懍惕隕越，措躬無地，而若其最後嚴旨，又非人臣所敢聞，爲人臣者，負此名何所歸乎？臣每一追念，自不覺身靑體粟，忽欲無生，殆忘其因何息偃於地上也。噫，臣立身事國，今已二十一年矣。受恩三朝，與天無極，畢義願忠，寸腔如丹，而精忱淺薄，材識鹵劣，上不能有懷必陳，進退以義，下不能陳力就列，筋力自效，卒陷難容之罪，遂就罔赦之科，苟究厥由，孽皆自作，臣雖滅死萬萬，將何以少贖其一二哉？便地近補，有識者，亦足以議國家刑政之舛謬，則又況進乎此而授之以方面之重，委之以承宣之責，誠不可以使四方聞之者也。賞罰當然後，人心服，今雖就朝家所以處微臣者見之，持公論者，果可謂之擧錯枉直之得其宜歟？臣實爲是之懼焉，左右思度，終不敢爲冒進之計者也。至如才分之已試蔑效，疾病之一倍難强，亦不可一一瀆溷，儻以日月之明，俯賜照察，則必不待臣辭之畢，而卽有以矜諒矣。臣釐簿未訖，病勢又添，日昨始得歸伏私次，敢控危迫之懇，言出肝膈，非敢毫分虛謾，伏乞聖明，亟命鐫削臣新授職名，仍令勘斷臣負犯，以昭政理，以勵臣工，不勝萬幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必爲嫌，若是過辭，分義決不若此，卿其勿辭，速往欽哉。

○奉敎李鼎輔上疏，伏以日昨經筵，因左右史之不備，未免停輟，臺言以是峻發，論臣以譴罷，臣惶隕悶蹙，縮伏訟愆，不意彈墨未乾，恩敍特下，宿趼復叨，召牌踵臨，臣聞命惝怳，罔知攸措，固當含恩畏義，竭蹶趨承，而臺論旣發，廉隅且重，決不可怙寵貪榮，唐突冒出，而況其爲言，有若臣昧法講事體之重，憚一時替當之勞，强稱館規，故不入來，致令成命，緣臣而中輟者然，遣辭深緊，有違實狀，臣不得不冒死陳暴，惟聖明，俯賜照察焉。夫翰苑古規，操切下番，使不敢擅離直所一步地，雖有難强之實病，居右位者，不得替行其任，蓋慮記事之或有闕遺，而且抑其新進怠慢之意也。是以，古有下番翰林，患痘於闕中者，而不得出直，式暇服制，竝不得許施，而所謂預備之爲職，當上下番入侍之時，或有臺諫及喉院、政廳承傳接待等事，則詣闕代行，而至於入侍一節，本無替當之例，此實國朝三百年流來古規，非臣之所創爲，而擧世之所共知也。祖宗朝上下官體例，無不掃地，而藝苑古風，猶獨全然不墜者，寔賴前後史官之遵守勿撓，而若比諸古，則亦太半壞損矣，其爲規也。如是截嚴，故若或有不得已私相酬資之事，則譏之以疲軟見輕，責之以墜落古風，此罔非重事體之意，而壞了不得者也。伊日開講命下之後，以下番之有病未參，上番翰林鄭履儉，投章徑出，故至有喉院稟啓牌召預備之擧，惟彼上番，猶不可當之。臣雖疲劣，旣忝右位之列，越二次而俯首替行，則其於體例，可乎否乎？雖使臺臣，易地而處，斷無肯當之理，此臣所以隨牌詣闕，陳疏自列，而見阻於喉司，萬不獲已，終至於違命，而其時事狀，如斯而已。聖上親臨法筵，刻漏已過，而因史官之不備，寢開講之成命，臣雖愚昧，豈不知事體分義之萬萬惶悚，而且旣以預備之役，趁日赴闕，則抑獨何心？厭避霎時之登對，諉以館規，終不進參，故犯慢命之誅哉。區區所守，惟恐館中舊規，至臣身而墜壞，以啓下位輩慢蹇占便之風也。臺臣未諳館規，一時警責之言，臣不必呶呶，而何其言之不相諒至此哉？臣猥以無似，冒居右地，不能檢下，任其徑出，使莫重法筵，以致中輟，已極愧悚，而況臺參至峻，私義未伸，其何可忘廉冒恥，抗顔出脚，厚招其無限譏笑乎？且臣素抱痰癖之症，形骸羸脆，居常懍綴，少失攝則輒發作，屢月驅策之餘，重觸風寒，自五六日前，宿病挾感重發，目下症情，十分苦劇，落席涔涔，宛轉叫痛，時月之內，決無復起爲人之望，尙何論束帶奔趨於近密之列乎？嚴召之下，不敢坐違，玆敢忍死扶病，進詣於禁扃之外，露章陳籲，徑歸私次，臣罪至此，尤合萬戮，伏乞聖慈，俯燭情病，亟削臣職，以謝臺議，仍治臣前後違慢之罪，以肅朝綱，千萬至幸，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必爲嫌，爾其勿辭，從速察職。

○掌令閔瑗上疏，伏以臣於昨日鞫廳啓辭批答中，南泰績置之之敎，竊有所慨然者，泰績謀逆情節，畢露於戊申諸賊之招，而河之招，歷援觀孝、有翼、麟佐、泰徵等諸賊，而泰績之名，亦在其中，麟佐之招，亦爲緊擧泰績之名，涵敬之招，亦以通津府使南泰績，以三百年將相應以待，又曰，通津通使gg通津府使g南泰績，以吾輩之不早起爲悶，培賊之招，亦擧通津府使南泰績，則其同參謀逆之狀，如是狼藉，而嚴訊之下，頑忍抵賴，終至徑先酌處，臺啓之發，已過七年，而聖上一向靳允，尙未夬正王法，輿情之憤鬱，固已久矣。今番捕廳罪人招辭中，亦曰，南格、朴弼長、南泰績，結爲兄弟，又曰，顯賊之赴任也。三日留宿於弼長家，其綢繆同謀之跡，昭不可掩，而昨日渠之納供中，與朴弼長、南格，如兄若弟之說，便是承款，則嚴刑究問，在法當然，而置之之命，遽下意外，臣未知聖意，欲待他罪人供辭而後，將爲嚴鞫耶。且南格之令本道査覈，已是大違獄體，而弼長則獨無究問之命，臣於是，尤有所訝惑者，干連一事之罪人，一則付之外獄，一則置而不問，分而二之，旣有乖於互相盤詰之道，必無罪囚輸情之理，其在嚴鞫體之道，果何如哉？臣謂泰績，亟加嚴訊，期於得情，格、弼長兩罪人，亦令鞫廳拿來，與捕廳罪人，一處究問，斷不可已，臣旣有所懷，敢此略陳，惟聖明垂察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。令本道査問南格，不問弼長，意有所在，處分審量，泰績置之之命，意亦有在矣。

○修撰南泰良上疏，伏以隷職金華，叨倍法筵，非徒人臣之極選，實是儒者之至榮，今臣遭逢聖世，濫忝瀛錄，檢討、侍讀，除旨重疊，雖其蒙學蔑識，萬萬不稱是選，而感激思報，臣子之職分，貪戀榮寵，小人之常情，夫豈不欲及明時效尺寸，以少答恩顧之萬一，而徒以深嚴之地，玷辱是懼，公議之下，慙靦自倍，區區自劃之志，着在心本，難猝變化，前後違逋，有丘山之罪，而聖度天大，不賜誅絶，今玆新命，又降於積違嚴召之餘，罪不一勘，恩成五入，伏地涕泣，不知死所，人臣之義，身非己有，聖眷如此，豈敢復言情勢，而第臣難進之端，實亦有在，若不披露於君父，更將赴愬於何地？臣本庸虛懦拙，百事不能及人，雖以應擧餘業，略欲涉獵文字，而習性牽拗，動成迂僻，其所辛苦而未得者，皆符於空言，而不適實用。至於所以立朝應事，處己治人之大方，則茫昧昏塞，都不通曉，以此廢然，自分爲無用之一棄物。且臣少失怙恃，積傷喪禍，尫羸病弱，常有朝夕難保之憂，少勞心力，輒致歐血，平居閉門，不敢與外事相聞，積其呻吟之苦，遂成疎懶之習，蓋其一生伎倆，捨疾痛則怠而婾耳。以此病廢之狀，雖閑官散職，猶無筋力奔走之勢，況今投之於經幄禁近之地，責之以論思勸講之任，以言其學識則有終身孤陋之歎，以言其疾病則有目前顚仆之慮，進退狼狽，無自而可，此臣所以寧被慢命之誅，而不敢爲冒出之計者也。仰惟日月之明，無微不燭，臣之此言，實不敢有毫髮假飾，且臣於前月，忝叨憲職，顯被不言之嚴誅，情地惶蹙，不敢復入臺端，乃於社壇動駕之日，荐犯違逋之罪，特敎譴罷，辭旨嚴截，追思至今，愧悚未已，其何可徒恃甄敍之聖恩，晏然復處於言語侍從之列乎？昨違嚴召，罰止問備，今又庚牌狎臨，情窮勢極，不省所措，玆敢進身闕外，悉暴肝血之懇。伏乞聖慈，天地父母，洞察臣無用之實，亟命斥退臣身，以安愚分，不勝千萬至禱，仍竊惟念，殿下聰明仁孝，有不世出之資，而講學不倦，尤是帝王之盛節，見方日御經筵，論說義理，其講習體行之際，必有獨得於聖心者，固非群臣之所能窺測，然臣幸於斯時，蒙被殊私，叨備講官，雖非才冒寵，不敢以見識自居，而苟其思慮所及，萬有一可以有補於聖學，則豈敢終默默以負平生之志哉？臣聞孔子曰，古之學者爲己，今之學者爲人，此乃公私利慾之分，學者之所當精察處，而在人君則爲尤甚焉。蓋講學明理，求仁克己，推以至於齊家治國，而充吾所學，眞能使天地位而萬物育者，爲己之學也。高開法筵，延接儒臣，以爲太平之彌文，治朝之盛觀，而苟資經傳，徒爲作聰明自聖賢之具者，爲人之學也。二者之間，其端，起於一心之公私，而其效，見於天下之治亂，非若儒生學子輩所學淺深，關係一身事而已。殿下自卽位以來，講學求道，不爲不久，而氣質有未盡變化者，治功有未盡熙洽者，此非講說之不勤，知解之不廣，殆亦由於爲己之意，有所未至焉耳。臣伏讀前後備忘下者，皆引經傳義，憂民慨世，欲治之意，爛然甚盛，而其實義理太多，頭緖太繁，明傷於察細，威褻於多言，無論政治之得失，而卽夫文字之間，亦可見聖學之不甚得力矣。是以飭勵施爲之迹，不勝其多，而眞積久大之基，常若欠闕，甚至於硬說道理，疑阻臣隣，朝廷之事，一切委靡渙散，名實不相應副，以此而推之，知殿下或未免有爲人之意，故惟以言語文字，爲究竟事業，而求其所以虛心遜志，進實工除實病者，則乃未嘗一用力焉，審如是，則雖孜孜爲學，亦文具而已。顧何望其有內外合一，知行竝進之效哉？嗚呼，由三代以降，僅二千餘年，人君之有志聖學者，未有能及殿下，而工夫婉晩，歲月如流，回思十年之功，如是其不偶然，而目前成就，卒未有以大慰天下之心，眞續聖學之統，則生人之類，其無望矣。殿下中夜以思，其有不惕然而自傷者乎？況今天災時變，日甚一日，非殿下篤志力行，崇德利用，則萬事萬理，亦無由得其宜，伏願殿下深察於爲己、爲人之分，而卓然先辦得，實欲爲聖人之心，深戒向外之失，務祛難克之私，使內外本末，粹然無一不出於至誠，則大本旣立，前日之講貫服習者，其將有以統宗會元，而聖學之效，乃可白於天下後世矣。愚臣愛君之誠，自不覺其妄論及此，僭越之罪，誠無所逃，然惟殿下，不以人廢言，則宗社幸甚，生民幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。附陳勉戒切實，可不留意，其所撕捱，極涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○正言趙尙命上疏，伏以臣，卽伏見掌令李光湜之避辭，以臣日昨申德夏拿問事，大生疑怒，侵辱備至，有若臣曲爲德夏，爲其自明之階者然，臣未知憲臣初啓，其果出於有所私惡而發耶？何其推己疑人，若此之甚也。夫臺閣論人，許以風聞，則平心說去，隨聞臚列，畢竟本事之虛實，付之公案可矣。何必預慮其査事之脫空，減其律而直自勿斷，殆若私讎之脅持者耶？臣之所達，實無一毫侵及於本啓，顧藉於弁帥，而惟其狼藉贓汚，不宜薄勘，擅發軍馬，自有當律，故果率爾發啓矣。今其爲言，乃至於此，無乃有甚機括於其間，辨覈之際，或恐其言之綻露而然耶？且其所謂近來査事，例多脫空云者，尤不覺其窘遁，王府按覈事體，何等重大，而光湜，苟知其爲如此，則前後居臺，何不據實劾正，而但於論人之際，恐爲圖脫之資，不顧其罪重律輕之嫌耶？苟如是，則王府按覈，其將廢閣而不行，拿問重律，謂反輕於罷職，而不得復請耶。臣誠莫曉其故也。雖然，無論其言之是非，而侮辱至此，臣之見輕同朝則極矣，其何可晏然於職次乎？且臣累日鞫坐，觸感甚重，詣臺自列，實難自力，玆於天牌之下，隨詣闕外，而又未免拜章徑歸，臣尤死罪。伏乞聖慈，諒臣所遭之非常，察臣病勢之難强，亟遞臣所帶職名，以安賤分，以謝人言，不勝萬幸，臣於本職，便同已遞，而亦有區區淺見，敢此尾陳焉。守令擇差，前後，申飭非一，而新除授熊川縣監尹洙，爲人昏劣，行己鄙瑣，荒歲字牧，決難堪任，固城縣令文德麟，年久痼廢，性又狂悖，海防重地，不可輕畀，除目之下，物情俱駭，臣謂竝加刊汰，以重官方焉，無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言李顯望上疏，伏以臣於前秋，忝叨憲職，因一格例間事，見輕於其時長僚，至使下吏，替被囚治，似此所遭，未曾或聞，其損臺體而羞當世，實非細故耳。秪今追思，尙有餘頳，臺端一步地，矢心自畫，固已堅矣。且於向來自明之疏，尤不勝駭惋之至，前後許多斷斷之語，有不足多辨，而其所謂其發也晩而疑怒已久云者，帶得無限機心，誠莫曉其意之所在也。臣與宰臣，本無恩怨，其身之升沈榮悴，眞同越人之肥瘠，有何可疑可怒之事耶？草草一言，臣自附於同朝相規之義，而彼乃疑之太過，怒之太深，崎嶇說去，指意非常，隱然欲歸之於猜讒之科，其亦不自反，甚矣。其所爲言，雖無顯詈，實多陰詆，臣之情勢，一倍臲卼，官職去就，非所可論，而日昨薇垣新除，適下於武科開場之日，仍有牌召之命，國試體重，不敢違傲，未暇陳情，僶俛承膺，以爲竣事後引暴祈免之計，而冒沒廉隅，如坐針氊，自顧多慙，人謂斯何？今則試役已訖，其不可仍因蹲據也決矣。況臣宿患痰癖之症，已成難醫之疾，連赴試場，晨夕奔走，觸冒風寒，恰過數旬，舊恙新祟，一時重發，胸膈否塞，氣息喘急，頭暈目眩，神精昏迷，此蓋痰病，挾感增劇而然，見今症勢，十分危惡，時月之內，萬無運動之望，此際又以鞫坐，天牌嚴臨，不敢坐違嚴召，謹此擔舁病軀，來詣闕外，拜章徑歸，臣罪至此，萬殞難貰，伏乞聖慈，天地父母，諒臣情迹之危蹙，憐臣疾病之沈篤，亟命鐫削臣職名，仍治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以靖私義，不勝大幸。臣旣不以臺職自居，則不宜猥及他說，而適有所懷，敢此尾陳，惟聖明垂察焉。噫。今當聖上奮發圖治之日，急先之務，莫過用人，雖微官庶僚，尙宜難愼，何況卿月崇班，其可容易擢授乎？判尹尹陽來，頃除關西伯，被駁諫臣，終至遞改，公議所在，居可見矣。彈墨未乾，遽陞正卿，臣未知此何名也。內外輕重之別，官資崇庳之分，於是乎顚倒，有若角勝臺言者然，其於事體，果何如哉？至於知事朴乃貞之特命陞資，聖意所存，孰不感聳，而臣則竊以爲過也。朝家典章，固當周思可繼之道，而不宜徒施姑息之政，若以其康寧爲貴，則方今老健之臣，指不勝僂，若以其榜年爲感，則同榜在世之人，非止一二，旣不可人人而加恩，則終難免偏枯之譏，聖朝綜核之道，恐不當若是，其爲待舊臣之意則可謂厚矣。獨不念古人愛嚬笑之戒乎？揆以朝體，所係不小，臣謂兩臣陞擢之命，不可不竝令收還也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。判尹之往者被斥，已知過中，則陞授此任，未知過矣。特授知樞，非徒其年，所感在也。角勝、偏枯等說，予未曉也。爾其勿辭察職。

2月20日

行都承旨李瑜〈呈辭受由〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈病〉。右副承旨柳儼〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈病〉徐命臣〈仕〉。假注書南泰耆〈仕直〉。事變假注書許鈺〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調宋寅明，左承旨趙命臣啓曰，寒雨連宵，伏未審日間，聖體，若何？眼候往來之氣，益有差勝乎？氷熱散三貼，連爲熏洗，則昨日當盡，今日臣等，率諸御醫入侍，診察眼候爲宜。大王大妃殿氣候，何如？不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眼候雖微有往來，旣已差愈，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，副摠管韓範錫，以禁軍別將、禁軍等馬草價分給事，外兵曹晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，大臣、備局堂上引見。

○備忘記，傳于李匡世曰，爲執法之官者，凡諸議讞，當審律名之輕重，不可觀人低昻，尹㝚，當初所犯雖重，旣已量察，業亦參酌，徒年施行，而朴致遠，頃年處分，本非曰可恕，只爲其情理矣。尹㝚、朴致遠，俱是無限年而近配，則若是議讞，輕重猶可，而此旣徒年，彼旣無限，則請仍將滿年之尹㝚，請放無限年之致遠，殊非飭勵之意，非亦嚴贓吏之意，該府堂上，從重推考，尹㝚放送，朴致遠、韓㻋仍。

○吏曹口傳政事，以李春躋爲兼知義禁。

○李匡世，以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，禁府堂上，未及差出，日勢已嘗gg暮g，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以義禁府言啓曰，忠淸道忠原縣量移罪人尹㝚放送事，承傳啓下矣。放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以黃海監司狀啓刑曹粘目，金川郡守鄭錫耆，平山府使宋必煥，移本府處置事，允下矣。鄭錫耆、宋必煥等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣，以弘文館言啓曰，本館上番修撰南泰良，姑陞入直矣。以情勢難安，陳疏徑出，上番將未免闕直，校理金尙翼，自鄕昨已入來，竝與修撰兪㝡基，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今日宗廟及永禧殿修理時，本曹堂上，所當分詣，而判書臣申思喆，以備堂入侍，參議臣魚有龍受由在外，他無推移之道，臣鉉輔先詣太廟，修改事畢後，仍進永禧殿，則戶曹佐郞李夏徵，謂以事了，不待臣奉審，已爲還去，修改事體莫重，而任自先歸之狀，事極可駭，不可無論責之道，本曹他無請罪之事，推考警責，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉牌不進，左承旨趙命臣進。

○吏批啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，定州牧使、三和府使，今當差出，未準朔禁軍將及守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○以金取魯爲判義禁，趙明翼爲同義禁，鄭亨益爲知義禁，閔珽爲司諫，吳光運爲刑曹參判，任安世爲社稷令，柳鼎茂爲奉常主簿，閔孝曾爲贊儀，沈聖希爲獻納，黃應洙爲定州牧使，張泰紹爲三和府使，沈錥爲司僕正，兼漢學敎授二，申晩、尹得和，靈城君朴文秀。

○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議趙鎭禧病，參知韓師得病，左承旨趙命臣進。

○以李著付副護軍，李箕鎭付副司直。

○正言趙尙命。〈疏批改下〉答曰，省疏具悉。尹洙、文德麟事，或不知其人之若何，而未免過中矣。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹參判洪鉉輔上疏，伏以臣，今以宗廟有頉處修理來詣矣。伏聞聖上，方有大臣、備局諸宰次對之擧，蓋太廟修改之日，自上不得殿座，設有時急酬應之事，必待事畢後擧行，誠以修改時，移奉神位於移安廳，其在尊敬之道，不得視朝如平日，禮意誠非偶然，而今此賜對，雖由於喉司之不能引例陳稟而然，事體之未安，當如何哉？臣謂當該承旨，宜加警責也。臣待罪禮官，或慮舊例之因此廢失，敢以執藝之義，略效區區之忱，伏願聖上，特賜裁處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。今日次對，異於視事故，而今觀所陳，予亦矇然，當該承旨，推考焉。

○吏曹判書金在魯上疏，伏以臣，三告請急，未蒙恩遞，一疏丐哀，又靳開允，衷情抑塞，撫躬慙悼，泯伏累日，靡所因極，不得不更申號籲，尙冀萬一矜察焉。夫權勢之地，人所難居，東銓之長，尤爲準的，而臣以素門凡流，兄弟相傳，赫然榮寵，世皆指目，忌盈惡滿，乃理之常，貪權冒進，死不忍爲，而誅譴不加，恩數益隆，必使之承命乃已，物情愈益不平，國體愈益損傷，臣聞權者，禍之媒，寵者，辱之根，臣之一伸分義，旋復竭誠祈免，庶不至卒陷大僇，重累聖簡者，苦心斷斷，天日照臨，毫分假飾，神明必殛，恭惟我國家，以禮爲治，祖宗朝以來，待臣下有節，苟有甚難安之情，則不分公私，輒許自伸，未嘗强迫，此所以朝有禮使之美，士尙廉讓之風，蔚然爲後世法者也。今殿下，仁恕體下，曲盡人情，凡在臣隣，孰不欽歎，而獨於官職去就，似若不深照，於情地廉義，類多以督出爲務，或不免費辭令而䙝恩禮，有識之竊憂久矣。諸臣之章奏，屢言之矣，況殿下之於微臣，生成眷顧，天地也父母也。獨於今日，恝然於疾痛之呼，不暇念夫進退之禮，臣恐殿下所以寵遇臣而不欲捨者，乃所以重臣之罪而益臣之災也。向者積犯違慢，思之尙覺懍然，而今又不懲，屢逋嚴召，此後撕捱，不知至於何境，夫豈臣所樂，臣罪固大而臣情亦戚矣。且臣本來情地之外，兼有一二難安之端，日昨國子長，以臣所稟定玉堂請敍事，深引爲嫌，而臣之伊日筵奏，元無一言非斥，所請定式，又循其已行之例，則其所引嫌，果何所據，臣竊訝之。且諫臣疏中，論新差兩守令，請行刊汰，而至以物情俱駭爲言。噫，今日守令之當擇，聖敎累飭，諸臣交陳，臣亦灼知其然，豈容少有放忽？尹洙，任殿中最久，人多稱屈，觀其爲人，頗似純勤，足堪一縣，文德麟，臣曾聞其治郡有異績，且考其時繡衣褒啓，至謂設邑以後所未有，臣果自信而擧擬矣。積仕鴻臚，不可謂痼廢，目以狂悖，尤恐其不襯也。雖然，爲今日銓官，苟不擇守令，則其罪，實非尋常，玆敢附陳疏末，悚蹙俟命，伏乞聖慈，亟回鑑燭，夬許鐫臣職名，使賤分得安，仍勘臣前後罪戾，以警他人，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆已特招，卿辭過矣。大政爲期，初何敦迫，冢宰之任，其何久曠，予志若此，卿勿復辭，從速行公。

○左尹趙遠命上疏，伏以臣於辛亥，待罪長陵移奉時監董之任，而奉職無狀，致令莫重陵石有頉，宜伏重誅，而罪名末減，止於坐罷，臣誠驚悚震悸，莫省攸措也。封陵之翌年壬子春，臣以禮官，偕大臣進去奉審，則陵上及丁字閣大小石材，背陽向北之處，擧皆陰濕，如漬鹽水，三冬凝沍，方春解冬之節，兩石合縫處，稜角缺落，陵上生頉，不至大段，而丁字閣北砌，爲尤甚，所見極悶，臣以當初董役之人，伊時看審，比他人加詳，心有隱憂，每慮陵石之亦有此患矣。去冬冬暖，乍凍旋解之故，不待春和，已有缺傷之變，此卽臣之居常憂慮處，以理勢度之，島中濱海之石，常帶鹹氣，長時陰濕之致也。然則年年解凍之節，無非臣待罪之日，微臣被罪，姑舍勿論，莫重陵寢，不無後慮，此莫非臣等，專昧島石不可用之致，尙誰咎乎？不自意譴罷未幾，恩敍遠降，繼而有京兆除命，臣於是悚懍感泣，彌日不定，不知負罪賤臣，何以得此於君父也。伏乞聖明，府察臣難安情實，夬賜斥退，以安賤分，不勝萬幸，繼又伏聞，以運穀設倉，不卽擧行事，因大臣陳達，有特推之敎，臣聞命懍慄，不敢自隱，略陳其前後事實焉。夫運穀北關，設倉南邑，以救他道異日之災荒，誠爲廊廟經遠之慮，而再昨年壬子，南關賑事方張，而以北農稍登之故，嶺東、嶺南，前後所漕送，一年之內，爲三萬石，癸丑春，嶺東漕送，又爲一萬石，南關賑資之自北運來者，其數亦且滿萬，則壬癸兩年之間，罄運北穀，洽爲五萬石，故上年北農少失，民皆遑遑，蓋以蓋藏盡傾，無可所恃也。自朝家特軫北民之顑頷濱死，劃給二分耗，以濟其命，誠大惠也。臣之受命到任，在於上年三月念後，而十二月遞罷，其間在職，不過九朔，而無非臣焦心費慮，馳啓請穀之日，則北關二萬之穀，何由括出，以爲他道日後之慮乎？事勢所迫，未卽奉行，非敢故爲慢忽，廢閣朝命而然也。要之南北俱豐，民力少紓，南關有設倉之力，北關有可移之穀然後，方可徐議其區處方略耳。臣以此論報備局，不翅詳悉，而廟堂之臣，或不爲恕究，混歸之於違命之科，臣竊悶塞抑菀，又添一層難安之端，竝此自列，冀被重譴，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事其何過嫌。卿其勿辭察職。

○答大司諫任守迪疏曰，省疏具悉。其所勉戒，俱甚切實，深用嘉之，可不留意，可以稟處者，令備局稟處，而其中訓將等事，雖有伊時做錯，事已過矣。曾有下敎，其何復劾，湖南道臣，當初處分，卽示事體，末稍仍任，亦所以敬大僚矣。外方武士之抑鬱，豈不顧哉？而近來久勤多滯之時，別設其窠，徒開倖門也。爾其勿辭，從速察職。〈疏本，下備局〉

○雍正十二年甲寅二月二十日，辰時，上御熙政堂。右議政金興慶，禮曹判書申思喆，江華留守金東弼，吏曹參判宋眞明，右副承旨柳儼，掌令閔瑗，獻納趙漢緯，修撰南泰良，假注書南泰耆，事變假注書許鈺，記注官金啓白，記注官任述入侍。

○金興慶進曰，春雨頻數，日氣峭寒，聖體，若何？上曰，差勝矣。興慶曰，眼候已盡差愈，而復常否？上曰，往來之氣，亦勝於向時矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。興慶曰，賓廳日次連因，鞫事久不擧行，而且昨者，以鞫廳事，有下問之敎，故臣等入侍，而知義禁趙尙絅，以宗廟修改事進去，待其還來，使之入參乎？上曰，然則戶判亦有之，不必備員矣。興慶曰，鞫廳事，先爲之乎？上曰，此不急事也。廟堂事，先爲稟定，可也。朴海昌事，下備局乎？興慶曰，才回示於他諸堂上矣。上曰，卿則見之乎？我國人甚躁，咨文一節，亦爲趑趄，卽見彼地則尋常，此必欲不示邊禁之不嚴，而拔之矣。興慶曰，聖敎至當，而且不知其犯越而爲之矣。上曰，盛京回咨，似當有之。興慶曰，待使臣還來，當爲之矣。上曰，豈不遲晩乎？興慶曰，然則當議於他大臣而爲之矣。柳儼曰，大臣旣親承傳敎，似不出擧條矣。上曰，然矣。與慶曰，京畿監司申昉狀啓，以爲弘濟院之移建，是一勞永逸之計，站屬之分授館宇，雖欲移建，而戶、工曹次知大廳，先爲建始然後，各邑，當爲次第擧行，今解凍後，卽爲始役之意，請令廟堂，稟旨分付矣。當此歉歲，若非不得已之事，則不可擧行，而館宇旣甚傾頹，移建誠爲便緊，則先令戶、工曹始役然後，各邑，可以擧行矣。上曰，各邑之修補甚難，故欲其不爲修補而移建之矣，當春役民，何如耶？興慶曰，然則使之待秋移建乎？卽今勅行，姑無聲息，稍竢後日，亦似無妨矣。江華留守金東弼曰，臣曾以畿邑守令，當夏支勅後，又待罪戶判，累經勅行，故稔知之矣。弘濟院，坐地甚卑，水道變改，五六月霖雨之時，則水道崩潰，延及勅使房舍，壁敗墻圮，年年若此，每當勅行，防川修舍之役，不勝其繁，移建之議，自前有之，占地於高燥之處，而至今不卽改建。若以舊材移建，則旣甚不難，而各邑一出力，則其後可無修補之患，而一經勅行，便卽忘置，因循不改，此甚非矣。近日則無他事役，若令地部，量給物力，各其該邑，從便出力，則其役不甚爲難，事當許施矣。上曰，我國事，因循如此，不爲防川之役，而爲此移建之擧，則豈甚難乎？江華留守所謂一經勅行，便爲忘却者，此言是矣。當一勞移建，而修補之役，旣始之則已，不然則非使民以時之意，然已始防川，則棄此役而寧爲移建爲宜，使廟堂問于本道，處之，可也。〈出擧條〉興慶曰，全羅監司趙顯命狀啓，以國家之所以重驛路者，蓋爲傳命，而近來驛役煩重，歲且荐饑，長吏輩，許多應役之資，無路辦得，馬位田畓，不得已賭賣，姑爲目前之急，不暇日後之計，驛路日益凋弊，將至於絶站之境。今後則若有馬位田畓，私相買賣之事，則以公田私相買賣之罪，買者賣者，照律定配，察訪亦拿問定罪定式事，令廟堂稟旨，分付矣。蓋此事，雖有禁令，驛漢輩，若有用錢之處，則緣於切迫，而有此買賣，以致驛路之凋殘，事當依狀請施行，而察訪論罪一事，亦爲定式，何如？上曰，朴文秀，亦曾有此請，當痛禁矣，依施，可也。〈出擧條〉興慶曰，慶尙右兵使申德夏，辭朝引見時，以營將年凶停操之故，各邑束伍軍，久不練習，雖有旗幟錚鼓之號令，全不知聽從，戎務極其疎忽，而兵使、營將，雖爲巡審操鍊，不過一次而已。朝家若以年凶爲念，則除兵使、營將巡歷，令各其官，乘農歇時，一月內，二三次操鍊，則除弊鍊卒，兩得其宜之意，有所陳達，令廟堂，稟處矣。蓋束伍之久廢鍊習，雖甚可慮，許多束伍軍，令各其官，一月之內，二三次聚點操鍊，則豈不爲大段民弊乎？此則似不當許施矣。上曰，不可創開新規，置之，可也。〈出擧條〉興慶曰，平安道假都事，代監司狀啓，而以理山府鎖匠韓中甫，受賂錢故放犯越莫重罪人，情狀絶痛，其在飭邊之道，斷不可貸，請爲先梟示江邊，以嚴國法事，請令廟堂，稟處矣。考見古謄錄，則平安道將校張順一，以故縱犯越人之罪，依法典減一等處絞矣。與此事相同，而當此嚴邊禁之時，中甫之罪，誠甚痛惡，依本律處之乎？減等處絞乎？上曰，卿之意，如何？他大臣知之乎？興慶曰，不及與他大臣往復，而今番則不比常例，罪當梟示，而死則一也。臣意則處絞無妨，而問于入侍諸臣，則好矣。上曰，其情狀，極爲痛駭，而無遲晩取招，則不可用極律，如何？興慶曰，私開金，旣以現捉，故渠亦自服矣。宋眞明曰，犯越罪人，是禹夏亨之所治覈者也。承款之後，有憑問之端，且俟朝家處分而置之矣。獄卒之受賂故縱，情節絶痛矣。上曰，此與將校之故縱有異，直爲開門而送之，當用極律，而向者一用此律，而聞朴文秀之言，而卽改之矣。此非王者審愼之道，問于他大臣後，處之，可也。興慶曰，兵使狀啓中，以禹夏亨不謹，申飭事，亦有請罪之語，何以爲之乎？上曰，禹夏亨，豈不已遞乎？興慶曰，方待交代，而在於任所矣。眞明曰，方以他罪，有拿命交代下去，當就理矣。上曰，旣已罪之矣。豈可復施乎？〈出擧條〉興慶曰，今者咨文出來，有與國王會同之言，此等語，今始有之矣。上曰，其咨文出來，豈不久乎？興慶曰，不久矣。眞明曰，國王字，非謄錄，故義州府尹，當詰問于彼，稟于朝廷然後，方可上送。自備局發關義州，問何故徑捧之由，則義州府尹以爲，與該國王會同相議等說，此乃渠之恒用文字云矣。上曰，其文字，何甚關係乎？興慶曰，承文院分館，前後催促，非止一再，而累次開坐，終不完圈，式年榜許多新來，尙未分隷，成命之下，事極未安，今聞上博士以下，應參圈錄諸員，盡爲受由下鄕云。分付本院，催促上來，使之趁卽擧行，而計其程途遠近，其中不卽上來者，各別論罪，何如？上曰，向者大臣請推，故姑爲推考矣。今聞尙不爲之云，事甚可駭，累次，申飭之下，何敢如是乎？上博士以下，應參圈錄人員下鄕者，竝拿處，可也。〈出擧條〉興慶曰，諸道監司，多有未赴任者，咸鏡監司金始㷜，忠淸監司李壽沆，黃海監司兪拓基，尙不肅謝，慶尙監司柳復明則頃有催促之命，而亦不出肅，至於黃海監司，待其下去，舊監司可以赴任於箕營，而平安舊監司，卽當拿處事，當從重推考後，各別催促下送矣。慶尙監司則想以頃年所遭，自爲不安，尙不膺命，而其時臺言，歸於脫空，殿下旣已下燭，則至今引嫌，終涉過矣。且諸道監司，亦如是撕捱，近來雖有監司勿爲牌招之命，二品監司，事體不輕，雖曰外任，何可不牌招乎？諸議皆以出牌爲宜矣。上曰，李壽沆，以前事引嫌，甚不當，不必開釋，柳復明則自以江原監司時事引嫌，而其事脫空，則不可一向撕捱，竝推考後，催促下送，可也。雖有出牌之請，此則領相之言是也。日日牌招，豈不紛紜乎？至於兪拓基，甚非矣。若如李匡德陞資之事，則其不出，猶或，可也。此則於渠未免左遷，事不當撕捱，從重推考後，使之催促下送。金始㷜其在廉隅，似如何矣。其言所謂彼欲遞此欲往之說，極爲無據，當之者聞此言，當爲如何耶？興慶曰，旣遭此言，其難安不出，似不是異事矣。上曰，此則比他有異，入侍諸臣之意，何如？達之，可也。凡論人忠厚之風，不當如是，當之者，似迫切矣。申思喆曰，金始㷜所遭，果爲非常，臣於近日，逢見而問之，則以爲期於必遞云。而藩臣遞改，事體不輕，非在下者所敢仰請者也。上曰，非以遞改言之也。欲問其輕重矣。興慶曰，所遭旣如此，其在體下之道，若變通則，似好矣。金東弼曰，臺言中彼欲遞此欲往之說以其心言之也。他人之心，何能知之乎？刻迫，甚矣。上曰，此何臺官之言也？儼曰，李壽海之言也。東弼曰，此攻申宅夏而有此言，所遭之人，豈欲往赴，在上者，當伸其廉隅，而且金始㷜，自是可用之臣，曾按海西，亦有治績，不無以他職留用之道，其在體使之道，何必强令赴任乎？宋眞明曰，臺言曲直，姑置之，其處義，似欲不出，如是而若督迫下送，則不免損傷事體，金始㷜有器局，當爲國家所晉用，何處不可？今姑伸其廉隅，似無妨矣。閔瑗曰，當之者，旣欲不往，而自上又以廉隅未安爲敎，彼亦必不往矣。趙漢緯曰，當初臺言，不比泛然，當自畫不往矣。自上若許其遞解，則似好矣。上曰，他人之心，何以知之？而李壽海，若執跡而言之，非忠厚之風也。無據甚矣。當之者，旣欲不往，則分義雖重，而伸其廉隅，似得當矣。知其不往而使之催促，若終始不出，則以今日之紀綱，將徒傷事體而已。咸鏡監司金始㷜，遞改，可也。〈出擧條〉柳儼曰，雖有監司令政院催促赴任之命，而政院旣不出牌，則不過招其界首官，分付而已。申飭無路，此事誠難矣。宋眞明曰，二品監司，分付下人，使之催促，其在朝體，亦涉如何矣。上曰，此言皆誤矣。今則紀綱漸弛，雖以擧條〈與榻前下敎〉頒布，而全不動聽，備局若，分付於界首官，則是亦君命也。無異於牌招，若牌招而不應命，則君父其將親往而招之乎？凡事當置其餘地矣。儼曰，然則以下敎〈出擧條〉申飭，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉興慶曰，知義禁尹陽來去就，誠難矣。上曰，此過矣。興慶曰，出身已久，才識通敏，已擬判尹之望，平安監司臺彈，亦是意外，而至以官資崇卑爲言，人言過矣。左相以薦望，問於小臣，故臣亦從之矣。上曰，朴乃貞、尹陽來兩事，皆過於分數矣。尹陽來，若以被駁未幾，旋卽陞資，爲言則好，而至於角勝之言，極涉怪異，皆出於疑阻之致，彼儒臣，亦爲入侍，而疏末論列，專出於徹疏之計，予不可使之勿爲，而至以易易尹陽來、朴乃貞事爲言，亦爲怪異矣。興慶曰，臣以判尹薦望，當陳箚避嫌，而知義禁尹陽來，今姑改遞，何如？上曰，允。興慶曰，然則其代，卽爲口傳差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，唯。〈竝出榻前下敎〉儼曰，三司職任甚重，其言雖非，不可無答，而向者趙尙命疏論兩守令事，不賜批答，恐有歉於聖德矣。上曰，此是固城、熊川兩守令耶？忘未下批，當入本批而改下之矣。文德麟，一見於朝參時，自是剛剛底人，狂悖之目，似過矣。興慶曰，曾任守令，有純褒矣。上曰，其疏專以李光湜爲言，故只見其緊處，不察其下款，而只以半行文字論劾之，此事豈有之乎？還可笑也。而承旨之言是矣。有則改之，無則加勉，何妨之有？儼曰，此事專在於呈疏也。上曰，承旨進來書之，改下趙尙命疏批。〈改下批，載日記〉上曰，尹洙，何如人也？眞明曰，以時任監察，爲熊川縣監矣。興慶曰，近來武科，非不頻數，而人物每患渺然，誠爲可悶矣。朝家今得金聖應、尹光莘輩，而別薦擢用，甚是好事，而蓋武宗閥閱，莫如具宏、申景禛兩家，其子孫中，若又勸武需用則好矣。具聖任、聖益兄弟，以具宏之後孫，官秩已高，今方嚮用，而聖任之子善行，旣是好身手，且有才氣，渠雖頗能文翰，方事儒業，當此乏材之時，勸武別薦用之則甚好矣。上曰，自是世世武將，渠獨不爲之乎？別薦調用，可也。興慶曰，前頭待南行宣傳官及內乘等職有闕，卽爲差除，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉其人年少乎？興慶曰，年方少矣。凡陵寢之役，設都監則例有，書啓論賞之擧，而前日崇陵立碑時，不設都監，故無書啓而不爲論賞矣。其後因臺臣疏陳，遂有論賞之事，今番莊陵立碑後，事體與前無異，亦當有依例論賞之典矣。上曰，事係陵寢，無論大小，當有書啓，而今番則以外方監董，故果爾忘却矣。其令該曹，書啓可也。申思喆曰，製述書寫官則在京之人，而監蕫官則皆守令也。何以爲之乎？上曰，當以差使員歸重矣。製述官誰也？思喆曰，製述官則卽今戶曹判書宋寅明，而碑石楷字則西平君橈書之，篆字李聖龍書之矣。上曰，於京鄕，何所輕重乎？思喆曰，大抵國家賞典，宜簡不宜濫，今此碑役，本道主管凡事，製述、書寫，皆在京之人也。合京外而書啓，則實爲過多，殊有乖於非都監則勿論賞之定式，此似難處，參商下敎後，臣曹當爲擧行矣。上曰，前日崇陵立碑時，亦不設都監乎？興慶曰，其時不設都監，而有論賞之事矣。今亦似當依崇陵碑石時例，處之矣。金東弼曰，此非職掌事，而臣常慨然，故敢達矣。陵寢立碑，元非古事，而初以各陵表石次第竪立事，定奪之後，以數行記識，數字書寫，輕施陞資之典，識者已有濫觴之譏，中間朝議，亦以陵寢事體，不必資於立碑記識爲言，以此此事中止矣。今番莊陵之役，不設都監，令本道擧行者，亦出於不欲張大之意也。以私家言之，凡於墓道碑碣，必欲求一代能文善寫之人，而製之書之，例也。祖宗朝吳竣、李正英等，以善書名，國家吉凶大禮時，凡有都監寫役，毋論碑誌玉冊，竣與正英，輒書之，他人不與，賞典亦不過濫矣。後來不然，不問善書與不善書，而啓下書寫官，以爲加資之階，以此私家所不用之筆，反與於國家重役，安有如許事體，今番則臣不知誰爲製述，誰爲書寫，而大抵賞典踰濫之弊，有如是矣。上曰，以不善書者書之之言，過矣。而其弊則果如是，此由於我國公不勝私之致，禮判以爲先朝，有勿論賞之定式云。向者乙巳、丙午年則不知有定式而論賞矣。已施之賞，今不可收，而其在愼賞之道，詳考先朝定式，更稟，可也。〈出擧條〉儼曰，《禮曹謄錄》文書，汗牛充棟，不可考閱，若急欲搜見，則必致生事，臣與申思喆，於吉凶儀禮，合類編聚，以便考閱矣。今則其時堂上，已皆遞改，此事亦廢而不爲之矣。上曰，謄錄無之乎？興慶曰，有之而其數甚多，故難於考閱矣。思喆曰，向年禮曹失火，文書藏置三間庫舍見燒，先朝以後及百年內謄錄，留在直房者，見今餘存矣。上曰，臨時急搜則似甚難得矣。儼曰，國家典禮，惟在於此，而事甚可悶。上曰，厥漢事，甚怪異矣。初則以爲陵幸時爲之，而今則反謂直爲謀逆，今當訊問，世進殊非可惜之人，而貴石，旣得脫之後，復指以謀逆，問於貴石後，當訊問矣。儼曰，隨其問目而對之，復以他人納招，欲延晷刻，收殺以是無期矣。上曰，豈以此人則使告之以誣告乎？今則問之以不爲虛誕乎？虛誕然後，棄之，可也。思喆曰，渠以爲自爲謀逆，而多有違端處，問之可矣。上曰，欲免亂杖，而謂之以謀逆，是事理之外也。儼曰，戎卜，有數處違端矣。上曰，是何事？儼曰，朝夕皆往之說，是違端矣。上曰，容貌甚麤惡乎？興慶曰，自是武弁，不然矣。上曰，枝番、必雄則是小兒乎？思喆曰，渠以爲知之，則其在獄體，當爲白直放送，洞內之人，豈有不知之理乎？上曰，南極行擔一款，極涉怪異矣。興慶曰，此一款，不可知也。儼曰，極之言，皆是虛謊，而見其言辭，譸張虛言，似難如是矣。其文字則頗優，似非渠之手段矣。上曰，文則似出於渠手矣。興慶曰，泰績之捧招入之，而見戊申文案，則情節狼藉難掩矣。上曰，泰績則詐，泰徵則癡矣。興慶曰，渠之同黨，是麟佐輩也。自外方治査，事涉如何矣。上曰，捕廳亦如何矣？南格自是兩班，此路一開，京華士子，亦將不免亂杖，若鍛鍊羅織，則將來之憂不少，故如是矣。思喆曰，外方則似歇後矣。閔瑗曰，臣以二人事論啓矣。以意有在耳爲敎，未知聖意之安在，而泰績之招，比諸諸賊，不是泛然，今以後弊觀之，弼長與格，俱是出於內獄者，而反治之於外營，事涉如何矣。上曰，彼不知矣，大臣雖謂之緩，而泰績則由我而至此，見嶺東文書後，事當允許，而未免徑先許之，至於更加枷杻矣。泰績則詐，泰徵則癡之說，是河之招，而此言是也。河以京人，習知其詐，不參入，而有翼河輩，知京中骨子，麟佐輩，何以知之？不然則豈不許乎？閔瑗，雖以送外獄爲難，而以都目示於格者，皆是鄕人，若詰問於京獄，至於座首百姓而捕來，則江原一道，又必騷擾矣。瑗曰，非不知聖意之在於不欲騷擾，而若使監司治之，則監司亦必不爲矣。上曰，何事，若以失都目問之，何難之有？李廷說之査治，亦如是爲之矣。興慶曰，申思喆，以獄事入侍，而聞推考事，惶恐出去矣。上曰，是事不能無舊心而然矣。殊非飭勵之意也。興慶曰，尹㝚則所坐不輕，滿年則放之可也。而至於特命放釋則不當矣。上曰，徒三年，何不放乎？卿亦如此矣。鄭彦燮之置於品秩甚是，今欲改其徒三年則反爲可矣。儼曰，聖敎得宜矣。眞明曰，殿下以至誠，勅勵百事，意謂國事、民事，貌樣差勝，而于今三四朔，不見實效，備局卽今大臣引入，故閉戶已久，事甚可悶，在歲初老農輩，以爲今年當有年矣。語未畢，上曰，少退，宗廟修改進去堂上宋寅明、趙尙絅，亦爲入侍事，分付。〈出榻前下敎〉移時後，諸臣更爲入侍。儼曰，今日忠孝公賜諡之日，而適値宗廟修改，公事不得出納，賜諡官單子，啓下後，可以延諡矣。上曰，忠孝公，誰也？儼曰，陽平君家延諡，而未知爲誰也。上曰，啓下，可也。儼曰，修撰南泰良，承下敎後，將欲出往闕外，治疏而不爲入侍，下番玉堂，使之催促入侍，何如？上曰，徑出則不爲乎？儼曰，意在徑出矣，渠以爲雖無知識，粗效勉戒之忱，而今以意在徹疏爲敎，不能見信於君父如此，何可自以謂玉堂而行公乎云矣。上曰，俄者以儒臣亦在爲言，果過矣。若不徑出，則使之入來，可也。上曰，吏曹參判未畢之言，達之可也。眞明曰，今年年事稍登然後，民可支賴，而偶然一雨，在於上甲日，故民心見方搖動，且當春耕，而寒食前不能播牟，旣播者，似必有害，前頭事，極涉可慮，以外方言之，畿伯瓜滿，江原監司，下去屬耳。諸藩，亦皆遞改，京外有司之臣，各別申飭，使之節用，以爲前頭之備，國家用度，亦如近來，限秋成撙節，則甚好矣。雖曰勅勵，而在下者，不能奉承，此皆臣下之罪，而謂無實效，便若解怠，則何能有終，而何事可做乎？諸臣方有講究排置事，而數箇事件，未及完了，待稟定日，可以申明，分付，而次對亦必頻數爲之，然後凡事，可以做得矣。興慶曰，此言是也。如臣者雖居廟堂，何能有爲，領相、左相，皆今引入，雖與相議爲之，而亦不得會坐講究，臣又連赴鞫坐，事甚可悶矣。上曰，今日國事，果如常談，以鞫廳將敗矣。興慶曰，勉出左相，使得簿書期會，似好矣。上曰，非但有怪於世道，病國莫如設鞫。興慶曰，人以騷擾，由此設鞫，其所害國，何可盡達？上曰，吏曹參判之言好矣。下敎事有之，而外方道臣遞易，故未及爲之，舊方伯，亦豈不擧行乎？交代前則凡公事，當如前擧行矣。事變假注書許鈺來達曰，修撰南泰良，已徑出矣。上曰，南泰良僅得出仕，而以予有過中之言出去，是由我也。彼史官誰也？儼曰，許鈺矣。上曰，在京乎？儼曰，近來下鄕云矣。東弼曰，臣受任保障，目見疎虞之端，不得不以愚見，仰達矣。朝家之以江都爲海口保障之重地，而累百年悉力制置者，蓋爲他日緩急之可恃也。臣到任後，遍覽形便，則四面環海，鎭堡棋置，沿海墩臺，旗鼓相應，三南、兩西，舟楫相通，臨亂依歸，得人而守之，則可期得力，而但文殊山城，處在甲津東邊，高峯特立，俯瞰一島，無異於坐高堂而俯階庭，不幸而使賊據此，則我之師旅多少，守備虛實，盡在於賊人之眼中，此實江都第一切逼之憂，兵書所忌窺峯，正謂此等處，丙子前事，柯則不遠矣。上曰，登高則俯見城內乎？東弼曰，然矣。通津一府，是江都咽喉要害之地，而又有輔車相依之勢，若謂江都，非天塹之險，而棄之則已，將欲爲他日依歸之所，而不使通邑，預爲捍蔽之備，則是猶備盜賊而撤其藩籬也。曾於癸酉秋，肅廟朝幸行厚陵時，望見文殊山勢，卽命圖寫以進，仍令築城于此，別降判付，命移通津府於山城之內，睿算所在，蓋以江都爲依歸之所，則文殊不可不守，欲守文殊，則通津不可不移設也。當時廟堂之議，以城內之狹窄，甲乙相持，終不協贊而行之，誠爲慨然也。脫有緩急，通津府使，以左營將入守甲串，而軍兵則領付該各處，守文殊者則惟別將一人，土兵數十名而已。此何以守城乎？有城不守，不如無城，而適足以資敵國也。聖考築城之意，果安在哉？文殊左麓，有水踰峴，後峙高山，前臨海口，距通津五里而近，地勢平夷，按連城底，稱謂邑基，自前民情，皆願移邑於此。今若移設本府於其處，仍置一大城門於水踰峴項，臨亂時，通津府使率兵，專守文殊，則賊不敢窺江都一步地矣。如是變通之後，則通津，不可不作爲獨鎭，本邑之各色軍丁，專屬本府，使民心自固，兵勢益張，儼然成一軍門，則脫有緩急，得力必多，通津獨鎭之議，自古有之，而每以納布軍額之難以推移，爲掣肘難行之端，此有不然者，苟有利於關防大計，則些少掣肘，有不暇顧，居安思危，聖人攸戒，況今天時人事，豈可保百年無憂乎？通津軍額之納布、納米於軍門者，砲保元額爲一百十名，禁衛軍元額爲一百四十名，禁衛納米保元額二百七十餘兵，御營軍元額爲四十二名，納米保爲二百五十名，騎、步兵元額爲七十八名，水軍元額爲三百三十六名，竝計爲一千一百餘名，此則當此軍額變通之日，或移定他邑，或劃給餘丁，雖令各軍門，量宜減額，亦無不可，其外如私賤軍保，各司匠保諸員之屬，則名色不緊，數又零星，不必移定，自可革罷，其中最難者，爲水軍三百餘名，而此亦有推移變通之道矣。德浦鎭，在文殊城下十里平野之中，南距海門爲十餘里，港口狹隘，決非容船水戰之地，而有戰兵船，掛置空岸，甚無意義，臣聞當初設鎭，蓋慮甲串氷澌塞江，則或有累日不通之時，臨亂渡涉，當由廣城津，設鎭於越邊德浦者，或當氷澌不通之時，以爲一時住駕之所，而至於領水軍屬之水營，則不緊莫甚，今以德浦，改爲陸鎭僉使，屬之通津，以本邑專屬之軍兵，量宜劃給，仍兼本官中軍之任，以爲句管津路，捍衛江都之地，而通津專屬水軍之代，以德浦元定水軍，相換代給於水營，則亦爲兩便，文殊別將，又當革罷，自無虛費廩料之弊矣。且陽川、孔巖津，卽江都往來之直路，而其津船，不過五六隻小艇，不幸有急，何以利涉耶？金浦、陽川，俱是至殘之邑，自前有合設移邑之議矣。金浦是左營屬邑，若以陽、金兩邑，合以爲一，闢一雄府於陽川縣治，句管津路，捍衛江都，豈不爲臨急得力之地乎？此在廟堂區劃之如何？而築城文殊，必欲移置官府，設爲獨鎭者，卽我聖考未了之業矣。今殿下，詢諸廟堂，擧以行之，則亦今日繼志述事之一事，而其於國家綢繆之備，大有所賴矣。上曰，是先朝睿斷之謨乎？東弼曰，此是先朝之睿斷欲行者，而其時廟謨携貳，蓋不知有水踰縣置之所而如是矣。上曰，如卿之言，俯臨沁都，則事甚緊關，前日築城，意有所在，而今聞只有土兵數十人云，極可笑也。山城豈不有寺僧乎？東弼曰，有若干僧徒矣。上曰，寧無則可矣。若移邑則通津之民，能盡入山城乎？眞明曰，通津倉庫，則當盡爲移置於城內，而邑村可以接於城底矣。上曰，村閭相屬於城則好矣，倉庫若入城內則亦好矣。其土地則似不爲不足矣。眞明曰，若留意江都，則此事不可不從長變通矣。上曰，金浦、陽川，若使合邑，則豈不太遠乎？眞明曰，富平、陽川合屬之議，亦有之矣。東弼曰，富、陽兩邑合屬之議，自古有之，臣亦知之，而富平是江都之前營將，金浦則乃左營通津之屬邑，通津獨鎭之後則左營無屬處，宜以金浦爲左營，陽川爲其屬邑，合屬爲一，故臣之所達者，槪以此也。眞明曰，江華留守所達，出於誤思矣。若與金浦合邑，則直路排站亦難，自前議者以爲，富平宜合於陽川，《輿地勝覽》，亦有三合樹州，再合黔陽之語，樹州，卽富平古號也。前後守臣疏狀及御史書啓，皆稱其便，廟堂覆奏許之，而未及擧行矣。今若合設，爲一大邑於孔巖津頭，準備船隻，多立津夫，可以臨急艤待，備儀扈駕，而雖以捍衛江都之道言之，移設通津，使守甲串，以陽川作爲重鎭，使守孔巖，限以一衣帶之水，則其於防禦陸賊，庶可得力矣。上曰，富平之民，豈不爲苦乎？眞明曰，富平倉庫則不必移來，置之本所，使之糶糴，則別無不便於民矣。副修撰金若魯曰，陽川，是至殘至薄之邑，不可以邑稱之，革之誠宜，不然，合邑然後，民力庶可稍紓矣。上曰，謂之邑者，寒心矣。若魯曰，陽川雖値尋常使客之行，凡百應接之需，不成貌樣，若當亂而遽責舟楫等事，何能辦得耶？富平爲邑，僻在一隅，無甚關緊，若合於陽川則誠好矣。儼曰，富平地勢，西北則短，東南則長，小臣自是富平之人，習知其物情，東南則距陽川稍近，故皆願合邑於陽川，而遠處相距，亦不過四十里也。上曰，廣州之民，亦有之矣。距邑內，有甚遠之處云矣。至於陽川則眞所謂冗官也。東弼曰，以殘薄小邑，凡百貌樣則責之無異大邑，是以民人不能堪矣。上曰，江華留守所達，大體皆好，昇平之時，事當預爲措置，文殊，不城則已，旣築之後，置此別將，可笑。昔年張鵬翼，以脫有不幸，當以何處爲依歸之所爲言，而都下聞此言，未免騷擾，今雖設施，亦不必急急爲之矣。然而今若當亂，則國家，捨沁都何先乎？丙子年則事勢不得已向南漢，而今則沁都事體尤重矣。東弼曰，南漢則坐地孤絶，只是一時據險之所，而至於沁都，則高麗時三十年入都于此，而元兵終不能來侵，此其已然之效，若以多年保守論之，則似無踰於江都者矣。上曰，城門當設於何處乎？東弼曰，水踰峴，有可合設門處，狀若甁項矣。上曰，丙子年沁都，守臣若得人，則豈可引賊而入之乎？今若令廟堂，稟處，則不過爲休紙而已。不然則必以今姑置之覆奏矣。此事非不知直爲睿裁？而領、左相適未入侍，故使之，稟處，右相今旣與聞，與他大臣及原任大臣相見，消詳而，稟處，以爲必成之地，可也。興慶曰，臣待罪翰林時，以《史記》考出事，一往江都，而其形勢則未及遍覽，固不知便否，而聞吏曹參判之言，似爲便好矣。上曰，亦有難事，各軍門，想必爲難矣，移邑亦難矣。眞明曰，今方變通軍政，或可有推移之道，斷於睿衷，使之必成好矣。上曰，謀之在衆，故如是，而期於必成云者，欲其成之耳。若欲速成，則當遣備局堂上一員，而遍覽形勢乎？東弼曰，廟堂，稟處之後，大體旣定，則自當擧行，如移邑等事，雖徐徐始役，亦無不可矣。上曰，去乙巳年，以何處是好地爲問，而致一場騷擾，我國人心，元來不固矣。北漢亦爲緊關，在京城，如沁都之文殊矣。陽川，是所謂冗官，革罷則未知有何弊端乎？眞明曰，吏曹損一邑窠而已。此外有何些弊乎？〈抄出擧條〉東弼曰，江都十六萬石軍餉之減爲三萬石，事之寒心，上下之所共知，臣無容更爲煩達矣。今雖曰時平無事，保障重地，守臣待變之心，則宜若臨陣對敵之日，而盡其豫備之策可矣。江都雖是天塹，若無數月之糧，何能守之乎？連歲大侵，公私俱竭，生穀無策，前日十六萬石之數，雖欲充其折半，而亦無路矣。頃年因戶曹判書宋寅明稟定，嶺南監、統營，關西別會耗，海西詳定米，定其石數，每年輪回輸納江都、南漢事定奪，關西管餉耗一千五百石，統營別會耗五百石，自備局分劃江都之後，多有頉報，終不擧行，關西則擧行與否，又不論報。今聞自備局更爲發關云，而統營則以年凶停退，今當上納，竝與關西，而分付督運宜當，頃年因惠堂所達，留賑大同湖西米一萬石，湖南米二萬石，嶺南米一萬石，待秋成準捧，以本道地土船裝載輸納江都事，定奪之後，旋因道臣狀請，限去年仍留，或因特敎，留賑本道，而其後數年之間，元無還捧上納之事，備局又無督捧劃送之擧，只湖西留大同八千石，分定成冊來到內一千九百石，來納江都，而其外更無收捧之期，成命判下，一番知委之後，更無着落，朝令之無實，安有如此者乎？臣上來後，取考備局文書，則湖南劃給條二萬石內一萬石，又爲劃給賑廳，三千石入送濟州，三千石白給本道，餘者只是四千石，而又因本道狀聞仍留云，此則待秋捧上上納之意，更爲申飭，而嶺南劃給條一萬石內三千石，白給本道，三千石移給南漢矣。卽今所餘四千石，則亦宜督納，湖西劃給條一萬石內，二千石劃給戶曹，八千石上送江都，中未收，乃是六千一百石也。更令備局，更爲發關，分付，使之依前關畫卽擧行，何如？此米之分給，雖出於一時救民，而此是大同，如有不納未收之事，則依大同事目，當該守令拿問，解由拘礙然後，庶可爲守令動念奉行之道，而江都米十六萬石內，戶曹貸用，至七萬石之多，而一不還報，雖緣經用之難繼，每年如此，何時責捧乎？上曰，向來李箕鎭，豈不執留米船乎？東弼曰，地部稅米之新捧者，雖難除出劃送，關西稅米太，自是地部句管之穀，卽今諸道中，關西穀物，猶可下手，分付地部，除出關西收稅大小米一年條，劃送江都，則如其全失七萬石之米，雖得此一年條，豈不少勝乎？上曰，海西詳定米，亦將難堪矣。東弼曰，定差員輸送，則船隻，當自江都下送矣。上曰，劃給米，旣給江都之後，何以移定南漢乎？儼曰，似是湖南種租之代給也。上曰止之，予甚媿也。國家政令，當信如四時，如是而何信於民，堂堂千乘之國，反同寒乞兒，湖南種租，不能責出，而以沁都已劃給者移送，朝給江華，夕移南漢，又送戶曹，高麗公事三日云者，是矣。向見入侍，備局堂上，盈於此堂矣。今日則纔三員入來，一員又徑出，如是而能做事乎？種租上送之事，非用之於宮室輿馬，而終不勝湖南，反以此奪給，事體豈如是乎？諸道發關督運事，令備局各別申飭，南漢亦重，而此是先給江都之穀，竝與戶曹劃給二千石，而運納江都事，分付備局，可也。東弼曰，廟堂豈樂而爲之乎？出於不得已也。上曰，戰兵船儲置米，尹光莘亦不聽朝令，其時有少年武弁之敎矣。若魯曰，小臣待罪京畿都事，以勸農事，運來湖南米，給種子之代矣。上曰，金若魯易言之，其時終不勝湖南，而不得上來矣。留賑者亦不上來，廟堂，此是收捧時，使之來納也。見其狀啓而極怪，欲問而未及矣。何可如是乎？見其狀啓，雖似便宜，而事體則日卑，解由拘礙，則似好矣。興慶曰，未免過矣。上曰，此是軍餉故許之，而又有下敎事，江都米，戶曹旣多取用，而還上分給，未捧亦多，所謂瘴海之地，腐米請減甚多。卿今以重臣往莅之，江都若以重臣差送，南漢又以名士差送，有力於廟堂，能辦出難事，而盛於無底之器，則誠難矣。不善乾曝而有縮，則亦請蕩減，此事甚悶，如禁山松，只爲奸吏偸食之路，而還上之請蕩減條，必先自沁都、南漢，卿悉此意，本府之所耗縮者，各別愼之。東弼曰，臣赴任後，怪問此事，則以爲次次改色，五六年內散給之，雖陳一年，不無鼠縮腐傷，故有此謄錄，沁都日日，風氣不好，腐傷之道，比他甚易，臣切惶恐矣。前留守，以此事狀聞，而在於庫中者，五合所縮，則當請蕩減，而至於一升之縮，則豈可置而不徵乎？上曰，廟堂豈不申飭乎？東弼曰，分明鼠縮者，蕩減之，其外則使之徵捧矣。上曰，誰豈不請遣御史摘奸乎？東弼曰，日昨蕩減狀啓，只憑前留守啓草而謄上矣。上曰，關西稅米太事，甚悶矣。眞明曰，稅米太之戶曹句管，甚怪矣。上曰，莫非國家之財物，置於關西，以備不虞，設置之意不輕，而卽今人，只見目下有此穀，皆欲着手於此，近年以來，非但減縮，亦不自爲上來，若非昨年歉歲，則不必開路，而用於關西，而關西若空，則將何爲之，其當移咨而充之乎？眞明曰，故相臣柳成龍，以爲當防關西船路，此乃遠慮矣。儼曰，固置西路者，只爲南警，而今則北憂加於南憂矣。上曰，此軍餉也。豈不重難乎？儼曰，豈以有此軍餉防敵乎？責應之需，專意於三南，而三南今已枯矣。全羅道尤爲罔涯，元還上，爲三十餘萬石，嶺南亦如此數，而今皆如此，自此專意於東南，宜當矣。東弼曰，卽今生穀之道，諸道中兩西差勝，年年除出詳定米，以待勅使，而勅使久不來，雖以當一二勅需者，移置於江都，則庶可得力，故如是稟陳，而臣豈不知關西穀之緊重乎？上曰，廟堂堅守申飭，可也。東弼曰，沁都中軍作闕，今當擇出，而無可合之人，自前兩都留守，告于榻前率去，而至於奪告身人，則不敢啓請，張斗紹，切欲稟達差出矣。上曰，以何官奪告身乎？眞明曰，渭原郡守時，以庫米七十石取用，限年禁錮矣，此雖已解，而奪告身，姑未解矣。若魯曰，斗紹之罪名輕重，何必問乎？不宜以亞將事，煩請恩敍也。上曰，雖有前例，玉堂之言是矣。禁錮限年，甚怪矣，姑未及釐正乎？興慶曰，官廳所用，亦歸於禁錮乎？若魯曰，以石數區別，欲爲禁錮，禁錮豈有限年之法乎？當嚴其贓法，小犯則小懲之，大犯則大懲之，可也。上曰，他事又有限年禁錮法乎？興慶曰，還上未捧，有此法矣。上曰，此非嚴贓吏之道矣。儼曰，其中幸不幸者存矣。閔瑗曰，臣於前慶尙右兵使申德夏罷職之啓，前已連啓矣。又因諫臣加律之啓發而引避矣。今者發啓之僚臺，亦以此事而引避，則臣固引嫌之不暇，何可冒當其處置乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。儼曰，掌令閔瑗再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。儼曰，方設鞫坐，而憲府只有閔瑗，使獻納趙漢緯，筵中處置，何如？上曰，允。趙漢緯曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐、籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。〈措辭竝見上〉上曰，勿煩。又啓曰，春秋書城，卽譏非時也。自數年飢荒之後，財竭民窮，湖南爲最，卽今完府城役，雖曰未雨之備，而爲非時，則甚矣。買丁不足，徵發僧軍，括牛民間，官吏催督，未免繹騷，退定城役，稍待豐歲，以雇丁之財，移補一分賑需，實爲兩便，請分付道臣，姑寢城役，以寬民力，無奪農時。上曰，重臣亦陳達，而未知至於何境，若垂畢而使之停寢，功虧一簣則何以爲之？興慶曰，外議或以爲姑停爲宜，而未知孰是。上曰，大體雖是，役若方張，于今中輟，未免掣肘，令備局問于道臣更稟，又啓曰，定州牧使金聖應，地閥才望，雖處重閫，未爲不可，而第登第出身，未滿半年，一都政之間，三次超遷，陞爲訓鍊正，旣已越次，自訓鍊正而爲營將堂上，自營將而爲內禁衛將，仍授是職，進用無漸，殊非古人老其才之意，請定州牧使金聖應遞差。上曰，旣令不次用之，今授此職，誰曰過矣？雖然，大體則好，依啓。興慶曰，勿論文武，雖超遷用之，此政彼政，超遷則然，臺諫之臣是矣。上曰，其言是矣。勸武旣晩，登科亦晩，年已多矣，試用後，任於閫帥，可也。雖不次用之，當先用於西北李玗、趙德中輩，使當稔知西北矣。臺言於渠亦好，故卽爲聽許矣。又啓曰，竝引嫌而退，當初擬律，各有所見諫臣加律，不必爲嫌，當初發啓，臺體卽然，匪怒之敎，不必爲嫌，當初連啓，旣已引避，嫌難可否，其勢固然，請掌令李光湜，正言李顯望，掌令閔瑗，竝命出仕。上曰，依啓。若魯曰，臣以臺諫便服秪送迎事，有所陳達，有捧現告之命，而臺諫皆以戎服迎送云，臣有奏事之失，敢告曲折矣。上曰，臺諫誰也？儼曰，李顯望、金尙重，而曾見軍職散班，借得下人於兩司而率去矣。眞明曰，臣曾目擊臺諫，皆以戎服迎送矣。若魯曰，上番南泰良，俄以上敎，陳疏徑出，故臣今替入矣。南泰良，以聖學陳戒者，其意撕捱之餘，先以聖學工夫，陳章而出肅，可謂得講官之體格，而且其疏語甚好，非爲呈疏計而然矣。上敎至此，實爲過矣。上曰，予以俄者下敎，未免過中之意，已有所敎矣。儼曰，南泰良陳疏出去，當捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？上曰，推考後牌招，使之入直，可也。〈出榻前下敎及擧條〉興慶曰，非但於此事也。必先立主人而見之，故如此矣。上曰，不知治其格式，而與其許多違牌，寧早出矣。吾雖不立主人，人皆以立主人爲務矣。若魯曰，卽見特放尹㝚之擧，前日徑先酌處，已爲失刑，量移徒年，尤爲失刑，邦憲將壞，豈不悶乎？上曰，昨日金吾之議讞，大臣之所陳，玉堂之言，皆出於私意矣。法府則只依律，稟處而已。請放未滿年之人，豈不爲非乎？儒臣若以當初徒三年爲非則可矣。若魯曰，俄者，豈不以此仰達乎？上曰，到今復以徒三年爲非，則分數亦過矣。他日尹㝚爲逆，其時當用極律矣。若魯曰，尹㝚之放釋，有甚害於臣，而當初減爲徒年時，臣有上疏論列，今又放釋，復有此言，殊未免偏重，而國體似不當如是矣。上曰，朴致遠事，當刑訊，竄謫於渠幸矣。海恩趑趄，終不加以刑訊，其時若如今日勅勵，則渠安得免刑訊，尹㝚雖出逆招，不得端緖，朴致遠則旣得端緖，故如是，儒臣之言，未見其終無査滓矣。儼曰，不必爲黨論而如此也。自然如此，若謂有査滓，則在下者，豈不愕然乎？上曰，金若魯以爲不爲黨論云者，不知誠實金若魯，故下敎如是矣。若魯曰，臣不敢謂不爲黨論，而至於尹㝚事，則此非專出於黨論矣。上曰，尹㝚，常時以逆賊指目，故如是矣。若魯曰，果然矣。上曰，豐陵豈欺我哉？尹㝚庸劣，不能禁其弟之爲逆，則可也。渠何能同參也？尹𮟏爲逆，故餘波至及於尹容，尹容是可用之人，棄之甚惜，非尹㝚之流也。尹㝚則雖謂知之，尹容則卿等須忘却也。若魯曰，臺啓事體至重矣。掌令閔瑗，入侍後引避，而獻納趙漢緯，自外預書其避嫌及處置措語於笏記而傳啓，殊失臺體，請獻納趙漢緯遞差。上曰，依啓。金吾堂上，必不行公，當此設鞫之時，不可虛帶，竝改差，其代政官牌招，開政差出，仍卽牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉國家於此等事，不可置之，當初勅勵之日，何敢事君父若是乎？若請竝仍則予豈不許乎？若魯曰，若曰如此，而有此放送之擧，則恐未免過中矣。三人竝仍，則似好矣。上曰，此則不然，予何仍尹㝚乎？此則不然矣。儼曰，忠淸道放未放秩，禁府以請放朴致遠、韓㻋仍尹㝚回啓，旣踏啓字而後，有尹㝚放，朴致遠、韓㻋仍之判付，則奉行之道，事甚難處矣。上曰，回啓則當勿施矣。儼曰，備忘記，雖爲書出，而旣有回啓之後，以啓依允書下，則將來考信之道，似爲掣肘矣。上曰，回啓踏啓者則拆而還入，原啓本，還爲出給，使之改爲回啓，可也。儼曰，然則以此出擧條，何如？上曰，依爲之。儼曰，今於金吾諸堂上竝遞差之傳敎，若以金吾回啓堂上竝遞差書出，則其措語，有同論罪，事涉如何矣。上曰，承旨所達，未免曲護，推考，可也。〈竝出擧條〉諺云，主人先執客食之，正謂今日道也。上曰，承旨進來，書傳旨，可也。傳曰，爲今緊務，民事最先，而諸道方伯，三道之外，皆已作窠，而或經累月，或有經歲，俱未赴任，朝綱如此，他尙何說？湖西、嶺南、海西道臣，或推考，或重推，已有催促之命，而新舊遞易，官事曠抛，其所勸課之政，想必疎虞，其令備局，申飭諸道，交龜之前，務盡民事，勿小放過於此時事，分付。傳曰，當此飭勵之時，六曹長席，不宜暫曠，其於備局，亦因此不備，事體未安，吏判三度加由，今已多日，尙未行公，卽爲牌招察任，兵判之再度行公，事勢固然，拘於文具之格例，辭疏承批，特敎牌招之下，連違三牌，無意應命，其在分義，決不若是，況本兵重任，豈若是曠焉？嶺閫差代，成命有日，尙不擧行，亦極寒心，從重推考，更卽牌招察任。上曰，上言，匪久當盡下，加資上言，有難取舍，而雖四件內，如有猥雜者，亦爲拔去，可也。儼曰，臣今則遷房，而在兵房時見之，則數十丈內，當爲啓下者，不過爲數丈而已。而或請科擧直赴，廉恥都喪矣。上曰，此是武弁事，不足怪，而有一士，爲其父請賜第，豈是士子道理也？儼曰，良賤辨別，雖是四件內事，而寺奴婢陳告者，皆上言矣。上曰，當呈於掌隷院者，亦皆上言矣。儼曰，官吏之偸食官穀而徒配，不入於放未放秩者，亦皆上言，事極猥濫矣。上曰，此必爲其父兄者，於心鬱鬱而如此矣。儼曰，林遇棟之子上言，渠何敢如此？其中有怪異之言，以爲其父被人敎誘，而至此云矣。上曰，誰爲敎誘云乎？儼曰，其父不知處雄，而戊申年，爲赴擧上京矣。曺永河，使人入來獄中，而敎誘之云矣。上曰，遇棟，雖以曖昧而分付，勿施可也，而上言擧行，斯速爲之，可也。儼曰，非不欲速爲擧行，臣方以刑房，連赴鞫坐，姑未及詳閱矣。上曰，非獨，申飭政院，抄下後，使各該司，斯速回啓，可也。〈抄出擧條〉黃海監司兪拓基，從重推考，忠淸監司李壽沆，慶尙監司柳復明，竝推考，明日內出肅事，令備局各別申飭，咸鏡監司金始㷜許遞事。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月21日

行都承旨李瑜〈呈辭受由〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈病〉。右副承旨柳儼〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，雲山郡守沈溭。

○李瑜三度呈辭入啓，傳曰，當初尋單，已涉無義，再度許由，庶可調理，原單給之，牌招察任。

○李匡世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，左副承旨李濟，右副承旨柳儼，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨李濟牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，注書李光躋，連呈辭單，不爲行公，牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，同義禁李春躋牌不進推考傳旨，今方捧入，鞫廳開坐，一時爲急，而如是違牌，事體未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，今日鞫坐，憲府當爲進去，而大司憲李德壽，執義梁得中，持平金相奭竝在外，掌令李光湜陳疏入啓，一員未差，持平金尙重陳疏受由，無推移進參之員，莫重鞫坐，不可一時遷就，掌令未差之代，政官牌招，開政差出，仍卽牌招進參，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日鞫坐，諫院當爲進去，而大司諫任守迪，司諫閔珽，獻納沈聖希竝未肅拜，正言趙尙命受由在外，正言李顯望詣臺引避，今方入啓，他無推移進參之員，除在外、引避外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知義禁鄭亨益，以受由在外不得出牌之意，仰稟矣。卽者辭疏到院，以爲阻雨，不得下去云。原疏纔已退却，而莫重鞫坐，禁府堂上，不可不備員，知義禁鄭亨益，卽爲牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，慶尙右兵使有闕之代差出事，命下已久，而尙不擧行，事甚未安，今日旣有開政之命，兵曹判書尹游，卽爲牌招，以爲差出之地，何如？傳曰，允。

○以校理金尙翼，修撰兪㝡基、南泰良牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，只推，竝更牌招，而南泰良則昨日下敎，本無深意，旣知過中，旋卽開釋，人臣分義，豈敢更爲撕捱，只推，亦爲牌招。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。〈寧陵忌辰祭，內摘奸〉

○事變假注書許鈺出仕代，南泰耆爲之。

○李匡世啓曰，兵曹判書尹游牌招不進推考傳旨，方捧入，而慶尙右兵使差出之命，尙不擧行，事極未安，更爲牌招開政，差出，何如？傳曰，允。

○傳于李匡世曰，召對爲之。

○李匡世，以禮曹言啓曰，來四月初八日，宗廟夏享大祭親行事，啓下矣。依此擧行事，分付各該司，而永寧殿，依前例同日遣大臣行祭事，知委，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐宗玉，大司諫任守迪牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，竝推考傳旨捧入。

○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉牌不進，同副承旨李匡世進。

○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議趙鎭禧，參知韓師得俱病，同副承旨李匡世進。

○吏批啓曰，判書、參議竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，前咸鏡監司金始㷜未赴任，遞差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○以安相徽爲掌令，李渘爲長興庫主簿。

○兵批，以金聖應單付僉知，以尹彙貞、閔瑗付副護軍，以趙漢緯付副司直。

○李匡世，以禮曹言啓曰，各陵殿官員試暇假官，以付祿忠義差送矣，卽接忠義廳所報，則今此庭試時，以二十員忠義，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，依前例以三醫司差送之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以御營廳言啓曰，近來武臣中，曾經亞將之人，多出外邑，已有乖於重內輕外之意，而本廳中軍張泰紹，頃因本兵之長，陳稟筵中，變通移差，僅至旬日，而昨日政，移拜三和府使矣。軍門亞將，責任不輕，頻數遞易，軍務無以修擧，而卽今踐歷可合之人，甚爲絶乏，張泰紹新授三和府使遞差，本廳中軍仍任，使之察任，何如？傳曰，方當擇守令之時，豈可仍任乎？

○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則所屬大報壇明禮門西邊宮墻二十間許，今日卯時量，頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而景秋門外西營入直禁衛軍二十名除出，限修築間，着實守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者義禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以義禁府假都事李德耉、柳碩徵等狀啓，〈日字差晩，待罪事〉傳于柳儼曰，勿待罪事，分付。

○柳儼啓曰，新除授掌令安相徽，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言李顯望啓曰，臣於日昨聖批之未安，情勢危蹙，無地自容，詣闕引避，以祈鐫遞，處置請出，出於意外，今承召牌，僶勉就職，而第伏聞昨日筵中，至勤聖敎，以臣當初所論，爲呈疏之資云。筵席語秘，雖未得其詳，臣聞來震駭悚恧，不覺汗浹背也。臣之斷斷愚衷，只在於爲朝廷重爵命，而旣有情病，末由詣臺發啓，則附陳於辭章之末，固其勢然也。且其本事，若涉零瑣，則以此疑之，猶或，可也。而兩宰臣資級繳還，關係朝體，何等緊重，乃敢强索而塞責，以作上徹之階耶？此實臣意慮之所不到也。臣愚死罪，殿下此敎，豈非失言之大者耶？人君聽言之道，雖在芻蕘之賤，惟當察其言之是非當否，而從違之而已。不宜硬斷以情外之語，而況臺閣言事，事體，何如？而辭疏所陳，一倂歸之於呈徹之計耶？大抵臆逆群下之情，本非聖人平心觀物之道，而其流之弊，將至於在下者嫌而不肯言，在上者應之不以誠，是則箝人之口而塞己之聰也，臣竊爲之憂歎也。雖然，此無非如臣巽軟之輩，濫廁臺省之列，平日言行，不能見孚於君上，致有此輕侮言者之失，此實臣等之罪也。以此情迹，不可一刻抗顔於臺次，且於頃日儒臣所達臺臣便服事，實不勝駭歎之至，夫請罪多臺，事體不輕，筵席奏語，固宜審愼，而遽以未瑩之事，至煩天聽，一言勘斷，無少留難，臣未知此何擧措，此亦臣疲懦見輕之致，今何可以査遞之命寢，淟涊蹲據，以自壞其廉隅也哉？以此以彼，決難仍冒，請命遞斥臣職。

○持平金尙重啓曰，臣以無似，屢忝臺地，向來一開喙，而便遭大僇辱矣。衆咻叢集，群憾蝟起，回互眩亂之目，自是臺閣之羞，而甚至逞憾反詈之言，移辱父兄，則使臣而復着臺冠，更進臺端一步地者，寧有是理，自遭人言，矢心自畫於見職，而向者聖敎，旣以爲雖有情勢，毋得撕捱於試役，故不得不冒膺於臨急變通之際，而仍欲自處於竣事罷歸之後，適値母病苦劇，直從闕下徑歸，方又陳疏欲呈之際，得伏見日昨下敎，則有試所臺官便服祗迎者遞差之命，而此是玉堂所陳達云。臣誠莫曉其旨意所在也。伊時兩所監臺，不過四人，而祗送時，旣爲同坐，祗迎時，亦爲同坐，其戎服佩劍則一依《儀注》而擧行，臣未知儒臣所謂便服者，乃指戎服而然耶？戎服、便服之間，雖或不辨，而其佩劍具笠飾，則有眼者，亦能辨之，玉堂之論罪臺官，事體固重，而告君之辭，自當審愼，論人之語，亦宜別白，彼旣不知其誰某，則必不問試所臺官也。旣知爲試所臺官，則必知其誰某，而監臺四人之皆具戎服，又不可揜諱，則抑或四人之外，更有別人而然耶？儒臣若問初不能明覩，而有所錯認云，則特以兩司下隷之服色，疑其爲兩司之官者，容或無怪，然試所二字，必不至於分明說道，而至以事體寒心等語，容易混歸之於囫圇難明之科耶？遞差命下之後，旣令府吏現告，而身爲臺官，無一自首之人，伊時實狀，雖如此，人必疑之以畏罪自諱，而甘心復居於旣遞之地者，豈不爲儒臣之所竊笑乎？近來儒臣之督責臺臣，殆無虛日，再昨論四臺臣，昨日論一臺臣，臺臣之見過儒臣，一何相續，而儒臣之求罪臺臣，一何分明耶？如臣之伈默不足數者，亦入其中，如許論事之體，正好一笑，雖然，初旣出入於査現之科，又復蹲據於遞仍之職者，揆以臺體，決不容一刻苟冒，請命遞斥臣職。

○答正言李顯望，持平金尙重避嫌曰，勿辭。

○李匡世啓曰，正言李顯望，持平金尙重，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○同義禁李春躋疏曰，伏以臣，向忝知申，絲毫無補，一徹長單，而特敎遠下，五疏力辭，而終靳許遞，飭勵方勤，未敢圖便，一味苟蹲，爲愧爲懼，忽地臺參，幸蒙薄勘，投閑置散，私心粗安，曾未幾何，恩敍特降，金吾之除，又下意外，臣誠惶駭震惕，置躬無地，臣於前冬，聞以玆事，有親間舊訛傳之說，卽已略暴而承批矣。近日銓堂之疏，旣又備陳曲折，前後聖敎，亦嘗有所俯燭，則時移事往之後，何必更事追提，而第其啓語，非伊日實狀，則亦安得默而無辨乎？蓋凡承旨之分進吏、兵批政廳者，必待該堂開政該郞來請之後始赴，而六承旨皆入侍之時，則該郞旣不得來請，司謁亦不敢入告，該房承旨之量時稟出，院例卽然，初覆之日，請牌政官，亶爲及時差臺備員之地，而牌出已久，去來莫聞，故臣以出去催牌，俾卽開政之意，稟達而出，催促牌去來，則吏判尙在闕外，以爲旣請政牌，而獨捨參議，事體未安，請自政院，稟旨變通，而不爲承牌云。當初之不請竝招，雖以參議見方入侍之故，而彼旣以事體爲言，而無意入闕，則往復之際，自當遲延，臣以入侍之人，不可久留閤外，則旋卽還入，回奏其遷就之由，勢不容已，不自知入奏之爲損事體，乃如言者之言也。若使臣，旣知不得開政，而坐煩文字啓稟，則又安知言者之不反以此咎臣也？且念終日殿坐，諸臣常侍，則因事出入，本無常節，三覆之日，因軍號出去之承旨，以守禦使密符事，坐院啓稟，致勤特推，則入侍承旨之不敢坐外啓稟，亦可知矣。其時吏判，旣未入闕，則政廳進去，非所可論，而今其言，有若臣知已開政，下直出去，旣赴政廳，還入替達者然，信斯言也。眞是坐立起居，一聽於人者，除非病風喪性，決不爲此也。噫，當時委折，人未見諒，流播之言，易致增衍，則彼新自遠鄕而來者，驟聞而相規，固無足怪，而況其避辭則曰，論之可也。不論亦可也。臣當付之一笑而已。鞫事方張，天牌再辱，不敢荐違，隨詣闕下，而踪地危蹙，決難冒出，瀝血拜章，自外徑歸，伏乞聖明，俯垂諒察，亟削臣見帶之任，以靖私義，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱云云。答曰，省疏具悉。往事旣知過中，卿何過嫌，卿其勿辭，從速察職。

○左副承旨李濟疏曰，伏以臣之賤齒，七十有六矣。精識內喪，筋力外殫，獨枵然形殼，尙此支離耳。是以杜門跧蟄，與世相忘，日月積矣。乃於千萬意外，聖明特念簪履之舊，復置喉舌之班，臣倘怳gg惝怳g感激，罔知攸處，噫。臣特朝暮之物耳。豈有一分餘念，可及於榮利，又豈有一分餘力，可堪於驅策，而惟其未死之前，重瞻耿光，而退塡丘壑，則是臣至願畢矣。臣遂不量己力，不恤人言，冒沒出肅，而仍參於前後陪扈之列，浹旬供劇之餘，疾病之生，固已料之矣。果自數日以前，宿疾之外，添得輪感，然猶不至大段，故累日持被，帶痛耐過矣。忽自去夜，症形頓加，乍寒乍熱，似瘧非瘧，而寒至則遍體若束，熱升則暴汗如沐，頭疼目眩，神昏氣短，委臥床簀，去死隔紙，蓋臣積勞積傷，自致病祟，而設令鬼事差遲，未遽溘盡，若其復起爲人，決非時月間事，見帶之職，素稱劇任，不可一日暫曠，是敢疾聲哀籲於天地父母之前，伏乞聖慈，特垂矜悶，亟許遞免，俾臣得以任便調治，復尋生路，千萬幸甚。且臣竊有區區愚見，敢此贅陳，伏願聖明，少加澄省焉。臣竊伏惟念，今年太歲，適當甲寅，而殿下卽祚，又滿十年，然則今年是天道一變之會，亦殿下之一初也。轉衰爲盛，傾否回泰，其機在此，宜殿下體天順時，明德修政，以新一代之治化，而竊觀朝廷之上，積忨成習，衆弊蝟興，泯泯棼棼，莫可收拾，臣請略擧一二以言之，儒臣不備，而法講之旋停屢矣。銓官引入，而緊政之久稽數矣。都政退行，轉成近例，守令除署，每致煩稟，備堂林立而參坐之員絶少，館錄陸續而曠直之日常多。噫，此皆殿下簾陛前事，而其弊猶尙如此，況此外殿下所未聞所未覩之地，刑獄詞訟之積歲淹滯者，又何可勝道哉？然殿下拱手安坐，一任其悠悠，臣竊慨然也。竊願殿下，繼自今惕然驚動，奮然振作，凡朝臣之慢令違命者，圖便廢務者，嚴加譴責，斷不饒假，而殿下亦必以實心行實政，凡係浮末虛僞之習，一切掃去，而專以篤確醇實爲務，法惟不行，行則必期於信，事惟不作，作則必期於成，隨時隨處，責功責效，如一摑一掌血，則庶幾群下承風，趨事赴功，仍循忨愒之習，因可以漸革，而治道蔚興矣。伏願殿下，懋哉懋哉。國試嚴重，無間大小，而前秋庠製榜出之後，人言不勝喧藉，至於今番武科初試，代射代講之類，此前尤多，豈不寒心哉？臣謂前頭殿試時，宜有嚴命，申飭之道矣。科場之文，自有程式，程式之外，又有文體高下之別，而近來科儒，專不讀書，但事剽竊，鋪敍則必要促急，製作則惟貴神速，故非但文體不成貌樣，程式亦無定規，此蓋由於掌試者，或眩於鑑別，或倦於課次，只觀其命意之緊緩，呈券之早晩，而取舍之，則科儒之區區以得失爲念者，安得不隨時變規，以求合於有司之所尙乎？文章盛衰，亦關治道汚隆，而若此不已，則異日館閣之上，將無代撰之手矣。誠非細故也。臣謂，申飭主文之臣，俾有以變訛歸正，而大小科考官，亦必以有文識解程式者，各別擇擬宜矣。臣於今朝，呈疏本院，則僚員無端退却，直請牌招，臣雖無似，旣參同列，而且其疏語，略陳所懷，則僚員之任意退却，直爲請牌，臣實莫曉其故也。此莫非臣見輕之致，何可一刻蹲冒於職次乎？坐犯違傲，萬不獲已，而只推之命，又出格外，臣誠悶蹙迫隘，莫知所以自措，伏乞亟命鐫削臣職云云。答曰，省疏具悉。所陳事，大體則是，而非今更飭者，試官擇差事，纔有申飭矣。爾其勿辭，調理察職。

○司諫閔珽疏曰，臣於前冬待罪納言也。不但情勢有必遞之端，且緣宿病越添，於雜科監試之役，不得已荐違嚴召，自速勘罷，追思至今，惶悚冞深矣。不意恩召遽下，今又猥承亞諫除命，臣誠驚惶感激，罔知自措，仍伏念如臣無似，濫蒙洪造，出入臺垣，于今五六載，而姿性巽軟，一味循默，言議骫骳，無所裨益，上不能匡規君違，下不能糾劾官邪，只自貪榮戀寵，隨行逐隊，行呼唱於道路，私心之愧懼，已不可言，而一世之嗤點，誠無以自解，況今聖上，勅勵奮發，銳意圖治，於斯時也。尤宜妙簡一時之彦，列置兩司之席，責以奮揚風采，振刷頹綱，而乃反以如臣望輕而識淺，年邁而志頹者，苟然充補，以爲應文備數之窠，其於聖朝綜核之政，果何如哉？此在臣廉義，固爲難進之端，而且臣於前夏，荐遭慘慼，悲撓勞傷，氣血虛敗，神精凋喪，素患痰火之症，一倍增劇，頭暈膈痞，眠食頓減，少或勞動，輒致添苦，自分爲聖世廢棄之物，夫豈有奔走供職之望乎？近來因數日問郞之役，添得感患，而眼病齒痛，又復一時竝作，日事呻痛，而召牌之下，不敢坐違，謹此力疾隨詣於禁扃之外，玆敢略暴危懇，仰瀆聰聽，伏乞聖慈，曲垂鑑諒，亟命鐫削臣職名，以幸公私。臣於目下事，有不容泯默者，敢此附陳，日昨副修撰金若魯，以武所進去臺官便服祗迎事，有所筵白，仍有査問遞差之命，而卒無事實。噫，武所臺官，方無故行公，則夫焉有便服祗迎之理哉？如許不近似之說，不少審愼，遽然上煩於天聽，何其疎率之甚也，其慢視臺閣之習，不可無警，臣謂副修撰金若魯，特加譴責，以懲後弊，斷不可已也云云。答曰，省疏具悉。儒臣所達，欲遵事體，其所不審，有何深非，爾其勿辭，從速察職。

○掌令李光湜疏曰，臣迹旣疎遠，言且拙訥，上不能取信於君父，下不能見重於同朝，草草一啓，節拍層生，環顧自愧，無地措躬，引避退伏，蘄蒙遞解，處置請出，出於意外，牌召之下，不敢坐違，來詣闕外，而伏見正言趙尙命之疏，怒臣太甚，持臣太急，有若臣以私惡論人，減律句斷者然，貽辱臺閣，誠非細故，果令臣有所私惡而論啓，則是欺君也，欺心也。焉有負此罪名，而尙可以抗顔於周行者哉？當初避辭中，査事脫空云者，祗泛言其近來謬弊，而德夏一事，亦難保其不如此，則目臣以機括者何事？斥臣以窘遁者何言？諫臣此言，雖出於脅勒臣身之計，而自不覺其反歸於窘遁也。臣何必呶呶爭辨，而旣受其無限凌藉，何可晏然而就職乎？玆敢略陳短疏，仰干宸嚴，伏乞聖明，亟賜遞罷，以快人心焉，臣方自處之不暇，豈可贅及他說，而以事在目下者，敢此附陳焉。向者盧啓漢之啗誘市井，陰受重賂，情節叵測，關係甚重，而成命之下，尙不一問，事之稽緩，莫此爲甚，臣謂當該捕將，從重推考，亟令杖問嚴覈，以爲懲奸杜弊之地。臣無任云云。答曰，省疏具悉。推考事依施，爾其勿辭，從速察職。

○獻納沈聖希疏曰，臣於三司之職，情窮勢阨，雖不敢爲冒進之計，而至於該司郞僚筋力奔走之地，則區區報效，惟勉於此，向者一出，少伸分義，而世路多巇，橫遭厄困之境，矢心自畫，永謝睢盱之地矣。頃因親政，屢勤催促，而終未承膺，自速置對，惶隕欲死，恭俟重勘，不意聖度天大，宥命旋下，夜入圓扉，朝侍玉階，雪霜雨露，莫非天地之敎，臣含恩畏義，黽勉入參，而若其放倒廉隅則極矣。職在該司，衷情未暴，一味泯默，遂至于今，諫院新命，忽下此際，又仍鞫坐，天牌嚴臨，其在討賊之義，所當竭蹶趨承之不暇，而臣之本來情地，危蹙迫隘，前後無間，旣無變動之勢，然而以臣目下情理言之，則向前撕捱，都屬閑漫，臣老父積抱危疾，床笫多年，癃殘凛綴，如及耄期，而內傷旣深，外邪易乘，近因風寒，觸感甚重，連灌汗藥，未得和解，頑痰塞胸，咳喘苦劇，肢體重痛，咽喉浮塞，飮噉全廢，眞元日陷，餘外症形，見皆沈篤，臣晝宵扶護，煎迫罔措，人子之心，當復如何？以此情理，官職去就，非所可論，恩召之下，不敢坐違，謹詣禁扃之外，拜章徑歸，臣尤死罪，伏願聖明，俯察至懇，亟遞臣職，俾便捄護，仍治臣慢命之罪，以肅朝綱云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○全羅監司趙顯命疏曰，臣賦性粗率，處事疎謬，按藩踰年，無一善狀，畢竟自犯罪科，致勤特敎譴罷，惶恐之極，若無容措，第以弱力之得解重擔，爲萬萬私幸，不意仍任之命，旋下於數日之內，臣於此，尤不勝惶愧悶蹙之至。蓋臣前日別巡，旣承聖上特旨，民皆希冀恩澤，到處擁馬哀訴，顧以徒手空言，有難慰悅其心，而新舊稅竝督，實爲目前難支之端，故不得已以力請停退之意慰諭，以遣史之安集，自不覺其爲妄率專擅之歸，此莫非臣罪也。然臣之所請者，不過舊稅之暫退，而殿下則竝與大同而一例蕩減，此實分外渥澤，沿海一帶疲癃殘疾者，庶幾有回甦之望，臣雖萬被誅戮，實無所恨，況薄勘之恩罷，而又從以寢之乎？霈澤旣洽，事體亦尊，陽春霜雪，莫非造化生成之妙，臣與一路軍民，北望攢祝感激，涕血之不足，豈敢更爲飾辭祈免之計哉？但臣譏捕罔功，罪在難赦，揆以法義，不容自安於職次，況自荐慼以來，病痼精竭，日間酬應，不勝憒憒，以此以彼，實無久冒之理，且臣亡兄葬地不吉，遷窆已卜日矣。始臣千里聞訃，不得面訣，今當旌翣永閟，又不得臨壙，則臣死而目將不瞑矣。伏惟殿下，慈仁體下，儻或俯念臣哀苦情悰，想亦爲之怛然矣。伏乞卽命遞罷臣藩任，使之趁早解歸，得以看當襄事，粗伸至情，則不勝公私萬幸。臣無任涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。頃者處分，不過事體，情理雖若此，藩任體重，豈可輕遞，卿其勿辭察任。

○甲寅二月二十一日辰時，上御熙政堂。輪對官引見時，左承旨趙命臣，記事官徐命臣，記注官金啓白、任述，輪對官工曹佐郞金聖梓，司饔直長李泰翼，尙衣直長權相軒，活人別提李基宗，西學訓導金相礪入侍。諸臣以次進伏。聖梓進前伏。上曰，職姓名？聖梓曰，小臣，工曹佐郞金聖梓也。上曰，履歷？聖梓曰，辛亥正月政，懿陵參奉除授，壬子閏五月都政，濟用監副奉事陞遷，癸丑六月都政，尙瑞院副直長陞遷，同年八月都政，直長陞遷，甲寅二月都政，司饔主簿出六，移拜本職矣。上曰，職掌？聖梓曰，營造司矣。上曰，所懷？聖梓曰，宮都城春秋巡審及時御所空闕有頉處，奉審而已。別無可達之事矣。聖梓退伏，泰翼進。上曰，職姓名？泰翼曰，小臣，司饔直長李泰翼也。上曰，履歷？泰翼曰，己酉五月，除慶基殿參奉，庚戌五月，移換康陵參奉，辛亥至月，陞司饔院奉事，壬子七月，分差廣州柴場官，仍察燔造之役，癸丑三月，陞宗簿寺直長，本院草記，換差本院直長矣。上曰，職掌？泰翼曰，匠人色矣。上曰，遺在幾許耶？泰翼曰，舊捧已盡，新捧未及矣。上曰，所懷？泰翼曰，小臣居在海州，卽先正臣李珥之旁孫。上曰，幾代孫耶？泰翼曰，臣高祖景震，以先正臣姪子，與先正下海州，子孫因居焉。臣願聖上，留心聖學，愼終于始，是臣區區之望也。趙命臣曰，下詢之前，先陳世系，事體未安，推考，何如？上曰，鄕曲之人，生疎所致，且勉戒之言，儘好，勿推，可也。泰翼退伏，相軒進。上曰，職姓名？相軒曰，小臣，尙衣院直長權相軒也。上曰，履歷？相軒曰，庚戌八月都政，爲寧陵參奉，辛亥八月都政，陞惠陵奉事，癸丑三月都政，陞本職矣。上曰，職掌？相軒曰，衣襨色矣。上曰，所懷？相軒曰，若有變通之事，則提調二員，卽爲變通，臣則別無所懷矣。相軒退伏，基宗進。上曰，職姓名？基宗曰，小臣，東活人署別提李基宗也。上曰，履歷？基宗曰，以戊戌年端懿王后魂宮忠義，丙午四月政，除慶基殿參奉，丁未七月政，移換崇陵參奉，戊申九月政，陞康陵奉事，庚戌三月政，陞軍資監直長，仍爲罷散，壬子六月政，內贍寺直長復職，甲寅二月政，陞六待罪本職矣。上曰，職掌？基宗曰，巫女次知矣。上曰，病人在幕者幾人？基宗曰，只有一人，而幾盡差復矣。上曰，所懷？基宗曰，別無所達之事矣。上曰，前已申飭，而爾之責任不輕，各別着念於救療等事，可也。基宗退伏，相礪進。上曰，職姓名？相礪曰，小臣，西學訓導金相礪也。上曰，前者入侍乎？相礪曰，曾以輪對官入侍矣。上曰，所懷？相礪曰，臣，松都人也。請以松都學宮弊端仰陳。上曰，唯。相礪曰，松都異於他故都，乃聖祖龍興之地也。惟其如是，故聖廟仍稱成均館，其養士之具，試取之方，一與卽今泮宮無異，謂留守爲兼大司成，謂經歷爲兼司成，主管學宮者，只有敎授一員，而亦謂之兼典籍，祖宗朝創設之意，不啻尋常，上上年前留守在任時，鄕中生、進數三人，欲開入仕之路，日夜謀議，圖罷敎授，前留守，未諳松都學宮事體，與列邑鄕校自別，猝然狀聞，革罷敎授，乃以本府儒生中生進差出，名之曰分敎官，此乃前古所未有之事也。松都士林，豈有服從之理乎？以學宮言之，則體貌日覺損削，以科擧言之則試官無以備員，士林錯愕，父老慨歎者久矣。今留守到任後，百餘多士，以敎授復舊之意，聯名呈狀，則題辭內道意，亦如此，不獨學官之缺員而已。差員及祭享時，窘迫多端，從當啓請云云矣。意外今又陞遷，士林尤爲缺望，故敢以士林之意，冒死仰達。趙命臣曰，職掌內事則陳達宜矣，而敢以所居之地弊端仰陳，殊涉猥越，推考，何如？上曰，旣使之陳達，勿推，可也。大抵廣設分敎官以來，初仕之路，極涉淆雜矣，敎授之兼典籍，予未聞之，今始知之矣，當待留守上來，問其曲折而處之耳。相礪退伏。上曰，聖梓進來。聖梓進伏。上曰，爲小科乎？聖梓曰，己亥秋榜，爲監試矣。上曰，爾父誰也？聖梓曰，故牧使臣道浹，是臣之父也。上曰，今番陞六乎？聖梓曰，今番陞六矣。上曰，都事金聖來，爲誰耶？聖梓曰，聖來，臣之庶族，爲都事者，乃金聖采，非聖來也。聖采則臣之四寸也。上曰，昨年豈不爲金吾郞乎？聖梓曰，以金吾郞別檢相換矣。上曰，輪對官盡退。金聖梓等，皆退出。趙命臣曰，臣有所懷，故敢仰達矣。近來違牌之弊特甚，徐命彬之一日三牌，事未前聞，雖一品重臣，一日三牌，則本院，例有一日三牌，有傷事體之啓矣。雖曰有難安情勢，承宣之一日三牌，壞損事體無餘矣。上曰，所陳之言善矣。是故卽爲遞職，而事體則非矣。命臣曰，卽今都承旨李瑜違牌，右承旨金始慶在外，左副承旨李濟亦違牌，右副承旨柳儼，昨日申退後，今日不爲仕進，纔已出牌，而廳中苟艱，未有甚於近日矣。上曰，左副承旨似年老，而都承旨之呈辭，是何故耶？命臣曰，非無端呈辭，以江都事，李顯望疏中，有駭惋陰嚌等文字，故以是爲不安之端云矣。上曰，右副承旨之撕捱，以洪鉉輔之疏耶？命臣曰，此非右副承旨所獨當者，臣於伊日，以吏房代房，進去藥房之際，得見禮曹參判之疏，以宗廟修改之日，乃爲次對，事體未安云，而仍請警責該房承旨矣。該房承旨方在外，臣亦爲其代房，而未及周思，不得預先陳稟，及見其疏，不勝瞿然，欲爲陳疏引咎，而未果矣，此非右副承旨所獨當者也。上曰，承旨不備，今日鞫坐，似未及爲之矣。伊日之事，予亦矇然不察，何獨歸咎承宣耶？然帝王家，與匹庶有異，曾於甲辰景廟在殯之日，於夾室亦爲次對，而事果未安，則備局諸臣，亦宜請姑退矣。以無定式之故，上下未免胥失，此事不可不一番定式，今後則宗廟修改之日，勿爲次對等事，其令本院，定式施行。〈抄出擧條〉命臣曰，臣仍此事，竊有所懷矣。夫人心，不可兩用，若無操存工夫，則須臾之頃，東西飛揚，莫知所向，此聖人治心之法，必貴當事而存者也。臣亦徵驗於平日，當曉仕進之際，若無家務之關念者，則院中公私，少無遺失，不然而或有家務之關係心中者，則事多遺失，如昨日事者，每有之矣。以向時陵幸齋殿入侍事言之，臣之待罪承宣之任，已至十年，豈不知入侍之儀，而伊日坐次錯亂，不成貌樣，至今思之，尙有惶恐之心矣。此亦當事不存之害，凡事莫不然矣。臣竊瞯殿下，對臣僚之際，孜孜於民憂國計，誠意藹然，抑未敢知蜎淵蠖濩幽獨得肆之中，此心能無不存之時乎？上曰，陳達之言誠好，予當各別留意。予有下敎事矣。昨日玉堂，以獻納趙漢緯之預書處置措語，啓請遞差，其言則是，而掌令閔瑗，若不以嫌草示之，則漢緯何以知之乎？昨日筵中，臺臣之謄持嫌草，予亦見之，漢緯之預書，固非矣。而瑗之預給，獨不爲非乎？朝家處置，宜無異同，而只遞漢緯，未免爲斑駁之歸，掌令閔瑗，亦爲遞差。〈出擧條〉上曰，兪拓基入來乎？命臣曰，入城云矣。上曰，昨日下敎之後，尙不出肅耶？命臣曰，昨日筵敎，尙未出擧條，臣亦未知，則外臣何以知之乎？李壽沆、柳復明則陳疏到院，故纔已退却矣。上曰，予所聞者，乃兪拓基也。今日紀綱，雖曰掃盡，藩臣事體自別，拓基則元無更待下敎之事，而昨日推考警責之後，若是撕捱，事體極爲未安，海伯、嶺伯，竝從重推考，分付備局，使之今日內，膺命，可也。〈出擧條〉

○同日未時，上御熙政堂。召對時，參贊官柳儼，檢討官金若魯，記事官徐命臣，記注官金啓白、任述入侍。若魯讀《近思錄》第二篇，自伊川先生謂方道輔，止參也竟以魯得之。若魯曰，昔先正臣宋浚吉，於經筵，請諱先賢之名，載於年譜中矣。本館故事，雖無諱讀之言，而今則諱讀，未知如何。上曰，前已諱讀事，定式矣。若魯曰，只諱程、朱，而顔、曾、思、孟，無諱之之敎矣。上曰，諱程、朱則顔、曾、思、孟，不言而可知其當諱矣。若魯曰，然則當讀之以某字矣。上曰，承旨讀之。儼讀，自明道先生以記誦博識，止二者爲己爲人之道也。上曰，注書讀之。命臣讀，自博學而篤志，止此豈詞章之文也。上曰，上番兼春秋讀之。啓白讀，自涵養須用敬，止只當云無私心。上曰，下番兼春秋讀之。若魯曰，若過自止，則所講太多矣。儼曰，今此自止所付，亦不爲少，若又過此，則豈不爲多乎？《近思錄》，異於他書，不必如是口讀而止矣。上曰，非欲速畢而然也。此下《西銘》不遠，欲使之讀至西銘，而仍爲文義耳。若魯曰，西銘文義，尤異於他，雖別講一篇，未爲不可，留待後日進講，未知如何。上曰，然則西銘以上讀之，西銘以下則留待後日，講之宜矣。述讀，自謝顯道見伊川，止息有養瞬有存。上曰，小註，有御諱一處，不爲付籤矣。若魯曰，日昨召對冊子，准吐入之之後，臣等始覺御諱一處，不爲付籤，不勝惶恐，而內冊旣入，故只付籤於臣等之冊，欲俟講畢而仰達此意矣。今承下敎，不能詳察之失，臣等固有之，尤不勝惶恐矣。上曰，玉堂雖卽覺察，付籤於持入冊子，而內冊准入時，旣未詳察，從重推考，可也。若魯曰，伊川先生，謂方道輔曰云云此章，言聖學門路。門路不正，則差之毫釐，謬以千里，可不懼哉？儼曰，門路亦不在他。朱子曰，不讀書，無以爲學，學者，捨經而何以得門路哉？看經之法，不惟求於言辭，參前倚衡，以求道之所在，至於手舞足蹈，則可以自得，必如此求之然後，一講而有一講之效，再講而有再講之效，若一番講說而止，則不幾於書自書我自我耶？上曰，所言儘好，當留意。若魯曰，修辭立誠然後，可以至於道之浩浩居者如屋也。居是屋而修之又修然後，可以立也。儼曰，誠字飾字，爲此章之大旨，比如屋子，有汚染處，則卽爲拂拭爲誠，塗之以丹靑綾花之類，久而渝色，則本形盡露爲飾，此二字，各別留意，何如？上曰，唯。若魯曰，終日乾乾，爲《易文言》，而大小大者，語錄也。此下大文，伊川先生言實理自有緩急，此言最好，王者若急於爲治，則是不如天地之化也。上曰，然，觀天地之化者好矣。若魯曰，周子不言他樂，而令尋顔子、仲尼所樂者，深有意矣。程子之學者，問孔、顔之樂於程子，程子使求而得之，若程子而可言，則周子，豈不言於程子乎？未知殿下所樂何事，而亦尋孔、顔樂處乎？儼曰，玉堂之言善矣。他日筵臣，問所樂何事，而若聞聖敎所自得處，則豈不有實效乎？上曰，所陳好矣。當各別留意。此大文，豈不有試題乎？儼曰，此則未知，而曾有程子之門人，問於程子矣。若魯曰，學者記誦而已，則其不爲實地工夫，可知矣。帝王之學，與匹夫尤異，明德而至於天理純然，則爲極工，此古昔哲辟之不取文翰，以此也。請各別留意，如何？上曰，博識與博學異乎？儼曰，異矣。多識前言之謂博識，必求衆理之謂博學，多識前言，豈不美哉？猶以爲玩物，則前賢深嚴之戒，可見矣，留心省察，何如？上曰，唯。若魯曰，父子君臣，乃天理也。各盡其分，無一毫之私然後，可謂天理，堯、舜之禪，湯、武之征，俱無私心，故乃俱爲天理之正也。上曰，大體則然，而葉氏之註，何如耶？大文則意甚渾厚，而註引湯、武爲言，未可知也。必聖人然後，無弊矣。夫子謂之未盡善者，微意可見，後世亂臣賊子，每以湯、武爲憑藉，如王莽動引周公之類多矣。註說引以爲比論，未可知也。儼曰，湯猶有慙德，武王之時，有夷、齊，夷、齊，爲天下而立大綱者也。殿下此言，使後世之亂臣賊子，知懼而不敢肆其凶矣。上曰，古人不曰有伊尹之志則可乎？王莽之自以爲天生德於予者，亦自以爲無私而然矣。往者弼夢輩，亦自以爲立萬世之綱常者，憑藉此等之言而然也。儼曰，聖敎至當。漢嚴延年，請斬霍光時，亦有此言矣。若魯曰，竝擧堯、湯爲言，葉氏之註非矣。凡事有經權，霍光之事則爲權，而延年之言則爲經矣。上曰，霍光，有周公之心，而爲當時之事，有未可必，而不出於逆心，則斷斷矣。然豈可比之於伊、周乎？光不學無識，故當時有問故事之言矣。後人則無光之心，而動引伊、呂，豈不爲藉口之資乎？若魯曰，學問則以明理爲先，治道則以識體爲本，凡爲治之道，以開言路，通下情，破朋黨爲先，而今日則復中原雪羞恥爲大體，好矣。上曰，下大文，曾點章義，何如？必置此章於論學之下，必有意，編書者何人，編次則別無意義耶？儼曰，呂祖謙與朱子，同編此書矣。若魯曰，分類四先生之文集、語錄爲此編，而別無序次之可言矣。曾點規模大，故聖人以大意許之矣。上曰，與吾與點也之意同矣。如倚門而歌等事，極可怪矣。若魯曰，根本章，凡學問必貴先立其根本，如木之有根，必先培壅然後，乃能深造。上曰，與上文栽培之義同矣。儼曰，此言涵養工夫也。涵養於未發之時，方能有自得之效，所謂未發，纔着一物，不可謂之未發，必如水之未動，鏡之不染，方可謂未發境界矣。殿下從事學問已久，孜孜不輟，敢問有未發境界乎？上曰，常人皆有未發境界乎？儼曰，常人物慾交弊，私意膠固，豈或有未發之時乎？上曰，不然。未發境界，人豈有本無者乎？只爲物慾所搖蕩，而不能呈露矣，謂之本無則誤矣，其理則人皆有之。儼曰，誠如聖敎。上曰，敬義直上達天德大文好矣。由淺入深，自近至遠，學問與治國，無二道矣。治國平天下，自灑掃應對而始矣。若魯曰，然矣。懈意章，最可留意而見之，凡事，不出於誠意，而出於血氣，則懈而至老尤懈，豈不可懼乎？此由不立本之致，與上文敬義根本章同看，則尤好矣。上曰，向者飭勵諸臣，非出於血氣之私，乃本善之呈見處也。予亦有一段本然之善，隨事而發見也。古之帝王，豈不有問臣下以予何如主者耶？儼曰，晉武，有如是之問也。上曰，以予前冬大誥，謂由於血氣之私乎？謂出於本然之善乎？爾等勿欺而直對之可乎？儼曰，涵養省察，如車兩輪，如鳥兩翼，與敬義同，敬爲涵養，義爲省察，臣敢以爲殿下有省察工夫，而不能無意必固我之私，俄者敢問未發境界者，以此也。殿下善端隨處，藹然而生，前冬大誥，不出於血氣之私，臣豈不知，而若久而不能固守，則是無涵養工夫也。臣願涵養省察，毋或廢一，如敬義夾持，則聖學尤爲高，明矣。上曰，所達好矣。俄者問未發境界，而予答之以常人豈無此境界者，有若齊王之顧左右而言他矣，予當言予之病痛矣。涵養工夫則固不足，而善端隨感而見，意必固我之私，則自以爲不至於甚矣。自辛丑以後，始爲學問，而資質非曰美矣。不至庸闒，故或有所見得，而涵養則全未矣。俄者根本須先培壅之言，好矣，此予當留心處也。儼曰，向來尹淳，爲知經筵，趙顯命爲承旨，臣爲玉堂時，淳問殿下曰，宮中靜思，何者爲善乎？此言，殿下記有之乎？靜則易歸於佛道，與吾家涵養工夫異矣，佛家爲識心見性之學，臣曾見《傳燈錄》，有一弘忍大師，欲傳道於弟子，弟子神秀，作詩曰，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，無使惹塵埃。上曰，其語與吾儒工夫同矣。儼曰，然，弘忍，見其詩無語，數日後，有一居士，過而見其詩，又題曰，菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處有塵埃，弘忍遂傳道於居士云矣。上曰，此便是生知之資矣。儼曰，佛家以靜爲主，而吾儒則以涵養省察兼行，而不主於一，今若論其先後，則先涵養後省察爲可，若先省察，則無物來順應之道矣。若魯曰，俄以大誥有下敎，而臣言辭拙訥，不能畢其說矣。臣竊伏見前冬大誥，非出於一時作爲之心，蓋有感於陸贄之言，而大誥之下，已過三月，而仍循頹惰，無異於前，臣不勝悶鬱之至。上曰，人情久則稍懈，予之前冬下大誥勅勵，非出偶然，實有感動於陸奏者，上下非不勉勵，而諸臣之不能無懈，未可知，以昨日次對見之，已不如昨冬，治象漸下，不可言貌樣矣。承宣則除夕入侍之心，懈乎否乎？儼曰，臣本無知，性且昏惰，半不踰人，而伏蒙殿下不世之恩，拯之於罔測之科，置之近密之地，事君盡忠，人孰無心，而臣之報國之心，有倍他人，惟當以筋力奔走，爲報效之圖，筋力盡則無奈何，而未盡之前，豈不彈心力爲之乎？然而顧無一事之善，可以報國，居常待罪矣。上曰，非謂心懈，凡事不爲激勵，則便頹惰矣。以今日國勢，謂之末如之何，則懈矣。若進進不已，則自然不懈矣。儼曰，臣方進戒以自勉，則臣敢懷末如之何之心乎？第求治，亦不可太急耳。上曰，儒臣之心，懈不懈如何，亦言之。若魯曰，臣則職分非有錢穀甲兵之掌，只以經籍事殿下，得一文義則惓惓不忘，惟願仰贊聖德，少裨治化，故前後所達，不過立聖志懋聖學，剛毅奮發而已。向來箚子，非爲應文備數而爲之，區區願忠之誠，自以爲竭其心智，過蒙留中之恩，不勝惶恐之至。然則豈敢謂與前冬有懈乎？上曰，予則前後有異矣。三相致祭之後，予心豈欲懈惰，而只以無與同事之人，故自然頹惰矣。向者《大典》持入及句管堂上入侍之事，亦爲文具矣。玉堂則專意書冊，閑而無事，故似能如是，而予則以無同心之人，故不能無漸懈之心，誠可愧也。儼曰，南泰良、吳瑗則不爲行公，玉堂只有此儒臣，而儒臣誠心爲國，意外至閤外，聞有臺言，將欲出去云，極爲可悶矣。上曰，兪健基在玉堂時，所付自止甚少，故問之則以爲，用景廟胄筵故規而付之云，故使之依《聖學輯要》例，改付自止矣。來日國忌，前頭又有廷試，晝講連未爲之，切以爲悶矣。今聞承宣之言如此，則幾日，《禮記》將訖工乎？儼曰，朴弼載、鄭亨復，在囚已久，姑爲放釋，使之飭勵行公，未知如何。上曰，放之無益。儼曰，弼載親病苦重，亨復墜馬所傷，甚不輕，此皆實狀，而臣聞其言則以爲，禁府便於在家，而牌不進云云，此非禁推，可使之出仕矣。若魯曰，三司同爲苦役，而玉堂則儒者之至榮，參之以言議，誰無願仕之心，而上不得見信於君父，下未免見責於同朝，如有惜身名之心者，豈樂爲今日之三司耶？上曰，予豈然乎？若魯曰，殿下疎待三司，言議不能行於朝，故人皆厭避，殿下若開誠接下，優容言者，則必多行公之人矣。又曰，不學便老而衰章，葉氏解以血氣之衰，而此非由於血氣之衰，乃志氣之衰也。上曰，志氣之衰，由於學不進故也。凡人血氣則固衰，而志氣豈有衰時乎？儼曰，志氣，上聖則無衰，而常人則衰矣。若魯曰，董仲舒義利之說好矣。漢儒中爲王道之學者，無如仲舒，故其言如此。上曰，孫思邈大小方圓之說亦好，鞭辟近裏之鞭字，是何義耶？若魯曰，鞭辟，乃語錄，洛中方言，蓋如此矣。弘毅之說，本館箚子，曾已詳陳，而弘而不毅則不可以爲弘，毅而不弘則不可以爲毅，必如寬猛相濟之道然後，可以言弘毅矣。聖德或歉於此二字，伏願各別留意焉。上曰，諸臣以此進戒者甚多，是予對症之藥也，當各別留心而加飭焉。儼曰，臣曾於己酉年進講之時，每以剛不足之言勉戒，康誥明德愼罰大文進講之日，亦以明德外加勉剛德之說，有所仰陳矣。蓋戊申治獄，疎忽者甚多，此豈非剛不足之失乎？然殿下剛非不足，臣下無當於聖心者，亦時有自聖之病，故臣敢以物來順應捨己從人之道，仰勉矣。上曰，弘毅二字，如車兩輪，如鳥兩翼，不可廢一，必須當弘而弘，當毅而毅而後，乃可言眞弘眞毅，不善用之，則弘毅亦有害矣。若魯少退，儼曰，臣請諫院中苟簡之弊，都承旨三度加由後，牌不進，左承旨爲李濟疏斥出去，臣獨與同副承旨李匡世在院，臣往鞫廳，匡世往政廳則廳空矣，豈不悶乎？上曰，右承旨金始慶，予自嗣服後，尙未見其面目，今已衰乎？儼曰，始慶與臣父爲四寸，故臣知之，今年七十六，臣不見，亦已五六年而已老矣。上曰，都承旨之違牌，終亦過矣。非獨政院爲然，每事皆如是矣。若魯入來，講修養引年章曰，此章甚好，雖是三件事，祈天永命，亦由於學而至聖賢工夫矣。上曰，往者李判府事休致之請，亦有此言，而以爲人力可以奪造化，予深有感於斯言矣。治平之道，亦自學問中出來，人能爲之則自有此效，而只是不爲耳。儼曰，疾敬德，爲祈永之本，而臣嘗論敬字外，又有畏字，則殿下以爲偏矣，而臣意則畏字，尤當今日加意處也。常人則不知之故，無可望者，而殿下旣知之矣。如不爲則與不知同，故臣常以爲慮矣。上曰，予敬字工夫則不足，而畏字，非不足也。古語云，有所恐懼，不得其正，畏字終不如敬字之渾全矣。《書》不云乎，爲君難。又曰，天難諶，命靡常。又曰，愛我則后，虐我則讎，予豈不畏乎？然畏字終偏矣。若魯曰，爲學如登山之說，好矣，登山者，必自下升高，自易及險，進進不已，則一造於上矣。比諸治國，孜孜不止，必有其效，而若以爲難而中止，則終不可以治其國也。儼曰，登山非在於力，亦在於心，心若在於必登上頂，則終至於登而後已，治國亦然。上曰，卽今良役亦然，雖古聖王，必得良臣而後，爲其國，良役釐正今幾年，而尙無定見者，以無人故耳。以大同法見之，聖祖若不得金堉，則能行之乎？心雖不懈，而成效未可期也。儼曰，大同之議，始發於故相臣李元翼矣。上曰，文章訓詁儒者之學，何以分言乎？所謂儒者之學，何等事耶？若魯曰，儒者之學，乃性理之學也。指求道者而言之。上曰，儒臣之言然矣，泛看則文章之學，與儒者之學，似無異同矣。若魯曰，務實者，必事事皆實，無一事之虛僞然後，方可謂之務實也。儼曰，實者，必事事求是之謂實，若有意於人以爲實而爲之，則名也。上曰，今時之弊然矣。儼曰，今人則名亦不盡爲之矣。若魯曰，爲名之心，雖與利心無異，而差優於不爲名者矣。上曰，性靜者，謂主一無適之義乎？儼曰，與太極圖主靜之說同，指涵養而言也。若魯曰，學問思辨行五者，固不可廢一，而問思辨行，必在博學之後也。上曰，然。謝顯道章，與上張思叔章義同矣。儼曰，橫渠先生以下，乃《正蒙》之書也。若魯曰，言動，晝宵息瞬之際，皆有工夫，治己爲學之規模，無踰於此章矣。上曰，然。葉氏註所謂無往無時而非學者，其言好矣。俄者所言請治霍光之罪者，爲嚴延年乎？其時如田延年、李延年之類，以延年爲名者多矣。儼曰，乃嚴延年，而請治光擅廢立之罪矣。上曰，請於何所乎？若魯曰，請於太后矣。講畢，若魯進伏曰，俄因聖敎，臣有欲陳之語，而文義未畢，不可間以長語，故已之矣。伏聞聖敎，以無人之故，聖意不無少懈云，臣竊悶焉，才難，自古爲然。今日臣下，雖不足以奉令承敎，殿下若得賢而任之，何難爲治乎？上曰，予之無人之敎有二，非直謂無人，雖有之，無以展布，得人亦固不易，此則世道誠難而然矣。儼曰，如李泌、李綱之賢，當時之君，亦爲小人所蔽，不能盡用其才矣。然才不借於異代，向日筵中，敎以其臣之善惡，由於其君，聖敎當然，若於臣僚中，揀擇其賢者而用之，則豈無其效乎？上曰，雖今世，豈無如汲黯、陸贄之類，而予不能知之也。唐太宗，得一魏徵而成貞觀治，苻堅，得一王猛而平慕容氏矣。予雖無知人之見，今或縱有其人，豈能展布其智乎？若魯曰，臣之自前冬勸殿下以奮發者，非敢謂馳驟忙急求治於旬月之內，聖意奮發，如天道不息，行之數月則有數月之效，行之一年則有一年之效，聖心不懈而後，可以有終，今若以無人之故，聖意遂懈，則豈不慨然乎？今日臣僚中，若得其優者而用之，亦豈不爲今日之治乎？上曰，內自三公六曹長官，外至方伯，豈或有無故而行公者乎？如左相之有誠於國者，可以共做國事，而遭李壽海之疏，久爲引入，若一遭人言而便捨之，何以用人乎？向者面諭左相時，聲淚俱發矣。若魯曰，左相所遭人言，臣與大臣有親嫌，臣不敢參論是非，而今日國勢，誠岌嶪矣。臣則區區憂慮，無所不至，汲汲如救焚拯溺然後，可以少扶將亡之勢，而聖學不進，聖志漸解，今日如昨日，明日如今日，無一事着手做去，大誥之後，已三朔，而今日形勢，與大誥之前，有何異乎？上曰，今日形勢，視大誥前，反不及，何可曰無異乎？岌嶪之言，亦歇後矣，如老人得死病，氣息奄奄，不知盡於何時矣。若魯曰，此則聖慮誤矣。衰老之人則氣息奄奄，自然垂盡，當用補劑而接續之，臣之所憂，如大腫方潰，元氣方陷，不可不急用大劑而回陽也。上曰，所言雖異，其危則一也。予因此有所諭於儒臣者矣。儒臣近來，始爲出入於經幄，而儒臣之兄，已至崇班，予之所恃者，豈泛然乎？承旨奬詡儒臣之言，不爲過矣。儒臣，在朝勉戒於君，歸家勉戒於兄，先務公字爲好，今世之人，無大貪大不法之人，而至於公，則多不知也。予於向日，使儒臣和進公字詩矣。儒臣從兄吏判，亦爲加勉於公字爲好，若隨處推恕，則自爲公矣。予使臣僚，爲馳騁弋獵則過矣。從予言而務公道，則誠非過矣。儒臣須以此語，歸傳於兩兄，兄弟相勉，可也。若魯曰，咫尺前席，聖敎縷縷，至擧臣兩兄，戒飭丁寧，使之歸語而共勉，臣感淚被面，不知死所。上曰，吏判終過矣。向日李瀁之疏，有銓衡之地，有若家傳之語，而吏判尋常處之，故予意以爲，似限大政欲遞，而然而當初敦勉出仕，豈爲一番都政耶？予於大政時，有所見而心服者矣。承旨亦豈不以兵房承旨入侍乎？西銓有動色之事，故問而知之矣。儼曰，平壤庶尹望乎？上曰，否。姑革之窠差出事矣，乃繕工副正也。以久廢之人，塡差於久革之窠，其疏通沈屈之意可知，予甚嘉之，若物物而然，則久自浹洽矣。亦歸言于吏判，與之共勉，可也。昨日儒臣論尹㝚事也。予以尹㝚放送後，若犯逆，則當從儒臣之言云，則儒臣對以臣但知尹㝚爲逆，故敢爭之云。此等處，儒臣亦不能公也。儼曰，儒臣兄弟，非爲偏論也。但平日心思目見，皆如此故然矣。若捨所見而爲言，則亦非矣。若魯曰，臣之兄弟，俱被聖渥，兩兄位至崇秩，如臣不肖，又出入經幄，滿盈之懼，不敢暫忘，今又承曠絶之恩數，實不知所達，敢不歸傳聖諭於兩兄，與之相勉，仰承聖上勉戒之盛意也。然臣半世黨臼，氣質難化，雖不敢爲朋黨之私，當此世路，出入三司言議之地，只恐得罪於聖君，而爲負恩無狀之人，以是惴惴慄慄焉矣。遂以此退出。

2月22日

行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈陳疏受由〉。右副承旨柳儼〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，古今島僉使任尙謙。

○柳儼啓曰，正言李顯望引避退待，已至經宿，尙未處置，今日鞫坐，諫院亦當進參，而大司諫任守迪，司諫閔珽俱未肅拜，獻納沈聖希陳疏受由，正言趙尙命受由在外。除陳疏受由外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，持平金尙重引避退待，已至經宿，憲府多官，或在外，或呈辭，或鞫坐進去。除在外鞫坐進去外，掌令李光湜卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，莫重鞫坐，禁府堂上，不可不備員，而同義禁李春躋，辭疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫任守迪牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，推考傳旨捧入。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，都承旨李瑜，昨日違牌，今日病不仕進，左承旨趙命臣陳疏承批，右承旨金始慶在外，左副承旨李濟陳疏受由，右副承旨柳儼鞫坐進去，廳中只有臣匡世，伴直無人。左承旨趙命臣，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨牌招。

○又啓曰，副修撰金若魯，因司諫閔珽疏，引嫌徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責。玉堂上下番俱空，事甚未安，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見平安假都事李時弘替行狀啓，則殷山縣監李台徵，以病重罷黜矣。凡道臣之有拿命者，守令黜陟，非公家時急擧行之事，則不得依例爲之者，蓋所以身在罪科，都事替行，有違格例故耳。雖未知或有前例與否，而以守令身病，至請罷黜，使都事替行，極涉未安。監司權以鎭，所當請推，而方在拿命中，假都事李時弘推考，原狀啓旣已封進，不得已捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見禁府都事李渻狀啓，則以罪人捉來日字遲滯緣由，爲言，而至以渠之胸腹痛，猥陳於奏御文字，疾病之來，固無足怪，而煩屑則極矣。其在事體，不可無警責之道，推考，何如？傳曰，允。

○傳于柳儼曰，推鞫姑罷。

○柳儼，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，因禮曹移文，大報壇親臨祭時，墻內諸處，一一摘奸，則壇上下所排方甎破傷，至過十餘張。今此大報壇，以卽今時御所至近處，非外人所可出入，方甎之有此數多破傷，已未知其故，況又壇上，尤是至嚴至敬之處，而所排方甎，如是破傷，其在事體，亦甚未安。守直內官，常時不謹看護之罪，在所難免，其所破傷處，則今方修補，而當該內官，令攸司査處，何如？傳曰，允。

○李匡世，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳安相徽、閔珽，移拜臺諫，其代以護軍李著，前縣監鄭益河，差下，而鄭益河，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，承文院博士李權，副正字姜杭、朴成玉、李晉吉，權知副正字蔡慶承、曺允濟等拿處事，傳旨，啓下矣。李權時在慶尙道柒谷地，姜杭時在尙州地，朴成玉時在醴泉地，李晉吉時在忠淸道西原地，蔡慶承時在公山地，曺允濟時在全羅道長城地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○掌令李光湜啓曰，臣之情勢，在所必遞，猥陳辭疏，未蒙恩許，惶隕罔措之中，卽因處置，又辱天牌，嚴畏分義，謹此隨詣，而臣亦頃日試所臺官也。玉堂所達便服一事，空中把捉，至有遞仍之擧，則以此自劾，有不容已，而臣於昨者，陳章徑退，一任泯默矣。到今兩司之避，相繼而發，臣之未卽引避，尤有矇然之失，至於處置可否，非所可論，何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李匡世啓曰，掌令李光湜再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○都承旨李瑜疏曰，伏以臣，日昨仕在院中，見諫臣疏本，半幅所列，皆指臣身，而便又一彈文矣，遂不敢不逬出闕外，危蹙慙悸之餘，重以驚怪，靜言以思，莫省所由。默檢前疏，不過冷孱語，而猶未免逢怒至此，是其意，蓋不欲使臣一開口耳，臣誠懦拙，不敢遽有疏籲，冒尋長單，庶幾自靖而已。不自意三度纔上，還給有命，仍下牌招之旨，臣於此隕恐失圖，狼狽無地，豈日月之明，未及周照而然耶？噫，向臣之所被白簡，實搢紳之羞恥，然而古人有謂非意相干，可以理遣，臣竊附斯義，不事呶呶，人或以其太無氣骨病之，夫其待乾之笑貌，何曾挨得人怒處，而今忽覓出聲色？凡臣之不曾言者，翻出題外，臣誠不覺其噴案也。顧臣雖淺量，始之旣不辨矣，今何事於更辨乎？臣之無心，久矣，又何必强謂人之有心哉？然時移而不肯捨，蹈藉之備極，是豈端使然哉？臣但當守孤弱之本分，呼馬也任之，呼牛也亦任之，而自此臣蓋知所處於今之世也。若臣痼疾敗形，有朝夕顚仆之慮，蹇劣生疎，無職事稱塞之望，而只以積逋之餘，分義是懼，備員藥院，時承起居，犬馬之誠，不敢遽自求去，强策奔走，以至于今，畸危之迹，更加一節，蹲冒不得，則仰惟聖明，亦必俯諒，而不復强之於任使之列，上以增輕臺閣之過擧，下以致壞匹夫之廉節矣。懷便飾讓，非臣所敢出，而伏承聖敎，若曰呈告無義，區區進退，不能見諒於君父至此者，亦臣忱誠淺劣之罪也，玆不得不冒死呼籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯賜監察，卽行罷削臣所帶諸任，仍命斥退臣身，無重辱於朝紳，實公私之萬幸云云。答曰，省疏具悉。玆事於卿，不足復嫌，當此飭勵之時，喉院之長，豈可久曠？卿勿過辭，從速察任。

○傳于趙命臣曰，都承旨批下，明朝牌招察任。

○左承旨趙命臣疏曰，伏以臣，得伏見左副承旨李濟疏末所陳，則以臣昨日請牌事，徑加疑怒，至以見輕，爲言，臣於是不勝訝嘆之至。再昨同僚，不爲仕進，送言於臣曰，今日若不請牌，則明曉當仕進云云，臣果曲爲之地，遂依其言矣，昨曉又不赴，而出納之地，事多苟簡，故臣於廳坐之初，卽以請牌之啓，傳於司謁，俄而其疏始乃來呈，而陳病之外，且有附陳矣。臣非不知捧入之爲當，而請牌啓辭，旣傳之後，還爲推來，事甚未安，不得已具由送言，還給其疏，伊時事實，不過如斯，而今其疏語，有若臣先見其疏，而繼請牌招，輕侮同僚，任意操縱者然，儘如其言，非肆則驕也。何其不相諒至此也？臣忠信不足，旣不能見孚於僚席，處事疎謬，反被其意外詆斥，臣始也訝惑，終焉慙恧，殊無顔面，可以周旋於僚席之間，其不容因冒職次也，決矣，玆敢徑出禁門，露章自列。伏乞聖慈，察臣難安之情，亟命鐫削臣職名，以謝僚議，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○領議政沈壽賢箚曰，臣之淹疾，已跨兩月矣，陳懇亦至屢遭矣，微誠未格，兪音尙閟，徊徨抑塞，不知所出，玆敢不避瀆擾之誅，復申疾痛之號，惟聖明之少垂矜察焉。夫人之氣稟强弱，有萬不同，或未老而先衰，或旣耄而猶壯，然《禮經》之訓，必以七十，爲謝事之限者，何也？蓋年至七旬，則氣力精慮，自然凋耗，不可復責其服官政而供王事故也。臣本受氣甚薄，衰謝忒早，矧今七十之年，又加二齡，朽落癃殘，無復餘地，尸居奄奄，非復生人貌樣，其何可貪戀爵位，蹲仍不去，毫無補益於國家，徒作禮防之罪人乎？此臣之當遞者，一也。疾病雖重，年力未衰，則或以調治得差，或可藥物收效，而臣之疢疾，非如他症，氣血盡枯，喘息漸微，老病已極，無藥可治。溘盡之期，非朝伊夕，惟當日製斂具，以俟委命，而猶復虛縻重任，坐妨賢路。臣雖耄昏，猶有一端廉恥，其何以自解於國人之嗤點，道路之唾罵乎？此臣之當遞者，二也。首輔之任，有非左右參助之比，凡係廟務，動皆裁斷，以臣癃老，忝叨經年，雖於無故行公之時，赴坐入對，爲日絶少，瘝曠之罪，固難勝贖，而近自嬰疾乞解以來，軍國機政，無所可否，簿書酬應，一任積滯。廟薦何等緊急，而至今遷就，特敎何等嚴重，而竟未奉承，國綱日墜，臣罪日積，已不勝其萬萬惶恐，而庶事叢脞，莫可收拾，此臣之當遞者，三也。前後陳籲，實涉支離，每一封疏，伏地戰汗，而聖眷冞重，殊渥便蕃，珍劑御饌，絡續不絶，每下調理之旨，至有臥第參決之命，臣雖冥頑，烏得不感刻心腑涕泣被面，而自念筋力奔走之外，實無他技，雖夙夜殫力，在公不懈，尙懼昏愚之識，奉職無狀，矧此床褥危喘，生意都泯，寧有一分精神，乃可以預聞國事乎？誤恩雖隆，臣情冞蹙，靜思今生，更無報答之路，惟有速解匪據，不至久曠厥職，猶可爲區區報恩之圖，此臣之當遞者，四也。災荒荐臻，咎徵沓至，顧瞻時事，無一可恃，所幸聖心赫然，圖治至切，飭勵憂勤，出於血誠，此時輔相，苟得其人，亦豈無食治之效，而如臣無似，非但無毫末裨益，首尾兩歲，惟知陳疏乞退而已。曾不能出一言行一事，以佐下風，將無以上副聖志，下董百僚，若論今日誤國辜恩之罪，則臣實爲首，萬死有餘責矣，此臣之當遞者，五也。臣本駑劣，無才無德，夤緣倖會，冥升至此，擧措施爲，無一可觀，實不足以鎭人心而匡世道，則人言之來，理勢固然。臣雖百無寸長，獨於官師相規之道，樂聞而虛受之，豈以向日臺諫一言之故，有所芥滯於心者乎？以臣年位，少有悻悻於年少臺諫之言，則其亦狹中之，甚矣。臣雖老妄，不敢爲此，只是尸素已積，醜拙盡暴，若不竭誠祈號，準請乃已，坐待釁尤之深，受人迫蹙而去，則臣之一身，雖不足恤，其於辱朝廷，何哉？此臣之當遞者，六也。卽今朝中，齒與臣相上下者，無多，雖或有之，聖上皆以篤老之臣，愍勞以職事，許其優游散秩，而其老不知止，扶曳趨走者，但臣一人而已。如奉朝賀臣李光佐之準許致仕於年至之前，出自特恩，固不敢爲希覬之計，而判府事臣李台佐之庚戌辭相職也，聖上亦以其篤老而勉副之矣。今臣之齒，視李台佐庚戌之歲，更加一矣，而癃痼廢疾之狀，不啻十倍焉，每一循省，內愧私心，外靦友朋，此臣之當遞者，七也。臣之當遞之義，若是較然，不但臣心之所自決，抑亦同朝之所共知，獨聖明，猶有所未盡俯燭者。乃以將絶之喘，未冷之尸，冒塵政府，至於此久，此臣所以日夜焦熬，只願速就溘然，而不可得也。噫，臣之殘生頹景，餘日幾何？顧念一身，頂踵皆歸造化，毫髮莫非恩賜，如蒙天地父母之慈，卸此重擔，得以自便，則便當瞻依京闕，以畢餘生而已。臣之此情，神鬼共鑑，臣豈敢爲一毫矯飾之言，以欺殿下哉？伏乞聖明，哀之憐之，閔之恤之，亟許遞臣相職，以卒終始生成之澤，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。前後已諭，更何多諭？目今鼎席不備，廟務多滯，以卿體國之心，胡不顧此，而邁邁若是過讓？卿其體小子之至意，安心勿復過讓，俟其少間，臥閤視事，用副慇懃之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行江華留守金東弼疏曰，臣之父母墳山，在於麻田地，纔經遷厝，墓草已宿，而緣臣在朝多事，久闕歸省。客臘蒙恩，得除是任，而適値歲盡，眞殿將事，新元拜箋，事係緊重，不敢言私，徑赴官次，榮掃之禮，亦且闕焉，霜露之感，私情倍切。今臣以稟議廟堂之事，適入城內，而墓山與臨湍接界，若於歸時，便道歷省，從船路還營，則道里遠近，不甚相懸。從前赴朝守臣之省墓湍山者，亦有已行之前例，玆敢冒萬死，仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯諒臣懇迫情理，特許其歸路歷省，以伸人子至情，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○黃海監司兪拓基疏曰，伏以螻蟻賤臣，積罪如山，舊釁固重，新逋又添，日夕隕越，覓死不得，天地至仁，曲加涵宥，筵敎荐下，誨責切峻，旣寬嚴誅。且促承命，臣誠銜恩畏罪，怵分迫義，謹已祗謝閤門，行將束裝辭陛，竊有區區私懇，須至登聞者。臣之先父墳山，在於鐵原地，而臣滿爪沁都，展掃久廢，自沁歸後，屢縻虛銜，行止不得自由，僅一往省，而旋補畿邑，又已跨三載矣。今當受任遠出，歸期未卜遲速，倘蒙聖慈，特許恩暇，使得以趲程馳省，則不過六七日，足以往返，而亦可以趁開月旬前交龜矣。見今西藩拿命，已稽四朔，以次遞代，一日爲急，而顧臣情理，實難自抑，瀆冒猥越，尤增死罪，惟聖明之垂察而進退之焉云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○副修撰金若魯疏曰，臣昨夕詣閤之後，得聞臺避，盛加譏斥，而不敢徑退，黽勉入侍，恧縮不安，僅畢講讀而出，纔下閤外。又聞亞諫聲罪之章，繼上，臣誠驚駭惝怳，莫曉其得罪於臺閣，若是其深矣。玆事委折，已悉於前後筵奏，聖鑑之所俯燭，臣固無事於更辨，而臣之當初妄言，無過慨俗弊而重事體而已，則諸臺之把作大事，怒色相加，何也？無乃有別般可怒者存，而假此而爲之辭乎？若其不審奏事之失，臣已自訟矣。以此勘臣之罪，臣當笑而受之，而督責之疑，慢視之斥，又何爲而至哉？尤未可知者，納言之因做錯見遞，在憲臣何關，而拗作引避之一端？諫臣則日昨之避，了不及此，今忽牽於憲議，追簡添付於傳啓之後，如是而後，方可得於臺閣擧錯乎？然率爾之咎，臣實有之，何必較挈是非於情外之言，而被彈之迹，不容一刻冒廁於榮次走出禁門，恭聽處分？聖渥偏厚，特靳臺言，天牌踵臨，促臣還直，臣一倍惶蹙，不知所出，進身闕外，略暴衷懇。伏乞聖明，亟命所司，勘臣以當勘之律，俾臺議伸而賤分安，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事不必爲嫌，爾其勿辭，從速察職。

2月23日

行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○申時，日暈。

○趙命臣啓曰，近來廳中，位甚不齊，出納之地，事多苟簡，左副承旨李濟受由，已至三日，聞其病勢亦差勝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰金若魯疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，下番兼春秋任述，身病猝重，勢難察任，今姑改差，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李錫祿單付兼春秋。

○兵曹口傳政事，副司果鄭益河。

○李匡世啓曰，左議政徐命均上疏到院，而以國忌(齋忌))齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○柳儼啓曰，正言李顯望引避退待，已至屢日，而大司諫任守迪未肅拜，司諫閔珽鞫坐進去，獻納沈聖希親病受由，正言趙尙命受由在外，尙未處置，事甚未安，除鞫坐進去，親病受由，受由在外外，大司諫任守迪，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于柳儼曰，長番內官柳仁植，莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○柳儼啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，若盡爲擧行，則必致夜深，世進及放送罪人擧行後入來，而議啓旣未盡爲擧行，因置密匣入之。

○李匡世啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，今正月十九日，六曹長官，持未回啓公事入侍時，兵曹判書尹游所達擧條中，直赴人全重熙之全字，以金字書塡，莫重奏御文字，如是誤書，事甚疎忽。其時當該注書推考，擧條及傳旨，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，齎標信宣傳官，倍道往來，例不敢遲緩，而今番宣傳官李鐽，以前平安兵使李遂良奪符次，下去安州，今月十八日離發，而已至六日，尙不入來，事極稽緩，不可循例請推，令兵曹從輕重科罪，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，今此文科庭試試官望，主文之人，當爲備擬，而弘文提學宋寅明，以兼帶摠管，再度呈辭，因國忌齋戒留院，有不可循例擬望，何以爲之？敢稟。傳曰，摠管之任，今姑改遞。

○傳于李濟曰，國忌日，鞫廳罪人，有行刑之例耶？卽爲問啓。

○李濟啓曰，國忌日，鞫廳罪人，有行刑之例耶，卽爲問啓事，命下矣。招問禁府都事，則以爲鞫廳罪人，乃不待時行刑，雖國忌日，例有擧行之事云矣，敢啓。傳曰，卽今夜未明，與大逆不道，有異，過國忌後擧行。

○又以問事郞廳(言))，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳鄭益河，昨日差下之後，累度催促，而謂有難安情勢，終不來參，其在事體，極爲未安。依定式禁推，其代以前校理金尙翼，差下，而時在罷散中，卽令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金尙翼。

○傳于柳儼曰，推鞫姑罷。

○左議政徐命均疏曰，臣日昨，伏承聖批，諭敎彌溫，終靳允兪，至責之以旣諾而復讓，臣於此，尤不勝惶隕悶蹙，汗發浹背，不知身之在地上也。諾而後改，人之薄行，不可施於平交，況於君父之尊乎？爲臣子而犯此罪，則當萬戮而有餘辜矣。臣於前席，嚴畏所迫，轉動無地，不敢抵死違拒，忍蒙十重面皮，隨詣法班，仰承恩旨，退而蹙伏竢譴，自分爲一世僇人。竊聞是日觀者，莫不手指而唾罵曰，彼亦名大臣，耐彈冒出，時事可知，薦紳大夫，則皆以要寵，媒進，譏斥四至，是固臣之自取，而公議大可見矣。《詩》曰，人而無儀，不死何爲？傳曰，千人所指，不病而斃。臣旣厚受賤汚，雖傾長河，復難湔洗，非特喪身，其爲辱國，如何？如是而憑依寵靈，弁髦廉恥，淟涊撑耐，苟欲安於具瞻之地者，世安有是理，亦安有是人哉？此臣所以包羞含冤，自就滅死，而不敢爲唐突冒沒之計者，實非故爲勉承，而復事飾讓，以聖上體下之仁，必賜俯諒，而一例不省，惟加敦迫，臣誠抑塞焦熬，直欲逃遁而不可得矣。我朝敦尙廉節，士大夫稍知自好者，不苟其去就，其被劾而不去者，特頑鈍無恥，與放肆無憚者，類耳。臣雖萬萬不肖，粗聞進退之節矣。一朝郞當壞盡士夫風節，無面目之可顯，將何以藉手而事君，在國體，亦何所取於一鄙夫，而優假之哉？頃者，不在其職，無肯參涉，爲敎，而臣則倘蒙許遞之命，蹈赴湯火，無所忌避，雖極庸駑，隨事陳力，是臣區區之願也。且伏見諫臣疏避，論判尹薦擬事，至謂之輕視臺閣，臣尤增竦懍，不敢自安。臣嘗謂秋曹、京兆，係都民苦樂，須宜擇人久任，故向於筵中，以尹陽來，歷試藩臬，俱有聲績，且勤實堅確，宜授其任而責效，有所陳白，其後適因加望之敎，仍爲備擬矣。此何干於臺啓，而今反藉此爲言？實非臣意慮所到，然臺論至重，臣亦當被輕蔑臺閣之罪矣。臣情窮勢極，日夕戰灼，寢食殆至全廢，宿病隨而疊發，委頓床席，人事都絶，數行文字，亦不能成，累日泯伏，復敢披瀝肝血，仰干宸嚴之下。伏惟聖明，天地於臣，父母於臣，曲賜怜察，將臣職名，亟行刊削，仍治臣違慢之罪，以勵臣義，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，齋殿面諭之時，豈料復若是讓焉？此皆恒日情志之未孚，自恧之外，夫復何喩？但其時面諭，本非不過，隨駕則卿雖不已而諾也，幾知予心矣，今忍諾而反欺乎？爲卿慨歎矣。況判尹事，亦惜其可用之意，過中之說，奚足掛齒，而況角勝等說，不識事體，甚矣，尤何可嫌？卿其須體頃日慇懃之諭，安心勿復過辭，卽日視事，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月24日

行都承旨李瑜〈病〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈坐直〉。同副承旨李匡世〈病〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○未時申時，日暈。夜五更，月暈。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣宋寅明，左承旨臣趙命臣啓曰，雨後陰濕，伏未審日間，聖體，若何？眼候往來之氣，今已快愈乎？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則眼候雖已差愈，尙有餘氣。丸劑其將繼進，曾有下敎，更觀二三日，待備員入診，宜矣。

○李濟，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明朝牌招開政。

○趙命臣啓曰，同副承旨李匡世，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以同副承旨李匡世牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，卽今廳中不齊，出納重地，事多苟艱之際，明日則承旨二員，當爲分進於文、武試所，而都承旨李瑜連日違牌，右承旨金始慶在外，同副承旨李匡世違牌不爲仕進，廳中只有臣命臣，左副承旨李濟，右副承旨柳儼，而二員進去試所，則伴直無人。同副承旨李匡世，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日庭試試券，仁政殿科次時，香室移接于尙瑞院，春秋館減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今此庭試時試官，方爲磨鍊，而堂下侍從，多在違牌坐罷中，無以推移擬望，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌坐罷人，竝敍用，令該曹付軍職。

○又啓曰，違牌坐罷人竝敍用，令該曹付軍職事，命下，而下敎中，無口傳二字。對讀官李宗白、兪健基、李錫杓、沈䥃、閔瑗、金光世，時無職名，竝與敍用人員，一體令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以南泰良、兪最基、金若魯、李宗白、兪健基、沈䥃、李錫杓，單付副司果。

○以試官望筒，傳于趙命臣曰，拘於廳規，都承旨雖不得請牌，宜有稟焉，而只以病懸入，當此飭勵之時，政院如是，而何以言他乎？

○趙命臣啓曰，讀券官申思喆、宋寅明、朴師益、尹游、趙尙絅、尹陽來、鄭壽期、李翊漢、徐宗伋、柳鳳徵竝牌招不進推考傳旨，今方捧入矣。試官違牌，如是數多，事體極爲未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○以對讀官李宗城、徐宗玉、趙鎭禧、洪尙賓、金尙翼、兪最基牌不進罷職傳旨。傳于趙命臣曰，只推，更爲牌招。

○趙命臣，以內醫院官員，以提調意啓曰，今日入診時，提調不可不備員，而副提調李瑜不爲仕進，卽爲牌招同參，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉朝賀閔鎭遠箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，讀券官吏曹判書金在魯牌招不進，一體更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，兩司當爲進參城上所，竝牌招言送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，命官，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，左相進去。

○又啓曰，明日慕華館殿試時，柳葉箭、片箭兩技中，以何技先試乎？敢稟。傳曰，先射柳葉箭。

○又啓曰，明日慕華館殿試時，如有等畫之人，以何技比較乎？敢稟。傳曰，以騎芻比較。

○又以備邊司言啓曰，庭試時武科直赴人，許付殿試，蓋自肅廟朝甲子以後，每多變通擧行，而非如增式年應行之事，故不敢直自該曹，循例陳請，或大臣該堂筵白，或本司草記稟定矣。卽今北路六鎭武士六人，因該曹關文之晩到於絶遠之地，前冬式年殿試時，未及來赴，今始上來，其他亦多應赴之人。依近例竝許赴於今番庭試，恐合事宜，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接濟州人徐文健、金貴聲等呈狀，則俱以壬子式年武科初試入格之人，因風高，未及來赴於本科會試，而今始上來，願赴於今番庭試，本州以候風越海之絶島，不得任意往來，故初試入格者，許赴於庭試，已多前例。徐文健、金貴聲，依例許赴於今此庭試殿試，何如？傳曰，允。

○柳儼啓曰，卽伏見罪人鄭夢石拿來假都事盧啓禎狀啓，則年月下着名之下，又爲着押。奏御文字，如是做錯，事極可駭，從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日臣等，以鞫坐來會本府，推案旣已啓請，而兩司因特敎以言送，今將承牌，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今此春塘臺設場時，本府都事十員，竝皆赴擧，闕內三門禁亂都事各一員，慕華館南北門禁亂都事各一員，本府及當直入直都事各一員，公事交代都事一員，當爲分差。假都事八員，令該曹差出，何如？傳曰，允。

○司諫閔珽啓曰，正言李顯望，引嫌而退，筵敎未安，不必過嫌。儒臣所達，旣歸爽誤，請正言李顯望出仕。答曰，依啓。

○奉朝賀閔鎭遠箚曰，臣於昨年謝事之後，該曹謂有朝家令甲，來致食物，名以周急，至年終，凡三次矣。當此荐荒之時，老物之獨受厚享，揆以私分，萬萬惶竦，而惠養之典，亦不敢終孤，辭多受少，奉承聖意矣。頃日奉朝賀臣崔奎瑞，以旣受常祿，又受周急，爲不安，陳章力辭，特蒙允許。臣意謂，同是奉朝賀，則自此臣之所受誤恩，亦當一例停寢矣，昨者該曹，又以周急之物，依前輸致，臣竊訝惑焉。臣與奎瑞，同是致仕之臣，而職秩亦同，所受常祿亦同也，而獨於周急之恩，彼此差殊，朝家優老之典，豈可若是斑駁，而人辭我取，亦豈不有傷於士夫之廉義乎？此特聖上，偶未照察於微瑣之節耳。玆敢冒死仰聞，伏乞聖明，亟命有司，卽收周急之恩，以恢一時之仁，以安賤分，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。此乃舊典，其何過讓，而況卿奉府夫人，予之待卿，非特以大臣，卿須體此意，安心領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月25日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈文試所進去〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈坐直〉。同副承旨趙鎭禧〈未肅拜〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈，未時，日暉，暈上有冠。

○下直，奉化縣監金遇慶，牛峴僉使洪就疇，多大浦僉使高道成。越松萬戶鄭德章。

○備忘記，傳于李濟曰，今下弓矢，牛峴僉使洪就疇處，給送。

○李濟啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳，坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，當爲持公事入侍，而罪人行刑，相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，都承旨李瑜不爲仕進，左承旨趙命臣文科試所進去，右承旨金始慶在外，左副承旨李濟武科試所，今方進去，一員未差，廳中只有臣儼一人。今日政廳，承旨當爲進去，而臣有政官相避，不得進去，而都承旨，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，掌令李光湜，持平金尙重，引避退待，已至多日。兩司多官，或在外，或未差，或武試所進去，或未肅拜，尙未處置，事甚未安。除在外試所進去外，獻納沈聖希，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者，禁府都事來言，大臣有故，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，慶尙右兵使有闕之代差出事，命下已久，而尙未擧行，事甚未安。今日旣有開政之命，兵曹判書尹游，卽爲牌招，以爲差出之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近來廳中不齊，出納重地，事多苟簡。承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今因開政有命，政官承牌來待，而以承旨無進去之人，姑未開政矣。今則罪人行刑單子入啓，在前罪人行刑相値，則例不得開政，何以爲之？敢稟。傳曰，試士相値，行刑單子，姑爲未下，而玉堂俱空，差出爲急，政官旣已入來，卽爲開政。

○又啓曰，卽爲開政事，命下，而都承旨李瑜陳疏入啓，左承旨趙命臣文試所進去，右承旨金始慶在外，右副承旨李濟武試所進去，一員未差。廳中只有臣儼，而與政官相避，不得進去政廳，何以爲之？敢稟。傳曰，承批之後，每每若是撕捱，極爲未安。原疏給之，更卽牌招。

○又啓曰，都承旨李瑜牌招不進推考傳旨，今方捧入，卽今承旨無進去之人，今日政事，何以爲之？敢稟。傳曰，更卽牌招。

○又啓曰，兵曹判書尹游牌招不進推考傳旨，纔已捧入矣。今將開政，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉進，左副承旨李濟進。

○兵批，判書尹游陳疏入啓，參判趙錫命進，參議金尙奎未肅拜，參知韓師得病，都承旨李瑜進。

○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○以金若魯爲校理，南泰良、尹得和爲修撰，兪健基爲副修撰，趙鎭世爲殷山縣監，趙鎭禧爲同副承旨，徐宗燮爲大司諫，趙漢緯爲獻納，趙明履爲正言。

○兵批，承旨啓曰，判書不參政，且無送西無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，今日政，新除授玉堂，待明朝竝爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，新除授承旨，所當出牌，而方在試所，出榜後出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，前後直赴殿試捧承傳人李後慶等三十七人，隨其錄名，許赴於今日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，來朔上番騎兵，例於今月二十五日，京中點考，而判書尹游，方在身病呈告中，參判趙錫命，參議趙鎭禧，俱以試官進去。今日上番騎兵點考坐起，無他推移之員，依前例自內司入直開坐點考之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接慶德宮gg敬德宮g假衛將牒報，則都摠府近處，中松一株，今番風雨顚仆云，依例令該所斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，軍號事體，至嚴且重，本曹堂上，親書啓下，本曹郞廳，開坐頒布，則闕內入直各軍門將校及部將、守門將等，一齊受出，卽時頒布，不敢一刻淹遲，自是古例也。再昨本曹分授軍號後，二更量，扈衛軍官來言，本廳生事，軍號姑未頒布，故還爲來納云，不勝驚駭。問于本廳別將及書員，則以爲，本廳軍官，受去軍號時，本廳別將，適往內三廳，故本廳書員，往傳其還來直所頒布軍號之意，則別將緩緩來到本廳。軍官一人，高聲大言曰，上濁下不淨，別將如此，不可聽其指揮，此軍號，當還納于兵曹。言語悖慢，擧措怪駭，手握軍號，不傳于別將，直來兵曹云云，故臣曹郞廳，卽招本廳他軍官，使之傳布軍號矣。別將雖或緩緩來到，旣是本廳之將，則其在軍官之道，所當知其將卒之分義，而上濁下不淨等說，極爲無據。且軍號不爲卽傳于別將，還納本曹，致使莫重軍號，過時乃頒此時，前古所未有之事，極爲駭然。當該軍官，令攸司，各別勘罪，別將則軍號頒布時，擅離直所，不可無警責之道，從重推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射時，都摠府經歷金錫基，武臣兼宣傳官金漢明，禁衛營把摠宋珣，哨官李有馨，訓鍊都監哨官李炳，御營廳哨官丁南玉等，俱未滿四中，竝依例汰去。宣傳官李喜祖，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻則例有倍畫之規，今亦依前例，勿爲汰去，而至於稱病之類，試所旣知其有實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，政院啓曰，齎標信傳宣官，倍道往來，例不敢遲緩，而今番宣傳官李鐽，以前平安兵使李遂良奪符次，下去安州，今月十八日離發，而已至六日，尙不入來，事極稽緩，不可循例請推，令兵曹，從輕重科罪，何如？傳曰，允事，命下矣。宣傳官李鐽，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則左議政徐命均，今二月來三月兩朔祿牌，倉官進去請受，則以爲，方在縮伏俟罪中云，祿牌不爲出給，係是大臣祿俸，何以爲之？敢啓。傳曰，更令倉官輸送。

○又以戶曹言啓曰，外方年終錢穀，御覽會計，例於翌年二月二十五日受出，晦日內修正以入，故癸丑等錢穀會案，及期上送之意，預爲行會各道矣。他道會案，纔已來到，其中慶尙道會案，未及上來，莫重御覽會計，不得限內修正，事之稽緩，莫此爲甚。慶尙監司及都會官，竝爲推考，御覽會計，待會案齊到後，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以慶尙監司狀啓刑曹粘目，機張前縣監裵正度，移本府處置事，允下矣。裵正度，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書南泰耆書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政徐命均所住處，則以爲，臣伏承聖批，有從速進往之命，而臣情勢，萬無一分冒出之路，雖被誅戮，無以祗承，疾病亦劇，尤不得起動，事勢急迫，亦未及更陳，以請變通，惟有席藁俟譴而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于柳儼曰，武所命官，禮判進去。

○左議政徐命均疏曰，臣卽伏聞，武科殿試命官，有令臣進去之命。臣昨於嚴批之下，不勝惶隕震駴，見擬讀券官，召牌降臨，而旣不得祗赴，今此試役有命，而亦無由奉承。緣臣情勢窮蹙，疾病沈淹，不敢以職名自居，坐犯違迕，至斯之極，尤增竦懍，死有餘辜。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，仍治臣罪犯，以嚴國體，以礪臣義，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉卿懇。命官之命，意有在也，卿何過辭？卿其安心勿辭，從速進往，使許多武士，無苦待焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副司直張鵬翼疏曰，臣大病之餘，元氣未蘇，而適値動駕，不敢言病，又以捕廳合坐，推諉無處，强策奔走，耗敗精力，益無餘地。罷衙還次之後，則頹頓床簀，無復有生人意思，㱡㱡若朝夕隕絶，亟欲遞此鞶帶，少便調息，而不可得矣。日昨諫長之疏，復提前事，至請追勘，臣之得釋擔夯，今幸有梯，臣始驚怖，旋復感服之不已也。噫，臣以此一事，前後遭劾，已數次矣，接應對辨，已不覺其支離，伏惟聖聽，亦必煩惱於賜批矣，此固臣之罪也。自訟惶懍，無地可容，而前後人言，一皆以師律緩急，爲辭，則尙今淟涊，仍冒將任，可謂無憚之甚矣。今而後，猶復盤礴，揆諸廉義，斷無是理。況且諫疏，又發於事往歲翻諸臣迭論之後，齗齗以所勘失輕，斷不可置之，盛加論列，則聖明雖欲曲庇，不賜允可，繼此風生之論，又將不知其幾人，而本事之外，更以耐彈無恥，爲罪，則臣雖喙長三尺，其何以自辨乎？仰念國體，宜卽快允臺請，以息人言之爲愈，而臣亦因此釋負，得免顚仆，則天地生成之澤，終是得霑，其恩輕重，宜如何報？卽今情病，萬無復據戎垣之勢，而昨因武所試官，天牌臨辱，未克趨承，申飭之下，坐犯違傲，罪戾層積，萬殞猶輕，玆暴危迫之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，亟命罷削臣所帶將任，以謝臺議，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，過中之斥，尤何嫌焉？卿其勿辭，從速察職。

○陽平君檣疏曰，臣名忝屬籍，跡實疎遠，而仰感敦親之聖化，粗守謹愼之微分。頃年遷陵之時，適受守殯之任，此實分義當然之事，而末梢加資之命，遽下意外，已極惶悚，近者格外之恩，荐被於無似之身，班階屢加，爵秩崇顯，感祝聖眷，雖不敢爲辭避之計，顧念私義，實有過福生災之慮。臣之魯劣，百無肖似，何以得此於君父哉？惟當涵泳德澤，隕結是期，而念臣專對還歸，歲已再易，連因疾病，久曠省掃，已切霜露之感，而況臣荷此異渥，禮當焚黃，以侈恩榮。臣父花昌君沇墳山，在楊州地，距京城不過四五十里，一日之間，庶可往來，而臣祖父海原君健，曾祖父仁城君珙，高祖母靜嬪閔氏之墓，皆在同局之內，情禮所在，竝當展省，則勢將費了數日。玆將短疏，仰瀆宸嚴，如蒙恩暇，得遂私情，則幽明之感，倘復如何？伏乞聖明，特許微懇，俾得往返，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。依疏請往省焉。

○慶尙監司柳復明疏曰，臣於見任，情勢才分，萬無趨命之望，而怵迫嚴敎，黽勉冒膺，辭陛將在匪久矣。念臣父母墳山，在畿內交河地，而曠省已久，今當遠出，益復愴缺，趁玆數日，儀展榮掃，玆敢披懇仰籲于仁覆之下。伏乞聖慈，俯賜諒察，特許數日之恩暇，俾伸人子至情，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。依疏請往省焉。

○李瑜疏曰，伏以臣危惡之情，略暴於前疏矣，罷遞之懇，可見於長單矣，苟不能屛伏而省分，顧何以銷罪而弭愆哉？然忱誠不能格於高穹，批諭尙靳命於斥退，臣誠抑塞，不知所出，泯泯然縮伏者，今且四五日矣。院中苟簡，而臣則若無所省識，召命續下，而臣乃冥頑無動，此豈臣分所敢出也？蓋臣始初膺命，非自謂有效職之能耳，實兢兢分義之爲懼，則今忽積此撕捱，臣豈樂爲？亦自悼不幸而已。然此猶不足言也，惟是臣痼疾在身，不比恒人，加之十數年來，流離行役之備，極矣，憂患焦慮之薰，攻矣，上熱之極而眩暈頻作，下寒之久而疝泄頻發，往往頃刻之間，懍懍叫苦之劇矣，特以濕盛而痰壅，故形貌不至孱枯耳。又於昨歲春夏，觸傷於海中風瘴，已有麻痺之漸，而臣性氣脫疎，不喜久臥調攝，幸其不甚委頓，仍之乘舸，冒風濤遠涉於西南海岳窮處，歸又侵冒曉夜，出沒城墩之間，虛火乘之，汗喘交集，前之麻痺者，轉成不仁，時或筆匙自脫，落於手中，醫人見之，莫不危慮，然亦豈如其瞖膜之已屬癈疾境乎？勞動則劇，見火則劇，有思慮則劇，看文字則劇，劇時如爐火之烘面，炙背若狂，叫而不能定，從前已屢入辭本，扣溷於崇聽，多矣。今來不敢遽自一一陳煩者，誠有所惶恐故耳。轉輾至今，無復可蘇之望，棘澁酸疼，煩苦百端，前年秋冬間，尙能時近字畫，今則又都廢之矣。雖欲驅策供仕，實無自强之勢，而所帶之職，不容一日曠廢，今若又不敢疾聲而扣之，則臣身雖不足恤，而職事實狼狽，玆不得不略具短章，仰煩陳免，臣罪至此，又不勝誅矣。伏望聖慈，俯加哀憐，曲垂鑑諒，亟罷臣所叨諸任，俾臣少安危蹤，得延病喘，或能賴天之靈，復起爲人，則實天地生成之澤矣。無任云云。無批答還給。

2月26日

行都承旨李瑜〈坐直〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐〉。右副承旨柳儼〈陳疏受由〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，長湍府使尹光莘，花梁僉使鄭思良，阿耳僉使申璆，於蘭萬戶崔華徵，柒浦萬戶金震輝。

○李濟啓曰，小臣慕華館殿試進去，下直。傳曰，知道。

○備忘記，傳于柳儼曰，今下弓矢，阿耳僉使申璆處，給送。

○柳儼啓曰，校理金若魯待明朝牌招事，允下，而方在試所，出榜後出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令李光湜，持平金尙重引避退待，已至多日，而大司憲李德壽，執義梁得中，持平金相奭，獻納趙漢緯，正言趙尙命俱在外，司諫閔珽，掌令安相徽武試所進去，正言趙明履以文所試官，方在試所，大司諫徐宗燮未肅拜，尙未處置，事甚未安。除在外及試所進去試官外，大司諫徐宗燮，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以大司諫徐宗燮牌不進罷職傳旨，傳于柳儼曰，只推，更爲牌招。

○又啓曰，卽者，禁府都事來言，大臣有故，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○文試所啓曰，試券分考已畢，今方合考，取幾人乎？敢稟。傳曰，取六人。

○李瑜啓曰，新除授弘文館修撰南泰良，時在京畿廣州地，尹得和時在楊州地，經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左承旨趙命臣，左副承旨李濟，出榜後卽爲出去，右副承旨柳儼，以親病，纔已陳疏受由，右承旨金始慶在外，同副承旨趙鎭禧牌招不進罷職傳旨，今方捧入，而卽今廳中，只有臣瑜，而伴直無人。左承旨趙命臣，左副承旨李濟，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以同副承旨趙鎭禧牌不進罷職傳旨，傳于李瑜曰，只推，更爲牌招。

○以校理金若魯牌不進罷職傳旨，傳于李瑜曰，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，今番遠道啓下上言一百二十三張內，六十八張，分下各該司，猥濫五十張，違格二張，疊呈二張，啓字爻周次還入，而上言中，有鞫廳罪人南雲紀上言，雖是壽職之事，不可循例入啓，自本院直爲拔去之意，敢啓。傳曰，知道。此則遠道違格，竝下該曹，疊呈二張，其名不同，亦下該曹詳問，或依啓，或勿施，可也。

○李濟啓曰，今此庭試殿試元榜中，司果吳光宇直赴，閑良金鼎益，親騎衛金聲律、崔萬元、金萬淑、朴尙孝、李泰欽，司果殷復興，親騎衛李時還，別武士徐得天，司果李弘造，親騎衛廉彭壽，別驍衛李震億，別武士林鳳鳴、白采道，勸武軍官李長燁，別武士李東茂，別馬隊朴守億，閑良朴東最，駕後禁軍韓世珍，別武士安宗垕、崔萬郁等，錄名單子，無緣不呈。今番殿試，竝不得付之之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以庭試武科殿試差備官，以命官意啓曰，武科雜亂，近來尤甚，事極駭然。昨日天字擧子金尙垕，以其同鄕人趙尙璧代射，因事現發，保擧捉來査問，則代射的實，尙垕、相璧等，亦皆無辭遲晩，莫重殿科，如是用奸，情狀絶痛。尙垕、相璧等，移刑曹，依法科罪，以爲懲礪之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，堤堰司堂上金東弼，移拜江華留守，其代以刑曹判書李廷濟，差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直九番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來三月當，十五番海西別驍衛逢點實數四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來三月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨柳儼疏曰，臣之母病，近益沈頓，寒感外襲，本火上烘，眉上痰核，一倍浮疼，重以泄痢頻數，登廁無算。臣方煎迫遑遑，實無離捨從仕之望，而只緣鞫事方張，僚員不齊，身帶刑房，無以推移，抑情在公，今已多日，卽聞夜來病報，則又有關格之症，達宵叫痛，氣息不通，老人眞元，又下一層，懍懍有頃刻可悶之形云。臣於是五內如焚，罔知所爲，到此地頭，他不暇顧，投陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，特推孝理之政，亟降遞改之命，俾伸人子之情，千萬至祝。卽今廳中一空，只有長僚及臣，此時言私，實所不敢，而至情所迫，有此犯科，亦望夬正臣擅離之罪，以警具僚焉云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○副修撰兪健基疏曰，臣於向日，見輕於同僚，在臣自處之道，不可晏然，陳疏徑出，其後尹得和之對疏，滿紙張皇，徒以詬辱，爲事，有若賈豎市道之口氣。臣雖疲劣，不欲與之較辨，向者臣疏，已經睿覽，何嘗有一字半句，攙及其先故本事耶？不過更申前席所達之語，以明臣之本意而已，得和所謂私心痛迫者，未知何所見而發也，臣誠莫曉其故也。講筵已輟之後，上下番固當同出，則承宣之稟定節目事，抑何關於經筵官，而得和之勸臣先出，無端獨留者，其可謂不受其欺侮耶？臣於翌日，果欲徑出，而連値淸齋，辭疏未徹，且濮廟親展，只隔一宵，陪扈義重，故徐待法駕之還宮，陳章自劾，此固臣斟量去就之義耳，飢飽冷暖，只在自家權度，何與於他人事耶？且臣之卽欲徑出，禁中諸臣，靡不聞知，則得和其果眞不聞耶？若夢初覺等說，雖出於抑勒眩亂之計，誠不滿一哂也。臣賦性迂拙，志氣摧頹，且於平日，本不學惡口業，豈敢與氣健語快之人，說來說去，以傷事面哉？臣惟當斂氣瑟縮，謹避其鋒釯，可矣。且念臣本以庸鹵疎逖之賤，猥荷天地之洪造，濫廁金華之邇列，榮寵極矣，涯分溢矣。況於咫尺前席，親奉聖誨，不以下愚而棄之，至戒病痛之矯革，玉音在耳，龍光被體，顧此蟣蝨之賤臣，何以得此於君父？仁天德海，糜粉難酬，敢以刻骨銘佩之意，仰答聖訓，而退歸直廬，百回莊誦，終夜感泣，不知死所耳。臣非木石，稍異豚魚，豈敢忘誨飭之明訓，甘自陷於矯激之科哉？但廉隅一節，卽人臣之大防，一或放倒，將無以藉手，而事殿下者，惟臣向日之事，亦豈臣樂爲者哉？乃於自劾之章，又承敎飭之聖批，諄諄勉誘，有若慈父之敎愛子，臣於是一倍惶感，自悼其迷惑之性，恐重負雨露霜雪之敎耳。臣方惶蹙靡容，若負大何，而但其見侮於僚寀，連遭其凌蹴，此固臣自取之滄浪，亦是臣難進之鐵壁。今此新除，又是臣狼狽之宿硏，則其不可冒沒承當也，決矣。玆於召牌之下，不敢坐違，謹此趨詣闕外，悉暴情懇，仰瀆宸聽。伏乞聖明，俯諒臣情勢之難强，亟遞臣新授職名，以謝人言，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必若是撕捱，爾其勿辭，從速察職。

○忠淸監司李壽沆疏曰，臣於方伯之職，決不可復冒，而怵畏分義，黽勉出肅，拜辭文陛，今將有日矣。臣父母墳山，在於畿內廣州地，而身縻外官，久曠省掃之禮，今又遠離，尤切雨露之感，玆敢哀籲於仁覆之下。伏乞天地父母，矜諒至懇，特於未辭朝之前，俾得往省，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。

2月27日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈式暇〉。右副承旨柳儼〈陳疏受由〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉徐命臣〈呈辭〉。假注書韓翼謩〈在外〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時，虹見東方。

○下直，永春縣監朴師漢，珍島郡守申震熽，鎭海縣監高處亮。

○趙鎭禧啓曰，來初一日，輪對日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。

○又啓曰，臺諫出仕事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李瑜啓曰，左承旨趙命臣旣有只推之命，卽今院中苟簡，卽爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，以左承旨趙命臣牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。又啓曰，以大司諫徐宗燮再招不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○趙鎭禧啓曰，以左副承旨李濟，吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳曰，只推，更爲牌招。

○又啓曰，掌令李光湜，持平金尙重，引避退待，已至多日，而兩司多官，或在外，或鞫坐進去，或牌不進罷職傳旨捧入，或未肅拜，尙未處置，事甚未安。除在外鞫坐進去，牌不進罷職傳旨捧入外，正言趙明履牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于李瑜曰，吏判疏批已下，牌招察任。

○李瑜啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書金在魯陳疏入啓，參判宋眞明，參議徐宗玉，俱以病不來，不得開政云，參判宋眞明，參議徐宗玉，竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○趙鎭禧啓曰，慶尙右兵使有闕之代，差出事，命下已久，而尙未擧行，事甚未安。今日旣有開政之命，兵曹判書尹游，卽爲牌招，以爲差出之地，何如？傳曰，其無他介嫌之端，而不過久任，亦不過三度未徹，而特招特推之下，每違召命，嶺閫差代，豈可久曠，而有命已久，尙不擧行，其在事體道理，豈容若是？若曰久任，捨本兵奚先？雖每日十違召牌，予志固定，雖解職之心須勝，不顧分義紀綱，從重推考，卽爲牌招察任。

○趙鎭禧啓曰，兵曹判書尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎開釋之下，如是撕捱，事甚未安。更卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○李瑜啓曰，校理金若魯，旣有只推之命，副修撰兪健基疏批已下，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金在魯病不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉病不進，行都承旨李瑜進。吏批啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。金尙奎爲兵曹參議，金漢喆爲兵曹正郞，尹汲爲兼西學敎授，兪健基爲東學敎授，金尙耉單付典籍，梁賢渭單付氷庫別提。

○兵批，判書尹游病，參判趙錫命進，參議未差，參知韓師得病，行都承旨李瑜進，無政事。

○注書徐命臣呈辭，代韓益謩爲假注書。

○傳于趙鎭禧曰，堂后實官，頻數出代，政院，申飭。

○兵曹口傳政事，副司果任𪼛、申思永。

○趙鎭禧啓曰，以左副承旨李濟，吏曹參議徐宗玉再招不進罷職傳旨，及正言趙明履牌不進罷職傳旨。傳曰，竝推考傳旨捧入。

○傳于趙鎭禧曰，冢宰之任，曠已久矣。批旨開釋，特敎牌招，而若是固執，事體分義，豈可若此？明朝更爲牌招察任。

○趙鎭禧，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政徐命均，今二月來三月兩朔祿俸輸送，則以爲，迫於嚴命，雖未免入城，罪犯疊積，不敢以職名自居，而冒受常祿，義例不當，恩旨之下，終難祗承云，祿俸不爲領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官更爲輸送。

○又以義禁府言啓曰，誣人惡逆罪人世進，旣已承服正刑，依法典籍沒家産一款，令各該司捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳金尙翼罷職，代以前正言任𪼛，差下，洪啓裕身病猝重，今姑改差，以前持平申思永，差下，而竝令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接金虎門把摠手本，則入直哨官金相翼，猝得重病，不省人事，症涉可疑云，以此病狀，不可仍置闕內重地。不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙鎭禧曰，推鞫姑罷。

○吏曹判書金在魯疏曰，伏以臣，黽勉承命，挨過大政，尋常乞遞，實出苦懇，而予告至三，視同例讓，惶悶抑塞，不省所措。臣於本職，才望之不稱，姑舍勿論，惟是堂從兄弟，替傳銓柄，事未前有，大駭物情，區區私義，萬萬悸懍，抵死必遞，自矢于心矣。撕捱至於六旬，違牌過於六十，罪積理極，終未蒙譴罰，而夢寐之外，忽到於迫隘戰隕無所容身之境。臣下之於君上，不敢全無變動，有若角勝，不得不冒沒暫出，而初欲只參數政，以伸分義，還復引入，以存廉隅。旣出之後，爲政迫頭，累勤催促之敎，重念未過都政而祈免，則決無準請之望，而徒爲飾讓之歸，故又不免因仍耐住，惟以都政，爲限。此則上自朝紳，下至輿儓，孰不知之？向者臺章一發，臣之罪釁盡露，此亦爲臣當遞之資，而一疏承批，旋卽冒出者，惟都政是急耳，今則都政已過矣，臣責已塞矣。於是而猶不知退，淟涊蹲據，則從前瀝血之至情，反爲徼寵之僞辭，而眞不免於貪戀權勢，縱恣無恥之鄙夫，臣雖無狀，豈忍爲此哉？至於大政時，做錯之事，非一，誚責之言，交至，臣之已試罔效，不堪任使之實，此亦可見，其間亦豈無難安可辨之端，竝姑不敢謾及矣。噫，今臣必遞之義，較然明甚，有死而已，不可復出，以殿下之至明、至仁，亦宜早賜矜允，以全進退之禮，何必使其積犯逋慢，終於被譴而去，然後爲得哉？玆敢疾聲呼籲，以俟處分。伏願天地父母，察臣情私之兢蹙，無一分更冒銓地之理，將臣職名，亟許鐫改，不惟微臣之得遠恥辱，私分萬幸，其於聖明礪廉恥興士節之道，不爲無補焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。前批已諭，卿何過讓？又況守令事，已知過中，於卿何嫌？今若許解，初何費力强勉？卿之此讓，非特事體之苟若是，豈上下篤實底意？卿其安意勿辭，從速行公。

○奉朝賀李光佐箚曰，伏以臣，一病支離，乍動必添，向日郊次，恭瞻羽旄，而翌曉廷候，乃不能自力，顧亦不敢輒煩疏章，以請譴罰，病裏惶懍，久益無措。仍伏念自臣蒙恩休致以來，本居鄕而反來京舍，已謝事而坐縻公食，居常慙慄，實有以退爲利之懼矣。至於周急之恩，一年三次，誠爲過分，雖曰有例，寸心恒不自安。休退元老之昔年辭此賜也，臣以首相，登對陳稟，循其請而減定，此則臣所明記，故前春再箚陳懇，請從其時所減之數，幸而蒙恩許矣。若乃元老之己酉申辭，更蒙全減，係臣去朝後事，全未聞知，今玆歲時辭疏，亦所聞槪，臣致事以來，邸報之屬，人有送示則覽過，不送則不索覽，多所間斷故也。今因諸司人之來致物種，偶有耳剽，取見地部文書，始得其委折，臣之耄昏不省，辭小受多，極可愧悚，念於元老之合優異也，而猶且曲軫而垂許，則豈或於賤臣而異施，徒使恩例不均，私分彌蹙也哉？玆不敢承受，而昧死悉陳。伏乞聖慈，天地父母，特垂諒察，收回臣周急之賜，俾臣不爲越例叨濫之歸，不勝至幸。取進止。答曰，省疏箚具悉卿懇。此乃舊例，卿何過讓？卿其安心領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判敦寧府事沈宅賢疏曰，伏以臣，於前月初九日，親鞫入侍之時，猝患胸膈之痛，呼吸俱礙，言語間斷，退伏帳殿之外，覓藥救急，幸免昏窒於前席。及至初夜罷對之後，舁還私次，强呑數匙粥飮，不移時上沖之氣，自肚腹直至胸脅之間，手足厥冷，省覺全昧，半夜邀醫，雜試鍼藥，僅通一線氣息，而自是之後，胸腹之中，常若烈火焚灼，糜粥之飮，亦不順下，寒戰日作，眞元日鑠，氣促bb而b不得臥，膈鬱而不得睡，抱枕宛轉，瞪目達宵，首尾已閱兩朔矣。醫言多岐，藥路靡的，三旬之內，九易湯劑，而別症層生，危兆百出，若是而尙何望復起爲人也？念臣本以癃孱虛脆之質，纔經草土於六十之年，精神氣力，已無餘地，澌敗羸毁之狀，不但同朝之所共愍，抑亦聖明之所俯燭，而今於積傷之餘，罹此非常之疾，一日二日，轉輾至此，非復醫藥可爲，惟當飾巾待盡，而只是名係朝籍，身帶虛銜，職事曠廢，非所暇論，而每當淸蹕出入之時，昕庭起居之班，一味昏涔，廢闕常禮，雖其濱死殘喘，無復可責以人理者，而纊息未泯之前，其何敢一刻自安哉？噫，如臣無似，受恩三朝，致位至此，報蔑涓埃，罪積尸素，不幸遲暮之年，重嬰痼疾，筋力奔走，亦無其望，只有撫躬自悼，伏枕悲泣而已。今臣諸症之中，心火尤劇，心苟不安，病輒加劇，倘蒙天地生成之恩，曲軫於帷蓋之義，使得以解職居閑，數年調養，則庶或可以安意將攝，復尋生道矣。然則隨分盡力，死生圖報，豈無其日？區區至願，惟在於此，而螻蟻微命，亦何敢望恩於蓋高之聽哉？顧臣所叨本職，雖係閑局，亦不宜無端虛縻。至於籌司兼任，當此聖上飭礪群工之日，尤不可以床笫奄奄之身，一向充數，以益其瘝曠之罪，玆敢倩人構疏，仰首哀籲於慈覆之下。伏乞聖明，憐臣垂死之狀，察臣危苦之懇，亟許盡解臣本兼兩任於一息猶存之前，俾得隨便調治，或冀生路，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兵曹判書尹游疏曰，伏以臣之積逋召命，十有三矣。論其罪戾，萬戮猶輕，其間特推屢加，嚴敎頻降，臣雖迷頑，苟有一分可强之勢，何敢日事違傲，甘自陷於犯分蔑義之誅哉？誠以難進之端，有若千重鐵關之在前也。迺者十行備忘，辭旨截然，責諭非常，有非臣子所敢聞，繼又天牌狎臨，臣豈無竭蹶趨承之意哉？顧以必遞之義，自劃於心，牢着肚裏，轉動不得，有死而已，此職未卸之前，無非臣慢命之日，罪上添罪，罔知所措。念臣忝竊重任，歲再易矣，冒行大政，已三次矣。世所謂銓官之瓜限洽滿，而自古居是任者，果gg過g三政而不遞，一未之有也。且以前後聖敎中久任一事，言之，臣之濫據，歲月已多，今雖解免，不當謂之數遞，而本兵之久任，亦未有如臣者也。況久任之效，在乎得人，如不得人，爲害反甚，冗司漫局，尙云然矣。況夏官之長，何等托重之地，寧可以匪其人而遽議其久任哉？臣於見職，初不着題，黽勉一出，挨過至此，蚊負力盡，驢鳴技窮，循省已往，無非罪也。當此之時，得免人指議，實臣之幸耳。若復當去而不去，遲回顧戀，一任盤礴，則正是無恥之一鄙夫，不但人不食其餘，天必厭之，臣雖無狀，豈忍爲此哉？臣之初計，只以都政爲限，而意謂過則必遞，亦不料虛帶曠任，若此之久也。最是嶺閫差送，成命有日，擧行之慢，又是臣罪，臣日夕憂悶，寢食殆忘，惴惴焉若芒在背，蹙蹙然如桎加身。唯願速就重勘，少安私分，故瀝血爲辭，緘封呈院，至再至三，而一向退却，不許捧入。如臣庸陋，職忝卿列，而西銓之任，亦非等閑，南閫之差，又不可稽遲，則出納之地，惟事阻搪，果可爲惟允之道，而或不無觀人以爲之取捨者，臣竊慨然也。玆敢不避瀆擾，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，曲諒微情之懇迫，亦軫重務之曠瘝，卽日許遞，俾公私萬幸，是臣至願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。朝者備忘已諭，卿之此讓，其涉太過。本兵重任，豈可久曠？嶺閫差代，豈可若是遲滯？須勿過辭，卽速行公。

○校理金若魯疏曰，伏以臣於昨日，纔罷試場，始聞有館職之命，而天牌儼臨，在臣分義，宜卽祗謝。第念三司之職處義，與漫官異，憲府引避諸臺，尙未處置，則臣不可徑先冒出，卒犯違傲，走出闕門，惶隕震惕，恭俟譴何，不意聖恩偏加，旣靳例罷，召牌復辱，不得已趨詣禁扃之外，而情勢難安，姑未暇言。臣之老母，本病沈綿之餘，昨因失攝觸風，齒痛復發，達宵苦劇，氣息澌綴。臣神心焦熬，實無離側就直之望，冒萬死敢暴情懇於孝理之下。伏乞聖明，特賜矜諒，許遞臣職，俾臣得以救護母病，不勝至幸。臣無任煎迫懇祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○副修撰兪健基箚曰，竝引嫌而退，便服一事，旣歸錯認，揆以臺體，元無可嫌，同參試所，未及引避，嫌難處置，其勢同然。請持平金尙重，掌令李光湜，竝命出仕。取進止。答曰，依啓。

2月28日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈陳疏受由〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉徐命臣〈呈辭〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○下直，永宗僉使鄭恒寧，注文島僉使尹弼殷，古城僉使朴泰柱，馬梁僉使李尙俊，梨津萬戶申翼昌。

○藥房都提調徐命均，提調宋寅明，副提調李瑜啓曰，伏未審日間，聖體，若何？眼候餘氣，已盡快愈乎？日昨批答，有備員入診之敎，今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。大王大妃殿、中宮bb殿b、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙鎭禧，以都摠府言啓曰，副摠管趙明翼，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于趙鎭禧曰，今下弓矢，古城僉使朴泰柱處，給送。

○又傳于趙鎭禧曰，按覈御史李喆輔，藥房入診時，同爲入侍。

○又傳于趙鎭禧曰，下直邊將，藥房入診時，同爲入侍。

○李瑜啓曰，近日廳中，位甚不齊，事多苟簡，而左承旨趙命臣以式暇出去，右承旨金始慶在外，左副承旨李濟以式暇，不爲仕進，右副承旨柳儼，親病陳疏受由，同副承旨趙鎭禧將赴鞫坐，廳中只有臣瑜，而左副承旨李濟，旣已行祭云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙鎭禧啓曰，假注書韓翼謩，旣已在外，注書徐命臣，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，慶尙右兵使差出，旣有成命，而尙今遷就，事極未安。兵曹判書尹游疏批已下，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而特敎之下，連事撕捱，尙不出仕，事甚未安。更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，鞫坐不可一時遷就，判義禁有闕之代，政官牌招，開政差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李瑜啓曰，行吏曹判書金在魯再招不進，參判宋眞明牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。判書金在魯，一日三牌，有傷事體，參判宋眞明，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于李瑜曰，吏曹參議徐宗玉原單給之，亦爲牌招。

○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭禧曰，推考傳旨捧入。

○趙鎭禧，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至屢日，事體未安。副校理李喆輔復之後，旋卽出去，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金在魯病不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉病不進，同副承旨趙鎭禧進。吏批啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。沈宅賢爲兼判義禁，金錫一爲兵曹佐郞。

○兵批，判書尹游病不進，參判趙錫命進，參議金尙奎未肅拜，參知韓師得服制，同副承旨趙鎭禧進，以無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙鎭禧，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，當於二月二十五日，受出修正，而以慶尙道會案，限內未及上來，故監司及都會官，竝爲推考。御覽會計，待其會案上來後，修正以入之意，入啓退限矣。慶尙道會案，今纔來到，御會計受出，依例修正之意，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得(不得))爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙鎭禧啓曰，新除授判義禁，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨金始慶疏曰，伏以臣於今月二十二日，伏承聖旨，以臣爲承政院右承旨，有斯速乘馹上來之命，臣驚惶感激，罔知攸措。在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣情病俱苦，若無抗顔自力者。臣於向年，受侮於本牧，非比尋常，本事之關係，不輕而重，不獲已附陳於辭疏之末矣。自上以猥細之事，載之章奏，至有特推之命，伊日臣疏，不及登徹，未經睿覽故也。臣誠惶悚震惕，至今未已，不可以歲月之稍久，而有所晏然。今不敢追提往事，更瀆天聽，而王人之見制於守令，受此無限凌藉，實前古所未有之變怪。王朝三百年體統綱紀，緣臣而壞損無餘，其羞當世而辱搢紳，極矣，臣將何顔面，冒沒復立於朝，以玷近密之崇班乎？此爲臣難進之一端，而且臣年迫八旬，累經死病，軀殼徒存，神識全昧，右手因毒疽而攣縮牽痛，左脚緣濕痰而麻痺不仁，飮啖轉側之節，亦且須人，作一未冷之屍者，今已五六年所矣。又自換節以後，素患痰火之症，挾感重發，頭疼胸結，痰火bb上b升，呼吸喘急，勺水不下，頃刻之內，昏窒無常，奄奄凜凜，朝夕待盡，雖床簣之間，亦無以運動，尙何有擔舁登道，致身京輦之望哉？自念一介微賤之臣，早竊科第，濫廁周行者，今已五十餘年矣。厚沐三朝生成之澤，前後踐歷，罔非踰涯，數年之間，馹召頻煩，臣非木石，寧不知感？未死之前，一登文陛，仰瞻耿光，歸化鄕廬，是臣區區至願，而輒緣賤疾，荐違恩命，素心緯繣，臣節虧缺，有臣如此，不如無生，瞻望雲天，但有涕零。顧此危篤之疾，旣非一時偶感，莫重出納之職，不容曠日虛帶，玆敢冒萬死，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，特加矜察，亟遞臣新授職名，俾得安意就盡。且治臣積逋之罪，以肅朝綱，仍令選部，刊名仕籍，勿復檢擬，俾安微分，不勝萬幸。臣旣以情病，不得應命，則驛騎之來待與否，固不暇論，而臣之忝叨本職，今幾一旬，本道給馬公事，尙不來到，馹召之命，何等重大，而如是淹滯，事之寒心，莫此爲甚。在外承召之臣，若値朝家有事，雖欲及期馳赴，其勢末由矣。前此此弊，非止一再，而今又如此，近畿尙然，遠道可知，其在緩急，所關甚重，不可一任其緩忽而置之。伏願聖明，令本道道臣，另加申飭，俾無如前之弊焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必爲嫌者，爾其勿辭，從速上來察職。馹召之遲滯，極可駭也，令兵曹，各別飭勵焉。

○工曹判書金取魯疏曰，伏以臣母，年迫九耋，寧日常尠，而近添感冒，委頓床笫矣。昨聞臣弟尙魯登第之報，病裏喜甚，開戶扶坐，以致風寒外襲，齒痛猝劇，達夜叫苦，全未交睫，朝來痛勢不止，氣息益復凜綴。臣之情理，實難暫時離側，而方帶金吾之任，適當開鞫之時，不得不抑情來赴，而以此情私，萬無鎭日參鞫之勢。伏乞聖慈，特垂仁恩，命遞臣金吾兼任，一以得便救護，一以毋滯鞫事，千萬至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。情理若此，兼帶之任，今姑許遞焉。

○注書徐命臣疏曰，伏以臣，素患阿賭之疾，陟加於浹旬供劇之餘，兩眥赤爛，內肉突生，殆至於不辨黑白。夫堂后之任，專事筆翰，而目之所及，手亦從之，今臣目疾如此，則手安得如意從令，以毋負職責也哉？玆不得不尋單祈免，以爲趁時調治之計而已，非敢出於一毫圖便之私也。及臣出來，得見臣母，宿患勞痺之症，自數日以來，越至添重，風痰流注而手足盡痿，虛火上升而食飮全却，眞元消索，氣息綿綴。臣母此病，積有年所，一失調攝，輒復發作，蓋向來風寒之際，所傷不少，而卽今症形，視前尤加。臣於在直之日，略聞舊恙復發之漸，而猶未知如是苦劇也，臣責家人之不卽傳報，則以爲，臣母慮臣驚動，而或有徑出之擧，使之掩諱不傳云。臣於是，其不孝之罪，可勝言哉？臣有病，而不能使臣母不知，臣母有病，而臣則全然不聞，其不孝之罪，可勝言哉？臣以孑然一身，旁無兄弟，醫藥扶護之節，全在於臣身，而伏聞昨日假官望之入啓也，以實官之頻數遞代，至下申飭之敎，更有牌招之命，臣不勝惶悚悶迫之至。臣母之病，如不大段，則今於申飭之下，豈敢爲偃蹇自便之圖，而症勢之苦重，如右所陳，區區臣病，有不足言，玆敢隨詣闕外，冒陳情悃。伏乞聖慈，特許鐫遞臣職名，俾盡救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭bb救b護焉。

○持平金尙重疏曰，伏以臣，自遭向來人言，矢心自劃於臺端，而因一避辭，復騰脣舌，誠不欲更有云云。然第別般可怒等語，顯有題外不平之意，抑豈有別般意思，而乃反移怒於臣耶？不能明辨虛實，而以試所二字，明言之，不能明知誰某，而以寒心二字，明斥之，則凡爲監臺諸臣，烏得晏然，而在人則徑自論斥，在己則不欲侵犯，爲今之臺官，誠亦難矣。雖然，臣以已遞之人，其去就與違罷之諫臣，無異，而天牌儼臨，不得不略陳短章。伏乞亟賜鐫削，以靖私義，不勝幸甚。臣於疏未，適有所懷，請以一二大體，略言之。噫，悠悠國家事，誠不無可憂，而今日進言者，未嘗及此，夫孰知疆內之虞，在於已然，域外之患，藏於未覩乎？殿下洞觀前史，歷驗治亂，亂逆固何代無之，而其大橫小肆，朝驚夕擾，今日無鞫獄，則明日有之，此道無凶書，則彼道有之，前者旣誅而後者不戢，一事纔了而他事復出，致令四方人心，殆至於視若等閑之境者，從古以來，莫今日若。臣未知上天至仁，何爲生出此輩，使百世難遇之聖君，遭千古極否之艱運耶？今之勢，誠有至難者，京外譏察，所以防非常也，王府訊鞫，所以懲不軌也。譏察而得其可疑者，則不得不拷掠之，拷掠而知其必死焉，則又從以上變之，旣已上變，則安得不設鞫，旣已設鞫，則安得不閱實乎？重以諸路掛書之變，前後相續，守令則出於境內也，故不敢有諱於道臣，道臣出於道內也，故不敢有諱於朝廷。關係至重，有不能自擅之致，而虛實之間，亦不得不一切按訊，彼凶孽之蓄毒者，潛而爲怨國之說，姦宄之挾感者，顯而爲誣人之計。近來變怪之層生，亦未必不由於此耳，殿下則雖以審愼之意，每示寬平之道，群下則惟以痛惡之心，自主窮治之論。夫以今日之人心，欲鎭今日之世道，則旣不可以藥石，治疾，亦不可以干戚，解圍，臣亦莫知其何爲而可。然世變愈往而愈滋，人紀愈往而愈斁，中外群情，殆無一日寧安之時，靜念及此，臣實痛心。臣之此言，實近於書生迂闊之談，而竊謂朝廷者，元氣也，四方者，肢脈也，元氣壯則肢脈不足憂，而顧今黨議多岐，朝象不固，徒懷形跡之小嫌，未聞心腹之敷奏。無事則恬若尋常，有事bb則b苟冀收了，雖鞫獄屢出，世道可虞，而其平居燕處，遠憂深惕者，毋論大官、小官，能有幾人？臣意則譏察之政，不可偏廢，而譏察之弊，終不可不念，訊鞫之體，唯當主嚴，而訊鞫之擧，初不可不愼。至若諸路投書，則又有曉然易知者，假令凶逆之徒，潛圖不軌，則惟恐逆狀之昭著，又何必渠自宣露，而此其意，不過訛惑人心，驚動上聽之計，則向來聖上之處分，眞可謂卓越千古。雖以日昨言之，霜露展陵之禮，只隔一宵，喉院之求對請寢，雖出於萬有一慮之意，然人主一動靜之間，關係瞻聆，軍衛已戒，乘輿將駕，則只因一時過愼之戒，致啓四方驚疑之端者，亦非細事。殿下之斷然必行，有以見大聖人作爲之出常，則聖王恢廓之規模，固非群下所可及。第事變難測，惟當警戒於無虞，當愼者不可忽之，當治者不可縱之，而殿下之慈諒惻怛，常勝於威斷剛毅之體，故擧措之間，或欠寬猛相濟之道。今後操縱舒慘之際，惟願更加聖意，禮敎刑政，必須竝行於其間，然後人可以復其常性，國可以賴其常紀，毋拘姑息之政，毋忽寬遠之圖者，是臣區區之望也。雖然，域外之憂，又有大者，胡元百年之運，天已厭之，久矣。彼之盛衰，不足爲我之欣戚，而今則利伸否譒之權，在彼操術之中。凡我所請，無不曲副，則動色相喜，如受大惠，而奉使者，又因緣曲逕，希覬彌縫，如象舌之徒，固安知不宣露事情乎？況逆種漏網之輩，猶未跟捕，潛商犯越之類，多少逮繫，國憂未靖，邊釁屢生，則我之凡百動靜，彼無不知之理，而事在疆外，漠然不以爲意，此豈不萬萬寒心耶？必如朱子所謂修政事攘夷狄之外，了然無一毫可恃，然後其休戚存亡，在我無關，而殿下試思之，環顧中外，何事爲可恃乎？目今戎政之疎弛，到底皆然，試以今日京外言之，紀律不嚴，操鍊不肅，其能整頓軍政，收拾軍心，有若朝暮對壘之時，豫爲之備者，臣誠蒙闇，未或有聞，一値緩bb急b，何以制變？日昨陵幸時，日勢未晩，而觀光士女，雜沓橫騖於行陣之間，軍校熟視，亦不之禁戢，小者如此，大者可知，京師如此，外方可知。臣謂中外掌兵之臣，頻加警飭，必令留意戒備，毋或疎虞，而至若西邊，則尤宜另飭於道臣、帥臣，以爲有備無患之戒也。向者湖南之變，尙忍言哉？雖不知何等妖孽，罔畏天日，爲此窮凶至惡之擧，而渠旣藏形匿影，則譏捕固自未易，然致令覆載難容之賊，尙保首領，神人之憤，其何以少洩也？趙虎臣之自願換邑，未必不出於擔當窺捕之意，而苟能善自詗察，則礪山、南原等耳。彼旣自願，而道臣、朝家已從之，畢竟不能得，而又無責罰，則殊非嚴懲日後之意，臣謂虎臣之削罷，斷不可已也。王者辭令，貴在簡重，人臣分義，當主截嚴，而向來禁推玉堂判付中，不立今朝等敎，有非在下者所敢聞。誠使兩臣，果有一毫近似於聖敎，則流放竄殛，固無不可，而只以一時督勉之意，要作十分迫隘之界，則旣欠愼綸綍之義，亦乖禮臣僚之道。然爲臣子者，得此嚴敎之後，設有難進之端，唯當陳章待勘，而伊時朴弼均之偃然坐違，視若循例牌召者，揆以道理，誠極未安，以致王言不尊，臣分不嚴，則事雖已過，決不可例罷而止。判付中四字嚴敎，則宜命收還，而朴弼均則亦宜罷職不敍也。京外上下官，禮貌自別，體統宜嚴，而近來文士傲亢，武臣驕縱，一守宰之乘怒也，則雖係民事，而方帶營裨，惟意捽曳，一帥臣之快憤也，則非比軍律，而曾經法班，至請棍打，事未前聞，有關後弊，則具宅奎之特命拿處，旣出尊體貌之意。文士傲亢之習，固所當懲，而武臣驕縱之風，不可滋長，統制使金潗，亦宜重推警責也。槐院分館，係是掄揀新進之地，雖或遺珠，宜戒濫竽，而正字李晉吉，本以猥瑣之徒，冒玷簡選之任，前後圈坐，唯以沮戲爲事，公議喧騰，莫不爲駭，臣謂晉吉，宜命刊汰，而使之從速會圈也。顧今嚴懲汚吏，實爲勵世道之一大政，而安允中之中間受賂狼藉，難掩於捕廳各人之招，京師如此，將何以懲戢外方？臣謂允中，宜命拿覈重勘也，臣於殿下之禮使大臣，竊有慨然者。左相之秉心、持己，自有一世公議，不幸遭罹讒誣，以致不安於朝，殿下之至誠敦勉，實出於倚任勿貳之意。其在禮使之bb道b，唯當務積誠意，不期致而自致，不然則禮遇嚮用之方，亦豈無道，而路上駐蹕？至以與同去留，爲敎，必欲倉卒迫阨，俾不得轉旋自由，則到此地頭，大臣亦無以自措，而試所進去之命，又在於引入陳懇之時，此或有乖於古聖王敬大臣之道，臣竊惜之。名流語默之義，不宜自輕，而南泰良之向來入臺，適在大誥之初，慷慨引避，若將有爲，而三牌違傲，終至坐罷，抑未知一時匪怒之敎，有何終始不可出之義耶？雖以日昨言之，聖敎開釋，可謂曲盡無餘，而館直徑出之後，又復力費撕捱，其所擧措，恐非一箇誠實之道，謂宜略加責勵，而第向日筵敎，終未免失言之歸，竝與臺閣言事之疏，而歸之於欲徹辭疏之資者，殊非恢廣聽納之道，亦乖禮待三司之意，今後則另宜加意於辭令之間焉。辭受，乃士夫之大防，廉恥，卽國家之四維，李匡德之始旣撕捱於內職，終又逡巡於外除者，論以大體，誠似太過，而特因辭卑居尊之嫌，必欲不赴於寵擢，則絶塞遠補，終未免處分之過中。由此而躁競貪進者，專以趨走，爲恭，皎飭自好者，皆以傲慢獲罪，則有關世道，恐非聖朝勵廉之義，而論思之言，反沮廟堂惜才之意，臣實慨然。如匡德，則辭受一節，亦足可尙，事雖已過，宜有反汗之道也，試場至重，公會至嚴，而海南縣監趙東夏，以年少參試之官，太占便宜。初無身病之可言，而必欲厭避試役，敢以變通，草記受諾之後，當寫試記云，而偃臥依幕，全無動意。伊時武將中一二試官，皆言事體之寒心，而屢次往復，終至勉許，則始乃出坐試廳，擧行凡事，雖未有何意思，又復中止，而國綱之無復餘地，誠非細憂。及除南邑，恚其遠殘，又以此時飢臺何不彈我等說，發言稠坐者，蓋其地閥勢力，稍有可恃，故全無畏忌，莫敢誰何。似此驕妄之習，另宜裁抑，而大政時，至擬極選，過示奬用。臣謂宜命罷職不敍，分付銓曹，姑勿檢用也。情地危蹙，無路詣臺，草草蕘說，不得不以疏代啓。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所勉戒，俱爲切實，可不留意焉？其中頃日路次敦諭，大臣深諒敬大臣之體同去留之敎，無乃誤聽耶？趙虎臣事，飭勵則可也，豈曰深非？照律公事判付，令政院入之。安允中、朴弼均、李晉吉事，依施，南泰良，從重推考。趙東夏事，亦依施，而檢擬早晩，在敍用之遠近，有何姑勿之定式？金潗事，曾諭筵中，非惜推考也。可以飭勵京外軍門者，令備局申飭。爾其勿辭，從速察職。

○副校理李喆輔疏曰，伏以臣，猥辱聖揀，謬膺使命，逃遁不得，黽勉苟承，按事四箇月，閱囚殆不知幾人。顧臣明不足以燭理，識不足以濟事，而拷掠之下，情僞易混，訊覈之際，弛張難平。就其中一有枉罹，而矇不之省，則在國爲失刑，在臣爲溺職，溺職之罪，止於一身，失刑之責，歸於何地？臣以是夙宵兢惕，不敢頃刻自安，每一聞奏，未嘗不十分難愼，而許多罪囚，安保其一一無冤，許多情節，安保其件件無錯？特朝廷未暇綜核耳，苟按簿而求其失，則臣罪必多。是以，其身雖復命，其心猶竢罪，乃者特賜前對，玉音溫諄，且有明日次對偕入之命，臣誠惶隕感激，靡所容措。念臣當初膺命，旣因使事，則今又以使事入侍，豈有可辭之義，而第館職之至今虛縻，實爲大羞恥，在道控免，蓋出中曲，而乃未蒙恩許。竊料聖意，非以臣爲可因仍，特借一時之號，以重使事，如假銜之比耳，今則使事告訖，更何所憑依，而遂可一日冒也。至於情勢二字，誠不欲每每煩提，以浼聖聰，而睢盱轉甚，噂𠴲交加，至於徐宗燮之疏出，而語意絶悖，詆辱非常，臣於此，雖欲隱默，又何可得也？噫，今日不消許多紛紜，只有一事可以道破者，夫以癸卯科，爲不正者，其意豈不曰非逆而强號逆也耶？誠使非逆而謂是忠亮之枉死，則直請伸理，洞然昭洗，一翻前案，然後所謂討逆科，又從而罷削之，以黜其不正之名，豈不誠光明正大，而今則不然，逆旣自若而不敢伸，科亦仍舊而不敢論，特欲空言而斥其榜，臣未知所斥者果何事，而所秉者又何義也。此則旣然矣，而忽又拖出敎文之說，欲爲脅持之資，臣未知此科之設，由討逆乎，由頒敎乎。科旣由於討逆，而頒敎只是討逆後擧行一事，則今以頒敎，爲設科之本者，其果成說，而藉令設科，眞由於頒敎，敎文中鏡賊凶言，不過渠自逆耳，顧何預於科事哉？彼欲探本而索言，則自上處分，如日月之昭揭，自知其不可遽撓，欲捨而不言，則又恐其頭腦破落，而一朝無所據。於是乎左摸右索，求說不得，乃以敎文，爲辭，硬作禦人之欛柄，而其實則意東言西，假此售彼，士大夫宅心持論，決不當如是之苟且而不白直也。至於自訟之稱，尤不滿一笑，臣本無冤可訟，所訟，乃義理之公耳，彼則曰私黨不可背，而臣則曰彝倫不可斁，彼則曰一時之好惡可逞，而臣則曰千古之是非可明。此其一公一私，不啻若白黑之較然，人之稍有知解，而能辨天地間有綱常二字，則惟當愧悔摧謝之不暇，而不惟不能自反，乃反歸人於自訟之科。噫，臣雖淺狹，豈因自己事而與人呶呶爭口氣者哉？嗚呼，古之爲臣也，見無禮於其君，則痛心疾首，斥絶之惟恐不嚴，今之爲臣也，見其凶于國，而瞋目張拳，扶護之惟恐不力。人有辨之，則又從而肆然顯斥，曰無憚，曰無恥，天下事誠有所不可知，而世道人心，可謂末如之何矣。雖然，自有此事以來，筵敎之飭勵，批旨之誨責，凡幾遭矣，至於嚴君父於百代，扶大義於萬世，十九先後，亦有輕重等敎，何等明正，何等嚴截，而略不顧憚，益肆跳踉。顧以君父之所不能勝，義理之所不能屈，而乃以眇然一疎逖之臣，輕犯當路之氣勢，徒手而攖其鋒，率口而觸其怒，甚矣，其愚且妄，而多見其不自量也。噫，臣之得罪於人，已多矣，孤根易撓，衆怒難任，咎在滄浪，尙誰怨尤，而第一往一來，了當無期，緣臣之故，而惹朝廷之是非，煩聖上之酬應。每念此事，實深惶恐，惟有絶意仕宦，斂跡圭蓽，然後衆怒可謝，私分粗安，而都無事矣。庚牌在門，義不敢坐違，玆不得不隨詣闕下，而畢暴危悃，仍卽徑退。伏乞聖慈，天地父母，諒臣情跡之萬分難强，察臣籲呼之一毫非飾，亟賜鐫免，永許屛斥，俾得以優遊沒世，則亦造化生成之澤也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必爲嫌，爾其勿辭，從速察職。

○二月二十八日巳時，上御熙政堂，藥房入診時，都提調徐命均，提調宋寅明，副提調李瑜，注書李光躋，記注官金啓白、李錫祿，醫官權聖徵、金應三、金必祐、金德履、許錭入侍。按覈御史李喆輔，下直邊將永宗僉使鄭恒寧，注文島僉使尹弼殷，古城僉使朴泰柱，馬梁僉使李尙俊，梨津萬戶申翼昌，同爲入侍。都提調徐命均進伏曰，日氣和暢，聖體，若何？上曰，無事。命均曰，眼候有餘氣乎？上曰，猶有餘氣，而不大段矣。命均曰，燭下看文，何如，而或有妨於開睫耶？上曰，猶不惺惺矣。命均曰，或受鍼，或洗百沸湯，則似有效矣。上曰，此則勤者爲之，如我善忘，無奈之何。命均曰，水剌，何如？上曰，連勝矣。命均曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，三十貼進御後，不爲無效，挨到夏間，猶如此，庶可愈矣，爲敎矣。命均曰，令醫官診察，何如？上曰，使首醫診之，可也。權聖徵診脈候退奏曰，左右三部，比前帶數，而大抵脈度平和矣。上曰，數之爲言，近來初聞，良可奇也。應三診脈候退奏曰，左三部似帶數，右三部似帶闊矣。上曰，先行引見後，丸劑議進事，當下敎，御史姑止，下直邊將，先爲進來。永宗僉使鄭恒寧進伏。上曰，職姓名。對曰，永宗僉使鄭恒寧也。上曰，履歷。對曰，臣參甲申勸武科，爲武兼宣傳官、監察、光陽縣監、輸城察訪、德川郡守、羅州營將、慶興府使、龍川府使、禁軍將、金海府使，以守禦千摠，除授是職。上曰，所懷。對曰，臣未及赴任，不能詳知本鎭形勢，而第本鎭，以防營，凡於變通事，大則狀聞，小則論報備局矣。上曰，永宗，爲沁都猗角之勢，行宮修改時，備局，顧助物力，似好。命均曰，前僉使崔鎭漢，連値凶荒，且無物力，未及修補而遞矣。恒寧曰，小臣到鎭後，觀其形勢，當爲修葺矣。上曰，次第進來。注文島僉使尹弼殷進伏。上曰，職姓名。對曰，注文島僉使尹弼殷也。上曰，履歷。對曰，己酉年，別軍職除授，辛亥出六，今此都政，以久勤，授是職矣。上曰，所懷。對曰，戰船所屬七隻，今年當新造，而本鎭物力，無以辦備，莫重戰船，實無完固修造之勢，是甚惶恐矣。上曰，此僉使可展布之時，各別惕念爲之。古城僉使朴泰柱進伏。上曰，職姓名。對曰，古城僉使朴泰柱也。上曰，履歷。對曰，甲午出身，甲辰爲守門將，丙午出六爲部將，辛亥爲訓鍊主簿，壬子爲訓鍊判官，今都政，除是任矣。上曰，何處人乎？對曰，黃海道文化人也。上曰，所懷。對曰，臣未到鎭，未知有何弊端，而若有弊瘼，則文報營門，以爲奏達之計矣。馬梁僉使李尙俊進伏。上曰，職姓名。對曰，馬梁僉使李尙俊也。上曰，履歷。對曰，壬午出身，入屬禁旅，以久勤，爲淸江萬戶，遞後五考五上，爲實習讀兼能麼兒郞廳，以久勤，爲是任矣。上曰，所懷。對曰，本鎭新設，臣姑未赴，下去後，有可達之事，可以轉達矣。梨津萬戶申翼昌進伏。上曰，職姓名。對曰，梨津萬戶申翼昌也。上曰，履歷。對曰，隨行禁軍二十三年，兼捕盜軍官，今都政，除本職矣。上曰，所懷。對曰，臣未到任，未知本鎭之形勢矣。上謂李瑜曰，一體宣諭，可也。李瑜顧諸邊將曰，退去，聽宣諭。上曰，何必退聽？於前席，使之聽諭，可也。仍下敎曰，邊將雖與守令，有異，如是飭勵之後，若有侵虐之事，則前頭當有繡衣廉問之擧，各別着意奉行之意，分付。瑜依敎宣諭後，仍奏曰，旣已宣諭，邊將等，先令退去，何如？上曰，唯。上命御史進來。李喆輔進伏。上曰，往返首尾多日，果能仔細査驗，而御史之心，亦無未盡乎？喆輔曰，許多罪人，反覆推覈之際，自致日數遲延，臣竊惶恐。大抵金世丁、徐夫成、金貴同等，三領將同力作變，三領將軍人，至於五十餘名，而正犯被捉者，殆近三十，橫罹者亦多有之，一一査驗區別，猶恐其一毫未盡，而臣本智識昏暗，安保其必無未盡之弊乎？上曰，此等皆同時犯越耶？喆輔曰，世丁等，則八月十四日越去，夫成、貴同，則八月十六日越去，而入往羅多洞後相逢，相議作變矣。蓋其殺掠情節，已悉於前後狀聞，而羅多洞事，明白無疑，罪人二十六人，一倂承款之後，猶慮虛實之或混。其中金貴同一人，試爲招致於前，三領將留幕處及胡幕所住處及當初殺掠節次，更爲一一盤問後，貴同則留坐面前，而他各人，次次招問，則一兩人外，所告皆與貴同，言相符，少無差錯。雖以此一事觀之，斷無可疑，而至於細洞事，當初世丁、夫成等承款，非不爛漫，而屢次推究，疑端甚多，臣意則終似未審。大抵江邊犯越之弊，非今斯今，若欲一一覈出，則江界一境之內，不犯者能幾人乎？眞所謂誅之則不可勝誅。今日世丁等，雖伏法，犯越之弊，終不可禁，前頭之憂，恐不細矣。上曰，卽今亦有犯越者乎？喆輔曰，此是利源，卽今亦安知其不犯越乎？大抵奸民，貪利冒禁，國家生事，情狀絶痛，渠等旣已就服，則法當應死，豈可付之生議，而其中或父子同參，或兄弟俱犯，孽雖自作，情則孔慘。況此輩有將有卒，有首倡有脅從，則似不無參酌區別之道，前例亦如此矣。上曰，此事明日次對，御史同入更達，宜矣。上曰，旣下敎矣，賓廳次對，久未爲之，明日來會事，分付。〈出榻敎。〉瑜曰，御史先令出去乎？上曰，唯。命均進曰，旣承敎矣。湯劑姑停，丸劑劑進，可乎？上曰，消詳爲之，可矣。聖徵曰，用藥之道，無貴賤同然。卽今聖候，下元之氣不足，太扶陽邊，恐是可畏矣。上曰，是則不爲怯。予自十五歲前，服膃肭劑，而十五歲復服之，猶有效矣，今則雖服無效，蓋壯陽之氣，不足而然，末如之何也已。卽今年過四十，尤無可怯者，而過與不及，予亦所以自思也。命均曰，膃肭劑完備，且好矣。應三曰，求嗣之方，雖閭間，多有爲之者。今日議藥，關係至重，不可不深思而議之也。上曰，予亦知其然矣，而末如之人，亦有道理乎？命均曰，豈無如許道理乎？上曰，予自二十歲，在禁職時，或至月餘則不爲無心，而今則尋常，與老人末如者，雖異，大抵下元之氣，未實之致也。應三曰，卽今上候，眞陽邊似不足，專用補劑，以臣淺慮，恐爲得宜矣。上曰，俄者下敎，已悉矣。金應三所達，不無意見，然則八味元加味劑入，可矣。聖徵曰，臣意此藥，恐爲揠苗，不可輕施之矣。命均曰，外醫所見，各自不同，更加消詳，好矣。上曰，經驗者有之乎？命均曰，不知病源之如何，謂之經驗而試之，此不可也。寅明曰，八味元材有所儲，雖明日劑入乎？上曰，兩數使之定也。寅明曰，朝臣之中，亦有服之者，而兩數自在方文中，卽於此定數爲好矣。上曰，果是幾兩乎？聖徵曰，五兩爲是矣。上曰，古菴心神丸盡服後，此藥繼服耶？命均曰，如此，似好矣。仍達曰，小臣今日情勢，豈有束帶入侍之理？身居保護之任，一入議藥而退去，在臣分當然，故臣今入來，而君臣之間若父子，豈不察下情乎？向日爲一時恩禮殊重，情勢迫隘，不得不冒沒隨入，而臣之所遭，與他有異，遞免之外，更無他道理。自上强令行公，臣則抵死，終不敢承當也。匹夫之志誠難奪，豈可强迫使之乎？殿下今日若許解免，則雖明日藥院鞫坐次對等事，臣當不憚進參矣。且臣職是大官，耐彈行公，斷無是理。臣若貪戀寵眷，淟涊冒出，則廉隅大防，自臣而壞，其於國體，未免爲損傷之歸，如是陳達之後，唯以退去而後已也。上曰，卿之必欲如此，予未之曉也。顧今首揆篤老，卿又引咎，國事，何以做乎？此莫非予之誠意不足之致也。揣量卿心，惟以難進易退，爲義，卿以世祿之臣，何若是悻悻哉？大臣，國之柱石，與共休戚，深爲卿慨然也。八道監司，純然一色云者，卿豈獨當？命均曰，果指臣身而言，領相固不當也。上曰，卿所引嫌深緊者，第言之，臺言何足深責？命均曰，非但臣志氣衰頹，已無陳力之望，今者不去，則全沒士夫風節，此豈不大可羞恥乎？上曰，李壽海之疏極巧密，故備忘已言之，卿不過付之一笑而已，豈如是過嫌乎？今日雖勉副，明日又必卜相，更勿爲辭。命均曰，小臣情懷，殿下猶不燭，徒切悶蹙矣。上曰，伊日送知申偕來，便是予躬自偕來，而卿猶如此，予豈不還愧乎？命均曰，其日事勢迫隘，不得不承命，仍因蹲冒，非臣之本志也。上曰，齋殿面諭之時，卿快許承命，故以爲信然而心悅矣，今反如此，卿之前所諾予者，果欺予也。命均曰，此則小臣之罪也。上曰，聽讒而解免，則適中渠願，予斷不爲此也。上曰，兵判之引嫌不出，何事？命均曰，人臣事君，有廉恥而後，可以爲之，旣經三都目，其所引嫌，似不爲怪矣。上曰，此必是謬例也。卽今出送史官而考例，豈有過三都目後必遞之理？良可笑也。寅明曰，廟薦一款，領、右相互相推諉，無有當之者，此則自上亦或知之矣。上曰，右相則道理然矣。使右相行薦，則領相有若捨置矣。寅明曰，長陵防水處，頃有尹淳進往看審之命，而淳時在郊外，不爲供職。若陵上事，急則無可論，而防水之役，比陵上事有間，旣未及勉出行公，而知委進去，崇品重臣，恐不當如是待之。淳方在長湍地，往審之命，將歸於虛，亦豈不未安耶？都提調徐命均曰，旣命往審，而坐事罷職，其復甄敍後，以往審事陳達，而未能詳悉，以致如此矣。使之私自往見，事體未安，別爲申飭，從速上來後，往審爲宜矣。上曰，大體則然。雖是國事，旣非都監堂上，京畿監司則使重臣往見，事體未安。當初下敎雖未瑩，此非辭朝而往者，使之先爲往見，宜矣。寅明曰，未行公之前，直令自鄕往審，終涉未便。臣意則宜催促其上來，待上京承命往見，爲好矣。上曰，自政院申飭，催促上來，可也。上曰，明日次對時，關西按覈御史李喆輔，同爲入侍。〈出榻敎。〉加味八味元，依前方，更加兔絲子五兩，一劑劑入事。〈榻前定奪。〉諸臣仍退出。

○二月二十八日巳時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官李瑜，檢討官兪健基，記事官李光躋，記注官金啓白、李錫祿入侍。健基讀《近思錄》，自橫渠先生作訂頑曰，止反謂不及不亦異乎六板訖。上命李瑜讀之。瑜讀自又作砭愚曰戲言，止未學爲已學七板訖。上曰，文義陳之。健基曰，訂頑一篇，規模極大，大道浩浩，誠難有下手處，而其學問肯綮，則在於于時保之，子之翼也，樂且不憂，純乎孝者，數轉語意。上曰，然矣。上曰，所謂混然中處，豈不大乎？若思物我同胞之義，凡爲人君，不能均視百姓，誠有愧矣。健基曰，聖敎至此，此乃太平萬世之基也。伏願益留意於聖學，比之於位天地育萬物，則豈非擧國臣民之所顒望者，而天德王道，其要只在謹獨。上曰，所達好矣。健基曰，訂頑結語曰，存吾順，沒吾寧也，此死生一理，陰陽消息之妙道也。至於學問次序，未暇言及，只論天地萬物一原之大體而已。於砭愚，始論心學工夫，其等級之分明，次序之詳備，雖不及《大學》等書，而以戲之一字，溯論心術精微之處，一原大體，以訂頑，看之心學精微，以砭愚驗之，則似爲學問之要訣矣。上曰，然矣。上曰，承旨文義陳之。瑜曰，工夫次序，前小註有之，而以前人所言，見之，憂患或心緖紛亂之時，將西銘一讀之，自然心境快闊矣。俄者下敎，混然中處云者，眞是受用體驗之要道矣。上曰，然矣。上曰，人多以老成則不肯下問，此何意也？旣曰老成，則亦豈有不肯下問之理耶？瑜曰，此所謂老成者，比於《詩傳》所謂雖無老成人之老成也。不過年老地高，如世俗所云自處以長者也。若是年高德卲之老成，則豈有此恥下問之病痛耶？以下文遂生百端欺妄人，我觀之，其所謂老成者，可知矣。上曰，然矣。瑜曰，張橫渠，使學者先學禮者，欲祛世俗一副當習熟纏繞也。雖以嶺南習俗言之，右道則古有學者曺植，而尙氣節，故一轉而爲鄭仁弘。右道之俗，大抵尙然諾重氣槪，故其流之弊，戊申之逆黨，多出於右道。左道則先正臣李滉，敎之以謹飭禮方，專意於實地工夫，故至今左道之俗，尙有忠厚篤實之風矣。上曰，所謂曺南溟gg曺南冥g者，爲曺植耶？瑜曰，然矣。上曰，以文集觀之，可知曺植、李滉，學問敎導之異矣。健基曰，四十板文要，密察心要洪放八字，極爲諧備。凡事徒主於密察，而本源未能洪大，則必有偏滯不通之病矣。旣曰密察，又以洪放繼書之，此等心學工夫，儘是縝密矣。上曰，膽欲大而心欲小，心欲小之小字，與密察，有異耶？健基曰，少異矣。心欲小者，近於操心謹愼處也，文要察理者，只言密察讀書，皆以細密探頤，爲貴也，似與心小之意，大旨同而遣辭稍異矣。上曰，然矣。瑜曰，橫渠時，世道益下，徒是俗事，故有此語矣。健基bb曰b，若非學問中事，盡是俗事矣。豈特橫渠之時，皆有俗事耶？雖以孔、孟之時，言之，鄕原異端，擧世滔滔，則此皆俗事也。上曰，然矣。果非學問中事，盡俗事矣。瑜曰，臣於心不忘之訓，竊有所區區敢達者。臣前後待罪藥院，累次入侍，湯劑、丸劑，或有無心忘之之下敎，凡服藥之道，必須勿爲間斷，當爲責效矣。臣之如是仰達，雖不襯着，今以藥院入侍，有同執藝之諫，故敢有所達矣。上曰，仍以勉戒，好矣。文義訖，上曰，向者儒臣之徑出，不過彼此疑阻之致。尹得和爲人，予知之，雖不無病痛，其日之勸儒臣先退，豈有他意？儒臣以此疑阻，過矣。儒臣向日，以臺官，數次入侍，吾泛然看之，或疑其固滯，近來任使之後，始知之，雖不無固執，其固執乃可用之固執。此後則須滌蕩舊習，一意和同，以濟國事，可矣。上謂李瑜曰，卿纔經江華，形便，果何如？瑜曰，臣一欲仰達而未果矣。江華四面帶海，而三面則無船泊處矣。自故相臣金錫胄，築將臺之後，四面幾盡繫纜，其後商船之以間路往來者，無數。大抵我國地勢，西邊甚虛，登注島則三角、道峯，如在眼中，此爲吳、楚地盡頭矣。永寧殿靑龍邊川破處多，故臣欲修築矣，適遭臺言而遞歸，未果矣。上曰，卿見南漢乎？瑜曰，見之矣。上曰，江都比南漢，何如耶？瑜曰，倍踰於南漢矣。上曰，內城，似狹矣。瑜曰，然矣。上曰，文殊山城事，卿聞之乎？瑜曰，聞之矣。上曰，文殊山城防守之道，通津府使，臨亂可能入守乎？子女玉帛盡入，似難容矣。金東弼以爲，文殊在於越邊，不甚關緊，置之爲宜云，未知如何。瑜曰，通津事，難可區處，而亦未知其利害果如何也。健基曰，天時不如地利，地利不如人和，常時旣不得人和，則雖有地理，何以得力乎？上曰，常時若不善爲設施，則臨亂得力，豈可易乎？健基曰，水原之成貌樣，以獨鎭之故也。若以通津，爲獨鎭，則防守設施之際，似不無效矣。上曰，卽今廟堂，力不暇及矣。仍退出。

2月29日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨金始慶〈在外〉。左副承旨李濟〈坐直〉。右副承旨柳儼〈受由〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕直〉徐命臣〈受由〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，日暈。

○李濟啓曰，今日次對，兩司當爲進參，而憲府無進參之員，除在外外，掌令安尙徽，持平金尙重，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以持平金尙重牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○趙鎭禧啓曰，漢城判尹尹陽來，久不行公，詞訟重地，一向瘝曠，事甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁沈宅賢牌不進推考傳旨，今方捧入，而鞫廳開坐，一時爲急，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李濟曰，大臣、備局堂上引見。

○李濟啓曰，慶尙右兵使差出事，命下已久，而兵曹判書尹游，連日違牌，尙不擧行，事甚未安，而今日又有開政之敎，卽爲牌招開政，差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而鎭日違召，尙不行公，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙鎭禧，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體極爲未安，副校理李喆輔，入侍退出後，仍爲出去，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨。傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○李濟啓曰，今日政，新除授判義禁，待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋眞明進，參議徐宗玉牌不進，同副承旨趙鎭禧進。吏批啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以宋寅明爲判義禁，李以濟爲掌令，李東元爲典籍，金重熙爲南海縣監。兵批，判書尹游病，參判趙錫命入直進，參議金尙奎未肅拜，參知韓師得病，同副承旨趙鎭禧進，尹汲、具德勳副司果。

○李濟啓曰，持平金尙重，旣有只推之命，與今日政新除授掌令李以濟，待明朝一體牌招，以爲推移參鞫之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十九日，閑良金世章稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將崔昌遠，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙鎭禧，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政徐命均今二月來三月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲，恩旨累下，不勝惶感，而旣不得行公，則冒受常廩，萬無其理，違拒明命，極知其猥越，而終不敢祗奉云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○又以吏曹言啓曰，今此寒食祭，宗廟以下各陵殿獻官及典祀官，當爲塡差，而除老病公頉外，無故可差之人絶少。刑官及蔭官，依近例通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政徐命均疏曰，伏以臣，罪上添罪，合被重誅，陳章仰籲，亦涉歇後，欲一悉暴於筵中，退而自處。昨因入診，抗顔進參，仍於前席，敢陳前後罪犯，冀蒙矜許，緣臣言辭拙訥，不能劈論事理，聖敎至嚴，責以旣諾反欺，臣於是一倍惶悚震駴，汗流及踝，求死而不可得也。噫，雖於敵以下唯諾之間，不敢二三其言，況於君父之前乎？爲人臣子，而肆爲欺漫gg欺慢g君父，則其罪伊何？論以邦憲，萬戮猶輕，負此罪名，何敢一刻容息於覆載之間哉？臣之迫於嚴命，對以勉承者，恐傷國體也。不敢因仍冒沒，累煩呼訴，亦出於嚴畏國體也，而其罪狀，則狼藉昭著，唯有速伏刑章而已，席藁私次，恭俟威命。伏乞聖明，亟治臣欺君之罪，以嚴朝體，以勵臣義，千萬大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。面諭悉矣，今bb？b何諭？於卿無引嫌之端，無引咎之事，若是相持，徒使國事泮渙，卿胡不諒，若是過讓？卿須體前席慇懃之敎，安心勿辭，卽起視事，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令安相徽疏曰，伏以臣，頃忝諫職，有數事論啓蒙允者矣，其後憲臣之疏，譏之以艱覓無礙之事，斥之以已陳之芻狗，是不但爲臣心之愧恧，其爲貽羞臺閣，無過於此。揆以廉隅，不宜復玷於臺端，而今玆憲職之除，適當鞫事方張之時，召牌踵臨，不敢坐違，詣闕陳疏，見阻喉司，情勢迫隘，實難冒沒，義在討逆，區區私義，有不暇顧，黽勉承命，連參鞫坐，淟涊益深，無面可顯，而推移無人，轉動不得，仍因累日，不敢爲控疏祈免之計矣。今因情理之煎迫，敢此哀籲，伏願聖慈，特垂矜許焉。臣父今年八十有四，衰憊已極，氣息凜凜，臣之私情，誠非離側供仕之時，而臣父居常勉戒于臣曰，汝以無才，猥蒙國恩，若非筋力奔走，無以圖報萬一，吾雖篤老，凡於職事，不可以吾病，爲辭。臣於是，不敢違越，每有除拜，輒以承命，爲恭，老人疾恙，不至大段委頓，則未嘗以親病，有所控籲矣。臣父近患寒感，連事呻吟，抑情赴鞫，亦已有日，自昨諸症越添，咳嗽苦劇，食飮全廢，元氣澌綴，俄頃之間，若難收拾。臣以單孑一身，獨自扶將，煎泣達宵，以此情理，實無暫時離捨之勢，而風憲之任，不容暫曠。伏乞天地父母，曲推逮下之仁，亟降遞鞶之命，俾得安意扶護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣治疏到院，則以已請牌招，不許捧入，顧臣煼灼之情，無以仰暴於仁覆之下，不得不隨牌來詣，拜章徑歸，尤不勝惶霣之忱。更乞治臣違傲之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○答副校理李喆輔疏曰，條陳事，竝令廟堂稟處。爾其勿辭，從速察職。原疏下備局。副校理李喆輔疏曰，伏以臣，違召而罰猶逭，瀝懇而誠未格，蒙不湔之辱而束帶以趨，戴難强之顔而登筵以對，乍入旋出，進退無據，徊徨慙訟，無地自容。不自意身纔脫於禁扃，而召牌踵臨，聖造愈渥，臣情益蹙，且感且悚，不知爲措。噫，臣之蹤地，不待臣之屢陳，而聖明亦已洞悉之矣。人臣事君，雖以分義爲重，士夫持身，惟以廉隅爲防，今若怵分畏義，徒以趨走，爲恭，則眞所謂不識人間有羞恥事，臣亦人耳，何忍爲此？恩召之下，雖不得不隨詣闕下，而更申前懇，仍卽徑退。伏乞聖慈，諒臣危苦之情，亟削臣職，仍治臣前後逋慢之罪，以礪群工，以安私分，不勝幸甚。且臣於江邊事，薄有所懷，而卒卒罷對，不暇究悉，敢此尾陳，惟聖明之裁處焉。竊觀江邊六邑，僻在大嶺之外，重巒疊巘，表裏阻阨，實關西之隩區，我東之巴蜀，而與彼境，不過隔一衣帶。沿江相望之地，俱是賊路，而至於高山里之細洞，滿浦之大小束沙，閭延之兩食醢洞，理山之長洞、漢赤川、波猪江，渭原之楸洞、琵琶項、也屯、古道水等洞，碧潼之麻昌、金化、毛土里等洞，昌城之馬郞、倭硯、李士等洞，朔州之荒發浦等地，又是胡人尋常留接之所，而我之虛實，無不備諳，幸彼姑無釁耳。若一朝生心，驅兵一渡，而據險而守，則狄踰以西，非復國家之有，而雖傾一國之力，動十年之兵，莫可爭也。及此閑暇，陰雨之備，不可不另加留意，而軍政之疎虞，比內地尤甚。江界之地方千里，而其兵不滿八哨，昌城之防禦巨鎭，而其兵不過千數，至於渭、理、潼、朔等邑，其數尤甚零瑣。顧以朝夕待變之地，而兵力之單弱，如此，脫有緩急，何恃而能戰且能守也？雖然，兵在精不在多，臣意亦非欲遽增其額，以煩民耳，今有不增額，不煩民，而軍容可壯，邊備可固，則果何如也？蓋西土民役稍歇，不比三南之煩重，良丁之遊食者，不患不多，而邊風剛勁，人性麤健。其人往往善騎射，眞所謂荊楚之奇才，朔方之健兒，而厭避軍簽，率皆屬名於軍官廳，每年納如干米錢布，更無一事相關。一生不操弓，不識兵，而優遊以老，雖以江界一府，言之，其數至於二千名之多，他邑從可知也。此類若皆團束，而練之以砲射之技，授之以戰守之法，則一一皆可用之兵，而其效不可勝言。但降其號而猝編軍案，則渠必爲冤，除其納而遽失舊捧，則官必爲病。今且號須仍舊，納亦依前，而但稱之曰軍官，作隊擇人而爲其將，以次分領，略倣他軍之制而定其部伍，時其調習。春秋兩營巡到時，必親試之，隨其入格高下，或給科，或加賞，以聳動之，其或全不入格，則罪其將領，貶其守令，以懲礪之，不出數年，兵可精圉可固，而他日得力，必多矣。此非獨江邊爲然，兩西之以軍官爲號，而除番遊食者，無邑不然，今若自廟堂，一體定式施行，則十萬之兵，不勞而可一朝致也。江邊各鎭堡，皆是賊路初頭，而旣設城柵，且峙兵糧，則蓋將責其臨亂守禦，而今乃立制曰，有亂各自退保，是何法意之相矛盾也？夫法者，畫於一而無所前却，然後民無惑志，視法爲的，而不敢貳焉。旣責其戰守矣，則不宜預許退保於未亂之前，以啓其避賊圖生之心，旣許其退保矣，則又不當徒積兵糧於無用之地，以厚其借寇齎盜之資，今乃左右計，而使將士懈，民志定，臣不識其何說也。夫變生倉卒，寇在門庭，而憑凌鐵騎，勢若風雨，則殘堡孤壘，旣無聲援之恃，弱卒疲兵，又無抵敵之望，苟非望風犇潰，必將擧城糜爛，此所以許其退保，使之避銳於前而圖效於後，固其勢然也。然則兵糧之置於本鎭，眞所謂爲大盜積而非我之利也。悉宜移入於內鎭之要害處，而無事則各在本鎭，嚴把守謹候望而已，有事則率其兵民，各就兵糧所在之地，與諸鎭合力拒守而已，如其不然，而欲責其死守本鎭，則預許退保，大是錯算。夫忘身殉國家者難得，而全軀保妻子者，皆是也，雖嚴法而勅其死守，臨陣對敵，猶懼其走，今乃申申而預令之曰，寇來，汝宜走，彼復何憚而冒矢石之危，蹈兵刃之凶，而守死不去乎？竊料當初設法之意，亦非謂可守而必於走也，蓋使之不得已而後去也。夫不得已而去者，乃臨時制變之宜，非朝家所以預令之也。彼守邊者，皆知其守則危，去則安且無事，不見賊而其心已懈，其氣已餒，賊到輒靡然先潰曰，我乃不得已而去也。此鎭如此，彼鎭又如此，其將如此，其卒又如此，人人解體，惟走是意，嗚呼，殆哉，誰與守邊？臣謂亟反其令而新其約束曰，見賊而走者，一切以軍法從事，如是而或因不得已而去，則於是乎蹟其事實，而或罪或不罪，可也。大抵守邊之要，惟在於得人死力，而得其力非難，得其心爲難，當其未亂之時，而喣嚅而感之，激勵而振之，感則思報其恩，振則思效其力，使其心繫於一人，而不知其身之有，然後一朝亂生，人皆以親上死長，爲心，而以戰以守，莫有異志。粵在龍蛇之變，江邊健兒之效死於臨津者，三千餘人，此豈皆性忠義而然哉？蓋其養之於素，而效之於急，聞難赴義，視死如歸，祖宗朝作成之效，於此亦可見也。顧此荒裔，去京師數千里，邈然孤絶，王化不曁，雖有文才、武藝，成就無路，蕪沒終老。間或一赴解試，則傾資破産，輒作丐乞之人，故轉相告戒，甘自暴棄，聞內地之科宦聯翩，則望之若天上郞，而自服其遐棄疎絶，不得與中國，齒也。臣於按事之暇，或詢其風俗，或防其險要，而仍及其抱才而沈鬱者，則雖以江界一府，言之，出身殆三十數，而一無上京求仕之人。問其故則曰，求仕上京，前後幾人，而徒賣田宅耳，竟何所成？其言誠甚哀痛。噫，天之降才，本無內外之殊，王者用人，豈有邇遐之別？哀此邊氓，獨抱向隅之歎，實有歉於聖世一視之化，而平時旣無慰悅之政，欲望臨亂而得力，不已難乎？臣謂時遣近臣，試取其文、武，如六鎭、濟州之爲，亦令道臣各別廉訪，出身中擇其雋異者，每於殿最時，一體啓聞，另加奬用，以示朝家繾綣之意，則庶爲收拾人才，固結邊情之一助也。我國之人，勿論大小，凡於邊上事形，豁然通曉，平時無事，固無關緊，脫有緩急，事機倏噏，頃刻百變，而山川之險夷，道里之遠近，兵民之强弱，彼我之利害，漠然不知，不過費一場劻勷而已，如是而何以制勝，何以應變？今於江邊列邑，邑取一人，則十室忠信，古語非妄，抱才思效，必有其人，另加披揚，屬之備局，留在京輦，而厚其廩料，以悅其心，擢其功能，以榮其身，使感激奮勵於無事之時，而及其有事也，或詢形便，或訪事情，或使之偵探，或以之鄕導，則旣習邊情，且銜國恩，臨亂效用，必其盡力。自古任邊功者，多用此術，在今日，尤不容可忽也。義州、江界、昌城三鎭，皆署置別武士，春秋試才，許以直赴，而義州則初置三百人，故專取一人，江、昌兩鎭，則各置一百五十人，故合取一人，前例然也。今則江、昌亦各充三百之數而直赴，猶用合取之規，兩鎭別武士，深以爲冤，冤之固有說矣，自今兩鎭，亦依義州例，聽其各取一人，亦激勸之一道也。江界之政，無大於蔘，而蔘之弊，不可具言，民緣爲奸，吏緣爲虐，邊臣之得罪，恒於斯，彼境之生事，亦於是。噫，一草之微，而其弊乃至此哉？夫草者，生於地而有限，採者，遍於山而無窮，以有限之生，應無窮之採，其勢不得不盡。蔘盡故採益少，採少故價益踊，價踊故利益博，利博故民慾日熾，而我地所採，不足以賭其利，則於是乎冒死犯越，而駸駸然莫之能止也。特今年始現發耳，逐年而究之，何年不然？獨世丁輩被捉耳，按名而檢之，幾人能免？利竇一開，奸濫漸滋，小則民以之死，大則國以之辱，可勝痛哉？夫朝家禁越之令，非不申嚴，而不防採蔘之源，則雖日殺而求其不犯，勢不可得。譬如投千金於稠市，而禁人之貪，授佳冶於暗室，而戒人之淫，其不可成，亦明矣，故臣則曰，欲禁其越，先禁其採。曾在甲子，因甲山民人等作變事，朝家熟講，而下禁採之令，犯者論以一罪，行之二十餘年，民不犯，邊無事。其後不知緣何事，又復許採，其弊遂至於此，此而不禁，臣恐邊境日後之憂，不止今日之比也。議者或曰，地部賴此而助其費，病家藉此而救其急，倭人之通貨在此，江民之生理在此，猝不可罷，臣則曰，是皆不然也，地部雖歲收二十斤，此非稅也。蓋以木三十同，換之，以木折蔘，其直相値，而今雖罷蔘之原，木自在則在地部無損也，病家所賴，誠多矣，而蔘非獨江産也。關西之中山，關北之三、甲，關東之一路，三南之名山邃谷，皆蔘之府，而其産歲不下累千斤，則亦足以供一國之需也。倭館禮單之蔘，此固不可廢之例贈，而至於商蔘通貨，本非兩國之約條，粵自五六十年前，自我始創，以利其稅，今雖塞之，我則有說，但倭人，視蔘爲命，必將援例而以死爭之，爭之而不聽，則其勢不得不乞憐於我。我以其間，蓄其貨源，而任我操縱，制彼死生，則彼之獧躁狠驁之習，必不敢如前之跳踉，而隨事婉曲，惟我是聽。只此一事，亦見其防蔘之可利而無可害。況近年以來，蔘日益稀，價日益翔，除非貴戚、公卿、豪富之家，則雖有目前切急之病，死易耳，一角蔘，無力可辦。臣之少時，猶聞蔘之極價，一錢不過一繈銅，今則二之三之，而亦或難覓，此其故，何哉？蓋蔘爲通國之巨寶，而松、箕之富商大賈，每年挾重貨而囊括於江邊，日夜委輸於萊館，倭人之皁隷下賤，皆得以坐收其利，而至於我國之人，病不得治，死不得救。夫奪吾民之刀圭，而供隣國之尾閭，只恤十百輩貿遷之小利，而不念千萬人死生之衆命，揆諸事理，可謂舛甚，此亦見萊路防蔘，誠今日不可已之政也。至於江民之生理，誠不可不念，而大抵，江民之於蔘，如醫之有堇，以此而生，亦以此死，故江民之謠曰，誰云不死藥？乃是促命膏，其言亦云慼矣。夫利之所在，雖不得不趨，而年年戮死，非親則故，一人犯罪，數村被害，其心固懍然知畏，而特不能自拔耳。夫先王制民之産，貴本而賤末，事末者，其效雖速，而終必有弊，業本者，其利甚遠，而卒亦無憂。今江民自五月以後，擧一境而羅絡於山谷苗丹黃三節，太半是劇農之時，而奔走消磨，忽焉若忘，及歸而白露已降矣，年年如此，視稼穡爲餘事，雖欲自力，亦無其隙。今若一切罷採，轉而緣南畝，則江土宜粟，其茁如雲，業之數年，民必有裕，旣無艱食之患，又無犯罪之憂。視前日捨農殉利而坑坎相續，利害相萬，民雖至愚，亦必知所趨矣。凡此四事，皆今所謂防蔘之掣肘處，而反覆商量，防之但見其可，不見其不可，臣謂遵甲子已行之規，念公私無窮之弊，及今罷之，斷不容少緩也。雖然，財藏於地，不可終棄，利在於民，亦難久遏，酌其便宜，而或間三五年，定式許採，則精氣之所鍾，雨露之所養，靈根易殖，蔘種必饒，比諸逐年入山之時，其採倍蓰，我地所採，旣如其欲，則雖驅之而犯彼一步地，民必不從。然則今雖閼之，將以利之，先王所以數罟不入汚池，斧斤以時入山林者，蓋其意未嘗不爲民也。誠如是，則雖曰防蔘，而蔘産自若，雖曰禁民，而民利自在，旣有耕作之效，又無犯越之憂，何憚而果不爲也？凡此或出於一得之愚，或得於輿人之誦，而其意則蓋不過爲聖朝安邊固圉而已。伏乞深留聖意而裁處焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。條陳事，竝令廟堂稟處。爾其勿辭，從速察職。

○甲寅二月二十九日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政金興慶，戶曹判書宋寅明，左參贊趙尙絅，吏曹參判宋眞明，左副承旨李濟，司諫閔珽，修撰兪健基，記事官李光躋，事變假注書南泰耆，記注官金啓白、李錫祿，按覈御史李喆輔，同爲入侍。興慶進伏曰，日氣朝晝異候，聖體，若何？上曰，無事。興慶曰，眼候其已復常乎？上曰，今幾盡愈矣。興慶曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。興慶曰，近來領、左bb相b引入，小臣獨爲行公，而今日有引見之命，故擧行之事，與諸臣，自外相議入來矣。理山府故放犯越罪人鎖匠韓中甫，有問于他大臣後處之之敎矣，領議政沈壽賢以爲，梟示則太過云，與臣意相同，而左議政徐命均則以爲，其情狀絶痛，依狀請梟示，爲宜云矣。上曰，入侍諸宰之意則如何？戶曹判書宋寅明曰，梟示處絞，今姑勿論，其間符同情狀，必不止捧賂故縱而已，臣意則以爲，更加嚴刑，窮問罪人去處，悉得其情節後，處斷爲宜矣。左參贊趙尙絅曰，罪人之逃走者，豈告其處於鎖匠耶？受賂故縱，大關後弊，決不可用次律，梟示，宜矣。吏曹參判宋眞明曰，臣則頃已陳達，而受賂縱囚，其罪殆有浮於隨人犯越，其情狀絶痛，梟示，宜矣。寅明曰，其間似不無隱情，故今請更加窮問，而非以梟示，爲過重也。上曰，鞫問之言，亦有所見，而罪人豈言其去處乎？當此嚴邊禁之時，不可用次律，依狀請施行，可也。〈出擧條。〉興慶曰，懿陵幸行時，因京畿監司申昉所達，有今有動駕之擧，百姓亦不無所望者，諸大臣相議後，稟定之敎矣。稅大同惟正之供，則不可擧論，而其中軍米、布，則待秋退捧，實爲安集勸農之方，左相之意，亦如此，而領相則以爲，軍米、布，則當待秋退捧，而其中多數未捧守令，從輕重科罪，爲宜云，何以爲之乎？上曰，領相之言，是矣，依爲之。〈出擧條。〉興慶曰，江華留守金東弼狀啓，以爲腐朽米、太，當依例蕩減，至於量縮米、太，前有耗穀充上之例，而癸卯以後，典守人等處分徵事，定式矣，其後因本府吏、奴等上言，備局以顯有偸竊者外，以耗穀充上之意，有所覆啓矣。今者庚、辛兩年條腐朽米、太，當依例許減，而量縮米、太，亦宜有變通之道，以耗穀充上事，請令廟堂稟處矣。所謂腐傷者，米則不過三十餘石，而太則至於一百二十石，量縮米、太，數亦不少，未知何以爲之乎？上曰，頃日已爲下敎，而此事卽他道之所無者，雖是瘴海之地，豈至於此耶？然而旣有前例，今番則依狀請蕩減，而此後則勿爲如是事，作爲定式，本府又以此等事，狀聞，則備局直爲勿施，可也。〈出擧條。〉興慶曰，此義州府尹狀啓也。犯越人朴海昌，捕去嚴囚，而與海昌同行朴英石，一倂捉問，則其間多有違端云，此不可不各別詳審，然後可以區別其眞僞矣。上曰，朴英石，果是換名者耶？興慶曰，朴英石、朴後建二人，區別爲難，或放或囚，固宜審愼也。上曰，由是觀之，海昌，似放之矣。興慶曰，濟州慰諭御史沈聖希狀啓，自賑廳覆啓，而種租事，請令廟堂稟處矣。鹽則旣許蕩減，而種租二百六十六石，數旣不多，而又以種子，分給窮民，未知本府，昨秋已爲還捧，而今許以白給，恐無不可矣。上曰，白給，可也。〈出擧條。〉興慶曰，平安監司權以鎭狀啓，以爲明禮宮所納衣襨次銀紬，當初雖出於兩西漁稅，以漁民之難堪，令自戶曹備納矣。丁未年戶曹草記，使本道備送，則道臣狀陳漁戶之難堪，自上以爲，稅銀上納之際，必將責出於民間，使之依前判付擧行矣。今者戶曹，又令本道促納，當初納稅，以兩西漁箭、漁網之稅，則亦非本道之所可獨當，請令廟堂稟處矣。衣襨所入銀紬，前例則戶曹年年備納，而後因戶判所達，復使平安監營備納矣，臣在外相議，則戶曹判書以爲，此非戶曹之所可備納，依近例當令平安監營上納云，何以爲之乎？上曰，根本則戶曹爲之矣。若使本道爲之，則其民弊有無，達之。吏曹參判眞明曰，沿海邑漁箭鹽盆所收之稅，非守令之私用也。係於勅需庫以補民(民))力，而昔年明禮宮折受漁箭鹽盆，故道臣狀請，而罷其折受，則明禮宮旣失折受，東朝衣襨進排，自無出處。故自朝家，命戶曹備納後，因戶曹判書黃龜河所達，有令本道以漁稅所捧備送，則其時監司洪錫輔，以漁戶弊瘼，又爲狀聞，海恩府院君吳命恒，以戶曹當爲備納之意，覆奏，此後則戶曹每年備納矣，金在魯爲戶判時，又爲稟達，使本道上納。臣待罪本道時，需用適有餘剩，故遞來，果以銀五百兩上送矣，戶曹今年，又令本道上納，故道臣似爲狀聞矣。戶曹判書宋寅明曰，監司之狀聞，極爲煩碎gg煩瑣g矣。果是戶曹應納之物，則戶曹雖甚疲弊，豈敢謀避，而旣是法服，則當自尙方備納，而此非法服所需？當初出自關西船網稅，船網稅革罷之後，雖移來戶曹，而爲是關西曾前所納，本曹不欲替當，旣屢經稟定，令本道上送。昨年已有上送之事，則關西物力豐饒，自營門推移上送，亦何難，而必以民間加徵等說，憑藉恐動，欲必免乃已，事體殊極未安矣。上曰，有不然者。以此觀之，因循姑息之弊，可知，當此勅勵之日，不可不釐正矣。予則知自戶曹備納，而捧其價於平安監營矣，今聞宰臣之言則不然，此無異於皮之不存，戶曹必以爲，本道旣罷折受，故以其地所收者，欲爲備納故矣。凡府庫之財，莫非國家之財也，戶曹之備納，前例如此，令戶曹備納，可也，前後監司亦非矣，事體甚重，而一番上納之後，如是推諉，從重推考，可也。〈出擧條。〉興慶曰，平安監司以爲，本營銀貨，皆化爲錦段，積置年久，將作無用之物，自戶曹取去，發賣作銀，其代以本道稅米，折價留置，以爲軍餉，則似有得於固圉之道云。與戶曹相議換貿，亦無所妨，何以爲之乎？上曰，此事如何？在本道便勝，故欲爲此事，不送稅米之意也。向者筵中，有以西關不可偏重，爲言者，而泉流庫之儲銀、儲緞，其意不輕，戶曹不緊而盡用，未知其得當矣。國家若有用處，則可以取來用之，何可與之相換而取利也？置之，可也。〈出擧條。〉寅明曰，湖西各邑，逃故成冊，連續上來，逃亡則姑勿論，辛、壬兩年後物故數，通一道殆過萬餘，本道不緊雜色，雖盡搜括汰定，無以當此數。近來良丁大縮，實無推移之道，若非大段變通，則何以紓此隣族切急之患？卽見本道道臣報狀後錄，則年前自京畿移送軍額之數，開城府移來騎兵三百十二名，抱川移來保四名，陽川移來騎兵六名，豐德移來保五名，竹山移來禁保三十一名，楊州移來保八十六名，陰竹移來保四十九名，朔寧移來保二十五名，長湍、金川移來保二十六名，驪州移來保一百十名，楊根移來禁保四十名，安城移來禁保八十一名，通津移來保三十二名，松都移來保五十三名，利川移來保十三名，砥平bb移來b保一百五十名，江華移來步兵十八名，陽城移來禁保一百六十一名，陽智移來保十七名，加平移來空保一百二十七名，都合爲一千三百四十六名云。其時則湖西民物，比京畿爲殷盛，故自京畿移送者，如是夥然，而卽今則湖西民物之凋殘，甚於京畿，元定額數，猶不能盡充，不免白骨隣族之徵，又復替當他道移送額數，豈不難堪？然京畿逃故，亦患難充，何可又令還送本道耶？兵判方變通騎步軍制，此事若成，則不無額數權減之道，湖西移送之額，待此變通，使之權減則好矣。不然則海西、嶺南，軍額差少，比他道猶歇，參酌移送於兩道，亦無妨，姑先令該曹從長稟處，何如？上曰，不可申飭而止也，與兵判相議後來稟，可也。〈出擧條。〉興慶曰，欲變軍政，差出各道主管之堂矣。近聞朴文秀，久不擔當他道之主管者，亦有如此之弊矣，別有申飭之方，然後可以惕念擧行，故敢達。上曰，旣委之於人，當觀前頭責成之如何，何必續續申飭乎？興慶曰，判義禁沈宅賢有實病，誠有死生之慮，其不行公，勢固然矣。上曰，予不知其實病之果如何，而以公然違牌，爲非矣。興慶曰，其實有病故，卽朝廷之所共知也。上曰，然則判義禁沈宅賢，今姑改差，其代政官牌招，開政差出。〈抄出榻敎。〉眞明曰，禁奢侈一事，頃因筵臣陳達，令備局擧行事，命下矣。只以《大典》禁制條，謄出申飭乎？抑參酌定制，別爲措辭頒布乎？上曰，奢侈之弊，至於衣食供奉，亦極過濫，十人所食，一人食之，十人所衣，一bb人b衣之，此甚無理。今若只頒禁制，近於文具，自備局商議酌定，作爲文字，參互禁條，措辭頒布，可也。眞明曰，酒禁亦有朝令，而因循解弛，方在禁不禁之間。臣於頃間，待罪憲長，先作一通甘結，枚擧前後戒酒之聖敎，歷論靡穀費財鬪毆殺傷，皆由酒害之狀，謄出眞、諺兩本，招致五部官員，使之申申曉諭於坊曲上下人處。聞多釀之家，米至三四十石、五十石，以三亥酒，必於正月入釀云，故趁其未釀之前，另加申禁，若不遵朝令而潛釀隱賣，則不必出禁貽弊，當隨聞摘發，入啓勘律事，縷縷嚴飭。此蓋先敎後法之意，而臣今移職，又將歸虛，自備局更招部官，申飭，何如？上曰，自備局分付部官，可也。〈出擧條。〉寅明曰，當此荐飢經費枵然之時，國家每以節損，爲務，今番陵幸時排設，亦不令新造，推是心行之，豈非盛德事乎？上曰，排設，雖不至爲大弊，今番則陵所不遠，故使勿新造矣。且九營繕，事當減之，而每見啓辭，有營繕之名，必無其名，然後可祛此弊。若有其名，則不緊之事，亦當從而爲之，自不無傷財之端，凡營繕，限明年停止，可也。〈出擧條。〉寅明曰，凡事進排在彼，而守直在此，則孰肯顧惜看護，俾爲省費之道乎？當此百事解弛之時，只有進排，而守直者無罪，則何以支堪？無論闕內外司，修補未及年久，而致有頹傷者，雖不得不進排，而若其守直之人，必欲草記請罪，斷不饒貸。日前大報壇守直內官之請罪，不但以其事體之重，亦出於懲勵之意矣。上曰，如墻垣等屬，雨水時頹傷，非其罪，而大意則然，依爲之。〈出擧條。〉尙絅曰，宗廟展謁時，件記上納矣，搜於西庫，則有大謄錄三卷，而下奏則肅廟朝乙酉年間，因故相臣徐文重所達爲之，故肅廟、景廟兩朝室不書之，今當書置矣。但不善藏置，致有傷汚之歎，不可不改塗矣。上曰，此不可如是不潔，精寫置櫃中，可也。尙絅曰，先朝室書之，事體至重，待都提調爲之矣。寅明曰，室藏欲新塗矣，適終日雨，恐益汚傷，故其中最可悶處，略略塗之，而此重事也，不可不達，故敢達。尙絅曰，其中大段者，以炭火照乾，不至大段者，置之，姑待秋爲之，伏計耳。興慶曰，頃日臣以莊陵立碑時，監董官及製述、書寫官賞典，依崇陵例擧行事，陳達，則令該曹書啓事，下敎，而旋因禮曹判書申思喆所達，有考定式更稟之命。故臣考見《禮曹謄錄》，則故禮曹判書金鎭龜，以陵參奉之一時修改，輒施陞六之賞，事涉過重，此後則不爲擧論事，陳達定式，而如此碑石之役，則事體重大，有異於陵官一時修改之事矣。申思喆亦自以爲，見此謄錄，誤爲陳達云，今依崇陵時，使之書啓乎？上曰，若行賞典，則重鄕乎，重京乎？京監役下去乎？興慶曰，京監役則不爲下去，而以參奉兼監役矣。上曰，崇陵則京官員下去，而其時監役、參奉出六乎？尙絅曰，臣之弟，以其時參奉兼監役，蒙賞典出六矣。上曰，予知守令爲之矣。然則依崇陵例，使之書啓，可也。〈出擧條。〉上曰，李喆輔使之入來，而文書不爲入來矣，卿等見其文書乎？僉曰，不見矣。上曰。十七名，盡爲梟示，可乎？御史之意，何如？喆輔曰，以法論之，則固宜盡殺，而罪有首從，律有低昻，且考前例，則多用參酌之典矣。此與惡逆，有間，許多人命之一時竝戮，豈不重難乎？上曰，殺掠之類，自彼中若區別，則犯越之人，一倂梟示，豈不冤痛乎？喆輔曰，若箇箇入去，則雖數至百人，法當盡戮，而此則有將有卒，作隊同犯，其中有首倡，有脅從，故領將外，似有區別之道矣。且殺掠三領將內，金世丁軍，吳時弘、徐夫成軍，李汝石、李興萬、金貴同軍，金海正此四人，則不參殺掠事，故只入犯越承款中，當與李思中軍人，同罪矣。上曰，領將李思中，固當梟示，而中領則何以處之，可乎？喆輔曰，中領將金太中，乃是首倡，當與李思中，同律矣。興慶曰，臣在閤外時，已爲相議矣，領將、中領將則梟示，其餘軍人則皆當定配，而常漢輩，以定配視若尋常。臣意則竝嚴刑一次後，他道遠邑無奴婢處，定爲奴婢而使役，則似好矣。上曰，吳時弘等四人，何以處之乎？興慶曰，亦依李思中軍人例，他道爲奴，似好矣。上曰，竝減死嚴刑後爲奴，而如是之際，邊民想必驚動，不可無安集之方，自備局成出公事，分付，可也。〈出擧條。〉李濟曰，臣待罪江界時，鎭卒之犯越者多有之，而邊將知而不知，多矣。上曰，胡語能爲之乎？僉曰，然矣。喆輔曰，犯越者，蓋以咫尺胡地，多樹木禽獸人蔘，故非但爲納官家，亦爲生計而然也。採蔘軍，昨年謂甚少，而猶至九千八百餘名矣。上曰，領軍，所謂採蔘領將乎？喆輔曰，然矣。上曰，領軍，其中稍勝者乎？喆輔曰，其中稍長者爲之矣。濟曰，江界物情，臣知之，熟矣，今日雖殺之，大欲所在，明日又犯之。今聞御史按治，則捉入甚多，犯越之跡，狼藉云，國家處置，只律領將，而其餘爲奴，渠輩少不懲戢，所謂領將者無地位，其中自稱者，豈可只責領將乎？喆輔曰，金世重率其二子，而入拷問時，問誰生此計，則其子證其父，人理絶矣。若區別則其中將領者當誅，古例，人多則必爲區別矣，今年雖殺百人，明年又必無不入之理矣。又曰，高山里兵房軍官金昌溫，當初以殺掠事，入於監營廉問，而多般究覈，終無殺掠同參之跡，而蓋不無苗脈。昌溫夜巡江邊時，逢着胡人之越來者，受賂潛放的實，而與殺掠罪人金世丁，同居一室，故廉問時，合兩事而歸罪於昌溫矣。受賂放胡，情狀亦甚巧惡，而旣無犯越之事，則其罪不至可殺，參酌處分，似好矣。上曰，巡羅將之潛放胡人，其罪不至大段，置於極律，則似過矣。右議政金興慶曰，蓋其情狀，極爲巧惡，而置之極律，則似涉過中，遠地定配，未爲不可矣。戶曹判書宋寅明曰，旣不犯越，則何可以其知情，而同置死罪乎？刑問後遠配，可矣。吏曹參判宋眞明曰，在昔此等罪犯，何敢幸逭常刑，而今則如此之類，不可勝誅，似當有參酌之道矣。上曰，嚴刑一次後，遠配，可也。副修撰兪健基曰，王者用刑之道，必當審愼，而金昌溫之罪，若或緩治，邊民姦細之輩，必無懲畏之道，一次刑訊後遠配，似未免太輕矣。上曰，儒臣之言，有理，刑曹二次後，遠配，可也。〈出擧條。〉上曰，趙永三，則雖不待時，梟示，可也。喆輔曰，臣見其人，極奸詐矣。上曰，年紀，幾何？喆輔曰，四十、五十之間也。上曰，御史親問之乎？喆輔黃震箕，則臣不識其狀貌，問於主倅而知之矣。上曰，主倅，爲誰？喆輔曰，金浚也。厥漢果是安州之人，而十二年在於胡幕，山川道里，無不習知，世丁殺掠之由，亦詳知之。渠自以爲，若放渠，則卽當捉納震箕爲言，尤極奸詐矣。上曰，旣欺禹夏亨，而又如是，其奸詐，可知也。喆輔曰，若放之而捉納黃哥，則豈不爲豪氣乎？高山里鎭，有申尙中八兄弟者，以潛商，爲業，而其中一人以爲，不忍爲此，離入城內，七人則狼藉潛商，捉得趙永三後，聞禹夏亨之言，則以尙中而得之云，而其輩決不可容貸，以此意分付備局，以爲懲戢之地，則似好矣。濟曰，臣曾任江界時，震箕以權管嘗來見，故見其爲人，極詐而善胡語矣。上曰，李普赫亦以爲，黃哥有飛翅云矣，果何如？喆輔曰，飛翅有無，未可的知，而但爲人，極剽輕云矣。濟曰，聞作妾於江界矣，亡命之後，其女毁節云，事極殊常。越去胡地，爲胡人者，似是滅跡之資，小臣則不無所慮矣。上曰，此漢逃亡而往，則已離其處，久矣。眞明曰，使申尙中捉納，則渠必有死中求生之意，竭力求捉矣。濟曰，懸賞而求之，雖非尙中，豈無捉納之人乎？上曰，此則已爲設施矣。喆輔曰，使趙永三求捉黃哥，以勿殺減死之意，爲言，則或可有現捉之道矣。上曰，如是之際，豈不無漏通於黃哥乎？上曰，黃傅爲人，曾有見面者乎？尙絅曰，臣待罪北道時見之，其人物頗似堅固矣。喆輔曰，臣到滿浦，審視形便，胡若生心，則狄踰以西，非可爭之地，必作胡地，無疑矣。大抵，北塞絶遠，王化所不沾，親君事長之義，無有覺知者，而至於武士，勝於西路，其中不無多武藝，有智略者，國家若收而用之，則豈不爲激勸邊士之方？收拾人心，爲今之第一急務。臣略有一得之見，欲以文字，仰達伏計，而前後每申飭兵曹，收拾西北人物者非一，而兵曹特以人多窠窄，不能收錄，此豈國家軫念西北之意哉？臣且見江界出身者多，問曰，汝輩何不上京求官乎云，則皆曰，豈無此心？但賣田賣宅，跋涉千里而往，若不得，敗産而徒勞而已，不如初不上去之爲愈云。邊士之失望，如此，其於激勵之道，豈不歉然乎？臣則以爲，繼自今各別申飭，錄用，可也。上曰，前後豈不申飭乎？所達，是矣，當各別留意也。喆輔曰，粵昔建州衛胡人充滿，爲我國邊警，無歲無之矣。今則蔘胡若干外，無有居生之人，江界亦無緊急之憂，不足爲患，而早晩若有見逐於中原，建州復爲充滿，則臣未知事有不可知者，古所謂防秋，果何如，而今反爲防夏？此非防守之本意也。且江邊穀物，爲一弊端，自朝家若無善爲區畫，則未免爲藉冠gg藉寇g之資。臣以爲，廉問有穀物諸處，審其便宜，而區畫則好矣。上曰，李宗城亦言如此矣。今不可倉卒爲之，自備局分付道臣，則似可矣。眞明曰，八九十里移穀，其弊極甚艱辛，令道臣小小流出，則好矣。喆輔曰，滿浦上流三江仇非江中，有一島，與我地稍近，故其島屬於我國，而島中樹木茂盛，故彼人結幕依接，與玉洞民人等，尋常來往，多有潛商通貨之弊，事極可駭矣。此島旣是我地，分付滿浦僉使，斫盡其樹木，俾不得止接，似好矣。上曰，自備局分付，可也。〈出擧條。〉寅明曰，全羅道群山、聖堂，兩倉所屬漕軍，當在本道，而在於忠淸道者，至於三百六十三名，此不但與正軍，有異，軍保之在他道者，多是從中落漏之計，各有分道，該道軍保，當定於該道之民。今此漕軍三百六十三名，爲先自忠淸道充定逃故闕額，其代則令該道査處，何如？上曰，安知忠淸道漕軍，不在全羅道，而又安知今送三百名，而全羅道不爲移送六百名乎？與句管堂上，相議，可也。寅明曰，雖自全羅道言之，湖西軍保之在其道者，若又移送，則湖西亦將何辭而拒之耶？金興慶曰，臣待罪外邑時見之，軍役之稱以他邑案付者，間多奸僞。今此湖南漕軍之在於湖西者，安知無冒稱避役之弊乎？此則自本道充定闕額，恐無不可矣。上曰，然則依爲之。〈出擧條。〉寅明曰，守禦廳牙兵之京畿、關東外，分在他道之不當，前已仰陳矣。摠戎廳亦是京畿兵使所屬，軍兵之在他道，亦豈不萬萬不當？兩廳牙兵保之在湖者，勢將參酌罷定，而亦或間以兩私保，換定一良保，此意不得不先此仰稟矣。上曰，依爲之。〈出擧條。〉寅明曰，朝水剌進御乎？上曰，未及爲之耳。閔珽啓曰，充軍罪人李時蕃云云。上曰，無改處，擧末，可也。珽曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令拿鞫嚴訊，期於得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令拿鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請故監司權重經，追削其職，以嚴懲討之典。上曰，勿煩。近來私意橫流，公法不行，殺獄亦多緩治，可勝痛哉？稷山人趙天彬，與本縣常漢沈萬，有私怨，佯作火賊，乘夜突入，使其黨寶甫，刺殺沈萬。及其告官，推問檢驗，則天彬天彬族盛豪强之故，推官惟事緩忽，不卽嚴訊。沈萬之子呈，捕廳拿致推覈，則天彬及寶甫，明白承款，而以事係殺獄，還送本道。推官又復如前緩治，天彬等受囑保放，屍親之訴冤者，乃反囚禁，沈萬之妻，無處呼訴，來呈法府。莫重殺獄，三年稽滯，已極駭然，而正犯保放，屍親囚禁，顯有循私之跡，事之寒心，莫此爲甚。請前後推官，一倂拿問，天彬、寶甫等，更令道臣卽爲嚴査，依律勘斷。上曰，依啓。今日次對，出自特敎，備局諸堂，所當一齊來會，參論廟謨，而無故進參者，只是三員，餘皆不進，雖未知其情病之如何，而飭勵之下，如是懈緩，極爲未安。請今日不進備局諸堂，應頉外，竝從重推考。上曰，依啓。邊上民心獰悍，犯越之弊，愈往愈甚，此莫非國法漸弛，邊禁不嚴之致，而殺掠彼人，生事國家之患，比比有之，此誠非細憂。向者差遣按覈使，意在嚴査，而旣已取服之後，畢竟處分，乃反區別首從，領將則梟示，餘皆止於爲奴，朝家用法，未免失之太寬，殊非嚴邊禁懲後弊之道。請今番犯越承款之類，毋論首從，一倂梟示。上曰，其所處分，已有參酌，不允。新除授獻納趙漢緯，時在京畿廣州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。興慶進伏曰，大報壇受誓戒，當爲之，而今日若進鞫坐，則誓戒恐不潔。且南格所告兩人，皆不實，極難處矣。上曰，南格，更推乎？興慶曰，然矣。又曰，臣獨爲議讞，極是難也。上曰，更推後，當有處之之道矣。上曰，受誓戒，今日已爲之乎？訊問則卿不必參矣。寅明曰，大臣不進，豈可訊問乎？上曰，然則停刑，可也。上曰，肄儀，自何日計之乎？興慶曰，初二日矣。上曰，誓戒日正日，外承旨問啓，可也。諸臣皆退出。

2月30日

行都承旨李瑜〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨李宗城〈未肅拜〉。左副承旨柳儼〈奉命偕來〉。右副承旨朴師正〈未肅拜〉。同副承旨趙鎭禧〈坐直〉。注書李光躋〈仕〉徐命臣〈陳疏受由〉。假注書金弘澤〈仕直〉。事變假注書南泰耆〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，昆陽郡守李珌，東里僉使金弘魯，開雲萬戶金義信，南桃萬戶黃廷傑，在德萬戶崔斗弼，天城萬戶權尙鼎。

○李瑜啓曰，來初一日，常參日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○柳儼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣鞫廳坐起進去，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○柳儼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴師正，以都摠府言啓曰，副摠管趙明翼，以同知義禁府事，本府鞫廳坐起，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，右副承旨柳儼，由限已過，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于趙鎭禧曰，今下弓矢，在德萬戶崔斗弼處，給送。

○左議政徐命均初度呈辭。傳于趙鎭禧曰，遣承旨敦諭，與之偕來。

○金弘澤爲假注書。

○趙命臣啓曰，假注書金弘澤，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙鎭禧，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事體未安。副校理李喆輔疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳，吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨，傳于趙鎭禧曰，推考傳旨捧入。

○傳于趙鎭禧曰，今日持公事入侍時，各司久任郞廳，使之來待。入侍時，有下敎之事，推鞫差遲開坐，而待各司久任郞廳齊會啓稟後，入侍單入之。

○諸承旨持公事入侍，各司久任郞廳，同爲入侍時，傳曰，累次特敎之下，鎭日違牌，無意應命，事體分義，俱極未安。前後勅勵，無他嫌端，而違牌爲事，略無動念，今有紀綱，決不若是。吏兵判，竝從重推考，更卽牌招察任。

○有政。吏批，行判書金在魯牌不進，參判宋直明gg宋眞明g進，參議徐宗玉牌不進，左承旨趙命臣進。兵批，判書尹游病，參判趙錫命入直進，參議金尙奎未肅拜，參知韓師得服制，左承旨趙命臣進。

○吏批啓曰，新除授固城縣令文德麟，熊川縣監尹洙呈狀內，重遭臺言，揆以廉隅，不可冒赴，卽速入啓變通云。文德麟、尹洙，旣遭臺彈，連呈辭狀，當此春務方殷之日，如是相持，災邑曠官，實爲可慮。固城縣令文德麟，熊川縣監尹洙，依近例罷黜，何如？傳曰，允。又啓曰，判書金在魯，參議徐宗玉，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以李宗城、朴師正爲承旨，以金始煥爲判義禁，以洪昌漢爲持平，以兪最基爲副校理，奉敎單李鼎輔，待敎單鄭履儉，檢閱單李德重，以李行敏爲固城縣令，以金瀁爲熊川縣監。

○趙鎭禧啓曰，前奉敎李鼎輔，前待敎鄭履儉，前檢閱李德重敍用事，命下矣。今日政付職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以卽者禁府都事以鞫廳大臣意來言，判義禁未差，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○奉朝賀李光佐箚曰，伏以臣於日昨，猥陳恩例收回事矣。伏承聖批，謂臣過讓，至命安心領受，臣惶感之餘，又不勝其悶蹙也。以此瀆陳，極知惶恐，而義之所不可，亦何敢冒昧承受？此惟申訴天慈，以冀垂燭耳。其不容遂默默，審矣。竊伏念臣於恩例，有不敢受者四，蓋舊例則有臣非不知，而厥例今改，例宜從新，臣安敢不改從新例，而裒若充耳，惟以饕濫爲倖哉？官秩恰同也，謝事又同也，周急之恩，又一例也。一人則自初堅辭，一辭而減其數，再辭而減其全，三辭而竝與歲時存問而請減焉。一人則不肖者之跂而及之，猶且不能辦焉，安而受之，如固有者，則其爲哺啜計誠得矣。將何以擧顔於當世之士哉？此其不敢受，一也。國家待大臣之道，不可置異同薄厚於其間，前春已歷陳此義，幸蒙採納，今何可更爲異同？此其不敢受，二也。昨者聖上，深軫於府夫人之贍養，所以降敎詔者，特出尋常，他臣又同之，則夫何以表別其殊典哉？此其不敢受，三也。目今災荒之餘，春農正急，而顚連道路，不能緣南畝者相望，無食無種，不能及時耕播者又多，推所賜臣之米，尙可以活民幾家，闢土幾區哉？此其不敢受，四也。凡辭受與奪，只宜觀大體而處之，玆事私分公體，無一而可，不惟臣之不敢受，反汗之命，宜不竢於終日。伏乞聖明，深察此理，亟命收還臣周急之命，俾國體無損，臣心少安焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚中所辭，其雖條列，予則曰過，往者許休，雖因不獲已，有例周廩，豈可闕耶？況閔奉朝賀箚批，不過隨箚而敦勉者，以此爲讓，不亦過乎？卿其須體至意，安心領受焉。因傳曰，遣史官傳諭。

○資憲大夫漢城府判尹尹陽來疏曰，伏以臣，冥升峻階，驟溢微涯，遜避不獲，黽勉承命，呼唱庭衢，俯仰慙懼。臺疏果上，語意的當，雖使臣自言之，實無以過此，臣益愧公議之未允。竊幸濫資之當收，縮伏旬餘，恭俟處分，而鞶帶未褫，官銜尙縻，若芒在背，如甲被面，天牌辱臨，冒死坐違，勢須自陳，以祈鐫削。玆敢披瀝肝血，唐突控籲，臣尤不勝恧蹙危厲之至。噫，資級之不稱，才分之不逮，已暴於前疏，今不敢更煩，而其所謂彈墨未乾，遽陞正卿云者，儘是八字眞諦。當群彦林立之日，固不宜糠粃之在前，況臺評纔停之餘，尤何可薰沐之驟加哉？其在惜名器重臺閣之道，決不當若是，而倘使臣恃寵怵義，耐彈復進，則終無以自解於角勝之口實矣。本以蔑才具乏時望之人，添得沒廉恥無忌憚之目，則將何顔面，自立於世，而其爲累淸朝而羞薦紳，關係不亦大乎？欲望聖明，俯賜鑑燭，亟收新資，還臣本分，則臣謹當充備任使於冗散之末，奔走報效於職分之內，臣豈敢欺心飾辭，攬取克讓之名而止哉？伏乞天地父母，諒察迫隘情勢，改正踰濫爵秩，以長臺氣，以靖私義，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者被駁，已知過矣。于今更齕，過中在彼，卿何過嫌？京兆長席，不可久曠，卿其勿辭，從速行公。

○戶曹判書宋寅明疏曰，伏以臣於金吾除命，因鞫事嚴急，不敢自恤一身之情病，卽已肅命。今將赴坐，而第臣方帶內局提擧之任，自前居保護之地者，例不得兼任刑獄衙門，所重有在，今亦宜有變通，且臣以地部本職，見差大報壇親祭時薦俎官，旣受誓戒矣。鞫廳雖姑無始刑之事，而執事與外庭參祭有別，出入刑殺之地，大異淸齋之意，亦宜有推移之道。伏乞聖慈，亟遞臣內局兼任，仍令該曹改啓薦俎之任，以爲愼保護重祀享之地，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。昨於望中無故者只卿，故雖已落點，伊後思之，卿例行薦俎之任，非參班大臣之比，豈可以尙未訊鞫而赴坐哉？俄命姑勿開鞫，蓋以此也。六年之後，始行躬祀，莫重薦俎，不可付諸次官。今兼金吾，姑爲許遞焉。

○趙命臣啓曰，新除授承旨，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙鎭禧啓曰，新除授判義禁金始煥，奉敎李鼎輔，待敎鄭履儉，檢閱李德重，所當出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲寅二月三十日未時，上御熙政堂。諸承旨持公事，各司久任郞廳，同爲入侍時，左承旨趙命臣，右副承旨柳儼，同副承旨趙鎭禧，假注書金弘澤，記注官金啓白，記注官李錫祿，兵曹正郞金�，戶曹佐郞李夏徵，成均博士崔一星，宣惠廳郞廳柳鳳齡、金始熺，司僕僉正鄭述先，判官李思一，掌樂僉正李敬躋，廣興奉事李耉齡，軍資主簿兪勉基，以次進伏。柳儼進伏曰，密符事體重大，豈敢替納？藩閫之臣，或遭人言，或有衆所共知難强之實狀，則不無替納之事，而今者永宗僉使崔鎭漢，謂有身病，不爲親納，未知病狀之果如何，而一防禦使之偃然替納，極爲未安，從重推考，何如？上曰，監、兵使之替納，旣非矣，況一僉使，何敢不爲親納乎？事極可駭，拿處，可也。〈出擧條〉柳儼bb曰b，將密符請納。上曰，然矣。柳儼曰，各司久任郞廳皆進，而刑曹則不來矣。趙命臣進達漢城府公事及漢城府閭家奪入公事。上曰，入之。柳儼進達平安道假都事李時弘狀啓。上曰，入之。柳儼仍受密符，與注書眼同修納，柳儼進達弘文館草記。上曰，入之。又進達義州府尹黃晸狀啓。上曰，入之。又達平安假都事李時弘狀啓。上曰，入之。趙命臣曰，卽見平安道假都事李時弘謄本狀啓，則與義州府尹狀啓，中間措語，有稍變相左處，其所謄本馳啓者，有違常規，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉柳儼又達平安道水軍狀啓及李時弘狀啓。上曰，入之。趙鎭禧進達宋寅明辭金吾上疏，讀未半。上曰，又達之。鎭禧又達尹陽來辭判尹上疏。上曰，批答書之。鎭禧書宋寅明疏批及尹陽來疏批。上曰，卽今判金吾望，甚爲苟簡，奈何？戶判、吏判，爲無故行公之人，而皇壇親祀時，當爲薦俎官。此外一品重臣，無故者爲幾人乎？趙命臣曰，誠如聖敎矣。吏、戶判親祀時，當爲執事。知敦寧沈宅賢，則病勢彌重，浹月委頓，得差此任，旋卽變通。工判金取魯，則方有親病受由，無可爲之人。金始煥雖老病，獨無故矣。上曰，金若魯由限，盡於何日耶？命臣對曰，當盡於昨日矣。鎭禧書批答已畢。上曰，讀而達之，可也。鎭禧讀達批答。上曰，又書傳敎。鎭禧書吏、兵判竝從重推考更卽牌招察任傳敎。上曰，兵判之事，誤矣。旣已應命之後，更爲撕嫌，殊極過矣。近來以違牌爲事，推考傳旨盈軸，豈有如此之道乎？鎭禧曰，違牌之事，已成風習。肅廟時，無如此等事，雖重臣而無十牌之事矣。今則四十五十牌，有若例事，自國家另加勅勵之後，豈有如許之理乎？臣謹按《明史》，賊入來而無六卿，國事無可爲之人，廉隅雖存，義理則全不顧，將何以爲之耶？上曰，彼重臣，則俱緣事勢而或然也。近來初牌入者，則極爲羞恥之事矣，初牌答啓字，則日日爲政矣。如此而可爲國乎？卽今金尙重行公乎？柳儼對曰，方在受由中矣。上曰，承旨進來，久任官，以次進之，可也。兵曹正郞金�進伏。上不問職姓名，有何修擧之事乎？金�對曰，別無修擧之事矣。上曰，遺在達之。對曰，銀子一萬二千九百餘兩，木丁一千八百餘同，錢六萬餘兩，恒用之數，則木丁二百餘同，錢一萬八千餘兩，而非一定之數也。上曰，修擧之事有之乎？對曰，判書有之，郞廳則元無修擧之事矣。上曰，上未收無之乎？對曰，年條未收一百三十餘同，有之矣。近仍凶歉，尤甚之邑，自朝家蕩滌，故皆歸於指徵無處矣。上曰，乙巳初頭，各別申飭，這這庫入，故無欠縮之事矣。今亦這這入庫，以爲興販之地爲宜。對曰，今則姑無變通之事矣。上曰，所懷達之。對曰，別無修擧，而國用應下之外，無別下之事，此外無所懷矣。上曰，年今幾何？對曰，今年三十三矣。仍爲退伏。戶曹佐郞李夏徵進伏。上問履歷後，職掌達之。夏徵對曰，乃別禮房之任也。上曰，遺在達之。對曰，別禮房之任，職在判籍，遺在則有非臣所掌，而銀子六萬兩，木丁一千三百餘同，布二百餘同，錢七萬五千餘兩矣。上曰，有何修擧之事乎？對曰，判書有之，郞廳則元無修擧之事矣。上曰，所懷達之。對曰，本曹經費，所入浩多，難以支撑，營債則限明春停止，春秋陵幸時雜下及御幕等物，皆爲停止啓下，則節損之德盛矣。上曰，此誰也？承旨知之乎？趙命臣對曰，乃安東府使李明俊之子也。仍爲退伏，宣惠廳郞廳柳鳳齡、金始熺，皆進伏。上曰，以次職姓名達之。柳鳳齡對曰，小臣，宣惠廳郞廳柳鳳齡也。金始熺對曰，小臣，亦宣惠廳郞廳金始熺也。上曰，曾爲入侍之人乎？鳳齡對曰，小臣，常參時入侍矣。始熺對曰，小臣，輪臺入侍時入之矣。上曰，所懷達之。始熺對曰，別無所懷之事，而或有弊瘼，則稟告提調，以草記陳達矣。仍爲退伏，成均博士崔一星進伏。上曰，履歷達之。崔一星對曰，己酉式年登科，仍付成均館學諭，例遷學錄學正，待罪此職矣。上曰，所懷達之。一星對曰，本館物力，專靠於外方奴婢身貢，而連歲凶荒，奴婢大縮，一年所捧，不能當半年之用。辛、壬兩年，奴婢貢災減代木，自賑恤廳，或三十餘同，或四十餘同，受來繼用矣。至於今年，則賑廳相持不給，前頭供士，實難成樣矣。上曰，置久任，意有在焉，有何修擧之事耶？一星曰，堂上在焉，郞廳則別無修擧之事矣。上曰，在鄕乎？一星曰，在江陵也。仍爲退伏。掌樂僉正李敬躋進伏。上問職姓名。敬躋曰，乃掌樂僉正李敬躋也。上曰，所懷達之。敬躋曰，本院樂工爲四百四十一名，樂生爲一百九十五名，而此輩皆是自遐方上來立役者也。本無依賴之道，而又無給料之規，雖有六保，不過一朔一疋而巳。近仍荐饑，所謂保布，旣多裁減，其所裁減之代，例自宣惠廳劃給，自辛亥年至今未受，米七十餘石，木十六同零，而惠廳不肯趁時出給。故樂工輩，無以聊生，不無流散之弊，每當祭享及擧動時，各差備充數，亦多苟艱，將有生事之慮矣。上曰，本院正，頃以此事，有所陳達矣。敬躋曰，本院前正黃瑞河，曾有所陳達，自上特令惠廳劃給，而惠廳只以若干米布上下。許多樂工輩，升升尺尺分受之，何以救其一時之急乎？〈出擧條〉上曰，該廳亦無儲，故如是，而更爲申飭，可也。仍爲退伏。司僕僉正鄭述先，判官李思一進伏。上曰，履歷達之。鄭述先曰，小臣以繕工監役都監監造官、瓦署別提、禁府都事、陰竹縣監、引儀、司評、交河縣監、內贍主簿、監察、敦寧判官、判官判官gg漢城判官g，水運判官，今則待罪此任矣。李思一曰，小臣以永禧殿參奉、社稷署奉事、尙衣院直長、內資寺主簿、掌隷院司評、宗親府典簿、開寧縣監、天安郡守、醴泉郡守、利川府使、安山郡守，待罪此任矣。上曰，職掌達之。述先曰，小臣所掌，乃馬籍也。思一曰，小臣所掌，牧場、軍色、戶房三色矣。上曰，遺在達之。思一曰，時遺在，黃金八十六兩，錢二百二十兩零，米八十石零，皮雜穀三百七十石零，價布十餘同，而近仍凶歉，辛、壬兩年災減諸員價布之數，至於七十餘同之故，大臣榻前陳達變通，僅僅計朔上下料布，此外更無仰達之事矣。柳儼曰，思一，榻前敬待大臣陳達，事體未安，推考，宜矣。上曰，入侍之事生疏，故如是，勿推，可也。仍爲退伏。廣興奉事李耉齡進伏。上曰，履歷達之。耉齡曰，小臣，寧陵參奉初付職，移除本職矣。上曰，職掌達之。耉齡曰，倉守三人，而所掌各異，小臣則別無所掌之事矣。上曰，庫儲幾何？耉齡曰，去月料米，已盡無餘，而以前捧數計之，則白米八百餘石，田米四百餘石，太百餘石矣。上曰，所懷達之。耉齡曰，別無所懷，而或有弊瘼，則稟于堂上爲之也。仍爲退伏。軍資主簿兪勉基進伏。上問職姓名。勉基曰，小臣，軍資主簿兪勉基也。上曰，履歷達之。勉基曰，小臣，翼陵參奉初入仕後，以監造官出六，仍歷監察、刑曹佐郞、司僕判官、漢城判官、潭陽縣監，近以典設別提，移除本監主簿，纔過兩朔矣。上曰，職掌達之。勉基曰，本監有四所掌，郞官四人，有所分掌，逐朔放料于掖隷及禁軍各軍門將校諸上司下人，而小臣所掌，則乃是二所掌也。上曰，諸上司，爲何司？勉基曰，議政府、承政院、忠勳府等司，其他各司下人，亦多受料於本監者，猝難一一盡達矣。上曰，遺在達之。勉基曰，米一百五十石，太一千六百八十餘石，田米五百九十餘石，蓋兩年慘凶之餘，倉儲之匱乏如此矣。上曰，頃者掖隷給料時，以斗升事，軍資監下人，受罪於官員云，委折何如？勉基曰，本監弊端，多在於給料之際。掖隷及禁軍輩，求其厚量，小不如意，則多般爭詰，或有生梗之患，故不得不從其所願，其來已久，爲弊滋甚，穀物欠縮，因此浩多。當此倉儲匱乏之時，誠極可慮，故提調臣宋寅明，累度申飭。斗給之際，依古規用枰木，從弦平量，則掖隷輩。不滿於心，稱以用小斗量給，歸咎於庫子，致令受罪於本監，而實則不然。戶曹較正烙印之斗升，元無大小之別，而畢竟訴于政院，至於上達之境，玆事委折，不過如斯，而無路上達矣。今承聖敎，玆敢略陳，此後給料，連用枰木之規，平量以給，俾無過濫之弊，則欠縮不多，庶有補於國儲，倉官等，其亦幸免於重罪矣。上曰，此不必多費分疏，旣有久任之意，至於軍兵，則給料之際，俾無稱冤之弊，可也。仍爲退伏。〈出擧條〉上曰，承旨進來，批答書之。趙鎭禧進伏。上曰，今日左相處傳諭，誰可去者？柳儼曰，小臣今方進去矣。鎭禧書箚子批答。上曰，翰林竝敍用。趙命臣曰，近來政院，甚爲苟簡，一承旨進去于鞫坐，一員進去于偕來，廳中只有二員，伴直無人，政官牌招開政事，敢達矣。上曰，敦諭去，則只有三人乎？在外受由人員，竝皆遞之，政官卽爲牌招開政，可也。柳儼曰，在京無故人員差出，卽爲牌招察任，宜矣。上曰，召對爲之。仍命注書，出取召對冊，與玉堂偕入。金弘澤奉命退出，與兪健基奉冊偕入，而諸承旨及各司久任郞廳，皆以次退出。同副承旨趙鎭禧，以召對時參贊官，仍爲入侍，各持《近思錄》，以次進伏。上曰，讀之。兪健基讀，自伊川先生止有覺處。上曰，承旨讀之。趙鎭禧讀，自思曰睿止可得也。健基曰，承旨眼暗，不能讀之也。上曰，注書讀之。金弘澤讀，自學不能止其近如地。上曰，注書，明經及第耶？弘澤曰，乃明經及第也。上曰，上番春秋讀之。金啓白讀，自學者不泥止自有所得。上曰，下番春秋讀之。李錫祿讀，自初學入德之門止空寂去。畢讀之後，健基進達文義曰，以張橫渠之大儒，尙不免苦心極力之象，伊川勉之以完養涵泳之工夫，然則涵養工夫，豈非聖學之最緊逕路耶？況踐履不及橫渠，而凡於思索窮格之方，若不以敬之一字，涵養本源，則必無自當條暢之效矣。上曰，好矣。學原於思一條，果何意也？《近思錄》諸大文，亦有序次之條項耶？健基曰，學原於思四字，學而明理爲先，善思則明睿生，故韓文公亦言，學成於思，亦此意也。第《近思錄》排列諸大文，本無序次脈絡之可言者，不如《中庸》、《大學》之分章序次，規模則自同於《論》、《孟》。故以致知一編言之，二十二段，總論致知之方，三十三段，總論讀書之法，三十四段以後，以書之先後爲序，此其大體耳。學原於思四字，自是一大文，以上下大文參看，則脈絡元不相通矣。上曰，儒臣所達極好矣。凡一物上大文下紙一行。又曰，所務於窮理大文，及其下或六七字大文，五六字大文，盡是伊川語耶？健基曰，皆伊川語耳。全書本文中，節略好言論，故或有七八字及五六字大文矣。上曰，是矣。健基曰，知識明則力量自進，後世俗士之所謂力量，皆非眞力量也。苟無致知工夫，安能進其力量也？故欲恢其力量，則只在於學。上曰，然矣。致知，乃大學工夫也。致知之前，有何工夫？健基曰，不過敬之一字，致知、涵養，皆在於敬。上曰，好矣。非敬，無以平天下。觀物察己文義，疑而不知，詳爲奏達，可也。健基曰，觀物察己，自是窮格當然之工夫，還因見物，反求諸身云者。乃或者設問之辭，程子答以纔明彼，卽曉此，此是觀物察己之方也。上曰，然矣。參贊官，亦進達文義，可也。趙鎭禧對曰，如誦《詩》三百，授之以政不達，使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲？此皆體而行之之事也。古人讀《詩》，則必達於政，而□□□。上曰，然矣。健基曰，凡解經不同，無□之意，緊要在□□□，大體則無不同也。上曰，然矣。鎭禧曰，朱子、程子解經□處多矣。語□□□而推以見之，則緊要歸趨，自當符合，而其揆一也。上曰，然矣。健基曰，學者先須讀《論》、《孟》，窮得《語》、《孟》，自有要約處，以此觀他經甚省力。此讀書之法，正好□窮□論□學，則於學爲身心日用之常，尤爲緊切，得其要領，則易於推明他經，而可以權度事物矣。上曰，好矣。《名臣奏議》，尙不抄選耶？健基曰，姑無抄選之擧矣。上曰，非難之事，不卽擧行，國事如此，而何事可做耶？更爲申飭玉堂，可也。上曰，前大提學入來耶？健基曰，似不還京矣。上曰，《名臣奏議》，幾卷耶？健基曰，玉堂冊，則乃一百四十餘卷也。分排知事乎，分排玉堂乎？上曰，分排知經筵、同知經筵，可也。健基曰，擧行條出之，未知何如。上曰，玉堂親承上敎，不必出擧條，以此擧行，可矣。諸臣以次退出。