提倡民生主義之真義
| 提倡民生主義之真義 作者：孫中山 1912年4月3日 |
| 在上海南京路同盟會機關演講 |
同盟會之成立，於今十數年矣，惜吾輩同志開會討論，惟於海外能之；今日竟能於內地設置機關，且能自由言論，嗚呼盛哉！雖然今日革命雖告成功，共和雖已成立，不過達吾人一部分之目的，決非已遂私者也。願諸君以推翻滿洲政府之精神，聚而求以後之進步，使吾人向持之三民主義實行無遺，夫然後為吾人目的達到之日，而對於政綱所負之義務，庶幾無憾矣。
三民主義者，同盟會唯一之政綱也，曰民族主義、民權主義、民生主義。今滿政府已去，共和政體已成，民族、民權之二大綱已達目的。今後吾人之所急宜進行者，即民生主義。原夫民族、民權二主義在稍有人心者，舉莫不贊同之；即有堅持君主國體之說者，然理由薄弱，稍一辯論，即歸消滅。而獨近日吾人提倡民生主義，居然有起而反對者，其言曰：「社會主義之實際，在歐美文明國中尚不能行，而況於中國乎？且今日外國之資本家，以金錢之勢力壟斷我國財政，苟吾國不極力提倡資本家，圖實業之發展，以資本之勢力抵制外人，則當今經濟競爭之世界中，無中國立足地矣。」聽其言，似亦有理，然彼輩之所以為此說者，蓋未知民生主義為何物，故盲然為無謂之反對耳。夫吾人之所以持民生主義者，非反對資本，反對資本家耳；反對少數人佔經濟之勢力，壟斷社會之富源耳。試以鐵道論之，苟全國之鐵道皆在一二資本家之手，則其力可以壟斷交通，而制旅客、貨商、鐵道工人等之死命矣。土地若歸少數富者之所有，則可以地價及所有權之故，而妨害公共之建設，平民將永無立錐地矣。苟土地及大經營皆歸國有，則其所得，仍可為人民之公有。蓋國家之施設，利益所及，仍為國民福利，非如少數人之壟斷，徒增長私人之經濟，而貧民之苦日甚也。雖然國有之策，滿清政府以之亡國，吾人所反對者也。然則向之反對鐵道國有者，豈與本政綱抵觸者乎？是不然。滿清政府者，君主專制之政府，非國民公意之政府也；故滿清政府之所謂國有，其害實較少數資本家為尤甚。故本會政綱之次序，必民權主義實施，而後民生主義可以進行者此也。論者又曰：「凡事必有等級，今資本家之等級尚未經過，夢然言民生主義，人民智識、社會組織皆無此程度也。」嗚呼！果如所言，則共和之先，必經君主立憲之一級，而今之共和又何以能成厥功乎？此更不待辯而自明者也。
要之，本會之民族主義，為對於外人維持吾國民之獨立；民權主義，為排斥少數人壟斷政治之弊害；民生主義，則排斥少數資本家，使人民共享生產上之自由，故民生主義者，即國家社會主義也。前二者吾同志即已灑幾許熱血，而獲今日之成功，則今後更宜極其心思，盡其能力，以達最後之目的。此則予之所深望於同志諸君者也。
