敬聚齋記
外观
雲間衛子剛,扁其藏修之所曰「敬聚齋」。余客茲土,子剛首謁見,明日以敬聚齋來請記。
予曰:「昔臼季讚卻缺之言曰『敬德之聚也,能敬必有德』,子剛慕卻缺之敬臼季之言,足以修身也,故以名之。吾聞剛王大父山齋,以言德著稱,官至永嘉別駕,晚年讀《易》有得,著書若干卷,行於時。子剛大父立禮公,隱德不仕,閉戶養高者二十餘年,人慕而不可見,如丹崖青壁。子剛之敬之德之聚,蓋有所本矣。而又以敬聚名齋,日修習其中,且從儒先生治《書》《詩》《經》學,著之筆櫝,蔚然有章,此非德之所以聚於德而發為英華者歟?然子剛貴介子弟也,一日之間,聲色過乎前、便佞隨乎後,狗馬珠玉之好雜然集乎中,所以應之者,或不能不顛冥於造次之頃,則敬以欲而敗者不少矣。子剛益能疏瀹而心,澡雪而精神,視不牽色,聽不牽聲,談不牽味,芳不牽臭,日引而月長之,其所以聚其德者,尚可量也哉?郤缺子一田丁也,因敬而階乎仕,滅其先惡,為晉國軍大夫。矧子剛素承先德以積敬,又當國家文明之運,異時不遇知己則已,苟一遇焉,其不居高位食祿為時名卿乎?區區春秋一國之士,又曷足儷子剛乎?子剛尚以吾言勉之而已。」
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