昌黎先生集/补遗

昌黎先生集
作者：韓愈　唐

范蠡招大夫種議

蠡既辭越到齊，乃移書文種，亦令亡去，以逃其長頸之難；遂使種假疾不朝，竟承賜劍之誅。悲夫！為人謀而不忠者，范蠡其近之矣。夫君存與存，君亡與亡，備三才之道，未有不顯然而自知矣。勾踐奮鳥棲之勢，申鼠竄之息，竟能焚姑蘇，虜夫差，方行淮泗之上，以受東諸侯之盟者，范蠡、文種有其力也。既有其力，則宜閉雷霆，藏風雲，截斷三江，叱開四方，高提霸王之器，大宏夏禹之烈，使天下徘徊，知越有人矣。奈何反未及國，則背君而去，既行之於身，又移之於人。人臣之節，合如是耶？且臣之於君，其道在於全大義，宏休烈。生死之際，又何足道哉？況君者天也，天可逃乎？君以長頸之狀，難以同樂，則舉吳之後，還越之日，泛輕身遊五湖者，豈惟範子乎？靜而言之，則知範子有匡君之智，而無事君之義明矣。其所以移文種之書，亦猶投勾踐之劍也。勾踐何過哉！予所謂為人謀而不忠者，其在於此也。

三器論

或曰：天子坐於明堂，執傳國璽，列九鼎，使萬方之來者，惕然知天下之人，意有所歸，而太平之階具矣。後王者或闕，何如？對曰：異乎吾所聞。歸天人之心，興太平之基，是非三器之能係也。子不謂明堂天子布政者耶？周公成王居之而朝諸侯，美矣；幽厲居之，何如哉？子不謂傳國之璽帝王所以傳寶者耶？漢高、文、景得之而以為寶，美矣；新莽、胡石得之何如哉？子不謂九鼎帝王之所謂神器耶？夏禹鑄之，周文遷之，而為寶，美矣；桀癸、紂辛有之，何如哉？若然，歸天人之心，興太平之階，決非三器之所能也。夫帝王之聖者，卑宮室、賤金玉、斥無用之器，以示天下、貽子孫。而後王猶殫天下之土木不肯已，又安忍誇廣之，尊其為明堂歟？若傳國璽之狂嬴賊新，童心侈意而為之，示既有之，不抵之足矣，稱其符瑞則未也。若九鼎之死，百牢不能膏其腹火，萬載不能黔其足，其烹飪祠之用又足取，豈不為無用之器哉？堯水滔天，人禽鬼神之居相混已；禹導川決水，以分神人之居，乃銷九金，乃鑄九鼎，儀萬有之族，露怪異之狀，其護人已，其救人已。後王決不如大禹識鬼神之狀，又無當時汨沒之危，而徒欲閫金大廣器物，與夫墊巾效郭、異名同藺者，豈不遠哉！是亦見謬也。噫，不務其修誠於內，而務其盛飾於外，匹夫之不可，而況帝王哉？

與張徐州薦薛公達書

愈聞士有己未達而達人者，大夫意寧實之哉？小人誠其人，今言則無故，過濡恩惠，思以極報之謂也。伏惟閣下仁義風天下，任帝室宏奇，名譽之美，刑政之威，化道之事，使四方無聲色之娛，金帛之富，車服之制以從之，則亦稱顯位，雍容暇豫，而又何求？則可以取特達不羈之士，奉之以非常之禮，俾耀名天下，答天子鴻恩。側見河東薛公達，年二十有六，抱驚世之偉材，發言挺誌，敻絕天秀；服仁食義，融內光外；直剛簡質，與世不常。想其升朝廷議，凜瑩冰玉，隱慝潛奸，滅心鑠謀。然今尚幽塞未光，弢銛利，靜居河洛。惟高公之清風，驅馬千里，文以為贄，求拜華軒。公則見之矣，遇未甚厚。懼左右者不明，喜蔽能黷聽不令之言，故小子忘懼，激憤獻此，惟公明之。夫垂纖餌溟泉，冀吞舟之魚則疏；施薄禮天下，取特達之士亦難。大夫其裁之。

下邳侯革華傳

下邳侯革華者，其先隴西人也。三十六代祖守犍為，黃帝時以力見召，拜大司農。以其辟土有功，又知稼穡艱難，遷輕車都尉，子孫相繼。至周武王時，徒居桃林，冠冕遂絕。其後人思其濟世之才，因復其位而加任使焉。

華父犨，生五年，襲先祖爵祿，仕至上輕車都尉。華母世居長樂，有乳哺之恩。越王勾踐時，嘗侍宴姑蘇臺，《詩》所謂「有覺德行」者也。犨因引重至太行山，力不任事，遂死於轘轅下。上嗟悼，命太宰申屠公執刀而解之，其支派分離，散在他處。革華，長子也。上念其父劬勞而死於王事，封華為下邳侯，詔將作大匠治之。華為性堅勁屈強，難以直禦，匠以其膏潤之，然後去其豪族而加裁割焉。會太原人金十奴與新鄭人斛斯生相逢，薦華於五木大夫。是後稍稍得成其名。上嘉之，遂釋褐，賜墨綬焉。

華嘗曰：「吾辛勤久，今方成名，得處上左右，足矣。」及獻之，果然。華為人善履道，別威儀，進止趨蹌，一隨人意。上將駕出遊，畋獵馳騁，毬擊射御，及禮神祭祀，交賓接賢，未嘗不召華偕往。伏事上久之，因病忽開口論議，泄露密旨，上繇是疏之，詔將作大匠治之，又命其友金十奴等令補過之。尋獻於上，上雖納之，然亦不甚見重。有泥塗賤處，方召使之，餘並不得預焉。頃之，上見其顏色憔悴，又衰憊失度，上咨嗟曰：「下邳侯老而憊，不任吾事，今棄於市，不復召子矣。」遂棄之而終。華無息，其繼者族人矣。

贊曰：華之先皮姓，軒轅時，蒼頡觀鳥跡制文字，以其始於皮而聲於華，故從「革」焉。初，華自胡而來趙，武靈王時見重，是後子孫盛於中國。《漢書·功臣表》有煮棗侯革朱者，即其後也。

句 (韓愈)

霜風破佳菊，嘉節迫帽吹。〈（《歲時廣記》三五，「重九」。）〉

題杜工部墳

何人鑿開混沌殼？二氣由來有清濁。孕其清者為聖賢，鐘其濁者成愚樸。英豪雖沒名猶嘉，不肖虛死如蓬麻。榮華一旦世俗眼，忠孝萬古賢人芽。有唐文物盛復金，名書史冊俱才賢。中間詩筆誰清新，屈指都無四五人。獨有工部稱全美，當日詩人無擬倫。筆追清風洗俗耳，心奪造化回陽春。天光晴射洞庭秋，寒玉萬頃清光流。我常愛慕如饑渴，不見其面生閑愁。今春偶客耒陽路，淒慘去尋江上墓。召朋特地踏煙霧，路人溪村數百步。招手借問騎牛兒，牧兒指我祠堂路。入門古屋三四間，草茅緣砌生無數。寒竹珊珊搖晚風，野蔓層層纏庭戶。升堂再拜心惻然，心欲虔啟不成語。一堆空土煙蕪裏，虛使詩人嘆悲起。怨聲千古寄西風，寒骨一夜沈秋水。當時處處多白酒，牛肉如今家家有。飲酒食肉今如此，何故常人無飽死？子美當日稱才賢，聶侯見待誠非喜。洎乎聖意再搜求，奸臣以此欺天子。捉月走入千丈波，忠諫便沈汨羅底。固知天意有所存，三賢所歸同一水。過客留詩千百人，佳詞繡句虛相美。墳空飫死已傳聞，千古醜聲竟誰洗？明時好古疾惡人，應以我意知終始。