朝鮮王朝實錄/肅宗實錄/四十年
春正月
[编辑]1月1日
[编辑]○朔癸卯，上下御製五言絶三首于海昌尉吳泰周。其一曰：
新年何以祝，燕氣願廓淸。泰運從今啓，皇朝業復明。
其二曰：
新年何以祝？邦國願年豐。調順從今始，慶成八域同。
其三曰：
新年何以祝？朝著願同寅。舊習從今革，聚精復會神。
時，上疾沈淹已久，而憂民窮、慮朋比之意，猶發於吟詠，至於尊周之義，炳然首揭，有可以聳動人者，一世感歎而傳誦焉。
1月3日
[编辑]○乙巳，流星出北斗星下，入東方。
○謝恩使臨昌君焜、權尙游、韓重熙等，自淸國還，探得事情，別單論奏。略曰：「廢太子幽之別處，有年矣。淸皇中有悔意，人或謂將復位，會有德琳販蔘獄，辭連於太子，故姑止云。」
1月11日
[编辑]○癸丑，月入東井星。流星出北極星下，入艮方。
1月12日
[编辑]○甲寅，以崔尙履爲檢閱。
1月15日
[编辑]○丁巳，因宣惠廳啓辭，京畿、湖西、湖南、嶺南官需，減八之一二，又停三南月課鳥銃。依乙亥災減例也。
1月16日
[编辑]○戊午，藥房入診。提調趙泰耉請頣神舒氣，且思治心之法，無使火動而貽害。都提調李頣命因其言而白曰：「宋臣張詠見其門人李畋患疾新愈，戒之曰：『汝知移心法乎？病人心常畏愼，如在君父之側，勿以久病而妄自躁擾，則習與性成，心志堅定。雖病祛之後，常如對越上帝，而治心之法，加密矣。』聖上亦勿以違豫日久爲憂，而常存臨履之戒，則心有所主，神氣安泰，沈痾自然去體矣。」上嘉納之。
1月19日
[编辑]○辛酉，敎曰：「賑政、勸農，此時正當，各別申飭，而疾病如此，不得親自別諭。諸道監司、兩都留守、監賑御史處，自政院，措辭下諭。」左承旨洪禹寧，代言頒示諸道。
1月22日
[编辑]○甲子，地震。月犯房宿第二星。
1月24日
[编辑]○丙寅，命輸送湖南儲置三千石于濟州。
1月29日
[编辑]○辛未，以金興慶爲大司諫，金取魯、趙聖復爲正言，金有慶爲持平，呂光周爲弼善，林象德爲吏曹佐郞。
○因京畿監司狀請，移送江都米五千石補賑。
1月30日
[编辑]○壬申，江華、開城、平安道平壤等二十邑，京畿水原、安城，黃海道海州等地，地震。此後八道，竝狀聞。
○行判中樞府事尹拯卒。年八十六。上下敎，悼傷備至，後諡文成。拯旣叛背宋時烈，得罪士林，又以兪棨所編禮書，陰歸之於其父。數年前事始發露，棨之孫相基，怒移書絶之。拯少嘗師事棨，至是人謂：「拯前後背二賢師，罪尤難貸」云。
二月
[编辑]2月1日
[编辑]○朔癸酉，江原道暗行御史趙錫命入來，啓褒襄陽府使沈壽賢、伊川府使申弼賢，黜平海郡守李復休等。
2月2日
[编辑]○甲戌，正言趙聖復，居憂未經禫朔，而吏曹誤知，授臺職，諫院至請下諭。至是，判書宋相琦上疏自引其失，命遞職。
2月4日
[编辑]○丙子，地震。
○以李觀命爲承旨，鄭壽期爲正言，宋成明爲兼司書。
○全羅右道監賑御史洪錫輔，啓請以嶺南米二千石、粗三千石，輸送濟州補賑，且以嶺邑，亦皆災荒，請自京賑廳劃給其代，廟堂稟，許之。
2月18日
[编辑]○庚寅，大司憲權尙夏，聞上候未寧，進到驪州，以病徑還，從縣道上辭疏，上命史官慰諭，使速就道。
2月19日
[编辑]○辛卯，忠州妖人李東奭，設鞫命下，而〈事見癸巳十二月。〉因上候不寧，數朔不得按法。至是，大臣以罪人病沈重，徑斃可慮，稟達，命卽爲設鞫推問。東奭以爲：「居在大院寺，與寺僧道泂相親，而大院形勢，可合築城之地。若遂築城之計，則必有好事，故做出讖語，以爲惑衆成事之計。甓書中，常留數千僧軍，屬之獅巖道人云者，以居在獅子巖，故以道人自況，而常留僧軍，爲國家不虞之備。若得全城子云，蓋謂得其人而全其城，則可保五百秋之意云云。」鞫廳議奏論：「東奭處斬。僧道泂，甓書造作時，雖未參涉，被東奭誑誘，旣已謄播之後，始爲納官，初則假稱自得，仍卽逃避，情節亦涉痛惡。請遠地定配。」從之。掌令趙鳴鳳、持平金相玉、金有慶等，以道泂罪止遠配，爲律輕，爭論於議讞之時，大臣執不從，臺臣皆以此違召不進。
○大司諫金興慶，疏論湖西民事。略曰：
湖西沿海之災荒，與湖南無異，而國家賙濟之方，懸絶於湖南，營賑之策，只委道臣，又無別遣近臣監視之事，經理賑事，視湖南亦太踈矣。廉問之行，不可不趁，今發遣，分賑之時，詳察守令之能否，出沒之際，因詢生民之疾苦。
上答以待賑政垂畢，發遣似爲得宜。
○正言鄭壽期啓曰：「禮曹參判鄭澔，本以狠愎陰戾之性，主張乖激悖妄之論，侮賢毒正之習，乃其平生伎倆。頃年屛裔之命，實出懲惡之典，而及其蒙宥之後，猶不自悛，一疏再疏，醜正之語，愈往愈甚，敢以諫臣所推爲賢等語，肆然筆之於章牘。其在尊賢斥邪之道，不可不嚴加懲討。請禮曹參判鄭澔，削奪官爵，門外黜送。忠州牧使金鎭華，不治剝民，鄙瑣謀利，而今番鞫獄罪人辭連諸囚，追後捕捉，乃以官人，押送王府，有若尋常罪人，循例領付者然。請罷職不敍。江原都事李彙晋、慶尙都事朴致遠，俱以鄕曲鄙瑣之輩，及授本職，物情愈駭。請竝汰去。三年之喪，禮之大防，而趙聖復喪制未盡，誤擬受點。銓官陳疏自列，則爲臺官者，不思擧正之道，强請下諭，實涉乖謬。請當該堂郞推考，臺官罷職。」竝不允。翌日，正言金取魯立異引避曰：「澔之剛方廉介，不但一世所共推仰，亦聖鑑所俯悉，而澔卽先正臣宋時烈之門人也。其於尊慕儒相之人，趨尙不同，不啻燕越，而必欲使澔，猝變素守，强爲符合，是豈事理之所可出哉？苟以此罪澔，則雖日加十罪，未必畏服其心也。自有玆事以來，十數年間，朝論潰裂，世道乖舛。今僚臺乃於玉候靜攝之日，猝然追提，恣爲黨伐，起駴浪於平地，何其不思之甚也？」又曰：「從前政官之偶未覺察，或擬身死之人，或擬在喪之人者何限，而今以三年之喪，禮之大防，作爲頭辭，有若故知喪制之未畢，而蔑禮輕擬者然，至以不思擧正爲言，何其急於吹覓，而不相稱停至此也？」其下，又論臺官罷職之已甚，及金鎭華啓辭中，剝民謀利之語，未有所聞，朴致遠，名賢後孫，且有名稱，而一筆句斷，無少顧藉之失，仍爲退待。壽期亦引避曰：「以臣觀澔，決非吉人。賦性褊愎，持論拗滯。摻戈執弧，踴躍先登於黨議之場，悖理之論，顚白愈甚，侵辱儒宗，有若私讎。頃年有北之投，薄示懲惡之典，賜環之後，尙懷吹沙之毒。日者對諫臣之疏，復提背師之說，敢以所推而爲賢等語，閃示擠排之意，與鄕生彙斗之語，血脈相透。此而不罰，何以懲惡？噫！剛方廉介，於澔有何彷彿，而至謂一世之所共推，則無乃認褊愎爲剛方，指拗滯爲廉介耶？其亦誣一世矣。趨尙不同，不啻燕、越，則不必强使之同，而必提悖理之言，侵斥儒賢，不遺餘力，似此檮杌樣子，今始創覩也。銓官請推之論，不過官師之相規，而至謂之急於吹覓。苟使臣誠有吹覓之意，則可言之事，非止一二。擬澔於淸顯之職，一可言也，三司之望，或無故而枳塞，或有累而拂拭，〈指韓永徽檢擧事。〉或解由有拘，而黯黮備擬於分司之望，〈指兪命健擬江華經歷事。〉峽邑貶窠，外黨親屬，或以前銜而得之，〈指金養謙除狼川事。〉此皆可言也。捨此不論，只擧體例上事，而同僚之有此譏斥，誠非意慮之所到也。銓疏旣出之後，臺諫之請諭，謬戾莫甚。罷職之罰，臣未知其已甚也。」又及鎭華分糴時捧錢事，以爲剝民謀利，而且論彙晋、致遠不合之狀，末又斥李晩成筵奏以爲：「承牌傳啓，臺體則然，不意保護之地，位致宰列者，闖其入診之隙，汲汲有營護私黨之說也。況又臺啓方呈，聖批未下，安敢徑先陳白，若是其肆然哉？」蓋壽期發啓後翌日，藥房入診，晩成以都承旨入侍，奏言：「臺啓論鄭澔不過追堤向日事，而當玉候未寧時，急急論啓，至於銓官之誤擬趙聖復，出於聞見之不廣，有何可推之事？聖敎每以黨論爲戒，至發於吟詠，而臣僚無一分奉承之意，小臣誠慨然矣。」上以壽期之追提請罪，爲不可，又敎以政官誤擬，元非異事，而啓辭起頭三年之喪云云者，創見駭異矣。壽期之避辭，以此侵攻晩成，大司諫金興慶處置，出取魯，而以恣意黨伐，語甚刻核，張皇引避，尤極謬戾爲辭，而遞壽期。
2月22日
[编辑]○甲午，以韓重熙、南道揆爲掌令，權熀、李相成爲持平，朴弼夢爲司書，洪廷弼爲校理，尹鳳朝爲副修撰，趙道彬爲承旨，徐命均爲說書。
2月23日
[编辑]○乙未，流星出軒轅星上，入北方。
○以濟州賑穀之艱乏，復命輸送全州米三千石，繼運四千餘石以救之。從道臣之狀請也。
2月26日
[编辑]○戊戌，以兪命雄爲都承旨，黃一夏、李德英爲承旨，趙翼命爲正言，呂光周爲副修撰。
○慶尙右道暗行御史呂光周入來，啓褒熊川縣監田會一，黜宜寧縣監鄭壽崑等。又論監司李坦以禁肉登盤之失，該曹論以罷職。
三月
[编辑]3月3日
[编辑]○甲辰，以安重弼爲正言，洪好人爲弼善。
3月6日
[编辑]○丁未，月入東井星。
3月9日
[编辑]○庚戌，時久旱，上靜攝中，念民事甚至，初七日夕，躬自焚香默禱，翌日雨下周洽。上喜甚，下御製詩于海昌尉吳泰周曰：好雨知時夜未已，乾坤惠澤物皆被。病中民事何曾切？初願豐登自麥始。又下敎曰：「正當東作之節，得此好雨，民事可幸。各別勸課，及時播種，母或愆期事，自備局申飭。
3月10日
[编辑]○辛亥，流星出房星下，入南方。
○政院啓請《五禮儀》，王世子於貳師喪，擧哀、臨弔、致奠等節，與師傅同，判府事尹拯之喪，致祭、致弔，似不可闕。令該曹擧行。禮曹引仁廟朝相臣申欽之卒，特行親臨致弔事，且以《五禮儀》亦無時任、原任區別之語，請議于大臣。判府事徐宗泰獻議，以貳師亞於師傅，而《五禮儀》臨弔之禮同焉。原任師傅弔祭之節，旣同時任，今此原任貳師，似當一例擧行。上從之。
○冬至使趙泰采等入關後，探問海賊情形，因序班，得登州總督李雄題奏謄本以送。其文槪言：
海賊陳尙勇，身長九尺，黑面金髯，稱黑虎天王靖虜將軍，號崇明元年。率部下將雷澤淸、萬人敵，乘鳥船三千隻，從海洋直圍登萊城二十餘日，賴飛兵救援，勢少抑，而澤淸由蓬萊破福山，潛入海中。若不及時堤防，恐賊勢愈熾矣。題曰：「事情甚屬緊要，況逼近朝鮮，貢道攸係，着內大人馳檄至江南，調全省兵馬，速速會同云云。」
泰采又聞有德琳獄，探問以啓曰：「德琳以太子之蝦，多智善謀，善結黨羽。復廢太子之後，命發德琳於關東，則擅自出入，偸挖積銀、人參，皇帝以密旨拿來，使其父處殺。其父假斂焚化，將德琳改易姓名，潛自出海，哄誘海賊，往來山東，皇帝密旨，將德琳送刑部處死云云。」後龍川府使，以海賊事情，憑問漂到胡人陳代時等，代時言：「出沒漁獵，已五六年，嘗聞海賊往來山東，而未聞有陳尙勇。但賊藪則乃南灣子」云。
3月11日
[编辑]○壬子，因判府事李頣命所達，下賑廳錢二萬兩于湖南，令分給各邑，補穀種，秋捧以穀，會錄本廳。
○上聞湖南賑穀裝載船，利泊濟州，喜甚，下御製詩于海昌尉吳泰周曰：千里南溟利涉難，風高移粟亦間關。報來船泊皆無恙，天意分明濟寡鰥。又聞濟州貢人來到，命招致差備門外，問其賑政頭緖及島中形勢。蓋濟州在海外，王化不及，今年飢荒尤甚，故上特加憂恤，慰接如此，一世咸頌其盛德。
3月13日
[编辑]○甲寅，日前，判府事李頣命白上曰：「聖上親召濟州貢人，問本州賑政及民事。其人迷甚，雖不能詳對，若歸語島中，則一島之民，雖飢死，豈不感結乎？本州在海外，當加意撫恤，而況今大無之年，不可不各別顧恤。前後請穀者，至四萬餘石，而只以雜穀數萬石輸送。若令本道，以某樣穀限一萬石，更爲入送，其代則自賑廳，以京船運送湖南，庶可救濟。」上下其議，廟堂請依議施行，上從之。仍敎曰：「道臣體我至意，星火入送，使絶海飢氓，無一捐瘠，而本府請得穀種狀啓，纔已啓下，亦急爲入送，俾無耕播愆時之患。」
3月17日
[编辑]○戊午，時，以上體有浮氣，連進野鴨，上命止之。李頣命曰：「軍卒多閑遊。使之隨得以進，有何弊乎？」上曰：「《禮記》不云乎？毋麛卵、毋覆巢。古聖人重其生育之意如此。況病自有他藥，何必乃爾？」頣命等再拜賀曰：「仁及禽獸，聖德至矣。天必佑之，何事於藥乎？」〈史臣曰：「一言可以興邦者，其斯之謂歟！齊宣命捨牛，而孟子謂是心足王，宋帝不踐蟻，而程子請推及四海。誠能體是心而擴大之，則八域生靈，孰不鼓舞於鳶魚之化乎？臣下於此，不能開導上心，體行仁政，古所謂恩及禽獸，而功不至百姓者，不幸近之。惜哉！」〉
3月18日
[编辑]○己未，慶尙左道暗行御史李秉常入來，啓褒東萊府使李明浚。
3月19日
[编辑]○庚申，黃海道暗行御史尹鳳朝入來，啓褒長連縣監安廷瑞，黜豐川府使鄭以雲、甕津縣令金九齡、松禾縣監尹晳等。
3月24日
[编辑]○乙丑，濟州大疫，死亡千餘人。
3月27日
[编辑]○戊辰，試士泮宮，賜居首人李匡輔及第。
○冬至使趙泰采等自淸國還。上引見，問胡皇太子事，泰采曰：「皇帝當初防禁甚嚴，而近來少寬之，且以放太甲於桐宮，出試題，故彼人亦謂終當復位，而但太子不良，雖十年廢囚，斷無改過之望，締結不逞之徒，專事牟利，財産可埒一國，德琳之獄，亦由於此。然皇長孫頗賢，難於廢立云。且聞三月十八日，乃皇帝誕日，太子當獻壽，故其時似當變通復建，而今年爲皇帝周甲，必有再度勑使云矣。皇帝雖喜盤遊，而獨無虐民之事，專尙文華，若朱子陞祔事可見矣。又自作《皇淸會典》，而郊祀祭天，皆以三代典禮爲準，則蓋多讀古書，明習國家事者也。然荒淫日甚，四月輒往暢春院，轉至海邊。蓋其所爲，雖若難保久安，而若以其排置氣勢觀之，姑無危憂之端。近來海賊頻發，關內烟臺之久廢者，別爲修繕。且聞海賊之窟，朝廷亦不能測，故尙未勦捕，而有時乘夜刦掠，出沒無常云。又問以荒唐船，前已移咨禮部請禁，而尙多往來云爾，則通官輩以爲，禮部不過因咨申勑而已。若直爲奏聞，則必有禁斷之效云矣。」
3月30日
[编辑]○辛未，日出時色赤。
夏四月
[编辑]4月2日
[编辑]○癸酉，時，久旱，播種愆期，上於靜攝中，深憂之，頻視天候曰：「天若下雨，吾病其瘳」，是日雨。上喜甚，答藥房問安曰：「雲霓望切，而甘雨忽降，言念民事，病若去體。」
○忠淸道各邑大旱，川渠俱竭。全羅道求禮縣，黑雲屯於馬山面上麓，雷震霰雪，一時竝作，白雲一莖，自天亘於長皷山，或似虹蜺，或似龍尾，暴起回旋之際，大風振作，折木拔屋，俄而爲風所觸，飛陞中天。仍而雨雹大作，狀如中鈴，積三四寸，而只降於四五里內。
4月4日
[编辑]○乙亥，以李觀命爲吏曹參議，南就明、尹憲柱爲承旨，鄭澔爲京畿觀察使，洪禹寧爲慶尙道觀察使。
4月8日
[编辑]○己卯，以朴師益爲說書。
4月9日
[编辑]○庚辰，藥房入診。都提調李頣命，以小紙，寫食治所忌饌品袖進曰：「自上於起居、飮食，雖或冒晨夜犯拘忌，臣等不能長侍，何以有聞乎？王世子、兩王子，亦恐不敢請，自今宜盡其所欲達者，而至於宮人、宦侍，亦令毋隱，則不但有補於調養之道，亦豈不養成好察邇言之量耶？古之人君，有暬御之箴，工史之祝者，以此也。」上納其言。
4月12日
[编辑]○癸未，上候飽滿，浮脹有加。藥房昨日入診時，請移直司饔院，上命姑觀夜間爲之，至是，又請移直，許之。
○平安道暗行御史呂必禧入來。黜价川郡守李彦馨等。
4月19日
[编辑]○庚寅，京畿各邑、開城、江華兩府，大水，各穀損傷。
4月21日
[编辑]○壬辰，敎曰：「今日濟州貢人，又招至差備門，問本州賑政，牟麥形止，染患寢息與否矣。所謂癘疫，非染病，四五日臥痛，一朔之內，物故四百餘名云，極爲驚慘。令醫司，相當藥物，急速優數下送，以爲各別救療之地。」
4月27日
[编辑]○戊戌，上候七朔沈淹，證情百變，用滑劑則神氣虛弱，又以緩劑補之，則浮氣日加，諸醫技窮，罔知所爲。儒川君濎自初以爲：「宜急治浮氣，今不可不用疏導之藥。」力主已見，因藥房入診，請進服竹節草，以之疏利，諸御醫等皆曰：「竹節草，不載古方，性味甚峻，何可輕用於君父之病乎？」濎力爭而不能得。
4月29日
[编辑]○庚子，內醫院提調，以上候沈重，移關八路，廣求醫士及奇方，令給馬上送，或以方藥見效者，亦令詳錄證情及藥法，收合上送。
五月
[编辑]5月2日
[编辑]○壬寅，畿內幼學李景夏等五人，掛書敦義門，以上候累月彌留，爲臣子者，合有祈醮禱禳之節。令五部民人，出財力以助其需。又呈文京兆，仍率其徒二十餘人，具犧牲祭天於露梁三日而止。祭天地、山川，自有典章。景夏等之事，雖出爲君之誠，而時議以非禮譏之。
5月3日
[编辑]○癸卯，上候有加，藥房入診。儒川君濎，獨主導水丸進服之議，在外力爭於提調，至上前又爭之，諸醫等，始皆言試用無妨，自今日命進導水丸。時，文簿不得入，內外罪囚多積滯。都提調李頣命奏言：「刑曹大辟外，時囚罪人及京外疑獄文書，請令時任、原任大臣及禁府堂上，會朝堂，商議論斷，單抄啓下，以爲疏釋之道。」上從之。後數日，左議政金昌集、右議政金宇杭，與原任大臣及禁府、刑曹諸堂上，來會賓廳，議處時囚罪人，勘律疏釋，又於十二日，更會賓廳，議處外方疑獄，勘二十餘人。
5月4日
[编辑]○甲辰，上進導水丸，下泄，飽滿之候差減。
5月8日
[编辑]○戊申，假注書權益淳，欲擧李獻章〈卽壬辰科人也。〉擬堂后望，承旨趙道彬、李德英枳之。益淳屢次力爭，至於徑出，政院以啓，上命罷益淳職。
5月10日
[编辑]○庚寅，江華、開城兩府及京畿雨水太過，慶尙道或旱乾，浹月黃蟊熾發，平安道大風雨，摧禾穀。
5月13日
[编辑]○癸丑，以金相稷爲承旨，李㙫爲全羅道觀察使，沈壽賢爲忠淸道觀察使，尹星駿爲江原道觀察使，金在魯爲持平，黃璿爲說書。
○諸道雹。
5月14日
[编辑]○甲寅，備邊司請令刑曹，依朝堂會議例，本曹堂上齊會議處，各道强盜及流配放未放之類，別單書入，上許之。後，刑曹堂上齊會，議處別單以啓。
5月17日
[编辑]○丁巳，以金相元爲副修撰，徐命均爲司書，洪致中爲副應敎，權𢢝爲司諫。
5月20日
[编辑]○庚申，上候近來，寢睡最勝，諸證皆差減，浮氣日漸消減。導水丸之效也。
○以韓永徽爲弼善，韓祉爲副修撰，申靖夏爲獻納，李秉常爲吏曹佐郞。
5月22日
[编辑]○壬戌，藥房入診。是日，上平坐，引接酬酢如常。都提調李頣命，陳諸大臣累月不得瞻望，擧懷抑鬱，宜一賜對，而領府事尹趾完亦爲承候，久留京邸，病廢之人，不可入侍，自上宜有存問，上許之。頣命曰：「不但大臣，雖承旨、玉堂，亦爲時時引接可矣。昔宣廟未寧時，每引近侍，講論國事，或爲閑談。嘗與玉堂李俊民，論神仙事，俊民曰：『臣今日見神仙矣。判府事元混，年過八十，步履如飛，視聽行止皆如常，眞地上仙矣。』宣廟大笑。近侍之引接無時，此可見矣。」
5月23日
[编辑]○癸亥，命引見左議政金昌集、右議政金宇杭。因李頣命所達也。昌集以三公不備，請亟卜首相，上許之。又請申飭各道，災邑守令，秋捧前，勿許遞改，從之。
5月24日
[编辑]○甲子，命引見判府事崔錫鼎、李濡。錫鼎、濡陳被人言退伏之狀，仍乞退歸，上皆慰諭勉留之。濡請簡省文書接應，上納之。翌日，又命判中樞徐宗泰、趙相愚引見。相愚袖進勉戒之語曰：「昔宣廟疾患康復，先正臣李珥陳戒以爲：『久病之餘，善端開發，號令之下，人心悅服。今日臣民之望，無異於初服。』此語載在先正日記。願澄省體行。」上嘉納之。承旨趙道彬奏言：「前日刑獄文書，廟堂、該曹，齊會議勘者，不踏印、不書年月，有損法例，非日後憑信之道。請姑待上候快復，連次入啓，踏下啓字。」上從之。
5月26日
[编辑]○丙寅，因判府事李頣命所陳，刑曹移禁府罪囚，令問議大臣，別單啓下。判義禁崔錫恒、知義禁權尙游、同義禁權𢜫等，以王府與該曹有異，凡罪囚，必請刑推而後，議處照律，次第擧行，今以就議大臣，直爲啓下，有所未安，上疏請姑俟聖候平復，循次入啓，上答以疏辭，亦有意見，議處照律，次第擧行，而政院分日入啓焉。
5月27日
[编辑]○丁卯，以李晩成爲吏曹參判，金萬冑、李宖爲掌令，李箕翊爲持平，申思喆爲吏曹佐郞。
5月28日
[编辑]○戊辰，上候以熏熱、膈氣，寢睡不寧，諸證或有加減，藥房入診。都提調李頣命，引古人守成難於創業之說，陳戒曰：「治病與治國無異。上候漸似安康，節宣調養之道，尤不可不愼也。物理亦有吉凶悔吝，吉之外三者，皆屬於凶，比諸一身，吉事常少。聖體比來疾候頻數，豈非大警飭處乎？飮食雖少節，亦不可不戒。」蓋上候雖或少間，調攝失宜，輒復添加，故頣命以此陳戒。
5月29日
[编辑]○己巳，以李宇恒爲摠戎使。
六月
[编辑]6月1日
[编辑]○朔辛未，以李大成爲承旨，趙泰老爲副提學，李澤爲應敎兼弼善，宋成明爲修撰。
6月4日
[编辑]○甲戌，上候一樣淸勝，命藥房退直于本院。是夜，宣醞于藥房。都提調李頣命，作志喜詩，示儒川君濎，禁中人皆和之。
6月5日
[编辑]○乙亥，領府事尹趾完爲承上候，留京輦，至是留疏還歸。上屢遣史官勉諭，趾完終不留。
○以李宜顯爲大司成，李秉常爲兼文學，安䋊爲正言。
6月8日
[编辑]○戊寅，以黃一夏爲承旨，呂光周爲修撰。
6月9日
[编辑]○己卯，上下御製于儒川君濎，又賜貂裘一領。其詩曰：
嘗藥誠曾積，軒、岐業本精。疏通方獨妙，虛實辨何明？八朔治多術，一丸效速生。至功予所念，貺此寵宗英。
於是，禁中諸臣，競和其詩，積成一軸，人皆爲濎榮之。
○星州按覈御史洪致中竣事還。初，星州人朴壽河，與大丘人淸安縣監朴慶餘，爭山，慶餘得勝而用之。後數年，慶餘家欲修治墓道，壽河禁遏之，慶餘擧狀訴營門。監司李宜顯，令本州覈處，壽河供辭，斥宜顯與慶餘爲姻親，故右慶餘。蓋慶餘，卽宜顯族叔世最姊夫，而乃是鑴、穆餘黨，本非宜顯所可右，而駕此爲言者，欲脅持宜顯，使不得治之也。宜顯據法刑壽河，一次而斃。壽河一家族屬，遂發軍，詣慶餘父墳，發棺戮尸而焚之。又恐慶餘家禁截，使壽河女文娘同往。慶餘時在淸安任所，其親黨、奴僕，亦持梃刃上山相戰。慶餘之族人就徽，亦被殺而匿其尸，慶餘家及就徽子，俱呈狀請治。國法，發塚殺人，俱係死罪，壽河之族，將不得免死，遂令文娘自刎，宣言：「慶餘之族殺之以相當。就徽則勒謂之佯死，而其子被慶餘誘，指其父爲殺死。」朝廷遣御史鄭纉先推覈，纉先居一歲，終未鉤得獄情而還。嶺南人金履達等，倡率他道不逞之徒，名爲文娘上疏，極稱其孝，盛論慶餘罪狀，因肆口誣辱宜顯。蓋受指於人，欲構陷宜顯也。洛下士夫，亦或爲文娘扼腕稱道，至以就徽爲佯死，而其子爲慶餘所誘，假着喪服云。及致中爲御史，以爲此獄肯綮，在推得就徽尸一款，百般機探，數月果得其尸。就徽爲朴女黨所殺明白，尸體摧朽腐傷，慘不忍見。至是，諸議稍定，而文娘殺死，以喉下刃痕，合於《無冤錄》自刎條，諸議漸以文娘爲自死，而猶滯囚不決。
6月10日
[编辑]○庚辰，月犯氐星。
6月11日
[编辑]○辛巳，夜，月犯房三星。
6月12日
[编辑]○壬午，追行去冬都目政。〈以上候不寧，今始退行。〉以尹德駿爲大司憲，金始煥爲弼善，申靖爲修撰，金興慶爲承旨。
6月14日
[编辑]○甲申，都目政。以趙尙絅爲正言，南道揆爲獻納，申思喆爲兼司書，尹世綏爲大司諫，朴師益爲兼說書，呂必禧爲文學，金有慶爲司書，李宜顯爲黃海道觀察使。
6月16日
[编辑]○丙戌，都目政。以洪重休爲修撰，李縡爲大司成，申思喆爲副校理，權詹爲輔德。以上候未寧，三日始畢。
6月20日
[编辑]○庚寅，禮曹以上候平復，請告廟陳賀頒赦，上敎以一疾彌留，貽我先王憂戚，告廟陳賀，於心不安，勿爲擧行。政院又啓請擧行，上答以勉從。
○藥房入診。都提調李頣命，引先儒所稱道家之修養引年，國家之祈天永命，學者之力學至聖，皆是人力奪造化之語，請留念，疾敬德、嚴恭寅畏，以爲祈永之本。提調趙泰耉曰：「忘生殉欲，古人用於戒色。聖上氣血，有異壯年，宜深戒之。」上竝嘉納焉。
6月21日
[编辑]○辛卯，以權熀爲持平，崔慶湜爲掌令，李秉常爲修撰。
6月23日
[编辑]○癸巳，以金相元爲副校理。
6月25日
[编辑]○乙未，上命藥房都提調以下，施賞有差。
○以兪集一爲都承旨，趙鳴謙爲正言。
6月28日
[编辑]○戊戌，流星出奎星上，入南方。
6月29日
[编辑]○己亥，以權𢢝陞爲承旨，魚有龜爲副校理，李秉常爲兼文學，申思喆爲兼司書，韓祉爲修撰，兪崇爲司諫。
秋七月
[编辑]7月2日
[编辑]○辛丑，副校理魚有龜，上疏論治心養民之要，答曰：「憂愛陳戒，可不體念焉？」
7月3日
[编辑]○壬寅，流星出北斗星上，入艮方。
○全羅道監賑御史洪錫輔復命。論褒羅州牧使李萬稷善賑，爲一道最，論賞陞秩。錫輔又條陳民瘼，其一，論良役變通之道。略曰：「今國家唯恐士夫之不便則已，如欲懷保小民，則莫若先行戶布，以紓倒懸之急。申明先朝受敎，俾良賤，皆從母役，庶可以收拾人心矣。」上下其議，廟堂請從容商確。
7月4日
[编辑]○癸卯，以申思喆爲修撰。
○以忠淸觀察使畢賑狀啓，命公州牧使蔡成胤、淸州牧使金鎭玉，論賞陞資。後成胤因御史啓黜，還收賞資。
7月5日
[编辑]○甲辰，京畿水原，潮水泛溢，漣川澄波渡，夜半水至，渰十餘家，富平等邑蟲災，安城地星隕化石。自北方天動，有擊皷鳴鑼之聲，一田中忽墜黑石，碎分三片。
7月7日
[编辑]○丙午，正言安䋊陳論事疏。略言：
七情之中，惟怒易病，切願繼自今，事有不愜於聖心者，勿加威怒，徐觀其心跡、事實，付之大公至正而處之。
又曰：
數十年廢棄之類，干犯倫義者，則固不可容議，自餘許多世祿之人，亦宜詳覈其情罪有無輕重，參以用之，是爲導迎和氣之一大助也。
又論：
兩湖災荒，今年爲尤甚，另擇備局宰臣中，有智慮之人，分掌兩湖，道臣啓聞中，凡係賑事，劃卽可否，稟旨施行，如古宋臣之分主西北邊事，則可無掣肘淹遲之患矣。
仍請停捧尤甚邑軍布未收者，又論：
庭試仁政殿內外庭，尙患不足，紛汨喧亂。若於城中試士處，分設三四所，各定試官，廣取出榜，會赴于殿庭，則場屋恢廣，變亂不生。至於隨從率入者，則水軍之律，反爲尋常。士子所畏憚，莫切於御前停擧，就其現發者，施以限十年停擧之罰，隨入之徒，則投之四裔，永爲實邊之民，勿揀大赦，則尊國體而正士習，豈不裕如哉？
答曰：「詳査情罪有無輕重，參而因之之說，不無意見，令該曹稟處。節屆初秋，災實未辨，而料理賑事，停捧軍布，太涉輕遽也。庭試文科初試，無前之事，不宜創行。水軍之律，本非過重，改以停擧之罰，予未見其可也。」
7月9日
[编辑]○戊申，日前奉敎沈珙，陳疏以下僚徐命均因相避，越序陞六，爲難進之端曰：
藥院大臣，有何汲汲於一史官之去就，而欲施以別樣變通之擧？於命均則曲爲之地，在史局則曾莫之恤，此而置之，史局其將廢矣。
上以遣辭之際，殊欠稱停爲答，而仍下其疏於吏曹。至是，判府事李頣命、左議政金昌集、右議政金宇杭，以珙疏，引嫌陳疏，遣史官賜優批。
7月11日
[编辑]○庚戌，持平金在魯上疏論事。略曰：
節宣之方，貴在安適，而惟恐或流於頹墮，雖酬應之規，稍從簡省，而每思毋至於積滯，一洗委靡之習，克致振作之效焉。昔召康公之誥成王，以疾敬德，爲祈天永命之本。況莊敬日强，著於《戴記》，敬勝百邪，見於程訓。日强則筋力自固，勝邪則災沴自退。是以《無逸》一篇中，所引三代享壽之君，無非出於敬德之效。伏願從今以往，勿懈益虔，凡於日用、言動、思慮之際，必以疾敬德爲三字符，猛省而力行之。
又請稍俟新涼之生，或不時召對講官，使之進讀書史，或特命喉司之臣，持公事入侍稟決，則其於宣暢氣血，流通情志之道，庶或兩得之矣。末言：
李祥輝、金砯、李後說、李徵瑞，俱爲難貰之罪，而近因赦令之頻數，得免竄謫，亦宜還寢成命，以嚴懲勵。
又論：
順天府鄕校齋任李龍衍等，以釋奠所用雜物之未收，招致面任之父，分付督納，後七日，面任之父身死。尸親發狀，提曳拔項爲辭，而各人之報則以爲，元無提曳之事。請依泰仁鄕校齋任金蕃例，不爲償命，令本道，更爲明査啓聞。
蓋蕃等捉入聖廟犯馬人，笞二十，而三日致斃。大臣以謂：「犯馬治罪，本非私事，二十笞罰，亦非重刑，鄕校執綱，又係官任，請參酌定配」，故在魯引此事以爲：「提曳比笞罰尤輕，宜無償命。」上答以李祥輝等罪名雖重，與干犯名義有間，不必還寢也。疏末事，令本道明査啓聞。
○左議政金昌集、判府事李頣命、右議政金宇杭、禮曹判書閔鎭厚、戶曹判書趙泰耉，請對入侍。以上候平復之慶，請進宴，諸臣縷縷陳白，上始不許。昌集曰：「輦下之民以爲：『今番進宴，雖使各出財力，以助宴需，有不可辭』云，群情大可見矣。」上勉從之，令宴需務從省約。初，上命諸邑祠院，不稟朝廷，而自創立者，其時方伯、守令、首倡儒生，竝論罰。至是閔鎭厚，以平安道移文，陳白曰：「諸議以爲宜有査問毁撤之擧，而臣或慮紛紜，姑置之矣。平安道則旣有文移，何以處之乎？」昌集曰：「不可以人數之多，有所分揀。」宇杭、頣命，請以宥旨前事，分揀其罪，而所擅立祠院則毁去，上從之。其中定州朱子書院、平壤洪翼漢書院，則因昌集、鎭厚之言，命勿毁，義州姜邯賛、林慶業祠宇.亦因承旨權𢢝所達，使之一體仍存。務安金權書院，則擅爲追享兪棨，故閔鎭厚陳白，初命監司推考，守令罷職矣，又以宥旨前事，竝勿論。鎭厚又言：「楊州儒生呈禮曹，鄕校中伯叔兩程子，易其次序爲言，臣因此問于太學，太學亦然。蓋向年陞黜時，西廡見黜之位，多於東廡，次次轉陞，故竝東西而計其次序，則果爲倒舛，事甚未安。趁今秋釋菜，京外竝宜釐正。」又曰：「壬戌因先正臣宋時烈之言，有宋朝六賢陞配從享之命，而令待年豐擧行矣。此事至今遷拖，似因歲飢，而設令豐登，何可改造大成殿乎？臣屢參釋奠祭，嘗見十哲位所奉校椅頗大。今若稍減其制，似不至狹窄難容。請令本館堂上，審察稟處。」上竝可之。
7月12日
[编辑]○辛亥，諫院〈正言安䋊。〉論：「兵曹佐郞朴致遠，彈墨未乾，復廁名流，揚揚就列，不少顧憚，請罷職。」竝不允。
7月13日
[编辑]○壬子，忠淸監司沈壽賢辭朝，上引見，勑諭而遣之。
7月14日
[编辑]○癸丑，諫院論：「王世子受賀時，二品以上，陞堂對拜，而雜職階高者，混同陞拜，分義猥越，事體未安。請自今世子受賀時，勿令此等人陞堂同拜。」令該曹稟處。後，禮曹覆奏，文臣已行侍從或堂上實職，武臣已行閫帥，蔭官已行東班二品實職人外，每得入參，以此定式，從之。
○以洪好人爲掌令，趙泰采爲判尹。賜禮曹判書李一相諡文肅。
○命留院京外公事點下者外，分三日入啓。
7月15日
[编辑]○甲寅，全羅監司李㙫辭朝，上引見，勑諭而遣之。㙫請嶺南移轉穀五萬石，姑許停捧，以示德意，上許之。
○校理黃龜河陳所懷疏。首引先正臣李珥，當宣廟玉候新差之日，以心法治理，惓惓陳戒之說，以爲：
保養聖躬，不過節嗜慾養心氣而已。孟子謂：「養心莫善於寡慾。」同是養心之術，而保攝身體，亦莫善於寡慾。
又言：
今番進宴，從約二字，可見謙悒之聖德，尤宜益加兢愼。
又論：
訓局軍儲蕩竭，親兵衣廩，嘗患匱乏。地部移送之木，惠廳所貸之米，厥數甚夥，又有御廳、禁衛兩營木，各一百同貸給之擧。今之爲主將者，握兵柄掌重財，殆近二十年，制置區畫，未見有積貯殷富，日耗月削，徒擁虛器，東西覓貸，事之寒心，莫此爲甚。決不宜一任尾閭之泄，重貽軍民之怨也。夏間敬寧殿祭享時，獻官奉香祝進詣，而殿郞不爲祗迎於門外，及到安香廳，累加催督，終不來待，至使他人替行其任。獻官分付臺監，使卽呈課，而伊時臺官，因仍掩置，不爲論列。亦宜亟加責罰，以礪怠慢之習。
答曰：「訓局與兩營有異，軍兵衣資之取用於他司，匪今斯今，而今乃歸咎於主將，顯加侵斥，殊未可曉也。疏末事，看來駭然，參奉罷職。」
7月16日
[编辑]○乙卯，上下敎以荒唐船出沒，未有今年之頻數，命前頭使行時，以申嚴海禁之意，措辭奏聞事，令廟堂稟處。
○初，正言安䋊，自燕歧縣任所，承召赴臺，以本院方有忠淸兵使具鳳昌論啓之事，引嫌以爲：「上下之官，勢難參啓」，人皆笑之。日昨持平權熀疏論之曰：
諫臣之日昨避槪，所謂嫌端，殊欠成說，若其分義云云，尤爲謬戾。舊日上下官之體貌，果如是牽掣，則臺臣之自下邑承召者，雖目見按藩、制閫者不法之事，而不爲剌擧耶？
其下，又論䋊所論朴致遠之事曰：
致遠卽，己卯名賢薰之後孫，而年少新進，且著才敏，則目以鄙瑣，專不近似，如許言議，斷非公平。卽此褊刻之論，初出於鄭壽期之手，壽期春間起鬧，殊甚駭妄。或斥去侍湯之臣，或報復異己之怨，蓋其精神所注，只在於突擊銓地，自明標榜，而罔或念及於聖候靜攝之有妨，揆以道理，安敢乃爾？其時臺閣，宜有削黜之請，遷就至今，若無一番懲礪之道，則扶植此論之輩，亦將繼起。伏願快賜處分焉。
末又論擅立院祠撤去之事以爲：
不稟擅享，固違朝令，而似由於遐鄕士子輩，未及陳稟，撤去位版，事涉太遽。至於祠宇之建，異於書院，則一體毁撤，亦似紛擾。
答曰：「諫臣避槪，殆不成說，新啓亦欠公平矣。鄭壽期事，誠如疏辭，而削黜之罰，不宜追施。至於院祠之違禁擅立，在所當撤，何不可之有？」䋊引避略曰：「臣之避辭中，止曰上下官之分，而憲臣乃於分字之下，勒加一義字，以爲斥臣之張本矣。」又曰：「李彙晋、朴致遠，俱以鄕族，猥叨淸路階梯，憲臣之挺身營救，無以太勞？若以名賢之後，而輒許冒進，則許多先賢後裔，不問卽今等品之如何，而皆可廁列於名流之間耶？此等猥雜之輩，極力引進，又從而曲護之，臣之所論，不過爲殿下惜名器而已。前日請汰之啓，竝論騎省，彈墨未乾，冒沒復就，廉隅都喪，物議愈激，則罷職之罰，亦云輕矣。」正言趙鳴謙處置，遞䋊。熀亦爲引避，首引黃龜河所論呈課事自辨，而其對䋊之避辭略曰：「諫臣之第一所爭，只在於分義二字之有無，而本府所謄小報及朝紙，明有分義二字。他人之見朝紙者何限，而亦莫不以此二字傳說而爲駭，故臣於疏論中攙及之矣。」又曰：「朴致遠事，一筆句斷，凌踏倍前。朝家之待名賢，每加優典，雖孱孫之不自拔身者，亦皆收錄。況此年少新進，古名賢之雲仍，則蔑視其地，胡至於此耶？致遠能早立身，且著才敏，諫臣直驅於鄕中品族者，無乃所聞之爽誤耶？」掌令洪好人，處置出仕。後數日，大司憲尹德駿陳疏斥熀。略曰：
權熀疏本，有鄭壽期追罪之論。蓋壽期之見忤，本於論鄭澔事也。澔之痼疾，在於偏黨。昨年已募鄕儒，上疏眩亂，呼唱行路，捲入市肆。淸望宰臣，寧有是耶？澔當呑刀刮腸，飮灰洗心，而全無悛改，妄肆愈甚。壽期之言，殊爲過重，亦出非時，而所執則誠有之矣。至於銓曹政注間事，儘由於激惱，可謂言失其平，而此猶非獨創，實循人之竊議，則壽期元無可罪。矧可追加削黜之律耶？此與昨年徐命遇事相類。命遇之事，槪未免伐異之迹，而若其事實，則未必皆是構虛。聖上處分過當，年老宰臣，又從而疏請加罪，此則老悖之言也。今當大慶，霈澤旁流，而命遇猶在錮籍。日昨臺臣疏批，區別於干犯名義，未知命遇所坐，亦干犯名義乎？殿下好惡不中，從違失當若是，而望俗習矯革，朝著寧靖，則適足爲揚湯止沸。而加罪言者之論，前後相續，使物情愈激而愈鬱，此又推波助瀾也。
答曰：「鄭壽期所論，不可謂之公平，而追罪之言，殊涉過當矣。臺臣疏批中，干犯名義之敎，特擧其重者言耳。非以命遇所坐，干犯名義，而一篇精神，專在網打，安得不深惡痛斥乎？」熀又以此引避略曰：「向來壽期之攻銓曹者，始則臺望一事，而其頭辭之怪駭，業已聖明之所洞燭也。此人之攘臂黨伐，費力敲撼，夫孰不知其情態，而其他左右搏擊，殆無異於突騎之赴湯火，奚但駁鄭澔一着之爲刻毒耶？夫鄭澔，不撓剛方廉介之操，積困時人唇吻之間，而今又提起前日所已辨之行語，以添壽期所未盡之罪案，如許深刻之論，曾非所望於長憲重臣也。長僚之疏，雖若外似委曲，而中論近日之政注間事，卒拾向時之臺論緖餘，不思納履之嫌，反有下石之計，此豈出入銓部，年位俱隆之重臣所可爲者耶？」德駿亦對避曰：「鄭澔被謫蒙放之餘，卽置華要，有若急賞直言者然，銓曹所爲，已不厭公議。壽期之論以削黜，擬律雖重，一番糾正，在所不已。至於政注間事，不過明非壽期之獨創，何關於銓官之進退也？」後，正言朴聖閣、趙鳴謙處置，遞德駿，出熀。
○判府事崔錫鼎，疏陳情病難强，不能承進住郊外之命，上遣史官，賜優批。
7月17日
[编辑]○丙辰，判府事李濡，以年至病痼，乞解本兼諸職，上手書答之，特遣承旨慰諭。
7月18日
[编辑]○丁巳，流星出璧星下，入艮方。
○以朴聖輅爲正言，申思喆、申靖夏爲副修撰。
○先是，筵臣以校理金相元，曾經翰林，而有病不能作楷書，請令呈納其時政記草本。至是，檢閱崔尙履，疏論其不可曰：「三百年所未有之擧，其將自相元始俑矣。史記是百代考信之資，何等嚴秘，而乃許以行草修出耶？」仍請還收成命，上令春秋館稟處。
7月20日
[编辑]○己未，以趙道彬爲大司成。
7月21日
[编辑]○庚申，韓城君李基夏，〈時任訓將〉上辭疏，辨黃龜河疏，仍乞斥退，上賜優批以爲：「予之任使卿久矣，決知非貪墨之人也。安心勿辭。」
○判府事李頣命，以尹德駿疏救徐命遇事，上辭疏，上又賜批，遣史官傳諭。
○黃海道瓮津縣、忠淸道燕岐縣、慶尙道玄風縣，有一胎三子之異。忠淸道公州等九邑，三月二十一日，地震。鴻山等七邑及全羅道全州等十三邑、平安道定州等十二邑、癘疫太熾。咸鏡道高原，雨雹，咸興，五月下雪。黃海道各邑，雨水過節，遂安沙頹，壓死者二名，文化有蟲災。濟州大饑，民皆宰食牛馬，旱災孔酷，牛馬渴斃。
7月22日
[编辑]○辛酉，司果李頣晩上疏，論宋朝六賢陞配事曰：
文廟之制，悉倣皇朝典禮，四聖從享於殿內，十哲分配於左右，是皆親炙孔門，陞堂入室之人。從古及今，未敢增損，而東、西廡所餟食諸賢坐次，一循世代先後，定其位次，此豈後代之所敢定議者哉？雖以《攷事撮要》中所錄者見之，程伯子、邵康節，在於韓愈之下，周濂溪以下四賢，列於范寗之後，則固未嘗追論道德高下，變定其位次也明矣。顧此六賢之學問、道德，方諸十哲，未或有等差之可言，而其竝列廡位，不躋殿內者，豈非世代懸遠，有間於親炙聖門之人而然耶？聖廟祀典，至嚴至重，惟當一意敬遵，率由舊章而已。何敢創立新規，輕改舊章哉？且念祖宗朝以來，三百年間，名賢、宏儒，非不多也，曾未聞有此等議論，而至于今日，猝有是擧，臣未知其果合於禮制、義理耶？側聞曩歲，有諸臣獻議之事云，而聖廟莫大之禮，皇朝以前所無之制，豈可以一時義起，率爾更變，以貽後世之譏議乎？
仍請更詢於大臣、宰臣、三司諸臣，答曰：「今玆六賢之躋配殿內，允合於禮制、義理，而實是斯文之慶也。寧容異議於其間耶？成命之下，已過卅載，予方以至今遷就爲歉然矣。爾疏中亦曰：『六賢之學問、道德，方諸十哲，未或有等差之可言』，而强爲立異，抑獨何哉？昨年彼中有朱子陞配之擧，而未有異議。此等沮戲之論，反出東國，極可慨惋也。」
○備邊司因江原道暗行御史趙錫命書啓，令江原道臣、守令，講究軍保團束節目。蓋錫命以爲，平、蔚之距鬱陵島不遠，倭往來頻數，而東沿一帶八百餘里之間，只有數鎭，海防踈虞，誠甚可慮云故也。
7月23日
[编辑]○壬戌，諫院論：「吳遂元科名之黯黮，擧世皆知。査事未了，疑信莫定，而收赦之初，遽擬堂后之望，聽聞俱駭。請政院當該堂郞，竝從重推考。昌寧縣監李碩亨，坐衙常罕，捧糶簽丁，委諸監色，請罷職。柔遠僉使張濯，曾爲騎省書吏，多有奸濫，被棍見汰。領卒彼邊之任，不可仍畀，請罷職。仍請自今以後，各軍門敎練官，勿以胥吏、市井未出身之類，許差事定式。」上只從政院推考，張濯罷職事，而末端事，令軍門稟處。
○京畿水原地海溢，喬桐泥蟲熾發。
7月24日
[编辑]○癸亥，上命大提學會圈，仍爲開政。左議政金昌集、右議政金宇杭，以圈點事來會，而前大提學宋相琦，方帶吏曹判書，再牌不進。蓋相琦自畫於銓職，不欲應命。昌集等上箚請量宜變通，上命姑遞相琦銓職，卽付軍銜，使之薦望。相琦始爲承命，首薦金鎭圭，而大臣啓請添書，相琦之以次點，拜大提學。
○以申銋爲大司憲，趙尙絅爲持平，安重弼爲掌令，金相元爲副校理，魚有龜爲修撰，李澤爲校理，黃欽爲吏曹判書，金相玉爲司書。
○黃海道長淵儒生金景游等，上疏請廟享箕子畫像於本府。其略以爲：
元順帝潛藏遠遊於我東也，箕聖畫像，來自中國，奉安於文殊庵，民到今傳說昭昭，而歲久泯沒，莫知在處。今者得諸鶴林寺，則遺像宛爾，又有箕子像三字於其上。數椽茅屋，姑以權安，大聖人遺像，何所拘而不以之廟饗哉？
上下其疏。禮曹覆奏以爲：「景游等當初請建朱子書院，不許，又云得箕子畫像，其言不可準信。事係重大，請令本道査報。」上允之。
7月26日
[编辑]○甲子，初，平安道暗行御史呂必禧書啓，歷擧西關風俗。其略曰：
關西一路中，平壤不無仁賢遺俗，而其餘各邑，貿貿虽虽，或有修飭自好之士，目之以詭怪，讀《小學》則尤爲嘲笑。至於淸北，一倍棼濁，貧賤無依之類，仰哺他家，則家主之死也，散髮服衰，一如蒙父母之喪，父在母喪者，稱以父母齊體，皆服三年。自稱兩班之類，稍有權力，則有妻娶妻，滔滔皆是，雖以下賤爲名者，多畜妻妾。妻妾去室，爲他人所畜，稍得安頓之後，本夫以願爲還推之意，擧狀受題，恐嚇後夫，以爲生業之資，其與夷狄、禽獸，相去幾希矣。其他可怪可愕之事，指不謄僂，乞令道臣，另爲廉問，一一摘發，且刊布《小學》，使其守令，各別勸課。
關西儒生吉仁和等齊起，稱以申辨，一百六十餘人，聯名陳疏，政院以有關後弊不捧，仁和等又疏侵政院。政院以此啓稟，上以爲：「事體所在，不宜如是」，命勿捧入。是後，大司憲申銋上疏以爲：
旣稱一道之疏，則似當捧入。一經睿覽，語涉悖慢，則嚴加誨責，事涉冤鬱，則快賜慰諭，使遐方之人，皆知畏分之義，而仍有自安之道。若一向退却，轉至難處，則貽辱國家不少矣。
上從之，命捧入其疏。仁和等之疏，侵辱必禧無餘，或曰用意陰險，或曰欺天陷人。又曰：
必禧之從叔謙齊，前任慈仁，貪饕無饜，因此遭彈，其與一家人，揣摩熟矣。且必禧聞見不明，黜陟不公，至有瞽御史之說。當聖候積月彌留之日，同時按廉諸臣，莫不復命，而必禧貪戀紅粉，到處留連，最後乃還。旣無誠愛於君父，則按廉之一隨愛憎，以濟已私者，不是異事。
又曰：
考之於律，有誣人反坐之法。
上答以繡衣書契，勒加醜惡之目，專事侮辱，可謂甚矣。不待爾等之陳疏，而已知非據實之辭也。第奉命廉問，事體不輕，而遣辭之際，多不擇發，其所謂陰險反坐揣摩矣者，固已未安，而至若無誠愛於君父之說，尤可駭也。
7月29日
[编辑]○戊辰，憲府論：「醫官丁時梯，頃於聖候添重之日，不欲擔當，輒稱技窮，顯有推托觀望之意，及夫提調之譴責也，盛氣作色，突發悖慢之言，左右觀聽，莫不駭愕。渠若有一分嚴畏之心，則安敢乃爾？頃日臺啓請拿，蓋欲深治，而削職之罰，終歸太寬。況其所賞資級，係是負罪而混受，則揆以事體，萬無仍授之理。輿情憤鬱，愈久愈激，請還收加資之命，亟令遠竄。」又論：「保安察訪李以濟，專事貪饕，多般懲歛，請罷職不敍。」答以不允。丁時梯所論太過，勿煩。
○諫院申前啓，又論：「四山監役李衡齡，名登臺章，政官至被問備之罰，而晏然在職，無意辭避，請汰去。」上允前啓李碩亨及衡齡事。
○藥房入診，判府事李畬同入。畬陳澄心省慮，爲攝養之第一方，上善之。畬又引年乞休致，上不許。畬又言儒川君濎，勞鉅賞薄，都提調李頣命繼陳之。仍又陳醫官權聖徵、崔泰齡之賞薄，上許濎陞資，聖徵、泰齡，皆命加一等。
7月30日
[编辑]○己巳，分遣魚有龜、黃龜河、金相玉、李眞儒、李眞望等，廉回諸道。
○有人碎破崇陵陵上石馬耳，禮曹請行慰安祭，仍請推考陵官，因禁其守僕，作變人期於必捕，上下敎曰：「事極痛惋。入番守僕，卽爲囚禁，作變人，令捕廳，刻日捕得。陵上作變，每由於嫉怨，參奉勿推。」
○因忠淸道臣狀請，設倉於粉浦，以捧錦北之稅。蓋以公州等地，距牙山、貢津路遠故也。
○鍾城府僧巖設墩。從北道兵使狀請也。
八月
[编辑]8月1日
[编辑]○朔庚午，左議政金昌集等，奉審崇陵馬石傷碎處而還，請勿爲更造，仍舊琢成。以所傷不至闊大故也。上許之。禮曹判書閔鎭厚奏言：「今番賀禮時，江華、開城兩留守，稱以身參賀班，竟關封箋，事體未安。請自今定式，勿論入參與否，皆令上箋。」上從之。是後，江華留守金鎭圭、開城留守金演上疏曰：
外官封箋，旣爲其不得參班，則今於參班者，而可責其廢箋乎？夫旣以在外而封箋，又入參朝班，則卽其封箋而觀之，外而非內也，就其參班而論之，內而非外也。安有以一人而竝行內外之職事哉？
上令該曹，問于大臣稟處。右議政金宇杭曰：「《大典》朝儀條，外官拜箋、陳賀之位，開城留守、諸道觀察使以下，竝擧而載錄，則居留之臣，拜箋、陳賀，自是典章之不可廢者。以此見之，則賀班不必參，而賀箋不可闕也。」上從其議。
8月2日
[编辑]○辛未，以兪命雄爲刑曹判書，李尙說爲弼善，洪好人爲獻納，洪重休爲副校理，鄭栻爲修撰，沈珙爲兼說書。
8月3日
[编辑]○壬申，以李秉常爲校理。
○備邊司以慶尙道暗行御史李秉常書啓，令本道道臣及帥臣及東萊府，議築草梁西南兩城，抵海岸，移市城外，以禁雜人，罷倭人宴享時女樂。蓋秉常之言以爲：「邊氓素甚愚蠢，倭人狡黠，故與親暱，大小事情，無不詗察。毁出草梁村舍，築設城子，誠得防嚴之便，而其城只築北一面，中有往來多大浦大路，掠出館墻之外，大小行人，絡驛不絶，或與倭人相遇，款狎如常。村婦、海女，持魚挈蔬，每朝設肆於館門外，互相買賣，前府使權以鎭，使之入送云。防禁外人，意有所在。不但爲男女相雜之慮，此實可笑也。移設於城門之外，使通事輩，往來互市，西南兩邊，一倂築城，抵于海邊，別置門直，嚴禁雜人，誠爲便當。且倭人宴享時，例用女樂，彼雖夷虜，在我接待之道，惟當以禮義相示。今乃以淫聲美色，雜進於宴享之間，以爲悅耳媚目之資，誠甚駭異」云，故廟堂回啓，許施。
8月4日
[编辑]○癸酉，副應敎洪致中上疏。略曰：
湖南移粟，大爲嶺民之弊端。蓋以各邑所儲糶穀，計給於民間，使之輸納於船所，積置之餘，旣多欠縮，載運之際，自致耗失，則改量時，充數之不足，勢所必至，而列邑旣難拮据而充補，窮春民力，又不可勒令自備，故不得不加給還上，俾作補欠之資。方其運納之時，雖救得目前之急，及至秋捧之日，必將竝與加給者而督徵之矣，湖民固可哀矣，嶺民獨不冤乎？宜令移轉時加給補欠之數，一體蕩減，以除窮民呼冤之端。
上納其言，下廟堂議處。
8月5日
[编辑]○甲戌，引見大臣、備局諸臣。先是，上以荒唐船出沒事，令廟堂奏聞彼中。至是，左議政金昌集奏曰：「此外關西江邊犯越之弊及北路慶源等地越邊，彼人之作舍開田等事，諸議皆以爲當奏聞，而但北路事則或言：『彼若答以爾國鎭堡、村落，皆列於江邊，而獨禁我人何也云，則無辭可答』云，以此欲爲稟旨。」上命只以漁菜、採蔘等事，先爲奏聞。戶曹判書趙泰耉言：「彼人之江邊採蔘，雖有犯越之慮，而若無越來作弊之事，則亦非自家可禁之事，必待其越來作弊，作爲標迹而奏之，然後爲萬全矣。」上然其言，只令奏聞荒唐船、漁採之弊。昌集陳兩湖、嶺南，俱不免災荒，而水陸設操有弊，請一倂停止，令營將，隨便點視。嶺南奴婢推刷及軍兵改都案，亦宜待年擧行，上竝從之。前左尹任弘望，以年八十，引崔寬、權說等例，命變品陞資憲。因右議政金宇杭之言也。又因左參贊崔錫恒言，命故議政尹拯家，庚寅以後月廩輸送事，特爲還收，只命限三年祿俸輸送。蓋拯子行敎，累引父遺言，力辭廩祿故也。司諫兪崇陳前啓，又論：「宋朝六賢陞配，實是斯文之大慶，寧容他議，而副司果李頣晩，敢生異論，投進一疏以爲：『創立新規，有違於獨秉《周禮》之義』，顯加譏評，略無顧忌，誠極駭惋。請削奪官爵。」上曰：「當初疏論，極無據。罷職。」又論：「永宗僉使金義萬，專事剝刻，橫斂無藝，所納魚産，勒加濫徵，請罷職不敍。」上答加詳察處之。持平趙尙絅陳前啓，又論：「各司供上官，親捧御供之物，盛架子前導，到闕坐待開門者，不易之規。近來此法漸廢，御供之物，或自貢物人家，直爲備來於闕下，官員則來憩依幕，及至開門，始乃入來。請申飭各司，今後因循謬規者，各別科罪。」上允之。又論：「昨年嶺南人金履達者，投進一疏。雖以旌褒朴女爲言，精神所注，專在構誣道臣。只引趙廣漢腰斬故事，造意危怕。朴壽河之被刑，只緣言語悖慢，則何關於訟之立落？因此湊合，必欲甘心於道臣，此實前所未有之事。請疏頭金履達，令該曹考律定罪。」上問大臣，昌集等曰：「道臣邂逅殺人，何干於山事，而敢引廣漢腰斬等語，此不可尋常罪之。」上又問諸臣，皆言：「其疏雖無據，而旣稱草野之疏，不可以一二句語，罪之。」上然之，不從臺言。閔鎭厚陳各司官吏，便服出入之弊，又言：「敬寧殿祭享時，諸祭官自闕中着便服而出，不可不論罪。」上敎以予於蜥蜴祭時，亦見朝士退出者，自闕內已着便服。自今隨現論罪。先是，判府事崔錫鼎，撰故杞平君兪伯曾諡狀，而論伯曾劾故相尹昉事有曰：「公論尹昉汚衊廟社位版，上詢虛實，對者不能明言，上以爲失實，命特罷。其後李檜還自瀋陽，極陳廟社汚衊狀。檜其時宮官，曾所目睹，上始知公言不誣。」昉後孫奉事重明等，上疏辨其誣，引錫鼎之祖鳴吉之語，及故判書李植碑文中，本無意罪之之言，以爲：「伯曾及檜，皆有宿嫌於昉，乘時構捏，而錫鼎專欲諛伯曾，以悅其子孫，請命太常，改削諡狀中構誣之言。」上下優批，改削事，令太常擧行，奉常寺請出付其諡狀於伯曾子孫，使之刪改。伯曾之孫前郡守命聃等，又疏論昉汚衊廟社主之狀，以爲：「奉還主版之時，裹以空石，駄之於馬，弊襪、弊褌、食器、斫刀等物，雜入其中，使女奴跨其上，人心齊憤。國言喧藉，自上洞燭罪狀，仍有付處之命。聖祖處分如是嚴截，則爲其子孫者，安敢掩護周遮，反生伸辨之計哉」上以爲：「彼此疏辨如此，不可不俯循公議而處之」，下其疏於該曹。至是，上詢于筵臣，閔鎭厚曰：「此事已近百年，無以詳知，而兪伯曾諡狀中，自伯曾論昉至李檜上疏，皆是出於朝報者。尹重明所以稱冤者，似在於始知公言不誣一句語矣。其時李檜上疏之後，尹昉中道付處，未幾蒙宥，聖度淵深，群下不敢窺其涯涘。右尹者曰：『上雖迫於群請，暫許付處，而旋降恩宥，必以昉爲冤。李植文字中，本無意罪之者此也。』右兪者曰：『李檜疏後，檜不被罪，而昉則付處，自上必以檜言爲是。今其諡狀中所謂始知公言不誣者，此也。』古人亦或有以一事，而各隨所見爲言者。兩邊之言，皆不可深斥，此外更無可覈之端矣。」趙泰采等言：「諡狀亦公家文字，輒令刪改，其弊無窮。」上命諡狀，勿爲刪改，又以其時是非，今難酌定，命寢禮曹覆奏。
8月6日
[编辑]○乙亥，江華留守金鎭圭，以六賢陞配，狀陳本府難便之事勢曰：
本府鄕校，宋朝儒賢之從祀兩廡者，只是道國公、豫國公、洛國公、徽國公四位。今旣謂以六賢道德相等，有此一倂陞配之擧，京外似當一例，而或陞配六賢，或陞配四賢，不免參差。若追配前所不祀兩廡者於殿內，不但事體之無漸，亦恐有違於祖宗朝酌定之典。且鄕校東、西廡之設置，本非專爲東方儒賢之從祀，則前之列祀中朝儒賢，仍附東方儒臣於其下者，固爲合宜，而今於陞配之後，則鄕學兩廡，將無中朝儒賢，只祀薛、崔以下諸儒臣，此於當初設置之本意，何如也？
禮曹覆奏曰：「《大典續錄》曰：『開城府及諸道界首官外，其餘州、府、郡學，則免祭兩廡諸位，縣學則竝免殿上十位，惟宋朝濂溪周先生、明道程先生、晦庵朱先生及新羅弘儒侯薛聰、文正侯崔致遠、高麗文成公安裕，則州、府、郡學，竝皆祀之』云。《續錄》成於成宗朝，則其前鄕學，不祀宋朝四賢，可以推知。今以兩賢，一體追配，一如太學之例，則實合於釐正典禮之道。雖或少違於祖宗朝所酌定者，今日之追配兩賢，可以匹休於成宗朝命祀兩廡，則揆以義理，恐不至大段未安。但許多州、府、郡，一時陞配，事多掣肘。開城府及諸道界首官，則與太學一體擧行，州、府、郡學，則只以前祀宋朝四賢，陞配於十哲之下，縣學則一遵舊規，不可變動何如？」上命議大臣。左議政金昌集以禮官覆奏爲當，判府事李濡以爲：「州、府、郡學，十哲之位旣如太學之制，則六賢陞配，不可有所參差也。」上從昌集議。
8月7日
[编辑]○丙子，以李箕翊爲正言，韓祉爲副校理。
○大司憲申銋上疏論調攝之道，引醫書避風如避箭之說，及戒喜怒節飮食之道，以爲：
此皆攝生之要，而調病之日，尤宜謹愼也。
又曰：
近來藩臣，新除守令，辭朝前馳啓請遞，事異常規，而頃者兩界方伯，又踵行無難。觀其居官能否而處之，事理當然，而朝廷命吏，未及赴任，徑先迎擊，殊無考績黜陟之義，似當有警責之道矣。宋朝六賢陞享之論，實是斯文之大慶，昭代之盛典，而不意沮敗之論，遽發於搢紳之間，謂之三百年未聞有此等論議。又以爲世代懸遠，有間於親炙之人。玆事越自故相臣李廷龜爲宗伯時，已發此議，則本非創始於今日，而若以世代爲拘，則子思何以居於孔鯉之上，以其親炙爲言，則孟子何以竝於顔、曾之列耶？
上答曰：「新除守令辭朝前，道臣之馳啓請遞，曾所未見，尋常未安矣。兩界監司，竝推考，以示警責之意。日者李頣晩之疏，意在沮戲，極可痛惋。卿之所論是矣。」後數曰，上允李頣晩削奪之啓。
8月8日
[编辑]○丁丑，大提學宋相琦累上辭疏，以大臣添書及〈大臣金昌集乃相琦內兄故以此尤爲引嫌。〉次點受點，引嫌不爲行公。至是，以製進六賢陞配頒敎文事，一日三牌，始肅命。
○北兵使，以慶源胡人，作舍墾田於江邊事，狀聞曰：
慶源府兵房、軍官輩，變服遊江邊，逢獵魚胡人，問造家作農之由，答曰：「此地膏沃，且寧固塔胡人，將欲移來，故先占造家作農之地。」又問出於皇帝之命，寧固塔將令與否，則答曰：「姑無皇命，又無將令矣。」又問訓戎越邊造家胡人戶數及戶首胡名，則答曰：「名稱三巨，戶數只是三戶，從胡則五名，此後春住胡」云矣。
8月9日
[编辑]○戊寅，月犯南斗第六星。
○陞配宋朝六賢於文廟大成殿內。道國公周敦頣奉於魏公卜商之下，預國公程顥奉於穎川侯顓孫師之下，洛國公程頣奉於道國公周敦頣之下，新安伯邵雍奉於預國公程顥之下，郿伯張載奉於洛國公程頣之下，徽國公朱熹奉於新安伯邵雍之下。殿宇不爲改造，而稍殺床椅之制，推移奉安，平明陳賀頒敎。上以崇陵陵上石物作變人，尙未譏捕，下特敎，命推考捕盜兩大將，更加申飭，期於必捕。
8月10日
[编辑]○己卯，藥房入診。上受鍼。
○諫院論：「唐津縣監姜聖復，專事掊克，家在近地，駄載絡續，請罷職不敍。」三啓始從之。
8月11日
[编辑]○庚辰，藥房入診。上受鍼。
8月12日
[编辑]○辛巳，先是，儒生李匡輔、朴弼顯等，操文祭尹拯之喪。判府事崔錫鼎，代撰其文，有侵斥宋時烈之語，至曰：「空言不躬，高論無成。」蓋以時烈之復讎大義，爲空言高論，而譏訕之也。館學儒生黃尙老等，至是陳疏論辨曰：
伏以義理者，宇宙之棟榦也，國家之命脈，而於義理之中，又莫大於《春秋》尊攘之義，一日而無此義理，則人類變爲禽獸，而棟樑之摧，命脈之絶，有不暇論。肆惟我孝宗大王，當冠屨倒置之後，奮發聖志，將大有爲，亦粤同德之臣文正公宋時烈，蓋嘗奉令承敎，以明天理正人心，爲己任，其所秉執，實所謂《春秋》之大義，其風聲義烈，至今昭在人耳目，足以有辭於天下後世，而不幸今者，猝被人之厚誣，毁辱陵踏，無復顧忌，人心、世道之變極，而夷狄、禽獸之禍迫矣。臣等得見判府事崔錫鼎，代諸生撰祭尹拯之文，有曰：「家讎旣深，國恥未雪，非曰果忘，庶矣歸潔。豈如夫人，騖外徇名，空言不躬，高論無成。」云云。蓋其意以爲，國恥後惟終身自廢，與世不相關者，爲合於義，而乃以擔當世務，終始以討復爲事者，反謂之騖外徇名。夫國恥後擔當討復之事者，非時烈誰也，而時烈之所以任是責者，又誰使之然也？嗚呼！孝廟目見天翻地覆之變，而勵臥薪嘗膽之志，招延時烈於草野之中，契合之融，千古無比。其所密勿經營者，一則曰復讎雪恥，二則曰復讎雪恥，精誠所到，可以貫金石而感鬼神。然則孝廟之志，卽時烈之志也，時烈之事，卽孝廟之事也，豈非所謂君臣同德者哉？今錫鼎乃以時烈，爲騖外徇名，則其於孝廟，將謂何如也？獨對之說，專爲內修之實，則其可諉之於空言耶？貂裘之賜，將擬遼、薊之用，則其可歸之於高論耶？至於無成云者，臣尤切痛焉。嗚呼！皇天不祐，聖祖之仙馭遽昇，時烈亦終齋志而歿，而環東土數千里，得免於夷狄、禽獸之域者，莫非當時君臣明天理正人心之功。《春秋》之作，當一治之數，孟子拒揚、墨，功不在禹下，其可曰空言無成耶？漢昭烈、諸葛亮，雖未及北定中原，其可不謂伸大義於天下耶？宋孝之時，金虜雖無可乘之釁，朱子乘拱之奏，克贊其鐵杖、木馬之志，則亦可謂之無成而已耶？今錫鼎乃爲贊揚拯，而誣毁時烈，至謂空言無成。然則必如丙、丁之變，主張和事，執送斥和諸臣，然後方可謂之有成耶？蓋其排斥大義，自有來脈，則無怪乎此人之發此言也。今錫鼎徒以媢嫉時烈，故自不覺其言之誣及聖祖，可勝痛哉！且其文，又以虛憍忮伐，色厲邦聞等語，譏斥時烈，不少顧忌。夫以時烈學問、道德之正大光明，直歸之於穿窬小人之科，噫亦慘矣。臣等於此，不暇多辨，而獨其騖外空言云者，大有所關係，而不特時烈之受誣而已，則臣等之駭痛憤惋，尤當何如哉？噫！伊川披髮，辛有知百年之爲戎，《春秋》廢講，胡氏痛靖康之基禍。今夫錫鼎，大臣也，其操文而祭之者，亦皆以儒生爲名者，則其爲變怪，旣甚於老夫之被髮，誣毁之語，至及當時任大義之人，則其視《春秋》之一時不講，又何如哉？伏願亟將錫鼎誣毁之言，而明辨之，使邪說不復作於斯世。
上答曰：「大臣代撰祭文中數句語，其所指斥，未知果如爾等之所論也。況此儒生，祭儒相文，則非公家文字，決不可推而上之於朝廷也。」翌日，尙老等又再疏論辨曰：
使錫鼎，擧時烈他事而誣之，其於聖祖，猶恐累則哲之明，況此莫大之義理，卽當時君臣所共秉執者哉？鄭介淸排節義論，固非公家文字也，而惟我宣祖大王，特命詞臣，逐段攻斥，布諸列邑鄕校。今錫鼎之誣時烈，旣浮於介淸排節義之罪，則聖明何憚，而不以宣祖所嘗辨斥者，辨斥之哉？設令聖祖之世，方其獨對旣罷，貂裘纔頒，而乃有一臣僚，作爲文字曰，是騖外徇名也，是空言無成也云爾，則聖祖，其將何以處此人耶？其將曰其所指斥，未知何如云爾耶，又將曰此非公家文字，不可上之朝廷云爾耶？此臣等所以懼後世之譏議者也。
上答曰：「昨者批旨，已悉之矣，寧有未曉底意也？今又上章，予以爲過矣。」
8月14日
[编辑]○癸未，以李喬岳爲承旨，趙鳴鳳爲司書，洪錫輔爲副校理，李鳳翼爲注書。
8月15日
[编辑]○甲申，以金取魯爲文學，朴聖輅爲司書。
○諫院論：「平安兵使李裕民，雖有能治之聲，未聞制閫之望，遽陞雄閫，物情未允。請改差。理山郡守韓在垕，曾任南邑，專事剝割，遽陞本郡，物情俱駭。請罷職。」不允。〈再啓，允在垕事。〉
8月16日
[编辑]○乙酉，濟州牧使狀陳本島癘疫大熾，死亡五千餘名。以數百貼之藥，勢難盡救，上命醫司，加送相當藥物。
8月17日
[编辑]○丙戌，掌令安重弼上論事疏。首言泮儒黃尙老等疏批之未安曰：
大臣之代撰祭文中數句語，命意非常，孰不曰指斥先正而發也？至若空言高論等說，專務構毁，自不覺其冒犯忌器之嫌。其文一出，廣播中外，固非一家間私自記藏之比，則此與公家文字，相去幾遠哉？累朝禮遇之大老，一任其被誣而莫之伸白，則非但多士之憤鬱滋深，亦恐爲聖朝之欠典也。惟願早賜辨斥焉。
又論吉仁和等疏斥呂必禧事曰：
必禧別單，條奏風俗處，其言過實，未免爲擧一路歸之於無知之科，仁和等之欲一伸白，亦不得自已者，而至於爲其族叔報復，貪戀紅粉，留連等說，實涉無謂。聖批亦於此等處，深加非斥，而第於必禧疏批，似欠分釋，或恐聖明，欲慰關西衆心之拂鬱，有此偏重之敎也。
又辨尹德駿之疏論鄭澔事曰：
其疏所謂召募鄕儒，上疏眩亂，呼唱行路，捲入市肆者，雖未知孰見孰傳，而是豈位至宰列之人所可爲者乎？殿下，如以澔之行事，髣髴於德駿所言，固不當置諸衣冠之列，如其不然，何靳於快賜昭晣，使無辜宰臣，被誣而莫伸乎？澔之耿介忠直，卽一世之所共推詡，前日自辨之疏，略暴其事實，豈敢以一毫假飾之言，仰達於君父之前乎？一種媢嫉之輩，做出不根之言，抑勒脅折，必欲驅納於眞有是事之地，此殿下之所當垂察處。
答曰：「看文字，各自不同。祭文中數句語，以予觀之，未見其必如儒生之所論也。呂必禧之疏，以吉仁和等陳疏辨明，歸之欺罔之科。此所以有可異之敎，而若其臚列罪狀處，業已深斥，故不復提論，本非偏重之意也。尹德駿疏中入肆之說，雖未知虛實之如何，而今者爾疏，有若無一毫疵病之可言者然，此則非出公心也。」翌日重弼引避略曰：「祭文中所謂豈如夫人，人果指何人，而高論空言等說，果指何樣言論耶？臣終未覺儒生所論，有所誤認，而至於鄭澔事，聖批以爾疏有若無一毫疵病之可言者然，此則非出公心爲敎。臣亦何敢以澔，爲無一毫疵病，而其狷介剛直之操，則聞之素矣。募儒上疏，捲入市肆之說，未知誰果目見，而譸張捏合，以成其罪，投竄荒塞，萬死生還，而媢嫉之心，猶有不己，朝家辨釋之後，復提前說，惟恐陷罪之不深，其亦甚矣。」掌令崔慶湜處置出仕。
8月20日
[编辑]○己丑，引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集曰：「江原監司尹星駿，以年凶，請停合操、取才、考講等事。習練每年停廢，軍政踈虞，今秋則使之依例擧行似宜。」上從之。時吏曹判書黃欽，屢違召命，不爲行公，上以事體未安，使之速爲行公。欽以前日兪崇疏中，有輪次吏判之說，引嫌不出。昌集及右議政金宇杭，皆以欽自畫不出，勢難强迫爲言，上從之，命遞欽職。昌集以史官崔尙履所論金相元史草事，〈尙履事見上。〉陳白曰：「史草甚重。何敢有行、草書納之意乎？但相元病勢，旣無修納之望，渠言若許行、草，則庶可完就云，故以此定奪矣。今聞以草書修正者甚多，而若使正書，未知費了幾許年，事極難處。」宇杭亦繼陳之，上命依前定奪，以草書修納。昌集又陳省事簡務之說曰：「宣廟名臣柳希春日記有曰：『令承旨，看詳公事，抄記其要，粘於末端，使上一覽瞭然，庶幾精神蘇快，不至勞困事。』柳希春當宣廟嗣服初年，猶以此爲慮。況今上春秋向衰，天和新復，機務酬應之規，一味因循，不思變通之道乎？今若如希春之言，大小公事及諸臣疏章，使政院先抄要語，批旨中當爲提論者，以別紙，列書數行或數句，粘于上，而自上先覽，領會其大意，則其枝辭浮語，不待勞神窮覽，而判付下批之際，似爲簡便。」上許之。禮曹判書閔鎭厚奏言：「三江分敎官，戊寅許令仕滿陞實，辛卯，崔錫恒請罷遷轉之法，大臣以爲，姑存見任之人，而只罷陞實之路，而分敎官，已準三十朔，不可不定式。」上以爲，分敎官無訓蒙成就之效，命革罷。鎭厚曰：「錫恒又請罷江華分敎官，而癸已，趙泰老請依雜岐遷轉之規，今反爲陞六之捷徑，亦宜限定朔數。」諸臣皆言：「義旅爲重，不可革罷。」鎭厚請限六十朔陞參奉，上從之。鎭厚又言：「內官保率，必以本土人定給，而專屬之邑，則稱以專屬，不許定給，此誠冤矣。自今定式，雖專屬邑，內官保率，則使之定給宜矣。」上從之。
○以李健命爲吏曹判書，李善溥爲京畿監司。
8月22日
[编辑]○辛卯，右議政金宇杭上箚曰：
大小科試券備篇，本爲具篇楷書，以爲掄才之道，而具篇之規，廢已久矣。間或有之，而以有表不取，只以存羊之義，草書備篇，已成規例，胡亂甚矣，實無意義。至於一等入格之卷，以此奏御，殊欠敬謹。況今試紙變通之後，紙品甚薄，內外俱書，其勢不便。且於昨年內，打印除減之後，場中紛擾之弊則無之，士習不美，弊又隨生，自外預書備篇，而入場者有之，至於現露囚治云，誠爲駭愕。無寧減其無益之文具，以杜意外之奸弊，自今大小科備篇，幷爲減除，定式施行，允合事宜。
上下其箚于禮曹。覆啓曰：「《大典》諸科條，生員初試，五經義、四書疑二篇，進士初試，賦一篇、古詩、箴、銘中一篇，此是祖宗朝金石之典，而草書備篇，亦出存羊之義，猝然變改，殊涉重難。欲杜自外預書之弊，則似當還復內打印之法，而每所各送三印，掛題後，卽令打印，則可無紛踏之弊。然此係大段變通，請議于大臣。」上可之。左議政金昌集以爲：「法典所載，不可一朝變改。」判中樞李頣命以爲：「金科玉條，率由而不變，豈非守成之良法，而文質交弊，則以時損益，亦聖王之所不免也。是以國典所載，追後更變者，非止一二。今不能盡復其舊，獨持難於有弊無益之此事，實臣之所未曉也。若慮憲章之漸變，欲稍存存羊之義，則許令擧子，自願具篇者，依程式製寫，不廢掄才之本意，其不能者，竝勿令亂寫不成文理之文，則庶爲務實之政。」上從頣命之議。
8月23日
[编辑]○壬辰，遣禮曹郞，摘奸麗王諸陵。
○正言趙鳴謙，自楊口縣，承召入來，疏陳楊民掘取白土之弊曰：
白粘土，在於高山之中，而楊口應役民戶，不過五百。以五百戶之民，鑿截千仞之絶峰，土脈纔得，崖岸旋頹，役夫之壓死，無歲無之。勞費數月力功，僅掘五百石正土，然後春川、洪川、麟蹄、狼川、楊口五邑，各出民力，載運船所，上納分院。春、洪、麟、狼四邑，初不同力掘取，只當運納之勞，而猶且難堪。況此楊邑，旣無地土船，而獨當掘取之重力，又添運納之大役乎？
上下其疏于司饔院。
8月24日
[编辑]○癸巳，以權尙游爲副提學，金相元爲副校理，洪重休爲修撰。
○黃海道觀察使李宜顯辭朝，上引見勉諭之。宜顯請申飭銓曹，擇送守令，上從之。
8月25日
[编辑]○甲午，平壤府弑姑母罪人玉榴花拿來，設三省推鞫。
○以鄭纉先爲校理，李秉常爲副校理，洪萬遇爲副修撰。
○江原道原州等八邑，霜降。
8月27日
[编辑]○丙申，上以吏曹判書李健命引嫌不出，特敎催促，健命承命開政，以閔鎭厚爲判義禁，李澤爲應敎，韓重熙爲執義，洪重休爲司諫。
○掌令崔慶湜，陳所懷疏以爲：
兩南、圻湖沿海野邑高澡處，播種諐期，令監司，別抄被災之邑，嚴勑守令，親自摘奸，精抄全災處，以蠲其稅。木花被災之慘，未有甚於嶺南。分付道臣，擇其尤甚，參酌給災，庶慰窮民之望矣。
又曰：
朝家每以白骨徵布爲慮，屢議變通，我國身役之苦重，無過於軍布。若令各軍門、各衙門，諸色徵布之類，每一石以一疋定式，而經費未準之數，鑄錢而充其數，則雖非永爲定式之事，猶可以救得一分。
又曰：
《大典》山訟，一切以品數定其步數，一自丙辰受敎，有龍虎養山處，勿許他人入葬之條，爭端四起，莫可禁斷。臣意，士夫家所獨禁養之地，則依丙辰受敎，以龍虎爲限，其餘則一依《大典》步數之法，勿拘龍虎之限。
上下其疏於廟堂。是後，左議政金昌集，筵中覆奏以爲：「賦稅不宜逐歲減捧，而木花災，例多虛實相蒙。軍門鑄錢，不可創開，《大典》受敎，不可數改，幷請置之。」上從之。
○持平金在魯上論事疏。首言金萬冑之不叶於考官，以爲：
目今士習不美，場屋數鬧，尤宜另擇考官，使多士畏憚，而顧乃視之閑漫，苟然充差，豈不可惜？申飭該曹，前頭大小科初、會試試官，幷令各別擇擬焉。
又言：
堂下乘轎，朝禁屢申。況憲職異於他司，馹召異於私馬，而掌令崔慶湜，承召上京也，朝衣乘轎於馹騎之上，少無顧忌。臣目見而心駭之，意謂必有自處之擧，而迄今無聞。伏乞明示責罰，更申禁令焉。弼善李尙說，頃於承牌肅謝之日，沈醉如泥，不省人事，東西欹側，左右扶擁，僅能起伏，不成拜揖，在傍觀瞻，莫不掩口竊笑。特罷其職，以警朝列焉。徑出禁直者，直捧禁推，本有受敎，而其或有親病、身病及難安情勢，則喉司謂與無端徑出有異，措辭陳啓，只請推考，則亦成近例。以故徑出相續，而禁推無聞。昨年因承宣陳達，以身病徑出者，勿復措辭，直捧禁推事，新有定式，厥後禁直之臣，以身病徑出者，多至四五人，而依舊措辭，一不禁推。我國凡事，立法稍久，每致解弛，而寧有如玆事之新有定式，直廢不行者乎？以此申飭喉司焉。關節之弊，前後禁斷，不翅至嚴，國無紀綱，人不畏法，非徒不爲奉行，乃反漸至濫肆。況輓近以來，士大夫風習大壞，宰相、名流之於外方，亦漸有種種需索之物，甚或委送乞駄於武帥、武宰云。彼武帥、武宰之類，雖不敢違拂，其心則必已輕侮之矣，朝廷體貌，安得而尊嚴乎？仁廟朝，用金時讓之言，嚴禁關節，犯者論以一罪，第以律名太重之故，七十年間，無一人抵法者。臣意，與其徒法而不行，莫如詢問廟堂，稍降其律，使其可行然後，更爲別樣嚴飭，如或復有犯者，隨其現發，斷不饒貸，則亦未必無所補也。
答以金萬冑不叶考官之說，殊涉過當，而擇擬之言固好。申飭該曹。崔慶湜之違禁乘轎，誠甚未便，特罷其職，更申禁令。李尙說事，殊可駿然，亦爲罷職。禁直之臣，以身病徑出者，政院勿復措辭陳啓，直捧禁推爲可。疏末事，不可不別樣嚴飭，其令廟堂稟處。
8月28日
[编辑]○丁酉，以李宖爲掌令，趙鳴鳳爲弼善，鄭栻爲修撰，申思喆爲吏曹佐郞。
8月29日
[编辑]○戊戌，引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集覆奏金在魯疏中關節之弊曰：「今若稍輕其法，而更無冒犯者則善矣，而終無實效，而徒變其法，則不如仍存而別樣申飭之爲愈。從今以後，如有犯禁者，使臺官，隨聞論劾可矣。」上然之。禮曹判書閔鎭厚曰：「關節，論以一罪，自是舊法，固難輕改，而其中所犯，亦有輕重。若徒以事涉關節，而一幷置之一罪，則臺諫雖有聞，不忍發論。臣意，舊法則勿改，而事發之後，酌其輕重，當用一罪者，以一罪斷之，情犯稍輕，則亦宜差減，以此定式可矣。」昌集曰：「政官、刑官、法府禁亂，俱有私囑。以請囑政官一事言之，若誤薦非人，則其罪亦重。如此者，臺官隨聞論啓，而自上參酌處之似當矣。」上曰：「關節之弊，不可不痛禁，受敎勿改，臺官隨聞論劾，現出後，重者斷以一罪，輕者參酌處之可也。」昌集又曰：「憲臣疏請禁直徑出者，直捧禁推，臣意，帶軍職任意下鄕者，亦無異同，一體禁推似好。」上從之。昌集曰：「向日臺啓，以各軍門將校，勿差吏胥、市井爲請矣。都監知彀、旗牌等任，例以行伍陞定，都監書吏年滿解事者，亦依行伍例陞差。此輩久勤限滿，輒皆陞遷，故冗雜莫甚，如此者，不可不汰去。」兵曹判書朴權曰：「各軍門初不擇人，苟然充差，臨政報瓜，則本兵循例陞遷。此由於專用久勤而然矣。」昌集曰：「軍門將校，初不愼簡，故邊將多不得人。欲擇邊將，先擇將校。」上納其言。持平金在魯曰：「以吏胥陞將校者，雖曾前見差者，盡爲刷汰宜矣。」上命吏胥之曾經邊將者則置之，其餘一倂汰去。鎭厚曰：「故判書李玄錫曾上疏，請修纂《明史》，纔畢工而身役。請令玉堂推來，爲先淨寫一本。」上從之。正言李箕翊陳前啓，至李裕民事，上問大臣，昌集盛言裕民聲績，且曰：「臣之赴燕，到遼東，聞胡人言，以爲新灣尹，乃賢人云。擢置西閫，亦足畏戢乎敵國。」上從昌集言，不允臺啓。又因閔鎭厚所達，二品以上致祭，武官則命以曾經閫帥爲限，而雜職二品，則幷勿許致祭。〈嘉善爲水使者亦許之。〉 ○江原道監試初試終場儒生輩，作挐罷場。蓋嶺西儒生四十餘人，以爲他道儒生，有冒赴者，突入營庭，叱辱四館及監司，監司尹星駿，覈發其首倡者黃灝、黃世命二人，拘囚之，卽又放釋，曉諭而遣之，及至終場，又復作挐，終至罷場。星駿以此陳疏，上命首倡人斯速査治。是後，諫院論啓，請星駿從重推考，又請黃灝、黃世命，爲先捉囚，別樣重究，以杜作挐之弊。又以錄名官周遮掩護，不卽摘發其冒赴者，以致士子激怒，請拿問定罪，幷從之。
九月
[编辑]9月1日
[编辑]○己亥朔，流星出五車星上，入北方。
○遣近侍，召在外大臣，降別諭于耆舊宰臣，命咸造侍宴之班。依庚寅例也。
9月3日
[编辑]○辛丑，弑姑母罪人玉榴花，刑訊四次不服，鞠廳啓請移刑曹。以獄情多疑故也。
○史官以領中樞尹趾完、判中樞崔錫鼎，或以老病，或以情勢，不得造侍宴之意，啓聞。
○以韓以原爲掌令，李大成爲吏曹參議，韓世良爲承旨。
9月4日
[编辑]○壬寅，應敎李澤，因司諫洪重休疏槪〈以柳赫然等啓重發事也。〉侵斥之言，上疏陳辨曰：
重休自謂赫然等被罪顚末，聞見未詳，而猶且挺身左袒，此非護黨而何耶？至於罔畏公議，少無忌憚等目，實亦重休之滄浪自取而已。臣之重發還收之啓，只欲謹堤防存臺體，而伸救奸孽之論，闖發於言議之地，世道豈不寒心哉？
疏末又論政院事。蓋日昨澤以重休疏，詣闕陳疏，下吏初以入啓來傳，故澤卽爲還家。移晷之後，復以不捧來傳，使之還入。澤不爲入去，而闕門已閉，故政院啓請推考，澤以此附陳焉。上答以經年之後，齗齗不已，殊涉太過。
9月5日
[编辑]○癸卯，前參奉李漢謙，進其父故參贊玄錫所撰《明史》三十二冊，詣闕陳疏，略陳纂史之指意，屬藁之顚末曰：
大復讎重討賊，嚴尊王黜夷之法，而素律無施，藉空文以見志，槪聖賢編史之意，勤苦可悲也。臣父硏思積年，編撰《明史》者，蓋其區區素畜，傷皇朝遺澤之旣泯，痛今日大義之莫伸，而及伏覩我聖上御製隆堂詩，益感聖意之激烈，包括鎖錄，裒成《明史》一書，庶乎表揚聖意，仰贊宸猷，此其平素之積志也。不幸庚辰之春，草本纔成，而先臣遽罹劇疾，綿歲沈痼。癸未泣謂家人曰：「來歲干支，復續涒灘，此實崇禎後一周甲也。仰惟睿念，亦必增感於此歲，而志士之痛冞深矣。吾雖疾篤，必欲磨礪精神，整完此書，趁來甲申三月前上進，則死可瞑目矣。」遂發箱篋，力疾考證，刪整未訖，凶禍遽迫，先臣積勤之苦志，無以顯著於聖世矣。何幸今日，聖眷猶記，收進遺書，先臣平素之積志，庶可仰暴於天鑑，則十年齎志之冥魂，亦將感泣於泉下矣。
上答以省爾疏辭，繼覽冊子，可見先卿用功之勤也。
9月6日
[编辑]○甲辰，全羅道茂長縣，海溢。
9月9日
[编辑]○丁未，日前，吏曹參議李大成上辭疏以爲：
參議前望中人，其數亦多，而或諉以外任，或稱有所坐，至若柳鳳輝處地人望，無出其右，而公然拔去。若以當初見擬，越次新通爲咎，則近來襲行此規，不曾疑難，而獨於鳳輝，操持至此，何也？見今三司之上，無一異已之人，而間間塞責，不過必不行公者，一二人而已。無端錮塞之類，臣若欲疏通，則必至起鬧，若欲低首伈伈，則此特剩官耳。
判書李健命、參判李晩成，俱以此上辭疏。晩成疏略曰：
佐貳差出時，前望中可擬者，或因道臣褒聞，方以陞資覆奏，或出莅海臬，未滿一旬，不得請擬，事勢卽然。柳鳳輝則往歲臺疏，旣論其名義爲讎，不知羞恥，其後銓窠，一不檢擬，今不可容易復通。且三司通塞之際，除坐事見枳者外，未嘗不參錯提擬，未知許多錮塞者誰某，而有故見枳則曰無端，通融檢擬則曰塞責，則今之銓地，其亦難矣。
上於健命疏批，以李大成疏語，殊欠和平，大成以此違罷，健命、晩成，亦累辭不出。上賜健命再疏之批曰：「大成出仕後，從容商確，何所不可，而不此之爲，徑加疑怒，此予所爲殊欠和也。」仍命速出行公。
9月10日
[编辑]○戊申，流星出璧星下，入南方。
○江華留守金鎭圭，條陳本府形便利害，進別單五幅，一曰守備，二曰軍制，三曰器械，四曰糧餉，五曰風習。其略曰：
本府環江海以爲固，受漢水、臨律之輻輳，控搤畿輔，處五路木道之要衝，號令西南。王氏之入處幾四十年，能保社稷者，豈無所以？丁丑之難，責在人謀之不臧，非地利之不足恃也。以臣愚見，守備有失便宜，軍制多不整理，糧餉漸就耗縮，器械鮮可使用，而至於土風民習之惡，恐難望其得力於緩急之際。臣故輒敢爲之說，而謹倣狀啓別單之例，另書別幅，以便睿覽，亦宜深留聖算，悉究其利害。姑置座側，從容披閱，徐下廟堂，幸甚。
上賜優批，仍令廟堂稟處。
○執義韓重熙，上論事疏.首言：
北幕評事，人皆厭避。向者李秉常，以無兄弟之人，遠離病親，私情切迫，而法外許遞，旣未知其允當。今此宋成明屢朔呈病，不欲赴任，則仍罷其職，以中其願，紀綱之解弛，有不可言。伏願勿罷成明評事之任，以尊國體焉。
末言：
司諫洪重休與李澤所爭之是非，姑舍勿論，臺官被人非斥，詣臺自列，例也，而一疏再疏，終不引避，如許臺體，未之見也。
答以宋成明事，疏辭固好。評事雖云厭避之任，國家少有紀綱，則安敢終始不赴，若是肆然哉？誠極駭異。拿問處之，而臺臣之不卽引避，非朝家所可警責也。
9月11日
[编辑]○己酉，憲臣論：「金川郡守尹會，名登白簡，至被拿問，而諉以旋寢，耐彈蹲冒。率置地師數人於衙中，貨賂公行，吏緣爲奸，民受其害，怨謗載路。請罷職。日前私屠犯禁人，勿爲徵贖，家長定配事，旣已定奪，而刑曹近日所捉之類，如前徵贖云。立法之初，若是弁髦，不可無警責之道。請堂上郞廳，從重推考。」只允末端事。〈尹會事，三啓允之。〉 ○以宋相琦爲大司憲，鄭拭爲校理，申鐔爲吏曹參議。
○判中樞崔錫鼎，因泮儒黃尙老等疏，上辭疏。略曰：
蓋於春間儒相之初沒，一家少年，以誄文三本來示，請加裁定。臣取而看詳，則文字支蔓，語或有疵。臣率意刪削，仍加修潤，而句字之添入亦多，傳者之謂臣代撰，無怪也。其文數句，旣經睿覽，則泮疏之遣辭措意，天鑑想已照破。誣毁聖祖之云，是何等罔極之言？爲人臣子，而輒自費辭呶呶，殊非分義之所敢出。又聞泮疏再發，臺章繼起，理當靜俟，一味含默，不意猥蒙招徠之旨，感隕惶悚，自倍他日。惟是所被罪名，神人之所不容，王法之所必誅，如有一毫近似於人言，則國家宜顯加刑章，如其不然，亦宜昭釋冤誣，使得自齒於平人。倘蒙聖上哀憐而照燭之，則雖死之日，猶生之年也。
上遣史官，諭以抉摘數句語，予已覽矣，寧有近似於諸生所云乎？此予所以竟不允兪者也。噫！誣衊聖祖，乃人臣之極罪也。雖微官庶僚，不當以此等罔極之言，勒加。況大臣乎？大臣之受誣，可謂冤矣，安心勿待罪。
○忠淸道德山縣，有寡女産二蛇。
9月12日
[编辑]○庚戌，左議政金昌集，因韓重熙論宋成明許遞北評事事，上箚，上命史官慰諭。
9月13日
[编辑]○辛亥，太白見巳地。其後屢現。
○咸鏡監司李光佐狀啓，城津罷防營，端川設獨鎭便宜。其略曰：
城津鎭，一拳小山，城如斗筲，處地偏迫，居民些少，必須與吉州合力，然後隨便防守，可以得力，而衙門貌樣，官員地望，遠不及吉州摠制之形。大小易置，非惟不能統領彈壓，乃反睢盱背憎，觸事携貳，守備之具，尤不成頭緖。磨天嶺一帶，自吉州地方，越端川境者，凡有九路，最東曰鷹峰嶺，今湮廢，而舊是官路。次曰�板嶺，卽中大路，次曰板幕嶺，曰板叱嶺，一路而岐。次曰眼美嶺，曰蛇角嶺，亦一路而岐，次曰磨天嶺，卽大路，最西海邊。自城津徑出唐谷下曰，牛指嶺，遵海直走端川曰，沙器嶺。臨急則大兵雖在磨天，上下九路，皆當分兵屯守，而城津之地形事勢，決不能摠括諸路，設置防營，尤無所益。今若罷城津防營，使吉州牧使，兼防禦使，城津極擇僉使，爲吉州中軍。城津之修城峙糧，諸路之分排控扼，使州、鎭合力通謀，無復携貳。端川則設獨鎭，一境男女，盡作軍兵，且陞府使，兼攝守將，極擇差送。使吉州、端川，內外幷力，同守嶺阨，而城津，人皆厭避，雖令極擇，每歸空言。今若仍爲堂上窠，以訓鍊正及副正，首久勤差送，永爲定式施行，則不期擇而自擇矣。尹慤以端山四堡屬甲山，爲不便，欲令專屬端川.此則未及深思也。磨天雖重，猶是自邊境歷五六大鎭，六七日方到，而甲山則西距鴨綠上流咫尺，東自虛項嶺通彼地，無一障蔽。地廣人稀，軍卒些小，脫有事變，無以抵敵，而四堡一邊，與甲山相接，一有警急，自可隨續繼援，決不可移動。端川雖設獨鎭，四堡仍屬甲山宜當。
廟堂從之，罷城津坊營，以吉州兼防禦使，而端川設獨鎭事，恐有弊端，不許。
9月14日
[编辑]○壬子，以黃龜河爲持平，金東弼爲文學，申思喆爲校理，洪錫輔爲修撰，李澤爲應敎兼弼善。
9月15日
[编辑]○癸丑，贊善權尙夏，以病未造侍宴班，上疏引罪，上優批慰諭。
9月16日
[编辑]○甲寅，以南道揆爲司諫，李秉常爲兼司書。
○平安監司狀報，理山江邊，淸人無端越來，捉去把守軍，而郡守申命式掩置不報，請論處罪狀，從之。
9月19日
[编辑]○丁巳，上御崇政殿，行進宴禮。王世子進第一爵，樂奏《與民樂慢》，左議政金昌集進第二爵，樂如第一爵。王世子以下，叩頭山呼，百官散花。延礽君昑進第三爵，樂奏《五雲開瑞朝曲》，舞童入作初舞。上始賜酒，王世子以下，離席跪飮，進湯，樂奏《淸平曲》。延齡君昍進第四爵，樂奏《井邑慢機》，舞童入作牙拍，進湯，樂奏《桓桓曲》。判中樞徐宗泰進第五爵，樂奏《步虛子》，舞童入作響鈸，進湯，樂奏《夏雲峰》。檜原君倫進第六爵，奏《與民樂漫》，舞童入作舞鼓，進湯，樂奏《洛防春》。東平尉鄭載崙進第七爵，樂奏《步虛子》，舞童入作廣袖。上下敎曰：「文武宗親百官賜酒，設湯後，樂止，自是禮節，今乃不待其畢，徑先止樂，殊無從容氣象。自第七爵，始待禮畢樂止。此乃得宜矣。」府院君金柱臣進第八爵，樂奏《與民樂》，舞童入作響鈸，進湯，樂奏《靖東方之曲》。戶曺判書趙泰耉進第九爵，樂奏《步虛子》，舞童入作廣袖。退小膳，進大膳，樂奏《太平年之曲》，仍奏《與民樂》，處容舞進，徹樂。入參侍宴者，宗親及儀賓五十一員，大臣、宰臣以下一百十五員，不陞殿五十五員。判中樞李頣命進曰：「以今日盛擧，翻思向來焦遑之時，一日宴禮，何能稱邦慶之萬一乎？然古人曰，無已太康，亦樂不可極。諸大臣今方入侍，下詢陳戒之昌言，似好。」上許之。判府事李畬等諸大臣以次陳戒，謹謙抑之道，上皆嘉納。右議政金宇杭曰：「召公以疾敬德爲諴小民之本，諴小民爲祈天永命之本。近來連歲失稔，民間赤立。今若渙發德音，一年身布，特減一疋，以示同樂之意，豈非盛德乎？」上曰：「此根本之言也。」左議政金昌集等諸大臣，皆以爲：「各司蕩然，蠲減一疋之事，恐難輕議。」頣命曰：「《宇杭》有酒量矣。過飮乘醉而發，似未及商量矣。」《宇杭》曰：「各司雖蕩然，若節省浮費，又自朝家別爲經紀，則雖減一疋，豈至難支乎？今臣雖醉酒，此乃平生蓄積，故仰達矣。」上曰：「右相言是矣。第商量然後可行，從容講論，更爲稟定可也。」
○下平安道暗行御使呂必禧書啓于本道，使之商確江邊軍制。必禧之啓曰：
江邊軍額之未充，實爲病弊。近因朝令，上司急責充保，而土兵子枝絶少，轉輾侵及於近鎭、府民，人視此役，如入死地。朝纔簽丁，夕已撤家，邊土空虛，誠非細故。臣意，使江邊六鎭堡，募人使之納米一石，而嚴立科條，永勿侵土卒之役，以其所納之米，分給把卒，又令兩營，相議合力，割出十餘同木，每年秋至，俵給一疋。又緩其充保之限，或以土兵子枝，或以別得閑丁，徐徐充定，則保人闕額，庶有塡充之日，民情皆以爲兩便矣。必禧又陳江邊奸人與彼人潛商之弊，請守令、邊將之能自摘發者，及同類中自首捕告者，竝許免罪，若或因他事現發者，繩以重律，又申捕告者受賞之令。
廟堂許施。
9月20日
[编辑]○戊午，流星出敗苽星下，入坤方。
○判府事趙相愚，以病未侍宴，陳箚引咎，上遣史官慰諭。
9月21日
[编辑]○己未，流星出河鼓星下，入南方。
○以趙尙健爲持平。
○判府事李畬上箚，引年乞歸省先墓，就暖調息，上遣史官慰諭，使之徐待春和，伸其至情。畬又連箚申懇，上勉留不許。
○敎曰：「向者諸大臣進宴之請，出於至誠，有難牢拒，不得不勉受，心之不安，曷有其已？施惠等事，已有已行之例，令廟堂稟處，而仍念今日積痼之弊，莫如隣族，欲保吾民，宜先軫念。苟能善變，惠莫大焉，戶布、口錢中，熟講以處，少解倒懸之急。」
9月22日
[编辑]○庚申，命進宴時進爵宰臣、進宴廳堂上郞廳、諸執事，賞賜有差。
9月24日
[编辑]○壬戌，土星入太微垣右掖門內。
○副司果金一鏡，上疏進九爵詩，及敬德、諴民二箴，答以所進二箴，可不留心焉？
○禮曹以君臣服制，收議于在外大臣、儒臣。領中樞尹趾完議曰：「君臣服制之議，旣有朱子之疏。昔我仁祖大喪時，文敬公金集，亦以此進箚，自上下詢諸臣，議者多難之，事遂寢。及己亥臺閣合啓，館學抗章，儒臣文正公宋時烈、文正公宋浚吉，亦以爲可行，而大臣文忠公李景奭等，一時名相五六人，皆以爲不便，亦莫之行。伏想兩朝已事，豈不以古今異宜，窒礙難行之故耶？惟在博詢而審處焉。」行大司憲權尙夏議曰：「《儀禮》斬衰章，經，曰君，傳，曰君，至尊也。《記》曰，方喪三年，疏，曰方，比方也，請比方父喪禮以喪君。朱子君臣服議曰：『斬衰三年，爲父爲君，其服則布冠、布衫，加衰、辟領、負飯、淹袵、布襯衫、布裙、麻腰絰、首絰、麻帶、管履、竹杖，自天子以至庶人，不以貴賤而有所增損也。』蓋子之於父，臣之於君，其喪之之禮，無有不同，此亘萬世通行不易之制也。周公著之於前，朱子論之於後，皎如日星，自無可疑，而國朝喪君之禮，則旣非喪服，又非公服，眞所謂茅纏、紙裹，不成貌樣者也。己亥聖祖大喪時，臣師文正公宋浚吉、文正公宋時烈，請依朱子說，群臣同服衰服，而其時大臣，有力攻之者，遂不行，先師嘗以爲大恨矣。今者聖上，慨然於仍襲謬制，欲服古禮，聖學之高明，聖志之卓然，誠不勝欽仰贊歎也。惟願聖上，斷以行之，以爲萬世遵行之典。」上敎曰：「玆事自有朱子定論，本無可疑，斷然行之可也。」初，上臨經筵，與玉堂諸臣講，至君臣服制章，遂慨然，欲復古禮，收議于諸大臣，至是，始命擧行。
9月25日
[编辑]○癸亥，正言李箕翊上疏，首言日昨宴禮，天意助順，風日穩藉，此誠迓續景命之幾也。又引程子接賢士大夫時多之言，及衛武公暬御之箴，陳戒，上優批嘉納。
○大司憲宋相琦，上疏乞解文衡，因論良役變通之策。其略曰：
伏見備忘記，深軫良役之痼弊，有戶布、口錢中，熟講以處之命。夫良役之弊，病入膏肓，聖上業已洞悉，戶布、口錢之議，發之久矣。臣愚於此事，不無隱度者。今夫各邑，有役戶有遊戶。所謂役戶，卽各邑良役之類，遊戶，卽士夫、儒生，諸般無役閑遊者，而我國良丁之數，本不及於士夫以下閑遊者，今以良役之戶，比較於閑遊戶，則大抵遊戶，必贏於役戶矣。臣取考兵曹各邑軍案，畿湖應納之數，謄出兩道各邑元戶，與相準，則戶數之過軍額，或三倍或二倍。畿甸、三南，則兩班爲名者，比他最多。雖未知西北諸路之果皆如此，而要之，不甚相懸矣。今若就良役中本納二疋者，減其一疋，其餘一疋，則分諸遊戶，而所謂遊戶，名目多端，上自朝官，下至土品、校生、軍官之類，皆納一疋，則便與戶布無異，而其法則稍以簡易矣。若欲行此，宜令廟堂，先取各邑諸色納布之數，知其幾名然後，又取其邑戶籍，區別役戶、遊戶，較其多少，如役戶少遊戶多，則每戶雖捧一疋，其上納之數，比舊有增，固無可憂，或遊戶少役戶多，則所納雖減於前，截長補短，裒多益寡，要令一道上納大數，足爲經費之需，則亦何不可之有哉？臣嘗爲此論，難之者曰：「戶布之法，隨其大、中、小、殘，定其納布多少，此出均役之意。今乃毋論戶之殘盛，竝納一疋，混無差等，此非王政也。不患寡而患不均，非孔子之訓乎？」臣應之曰：「此正所以均之也。何者，今夫十五、二十口以上，爲大戶，而卽所謂兩班者也。或多子女，或有率下奴僕，而言其家産，則貧不能自存，迫於飢寒凍餒者多矣。如此者，謂之大戶，而徵其數疋之布，則必不勝其冤苦。至於八口之家，計活稍裕，比之大戶，豐悴懸殊，而只納一匹，其不均甚矣。先王制民之産，亦惟視其貧富而爲差，則反必計其人口之多少，有所低昻乎？今此一匹之布，分彼此毋有厚薄，乃所以均之也。」又有難之者曰：「役戶比遊戶，雖或相半，其中役戶，非但渠一身役而已，一人納隣族累人之布者，亦多有之。今若一從戶籍，減去自已一匹，則從前隣族之布，於何責出乎？」臣應之曰：「內自都城，外至八方，人戶元數，一覽可知，而總而論之，則遊戶必加於役戶，通融分派，豈不足以相當乎，雖有贏縮，亦豈無推移塡補之道乎？」雖然，臣之此言，非敢自謂必可行。
末言，節用損上之道，上令廟堂稟處。
○引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集，以進宴後施惠一款，稟奏曰：「諸議以量減大同，可爲一時之惠云矣。」上問諸臣。禮曹判書閔鎭厚等諸人，皆以減大同爲宜，戶曹判書趙泰耉請糶糴，限久遠一年蕩滌，大同限一斗量宜減捧，判府事李濡亦如泰耉言。上命八道一年糶穀，均許蕩減，兩湖沿海尤甚邑大同，參酌蠲除。上又命依丙戌、庚寅例，大臣、宰臣、堂上及夫人年七十以上賜米肉，耆老、宗班年七十以上，賜衣資、米肉，朝士夫人及婦女年八十、常漢女人九十以上，竝賜米肉。又以昌集言，命依先朝戊申例，宰臣、侍從臣父母年七十以上書啓，或加資或賜衣資、食物。濡奏言：「北漢分屬三軍門，三軍門，各以其哨官、敎鍊官輩，爲監官，軍餉出納，非渠輩所可管，宜擇於堂上嘉善武弁中，定爲別將，專管一城。」上從之。濡又曰：「北漢軍餉五六萬石外餘穀，則當輪入蕩春臺外倉，此則宜使摠戎廳主之，日後有急，則摠戎使留鎭蕩春，以禦其外似好。」又請覈外方寺刹僧徒之殘盛，南、北漢各定義僧三百五十名，定額輪番，上竝許之。昌集以良役變通事，請別出堂上，設廳，就戶布、口錢中，熟講其便宜，上命戶布、口錢及都憲疏所論，竝三件通融雜議。鎭厚曰：「向聞一守令之言：『除各軍門軍兵，其餘諸司所屬，如唱準諸員等類，盡爲減去，使各邑收戶布上送，分給諸司，而諸司入屬者，許令簽丁，則軍兵自無闕額，又除侵族之弊』云。此言亦使添入於商確中，似好。」副提學權尙游盛言口錢之便曰：「周時有夫布，其說具載《周禮》。漢高祖四年，又行丁錢，丁錢，卽口錢也。後之議者以爲，漢家四百年基業，實由於此，其法與《周禮》所載者，暗合矣。若堅定聖意，委任責成，則豈有不可行之理耶？」趙泰耉曰：「漢時，天下皆鑄錢，故此法宜行，而我國則錢貨極貴，決不可成也。」李濡曰：「宜令廟堂，爛熳商議。」上許之。閔鎭厚曰：「向日大臣，請以荒唐船及西北邊事，通聞彼中，而諸議不一，只以荒唐船一事通聞矣。西邊則以申命式事觀之，〈卽理山郡守也。事見上。〉事端已露，而猶不如北路之尤可憂。今此使行，設令探問而來，勢將順付奏文於明年冬至之行，其間彼人村落尤盛，則益爲難處。今以西北邊事，合荒唐船事，爲一奏使，使臣觀勢呈之，否則還爲持來，似無不可。」尙游曰：「先正臣李珥以中原人設堡於我境十里之內爲憂，請別遣奏請使，慮事可謂深遠矣。今番使行，兼以奏請爲號，似合於李珥言矣。」上曰：「欲爲探問者，蓋欲知皇帝命令與否，而爲兼奏請之說，未知其可也。」大臣諸議，各不一，或言：「西邊事端已露，不可不與荒唐船事同奏，而北邊事，待使行回還，詳探事情而爲之，始可完全矣。」
9月26日
[编辑]○甲子，上命都承旨兪集一，與大提學宋相琦，偕往泮宮試士，仍命居首鄭必寧，直赴殿試。
9月27日
[编辑]○乙丑，火星犯太微西垣第二星。
○命招左、右相，卜相。右相金宇杭不進，左相金昌集承命枚卜，以徐宗泰爲領議政。
○右議政金宇杭上箚辭職。以前席所陳請減身布之說，見斥於大臣、諸臣事，自引其率爾妄錯之失。上答以前席所陳，大意儘好，有何率爾之失？命史官諭之。
9月30日
[编辑]○戊辰，平安道昌城等邑，雷電地震。
○以李翊漢爲承旨，李秉常爲校理，鄭纉先爲修撰，特拜洪萬朝爲判尹。
冬十月
[编辑]10月1日
[编辑]○己巳，成均館守齋儒生等，以判府事崔錫鼎疏辨黃尙老等疏語，引嫌捲堂，上命同知館事申銋、大司成趙道彬勸入。諸生所懷略曰：「錫鼎之疏，草草數語，不過曰何敢誣聖祖，元無一辭辨破其不誣之由，至於誣先正一款，略不擧論，其所自當之意，蓋可見矣。聖批乃以臣等爲勒加錫鼎爲受誣，噫！《春秋》討復之義，聖祖倡之於上，先正贊之於下，欲譏此義，其誰譏乎？錫鼎急於媢嫉時烈，譏切大義，不有餘力，而自不覺其言之上逼於聖祖，及今公議峻發之後，自知聖祖與先正之事，有不可分而二之，故直爲此呑吐含糊之言，以爲厭然掩匿之計，而聖批勤摯，至謂之勒加受誣，獨不念《春秋》大義，掃地而盡耶？臣等旣承勒加誣人之嚴旨，廉隅所在，尤難晏然云云。」上更使勸入，諸生又不應命，更納所懷以爲：「錫鼎之爲此言，非一朝一夕之故。其祖鳴吉，當丙、丁初事，執送斥和三忠臣而殺之，又於筵中，譏毁文正公臣金尙憲自決之事，至謂之要名。蓋其平生立論，以爲斥和之論，浮議也，《春秋》之義，空言也，故錫鼎之所謂徇名空言，蓋亦祖述此意，其爲情狀，透露如此。錫鼎固以騖外空言之目，勒加於先正，而臣等之於錫鼎，何嘗有所勒加也？聖批又曰：『大臣之受此誣，可謂冤矣。』臣等固亦曰：『先正之受錫鼎之誣，實爲窮天之極冤耳。』」上敎以抉摘文字，爲人求罪，本非美事。誣毁聖祖，何等罪名，而勒加於大臣乎？今此捲堂，終未穩當，更爲勸入可也。儒生金漢錫等，卽日還入，世以去就顚倒，廉隅都喪，譏之。
10月3日
[编辑]○辛未，上以日寒，命給宿衛軍士襦衣。
○領議政徐宗泰箚陳財力難堪之狀，上遣史官，優批慰諭。
○右議政金宇杭陳疏控病，又申軍布減半之說，以爲：
甲戌首相南九萬，請減大同一等，厥後承旨李彦綱，請減身布與貢木，甲戌惠政，如彼其優。今內自宮掖，外及各司，痛祛浮費，以京外所儲，推移代給，如甲戌，則豈有決不可爲之理也？
上命廟堂稟處。
○平安監司閔鎭遠狀陳，平壤內城，旣已修築，城外有中城，中城外又有外城，東北隅，又是牧丹峰，決不可捨此，以爲窺峰。城內且無井泉，若以中城爲一城，則多有井泉，人不病渴。古人土築基址宛然，仍舊營築，不至大煩民力。廟堂以爲周遭廣闊，不許。
10月4日
[编辑]○壬申，火星入太薇垣右掖門內。
○以李文興爲輔德。
○修撰鄭纉先上疏論科場備篇，便成舊典，而因大臣一箚，輕易革去。此於士子，雖有除弊之事，不免爲輕改舊章之歸。又論：「李碩寬.愚悖鄙陋，北閫陞擢，已是人望之外，未及赴任，移差統帥。李裕民，資歷旣淺，地望素輕，西閫驟擢，大拂公議，臣竊惜之。」答以科場備篇，實涉文具，革去何妨？李碩寬、李裕民驟陞之說，未見其得當也。
10月6日
[编辑]○甲戌，領議政徐宗泰上疏辭職，遣史官慰諭。
10月7日
[编辑]○乙亥，左議政金昌集，因鄭纉先疏論李碩寬、李裕民事，上引咎疏。蓋碩寬、裕民，皆昌集所薦也。答以李碩寬事，予嘗謂其人可用也。昨年洪錫輔之疏，今日鄭纉先之論，俱欠平允，予實不取也。仍遣史官慰諭。
○諫院論：「訓鍊大將李基夏，向日所遭，雖甚難安，筵席開諭，非止一再，而一向偃蹇，無意承命。平時如此，緩急何責？請拿問定罪。」不允。〈二啓從之。〉
10月8日
[编辑]○丙子，監試覆試時，平安道淸北擧子金道厦等，全數不爲入門。試所問其故，以爲：「參試官呂必禧，以夷狄、禽獸等語，誣衊一道，義不與此人，爲門生、座主，勢難入場。」試所以此啓稟，上命開諭入場，儒生等終不承命。試所又啓稟以爲：「依事目首倡科罪，莫重慶科，不可以此停廢，請仍爲試士。」上從之。翌日，掌令李宖上疏以爲：「士固有志，不可强迫。其中兩場俱入者，及得參終場者，移付一所，使之許赴於明日，則在朝家同慶之道，亦似得宜。」答以正合予意，其令該曹，依此擧行。是後，獻納洪好人上疏以爲：「儒生輩必欲逞其私憾，迫逐試官，擧措誠是無謂，而移赴之請，反出執法之地，竊恐開無窮之弊也。」仍請移赴者，雖或得中，令該曹，直爲拔去，上不從。
○京圻暗行御史魚有龜入來。貶罷長湍府使南至熏、高陽郡守李觀壽，褒衿川縣令崔尙恒。
10月9日
[编辑]○丁丑，以權尙游爲大司憲。
10月11日
[编辑]○己卯，以金興慶爲承旨，韓祉爲修撰，李觀命爲副提學。
10月12日
[编辑]○庚辰，忠淸道儒生成大齡等二百餘人，上疏論崔錫鼎代撰祭文，侵辱宋時烈之事。其略曰：
惟此大義，聖祖主之於上，先正承之於下，夙宵之所經營，上下之所勉勵，惟在申《春秋》一統之義，一國臣民，擧皆拭目延頸，思見大勳之克集，而不幸時烈交友之間，有潛懷異議者，卽故執義尹宣擧是也。蓋宣擧，失節於江都之故，《春秋》大義之說，素所厭聞，其後門墻之變，未必不爲其一端。錫鼎今於祭儒相之文，誣辱先正，罔有紀極。蓋儒相爲宣擧之子，故錫鼎之意，欲以斥宋時烈尊宣擧，而媚于儒相也。今錫鼎旣自服其代撰，又其誣毁大義，彰著難掩，則其所誣毁，豈獨及於奉承之先正，而不及於主張之聖祖歟？伏願嚴斥錫鼎之情狀，以明聖祖之志事，以伸先正之冤枉焉。
末又論三司不言之失，泮儒捲堂還入之非曰：
受耳目、論思之任，擧皆緘口結舌，將焉用三司哉？
又曰：
業已捲堂，則惟當痛陳所懷，而乃因未安之批，汲汲還入，太學首善之地，因此輩而亡。
答曰：「今玆疏語，不過掇拾向來泮疏，而三司諸臣、太學諸生，無不侵詆，意在起鬧，固已未便，而至擧尹宣擧事，顯有侵侮儒相之意，此豈鄕儒獨辦之事？極可駭異也。」
10月15日
[编辑]○癸未，月食。
10月16日
[编辑]○甲申，以李澤爲司諫，金在魯爲正言，金榦爲掌令。
10月17日
[编辑]○乙酉，八道儒生李宗海等上疏，請以文元公金長生，從祀文廟，上以愼重之意，爲批不許。宗海等四疏，不許。
10月18日
[编辑]○丙戌，吏曹判書李健命免，兵曹判書朴權移拜吏判。
○以李秉常、魚有龜爲校理，黃龜河爲副校理，金取魯爲持平，趙尙絅爲文學，洪致中爲應敎，趙泰耉爲兵曹判書。
○左議政金昌集，初度呈辭，遣承旨敦諭。
10月19日
[编辑]○丁亥，領議政徐宗泰，初度呈辭，遣承旨敦諭。
○左議政金昌集，上辭職箚，遣史官慰諭，與之偕來。
10月20日
[编辑]○戊子，領議政徐宗泰，上辭職箚，遣史官慰諭，與之偕來。
10月22日
[编辑]○庚寅，時，三公皆引入。上於右議政金宇杭之箚批，累賜慰諭勉出，是日，宇杭始爲針灸出仕。
10月23日
[编辑]○辛卯，以權尙游爲吏曹參判，李健命爲戶曹判書，權尙夏爲大司憲，李秉常爲吏曹佐郞。
10月25日
[编辑]○癸巳，館學儒生李英輔等，上疏論崔錫鼎譏誣宋時烈之罪。略曰：
夫抉摘文字者，不究本意，而捏合句語之謂也；爲人求罪者，彼本無罪，而故爲構成之謂也；看文字不同者，文勢之可東可西，看者雖異，而各自成說之謂也。今以錫鼎所撰祭文觀之，明有指斥，初非黯昧難曉，此果近似於抉摘與勒加，而看其文者，亦豈有不同之理乎？聖上所以扶護，錫鼎所以自辨，只在於誣聖祖一款。錫鼎亦有人心，豈敢萠意於誣聖祖，諸生之疏，亦何嘗以錫鼎爲直誣聖祖耶？先正之大義，卽孝廟之大義也。今錫鼎急於誣時烈，而自不覺上逼聖祖，其言雖不直誣聖祖，而聖祖之大義，固已見誣矣。彼之自辨，亦不能明其所以然，而但曰吾何嘗誣聖祖也，其果成說乎？
末又極言：
人心日陷，平日之尊仰時烈者，亦或有反目而掉唇，誣毁譏斥，一節加於一節，竊恐節次推上，則其所謂空言、高論云者，轉加而爲悖言悖論，而大義一事，終爲時烈之罪案也。
答曰：「向者疏批，已諭予意矣。假使數句指意，如爾等所言，私誄文字，非關公朝，元無損益於先正，決不當罪也。」
10月28日
[编辑]○丙申，吏曹參判權尙游上疏，申筵席所達之言，〈筵說在上。〉請移咨淸國，禁慶源、訓戎越邊胡人墾田作舍之事，俾無前頭之慮，答曰：「前席已諭予意，而齎咨官，非久當來，詳知事情後爲之，似爲完備矣。」
十一月
[编辑]11月1日
[编辑]○朔己亥，慶尙道大丘等地地震。
11月2日
[编辑]○庚子，流星出柳星上，入北方。
○命招大提學宋相琦，賜柑試士于泮宮，賜居首宋眞明第。
○復以李基夏爲訓鍊大將。基夏因臺啓拿問，解將任未幾，復命授之。基夏本無才能，徒有貪黷之名，而乍遞旋收，久據將任，時議譏之。
11月3日
[编辑]○辛丑，初，儒生成大齡等，以崔錫鼎代撰祭文，侵辱先正疏辨，而仍論三司之不言，兩司諸臣，皆引避。至是，憲府〈持平趙尙健。〉論：「大司諫尹世綏、正言趙鳴謙避辭，抛却本事，含糊爲說，惟恐一言之或逼於大臣，不可以旣往而置之，請遞差。」上不從。持平金在魯以爲，追提日久之後，不免過當，立異引避，持平趙尙健，以論啓之人，亦引避。後，掌令鄭東後處置，遞在魯，出尙健。
○忠淸道槐山等地地震。
○命殿講居首儒生韓斗一、鄭在僑，直赴殿試。
11月4日
[编辑]○壬寅，流星出弧矢星上，入巽方。
11月5日
[编辑]○癸卯，時，泮儒施罰三日製居首人李匡輔。匡輔，蓋於尹拯之喪，以儒生，操文往弔，而其文，卽侵辱宋時烈者也。以此儒生等，齊憤施罰，殿試已迫，而匡輔將不得赴試。禮曹參判金演，爲匡輔疏論曰：
匡輔姑未唱名，雖與朝士差間，賜第命下之後，則亦不可以儒生待之，而追提儒巾時事，論罰於賜第之後者，未知事體何如？更宜有自朝家分付許赴之道矣。且此後恩賜直赴之類，勿令儒生等施罰事，定式施行，恐合事宜。
答以旣已賜第之後，則雖未唱名，施以儒罰，事體未安。俾卽解罰許赴，而自今定式，賜第之人，毋得施儒罰爲宜也。
○以金演爲都承旨，朴鳳齡爲承旨，李澤爲校理，權忭爲司諫，崔尙履爲兼說書。
11月6日
[编辑]○甲辰，藥房入診。上候核處受針，藥房三提調，率諸醫直宿。
11月7日
[编辑]○乙巳，流星出弧矢星下，入坤方。
○以鄭東後爲掌令，李鳳翼爲說書。
11月9日
[编辑]○丁未，藥房入診。上候核處受鍼後，膿汁順出。
11月11日
[编辑]○己酉，以趙尙絅爲持平，朴聖輅爲文學，李秉常爲兼文學。
○成均館，因上命，使齋任，解李匡輔罰，齋任韓配斗，書進所懷，盛論匡輔侵辱先正之罪，終不解罰，上怒命停擧配斗。政院〈承旨朴鳳齡。〉啓請還收，不許。大司成趙道彬上疏以爲：
泮儒施罰，旣出一時公議，解與不解，當付士林。設有過激之論，難以威制，而因一微事摧剝斲喪，是豈平日所望者哉？
上納其言，命配斗施罰安徐。禮曹〈參判趙泰老、參議宋正明。〉又啓以若以儒罰之不解，終至於寢去成命，則殊無定式之本意，上答以不可以無前之事，寢閣成命，許赴可也。匡輔遂赴試。
○進士李世庚等七十餘人上疏，爲尹宣擧、尹拯父子，對卞成大齡等疏。略曰：
宣擧括囊韞櫝，雖其功利，不及於世，而其立身行已，本末俱存。今其疏有曰：「宣擧以其失節於江都.故於《春秋》大義，素所厭聞，常主苟且姑息之論。」噫！言之無倫，至此之甚耶？祭文中有曰：「出處之義，一其初終。志蠱不事，用乾潛龍。豈如夫人，騖外徇名？空言不躬，高論無成」，蓋稱述之文，不得不如此，而不料不悅之輩，抉摘語句，演出別意，乃敢擬議於不敢言之地，輒以時烈，合而一之於聖祖，至謂之誣毁聖祖，敢生藉重禦人之計。無論事實之如何，誠亦僭猥無嚴之甚矣。
答曰：「私誄文字，本不當推上朝廷，而抉摘句論，强爲註釋，爲人求罪，固已不美矣。大齡輩疏中，恣意誣辱，至及於兩朝禮遇之臣，必欲甘心於儒相，決非鄕儒獨辦之事，尤極駭惋也。爾等疏辨明白，予用嘉尙焉。」
11月13日
[编辑]○辛亥，陞李大成爲戶曹參判，陞李觀命爲右尹，洪致中爲兼輔德，宋成明爲修撰，洪錫輔爲副修撰。
○增廣殿試，取李廷熽等三十九人。時，李匡輔冒罰赴試，而廷熽又效尤，被罰赴試，物論非之。
○大司憲權尙夏，從縣道上辭職疏。略曰：
臣師宋時烈被人誣衊，此實世道之變也。臣師之一生所守，《春秋》之義也。雖天不佑漢，大業中乖，而其心則可質神明。向來奸凶，構成臣師之罪，無所不至，亦未嘗誣及於此，而今之邪說，一至於此，臣竊痛心。昔和靖尹氏赴召至九江時，言者誣毁程子，尹氏辭曰：「學程氏者臣也。生事之二十年，今又二十年矣，請就斥。」今臣師之受誣，甚於程子，臣雖無狀，平生服事之義，不下於尹氏之於程門。以此時而赴召，亦何心哉？
上賜優批。
○因備局啓辭，推恩一款，命耆老大臣以下諸宰及堂上、文、南、武官及夫人年七十以上、宗班年七十以上及夫人、朝士夫人、士夫婦人年八十以上及常漢男女年九十以上，衣資、米肉分等磨鍊，別單以入，外方士族婦女年八十以上及常漢男女年九十以上，令其道，一一抄出，依此例磨鍊分給。
11月16日
[编辑]○甲寅，持平趙尙健，上論事疏。略曰：
《春秋》之義，天地之常經，民物之秉彝也。聖祖倡於上，先正贊於下，使一國之人，皆知大義之可尊，而乃者崔錫鼎，公言排之，謄諸文字，指當日之所講磨，直歸之空言無實之科。向來奸凶，構誣先正，不遺餘力，而猶不敢以此爲言矣。今此誄文，出自大臣，祭於大臣，奉挾而行者，非止一二儒生，則實有異巾衍之藏。況且章甫之疏，臺憲之章，已陳其顚末，而李世庚等，又復假托伸辨，庇護大臣，彼此辭說，已作公朝文字，而前後聖批，顯有左右之意。王言一播，四方傳說。衰世苟且之俗，其何能不以尊周之大義，眞爲騖外之空言哉？殿下每以看文字不同爲敎，大臣之疏，旣於誣先正一款，則無一言自明之辭，世庚等疏，亦肆然以醜正自當，則殿下雖欲曲爲大臣之地，恐無可解之說矣。
答曰：「前後儒疏之批，已悉予意。此等論議，予則必欲裁抑，而爾則必欲扶植，誠未可曉也。」
○正言金在魯上疏，首言韓配斗停擧之不可，又論禮官啓辭之可駭曰：
當初殿下，雖採納宰臣之疏，而猶使之解罰然後赴擧，雖終至施罰於齋任，猶未嘗勒令赴擧於未解罰之前，雖有定式之命，而猶未嘗使之勿拘於旣施之罰，聖意亦念儒罰之重，不欲創無前之擧，而禮官，敢於太學勸諭未及收殺之時，經先陳啓，謂儒罰不足恤，惟恐匡輔之或未赴試。設令匡輔之罰，未及解於今科，明春殿試，亦自不遠，朝家之用匡輔，匡輔之取榮名，何所汲汲於數月之間，而乃爲此顚倒苟且之擧也？匡輔之事一出，而李廷熽又復效尤，帶罰入庭，略無顧忌，朝家擧措之得失，而士夫風節之崇壞係焉者，因已立驗於此矣。
仍請譴責禮官，又勉發言行事，必以平心觀理爲務，使悔吝不生，觀聽咸服，答以禮官之啓，自有所執，謬啓之說，未見其可也。是後，憲府論：「禮官之顚倒苟且，壞損事體，請遞差。李匡輔之放恣無忌，請拔榜，待解罰後許赴。」又論：「李廷熽之不爲應榜，〈廷熽則以冒罰入場，殿試後不爲應榜。〉與匡輔，不宜比論，而亦旣冒赴，不可區別，竝請拔去。」上不從。後只允匡輔、廷熽事。
11月17日
[编辑]○乙卯，退行六月都目政。以宋相琦爲禮曹判書，李澤爲副應敎，金楺爲副修撰，沈珙、尹錫來爲持平。
○忠淸右道御史李眞望復命。貶公州牧使蔡成胤，褒保寧縣監文德麟。
○間日行都目政。以李觀命爲副提學，洪禹瑞爲大司諫，趙聖復爲正言，黃璿爲司書，權忭爲副應敎，申靖夏爲修撰。
11月25日
[编辑]○癸亥，以金興慶爲都承旨，金取魯爲持平，朴聖輅爲正言，洪致中陞拜爲承旨。
11月27日
[编辑]○乙丑，諫院論：「前會寧府使李奎成、前慶源府使尹廷舟，猝稱身病，終始圖遞。厭避邊任，自有當律，請依本律。」不允。
○忠淸左道御史黃龜河復命。貶天安郡守魚有鳳，褒淸州牧使金鎭玉。
十二月
[编辑]12月1日
[编辑]○朔己巳，雷電。
12月2日
[编辑]○庚午，流星出天中，入北方。
12月3日
[编辑]○辛未，備邊司啓曰：「北道越邊淸人，作舍墾田事，齎咨官探問後，奏請爲敎矣。卽見回還譯官手本，因寧古塔守將陳請，添置留兵，仍作依接之所者，已得皇旨云，自我有不容恬然置之。取考槐院謄錄，此等事，率多移咨該部，曾無直爲奏請之例，今亦先爲移咨似當。咨文論理措辭，急送解事譯官，必及於使臣留館之日，俾得善爲周旋宜矣。」上許之。
12月4日
[编辑]○壬申，命薄衣軍士，題給襦衣。
○遣承旨，放典獄輕囚。
12月10日
[编辑]○戊寅，上候有加，藥房再次入診，受灸膻中穴。藥房移直司甕院，醫官等亦令待令差備，儒川君濎，亦令自明日，別入直禁中。
○憲府論：「忠淸右道御史李眞望，謂有難安情勢，不卽詣闕，齎持秘啓，久留私次，大失事體。請罷職。李眞望不卽呈納書啓，先陳自列之疏者，實是無前之擧。政院初猶持難，末乃捧入，有乖於惟允之道。請當該承旨推考。」不允。
○以李澤爲應敎，權詹爲副校理，權忭爲司諫。
12月12日
[编辑]○庚辰，月入東井星。
12月14日
[编辑]○壬午，月前，星州人金象鉉者，上疏。略曰：
往在乙酉年，殿下欲以國事，傳之於東宮，爲國家遠大之計，至矣盡矣。終至中止者，臣之所未解也。夫堯之所以爲堯，舜之所以爲舜，以其能傳之賢也，我國家三百年綿綿不絶，賴我祖宗之能傳之子也。苟以是時，能行堯、舜與我祖宗相傳之事，則前聖、後聖，其揆一也。往在乙酉年，則殿下春秋鼎盛，世子年未弱冠，始欲傳之者，似出率爾，今則玉候不寧，歲歲連仍，世子年旣壯盛，志慮廣德，殿下，未可以乙酉之事，行之於此日耶？殿下之本意，此乃堯、舜揖遜之美事也，我祖宗已行之規例也。伏願亟行美事，無失其時。
上敎曰：「象鉉之疏，必有指嗾之人，而與前日金廷輝凶言，一串貫來。卽令禁府稟處。」禁府啓請議大臣，大臣以爲：「象鉉疏語，實是臣子之所不敢萠心發口者。此時此言，尤萬萬絶痛，宜有所窮訊。」上從之。初，命禁府推問，而象鉉終始抵賴，不告其指嗾者，上命設鞫嚴刑。刑推一次後，鞫廳啓，以向上不道之說，旣已遲晩，請照律處斬，上判以指嗾之人，終不直告，不可以此謂承款，更令加刑。至第四次，象鉉又納供曰：「殿下萬歲後，金春澤必簒奪，若傳於世子，則必無簒奪之患。此言，丁亥年間聞之於金老鉉、金昌鉉、金夢鉉及居昌居皮匠金海益，戊子年間星州進士李石經亦以爲：『金春澤以謀害東宮爲事，若於此時傳攝，則必無簒奪之患云』故敢陳此疏」云。鞫廳請拿來各人等，推問面質，則金老鉉、昌鉉、夢鉉等以爲：「以先山偸葬之故，與象鉉成隙，一門諸人，不相對面。誣罔援引，專由於此。」李石經以爲：「戊子年爲座首時，得聞象鉉以禪位上疏事上京，欲告官處置，而不得現捉文字，未果推治，仍此構嫌，以至誣援」云。金海益以爲：「與象鉉，初無接面之事，所謂春澤，不知其何許人。」面質時，象鉉顯有沮屈之色。鞫廳更請加刑施威次，以直告爲言曰：「猝以春澤事爲告，此爲免杖之計，而反爲取禍之資。至於謀害簒奪、自爲之計等說，非有所聞於各人等處，而做作爲對，至於指嗾，則如有其人，身被極刑，何敢隱諱乎？」鞫廳啓以係是誣告人大逆，而陳疏指意，終不承款，指嗾人亦不現告，以此兩款，請嚴刑得情。至五次物故，春澤及援引諸人，皆命放送，象鉉以逆律論斷。
12月16日
[编辑]○甲申，藥房入診。提調趙泰耉，請解本職兵判。蓋以大政迫近，而泰耉方在藥院直中，取才、褒貶等事，不能擧行故也。上不許，命姑遞內局之任。
○口傳政，以趙泰采爲內醫提調，趙泰耉爲判義禁。
12月17日
[编辑]○乙酉，諫院論：「英陵參奉許極、恭陵參奉權厚，名參凶疏，得罪士林，行己鄙悖，人皆唾罵。請汰去。」不允。〈再啓從之。〉
12月21日
[编辑]○己丑，以黃爾章爲正言，趙道彬爲吏曹參議，李世瑾爲修撰，洪錫輔爲副修撰。
12月23日
[编辑]○辛卯，日前，備局以請禁慶源、訓戎兩處越邊淸人作舍墾田事，撰咨文，入送譯官於淸國，平安監司閔鎭遠馳啓以爲：「咨文結辭，太涉樸直，只以參量事勢，善爲指揮之意，爲結辭，似爲穩便。」備局從其言，請改其結辭，罔夜下送，從之。
12月25日
[编辑]○癸巳，時以弑姑罪人玉榴花鞫問事，設省鞫，連八次，終不輸情。問事郞廳趙尙絅陳疏言，獄情踈漏可疑，請令該部，反復疑端，明覈詳處。上令鞫廳稟處。鞫廳請姑爲移送玉榴花於刑曹，更令本道，明査啓聞後稟處，上從之。
12月27日
[编辑]○乙未，全羅左道暗行御史李眞儒復命。貶長水縣監金鎭望、綾州牧使鄭一寧，竝論前南原府使李聖漢貪饕不法狀。
12月28日
[编辑]○丙申，咸鏡北道暗行御史金有慶復命。貶會寧府使李暉，褒茂山府使閔濟章。其別單又言：「北關父老，聞上候不寧，虔誠祈禱於名山，出於至誠愛戴之意云。」
〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之五十五〉