李相國論事集/卷4

卷三 ◄

李相國論事集 卷四

► 卷五

論易定事宜

學士李絳奏曰：

臣訪聞易定事宜，今實蹙迫，人情惶駭，迪簡憂危。蓋緣府庫空虛，村鄉匱竭，賞給將士，徒設空言，密近強鄰，勢有反變。況易定地當要害，深在河北腹中，此鎮不可不存，此急不可不救。又聞迪簡以衣糧闕絕，解還軍徒至多。以臣愚慮，便恐致亂。何者？易定舉軍歸國，將謂從此保安，今乃困迫於前時，退散於今日，懼怨恨之輩，潛蓄奸謀，鄰道誘扇，便生變故。事若一失，豈可復收？欲令諸道可以效順，以此之故，不可不憂。今所賜綾絹五萬匹，臣竊恐太少，賞給用度，未濟事機。伏望聖恩更賜五萬匹，通前十萬匹，即冀救其急切，副彼憂危，稍悅人心，永引國計。安危所系，不敢不陳。

宣：「依所奏。」

鎮州淮西事宜

學士奏：

臣等前後陳奏，縷盡利害機宜，伏冀聖恩備賜詳覽。今聞少誠病甚，計必不取，則淮西事勢，與河北不同，須別除人，今正得便。何者？淮西不與諸賊鄰接，四面盡是國家鎮兵，勢力孤危，援助懸絕，重立賞罰，必易指麾。若萬一不從，則可議征罰，鎮兵足用，事力自豐。臣所以願舍鎮、冀難致之謀，就申、蔡易成之計。倘若河北四面命將，不可淮西兩處用兵。人既不堪其勞，財又不給其費，人情一阻，時事難量。脫鎮、冀難兵，事未如意，蔡州有變，勢可興師，南北之役俱興，財力之用不足。倘事不得已，即須赦承宗，則恩德虛施，威令頓廢。不如早賜處分，已收鎮、冀之心，用赴機宜，必獲申、蔡之利。時固難得，事在不疑。伏望聖恩，俯賜裁斷。

論內庫錢帛

憲宗即位後，因德宗府庫，而性儉約節用，四方進奉，並破劉辟、李锜沒入，及於頔、王鍔進獻，錢帛盈益，充積內藏。學士李絳嘗從容諫曰：

臣聞王者積之於人，霸者積之於國，尋常之君，積於府庫。陛下以超邁英姿，嗣膺寶歷，蠻夷納貢，山澤效珍，固當事冠百王，德垂萬代，行可書之事，成不諱之朝。今內藏積財，來者必納，唯顧進入之數，不問聚斂之由。方鎮皆裒刻於人，以進獻為號，因緣奸盜，半入私家，百姓積怨，兆人興謗，殆非今日聖政所宜行也。又錢是通流之貨，居之則物以騰踴；帛是衣著之物，貯之則歲轉損爛。此皆出於人力，匪從天生，積難得之財，成無用之弊，聖心所宜留念。伏乞天慈量恩澤頒賜之所要，校制作移用之所費，三倍已外，悉付所司。倘經用者有余，即租稅寬於外以令疲人蘇息，內以表聖政光昭，存之策書，足示後嗣。

上喟然曰：「朕豈不知積財貨為不急之務，受進獻非至聖之事？顧祖宗理化之所，法令賞罰不行。今兩河州郡之殷，是中夏貢賦之地，四五十郡，國力不及，朝覲久廢，征討未加。又河湟郡縣，沒於蕃醜，列置烽堠，逼近郊圻。朕方欲練智勇之將，刷祖宗之恥，惡所用不征於人？儲蓄之由，蓋因於此。朕所以身衣浣濯，不妄破用；親戚賜予，才表誠意而已。且漢明帝嘗云：『我為天下守財爾，豈得妄用耶？』誠哉是言！卿當深悉此懷。」

論量放旱損百姓租稅

學士奏曰：

伏以聖慈憂旱，務在恤人，將欲赦其流亡，無如減其租稅，則下懷感悅，上動陰陽。昨正月中所降德音，量放江淮去年錢米。臣聞所放數內，已有征納，縱未納者，又多流亡。旱損州縣，至今矜放錢米甚少，百姓未經豐熟，復納今年差科，疲羸之中，征迫不及，人力困苦，卻在今年。伏望天慈，更賜優恤，其江淮先旱損處，作分數更量放今年租稅。當饑饉之際，承雨露之恩，感動人心，無甚於此。輒極愚款，上瀆宸嚴。

宣：「依奏施行。」

請揀放後宮人

學士奏：

伏以聖哲之君，撫馭之要，必順人情以作事，感天意以致和，從古以來，其道由此。陛下勵精求理，損己推誠，風動四方，事貞百度，作範來代，掩美前王。後宮之中，人數不少，離別之苦，頗感人心，怨曠之思，有幹和氣。伏冀酌量所要，矜放其余，使其親戚如初，復得宮掖省費。上以表大德如天之施，下以成群生遂性之樂，道映青史，化洽皇風。敢竭涓塵，庶裨萬一，如蒙聖恩允許，便請入德音。

後亦更論減放。

論德音事

學士奏：

今日奉宣聖旨如前。臣等伏以時旱稍久，聖慮時深，思降德音，除人疾苦。比來方鎮，過有進奉，因此聚斂，恣為剝害，遂使百姓積怨愁之氣，陛下有納進之名。臣雖頻奏，已蒙寬納，今特有處分，使載在德音，實王政之大猷，為時事之切務，上符天意，下感人心。和氣既通，甘澤必應。其合進奉外尚慮方鎮私有聚斂者，但德音嚴加約束，如有違越，令在必行，仍令御史臺及出使郎官、御史察訪聞奏。比來制敕雖下，多至因循不守，患在賞罰不立，不患朝廷不知，聖心不移，下誰敢犯？其嶺南風俗，百姓多賣買，不得驅掠百姓為口，禁止條約，犯者依前令有司糾察聞奏。橫賊擾亂，皆由於此，今有敕處分，足以感動其心。

上並依所奏施行。

賀德音狀

伏以聖恩緣時稍愆旱，特發德音，誠意憂勤，每事節儉，停罷進奉，降免囚徒，廄馬宮人，既從減省，私率公債，又悉蠲除，戒長吏之貪求，禁遠人之驅掠，大革時弊，特出聖懷，下感人心，上符天意，實帝皇之盛事，為史策之輝光。斯則唐堯虞舜之明，未過於此；貞觀開元之盛，復睹於今。鼓舞億兆之歡心，丕降至誠之德意。澤以周地，陰陽之候自和；德既動天，雲雨之施何遠？臣等叨居近地，獲奉聖時，感汴忻歡，實倍常品。

謝宣慰狀

今日中使某至，奉宣聖旨，恩私俯降，抃躍難勝。伏以恩澤所覃，積弊盡去，事關聖政，感極人心。臣等職忝禁闈，喜倍常分，奉章陳賀，未盡懇誠，曲蒙聖慈，更賜宣勞，感恩承命，榮幸實深。

又謝宣慰狀

今日中使某至，奉宣聖旨，「以陰陽差序，時雨愆期，朕每事增修，冀感和氣，卿等悉心奉上，副朕憂勤。今有甘澤，與卿等同慰」者。臣伏以時雨既降，百姓歡欣，聖念猥加，特賜宣諭，喜戴交集，抃舞失圖。臣聞唯天無私，去人不遠，與聖合德，有感必通，福應之際，其猶影響。陛下以自春以來，陽候稍亢，慮成旱暵，妨此農功，憂勤之誠，既形造次，惕厲之誌，不忘寢興。爰降德音，大修政本，過自克責，勤求闕遺，絕貢獻以字黎元，務減省以崇簡易，去當今之甚弊，行歷代之所難，發自宸衷，曉示天下。人心既感，和氣自通，曾未浹旬，遂降膏雨，公私暢茂，動植生榮，麰麥可望於豐盈，耕耒不愆於節候，康衢士庶，鼓舞歡呼，感荷皇恩，致此甘澤。則知憂先於事，故能無憂；事至而憂，事故罕救。此雖古先哲後，修己備災，引六事以責躬，念一物之失所，感應遄速，豈過於斯？臣等職忝禁闈，親承密命，無裨萬一，喜遇聖明，理之當者無不行，政之失者無不革，累積盛美，將致升平，感抃欣榮，實倍常品。

謝密賜宣勞狀

奉宣密旨，以臣所論奏事，頗切時要，特賜慰勞者。臣伏蒙獎擢，致於近密，茍有所見，即合啟陳，敢望聖明照臨，皆賜俯察，載降宣諭，曲示恩施，榮感交深，兢跼無地。臣所陳之事，非止一端，實政理之源，系安危之切。冀望重於所忽，防於至微，則億兆生靈，同慶仁壽。臣無任云云。

論許遂振進奉請驛遞送至上都狀

元和五年，宣令許遂振，詔允依來奏乘驛遞進奉者。學士奏曰：

伏以本置館驛，祗緣使命。有司所支食料減刻，已恐不充，今若進奉貨財，悉令館驛遞送，豈唯館驛不濟，實慮州縣難堪。且財貨數多，差夫遞送，便須防援，轉益勞煩。伏恐人力雕殘，物議喧謗。況館驛所破，並是官錢，虛有省腳之名，實致擾人之弊，倘若有利無害，承前久合行之；脫若諸道悉然，即是制度紊亂。事傷聖政，不敢不言。伏望與遂振詔中處分，且依舊例，庶望公私通濟，事體合宜。其詔草未撰，伏望聖旨。

宣：「依。」

論不召對疏

上逾月不召對，而學士李絳等上疏曰：

學非稽古，才昧濟時，陛下過聽，不以臣等愚懵無取，誤置於嚴密之地。職居肘腋，任切腹心，寵食太官之珍，榮通禁門之籍。縻軀致命，詎報雨露之恩？殉節忘家，寧酬天地之德？所以繼獻章疏，冀增日月之輝；妄進懇誠，希添海嶽之廣。而不量力分，觸冒危機，徒竭公盡忠，忤犯嚴旨，雖死不悔，當職所宜。臣以謂忠臣不避罪以匡君，正士不違患以汙道。所貴上裨萬一，仰酬顧遇，實臣等之心也；不顧忌諱，合置嚴譴，此又臣等之分也。一月已來，未蒙賜召，咫尺之地，無申就日之誠，跬步之間，莫獲回天之顧，兢惕無地，慚惶失圖。臣聞管仲對齊桓公云：「大臣持祿不敢諫，小臣畏罪不敢言，下情不通，此害霸之甚也。」臣等不言度日，飽食過時，既無切諫之尤，復道如何？伏惟陛下以社稷宗廟為心，以四海萬姓為慮，詢訪道理，開納直言，知好問而自通，以博聞而自廣。是天下之幸，豈臣等之幸耶！

上覽疏，令宣諭曰：「朕近者以方暑事繁，所以不得召對卿等，即宜明日二三殿對來。」

延州事宜

延州所管皆新蕃人。比來部落擾動，多因官吏貪克，失於思信，務於誅求，致控制無方，威惠不及。塞門要地，切在鎮安。自朝廷初除延榮領延州，眾情鹹以為未當其選，今沙陀等果有不安，撫馭之間，必有所失，恐日久轉弊，須務遠圖。伏望聖恩，令別擇才識相當者充刺史，辭對之日，賜其誡敕。冀種落懷附，皇風宣暢，俯接京畿，使知典法。謹具奏聞，伏惟聖旨。

宣：「依奏。」遂除渾鎬為刺史。

論簡勘楊憑家產狀

學士李絳奏曰：

伏以楊憑犯贓，憲司推勘，舉正朝典，肅清人心，此蓋理之宜然，法度之當爾。臣但不知楊憑所犯輕重，若所坐只緣贓汙，法令且有明文，合待推勘事終後，征贓定罪。今所與宗儒詔，令一物已上，具數聞奏。即宗儒受詔之日，便合勘責家資，遠近流傳，有似簿錄。簿錄家產，皆是逆人，至犯贓不合同例。伏以聖恩再三，立法度必歸至公。事體之間，貴於允當，臣茍有所見，不敢不陳。

宣：「依，不用與宗儒詔命。」