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楹聯叢話/卷八

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 卷七 勝蹟 楹聯叢話
卷八 格言
卷九 佳話 

章鉅少承庭訓,先資政公每作書,必爲章鉅講明其義。嘗自署書室曰「四勿齋」,謂「無益之念勿起,無益之事勿爲,無益之言勿說,無益之物勿食」也。每爲人書楹帖,必用格言,謂章鉅曰:「人來乞書而不以格言應之,卽所謂無益之事也。」一日與先伯父奉直公爲人分書楹帖,先伯父書一聯云:「欲知世味須嘗膽;不識人情只看花。」公亦書一聯云:「非關因果方爲善;不計科名始讀書。」呼章鉅語之曰:「汝知此兩聯意義之深厚乎?汝伯父所書,乃涉世良方;我所書,乃自修要㫖也。」終身用之不盡矣。

通行楹帖有云:「謙卦六爻皆吉;恕字終身可行。」先資政公最喜述之,謂章鉅曰:「此是經訓,非僅楹聯而已。」又集《四書》語示章鉅曰:「敏則有功公則說;淡而不厭簡而文。」此兩語學古服官,淑身涉世皆宜,亦可當座有銘也。

余髫齡卽受業於孟瓶菴超然之門。師由吏部郎乞養歸里,時年方四十,掌鰲峰講席十餘年,終老於家。宅後有亦園亭,爲讀書靜坐之地,日以懲忿窒欲自課。製楹聯云:「談性命則先賢之說已多,何似求之踐履;學考訂則就衰之年無及,不如返諸身心。」

《七修類稿》云:「宏治間,吏部尙書三原王公署門曰:『仕於朝者,以饋遺及門爲恥;仕於外者,以苞苴入都爲羞。』嘉靖間,藩司參議揚州錢公亦自撰一聯,使所屬衙門皆帖焉。句云:『寬一分民受一分,見祐鬼神;要一文不值一文,難欺吏卒。』王之冢宰,近世難及,而錢忤當道,不久去。余謂二對近人不知,前乃眞西山奏疏,後亦古語也。惜忘之。」

楊文貞士奇有子爲橫於鄉,有密友自楚中來者,每述其惡欵。文貞常戒之,一日書一聯示之曰:「不畏官司千狀紙;只怕鄉民三寸刀。」毫不知改,後卒以事伏法。人謂文貞此聯可爲巨族藥石。

呂新吾先生有銓署楹帖云:「直者無庸我力,枉者我無庸力,何敢貪天之功;恩則以奸爲賢,怨則以賢爲奸,豈能逃鬼之責。」又公署楹帖云:「青天下鑒此心,敢不光明正直;赤子來游吾腹,願言豈弟慈祥。」附見《呻吟語·治道門》。

茶餘客話》云:「申鳬盟涵光自見蘇門先生後,大書於門曰:『眞理學從五倫做起;大文章自六經分來。』又題書室聯云:『學古之志未衰,每日必擁書早起;干世之心已絕,無夕不飲酒高歌。』觀此,則飲酒高歌,正非易易矣。」

桂林府之秀峰書院,爲嶺西人文萃集之區。乾隆間,武緣劉靈溪太史定逌聯云:「於三綱五常內,力盡一分,就算一分眞事業;向六經四子中,尙論千古,纔識千古大文章。」呂月滄山長稱之。余謂此卽從申鳬盟「眞理學從五倫做起;大文章自六經分來」二語衍而暢之耳。

吾閩之鰲峰書院,有林青圃先生題聯云:「反己有眞修,須留神檢到心身界上;加工無別法,務著力打開義利關頭。」雅似先儒語錄。

王少湖敬臣云:「有一先輩揭《千字文》爲齋室楹聯,而各加注焉。『罔談彼短』之下,注云:『我亦有短。』『靡恃己長』之下,注云:『人各有長。』此語吾人皆當服膺也。」

湯文正公答沈茝岸書云:「李文節嘗言翰林官能壞人,衙門冷則易苟,體靣好則易傲,無政事則易懶,無風波則易放。署中堂聯云:『人重官非官重人;德勝才毋才勝德。』眞座右銘也。」

魏敏果公象樞由左僉都御史洊升戸部侍郎,一歲五遷,愈用警惕。自題一聯云:「欺人如欺天,毋自欺也;負民卽負國,何忍負之。」載年譜中。

《柳南隨筆》云:「無錫杜紫綸太史由詞館假歸,二十年林居,游名山殆徧。乾隆丙辰,游西湖歸,作一絕句授其子曰:『此卽我遺令也。』未半月,以微疾終。詩云:『半生空自逐浮華,放浪湖山亦大差。分付兒曹無別語,讀書爲善做人家。』卒之前三日,爲其七十誕辰,張宴㕔事,大書一聯㮄於柱。出句爲『教子課孫完我分』,對句卽用所作詩結語云。」

《隨園詩話補遺》載:「或題書齋聯云:『無求便是安心法;不飽眞爲𨚫病方。』又過潤州時,見僧壁聯云:『要除煩惱須成佛;各有來因莫羨人。』又過九華寺見一聯云:『非名山不留仙住;是眞佛只說家常。』亦彼法中之格言也。」

武進趙恭毅公申喬論學,以不欺爲本。官浙藩時,自署堂聯云:「君不可負,只是心難負,負心者不容於堯舜;天不可欺,誰言人易欺,欺人者如見其肺肝。」又湖南院署聯云:「但願民安若堵;何妨署冷如冰。」

姚雪門督學湖南時,自題使院云:「虧他人便虧自己,須記朝虀暮鹽,我亦寒士;要公道還要虛心,試看畹蘭畝蕙,楚故有材。」又聯云:「才要眞愛,名要畧愛,總之己要自愛;天不可欺,君不敢欺,實於心不忍欺。」吳稷堂省蘭亦督學湖南,有聯云:「畏簡書並畏人言,常以無欺盟夙夜;正文風先正士習,惟將有恥朂膠庠。」吾閩沈心齋學使一聯云:「爾無文字當安命;我有兒孫要讀書。」簡而有味。翁覃溪師督學山左時,亦錄此十四字懸於堂楹,並爲之跋云。

江南各州縣㕔事,多同一楹聯。據王朗川《言行彙纂》,乃王玉池令金鄉時所作。句云:「眼前百姓卽兒孫,莫言百姓可欺,當留下兒孫地步;堂上一官稱父母,漫說一官易做,還盡些父母恩情。」語質意眞,妙在人人共曉。若《堅瓠集》所載:「胡可泉知蘇州,揭一聯于門外云:『相面者,算命者,打抽豐者,各請免見;撐㕔者,鋪堂者,撞太歲者,俱聽訪拿。』」。則未免村氣太甚矣。

余初厯外任,卽守荊州。嘗於㕔事漫題一聯云:「政惟求於民便;事皆可與人言。」石曉田郡丞逢人述之。未及一年,擢淮海監司,實筦河防,非所習也,因題㕔事云:「到此眞成以政學;相逢但願由中行。」萬廉山郡丞承紀亦亟稱之。

金德山中丞在粵西藩任時,作官㕔對聯云:「坐此似同舟,宦情彼此關休戚;須臾參大府,公事何妨共酌商。」用意深厚,有名臣風味。余至粵西,訪其聯已不可得矣。中丞復誦其鄉人徐公士林作臬司題庭柱云:「看階前草綠苔青,無非生意;聽牆外鴉啼鵲噪,恐有𡨚魂。」亦仁人之言。若宋牧仲題豫章署齋云:「雲白峰青,煥發廬山眞面目;蛟騰鳳起,扢揚滕閣舊風流。」詞雖美而意近夸矣。

李恭毅公任通永觀察時,題㕔事一聯云:「人苦不自知,願諸君勤攻吾短;弊去其太甚,與爾輩率由舊章。」

聞廣州郡守署中一聯云:「不要錢原非異事;太要好亦是私心。」此所謂深人無淺語也,惜忘𨚫何人所撰。

陳最峰景登牧晉州,自題㕔事云:「頭上有青天,作事須循天理;眼前皆瘠地,存心不刮地皮。」蔣南莊守潁州,自題㕔事云:「人原是俗非關吏;仕豈能優且讀書。」陳子瀾、尹來賓亦自題㕔事云:「事出於公,諸君何妨至室;吏原非俗,我輩還要讀書。」皆眞樸有味。

余小霞題佐雜官㕔聯云:「此間只可談風月;相對何須問主賓。」渾成典切,於佐雜官㕔尤有味。

甘肅藩署官㕔有薩湘林集經語聯云:「有孚在道明功也;同寅協恭和衷哉。」

桂林撫署二堂有同年趙文恪公愼畛聯云:「爲政不在多言,須息息從省身克己而出;當官務持大體,思事事皆民生國計所關。」文恪由桂林擢督吾閩,兩地皆有遺愛,至今頌聲不衰。讀其楹聯,堪信其言行相顧也。

桂林撫署小㕔中有百文敏公聯板云:「行所當行,不爲已甚;愼之又愼,未敢卽安。」跋云:「此庚申歲集古人語以自朂者。余自京尹出膺外吏,所至不一載,必有遷除,以故湘南浙右,黔嶺滇池,次第轉徙,履任之暇,卽手書㮄諸楹間,以爲座右之銘。去冬於五華薇署,甫刻此聯,翼日而拜粵西之命。涉厯愈深,策惕愈甚,請事斯語,殆將終身,以之爲封圻報稱也可,以之爲密勿陳謨也可。嘉慶甲子,重書於桂林節署之懷清堂。」

程梓庭祖洛撫吳時,於官齋中自書一聯云:「醴泉無源,芝草無根,人貴自立;流水不腐,戸樞不蠹,民生在勤。」又一聯云:「無多事,無廢事,庶幾無事;不徇情,不矯情,乃能得情。」

桂林呂月滄郡丞,隨其父在戍所十五年,始赦歸。成進士後,觀政浙中。初知慶元縣,有大堂一聯云:「我也曾爲𡨚枉痛入心來,敢糊塗忘了當日;汝不必逞機謀爭個勝去,看終久害著自家。」任奉化縣有二堂聯云:「民心卽在吾心,信不易孚,敬爾公,先愼爾獨;國事常如家事,力所能勉,持其平,還酌其通。」梁山舟先生贈聯云:「蒼生自是關吾分;儒者眞宜做此官。」

聞前明王文成公行部所至,必令二人肩二高腳牌前導,大書云:「求通民情;願聞己過。」議者以爲客氣,不虛也。吾友林少穆爲江蘇廉訪時,嘗書此作大門楹聯是矣。

余小霞《乙庚筆記》云:「州縣每遇命盜案出,必有蠹役陰嗾所𫉬之犯,使供某某爲同盜,則皆素封且愚懦可魚肉者。被供者率以賄免,而役之橐充焉,謂之『開花』。四川某尉署中有自撰楹帖云:『若使子孫能結果;除非盜賊不開花。』可謂惠出一尉矣。」

吾鄉林青圃先生厯官中外,亮節高風,一宅數畝外,囊橐無餘。余黃巷之舊居,卽先生故宅也。嘗自㮄楹柱云:「庭餘嘉蔭,室有藏書,天下事隨處而安,卽此是雕梁畫棟;卜得芳鄰,居成美境黃巷又名新美境,田舍翁問心已足,漫言應列鼎鳴鐘。」

粵東黃翼堂紹統訓導石城,學者稱仰山先生,嘗自署楹帖云:「爲倫類中所當行之事;作天地間不可少之人。」

嘗見汪退谷先生書楹帖云:「汲水澆花,亦思於物有濟;掃窗設几,要在予心以安。」又梁山舟先生書楹帖云:「能受苦方爲志土;肯吃虧不是癡人。」

蔣心餘先生宅中大門聯云:「一代翰林風月手;六朝蘭錡謝王家。」聞是彭文勤公所贈句。其㕔堂各聯,悉出先生所撰,皆格言也。大㕔聯云:「至樂莫過讀書,至要莫如教子;寡智乃能習靜,寡營乃可養生。」內堂聯云:「欣戚相同,爲人莫想歡娛,歡娛卽是煩惱;福命不大,處世休辭勞苦,勞苦乃得安康。」饗堂聯云:「富貴無常,爾小子勿忘貧賤;聖賢可學,我清門但讀詩書。」又聯云:「垂訓一無欺,能安分者,卽是敬宗尊祖;守身三自反,會喫虧者,便爲孝子賢孫。」

紀文達師曰:「門人耿守愚,喜與人爭禮數,常言『士不貧賤驕人,則崖㟁不立,恐益爲人所賤。』余曰:『此田子方之言,朱子已駁之。卽就其說而論,亦謂道德本重,不以貧賤而自屈;非毫無道德,但貧賤卽可驕人也。』先師陳白崖先生嘗手題一聯於書室曰:『事能知足心常愜;人到無求品自高。』斯眞探本之論,兩言可以千古矣。」

吳門故家㕔堂有一聯云:「必孝友乃可傳家,兄弟式好無他,卽外侮何由而入;惟詩書常能裕後,子孫見聞止此,雖中材不致爲非。」不知何人所撰。訓詞深厚,當家家揭於堂。余小霞自述其舊居㕔事聯云:「兄弟睦,家之肥;子孫賢,族乃大。」義亦濶大。

廣州香山書院聯云:「諸君到此何爲,豈徒學問文章,擅一藝微長,便算讀書種子;在我所求亦恕,不過子臣弟友,盡五倫本分,共成名教中人。」

姚鐵松中丞守武昌時,撰㕔事聯云:「筆下留有餘地步;胸中養無限天機。」蓋因舊句而改首二字也。

石天基《傳家寶》中有一聯云:「言易招尤,對朋友少說幾句;書能益智,勸兒孫多讀數行。」眞傳家寶也。

相傳桂林陳文恭公自題其里第一聯云:「惜食惜衣,非爲惜財緣惜福;求名求利,但須求己莫求人。」或云是武進劉文定公所撰。然余嘗見梁山舟學士手書此對,又云是文衡山語也。

汪龍莊云:「余治刑名二十餘年,行將從宦。甥蘭啓將事讀律,請業於余,因就疇昔所究心者,書以代口,題曰《佐治藥言》,並撤寓齋中舊聯授之,曰:「苦心未必天終負;辣手須防人不堪。』」可謂仁恕矣。

彭文勤公少與蔣心餘同學,有題書房舊聯云:「何物動人,二月杏花八月桂;有誰催我,三更燈火五更雞。」今此聯熟於人口,而不知其爲文勤所製也。

丁自菴善慶督學粵西,誨人必先器識而後文藝,自撰一楹帖鏤板,頒之庠序。句云:「人生窮達豈能知,趁早須立此可爲聖賢、可對帝天之志;客告是非且莫管,得閒要讀我有益身心、有關世道之書。」亦可爲士林鍼砭矣。

嘗見那文毅師手書贈顧藹亭工部聯云:「鷹隼入雲睞所向;驊騮得路愼於平。」工部蓋以才自見者,故朂之如此。宦途中客皆當服膺也。

于文襄公敏中嘗治蔬圃,自題圃門聯云:「今日正宜知此味;當年曾自咬其根。」鄂文端公鄂爾泰亦有菜圃長聯云:「此味易知,但須綠野親身種;對他有愧,只恐蒼生面色多。」用意各別,皆格言也。

近人集《蘭亭序》字作楹帖,有極自然成格言者,如:「與世不言人所短;臨文期集古之長。」「人有不爲斯有品;己無所得可無言。」「盡日言文常不倦;與人同事若無能。」「一人知己亦已足;畢生自修無盡期。」「相知當不在形跡;修己豈可殊初終。」「清言每不及世事;靜坐可以修長生。」「知足是人生一樂;無爲得天地自然。」「每臨大事有靜氣;不信今時無古賢。」「與賢者游信足樂;集古人文亦大觀。」「信古不遷,也是昔賢知己;流陰若寄,無爲今世閒人。」又有集《聖教序》字者,如:「大本領人,當時不見有奇異處;敏學問者,終身無所爲滿足時。」又有集《爭坐位帖》字者,如:「修身豈爲名傳世;作事惟思利及人。」「大懼與眾人同數;須知保晚節尤難。」「名美尙欣聞過友;業高不廢等身書。」「業高乎眾意豈滿;澤及於人功不虛。」

閔鶴初曰:「嘗見一楹聯云:『世間惟有讀書好;天下無如喫飯難。』語亦沈著,惜未知作者爲誰。又桑𡸅甫先生授徒,輒勸人加餐食,案側懸一聯云:『放開肚皮喫飯;抖起神氣讀書。』想見豪情。然不若徐連峰岱雲『立定腳根撐起脊;展開眼界放平心』爲倜儻有致也。」記余嘗薄遊永嘉,謁陳觀樓先生昌齊於署齋,見自書一聯云:「豎起脊梁立行;放開眼孔觀書。」似更老氣無敵。

程月川中丞含章每莅一任,必以自書大字,墨搨一聯,懸挂㕔事。蓋「讀書志在聖賢;爲官心存君國」十二字,欵云:「敬書朱紫陽夫子家訓語。」按:此是我朝崐山朱栢廬先生用純所撰居家格言,自「黎明卽起」至「庶乎近焉」,凡五百一十字,此其末段結語。通篇語皆切實,而此二句尤爲賅括,允堪懸作座右銘。今人誤以此篇爲朱子所作,中丞亦未加深考耳。中丞又嘗書「好鳥枝頭亦朋友;落花水靣皆文章」兩語,爲書室楹聯。㫄亦注云:「書朱紫陽夫子句。」不知此乃南宋翁森所作《四時讀書樂》詩,並非朱子,中丞亦沿訛而不知也。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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