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榕村續語錄/卷13

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目錄 榕村續語錄
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卷十三

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本朝時事

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丙寅還朝,是明公帶信說:「皇上問過六七次,不便再住。太夫人年雖高,君親一也,寧可還朝,後再商量。」予因入都。上大喜,召入,用待騷達王子禮,賜坐七重毽,不候缺即入閣辦事。時大冶、東海、江都比肩而立於朝,大冶、東海謀大拜,漢陽已受傷,真定索然無色。不久,少宰缺出,明公謂予曰:「老先生掌院,可大拜,從部堂,亦可大拜。大拜等耳,祇是從部堂為穩。今年少宰,明年不許升尚書麽?尚書即大拜矣。一到掌院,爭之者眾,徐健菴必不相饒,說老先生福建人,學問一些不知,橫生風波,斷乎不穩。但恐上意難回耳。」予顰蹙求救,曰:「看老先生造化。」上將出口,明公啟奏少宰缺,上問,明公答:「此缺應當李某升補,李某在內閣已久。」上曰:「他有甚磨不該升,難道郭棻與韓英都開列,何況於他。祇是我別有用他處,此缺與胡升猷罷。」明公出,謂曰:「老先生不妥、不妥。」桐城升,予即補掌院。後果一一如其言。予日有歸志,恰好同來一表兄、一僕、一至俱死,傷心慘目,而小兒又亡,老母又病。信到,顧不得,只得又去。戊辰再來,為德格勒事,明公亦中傷予,而東海構禍日急。張弼為兵部司官,一日來語曰:「弼見索公,索謂曰:『李某吃虧,全是明某,汝知之乎』?」及見明,言及予,「明日:『李某是真人品,予所最敬者。他雖學士,予敬之過於大學士。』弼愕然,徐問之。明因告以中情,曰:『獨人害之,連學生也有力。蓋德格勒,他不過見他講了書,說他有志向上,豈料一到皇上前,如比亂道。火上學生身,不得不自救。』弼曰:『然則今老師雖欲為之挽回,無及矣。』明曰:『吾亦尋悔,如今在此為他挽回,我所言者豈能自相反背?但對上別稱道他的功就是了』。」

戊辰,徐健菴聞予且來京,熊遜修亦將至,少後予。因包程赴熊,促令急進,遂日行三百里,先予五六日到京。見上,上問:「汝帶去李某書,與汝兄看,如何?」熊封以:「不通。」上又問:「書不通,人如何?」迺造作無影話,又出浙中探得福建門報,說予過省,總督王新命請予飲演戲,予獨點范蠡扁舟五湖一齣。上曰:「點此何意?」曰:「渠不過一去不復還朝耳。渠以功如范蠡自居,而以皇上為可與共患難,不可與共安樂。」又言予在福州大演戲三日,皆一片荒唐。予過福州,張義山撫軍請飯一餐,次早即行,何從演戲?予到家,王新命並未嘗到任。核熊遜修不至是,皆健菴之布置造作也。到京前一日,上已命禮部上參本,予適至而免。上初聞熊語,怒不可解,曰:「李某何遽歸?」左右曰:「渠言母病。」上曰:「何嘗為母病!果爾,如何在福州大演戲三日而始歸?」

予平生與人無怨怒,獨於徐健菴則不免略有之,蓋無故而必欲見殺,不遺餘力,可怪耳。高淡人亦有力,北門見傷不少。於振甲為捐納事獨仇予,上問: 「捐納可有人不喜否?」曰:「誰不喜?就只講道學者不喜,誰不喜。」學院之命由此。由今思之,反得此以占清流中,渠等自推予出戶,非予與諸君立異也。當時,索盛時,予不曾謁索;明盛時,予不曾附明。徐健菴勢傾滿、漢,高淡人呼吸風雷,余大冶、于成龍炙手薰天,滿朝誰不造之?獨予幸為諸公所棄。於門不到者,惟杜秀水及我耳。今日月光照,雖欲粘予於數公之中而不可得,則當日之揶揄,其相予也多矣。

戊午居憂,即升閣學。庚申秋到京,壬戌給假歸。丙寅七月還朝,丁卯二月再給假。兩次來,皆額外即補。丁卯,讬北門,北門極為言喪子、母病之苦,上即準假一年,懸缺以待。予辭謝北門,北門曰:「君家居七年來補,八月而復告歸,雖太夫人年誠高,公誠孝,然在他人,恐有厚於親,而薄於君之嫌。皇上以公平日之忠節,進言之誠信,故有此特恩。」予又懇以懸缺不便,實是終養,母年七十餘,而某才四十餘,某事君之日長,事親之日短。北門曰:「公但去,俟假滿或再展限。某若在位,必左右之。且某之不留公者,亦別有故也。」四顧家人,令其退。移席促膝曰:「事勢有變。」予驚問故,曰:「浙江人可畏。不久予亦危,予無所逃。公雖恬退,上卻向用,若等斷不能容公。閩人視予更孤危,苟可以避矰繳,何必以身當之。」先是北門語張雄見囑,曰:「今欲以尚書處李公,不識李公能於會議時內外照應否?」予當時對以:「某從來不能為不由中語,若在九卿班,果知之真,無不言者。不爾,斷不能妄言。且為我致謝明公厚意。即明公聲威震天下,而會議時,未必不為人所欺,假其名以邀利,利歸人而名歸己,非計也。」張即以告,北門大感動,逾月不通賓客,門庭肅然。余佺盧累造不得見,大惶駭,賄覓其由,得之,大恨予。以此故百般陳說,明公又隨之如故。語畢,北門執手曰:「張某前語承教,某至今銘刻不能忘。但某甚苦,公察識,左右刻刻求索,不應即得禍。某豈懼饑寒耶?何須此累累,不得已耳。此時固知非公宜出時,俟可以措手,某即招請公出,虛席相待,共行一二佳事。令天下人謂明珠始雖無狀,幸能補過,某死瞑目矣。今雖欲改轍,可得耶?」予去時,上固問通《易》人,予以德格勒、徐元夢肯讀書對。去後,即命德子鶚進講。而東海終日以大義責其進言,欲去北門,以致太平。逢大旱,上令德揲蓍,得《卦》,因曰:「澤在天上,有雨,但決去小人,便甘霖立沛矣。」上曰:「小人在何處?」曰:「陰乘陽,逼近九五,乃得時得位者。」上曰:「如何去之?」曰:「『揚於王庭』,自然明正典刑。」上曰:「以予觀之,曰:『健而說,決而和』,『和』、『而說』,似不動聲色,而隱然去之,豈不更好?」曰:「『健』與『決』,似終從斬截也。」於是明公偵知之,大急窘,而東海又借此以傾予。北門乃下手德子鶚,而予亦遭其傾陷矣。子鶚三四夾棍,東海令大司寇固訊誰指使者,意在予。子鶚始終無詞,最後對圖曰:「君為法司,而用刑不嚴,予不痛,安得成招!」圖曰:「若何為嚴刑?」曰:「夾予足,予何痛,一夾予即假寐,甚酣適。若移以夾予腦,庶其有怵乎!」圖知其以死殉,即復旨。抄家時,令班第抄之,班回奏:「其母亦恨其子之狂妄,但其家實無一物,敝衣絕食,窮苦不堪。」上云:「得勿有轉移乎?」曰:「不似。」一切稱是,故發訊時有旨,縻爛其皮肉無不可,但須留一活口。以此,圖納尚不敢殺之。徐善長雖夾,有囑大司寇者,故得輕。東海有書,隱約其詞,令予莫進京。而又嗾同鄉陳介石致書,謂:「京師有老夫子再來,不值一文錢之語」,以止之。東海日短予於上前,謂:「奸詐不可方物,在起居注,德、徐、李三人,背眾僚面牆籲歎,非議朝政,日以為常。皇上雖如此隆重渠,渠卻無半點戀主心,謂今時非渠有為之時,故浩然而歸。此長假,非短假也,至期必展限為騐。」仲弟鼎徵來會試,予為兩疏稿,一展假,一終養,命至京與徐健菴商之。時有同舍弟行陳孝廉仲遠者,一路主應上展限本,罵舍弟兩存之非。舍弟一到京,即趨至東海家,東海喜甚,以為奇貨,即定計不上層限本,而且為改終養本。意氣飛揚,喜動顏色。舍弟心疑,辭出,渠固留,舍弟曰:「安頓伴友,即來寫本。」一出,陳仲遠至同鄉仕宦家,眾口一詞,謂予大危,為東海所媒孽。仲遠亟歸,面斥舍弟。舍弟悟與東海狂喜合,即潛避一僻處,寫上展限本。後予聞太皇太后大恤,即倉皇入都。予至省,張義山為撫軍,延予入密室,語予曰:「聞王嚴齋奔喪,日夜行三百里,可速行。建溪水險,試助公火炬人夫,可七日即出關。」至京明日,太皇太后梓官即出,而上已命禮部具參本入矣。上命九卿科道,並內閣學士、翰林院同看問口供,且內出侍衛環之。徐健菴知予知其謀,勢必出其手書,比入,執予袂涕泣,白其無他,哀懇萬端,予遂許之。渠正為大司寇,審時,渠不敢出一語,且密囑圖納,令莫問不早赴都,但問藨舉德格勒一事。予對:「臣藨德格勒,本不曾藨其為人,但說他有志讀書。不曾奏明其人狂妄為罪。」時京江據以復旨。移時,出宣旨謂:「李某從來奏事不欺,如平台灣,舉朝無有建議者,而李某主其議。只有藨德格勒一節錯,今既服罪,令他還到掌院任。」其日,日食,問口供時,日食將既,人面才見影,天昏地黑。及旨意出,日方復圓。有以此為言者,予曰:「天變乃一定者,與此何涉?」其人曰:「適值此,便是天意。」

先生語予曰:「庚申入京,遇吳老師玉寸於維揚,云:『子以編修,三年八座,可謂榮遇。此行也,吾覘子無論氣可卜遠大,然英氣亦害事。士無賢不肖。入朝見嫉,不可不慎』。予扣所以,曰:『不可與上私語。奏對須在人共見共聞時,設獨對,聲須高』。此二語,予至今守之。臨別又云:『內有一中書高土奇者,此時官雖小,然非久居人下者,君須留意。』後一一如其言。予初登賢書,隨眾見座主,吳偏觀,獨指予曰:『李兄第一遠大,其精神足,皆內斂。』示眾同年曰:『汝輩皆宜學此。』又特指予表弟吳曰:『君尤當學李年兄。』問吳年歲、家世、父母、子息,吳封無子。吳愀然曰:『父母之身,須當保重,亟學李年兄方好。』吳甚懼,丁未會試不中,回遇淮上舟中。眾見,又如此說。吳庚戌與予同登第,即卒於京,其神鑒如此。丙寅再還朝,不久即少宰缺出。上將出口,一日,予造朝第一到,移時,北門來,謂予曰:『少宰出,應君補矣。為君謀此席甚好。』予不解所以,渠徐剖白曰:『少宰本折掌院,欲搖動恐上以此相待。但掌院一席,渠輩爭欲得之,以為大拜地。君閩人也,渠輩肯以此相讓耶?且君之功業品望,何須以此為重,推以與之,而自避於少宰,以君之受知在帝心也,少宰不過借逕。即日尚書,自尚書而大拜,誰靳君者?如此,人相安於資格,而不覺遽。而掌院,人既憤其司文章之命,又意上必即以掌院大拜矣,竊為君危之。今日某入對,必極力推轂君為少宰。果就,君當安枕,不爾,未得帖然也。』予曰:『我必得右宰,公之意則銘諸心矣。若大拜,豈所敢望?功名彌盛,必有禍咎,晚生深不願如此。』明日又見,嘖嘖曰:『掌院恐不免矣。昨閑少宰本下,問:「李某何如?」予曰:「李某有何不可,少宰者盡去得。」上曰:「去得何消說,韓、郭棻可為,豈李某不可為?但我尚留之,他有所用。胡升猷使於吳三桂,不屈節,此人可用。」即以胡為少宰。』予曰:『掌院現有張敦復公,何云此?』曰:『敦復不穩不穩。』予曰:『敦復非江南入耶』?曰:『敦復是好人。』數日,張即落五級,而掌院缺出,開列啟奏。徐健奄、高淡人正要得此,讬宛乎,宛平甚為之力。上問及,宛平曰:『正是此地要緊,必得文章學問實足以服天下,而又必須時近皇上,知道事體的,方才不悮事。』上曰:『固然要學問好,也要人品端正才好。』即指予曰:『我看這個學土就好,就做得。』予時急,卒不能有話奏。辭,隨班出,至內閣,群默然。不數月,予即詣北門,一見予云:『有所求。』渠前席曰:『願聞。』予告以母老,送母歸養。北斗憮然歎曰:『賢哉!學生頻年在政府,有造謁者,無非乞升擢,欲馬督撫,從不見老先生一語及此。今日來,學生私忖,以為或欲得浙撫耳。若然,學生無不盡力者。卻又是告歸,學生今日真心輸服矣。君欲歸亦好。』予曰:『萬一不出缺,奈何?求老先生為力出缺,則便假滿展假。』曰:『即不出缺,假滿時,先或以病辭。祇是一去不通音問,則不可。或一年之間,必須有摺子請安,或著何書錄呈,或曰請安皆不可少,摺子中即可言及老母須養事。』予曰:『本無用世之才,且某年適四十餘,所謂「報瀏之日短。」烏鳥私情,苟得所願,老母百年後,當身以盡忠以報朝廷耳。』渠即許為上語,果得請。丁卯歸,母病三次,冬始抵舍。予去後,東海日抅予。適德子鶚響用,因旱揲蓍,得《卦》曰:『澤在天上,而為陰所蔽,決去小人,則立雨矣。』上問: 『小人是何等,人?』曰:『甚貴,甚近。』上曰:『說「而和」,亦不必急。』又曰:『必直立斷。』北門偵知,危急之極,日夜用工與衷海合勢,因牽予入其內。丁卯冬,予仲弟攜終養、展假兩本稿,讬東海裁決。東海力主終養,仲弟心動,出巡陳仲遠,知其陷予,連夜上展假本。至戊辰春,太皇太后梓宮將出,上已吩咐禮部具參本。本未入,而予已到。次日,九卿、詹事、科道、翰林,內出侍衛七八人帶刀環立,會問口供。四月初一,日食,昏黑。移時,上出旨,仍掌院,實出意外。後張右南、施尊侯皆焉予言,東海力讬伊搜予居家事密奏。張廉訪不得。施曰:『渠藨我成功,而我害之不祥,且渠亦無可指者。』施已受東海譛,深怨予,然不肯為此。後因齋戒,劉子端一日步月中庭,酒後慨然語予曰:『不知老先生如此為人,何以人必欲殺之而後快。予亦不必指其人,老先生一到京,勢已解,未至時,合朝皆為君危。罷官何足道,皆身家性命干係。』予問其狀,曰:『有人叫敝衙門動本,郭華野不肯,學生家人送本稿還在。予既不知君,但耿逆變時,君之志節,人所知者,誤參一好人,予輩終身之累,豈肯為此!』予問:『何事?』曰:『何必言,自然是捏造語,豈患無詞?』張義山來京,語予曰:『君奔太皇太后喪時,承枉顧。問君行狀,君緩應之,予促君行,君曰:「何急乃爾?」予不便以實告,但以聞王儼齊坐飛仙舡,日行三百里,晝夜兼程,君似不宜遲,趕一月到京方好。君以建溪水滔,非半月不能。予思不宜水行,宜速陸行,助君驛夫四十名,夜則執火,六日而出關,始能一月到。太皇太后明日出殯,君先一日至,不然殆哉!其時余大冶幾回促予參君,言是內出意。後予知其語亦不創自大冶。予亦曾熟思之,不獨不肖為唐朝彝兩參,已幽沉海底,永無天日之望。得君為上一語回春,百日重陰,頃刻開霽。自道官二三年即秉節钅戉,無論張義山是有血性男子,如此舉動,狗彘不食其餘。即以勢揆之,予將參君何事?君居家又不與人訟事,又不強霸人產,又不說事得財,勢必假造款件。君立朝即有不好,非巡撫所得參。所得參者,必是耿逆變時,守節不固,與賊通氣之事,捏詞成案。君之功具有檔案抄報,不是傳聞私語,上即怒君,亦未必見疏。即置君於法,畢竟差。大人審問,且上親鞫,亦或有之。我既出疏,是為原告,一原一被,此是則彼非,此非則彼是。仇君者躲在一壁以觀成敗,而我與君好友,而為死敵,殊無謂也。且勝負未可知,事皆虛捏,只恐君之勝分數還多些哩。予雖愚,愚不至此。』因大笑。予戊辰入京,不數月即左遷通政,不久即兵部尚書。不久工部尚書缺出,上亦有回心。而衛老師、陸稼書事起,牽予入。上曰:『變子那有一個好人,罷了,索性放一漢車。』因放高爾位。後又稍解,而衛老師流黑龍江,又牽予入奸黨籍矣。上問北門曰:『衛某發遣,道學亦怕否?』亦不言道學為誰。所以予命宮自行忖度,日者推之,宜死臧氏之子,何力之能為?陸稼書、衛猗氏豈亦有意害予者哉?己巳,南巡,孝感藨東海道德、文章、經濟兼之,古無其匹,此乃氣運極盛所生之人材,不用可惜。次之立齋,而韓時文,從來所無。極詆予一字不通,人亦奸詐詭偽,如鬼如蜮。高士奇招權納賄,王鴻緒亦奸猾鑽刺。東海年餘結撰,始成此局。孝感一奏,高已聞知,故為不閩之狀。一日,上問高曰:『李某何如人?』高曰:『不與深交。這一番出來,邂逅相遇,看來亦還是讀書人。』上曰:『不然。熊賜履說他一字不通,且為人奸偽。』高故作愕然,曰:『其然,人卻看不出。以臣觀之,或詞章之學非其所長,到是讀些有根柢書,也還算個讀書人。』上曰:『汝便是公道人,張英也如此說。不特他,也有人說你不好哩!』高故引罪曰:『臣學問很不成,學問、詩文,一切何嘗有處勝人,聖恩容恕,姑留在此,臣實無知。』上曰:『卻不是說你學問,到說學問還好。』高曰:『然則云何?豈言臣犯皇上法耶?』上曰:『恐是如此。』高故作不解,惶悚而已。東海時有即日愛立之塑,中外震動,渠亦驕恣自得。不料日日延下,緩緩鬆脫,暗中高毒,不相東海,而相立齋。雖相立齋,卻不安穩,仍帶掌院,凡有文章不稱上旨,必令其兄改定。俄而湯潛菴被讒,徐、明抅鬥,高、王羅入,郭華野參劾張汧事發。東有佛倫為敵,錢閬亭一案牽連,趙高鹿馬,又有朱敦厚一案。南有傅臘塔為敵,起胡簡敬之獄以為例,遂發徐氏之奸,徐樹敏問死罪。立齋一見傅疏,即參明一本。明日,中旨立齋革職,驚悸嘔血而死。東海還山,仍日圓起用,韓、王、果亭為之兆,而不謂命之止於此也。」

師自庚申秋以學士朝,奉太師母來京,壬戌夏告假送母歸,明中堂七次劄來促還朝,上問七次矣。李高陽死,上便問胡不至。是時,德子鶚已為上講《易》得氣。丙寅,北門促甚,只得還朝。此來。余國柱相見,師尚與之談,望其改轍,如姚熙之也,余亦順說道學語,而實不悛也。師又見北門,以正導之,大感動。北門見張雄,大思改悔。大冶見而懼,遂造語言譛於北門,以師日對人罵之。北門先不信,後德子鶚在上前直陳北門、大冶之奸,二人急,始將師並下毒手矣。丁卯春,以告假省母病。冬,有太皇太后喪。戊辰正月到京。德子鶚受刑配於遠地,北門、高士奇、余國柱、王儼齋一齊都去位,而除健菴亦為於振甲所擊,張汧事已發,不久亦去,但雖去而氣焰如故。高亦然然。時大冶、北門合,與徐健菴為敵。健菴又拉一孝感入夥。陽是誠實人,以為健菴與大冶為仇,自是正人,因與往來,今不將湯入徐黨者,人諒其心也。故德子鶚在上前力攻明、余,而不言徐,亦為此。欲人主辨奸,難矣哉!

德格勒子鶚、徐元夢善長戊辰春罹事,安溪亦奔太皇太后喪至京,上命九卿、詹事、科道、內侍衛圜問。是年,安溪隨駕謁陵,東誨、陳說岩與張汧通賄事,於振甲發其私,而東海抅於振甲,旋中其毒。東海慮安溪發其寄不必復來京之劄,圜問日,哀求,涕泗橫流,安溪許之。而是日,東海已先囑大司寇圖納,但究藨德子鶚事,而不還朝只輕描淡寫。後回旨,仍命安溪掌院,東海大苦。謁陵,徐東海撰祭文大稱旨,上示於振甲言:「陳廷敬、徐乾學、李光地、張英、高士奇做出此等文字,汝可識字否?汝漢軍中有此幾人?」於大窘,自認不識字,說漢軍中那裹有此等人。議河工事,上忽令安溪前曰:「聞得德格勒說汝欲另挑一河,何處可另挑?」曰:「德格勒好亂說,臣不過說靳新開的河,若不淤塞衝決,糧舡行可免二百里風波之險。不過如此說,何嘗說欲另挑一河。」上曰:「即此河麽?」曰:「是。」又問:「下河如何?」曰:「臣不曾經那地方,不能遙度。擄靳輔說,海底高於內地,一開恐反倒灌。孫在豐等又說,外低內高。這非至其地打水秤實,難得其高低之形不能定也。」問:「黃河。」奏曰:「這就看天了。」才說這一句,上便點頭曰:「這是黃河只看天意。」蓋靳輔是時,終日以黃河洶險者,以淮水、山東山水、本身西來之水,若一水發無事,兩水發或可支,若三水並發,恐難保全為言。予不知適合此說,故上一聞之輒喜。予退班,群相噪曰:「李某之對皆稱旨。」東海愈急,營抅愈緊,而予殆矣。

予假歸,東海不欲予來,對上言我謗誹朝事,曰此時非我有為之日,此去不復返矣。予不來,好實其言而殺之。渠自己與予書,婉轉其辭,又令陳介石與我書,云:「湯潛菴捐軀於前,徐善長畢命於後,朝士都有老師再來不值一文錢之語。」 介石大糊塗,潛菴痰厥而死,不可謂之捐軀;徐善長至今尚在,何謂畢命?又舍弟所攜本稿,健菴親筆為予改請終養,不來奔太皇太后之喪,手責俱在。及九卿問口供日,予俱挾之而入。徐健菴知不好,要予於御馬圈處席地坐,自己辨白,泣涕如雨。予初不信,渠益急曰:「年兄雖不害予,予已是死人,何苦殺予自君手。」 予曰:「君何至此?」曰:「張汧事發矣,予尚能保首領乎?」眼淚如膏。予遂曰:「發私書,亦非君子事。蓋亦救死也,君既如此形狀,我不出矣。」他又不信心,予曰:「予不肯,何苦相誑,君能強我乎?」圖納與健菴一日之交,受健菴囑,審時總不問予遷延在家一款,始終只問藨德格勒事。今中堂馬公尚問不來事。其時,馬為總憲,畢竟在圖下,方才發語,圖便亂之,曰:「此事皇上已明白。但是德格勒如何好處,你藨他?」云云。健菴自始至終一語不敢發問,渠亦問官也。

己丑九月廿日晚,李安卿先生言:「予於丁卯年十一月廿八日,見德格勒子鶚於其家,其禍將發,而彼尚不知。十二月初,即詔獄。戊辰二月初二日,推鞫,三木競日。問:『汝《易經》誰授?』曰:『《易》是我本經,自幼誦習,以比中進士,何必人授。』又問:『誰教汝妄言禍福,習曉揲筮?』曰:『《易經》前原有朱子揲蓍法,人人可能,何須人教。』又問:『誰同汝在起居注館中面牆而語?』曰:『一館中教習及翰林人俱在那裹,所言公則公言之,誰為面牆者?』尚拷問不休,曰:『汝等不曾用酷刑,我如何肯招?』眾問:『酷刑尚欲何如?』曰:『此等夾棍一攏,我快活得狠,即睡去。君等試夾腦,則痛楚成招矣。』眾知其矢死,無他語。又上原諭問官曰:『可夾訊,要一個活德格勒還我。』故眾官以此復旨。而三月,徐乾學、張汧等案即發,渠等亦無暇搜爬此件,故亦少緩。三月廿九日,家兄趕至京師,哭於太皇太后喪次。初一日,發九卿、科道、詹事、翰林各官俱到,問口供,內發帶刀侍衛十餘人環立,從來未有。而徐乾學於是日五更,中途要安溪先生坐朝門洞口,恐其將渠勸且勿來京之書呈問官,懇泣備至,安溪遂許之。而圖納為大司寇,惟徐乾學之言是聽。乾學囑圖納勿問還朝遲語,只問德格勒事。安溪曰:『臣只藨他有志讀書,而不曾說他做人狂妄,此是臣罪,有何辨處。』回奏,上因言:『此人說話,只有此是欺誑,他言俱不曾欺誑。如平海,藨舉人,合滿、漢官誰有擔承者?惟李某始終言可平,藨出施琅來用,果能有成。還教他到教習任去』。」

某自幼便有要天下太平,思見好人一點意思。及登第入館,孝感名甚盛,又得君,竊意致太平者必此人也。孝感氣概亦籠罩人,似不可遽窺其底裹。後頻造求見,每往必有徐健菴。及見時,又不說及學問,及問所疑,又不答所問,但以明末門戶人語胡亂說過,心即疑之。嘗擬一書稿欲上之,大抵要本於至誠,喜正路人。此稿失火後始不見。為陳則震所止而未投,曰:「不可與言,而與之言失言,熊老師豈道學耶?又是一路作用耳。」分房後,予即請假。前,上問孝感,選翰林中肯讀書人品端正者,入內備顧問,熊即以張英、耿願魯及予對。予將歸,辭益都。益都曰: 「君將大用矣,何言及此?」叩其故,曰:「今上惟熊清嶽之言是聽,頃言學生命不該讀鼎甲卷,前番被落,及讀君卷又落。熊曰:『老師陋哉,得李某,尚何羨狀元哉?雖千狀元不與易也。』馮乃熊教習師其推重如此。」予言之力,又曰:「雖然如此,倒底去見清嶽,畢竟是知己。」因往見之,亦見留。予曰:「某必去有三,而貧猶次之。第一,父母老。本意一第為支持門戶計,初意不殿試,後為人強勸就殿試,遂入館。夢魂中,有一不適,便累日驚疑,精魄消亡。遷延至散館,又分房,已為忍心害理,今必不可復留。一也。老師疏云:『今日借債之人,即他日還債主人。』今門生幸賴同鄉借貸,至今尚未借賬,如今歸,尚可為不曾借債人。二也。思為朝廷用,亦須些須木領,讀書草草,腹中空虛,如今回,讀書十年,再來追隨老師未晚。三也。」孝感曰:「士各有志,君決行乎?」曰:「決矣。」曰:「君行意可也。」予遂歸。後還朝復歸。丙寅,德予鶚已為侍讀,上問《易經》,德為講,上問:「何所傳授?」德即以某對。上因問:「汝盡得李某所學乎?」德曰:「尚無百分之一。」又問:「李某尚有他學否?」曰:「性理各經俱精通。」上曰:「予諸經都看得,惟《易》不解。」欲召予,德奏曰:「即至矣。」上曰:「何以知之?」曰:「渠有信來。」時陰公已著人帶信至,曰:「李老先生必來矣,皇上已問過七次矣。」予是年即至。明年再歸,因上問讀書人,某因以德子鶚對,遂有後來風波。

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榕村續語錄

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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