欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第190卷
欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百九十卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百九十卷目錄
蚯蚓部彙考
蚯蚓圖
禮記〈月令〉
爾雅〈釋蟲〉
汲冢周書〈時訓解〉
古今注〈蚯蚓〉
吳氏本草經〈蚯蚓別名〉
蠡海集〈蚯蚓二竅〉
埤雅〈蚯蚓〉
爾雅翼〈蚓〉
本草綱目〈釋名 集解 修治 白頸蚯蚓氣味 主治 發明 附方〉
正字通〈釋�〉
蚯蚓部藝文
蚯蚓賦 唐東方虯
雜說 宋歐陽修
蚯蚓賦 元任士林
蚯蚓部紀事
蚯蚓部雜錄
蚯蚓部外編
蚇蠖部彙考
蚇蠖圖
爾雅〈釋蟲〉
方言〈雜釋〉
埤雅〈蚇蠖〉
爾雅翼〈尺蠖〉
蚇蠖部藝文
尺蠖贊 晉郭璞
尺蠖賦 宋鮑照
尺蠖賦 唐東方虯
尺蠖賦 宋王禹偁
禽蟲典第一百九十卷
蚯蚓部彙考
[编辑]釋名
《螼蚓》。〈爾雅〉 蜸蠶:〈爾雅〉
�《蟺》。〈爾雅注〉 《寒蚓》。〈爾雅注〉 《曲蟺》:〈古今注〉 歌女:〈古今注〉
《鳴砌》。〈古今注〉 附引:〈吳氏本草經〉
《螾》。〈埤雅〉 土龍:〈埤雅〉
《胊,䏰》。〈本草綱目〉 ��〈正字通〉
蚯蚓圖
《禮記》
[编辑]《月令》
[编辑]孟夏之月蚯蚓出。
〈大全〉馬氏曰:「陰而屈」者,乘陽而伸也。
仲冬之月蚯蚓結,
〈疏〉結,猶屈也。蚯蚓出穴,屈首下嚮,陽氣動,則宛而上首,故其結而屈也。〈大全〉方氏曰:「蚯蚓感正陽之氣而後出,故微陽雖生而猶結焉,結言形之未解也。」
《爾雅》
[编辑]《釋蟲》
[编辑]螼蚓,《蜸蠶》。
〈註〉即「蜿蟺」也。江東呼「寒蚓。」〈疏〉螼蚓一名蜸蠶,即蜿蟺也。《廣雅》云:「蜿蟺,蚯蚓也。」《月令》:「四月蚯蚓出,十一月蚯蚓結」是也。江東呼寒蚓。郭云:「蚯蚓,土精,無心之蟲與!」�《螽交》者也。
《汲冢周書》
[编辑]《時訓解》
[编辑]「立夏」又五日。蚯蚓出。蚯蚓不出。《嬖奪后》。
冬至之日蚯蚓結。蚯蚓不結,君政不行。
《古今注》
[编辑]蚯蚓
[编辑]蚯蚓:一名「蜿蟺」,一名「曲蟺」,善長吟於地中,江東謂之 「歌女」,或謂之「鳴砌。」
《吳氏本草經》
[编辑]蚯蚓別名
[编辑]《蚯蚓》一名《附引》。
==《蚯蚓二竅》
[编辑]蚯蚓二竅,一前一後,前竅雖一,而備五用焉。《視聽嗅 食歌》,蓋全受土氣以生也。
《埤雅》
[编辑]《蚯蚓》
[编辑]《考工記》注云:「卻行,螾屬。蚓,土精也。其為物不息,引而 後伸。」蝝善緣,蚓善引蛤介,合蟹分解。蚓或從寅。《志》曰: 「引達于寅,一名土龍,善長吟于地中。」《孟子》曰:若仲子 者,蚓而後充其操者也。言若仲子之操,則蚓而後可, 不可以入仁義之域。《月令》云:「蚯蚓結。」言蚯蚓穴居首 下,嚮陽,動則穴而上首,故其身結而屈也。《傳》曰:「魚無 耳,蟬無口,蛇無足,蚓無筋。」舊說:蚯蚓,土精,無心之蟲 與?�《螽交》有一種白項,是其老者也。
《爾雅翼》
[编辑]《蚓》
[编辑]蚓,無爪牙之利,筋骨之強,上食槀壤,下飲黃泉,勸學 者取之,以為其用心之一。《孟子》又以比陳仲子,以為 徒有飲水食土之操而已。是雖微物,其啟閉有時,故 《月令》孟夏螻蟈鳴,後五日而蚯蚓出,冬至之日蚯蚓 結,皆以紀候。結,猶屈也。其始穴則首下向,至是陽動, 則穴而上首,故其身結屈也。《周書》曰:「蚯蚓不出,嬖奪 后,蚯蚓不結,君政不行。一名土蟺,又名曲蟺,夏夜好 鳴於草底,故江東謂為歌女,或曰鳴砌。」周南詩曰:「喓 喓草蟲,趯趯阜螽。」說草蟲固多端。按張衡云:「土蟺鳴 則阜螽跳。」是以蚓為草蟲也。贊寧《物類相感志》亦云: 「阜螽如蝗,江東人呼為蚱蜢,與蚯蚓異類而為雌雄。」 蓋合詩人之說。故郭璞贊曰:「蚯蚓土精,無心之蟲,交 不以分,淫於阜螽,觸而感物乃無常。」雄蚓亦龍屬,故 星、禽、龍四物,而此居其一焉。《漢書》:「黃帝得土德黃龍 地螾見。」《帝王世紀》曰:「『黃帝時螾大如虹』。或曰:地螾,大 五六圍,長十餘丈也。」《抱朴子軍術》曰:「蚯蚓見軍中尤 多者,軍罷,又宜備反叛。」
《本草綱目》
[编辑]《釋名》
[编辑]李時珍曰:蚓之行也,引而後申,其塿如丘,故名蚯蚓。 《爾雅》謂之螼螾,巴人謂之朐䏰,皆方音之轉。蜿蟺曲 蟺,象其狀也。東方虯賦云:「乍逶迤而鱔曲,或宛轉而 蛇行。任性行止,擊物便曲。」是也。術家言蚓可興雲,又 知陰晴,故有土龍、龍子之名。其鳴長吟,故曰歌女。 大明曰:「路上踏殺者,名千人踏」,入藥更良。
《集解》
[编辑]《別錄》曰:「白頸蚯蚓,生平土。三月取,暴乾。」
陶弘景曰:「入藥用白頸,是其老者。取得去土鹽之日 暴,須臾成水。道術多用其屎,呼為蚓塿,亦曰六一泥。 以其食細泥,無沙石,入合丹泥釜用。」
李時珍曰:「今處處平澤膏壤地中有之。孟夏始出,仲 冬蟄結。雨則先出,晴則夜鳴。或云結時能化為百合 也,與阜螽同穴為雌雄。」今小兒陰腫,多以為此物所 吹。《經驗方》云:「蚯蚓咬人,形如大風,眉鬚皆落,惟以石 灰水浸之良。」昔浙江將軍張韶病此,每夕蚯蚓鳴于 體中,有僧教以鹽湯浸之,數遍遂瘥。
寇宗奭曰:「此物有毒。崇寧末年,隴州兵士暑月洗足, 為蚯蚓所中,遂不救。後數日,又有人被其毒,或教以 鹽湯浸之,并飲一盃,乃愈也。」
《修治》
[编辑]陶弘景曰:「若服乾蚓,須末作屑。」
《雷斆》曰:「凡收得,用糯米泔浸一夜,漉出,以無灰酒浸 一日,焙乾,切。每一兩,以蜀椒、糯米各二錢半同熬,至 米熟,揀出用。」
李時珍曰:「入藥有為末,或化水,或燒灰者,各隨方法。」
《白頸蚯蚓氣味》
[编辑]鹹寒無毒。
甄權曰:「有小毒。」《之才》曰:「畏蔥、鹽。」
《主治》
[编辑]《本經》曰:「蛇瘕去三蟲,伏尸鬼疰蠱毒,殺長蟲。」
《別錄》曰:「化為水,療傷寒伏熱狂謬,大腹黃疸。」
陳藏器曰:「溫病大熱狂言,飲汁皆瘥,炒作屑,去蚘蟲, 去泥,鹽化為水。主天行諸熱,小兒熱病癲癇,塗丹毒, 傅漆瘡。」
蘇恭曰:「蔥化為汁。療耳聾。」
《日華》曰:「治中風癇疾,喉痹。」
《蜀本》曰:「解射菵毒。」
《藥性》曰:「炒為末。主蛇傷毒。」
《蘇頌》曰:「治腳風。」
李時珍曰:「主傷寒瘧疾,大熱狂煩,及大人小兒小便 不通,急慢驚風,歷節風痛,腎臟風注,頭風齒痛,風熱 赤眼,木舌,喉痹,鼻瘜聤,耳禿瘡,瘰𤻤卵腫,脫肛。解蜘 蛛毒,療蚰蜒入耳。」
《發明》
[编辑]陶弘景曰:「乾蚓,熬作屑,去蚘蟲甚有效。」
寇宗奭曰:「腎臟風下注病,不可闕也蘇頌曰:「腳風藥必須此物為使,然亦有毒。有人因腳 病,藥中用此,果得奇效,病愈服之不輟。至二十餘日, 覺躁憒,但欲飲水不已,遂致委頓,大扺攻病,用毒藥 中病,即當止也。」
朱震亨曰:「蚯蚓屬土,有水與木,性寒,大解熱毒,行濕 病。」
李時珍曰:蚓在物應土德,在星禽為軫水,上食稿壤, 下飲黃泉,故其性寒而下行。性寒故能解諸熱疾,下 行,故能利小便,治足疾而通經絡也。術家云:「蚓血能 柔弓弩」,恐亦誑言爾。諸家言服之多毒,而郭義恭《廣 志》云:「閩越山蠻,啖蚯蚓為羞。」豈地與人有不同與?
《附方》
[编辑]傷寒熱結六七日,狂亂見鬼欲走:以大蚓半斤去泥, 用人溺煮汁飲,或生絞汁亦可。〈肘後方〉
陽毒結胸,按之極痛,或通而復結,喘促大躁,狂亂。取 生地龍四條,洗淨研如泥,入生薑汁少許,蜜一匙,薄 荷汁少許,新汲水調服。若熱熾者,加片腦少許,即與 揉心下片時,自然汗出而解。不應,再服一次,神效。〈傷寒 蘊要〉
諸瘧煩熱大燥。用上方服之甚效。亦治瘴瘧。〈直指方〉 小便不通:蚯蚓搗爛浸水,濾取濃汁半碗服,立通。〈斗門〉 老人尿閉,白頸蚯蚓、茴香等分,杵汁飲之,即愈。〈朱氏集驗 方〉
小兒尿閉,乃熱結也。用大地龍數條,去泥,入蜜少許, 研傅莖卵,仍燒蠶蛻紙、朱砂、龍腦、麝香同研少許,以 麥門冬、燈心煎湯調服。〈全幼〉
小兒急驚:五福丸,用生蚯蚓一條研爛,入五福化毒 丹一丸同研,以薄荷湯少許化下。 《普濟方》云:梁國 材言,洋州進士李彥直家專貨此藥,一服《千金》以糊 十口。梁傳其方,親試屢驗,不可不筆於冊,以救嬰兒 驚風悶亂乳香丸:治小兒慢驚風,心神悶亂煩懊,筋 脈拘急,胃虛蟲動,反折啼叫。用乳香半錢,胡粉一錢, 研勻。以白頸蚯蚓。生捏去土。搗爛和丸麻子大。每服 七丸至十五丸。蔥白煎湯下。〈普濟方〉
慢驚虛風:用平正附子,去皮臍,生研為末,以白頸蚯 蚓于末內滾之,候定,刮蚓上附末,丸黃米大。每服十 丸,米飲下。〈百方〉
急慢驚風,「五月五日取蚯蚓,竹刀截作兩段,急跳者 作一處,慢跳者作一處,各研爛,入硃砂末和作丸記 明。急驚用急跳者,慢驚用慢跳者」,每服五七丸,薄荷 湯下。〈應驗方〉
小兒卵腫,用地龍連土為末,津調傅之。〈錢氏方〉 勞復卵腫,或縮入腹中,絞痛,身體重,頭不能舉,小腹 急熱,拘急欲死:用蚯蚓二十四枚,水一斗,煮取三升, 頓服取汗。或以蚯蚓數升,絞汁服之,並良。〈肘後方〉 手足腫痛欲斷:取蚓三升,以水五升,絞汁二升半服 之。〈肘後方〉
代指疼痛,蚯蚓杵傅之。〈聖惠方〉
風熱頭痛:地龍炒研,姜汁半夏餅、赤茯苓等分,為末, 一字至半錢,生薑荊芥湯下。〈普濟方〉
頭風疼痛:「龍珠丸」用五月五日取蚯蚓和腦、麝杵丸 梧子大。每以一丸納鼻中,隨左右先塗薑汁在鼻,立 愈。〈總錄〉
偏正頭痛不可忍者,《聖惠》龍香散。用地龍去土焙,乳 香等分為末,作紙撚,燈上燒煙熏之。 《澹寮方》加人 指甲等分,云徐介翁方也。每服一捻,香爐上慢火燒 之,以紙筒引煙入鼻熏之,口噙冷水,有涎吐去,仍以 好茶一盞,點呷即愈。
風赤眼痛:地龍十條,炙為末,茶服三錢。〈聖惠方〉 風蟲牙痛:鹽化地龍水和麪納齒上。又:以皂莢去皮 研末塗上,蟲即出。又「同元胡索、蓽茇末塞耳。」〈普濟方〉 牙齒裂痛死:曲蟺為末,傅之即止。〈千金翼〉
齒縫出血:用地龍末、枯礬各一錢,麝香少許,研擦。〈聖惠〉 牙齒動搖,及外物傷動欲落,諸藥不效者:乾地龍炒、 五倍子等分為末。先以生薑揩牙,後傅擦之。〈御藥院方〉 木舌腫滿不治殺人。蚯蚓一條。以鹽化水塗之,良久 漸消。〈聖惠方〉
咽喉卒腫,不下食,地龍十四條,搗塗喉外,又以一條 著鹽水,化入蜜,少許服之。〈聖惠方〉
喉痹塞口:《普濟》:用韭地紅小蚯蚓數條,醋擂取食之, 即吐出痰血二、三碗,神效。 《聖惠》:用地龍一條研爛, 以雞子白攪和,灌入即通。
鼻中瘜肉:「地龍炒一分,牙皂一挺,為末,蜜調塗之,清 水滴盡即除。」〈聖惠方〉
耳卒聾閉:蚯蚓入鹽,安蔥內化水點之,立效。〈勝金〉 聤耳出膿:生地龍、釜上墨、生豬脂等分研勻,蔥汁和 捻作挺子,綿裹塞之。〈聖惠方用地龍為末吹之〉 耳中耵聹,乾結不出:用白蚯蚓入蔥葉中,化為水,滴 耳令滿,不過數度,即易挑出。
《蚰蜒入耳》:地龍為末,入蔥內化水,點入則蚰蜒亦化 為水。〈聖惠方〉白禿頭瘡:乾地龍為末,入輕粉麻油調搽。〈普濟方〉 瘰𤻤潰爛流串者:用荊芥根下叚煎湯溫洗,良久著 瘡破紫黑處,以針刺去血,再洗三四次。用韭菜地上 蚯蚓一把,五更時收取,炭火上燒紅為末。每一匙入 乳香、沒藥、輕粉各半錢,穿山甲九片,炙為末,油調傅 之,如神。此武進朱守仁所傳,《有驗方》。〈保命集〉
龍纏瘡毒:水缸底蚯蚓一條,連泥搗傅即愈。
蜘蛛咬瘡,遍身皆有:以蔥一枚,去尖頭,將蚯蚓入蔥 中,緊捏兩頭,勿令洩氣,頻搖動即化為水,以點咬處, 甚效。〈譚氏小兒方〉
陽證脫肛,以荊芥、生薑煎湯洗之,用地龍蟠如錢樣 者,去土一兩,朴硝二錢,為末,油調傅之。〈全幼心鑑〉 中蠱下血如爛肝者,以蚯蚓十四枚,苦酒三升,漬至 蚓死。服水已死者,皆可治。〈肘后方〉
癘風痛痒,白頸蚯蚓去土,以棗肉同搗丸梧子大。每 美酒下六十丸。忌薑蒜。〈活人心統〉
《對口》毒瘡已潰出膿。取韭地蚯蚓擣細,涼水調傅,日 換三四次。〈扶壽精〉
耳聾氣閉:蚯蚓,川芎、藭各兩半為末。每服二錢,麥門 冬湯下。服後低頭伏睡,一夜一服,三夜立效。〈聖濟總錄〉 口舌糜瘡:地龍、吳茱萸研末,醋調,生麪和塗足心,立 效。〈摘元方〉
《正字通》
[编辑]《釋�》
[编辑]�〈音寒〉�即蚯蚓。按本作「寒。」��並俗字。
蚯蚓部藝文
[编辑]《蚯蚓賦》唐·東方虯
[编辑]「惟陰陽之播氣,實萬類以呈形。有微蟲之稟質,應甲 子而濕生。雨欲垂而乃見,暑既至而先鳴。乍逶迤而 鱔屈,或宛轉而蛇行。內乏筋骨,外無手足。任性行止, 物擊便曲。徒進退而皓首,竟不知其所欲。東西詰屈, 南北夤緣。上食塵塊,下飲淵泉。應軒轅土德之王,入 蔡邕《勸學》」之篇。其體甚微,其用至專。墐泥塗以自保, 觸《鹽滋》而罔全。豈造化之賦命,信歸之于自然。
《雜說》〈并序〉宋·歐陽修
[编辑]夏六月,暑雨既止,歐陽子坐於樹間,夜既久,露下,聞草間蚯蚓之聲益急,其感于耳目者,有動乎其中,作《雜說》。
蚓食土而飲泉,其為生也簡而易足。然仰其穴而鳴, 「若號若呼,若嘯若歌,其亦有所求耶?抑其求易足而 自鳴其樂耶?苦其生之陋而自悲其不幸耶?將自喜 其聲而鳴其類耶?豈其時至氣作,不自知其所以然 而不能自止者耶?何其聒然而不止也?」吾於是乎有 感。
《蚯蚓賦》元·任士林
[编辑]大塊,噫氣,人籟比竹,而善鳴者,則有群物,以旁以注, 以胸以臆,以脰以翼,類不足而足也。彼卻行之微息, 示土德於帝初,進不吸風露之枝,退不登鼓吹之車, 誤中斷於斤劚,而蠕動之自如,何壯聲之激發,而止 作之誰歟?時則綠雨圍陰,碧雲漏晴,江月流清,得意 自鳴,人闖之而復寂,夜中分而既停,何其異也!予不 「聽之以耳,而聽之以心,而聽之以氣也。嗟夫!夫人之 聲生於所感,感生所遇。耳目心志,其具也;喜怒哀樂, 其樞也。故發若機括,振若金石,感之者形開,入之者 心趯。是以飯牛扊扅,九歌《五噫》,安知非溺喪而不知 歸者邪?彼且委形於天,委和於壤,聊以呻吟其天倪, 不足係人間之俯仰。」童子曰:「吁!含化以濡,不如抱枯; 含聲以吷,不如冬結。彼固妄鳴之,子亦妄聽之矣。」
蚯蚓部紀事
[编辑]《竹書紀年》:「黃帝時有大螾如虹,帝以土氣勝,遂以土 德王。」
《異苑》:文帝元嘉初,益州王雙忽不欲見明,常取水沃 地,以菰蔣覆上,眠息飲食,悉入其中,云恆有一女子, 著青裙白𢄼,來就其寢。每聽,聞薦下有聲,歷歷發之, 見一青色白纓蚯蚓,長二尺許,云:「此女常以一奩香 見遺,氣甚清芬,奩乃螺殼,香則菖蒲根。」于時咸謂雙 暫同阜螽矣。
《太平廣記》:「劉德願兄子太宰從事中郎道存,景和元 年,忽有白蚓數十,登其齋前砌上,通身白色,人所未 嘗見也,蚓並張口吐大赤氣。其年八月,與德願並誅。」 《酉陽雜俎》:「上都渾瑊宅戟門內一小槐樹,樹有穴,大 如錢。每夜月霽後,有蚓如巨臂,長二尺餘,白頭紅斑, 領數百條如索,緣樹枝條,及曉悉入穴,或時眾鳴,往」 往成曲。學士張乘言。「渾令公時。堂前忽有一樹。從地 踊出蚯蚓。遍掛其上。」已有出處。忘其書名目。
《唐書五行志》:「貞元十年四月,江西溪澗魚頭皆戴蚯蚓。」
《酉陽雜俎》:「長慶初,荊州公安僧會宗常中蠱,得病骨 立,乃發願念《金剛經》以待盡,至五十遍,晝夢吐大螾, 長一肘餘,因此遂愈。」
成式《三從房伯父》,太和三年任廬州某官,庭前忽有 蚓出,大如食指,長三尺,白項下有兩足,足正如雀腳, 步于垣下,經數日方死。
成式姪女乳母阿史,本荊州人。嘗言:「小兒時,見鄰居 百姓孔謙籬下有蚓,口露雙齒,肚下足如蚿,長尺五, 行疾于常蚓。謙惡,遽殺之。」其年謙喪母及兄,謙亦不 得活。
予同院宇文獻云:吉州有異蟲,長三尺餘,六足,見蚓 必齧為兩叚,纔斷,各化為異蟲,相似無別。 《靈應錄》:有沈徵者,性惡,見蚯蚓前後殺之甚多。一旦 腿間生癰,內有一肉迭起,有似蚯蚓之頭,觸之痛楚 入髓,欲往僧元灝處求膏傅之。其夜夢一條極偉,作 人言曰:「我業為此蟲類,以時出于泥中,無患君事,何 意殺我眷屬?今來要君命。聞往灝公處取膏,且去也, 速與作善因拔我,即不再來。」徵驚覺,說似妻子,許寫 佛經。看其瘡,果有一條從中而出。徵以指引之,長數 寸,其瘡即日而合。
《嘉話錄》:「瓊州地名朐䏰,朐䏰即蚯蚓也,故土多此蟲, 蓋其狀物也。常至夜江畔出其身,半跳於空中而鳴, 其形朐䏰。」〈上音屈下音忍〉 《番禺雜記》:「閩越江北山間蠻,啖蚯蚓脯為羞容州人 好食虀,土人以為諱,或云以蚯蚓為之。」
《稽神錄》:天祐中,浙西重建慈和寺,畫地既畢,每為蚯 蚓穿穴,執事者患之。有一僧數以石灰覆之,由是得 定,而殺蚯蚓無數。頃之,其僧病,舉身皆痒,曰:「須得長 指爪者搔之,以至成瘡,瘡中輒得死蚯蚓一條,殆數 百千條,肉盡至骨而死。」
《拊掌錄》:哲宗朝,宗子有好為詩而鄙俚可笑者,嘗作 即事詩云:「蚓死紫之長。」或問詩意,答曰:「見有『死蚓如 之字』。」
《指月錄》:洪州雲居道膺禪師,在洞山作務,誤划殺蚯 蚓。山曰:「這個聻。」師曰:「他不死。」山曰:「二祖往鄴都,又作 麼生?」師不對。後有僧問:「和尚在洞山划殺蚯蚓因緣, 和尚豈不是無語?」師曰:「當時有語,秖是無人證明。」 《金臺紀聞》:「蚯蚓糞能治蜂螫。」余少時摘黃柑,為遊蜂 所毒,急以井泉調蚓,蚯糞塗之,其痛立止。聞之昔人 納涼簷際,見石蜂為蜘蛛所𦊰,蛛出取蜂,受螫而墮。 少甦爬沙牆角,以後足抵蚯蚓,糞掩其傷。須臾,健行 卒啖其蜂于網。信乎,物亦有知也。
《見聞紀訓》:「朱筆峰名觀,崑山人。與余同官閩臬。嘗言 其家塾師之父楊姓者,一日坐于門,見一婦人過,墜 一銀簪于街石上,鏗然一聲,伺其去遠,就其所視之 不見,止見一蚯蚓在石罅間。踟躕良久,俄一男子過 其所,徑俯拾之。楊老乃高聲曰:『此吾所墜簪也』。其人 知其偽,徑去。楊老隨而牽其衣不釋。其人乃取銀二」 分,以一買魚一尾,以一付之曰:「老者休纏,將此銀沽 酒煮魚,作一夜消可也。」楊老乃歸,置魚釜上,買酒一 壺,令其媳煮魚。煖酒間,忽鄰貓突跳釜上,媳以杖撲 貓,貓竟銜魚去,因覆其酒,而併盛魚器碎焉。人皆憐 而笑之。夫楊老簪化為蚓,似可怪矣,而猶強索之,其 能食乎?
《寧波府志》:「黃蟺岡,九都八面山,峰巒層複,雲霞鮮麗, 望之知為神區。明成化間,山頂石裂,出一巨蟺,金光 四射,半天風雨,化龍而去,因名為黃蟺岡。夜見其山 頭閃電,則次日必雨。」
蚯蚓部雜錄
[编辑]《周禮地官》:大司徒之職,「以土會之法,辨五地之物生, 五曰原隰,其動物宜臝物。」〈訂義〉王氏曰:「臝物,宜謂蛙螾 之屬。」
《文子上德篇》:「蚯蚓無筋骨之強,爪牙之利,上食晞堁, 下飲黃泉。」用心一也。
《韓子難勢》篇:「夫有雲霧之勢,而能乘遊之者,龍蛇之 材美之也。今雲盛而螾,弗能乘也;霧醲而螘,不能遊 也。夫有盛雲醲霧之勢,而不能乘遊者,螾螘之材薄 也。」
揚子《法言問道》篇:「若牛羊用人,則狐貍螻螾不膢臘 也歟?」
《抱朴子·博喻篇》:「蚯無口而揚聲。」
《新論均任》篇:「雲霧雖密,蟻蚓不能昇者,無其質也。」 《慎隙》篇:「尺蚓穿堤,能漂一邑。」
《類感篇》:「旦且雨也,寸雲未布,而蟻蚓移矣。」
《酉陽雜俎》:夔州刺史李貽孫云:「嘗見木枝化為蚓。」 《聞見後錄》:夔州古名朐䏰,朐音蠢,又音劬。䏰,如尹反又音忍,蚯蚓也。至今其地多此物。春秋時,人苦寒熱 疾,謂之蚯蚓瘴云。
《續明道雜志》:黃州有小蛇,首尾相類,因謂兩頭蛇。余 視之,其尾端蓋類首而非也。土人云:「此蛇乃老蚯蚓 所化,無甚大者,其大不過如大蚓,行不類蛇,宛轉甚 鈍,又謂之山蚓。」
《蒙齋筆記》:「余居山間,默觀物變固多矣,取其灼然者, 如蚯蚓為百合,麥之壞為蛾,則每見之物理固不可 盡解,業識流轉,要須有知,然後有所向。若蚯蚓為百 合,乃自有知為無知;麥之為蛾,乃自無知為有知。蚯 蚓在土中,方其欲化時,蟠結如毬,已有百合之狀。麥 蛾一夕而變,紛然如飛塵。以佛氏論之,當須自其一」 意念真精之極因緣而有,即其近者。雞之伏卵,固自 出此。今雞伏鴨,乃如莊周所謂「越雞伏鵠」者,此何道 哉?麥之為蛾,蓋自蛾種而起,因以化麥,非麥之能為 蛾也。由是而言之,一念所生,無論善惡,要自有必至 者。
《未齋雜言》:「炙蛭螾于火,形已焦矣,沃之以水而活。」
蚯蚓部外編
[编辑]《酉陽雜俎》:梁有榼頭師,高行神異,武帝敬之,常令中 使召至,陛奏榼頭師至,帝方棋,欲殺子一段,應聲曰: 「殺。」中使人遽出斬之。帝棋罷,命師入。中使曰:「向者陛 下令殺,已法之矣。」師臨死曰:「我無罪,前生為沙彌,誤 鋤殺一蚓,帝時為蚓,今此報也。」
《元怪錄》:隋煬帝征遼,十二軍盡沒,總管來護兒坐法 受戮,煬帝盡欲誅其家子,君綽憂懼連日與秀才羅 巡、羅逖、李萬進結為奔友,共亡命至海州。夜黑,路傍 有燈火,因與共頓之。扣門數下,有一蒼頭迎拜,君綽 因問:「此是誰家」,答曰:「科斗郎君姓威,即當府秀才也。」 遂啟門,門又自開,敲中門曰:「蝸兒也,有四五箇客,蝸」 兒,又一蒼頭也。遂開門秉燭,引客就館。客位床榻茵 褥甚備。俄有一小童,持燭自中門出,曰:「六郎子出來。」 君綽等降階見主人。主人辭彩朗然,文辯紛錯,自通 姓名曰「威污蠖。」敘寒溫訖,揖客由阼階坐,曰:「污蠖忝 以本州《鄉賦》,得與足下同聲,青霄良會,殊是忻願。」即 命酒洽坐,漸至酣暢,談謔交至,眾所不能對。君綽頗 不能平,欲以理挫之,無計,因舉觴曰:「君綽請起一令, 以坐中姓名雙聲者,犯罰如律。」君綽曰:「威污蠖實譏 其姓。」眾皆撫手大笑,以為得言。及至,污蠖改令曰:「以 坐中人姓為歌聲,自二字至三字。令曰:『羅李羅來李』!」 眾皆慚其辨捷。羅巡又問:「君聲推之士,足得自比雲 龍,何玉名之自貶耶?」污蠖曰:「僕久從賓興,多為主司 見屈,以僕後於群士,何異尺蠖於污池乎?」巡又問:「公 華宗氏族,何為不載?」污蠖曰:「我本田氏,出於齊威王, 亦猶桓、丁之類,何足下之不學耶?」既而蝸兒舉方丈 盤至,珍羞水陸充溢其間,君綽及僕,無不飽飫。夜閤, 撤燭連榻而寢。遲明敘別,恨悵俱不自勝。君綽等行 數里,猶念污蠖,復來,見昨所會之處,了無人居,唯污 池邊有大螾,長數尺,又有螺螄丁子,皆較常有數倍, 方知污蠖及二豎皆此物也。遂共惡昨宵所食,各吐 青泥及污水數升。
蚇蠖部彙考
[编辑]釋名
《蝍》。�〈爾雅注〉 《蠀》。�〈方言〉 《步屈》。〈方言注〉
蚇蠖圖
《爾雅》
[编辑]《釋蟲》
[编辑]「蠖」,《蚇蠖》。
〈註〉今蝍。�〈疏〉蠖一名蚇蠖。郭云:「今蝍。」�又呼步屈。《說文》云。蠖。屈伸蟲也。
《方言》
[编辑]《雜釋》
[编辑]《蠀》。�謂之《蚇蠖》。
《即踧》二音。蠖,烏郎反,又呼「步屈。」
《埤雅》
[编辑]《蚇蠖》
[编辑]《蚇蠖》,屈伸蟲也,一名蝍。�又呼步屈,《方言》曰「蝍。」�「謂 之蚇蠖。賦曰:『龍伸蠖屈』。」蠖屈,蓋將以求伸也。《易》曰:「尺 蠖之屈,以求信也。言以屈道致伸。」《漢志》曰:「尺者,蒦也。 蠖之義蓋取諸尺,蚓之義蓋取諸引。引者,伸也,蒦于 尺,伸于引。今人布指求尺,一縮一伸,如蠖之步,謂之 尺蠖,豈放是乎?」《亢桑子》曰:「夫俗隨國政之方圓,猶蚇 蠖之於葉也。食黃則身黃,食蒼則身蒼。蚇蠖似蠶」,食 葉,老亦吐絲作室。舊說蚇蠖之繭化而為蝶,此猶蛹 之變蛾爾。《賦》曰:「蟭螟飛而生風,蚇蠖動而成響。」言屋 之空曠深靜,易以生風答響如此。《詩》曰「噲噲其正,噦 噦其冥」是也。
《爾雅翼》
[编辑]《尺蠖》
[编辑]尺蠖,屈伸蟲也,狀如蠶而絕小,行則促其腰,使首尾 相就,乃能進步。屈中有伸,故曰屈伸。鄭康成謂之屈 蟲,郭景純謂之步屈,皆此義。又如人以手度物,移後 指就前指之狀,古所謂布指知尺者,故謂之尺蠖。《漢 書·律歷志》曰:「寸者,忖也。尺者,蒦也。」則蒦亦自有尺之 義矣。《易》曰:「尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也。」 聖人於物稱名,小而取義,大不以龍蠖巨細而有所 遺。《晏子春秋》曰:「尺蠖食黃則身黃,食蒼則身蒼。」然。郭 璞注《方言》,以為尺蠖,步屈,色青而細小,為蜾蠃所負 為子者。按蜾蠃所負乃螟蛉,《毛詩義疏》云:「螟蛉似步 屈。」此說是矣。正以為步屈,則非也。蠖亦作繭而小。《甘 泉賦》曰:「天子穆然。珍臺閒館,璇題玉」英,蜵蜎蠖濩之 中。解者以蜵蜎、蠖濩為刻鏤之形。予按《釋魚》「有蜎蠉, 水中小赤蟲。」《莊子》所謂「還虷者,藏沙中,穴如鍼孔,而 蠖亦吐絲作繭,有所布濩。」以此況帝居者。蓋退藏於 密,精義入神之至也。張協《七命》曰:「焦螟飛而生風,尺 蠖動而成響。」此以微蟲表帝居之淵默,亦此義耳。尺 又作斥。《考工記》弓人之職:「合灂,若手背文。角,環灂,牛 筋蕡灂,麋筋斥,蠖灂。」此說弓表裏灂漆相合之處,若 人手背文理相應隈裹,灂,文如環,弓背用牛筋者文 如麻子,用麋筋者文如斥蠖云。段成式稱尺蠖之繭 為蝶,今蝶蓋青蟲所化,非行步屈伸者,蠖或為蛾,未 可知也。
蚇蠖部藝文
[编辑]《尺蠖贊》晉·郭璞
[编辑]貴有可賤,賤有可珍。嗟茲《尺蠖》,體此《屈伸》。論配《龍蛇》, 見嘆聖人。
《尺蠖賦》宋·鮑照
[编辑]智哉尺蠖,觀機而作,伸非向厚,屈非向薄,當靜泉渟, 遇躁風驚,起軒軀以曠跨,伏累氣而併形,冰炭弗觸, 鋒刃靡迕,逢險蹙脊,值夷舒步,忌好退之見猜,哀必 進而為蠹,每驤首以瞰塗,常佇景而飜露。故身不豫 託,地無前期,動靜必觀於物,消息各隨乎時,從方而 應,何慮何思。是以軍算慕其權,國容擬其變,高賢圖 「之以隱淪,智士以之而藏見。笑靈蛇之久蟄,羞龍德 之方戰。理害道而為尤,事傷生而感賤。苟見義而守 勇,豈專取於弦箭。」
《尺蠖賦》唐·東方虯
[编辑]「六氣氤氳,四時平分,天道怳惚,是生萬物。化而為鳥 兮,有鳴鳳之來儀;化而為蟲兮,有尺蠖之能。」屈原夫 蠖之為生也,不飲不食,非榮非利,無欲近道,處身似 智。幸稟天地之生,亦承雲雨之施。哂搏擊而爭疾,輕 爪牙而自致。其勇也不怯雷霆之聲,其慎也寧勞鷹 隼之鷙。浩然無悶之境,獨處不爭之地。多其順時而 「出,就暖而長。吟微絲以逍遙,蹙緩步而來往。當靜泉 澄,遇躁風興。屈伸進退,翼翼繩繩。同吹萬而生養,體 抱一以含弘。聖人書之以作誡,君子行之而足徵。況 不才之下士,敢求伸以自矜。」
《尺蠖賦》宋·王禹偁
[编辑]蠢爾微蟲,有茲尺蠖。每循塗而不殆,靡由徑以或躍。 懼速登之《易》顛,固將前而復卻。所以仲尼贊《易》,取譬 乎屈伸;老氏立言,用嘉乎柔弱。吾嘗考畫卦之深旨, 見觀象之有以。蓋美其時行則行,時止則止。寧鳧趨 以鴻漸,不麏驚而鵲起。知進知退,造幾微於聖人;一 往一來,達消長於君子。物有以小而喻大,事可去彼 而取此。至若春日遲遲,品彙熙熙。知時應候,附葉尋 枝。每委順而守道,不躁進於多岐。自中規而中矩,非 載驅而載馳。其行也健而不息;其氣也作而不衰。曲 乎形,類彤弓之彎矣;隆乎脊,狀柷敔以陳之。豈比乎蟲張網而役役,蟻循磨而孜孜者哉!懿夫微物,尚有 伸兮有屈。胡彼常流,但好剛而惡柔。苟克己以為用, 奚反身而自求?得不觀所以,察所由,驗人事之倚伏, 考星躔之退留,自然寒暑相推而歲功及物;日月相 推而大明燭幽者也。其或昧其機,循其跡,不知我者, 謂我進寸而退尺;探諸妙,賾諸神,知我者,謂我在屈 而求伸。異蜂蠆之毒,唯思螫人;等龍蛇之蟄,實可存 身。夫如是,則蛙黽怒「而受式,非度德者;螳螂奮而拒 轍,豈量力也。未若尺蠖兮。慎行止,明用舍,予將師之, 庶悔吝而蓋寡。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。
歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。
Public domainPublic domainfalsefalse