欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第033卷
| 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第三十三卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第三十三卷目錄
初生部紀事二
人事典第三十三卷
初生部紀事二
[编辑]《宋書符瑞志》：「宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照 室，其夕甘露降於墓樹。皇考以高祖生有奇異，名為 奇奴。皇妣既殂，養於舅氏，改為寄奴焉。」
《南齊書南夷傳》：宋永初元年，林邑王范楊邁初產，母 夢人以金席藉之，光色奇麗，中國謂紫磨金，夷人謂 之楊邁，故以為名。
《宋書范曄傳》：「曄字蔚宗，順陽人，車騎將軍泰少子也。 母如廁，產之額，為塼所傷，故以塼為小字。出繼從伯 弘之，襲封武興縣五等侯。」
《文帝袁皇后傳》：初，后生劭，自詳視之，馳白太祖：「此兒 形貌異常，必破國亡家，不可舉。」便欲殺之。太祖狼狽 至后殿戶外，手撥幔禁之，乃止。
《二凶傳》：「元凶劭，字休遠，文帝長子也。帝即位後生劭。 時上猶在諒闇，故祕之。二年閏正月，方云劭生。」自前 代以來，未有人君即位後，皇后生太子。唯殷帝乙既 踐阼，正妃生紂，至是又有劭焉。
始興王濬，字休明，將產之夕，有伏烏鳴於屋上。 《南齊書武帝本紀》：「世祖武皇帝諱賾，字宣遠，太祖長 子也。小諱龍兒，生於建康青溪宅。其夜陳孝后、劉昭 后同夢龍據屋上，故字上焉。」
《祥瑞志》：「世祖宋元嘉十七年六月己未，夜生無火，婢 吹灰而火自燃。」
《異苑》：「魏郡徐逮字君，及婦平昌孟氏生兒，頭有一角 一腳，頭正仰向，通身盡赤，落地無聲，乘虛而去。 丹陽縣駱慶婦生一男，一虎一貍。貍虎毛色斑黑，牙 爪皆備，即殺之。兒經六日死，母無他異。」
元嘉中，沛國武漂之妻林氏，懷身得病而死。俗忌含 胎入柩中，要須割出。妻乳母傷痛之，乃撫尸而祝曰： 「若天道有靈，無令死」被擘裂，須臾，尸面赩然上色。於 是呼婢共扶之，俄頃兒墮而尸倒。
《嵩高山記》：昔陽翟有婦人，妊身三十月乃生子，從母 背上出，五歲便入此山學道，神明為母立祠，因號曰 「開母祠焉。」
《南齊書王敬則傳》：王敬則，晉陵南沙人也。母為女巫， 生敬則而胞衣紫色，謂人曰：「此兒有鼓角相。」敬則年 長，兩腋下生乳，各長數寸，夢騎五色獅子。
《梁書高祖紀》：「高祖武皇帝諱衍，字叔達，小字練兒。以 宋孝武大明八年甲辰歲生於秣陵縣同夏里三橋 宅。生而有奇異，兩骻駢骨，頂上隆起，有文在右手，曰 武帝。」
《太祖獻皇后張氏傳》：「后生高祖。」初，后常於室內，忽見 庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后驚視，問侍 者曰：「『汝見不』？對曰：『不見』。后曰：『嘗聞見者當富貴』。」因遽 取吞之，是月生高祖將產之夜，后見庭內若有衣冠 陪列焉。
《任昉傳》：「昉字彥昇，樂安博昌人，漢御史大夫敖之後 也。父遙，齊中散大夫。遙妻裴氏嘗晝寢，夢有彩旗蓋 四角懸鈴，自天而墜，其一鈴落入裴懷中，心悸動，既 而有娠，生昉。」
《陶弘景傳》：「弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢青龍 自懷而出，并見兩天人手執香爐，來至其所。已而有 娠，遂產弘景。」
《陳書高宗本紀》：「高宗孝宣皇帝，諱頊，字紹世，小字師 利，始興昭烈王第二子也。梁大通二年七月辛酉生， 有赤光滿堂室。少寬大，多智略。及長，美容儀，身長八 尺三寸，手垂過膝，有勇力，善騎射。」
《徐陵傳》：「陵字孝穆，東海郯人也。祖超之，齊鬱林太守， 梁員外散騎常侍。父摛，梁戎昭將軍、太子左衛率，贈 侍中太子詹事，諡貞子。母臧氏嘗夢五色雲化而為 鳳，集左肩上，已而誕陵焉。」
《唐書王遠智傳》：王遠智，系本琅邪，後為揚州人。父曇 選，為陳揚州刺史。母晝寢，夢鳳集其身，因有娠。浮屠 寶誌謂曇選曰：「生子當為世方士。」
《魏書太祖本紀》：「太祖道武皇帝，諱珪，昭成皇帝之嫡 孫，獻明皇帝之子也。母曰獻明賀皇后。初因遷徙，遊 於雲澤，既而寢息，夢日出室內，寤而見光，自牖屬天， 欻然有感。以建國三十四年七月七日生太祖於參 合陂北，其夜復有光明。昭成大悅，群臣稱慶，大赦，告 於祖宗。保者以帝體重，倍於常兒，竊獨奇怪。」
《高祖本紀》：「高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻文皇帝之長子，母曰李夫人。皇興元年八月戊申生於平城紫宮， 神光照於室內，天地氛氳，和氣充塞。」
《世宗本紀》：「世宗宣武皇帝，諱恪，高祖孝文皇帝第二 子，母曰高夫人。初夢為日所逐，避於床下，日化為龍， 繞己數匝，寤而驚悸，既而有娠。太和七年閏四月，生 帝於平城宮。」
《肅宗本紀》：「肅宗孝明皇帝，諱詡，世宗宣武皇帝之第 二子，母曰胡充華。永平三年三月丙戌，帝生於宣光 殿之東北，有光照於庭中。」
《景穆十二王傳》：「麗字寶掌，拜雍州刺史，為政嚴酷，吏 人患之。其妻崔氏誕一男，麗遂出州獄，囚死及徒流 案未申臺者，一時放免。」
《昭成子孫傳》：元禎第五子瑞。初，瑞母尹氏有娠致傷， 後晝寢，夢一老翁具衣冠告之曰：「吾賜汝一子，汝勿 憂也。」寤而私喜。又問筮者，筮者曰：「大吉。」未幾而生瑞。 禎以為協夢，故名瑞，字天賜。位大中大夫，卒贈太常 卿。
《高句麗傳》：「高句麗者，出於夫餘，自言先祖朱蒙。朱蒙 母河伯女，為夫餘王閉於室中，為日所照，引身避之， 日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫餘王棄之 與犬，犬不食。棄之與豕，豕又不食。棄之於路，牛馬避 之。後棄之野，眾鳥以毛茹之。夫餘王割，剖之不能破， 遂還其母。其母以物裹之，置於暖處。有一男破殼而」 出，及其長也，字之曰朱蒙。其俗言「朱蒙」者，善射也。《朱 蒙》子孫相傳，至裔孫宮，生而開目能視，國人惡之。及 長凶虐，國以殘破。宮曾孫位宮亦生而視人，以其似 曾祖宮，故名為位宮。《高句麗》呼相似為「位。」
《北齊書齊高祖本紀》：「高祖神武皇帝，姓高名歡，字賀
六渾，渤海蓨人也。六世祖隱，晉元菟太守。隱生慶，慶
生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容寶敗國亂，湖率
眾歸魏，為右將軍。湖生四子，第三子謐，仕魏，位至侍
御史，坐法，徙居懷朔鎮。謐生皇考樹，性通率，不事家
業，住居白道南，數有赤光紫氣之異。鄰人以為怪，勸」
徙居以避之。皇考曰：「安知非吉？」居之自若。及神武生，
而皇妣韓氏殂，養於同產姊婿鎮獄隊尉景家
《竇泰傳》：初，泰母夢風雷暴起，若有雨狀，出庭觀之，見
電光奪目，駛雨霑灑，寤而驚汗，遂有娠。期而不產，大
懼，有巫曰：「渡河湔。」
「產子必易。」便向水所。忽見一人
曰：「當生貴子，可徙而南。」泰母從之，俄而生泰。
《神武明皇后婁氏傳》：太后凡孕六男二女，皆感夢。孕 文襄，則夢一斷龍。孕文宣，則夢大龍，首尾屬天地，張 口動目，勢狀驚人。孕孝昭，則夢蠕龍於地。孕武成，則 夢龍浴於海。孕魏二后，並夢月入懷。孕襄城、博陵二 王，夢鼠入衣下。后未崩，有童謠曰：「九龍母死不作孝。」 及后崩，武成不改服，緋袍如故。未幾登三臺，置酒作 樂。帝女進白袍，帝怒，投諸臺下。和士開請止樂，帝大 怒，撻之。帝於昆季次實九，蓋其徵驗也。
《武成皇后胡氏傳》：「后天保初，選為長廣王妃，產後主， 日鴞鳴於產帳上。」
《周書太祖本紀》：太祖母曰王氏，孕五月，夜夢抱子昇 天，纔不至而止。寤而告德皇帝，德皇帝喜曰：「雖不至， 大貴亦極矣。」生而有黑氣如蓋，下覆其身。
《武帝本紀》：高祖武皇帝，諱邕，字禰羅突，太祖第四子 也。母曰叱奴太后。大統九年，生於同州，有神光照室。 《宇文貴傳》：貴字永貴。母初孕貴，夢一老人抱一兒授 之曰：「賜爾是子，俾壽且貴。」及生，形類所夢，故以永貴 字之。
《高琳傳》：「琳母嘗祓禊泗濱，見一石光彩朗潤，遂持以 歸。是夜夢見一人，衣冠有若仙者，謂其母曰：『夫人向 所持來之石，是浮磬之精，若能寶持，必生令子』。其母 驚寤，便舉身流汗，俄而有娠。及生，因名琳，字季珉焉。」 《隋書高祖本紀》：高祖皇妣呂氏，以大統七年六月癸 丑夜生高祖於馮翊般若寺，紫氣充庭，為人龍顏，額 上有五柱入頂。目光外射。有文在手曰「王。」
《海山記》：「隋煬帝生時，有紅光燭天，里中牛馬皆鳴。先 是獨孤后夢龍出身中，飛高十餘里，龍墮地，尾輒斷。 以告文帝，帝沉吟默塞不答。」
《隋書房陵王勇傳》：長寧王儼，勇長子也。誕乳之初，以 報高祖。高祖曰：「此即皇太孫，何乃生不得地雲？」定興 奏曰：「天生龍種，所以因雲而出。」時人以為敏對。 《唐書太宗本紀》：太宗諱世民，高祖次子也。母曰太穆 皇后竇氏，生而不驚。
《高祖皇后竇氏傳》：「太宗生有二龍之符。」后於諸子中 愛視最篤。
《劉武周傳》：「武周瀛州景城人。父匡徙馬邑。母趙嘗夜 坐庭中。見若雄雞光燭地。飛投其懷。起振衣無有感 而娠。生武周。」
《崔信明傳》：信明之生，五月五日，日方中有異雀鳴集 庭樹。太史令史良為占曰：「五月為火，火主離，離為文， 日中文之盛也。雀五色而鳴，此兒將以文顯。然雀類 微，位殆不高邪《李白傳》：白字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末，以罪 徙西域。神龍初，遁還客巴西。白之生，母夢長庚星，因 以命之。
《安祿山傳》：「安祿山，營州柳城胡也。本姓康，母阿史德 為覡，居突厥中，禱子於軋犖山，虜所謂鬥戰神者。既 而妊。及生，有光照穹廬，野獸盡鳴，望氣者言其祥，范 陽節度使張仁愿遣搜廬帳，欲盡殺之，匿而免。母以 神所命，遂字軋犖山。」
《冊府元龜》《唐史》：「思明，營州柳城人也。與安祿山同鄉， 生先祿山。一日，思明以歲除日生，祿山歲日生，後俱 以謀逆伏誅。」
《鄴侯外傳》：李泌字長源，趙郡中山人也。六代祖弼，唐 太師。父承休，唐吳房令。休娶汝南周氏。初周氏尚幼， 有異僧僧伽從泗上來，見而奇之，且曰：「此女後當歸 李氏而生三子，其最小者慎勿以紫衣衣之，當起家 金紫，為帝王師。」及周氏既娠，凡二年，方寢而生。泌生 而髮至於眉。先是，周每產必累日困憊，惟娩，泌獨無 恙，由是小字為「順。」
《開元天寶遺事》：張說母夢有一玉燕自東南飛來，投 入懷中而有孕，生說，果為宰相。其至貴之祥也。 《唐書·元宗皇后楊氏傳》：帝在東宮，后以景雲初入宮 為良媛。時太平公主忌帝，而宮中左右持兩端，纖悉 必聞。媛方娠，帝不自安，密語侍讀張說曰：「用事者不 欲吾多子，奈何？」命說挾劑以入，帝於曲室自煮之。夢 若有介而戈者，環鼎三而三煮盡，覆以告說。說曰：「天 命也。」乃止。生男，是為肅宗。
《肅宗皇后吳氏傳》：「后侍太子，忽寢厭不寤，太子問之， 辭曰：『夢神降我介，而劍決我脅以入，殆不能堪』。」燭至， 其文尚隱然。生代宗，為嫡皇孫。
《大唐新語》：薛王業母早亡，為賢妃親自鞠養。開元初， 業迎賢妃歸私第，以申供養。業同母妹淮陽、涼陽二 公主亦早亡，業撫愛其子如己子。元宗以業孝友，特 加親愛。嘗疾，上親為祈禱。及瘳，幸其第，置酒宴樂，更 為初生之懽，因賦詩曰：「昔見漳濱臥，言將人事違。今 逢慶誕日，猶謂學仙歸。常棣花重發，鴒原鳥再飛。」其 恩遇如此。
《唐書張志和傳》：志和母夢楓生腹上而產志和。 《柳公綽傳》：公綽始生三日，伯父子華曰：「興吾門者，此 兒也。」因小字起之。
《舊唐書劉濟傳》：「濟，幽州節度使劉怦之長子。初，母難 產，既產，侍者初見是一大蛇，黑氣勃勃，莫不驚走。及 長，頗異常童。所居室焚，人皆驚救，濟從容而出，眾異 之，累歷牧宰。及怦為節度，濟為行軍司馬。怦卒，軍人 習河朔舊事，濟請代父為帥，朝廷從之。」
《因話錄》：崔吏部樞夫人，太尉西平王女也。西平生日， 中堂大宴方食，有小婢附崔氏女耳語久之，崔女頷 之而去。有頃復至，王問有何事，女對曰：「大家昨夜小 不安，適使人往候。」王擲著怒曰：「我不幸有此女，大奇 事！汝為人婦，豈有阿家體候不安，不在家檢校湯藥， 而與父作生日耶？吾有此女，何用作生日為？」遽遣擔 子送歸。身亦續至崔氏家問疾。且拜謝。教訓子女不 至。姻族聞之。無不愧歎
有人說李寰建節晉州，表兄武恭性誕妄，又稱好道， 及蓄古物，遇寰生日，無餉遺，乃箱擎一故皁襖子與 寰，云：此是李令公收復京師時所服《尚書》，功業一似 西平。寰以書謝。後聞知恭生日，亦箱擎一破愨頭餉 恭，曰：「知兄深慕高貞，求得一洪崖先生，初得仙時愨 頭，願兄得道一如洪崖。」賓僚無不大笑。
《志怪錄》：「文獻公誕時，一蛇自屋陊於前，舉頭張喙，久 之方去。及七日浴，忽飄風暴雨，劈其澡盆為二片，與 母俱無驚動。」
《輟耕錄》：「虞文靖公集撰《高昌王世勳碑序》其世家曰： 畏吾兒之地，有和林山，二水出焉，曰虎忽剌，曰薛靈 哥。一夕有天光降於樹，在兩河之間，國人即而候之。 樹生癭，若人妊身然。自是光恆見者。越九月又十日 而癭裂，得嬰兒五，收養之。其最稚者曰卜吉可罕。既 壯，遂能有其民人土田，而為之君長。傳三十餘君，是」 為玉倫的斤，數與《唐》人相攻戰，久之，乃議和親，以息 民而罷兵。於是唐以金蓮公主妻玉倫的斤之子葛 勵的斤，居和林。別力跛力答，言婦所居山也。後遷交 州。至太祖龍飛朔漠。當是時，巴而木阿而忒的斤亦 都護在位，「亦都護」者，其國王號也。舉國入朝。太祖嘉 之，妻以公主，曰「也立安敦。」自是子孫皆封王。
《錄異記》：「湖南判官鄭郎中蕘庭，今為連州刺史。頃於 岳下寄褐其兄魚監糾，誕一男。當生之時，有鶴七隻， 盤旋居處，至七日鶴又來。至百二十日，二十七鶴俱 來，天地晴朗，雲物稍異，皆經日而去。所產之子，性頗 淳厚，儀貌整肅，即以鶴為名，天復庚申年也。」四明山 道士焦隱黃立傳記其事矣。
《通鑑》：「王建賦斂重，人莫敢言。馮涓因建生日獻頌，先 美功德，而後言之，建愧謝，自是賦斂稍損馬令《南唐書齊王景達傳》：「順義四年旱，七月既望，雩 祀得雨，景達以是日生，因小字雨師。」
《馬仁裕傳》：「仁裕，唐北平王燧裔孫，世為武寧軍校。仁 裕母方娠，夢傳呼北平王來歸，及生，紫氣充庭。」 《五代史李嗣昭傳》：「李嗣昭本姓韓氏，汾州大谷縣民 家子也。太祖出獵，至其家，見其林中鬱鬱有氣，甚異 之，召其父問焉。父言家適生兒，太祖因遺以金帛而 取之，命其弟克柔養以為子。初名進通，後改名嗣昭。」 《南漢世家》：「劉龑初名巖，謙庶子也。其母段氏生龑於 外舍，謙妻韋氏素妬，聞之怒，拔劍而出，命持龑至，將 殺之。及見而悸，劍輒墮地，良久曰：『此非常兒也』。」 《清異錄》：「桑維翰壽辰，韋潛德獻太湖石一塊，上有鐫 字金飾，曰『寵仙』。」
《遼史耶律乙辛傳》：乙辛字胡睹袞，五院部人。父迭剌， 家貧，服用不給，部人號窮迭剌。初，乙辛母方娠，夜夢 手搏羖羊，拔其角尾。既寤，占之，術者曰：「此吉兆也，羊 去角尾為王字，汝後有子當王。」及乙辛生，適在路無 水以浴，迴車破轍，忽見湧泉。迭剌自以得子，欲酒以 慶，聞酒香，於草棘間得二榼，因祭東焉。
《女里傳》：「女里以翼戴功，加守太尉。北漢主劉繼元聞 女里為上信任，遇其生日，必致禮。」
《宋史和峴傳》：「峴字晦仁，開封浚儀人。父凝，晉宰相、太 子太傅、魯國公。峴生之年，適會凝入翰林，加金紫，知 貢舉。凝喜曰：『我平生美事，三者併集，此子宜於我也』。 因名之曰『三美』。」
《劉沆傳》：「沆字沖之，吉州永新人。祖景洪，始楊行密得 江西衙將彭玕，據州自稱太守，屬景洪以兵欲脅眾 附河南，景洪偽許之，復以州歸行密，退居不仕。及徐 溫建國，以禮聘之，不起，官其子煦為殿直都虞候。父 素不仕，以財雄里中，喜賓客，景洪嘗告人曰：『我不從 彭玕，幾活萬人，後世當有隆者』。因名所居北山曰後」 隆山，山有牛僧孺讀書堂，即故基築臺，曰「聰明臺。」沆 母夢衣冠丈夫曰「牛相公來」，已而有娠，迺生沆。 《范質傳》：質字文素，大名宗城人。父守遇，鄭州防禦判 官。質生之夕，母夢神人授以五色筆，九歲能屬文。 《該聞錄》：開寶中，神泉縣令張某者，新到官，外以廉潔 自矜，內則貪黷自奉，其例甚多。一日，自榜縣門云：「某 月某日是知縣生日，告示門內與給事諸色人，不得 輒有獻送。」有一曹吏與眾議曰：「宰君明言生辰日，意 令我輩知也。言不得獻送，是偽也。」眾曰：「然。」至日，各持 縑獻之，命曰「續壽衣。」宰一無所拒，感領而已。復告之 曰：「後月某日是縣君生日，更莫將來。」無不嗤者。得之 於神泉進士黃鳳時，王嵒以《鷺鷥》詩諷之云：「飛來疑 是鶴，下處卻尋魚。」最為中的。
《宋史魏丕傳》：「時楊承信帥河中，或言其反側未安，命 丕賜承信生辰禮物，陰察之，還言其無狀。」
《張士遜傳》。「士遜字順之。祖裕嘗主陰城鹽院，因家陰 城。士遜生百日始啼。淳化中舉進士。」
《王欽若傳》：「王欽若，字定國，臨江軍新喻人。父仲華，侍 祖郁官鄂州。會江水暴至，徙家黃鶴樓，漢陽人望見 樓上若有光景，是夕欽若生。」
《禮志》：「大中祥符五年十一月，以宰相王旦生日，詔賜 羊三十口，酒五十壺，米、麵各二十斛，令諸司供帳，京 府具衙前樂，許宴其親友。旦遂會近列及丞、郎、給諫、 修史、屬官。俄又賜樞密使、副、參知政事羊三十口，酒 三十壺，米、麪各三十斛。其後，以廢務非便，奏罷會而 賜如故。」
《聞見近錄》：寇忠愍知永興軍，於其誕日，排設如聖節 儀，晚衣黃道服簪花。走馬承受具奏寇準有叛心。真 宗驚手出奏示執政曰：「寇準乃反耶？」先文正熟視笑 曰：「寇準許大，年紀尚騃耳，可劄與寇準。」知上意亦解。 《談苑》：有一朝士因宰相生日獻詩，卒章云：「長居廊廟 福蒼生。」
《明道雜志》：潞公以大尉鎮洛師，遇生日，僚吏皆獻詩， 多云五福全者。潞公不悅曰：「遽使我考終命耶？」有一 客詩云：「綽約肌膚如處子。」蓋用《莊子》姑射仙人事也。 洛人笑之曰：「願爾得婦色若此。」潞公色黔也。
《宋史宋庠傳》：「庠字公序，安州安陸人，後徙開封之雍 丘。父杞嘗為九江掾，與其妻鍾禱於廬阜。鍾夢道士 授以書曰：『以遺爾子』。視之，《小戴禮》也。」已而庠生他日 見許真君像，即夢中見者。
《滕元發傳》：「元發初名甫，字元發。以避高魯王諱，改字 為名，而字達道，東陽人。將生之夕，母夢虎行月中，墮 其室。性豪雋慷慨，不拘小節。九歲能賦詩，范仲淹見 而奇之。」
《范純仁傳》：「純仁字堯夫。其始生之夕，母李氏夢兒墮 月中，承以衣裾得之。遂生純仁。」
《魏野傳》：「野字仲先，陜州陜人也。世為農母，嘗夢引袂 於月中承兔，得之，因有娠，遂生野。及長，嗜吟詠，不求 聞達。」
《章得象傳》：「得象字希言，世居泉州。高祖仔鈞事閩為
以玉像。及生父奐，復夢家庭積笏如山。」
《段少連傳》：「少連字希逸，開封人。其母嘗夢鳳集家庭， 寤而生少連。及長，美姿表，倜儻有識度。舉服勤詞學， 為試祕書省校書郎，歷龍圖閣直學士。」
《李至傳》：「至字言幾，真定人。母張氏嘗夢八仙人自天 降，授字圖使吞之，及寤，猶若有物在胸中，未幾生至。 歷工部尚書、參知政事。」
《富弼傳》：「富弼字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴 鴈降其庭，云有天赦，已而生弼。」
《胡寅傳》：「寅字明仲，安國弟之子也。寅將生弟婦以多 男，欲不舉。安國妻夢大魚躍盆水中，急往取而子之。」 《江萬里傳》：萬里字子遠，都昌人。自其父煜始業儒，大 父璘鄉稱善人。其鄰史知縣者夸其能杖譁健士璘 俛首不答，歸語煜曰：「史祖父故寒士，今居官以杖士 人自憙，於我心有不釋然審爾，史氏且不昌，汝其戒 之。」是夕，煜妻陳夢一貴人入其家曰：「以汝家長有善 言，故來。」已而有娠，生萬里。
《李顯忠傳》：顯忠，綏德軍青澗人也，初名世輔，南歸賜 名顯忠。由唐以來，世襲蘇尾九族巡檢。初，其母當產， 數日不能娩，有僧過門曰：「所孕乃奇男子，當以劍矢 寘母旁即生。」已而果生顯忠，立於蓐，咸異之。
《春渚紀聞》：「楊文公之生也，其胞蔭始脫，則見兩鶴翅 交掩塊物而蠕動，其母急令密棄諸溪流。始出戶而 祖母迎見，亟啟視之，則兩翅欻開，中有玉嬰，轉仄而 啼。舉家驚異，非常器也。」余宣和間於其五世孫德裕 家見其八九歲時《病起謝郡官》一啟，屬對用事，如老 書生，而筆蹟則童稚也。
《談苑》：呂公弼，申公之次子。始秦國妊娠而疾，將去之， 醫工陳遜煮藥將熟，巳三鼓，坐而假寐，忽然鼎覆，再 煮再覆，方就榻，夢神人被金甲持劍叱曰：「在胞者本 朝宰相，汝何人也，敢以毒加害。」遜懼而寤，以白相國。 後生公弼，熙寧中位樞密使。
《過庭錄》：韓持國晚年守許，崔子厚為酒官，值韓生辰， 獻歌頌褒諛者甚眾。子厚獨以詩警之云：「衣錦榮名 雖烜赫，掛冠高節莫因循。」韓得之，再三嘆詠曰：「非君 誰為我言。」於是以太子少師致仕。
《墨客揮犀》：熙寧中，鞏大卿申者，善事貴權。王丞相生 日，即飯僧，具疏籠雀鴿，造相府以獻。丞相方家位，即 於客宴，開籠搢笏，手取雀鴿，跪而一一放之，每放一 鳥，且祝曰：「願相公一百二十歲。」
《談圃》：閩中唯建、劍、汀、邵武四處殺子，士大夫家亦然。 章郇公，建州人，生時家嫗將不舉，凡滅燭而復明者 三，有呼於梁者曰「相公」，家人懼甚，遽收養之。
《談苑》：陳恭公判亳州，遇生日，親族多獻《老人星圖》，姪 世修獨獻《范蠡游五湖圖》，且贊曰：「賢哉陶朱，霸越平 吳，名隨身退，扁舟五湖。」公即日納節，明日致仕。 聞見前錄：伯溫曾祖母張夫人遇祖母李夫人嚴甚， 李夫人不能堪，一夕欲自盡，夢神人令以玉著食羹 一杯，告曰：「無自盡，當生佳兒。」夫人信之。後夫人病瘦， 醫者既投藥，又夢寢堂門之左右，木瓜二株，右者已 枯，因為大父言，大父遽取藥令覆之。及期生康節公， 同墮一死胎女也。後十餘年，夫人病臥堂上，見月色 中一女子拜庭下，泣曰：「母不察庸醫，以藥毒兒，可恨。」 夫人曰：「命也。」女子曰：「若為命何兄獨生？」夫人曰：「汝死， 兄獨生，乃命也。」女子涕泣而去。又十餘年，夫人再見 女子來，泣曰：「一為庸醫所誤，二十年方得受生，與母 緣重，故相別。」又涕泣而去。則知釋氏輪迴鬼神之說， 有可信者，康節知而不言者也。
伊川丈人與李夫人因山行，於雲霧間見大黑猿，有 感，夫人遂孕。臨蓐時，慈烏滿庭，人以為瑞，是生康節 公。公初生髮，被面，有齒，能呼母。七歲，戲於庭蟻穴中， 豁然別見天日，雲氣往來。久之，以告夫人，夫人至，無 所見，禁勿言。既長，游學晉州，山路馬突，同墜深澗中。 從者攀緣下尋公，無所傷，唯壞一帽。
泊宅編狀頭時，邦彥母懷之彌月，夢九人皂衣，肩輿 一金紫人，徑入房中。明日，犬生九子，皆黑。晚遂生邦 彥，故小名「十狗。」《同年錄》見之，終於吏部尚書。
《清波雜志》：王荊公當國，值生日，差其子雱押送禮物。 雱言：「例有書送物，閣門繳申樞密院取旨出劄子乃 許收下牓子謝恩。緣父子同財，理無餽遺，取旨謝恩， 一皆作偽。竊恐君臣父子之際，為禮不宜如此。乞自 今應差子孫弟姪押賜，並不用此例。」從之。至當之論， 後皆遵行。頃見老先生言，此出荊公意。奏檢亦公筆， 特假雱名耳。雱字元澤，大觀元年，詔賜使相以上生 日器幣，故事，止差親戚，殊失寵遇大臣之意。自今取 旨差官。
《道山清話》：章子厚為侍從時，遇其生朝會客，其門人 林特者，亦鄉人也，以詩為壽。子厚晚於座上取詩以 示客，且指其頌德處云：「只是海行言語道人須道著 乃為工。」門人者頗不平之，忽曰：「昔人有令畫工傳神以其不似，命別為之。既而又以不似，凡三四易。」畫工 怒曰：「若畫得似後，是甚模樣？」滿坐烘然。
宋韓元吉《桐陰舊話》，忠獻公將生，令公夢人手中書 一「大興」字示之，知門戶之將起也。及命名，從人從意， 而字宗魏，蓋取畢萬之後必大萬盈數，魏大名之義 耳。
王夫人初未有子，夢一僧貌甚異，手持蓮花曰：「汝欲 生男子。摘五葉餌之。」後生舍人及獻肅公、職方宮師、 莊敏公五子，皆貴顯，嘗誨之曰：「汝父有法度，為世所 知，汝曹或不及，則人必以為類我也。」其善教如此。 《畫墁錄》：張耆四十二男子，馮行己兒息二十二人。或 傳耆開窗直廐舍，先以馬合，縱婢隔觀之，從而為之， 罔不成孕。《行己》每五更以湯沃其下部。日出方罷。無 他術。
《樂善錄》：安州司法秦光亨者，方在母胎時，其舅陳遵 兩夕連夢一小兒挽其衣，若有所告，其狀甚急。遵寤 而思曰：「姊方孕，且產期伊邇，豈意不樂多子，而欲殺 是兒耶？」馳往視之，則兒果已覆在水盆中矣。遵救之 乃免。
《東坡志林》：「近聞黃州小民，貧者生子多不舉，初生便 於水盆中浸殺之，江南尤甚，聞之不忍。會故人朱壽 昌康叔守鄂州，某以書遺之，乃立賞罰以變此風。而 黃之士石耕道雖椎魯無他長，然頗誠實，喜為善。乃 使率黃人之富者，歲出十千，如願過此者亦聽，使耕 道掌之，多買米布絹絮，使安國寺僧繼連書其出入」， 訪閭里田野，有貧甚不舉子者，輒少遺之。若歲活得 百箇小兒，亦閒居一樂事也。吾雖貧，亦當出十千。 《欒城遺言》，公悟悅禪定，門人有以《漁家傲》祝生日及 濟川者，以非其志也，乃賡和之：「七十餘年真一夢，朝 來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛，心不動，此間自有 千鈞重。蚤歲文章供世用，中年禪味疑」天縱。石塔成 時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
《聞見後錄》：「劉法欲生，其母幃帳忽若墜壓而下。視之， 上有大蛇，蜿蜒若被痛楚狀，母怖甚，避之他所。法生 再視之，但蛇蛻耳。」後法為將，有賢稱。崇寧興儒學，則 刑舉子之無賴者。宣和興道學，則刑道士之無賴者。 坐此謫官。久之，以節度使、檢校少師帥熙河童貫，盡 取本道精兵去，俾用老弱下軍深入策應，遂陷貫。方 奏捷，反以「不稟節制」聞，士大夫冤之。
《宋史宗澤傳》：「澤字汝霖，婺州義烏人。母劉夢天大雷 電，光燭其身，翌日而澤生焉。」
《寇瑊傳》：「瑊字次公，汝州臨汝人。初，母夢神人授珠，吞 之而娠，生而眉目美秀。擢進士，授蓬州軍事推官，歷 知開封府。」
《岳飛傳》：「飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和能節食 以濟餓者。有耕侵其地，割而與之，貰其財者不責償。 飛生時，有大禽若鵬，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河 決內黃水暴至，母姚抱飛坐甕中，衝濤及岸得免，人 異之。」
《禮志》：紹興十三年十二月二十三日，高宗賜宰臣秦 檜詔曰：「省所奏辭免生日賜宴。朕聞賢聖之興必五 百歲，君臣之遇蓋亦千載。夫以不世之英，值難逢之 會，則其始生之日，可不為天下慶乎！式燕樂衎，所以 示慶也。非喬岳之神無以生申甫，非宣王之能任賢 無以致中興。今日之事，不亦臣主俱榮哉！宜服異恩」， 毋守沖節。所請宜不允。
《宗室傳》：「子晝歷樞密都承旨。衢、嚴、信、饒之民，生子多 不舉子，晝請禁絕之。」
《杜杞傳》：「杞字偉長，父鎬蔭補將作監主簿，知建陽縣， 強敏有才。閩俗，老而生子輒不舉，杞使五保相察，犯 者得重罪。」
《文苑黃亢傳》：「亢字清臣，建州浦城人也。母夢星隕於 懷，掬而吞之，遂有娠。」
《熊克傳》：「克字子復，建寧建陽人，御史大夫博之後。將 生，有翠羽雀翔臥內。克幼而翹秀，既長，好學，善屬文。 郡博士胡憲器之曰：『子學老於年，他日當以文章顯』。」 紹興中進士第。
《趙葵傳》：「葵字南仲，京湖制置使方之子。初生時，或夢 南岳神降其家。」
《范應鈴傳》：「應鈴字旂叟，豐城人。方娠，大父夢雙日照 庭，應鈴生稍長，厲志於學。丞相周必大見其文，嘉賞 之。開禧元年，舉進士，後歷直煥章閣。」
《聞見後錄》：殿中丞丘舜元，閩人也。舟泝汴，遇生日艤 津亭，家人酌酒為壽。忽昏睡，夢登岸，過林薄，至一村 舍，主人具飲食。既覺，行岸土皆如夢中所見。至村舍， 有老翁方徹席如賓，退問之，曰：「吾先以是日亡一子 祭之耳。」舜元默然，知前身為老翁子也，厚遺之以去。 《後山談叢》：郯城民妻有二十一子而雙生者七。 《癸辛雜識》：袁彥純同知始以史同叔同里之雅，薦以 登朝尹京。既以才猷自結上知，遂繇文昌躋宥府，寖 寖乎柄用矣。適誕辰，客有獻詩為壽云：「見說黃麻姓字香，且將公論是平章。十年舊學資猶淺，二紀中書 老欲彊。刑鼎豈堪金鎖印，仙翁已在白雲鄉。太平宰 相今誰是？惟有當年召伯棠。」「刑鼎」指薛蓋以金科賜 第；「仙翁」指葛，時已七十，舊學則鄭安晚也。此詩既傳， 史聞惡之，旋即斥去。
《宋史陳宜中傳》：「宜中，字與權，永嘉人也。少甚貧，而性 特俊拔。有賈人推其生，時以為當大貴，以女妻之。既 而入太學，有文譽。」
《齊東野語》：賈師憲當國日，臥治湖山，作堂曰「半閒」，又 治圃曰「養樂。」然名為就養，其實怙權固位，欲罷不能 也。每歲八月八日生辰，四方善頌者以數千計，悉俾 翹館謄考，以第甲乙，一時傳誦，為之紙貴，然皆諂詞 囈語也。偶得首選者數闋，戲書於此。陳惟善合《寶鼎》 詞云：「神鼇誰斷，幾千年，再乾坤初造。筭當日、棋枰如 許。爭一著、吾其衽左。談笑頃、又十年生聚。處處邠風 葵棗。江如鏡、楚氛餘幾，猛聽甘泉捷報。天衣細意從 頭補。爛山龍、華蟲黼藻。宮漏永、千門角鑰，截斷紅塵 飛不到，街九軌。看千貂避路，庭院五侯深鎖。好一部、 太平六典，一一周公手做。赤舄繡裳，消得道、斑斕衣 好。儘龐眉鶴髮，天上千秋難老。甲子平頭纔一過，未 說汾陽考。看金盤露滴瑤池，龍尾放班回早。」廖瑩中 群玉《木蘭花慢》云：「請諸君著眼，來看我、福華編。記江 上秋風，鯨漦漲雪，雁徼迷煙。一時幾多人物，只我公 隻手護山川。爭睹階符瑞象，又扶紅日中天。因懷下 走奉櫜鞬，磨盾夜無眠。知。重開宇宙，活人萬萬，合壽 千千。鳧鷖。太平世也，要東還，越上是何年。消得清時 鐘鼓，不妨平地神仙。」陸景思《甘州》云：「滿清平世界，慶 秋成。看看斗米三錢。論從來活國，論功第一，無過豐 年。辦得閒民一飽，餘事笑談間。若問平戎策，微妙難 傳。玉帝要留公住，把西湖一曲，分入林園。有茶爐丹 竈，更有釣魚船。覺秋風、未曾吹著，但砌蘭、長倚北堂 萱。千千歲、上天將相，平地神仙，奚減倬然。」《齊天樂》云： 「金飆吹淨人間暑，連朝弄涼新雨。萬寶功成，無人解 得，秋入天機深處。閒中自數。幾心酌乾坤，手斟霜露。 護了山河，共看元影在銀兔。而今神仙正好，向青空 覓箇，沖澹襟宇。帝念群生，如何便肯，從我乘風歸去。 夷遊洞府。把月杼雲機，教他兒女。水逸山明，此情天 付與，從橐。」《陂塘柳》云：「指庭前、翠雲金雨，霏霏香滿仙 宇。一清透徹渾無底，秋水也無流處。君試數，此樣襟 懷，頓得乾坤住。閒情半許。聽萬物氤氳，從來形色，每 向靜中覰。琪花路。相接西池壽母，年年弦月時序。荷 衣菊佩尋常事，分付兩山容與。天證取，此老平生，可 向青天語。瑤巵緩舉。要見我何心。西湖萬頃，來去自 鷗鷺。」郭應酉居安《聲聲慢》云：「捷書連晝，甘雨灑通宵， 新來喜沁堯眉。許大擔當，人間佛力須彌。年年八月 八日，長記他、三月三時。平生事，想祗和天語，不遣人 知。一片閒心鶴外，被乾坤係定，虹玉腰圍。閶闔雲邊， 西風萬籟吹齊。歸舟更歸何處，是天教家在蘇堤。千 千歲，比周公、多箇綵衣。」且侑以儷語云：「綵衣宰輔，古 無一品之曾參；袞服湖山，今有半閒之姬旦。」所謂三 月三者，蓋頌其庚申《蘋草坪》之捷。而《歸舟》乃舫齋名 也。賈大喜，自仁和宰除官告院，既而語客曰：「此詞固 佳，然失之太俳，安得有著綵衣周公乎？」
《金史張行簡傳》：「行簡改禮部侍郎，提點司天臺直學 士，同修史如故。」行簡言：「唐制，僕射、宰相生日，百官通 班致賀，降階答拜。國朝皇太子元正生日，三師、三公、 宰執以下，須群官同班拜賀，皇太子立受，不答拜。今 尚書省宰執生日，分六品以下別為一班揖賀，宰執 坐答揖；左右司郎中、五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身 坐舉手答揖，近於坐受也。宰執受賀，其禮乃重於皇 太子，恐於義未安，別嫌明微，禮之大節。伏請宰執生 日令三品以下官同班賀，宰執起立，依見三品官儀 式通答揖。」上曰：「此事何不早辨正之？如都省擅行，卿 論之是矣。」行簡對曰：「禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定 儀式，省廷不從，輒改以奏。」下尚書省議，遂用之。宰執 生日，三品以下群官通班賀，起立答之，自此始。 《黃久約傳》：「久約字彌大，東平須城人也。曾祖孝綽，有 隱德，號潛山先生。父勝，通判濟州。母劉氏，尚書右丞 長言之妹。一夕夢鼠銜明珠，寤而久約生歲實在子 也。」
《元史木華黎傳》：「木華黎，札剌兒氏，世居阿難水東。父 孔溫窟哇，以戚里故，在太祖麾下，從平篾里吉，征乃 蠻部，數立功。後乃蠻又叛，太祖與六騎走，中道乏食， 擒水際橐駝殺之，燔以食。太祖追騎，垂及，而太祖馬 斃，五騎相顧駭愕，孔溫窟哇以所乘馬濟，太祖身當 追騎死之，太祖獲免。有子五人，木華黎其第三子也。」 生時有白氣出帳中，神巫異之曰：「此非常兒也。」 《史天倪傳》：天倪始生之夕，白氣貫庭成童，姿貌魁傑。 有道士見而異之，曰：封侯相也。
《燕公楠傳》：「燕公楠，字國材，南康之建昌人，宋禮部侍 郎肅之七世孫。母雷氏夢五色巨翼入幃，遂生公楠《楊奐傳》：「奐字煥然，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射 其身旁一神人以筆授之，已而奐生，其父以為文明 之象，因名之曰奐。」
《虞集傳》：集父汲，以翰林院編修官致仕，娶楊氏，國子 祭酒文仲女。咸淳間，文仲守衡，以汲從，未有子，為禱 於南嶽。集之將生，文仲晨起衣冠坐而假寐，夢一道 士至前，牙兵啟曰：「南嶽真人來見。」既覺，聞甥館得男， 心頗異之。集三歲即知讀書。
《呂思誠傳》：思誠字仲實，平定州人。六世祖宗禮，金進 士，遼州司戶。宗禮生仲堪，亦舉進士。仲堪生時敏，時 敏生釗，為千夫長，死國事。釗生德成，德成生允，卒平 定知州致仕。思誠父也。母馮氏，夢一丈夫，烏巾白襴 衫，紅綎束帶，趨而揖曰：「我文昌星也。」及寤，思誠生，目 有神光，見者異之。
《察罕傳》：初，察罕生於河中，其夜天氣清肅，月白如晝， 相者賀曰：「是兒必貴。」國人謂白為察罕，故名察罕。 小雲石海涯傳：小雲石海涯，母廉氏，夜夢神人授以 大星，使吞之，已而有妊。及生，神彩秀異，年十二三，膂 力絕人。
《歸暘傳》：「暘字彥溫，汴梁人。將生，其母楊氏夢朝日出 東山，上有輕雲來掩之，故名暘。」
《黃溍傳》：「溍字晉卿，婺州義烏人。母童氏夢大星墜於 懷，乃有娠，歷二十四月始生溍。溍生而俊異，比成童， 授以書詩，不一月成誦。迨長，以文名於四方。」
《張起巖傳》：父範生起巖。初其母丘氏有娠。見長蛇數 丈入榻下。已忽不見。乃驚而誕起巖。
《霏雪錄》：「至正末，越有夫婦於大善寺金剛神側，縛葦 席而居。其婦產一子，首有兩肉角，鼻孔昂縮，類所謂 夜叉者。蓋產婦依止土偶，便稟得此形。」
《明外史馮勝傳》：「勝生時，黑氣滿室，經日不散。」
《方孝孺傳》：「孝孺生時，有大星墮其所。」
《章溢傳》：溢，龍泉人，始生聲如鐘，其家怪之，幾不舉。 《薛瑄傳》：瑄生時，肌如水晶，洞見五內，其母欲不舉，祖 聞其啼聲，止之曰：「此兒體清而聲宏，必異人也。」乃舉 之。
《孫懋傳》：「『江彬導帝巡幸塞上，懋上言：彬素梟桀，志懷 憸邪，乞立寘重典，雪神人之憤』。疏上，人皆為懋危，而 彬方日夜侍帝娛樂，竟亦不之見也。彬生日，眾邀懋 往賀。懋曰：『吾抗疏欲殺之，而賀其生乎』？」卒不往。 《霏雪錄》：「樊昌高八舍家軒墀之間畜龜，數年生育至 百餘。其家產子四五人，皆龜胸傴僂。蓋孕婦感其氣 所致。」古人胎教。可不謹哉。
陳白雲家，籬落間植決明，家人摘以下茶。生三女，皆 短而跛，而王氏女甥亦跛，予皆識之。又會稽民朱氏 一子亦然，其家亦嘗種之，悉拔去。
《嵩陽雜識》：胡忠安公濙生，髮白如絲，彌月方黑。生之 夕，母夢一僧持花以遺之，覺而生公見僧即笑。父問 之，僧答云：「此吾師天池高僧後身也。先師嘗示夢，今 生胡氏家，後當顯，爾來求我，以一笑為記。」聞者異之。 《野雪雜說》：鶴山先生母夫人方坐蓐時，其先公晝寢， 夢有人朝服入其臥內，因問為誰，答曰：「陳了翁。」覺而 「鶴山生。」所以用其號而命名。
《賢奕》趙司成永，號類菴，京師人。一日，過魯學士鐸邸， 魯公曰：「公何之？」司成曰：「憶今日為西涯先生誕辰，將 往壽也。」魯公曰：「吾當與公偕，公以何為贄？」司成曰：「帕 二方也。」魯公曰：「吾贄亦應如之。」入啟笥，索帕無有，躊 躇良久，憶里中曾餽有枯魚，令家人取之。家人報以 食，僅存其半。魯公度家無他物，即以其半載與趙公 俱往公所稱祝，公「烹魚沽酒以飲。二公歡甚，即事唱 和而罷。」
《皇朝盛事》：「慶成王生一百子俱長成。自長子襲封外， 餘九十九人並封鎮國將軍。每會紫玉盈坐，至不能 相識，而人皆隆準。」極異事也。
《見聞錄》：太原王相公始生，冷無氣，母驚謂已死。有鄰 嫗徐氏者，反覆諦視良久，笑曰：「此俗名臥胞生，吾能 治之當活，活則當貴，但不免多病，累阿母耳。」趣使活 之，其法用左手掬兒，右手摑其背百餘，逾時嚏下而 醒。六歲中痘，公母嘗下樓謁巫，見一白衣人長丈餘， 闌立凝視，若有所言。母驚踣樓下，以為不祥，然竟無 恙。從父入太學，僦舍十廟前，甫四歲，苦夜啼，雖風雨 大寒中，必求宿戶外。母患之，試使人詐蒙虎皮升屋 而嗥，夜夜為常，迄不能禁。忽一夕，有真虎自廟牆東 緣脊而來，其行甚遲，睥睨若欲下噉者。比舍人俱見 之，一市盡鬨，持挺杖逐之，迤邐至西牆而沒。公能記 其狀，方額翹尾，視常虎更大而黑，無斑文。有識者言 「此神司虎也。」
《明外史葉向高傳》：「向高，福清人。在妊時，母避倭寇難， 生道旁敗廁中，轉側三年，數瀕於死。輒有神相之，迄 獲全。」
《陸崑傳》：「崑妊七月而生。
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