欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第065卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第六十五卷

欽定《古今圖書集成》《明倫彙編家範典》

　第六十五卷《目錄》。

　《兄弟部紀事一》

《家範典》第六十五卷。

兄弟部紀事一

《巴志》：「人皇始出，繼地皇之後，兄弟九人分理九州，為 九囿。人皇居中州，制八輔。」

《史記五帝本紀》：「舜父瞽叟盲而舜母死，瞽叟更娶妻 而生象。象傲，瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃，及有 小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有懈。 兄弟孝慈，欲殺不可得。使舜上塗廩，瞽叟從下縱火 焚廩，舜乃以兩笠自扞而下去，得不死。後瞽叟又使 舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象下」 土實井，舜從匿空出，去瞽叟。象喜，以舜為已死。象曰： 「本謀者象，象與其父母分。」於是曰：「舜妻堯二女與琴， 象取之牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居，鼓其琴。舜 往見之，象《鄂》不懌，曰：「我思舜，正鬱陶。」舜曰：「然，爾其庶 矣。」舜復事瞽叟，愛弟彌謹。舜年六十一，代堯踐帝位， 封弟象為諸侯。

《書經五子之歌》：「太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。 乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因 民弗忍，距于河。厥弟五人，御其母以從。徯于洛之汭， 五子咸怨，述大禹之戒以作歌。」其一曰：「皇祖有訓，民 可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚 婦。一能勝予，一人三失。怨豈在明，不見是圖。予臨兆 民，凜乎若朽索之馭六馬。為人上者，奈何不敬？」其二 曰：「《訓》有之：內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。 有一於此，未或不亡。」其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今 失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡。」其四曰：「明明我祖，萬邦 之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜 厥緒，覆宗絕祀。」其五曰：「嗚呼曷歸，予懷之悲。萬姓仇 予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有《忸怩》。弗慎厥德，雖 悔可追。」

《竹書紀年》：「夏帝不降五十九年，遜位于弟扃。」

《吳越春秋》：古公三子，長曰泰伯，次曰仲雍，少曰季歷。 季歷生子昌。古公知昌聖，欲傳國以及昌，曰：「興王業 者，其在昌乎？」泰伯、仲雍望風知指。古公病，二人託名 採藥于衡山，遂之荊蠻，斷髮文身，因其俗為外蠻之 服，示不可用。古公卒，泰伯、仲雍歸赴喪畢，還荊蠻，居 梅里國民君事之，自號為句吳。古公病將卒，令季歷 讓國於泰伯。泰伯三辭不受，故云「三以天下讓。」泰伯 卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。

《史記宋世家》：「微子開者，殷帝乙之首子，而紂之庶兄 也。周公既誅武庚，乃命微子開代殷後，奉其先祀。微 子故能仁賢，乃代武庚，故殷之餘民甚戴愛之。微子 開卒，立其弟衍，是為微仲。」

《伯夷傳》：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及 父卒，叔齊讓伯夷，伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不 肯立而逃之，國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯 昌善養老，盍往歸焉。及至西伯卒，武王載木主，號為 文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及 干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之，太 公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周， 而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而 食之，遂餓而死。

《書經》：金縢既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其為 王。穆卜，周公曰：『未可以戚我先王』。公乃自以為功，為 三壇，同墠為壇于南方，北面，周公立焉，植璧秉珪，乃 告太王、王季、文王、史。乃冊祝曰：『惟爾元孫某，遘厲虐 疾。若爾三王，是有丕子之責于天，以旦代某之身。予 仁若考能，多材多藝，能事鬼神，乃元孫不若旦多材 多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定爾 子孫于下地。四方之民罔不祇畏。嗚呼！無墜天之降 寶命，我先王亦永有依歸。今我即命于元龜，爾之許 我，我其以璧與珪歸俟爾命；爾不許我，我乃屏璧與 珪』。」乃卜三龜，一習吉，啟籥見書，乃并是吉。公曰：「體，王 其罔害予小子新命于三王，惟永終是圖，茲攸俟能 念予一人。」公歸，乃納冊於金縢之匱中，王翼日乃瘳。 武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：「公將不利 于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先 王。」周公居東二年，則罪人斯得于後。公乃為詩以貽 王，名之曰《鴟鴞》，王亦未敢誚公。秋大熟，未穫，天大雷 電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁， 以啟《金縢》之書，乃得周公所自以為功，代武王之說。 二公及王，乃問諸史與百執事，對曰：「信噫公命，我勿敢言。」王執書以泣曰：「其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予 沖人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其 新逆我國家，禮亦宜之。」王出郊，天乃雨，反風，禾則盡 起。二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之，歲則大熟。 《左傳》：「大姒之子惟周公康叔為相睦也。」

《史記·管蔡世家》：「管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王 弟也。武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。其 長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公 旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍 叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少，同母兄 弟十人，唯發、旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而」 以發為太子。及文王崩而發立，是為武王。《伯邑考》既 已前卒矣，武王已克殷紂，平天下，封昆弟，於是封叔 鮮於管，封叔度於蔡，二人相紂。子武庚祿父治殷遺 民。封叔旦於魯，而相周，為周公。封叔振鐸於曹，封叔 武於成，封叔處於霍；康叔封冉季載，皆少，未得封。武 王既崩，成王少，周公旦專王室，管叔、蔡叔疑周公之 為不利於成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命， 伐誅武庚，殺管叔而放蔡叔，遷之與車十乘，徒七十 人，從而分殷餘民為二：其一封微子啟於宋，以續殷 祀；其一封康叔為衛君，是為衛康叔。封季載於冉，冉 季、康叔皆有馴行，於是周公舉康叔為周司寇，冉季 為周司空，以佐成王治，皆有令名於天下。蔡叔度既 遷而死，其子曰胡，胡乃改行，率德馴善。周公聞之，而 舉胡以為魯卿士，魯國治。於是周公言於成王，復封 胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。餘五叔皆就國，無 為天子吏者。

《晉世家》：成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞曰：「以 此封若。」史佚因請擇日立叔虞。成王曰：「吾與之戲耳。」 史佚曰：「天子無戲言，言則史書之，禮成之，樂歌之。」於 是遂封叔虞於唐。唐在河汾之東，方百里，故曰唐叔 虞。

《左傳》：武王克商，光有天下，兄弟之國者十有五人。 《國語》：「魯武公以括與戲見王，王立戲樊仲山父諫曰： 『不可立也，不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順 也。令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。夫下事 上，少事長，所以為順也。今天子立諸侯而建其少，是 教逆也。若魯從之，而諸侯傚之，王命將有所壅。若不 從而誅之，是自誅王命也。是事也，誅亦失，不誅亦失。 天子其圖之』！」王卒立之。魯侯歸而卒及。魯人殺懿公 而立伯御。三十二年，宣王伐魯，立孝公，諸侯從是而 不睦。

曹植《貪惡鳥論》：「昔尹吉甫信後妻之讒而殺孝子伯 奇，其弟伯封求而不得，作《黍離》之詩。」

《左傳》：羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也， 吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉。」羽父懼，反譖公于 桓公，而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止 焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鍾巫，遂與尹 氏歸而立其主。十一月，公祭鍾巫，齋于社圃，館于寪 氏。壬辰，羽父使賊殺公于寪氏，立桓公而討寪氏。有 死者。不書葬，不成喪也。

鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕。傅瑕曰：「苟舍我，吾 請納君。」與之盟而赦之。六月甲子，傅瑕殺鄭子及其 二子而納厲公。初，內蛇與外蛇鬥於鄭南門中，內蛇 死，六年而厲公入。公聞之，問於申繻曰：「猶有妖乎？」對 曰：「人之所忌，其氣燄以取之，妖由人興也，人無釁焉， 妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。」厲公入，遂殺傅瑕。 使謂原繁曰：「傅瑖貳周有常刑，既伏其罪矣，納我而 無二心者，吾皆許之。上大夫之事，吾願與伯父圖之。 且寡人出，伯父無里言；入，又不念寡人，寡人憾焉。」對 曰：「先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其 心，其何貳如之？苟主社稷，國內之民其誰不為臣？臣 無二心，天之制也。子儀在位十四年矣，而謀召君者， 庸非貳乎？莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂，勸 貳而可以濟事，君其若之何？臣聞命矣。」乃縊而死。 《史記·宋世家》：「宣公病，讓其弟和曰：『父死子繼，兄死弟 及，天下通義也。我其立和』。」和亦三讓而受之。宣公卒， 弟和立，是為穆公。

《衛世家》：「宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋，以為太子，而 令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室，而宣 公見所欲為太子婦者，好說而自取之，更為太子取 他女。宣公得齊女，生子壽子朔令左公子傅之。太子 伋母死，宣公正夫人，與朔共讒惡太子伋。宣公自以 其奪太子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃」 使太子伋於齊，而令盜遮界上殺之，與太子白旄而 告，界盜見持《白旄》者，殺之。且行。子朔之兄壽，太子異 母弟也，知朔之惡太子，而君欲殺之，乃謂太子曰：「界 盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行。」太子曰：「逆父 命求生，不可。」遂行。壽見太子不止，乃盜其白旄而先 馳至界，界盜見其驗，即殺之。壽已死，而太子伋又至，

謂盜曰：「所當殺乃我也。」盜并殺大子伋以報宣公。宣

公乃以子朔為太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是為

惠公。

《左傳》：周公欲弒莊王而立王子克，辛伯告王，遂與王 殺周公黑肩。王子克奔燕。初，子儀有寵于桓王，桓王 屬諸周公。辛伯諫曰：「並后匹嫡，兩政耦國，亂之本也。」 周公弗從，故及。

初，甘昭公有寵于惠后，惠后將立之，未及而卒。昭公 奔齊。王復之，又通于隗氏，王替隗氏。頹叔、桃子曰：「我 實使狄，狄其怨我。」遂奉大叔以狄師攻王。王御士將 禦之。王曰：「先后其謂我何？寧使諸侯圖之。」王遂出，及 《坎欿》，國人納之。秋，頹叔、桃子奉大叔以狄師伐周，大 敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出適鄭，處於 氾，大叔以隗氏居于溫。冬，王使來告難，曰：「不穀不德， 得罪于母弟之寵子帶，鄙在鄭地氾，敢告叔父。」臧文 仲對曰：「天子蒙塵於外，敢不奔問官守。」王使簡師父 告于晉，使左鄢父告於秦，天子無出。《書》曰：「天王出居 於鄭。」辟母弟之難也。天子凶服降名，禮也。二十五年， 晉侯右師圍溫，左師逆王。夏四月丁巳，王入于王城， 取大叔于溫，殺之于隰城。

王使內史叔服來會葬。公孫敖聞其能相人也，見其 二子焉。叔服曰：「穀也食子，難也收子，穀也豐下，必有 後於魯國。」

初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。 其弟以千畝之戰生，命之曰成師。《師服》曰：「異哉，君之 名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民， 是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古 之命也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其 替乎？」惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔於曲沃。靖侯 之孫欒賓傅之。師服曰：「吾聞國家之立也，本大而末 小，是以能固。故天子建國，諸侯立家。大夫有二宗，士 有隸子弟，庶人、工商，各有分親，皆有等衰。是以民服 事其上，而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國，本既弱矣， 其能久乎？」惠之三十年，晉潘父弒昭侯而納桓叔，不 克。晉人立孝侯。惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼弒孝 侯，翼人立其弟鄂侯，鄂侯生哀侯。哀侯侵陘庭之田， 陘庭啟曲沃伐翼。

《漢書·五行志》：「晉惠公時童謠曰：『恭太子，更葬兮，後十 四年晉亦不昌，昌在其兄』。是時晉惠公賴秦力得立， 立而背秦，內殺二大夫，國人不悅。及更葬其兄，恭太 子申生而不敬，故詩妖作也。後與秦戰，為秦所獲，立 十四年而死，晉人絕之，更立其兄重耳，是為文公，遂 伯諸侯。」

《左傳》：穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯。其娣聲己，生惠叔。 戴己卒，又聘于莒。莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。冬， 徐伐莒。莒人來請盟。穆伯如莒涖盟，且為仲逆。及鄢 陵，登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之。叔仲 惠伯諫曰：「臣聞之，兵作于內為亂，于外為寇。寇猶及 人，亂自及也。今臣作亂而君不禁，以啟寇讎，若之何？」 公止之。惠伯戎之。使仲舍之。公孫敖反之。復為兄弟， 如初從之。穆伯如周，弔喪不至，以幣奔莒。從己氏 子叔姬妃齊昭公，生舍。叔姬無寵，舍無威。公子商人 驟施于國，而多聚士，盡其家，貸于公，有司以繼之。夏 五月，昭公卒，舍即位。秋七月乙卯夜，齊商人弒舍而 讓元。元曰：「爾求之久矣，我能事爾，爾不可使多蓄憾。 將免我乎？爾為之！」九月，齊人定懿公，使來告難，故書 以九月。齊公子元不順懿公之為政也，終不曰「公」，曰 「夫己氏。」

穆伯之從己氏也，魯人立文伯。穆伯生二子于莒而 求復。文伯以為請，襄仲使無朝，聽命。復而不出，三年 而盡室，以復適莒。文伯疾而請曰：「穀之子弱，請立，難 也。」許之。文伯卒立惠叔。穆伯請重賂以求復，惠叔以 為請，許之。將來，九月，卒于齊。告喪請葬，弗許。齊人或 為孟氏謀曰：「魯，爾親也，飾棺置諸堂阜，魯必取之。」從 之。卞人以告惠叔，猶毀，以為請立于朝以待命。許之。 取而殯之。齊人送之。《書》曰：「齊人歸公孫敖之喪」，為孟 氏且國故也。葬視共仲聲，己不視帷堂而哭。襄仲欲 勿哭，惠伯曰：「『喪，親之終也。雖不能始，善終可也。史佚 有言曰：『兄弟致美，救乏賀善，弔災，祭敬喪哀，情雖不 同，毋絕其愛』。親之道也』。子無失道，何怨於人？」襄仲說， 帥兄弟以哭之。他年，其二子來，孟獻子愛之，聞於國。 或譖之曰：「將殺子。」獻子以告季文子。二子曰：「夫子以 愛我聞，我以將殺子聞，不亦遠於禮乎？」遠禮不如死。 一人門於《句鼆》，一人門於戾丘，皆死。

《說苑》：宋襄公茲父為桓公太子。桓公有後，妻子曰公 子目夷，公愛之。茲父為公愛之也，欲立之，請於公曰： 「請使目夷立臣為之相，兄以佐之。」公曰：「何故也？」對曰： 「臣之舅在衛，愛臣，若終立，則不可以往，絕跡於衛，是 背母也。且臣自知不足以處目夷之上。」公不許。強以 請公，公許之。將立公子目夷，目夷辭曰：「兄立而弟在 下，是其義也。今弟立而兄在下，不義也。不義而使目 夷為之。目夷將逃」，乃逃之衛，茲父從之。三年，桓公有疾，使人召茲父：「若不來，是使我以憂死也。」茲父乃反， 公復立之以為太子，然後目夷歸也。

《左傳》：趙盾請以括為公族，曰：「君姬氏之愛子也。微君 姬氏，則臣狄人也。」公許之。冬，趙盾為旄車之族，使屏 季以其故族為公族大夫。

晉趙嬰通于趙莊姬。五年春，原屏放諸齊。嬰曰：「我在， 故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉！且人各有能；有不 能，舍我何害？」弗聽。八年，晉討趙同、趙括。

晉欒書弒厲公，迎周子于京師而立之。周子有兄而 無慧，不能辨菽麥，故不可立。

晉邢侯與雍子爭鄐田，久而無成。士景伯如楚，叔魚 攝理。韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女于叔 魚，叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子于朝。宣子 問其罪於叔向，叔向曰：「三人同罪，施生戮死可也。」雍 子自知其罪，而賂以買直，鮒也；鬻獄，邢侯專殺，其罪 一也。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為 「賊。《夏書》曰：『昏墨賊殺』。皋陶之刑也。請從之。」乃施邢侯， 而尸雍子與叔魚于市。仲尼曰：「叔向，古之遺直也。治 國制刑，不隱於親。三數叔魚之惡，不為末減，曰義也。 夫可謂直矣。平丘之會，數其賄也，以寬衛國，晉不為 暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國，晉不為虐。邢侯之 獄，言其貪也，以正刑書，晉不為頗。三」言而除三惡，加 三利，殺親益榮，猶義也夫！

《新序》：魯宣公者，魯文公之弟也。文公薨，文公之子子 赤立，為魯侯。宣公殺子赤而奪之國，立為魯侯。公子 盻者，宣公之同母弟也。宣公殺子赤而盻非之，宣公 與之祿，則曰：「我足矣，何以兄之食為哉？」織屨而食，終 身不食宣公之食。其仁恩厚矣，其守節固矣，故《春秋》 美而貴之。

《左傳》：晉侯之弟揚干亂行於曲梁，魏絳戮其僕。晉侯 怒謂羊舌赤曰：「合諸侯以為榮也。揚干為戮，何辱如 之？必殺魏絳，無失也。」對曰：「絳無貳志，事君不辟難，有 罪不逃刑其將來辭，何辱命焉？」言終，魏絳至，授僕人 書，將伏劍，士魴、張老止之。公讀其書曰：「日君乏使，使 臣斯司馬。臣聞師眾以順為武，軍事有死，無犯為敬。 君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執事不敬，罪莫大焉。 臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。不能致訓，至于用鉞， 臣之罪重，敢有不從，以怒君心。請歸死于司寇。」公跣 而出，曰：「寡人之言，親愛也。吾子之討，軍禮也。寡人有 弟，弗能教訓，使干大命，寡人之過也。子無重寡人之 過，敢以為請。」晉侯以魏絳為能，以刑佐民矣，反役，與 之禮食，使佐新軍。

晉韓獻子告老。公族穆子有廢疾，將立之，辭曰：「『《詩》曰： 『豈不夙夜，謂行多露』。又曰：『弗躬弗親，庶民弗信』。無忌 不才，讓其可乎』？請立起也。」與田蘇游，而曰：「好仁。《詩》曰： 『靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。恤民為德 正直為正正曲為直，參和為仁。如是則神聽之，介福 降之。立之不亦可乎』？」庚戌，使宣子朝，遂老。晉侯謂韓 無忌：「仁，使掌公族大夫。」

吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：「曹宣公之卒 也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗 為也，以成曹君。君子曰：『能守節，君義嗣也。誰敢姦君？ 有國非吾節也』。札雖不才，願附於子臧，以無失節。」固 立之，棄其室而耕。乃舍之。

《公羊傳》：吳無君無大夫，此何以有君？有大夫？賢季子 也。何賢乎季子？讓國也。其讓國奈何？謁也，餘祭也，夷 昧也，與季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆愛之，同 欲立之以為君。謁曰：「今若是迮而與季子國，季子猶 不受也。請無與子而與弟，弟兄迭為君而致國乎？」季 子皆曰：「諾。」故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝，曰：「『天 苟有吳國，尚速有悔于予身』。故謁也死，餘祭也立。餘 祭也死，夷昧也立。夷昧也死，則國宜之季子者也。季 子使而亡焉。僚者，長庶也。即之季子使而反，至而君 之爾。」闔廬曰：「先君之所以不與子國而與弟者，凡為 季子故也。將從先君之命與？則國宜之季子者也。如 不從先君之命與？則我宜立者也。僚惡得為君乎？」於 是使專諸刺僚，而致國乎季子。季子不受，曰：「爾弒吾 君，吾受爾國，是吾與爾為篡也。爾弒吾兄，吾又殺爾， 是父子兄弟相殺，終身無已也。」去之延陵，終身不入 吳國，故君子以其不受為義，以其不殺為仁。賢季子， 則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。 札者何？吳季子之名也？《春秋》賢者不名，此何以名？許 彝狄者，不一而足也。季子者所賢也，曷為不足乎季 子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

《史記·鄭世家》：子公與子家謀先夏，弒靈公。鄭人欲立 靈公弟去疾，去疾讓曰：「必以賢，則去疾不肖；必以順， 則公子堅長。」堅者，靈公庶弟，去疾之兄也。於是乃立 子堅，是為襄公。

《左傳》：宋向戍來聘，且尋盟。見孟獻子尤其室曰：「子有 令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之毀 之重勞，且不敢間齊侯娶於魯，曰顏懿姬，無子，其姪鬷聲姬生光，以為 太子。諸子仲子、戎子。戎子嬖。仲子生牙，屬諸戎子。戎 子請以為太子，許之。仲子曰：「不可。廢常不祥，間諸侯， 難。光之立也，列於諸侯矣，今無故而廢之，是專黜諸 侯，而以難犯不祥也。君必悔之。」公曰：「在我而已。」遂東 太子光。使高厚傅牙以為太子，夙沙衛為少傅。齊侯 疾，崔杼微逆光。疾病而立之。光殺戎子，尸諸朝，非禮 也。婦人無刑。雖有刑，不在朝市。夏五月壬辰晦，齊靈 公卒，莊公即位，執公子牙于句瀆之丘，以夙沙衛易 己。衛奔高唐以叛。

欒盈出奔楚，宣子殺羊舌虎，囚叔向。祁奚聞之，乘驛 而見宣子，曰：「鯀殛而禹興，伊尹放太甲而相之，卒無 怨色。管、蔡為戮，周公右王，若之何其以虎也棄社稷？ 子為善，誰敢不勉？」宣子說，以言諸公而免之。

季武子無適，子公彌長而愛，悼子欲立之，訪於申豐 曰：「彌與紇，吾皆愛之，欲擇才焉而立之。」申豐趨退，歸 盡室將行。他日又訪焉。對曰：「其然。」將具敝車而行。乃 止。訪於臧紇，臧紇曰：「飲我酒，吾為子立之。」季氏飲大 夫酒，臧紇為客。既獻，臧孫命北面重席，新樽絜之，召 悼子降逆之，大夫皆起。及旅而召公鉏，使與之齒，季 孫失色。季氏以公鉏為馬正，慍而不出。

孟孫惡臧孫，季孫愛之。孟氏之御騶豐點好羯也，曰： 「從余言，必為孟孫。」再三云，羯從之。孟莊子疾，豐點謂 公鉏：「苟立羯，請讎臧氏。」公鉏謂季孫曰：「孺子秩，固其 所也。若羯立，則季氏信有力於臧氏矣。」弗應。己卯，孟 孫卒。公鉏奉羯立於戶側。季孫至，入哭而出，曰：「秩焉 在？」公鉏曰：「羯在此矣。」季孫曰：「孺子長。」公鉏曰：「何長之 有？唯其才也，且夫子之命也。」遂立羯秩奔邾。

初，臧宣叔娶于鑄，生賈。及為而死，繼室以其姪穆姜 之姨子也，生紇，長于公宮，姜氏愛之，故立之臧賈。臧 為出在鑄。臧武仲自邾使告臧賈，且致大蔡焉。曰：「紇 不佞，失守宗祧，敢告不弔？紇之罪，不及不祀。子以大 蔡納，請其可。」賈曰：「是家之禍也，非子之過也。賈聞命 矣。」再拜受龜，使為以納請，遂自為也。臧孫如防，使來 告曰：「紇非能害也，知不足也。非敢私請。苟守先祀，無 廢二勳，敢不辟邑！」乃立臧為。

齊崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒 之。太史書曰：「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書，而死 者二人。其弟又書，乃舍之。《南史》氏聞太史盡死，執簡 以往。聞既書矣，乃還。

齊公孫竈卒，司馬竈見《晏子》曰：「又喪子雅矣！」晏子曰： 「惜也，子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競 爽，猶可又弱一個焉，姜其危哉！」

初，穆子去叔孫氏及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。 問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶于國氏，生孟丙。仲 壬夢天壓己，弗勝，顧而見人，黑而上僂，深目而豭喙， 號之曰：「牛助余」，乃勝之。旦而皆召，其徒，無之，且曰：「志 之。」及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：「魯以先子之故，將存吾 宗，必召女，召女何如？」對曰：「願之久矣。」魯人召之，不告 而歸。既立所宿，庚宗之婦人獻以雉，問其姓，對曰：「余 子長矣，能奉雉而從我矣。」召而見之，則所夢也。未問 其名，號之曰「牛」，曰「唯。」皆召其徒使視之，遂使為豎，有 寵長，使為政。公孫明知叔孫于齊歸未逆國姜，子明 取之，故怒其子長，而後使逆之。田于丘蕕，遂遇疾焉。 豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。叔孫為孟鐘， 曰：「爾未際饗大夫以落之。」既具，使豎牛請日。入，弗謁。 出命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：「孟有北婦人之客。」怒， 將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外。牛又強與仲盟，不 可。仲與公御《萊書》，觀於公，公與之環，使牛入示之。入 不示，出命佩之。牛謂叔孫：「見仲而何？」叔孫曰：「何為？」曰： 「不見，既自見矣。」公與「之環而偑之矣。」遂逐之奔齊。疾 急，命召仲牛，許而不召。杜洩見，告之饑渴，授之戈。對 曰：「求之而至，又何去焉？」豎牛曰：「夫子疾病，不欲見人。」 使寘饋于個而退，牛弗進，則置虛命徹。十二月癸丑， 叔孫不食，乙卯卒。牛立昭子而相之。公使杜洩葬叔 孫，豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜洩于季孫而去 之。杜洩將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：「叔孫未 乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎？」季 孫曰：「然。」使杜洩舍路，不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于 王。王思舊勳而賜之路，復命而致之君。君不敢逆王 命而復賜之，使三官書之。吾子為司徒，實書名。夫子 為司馬，與工正書服。孟孫為司空，以書勳。今死而弗 以，是棄君命也。書在公府而弗以，是廢三官也。若命 服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？」乃使以葬。季孫謀 去中軍，豎牛曰：「夫子固欲去之。」五年，昭子即位，朝其 家眾曰：「豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶，又披其 邑，將以赦罪，罪莫大焉。必速殺之。」豎牛懼，奔齊。孟仲 之子殺諸塞關之外，投其首于寧風之棘上。仲尼曰： 「叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：『為政者不 賞私勞，不罰私怨。《詩》云：『有覺德行，四國順之』』。」初，穆子 之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明夷之謙，以示卜楚丘曰：「是將行而歸。為子祀。以讒人入，其名曰牛，卒以餒 死。」明夷，日也。日之數十，故有十時，亦當十位。自王已 下，其二為公，其三為卿。日上其中，食日為二，旦日為 三。《明夷》之《謙》，明而未融，其當旦乎？故曰「為子祀。」日之 謙，當鳥，故曰「明夷于飛。」明之未融，故曰「垂其翼。」象日 之動，故曰「君子于行。」當三在旦，故曰「三日不食。」離火 也，艮山也，離為火，火焚山，山敗於人為言，敗言為讒， 故曰「有攸往。」主人有言，言必讒也。純離為牛，世「亂讒 勝，勝將適難，故曰其名曰牛。謙不足，飛不翔，垂不峻， 翼不廣，故曰其為子後乎。吾子亞卿也，抑少不終。」 費無極言於楚子曰：「建與伍奢將以方城之外叛，自 以為猶宋鄭也，齊晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。」 王信之，問伍奢。伍奢對曰：「君一過多矣，何信于讒？」王 執伍奢，使城父司馬奮揚殺太子，未至，而使遣之。三 月，太子建奔宋無極曰：「奢之子材若在，吳，必憂楚國 盍以免其父，召之。彼仁必來，不然，將為患。」王使召之， 曰：「來吾免。」而父棠君尚謂其弟員曰：「爾適吳，我將歸 死，吾知不逮。我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫 之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也； 度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不 可棄，名不可廢。爾其勉之，相從為愈。」伍尚《歸奢》聞員 不來，曰：「楚君大夫其旰食乎？」楚人皆殺之。員如吳， 昭公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯，遂入羔裘。齊侯 喜，與之陽穀。公衍公為之生也，其母偕出。公衍先生， 公為之母曰：「相與偕出，請相與偕告。」三日公為生。其 母先以告公為為兄。公私喜於《陽穀》而思於魯，曰：「務 人為此禍也。且後生而為兄，其誣也久矣。」乃黜之，而 以公衍為太子。

楚平王卒，令尹子常欲立子西，曰：「太子壬弱，其母非 嫡也。王子建實聘之。子西長而好善，立長則順，建善 則治。王順國治，可不務乎？」子西怒曰：「是亂國而惡君 王也。國有外援，不可瀆也。王有嫡嗣，不可亂也。敗親 速讎，亂嗣不祥。我受其名，賂吾以天下，吾滋不從也， 楚國何為？」必殺令尹。令尹懼，乃立昭王。

《葉公諸梁》之弟。后臧從其母于吳，不待而歸，葉公終 不正視。

季孫有疾，命正常曰：「無死南孺子之子。男也，則以告 而立之。女也，則肥也可。」季孫卒，康子即位。既葬，康子 在朝。南氏生男，正常載以如朝，告曰：「夫子有遺言，命 其圉臣曰：『南氏生男，則以告于君與大夫而立之』。今 生矣，男也，敢告。」遂奔衛。康子請退，公使共劉視之，則 或殺之矣，乃討之。召正常，正常不反。

宋皇瑗之子麋，有友曰田丙，而奪其兄酁般邑以與 之。酁般慍而行，告桓司馬之臣子儀克。子儀克適宋， 告夫人曰：「麋將納桓氏。」公問諸子仲，「初，子仲將以杞 姒之子，非我為子。」麋曰：「必立伯也，是良材。」子仲怒，弗 從，故對曰：「右師則老矣，不識麋也。」公執之。皇瑗奔晉， 召之。

蕭廣濟《孝子傳》：陳元字子元，陳侯太子七歲喪母，父 更娶周氏，有子曰昭。周氏讒元，侯將殺元，昭欲先死， 元不聽，引白羊誓曰：「孝者羊血逆上，一丈三尺，一如 誓。」後又讒之，侯怒，令元自殺，元投遼水，大魚負之，元 曰：「我罪人也。」魚乃去。昭從後來，問漁者，云：投水死矣。 昭氣絕良久，曰：「吾兄也。」又投水而死。

《史記·周本紀》：「景王十八年，后太子聖而早卒。二十年， 景王愛子朝欲立之，會崩，子丐之黨與爭立，國人立 長子猛為王。子朝政殺猛，猛為悼王。晉人攻子朝而 立丐，是為敬王。敬王元年，晉人入敬王，子朝自立，敬 王不得入，居澤。四年，晉率諸侯入敬王于周，子朝為 臣，諸侯城周。十六年，子朝之徒復作亂，敬王奔于晉。」 十七年，晉定公遂入敬王於周。

「定王崩，長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲 殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺 思王而自立，是為考王。」此三王皆定王之子。「考王崩， 子威烈王午立。考王封其弟於河南，是為桓公。」 《秦本紀》：「寧公生子三人，長男武公為太子。武公弟德 公同母魯姬子生出子。寧公卒，大庶長弗忌、威壘三 父廢」太子而立出子為君。出子六年，三父等復共令 人賊殺出子。出子生五歲，立。立六年卒。三父等乃復 立故太子武公。武公元年，伐彭戲氏，至于華山，下，居 平陽，封宮三年。誅三父等而夷三族，以其殺出子也。 《楚世家》：「昭王病甚，乃召諸公子大夫曰：『孤不佞，再辱 楚國之師，今乃得以天壽終，孤之幸也』。」讓其弟公子 申為王，不可。又讓次弟公子結，亦不可。乃又讓次弟 公子閭，五讓，乃後許為王。將戰，庚寅，昭王卒于軍中。 子閭曰：「王病甚，舍其子讓群臣，臣所以許王，以廣王 意也。今君王卒，臣豈敢忘君王之意乎？」乃與子西、子 綦謀，伏師閉塗，迎越女之子章立之，是為惠王。然後 罷兵，歸葬昭王。

《國語》：吳人之入楚，楚昭王奔鄖。鄖公之弟懷將殺王， 鄖公辛止之，懷曰：「平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也。」鄖公曰：「夫事君者，不為外內行， 不為豐約舉，苟君之尊卑一也。且夫自敵以下則有 讎非是不讎。下虐上為殺，上虐下為討，而況君乎？君 而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先 人以善事君，成名于諸侯，自鬥伯比以來，未之失也。 今爾以是殃之不可懷」弗聽，曰：「吾思吾父，不能顧矣。」 鄖公以王奔隨，王歸而賞及鄖。懷子西諫曰：「君有二 臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣。」王曰：「夫 子期之二子邪？吾知之矣。或禮于君，或禮于父，均之 不亦可乎？」

《禮記·檀弓》：公叔木有同母異父之昆弟死，問于子游。 子游曰：「其大功乎？」狄儀有同母異父之昆弟死，問于 子夏。子夏曰：「吾未之前聞也。魯人則為之齊衰。」狄儀 行齊衰。今之齊衰，狄儀之問也。

子柳之母死，既葬，子碩欲以賻布之餘具祭器。子柳 曰：「不可，吾聞之矣，君子不家于喪，請班諸兄弟之貧 者。」

成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為 衰。成人曰：「蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則 死而子皋為之衰。」

《人物考》：「司馬牛名耕，字子牛，宋人，向魋之弟也。魯哀 公十四年，向魋作亂，入于曹以叛宋。宋景公使左師 向巢伐之，巢不能克，魋奔衛，巢奔魯，司馬牛致其邑 與珪焉而適齊。魋自衛奔齊，陳成子使為次卿。司馬 牛又致其邑而適吳，吳人惡之而反于魯，卒于魯郭 門之外。」

《呂氏春秋·至忠篇》：荊莊哀王獵于雲夢，射隨兕中之。 申公子培劫王而奪之。王曰：「何其暴而不敬也？」命吏 誅之。左右大夫皆進諫曰：「子培賢者也，又為王百倍 之臣，此必有故，願察之也。」不出三月，子培疾而死。荊 興師戰於兩棠，大勝。晉歸而賞有功者。申公子培之 弟進請賞於軍旅，曰：「臣兄之有功也于車下。」王曰：「何 謂也？」對曰：「臣之兄犯暴不敬之名，觸死亡之罪于王 之側，其愚心將以忠于君王之身，而持千歲之壽也。 臣之兄嘗讀《故記》曰：『殺隨兕者不出三月』。是以臣之 兄驚懼而爭之，故伏其罪而死。」王令人發平府而視 之，于《故記》果有，乃厚賞之。申公子培其忠也，可謂穆 行矣。穆行之意，人知之不為勸；人不知不為沮行，無 高乎此矣。

《列女傳》：齊義繼母者，齊二子之母也。當宣王時，有人 鬥死道者，吏診之，二子立其傍。吏問之，兄曰：「我殺之。」 弟曰：「非兄，乃我殺之。」期年不決，言于相，相不能決，言 于王。王曰：「若皆赦之，是縱有罪；若皆殺之，是誅無辜。」 其母必知子之情善惡，聽其所殺活。相召而問之，其 母泣而對曰：「殺少子。」相曰：「小子人所愛，今欲殺之，何」 也？對曰：「少者妾之子，長者，前妻之子。」相言之於王，王 美其義，皆赦其子。

《史記·宋世家》：「剔成四十一年，剔成弟偃攻襲剔成，剔 成敗奔齊，偃自立為宋君。」

《趙世家》：「襄子平代，遂以代封伯魯子周為代成君。」伯 魯者，襄子兄故太子，太子早死，故封其子襄子生五 子，為伯魯之不立也，不肯立子，且必欲傳位與伯魯 子代成君。成君先死，乃取代成君。子浣立為太子。襄 子立三十三年卒，浣立，是為獻侯。

《冊府元龜》：「周蘇秦弟蘇代、蘇厲兄弟三人，皆游說諸 侯以顯，秦終于齊相。」

《戰國策》：秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀，趙王使賀，三反不 得通。趙王憂之，使諒毅至秦，獻書秦王。秦王曰：「趙豹、 平原君數欺弄寡人，趙能殺此二人則可，若不能殺， 請令率諸侯受命邯鄲城下。」諒毅曰：「趙豹、平原君，親 寡人之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以 孝治聞於天下，衣服之便于體，膳啗之嗛于口，未嘗 不分于葉陽、涇陽君。葉陽、涇陽君之車馬衣服，無非 大王之服御者。臣聞之，有覆巢毀卵而鳳凰不翔，刳 胎焚夭而麒麟不至。今使臣受大王之令以還報敝 邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽、涇陽君之心乎？」 秦王曰：「諾，勿使從政。」諒毅曰：「敝邑之君有母弟，不能 教誨以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。」秦王 乃喜，受幣而厚遇之。

《史記·越世家》：「范蠡耕于陶，自謂陶朱公，逐什一之利， 居無何，則致貲巨萬。朱公居陶，生少子。少子及壯，而 朱公中男殺人，囚于楚。朱公告其少子，往視之，乃裝 黃金千鎰，置褐器中，載以一牛車，且遣其少子。朱公 長男固請欲行，朱公不聽。長男曰：『家有長子曰家督， 今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖』。」欲自殺。其 母為言曰：「今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長 男，奈何？」朱公不得已而遣長子，為一封書，遺故所善 莊生曰：「至則進千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭 事。」長男既行，亦自私齎數百金至楚，莊生家負郭。長 男發書進千金，如其父言。莊生曰：「可疾去矣，慎毋留。 即弟出，勿問所以然。」長男既去，不過莊生而私留，以其私齎獻遺楚國貴人用事者。莊生以廉直聞于國， 自楚王以下皆師尊之。及朱公進金，非有意受也，欲 以成事，後復歸之，以為信耳。而朱公長男不知其意， 以為殊無短長也。莊生間時入見楚王，言某星宿某， 此則害于楚。楚王素信莊生，曰：「今為奈何？」莊生曰：「獨 以德為可以除之。」楚王曰：「生休矣，寡人將行之。」王乃 使使者封三錢之府。楚貴人驚告朱公長男曰：「王且 赦。」曰：「何以也？」曰：「每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使 使封之。」朱公長男以為赦弟固當出也，重千金，虛棄 莊生，無所為也，乃復見莊生。莊生驚曰：「若不去邪？」長 男曰：「固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。」莊生 知其意，欲復得其金，曰：若自入室取金，長男即自入 室取金。持去獨自歡幸。莊生羞為兒子所賣，乃入見 楚王曰：「臣前言某星事，王言欲以修德報之。今臣出， 道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持 金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以朱公子 故也。」楚王大怒曰：「寡人雖不德耳，奈何以朱公之子 故而施惠乎！」令論殺朱公子。明日遂下赦令。朱公長 男竟持其弟喪歸。至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨 笑曰：「吾固知必殺其弟也。彼非不愛其弟，顧有所不 能忍者也。是少與我俱，見苦為生難，故重棄財。至如 少弟者，生而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從 來，故輕去之，非所惜吝。前」日吾所為欲遣少子，固為 其能棄財故也，而長者不能，故卒以殺其弟，事之理 也。無足悲者，吾日夜固以望其喪之來也。

《漢書貨殖傳》：「范蠡十九年之間，三致千金，而再散分 與貧友昆弟。」

《史記蒙恬傳》：「蒙恬者，其先齊人也，弟毅。始皇甚尊寵， 蒙氏信任賢之，而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入 則御前。恬任外事，而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸 將相，莫敢與之爭焉。