欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第150卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百五十卷

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第一百五十卷目錄

　墨部彙考二

　　本草綱目〈煙膠集解　主治　附方　墨釋名　集解　氣味　主治　發明　附

　　方　釜臍墨釋名　氣味　主治　發明　附方　白草霜釋名　氣味　主治　發明〉

　　宋應星天工開物〈墨〉

　　徐炬明事物原始〈墨〉

　　汪道貫墨書〈論方于魯墨〉

　　述古書法纂〈墨　造雌黃墨法　造硃墨法〉

　墨部藝文一

　　墨池賦　　　　　　　　　　唐王起

　　墨賦　　　　　　　　　　　宋吳淑

　　陳元除子墨客卿誥　　　　　劉克莊

　　方于魯寥天一墨銘　　　　明汪道昆

　　非煙墨銘　　　　　　　　　　前人

　　墨賦　　　　　　　　　　　汪道會

　　墨銘　　　　　　　　　　　王世貞

　　石墨記　　　　　　　　　　闕士琦

　墨部藝文二〈詩〉

　　墨　　　　　　　　　　　　唐李嶠

　　酬張司馬贈墨　　　　　　　　李白

　　右軍墨池　　　　　　　　　劉言史

　　謝人墨　　　　　　　　　　僧齊己

　　孫莘老寄墨　　　　　　　　宋蘇軾

　　次韻答舒教授觀余所藏墨　　　前人

　　贈僧法一墨　　　　　　　　晁沖之

　　謝景文惠浩然所作廷珪墨　　黃庭堅

　　跋秦得真墨　　　　　　　金段成己

　　戲答侯威卿覓墨　　　　　　劉從益

　　謝吳宗師惠墨　　　　　　　元虞集

　　三用韻答巢翁就以奎章賜墨贈之

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　江東魏元德所製齊峰墨於上都慈仁殿賜文

　　錦馬湩以寵之既南歸作詩以贈云

　　　　　　　　　　　　　　　　迺賢

　　贈墨士吳雪堂　　　　　　　鄧文原

　　贈墨生　　　　　　　　　　　倪瓚

　　贈沈生賣墨　　　　　　　　　前人

　　新都程君房寄墨數螺道中為稅使所榷戲作

　　志感　　　　　　　　　　　　于慎行

　墨部選句

字學典第一百五十卷

墨部彙考二

《本草綱目》

《煙膠集解》

李時珍曰：「此乃熏消牛皮竈上。及燒瓦窯上黑土也。」

《主治》

頭瘡白禿，疥瘡風癬，癢痛流水：取牛皮竈岸為末，麻 油調塗，或和輕粉少許。

《附方》

《牛皮血癬》，「煙膠三錢，寒水石二錢，白礬二錢，花椒一 錢半，和臘豬脂調搽。」〈積德堂方〉

消渴引飲：瓦窯突上黑煤，乾似鐵屎者半斤為末，入 生薑四兩同搗，絹袋盛，水五升浸汁，每飲五合。〈聖濟錄〉 胞衣不下。「竈突後黑土三指撮。五更酒下。」〈陳藏器〉

《墨釋名》

李時珍曰：墨，一名烏金，一名陳元，一名元香，一名烏 玉玦。古者以黑土為墨，故字從黑土。許慎《說文》曰：「墨， 煙煤所成。」土之類也。故從黑土。劉熙《釋名》云：「墨者，晦 也。」

《集解》

宗奭曰：「墨，松之煙也。世有以粟草灰偽為者，不可用。 須松煙墨，方可入藥。惟遠煙細者為佳，粗者不可用。 今高麗國每貢墨於中國，不知何物，合不宜入藥。鄜 延有石油，其煙甚濃，其煤可為墨，黑光如漆，不可入 藥。」

李時珍曰：「上墨以松煙用梣皮汁解膠和造，或加香 藥等物。」今人多以窯突中墨煙，再一以麻油入內，用 火燒過造墨，謂之「墨煙。」墨光雖黑，而非松煙矣，用者 詳之。石墨見《石炭》下。烏賊魚腹中有墨馬之寶。墨，各 見本條下。

《氣味》

辛溫無毒。

《主治》

止血生肌膚，合金瘡。治產後血暈，崩中，卒下血，醋磨 服之。又止血痢，及小兒客忤，揭篩溫水服之。又眯目 物芒入目，點摩瞳子上，利小便，通月經，治癰腫

《發明》

震亨曰：「墨屬金而有火，入藥甚健，又能止血。」

《附方》

吐血不止：金墨磨汁同蘿蔔汁飲，或生地黃汁亦可。 〈集簡方〉

衄血不止，眩暈欲死，濃墨汁滴入鼻中。〈梅師方〉 熱病衄血出數升者，取好墨為末，雞子白丸梧子大， 用生地黃汁下一二十丸，少頃再服，仍以蔥汁磨墨， 滴入鼻內，即止。〈外臺祕要〉

大小便血：好墨細末二錢，阿膠化湯調服，熱多者尤 相宜。〈冠氏本草衍義〉

卒淋不通：好墨燒一兩為末，每服一字，溫水服之。〈普濟 方〉

赤白下痢：薑墨丸：用乾薑、好墨各五兩為末，醋漿和 丸梧子大。每服三四十丸，米飲下，日夜六七服愈。〈肘後 方〉崩中漏下，青黃赤白，使人無子：好墨一錢，水服，日 二服。〈肘後方〉

墮胎血溢不止：好墨三兩，火燒醋淬三次，出火毒；沒 藥一兩，為末，每服二錢，醋酒下。〈普濟方〉

婦人難產：墨一寸，末之，水服，立產。〈肘後方〉

胎死腹中，新汲水磨金墨服之。〈普濟方〉

胞衣不出，痛引腰脊。好墨溫酒服二錢。〈肘後方〉 癰腫發背：醋磨濃墨塗四圍，中以豬膽汁塗之，乾又 上，一夜即消。〈趙氏方〉

客忤中惡，多於道間門外得之，令人心腹絞痛脹滿， 氣沖心胸，不即治殺人。搗墨水和服二錢。〈肘後方〉 飛絲入目：磨濃墨點之，即出。〈千金方〉

塵物入目：方同上。

產後血暈，心悶氣絕。以丈夫小便，研濃墨一升服。〈子母 祕錄〉

《釜臍墨釋名》

李時珍曰：「釜臍墨」，一名「釜。月中墨，一名鐺墨，一名釜 煤，一名釜。」一名「鍋底墨。」大者曰「釜」、曰「鍋」，小者曰「鐺。」

《氣味》

辛溫無毒。

《主治》

中惡蠱毒，吐血血暈，以酒或水溫服二錢。亦塗金瘡， 止血生肌，消食積，舌腫喉痹口瘡，陽毒發狂。

《發明》

蘇頌曰：「古方治傷寒，黑奴丸，用釜底墨、竈突墨、梁上 塵，三物同合諸藥，為其功用相近耳。」

《附方》

卒心氣痛：「鐺墨二錢，熱小便調下。」〈千金方〉

中惡心痛：鐺墨五錢，鹽一錢，研勻，熱水一盞調下。〈千金 方〉

轉筋入腹：釜底墨末，和酒服一錢。〈肘後方〉

霍亂吐下，釜底墨煤半錢，竈額上墨半錢，百滾湯一 盞，急攪數千下，以碗覆之，通口服一二口即止。〈經驗方〉 吐血咯血：釜底墨炒過研細，井花水服二錢，連進三 服。〈濟急方〉

婦人逆產：以手中指取釜下墨，交畫兒足下，即順。〈千金 方〉

產血不止：鍋底墨煙，熱酒服二錢。〈生生編〉

舌卒腫大如豬脬狀滿口。不治殺人。釜墨和酒塗之。 〈千金方〉

鼻氣壅塞，水服釜墨一錢。〈千金方〉

鼻中息肉：方同上，三五日愈。〈普濟方〉

聤耳膿血，「月下灰吹滿耳，深入無苦即自出。」〈肘後方〉 小兒口瘡：釜底墨時搽之。〈普濟方〉

手搔瘡腫作膿：用鍋臍墨研細，清油調搽。〈簡便方〉

《白草霜釋名》

李時珍曰：「白草霜，一名『竈突墨』」，一名「竈額墨。」此乃竈 額及煙爐中墨煙也。其質輕細，故謂之霜。

《氣味》

辛溫無毒。

《主治》

消化積滯。入下食藥中用。止上下諸血，婦人崩中帶 下，胎前產後諸病，傷寒陽毒發狂，黃疸瘧痢，噎膈咽 喉口舌一切諸瘡。

《發明》

李時珍曰：「百草霜、釜底墨、梁上倒挂塵，皆是煙氣結 成，但其體質有輕虛、結實之異。重者歸中、下二焦，輕 者入心肺之分。古方治陽毒發狂，黑奴丸三者並用， 而內有麻黃、大黃，亦是攻解三焦結熱，兼取火化從 治之義。其消積滯，亦是取其從化，故疸、膈、瘧、痢諸病 多用之。其治失血、胎產諸病，雖是血見黑則止，亦不」 離從化之理。

衄血不止，「百草霜末吹之立止。」

衄血吐血：劉長春《經驗方》：治吐血及傷酒肉，醉飽低 頭，掬損肺臟，吐血汗血，口鼻妄行，但聲未失者。用鄉 外人家百草霜末，糯米湯服二錢。又一方：「百草霜五錢，槐花末二兩。每服二錢，茅根湯下。」

齒縫出血，百草霜末摻之，立止。〈集簡方〉

婦人崩中：「百草霜二錢，狗膽汁拌勻，分作二服，當歸 酒下。」〈經驗方〉

胎動下血，或胎已死：百草霜二錢，棕灰一錢，伏龍肝 五錢，為末，每服一二錢，白湯入酒及童便調下。〈筆峰雜興 方〉

胎前產後逆生，橫生，瘦胎，產前產後虛損，月候不調， 崩中，百草霜、白芷等分為末。每服二錢，童子小便、醋 各少許調勻，熱湯化服，不過二服。〈杜壬方〉

婦人白帶：百草霜一兩，香金墨半兩，研末，每服三錢， 豬肝一葉，批開入藥在內，紙裹煨熟，細嚼，溫酒送之。 〈永類方〉

臟毒下血：百草霜五錢，以米湯調，露一夜，次早空心 服。〈邵真人經驗方〉

暴作瀉痢：百草霜末，米飲調下二錢。〈續千金方〉 一切痢下，初起一服如神，名「鐵刷丸。」百草霜三錢，金 墨一錢，半夏七分，巴豆煮十四粒，研勻，黃蠟三錢，同 香油化開，和成劑，量大小，每服三、五丸或四、五十丸， 薑湯下。〈灊江方〉

小兒積痢：「駐車丸」：用百草霜二錢，巴豆煨去油一錢， 研勻，以飛羅麪糊和丸綠豆大，每服三五丸。赤痢，甘 草湯下；白痢，米飲下；紅白，薑湯下。〈全幼心鏡〉

挾熱下痢膿血，竈突中墨、黃連各一兩為末，每酒下 二錢，日二服。〈聖惠方〉

寒熱瘧疾：方見「鉛丹」下。

魘寐卒死：鍋底墨水灌二錢，并吹鼻。〈醫說〉

尸厥不醒。脈動如故。竈突墨彈丸，漿水和飲。仍鍼百 會。足大趾中趾甲側。〈千金方〉

咽中結塊，不通水食，危困欲死：百草霜蜜和丸芡子 大。每服新汲水化一丸灌下。甚者不過二丸。名「百靈 丸。」〈普濟方〉

鼻瘡膿臭：百草霜末，冷水服二錢。〈三因方〉

白禿頭瘡：「百草霜和豬脂塗之。」〈簡便方〉

頭瘡諸瘡，以醋湯洗淨，百草霜入膩粉少許，生油調 塗，立愈。〈証類本草〉

瘭疽出汁，著手足肩背，累累如米：用竈突墨，竈屋塵， 釜下土，研勻，水一斗，煮三沸，取汁洗，日三四度。〈外臺祕要〉

《宋應星天工開物》

《墨》

凡墨，燒煙凝質而為之，取桐油、清油、豬油煙為者居 十之一，取松煙為者居十之九。凡造貴重墨者，國朝 推重徽郡人或以載油之艱，遣人僦居荊、襄、辰、沅，就 其賤值桐油點煙而歸。其墨他日登於紙上，日影橫 射有紅光者，則以紫草汁浸染燈心而燃炷者也。凡 爇油取煙，每油一斤得上煙一兩餘。手力捷疾者一 人，供事燈盞二百副。若刮取怠緩，則煙老火燃，質料 併喪也。其餘尋常用墨，則先將松樹流去膠香，然後 伐木。凡松香有一毛未淨盡，其煙造墨終有滓結不 解之病。凡松樹流去香木根鑿一小孔，炷燈緩炙，則 通身膏液就煖，傾流而出也。凡燒松煙，伐松斬成尺 寸鞠篾為圓屋，如舟中雨篷式，接連「十餘丈，內外與 接口，皆以紙及席糊固完成隔位數節，小孔出煙，其 下掩土砌磚。先為通煙道路，燃薪數日，歇冷，入中掃 刮。凡燒松煙，放火通煙，自頭徹尾，靠尾一二節者為 清煙，取入佳墨為料；中節者為混煙，取為時墨料。若 近頭一二節，只刮取為煙子」，貨賣刷印書文家，仍取 研細用之，其餘則供漆工、堊工之塗元者。凡松煙造 墨，入水久浸，以浮沈分精慤。其和膠之後，以槌敲多 寡分脆堅。其增入珍料與漱金銜麝，則松煙、油煙增 減聽人。其餘《墨經》《墨譜》，博物者自詳，此不過粗記質 料原因而已。

《徐炬明事物原始》

《墨》

後漢李尤《墨硯銘》曰：「書契既造，墨硯乃陳。」則二物皆 黃帝時始。文房四寶稱墨為松滋侯，又名黑松使者， 又名元香太守。明皇時，見墨上有小道士，如蠅而行， 帝叱之，即呼萬歲曰：「臣墨之精，黑松使者也。」

《汪道貫墨書》

《論方于魯墨》

夫煙者，墨之質也。取煙以桐液，桐液以藏久而焰小 者為上。凡取煙之道，刳木為梘，仰置之，實以沙及水， 納鐙其中。鐙之多少，視梘短長。鐙酌桐液，以燈草為 炷而然之。別覆琖燈煙之上，毋太高，太高則煙散；毋 太卑，太卑則煙濁。高不過拳，卑不累掌，乃為得之。桐 液入紫草而煉之，燈草以蘇木染茜。何所取之？取其 焰小而光彩也。凡取煙，冬則氣凝，其煙聚，故多而濁； 夏則氣升，其煙散，故少而清。當暑雨之候，取桐子盦 者為液，置燈欲深，覆欲高，煉油而茜草獨草為炷而 然之。始然則火力大，掃而別置之，既灺，無去其燼，久

而火力微，煙緩而細，乃取以為上劑。火力稍微，煙緩

而清者，為中劑。故煙有三劑，上劑是為《九元三極》之

劑，中劑是為非煙之劑，掃而別置之者，是為《太紫重 元》之劑，下此各以草之多寡為差無論矣。世之豨膏 為煙者，獨豨膏則焰大而無煙且滯，筆鋒雖有光而 色白，不如桐液之黝也，入桐液則與桐煙無異矣。故 曰「豨膏而麋角好奇者之過也。」

「墨之和也。以膠用膠有道，不可過也。過則多滯，不可 不及也，不及則多散。不滯不散而膠著水欲浥者，製 之不善也。善用膠者，因乎時，因乎地，夏少冬多，春秋 冬夏之中，此因乎時者也。南方氣蒸膠欲少，北方風 烈膠欲多，此因乎地者也。故用膠之道，如不得已，堅 而不滯也，潤而不散也，斯善用膠者也。」古法用代郡 鹿角膠，善墨者或自製膠，欲其潔也，古今異宜。今用 麋角則色稍白，自製則當溽暑而蒸。惟用廣膠，擇最 精而潔者，斯無二者之患矣。古法用梣皮解膠而益 墨色，《建元得禁方》用靈草取汁解膠，勝梣皮遠甚。其 後用以製膠，故墨色黝潤如漆，靈草之助也。友人莫 廷韓評曰：「治墨莫先治膠。膠之質精」而墨妙，膠之力 久而墨堅，膠之性盡而墨純。質精故煙膠之相得也 和，力久故煙膠之相入也深，性盡故煙膠之相劑也 化。墨未百餘年不能全也。于魯用法於膠精矣，其堅 而純，信可必至，第墨妙方成，難睹其所謂化耳。知言 哉！余嘗謂建元氏曰：「奚氏墨入水，經月不壞，何也？」建 元氏曰：「此用漆故墨堅，然斷而視之，則如燬瓦，又能 穴硯。又聞用奚氏墨者，先一日漬水中乃能磨，非今 日所宜耳。」

伯氏之謂建元曰：「墨者良於燼，進之則良於膠。近世 兩者無良，獨以芳澤相媚，末矣。自墨法之失也，有入 蠙珠雜寶者矣，有投以腦麝者矣，是皆無益於黝」，乃 不能窮搜煙和膠之三昧，徒示其靡以為豪勝耳。然 膠氣新則臭，故腦麝所必用也。用腦麝之法，擇其精 者而研之，而澄之，而濾之，墨各為劑而後入，則香氣 不失，而墨色不損。

古法合墨入鐵臼中，搗三萬杵，可過不可少，亦甚言 之耳。今則搗以木臼，隱以金椎，過數百杵則凝復蒸 之，數蒸則膠性解，過五千杵，墨凝而堅，不復能杵矣。 故杵用強有力者，袖數斤鐵椎乃佳耳。

刮摩自建元氏始也。初，建元薄畫繢，始為刮摩，磋以 銼，摩以木賊，繼以蠟帚，潤以漆，襲以香藥，其潤欲滴， 其光可鑑。自刮摩興而畫繢廢，自墨工盜其法，而善 墨者競為刮摩矣。

奚氏之墨墜溝，經月而不渝，何論收藏？然古人養墨 以豹皮囊，貴乎遠濕。何以故？豈非以膠漆異用，新舊 異宜，燥濕異調故耶？余友程子虛氏曰：「藏墨藏書，俱 貴遠濕。藏墨者宜置之高閤，蘊以熟艾，納之灰中，能 去膠氣而益墨色。」建元氏曰：「墨成而未乾者，遇陰雨 則置灰中，易乾而不潰。夏用爐灰，冬雜以石灰，欲其 溫也則藏。」墨之用灰，善矣。夫膠之力不久，其性不盡， 棄置而不收，濡漬而不檢，而委於製之不工，不亦難 乎？

古稱善賞識者，徐常侍之下，世不多有。潘谷隔囊而 辨，天下之寶，固一藝之精，以神用也。若石昌言懸墨 滿室，不許人磨；滕達道、蘇浩然、呂行甫弄筆之餘，啜 其殘瀋，可語極嗜，非直賞鍳矣。建元氏曰：「試墨如試 金，當略其色澤，求其神氣。其法用紫石硯，注水涓滴， 同磨多少同磨之，一縷如線，而鑑其光，紫光為上，黑」 光次之，青又次之，白為下。黯沕無光，或有雲霞氣，又 下之下也。蘇長公有言：「光而不黑，索然無神氣，亦復 安用？」賞識精矣。蔡君謨言：「奚氏墨能削木，故墨口以 有鋒刃者為上；垢積硯閒者，膠不和也；滯筆鋒者，膠 氣濁也；硯之有聲者，膠煤不調而製不善也。」元美先 生曰：「黝而澤，緻而黑，光可晰，堅於璧。」太函氏曰：「以耳 視者惛，以目視者哲，以心視者神。聞聲而雷同，耳視 也；按圖而索驥」，目視也；觀其象以求其真，心視也。好 元者苟得其真，《隋和》具在。袁履善氏曰：「真物難蓄，燕 石市炫。」惜哉，評騭之艱也，信夫！

《釋名》曰：「墨者，晦也。」《真誥》曰：「墨，陰象也。」然體晦而用章， 象陰而理陽，所謂「筆陳之鍪甲，文苑之攸先」也。 古墨法云：「煙細膠新，杵熟蒸勻，色不染手，光可射人。」 四語已盡製墨三昧。「明德非馨，太沖惟漠」，先後一揆 也。《仇池筆記》云：三衢蔡瑫，自煙煤膠外，一物不用，特 以和劑有法，甚黑而光。彼取光于蠙珠，求芬於腦麝， 風斯下矣。

《述古書法纂》

《墨》

《刑夷》始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。

《造雌黃墨法》

用雌黃研極細，以水飛過，澄清去水，用秦皮、梔子、皂 角各一分，巴豆一粒去皮，廣東黃明牛皮膠半兩，同 煎汁，和雌黃作餅子，陰乾。或用模按成錠亦可。

===

《造硃墨法》

===造硃墨藥汁，如造雌黃墨法，此卻用絕好銀硃為最。

墨部藝文一

《墨池賦》〈以臨池學書水變成墨為韻〉

唐·王起

「墨之為用也，以觀其妙；池之為玩也，不傷其清。苟變 池而為墨，知功積而藝成。」伊昔伯英，務茲小學。棲遲 每親乎上善，勤苦方資乎先覺。俾夜作晝，日居月諸， 挹彼一水，精其《六書》。或流離於崩雲之際，乍滴瀝於 垂露之餘。由是變黛色，涵碧虛。浴玉羽之翩翩，忽殊 白鳥；濯錦鱗之潎潎，稍見元魚。則知自強不息，允臻 其極。何健筆之成文，變方池而設色。映揚鬐之鯉，自 謂奪朱；沾曳尾之龜，還同食墨。沮洳斯久，杳冥不測。 愛涅者必染其緇，知白者咸守其黑。蘋風已歇，桂月 初臨，元渚彌淨，元流更深。所以恢弘學海，輝映儒林。 將援毫而悅目，豈泛舟而賞心。其外可察，其中可見。 同君子之用晦，比至人之不炫。冰開「而淳漆重重，石 映而元圭片片。儻北流而浸稻，自成《黑黍》之形；如東 門之漚麻，更學素絲之變。究其義也，如蟲篆之所為； 悅其風也，想鳥跡之多奇。將與能而可傳可繼，豈謀 樂而泳之游之。恥魏國之沈沈，徒開墨井；笑崑山之 浩浩，空設瑤池。」專業者全其名，久道者盡其美。譬彼 濡翰，成茲色水。則知游藝之人，盡以墨池而為比。

《墨賦》

宋·吳淑

《真誥》曰：「墨者，陰之象。」《釋名》曰：「墨者，晦之義。」陸雲得之 於魏臺，陶侃獻之於晉帝。或名重張金，或妙稱祖氏。 王郎既受於嘉惠，張永亦傳其巧思。污扇上而因成 駮牛，出池中而更驚童子，王遠書之而入木，班孟噴 之而成字。復有二螺九子，上黨隃麋，其堅如玉，其紋 若犀。別有吐於魚腹，磨之楯鼻。和冀公二兩之煙，矜 仲將一點之漆。揚雄受賜而石室觀書，王肅通靈而 東齋注《易》，故有領袖如皂，而脣齒皆黑。至於藏廬岳 之十年，給東宮之四丸，王勃之盈衣袖，新室之污陵 垣，亦有斮髓明志，刳心表虔，賣薪著業，飲木懲𠍴。元 光有文嵩之傳，青松吟曹植之篇，斯筆陣之鍪甲，實 文苑之攸先也。

《陳元除子墨客卿誥》

劉克壯

秦重卿，爵以客，斯為之，漢仍秦舊，位亞翰林，主人一 等。優游文字之間，而不責以吏課，有賓師之道焉爾。 粲然有文，磨而不磷。知白守墨，黯黯內光。質凝重而 氣芳潔行，將以潤色廟謨，賁飾聖世，其有功于名教 大矣。俾陞棘列之光華，實亦松階之積累。宜戒成蠅 之誤，務滋脫兔之毫。可除《子墨客卿》。

《方于魯寥天一墨銘》

明·汪道昆

胡然而生寥天一。胡然而成函之室。清則豨也膏。輕 則麋也角。元德非馨。太沖惟漠。

《非煙墨銘》

前人

非煙而煙，《卿雲》爛矣。煙而非煙，《元龍》煥矣。爛則天章， 煥則國華。非煙之極，其蔑以加！

《墨賦》〈有序〉

汪道會

「夫巴蜀兔穎，漢室隃麋，展素臨池，資為良匹。故揚雄氏主翰林而客子墨，侈以嘉名。何所貴之？貴其精也。新都自奚氏父子來自易水，代良於墨，歷世既遐，古法鮮襲。吾友方建元氏，師事予兄，博學雋才，高視元覽。間以杖履之暇，擣桐煙，和麋角為劑，光澤可鑒，點漆而黟。」 於是傳九土，達兩都，列東壁陳尚方。天子咸謂「建元及其子子封甲乙，廷珪父子，千載絕藝，復還舊觀，美哉技蓋至此矣。追維簫琴笙笛，無關典雅，古之名士，並為賦頌序，其材則危苦少儷，其美則旨趣難窮，揆之典文，功用非急。豈若茲墨裨典籍，輔文章，所益弘多，而賦者獨闕。聊復掇拾舊載，為客卿賦之。」 其詞曰：

客有逸民者，與子墨子俱學於太函氏。子墨守元，逸 民見素，其所就業異也。於時屠維紀歲，背夏涉秋，賓 射方興，多士旅進，國藉十世之基，人擅萬夫之勝。子 墨子澤烏玦，鋉元霜，裝螺子，劑龍香，馳騁於文藝之 圃，翱翔於竹素之場。逸民感之，往見《子墨子》而問焉。 「僕聞上古結繩，書契未出，道無紛華，治尚淵默，文告」 弛而不用，皇風沕而鮮忒。於斯時也，烏睹所謂璿牒 之與《石記》，篆素之與《鳥策》哉？晚近之世，塗民耳目，末 技競趨，折簡傳漆，剡木鍥觚，玉涅則垢，絲染則污。於 是乎王猷始缺，大道寖渝矣。先生乃猶盛藻繢以為 觀，陳規矩以為式，縮五象之紛紜，橫六義之惶惑。將 使文勝而離，辭蕪而飾意者，其無常「德歟？不然，何樹 士民以繁縟之標，而驅眾庶於淫巧之僻也？僕有疑焉，願因先生決之。」子墨子端緌而進，盱衡而視，囅然 而笑曰：「異哉，子之所見信曲，士之不可語於時，凡民 之不可適於治也。果若子言，是裂黼冕而毀裳服，舍 耒耜而廢菑畬矣。夫蕢桴土鼓，音之始也，而非所以 侈八音；太羹元酒，味」之始也，而非所以劑五味。蓋世 有夷有隆，有經有變，惟聖人因天時以運化，黎庶承 上教以成俗，政化之本，與時推移，治之紀也。夫墨於 象為陰，於義為晦，其取類也小，其稱名也大，雖皇王 之迭興，實紀載之咸賴。且子獨不聞乎上世之事歟？ 請為子更僕而悉之。昔者天錫文字，肇闡河洛，庖羲 畫焉，皇史籀作，唐虞繼世。罹于洚水，二儀倒錯。帝用 授禹以「委宛」之書，乃執元圭，以營以度。迨乎聲教流 訖，功序載歌，斯固人文之所繇以閎廓也。爾其上當 星紀，則奎壁耀躔；下葉方輿，則元丘示異。夏敷命而 王，殷布誥而治。周文得之以昌祚，嬴秦失之以絕世。 咸用鏡古於千百，斯獲僅存於一二。若乃箴銘謠誄， 歌頌繇嘏，臺觀闕庭，車杖牖戶，盤匜符璽，觴豆簋簠， 凡將急就，爰歷旁午，鐫鏤貞珉，點畫斷楮，其跡猶存， 其義可舉。茲皆其小小者，未易以縷數。至若岐陽石 鼓，郟鄏鼎文，史傳所載，謨訓所敦，罔不渠㵫河海，炯 晃日星。信匪冊而莫布，匪元而莫陳。故論其地，則筑 陽、懷化、延安、上黨、宜、歙，西蜀代興，世競其人。則市張 嚆矢，奚祖嗣音，若超若珪，厥有朗、珣。雖瞻谷之殊代， 咸往軌之可循。其製則九子二螺，松節孔嘉，犀紋玉 質，膠調麝和。廬煙代角，璀璨鮮華。其珍異則子建松 肪，士龍石液，潘谷辨鑒，常侍賞識。魚腹，郃藏豹囊，什 襲。雄殊賜而校理祕文，肅詭遇而開悟明易。詔僕丞 之月賜，試省郎之坐給。或僭劣啜瀋，或日月污襋，或 集龍賓之十二，或吐奇文于九錫。亦有曹衛、顧、陸，吳 史張、陳，山陰長史，渤海永興，書練染素，誤駮點蠅，非 惟貴紙，抑高令名，斯足以造乎墨妙，然而其極未臻 也。惟今天子在宥，而理及於萬方，文治四洽，纘述重 光，有作必奇，有文必蔚。是以髽首鐻耳之夫，雕題鑿 齒之輩，稽首稱臣，樹頷款塞，無不懷琛獻璧，以隆上 都。固其竭愛戴之忱，亦以昭王者於無外。然猶雖逸 勿逸，雖休勿休，日與三事大夫，孳孳求治，敷政優游， 聖藻時宣，翰墨間作，蓋已潤色鴻業，炳然與三代同 猷。繄我微臣，越在草莽，思以呈土物，贊元賞，搜冥濛， 睠象罔，挹清華之仙露，標輕煤於佛幌。物不貴異，製 無宣淫。遠昭雲漢，近沛綍綸。傅以璡玨，妃以狡㕙。緗 縑既附，以流以申。爾其為也。陵陽孤桐，比於鄒嶧， 布葉蔥蒼，挺枝翕瑟。清露晨流，元雲夜集。永誕擷其 華，敏鼐㩜其液。於是掞以茜草，揚以蘭膏，若有若無， 熛熛搖搖。遠而望之，藐若蜉蝣縈碧漢；迫而察之，怳 如纖雲翳青霄。其為膠也，魴鯉之胞，麋鹿之角。南海 予旦之所網，中山賁育之所縛。爾乃解以靈草，煎以 金鑊。潔必研精，擇非嗜博。考「寒暑之適均，調燥濕而 斟酌。詎麟髓之可逾，寧鳳膏之可託。」其為飾也，玉乳 珠胎，龍腦麝臍。芬馨郁烈，光耀陸離。羅縠綺組，競襲 重施。豈曰「示靡，國華之所宜。」其為劑也，琳碧之杵，藍 田之臼，煙絀膠澄，千百其擣。玫瑰耀光，齊漆爭黝。光 可晰人色染手。其為讚也，瑯琊新都，三楚吳越，王 孫公子布衣巖穴，投篇義舉，含毫興發，逸千言而靡 足，羌累牘而未竭。然皆辭不虛譽，言無溢美，非左非 倚，疇能效此？其為楷也。規矩珽珪，輕以群倚，上則河 漢列宿，卿雲沆瀣；下則流峙嶽瀆，靈峰靉靆。露盤裔 裔以建標，雲臺峨峨以開泰。其中「林林乎，總總乎，神 聖之所珍，仙釋之所賚，則已博綜古今，旁羅中外，蓋」 不特琮璧之與璜瓚，圭瑁之與同介，以至「山澤之靈， 草木之怪，觿角鞶鑑，蛾綠螺黛，殊形詭制，千狀萬態」， 固伯益工倕之所不能名，《虞初》《冊府》之所不能載。別 有非煙而煙，無色而色，清有餘潤，研無留跡，比技則 郢斤，方巧則羿射。至矣美矣，無以極矣。信其重為國 寶，曄為國華，列之東序，則珍陪琬琰；「陳之簡策，則蔭 蔚雲霞。」又有「太元」太漠，緇黃異名，黃闚淵妙，緇擅上 乘。理入解而斟僻，義無頗而拂經。故書絕於入木，幻 不作於噴繒。陋佛圖之翻譯，《青衣》出於池表。豈浮提 之汁竭，爰瀝血以刳心。若此之屬，皆文人才士之所 頌嘆，大雅宏達之所咀漱，足以啟發儒林，弘收藝彀。 然而《齒毛》作貢者，壞土之賦也；芹曝用獻者，野人之 私也。則乃緘縢鐍鑰，特達兩都。匪賦匪獻，廛肆是居。 希一盼於落落，冀所重於璠璵。於是天子乘秋布令， 省我穡事。發倉廩以賑貧窮，薄稅斂以恤煢匱。四海 之內，寥廓突奧，幽遐獨邃。莫不樂更生，蒙厚賜，以馴 致乎嘉美休泰。迄乎天高氣鮮，露滋霜肅。斜漢左界， 璇璣南陸，菊敷芬以發芳，月澄輝以照屋。天子方御 便殿，陳豳風，侍從幃幄之臣，屢抽毫以進牘。於時海 宇黎獻，式應弓旌，士籍於澤宮者千二百人。書奏，天 子覽而歎曰：「嗟乎，人文若斯之盛也！我明興二百餘 載，哲聖相承，體天立制，崇作述之弘道，則德義以長 世，固已治定功成，垂於勿替。然於禮樂制」度，謙讓未遑，非所以昭景鑠，詔來裔也。爾乃闢四門，廣賢路，考 文章，稽典故，協《頌》雅，歌湛露，庀五材，興百度，修文德， 斥武庫，去泰甚，損服御，賤後宮之靡麗，遵上世之朴 素，進伯夷以司秩宗，相后夔使典《韶》。美哉洋洋，包 括帝王，步武馳騖，盛德大業，非聖人其孰能與也。由 是名儒霧赴，惇史雲蒸，石渠天祿之府，金馬著作之 庭。翼翼濟濟，殫見竭聞，敦典由禮，蹈德詠仁，下及於 群黎萬姓。亦且盪瑕滌滓，無欲無營，優游自得，守神 情以鏡至清。斯固三王復起，而五帝可生也，何時君 世主之足云？由此觀之，墨之為用，章於「國君，與於斯 文，洽於教化，漸於兆民。故夫一文一質者，道之經也； 一張一弛者，治之神也。非張弛文質，惡能興理道而 致太平？且冀都朔方，其色為黑，當代應運，實王水德， 是宜其執樞建極，旋拱萬國，以垂有道於千億。若子 之論，將燔《詩》《書》，棄儒術，其何以為天下式？」子墨之語 未終，逸民逡巡而起，避席再拜曰：「夫葛不耐寒，裘不 耐燠，時之所在，天地弗違。微先生言，僕幾盭足以卻 步。拜命之辱，尚守吾師之元庶，其與於斯旨矣。」

《墨銘》

王世貞

不。用耶而惜汝之材。闇然而不章。用耶而惜汝之精。 的然而日亡。汝自以為能立言。汝祖快於摩頂放踵。 而老氏之徒以為竟夭其天年。

《石墨記》

闕士琦

陸士龍與兄書曰：「『一日上銅雀臺，得曹公所藏石墨 數甕，今送二螺』。蘇子瞻謂近世無復此物。沈存中帥 鄜延，以石燭煙作墨，曹公所藏疑即此，幾於螃蜝亂 蟹矣。」余考《文選注》：鄴西高陵西伯陽城，有石墨井。《酉 陽雜俎》云：「無勞縣出石墨，爨之彌年不消。」蓋古今所 載石墨如此。水心岩下，秋冬之際，水落石出，每見石 墨纍纍在沙磔間，人無知者。余數過拾得數十丸，如 編貝、如卓笏、如馬刀、如魚袋、如毛羽扇，明澹可愛，特 無正黑者。然以作書，如煙籠秋荻，霞隱夏雲，自然生 光，無人世燧火鍛鍊之氣。新安章甫告余劑法曰：「煙 二，石三，膠香各一。」余未內服，曰：「請以幽人松毛筆，綠 天蕉葉紙，與吾水心石墨而三，不敢聞命。」

《墨部·藝文》二〈詩：〉

《墨》

唐·李嶠

長安分石炭，上黨結松心。繞畫蠅初落，含滋綬更深。 悲絲光易染，疊素彩還沉。別有張芝學，書池幸見臨。

《酬張司馬贈墨》

李白

上黨碧松煙，夷陵丹砂末。蘭麝凝珍墨，精光乃堪掇。 黃頭奴子雙鴉鬟，錦囊養之懷袖間。今日贈余「《蘭亭》 去，興來灑筆會稽山。」

《右軍墨池》

劉言史

永嘉人事盡歸空，逸少遺居蔓草中。至今池水涵餘 墨，猶與諸泉色不同。

《謝人墨》

僧齊己

珍重歲寒煙，㩦來路幾千。只應真典誥，消得苦磨研。 正色浮端硯，精光動蜀牋。因君強濡染，捨此即忘筌。

《孫莘老寄墨》

宋·蘇軾

徂徠無老松，易水無良工。珍材取樂浪，妙手惟潘翁。 魚胞熟萬杵，犀角盤雙龍。墨成不敢用，進入蓬萊宮。 篷萊春畫永，三殿明房櫳。金牋灑飛白，瑞霧縈長虹。 遙憐醉常侍，一笑開天容。

《次韻答舒教授觀余所藏墨》

前人

異時長笑王會稽，野鶩膻腥污刀几。暮年卻得庾安 西，自厭家雞題六紙。二子風流冠當代，顧與兒童爭 慍喜。秦王十八已龍飛，嗜好晚將蛇蚓比。我生百事 不挂眼，時人謬說余工此。世間有癖念誰無，傾身障 簏尤堪鄙。一生當著幾兩屐，定心肯為微物起。此墨 足支三十年，但恐風霜侵髮齒。非人磨墨墨磨人，缾 「應未罄罍先恥。」逝將振衣歸故國，數畝荒園自鋤理。 作書寄君君莫笑，但覓來禽與青李。一螺點漆便有 餘，萬竈燒松何處使。君不見永寧第中搗龍麝，列屋 閒居清且美。倒暈連眉秀嶺浮，雙雅畫鬢香雲委。時 聞五斛賜蛾綠，不惜千金求獺髓。聞君此詩當大笑， 寒窗冷硯冰生水。

《贈僧法一墨》

晁沖之

黃山之巔百尺松，虯枝偃蓋連群峰。山神守護魑魅 避，道人剪伐天為容。捫崖踸踔篝火遠，絕壁晻靄凝 煙濃。元霜霏霏玉杵下，捕麋煮角當嚴冬。陰房風日 不可到，律管吹盡灰無蹤。小書細字著名姓，黃金照 耀圖雙龍。守臣再拜選進日，九關有詔開重重。老儒 偶得實天幸，千金更買無由逢。上人澹泊何所好，工 書草隸如飛蓬。苦來求我惜不得，一酬十載相過從。 君不見玉堂詞人紫垣客，拜賜舞蹈黃羅封。長安紙 價猶未貴，江南江北山皆童。

《謝景文惠浩然所作廷珪墨》

黃庭堅

廷珪贗墨出蘇家，麝煤添澤紋烏靴。柳枝瘦龍印香 字，什襲一日三摩挲。劉侯愛我如桃李，揮贈要我書萬紙。不意神禹治水圭，忽然入我懷袖裡。吾不能手 抄《五車書》，亦不能寫論付官奴。便當閉門學水墨，灑 作江南驟雨圖。

《跋秦得真墨》

金·段成己

晴窗不用辨犀紋，墨妙秦郎已飫聞。翠餅瑩如鴉背 淨，玉圖香鄙麝臍薰。《永寧》賜第今猶少，《易水》無良古 亦云。老我愧非揮翰手，兩丸投贈負伊勤。

《戲答侯威卿覓墨》

劉從益

萬松火厄化緇塵，依舊徂徠雪裡春。冷劑香螺夔一 足，破慳分與畫眉人。

《謝吳宗師惠墨》

元·虞集

念我衰年不廢書，錦囊古墨送幽居。明窗塵影丹同 熟，元圃雲英玉不如。敢謂文章勝虎豹，祇應牋註到 蟲魚。研磨不盡人間老，傳與兒孫尚有餘。

《三用韻答巢翁就以奎章賜墨贈之》

前人

鄰父長思長史書，不辭頻謁老巢居。臨池三月元霜 盡，對月千篇《白雪》如。賦敵洛波翔翠羽，歌成湘浦媵 文魚。故分瀘石松煙色，猶是奎章舊賜餘。

《江東魏元德所製齊峰墨於上都慈仁殿賜文錦馬湩以寵之既南歸作詩以贈云》

迺賢

錦襲元圭瑩，龍香祕閣浮。漬毫春黛濕，拂楮翠雲流。 繡綺頒宮掖，瓊漿出殿頭。小臣沾雨露，千載荷恩庥。

《贈墨士吳雪堂》

鄧文原

永寧賜筆世安有，易水良工今不傳。了知膠漆用相 得，亦悟膏火明自煎。昔從蒙莊觀副墨，老歸芸閣窮 太元。與子欲擬《毛穎傳》，待我暇矣磨硯磚。

《贈墨生》

倪瓚

巖谷春風起，桐花落澗紅。隔水輕煙發，收煤入竈中。 豹囊祕《元玉》，鵝池生白虹。湯生法潘谷，千載事同風。

《贈沈生賣墨》

前人

《桐煙》墨法後松煙，妙賞坡翁已久傳。麋角膠清瑩元 玉，龍文刀利淬寒泉。山廨惟珍白鵝帖，雲窗誰錄《古 苔篇》。愛爾治生吳市隱，收煤一室數燈然。

《新都程君房寄墨數螺道中為稅使所榷戲作志感》

于慎行

客卿聞已渡江涔，烏有何從問「藝林。」楮國交游成落 莫，松侯封爵付銷沉。思元但檢《張衡賦》，「守黑」空遵《老 氏箴》。為語中人休錯誤，隃麋原不化黃金。

墨部選句

梁虞龢《論書表》：「陛下淵昭自天，觸理必鏡，乃詔張永， 更製御紙，緊潔光麗，輝日奪目，又合祕墨，美殊前後， 色如點漆。」

唐溫庭筠《謝所知賚集賢墨啟》：「垂賚集賢墨一挺，竹 山奇製，上蔡輕煙，色掩緇帷，香含漆簡。雅復三臺故 物，貴重相傳，五兩新膠。乾輕入用，猶怨於潛曠遠，建 業尪臝。韋曜名方，即求雞木；傅元佳致，別染龜名。恩 加於蘭署郎官，禮備於松櫺介婦，汲妻衡弟，所未窺 觀；廣記漢儀，何嘗著列。況又元州上苑，青鎖西垣，讎」 字猶新，疑籤尚整。帳中女史，每襲清香。架上仙人，常 持縹帙。得於華近，辱在庸虛。豈知夜鶴頻驚，殊慚志 業，秋蛇屢綰，不稱精研。唯憂痗物虛投，蠟槃空設。 杜甫詩。鵝費羲之墨，貂餘季子裘。

高適《贈韋使君》詩：「起草徵調墨，焚香即宴娛。」

孟郊詩：「偷筆作文章，乞墨潛磨搆。」

李商隱詩：「試墨書新竹，張琴和古松。」

許渾《過鮑溶宅》詩：「古苔殘墨沼，深竹舊書堂。」

陸龜蒙詩：「憐君殘墨風流甚，幾度題詩小謝齋。」 魏舒詩：「洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。」

宋蘇轍詩：「旋揉翠墨濡黃繒。」

《方回詩》：「朝來不忍輕磨墨，落硯香拈數點紅。」

又：「落花滿硯慵磨墨，乳燕歸梁急捲簾。