欽定古今圖書集成/理學彙編/經籍典/第108卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百八卷

欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第一百八卷目錄

　易經部易學別傳十四

　　北周衛元嵩元包經傳

經籍典第一百八卷

易經部易學別傳十四

北周衛元嵩元包經傳

太陰第一　　　　　，《太陽第二》。

少陰第三　　　　　，少陽第四。

仲陰第五　　　　　，仲陽第六，

《孟陰第七　　　　　》。《孟陽第八》。

《運蓍》第九　　　　　，《說源》第十，

傳曰：「理亂相糾，質文相化，亂極則先乎大《易》，文弊則 從于巨包，聖人以遺也，賢人以發也。《易》始乎乾，文之 昭也；以行，包起于坤，質之用也。以靖。行者，所以動天 下之務，靖者所以默天下之機。太陰太陽，潛相貞也； 少陰少陽，潛相成也。巟茻莫默，地之輿也；顛宀勹盈， 天之冒也。仍而通之，極乎三十六；全而劘之，窮乎六 十四。」其旨微，其體正。語其義則矗然而不誣，觀其辭 則「然而不及，棿一以布氣，藏萬以植言，斯道君子 之幾也夫！誠至君之為也夫。」於戲！流于睿監，講于太 學，伏而惟之，使自怡之；深而極之，使自測之；歸人於 至和，示人於太朴，已矣。〈巟茻音恍莽宀勹音綿包劘音磨棿吾禮切《危蘊》切。〉

《太陰》

第一

䷁〈坤下坤上〉《坤》「巟茻莫默。」《森囤匿》靖而不躁，樸而不餙。 群類囮育，庶物甡植。厥施惟熙，厥勛惟極。〈豕音吟囤音遁圖音

訛甡音莘

〉

《傳》曰：巟者春之熙，茻者夏之茂，莫者秋之落，默者冬 之潛。母萬物者，熙然足以布和，茂然足以長物，落然 足以育眾，潛然足以正炁。坤道備此四德，故曰「巟茻 莫默。」《森囤匿》，何謂也。者言其眾，森者言其植，囤 者言其受，匿者言其藏，皆地之性也。「靖而不躁」，陰之 德也。「樸而不飾」，質之體也。群類囮育，所化者眾也。「庶 類甡植」，所生者多也。「厥施惟熙」，其賚廣也。「厥勛惟極」， 其功大也。昔王體之以立政，侔之以行簡，尚乃儉，務 乃素，無起徵修，無勤動為。惟尒眾，𡦽不順。〈𡦽音罔〉 ䷗〈震下坤上〉「復」「幺幺」，元元雷，《龍旋》「氣蠢于莫，物萌于囦。」

〈幺伊堯切音扆困。古淵字〉。

《傳》曰。幺幺元元。微也。雷。《龍旋》蟄也。氣蠢于莫，陽之 動也；物萌于囦，牙之生也。昔王繇是審造化，察盈虛， 以候尒天變，以虞尒人事。

䷒〈兌下坤上〉臨。《甡》甡欨欣欣，組之帶，璽之文。〈豕音吟甡音莘欨音

吁靈音徙

〉

《傳》曰：甡甡，所莅者眾也；欨欣欣，所理者悅也。組之 帶，衣以綬也；璽之文，佩以印也。昔王由是分印綬，敷 渥澤，詔出于內，眾從于外。悅以莅人，人𡦽不順。 ䷊〈乾下坤上〉《泰》夰入于囦，回浮于元五之交，氣之亙。〈夰音昊亙

音宜

〉

《傳》曰：「夰入于囦」，天氣降也；「回浮于元」，地氣騰也。五之 交，陰陽接也；氣之亙，天地通也。昔王由是通陰陽之 理，變天地之氣，逐尒姦邪，親尒良吏，上下既通，中外 攸同，地乃平，天乃成。

䷡〈乾下震上〉《大壯》。仡仡趯欻《欻頁》，趾𧽍，足𩠐，出。〈音厥《仡許》訖。

切《趯》他歷切《欻》許勿切《頁》音頡。《𧽍》音顛，𩠐首同。

〉

《傳》曰：《仡仡》，健也。《趯欻》欻，動也。《頁》，《趾𧽍》，倒也。《足𩠐出》 反也。「昔王由是行正于內，作威于外。」以守之，決以 斷之。昵尒賢良，警尒戒懼。〈《剛同》。〉 ䷪〈乾下兌上〉《夬諤》之訐，鋻之哲。剛正伸，柔佞闋。〈訐音孑鋻音堅哲音

哲闋音缺

〉

《傳》曰：「諤之訐」，言之決也；鋻之哲，行之直也。剛正伸，陽 之長也。柔佞闋，陰之消也。昔王由是斥詭譎，徵諫諍， 獻乃可，替乃否，以納言王庭，以司直天門。

䷄〈乾下坎上〉《需》頁顛顛，聰囦囦。雲浮于夰，𣍧流于天。〈頁音頡𣍧

《與胐》同。《夰》音吳。

〉

《傳》曰：「頁顛顛，𩠐之高也；聰囦囦，耳之深也。雲浮于夰， 行也；𣍧流于天，通也。昔王由是知天下之可」由是 設珪璧以俟尒忠良，建刑法以待尒姦辟。納乃直，廣 乃聽，內有正，外有則。〈「須」字辟音邪僻之僻。〉 ䷇〈坤下坎上〉《比》「土之垠，溟之濆。規均均，醜甡甡。」〈垠魚斤切溟音冥濆

音汾甡音莘

〉

《傳》曰：「土之垠，海內之地也。溟之濆，境外之水也。規均 均，上有法也；醜甡甡，下有眾也。昔王由是順乃人，立 乃辟，百寮承式，萬方取則，如水之流，如月之升。惟尒 下𡦽不順。」

《太陽》

第二

䷀〈乾下乾上〉《乾》「顛宀勹盈，介燾斡縈。揭而不憩，駁而克明

四敘既侖，萬類既生。厥造惟弘，厥勛惟宏。」〈宀音綿勹音包憩去

例切

〉

傳曰：「顛者仁之高，宀者義之覆，勹者禮之撿，盈者信 之充也。」育萬物者，仁高足以濟眾，義覆足以利物，禮 撿足以崇德，信充足以布氣。乾道備此四德，故曰：「顛 宀勹盈，介燾斡縈。」何謂也？介者言其大，燾者言其溥， 斡者言其運，縈者言其周，皆天之象也。「揭而不憩」，陽 之用也。「駁而克明」，文之昭也。「四敘既侖，寒暑變易也」； 萬類既生，品物滋長也。厥造惟弘，其惠廣也；厥勛既 宏，其功極也。昔王由是揣之以行化，規之以立制，發 聲明盛，文物無略，威儀無簡，禮度端尒，揆𡦽不正。〈𡦽音

罔

〉

䷫〈巽下乾上〉《姤頁》之揭脛之行。「夰之融，飆之萌。」〈頁音頡飆卑遙切〉 《傳》曰：頁之揭，舉其𩠐也；脛之行，動其股也。夰之融，天 氣和也；飆之萌，風氣生也。昔王由是開天門，發王命， 施尒政教，行乎中外，普天之下，𡦽敢不順。〈𩠐首同〉 ䷠〈艮下乾上〉《遯》：「《屵》之褒，夰之勹，卑不卑，高不高。憃之進，哲 之逃。」〈屵音嶭夰音昊憃赤尹切哲音哲〉 《傳》曰：「屵之褒」，山掩其天也；夰之勹，天映於山也。卑不 卑，僭乎上也；高不高，逼乎下也。惷之進，小人在內也； 哲之逃，君子在外也。昔王由是搜巖穴之士，寘庭闕 之內，進尒忠良，退尒愎戾，上乃正，下乃定。

䷋〈坤下乾上〉《否》。霧幂幂。天地不相合，陰陽不相索。 「大人失，小子獲。」〈霧音蒙幂音覓音夢。山責切。〉 《傳》曰：「霧幂幂地不接也。」天不應也。天地不相 合，不交也。陰陽不相索，不求也。大人失剛正，在外也。 小人獲柔佞，在內也。嗚呼！有社稷者，無擯貞良，無納 邪佞，燮和尒陰陽，葉諧尒天地，上乃正，下乃順。 ䷓〈坤下巽上〉《觀》「號振振，醜甡甡森。朱于井，飍盪于垠。」〈振音真甡

音莘《井》音莽《飍》《音休》。《盪》他浪切。

〉

《傳》曰：「號振振，令之發也。醜甡甡，眾之多也。森朱于井， 木之茂也。飍盪于垠，風之行也。昔王由是施乃令，布 乃下，以省尒萬方，以化尒兆民，俾風教大行，𣳻，率土 咸順。」〈𣳻音暨〉 ䷖〈坤下艮上〉《剝》。丮之《摭輿》之扸，屵氏于陵。于石。〈丮音「擊扸。」

《音折屵》《音業氏》。《音支豕》《音吟》。音扆

。〉

《傳》曰：丮之摭，手之掇也。「輿之扸」，車之脫也。「屵氏于陵」， 山崩于地也。于石，人遁于山也。嗚呼！為國者脩 尒厚德，以理厥躬；完尒魏闕，以奠厥居。無長聚斂之 臣，以重尒邦賦，無縱頑愎之以蔑乃邦人。下既胥 順，上方保定。〈與《隸》同。〉 ䷢〈坤下離上〉晉埜。《昦》昕昕，覞于醜，冏于垠。〈埜音野音《莽。昦》音。

《杲昕》音欣。覞音耀。《冏》，舉冰切。

〉

《傳》曰：「埜。」地之廣也；「《昦昕》昕」，日之明也。「覞于醜」，觀 夫眾也；「冏于垠」，照夫遠也。昔王由是務明德，用多士， 秉鈞于內，受鉞于外，文武交脩，黎人咸順。

䷍〈乾下離上〉《大有》燾宀宀彡鱻鱻䀠鎣于頁，晶灼于天。〈宀音

《綿彡》音衫。《鱻》音鮮。《䀠》音懼。《鎣》音瑩。《晶》音精。

〉

《傳》曰：「燾宀宀，宇之覆也。彡鱻鱻，文之明也。䀠鎣于頁， 目之覽也。晶灼于天，日之耀也。昔王由是弘大量，顯 明德，物無不容，昧無不燭。舉尒忠直，寘諸庭闕，俾文 德大昭，𣳻武功有備。」〈𣳻音暨〉

《少陰》

第三

䷹〈兌下兌上〉《兌》諏之謀誥之詶，諤之訐謠之謳。〈詶與酬同〉 《傳》曰：「諏之謀」，先言以詢也；誥之詶，後言以答也；「諤之 訐」，語之決也；謠之謳，歌之悅也。昔王由是降綸言，徵 諫士，敷恩惠，弘講習，聽乃謠誦，納乃諷諭，俾中外交 歡𣳻，上下胥悅。〈𣳻音暨〉 ䷮〈坎下兌上〉《困》𣍧晦泓竭，聰蒙咽噎。疒罹于憂，諑加于譎。

𣍧，與「朏」 同。《泓》，烏宏切。咽於肩切。噎於結切。疒音疾，諑音琢。

}}

《傳》曰：「𣍧晦泓竭，月之沒，澤之枯也。聰蒙咽噎，耳之患， 喉之病也；疒罹于憂，嬰愁苦也；諑加于譎，遭讒毀也。 昔王由是省法于內，布澤于外，進決諫，逐諛佞，廣乃 聽。」乃讟。〈音《杜。讟》音讀。〉 ䷬〈坤下兌上〉《萃》蒸㗊囂，「吅甡萃侖。」「醜」臸《臸言》讕讕。〈㗊音戢囂

音敖《吅》音宣、《甡》音莘《侖》音倫《臸》音臻、《讕》落于切。

〉

《傳》曰：「蒸㗊囂」，叩口之喧也。「甡萃侖，攢眾之聚也。醜臸 臸。」「友而至也」，言讕讕騰口而說也。昔王由是順乃 民，敷乃惠，聽輿誦，聆族談，悅以勼人，人𡦽不集。〈勼音鳩〉 ䷞〈艮下兌上〉《咸》陰之涵，陽之覃，澤潤于屵，女悅于男。〈屵音業〉 《傳》曰：陰之涵潛而上行也，陽之覃廣而下及也。「澤潤 于屵山」澤通氣也。「女悅于男夫婦。」精也。昔王由是 納諫諍，寘庭闕，命童僕以守尒宮闈，發綸言以施尒 渥澤。內獲所安，外懷所惠。

䷦〈艮下坎上〉《蹇》漦囦囦屵顛顛。「返兟靡遷」，憩于險間。 愀然佷然，〈漦音釐屵音業音隱。兟音莘。佷，戶懇切。〉 《傳》曰：「漦囦囦」，水之深也。屵顛顛，山之高也。靡返，礙 乎山也，兟靡遷，限乎險也。憩于險間，愀然佷然，憂且 危也。非所憩而憩，危而險；非所佷而佷，愀而憂。既憂 且危，禍之將至，難之其可免乎？嗚呼！有社稷者，放尒 頑童，貶尒酷吏，以肅乃王庭，以清乃邦禁 ䷎〈艮下坤上〉《謙》，《甡》。于岵稚牧于姥，塵幂于巖石。「于土。」 《傳》曰「甡。」《于岵》，眾隱于山也。稚牧於姥，子育於母也。 塵幂于巖，土之冐也。石《於土山》之潛也，昔王由是 飾軒車，散束帛，招巖穴之士，寘朝列之內，務乃卑恭， 守尒宮闕，內無不安，外無不順。

䷽〈艮下震上〉《小過》「下怫怫，上悸悸，趾之𧽍，爪之墜。」〈怫音沸𧽍音顛〉 《傳》曰：「下怫怫，愎其上也；上悸悸」，懼其下也。趾之𧽍，足 之跌也。爪之墜，手之失也。嗚呼！有國家者，畏厥心以 省尒內政，奮厥威以懲尒小人。上修其嚴，下知所止。 ䷵〈兌下震上〉《歸妹》「龍蟠于渦，雷蟄于洼。男反其室，女歸于 家。言唯唯，笑哇哇。」〈渦烏禾切洼音蛙哇於佳切〉 《傳》曰：「龍蟠于渦」，獲所安也。「雷蟄于洼」，得所得也。「男反 其室」，《震》有妻也。「女歸于家」，《兌》有夫也。「言唯唯」，動相然 也。「笑哇哇」，悅相應也。昔王由是制婚姻之禮，正夫婦 之道，行惠于內，作威于外，悅而後動，人𡦽不屆。

《少陽》

第四

䷳〈艮下艮上〉《艮》屾八八北。門之非，徑之韋。〈屾音詵音撥。〉 《傳》曰：「屾八八，二山相拆也。」北。兩人相背也。門之 非，戶之啟也；徑之韋，路之分也。先王以是反尒愎，止 尒叛，閑乃關，葺乃梁。使夫愎者反，叛者止，樹其庭闕， 立其門屏，以禁出入，以別中外。

䷕〈離下艮上〉《賁？彡彡》銘文。《闈嬪》「闡儒于黌，練戎于軍。」

〈彡音衫音模。又莫伯切〉。

《傳》曰：彡彡銘文。字生於石也。闈！嬪婦處于宮也。 闡儒于黌，修文學校也。練戎于軍，教武轅門也。昔王 由是臨軒墀，覽表奏，納文士，逐戾夫。戒乃僕，主尒門， 列乃兵，環尒內，俾中外交修，𣳻文武不墜。〈𣳻音暨〉 ䷙〈乾下艮上〉《大畜》。丮《艸頁》。辟幂《氓宀》，父不嚴，子不虔。仡 而不奮，斡而不旋。〈丮音擊。艸。音攀。《頁》。音頡。《𧽍》，音顛。《幂》。音覓。《宀》。音綿。〉 《傳》曰丮《艸頁》𧽍，頭墜于下，手攘于上也。辟幂《氓宀》，君 潛于內，臣蒙于外也。父不嚴，反居下也。子不虔，僭在 上也。仡而不奮，健而不能動也。斡而不旋，轉而不能 行也。嗚呼！為國者括乃雲林，寘乃天庭，無俾頑童以 僭尒耆德，無俾庸豎以尒王門，內既正，外乃定。〈音。

杜

〉

䷨〈兌下艮上〉《損》。且。耗。而。上之掠，下之㕧。〈音莘。音釐。㕧許。

梨切

〉

《傳》曰：且。《剝》之也耗而。毀之也。「上之掠，賦斂重 也；下之㕧，怨歎深也。嗚呼！為國家者，出宮女，采庭議， 散乃積，發乃儲，無使盜臣以恣尒聚斂，無俾利口以 縱尒詭諛，俾上獲其安，下弭其讟。」

䷥〈兌下離上〉《睽》昦之炎，弘之潛。婦視瞪瞪，妾言䛁䛁。〈昦音杲瞪

宅耕切。視古「視」 字。《䛁》音髯。

〉

《傳》曰：「昦之炎日，熾於上也；弘之潛澤，潤於下也。婦視 瞪瞪」，睚眥作也；「妾言䛁䛁」，噂𠴲興也。嗚呼！有社稷者， 出乃符，降乃詔，鍊尒甲冑，誓尒兵旅，以征不一，以討 攜貳。〈睚立懈切眥土懈切攜攜同〉

䷉〈兌下乾上〉履上顛顛，下囦囦。言出于頁，澤隆于天。 《傳》曰：「上顛顛，天之高也。下囦囦，澤之深也。言出于頁， 獲其所也。澤隆乎天，得其宜也。」昔王由是正厥儀，蹈 厥禮，尊據于尊，卑安于卑，下不僭，上不逼。

䷼〈兌下巽上〉《中孚》「內出其詔，外從其號」，陽卜于中陰。于 奧。〈音扆。〉 《傳》曰：「內出其詔，澤之深也。外從其號，信之廣也。」陽卜 于中，善所據也。陰《于奧》，巧所藏也。昔王由是興教 令，召規諫，上允其言，下諒其命，內悅之，外順之。 ䷴〈艮下巽上〉《漸》「耑禾于屵，髀兟于碣。」丮之，《艸辵》之。〈耑音端屵

音業。《髀》補尒切。《兟》音莘。丮音擊。《艸》音攀。《辵》。丑略切。音撥

。〉

《傳》曰：「耑禾于屵」，木茂于山也。「髀兟于碣」，趾登于顛也。 丮之艸，手有所持也。《辵之》。足有所行也。昔王由是 闢天門，發王命，變尒風，易尒俗，俾承乃上命，以奠乃 下人。

《仲陰》

第五

䷝〈離下離上〉《離》炎炵炵焱烘烘，「䀠冏覞視昦晶。」《空》。〈炵他冬切

《焱》必遙反。烘許公切。《冏》古營切。《覞》音耀昦音杲《晶》音精。音煜

。〉

《傳》曰：「炎炵炵。火之烈也。焱烘烘。炬之熾也。」䀠冏覞視。 目之周視也。昦晶。空，日之環照也。昔王由是作明 以察，鍛乃戈矛，鍊乃甲冑，以修尒武備，以旌尒文德。 ䷷〈艮下離上〉旅童竊妻，婦奔自閨。視之狊，爪之攜。爇爨于 屵，弇泗于磎。〈狊扃闐切爇而悅切爨千亂切屵音業弇與渰同〉 《傳》曰：「僮竊妻，少男入宮，姦于中女也。婦奔自閨，中女 出宮，交于少男也。視之狊，驚顧如犬也。爪之攜提物 在手也；爇爨于屵，持釜遷竈，僑於山也；弇泗于磎，反 袂拭面，止于路隅也。」嗚呼！有天下者，臨軒墀，覽表奏， 整尒干戈，葺尒庭內。無俾庸僕以擅乃武威，無俾頑 童以揆乃文教。總尒兵，衛尒闕，明厥德，奠厥人。 ䷱〈巽下離上〉《鼎》文物，殷旌鋋兟。「符顯其詔，炎燎其薪。」〈鋋音延兟

音莘

〉

《傳》曰：文物殷，朝儀盛也。旌鋋兟，羽衛陳也。「符顯其詔」， 號令既行，印以信之也。「炎燎其薪」，柴樵既積，火以爇 之也。昔王由是發詔命，整文武，燔乃燎，告乃天。列尒 籩豆，具尒醴俎，以蕆能事，以新景命。 ䷿〈坎下離上〉未濟水火相北，陰陽忒。月之虧，日之蝕。 《傳》曰：「水火胥北。」火炎于上，水潤于下。各相背也。陰陽 忒，七居于陰，八居于陽，妄相差也。月之虧，宿不合也。 日之蝕，辰不集也。嗚呼！為國者設法于內，隸武于外。 無濫法以肆尒淫刑，無從兵以怙尒威武。任乃文，止 乃盜。

䷃〈坎下艮上〉蒙敜聶纏，冤幂辟嬰。季陵于仲，石瘞于泉， 兟靡適。《靡旋》。〈敜乃頰切烏元切。音衣。〉 《傳》曰：「敜聶纏冤，掩其聰，蒙其憂也。」幂辟嬰。侮其法， 冒其病也。「《季陵》于仲」，弟在兄上也。「《石瘞》于泉」，水在山 下也。《兟靡》適進而礙山也。靡旋退而阻險也。嗚呼！ 「為邦者，恤乃刑，廣乃聽。無任酷吏，以苛尒法；無寵群 小，以蔽厥聰。」

䷺〈坎下巽上〉渙飍盪淼罙，飆旋瀾漪。舟淲于瀆，飄㐬于。

〈飍香幽切盪他浪切冞音彌淲皮彪切㐬古突字亦作。音。〉

《傳》曰：「飍盪淼罙，風之行，水之深也。飆旋瀾漪，風之動， 水之流也。舟淲于瀆，木浮於川也。飄㐬于」「風生於 穴也。」昔王由是行乃法，施乃令，布以刑憲，闡以風化， 《下則》之外從之。

䷅〈坎下乾上〉《訟》「倔弜胥，執辛誩胥縶。直譶譶，曲㗊㗊。」〈倔巨勿切

《弜》音奇。《辛》音愆。《誩》其兩切。《譶》音蟄。《㗊》音戢。

〉

《傳》曰：「倔弜胥執剛強者，法所縲也；辛誩胥縶罪戾者， 獄所拘也。直譶譶，辭正而訴也。曲誩誩，理迃而喧也。 昔王由是建乃辟，完乃獄，聽尒辯，析尒權，剛以斷之， 罰以懲之。」〈剛與剛同〉

䷌〈離下乾上〉《同人元》「揭揭，炎烈烈，昦冏于天，睛鎣于頁。」〈昦音

《杲冏》舉永切。《鎣》音營，《頁》音頡。

〉

《傳》曰：「元揭揭，天之轉也。炎烈烈」，火之熾也。「昦冏于天」， 日光于空也。睛鎣于頁，目明于𩠐也。昔王由是臨魏 闕，徵史臣，講乃文，習乃武，以應尒類，以求尒士。明厥 目，廣厥視。

《仲陽》

第六

䷜〈坎下坎上〉《坎》。《囦囦魄》，元元䇂之。俘之《攣》。〈囦音淵䇂音愆女：

《洽切》。《攣力》全切。

〉

《傳》曰：《囦囦》，穽之深也。《魄元》元，月之晦也。「䇂之。」盜 所：《也俘》之攣，囚所繫也。昔王由是則乃險，建乃法， 設囹圄，修桎梏，以制尒姦邪，以防尒隱盜，俾厥人知 厥禁。〈與《攘》同。〉 ䷻〈兌下坎上〉節夫咋咋，妾悚悚。言咠于聰，水泓于澤。〈咋則革切

《悚》，《疏鬲》反。咠，子立切。

〉

《傳》曰：「夫咋咋，言語及下也。妾悚悚」，憂懼于上也。言咠 于聰，得其冥也；水泓于澤，獲其所也。昔王由是立刑 憲，納規諫，敷乃惠，恤乃獄。無俾不孚，以緘尒冤訴。無 俾執正，以憂尒諑言。上有則下乃悅。〈諑豬角切〉 ䷂〈震下坎上〉《屯》「雲雺雺𣍧𢆶𢆶，雷奮于。」龍躋于湫。〈雺莫浮切

《𣍧，胐》同。《𢆶》，音幽。音。

〉

《傳》曰：「雲雺雺」，氣生于水也。「𣍧𢆶𢆶」，月生于朔也。「雷奮 于」躍於幽穽也；「龍躋于湫」，陛於深泉也。「昔王由是 嚴乃刑，凝厥躬，省厥心，無惰尒政，無嫚尒聽。上敕之， 下行之。」

䷾〈離下坎上〉《既濟》「水火胥納」，陰陽不日之交，月之合。〈當。

作雜

〉

《傳》曰：「水火胥納，二氣交也，陰陽不」六位正也。日之 交集于辰也，月之合會於宿也。昔王由是降乃符，懸 乃辭，揆文教以虞尒盜，修武備以防尒寇，無《厥倫》， 無錯厥位。〈《與奪》同。〉 ䷰〈離下兌上〉《革》娣媦欻，姊姒勿勿。澤之渴，炎之戍。〈娣徒厲切媦云

《貴切欻》《吁物》切。

〉

《傳》曰：「娣媦欻，少女升也；姊姒勿勿」，中女降也。澤之渴， 內有火也；炎之戍，上有水也。昔王由是改正朔，易服 色，發詔令，行恩惠，文物斯變，景命惟新。

䷶〈離下震上〉《豐》昦之斡，睛之奯，雷磤磤，電炟炟。〈昦音杲奯音豁磤音

隱炟當葛反

〉

《傳》曰：「昦之斡，日之轉也。睛之奯，目之動也。雷磤磤，其 聲震也；電炟炟，其光睒也。昔王由是動干戈，耀兵威， 閱乃文籍，修乃明德，以懲厥盈，以戒厥嫚。」〈睒式冉切〉 ䷣〈離下坤上〉《明夷》晶冥，炎潛冏映。覘苫陰氣，積陽明。〈覘丑

《廉切》「《苫失》廉切。」子廉切

。〉

《傳》曰：晶冥炎潛日之瞑炎之瘞也。冏映覘苦蔽其明 障其視也。陰氣積地在日上也。陽明『《日入地下也》』。 嗚呼！有國家者，修乃文，整尒眾，廣乃視，察尒民，無俾 小人以耀厥武，無俾群醜以蔽厥明。

䷆〈坎下坤上〉《師》溟之濱，地之垠，辟辡辡。〈音辯〉醜：《甡甡》。〈音莘〉 《傳》曰：「溟之濱，島之涘也。地之垠，海之畔也。辟辡辡，法 之嚴也。醜甡甡，眾之多也。昔王由是誕法於內，整眾 於外，均平以和之，刑獄以齊之，險以理人，人𡦽不順。」

〈涘音俟〉

《孟陰》

第七

䷸〈巽下巽上〉《巽》俶幺𢆶卒飄飍，拔屵《扒氐》臸垠突。〈俶音叔幺

伊堯切《𢆶》音幽《飍香》幽切。《屵》音業《扒》音拜。《氐側》氐反。《臸》音曰《突》音抉與「幽」同

〉《傅》曰。俶幺𢆶。始於細微也。卒飄飍。終能強盛也。《拔屵

扒氐》。轉石伐木也。《臸垠》「極，遠」，窮，深也。昔王由是 施乃命，聽乃言，上以風化下，下以諷刺上，上從之，下 順之。

䷈〈乾下巽上〉《小畜》「飆旋旋，夰宀宀，髀之反頁之𧽍。」〈飆俾遙切夰音

《昊宀》音綿。《髀》補爾切。《頁》音頡《𧽍》音顛

〉

《傳》曰：「飆旋旋，風之動也。夰宀宀，天之覆也。髀之反，股 在上也。頁之𧽍，𩠐在下也。」嗚呼！為邦者，闢天門，發王 命，進尒忠良，布尒風教，持厥剛，折厥惢。〈音貲〉內乃正，外 乃順。

䷤〈離下巽上〉《家人》娣姒侖姑媦，甡尸尒炎爨尒薪。〈侖音倫媦云貴

切甡音莘

〉

《傳》曰：「娣姒侖」，兩婦次也；「姑媦甡」，二女聚也。「尸尒炎」，主 內竈也；「爨尒薪」，脩中饋也。昔王由是修明德，發嚴令， 命將帥以整尒干戈，進文儒以熙尒風化。外𡦽不從， 內𡦽不鎣。〈𡦽音罔鎣音營〉 ䷩〈震下巽上〉《益》「婦進以禮，天合其體。」風從于雷，趾受于髀。

〈受平表切〉

《傳》曰：「婦進以禮」，女順而升也；「天合其體」，男動而降也。 「風從於雷」，獲其所也；「趾受於髀」，得其宜也。昔王由是 奮乃威，敷乃命。布以教俾人知訓，施以嚴俾人知懼。 上令之，下行之。

䷘〈震下乾上〉《無妄》：「頁顛顛，趾延延，子欽於父，雷奮於天。」 《傳》曰：「頁顛顛，𩠐之高也。趾延延，足之行也。子欽於父， 得其順也。雷奮於天，合其道也。」昔王由是舉忠直，隆 威嚴，剛以正之，畏以齊之。君君臣臣，父父子子。 ䷔〈震下離上〉《噬嗑》：列缺、《搏》。磹灼睛《睒睒》。《辵，辵》。〈先念切磹徒。

念切《睒式》冉切。音闥。辵，丑略切

。〉

《傳》曰：「列缺搏雷之動也。」《磹灼》，電之耀也。《睛睒睒》，目 之明也。《辵辵足》之行也。昔王由是出符命，動干戈， 張乃威，耀乃武，以懲不敬，以討不明。

䷚〈震下艮上〉《頤》：《爪》。丮《臼趾彳亍》，「上《嫺嫺》」，下逯逯。〈丮音《擊臼》音局。《彳音》。

《赤亍》音畜。嫺，胡間切。逯，玉谷切。

〉

《傳》曰：「爪。」丮臼，手之執也。趾《彳亍》，足之步也。上嫺嫺，安 而止也；下逯逯，運而動也。昔王由是畏心省躬，搜它 雲林，寘諸天闕。無俾頑豎，以擅乃威權，無俾復夫，以 行乃躁虣。內既勤政，外乃奠居。〈復與愎同虣音𣊻〉 ䷑〈巽下艮上〉「蠱」：「飄甹」、《丰》《屵》。䃔蠢怪於皿，《媚於宮》，〈甹普丁切

《丰》當作夆。音逢。屵。音業。䃔戶冬切。力冬切

。〉

《傳》曰：飄甹，丰風之盛也。屵䃔「山之崩也」，「蠢怪於皿」， 蠱動於器也。媚於宮女惑於室也。嗚呼！有國家者， 察內政，絕姦私，無俾賤妾以肆乃荒淫，無俾小人以 權乃詔命，內有惢，下有事。

《孟陽》

第八

䷲〈震下震上〉《震》：之赫，霆之砉。悚忪忪，駭悚悚。〈達答切。《砉呼》麥切。

《忪》職容切。《悚》音「索。」

〉

《傳》曰：之赫二，龍之怒也。「霆之砉洊」，雷之聲也。「悚忪 忪」，再有所懼也。「駭悚悚」，重有所驚也。昔王由是省厥 心，省厥躬，肅乃威嚴，勤乃決斷，俾尒中外，知尒戒懼。 ䷏〈坤下震上〉《豫》「駟驫驫，輦轟轟。詠歌奏和，雷奮龍行。」〈驫音彪〉 《傳》曰：「駟驫驫，馬之群也；輦轟轟，車之眾也。詠歌奏和， 樂之聲作也；雷奮龍行」，客之志得也。昔王由是旌車 服，崇樂懸，和乃聲，諧乃律。安尒上以理厥人，變尒風 以移厥俗。

䷧〈坎下震上〉解雷趯於。龍躍於陂。悸愕愕，愀㕧㕧，〈趯他歷切

㕧許梨切

〉

《傳》曰：「雷趯於。」駭於險也。「龍躍於陂」，驚於水也。「悸愕 愕」，驚且懼也。「愀㕧㕧」，憂而嗟也。昔王由是緩乃法，恤 乃獄，無俾苛酷以斁尒彝倫，無俾嚘咿以傷尒和氣。 上畏以威，下法以則。

䷟〈巽下震上〉《恆》「夫嚴不鬩，婦順不逆。」「陰陽胥媲，雷風胥激。」

〈鬩馨激切媲匹詣切〉

《傳》曰：「夫嚴不鬩，恪於上也；婦順不逆，從於下也。陰陽 胥媲，可以久也；雷風胥激，可以久也。昔王由是嚴乃 威，俾勿嫚；降乃令，俾勿違。欽於上，順於下。」

䷭〈巽下坤上〉升輿之麤，辵之徂，股運於腹，婦歸於姑。〈辵丑略切〉 《傳》曰：「輿之麤，車之行也。辵之徂，髀之往也。股運於腹， 獲其所也；婦歸於姑，得其宜也。昔王由是發詔命，敷 率土，順乃人，行乃化，布尒德教，加於醜類。」

䷯〈巽下坎上〉《井》機聯聯，組牽牽，冞厥皿，躋厥囦。〈冞音彌〉 《傳》曰：「機聯」，聯關之轉也。組牽，牽索之引也。冞厥皿器 入於深；躋厥囦水出於險也。昔王由是建乃刑法，施 乃教令，行於中，流於外，𡦽不順，𡦽不通，上則之，下從 之。

䷛〈巽下兌上〉《大過》娣越姒，媦陵姊。「風罙於陂，舟㲻於水。」〈㲻音

溺

〉

《傳》曰：「娣，越姒少，替於長也。媦陵姊季，僭於孟也。風罙 於陂，過其度也。舟㲻於水，失其節也。嗚呼！有社稷者 降爾詔命，徵爾忠，諫無進利，口不正，厥言無任惢！」〈音貲〉 《心》不果乃事。「𡦽或胥唱，𡦽或胥和。」 ䷐〈震下兌上〉《隨》，「男有嫡，女有」言侃侃，笑。〈音適。許迪切〉《傳》曰：男有嫡入而歸婦也，女有「出而從夫也言」，「侃 侃其口動也笑。」「其聲悅也。」「昔王由是敷恩惠，錫 蕃庶。」言不應動。「不悅悅以勤」，人人甘其役。

《運蓍》

第九

五行之數，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，此 其生也。六曰水，七曰火，八曰木，九曰金，十曰土，此其 成也。凡五行生成之數五十有五，肇於勿芒，動於冥 默，物休咎於未形，辨憂虞於既惑，鬼出神入，而變化 無窮，窮幽洞靈而生成不息，體混茫之自然，與天地 而為極，實所謂微妙元通，深不可測。故仲尼曰：「天一 地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數 五，地數五，五位相得而各有合。」天數二十有五，地數 三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼 神矣。《易》用四十九策者，窮少陽也。包用三十六策者， 極太陰也。窮少陽，蓋尚文也。極太陰，蓋尚質也。文質 之變，數之由。陽不窮九，陰不極八，明《大衍》之不可過 也。陽之策一十有二，陰之策二十有四，凡三十有六， 蓋取數於乾坤，五行八卦，同符合契。共而為一，曰太 一；分而為兩，曰兩儀。揲之以三，曰三才；營之以四，曰 四時。歸餘於終，取象於閏。數之閏也，在於左；陽之動 也；數之萌也；在於右，陰能生也。

「混茫既判，天地闢矣；天地既闢，三統分矣。三統既分， 四時序矣；四時既序，閏斯生矣；正閏相生，數無窮矣。」 《傳》曰：「五行者，陰陽之精氣，造化之本源。德贊三才，功 濟萬物。在乎天也，謂之五星；據乎地也，謂之五嶽；行 於人也，謂之五材。若天無五星則辰宿錯滅，地無五 嶽則山澤崩竭，人無五材則性命勦絕。故知天以五」 星為政，地以五嶽為鎮，人以五材為用，三正之立，五 行所成也。人者上稟五星之氣，下居五嶽之分，中受 五材之助，故天地之間，惟人最靈，則知人者五行之 瑞，五行之秀，是以包五藏，蘊五神，全五體，備五事，合 而行之，有五德，皆本於五行。然則色不以五行，雖有 離婁之明，不能定其文彩，聲不以五「行，雖有師曠之 聰，不能定其音律。味不以五行，雖有俞跗之術，不能 定其性命。氣不以五行，雖有老聃之道，不能定其噓 吸。言不以五行，雖有尼父之德，不能定其詞理。歷數 不以五行，雖有重黎之算，不能守其敘陰。陽不以五 行，雖有犧炎之聖，不能定其吉凶。萬物無不由五行 以定。」包者，定也。定之為義博矣哉。夫不定而視，則五 色亂於目矣；不定而聽，則五音亂於耳矣；不定而食， 則五味亂於口矣。故五色令人目盲，五音令人耳聾， 五味令人口爽。鼻不定而吸，則不能理五氣；心不定 而語，則不能敷五教；志不定而行，則不能修五德；身 不定而動，則不能用五事。夫有一不定，則人不畏；有 一不定，則人不信。是以君子定其目而後視，定其耳 而後聽，定其味而後食，定其氣而後吸，定其心而後 語，定其志而後行，定其身而後動，定其數而後算，定 其意而後占。故「無失矣。」夫至人不占者何？以其定也。 占者所以定美惡，至人無惡；占者所以定吉凶，至人 無凶；占者所以定休咎，至人無咎；占者所以定嫌疑。 至人無疑，夫惟定矣。又何假於占哉。

《說源》

第十

在昔哲王受明命，皆能變文質，順陰陽，大矣哉！此帝 王之能事也。古者天生人而未樹之以君，上下交雜， 品位紛錯，陰陽初分，文質未作。庖犧之王天下也，畫 八卦，法三才而一之，斯尚質之代也。自黃帝暨乎堯、 舜，垂衣裳而天下理。蓋取諸《乾》則尚文也，取諸《坤》則 尚質也，通其變而使民不倦，神而化之使人宜之，是 以自天祐之，吉無不利。後夏有《連山》，殷有《歸藏》，周有 《周易》，皆卦次不同，而算術各異，斯文質之更變也。仲 尼有言：「其或繼周者，雖百世可知也。」斯則百王不易 之道明矣。自茲以降，代歷千祀，人非一性，窮奢極麗， 飫欲厭心，不能正本澄源，反文歸質，若河傾海覆，汎 濫平陸，流盪無依，迄至今日而莫之變也。夫王者之 有天下，必改正朔，易服色，以其既往者廢，將來者興。 是以三皇之王，五帝之理，樂不相沿，禮不相襲。且物 極則反，理有固然，文質之體，其將變矣。哲人觀象立 言，垂範作則，將以究索厥理，匡贊皇極，推吉凶於卦 象，陳理亂於邦家，廣論《易》道，冀裨帝業，蓋時尚質之 書也。嗚呼！采世人之訂，述作之意焉爾。