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欽定古今圖書集成/經濟彙編/禮儀典/第128卷

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欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

 第一百二十八卷目錄

 諡法部紀事二

禮儀典第一百二十八卷

諡法部紀事二

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《唐書宇文士及傳》:「士及撫幼弟孤,兄子以友睦稱。好 周卹親戚故人,然過自奉養,服玩食飲,必極豐侈。有 司諡曰恭。黃門侍郎劉洎曰:『士及居家侈肆,不可謂 恭』。乃改曰縱。」

《皇甫無逸傳》:「無逸卒,贈禮部尚書,諡曰孝。」王珪駁曰: 「無逸入蜀,不能與母俱留,卒京師。子道未足稱,不可 謂孝。」乃更諡良。

《冊府元龜》:虞世南卒,贈禮部尚書。貞觀十二年十一 月敕曰:「虞世南學綜古今,行篤終始,至孝忠直,事多 弘益,易名之典,抑有舊章,前雖諡懿,未盡其美,可諡 曰文懿。」

蕭瑀卒,贈司空,太常初諡曰「德」,尚書省諡曰「肅。」太宗 以易名之典,必考其行。蕭瑀性多猜貳,有失其真,更 據實典曰《貞褊公》。

《唐書封倫傳》:「倫字德彝,貞觀元年卒,贈司空,諡曰明。 倫資險佞,內挾數,刺人主意陰導而陽合之。外謹順 居處衣服陋素,而交宮府,賄贈狼籍。然善矯飾,居之 自如,人莫能探其膺肺。隱、刺之亂,數進忠策,太宗以 為誠,橫賜累萬。又密言于高祖曰:『秦王恃功頡頏太 子下,若不蚤立,則亟圖之』。情白太子曰:『為四海不顧 其親,乞羹者謂何』?」及高祖議廢立,倫固諫止。當時語 祕無知者,卒後,事浸聞。十七年,治書侍御史唐臨追 劾姦狀,帝下其議百官。民部尚書唐倫等議:「倫寵極 生前,而罪暴身後,所歷官不可盡奪。請還贈改諡,以 懲憸壬。」有詔奪司空,削食封,改諡為「繆。」

《許敬宗傳》:「敬宗字延族。高宗即位,遷禮部尚書。敬宗 饕沓,遂以女嫁蠻酋馮盎子,多私所聘。有司劾舉,下 除鄭州刺史。俄復官,營第舍華僭,至造連樓,使諸妓 走馬其上,縱酒奏樂自娛。嬖其婢,因以繼室,假姓虞。 子昂烝之,敬宗怒,黜虞,奏斥昂嶺外。咸亨初卒,年八 十一。帝為舉哀,詔百官哭其第。冊贈開府儀同三司」, 揚州大都督、陪葬昭陵。太常博士袁思古議:「敬宗棄 子荒徼,嫁女蠻落,諡曰繆。」其孫彥伯訴思古有嫌,詔 更議。博士王福畤曰:「何曾忠而孝,以日食萬錢諡繆 醜;況敬宗忠孝兩棄,飲食男女之累過之。」執不改。有 詔尚書省雜議,更諡曰恭。

《大唐新語》:許敬宗父善心,與虞基同為宇文化及所 害,封德彝時為內史舍人,備見其事。貞觀初,敬宗以 便佞為恩,德彝薄其為人,每謂人曰:「虞基被戮,虞南 匍匐以請代善心之死。」敬宗蹈舞以求生,敬宗深愧 恨焉。初,煬帝之被戮也,隋官賀化及,善心獨不至,化 及以其人望而釋之,善心又不舞蹈,由是見害。及為 封德彝立《傳》,盛加其罪惡,掌知國史,記注不直,論者 尢之。與李義府贊立則天,屠害朝宰公卿以下,重足 累息,移皇家之社稷,勦生人之性命,敬宗手推轂焉。 子昂,頗有才藻,為太子舍人。母裴氏,有姿色,敬宗以 為繼,假姓虞氏。昂素與之通,敬宗奏昂不孝,流於嶺 南。又納資數十萬,嫁女與蠻首領馮盎子及監門將 軍錢九隴,敘其閥閱。又為子娶尉遲寶琳孫女,利其 金帛,乃為寶琳父敬德修《傳》,隱其過咎。太宗作《威鳳 賦》賜長孫無忌,敬宗改云「賜敬德。」其虛美隱惡,皆此 類也。敬宗卒,博士袁思古等議曰:「敬宗位以才昇,歷 居清級。棄長子於荒徼,嫁少女於夷落。聞《詩》聞禮,事 絕於家庭;納采問名」,唯同於黷貨。易名之典,須憑實 行。案《諡法》,名與實爽曰繆,請諡為繆。敬宗孫彥伯訴 於執政,請改諡。禮官議以為既過能改曰恭,乃諡為 恭。彥伯,昂之子也,既與思古忿競,將於眾中毆之。思 古曰:「吾與賢家君報讎,緣何反怒?」彥伯大慚而退。 《唐書·韋巨源傳》:臨淄王平,諸韋家人請避之。巨源曰: 「吾大臣,無容見難。」不赴,出都街,亂兵殺之,年八十。睿 宗立,贈特進、荊州大都督。博士李處直請諡為昭。戶 部員外郎李邕以巨源附武三思為相,託韋后親屬, 諡昭為非。處直執不改,邕列陳其惡,不見用,然世皆 直邕。

《冊府元龜》。韋巨源卒,贈特進、荊州大都督。太常博士 李處直議諡曰昭,戶部員外郎李邕駁之曰:「三思引 之為相,阿韋託之為親,無功而封,無德而祿,同族則 醜正安石,他人則附邪。楚客諡之曰『昭,良恐不當』。」初, 巨源與安石迭為宰相,時人以為情不相葉,故邕以

此稱之。處直仍固請依前諡為定。邕又貶曰:「夫古之
考證
議諡,在乎勸沮,將杜小人之業,冀長君子之風。故善

者雖在不貴仕而沒有餘名,此賢達所以守節也;為 惡者雖生有所幸,死懷所懲,此回邪所以易心也。」嗚 呼!巨源嘗未斯察,而乃聞義不從,與惡相濟,蓄罔上 之志,葉群凶之謀,苟容聖朝,貪昧厚祿,自以宰臣之 貴,不崇朝而賈害者,固鬼得而誅之也;彼則匹夫之 微,未受命而行刑者,固人得而誅之也。幽明之慎,斷 焉可知。天地之心,自此而見矣。頃者皇運中興,功臣 翼政。時序未幾,邪逆執權,姦慝者拜爵於私門,忠正 者降黜於藩郡。巨源此際,用事方殷。於阿韋「何親,而 結為昆季?於國家何力,而累忝大官?此則關通中人, 附會武氏,託城社之固,亂皇家之基,故其罪一也。又 國之大事,在祀與戎,酌於《禮經》,陳於郊野,將以對越 天地,光揚祖宗。既告成功,以觀海內。推昔亞獻,不聞 婦人。阿韋蓄無君之誠,懷自達之意,潛圖帝位,議啄 皇孫。昇壇擬儀,拜賜明命,將豫家事,無守國章。巨源 創跡於前,悖演成功於後。」時有禮部侍郎徐堅、太常 博士「唐紹、蔣欽緒、彭景直並言之,莫從。」其罪二也。又 上天不弔,先帝遇毒,悔禍無及。阿韋將篡,畫計未果, 逆心尚搖,周章、夷猶,倉卒迷繆。於是太平公主矯為 陳謀,上官昭容紿草遺詔,故得今上輔政,阿韋參謀。 大業垂成,而休命中輟者,職繇巨源躡韋、溫之足,楚 客附巨源之耳,梟聲遽發,狼顧相驚。以阿韋臨朝,以 韋溫當國,其罪三也。又人為邦本,財實聚人,奪其財 則人心自離,無其人則國本何恃?巨源屢踐台輔,專 行勾徵,廢越條章,崇尚侵刻,樹怨天下,剝害生靈,兆 庶流離,戶言減耗。況以三思食邑,往在貝州,時屬久 陰,災逢多雨,租庸捐免,甲令昭明,匪今獨然,自古不 易。三思慮其封物,巨源啟此異端,以為「稼穡湮沈,雖 無菽粟,蠶桑織紝,可輔庸調,致使河朔黎人,海內士 女,去其鄉并鬻其子孫,饑寒切身,朝夕奔命。其罪四 也。但巨源長於華宗,仕於累代,作萬國之相,處具瞻 之秋,蔽日月之層輝,負丘山之重責。今乃妄加褒述, 安能分謗者哉!」當時雖不從邕議,論者是之。

《唐書章懷太子賢傳》:「賢字明允,上元元年,立為皇太 子。調露中,武后令人發其陰事,廢為庶人。開耀元年, 徙賢巴州。武后得政,詔左金吾將軍丘神勣檢衛賢 第,迫令自殺。神龍初,贈司徒,遣使迎喪,陪葬乾陵。睿 宗立,追贈皇太子及諡。」

《韋湊傳》:「湊授鴻臚少卿,徙太府,兼通事舍人。時改葬 故太子重俊,有詔加諡。又詔雪李多祚等罪,議贈官。 湊上言:王者發號出令,必法天道,善善著,惡惡明也。 賞罰所不加,則考行立諡,以褒貶之。臣議其君,子議 其父,曰靈曰厲者,不敢以私亂公也。臣伏見故太子 與多祚等擁北軍,犯宸居,破扉斬關,兵指黃屋,騎騰」 紫微。帝御元武門,親諭逆順,太子據鞍自若,督眾不 止。逆黨悔非,回兵執賊,多祚伏誅,太子乃遁去。明日, 帝見群臣,涕數行下,曰:「幾不與公等相見」,其為危甚 矣。臣子之禮,過位必趨蹙路,馬芻有誅。昔漢成帝為 太子,行不敢絕馳道,秦師免胄過周北門,王孫滿策 其必敗。推此,則太子稱兵宮中,為悖已甚。以斬三思 父子而嘉之乎?則弄兵討逆以安君父可也,因欲自 立,則是為逆,又奚可褒?此時韋氏逆未明,義未絕,於 太子母也,子無廢母之理,非中宗命廢之,則又劫父 廢母。且君或不君,臣安可不臣?父或不父,子安可不 子?晉太子申生諡曰「恭」,漢太子據諡曰「戾」,今太子乃 諡《節閔》,臣所未諭。願「與議諡者質於御前。使臣言非 耶?甘鼎鑊之誅,申大義示天下;臣言是耶?咸蒙冰釋, 不復異議。如曰未然,奈何使後世亂臣賊子資以為 辭!宜易諡以合經禮。」多祚等罪云免而不云雪。帝瞿 然,引內閣中,勞曰:「誠如卿言,業已爾,奈何?」對曰:「太子 實逆,不可以褒,請質行以諡。」時大臣亦重改,唯罷多 祚等「贈官。」

《裴守真傳》:守真子子餘為岐王府長史,卒諡曰孝。時 程行諶諡貞,中書令張說歎曰:「二諡可謂無愧矣。」 《魏知古傳》:知古由黃門監改紫微令,與姚元崇不協, 除工部尚書,罷政事。開元三年卒,年六十九。宋璟聞 而歎曰:「叔向古之遺直,子產古之遺愛,兼之者其魏 公乎!」贈幽州都督,諡曰忠。

《宋慶禮傳》:「慶禮為營州都督,開屯田八十餘所,追拔 漁陽、淄青沒戶還舊田宅。又集商胡立邸肆。不數年, 倉廥充,居人蕃輯。卒贈工部尚書。慶禮為政嚴,少私 吏畏威不敢犯。太常博士張星以好巧,自是,諡曰專。 禮部員外郎張九齡申駁曰:『慶禮國勞,臣在邊垂三 十年,往成。營州士纔數千,無甲兵彊衛,指期而往,不』」 失所慮。遂罷海運,收歲儲,邊亭晏然,其功可推,不當 醜諡。慶禮兄子《辭玉》亦自詣闕訴。改諡曰「敬。」

《杜暹傳》:「暹卒,太常諡曰貞肅。右司員外郎劉同昇等 以暹行忠孝,諡有未盡。博士裴總謂暹往以墨衰,受 命安西,雖勤勞於國,不得盡孝。其子列訴,帝更敕有 司考定,卒諡貞孝《裴行儉傳》:行儉子光庭,卒年五十八,贈太師。初,吏部 求人,不以資考為限,所獎拔唯其才,往往得俊乂任 之,士亦自奮。其後士人猥眾,專務趨競,銓品枉撓,光 庭懲之,因行儉長名榜,乃為《循資格》,無賢不肖,一據 資考配擬,又促選限盡正月。任門下省主事閻麟之 專主過官,凡麟之裁定,光廷輒然可,時語曰:「麟之口, 光廷手。」素與蕭嵩輕重不平,及卒,嵩奏一切罷之,光 廷所引,盡斥外官。博士孫琬以其用循資格,非獎勸 之誼,諡曰克平,時以為希嵩意。帝聞,特賜諡曰「忠憲」, 詔中書令張九齡文其碑。

冊府元龜裴光庭卒,史官韋述以改諡為非。論曰:「《春 秋》之義,諸侯死,王事葬之,加一等,蓋加其有功也,而 不及其賞也。爰至漢、魏,則襚之即受,寵被窀穸,唯德 是褒,豈虛受也?」近代以來,寵贈無紀,或以職位崇顯, 一切優錫;或以子孫榮貴,恩例無加。賢愚虛實,為一 貫矣。裴光庭以守法之吏,驟登相位,踐我機衡,豈不 多愧,贈以《師範》,何其濫歟!張燕公有扶翊之勳,居講 諷之舊,秩躋九命,官歷二端,議者猶謂贈之過當。況 光庭去斯猶遠,何妄竊之甚哉!蓋名器假人,昔賢之 所惋也。

《唐書楊綰傳》:綰薨,太常諡曰「文貞。」比部郎中蘇端,憸 人也,持異議,宰相常袞陰助之。帝以其言醜險不實, 貶端巴州員外司馬,猶賜諡曰「文簡。」

冊府元龜楊綰卒。詔曰:「褒德勸善,《春秋》之舊章;考行 易名,《禮經》之通典。垂範作則,存乎格言。故朝議大夫、 中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館、太學 博士、修國史、上柱國、賜紫金魚袋、贈司徒楊綰,履道 居貞,含和毓德,行為人紀,文合典謨。清而晦名,無自 伐之善;約以師儉,有不矜之謙。方冊直書,秩宗相禮」, 群稱良史,學茂醇儒。委任樞衡,掌茲密命。彌契沃心 之道,累陳造膝之誠。將以布天下五行之和,同君臣 一德之運。遽軫藏舟之歎,未展濟川之材。素業久而 逾彰,清風沒而可尚。自古飾終之義,皆賜以美名。《諡 法》曰:「忠信愛人曰文,平易不懈曰簡。」宜諡曰「文簡」,以 其簡儉之風厚於俗也。

《唐書顏杲卿傳》:「杲卿字昕與,為營田判官,假常山太 守。安祿山反,杲卿及長史袁履謙皆被害。肅宗在鳳 翔,真卿表其枉。乾元初,贈杲卿太子太保,諡曰忠節, 封其妻崔清河郡夫人。初,博士裴郁以杲卿不執政, 但諡曰『忠』,議者不平,故以二字諡焉。」

《冊府元龜》:吳兢為嘗王傅,天寶八載,卒於家。寶應二 年三月,洪、吉等州觀察使、洪州刺史張鎬奏曰:「故嘗 王傅吳兢,先朝史臣,歷踐中外,大行忠信,彰於朝野。 伏以訓誡明旨,諡法攸遵。臣早歲服膺,備知名實相 副。特乞聖恩,褒其嘉諡。」從之。

《唐書韋安石傳》:安石子陟,授吏部尚書。卒年六十五。 永泰元年,贈尚書左僕射。太常博士程皓議諡忠孝, 顏真卿以為許國養親不兩立,不當合二行為諡。主 客員外郎歸崇敬亦駮正之。右僕射郭英乂無學術, 卒用太常議云。

《苗晉卿傳》:晉卿,永泰初薨,贈太師,諡曰「懿獻。」元載未 顯時,為晉卿所遇,載方相,故諷有司改諡「文貞。」 《呂諲傳》:諲卒,贈吏部尚書。永泰中,嚴郢以故吏請諡, 有司博士獨孤及諡曰「肅」,郢以故事,宰相諡皆二名, 請益曰「『忠肅。」及執奏謂諡在義,美惡不在多名。文王 伐崇,周公殺三監,淮夷重耳一戰而霸,而諡曰「文』。冀 缺之」恪,甯俞之忠,隨會不忘其君而諡曰「武」,故知稱 其大,略其細也。且二名諡非古也。漢興,蕭何、張良、霍 去病、霍光以文武大略佐漢致太平,一名不盡其善, 乃有文終、文成、景桓、宣成之諡。唐興,參用漢制,魏徵 以王道佐時近文,愛君忘身近「貞」,二者並優,廢一莫 可,故曰「文貞。」蕭瑀端直近貞,性多猜近褊,言褊則失 貞,稱貞則遺褊,故曰「貞褊」,蓋有為為之也。若跡無異 稱,則易以一字。故杜如晦曰「成」,封德彝曰「明」,王珪曰 「懿」,陳叔達曰「忠」,溫彥博曰「恭」,岑文本曰「獻」,韋巨源曰 「昭」,皆當時赫赫居宰相位者,諡不過一名而言。故事, 宰相必以二名,固所未聞,宜如前諡。遂不改。

《賈循傳》:循父會,有高節,時號「關中曾子。」卒,縣人私諡 曰「廣孝徵君。」元宗以循有功,詔贈其父常山太守。祿 山反,使循守幽州,杲卿招之,以傾賊巢穴。循許可。為 向潤客等發其謀,賊縊之。建中二年,贈太尉,諡曰忠。 《孟郊傳》:郊卒,年六十四,張籍諡曰「貞曜先生。」

《冊府元龜》:令狐楚為興元節度使,將死,戒諸子曰:「吾 生何益於人,無請諡號,無受軍府賵贈,葬以布車一 乘,無或加飾,無用鼓吹。」及終將葬,嗣子請奉行遺言。 詔曰:「生為名臣,歿有理命,終始之分,可謂兩全。然以 鹵簿哀榮之末節,難違往意;誄諡國家之大典,須守 彝章,鹵簿宜停,易名須准舊例。」太常諡曰「文。」

元載為中書侍郎、同中書門下平章事。誅死,太常博 士崔韶請諡曰「荒」,左司郎中韋孔景請下太常重議, 博士王炎改諡成、縱,二議交持,故事不行。爾後太常王彥威議曰:「元載諡成,則不得為縱,縱則不得為成, 成縱並施,美惡齊致,考之常法,實不通經。夫蕭瑀諡 貞,詔命加褊,事出恩制,不可擬據。依爾後崔韶以平」 厲諡,楊炎以「壯繆」易伊慎,此皆感於貞褊,混淆不可 之文,詳在駁議。今明其說,恐誤後來,事寢不報。 《唐書段秀實傳》:「秀實字成公,拜四鎮北庭行軍、涇原 鄭潁節度使。建中初,朱泚反,秀實知不可,乃陽與合, 陰結將軍劉海賓、姚令言、都虞候何明禮,欲圖泚。三 人者皆秀實素所厚。會源休教泚偽迎天」子,遣將韓 旻領銳師三千疾馳奉天。秀實以為宗社之危不容 喘,乃遣人諭大吏岐靈岳竊取令言印,不獲,乃倒用 司農印追其兵。旻至駱驛,得符還。秀實謂海賓曰:「旻 之來,吾等無遺類,我當直搏殺賊,不然則死。」乃約事 急為繼,而令明禮應於外。翌日,泚召秀實計事,源休、 姚令言、李忠臣、李子平皆在坐,秀實戎服與休並語, 至僭位,勃然起,執休腕,奪其象笏,奮而前,唾泚面,大 罵曰:「狂賊可磔萬段,我豈從汝反耶!」遂擊之,泚舉臂 捍笏中顙,流血衊面,匍匐走。賊眾未敢動,而海賓等 無至者。秀實大呼曰:「我不同反,胡不殺我!」遂遇害。興 元元年,詔贈太尉,諡曰忠烈。

《冊府元龜》:王武俊為成德軍節度使,貞元十七年薨, 太常諡曰「威烈。」德宗曰:「武俊盡忠奉國」,賜諡忠烈。 王士真為成德軍節度使,卒,以其子承宗不順,不加 諡。太常博士馮宿以為懷柔之義,不可遺其忠勞。遂 加之美諡。

馬燧為司徒卒太常奏燧諡景武上改為莊武以避 太祖諡。

《唐書獨孤及傳》:「及改太常博士,或言景皇帝不宜為 太祖,及據禮條上,諡呂諲、盧奕、郭知運等,無浮美,無 隱惡,得褒貶之正。」

《冊府元龜》。張伯儀為荊南節度使,李希烈叛,詔伯儀 收安州,官軍失利。後除右龍武統軍。及卒,伯儀故吏 請諡於有司,博士李吉甫論之曰:「或以伯儀嘗以推 轂之任挫師安州,於諡法得無貶乎?」愚以為不然。自 中興三十年而來,兵未戰者,患在將帥以養寇自重, 縱敵藩身,若進而亡師,貶以為誡,則總干戈者必托 於萬全之名,而忘一戰之效矣。然則保其利者,亦君 子所嫌也;錄其忠而勸善者,非《陽秋》之志。歟矧平居 進退之節,不敢二色,稱為忠臣。議名之際,褒勸所在, 請諡曰「恭」,以旌厥美。

《唐書顏真卿傳》:「真卿字清臣,封魯郡公。帝崩,以為禮 儀使。因奏列聖諡繁,請從初議為定。袁傪固排之,罷 不報。李希烈陷汝州,遣真卿往諭之。真卿度必死,乃 作遺表、墓誌、祭文,指寢室西壁下曰:『此吾殯所也』。希 烈僭稱帝,使問儀式,對曰:『老夫耄矣,曾掌國禮,所記 諸侯朝覲耳』。」興元後,王師復振。賊慮變,遣將辛景臻 安華至其所,積薪於庭曰:「不能屈節,當焚死。」真卿起 赴火,景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚誅,希烈因 發怒,使閹奴等害真卿,曰:「有詔。」真卿再拜,奴曰:「宜賜 卿死。」曰:「老臣無狀,罪當死,然使人何日長安來?」奴曰: 「從大梁來。」罵曰:「乃逆賊耳,何詔云?」遂縊殺,年七十六。 嗣曹王皋聞之泣下,三軍皆慟,因表其大節。淮、蔡平, 子頵碩護喪還。帝廢朝五日,贈司徒,諡文忠。

《冊府元龜》:伊慎卒,贈太子太保。太常博士崔韶請諡 「壯繆」,吏部尚書韓皋駁議,不報。

馬暢卒,贈工部尚書。太常博士林寶議諡曰敬。工部 郎中崔備駁議曰:「謹按《諡法》,敬字之義,與馬暢始終 名跡不同。考行之義尚乖,易名之典未正,事須再牒 禮院,請重議者。且以暢墳土猶濕,物議尚存,皆可徵 言,盡堪覆視,在《春秋》隱惡之義可也,加史冊虛美之 命難乎!況尚書責實,當究是非,易名宜存褒貶。夫國 之禮法,懸在不刊,而文士多病於愧詞,史臣或許其 偽傳。舊章既失,後代何觀?雖以禮之愛久無,而亂名 之責豈絕?幸稽前士,用示後人。其馬暢所諡為敬,請 更參議博士崔韶改諡曰縱。」議曰:「馬暢承藉故業,歷 居通顯,家富於財,以奢縱自處,不能撫安嫂姪,使之 離析。其干進也,赴利如轉圓;其居家」也。操下如束濕。 故時論鄙之。謹按《國史》。宇文士及居家侈縱。諡為縱。 暢之行。已同於士及。請以縱為諡。

范希朝卒,贈太師。太常博士馮定請諡「忠武」,禮部員 外郎王源中駁請,下太常重定。太常請如前諡「忠武」, 王源中重駁,博士王塾改諡「宣。

《唐書陸質傳》:「質為給事中,憲宗為太子,詔侍讀。質本 名淳,避太子名故改。質病甚,太子已即位,為臨問加 禮,卒。門人以質能文,聖人書通於後世,私共諡曰文 通先生。」

《張九齡傳》:「九齡曾孫仲方,進倉部員外郎。會呂溫等 以劾奏宰相李吉甫不實,坐斥去,仲方以溫黨,補金 州刺史。宦人奪民田,仲方三疏申理,卒與民直。入為 度支郎中。吉甫卒,太常諡恭懿,博士尉遲汾請諡『敬 憲。仲方挾前怨未已,因上議曰:『古之諡,考大節,略細行,善善惡惡,一言而足。按吉甫雖多才多藝,而側媚 取容,疊致台袞,寡信易謀,事無成功。且兵凶器,不可 從我始,至以伐罪,則邀必成功。今內有賊輔臣之盜, 外有懷毒蠆之臣,師徒暴野,農不得在畝,婦不得在 桑。耗賦殫蓄,尸僵血流,胔骼成岳。毒痡之痛,訴天無 辜,階禍之發,實始吉甫』』。」又言:「吉甫平易柔寬,名不配 行,請俟蔡平,然後議之。」憲宗方用兵,疾其言醜訐,貶 為遂州司馬。仲方確正有風節,既駮吉甫諡,世不直 其言。

《冊府元龜》:「張柬之為相,誅張昌宗,輔立中宗,為武三 思所害。元和三年,柬之曾孫曛以諡事詣中書陳訴, 宰相上聞,因令有司授曛官,仍定柬之等諡,柬之為 文正,彥範為忠烈,敬暉為貞烈,崔元暐為文忠,袁恕 己為貞烈。」

杜佑卒贈太傅太常博士柳應規諡忠簡太常博士 尉遲汾。又議曰:「佑之寬容得眾全和葆光不病於物 類其能考終得不為寬容乎!和好不爭自卑士而極 重任一心於理以惠物潔行廉正人無尤怨得不為 一德不懈乎!請諡為安簡。」

李愬,元和中平吳元濟有功,及卒,博士元從質諡曰 武。尚書省議以其諡與父西平王晟同,宜改之。從質 云:「愬無他行,以功定諡,不可改也。」問難數四,竟不能 駁其議。今之定諡,則不然也。唯顧其勢望,恐為子孫 之嫌,歸於苟且。故會昌朝,陳商曾為禮部侍郎,貽博 士書曰:「古者太常博士,職以公卿。諸侯大夫死,第其」 所行,舉而褒貶焉。使世世以一二字觀其道與不道。 拘藂言為文武忠孝,所以失褒也;執己見為繆荒赧 醜,所以失貶也。二柄之失,博士不得職,往者不得享, 為政者不得道。夫執己見,拘藂言,是有上中下,貿其 一二字,視緡金之重輕,以緡金重輕,貽後之龐微,偷 忠盜貞,罔世間人,為盡善加於行路,「皆博士忍其過 而阿其時也。」夫天下人望執事以為質正,然未見有 執事能針其膏肓之病者。若當貶而褒,當褒而貶,是 猶錄跖殺夷,經緯混淆者也。褒而褒之,貶而貶之,經 紀既著,善惡懸白,勸大而用微,所以使後代力行不 易,如日月山河江海草木,四支七竅,以統幹而治自 從其教也。於戲!博士「職蓋不細,願出意念慮焉。」 《唐書于頔傳》:「頔字久允,貞元十四年,拜司空,同中書 門下平章事,明年致仕,卒贈太保、太常諡曰厲。次子 季友,尚憲宗永昌公主,拜駙馬都尉,從穆宗獵苑中, 求改頔諡。會徐泗節度使李愬亦為請,更賜諡曰思。 尚書右丞張正甫封還詔書,右補闕高釴、博士王彥 威持不可」,謂:「頔文吏,倔彊犯命,擅軍襄、鄧,欲脅制朝 廷;殺不辜,留制囚,遮使者,僭正樂,勢迫而朝,非其宿 心。得金腰領而歿,猶以為幸,不宜更諡。」帝不從。 《冊府元龜》:于頔薨,敕賜諡曰思,而尚書右丞相張正 甫封敕,疏奏不答,留中不下。然賜諡敕封在都省亦 不下。至明年,張正甫改為同州刺史,所封敕取中書 門下處分,宰相令都省收管,竟不施行。太常博士王 彥威又上表云:「聞古之聖王立《諡法》之意,所以彰善 惡,垂勸戒。使一字之褒,寵逾紱冕之錫;片言之貶,辱 過市朝之刑。此邦家之禮典,而陛下勸懲之大柄也。 伏以故太子賓客致仕于頔,頃擁節旄,恣行暴虐,人 神所怒,法令不容。擅舉全師,僭作王」樂,侵辱中使,擒 止制囚,殺戮不辜,誅求無度,故以定諡為「厲。」今陛下 不忍,改賜曰「思」,誠為聖慈,實害聖政。伏以陛下自臨 宸極,懋建大中,聞善若驚,從諫不倦。況當統天立極 之始,所謂執法慎名之時,一垂恩光,盡望徼倖。且如 頔之不法不道,而陛下不忍焉,臣恐將來不逞之徒, 不法不道,必有如頔者眾矣。比其諡也,則又引頔為 例,則陛下何以處之?是恩發於前,而弊生於後矣。又 臣比見長藩鎮服大僚者,率多驕淫不道,誅求自封。 貨足以藩身,威足以鉗口,而法吏顧望自愛,或不能 度糾天刑,生前網已漏鯨,沒後幸而就木。若以李吉 甫近嘗賜諡引之,則吉甫之相也,豈犯上殺人乎?以 頔況之,恐非倫比。如或以頔嘗入錢助國,改過求覲, 兩使蕃國,可以贖論。夫傷財而害人,剝下以奉上,進 家財以求幸,尤不可長焉。自兩河宿兵,垂七十年,王 師譓征,瘡疾不絕。其後張茂昭以易定來,程權以滄 景來,故國家高爵以勸遠臣申恩以徯來者。而襄陽 名鎮也,于頔文吏也,居肘腋之下,有崛強「之名,錫之 姻親,始修覲禮,豈可持此況彼,而以朝覲為功乎!若 然者,則頔雖有游、夏文學,龔、黃政令,班超之絕漠匪 躬,卜式之持錢助國,終恐不足以彌縫惡跡,降減罪 名。伏惟陛下以至聖至明之姿,用無偏無頗之道,恩 繇義斷,政以禮成,使褒貶道存,僥倖路絕,則天下幸 甚。」右補闕高釴上疏曰:「夫諡者,所以懲惡勸善,激濁 揚清,使忠臣義士知勸,亂臣賊子畏罪。忠臣義士雖 受屈於生前,死獲美名;亂臣賊子雖竊位於當時,沒 加惡諡者,所以懲暴戾,垂沮勸。孔子修《春秋》,亂臣賊 子懼,蓋為此也。垂範如此,尚不能救,況又隳其典法乎!臣風聞此事,是徐泗節度使李愬奏請,李愬勳臣 節將,陛下」寵其勳勞,賜其爵祿車服第宅則可,若亂 朝廷典法,將何以沮勸?《仲尼》曰:「惟名與器,不以假人。」 名器,君子所司也,若以假人,是與之政也。政亡則國 家從之矣。于頔頃鎮襄、漢,殺戮不辜,恣行兇暴。移軍 襄、鄧,迫脅朝廷,擅留逐臣,邀遮天使。當先帝嗣位之 始,貴安反側,以靖四方。幸免鈇鉞之誅,得全腰領而 斃,誠宜諡為《繆厲》,以沮兇邪,豈特加美名以惠奸惡。 如此,則是于頔生為奸臣,死獲美諡。竊恐天下有識 之士,以為聖朝無人,有此倒置。伏請速追前詔,卻依 太常諡為「厲」,使典法無虧,國章不紊。

《唐書韓愈傳》:「愈為吏部侍郎,長慶四年卒,年五十七, 贈禮部尚書,諡曰文。」

《李翱傳》:「翱歷遷桂管湖南觀察使,山南東道節度使, 卒。翱始從昌黎韓愈,為文章,辭致渾厚,見推當時。故 有司亦諡曰文。」

《蔣欽緒傳》:「欽緒子清,舉明經中第,調鞏丞。東京留守 李憕賢之,表為判官。與憕同死安祿山亂,贈禮部侍 郎。敬宗時,錄其孫鄅為伊闕令。初,清蒙難,以秩卑不 及諡。太和初,吏部郎中王高言之朝,追諡曰忠。」 《東觀奏記》:「加贈故楚州刺史、尚書工部侍郎李德修 禮部尚書。德修,憲宗朝宰相吉甫長子也。吉甫薨,太 常諡」曰「簡。」度支郎中張仲方,以德宗好用兵,吉甫居 輔弼之任,不得謂之「簡」,仲方貶開州司馬。寶曆中,仲 方徵諫議大夫,德修不欲同立朝,連牧舒、湖、楚三州。 時吉甫少子德裕任荊南節度使、檢校司徒、平章事。 上即位普恩,德裕當追贈祖父,乞迴贈其兄,故有是 命。

《冊府元龜》:「崔從為淮南節度使,卒。從少以貞晦恭護 自處,不交權利,忠厚方嚴,為正人宿儒所推。階品合 立門戟,終不之請。四為方鎮,無聲妓之娛。太常定諡 曰貞。」

《唐書李虞仲傳》:虞仲遷太常博士,建言:「諡者所以表 德懲惡,《春秋》褒貶法也。茆土爵祿,僇辱流放,皆緣一 時,非以明示百代。然而後之所以知其行者,惟諡是 觀。古者將葬請諡,今近或二三年,遠乃數十年,然後 請諡。人歿已久,風績湮歇,採諸傳聞,不可考信。誄狀 雖在,言與事浮。臣請凡得諡者,前葬一月,請考功刺」 太常定議,「其不請與請而過時者,聽御史劾舉。居京 既不得過半期,居外一期;若善惡著而不請,許考功 察行諡之。節行卓異,雖無官及官卑者,在所以聞。」詔 可。

《白居易傳》:「居易為太子少傅,以刑部尚書致仕,卒。遺 命薄葬母請諡。敏中為相,請諡,有司諡曰文。」

《語林》:大中末,諫官獻疏請賜白居易諡。上曰:「何不讀 醉吟先生墓表?」卒不賜諡。

《冊府元龜》:大中十三年,宰臣白敏中表請諡曰:「臣頃 自布衣,爰及仕進,飽僧孺之惠義,師居易之文章。斯 人之亡,各已數載。屬先帝憂勤之際,贈典未行。遇陛 下聖明之初,諡法宜頒,其將行業,以傳冊書。」從之。居 易諡曰文,僧孺諡曰簡。

《唐書白敏中傳》:「敏中以太傅致仕,詔書未至卒,冊贈 太尉。博士曹鄴責其病不堅退,且逐諫臣舉怙威肆 行,諡曰醜。」

《高元裕傳》:元裕子璩,同中書門下平章事,閱月卒,贈 司空。太常博士曹鄴建言:璩宰相交游醜雜,進取多 蹊徑。諡法:「不思妄愛曰刺,請諡為刺。從之。」

《五代史?後唐蘇循傳》:「循不知何許人也,事唐為禮部 尚書。梁太祖即位,循為冊禮副使。循有子楷,乾寧中 舉進士及第,昭宗遣學士陸扆覆落之,楷常慚恨。及 昭宗遇弒,唐政出于梁。楷為起居郎,與柳璨、張廷範 等相結,因謂廷範曰:『夫諡者,所以易名而貴信也。前 有司諡先帝曰『昭』,名實不稱。公為太常卿,予史官也, 不可以不言』。」乃上疏駁議。而廷範本梁客將,嘗求太 常卿不得者,廷範亦以此怨唐。因下楷疏廷範。廷範 議曰:「臣聞執事堅固之謂恭,亂而不損之謂靈,武而 不遂之謂莊,在國逢難之謂閔,因事有功之謂襄。請 改諡昭宗皇帝曰恭靈莊閔皇帝,廟號襄宗。」

《冊府元龜》:後唐朱漢賓,太子少保致仕,卒贈太子少 傅。至晉天福二年,太常博士林弼議諡曰:「漢賓嘗恃 倜儻,不習廉隅。遏鄴都姦卒之訛言,時銷叛亂。卻華 師親隨之浮議,俗致安康。開國承家,忠貞保義,而又 散已俸而代逋欠,闢荒榛而種麳麰。民有褲襦之謠, 野無萑蒲之患。安民禁暴,威惠兼行,而又知進退存」 亡之理,得善始令終之名,亦所為知幾其神也。《諡法》: 忠道不撓,保節揚名曰貞;愛民好學,寬裕慈仁曰惠。 請諡「貞惠。」可之。

安元信為昭義軍節度、澤潞等州觀察處置等使。卒, 贈太師。太常博士賈緯議諡曰:「叨居禮職,式考儒經, 德雖以百行相成,諡乃取一善為定。公經邦緯俗,積 行累功,宜立總名,用彰殊號。按《諡法》,事君盡節曰忠體和居中曰懿。《左傳》曰:『公家之事,知無不為,忠也』。《春 秋正義》曰:『保已精粹,立行純厚,懿也。公抑揚事任,周』」 旋盛明,嘗險阻艱難,秉溫良恭儉。或宣風千里,有負 襁之民;或布政百城,致隨軒之雨。道光群后,功著歷 朝。凡士大夫,歎開幕之芙蕖久謝;無賢不肖,感成蹊 之桃李空存。煥彼緹緗,豐諸碑版,令被實錄,非讓古 人。事君既有忠規,為臣足以御眾。復彰懿行,從政備 焉,前代所高,斯諡為當。今請諡曰「忠懿。」從之。

錢元瓘為天下兵馬都元帥吳越國王天福八年所 司議諡曰:「莊穆王」奉敕改諡曰:「文穆王。」

漢高從誨為荊南節度使、南平王,乾祐二年卒,敕令 太常議諡。故事,臣下請諡,即故吏陳行狀上,考功覆 奏下乃議諡。今降敕,新例也。

周劉詞為永興軍節度使薨贈中書令諡曰:「忠惠。」詞 發身軍校亟歷戎事嘗以忠勇自負洎領藩鎮能靖 恭為理無苛政及民諡曰:「忠惠」議者韙之。

《宋史沈倫傳》:「倫以左僕射致仕,雍熙四年卒。初,有司 議諡倫曰恭惠。繼宗上言曰:『亡父始從冠歲,即事儒 業,未遑從賊,遽赴賓招,叨遇明時,陟於相位。伏見國 朝故相薛居正諡文惠,王溥諡文獻,此雖近制,實為 典常。若以臣父起家不由文學,即嘗歷集賢修史之 職,伏請改諡曰文』。」判太常禮儀院趙昂、判考功張洎 駁曰:「『沈倫逮事兩朝,早升台弼,有祗畏謹守之美,有 矜恤周濟之心。案《諡法》『不懈于位』,與夫謹事奉上,執 政堅固,執禮御賓,率事以信,接下不驕,能遠恥辱,賢 而不伐,尊賢貴讓,愛民長悌,不懈為德,既過能改,數 者皆謂之恭』。又云:『慈民好與』,與夫柔質慈民、愛民好 柔,寬裕不苛,和質受諫,數者皆謂之『惠』。」由漢以來,皆 為美諡。如唐相溫彥博之「出納明允」,止諡曰「恭」;竇易 直之公舉無避,乃諡曰「恭惠」;而沈倫備位台衡,出於 際會,徒能謹飭以自保全,以「恭」配惠,厥美居多。又按 《諡法》:「道德博聞曰文,忠信接禮曰文;寬不慢廉不劌 曰文,堅強不暴曰文,敏而好學、不恥下問曰文,德美 才秀曰文,修治班制」曰「文。」昔張說之諡「文正」,楊綰之 諡「文簡」,人不謂然。蓋行義有所未克,雖蒙特賜,誠非 至公。若夫大臣子孫許其為父陳情,則曲臺考功之 司為虛器,而彰善癉惡之義微矣。繼宗以其父曾任 集賢殿學士及監修國史之職,輒引薛居正、王溥為 比,則彼皆奮跡辭場,歷典誥命,以文為諡,允合國章。 至于「集賢、《國史》,皆宰相兼領之任,非必由文雅而登。 其沈倫諡,伏望如故。」從之。

《張洎傳》:洎,江南舉進士,解褐上元尉。李景長子弘冀 卒,有司諡「武宣。洎議以為世子之禮,但當問安視膳, 不宜以武為稱。旋命改諡,擢監察御史。端拱初,錢俶 薨,太常定諡忠懿。洎時判考功為覆狀,經尚書省集 議,虞部郎中張佖奏駁曰:按考功覆狀一句云:『亢龍 無悔』,實非臣子宜言者。況錢俶生長島夷,夙為荒服, 未嘗略居尊位,終是藩臣,故名不可稱龍,位不可為 亢。其『亢龍無悔』四字請改正。」事下中書以詰,洎對狀 曰:「竊以故秦國王明德茂勳,格於天壤,處崇高之富 貴,絕纖介之譏嫌。太常禮院稽其功行,定茲嘉諡,考 功詳覆之際,率遵至公。故其議狀云:『茲所謂受寵若 驚,居亢無悔』者也。謹按《易乾》之九三」云:「君子乾乾,夕 惕若,厲無咎。」王弼注云:「處下體之極,居上體之下,履 重剛之險,因時而愓,不失其幾,可以無咎。」處下卦之 極,愈於上九之亢。《易例》云:「初九為元士,九二為大夫, 九三為諸侯。」《正義》云:「《易》之本理,以體為君臣。九三居 下體之極,是人臣之體也。其免亢龍之咎者,是人臣 之極,可以慎守免禍」,故云免亢極之禍也。《漢書。梁商 傳贊》云:「地居亢滿,而能以謹厚自終。」楊植《許由碑》云: 「錙銖九有,亢極一夫。」杜鴻漸《讓元帥表》云:「祿位亢極, 過踰涯量。」盧杞《郭子儀碑》云:「居亢無悔,其心益降。」李 翰《書霍光傳》云:「有伊周負荷之明,無九三亢極之悔。」 張說《祁國公碑》云:「一無目牛之全,一無亢龍之悔」也。 況《考功狀》內止稱云:「受寵若驚,居亢無悔」,即本無「亢 龍無悔」之語,斯蓋張佖擅改公奏,罔冒天聰。請以元 狀看詳,反坐其人,以懲姦妄。

《張知白傳》:知白同中書門下平章事,贈太傅、中書令。 禮官謝絳議諡「文節。」御史王嘉言:知白守道徇公,當 官不撓,可謂正矣,諡「『文正』。王曾曰:『文節美諡矣』。」遂不 改。

《歸田錄》:宋尚書祁為布衣時,未為人知,孫宣公奭一 見奇之,遂為知己。後宋舉進士,驟有時名,故世稱宣 公知人。公嘗語其門下客曰:「近世諡為兩字,而文臣 必諡為『文』,皆非古也。吾死得諡曰『宣』,若『戴』足矣。」及公 之卒,宋方為禮官,遂諡曰「宣」,成其志也。

魯肅簡公立朝剛正,嫉惡少容,小人惡之,私目為「魚 頭。」當章獻垂簾時,屢有補益,讜言正論,士大夫多能 道之。公既卒,太常諡曰「剛簡」,議者不知為美諡,以為 因諡譏之,竟改曰「肅簡。」公與張文節公知白當垂簾 之際,同在中書,二公皆以清節直道為一時名臣,而魯尤簡易,若曰「剛簡」,尤得其實也。

《宋史張瓌傳》:「瓌字唐公,洎之孫也。舉進士,以婦父王 欽若嫌,召試學士院,賜第,除祕閣校理,同知太常禮 院,諡錢惟演曰『文墨』。其子撾登聞鼓上訴,仁宗使問 狀,瓌條奏甚切,朝廷不能奪,乃賜諡曰『思』。」 《鄰幾雜誌》:張瓌為禮官,議錢惟演諡「文墨。」錢氏諸子 縗絰邀執政訴其事,石中立指其幼者以告同列云: 「此一寸金也。」

《宋史錢惟演傳》:惟演卒,贈侍中,太常張瓌按諡法:敏 而好學曰文,貪而敗官曰「墨」,請諡「文墨。」其家訴于朝, 詔章得象等覆議,以惟演無貪黷狀,而晚節率職自 新,有惶懼可憐之意。取諡法追悔前過曰「思」,改諡曰 「思。」慶曆間,二太后始升祔真宗廟室,子曖復訴前議, 乃改諡曰文僖。初,真宗諡號稱文惟演曰真宗,幸澶 淵,禦契丹,盟而服之,宜兼諡「武。」下有司議,乃加諡「武 定。」

《張揆傳》:揆判太常寺,詔改王溥諡。有議欲為「文忠」者, 揆曰:「溥,周之宰相,國亡不能死,安得為忠。」乃諡為文 康。

《夏竦傳》:竦字子喬,進鄭國公,尋以病歸,卒贈太師中 書令,賜諡文正。劉敞言:「世謂竦姦邪而諡為正,不可 改諡文莊。」

《劉敞傳》:敞判尚書考功,夏竦薨,賜諡文正。敞言:諡者 有司之事,竦行不應法,今百司各得守其職,而陛下 侵臣官。疏三上,改諡文莊。

《澠水燕談錄》:夏竦薨,仁宗賜諡曰文正。劉原父判考 功,上疏言:「諡者有司之事,且竦行不應法,今百司各 得守其職,而陛下奈何侵之乎?」疏三上。是時司馬溫 公知禮院,上書曰:「諡之美者極于文正,竦何人可當 光?」書再上,遂改諡文獻。知制誥王原叔曰:「此僖祖皇 帝諡也。」封還其目,不為草詔。于是太常更諡竦文莊。 《宋史王洙傳》:洙除史館脩撰,遷知制誥。夏竦卒,賜諡 文獻。洙當草制,封還其目曰:「臣下不當與僖祖同諡。」 因言:「前有司諡王溥為文獻,章得象為文憲,字雖異 而音同,皆當改。」於是太常更諡竦文莊,而溥、得象皆 易諡。洙後改侍讀學士兼侍講學士。得疾踰月,帝遣 使問疾,少間否,能起侍經席乎?時不「能起矣。」及卒,賜 諡曰「文。」御史吳中復言官不應得諡,乃止。

《老學菴筆記》:夏文莊初諡文正,劉原父持以為不可, 至曰:「天下謂竦邪,而陛下諡之正。」遂改今諡。宋子京 作祭文乃曰:「唯公溫厚粹深,天與其正。」蓋謂夏公之 正,天與之而人不與,當時自有此一種議論。故張文 定甚惡石徂徠,詆之甚力,目為狂生。東坡議學校貢 舉狀云:「使孫復、石介尚在,則迂闊矯誕之士也,可施」 之于政事之間乎?其言亦有自來。歐公作《王洙原叔 參政墓誌》曰:「夏竦卒,天子以東宮恩賜諡文獻,洙為 知制誥,封還曰:『此僖祖諡也』。于是太常更諡文莊」,與 他書異。

《石林燕語》:楊文公以工部侍郎卒。舊制,四品不應得 諡。王文康公為樞密使,明其常與寇萊公共議,請皇 太子決事,以其家奏艸上聞,遂特賜諡。李獻臣當制, 略曰:「天禧之末,政漸宮闈,能葉元臣,議尊儲極。」文康, 萊公婿也。

《宋史宋庠傳》:「庠弟祁,拜翰林學士承旨,詔遇入直,許 一子主湯藥,復為群牧使。尋卒,自為誌銘及治戒授 其子,三日斂,三月葬,慎無為流俗陰陽拘忌也。且吾 學不名家,文章僅及中人,不足垂後,為吏在良二千 石下,勿請諡,勿受贈典。其子遵治戒,不請諡。久之,學 士承旨張方平言祁法應得諡,諡曰景文。」

《韓維傳》:「維知太常禮院,議陳執中諡,以為張貴妃治 喪皇儀殿,追冊位號,皆執中所建,宜曰榮靈。詔諡曰 恭。維曰:責難於君謂之恭。執中何以得此?議訖不行。」 《陳執中傳》:執中拜司徒、岐國公,致仕,卒贈太師兼侍 中。執中在中書八年,人莫敢干以私,四方問遺不及 門,惟殿前都指揮使郭承祐數至其家,為御史所言, 遂詔中書、樞密,自今非聚廳無見賓客及議諡。禮官 韓維曰:「執中以公卿子,遭世承平,因緣一言,遂至貴 顯。天子以後宮之喪,問所以葬祭之禮,執中位上相, 不能總率群司,考正儀典,知治喪皇儀非嬪御之禮, 追冊位號,於宮闈有嫌,建廟用樂踰祖宗舊制,皆白 而行之,此不忠之大者。閨門之內,禮」分不明,夫人正 室,疏薄自絀,庶妾賤人,悍逸不制,其治家無足言者。 宰相不能秉道率禮,正身齊家,方杜門深居,謝絕賓 客,曰「我無私也,我不黨也。」豈不陋哉!《諡法》:「寵祿光大 曰榮,不勤成名曰靈。」執中出入將相,以一品就第,寵 祿光大矣;得位行政,賢士大夫無述焉,不勤成名矣。 請諡曰「榮靈。」後改諡「恭襄。」詔諡曰「恭。」

《張洞傳》:洞知太常禮院,宰相陳執中將葬,洞與同列 諡為「榮靈。」其孫訴之,詔孫抃等復議,改曰恭。洞駁奏: 執中位宰相,無功德,而罪戾多生,不能正法以黜之, 死猶當正名以誅之。竟從抃等議《卻掃編》陳執中丞相初請諡,韓持國萬門時為博士, 合「寵祿光大、不勤成名」二法諡之曰「榮靈。」張文定公 疏論其非,因詔太常再議。眾禮官議應不懈于位之 法曰「恭」,考功楊南仲請諡曰「恭襄」,何剡密直請諡為 「厲」,屯田員外郎黃師旦乞諡為「榮」,尚書省眾議從恭, 詔從眾議。

《談苑》:大內都知張惟吉請諡,禮官以吉前持溫成喪, 不當居皇儀殿。一夕爭之至明。時宰相阿諛順旨,惟 吉頓足泣下,緣此得諡「忠惠。」陳執中以不正諫前事, 至死,禮官諡曰「榮靈。」

《宋史王珪傳》:珪為翰林學士。英宗立,當撰先帝諡。珪 言:「古者賤不誄貴,幼不誄長,故天子稱天以誄之,制 諡於郊,若云受之於天者。近制,唯詞臣撰議,庶僚不 得參聞,頗違稱天之義,請令兩制共議。」從之。

《宗室列傳》:「周恭肅王元儼子允良,歷五節度,領寧海、 平江兩軍,封華原郡王,改襄陽。由同中書門下平章 事兼侍中,至太保、中書令。好酣寢,以日為夜,由是一 宮之人皆晝睡夕興。薨贈定王,有司以其反易晦明, 諡曰榮易。」

《孫諤傳》:「諤字元忠,睢陽人。父文用,以信厚稱鄉里,諡 慈靜居士。」

《澠水燕談錄》:元豐中,尚書省百官諡曾魯公,始曰「忠 獻。」禮官劉摯駁曰:「丞相位居三事,不聞薦一士,安得 謂之忠?家累千金,未嘗濟一物,安得謂之獻?」眾不能 奪,其議改曰「宣靖。」

《聞見前錄》:熙寧初,歐陽文忠公為參知政事,遣其子 棐叔弼來洛省王宣徽夫人之疾。將行,語叔弼曰:「到 洛唯可見邵先生,為致吾嚮慕之意。」康節先生既見 叔弼,從容以語平生出處以及學術大概,臨別猶曰: 「其無忘鄙野之人於異日。」後十年,康節先生捐館。又 十年,韓康公尹洛,請諡於朝。叔弼偶為太常博士,次 當諡議。叔弼常謂晁說之以道云:「棐作《邵先生諡議》, 皆往昔親聞于先生者。當時少年,一見忻然延接,語 其平生學術出處之大,故得其詳如此。豈非先生學 道絕世,前知來物,預以告耶?」蓋驗于二十年之後,異 哉!

《宋史宦者傳》:宋用臣卒,贈安化軍節度使,諡僖敏。《諡 議》謂用臣為廣平宋公,有「天子念公之勞,久徙于外」 之語。豐稷論奏,以為凡稱公者皆須耆宿大臣與鄉 黨有德之士,其曰「念公之勞,久徙于外」,斯乃古周公 之事,於用臣非所宜言也。止令賜諡,論者是之。 《墨莊漫錄》:范純仁堯夫丞相薨,禮官諡曰忠宣,考功 鄧忠臣議曰:「每思捐身而開策,常願休兵而息民,祗 知扶危而濟傾,寧恤跋前而疐後。」又曰:「讒言亂國,而 明蔡確之無罪;姦黨投石,而謂大防之可原。當眾人 莫敢言之時,在偏州無所用之地。義形正色,憤激至 誠,非特救當世正人端士之織羅,直欲戒後世亂臣 賊子之迷國。徇公忘己,為國惜賢。」又曰:「父母之國,有 時而去,股肱之義,於是或虧。放之江湖,忽如草芥。紉 蘭澤畔,更甚屈原之忠;占鵬坐隅,已分賈生之死。」又 曰:「側席南望,而怏浮雲之蔽;趨節東歸,而詠零雨其 濛。」又曰:「法座想見其風采,詔書相望於道塗」云云,時 論皆以為允。當崇寧初,追奪元諡,并定諡,覆官並罰 銅。二年六月,言者再論忠臣得宮祠。

《老學菴筆記》:趙正夫丞相薨,車駕臨幸,夫人郭氏哭 拜,請恩澤者三事,其一乃乞於諡中帶一「正」字,餘二 事皆即許可,惟賜諡事獨曰「待理會。」平時徽廟凡言 「待理會」者,皆不許之詞也。正夫遂諡清憲。

《宋史龔茂良傳》:茂良遷右正言,會內侍李珂沒,贈節 度,諡靖恭。茂良諫曰:「中興名相如趙鼎,勳臣如韓世 忠,皆未有諡,如朝廷舉行,亦足少慰忠義之心。今施 於珂為可惜。」竟寢其諡。

《陳塤傳》:塤遷太常博士,獨為袁燮議諡,餘皆閣筆,因 歎曰:「幽、厲雖百世不改,諡有美惡,豈諛墓美哉。」會朱 端常子乞諡,塤曰:「端常居臺諫則逐善類,為藩牧則 務刻剝,宜得惡諡以戒後來。」乃諡曰「榮,愿議出。」宰相 而下皆肅然改容,考功郎陳耆覆議合,宦者陳洵益 欲改,塤終不答。

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