武成王祀典議

武成王祀典議
作者：嚴涚　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0526》

謹按李紓所奏，援引訓典，比較禮度，祝文輕重之殺，獻官尊卑之節，誠至當矣。推而廣之，抑未盡也。夫大名徽號，先聖所以褒前哲令德之人，謂其言可以範圍，其行可以施百世；其業可以振千古；苟未至也，則不虛美。其於太公，兵權奇計之人耳。當殷辛失德，八百諸侯皆歸於周，時惟鷹揚，以為佐命。在周有大功矣，於殷謂之何哉？祀典不云乎？「法施於民則祀之。」如仲尼之祖述堯舜，憲章文武，刪《詩》、《書》，定禮樂，使君君臣臣，父父子子，後王及學者皆宗師之，可謂法施於民矣。貞觀中，以其兵家者流，始今磻溪立廟；開元中，漸著上戊釋奠之禮，其於進寵，不為薄矣。上元之際，執事者苟以兵戎之急，遂尊武成封王之號，擬議於文宣王，優劣萬殊，不可以訓。《禮》不云乎？「擬人必於其倫。」太公之於聖人非倫，太史公以韓非與老子同傳，民到於今非之；高祖封韓信為侯，自恥與絳灌等列。況聖朝襃美之稱，其可雷同乎？愚以為宜去武成及王字，依舊令為齊太公廟，人無間言矣。享獻之事，餘依李紓所奏。