歷代詩話續編目錄
| 歷代詩話續編目錄 |
〈歷代詩話續編目錄〉
《本事詩》一卷 唐 孟棨
棨字初中。 《 新唐書‧藝文志 》、《 津逮秘書》皆作孟啟，然諸家引稱並作「棨」， 疑唐志 有誤。是書皆採詩人緣情之作， 各詳其事跡，分為七類，惟「宋武帝」、「樂昌公主」二條為 六朝事，餘皆唐事也。
《樂府古題要解》二卷 唐 吳兢
此本從毛晉《津逮秘書》錄出。後有晉跋。
《詩人主客圖》一卷 唐 張為
為，唐末江南詩人，有詩一卷，今亡。
《風騷旨格》一卷 唐 齊己
齊己名得生，姓胡氏。著有《白蓮集》。是書從《津逮秘書》錄出，後有毛晉跋。
《觀林詩話》二卷 宋 吳聿
聿字子書。此書著錄於《書錄解題》、《天一閣書目》，而傳本頗稀，故談藝者罕相援引。其 學亦宗元佑， 故多稱述蘇、 黃。 其書作於南宋初 ， 故所論至賀鑄、汪藻、王宣而止。凡所考 證，大抵典核，為宋人詩話之佳本。此書從天一閣藏本影鈔而得，尤為寶貴。
《誠齋詩話》一卷 宋 楊萬里
題曰《 詩話 》，而論文之語乃於詩， 又頗及諧謔雜事， 蓋宋人詩話往往如是也。然其論文論 詩之語，中理者實多，惟好以腐語俚語標為佳句，是其一失。蓋萬里詩自有此病，故論詩亦爾 也。
《庚溪詩話》二卷 宋 陳巖肖
冠以宋代御製及前代帝王之作 ， 次評論唐、 宋詩人， 於元祐諸家尤多所徵引。然其論豫章詩 派之流弊為確鑿，是亦未專主元祐也。
《杜工部草堂詩話》二卷 宋 蔡夢弼
裒集宋人評論杜詩之語， 共為一編， 頗足以資參考， 遠在方醇道 《老杜詩評》之上。
《優古堂詩話》一卷 宋 吳幵
幵，誤國庸臣，人不足道，其論詩乃頗可取。書中涉考證者不及十分之一，大旨在明詩家用字 鍊句相承變化之由。雖無心暗合，不必皆有意相師，然換骨奪胎，作者原有是法，亦未始不資 觸發也。
《艇齋詩話》一卷 宋 曾季貍
季貍字裘父，自號艇齋。曾鞏之弟曰宰，宰之孫曰晦之，季貍，其子也。多從呂居仁、 徐師川 遊 ， 盡得其詩學。 朱晦翁 、 張南軒皆敬重之。 是書 《 直齋書錄解題》、《文淵閣書目》、 《讀書敏求記》俱著錄，近則罕有傳本。此本從明鈔本錄出，為詩話中之祕籍也。
《藏海詩話》一卷 宋 吳可
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。其論詩喜作不了之語，如禪家之機鋒，頗嫌其有心作態， 然可及見元祐舊人學問有所授受，持論亦多有深解。
《□溪詩話》十卷 宋 黃徹
其持論不尚雕華，惟存風教，與《韻語陽秋》略同。然徹本工詩，尚未至以有韻語錄錮天下之 性情也。
《對床夜話》五卷 宋 范晞文
皆論詩之語。自漢、魏至宋，皆有品評。雖不免瑕瑜互見，然當宋之末，能力排四靈、晚唐二 派， 亦可云特識矣。 《對床夜語》， 各書皆作《對床夜話》， 今從《知不足齋》 本作「語」 字。
《歲寒堂詩話》二卷 宋 張戒
錢曾《讀書敏求記》載有其名， 然世無傳本，今從《永樂大典》錄出。其論古來詩人，由蘇、 黃上溯 《風》、《騷》， 分為五等， 大旨尊李、 杜而推陶、阮，始明 「言志」 之義，而終以 「無邪」 之訓。其論唐人詠楊貴妃事為無禮於君，尤有裨名教也。
《江西詩派小序》一卷 宋 劉克莊
呂本中作《江西詩社宗派圖》，臚列山谷以下二十六人，此書專序其人之體製及宗尚耳。
《娛書堂詩話》二卷 宋 趙與虤
其論詩源出江西 ， 而兼涉江湖宗派 ， 故所取或涉於庸腐。然名章雋句，軼事遺文，亦絡繹其 間，未可以其蕪雜併棄其菁華也。
《滹南詩話》三卷 金 王若虛
若虛字從之，其詩學蓋得自其舅周德卿。德卿詩學杜者也，故若虛之論詩亦尊杜。
《梅□詩話》三卷 元 韋居安
持論精當，無所偏頗，深得詩話之體。
《吳禮部詩話》一卷 元 吳師道
明胡元瑞跋此書及《敬鄉錄》曰：「遍舉郡邑，凡有聞者緝其製作履歷，粲若指掌， 下逮畸流 逸客， 片語隻詞， 亦博採旁證， 竟有隱伏，耳目所不及 ，點綴無遺 ， 其為力勤而用心苦矣」 今讀此書，覺胡氏之跋非虛譽也。
《詩譜》 元 陳繹曾
《升菴詩話》十四卷 明 楊慎
佳本甚少， 今蒐集諸本改編而成。 升菴著此書在謫戍永昌之時 ， 邊地少書，惟憑記憶，故 不免小有舛訛。然學有根抵 ， 兼富詞章 ， 其所論究在明人之上。
《藝苑卮言》八卷 明 王世貞
弇州山人為明 「五子」 、 「 七子 」之一。其論詩獨抒己見，能道人所不敢道，推崇漢、魏， 唐以下蔑如也。其魄力直可謂前無古人，後無來者。
《國雅品》一卷 明 顧起綸
起綸字玄言，號九華，無錫人。著《昆明集》，楊慎、皇甫汸為之序。又輯明詩曰《國雅》。 王漁洋詩云「詩好官卑顧九華」是也，是書評騭有明一代詩，上自士夫，下逮倡優，無不恰到 好處。
《四溟詩話》四卷 明 謝榛
原名《詩家直說》。榛字茂秦。王漁洋曰 ： 「 茂秦今體工力深厚 ， 句響而字穩 。 」 又曰 ： 「茂秦詩有兩種：其聲律圓穩，持擇矜慎者，弘、正之遺響也；其應酬牽率，排比支綴者，嘉 隆之前茅也。」胡石齋曰：「茂秦論詩，真天人具眼，王弇州所不及。」今讀此書，信然。惟 其好改唐詩，頗為人所譏彈。
《歸田詩話》三卷 明 瞿佑
佑字存齋，著述甚富。此書蓋述其師友之所言論，宦游之所習聞，而有關於詩道者。胡道序稱 其大略似野史， 有抑揚可法之旨 ， 非汗漫無稽之詞， 取而觀之，可資多識。
《逸老堂詩話》二卷 明 俞弁
弁字子客，崑山人。此書向惟有鈔本，且但知其姓，至今日始發見其名字。盧抱經跋曰：「其 書雖無大過人處，而敘述亦斑駁可喜。其論《麓堂詩話》載同官獻諛之詞，未免起後人之議。 」尤確論也。
《南濠詩話》一卷 明 都穆
封邱黃氏稱其學問該博而用意精勤 ， 鉤深致遠而雅有樞要 ， 足以備一家之體。衡山文氏謂其 玄辭冷語居然合作。
《麓堂詩話》一卷 明 李東陽
其論詩主於法度音調，而極論剽竊摹擬之非。至李東陽出，乃一變其體，然贗古之派，適中其 所詆訶，故後人多抑彼伸此 。 惟好譽其子兆先 ， 有王福畤之癖，為其所短耳。
《詩鏡總論》一卷 明 陸時雍
其論漢、魏迄唐各家詩，確有見地，非拾人牙慧者所可比擬。