海國圖志/卷014

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◎東南洋〈（海島之國。原無今補）〉

○葛留巴所屬島

《地理備考》：爪哇島，在蘇麻答剌東南。長約二千四百里，寬約五百里。岡陵層疊，峰之峻者曰巴拉呼，曰巴囊古撓，曰巴薩彎，曰拉的科麻，曰墨爾巴布，曰鬆兵，曰新多羅，河之長曰若阿那，曰塞達尼。田腴產豐，穀果備具，林密獸蕃，地氣熇烈。歸賀蘭兼攝。分二十部，設總兵駐紮。五方輻輳，其通商衝繁之地，曰薩麻郎，曰蘇拉巴亞，曰巴薩盧昂，曰蘇拉加爾大。

其餘各島，一名馬都拉，在爪哇島之東北。長約三百里，寬約六十里。地面積方一千八百里。五穀之中，粳稻為最。三酋分攝，各據一方。一名巴利，又曰小爪哇，在爪哇島之東。長約二百七十里，寬約一百六十里，地面積方二千六百一十里。田土肥饒，地氣不馴。土產金、鹽、稻、粟、綿花、煙葉等物。八酋分攝，不相統屬。一名隆波克，在巴利島之東。長約一百八十里，寬約一百五十里。崇山峻嶺，峰巒參天，田土膏腴，五穀豐登。一名君島，在爪哇島之西北。長約五十里，寬約四十里。田土低陷，叢林稠密，此二島，皆屬一酋統攝。

《每月統紀傳》曰：三大州之至盛為呀瓦，米勝用，胡椒、燕窩、翠羽、白糖、綿花、加非、蘇木、木頭等貨，各樣果實，蕉子、椰子、檳榔、石榴、柚子、波蘿、柑子、芒果、橙橘等，無所不備。恨水多鱷魚，地有火山，頻數地震，火出燒樹屋，居者皆以炎暑為患。

土番皆回回，甚老實，勤勞耕田。其本性溫和，惟人觸犯之，內恨不釋，一定雪怨。瞋怒之際如虎，遇人就殺，不論好歹，倘不觸其怒，安然秩然。甚惡相鬥，但因賭博之好，輸田屋子女，至賣身為奴，偷盜哄騙，皆生於此。最為呀瓦洲風俗之害。禮拜之時，設虎與牛相鬥之場，或虎牛死，就息止。又山內多虎，土番打圍射獵。

向來土番王世管此洲，守天竺國之佛教。天順年間，回回伐國征服之，令居民改崇回教。萬曆年間，荷蘭建葛剌巴城，以為海船聚集貿易之大埠，番人罄珍寶物食，無所不至，漸漸征土酋而服之，令其人進貢，遵總兵之命。別開砥利文島、蘇拉圭呀島、鈒馬廊島各埔頭，並荷蘭公班衙為主，治管貿易。倉箱充實，任意奢侈。不顧貧窶，結釁打仗。自雍正年以後，未有大釁隙，即有土番背叛，一霎時可服之。乾隆年間，荷蘭公使朝京都。嘉慶年間，佛蘭西國勝服荷蘭祖家，遂奪據葛剌巴。是時英國與佛蘭西方連年攻戰，故英軍助荷蘭伐征呀瓦洲，獲勝。數年後結平盟，復以呀瓦地歸荷蘭。道光年間，土番君題坡那哦羅者，與土人謀廢荷蘭之權。時荷蘭公班衙已廢，荷蘭王遣兵船，戰鬥不息，畢竟仍為荷蘭所有。明朝年間，唐人已到呀瓦大洲，赴埔頭。順治年，福建同安人，離本地往駐葛剌巴，經商耕種，年結丁票銀五六金。此後每每有廈門巨艚船，載萬餘石，赴葛剌巴兼鈒馬廊埔頭。但因水程甚遠，沙礁無數，必有西洋夥長，其用混天儀，量天尺，較日所出，刻量時辰，離水分度，用羅經刻漏沙，以風大小順逆較更數，即知為某處。近因中國人口浩盛，往此地何啻十餘萬，歸家鮮矣。作家業，娶土女，故荷蘭總兵禁革新唐，不許居住，令隨船而回。然唐人土著，生長富貴人甚多，與荷蘭友睦交接，兼荷蘭亦用唐人為官屬，為保甲，名甲必丹，理國政，掌財賦。毗於呀瓦之島等，是巫來酉族類土番所居，兼蠻海賊無數。在地本嶼，或地門嶼，荷蘭與葡萄亞建城，產檀木、蜜蠟等貨。

葛留巴土番，有曰武吉族類者，極勇猛，飲血結盟，死不爽信。好行船，往四方生理，措置新民，極聰明，又勤勞纏綿補之。武吉人恭敬婦女，不以婢妾待之，故其女秉心貞靜有大用。因芒佳瑟之土君甚多，頻數爭鬥不息，蓋回回之教，不澤洽於兆民，不酌定律例，委曲詳明昭示，致相戰不息也。

《每月統紀傳》曰：葛剌巴地，山嶺高千有餘丈。別有火焰山，發火焰硫磺，似大炮之轟。是時山內之石，熔如水流下。凡所遇物，即燒滅之。亦有大山頂上有穴隙，周三四里，深十餘丈，底有熱水，滾下滾上，色如牛乳，臭如硫磺。所圍之孔，噴出白煙，終不可近。自巴城而東，隔三百餘里，有大火山，向來多次發火焰，忽一日白雲覆山，地震霹靂，如萬炮齊轟。居民率然驚起，天無門地無路，要避又避不得。火山發煉石，火灰滿田盈穀，草木房屋皆火，盡燒民三千人，及十鄉毀盡。大山沈陷，斯災禍格外稀奇，一如天地之末劫然。且離巴嶼千有餘里，有三巴哇海嶼。嘉慶二十年三月，其地火山，忽然發焰衝天，大石飛起，燒煉溶流，房屋倒塌，五穀盡壞，萬有餘人滅亡也。巴城之中，白日變暗，火灰下如雨雪，遮蓋房屋，填塞街路，耳聽如雷響。葛剌巴地，不比中國之蕃庶，雖田之廣大，有餘糧可多養幾萬人。惟其居民生齒不繁，且巴人不建城而居，鄉里或百人，或五十人，合住一村，茅舍四圍，作園栽樹，摘其果，享其蔭，因樹木茂盛，遠望不見房舍。春季大雨淋漓，水漲漫屋，諸村如海嶼。一村之居民漸增日多，必挪移別所，又開墾焉。初建之時，新村屬舊村所管，漸設保長，每村內有鄉長數人，亦有公所會集商事之所。別建禮拜寺，及請教師掌理之。臣見王不穿袣衯，而著緞褲圍長布。其瓜亞王之宮殿，尤四方端正，闊十有餘里，萬人可居。城牆溝池周之，大火炮防之。殿前大門外有空院，籬笆圍四方有榕樹甚古，為禦所之記號。前門有階，可登座位。到內門透過裏院，行中道至朝廷，群臣來此朝見。後有王宮，皆甚雅麗。

內地之居民，在本鄉保管下，樸實謙遜，相友相助，孝順父母，愛惜妻子，非邪僻，非驕傲，秩然藹然。惟大邑與埠市之民則不然。因與匪徒往來，放僻邪侈，不依古執迷，能仿法外國之文藝，亦輕信人言之哄騙，甚執妖鬼之誕，守邪術之法。富貴人為世爵，非常暴虐，惟知積累財帛，勒索百姓。海口之人，斷非儉吝，贃錢即費，買馬車器服。倘旅客到寓，厚待守賓主之禮。沽名邀譽，是瓜亞人所悅。雖不大膽，卻許多忍耐磨難，還怨欺負，一轉眼，發怒報仇，不顧關係矣。內山虎甚多，鄉人聽有虎，各持槍圍虎穴。打鼓放火以激之，虎出，眾人殺之。亦有王家養虎，囚於大籠，招民聚集放火焚籠，虎走出之時，諸人攻擊。昔有犯死罪之人，但其所供犯法，無實憑據，使之與虎相鬥。若殺虎無罪，被虎殺即正罪也。王家戲玩，好將水牛與虎相鬥，牛觸虎咬，旁人或灑沸水，或以荊棘激怒之，水牛因力大常勝，因被虎傷，亦數日後而死。巴民心性輕浮，最喜小說，甚悅虛談。故本地史記，妝飾參假。漢朝光武帝時，有五印度國人，坐船到巴地，交易貨物，恒常往來。因土番蠢蠻，印度人教之建屋耕田，傳佛教，印度人漸富，專權侵地，土番甘心媚服，雕刻石像建廟奉佛，其跡處處尚在。元朝時有國曰摩瓜巴佚，盛興征伐鄰民，收服回教。以後回回力強，令土番進教，去除佛像，奉事真主一位。佛教日衰，巴地之列王皆喪氣，棄舊從新，不敢抗違，老幼俱奉回回之教。嗣後，荷蘭人到洲爭據其地。萬曆二十年間，回回百姓，興兵如蟻，集各國之人，協力助陣，終無如荷蘭之火銃何，土番四散奔逃。自斯以後，荷蘭遂永管其地矣。

《外國史略》曰：眾島之中，牙瓦最貴，古名小爪哇，今名葛留巴。南極出自五度三十八分，至六度四十分，偏東自一百零五度十一分，及一百一十四度三十二分。廣袤二千七百四十五方圓裏，居民七百萬。中地山高自五百丈至一千二百丈，其東方之山，高於海面一千六十一丈。此山多峰，有若火山，近日火滅大半，尚有數處出硫磺氣。牙瓦地多支溪，當霖雨時，可舟行者數十處，餘皆供灌溉田。南北均有海灣可泊，南有高磐，北多低澤，甚煙瘴，有泥火山，恒流鹹水，衝出黑泥。其天氣穀熱而山涼，多大雷電、地震。天氣有六變，故所產物亦殊異。牙瓦土肥出穀米，又出白糖、加非、黛青、胡椒、胭脂、八角、馬芹、畢澄茄、椰子、茶葉及各種嘉果。多蛇虎，而水牛極高有力，不獨耕田，亦可推車。此島有八分之七未墾，且不善務農，又官吏迫納餉賦，故無餘蓄。其土民大半紫黑色，樸實耐勞，但不甚聰明，惟上命是聽。受虐不怨，本奉印度佛教。明永樂三年，有回回教師領大軍強服其土民，使棄偶像而拜回回教主。元時亦入貢中國。葡萄亞船於萬曆間，到此島，與土民交易。荷蘭與英人繼之，嗣後兩不相合。荷蘭立城為藩屬國之都，力戰土酋服之。教種甘蔗、加非等貨，其利甚厚。嘉慶十五年，佛蘭西欲據此島，英人調兵先取之。立法律，力保土民，通商旅。二十年，復以此地再還荷蘭。當今居民五百有餘萬，服荷蘭所轄者五分之三，其餘屬土酋。道光五年，有土民糾海邊蕪來由族類，起兵攻荷蘭，連兩年不能克，且頭目被擄。荷蘭王益調兵帥，掌全島之政。每三年與議士斟酌法令，所派各大官，皆由荷蘭國至。其餘小官，皆生長此地。且於僑寓唐人中，擇立首領，按本律例以管。所屬之人，又立各族類頭目，使管本地之民，惟聽荷蘭大帥之命。所傳之兩舊土酋，在內地安逸度生而已。各島稅賦，每年銀一千八百萬兩，除給各公費，尚存庫百萬兩。調水師船數十巡群島，以遏海賊。調兵守各埠，約二萬丁。

運出之貨，道光十六年，加非六十二萬二千五百九十七石；白糖六十三萬六千八百九十一石；米一百九十萬二千九百石；黛青四千零七十八石；錫五萬九千六百七十四石。道光十八年，加非七十三萬七千五百石；白糖九十一萬八千七百五十石；米一百一十八萬七千五百石；黛青七千四百三十石；錫五萬一千九百六十六石；其貿易可謂甚廣。因多立禁諭，商不得任意運貨往來，故有阻礙包攬之弊。

荷蘭駐劄之都，曰巴他威城，在西南海邊。居民六萬二千，族類不一種。北面海口曰穌拉拜，居民五萬丁。撒馬郎，居民三萬八千丁，皆與他島貿易。惟外國之船，獨於巴他威，或甲拉巴通商焉。內地土酋所駐之大城，曰穌拉甲他，居民十萬五千口。儒約甲他，十萬口。其殿廷極廣大。

馬士拉在牙瓦之東北邊，隔以海峽。居民二十二萬丁，崇印度佛教。居民猛勇，陣則為荷蘭之助。島長三里，闊約六里，多出米穀以補他島。在牙瓦各海口，亦有唐人經商致富。

巴裏島，在牙瓦之東南，隔以同名之海峽。南極出八度四十一分，偏東一百一十四度二十五分。岸高難泊，其居民尚執印度佛教，屍皆焚葬，其前君卒，妃妾七十二人，皆願自焚。土人不善駕船，出米、油、檳榔、燕窩等貨。居民八十萬口，鄉里長領之外，餘悉貧乏。自道光十七年以來，土酋各結黨互戰。

屬此島之淪泊，有峰高八百丈，南極八度二十一分，偏東百一十六度二十六分。長十六里，闊約十四里，米穀豐盛，每年三萬有餘石，載甲板賣與中國。居民崇印度佛教，頗勤勞安分，用中國之通寶錢，歷來小土酋結黨相殺，荷蘭人排兵船以定其爭，然終未太平。

距此島不遠，為孫巴瓦，長六百里，闊十三里。出堅木、駿馬、金沙。居民鮮少，未向化，罕與外國往來。有火山，出火石煙火漿，令四方震動。

弗力島在八九經度間，偏東自百二十至百二十三度，出金沙、椰油、檀香、蠟、燕窩、玳瑁等貨。前此荷蘭據其東方，今又有布吉據其地，與外國無往來。葡萄牙人在此傳天主教，築禮拜堂。土民面黑喜鬥，有所獲則販賣為奴。

地門島闊八百里，長約十三里，皆山地，出檀香，每年約一萬石。有金沙，禁不準掘，荷蘭人於此開礦，土人殺之。亦出銅蠟、椰子、椰油等貨。崇耶穌教，各鄉設學館。此島分二分，西分歸荷蘭，其港口曰古邦。東方歸葡萄牙，築炮台曰和睦。每年由澳門開船前往，買黑奴、蠟、檀香等貨。雖設嚴禁，犯者益多。祗以人口為買賣之物，甚可恨矣。其居民不似蕪來人，髪鬈面黑皆土著，不樂航船。

外此尚多嶼洲，如鹿地、檀香、勒地等嶼，皆小而微。

○葛留巴島舊為狼牙修沿革

《梁書》：扶南以南，入海中為頓遜國，其西為盤盤國，又西南為丹丹國。海中有毗騫國，去扶南八千里，又西南為幹阤利。幹阤利國在南海洲上，其俗與林邑、扶南略同。出班布、吉貝、檳榔。天監中，其王遣使貢獻方物。幹阤利之西南，為狼牙修島。又西南為婆利島國，再西南則中天竺，再西南為海中獅子國。

按：頓遜在扶南三千里，鬥入海中，為柔佛等地無疑。毗騫去扶南八千里，當是婆羅大洲。幹阤利在其西南，當為今下港。而狼牙修又在其西南，當為今葛留巴之小爪哇。則正與婆利之為蘇門島相接，地熱無一不合矣。《明史》以狼牙修為印度南之師子國，合為一島，又以幹阤利為三佛齊，與婆利合為一島，皆與史不合。甚至以蘇門答剌為條支、大食、波斯之地，則更無足辯矣。

《梁書》：狼牙修國，在南海中，其界東西三十日行，南北二十日行，去廣州二萬四千里。地氣物產與扶南同。偏多沈婆律香等。其俗男女皆袒而被髮，以吉貝為幹縵，及貴臣乃加雲霞布覆脾。金繩為絡，金環貫耳，女子被布，以纓絡繞身。其國累樓為城，重門樓閣。王乘象，有幡毛旗鼓罩台，蓋兵衛甚設。國人說立國以來，四百餘年後嗣衰弱，王族有賢者，國人歸之。王聞之，乃加囚執。其鎖無故自斷，王以為神，不敢害，斥逐出境。遂奔天竺，天竺妻以長女。俄而狼牙王死，大臣迎還為王，二十餘年死。子婆伽達多立。天監十四年，遣使阿撒多奉表。

○葛留巴島舊為闍婆小爪哇沿革

《唐書》：訶陵亦曰杜婆，曰闍婆。在南海中，東距婆利，西墮婆登，南瀕海，北真臘。木為城。覆屋以栟櫚，象牙為床席，出玳瑁、黃白金、犀、象，國最富。有穴自湧鹽，以柳花、椰子為酒。有文字，知星曆。王居闍婆城，其祖吉延東遷於婆露伽斯城。旁小國二十八，莫不臣服。其官有三十二，大夫而大，坐敢兄為最貴。山上有郎卑野州，王常登以望海。夏至立八尺表景，在表南二尺四寸。貞觀中，與墮利羅、墮婆登皆遣使入貢。太宗以璽詔優答，墮和羅丐良馬，帝與之。上元間，國人推女子為王，號悉莫。威令整肅，道不拾遺。大食君聞之，齎金一囊，置其郊，行者輒避。如是三年，王世子過，以足�金。悉莫怒，將斬之。群臣固請，悉莫曰：而罪實本於足，可斷趾，群臣復為請，乃斬指以徇。大食聞而畏之，不敢加兵。大曆元和太和中，皆入貢。

《宋史》：闍婆國在南海中，其國東至海一月，泛海半月，至昆侖國。西至海四十五日，南至海三日，泛海五日，至大食國。北至海四日，西北泛海十五日，至勃泥國。又十五日，至三佛齊國。又七日，至古邏國。又七日，至柴曆亭，抵交阯，達廣州。其地平坦，宜種植。產稻麻粟豆，無麥。民輸十一之租。煮海為鹽，多魚鱉雞鴨山羊，兼椎牛以食。果實有木瓜、椰子、蕉子、蔗芋，出金銀、犀牙、箋沉、檀香、茴香、胡椒、檳榔、硫磺、紅花、蘇木。亦務蠶織，有薄絹、絲絞、吉貝布。剪銀葉為錢，博易官以粟一斛二斗，博金一錢。室宇壯麗，飾以金碧。中國賈人至者，待以賓館，飲食豐潔，地不產茶。其酒出於椰子及蝦蝚丹樹。華人未嘗見，或以桄榔、檳榔釀成，亦甚香美。不設刑禁，雜犯罪者，隨輕重出黃金以贖，惟寇盜者殺之。其王椎髻，戴金鈴，衣錦袍，躡革履，坐方床，官吏日謁三拜而退，出入乘象，或腰輿，壯士五七百人執兵器以從。國人見王皆坐，俟其過乃起。以王子三人為副王，官有落佶連四人，共治國事，如中國宰相。無月奉，隨時量給土產諸物。次有文吏三百餘員，目為秀才，掌文簿，總計財貨。又有卑官殆千員，分主城池、帑廩及軍卒。其領兵者，每半歲給金十兩。勝兵三萬，每半歲亦給金有差。土俗婚聘無媒妁，但納黃金於女家，以娶之。五月遊船，十月遊山。樂有橫笛、鼓板，亦能舞。土人被髮，其衣裝纏胸以下至於膝。疾病不服藥，但禱神求佛。其俗有名而無姓。先是宋元嘉十二年，遣使朝貢，後絕。淳化三年，貢象牙、真珠、繡花銷金，及繡絲、絞雜色絲、絞吉貝織、雜色絞布、檀香、玳瑁、檳榔盤、犀裝劍、金銀裝劍、藤花簟、白鸚鵡、七寶飾、檀香、亭子。其使別貢玳瑁、龍腦、丁香、藤織花簟，至明州定海縣。其使飾服，與嘗來入貢波斯相類。其國與三佛齊有仇怨，互相攻戰。本國山多猴，不畏人，呼以霄霄之聲，即出。或投以果實，則其大猴二先至，土人謂之猴王、猴夫人。食畢，群猴食其餘。使既至，上令有司優待，久之使還。賜金帛甚厚，仍賜良馬、戎具，以從其請。其言鄰國，名婆羅門云。大觀三年六月，遣使入貢，詔禮之如交趾。又有摩國，太平興國七年，載寶貨至廣州海岸。南毗國在大海之西南，由三佛齊風帆月餘可至，其國王每巡行，先期遣兵百餘人，持水灑地上，以防颶風揚沙塵。列鼎百以進食，日一易之。置翰林官，供王飲食。俗喜戰鬥，習刀槊，善射鑿。雜白銀為錢，產珍珠、番布。其國最遠，番舶罕到。時羅巴智力幹父子，其種類也。居泉之城南，自是舶舟多至其國矣。

《廣東通志》：爪哇國，古訶陵也。一曰闍婆，又名莆家龍，在真臘之南海中洲上。東與婆利，西與隋婆登，北接真臘國，南臨大海。自占城起程，順風二十晝夜，可至其國。地廣人稠，甲兵藥銃，為東洋諸番之雄。其港口入去馬頭，曰新村。屋店連行為市，買賣商旅最眾。三佛齊國為其所並，改名舊港，以別於新村。源按：並三佛齊者，乃大爪哇，非此小爪哇也。

《明史》：闍婆，宋元嘉時始朝中國。唐曰訶陵，又曰社婆，其王居闍婆城。唐宋皆入貢。洪武十一年，遣使表貢。其後不復至。或曰爪哇，即闍婆。然《元史·爪哇傳》不言，且曰其風俗物產無可考。而太祖時，兩國並時入貢。其王之名不同，或本為二國，其後為爪哇所滅。然不可考。源案：闍婆為下港，小爪哇為葛留巴，諸書皆以爪哇即闍婆，獨此分之，然尚與大爪哇相混。

魏源曰：葛留巴昔為小爪哇，今為小新荷蘭。其與下港僅隔一峽。凡西洋南洋之番船，必繞過峽中，而後分赴各國。故帆檣廛市，雄甲南海。視婆羅洲之大爪哇尤繁盛，荷蘭之有小爪哇，猶英吉利之有東印度。凡各島駐防之兵，均皆聽號令、受節制焉。其並於天方也，在明天順。吞於荷蘭也，在明萬曆。交哄於佛蘭西英吉利也，在嘉慶之初。天方之服之也，以回教。荷蘭之蠱之也，以鴉煙。皆陰謀潛伏於無形，而奪人家國。氣運所遷，機智所閾。烏乎，安所極哉。諸書或以闍婆即爪哇，或以噶留巴即大爪哇，而下港為小爪哇，甚至謂爪哇疆域南抵大食，而以西南之蘇門答剌當之。不知《唐書》大食王遣人囊金闍婆之郊，陰試女王之令者。蓋商船往來，速郵傳命，詎真謂萬里波斯之國，雞犬相聞。明洪武中，命外夷山川附祭各省。安南、占城、真臘、暹羅、鎖里，附祭廣西。三佛齊、小爪哇，附祭廣東。日本、琉球、浡泥，附祭福建。今則大半歸於西洋。