淮南節度行軍司馬廳壁記
司馬蓋元武之官號，周官大司馬，掌王之六軍，將皆命卿。諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍，將亦命卿。軍有司馬，見於古矣。周衰，惟晉秉禮尊主，屢因大蒐，以正三軍。鄢陵之役，韓厥為司馬；雞澤之會，魏絳為司馬。絳將新軍，張老代之。蓋今之行軍司馬，出於周制矣。秦罷侯，鑠天下之兵，列郡不複有軍，軍司馬由此廢矣。漢制將軍不常置，四夷背誕，則命將征之。趙充國以軍司馬從貳師，班超以軍司馬從竇固，討虜皆其職也。自魏至周，南北分王，建置不同。時方戰爭，眾軍恒設凡將軍杖節鎖仍開府者，以將軍開府居刺史者，皆有其官。隨將廢置，隋開皇混一天下，省罷眾軍，司馬之官不專武事廢為州吏員矣。國家修唐虞大同之化，庭周漢不賓之俗，邊雖有防，示不久設。軍出於內謂之將，鎮於外謂之使，佐其職者謂之行軍司馬。行軍司馬之職，弼戎政，掌武事。居常習蒐狩之禮，有役申戰陣之法。凡軍之攻，戰之備，列於器械者，辨其賢良。凡軍之材，食之用，頒於卒乘者，均其賜予。合其軍書契之要，比其軍符籍之伍，賞罰得議，號令得聞，三軍以之，聲氣行之哉。雖主武，蓋文之職也。舊制朱衣銅印墨綬，開元故事多選台郎為之。淮南節度行軍司馬尚書戶部郎中兼侍禦史王公，以經邦緯俗之才，佐淮夷方麵之寄，敦詩說禮之學，當節府大賢之舉。政協乎邦要，慮通乎事微，奉中權之旗鼓，戒群帥之鐃鐲。師律既和，軍容丕肅，淮南之府，有功宣王室，身佩侯印，將門良家，藩國貴種，以禮綏之則恭。淮南之眾，有吳楚銳士，燕韓勁卒，奇材劍客，猿臂虯須，以恩撫之則順。淮南之地，提封千里，徵令百役，稅以足食，賦以足兵，以寬征之則安。淮南之衝。南走閩越，北通幽朔，關梁不閉，朝聘相望，以歡交之則固。自韋公統戎旅，王公翼戎行，威加於大，則將不驕；惠及於細，則卒不惰。減役輕斂，則人不困；待賓省旅，則境不危。堂堂然混一體以為力，雄雄然鼓眾心以為氣。封疆之外，隱如敵國；封疆之內，不知有軍。古人云：懸勢於上，而下自定；置器於平，而物自安者，蓋用是也。茲所謂銷患於未形，制危於未萌。伐謀之功，大於積甲山齊；攻心之術，強於虎賁百萬。彼善師不陣，未戰先勝，卻軍於談笑之際，折衝於樽俎之閑，今古一時也。夫舉善人以行其教，大則四海服，小則邦國寧。舜舉皋陶，蠻夷率服，帝王之事也。秦任百里奚，巴戎致貢，諸侯之舉也。國僑為政，乃子皮之功；晉侯勤王，信魏絳之力。任賢用善，合契同德，盛府有焉。翰獲庇於有禮之俗，遂安於無虞之境，書績示後，豈待命乎？揚州本大都督府，親王居中，長史理人，有府號而無兵甲。至德初，羯胡難作，始以長史為節度，而有行軍司馬。古者敬其事，則命以始，乃自初置，列敘之於壁雲。大曆五祀夏五月丁丑記。
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