甁窩先生文集/䟦
< 甁窩先生文集
天下之理。有本有末。而君子之學。有體有用。本末該而體用具。然後方爲儒者之大全。若使耽靜而厭動。徇乎外而略於內。則拘儒枯槁之見。俗士功利之流耳。何足以語夫君子全體之學哉。近世甁窩先生李公。稟聰眀之性。負豪邁之才。自穉小時。發言處事。已有以過人者。而釋褐筮仕。歷典州郡。所至輒著聲績。奬忠孝崇禮敎。恤饑荒禦寇盜。毁撤淫祀。修繕城堡。凡設施措畫。皆爲經遠久大之規。不屑屑於往跡。而能合乎古人之意。一時賢士大夫翕然見推以有用之才。然公豈無所本哉。公探究性理。枕胙經籍。自天文地志禮樂數書。以至幽經僻書稗史小說。靡不淹貫洞曉。而尤用功於彝倫親切之地。吉凶有家之體。以一心而涵萬象之夥。以一身而擔天畀之重。規模廣大而力量悠遠。夫旣有是本以爲體。則其見於事而爲用者。譬如綱擧而目張。根培而枝達。豈若拘儒俗士媛姝自說而區區於一隅者哉。嗟夫。使公周旋經幄而備論思之職。端委廟堂而任經綸之責。得以展布其所蘊。則見於施爲運用者。必不以漢唐之智力把持者自居。而乃其跡不能一日安於朝廷。棲遲簿書朱墨之間。而公之志。已浩然於城皐頴水矣。蓋所抱者大則不諧於俗。自任者重則不輕於用。宜其齟齬而見躓於世。然使公幸而翺翔華顯。不必能盡其所志。而自放於荒閒寂莫之濱。隱約婆娑。得以肆力。硏究完養之工。而發揮論著。以嘉惠後學。則天之所以阨公者。其意固有在。而公之不以此而易彼也較然矣。又何恨哉。公之孫晩松氏。以遺集九冊。將繡梓以廣其傳。屬不佞一言以識其後。自惟晩生未及供灑掃於門。竊幸託名其間。以寓執鞭之慕。遂不辭而爲之說。覽者有得於是集。亦可以知愚言之不妄矣。
歲壬辰十一月下浣。韓山李象靖。謹書。