經義考 (四庫全書本)/卷240

經義考　巻二百四十

　　欽定四庫全書
　　經義考巻二百四十
　　翰林院檢討朱𢑴尊撰
　　羣經〈二〉
　　何氏〈晏〉五經大義
　　五卷
　　佚
　　隗氏〈禧〉諸經解
　　佚
　　世語隗禧字子牙京兆人黄初中拜郎中年八十餘以老處家就之學者甚多魚豢嘗從問左傳禧答曰欲知幽微莫若易人倫之紀莫若禮多識山川草木之名莫若詩左氏直相斫書不足精意也豢因從問詩禧説齊韓魯毛四家義不復執文有如諷誦又撰作諸經解數十萬言未及繕寫而得聾後數歲病亡也
　　王氏〈肅〉聖證論
　　隋志十二卷〈唐志十一巻〉
　　佚
　　魏志散騎常侍王肅著諸經傳解及論定朝儀改易鄭𤣥舊説時孫叔然授學鄭𤣥之門人王肅集聖證論以譏短𤣥叔然駁而釋之
　　譙氏〈周〉五經然否論
　　佚
　　蜀志譙周撰定法訓五經論古史考之屬百餘篇辭理明通為世碩儒有董揚之規
　　杜佑曰譙周五經然否論曰小紀云庶子不為長子斬不繼祖與禰也此但别庶子而下言不繼祖者謂庶子身不繼禰故其長子為不繼祖合而言之也虞喜難之曰禮文三發二言繼祖一言連禰如但繼禰則應三年何縁須祖煩而失要合子於父舎經就迂非事實也然則繼祖者必繼禰繼禰者不必繼祖今連禰於祖以已繼之是繼祖者得三年繼禰者不得也至於連禰於祖以别髙祖之祖故因禰以繼祖别嫌也
　　按譙氏然否論羣書引證絶少僅綴二條於後一云古文尚書説武王崩成王年十三推武王以庚辰歲崩周公以壬午歲出居東癸未歲反禮公冠記周公冠成王命史作祝辭告是除喪冠也周公未反成王冠弁開金縢之書時十六矣是成王十五周公冠之而後出也一云漢初或云三老答天子拜遭王莽之亂漢度殘闕漢中興定禮儀羣〈臣〉欲令三老答拜城門校尉董鈞駁曰養三老所以教事父之道也若答拜是使天下答子拜也詔從鈞議譙周論之曰禮尸服上服猶以非親之故答子拜士見異國君亦答拜是皆不得視猶子也
　　傳氏〈咸〉七經詩
　　闕
　　晉書咸字長虞咸寧初襲父休奕爵拜太子洗馬累遷尚書右丞卒贈司𨽻校尉諡曰貞
　　孔穎達曰傅咸為七經詩王羲之寫
　　王應麟曰藝文類聚初學記載傳咸周易毛詩周官左傳孝經論語詩皆四言而闕其一
　　徐氏〈苗〉五經同異評
　　七録一卷
　　佚
　　晉書苖字叔胄髙密淳于人就博士濟南宋均受業遂為儒宗作五經同異評郡察孝亷州辟從事治中别駕舉異行公府五辟博士再徴並不就
　　束氏〈晳〉五經通論
　　佚
　　楊氏〈方〉五經鉤沈〈崇文總目方作芳舊唐志鉤沈作鉤深〉
　　隋志十卷
　　佚
　　晉書楊方字公回髙梁太守在郡積年著五經鉤沈崇文總目晉楊芳撰答難申暢自謂鉤取五經之沈義篇第亡闕今少五篇
　　中興書目晉髙凉太守楊方撰自序云晉太寧元年撰鉤經傳之沈義著論難以起滯
　　按鉤沈已亡其見於羣書所引者有云夫鳥遊曠澤之地而比翮者萬羣虎居繁林之藪而接豪者千數又云夫霜樹落葉而鴻雁南飛桃林披華而𤣥鳥深入又云東夷之人以牛骨占事呈示吉凶無往不中牛非含智之物有若此之驗又云生而知之者上也問曰孰生而知之乎答曰聖人二儀既判懸象列暄八風有序四氣錯御覽日月而達隂陽之數消搖八節俯仰𤣥黄彌綸天地之體窮竟有生之機瞻天為師用醒已心故曰生知不亦審乎
　　徐氏〈邈〉五經音〈分見各經〉
　　隋志十卷
　　佚
　　晉書徐邈博涉多聞雖不口傳章句然開釋文義標明指趣撰正五經音訓學者宗之
　　戴氏〈逵〉五經大義
　　隋志三卷
　　佚
　　晉書戴逵字安道譙國人師事范宣徙居㑹稽之剡縣孝武帝時以散騎常侍國子博士累徴不就郡縣敦廹乃逃於吳王珣請徴為國子祭酒復不至
　　周氏〈楊〉五經咨疑〈唐志周楊作楊思〉
　　七録八卷
　　佚
　　梁武帝五經講疏
　　佚
　　梁書孔子袪傳髙祖撰五經講疏及孔子正言專使子祛檢閲羣書以為義證
　　按六代之主篤好儒術莫如梁武立士林館躬御國子講肄五經皆有講説何佟之嚴植之賀瑒明山賓等覆述制㫖朱异賀琛孔子袪等遞相講述經義多至二百餘巻然自同泰捨身而後所臨幸者同泰重雲愛敬開善善覺等寺所開説者湼槃般若大品淨名三慧諸經竺乾之典日密周孔之言日疎此孟子所云下喬木而入幽谷者也
　　賀氏〈㻛〉五經異同評
　　七録一卷
　　佚
　　鮑氏〈泉〉六經通數
　　隋志十卷
　　佚
　　梁書鮑泉字潤岳東海人少事元帝累遷至信州刺史世祖令與王僧辯率舟師東逼邵陵王於郢州郢州平元帝以長子方諸為刺史泉為長史行府州事侯景密遣將宋子仙任約率精騎襲之城陷執方諸及泉送之景所後景攻王僧辯於巴陵敗還乃殺泉於江夏沈其屍於黄鵠磯泉博涉史傳於儀禮尤明撰新儀四十巻
　　沈氏〈文阿〉經典大義
　　隋志十二卷〈玉海十八巻〉
　　佚
　　經典𤣥儒大義序録
　　隋志二巻〈唐志十巻〉
　　佚
　　王氏〈元規〉讀經典大義
　　十四卷
　　佚
　　孫氏〈暢之〉五經雜義
　　隋志六巻
　　佚
　　王氏〈煥〉五經決録
　　五篇
　　佚
　　七世孫通曰江州府君之述曰五經决録五篇其言聖賢製述之意備矣
　　邯鄲氏〈綽〉五經析疑
　　隋志二十八卷〈唐志三十卷八法家〉
　　佚
　　按析疑文見於初學記所引者有曰漢志先冬至三日晝冬至後三日晝漏四十五刻夜五十五刻先夏至三日晝夏至後三日晝漏六十五刻夜三十五刻又曰先王之制禮樂也制禮以節事修樂以導志故觀其禮樂理亂自知也又曰聞角聲無不惻隱而慈者聞商聲無不斷割而亡事也又曰夫笙者法萬物始生導達隂陽之氣故有長短黄鍾之始象法鳯皇
　　元氏〈延明〉五經宗畧
　　隋志三十三卷〈唐志四十巻〉
　　佚
　　房氏〈景先〉五經疑問
　　十卷
　　佚
　　冊府元龜魏房景先孝文時為太學博士作五經疑問百餘篇符璽郎王神貴答之名曰辨疑合成十卷葉廷珪曰房景先作五經疑問百篇其語典詣山東通志景先字光宙山東武城人累官齊州中正卒贈洛州刺史諡曰文
　　王氏〈神貴〉五經辨疑
　　十卷
　　佚
　　後魏書房景先作五經疑問百餘篇王神貴益之名為辨疑
　　常氏〈爽〉五經畧注
　　佚
　　爽自序曰傳稱立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義然則仁義者人之性也經典者身之文也皆以陶鑄神情啟悟耳目未有不由學而能成其器不由習而能利其業是故季路勇士也服道以成忠烈之槩寗越庸夫也講藝以成髙尚之節蓋所由者習也所因者本也本立而道生身文而徳備焉昔者先王之訓天下也莫不導以詩書教以禮樂移其風俗和其人民故恭儉莊敬而不煩者教深於禮也廣博易良而不奢者教深於樂也溫柔敦厚而不愚者教深於詩也疏通知逺而不誣者教深於書也潔静精微而不賊者教深於易也屬辭比事而不亂者教深於春秋也夫樂以和神詩以正言禮以明體書以廣聴春秋以㫁事五者蓋五常之道相須而備而易為之源故曰易不可見則乾坤或幾乎息矣由是言之六經者先王之遺烈聖人之盛事也安可不遊心寓目習性文身哉頃因暇日屬意藝林畧撰所聞討論其本名曰六經畧注以訓門徒焉冊府元龜常爽字仕明河内人置學館於温水之右門徒七百餘人爽因教授之暇述六經畧注以廣制作甚有條貫
　　葉廷珪曰常爽不事王侯獨守閒静講肄經典二十餘年時號儒林先生
　　張氏〈鳯〉五經異同評
　　十巻
　　佚
　　樊氏〈深〉五經大義
　　隋志十卷
　　佚
　　七經義綱
　　隋志二十九巻
　　佚
　　七經論〈北史本傳作七經異同〉
　　隋志三巻
　　佚
　　質疑
　　隋志五卷
　　佚
　　按樊氏義綱見於類書所引者有云孔子曰天子之徳感天地洞八方以化合神者稱皇徳合天者稱帝徳合仁義者稱王又云珠母者大珠在中小珠環之又云車上五兵戈殳㦸酋矛牟夷步卒五兵戈殳㦸酋矛
　　辛氏〈彦之〉五經異義
　　佚
　　北史辛彦之隴西狄道人隋太常少卿封任城郡公進位開府歴國子祭酒禮部尚書撰五經異義一部行於世
　　何氏〈妥〉五經大義
　　五卷
　　佚
　　劉氏〈〉五經正名
　　隋志十二卷
　　佚
　　王氏〈失名〉五經通
　　隋志五巻
　　佚
　　亡名氏五經義
　　隋志六卷
　　佚
　　五經義畧
　　七録一卷
　　佚
　　五經算術
　　隋志一卷
　　佚
　　五經算術録遺
　　隋志一巻
　　佚



　　經義考巻二百四十
<史部,目錄類,經籍之屬,經義考>