續眉廬叢話
- 癸丑、甲寅間，蕙風賃廬眉壽里，所撰《叢話》，以眉廬名。乙卯四月，移居迤西青雲里。客問蕙風：「《叢話》殆將更名耶？」蕙風曰：「客亦知夫眉壽之誼乎？眉於人之一身，為至無用之物，此其所以壽也。蕙風之居可移，蕙風之無用，寧復可改。」抑更有說焉：《洪範》：「五福：一壽二富。」蕙風之旨，將使二者一焉，其如青雲非黃金何？孔子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」如不可求，續吾《叢話》。
咸豐初年，太考翰詹，詩題《半窗殘月夢鶯啼》。萬文敏時官編修，有句云：「九重開曙色，萬戶動春聲。」拔置第一，蓋題近衰颯，而句殊興會也。
臨川李小湖侍郎著有《好雲樓集》，嘗集經句為試帖，絕工巧，《賣劍買牛》題句云：「又求其寶劍，誰謂爾無牛。」《善旌諫鼓》題句云：「見羽毛之美，毋金玉爾音。」
前話載水洗水之法，謂水之上浮者輕清，下沉者重濁。按：《水經》云：「太宗朝，李季卿刺湖州，至維揚，遇陸處士鴻漸。李曰：『陸君善茶蓋天下，揚子江南零水又殊絕，今者二妙，千載一遇，何曠之乎？』命軍士信謹者挈瓶操舟，詣南零取水，陸挈器以俟。俄水至，陸以杓揚水，曰：『江則江矣，非南零，似臨岸者。』使曰：『某掉舟深入，見者累百人，敢紿乎？』陸不言，既而傾諸盆至半，陸遽止。又以杓揚之，曰：『自此南零者矣。』使大駭，馳下曰：『某自南零賚至岸，舟蕩半，懼其鮮，挹岸水以增之。處士之鑒神鑒也，其敢隱欺乎？』」據此，則又以下沉者為佳，二說未知孰是，然而陸說古矣。
常州府屬縣八，唯靖江介在江北。清之初年，某親貴出守常州，聲勢烜赫，僚屬備極嚴憚。一日，以壽演劇，七邑皆來稱祝。靖江令獨後至，懼甚，囑閽者為畫策，遂重賂伶人。時方演《八仙上壽》劇，七人者先出，李鐵拐獨後，七人問曰：「來何暮也？」鐵拐曰：「大江風阻，故爾來遲。」閽人即於是時，以靖江令手版進。太守大喜延入，盡歡而罷。
常俗有搖會之說，其法數人醵錢，取決於瓊畟，色勝者得之。相傳莊殿撰存與，將計偕入都，苦乏資斧，不得已，糾合一會。屆期，戚友咸集，僕告主人有疾，不可以風，請諸客先擲，而主人於帳中擲之。蓋殿撰仿狄武襄兩面錢故智，預置一骰盆同式者，布置六赫，俟移盆帳中，故為一擲，俾眾聞聲，則亟易預置之盆，出以示客，弗疑也，咸稱賀，遂得資。洎客散，視頃間故擲之盆，則亦六色皆緋，殊自喜。是科以第一人及第。
萍鄉文道希學士，夙負盛名。壬辰廷對，誤書「閭閻」為「閭面」，經讀卷大臣簽出。而常熟翁叔平協揆言：「『閭面』二字，確有來歷。」或猶稍爭曰：「殆筆誤耳。」協揆曰：「曩吾嘗以閭面對簷牙，詎誤耶？」廷式竟以第二人及第。
寧波招寶山為浙海形勝地，中法之役，敵艦來犯，知府杜冠英、參將吳傑施巨炮擊中之，並有殲其大將孤拔之說。當是時，朝命旌二臣功，得畫像紫光閣。未幾，吳為某營統領，而提督歐陽利見，竟劾罷之。適寧紹台道薛福成奉召入都，將出使，力言吳之功，得旨送部引見，賞還遊擊，薦升總兵，終於管帶寧波炮臺之任，不竟其用，時論惜之。杜亦未聞通顯。
瓷器之有窯變，舊矣。曩北京倉場，有廒變之說，亦異聞也。南漕供各官食俸，而京倉紅朽實多。相傳御膳房所供玉食，或為某廒某倉所變，則一廒之米，悉成潔白圓勻。倉丁白坐糧廳，糧廳白倉督，取以進御。而各官於此廒中演劇稱慶，相沿為故事。蓋廒之變屢矣，非若窯變之偶然也。或曰：「直隸玉田縣所產米，較南漕所運，實更粲美，先期儲跱廒中也。」
世傳張文敏晚年右臂不能書，易以左臂，書尤遒勁。又高西園能左手書，大氐皆行草耳。唯張涇南司寇，方奉敕書《落葉倡和詩》，俄墜馬傷右臂，遂用左手作小楷，極端凝蘊藉之致。張南華學士贈以詩云：「驟馬天街一蹶中，險將折臂兆三公。翻身學士疑成瓦，擎掌仙人不是銅。漫笑莊生虛攫右，早誇杜老妙書空。斷碑半截渾難補，天遣重完賴國工。」
萬文敏官尚書時，自起宅第，高其閈閎。其對門旗人某所居殊卑隘，惑於風水之說，嫉萬宅軒峻，勢若憑陵己也，日必詈於其門。公子輩欲與校，文敏則設几門內而坐鎮焉，諭闔宅人等毋許出外與人爭。久之。詈益肆，語侵及所生。公子曰：「至是寧尚可忍乎！」文敏曰：「彼所詈者若而人，我非若而人，則彼非詈我也。何不可忍之有？」公子輩聞之釋然，所謂非義相干，可以理遣者也。
吾廣右灌陽唐氏，薇卿、文簡、禹卿當同治朝，同懷昆季，先後入翰林。其封翁猶應禮部試，屢下第，輒憤懣無已。每值考試試差，封翁則几於門而坐焉，尼公子輩毋許赴試，恐獲分校會闈，則親父須回避也。未幾，遇覃恩，膺誥命，封翁則盛怒，索大杖，杖三太史。亟走避，並浼同鄉數輩為之緩頰再三，僅乃得免。
朝邑相國閻文介，光緒初年告歸里門，屢徵不起。其謝摺中有云：「宋臣王安石，小官則受，大官則辭，況臣不及安石萬一乎？」名臣引退，在昔多有，乃以拗相公自況，絕奇。
明初，秀才襴衫，飛魚補，騎驢，青絹傘。永樂朝，教習庶士甚嚴，曾子啟等二十八人不能背誦《捕蛇者說》，令拽大木。何秀才之幸，而翰林之不幸也。按：明祝允明《猥談》云：「諺語起於今時者，永樂中取庶吉士，比二十八宿，已具。周文襄公乞附列，時稱挨宿，遂乞今名強附麗者。」曾子啟等二十八人，殆即上應列宿者非耶。乃拽大木，何前榮而後辱也。彼附列之周文襄，容亦不得免焉，不甚悔多此一乞耶。
比年滬上行院中人競效男裝。按：《路史·後紀》云：「帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。一笑百媚，而色厲少融，反而男行，弁服帶劍。」此女子男裝之初祖也。
洪北江《外家紀聞》：「甌香館為穎若字啟宸從舅氏宅中臨溪小築，惲南田居士貧時常賃居之，故所作書畫，多署甌香館。余幼時曾於外祖父亂書帙中，得南田居士《乞米帖》，今尚存。字仿褚河南，古秀入骨，故世傳南田三絕」云云。據此，則甌香館並非南田所自有。近人江浦陳亮甫撰《雅》，謂館名甌香，是甌香，非茶香，殆未必然也。《乞米帖》可與雅宜山人借銀券並傳，惜未得見。
王仲瞿以「煙霞萬古」名所居樓，樓無梯，飲饌皆縋而上。客至，則仲瞿躍而下，與立談；稍不入耳，聳身遽上，不復顧客，客逡巡自去。或片言契合，則臂挾與俱升，必傾談屢日夕，然後得去。去亦仲瞿挾與俱下。仲瞿之興末盡，客欲去，末由也。相傳顧梁汾詣納蘭容若登樓去梯，深談屢日，兩事皆可喜。容若款深，仲瞿豪宕。
小姐非宦女之稱，說見前話。以小姐稱宦女，不知始自何時，按：明楊循吉《蓬軒吳記》：「孟小姐，校官澄女，嘗過慧日庵訪某女冠，書其亭曰：『矮矮圍牆小小亭，竹林深處晝冥冥。紅塵不到無餘事，一炷香消兩卷經。』此詩殊雅。」云云，則明時有此稱矣。
咸豐戊午科場案，諸家記述詳略不一，茲貫穿其說如左：
戊午順天鄉試，監臨梁矩亭、提調蔣霞舫，甫入闈，即以供應事，議論不合，互相詆諆。八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。各官奏參，蔣褫職，梁降調，識者已知其不祥。榜發，謠諑紛起，天津焦桂樵時以五品卿充軍機領班章京，為其太夫人稱壽湖廣會館，大僚太半在座。程楞香，本科副主考也，談及正主考析公有改換中卷事，載垣、端華、肅順，皆不滿於柏，思中傷之，以蜚語聞。適御史孟傳金奏，第七名舉人平齡，素係優伶，不諳文理，請推治。上愈疑，飭侍衛至禮部，立提本科中式朱墨卷，派大臣復勘，簽出詩文悖謬之卷甚多。載垣等乘間聳動，下柏相家人靳祥於獄，旋褫柏職。特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又於案外訪出同考官浦安與新中式主事羅鴻繹交通關節。鴻繹對簿，吐供不諱，而居間者乃鴻驛鄉人兵部主事李鶴齡也，於是並逮鶴齡。時羅織頗嚴，都城內外，無敢以科場為言者。未幾，察出程楞香子炳采有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦儼並潘某代謝森墀關節事，程父子亦入獄。訊程時，程面語孚恩曰：「公子即曾交關節在我手。」孚恩嗒然。翌日具摺檢舉，並請回避。得旨逮孚恩子景彥，孚恩勿庸回避全案。孚恩以兒子事甚不樂。潘某者，侍郎某之子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。侍郎恐，如其教，而某亦赴獄中矣。李古廉侍郎告病在籍，程供牽連其子旦華，解京審辦，古廉憂懼病劇死。己未二月，會訊王大臣等，請先結柏與鴻繹等一案。上御勤政殿，召諸王大臣入，皆惴惴，麟公魁竟至失儀。旨下，柏與浦安、鴻繹、鶴齡同日棄西市。刑部尚書趙光偕肅順監視行刑。是日，柏相坐藍呢後檔車，服花鼠皮褂，戴空梁帽，在半截胡同口官廳坐候諭旨。浦安等皆坐席棚中，項帶大如意頭鎖，數番役夾視之。肅順自圓明園內閣直廬登輿，大聲曰：「今日殺人了！」錢揆初中翰在直廬親聆之。抵菜市下輿至官廳，與柏攜手寒暄數語，出會同趙公宣旨，意氣飛揚，趙唯俯首而已。先是，是年彗星見，長亙天，肅順等建言必殺大臣以塞天變。及獄成，文宗流涕曰：「宰執重臣，豈能遽殺耶？」肅順言：「此殺考官，非殺宰相也。」陽湖呂定子編修乃道光丙午科，柏相與趙蓉舫尚書同典江南鄉試所取士也。趙告呂曰：「皇上昨日問我，曩與柏葰同為考官，柏之操守如何？」光對：「柏葰身充軍機大臣，何事不可納賄，必於科場舞弊，身犯大辟乎。」文宗頷之，方冀柏之可邀末減也，詎談次忽接孚恩密柬，言某人駢首，朱革職，缺明日放，趙持柬慟哭，即囑定子往為料理云云。秋七月，庭桂父子案結，載垣等以刑部定擬未平允，奏稱送關節，無論已未中，均罪應斬決。孚恩先乞憐於兩王，乃先開脫送關節之陳、潘、李諸人，而以程父子擬斬決。旨下，決庭桂子炳采，發庭桂軍台效力。庭桂出獄，暫寓彰儀門外華嚴寺。孚恩飛輿來候，一見即伏地哭不起。庭桂曰：「勿庸勿庸，你還算好，肯饒這條老命。」孚恩赬顏而去。此案主考柏正法，程發遣，唯朱僅褫職，旋即以侍講學士銜，仍直書房，獸清名素著也。同考監試及收掌、彌卦、謄錄、對讀等官處分殆遍。自是，孚恩一意諂事肅順。及文宗升遐，端、肅等偽詔顧命，逆謀叵測。俄兩宮內斷，雷霆驟驚，肅順大辟，孚恩遣戍。肅之就戳也。趙尚書仍為監斬官，遣人邀柏相之子，侍郎鍾濂，載諸車中，同往菜市。俾目睹元惡授首，少紓不共戴天之恨，事之相去僅二年耳。其陳孚恩新疆遣戍之日，即程庭桂軍台賜環之日，天道好還如此。
陳孚恩之人直樞廷也，江寧何慎恪嘗汲引之。某日同儤直，何步履稍龍鍾，行時偶觸銅爐，鏘然作響。孚恩於慎恪固誼托師門，徐曰：「老師，隻有人讓火爐，火爐不能讓人也。」何知陳將排己，遂伊鬱遘疾。昔人有句云：「直到天門最高處，不能容物隻容身。」慨乎其言之已。
近人所撰新小說，有名《九尾龜》者，書中某回自述命名所由，蓋托誼罕譬。不知九尾龜，固確有是物。明吳郡陸粲《庚己編》云：「海寧百姓王屠與其子出行，遇漁父持巨龜，徑可尺餘。買歸，係著柱下，將羹之。鄰居有江右商人見之，告其邸翁，請以千錢贖焉。翁怪其厚，商曰：「此九尾龜，神物也。欲買放去，君縱臾成此，功德一半，是君領取。」因偕往驗之。商踏龜背，其尾之兩旁，露小尾各四。便持錢乞王，王不肯。遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中來，平地高三尺許，床榻盡浮，十餘刻始退。明日及午，翁怪王屠父子不起，壞戶入視之，但見衣衾在床，父子都不知去向。人咸云，害神龜，為水府攝去殺卻也。吳人仇寧客彼中，親見其事。
鳥名絕韻者，如綠毛幺鳳，桐花鳳，詞賦家向來豔稱。又桃花鵽出儀征，桃花盛開，輒來翔集。又有鳥長尾五色，如錦雞而小，每於盛夏菱葉冒水時，因叢葉之凹，伏卵出雛，人謂之菱雛。
明清末季皆禁煙，特煙之品類不同耳。明王逋《蚓庵瑣語》：「煙葉出自閩中，邊上人寒疾，非此不治。關外人至以馬一匹易煙一斤。崇禎癸未，下禁煙之令，民間私種者問徒，法輕利重，民不奉詔。尋令犯者斷，然不久因邊軍病寒無治，遂停是禁。」云云。
長洲徐俟齋《居易堂集》有《討蟣虱檄》，典贍可誦，移錄如左：
爾䯢蟲蟣虱者，身慚蚊睫，質細蟭暝。夤緣線索以為生，依附毫毛而自大。聚族而處，豈知蛾子之君臣；遷徙不常，詎有蜂王之國邑。紀昌善射，懸之而貫心；王猛雄談，捫之以揮麈。固垢穢之滋孽，實鋒鏑之餘生。將軍有血戰之功，汝依甲胄；窮士貴蠖藏之用，爾處褲襠。厥有常居，毋宜越境；苟為曼衍，必致侵漁。故設湯鑊之嚴刑，重捕獲之功令。十日大索，五丁窮追，爾無捍茲三章，人亦寬其一面。爾乃頭足方具，便爾鴟張；耳目未定，胡然作孽。慘人肌膚以為樂，吮人膏血以自肥。腹既果然，貪饕未已；形同混沌，蹣跚可憎。投隙抵纖，無微不入；呼朋引類，實煩有徒。時尋蠻觸之爭，罔睹蜉蝣之旦。以鶉衣為兔窟，高枕安眠；望毛孔為屠門，朵頤大嚼。但知口腹，不畏死亡。爾常噬臍，人猶芒背。遂使縕袍之士，手不停搔；伏枕之夫，臥難帖席。不耕而食，徒知膏吻磨牙；剝床以膚，自侈茹毛飲血。猶恨天衣之無縫，生憎荀令之薰香。嗜膚比於割鮮，矢口矜其食肉。蠕蠕蠢動，曾玷叔夜之龍章；點點殷紅，時汙麻姑之鳥爪。朗誦阿房之賦，正如蒼蠅之泄赦文；僭登宰相之須，何異妖狐之升御座。罪維滿貫，惡極滔天，誠罄竹難盡，續發莫盡者也。茲者，渠魁既獲，斧鉞將施，事急求生，乞憐恨其無尾。計窮就戮，大患以我有身。或憤燃其臍，或戲切其舌。或咀其肉以雪恨，若劉邕之嗜痂；或數其罪而甘心，若張湯之磔鼠。然而未為合律，不足蔽辜。乃選五輪以為兵，排左車以為陣，斂衽成甲，褰裳作旗，巨擘若博浪之椎，利齒同斬蛇之劍。雷訇電擊，風掃雲馳。夫以槐安國之岩城，猶然馘醜；兜離國之形勝，尚爾犁廷。況乎烏合一旅之師，群居四戰之地，裸身無蜣甲之蔽，脆弱無螗臂之搏。將視斬級功多，眾擬長楊之獻獸。血流漂杵，慘同雲夢之染輪。仗我爪牙，窮其巢穴，無易種於新邑，必殄滅之無遺。提湯趣烹，殺之無赦。
都門三閘地方，雖在軟紅塵中，饒有水鄉風趣。每值春光明媚，遊女如雲。其地有靈官廟，香火稱盛。道光時，住持女冠廣真者，姿首修雩，幽扃梵唄，徒侶綦繁。其居室則繡幕文茵，窮極侈麗。往還多達官貴人，而莊邸與容貝子過從尤密，物議頗滋。往往巨公宅眷，入廟燒香，輒留飫香積，羅列珍羞，咄嗟而辦。尤奇者，其酒易醉，醉必有夢。廟中器具，率容貝子喜舍。相傳有榻名幻仙，機括靈捷，殆出鬼工，則醉者憩焉。事秘，弗可得而詳也。廣真又交通聲氣，賄結權要，朝士熱中干進者，日奔走其門，冀係援致通顯。或師事母事之，勿恤也。有御史馮某，久困烏臺，亦竭蹶措資，囑廣真為道地。某日通謁，適廣真以事它出，其徒二尼留御史飯，意殊殷懇。酒數行，尼忽愀然曰：「以君清秩令名，而顧為是齷齪行，詎倚吾師為泰山耶。幸不可長，恐冰山弗若耳。」馮愕眙，亟請其說。尼曰： 「君為言官，寧不能擿奸發伏，以直聲邀主知，致卿相耶？」遂舉廣真奸狀，及賄賂各節，均有記錄，悉以付之，且曰：「止此已足，君幸好自為之，毋瞻顧。幸得當，毋相忘。御史果幡然變計，促駕歸，炳燭屬稿，待旦封奏。事聞，上震怒，有旨派九門提督、順天府尹拿問廣真情實，立正典刑。莊王褫爵，容貝子圈禁高牆。御史馮某以直言敢諫，不避親貴，得晉秩躋九列，亟輾轉為二尼營脫，置少房焉。
滬上藥肆，輒大書其門曰「杜煎虎鹿龜膠」，或問余「杜煎」之意，弗能答也。漚尹言，杜煎，猶杜撰，即自煎，吳語也。蘇州蹋科菜有二種，本地自種曰杜菜，自常州來曰客菜。客菜佳於杜菜，以「杜」對「客」而言，可知與「自」同意。
《臺灣志》言，其地產金沙，然金沙出則地必易主。曩邵筱村撫臺時，金沙遍地，土人淘金者赴撫署領照，每人納制錢二百文，歲可贏十餘萬云。
蜀友某言，四川省城外有隙地數十畝，附近居民專以金葉鍛紅，槌成金箔。計金一兩，可成箔闊如三畝，無論何官鹵簿經過，砰訇之聲，未嘗或輟，唯總督過，則停讓三槌以致敬。此專門工業也，亟記之。
蜀南產墨猴，大如拳，毛如漆，性嗜墨，置之案頭，硯有宿墨，則舔咂淨盡，可代洗滌。
相傳閩縣王可莊修撰會館課，賦題《輔人無苟》，押「人」字韻云：「危不持，顛不扶，焉用彼相；進以禮，退以義，我思古人。」觸閱卷者之忌，以竟體工麗，得置一等末云云。按：錢塘梁晉竹《兩般秋雨庵隨筆》「四書偶語」一則，有《拄杖銘》云：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫；危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。」晉竹道光朝人，時代在可莊之前，可莊賦句，殆構思暗合耶？又某說部云，當時閱卷者，為吳縣沈文定，頗賞其寄托遙深，並無觸忌之說。可莊之一麾出守，蓋別有為。
閱四川《巴州志》，載一事絕豔異：
巴州，隋之恩陽縣也，縣治有恩陽山，山有高低三峰，其最高峰上建一閣，環閣植梅，因名曰紅梅閣。巴州刺史王，有子名鶚，讀書山下，每課餘遊覽，步至閣前，忽見閣上窗欞悉啟，有一紅衣女郎俯眺山下，蓋絕代姝也。鶚以此閣終年扃鐍，四無居人，心頗異之。潛謀移居閣中，了無所見。唯閑步山坳回時，每於窗畔，見女郎在焉，及入室則闃無其人。值梅盛開，鶚流連樹下，見梅一樹，花獨繁密，鶚因折取，插於瓶中。一日偶自外歸，見案上素紙題句云：「南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般。步上高樓莫吹笛，大家留取倚闌干。」下署款張笑桃，墨沈末乾，袖香猶裛。鶚諷誦再三，極意豔羨，爇香禱之。越日薄暮，鶚自外歸，躡跡登樓，果見女郎拈毫伏案，鶚突前抱持，極道愛慕。女郎亦不避匿，自道姓名為張笑桃，由是兩情歡洽，再易庚{帥蟲}。某日，鶚與笑桃攜手遊行，俯視山下，笑桃神色忽異，顧謂鶚曰：「君知黑霧彌漫者何也？」鶚謂此或雲氣使然。笑桃曰：「嘻，吾兩人情緣殆將盡矣。」鶚亟問其故，笑桃曰「此山有洞，名為巴洞，蛇精名巴潛者居之，修煉數百年矣。能幻形為人，覬覦妾貌，強委禽焉。以彼蘊毒之尤，純陰之類。實生深山大澤，習居豐草長林。妾誠蒲柳之姿，亦何至為蔦蘿之托。巴潛涎甚滋恚，必欲得妾而甘心。今知侍君巾櫛，益復妒冒，以故噴薄妖氛，冀墮君五里霧中，因而攝妾。君以血肉文弱之軀，萬不能當其狂焰，宜速下山謹避。明年大比，君必連捷成進士，外授峨嵋縣令。倘不忘故劍，抵峨嵋時，暫緩赴官，迂道峨嵋山下，見鐵冠道人趺坐蒲團，君以情哀告，當得援手。或使我兩人破鏡重圓也。」言次，霧益騰湧，蔽山谷，笑桃促鶚速行，鶚揮淚下山，數十步間，回首瞻戀，猶見笑桃凝顰佇立，淒黯如霧中花也。逾日再至，則林壑依然，人面不知何處去矣，懊喪垂絕。爰謝絕人事，閉幃攻苦，翌歲登第授官，悉如笑桃言。往訪峨嵋山下，果道人鐵冠者在焉。鶚陳意敦懇，道人曰：「巴潛何敢乃爾，吾念汝至誠，今付汝寶劍一，靈符三。汝即至恩陽山下，斬荊辟萊，覓得巴洞，以一符置洞門，又一符焚化吞之，仗劍入洞，必得與意中人相見也。」鶚如其教，入其洞，綿亙數里，豁然開朗，有屋舍華美，珠簾四垂，則笑桃在焉。相見之下，悲喜交集，問知巴潛外出，亟挈笑桃以行，之官四年，燕好綦篤。一日晨興，笑桃忽謂鶚曰：「妾近屢心悸，若有奇警，恐巴潛詗知所在，未能漠然於懷也。」屬鶚劍勿去身，戒閽人：「有巴潛者來，務拒勿納。」無何，鶚鶚在典室，有投刺者，未及置詞，而客已闖然入，厲聲語鶚曰：「吾巴潛也，王鶚何人，奪人之室而據為己有，久而不歸，直是理乎？」鶚急起索劍與鬥，而巴潛已入內室，指顧腥霾四合，隻赤不辨面目，雖傔衛畢集，舉徨惑無能為力。頃之，霧消客去，而笑桃亦杳矣。鶚竟棄官再訪峨嵋，則空山無人，曩道人鐵冠者，亦無復蹤跡。雖真真萬喚，唯有空穀應聲，泉咽雲荒，悵惋而已。
右據州志原文，潤色十之四五。竊意笑桃，其殆仙乎。其於王鶚，殆有前緣，緣到則合，緣盡則離，巴洞蛇精，峨嵋道人，舉非真有，大抵仙家幻化之妙用。所以澹鶚之感戀，而振拔之情網之中也。不然，巴潛之初攝笑桃，何必待二年之後；再攝笑桃，何必待四年之後，矧笑桃固有道者，素紙題句，不昧慧根，登第授官，更能預決。何獨對於巴潛，略無自衛之力，欲攝則竟攝之耶，是皆可尋之間也。夫笑桃知鶚之必感戀，而預示幻化以澹之，何情之一往而深也。事具志乘，未必為無稽之談，梅閣之遺址尚存乎，殊令人低徊欲絕已。
光緒中葉，吏部有二雷：一名天柱，陝西人，一名祖迪，廣西人，皆官文選司主事。陝西雷之夫人奇妒，常恐外子或有藏嬌謬舉，別營金屋，爰是外而僕御，內而婢嫗，日必屢諄飭。稍有可疑，必詗以聞。僕媼輩夙嚴憚之，微特罔敢徇隱，或猶欲因緣以為功。廣西雷早斷弦不復續，一妾隨侍京邸，寓城西羊肉胡同。都門舊習，曹司揭紅箋於門，題曰某署某寓。二雷之門，則皆曰吏部雷寓也。陝西雷之僕某，不知其主同官別有廣西雷也。偶過羊肉胡同，見門箋而疑焉。亟詢諸比鄰，則曰：「吏部雷老爺亦太太之居也。」則亟歸報夫人。夫人震怒，趣駕車往。廣西雷之如夫人，以謂女賓至也，亟整衣出迎。詎來者一見即痛摑之，重之以辱詈，絕愕眙不知所為。來者益孛攵谿叫呶，弗容辯，辯亦弗聞，沸騰久之。俄廣西雷自署歸，來者覺有異，稍鎮靜，因諮白得其情，始自知誤會，窘怍幾無所容。如夫人者徐曰：「夫人幸息怒，主人固在是，請鬯敘伉儷情。繼自今，賤妾不敢當夕。」則垂首至臆弗能仰，汗出如沈，繼之以泣。廣西雷尤局促難為情。俄陝西雷衣冠至，蓋亦甫自署歸。門者以告，遽踉蹌奔赴，欲更衣未遑也。二雷寅好故款洽，而是時相見，不無強顏，道款仄者，覺向來無此歉仄；致遜謝者，覺茲事難為遜謝。情至不平，不能怒，不怒何以堪；一堪發噱，不能笑，不笑不可忍。幸如夫人者謹而願，客至斂抑遽入，夫人者亦為傭嫗牽挽登車。陝西雷稍從旁促之行，第聲色弗敢厲也。既媾解，二雷復枝梧數言。洎客去，廣西雷仍門送如儀焉。尤足異者，陝雷妻之始肆也，粵雷妾頗順受。蓋粵雷妾，固量珠燕市者，性又近溫婉，頗疑粵雷舊有嫡室，向或匿不以告，今乃至自南中，其忍辱弗與較，蓋亦由於誤會。然而賢矣，倘並事白之後，揶揄之數言，而亦無之，詎不理厚而莊乎。唯是綠衣抱衾之儔，何能以純特之行為責備也。此事絕新奇，當時傳播殆遍，軟紅香土中，往往茶餘酒半，資為談柄云。
同治朝，吳文節直諫垣，以烏魯木齊提督成祿縱兵戕戮平民數千，具摺嚴劾，有「請斬成祿之頭，以謝無辜百姓；並斬臣頭，以謝成祿」等語。廷議以謂訐刺時政，飭回原衙門行走，而此摺為時傳誦，朝野想望風采。同時有雲南舉人謝煥章年逾六十，甫捷鄉闈，入都會試，其復試題「性相近也」二句。謝文理境深奧，閱卷者李某幾不能句讀，以為文理欠通，竟坐褫革。謝固滇中名宿，有及門八人，同上公車，咸憤不與試，群起揭控。事聞於朝，特派大臣復閱，謝得開復，作為本應罰停會試一科，而開復已後試期，應無庸再議，然謝之文名由是盛傳日下。人言李某誠疏陋，話以玉之於成焉。而菊部名伶十三旦者，亦於是時以色藝特聞。時人為之語曰：「都門有三絕：吳侍御之摺，謝煥章之文，十三旦之戲也。」
清文宗之季年，東南淪胥於太平，京津見逼於英艦。內憂外患，宵旰靡寧，駕幸熱河，以「且樂道人」自號，帝王處境一至於斯，自古罕有。
清時「宮門鈔」，有「某日推班」云云。考舊制，部院衙門當直日，堂官各將銜名書牌進呈，是日召見何人，即將其牌提出，奏事處即遵照名次宣入。直日次序：首吏部翰林院侍衛處，次戶部通政司詹事府，次禮部宗人府欽天監，次兵部太常寺太僕寺，次刑部都察院大理寺，次工部鴻臚寺，次內務府國子監，次理藩院鑾儀衛光祿寺。每九日一轉，若奉旨推班，則本日當直者，推下一日。翰林院直日，侍讀學士遞牌，緣掌院學士，乃兼官也。滿稱翰林院為筆帖黑衙門，稱侍讀學士為筆帖黑答，翰林院之長也。
同治初年，丁文誠撫山東，俄同監安得海由都南下，在德州登陸，儀從喧赫，並有女樂一部，載之以行。時德州知州為趙晴嵐，具稟以聞。時安已過東昌，文誠飛檄截留，並專摺糾參，有「查例載凡內監出京六十里，即斬罪。該太監如此喧赫，水陸登程，公然南下，顯違祖制。必矯詔所為，可否由臣拿獲，就地正法，抑解內府，請旨辦理」等語。時恭邸暨相國文忠枋樞要，奏入，亟請示慈宮。玉音第云：「如所奏。」殆竟欲殺之耶。則遽出擬旨，著山東巡撫及江督蘇撫一體截拿，就地正法，如有疏虞，惟該撫等是問。旨下，安已行抵泰安。知縣何毓福，詭詞誘之到省，其輜重凡大車八輛，轎車二十輛，均留泰安。安至省謁文誠，僅立談數語。文誠曰：「吾已具奏，汝第歸寓所候旨可耳。」文誠以月之初八日拜摺，十五日奉批，中間一來復，寢不安席，食不甘味，慮或奉諭解京，則安固側媚工讒，充其造膝之陳，切膚之訴，其為禍殆不可測。時德州趙牧密晉省，夕詣節轅，為文誠謀：「安若奉諭解京，則文誠三月內必乞退，萬不可留。」文誠曰：「汝將奈何？」趙言：「新一小知州，渠未必介意，唯是除惡務盡，寧我謀人，任彼跋扈飛揚，不容越山東一步。」蓋趙已決策，不即梟者，必鴆之矣。文誠嘉其能斷，與趙約為昆季，迨就地正法之旨下，則亦以僥天之幸交相慶也。初，安之至德州也，索供張無厭，且嗬斥官吏。趙稟有云：「其在舟中，品竹傳歌，連宵達旦。尤敢陳設龍衣，招搖震炫，兩岸觀者如堵。其自泰安至省，何令躬伴送之；在逆旅中按牙譜曲，宴飲甚歡，並言回京後當令超遷不次。」又言：「渠曾求帝御書，帝書『女』 字與之。『女』乃『安』字無頭，意者非佳讖耶。」而不知即應於目前也。安正法後，文誠並令暴屍三日，途人好事者，輒褫其下裳觀之，則信蠶室之刑餘也。其輜重車輛，押至省城，文誠派委員八人，在濟南府署查點，寶器珍玩，多目所未睹。有良馬日行六百里，身純黑而四銀蹄，其尾閭別生毛一簇，以紅絲綰之，步視神駿，據稱得自內廄。及其女樂一部，小內監四名，悉解回京，保鏢者八人。當地發落。是役也，文誠豐采動宇內，同時曾、李諸賢，尤極意推重云。
諡法「襄」字最隆重。咸豐三年十月，壽陽祁相國文端面奉諭旨：「文武大臣或陣亡，或軍營積勞病故，而武功未成者，均不得擬用『襄』字。」自是無敢輕擬矣。同光重臣，如曾忠襄，岑襄勤，左、張二文襄，皆美諡也。考《諡法·臣諡》：「辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄，因事有功曰襄。」
嘉慶朝，強克捷子逢泰之妻徐氏，道光朝，方振聲之妻張氏，陳玉威之妻唐氏均蒙特旨予諡節烈。有清一代婦人得諡止此，方僅佐萃，陳尤末弁，夫婦雙烈，誠佳話也。
清制：內閣擬諡，舊隸典籍廳。咸豐初，卓相國改歸漢票簽，隻遵飾終諭旨褒嘉之語，每諡撰進八字，選用二字，唯「文正」不敢擬，悉出特旨，得者以為殊榮焉。凡圈出之二字，列第二第三者居多，亦故事也。
朝鮮國王諡號向由內閣撰擬，後因所擬之字有誤用該國王先代名諱者，改由該國自行撰擬八字進呈，恭候欽定。又凡誥敕文字，向亦閣臣所司。光緒甲午，萬壽覃恩，總稅務司赫德頻年宣力，屢晉崇階，至是依例具呈，請領誥軸。內閣以無故事可循，其制詞由典籍廳移請總理衙門撰擬，取其槃敦素嫻，篇中命意遣詞，易合客卿性質，於恩禮之中寓懷柔之旨焉。
清制：大學士及翰林授職之員，始得諡文。至庶吉士、翻譯翰林，並由部郎改官翰林者亦不諡文，蓋隆重之至。按：《諡法考》：「康熙朝，賜號巴克式領侍衛內大臣，一等公索尼，諡文忠」有清二百數十餘年，文臣諡武多有，武臣諡文，僅此一人，誠異數也。巴克式即筆帖式，為滿人進身之初階。然索尼以上公之尊，而膺此賜號，則亦鄭而重之矣。又順治朝，文館大學士達海，額爾德尼本遊擊副將世職，以精通國書，追贈巴克式，後改筆帖式，亦見《諡法考》。其筆帖式夷為末秩，大約自雍、乾後矣。
相傳純廟於歲暮偶微行至內閣，見一典籍官，獨宿閣中，寒瘦如郊島，彼不識聖顏也。問何不回寓度歲，對曰：「薄宦都門，妻子均未至，重以檔案填委，職掌乏人，懼萬一疏虞，因留宿閣中耳。」純廟頗重之，詳詢其籍貫科分，並誌其年貌，於次日召見。某趨入，天顏溫霽，知即昨與接談者，屏營之下，蒙賜一封口函。諭云：「速持至吏部大堂，但有堂官在，即傳旨面交。」某叩頭遽出，亦未喻何意。將出東華門，俄腹痛奇劇，僵仆道旁，屢搘拄弗能興，慮封函關機要，脫遲誤幹未便也。傍徨無策間，適同官某經過，呼而告之，託其將封函投交，千萬毋誤。及部堂啟視，乃朱諭：「本日如有知府缺出，即著來員補授。」於是吏部遵旨銓注。越日謝恩，乃並非其人，問之，始據實陳奏，純廟喟然曰：「《語》云，君相不能造命，其信然耶。」
右據近人筆記，潤色入《叢話》，竊意茲事未必盡然，召見面交之欽件，何能付託於同官，典籍雖末曹，亦嘗簪豪中秘，何至模棱乃爾。當雍、乾全盛時，此等事容或有之，中間情節或傳聞異詞，無庸丁確而求其必是也。
翰林院例於編檢中，奏派四人辦理院事，謂之辦事翰林，遇京察，皆保列一等，此道府之基也。每議派既定，掌院以名柬延請，使者曰：「請赴清秘堂，不以公牘。」尊而重之也。清秘堂，辦事處也。有高尚其志不屑外任者，則先事辭之。又道、咸以前，翰林傳御史，亦薄為小就，其志趣高邁者雖掌院保送，往往考試屆期，謁假弗與。晚季四五十年，絕不聞此高風。至於清秘堂，尤百計營謀不可得，亦斷無不營謀而得者。
《池北偶談》載歸熙甫與門人一帖云：「東坡《書》、《易》二傳，曾求魏八不與。此君殊俗惡，乞為書求之。畏公作科道，不敢秘也。」漁洋山人以借書亦須勢力為歎，鄙意竊不直借書者，昔人有豪奪，此非豪借耶？
阮文達嘗教習庶吉士，大課詩題《天下太平》，皆不知出處。納卷後，方悟是《禮記·孔子答子張問政》：「君子力此二者，以南面而立，夫是以天下太平也。」又某年，金臺書院開課，詩題《冰與水精比玉》，亦無知出處者。詩皆類於詠物，不知出《孟子序說》，程子曰：「且如冰與水精，非不光，比之玉，自是有溫潤含蓄氣象，無許多光耀也。」六經之文，甚非秘籍，讀者往往忽略，自不記省耳。
世俗祀神，案上正中設爐焚香，爐之兩旁設臺燃燭，不知何自仿也。宋人小說載司馬溫公在永興，一日，國忌行香，幕中客某，有事欲白公，誤解燭臺，倒在公身上，公不動，亦不問，知北宋時已然矣。
前話載北京節慎庫有大銀，自注：「即俗所謂元寶。」以元寶字俗不入文。按：《續通考》：「至元三年，楊湜上言，平淮行用白金，出入有偷盜之弊，請以五十兩鑄為錠文曰元寶。」元寶之名始此，亦已古矣。
海棠木瓜，出南京明孝陵衛，花如鐵梗海棠，實較尋常木瓜大者約十分之二。香淡永，微酢澀，以𡼡鼻煙陳乾者良。比閱《摶沙拙老日記》：「木瓜必偕鐵梗海棠對栽方茂，否則結實不繁，且易隕落，聞之曹州人說。」據此，則木瓜之於海棠，信有氣類相需之雅，乃至舊京嘉植，能兼華實於春秋，幾與化工而競巧。世謂草木無知，草木無情，殆猶格致之學，有未至耳。
康熙朝有兩于成龍，一字北溟，山西永寧人，官至兩江總督，諡清端。一字振甲，漢軍旗人，官至河道總督，加兵部尚書，諡襄勤。古今同姓名者夥矣，兩公時代官位並同，殊僅見。
清時各直省軍府，例稱綠營。緣其旗纛通用綠，唯於邊際以紅繒飾之。
同治甲子克復金陵，曾文正建議開科。於十一月中，舉行鄉試，上下江士子，北闈下第者悉赴試南旋。有人於臺兒莊旅店見題壁詩云：「萬山叢裏駕雙�，斷澗危梁次第過。落日牛羊西下急，秋風鴻雁北來多。霜餘村屋留紅葉，獲後田園覆絳莎，此去果然歸故土，年華且喜未蹉跎。」十一月初五六等日，和煦如仲春，至初八日，群集龍門下，則漸聞淅瀝聲，知已雨雪，至初十日晴霽。是時貢院新修，朱闌綠曲，明蟾照映，多士角逐文壇，復睹承平景象。雖嚴寒砭骨，亦欣欣若挾纊焉，則五十年前之天時人事，固如是也。
同治癸酉，順天鄉試，都下喧傳熒惑入文昌，科場有不利。是科中式第十九名徐景春，以策內不識《公羊》為何書，竟將《公羊》二字拆開，為廣東梁伯器所磨勘。梁初簽出，禮部查則例，徐景春應罰停會試三科，主考官降二級留任，同考官革職留任。照此辦理，片谘吏部。詎吏部谘行禮部，必欲將徐景春褫革。禮部覆稱，如革徐景春，則主考皆應降調。時吳縣潘文勤署吏部右侍郎，一日，文勤到署，司官持稿回堂。潘怒，投稿於地曰：「吾知有人圖全小汀缺耳。」蓋其時全文定為協辦，而寶文靖官吏尚也。方齟齬間，文靖適至，問司官因何遺稿在地，司官以潘語質告，文靖默然。未幾，景春竟斥革，同考陸編修亦革職，主考全文定、胡總憲、童、潘侍郎皆降二級調用。適潘文勤管戶部三庫，三庫印忽失落。事覺，文勤革職留任。至是又得降調處分，遂無任可留，因而革職，旋特旨賞編修，仍在南書房行走。胡小蘧總憲降調後，又因與江西巡撫劉忠誠以田賦事互揭，部議劉革職，胡再降四級調用，終鴻臚寺少卿。
徐景春既因磨勘褫革，內簾各官降革有差，是科各直省試卷磨勘綦嚴。於是江南則革去舉人楊楫，以其《春秋》題，集經為文，語欠聯貫，謂為文理荒謬。而江西全榜中式墨卷，其第二開，首行之首，末行之末，皆各塗改一字。若人之名號拆開者然，謂是筆誤，何以每卷皆同；以文理論，則又必無誤書此二字之理，情弊顯然，無可徇隱，因請旨暫行斥革。一面行文確查，實則士子與譽錄生為識別，囑其加意精寫，唯恐目迷五色故也。然此事頗難斡旋，兼值功令森嚴，幾無復保全之策。嗣監臨撫臣覆稱：「該省試卷紙質最薄，其紅格兩面一式，而印卷官關防在卷後幅，士子入闈，匆遽之中，往往反寫，故領卷後，即各於第二開寫此二字，以別正反。歷屆相沿，亦不自本科始，實屬無關弊竇。」云云。奏入，事乃得解。是由撫署司章奏者善於措詞，否則一榜皆占澤火之象矣。
光緒朝，揚州陳六舟京兆巡撫安徽，條陳便民若干事，有「令民稱貸公家，春借秋還」一條。得旨中飭，謂直是宋臣王安石青苗法矣，以是改任浙江學政。當是時，合肥伯府族人某擅殺人，知縣宋某必欲置之法，伯府大嘩，宋竟罷斥。太邱適於是時改官，人咸謂得罪巨室使然，而不知其別有為也。施轉順天府尹，稱疾南歸，頗極林泉頤養之樂。
都門各衙署，舊有小禁忌。三十年前，落拓軟紅，猶及聞之。內閣大堂有泥硯一方，相傳為嚴分宜物，胥役人等般弄無妨，唯官僚切忌入手。新到閣者，前輩輒申誡焉。翰林院衙門，大門外有壘培，高不逾尋，環柵以衛之，置隸以守之。相傳中有土彈，形如卵，能自為增減，適符闔署史公之數，或有損壞其一，則必有一史公赴天上修文者。又有井名劉井，新到館庶常，或俯而照影，則必無留館之望。刑部衙門有「順天無縫，直隸不直」之說，順天司中門終年扃閉，司務廳每日必以紙黏之，如稍漏縫，則印稿必獲處分。直隸司向不設公座，設則必興大獄。又刑部大堂為白雲亭，亭前影壁有一方孔，每早晚司務必躬自掃除之。據云，其中或留纖芥，則不利於堂官。又刑部當月司員，監管堂司各印，印各緘幐，千萬不可啟視。如啟視，則必有監犯病斃，屢經試驗，其理殊不可解。
合肥龔芝麓尚書女公子卒，設醮慈仁寺，一士人寓居僧寮，僧倩作挽對。集梵筊二語曰：「既作女子身，而無壽者相。」公詢知作者，即並載歸，面試之。時春聯盈几，且作且書，至溷廁聯云：「吟詩自昔稱三上，作賦於中可十年。」乃大谘賞，許為進取計。按：《兩般秋雨菴隨筆》：「魏善伯徵士題范覲公中丞廁上對云：『成文自古稱三上，作賦而今遇十年。』」即僧寮士人之作，僅有數字不同耳。
無錫鄒壯節初授廣西桂林知府，薦擢巡撫，以發逆之亂罷歸，掌教東林書院。偶因細故與諸生齟齬。某日，忽見廳事題一聯云：「部院難為為掌院，桂林不守守東林。」公曰：「是不可一日居矣。」遂出而從戎。後殉難，易名壯節，並開復原官，人謂諸生一激之力也。
咸豐間，有廣東運使鍾建霞者，起家寒微，以賣油為業。時漕運方盛，日必擔油赴糧艘沽售。一日，以索值往，適司帳者方句稽款目，盤珠格格不已，鍾覗其旁久之。司帳者問何人，以索油值對，並謂君帳某某等處有誤，故不符合。司帳囑鍾代算，其數悉付，則大喜，詢其姓名裏居，留之舟中，相助為理，月酬辛金，視擔油豐且逸矣。數年後糧艘裁撤，司帳者言：「吾今亦無所事，我二人盍業賈？」遂托以三千金，往來販運，贏利倍蓰。其人欲與均分，鍾不可，但計月取辛資，固與而固辭焉。因為納粟得巡檢，選授湖北副底司。未幾，胡文忠駐兵新堤，餉糈支絀，鍾以隨辦捐輸，保升沔陽州同，旋擢知州，積官至廣東運使，養尊移體，以精明綜核見稱。其餘事尤兼工染翰，新堤州同署中有所書「無愧我心」四字，筆力遒勁，非尋常俗吏克辦，而謂出自錐刀競貿者流，鮮不目為齊東野人之語矣。
武進劉葆楨檢討，光緒戊子會元。於會試前，自更此名，同人莫之知也。及榜發首捷，報錄至青廠武陽會館，館人曰：「吾武陽無此劉可殺也。」由是人輒以「可殺」戲呼之，劉每忽忽不樂，常攬鏡自照曰：「吾名詎真成讖耶？」庚子拳匪亂作，葆楨先已出京，俄復折回，亂後蹤跡杳如，傳聞於通州遇害矣。
同邑王半塘侍御，光緒庚辰應禮部試，詩題《靜對琴書百慮清》，得「清」字，乃末聯用「離、塵」二字葉韻。卷經房薦，而堂批謂此卷擬中三日，復閱詩末出韻，擯之可惜。半塘雅擅倚聲，夙研宮律，四聲陰陽，剖析精審，乃至作試帖詩而真庚混淆，詎非咄咄怪事耶。半塘嘗曰：「進士者，器之貴重而華美者也。是有命焉，不可幸而致也。」
李文忠於曾文正為年家子，甫通籍，即赴曾營，文正每言李志盛氣銳，思有以挫抑之，俾成大用。洎削平發逆，文正由直督調兩江，文忠竟代其任。文正之督直隸也，因法教士豐大業一案，以天津守令遣戍，頗不滿於眾望。湘籍京官聯名致書詆諆，並將湖南全省會館中所有文正科第官階扁額悉數拆卸，文正鬱鬱無如何。及調任兩江，與知交書，有「內疚神明，外慚清議」語。值六旬壽誕，方演劇稱觴，忽遞到一封口文書，亟拆閱之，僅詩一首云：「笙歌鼎沸壽筵開，丞相登壇亦快哉。誰念黑龍江畔路，漫天風雪逐人來。」文正亦不究所從來，亟納諸袖以入，自是目疾增劇，俄薨於位。文正筆記曾力辨泰西教堂中刳眼剖心之事之誣，著為論說，惜其稿失傳。當時亦以豐大業案，有為而發也。
宋雲州觀察使楊業，戲文中稱楊繼業，又稱業妻曰佘太君，不知何本。按：《遼史·聖宗紀》及《耶律斜軫傳》俱作楊繼業，鎮洋畢秋帆尚書《關中金石記·折武恭公克行神道碑跋》云：「折太君，德扆之女，楊業之妻也。墓在保德州折窩村。」折、佘殆音近傳誤。又《續文獻通考》云：「使槍之家十七，一曰楊家三十六路花槍。」《小知錄》曰：「槍法之傳，始於楊氏，謂之曰梨花槍。」小說家盛稱楊家槍法，蓋亦有本。
無錫朱氏，相傳其先世業農，偶掘地，得一人頭，乃金所鑄成，不知何代物也。朱氏因居積致富，族姓綦蕃，號為「金頭朱家」云。
回教之初入中國也，所訂教規曰諸肉不食。嗣徒黨不能遵守，乃改為豬肉不食。或駁是說，謂回語名彘，不曰與諸同音之豬。然對於中國教徒而言，固宜作中國語矣。凡由回籍服官者，薦擢至三品，即須出教。以例得蒙賞吃肉，不能辭也。
朱竹《靜志居琴趣》，《繡鞋詞》云：「假饒無意與人看，又何用描金擫繡。」語意刻深，令人無從置辯，羅泌《詠釣臺詩》云：「一著羊裘便有心。」通於斯旨矣。
九言詩，昔人間有作者。長句勁氣，於古體為宜，若作九言律體，亦如七言律之妥帖易施，則求之名人集中，殆亦僅見。明楊升庵《詠梅花》云：
元冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。
折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。
歌殘水調沈珠明月浦，舞破山香碎玉淩空臺。
錯認高樓三弄叫雲笛，無奈二十四番花信催。
是詩余舊喜誦之。
相傳趙次山尚書開潘皖省時，訪聞有偽造關防者，以象箸合併鍥刻成文，無繭發𨂂�。箸凡二十一，不用，則二十一人分藏之，亦防其敗露也。尚書偵得其鈐用之頃，掩捕之，無一脫者，皆自知罪重，涕泣莫敢仰視。尚書第令立𤈦其箸，其人則發往書局，供剞劂之役，皆巧工也。
浭陽托活絡尚書忠敏生平撰著，以考訂金石為大宗，其它有韻妃麗之文間見一二，率工整熨帖，甚似詞流藻構，不類屏臣政暇之作。《遊盤山》詩云：
十萬松聲夕吹哀，稠雲大霧一時開。方知雨後淒涼絕，悔不花時次第來。壘石成棋天景巧，結松如笠化工才。田盤仙去田疇老，空見巋然般若臺。
黃鶴樓集句楹聯云：「我輩復登臨，昔人已乘黃鶴去；大江流日夜，此心吾與白鷗盟。」
康熙十六年，內廷始設南書房，凡供奉之員，不論官職崇卑統稱南書房翰林，內廷供奉，唯南書房翰林稱之。上書房行走者，不得同此稱也。
清制：各直省儒學廩膳生員歲支廩餼。翰林院庶常館，月之所支亦曰廩餼。雍正十年，張相國文和議奏：「庶吉士廩餼銀每人每月四兩五錢。」蓋庶常未經散館，官未真除，其隸翰林院亦猶夫肄業生也。
友人廣德李曉暾奉其先德忠壯公家傳書後，囑節要入《叢話》。公諱臣典，先是，從曾忠襄吉安軍轉戰數省，每上功輒首列，屢拯忠襄於危。從攻江寧，圍合，久不下。時蘇、常俱復，忠襄恥獨後，憤欲死之，再鑿龍膊子地道，募死士先登，公與諸將誓如約。地道火發，城揭二十餘丈。公冒煙火磚石直進，傷及要害，城克而病，遂死。去城破僅十許日，曾文正上公首功。奉諭：「李臣典誓死滅賊，從倒口首先衝入，眾軍隨之，因而得手。實屬謀勇過人，著加恩封一等子爵，賞穿黃馬褂，並戴雙眼花翎。」而公已先殞，不及拜命。忠襄諮於文正，奏請優恤。有旨將戰功宣付史館，並於吉安、安慶、金陵建立專祠。一時公私記載咸無異同。雲南鶴麗鎮總兵朱公洪章者，先登九將之一也。後諸將死，落不偶，與劉公聯捷，為忠襄檄留江南防營，陰以報之。劉死，朱留營如故。甲午，張文襄權江督，令朱募十營守吳淞，以創發卒於軍。朱在江南久，鬱鬱不自得，念昔與李公誓死登城，李獨膺懋賞，身猶錄錄與偏裨伍，所奉主帥及同列諸將無一在者。思傾李為己地，昌言於人。謂「曩者之役，余實先登，李資高，適猝死，主帥與朝廷務張之，以勵將士，故李獨尸大名。李克城次日傷殞，忠襄慰己，以李列首。後謁忠襄，語稍不平，忠襄出靴刀授之曰：『奏名易次，吾兄主之，實幕客李某所為，盍刃之？』又言王氏闓運《湘軍志》乖曾氏旨，後囑王氏定安改訂，亦沿官書未改」云云。其盡屏文正原奏，及公私紀載，為此系風捕影之詞，甚可駭怪。夫攻金陵，提鎮效命者甚夥，何獨於公以死旌伐。文正手書《日記》云：「至信字營見李臣典，該鎮為克城第一首功。日內大病，甚為可憫。」又云：「聞李祥雲病故，沅弟傷感之至。蓋祥雲英勇絕倫，克復金陵，論功第一。」據此，則奏名列首固忠襄意。幕客李者，中江李鴻裔也。論功之奏，核及殿最，李安敢以私見撓之。又王氏定安修《湘軍記》時，忠壯子孫不在顯列，無所顧忌。湘潭之志，既乖曾旨，本非官書，東湖覬再起，一意媚曾，又何不可改之有。凡此皆不考情實之過也。
蕙風按：薛福成《庸庵筆記》：「曾威毅之圍金陵也，既克偽天堡城，即所謂龍膊子者，在太平門外。高踞鍾山之巔，俯瞰城中。提督李臣典與曾公密商，排巨炮三層於其上，晝夜對城轟擊，此發彼貯，無一息停，城堞皆頹。賊不能立足，始下令軍士各持柴草一束，擲之城下，高與城齊，若為恃此登城者，賊並力嚴備，不暇他顧。又隔於柴草，不能瞭望。山下舊有隧道，乃前數月所開，被賊覺察而中廢者。至是，賊不復防此道，派遣千人，接續開掘，至於城下，實火藥三萬斤於其中。築完以土，封固以石。口門留一穴，以大布若干匹，包火藥入粗竹為導線。竹長數丈，貫穿穴中。及期，各軍嚴陣以待。火始入時，但聞地中隆隆若殷雷，俄而寂然，眾以為不發矣。頃之，砰訇一聲，震撼坤軸，城垣二十餘丈，隨煙直上。大石壓下，擊人於二三里外，死者數百人。諸軍由缺口衝入。」云云。據此，則掘隧轟城，發策實由忠壯，何止奮勇先登而已。故朝廷亦有謀勇過人之諭，推為功首，孰曰非宜。
曉暾嗜歌，歌者樂得而從之遊，遂亦善歌。某夕，興之所至，竟結束而登滬張園之歌臺。余愧非知音，幸此曲之得聞焉。寧鄉程子大賦長句贈之，有云： 「有時舉酒歌莫哀，酒酣還上海邊臺。天吳象罔作儔侶，乃自驚濤落日之中來。」曉暾之歌之聲情激越，吾得而聞之，而其中之所蘊蓄，則吾子大知之矣。
閱近人某筆記，有「二百四十年前之孫文」一則，略云：「水月老人，姓孫，名文，字文若，水月其號也，會稽人，明末諸生。」蓋隱逸者流而狷介之士也。見王文簡《池北偶談》及吳穀人《祭酒詩集》。按：《明外史·俞孜傳》：「孫文，餘姚人，幼時父為族人時行棰死，長欲報之而力不敵，乃偽與和好，時行坦然不復疑。一日，值時行於田間，即以田器擊殺之，坐戍。未幾，遇赦獲釋。」此又一孫文，嘉靖間人也。見《圖書集成·氏族典》。
又《圖書集成》引《陝西通志》：「黃種，隆德人，永樂中貢士，除戶科給事中，資性鯁介不苟合，久居清要。及歸，行李蕭然。」按：今日所稱黃種，明朝人心目中，斷無此等詞意，當是讀作種植之種耳。
晚季春明巨公往往有戲癖。光緒庚寅、辛卯間，戶部有小吏曰魏耀庭，能演劇去花旦。似聞其人年近不惑，及掠削登場，演《鴻鸞禧》等劇，則嫣然十四五䦱娃也，惜齒微涅不瓠犀耳。南皮張相國文達極賞之。相國書畫至不易求，有人見其贈魏耀庭精箑，一面蠅頭小楷，一面青綠山水，並工致絕倫。
光緒初年，朝邑相國閻文介，南皮相國張文達同入軍機。閻字丹初，年六十八，張字子青，年七十二。時尚書烏拉布，孫毓汶查辦江皖贛豫事件未歸，烏字少雲，孫字萊山，有人集杜詩為聯云：「丹青不知老將至，雲山況是客中過。」絕渾成工巧。
冬月所鬻之牡丹、碧桃等，宋周公謹《癸辛雜識》謂之馬塍塘花，今都門名曰唐花。「唐」即「塘」之本字，可通也。
癸丑、甲寅間，余客滬上，始識長沙葉奐彬。素心晨夕，一見如故，窮不見疑，狂不為牾，是在氣類，弗可強為謀也。奐彬有書癖，書在長沙，其收藏如何美富，余未得見也。所著《藏書十約》，無一語不當行。又《書林清話》尤澹博精審，稿將及寸，余曾暇觀。當時尚未卒業，刻未審鍥行否矣。閱近人某筆記，載有《奐彬買書行》一首，書癡面目，刻書妙肖。余喜誦之，移錄如左：
買書如買妾，美色自怡悅。
妾衰愛漸弛，書舊香更烈。
二者相頡頏，妄念頗相接。
有時妾專房，不如書滿篋。
買收如買田，連床抵陌阡。
田荒防惡歲，書足多豐年。
二者較得失，都在子孫賢。
它日田立券，不如書易錢。
吾年已半百，終日為書役。
大而經史子，小者名家集。
二十萬卷奇，宋元相參積。
明刻又次之，嗜古久成癖。
道藏及佛經，儒者偶乞靈。
藏本多古字，佛說如座銘。
百川彙巨澥，不擇渭與涇。
迩來海舶通，日本吾元功。
時有唐卷子，模刻稱良工。
新法頗黎版，貌似神亦同。
俾我肆饕餮，四庫超乾隆。
又有敦煌室，千年藏秘密。
忽然山洞崩，光焰燭天日。
魯殿絲竹遺，汲塚科斗跡。
疆吏誠聵聾，坐令懷寶失。
西儒力搜求，傳鈔返趙壁。
此事頗稀聞，朝士言紛紜。
輊軒使者出，殘篇稍得分。
我友王柯輩，持贈殊殷勤。
列架充遠物，豈是坊帕群。
譬如豪家子，戀色拌一死。
粉黛充後庭，復重西方美。
更嬖東都姬，愛聽橐橐履。
書中如玉人，真真呼欲起。
又如多田翁，槁臥鄉井中。
一朝發奇想，乘槎海西東。
胡麻獲仙種，玉樹來青蔥。
不問誰耕種，倉廩如墉崇。
買書勝買妾，書淫過漁色。
朝夕與之俱，不聞室人謫。
買書勝買田，寢饋在一氈。
祈穀長恩神，報賽脈望仙。
吾求仙與神，日日居比鄰。
有棗必先祀，有酒長先陳。
導我琅環夢，如此終其身。
一朝隨羽化，洞犬為轉輪。
世亂人道滅，處富不如貧。
買書亦何樂，聊以酬癡人。
相傳吳淞間，有巨蜃吐珠之異。崇明與吳淞相隔百里，一水相望，海上屢見珠光，見則數日內必有風雨。其色紫赤，上燭霄漢，倏忽開闔，不可名狀。其光若此，珠之大不知凡幾，蜃之巨更不知凡幾也。海舟篙師，長得見之。見光而已，不見珠與蜃也，謂之野火。見則三二年中，其地必有漲沙，成沃壤焉，屢驗不失。考之志乘，唐武德中，海上巨蜃吐氣成紫雲，即有漲沙，名以天賜，實為崇邑所自始。天蜃樓海市，皆幼境也，乃至漲沙，因而置邑，則真而非幻矣。龍之靈可以興雲雨，蜃之氣更能拓幅員。充類至義，則夫鼇戴四維，知非謬悠之說矣。
昔人以詩得名，如崔鸚鵡、鄭鷓之類，載籍多有，唯閨秀殊僅見。長洲李紉蘭著有《生香館集》，其《秋雁》詩最佳，名李秋雁，見錢塘陳雲伯《頤道堂》詩自注，《秋雁詩》二首云：
無端燕市起悲歌，帶得商聲又渡河。
千里歸心隨月遠，一年愁思入秋多。
水邊就夢雲無影，天際驚寒夜有波。
屈宋風流零落盡，那堪重向洞庭過。
又：
誰倚高樓一笛橫，憑空吹落苦吟聲。
能鳴未必真為福，有跡多嫌累此生。
入世豈容矰繳避，就人終覺羽毛輕。
越鳧楚乙從題品，識字何曾為近名。
見完顏惲珠《閨秀正始集》。
又長洲陳琳簫《秋雁》二首云：
洞庭昨夜逗微霜，回首天涯合斷腸。
蹩眼無非黃葉渡，安身除是白雲鄉。
流年逝水催何速，病翮西風怯乍涼。
一宿荒池菱芡密，雙棲猶得傲鴛鴦。
又：
一行秋影渡銀河，又向滄江尾棹歌。
矰繳有人何太急，稻粱昔歲已無多。
忽驚葭葦花如雪，正是關山月始波。
早識天南蕭瑟甚，回峰鬥絕悔經過。
其第二首，用紉蘭第一首韻，當是紉蘭囑和之作，詩亦工力悉故。
《正始集》撰錄錢塘江允莊詩，有《秦溝粉黛磚硯歌》，序云：皖涇某氏藏古硯，澄泥也。紅白青翠，斑剝錯落若珠璣，上有建業文房印，余忠宣銘注，以為秦阿房宮溝，宮人傾粉澤脂水所成，誠異物也。紀之以詩，句云：「四園錯落珠璣細，粉暈斑斑黛痕翠。臨波想見卷衣人，玉薑豔逸文馨麗。」
曩余藏《絕妙好詞》初印本，每詞皆用脂粉相和圈斷句，自始至終，不遺一闋。蓋出閨人手筆，香豔絕倫。惜不獲與此硯並陳几案間也。汪允莊，陳雲伯子裴之室，著有《自然好學齋詩集》，曾選《明人三十家詩》。
秦淮古佳麗地，樓臺楊柳，門巷枇杷，丁明季稱極盛。李香君以碧玉華年能擇人而事，抗卻奩之義，高守樓之節，俠骨柔情，香豔千古。康熙間，曲阜孔東塘撰《桃花扇》院本以張之。唯其兼通詞翰，則向來記載，未之前聞。《正始集》有香君詩一首，亟錄如左，《題女史盧允貞寒江曉泛圖》：
瑟瑟西風淨遠天，江山如畫鏡中懸。
不知何處煙波叟，日出呼兒泛釣船。
唐王之渙《出塞》詩，可作長短句讀。彼特七絕，隨意讀作長短句，詞譜固無是調也。
《正始集》有張芬《寄懷素窗陸姊》七律一首，回文調寄《虞美人》詞，聲調巧合，尤見慧心。詩云：
明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。
風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。
遲遲月影移斜竹，疊疊詩餘賦旅愁。
將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。
詞云：
秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁旅賦餘詩，疊疊竹斜，移影月遲遲。
樓高倚望長離別，葉落寒陰結。冷風留得未殘燈，靜夜幽庭，小掩半窗明。
芬字紫蘩，號月樓，江蘇吳縣人，著有《兩面樓偶存稿》。
紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，故凡雜體之作，尤為可喜。《正始集·吳學素小傳》云：「字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩云：
百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風急九秋雙燕去，雲開四面萬山齊。子規不解愁千丈，十二時中兩兩啼。
又《正始續集》載藍燕同題同體一首，自注見茅應奎絮吳羹，詩云：
六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。
又許琛《和閨詞》八音體云：
金烏乍墜到窗西，石徑清幽碧草萋。絲管誰家風細細，竹床深院月低低。匏尊燈下三更酒，土鼓聲敲半夜雞。革得塵心無一事，木棉花底聽鵑啼。
琛字德瑗，號素心，福建侯官人，著有《疏影樓稿》。又張嗣謝《擬閨情用花名》云：
躑躅閑庭思悄然，合歡無計祗高眠。夜殘子午迷蝴蝶，花謝長春怨杜鵑。流水空傳桃葉渡，歸人何處木蘭船。抽將碧玉簪頭鳳，卜當金錢問遠天。
嗣謝字詠雪，號小韞，安徽桐城人，著有《繭松閣遺稿》，見《正始續集》。
又汪紉蘭《曉起》五平五仄體云：
木落野鳥散，天高寒風鳴。
遠樹日未出，重樓山初晴。
塞外雁影亂，江邊蘆花聲。
曉起有靜趣，憑闌新詩成。
紉蘭字佩之，號畹芬，江蘇吳縣人，著有《睡香花室詩稿》，見《正始續集》。又黃卣《詠愁》一字至七字體云：
愁，
旅館，吟樓。
閑處惹，冷相句。
曲傳心孔，重壓眉頭。
鵑啼黃葉雨，蟲語碧梧秋。
蓽篥軍中按拍，琵琶江上停舟。
金釵暗卜人千里，玉杵敲殘月半鉤。
卣字香，浙江富陽人，見《正始續集》。
又無名氏《閨怨》，以霜、飄、枝、結、淚、花、落、蝶、含、愁十字仿離合體，選錄其二云：
雨滴空階落井梧，木蘭枝上咽啼烏。目中愁見清秋景，霜染楓林落葉枯。
木樨花發奈秋何，十幅鸞箋寫恨多。又向紅闌閑處立，枝頭風露濕輕羅。見《正始續集》。自注：「見女史完顏兌《花堁叢談》。」
又女史楊繼端《口占漫成》云：
十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。
兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。
鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。
道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。
此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字，視前吳學素、藍燕兩媛之作，僅少用一丈字耳。見《雜體詩鈔》。繼端字古雪，四川遂寧人。
又范姝《閨怨詞》調寄夏初臨《集藥名和周羽步》云：
竹葉低斟，想思無限，車前細問歸期。織女牽牛，天河水界東西。比似寄生天上，勝孤身，獨活空閨。人言郎去，合歡不遠，半夏當歸。徘徊鬱金堂北，玳瑁床西。香燒龍麝，窗飾文犀。稿本拈來，緗囊故紙留題。五味慵調，懨懨病，沒藥能醫。從容待，烏頭變黑，枯柳生稊。
姝字洛仙，江蘇如皋人，著有《貫月舫集》。此詞見《眾香集》。又湯萊《春閨詞》調寄滿庭芳《集美人名》云：
曉霧非煙，朝雲初霽，枝頭開遍紅紅。莫愁春去，梨雪未飛瓊。誰控雙鉤碧玉，見小小，簷雀窺籠。傷情處，無知小妹，琴操弄焦桐。
東東，卻渾似，琵琶抱月，簫管風。奈鴛鶯語澀，燕燕飛慵。欲寫麗春無計，正桃葉。飛下花叢。紅橋畔，芳姿灼灼，清照碧潭中。
萊字萊生，江蘇丹陽人，著有《憶蕙軒詞》見《眾香集》。
芝草無根，醴泉無源，即閨秀何莫不然。吳荔娘，字絳卿，福建莆田人，本庖人女，幼敏慧，有潔癖，著有《蘭陂剩稿》，《春日偶成》云：
瞳瞳曉日映窗疏，荏苒韶光一枕餘。
深巷賣花新雨後，閑門插柳嫩寒初。
鶯兒有語遷喬木，燕子多情覓舊廬。
那用踏青郊外去，芊芊草色上階除。
見《正始集》。
又蔣氏，安徽和州人，《水曹清暇錄》，稱氏父業縫皮匠，夫業箍桶，而氏獨通文墨，殆天授也。《昭關懷古》云：
潰楚復親仇，當年氣吐不。
英雄知父子，臣道失春秋。
山自無今古，祠誰定去留。
不知經此者，又白幾人頭。
見《正始續集》。
《三峰集》：「李固言未第前，行古柳下，聞彈指聲，問之，曰：『吾柳神九烈君也，以柳汁染子衣矣，科第無疑，得藍袍，當以棗糕祀我，』固言許之，未久狀元及第。」《正始集·周瑤小傳》云：「瑤字蕖卿，浙江嘉善人，尚書姚文田室，文田嘉慶己未狀元。蕖卿未笄時，嘗夢柳汁染衣袂。於歸後，姚果大魁，與古事合，亦佳話也。」蕖卿《寄外詩》云：「香撥金猊冷，春深子夜中。一襟楊柳月，雙鬢杏花風。鴛繡此時倦，魚箋幾日通。嬌兒方睡穩，緘意托飛鴻。」殊婉麗可誦，末聯尤情景逼真。
詩題有絕絕豔新者，《正始集》錄邱卷珠詩，有題云《拾花瓣砌情字，忽被東風吹去》詩云：
為情憔悴蘭言情，聊把閑情付落英。
香雨團成絲一縷，雪泥證到夢三生。
芳菲已謝空憐惜，飄泊難禁易變更。
寄語封姨更吹聚，前生元是許飛瓊。
卷珠字荷香，福建閩縣人，著有《荷窗小草》。
張船山夫人林氏性奇妒，事見前話。據《正始集》，夫人名佩環，順天宛平人，布政使儶女，有《夫子為余寫照，戲題絕句》云：
愛君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家。
修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花。
曩余撰《蕙風簃二筆》，一則云：
嘗記某說部云，毛西河夫人絕獷悍，西河藏宋元版書甚夥，摩挲不忍釋手。夫人病焉，謂此老不恤米鹽生計，而般弄此花花綠綠者胡為也。一日，西河出，竟付之一炬。又云，西河五官並用，嘗右手改門生課作，左手撥算珠，耳聽門生背誦，目視小僮澆花，口旋答門生問難，旋與夫人詬誶。夫人告門生曰：「汝輩謂毛奇齡博學乎？渠作二十八字詩，輒獺祭滿幾，非出自心裁也。」又西河姬人曼殊，為夫人淩虐致死，此事尤於記載中屢見之。比閱《閨秀正始集》，乃有夫人詩一首。夫人姓陳，名何，蕭山人。《子夜歌》：「一去已十載，九夏隔千山。雙珥依然在，如何不得環。」又：「白露收荷葉，清明種藕枝，君行方歲暮，那有見蓮時。」夫人既能詩，何至為焚琴煮鶴之事。各說部所雲，殆未可盡信耶，抑西河不止一夫人，有元妃繼室之殊耶？當再詳考。
茲以張夫人事例之，大抵能詩自能詩，妒自妒，妒才非必不能詩，容或能詩乃益妒，未可以常情衡論耳。
《眾香集·顧媚小傳》云：「媚字眉生，號橫波，秦淮名校書，歸合肥龔尚書芝麓。尚書雄豪蓋代，視金玉如泥沙，得眉娘佐之，益輕財好客，憐才下士，名譽盛於往時。丁酉歲，尚書挈橫波重過金陵，寓市隱園。值夫人生辰，張燈開宴，召賓客數十輩，命老梨園郭長春等演劇。酒客丁繼之、張燕築及二王郎串《王母瑤池宴》。夫人垂珠簾，召舊日同居南曲呼姊妹行者與宴。時尚書門人楚南嚴某赴浙監司任，逗遛居尊下，褰簾長跪捧卮，稱賤子上壽，坐客皆離席伏。夫人欣然，為罄三爵，尚書意甚得也。陳其年、吳園次、鄧孝威、余曼翁並作長歌紀其事，藝林傳為佳話。按：朱遠山夫人有《千秋歲詞》，題云《別橫波龔年嫂南歸》。據此詞題，知橫波當日，儼然敵體端毅。嚴某之造膝稱觴，蓋禮亦宜之矣。遠山南昌宗媛，侍朗李元鼎室，尚書振裕母，著有《鏡閣新聲》。
在昔閨秀撰述，有但聞其名，而其書不可得見者，殊令人作滄海明珠之想。據《正始集》小傳，如皋董小宛有《奩豔》，滿洲完顏悅姑有《花堁叢談》，並裒集古今閨幃軼事。金匱楊蕊淵曾輯古今閨閣詩話，為《金箱薈說》。安嶽蔡玉生選錄古才媛百人，各係以詩，名《百玉映》。已上各書世間容有傳本，亦可遇不可求。比歲冒鶴亭刻《冒氏一家集》，亦未能得《奩豔》，付諸手民也。
曩嘉、道、咸、同間，往往湖山勝處，名流雅集，有西泠七子、明湖四客、檆湖十子等名目。《正始集·林以寧小傳》：「以寧字亞清，錢唐人，與同里顧啟姬、柴季嫻、馮又令、錢雲儀、張槎雲、毛安芳倡蕉園七子之社，執騷壇之牛耳，傳彩筆於娥眉，尤藝林佳話也。
古今閨秀以材武著稱者，間見載籍，若能詩而兼有勇，則尤罕覯。《正始集·小傳》云：「畢著，字韜文，安徽歙縣人，布衣王聖開室。韜文年二十，隨父宦薊邱。父與流賊戰死，屍為賊擄，韜文身率精銳劫賊營，手刃其渠。眾貴，輿父屍還，葬金陵之龍潭。於歸後，夫婦偕隱。」沈來遠序其詩稿，有「梨花槍萬人無敵，鐵胎弓五石能開」云云。又許氏，奉天鐵嶺人，鎮平將軍一等男諡襄毅徐治都夫人，精韜鈐，善騎射。偕襄毅出兵，每自結一隊，相為犄角，以故戰功居最。康熙十三年，吳逆犯湖南，襄毅往援彝陵，夫人駐防江口。十五年，鎮將楊來嘉叛應譚洪，夫人脫簪珥犒師，曉以大義，沿江剿殺，屢卻之。八月，猝犯鎮署，夫人中炮歿。將軍蔡毓榮等具狀以聞，特旨優恤，予雲騎尉世職，以次子永年襲。又高氏，四川華陽人，大將軍威信公諡襄勤岳鍾琪夫人，嫻弓馬，善理軍政，亦能詩。襄勤著有《薑園蛩吟》二集，多與夫人唱和之作。考《正始集》二十二卷，《續集》十二卷，著錄閨秀，最一千五百二十六家。據《小傳》所稱，兼精韜略，僅此三人。其確有事實可紀，尤畢、許二氏而已。蓋才兼文武，求之須眉猶難，況巾幗乎？畢韜文以綠鬢韶年，手刃悍賊，輿返忠骸，孝女奇才，尤不可及。其自作紀事詩云：
吾父矢報國，戰死於薊邱。
父馬為賊乘，父屍為賊收。
父仇不能報，有愧秦女休。
乘賊不及防，夜進千貔貅。
殺賊血漉漉，手握仇人頭。
賊眾自相殺，屍橫滿坑溝。
父屍輿櫬歸，薄葬荒山陬。
相期智勇士，慨然賦同仇。
蛾賊一掃盡，國家固金甌。
讀之凜凜有英氣。
徐夫人《馬上吟》云：
快馬輕刀夜斫營，健兒疾走寂無聲。
歸來金鐙齊敲響，不讓鬚眉是此行。
蜀錦征袍，桃花駿馬，亦復英姿颯爽，不可一世。
閨秀王瑤娟，漢軍人，有《斷炊日讀書歌》，悅其風味與余略同也，亟錄如左：
塵世渾渾兮俗眼茫茫，乾坤浩大兮各有行藏。
至人存誠兮不在色莊，大道昭昭兮修之吉祥。
我心自許兮坦然順適，冰霜貞潔兮堪比圭璋。
蓮葆馥鬱兮名方君子，不染汙泥兮豈並群芳。
誰能識我兮與我無與，不是知音兮於我何傷。
恕人責己兮能耕方寸，去短存長兮何用不臧。
境之不足兮惟富與貴，志不在此兮饑餓何妨。
包函宇宙兮人天莫測，樂我詩書兮發其古香。
詩境衝澹，求之閨閣中，未易多得。
閨人幼慧者，多靈秀之所鍾毓也。陽湖惲清于，年十三即作畫，花卉瓴毛，能傳南田翁家學，作已輒題小詩，風韻蒼秀。
桐廬殳墨姑，七歲通《孝經》，九歲能詩。年十五，隨父母入九峰山，製《步虛詞》，有「多緣誤折瓊枝樹，謫下瓊臺十五年」句。
興化李韞庵，九歲賦《落花詩》，有「鶯聲喚轉夢中人」句。
錢塘陸纘任，七歲《同父母兄姊送呈公錦雯司李吳郡》絕句云：自憐嬌小不知詩，執手臨行強置詞。盼煞歸鴻傳錦字，吳江楓落正愁時。
錢塘顧重楣，年十二，即能應聲詠梅花云：「小閣月初斜，東風透碧紗。枝頭應有信，春意在梅花。」
太原張羽仙，十歲為《采蓮賦》，兼工繪事。
桂林劉智圓，十歲能背誦《全唐詩》千首。婁縣王蕙田，七歲作《夜坐偶成》詩，有「月上千峰靜」句。
錢塘周吉媛，年十二，呈其戚某公歸林下者云：久辭榮祿賦歸田，瀟灑林泉志渺然。一路雲山尋勝景，小園燈火話當年。消寒最好三杯酒，掃雪剛逢二月天。窗外梅花開遍否，草堂今夕臥詩仙。
常熟蘇紉香，知州去疾女。去疾字園公，有文名。紉香幼而穎悟，九歲時，值中秋夜月，園公抱置膝上，命即景賦詩，應聲成絕句云：秋宇極高迥，月華明且清。瓊樓在何處，昨夜夢瑤京。
錢唐孫碧梧年八歲，父春岩出對云：「關關雎鳩。」即應聲曰：「雝雝鳴雁。」大奇之。
德州宋素梅，乾隆十六年，聖駕南巡。素梅年甫十二，迎鑾獻詩。召入內帳，又面試一律，賚賜甚厚。《迎鑾詩》云：
海晏河清代，堯天舜日時。不辭川路遠，肯慰士民思。紫氣欽皇輦，黃雲護聖騎。迎鑾來獻頌，萬壽浩無涯。
《應詔詩》云：
山左群情切，江南望幸頻。九重深保大，五載舉時巡。浩蕩韶光麗，蔥蘢物色新。彩雲晴有象，瑞靄靜無塵。淑氣迎仙仗，祥風繞御輪。衢歌欣擊壤，共祝萬年春。
吳縣董綺琴十歲時，塾中以「闌中蘭」屬對，即應聲曰：「簾外蓮。」頃之，又曰：「籬外梨。」
錢塘汪允莊著有《自然好學齋詩》，其卷首十六章，皆十歲已前作。七歲《賦春雪》云：
寒意遲初燕，春聲靜早鴉。
未應吟柳絮，漸欲點桃花。
微濕融鴛瓦，新泥殢鈿車。
何如謝道韞，群從詠芳華。
吳縣戈如芬，諸生載女，《詠鳳仙花九歲作》云：
鳳在丹山穴，仙尋碧海家。
如何謫塵世，偏作女兒花。
臨桂況月芬，蕙風詞隱之女兄也。年十二三，作楷仿率更，手抄《爾雅》全部，秀勁可憙。嘗秋日侍先母疾，夜半起煮茗，仰見彩雲如折疊扇，繞月不周半輪，賦詩云：
冰輪皎潔彩雲開，疑是嫦娥倚扇才。
我欲筆花分五色，瓣香低首祝瑤臺。
閨秀擅清才者夥矣，而唯具卓識者僅見。蔡琬，字季玉，漢軍人，尚書諡文良高其倬夫人，著有《蘊真軒詩草》。夫人才識過人，魚軒所至，幾半天下，文良名重一時，奏疏移檄，每與夫人商定，閨閣中具經濟之才者。《隨園詩話》載文良與某要津不合，屢為所撼，嘗詠白燕至第五句云：「有色何曾相假借」，沉思未對。夫人至，代握筆云：「不群仍恐太分明。」蓋規之也。
明徐文長撰《四聲猿》院本四折。其第三折《替父從軍》演木蘭事。據曲中關目，木蘭立功寧家，與王司訓之子成婚。王中賢良、文學兩科，官校書郎云云。按：嘉興沈向齋《濼源問答》云：
問：《木蘭詞》，說者謂唐初人記六朝事，別有事跡可徵否？答曰：少聞之吾鄉前輩諸草廬先生云：木蘭，隋煬帝時人，姓魏，本處子，亳之譙人也。時方徵募兵，木蘭痛父耄，弟妹皆稚騃，慨然代行。服甲胄，操戈躍馬而往。歷十二年，閱十有八戰，人莫之識。後凱旋，天子嘉其功，除尚書郎不受，奏懇省視。及還，釋戎服，衣女衣，同行者駭然。事聞，召赴闕，煬帝欲納之。對曰：「臣無媲君之禮。」拒迫不已，遂自盡。帝驚憫，贈孝烈將軍。土人立廟，以四月八日致祭，蓋其生辰也。
據此，則院本云云，唐突已甚矣。惜沈氏所引草廬之說，未詳何本。吳槎客《拜經樓詩話》引初白庵主云：
高郵露筋祠本名鹿筋梁。相傳有鹿至此，一夕為白鳥所嘬，至曉見筋，故名。事見《酉陽雜俎》及江德藻《聘北道記》，不知何時始訛為女郎祠也。初白詩曰：「古驛殘碑幼婦詞，飛蚊爭聚水邊祠。人間多少傳訛事，河伯年年娶拾遺。」詩見《敬業堂手稿》。
按：露筋祠有米海岳所書碑，則茲事沿訛，亦已久矣。
明時自稱香光居士者有二。一董文敏，夫人知之矣。《拜經樓詩話》云：
明明秀上人，號雪江，嗣法於海鹽天寧寺。嘗與朱西村、陳句溪諸老結社唱和。予嘗得其手跡《蘿壁山房圖詩並記》，略云：「《蘿壁山房圖》，乃香光居士為元津濟公所繪，筆法精妙。國初諸老宿皆賦詠之。若干年，為西宗意公所得，亦有紀識。復若干年，傳於大雲慶公。今歸東啟昕公，昕因號之曰蘿壁，蓋有慕於昔人者也。嗚呼，未百五十年，此卷不知幾易主，慨時異世殊，而人生猶夢幻也。然則此卷閱人，誠一傳舍耳。東啟聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進於清淨法性中，則斯卷之功不為少矣。嘉靖七年三月，題於嘉會堂。」記中所謂香光居士者，王叔明也。
按：元王蒙，字叔明，吳興人，號黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。素好畫，師巨然、王維，秀潤深至，以黃鶴山樵著稱，其一號香光居士，世殆鮮有知者。
《拜經縷詩話》云：「唐詩人李蠙，本名虯，將赴舉，夢名上添一畫成「虱」字。及寤，曰：虱者，蠙也。乃更名，果登第。可補《唐詩紀事》之遺。」按：昔人命名，取用麟、鳳、龍、虎等字夥矣。即龜字，宋已前人猶多用之，不以為諱。至降而用幺眇之昆蟲，若蚔蛙，范蠡、田蚡，大都近古樸質之風，即亦不甚多見。唐則僅有高蟾、韋蟾，宋有劉蛻，「蛻」從蟲旁，非蟲名也，此外無聞焉。更名必托意於「虱」，詎非奇絕？且必更名與「虱」同訓之字，乃得登第，其理尤不可解。考今字書， 「蠙」亦無「虱」訓。《玉篇》云：「珠名。」《書·禹貢》「淮夷蠙珠暨魚」疏：「蠙是蚪之別名，字又作『蚍』。」《韻會》又作比。《廣韻》、《集韻》並同《玉篇》，無它訓。李蠙唐人，當時所據字書，容有訓「蠙」為「虱」者，今其書已佚矣。
在昔科舉之世，士子因夢兆更名，往往擢高第，記載非一，絕無理解可言。意者，適逢其會，因而故神其說，藉驚世駭俗耶。吾邑陳哲臣先生嘉慶癸酉以第一人舉於鄉，名守壡。迨庚辰春，更名繼昌，亦以夢，是科遂捷會狀。有清一代，三試皆元者，唯先生與長洲錢棨二人而已。邑故因山為城，東北曰伏波門，有山曰伏波，山下有洞瀕江曰還珠。明正德二年，雲南按察司副使包裕石刻詩云：
岩中石合狀元徵，此語分明自昔聞。
巢鳳山鍾王世則，飛鸞峰毓趙觀文。
應知奎聚開昌運，會見臚傳現慶雲。
天子聖神賢哲出，廟廊繼步策華勳。
後注云：「伏波岩有石如柱，向離石二尺許。讖云：『岩石連，出狀元。』先生大魁之歲，石果相連，蓋滴乳積漸黏屬也。」先生名與字之四字，見於包詩後四句者凡三，亦奇。又先生初應童子試，縣府院試皆第一，時謂「大小三元」云。
王昭平先生寄內書見《拜經樓詩話》，樸而雅，語淺而情深，讀之令人增伉儷之重，離合之感。書云：深秋離家，今又入夏，京中酷暑，五月如伏。每出門灰汗相並，兩鼻如煙，黏塗滿面。冷官苦守，殊可歎，殊可笑。屈指歸期，尚須半載。日望一日，月望一月，身則北地，夢則家鄉，言之則又可悲也。你第二封書久已收，第一封目下才到，寄物尚未收。每欲寄你書，動筆增淒楚，勉強數字，真不知愁腸幾回，故不多寄，非忙也，非忘也。你當家辛苦不必言，況未足支費。我一日未歸，遺你一日焦心耳。新兒安否？善視之。計我歸，已周歲，可想離別之感。老娘常接過，庶慰我念。隻簡慢不安，夜間失被，且念及新兒之母，何況於兒，不相顧奈何。我自拜客應酬，強親書籍之外，唯有對天凝思，仰屋浩歎而已。近來索書者甚多，案頭堆積，總心事不舒，皆成煩擾。幸我身如舊，不必念我。唯願你善攝平安，勝於念我。八姑好否？常隨你身伴，勿嬉笑無度，勿看無益唱本。
先生少倜儻，脫略邊幅，攻詩古文，能書，嗜詞曲，雅擅登場，舉天啟辛酉經魁。榜發，方雜梨園演《會真記》「草橋驚夢」出，去張君瑞，關目未竟，移宮換羽間，促者屢至，遂著戲衣冠，周旋賀客，時目為狂。見查東山《浙語》。
韓冬郎《香奩詩》：「蜂偷崖蜜初嘗處，鸚啄含桃欲咽時。」槎客謂即古樂府「寧斷嬌兒乳，不斷郎殷勤」意。思之思之，誠豔絕膩絕致絕，非三生閱歷，半生熨帖不能道。
向來豔體詩，無過「束皙補白華，鮮侔晨葩，莫之點辱」二語。描摹美入姿態，無過曹子建《洛神賦》「動無常則，若危若安；進止難期，若往若還」四語。
馬雞出秦州，大倍於常雞，形如馬，遍體蒼翠，耳毛植豎，面足赤若塗朱。宋荔裳觀察在北平時，署中嘗畜之，為之賦詩。錢塘李考叔和作云：
珍禽元不產龍城，隴右攜來司五更。
種並岐陽丹鳳出，名同天廄血駒生。
耳毛削竹青驄立，距汗夭桃赤兔行。
我亦不甘終伏櫪，披星擁劍待伊鳴。
按：「馬雞」可對「麋鳥」。郭卜《翡翠讚》：「翠雀麋鳥，越在南海。」
雜劇、傳奇之屬，元人分若干折，後人作齣。明王伯良校注古本《西湘記》凡例，謂：「元人從折，今或作出，又或作齣。出既非古，齣復杜撰，字書從無此字。近詅《癡符傳》，以為『齣』蓋『齝』字之誤，良是。其言謂牛食已復出嚼曰齝，音『笞』，傳寫者誤以『台』為『句』。『齣』、『出』聲相近，至以 『出』易『齝』。」又引元喬夢符云「『牛口爭先，鬼門讓道』語，遂終傳皆以『齝』代折。不知《字書》『齝』本作『𪗪』，又作『呞』，以 『𪗪』作『齣』，筆畫誤在毫厘，相去更近，非直『台』、『句』之混已也。即用『𪗪』，元劇亦不經見。故標上方者，亦止作折」云云。蓋元明人製曲以通俗為得體，遣詞且然，何論用字。必欲一一訂正之，或詞意轉不可曉，聲調亦復失諧，大氐梨園傳讀之本，詎可與若輩談小學耶。
東鄉羅提督戰功見於魏默深《聖武記》詳矣。相傳羅公臨陣不避槍炮，所服戰袍為鉛丸火燒圓孔無數，然卒不死。嘗云：「自顧何人官爵至此，若得死於疆場，則受恩當更渥，苦我無此福分耳。」以不能死於兵為無福，誠忠勇之言也。富陽周芸皋述其逸事一則：公嘗率兵入南山搜餘賊，村人苦猴群盜食田糧，晨發火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼，備諸醜怪狀，銜其口。明晨，俟群猴來，縱之去，皆驚走。猴故其群也，急相逐，益驚，越山數十重，後竟不復至。茲事頗涉遊戲，然亦足徵智計云。
同、光朝狀元：戊辰洪鈞、辛未梁耀樞、甲戌陸潤庠、丙子曹鴻勳、丁丑王仁堪。都門有人出對云：「五科五狀元，金木水火土。」或對云：「四川四等位，公侯伯子男。」蜀人膺爵賞者，威信公嶽鍾琪、昭勇侯楊遇春、壯烈伯許世亨、子爵鮑超，男爵未考。
查伊璜識吳順恪於風雪中，迨後因史案罹禍，順恪為之昭雪，僅乃得免，茲事豔稱至今。然據伊璜所作《敬修堂同學出處偶記》，似乎並無是說。豈當日以其既貴，而故為之諱耶？記云：己亥，余客長樂，潮鎮吳葛如以厚幣邀余至其軍，為語南鄙夙昔艱難諸狀。方在席無所指顧，而境內不軌，猝縛至階下。告余曰： 「吾征發而彼遁矣。吾密行內間，不失一矢。未幾，而不軌之所恃豪，為戢它不靖幾圍，奉飛符報命。」葛如曰：「是又內間之轉行也。吾左右尚不知之。」葛如能詩，自比武侯，故以六奇為名。大率用兵以計勝，顧名知之矣。時令其長君啟晉，晉弟啟豐，偕侍余座。晉字長源，啟字文源。長源已登丁酉賢書生，而韶秀玉立，工詩，所至輒流連興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。余嘗敘其為文，有關戢安之大者，嗣余詩可之選，凡仕宦遊歷所賦無不及之。專帙東粵，遂入葛如《湞陽峽》一詩。別久之，投余遠問，則葛如病而長君晉已修文去矣。葛如隨物故，世相傳余初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。
順恪字葛如為它書所未見。按：某說部云：吳興莊某作《明史》，以查伊璜列入校閱姓氏。伊璜知即檢舉，學道發查存案。次年七月，歸安知縣吳某，持書出首，累及伊璜。伊璜辯曰：「查繼佐係杭州舉人，不幸薄有微名。莊某將繼佐列入校閱，繼佐一聞，即同檢舉，事在庚子十月。吳令為莊某本縣父母，其出首在辛丑七月。若以出首早為功，繼佐之功當在吳某上；若以檢舉遲為罪，則繼佐早而吳某後，吳某之罪不應在繼佐下。今吳某以罪受賞，而繼佐以功受戮，則是非顛倒極矣。諸法台幸為參詳。」各衙門俱以查言為是。到部對理，竟得昭雪。遂與吳某同列賞格，分莊氏籍產之半。
據此，則伊璜連係，緣庭辨得脫，信無順恪為力之說矣。竊意當時文網峻密，奉行者尤操切，苟非強有力者為之斡旋，雖欲置辯，詎可得乎？矧英石峰巋然尚存，是其一證矣。
閨秀陳翠君，海鹽馬青上室，工長短句。《蝶戀花過拍》云：「郎似東風儂似絮，天涯辛苦相隨處。」為吳兔床所擊賞。曩閱清初人詞，有《減字浣溪沙換頭》云：「妾似飛花郎似絮，東風攪起卻成團。」語非不佳，惜風格落明已後，視翠君詞句渾成不逮也。
前話錄閨秀詩，有限、溪、西、雞、齊、啼韻，嵌用數目、丈、尺等字，作者極見巧思。檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：
萬里三州百粵溪，樓臺六七畫橋西。
八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。
何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。
纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。
又：
兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。
尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。
九秋十稔期難定，四達三條路不齊。
百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。
明餘姚朱先生，字魯璵，號舜水，諡文恭。係出玉牒，避地日本，客於水府以歿。遺命必俟清室運終，然後歸骨中土。比歲癸丑，克踐斯言，卜佳城於杭之西湖。翌歲甲寅，日人猶有來拜祠墓者。北總原善公道號念齋者，彼都績學士也，著《先哲叢談》，專錄日東耆宿嘉言懿行，先生與焉。所錄凡十三條，節錄如左：
- 舜水家世宦於明，父正，字存之，號定寰。為總督漕運軍門。舜水生萬曆二十八年，早喪父。及漸長從朱永祐、張肯堂，吳鍾巒學，遂擢恩貢生。尋屢徵不就，以故被劾，乃避之舟山，而始來此邦。移交趾，復還舟山。是時國祚既蹙，舜水知事不可為，將之安南，而風利不便。再來此邦，不久又還舟山。其意素在得海外援兵以舉義旗，乃三來此邦，而援兵不可得。去復至安南，欲尋歸故國，以察民情。時清既混壹四方，義不食其粟，四來此邦，終不復還，時萬治二年也。
- 又云：至安南日，館人供張甚盛，舜水從容不撓。安南王召見，欲令拜，而長揖不屈。其人或以為不解事至此，畫沙作一「拜」字以見之。舜水即加「不」字於其上。於是怒囚之，遂將殺，而守死自誓，王終感動赦死，以嘉其義烈。此事舜水自錄之，名《安南於役紀事》。
- 又云：舜水冒難而輾轉落魄者十數年，其來居此邦，初窮困不能支，柳河安東省庵師事之，贈祿一半。久之，水戶義公聘為賓師，寵待甚厚，歲致饒裕，然儉節自奉無所費，至人或詬笑其嗇也。遂儲三千餘金，臨終盡納之水戶庫內。嘗謂曰：「中國乏黃金，若用此於彼，一以當百矣。」新井白石謂舜水縮節積餘財，非苟而然矣，其意蓋在充舉義兵以圖恢復之用也。然時不至而終，可憫哉。
- 又云：在彼與經略直浙兵部左侍郎王翊同志，偕謀恢復，而翊與清兵戰敗而死，實八月十五日也。數年後，舜水聞之於邑，作文祭之。從是，每歲中秋，必杜門謝客，抑鬱無聊。《答田犀書》曰：「中秋為知友王侍郎完節之日，慘逾柴市，烈倍文山。僕至其時，備懷傷感，終身遂廢此令節。」
- 又云：舜水有二男一女，長大成，字集之，次大咸，字咸一，共殉節不事清，而先舜水卒。大成亦舉二男，曰毓仁，曰毓德。延寶六年，毓仁慕舜水而來長崎，義公遣今井宏濟往通消息，然終不得與舜水相見而歸。
- 又云：安澹泊《湖亭涉筆》曰：「文恭酷愛櫻花，庭植數十株，每花開賞之，謂覺等曰：『使中國有之，當冠百花。』」乃知或者仞為海棠，可謂櫻花之厄。義公環植櫻樹於祠堂旁側，在遺愛也。
- 又云：舜水居東歷年所，能倭語，然及其病革也，遂復鄉語，則侍人不能了解。
- 又「安東守約」一條云：歲在乙未，朱舜水來長崎，時人未及和其學，唯省庵往師焉。時舜水貧甚，乃割祿之半贈之，至今稱為一大高誼。其詳見舜水《與孫男毓仁書》中，曰：「日本禁留唐人，已四十年，先年南京七船，同往長崎，十九富商連名具呈懇留，累次不准。我故無意於此，乃安東省庵，苦苦懇留，轉展央人，故留駐在此，是特為我一人，開此厲禁也。既留之後，乃分半俸供給我，省庵薄俸二百石，實米八十石。去其半，止四十石矣。每年兩次到崎省我，一次費銀五十兩，二次共一百兩。苜蓿先生之俸，盡於此矣。又土宜時物，絡繹差人送來。其自奉敝衣糲飯菜羹而已，或時豐腆，則魚鰯數枚耳。家止一唐鍋，經時無物烹調，塵封鐵鏽。其宗親朋友，咸共非笑之，諫沮之，省庵夷然不顧。唯日夜讀書樂道已爾。我今來此十五年，稍稍寄物表意，前後皆不受。過於矯激，我甚不樂，然不能改。此等人中原亦自少有，汝當銘心刻骨，世世不忘也。此間法度嚴，不能出境奉候，無可如何。若能作書懇懇相謝甚好，又恐汝不能也。」
- 武林陳元贇，字義都，號既白山人，丁明清之間，亦避地日本，客於尾藩。《叢談》云：元贇不詳其履歷，生於萬曆十五年，崇禎進士弗第。及其國亂，逃來此邦，遂應徵至尾張，乃後時時入京。又來江戶，與諸名人為文字交。初，萬治二年於名古屋城中，與僧元政始相識，契分尤厚。其平生所唱酬者，彙為《元元唱和集》行於世。
- 又云：元贇能嫻此邦語，故常不用唐語，元政詩有「人無世事交常澹，客慣方言譚每諧」句。
- 又云：元贇善拳法，當時世未有此技，元贇創傳之，故此邦拳法，以元贇為開祖矣。正保中，於江戶城南西久保國正寺教授生徒，盡其道者，為福野七郎左衛門，三浦與次右衛門，礒貝次郎左衛門。國正寺後徙麻布二本檟，多藏元贇筆跡，𤈦於火，無復存者。夫日本，以其所謂武士道雄環瀛，不圖其武技，有創傳自我者，出於彼都儒者之記載，是誠信而有徵矣。我則放廢所自有，歷久而並不自知，則夫積強弱之勢，匪伊朝夕之故矣。
- 向來劬學嗜古之士，大都矻矻孜孜，唯日不足，其心力有所專營，其精神無暇旁鶩，乃至人情物曲，輒昏然若無所知，當時傳為笑談，後世引為佳話。比閱《原氏叢談》，不圖中東耆宿，乃有異地同符者。趙鼎卿《鷃林子》云：嘗聞莆田學士陳公音終日誦讀，脫略世故。一日往謁故人，不告從者所之，竟策騎而去。從者素知其性，乃周回街衢，復引入故舍。下馬升座曰：「此安得似我居？」其子因久候不入，出見之曰：「渠亦請汝來耶？」乃告以故舍，曰：「我誤耳。」又嘗考滿當造吏部，乃造戶部。見徵收錢糧，曰：「賄賂公行，仕途安得清？」司官見而揖之曰：「先生來此何為？」曰：「考滿來耳。」曰：「此戶部，非吏部也。」乃出。
《原氏叢談》云：仁齋自幼挺發異群兒，始習句讀，己欲以儒焜耀一世。稍長，堅苦自勵，而家素業賈，故親串以為迂於利，皆沮之，而其志確乎不變。嘗過花街，娼家使婢邀入，仁齋不肯。婢曰：「小憩而去，於事無害，郎君其勿辭。」直牽袂上樓。仁齋固不知為娼家，心中私揣：「是非內交於吾，又非要譽於鄉黨朋友，蓋輕財敷德，施及路人也。」啜茶吃煙，厚致謝而去。渠亦見其狀貌，殊不類冶郎，不強留也。仁齋歸，謂弟子曰：「今日偶過市，一家使小女迎余途，延上其樓。則綺窗繡簾，殆為異觀，書幅琴箏，陳設具趣。而婦女六七人，盛妝豔服，不知其內人耶，將其閨愛耶，出接余頗款洽。臨去間其庖中，亦美酒嘉肴，備辦宴席。不意今之世，有樂善好施如此者。」
- 又云：東涯經術湛深，行誼方正，粹然古君子也。嘗謂集會弟子曰：「昨買一匣於骨董肆，置之几側，以藏鈔冊甚為便。」乃使童子取之，陳於前曰：「余欲令工新製如是器者有年，不意既有鬻者也。」弟子視之，則藏接柄三弦之匣也。於是，互相目而不答。奧田三角進曰：「先生未知耶？此物娼妓藏三弦之匣，請卻。」東涯正色曰：「小子勿妄語，三弦柄長，奈何藏此短匣？」
原氏所述兩伊藤先生逸事如此，則吾國陳先生之流亞矣。之三君者，時代不甚相遠，模棱闊疏，亦復相類。設令雲萍遇合，晤對一堂，則夫周旋酬答間，必有奇情妙論，超軼耳目恒蹊者。其在如今，此風已古，凡號為惺惺者，其瞆瞆乃滋甚，即彼都亦何莫不然。
雍、乾間，漕督施公，靖海侯施襄壯之次子也。先是，歷守揚州、江寧，子諒正直，不侮鰥寡，不畏強禦，所至民懷。將去任，士民遮道乞留，不得請，乃人投一錢，建雙亭以誌去思，名一文亭。又大興朱竹君編修督學福建，於使院西偏為小山，號笥仙山，諸生聞之，爭來，人致一石，刻名其上，凡九府二州五十八縣咸具，刻名地三百餘人，因名其山之亭，曰三百三十有三亭，而為之記。兩事相類，皆可傳也。
光緒季年，閩人某太史督學中州，卸任回京，道出保定，宴於某方伯衙齋。太史與方伯舊交也，酒間，方伯笑問：「此行宦囊幾何矣？」太史則據實以二萬金對，蓋應得之數，無庸諱者也。又問：「將何所用之？」對曰：「冷官清苦，回京後，十年樵米資取辦於此。十年之內，或冀續放差。否則比其罄也，亦去開坊不遠矣。」方伯覺怫然，搖其首者再，仍笑謂曰：「幸勿責冒昧，吾兄殆無志於大有為也。」言之，又重言之。太史瞿然請問：「如尊旨奚若？」方伯曰：「一言以蔽之，曰：『花』，且以速為貴。」太史曰：「奚為繼矣？」方伯曰：「公獨未知花之為道，與其效耳。舉二萬而花之，則四萬至；又花之，則八萬至。循是有加無已，花無盡數亦無盡。則推行盡利，左右逢源，得心應手之妙，有非可意計言詮者。第患花不勝花耳，而於為繼乎何有？」語畢，仍搖其首而笑謂曰：「吾兄殆無志大有為也。」太史生於世家，才具發皇，襟抱開展，而方伯顧不滿之若是。方伯由七品官，五年而薦陟兼圻，凡其所言，皆得自躬行實踐，而非漫為閎議也。唯是壺觴談宴間，片言而心傳若揭，雖曰微舊交之誼弗及此，要猶有直諒之風焉。曩張相國文襄督鄂日，嘗考官僚月課，策題《問理財之道開源與節流孰優》，試卷中凡注重開源，力辟節流者悉高第，是亦以花為宗旨者也。
乾隆時，海寧故相陳氏之安瀾園，圓明園中，曾仿其景而構造之。迨後圓明園被外兵焚掠，安瀾園亦蕪廢，房廊樹石，為其後人拆賣幾盡，論者謂園囿之興廢，關家國之盛衰。觀於兩國之已事，有若銅山西傾，洛鍾東應，是亦奇矣。又鄞縣范氏《天一閣書目》阮元序云：其藏書在閣之上，閣通六間為一，而以書廚間之。其下乃分六間，取「天一生水，地六成之」之義。乾隆間詔建七閣，參用其式。乾隆三十九年六月奉上諭：「浙江寧波范懋柱家所進之書最多。聞其家藏書處曰『天一閣』，純用磚瓷，不畏火燭，自前明相傳至今，並無損壞，其法甚精。著諭寅著親往該處，看其房間製造之法若何，是否專用磚石，不用木植，並其書架款式若何，詳細詢察，燙具準樣，開明丈尺呈覽。」云云。
當時尚方營繕，取裁於閥閱舊家，蓋建築胥關學術，丘壑別具胸襟，乃至縹緗藏棄之精，尤非悉心研究不辦。若夫名園如夢，傑閣僅存，則右文稽古之流澤孔長也。
古今人命名絕奇，無過兩宋宗室。嘗閱《宋史·宗室世係表》，其命名所用字，屬字書所無，不可識無音義者，尤觸目陸離，指不勝僂矣。即以其命意審之，亦多反常觸諱，微特無當於雅訓，抑且大拂乎世情。姑略舉如左，不具十之一二也。如希塋、希怨、希偽、希吝、希褥，伯迫，師仆、師裙、師桌、師槍、師辱、師崽，與駝、與擠、與拚、與諡，善詛、善訃、善眚、善俘、善拐、善尨、善斫、善終，孟逝，崇俘、崇㘸、崇扒、崇掠，必跛、必扯、必滾、必㘸，汝坑、汝彘、汝花、汝惛、汝臭、汝懟、汝撲，佁夫、鄙夫、否夫、鬧夫、誑夫、怒夫，溷夫、詛夫、莠夫、若溲、若逃之類，皆甚足異也。蓋當時玉牒宗親，子生，則入告宮府而賜之名，大氐幡帑字書，隨檢一字與之，而於字義奚若，未經斟酌選擇耳。
宋葉夢得，建安人，應聘赴臨安，少帝北行，遂隱於西甌，以講學為事。有《經史旨要》及文集。明董轟，字文雷，奉化人，博通經史。永樂朝為承天門待詔，有集三卷。此二名亦甚新。
《玉茗堂四夢》，明臨川湯若士撰，曰《牡丹亭》、曰《紫釵記》、曰《邯鄲記》、曰《南柯記》，蜚聲曲苑久矣。明上虞車柅齋亦有《四夢》，曰《高唐》、曰《邯鄲》、曰《南柯》、曰《蕉鹿》，特玉茗《四夢》系傳奇，而柅齋所作雜劇耳。
日本有所謂倭歌者，彼都人士能為之。《原氏叢談》中不一見，而曾經自譯者二首。「鳴鳳卿」一條云：「錦江又善倭歌，傳自冷泉公，其集名曰《密鬱訥捺密》，言三代波也。蓋歷泉家三代點定，故以名云。屋木歇獨木，肹篤訥襪躠昵襪，葛及栗遏栗，質葛剌屋速謁鬱，遏蔑貲質訥葛密。斯枯捺兒屋，㑻木兒篤吉結跋。捺匿<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="<走>">�篤木，葛密匿㑻臈斯兒，密穀速鴉斯結列。」移錄如右，備洽聞者參考焉。
在昔狹斜才女，銅街麗人，其香奩中物流傳至今，令人摩挲想望不置。據余所見聞，以馬湘蘭之物為最多。一阿翠像硯，高六寸七分，寬四寸四分，厚一寸五分。背面刻阿翠像，左方題「咸淳辛未阿翠」六字，分書。右側題云：「綠玉宋洮河，池殘歷劫多。佳人留硯背，疑妾舊秋波。己丑三月得此硯，墨池魚損去之，背像眉目似妾，面右頰亦有一痣，妾前身耶？阿翠疑蘇翠，果爾當祝髮空門，願來生不再入此孽海，守貞記。」「馬」字朱文橢圓小印，余藏有拓本。一薰爐，銘曰：「薰透鴛衾，香添鳳餅，一點春犀管領。」回環刻於蓋側，貴池劉蔥石藏，余有詞詠之，調《綠意》。一「聽鸝深處」印，石方徑一寸弱，高一寸七分強，白文，邊款： 「五百穀先生索篆贈湘蘭仙史，何震。」今年五月，吳遯庵購得於杭州，余有詞詠之，調《眉嫵》。一星星硯，硯背有雙眼，並王百穀小篆「星星」二字。湘蘭自銘云：「百穀之品，天生妙質。伊以惠我，長居蘭室。」錢塘項蓮生《憶雲詞乙稿》有《高陽臺》詠之。一「浮生半日閑」印，壽山石，方徑寸四五分，厚三分餘，瓦紐，白文，邊款「壬子穀日，偕藍田叔、崔羽長、董元宰、梁千秋社集西湖舟中，女史馬湘蘭索刊，雪漁。」見南昌彭介石《搏沙拙老筆記》。一牙印，佘侶梅以唐蘭陵公主碑宋拓本，就趙晉齋易馬湘蘭牙印，錢塘陳雲伯有詩賦其事，見《頤道堂集》，至湘蘭所畫蘭花，近人書畫記，著錄非一，茲不具述。
南陵徐積餘得小銅印，文曰「石家侍兒」，白文方式，以拓本見貽。報之以詞，調《四字令》：
石家侍兒，綠珠宋禕。當年畢竟阿誰，捺銀箋紫泥。
香名未知，鄉親更疑。願為宛轉紅絲，繫裙腰恁時。
宋陳無已宿齋宮驟寒，或送綿半臂，卻之不服。按：宋子京不敢著半臂事，人皆知之，此事罕有知者。
