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至德祠記

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至德祠記
作者:李祘

猗乎猗。德孰為高?讓德為高;讓孰為至?讓名為至。故千椉大國也,簞豆小物也,苟為其名趣舍,有時乎易施。夫子贊泰伯之至德,必曰民無得稱焉者,豈不以讓國可能而讓名不可能也歟?予嘗論讓寧大君事,以為其心雖慕乎泰伯,而其跡之難尋,難於泰伯。大君我太宗大王之冡子也,年十嵗,冊為世子。既妙簡僚属,夾輔以成就之矣;又躬覲天子,賜詩以寵嘉之矣。乃自十六七,知世宗生有聖德,天與人歸,即沉麴糵、放聲伎,佯狂自肆,十載如一日。於是大君遂廢,而世宗竟自儲貳,進登大位,禮明樂𬾨,實啓我萬億年無疆之鞏基。則此與泰伯之讓季歷以成周業,其事恰相似。然泰伯則逃之荆蠻,而大君則身不出於所讓之國;泰伯則㫁髮文身,而大君則但自𠁅於衆污之名。彼毀冠裂冕,望望然入山林者,其讓國之跡,猶可彷想其一二;若大君者,匪心之行,乆假而不露;不屑之目,樂取而無厭。歷事五朝,壽近七耋,而一時之賢士大夫,鮮有能窺其涯涘。嗚呼!不亦難乎?猗乎猗。其善於讓名也。然則泰伯後幾千載,至德之稱,非大君,伊誰當之?惜乎無聖人者闡彂幽光如泰伯也。大君之祠,在漢城之南。而其號至德,肅廟所名也,然且命號而已,未遑刻揭。予以即阼之十三季己酉,侑祭宣祠額,述其事,書于𠊓楣。夫許由之有其人未可知,其讓天下尢未可信,太史公尚以傳疑之法,特書於筞曰:「箕山盖有許由塜。」則讓德之為世所高乆矣;况是祠也,而其有不過而式之者乎?猗乎猗。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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