艾子雜說
作者:蘇軾
艾子事齊王，一日，朝而有憂色。宣王怪而問之。對曰：“臣不幸，稚子屬疾。欲謁告，念王無與圖事者，今朝，然心實係焉。”王曰：“盍早言乎？寡人有良藥，稚子頓服其愈矣。”遂索以賜。艾子拜受而歸。飲其子，辰服，而巳卒。他日，艾子憂甚戚，王問之故，慽然曰：“卿喪子可傷，賜卿黃金以助葬。”艾子曰：“殤子不足以受君賜，然臣將有所求。”王曰：“何求？”曰：“只求前日小兒得效方。”
艾子行於海上，見一物圓而褊，且多足，問居人曰：“此何物也？”曰：“蝤蛑也。”既，又見一物圓褊多足，問居人曰：“此何物也？”曰：“螃蟹也。”又於後得一物，狀貌皆若前所見，而極小，問居人曰：“此何物也？”曰：“彭越也。”艾子喟然歎曰：“何一蟹不如一蟹也！”
艾子使於魏，見安厘王，王問曰：“齊，大國也，比年息兵，何以為樂？”艾子曰：“敝邑之君好樂，而群臣亦多效伎。”安厘王曰：“何人有伎？”曰：“淳于髡之籠養，孫臏之踢，東郭先生之吹竽，皆足以奉王歡也。”安厘王曰：“好樂不無橫賜，奈侵國用何？”艾子曰：“近日卻告得孟嘗君處，借得馮來，索得幾文冷債，是以饒足也。”
齊地多寒，春深未莩甲。方立春，有村老挈苜蓿一筐，以饋艾子，且曰：“此物初生，未敢嚐，乃先以薦。”艾子喜曰：“煩汝致新。然我享之後，次及何人？”曰：“獻公罷，即刈以喂驢也。”
艾子好飲，少醒日。門生相與謀曰：“此不可以諫止，唯以險事怵之，宜可誡。”一日，大飲而噦。門人密抽彘腸致噦中，持以示曰：“凡人具五髒方能活，今公因飲而出一髒，止四髒矣，何以生耶？”艾子熟視而笑曰：“唐三藏猶可活，況有四耶？”
艾子行，出邯鄲。道上，見二媼相與讓路。一曰：“媼幾歲？”曰：“七十。”問者曰：“我六十九。然則，明年當與爾同歲矣。”
艾子一夕疾呼一人鑽火。久不至，艾子呼促之。門人曰：“夜暗，索鑽具不得。”謂先生曰：“可持燭來，共索之矣。”艾子曰：“非我之門，無是客也。”
艾子見有人徒行，自呂梁托舟人以趨彭門者，持五十錢遺舟師，師曰：“凡無齎而獨載者，人百金，汝尚少半。汝當自此為我挽牽至彭門，可折半直也。”
穰侯與綱壽接境，魏冉將以廣其封也，乃伐綱壽而取之。兵回，而范睢代其相矣。艾子聞而笑曰：“真所謂‘外頭趕兔，屋裏失獐’也。”
齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國介於數強國間，歲苦支備，今欲調丁壯，築大城，自東海起連即墨，經太行，接軒轅，下武關，逶迤四千里，與諸國隔絕，使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈不大利邪？今，百姓築城，雖有少勞，而異日不複有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶？”艾子對曰：“今旦大雪，臣趨朝，見路側有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，問其故，答曰：‘大雪應候，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣。’正如今日築城，百姓不知享永逸者在何人也。”
艾子使於秦，還，語宣王：“秦昭王有吞噬之心，且其狀貌又正虎形也。”宣王曰：“何質之？”曰：“眉上五角聳，目光爛然，鼻直口哆，豐頤壯臆；每臨朝，以兩手按膝，望之，宛然鎮宅獅子也。”
艾子為莒守，一日，聞秦將以白起為將伐莒，莒之民悉欲逃避。艾子呼父老而慰安之曰：“汝且弗逃，白起易與耳，且其性仁——前且伐趙，兵不血刃也。”
艾子曰：“田巴居於稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨無能窮之者。弟子禽滑厘出，逢嬖媼，揖而問曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。媼有大疑，願質於子。’ 滑厘曰：‘媼姑言之，可能折其理。’媼曰：‘馬鬃生向上而短，馬尾生向下而長，其故何也？”滑厘笑曰：‘此殆易曉事，馬鬃上搶，勢逆而強，故天使之短；馬尾下垂，勢順而遜，故天以之長。’媼曰：‘然則人之發上搶，逆也，何以長？須下垂，順也，何以短？’滑厘茫然自失，乃曰：‘吾學未足以臻此，當歸谘師，媼幸專留此，以須我還，其有以奉酬，’即入見田巴曰：‘適出，嬖媼問以鬃尾長短，弟子以逆順之理答之，如何？’曰：‘甚善。’滑厘曰：‘然則媼申之以須順為短，發逆而長，則弟子無以對，願先生折之。媼方坐門以俟，期以餘教詔之。’巴俛首久之，乃以行呼滑厘曰：‘禽大禽大，幸自無事也，省可出入。’”
艾子曰：“堯治天下久而耄勤，呼許由以禪焉。由入見之，所居土階三尺，茅茨不剪，采掾不斫，雖逆旅之居，無以過其陋。命許由食，則飯土鉶，啜土器，食粗糲，羹藜藿，雖廝監之養，無以過其約。食畢，顧而言曰：‘吾都天下之富，享天下之貴，久而厭矣，今將舉以授汝，汝其享吾之奉也。’許由顧而笑曰：‘似此富貴，我未甚愛也。’”
秦破趙於長平，坑眾四十萬，遂以兵圍邯鄲。諸侯救兵列壁，而不敢前，邯鄲垂亡。平原君無以為策，家居愁坐，顧府吏而問曰：“相府有何未了公事？”吏未對，辛垣衍在坐，應聲曰：“唯城外一夥竊盜未獲耳。”
公孫龍見趙文王，將以誇事眩之。因為王陳“大鵬九萬里”、“釣連鼇”之說。文王曰：“南海之鼇，吾所未見也，徒以吾趙地所有之事報子。寡人之鎮陽，有二小兒，曰東裏，曰左伯，共戲於渤海之上。須臾，有所謂鵬者，群翔於水上，東裏遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及東裏之脛。顧何以貯也？於是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相與鬥之，久不已。東裏之母，乃拽東裏回。左伯舉太行山擲之，誤入東裏之母，一目昧焉。母以爪剔出，向西北彈之，故太行中斷；而所彈之石，今為恒山也。子亦見之乎？”公孫龍逡巡喪氣，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大說以誇眩人，宜其困也。”
營丘士，性不通慧。每多事，好折難而不中理。一日，造艾子問曰：“凡大車之下，與橐駞之項，多綴鈴鐸，其故何也？”艾子曰：“車、駞之為物，甚大且多。夜行，忽狹路相逢，則難於回避。以藉鳴聲相聞，使預得回避耳。”營丘士曰：“佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行，而使相避邪？”艾子曰：“君不通事理，乃至如此。凡鳥鵲多托高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所警鳥鵲也，豈以車駝比耶？”營丘士曰：“鷹鷂之尾，亦設小鈴，安有鳥鵲巢於鷹鷂之尾乎？”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也！夫鷹隼擊物，或入林中，而絆足縚線，偶為木之所綰，則振羽之際，鈴聲可尋而索也，豈謂防鳥鵲之巢乎？”營丘士曰：“吾嚐見挽郎秉鐸而歌，雖不究其理，今乃知恐為木枝所綰，而便於尋索也。抑不知挽郎之足者，用皮乎？用線乎？”艾子慍而答曰：“挽郎乃死者之導也，為死人生前好詰難，故鼓鐸以樂其屍耳。”
趙以馬服君之威名，擢其子括為將，以拒秦，而適當武安君白起，一戰軍破，掠趙括，坑其眾四十萬，邯鄲幾敗。艾子聞之曰：“昔有人將獵而不識鶻，買一鳧而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投於地；再擲，又投於地，至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：‘我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何加我以抵擲之苦乎？’其人曰：‘我謂爾為鶻，可以獵兔耳，乃鴨耶？’鳧舉掌而示，笑以言曰：‘看我這腳手，可以搦得他兔否？’”
范睢一見秦昭王，而怵之以近禍，昭王遂幽太後，逐穰侯，廢高陵華陽君。於是，秦之公族與群臣側目而憚睢，然以其寵，而未敢害之。一旦，王稽及鄭安平叛，而睢當緣坐，秦王念未有以代之者，尚緩其罪，因下令：“敢有言鄭安平叛者死。”然睢固已畏攝而不敢寧矣。艾子因使人告之曰：“《佛經》有雲：‘若被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，如日虛空住。’空中非可久住之地，此一撲終在，但遲速之間耳。”睢聞，薦蔡澤自代。
艾子一日觀人誦《佛經》者，有曰：“咒咀諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。”艾子喟然歎曰：“佛，仁也，豈有免一人之難，而害一人之命乎？是亦去彼及此，與夫不愛者何異也？”因謂其人曰：“今為汝體佛之意而改正之，可者乎？曰：‘咒咀諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，兩家都沒事。’”
有人獻木履於齊宣王者，無刻斫之跡，王曰：“此履豈非生乎？”艾子曰：“鞋楦乃其核也。”
齊宣王問艾子曰：“吾聞古有獬豸，何物也？”艾子對曰：“堯之時，有神獸曰獬豸，處廷中，辨群臣之邪僻者，觸而食之。”艾子對已，複進曰：“使今有此獸，料不乞食矣。”
艾子浮於海，夜泊島峙。中夜聞水下有人哭聲，複若人言，遂聽之。其言曰：“昨日龍王有令：‘應水族有尾者斬。’吾鼉也，故懼誅而哭；汝蛤蟆無尾，何哭？”複聞有言曰：“吾今幸無尾，但恐更理會蝌蚪時事也。”
艾子使於燕，燕王曰：“吾小國也，日為強秦所侵，征求無已，吾國貧，無以供之，欲革兵一戰，又力弱，不足以拒敵，如之何則可？先生其為謀之。”艾子曰：“亦有分也。”王曰：“其有說乎？”艾子曰：“昔有龍王，逢一蛙於海濱，相問訊後，蛙問龍王曰：‘王之居處何如？’王曰：‘珠宮貝闕，翬飛璿題。’龍複問：‘汝之居處何若？’蛙曰：‘綠苔碧草，清泉白石。’複問曰：‘王之喜怒如何？’龍曰：‘吾喜，則時降膏澤，使五穀豐稔；怒，則先之以暴風，次之以震霆，繼之以飛電，使千里之內，寸草不留。’龍問蛙曰：‘汝之喜怒何如？’曰：‘吾之喜，則清風明月，一部鼓吹；怒，則先之以努眼，次之以腹脹，然後至於脹過而休。’”於是，燕王有慚色。
齊王於女，凡選婿必擇美少年，顏長而白晰，雖中無所有，而外狀稍優者必取之。齊國之法，民為王婿，則禁與士人往還，唯奉朝請外，享美服珍味，與優伶為伍，但能奉其王女，則為效矣。一日，諸婿退朝，相敘而行，傲然自得。艾子顧謂人曰：“齊國之安危重輕，豈不盡在此數公乎！”
齊有富人，家累千金，其二子甚愚。其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務。他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子，敏而且恃多能，豈有不通世務耶？”艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當妄言之罪。”父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也，每以布囊取來。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中來？”艾子曰：“非其父不生其子。”
鄒忌子說齊王，齊王說之，遂命為相。居數月，無善譽。艾子見淳于髡，問曰：“鄒子為相之久，無譽何也？”髡曰：“吾聞齊國有一毛手鬼，凡為相，必以手摑之，其人遂忘平生忠直，默默而已。豈其是歟？”艾子曰：“君之過矣，彼毛手隻擇有血性者摑之。”
艾子一夕夢一丈夫，衣冠甚偉，謂艾子曰：“吾東海龍王也，凡龍之產兒女，各與江海為婚姻，然龍性又暴，又以其類同，少相下者。吾有小女，甚愛之，又其性尤戾，若吾女更與龍為匹，必無安諧，欲求耐事而易製者，不可得，子多智，故來請問，姑為我謀之。”艾子曰：“王雖龍，亦水族也，求婿，亦須水族。”王曰：“然。”艾子曰：“若取魚，彼多貪餌，為釣者獲之，又無手足；若取黿鼉，其狀醜惡；唯蝦可也。”王曰：“無乃太卑乎？”艾子曰：“蝦有三德：一無肚腸，二割之無血，三頭上帶得不潔，是所以為王婿也。”王曰：“善。”
艾子行水塗，見一廟，矮小而裝飾甚嚴。前有一小溝，有人行至，水不可涉。顧廟中，而輒取大王像橫於溝上，履之而去。複有一人至，見之，再三歎之曰：“神像直有如此褻慢！”乃自扶起，以衣拂飾，捧至座上，再拜而去。須臾，艾子聞廟中小鬼曰：“大王居此以為神，享裏人祭杞，反為愚民之辱，何不施禍以譴之？”王曰：“然則禍當行於後來者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫甚焉，而不行禍；後來之人，敬大王者，反禍之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安禍之！”艾子曰：“真是鬼怕惡人也！”
艾子有從禽之僻，畜一獵犬，甚能搏兔。艾子每出，必牽犬以自隨。凡獲兔，必出其心肝以與之食，莫不飫足。故凡獲一兔，犬必播尾以視艾子，自喜而待其飼也。一日出獵，偶兔少，而犬饑已甚，望草中二兔躍出，鷹翔而擊之，兔狡，翻複之際，而犬已至，乃誤中其鷹，斃焉，而兔已走矣。艾子匆遽將死鷹在手，歎恨之次，犬亦如前搖尾而自喜，顧艾子以待食。艾子乃顧犬而罵曰：“這神狗猶自道我是裏。”
艾子出遊，見一嫗，白髮而衣衰粗之服，哭甚哀。艾子謂曰：“嫗何哭而若此之哀也？”嫗曰：“吾哭夫也。”艾子曰：“嫗自高年，而始哭夫，不識夫誰也？”曰：“彭祖也。”艾子曰：“彭祖壽八百而死，固不為短，可以無恨。”嫗曰：“吾夫壽八百，誠無恨；然又有壽九百而不死者，豈不恨邪？”
艾子之鄰，皆齊之鄙人也。聞一人相謂曰：“吾與齊之公卿，皆人而稟三才之靈者，何彼有智，而我無智？”一曰：“彼日食肉，所以有智；我平日食粗糲，故少智也。”其問者曰：“吾適有糶粟錢數千，姑與汝日食肉試之。”數日，複又聞彼二人相謂曰：“吾自食肉後，心識明達，觸事有智，不徒有智，又能窮理。”其一曰：“吾觀人腳麵，前出甚便。若後出，豈不為繼來者所踐？”其一曰：“吾亦見人鼻竅，向下甚利。若向上，豈不為天雨注之乎？”二人相稱其智。艾子歎曰：“肉食者，其智若此。”
艾子病熱，稍昏，夢中神遊陰府，見閻羅王升殿治事，有數鬼抬一人至，一吏前白之曰：“此人在世，唯務持人陰事，恐取財物，雖無過者，一巧造端，以誘陷之，然後摘使準法，合以五百億萬斤柴於鑊湯中煮訖放。”王可之，令付獄。有一牛頭捽執之而去，其人私謂牛頭曰：“君何人也？”曰：“吾鑊湯獄主也，獄之事皆可主之。”其人又曰：“既為獄主，固首主也，而豹皮裩若此之弊！”其鬼曰：“冥中無此皮，若陽人焚化方得，而吾名不顯於人間，故無焚貺者。”其人又曰：“某之外氏，獵徒也，家常有此皮，若蒙獄主見憫，少減柴數，得還，則焚化十皮，為獄主作裩。”其鬼喜曰：“為汝去億萬二字，以欺其徒，則汝得速還，兼免沸煮之苦三之二也。”於是叉入鑊煮之，其牛頭者，時來相問，小鬼見如此，必欲庇之，亦不敢令火熾，遂報柴足。既出鑊，束帶將行，牛頭曰：“勿忘皮也。”其人乃回顧曰：“有詩一首奉贈雲：‘牛頭獄主要知聞，權在閻王不在君；減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮裩。’”牛頭大怒，叉入鑊湯，益薪煮之。艾子既寤，語於徒曰：“須信口是禍之門也。”
艾子好為詩。一日，行齊魏間，宿逆旅，夜聞鄰房人言曰：“一首也。”少間曰：“又一首也。”比曉六七首。艾子意其必詩人，清夜吟詠，兼愛其敏思，淩晨，冠帶候謁。少頃，一人出，乃商賈也，危羸若有疾者。艾子深感之，豈有是人而能詩乎？仰又不可臆度。遂問曰：“聞足下篇甚多，敢乞一覽。”其人曰：“某負販也，安知詩為何物？”再三拒之。艾子曰：“昨夜聞君房中自鳴曰一首也，須臾又曰一首也，豈非詩乎？”其人笑言：“君誤矣，昨日，每腹疾暴下，夜黑尋紙不及，因汙其手，疾勢不止，殆六七汙手，其言曰非詩也。”艾子有慚色。門人因戲之曰：“先生求騷雅，乃是大儒。”
艾子一日晨出，見齊之相府門前有數十人，皆貧窶之甚，人相聚而立，因問之曰：“汝何者而集於此？”其人曰：“吾皆齊之貧民，以少業自營，亦終歲不乏，今有至冤，欲訴於丞相辨之。”艾子曰：“相府非辨訟之所，當詣士師也。”其人曰：“事由丞相，非士師可辨。”艾子曰：“然則何事也？”其人曰：“吾所業乃印雨龍與指日蠻也，今丞相為政數年，率春及夏旱，仆印賣求雨龍；才秋至冬，多雨潦，即賣指日蠻。吾獲利以足衣食，皆前半年，取逋債印造，及期無不售者。卻去年冬係大雪，接春又陰晦，或雨泥濘牛馬皮，下令人家求晴。吾數家但習常年先印下求雨龍，唯一人有秋時剩下指日蠻，遂專其利，豈不為至冤乎？”艾子曰：“汝印耆龍，當秋卻售也。此乃丞相恐人道燮理手段，年年一般，且要倒過耳。”
秦既並滅六國，專有天下，罷侯置守。艾子當是時，與秦之相有舊，喜以趣之，欲求一佳郡守。秦相見艾子，甚篤故情，日延飲食，皆玉醴珍饌。數日，以情白之。相欣然謂曰：“細事，可，必副所欲。”又數日，乃曰：“欲以一寸原。”艾子曰：“吾見丞相望之，然又日享甘旨，必謂甚有籌畫，原來隻有生得耀州知白。”
齊之士子相尚，裹烏紗帽，長其頂，短其簷，直其勢，以其紗相粘，為之虛粘奇帽，設肆相接。其一家自榜其門曰當鋪，每頂隻賣八百文。以其廉，人日擁門，以是多愆期。一日，艾子方坐其肆，見一士子與其肆主語：“吾先數日約要帽，反失期五七日，尚未得，必是為他人皆賣九百文，爾獨卑於價以欺吾也。”呶呶久之。艾子因曰：“秀才但勿喧，隻管將八百文錢與他，須要九百底帽子。”
齊有二老臣，皆累朝宿儒大老，社稷倚重。一曰塚相，凡國之重事，乃關預焉。一日，齊王下令遷都。有一寶鍾，重五千斤，計人力須五百人可扛。時齊無人，有司計無所出，乃白亞相。久亦無語，徐曰：“嘻，此事亞相何不能了也？”於是令有司曰：“一鍾之重，五百人可扛。人忽均鑿作五百段，用一人五百日扛之。”有司欣然承命。艾子適見之，乃曰：“塚宰奇畫，人固不及。隻是搬到彼，莫卻費錮鏴也無？”
齊宣王時，人有死而生，能言陰府間言。乃雲：“方在陰府之見閻羅王詰責一貴人，曰：‘汝何得罪之多也？’因問曰：‘何人也？’‘魯正卿季氏也。’ 其貴人再三不服，曰：‘無罪。’閻王曰，‘某年齊人侵境，汝隻遣萬人往應之，皆曰：多寡不敵，必無功，豈徒無功，必枉害人之命。汝複而不從，是以齊兵眾，萬人皆死。又某年某日饑，汝蔽君之聰明而不言，遂不發廩，因此死數萬人。又汝為人相，職在燮理陰陽，汝為政乖戾，多致水旱，歲之民被其害，此皆汝之罪也。’其貴人叩頭乃服。王曰：‘可付阿鼻獄。’乃有牛頭人數輩執之而去。”艾子聞之，太息不已。門人問曰：“先生與季氏有舊邪？何歎也？”艾子曰：“我非歎季氏也，蓋歎閻羅王也。”門人曰：“何謂也？”曰：“自此安得獄空邪？”