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茅山志/13

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茅山志卷之十三

上清嗣宗師劉大彬造

仙曹署篇

華陽洞天三宮五府:日易遷宮、含真宮、蕭閒宮,日太元府、定錄府、保命府、童初府、靈虛府。其太元、定錄、保命,為三茅君所治。易遷、含真,則女子成道者居之。餘官府皆男真也。保命間用女宮。東海青童君一年再游,校此諸宮觀,見群輩

前司三官保命真人

郭四朝真人,燕國人也。兄弟四人,秦時居伏龍之地,並得道。四朝是長兄,真法,其司三官者六百年,無違坐超遷之。四朝職滿,上補九官左仙公,領玉臺執。蓋郎中問久缺無人,後以茅小君代四朝耳。

定錄府左右理中監

定錄官僚有左、右理中監,準世長史、司馬職。又有北河司命主水官。考些二職,常領九宮禁保侯職,主領應為種民者。洞宮自二君而下,便次此三職為大矣。

左理中監,準大府長史。昔用韓崇以居之,名不字長委,昊郡毗陵人。少好道,林屋仙人王璋玄曾授之以流珠丹一法,崇奉而修之,大有驗。璋玄語之:子行此道,亦可以出身仕宦,無妨仙舉也。崇遂積仕至宛陵令,遷汝南太守,秩中二千石。在郡積十四年,化政洽著,舉天下最。年七十四,璋玄迺授以隱解法,得去入大霍山,復受璋玄遁化泥丸紫戶術,以度世來在洞中也。《漢書有傳》。

右理中監,準職如司馬。有劉斕,字子翔者,居之《漢書》作字子相。斕本穎川人,少好道德,常能周施而不以為惠,洫死救窮,非一人矣。舉上計緣,拜郎中,遷陳留太守。遇馬皇先生告斕日:子仁感天地,陰德神鬼,太上將嘉子之用情矣。使我來擁汝以長生之道。斕叩頭自搏乞,願侍給因將入桐梧山中,授以隱地八術、服五星之華法,得度名東華,受職洞中也。

北河司命

北河司命,須闕無人,昔以姚俊兼之耳。俊,錢唐人,受業太學,明經衛,災異,仕至交FJt太守,漢末棄世入增城山中學道。遇東郭幼平,幼平,秦時人,久隱增城,得道者也,教俊行九鍊精氣輔星在心之術。修之道成,來洞中兼北河司命,主水官之考罰。此位雖隸定錄,其實受事於東華官中節度。姚俊,字訪仲者也。《隱居》日:有塚在錢唐,臨平墳壇,歷然苗裔猶在鄉近,時聞鼙角之響,故人不得侵毀之。皆知呼為姚司命塚。

張激子,河內張奉也,字公先,少時名激子耳。棄世入刻山,遇山圖公子,授楝玉法,修之得道。進東華宮,行當為太極仙侯。或領九宮尚書,與北河侯對職治水。考《北河司命》,或為禁保侯,亦并共業故也。治在洞天之中。

定錄府典柄執法郎

淳于斟,字叔顯,主試有道者。斟,會稽上虞人,漢桓帝時徐州縣令。少好道,明衛數,服食胡麻黃精餌。後入昊烏目山中隱居,遇仙人慧車子授以虹景丹經,修行得道,職任洞中。

保命府明晨侍郎

俟命府多女官,司三官,官屬有七人,四女三男。明晨侍郎七人,如今世上御史中丞之職,並隸東華方諸宮,保命君總關之。周爰支者,漢河南尹周暢(字伯持)之女也。暢,汝南安城人,好行陰德,功在不覺。永初二年夏旱,收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘人,為立義塚祭祀之,應時大雨豐收,所行多類此。陰行聞于太上,令爰支從南宮受化得仙,來在洞中。爰支少亦好道,服袂苓三十年,後遇石長生教以化遁。化遁,上尸解也。《隱居》云:暢,周嘉從弟也,殤帝時為河南尹,至光祿勳。

張桃枝,漢司隸校尉朱寓季陵母也。寓母行陰德,久聞在易遷,始得為侍郎耳。《隱居》云:朱寓,沛人,桓靈時八俊。

夏馥,字子治,陳留人也。少好道,服木餌,和雲母。後入昊山,從赤須先生受鍊魂法,又遇桐相真人喂以黃水雲漿法,得道來在洞中。馥,少時被公府辟召,懸壁書著桑樹迺去,其用懷高邁如此。《隱居》云:後漢及高士傳並云:馥,陳留圉人。桓帝時舉直言不就。《真誥》云:例皆取平貞、正直、體隱、神清即侍郎之才,不限男女也。餘數人不能一一道之。

保命府理禁伯

張玄賓,定一襄人也。魏武帝時舉茂才,歸鄉里,師事西河薊公,受服木餌,兼行洞房元白之事。後遇真人樊子明於少室,啞以遁變隱景之道。昔在天柱山,後來華陽內,為理禁伯。理禁伯者,主雨水官也,亦保命之監國也。玄賓善談空無,迺談士,常論:無者,大有之宅,小有所以生焉。積小有以養小無,見大有以本大無,有有亦無焉,無無亦有焉。所以我目都不見物,物亦不見。無寄有以成無,寄無以得無,於是無則無宅也,太空亦宅無矣。我未生時,天下皆無無也。自云昔曾詣蓬萊左公宋晨生,與其論無,廳得人意,桐梧諸真且不能折之。過此以去,尚未能本有,安能本無耶?其高氣秉理如此。

保命府丞

趙威伯,束郡人也。少受業于那鄹張先生,行抱日月之景,服九靈明鏡之華。晚在中嶽受《玉珮金噹經》於范丘林。丘林,迺是漢樓船將軍衛行道婦也。《河圖》云:昊楚多有人得見太平者。常語人云:此言不虛,此驗不久。其所存明鏡,非世問常法。得道來在華陽內,為保命丞。保命有四丞,趙主仙籍及主暴雨水,領五芝金玉草。欲致洪雨者,可將詞詣之也。

其一丞是咸陽樂長治,東卿司命君鄉里人也。為茅小君所舉用漢桓帝中書侍郎。晚從中嶽李先生受步七元法,得仙。長治主災害。

其一丞是孟君入室弟子鄭稚正也。孟君所屬用鄭,主考注。

其一丞是西山唐公,房蜀人。奉事李八伯者也。唐主生死。

《周氏玄通記》:黃元平,東海人,年可三十許,白布垮褶。平上績執手版,版黑色,散在保命趙丞問,無位任。

河九李整,昔受守一法,井行洞房得道。初在陽洛山,後來入華陽中,又主諸考祟民問之事。整往嘗為常道鄉公傅,受道入山時,已年六十。《隱居》云:整居四平山及大茅東,採石勝,服之得道。今猶有採處。

周子良,字元穌,內諱太玄,字虛靈,永嘉人,隱居高第弟子也。挺命降真以梁天監十四年十月二十七日白日尸解,時年二十。隱居檢集平日真降事邊,類為四卷,進之武皇帝,即《周氏玄通記》也。記中載二君選為保籍丞,此位迺始立以助領諸簿錄。其任數小而高清為美,後當度名東華,更奏上位,為保晨司,知天下神仙功夫之事、教學之方也。

保命府鬼帥

王延、傅晃、范彊、徐衛,此四鬼帥,本亦道家之祭酒也。得下解法,受書為鬼帥耳。

華陽洞玉童

《周氏玄通記》:華陽之天,司晨玉童姓景,名上期。

蕭閒宮仙人

《周氏玄通記》:蕭閒仙卿張子安,芙蓉冠,絳繡衣,侍者三人。子安,名孝,榮陽架井人也。

童初府上帥

劉文饒,弘農劉寬也。年七十三,一旦遇青谷先生降之寢室,授其杖解法,將去入華山,行九息服氣,又授以爐火丹方。修之道成,後來洞中,主始學道者。寬仕漢,位至司徒太尉,好行陰德,拯寒困,萬民悅而附之如父母焉。《漢書》有傳。

童初府監

范幼沖,遼西人也。受太素胎化易形之道,常旦日一存青、白、赤三氣各如艇,從束方日下直入口中,抱之九十過,自飽便止,行之十年得道。其法約,其事驗,太素秘道也。范監者,即其人也,昔為童初監,今在華陽中。

童初府仙人

童初府有王少道、范叔勝、李伯山,皆童初之標者。少道,漢時人,王逐兒也。運,漢時山陽太守。范叔勝,北地人也。魏文帝黃門郎。李伯山,李沖父也。沖,漢時為白馬令,行陰德,或積世有道,仁行所鍾。此之仙人,皆一進再進,得入此府,未必盡徑來也。

三官大理

范帥云:三官有獄官,不名廷尉,名大理。李豐,今為大理都餘一守缺,以擬王附子,不以與許虎也。《隱居》云:李豐,字安國,改字宣國,馮斕人。李義子,本寒微,有才志,遂仕魏為尚書僕射。大理即古之獄官,前漢洎魏時廷尉亦名大理。此職是仙官也,王附子是王缺之小名,許虎即虎牙也。

地下主者

鮑說,字太玄,陳留人也。仕晉,累徵為黃門侍郎,出為南海太守。洞監幽玄,學通經緯,人莫知之。師左元放,受中部法及三皇內文,能役使鬼神,封山制魔。復於蔣山遇真人陰長生,授刀解之衛。按《真誥》說,及妹並是七世祖積行陰德,故令福逮於說等,今並作地下主者。在洞宮中,說所受學,本自薄淺,質又澆滯,故不得多也。《隱居》云:鮑用泰清尸解法,當是主者不最高品矣。說女鮑姑,散騎常侍葛洪之妻也,姑與稚川亦相次登仙。有鮑姑艾曾灼龍女,見別傳。

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