蘇小小與白娘娘

蘇小小與白娘娘
作者：曹聚仁
1933年2月6日

本作品收錄於《筆端》

——在蘇州省立女子中學講演

我今天說的是蘇小小和白娘娘的故事。說書，蘇州人最出色當行；我到蘇州来說白娘娘的故事，豈不是「班門弄斧」！

我所講的蘇小小和白娘娘，和列位所知的略有不同；我以西湖佳话爲藍本。蘇小小，我不曾見過；從前文人騷客都說她花容月貌，那總不會错的。她當二七年華，天天坐了油壁車在湖堤上逗引遊人；馬上就有許多「豪華公子，科甲鄕紳，或欲取為侍妾，情願出千金，不惜纷纷來說」。你想：有洋樓可住，有汽車可坐，寫寫意意做大人先生的小老婆，豈不是好？所以賈姨娘來勸她道：「姑娘不要錯了主意，一個妓女嫁到富貴人家中去，雖說做姬做妾，也還强似在門戶中朝迎夕送，勉强爲歡。」你知道蘇小小怎麼打主意，她說：「我最愛的是西湖山水，若一入樊籠，止可坐井觀天，不能遨遊於雨峯三竺了。况且富貴貧賤皆繫於命，若命中果有金屋之福，便決不生於娼妓之家；今既生於娼妓之家，則非金屋之命可知。倘入侯門，……豪華非耐久之物，富貴無一定之情，入身易，出頭難，到不如移金谷之名花，置之日中之市，嗅於鼻誰不憐香，触之目誰不愛色，……若能在妓館中做一個出類拔萃的佳人，豈不勝似在侯門内做一個隨行逐隊之姬妾？」她梳櫳了以後，把千百個男子在手掌中轉，「她若倦時，誰敢强交一語；到她喜時，人方踴躍追陪。……從沒人突然調笑，率爾狂呼，以增其不悅。故應酬盃盞，交接儀文，人自勞而他自逸；却妙在冷谈中偶出一言，忽流一盼，若慰若藉，早已令人魂消。」有一回，孟觀察在西湖叫了樓船，請了賓客，限定蘇小小去侑酒，蘇小小三番四次的推却，孟觀察勃然大怒，要饒她不過府縣都替她喑喑擔驚。誰知蘇小小一到面前，一顰一語，把孟觀察直喜得眉歡眼笑！後來，蘇小小冒了風寒，生了重病；醫生來看，都說多兇少吉，她的賈姨娘替她非常着急，她却以爲做了幾年妓女，富貴繁華，無不盡享，風流滋味，無不遍嘗；這樣早死，留人間一個好的印象倒是天心有在，樂於成全。她死時只有十九歲。她死了以後，西泠橋頭的枯骨，倒成爲千百年後詩人們做詩的題材，「湖山此地曾埋玉」的哼個不休。

擱開蘇小小不提，且講講西泠橋對面那個壓在雷峯塔底下的白娘娘。白娘娘是一條白蛇，那是大家所知道的；小青依白蛇傳是一條青蛇，依西湖佳话是一條青魚，死無對證，這且不必硬作主張。白娘娘見許宣的時候是一個戴孝的婦人；旣然是死了丈夫，大可以休息休息，何苦「小寡婦上墳」，見了「小白臉」，惹起「古井重波」呢？她苦苦的逗引許宣，搭船，借傘，請茶，請酒，一心一意要嫁給他；許宣沒有錢養家，她拿出五十兩一個元寶送給他，這元寶還是從太尉庫中偷來的。許宣發配到牢城，白娘娘帶了小青趕到牢城，死心塌地的替他做家主婆，讓許宣過舒服的日子。許宣一面貪戀白娘娘的美貌，一面爲妖怪的念頭所苦；在牢城相信道士的符水，在鎭江相信金山寺大和尙的佛法，一定要迫白娘娘逃回西湖。結末是這樣一個悲劇：白娘娘正坐在那裹梳頭，許宣取了法海禪師的鉢盂，悄悄到家，乘她不留神，走近他身背後，將鉢盂往頭上一罩，用盡平生之力，將白娘娘罩在裏面，法海禪師一到，白娘娘和小青都顯了原形。禪師將她們罩在鉢盂之内，拿到雷峯寺前，令人搬磚運石，砌成塔基，壓於其上；後来有許多人願做功德，不多時竟造成了一座巨大的雷峯塔，法海禪師還留了四句偈語：「雷峯塔倒，西湖水乾，江潮不起，白蛇出世。」

我們且把這兩個故事，錯綜地看一看，這是很好的對照。蘇小小所過的是唯美的享樂主義的生活，她是典型的摩登女子；她是東方的茶花女。白娘娘正與之相反，她是賢妻，完全為她的丈夫犧牲她自己。但是蘇小小以她自己爲中心，把男性旋轉得天昏地暗；千百年後的文人還不斷地替她捧場。白娘娘以「夫」爲「天」，跟着丈夫跑丈夫當她是妖怪是蛇，用鉢盂罩在她的頭上，用雷峯塔鎭在她的身上，使她不能出世。我們中國的禮敎網，自南宋以後，漸漸完密，何以對於蘇小小這樣優容，對於白娘娘這樣苛刻？這不是值得我們考量一番嗎？原来農業社會的有閑享樂生活，爲貴族（王族，卿相），地主階級所獨佔；貴族地主的門下，有幕僚清客這些清高的文人替他們幫閑，凑趣，蘇小小的生活，雖為禮敎所不容，却正是有閑階級的享樂對象；孔老夫子尙且願意去見南子，王孫公子自然心甘意願爲蘇小小所顚倒的了。清高的文人，至少都有八斗才，個個都是才子；有才子必有佳人，蘇小小正是千百個才子的最好對象，——哼「湖山此地曾埋玉」的才子，天天可以在湖堤上看見。所以蘇小小的生活雖在士大夫禮敎之外，却在士大夫對象之中，可以留在那邊，替湖山生色的。

至於白娘娘，她是許宣的家主婆；媳婦一進門，婆婆就不高興。婆婆談起她的媳婦總必搖頭嘆氣道：「自從我家那個狐狸精進門，我的兒子聽了床頭哄，什麽都變了樣兒了！」於是東也是那個妖精不好，西也是那個妖精不好，迫得兒子虐待了媳婦，那才稱她老人家的心願。講位同學，你莫以為我們是生在二十世紀，受過敎育的。你若嫁在一個大家庭，進門那幾年，男家沒有什麽變故便好；若是風吹草動，公公丢了官，丈夫失了業，都會怪你是個尅星，天天詛咒你，使你不得安身的。要忠實做賢妻的女子，註定是「妖怪」、「蛇」的命運，那是無可逃避的呀！上海四馬路有一家藥房的窗櫃裹，坐了一位長衫馬褂的少年，他的身上糾纏了一條大蛇，蛇的頭正是一個美人；那正是「女人是蛇」的最好說明。禮敎先生說：若非我的母親是女人，我早殺盡一切女人！——雷然不殺蘇小小。

白娘娘並不怕許宣，但是許宣有法海禪師給他的鉢盂，罩在頭上，使她不能轉動。這個鉢盂是什麼，那便是經濟權。白娘娘壓在地底，法海禪師砌了塔基，便有許多人願做功德，造成一座巨大的雷峯塔。這巨大的雷峯塔，便是千百年來的傳统思想。「經濟權」和「傳統思想」，把一切女人都壓住了。

現在，雷峯塔是倒掉了，鑽出來的白娘娘，她頭上還罩着法海禪師的鉢盂，她能轉動嗎？誰來替白娘娘敲破這個鉢盂呢？諸位同學，請仔細想一想！