訥窩文集/卷七

訥窩文集
卷之七
作者：李若烈
1934年

祭文

祭從叔母尹氏文

嗚呼哀哉。婦有三德。叔母全之。匹美作對。禮敬無違。恪守閫範。纖悉中度。燕私之言。出外可道。酒醬是羃。績紡是繫。曷云細行。孟母之戒。善必受禧。衆咸謂然。靜好幾日。夭閼百年。稚單姑老。求死不得。臨變迺揣。幸甦于絶。倉卒徑情。豈獨爲節。泣血呼天。三年一日。餽飪親手。鮮腴去口。祭奠之節。疾病不有。服闋旋服。較若前後。聞於女史。見諸叔母。叔母與母。實爲從姒。自少相得。以毗以倚。弟兄湛樂。視我夫子。夫子是似。莫曰義以。迨其季年。酷似遭罹。矜愛尤篤。殆難暫移。久別而思。旣覯而怡。間諧而粲。善懷而洟。姁婾一席。意厚情摯。到老何爲。嬉遊從事。我輩環侍。歡喜沒量。退而虔祝。壽胥如岡。庶幾餘年。樂且無疆。小子不天。召集百殃。去臘十三。奄失我孃。蔑孝此恨。實貫穹蒼。無母何恃。叔母惟在。以寓孺慕。欲終眷誨。一疾沉痼。聞極驚遑。把管傴僂。診證褥床。雖坐必作。禮容如前。始言肂斂。何以周旋。次及爾輩。何以生全。我病莫問。爾輩堪憐。我病當瘳。臨窆往訣。問我欒瘠。餠酒使餟。我今爾母。爾不敢辭。斯言凄切。抆受而思。而豈死人。完定至斯。謂以宿疾。但止支離。孰云此來。迺睹靈車。重哀疊痛。淚落霑裾。嗚呼哀哉。在於若烈。謂業科業。訓其頓頑。勉其程督。卜鄰使居。救如不及。踵露以著。肘見必惻。好我讀書。俾誦關覃。傾聽有契。贊嘆再三。爰上京師。勉以點額。感念至意。期效萬一。誠淺才疎。竟至蹉却。長負慇懃。余復何心。追惟誰昔。更霑衰襟。嗚呼哀哉。勿山攢屹。新水淸洋。有同其穴。鳳翺凰翔。伏哭柩前。奉奠以贄。尙冀惠黠。鑑此誠意。

祭伯氏文

嗚呼哀哉。我兄之喪及葬也。嘗以不弟之由。莫逮之恨。略叙其萬一。在初期則適客于漢師未能歸。爲文替寄于弟姪輩而使之告。我兄之知不知未可知。而顧此悲哀之可洩。抑鬱之可鳴。則豈以此遽謂已盡無餘蘊哉。嗚呼。我兄之終祥在於明日。則天倫之湛樂。止於此而已乎。我兄之飄然長逝。脫灑世臼。猶愈於此弟之苟然以生。齷齪塵冗乎。抑未知弟哀兄死而兄憐弟生乎。古人有言曰。鮮民之生。不如死之久矣。弟亦云云者久矣。可亡者血肉而尙存者精神。則我兄何不歸告父母。遍訴神祇。使此在世者。以有一日寧靜之樂也。兄若不昧則必將矜恤。惟是之圖。弟且隱忍苟度。以待方來乎。所可言者惟此而已。他尙何及哉。惟冀我兄之降格也。

祭仲嫂李氏文

嗚呼。婦有三德。維嫂全之。自歸寒素。動遵禮儀。事舅姑誠。止子姓慈。矧在所天。克敬無違。式端式莊。無儀無非。績紡之能。酒醬之宜。雖其餘事。亦罕其儔。是有譽處。式表娌妯。中年遭慽。長男捐棄。不才亦言。矧孝且賢。所以抱痛。久益爲瘨。福無完備。理難諶知。猶有兩兒。賴養持支。較諸齶錯。亦爲能事。中間憂虞。詎必盡記。嗟嗟我仲。白首一鰥。慟傷不堪。老淚汍瀾。豈止胖合。寔由交愛。莫得傍慰。徒增悲嘅。然猶餘慶。待實在漑。矧玆一女。女而能子。生而致養。歿而效志。壤樹是賴。襲斂夙備。我迺是嘉。自反反恥。猶夫不猶。所愛無斁。居常隔闊。歲月于積。時一晉診。雖病必作。禮容尤加。醑沽俾酢。感念于心。俾也可忘。追惟誰昔。有淚盈眶。際客相里。訃車忽至。匍匐以還。秤纊屬耳。寢門一呼。萬事都已。撫姪對兄。何辭以譬。崒彼松山。先塋密邇。載卜幽堂。迺安衣履。保佑嗣續。以永厥綏。緘辭寓哀。尙歆于玆。

祭再從姪新若_佑民文

歲庚戌九月二十日。再從叔謙會。聞其姪陽豀秀士新若以疾考終于江樓里第。始聞而哭。哭止自語於心曰。余之別新若。西上之日。未跨旬矣。豈有何狀鬼物。敢能奪去吾新若。不爲陽界人乎。必無是理。余欲不信之。以告者自吾鄕來。必不做虛浪說以驚人矢之。然則新若其眞不能生而死矣。安得不使我而哭。哭之不足。或歔而罷。歔何能盡吾消索震落之萬一乎。繼之以數行之書。書不盡意。然其書也猶是平日相問之規。不謂之誄者。不忍必君死而冀君之更致意於余也。且余旣客千里。但聞君之喪而已。的未知君之喪出於何日。而葬之在何日。則其生其死。猶不能無疑於心也。然君之死的矣。吾必謂之已矣乎哉。君則死矣已矣。其於高堂親。又有親之親。靑閨妻。是纔笄之妻。君能辭而不顧。棄之如遺。忍而不復眷于斯乎。然則君之親念君之痛。作何如狀。君之妻哭君之冤。作如何景也。君之羣弟羣從。又何以爲悼亡慰生之懷也。君以孝親宜家。早得稱譽於鄕黨宗族。乃於今不能其終如始。行年二十強而遽然乘化。徒貽伊慽於父母妻與弟乎。是則余之所不期於君。又不能無咎於君也。嗚呼可悲也已矣。君旣生得爲丈夫人。剩受天卑之好個資質。頗有尋向底意思。治心律身之有足可稱。實無愧於古人所謂學者。而骨相之峻整。儀範之明秀。絶不類衰季人物矣。誰如其操履之果確。誰如其稟賦之篤實。誰如其言論之直截。行誼之淳勤。立心繩己之眞實乎。事親以孝。待長以敬。處宗族敦睦。交朋友忠信。自是推去則可見其餘。而雖一見一聞之人。莫不拭眸而整襟矣。至若寓物起興。發爲文章者。幾成一卷。雖不大肆其力。往往疎宕發越。畫出天眞。此雖君餘力之務。而亦不出於近裏著己。思古傷今之內。則較諸咀英嚼華。徒事藻繢者。大有間然矣。果能因是不已。久久進進則可見其不日有變。而所就之美。其可量乎。嗚呼。天椓斯文。士無趍向。雕眞毁朴之風日滋。握瑜懷瑾之才難售。一有志道向學者奮然於其間。則羣笑而衆啁。不翅若屠市中平天冠。倘非硬著腳跟。不渝操守。有如吾新若。則能脫然於流俗之弊難矣。惜乎使新若生丁濂閩。摳衣於立雪之列。隨光於秉燭之前。則吾未知伯恭，子約之爲何如資地。而如吾新若。不必多讓矣。吾以是自多吾家之有。每誇道於人曰。吾家自祖宗以來。其深仁累德。亦足裕後子孫。而使之克家者出。內以爲門戶之樹立。外以爲鄕黨之矜式者。必斯人也。今焉已矣。天何旣與之。又何不假之以年而旋奪去也。昂霄之木。未及連抱而萎折。在璞之玉。未克磋切而破碎。良足惜也歎也。嗚呼。竹林居士。是我曾王考也。以本然眞淳之姿。得於家庭之學。其律繩之方。貽厥之謨。諷咏所發。見諸言辭者。非止一二。而不幸散盡於家變之後。幾乎愈久而愈失其眞。君嘗慨然於是。裒集若干遺墨於巾衍中。撰次成篇。卽所謂李氏家乘者是耳。其所以踵祖武而垂後式者。其功大矣。吾雖不武。敢不十襲以藏。爲後輩看守。從爲之戒曰。愼勿失墜。此是吾新若能於妙齡殫誠竭力於先集者也。余於君。相與之好。相須之樂。睨古人環今世。指不再屈。則豈待辨說而明乎。佳谷之齋。牧溪之院。非與君同硏之所乎。每向永夜涔寂。燈花炯落。對案看書。其誦洋洋。有山嶷嶷。有水源源。把酒引興。其詠悠悠。於是乎我有中心。君卽發之。君言有懷。我乃知之。發言合辭。我心君懷。若相有契。非他人之所能及知也。余之素所願者。攜君於閒靜幽遐之處。以無離索時節。而讀得若干書以相樂也。各被功令家所拘。未能遂此。然俟方來日月。其於自外來者。雖得之與不得。自有命焉。誓將擺却許多細瑣。因與君結茅於高山深處。問田於籬郭負處。聊爲庇身糊口之資。朝夕乎其間。啓居言動。一與相酬者。不但我願如此。君所期望於我也。君何寒此盟而歸。使此忽忽茫茫。生意都盡。如狂而復如癡也。而今以後。吾雖有憂樂。共之者誰歟。吾雖有施設。成之者誰歟。出門車摧。昔人所痛。固不可復見斯人於斯世乎。嗚呼。余之戾洛屬耳。聞君之喪。而不得往哭於葬君之日。雖緣道途云遠。無有致身之道。然幽明辜負。蔑以加此。歸鄕當在明秋。以何腆說。慰吾失明之從兄。以何頑腸。見君晝哭之靑孀。又何以見空山斷隴日色慘惔。雨灑草宿。樵童牧豎指點一坏。以爲此乃故新若之冤窆也。言之及此。不覺涕縱橫而腸摧折。千里一呼。君能記我爲君之再從叔謙會云者耶。嗚呼。此何書也強草。遙替人以哭。君其享之。

祭再從姪士龍_佑時文

嗟嗟士龍。汝忍死耶。汝非四代單嗣乎。汝有親不甚老。又有妻纔于歸。汝年二十而死。以絶先祖祀。又貽伊慽於父母與妻乎。汝則不可死而死矣。是豈所期於汝乎。汝疾劇。人之診汝來者。謂汝甚危之。我獨曰。無是理也。豈有先祖之盛德而不能庇其後也。從叔父曁從叔母之深仁。而未克蒙其澤乎。且再從兄性甚和。無瘥札狀。保一子無疑也。吾之質諸心者。斷斷如斯。孰謂人言果符而我舊云眞妄也。忍令汝至此者。天乎鬼乎。吾所謂報施之理如是乎。從叔母之喪未及葬。汝繼而逝。其將瀜洩於冥界。如人間之能事乎。必已拜三遷公。倘能記汝爲孫。而亦有何言也。恤及遺孤。念切宗祀則見汝之時。其肯曰余有後哉。言之及此。吾不能無咎於汝之死也。嗚呼。汝自十三四歲。從我問若干字。再從兄望汝深。故託我勤我。亦奇汝之聰明。妄欲越鷄之有伏。而汝則昧我之空疎。恃爲涓騏之以展矣。自比年以來。勤業鉛槧。且涉獵事紀。摘發旨訣。往往出人意思。自此進進。爲方來之望者不淺淺矣。孰謂汝而至此耶。自汝云亡。無非惡景。我獨何心長言之有哉。我始引酌而侑汝。汝其一嘗。

祭長女愼室文

歲己丑五月二十二日。卽吾女長逝之初期也。老父初欲及期往哭。忍疴策疲。間關到新村女家。反而思之則我何必趁此夕。見此慘景。明知其余言汝不能譍。汝形余不能見。而所見者孤稚攀擗。婦孺呼咷。破幃瓦樽。草草設奠。奠已卽撤。汝靈益冥漠。則言猶欲絶。見作何心。遂止不前。強爲文以走。要汝夫子俾其婦。略治薄具。替哭于汝靈筵。而且酹之曰。嗚呼哀哉。念吾賦受甚薄。無德致福。人則單厚而我獨不穀。枯槁無潤澤。不類彼棲苴者無幾。惟是生平不見理逆之慽者。自以爲多有。非薄相所易致。及至于今。行年爲六十有五。則吾知其免夫。孰謂汝遽溘先。忍令我抱罔涯之痛也。無論夭殤。曾見人罹此凶毒。尋常以爲是豈人理之所可堪忍者哉。顧余罪積于躬。命奇于生則汝安得不死。我豈能幸逭哉。一自憑實之後。冤呼震落。衰腸受刃。若不可生全。而時月浸久。不待人寬譬。猶夫言言語語。便同閒底人。我舊云非人所堪忍者。果安在哉。變之所遭。事之所有。心有時而渝遷。轉轉置忘域而畢竟做木石人耶。比者兩目㬥眯。幾至全廢者。人或諉摧割所祟。而是何足獲我哉。要不過癃頹比甚。加以遇歉失調。榮衛暗爍。致有此耳。苟如人度則豈得飮啄啓居。有如平昔哉。從初汝有娠。耳得而心動。慮無不到。故前夏倉卒之行。職由於是。及其面也。雖當彌月。神色無甚羸瘁。辭說亦不嗟勞。前所訝惑者。若可少定。而及其臨發。前致拜辭曰。幸望秋以更枉。無至久阻倫情。余亦唯唯以登程矣。尋還未幾。汝果見解而病甚危篤。未及遣診。竟以訃來耶。哀哉哀哉。然則前之有動於心者。暫孚於幽明。而後之少釋于慮者。反蔽於迷昧。以此以彼。吾不少淹。目見汝無吪者。似有先見於其間。以若軟心弱腸。素無經歷於原隰喪威。若使躬當則其爲隕絶。有甚於遠外憑聞。汝亦慮及於此。而一任去留於其時耶。嗚呼。汝自嫁歸。初無送門之戒。而承事舅姑。無甚違節。得夫子閑之有初。莫不靜好。與之契闊。始饒終寠。雖甚恐鞠。喫苦如甘。處之怡如。見聞攸及。未保其必然。而庶無貽罹於爺𭒅。是豈我始期之所到哉。且汝得年四十有四。前後擧子若女。子三女三而長男則汝及見有室。呼汝爲姑。享其能事者。已多年所。人生世間。誰有不死。而究其所享。不如汝者。指不勝屈。記昔五孫之初呱。我往滕抱。喜不自任。詩以志之曰。女子能生子。乃爺所不爲。是雖似戲。亦有所寓。莫是汝則祥順而我甚強戾。故我不能爲汝所爲者耶。然則我亦有羡而謂汝勝我矣。由是言之。不必以汝死爲甚恨。而所可恨者。存汝以我爲爺。自其孩提。不善顧復。艱難百罹。所以飯茹僅延者。不但幷日而止。得免於塡壑幸矣。何暇及衣袂之華。紡績之具。中其所願欲而少傚於人哉。且吾性失於嚴急。其處室家。嗃嗃多而洩洩少。以之而移怒於汝輩。每加叱嗟。汝輩之畏憚。有甚䨓霆。入門左右。曲爲回避。便同迷藏。雖知其敎失其方。而亦未易遽改其伎倆。及夫有行以遠。時一往見。所謂酬答者。問無恙外。無他半辭刺刺。汝亦不敢展情吐蘊。逡廵以退。向者分張。遂成千古之訣。則合有言前所未言。而但以平安字以祝行李者。其以是否。到今追思。悔莫及焉。惡在爲父止慈。以女云愛哉。嗚呼。汝娩而病而劇而。無藥餌以送。庶祈其效。汝歿而斂而襄而。無賻資以助。克完其終。雖因勢同弩末。莫可如何。我若慈愛如人。則豈若是恝哉。有父如許。汝安得不死也。已矣已矣。亦復何言。嗚呼。汝末嬌之離汝懷抱。於我乎孤寄者。渠年今爲十五。而自喫了七飯時已然。則殆至莫省汝顔面者固矣。汝之所悲恨者。最在於是。渠之所痛迫者。亦在於是。渠今漸曉倫常。承變之日。俾卽奔赴。情禮固當。而事有逕庭。因循未遂。曾是不成道理。汝之將死。其或念及于此。而何言以遺也。渠雖見今支度。而絲身穀腹之艱。與汝在我家時無甚異。是何異受其托而反致凍餒哉。爲渠外翁者。寧不知歉。而汝豈無恤恤乎冥裏哉。惟汝諸兒幼稚之撫視。汝婦誠勤。與汝無異。如其不然。汝夫子肯爲我誇向哉。是固可信。而以汝慈良。必有冥騭。克昌厥後則亦有不亡者存。其將有待於方來。以爲符驗乎。古人云老人今七十。不作多時別。樹穴索刀之事。已矣无望。而悲與不悲。俱不幾時。泉下相逢。倘有其理則吾今老病且死。幾何其以是不相期於無竆旣也耶。我狀無容疊說。而汝𭒅則依舊是痼病人。念汝添劇。有時哀至。輒持末嬌手。涕逬懸泉。是爲邇來伎倆。汝應欲聞知故略及之。姑竢是夕之過。我且黽勉一往。撫汝孤上汝墓。躑躅三繞。大聲一呼。汝其待之。汝若有知。其來饗之。

行狀

先考府君行錄

府君諱啓�。字馨彥。號靡樂齋。我李星州人。考諱如琢。妣密陽朴氏思敏女。府君以英廟辛亥六月二十一日生。性至孝。六歲遭考喪。哭泣如成人。以早失嚴敎恨罔極。事母夫人盡誠敬。未嘗離側。雖烹飪之事。苟可以服勞者不辭。使令於前。如嬰兒狀。母夫人安其孝以終老。壬午。母夫人遘厲。晝宵煎泣。湯劑惟勤。祝天禱神。靡不用極。漸篤至幾絶。斫第四指進血。延三日。竟不淑。哀毁頓絶方蘇。送終如儀。侍者以油湯艾炷灸灼所斫處。未聞疾痛聲。雖家人或不知有此事。後有問其痕者。對以適病傷。不言其由也。素羸疾。日事感頓。遇親諱。前三日致戒。著明衣危坐。雖夜不就寢。愈見腰背竦直。神觀悽愴。設饌盥訖。哭盡哀如始喪。自壯至老如一日也。事伯兄。怡恭兼至。如嚴君焉。次姊嫁苞山。甚貧寠。一念憂恤。續續饋遺。猶若不及然。有時衣鮮饍美。必念姊不已。殆忘服食焉。不屑屑於治生。在情禮可施者。雖空匱不顧也。以故家貲垂罄。至晩暮。麤糲不繼。忽至窘甚。人所不堪而處之怡然也。早廢擧子業。惟切於日用是務。於小學之嘉言善行。恒誦不離口。敎不肖輩。不出孝弟忠信之外。有及財利說。責以志趣之卑陋。俾讀聖賢之書。以立揚爲期。嘗曰。藜糗吾能甘之。爾無以養口體爲意也。每誦父母俱存。兄弟無故之語。以爲人得此樂者蓋鮮矣。苟得而不知其爲樂。可乎。吾所不能於前。汝輩得之於今。念吾心之悲感。而須及時以相樂也。語竟掩抑。殆欲涕下。府君喜𥳑靜。息絶交遊。非弔問事。雖鄰里罕出也。平生未嘗求人知。而尤不喜作浮文。或被人唱酬。有不可已者。強綴卽抹去。有欲起藁者。必使之止。寄兒輩書。多訓語之可記。不肖漫不省事。俱墜失。惟所著皇考行錄一篇藏于家。當宁癸丑正月二十四日卒。享年六十有三。娶玄風郭氏諱元垕女。後府君七年卒。男國烈，景烈，若烈，得烈。女適廣州安應重。孫男女今十人。卒之年三月八日。遂窆于其里凉亭酉坐原。嗚呼。府君一生。嵌巖竆約以歿。而若烈又無所肖似。未有以遵守義方之訓。豈能望顯揚其萬分。敢次叙生卒及志行梗槩。以附于繼述錄後。且將請文作者。以示于來許。昊天罔極。嗚呼痛哉。己未六月十八日。不肖孤若烈泣血謹識。

渭川處士盧公行狀

處士姓盧氏。初諱嶷。後改錫泰。字而克。系出豐川。有若松齋諱叔仝。禮曹參判。按三道俱有聲績。錄淸白吏。享道谷院。寧極堂諱昐。校理。與佔畢齋金先生爲道義交。信古堂諱友朋。參奉。己卯名賢。贈吏判。遊一蠧鄭先生門。享道谷院。徙菴諱祼。進士。以學行薦官察訪。其後弘儒碩士。世趾厥美。高祖諱潧。曾祖諱世權。祖諱瓛。俱有隱德。考諱章國。有才早世。妣順興安氏。司諫克孝女。事夫子無違。夫子病且革。斫指以祈命。以烈聞。公以英廟丁丑五月三日生。幼有異質。儀容端秀。性度慈良。見者至比以穴中之鷇雛。年未及齔。已知自好。不隨羣兒戲嬉。常在長者之側。傾聽論緖。默有所契。及就傅。不待提督而無失晻晷之期。其於字義句讀。必釋然而後已。讀要紆餘。旨務摘抉。識者期以遠到。五六歲。嬰河魚之疾。醫云鍼灼可見效。父母以其年幼質且脆。不欲試之。公曰。兒有一日之病則貽親一日之憂。有二日之疾則增親二日之憂。且藥不瞑眩疾不瘳。寧可諱疾而忌醫。以廢當癠之急務乎。懇請惟其方是依。受鍼爇火。神色妥帖。頓無呻囈之態。十歲丁外艱。袒括之節。哭踊之儀。動中情禮。有成人者所不及。弔者塡門。拜揖節次。未嘗少惰。母夫人恐其過勞致羸疾。時或招提顧復。諭以在側。重違慈旨。黽勉以從。而頗有悶恤之色。聞有客來則趍出就位。竟莫之禁而任其自致。服闋志學。靜掃一室。兀然危坐。潛玩默抄。昕夕孜孜。母夫人戒之曰。屈首劬書。非不爲美。而年幼勞憊。慮或致疾。姑徐徐以俟強壯時可乎。對曰。兒心所安則適爲陶養之資。幸勿爲慮。己亥。母夫人遘厲。公憂焦驚煎。衣不暫脫。睫不少交。祝天禱神。藥餌惟勤。夙夜無遑。而竟至巨創則過戚幾絶。自以前喪幼弱。未克自盡。至是孺慕益切。深墨啜粥。攀號躃踊之狀。可泣鬼神。及葬。適卜宅兆于官養竹田。官聞孝子名久雅。重其人。卽許斫竹以克襄。壤樹凡節。亦多自官營護。墓所距本第爲十有餘里。日一往省。雖大風雨酷寒暑不廢。三年如一日。以故漸至柴毁。幾危復甦而勝喪。人謂天翁知感而神明扶持也。鄰里鄕黨。欲狀其孝行之卓異者以聞于官。轉報棠營。公聞而愕爾曰。愛敬其親。人所同然。吾何異於人。使人止其事。其後鄕議幷以學行薦。又止之曰。無其實而有其名。非但於吾身爲可羞。厚誣一世。以傷廉恥之一端。是可畏也。公處世接物。謙恭退遜。而志大見闊。亦不欲成名於一善一行。其於榮進一念則淡如也。不屑於擧子業。以親在做程式之文。及其永感則曰。雖幸做科。吾誰爲乎。遂決意不赴。有一弟。以爲親不在而己爲兄無敎。是傷親意也。每加提諭。而亦不失怡怡。將冠也。勉之曰。人之成人。自冠而始。迺邀賓戒介以行之。及有室。經理契闊。必先於己。縱使遊學。不涉於冗雜之務。期必成立。及於疏昆季者。如此類多矣。讀書必以四子爲先。而尤用力於曾思之傳。以章句及或問參錯互考。發其微奧。於禮說則自儀禮，戴記及諸家同異問答。亦皆究釋以歸其趣。用工旣久。聰明益到則其於盤錯肯綮處。心眼俱到。冰釋節解。至若四七之卞。理氣之分。無不瞭然。質諸古昔儒先之定論而無少差謬。其他之經之史。彙分類解。心通而體認。又精於象數。天地度數。日月盈虛。風霆變化。亦皆推之理而會之心。非因新奇可異之事而求之也。不過拶移乎朞三百。大衍五十。河洛二圖。而引而伸之。洞見灼知也。門長老行月朔講會于景道齋道谷院。以年則公當在弟子之列。而必進於都講之座。公退托。不以賢知自居。及其論說文義。明白透澈。出人意襮。聽者灑然。莫不嘆服。至或有願爲執經者。凡有事之疑晦。議之可否者。宗族鄕里。必就與之咨焉。但援引古今。陳說義理而已。未必斷決。其不欲先人者如是。性不喜芬華。衣服飮食。懋從朴素。口不近麴蘗之味。目不交聲色之娛。其待人也。苟善也則雖褐博而金蘭許也。若不肖則在軒冕而泥塗視也。其處世也。不以勢利而撓。不以貧賤而移。故溫柔易茹而人莫能奪其果確。世趨靡常而士不敢指以偏黨。遠近有志之士。惟恐遊從之或後。而問以爲學次第。入道向方。搢紳冠蓋之自東南行過者。亦皆踵門而禮焉。嘗與再從叔楨國。會議嶺湖。搜集各派世德實蹟。編成五卷。而手自繕寫。以完其役。蓋其家庭之間。嘗依韓公家藏柳相公永慕錄凡例。作爲冊子。以附松齋，玉溪兩世序文之下。而命其篇曰承貽錄。未及卒業而至公成就之。又以申義齋是先世之底法。而歲久頹圮。每切肯構之志。謀及諸族。於其遺址。結得精舍。聚羣從及村秀子。立其課條。循循就則。家居苟無大疾病。日必謁廟。次省諸父。奉先追遠之節。必誠必愼。所需酒餠湯灸之資。預爲營辦。無臨時苟且之端。節薦及墓祀亦如之。日用所費。量入爲出。少無差舛。故家業雖不豐而亦無窘乏。間推有餘以賙族親鄰里之貧乏者。凡繫古藏器用杯棬。亦加愛護。不令散毁。所藏短屛甚樸素。尤爲重惜曰。此乃曾王考手書松齋公誠信廉公勤簡和惠八字者。先世貽謨。曾祖心楷。其敢忽諸。以正廟壬子十一月二十二日。卒于介坪里第。享年三十六。無論遠邇親疎。一辭以爲哲人萎矣。是年月日。葬于某坐原。妻恩津宋氏某女。媲德無違。善幹家事。不以細瑣諗公。其得專精硏究者。未必非內助也。有一男二女。男光殷。娶安東權正塾女。女長適鄭某。次適金某。噫。公之世自松老信翁以來。孝悌淸白。已成家傳。而公之爲人。天稟甚高。昭朗瀅秀。操履方嚴。表裏無間。一見之。使人名利都盡。驕吝不萌。譬之黃叔度，元紫芝，范十三諸人。而未知其孰讓也。以公之才之質。積累涵養。閎中肆外。該本而兼末。實無愧於古君子。而婆娑樊園。未及見用而歿。歿而又無發明紹述者。其嘉言善行之可象而可則者。殆至於浸遠而愈微。豈非士友之所共嗟者乎。寒溪鄭士觀。與公遊最久者也。每與余言及公。嘖嘖道其爲學大槩。律身模範。以爲知德者鮮。故未易窺斯人之造詣淺深。然當此眇然之時。間有有志於吾學者。亦往往歧於經綸事業詞章之間。騖於名物儀章象數之末。而未嘗本之於自己身心性命之內。若斯人者。可謂審於理精於數。該體而備用者也。吾黨無志學者云爾。有之而欲得師表以依考。則舍斯人奚求哉。余於公聞於下風者。不爲不久。而得於相觀者。不過一再耳。今得遺稿而讀之。於詩而得其言志之正。於書而見其學問之博。淸亮閒雅。靚深典厚。有非攻文尙辭者之所可等倫。而又從而就考諸挽誄則有曰。假使立於三千之列。可得孝哉之稱好學之奬。而乾淳之間。亦不在果齋鶴山之下矣。今於絶學之後。不由師傳而能自奮發。得其所入於眞正門路。如公者出。卽孟子所謂豪傑之士也。試以此說看之。則公之爲公可知矣。公博求六經。旁通百家。斂繁就𥳑。反躬體行。自成一家之學。且以心經性理濂洛諸書。爲左右輪翼。又推大衍數元會圖。極加思索。類爲二編而未及究竟。其他片言半辭之脫口肆筆者。無非可誦可讀。而未盡起藁。漫失過半。惜也。公之歿幾年。而其孤光殷袖其遺稿。涕泣爲若烈言曰。家大人歿。葬旣不及銘。而行錄亦未克撰。大懼其愈久而遂將無所考也。失今不圖。幷與其僅存者而泯然。豈不益重不肖之罪戾也。吾子究觀其始卒。狀其行構成一通。以傳信於來許則實幽明之感也。若烈作而曰。尊大人之行。豈余之所敢狀哉。余未弱冠時。嘗一躡公堂。與之坐語。語有不欲相捨者然。其後側聽於友朋之還往者。不以余爲鄙而至或奬之以可與共學。余甚顓愚。竊以爲以公之明。奚取乎余。有此優許也。感念于心。雖不敢寧。而亦不敢忘也。迺於今得屬是筆。豈非在余爲榮。而顧余無聞。未有以議尊公之彷彿。而適足爲有識之嗤笑。以擬於僬僥之千斤。則此又余之瞿瞿而不敢當者。蓋以是辭之。而其孤之懇益力。有不敢終孤者。遂按據其挽誄。參以余平日之所見聞者一二。以塞孝子之請。且以俟秉筆者之採擇云爾。辛未八月下瀚。識。

靑松堂都先生忠蹟狀

伏以爲臣子而能盡其忠者。古今何限。考諸往牒。殷之夷，齊。宋之文，陸。尙矣無能名。而至於麗季。有若圃，牧，冶，耘數君子者。卽其人也。凡我襟紳講貫之徒。孰不知立慬效節之可尙。守死善道之可慕。而獨於靑松堂都先生則忠如是灼灼。蹟如是斑斑。至四五百年于玆。而世無知之者。抑何哉。生等謹按海東寶鑑氣節篇。則都先生次於吉冶隱。而金籠巖，元耘谷。又居於都先生之次。當時立論之意。斷可知矣。而顯晦隱見。何若是懸殊哉。此生等所以聚首齊議。裹足來籲者也。伏惟閤下財察焉。靑松堂諱膺。仕前朝。官至贊成。其考星山君某。不幸橫罹於林廉之黨。至被極法。公痛父之無辜遭禍。遂遯于星州八莒之故鄕。枕苫攀栢。如不欲生。旣而見周道日躋。殷社將墟。復潛遁于洪州海曲。名其所居之洞曰魯隱。草屋土壁。葛衣蔬食。頓絶斯世之念。獨葆丘園之趣。及我太祖大王卽阼之初。下僞朝被戮子孫錄用之敎。而公卽聖祖潛龍時故舊也。聖祖雅知其賢。物色求之。初以朝奉大夫典翳小監召之。繼以京倉米七十斛及宣節將軍。賙恤以召。其後每增秩加爵。凡五召而五不就。其辭職讓米疏曰。家世旣以世祿於麗朝。身又登第。歷職至門下侍中贊成。而國破君亡。不能捐軀畫邑。辭粟首陽。名義淪矣。綱常絶矣。願遂光武時子陵志。聖祖嘉其節義。賜批曰。都某之節。予不欲奪。爲其子孫者。卽吾臣子。當遺蔭。因賜堂號曰靑松。又授詩一絶曰。愛看靑松節。貞幹手以摩。寒岡千仞上。霜雪不能磨。命翰林沈綦載之東閣雜記。猗歟盛哉。聖祖之所以惓惓於公者。迥出於肅宗之待鄴侯。則此正公榮利之秋也。且公之家。赤族於麗末。揆以常情。豈不欲翻然顯達於新天雨露之下哉。然而公終不爲聖祖一屈。未嘗出魯隱洞一步。而抱憂嘆以終身。其贈冶隱詩所謂。松山王氣已成灰。眞主龍興泰運開。尙戀舊君全一節。飄然歸卧子陵臺者。是其志也。聖祖所以以靑松二字。特書蜀段。賜之以號。贊之以詩者。豈但不忘舊要之誼哉。其勵世詔後之意。凜凜於千載之下。卓卓乎百王之上。生等每盥手伏讀。未嘗不感慨於主恩臣節之兩得而幷全也。魯隱洞舊有御書閣。卽尊奉宸翰之所。而自經兵燹。但有遺址。至今鄕人指點而咨嗟。惟王旨四通。王命一通。其子孫之居在連山者。猶能尊閣而保守。寶墨朱篆。揮灑熀曜。宛若雲漢之昭回。當時招徠之勤摯。契遇之密勿。此可以見矣。噫。李渤。唐之處士也。朱夫子之乞修白鹿洞書院也。歎其有屋廬而無敕額。豈非太宗皇帝嘗有九經之頒。故朱子之眷眷留意。如此其摯。屢見章奏之間者。惟此宸翰所賜堂號。與御製一闋。非特九經之頒。而不惟無敕額之可言。幷與事蹟而寢微。幾乎名泯滅而無傳。此豈非在上而司世敎之責乎。在下而爲世道之歎乎。惟公所執。旣異竹橋之騈命。又其遭厄。不如長湍之孤囚。且箋䟽詩篇之可爲考蹟者。不如冶耘之多。故不能同時闡發。而至今無聞。此是公素所執守而无悶者。且公臨歿之際。獨以麗朝爵號書之墓道。勿爲受人文字。戒之子孫。唯恐褒顯之典及於身後。此公風霜苦節。日月孤忠。尙未顯於世者歟。試以子孫言之。烈婦徐氏。有白竹之異。而事在三綱行錄。世祖大王。詩以褒美之。七代孫某。以白衣倡義討濯賊。事在寧勳錄中。或以孝行聞。而有旌表者。有贈爵者。可謂典刑猶存。遺澤不斬。其在於公。豈可固守遺戒。不思所以闡揚之道乎。今則雲仍之孱且弱者。僅有如干人。其不能自達於薦紳之間者。其勢然矣。生等各在湖嶺。星莒洪魯。俱是公薖軸棲遯之地。遺風餘韻。猶有未沫者。故竊不勝感惋之心。必欲爲表著之擧。兩道章甫。不謀議同。各呈其旬宣。嶺營之題則曰云云。〈勝國忠臣之不事本朝者。世但知冶，牧諸賢而已。今觀狀辭。都公之節。與冶牧一般。當留意褒揚。〉又題曰云云。〈已悉於前題。當待可言而圖之。〉湖營之題則曰云云。〈靑松堂節義。百世之下。令人起敬。俎豆虔享。夫孰曰不可。而旣有朝禁。不得許施。〉以朱夫子請額白鹿洞之意推之。則生等之必請俎豆。未爲不可。而禁令之下。姑靳許施者。亦見其難重之意矣。外於此而苟求其褒揚之道。則貤贈賜祭。亦足爲象賢之令典。勵俗之一端。豈直爲都公之幸哉。抑亦斯文世道之幸也。然則前晦後顯。愈久愈彰。自有其時。而非人力之所可及。竊冀閤下入告謨猷之際。必以此登澈於黈纊之下。以對揚我聖祖錫號賜詩之意。以裨補我聖朝右文興化之治。千萬幸甚。伏願閤下圖之。生等無任冒昧祈懇之至。

族人_能烈孝行狀

孝子名能烈。姓李氏。系出星州。入我朝。有若興安尉景武公其先也。自在孩提。愛親之心。異於他兒。嬉遊鄰里。有給食物者則雖菲薄。必袖致而反哺焉。其父母家甚貧寠。不能使就傅受讀。使業耕農焉。樵牧之暇。欲讀小學。而未曉漢字。故以諺書解音意看讀。旣久。漸次通曉。訓詁釋義。無不摘發。雖老於文字者。無出其右。於其一嘉言一善行。必反躬理會。以爲吾性分之固有。此其爲誠孝之本歟。及長而有室。親益衰。家益貧。以廢著販賈。經營拮据。其物之多。旣至爲中人之產。而未嘗有意於家人生業。惟知致力於親廚供養。甘腝之適口。溫凊之便體。靡不用極。以至其貲垂罄。而先生之饌則未嘗乏絶。苟遇時物則必擇其鮮好嘉美者。旁求而貿進。或梁而漁。或山而雉。以供不時之需。如古人之笋鯉者。不可盡記而悉擧。此其事生之盡其誠者。大略如斯。推以之處兄弟閑有家。無不稱情。每遇佳節新歲。則遍省遠近先墓。雖大風雨。有不避焉。嘗受宗物以供祭先之時需。傍有沒識好謔者。比汙其物。輒正色自責曰。此祭先之需。而不能勤護。被人嘲侮。甚不敬也。不可用也。出己財更貿以供其祀。此雖細事。亦可見誠意之至也。粤在庚申二月。其父母同時纏疾。日漸危篤。湯劑粥飮。致誠致勤。未嘗少須臾離側。祝天禱神。夙夜無遑。而嚴君先背。天只繼逝。攀號擗踊之狀。可泣鬼神。而哭泣無節。勺水不入於口。帷堂之人。牢勸食飮則取米末和水。少許呑下而了無飢意焉。踰月而經窆於先山遺麓。自返魂之後。不告家人而經宿墓側。因不歸家。其兄侵晨往視則依松間傴僂而立。但有號泣之聲而已。其兄且哭且諭曰。空山無人。日尙寒栗。汝若又經宿於此則必無生全之理。欲與之偕歸。則叫叩而答曰。爲子不天。罪大惡積。旣不能致養無方。將無以顯揚萬一。則有死而已。何以生爲哉。父母俱歿則從今以往。永絶瞻依之望。惟盡吾心力。以追報其罔極之恩者。是吾志也。頓無歸意。其兄知其志之不可回。歸懇村人。構幕一間而俾伸侍墓之儀。其顔色之慽。哭泣之哀。一如袒括之時。其廬所絶遠於人家。每曛黑則一壑松楸。景象慘惔。狐狸之號呼。魑魅之啁啾。與之起居交接。又有虎豹數羣乘昏來往。久之傍宿廬側。有若相守者然。及其夏暑。閱月陰雨。迅䨓㬥電。終夜交至。而小不迷動。宗族甚悶恤。資給墓直以爲直夜。則孝子懇辭曰。由我之故而貽費於宗中。代勞於他人。甚不安也。多般固拒。故遂止焉。其朝夕所爲食則以一掬米。自爨爲粥。限一小椀以歠。而僅爲不絶之資。一日二日。未嘗少踰。以故滿面浮黃。遍身毁瘠。殆不能出口爲聲。而哭泣之節。拜揖之儀。未嘗懈怠而尤益勤愼。見其顔貌者期以必死。而至于今三年如一日。得以生全。其所稟賦於天者完厚於人。然有若天翁知感而神明扶持也。又有異事焉。當夏中濕。猝患泄痢。以至幾絶。而亦不使人知之。昏倒涔涔之中。若夢若寐而有一老人來告曰。以一撮鹽付於臍中。細擣松汁呑下。卽差云。如其言以試。則立見其效。神明之不欲孝子死者如是矣。其家猝犯時癘。渾集皆痛。累月不得上食。倚苫小寐。其父來呼曰。汝母飢。覺來呼哭于墓庭。卽其日。以所飮粥分盛瓢椀。朝夕奠獻。聞其家乾淨而後迺止焉。時有國恤。聞卽設壇于嶺上高潔處。時時向北哭盡哀。廞儀載畢則只朔望哭。至于今不廢。此則孝親之極。忠君之心。藹然而生矣。古所謂求忠於孝者。其以是夫。此則追遠之誠。大略如斯。若其不見婦面。未嘗見齒之事。固不足枚擧。其間經歷三年。必多異事。而孝子固不言也。人何敢傅會意見。以傷孝子之心也。噫。古之王延。以體無全衣而親極滋味。標題於小學。大連，小連。以善爲居喪而三年悲哀。見稱於聖人。孝子於此。不可謂不兼之矣。凡爲人子者。有一於此。猶謂難得之孝。况兼此二者則爲人所欽慕而感歎者。豈不出尋常萬萬也。生死而盡其誠者旣如彼。夷險而不動心志者又如彼。物感而神扶者又如此。宗族焉稱焉。鄕黨焉推焉。不徒宗族鄕黨。無有遠近知與不知。入此境過此廬者。不憚升降之勞而必往致弔。往往顙泚而涕下。殆不欲相捨而歸。於此而可以見人心之所同。而彝倫之炳如也。其所以淑人心而救世道者。豈小小哉。孝子之實心的行。旣爲一境之見聞者。如上所陳則閤下其亦下聞而垂矜矣。今孝子之闋服。在先後四五日。民等異其不死而生。以過三祥。故玆敢仰溷。伏愿閤下轉報營門。以登徹黈纊之下。以闡揚誠孝之實。以興起孝理之治。千萬幸甚。

遺事

族弟默窩_邦烈遺事略

君諱邦烈。字士光。號默窩。李氏貫星州。考諱啓英。有文行。妣竹山全氏聖任女。內行醇備。君以英廟乙酉八月二十日生。性溫厚。事親忠養備至。兄弟怡怡如也。共被聯床。少不相離。雖古之陳張。無以加焉。推以之疎宗族。講睦恤貧。惟義所在。不顧吾之有無。別有措置。以爲資豐約。人以范氏義庄稱之。早業鉛槧。優於詞章而及孤斷置。有時吟哢。不出勸戒外。淸亮典雅。如其爲人。從父姪佑謙。非辜在絏。幾不見原。與二弟傾貲以救。少無顧惜。人皆難之。日用云爲。以默爲守。故一生處世。不露畦畛。玆豈非爲人矜式者乎。略書其槩。以俟立言者云。

再從姪新若遺事_戊午

陽豀秀士新若。旣歿之九年。其弟佑馨。涕泣爲其再從者若烈言曰。家兄喪葬旣不及銘。而行錄亦未克撰。大懼其愈久而遂將無所考也。亟欲追記其平日事行以遺于後。而惟家兄踰冠而卒。不及見試於世。其幽潛之可道。不可以不究闡。而知者又鮮焉。未遽以乞言於秉筆者。用是心惄焉。獨叔父嘗與家兄。愛之無斁。家兄亦以知己許。相與之講討娓娓。所以得踐履之實者。必有始卒。盍爲我書之。使先兄遺志不落莫也。余遂不得終辭而論次其事如左。新若姓李氏。舊名佑民。後更名基魯。則字伯實。然以新若聞也久。故稱者不能易也。新若生有異質。年未齔。已知好學。不待勸督而樂就冊。始讀史。必會心於治亂興亡之繇。至君子彙進。忠言訏策。懇惻密勿。或宵人用事。奸謀巧說。依阿淟涊則必捲卷而嘆。其惡惡善善之意。見於色辭。見人有失。必折責而後已。或有以躬厚薄人之訓告之者。乃翻然覺悟。自是日用言動。懋從淳謹。然性本剛介。亦不苟合。人心所未安。雖長者之言。不曲從。必從容反復以歸於是。聽者亦不以幼少而忽之。往往頷從而贊服之。及長。志學尤篤。必以四子爲先務。凡遇盤錯肯綮之處則疲神殫力。雖一字之旨。一句之意。弗得弗措。故其所摘抉。出人意襮。其言有曰。明倫敬身之要。日用常行之道。皆在於此。豈可厭常而喜新。忽近而圖遠。以致泛博而無成哉。或對人講論。引類援据者。有合於未嘗所讀之書多矣。每定省之暇。歸掃一室。整飭衣冠。兀然危坐。潛玩默抄。未聞伊吾之聲。而見解之精。日有新得矣。然亦不以課業之篤而廢其應接之當務。故作餘務解以志焉。尤長於涉記古事。自濂閩至我東儒先長者之名姓淵源。歷數而無遺矣。尤慕尤齋先生。上接宋晦翁傳心之學。欣誦愛悅。至發於聲詩。觀於萬東廟題咏。華陽洞夢遊則可知矣。其事親也。油油翼翼。未見其色違。兄弟。怡怡如也。宗黨造其廬。苟行尊者。雖年若而折節罄禮。不設惰慢之色。或有就質章句者。待之加敬焉。每出入。望里門必下馬。始終如一。見其擧止折旋者。不問知爲某家子矣。嘗以靜坐尊瞻。易被人指笑。且近爲名。不欲爲標持也。及得魏掞之所謂人而避此嫌則爲善之路絶之語。則慨然發憤以求道修己。著意尤勤。討論探索。功力兼到。雖其覃思驗實。才有所不周。而將就之漸則已過人遠矣。以親命雖不廢課業。而亦不深留意也。若限三十而無成。斷棄此工者。豈非實際語也。弱冠。遊儕類間。寒溪鄭士觀。新溪權敬能諸人。皆一見驚異之。許以忘年之交。問難質疑。往復書藁。久而甚相樂也。庚戌秋。赴擧金陵。歸道禮縣。歷叩鏡湖李參奉宜朝。論禮說大槩。聞渼湖金祭酒以淸陰嫡傳。學古行邃。爲士林依仰。將西遊京洛。欲請業而未果也。竟以其年八月二十二日病不起。得年二十有三。方疾革時。深以未克終養爲恨。處理家事。商量身後。無一言之謬。蒐整書冊。改塗私藁。猶惓惓於尋數之工。有不能忘情者然。告諸弟。不出倫理之外。垂絶。屛婦人戶外。就席而逝。時余上漢師者屬耳。始聞報。慵窩權丈適同舍。與余相弔曰。吾鄕長者之喪出矣。爲之慟惜不能平也。嗚呼。新若不幸早世。未卒其志。然其見推於人如此。則是眞聞道夕死者。倘假之以年。盡讀聖賢書。加之以師友之益則其成就當如何哉。九月八日。葬于石頭酉坐原。妻延日鄭氏。無子生一女。幼未行。將以弟之子爲嗣。以奉其祀云。所著書詩數篇。雖未及大肆其力。然要其歸則皆出於肺腑之誠。故淸亮閒雅。如其爲人。常恐家學之或墜隕。裒集先世遺稿。輯成一冊而撰次行錄。其用意之辛勤。亦足爲來許之準式矣。佑馨方欲備錄以藏于家。嗚呼。念余幸得新若於吾家。自齠齔至于省事。無不朝夕乎几案。所以勉勵期待。皆非常情之可及。謂將日月刮劘。以至老且死而永此樂也。孰謂新若而遽棄我也。自此凡於吟哢佔畢。殆同牙琴之絶絃。廢閣久矣。况今新若之行。我忍狀耶。雖然。賢若新若之爲其兄者。其弟不思所以得闡揚之道乎。此則佑馨之責。乃吾意也。旣嘉佑馨之克念天顯。幷以識余之悲念。後之覽者。庶可以考焉。

附錄

行狀

公諱若烈。字謙會。訥窩號也。李氏系出星州。以高麗政丞隴西郡公長庚爲遠祖。連三世以名卿著。入我朝。有諱濟。興安君諡景武。錄開國元勳。配食太廟。自是名德相望。至諱晁。文科博士。遊南冥曺先生門。卽世所稱桐谷先生者也。四傳至諱胤壽。有純孝卓行。號竹林居士。於公爲曾祖也。祖諱如琢。號嚴灘。考諱啓�。號靡樂齋。文行克家。妣玄風郭氏。士人元垕女。以英宗乙酉二月三十日。擧公于丹城之江樓里第。生有異質。儀度峻整。纔學語。聰穎絶倫。讀書過眼輒誦。爲文章。崇深遒勁。又嫺聲律。有古作者步驟。幷世鴻匠。莫能及焉。間治博士業。四子六經。如誦己言。純廟甲子。登明經科甲科第三人。奉賜蓋南還。鄕里以爲榮。常以早嬰風樹。祿不逮養。爲平生恨。陞成均館典籍。隷槐院直尙衣院。在禁直時。天眷隆重。至蒙內賜三錦囊之恩。有志喜詩。由禮曹佐郞。歷兵吏曹正郞。司憲府監察，持平。轉司諫院正言。尋陞掌令。出入論思。陳勉聖學。裨補君德。風裁嚴凝。有聳動人處。同朝翕然敬重。以爲新進中第一流。出爲全羅都事。旋除金井察訪。郵俗勁悍。齪齪難治。撫摩彈壓。恩威幷行。公餘有日哦之趣。常曰。爲貧而仕。寧計崇庳哉。以老杜詩還山買薄田爲晩年計有詩曰。薄廩纔同分鶴料。全家猶未免龜飢。此可以見公雅尙也。及其弟得烈又登第。常加策勉。戒以滿盈。以難進易退。爲畢生身計。卸官歸田。營小築於牧溪上。庋閣書史。端坐玩讀。世間榮辱。若無芥滯。與諸名勝聯翩遊賞。竆勝搜奇。遊花林。訪三洞水石。陟頭流。探雙七諸勝。汎南溟。玩錦嶽之東京。賞新羅舊蹟。驢笈奚囊。翛然有出塵想。人不知爲昔日學士也。純廟丙申二月八日。以疾考終于寢。是年四月十三日。葬于牧溪天馬峯下丁坐原。配晉陽姜氏。士人一雋女。貞靜有女士風。生先公四年。歿後公六年。祔葬後川先塋右亥坐原。無子有三女。取其弟正言公第一子佑斗爲嗣。女適士人愼必學，愼必旭，李相度。佑斗無子。取本生弟佑甲子台範爲嗣。公天質高明。內行純篤。涵濡於詩禮之敎。遵蹈繩墨。孝由天植。早丁兩艱。情文備至。篤友兄弟。和氣藹然。炳燭硏經。夙夜矻矻。不知老之將至。雖簞瓢屢匱而心常晏如也。作自警詩曰。在不惑時曾有惑。近知非歲詎無非。秖緣未覰精微處。更欲潛探善惡幾。止此二句。可見公之實工從本分親切處做出來矣。雅慕朱宋兩夫子。立春日。必展謁新安影幀。退而讀宋子書。以寓高山景行之思。往拜心齋宋先生於潭上。先生深加奬許。李相公存秀，李尙書翊會，金尙書履喬，金侍中履載諸名碩。最加器重。屢書以致意焉。夷攷其立心制行。好學慕賢。則實由於家學淵源之正。而師友講磨之力。亦不可誣也。方其退伏田野。而忠君憂國之意。惓惓不忘。邦有哀慶則憂喜輒形於色。至發於吟咏。惟出處之大防。必以正罔缺。無媿於古之君子。常以訥字扁其窩。爲愼言之戒。有遺稿若干卷藏于家。嗚呼。公以圭璋之質。懷黼黻之才。文華足以贊皇猷。志業足以致君民。而然與世蹭蹬。低回下僚。專懷退藏之意。俾包天括天之志。不少槩見。可慨也已。泰元生也晩。縱未及踵門覿德。竊念公與吾王考。深託以道義之交。遺蹟可攷而徵信也。公之嗣孫台範。猥屬以狀德之文。辭非其人而其懇愈摯。玆敢考據遺稿。謹撮其槩。以竢秉筆家裁擇焉。生員首陽鄭泰元謹狀。

墓碣銘_幷序

友人李定洙。齎厥叔祖訥窩先生詩文稿七卷來。與相刪整畢。又請碣銘。禮辭不獲。按狀。公蓋英純間人也。當是時。士苟欲出身事主。舍明經及功令而無由也。雖有志不苟者。例一生乾沒不自振焉。迨進塗一闢。卽卓卓志于古。不靡不隨如公者鮮矣。故其出入論思。多補聖德。文又淡樸可讀。尤長於古詩。雄邃健博。殆劒南少陵之流。而諸嘗遊從者。皆執牛耳以聽。不亦休乎偉哉。純廟甲子。公年四十。始登明經甲科。陞成均館典籍。隷槐院。直尙衣院。由禮佐。歷兵吏正司憲府監察持平。轉司諫院正言。尋出爲全羅都事。旋除金泉察訪。久之。以掌令馹召。在諫院時。風儀峻整。言論英發。同朝敬重。以爲新進第一。金泉地狹而難治。公不薄之。剸棼劊錯以盡心。及不利於上官則投紱歸來。築精廬於牧溪之上。庋書玩讀。若窮巷一措大然。性愛佳山水。如天王雙七東京玉山。安陰之三洞。南海之錦嶽。足跡殆遍。凡有所懷。壹於詩發之。而於世間一切榮辱。泊如也。新安舊妥朱宋影。公時以展謁。退讀其書。寫高景之忱。往潭上。拜宋心齋先生。先生深加奬許。當世名公如李相國存秀，李尙書翊會，金尙書履喬，金侍中履載諸人。無不樂與之交。公天姿聰穎。裁學語。便解讀書。一過眼不忘。及長。學爲古文辭。咳唾之出。人多傳誦。至有手抄而珍案之者。一生孝友。丁外內艱。自盡無悔。居聯枕被。怡怡罔盭。炳燭究經。夙夜矻矻。又能安貧。至於廚累空而不問也。嗚呼。使公韌媚以位顯所。出典入佐。必有勳績可道者。而其不能盡力斯學。以致必傳於後如今。無疑也。然則不得於彼而得於此者。亦豈非幸也歟。公諱若烈。字謙會。星州氏也。高麗政丞隴西郡公諱長庚之後。本朝有諱濟。興安君諡景武。以開國元勳配食太廟。至諱晁。文科博士。受業冥門。世稱桐谷先生。及卒。士林俎豆之。曾祖胤壽。有純孝卓行。號竹林居士。祖如琢。號嚴灘。考啓�。號靡樂齋。文行克家。妣玄風郭元垕女。公生以英宗乙酉二月三十日。卒以純廟丙申二月八日四月十三日。葬于牧溪之天馬峯下丁原。配晉陽姜氏一雋女。端一有女士行。無子。以弟正言得烈長子佑斗系焉。三女愼必學，愼必旭，李相度。佑斗無育。本生弟佑甲子台範爲嗣。銘曰。

衆慕顧以行。公獨坦坦也。衆嫵靡以文。公獨憲憲也。斗米以爲分。安不鄙薄也。流峙以爲興。淸不汙瀆也。是故論人以世兮。而可見其卓犖也。天馬之山高四尺者。非公之阡耶。我銘不愧如郭林宗。盍示諸後人耶。甲戌三月己巳。全義李敎宇謹撰。