證類本草/17
卷第十七
[编辑]白马茎
[编辑]味咸、甘,平,无毒。主伤中,脉绝阴不起,强志益气,长肌肉肥健,生子,小儿惊痫。阴干百日。
臣禹锡等谨按药性论云∶白马茎,使,味咸。能主男子阴痿坚长,房中术偏要。孟诜云∶白茎,益丈夫阴气,阴干者末,和苁蓉蜜丸。空心酒下四十丸,日再,百日见效。
眼主惊痫,腹满,疟疾。当杀用之。
臣禹锡等谨按惊痫通用药云∶马眼,平。
悬蹄主惊邪螈 ,乳难,辟恶气,鬼毒,蛊疰,不祥,止衄血,内漏,龋齿。
生云中平泽臣禹锡等谨按药对及齿痛通用药云∶马悬蹄,平。孟诜云∶悬蹄,主惊痫。
白马蹄疗妇人 下白崩。
赤马蹄疗妇人赤崩。
臣禹锡等谨按崩中通用药云∶马蹄甲,平。药诀云∶马蹄,味甘,热,无毒。孟诜云∶赤马蹄,主辟温疟。
齿主小儿惊痫。
臣禹锡等谨按日华子云∶马齿,水磨治惊痫。
头膏主生发。
臣禹锡等谨按发秃落通用药云∶马 膏,平。
毛主女子崩中赤白。
心主喜忘臣禹锡等谨按孟诜云∶患痢人不得食。
肺主寒热,小儿茎痿。
臣禹锡等今详茎痿,非小儿之疾,二字必误。
肉味辛、苦,冷。主热下气。长筋强腰脊,壮健,强志,轻身,不饥。
臣禹锡等谨按孟诜云∶肉有小毒。不与仓米同食,必卒得恶,十有九死。不与姜同食,生气嗽。其肉多着浸洗,方∶煮得烂熟,兼去血尽,始可煮炙,肥者亦然,不尔,毒不出。陈士良云∶马肉有大毒。日华子云∶此肉只堪煮,余食难消。不可多食,食后以酒投之。皆须好清水搦洗三、五遍,即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰,止血
脯疗寒热痿痹。
屎名马通,微温。主妇人崩中,止渴及吐、下血,鼻衄,金创止血。
臣禹锡等谨按孟诜云∶患疔肿,中风疼痛者。炒驴马粪,熨疮满五十遍,极效。男子患,未可及,新瘥后,合阴阳,垂至死。取白马粪五升,绞取汁,好器中盛,停一宿。一服三合,日夜二服。
头骨主喜眠,令人不睡。
臣禹锡等谨按好眠通用药云∶马头骨,微寒。日华子云∶头骨治多睡,作枕枕之。烧灰敷
溺味辛,微寒。主消渴,破症坚积聚,男子伏梁积疝,妇人瘕疾,铜器承饮之。
陶隐居云∶东行白马蹄下土作方术,知女人外情。马色类甚多,以纯白者为良。其口、眼、蹄皆白,俗中时有两三尔。小小用不必尔。马肝及鞍下肉,旧言杀人,食骏马肉,不饮酒亦杀人。白马青蹄亦不可食。《礼》云∶马黑脊而斑臂亦不可食。马骨伤人,有毒。人体有疮,马汗、马气、马毛亦并能为害。唐本注云∶《别录》云∶马毛,主小儿惊痫。白马眼,主小儿 ,母带之。屎中栗,主金创,小儿客忤,寒热,不能食。绊绳,主小儿痫,并洗之。
今按陈藏器本草云∶马肉及血,有小毒。食之当饮美酒即解,妇人怀妊不得食马,驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨水上流浸之,则无水蜞(音其),又埋安午地,令宜蚕。凡收白马茎,当以游牝时,力势正强者,生取得为良。马牙烧作灰,唾和,绯帛贴疔肿上根出。屎绞取汁,主伤寒时疾,服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合阴阳垂死者,并温服之。
用马屎及溺,当以白者最良。臣禹锡等谨按蜀本注云∶诸筋肉,非十二月采者,并宜火干之。孟诜云∶恶刺疮。取黑马尿热渍当愈,数数洗之。日华子云∶尿洗头疮白秃。
图经文具 羊角条下。
雷公云∶要马无病,嫩身如银,春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片,将生羊血拌,蒸半日,晒干,以粗布拭上皮并干羊血了,细锉用也。又马自死,肉不可食。五月勿食,伤神。食疗白马黑头,食令人癫。白马自死,食之害人。肉,冷,有小毒。主肠中热,除下气,长筋骨。赤马蹄,辟温。又,食诸马肉心闷,饮清酒即解,浊酒即加。又,刺疮,取黑驳马尿热浸,当虫出。患杖疮并打损疮,中风疼痛者,炒马、驴湿粪,分取半,替换热熨之。冷则易之,满五十过,极效。又,小儿患头疮,烧马骨作灰,和醋敷。亦治身上疮。白秃疮,以驳马不乏者尿,数数暖之十遍,瘥。又,白马脂五两,封疮上。稍稍封之,白秃者发即生。又,马汗入人疮,毒瓦斯攻作脓,心懑欲绝者,烧粟 草作灰,浓淋作浓灰汁,热煮,蘸疮于灰汁中,须臾白沫出尽即瘥。白沫者,是毒瓦斯也。此方∶岭南新有人曾得力。凡生马血入人肉中,次驴 也。蹄无夜眼者勿食。又黑脊而斑不可食。患疮疥人切不得食,加增难瘥。赤马皮临产铺之,令产母坐上,催生。圣惠方∶治头赤秃。用白马蹄烧灰末,以腊月猪脂和敷之。
外台秘要剥马被骨刺破中毒欲死,取剥马腹中粪及马尿洗,以粪敷之,大验,绞粪汁饮之效。
又方∶治毒热攻手足肿,疼痛欲脱。水煮马粪汁渍之。又方∶治小儿夜啼不已。马骨末敷乳上饮,止。千金方∶小儿卒客忤。取马屎三升,烧令烟绝,以酒三斗,煮三沸,去滓,浴儿。
又方∶治肉症思肉不已,食讫复思。白马尿三升,空心饮,当吐肉,肉不出即死。又方∶治齿龋。
切白或下痢,可急治下部,不晓此者但攻其上,不以下为意。下部生虫,虫食其肛门,烂,见五脏便死。烧马蹄作灰末,猪胆和敷绵上导下部,日数度,瘥。又方∶辟温疫。马蹄屑二两,缝囊带之,男左女右。又方∶背疮大验。取白马齿烧作灰,先以针刺疮头开,即以灰封,以湿面周肿处,后以酽醋洗去灰,根出。又方∶治齿痛。马夜眼如米大纳孔中,或绵裹着虫孔中纳之,即瘥,永断根源。又方∶治人嗜眠喜睡。马头骨烧灰末,水服方寸匕,日三夜一。梅师方∶治吐血不止。烧白马粪研,以水绞取汁,服一升。又方∶马咬人或刺破疮,及马汗入疮毒痛。取马肌肉不仁。野马肉一斤,细切,于豉汁中煮,着五味,葱白调和,作腌腊食之。作羹粥及白煮吃妙。简要济众治小儿中马毒,客忤。取马尾于儿面前烧,令儿咽烟气,每日烧之,瘥为度。
集验方∶治天行 疮。烧蹄灰,以猪脂和敷,日五、六用。兵部手集多年恶疮不瘥,或痛痒生舋。烂研马粪并齿敷上。不过三、两遍,良。武相在蜀,自胫有疮,痒不可忍,得此方∶便瘥。又方∶治豌豆疮。马肉烂煮汁洗,干脯亦得。刘涓子治被打,腹中瘀血。白马蹄烧烟尽,取灰末,酒服方寸匕,日三夜一。亦治妇人血病,塞上。《广利方》同。又方∶马病疥,不可食,生寸白虫。子母秘录∶产后寒热,心闷极胀及百病。马通绞取汁一盏,以酒和服之,瘥。
产斑臂漏不可食。前汉辕固与黄任争论于上前,上曰∶食肉毋食马肝,未为不知味也。注∶马肝有毒,食之杀人。秦穆公亡善马,歧下蜀人共得食之,吏欲法之。公曰∶君子无以畜害人,吾闻食善马肉,不饮酒伤人,皆赐酒。汉志文成食马肝而死。又韦庄,又玄集序云∶食马留肝。丹房镜源马脂柔五金,粪养一切药力。
鹿茸
[编辑](鹿茸_图缺)
味甘、酸,温、微温,无毒。主漏下恶血,寒热惊痫,益气强志,生齿不老,疗虚劳,洒洒如疟,羸瘦,四肢酸疼,腰脊痛,小便利,泄精溺血,破留血在腹,散石淋痈肿,骨中热疽。臣禹锡等谨按药性论∶(鹿茸,君,味苦、辛。主补男子腰肾虚冷,脚膝无力,夜梦鬼交,精溢自出,女人崩中,漏血。炙末,空心温酒服方寸匕。又主赤白带下,入散用。
孟诜云∶鹿茸,主益气。不可以鼻嗅,其茸中有小白虫,视之不见,入人鼻必为虫颡,药不及也。日华子云∶鹿茸,补虚羸,壮筋骨,破瘀血,杀鬼精,安胎,下气。酥炙入用。)养骨,安胎下气,杀鬼精物,不可近阴,令痿。久服耐老。
四月、五月解角时取,阴干。使时燥。麻勃为之使。
唐本注云∶鹿茸,夏收,阴干,百不收一,纵得一干,臭不任用。破之火干,大好。臣禹锡等谨按药性论云∶鹿骨,味甘,微热,无毒。
角味咸,无毒。主恶疮痈肿,逐邪恶气,留血在阴中,除小腹血急痛,腰脊痛,折伤恶血,益气。七月采。杜仲为之使。
臣禹锡等谨按痈疽通用药云∶鹿角,温、微温。孟诜云∶角错为屑,白蜜五升,淹之,微火角末三指一撮,和清酒服,即出鬼精。又,女子胞中余血不尽欲死者。以清酒和鹿角灰,服方寸匕,日三夜一,甚效。又,小儿以煮小豆汁,和鹿角灰,安重舌下,日三度。日华子云∶角,疗患疮痈肿热毒等,醋摩敷。脱精尿血,夜梦鬼交,并治之,水摩服。小儿重舌,鹅口疮,炙熨之。
髓味甘,温。主丈夫、女子伤中,绝脉,筋急痛,咳逆。以酒和服之,良。
臣禹锡等谨按药性论云∶鹿髓,无毒。日华子云∶髓,治筋骨弱,呕吐。地黄汁煎作膏,填骨髓。蜜煮,壮阳,令有子。
肾平。主补肾气。
臣禹锡等谨按日华子云∶肾,补中,安五脏,壮阳气。作酒及煮粥服。
肉温。补中,强五脏,益气力。生者疗口僻,割薄之。
陶隐居云∶野肉之中,獐鹿可食。生则不膻腥。又非辰属,八卦无主而兼能温补,于人即生死无尤,故道家许听为脯,过其余肉。虽牛、羊、鸡、犬补益,充肌肤,于亡魂皆为愆责,并不足啖。凡肉脯炙之不动,及见水而动,及曝之不燥,并杀人。又茅屋漏脯,藏脯密器中,名为郁脯,并不可食。唐本注云∶头,主消渴。煎之可作胶,服之弥善。筋,主劳损续绝。骨,主虚劳。可为酒,主风补虚。髓脂,主痈肿死肌,温中,四肢不随,风头,通腠理。
一云不可近阴。角,主猫鬼中恶,心腹疰痛。血,主狂犬伤,鼻衄,折伤,阴痿,补虚,止腰痛。齿,主留血气,鼠 ,心腹痛,不可近丈夫阴。臣禹锡等谨按孟诜云∶鹿头肉,主消渴,夜梦见物。又蹄肉,主脚膝疼痛。肉,主补中益气力。又生肉,主中风,口偏不正,以生椒同捣敷之,专看正即速除之。九月以后,正月以前,堪食之也。日华子云∶肉,无毒。
补益气,助五脏。生肉贴偏风,左患右贴,右患左贴。头肉治烦懑,多梦。蹄治脚膝酸。又血治肺痿吐血及崩中,带下。和酒服之,良。
图经曰∶鹿茸并角,《本经》不载所出州土,今有山林处皆有之。四月角欲生时取其茸,阴干。以形如小紫茄子者为上,或云茄子茸太嫩,血气犹未具,不若分岐如马鞍形者有力。茸不可嗅,其气能伤人鼻。七月采角。鹿年岁久者,其角坚好,煮以为胶,入药弥佳。今医家多贵麋茸、麋角,力紧于鹿。《本经》自有麋脂角条在下品。鹿髓可作酒,唐方∶多有其法。
近世有服鹿血酒,云得于射生者,因采捕入山,失道数日,饥渴将委顿,唯获一生鹿,刺血数升饮之,饥渴顿除,及归,遂觉血气充盛异常。人有效其服饵,刺鹿头角间血,酒和饮之更佳。其肉自九月以后,正月以前宜食之。它月不可食。其脑入面膏。
雷公云∶凡使,先以天灵盖作末,然后锯解鹿茸作片子,以好羊脂,拌天灵盖末,涂之于鹿茸上,慢火炙之,令内外黄脆了,用鹿皮一片裹之,安室上一宿,其药魂归也。至明则以慢火焙之,令脆,方∶捣作末用之。每五两鹿茸,用羊脂三两,炙尽为度。又制法∶用黄精自然汁浸两日夜了,漉出焙令干,细捣用,免渴人也。鹿角,使之胜如麋角。其角要黄色、紧重、尖好者。缘此鹿食灵草,所以异其众鹿。其麋角顶根上有黄色毛若金线,兼旁生小尖也,色苍白者上。注《干宁记》云∶其鹿与游龙相戏,乃生此异尔。采得角了,须全戴者,并长三寸,锯解之。以物盛。于急水中浸之,一百日满出,用刀削去粗皮一重了,以物拭水垢,令净,然后用醋煮七日,旋旋添醋,勿令火歇。戌时不用着火,只从子时至戌时也。日足,其角白色软如粉,即细捣作粉,却以无灰酒煮其胶阴干。削了重研筛过用。每修事十两,以无灰酒一镒,煎干为度也。食疗云谨按肉,九月后,正月前食之,则补虚羸瘦弱,利五脏,调血脉。自外皆不食,发冷痛。角,主痈疽疮肿,除恶血。若腰脊痛,折伤,多取鹿角并截取尖,错为屑,以白蜜淹浸之,微火熬令小变色,曝干,捣筛令细,以酒服之。轻身益力,强骨髓,补阳道。角,烧飞为丹,服之至妙。但于瓷器中或瓦器中,寸截,用泥裹,大火烧之一日,如玉粉。亦可炙令黄,末,细罗,酒服之益人。若欲作胶者,细破寸截,以 水浸七日,令软方∶煮也。骨,温。主安胎,下气,杀鬼精,可用浸酒。凡是鹿白臆者,不可食。
圣惠方∶治肾气虚损,耳聋。用鹿肾一对,去脂膜,切,于豉汁中,入粳米二合和煮粥,入五味之法调和。空腹食之,作羹及酒并得。外台秘要疗鲠。取鹿筋,渍之,索紧令大如弹丸,持筋端吞之,候至鲠处,徐除引之,鲠着筋出。又方∶治消肾,小便数。鹿角一具,炙令焦,捣筛。酒服方寸匕,渐渐加至一匕半。又方∶治蠼尿疮字服。又方∶治竹木刺入肉皮中不出。烧鹿角末,以水和涂,立出。久者不一夕。百一方∶若男女喜梦与鬼交通,致恍惚者方∶截鹿角屑三指撮,日二服,酒下。《食疗》同。又方∶丹者,恶毒之疮,五色无常。烧鹿角和猪脂敷之。又方∶胎死得效方∶鹿角屑二、三方寸匕,煮葱豉汤和服之,立出。又方∶主诸风脚膝疼痛不可践地。鹿蹄四只 洗如法,熟煮了,取肉于豉汁中,着五味煮熟,空腹食之。又方∶主肾脏虚冷,腰脊痛如锥刺,不能动摇。鹿角屑二大两,熬令微黄捣末。空腹暖酒一杯,投鹿角末方寸匕,服之,日三、两服。梅师方∶治人面目卒得赤黑丹如疥状,不急治,遍身即死。烧鹿角末,猪膏和涂之。又方∶治卒腰痛,暂转不得。鹿角一枚之即杀人。鹿角以水磨浊汁涂肿上,赤即随手消。孙真人食忌鹿肉解药毒,不可久食,盖常食解毒草也。斗门方∶治骨鲠。用鹿角为末,含津咽下,妙。续千金方∶治腰膝疼痛伤败。鹿茸不限多少,涂酥炙紫色为末,温酒调下一钱匕。古今录验疗妖魅猫鬼,病患不肯言鬼方∶鹿角屑,捣散,以水服方寸匕,即言实也。又方∶治小儿哕。鹿角粉、大豆末等分相和,乳调涂奶上饮儿。兵部手集疗妒乳,硬欲结脓,令消。取鹿角于右上磨取白汁,涂干又涂,不得手近,并以人嗍却黄水,一日许即散。深师方∶疗五瘿。取鹿厌以家酒渍,炙干,纳酒中,更炙令香,含咽汁,味尽更易,十具愈。又方∶治马鞍疮。鹿角灰酢和涂之。子母秘录∶疗烦闷,腹痛,血不尽。鹿角烧末,豉汁服方寸匕。日二服,渐加至三钱匕。杨氏产乳疗腰痛。鹿角屑熬令纳酒一大升中浸之,冷又烧赤又浸,如此数过,细研,空心酒调鹿角末方寸匕服。姚和众治小儿烈,多别良草,恒食名物,诸草不食,处必山岗。产妇下泽,飨神用其肉者,以其性别清净故也。凡饵药之人,久食鹿肉,服药必不得力。所以鹿恒食解毒草,能制诸药耳。名草者,葛花菜、鹿葱、白药苗、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山苍耳、荠 。又五月勿食鹿,伤神。
衍义曰∶鹿茸,他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月;又以名兽,配十二辰属。故獐鹿肉为肉中第一者,避十二辰也。味亦胜他肉。三祀皆以鹿腊,其义如此。
茸最难得,不破及不出却血者,盖其力尽在血中,猎时多有损伤故也。茸上毛先薄,以酥涂匀,于烈焰中急灼之。若不先以酥涂,恐火焰伤茸。俟毛净,微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之,不可不察也。头亦可酿酒,然须作浆时,稍益葱椒。角为胶,别有法。按《月令》冬至一阳生,麋角解;夏至一阴生,鹿角解;各逐阴阳分合,如此解落。今人用麋、鹿茸作一种,殆疏矣。凡麋、鹿角自生至坚完,无两月之久,大者二十余斤,其坚如石,计一昼夜须生数两。凡骨之类,成长无速于此;虽草木至易生,亦无能及之,岂可与凡骨血为比。麋茸利补阳,鹿茸利补阴。凡用茸,无须太嫩,唯长四、五寸,茸端如马瑙红者最佳。须佐以他药,则有功。
牛角
[编辑]下闭血,瘀血疼痛,女人带下血。燔之。味苦,无毒。
臣禹锡等谨按蜀本云∶沙牛角 ,味苦,温,无毒。主下闭瘀血,女子带下下血。烧以为灰赤白带下,止冷痢泻血。
水牛角疗时气,寒热头痛。
臣禹锡等谨按药对云∶水牛角,平。药决云∶水牛角,味苦,冷,无毒。
髓补中,填骨髓。久服增年。髓,味甘,温,无毒。主安五脏,平三焦,温骨髓,补中,续绝益气,止泄痢,消渴。以酒服之。
臣禹锡等谨按孟诜云∶黑牛髓和地黄汁、白蜜等分作煎服,治瘦病。
胆可丸药。胆,味苦,大寒。除心腹热渴,利口焦燥,益目精。
陶隐居云∶此朱书牛角 、髓、其胆,《本经》附出牛黄条中,此以类相从耳,非上品之药,今拔出随例在此,不关件数,犹是黑书别品之限也。臣禹锡等谨按药性论云∶青牛胆,君,无毒。主消渴,利大小肠。腊月牯牛胆,中盛黑豆一百粒,后一百日开取,食后、夜间吞二七枚,镇肝明目。黑豆盛浸不计多少。
心主虚忘。
肝主明目。
肾主补肾气,益精。
齿主小儿牛痫。
肉味甘,平,无毒。主消渴,止 泄,安中益气,养脾胃,自死者不良。
屎寒。主水肿,恶气。用涂门户,着壁者。燔之,主鼠 ,恶疮。
臣禹锡等谨按孟诜云∶乌牛粪为上。又小儿夜啼,取干牛粪如手大,安卧席下,勿令母知,子、母俱吉。
黄犍牛、乌牯牛溺主水肿,腹胀脚满,利小便。
陶隐居云∶此牛,亦 牛为胜,青牛最良,水牛为可充食尔。自死谓疫死,肉多毒。青牛肠不可共犬肉、犬血食之,令人成病也。唐本注云∶《别录》云,牛鼻中木卷,疗小儿痫。草卷烧之为屑,主小儿鼻下疮。耳中垢,主蛇伤,恶 毒。脐中毛,主小儿久不行。白牛悬蹄,主妇人崩中,漏赤白。屎,主霍乱。屎中大豆,主小儿痫,妇人产难。特牛茎,主妇人漏下赤白,无子。乌牛胆,主明目及疳湿,以酿槐子服之弥佳。脑,主消渴,风眩。齿,主小儿惊痫。尿,主消渴,黄胆,水肿,香港脚,小理不通也。今按陈藏器本草云∶牛肉,平。消水肿,除湿气,补虚,令人强筋骨,壮健。鼻和石燕煮汁服,主消渴。肝和腹内百叶,作生姜、醋食之,主热气,水气,丹毒,压丹石发热,解酒劳。五脏,主人五脏。黄牛肉,小温。补益腰脚。独肝者有大毒,食之,痢血至死。北人牛瘦,多以蛇从鼻灌之,则为独肝也。
水牛则无之。以前二色牛肉,自死者发痼疾 癖,令人成疰病。落崖死者良。黄牛乳,生服利人,下热气,冷补,润肌,止渴。和蒜煎三、五沸食之,主冷气 癖,羸瘦。凡服乳,必煮一、二沸,停冷啜之,热食则壅。不欲顿服,欲得渐消。与酸物相反,令人腹中结症。凡以乳及溺、屎去病者,黑牛强于黄牛。酥堪合诸膏,摩风肿 跌,血瘀。醍醐更佳,性滑,以物盛之皆透,唯鸡子壳及葫芦盛之不出。屎热灰敷炙疮不瘥者。水牛、黄牛角 及在粪土中烂白者,烧为黑灰末服,主赤白痢。口中涎,主反胃。又取老牛涎沫如枣核大,置水中服之,终身不噎。口中 (丑之反)草,绞取汁服,止哕。《本经》不言黄牛、乌牛、水牛,但言牛。牛有数种,南人以水牛为牛,北人以黄牛、乌牛为牛。牛种既殊,入用亦别也。臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云∶黄牛溺,寒。蜀本云∶黄犍牛溺,味苦、辛,微温,无毒。
孟诜云∶牛者,稼穑之资,不多屠杀,自死者,血脉已绝,骨髓已竭,不堪食。黄牛发药动病,黑牛尤不可食。黑牛尿及屎只入药。又头、蹄,下热风,患冷人不可食。其肝,醋煮食之治瘦。日华子云∶水牛肉,冷,微毒。角,煎治热毒风并壮热。角 ,烧焦治肠风泻血痢,崩中带下,水泻。涎,止反胃呕吐。治噎,要取即以水洗口后,盐涂之,则重吐出。黄牛肉,温,微毒。益腰脚。大都食之发药毒动病,不如水牛也。唯酥乳佳。骨髓,温,无毒。治吐血,鼻洪,崩中带下,肠风泻血并水泻。烧灰用。
图经文具第十六卷中牛黄条下。
食疗云∶肚,主消渴,风眩,补五脏,以醋煮食之。肝,治痢。肾,主补肾。髓,安五脏,平三焦,温中。久服增年。以酒送之。和地黄汁、白蜜作煎,服之治瘦病。恐是牛脂也。粪,主霍乱,煮饮之。又,妇人无乳汁,取牛鼻作羹,空心食之。不过三、两日,有汁下无限。若中年壮盛者,食之良。又,宰之尚不堪食,非论自死者。其牛肉取三斤,烂切,将啖解槽咬人恶马,只两啖后,颇甚驯良。若三、五顿后,其马狞豚不堪骑。十二月勿食,伤神。
外台秘要大病后不足,病虚劳,补虚。取七岁以下,五岁以上黄牛乳一升,水四升,煎取一升,如人饥,稍稍饮,不得多,十日服不住,佳。又方∶必效治上吐下利者,为湿霍乱。黄牛屎半升,水一升,煮三、两沸,和牛屎滤过取汁,服半升则止。牛子屎亦得,又方∶治久患气胀。乌牛尿,空心温服一升,日一服,气散则止。千金方∶鼻中生疮,黑牛耳垢敷之良。
又方∶治痔。腊月牛脾一具,熟食之尽,瘥。勿与盐、酱,未瘥再作。又方∶主喉痹。烧牛角末,酒服方寸匕。又方∶五色丹名油肿,若犯多致死,不可轻之。以屎敷之,干即易。千金翼主症癖及主鼓胀满。黑牛尿一升,微火煎如稠糖。空心饮服一大枣许,当转病出,隔日更服之。
又方∶治甘虫蚀鼻生疮。取乌牛耳中垢敷之,良。肘后方∶治伤寒时气,毒攻手足肿,疼痛欲断,牛肉裹肿处止。《外台秘要》同。又方∶风毒香港脚,若经已满,捻之没指。但勤饮乌牛溺二取牛耳中垢封之,愈。又方∶治鼠 肿核痛,若已有疮口脓血出者,以热屎敷之。日三。经验方∶痔漏张用方∶犍牛儿胆、 胆各一个,用腻粉五十文,麝香二十文,将 胆汁、腻粉、麝香和是验,疮口渐合,生面盖疮内一遍,出恶物。经验后方∶治冷痢。沙角 烧灰,粥饮调下两钱。
梅师方∶治卒阴肾痛。烧牛屎末,和酒敷之,干即易。又方∶治霍乱,吐痢不止,心烦,四肢逆冷,黄牛屎一升,以水二升,煎取一升,以绵滤过,去滓顿服。又方∶治水肿,小便涩。
黄牛以鸡子白和敷之,干即易。食医心镜主水浮气肿,腹肚胀满,小便涩少。水牛蹄一只,汤洗去毛如食法,隔夜煮令烂熟取汁作羹。蹄切,空心饱食。又主水气,大腹浮肿,小便涩少。
水牛尾涤洗,去毛细切,作 KT 极熟吃之。煮食亦佳。又,牛肉一斤熟蒸,以姜、醋,空心食。水牛皮烂煮熟蒸切于豉汁中食之。又乌犍牛尿半升,空心饮之利小便。又牛盛热时卒死,其脑食之生肠痈。集验方∶治淋。取牛耳中毛,烧取半钱,水服瘥。孙用和方∶治赤白带下。牛角 烧令烟断,附子以盐水浸泡七度去皮,右件等分,捣罗为末。每空心酒下二钱匕。
兵部手集治水病初得危急。乌牛尿,每服一合,瘥。塞上方∶主鼠奶痔。牛角 烧作灰末,空心酒服方寸匕。姚氏方∶卒得淋。取牛尾烧灰,水服半钱,瘥。又方∶汤火烧灼疮,单敷湿屎,立痛止,常日用良。又方∶治毒蛇螫人,牛耳垢敷之佳。子母秘录∶治血气逆,心烦闷满,心痛。烧水牛角末,酒服方寸匕。又方∶小儿白秃疮,头上疮团团白色。以牛屎敷之。产书主难产。牛粪中大豆一枚,擘作两片,一片书父,一片书子,却合,以少水吞之,立产。耳珠先生固牙齿法良。杀牛齿三十枚,固济瓶中, 令通赤,取细研为末。水一盏,末二钱匕,煎令热,含浸牙齿,冷即吐却,永坚牢。或有损动者,末揩之。礼记牛夜鸣则 ,不可食。丹房镜源云∶牛屎,抽铜晕。
衍义曰∶牛角 ,此则黄牛角 。用尖烧为黑灰,微存性,治妇人血崩,大便血及冷痢。
又白水牛鼻,干、湿皆可用,治偏风口 斜,以火炙热,于不患处一边熨之,渐正。
羊角
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味咸、苦,温、微寒,无毒。主青盲,明目,杀疥虫,止寒泄,辟恶鬼、虎野狼,止惊悸,疗百节中结气,风头痛及蛊毒,吐血,妇人产后余痛。烧之杀鬼魅,辟虎野狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时,勿使中湿,湿即有毒。菟丝为之使。
唐本注云∶此羊角,以青羝为佳,余不入药用也。臣禹锡等谨按药性论云∶羚羊角,使。
治产后恶血烦闷,烧灰酒服之。又主轻身,治小儿惊痫。又曰青羊角,亦大寒。日华子云∶牯羊角,退热,治山瘴,溪毒,烧之去蛇。
羊髓味甘,温,无毒。主男女伤中,阴气不足,利血脉,益经气。以酒服之。
青羊胆主青盲,明目。
唐本注云∶羊胆,疗疳湿,时行热 疮,和醋服之良。臣禹锡等谨按目翳通用药云∶青羊胆,平。药性论云∶青羊肝,服之明目。胆点眼中,主赤障,白膜,风泪,主解蛊毒。
羊肺补肺,主咳嗽。
唐本注云∶羊肺疗渴,止小便数。并小豆叶煮食之,良。
羊心止忧恚,膈气。
臣禹锡等谨按日华子云∶心有孔者杀人。
羊肾补肾气,益精髓。
唐本注云∶羊肾合脂为羹,疗劳痢甚效。蒜齑食之一升,疗症瘕。臣禹锡等谨按日华子云∶肾,补虚,耳聋,阴弱,壮阳,益胃,止小便,治虚损盗汗。
羊齿主小儿羊痫寒热。三月三日取。
羊肉味甘,大热,无毒。主缓中,字乳余疾,及头脑大风汗出,虚劳寒冷,补中益气,安心止惊。
唐本注云∶羊肉,热病瘥后食之,发热杀人。臣禹锡等谨按孟诜云∶羊肉,温。主风眩,瘦病,小儿惊痫,丈夫五劳七伤,脏气虚寒。河西羊最佳,河东羊亦好。纵驱至南方,筋力自劳损,安能补益人。肚,主补胃,小便数,以肥肚作羹,食三、五度瘥。又云羊肉,患天行及疟人食,发热困重致死。日华子云∶羊肉治脑风并大风,开胃,肥健。头,凉。治骨蒸,脑热头眩,明目,小儿惊痫。脂,治游风并黑 。
羊骨热。主虚劳,寒中,羸瘦。
羊屎燔之,主小儿泄痢,肠鸣,惊痫。
陶隐居云∶ 羊角,方药不甚用,其余皆入汤煎。羊有三、四种∶最以青色者为胜;次则乌羊;其 羊及虏中无角羊,正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝,不可合猪肉及梅子、小豆食之,伤人心、大病患。唐本注云∶羊屎,煮汤下灌,疗大人、小儿腹中诸疾,疳湿,大小便不通。烧之熏鼻,主中恶,心腹刺痛,熏疮,疗诸疮,中毒,痔等。骨蒸弥良。羊肝,性冷。疗肝风虚热,目赤暗无所见,生食子肝七枚,神效。羊头,疗风眩,瘦疾,小儿惊痫。骨疗同。羊血,主女人中风,血虚闷,产后血晕闷绝者,生饮一升,即活。今按陈藏器本草云∶羊乳,补虚,与小儿含之,主口疮,不堪充药,为其膻故。羊五脏,补人五脏。肝,主明目,薄切,晒干为末,和决明子、蓼子并炒香,捣筛为丸。每日服之,去盲暗。皮作 ,食之去风。屎烧灰沐发长黑,和雁肪涂头生发。臣禹锡等谨按孟诜云∶羊毛,醋煮裹脚,治转筋。角灰,主鬼气,下血。日华子云∶牯羊粪烧灰,理 耳并刺。
图经曰∶ 羊角,出河西川谷,今河东、陕西及近都州郡皆有之。此青羝羊也。余羊则不堪,取无时。勿使中湿,湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾,唯肉性大热,时疾初愈,百日内不可食,食之当复发及令人骨蒸也。羊屎,方∶书多用。近人取以纳鲫鱼腹中,瓦缶固济烧灰,以涂髭发,令易生而黑,甚效。乳,疗蜘蛛咬,遍身生丝者,生饮之即愈。刘禹锡《传信方》载其效云∶贞元十一年,余至奚吏部宅坐客,有崔员外因话及此。崔云∶目击有人为蜘蛛咬,腹大如有妊,遍身生丝,其家弃之,乞食于道,有僧教吃羊乳,未几而疾平。
胃,主虚羸,张文仲有主久病瘦羸,不生肌肉,水气在胁下,不能饮食,四肢烦热者。羊胃汤方∶羊胃一枚,术一升,并切,以水二斗,煮取九升,一服一升,日三,三日尽,更作两剂,乃瘥。肉多入汤剂。胡洽羊肉汤,疗寒劳不足,产后及身腹中有激痛方∶当归四两,生姜五两,羊肉一斤,三味以水一斗二升,煮肉取七升,去肉,纳诸药煮取三升。一服七合,日三夜一。又有大羊肉汤,疗妇人产后大虚,心腹绞痛,厥逆,气息乏少,皆今医家通用者。又有青羊脂丸。主疰病相易者,皆大方也。羊之种类亦多,而 羊亦有褐色、黑白色者。毛长尺余,亦谓之 羊,北人引大羊以此羊为群首。又孟诜云∶河西羊最佳,河东羊亦好,纵有驱至南方,筋力自劳损,安能补人?然今南方∶亦有数种羊,唯淮南州郡或有佳者,可亚大羊。江、浙羊都少味而发疾。闽、广山中,出一种野羊,彼人谓之羚羊,其皮浓硬,不兼主冷劳,山岚疟痢,妇人赤白下。然此羊多啖石香薷,故肠脏颇热,亦不宜多食也。谨按《本经》云∶羊肉,甘。而《素问》云∶羊肉,苦。两说不同。
盖《本经》以滋味言,而《素问》以物性解。羊性既热,热则归火,故配于苦。麦与杏、薤性亦热,并同配于苦也。又下条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、 头膏、 毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨,《本经》并有主治。唯白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者,余无所出州土。今医方∶多用马通,即马屎也,及狗胆,其余亦稀使,故但附见于此下。
食疗角,主惊邪,明目,辟鬼,安心益气。烧角作灰,治鬼气并漏下恶血。羊肉,妊娠人勿多食。头肉,平。主缓中,汗出虚劳,安心止惊。宿有冷病患勿多食。主热风眩,疫疾,小儿痫,兼补胃虚损及丈夫五劳骨热。热病后宜食羊头肉。肚,主补胃病虚损,小便数,止虚汗。肝,性冷。治肝风虚热,目赤暗痛。热病后失明者,以青羊肝或子肝薄切,水浸敷之,极效。生子肝吞之尤妙。主目失明,取 羊肝一斤,去脂膜薄切,以未着水新瓦盆一口,揩令净,铺肝于盆中,置于炭火上爆,令脂汁尽。候极干,取决明子半升,蓼子一合,炒令香为末,和肝杵之为末。以白蜜浆下方寸匕,食后服之,日三,加至三匕止,不过二剂,目极明。一年服之妙,夜见文本并诸物。其 羊,即骨历羊是也。常患眼痛涩,不能视物,及看日光并灯火光不得者,取熟羊头眼睛中白珠子二枚,于细石上和枣汁研之,取如小麻子大,安眼睛上,仰卧。日二夜二,不过三、四度瘥。羊心,补心肺,从三月至五月,其中有虫如马尾毛,长二、三寸以来,须割去之,不去令人痢。又,取皮去毛煮羹,补虚劳。煮作 食之,去一切风,治脚中虚风。羊骨,热。主治虚劳,患宿热人勿食。髓,酒服之,补血。主女人风血虚闷。头中髓,发风。若和酒服,则迷人心,便成中风也。羊屎,黑人毛发。主箭镞不出。粪和雁膏敷毛发落,三宿生。白羊黑头者,勿食之。令为患肠痈。一角羊不可食。
六月勿食羊,伤神。谨按∶南方羊都不与盐食之,多在山中吃野草,或食毒草。若此羊,一、二年间亦不可食,食必病生尔。为其来南地食毒草故也。若南地人食之,即不忧也。今将北羊于南地养三年之后,犹亦不中食,何况于南羊能堪食乎?盖土地各然也。圣惠方∶治风,心烦恍惚,腹中痛,或时闷绝而复苏。用 羊角屑微炒,捣罗为散。不计时候,温酒调下一钱匕。又方∶治硫黄忽发气闷。用羊血服一合,效。外台秘要崔氏疗伤寒,手足疼欲脱。
取羊屎煮汁以灌之,瘥止。亦疗时疾,阴囊及茎热肿。亦可煮黄柏等洗之,并除伤寒之疾。
又方∶治小儿疳。羊胆二个,和浆水灌下部。猪胆亦得。又方∶救急治天行后,呕逆不下食,食入即出。取羊肝如食法,作生淡食,不过三度,即止。又方∶疗气瘿方∶羊厌一具,去脂,含汁尽去之,日一具,七日含,便瘥止。千金方∶疗尿床方∶羊肚盛水令满,系两头熟煮开,取水顿服之。即瘥。又方∶治目赤及翳。羊眼睛曝干为末,敷两目。又方∶疗目KT KT 。
青羊肝,内铜器内煮,以面饼复面上,上钻两孔如人眼,止以目向上,熏之,不过两度。又方∶治小儿口中白羊屎纳口中。又方∶治发不生。以羊屎灰淋取汁洗之,三日一洗,不过十度即生肿上。又方∶辟蛇法∶蛇到,烧羊角令有烟出,蛇即去矣。又方∶治木刺入肉中不出、痛。取干羊屎烧灰,和猪脂调涂,不觉自出。又方∶治卒惊悸,香,及热四日瘥。又方∶治眼暗,热病后失明。以羊胆敷之,旦、暮时各一敷之。又箭、金、针、钱等物,多食肥羊肉。肥脂诸般肥肉等,自裹之,必得出。《外台或痒或瘭子肿起,不即始之,日甚杀人。 羊角烧为灰,研令极细,以鸡子清和涂之,甚妙。又方∶疗面多 如雀卵色。
以羊胆一枚,酒二升,合煮三沸以涂拭之,日三度,瘥。经验后方∶治五劳七伤,阳气衰弱,腰脚无力。羊肾、苁蓉羹法∶羊肾一对,去脂膜细切,肉苁蓉一两,酒浸一宿,刮去皴皮,细切,相和作羹,葱白、盐、五味等如常法事治,空腹食之。梅师方∶治产后余血攻心,或下血不止,心闷面青,身冷气欲绝。新羊血一盏饮之,三、两服,妙。又方∶目暗,黄昏不见物者。以青羊肝,切,淡醋食之,煮亦佳。孙真人食忌羊蹄筋膜中珠子,食之令人癫。羊一角者害人。
食医心镜主风眩羸瘦,小儿惊痫,丈夫五劳,手足无力。羊头一枚。 洗如法,蒸令熟,切,以五味调主肾劳损精竭。炮羊肾一双,去脂细切,于豉汁中,以五味、米糅如常法,瘦无力,腹肚痛,冷气不调。
又,脑中风,汗自出。白羊肉一斤切,如常法调和,腌腊食之。又,治风胎瘦病,五劳七伤,虚惊悸。白羊头一如食法,煮令及熟,切于豉汁中,五味调和食之。又,治脾胃气冷,食入口即吐出。羊肉半斤,去脂膜,切作生,以蒜齑、五辣、酱、醋、空腹食。又,主下焦虚冷,小便数,肉,作羹食之,煮粥亦得。
又,主下焦虚冷,脚膝无力,之,甚有效。又,益肾气,甚妙。又,主肾脏虚冷,腰脊转动不得。羊脊骨一具,嫩者捶碎烂,煮,和蒜齑,空腹食之。兼饮酒少许,妙。又,理目热赤痛,如隔纱 ,看物不分明,宜补肝气,益睛。
青羊肝一具,细起薄切,以水洗漉出沥干,以五味、酱、醋食之。又,理风眩瘦疾小儿惊痫,兼丈夫五劳七伤。羊头一枚,治如食法,煮令熟作脍,以五辣、酱、腊食之。兵部手集疗无故呕逆酸水不止,或吐三、五口。食后如此方∶羊屎十颗,好酒两合,煎取一合,顿服,即愈。如未定,更服,看大小加减服之,六、七岁即五颗。子母秘录∶疗产后寒热,心闷极胀百病。 羊角烧末,酒服方寸匕,未瘥再服。姚和众治小孩食土方∶候市人合时,买市中羊肉一斤,以绳系之,令人着地拽至家,以水洗,炒炙根据料,与儿吃,如未吃食,即煮汁喂。礼记羊,冷。毛而毳,膻不可食。周成王人献四角羊。丹房镜源羊脂柔银软铜,羚羊角缩贺。贺,锡也。
衍义曰∶羚羊角,出陕西、河东,谓之 羊,尤狠健,毛最长而浓,此羊可入药。如要食,不如无角白大羊。本草不言者,亦有所遗尔。又同、华之间,有卧沙细肋,其羊有角似羊,但低小供馔,在诸羊之上。张仲景治寒疝,用生姜羊肉汤,服之无不验。又一妇人产当寒月,寒气入产门,脐下胀满,手不敢犯,此寒疝也。医将治之以抵当汤,谓其有瘀血。尝教之曰,非其治也;可服张仲景羊肉汤,少减水,二服遂愈。
牡狗阴茎
[编辑]味咸,平,无毒。主伤中,阴痿不起,令强热大,生子,除女子带下十二疾。一名狗精。
六月上伏取,阴干百日。
臣禹锡等谨按日华子云∶犬阴治绝阳及妇人阴 。
胆主明目,痂疡恶疮。
臣禹锡等谨按鼻衄血通用药云∶狗胆,平。药性论云∶狗胆,亦可单用。味苦,有小毒。
主鼻 ,鼻中息肉。孟诜云∶胆去眼中脓水。又白犬胆,和通草、桂为丸服,令人隐形。青犬尤妙。日华子云∶胆,主扑损瘀血,刀箭疮。
心主忧恚气,除邪。
臣禹锡等谨按日华子云∶心治狂犬咬,除邪气,风痹,疗鼻衄及下部疮。
脑主头风痹,下部 疮,鼻中息肉。
齿主癫痫寒热,卒风痱,伏日取之。
臣禹锡等谨按癫痫通用药云∶狗齿,平。日华子云∶齿,理小儿客忤,烧入用。
头骨主金疮止血。
臣禹锡等谨按金疮通用药云∶狗头骨,平。蜀本云∶余骨主补虚,小儿惊痫,止下痢。
药性论云∶狗头骨,使。烧灰为末,治久痢,劳痢。和干姜、莨菪焦炒见烟,为丸。白饮空心下十丸,极效。日华子云∶头骨烧灰用亦壮阳,黄者佳。
四脚蹄煮饮之,下乳汁。
臣禹锡等谨按下乳汁通用药云∶狗四足,平。
白狗血味咸,无毒。主癫疾发作。
臣禹锡等谨按癫痫通用药及药对云∶白狗血,温。日华子云∶血,补安五脏。
肉味咸、酸,温。主安五脏,补绝伤,轻身益气。
臣禹锡等谨按孟诜云∶犬肉,益阳事,补血脉,浓肠胃,实下焦,填精髓。不可炙食,恐成消渴,但和五味煮,空腹食之。不与蒜同食,必顿损人。若去血,则力少不益人。瘦者多是病,不堪食。日华子云∶犬肉,暖,无毒。补胃气,壮阳,暖腰膝,补虚劳,益气力。
屎中骨主寒热,小儿惊痫。
陶隐居云∶白狗、乌狗入药用。白狗骨烧屑,疗诸疮 及妒乳痈肿,黄狗肉大补虚不及牡者。牡者,父也。又呼为犬,言脚上别有一悬蹄者是也。白狗血合白鸡肉、白鹅肝、白羊肉、乌鸡肉、 子羹等,皆病患不可食。犬,春月,目赤鼻燥。欲狂 者不宜食。唐本注云∶别录云,狗骨灰,主下痢,生肌,敷马疮。乌狗血,主产难横生,血上抢心者。下颔骨,主小儿诸痫。阴卵,主妇人十二疾,为灰服之。毛,主产难。白狗屎,主疔疮。水绞汁服,主诸毒不可入口者。今按 陈藏器本草云∶狗正黄色者,肉温补,宜腰肾,起阳道。骨煎为粥热补,令妇人有子。乳汁,主青盲。取白犬生子目未开时乳汁,注目中,疗十年盲,狗子目开即瘥。胆,涂恶疮。肾,主妇人产后,肾劳如疟者。妇人体热用猪肾,体冷即用犬肾。肝、心,主狂犬咬,以敷疮上。屎,主瘭疽彻骨痒者,当烧作灰涂疮,勿令病者知。又屎和腊月猪脂敷 疮。又敷溪毒,疔肿出根。颈下毛,主小儿夜啼。绛袋盛,系着儿两手。狗肝,主香港脚攻心,作生姜、醋进之,当泄,先泄勿服之。臣禹锡等谨按药对云∶屎中骨,平。日华子云∶犬黄者大补益,余色微补。古言薯蓣凉而能补,犬肉暖而不补,虽有此言,服终有益,然奈秽甚,不食者众。
图经文具 羊角条下。
唐本余牡狗阴茎并同。白狗血,主女人生子不出。纳酒中服之,主下痢,卒风痱。伏日取之,主补虚,小儿惊痫,止下痢。食疗牡狗阴茎,补髓。肉,温。主五脏,补七伤五劳,填骨髓,大补益气力。空腹食之。黄色牡者上,白、黑色者次,女人妊娠勿食。又,上伏日采胆,以酒调服之。明目,去眼中脓水。又,主恶疮痂痒,以胆汁敷之止。胆敷恶疮,能破血。
有中伤因损者,热酒调半个服,瘀血尽下。又,犬伤人,杵生杏仁封之瘥。比来去血食之,却不益人也。肥者血亦香美,即何要去血?去血之后,都无效矣。犬自死,舌不出者,食之害人。九月勿食犬肉,伤神。圣惠方∶治眼痒急赤涩,用犬胆汁注目中。又方∶治附骨疽及鱼眼疮,用狗头烧烟熏之。又方∶治妇人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散,每日空心及食前,温酒调下一钱匕。外台秘要疗食鱼肉等,成症结在腹并诸毒瓦斯方∶狗粪五升,烧,末之绵裹,酒五升渍,再宿取清。分十服,日再,以后日三服使尽,随所食症结,即便出矣。又方∶疗腰痛。取黄狗皮,炙裹腰痛处,取暖彻为度,频即瘥也。徐伯玉方同。又方∶治马鞍疮。
狗牙灰酢和敷之。又五月五日取牡狗粪烧灰数敷之,良。又方∶治发背神验。牡狗白粪半升,觉绞取汁,分再服,仍以滓敷上,每日再为之,瘥止。千金翼方∶治产后烦闷不能食。白犬骨一味,烧研,以水服方寸匕。
葛氏方∶治久下痢,经时不止者,此成休息。疗之取犬骨炙令黄焦捣,饮服方寸匕,日三服,即愈。又方∶治小儿卒得痫。刺取白犬血一枣许含之。又,涂身上。又方∶疗 犬咬人,仍杀所咬犬,取脑敷之,后不复发。百一方∶得之无渐,卒着如刀刺状,胸胁腹内绞急切痛,不可抑按,或即吐血、衄血、下血。一名鬼排。断白犬头取热血一升饮之。又方∶卒得 疮,常对在两脚。涂白犬血立愈。经验方∶治血气 撮不可忍者。黑狗胆一个,半干半湿,割开,以篦子挑丸如绿豆大,蛤粉滚过。每服五丸,烧生铁淬酒下,其痛立止。经验后方∶治妇人产后血不定,奔四肢并违堕。
狗头骨灰,以酒调下二钱匕,甚效。梅师方∶食郁肉漏脯中毒。烧犬屎末,酒服方寸匕。《圣惠方》同。又方∶治热油汤火烧疮,痛不可忍。取狗毛细剪以烊胶和毛敷之,至疮落渐瘥。食医心镜治脾胃冷弱,肠中积冷胀满刺痛。肥狗肉半斤,以米、盐、豉等煮粥,频吃一、两顿。又方,下痢,脐下切痛。狗肝一具洗,细切,米一升,稀调煮粥。空腹点三两,合蒜吃,椒、葱、盐、酱任性着之。又,治浮肿,小便涩少。精肥狗肉五斤熟蒸,空腹服之。
又,主气水鼓胀,浮肿。
狗肉一斤,细切,和米煮粥。空腹吃,作羹 吃亦佳。子母秘录∶疗小儿桃李鲠,狗头煮汤摩头上瘥。杨氏产乳妊娠不得食狗肉,令儿无声。魏志河内太守刘勋女病左膝疮痒。华佗视之,以绳系犬后足不得行,断犬腹取胆向疮口,须臾有虫若蛇从疮上出,长三尺,
羚羊角
[编辑](羚羊角_图缺)
味咸、苦,寒、微寒,无毒。主明目,益气,起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,安心气,常不魇寐,疗伤寒,时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,除邪气惊梦,狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨,轻身,起阴,益气,利丈夫。生石城山川谷及华阴山,采无时。
陶隐居云∶今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角,一角者为胜。角甚多节,蹙蹙园绕。
别有山羊角长极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。《尔雅》名 羊,而羌夷云∶只此名羚羊角,甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。唐本注云∶《尔雅》云∶羚,大羊。
羊如牛大,其角堪为鞍桥。一名 羊,俗名山羊,或名野羊。善斗至死。又有山驴,大如鹿,皮堪靴用,有两角,角大小如山羊角。前言其一边有蹙文又疏慢者是此也。陶不识,谓山羊,误矣。二种并不入药。而俗人亦用山驴角者。今用细如人指,长四、五寸,蹙纹细者。
南山、商、浙间大有,今出梁州、直州、洋州亦贡之。今按陈藏器本草云∶羚羊角,主溪毒及惊悸,烦闷,卧不安,心胸间恶气毒,瘰 。肉,主蛇咬,恶疮。山羊、山驴、羚羊,三种相似,医工所用,但信市人,遂令汤丸或致乖舛。且羚羊角有神,夜宿取角挂树不着地。
但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者即是真,慢无痕者非,作此分别,余无它异。真角,耳边听之集集鸣者良。陶云一角者,谬也。臣禹锡等谨按药性论云∶羚羊角,臣,味甘。能治一切热毒风攻注,中恶毒风,卒死昏乱不识人,散产后血冲心烦闷,烧末酒服之。主小儿惊痫,治山瘴,能散恶血。烧灰治噎塞不通。孟诜云∶羚羊,北人多食,南人食之,免为蛇虫所伤。和五味子炒之,投酒中经宿,饮之治筋骨急强,中风。又角,主中风筋挛,附骨疼痛,生摩和水涂肿上及恶疮,良。又卒热闷,屑作末,研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。
图经曰∶羚羊角,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货,其形似羊也,青而大,其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲。今入药者皆用此角。谨按《尔雅》云∶羚,大羊。 (音元),如羊。郭璞注云∶羚,似羊而大,角圆锐,好在山崖间; 似吴羊而大角,角椭,出西方。许慎注《说文解字》云∶羚,大羊而细角。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊;而角极长,唯一边有节,节亦疏大者为山羊。
山羊,即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文又疏慢者为山驴角,云时人亦用之。又以细如人指,长四、五寸,蹙纹细者为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿以角桂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。观今市货者,与《尔雅》所谓 羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。今人相承用之,以为 羊其细角长四、五寸,如人指多节蹙蹙园绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真 羊,而世多不用,不知其所以然者何也?又陈藏器谓∶真角,耳边听之集集鸣者良。今牛羊诸角,但杀之者听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。
雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节,内有天生木胎。此角有神力,可抵千牛之力也。凡修事之时,勿令单用,不复有验,须要不拆原对,以绳缚之,将铁错子错之,旋旋取用,勿令犯风,错未尽处,须三重纸裹,恐力散也。错得了即单捣,捣尽,背风头,重筛过,然入药中用之,若更研万匝了,用之更妙,免刮人肠也。食疗伤寒热毒,下血,末服之即瘥。又疗疝气。外台秘要治噎。羚羊角屑不拘多少自在末之,饮服方寸匕,亦可以角摩噎上,良。千金方∶疗产后心闷不识人,汗出。羚羊角烧末,以东流水服方寸匕,未瘥再服。肘后方∶血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末,水服方寸匕。子母秘录∶治胸胁痛及腹痛热满。烧羚羊角末,水服方寸匕。又方∶治小儿洞下痢。羊角中骨烧末,饮服方寸匕。产宝令易产。羚羊角一枚,刮尖为末,以酒调方寸匕。
衍义曰∶羚羊角,今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说,未尝遍试也。今将他角附耳,皆集集有声,不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之,不可不察也。
犀角
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味苦、酸、咸,寒、微寒,无毒。主百毒蛊疰,邪鬼瘴气,杀钩吻、鸩羽、蛇毒,除邪,不迷惑魇寐,疗伤寒温疫,头痛寒热,诸毒瓦斯。久服轻身,骏健。生永昌山谷及益州。
(松脂为之使,恶 菌、雷丸。)
陶隐居云∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角,以额上者为胜。又有通天犀,角上有一白缕,直上至端,此至神验。或云是水犀角,出水中。《汉书》所云∶骇鸡犀者,以置米中,鸡皆惊骇不敢啄;又置屋中,乌鸟不敢集屋上。又云∶通天犀者,夜露不濡,以此知之。凡犀见成物,皆被蒸煮,不堪入药,唯生者为佳。虽是犀片亦是已经煮炙,况用屑乎?又有犀,其角甚长,纹理亦似犀,不堪药用。唐本注云∶ 是雌犀,纹理细腻,斑白分明,俗谓斑犀。服用为上,然充药不如雄犀也。今按陈藏器本草云∶犀肉,主诸蛊、蛇、兽咬毒,功用劣于角。《本经》有通天犀,且犀无水陆二种,并以精粗言之。通天者,脑上角千岁者长且锐白星彻,端能出气,通天则能通神,可破水、骇鸡,故曰通天。《抱朴子》曰∶通天犀,有白理如线者以盛米,鸡即骇矣。其真者,刻为鱼,衔入水,水开三尺。其鼻角,一名奴角,一名食角。臣禹锡等谨按陈藏器云∶《尔雅》云∶兕似牛,一角。犀似豕,三角。复云多似象,复如豕三角。陶据《尔雅》而言,不知三角之误也。又曰∶雌者是兕而形不同,未知的实。药性论云∶牯犀角,君,味甘,有小毒。能辟邪精鬼魅,中恶毒瓦斯,镇心神,解大热,散风毒,能治发背痈疽疮肿,化脓作水,主疗时疾热如火,烦闷,毒入心中,狂言妄语。日华子云∶犀角,味甘、辛。治心烦,止惊,安五脏,补虚劳,退热,消痰,解山瘴溪毒,镇肝明目,治中风失音,热毒风,时气发狂。
图经曰∶犀角,出永昌山谷及益州,今出南海者为上,黔、蜀者次之。犀似牛,猪首、大腹、痹脚,脚有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角,或云两角,或云三角。
谨按郭璞《尔雅》注云∶犀,三角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上者即食角也,小而不椭(音堕)。亦有一角者。《岭表录异》曰∶犀有二角,一在额上为兕犀,一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角,皆为毛犀,而今人多传一角之说。此数种俱有粟纹,以纹之粗细为贵贱。角之贵者,有通天花纹。犀有此角,必自恶其影,常饮浊水,不欲照见也。其纹理绝好者,则有百物之形。或云犀之通天者是其病,理不可知也。纹有倒插者,有正插者,有腰鼓插者。其倒插者,一半以下通;正插者,一半以上通;腰鼓插者,中断不通。其类极多,足为奇异。故波斯呼象牙为白暗,犀角为黑暗,言难识别也。犀中最大者堕罗犀,一株有重七、八斤者,云是牯犀额角,其花多作撒豆斑,色深者,堪带胯;斑散而色浅者,但可作器皿耳。或曰∶兕是犀之雌者,未知的否?凡犀入药者,有黑、白二种,以黑者为胜,其角尖又胜。方书多言生犀,相承谓未经水火中过者是,或谓不然。盖犀有捕得杀而取者为生犀,有得其蜕角者为退犀,亦犹用鹿角法耳。唐相段文昌门下医人吴士皋,因职于南海,见舶主言海人取犀牛之法,先于山路多植木,如猪羊栈。其犀以前脚直,常根据木而息,多年植木烂,犀忽倚之,即水折犀倒,久不能起,因格杀而取其角。又云∶犀每自退角,必培土埋之,海人知处,即潜作木寓角而易之,再三不离其处,时复有得者,若直取之,则犀去于别山退藏,不可寻也。未知今之取犀角,果如此否?
海药∶谨按《异物志》云∶山东海水中,其牛乐闻丝竹。彼人动乐,牛则出来,以此采之。
有鼻角、顶角,鼻角为上。大寒,无毒。主风毒攻心, 热闷,拥毒赤痢,小儿麸豆,风热惊痫,并宜用之。凡犀屑了,以纸裹于怀中良久,合诸色药物,绝为易捣。又按∶通天犀,胎时见天上物命过,并形于角上,故云通天犀也。欲验,于月下以水盆映,则知通天矣。《正经》云∶是山犀,少见水犀。《五溪记》云∶山犀者,食于竹木,小便即竟日不尽,夷獠家以弓矢而采,故曰黔犀。又刘孝标言∶犀堕角,里人以假角易之,未委虚实。雷公曰凡使,勿用奴犀、 犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光润者上。凡修治之时,错其屑入臼中,捣令细,再入钵中研万匝,方入药中用之。妇人有妊勿服,能消胎气。凡修治一切角,大忌盐也。食疗此只是山犀牛,未曾见人得水犀取其角。
此两种者,功亦同也。其生角,寒。可烧成灰,治赤痢。研为末,和水服之。又,主卒中恶心痛,诸饮食中毒,及药毒,热毒,筋骨中风,心风烦闷,皆瘥。又,以水磨取汁,与小儿服,治惊热。鼻上角尤佳。肉,微温,味甘,无毒。主瘴气百毒,蛊疰邪鬼,食之入山林,不迷失其路。除客热头痛及五痔,诸血痢。若食过多,令人烦,即取麝香少许,和水服之,即散也。圣惠方∶治雉肉作 食之吐下。用生犀角末方寸匕,新汲水调下即瘥。外台秘要服药过剂及中毒,烦闷欲死。烧犀角末,水服方寸匕。千金方∶有蠼 虫尿人影着处,便令人体病疮,其状如粟粒累累,一聚渗痛,身中忽有处燥痛如芒刺,亦如刺虫所螫后细疮 ,作丛如茱萸子状也。四畔赤,中央有白脓如黍粟,亦令人皮急,举身恶寒壮热,极者连起竟腰、胁、胸也。治之法∶初得磨犀角,涂之止。肘后方∶卧忽不寤,若火照之则杀人。但痛啮其踵,又足拇指甲际,而多唾其面,即活。犀角枕佳。或以青木香内枕中并带。广利方∶治孩子惊痫不知人,迷闷,嚼舌仰目者。犀角末半钱匕,水二大合,服之立效。抱朴子郑君言,但习闭气至千息,久久则能居水中一日许,得真通天犀角三寸以上者,刻为鱼,衔之入水,水常为开,方∶三尺,可得气息水中。又,通天犀赤理如 ,自本彻末,以角盛米着地,群鸡不敢啄辄惊,故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡,于他家饮食,即以角搅之,白沫竦起,即为有毒,无沫,即无毒也。朝野佥载鸩食水处,有犀牛不濯角,其水物食之必死,为鸩食蛇之故也。晋·温峤过牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之,须臾见水族复火,奇形异状,或乘马车,着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰∶与君幽明自别,何意相照也,意甚恶之,未旬而卒。太平广记通天犀为之骇鸡犀,以角煮毒药为汤,皆生白沫,无复毒势。
李司封宗易尝言,石驸马保吉知陈州,其州廨一皆新之,每毁旧屋,则坐于下风,尘自分去,人皆惊怪之,盖其所服,带辟尘犀也。归田录人气粉犀。
衍义曰∶犀角,凡入药须乌色,未经汤水浸煮者,故曰生犀。川犀及南犀,纹皆细;乌犀尚有显纹者露;黄犀纹绝少,皆不及西番所出,纹高、两脚显也。物像黄、外黑者为正透,物像黑、外黄者为倒透。盖以乌为正,以形象肖物者为贵。既曰通犀,又须纹头显,黄黑分明,透不脱,有两脚滑润者为第一。鹿取茸,犀取尖,其精锐之力尽在是矣。犀角尖,磨服为佳,若在汤散,则屑之。西蕃者佳。
虎骨
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主除邪恶气,杀鬼疰毒,止惊悸,主恶疮鼠 。头骨尤良。
臣禹锡等谨按鬼疰尸疰及恶疮通用药并药对云∶虎骨,平。药性论云∶虎骨,臣。杀犬咬毒。味辛,微热,无毒。治筋骨毒风挛急,屈伸不得,走疰疼痛,主尸疰、腹痛,治温疟,疗伤寒温气。
膏主狗啮疮。
爪辟恶魅。
肉主恶心欲呕,益气力。
陶隐居云∶俗方∶热食虎肉,坏人齿,信自如此。虎头作枕,辟恶魇;以置户上,辟鬼。
鼻悬户上令生男。骨杂朱画符疗邪。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。唐本注云《别录》云∶屎,主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑,主火疮。牙,主丈夫阴疮及疽 。鼻,主癫疾,小儿惊痫。今按陈藏器本草云∶虎威,令人有威,带之临官佳,无官为人所憎。威,有骨如乙字,长一寸,在胁两旁,破肉取之。尾端亦有,不如胁者。胆,主小儿惊痫。肉及皮主疟。骨煮汁浴小儿,去疮疥,鬼疰,惊痫。屎主鬼气。眼光主惊邪,辟恶,镇心。凡虎夜视,以一目放光,一目看物。猎人候而射之,弩箭才及,目光随堕地,得之者如白石是也。臣禹锡等谨按孟诜云∶肉,食之入山,虎见有畏,辟三十六种精魅。又,眼睛主疟病,辟恶,小儿热,惊悸。胆,主小儿疳痢,惊神不安,研水服之。骨煮汤浴,去骨节风毒,膏纳下部,治五痔下血。日华子云∶肉,味酸,平,无毒。治疟。又睛镇心及小儿惊啼,疳气,客忤。
图经曰∶虎骨并睛、爪,《本经》不载所出州土,今有山林处皆有之。骨用头及胫,色黄者佳。睛亦多伪,须自获者乃真。爪并指骨毛存之,以系小儿臂上辟恶鬼,两胁间及尾端皆有威,如乙字,长一、二寸许,此数物,皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类,多是药箭射杀者,不可入药。盖药毒浸渍骨肉间,犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法,治臂胫痛,不计深浅皆效。用虎胫骨二大两,粗捣熬黄,羚羊角一大两屑,新芍药二大两切细,三物以无灰酒浸之,春夏七日,秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服,即以银器物盛,火炉中暖养之,三、两日,即可服也。又崔元亮《海上方》治腰脚不随。取虎腰脊骨一具,细锉讫,又以斧于石上更捶碎,又取前两脚全骨,如前细捶之,两件并于铁床上,以文炭火匀炙,翻转候待脂出甚,则投浓美无灰酒中,密封,春夏一七日,秋冬三七日。每日空腹随饮,性多则多饮,性少则少饮。未饭前三度温饮之,大户以酒六、七斗止,小户二斗止。患十年以上者,不过三剂,七年以下者,一剂必瘥。忌如药法。又一方∶虎胫骨五、六寸以来,净刮去肉、膜等,涂酥炙令极黄熟,细捣,绢袋子盛,以酒一斗,置袋子于瓷瓶中,然后以 火微煎,至七日后任情吃之,当微利,便瘥。
雷公云∶虎睛,凡使,须知采人,问其源,有雌有雄,有老有嫩,有杀得者,唯有中毒自死者勿使,却有伤人之患。夫用虎睛,先于生羊血中浸一宿漉出,微微火上焙之,干,捣成粉,候众药出,取合用之。食疗又,主腰膝急疼,煮作汤浴之;或和醋浸亦良。主筋骨风急痛,胫骨尤妙。又,小儿初生,取骨煎汤浴,其孩子长大无病。又,和通草煮汁,空腹服半升。
覆盖卧少时,汗即出。治筋骨节急痛。切忌热食,损齿。小儿齿生未足,不可与食,恐齿不生。又,正月勿食虎肉。圣惠方∶治历节风,百节疼痛不可忍。用虎头骨一具,涂酥炙黄,捶碎,绢袋盛,用清酒二斗浸五宿,随性多少暖饮之,妙。外台秘要疗鲠。取虎骨为末,水服方寸匕。又方∶疗肛门凸出方∶烧虎骨末,水服方寸匕,日三服,良。千金翼疗 疽,着手足烧灰粉之。经验后方∶白虎风,走注疼痛,两膝热肿。虎胫骨涂酥炙,黑附子炮裂去皮脐,各一两为末。每服温酒调下二钱匕,日再服。又方∶治小儿惊痫掣 。以虎睛细研,水调灌之良,大小加减服之。梅师方∶治 犬咬人,发狂如犬,刮虎牙、虎头骨末,酒服方寸匕,服之瘥。胜金方∶治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节,蜜二两,炙令赤捣末,蒸饼,丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸,隔夜先和大肠后,方∶服此药。集验方∶疗月蚀疮。虎头骨二两,捣碎,同猪脂一升熬,以骨黄取涂疮上。张文仲治痢久下,经时不愈者,此名休息。取大虫骨,炙令黄焦,捣末。饮服方寸匕,日三,即愈。又方∶疗卒魇,以虎头骨为枕。《葛稚川方》同。子母秘录∶小儿辟恶气。以水煮虎骨汤浴儿,数数作。杨氏产乳疗小儿惊痫。以虎睛一豆许,火炙为末,水和服之。又方∶疗秃疮,取虎膏涂之。姚和众治小儿夜啼。取大虫眼睛一只为散,以竹沥调少许与吃。又方∶小儿头疮不瘥。大虫脂消令凝,每日三、四度涂之。抱朴子虎寿千岁,五百岁毛色变白。
衍义曰∶虎骨,头、胫与脊骨入药,肉微咸。陈藏器所注乙骨之事,及射之目光堕地如白石之说,必得之于人,终不免其所诬也。人或问曰∶风从虎何也?风,木也;虎,金也。木受金制,焉得不从?故呼啸则风生,自然之道也。所以治风挛急,屈伸不得,走疰,癫疾,惊痫,骨节风毒等,乃此义尔。
兔头骨
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平,无毒。主头眩痛,癫疾。
臣禹锡等谨按日华子云∶头骨和毛、髓烧为丸,催生落胎并产后余血不下。
骨主热中消渴。
臣禹锡等谨按药性论云∶兔骨,味甘。日华子云∶兔骨,治疮疥刺风,鬼疰。
脑主冻疮。
肝主目暗臣禹锡等谨按孟诜云∶肝,主明目,和决明子作丸服之。又,主丹石人上冲,眼暗不见物,可生食之,一如服羊子肝法。日华子云∶肝,明目,补劳,治头旋眼疼。
肉味辛,平,无毒。主补中益气。
陶隐居云∶兔肉为羹,亦益人。妊娠不可食,令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之,面发黄。
合獭肉食之,令人病遁尸。唐本注云∶兔皮、毛,合烧为灰酒服,主产难后衣不出,及余血抢心,胀欲死者,极验。头皮,主鬼疰,毒瓦斯在皮中针刺者。又云∶主鼠 。膏,主耳聋。
今按陈藏器本草云∶兔,寒、平。主热气湿痹。毛,烧灰,主炙疮不瘥。骨,主久疥,醋摩敷之。肉,久食弱阳,令人色痿。与姜同食,令人心痛。头,主难产,烧灰末酒下。兔窍有五、六穴,子从口出,今怀妊忌食其肉者,非为缺唇,亦缘口出。臣禹锡等谨按药性论云∶腊月肉作酱食,去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛敷,良。孟诜云∶八月至十一月可食,服甘石人相宜,大都损阳事,绝血脉。日华子云∶肉治渴,健脾。生吃压丹毒。
图经曰∶兔,旧不着所出州土,今处处有之,为食品之上味。兔窍乃有六、七穴,子从口出,故妊娠者禁食之。头骨,主头眩痛,癫疾。脑,主冻疮。肝,主目暗。肉,补中益气。然性冷,多食损元气,不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮,毛烧灰,主炙疮久不瘥。皮、毛及头并烧灰,酒服,主难产衣不出。《必效方》疗天行,呕吐不下食。取腊月兔头并皮、毛,烧令烟尽,擘破作黑灰捣罗之。以饮汁服方寸匕,则下食,不瘥更服。烧之勿令火耗,频用皆效无比。崔元亮《海上方》疗消渴羸瘦,小便不禁。兔骨和大麦苗,煮汁服极效。又一方,用兔一只,剥去皮,爪、五脏等,以水一斗半煎使烂,骨肉相离,漉出骨肉,斟酌五升汁,便澄滤令冷,渴即服之。极重者不过三兔。又下有笔头灰,主小便不通及数而难,淋沥,阴肿,中恶,脱肛。笔并取年久者,烧灰水服之。
食疗兔头骨并同肉,味酸。谨按八月至十月,其肉酒炙吃,与丹石人甚相宜。注∶以性冷可治也。又,兔死而眼合者,食之杀人。二月食之伤神。又,兔与生姜同食,成霍乱。圣惠方∶手足皲裂成疮,兔脑髓生涂之。外台秘要必效∶疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝,捣为末,酒服方寸匕,以瘥为度。肘后方∶疗大人、小儿卒得月蚀疮。于月望夕,取兔屎及内虾蟆腹中,合烧为灰末,以敷疮上,瘥。百一方∶火烧已破方∶取兔腹下白毛烧胶,以涂毛上,贴疮立瘥,待毛落即瘥。经验方∶催生丹∶兔头二个,腊月内取头中髓涂于净纸上,令风吹干,通明乳同一处排定,须是洁净斋戒焚香,望北帝拜告云∶大道弟子某,修合救世上难生妇人药,愿降威灵,佑助此药,速令生产。祷告再拜,用纸贴同露之,更烧香至来日,日未出时,以猪肉和,丸如鸡头大,用纸袋盛贮透风悬。每服一丸,醋汤下,良久未产,更用冷酒下一丸,即产。此神仙方∶绝验。梅师方∶兔肉合干姜拌食之,令人霍乱。食医心镜消渴饮水不知足。
兔头骨一具,以水煮,取汁饮之。博济方∶治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个,摊于纸上令匀,候干丁香酒调下,胜金方∶治发脑、发背及痈疽,热疖,恶疮等。腊月兔头,细锉,入瓶内密封,唯久愈佳。涂帛上浓封之,热痛敷之如冰,频换瘥。集验方∶治痔疾,下血痛疼不止。以玩月砂不限多少,熳火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱,空心温酒调下,日三、四服,瘥。砂,即兔子粪是也。子母秘录∶疗产后阴下脱,烧兔头末敷之。抱朴子兔寿千岁,五百岁毛色变白。又云∶兔血和女丹服之,有神女二人来侍,可役使之。礼记食兔去尻。沈存中契丹北境有跳兔,形皆兔,但前足寸余,后足几尺,行即用后足跳,一跃数尺,止则蹶然仆地。生于契丹庆州之地,予使虏日,捕得数兔持归。《尔雅》所谓蹶兔,亦曰蛩蛩巨驴也。
衍义曰∶兔有白毛者,全得金之气也,入药尤功。余兔至秋深时则可食,金气全也。才至春夏,其味变,取四脚肘后毛为逐食,饲雕鹰。至次日却吐出,其意欲腹中逐尽脂肥,使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮,又食此,则发毒太甚,恐斑烂损人。
狸骨
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味甘,温,无毒。主风疰、尸疰、鬼疰,毒瓦斯在皮中淫跃如针刺者,心腹痛,走无常处,及鼠 恶疮。头骨尤良。
臣禹锡等谨按药性论云∶狸骨,臣。亦可单用。头骨炒末,治噎病,不通食饮。孟诜云∶骨,主痔病,作羹 食之,不与酒同食。其头烧作灰,和酒服二钱匕,主痔。又食野鸟肉中毒,烧骨灰服之瘥。炙骨和麝香、雄黄为丸服,治痔及 疮。粪烧灰,主鬼疟。日华子云∶骨,治游风恶疮,头骨最妙。粪烧灰,主寒热疟疾。
肉疗诸疰。
臣禹锡等谨按蜀本云∶肉,疗鼠 。日华子云∶狸肉,治游风等病。又狸头,烧灰酒服,治一切风。
阴茎主月水不通,男子阴颓,烧之,以东流水服之。
陶隐居云∶狸类甚多,今此用虎狸,无用猫者,猫狸亦好。其骨至难别,自取乃可信。
又有狸,色黄而臭,肉亦主鼠 ,及狸肉作羹如常食法并佳。唐本注云∶狸屎灰,主寒热鬼疟,发无期度者,极验。家狸亦好,一名猫也。今按陈藏器本草云∶风狸溺,主诸色风,人取养之,食果子以笼之。溺如乳,甚难得,似兔而短,在高树候风而吹至彼树,出邕州以南。
图经曰∶狸骨及肉,《本经》不载所出州土,今处处有之。其类甚多,以虎斑纹者堪用,猫斑者不佳。皆当用头骨。华佗方∶有狸骨散,治尸疰。肉主痔,可作羹 食之。南方有一种香狸,人以作脍,生若北地狐,生法其气甚香,微有麝气。邕州以南又有一种风狸,似兔而短,多栖息高木,候风而吹过他木。其溺主风,然甚难取,人久养之始可得。
食疗尸疰,腹痛,痔 。炙之令香,末,酒服二钱,十服后见验。头骨最妙。治尸疰邪气,烧为灰,酒服二钱,亦主食野鸟肉物中毒肿也。再服之即瘥。五月收者粪,极神妙。正月勿食,伤神。圣惠方∶治瘰 肿硬痛疼,痛疼时久不瘥。用狸头、蹄骨等,并涂酥炙令黄,捣罗为散。每日空心粥饮调下一钱匕。外台秘要治痔发疼痛。狸肉作羹食之良,作脯食之,不过三顿瘥,此肉甚妙。肘后方∶治鼠 肿核痛,若已有疮口脓血出者。取猫一物,理作羹如食法,空心进之,食医心镜治蝎螫人痛不止。以猫儿屎涂螫处,日三易即差。子母秘录∶疗小儿鬼舐方∶狸屎烧灰,和腊月猪脂涂上。《千金方》同。淮南方∶狸头治鼠 ,鼠啮人疮。
狸愈之。礼记食狸去正脊。
衍义曰∶狸骨形类猫,其纹有二∶一如连钱者,一如虎纹者,此二色狸皆可入药。其肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸,其尾如牛。人多糟食,未闻入药。孟诜云∶骨理痔病,作羹 食之,然则骨如何作羹 ?( ,音郝,肉羹也)。炙骨和麝香、雄黄为丸服,治痔及 疮,甚效。
獐骨
[编辑](獐骨_图缺)
微温,主虚损泄精。
臣禹锡等谨按药性论云∶獐骨,味甘,无毒。
肉温。补益五脏。
臣禹锡等谨蜀本云∶獐肉,味甘。孟诜云∶肉亦同麋,酿酒,道家名为白脯,唯獐鹿是也。
余者不入。又其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治恶病。其肉八月至十一月食之,胜羊肉;自十二月至七月食,动气也。又若瘦恶者食,发痼疾也。日华子云∶獐肉,无毒。
髓益气力,悦泽人面。
陶隐居云∶俗云白肉是獐。言白胆易惊怖也。又呼为麋(居筠切)。麋肉不可合鹄肉食,成症痼也。今按陈藏器本草云∶麋,主人心粗豪,取心、肝曝干为末,酒下一具,便即小胆;若小心食之,则转祛不知所为。道家名白脯者,麋鹿是也。臣禹锡等谨按日华子云∶骨,补虚损,益精髓,悦颜色。脐下有香,治一切虚损。
图经曰∶獐骨及肉,《本经》不载所出州土,今陂泽浅草中多有之。亦呼为麋。獐之甚多,麋其总名也。有有牙者,有无牙者,用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰∶獐有牙而不能噬,鹿有角而不能触是也。其肉自八月以后至十一月以前,食之胜羊肉;十二月至七月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯,言其无禁忌也。唐方∶有獐骨酒及獐髓煎并补下,其脑亦入面膏。
食疗道家用供养星辰者,盖为不管十二属,不是腥腻也。外台秘要主瘤病。獐、鹿二种肉,剖如浓脯,炙令热,拓淹,可四炙四易,痛搅出脓便愈。不除更炙,新肉用之良。子母秘录∶主乳无汁。獐肉 食,勿食妇人知。
豹肉
[编辑](豹肉_图缺)
味酸,平,无毒。主安五脏,补绝伤,轻身益气。久服利人。
陶隐居云∶豹至稀有,为用亦鲜,唯尾可贵。唐本注云∶阴阳神豹尾及车驾卤薄豹尾,名可尊重。真豹尾有何可贵,未审陶据奚理。今按陈藏器本草云∶豹,主鬼魅神邪,取鼻和狐鼻煮服之,亦主狐魅也。臣禹锡等谨按孟诜云∶肉,食之令人志性粗,多时消即定。久食令人耐寒暑。脂,可合生发膏,朝涂暮生。头骨,烧灰淋汁,去白屑。日华子云∶肉,微毒。壮筋骨,强志气,令人猛健。
图经曰∶豹肉,《本经》不载所出州土,今河、洛、唐、郢间或有之。头骨,烧灰沐头,去风屑。脂,可合生发药,朝涂而暮生。谨按豹有数种,有赤豹,《诗》云∶赤豹,黄罴。
陆机疏云∶尾赤而纹黑,谓之赤豹。有玄豹,《山海经》云∶幽都之山,有玄虎、玄豹。有白豹,《尔雅》云∶貘(音与貊同),白豹。郭璞注云∶似熊,小头痹脚,黑白驳,能舐食铜铁及竹。骨节强直,中实少髓。皮辟湿,人寝其皮,可以驱温疠,或曰∶豹,白色者,别名貘。唐世多画貘作屏,白居易有赞序之。不知入药果用何类?古今医方∶鲜有用者。今黔、蜀中时有貘,象鼻犀目,牛尾虎足。土人鼎釜,多为所食,颇为山居之患,亦捕以为药。其齿、骨极坚,以刀斧椎 铁皆碎,落火亦不能烧。人得之诈为佛牙、佛骨,以诳俚俗。
食疗补益人。食之令人强筋骨,志性粗疏。食之即觉也,少时消即定。久食之,终令人意气衍义曰∶豹肉,毛赤黄,其纹黑如钱而中空,比比相次。此兽猛捷过虎,故能安五脏,补绝,轻身。又有土豹,毛更无纹,色亦不赤,其形亦小。此各自有种,非能变为虎也;圣人假喻而已。恐医家未喻,故书之。
笔头灰
[编辑]年久者,主小便不通,小便数难,阴肿,中恶,脱肛,淋沥。烧灰水服之。(唐本先附)自草部今移。
臣禹锡等谨按药性论云∶笔头灰,微寒。亦可单用,烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒服之良,其笔是使乏者。
图经文具兔头骨条下。
外台秘要若小便不通,数而微肿方∶取陈久笔头一枚,烧为灰,和水服之。胜金方∶催产,治难产。圣妙寸金散方∶败笔头一枚,烧为灰,细研为末,研生藕汁一盏调下,立产。若产母虚弱及素有冷疾者,恐藕冷动气,即于银器内重汤暖过后服。范汪方∶治喉中肿痛不得饮食。烧笔头灰,浆饮下方寸匕。
四种陈藏器余
卷十七(短集之)
[编辑]狒狒
[编辑]亦作KT (同扶沸反),无毒。饮其血,令人见鬼也。亦堪染绯,发可为头 。出西南夷。如猴。宋孝建中,獠子以西波尸地,高城郡安西县主簿韦文礼进雌雄二头。宋帝曰∶吾闻狒狒,能负千钧,若既力如此,何能致之?彼土人丁銮进曰∶狒狒见人喜笑,则上唇掩其目,人以钉钉着额任其奔驰,候死而取之。发极长,可为头,血堪染靴,其毛一似猕猴,人面红赤色,作人言马声(或作鸟字),善知生死。饮其血,使人见鬼。帝闻而欣然命工图之。亦出《山海经》。《尔雅》云∶狒狒如人,被发迅走,食人。亦曰枭羊,彼俗亦谓之山都。郭景纯有赞(文繁不载),脯带脂者,薄割火上炙热,于人肉敷癣上,虫当入脯中,候其少顷揭却,须臾更三、五度,瘥。
犊子脐屎
[编辑]主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之,黄犊为上。
姚氏方∶人有九窍,四肢指歧间血出,乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎,晒干烧末。
灵猫
[编辑]阴,味辛,温,无毒。主中恶鬼气,飞尸,蛊毒,心腹卒痛,狂邪鬼神,如麝用之。
功似麝,生南海山谷。如狸,自为牝牡,亦云蛉狸。《异物志》云∶灵狸一体自为阴阳,刳其水道,连囊以酒洒,阴干。其气如麝,若杂真香。罕有别者,用之亦如麝焉。
震肉
[编辑]无毒。主小儿夜惊,大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。