跋憨山大師《大學綱領決疑》
外观
此憨山大師所著《大學綱領決疑》也。大師居曹溪,章逢之士,多負笈問道,大師見舉子身而為說法。今年過吳門,舉似謙益曰:「老人遊戲筆墨,猶有童心,要非衲衣下事也。子其謂何?」某聞張子韶少學於龜山,窺見未發之中。及造徑山,以格物物格宗旨,言下叩擊,頓領微旨。晚宋稱氣節者,皆首子韶。由今觀之,子韶抗辨經筵,晚謫橫浦,執書倚立,雙趺隱然。視少年氣節,殆如雪泥鴻爪。非有得於徑山之深而能然耶?然徑山以物格折子韶,而大師欲遍攝今之為子韶者,願力不同,其以世諦而宣正法則一也。扁鵲聞秦人愛小兒,即為小兒醫。今世尚舉子,故大師現舉子身而為說法,何謂非衲衣下事乎?子韶嘗云:「每聞徑山老人所舉因緣,如千門萬戶,一蹋而開。」今之舉子,能作如是觀,大師金剛眼睛,一一從筆頭點出矣。
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