通俗編/附錄

《頻羅庵遺集》卷十四　　錢唐梁同書

○直語補證

〔予嘗輯《直語類錄》一書，分甲乙丙丁四卷，甲載經傳史漢通俗之文，乙采里巷鄙談全語，丙則古人詩句之引用俗諺者，丁則常用俗字，以見於百家小說為準，其有非杭人所稱，而他省方言，得之所聞者，別列戊部，入之戊者，附也，眉居江氏、金團謝氏，嘗為余序之。自晴江翟氏《通俗編》出，賅博有加焉，遂悉屏去，然其中亦有翟氏所遺，或舉一語而徵引不同者，隨手記存，不復類次，名曰補證，將以質之晴江云，二序附錄，辛丑冬日山舟書。〕

戊寅夏秋之交，旅次失理，病發于目，懣於腹，欠伸呼號，猶莊舄之越吟也，山舟居士聞而為之起疾，手寫《直語》四卷見投，讀之灑然霍然。夫所謂直語者，取劉彥和釋諺之義，類次吾杭街巷之璅辭卮語，而徵引於經史雜說者也。昔揚子雲把三寸弱翰，齎素四尺，會上計孝廉，問其異語，歸即以鉛摘之，次之於槧，其用心誠勤矣，今山舟以清微敏妙之識，宏通博碩之才，出其緒餘，纂成簡畢，鄉音里諺，入耳能通，典證句稽，復何所遺憾歟，衡本杭人，喜誦杭語，宜乎其疾之去體也。莊生曰：舊國舊都，望之暢然。而況乎若昆弟親戚之謦欬其側者乎，於是繕而歸之，為識數行於卷尾。眉居江衡。

周官誦訓，掌道方志，道方匿。又訓方氏、掌育四方之傳道，正歲則布而訓四方。古者方言，蓋有專官，有成書，所由以知地俗而同民風也。秦漢以來，官不具而書亦亡，揚子云：舊書雅記故俗，又云、皆古雅之別語也。知委巷之談，動出典訓，日用不知，遂忘其祖。山舟集其杭俗常語以證於古，命曰《直語》，吁，曲學無稽，乃以宵寐匪禎，札闥洪庥，誇潤飾，不如鄙諺為有本矣，是書也，其有三代直道之思乎，戊寅八月二十日東墅散人謝墉序。

【正經】　論語、攻乎異端。疏、言人若不學正經善道，而治乎異端之書，斯則為害之深也。

【竹子】　今人稱竹曰竹子、二字見《書》「筍席」注。又《漢書．律曆志》、本起黃鍾之長，以子穀黍中者。注、師古曰、子穀猶言穀子耳。

【若要小兒安，常帶三分饑與寒】　元李冶《古今黈》云：小兒欲得安，無過饑與寒。

【𠂏】　鐘鼎字，音乃，乳也。今人呼乳為奶，呼乳娘為奶娘，亦有所自。

【編笄】　俗呼梳篦子也，按、說文「篦」字注、邊兮切。蓋反切語變，猶不律為筆，終葵為椎也，兮與笄音小訛耳。

【買賣】　俗以貿易為做買賣。說文「市」字注、買賣所之也。二字連用始此。

【㐭皮】　俗以曬穀竹簟曰廩皮，當作㐭。村人曬穀燥後，以圓竹器為底簟，四周之上，加以蓋，如高廩也。㐭，象形，見說文。皮、言在外如皮之裹肉，又方幅舒卷如革也。

【門臼】　見陸德明、君子之樞機釋文。

【肉瘠不安】　俗音如是，蓋杌隉之意。或云跼蹐之訛。按《北史．平秦王歸彥傳》額角三道，著幘不安。義正同，音亦無異，當從此。

【泡】　凡物虛大謂之泡。方言、泡、音庖，盛大也、江淮之間曰泡。注、肥洪張貌。至今猶然，俗音如拋，庖之訛耳。

【釽】　劈音。方言、裁木為器曰釽，晉趙之間謂之釽。釽、今俗語猶然。

【𢷏滿】　方言、凡物盡生者曰𢷏生。今俗以器盛物盈滿，曰𢷏滿，讀如怕字入聲。

【手段】　元遺山三鄉雜詩第三首、五鳳樓頭無手段，碧雞坊外有家風。

【邊】　公羊傳、僖公十六年，是月者何，僅逮是月也，注、是月邊也，魯人語、月之幾於盡也，今俗猶有初十邊、二十邊、月盡之說。

【男風】　《書》馬牛其風。賈逵云：風、放也，牝牡相誘謂之風。今俗以男色為男風，以兩人狎昵一人，至於相爭，為爭風，本此。

【小便】　《說文》㞙，人小便也。《後漢書．甘始傳》甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也，能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸。《通俗編》引晉語少溲注、誤。

【恬酒】　見《周禮．天官．酒正》疏。

【糷飯】　見《爾雅》「搏者謂之糷」疏。

【底下人】　俗以稱奴僕。按《南史．陳伯之傳》河南褚緭曰：草澤底下、悉成貴人。又李商隱與陶進士書云：僕此世固不固學奴婢下人、指誓神佛而後已。《金史．百官志》有云：奉御十六人，舊名入寢殿小底，奉職三十人，舊名不入寢殿小底，又名外帳小底，即今奴僕小的之稱。

【大】　今以年長於人為大，年少於人為小，《南史．范雲傳》雲本大武帝十三歲，嘗侍宴，帝謂臨川王宏、鄱陽王恢曰：我與范尚書，少親善，申四海之敬，今為天下主，此禮既革，汝宜代我呼范為兄。《後漢書．逸民傳》「龐公」注，《襄陽記》曰：德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公。

【上頭】　女子加笄，俗云上頭，本不見所出，然《南史．華寶傳》父戍長安。臨別謂寶曰、須我還。當為汝上頭云云，是言丈夫冠禮也，冠與笄等重，則上頭二字，義通可知，《通俗編》泛引樂府香奩詩，及附引南史，以為上頭不獨女子，語既褻，誤矣。

【清水白米飯】　今語「吃了清水白米飯，在江邊救人。」全語雖無所出，然《五燈會元》開平年間，玄沙師備禪師云：浙中清水白米從汝吃，佛法未會在。及知四字，正杭語也。

【雜戔】　俗以豬腹中物曰雜戔。按《周禮》鮑人「帴」字注，讀為翦，讀為羊豬戔之戔，謂殘餘也，疑即此。

【肉䐹子】　北方人細切膾之稱，音如臊去聲，余以為當作㔅。《南史．茹法珍傳》宮中訛曰：趙鬼食鴨㔅，群鬼盡著調。當時莫解。梁武帝平建鄴，東昏死，群小一時誅滅，故稱諸鬼。俗間以細挫肉，糅以薑桂曰㔅。意者、以凶黨皆當細剉而烹之也云云。《字書》音㔅如嘯，疑今古聲異耳。

【歸天】　人死曰歸天。《韓詩外傳》人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天。

【注船注轎】　俗語，義不可曉，即《西溪叢語》南人苦車，北人苦船之意。按、宋袁文《罋牖閒評》載有浙人注船注轎子之說，知其來已久。

【空裏來，竅裏去】　明何孟春《餘冬序錄》載太監劉瑯玉縧環事，或作詩笑之，有「空裏得來空裏去」句。空，通孔、即竅也，俗作巧音訛。

【篢】　今人云檢裝，或曰作㔶、作𭅞。皆感音，與此正同。《南史．庾詵傳》遇火，止出書數篢。余以為當作此字。

【䨣】　俗以物著濕，雹凸隆起謂之䨣。《說文注》皮革得雨，䨣然起也，普惡反。

【腥臭】　山海經、其血腥臭，不可生穀。

【鮏臭】　說文、鱢字注。

【噴嚏大吉】　《燕北錄》戎主太后嚏噴，近位臣僚齊聲呼治虁離，猶漢呼萬歲。今鄉里俗傳小兒子噴嚏，亦呼百歲及大吉以解之。《四分律》云：世尊嚏，諸比丘咒願言長壽，時有居士嚏，反禮拜比丘，佛令比丘咒願言長壽。

【材】　今人呼凶具曰材。《南史．謝晦傳》景仁肥壯，買材數里，皆不合用。

【瞎打把勢】　俗以無所憑借而妄自炫赫者，謂之瞎打把勢，按、把勢，本遼以東打鷹者名目，兼衙門行杖。率以流人子弟及奴僕為之，見林佶《遼金備考》，打之名所由以起也。

【賿錢】　廣韻、賿、力嘲切，謎語云、錢。

【一弔】　千錢為一弔，見明何良俊《四友齋叢說》。

【破鈔】　今俗云破鈔，或云破費，元遺山詩：複嶺雲橫野，孤峰月柱天，遙知開館日，別破見山錢。《舊五代史．明宗紀》詔：應授官及封贈官誥、舉人冬集等所費用物，一切官破。蘇詩：破費八姨三百萬，大唐天子要纏頭。

【魂不守舍，血不華色】　《管輅傳》作「魂不守宅」。

【鵝行鴨步】　宋齊丘《玉管照神》胡僧論相書總要訣、男兒怕削，卻嫌鼠目麞頭，偏喜鵝行鴨步。五行生尅豐鑑詩論富曰、鵝步鴨行不躓顛。

【衣不經新，何緣得故】　出《晉書．桓沖傳》。

【男左女右】　《禮記》三月之末、擇日翦髮為鬌，男角女羈，否則男左女右。

【紂棍】　驢後絡以橫木，俗名紂棍。按、《考工記》輈人、緧其牛後。注、緧者、轡絡之類，一曰馬紂，蓋本此。

【鐵索練孤舟】　《粵西志》有「鐵鎖練孤舟，千年永不休」之謠，商盤《質園集》鐵城懷古引之。

【席地幕天】　本劉伶酒德頌中語，今俗顛倒其文，作出其不意解，不知始自何時。

【花花綠綠】　元好問解嘲詩：憑君細數東州客，誰在花花綠綠間。

【𠇗邪】　𠇗，苦哇反，即今歪斜字。《周禮．夏官》形方氏、注：𠇗邪離絕。疏、𠇗者、兩頭寬中狹，邪者、一頭寬一頭狹。廣韻作竵，火媧切，物不正口偏曰竵，若白詩所謂夭斜，其音義相似耳，非正訓也。

【衣破襤𢁘】　全語見廣韻。

【不成人】　晉書梁武昭王傳、手令誡其諸子曰、退朝之暇，念觀典籍，面牆而立，不成人也。

【時氣病】　《山海經．東山經》食之無癘。郭注：無時氣病也。

【眾生】　俗罵人曰眾生，眾音中，以畜呼之也同，《翻譯名義集》云：漢書中眾生去呼，釋氏相承平呼也，其實眾音終，古音也。〈《後漢書．崔駰傳》以永眾譽。又《春秋傳》眾父卒，釋文、亦音終。〉

【酒胴肛】　俗稱釀酒者，胡身之通鑒二百廿三卷注、酒翁釀酒者也，今人呼為酒大工，大作惰音，故致譌俗。

【苻】　俗謂上銳而下圓者曰苻頭，如蒜苻頭、扇苻頭之類，顏氏家訓云、江南呼蒜顆為蒜苻。

【管家，長隨】　皆始自明，吳時興劾嚴嵩疏、俗呼文選郎萬寀為文管家，武選職方郎祁祥為武管家。又葉盛《水東日記》王振黨有王長隨、毛長隨。

【老家人】　孟郊、有弔老家人春梅詩。

【洮米】　《爾雅》溞溞，淅也。注、洮米聲。杜詩從俗作淘。

【螺螄羹飯】猥鄙之食也。俗以人瑣屑覓取財物、曰尋螺螄羹飯吃。按《癸辛雜識》番陽馬相國廷鸞，家素貧，少年應南宮試，止草履襆被。一日、道間餒甚，就村居買螺螄羹泡蒲囊中冷飯食之，即此四字所本。

【眯】　《莊子》糠粃眯目，則天地四方易位矣。杜詩寄狄明府一首：黃士汙衣眼易眯。

【周年，月盡】　見《說文》上「晬」字注，下「晦」字注。

【脿子】　倡伎之稱，見《輟耕錄》醋缽兒一條。按、字書、脿、同臕，肥澤之意，無仄聲，古人借作俗字，不妨據之。

【鑞】　俗謂錫為鑞，錫器為鑞器。《山海經》讙山多白錫。注、今白鑞也，其字亦古。〈《爾雅》錫謂之鈏。注、白鑞，字或作𨭛。〉

【姊夫】　唐柳宗元有祭姊夫崔使君簡文，李商隱亦有祭徐姊夫文。《晉書．郄愔傳》姊夫王羲之。又《晉書．閔王承傳》湘東太鄭澹，王敦姊夫也。

【妹夫】　《晉書．裴憲傳》東海王越，盾妹夫也。《魏書．宋繇傳》少有志尚，謂妹夫張彥曰：門戶傾覆，負荷在繇，不銜膽自勵，何以繼承先業。

【舅父】　《史記．孝文本紀》封淮南王舅父趙兼為周陽侯、齊王舅父駟鈞為清郭侯，又齊悼惠王世家，惠景侯表，亦竝稱舅父。索隱曰：舅父即舅，猶姨曰姨母也。

【沙】　《歸田錄》云：淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以皂莢半挺置其中，則可藏經歲不沙。沙字、今語猶然。

【匡當】　《說文》「槶」字注，筐當也。筐從竹，唯徐鍇繫傳云：今俗猶有匡當之言，引當字注者誤。

【幡布】　《說文》「幡」字注，書兒拭觚布。至今拭几者、有幡布之稱。

【油頭】　山谷戲題下巖詩：未嫌滿院油頭臭，蹋破苔錢最惱人。注：言兒女子混雜汙此淨坊也。今俗油頭滑腦之謂，疑當時已有之。

【長江無六月】　姜夔送王孟玉歸江陰詩：人道長江無六月，日光正射青蘆葉。

【灌酒】　《史記．遊俠列傳》郭解姊子，負解之勢，與人飲，使之嚼，非其任，彊必灌之。灌酒本此。

【叔丈人】　王慶源為東坡叔丈人，見任淵山谷詩注。東坡與王尺牘亦云：叔丈脫屣搢紳放歸田里，絕人遠矣。

【餬背】　「餬」見左傳疏，今人以薄鬻塗物謂之餬紙、餬帛。「背」見陸游詩：自背南唐落墨花。又《輟耕錄》載裱背十三科。俗作「糊褙」字、非。按、《說文》黏、戶吳切，黏也。或從米作粘，此正糊字，苦餬訓寄食，傳疏尚是假借字。

【若要好，問三老】　明陸容《菽園雜記》載之。漢法十里有亭，亭有三老人，皆有宮室，見周禮疏。故宋謝良中山狼傳、有決三老之說。若《野客叢書》引應璩詩：昔有行道人，陌上見三叟云云，非確證也。

【叩叩，叩頭】　今人相見禮稱叩叩，古詩：何以致叩叩，香囊繫肋後。又叩頭，《公羊傳注》顙、猶今叩頭。

【丁相公畫一字】　俗謂作事迂拙者有此語，山堂肆考載、元丁濟為奉化尹，凡公諭所在，一判不復移，民稱之曰丁相公一字判。

【眼前花】　出四十二章經。

【上燈】　俗言日昏黃時曰上燈時，說苑、楚莊王賜群臣酒，命左右勿上火，此上字所由來。

【包子】　俗稱饅頭，見黃山谷外集。

【呆木大】　俗謂不慧者為呆木大，馱、去聲。《輟耕錄》院本名目有此。

【不極不發】　發字俗語音訛。按、舊五代史唐莊宗本紀、物不極則不反，惡不極則不亡。

【牙兒氣】　山谷贈別李端叔詩、當時喜文章，各有兒子氣，爾來頷須白，有兒能拜起。

【婆兒】　賤婦之稱。《南史．廢帝紀》有楊婆兒歌。

【蛇無頭不行】　見宋雲庵真淨襌師語錄，不始於《金史．斜卯愛實傳》。

【姐】　今人呼少艾曰姐。繁欽與魏文帝箋、自左𩥄、史妠、謇姐名倡。入文始此。〈東坡有趙成伯席上贈所出妓川人楊姐。〉

【阿舅】　俗呼妻兄弟之稱，元史桂完澤傳、與賊鬥，為所執，其妻弟金德亦被擒脅之降，金德意未決，完澤呼曰、金舅，男子漢即死，不可聽賊。或謂始見此。案、南史沈文阿傳、稱祖舅，蓋謂父之舅氏也，直以為祖之舅，豈不更明白，東坡、仲天貺王元直自眉山來詩五絕句，有云：空使犀顱玉頰，長懷髯舅淒然。髯謂元直，蓋王君錫之子，坡繼娶同安郡君之弟也，據此，則宋已入詩矣。《五代史補》朱延壽，楊行密妻弟也，署為泗州防禦使，驍勇自負。行密雖悔，慮不能制，乃偽為目疾，謂其妻朱氏曰、吾不幸，臨老兩目如此，男女卑幼，苟不諱，則國家為他人所有，不如召泗州三舅來，使管句軍府事，則唐末已有此稱。

【將】　山東呼六畜乳子為將。按《漢書．五行志》雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴、不將、無距。

【薩四十】　北方稱三，作開口聲。《北史》李業興使，梁武帝問其宗門多少，答曰、薩四十家，政與此同。

【官名，小名】　見陸龜蒙小名錄序。

【前輩，後輩】　論語注、本謂仕進先後。

【驚天動地】　白詩：可憐荒壠窮泉骨，曾有驚天動地文。

【六月六，貓兒狗兒同洗浴】　《餘冬序錄》載姑蘇毛都憲呈訪楊祠部循吉，因洗浴，辭不出。後楊訪毛，亦以浴辭。楊索片紙書曰：君來顧我我洗浴，我往報君君洗浴，我洗浴時四月八，君洗浴時六月六。蓋用俗語為戲也。

【攢帳】　舊五代史周世宗本紀、每年造僧帳兩本，一本奏聞，一本申祠部，逐年四月十五日後，勒諸縣取索管解寺院僧尼數目，申州，州司攢帳。

【眠牀】　南史魚弘傳、有眠牀一張，皆是蹙柏。

【地頭錢】　舊五代史唐明宗本紀。

【都】　俗語：官到尚書吏到都。吏之呼都，猶今人言張頭兒、李頭兒也。《唐摭言》「為鄉人輕視而得」條：許棠送客至灞產間，遇汪遵於途，呼曰：汪都何事至京。〔注〕蓋幼為小吏也。

【天性不飲】　《北夢瑣言》陸相扆出典夷陵，時有士子脩謁，相國與之從容，因命酒勸此子，辭曰：天性不飲酒。

【斧打鑿，鑿入木】　王充《論衡．効力篇》鑿所以入木者，槌叩之也。即此意。

【事情】　《國策》義渠君之魏，公孫衍謂義渠君曰：道遠臣不得復過矣，請謁事情。

【小衣】　俗呼袴曰小衣。《急就篇》「布母繜」下，王應麟補注云：小衣也，猶犢鼻耳。則此名為近古。

【被頭】　喪大記注：紞，以組類為之，綴之領側。孔疏云：領為被頭，側為被㫄。

【酒二經】　酒以升斛論，不可以等稱重輕也。今俗以酒二斤為一壼，當是此字。按《韓詩外傳》齊桓公置酒，令諸侯大夫曰：後者飲一經程。管仲後，當飲一經程。又陶器有酒經，晉安郡人餉酒云：一經、二經至五經。

【大蟲】　俗謂虎為大蟲，見《北夢瑣言》「不肖子三變」一條。又《唐語林》汝南周愿云：愛宣州觀察使，怕大蟲。

【奴才】　《通俗編》所引各條皆未確，唯五代姚洪罵董璋：「爾為李七郎奴，掃馬糞，得一臠殘炙，感恩無盡。今天子付以茅土，結黨反噬，爾本奴才，即無恥，吾忠義之士，不忍為也。」云云。是今罵奴僕為奴才之證。

【㼱】　治皮令柔也。《說文》讀若耎。徐鍇《繫傳》作爾件切，正與今濺字音近。

【玄堂】　閣帖、唐高宗書云、使至，知玄堂已成，既得早了，深以為慰，不知諸作，早晚總能斷手，日月猶賒，必須牢固，數日來極熱，卿等檢校，大應疲倦，陵初料高一百一十尺，今聞高一百三十尺，不知此事虛實。今因使還，故遣相問。

【乳腐】　《唐書．穆寧傳》四子贊、質、員、賞，兄弟皆和粹，世以珍味目之。贊少俗，然有格，為酪。質美而多入、為酥。員為醍醐，賞為乳腐云。二字見於正史奇。

【嫁狗逐狗，嫁雞逐雞】　宋趙汝燧詩、嫁狗逐狗雞逐雞，全用俗語。

【筆韜管】　毛詩疏、引陸璣曰、羊桃近下根，刀切其皮，著熱灰中，脫之，可韜笑聲管，作套者非，錔變未確。

【悄賽窣】　漢華山碑、悄窣有聲，或作窸窣，皆後代語。

【滑汰】　漢天井道碑、夏雨滑汰，唐宋人詩多作滑，不如汰字之古。

【頭籌】　俗有拔事端籌之語，北夢瑣言、陳敬瑄與師立、牛勉、羅元果，以打球爭三川敬瑄獲事端籌，制授右蜀節旄。

【鬼名】　舊五代史唐莊宗本紀、侍中郭崇韜奏，應三銓注授員等，內有處無出身入仕，買覓鬼名告敕將骨肉文書揩改姓名，或曆任不足，妄稱失墜，或假人蔭緒，托形勢論屬，安排參選，所司隨從事貿易注官。

【月牙】　物之圓而缺者曰月牙兒，比月之如鉤者然也，中州集張澄詩、別家六見月牙新。

【平白】　俗以無故受人責者曰平白無辜，中州集、邊元鼎詩、君居淄方妾河陽，平白相逢惹斷腸。

【下足】　微戝之稱，傳燈錄、黃蘗云、舉足即佛，下踥眾生。

【無心道人】　見四十二章經為最古，指要錄、佛為須違說布施果報，謂多施少報，少施，報少施多報，供飬百千白衣，不如供飬一淨行，乃至供飬百千諸佛，不如供養一無心道人。

【花錢】　古厭勝錢、有文曰、子弟花錢者，見江聲集、題樊榭所藏云去。

【虜和尚】　船尾架虜小橛，以鐵，方言、隱棹謂之漿。下注，搖虜小橛，江東又名為胡人，胡人即俗云去之意。

【杏】　說文、相與語、唾而不受也，從、從否，即咅字，又豆咅同，廣韻並載之，其集韻啡字，訓唾聲，止狀其聲耳，非相爭而唾之聲，音雖同，別一字也。

【苗】　窺面相戲之聲的，音若毛，郭忠恕逢人無貴賤，輒呼苗，東坡郭忠恕畫像讚序載作貓，本傳及談苑，並作■。

【放僓生放】　搜采異聞錄、引漢書穀永傳、顏師古注為證。按、說文贅字注、以物質錢從敖者、猶放，貝當復取之也，此正放字所由起。

【路祭】　送殯所設，自唐已盛行，封氏聞見記、載道祭一條甚詳，吾鄉江東有力之家，頗以此競豪奢，省城習常行之，或反失之草草耳，唐語林第八卷、明皇朝、當衝設祭一條，詳載其盛。

【老成人】　書盤庚上篇、汝無侮老成人，詩雖無老成人。

【口臭】　吳越春秋越王自嚐糞，惡之後遂病品臭。

【狼藉】　史記滑稽傳、杯盤狼藉，又周禮條狼氏疏、狼扈道上者，謂不蠲之物在道，猶今言狼借也。

【論頭】　日知錄載、泰昌元年八月、御史張潑言、京師奸宄，叢集遊群，有謂之把棍者，有謂之論頭者。

【浪浪宕宕】　五燈會元、木平山善道禪師語。

【巧者不過怕者之門】　桓子新論引諺。

【七零八落】　語見五燈會元，萬光泰鴛央湖采菱曲注、引諺、七菱八落，言菱過七日則落，萬必有所本，如萬云云，杭俗又有十榛九空語，果中之榛，往往不實，是一的封也。

【下官】　漢書、下官不職。

【好時好節】　宋陳造雪夜次韻詩注、六一謂聖俞曰、山婦云、好時好節，送詩攪人家不知吾輩所樂在此。

【癩子豬肉】　見東坡雜纂二續不圖好一條。

【擀】　北夢瑣言、王蜀時有趙雄武能造大餅，每三半麵擀一枚，大如數間屋，號趙大餅。

【大便】　今俗語也，史記扁鵲倉公列傳、有大溲，正與晉語少溲封也。

【笨人】　抱樸子行品篇、暗趨舍之臧否者，笨人也。

【鹽花】　見陸羽苶經鹺簋條、去貯鹽花也。

【火囤】　黃梨思舊錄云、祁彪佳為蘇鬆巡按，悉取打行火囤之杖殺之，列郡肅然。

【學生】　儀禮士相見禮、與群言言使臣節疏、書傳、大夫致仕為父師，士致仕為少師、教鄉閭子弟，雷次宗云、學生事師雖無服，有父兄之恩故稱弟子云去。

【院子】　今人階下露地曰天井，變曰院子，按儀禮士昬禮、期初昬，陳三鼎於寢門外疏、命士以上之父子異室，自然別有門戶云去，然則院子之稱，唐有之矣。

【襪船】　今人稱襪下緣曰船，杜詩、天子呼來不上船，一云、船頷緣也，施之於襪，形更近似。

【<亢>】　今俗呼直戇者曰<亢>朖切，岡上聲。

【望】　俗以年未盈數曰望，容齋五筆、人生五計一條、有予年踰七望八之語，宋人已然。

【偏枯】　莊子盜蹠篇、禹偏枯，湯放其主。

【人力】　見孟子。

【官府】　見周禮。

【敗子】　史記李斯傳、韓子曰、慈母有敗子，而嚴家無格鹵者，何也，則能罰之加焉必也。

【豫先】　史記酷列傳、奏讞能疑事，必豫先為上分別其原。

【府上】　史記刺客傳、韓相候俠累，方坐府上。

【傳言】　說文、諺字注。

【白酒】　儀禮、聘禮、壺設於東序節注、叟、白酒也。

【殘晶問人】　儀禮聘目致饔、明止問大夫節注、不以殘止冋人，崇敬也，今俗尚如引。

【發酒】　品氏春秋、因發酒於宣孟，即今俗語發柴發米之始。

【造】　浣衣復汰曰過一造，以色飾繒曰上一造，音如操去聲，儀禮、主人封某以得為外婚姻之數節，注、以白造緇曰辱，七報反，即此意。

【謠言】　漢劉熊碑、采摭謠言，蜀誌劉焉傳、謠言違聞。

【報應】　漢華山碑、靡不報應。

【方物】　書旅獒篇。

【修理】　光武紀、建武十年春正月、修理長安高廟。

【連日】　後漢王府傳、或連日累月，更相瞻視。

【一哈水】　淮南子氾論訓、嚐一哈水而甘苦知矣。

【儱偅】　作相最古，詩、金玉其相，亦可作廂，禮、左訂刀，右訂刀，如人屋之有邊。

【好人難做】　宋李之彥東穀所見云、好易做，好人難做。

【熱氣炯炯】　廣韻、烔字下引字林，按、詩、蘊隆蟲蟲，徐仙民音徒冬反，韓作炯炯，則炯炯甚古也。

【紕紕薄】　繒欲壤為紕，匹夷切，見廣韻，又物之者曰紕讀上聲，見唐徐夤詩題中語。

【鄉風】　蘇饋歲詩、亦欲舉鄉風，獨唱無人和，按、何遜詩，鄉鄉自風俗。

【山處不如聚處】　宋會幾造侄寄建茶詩、買應從聚處，自注、侄居三衢，俗言所出不如所聚。

【天高皇帝還】　明黃溥閑中今古錄云、元末間語。

【神道】　杜詩、窮途仗神道，【後澀書鬼囂傳、方望曰、所謂神道設教，求助人神者也】。

【相風使帆】　陽萬里詩、相風使帆第一籌，隨風倒柁更何憂。

【比校】　齊語、合群穸比校民之有道者。

【一積】　南史吉士瞻傳、夢得一籟鹿皮，數之有十一領，猶一遝也，今有此語。

【一帆風】　蘇詩、陳季常見過三首，送君四十里，只使一帆風。

【一客不煩二主】　見山穀集題跋云、餘與魚洞陳允之封棋，以三紙書封子四間，而允之敗，遂以樓子放五通堂僧巽，嘉允之能歲機願施，即書字遺之，紙窮文示竟，復增族二紙，冀允之解此意，並以樓屋■餘舍施清巽，所謂一客不煩兩主人也，紹聖五年五月乙卯涪翁書。

【避衰】　即北俗避煞，見魏誌陳群傳。

【阿誰】　蜀誌龐統傳、先主謂曰、向者之論，阿誰為失。〔漢樂府已見〕。

【先生，後生】　見論語。

【寄居】　前漢息夫躬傳、躬傳、歸國未有第宅，寄居北亭。

【良家子】　史記外戚世家、竇姬以良家子入宮侍太后，又前漢地理誌、漢興、六郡良家子，選緞帶羽林期門，以材力為官，名將多出焉。

【累重】　前漢西域傳、募民壯健有累重敢徙者、詣田所，就畜積為本業。

【處士】　史記殷本紀、伊尹處士，湯使人騁迎之。

【大姊】　史記外戚世家、武帝下車泣曰、嚄，大姊，何藏之深也。

【賢弟】　史記刺客列傳、終滅賢弟之名。

【子婿】　史記張耳陳餘列傳、高祖從平城過趙，趙王朝夕袒，韝蔽自上食，禮、孫初冠，有朝外祖之道。

【兒母】　公羊傳、哀六年、陳乞曰、常之母有魚菽之祭，注、常、陳乞子，難言其云兩，疏、若今謂妻為兒母之類。

【寡居】　史記外戚世家衛子夫傳、是時平陽主寡居，當用列侯尚主。

【無狀】　史記夏本紀、鯀之治水無狀。

【恐猲】　國策、趙策、以秦權恐喝諸侯，以求害地，又前漢王子侯表、坐縛家吏鞏猲縛家吏鞏猲受賕棄市。

【庹】　以手量物長短曰庹，按、宋龐，按、宋元英文昌雜錄、鴻臚陳大卿使高麗一條，以鑞碢長繩沉水中為修深及三十托字。

【渾豬渾羊】　盧氏雜記、京都宴設，受食子鵝燖云毛及五髒，釀以肉及粳米飯，五味調和取羊一口亦燖剝云腸胃，置鵝其中，縫合炙之，熟、便云卻羊，取鵝渾食之，謂之渾羊沒忽。

【屬】　呼犬聲，公羊傳、宣六年、呼獒而屬之。獒亦躇階而從之，疏、今呼犬謂之屬義出於此。

【腦】　俗言花葉初發者為腦頭，示經前人入詩，唯參寥次東坡黃耳蕈詩、鈴閣追隨十日強，蒼天心菊腦厭甘涼。

【斠】　說文、平半斛也，古嶽切，今人持方木尺平量半斛曰半斠，錢竹汀養新錄曰、即月今促春角半甬之角，百、鄭康成注此節，同角，正皆謂平之，下權概，則平半斛者，故小徐係傳、於斠字平半斛下加理字，曰、斠量之，較明白，又按、概字入聲割，與斠字土音正合。

【世故】　列子、端林賜者，借其先貲，家累萬金，不治世故，放意所好。

【事故】　周禮、秋官小行人、凡此五物者，治其事故，及其萬民之利害，為一書。

【卷屬】　史記樊噲傳、大臣誅諸呂呂須卷屬。

【市買】　史記汲黯傳、愚民安知市買長安中物，而文吏繩以闌出財物於處之關乎。

【貼身】　俗謂左右媵音曰貼身，見莊綽難肋編。

【吃辣麵】　陸暢初娶董溪女，每量、婢進澡豆，暢輒沃水服之，或曰、君為貴門女婿，幾多樂事，暢曰、曰、貴門苦，禮法，婢子食辣麵，殆不可，見全唐詩話，今人戲小兒女，以手捉其鼻，曰吃辣麵、本此。

【虺頹】　見詩經，又兩雅、虺頹注云、虺嶴玄黃，皆人前不見古人通名，而諳者便謂之馬，失其義也，今俗謂人病曰虺頹，正是本義。

【南元，適葬】　立廣韻，元、南元、出釋典模字組，莫三胡切，遷、遷葬、千字紐，蒼先切，今人不知，一以為別字，一以為俗字矣。

【抯】　以後取物曰抯，說文注、讀若樝梨之樝，徐鍇傳、引任虻彈文曰、舉手抯範臂，而墨子天誌下篇、亦有抯格人子女語。

【本錢，息錢】　南史意陵王子良上言，泉貨歲違，類多翦鑿了，江東大錢，十不一在，公家所受，必須輸廓，遂買本錢一千，加子七百，又說文、瘜字注、徐鍇係傳云、息者、身外生之也。，故古謂賒賃生舉錢為息錢，二字出後漢陳重傳。

【查】　北人自稱如■按、封氏聞兒記、宋昌藻之問之子，天寶中為滏陽慰，刺史房琯、以其名父子子，常接通之，會有中使至州，琯使昌藻郊外接修，須臾卻，還，云被額，房琯顧問左右，何名為額，有參軍亦名家子斂笏而封曰、杳，名該訶為額，房悵然曰、疲乏額者已成可笑，幟額者更是奇人，近代流俗呼丈夫婦女縱放不拘襛度者為查，又有百數十種語，自相通解，謂之查謂，大抵迫猥僻云云，又類說、唐明皇自稱阿瞞呼人為查言士大夫如仙查，隨流順變，升天入地，能處清濁也，二條一美一惡，皆似拽人而言，今為自稱，不知始何時也。

【削髮除煩惱留鬚表丈夫】　明鄭曉今言，載僧見心語。

【丁】　俗以纜船著岩曰丁，按、揚子方言、舟一條下、維之謂之鼎，蓋平仄論也。

【乖覺】　世稱警司有局幹人曰乖覺，見水東記。

【混堂】　見菽園雜、溫泉一條。

【打瓶夥，啡吃寡酒】　並見四友齋叢說。

【停凙】　簷冰，俗呼仿宋凙，以其停而不流也，按、廣韻冷字注、冷凙，吳人云冰淩，靈字杻、郎丁切，收入青韻，則停乃冷字聲之論也。

【抗】　周禮、夏官、服不氏搞皮窪、注舉藏，兩義也，今人言藏物曰搞子，讀仄，言舉物曰抗子去作平聲讀，即此。（淮南子說山訓、百人抗浮，不若一人挈而趨誘注、抗、舉也浮、瓠也，百人共舉，不如一人持之走、便也，此舉物曰抗之證。）

【殺擂】　宋汪元量醉歌絕名、亂黠邊聲殺六更，即暇蟆更，俗謂之殺擂也。

【熱灶一把，冷灶一把】　劉端簡公宴客舉今，各用唐詩一名，綴以方言，一士夫云云。

【得誌貓兒雄似虎、敗翎鸚鵡不如雞，火燒紙驪鋪、落得做人情，龍居淺水遭蝦戲、虎落平陽被犬欺】　古今談概載梅西野輩酒令，舉諺云云，今俗得誌名、作新出貓兒強似虎，與舊小異。

【鱟】　俗言虹鱟，餘冬序錄、引云間誌，方言變然，北方呼岡去聲，兒菽園雜記，【魏誌、汝陰郡十縣，有虹縣，虹音絳，則岡去聲者，絳之論也。】

【吃口令】　見元李冶古今黈“勾當”條，今俗論為急口令。

【忌日】　禮記、群子有終身之憂，忌日之謂也。

【小兒醫】　史記、扁鵲來人咸陽，聞泰人愛小兒，即為小兒醫。

【牢固】　吳誌陸搞傳、吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固科。

【仍舊】　見論語。

【發財】　見大學。

【一撮】　見中庸。

【下流】　見論語。

【揠、餂、咻】　並見孟子，今俗以言哄誘人曰咻，作去聲，疑即此字。

【不審】　韓詩外傳、古者明王聖主，其支角人，不審從何支角始出。

【證左】　漢書王莽傳、召會吏民，逮捕證左，郡縣賦歙，遞相賕賂。

【直日】　禮記注、禦者、如今小吏直日，引漢書京房傳、更直日用事都誤。

【門客】　南史戴法興傳、往來門客，恒有數百，內外士庶，莫不畏服之。

【曉示】　魏書蕭寶夤傳、王澄遣人曉示情禮，以喪兄之制，給其齊衰。

【自有旁人說短長】　宋張促文白獺髓、載趙從善帥淅東日，使門吏諭耆宿，經倉憲雨司陳乞，以州治賢牧堂、增從善像，既成，有郡士題詩一絕於堂云云。

【小使】　呂氏春秋、齊王方大飲，左右官實禦者甚眾，因令使者進皆報、言燕王之其恐以懼而請罪也畢、又復之。以矜左右官實，因乃發小使以反今燕王復舍。漢高誘注：小使，微者也。

【功致】　月令、孟冬、命工師效功，陳祭器，按度程。毋或作為淫巧、以蕩上心。必功致為上，疏言、作器不須靡麗華侈，必功力密致為上。俗作式致，非。

【觰】　說文、獸也，一曰角下大者也，陟加切，六書故、俗謂根據為觰拏，至今里語有沒觰拏之說。

【逗遛】　漢書元後傳、王賀為繡衣御史，逐捕魏群群盜，及吏畏醜懦豆遛當坐者，皆縱不誅。

【果然】　史記汲黯傳、刀筆吏不可以為公卿，果然。

【財物】　禮記、昔先王之制禮也，因其財物而致其義丐焉爾。

【擇日】　禮記、擇日而祭於禰，又吳越春秋、異哉、大王之擇日也。

【一言既出，駟馬難追】　五燈會元所載，易既字為已字耳，正與今語同。

【斜插花】　謂人行跡不正也，丸經有燕尾斜插花、皮搭斜插花之名。

【看人眉睫】　後魏書、刪華就素這家貧，傭書自業，時隴西李衝當朝用事，這從史往依之，謂亮曰、安能久事筆硯也，彼家饒書，因可得學，這曰、北妹饑寒，豈可獨飽，自可觀書於市，安能看人眉睫乎。

【鑣客】　往來水陸貿易者之稱，程途一覽云、臨清為天下水馬頭，南宮為旱馬頭，鑣客之年集。今作驃。

【{艸廢}】　今人呼蘆席曰蘆{艸廢}，漢祝睦後碑、乘誨素棺，幣以葭蕟蘆{發}，字從竹，則自漢以來有之，不始見於南史劉傳也。

【■】　<立攴>、起也，才盍切，出新字林，廣韻引之，即今以木支物字也。

【一刀兩段】　見五燈會元。

【搜括】　南史梁武商紀、凡群國舊族，邦內無在朝位者，選官，搜括吏部有一人，今則尃為指斥徽掠財物者通稱矣。

【內堂】　儀禮、既夕、朔月若藨新，則不饋於下室，注、如今之內堂。

【見物】　魏誌倉慈傳、以府見物，與共交市。

【債主】　後漢書陳重傳、有同署、郎、負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還，郎後覺之，而厚辭謝之。

【老臊胡】　俗以多髯連鬢者為落肋有鬍，其實非也，五燈會元、宣鑒禪師云、違摩是老臊胡釋迦老子是幹矢橛，交殊、普賢是擔屎漢，胡人頷下多髯，故俗有此稱。

【浰水】　疾流也，子由雨中招吳子野先生一絕、三間浰水小茅屋，不此麻田新草堂。

【胡嚨】　後漢五行誌、請為諸君鼓嚨胡，今里語以喉嚨為胡嚨，古也。

【夜不收】　軍中偵事者之稱。見水事日記，今俗以前騶嗬遵者當之，失其義矣。

【廲劄】　揚子方言、蟅蟒即蝗，注、蟅音近詐，亦呼蠔蛨，今北方人呼螞蚱，或麻劄，即此一字，顛倒聲轉之異。【元史史五行誌、至元五年、京師童謠曰、白雁向南飛，馬劄望北跳，隨俗寫耳】。

【廓】　今俗言廓綽，或曰好【去】廓按、方言、張小使大謂之廓，是此字，【淮南子道應訓、有廓革者，大、則大矣，裂之道也云云】。

【鬼舌（音胡刮反）】　俗以人狡黠不正為鬼鬼為舌，方言、自關而東。趙魏之間謂之黠，變謂之鬼，又曰、楚鄭曰蒍，或曰舌。

【辛苦】　人有往來行役之事，彼此相慰勞曰辛苦，獨問無恙云云也，書洪範凶、動不遇吉，短、未六十，折、未二十，言辛苦，孔疏云、辛苦者，孔疏云、辛苦者、味也，辛苦之味入口，猶困阨之事在身，故謂殃厄勞役之事為辛苦也，又爾雅、矜字注、可矜憐者、亦辛苦，疏引爰及矜人，鄭箋云、可憐之人。謂貧窮者，是辛苦之人也。

【合鬧】　即今俗云混鬧也，魏泰東軒筆錄、慶曆中、西師未解，晏元獻公殊為樞密使，會大雪，歐密陽文忠公與陵學士徑同往候之，遂置酒於西園，歐陽公即度賦晏太尉西園賀雪歌，其斷章曰、主人與園共體語，每赴裴度會，但云、園林最勝事，鐘鼓樂清蛙，卻不會如此合鬧。

【刷】　今婦人澤發之具曰刷，嵇康養生論、勁刷理法，醇醴發顏，注、通俗文所以理法謂之刷，即此。

【解交】　俗以事不就理曰角交不來，又以事得斷絕曰拔苗助長交，按、漢制，拜官、以封拜為交禮，遷日封拜而去，謂之角效，詳見龐南英文昌雜錄。

【搒岸】　廣韻、搒字注、掉船一歇。

【物事】　今俗泛稱，隋書、張衡放蹄田裏，帝自遼東還鄉，衡怨望，謗訕朝政，竟賜盡於家，臨死，大言曰、我為人作何物事，而望久活，又元李冶古今黈云、農家呼粟麥可食之物發為物事，此甚有理，蓋物乃實物，謂茾此無以生也，事乃實事，謂菲此無以成也，【由海經、大螽、其狀如螽一條，郭注、此同上物事出】。

【廝賴】　即俗云撒賴，按、侯鯖錄、韓子華謝事後，自穎入京看上元，至十元，至十六日，麼第會從官，九八皆門生故吏，方從，出家妓十餘人，中宴後，子華尃龍者曰魯生，當舞，為遊蜂所螫，子華意甚不懌，久之，乎出，持白團扇，從東坡乞詩，坡書詩云云，上名記姓，下句書蜂事，子華大喜，坡云、唯恐他姬廝，故云耳。

【就親】　就壻、見公羊傳、襄十六年注，餘嚐舉以示翟氏，今載在通俗編者是也，而就親二字，實始見於舊五代史錢元瓘傳，就親宣州云云。

【八都裏】　穀謂急走者曰、已走至八者裏，按、舊五代史錢鏐傳、於潛鐄將董昌，聚眾恣橫於杭越之間，杭州八縣，每縣如募千人為一都，謂之八都，以遏黃巢之街要云云，則此語實杭俗語也。

【相罵】　舊五代史盧損傳與任讚、劉昌素、蒒鈞、扃總同年擢第，所在相詬，蛙人謂之相罵榜。

【做手勢】　舊五代史宏肇傳、王章於其第張酒樂，時宏肇與宰相、樞密使及內客省使閻晉卿等俱會，酒酣，為手勢今。

【不見天日】　淮南子，蔽於委羽之山，不見日也。

【腳跟不著地】　山海經、踵國注、其人行，腳跟不著地出。

【大房，小房】　舊五代李尃美傳尃美本出姑藏大房，與清河小房刪華就崔氏、北祖第二房盧氏、昭國鄭氏為四望族。

【大壹字，小一字】　壹一本通用，俗有大壹字、小一字之說，按、禮記、節以壹惠，注、壹讀為一，正義云、上壹是齊壹，下一是數之一二也，經文為大壹之字，鄭恐是均同之理，故讀為小一，取一個善名為諡耳云云，則大壹小一，唐初已然。

【相公】　俗稱士人少年者，按、舊五代史末帝紀、大相公、一吾忘不了。又歐陽五代史記、李存霸削髮僧服。謁李彥超曰六相公來，當奏取進止，則相公之稱，當始於五代也。

【利上生利】　舊五代史梁末旁紀、公私債負，納利及一倍已上者，不得利上生利。

【包頭】　釋釋惠洪贈尼昧上人詩、不著包頭絹，能披壤黑衣云云，包頭、至今名之。

【媳婦、外公外波、伯公叔公、伯波叔波】　今之俗稱，自宋已然，按、慶元六年龔大雅義並題記、具列高會祖，公波及伯公叔公伯波叔波亡男亡北媳媽外公外波丈人丈母諸名氏。（丈人丈母，顏氏家訓已有之，通俗編引。）

【媳婦】　俗字也，偶見宋拓東坡帖、作悉婦，查字書不載此字，不知何本。

【矮<矢>亻蜀束】　俗嘲人短者云云，廣韻亻蜀字注、亻蜀束、短醜貌，<矢>、短人。

【茶筵、祭馬下、燒紙】　今俗皆然，見明陵粲庚已編。

【槁】　北方呼鋤曰槁，不知何解，鮑鉁亞俗業書載之。

【家常】　嵇康養生論、此家常而不變者也。

【鳥■難明】　即南識齊張融云云。今人訛乙燕為■遂迷所自。

【南山腳下一缸油，姊妹兩個合梳頭，大個梳做盤髻，小個梳做楊籃頭】　見菽園龍記所載吳下山歌，解云、人性本同，善惡初終各異云云。今杭俗小兒女獨習唱之。

【正五九月不上任】　撣塵新錄云，始於唐高祖，武德二年正月甲子，詔天下每年正五九月不行刑，所在公私，宜斷屠殺，後人不知其原，遂有吉凶禁忌之穎，而葉盛水東日記有云、歐陽文忠避五月不上官，豈亦未能免俗耶，【鮑鉁來俗叢書、按、百文清規視靈章稱、正五九月為善月，注、引隋開丘三年詔天下正五九亞九月漢南贍諿洲，故禁屠宰，唐之藩鎮，每上任、必犒士卒，不下數萬人，須大烹宰，故以正五九月不上官，為勞六齊日，各寺建祈禱道埸，不得殺生命，取藏經中、有毗沙門天王，每歲巡按四大部洲、正五殺也，又山堂肆考，載唐朝新格，以正月五月九月為三忌，房元齡等損盆隋律，亦存之，以不行政工刑，謂之斷屠月】。

【夫人姊姊】　甲乙剩言、載一御史中丞除夕詩、有荊妻太太之句。殊為笑談，乃名人亦有之，白居易詩、惟有夫人笑不休司空圖詩、姊姊教人具抱兒，亦不謂不避俚俗也。

【黫】　宋沈遼詩、冠帶不修衣袂言色不鮮也，作此，玉篇、黫、黑也。

【刺候】　宋傳良、題明皇醉蹄圖詩、有同刺候上起居，杳莫得詳宮錀靜。

【發市】　宋劉子翬謝劉致中瓜詩、雇我小詩偏以市，年年博得蕭屯瓜。

【兜不上下頦】　俗謂人喜過甚者，兒齊東野語，頦本音孩，今俗語下杷。

【出恭】　今人謂如廁曰出恭，殊不可解，按、劉安別傳、安既上天，坐起不恭，仙伯主者，奏安不花色品種，謫守都廁三年，蔌本此。

【韝馬】　杜詩、我曹韝馬聽晨雄作鼓韝按、說文犕字注、引犕牛乘馬，玉篇亦云、犕、服也，革■與牛■。當是古通用耳，南渡錄、作備馬，非，【又說文、鞁字注、車駕具也，徐鍇係傳、獨今人言鞁馬也，平義反】。

【拜堂】　引王建詩者非，蓋謂拜其堂上姑章也，唯封氏聞峁記花燭一條云、近代婚嫁有障車下婿卻扇。及觀花燭之事，及有卜地帳，並拜堂之禮，上自皇室，下至士庶皆然，上詔顏真卿等奏定禮儀，障畫等四頃，並請依古禮，峁舅姑於堂上，薦棗栗腵候船無拜堂之儀云云，則似為今拜堂說也。

【門生】　徐幹中論、譴交篇云、有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者，是今拜門生之媽始。

【笮】　是今俗榨油窄酒本字，漢書秋恭傳、笮馬糞飲之，是也。

【瓦】　即缸，貯水器，貨值傳、盍醬千瓦。

【顙子】　今從謂喉中出聲曰顙子，見溪筆叫子一條。

【包載】　宋梅聖俞樹豪詩、爛酒，包載下江公。

【鹼】　音減，宋林逋出曹州詩、兩濼生新鹼，茅叢夾舊槎，又寄輦下傳神法相大師云、淨鹼生瓶暈，連陰長竹園，【劉劭人物誌體別篇、夫中庸之德，其質無名，故堿而不鹼、質而不縵、文而不繢】。

【紅紅綠綠】　王建詩、紅紅綠綠苑中花。

【窄窄狹狹】　白詩、窄窄狹狹向陽層。

【但有踟可上，更高人也行】　唐龔霖詩。

【自己情雖切他人未肯忙】　裴說詩。

【逢人不說人間事，便是人間無事人】　杜荀鶴詩。

【天河司米價】　宋戴石屏詩，自注、俗鷹以天河顯晦卜米價貴賤，至今相傳有此說。

【搭】　丁括切，補裰破衣也，變見廣韻，今俗音讀苦篤。

【垺】　普反，即坯字，周禮、冬官■人、膊崇四尺，注、凡器高於此，則垺不能相勝。

【羅叉，夜叉】　今以人舉止鹵莽不安詳者有此稱，羅叉、外國誕誕道人也，見晉書鳩摩羅什傳，夜叉、惡鬼也，峁釋典，【雪崇山峻嶺中有大夜叉云，我父夜叉，啖人精所氣，我母羅刹，恒啖人心，飲人熱血，峁法苑珠林第十三卷，據此，則當曰羅刹夜叉】。

【糸剡】　說文、帛騅色，引詩、毳衣如糸剡即今毯字、謂其蒼墨雜色也，黠戲，所司先停曲名，上以墨點者、即舞，不點者、即否，謂之停點，今概稱之。

【一下】　今從言打一下，漢蛙已有此語，呂氏春秋長攻篇、代君酒酣，反鬥而擊之一成，腦塗地，高誘注、一成、一下也。【江表傳、孫皓使察戰賚藥賜奮。奮不受藥，叩頭千下，見吳誌孫傳裴注，傳子、郭林宗謂仇季智曰、子嚐有過否，季智曰、暮飯牛、和牛不食、搏牛一下，語載意森】。

【張羅】　俗以與人幹事曰張羅，取設法搜索之義，戰國策譬張羅者，張於無烏之所，則終日無所得矣，張於多烏處，則又駭烏矣，必張於有烏無烏之際，然後能多得烏矣，當本此。

【算計】　淮南子俶縝訓、其道可以大美興，而雄以算計舉也。

【大堂】　俶真訓、立太平者處太堂，高誘注、大堂、明堂，所以告朔行令公府聽事之堂、概稱大堂。

【請詳】　淮南子時則訓、促夏之月、事無徑，注、當請詳而後行也。

【不牢】　時則訓、孟冬之月工事苦慢，注、慢、不牢也。

【零星】　主術訓、群人之道，其獨零星之屍也。

【抓】　主術訓、人之所以莫抓玉石、而抓瓜瓠者、何也，可見此字亦古，莊子逸篇、豫章初生，可抓而絕。

【衙門】　白詩、山水衙門外。

【串】　吳下謂相謔為串，爾雅、閑狎串貫、習也，注、串厭串。

【風】　山西人鄉語。風讀苦分，涇縣、旌德亦然，按、六書店故、本載專戎專今二切，又周禮、秋官士師、職若邦凶荒，注、鄭司農曰辨、讀為風別之別也，轉注略、音孚金切，引詩騷風葉林，招魂風葉心，可瞪，今征歙人並讀俸為糞，一士人冋朝官曰、公吃幾儋糞石俸米也，遂傳笑談，要知古亦獨是也。

【撚鑽兒飯】　山西人作一種麥飯，開若細米而長，名曰撚鑽兒撚鑽讀雲聲，予初不解所謂，因思放公詩。拭盤堆連展，注、淮人以名麥餌，定為此二字之論。

【活脫】　搏丸之技，一名活脫即塑工也，見輟耕錄，故俗言物之相似為活脫像。

【節節足足】　說文爵字注、飲器象爵者，取其鳴節節足足也。

【<鬼堇>々】　<鬼堇>字注、見鬼驚詞，從鬼難省，讀苦詩受福不儺，徐鍇係傳云、歲終大亻難，侲子口呼<鬼堇>々也。

【破間柱】　說文■字注，徐鍇繁傳曰、即壁中小柱，今人謂之破間柱。

【裁縫】　周禮注、內司服、主宮中縫之長，今呼衣工為裁縫，亦獨裁縫之稱也。

【剪刀】　爾雅注、南方人呼剪刀為劑刀。

【嘎】　啼極無聲為嘎，莊子庚楚篇、終日嗥而嗌不嗄，北齊劉書新論通塞篇、向在並宂之時，聲非卒嗄，目非暴昧，而聞見扃者，其勢罋也，柳宗元詩、囇歌喉易嗄，鐃醉鼻成皻。

【孝堂】　喪家所懸素幕曰孝堂，殊無義，按、太平禦覽四十二卷、引齊地記曰、巫山一名才堂山，山上有石室，俗傳云、郭巨葬母之所因名焉，然則今俗以幕為堂中之具，遂以為名耳。

【封門】　淮南子說山訓、行合趨同，千里相從，趨不合，行不同，封門不通。

【先生】　為今泛稱，蓋古亦有之，淮南子人間訓、昔才、宋人好善，三世不解，家無故而黑牛生白犢，以問先生，行生曰、此喜祥，高誘注、先生、凡先人生者也，女急就篇、博士先生，注、顏師古曰、博士、多聞之士先生、謂老成之人，則厞為父兄師長言可知也，【南史吉士瞻傳、就江陵卜者王先生計祿合】。

【禽獸】　罵人曰禽獸，亦有本，鬻子治理篇、人而不善者謂之獸，孟子、則近於禽獸，於禽獸奚擇焉，皆是。

【{屯}】　今米{屯}，淮南子、精神訓、其篅{屯}。{屯}、音頓。，■、注、並受轂器。

【煩難】　淮南子脩務訓、不避煩難，不違危殆。

【脫空，前功盡棄】　五代史補、郭恕責馮道語云、今一旦反作脫空漢，前功並棄，今公之心安乎。

【櫈】　都鄧翻，凡也，郭怒佩觿、已載此字，廣韻、載凳字。注、床凳。

【衤篤肩衤篤角】　揚子方言、繞糸盾謂之衤篤裺，郭注、衣督脊也。俗語皆當作衤篤。

【衤了衤交】方言、小袴謂之衤交衤了。音皎了。今俗語倒言之。

【帶】　方言，帶、行也，注、隨人行也，今順塗攜取物件亦曰帶。

【饣沙】　方言、饣宛謂之饣。注、以豆屑雜餳，音髓，正今時所云饣沙也。

【籃篣】　下一字俗讀若傍，方言、籠謂之篣，注、本音彭。

【騷】　方言、吳楚偏蹇曰騷，本言行不正也，今俗以媚容取悅曰騷。

【笊籬】　廣韻、籬字注。

【棒椎】　椎字注。

【木桶，木器】　桶字注。

【錐鑽】　鑽、去聲，鑽字注，抱樸子、劍戟不長於縫緝，可以剸割牛馬，錐鑽不可剸咎馬，面臨工於縫緝，材有大小，不可棄也。

【枕頭】　枕字注。

【頭巾】襆字注。

【栲栳】　栲字注，柳器，今北俗讀栲作入聲。

【小晚生】　俗有此稱，按、晉書東海王衝傳、其以小晚生奕、繼王為東海王考王衝於明帝為昆弟今成帝以已了繼之，於王為大父行，故有小晚生之稱，又琅邪王煥、元帝子，而元帝子今有云、晚生蒙弱，則是晉人呼其子為晚生也。

【稅】　唐濟濆廟、北海壇祭器碑、以假貸為稅，今人出鈛稅器物，稅字仿此，見金石萃編四十一卷。

【倚】　作椅，五代史景延廣傳、延廣所進器服、鞍馬、茶床、椅榻，皆裹金銀，師以龍鳳云云，始見於此，又五代史補、漢啟衫在河東，幕府闕書記，朝廷除前進士邱延後為之，邱辭疾不赴，遂遂改蘇逢吉，未畿逢吉以佐命功，自掌書記，拜中書侍郎平章事，逾年，廷敏始選授鳳翔麟遊縣令，過堂之日，逢吉戲之，且撫年從椅子曰、合是長官坐，何故讓與鄙夫。

【狐騷】　腋氣也，山海經、北山經、食之不嬌，注云、或作騷臭也。

【士作】　方言、杼柚作出，東齊、土作謂之杼，木作謂這柚抱經云、今尚有泥作、木作語。

【燈盞】　店書楊綰傳、年四歲，處群從之中，敏識過人，嚐夜宴賓客。各舉從中物，以四聲呼之，諸賓未言，綰應聲指鐵燈樹曰、燈盞柄曲，眾咸異之。〔南史齊南海王子罕傳、以竹為燈鑽亦與盞、音合〕。

【打鐵】　鍛字注。

【洗浴】　浴字注。

【背脊】　脊字注。

【橫財】　詭字注。

【折揲】　揲字注。

【骰子】　骰字注，又扌煢字注，一名投字。

【曼頭】　曼字注。

【餛飩】　餛字注。

【■】　藍■染者也，今俗作靛，非。

【簆】　織具曰簆，今俗云簆門闊狹，即此。

【翁】　臭貌，今俗曰翁凍臭。

【{隔}子】　竹障也，以上並見廣韻，今通稱者。

【單被】　禮、喪大記憶布衿疏、皇氏云、禪被也。

【綠頭巾】　封氏聞見記、李封為延陵今，吏人有罪，不加杖罰，但今裹碧頭巾以辱之，正與今俗語合，而通俗編引七脩類稿、載此段語云、裹碧綠有誤，【明人雜組、娼妓有不隸於官，家居賣奸者，謂之土妓，俗謂之私蛇交也，隸於者為樂戶，又為水戶，國初之制，綠其巾窠子，又以妻之外淫者，目其夫為鳥龜，蓋龜不能交，縱牝者與以示辱，蓋古赭衣之意，至今裏閏，尚以綠頭巾相戲也】。

【元寶】　今以名黃白大鋌通俗編、引漢以來曆代錢交並人名為證，亦無確義，按、口吻工春秋、物君覽召數篇，文武有常聖人之元也，漢高誘注、注元、賓也，則元自有賓義，不但訓大訓首而已，亦不可不曉。【蜀誌秦宓注、引益部耆舊傳，劉焉表虅處士任安，味傳、菱精道度、厲節高遁，揆其器量，國之元賓】。

【回光返照】　傳燈錄、雲居義能曰回光返照，看身心是何物，宋任淵、注崇山峻嶺穀詩、引之。

【服中生子】　四字見風俗通，彭城相、袁元服，父伯楚、作光祿卿，於服中生子，因以服字其子。

【過劍門】　俗語有之，見唐有之，見唐語林第八卷，軍中有透劍門會。

【被囊】　亦見語林第八卷。

【酒襄酒腳】　大隱翁酒經、酴、米酒母也，今人謂之腳飯，故又曰腳也。

【丈母腹痛灸女婿腳後跟】　女婿、女膝穴之論也，見癸辛雜幟續集針法修下。

【二心三意】　謂疑慮不定也，易林、五心六意，岐道多怪。

【惡】　漢書昌色王傳，王夢蠅之矢，積西階東，可五六石，以屋板瓦覆，發視之，則青蠅矢也，以問龔遂遂，曰、陛下左側，讒言人眾多，如是青蠅惡矣，注、惡即矢也，今俗稱說。皆讀作鳥云聲，有自來也。

【解圍釋急】　吳誌品蒙傳、蒙謂諸將曰、解圍釋急勢亦不久。

【同床各夢】　陳亮與朱元晦祕書書、同床各做夢，周肥具不能學得，何必一一論到孔明哉。

【頂公】　俗語謂屋也，見明吳節公麟征年譜，公父售屋與人，乃歎云云。

【竹{}】　竹{}、見廣韻，編竹為之也，音曆。

【品理】　今市並常語，凡是非不能判決，則集眾議以折服之，謂之品，此字義不見經傳，惟廣韻品字注、爾品生訟，三品乃能品量，是此誤所本。

【蒙（去）古兒】　市並以為銀之隱語，豈知萓古二字，原作銀角，予習國語始知之，蓋彼時與金國號為封耳，其讀萓作去聲，則品音之訛。

【五逆不孝】　四字見梁釋僧祐宏明集，載劉勰滅惑論。〔十輪經云、五逆罪為最極惡。何為五，故心殺父母，阿等，名為五逆，見羅漢破壤聲聞和合僧事，乃至惡心出佛身血，諸如是法苑要林卷十二〕。

【事務】　應璩與滿公琰書，適有事務，須自經營，不獲侍坐，良蹭邑邑。

【昷鬥】　熨鬥為醞鬥，宋李濟翁資暇錄、以為俗之誤談，按孫奕示兒編云、考字書、煴於問切，以早物當用此字，則煴字宋時已有之，濟翁未考也。

【國、■、齊、■、斈】　今市僧書之，皆起於宋，見孫奕示兒編云，【唐曆城縣千佛有誌者事竟成石刻、有家國安寧語，從方內王，知唐已然矣】。

【八八兒】　示兒編、引王虛中勸孝文，鸜鵒曰八八兒，今俗有胡猻弄八八兒，之語當謂此。

【放屁】　今人以言不巾窾，或煩溷取鬥軏斥之曰放屁，癸辛雜別集二章清貧一修載調謔語，是此語所始，【老學庵筆記、毛德昭，名文，江山人，苦學至記寢食，經史多成旆，喜大罵極談，來臨安，赴省試，時秦會之號敢言，不知秦太師如何，德大駭，當國，第以言罪人，勢焰可畏，有唐錫永夫者，過德昭於朝天門茶肆中，素其狂，與坐，附耳語曰、君素亟起掩耳曰、放氣，放氣，遂走而去】。

【嚇（罅）人】　俗語嚇人，或為罅人，廣韻本兩收，笑聲、呼雅切，怒、呼格切，義各有在，而退之縣齋詩、雀鼠得驅嚇，讀作罅，正與今語合。

【女子蜀羊空房】　女個年忌蜀羊，俗諺云云，見明江元禧耳目曰書。

【果子藥】　耳目曰書云、小兒痘醫，杭城首推某矣，某用藥，平易簡少，俗所謂果子藥，然渠所謂吉凶分數，約日不差，人以此服這。

【高談闊步】　魏文帝太宗論曰、宏三章之教，愷梯之化，使曩時累息之民，得闊步啟談，無危懼之心。

【托心】　蜀誌張嶷傳、注、相益部耆舊傳〕曰、夏假霸為嶷曰、雖與足下疏闊，然托心如舊，宜明此意，嶷答曰、仆未知子，子未知我，大道在彼，何云托心乎。願三年之後，陳斯言。

【盍撒堆】　元遺山送窮詩、煎餅虛拋盍撒堆，三字為庸豎常談，即今搕■垃圾字，言檅阿不淨也，通俗編未詳此，【東坡題跋、有書垃阿變一則，即盍■也】。

【叩頭如扌壽蒜】　明正德間，注直監督團營時，有諺云、都憲叩頭如扌壽蒜，侍郎址腿似燒蔥，見野錄。

【回殘】　物之賸餘曰回殘，唐天賓間，修造紫陽觀，敕牒有回殘錢若干貫、回殘銀若干兩之文，見元劍大彬芧山誌。

【陸鈔】　俗謂粉擾不靖也，習鑿、漢晉春秋、吳將朱然入柤中，斬獲數千。柤中民吏萬餘家渡沔，司馬懿謂曹爽、宜權留之，爽曰、非長策也，懿曰、設今賊二萬人斷沔，三萬人與沔南諸軍相持，萬人陸鈔柤中，君將何以救之。

【髮白色】　今俗有此誤，苦髮紅色、髮青色之煩，按、說文儵字注云、青黑繒髮白色也，又岸字注、馬頭有白髮色、徐鍇係傳曰、所謂白髮，言色有淺處。苦將起然。於髮字尤妙於形容。二修文雖小異，義可互明也。

【呂飯】　魏誌王脩傳、注、引魏略云、未嚐不長夜起坐，中飯釋餐。

【白綽】　或樂白著，即南史所謂白{艸瀹}雞子也，按、說文鬻字注、以灼切，以肉及菜內湯中薄出之也，汗簡、鬻音瀹，廣韻、瀹{艸瀹}字注、立與鬻同，則知古曰瀹，今曰著，同義而異聲也，亦聲相似而訛也。

【各為其主】　魏誌曹爽傳、注、引司馬懿語，衛覬傳疏內、變有此語。

【白蠟蠟】　俗以作事無液晶曰折蠟蠟，按、朝野僉載、張鷟、號青錢學士，時有董方九、舉明經不第，號曰白蠟明經，與鷟為封，即此意。

【不便】　魏誌陳植傳、丁正禮目不便，今俗有此語。

【阿鬥太子】　見〔蜀誌劉封傳〕。

【整】　蜀誌向朗傳、裴注、案、朗坐馬謖免長史，則建興六年中也，朗至延熙十年卒，整二十年耳朵、俗語每重言之，曰整整若干。

【算無遣策】　魏誌第十卷、陳壽評荀修、賈詡，庶乎算無遺。

【掐】　魏誌蘇則傳、初則及臨菑侯槙聞魏氏代漢，皆發服悲器。文帝聞植面不聞則也，在洛陽嚐從容言曰、吾應天愛禪，而聞有器者，何也，則謂為見問，須髯悉張，欲正論以封，侍中傳巽掐則曰、不謂卿也，於是乃止，掐、變俗字。

【畫稿、畫押、畫行】　劉熙釋名、書契篇、畫姓名於奏上曰畫，刺作再拜起居字，皆違其體，使畫邊，徐引筆書之如畫者也。

【鄒】　今人言物之不佳或薄小者曰鄒，釋名、書契篇、奏、急也，鄒、狂小之言也。

【幹飯】　釋名、飯食篇、飯而暴幹之也。

【門】　家之稱門甚古，今新安大族各以某門某門別之，逸周書、皇門解會群門，言眾族姓，顏氏家訓風操篇、第十三條云、斂容肅坐，稱大門中。

【筍卯】　凡剡木相入，以盈入虛謂之筍，以虛受盈謂之卯，故俗有筍頭卯眼之語，按、設業設虡，詩傳作栒，禮、明堂位、龍簨虡，考工記、梓人為筍虡，字各不同，皆筍也，犯則見於晉書五行誌上。舊為屐者，齒皆違楄上，名曰露卯，太元中，忽不徹，名曰陰卯，謀也，必有陰謀之事，通俗編、雜字門、榫字一條下引程子誤錄，榫卯圓則圓，榫卯方則方云云，核仁既非古，卯亦失考，故補之。