遊宦紀聞/卷04

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永福下鄉有農家子，姓張，以採薪鬻鋤柄為業，鄉人目為張鋤柄。狀貌丑怪，口能容拳。一日入山，遇仙人對弈。投之以桃，苦不可食。張心知為仙，冀有所遇，忍苦噉咽。且及半，若將螫舌，遂棄其餘而歸。因忽忽若狂，絕粒，食草木實。時言人隱惡，能道未來禍福。素不諳書，忽奮筆作字，得羲獻體。口占頌偈，立成如宿搆。傳聞四散，士夫多往赴之。因度為僧人，號為張聖者。

游邑中，募緣造高蓋石橋，富室揮金相先。人曰：「聖者作大功德，又自可無一頌語？」僧笑云：「只兩好事：石橋半，出通判；石橋全，出狀元。無庸頌也。」及侍講蕭公國梁魁天下，乃生於橋成之月。橋方半時，實生通判吴公。

時□黃倅未及第，倦游太學。善人倫者，多言其油膩天羅，屯滯相也。黃稍稍有自沮意。僧且謂曰：「待我及第日，汝當及第。」乃自笑，謂僧人及第，理所無也。既而黃以張安國榜中第。訪張僧，乃近住安國寺云。

僧發狂時，言無不驗，其言禍敗事，尤奇中。人於狂時，亦畏其毒罵，莫敢詣者。作字多以左手，或以足指挾筆，又時扱筆鼻書。

時，里中有吴氏，建重光寺輪藏成，求讚於僧，援筆立就云：「無上雄文貝葉鮮，幾生三藏往西天。行行字字為珍寶，句句言言是福田。苦海波中猴行復；沈毛江上馬駞前。長沙過了金沙難；望岸還知到岸緣。夜叉歡喜隨心答；菩薩精虔合掌傳。半千六十餘函在，功德難量熟處圓。」筆力遒勁可愛。

一日遊白面村，有少婦隨衆往謁。僧命至前，痛嘬其項。婦號呼，觀者烘堂大哂。歸語其夫，夫怒，奮臂勇往詬罵。僧笑曰：「子毋怒。公案未了，宜令再來。」罵者不聽。居亡何，婦以他恚，投繯而死。」

又有鄉民著新紫襦詣謁，僧請以為施，民有難色。僧曰：「急抖擻去狗毛。」蓋民竊烹鄰狗得襦，人無知者，故戲之。

又有富室，攜少女求頌。僧曰：「好弓鞋，敢求一隻。」語再四，不得已，遺之。即裂其底，得襯紙，乃佛經也。神異多類此。

後游郡郛，大為帥府賞識。十禪僧頗多忌疾，中傷之，不可及。冬一夕，張坐定，有青衣擎生荔一柈獻。詰旦，遣遺郡帥。是日，十禪朔參帥，舉似之。中一僧云：「得毋詐耶？山間偶亦有此。」歸獻百顆。蓋郡中多以穰代薪，獻臺禾熟時，寺倉積穰荔樹上。及冬，穰空，荔實偶尚無恙，得以巧設欺計。帥亦因此疎張。人謂張狂時最靈，豈獻荔之夕，適會其不狂耶？

張自遇異人後，絕煙火，走人間五十餘年，奇事不止如此。友人吴信可，永福人，為予言是數事，皆其髫齔時，得之鄉里長老末議。且神仙、方技、祕怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經，無補世教。而君子存之者，豈非以其能言禍福於無形之先，使不知命者有所悟。至於發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警，是亦小道之可觀者。不然，亦何足尚云。

福之永福西山曰「高蓋」，為天下第七福地。出懸郭，陟峻嶺，山行五十里，而近最上處。有禪剎曰「名山」，徐真君上昇，東西二室，歸寂其所也。朝廷累降御香，有樵禁。該曲臺祀典，石門插天，杉檜晝暝，猿狖清嘯，與寒泉響答，真偉觀也。

徐本牧兒，飯牛山椒。一日，聞樂聲出林杪。緣崖造觀，至則有二人弈。拱立良久，遺徐棋子一，叱令歸。歸即精解手談，時碎瓦器為子，布地為局。縱游巖上，往往與二人遇，遂得修行燒煉訣。有趙真君，不遠千里訪之，以所得祕密，與之參契。徐喜酌酒，共飲草廬中。時霜月，草木彫空。徐曰：「主人遠訪，無以為樂。」以餘瀝一噴，頃刻林花徧開。今名所居曰「花林莊」。徐功行成，將入山煉大丹仙去。埋棋子田中，涌土成墩，植牛杖其傍，旋生枝葉，今老樹尚存。嘗有耕者發墩，致風雷之變，至今相指為戒。丹成之日，與兄弟姊妹七人餌之，同時上昇。故其地，七仙有亭，徐、趙二真君有祠云。

自仙羽化後，俗眼凡骨，莫有一詣其上者。數百年下，有淛僧攜小師來主寺，有輕身術。偕至徐君壇，得二石室。乃鑿山通道，飛磴自石門中出，始盡發地祕。四方游者，於是翕集。其東室明潔，前有水簾，自千仞崖顛，垂空而下，如其門之廣。山中佳致，可坐而揖。西則晻藹，亦乏奇觀。獨去洞數步，有石龜與石棋枰對立。古老相傳云：「龜舊處室中，徐君叱而出之。」其事頗誕。一日，東室主僧，赴邑齋會。小師乘其遠出，趨師牀坐逝。主僧於齋席中即知之，歎云：「尀耐小鬼，奪我山中佳處。」亦即席坐逝。其徒議舁歸，以登涉之勞，乃茶毗囊骨，歸塑西室。雖加丹粉作喜色，每一風雨，即脫落如怒。或者猶疑二僧禪寂雖高，而貪嗔一念，未能了然者。小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一脚。數十年前，有高僧數其敗教之罪，摺而正之，言其中如敗炊餅云。耳目所得梗槩如此。

高蓋為閩中佳山，雖左僻名勝，往往遠從游覽，吟題甚富。有一聯云：「雲幄護壇仙世界；水簾遮室佛家風。」時人賞之，以為能點出山中眼目云。

永福古有讖語曰：「天保石移，瑞雲來奇；龍爪花紅，狀元西東。」乾道間，福清天保瑞雲寺後石崖，橫山而行，齧地成蹊。既而永邑東鄉石壁谿巖，松上產龍爪瑞花。其年蕭公國梁，果魁天下。次舉黃公定，臚唱第一。蓋瑞花生處，西之於蕭，東之於黃，各三十五里，此「狀元西東」之應也。又次舉鄭公僑，廷試復先多士。邑宰作詩云：「翀峰、龜嶺與龍嶼，三處家山一壯哉。相去未逾一百里，七年三度狀元來。」蓋蕭公翀峰，鄭公龜嶺，黃公龍嶼也。

蕭公登科歲，第一人本丞相忠定趙公。故事，設科以待草茅士，凡預屬籍，掛仕板者，法當遜避。唱名日，陞蕭公為榜首。故蕭公對御吟有「名傳玉階星辰曉；澤霈金枝雨露春之句。其謝啟有云：「預飛龍之選，淮安論次以當先；無汗馬之勞，酇侯何功而居上。」蓋用宗室及蕭家事。至今膾炙人口，因並書之。

永福邑東有嶽宮，乃吴太博經剏。大門內，建三清殿。上梁日，邑中諸寓公咸在。吴以書梁儷語，首遜給事黃公龜年。公即領略，立解手帕，濡墨作字云：「風馬雲車，儷百順鈎陳之衛；金枝玉葉，拱萬齡宸極之尊。」詞語鏗潤，筆法高古。太博初見公略不經思，復疑帛書非法，既而雙美，吴始大喜心服。歸語家人子姪輩曰：「吾邦山川之秀，有如此公者，操行過人數等，不獨詞翰可敬。」

其未第時，最貧素，自處澹如。應鄉貢。引保日，有考官某縣尉居簾內，見公丰姿秀發，驚喜曰：「有如此奇男子，安得出我門下。」既而預薦，尉喜甚，約妻以女。及中第日，尉已捐館。其妻挈累扶襯，相遇於中途，黃哭之慟。命逆旅主人達情，請遂初約。夫人曰：「往事尚忍言之哉！無祿，縣尉清貧，死無餘資。吾攜百指，扶護而歸，衣衾斥賣殆盡。方以不達鄉井為慮，那可復議臠先輩事？況黃甲少年，當結好鼎族。吾且行矣，善為我辭。」黃垂涕曰：「嗚呼！吾許人以諾，死而負之，吾行將何歸？夫人不念死者言，乃作世俗夷虜語。苟遂吾志，秋毫自齎，不敢聞命也。」遂定婚於邂逅間，分攜慟哭而別。

某氏從公歸，能執婦道，琴瑟在御，沒齒無間言。公登從橐，夫人尚無恙。若公者，可謂有德有言者也。噫！今之年少，弄筆墨取科第者，項背相望。聞公之風，盍亦知所以自省哉！

永福邑東三十五里曰三島村，村東北山曰方廣巖。往昔荊榛蒙茸不可上。給事黃公築室，讀書山下。一日，獵師逐獸歸，能言其境。給事命僕，翦荊劚險，攀緣而上，抵一石室，下可蔽千人。鄉人從往，即其地奉浮屠，故水旱必於此乎禱。後數年，水暴至。漂一巨木，長可丈餘，廣半之，臥山下者累月。風雨晦暝之夕，往往若有神光。舁致室中。亡何，有異人來，請斲為賓頭盧尊者像。像成，不受直去，莫知所之。今懸官禱雨，必躬往迎致，其應如響。像眉毫脩白，骨氣龍鍾，宛若生動。每至邑中，人士敬嘆瞻禮，喜其來而惜其去。好事者，至有命精工模倣以易之，雖毫髮無欠，精神莫具，不獨主巖者能辨之。

自造像後，香火日昌，往來供施相屬。室內遂搆三層閣，不載片瓦，雖疾風暴雨，不能犯也。室距平地，可五里許。其間梁空磴險，山徑峭拔，游者有攀躋傴僂之難。及最上，峰迴路轉，倏忽風景不同；巖洞飛驚，臺殿縹緲，使人神觀軒豁，忘其罷憊。周遭有十奇，如石門、水簾、瀑布、石燈、石鍾罄、觀音影之類，皆自然天巧。居最者有龍尾泉，狀如石龍裂巖而去，尚餘不盡。尾、脩及尋丈，望之作蜿蜒勢。尾鋒湧泉一滴，冬夏不枯，人敬其水，以為佛供。越室而右，有羚羊洞，云其中可容三、四十輩。微徑僅可著足，下臨無際，人莫敢進。獨主巖者，藏貯其中，來往如猱，亦野性便習然也。

詹事王公十朋曾游，作十奇律詩，五言六十字，見公集內。士友吴信可，亦有紀游詩云：「曾訪神仙巖洞來，人言偉觀似天台。藤蘿足下猨猱嘯，鍾鼓聲邊日月開。燈續佛光凝紫翠，雲將蜃氣作樓臺。最憐貫石神龍尾，猶帶天東雨露回。」

巖中乞靈多驗，如前司農簿柯公垓，少時鄉試回，嘗經從。主巖者，先夜夢尊者命之曰：「可設榻煮茗，來日當有十九歲官人來。」及期，與公同游者十餘人。老、行前致茶，問稠中誰為十九歲官人，遂以夢告。柯公是歲鄉請，次年登科，果如其言。

以上六說，皆友人吴兄信可為世南言。信可諱錡，永福人。誠敬而疏通，博學而和粹，月旦之評，最所推重。世南方以得友為喜，納交不百日，而遂隔今古。嗟乎！信可踐履如此，而遽止於斯，亦可悲也。追思紀錄，以備遺忘。

借書一癡，還書一癡，或作「嗤」字，此鄙俗無狀語。前輩謂借書還書，皆以一瓻。禮部韻云：「瓻，盛酒器也。」山谷以詩借書目於胡朝請，末聯云：「願公借我藏書目，時送一鴟開鏁魚。」坡公和陶詩云：「不持兩鴟酒，肯借一車書。」吴王取伍子胥屍，盛以鴟夷革，浮之江中。應劭曰：「取馬革為鴟夷，榼形。」范蠡號鴟夷子皮，師古曰：「若盛酒之鴟夷。」揚子雲酒箴：「鴟夷滑稽，腹大如壺。」師古曰：「鴟夷、韋囊，以盛酒也。」蘇、黃用鴟字本此。