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選擇紀要/上編

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選擇紀要
上編
作者:南秉吉
1867年
下編

本原

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選擇之法,古有諸家,義不盡傳,起例多誤。今改蒐葺,擇其近理,加之解釋,庶吉凶之義,因例可尋焉。夫事無細大,必諏其日辰,雖有明智之心,必進斷其知,示不敢專以尊天也。況如祀享ㆍ朝賀ㆍ封冊ㆍ讌會ㆍ行幸ㆍ詰戎,有國之重典也。天地神祇之所向則順之,所忌則避之。旣奉若於宮廷,以彰昭事之忱,又申布於閭左,以協休嘉之氣。如曰若是則福,不若是則禍,則術士之曲說,而非其本原也。

河圖ㆍ洛書

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按:河圖者,伏羲氏王天下,龍馬負圖,遂因其文,以畫八卦。洛書者,大禹治水時,神龜負文,自一至九,禹因其敍,以成九疇。《易》曰:「天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天數五,地數五。五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。」此所以成變化而行吉凶也。河圖圓,洛書方。圓者,星也,紀歷之數兆於此也。方者,土也,畫州井田之法倣於此也。河數,七前六後,八左九右。洛數,戴九履一,左三右七。河圖ㆍ洛書相爲經緯,八卦ㆍ九疇相爲表裏也。

先後天八卦

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按:先天者,伏羲八卦也。天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆。自乾至兌爲順,自巽至坤爲逆。

後天者,文王八卦也。帝出乎震,齊乎巽,相見乎离,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。

渾天納甲裝卦訣從下裝上。

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乾金甲子外壬午。子ㆍ寅ㆍ辰。午ㆍ申ㆍ戌。

坎水戊寅外戊申。寅ㆍ辰ㆍ午。申ㆍ戌ㆍ子。

艮土丙辰外丙戌。辰ㆍ午ㆍ申。戌ㆍ子ㆍ寅。

震木庚子外庚午。子ㆍ寅ㆍ辰。午ㆍ申ㆍ戌。

巽木辛丑外辛未。丑ㆍ亥ㆍ酉。未ㆍ巳ㆍ卯。

离火己卯外己酉。卯ㆍ丑ㆍ亥。酉ㆍ未ㆍ巳。

坤土乙未外癸丑。未ㆍ巳ㆍ卯。丑ㆍ亥ㆍ酉。

兌金丁巳外丁亥。巳ㆍ卯ㆍ丑。亥ㆍ酉ㆍ未。

納甲淨陰淨陽

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乾納甲,坎納癸ㆍ申ㆍ辰,离納壬ㆍ寅ㆍ戌,坤納乙。陽。

艮納丙,辰納庚ㆍ亥ㆍ未,兌納丁ㆍ巳ㆍ丑,巽納辛。陰。

遊年變卦以九宮而論。

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一貪狼屬木。

二巨門屬土。

三祿存屬木。

四文曲屬木。

五廉貞屬土。

六武曲屬金。

七破軍屬金。

八左輔屬土。

九右弼屬火。

遊年變卦,《靑囊經》謂之九曜,亦名翻卦。從乾卦翻者爲天殳卦,從坤卦翻者爲地母卦,皆由天定卦翻變而出。地理家之淨陰ㆍ淨陽ㆍ三吉ㆍ六秀ㆍ八貴ㆍ十二吉龍,皆本于此。後世借以爲男女生命合婚之用,故名遊年。因陽宅又有遊年變卦之法,以貪狼,巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,左輔,右弼爲序。以八卦而論,則右弼與左輔同宮。以五星而論,則貪狼爲生氣,巨門爲天醫,祿存爲絶體,文曲爲遊魂,廉貞爲禍害,武曲爲福德,破軍爲絶命,輔弼爲歸魂。地理家從龍上起,以貪ㆍ巨ㆍ武ㆍ廉爲吉,祿ㆍ文ㆍ破ㆍ弼爲凶。選擇家從向上起,以貪ㆍ巨ㆍ武ㆍ文爲吉,祿ㆍ廉ㆍ破ㆍ弼爲凶。其取義各自不同也。

一卦統三山

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乾戌亥。坎壬癸。艮丑寅。辰甲乙。巽辰巳。离丙丁。坤未申。兌庚辛。

先天數納音干支起數合五行。

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甲ㆍ己ㆍ子ㆍ午,九。乙ㆍ庚ㆍ丑ㆍ未,八。丙ㆍ辛ㆍ寅ㆍ申,七。丁ㆍ壬ㆍ卯ㆍ酉,六。戊ㆍ癸ㆍ辰ㆍ戌,五。巳ㆍ亥屬之四。

甲,十干之元;子,十二支之首。是故甲子起於天地之數也。子爲一陽屬乾,故以甲ㆍ壬配之,自甲一至壬九,從子一至申九,則陽數極於九,故因止於壬申,皆得九數也。以天干論之,取陰陽配合,故甲ㆍ己二干皆九也。以乙加丑至申爲八,故乙ㆍ庚皆八也。以丙加寅至申得七,故丙ㆍ申皆七也。以丁加卯至申得六,故丁ㆍ壬皆六也。以戊加辰至申得五,故戊ㆍ癸皆五也。此天干起於乾也。午爲一陰而屬坤,故以乙ㆍ癸配之,自乙至癸,從午至寅,則皆得九數也。子爲陽,午爲陰,而取陰陽之道,故子ㆍ午二支,皆九也。以丑加未至寅得八,故丑ㆍ未二支皆八也。以寅加申至寅得七,故寅ㆍ申皆七也。以卯加酉至寅得六,故卯ㆍ酉皆六也。以辰加戌至寅得五,故辰ㆍ戌皆五也。以巳加亥至寅得四,故巳ㆍ亥皆四也。此〈洛書〉始一從九之數也。

後天數一ㆍ六,水。二ㆍ七,火。三ㆍ八,木。四ㆍ九,金。五ㆍ十,土。

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壬子一兮丁巳二。甲寅三兮辛酉四。戊辰戌五癸亥六。丙午七兮乙卯八。己百未,丑十庚申九。天干爲十地支零。

此〈河圖〉正五行陰陽之數也。壬ㆍ子陽木,故爲一。癸ㆍ亥陰木,故爲六。甲ㆍ寅陽木,故爲三。乙ㆍ卯陰木,故爲八。丙ㆍ午陽火,故爲七。丁ㆍ巳陰火,故爲二。庚ㆍ申陽金,故爲九。辛ㆍ酉陰金,故爲四。戊ㆍ辰ㆍ戌陽土,故爲五。己ㆍ丑ㆍ未陰土,故爲百與十也。

玉鏡正經論

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伏羲ㆍ神農ㆍ黃帝三聖,繼天立極,而制三墳ㆍ五典ㆍ九邱ㆍ八索,畫卦別州,決陰陽,明造化,定吉凶,指趨避。夫陰陽者,乃天地之元氣,萬物之根荄。八卦者,乃陰陽之窟宅,造化之樞紐,原于河圖,竅于洛書。貪ㆍ巨ㆍ武ㆍ文ㆍ廉ㆍ祿ㆍ破ㆍ輔ㆍ弼ㆍ九星也。金ㆍ木ㆍ水ㆍ火ㆍ土ㆍ五行也。五行分布,十干屬天,運而不止;十二支屬地,鎭而有常。會合三元,配偶四時,以生萬物,物物共稟,百法同塗,人之壽夭ㆍ窮通ㆍ貧賤ㆍ富貴ㆍ善惡ㆍ繼絶,皆原于此。蓋氣機順則萬物生而育焉。氣機逆則萬物拂而廢焉。凡一靜一動,靡非陰陽造化之所爲,而況常居趾以受天地之氣者乎!故立宅ㆍ營墳,必擇善而處。擇之善者,得氣之正,則子孫昌茂ㆍ正直ㆍ忠貞;擇之不善者,得氣之戾,則頑蠢ㆍ昏迷ㆍ貧孤ㆍ夭折,可不愼歟!

八卦訣

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申ㆍ未 戌ㆍ亥
巳ㆍ辰 丑ㆍ寅

乾統戌ㆍ亥;坎統壬ㆍ癸;艮統丑ㆍ寅;震統甲ㆍ乙;巽統辰ㆍ巳;离統丙ㆍ丁;坤統未ㆍ申;兌統庚ㆍ辛。

四維ㆍ八干ㆍ十二支共二十四。

天干不用戊ㆍ己者,戊ㆍ己爲中央土,無定位,而戊爲陽土寄丙,己爲陰土寄丁。陰陽不將,則戊寄艮,己寄坤。

五行總論

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五行者,往來乎天地之間而不窮者也。是故謂之行。北方陰極而生寒,寒生水;南方陽極而生熱,熱生火;東方陽散而生風,風生木;西方陰止以收而生燥,燥生金;中央陰陽交而生溫,溫生土。其相生也,所以相繼;其相克也,所以相治。此之謂有倫。夫五行之性,各致其用。水者,其性智;火者,其性禮;木者,其性仁;金者,其性義。逮夫土則信而已,重厚寬博,無所不容。以之水則水附之而行,以之木則木倚之而生。金不得土則無自出,火不得土則無自歸,必損實以通致虛爲明也。五行之用,多則太過,少則不及。其氣其數有餘不足,皆能致凶。抑揚歸中,然後爲福。攻成者,貴於退藏也。將來者,貴於榮振也。攻成者,五行稟旺氣者也。旺而能止息,是謂退藏。將來者,五行在冠帶,胎陽之地,其氣虧而未盈,故欲子母相生,以益其氣,則有榮進振發之道也。○五行互旺則雖沖氣完,相克則雖合氣散。○五行之性,火爲太陽,性炎上。木爲少陽,性騰上而存所止。水爲太陰,性潤下。金爲少陰,性沈下而有所止。惟土無常性,視四時所乘,欲使相濟,得所勿令太過不及也。

天干五行

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甲ㆍ乙屬東方木。丙ㆍ丁屬南方火。戊ㆍ己屬中央土。庚ㆍ辛屬西方金。壬ㆍ癸屬北方水。

地支五行

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寅ㆍ卯屬東方木。巳ㆍ午屬南方火。申ㆍ酉屬西方金。亥ㆍ子屬北方水。辰ㆍ戌ㆍ丑ㆍ未屬中央土。

天干陰陽

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甲ㆍ丙ㆍ戊ㆍ庚ㆍ壬屬陽。乙ㆍ丁ㆍ巳ㆍ辛ㆍ癸屬陰。

地支陰陽

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子ㆍ寅ㆍ辰ㆍ午ㆍ申ㆍ戌屬陽。丑ㆍ卯ㆍ巳ㆍ未ㆍ酉ㆍ亥屬陰。

六十花甲子

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甲子ㆍ乙丑金海中。丙寅ㆍ丁卯火爐中。戊辰ㆍ己巳木大林

庚午ㆍ辛未土路傍。壬申ㆍ癸酉金劍鋒。甲戌ㆍ乙亥火山頭

丙子ㆍ丁丑水澗下。戊寅ㆍ己卯土城頭。庚辰ㆍ辛巳金白蠟

壬午ㆍ癸未木楊柳。甲申ㆍ乙酉水泉中。丙戌ㆍ丁亥土屋上

戊子ㆍ己丑火霹靂。庚寅ㆍ辛卯木松栢。壬辰ㆍ癸巳水長流

甲午ㆍ乙未金沙中。丙申ㆍ丁酉火山下。戊戌ㆍ己亥木平地

庚子ㆍ辛丑土壁上。壬寅ㆍ癸卯金金薄。甲辰ㆍ乙巳火覆燈

丙午ㆍ丁未水天河。戊申ㆍ己酉土大驛。庚戌ㆍ辛亥金釵釧

壬子ㆍ癸丑木桑柘。甲寅ㆍ乙卯水大溪。丙辰ㆍ丁巳土沙中

戊午ㆍ己未火天上。庚申ㆍ辛酉木石榴。壬戌ㆍ癸亥水大海

《瑞桂堂暇錄》曰:「六十甲子之納音,以金ㆍ木ㆍ水ㆍ火,土之音而明之也。一ㆍ六爲水,二ㆍ七爲火,三ㆍ八爲木,四ㆍ九爲金,五ㆍ十爲土。然五行之中,惟金,木有自然之音,水ㆍ火ㆍ土必相假而後成音。蓋水假土,火假水,土假火,故金音四ㆍ九,木音三ㆍ八,水音五ㆍ十,火音一ㆍ六,土音二ㆍ七,此不易之論也。何以言之甲ㆍ己者午,九也,乙ㆍ庚ㆍ丑,未八也,丙ㆍ辛ㆍ寅,申七也,丁ㆍ壬ㆍ卯,酉六也,戊ㆍ癸ㆍ辰ㆍ戌五也,巳ㆍ亥四也。甲子ㆍ乙丑其數三十有四,四者金之音,故曰金也。凡六十甲子莫不皆然,此納音之所由起也。

按:黃帝時,有蚩尤神搖亂,帝甚憂民,苦戰蚩尤於涿鹿之野,流血百里,不能治之。於時,齋戒築壇,祀天禮地,天乃降十干十二支。帝將十干圓布象天,以十二支方布象地,始以干爲天ㆍ支爲地也。有大撓氏憂之曰:「嗟吁!黃帝聖人,尙不能治其惡殺,若後世見灾被苦,將何奈乎!」遂分干支,配成六十甲子,而納音成之於鬼谷子周末人王諑。,象成於東方曼倩子東方朔字。,因號曰花甲子,而其曰海中金ㆍ大海水之類,未知始自何時,而陶宗儀ㆍ楚江萬民英數家所注,顧穿鑿之甚者也。蓋五行自有休ㆍ旺之時,各有生ㆍ克之理,如金逢木ㆍ水見火,則必克之,而旣立名色,益屬荒唐。又分硬剛ㆍ軟脆,以某木不怕諸金,只怕某金枚斷運克化命用不用之法,詎能的知其理乎!僞術譎誕,取捨誣惑,不待辨而知矣。今臺官强引葬家不獲已之事,以衰不克旺之理,雖或權變,然大抵怕不怕之說,本來沒據,故今改刪爾。

五行相生

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金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。

五行相克

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金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

例曰

生我父母印綬。我生子孫。剋我官鬼。我剋妻財。比和兄弟。

天干相生陽生陽,陰生陰,爲偏印;陽生陰,陰生陽,爲正印。

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甲木生丁火。丁火生戊土。戊土生辛金。辛金生壬水,壬水生乙木,乙木生丙火,丙火生己土。己土生庚金。庚金生癸水。癸水生甲木。

天干相克陽克陽,陰克陰,爲七殺;陽克陰,陰克陽,爲正官。

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甲木克戊土。戊土克壬水。壬水克丙火。丙火克庚金。庚金克甲木。乙木克己土。己土克癸水。癸水克丁火。丁火克辛金。辛金克乙木。

天干相沖一云戊ㆍ己無沖。

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甲庚乙辛沖。丙壬丁癸從。

南沖北不離。東來西不恐。

胞胎法

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長生。沐浴。冠帶。臨官。帝旺。衰。病。死。葬庫ㆍ墓同。。胞。胎。養。

長生訣

水ㆍ土生 木生
金生 火生

陽死處陰生;陰死處陽生。

四生

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火生在寅。金生在巳。水土生申。木生在亥。

四旺

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火旺在午。金旺在酉。水土旺子。木旺在卯。

四庫葬是。

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火庫在戌。金庫在丑。水土庫辰。木庫在未。

五行旺相例

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天干五合化氣

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甲己合化土。乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木。戊癸合化火。

五合者,卽五位相得而各有合也。河圖一ㆍ六,二ㆍ七,三ㆍ八,四ㆍ九,五ㆍ十,皆與有合,以十干之次言之,一爲甲,六爲己,故甲與己合,餘干倣此。年起月,日起時,越五則花甲周而復始,而月ㆍ時同干,亦卽五合之義也。○按:化氣之理,沈括據黃帝《素問》論之最明。《素問》有五運ㆍ六氣。所謂五運者,甲ㆍ己土,乙ㆍ庚金,丙ㆍ辛水,丁ㆍ壬木,戊ㆍ癸火也。黃帝問五運之所始,岐伯引〈太始天元冊文〉曰:「始于戊ㆍ己之分。所謂戊ㆍ己分者,奎ㆍ壁ㆍ角ㆍ軫也。奎ㆍ壁ㆍ角ㆍ軫天地之門戶也。」王冰註引《遁甲》。六戊爲天門,六己爲地戶。天門在戌ㆍ亥之間,奎ㆍ壁之分。地戶在辰ㆍ巳之間,角ㆍ軫之分。陰陽皆始于辰,五運起于角ㆍ軫者,亦始于辰也。假如甲ㆍ己之歲,戊ㆍ己黅天之氣,經于角ㆍ軫,角屬辰,軫屬巳。其歲五虎遁得戊ㆍ辰ㆍ己ㆍ巳,干皆土,故甲ㆍ己爲土運也。金ㆍ水ㆍ木ㆍ火運,倣此推之。

地支六合

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子與丑合。寅與亥合。卯與戌合。辰與酉合。巳與申合。午與未合午爲日,未爲月。

六合者,以月建與月將爲相合也。如正月建寅,月將在亥,故寅與亥合;二月建卯,月將在戌,故卯與戌合也。月建左旋,月將右轉,順逆相値,故爲六合。月將卽是日也。月無光,受日之光,月行與日合而成歲紀,則是日者,月之將也,故曰月將。非別有神從日而右轉者也。《春秋左氏傳》已有其說,至今用之。其纏度過宮,具載於時憲書。

地支三合

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寅午戌合火。巳酉丑合金。申子辰合水。亥卯未合木。

三合者,取生ㆍ旺ㆍ墓三者以合局也。如寅ㆍ午ㆍ戌爲三合火,火生於寅,旺於午,墓於戌也。五勝生一,壯五,終九。五ㆍ九四十五,故神四十五日而一徙,以三應五,八徙而歲終也。

十二生肖

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子,鼠。丑,牛。寅,虎。卯,兎。辰,龍。巳,蛇。午,馬。未,羊。申,猴。酉,鷄。戌,狗。亥,猪。

《考原》曰:「十二辰禽象之說相沿已久。莫知其所自來,雖於經典無見,然以傳紀子史考之,則不獨宋以後也。如韓愈〈毛潁傳〉謂『食於卯地』,〈祭張員外文〉謂『虎取而去,來寅其徵』,則唐時有之矣。〈管輅傳〉推東方朔龍蛇之占,以爲變化相推,『會於辰巳』。又譙周謂司馬爲典午,則漢晉時有之矣。遡而上之,陳敬仲筮者言當昌於姜姓之國,而釋《春秋》謂『觀之六四』,納得辛未,辛爲巽長女,未爲羊,羊加女爲姜,則是周時又已有之也。至於二十八宿禽象,則近代方有之意者,因十二辰所取而附會其說耳。一宮各管三象,取其似象者以配之也。」

地支相沖

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寅申巳亥相對初。子午卯酉正中居。

辰戌丑未自爲終。地支沖破兩兩如。

地支三刑歲刑同。

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寅刑巳上巳刑申。申寅未丑丑刑戌。

戌未子卯卯刑子。辰午酉亥自相訖。

三刑是極數。自卯順至子,自子逆至卯,極十數;自寅逆至巳,自巳逆至申,極十數;丑順至戌,戌順至未,極十數。皇極中天以十爲殺數,積數至十則悉空其數。蓋天道惡盈滿則覆也。翼奉曰:「寅刑申則相沖也。辰午酉亥自相刑者。金剛火强,各守其方。木落歸根,水流趨末。亥木根,辰水庫也。此三刑之法,所由起也。動土興工,須廻避之。」

地支六害一名穿心六害

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子未相穿丑相午。寅巳申亥是非祥。

卯辰六亥酉與戌。課中犯此細推詳。

六害者,不和也。凡事莫不喜合而忌沖焉。如正月建寅,與亥合而巳沖之,故寅與巳害。蓋月建者,衆神之首,沖其所合,故是爲害也。凡事皆忌。年日六害同。

天干刃位祿前一位是。

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甲刃在卯乙刃辰。丙戊午上丁己未。

庚刃在酉辛刃戌。壬子癸丑細推究。

在天爲紫暗星,專行兵機,在地爲李廣箭,專主宰割。○本年祿前一位爲羊刃,其對爲飛刃。惟入干山有之,疊凶則凶也。

旬中空亡一名天中殺。

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甲子旬中無戌亥。甲戌旬中無申酉。

甲申旬中無午未。甲午旬中無辰巳。

甲辰旬中無寅卯。甲寅旬中無子丑。

十日爲旬,以十干配十二支,自甲至亥而餘二辰,天干不及,故爲空。如甲子至癸酉,不及戌亥,故甲子旬以戌亥爲空。餘倣此也。○劉歆《七畧》有《風后孤虛》二十卷,今其書亡矣。古人以旬空爲虛,其對爲孤,如甲子旬戌亥爲虛,辰巳爲孤也。按空亡,固不利矣。然猶有火空則發,金空則鳴之義,隨五行之性,與所遇之事以爲斷,未可盡以爲凶。况謂之祿陷空亡!以甲辰乙巳本日之寅卯二時爲十惡大敗,無祿時益屬無謂矣。已得本日之祿而以爲旬空無祿,豈非騎驢覓驢之誚耶!近有婚擇甲寅生忌戊子日之說者,不過甲寅旬無子丑之義,而甚至以戊子爲無子,以訛傳訛,恐嚇愚氓,不經極矣,亦可嗤也。

月忌日

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《齊東野語》曰:「俗以每月初五,十四,二十三日爲月忌,凡事必避之。」未詳其意。後見衛道夫云:「聞前輩云:『此三日卽河圖之中宮五黃五數耳。』五爲君象,故民庶不可用。」此說得之,而國家亦不用是日者,國有事必及臣民,故亦不用也。

五虎遁月例寅上起。

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甲己之年丙作首。乙庚之歲戊爲頭。

丙辛之歲尋庚上。丁壬壬位順行流。

戊癸甲寅自相去。歲干五虎好追求。

五鼠遁時例子上起。

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甲己還加甲。乙庚丙作初。丙辛從戊起。丁壬庚上居。戊癸壬子發。日干向眞途。

黃ㆍ黑道定局凡於用時俱從于此,而陽擇成局中,兼看黃道吉時。惟安葬時不拘。

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靑龍吉。明堂吉。天刑凶。朱雀凶。金櫃吉。大德吉。

白虎凶。玉堂吉。天牢凶。玄武凶。司命吉。句陳凶。

其法:靑龍寅ㆍ申起子,卯ㆍ酉起寅,辰ㆍ戌起辰,己ㆍ亥起午,子ㆍ午起申,丑ㆍ未起戌。月看日,日看時,同。

十二月辟卦

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正月建寅泰。二月卯大壯。三月建辰夬。

四月建巳乾。五月建午姤。六月建未遯。

七月建申否。八月建酉觀。九月建戌剝。

九月建亥坤。十一建子復。十二建丑臨。

五行用事

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《神樞經》曰:「五行旺各有時,惟土居無所定,乃於四立之前,各旺一十八日。」立春木,立夏火,立秋金,立冬水,各旺七十二日。土於四季之月,各旺十八日。合之亦爲七十二日,總三百有六十而歲成矣。土旺用事後,不宜動土。土旺後不得已動土,則只巳ㆍ午二日不拘。

二社日

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立春後第五戊爲春社在二月內。,立秋後第五戊爲秋社在八月內。。又云:「春秋分前後近戊,當爲二社。」以近戊置社,則或至第六戊而爲社。若値閏月則非但至正七月爲社,而或不無三九月爲社矣。所値之日,忌沐浴。

寒食

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冬至後一百五日爲寒食。不計冬至日。

伏日

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夏至後第三庚爲初伏,第四庚爲中伏,立秋後第一庚爲末伏。夏至日値庚,則自夏至爲三庚之數,立秋日値庚,時在午前則其日爲末伏,在午後則次庚爲末伏。四時之代謝,以其相生,而至於夏ㆍ秋,傳於相克,故庚金有畏火潛伏之義。所値之日,忌嫁聚。○道光戊申,立秋値庚,時刻在戌正,而淸置末伏於其日,鄕置末伏於次庚,以爲相左。故自今以後,立秋値庚,則時刻勿拘午前ㆍ午後,其日置末伏爲定。所値之日,忌沐浴。

臘日

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冬至後第三未爲臘,冬至値未則自冬至爲三未之數,或有第四第二未爲臘者。蓋緣冬至有早晩,臘日必係十二月故也。我國在於東方,故置臘必以木墓所在未日也。

天干正祿逢臨官爲祿,養命之源。切忌沖ㆍ破。

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甲寅乙卯祿盈豐。丙戊祿巳丁己午。

庚申辛酉喜相逢。壬亥癸子偏相優。

《五行論》曰:「甲ㆍ丙ㆍ戊ㆍ庚ㆍ壬陽干,起長生順行,逢臨官爲祿。如甲祿在寅,甲木生於亥陰死處也。,沐浴子,冠帶丑,臨官寅,是爲甲祿〈在〉寅也。乙ㆍ丁ㆍ己ㆍ辛ㆍ癸陰干,起長生逆行,逢臨官爲祿。如乙祿在卯,乙木生於午陽死處也。,沐於巳,冠於辰,官於卯,是爲乙祿在卯也。戊爲陽,土寄於丙,己爲陰,土寄於丁。夫寅ㆍ申ㆍ巳ㆍ亥爲四生之地者,乃陽干所由起,而陰死處,陽生。子ㆍ午ㆍ卯ㆍ酉爲四旺之地者,乃陰干所由生,而陽死處,陰生。他倣此。大抵五行逢祿旺,又遇印綬ㆍ福祿ㆍ綿遠。」

天干食神一名福星貴人。取十干隔一位是。

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時人欲知食神名,甲食丙兮乙食丁。

丙食戊兮丁食己,己食辛上戊食庚。

庚壬辛癸偏相喜,壬甲癸乙最光榮。

《起例》曰:「日干生時干曰福星貴人。如甲日寅時爲丙寅,乙日丑時,亥時必爲丁丑,丁亥,皆本日日干食神子孫也。子孫爲寶爻,故曰福星貴人。然多見則洩氣。」

天干正官一名天官貴人。陽干陰干克,陰干陽干克,陽數八,陰數六,取克我者是。

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甲官辛兮乙官庚。丙癸丁壬壬己亨。

癸戊戊乙己甲上。庚丁辛丙自光榮。

《神殺起例》曰:「隨干官星曰天官貴人。如酉中有辛,甲之官也。故甲日酉。申中有庚,乙之官也。故乙日申。子中有癸,丙之官也。故丙日子。亥中有壬,丁之官也。故丁日亥。卯中有乙,戊之官也。故戊日卯。寅中有甲,己之官也。故己日寅。午中有丁,庚之官也。故庚日午。巳中有丙,辛之官也。故辛日巳。丑ㆍ未中有己,壬之官也。故壬日丑ㆍ未。辰ㆍ戌中有戊ㆍ癸之官也。故癸日辰ㆍ戌。不取五鼠遯者,伏藏者爲貴,爲官。顯露者爲克,爲伐也。

天干印綬生我者爲父母。陽去陰中取,陰來陽位求。

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甲用癸陰爲印綬。乙壬庚己實堪論。

戊丁己丙偏相喜。丁甲壬辛次第分。

丙乙更兼辛與戊。癸庚相共荷皇恩。

天干正財一名天財。我克爲妻ㆍ財。

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甲己乙戊逢。丙辛丁庚同。戊癸己見壬。

庚乙辛甲宮。壬丁癸丙上。我克正財中。

驛馬天后

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寅午戌馬在申。亥卯未馬在巳。

申子辰馬在寅。巳酉丑馬在亥。

驛馬者,驛騎也,扶身之本,切忌沖空。正月起申,逆行四孟。有從年支取者,有從月支取者,有從日支取者,蓋三煞所由起也。

馬前神煞

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驛馬。六亥。華盖。劫。灾。歲。地。年。月。破軍。將星。攀鞍。

三煞者,年月日之凶神也。其法:但從寅ㆍ申ㆍ巳ㆍ亥四位,起驛馬順數,値劫ㆍ灾ㆍ歲三神,是也。凡造葬山方,不可犯之,與歲破同,不能制也。

三奇貴

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天上三奇乙丙丁。地下三奇甲戊庚。

人中三奇壬癸辛。三元及第冠羣英。

天乙貴人

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甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄕。

丙丁猪鷄位,壬癸蛇兎藏。

六辛逢馬虎,盡是貴人方。

天乙貴人爲天帝之輔相,能燮理陰陽,有經世宰物之權,卽紫微垣左樞傍之一星也。至靜而能制羣動,至尊而能鎭飛浮,統領一切神煞,是爲諸吉之首也。又喜登天門,故用貴登天門時最吉。舊例云:「甲戊兼牛羊,庚辛逢馬虎,」訛錯已久。順治年間,蕭洪治考政,以甲戊庚牛羊,六辛逢馬虎,得其眞的,庶無差謬。○《易》曰:「承象之謂乾,效法之謂坤。」天乙者,承乾而法乎坤者也。乾爲天,坤納乙,故以天乙爲名,貴人以得土爲尊。土爲坤之方位。先天坤位在子,後天坤位在申,合先後天兩宮,以佈順逆二遁,分別陰陽貴人。陽貴人從先天坤位子上起順遁,陰貴人從後天坤位申上起逆遁。以戊土陽燥不能生物,惟己土陰潤象坤,故以己土從之。凡用貴人,又有飛活之法,以太歲入中宮,遁到山向,亦吉也。

先天陽貴人圖

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地網
相沖 庚戊
天羅

先天陽貴:從子上起己順行,故己貴在子,庚貴在丑,辛貴在寅,壬貴在卯。辰爲天羅,貴人不履之地,故癸貴越,辰到巳。午與子沖,貴亦不臨,故甲貴在未。乙貴在申,丙貴在酉。戌爲地網,貴亦不履,故丁貴在亥,而子不再數,戊貴在丑。此陽貴人之起例也。故曰:「甲羊,戊ㆍ庚牛,己鼠,乙居猴,丙鷄,丁猪立,壬兎,癸蛇,遊六辛順飛虎。」陽貴此中求。

後天陰貴人圖

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地網
庚戊
天羅 相沖

後天陰貴,從申上起己逆行,故己貴在申,庚貴在未,辛貴在午,壬貴在巳。辰爲天羅,貴人不履,故癸貴在卯。寅申相沖,貴亦不臨,故甲貴在丑,乙貴在子,丙貴在亥。戌乃地網,貴人不履,故丁貴在酉,申不再數,戊貴在未。此陰貴人之起例也。故曰:甲牛,戊ㆍ庚羊,乙鼠,己猴鄕,丙猪,丁鷄位,壬蛇,癸兎藏,六辛逢离馬。此是陰貴方。

歲德五陽干當位自得,五陰干則取其合。

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甲己甲兮乙庚庚。丙辛尋丙丁壬壬。

戊癸歲德戊爲德。德在陽兮不在陰。

年干。橫看。
歲德
歲德合

天德天道方

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正丁二坤宮。三壬四辛同。

五乾六甲上。七癸八艮逢。

九丙十居乙。子巽丑庚中。

月家。橫看。 十一 十二
天德
天德合
天道方 西南 西 西北 東北 東南 西

月德

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正五九月在丙方。二六十月甲上當。

三七十一向壬走。四八十二入庚鄕。

六德所値月日時能制一切凶煞。方位有凶煞,得六德,到方蟄伏,不敢爲害。惟三煞ㆍ歲破不能制也。

月家。橫看。 十一 十二
月德
月德合

互換天地德合格

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丙戌年與辛卯月,癸未日合戊午時。

丁亥年與壬寅月,庚午日合乙未支。

年,月,日,時干支相合在一旬內者,謂君臣慶會格。如甲ㆍ戌見己ㆍ卯之類也。日時合爲上,年ㆍ月合爲次。

神藏殺沒

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甲ㆍ庚ㆍ丙ㆍ壬爲陽干之合會,乙ㆍ辛ㆍ丁ㆍ癸爲陰干之福神。六凶神至此而遁藏,四惡殺遇玆而寂沒,故陽則甲ㆍ庚ㆍ丙ㆍ壬全,陰則乙ㆍ辛ㆍ丁ㆍ癸是。年月日時四位上,四干分明,不論刑ㆍ害ㆍ衝ㆍ破,皆爲吉氣。更加祿ㆍ馬ㆍ貴人加倍福力,而凶神惡煞自然遁藏寂沒也。

祿馬交馳格

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馬,是扶身之本;祿,爲養命之原。祿嫌衝破,馬忌空亡。祿無所破,則官秩貴顯;馬無所損,則名位淸高。

如寅ㆍ午ㆍ戌ㆍ馬在申而時干得庚;亥ㆍ卯ㆍ未ㆍ馬在巳而時干得丙;戊ㆍ申ㆍ子ㆍ辰ㆍ馬在寅而時干得甲;巳ㆍ酉ㆍ丑ㆍ馬在亥而時干得壬。如年月日時四課互換得之爲吉。如年月不見祿ㆍ馬而日時互見者,尤妙。

集福發福格

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如年月日時四位生旺之氣,或四位支干吉會之氣,祿ㆍ馬福貴之氣聚於本命者,謂之集福。如本命祿ㆍ馬福貴之氣散在諸位之上者,謂之發福也。

五行俱足

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本命或坐運,與四課納音俱足五行,則相怕相守,不能相克,爲吉格也。

年家三元紫白

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上元甲子一白求。中元四綠甲子遊。

下元七赤兌上發。九星順走逆年頭。

其例:各從甲子起星逆行,數至太歲住,看得何星。卽以所得之星,移入中宮,順飛八方,看紫白在於何宮也。如上元甲子起一白,逆走九宮,乙丑在九紫,丙寅在八白,丁卯在七赤。若丁卯年用事,卽以七赤入中宮,順行九宮,八白加乾,九紫加兌,是也。蓋三元者,以六十年爲一元,一百八十年分爲三元。近自康熙二十三年甲子爲上元,乾隆九年甲子爲中元,嘉慶九年甲子爲下元,至同治三年甲子復爲上元。○十五分爲一刻,八刻爲一時,十二時爲一日,三十日爲一月,十二朔爲一年,三十年爲一世,十二歲爲一運,三十運爲一會,十二會爲一元。元卽十二萬九千六百年也。

月家三元紫白

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子午卯酉八白起。寅申巳亥二黑求。

辰戌丑未五黃發。掌上飛宮逆行遊。

其例:以十二年分爲三元,子午卯酉年爲上元,正月起八白逆行九宮,辰戌丑未年爲中元,正月起五黃逆行。寅申巳亥年爲下元,正月起二黑逆行。看所用之月値何星,卽以其所値月之星,移入中宮,順飛八方,尋紫白星在何宮位。

日家三元紫白

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修造星辰且要知。三元日白最爲奇。

冬至陽生前後節。順行甲子一宮移。

雨水便從七宮起。穀雨還從四綠推。

陰生夏至九宮逆。處暑前後三碧是。

霜降六宮起甲子。順逆分明十二支。

看是何星當値日。移入中宮順逆飛。

其例:以冬至後爲陽遁,分三元,冬至前後甲子爲上元,雨水前後甲子爲中元,穀雨前後甲子爲下元。上元甲子日起一白,順行,乙丑日二黑。中元甲子起七赤,乙丑八白。下元甲子起四綠,乙丑五黃。俱一日一宮,順行九宮,看値日係何星,卽將値日星,移入中宮,順飛八方,看紫白星在何宮也。○夏至後爲陰遁,分三元。夏至前後甲子爲上元,處暑前後甲子爲中元,霜降前後甲子爲下元。上元甲子起九紫,逆行,乙丑日八白。中元甲子起三碧,乙丑日二黑。下元甲子起六白,乙丑日五黃。俱一日一宮,逆行九宮,尋得値日星,卽將其星移入中宮,逆飛八方,看紫白星在何宮也。○蓋日白之法,惟此訣得陰陽順逆節節相續之義。至諸家每多錯亂舛謬者,由不知古人移宮接氣之理也。

時家三元紫白

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三元時白最爲佳。冬至陽生順莫差。

孟日四宮仲一白。季日七赤發萌芽。

每把時辰起甲子。本時星曜照光華。

時星移入中宮去。順飛八方逐細査。

夏至陰生逆回首。孟歸六白季三加。

仲在九宮時起甲。依然掌上逆輪跨。

其例:冬至後,子ㆍ午ㆍ卯ㆍ酉四仲日爲上元,以子時起一白,辰ㆍ戌ㆍ丑ㆍ未四季日爲中元,以子時起七赤,寅ㆍ申ㆍ巳ㆍ亥四孟日爲下元,以子時起四綠俱順行,看用時所得何星,卽以其星移入中宮,倂順飛八方,看紫白加臨何宮。○夏至後,子ㆍ午ㆍ卯ㆍ酉四仲日爲上元,以子時起九紫,辰ㆍ戌ㆍ丑ㆍ未四季日爲中元,以子時起三碧,寅ㆍ申ㆍ巳ㆍ亥四孟日爲下元,以子時起六白俱逆行,看用時所得何星,卽以其星移入中宮,倂逆飛八方,看紫白加臨何宮。○按:時白之法,其例與陳希夷玉鑰匙三元擇日之法同。蓋陰陽順逆節節相續,移宮接氣之義備矣。○時家三元紫白之法,日從年例,時從月例,當與月白例同推,然子午卯酉日爲上元,辰戌丑未日爲中元,寅申巳亥日爲下元,較於諸家通書,若合符節,而獨於《協吉通義》寅申巳亥爲中元,辰戌丑未爲下元,互相錯異。今依從多改整。○三白中,俱有凶,當細推。

一白貪狼,屬水。申ㆍ酉ㆍ戌ㆍ亥ㆍ子年月爲有氣,吉。辰年月,入墓爲凶殺,入中爲暗殺。不作坎及中。

六白武曲,屬金。巳ㆍ午ㆍ未ㆍ申ㆍ酉年月爲有氣,吉。丑年月,入墓爲凶殺,入中爲暗殺。不作乾及中。

八白左輔,屬土。申ㆍ酉ㆍ戌ㆍ亥ㆍ子年月爲有氣,吉。辰年月,入墓爲凶殺,入中爲暗殺。不作艮及中。

九紫右弼,屬火。寅ㆍ卯ㆍ墓ㆍ辰ㆍ巳ㆍ午年月爲有氣,吉。辰年月,入墓爲凶殺,入中爲暗殺。不作离及中。

論紫白

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邱平甫曰:「諸家年月多差訛,惟有紫白却可憑。」曾文辿曰:「祿到山頭主進財,從外壓將來,馬到山頭進官職,要合三元白,貴人與白同旺相,貴子入廟堂,六白屬金秋月旺,紫火春夏强,一八水土旺三冬,立見福祿崇。」此言紫白之眞吉,且與貴ㆍ祿馬同到,旺相則愈有力,皆不二之論也。桑道茂及一行禪皆云:「紫白所到之方,不避大將軍諸官符,亦不避主命一切凶害。惟不能制天罡四旺殺而已。」,則紫白之古所共宗,可知也。

九宮圖

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二黑 七赤 六白
九紫 五黃 一白
四綠 三碧 八白

三元紫白年月日時,皆從此圖,陽順陰逆。遇其止處,移入中宮,飛遁細推,遇紫白到坐向及入中宮,俱吉。諸家星數,推用,無非九宮。

八節三奇三奇帝星。○四立ㆍ二分ㆍ二至曰八節。

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冬至坎上起甲子。立春尋山好向离。

春分震上從巽去。立夏乘風入中隨。

夏至离宮宜逆遁。立秋臨坤坎向移。

秋分自喜求小女。立冬從天向中推。

三奇帝星法:如庚午年冬至後,從坎上起甲子順數,則乙丑坤,丙寅震,庚午太歲到兌,因以同年正月戊寅,頭入兌宮順數,己卯在艮,以至乙酉中一奇,丙戌乾二奇,丁亥兌三奇也。○又如辛未年夏至後,從离上起甲子逆數,則乙丑艮,丙寅兌,辛未太歲到坤,因以同年正月庚寅入坤宮逆數,辛卯坎,以至乙未乾一奇,丙申中二奇,丁酉巽三奇。他倣此。○三奇者,尤勝諸吉,其功莫大,加以降凶殺。凡奇祿馬責所到之處,更不避太歲,將軍,旬空等殺。夫天干有十,獨以乙丙丁爲奇,何也?甲爲天干之首,爲主將爲元帥,最忌庚金賊害,故庚爲賊門。丙丁者,甲之子也,克制庚金,猶恐不服。又用甲妹之乙以妻之,乙與庚合情相眷顧,有護國護主之義,故最稱乙丙丁三奇也。

例曰

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乙奇若到十五朝,丙奇一月喜且恬,

丁奇四十五日吉,諸家惡曜盡逃潛。

八節三奇圖

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坤立秋處暑白露 兌秋分寒露霜降 乾立冬小雪大雪
离夏至小暑大暑 坎冬至小寒大寒
巽立夏小滿芒種 震春分淸明穀雨 艮立春雨水驚蟄

十二星起例子年子上起建,丑爲除。丑月丑上起建,寅爲除。餘倣此推。

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年月支。橫看。
堆黃凶。兵福吉。
吉期,兵寶吉。
滿土瘟凶。天巫天狗凶。福德吉。
陽月罡,陰月魁,死神凶。
死氣,官符凶。三合,顯星吉。
杖德吉。死符,小耗凶。
一云天門方。大耗大凶。
一云百死方。龍德吉。
天喜,天醫吉。白虎,神號凶。
陽月魁,陰月罡凶。福德吉。
生氣,太陰吉。吊客凶。
病符,血支凶。

例曰

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建滿平收凶。除危定執黃。

成開皆可用。閉破不堪當。

男女本命生氣法

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男:一歲起离順行,單二歲越坤,過二歲後不越坤也。二歲兌,三歲乾,四歲坎,五歲艮,六歲震,七歲巽,八歲离,九歲坤,十歲兌,二十歲坎,周而復始,行年到處爲本宮。

女:一歲起坎逆行,二歲乾,三歲兌,四歲坤,五歲离,六歲巽,七歲震,單八歲越艮,過八歲後不越艮也。八歲坎,九歲乾,十歲兌,二十歲离,周而復始,行年到處爲本宮。

本命變卦起例

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一上生氣初變上爻爲生氣。

二中天醫二變中爻爲天醫。

三下絶體三變下爻爲絶體。

四中遊魂四變中爻爲遊魂。

五上禍害五變上爻爲禍害。

六中福德六變中爻爲福德。

七下絶命七變下爻爲絶命。

八中歸魂八變中爻還本宮爲歸魂。

禍害ㆍ絶命捷訣國用民事只忌年禍絶二日,惟安葬ㆍ啓櫕不忌。

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命泊

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辰ㆍ巳ㆍ午忌戌ㆍ亥ㆍ丑ㆍ寅。子ㆍ卯忌未ㆍ申ㆍ酉。

戌ㆍ亥ㆍ丑ㆍ寅忌辰ㆍ巳ㆍ午。未ㆍ申ㆍ酉忌子ㆍ卯。

月恩ㆍ天願ㆍ母倉

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月家。橫看。 十一 十二
月恩
天願
母倉 春亥子 夏寅卯 秋辰丑戌未 冬申酉
土旺後巳午 土旺後巳午 土旺後巳午 土旺後巳午

月恩者,陽建所生之干,母倉之對待也。母倉爲義爻,月恩爲寶爻。子母相從,謂之月恩。天願者,尤令星之大者也。太陽,日也,天地所以生物者也。令星,時也,天地所以成歲者也。太陽右旋,令星左旋,五氣順布,四時行焉,百物生焉,天之願也。天願之義大矣哉。

冠笄類

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三加

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宜:六德ㆍ定ㆍ成日,黃道吉日時,月恩ㆍ天願日。

忌:本命日,本命對衝日,月破,月忌,每月丑日。

坐向

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甲己日東北,乙庚日西北,丙辛日西南,丁任日正南,戊癸日東南。

如甲寅生命,丁卯年六月,將行冠禮未,申,酉日,禍害絶命,不用。,己亥日午時靑龍吉時上吉。盖天月合德,本命,天地德合日。又爲定日明堂吉日。坐向則己日東北。又如乙卯生命辰,巳,午,日,禍害絶命,不用。,十月冠禮,乙未日巳時玉堂吉時爲吉,此天德,月恩,黃道成日。坐向則乙日西北也。他倣此例。

嫁娶類

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陰陽不將壓前干配壓後支。

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正月月厭戌。厭對辰。

厭前取干丙ㆍ丁ㆍ己ㆍ庚ㆍ辛。厭後取支亥ㆍ子ㆍ丑ㆍ寅ㆍ卯。

二月月厭酉。厭對卯。

厭前取干乙ㆍ丙ㆍ丁ㆍ庚ㆍ己。厭後取支戌ㆍ亥ㆍ子ㆍ丑ㆍ寅。

三月月厭申。厭對寅。

厭前取干甲ㆍ乙ㆍ丙ㆍ丁ㆍ己。厭後取支酉ㆍ戌ㆍ亥ㆍ子ㆍ丑。

四月月厭未。厭對丑。

厭前取干甲ㆍ乙ㆍ丙ㆍ丁ㆍ戊。厭後取支申ㆍ酉ㆍ戌ㆍ亥ㆍ子。

五月月厭午。厭對子。

厭前取干癸ㆍ甲ㆍ乙ㆍ丙ㆍ戊。厭後取支未ㆍ申ㆍ酉ㆍ戌ㆍ亥。

六月月厭巳。厭對亥。

厭前取干壬ㆍ癸ㆍ甲ㆍ乙ㆍ戊。厭後取支午ㆍ未ㆍ申ㆍ酉ㆍ戌。

七月月厭辰。厭對戌。

厭前取干壬ㆍ癸ㆍ甲ㆍ乙ㆍ戊。厭後取支巳ㆍ午ㆍ未ㆍ申ㆍ酉。

八月月厭卯。厭對酉。

厭前取干辛ㆍ壬ㆍ癸ㆍ甲ㆍ戊。厭後取支辰ㆍ巳ㆍ午ㆍ未ㆍ申。

九月月厭寅。厭對申。

厭前取干庚ㆍ辛ㆍ壬ㆍ癸ㆍ戊。厭後取支卯ㆍ辰ㆍ巳ㆍ午ㆍ未。

十月月厭丑。厭對未。

厭前取干庚ㆍ辛ㆍ壬ㆍ癸ㆍ己。厭後取支寅ㆍ卯ㆍ辰ㆍ巳ㆍ午。

十一月月厭子。厭對午。

厭前取干丁ㆍ巳ㆍ庚ㆍ辛ㆍ壬。厭後取支丑ㆍ寅ㆍ卯ㆍ辰ㆍ巳。

十二月月厭亥。厭對巳。

厭前取干丙ㆍ丁ㆍ己ㆍ庚ㆍ辛。厭後取支子ㆍ丑ㆍ寅ㆍ卯ㆍ巳。

陰陽不將吉日,凡事可用,非僅施之嫁娶也。惟六月戊ㆍ午爲逐陣殺,不可用耳。

女命嫁娶月分圖

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陽女命 大吉 功曹 太沖 天罡 太乙 勝光 小吉 傳送 從魁 河魁 登明 神后
橫看。 妨女身 大利 小利 妨翁姑 妨女父母 妨夫 妨妻 大利 小利 妨翁姑 妨女父母 妨夫
子命 十一 十二
寅命 十一 十二
辰命 十一 十二
午命 十一 十二
申命 十一 十二
戌命 十一 十二
陰女命 太沖 天罡 太乙 勝光 小吉 傳送 從魁 河魁 登明 神后 大吉 功曹
橫看。 妨妻 妨夫 妨女父母 妨翁姑 小利 大利 妨妻 妨夫 妨女父母 妨翁姑 小利 大利
丑命 十二 十一
卯命 十一 十二
巳命 十一 十二
未命 十一 十二
酉命 十一 十二
亥命 十一 十二

暗金ㆍ伏斷

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子虛丑斗寅嫌室。卯女辰箕巳怕房。

午角未張申値鬼。酉觜戌胃亥壁當。

嫁娶周堂圖

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大月,初一日,從夫向姑順數,小月,初一日,從婦向竈逆數,値堂,第,竈,廚日用之,如遇翁,姑而無翁,姑者,亦可用。

乾爲翁,坎爲第,艮爲竈,震爲婦,巽爲廚,离爲夫,坤爲姑,兌爲堂。有合於儀禮新婦饋盥ㆍ舅姑饗婦之位。翁ㆍ姑ㆍ夫ㆍ婦者,各人所立之方第ㆍ堂者,第爲坎宅,堂爲坐西向東行禮之。所有廚又有竈者,廚爲女氏之所饋舅姑,竈爲男氏之所饗新婦,豈得有吉凶生於其間耶!遇翁ㆍ姑ㆍ夫ㆍ婦者則凶,殊爲非理也。

披麻ㆍ紅紗ㆍ受死

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月家。橫看。 十一 十二
灾殺
紅紗
受死

論閉開宮合之非

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合婚閉開男女九宮之法,自漢時惡凶奴求婚無辭以郤。至唐時,此弊猶存。呂才作此法,獻天子,頒天下,以辭外國之求婚。其爲虛僞,此可證也。今刪去不用,明矣。

六禮納采。納徵。告期。冊妃。親迎。同牢宴。

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宜:六德ㆍ月恩ㆍ天願ㆍ母倉ㆍ陰陽不將ㆍ五合ㆍ黃道吉日。

忌:本命日,對沖ㆍ禍害ㆍ絶命ㆍ月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ厭對ㆍ亥日ㆍ亢日ㆍ晦日,披麻ㆍ建ㆍ閉ㆍ平ㆍ收ㆍ刑ㆍ害日,月三殺日。○俗忌四月初八日,三伏日,紅紗ㆍ受死日。

假如丁卯歲乙卯男丁巳女將行卺禮辰ㆍ巳ㆍ午ㆍ子ㆍ卯日,男女禍絶,故不用。,取五月二十二日甲戌,此陰陽不將天德日,不犯諸凶,爲上吉也。周堂在竈,五月大然也。又加壬子男己酉女戊ㆍ亥ㆍ丑ㆍ寅ㆍ子ㆍ卯日,男女禍絶,故不用。,取七月二十一日壬申,此諸德同聚陰陽不將。周堂在堂,七月小故也。餘倣此例。

論嫁娶吉朔之非

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《協紀》〈辨譌〉曰:「陰陽家言,多病迂泥,術士捏牽,益屬荒唐,而惑世誣民,則未有如合婚吉期之尤甚者也。夫婦之道,人倫之始,《書》載釐降,《詩》詠關雎,未嘗有合婚之說也。《詩》曰:『士如歸妻,迨水未泮。』《禮》曰:『仲春之月,令民會男女。』,未嘗有利月之說也。且以祿命之法,推之人生,年月日時,去留疏配,究其壽夭窮通,亦未嘗有妨夫,妨妻之說也。爲是說者,不知其所自起,皆托於呂才,而觀《唐書》呂才傳,則其於陰陽術數,辨駁甚詳,其爲術士之僞托,無疑也。」○萬曆間納后,甲子生命,太史請十二月擇吉,餘月皆有妨碍云。宰臣張居正奏曰:」月日宜忌,此民間俗尙,猶多不忌,况帝王乎?古禮仲春,會男女,桃夭之咏,見於風。宜俟明年三月,涓吉成禮。「詔從之。○嘉慶間,又命特刪,宜今不用,明矣。

論伏斷ㆍ暗金ㆍ密日之非

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《協紀》〈辨譌〉曰:「伏斷者,以日而論,則七元四百二十日而一周,以時而論,則六十日七百二十時,自一元甲子日子時起虛,至癸亥日亥時至亢而止。與二元甲子日子時起奎者,尙隔十有二宿,不能輪轉,則雖有七元之說,其義實不能通。夫理非自然,數非脗合,皆屬捏造。密日者,乃房ㆍ虛ㆍ星ㆍ昴四宿ㆍ七政屬日。西語曰:『密彼地以爲主喜事。』,而中國遂以其日,忌安葬,啓欑,嫁娶等事,亦無謂矣。且西域二十八宿分屬七政,其日各有宜忌,與中國風俗逈然不同,取密日更屬無謂。裁衣日者亦出彼地,俗忌並不可從,今刪去不用,信矣。」密日:角木沖克戌土生,奎木沖克辰土生,井木沖克丑土生,斗木沖克未土生,柳土沖克子水生,壁水沖克巳火生,未火沖克申金生。

論天賊ㆍ受死ㆍ天地隔等之非

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神殺三十八目,惟披麻與月灾殺同,百事可避,非僅忌卺禮也。且紅紗見於《協紀辨譌》。其餘三十六目歷來通書或散見,而《協紀書》皆去之,盖爲其全無根據,徒滋拘忌也。通書ㆍ《天紀大要》中無理之凶神不勝其紛然,而旣經《協紀書》之隨處駁正,則可息術士傅會之喙,今畧。擧嫁娶所忌,而使選擇之士知所取捨,無歸於惑世誣民之譏也。

建除同位異名總論

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古有建除家ㆍ叢辰家,時師莫職其統系總名選擇,而咸統於天官。今按建除之義,以年統時,以時統月,以月統日,雖原本於五行,而以建爲重。若夫叢辰云者,猶言衆辰吉凶,各以義起者也。如兵福ㆍ小時之卽建,吉期ㆍ兵寶之卽除之類。或建除家之異名見義,或叢辰家之殊道同歸,莫可攷證,但散而無紀,殽而無序。此云吉而彼云凶,方稱宜而旋稱忌,莫之適從。今爲類聚之,而悉統於建除,取其必須異名而後義見者,或此吉彼凶不妨。一辰兩義者,立成於右。○建ㆍ破ㆍ平ㆍ收造命大成,皆以爲凶,而惟破日最凶,建日吉多可用,平ㆍ收疊吉星則無妨。

歲貴陰陽ㆍ歲祿ㆍ文昌星ㆍ文曲星

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年干。橫看。
歲陽貴
歲陰貴
歲祿
文昌星祿前四位。
文曲星祿後四位。

用事類

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祠宇移安造主。題主。

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宜六德歲德,歲德合,天德,天德合,月德,月德合。,黃道時。

忌主事本命日,對沖,月破,月忌,禍害,絶命,神號,鬼哭。曆注不宜出行,移徙日。坐,忌値年三殺方。

寫眞ㆍ塑繪神像開光影幀

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宜忌上同。

神號ㆍ鬼哭

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月家。橫看。 十一 十二
神號成日
鬼哭瘟㾮

移安周堂圖

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大月初一日,從安向利順數,小月初一日,從天向利逆數,遇天ㆍ利ㆍ安ㆍ福ㆍ師字,宜用。

假如丁卯歲主事乙丑命,移安祠宇戊亥丑寅日,禍絶不用。,取三月初三丁巳日午時靑龍時,吉。,六德同聚。又如丙寅生主事未申酉日,禍絶不用。,取十月十五甲午日卯時玉堂時,吉。,此月德日,皆吉也。坐,忌並西方。

入宅搬移。歸火。

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宜六德ㆍ月恩ㆍ天願ㆍ母倉ㆍ黃道日。

忌宅長本命日,對沖ㆍ禍害ㆍ絶命日,月破ㆍ月忌ㆍ天火ㆍ往亡ㆍ月厭ㆍ受死ㆍ閉日。

入學

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宜六德ㆍ成日,開日,文昌ㆍ文曲ㆍ星日。

忌本命日,對沖ㆍ月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ厭對ㆍ閉日。○乙丑ㆍ辛丑ㆍ丙寅ㆍ丁巳日。

苫盖

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忌月破ㆍ月忌ㆍ天火日,午日。

祭祀祈福。求嗣。

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宜六德ㆍ月恩ㆍ天願ㆍ益後ㆍ續世ㆍ開日,福生ㆍ黃道日。

忌本命日,對沖ㆍ禍害ㆍ絶命日,寅日,月破ㆍ月忌日。

行幸ㆍ遣使出行

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宜六德ㆍ天願ㆍ開日,黃道吉時。

忌本命日,對沖日,巳日,禍絶日,月破ㆍ月忌日。

益後ㆍ續世ㆍ福生

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月家。橫看。 十一 十二
益後
續世血忌
福生

修置産室

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藏胎。宜忌並同。五朔宜男,三朔女,胎逢陽數,始完封。

宜六德ㆍ開日年ㆍ月日時,生ㆍ旺ㆍ胞ㆍ胎。

忌月破ㆍ月忌ㆍ閉日,平日,月厭ㆍ本命日,對沖日,收日,三殺ㆍ歲破方,日遊神所在方。見臺曆。

上冊ㆍ進表章上表章。上冊受封。

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宜六德ㆍ天願ㆍ月恩ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ閉日,往亡日,反支日。

頒敎ㆍ封拜ㆍ慶賜ㆍ賞賀襲爵受封。宣布政事。

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宜忌上同。

上官赴任

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宜六德ㆍ天願ㆍ月恩ㆍ建ㆍ除ㆍ成ㆍ開日。

忌本命日,對沖日,月忌ㆍ月破ㆍ月厭ㆍ往亡日,受死日,天火日,月三殺日,四不祥日,每月初四ㆍ初七日ㆍ十六ㆍ十九ㆍ二十八。

乘船渡水

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宜六德日。

忌厭對ㆍ咸池ㆍ往亡ㆍ八風ㆍ觸水龍日。

八風ㆍ觸水龍

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八風 丁丑丁巳 甲申甲辰 丁亥丁未 甲戌甲寅
觸水龍 丙子癸未癸丑

鼓鑄

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宜成日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ天火日,午日,九焦日。

經絡

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宜天願ㆍ滿日,六合日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ庚日。

進人口納財

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宜六德ㆍ天願ㆍ五富日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ平日,閉日,九空ㆍ往亡日,月三殺ㆍ月刑ㆍ月害。

醞釀合醬

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宜天願ㆍ五富日。

忌月破ㆍ月厭ㆍ辛日。

栽種

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宜六德ㆍ母倉ㆍ天願ㆍ月陰ㆍ開日。

忌月破ㆍ平日,定日,月厭ㆍ厭對ㆍ乙日,九焦ㆍ土旺用事後日。

求醫療病

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宜六德ㆍ除ㆍ開ㆍ破日,天醫日,解神日。

忌未日,閉日,瘟㾮ㆍ往亡日,定日。

鍼灸

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忌閉日,瘟㾮ㆍ續世日,逐日,人神所在日見臺曆。

安碓磑

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宜六德ㆍ三合ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ月三殺日,土旺用事後,歲破方,三殺方。

開倉庫

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宜月陰ㆍ滿日,開日。

忌月破ㆍ月忌,甲日。

裁製

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宜滿日,開日,復日。

忌月破ㆍ月厭ㆍ天火日,平ㆍ收日。

安床

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宜危日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ申日,閉日。

立券交易開市

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宜六德ㆍ天願ㆍ五富ㆍ成ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ平ㆍ收ㆍ閉日,月三殺ㆍ月害日。

療目

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忌閉日。

修倉庫

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宜六德ㆍ天願ㆍ月恩ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ土旺用事後日。

繕城郭

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宜六德ㆍ天願ㆍ月恩日。

忌上同。

築堤堰

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宜成日,閉日。

忌建ㆍ破ㆍ平ㆍ收日,土旺用事後日。

立建橋梁

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宜丁ㆍ辛日ㆍ卯ㆍ酉ㆍ辰ㆍ戌ㆍ丑ㆍ未日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ寅ㆍ申ㆍ巳ㆍ亥日。

合壽木

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宜六德ㆍ月空方,二ㆍ四ㆍ六ㆍ八ㆍ十ㆍ十二月。

忌月破ㆍ月忌ㆍ平ㆍ收日,正ㆍ三ㆍ五ㆍ七ㆍ九ㆍ十一月。

開渠

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宜開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ平ㆍ收ㆍ閉日,壬日,土旺用事後日。

穿井

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宜上同。

忌上同。又忌卯日。

破屋毁垣

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宜破日。

忌平日,建日,土旺用事後日。

牧養納畜

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宜六德ㆍ天願ㆍ月恩ㆍ母倉ㆍ五富ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ月刑ㆍ月害ㆍ月三殺日,天吏ㆍ大時ㆍ平ㆍ收日。

伐木

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宜危日,午ㆍ申日,立冬後立春前。

忌月破ㆍ月厭ㆍ建ㆍ開日,往亡日。

取魚

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宜執ㆍ危ㆍ收日,雨水後立夏前。

忌六德ㆍ開日,八風日,觸水龍日,往亡日。

畋獵

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宜執ㆍ危ㆍ收日,霜降後立春前。

忌六德ㆍ開日,往亡日。

養蠶

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宜六德ㆍ母倉ㆍ天願ㆍ月恩ㆍ成日,開日,五富日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ平ㆍ收日,受死ㆍ月刑ㆍ月害ㆍ月三殺日,蠶室ㆍ蠶官ㆍ蠶命ㆍ三殺ㆍ將軍方。

造牛欄

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宜戊ㆍ己ㆍ庚ㆍ辛ㆍ壬ㆍ癸日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ定ㆍ平日,月厭ㆍ受死ㆍ瘟㾮日,喪門方,三殺方。

作馬枋

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宜六德ㆍ成ㆍ開日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ月厭ㆍ定ㆍ平ㆍ受死ㆍ瘟㾮日,喪門方,三殺方。

造羊棧

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宜龍德ㆍ未ㆍ申ㆍ酉方。

忌上同。

作豚柵

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宜歲德ㆍ歲德合ㆍ福德ㆍ每月初一,初四,初七,十三,十九,二十五日。

忌上同。

作鷄塒

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宜生氣方。

忌大月定日,小月危日。

塞鼠穴

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宜壬ㆍ辰ㆍ庚ㆍ寅ㆍ滿ㆍ閉日,正月辰日。値箕宿,取月厭及大殺方土。

忌開日,破日。

造廟

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宜與上樑同。見下。

忌太歲ㆍ歲破ㆍ三煞ㆍ大將軍方,神號ㆍ鬼哭日。

營建宮室

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宜忌見上樑法。

造門

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宜與上樑同。見下。

忌閉日。春東門ㆍ夏南門太歲ㆍ歲破ㆍ三煞,秋西門ㆍ冬北門大將軍方。

門光星圖但看造門。

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大月從下逆數,至上小尸,從上順數,至下遇白字大吉,了字,人字不利。

作廁

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宜天聾ㆍ地啞日ㆍ閉日。

忌月破ㆍ月忌ㆍ開日,寅ㆍ卯ㆍ巳ㆍ午ㆍ申ㆍ酉ㆍ亥ㆍ子ㆍ乾ㆍ坤ㆍ艮ㆍ巽方。喪門ㆍ吊客方。

竪造演成定課開山修山,立向修向同。

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始役:忌本命日ㆍ對沖ㆍ禍害ㆍ絶命ㆍ月破ㆍ月忌ㆍ土旺用事後。曆注不宜動土日,宜用黃道吉時。先始方見上。

定礎:宜忌上同。先始方見上。

立柱:宜忌上同,而另擇吉年月日時合局ㆍ合格,兼用黃道吉時。又忌天火日。

上樑:宜忌與立柱同。

其法:以宅長本命生旺有氣年月及取三合爲用,與葬課同推,而當避年月日時克害刑沖旬空,先以相主命補坐向,次以奇德ㆍ祿馬ㆍ貴吉星照之,爲上吉局也。

假如甲辰歲壬申生命作巽坐,取甲辰年戊辰月壬子日庚子時,合主命三合局,以補巽山,又歲貴丁丑入中,命貴乙巳到向甲ㆍ戌ㆍ庚三奇,兩支不雜,諸德同聚,用壬干,制正陰府,以庚干化之也。盖相補制化之法,畧如是也。

吉凶神立成

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年干。橫看。
戊都天 寅子 寅子
己都天 卯丑 卯丑
丙獨火 寅子 寅子
丁獨火 卯丑 卯丑
日干。橫看。
日祿
天官貴人 未丑 辰戌
福星貴人 丑亥 子戌
喜神
五不遇時 丑亥 子戌
年支。橫看。
太歲
大將軍
喪門
吊客太陰
力士
奏書
博士
蠶室
蠶官
蠶命
白虎
六害
歲刑
大殺打頭火。金匱星
獨火
四利 太陽
太陰
龍德
福德
歲馬 艮寅 乾亥 坤申 巽巳 艮寅 乾亥 坤申 巽巳 艮寅 乾亥 坤申 巽巳
月家。橫看。 十一 十二
五合 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯 寅卯
小月建小兒殺 陽年
陰年
大月建 子午卯酉年
辰戌丑未年
寅申巳亥年
月災殺天火。披麻
月劫殺
月殺月虛
靑龍天貴。太乙
明堂明輔。貴人
金匱月仙。福德
大德寶光。天德
玉堂天開。少微
司命日仙。少微
五富
解神
日刑
日害
往亡
九焦九坎
九空
月空
天火
天吏致死
咸池大時。大敗。桃花
地火月厭
六儀厭對。招搖
復日
重日 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥 巳亥
丙丁獨火 甲巳 中乾 巽中 震巽 坤震 坎坤 离坎 艮离 兌艮 乾兌 中乾
乙庚 巽中 震巽 坤震 坎坤 离坎 艮离 兌艮 乾兌 中乾 巽中 震巽
丙辛 坤震 坎坤 离坎 艮离 兌艮 乾兌 中乾 巽中 震巽 坤震 坎坤
丁壬 离坎 艮离 兌艮 乾兌 中乾 巽中 震巽 坤震 坎坤 离坎 艮离
戊癸 兌艮 乾兌 中乾 巽中 震巽 坤震 坎坤 离坎 艮离 兌艮 乾兌
飛簾大殺
月遊火 子丑年
寅年
卯辰年
巳年
午未年
申年
酉戌年
亥年
四大吉時如甲時寅正二刻卯初二刻 雨水 春分 穀雨 小滿 夏至 大暑 處暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
甲丙庚壬 艮巽坤乾 癸乙丁辛 甲丙庚壬 艮巽坤乾 癸乙丁辛 甲丙庚壬 艮巽坤乾 癸乙丁辛 甲丙庚壬 艮巽坤乾 癸乙丁辛

斗臨時方

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月月常加戌。時時見破軍。

飛遊八方輪。吉凶自然分。

常以戌時加月建,順數十二辰,數到所用時之位,卽加破軍。看破軍所臨何辰,隨所臨之辰,行九宮,巡飛八方。如得貪ㆍ武ㆍ輔三吉星入中宮,號爲聖人登殿,壓郤一切凶殺,凡作百事,大吉。假令正月用丑時,以戌加月建寅上,順數,得丑時,在巳,巳在四宮,屬巽。移破軍於巽上,順飛,輔在中,弼在乾,貪在兌,是聖人登殿格。

〈起星圖〉

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四巽破軍 九离祿存 二坤廉貞
三震武曲 五中左輔 七兌貪狼
八艮巨門 一坎文曲 六乾右弼

破輔弼貪巨祿文廉武

運泊永定局以屋墳後來龍入首處爲證,而飛泊九宮各有吉凶,其爲用也愈重。

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龍運,以正五行遁取。如戊午年十二月造葬,壬龍,壬屬水。冬至後,順尋陽局,遁得丙辰土運也。以月建乙丑,入中宮,丙寅在乾,數至坤,丙辰泊於坤宮,乃長生之位,吉。若値死絶之宮,凶。又如甲寅年八月造葬,庚龍,庚屬金,夏至後逆尋陰局,遁得乙丑金運也。以月建癸酉,入中宮,甲戌在巽,數至兌,乙丑泊於兌宮,乃帝王之位,吉。若値咸池ㆍ官符ㆍ三殺ㆍ羊刃ㆍ旬空ㆍ死絶,凶,而官ㆍ旺ㆍ財ㆍ貴ㆍ祿ㆍ馬ㆍ比ㆍ生ㆍ相ㆍ庫ㆍ帶ㆍ中十二字,吉。具立成於左。

申ㆍ乾ㆍ庚陽。金山。庚,金司令。丁脈來龍陰。火山。丁,火司令。同墓丑。

乙丑 金運 丁丑 水運 己丑 火運 辛丑 土運 癸丑 木運
祿
祿財 祿空旺 比咸 咸貴
庫絶 劫相 貴劫 刃冠臨 財劫空
貴空 祿
前:乾後:巽 貴冠臨馬相 後絶庫歲 前庫財絶馬 後冠臨歲相 前刃冠臨馬 後絶庫空歲 前生馬 後貴歲比
空馬 貴冠臨 馬相 庫財 絶馬 刃冠 臨馬 生馬
貴空 祿
庫絶 劫相 貴劫 刃冠臨 財劫空
祿財 祿旺 空比咸 咸貴
十一前:坎後:离 前貴死 後咸 前比旺 後咸祿財 前貴 後祿比旺咸空 前旺財 後咸貴相 前相祿 後死咸
十二 庫絶 劫相 貴比 刃冠臨 財劫空

亥ㆍ壬ㆍ子陽。水山。壬,水司令。艮ㆍ辰ㆍ戌陽。土山。戊,土司令。

酉ㆍ辛陰。金山。辛,金司令。同墓辰。

戊辰 木運 庚辰 金運 壬辰 水運 甲辰 火運 丙辰 土運
刃比空 旺咸 財死
生空 祿冠臨 符相 庫財 絶符 貴冠 臨符
刃旺 財空
前:离後:坎 前刃死灾 後相 前灾 後死 前灾財空 後刃比旺 前旺比灾 前刃相灾 後財旺空
貴財庫 絶歲 祿貴冠 臨歲相空 生空 生歲
刃相
祿比 財生 貴庫 絶劫 冠臨 劫相 祿庫 絶劫
生空 祿冠臨 符相 庫財 絶符 貴冠 臨符
十一前:兌後:震 前咸 後旺比 前刃空比旺咸 後財 前咸相 後貴死 前財死咸 後刃相空 前貴咸 後死
十二 貴財庫 絶歲 祿貴冠 臨歲相空 生空 生歲

巳ㆍ午ㆍ丙陽。火山。丙,火司令。乙ㆍ卯ㆍ巽陰。木山。乙,木司令。同墓戌。

甲戌 火運 丙戌 土運 戊戌 木運 庚戌 金運 壬戌 水運
冠臨 符相 祿庫 絶符 祿空 符比 生財 貴庫 絶符
相刃 比旺 財空 貴死
貴空 生空 馬比 貴庫絶 馬財 祿貴冠 臨馬相
財旺 刃旺空 灾比
前:离後:坎 前旺比 後灾 前刃相空 後財旺灾 前刃死 後灾相 後死灾 前財 後刃旺比灾空
貴空 生空 馬比 貴庫絶 馬財 祿貴冠 臨馬相
刃咸 旺比 財空 貴死
冠臨 符相 祿庫 絶符 祿空 符比 生財 貴庫 絶符
刃相
十一前:坎後:离 前灾 後旺比 前財旺灾 後相空刃 前相灾 後刃死 前死灾 前刃旺比灾空 後財
十二 祿貴 生歲 貴臨冠 財歲 貴相庫 絶空歲

寅ㆍ甲陽。木山。甲,木司令。坤ㆍ丑ㆍ未陰。土山。巳,土司令。

陰。水山。癸,水司令。同墓未。

辛未 土運 癸未 木運 乙未 金運 丁未 水運 己未 火運
財旺 祿相 貴相 旺比 貴空
祿 比旺 祿
貴符 刃符財 冠臨 庫相 絶符 生符
祿 旺比 貴相 財死
前:乾後:巽 前刃空冠歲臨 後庫絶馬 前生歲 後貴馬比 前比歲 後生刃空財馬 前貴冠臨歲相 後庫絶馬 前庫財絶歲 後冠臨馬相
祿 比祿
財旺 祿相 貴死 旺比 貴咸
生比 庫財絶 劫空 冠臨貴 相劫 生刃 貴刃
貴比 祿
十一前:巽後:乾 前庫絶馬 後刃空冠臨歲 前貴馬比 後生歲 前生刃空財馬 後歲比 前庫絶馬 後相貴冠臨歲 前馬相冠臨 後庫財絶歲
十二

尊星ㆍ帝星

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○年尊帝橫看。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
上下元 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
甲子 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
六十年 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
庚申 辛酉 壬戌 癸亥
尊星
帝星

○年尊帝橫看。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
中元 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
甲子 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
六十年 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
庚申 辛酉 壬戌 癸亥
尊星
帝星

○月尊帝橫看。

甲ㆍ丙ㆍ戊ㆍ庚ㆍ壬年 十一 十二
尊星
帝星
乙ㆍ丁ㆍ己ㆍ辛ㆍ癸年 十一 十二
尊星
帝星

○日尊帝六十日。橫看。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
庚申 辛酉 壬戌 癸亥

冬至陽遁

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尊星
帝星

夏至陰遁

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尊星
帝星

○時尊帝橫看。

甲ㆍ丙ㆍ戊ㆍ庚ㆍ壬日
尊星
帝星
乙ㆍ丁ㆍ巳ㆍ辛ㆍ癸日
尊星
帝星

尊ㆍ帝星起例

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上元甲子起乾宮,中元甲子坎宮推。

下元甲子仍乾上,不入中宮尋歲支。

太歲坐處尊星是,太歲對處帝星居。

順飛八宮遊掌上,到山到向任施爲。

尊星ㆍ帝星至貴之星,又名天河轉運者,以四星遞轉,如磨轉運也。尊星乃北斗,帝星乃南斗,玉淸卽東斗,玉印卽西斗,以南北爲正,以東西爲傍,故尊ㆍ帝二星最爲吉。玉淸ㆍ玉印,繁以不載。

太陽到山躔次如六月太陽到午宮,用午時造作,所謂眞太陽到山也。

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正月躔子垣。玄枵之次,牛ㆍ女度,雨水節日入亥宮虛九度娵訾之次,立春日到女七度。

二月躔亥垣。娵訾之次,危ㆍ室度,春分節日入戌宮室九度降婁之次,驚蟄日到危十四度。

三月躔戌垣。降婁之次,壁ㆍ奎度,穀雨節日入酉宮奎十一度大梁之次,淸明日到壁九度。

四月躔酉垣。大梁之次,婁ㆍ胃度,小滿節日入申宮昴三度實沈之次,,立夏日到胃一度。

五月躔申垣。實沈之次,畢三度,夏至節日入未宮三十度鶉首之次,,芒種日到畢九度。

六月躔未垣。鶉首之次,井度,大暑節日入午宮井二十八度鶉火之次,,小暑日到井十三度。

七月躔午垣。鶉火之次,鬼ㆍ柳度,處暑節日入巳宮星六度鶉尾之次,,立秋日到柳八度。

八月躔巳垣。鶉尾之次,張ㆍ翼度,秋分節日入辰宮翼九度壽星之次,,白露日到張十二度。

九月躔辰垣。壽星之次,軫ㆍ角度,霜降節日入卯宮角九度大火之次,,寒露日到軫七度。

十月躔卯垣。大火之次,亢ㆍ氐度,小雪節日入寅宮房一度析木之次,,立冬日到氐三度。

十一月躔寅垣。析木之次,心ㆍ尾度,冬至節日入丑宮箕三度星紀之次,,大雪日到尾三度。

十二月躔丑垣。星紀之次,斗度,大寒節日入子宮斗二十三度玄枵之次,,小寒日到斗七度。

貴人登天門時總圖天門卽亥。

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日干。橫看。
雨水亥將
春分戌將
穀雨酉將
小滿申將
夏至未將
大暑午將
處暑巳將
秋分辰將
霜降卯將
小雪寅將
冬至丑將
大寒子將

如雨水後甲日用卯時,以陽貴人未,加乾亥上,順數至月將亥,則丁卯時是陽貴登天門也。如甲日用酉時,以陰貴人丑,亦加乾亥上,順數至月將亥,則癸酉時是陰貴登天門也。餘倣此推之。

神殺同位異名摠論

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年月神殺由來久矣。術士好奇,每事捏造神殺,而捏爲別名,又畧爲改撰,神殺由此日紛。卽一浮天,又名之曰頭白,又名之曰八山。卽一坐向殺,又名之曰翎毛禁向,又曰八山刀砧。而亦自厭其重複,則於八山刀砧而加之以三合月。又頭白而加之,以八卦山。又以入地冷地參互錯譌。遂幷列之,而莫之辨。又如六害則別名之曰陰中太歲陰中殺,小耗則別名之曰淨欄,而皆隱其本名。又如黃黑道則別立名色曰明星ㆍ黑星,而雷公與天岳吉凶互異。雷公卽靑龍,本吉星也。天岳卽天牢,本凶星也。因天牢而別名曰天獄,因獄而訛嶽,又因嶽而訛岳,遂以天岳爲吉,而雷公爲凶。曹震圭ㆍ邵泰衢已辨其誤,而未之改正。又如王官ㆍ守相ㆍ民日則衍至於十二,而又別爲福厚ㆍ恩勝等名。建除十二辰已有同位異名,而又別爲朱雀ㆍ貴人等號。夫神殺一也,而名號側出,惑人耳目,深可厭惡。自漢褚少孫補《史記》已言之,况又經六代ㆍ唐ㆍ宋ㆍ元ㆍ明以來,其謬說又不知凡幾。二十四向而神殺盈千,六十甲子而術家盈百。以前民利用之具,成惑世誣民之書,不可不辨也。顧流傳民間者,隨地而異,卽所覩聞亦難盡駁,今査明剛去不用。

論諸家斗首之謬

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《闢謬通書》曰:「選擇之道,必以楊筠松爲正宗。其不從楊者,皆私之曲學之僞術也。奈今四方術士不知扦擇之法,多宗諸家斗首等數十餘種,挾之爲秘訣,擧世莫能辨其是非,固泛濫支離之甚者也。盖諸家之駁雜,皆由喜用吉星惡聞凶星也。如金精ㆍ鰲極ㆍ玉皇ㆍ鑾駕ㆍ日精ㆍ月華ㆍ差方ㆍ祿馬之類,名色可愛,令人貪取吉,非眞吉。所定凶殺又不從太歲年月生來,惑人驚竦凶,非眞凶。《疑龍經》已多闢之,其不出於楊可知矣。且各立門戶,此是彼非,不相符合,欲兼收諸家,雖六十年,竟無全美之日,况其所選!一背正五行,二不能補龍扶山相主命,三則生克舛錯,吉凶無憑,四專用先天,不明合化之理,五匿其姓氏,捏稱楊公斗首,害人不尠,是蠹賊也。大不利於造葬,然求其弊,則始於唐天寶間一行僧奉詔作《銅函經》,使之顚亂五行,倒裝生旺,反用休囚,以愚海外耳。自後好奇之徒,竊取其義,改頭換尾,托名楊公,以行其說,而庸愚不明理氣,易墜於惑,旋以斗首爲精妙,咸相遵從,沈溺日久,遂致魚目混珠而莫辨。嗟乎!是豈一行之咎哉!乃誤傳一行者之咎也。至於《奇門》,原有行兵擇吉之用,非爲造葬而設也。只有孔明用之。今槩混用者,能知龍運而坐山克化乎!實屬可噱。到山向到方適合自然,但不可專求而失造命之體也。畧擧證明尙有紛嬲,謬說不容悉述,惟熟玩《千金歌》ㆍ《協紀辯譌》ㆍ《吳景鸞奏疏》,胡暉求眞,則不待辨而知之,好奇而自逞者,其亦可以息矣。斗首五行,壬ㆍ子ㆍ巽ㆍ巳ㆍ辛ㆍ戌六山屬土,癸ㆍ丑ㆍ丙ㆍ午ㆍ乾ㆍ亥六山屬火,乙ㆍ辰ㆍ庚ㆍ酉四山屬金,艮ㆍ寅ㆍ丁ㆍ未四山屬木,甲ㆍ卯ㆍ坤ㆍ申四山屬水。

唐高宗永徽中,河東聞喜縣丘延翰因《神授正經》,遂洞曉陰陽,依法扦擇,罔有不吉。玄宗開元中,訪其陰陽之說,賜之以爵。延翰乃以師授天機書,幷自撰《理氣心印》三卷進呈,玄宗善之,以玉函金櫃,藏之內庫,永爲國寶。又患民間有明其術者,使一行禪僞撰《銅函經》,以亂其眞,不復有正經矣。僖宗末,巢寇犯京闕,朝廷失守,曾求已ㆍ楊益在軍中竊發帑藏於琼林庫中,有玉函篆文曰:「國內天機書。」視之,乃延翰進呈書也。因以得之,遯還江右,而楊曾之名始著焉。李司空節制江南,首辟求己行南康軍師,求己常慮國家聞之,必蹈延翰之轍,遂於刺使廳東廡刊石作書藏之,雜以《靑烏》ㆍ《鬼運》之法。闕後詩歌競出泛濫支離,而正經蔑然久矣。