陶菴先生集/卷六
疏二
[编辑]辭副提學均田使書己亥
[编辑]伏以臣頃陳危懇。冀收恩資。未蒙開允。益增悚蹙。至於本職。參以法例。謂在必遞之科矣。及見該曹覆啓。以大臣新有建請。只令減下春秋。而仍察其職者。臣竊不勝訝惑之至。臣本蒙昧。未諳典故。而副提學之爲史館有司堂上。自古昔流傳。雖以臣所覩記者言之。史局新薦時。不迴問承旨，玉堂例兼史職者。而獨示副提學者。亦其爲有司之一證也。臣竊聞先正臣金尙憲拜是職。與知春秋相避。特減兼帶。其乞免之疏。有曰玉堂長官。列於史局堂上。考績黜陟。靡不與聞。故史官與承旨相避。減春秋。與副提學相避則遞史官。前例故事。灼然明甚。今乃以臣之故。遂致史局缺一堂上。何敢首冒苟且之嫌。輕壞先王之典。故判書金佐明之以親嫌辭副學也。引尙憲疏語而曰。此不易之論也。又曰臣嘗十拜承宣。而每以相避減春秋。蓋承旨六員皆爲修撰官。其中雖減一二人。餘員尙多。至於玉堂則兼修撰者只副提學一員。若或減去則是廢其官也。先輩長者之力請幷免者。爲典常之難變也。祖宗朝設官之意。誠非偶然。豈可緣臣一人。遂廢其職哉。其時吏曹覆奏。以爲向疏回啓。只據近日所聞金益煕例而減其兼帶矣。今再疏中所引之語。極其嚴截。且聞故臣洪命耈以副提學。有史局相避。幷遞本職。以此見之。玉堂長官之減下春秋。元非故例。遂幷遞本職。國朝典章如此。先輩自處之嚴又如此。臣雖萬萬不及古人。乃其職則無古今之殊。其何敢貪榮苟冒於必可遞之地。使典章由臣而壞了。以得罪於先輩長者乎。更願邸下下此疏於該曹。將臣所陳故實。照法處置。臣於前日辭書。已略及辭免均田之意。夫臣之不稱於是任。不獨臣自知甚明。擧朝皆知之矣。假令臣素以才諝自負。區畫揣摩。爛熟通透。事到面前。尙患說易而做難。况臣迂拙。百無一能。其於經界之政。茫然不知爲何事。如是而妄自擔荷。豈不立見其顚躓乎。向者諫臣盛陳使任之重。至以聲望彈壓爲辭。如臣望輕。顧萬萬不近。而今之獨漏彈劾。不過以臣從前踐歷猥先於人耳。夫以矇矇使下。冥冥决事。而其能彈壓一路者。臣未之信。是豈區區資歷之所可能哉。此事善敗。不獨關目前利害一道。數百年民命休戚。繫於斯焉。臣之抵死力辭。豈敢爲一身計也。抑臣私悃有萬分迫急者。臣之老母。身抱痼疾殆三十年。今則年已望七矣。數歲以來。荐罹禍故。神氣凘脫。月異而日不同。病情迭變。絶無粗安之日。凜凜朝夕。不離床褥。臣本獨子無兄弟。煢然一身。相依爲命。臣不在側。更無護視之人。古人所謂疾病獨自呻吟。藥餌誰與調將者。正說臣情境也。臣於庚寅年間。猥陳終養之請。聖批敎以爾之情理。予甚矜憐。臣每一莊誦。感涕被面。顧今臣母筋力精神。比十年前不啻落下數丈。此豈臣離側遠遊之日乎。臣之頃年見差江都御史也。亦以母病。臨期遞解。聖上曲庇之仁。臣實偏被。夫江都之遠。不過數舍。而尙且如此。况嶺嶠數千里之外。往還遲速。未易以時月期者乎。臣雖欲盡力職事。方寸已亂。何事可做。又或有顚倒徑歸之患。則國事狼狽。尤當如何。伏乞离明。仰體大朝孝理之化。俯諒微臣迫切之懇。特遞臣均田之任。回授可堪之人。以幸公私。臣竊觀朝家用人。專尙資地。一通極選。便以通才見處。錢穀甲兵。無事不畀。此實近來莫大之弊。備局兼帶。又何爲而及臣身哉。臣之疎拙無能。已悉於前。固不足以與聞廟議。况臣陞秩未踰旬。而遽玷樞要之地。驟躐無漸。未有若臣之甚者。名器屑越。聽聞俱駭。臣雖欲冒昧承命。其如公議何哉。若臣私義之凜惕。亦有所不暇陳者矣。亦願幷賜鐫削。以安賤分。臣無任云云。
請寢進宴疏
[编辑]伏以聖候有加。藥院移直。中外驚遑。曷有其極。旣而大臣陳稟進宴涓吉。臣於在鄕之日。獲聞此奇。一則以喜。一則以憂。喜者喜差復之有漸。憂者憂宴樂之非時。及夫進詣廷班。恭承起居。則證候姑無加減。而宴日已駸駸迫矣。臣愚以爲此時何時。而乃爲此擧耶。諸臣申請。固出稱慶之誠。殿下之勉循羣情。亦非樂爲也。然而宴者。上下所以同樂。顧今春宮憂煎於上。百僚焦遑於下。一邊嘗藥。一邊式讌。豈不有乖於憂樂不同時之戒乎。伏見坤殿下敎。有曰何心受宴。至哉言乎。在廷臣僚。亦何安於陪宴。而當此憂遑之日。得以仰瞻天顔。少紓犬馬之戀。實爲至幸。但天時向寒。外殿多風。強疾臨宴。决知其有妨將攝。此臣區區所切憂者也。昨者候班雖有勿問安之敎。寢膳諸節。未見頓勝於前日。臣未敢知殿下自量筋力。果能保無他虞耶。若或重違羣下之請。強而行之。則實非大聖人愼疾之道也。仰惟宗社默祐。百靈扶護。庶幾有乃瘳之慶。又或諸證差勝如向者錫宴之時。則徐待春和。追擧宴儀。管籥鐘鼓。孰不欣欣有無疾之喜哉。至於春臺閱武之政。亦可謂非時。然聖意蓋出於詰戎。固難中輟。而春宮侍湯之中。不宜臨觀。替命命官。恐爲允當。幷乞裁處焉。臣雖非言責。旣忝宰列。受恩罔極。圖報無階忠愛一念。中夜耿耿。抱此憂欝。不一陳聞。則是臣負殿下也。如蒙恕其愚而察其忠。則出位之誅。臣固甘心。臣無任兢隕俟命之至。
辭江華留守疏庚子
[编辑]伏以我大行大王棄臣民。今已月有餘矣。仁心惠澤。浹人肌骨。窮深甿隷之賤。孰不奔走悲慕。如臣受恩罔極。不能身褥螻蟻。乃於繼照之初。猥蒙收叙。復齒朝籍。惟有俯仰號絶而已。頃於南宮之除。坐犯違慢。曾未幾日。又有沁府新命。臣於是惶駴感泣。莫知所措。噫。臣事君無狀。獲戾先朝。每誦匪怒之敎。心膽霣墜。雖天地至仁。暫施薄譴。爲人臣而負此罪。尙安所歸。含恩在髓。酬報無日。懷痛窮天。死且不瞑。在臣私義。惟當沒齒自靖。以訟前諐。豈有一分當世之念哉。顧今保障重寄。無論臣才分之不堪。卽此情勢。萬萬恧蹙。夫往役勞事也。而臣則辭之。居留美爵也。而臣則受之。其於臣子辭受之義何如也。臣雖不肖。不至全昧義理。其當辭而不敢受者。不待兩言而决矣。疾痛之極。不容緩聲。冒瀆嚴廬。尤增死罪。伏乞聖慈曲諒哀懇。亟許鐫遞。使公而無癏曠之患。私而免撕捱之誅。仍命重賜勘處。以安賤分。不勝大幸。
再疏
[编辑]伏以臣昨陳血懇。恭俟兪音。及承聖批。不準所請。至令從速察職。臣誠惶隕抑塞。無所因極。仰惟旭日新昇。物無遺照。而螻螘之微。不能自達於仁天。此殆臣辭不別白。有以致然。臣請悉暴肝膈。以聽聖明之矜察焉。夫人臣出身事君。身非己有。南北東西。惟命是從。臣雖不肖。敢昧斯義。顧臣老母積疾纏髓。臣又獨子無兄弟。其窮孑悲苦。殆類古人不一宿于外者。而中年奔走王事。大傷親意。幾成無窮之悔。臣自是慼然驚懼。不敢復有宦遊之念。旣仕而辭其事。又非分義之所敢出。况臣一身去來若乘鴈。公義私情。宜若有輕重。遂敢有庚寅終養之請。先大王賜批有曰爾之情事。予甚矜憐。臣每莊誦德音。一字一涕。獨恨臣誠孝淺薄。不能以陳茂烈之得於皇朝者。得之於聖君。旅進旅退。坐致高位。終自陷於因私廢公之誅。此臣之罪也。季心一俠士耳。一朝有急。不以親爲解。今臣受國恩何如。一時往役非難也。而避之如死地。赫赫君命。臣則拒之。堂堂國綱。臣實壞之。有臣若是。雖萬戮而何惜。然而詩人不遑之歎。非勞者自言。蓋朝廷體其情愍其勞。而臣則不免自言。亦不能見信。大被督迫至於如此。是臣十年竭心而苦籲者。都歸虛地矣。臣旣事親不誠。宜其不獲於上下。而人之爲人。惟忠信一節。捨是二者。何以事君。孔子所謂民不得以治者。亦是第二事矣。臣自遭此事。竊自傷悼。居常忽忽。若無所容。今若戴非常之罪。貪匪分之榮。出而承命。無所嚴畏。則臣之前後一辭一受。眞若較利害擇燥溼者然。臣雖刳心而自明。何可得也。亦以何顔復見淸朝士大夫乎。噫。世道之弊久矣。躁競日甚。廉愧大喪。而巧占便宜。獨未有此一塗。誠不忍自臣啓之。以累始初淸嚴之治也。况今嶺左田役。迄未告完。原隰之臣。觸熱驅馳。而臣乃終年自如。燕息鞅掌。勞佚不均。而卒又揚揚於宰相回翔之地。在臣私心。安敢自安。國家刑賞之乖舛。亦豈至於此也。臣之抵死控免。不得命則不止者。爲臣節也。爲國體也。非獨以一身廉義之難強也。伏乞聖慈曲垂體諒。將臣職名。亟賜鐫遞。申命銓部。更勿檢擧於朝籍。使臣守分訟諐。獲全微尙。實天地生成之惠也。臣無任涕泣懇迫之至。
辭咸鏡監司疏
[编辑]伏以臣再瀝血悃。未獲矜允。竊自悼誠淺言拙。無以孚格仁天。方擬以病申聞。而北藩移除之命。遽出不意。臣誠惝怳震駴。莫曉所以。顧臣肝膈之懇。已竭於前本矣。以材力則一府猶不堪。况一道之寄乎。以情勢則後猶前也。豈昨之不可受。而今之可受乎。古之人。固或有辭尊居卑。而今也保障鎖鑰。其重一也。亦豈彼之可辭而此之可居乎。朝家所以處臣。殆同三四於朝暮。而臣又於是而取舍之。則此何異於龍斷者之左右望哉。臣之甘伏誅譴。而决不敢冒承者此也。若其私情之迫切。亦有所惶猥不及陳者矣。伏乞聖慈念朝體之顚倒。不容苟據。察情跡之危隘。無望轉動。將臣職名。亟賜鐫遞。使免公私狼狽之患。不勝大幸。
再疏
[编辑]伏以臣昨陳辭本。冀收恩命。誠意單淺。未蒙允許。臣於是狼狽惶憫。益無所措。噫。臣之力辭沁都。實以罪名非常。不可自恕。職守至重。未敢冒承。仰惟聖慈體下。宜若有以少伸私義。而節次遷除。誤恩橫被。至令羣聽駭而物情惑。豈謂臣樹立素汙。區區所守。可以遽變於斯須耶。夫一彼一此。無少軒輊。特職名不同爾。辭於前而受於後。寧有是理。果令臣貪榮冒赴。而曰此有道里遠近之殊云爾。則眞若欲進未進而故假是以爲名耳。是不獨識者恥之。臣亦恥之。士大夫去就得失。關時俗盛衰。臣雖不肖。職是命德。何敢自輕其身。以累聖治。且臣病母自哭同氣。傷敗日甚。三夏毒痁。元氣如綫。見今委綴床席。凜凜若難保。雖欲扶將跋涉於關嶺之外。顧安可得也。苟使臣廉義猶可強出。未害爲捧檄之孝。則咫尺居留之命。初何苦而固辭也。使臣情私不至迫切。可能爲叱馭之忠。則昨歲往役之義。又何爲以避免也。卽此二者。而臣之苦心危懇。庶或見諒於上下。苟非然者。亦宜亟加違慢之誅。無久病公私爲也。顧念此職已三易代矣。道臣之病。未離危域。玉門生入。其情甚急。况朝家每於一二邑夫馬之滯。亦加軫慮。而北人迎新者。經夏涉秋。艱苦萬狀。遠道之人。尤豈不矜憫。臣旣自分其必褫。而猶復引日虛帶。則其爲罪益大。此臣所以疾聲連籲而不知止者也。伏乞聖明俯諒公私事勢。特賜恩遞。不勝大幸。臣於繕疏陳聞之際。竊聞復有催促之命。而情勢如右。轉動不得。罪上添罪。實合萬殞。亦願重賜勘處。臣無任云云。
辭都承旨疏
[编辑]伏以臣祇役山陵。反命京闕。俯仰號隕。靡所逮及。以臣情地。旣無因仍在朝之勢。竣事之日。理宜自靖。仰惟嚴廬在疚。聖情皇皇。不敢以區區私懇重犯瀆擾之罪。歸伏田里。第切悚惕。昨伏承承政院有旨。以臣爲都承旨。令臣斯速乘馹上來者。驚惶震越。罔知所處。噫。臣之罪戾。臣固自知。臣節都虧。何以自立。顧事在先朝。未敢屢引。而追愆訟尤。雖沒齒而有餘矣。日者冒昧往役。蓋所謂不於此用誠。惡乎用其誠者。退塡邱壑。庶無餘憾。今若夤緣一出。便自處以無故之人。貪榮戀祿。乍退旋進。則其將爲何如人也。冗官散職。亦所不安。况此近密淸嚴之地乎。臣雖不肖。其於一身去就。講之已熟。慢命之誅。實所甘心。且臣終養之願。已竭於從前章牘。伏况聖明上侍東朝。以孝爲治。若臣情理。宜在矜許。何待臣覼縷爲也。仄聞院中一空。出納甚苟。如臣在外應遞者。合賜變通。况軍銜下鄕。厥有禁令。而臣乃首犯。亦安得自逭於司直之論。輒敢冒死自列。伏乞聖慈亟命罷臣職名。使得守分屛處。以養病母。以終天地生成之惠。不勝大幸。
辭大司憲實錄堂上疏辛丑
[编辑]伏以臣昨陳危懇。顒竢兪音。及奉批諭。辭旨優渥。至以意非偶然爲敎。臣之行己本末。無可以見知於上者。虛紆隆眷。一何至此。緣臣無狀。坐竊高位。以之上累則哲之明。此臣之罪也。繼伏承承政院有旨。以臣差實錄廳堂上。令卽上來者。夫實錄纂修。事體嚴重。决非如臣寡識無文所敢與聞。臣於是且悸且恐。莫知所措。顧臣難進之義。已悉前本。而若其區區情事。尤有萬分煎迫者。臣之老母痼疾嬰髓。居常懔懔。自經三朔毒痁。元氣凘綴。譬如下山之日。光景漸薄。今年甚於去年。今日不如昨日。此豈人子違側供仕之時乎。比來風氣乖常。觸感加重。眩暈之證。發作無常。委頓床席。昏昏度日。藥餌扶護。頃刻難捨。雖欲冒昧趨命。有不可得矣。近歲風憲長席。作一虛窠。已非朝體所宜。况此編摩之役。一日爲急。臣若因仍虛帶。不卽辭遞。則癏曠之罪益大矣。臣方治疏陳聞之際。伏見刑曹參判李台佐疏批。竊不勝感歎之至。台佐情事固可矜。而猶有兄弟若子姪。其視臣孑然一身左右扶將者。稍有間耳。以台佐而尙蒙諒許。况於臣乎。臣之終養之請。已歷十餘年所。亦嘗蒙先朝矜憐而慰諭之矣。自被譴以來。竊自悼誠意之不孚。不敢復以私懇瀆陳。今殿下仁推及老。政先體下。如是而臣乃不一籲呼。則是天矜于民。而民自阻於天也。在昔顯廟朝。大司憲閔應亨以老病遞。臣之外先文正公臣宋浚吉辭疏。引中庸體羣臣之語而曰。視羣臣如吾四體。今許應亨而不許臣請。則四體之中。不免爲二視也。臣敢爲殿下誦之。伏乞聖明察情理之不忍暫離。念職事之不容虛曠。將臣本兼職任。一幷遞改。使賤臣同被一視之澤。聖朝益光孝理之化。實爲大幸。
大司憲陳戒疏
[编辑]伏以歲月迅邁。常事隔旬。伏惟聖孝號慕。何以堪處。臣之屛蟄田廬。積有年所。釁咎至深。分甘自靖。而昨年一出。秖爲自附於往役。今殿下又以史役召臣。事體嚴重。義安敢坐辭。顧以情地甚隘。疾勢且劇。屢違恩諭。死有餘責。臣旣力辭不獲。理窮勢極。則惟有進而伸臣子之節。退而全咫尺之守。况當練期漸迫。尤不敢偃然淹伏。來詣城外。以請嚴誅。念臣虛帶憲職。已三閱月。違慢積矣。疏狀凡六七上。瀆擾甚矣。人臣負此罪戾。何以自贖。以臣滓穢之賤。其不容冒據巍列。不惟臣所自畫。通朝皆知之矣。雖被誅譴。萬無一進之理。仰恃仁恩。輒敢哀籲。伏乞聖慈先命有司。議臣辜犯。仍遞臣本職。以軍銜入參祭班。使廉義情禮。得以兩伸。不勝大願。臣固不敢以言官自處。而耿耿愚忠。終未敢自隱。臣於乙酉年間。忝侍胄筵。妄因文義。仰問殿下自期以何如主。殿下擧程子對神宗安敢望堯舜之語而詔之曰。予所期亦豈淺淺哉。臣起賀曰。此宗社生民之福也。遂引堯舜孝悌之道。反復而申告之。殿下尙能識有之乎。臣常莊誦欽歎。竊自謂堯舜之治。庶幾見之。夫何卽阼以來。凡百施措。委靡怠豫。了無一言一事可以上答天心。下慰民望者。殿下以有爲之資。居可爲之位。平昔自期者何如。而今直爲此沓沓也。臣於其細者微者不暇論。請先以數事陳之。今玆三年之制。一洗前代之陋。殿下所以善繼先志者。實帝王之大孝也。然而苟無其實。是亦文而已矣。其於禮何。近以親享事進諫者衆。而不得感回天聽。中外憂鬱。日以滋甚。及夫日昨備忘下。而少可以解羣下之惑矣。然而雖微聖敎。羣下固意其如此。苟非然者。殿下豈爲是哉。若臣區區之憂。猶未敢遽已。夫疾病之來。聖人所不免。殿下上爲宗社若慈聖。宜不敢自輕。而若其哀痛慘怛之出於天者。則是欲抑之而不可得。雖於拜跪之際。不能如禮。殿下所自盡者。惟有瞻展哭泣之節。而開歲以後。尙未一番省拜。大小享祀。動有如不祭之歎。筋力不及。固無可奈。而隱之於心。其果自安乎。殿下前後下敎。輒有愧悔之意。良心眞切。善端發見。油然有泉達火燃之勢。卽此而充之。尙庶幾也。嗚呼。日月易得。孝思無窮。往者不可挽。來者猶可追。况今練前殷奠。獨有此朔日。幸而受鍼停止。脚部酸疼之候。亦旣少減。殿下不於此展哀。更待何時。頃者四享定式。已大違禮典。而殿下又不克一踐其言。則及今改圖。尤有光於日月之更矣。或者聖候未盡平復。則臣於是別有獻焉。先正臣文敬公金集年八十。病未能拜起。作文告其家廟曰。雖或參祭而力有不逮。不能逐節盡禮。則隨時量力。只自俯伏於位前。使執事者代攝。猶愈於元不與祭者。夫豈非禮。而先正行之。此足爲上下通用之權宜。伏乞聖明亟下明敎。親行朔奠。如或難於拜跪。則祼薦一節。令大臣代行。此後享祀。亦必量筋力而行之。要皆自盡於聖情。則方可以大慰中外之心。永繫神人之望矣。苟或不然。而但曰前日備忘。足以使人曉然。惟每每攝行而已。羣下又從而莫敢言。則是上而禦人之諫。下而成主之過。臣爲是懼。不敢不妄陳先事之戒。惟聖明恕其愚而察其忠焉。朱子曰身如一屋子。心如一家主。有此主然後能灑埽門戶。整頓事務。匹士猶然。况殿下身爲兆民之主。心爲萬化之原。不於此立得根本。更論甚事。蓋心是活物。一不自覺而馳騖飛揚。以徇外物。則一身無主。萬事無綱矣。人主深居九重。其本源之微。似未易窺測。而所以有諸內形諸外者。自不能掩。殿下臨朝視政。專尙淵默。凡於是非白黑之間。殆若無適無莫。大小政令。一切置於悠泛之域。若與一箇身心不相關涉者然。以是下之所以奉承者。率皆牽補玩愒。苟度時日。茫然若墮深井之中。如是而能爲國者。未之有也。夫讀書講學。所以湊泊此心。維持此心。故明君哲辟。莫不以勤御經筵爲第一務。殿下試觀前史。曷嘗有臨御之初。終年不一開講者乎。始也猶可諉以講官缺員。今則羣彥濟濟矣。國家置玉堂。其將使之伈伈守直而已哉。承宣入對之䂓遂廢而進見益疎矣。殿講親政之擧間有而緩急倒置矣。賓廳次對。國之重事。而廈氈吁咈。不出一唯字。苟如是而止。則雖三接之勤。亦何益之有。殿下旣深拱宮中。罕見臣僚。臣未敢知居常所親近者誰歟。所做措者何事歟。人君之蠱心喪德。非必聲色馳騁爲然。一念之怠。足爲喪邦根柢。甚可畏也。嗚呼。天災日臻。人心日離。私意日益肆。義理日益晦。刑政日益紊。紀綱日益頹。然而猶不至於遽亡者。惟先王德澤之在人也。殿下其可恃此而自逸乎。朱子曰今日之事第一。惟是勸得人主收拾身心。保養精神。一以天下國家事爲念。此正爲今日對證之良藥。苟殿下以臣此說。反之於心。察其存否。驗其勤惰。必學以開之。敬以持之。如謝氏所謂惺惺法。許衡所謂雖在千萬人中。常知有己者而後。方有用力地頭。而首將從前豫怠之習。濬發德音。痛自剋責。則凡臣所論諸事。自然綱擧而目張。上下之間。情萃神會。一言之頃。風動神速。其斡旋之機。不啻若反手。所以爲堯爲舜。亦不外於是心矣。殿下何憚而莫之爲乎。仍念近日諸臣章奏。非不懇切。聖批亦非不嘉納。而卒未見採用之實。此殆近於說而不繹。從而不改者。今臣所陳。固非別件事。而首尾惓惓。蓋竊附於先格之義。殿下若又曰留意而已。則臣復何望。臣受恩兩朝。致位至此。靜念王室。中夜涕泗。身旣簉朝。義不敢默無一言。幸殿下深惟而亟行之。則臣雖退伏畎畝。亦與有榮矣。臣治疏未及上。以實錄廳草記召牌辱臨。而無論臣才分之不堪。本職未解之前。尤無一分冒承之勢。坐犯違逋。益增死罪。伏乞重賜勘處。以勵具僚。臣無任激切祈祝之至。
別諭後再辭都承旨疏
[编辑]伏以臣昨陳危悃。恭俟兪音。及奉聖批。誨責溫諄。至曰每引控免。何日事君。噫。犬馬之戀。臣亦有之。一讀一涕。何以爲懷。然而臣之苦心血懇。尙若有未盡見諒者。夫君臣之分。固無逃於天地之間。而公義私恩。或有時而相奪。此古人所以有日長日短之說也。臣自庚寅以來。屢引終養之請。猥蒙先大王矜憐。凡有籲號。輒皆許副。曲遂之意。臣實偏被。而卒乃自陷於重戾。於此可見臣窮隘之情矣。顧今聖上上侍東朝。以孝爲治。若臣情理。宜在矜恕。切願閔下之天。特丐事親之日。此豈臣全昧分義而然哉。臣母背腫已浹月。而瘡根未盡去。浮氣未盡消。餘毒所蔓。數癤傍生。以積病而當酷暑。呻楚至此。凘薾可知。而臣於前疏嫌於煩瀆。未敢縷陳。以致有想已差矣之敎。此亦臣誠孝淺薄之罪也。至如別諭敦召。卽不常有之典。是宜施之於耆舊重望繫時安危者。臣是何人。亦與其中。况十行綸音。隆重勤摯。有非臣所敢聞者。震惶駴惑。莫知所以致此也。噫。臣本非潔身自重之士。進由科目。意在祿仕。而疎迂病孱。無供世之具。中間引分屛處。實出情私之不獲已。而亦嘗旅進旅退。近嬰釁咎。情跡益蹙。展轉積逋。蓋十年有餘矣。若以臣謂時事無可爲。而遽懷退遁則已。非有一毫近似者。而以臣去就。若有所增損於時者。尤豈非萬萬本分之外哉。聖諭所以過自引咎者。卽成湯在予一人之意。在聖德固爲增美。爲臣子而得此敎。何地自容。臣雖不肖。粗聞事君之義。豈不知陳善之爲敬。責難之爲恭。而顧其誠不足以見孚。言不足以見槪。假令臣冒沒復進。不過苟竊廩粟。决知無絲髮裨補。則惟有退守拙分。獲全微尙。縱不免違命之誅。亦或爲不報之報矣。今日此擧。固是上下警勵之機。而緣臣無狀。致辱誤恩。秖令國體輕而物情駭。臣之區區憂慨。豈但爲一身狼狽而已。見今情事煎迫。無由聽命。司敗出納之地。何等緊重。而癏曠又至此。惶慄罔措。不敢不冒死煩控。臣節都虧。萬殞何贖。伏乞聖明俯垂鑑照。先收匪分寵命。盡革本兼職名。仍許臣終養。以卒大恩。則臣雖伏慢蹇之誅。亦所甘心。臣無任戰越俟命之至。
辭行副提學疏乙巳
[编辑]伏以天降割我邦。先大王奄棄羣臣。方中已訖。率普痛深。伏惟聖上踐位嬛疚。何能堪處。臣禍釁餘生。流落窮山。實無絲髮世念。惟與村隣老羸。日祝德化之成。枯死邱壑。亦無憾矣。乃於千萬意象之外。天書遠辱。畀臣以玉堂之長。經筵之官。馹召臨門。寒谷生陽。惝怳驚疑。五情震蕩。不覺涕泗被面也。臣本無似。濫蒙兩朝恩遇。十年之內。五叨本職。而未敢一趨命。豈意今日。重累一初之政。况向來臺言罔極。雖罰止黜削。而人臣負此罪。將焉所歸。然而此猶未暇陳暴。蓋臣有積年痛寃結轖於中者。若不疾呼於旻天。更將赴愬於何地。竊念臣仲父臣晩成頃年遘禍。只由於出李森爲湖閫一段矣。夫以本兵而進退武夫。固職耳。况復有大臣分付者耶。是以玆事之始出也。雖以一番人樂禍之心。猶皆曰此無可問。以之閱月醞釀而後發。及夫爰辭之直對也。其讞奏之言。亦不得不曰大臣分付。銓官奉行。自是古例。別無更問之端。纔請酌處。換面沮格。本事之外。輒復糚撰洪致中酬酢說話。必欲敺之罔測。而致中旣在實狀難誣。則旋又狼狽中止。百計構陷之跡。觸處破綻如此。迄可休矣。而又以登對稟處羇縻之。遂使兩朝老臣。一被拘繫。閱歷凉暑。卒不得生出圓戶。嗚呼天乎。尙忍言哉。臣仲父謹愼敦確。一節終始。炳然忠赤。國人咸信。而望之攸歸。禍則隨之。世道波蕩。首被竄逐。竄逐之不足。乃擠之死地。顧其所遭。直一差除間事。無他一言一字之可以捏合疑似者。故以逆鏡師尙輩爲獄官。而累月鍛鍊而不能得。特爲數三怨家所持。以至此耳。死之日。衿紳韎韐以至輿儓之賤。莫不齎咨惋傷。人心所同。大可見矣。然而彼禍心未艾。毒焰猶張。無倫絶悖之言。疊出於身後。其廣布機穽。外緩中密。至此而畢露其情矣。嗚呼天乎。是可忍耶。向非先大王至仁厚德之所曁。臣之闔族。安得保全至此。及今离明繼照。解澤旁霈。流者移逐者還。而死草枯根。獨不可復春矣。噫嘻尙何及哉。臣幼而失怙。拊育成立。惟仲父是賴。實有四十年父師恩義。而禍變之日。不能碎首九閽。以明厥心。跼蹐天地。何所自容。惟走入深山。鹿豕與羣。草衣木食。以終餘齒耳。臣旣靦然苟活。式至今日。幽寃未洩於九地。寵光先及於一身。俯仰慙痛。誰因誰極。如是而又復貪榮冒進。以爲彯纓結綬之計。則人理幾息矣。伏聞頃日求言之旨。有曰窮人抱寃。未達九重歟。辭意惻怛。可泣神鬼。而臣乃抱玆寃鬱而莫之聞。是至仁者天。而人自阻也。今殿下召臣以職名。臣又懼其猥越不一暴私義。則生無以擧顔於世。死無以見仲父於地下。玆敢冒死流涕而陳之。伏惟聖慈明並日月。俯垂鑑燭。使窮天徹地之寃。得以自伸於容光之下。則殞首結草。不足以報萬一矣。如臣情迹。不容一日冒據於巍列。亦願亟行鐫削。還其賤分。且治瀆籲崇嚴之罪。以勵臣節。不勝大幸。臣無任瞻天望聖懇迫竢命之至。
辭吏曹參判實錄都廳堂上疏
[编辑]伏以天祐宗祊。儲嗣早定。億萬斯年之慶。中外同忭。臣於頃者。敢陳崩迫之懇。猥越之極。無所逃誅。伏見批敎勤諄。旣痛察羣壬逞毒之狀。而於臣仲父事。俯垂憫惻。所以照燭本心者。殆無遺蘊。死灰復然。枯骨重肉。未死餘喘。豈意躬承德音。口誦心念。一日百回。瞻天望闕。有隕如瀉。從古人臣。懷忠枉罹。能得此於君父者有幾人哉。臣雖夕死。猶可藉手而見仲父矣。死者有知。又如何報也。伏聞本月初二日筵中。特命復官。闔門感泣。益不知死所。嗚呼。聖明赫然臨下。有枉必伸。譬如高天覆燾。萬物自然曲遂。其扳號而祈望之者固妄也。日昨憲臣疏中。擧臣前籲。斥之以君誣未雪。國賊未討。何可以私家伸暴爲急。此又是一層義理矣。夫生三事一。所在致死。臣亦有所受矣。然情急而不暇緩者私也。以法義裁之者公也。臣當受罪而不敢辭矣。向於館職未解之前。再伸控免。且以初疏時。誤書經筵官銜之已減下者。有所自劾。而喉司以移職還却矣。惟玆東曹亞席，實錄春秋。臣於辛丑赴國祥之日。一時忝竊。而揣分量力。不敢進一步地。朝家亦知其不可強而許之矣。今日恩命。又胡爲而及於臣身哉。臣自十數年前。已陳乞身之請。迫於情私。積逋威命。終陷大戾。矢心自靖。區區去就之義。同朝豈不相悉。而特取其舊踐。苟然充數耳。跧伏窮山。徒辱寵𥳑。經月虛縻。已非賤分所堪。而三日之內。旣遞旋授。其於國體如何也。臣於是公憂私憫。不敢晷刻自安。瀆擾之懼小。癏曠之責大。不得不重浼崇聽。伏乞聖慈諒臣衷悃。亟將本兼職任。幷行鐫改。回授在朝之人。使不至許久撕捱。仍治臣蔑分妄籲之罪。以嚴公體。以伸臺議。不勝幸甚。臣無任含恩戴罪屛營懇祝之至。
辭大提學疏
[编辑]伏以臣辜恩慢命。罪在不赦。聖量過容。溫諭輒降。其在私義。彌深悚蹙。顧玆銓貳。至爲緊重。緣臣缺員。今幾月矣。臣旣不能勉承德意。則惟有更竭衷懇。以請譴罰矣。伏奉本月初六日敎旨。以臣守弘文藝文大提學知成均事者。聞命震駭。置身無地。竊念國朝尙文治。以故最重文衡。其爲職實關文敎盛衰。士風汙隆。掄揀之際。必招政府六卿而廣議之。是又他職之所未有。其難愼可知也。見今世道交喪。詞學俱壞。振作之責。專在是任。况當聖主初服。所宜極一時人望。以賁新化。而顧乃不擇。誤及愚庸。則臣莫知其何說也。蓋臣天資魯下。無他技能。少時雕篆。徒竊塲屋間虛聲。而不過扮作色澤。以悅人耳目。內壞心術。外慙有識。高科美官。皆臣不幸。中年屛居。間閱古書。不無桑楡息補之願。而心力不強。疾病侵尋。五經諸子。十不一窺。因循寡陋。虛度歲月。居然作無聞之人矣。至於詞章藻繪之工。才旣不逮。性又嬾爲。古文蹊徑。固非可論。俗下應副。遇輒赧縮。館閣贍敏之手。人亦不以期臣。况自禍故以來。自放窮山。沉憂積畏。世念都冷。豈有餘力可及筆硏。加以髮白齒落。視聽全衰。神枯氣竭。文亦隨之。幷與從前涉獵者而忘之矣。臣之本末長短。已盡於斯。而猥登薦剡。至辱睿𥳑。此無他。以臣在朝日少。大小辭命。不曾一試。又屛廢多年。或意有分寸之得。而不知空空若此耳。臣若幸人不知。強不能以爲能。則是爲自欺而欺天矣。區區此言。實出肝膈。上天鑑臨。其敢矯飾。臣不暇盛陳職事之重。只明不文之實。蓋恐國朝重文柄之意。至臣而隳矣。恭俟駁正。亦旣多日。一日虛冒。尤增一日之罪。伏乞聖明稽書經官不必備之訓。察虞人死不敢往之義。亟改新授三館之任。以愼名器。所帶銓職。亦行鐫遞。幷幸公私。臣無任跼蹐悸慄之至。
陳去就辭銓職疏
[编辑]伏以臣竊聞春宮邸下痘候底安。藥院撤直。大庭揚號。實宗社無疆之福。如臣屛廢。縱不能同此呼蹈。慶忭之忱。曷可勝旣。日被誤恩。虛冒重任。批諭隆摯。筵敎勤諄。而俱不得奉承。徒令職務稽曠。罪戾層積。惟惴惴日俟威罰之加。乃蒙聖慈俯軫朝體。特賜鞶帶之褫。俾釋蚊山之負。於公於私。誠爲萬幸。攢祝洪恩。天地莫量。惟是銓任尙在身上。未有通變之擧。此特以兩堂無故。猶可以推移耳。然國家設官分職。蓋欲集思慮廣聞見。以贊平明之政。豈但使許久遙帶。作一虛位也哉。臣之癏曠之誅。固不暇言。其如國事何。况大政當前。理宜備員。此臣所以冒昧陳籲。仰冀終始之惠者也。抑臣於向日開釋之旨。實有所萬萬惶恧者。賤臣母子情理之悲切。已因大臣陳達。猥徹崇嚴。而若其一段苦心。非臣自言。聖鑑何由下燭。臣於庚寅年中。敢援皇朝陳茂烈故事。願乞終養。聖考恩批有曰爾之情理。予甚矜憐。臣終身莊誦。一字一涕。其後逋慢之積。殆不可勝贖。而過荷陶鎔之力。得保咫尺之守。畢竟往役。亦不能自效。歸身都下。恭請威譴。雪霜雨露。何莫非造化。而衷情未白。弓劒云邈。懷痛窮天。死亦難瞑。然而當時罪孼。臣實自作。比若癡子恃驕。若不知尊畏。而慈父訶責。都出於至愛。臣雖無狀。豈敢自疎於先朝匪怒之敎哉。顧臣所竊自悼者。臣之事親旣不誠。固不能信於友。又無以獲於上矣。捨此誠信一節。何以事君。况臣子之職。一視夷險。苟於胷中有一點趨避底意。便是不盡分處。臣嘗反復較絜於公義私恩之間。自量以私害公。不止往役一事。如是而猶復旋進旋退。巧占便宜。是將重得罪於君子矣。從玆以往。矢心自廢。大行朝初服。卽蒙叙復。或外或內。除命聯翩。間又辱別諭臣。豈不感激恩數。而方中役召之外。一切辭免。卒不得一近淸光。遂成終古之恨矣。禍釁不死。獲覩今日。奸凶逬黜。寃枉畢伸。四方黎獻。亦皆聳瞻新化。况臣家尤被罔極之恩。一謝天陛。退塡邱壑。臣豈獨無此心。而跼蹐盤桓。終不能進得一步。此皆臣自罪深而自畫久耳。臣之去就本末。大略如斯。而聖敎以臣有若自處以山林。噫。臣本科目常調。無他志節。只是嬰釁抱疾。作一田野之逋臣。豈有毫毛彷彿於高蹈之士。臣雖愚妄。所自處必不至此。此亦臣未信之一端也。然朱子曰。士大夫辭受出處之得失。關風俗盛衰。不可以不審。臣自知陋劣。無足以報國。惟有沒齒省諐。甘心自靖。上而補聖主孝理之化。下而爲人臣蔑義之戒。猶足爲不報之報耳。誠不忍以不肖之身。冒貪榮祿。徒喪素守。以重傷殿下勵廉敦俗之治也。區區此言。非有假飾。皦然寸心。天日臨之。伏乞聖明曲垂矜察。將臣本兼職任。一幷鐫改。使臣卒全微尙。不勝大幸。臣仲父判書贈左贊成臣晩成。前月晦前蒙恩賜祭。王人遠辱窮峽。闔門益復感泣。臣旣在外。無路請暇。而情理又不忍不往。歸後卽宜首實。以請徑情往返之罪。而暑毒所中。腹脹卒㞃。喘急神昏。㱡㱡欲盡。涉旬泯伏。今始自列。尤增死罪。臣無任涕泣祈懇之至。
入城後陳所懷疏
[编辑]伏以臣於頃年。抱釁逃禍。自齒峽氓。乃於深山窮谷之中。伏奉大行大王諱音。北望哀霣。號呼靡及。顧蹤跡至危。不敢奔赴闕外。方中之日。又阻水潦。中途廢然。秖從在野哭野之文。分義埽地。懷慟窮天。日月駟流。練事奄迫。祥前殷奠。秖有此望日。不得不舁疾入城。一參散班。少洩餘痛。而日者別諭有曰君臣之間。豈有一不相面之理。一讀一涕。何以爲心。臣雖至愚。亦有犬馬之性。豈不欲進瞻耿光。退塡邱壑。而罪廢多年。矢心自守。一謝恩命。其路無由。回瞻禁闥。但切馳情。至於補我不逮之批。聖上所嘗施諸大僚耆儒。豈臣疎賤所敢承膺。况臣識慮淺短。且無忠信善道素結於君父。雖欲罄竭愚衷。終是未信而諫。豈能仰裨聖德之萬一。然而臣於在野之日。聞殿下一令之善則喜而忘餐。見殿下一事之失則憂不能寐。臣亦不自知何心。今殿下求見臣。而臣義不敢進。身不能進而言猶可進。此又不能則君臣之義廢矣。昔朱子將赴召也。問其師以方今所當言則曰。三綱不正。義利不明。朱子遂以此爲告君第一義矣。今之國事。不幸類此。使臣不言則已。言則捨是說奚以哉。嗚呼。君臣父子之大倫。所謂天之經地之義民之彝。一有斁敗則人而不人。國而不國矣。義者天理之公。利者人欲之私。二者之間。不能以髮。而今則毫釐謬以千里。正詭混爲一塗。義理晦蝕。私慾滋蔓。泯泯棼棼。靡所適從。臣未知今日世道。將如何救得也。天生司牧。匪惟亂民。亦惟師道是畀。今殿下以聖智之資。處君師之位。上天之眷顧方新。列聖之付託甚大。所以明天理正人心者。非殿下之責而誰也。然人君一心。萬化之源。君心正則朝廷正。朝廷正則萬方正。此理之必然。卽今日之治象。泝而上之。以求其所以然之故。則無乃燕閒蠖濩之中。虛明應物之際。所謂天理有未純耶。所謂人欲有未去耶。天理有未純。故爲善不能充其量。人欲有未去。故去惡不能除其根。甚至一念之頃。公私邪正是非得失之機。未嘗不分明角立。交戰於其中。而終是人欲勝而天理負矣。此非臣妄度。生於其心。害於其政。發於其政。害於其事。聖人復起而不易。孟子豈欺我哉。今之雪君誣討國賊。爲擧國大論。殿下已飫見而厭聞矣。然而此係天理民彝之大者。聖心之所蔽惑。亦無大於此。臣請先就頭腦而論之。恭惟大行大王溫文和粹。寬厚慈良。孝友之德。逈出百王。不幸邦運艱難。三四年來。世禍斯酷。臣以胄筵舊物。獨遲一死。以平日聖質。參諸事爲。决知非先王本意。譬則雪霜霣薄而天地之心未嘗不仁。雲霧障翳而日月之明未嘗不在。顧何損於聖德哉。彼羣奸乘時猖獗。戕害我善良。變更我典章。凡有作爲。動稱稟旨。退而揚之於外曰聖斷赫然。嗚呼。是豈眞心愛先王哉。向間聖敎有曰姦壬欺蔽四聰。擅弄國柄。則殿下亦旣洞知之矣。然而語關先朝。輒曰不敢言不忍聞。此孝悌之良心也。然殿下試思所以不敢言不忍聞之由。則當日羣凶之罪。益不可勝誅。以不敢言不忍聞之心。沫血飮泣。憤痛疾惡。爲先王討亂臣。以泄神人之憤。是乃所以爲孝悌耳。疾病之來。固聖人所不免。然今日上下。亦何忍無端提起。又不可有所挾雜。但當以至誠惻怛之意。微婉其辭。斷斷爲先王明其本心。此其義理明白潔凈。殿下苟於此。看得透守得定。則初何待羣下之強請。後豈爲異言之撓奪。是則殿下至誠惻怛之意。不能勝目前計較之私。畢竟把作大禁者。適足爲羣奸計也。噫嘻。先王盛德至仁。其終掩翳而不章耶。殿下不此之思。間引一時批旨。有若以是爲善繼述者然。何殿下察於小而遺於大。蔽於近而昧於遠耶。臣竊傷之。噫。君無嗣則介弟爲嗣。殷及之遺制。參决代理。又吾先王所行。則爲人臣子孰敢懷二心於其間哉。彼一番人積爲名義所困。其欲一快禍心之日久矣。顧先王聖德淵深。無所售其計。則遂乃挾一己狠毒之私。角戰宗社之大策。煽動浮言。熒惑人心。終至指建儲爲廢立。以代理爲簒奪。則其將置儲君於何地。然則不待鏡虎言出。而殿下之誣。已罔極矣。然而殿下所以處之者。無他道理。蓋肅考之遺敎付囑。爲宗社也。先王之體先志稟慈旨。亟决大策者。爲宗社也。殿下出閤辭位。不止一再。其困迫危懔何如。而猶不敢輕千乘之國。以伸匹夫之節者。亦爲宗社也。彼誣悖之言。於殿下何病焉。殿下一身。卽宗社之主。殿下亦不得以私之。彼建儲諸臣。非有私於殿下。實爲宗社大計。殿下苟有德之之意。是私也。彼謀危儲君。實得罪於宗社。非殿下之私讎。殿下苟有讎之之意。是私也。殿下秖當以爲宗社三字揭在額上。命討刑賞。一循天則。於殿下何與焉。殿下每曰吾心泰然。殿下之心固泰然矣。而其見於事則只是計較利害。曲避嫌疑。雖自信其泰然。無以服中外之心。必以大公至正之道。臨之而後。乃可謂泰然耳。夫周公以叔父親相孺子王。被流言之謗。遇人倫之變。其危疑可知。而其處己也虁虁然存恭畏之心。蕩蕩焉無顧慮之意。故詩人歌之曰公孫碩膚。德音不瑕。使周公不能虁虁蕩蕩。而惟嫌疑是拘。則抑將滋天下後世之惑。何以爲周公。韓愈曰作人如周公。亦可以止矣。殿下不欲爲周公。欲爲何如主也。臣竊憫之。凡此事理。皎然易曉。坦然易行。而殿下直以一己私意。狃斷牽拖於其間。以致此紛紛耳。朱子曰思索義理。到紛亂窒塞處。須是一切埽去。放敎胷中空蕩蕩地。却擧起一看。便自覺有下落處。臣竊謂不獨讀書爲然。殿下試於此事。用下此法。則其或不終日而犂然有覺矣。夫心者。天下之大本。而其爲用不能一一中節。纔繫於物。便爲所動。或事未至而先有期待。或應事時偏重。或事過後戀着。是皆意必固我之私也。臣未敢知殿下受病之處果安在歟。喜怒固心之用。而喜而賞者陽也。怒而刑者陰也。聖人未嘗不好賞而惡刑。然猶不能全廢刑辟。惟欽哉欽哉之旨。通貫於五刑矣。今殿下徒好無名之賞。而於罪辟則不論輕重。一切寬覆。率示哀矜之色。非徒不忍。常若有欲人不怨之意。夫古之王者。殺之而不怨。利之而不庸。以其處之無心。如天之自然而春自然而秋耳。人情孰不喜賞。而或出於私意則賞之而不喜。孰不惡死。而一處以公心則死者亦不怨矣。見孺子入井而怵惕惻隱。固良心也。而或有內交要譽。惡其聲之念。相續而生則是私也。胡廣仲以是念爲易去。朱子責之。殿下試以此自反。近日處分。其果一出於天理。而非私智之所爲歟。子産以其乘輿濟人於溱洧。孟子譏以焉得人人而悅之。諸葛亮治蜀。以大德不以小惠。其言曰我心如秤。不能爲人作輕重。程子許以庶幾三代禮樂。此兩人者。一念之微而王覇分焉。殿下試思之。孰得孰失孰賢孰否。夫千乘之國。非小也。殿下謂可以私恩小智。把持牽架而爲之耶。張子曰心小則百物皆病。心大則百物皆通。蓋天之爲體。至大無外。凡人賦性。稟得其全。故本心廓然。亦無限量。惟其梏於形氣之私。滯於聞見之小。有所蔽而不能盡矣。孟子又發揮出浩然之氣。夫天人一也。更不分別。一爲私意所掩則欿然而餒。知其小也。故浩然之氣。須於心得其正時識取。臣不敢知殿下淸夜穆然之中。默察心體。果能廓然而識其大耶。抑或欿然而知其小耶。彼廓然浩然者。本自如天。而殿下之自小如此。不過一私字爲祟耳。嗚呼。殿下其終不能擺脫也耶。夫天地之理。至實而無一息之妄。故自古及今。無一物之不實。聖人之心。亦至實而無一息之妄。故自始至終。無一事之不實。是以朱子曰天地之生萬物。聖人之應萬事。直而已矣。殿下試自念卽阼以來所做措者。其果自始至終。無一事之不實乎。殿下居儲之時。險阻艱難。旣備嘗之矣。動心忍性。增益其所不能矣。上爲宗社。下爲生靈。不敢自輕其身。則凡於防患處變之道。固未易一一守經。及夫大位旣定之後。所宜廓揮乾斷。一循公理。首明先王本心。快正奸凶罪惡。使中外曉然知大聖人處分。則一言足以破羣壬之膽。服擧國之心矣。殿下不此之爲。乃於捭闔張翕之中。枉用心力。恐動脅持之言。不免先入。禮數之隆。甚於加膝。命令之失。駟或不及。然而此非殿下所樂爲。其時國勢旒綴。人心危虞。陰陽互爭。勝負未判。使君父隱忍至此者。此羣下之罪也。然而天地之中。自有一段誠直道理。殿下反之於心。其能自慊而不疚歟。我肅考丙申大處分。先後始末。疑若不同。而雷厲風飛。乾旋坤轉。未嘗有毫髮私意凝滯於其間。故廓然大公。如靑天白日。今殿下則不然。斡旋之後。猶不忍一刀割斷。務欲宛轉委曲於人情事勢之間。行一事則疑其前後矛盾。發一言則慮其首尾衡决。反復繳繞。苟且遮護。遂有非仁之仁非信之信。此皆殿下始初不誠之失也。君子之過也。如日月之蝕。過也人皆見之。更也人皆仰之。殿下試誦此言。聖人胷襟。何等灑落。程子曰閱機事之久。機心自生。如種下種子。臣恐殿下病種留在心下。做出百般病痛。此而不除。何事可做。殿下亟就一念不誠處。痛自繩削。先將向日不誠之由。明示悔悟。此後一言一事。動以誠直爲準。今之國事。尙可爲也。如又順而爲之辭。則眞孔子所謂末如之何也已矣。殿下此心。實宗社安危之機。世道升降之會。勿以臣言妄而忽之也。嗚呼。國之有紀綱。猶人之有脉。脉絶者死。紀綱壞則亡。古之振紀綱者。不過明是非公賞罰。使一世之人。各自矜厲。以去惡而從善。不待黜陟刑賞一一加諸身。而風俗立變矣。顧今人心之陷溺。已到十分地頭。彼羣小乃祖乃父。事我先神后。服勞我王家。獨非我祖宗臣子。而特以患得失之心。便無所不至。貪饕富貴。恣行胷臆。寧禍人家國。而惟恐積忿之不快。私欲之不饜。詩曰不愧于人。不畏于天。彼一段秉彝。或未全泯意者。幽獨之中。自然顙泚而顔騂矣。况巨慝之外。不無淺深緩急之殊。而色目之中。無力拔出。有若走阪之丸。自駐不得。殿下苟能痛析是非。昭示典刑。處置得宜。大服人心。使皆知惡之可羞善之可慕。則彼將悔舊圖新。偕之蕩平之域。而殿下不惟不能討罪。輒於是非源頭。含糊而蕩汩之。忠逆不分。名實相戾。善者何所勸。惡者何所懲。紀綱何由而立。習俗何由而變哉。是則聖上所欲化其惡者。適所以長惡。所以紓黨禍者。適所以益禍。此豈聖上仁之之道乎。昨年殿下赫然誅鏡虎也。前之謂有社稷功者。猝變而爲逆。或以因循不討自罪。其勢雖使光佐治泰億。泰億治光佐。亦將馳騖之不足。是豈但殿下之威使然也。彼羣壬自知罪負至重。一一莫逃於天日。祖宗三尺森嚴。足以褫魄而喪心耳。其終也犯分干紀。擅作威福者自若。陰結妖宦。謀亂宗社者無誅。是國而無法也。設令殿下一向假借而寵用之。或恐其一日覺悟而不自安矣。殿下旣洞知其罪惡而曲爲之庇覆。今則何所畏而不之肆乎。是將受惠而不以爲惠。負罪而莫知其罪。氣豪意健。益無所忌憚矣。在廷諸臣。固皆隕心解體。而百姓無知。又安知不轉生疑惑也。夫是非不明則民志靡定。民志靡定則紀綱崩而禍亂隨之。殿下方雍容暇豫。獨運聰明。自謂吾威中有恩。足以籠罩一世。而殊不知三綱淪九法斁。臣而不知有君。子而不知有父。人心僻違。國勢危棘。殿下亦將何所恃而爲安哉。此不待智者而懔然寒心矣。噫。今之世道。誠若莫可奈何。而苟以至誠大公四字。行之不息。則天下無不可爲之時。天下無不可化之人。天下無不可處之事矣。殿下何憚而不爲。徒區區於鑿智偏見之末耶。臣竊惜之。嗚呼。義理之晦塞久矣。擧世滔滔。徒知有利害。不復知有義。而殿下又以一箇私。躬行而率之。上下大小。大都墮在私意窠窟矣。士大夫一經斬伐。氣節消磨。譬如霜餘草木。苶然無生意。雖辛勤扶接。尙患其不能振作。而殿下徒欲以爵祿縛束而馳驟之。國朝崇禮敎尙名節之風。其不可復見耶。討逆公也。而今之廷臣有若私有求於殿下。聖意所向。莫敢違咈。雖臺論之重發者。勒令停止。如爵賞之過濫者。一例遵奉。馴致乾道日亢而臣道日卑。朱子所謂某日詔書。奴詬大臣。豕視庶位。自此人主心益肆勢益孤。賢人君子日益消縮。不願立於其朝。持祿保位之士日益聚者。殆近之矣。况臺諫人主之耳目。而殿下旣陵轢之矣。士林國家之元氣。而殿下又折辱之矣。自廢其耳目。自戕其元氣。而傲然自聖於上。如是而國不危者未之有也。夫以大舜之聖。取人而爲善。文王之德。望道如未見。而殿下每有好勝自用之病。絶無屈己受善之美。書曰謂人莫己若者亡。孔子曰惟其言而莫予違。不幾於一言而喪邦乎。殿下試念及此。其不怵然於中乎。且臣竊聞殿下嗣服之初。有以尊奉私親一二事導諛。而殿下引大義却之。遠近傳誦。咸曰聖主出矣。曾未幾何。祠屋新成。勒買宗親之家。過費鉅千之財。向之引大義却之者。果安在哉。惜乎。善端之乍見而易晦也。東宮疾患之平復。豈非宗社之大慶。醫人除邑。本非美事。而頒赦之夕。汲汲行之。一日之政。多至二人。以至破先王金石之典而莫之持難。甚矣。私意之易發而難克也。宮中府中。俱爲一體。巡校掖隷。同一臣庶。臣未知可怒而當罪。爲執法者耶。爲犯法者耶。隷屬至微細也。而殿下以千乘之尊。下欲與郞吏爭其輕重。殿下何其不自重耶。殿下於小處。不能自克。而猶且每引西銘。以廣同胞之仁。其孰信之。此非小失也。生民困悴之極。甚於倒懸。而殿下憫恤之意。屢形辭令。此仁心也。然孔子論治國則節用先於愛民。殿下旣有內司。又置私宮。已非王者無私財之義。而此猶不足。有司常供之外。取入多無名。其視朱子所謂不敢一毫加於潛邸之舊者。何如也。財出於民。財竭則民窮。殿下雖有愛民之心。而民不被其澤。反不爲傷財害民之歸乎。人君萬機之暇。鮮能讀書。而殿下好學之誠。素孚羣聽。此盛德也。然傅說之告其君。惟學遜志。夫睿學高明。非臣所敢蠡測。而其見於外則輒以聖人之言。牽合己意。演作義理。其視朱子所謂虛心平氣。以求聖賢本意。雖已得之。亦更反復玩味。令其義理浹洽者。何如也。讀書所以明理養心。殿下雖有好學之誠。而學不能明理。其將爲聰睿自足之資耶。此皆殿下私意之種種發見者也。禮曰王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。易曰君子出其言。善則千里之外應之。出其言。不善則千里之外違之。殿下出言不訒。大失𥳑重之體。又或有口給禦人之習。卽其言之病而知其心之失。又烏可自隱也。自古帝王。孰不願治。而鮮不始厲而終怠。此爲殿下紀元之始。而未見有實心實政可以少答天心少慰民望者。始初如此。後將如何。殿下動援聖人。慨然圖理。似若以三代自期。而考諸行事。依然衰季氣象。豈天不欲相我三百年宗祊耶。中夜思之。涕泗汍瀾。然殿下有大有爲之資。有大有爲之志。爲堯爲舜。自是分內。况氣質之病小。學問之功大。其所以變化之者。獨不在殿下歟。人君爲學。莫先於窮理。理旣明則事之當爲與不當爲。了了如黑白。可以沛然行之。此大學格致所以居八條之首。凡臣所陳。侵過誠正界分。似有陵躐之失。而此是根本田地。不於此立跟。更無下手處。且程子曰格物莫若察之於身。其得之尤切。朱子曰所謂格物。或考諸事爲之著。或察之念慮之微。然則臣言亦不爲無稽矣。况今民憂國計可言者非一。而都不暇及者。亦孟子不言事先攻非心之義也。伏願殿下以臣所言。一一反之於身。體之於心。或有程子所謂惻隱之心藹然發動。則此善端也。自今一念萌處。猛加省察。果人慾也則遏絶之。不使更有萌作。果天理也則擴充之。以求至乎其極。敬直義方。內外融徹。無一毫自私自利之意見於言爲。則聖心洞然。可以見信於天下後世矣。如此則天討自擧而倫彝不斁。人心自正而義利不眩。國綱大振。世習一變。上而盡君師之責。下而係黎庶之望。宗社幸甚。先正臣李珥有言曰。明王之出。千載一時。世道之降。如水益下。今不急救。後悔無及。誠痛切語也。臣敢爲殿下流涕誦之。臣世臣。受恩罔極。抱此憂懣。不敢不爲君父爲世道極論及此。幸殿下從容澄省。察臣之忠而採臣之言。憐臣之懇而退臣之身。則臣雖枯死畎畝。亦與有榮。何必使之勉彊趨承。自喪素守。以爲當世之羞哉。若其辜恩違命之罪。厥有常憲。有不容屢赦。先削職秩。重賜勘處。亦振綱紀之一助也。惟聖明之裁之。臣無任激切霣越之至。