鳴臯先生文集/卷五

鳴臯先生文集
卷之五
作者：鄭榦
1844年

書

答李休文_光靖

邦運孔否。荐奉尤諱。臣民之慟。曷有其已。卽拜辱覆。仍審勝旆近歇賢臯。而時赴郡裏哭班。竟失進討。悵歎殊多。榦丘嫂重祥未過。又遭女弟之喪。痛割之私。不可云喩。古者幷有君親之喪者。以義斷恩。往來君所。專行君服。故有過時不除私服。君喪畢後殷祭之禮。而今則雖大臣達官。苟有親喪。輒歸私次。仍持親服。故過時不除。喪畢殷祭之禮遂廢。而國恤卒哭前。旣停大中小祀。臣民不宜獨行私事。故士大夫家莫不遵行矣。向者坤殿初喪。春曹所頒儀註。有曰公除後大中小祀行之如常。厥後飭關再到。意謂邦祀旣擧。則臣民不當獨停私事。而欲知京洛通行之例。果與廵相有些往復論量。未及同歸。而卜行嫂祥於公除後數日。廵相書更來。以爲都下聚訟。俱如賤見。今讀邸報。則三月十一日儒臣入侍時。傳曰今後則三年之內公除後。於祥禫則勿禁。以示其喪禮逮士庶之意也。此言國恤三年之制卒哭前。臣民雖不敢行他祀。而祥禫則公制後不當禁也。〈據禮禫則當廢。而儒臣禮官俱不陳達。誠可慨然。〉又傳曰近者之弊。專由於令不信而浮囂也。三年之制與期制。儘有輕重。公除後於國大小祭享。依例爲之。仍許士庶人祭禮。則宜一遵邦禮擧行。而今日禮判及重臣所奏。有欠於遵令嚴國體之道。不可無飭。幷從重推考。此則宗伯及他重臣。以國恤期制公除後擧國祀。仍許士庶行祭如常之未安陳達。而反蒙問備之罰也。大抵以雜記觀之。喪在殯則雖臣妾廢祭禮也。君夫人梓宮在攢。而行祭如常。豈禮也哉。補編之謬襲。禮官之誤啓。雖甚可慨。而時王之制。安敢違越耶。因伏念我聖后旣有其位有其德矣。固可以議禮。公除後禁吉祭而許喪祭。實孝理之盛德事也。

答張繼先_胤宗，▣▣_胤文

在家得拜損翰。而旋有遠役。尙失奉報。曷任愧恨。伏惟旱日如蒸。省餘學履珍勝。榦纔聞從弟訃。客裏傷痛。倍覺難抑。越中山水。素稱奇勝。看來殊愜所聞。而情况如許。尙未登蓬萊陟會稽。棹舟溯錦江。問紫烟三仙。况可望償金剛宿債耶。且待紅制祛身。秋風乍起。當披鶴氅理蠟屐。辦關東壯遊。而但恨難與意中人共之耳。明卿不輟課業否。想天倫師友。征邁日新。企祝不孤。

答徐季周_聖稷

榦老矣。跧伏窮廬。無從徵逐意中人。匪意奉告。審得侍學增福。感感慰慰。盛製有材料有波瀾。又有積久工夫。主司者苟不烘頭。明時甲乙之科。何患非手中物。第觀枝葉或未刊落。鱗甲或未剗除。倘能熟讀蘇柳文四五十首。仍復小心着精。做得二三十篇。則可作百足虫。如何如何。

與李休卿_標

頃於遞裏。喜得新年好消息。而忽忽月又換矣。未諳春寒似冬。省餘做履奚居。䂓䂓第切傾嚮。榦賣獃無效。只得一病字。負簀叫楚殆四十日。近纔梳沐齒平人耳。常病世之學者。乍讀乍製。譬如白帝之猿聲未了。輕舟已過於江陵。其間萬重雲物。瞥瞥過眼。都不領畧。仄聞休卿知科日已卜。而不學兒曹一例忙。但堅坐誦古文。以吾學不進。决不應擧。心竊偉之。科日今果退矣。其視臨渴掘井。井不及泉。改而之他者。其得失果如何耶。更願勿墜此志。益竭其力。期到百尺竿頭。千萬千萬。

答權仲瞻_墉

懿昭梓室已下。臣民慟悼。臘月損翰。晩春始到。備審體韻連適。仕學俱勝。感慰不可量。牖蒙一編。出入天人之奧。反覆明誠之要。而俱從洛建遺訣中來。安有別料可以和大羹添玄酒耶。朱墨餘閒。時時盥閱。深歎兄秉燭之工爲不少也。此是副本。不必完璧。方且寶藏弊笥。盎然載歸。與梅翁一番論討。仍牖吾家羣蒙。吾家之蒙。亦兄家之蒙。天下道理。本是公物。何獨私於一家耶。榦數千里塞上。卽逢懸弧之歲。白盡髩邊一箇半箇黲黑者。百感交集。歸思轉促。兼以事得罪棠軒。九狀未遞。不去則亦不已。兄行倘或濡滯。則可以再討於都下耳。

與成述初_憲祖

一墜窮湫。別意益苦。計惟霖炎。兄履萬福。榦鎖鑰重地。本非鹵劣所可久據。區區私計。亦有最憫迫處。偶得卸免。快濶當如何也。所囑非敢忘之。而天下事固有不如意者奈何。

答崔伯益_{宗謙○丁丑}

所詢疑節。素蒙禮學。敢犯汰哉之誚耶。但聞古之仕者。並有君親之喪。則往來君所。仍服君喪。故孔聖之答曾子問也。有過時不除君服。除後殷祭之論矣。今則雖大臣達官。苟有父母之喪。則輒歸私次。專行私服。所以過時不除服。除殷祭之禮。廢而不行。而只是國恤卒哭前。國家停大中小祀。故爲臣子者。不宜獨行私事。此沙溪所以有卒哭後私家二祥。未知其必不可行之說也。今年則國家於公除後行祭如常。此雖有乖於雜記葬而後祭之義。而臣民則只得從周而已。是以鄙家十三月之期。卽此月初二。而係是公除前。故別設奠告以祥事退行之由。於初八上亥。備禮行事。而饌品則依期大功葬前不食肉之文。用素無腥。雖未知果中於無於禮之禮。而纔得臬司書。則都下聚訟。亦然云矣。

答洪學能_師國

數昨風聞君順行痘疹而未的。此君來傳惠墨。果然快脫平生之患。驚喜不可言。禫事過時不祭禮也。而伯氏旣忌痘。痘在本村。决難入觸。奉主寓舍。亦涉未安。蓋禮窮則變。鄙意則於寓中題榜行事。吉祭則待本村乾凈。行於廳事。亦或爲無於禮之禮耶。親懿間旣承謬問。忘其孤陋。敢犯汰哉之誚。悚仄悚仄。

與申迎日_維翰

雨餘日和。伏惟政體萬福。第有改邑之擧。似未免公私俱勞。然於吾鄭。幸孰大焉。榦之鼻祖滎陽公巾舃之藏。謂在貴縣官廳後。而歲月悠久。誌碣無徵。且緣礙逼衙廨。只於城外偏側之地。除壇寓慕。今忽作閒田地。又以執事爲地主。庶可徯吾志矣。秋冬間將與遠近宗族。當造訴懇。而目今亦有奉禀事。家兄携一宗人進去。望須亟賜延接如何。修表西澗墓。政不專美於南康矣。千萬千萬。榦平生饒睡。比又無事。日閱數板古紙。倦輒昏昏。宣頭搶地。亦自不惡耳。

與或人

頃於大庖西。幸得接芝宇奉德音。差償半世傾嚮之忱。繼讀邸報。乃審尊兄日近經筵。屢蒙恩褒。意必有㞃言至論。有以動天聽而啓淵衷。契會昭融。殆如鳥雲飛而魚川泳也。而淟汩奔走。洽作風埃人面目。未暇造軒屛叩緖餘。深覺耿耿。卽因李友聖中。敬閱四條筵話。果然出入經傳。剖釋義理之精微。剩帶洛閩諸賢奏對趣味。甚盛甚盛。第於其間。有些合商量處。乃敢條列別牋。恭竢斤敎。

別紙

鳶陽故飛。魚陰故躍。

太極動而生陽。靜而生陰。坱然太虛。升降飛揚。未嘗止息。故本乎天者親上。本乎地者親下。此所以鳶飛于天而魚躍于淵也。然則鳶之所以爲陽。魚之所以爲陰。當於天淵二字上看得。而今乃缺却這二字。而只曰陽故飛陰故躍。上一句似無大段病敗。然魚本陰物。其在淵者陰故也。而其躍者卽陽也。旣祛淵字。只道躍字。則烏覩其魚之所以爲陰乎。

格物致知。所當然也。物格知至。所以然也。

所當然者。凡事物上所當然之則是也。所以然者。蓋就事物所當然處。究其所以然之理也。格物致知者。當就事物上究其所當然之則。更就所當然處。窮其所以然之理。使物理之極處無不到。吾心之所知無不盡。則是所謂物格而知至也。然則格物致知者工夫也。物格知至者功效也。今以格致工夫。謂之所當然。格至功效。謂之所以然。則似無意義。如何如何。

小學工夫。可爲大賢。不可爲聖人。

小學是作聖底根柢。如灑掃應對。與盡性知命。亦是一統事。今若乍讀小學文字。略做小學節度。便以爲吾事已了。更不尋向上去。則眞所謂由之而不知。奚特不可爲聖人。且將索爲賢人不得。苟能就這裏尋向上去。充得吾知識。生出許多明睿。盡得吾職分。做出許大事業。則可以盡誠知命。如舜之孝王季之友。非聖人而何。今乃謂小學工夫。可爲大賢。不可爲聖人。則似未免將性命別作一般說之病痛。如何。

答金士精_緻○戊午

齋居後信息稍阻。方用欝念。卽領手墨。審得做履連勝慰甚。此中第五狀題語。大昨來到。而又不見採。故又投一狀。而未知下梢將如何出場。惶縮而已。多聚雖似煩擾。若堅坐讀吾書。時復從容講討。則當有麗澤之益。何害之有。須十分努力。期於歲前了得四冊百遍可也。而晦間移向巖院亦好。盖張先生於君爲外先。一次瞻謁。亦未爲不可。向巖院時歷拜都事族兄。且不可已也。

與金士精

頃者或慮君歸庭。附書於亞使之行。卽讀伯氏書。知君方與諸君迤𨓦臯巖兩院間。咿唔小學書。此乃做人㨾子。苟能究翫體驗。所得何可量耶。勉旃。

與金士精

乍聚旋散。悵惘何言。冬㬉如春。計惟省餘閤况休勝。是庸慰祝。僕重落南湫。埋頭朱墨。已難堪遣。而癘氛延蔓。一境十死四五。案上委積。太半物故文牒。庭下貿貿。都是鬼窟餘喘。如入閻羅世界。目覩無限苦楚之狀。夜又兀兀塊坐。作頭陀入定㨾。鬢頷間黑者盡白。白者漸黃。時時把鏡。却疑別人送影。至日次工部三詩。其一聯曰海陲今已形容老。門下曾無骨肉親。君可想得這間意像也。

與朴景涵_思澈

晩秋漸凉。緬惟侍學冲嗇。區區慰溯。僕昨月旣望。入京投疏。疏中畧有陳列。批旨頗有未安之意。故違牌蒙罷。晦日發程。今月之旬還家。而自數日前。有河魚之證。雖不大段。猶未快差可憫。女兒提幼歸去。亦覺悵然。

與申毅仲_{近仁○乙丑}

頃於悲擾中。草草相面而歸。迨切悵惘。春暮猶寒。未諳省餘服况何似。襄事亦已卜期耶。懸戀不置。此間凡百循常可幸。賢嫂氏服制有所獻愚。而令伯氏旣已從厚。今無可論。但試觀疑禮問解。廣引諸說。力主當服之議。然所引賀循，魏仁浦，橫渠理窟，文公家禮及大明律，本朝大典。皆是泛論嫡孫婦當從夫服。未嘗提及姑在當如何。則非可援證於此。惟張子所謂宗子雖母在。當爲宗子之妻服云者。似可以援證。而家禮旣謂之其姑在則否。則朱子盖以張子說爲不當遵也。虞喜所謂有嫡子無嫡孫。若其母尙存。玄孫之婦猶爲庶。庾蔚之所謂子婦尙存。其孫婦以下未得爲嫡。猶以庶服之云者。乃是不易之論也。退溪老先生答寒岡及金而精問。明言其不當服。又答寒岡問。反謂之當服。此固可疑。然文集中只載前兩說。不載後一段。想是前兩說爲晩來定論。若幷存二說。則恐惹後世爭訟。故月川，西厓諸先生刪去後一段。非闕漏也。而愚伏亦以爲不當服。細究禮意。詳考諸說。從違庶可决矣。至於心制人之遭期喪者。亦當服期之服。而我非習於禮者。何敢質言。以犯汰哉之誚哉。望須更禀于德門諸丈老。廣詢知禮之家而處之如何。此等大節。不可約綽過去耳。

答鳳沙族叔_庚午

客臘仁里兩宗弟。歷致下惠書。兼有滿百珍桃。俯助饗賓之需。下懷不任感悚。而其歸從別路。又無他便風。尙遅仰報。罪恨何喩。伏惟番風。動靜茂膺純嘏。是庸慰祝之至。申君任竟至於斯。志行文學。後生中誠未易得。况通家義重。無間懿親。伏想同此痛惜也。榦牽復銀臺。行到幽谷。得變通之報。卸馹策駑。冒雨衝泥。間關歸來。餘憊雖未瘳。而殊以復初爲私幸。又蒙東峽除命。方將赴都肅恩。恩渥稠荐。惶蹙則深。而皓髮臞顔。屑屑往來。江上白鷗。能不相笑耶。狂字步呈。覽訖轉寄芝嶺如何。

答迂拙齋族兄_甲子

乍到西林。池臺林壑。觸目驚心。一步一顧。益覺憧憧於門屛之間。忽伏讀下惠書。仍審數日來。體候萬福。榦遇雨入金漢家過狂霔。更發到鳳歸巖下。又遇雨。至古縣始霽。薄暮尋巢。所着太半沾濕。而非但不生病。兩腋習習生風。若將羽化。杜老詩云身過花間沾濕好。嘗以爲詩人夸浮語。今乃信其果爲有聲畵。但未免臧孫智少之譏耳。書末悔責之敎。固出撝謙之盛意。然門下平生。謝囂塵棲淡泊。長對卷裏聖賢。寧有是憂。如榦者叨竊科第。淟汩朱墨。性且狂妄。處事顚錯。便作忘恩負義之一棄人。身名狼狽。固不足恤。而三十年誘掖陶鎔之功。竟歸虛地。中夜起坐。祇自歔欷涕洟而已。若能扶顚補敗。收拾桑𥠕。則異日歸拜老先生。庶有籍手仰報者。而義理難推尋。志氣易摧頹。下山之日。亦不肎爲我遅留。是可瞿瞿爾。

答梅山族兄_庚戌

前後四牘。皆是客榻平安字。且免去鬼役。已始食君之食。念四十年充養有素。想於發軔之初。別嫌明微之道。勤謹和緩之戒。必不似常調官。殊慰千里渴懷。但悲擾淟汩。未暇討便奉報。竊計賜訝多矣。洛中寒威。比南土更別。日來啓居何如。區區第切懸欝。榦幸粗遣免。而塤叟先生宅兆權占於孔德小麓。已於今初八日壬辰。奉完大事。丈席半空。典刑愈邈。山頹之痛。益覺難聊。榦行自知逋慢可懼。本院催督又急。固宜不遑俟駕。而葬期遷就。行事亦隨而遷就。欲以正月旬間整發。至於曹司之任。固知勞瑣非常。然繫是職事。亦何敢生巧免之意耶。秖是執事必欲於殿最後返旆。一往一來。終未免孤寂之憂。乃知天下事。難得圓全稱心也。可歎可歎。

與梅山_壬子

嗚呼尙忍言哉。先生以閏月初七日感寒熱之證。十五日降熱而黃疸咳逆直泄。手足浮膨之證。次第交發。萬分危惡。殆不能支。自十七八日。諸證次第消歇。自營門送天乙丸，辰砂益元散等劑。服之益覺有效。至此月初四日。忽又加痛。輾轉沉痼。初頭諸證。一齊復作。十五日戌時奄忽易簀。吾道窮耶。塤叟喪未終。而又有此變耶。變出戌時。寓中又無他年少婦女之可當針線者。襲一節未免差過其期。十七日小斂。十八日入棺。十九日朝返柩溪上。仍成殯成服。而初終諸節。多賴廵相拔力顧助。庶無大憾耳。廵相以伯子贈秩叔子擢用之意。陳疏蒙批。尤不任感愴之懷。仍念執事千里承訃。悲痛何堪。庚戌之變。先生無恙。執事亦在。禮明事辦。少無窒碍。今日之事。小子獨當。蒼黃眩惑。未嘗頃刻而忘執事也。情地悲哀。不暇問起居。想亦默會否。

與梅山

訃書想已傳致否。老燄尙酷。伏未諳客中啓處何如。伏惟山頹之慟。有難堪任矣。榦季父成服纔訖。又遭此變。悲憂熏心。忽忽無生意。奈何奈何。師門宅兆。不可不新擇。但無術士可信者。殊悶。最可痛者。塤翁遺稿。先生旣已收拾成編。而先生遺稿。更無句當叙次者。至於記行一事。益無屬筆處。吾黨諸議。俱擬從人。而今又縶官于朝。無法可解罷。是豈細憂耶。廵相旣請塤翁贈褒。又薦先生行誼。幷承兪納。而今已矣。若偕請贈秩則好矣。兩先生平日不求聞達於世。此事之成不成。似不足輕重。而廵相旣已發端。吾輩道理只當可用力處。盡心周章。不至於寢格成命也。未知盛意如何。

答梅山

意外伏讀兩度惠書。謹審霜寒。仕履增福。殊慰傾嚮之忱。贈典今旣覆啓蒙允。幽明之感。當復如何。竊覸初五日筵話。聖上之眷注遺逸。而音徽渺茫於溪堂。姓名徒香於御壁。嗟何及矣。尙忍言哉。榦意外蒙此除命。凡於職事。無論燥濕華冗。奔走竭力。圖報涓埃。固是臣子之義分。况當聖上軫記嶺人之際。四宰備擬。又出於左揆之令。執事所謂君相知遇四字。誠然誠然。寧不欲朅蹶趍承。而若於葬前離發。則誠私義之所不忍。欲遅待其完了大事。日限已滿。百爾思度。終無善策。不得已甘伏逋慢之誅。回顧初心。不勝惶蹙。至於執事。旣已係官于朝。只得商量去就。與榦處義自別耳。

與梅山_甲寅

數日來。東風甚冷。伏未審氣候動靜若何。湖旆果於十三整發否。榦幸粗遣免。而催促關文。初九來到。僮指方待令郡獄。揆分難安。廢農亦悶。而宦情粘泥不起。瘠脚見板不動。纔已更尋辭牒。且令修來重記文字。執事須勤囑湖伯。復勿擸掇如何。設令罰譴有進於囚奴。决不再踰秋風嶺一步。此非例讓。執事若囁嚅不言。則非愛人以德之意也。况執事亦豈長在湖幕者。秋日南歸。可以恣意追逐。釐正兩先生遺稿。仍與之論討好文字。則豈非快樂事耶。營吏告目。封自弊郵。又顓使而至。豈以自此傳致之意。分付營中耶。本郵卒從皆疲餓欲死。官庫又無升籥糧儲。上司之令。固不敢違拒。而㦖塞之私。如何可喩。雖然更過數十日。便非自己事耳。

答梅山_乙卯

便裏伏承寵翰。仍審新正。動靜茂膺休慶。殊慰傾嚮之忱。榦擺脫樊籠。偃息田廬。𭆘仙便作眞仙矣。快適當如何也。馳驟之餘。勞憊特甚。且緣虐風奰屭。未卽造討。良可恨欝。兩先生遺集想已校讐得盡耶。趁此閒放自在之日。不可不團聚蕭寺。或書社靜僻去處。整頓得一番。繕寫了一通。幸約日指處。從速示及如何。

與梅山

伏惟日間。家食動靜萬福。臨院七分之役。聞已斷手。還安的在何日。還安訖。卽當團聚一處。整釐先師遺集。而但高社則傾側之甚。雖左右撑支。殆同巖墻之下。且近來猛虎咆哮。山棲非謹身之道。鄙居西距數里許。有所謂法龍菴者。頫臨澄潭。凈灑可愛。有殘僧五六。足備卯酉之供。幸望約日以示。仍卽惠枉。以爲幷轡之地如何。及此閒適時節。此事不可少緩耳。

與梅山_戊午

心如遽至斯耶。固知證情危險。而積累之慶。應有餘庇。愷悌之姿。必蒙陰扶。近雖奔走京外。擾汩簿書。久闕𧨝問。而暗暗憑恃而祈祝者。實無間於室中憂虞。家兄書來。忽有惡報。目及而膽若墜。思來而淚必零。至今十許日尙未瘳也。吾門年少輩。將來可望如此君者。復幾人耶。慟矣慟矣。不欲言不欲言。况新婦以身從。其貞卓之節。固凜凜立人毛髮。而獨不能少須臾忍住。以待呱呱者之稍成立耶。尤可愕然。伏惟慈天所鍾。洊遭人世所罕之變。其何以排遣堪耐。但親友族黨之所仰望於執事者。非爲其讀書明理。能做人所不能做。忍人所不能忍耶。今夫杞梓之木。或蘖而夭。或拱而折。此雖理之變。亦不可不謂之理也。賢如心如者固未易。而年如心如而止者。世多有之。抑或有未得心如之年者。天下古今不無此等反常之事。而死者不可復生。生者不宜自賊。執事倘或不以愛心如之心。追念先先生愛執事之心。謾爲無益之悲。不幸少損其天和。則非但與庸衆人之不讀書不明理者。相距不遠。卽於孝道。亦不可謂盡分。而將未免曾夫子之譏子夏氏。寧不懼哉。惟冀曠懷達觀。置之相忘之域。以副區區血懇也。榦冒耻還任。本非久計。而尙此盤礴淟涊。殆發宿昔狂疾。而却怕人稱怪妄。趑趄未决。過了許多時日。苦悶何喩。

答梅山_辛酉

向來承覆後。聲聞更阻。伏未審寒節。動靜若何。榦頃赴咸悅試所。則韓志聲以亞使至。金宋瑞以預差陞。皆是意中人也。亦可謂萍水勝會。但一般草綠。怕生浮謗。各自戒飭。拚去一切私意。務從十分公道。而素乏藻鑑。雌黃未精。深以失人爲懼也。吾族得失何居。而永人見參者亦幾何。似聞江右有築磕之變。考官碎顱。儒生荷校云信否。聞來不覺寒心。遺稿已訖一遭繙閱耶。雜著四卷。纔得看盡。故謹此奉呈。而但榦之看書甚草草。合商量處亦未免容易綽過。惟在執事大隻眼。校攷如讐。俾無訛誤紕繆耳。試行歸路。見前伯於參禮。則問大全書之賫去與否。仍言行事卒卒。有問無答云。大全醫鑑兩書。落丈封呈大全全秩亦來。而此中無一書在案。倘許數朔留置則幸如之何。明史當依敎印出耳。

與梅山_壬戌

曾得宅之玉堂書。知執事作宰湖中。而未詳其爲某邑。旣已尹上庠士純見訪。始乃的探。繼自邸人處承拜下惠書。喜悉彼時諸節。而卽是累十日前出也。伏不審美赴後。政候動靜何如。家鄕安否何如。氓風雅雜。吏習馴奸何如。公廨毁完。官庫虛實何如。子弟中誰人來留。水土能淸凉不生病耶。此距仁境。較京都可謂近矣。而信息交通之易。反不如京都。殊可欝欝。榦今年髭髮殆盡皤白。折腰諸上官。倍覺酸苦。適以山訟事。遭訕棠軒。呈辭求遞。語多突兀。仍得去就非營門所可知之題。而旋復行關兼邑。使之勿受印符。故欲以他故行也。求省先墓者累。而終不見許。仍又別關眎以催謝之意。正是如敺人禁哭。淟涊盤礴。傷廉爲大。欲於念間投印徑歸。而非但自入圜土爲可苦悶。再典芻牧。輒皆擅離。亦欠雍容氣像。故姑且遅回。然平生太陽之證。尙未銷磨。决難按住奈何。

與梅山_甲子

伏惟蒲節。體履萬福。榦三載歸來。滄桑變遷。中表諸黨。喪禍稠荐。懷緖有難自抑。而秪是舍伯無子有子。加布娶婦。俱卜日期。如榦者雖先犬馬塡溝壑。更何憾耶。詩塚銘伯敎賫去。計已照管矣。序末一轉語。恢拓穎發。儘有可觀。而頭辭似多斧鑿痕。此令許以當世大手而猶如此。豈榦眼目未到耶。抑冶金伐石。匪韓柳鴻儒。易生病敗耶。曾見豐相所作。亦欠完備。始知目今李文衡當執牛耳。尹文衡逝去。甚可惜耳。

答梅山

公擇人行。忙達數字。自碑洞忽承覆帖。仍審腫候尙未消完。晩境些患。亦能傷損氣血。區區奉慮。不暇貢元辰賀也。榦幸粗遣免。無可爲喩。將仕公壙誌。執事以門內事辭之。然嘗觀李先生遺集。松齋曁都憲公誌碣。皆先生自爲之。執事不師李先生。將誰師耶。昨過大谷寺。有李先生題詠。厓圃諸老以下續和者累數十。俱沒姓諱。只記地名或齋號。蓋詩律與他文字有異。不必拘拘於零瑣節文故也。校洞和韻之但印圖章。亦有所據。而盛敎如此。此固敬謹道也。倘還本稿。則當塗改以呈。如有近便。令學如塗改以送。而亦不可不使雲擧知此意也。如何如何。

與梅山_癸酉

伏聞再明當赴召。竊願在道加飡飯。入都告嘉謨。令朝陽孤鳳聲。驚動海東。實區區望也。榦廑閱到四冊。老先生半生精力。盡在此中。而執事編摩之功。亦不淺淺。俛仰感歎。累日不能已也。但神短眼翳。亥豕尙未辨。惶愧辜負。不可言不可言。黃堂空矣。馹駕必直向寧邑。竊欲攀別於路左。而家遠乏乘。無以遂忱。勢也奈何。

答梅山_甲戌

雨坐悄悄。政有停雲之思。忽此小乘奉致下惠書。伏審邇來靜養道體連享純嘏。仰慰萬萬。榦早起應數稚問字。更無賓客酬接。則輒看得小文字。而平生坐睡之證。到老益甚。未了數板。宣頭搶地。何可責秉燭功效耶。盟字韻強意澁。終未免塵陋。愧愧笑笑。奔喪云凡喪父在父爲主。此固然矣。而喪服小記云婦之虞卒哭。其夫若子主之。祔則舅主之。與奔喪異者何耶。服問云君所主夫人妻太子嫡婦。蓋命士以上。異宮則庶子各主私喪。小記所謂夫若子主之者。豈指庶子之異宮者耶。聞近間有此訟紛紜。故謾此奉質。攷據以眎如何。

答梅山

振卿歷致下惠書。伏審風薰雨備。靜養道體連享康福。仰慰萬萬。榦憊惙轉甚。白晝頻頻坐睡。自憐奈何。疑禮誨答。攷據該洽。辨决精密。頓令滯胷開爽。爲之豔尙不已。蓋婦喪初終時拜賓。班祔後祭奠。尊者主之。禮有明文。固無可疑。虞卒哭夫若子主之一節。施之庶婦。亦無所碍。而至於適婦則服問所謂所主者必有事焉。且主面祝辭稱謂各異。煞有難處。前書發難者。實爲此也。今承誨答。以爲祝辭當曰舅使子若孫。政與鄙意所料量者符合。蓋如此則旣無主面祝辭牴牾之弊。且舅所主之意。並在其中故也。但舅無爲婦練祥禫之禮。故練祥禫祝中忽去舅使一轉語。直稱夫告妻子告妣。則非但一人之喪。前後祝語改變之爲未安。主面祝辭相左。此豈細故耶。誨答雖以祔祭雖未改題。亦稱曾祖爲證。然親亡未改題而稱曾祖。父在新題主而稱亡室。禮意事面。全不襯貼。似不可援彼證此也。且練祥禫之直稱亡室。若無所妨。則虞卒哭亦何必稱舅使耶。鄙意虞卒哭旣稱舅使。則練祥禫當仍稱舅使。練祥禫直稱亡室。則自虞卒哭當直稱亡室。然稱舅使似尤長。伏未知盛意以爲如何。至於父爲長子期者。祥禫祝中。以妻若子爲主之敎。益仰謹禮審變之意。而第父爲子。自初喪至虞卒哭祔練。皆自主之。及夫祥禫。忽令妻若子主之。果爲恰當耶。主面祝辭不同之礙。固如上所云。况喪無男主而後婦始不得已主之。則父存而妻稱顯辟以祭。無亦近於苟簡耶。盛意每以服盡主祭爲非。而主朋友之喪者。爲之虞祔。朋友何嘗有服。大功主人之喪者爲之再祭。服盡亦已久矣。且人問妻喪踰期主祭。朱子曰大小祥已除服者皆與祭。則主祭者雖已除服。亦何害於與祭。又曰今禮几筵必三年而除。則小祥大祥之祭。皆夫主之。不必言爲子而祭也。前二說爲喪無主而攝主者說。後二說爲時王之制難處而有所答問。而且爲夫主妻喪而言。非爲父主子喪而言。雖不可謂的證。然顧不可爲服盡主祭之旁證耶。夫之於妻。已行練祥禫。故於宋制子爲母祥禫而父主之也。固宜改其祝辭。而至於子之祥禫則異於是。父若主之則只當直用父告子祝辭。伏未知如何。榦素不學禮。今亦無禮家文字輩在案。不得攷閱。只將鹵莾淺見。妄論至此。非以爲萬一彷彿。誠欲更求斤正也。伏乞矜憐而終敎之幸甚。

答梅山

振卿人歷致下惠長牋。而適値客擾。未暇仰報。不勝悚恨。積雨乍晴。新陽愈熇。伏未審體候動靜更何如。榦早晩閒坐。雖繙動古紙若干板。而漏器盛水。全未留貯。祇自瞿瞿爾。疑禮辯誨。出入傳經。上下古今。累數百言。滔滔不窮。竊仰秉燭之工。尤深禮學。而畢竟印證於朱夫子夫主二祥之說。虞卒哭二朞之祭。尊者皆宜主之。眞所謂始參差而不齊。卒爛熳而同歸者。何幸如之。至於夫之練孫之禫則欲不援尊者。各自祝告。以伸私情。尤爲斟酌情文。直窮到底。益用欽歎。蓋婦之喪虞卒哭。小記旣有夫若子主之之文。則安有夫若子獨主虞卒哭。而練祥禫舅反主之之理耶。眉翁之幷令夫若子主之者。誠非杜撰也。如其終未得嫡婦庶婦卞別之證。則雖嫡婦之喪。只依小記之說夫若子似當幷主虞卒哭練祥禫。而祝文稱舅使。稍存服問舅主嫡婦喪之意可也。練禫則夫若子自告主之。雖有神主祝辭異稱之嫌。一喪前後異主之疑。而亦不可謂全無據也。但以盛誨所引雜記妾之喪自祔至練祥。皆使其子主之者觀之。則自祔以前虞卒哭。君自主之可知也。主妾之喪。尙主虞卒哭。而乃於主嫡婦之喪也。反使夫若子主之者何耶。沙溪於備要立喪主下。引奔喪服問等說。仍辨別嫡婦庶婦喪之當主當不主。於虞祭祝式。引小記婦喪虞卒哭。其夫若子主之之說。而其下註脚曰說見上立喪主條。觀其語脉。似以小記說爲單指庶婦者然。伏未知高見以爲如何。若夫父爲長子期者。則妻若子主之。旣無端的可據之證。終喪父主之外。似無他道理。况無子有妻者稱顯辟主祭。豈不苟簡耶。且爲長子期者。自無重祥而然且主之。則奚獨禫而主。爲違禮耶。練祥禫固爲其妻若子而設。然爲父者當其練祥禫。當曰子之小大祥禫事而已。不必曰婦若子所設之小大祥禫事也。練祥禫雖非爲父設。而當其祭也。爲父者亦安得不悲念如燬耶。然則直用父告子祝而泛稱奄及某祭。悲念相續。心焉如燬。顧何妨耶。竊恐朱夫子所謂不必言爲子而祭者。或可爲旁證耶。亦未知盛意以爲如何。然此是心中所疑晦而手分世界化現出來耳。初無古禮說先儒論之萬一髣髴者。則何敢有毫分自是底意思耶。伏乞更加博考深量。破此滯迷幸甚。前誨中欲令卑者主祭。皆在尊者服盡之後。故或意盛意以服盡主祭爲非而有所云云。今承盛意。本不如是。榦之看文字不仔細。不盡乎人言之失。於此大矣。惶愧惶愧。朋友虞祔大功再祭之說。不足爲證於此。誠如盛敎。而朋友及大功親之無妻無子而死者。亦不可不主其喪。其主之也宜如何。此又未可知也。長子父在。雖爲妻不杖不禫。而孫則當爲父在爲母之期杖且禫。何可隨父而無禫耶。父主長子喪。孫無所壓亦得杖。而但與祖同處。不得杖而已。則其爲禫明矣。此似可爲有禫之證。而不可爲無禫之證。如何如何。

答梅山

昨拜下惠書。伏審體候頗欠康泰。爲之驚慮萬萬。然秋風轉覺颯爽。匪久自當有勿藥之慶。是庸祈祝之至。榦野居煩囂。俗務膠擾。虛送下山殘景。愧懼何喩。疑禮曲賜辨析。敢不承敎。但前書所質婦喪主祭一欵。只有疑於嫡庶婦之無所分別。非但小記說及眉老語不合綿蕝也。更加檢看則可以俯燭也。至於爲長子期者。自初終至虞祔皆自主之。忽於練祥禫。令婦若子主之。則眞盛敎所謂父子更迭主之。自非禮意者也。且朱夫子妻喪踰制後小大祥。皆夫主之之訓。足爲旁證。故迷滯之見。終未釋然。然旣無的見。何敢自是耶。大功親及朋友之無妻與子死者。虞祔祝辭。盛敎誠然。蓋祭固有不爲已設。而亦有爲主爲祝時矣。凡主朋友之喪者。必其絶無遠近宗黨可以主喪者也。旣無妻子。又無宗黨。則誰適立主。苟不立主則似無祔廟一節。若其無妻有子。而子又幼未持縗。則朋友攝主者。於其祔也宜如何主之。所謂虞祔而已者。必有所指也。盛諭引伐木詩速諸父諸舅二句。而曰大功以下及異姓親。亦不害爲朋友耶。異姓親則例於朋友猶可也。而同姓則恐不可以朋友處之何者。詩所謂諸父。蓋指宗族之與父同昭穆。而年齒相近。道義相劘者。及同宗尊行之爲吾父之友者。讌朋友時。不得已要速也。若夫門內喪祭等節。與此絶異。且古者宗法至嚴。尊卑之際。情文之間。未嘗約綽過了。如從祖伯叔父母及從祖兄弟服是小功。而或是當祔吾曾祖父母者。或是中一以上當祔吾高祖父者也。族伯叔父母及族兄弟服是緦。而皆是與吾同高祖。將事一廟者也。於其主喪也。乃曰是不害爲朋友也。子幼未執喪。則只攝虞祔而不攝二祭。無妻若子則曰祔非吾所主也。不思所以躋班。則不幾於所厚而薄耶。故榦以爲小功緦則似當蒙大功看也。伏未知盛意以爲如何。第此訟生枝生葉。無有了期。不知何日質成於周境。而無亦犯羲經不永所事之戒耶。呵呵悚悚。

答梅山

卽伏承下惠書。仍審證候終未快復。區區仰慮之至。榦留溪上二日。冒雨還家。繼復奔走於澆掃。殊覺憊悴耳。廵相印送陰崖集。纔開卷。己卯事已入眼。俛仰悼歎。如醉如酲。竟夜不能瘳也。玉亭重修記。執事旣有泚筆之諾。豈可以榦之不作六偉文字。反爲推諉耶。已展還縮。不成事理。幸極圖之如何。榦於前頭倘有可堪之役。則亦不必禮辭矣。

答梅山

始入溪堂。甚有少一之歎。畢竟杖屨儼臨。有若造物翁會人意。而旋卽罷歸。悵惘倍多。匪意伏承下惠書。仍審旱燄。靜中頤養萬福。慰仰區區。榦野外自多閒酬酢。不得恣意論討。只偸小少閒隙。繙閱禮稿。誤書疊書處尙夥。眞所謂掃塵也。何日更團聚一處。痛加校讐耶。亭記更無可疑。而其若干可疑者。奉質於其下方。恭竢財擇耳。臨院之會。念前旣有所碍。則卄二命駕如何。臨時定眎幸甚。

與梅山_丁丑

臘寒稍解。伏惟燕超頤養萬福。區區不任慰祝。李孟潤昨月移玉署入栢府。纔赴召特。除校理。肅謝入直。憑蔚山安使君赴任之行有書來云。三殿並上尊號。正朝陳賀後。文臣七十以上俱許加資。執事亦入抄啓中云。開月旬間。官敎想下來。古人所謂有壽能享諸福信矣。忻賀不可名喩。榦癘祲隔垣猝熾。卄五來住溪上。蓋爲奉閱先師遺書。吾輩皆値下山之日。此役不合虛徐。伏望亟賜寵臨幸幸。試觀祭誄狀銘等文字。全失年條次第。故文體晩初無分。誠涉未妥。一依朱夫子大全退溪集編次。第其年條似好矣。伏未知雅意以爲如何。言行錄亦旣整頓否。竊欲更加縕繹耳。

答梅山

邦運洊否。慈聖遽又禮陟。臣民號慟。當復如何。再見胤君於郡裏。續拜下惠書。仍審證候終未復常。是何邂逅外感。許久作苦。爲之仰慮萬萬。哭班之有疾未參。已有陶山舊例。何必過自引咎耶。地主亦豫揣其必爾矣。鄙作跋文其起感興愴。最在下方一轉語。而所敎如是。可知他日或礙別人眼目。故抹去追惟以下末由以上若干字。改揷白紛童習依舊狂簡八字。未知如何。第恐執事愛惜人情。不大加筆削耳。盛製亭記。纖悉圓滿。盛水不漏。洗瘢不得。誠喜文章之老不衰退也。旣承不恥之問。敢陳區區賤見。伏乞商量取舍幸甚。大抵斯亭非但稍侈前觀。小溪磵大屋宇。却不相稱。此則不能團聚爛議於經始之日。吾輩不得辭其責矣奈何。

答南窓族兄_丁丑

有便輒忙。竟闕一候。方切悚恨。便裏伏承下書。仍審新凉。體候動靜萬安。仰切感慰之忱。榦乍解旋縻。脫去未易。尙此淹滯。葬襄之節。糾結寸心。寢食不安。望後呈告下去伏計。梅翁喪逝。眞是夢想所不到。昨在院中。見嶺伯狀達。驚愕涕泗。只歎吾道之窮也。所幸執事臨護。初終凡節。必能如禮無憾耳。

答仙源族人

久擬進候。而不病則有礙。迄未遂忱。只以溪社之會爲期。伯京奉致僉下翰。伏審楝風。僉體韻萬福。仰切感慰。伏承詩塚銘將入貞珉。倘令筆勢萬分一近似於刊刻。則豈不以托名爲榮。旣無臨池工程。全欠格度。重以荒厖。决不可嘗試。而旣蒙下速。四日當敬造墳菴謝不能。仍相一日琢磨之役耳。

答族姪伯玉_一珪

匪意奉告。仍審諐節非細。慮念萬萬。第書中多有悁欝之懷。此非攝理之道。幸須平心蠲慮。每令胷中空蕩蕩無一物如何。二冊奉留。當敬閱全秩完呈耳。但試讀原集一冊之來此者。則誤書處合商量處亦多。眞所謂掃塵未知何日可作凈本。陶集之入梓於數十年後者。蓋以此也。而問目中一處關繫義理者。未免差錯。誠可憂㦖。

答族姪學如_一鑽

再次忙裏顔面。迨覺依悵。卽接情墨。仍審省餘鍊味珍勝。感慰不可言。遺集校讐之役。今始粗了。方散歸。而校書政如掃塵。此本亦安保其完本耶。觀君簡牘。辭意條暢。無澁滯態色。後生輩鈍根無可望者已矣。如君以之才之氣。甚事不可做。而虛送好光陰於悠泛中。豈不惜哉。龍妙精剛警穎。前程不草草。王氏之福未艾也。可賀可賀。

上伯氏_戊午

拜辭後寒威倍酷。實近年所未有。伏未審氣體若何。諱日已臨。而今又不得將事。不孝孰甚焉。痛哉痛哉。昨月二十六日入洛。寒疾大作。殆不能支吾。厥明拚死就理。卽供爰辭後。適有金吾先生在長房。與之同處。買薪㬉堗。三夜取汗。幸得差可。初二日分揀放出。催還任所。蓋湖伯聞有拿命。又復狀聞故也。旣不得遞則不宜遅留。故初四離發。八日暮始到縣衙。羞對舊民。不欲擧顔奈何。祠宇移奉事。何以爲之。弟意則支孫之移奉祠廟。似礙禮制。且兄主曠宅而久留于此。則家事必有泮渙之憂。是㦖然。兄主只於祀事來臨。而半留其處。檢飭家事。則亦豈大妨。伏望十分量處。而四代神主櫝坐尺度。圖示如何。衙舍盡頹。未障風雨。明春不可不修葺。多眷齊到。必有犯朔之慮。婢不過三奴不過二似好耳。

答伯氏_辛酉

官人纔還。私伻繼至。連伏讀下書。仍審新凉。氣體萬安。伏喜之至。舍弟僅保寢食。而官廳縣司海倉三處。改建及燔瓦之役。一時俱擧。心力頓覺勞悴。然不得已也。且當任之耳。此縣比靑陽幅員雖倍。而目今月廩結役米外。元無分錢尺布。何可糜盡於妻子玉帛乎。第二女纈木之裝。曾已粗具荊布。則一藍衣一靑裳。猶爲過侈。况可望進於是耶。世人以弟之靑陽治績。全由於兄主敎戒之力。今有盡從內請之敎。豈兄主轉聞官人奴屬之言。以爲此邑物力殷富。無事不可辦耶。婦人心柔。易流於侈。裁之可也。如何如何。

答伯氏_癸亥

獻歲發春。伏未審氣體何如。遠地慕慮。實難盡白。舍弟僅保眠食。而營門勒令各邑。於庚申續陳中還起十分之一。各邑皆順從。而弟則以爲値此變歲。白地納稅。所不忍爲。再次論報營門。刑推都書員。故呈狀請罷。而營門不許。昨又再呈。期於必遞。姑未知出場在於何間。而弟旣早晩當歸。內行有難津發。如何如何。大田立後文字。方有京便故附送。而吾家尙寂。豈不悲哉。臘日次工部韻曰鳴臯東畔有柴扉。念我伯兮陟翠微。路遠或疎安否使。時遒未問燠寒衣。堪憐投紱期何晩。叵耐聯衾日漸稀。卄葉家聲將斷絶。螟蛉一計莫依違。眞所謂一字一涕。年衰易感。非虛語也。

寄兄子周冕_乙亥

冕也讀何書。弁也歲前當了三百篇。而駿也能制橫騖之氣。不廢日課耶。退陶先生月瀾菴詩曰最愛少年山寺樂。碧窓深處一燈明。此有無限意味。勉旃勉旃。悅孫送去。可日敎三十行也。

答周冕_丙子

頃便忙甚無書。其來得書。知兄主氣體漸向平復。汝亦支勝可喜。而村祲復熾。殯宮饋奠。未免設於下室。不任愴感。然下室饋食。實古禮也。盡誠則豈不顧歆耶。邑事如蚘。官廳枵然。朝夕搔盡短髮而已。呵呵。朱墨叢雜。全不檢飭兒曹。駿也日課。雖或間斷。性行大勝在家時。若因此馴擾則寧非幸歟。

寄周冕_丁丑

日來能安復否。千里懸念。吾則卄三入城。卄五以喪屨事上書蒙許。至命謄之補編。感激不可言。七月因山後始可發還。日覺欝欝。欲奮飛奈何。

寄兒周弁_丁丑

昨晦撥便書。其免浮沉否。吾連有泄漸。今則已差。而但初六政。除秋曹參議。以國忌齊戒。巽章阻於喉院。故姑未出肅。今明間若承批出肅。則明陵卒哭前。勢難徑歸。歸期當在七月念後。㦖欝不可言。柳承宣正源，金正言埅及李持平孟潤皆來矣。柳承宣弘陵返虞後。避痘下去。金李兩臺。以親病投章同歸。而皆於明陵因山時更來矣。