博物新編/二集
天文略論[编辑]
天文之學由來舊矣然古人皆謂天圓地方日月星辰圜行於大地之外 推步者各以管窺爲是著述者自以臆斷爲能無從知有地球圜日之理 自前明嘉靖二十年泰西天文師名嘉利珂者始造窺天大千里鏡具見 日月五星體象縮百千萬里之遙瞭如指掌由是夜觀日算遂深悉日月 星辰轉運之奇後經各國星士互相考証分較合符其法果有眞據而不 可易自此愈推愈精講天文者並皆以是爲宗據西士自入大學之後經 史而外靡不旁搜天文地理之書其意蓋謂人生覆載之間當知覆載之 所以造彼蒼浩蕩日月何以光懸星宿何以躔伏地球何以圜運不停歲 序何以亘古不紊靜言思之必知有一造化眞宰默主於冥冥之中所謂 天無耳而聽者眞宰聽之天無目而視者眞宰視之舉凡在天垂象在地 成形者莫非眞宰之所形象之由是遠取諸物近取諸身何莫而非眞宰 之所化所造則朝乾夕惕君子興敬畏之心而俯察仰觀小人凛鑒臨之 念敢謂談天說地爲迂闊哉因擇要而淺近者譯述數篇名曰天文略論 雖管窺蠡測不足以裨高深而飲水思源亦爲勸善之一道云爾
地球論[编辑]
古人俱以地在天下平大不動四方之極地邊是海浩渺遠連天際人見 每早太陽東升酉刻西沒夜見太陰亦然但未思此日月從何來往若問 海底有何物扶承地底有何物基扯皆不能知各人比擬不同迄今尙無 定論殊不知地之形體非坦非方却是團圓如橙確有實據可考而知者 今若有人立於海岸遙望海水必見水面略圓有不信者可於大河之濱 側低其頭平看對岸則對岸之屋艇人物皆不得見惟見對岸之高山大 樹此是何故却因水面微圓而凸却被凸處遮隔我目故也又如人立於 海岸送一大船開行當船近之時一眼卽見全船之物及船去稍遠則不 見船身而猶見船桅去再遠則船桅不見而只見止桅旗俟去更遠則船 旗亦不見矣嘗有人以千里鏡在山頂望海遇有船到亦必先見桅旗漸 近始見桅更近而後見船倘若水面平夷遠望理應先見粗大之物則來 船應見身次見桅而後見旗今小旗在高而先見船身在下而後見可知 海面圓凸之據矣昔有西人駕大船在廣東開行向西直駛歷涉數月竟 回廣東此可見地體團圓可以東西週行無碍如螻蟻旋行橙子不須轉 首即能運繞一週又有某船向北直駛將至北極便不見南極星辰蓋南 極之星却被地體遮蔽如蟻在橙蒂卽不見橙底之物故也又將是船駛 行南極所見所歷亦同但南北二極以半年爲日半年爲夜冰雪長年不 消故無從窮究其地然南北有極而東門無極地之圓體可知矣又凡月 蝕之時必見一圓渾黑影遮掩月光蓋是時日月二輪相對照地形適在 中央是日光照出地影遮蔽月色之故觀其影圓則其體必圓可無疑義 矣
晝夜論[编辑]
地球之體圓如橙南北有極而東西無極北極向上南極向下每日自轉 一週由東左旋向日則光背日則黑是爲晝夜地球直徑約中國二萬七 千六百九十二里外圍約八萬七千一百九十二里每晝夜輪轉一週是 一時辰約走二千餘里或問我世人戴天履地却不曾覺地體旋動其理 何歟答曰人在地上如在船中地轉而人不覺動猶船行而人不覺去仰 望見星辰西邁即舟行覺岸移之理且地體極大轉動有常日夜不息固 習慣自然又安能覺有轉動之時乎或曰地體自轉成晝夜何轉始成年 歲答曰日輪常居中地球與衆行星圜日而轉軌道各有遠近圜行各有 遲速地之軌道直徑六百七十二兆餘里每一時辰地行四十七萬六千 里每三百六十五日二時七刻圜行日外一週此一年之數也
行星論[编辑]
蒼天衆星羅列或動或伏雖老星士莫能指數如二十八宿北斗七星天 乙紫微之屬亘古不動西國天文師以大千里鏡窺測共知有十餘行星 皆有軌道圜日而行者地球與行星亦在其內焉最近日者爲水星其次 爲金星其次爲地球其次爲火星其次爲喴士咑小星次爲�厘士小星 次爲啤拉士小星次珠那小星次木星次土星次聶段星是爲離日最遠 日輪常居其中十餘星次第圜繞行之實以日輪爲樞紐之位此十一星 中惟木星至大土星次之於呢�士又次之地球又次之金星又次之火 星又次之水星又次之均已詳列圖中茲約論其概假如地球離日十分 水星則四分金星七分火星十六分木星五十二外土星一百分聶叚星 則一百九十六分天文家言日大於地一百三十萬倍地大於水星十四 倍地大於金星少許地大於火星三倍土星大於地一千倍木星至大大 於地一千四百倍聶段星大於地八十倍此皆以天文算法推計者
日離地遠近論[编辑]
日在衆行星之中光明五色温煖和煦能化生萬物雖其外地球並行星 遠近運行遲速不同然皆統制於日故不能混亂世俗謂日月星宿皆麗 於天說本不經蓋地球小於日一百三十萬倍比如人能日行一百五十 七里若要行日一週天文士推算必須一百六十年之久方能行遍衆行 星雖大然合爲一處較日仍小五百倍或疑論日過大因何看之甚小殊 不知日離地球有三萬三千三百五十萬里之遠其理本難罕譬而喻也 天下至快者莫如炮彈五刻能及一千七百五十里若由地球起行雖炮 彈亦須二十一年二百四十五日方纔到日若火輪車日行一千六百八 十里總不停息計其數亦俟五百四十七年方到日邊如此則日地相離 甚遠又安能見日體之大哉
日體圓轉論[编辑]
天文士常用大千里鏡窺看日面遙見其中有跡痕初見在日面之東窄 小而暗數日間即見其迹在日中闊大而明旬日後則其迹到日西又復 窄小而暗迨十三日其迹漸不能見十三日後又復見其迹在日東以此 推測則日體當圓如球何也蓋日體若扁則其形迹必不能轉換且不能 由西轉東是因其形迹卽知其本體二十六日自轉一遍矣現據天文士 說謂日之形迹有大小方圓斜角不等計其至小之迹約闊一千里其大 迹必過千里以上云
倣做地球經緯法論[编辑]
地球之體週圍八萬七千一百九十二里直徑二萬七千六百九十二里 天文士作地球法先以本斵一圓球中心貫通立一轉軸以上爲北極以 下爲南極球面中畫一橫帶帶之上名北半球帶之下名南半球又在南 北二極中帶左右均分爲三百六十度以此推算每度應約二百四十二 里二分週圍積算共得八萬七千一百九十二里又在地球之面寫成度 數以南至北之度爲經東至西之度爲緯以中帶之北寫北緯中帶之南 爲南緯緯度闊狹皆均平經度則近中帶之處闊近南極北極之經則漸 狹凡算緯度必由中帶起數若算經度則隨各國之位起算也
各國土地人物不同論[编辑]
天文士用大船經遊各國察明各國經緯之數然後畫成萬國地圖其船 遊至各國得識各度土地人物風氣之不同近中帶之間則春夏秋冬四 時多熱並無冰雪亦無冬至夏至晝夜長短之別人物之色多黑樹本豐 隆高大枝葉濃密百果蕃植而美鳥獸高大而烈若離中帶漸遠則熱少 泠多直抵南北二極便有冰山冰海四時恒不消滅焉
四大洲論[编辑]
東半球一帶地方由東北至西南直路三萬五千餘里分爲三大洲一名 亞細亞一名歐羅巴一名亞非利加亞細亞界內至大之國爲中華次則 俄羅斯國次則印度天竺國今爲英吉利屬部另有衆小國未能備列是 爲第一大洲歐羅巴界內有英吉利國葡萄雅國佛蘭西國瑞典國西班 雅國荷蘭國阿理曼國是爲第二大洲亞非利加界內有英吉利屬國另 有衆小國類多黑人所居在東半球之南又有大地名呶荷蘭〈又名 澳大利〉長 八千四百里闊六千三百里英國寄籍之人居多近中帶之間海洲羅列 各自皮國是爲第三大洲在西半球地方自爲一洲一名北亞美理駕一 名南亞美理駕二地相連自北至南二萬九千餘里北亞美理駕界內有 花旗合衆國另有墨息哥及滴些士二國今亦降爲屬部亦有數處屬英 吉利所轄其南亞美理駕界內大小國數正多筆難盡列在東西兩球之 界有太平洋海及大西洋海以分隔之大西洋海東西一萬零五百里南 北長三萬五千里東洋之海爲至大約居地球之半自東徂西長三萬五 千里南北長三萬八千五百里若全球分作四份實地一而海三焉
萬國人民論[编辑]
或論世界上萬國人民之盛亦有數否昔有遊方博士合計天下人民大 約有九百兆〈一百萬爲一兆〉之數分而算之亞細亞約有五百餘兆歐羅巴約有 二百餘兆亞非利加約有五十八兆南北亞美理駕共約四十二兆每年 中死去之人約有二十五兆每日約死六萬八千之數一時之久約死二 千八百五十之數若算三十二年之中世人新舊相乘殆將一總變換矣 所謂功名花上露富貴草頭霜爭甚麼豪强智力逞甚麼驕傲兇頑總宜 及早回頭洗心滌慮崇造化之眞宰獲福無窮掃偶像之邪神莫迷誘惑 則生行眞道死享永庥豈不美哉
地球亦行星論[编辑]
地球之轉動有二一是自轉一是圜日自轉成晝夜圜日成四季人初不 明其理自前明嘉靖二十年西國有天文師名加利阿者禀賦聰明初識 地球轉動圜日之數著書問世人皆謂其謊誕不經有司遂繫於獄後得 衆天文士恭究其理始知眞實不虛乃釋而敬之自是談天者悉宗其學 夫地球與諸行星園目而轉則地球亦屬一行星此如有人立在金星之 上在彼望去亦當見地球如一顆金星因地球與金星相隔甚遠而遠望 之物大者見小乃自然之理且地球與樂行星皆寫無光之物必須藉借 日光則彼此相望有必同理即如水星金星有時行到日輪與地球相對 之中世人必見此二星無光但見有一黑影透目而過所謂目中有黑子 者乃二星剛及過日之鄭書人適見其普日之處所以無光可見以此益 知地球與米行星必借日光而地球亦與衆行星同列但彼此本體各有 大小不同取
地球圜日成四季論[编辑]
或開地球轉動之說固執不信因看中國通書所論四餘七政謂日輪躔 地以地球中帶爲赤道冬至則日影躔南二十三度半而回謂之黃道限 夏至日影躔北二十三度半亦謂之黃道限躔道徃來在天則分三百六 十五度有奇在地則以中帶上下四十七度爲限分爲二十四節每個月 以天上月圓爲準月國之數每年有多則以三年積閏爲月夏至日近則 熱冬至日遠則泠春分秋分日夜均長以爲準據然七政通書頒行雖久 但可推測中國一隅之數實未識全球萬國之理也夫中國在地球赤道 之北廣東偏北二十三度半京都偏北四十度所以見日影常射於北豈 知南半球之地有日影常射於南及冬熱夏泠顧與中國不同者乎今特 繪成四季圜日圖式附於篇首閱者誠能按圖推度自知日晷有南北之 殊夫地球圜日非正對日也其體常敧而不豎有如斜倚之橙南北二極 各離企線偏側二十三度半今圖中之光影是春分蓋地球形體雖敧但 交春分節候赤道黃道交接日在天中地球一轉萬國均同故天下皆知 春分爲泠暖本和之候圖中之左影是夏至此時北半球向日中帶北二 十三度半日影直立此爲北半球之黃道限也故北方諸國多熱且見日 光高懸晝長夜短而是時南半球則與之相反焉圖中之暗影是秋分此 時亦是赤道黃道交接日在天中故萬國亦是泠暖相等日夜均長圖中 之右影是冬至此時北半球諸國離日較遠又爲南半球所隔故日光斜 照而多寒是爲中帶南二十三度半日影直立此南半球之黃道限也南 方諸國此時必炎熱如北半球夏至之時所謂南北寒熱相反者以此夫 地球不轉則日夜不分地球不圜日而轉則歲序不成圜日而地球不側 則寒暑不易寒暑不易則中帶之國恒熱南北之國長寒人民草木皆各 不安其生矣是故赤道之在天地均以中帶爲定位而黃道限內有四十 七度爲日影四季徃來之差此所以有交接之處也
月輪圓缺論[编辑]
天上日月星辰與地相近者莫如太陰世人見日月東升西墜疑日月皆 圜地而行雖似是而實非也夫日輪居中永不行動地球則圜遶而行之 月輪又圜地球而行之地球行而月輪亦隨之而行請觀諸天文圖自明 其理蓋圖中之圈是日位日位外之大圈是地球圜行之軌道地球外之 小圈是月輪園行之軌道月行軌道一回即中國一月之數而西國則未 及一月也〈西國月份有二十八日有三十日有三十一日 所以與中國不同却因以太陽行度計月故也〉天文士計月輪 圜地之速每日約行二十六萬八千八百里每點鐘約行八千零五十里 地球圜日一週月輪卽圜地十二週有零望日地球在中日月東西相對 月面全接日光是以見月輪光圓如鏡朔日是日月交會乃月輪在中地 日東西相對在地球不能見其朝日之光只見其背日之處所以不見月 體有光蓋月體惟一邊得接日光故也迨夫初二初三日月輪漸行約離 日輪十二三度人卽見月體西邊露光一線其上弦兩角向東洎初四日 漸離日輪十八九度人見月體光似蛾眉初六七日月行漸東約離日輪 數十度人見月體光華漸闊及初八日則月體顯露半光此時乃離日九 十度也十二三日月光過半却離日百數十度仿如瓢上覆碗之形至十 五日光滿一輪乃月體左右皆離日位一百八十度矣是時日落月上遙 遙相對過此以往則月輪漸西光華漸减至二十二三日半夜月出光復 减半至二十六七日早晨見月兩角向西成下弦直至三十日又復與日 輪交會地面不能見其光由是週而復始亘古不亂計其圜行地球一週 實得二十七日三時四刻四十三分〈一時辰八刻每刻六十分〉若與日輪交會一次必 須二十九日六時四十四分因月行而地球亦行月再追行數十度過其 自行軌道之數方能交會所以必多兩日八時有零譬之時辰鐘錶其長 鍼行而短鍼亦行長鍼必過五分乃能與短鍼交會也地球圜日之軌道 星士判作十二分每月循行一分故圜日一週即合西國一年之數而月 之光暗則十二次有零但中國以月圓爲例此三年必須一閏五年又須 再閏始合其期亦猶西歷之有閏日焉耳夫閏日乃以太陽行度紀年閏 月則以大陰行度作歲雖月份閏法各有不同而歲序紀綱則無少差異 此所謂不約而合也天文士測算月輪與地球相隔之數實得中國八百 四十萬里比如有一火輪車每時能行一百四十里日夜不停亦須一年 零四月方能直到月邊予聞唐明皇嘗於中秋夜遊月宮此乃無稽之誕 語且或稱道士洪都客或稱禪師葉法喜或稱仙人羅公遠以是益知其 誣矣
月輪本體論[编辑]
世人看月似與日體同大豈知日月之大小甚不相同有星士推算必須 六十兆月輪之數聯作一堆方可比一日輪之大世人見月體如日者實 因月近而日遠也月體週圍二萬三千九百六十八里直徑七千六百三 十里西人用千里鏡窺看見月上有高山深窖巖谷盤石之形當其半黑 之時遙見其中有火山三座另見有數光點此必是月中山頂因其高出 得先接日輪之光現在各天文師均想月中有山無海其山之高低大小 皆能用法量影而知惟海之有無尙未得實據可驗或疑月外當有生氣 包羅月中當有人民居住此皆臆度之言未可據信西國有天文士現製 一大千里鏡身長五丈一尺二寸闊四尺八寸用架高懸看月甚眞但不 能見有人民樹木倘月上果有人居則彼亦當見日地星辰圜運與我等 世人所見相同蓋在月見地猶在地見月彼此均有朔望圓缺之形但彼 見我地球當十三倍大於我們所見彼月耳然以理數推論月中斷不能 生長人物因月輪本體每月自轉一回見其一邊永遠向地是月面本無 晝夜之理西士每以大鏡窺認月中形迹見其永不改換是知其無晝明 夜晦之時則吳剛伐桂嫦娥奔月皆爲烏有之詞好事者可爲釋然矣或 曰月有光華乃接日光反照於地而地亦接日光是能反照於月乎曰然 凡初三四日月光未滿每見月旁有一圓線光影此卽地球反照之光也
月蝕定例論[编辑]
世人未識天文每逢月蝕妄說太陰遭難爲蟾蜍吞咽日蝕爲人君失德 垂象示警家家擊鼓鳴鑼燒火吹角朝廷亦用幣於社伐鼓於朝互相喧 救中四各國自古皆然亦無謂之極矣夫日月交蝕本有一定之期日蝕 爲月影遮地月蝕爲地影遮月所遮之處人視不見其光比如有人拈一 黑實之物掛在燈前則物後必有一影我地球本是黑實之物一邊朝向 日光在地後亦當有一黑影射出試看日月交蝕圖便知其理圖上之圓 圈是日中圈爲地球下圈爲月輪地球外之點線是月輪圜地之軌道地 後尖長黑痕是地球背日之影月在望夜適爲地影所蔽月面不接日光 是爲月蝕或問每月皆有望夜何以月不常蝕蓋月輪軌道與地球軌道 並非平直倘使平直則每望必蝕惟蝕有定期者却因其軌道高低斜隔 五度二軌相交處有如剪較之形必待月輪行至交軌之中與日地同一 直線方被地影掩月是以有蝕久蝕快及小蝕全蝕之分實緣二軌道皆 是橢圓形式若地影斜掩交軌十二度月行正過交軌之中是爲全蝕而 久須待兩時而後復圓或離數度則雖全掩亦不久蝕離度漸多則所蝕 漸少若離至十二度以外月體竟不能被蝕矣凡初蝕之時必由東起地 影入月軌道約計二萬一千里有奇月體徑闊實七千里是月體小於地 影將及兩倍西人算月離地八百四十萬里日大於地日光能斜包於地 影之後是以地影尖長初大漸小只射二千九百四十萬里而沒假使地 與日體同大則地影平遠無極月之蝕也各國皆同因北半球均與同夜 而地影均與同見輕之日蝕自當有別蓋日蝕必在朔日乃月輪行至地 道交軌之上界月體遮掩日光是爲日蝕圖中之上圈爲日中圈爲月下 圈爲地球地球外之點線是月輪圜行之軌道月行至此其影適及於地 人在影掩之處必不能見日體光華但月體小於地地體又小於日月影 必不能掩全地所以日蝕之久必不過四分之時且各國所見不同有見 全蝕者有見小蝕者有能見者有不能見者皆因就地就影而然計其蝕 多蝕少則以月行交軌遠近爲算若月離交軌十六度卽不見蝕每遇初 虧例必由西邊而起在他方月影不掩之處亦必見日色微黃其在掩蝕 之內則有昏黑如夜者間有四圍仍露光環者是因月遠影小而然前數 十年西洋國嘗見日蝕暗如深夜星辰現露鳥仆獸伏不知者必謂爲大 變之凶而其國則民安世泰迄無應兆蓋日月交蝕會有定期無關於世 事災殃之警凡能知月地行度之遲速二軌交接之遠近用法推算雖千 百年皆可預知現據星士計說每歲日蝕必有二次多者五次月蝕每歲 多不過三次大約每年日蝕三月蝕二爲常論其多者間有一年日五蝕 月再蝕而已但日蝕人不恒見月蝕則人人共見云
潮汎隨月論[编辑]
胡潮晚汐汎不愆期長以三時退以三時華人皆謂爲天地之氣呼吸所 致而不知乃月力攝引之所致也夫攝引之勢日力爲最大月力爲次之 而潮水必隨月而長者實因月輪與地球爲最近則其攝引之力亦近力 大而遠則弱力小而近則雄是爲一定之理故月出潮長月落潮低無時 而不相引而行無國而不同時而見凡月正天心之時潮水引動必過三 點鐘而長滿迨過一日月輪行遲十三度潮水必遲長三刻及過兩日月 遲二十六度水又遲長六刻月漸遲則潮長亦遲遲至一週前復始或曰 潮水乃月力所引何以朔望倍大於常乎曰朔望之候乃日月交會是日 月合力並勢攝引是以溯長更滿必過三日而始定及至初九廿三之後 日月分力則滿不如前蓋月勢攝引之力十分日勢攝引之力三分此時 却減三分之力故也或曰月到天心則潮長何以朝潮晚汐一日面二回 乎曰水性乃浮游之物週流於地球之外月力攝引一邊勢必分動其四 圍之水所以有數分引動歸前必有數分退流於後地球上下必有兩潮 相對而長凡在洋海之外每遇朔望潮勢必高七八尺內河有山石沙洲 阻攔較之外洋少低三二尺設使地球不能行動或月輪無力不能引攝 水勢則海水常平而不流或使月能引攝而水勢不能流動則水勢必堆 一處而不移夫水不動不移日久必成臭穢人民將有疫疾死亡之憂造 化主設此以滌蕩之亦人世之大用也
水星論[编辑]
衆行星之大小遠近及光明運行俱各不同水星之體比别行星爲最細 其軌道則與日輪爲最近約離一萬二千九百五十萬里星體直徑一萬 一千二百里外圍三萬五千一百八十五里半每十二時零五分星體自 轉一週每八十七日十一時辰四刻二十五分圜行日外一週每年與地 球軌道交會三次其自行軌道橢圓而長或與日近或與日遠近時則離 十七度遠時則隔二十九度運行至日輪之西則早間見之纔見而日輪 隨出運行在日輪之東則薄暮見之纔見而日輪隨落是常被日氣所射 得見殊難須待春秋日氣微黃始能遇目天文師用大鏡細窺其像見其 光潔如月時缺時圓定知是藉假日光渾同月道也西國星士推說水星 圜日近於地球七倍彼接日光當亦七倍多於地球若在星上看日必大 於世人所見七倍其星質堅實則兩倍於地凡當水星與地球交會是時 幷日輪同一直徑卽見星體橫行日面類如黑點一顆此可見星體本無 光焰之據矣
金星論[编辑]
金星之色最嬌其光照及地球離日二百三十八兆里星體直徑二萬七 千三百里大小與地球差等軌道在水星地球之中橢圓一千五百一十 九兆里與水星相隔一千零八十五萬里離地球至近之時約計九百四 十五萬里除月輪之外金星與地球爲最近星士用大鏡細看遙見星體 有迹痕測知每十一日四刻二十一分自轉一週在星上過一晝夜約短 於地球三十五分其運行之速每一時能行二萬八千里每二百二十四 日八時圜行日外一週其星體頗似月輪仍有上弦下弦光滿光半之形 其位離日約在五十度之內夜見在西名曰長庚比衆星爲最早朝見在 東號曰啓明不久卽見日出實一星而數名當其與日地交會之時即見 有一黑子貫日是乃此星之形體也〈水星亦有 貫日之期〉英國前一百零九年十二 月初九早晨曾見金星透日而過黑子顯綴日中仿類金盤之載彈星士 按其日而算其將來已預知其再會之數現有天文師測看此星之體疑 有生氣包羅其外星上當有山川人物果爾則彼在星上望日當如我世 人所見兩倍云云
火星論[编辑]
火星一名熒惑離日五百零七兆五十萬里其圜日軌道三千零五十兆 里離地球軌道一百七十五兆里星體直徑一萬四千七百里外圍四萬 五千五百里每十二時辰零三十九分自轉一週每六百八十七日圜行 日外一週是火星之一年比地球一年多十月也當其遠隔地球之時遙 見其星體極小而微直待其運行近地則其體大如木星見其光有深紅 之色故名之曰火星天文士以大鏡窺看謂星上有黑迹頗眞仿如地涯 海角之象比別星爲尤現尤多細辨其形象地涯者土爲微紅象海角者 水爲淡緑因想星外必有生氣圍繞且其迹有轉換則星中必有晝夜寒 暑之分其世界作何狀其人物作麼生不敢定論者焉
小行星論[编辑]
火木二星軌道之中有數小行星此數星大小相仿其體自轉及直徑長 闊幾何均未能測實緣數星皆乖角不圓而本體亦微小難稽故也疑此 數星原是一顆大星乃被彗星相值掃破所致又疑其星體自行迸裂散 一爲數顆二說均屬有理未知孰是
木星論[编辑]
木星一名歲星乃行星之最大者約離日輪一千七百三十二兆五十萬 里其軌道與地最近之處亦離一千四百兆里星體直徑三十一萬一千 五百里外圍九十七萬六千五百里圜日軌道二萬二千五百兆里每四 時四刻五十五分自轉一週是一時約轉二十萬零三千里每十一年零 三百十五日圜行日外一回其體有黑氣三四道類如縧帶纏腰恒與日 輪平對前數百年有星士名嘉利阿者初作大千里鏡窺見木星之旁有 小光三點東二西一初疑爲定位小星次晚再看見三點均在木星之西 十晚再看只見兩點在東十三晚再看則見四點熒然西三東一十五晚 再看又見四點在西平正相離由是每晚所見不同始知爲圜行木星之 小星卽如圜行地球之月輪也遂定其名呼爲木星月輪其運行或遲或 速時近時遠俱是由西轉東亦有朔望圓缺薄蝕之時乃預推其數刋刻 成書俾行船海客藉以測算地球經緯之數近日涉重洋者能於四望無 涯之際而知爲某經某度其功蓋亦大矣或問木星四月輪比地球月輪 其大幾何是合木星四月便大於地球之月十三倍取
土星論[编辑]
土星一名填星離日三千一百五十兆里星體直徑二十七萬六千五百 里大於地球九百數十倍每一時辰能行十四萬七千里五時四刻自轉 一週每二十九年五月一十五月圜行日外一週離日更遠其行愈遲仿 似定位經星光色微小是時人望頗難見星之外另有七月輪或遠或近 其至近者十一時辰四刻運行星外一週其至遠者七十九日三時四刻 運行星外一週七月輪均有朔望薄蝕與木星月輪地球月輪彼此同理 若預算其掩蝕時刻亦可助行船測計經度之法西士以大鏡窺看七月 輪之外又有光帶二道疊纏星體內帶約闊七萬里外帶約闊二萬二千 五百里內外二帶相離五千九百五十里內帶離星體七萬里二帶之體 當與星體同爲實質並借日光以輝土星現據天文士說謂帶上有凸角 之形視其凸角或前或後便知二帶亦是環星而運者大約五時四刻旋 轉一週
唹呢�士星論[编辑]
唹呢�士者行星之新名昔人實未知有是星乾隆五十六年西國天文 師始行查定是星比前所論諸行星軌道爲最遠眼目甚難得見必待清 夜無月晴空無雲方能以千里鏡照而看之其色光似粉藍直徑十二萬 二千五百里大於地球八十倍餘離日六千四百四十兆里每三萬零五 百八十九日圜行日外一週實遠於地球十九倍彼得日輪光熱甚少倘 星上亦有人民居住造化主必當有别法以輝煖之此星之體其外有六 月輪圜運而行至近之月輪五日十時四刻圜星一週至遠之月輪五百 零七日八時圜星一週至此星之本體曾否自轉尙未有實據可驗天文 士愈考愈深久後當有知者現在有星士新窺一行星比此星爲尤大尤 遠新名曰聶叚星直徑一百五十萬里大於地球二百五十倍每一百六 十六年圜日一週其餘未得知也
彗星論[编辑]
彗星爲怪異之星有首有尾俗像其形而名之曰掃把星又名擸搓星前 古未知其理衆以爲有水旱刀兵之兆其實皆有軌道循還了不關乎人 事興衰之理西士分爲三等一曰有鬚彗星以其先日而出其尾在前二 曰有髮彗星以其對日而行尾光散後三曰有尾彗星其光長芒直射如 尾並是繞日而行軌道橢圓而長來去方向不定忽然而來迫日一過忽 然而去莫知所適有數十年一見者有數百年一見者有千餘年一見者 來時常以其頭向日其尾向後及至日邊其尾光大而長離日漸去尾漸 短小離去頗遠則全不見尾前一千九百一十三年遇日全蝕晝晦如夜 因見日傍有大彗星又前一千六百八十年英國夜見大彗星其尾在天 穹窿一百度之內星士以量天尺度之計長一百十二兆里又嘗見彗星 尾長一百兆里闊十五兆里以此推測彗星之頭必是堅實之物但其尾 輕虛而透光曾見星尾遮掩北斗七星尙能見七星朦隴之像是知其尾 輕虛無疑矣或疑其頭亦非堅實之物乃星頭接受日光遂分光及其尾 是頭尾亦爲輕虛之物有星士測想彗星近日熱於洪爐百倍乃被日火 攻鎔星質化而爲氣故望之如鬚如尾又有人言星尾亦是日氣是各人 設想不同皆無確實之証彼蒼浩蕩人豈能測日月星辰之質爲何物哉 或曰彗星之來或數日而去或數月而去其理云何曰是軌道之不同此 來去之有速慢也前康熙十九年所見彗星其近日之時僅離五十二萬 五千里每一時辰行七百萬里或算五百七十五年圜日一週若此數果 眞則後四百零六年便能再見又康熙二十一年西國見一彗星天文士 算其軌道七十五六年一週後乾隆二十四年果得再見又道光十五年 亦得再見每見必三月之久其軌道約遠於唹呢�士星兩倍有餘又嘉 慶十六年所見彗星亦三月而沒彗星之數甚多古今曾見者約八百宿 畫工繪記其形者亦百數以來再見可以按圖辨認另有細小彗星用千 里鏡亦難見共形狀者以星士逐晚窺天每年皆見但其形小而暗來去 不時故難測度其數耳有人常憂彗星猝近地球使全地立成灰燼蓋因 其迫日而過受日火之熱必烈且其行運絕疾不帶日火燒地則攝引海 水泛溢民人定無生理或解之曰彗星近地球之險有一其不能近地球 有二百餘兆之安以安多而憂險一亦可以無憂矣噫其亦杞人之儔歟
經星異見論[编辑]
夜看天空見光點密佈窮窿之上不運不動者是爲經星在赤道所見與 南北二極所見不同在南極所見與北極所見亦不同是爲異見凡人住 在地球中帶必見衆星東上西落所見南北二極之星常與地平若住在 北方之地見北斗由東北直上天空約移數十度畧轉西北而漸低似常 綴佈于地面之上遙望北極星辰則永不動彈覺衆星或上或落環拱而 轉若低望南星則見其上行不高似近地面橫循而過隨過卽隨落而已 南方之人則所見反是
經星位遠論[编辑]
經星之至光大者莫如天狼一星乃衆經星之最近地者也然雖最近以 天文士推算實遠於日輪數十萬倍離地約一百三十八萬里譬如大炮 彈子一時能飛三千三百六十里計七百萬年亦未能飛至此星之位是 以地球軌道行近此星之時終不見此星有畧大畧明之候此乃相隔極 遠所致凡用大千里鏡窺看行星月輪必大於目力所見數倍若看衆定 位經星則反覺其小惟見其光色畧明於常而已衆經星以天狼爲近地 除天狼之外尙不知幾何千萬其遼遠無極者又豈人力之所能算哉天 道之大曷其有極視上帝之妙造神能誠有不可思擬者焉
衆星合論[编辑]
星分七等多光而大者爲第一等其數約十五至二十之間第二等約有 五十餘宿第三等約有二百宿第四等約有五百宿第五等約有五千宿 第六第七等其數爲甚多若以眼力觀望尙能指數以千里鏡看之則密 如沙屑如晴明之夜遙望天空有白氣一道中國名爲天河西國呼爲乳 道皆未深悉其理若以大千里鏡窺看只見無數小星萃聚一所有星士 嘗於鏡中定睛細算約一點鐘之久見天度所過小星數逾五萬若舉天 河之大不知其數之爲何如矣〈北斗七星之中 亦有無數小星〉張騫乘槎之事後世附會 其詞訛傳天河有水可通遂使名人智士皆信其悞恨無一大鏡以破斯 人之惑耳或曰經星與行星如何分别行星與日輪如何遠近亦有說乎 曰經星乃定位之星每夜雖見東上西落惟其疎密度位亘古不移若行 星則時近時遠或在日東或在日西以此必知是圜日而行致若離日遠 近尤易分辨夫地球與諸行星並皆圜日每見金水二星時與日會竟直 跨日而過是二星乃近於地球之據也地球與諸行星皆借日光而金水 二星則有圓缺如月餘星則光滿不更是知金水二星在地球軌道之內 餘星皆在地球軌道之外內近而外遠準有理數以推算之者致若經星 遠近度位之數在中國以二十八宿分野在西土則分定八十宿名以界 限天球北半球三十有六南半球三十有二黃道內一十有二每一宿位 之內其相連者有大有小或少或多或合數十爲一名或合數百爲一名 皆取諸其像而會意以名之亦取習推步者易識而易記云爾